07 Zargidava 7 2008

SOCIETATEA DE TIINE ISTORICE DIN ROMNIA
FILIALA BACU
i
FUNDAIA CULTURAL-TIINIFIC
IULIAN ANTONESCU

ZARGIDAVA
REVIST DE ISTORIE

VII

Bacu
2008
www.cimec.ro
ZARGIDAVA Revist de istorie

Fondator
Prof.dr. Ioan Mitrea

Colegiul de redacie:
Ioan MITREA redactor ef
Livia Liliana SIBITEANU membru
Gabriel LEAHU membru
Maria DOBROI membru
Didi ALISTAR - membru

Tehnoredactare computerizat:
Lcrmioara Elena ISTINA
Marius Alexandru ISTINA

Coperta:
Zargidava. Vedere dinspre sud-vest

ISSN 1583-1353

Format 16x70x100
Bun de tipar: martie 2008
Tiprit la DOCUPRINT Bacu: martie 2008
www.cimec.ro

SUMAR

Moment aniversar

Prof.univ. dr. Dan Gh. Teodor la 75 de ani (Ioan Mitrea) ................................... 5

Istoria romnilor

Alexandru Zub, Vasile Prvan: preeminena spiritualului ......................... 15
Oltea Rcanu-Grmticu, Vasile Prvan i periplul german ................... 19
Alexandru Barnea, Dou viei paralele: Vasile Prvan i Raymund
Netzhammer .................................................................................... 28
Ioan Mitrea, Daco-romanitatea i romnitatea n opera lui V. Prvan ...... 33
Mircea Petrescu-Dmbovia, Activitatea Comisiei mixte
romno-ucrainean a Academiei Romne de Istorie
arheologie, etnografie i folclor din perioada 1994-2002 ............ 40
Marin Rotaru, Topoare de tip celt descoperite n partea de sud-est
a judeului Vaslui ............................................................................ 52
Alexandru Zub, Dimitrie Cantemir: obsesia adevrului ............................. 58
Ioan Murariu, Proclamaia prinului Mihail Gorceakov
din 20 iunie 1853 ctre Principatele Romne ................................ 62
Ioan Murariu, Dou ranguri boiereti acordate
n Principatul Moldovei n luna decembrie 1857 ........................... 66
Dumitru Ivnescu, Consulul francez Adolphe dAvril
despre domnia lui Al.I. Cuza .......................................................... 69
Constantin Cloc, Administraia romneasc n teritoriile vremelnic
aflate sub dominaia strin (Transilvania, Bucovina,
Basarabia, Banat i Dobrogea)....................................................... 75
Nichita Adniloaie, Spiru Haret i nvtorii la 1907 ................................ 93
George Florescu, Germania i germanii n Memoriile lui
N. Iorga (1917-1918) ..................................................................... 101
Gheorghe Buzatu, Romnia i rzboiul din est (1941-1944).
Noi contribuii ................................................................................ 120
Sever Dumitracu, Florin Sfrengen, Realiti uitate: Vasile Stroescu ................ 153
Adolf Minu, Participarea Regimentului 92 Infanterie la luptele
din Ungaria, octombrie-decembrie 1944 ................................................. 155
Anton Coa, Cercetri privind istoria catolicilor din Prgreti
(judeul Bacu) .......................................................................................... 167
Sorin D. Ivnescu, Rolul Securitii n procesul de colectivizare a agriculturii ... 178

Istorie universal

Livia Liliana Sibiteanu, Focul-element primordial (II).Credine, culte, ritualuri ..... 193
www.cimec.ro
Adrian Asandei, Experiene onirice n literatura greac veche ........................... 204
Nelu Zugravu, Princeps bonus n Liber de Caesaribus
a lui Aurelius Victor ...................................................................... 210
Diana Ioana Melian, China n viziunea lui Nicolae Milescu Sptaru .. 221

Religie, didactic i istoria nvmntului

Constantin Leonte, Taina Sfntului Botez i importana pentru
primirea eterodocilor n Biseric ............................................... 238
Elena Mihaela Prisacariu, Aspecte ale vieii religioase
din Comneti (prima jumtate a secolului al XX-lea) ................. 247
Irina Leonte, Cultivarea i educarea sentimentelor religioase
ale elevilor prin activiti extracurriculare ................................... 251
Mihai Murariu, Aspecte ale predrii limbii franceze la coala Normal
de Biei tefan cel Mare din Bacu n jurul anului 1940 ........ 254
Cornelia Cucu, Proiect de lecie .................................................................. 258

Recenzii, note, cronic

Vitalie Brc, Nomazi ai stepelor. Sarmaii timpurii n spaiul
nord-pontic (sec. II-I a.Chr.) (Nelu Zugravu) ........ 264
Nicoleta Simona Marian, nvmnt laic i nvmnt cretin n
Imperiul Roman n secolele I-III (Nelu Zugravu) ............................... 264
Mihai Brbulescu (coordonator), Atlas-dicionar al Daciei Romane
(Nelu Zugravu) ........................................................................................ 265
Raymund Netzhammer, Antichitile cretine din Dobrogea
(Constantin Napoleon Gheorghiu) . 266
Acta Musei Tutoviensis (Vasile Diaconu) ................................................................ 267
Iulian Antonescu 75 de ani de la natere (Elena Artimon) ................................ 268
Prof.dr. Ioan Mitrea la 70 de ani (Lcrmioara Elena Istina) .................... 271

Abrevieri ........................................................................................................ 278
Scrisoare de mulumire ................................................................................. 284
www.cimec.ro

SOMMAIRE

Moment aniversaire

Le Professeur .univ. dr. Dan Gh. Teodor 75 ans (Ioan Mitrea) ......................... 5

Lhistoire des roumains

Alexandru Zub, Vasile Prvan: la prminence de la spiritualit .............. 15
Oltea Rcanu-Grmticu, Vasile Prvan and the german boheme .......... 19
Alexandru Barnea, Deux vies parallele: Vasile Prvan et Raymund
Netzhammer .................................................................................... 28
Ioan Mitrea, Daco-Romanit et Roumanit dans loeuvre de V. Prvan .... 33
Mircea Petrescu-Dmbovia, Lactivit de la Commision mixte
roumaine-ukrainienne de lAcademie Roumaine dhistoire,
darchologie, detnographie et de folklore dans
la priode 1994-2002 ..................................................................... 40
Marin Rotaru, Haches de type celt dcouvertes au sud-est
du dpartament de Vaslui ............................................................... 52
Alexandru Zub, Dimitrie Cantemir: lobssesion de la vrite ...................... 58
Ioan Murariu, La proclamation adresse, le juin 1853, aux habitants
des Principauts Roumaines, par le prince Mihail Gorceakov ...... 62
Ioan Murariu, Deux rangs nobiliaires accordes dans le Principaut de
Moldavie en 1857 ........................................................................... 66
Dumitru Ivnescu, Le consul franais Adolphe dAvril sur la regne
du Al.I. Cuza ................................................................................... 69
Constantin Cloc, LAdministration roumaine dans les territoires qui se
trouvaient temporarairement sous la domination trangre
(Transilvania, Bucovina, Basarabia,Banat et Dobrogea) .............. 75
Nichita Adniloaie, Spiru Haret et les Matres en 1907 .............................. 93
George Florescu, Germany and the Germans in The Memoirs of
Nicolae Iorga (1917-1918) ............................................................ 101
Gheorghe Buzatu, Romania and the War Against Soviet Russia
(1941-1944). A new contribution ................................................... 120
Sever Dumitracu, Florin Sfrengen, Realits oublies: Vasile Stroescu ............. 153
Adolf Minu, The Participation of the 92
th
Infantry Regiment to the Battles
in Hungary, October-December 1944 ...................................................... 155
Anton Coa, Des recherrches dhistoire de les catolique dans la regions du
Prgreti (dpartament de Bacu) ........................................................ 167
Sorin D. Ivnescu, The role of Securitate in the agriculture
colectivization process ............................................................................ 178

www.cimec.ro
Lhistoire universelle

Livia Liliana Sibiteanu, Le Feu lment primordiale. Croyances, cultes
et ritueles ........................................................................................................ 193
Adrian Asandei, Expriences oniriques dans la littrature ancienne greque ...... 204
Nelu Zugravu, Princeps bonus in Liber de Caesaribus
di Aurelius Victor ........................................................................... 210
Diana Ioana Melian, La vision de Nicolae Milescu Sptaru sur la Chine ... 221

Religion, didactique et lhistoire de lenseignement

Constantin Leonte, The Sacrament of Holy Baptism and its Significance
for Accepting Heterodoxes in to Church ...................................... 238
Elena Mihaela Prisacariu, Aspects de la vie religieuse du Comneti ...... 247
Irina Leonte, Linstruction et leducation des lves .................................. 251
Mihai Murariu, Aspects de lenseignement du franais lEcole Normale de
Garons tefan cel Mare autour des annes 1940 .................... 254
Cornelia Cucu, Project Lesson ..................................................................... 258

Comte-rendu, notes, chronique

Vitalie Brc, Nomazi ai stepelor. Sarmaii timpurii n spaiul
nord-pontic (sec. II-I a.Chr.) (Nelu Zugravu) ........ 264
Nicoleta Simona Marian, nvmnt laic i nvmnt cretin n
Imperiul Roman n secolele I-III (Nelu Zugravu) ............................... 264
Mihai Brbulescu (coordonator), Atlas-dicionar al Daciei Romane
(Nelu Zugravu) ........................................................................................ 265
Raymund Netzhammer, Antichitile cretine din Dobrogea
(Constantin Napoleon Gheorghiu) . 266
Acta Musei Tutoviensis (Vasile Diaconu) ................................................................ 267
Iulian Antonescu 75 dans de la naissance (Elena Artimon) ............................. 268
Prof.dr. Ioan Mitrea 70 ans (Lcrmioara Elena Istina) ......................... 271

Abrviations .................................................................................................. 278
Lettre de contentement .................................................................................. 280

www.cimec.ro

Moment aniversar:

PROF.UNIV.DR. DAN GH. TEODOR LA 75 DE ANI

Cu peste un secol n urm, n 1906, Vasile Prvan
a conturat pentru prima dat un program de cercetare
modern n arheologia romneasc
1
. n programul iniiat
de Vasile Prvan se nscria prioritar i preocuparea de a
forma un autentic Colegium Archeologicum
Dacoromanorum, convins fiind c fr o coal de
arheologie a cror membri s strbat i s fac explorri
arheologice pe ntreg ntinsul rii, progresul arheologiei
romneti, la standardele de vrf ale arheologiei europene
a vremii, nu este posibil.
Acionnd cu tenacitate benedictin V. Prvan a
reuit s formeze mult dorita cohort de arheologi, s
pun, n fapt, bazele colii moderne de arheologie n ara
noastr. n prima generaie de discipoli ai lui V. Prvan s-
au numrat: Vladimir Dumitrescu, Ion Nestor, D.M.
Pippidi, Dorin Popescu, Gheorghe tefan, Radu Vulpe i
primele femei care au fcut arheologie n ara noastr:
Ecaterina Dunreanu-Vulpe i Hortensia Dumitrescu.
Aceast prim generaie de arheologi, format sub
ndrumarea magistrului Prvan, a dezvoltat simitor arheologia romneasc, asigurndu-i
continuitatea i un frumos prestigiu mondial
2
.
Muli dintre discipolii lui V. Prvan au devenit ei nii magitri i creatori de coal,
asigurndu-se astfel continuitatea i ascendena arheologiei romneti. ntr-un fel sau altul, tot
ce are mai bun arheologia romneasc de azi vine de sub mantaua lui V. Prvan
3
.
Pe drumul nceput de V. Prvan, marcat n timp i de activitatea remarcabil a lui Ion
Nestor i Mircea Petrescu-Dmbovia, se nscrie, cu certitudine, i prof.univ.dr. Dan Gh.
Teodor, nume reprezentativ al colii romneti de arheologie din a doua jumtate a sec. al XX-
lea i nceputul secolului al XXI-lea
4
.

1
Ioan Mitrea, Vasile Prvan iniiatorul programului de cercetare modern n arheologia romneasc, n
Carpica, XXXV, 2006, p. 5-11.
2
Al. Zub, Vasile Prvan efigia crturarului, Iai, 1974, p. 277.
3
ntr-un interviu dat recent, Acad. Mircea Petrescu-Dmbovia, rspunznd la o ntrebare legat de formarea sa ca
arheolog spunea: Ca elev al fotilor elevi ai lui Vasile Prvan, Ioan Andrieescu i Ion Nestor, cred c a putea fi
considerat ca un continuator, prin acetia, a lui V. Prvan. Cf. Acad. Mircea Petrescu-Dmbovia. Interviu acordat lui
Ioan Mitrea, n Ateneu revist de cultur, nr. 5 (441), mai 2006, p. 12-13. La rndul su, Dumitru Protase, distinsul
arheolog clujean, membru de onoare al Academiei Romne, ntr-o convorbire cu semnatarul acestor rnduri, fcea
urmtoarea mrturisire: n ceea ce m privete, eu dei eram departe, ca vrst, spre a-i fi discipol am mers mereu pe
liniile istorice directoare trasate de V. Prvan, n ceea ce privete daco-romanitatea romnilor, continuitatea noastr n
spaiul ancestral, nceputurile cretinismului n nordul Dunrii, sprijinirea continu i masiv a romanitii carpatice pe
cea din sudul fluviului i multe altele. Deci, am stat i eu, ca majoritatea istoricilor romni, sub mantaua prvanian i
constat c am ales cea mai bun cale. Cf. Ioan Mitrea n dialog cu Dumitru Protase, n Zargidava. Revist de istorie,
V, 2006, p. 39-49.
4
Numeroase referiri la viaa, activitatea tiinific i didactic a prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor se gsesc n unele lucrri
www.cimec.ro
Prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor la 75 de ani

8
Dan Gh. Teodor a vzut lumina zilei n oraul Bacu, la 23 septembrie 1933, la final de
criz economic, ntr-o familie de funcionari la cile ferate. O parte din anii copilriei i-a trit
la Comneti, unde s-a stabilit temporar familia, i unde a urmat i clasele colii primare. Din
1945 a devenit ieean, continundu-i nvtura cu anii de liceu, ntr-o epoc de mari
transformri politice, de vremuri grele cu ani de secet i foamete. n 1952 a absolvit, cu
rezultate foarte bune la nvtur, ultima clas a vestitului Liceu Naional din Iai.
n toamna anului 1952 a devenit student la Facultatea de Istorie a Universitii Al.I.
Cuza din Iai, unde preocuprile pentru arheologie cptaser un nou impuls de la venirea n
1949, pe post de confereniar, a lui Mircea Petrescu-Dmbovia, discipol i colaborator apropiat
al profesorilor Ion Andrieescu, la rndul su cel mai apropiat colaborator al lui V. Prvan, i
Ion Nestor, discipol i continuator al lui V. Prvan la Universitatea din Bucureti.
Ca student, Dan Gh. Teodor s-a format ntr-o atmosfer academic de prestigiu datorat
unor profesori precum Dumitru Tudor, Mircea Petrescu-Dmbovia, C. Cihodaru, N. Corivan,
Dumitru Berlescu, Ilie Grmad i mai tinerilor universitari pe atunci V. Neamu i Gh. Platon.
Studentul Dan Gh. Teodor a fost atras de arheologie din primii ani de facultate. n anii
studeniei a participat, n vacanele de var, la cercetrile arheologice de la Trueti, Perieni-
Brlad i Hlincea-Iai, sub conducerea profesorului Mircea Petrescu-Dmbovia.
Sudent foarte bun la nvtur a terminat facultatea ca ef de promoie n vara anului
1956. n acelai an, a devenit, prin concurs, cercettor tiinific la Institutul de Istorie i
Arheologie A.D. Xenopol din Iai.
La propunerea i sub ndrumarea profesorului Mircea Petrescu-Dmbovia, tnrul
cercettor Dan Gh. Teodor i-a ndreptat programul su de cercetare arheologic, cu precdere,
asupra epocii secolelor IV-XI, fr ca uneori s nu cerceteze i situri arheologice mai vechi sau
din primele trei secole ale mileniului al II-lea d.Hr.
Pe linia cercetrilor arheologice a avut de la nceput o bun colaborare i cu profesorul
Ion Nestor, cu att mai mult cu ct marele arheolog ncepnd din 1950 a acordat o atenie
special i cercetrilor privind arheologia mileniului I d.Hr., alturi de cercetrile sale care l-au
consacrat privind preistoria regiunilor carpato-dunrene. Din 1956 profesorul Ion Nestor a
coordonat activitatea nou nfiinatei comisii pentru studiul formrii limbii i poporului romn,
comisie care i desfura activitatea sub egida Academiei Romne (numit pe atunci
Academia R.P.R.).
Pentru a se forma ca arheolog, pentru a-i perfeciona tehnica de cercetare, Dan Gh.
Teodor a participat n colectivele de cercetare arheologic de la Bicaz, Suceava, Dridu .a.
ndeosebi de la profesorii Ion Nestor i Mircea Petrescu-Dmbovia a nvat Dan Gh. Teodor
unele din canoanele cercetrii arheologice moderne, ntre care importana rigurozitii

aprute n ultimele decenii, din care am preluat i noi multe informaii, motiv pentru care le menionm i aici:
C(onstantin) P(reda), Dan Gh. Teodor, n Enciclopedia istoriografiei romneti, Bucureti, 1978, p. 322; Virgil
Mihilescu-Brliba, Dan Gh. Teodor la 60 de ani, n ArhMold, XVI, 1993, p. 5-9; V. Chirica, Dan Gh. Teodor la a 65-
a aniversare, n Cercetri istorice, XVIII, 1998, 1, p. 9-18; Cornelia Mantu, Profesorul Dan Gh. Teodor la 65 de ani,
n ArhMold, XXI, 1998 (2000), p. 353-354; Sever Dumitracu, Respectuos omagiu: Dan Gh. Teodor, n revista Munii
Apuseni, VII-VIII, Oradea, 2002, p. 14-16, text inclus i n volumul Sever Dumitracu, Scrieri arheologice privind
istoria Daciei Apusene, Oradea, 2007, p. 483-484; Victor Spinei, Moment anniversaire: Le professeur Dan Gh.
Teodor 70 ans, n SAA, IX, In Honorem Magistri Dan Gh. Teodor, Iai, 2003, p. 1-19; V. Chirica, D. Aparaschivei,
Cercettor tiinific I dr. Dan Gh. Teodor, n volumul Institutul de Arheologie Iai, Iai, Editura Helios, 2004, p.
195-210; Ioan Mitrea, Medalion Dan Gh. Teodor, n Enciclopedia Judeului Bacu, Bacu, 2007, p. 443-444.
Avnd n vedere c n multe din aceste lucrri, menionate mai sus, se gsesc bogate liste bibliografice privind
crile, studiile, articolele, recenziile, notele tiinifice etc. semnate de Dan Gh. Teodor, ne mulumim a reaminti la
sfritul textului nostru doar lista crilor la care distinsul srbtorit este autor sau coautor, cri care n fapt l definesc ca
pe un distins cercettor tiinific.
www.cimec.ro

