Teoriile funcionaliste asupra educaiei au evideniat c
orice societate, pentru a supravieui, trebuie s i pregteasc membrii s fie productivi i s-i ndeplineasc rolurile care le revin. Funciile de baz sau scopurile educaiei sunt aceleai n cele mai multe societi, dar importana acestor funcii i semnificaia acordat realizrii lor variaz de la o societate la alta sau chiar n funcie de grupurile sau clasele sociale din interiorul fiecrei societi. Din punct de vedere sociologic, educaia ndeplinete n societile contemporane mai multe funcii: Funcia 1. Socializarea: pregtirea pentru a deveni membru productiv al societii i integrarea n cultur. Socializarea este procesul prin care o fiin asocial (care nu se comport sistematic aa cum o fac majoritatea membrilor societii) devine o fiin social, corespunztoare tipului mediu individual al societii, prin interiorizarea treptat a modelelor de comportare, atitudinilor, valorilor spaiului social n care triete. n acest proces, individul i creeaz o identitate social (eul social) i se integreaz n spaiul social, perpetundu-l. Procesul de socializare cuprinde durata ntregii viei. Sociologii disting dou stadii ale socializrii: stadiul socializrii primare i stadiul socializrii secundare. Stadiul socializrii primare (denumit i inculturaie) este procesul de dobndire a modelelor de baz ale comportamentului uman i are drept ageni, ntr-o prim faz, prinii, rudele, vecinii, grupul de joac (alii semnificativi pentru copil), iar ntr-o a doua etap, i alte instane de socializare cu care familia coopereaz, cum ar fi grdinia, alte familii .a. Mecanismul ei fundamental este cel al condiionrii incontiente, ntruct copilul face ceea ce vede la prini, motiv pentru care socializarea primar este strns dependent, n coninutul ei, de structura social, de diviziunea muncii, de cadrul cultural (etc.) ale societii n care triesc prinii. (Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 63) Socializarea secundar are drept ageni diferite instituii sociale, cea mai important fiind coala. Coninutul ei este legat de nvarea rolurilor instituionale, iar principalul ei rezultat este dobndirea unei pluraliti de euri sociale. Copilul i nsuete limbajul specific diferitelor instituii, mpreun cu aparatul de legitimare a acestora. Interaciunile au un pronunat caracter formalizat, identificarea emoional nu mai este total, iar lumea rolurilor instituionale este perceput ca o lume posibil. Socializarea secundar (denumit i aculturaie), dei se realizeaz prioritar prin intermediul proceselor educative instituionalizate le transcede n msura n care presupune procese integrative necontrolate de coal, ca de pild: integrarea n profesie (controlat de complexe instituional productive), integrare socio-instituional (controlat de complexe instituional-educative), integrare cultural (controlat de complexe cultural educaionale), integrare n familie etc. (Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 76) n societatea contemporan, sistemul de educaie include, pe lng vechile instituii ale familiei, colii i bisericii, numeroase alte instane de socializare secundar: organizaii profesionale, politice, instituii de art i cultur etc. Criticii sistemului actual de educaie arat c nu toi copiii beneficiaz de aceleai experiene, ntruct acestea difer n funcie de clasa social creia i aparin, de apartenena lor rasial sau etnic, de mediul n care triesc i de alte variabile, prin care socializarea secundar se realizeaz n mod discriminatoriu. Page 1 of 3
Funcia 2. Transmiterea culturii. Prin educaie,
membrii unei societi i nsuesc cel puin un nucleu al cunoaterii, care este de natur s-i reuneasc un ansamblu de informaii care s fie neles de toi i mprtit tuturor. Educaia transmite concomitent dou tipuri de cunoatere: cunoaterea academic acele produse ale gndirii umane dobndite n cadrul disciplinelor academice i cunoaterea institutiv un coninut care este att propriu-zis cognitiv, adic se refer la procese i capaciti de nvare, ct i metacognitiv, ntruct rezult din organizarea proceselor de transmitere i reproducere a cunoaterii sociale, dar i noncognitiv, n msura n care se refer la valori, instituii i moduri implicite sau explicite de valorificare a cunoaterii sociale. Cunoaterea educaional include, astfel, un coninut academic sau disciplinar, precum i unul didactic, pedagogic sau institutiv, menit a-l activa pe primul. Coninutul institutiv, din pcate, este cel mai adesea neglijat. (L. Vlsceanu, 2002, pg. 28) Transmiterea culturii a constituit, la rndul ei, obiectul unor controverse, fiecare grup dorind s impun programele sale, un