Nobili i cavaleri

Nobili i cavaleri. Instituia cavaleriei, dezvoltat din secolul al X-lea, este

una din componentele de baz ale feudalismului. Format din lupttorii clare ai
epocii carolingiene, cavaleria cuprinde pe cei care practic meteugul armelor
(milites). Rzboinici care lupt clare (lat. cavalus cal), cavalerii constituie o
categorie separat, care nu se identific cu cea a nobililor (nobiles) dect ntr-o anume
msur, condiionat de dobndirea unui statut juridic i social transmiterea
ereditar a privilegiilor bine definit.
Asimilarea dintre nobili i cavaleri s-a produs n Frana, unde a avut loc
asocierea ntre dobndirea i posesia fiefului (feudului) i serviciul militar. n alte pri
Germania i Spania, de pild diferena s-a meninut, cavalerii fiind obligai,
datorit originii modeste, s-i ofere, pur i simplu, serviciile nobililor. Aceste
deosebiri au fcut astfel posibil existena unor categorii diverse chiar n snul
instituiei cavalereti. Cei care nu gsesc un nobil (senior) n slujba cruia s se pun
devin cavaleri rtcitori, n cutare de aventuri, gata s jefuiasc ori s participe la
rzboaie ntre feudali sau la cruciade.
n rile Romne, cavalerilor din Apus le corespund vitejii ridicai din rndul
oamenilor simpli ce se disting n lupt.
Instituia cavaleriei a deczut ncepnd cu secolele XIV-XV, cnd tactica pe cmpul de
lupt s-a schimbat din cauza apariiei armelor de foc.

Modul de via al cavalerilor. Trind efectiv din meteugul armelor, cavalerul duce
o via bazat pe brutalitate i violen. El locuiete n castelul seniorului sau n cel
personal, dac a dobndit un feud, iar traiul i este asigurat prin munca ranilor.
Antrenamentele pentru lupt, vntoarea i ntrecerile cavalereti (turnirurile)
constituie singurele sale ocupaii.
Din secolul al XII-lea, cnd nivelul material al vieii cunoate o semnificativ
mbuntire, modul de via al cavalerilor cunoate schimbri sensibile. mblnzirea
moravurilor se manifest prin apariia unei noi modaliti de petrecere a timpului:
practicarea jocurilor (ndeosebi a ahului), ascultarea uneori chiar practicarea
muzicii i poeziei trubadurilor, nfrumusearea vestimentaiei i a interioarelor. Toate
acestea duc la configurarea unui nou tip de comportament: curtenia (la courtoisie).
Idealurile cavalerismului. ntr-o epoc de violen i nedreptate, Biserica a
ncercat s impun un ideal bazat pe aprarea celor slabi, adevr, dreptate i lealitate.
Acesta este idealul cavaleresc, prezent n cntecele de gest (chansons de geste), de
tipul Cntecul lui Roland (n Frana) sau Poemul Cidului (n Spania).
Nerespecarea acestor principii i ndeosebi trdarea seniorului felonia sunt aspru
condamnate. Acest ideal a influenat literatura trubadurilor, dar este departe de
comportamentul real al cavalerilor.

Cnd moravurile se schimb, mentalitatea cavalerilor se convertete

n curtenie; ea nseamn i slujirea femeii iubite, ceea ce conduce la constituirea
idealului cavaleresc al dragostei curteneti.

Investitura cavalerului. Moment important al vieii cavalereti, simbol al consacrrii

efective a cavalerului ca membru al acestei categorii sociale, investitura cavalerului
este similar cu investitura vasalului de ctre senior. Investirea este precedat de o
lung pregtire, desfurat pe parcursul mai multor ani.
La vrsta de 12 ani, fii nobililor (sau ai cavalerilor) erau trimii la curtea
seniorului, unde, n calitate de paji i scutieri, nvau cu precdere meseria armelor.
Investitura cavalerului avea loc la 18-20 de ani.
Investitura se petrecea, de regul, n preajma unui eveniment important
(cstoria unui nobil) sau a unei mari srbtori religioase. Ceremonia se desfura
numai dup ce aspirantul petrecea o noapte n curtea castelului (veghea armelor),
fcea o baie rituala i se spovedea. Actul propriu zis al investiturii consta n
mbrcarea armurii i legarea pintenilor, dup care naul cavalerului (de obicei
seniorul, care i i druia armamentul complet) l lovea peste ceaf cu latul palmei.
Apoi primea spada, iar un preot l ndemna s apere cu ea instituia Bisericii.
Ceremonia se ncheia printr-o demonstraie a forei i ndemnrii proasptului
cavaler n mnuirea armelor. Investitura putea avea loc i pe cmpul de lupt, nainte
sau dup o btlie, acest lucru fiind considerat ca extrem de onorant.