Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
anul 2005.
Adela Toplean (n. 1977) a absolvit n 2001 Facultatea
de Jurnalism i tiinele Comunicrii, Universitatea din
Bucureti, cu teza de licen Visul i comunicarea.
Eseu despre imagini trecute i prezente, iar n prezent
este doctorand la Facultatea de Litere. n 2002 a
efectuat un stagiu de cercetare la Sorbona,
Universitatea Paris-V Rene Descartes, cu proiectul
Les emotions et Ies rites funeraires". A fost cadru
didactic asociat la Facultatea de Jurnalism i tiinele
Comunicrii ntre 2002 i 2005, iar n prezent la
Facultatea de Litere, Universitatea din Bucureti. Din
2004, este membru fondator al Asociaiei Romne de
Studii Religioase. Particip, din 2005, la un program
de cercetare a aspectelor religioase i sociale ale morii
n Suedia modern, iniiat de Centre for Theology and
Religious Studies, sub conducerea profesorului de
sociologia religiilor Curt Dahlgren. A publicat studii i
articole n Dilema, Origini, Revista de Etnologie,
Europe 's Journal of Psychology.
TOPLEAN, ADELA
Pragul i neantul / Adela Toplean. - Iai: Polirom,
2006
ISBN (10) 973-460239-X ISBN (13)
978-973-46-0239-1
1
Printed in ROMNIA
Adela
Toplean
PRAGUL
i
NEANTU
L
ncercri de circumscriere a morii
POLIRO
M 2006
Capitolul 1
ADELA TOPLEAN
Cei civa ani n care am dat ocol subiectului ne-au ajutat s constatm c nite prime dificulti de raportare
ncep cu ecoul suprtor al unei propoziii de introducere de genul cercetez problema morii" i se termin n
zona foarte obscur a momentelor metodologice necesare demarrii cercetrii propriu-zise. S ne explicm: la
rigoare, nici un unghi de abordare a problemei morii nu e suficient de legitim, indiferent de domeniul de cercetare
care ar circumscrie-o.
O supralicitare teoretic nesocotete aspectul cel mai specific al acesteia, i anume ntlnirea fiecruia dintre
noi - n originala noastr subiectivitate - cu experiena decisiv; de unde convingerea oricrui cercettor bine
intenionat c, indiferent de aspectele morii pe care le-ar dori analizate, obiectul muncii se va pierde undeva
pe drum, n cursul strdaniilor sale de a ncadra aspectele studiate ntr-un model teoretic de cercetare. Inutil s
menionm c abandonarea -cu sau fr intenie - n manifestrile concrete ale morii l va condamna pe
crturarul nostru la anecdotism, i va submina orice efort sintetic i i va atrofia simul critic1. Echilibrarea
1. Pentru riscurile i calitile microistoriei, vezi J. Revel (coord.), Jeux d'echelles. La microanalyse l'experience, EHESS
-Gallimard-Seuil, Paris, 1996, mai ales articolul dedicat de Paul Andre Rosental lui F. Barth, Construire le macro par le
micro: Frederik Barth et la microistoria", pp. 141-159. Revel i rezum, de asemenea, perspectiva n extrem de utila culegere de
texte Histoire aujourd'hui, coord. Jean-Claude Ruano-Borbalan, Edition Sciences Humaines, 1999, prin articolul Un vent
d'Italie : l'emergence de la micro-histoire", pp. 239-249, mai ales pp. 239, 244 i 247. Vezi i, n acelai volum, interviul luat de
Martine Fournier lui Carlo Ginzburg, Le sorcier, le juge et l'historien", pp. 249-257, unde acesta explic raiunea de a
exista" a morarului Menocchio i importana probelor, mai ales p. 254.
Un echilibru pertinent ntre general i particular e, oricum, mult mai dificil de realizat dect de comentat; nu toate generalizrile sunt
egalizante i nu toate studiile de caz sunt supralicitante. Pentru pcatele cuantificrilor n snul anumitor tiine umaniste i, n spe, al
unei antropologii religioase, sugerm consultarea contribuiei lui