Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
m-am ridicat din pat cu cel de-al doilea corp. Dei aveam un an
de
antrenament, cnd am realizat aceast experien am simit o
fric instinctiv
de ndat ce mi-am contientizat starea de dedublare. M-am
stpnit, ns
21
sugestia de team i-a fcut efectul. Simeam mii de legturi
invizibile care
m atrgeau n forma fizic. Rezistam din toate puterile privind
curios n
jurul meu. Totul era ntunecat. Focul din cmin trimitea o uoar
licrire i am
constatat c. contrar afirmaiilor unor autori, pereii nu erau
transpareni. mi
strngeam pumnul stng cu mna dreapt constatnd c era
tare. n acea
clip am auzit pe cineva fluiernd aria La drapel. Dei nu
vedeam nimic,
nu cred c-mi era adresat. n acest timp atracia n-a slbit i a
trebuit s
cedez. Am deschis ochii i mi-am notat toate aceste observaii i,
dup ce mam
dezbrcat i m-am culcat, am reluat experiena.
Mi-am concentrat atenia asupra operaiunilor pe care mi-am
propus s le fac: s aduc pe pat o foaie de hrtie ce era aezat
pe un scrin
n faa patului i s examinez mai atent locurile. A-m adormit i
m-am
deteptat ctre miezul nopii, cu amintirea vag c am zburat la
mare
nlime, pe deasupra unor cldiri. Dup ce m-am uitat la ceas,
am nchis
pleoapele. Abia am isprvit aceast micare, c am ieit din corp
ntr-un mod
destul de curios. Eram n echilibru pe mini i am fcut nconjurul
camerei n
poziia aceasta. Revenit n apropierea patului, mi-am reluat
poziia natural.
Dei focul din cmin era stins, camera mi-a prut mai puin
ntunecoas
dect prima dat. Eram foarte calm, nici o atracie nu m ispitea.
Gndindu-m la ceea ce mi propusesem s fac, m:am dus
aproape de
scrin, ns am vzut acolo dou foi de hrtie n loc de una. Le-am
luat pe
amndou i le-am aezat pe pat. In sfrit, m-am dus s m aez
n fotoliu,
meditnd asupra acestei situaii stranii. Mi-am examinat minile i
picioarele;
preau semi-materiale, oarecum ca ntr-o radiografie.
Nemaivznd nimic
deosebit m-am hotrt s schimb dimensiunea i s m duc s-mi
vd un
prieten. M-am dus pe balcon i, dintr-un salt uor, am fost n
strad. N-am
fcut cincizeci de metri c o for irezistibil m atrase napoi i
m oblig s
intru n corp. Am deschis pleoapele s-mi notez amnuntele
experienei
constatnd c hrtia nu se micase de pe mobila pe care am puso. Ctre ora
trei dimineaa am ncercat o a treia dedublare. De data aceasta
atmosfera era
i mai luminoas. Dei obloanele erau nchise, distingeam prin ele
un frumos cer
albastru. Am renceput experiena de mai nainte. Am suflat
asupra
hrtiei ndrtnice. Mi-am examinat din nou braele descoperind
lin
nucleu tare la pipit, nconjurat de radiaii cenuii, ca ntr-un
clieu
radiografie. n sfrit am reintrat n nveliul meu de carne. Hrtia
nu se
micase nici acum din loc.
De cnd am fcut aceste ncercri mi-am dat seama de
posibilitatea de a exterioriza un dublu de densitate variabil care
este
repaos.
Nici imaginaia cea mai ndrznea nu ar putea concepe
puterea formidabil a Energiei astfel constituit. Singur
experiena n
aceste regiuni nalte ne permite s ne dm seama c, dac
contiina
omeneasc este capabil s pun n micare prghiile lumii, o
poate face
tocmai pentru c a renunat la toate formele pentru a se resorbi
n unul din
Principiile Ordinii universale, pentru care a devenit un canal
contient.
Memoria fenomenelor este indispensabil pe pmnt dac
vrem sa aprofundm cauzele care le dirijeaz. n invizibil memoria
este
nlocuit cu suprasensibilitatea Substanei n care ptrundem.