9
observaiilor stratigrafice, tehnica cercetrii siturilor arheologice, mai cu seam a celor din
secolele IV-XIII etc.
n mai mult de jumtate de secol de cercetare arheologic, a investigat, deseori cu
rezultate remarcabile, peste 40 de situri, rspndite pe ntreg teritoriul Moldovei, de la Lozna-
Dorohoi i Fundu-Herei n nord, pn la endreni-Galai n sud; i de la Hangu, Bicaz i Oituz
din vestul Moldovei pn la aezri de pe malul drept al Prutului precum Horoditea,
Rducneni i Albia. i dac deja am pomenit unele din staiunile arheologice cercetate de
profesorul Dan Gh. Teodor, s mai adugm cteva, pentru a ntregi, ntr-o oarecare msur,
tabloul acestei prodigioase activiti de teren, amintind, ntr-o ordine nu suficient de riguroas,
i cercetrile arheologice de la: Spinoasa-Erbiceni, Spinoasa-Iai, Mnoaia-Costia, Lunca-
Dorohoi, Suceava, Iai-Crucea lui Feren, Draxini, Dersca, Botoana-Suceava, Dodeti-Vaslui,
Cucorni, Borni-Neam; Arsura, Murgeni i Epureni n jud. Vaslui etc.
Rezultatele acestor cercetri au fost valorificate periodic i sistematic n rapoarte de
cercetare arheologic, articole i studii de sintez, precum i n mai multe monografii, autorul
lor nscriindu-se treptat ca unul dintre cei mai buni cercettori ai epocii secolelor V-XIII pentru
spaiul est-carpatic i pe un plan mai larg pentru tot spaiul nord-dunrean.
Pregtirea prin doctorat sub conducerea prof. Ion Nestor a fost un bun prilej pentru
cercettorul Dan Gh. Teodor s-i perfecioneze activitatea tiinific, s treac la elaborarea
unor studii de amploare, folosind bogata informaie de care dispunea, rod al cercetrilor proprii,
n perspectiva elaborrii tezei de doctorat. Cteva din aceste studii, precum Contribuii la
cunoaterea culturii Dridu pe teritoriul Moldovei, publicat n SCIV, 19, 1968, 2, p. 227-278;
Unele probleme privind evoluia culturii materiale din Moldova n secolele VI-IX e.n., n
Carpica, II, 1969, p. 253-307 i Elemente i influene bizantine n Moldova n secolele VI-
XI e.n., n SCIV, 21, 1970, 1, p. 97-128, au devenit lucrri de referin pentru cunoaterea
realitilor istorico-arheologice din secolele V-XI n spaiul est-carpatic al Romniei, anunnd
deja substana tezei de doctorat aflat n curs de redactare, n acei ani.
Elaborat sub conducerea magistrului Ion Nestor, creatorul colii de arheologie
medieval n ara noastr, i susinut n 1975, dup trecerea marelui arheolog i istoric n
lumea celor drepi, sub conducerea profesorului Gheorghe tefan, cunoscut specialist al epocii
de formare a poporului romn, n cadrul Facultii de Istorie a universitii bucuretene,
lucrarea prezentat de Dan Gh. Teodor a impresionat plcut comisia de doctorat care, pe lng
profesorul Gheorghe tefan n calitate de coordonator tiinific, mai cuprindea nume de
prestigiu ale domeniului precum C. Cihodaru, Kurt Horedt i Mircea Petrescu-Dmbovia.
Lucrarea de doctorat a lui Dan Gh. Teodor, elaborat n mare msur pe baza
rezultatelor cercetrilor arheologice proprii, dar lund n consideraie, cum era i firesc, tot ce se
tia n acel moment, a fost tiprit sub titlul Teritoriul est-carpatic n veacurile V-XI e.n.
Contribuii arheologice i istorice la problema formrii poporului romn, la Editura
Junimea, Iai, n 1978, devenind o lucrare de referin a istoriografiei romneti cu privire la
istoria celei de-a duoa jumti a primului mileniu cretin, n regiunile est-carpatice ale
Romniei. ntr-o recenzie din 1979, publicat n Carpica, XI, p. 327-329, scriam urmtoarele
despre aceast carte: Lucrarea reine atenia, n primul rnd, prin aceea c, pentru prima dat,
se prezint, n literatura de specialitate, ntr-o expunere analitic i sintetic-interpretativ,
totalitatea datelor i materialelor arheologice i numismatice, cunoscute pn n 1977 [...].
Dovedind i subliniind rdcinile locale ale civilizaiei din perioada dintre a doua jumtate a
sec. al V-lea i prima jumtate a sec. al. VI-lea, autorul evideniaz realitatea, pus n lumin de
cercetrile arheologice din ultimele decenii, c nainte de venirea i stabilirea grupurilor de
slavi migratori n aceste regiuni (ncepnd de la jumtatea secolului al VI-lea) a existat n
spaiul est-carpatic al Romniei o puternic pnz de populaie autohton, populaie care va
www.cimec.ro

10
avea rolul hotrtor i n evoluia procesului istoric din perioada de dup contactul cu slavii [...].
Dup cteva importante monografii aprute n ultimul timp, care reflect, n chip
tiinific, situaia din celelalte provincii istorice romneti n epoca formrii poporului romn,
ntre care sunt de amintit Romanitatea trzie i strromnii n Dacia Traian sud-carpatic
de O. Toropu (pentru Oltenia), Cultura material veche romneasc de Maria Coma
(pentru Muntenia) i Populaia romneasc n Transilvania n secolele VII-VIII, de
Eugenia Zaharia, lucrarea lui Dan Gh. Teodor vine s umple un gol n literatura istoric
romneasc.
Foarte bine primit de specialitii din ar i strintate, dovad numrul mare de
prezentri i recenzii favorabile, dar i numrul mare de studii n care este citat, lucrarea a fost
distins cu premiul Vasile Prvan al Academiei Romne, i a fost publicat, n 1980, la
Oxford, n prestigioasa colecie BAR International Series (81), sub titlul The Eastern
Carpathian area of Romania V-XI Centuries a.d.
Relund i dezvoltnd preocupri mai vechi, privind permanentele legturi ntre lumea
romano-bizantin i bizantin, pe de o parte, i lumea romanic nord-dunrean i, respectiv,
lumea veche romneasc, rolul acestor legturi n evoluia romanitii nord-dunrene i
ncheierea procesului de formare a poporului romn, n 1981, dr. Dan Gh. Teodor ne-a dat o
nou i important lucrare, intitulat Romanitatea carpato-dunrean i Bizanul n
veacurile V-XI e.n., aprut la Editura Junimea din Iai.
Dup mai muli ani de cercetri arheologice sistematice, n 1984, Dan Gh. Teodor a
publicat, la Editura Academiei, importanta monografie intitulat Civilizaia romanic la est
de Carpai n secolele V-VII e.n. Aezarea de la Botoana-Suceava, n care a fundamentat
temeinic i convingtor coninutul culturii Costia-Botoana caracteristic spaiului est-carpatic
al Romniei n secolele V-VII, concept extins, dup 1990, la tot spaiul carpato-nistrean, i
cunoscut sub numele de cultura Costia-Botoana-Hansca. n acelai an, 1984, cercettorul
Dan Gh. Teodor i completa lista de lucrri eseniale cu monografia arheologic asupra
cercetrilor de la Dodeti-Vaslui, publicat la Editura Junimea din Iai sub titlul Continuitatea
populaiei autohtone la est de Carpai. Aezrile din secolele VI-XI e.n. de la Dodeti-
Vaslui.
Profesorul Dan Gh. Teodor i-a ntregit portretul de specialist recunoscut al istoriei i
arheologiei epocii secolelor IV-XIII i prin publicarea altor lucrri monografice, cum sunt cele
privind fortificaia medieval de la Fundu-Herei (n colaborare cu prof. Mircea Petrescu-
Dmbovia); nceputurile i evoluia cretinismului la est de Carpai pn n secolul al XIV-lea;
meteugurile la nordul Dunrii de Jos n secolele IV-XI; un repertoriu al descoperirilor
arheologice i numismatice la est de Carpai n secolele V-XI; contribuind apoi cu substaniale
capitole la tratatul de Istoria romnilor, vol. II i vol. III; coautor la un curs universitar privind
istoria veche a Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea; realizarea unor utile
instrumente de informare tiinific precum Dicionarul de istorie veche a Romniei
(coordonator D.M. Pippidi, 1976) i Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei
(coordonator C. Preda); un volum cuprinznd majoritatea articolelor i studiilor sale, rspndite
n diverse reviste, unele greu de gsit azi, reunite acum sub titlul Spaiul carpato-dunreano-
pontic n mileniul marilor migraii, toate aceste lucrri fiind menionate la sfritul acestui
text.
Debutnd n paginile unei publicaii de specialitate nc n 1957, n cei peste 50 de ani
de activitate tiinific a fost un colaborator de prestigiu al unor cunoscute periodice, ntre care
menionm: Arheologia Moldovei, SCIV(A), Dacia, N.S., Carpica, Memoria Antiquitatis,
Pontica, Studii i Cercetri tiinifice - Iai, Cercetri Istorice, Materiale i Cercetri
Arheologice, Danubius, Terra Nostra, Mitropolia Moldovei i Sucevei, Vrancea Studii i
www.cimec.ro

11
Comunicri, Suceava Anuarul Muzeului Judeean, Anuarul Istitutului de Istorie i
Arheologie A.D. Xenopol, Din trecutul judeului Botoani, Studia Antiqua et Archaeologica,
Hierasus, Acta Moldavie Meridionalis, Symposia Thracologica, Mousaios, Memoriile
Seciunii tiinifice ale Academiei Romne, Academica, Interacademica, Criana Antiqua et
Medievalia, Etudes byzabtines et postbyzantines, Teologia i Viaa, Zargidava .a.
A fost membru n comitetele de redacie ale multor publicaii de specialitate precum
Arheologia Moldovei (redactor ef n anii 1997-2003), Studia Antiqua et Archaeologica,
Cercetri Istorice, Materiale i Cercetri Arheologice, Carpica, Criana Antiqua et
Medievalia .a.
A publicat studii i articole n reviste de specialitate din strintate, respectiv din Italia,
Cehoslovacia, Polonia, Iugoslavia, Germania, Rusia, Ucraina i Republica Moldova.
A colaborat cu articole la mai multe volume din seria Romnii n istoria universal, la
reviste de cultur din Iai i din alte orae ale rii, ntre care i revista de cultur Ateneu din
Bacu la care colaboreaz de peste patru decenii, prima fiind din ianuarie 1965.
Preuindu-i naintaii i colegii de specialitate, profesorul Dan Gh. Teodor a colaborat
cu articole la diverse reviste i la realizarea unor volume omagiale dedicate unor distini
arheologi i istorici ntre care amintim Omagiu profesorului C. Cihodaru, texte n diverse
publicaii sau volume omagiale dedicate profesorului Mircea Petrescu-Dmbovia la
aniversrile prilejuite de mplinirea a 65 de ani, 70 de ani, 80 de ani i 90 de ani de via,
Omagiu prof. D. Protase, Omagiu prof. Sever Dumitracu, Omagiu prof. Ioan Glodariu,
Omagiu prof. Ion Agrigoroaiei, Omagiu prof. Emilian Popescu, sau textele omagiale
dedicate arheologilor Zoltan Szekely, Gavril Simion .a. A scris importante texte despre cei
trecui n lumea umbrelor, precum Ion Nestor, N. Zaharia, Adrian C. Florescu, Gr. Foit, Al.
Andronic, Ghenu Coman, Radu Popa, Adrian Rdulescu, Petre S. Nsturel .a.
A prefaat lucrrile monografice i tezele de doctorat, ce au vzut lumina tiparului, ale
unor foti doctoranzi, din diverse centre ale rii.
Bogata activitate tiinific a profesorului Dan Gh. Teodor s-a concretizat n 14 volume
de autor, sau coautor, nsumnd peste 2000 de pagini tiprite i peste 300 de studii, articole,
note i recenzii, publicate n periodice din ar i strintate.
Mai adugm c a participat la peste 350 de sesiuni tiinifice, simpozioane, colocvii i
alte dezbateri academice, n diverse centre ale rii, la peste 40 de simpozioane i congrese
internaionale, ntre care menionm pe cele de la Iai, Bucureti, Constana, Cluj-Napoca,
Chiinu, Roma, Berlin, Praga, Moscova, Kiev, Belgrad, Sofia, Bratislava, Prilep, Nitra,
Spoleto, Mainz, Cernui, Novgorod, Stuttgart, Odessa, Simferopol .a. Cu ocazia acestor
manifestri tiinifice internaionale a realizat un util schimb de preri, a aflat nouti tiinifice,
i-a lrgit orizontul de cunoatere tiinific. Aceste obiective le-a avut n vedere i cu prilejul
burselor de studii pe care le-a obinut n Bulgaria (1969) i Germania (1986 i 1990) sau
cltoriilor de documentare tiinific n URSS, Bulgaria, Cehoslovacia, Ungaria, Republica
Moldova etc.
Dup 1990 a fost prezent mereu n Republica Moldova la sesiuni i simpozioane
tiinifice, a inut cursuri la Universitatea de stat din Chiinu, a fost pe antiere arheologice din
Republica Moldova, ntre doctoranzii si a avut numeroi tineri din Republica Moldova.
Considerm important s relevm faptul, care este o constatare consolidat de-a lungul
multor ani, c tot ceea ce a acumulat profesorul Dan Gh. Teodor cu privire la tehnicile
cercetrii arheologice moderne, de la magitrii si, din propria-i experien de teren, de la
colegii de generaie etc., nu a rmas ca o banc de date nchis, ferecat, ci a mprtit la
rndul su din aceast experien cu mult deschidere i talent pedagogic, mai tinerilor si
colaboratori, convins fiind c aceasta este o datorie de contiin a unui autentic cercettor,
www.cimec.ro

12
devenit n timp un mentor, formator de noi specialiti. nc de la primele antiere arheologice
pe care le-a condus, n calitate de responsabil tiinific, Dan Gh. Teodor a atras numeroi
cercettori, studeni i tineri absolveni, muli dintre acetia devenind, n timp, arheologi cu
rezultate remarcabile. Pe msura sporirii experienei, profilul tiinific al cercettorului Dan Gh.
Teodor a devenit tot mai vizibil. Dac n primii ani n care l-am cunoscut i colaborat la
cercetarea ctorva situri, cu peste patru decenii n urm, precum cele de la Lozna-Dorohoi,
Mnoaia-Costia, Oituz, Botoana etc., arheologul Dan Gh. Teodor mi aprea ca un
colaborator apropiat i de viitor pentru arheologie al magitrilor notri comuni, Mircea
Petrescu-Dmbovia i Ion Nestor, treptat distinsul cercettor a devenit o adevrat autoritate n
materie, autentic magistru, o personalitate distinct i puternic vizibil n cmpul arheologiei
medievale timpurii din ara noastr, cunoscut i apreciat n rndul specialitilor din ar i
strintate.
Ca arheolog cu vast experien profesorul Dan Gh. Teodor a contribuit la formarea
multor discipoli, a modelat n mare msur o sum important de arheologi i nu credem c
exagerm afirmnd c este un creator de coal arheologic, n fapt un mare specialist care a
contribuit decisiv la dezvoltarea colii al crui fondator rmne Ion Nestor coala de
arheologie medieval timpurie din ara noastr.
n literatura de specialitate din ar i strintate, sunt legate de numele i contribuiile
tiinifice ale lui Dan Gh. Teodor concepte precum cultura Costia-Botoana (numit dup
1990 cultura Costia-Botoana-Hansca), caracteristic comunitilor autohtone din secolele V-
VII care au trit n regiunile est-carpatice ale vechii Dacii; aspectul cultural Lozna (sec. VII-
VIII); cultura Rducneni (sec. XI-XII) i cultura Prodana-Brlad (sec. XII-XIII).
Fr ndoial continua perfecionare pe plan profesional-tiinific, importantele rezultate
pe linia cercetrii tiinifice i-au schimbat mereu statutul, i-au adus o recunoatere tot mai larg
att n ar ct i n strintate.
n cadrul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol, n care a fost ncadrat n
1956, a fost cercettor ntre anii 1956-1970, cercettor tiinific principal din 1970 pn n
1995; avnd acest statut a fost membru i respectiv referent n multe comisii de doctorat, n
special pentru teze ce priveau epoca secolelor IV-XIV n diverse provincii istorice ale rii; a
fost eful seciei de Arheologie din cadrul Institutului de Istorie i Arheologie A.D. Xenopol
(1978-1989). n februarie 1990 a fost ales director adjunct al Institutului de Istorie i
Arheologie A.D. Xenopol, iar din martie 1990, dup scindarea vechiului Institut, pe de o
parte rmnnd Institul de Istorie A.D. Xenopol, pe de alta nfiinndu-se, ca unitate
distinct, Institutul de Arheologie din Iai, a fost ales ca director al noii instituii, post pe care l-a
ocupat pn n anul 2003.
Am mai amintit vocaia pedagogic a lui Dan Gh. Teodor. A fost atras permanent de
catedra universitar. A activat ca profesor asociat la Facultatea de Istorie a Universitii din Iai
nc din anii 1964-1966. A revenit, tot ca asociat, n anul universitar 1993-1994. n 1995 a fcut
pasul decisiv, devenind, prin concurs, profesor titular, prednd pn n 2003 cursul general de
Istoria veche a Romniei (de la civilizaia geto-dacic la formarea poporului romn), precum i
cursurile speciale Populaii i culturi la nordul Dunrii n mileniul I d.Hr., Romanitatea
oriental, Cretinismul la nordul Dunrii i Izvoarele etnogenezei romnilor. A rmas n
continuare i la Institutul de Arheologie din Iai, n care s-a format i pe care l-a condusmai
muli ani, ocupnd din 2003 pn n prezent postul de cercettor tiinific principal I.
A contribuit la formarea a opt generaii de studeni (ntre 1995 i 2003) a condus multe
teze de licen, a coordonat numeroase lucrri de gradul I, din 1990 a devenit conductor de
doctorat n specialitatea Istoria veche a Romniei, avnd doctoranzi din toat ara, dar i din
Republica Moldova, pe unii ndrumndu-i i din 2003 n calitate de profesor consultant.
www.cimec.ro

