Funciile sociale ale instituiei educaiei

Teoriile funcionaliste asupra educaiei au evideniat c

orice societate, pentru a supravieui, trebuie s i pregteasc membrii s fie productivi i
s-i ndeplineasc rolurile care le revin. Funciile de baz sau scopurile educaiei sunt
aceleai n cele mai multe societi, dar importana acestor funcii i semnificaia acordat
realizrii lor variaz de la o societate la alta sau chiar n funcie de grupurile sau clasele
sociale din interiorul fiecrei societi. Din punct de vedere sociologic, educaia
ndeplinete n societile contemporane mai multe funcii:
Funcia 1. Socializarea: pregtirea pentru a deveni membru productiv al societii i
integrarea n cultur. Socializarea este procesul prin care o fiin asocial (care nu
se comport sistematic aa cum o fac majoritatea membrilor societii) devine o fiin
social, corespunztoare tipului mediu individual al societii, prin interiorizarea treptat a
modelelor de comportare, atitudinilor, valorilor spaiului social n care triete. n acest
proces, individul i creeaz o identitate social (eul social) i se integreaz n spaiul
social, perpetundu-l. Procesul de socializare cuprinde durata ntregii viei. Sociologii
disting dou stadii ale socializrii:
stadiul socializrii primare i stadiul socializrii secundare.
Stadiul socializrii primare (denumit i inculturaie) este procesul de dobndire a
modelelor de baz ale comportamentului uman i are drept ageni, ntr-o prim faz,
prinii, rudele, vecinii, grupul de joac (alii semnificativi pentru copil), iar ntr-o a
doua etap, i alte instane de socializare cu care familia coopereaz, cum ar fi grdinia,
alte familii .a. Mecanismul ei fundamental este cel al condiionrii incontiente, ntruct
copilul face ceea ce vede la prini, motiv pentru care socializarea primar este strns
dependent, n coninutul ei, de structura social, de diviziunea muncii, de cadrul cultural
(etc.) ale societii n care triesc prinii.
(Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 63)
Socializarea secundar are drept ageni diferite instituii sociale, cea mai important fiind
coala. Coninutul ei este legat de nvarea rolurilor instituionale, iar principalul ei
rezultat este dobndirea unei pluraliti de euri sociale.
Copilul i nsuete limbajul specific diferitelor instituii, mpreun cu aparatul de
legitimare a acestora. Interaciunile au un pronunat caracter formalizat, identificarea
emoional nu mai este total, iar lumea rolurilor instituionale este perceput ca o lume
posibil. Socializarea secundar (denumit i aculturaie), dei se realizeaz prioritar prin
intermediul proceselor educative instituionalizate le transcede n msura n care
presupune procese integrative necontrolate de coal, ca de pild: integrarea n profesie
(controlat de complexe instituional productive), integrare socio-instituional
(controlat de complexe instituional-educative), integrare cultural (controlat de
complexe cultural educaionale),
integrare n familie etc. (Bdescu, I., Radu, N., 1980, pg. 76)
n societatea contemporan, sistemul de educaie include, pe lng vechile instituii ale
familiei, colii i bisericii, numeroase alte instane de socializare secundar: organizaii
profesionale, politice, instituii de art i cultur etc. Criticii sistemului actual de educaie
arat c nu toi copiii beneficiaz de aceleai experiene, ntruct acestea difer n funcie
de clasa social creia i aparin, de apartenena lor rasial sau etnic, de mediul n care
triesc i de alte variabile, prin care socializarea secundar se realizeaz n mod
discriminatoriu.
Page 1 of 3