Sistemul
oscilant utilizat de Contiin vibreaz sincron cu aceast
substan i
transmite autorului su toate lungimile de unde care se manifest
n ea.
Imaginai-v gradul de perfeciune al acestui sistem i vei ajunge
la
uniunea desvrit a suportului Contiinei cu mediul
nconjurtor. n
rarefierea sa progresiv, eterul i mrete sensibilitatea vital
care
comunic cu strile inferioare. Fr a se lsa absorbit n acestea,
dimensiunea sa le ptrunde pe toate celelalte i contiina uman
poate fi
considerat capabil s se localizeze n fiecare atom al acestei
stri
suprasensibile a Universului.
28
Aceast ipotez va da exact scara posibilitilor care se observ
n realitatea experimental. Rezultatul practic corespunde de fapt
cu o
sensibilitate progresiv i clarvztoare, dnd posibilitatea unor
puteri
stare, cte rele, cte griji de toate felurile s-ar evita; fiecare ar
aciona cu
fermitate pentru a rupe legturile egoiste i pentru a nu se mai
rencarna
ntr-o form care, orict de frumoas ar fi, este o povar greu de
purtat!
E inutil s v citez exemple de viziuni, de vise profetice,
simbolice sau prevestitoare. Fiecare a avut ocazia s se
ntlneasc cu
acestea, el nsui, sau n anturajul su. Vreau numai s v dau
modul de a
v seleciona visurile i s obinei indicaii interesante asupra
trecutului, prezentului i viitorului problemelor pe care dorii s le
rezolvai.
Fiind date densitile succesive ale substanei lumilor
Invizibilului i posibilitatea de a stabili acorduri n rezonan ntre
sistemul
nostru oscilant i acela al lumii cu care vrem s comunicm,
relaiile ntre
vizibil i invizibil sunt n principiu foarte uor de stabilit.
Lucrul cel mai greu este s se evite perturbrile, de orice natur,
aduse de incontient sau contiina inferioar. Ori, acest
inconvenient este
opera minii noastre. Noi suntem cei ce le crem, prin toate
atraciile pe
care le emitem n fiecare secund, datorit dorinelor noastre, a
gndurilor
noastre, a motivelor noastre de aciune, a sentimentelor noastre.
Dac vrem s comunicm cu celelalte dimensiuni i s obinem
informaii convenabile, trebuie s ncepem prin a seleciona
sistemul
nostru de acorduri, pentru a nu nregistra dect lungimi de und
cu
vibraie nalt.
Suntem totdeauna n acelai cerc i revenim la condiiile deja
exprimate: igiena fizic, psihic, psihologic. Cu ct v vei fixa
mai ferm
motivele voastre de aciune, dorinele i gndurile voastre asupra
unui ideal
activ.
Ajungem acum la intuiie, pe care eu o numesc recepie fr
imagine. Dei sunt veri buni, intuiia nu trebuie confundat cu
inspiraia.
Intuiia nu se preteaz la nici un fel de raionament momentan, ea
e recepia
fr imagine a vibraiilor care se manifest de la percepia subtil
pn la cea
vorbit. E o idee sau un ansamblu de idei care parvin, confuz la
nceput, apoi
din ce n ce mai clar pn la a auzi ca i cum cineva ar vorbi la
urechea
noastr. Uneori, ideea are durata unui fulger, alteori avem
senzaia c primim
ideile estompate. Dezvoltarea intuiiei se face n acelai mod ca la
celelalte
procedee de comunicaie. ntins, linitit i calm, v concentrai
suficient de
ferm gndul asupra problemei de rezolvat i alungai orice alt
gnd din
cmpul contiinei. ndat ce o idee, sau un ansamblu de idei se
precizeaz,
notai-le imediat.
Dac se consider intuiia ca nceputul unei corespondene
mentale
cu celelalte dimensiuni ale spaiului, se poate spune c inspiraia
i
prezint stabilizarea i complementul. n intuiie ascultm,
prindem vibraii n
tcere. n inspiraie, dimpotriv, nu trebuie s ascultm, cci
toate activitile
mentale sunt la maximum lor de activitate. Nu mai e o
comunicaie mental,
ci suntei voi niv cei care realizai deducii, cu o uurin
incomparabil.