13
Prestigiul de care se bucur profesorul Dan Gh. Teoodor l-a fcut s fie ales sau cooptat
n conducerea a numeroase asociaii, societi i organisme tiinifice din ar i strintate,
ntre care amintim: membru al Comisiei Naionale de Arheologie, n Comitetul Naional al
istoricilor romni, n Societatea Numismatic Romn, vicepreedinte al Asociaiei de studii
bizantine din Romnia, vicepreedinte al Comisiei mixte romno-ucrainean de istorie,
arheologie, etnografie i folclor a Academiilor romne i ucrainiene, preedinte al Comisiei
pentru studiul formrii poporului romn a Academiei Romne Filiala Iai, membru n
Consiliul Permanent al Uniunii Internaionale de tiine pre i protoistorice, membru n
Comitetul executiv al Uniunii Internaionale de arheologie slav, membru n Comisia
superioar de diplome a Universitii de Stat din Chiinu etc.
Pentru rezultatele sale importante n cmpul arheologiei i istoriei naionale, pentru
munca eficient n conducerea Institutului de Arheologie din Iai i activitatea la catedra
universitar, a fost distins cu importante premii, ordine i medalii, ntre care menionm:
Premiul Vasile Prvan al Academiei Romne, n 1978, premiul Universitii Al.I. Cuza
din Iai, n 1984, Ordinul Naional pentru merit n grad de ofier n 2000 i Premiul naional
Opera Omnia al Ministerului nvmntului i Cercetrii n 2002.
A fost onorat cu numeroase Diplome de excelen i de membru de onoare al unor
prestigioase instituii muzeale din ar.
Bcuan prin natere, colaborator permanent al Muzeului de istorie i arheologie din
Bacu nc de la nfiinarea acestei instituii, participant la explorarea unor importante situri
arheologice din fosta regiune Bacu i, respectiv, din judeul Bacu, colaborator al revistei
Carpica de la primul numr, aprut n 1968, profesorul univ.dr. Dan Gh. Teodor a fost declarat
n 2003 Cetean de Onoare al Municipiului Bacu.
*
* *
Dincolo de toate aspectele relatate pe scurt n rndurile de mai sus, rmne ca un bun de
mare pre pentru istoriografia i cultura romneasc remarcabila contribuie tiinific a
prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor la cunoaterea istoriei i culturii daco-romane i vechi romneti
din epoca secolelor IV-XI. Iat de ce ne ngduim ca la acest popas din drumul vieii distinsului
reprezentant al arheologiei i istoriografiei romneti contemporane, ca un omagiu pe care i-l
aducem, s reamintim titlurile crilor pe care le-a scris, cu trud i vocaie pentru cercetare, n
calitate de autor sau coautor, cu menionarea recenziilor i prezentrilor de care s-au bucurat
aceste lucrri, ca semn al ecoului pe care l-au avut.

Teritoriul est carpatic n veacurile V-XI e.n. Contribuii arheologice i istorice la
problema formrii poporului romn, Iai, Editura Junimea, 1978, 224 p.; Recenzii-
prezentri: I. Mitrea, n Scnteia, nr. 11319, din 12 ianuarie 1979, p. 4; Al. Andronic, n
AIIAI, XVI, 1979, p. 566-573; I. Mitrea, n Carpica, XI, 1979, p. 327-329; N. Edroiu, n
Studia Universitatis Babe-Bolyai, Historia, I, 1979, p. 70-72.
The Eastern Carpathian Area of Romania V-XI Centuries A.D., BAR-International
Series, 81, Oxford, 1980, 194 p.
Romanitatea carpato-dunrean i Bizanul n veacurile V-XI e.n., Iai, Editura
Junimea, 1981, 121 p.; Recenzii-prezentri: I. Mitrea, n Scnteia, nr. 12402, din 8 iulie
1982, p. 4. Virgil Mihilescu-Brliba, n AIIAI, XIX, 1982, p. 695-696; I. Mitrea, n
Carpica, XIV, 1982, p. 347-350.
Continuitatea populaiei autohtone la est de Carpai. Aezrile din secolele VI-XI
e.n. de la Dodeti-Vaslui, Iai, Editura Junimea, 1984, 152 p.; Recenzii-prezentri: V.
Spinei, n AIIAI, XXII, 1985, p. 807-808; Al. Andronic, n ActaMM, V-VI, 1983-1984, p.
www.cimec.ro

14
529-530; I. Mitrea, n ArhMold, XI, 1987, p. 285-289.
Civilizaia romanic la est de Carpai n secolele V-VII e.n. Aezarea de la Botoana-
Suceava, Bucureti, Editura Academiei Romne, 1984, 132 p.; Recenzii-prezentri: I.
Mitrea, n ArhMold, XI, 1987, p. 282-284.
Sisteme de fortificaii medievale timpurii la est de Carpai. Aezarea de la Fundu-
Herei, jud. Botoani, Iai, Editura Junimea, 1987, 148 p. (n colaborare cu Mircea
Petrescu-Dmbovia).
Cretinismul la est de Carpai de la origini pn n secolul al XIV-lea, Iai, Editura
Mitropoliei Moldovei i Bucovinei, 1991, 230 p.; Recenzii-prezentri: C. Chiriac, n
ArhMold, XV, 1992, p. 214-215; I. Mitrea, n MemAntiq, XVIII, 1992, p. 339-341; V.
Spinei, n Carpica, XXIII, 1992, 1, p. 227-231; I. Mitrea, n Ateneu, Anul 29, nr. 3, martie
1992, p. 5; Nelu Zugravu, n AUIist, XXXIV, 1993, p. 150-151.
Istoria veche a Romniei de la nceputuri pn n secolul al VIII-lea, Bucureti,
Editura Didactic i Pedagogic, 1995, 463 p (n colaborare cu Mircea Petrescu-
Dmbovia - coordonator, H. Daicoviciu, Ligia Brzu, Florentina Preda).
Meteugurile la nordul Dunrii de Jos n secolele IV-XI d.H., Iai, Editura Helios,
1996, 197 p.; Recenzii-prezentri: I. Mitrea, n Ateneu, Anul 34, nr. 8, august 1997, p. 5; P.
Croitoru, n Analele Univ. D. Cantemir Bucureti, 1, 1997, p. 189-191; I. Mitrea, n
MemAntiq, XXI, 1997, p. 496-498; I. Moldovan, n Cercetri Istorice, XVII, 1998, 1, p.
305-306; Emil C. Ursu, n Suceava. Anuarul Muzeului Naional al Bucovinei, XXIV-
XXV, 1997-1998, p. 489-490.
Enciclopedia arheologiei i istoriei vechi a Romniei (coordonator C. Preda), vol. I (A-
C), Bucureti, 1994, p. 30, 75, 150, 157, 170-181, 185-186, 196, 198-199, 220, 341, 360-
363, 387; vol. II (D-L), Bucureti, 1996, p. 28-30, 49, 68-69, 74-77, 117, 161-162, 207,
210, 238-239, 245-248, 279-289, 328; vol. III (M-Q), Bucureti, 2000, p. 156, 160-161,
212, 228-229, 243, 255-256.
Descoperiri arheologice i numismatice la est de Carpai n secolele V-XI, Bucureti,
1997, 190 p.; Recenzii-prezentri: C. Iconomu, n ArhMold, XX, 1999 (2001), p. 233-234.
Istoria Romnilor, vol. II, Bucureti, 2001 (coautor), p. 639-662, 725-738.
Istoria Romnilor, vol. III, Bucureti, 2002 (coautor), p. 143-212, 288-305.
Spaiul carpato-dunreano-pontic n mileniul marilor migraii, Buzu, 2003, 554 p.;
Recenzii-prezentri: L. Marin-Stratulat, n Carpica, XXXII, 2003, p. 251-252.

Am remarca n ncheiere c nu exist studiu mai serios n literatura de specialitate din
ar i strintate privind mileniul I d.Hr. i primele secole ale mileniului al II-lea d.H., dar
ndeosebi epoca secolelor V-XI, n spaiul carpato-dunreano-pontic, care s nu fac trimiteri la
unele din lucrrile menionate mai sus datorate distinsului arheolog i istoric prof.univ.dr. Dan
Gh. Teodor.
Este i aceasta o dovad incontestabil a contribuiilor sale tiinifice remarcabile, a
locului pe care l ocup n arheologia romneasc din a doua jumtate a sec. al XX-lea i
nceputul secolului al XXI-lea.
La mplinirea frumoasei vrste ce nsumeaz 75 de primveri, i dorim mult sntate,
fericire alturi de cei dragi i noi realizri tiinifice spre binele i progresul arheologiei i
istoriografiei romneti.

Ioan Mitrea
www.cimec.ro

VASILE PRVAN: PREEMINENA SPIRITUALULUI

Alexandru Zub

ntiul sfert al secolului XX, cnd V. Prvan i-a realizat n mare opera, a fost o
epoc de criz, resimit ca atare mai peste tot n Europa. De unde i mulimea
remediilor propuse, n materie de reforme i ca direcie de ansamblu, implicnd viziuni
asupra lumii, teorii, metode etc.
Am ncercat, n alt parte, pornind anume de la tema timpului, s definesc
oarecum acel interstiiu, pe plan general i n societatea romneasc
1
. Remediile
propuse atunci de Prvan m-au interesat nu mai puin
2
. Desigur, problematica n cauz e
nc departe de a se epuiza, fiecare nou lectur alimentnd i alte nuane exegetice.
Dac revenim asupra atitudinii lui Prvan, n acest cadru, este fiindc marele savant
continu s intrige pe muli i s alimenteze noi dispute cu privire la personalitatea sa i
la problemele cu care s-a confruntat la nceputul secolului XX.
A fost un timp de criz, fr ndoial, o criz extins din secolul anterior, destul
de dramatic pentru a-i ispiti pe unii comentatori s o pun chiar sub semnul agoniei
3
.
Lumea apusean prea condamnat
4
, iar restul Europei cu att mai mult
5
. Criza era un
cuvnt de ordine, frecvent i ca tem istoriografic
6
. Remediile privitoare la aceast
situaie nu puteau fi dect diverse, n funcie de numeroi factori.
n ce-l privete pe Prvan, el a inut s propun mereu soluii, de la rspunsul la
ancheta etnopsihologic din Noua revist romn (1900) pn la sfritul prematur al
vieii, produs la 26 iunie 1927. De la nceput surprinde, n cazul su, seriozitatea i
competena cu care cuta remedii, n Smntorul, Neamul romnesc, Voina naional,
Viaa romneasc etc.
7
.
Nu se pot urmri aici numeroasele-i intervenii consensuale n sfertul de veac de
care a dispus ca s se afirme ca analist al patologiei sociale romneti i ca adept al
reformelor. Ajunge s menionez c de la conferina despre Unire (1906) pn la
crearea Asociaiei pentru Studiul i Reforma Social (1918) el a fost obsedat de idei
reformiste i a contribuit cu toate resursele, n anii ce au urmat, la limpezirea situaiei.
Este o dimensiune puin cunoscut a operei sale, abordat de specialiti mai ales sub
unghi istoric, cultural, filosofic, laturi ce se impuneau predilect n orice analiz a
personalitii n cauz.

1
Al. Zub, Temps et propension eschatologique dans les premires dcennies du XX
e
sicle, n Al. Zub,
(ed.), Temps et changement dans lespace roumain, Iai, 1991, p. 151-166.
2
Idem, Introducere la vol. V. Prvan, Coresponden i acte, ed. Al. Zub, Bucureti, 1973, p. XI-XXIX;
Vasile Prvan: efigia crturarului, Iai, 1974; Pe urmele lui Vasile Prvan, Bucureti, 1983; Les
dilemmes dun historian: Vasile Prvan, Bucureti, 1985 (ed. rom., Iai, 2002).
3
Ludwig Bauer, LAgonie du monde, Paris, 1933.
4
O. Spengler, Der Untergang des Abendlandes, I, 1918.
5
Czeslaw Madajczyk, Mitteleuropa und die europische Kulturkrise (1918-1939). Ein Entwurf, in vol.
La Pologne au XV
e
CISH, ed. St. Bylina, Wroclaw, 1980, p. 279-302.
6
J. Burckhardt, Die weltgeschichtilichn Krisen, Oldenburg i.O., 1933; R. Koselleck (ed.), Niedergang.
Studien zu einem geschichtlichen Thema, Stuttgart, 1980.
7
Cf. Al. Zub, Vasile Prvan: biobibliografie, Bucureti, 1975, p.79-90, etc.
www.cimec.ro
Alexandru Zub

16
Faa public a lui Prvan, ne asigur martori avizai, era solemn i grav.
Solemn, fiindc n orice ipostaz, ca istoric, arheolog, filosof, el avea sentimentul c
oficiaz i de aceea gestica lui comporta o anume solemnitate. Grav, fiindc tiina de
care se ocupa, schimbndu-i mereu, caleidoscopic, unghiurile de analiz, privea destinul
omului n timp i spaiu, destin ce i se revela totodat grandios i tragic.
Primit de timpuriu la Academia Romn (membru corespondent n 1911, titular
peste doi ani)
8
, Prvan a inut s fac, la 30 mai 1913, o confesiune a gndurilor ce l
animau la intrarea n savantul corp: tiina mea, pe care am cercetat-o i am iubit-o cu
patim, mi-a dat o concepie grav, a putea zice tragic, despre via. Continuul contact
cu ruinele prsite i uitate, rmase din vechile lcauri de mndrie, ncredere, strlucire
i glorie omeneasc, m-a ndemnat a cugeta cu melancolie la nestatornicia tuturor
bucuriilor noastre. n continua dezagregare i rentoarcere n snul materiei amorfe a tot
ce a fost o clip ntruchipat i nsufleit de geniul omenesc creator, m-am deprins a
vedea doar dou lucruri vrednice de strduinele i de iubirea noastr: cultul pios al
amintirii lsate n resturi i ruine de cei trecui la cele eterne, (), iar alturea de cultul
pios al amintirii, cultul entuziast al geniului omenesc, continuu nvins i continuu din
nou biruitor n lupta cu elementele inerte ale materiei moarte, pe care muritorii,
nsufleind-o cu jertfa vieii lor, o silesc s le dea lor, celor plpnzi i vremelnici, un
trup mai trainic, de stnc i de aram, spre a-i nchide n el sufletul lor cel nsetat de
nemurire i a-l trece astfel ntr-un fel de via postuman, suprauman i cvasidivin,
din veac n veac, n curgerea infinit a timpului, ca un memorial credincios a ceea ce a
fost odat existena lor numai omeneasc, n spaiul i n formele acordate cu atta de
mare zgrcenie de destin
9
.
Am citat lungul pasaj din alocuia recipiendarului fiindc el cuprinde mai toat
recuzita conceptual a unei reflecii despre om i istorie, una ce ne dezvluie n tnrul
savant un gnditor de nobil atitudine. Concepie grav, chiar tragic, reunind
melancolia efemerului cu un cult al memoriei i al creativitii umane. S-a scris
ndelung despre tragicul lui Prvan, relaionat ndeobte cu drama antic, cu
stoicismul meditaiunilor marc-aureliene, cu un anume filon al gndirii moderne, pe
seama cruia s-au fcut deja analogii cu Pascal, Kierkegaard, Renan .a.
10
.
Trebuie spus totui c aceast gndire avea i un izvor naional destul de fecund,
cu repere lesne decelabile nc din vremea studiilor brldene. La 14 decembrie 1899,
elevul Vasile Prvan din clasa a VII-a a Liceului Codreanu a rostit o conferin
despre Nicolae Blcescu i Cntarea Romniei, cu care ocazie a dezvoltat o serie de
reflecii despre istoria naional, micarea regenerativ din secolul XIX, ocupndu-se
deopotriv de fizionomia epocii i de personalitatea eroului amintit
11
. Vom regsi n
propria-i oper destule urme ale fecundei sale ntlniri cu o capodoper a culturii
romne i cu o figur proeminent a renaterii noastre naionale.
Apropierea de N. Iorga, la Universitatea din capital i n redacia Smntorului

8
Analele Academiei Romne. Dezbateri, XXXIII, 1910/11, p. 142-149; XXXV, 1912/13, p. 153-154.
9
Vasile Prvan, Scrieri, ed. Al. Zub, Bucureti, 1981, p. 197.
10
T. Vianu, Vasile Prvan i concepia tragic a existenei, n Arhiva pentru tiin i reform social,
VII, 1928, 3-4, p. 358-368; V. Bncil, Tragicul lui Prvan i tragicul modern, n vol. In memoria lui
Vasile Prvan, Bucureti, 1934, p. 28-45; N. Balot, Labirint. Eseuri critice, Bucureti, 1970, p. 12-22
Vasile Prvan i estetica tcerii.
11
V. Prvan, op.cit., p. 638-657.
www.cimec.ro
Vasile Prvan: preeminena spiritualului