anumit curriculum sau valori. n plus, normele, deprinderile, valorile i cunotinele nvate difer de la o categorie de elevi la alta. Asfel, s-a constatat c adeseori pentru un tnr care urmeaz s ocupe o poziie de conductor sau n elit, sistemul de educaie are programat un set diferit de deprinderi i cunotine de baz, n comparaie cu cel care va intra n rndurile muncitorimii. Dezbaterile asupra modalitilor n care ar trebui transmis cultura se ntind de la ce materiale, ce manuale sau ce tehnologii s se foloseasc, pn la filozofia asupra predrii eficiente. Unii pledeaz pentru o educaie care s se concentreze asupra bazelor culturii, nelese ca un ansamblu de deprinderi de baz, alii se situeaz pe poziiile educaiei progresive i susin c educaia primit ar trebui s fie relevant pentru mediul nconjurtor n care triesc copiii i pentru participarea social viitoare a acestora. Funcia 3. Disciplinarea i dezvoltarea personal. Membrii oricrei comunitai sociale ateapt ca elevii s dobndeasc deprinderi necesare pentru a deveni ceteni productivi i care s respecte legile. Teoriile funcionaliste consider c elevii trebuie s-i interiorizeze, pe ci formale i informale, valori cum ar fi disciplina, respectul, punctualitatea i perseverena. Acestea sunt considerate eseniale pentru a supravieui n lumea muncii i a colii. De la coli se ateapt s insufle valori legate de autocontrolul social i dezvoltarea personal. n acest fel dificultile ntmpinate de individ n viaa social pot fi reduse pentru c va fi antrenat s se adapteze la societate n modaliti acceptabile. colile utilizeaz variate modaliti de formare a deprinderilor de autocontrol social, unele folosind cu
Page 2 of 3
predominan metode autoritare, altele metode umaniste.
Procesul de disciplinare constituie metoda cea mai important folosit n coal pentru educarea autocontrolului social. Metodele de educaie a unor oameni disciplinai au generat dileme i controverse, att n lumea colii, ct i n societatea contemporan. Cele mai aprinse controverse sunt legate de dou aspecte: disciplina i drepturile elevilor. S-a observat c modul n care este conceput disciplina difer n funcie de clasa social, grupul rasial-etnic i sex. Controversele se nvrt de asemenea n jurul controlrii, acaparrii i nerespectrii drepturilor elevilor. Funcia 4. Selectarea, pregtirea i plasarea indivizilor n societate. Multe societi industriale moderne acord o deosebit importan cunotinelor acumulate i meritelor personale probate n coal, atunci cnd se pun problemele plasrii tinerilor n anumite coli, a admiterii lor n diferite domenii de activitate, a acordrii unor slujbe i, n general, a plasrii tinerilor n societate. Scorurile obinute de elevi la diferite teste de cunotine n coli sunt adesori hotrtoare pentru admiterea lor n universiti, instituii, locuri de munc. n acest fel educaia ndeplinete, practic, o funcie de selecie i de plasare a indivizilor n societate. Aceasta este probabil funcia cea mai controversat. Criticii susin c prin politicile educaionale i prin practicile de selectare a unor elevi pentru nivelurile superioare de nvmant, se urmrete, de fapt, reproducerea unei anumite ierarhii sociale, chiar dac anumite preocupri, cum ar fi aa-numita testare obiectiv, dau aparena egalitii cu care sunt tratai toi copiii. Funcia 5. Schimbare i dezvoltare. Educaia populaiei a devenit unul dintre factorii ce condiioneaz creterea economic n societile dezvoltate contemporane. Nivelul de educaie i de formare profesional a populaiei, capacitatea de a nva i de a crea tehnologii mai bune constituie aanumitul capital uman, considerat la fel de important pentru dezvoltarea unei societi ca i capitalul fizic ori resursele ei naturale. Unele cercetri au scos n eviden, de exemplu, faptul c n 1989 aproximativ 80 % din bunstarea rilor dezvoltate s-a asigurat pe baza contribuiei capitalului uman, n sensul c 80 % din venitul real obinut s-a datorat investiiilor n oameni. Sociologii apreciaz i astzi c diferena dintre societi n privina gradului lor de dezvoltare rezult mai ales din modul de activare a cunoaterii, la nivel individual i social, iar economitii constat c o distribuie inegal (a educaiei n societate) tinde s aib un impact negativ, n cele mai multe ri, asupra venitului per capita, iar atunci cnd mrimea capitalului fizic crete n raport cu cel uman, se constat o micorare a creterii economice n societatea respectiv. (L. Vlsceanu, coord., 2002, pg. 29). n concluzie, una dintre funciile educaiei este aceea de a contribui la dezvoltarea acestui capital uman, important factor al creterii economice i, implicit, al schimbrii sociale.