Inspiraia este deci o excelent metod de lucru care se
stabilizeaz prin
antrenament i devine un mod regulat de coresponden cu
Invizibilul.
acelai plan orizontal, iar la altele, orientate oblic n sus sau n jos,
se ajungea
pe nite scri. Sli de ateptare cu canapele mbrcate n catifea
roie
ngduiau noilor venii s-i atepte rndul.
Nu voi prezenta toate experienele mele. Gndirea fiind
creatoare n aceste regiuni ale spaiului, este uor s v nchipuii
toat perfeciunea unor astfel de organizaii. De altfel, bunvoina
este larg
recompensat. Fiinele mai evoluate care dirijeaz i canalizeaz
aceste
manifestri aduc puin cte puin pe oamenii care ajung aici la o
contiin
51
mai nalt, ceea ce le va ngdui s ajung la rndul lor n alt
dimensiune,
mai elevat i s nceap lucrri mai evoluate.
1.18 LIMITELE LIBERULUI ARBITRU I INFLUENA
VOINEI N CELELALTE LUMI
Cunoaterea manifestrilor vieii n celelalte lumi ne d cheia
tuturor viziunilor mistice ale anticilor putnd s nelegem astfel
raiunea
contradiciilor lor aparente.
Studiul raional al cmpurilor, a cror densitate controleaz
puterea
radiant, cere mai nti de toate calmul absolut al gndurilor.
Doar n felul
acesta se pot realiza observaii impariale. Pentru cei care sunt
destul de
avansai, nu exist o derogare de la aceast regul, cci ei tiu
s-i
controleze manifestrile gndirii lor. n invizibil, voina este o
baghet magic
i este destul de uor ca s ndeprteze tendinele instinctive. Ar
fi interesant
de tiut n ce msur aceast voin este capabil s exerseze i
s
cunoasc raporturile sale cu liberul arbitru.
Dac este vorba de o perfecionare personal, aceasta nu are
vitale este raiunea pentru care fiina uman poate iei din
Universul n care a
luat cunotin de posibilitile sale relative i absolute.
Aceast schem a organizrii noastre cosmice va explica de ce
toate micrile, de orice natur ar fi, sunt nregistrate de
substana
invizibil. ntr-adevr, ele nu s-ar putea forma n alt parte.
Energia de atracie,
care variaz de la un maximum de compresiune la un maxim de
extensie, cere
n mod necesar un suport, i acest suport, este substana
universal, a crei
proporie variabil de for i materie definete natura lumilor n
care
suntem chemai s trim.
n aceste condiii, toate lumile sunt tot att de reale, unele ca i
celelalte, cele inferioare ca i cele superioare, toate fiind
indispensabile
discernmntului contient care formeaz partea esenial a
Fiinei
omeneti.
Aceast estur, aceast reea, sub care ni se prezint Universul
n
studiile fcute prin dedublarea Personal, ne explic concomitent
modul de
formare al tuturor fenomenelor i felul n care ele se pot
manifesta, n care
pot prinde rdcini i pot evolua n diferitele lumi ale Universului
nostru.
Simplitatea modului n care este constitut Universul face s ias
la
suprafa adncimea ignoranei noastre. Ea ne demonstreaz
srcia,
inconsistena intelectual a tuturor acestor cugetri care, din
veac n veac,
ncarc literatura noastr, repetnd ca nite papagali aceleai
banaliti sub
54
56
Formele de mai mic importan, create la ntmplare, fr
consisten mai accentuat, se disociaz uor sub influena
voinei. Cu toate
acestea, nu trebuie s ne ncredem totdeauna n aparene. Cnd
ele aparin
unor grupri, este posibil ca noi s fim cei mai slabi i s fim
brutalizai de
oamenii care le-au creat. Este mai bine s nu ne preocupm de
ele.
Sub influena gndirii, anumite forme se volatilizeaz fr urm.
Altele sunt mai rezistente, se apr i trebuie s angajezi cu ele
un fel de
lupt. n unele cazuri am constatat un reziduu lichid, gros,
negricios, un fel
de protoplasma inform. Uneori, era un reziduu simbolic de sticl
spart.