17
a stimulat n egal msur o extensie de orizont documentar i cutezana
nonconformismului hermeneutic, dac se poate spune aa, tnrul studiosus deosebind
trei categorii de slujitori n meseria pe care i-o alesese: aduntori de izvoare, istorici i
filosofi
12
. Ultima constituia, desigur, ipostaza rvnit de orice istoric respectabil, atent la
substratul teoretic al domeniului i dispus a folosi celelalte ipostaze n profitul unei
reflecii ct mai articulate. Pentru o zi de sintez trebuie ani de analiz, dup cum
remarca Fustel de Coulanges, citat de Prvan ntr-un eseu despre spiritul monografic
13
,
eseu consonant cu direcia colii critice, la care aderase, dar nutrit totodat i de certe
aspiraii speculative.
Era n natura lui s caute acele fire ascunse, conexiuni, interferene, cu att mai
greu de stabilit cu ct ele afecteaz registrul ideilor, pentru a nu mai vorbi de atitudini,
sentimente, mentaliti, teme de care se va ataa nc mai mult dup cursurile fcute n
Germania cu H. Gelzer, U.v. Willamowitz-Moellendorf i ali profesori de elit, pe linia
unei tradiii deja venerabile i trgnd oarecum concluzii din acea Methodenstreit care
anima de la un timp istoriografia
14
.
Totui, cel mai puternic impact asupra spiritului su pare s-l fi avut, n acei ani,
ndemnurile lui Fichte i Herder din epoca resureciei germane. Din primul cita chiar un
ndemn la aciune constructiv i la educarea sistematic a naiunii
15
. Este i cazul lui
Gottfried Keller, din care a reprodus, n alt parte un lung pasaj parenetic
16
, cel folosit
odinioar consensual i de A.D. Xenopol.
Impresioneaz, la tnrul Prvan, o dat cu strdania de a-i lrgi orizontul
profesiei, struina articulrii unui program regenerativ, pornind anume de la studioii
romni din strintate i de la corpul didactic din ar, efort din care au rezultat cteva
texte remarcabile de diagnoz social i de ndrumare etic
17
.
n acest spirit se cuvin parcurse i textele din anii care au urmat, ndeosebi acelea
din perioada crizei balcanice i a neutralitii, dar nu mai puin studiul despre Ideile
fundamentale ale culturii sociale contemporane, gndit ca program ideologic al unui
posibil institut de specialitate
18
. Marea oper a Institutului Social Romn din anii
urmtori pe aceste idei avea s se sprijine. Se dorea, n fond, un sistem care s permit
cultivarea maselor i socializarea personalitilor, astfel ca din sinergia creat s rezulte
un plus de bine social, de progres, de solidaritate creatoare. O etic a responsabilitii
trebuia s insufle orice demers, n toate domeniile, cu att mai mult n sfera educativ
sau n cea a creaiei de tot felul. Ea presupune contiin de sine, adic raportare
judicioas la alteritate, iar aceasta i prea o prpastie n care se poate cdea
19
.
Este o atitudine ce amintete de Marc Aureliu, cruia Prvan i-a dedicat un
studiu monografic, n tineree, rmnndu-i fidel n spirit sub toate formele. Se poate
spune despre el, ca i despre mpratul-filosof: Fuit a prima infantia gravis. Gravitatea

12
Ibidem, p. 59-65.
13
Ibidem, p. 74.
14
Cf. Em. Condurachi, Vasile Prvan, opera i gndirea sa istoric, n vol. Vasile Prvan, bio-
bibliografie, Bucureti, 1957, p. 8-52.
15
V. Prvan, op.cit., p. 115.
16
Ibidem, p. 134.
17
Ibidem, p. 95-114. Asupra acestui aspect, vezi Onisifor Ghibu, Oameni ntre oameni, Bucureti, 1990, p. 482-502.
18
19
Ibidem, p. 445.
www.cimec.ro
Alexandru Zub

18
lui a indispus adesea pe jovialii din preajm i a strnit reacii ostile, cu ecouri pn n
zilele noastre.
G. Clinescu l-a intuit poate cel mai bine n marea-i sintez: Idealul intim al lui
Prvan era de a face cariera lui Renan, unind un maxim de erudiie (pe care o avea) cu o
diciune poetic festiv, muzical. Nu ns lungile lui declamaii, ca n zgomot de harpe
pe la nmormntri i deschideri de cursuri (care i-au atras reputaia de mistic) i-au
ctigat cultul tinerilor. Generaia nrurit de el e tocmai aceea de dup moartea lui,
care nu l-a ascultat. Motivele se gsesc n chiar opera tiprit. Prvan e primul care s fi
vorbit tinerilor despre spiritualitate, despre nelinite (ecou poate incontient al
kierkegaardienei Angst) i a-i fi ndemnat s sar peste bncile coalei
20
.
Este o remarc demn de reinut, nu doar fiindc limpezete o confuzie ndelung
alimentat de neprieteni, ci deopotriv fiindc pune accentul trebuitor pe dimensiunea spiritual
a operei. Ca i J. Maritain, P. Valry sau K. Jaspers, el a slujit primatului spiritualului
21
i a
fcut din cercetarea istoric un mijloc de a-l impune. n viziunea sa, istoria ca tiin nu e
posibil fr darul de a percepe spiritualul i nici nu merit osteneala dect n msura n care
contribuie la spiritualizarea omului. Chiar i ntr-o sintez arid ca Getica efortul de a sesiza
spiritualul din muenia documentelor este evident. Exemplar, sub acest unghi, rmne ns
eseul Gnduri despre lume i via la greco-romanii din Pontul Stng, unde se caut o
definire, pe baz epigrafic, a sufletului antic
22
.
La o asemenea interpretare invit chiar ansamblul creaiei prvaniene. Soluia
propus de savant n orice domeniu era una eroic, n sensul acelui eroism al spiritului
de care vorbise i J. Michelet
23
, Datoria vieii noastre se ntemeia, n cazul su, pe
abnegaie ca linie de conduit. Cum altfel s ni-l imaginm azi pe autor?
Un contemporan i amintea figura lui Prvan, iluminat, evocnd la
Universitate, n penumbra storurilor trase, povestea ngndurat a lui Alegenor, nu
alta dect aceea a istoricului nsui, pentru care ideile i formele din trecut capt
via numai prin eroic trud
24
.

(Vitraliu. Periodic al Centrului Cultural Internaional George Apostu Bacu, anul XV,
nr. 5-6 (29), noiembrie 2007, p. 3-4)

Vasile Prvan la prminence de la spiritualit
Rsum

Vasile Prvan a crit ses oeuvre, en principaux, au premier quart du XX
e
sicle, une
poque de crise dans toute lEurope, il a tenu toujours de proponer des solutions. Toutes ses
dmarches retient lattention par le srieux et par la comptence avec lequel il chercait des
remdes; ainsi il a mis en vidence la dimenssion spirituelle de loeuvre, tant aussi au point de
vue un model.

20
G. Clinescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent, Ed. Al. Piru, Bucureti, 1982, p. 949.
21
J. Maritain, Primau du spirituel, 1927; K. Jaspers, Die geistige Situation der Zeit, 1931; P. Valry,
Regards sur le monde actuel, 1931.
22
G. Clinescu, op.cit., p. 950.
23
J. Michelet, LHrosme de lesprit, apud LArc, 52, 1973, p. 4-8.
24
Al. Busuioceanu, Alegenor, n Gndirea, VII, 1927, 9, p. 207-209.
www.cimec.ro

VASILE PRVAN I PERIPLUL GERMAN

Oltea Rcanu-Gramaticu

Dup studii strlucite n ar (licena Magna cum Laude), Vasile Prvan este
trimis pentru specializare n strintate, n Germania i apoi n Italia, deoarece: Noi
aveam nevoie de un arheolog care s adauge la entuziasmul lui de descoperitor i alte
caliti: cunotin larg a ntregului su domeniu , originalitatea absolut a concepiei i
a formei, nelegerea acelor legturi ntre toate ramurile vieii unui popor care face din
orice cercetare de amnunte o fereastr, mare ori mic, deschis asupra ntregii lrgimi a
cmpului din fa
1
.
Prima locaie n Germania a reprezentat-o vechea Universitate din Jena (fondat
la 1558), mai cunoscut cercurilor intelectuale romneti, aici unde, cu cteva decenii,
n urm studiase istoricii de renume A.D. Xenopol, Ion Bogdan .a. Cetatea academic,
cu atmosfera medieval, cu strzi nguste i frumoase edificii n stil baroc, nc mai
pstra pregnant amintirea unor nume prestigioase ale pantheonului german i
universal, precum Goethe, Schiller, Hegel, Fichte, Schelling .a. Tnrul istoric romn
a rmas ncntat de aspectul oraului, att de deosebit de trgurile noastre moldave, cu
vechi fortificaii i bastioane, cu primria i masiva catedral gotic din secolul al XIII-
lea, cu pitoretile coline din mprejurimi.
Conform unui vechi obicei studenesc, orice nou nvcel trebuia s celebreze
cele apte minuni ale btrnului burg, de care nu a fost lipsit nici Prvan: ara (jocul
arcurilor n ogiv de la Stadtkirche); caput (orologiu de la vechea primrie); draco
(dragonul gsit n secolul al XVII-lea); mons (muntele Hausberg, dominnd valea rului
Saale), pons (podul de piatr, din secolul al XV-lea, peste acelai ru); vulpecula turris
(acel Fuchsturm, de pe creasta muntelui); Weigeliana domus (observator, construit n
secolul al XVII-lea, de un discipol al lui Leibniz)
2
.
Vasile Prvan va profita de aceast edere n Germania i pentru a ntreprinde o
serie de excursii de recunoatere a diferitelor zone, ncrcate de istorie i mitologie.
Dup btrnul Altenberg, n Turingia, unde a studiat vestigiile adpostite n muzeul de
antichiti al urbei, a poposit la Weimar, o adevrat Athena a artelor i literaturii, ora
care a concentrat cele mai mari spirite ale culturii germane: Lucas Cranach, J.S. Bach,
Herder, Wieland, Schiller, Goethe, Fr. Nietzsche .a. A revenit, pe parcursul anilor, de
mai multe ori aici, pentru cercetarea impresionantelor colecii de art, muzee, librrii
sau vizita vechi castele, biserici, parcuri etc.
n primul an al ederii la Jena, Prvan a depus eforturi serioase pentru stpnirea
limbii germane i acomodarea la studiile clasice. La nceput m-au trecut multe rcori,
deoarece nu eram deloc n putina de a m afunda cu totul n acest mediu. Spre mirarea
mea adaug Prvan m-am regsit ns destul de repede i, cu oarecare ruine de frica
mea de la nceput, am atribuit clipele de ndoial cusurului meu de a lua toate cele mai

1
Rspunsul d-lui N. Iorga la discursul de recepie al d-lui Prvan, Bucureti, 1914, p. 30.
2
Cf. dr. N. Leon, Amintiri, I, Iai, 1922, p. 17-19. Vezi i Al. Zub, Pe urmele lui Vasile Prvan, Bucureti,
Editura Sport-Turism, 1983, p. 43.
www.cimec.ro
Oltea Rcanu-Grmticu

20
tragic de cum sunt
3
. l intriga ns rceala i indiferena colegilor: Ceea ce m-a amrt
ns, nu att pentru mine, ci pentru ara noastr, a fost nencrederea, aproape dispreul cu
care suntem tratai de nvaii de aici
4
.
n scurt timp, Prvan a reuit s depeasc aceast faz, impunnd respectul,
chiar i n sfera clasicismului care i se pruse de neatins. Mic de statur, cu faa
expresiv i ochi adnci, divulgnd, alturi de inteligen, i capacitate volitiv, Prvan
a devenit, pentru colegii si germani, der kleine Mommsen. Comparaia cu marele
nvat care ntruchipase pn de curnd triumful clasicismului german i era nc un
model intangibil pentru noii nvcei n vastul domeniu al antichitii greco-romane,
era un omagiu nesperat i un semn c raporturile cu colegii din ara gazd se
schimbaser esenial
5
. Ore ntregi petrecea n slile de lectur a noii biblioteci a
oraului, studiind operele clasicilor greci i latini, cum avea s mrturiseasc el, ntr-o
scrisoare ctre Ion Bogdan, la 12/25 iunie 1905: Dar, n parantez fie zis, cnd toat
ziua stau cu autori greci i latini n mn, nu trebuie mult vreme ca s ajung la un nivel
i mai ridicat cu aceste cunotine
6
.
Fin observator, spirit receptiv, atent la manifestrile social-culturale, pornind de
la moderna Bibliotec a Fundaiei Carl Zeiss (1896), Prvan elaboreaz o serie de
Schie din viaa social german, dintre care unele au aprut n presa din ar (Voina
naional)
7
. Cel dinti reportaj este legat de rolul slilor de lectur, menite s ofere un
mijloc de instrucie i delectare cititorilor, printr-o selecie riguroas a celor mai bune
opere literare i tiinifice. Interesante sunt i cele ce se refer la Srbtori i
petreceri, motiv pentru autor de a face comparaii ironice asupra modului de
manifestare a celor dou popoare: auster, infatuat, teatral, metodic al germanilor, cu
serbri ce ar plictisi n cel mai revolttor chip pe bieii romni, care ar fi astfel lipsii de
chicotele, de micarea vesel, de viaa aprins, de atmosfera electric ce domnete, ca
i modul zgomotos i uneori trivial al romnilor ce ar scandaliza pe neamul care silit
s ia parte la o petrecere de-a noastr s-ar crede ntr-o societate de bezmetici, pe care, de
pild, la o btut ori srb mai stranic, i-ar crede apucai de duc-se pe pustii
8
. n
acelai timp, Prvan nu uit s menioneze existena pretutindeni n Germania a
numeroase societi de muzic, asociaii literar-culturale, societi de gimnastic .a.,
toate rspunznd nevoii de educaie a maselor, fapt care-l determin s se ntrebe:
Cnd oare aceast via... va veni i la noi, cu acelai ritm nltor i sfnt al luminii
ce izbucnete de pretutindeni?
9
.
Pe un ton entuziast, expansiv, dar i reticent, Prvan sondeaz cu interes
realitile germane sesiznd att succesele care au impus acest popor pe plan european,
dar i scderile ce nu pot fi trecute cu vederea. n acelai timp el consider c
principalele trsturi de caracter ale naiunii germane: hrnicia, activismul i cinstea pot
fi imitabile cu profit. Pornind de la aceste consideraii, autorul acestor articole, pe linia
semntorismului romnesc, propagat de unii intelectuali la nceputul secolului al XX-

3
V. Prvan, Coresponden i acte, Bucureti,1973, p. 18-19.
4
Ibidem.
5
Al. Zub, op.cit., p. 46.
6
7
Idem, Scrieri, Bucureti, 1981, p. 80-94.
8
Ibidem, p.89.
9
Ibidem, p. 84-85.
www.cimec.ro
Vasile Prvan i periplul german

21
lea, era convins c adncirea instruciei de mas va contribui la schimbarea
mentalitilor, la modelarea contiinei civice, la sporirea gradului de civilizaie i
bunstare al compatrioilor.
Atmosfera cultural din Jena, fortrea darwinian, centru de fizic
experimental, simbol al umanismului, caracterizat prin seriozitate, erudiie, spirit de
ordine i de metod, era potrivit pentru asemenea observaii de psihologie etnic i
culturologie. Aceste reflecii asupra fenomenului german le va relua Prvan ntr-o
scrisoare deschis ctre universitarii romni (Scrisoare de la civa dascli plecai n
strini ctre colegii lor din ar), n care se invoca contribuia intelectualitii germane
din secolul al XIX-lea n regenerarea patriei (Lessing i Herder, Kant i Fichte, Schiller
i Goethe, W. Humbold i baronul von Stein): Dasclii Germaniei au fcut din poporul
dispreuit a ntregi veacuri de umilire i srcie poporul contient de rolul strlucit ce are
a juca n istoria omenirii, poporul puternic, luminat, bogat i mndru, dar mndru de
sine i de puterile sale, poporul german naintea cruia Europa ntreag, lumea ntreag
s treac cu respect i admiraie
10
.
Elogiul acesta avea menirea unui ndemn fichete-ian pentru aciune i crearea
unei contiine naionale: Aciune! Aciune! Iat pentru ce trim! Statul prezent nu
poate fi zidit prin msuri artificiale, din orice material existent, ci naiunea trebuie mai
nti format i educat n vederea lui. Dup ce definete idealul naional ca
expresiunea cea mai nalt a tendinelor de mrire i de nlare ale unui neam n
limitele ntinderii sale etnice i geografice, tnrul crturar, n manier semntorist,
este convins c prin cultur se poate forma i dinamiza personalitatea unei naiuni. n
acest sens dasclilor romni le revine un rol important de a lua cu asalt cetatea
ignoranei i a prejudecilor n aciunea de educare a poporului, de combatere a
srciei, indolenei, bolilor sociale, s contribuie la redresarea strii economice i
politice, fr a atepta recompense sau urmri nici o glorie, ci o munc de apostoli...
totul pentru binele neamului
11
. n acelai timp, Prvan propunea un program realist i
echilibrat, bazat pe o resurecie profund a instituiilor formative: coala, armata,
biserica, presa etc.
Prvan era impresionat de nalta prestaie a mentorilor si germani (printre care
profesorul de istorie antic Heinrich Gelzer), a cror viziune larg i finee analitic au
tiut s le transmit propriilor discipoli. ntr-o alt scrisoare, ctre Ion Bianu, la 21
februarie 1905, dup ce-l informa de trimiterea Tablelor alfabetice la Catalogul
manuscriselor romneti, i anuna i plecarea n luna martie spre Berlin, spre a
ncepe specializarea propriu-zis
12
. La 9 martie, Universitatea din Jena i elibera
certificatul de studii
13
, fapt care i-a permis s prseasc vechea cetate de pe Saale
pentru teutonicul Berlin, mergnd cu trenul prin Halle, Dessau, Potsdam. n Berlin a
locuit n apropierea Universitii, mai nti pe Invalidenstrasse 105 i apoi pe
Elsasserstrasse 75.
Primele impresii din capitala imperial au fost acelea legate de ordine,
sistematizare impecabil, de descrierea unor edificii impuntoare, de o masivitate

10
Ibidem, p. 121.
11
Ibidem, p. 115-117.
12
Idem, Coresponden i acte, p. 16.
13
Ibidem, p. 317.
www.cimec.ro
Oltea Rcanu-Grmticu