Funcia 2. Transmiterea culturii. Prin educaie,

membrii unei societi i nsuesc cel puin un nucleu al cunoaterii, care este de natur
s-i reuneasc un ansamblu de informaii care s fie neles de toi i mprtit tuturor.
Educaia transmite concomitent dou tipuri de cunoatere:
cunoaterea academic acele produse ale gndirii umane
dobndite n cadrul disciplinelor academice i
cunoaterea institutiv un coninut care este att propriu-zis cognitiv,
adic se refer la procese i capaciti de nvare, ct i metacognitiv, ntruct rezult din
organizarea proceselor de transmitere i reproducere a cunoaterii sociale, dar i
noncognitiv, n msura n care se refer la valori, instituii i moduri implicite sau
explicite de valorificare a cunoaterii sociale.
Cunoaterea educaional include, astfel, un coninut academic sau disciplinar, precum i
unul didactic, pedagogic sau institutiv, menit a-l activa pe primul. Coninutul institutiv,
din pcate, este cel mai adesea neglijat. (L. Vlsceanu, 2002, pg. 28)
Transmiterea culturii a constituit, la rndul ei, obiectul unor controverse, fiecare grup
dorind s impun programele sale, un anumit curriculum sau valori. n plus, normele,
deprinderile, valorile i cunotinele nvate difer de la o categorie de elevi la alta. Asfel,
s-a constatat c adeseori pentru un tnr care urmeaz s ocupe o poziie de
conductor sau n elit, sistemul de educaie are programat un set diferit de deprinderi i
cunotine de baz, n comparaie cu cel care va intra n rndurile muncitorimii.
Dezbaterile asupra modalitilor n care ar trebui transmis cultura se ntind de la ce
materiale, ce manuale sau ce tehnologii s se foloseasc, pn la filozofia asupra predrii
eficiente. Unii pledeaz pentru o educaie care s se concentreze asupra bazelor culturii,
nelese ca un ansamblu de deprinderi de baz, alii se situeaz pe poziiile educaiei
progresive i susin c educaia primit ar trebui s fie relevant pentru mediul
nconjurtor n care triesc copiii i pentru participarea social viitoare a acestora.
Funcia 3. Disciplinarea i dezvoltarea personal.
Membrii oricrei comunitai sociale ateapt ca elevii s dobndeasc deprinderi necesare
pentru a deveni ceteni productivi i care s respecte legile.
Teoriile funcionaliste consider c elevii trebuie s-i interiorizeze, pe ci formale i
informale, valori cum ar fi disciplina, respectul, punctualitatea i perseverena. Acestea
sunt considerate eseniale pentru a supravieui n lumea muncii i a colii. De la coli se
ateapt s insufle valori legate de autocontrolul social i dezvoltarea personal. n
acest fel dificultile ntmpinate de individ n viaa social pot fi reduse pentru c va fi
antrenat s se adapteze la societate n modaliti acceptabile. colile utilizeaz variate
modaliti de formare a deprinderilor de autocontrol social, unele folosind cu

Page 2 of 3

predominan metode autoritare, altele metode umaniste.

Procesul de disciplinare constituie metoda cea mai important
folosit n coal pentru educarea autocontrolului social. Metodele de educaie a unor
oameni disciplinai au generat dileme i controverse, att n lumea colii, ct i n
societatea contemporan. Cele mai aprinse controverse sunt legate de dou aspecte:
disciplina i drepturile elevilor. S-a observat c modul n care este conceput disciplina
difer n funcie de clasa social, grupul rasial-etnic i sex. Controversele se
nvrt de asemenea n jurul controlrii, acaparrii i nerespectrii drepturilor elevilor.
Funcia 4. Selectarea, pregtirea i plasarea indivizilor n societate.
Multe societi industriale moderne acord o deosebit importan cunotinelor
acumulate i meritelor personale probate n coal, atunci cnd se pun problemele plasrii
tinerilor n anumite coli, a admiterii lor n diferite domenii de activitate, a acordrii unor
slujbe i, n general, a plasrii tinerilor n societate. Scorurile obinute de elevi la diferite
teste de cunotine n coli sunt adesori hotrtoare pentru admiterea lor n universiti,
instituii, locuri de munc. n acest fel educaia ndeplinete, practic, o funcie de selecie
i de plasare a indivizilor n societate. Aceasta este probabil funcia cea mai controversat.
Criticii susin c prin politicile educaionale i prin practicile de selectare a unor elevi
pentru nivelurile superioare de nvmant, se urmrete, de fapt, reproducerea unei
anumite ierarhii sociale, chiar dac anumite preocupri, cum ar fi aa-numita testare
obiectiv, dau aparena egalitii cu care sunt tratai toi copiii.
Funcia 5. Schimbare i dezvoltare.
Educaia populaiei a devenit unul dintre factorii ce condiioneaz creterea economic n
societile dezvoltate contemporane. Nivelul de educaie i de formare profesional
a populaiei, capacitatea de a nva i de a crea tehnologii mai bune constituie aanumitul capital uman, considerat la fel de important pentru dezvoltarea unei societi
ca i capitalul fizic ori resursele ei naturale. Unele cercetri au scos n
eviden, de exemplu, faptul c n 1989 aproximativ 80 % din bunstarea rilor
dezvoltate s-a asigurat pe baza contribuiei capitalului uman, n sensul c 80 % din venitul
real obinut s-a datorat investiiilor n oameni. Sociologii apreciaz i astzi c
diferena dintre societi n privina gradului lor de dezvoltare rezult mai ales din modul
de activare a cunoaterii, la nivel individual i social, iar economitii constat c o
distribuie inegal (a educaiei n societate) tinde s aib un impact negativ, n cele mai
multe ri, asupra venitului per capita, iar atunci cnd mrimea capitalului fizic crete n
raport cu cel uman, se constat o micorare a creterii economice n societatea respectiv.
(L. Vlsceanu, coord., 2002, pg. 29). n concluzie, una dintre funciile educaiei este aceea
de a contribui la dezvoltarea acestui capital uman, important factor al creterii economice
i, implicit, al schimbrii sociale.

Page 3 of 3