Dup cteva experiene, este destul de uor s deosebeti
formelegnduri
de fiinele consistente. n general, formele-gnd sunt mai puin
vibrante, mai puin active dect fiinele deja evoluate. Radiaia
acestor
fiine este mult mai puternic. n cursul acestor experiene am
dizolvat ntro
zi forma unui cine. Numai capul a rmas dup aceasta i am
vzut un
copil venind lng mine i spunndu-mi c a fost un cine.
Intensitatea vieii
care nsufleea acest cap m-a fcut s-mi neleg greeala.
Cnd acionm pentru a dizolva o form-gnd, observm mai
nti o ncetinire n activitatea oscilant a atomilor si. Conturul i
pierde
claritatea, devine ters. Dimensiunile se schimb, imaginea
devine mai
mic, totul devine inform i n sfrit dispare.
57
PARTEA A DOUA
Cteva rezultate experimentale cu privire la relaiile
fundamentale
73
domnete o bucurie afectuoas care este druire de sine. Simim
c
suntem gata s dm mai mult pentru a elimina suferina prinilor
notri.
Aceast dragoste pare compus din mii de legturi formate din
amintirile
existenelor petrecute cu dnii, i mai ales din sentimentele
adevrate de
care prinii notri au dat dovad fa de noi.
Din aceste observaii se desprinde o lecie: s ne iubim copiii
pentru ei nii. Copiii nu sunt jucrii destinate s ne distreze i
asupra
crora avem toate drepturile. Oricare ar fi rangul unei fiine
omeneti, vizibile
sau invizibile, printe, cluz protectoare sau nvtor,
eforturile sale
eseniale constau n a uni elementele sufletului omenesc care i
este
ncredinat cu o form special. C aceast form este compus
din
elemente pmnteti sau din substana eterului, ea trebuie s
permit celui
care o ocup s i pun n aplicare calitile speciale ale energiei
planului n
care se gsete. Pe pmnt, datoria noastr este de a da copiilor
notri
maximum de cunotine care s le permit s-i utilizeze forele
n cele mai
bune condiii, pentru a obine maximum de rezultate. Simultan,
s-i nvm
caracterul esenial al energiei universale, pentru ca ei s se poat
desprinde puin cte puin de formele convenionale ale societii
noastre,
i s-i localizeze afeciunile i principiile indestructibile ale
Evoluiei.
Aceast munc de iniiere d prinilor i copiilor prilejul s
realizeze legturi
cedeze locul unui raionament mai ferm, unei voine mai stpne
pe sine.
Dac este la ndemna oricui s creeze un cer i s-l nzestreze cu
toate atributele pe care le dorete, n schimb trebuie s fi trecut
cu succes prin
exerciii de meditaie contient i dedublare personal, pentru ca
Fiina
Superioar s ajung s aprecieze Constantele Armoniei n
simplitatea lor
real.
Exerciiul Contemplaiei nu trebuie s fie o reverie intelectual ci
continuarea i stabilizarea exerciiilor de meditaie, fixarea ideilor
obinute
prin inspiraie. Acest exerciiu complementar se practic de obicei
aezat pe un
scaun confortabil, n stare de relaxare, de calm, descris de psihiti
prin izolare i
destindere nervoas. Trebuie s facem apoi o expunere mental
clar, lucid
i absolut contient a motivelor care ne fac s acionm i a
raiunilor care
ne fac s iubim un principiu de Armonie. ncepem prin expunerea
unei cauze
ce determin efecte de care suntem contieni. Gama acestor
Cauze este
foarte ntins. Ea ncepe cu Efectele generale pe care avem
obiceiul s le
observm, pentru a urca apoi progresiv spre principiile directoare
ale evoluiei.
Este uor s v dai seama c acest exerciiu nu are nimic
misterios. El are
scopul s fixeze n contiin directivele pe care le-a atins. Ar fi o
exagerare
s se fac din aceasta baza unui sistem mistic. Toate reprourile
care se aduc
Contemplaiei provin din lipsa de organizare n metodele de
dezvoltare psihic.
Alternarea meditaiei cu exerciiile de contemplaie permite
Individualitii s ia