22
greoaie, uneori sumbr, amintind de clasicismul berlinez din prima jumtate a
secolului al XIX-lea, ilustrat de arhitecii Langhans, Schinkel i Gontard, dar mai ales
de perioada edilitar a celui de-al doilea imperiu german (Grnderjahre). Dei se
familiarizase, oarecum, cu atmosfera cultural german, din perioada ederii la Jena,
tnrul Prvan simte, aici, adevrata grandoare teutonic. Poposete ore ntregi printre
puinele vestigii medievale (Nicolaikirche), unele n ruin (fortificaii, mnstire
franciscan din secolul al XIII-lea) sau n Domul, neobaroc, abia terminat, manifest
interes pentru arhitectura secolului al XVIII-lea, nceputul gloriei regatului prusac:
Opera, Biblioteca Regal, Universitatea (arhitect von Knobelsdorff), strjuit de statuile
n marmor ale frailor Humboldt (realizate de sculptorul R. Begas), Neue Wache
(arhitect Schinkel), celebra Brandenburger Tor ridicat de Langhans la captul aleii
Unten den Linden. Nu uit s menioneze de Mrkisches Museum, edificiu aflat nc n
construcie la acea dat, ce urma s etaleze istoria cultural a capitalei etc.
ntr-o scrisoare, adresat lui Dimitrie Onciul, la 20 iunie 1905, descria
frumuseile pe care le ofer metropola i mprejurimile aa de multe lucruri de vzut,
nct niciodat nu te-ai putea plnge c nu mai ai ce vedea, respectiv ce nva de la
via
14
. Prvan petrecea multe ore la cursuri i seminarii, n slile de lectur, la masa de
scris, audiii muzicale, spectacole de oper .a. n puinul rgaz, mai ales duminicile, i
permitea s efectueze unele plimbri prin muzee, galerii de art, parcuri sau n
mprejurimile pitoreti ale capitalei.
n matricolele Universitii Friedrich Wilhelm, Vasile Prvan este nscris
ncepnd cu 12 aprilie 1905, pn atunci el ocupndu-se de terminarea laboriosului
Indice la Catalogul manuscriselor romneti, trimis, apoi, lui Ion Bianu n ar
15
.
Ajungnd s cunoasc bine limba german, stpn pe studiile clasice, dup
proba de foc de la Jena, tnrul cercettor romn putea s fac acum unele reflexii
caustice privind banalitile de la unele cursuri i chiar inepiile unor colegi. ederea
mai ndelungat n metropola prusac i modific primele impresii romantice, acum
prndu-i posomort, greoaie, cu aerul cosmopolit, fr cldiri vechi i artistice i
fr tradiii, ora eminamente american, Babilon modern
16
. Aceleai impresii
critice despre mediul berlinez le consemneaz ntr-o coresponden trimis fostului
coleg Petre Grimm, n limba german. Cu tristee i mrturisea c e aa de greu s-i
pstrezi adevrata personalitate literar cnd scrii ntr-o limb strin
17
.
Toate aceste lucruri, uneori exagerate, denot starea depresiv n care se afla, de
multe ori Prvan, la nceputul studiilor sale berlineze, departe de ar, fr prieteni,
deosebit de sensibil la afronturile sfidtoare, arogante dac nu dispreuitoare pe care le
manifestau cercurile academice privind realitile balcanice. Desigur c aceste
impresii critice despre capitala imperial i corpul profesoral se vor ameliora pe
parcursul ederii sale, dar nu vor fi uitate cu desvrire. Alteori n momente de calm,
contient de posibilitile unui studiu metodic, aprofundat, Prvan i scria lui Dimitrie
Onciul despre activitatea onorabil i profitabil de aici, fapt care contribuie la iniierea

14
Ibidem, p. 19-20.
15
Ibidem, p. 17.
16
Studii i cercetri de istoria artei, s. Arta plastic, XXVI, 1979 , p.9-10.
17
Ibidem.
www.cimec.ro

23
n secretele tiinei nemeti care se ocup de vechiturile orientalo-greco-romane
18
.
La seminariile lui Eduard Meyer i Otto Hirschfeld, dou somiti n studii ale
antichitii, conductorii acelui Institut fr Altertumskunde, Vasile Prvan a avut prilejul
s se remarce ca un bun cunosctor al acestei perioadei, ct i la analiza istorico-
cultural. Cu primul a aprofundat Istoria iudaismului i Istoria greac, apoi istoria
general a antichitii i istoria teoriilor constituionale i politice ale lumii vechi; cu cel
de-al doilea profesor a studiat Istoria constituional, limitat la spaiul roman i
grafie latin. i ali profesori vor juca un rol important n lrgirea orizontului de
cunoatere a viitorului savant. Cu C.F. Lehmann-Haupt a studiat Istoria asiro-
babilonian i Izvoarele istoriei greceti, cu R. Kekulev Stradonitz, conductorul
Muzeului de Art Antic, fcea cursuri despre cultura greac i exerciii de arheologie,
cu Sieglin geografia istoric a antichitii mediteraniene i etnografia Europei, cu A.
Erman religia egiptean, cu C. Stumpf filosofia veche, cu Ulrich von Wilamowitz-
Moellendorf, o somitate n materie, Istoria culturii antice .a. n schimb nu a
frecventat cursurile a doi erudii ai epocii n filosofia istoriei, pe W. Dilthey i pe H.
Wlfflin, din motive pe care nu le cunoatem, cu excepia plecrii sale n Italia, pentru
scurt timp, din considerente medicale. Exigenele profesorilor erau deosebit de mari, la
care se adugau cele de ordin filologic, pentru care studiosul romn avea de fcut nc
mari eforturi
19
. Mergnd pe linia lui Th. Mommsen, Vasile Prvan considera c opera
ilustrului umanist trebuie continuat i extins asupra unui spaiu mai larg.
Sub aspect conceptual, Prvan nu adera la economismul profesat de Eduard
Meyer n interpretarea antichitii, nici direcia sociologic a lui R. Phlmann, nici pe
cea elitar a lui Otto Seeck, ci pe linia clasic a lui Th. Mommsen care const n
interpretare istorico-cultural, sintetic i integratoare a fenomenelor
20
. n aceast
perspectiv nelegea Prvan s-i dezvolte cercetrile, folosind instrumentarul excelent
de care dispunea Universitatea, iar mai apoi, n trimestrul I din 1908, i pe acela de la
Institutul German de Arheologie din Roma. Perspectiv larg, implicnd n acelai timp
orizont filosofic i acribie documentar, analiz pacient i efort sintetic
21
.
Comentariile din scrisori, notele i cronicile istorice trimise pentru revistele:
Viaa Romneasc (1906-1907), Semntorul, Neamul Romnesc, Luceafrul,
Convorbiri Literare reconstituie universul de gndire a unui spirit erudit, interesat de
multitudinea problemelor tiinelor umaniste, de istoria culturii, etnografie, literatur,
pedagogie, cultur social .a. De pe acum se ntrevede viitorul savant cu contribuii
notabile n domeniul istoriei vechi (Cteva cuvinte cu privire la organizaia
provinciei Dacia Traiana, studiul despre Salsovia, publicate n Convorbiri literare,
1906). Prvan se pregtea serios pentru elaborarea tezei sale de doctorat despre
naionalitatea negustorilor din Imperiul roman aparent de istorie economic, dar viznd
n fond concluzii istorico-culturale, tematic vast i complicat.
Trecuse mai bine de un an i Prvan ncepuse s fie cunoscut prin perspicacitatea
interpretrii fenomenelor istorice, prin conexiuni nebnuite, elocin manifestat n
numeroasele conferinele susinute n faa cercurilor academice berlineze. Dei departe

18
19
20
Cf. E. Condurachi, Vasile Prvan, Bucureti, 1957, p. 10-12; 46-48.
21
www.cimec.ro
Oltea Rcanu-Grmticu

24
de ar, Prvan era la curent cu desfurarea evenimentelor social-politice i culturale de
aici, demonstrndu-i solidaritatea cu aciunile intelectualilor romni pentru asanarea
racilelor societii romneti i nfptuirea marilor idealuri naionale. Astfel, Prvan i
scria pe un ton patetic, fostului su profesor, ilustrul istoric Nicolae Iorga, la 30
noiembrie 1905, asigurndu-l c nc un soldat al cauzei celei drepte era gata de lupt
pentru triumful ideilor bune, cci primejdia-i aproape i nu-i nimenea care s ne
apere, nimenea pe lumea asta nemrginit
22
.
Confereniaz la Societatea Academic din Berlin, la 24 ianuarie 1906, pe baza
unui text cu puternice acorduri patriotice, avnt idealist, inflexiuni retorice despre
momentele fundamentale ale istoriei romneti, de la etnogenez la formarea Romniei
moderne, despre rolul culturii de mas n emanciparea naional, accentund asupra
necesitii colaborrii tuturor romnilor pentru Marea Unire: Frate bun, frate de cruce,
la bucurie ca i la neam, cu toii de acelai neam, toi fr deosebire de starea material,
social ori intelectual
23
. Prvan depune mari eforturi de a atrage adereni din
strintate la micarea Fria bunilor romni iniiat de Nicolae Iorga n aprarea limbii
romne. Printre cursuri i lucrri de seminar, el i gsete timp de a expedia o
telegram colectiv ctre N. Iorga, de sprijinire a demersurilor culturale ale acestuia,
odat cu mesajele trimise de studenii din Viena, Budapesta i alte metropole. Seria
articolelor din Neamul Romnesc i mai ales broura lui N. Iorga, Lupta pentru limba
romneasc (1906), despre starea real a culturii romneti au avut un puternic impact
asupra contiinei tnrului, plecat la studii, ntr-un mediu intelectual rece, distant,
infatuat fa de situaia popoarelor mai mici. Corespondena sa din aceast perioad
vdete un ton exuberant i uneori ptima, plin de idealuri juvenile: N-am crezut
nici eu pn acum c s-ar putea s m doar aa de adnc durerile neamului meu. i
totui, Doamne, ct de trist rsun glasul celor buni i ce otrav de dezndejde i picur
n suflet nevredniciile celor ri!
24
.

nrutirea strii de sntate, l determin pe Prvan, n ianuarie 1908, s
prseasc Berlinul, pentru o clim mai blnd, n nsorita Italie. Scurta edere s-a
dovedit crucial, att pentru formaia eruditului, ct i pentru concepia sa despre lume.
Timpul i-l mprea riguros, aa cum procedase la Jena i Berlin, ntre studiul n
bibliotec (Biblioteca Institutului German de Arheologie din Roma, apreciat drept cea
mai bun n domeniul antichitii clasice), unde lucra la teza sa de doctorat, i activitatea
de teren (vizitarea vestigiilor att de numeroase n capital i mprejurimi). Germania i
dduse instrumentarul clasicismului. Italia i oferea acum nsei valorile mai
reprezentative ale acestuia. Cea dinti l pregtise pentru contactul cu frumuseile ce i le
putea oferi a doua. Iar acestea din urm au avut darul, ca i n alte cazuri, s-i stimuleze
propriile energii creatoare
25
.
La 19 aprilie 1908, Prvan revine la Berlin, ntr-o perioad dificil, lipsit de
mijloace materiale, trebuind s fac demersuri umilitoare pe lng forurile universitate
din Bucureti care nu-i mai asigurau bursa un an. Din nou se simte nsingurat, prsit,
rnit n mndria de romn de lipsa de consideraie i ignorana muncii sale din partea

22
23
Idem, Scrieri, p. 107.
24
Idem, Coresponden i acte, p. 29.
25
www.cimec.ro

25
colegilor germani, de starea de nedreptate, fa de care riposta n felul su, mrind
tensiunea deja existent
26
.
Neputnd evita complicaiile care s-au declanat cu universitarii berlinezi,
Prvan va fi nevoit s opteze pentru susinerea tezei de doctorat la alta alma mater. S-a
gndit mai nti la Universitatea din Leipzig, unde funciona profesorul Ulrich Wilkern,
dar nereuind s ajung la un consens, se adres profesorului polonez Cichorius de la
Universitatea din Breslau, recunoscut specialist n istorie antic, interesat de antichitile
dobrogene
27
. Colaborarea cu universitarul polonez s-a dovedit anevoioas i umilitoare
pentru un cercettor aflat n pragul susinerii tezei de doctorat, rodul muncii struitoare a
celor patru ani, ct durase ederea pe plaiurile teutonice. Prvan a fost nevoit s mai
frecventeze aici unele cursuri ca student, n timp ce profesorul pregtea raportul exigent
asupra tezei sale de doctorat. Viitorul savant se simea ncolit de destin, decepionat,
abandonat de toi, fr vreo speran. Situaia precar material devenise stresant, orice
prelungire a ederii n Germania devenind insuportabil. Atepta o minune care s-i
spulbere starea de fatalism n care se adncise
28
. n aceast atmosfer depresiv soluia
fericit a aprut.
La 3/16 decembrie 1908, C. Cichorius depune un referat foarte elogios cu
privire la disertaia acestuia i trei zile mai trziu, Vasile Prvan i susinea magna
cum laude examenul oral (rigorosum) n sala rectoratului, n faa elitei universitare
poloneze, chestionat la istorie antic de Cichorius, la istoria modern de Kampers, la
limba latin de Wendland, la filosofie de Baumgarten
29
. Vestea cea mare, privind
imediata tiprire a tezei de doctorat, era transmis i profesorilor de la Bucureti. Din
nou apreau pe tapet problemele financiare. Clcndu-i peste orice mndrie, eruditul
Prvan face din nou apel la prietenii din ar, fr de care nu i-ar fi putut s-i editeze
disertaia, n timp util, pn la sfritul anului 1908. Lucrarea Die Nationalitt der
Kaufleute im rmischen Kaiserreiche i asigura titlul mult rvnit. Pe baza ei, a
examenului oral i a conferinei despre romanizarea Daciei, prezentat n aula
Universitii din Breslau, i s-a conferit ex decreto ordinis philosophorum titlul de
doctor cu mare laud
30
.
Specialitii diferitelor universiti i-au transmis cuvinte de apreciere: P. Marc, R.
Netzhammer, Ed. Mayer, J. Mller, G. Wssanowa, M. Lenz, W. Liebenau .a.,
prevzndu-i un viitor strlucit. Nicolae Iorga, a nserat o noti elogioas asupra tezei
sale n revista Neamul romnesc literar, lucrarea fiind catalogat o remarcabil carte,
iar autorului i-a prezis o frumoas misiune. Spirit sensibil i exigent, Prvan s-a simit
rnit din nou n orgoliul su, el sperase ntr-o analiz mai ampl a lucrrii, din partea
mentorului su, care s-i aprecieze mulimea izvoarelor utilizate i a metodei de
investigaie
31
. Dincolo de aceste decepii, specifice sufletului uman, era bucuros c se
eliberase de attea tensiuni care-i mcinaser sntatea i n rgazul de cteva luni pe
care-l mai avea la dispoziie pe meleagurile germane dorea s realizeze proiecte mai
vechi care s-i mreasc prestigiul la ntoarcerea n ar.

26
27
Ibidem, p. 65.
28
Ibidem.
29
Ibidem, p. 68.
30
Ibidem, p. 323.
31
Neamul romnesc literar, 1909, p. 160.
www.cimec.ro
Oltea Rcanu-Grmticu

26
Epilogul puternicelor influene academice din perioada studiilor germane privind
clasicismul antic l-a constituit un studiu de referin pe marginea Meditaiunilor
filosofice ale mpratului Marcus Aurelius, pe care l-a conceput cu pasiune i erudiie,
n doar cteva luni.
Vechiul manuscris despre Marc Aurelius, elaborat poate sub conducerea lui Otto
Hirschfeld, profesorul de istorie roman, a fost revizuit fundamental, n direcia lui Th.
Mommsen, dar i a experienelor acumulate la cursul de istorie cultural a lui Ulrich
von Wilamowitz-Moellendorf i literatur latin a lui Eduard Norden, devenind o
lucrare de referin, tiprit nu fr greuti materiale, n septembrie 1909, n condiii
grafice excelente la editura Minerva din Bucureti, cu o prefa semnat de Nicolae
Iorga.
Prvan mrturisea, indirect, c are o anumit nrudire sufleteasc cu mpratul
filosof, ale crui virtui le considera verosimile
32
. Pornind de la filosofia rstignirii
viitorul savant romn conchidea, nu fr tristee: Cu o linite tragic omul singuratic
i sacrific propria via pentru semenii si, fr a se simi ca altceva dect purttorul
impersonal al unui ideal
33
. Identificndu-se n spirit cu modelul su antic, Prvan nu
pierde ocazia utilizrii unui percept sau altul, din Meditaiunile lui Marc Aurelius, ca
mijloc de ntrire de sine: n orice mprejurare ne-ar arunca soarta, trebuie s ne artm
brbai i s ne facem contiincios datoria
34
. O asemenea doctrin era specific
spiritelor eroice, geniilor zbuciumate precum Wagner, Ibsen, Blcescu, Eminescu,
Blaga. Savantul Vasile Prvan, n scurta sa via, a demonstrat cu mult stoicism c i-a
ndeplinit datoria ca istoric, arheolog, filosof, sociolog, pedagog, om politic, strns legat
de aceste meleaguri romneti i de aceast naiune pe care o dorea renscnd n marele
conclav european.

(Vitraliu. Periodic al Centrului Cultural Internaional George Apostu Bacu, anul XV,
nr. 5-6 (29), noiembrie 2007, p. 3-4)

32
M. Aurelius Verus Caesar i L. Aurelius Commodus, Bucureti, Editura Minerva,1909, p. 230.
33
Ibidem, p. 234-235.
34
V. Prvan, Coresponden i acte, p. 392.
www.cimec.ro

27
Vasile Prvan and the german boheme
Summary

Vasile Prvan is sent to study for specialization in Germany, first at the University of Jena
and then at the University in Berlin. In his first year at Jena he made efforts to learn the language
properly and to emprove his classical studies. At this time he wrote Sketches from the german
social life, paper that will be published in the country. He oftenly goes to courses and seminars,
visits museums and art galleries, sees the surrounding area of the capital. He is remarked at the
courses of many prestigious professors: Eduard Meyer, Otto Hirschfeld, C.F. Lehmann-Haupt,
Ulrich von Willamowitz-Moellendorf etc. He continues the classic concept of the well known
german historian Th. Mommsen, regarding the historical-cultural interpretation, synthetical of the
phenommenons. In the spring of 1908, he collaborates with the German Institute of Archaeology
in Rome, in order to develope his Ph.D. thesis.
Prvan publishes several important historical studies in the Romanian magazines: Viaa
Romneasc, Semntorul, Luceafrul, Convorbiri literare, proving his humanistic and scholar
qualities. He suported the romanian intelectuals who were fighting for the national unity dream.
He severly protested towards the arrogant attitude of the german universitary elite regarding the
romanian realities. After many struggles, Prvan helds his Ph.D. thesis, under the guidance of
professor Cichorius at the University of Breslau. At the end of december 1908, Prvan obtains the
title of professor in philosophy with his work Die Nationalitt der Kaufleute im rmischen
Kaiserreiche. The last study written in his german period is about the roman emperor Marcus
Aurelius, with whom he felt spiritualy related. Back in the country, he dedicates himself to the
historical, archaeological, philosophical, sociological and pedagogical activities, becoming a true
european scholar.
www.cimec.ro

DOU VIEI PARALELE:
VASILE PRVAN I RAYMUND NETZHAMMER

Alexandru Barnea

Raymund Netzhammer (1862-1945), arhiepiscopul romano-catolic de Bucureti dintre
anii 1905-1924, nota n prefaa la cartea sa aprut n limba german la Bucureti n 1918 i
tradus pentru prima dat n romnete n anul 2005 cu titlul Antichitile cretine din
Dobrogea, cteva consideraii la obiect referitoare la Vasile Prvan: Cunotinele despre
antichitile cretine din Dobrogea au fost esenial sporite prin lucrarea directorului Muzeului
[Naional de Antichiti] din Bucureti, V. Prvan, Contribuii la istoria cretinismului daco-
roman (1911) i prin lucrarea cunoscutului bollandist H. Delehaye, Saints de Thrace et de
Msie (1912). Chiar dac Prvan ncearc s reliefeze n primul rnd caracterul latin al
cretinismului daco-roman, el ia n consideraie n demersul su tot ceea ce se tie despre
biserica paleocretin din Dobrogea din punct de vedere istoric, epigrafic i arhitectonic [....].
De vreme ce, din 1911, conducerea Muzeului [Naional de Antichiti] din Bucureti
desfoar n Dobrogea o activitate de spturi arheologice ampl i plin de succes, aducnd
la lumin la Ulmetum, Callatis i Histria, ntre altele, descoperiri paleocretine importante, se
poate trece la un repertoriu nou i la adunarea a tot ce ofer astzi Dobrogea n domeniul
paleocretinismului (p. XVIII).
Cartea mai sus evocat a lui Vasile Prvan este citat de Raymund Netzhammer n
volumul su din 1918 n trei locuri. n total, punctele de vedere ale cercettorului romn,
anterior scrise ori numai pronunate, apar notate de 13 ori. Dintre acestea, dou, la paginile 140
i 154 din ediia romneasc de care ne-am ngrijit, aprut n noiembrie 2005, sunt cuprinse n
adnotri manuscrise ale lui R. Netzhammer pe volumul de autor, notate la puin vreme de la
apariia ediiei germane.
O singur astfel de adnotare face aluzie la o convorbire a autorului cu Vasile Prvan,
aceasta datnd din 11 octombrie 1918. Or, n Jurnalul arhiepiscopului, la data respectiv sau
cteva zile mai trziu cum uneori se mai ntmpl n cursul celor dou volume ale acestuia, n
pofida ateptrilor, nu apare nici o meniune despre subiectul pe care l vom nota pe scurt n
cele ce urmeaz. n acea zi, Raymund Netzhammer scria doar c participase la funeraliile
profesorului i canonicului onorific Paullus Wloczka. Apare impresionant evocat cu acest
prilej personalitatea acestui om de nalt inut i cultur, disprut la numai 54 de ani, n urma
unei infecii care pe atunci nc nu avea antidot. Este aproape sigur, avnd n vedere formaia
clasic remarcabil a decedatului, ca Vasile Prvan s-l fi cunoscut i tocmai de aceea s fi fost
prezent la funeraliile din acea zi de toamn. Aa c am putea presupune cu destui sori de
confirmare, avnd n vedere suprapunerea datelor din cele dou lucrri evocate, c tot atunci se
vor fi rentlnit Prvan cu Netzhammer. Atunci vor fi schimbat cei doi cteva gnduri privind
preocuprile comune. Or, tot atunci erau deja cunoscute specialitilor n domeniu de felul celor
doi unele descoperiri datorate lui Alexandru Tzigara-Samurca (1872-1952), un alt mare
contemporan i uneori chiar rival al lui Prvan. n cazul de fa era vorba despre aezarea
fortificat de mari dimensiuni din apropiere de satul Sofular cum nc se numea atunci, azi
Credina, comuna Chirnogeni, din sudul judeului Constana. Fie spus n treact c, de atunci,
www.cimec.ro
Dou viei paralele: Vasile Prvan i Raymund Netzhammer

29
locul, e drept aflat la grani i deci mult vreme greu accesibil, a fost aproape complet neglijat
de cercetri de specialitate. Revenind la nceputul secolului XX, despre aceast aezare i
spunea Prvan lui Netzhammer la 10 octombrie 1918 c ar fi mai degrab una bizantin
(deducem din context c Prvan numea astfel o aezare bizantin timpurie, adic din secolele
IV-VI e.n.). Acolo, credea Netzhammer comentnd cele discutate, cu o intuiie care s-a
verificat n mai multe rnduri probabil cu dreptate i n acest caz din punctul nostru de vedere
dac se vor face spturi [....] vor fi descoperite i basilici cretine.
n afar de aceast ntlnire i discuie ntre cei doi savani deja renumii n acei ani, cu
siguran au existat i altele. Cteva apar clar descrise n acelai Jurnal att de preios n
informaii din epoc pe care Raymund Netzhammer l-a lsat istoriei. Le notm pe rnd, mai
mult sau mai puin comentate, n cele ce urmeaz, cu datele corespunztoare.
Joi 27 februarie 1913. La acea dat, Vasile Prvan era deja n al doilea an al direciunii
sale de la Muzeul Naional de Antichiti din Bucureti. Raymund Netzhammer consemna n
dreptul acestei zile ntrevederea de dou ore cu Prvan la reedina sa. n preambulul relatrii
vizitei, Netzhammer inea s fac aprecierea valorii oaspetelui su: Prvan, un savant cu
adevrat solid i un cercettor de mare calibru, i-a ctigat renumele prin activitatea sa de
predare la Universitate, prin crile sale care trateaz ndeosebi cultura roman de la Dunrea
de Jos i prin amplele sale spturi arheologice din Dobrogea. De notat c, doar cu un an mai
trziu, Prvan avea s iniieze primele cercetri arheologice de la Histria, dar i fr acestea,
imaginea pe care i-o formase Netzhammer era, pentru investigaiile contemporanului su, deja
una de amploare.
Vizitatorul era nsoit de clasicistul Constantin Litzica (1873-1921), pe atunci director al
Liceului Sf. Sava. Se subnelege din textul relarii c, la sosire, Raymund Netzhammer a
crezut de cuviin s-i ntmpine oaspetele cu mulumirea de a-i fi lsat deschise porile
Muzeului, inclusiv pentru a vedea, studia, fotografia i publica unele materiale din colecie. De
fapt, aceast nelegere avea s continue i n anii urmtori, cu sau fr ntlnirea prealabil a
celor doi. Cu ocazia aceleiai vizite, autorul Jurnalului i-a artat colecia sa de monede antice. A
remarcat atunci bucuria lui Prvan la vederea unei piese constantiniene purtnd pe revers
reprezentarea podului construit de Constantin cel Mare peste Dunre lng vrsarea Oltului. n
legtur direct cu identificarea urmelor acestui monument remarcabil, tocmai apruser n anii
1911 i 1912 dou lucrri noi datorate lui Al.T. Dumitrescu, care atrgea atenia asupra
drumului roman care pornea de la pod spre nord. Firete, Vasile Prvan era la curent cu acestea
i cu informaia istoric i arheologic privind acel pod i drumul care-i corespundea de la
Sucidava (Celeiu). Era acelai astzi deja renumit pod care, potrivit reexaminrii integrale a
problemei peste ani de ctre un alt mare arheolog romn, profesorul Dumitru Tudor (1908-
1981), fusese construit n anul 328. Revenind asupra monedei remarcate de Prvan n colecia
lui Netzhammer, credem c publicarea ei (mpreun cu ntreaga colecie), pe care am iniiat-o
prin colaboratori ai notri cu civa ani n urm, va aduce o clarificare n plus comparativ cu o
alt moned cu reprezentarea probabil a aceluiai pod dar considerat ulterioar lui Constantin
de ctre specialiti, conform informaiilor publicate de Dumitru Tudor n cartea sa din 1974
destinat podurilor romane de la Dunrea de Jos.
Cel de al doilea oaspete din 27 februarie 1913 al arhiepiscopului, pe care Prvan i l-a
prezentat nu doar ca director al liceului Sf.Sava, dar i ca un prieten, Constantin Litzica, i-a
solicitat cu acelai prilej lui Netzhammer s intervin pentru obinerea unei cpii de la
Biblioteca Vaticanului dup cel mai bun manuscris al celebrei scrieri a lui Procopius, De
Aedificiis. Aflm astfel un fapt mai puin cunoscut, anume c acelai Prvan iniia i sprijinea
www.cimec.ro
Alexandru Barnea

30
prin colaboratorii i apropiaii si publicarea unor izvoare eseniale pentru istoria veche a
Balcanilor i a Romniei, cum nota Netzhammer la aceeai dat. Prin urmare, o informaie
concret i nu doar generic la obiect.
ntlnirile celor doi foarte avizai cunosctori ai antichitilor cretine din Dobrogea au
devenit mai frecvente (sau poate doar mai vizibile) din nou, dup primul rzboi mondial. Tema
discuiilor cuprindea de obicei mai ales descoperirile din aceast arie de preocupri comune i
interpretrile lor. Din cele relatate de Netzhammer, el a fost cel care l-a vizitat pe Prvan, de
cele mai multe ori n biroul su de lucru de la Muzeul Naional de Antichiti, legat atunci
direct de Universitate. Iat mai jos cteva exemple.
Joi 8 noiembrie 1921, arhiepiscopul venea la Vasile Prvan, la sediul Muzeului
Naional de Antichti, ca s-l felicite pentru numirea acestuia ca director al Institutului Romn
de la Roma, la acea dat nc neconstruit, n curnd viitoarea Accademia di Romania din
Roma, existent i astzi. Este cunoscut rolul remarcabil al lui Prvan n crearea, mpreun cu
mai tnrul Alexandru Marcu, a acestei instituii devenite, nc de sub conducerea sa, una din
cele strine prestigioase din capitala Italiei, din timpul vieii lui i dup decesul lui prematur.
Aceasta pn n 1947, cnd regimul comunist din Romnia sovietizat a nchis-o. Abia din
1999, Academia di Romania, numit deja de primii ei bursieri de dup ntemeiere, prin
analogie cu alte instituii similare strine din Roma, coala Romn din Roma, a nceput s-
i reia funcia pentru care fusese zidit (la propriu i la figurat), adic aceea de a contribui la
formarea de specialiti n tiinele umaniste, ncepnd cu arheologia, istoria veche, filologia
clasic i artele.
Revenind la discuia dintre cei doi, se nelege c ea ajuns la ultimele descoperiri de la
Histria. Prvan i-a relatat despre descoperirea unei basilici paleocretine cu trei nave (n
bibliografia mai recent aa numita basilic Florescu, dup numele re-descoperitorului ei,
Grigore Florescu) i despre identificarea unei construcii anterioare de mai mici dimensiuni cu
acelai caracter cretin, precum i despre faptul c lucrul cel mai valoros la aceste spturi
fusese faptul c, dup cum relata Prvan, n interiorul basilicii fusese descoperit un pu astupat.
De acolo fuseser scoase numeroase fragmente ceramice arhaice roii-negre i chiar o pies
preistoric. Descoperirea a fost parial reconfirmat de cercetri recente, vizibile n rapoartele
anuale de cercetri arheologice publicate de Comisia Naional de Arheologie cu sprijinul
Ministerului Culturii i Cultelor. La cele de mai sus, Prvan aduga mulumirea pentru
lucrrile i descoperirile din acel an 1921. Tot atunci se ncheiase construcia casei de lng
cetate, numite dup aceea Casa Prvan, i destinat de atunci i pn astzi, cu unele
modificri i reparaii inevitabile, cazrii responsabilului cercetrilor i colaboratorilor si.
O ntlnire mai puin obinuit s-a petrecut smbt 14 octombrie 1922. Era n preziua
ncoronrii regelui Ferdinand i a reginei Maria la Alba Iulia. Ca invitat oficial, arhiepiscopul
romano-catolic Raymund Netzhammer s-a urcat, aa cum el nsui relateaz n Jurnal, n
trenul special B nr. 11, vagonul IV, cueta 11-12, cu plecarea la orele 13,30. Firete, trenul a
plecat la ora stabilit. n acelai vagon, n cuete aparte, se nelege, se mai aflau cteva
personaliti: Vasile Prvan, deja academician la acea dat, ministrul plenipoteniar Henry
Catargi, ministrul Victor Antonescu, profesorul Constantin Dissescu, i el fost ministru,
generalul Alexandru Tell i profesorul Maximilian Hackmann, rectorul Universitii din
Cernui.
Dup plecarea trenului, profesorul Dissescu, cunoscut ca specialist n drept
administrativ la Universitatea din Bucureti, l-a vizitat pe arhiepiscop. Acesta din urm l-a
felicitat pentru propunerea sa de la Geneva, la Liga Naiunilor, n sprijinul unei monede
www.cimec.ro
Dou viei paralele: Vasile Prvan i Raymund Netzhammer

31
mondiale unice. Dup relatarea acestei informaii, autorul Jurnalului nu o mai comenteaz.
Fr ndoial, ns, este de remarcat vechimea i importana unei asemenea propuneri
romneti ntr-un for internaional.
Ceva mai trziu, scria tot atunci acelai Raymund Netzhammer, m-am aezat lng
domnul profesor Prvan n compartimentul su. Pe msua de la geam se afla exemplarul de
corectur al celei mai noi opere a lui referitoare la nceputurile vieii romane la gurile
Dunrii; face n tren ultima corectur a lucrrii. Cu un total de 247 de pagini, cartea avea s
apar n prima sa ediie n anul 1923. Se voia, aa cum i mrturisea Prvan lui Netzhammer, o
explicare ct mai inteligibil, pe nelesul tuturor, a originii romnilor i vieii romane n
regiune. Cu nuanri dintre care unele fuseser chiar atunci sezisate de vizitator, schema
propus atunci i acolo de Prvan este i astzi n bun msur utilizat sau reluat n
istoriografia romneasc. n aceast ordine de idei, Nrtzhammer nota mai departe: Vznd
totul cu ochiul romano-latinului, el folosete n mod consecvent denumirile latine pentru locuri
care fuseser predominant greceti i care purtaser evident nume greceti [....] Noua sa carte
este ilustrat cu 110 figuri i dou hri. Aici se afl i o reproducere a capului de mari
dimensiuni a zeului Soare, pe care l descoperise Prvan la Histria. Aceast pies fusese luat,
mpreun cu multe alte inscripii antice de piatr, de ctre bulgari, n timpul rzboiului.
Rezulta mai apoi din aceeai discuie i n alt ordine de idei c la Histria era gata i cldirea
Muzeului. Am spune astzi muzeu de sit, dar este de remarcat gndirea n perspectiv foarte
modern a lui Prvan ca responsabil al cercetrilor dintr-un centru istoric att de important, n
ideea deschiderii ctre public a rezultatelor cercetrilor de acolo. Astzi, cldirea exist doar ca
depozit i spaiu de lucru, funcia ei fiind preluat de o alta de dimensiuni mult mai mari, pe
msura descoperirilor acumulate ntre timp.
Dup Predeal, cei doi colocutori mpreun cu ceilali oaspei din trenul B 11 au fost
invitai la cin n vagonul restaurant, ca invitai ai Guvernului. A doua zi au participat cu toii la
festivitatea istoric a ncoronrii de la Alba Iulia.
Potrivit relatrii din ziua de luni 5 mai 1924 din acelai Jurnal, Prvan l primea
zmbind n biroul su de lucru pe arhiepiscop. Acolo, n timp ce oaspetele intra cu grij vznd
mulimea de cri deschise pe podea, Prvan l-a ntmpinat cu aceste cuvinte: pentru c suntei
dumneavoastr, avei voie s intrai aici.
Vorbind din nou despre Dobrogea, Netzhammer i-a povestit despre cltoriile sale mai
recente, de la Constana i din mprejurimi, unde urmrise apeductul dinspre Palas i
identificase mormntul paleocretin din faa silozurilor. Subliniind importana monumentului
abia evocat i starea sa de conservare deosebit, Prvan a inut s adauge: Dac v mai ducei
la Histria, putei dormi n locuina mea de la cetate. V-o pun cu plcere la dispoziie !
nelegem din aceeai relatare c a venit vorba din nou despre Histria i ultimele descoperiri
paleocretine de acolo, inclusiv despre amplasarea n plan a monumentelor mai de curnd
identificate din oraul antic. Era un moment n care optimismul lui Netzhammer l depea pe
cel al lui Prvan, dialogul reprodus n Jurnal fiind realmente expresiv din acest punct de
vedere.
Iat un segment al acestuia n cele ce urmeaz.
Dup invitaia amabil a lui Prvan de a-l gzdui pe arhiepiscop cnd dorete la casa
cetii, cas de curnd terminat i despre care am mai scris ceva mai nainte, Netzhammer i
rspundea:
Tocmai Histria m aduce la Dumneavoastr! Nu ai putea s-mi dai un plan al
fortreei antice pe care s figureze i aceast basilic cu trei nave ?
www.cimec.ro
Alexandru Barnea

32
Scuzai-m, avei cunotin de basilic ?
Firete ! Acum doi ani am fost acolo i am msurat exact dimensiunile cele mai
importante ale basilicii, dar nu tiu exact cum se situeaz realmente n plan.
Atunci v pot ajuta eu cu un mic plan !
Va fi folosit n ediia romn a crii mele Antichitile cretine din Dobrogea.
Notm aici c acea ediie nu a mai aprut atunci i c, la ediia de care ne-am ocupat,
aprut n noiembrie 2005, nu am mai avut de unde aduce planul dorit i obinut probabil
atunci de autor. Tot aa, investigaiile lui Nikolaus Netzhammer, nepotul de frate al lui
Raymund Netzhammer, nu au mai putut recupera traducerea pregtit conform relatrii din
Jurnal i altor informaii.
[....] Ce urmrii cu ediia romn ?
S le atrag atenia arheologilor notri [am subliniat pentru c, la fel ca n originalul
german, dat fiind intenia traducerii n romn, pronumele nu se poate referi dect la cei
interesai din Romnia i nu la conaionalii arhiepiscopului; n.a.] i altor persoane interesate
asupra teritoriului att de bogat n vestigii paleocretine care este Dobrogea !
Dar n definitiv cine se intereseaz aici de aa ceva? Noi doi, dumneavoastr i cu
mine! Hai s nu ne mai facem iluzii !
M-a bucura dac vei continua s facei spturi la Histria.
[....]
Spre finalul dialogului reprodus de Netzhammer, Prvan i-a expus proiectul la care
lucra, ca pe unul de interes nu doar tiinific, dar i patriotic, aa cum rezult din relatare. Venea
astfel vorba despre cartea privind istoria dacilor, pe care Prvan o pregtea atunci cu pasiune.
Cum observa acelai Netzhammer, starea sntii savantului romn nu prea cea mai bun.
n anul 1926 aprea la Bucureti lucrarea monumental a lui Vasile Prvan, Getica, de
referin i astzi. n anul urmtor, autorul ei pleca definitiv din lumea pmnteasc, lsnd o
motenire nc greu de estimat.

Bibliografie selectiv

Raymund Netzhammer, Episcop n Romnia,vol I i II, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2005.
Idem, Antichitile cretine din Dobrogea, Bucureti, Editura Academiei Romne, 2005.
Al. Suceveanu, Al. Barnea, La Dobroudja Romaine, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1991.
Dumitru Tudor, Les ponts romains du Bas-Danube, Bucureti, Editura Academiei RSR, 1974.

Nota autorului: Pentru primele dou lucrri am folosit de obicei textul tradus de prof. G. Guu,
traductorul acestor lucrri. Am intervenit ns cu mai multe modificri de cte ori am crezut c era cazul
asupra unor segmente din cele reproduse n articolul de fa . A.B.

Deux vies parallele: Vasile Prvan et Raymund Netzhammer
Rsum

En suivant les trs importantes informations fournies par Raymund Netzhammer dans son Journal
Episcop n Romnia (Evque en Roumanie) et dautres informations, on peut ajouter de nouveaux
dtails la personnalit de Vasile Prvan. Deux vies parallles se compltent, dailleurs, pour notre histoire
y comprise, dune manire remarquable.
www.cimec.ro

DACO-ROMANITATEA I ROMNITATEA
N OPERA LUI V. PRVAN

Ioan Mitrea

Dac aa cum observa istoricul Al. Zub, distinsul exeget al vieii i operei
prvaniene, c o personalitate de anvergura lui Prvan e sortit s menin mereu treaz
interesul public
1
, cu att mai mult un prilej precum aniversarea a 125 de ani de la
naterea savantului ne ndeamn s revenim i s struim, din nou, asupra operei sale
pentru a-i deslui i nelege mai bine amplitudinea, sensurile profunde, viziunea-i
cuprinztoare i nu n ultimul rnd actualitatea multora dintre ideile sale.
S-a fcut observaia c recitit astzi, n oricare dintre registrele ei, opera
prvanian se recomand prin vastul ei orizont i nu mai puin prin acel suflu de
temeinicie care asigur ndeobte durata
2
.
Fr a umbri, ct de ct, niciuna din laturile creaiei sale i acceptnd c Prvan
nu e nicieri ntreg... nu se exprim printr-o carte anume, ci prin ansamblul operei
3
,
este nendoielnic c opera tiinific prvanian, n primul rnd opera istorico-
arheologic, este dominat de dorina luminrii misterului originii poporului romn.
Readucerea n discuie a unora din problemele atacate de V. Prvan, referitoare la
nceputurile istoriei neamului romnesc, ca popor neolatin este cu att mai justificat n
condiiile n care, n repetate ocazii, s-a evideniat perenitatea i actualitatea multora din
ideile sale
4
, sensul lor novator n orientarea cercetrilor privind istoria geto-dacilor i a
procesului de etnogenez a romnilor.
Din capul locului V. Prvan, cunoscnd puintatea izvoarelor scrise i stadiul
precar al cercetrilor arheologice n ara noastr, era convins c naintea oricrui demers
pe drumul rescrierii istoriei strvechi i vechi se impunea iniierea unui program de
cercetare modern n arheologia romneasc, mergnd de la metoda de cercetare pn la
formarea unei coli arheologice.
nc din 1906, pe cnd era la specializare n Germania, unde arheologia tocmai
se primenea
5
, n dou lucrri publicate mai nti n Convorbiri literare i apoi n extras
6
,
V. Prvan a iniiat i formulat sintetic un autentic program de cercetare modern n
arheologia romneasc
7
.
V. Prvan i mai trziu a subliniat importana documentelor arheologice,

1
Al. Zub, Pe urmele lui Vasile Prvan, Bucureti,1983, p. 13.
2
Idem, Dilemele unui istoric, Iai, 2002, p. 45.
3
Idem, Pe urmele lui Vasile Prvan, p. 354-355.
4
Ioan Mitrea, Perenitatea ideilor lui V. Prvan privind istoria geto-dacilor i etnogeneza romnilor, n
Zargidava-revist de istorie, II, Bacu, 2003, p. 13-24.
5
Al. Zub, op.cit., 1983,p.288.
6
V. Prvan, Cteva cuvinte cu privire la organizaia provinciei Dacia Traian, n Convorbiri literare,
XL,1906,p.747-776,873-904, i extras, Bucureti, 1906, 64p.; idem, Salsovia, n Convorbiri literare, XL,
1906, p. 962-975, 1017-1046, i extras, Bucureti, 1906, 47 p.
7
Ioan Mitrea, V. Prvan iniiatorul programului de cercetare modern n arheologia romneasc, n
Carpica, XXXV, 2006, p. 5-11.
www.cimec.ro
Ioan Mitrea

34
ndeosebi pentru cunoaterea epocii romane i postromane n Dacia, adic a timpului n
care s-a plmdit daco-romanitatea i corolarul su romnitatea, avnd n vedere, n
primul rnd, lipsa aproape total a izvoarelor scrise. ntr-o lucrare publicat n 1921 la
Sibiu, V. Prvan spunea: Problema continuitii poporului romnesc n patria sa de la
Traian pn azi nu se poate rezolva dect pe cale arheologic, documentele istorice ntre
anii 270 i 1200 lipsind aproape cu totul
8
.
Dorind s lumineze misterul originii poporului romn, V. Prvan i-a propus
realizarea unei trilogii, din care nu a vzut lumina tiparului dect Getica
9
, prin care a
pus bazele tiinifice ale cunoaterii fundamentului procesului de formare a poporului
romn. Aa cum remarca unul din marii specialiti ai problematicii privind etnogeneza
romnilor, V. Prvan prin Getica cu o clarviziune profetic de etnolog luminat a
stabilit coordonatele geto-dace ale fondului autohton al romanitii romnilor
10
. i n
aceast lucrare fundamental a istoriografiei, i n genere a culturii romneti, V. Prvan
a subliniat, din nou, importana cercetrilor arheologice. Rezumnd zicea savantul
trebuie s spunem cu prere de ru, c numai cu ajutorul tirilor literar-monumentale,
clasice, nu ne putem n orice caz da seama dect n linii mari de problema getic fie
politic, fie cultural nu numai n vremea scythic, ori cea celtic, dar chiar n cea
roman. De aceea tot de la spturile arheologice e de ateptat rspunsul hotrtor
11
.
Dispariia neateptat a lui V. Prvan, la 45 de ani nemplinii, n ziua de 26 iunie
1927, n plin activitate creatoare, l-a mpiedicat s finalizeze proiectul trilogiei, din
care, alturi de Getica, pe care a avut bucuria s o vad tiprit n ianuarie 1927, iar din
aprilie acelai an ncepuse lucrul la o ediie pentru strintate, mai fceau parte Dacia
roman i Protoistoria slavilor. Despre aceste ultime dou pri ale trilogiei avem
puine informaii. tim doar c structura tematic a Daciei romane era deja schiat din
1906, n lucrarea amintit mai sus i intitulat Cteva cuvinte cu privire la organizaia
provinciei Dacia Traian, iar pentru Protoistoria slavilor primise invitaia de a o
tipri n Germania, savantul romn angajndu-se s depun manuscrisul pn la 1
ianuarie 1928
12
.
Dei cele dou ultime pri ale trilogiei amintite nu au mai putut fi realizate,
multe din ideile lui V. Prvan privind romanizarea Daciei i finalizarea etnogenezei
romnilor, n fapt despre daco-romanitate i romnitate, se regsesc formulate n mai
multe din lucrrile sale. Aa, de exemplu, problema romanizrii a fost abordat nc din
1906, pe vremea cnd era la studii la Berlin, n lucrarea consacrat organizrii Daciei, n
care ni se nfieaz un adevrat proiect despre modul cum trebuia realizat un studiu
complet asupra organizrii provinciei Dacia Traian
13
.
Tot n anii studiilor la Berlin a conceput o lucrare intitulat Viaa roman la
Dunrea de Jos, n dou pri: I. Autohtonii, i II. Cultura roman. Lucrarea a fost

8
V. Prvan, Probleme de arheologie n Romnia, n V. Prvan, Scrieri, text stabilit, studiu introductiv i
note de Alexandru Zub, Bucureti, 1981, p. 244.
9
Idem, Getica.O protoistorie a Daciei, Bucureti, 1926; ediie nou, ngrijit de Radu Florescu, Bucureti,
1982.
10
I.I. Russu, Permanena lui Vasile Prvan, n Transilvania, VI, nr. 6, 1977, p. 18.
11
V. Prvan, op.cit., ed. Radu Florescu, 1982, p. 371.
12
Al. Zub, Vasile Prvan: biobibliografie, Bucureti, 1975, p. 135-136; idem, op.cit., 2002, p. 92.
13
V. Prvan, Cteva cuvinte..., extras, 1906, p. 32; Ion Ioni, Idei despre romanizarea lumii dace n opera
lui Prvan, n Hierasus, V, 1983, p. 330.
www.cimec.ro
Daco-romanitate i romnitate n opera lui V. Prvan

35
realizat doar n parte
14
. Cu ocazia prezentrii lucrrii de doctorat, n 1908, avnd ca
tem naionalitatea negustorilor din Imperiul Roman, V. Prvan a susinut i o
conferin despre Romanizarea provinciei Dacia
15
. Civa ani mai trziu, n 1911, V.
Prvan a prezentat un ciclu de trei lecii la Universitatea de var de la Vlenii de Munte,
creat de N. Iorga, avnd ca teme: romanizarea tracilor din nordul Dunrii, oraele
Daciei romane i satele daco-romane
16
.
Chiar i ntr-un text comemorativ, precum cel nchinat mpratului Traian, V.
Prvan a gsit prilejul potrivit pentru a evidenia importana ncheierii rzboaielor daco-
romane pentru accelerarea romanizrii i finalizarea procesului de formare a poporului
romn. Din aceast perspectiv Columna lui Traian devenea un autentic act de natere
a noului popor neolatin. Privii pe alba column din Roma povestea cea trist a cderii
Daciei. Sunt chipuri cioplite, n marmor rece, a marelui foc, care a topit dou popoare
ntr-unul
17
.
Programul conturat de V. Prvan, n 1906, pentru cunoaterea Daciei Traiane, a
fost dezvoltat, aplicat i realizat cu tenacitate pn la sfritul vieii sale, pentru
Dobrogea roman. Mrturie stau cercetrile arheologice sistematice de la Cetatea
Tropaeum, Ulmetum, Tomis, Histria, Callatis etc., precum i studiile tiprite
18
.
Multe referiri privind daco-romanitatea i romnitatea le gsim n cteva din
lucrrile sale tiprite nainte de apariia Geticelor
19
sau dup
20
. Avem astzi o bogat
bibliografie menit a evidenia ideile lui V. Prvan, din aceste lucrri, privind daco-
romanitatea i romnitatea
21
.
n problema esenial a istoriei noastre de nceput, privind romanizarea dacilor,
Prvan a adus o viziune nou, care a fost consolidat n timp cu noi argumente
arheologice. V. Prvan a inclus dintr-un nceput problema romanizrii teritoriilor vechii
Dacii n ansamblul procesului de romanizare a unor ntinse regiuni europene
22
. Istoria

14
I. Andrieescu, Vasile Prvan, 1882-1927, Bucureti, 1927, p. 8.
15
V. Prvan, Coresponden i acte, ediie ngrijit de Alexandru Zub, Bucureti, 1973, p. 323; Al. Zub,
op.cit., 1983, p. 93; idem, op.cit., 2002, p. 164.
16
Al. Zub, Vasile Prvan: efigia crturarului, Iai, 1974, p. 248; idem, op.cit., 1983, p. 142.
17
V. Prvan, Parentalia.nchinare mpratului Traian la XVIII veacuri de la moarte, n Memoriale,
1923, p. 176.
18
Ion Ioni, op.cit., p. 330.
19
V. Prvan, Contribuii epigrafice la istoria cretinismului daco-roman, Bucureti, 1911; ed. II,
Bucureti, 2000; idem, nceputurile vieii romane la gurile Dunrii, Bucureti, 1923; ed. A II-a, ngrijit i
adnotat de Radu Vulpe, Bucureti, 1974.
20
Idem, Dacia. An outline of the earlz civilisations of the Carpatho-Danubian countries, Cambridge,
1928. n limba romn, Dacia. Civilizaiile strvechi din regiunile carpato-dunrene, ediie ngrijit de
Radu Vulpe, cu editri din 1937, 1957, 1958, 1967 i 1972.
21
Radu Vulpe, Vasile Prvan i originea neamului romnesc, n Ethos, I, Iai, 1944, 2-3, p. 260-269; Em.
Condurachi, Vasile Prvan. Opera i gndirea sa istoric, n volumul Vasile Prvan, Bucureti, 1957, p. 5-
48; idem, Larchologie Roumaine au XX
e
sicle, Bucureti, 1963, p. 12-39; I. Barnea, Vasile Prvan i
problema cretinismului n Dacia Traian, n Studii teologice, X, 1958, 1-2, p. 93-105; Al. Zub, op.cit.,
1974, p. 241-273; idem, op.cit., 1983, p. 286-324; idem, op.cit., 2002, p. 81-92; Ligia Brzu, Romanizarea i
continuitatea daco-roman n opera lui Vasile Prvan, n SAI, 1983, p. 148-152; Ion Ioni, op.cit., p. 329-
333; D. Protase, Concepia lui Vasile Prvan despre romanitate i continuitate n inuturile carpato-
danubiene, n Studia Universitatis Babe-Bolyai Historia, Cluj-Napoca, 1983, 28, p. 3-7; Ioan Mitrea,
Etnogeneza romnilor n opera lui Vasile Prvan, n Suceava. Anuarul Muzeului, X, 1983, p. 847-851;
idem, op.cit., n Zargidava-revist de istorie, II, 2003, p. 13-24 etc.
22
Ioan Mitrea, Romanizarea Daciei proces istoric de importan european, n Vitraliu, periodic al
www.cimec.ro
Ioan Mitrea

36
provinciilor romane de la Dunrea de Jos nu a fost tratat ca un caz particular ci a
integrat-o n istoria general a imperiului i ndeosebi a romanitii orientale. Noi,
romnii de azi suntem nu numai urmaii romanilor din Dacia, ci, n aceeai vreme,
urmaii, i ca snge i ca suflet ai ntregii mprii romane de rsrit care alctuia o
singur ar mare de limb latin
23
.
i n finalul Geticelor, Prvan evidenia rolul legturilor mai vechi cu lumea
roman n romanizarea Daciei. n momentul cnd romanii luau definitiv la Dunre
rolul civilizator al celilor, supunndu-i i pe acetia, din Gallia i pn la gurile Dunrii
formelor de via romane, Dacia era perfect pregtit s devie i ea roman
24
.
n concepia lui V. Prvan legturile dintre lumea roman i lumea geto-dacic,
dinainte de Traian, au pregtit terenul romanizrii. Cele dinti semnturi cu smn
roman la Dunrea noastr au fost cu dou sute de ani mai vechi
25
, dect momentul
transformrii unei pri din Dacia n provincie roman. Prvan a extins cercetarea
privind romanizarea, i asupra dacilor liberi, adic asupra teritoriilor dacice rmase n
afara stpnirii romane efective. n concepia sa romanizarea a cuprins ntreaga Dacie a
lui Decebal. i mai clar era situaia n Moldova spunea Prvan. Romanii n-au
ocupat-o n chip oficial. Totui Traian nsui a fost acela care la Barboi a ntemeiat un
castru foarte bine ntrit, n care fur instalate nu numai trupe auxiliare, ci i un
detaament din Classis Flavia Moesica, flota care, ca i n Moesia Superioar pe
Margus, aa i pe Hierasus fcea poliia acestui mare afluent al Dunrii. mprejurul
Barboilor numeroi coloniti formar un territorium
26
.
V. Prvan considera c un rol important n romanizarea Moldovei l-au avut
drumurile comerciale ce legau Sciia Minor de Transilvania sau cele care strbteau
spaiul est-dacic dinspre Olbia i Tyras spre sud-estul Transilvaniei. De la Barboi...
ducea pe Hierasus n sus... i apoi pe valea Trotuului ctre pasul Oituzului, la castrul
roman de la Brecu n sud-estul Transilvaniei, drumul roman care lega n modul cel mai
direct oraele romane ale Sciiei Minore de Dacia Oriental. Dar chiar marele drum care
de la Olbia trecea spre Tyras, peste Basarabia i peste Moldova, drept nspre
Transilvania... pare s fi fost nu numai umblat, dar oficial recunoscut
27
.
V. Prvan a acordat Moesiei un rol deosebit ca suport al romanitii nord-
dunrene. ntre Dacia lui Traian care-i ncepe viaa cea nou abia de la 107 nainte, i
Dobrogea, care o ncepuse cu aproape o sut de ani mai curnd, se deschid drumuri
multe, bine pzite i mereu umblate, att din Ardeal spre Mare, ct i de la Mare spre
Ardeal. Pe vile Siretului, Buzului, Ialomiei, Argeului, trec acum la deal i la vale
trupe romane, negustori romani, rani daco-romani, i viaa dacic, pn n adncurile
ei, fr zgomot i fr pomp, se face via roman
28
.
n concluzie V. Prvan evidenia c nu numai Transilvania, Banatul i Oltenia,
dar i Muntenia i Moldova au primit ncetul cu ncetul, prin legturile de ras i de
interes cu Dacia roman pe de o parte, cu Moesia getic pe de alta, forma roman a

Centrului Cultural Internaional George Apostu, Bacu, Anul XV, nr. 1-2 (27), aprilie 2007, p. 49.
23
V. Prvan, nceputurile vieii romane..., ed. 1923, p. 14.
24
Idem, Getica, ed. 1982, p. 406.
25
Idem, nceputurile vieii romane..., p. 13-14.
26
Idem, Dacia..., ed. 1967, p. 152.
27
Ibidem, p. 152.
28
V. Prvan, nceputurile vieii romane..., p. 223.
www.cimec.ro

37
vieii, cu att mai mult, cu ct aceasta era nainte de toate o via rural i cu ct prin
mijloacele i prin metodele ei era cu mult superioar vieii agricole a dacilor liberi
29
.
V. Prvan a vorbit de romanizarea prin agricultur, susinnd cu argumente
veridice c romanismul nostru descinde de-a dreptul din plugarii danubieni, de la
frontierele occidentale ale Pannoniei Superioare... pn la gurile Dunrii
30
, i c
romanii n-au putut prinde rdcini dect acolo unde au putut deveni rani. Bazinul
Dunrii este o regiune clasic a agriculturii nc din neolitic
31
.
V. Prvan a vzut n rnime, ca i profesorul su N. Iorga, un element de
permanen, de continuitate i vitalitate. Puterea de persisten i regenerare n timp a
civilizaiei rneti dacice, daco-romane i apoi vechi romneti a fost deseori
subliniat de ctre V. Prvan. Astfel cnd s-a dat... ordinul de evacuare a Daciei, toi
soldaii, funcionarii, oamenii de afaceri au plecat. i odat cu aceasta oraele murir.
Dar ranii, pe peticul lor de pmnt au rmas
32
, iar dup venirea slavilor, n vreme ce
romanismul pastoral al Dalmaiei i Moesiei Superioare a fost ncetul cu ncetul
subminat i distrus... romanismul agricol al Daciei i Moesiei Inferioare a rezistat de-a
lungul ntregului ev mediu pn n zilele noastre
33
.
Susinnd originea daco-roman a poporului romn i continuitatea sa
nentrerupt n spaiul vechii Dacii, V. Prvan a supus unei analize multilaterale, cea
mai ptrunztoare de la A.D. Xenopol ncoace teoria roeslerian, demonstrnd
netemeinicia argumentelor acestei teorii
34
.
V. Prvan evideniaz absurditatea unei teorii, precum cea roeslerian, care
susine retragerea populaiei daco-roman din Dacia i revenirea pe acelai loc dup cca.
o mie de ani. i dac mai adugm c ei sunt aezai acum, n veacul al XIII-lea i al
XIV-lea, tocmai acolo i numai acolo, unde au fost aezai strmoii lor, daco-romanii,
te cuprinde mirarea, cum de n-au greit dup zece veacuri de lips de aici, ca s se aeze
ceva mai la dreapta, ori ceva mai la stnga
35
. Aceast idee a revenirii pe acelai loc,
dup cca. un mileniu, un adevrat miracol la scara istoriei universale, a fost reluat i de
Liviu Rebreanu, n Discursul de recepie la Academia Romn, n vara fierbinte pentru
hotarele rii din 1940. Ce argument de continuitate poate fi mai plauzibil dect
existena aceluiai popor, pe aceleai locuri, dup dou mii de ani? Inexplicabil ar fi
tocmai discontinuitatea. S-au vzut popoare mutndu-se n alt ar, se cunosc popoare
care au disprut cu totul, dar un popor care s dispar i s se risipeasc pentru a
reaprea, peste multe sute de ani, exact n locurile pe care le-a prsit ar fi o minune ce
nu se poate ntmpla dect n anumite manuale istorice cu tlc
36
(s.n.I.M.).
V. Prvan nu numai c a integrat daco-romanitatea n aria romanitii orientale,
i pe un plan mai larg n aria ntins a romanitii europene, dar a sesizat corect, pe baza

29
Idem, Dacia..., ed. 1967, p. 155.
30
Ibidem, p. 156.
31
Ibidem, p. 155.
32
Ibidem, p. 154.
33
Ibidem, p. 156
34
V. Prvan, Contribuii epigrafice la istoria cretinismului daco-roman..., ed. 1911, passim; idem,
nceputurile vieii romane..., p. 7-16.
35
Idem, nceputurile vieii romane..., p. 12.
36
Liviu Rebreanu, Laud ranului romn, Discurs de recepie la Academia Romn, n Viaa romneasc,
Anul XXXII, nr. 7, iulie 1940, p. 5.
www.cimec.ro
Ioan Mitrea

38
unei documentaii nc lacunare, i etapele romanizrii n vechea Dacie, difereniind o
prim etap preliminar care a durat pn la cucerirea Daciei n 105-106, apoi o etap
hotrtoare ntre 106-275, i o ultim etap, de la retragerea administraiei romane pn
la venirea i sedentarizarea slavilor n aceste regiuni. n acest lung drum V. Prvan a
evideniat rolul decisiv al momentului cuceririi Daciei de ctre romanii condui de
Traian, i urmrile acestei cuceriri. n Dacia regelui Decebal, biruit de armatele tale,
tu n-ai lsat jalea i pustiul, ci ai adus tot prisosul vieii romane... ngropnd smna
roman, pentru c zidirea ta aici a fost venic... pentru c ai fost nou ntemeietor de ar
roman
37
.
V. Prvan sublinia caracterul ireversibil al romanizrii i atunci cnd afirma c
de marea lumin a Romei rmne n veci luminat Dacia
38
. Pentru Prvan vremea
daco-roman, n care, n primul rnd, victa Dacia a devenit Dacia Roman, este
conceput doar ca o etap, evident hotrtoare, din istoria poporului romn, care face
legtura ntre lumea traco-dacic i poporul romn deplin format.
n consolidarea i desvrirea romanitii nord-dunrene V. Prvan a sesizat
corect rolul jucat de revenirea stpnirii romano-bizantine la nordul Dunrii, n vremea
lui Constantin cel Mare i n timpul lui Justinian
39
. n epoca Constantin cel Mare
Justinian, ndeosebi dup adoptarea Edictului de la Milano n 313, s-a intensificat i
generalizat rspndirea cretinismului n nordul Dunrii, factor esenial n desvrirea
romanitii n tot spaiul vechii Dacii
40
. Prvan a intuit corect importana cunoaterii
nceputurilor cretinismului n lumea daco-roman, pentru fundamentarea daco-
romanitii i romnitii, subliniind c din cercetarea unei probleme, se poate s ias
puncte de vedere noi pentru adncirea, mai cu folos, a celeilalte
41
.
Evideniind n mai multe rnduri, c daco-romanitatea i romnitatea s-au
dezvoltat n cadrul romanitii orientale, c nceputurile romnilor sunt att n nordul,
ct i n sudul Dunrii, n toat Romania oriental, V. Prvan a explicat i cum s-a
ajuns ca romanitatea rsritean, a Daciei, n loc s rmn o peninsul a romanitii
europene, a devenit o insul de latinitate. Pannonia a fost mult timp un teritoriu roman,
dar lipsa de continuitate teritorial cu Dacia i cu Moesia i-a fost fatal: rmas
singur, Pannonia roman a fost sfrmat de slavi, maghiari i germani mpreun. Aa
s-a ntmplat c Romnia, n loc s fie o peninsul a continentului latin ctre Orient, a
rmas o insul, foarte mare, dar foarte deprtat de marea mas a rudelor sale
42
.
Dei oarecum izolat, daco-romanitatea i romnitatea din spaiul vechii Dacii au
supravieuit datorit rdcinilor adnci i viguroase, datorit caracterului agricol i
cretin al comunitilor autohtone. Slavii, ptruni i sedentarizai, n parte, n aceste
regiuni n-au putut disloca daco-romanitatea i romnitatea deja constituit. Slavii, n
fapt, s-au asimilat treptat att n daco-romanitate... ct i n romnitatea nord-

37
V. Prvan, Parentalia..., n Memoriale, p. 191.
38
Ibidem, p. 181.
39
V. Prvan, nceputurile vieii romane..., p. 11.
40
Nelu Zugravu, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997, p. 359-445; Al. Madgearu,
Rolul cretinismului n formarea poporului romn, Bucureti, 2001, p. 113; Ioan Mitrea, Romanitate i
cretinism n secolele V-VI n lumea satelor din spaiul carpato-nistrean, n Zargidava revist de istorie,
I, Bacu, 2002, p. 17-44.
41
V. Prvan, Contribuii epigrafice..., ed. 1911, p. 7.
42
Idem, Dacia..., ed. 1967, p. 156.
www.cimec.ro

39
dunrean.
i n spaiul vechii Dacii, precum n tot spaiul romanitii europene, migratorii,
att cei dinaintea slavilor, ct i cei de dup, n-au distrus smna roman, n cazul
nostru smna care a rodit prin daco-romanitate i romnitate. Popoare dup popoare
spunea V. Prvan s-au revrsat peste pmnturile Romei i toate s-au topit n marea
flacr a vieii romane
43
. Iar noi, urmaii i reprezentanii romanitaii orientale, suntem
datori azi i n viitor s ducem mai departe aceast flacr i nu zgura trecutului.

(Vitraliu. Periodic al Centrului Cultural Internaional George Apostu, Bacu, Anul
XV, nr. 5-6 (29), noiembrie 2007, p. 23-24)

Daco-Romanit et Roumanit dans loeuvre de V. Prvan
Rsum

Afin d claircir le mystre de l'origine du peuple roumain, V. Prvan, crateur de l'cole
moderne d'archologie de Roumanie, a conu une trilogie contenant: Getica. Une protohistoire
de la Dacie; La Dacie romaine et La Protohistoire des Slaves.
Cest la fin de 1924 qua t imprime Getica. La disparition, 45 ans, le 26 juin 1927,
de V. Prvan, a empch laccomplissement du projet. Par Getica, Prvan a jet les bases de la
connaissance du monde et de la civilisation gte-dace, qui constituent le fondement du procs
d'ethnogense des Roumains.
Les deux dernires parties de la trilogie n'ont plus t finalises. Pourtant, on retrouve
dans plusieurs des ouvrages de V. Prvan bien des ides sur la romanit et la roumanit. Nous en
mentionnons: Contributions pigraphiques l'histoire du christianisme daco-romain; La
Dacie. Les Civilisations prhistoriques des rgions Karpatiques-danubiennes, etc.
V. Prvan a conu la romanit de la Dacie comme un vaste procs europen, il a une
intuition correcte sur la dure et les tapes de ce procs, les facteurs ayant favoris et determin la
romanit, etc.
La romanit de l'ancienne Dacie, respectivement la daco-romanit et roumanit taient,
dans la vision de V. Prvan, des procs historiques irrversibles s'tant drouls dans la Dacie du
nord et sud-danubienne, avant l'tablissement des Slaves dans ces rgions.

43
Idem, Parentalia..., n Memoriale, p. 175.
www.cimec.ro

ACTIVITATEA COMISIEI MIXTE ROMNO-UCRAINEAN
A ACADEMIEI ROMNE DE ISTORIE, ARHEOLOGIE,
ETNOGRAFIE I FOLCLOR DIN PERIOADA 1994-2002

Mircea Petrescu-Dmbovia

n anul 1994 n cadrul Academiei Romne i al Academiei Naionale de tiine a
Ucrainei au luat fiin Comisiile mixte romno-ucrainean i ucraineano-romn de
istorie, arheologie, etnografie i folclor, care, prin protocoalele ncheiate la Iai i Kiev, au
fost de acord cu urmtoarele teme de cercetare:
A. Arheologie
1. Monumentele culturii Cucuteni-Tripolie. Expediii arheologice comune n Romnia i
Ucraina, partea ucrainean propunnd participarea la spturile arheologice de la Talianki,
editarea n comun a unor lucrri i monografii, precum i deplasri reciproce n Romnia
i Ucraina.
2. Monumentele complexului Noua-Sabatinovka-Coslogeni. Expediii arheologice
comune n Ucraina i Romnia, partea ucrainean propunnd participarea la spturile
arheologice din aezrile de la Vinogradni Sad i Bugskole din regiunea Nikolaev,
editarea n comun de monografii, colaborarea pentru un repertoriu sau o hart a acestui
complex, schimburi de specialiti i organizarea de simpozioane i conferine la Kiev i
Iai.
3. Oraele antice i populaia litoralului de NV al Mrii Negre din perioadele colonizrii
greceti, clasic i elenistic, precum i din primele secole d.Hr., partea ucrainean
propunnd coordonare pentru probleme paleodemocratice i paleoeconomice n condiiile
legturilor cu triburile din Hinterland, participarea cercettorilor romni la spturile
arheologice de la Olbia i Tyras, iar a celor ucrainieni la spturile arheologice de la
Histria i din chora acesteia, precum i din alte orae de pe litoralul nord-vest pontic,
publicaii, seminarii, simpozioane i conferine n comun n Ucraina i Romnia, precum
i colaborarea cu cercettorii Filialei din Crimeea a Institutului de arheologie din Kiev al
Academiei Naionale de tiin a Ucrainei.
4. Populaii i culturi din spaiul carpato-nord-pontic, tem propus de partea romn.
5. Fortificaiile medievale din spaiul carpato-nord-pontic, tem propus de partea
romn, ntre timp susintorul ei, Al. Andronic din Iai, a decedat.
B. Istorie
1. Ucraina n izvoarele istorice romneti medievale i rile Romne n izvoarele slave,
tem propus de partea romn.
2. Relaiile culturale cu ,,Fria din Lvov n secolele XVI-XVII, tem propus de partea
romn.
3. Mihai Viteazul i ortodocii din Rutenia, tem propus de partea romn.
Partea ucrainean a apreciat c temele propuse de partea romn prezint interes i
perspectiv. De asemenea a solicitat ca s se completeze tematica prii romne cu
urmtoarele teme:
www.cimec.ro
Activitatea Comisiei mixte romno-ucrainean

41
1. Cultura i etnosul aezrilor nistriano-dunrene din mileniul I d.Hr., responsabil fiind
desemnat D.N. Kozak.
2. Istoria i cultura statelor din zonele nord-vestice ale litoralului Mrii Negre (sec. VII
.Hr.-IV d.Hr.), responsabil prof. S.D. Kryickij, membru corespondent al Academiei
Naionale de tiine a Ucrainei, director al Institutului de Arheologie din Kiev.
3. Legturile Ucrainei cu Moldova i Valahia, n vremea rzboaielor de independen de
sub conducerea lui Bogdan Hmelniki, responsabil prof. dr. V.A. Smoli, membru
corespondent al Academiei Naionale de tiine a Ucrainei.
4. Legaturile culturale i politice ale Ucrainei cu Moldova i Valahia n sec. XV-prima
jumtate a sec. XVI, responsabili acad. D. Isaevici i Igor Zinoviiski Mitko cercettor
tiinific principal.
n ceea ce privete problema relaiilor ucrainieno-romne n sec. XIX-XX s-a artat
de partea ucrainiean c aceasta depinde de Centrul bucovinean de pe lng Universitatea
de Stat din Cernui O. Fedikovici, responsabilul Centrului docent M.E. Panciuk.
C. Folclor i demografie
1. Influene reciproce romno-ucrainiene n cultura popular (tema, simboluri,
interpretare, ornament).
2. Cultura popular i etnicul (analiz comparat), tem propus de partea ucrainean
pentru a fi realizat prin colaborarea etnologilor, etnosociologilor i etnopsihologilor.
3. Studiile relativ la Romnii din Ucraina i Ucrainienii din Romnia, respectiv statutul,
cultura popular, etnia, expediii comune, audieri n mas, crearea unui centru
informaional de date i publicarea rezultatelor, precum i un seminar internaional cu
tema: Motenirea etno-cultural i renaterea naional, n 1995 n Romnia, n 1996 n
Ucraina i n 1999 la alegere.
Prima sesiune a celor dou Comisii mixte romno-ucrainean i ucraineano-
romn de istorie, arheologie, etnografie i folclor a avut loc la Iai la 18 i 19 mai 1994.
Aceast prim sesiune a fost precedat de o sesiune internaional de la Piatra-
Neam asupra problematicii culturii Cucuteni-Tripolie, la care au participat i 5 arheologi
ucrainieni. La acestea se adaug participarea unor arheologi romni i ucrainieni la
spturile arheologice de la Olbia i Istros i o cltorie de documentare a ctorva
arheologi romni la Institutul de arheologie din Kiev.
La prima sesiune de la Iai a celor dou Comisii mixte romno-ucrainean i
ucraineano-romn, cu tema Cercetarea arheologic i unele probleme de arheologie,
au fost sustinute urmtoarele comunicri de participanii romni ai Comisiei romno-
ucrainean: Les considrations de la culture Cucuteni de Roumanie (dr. D.Monah,
Iai), Considrations sur le complexe Noua-Sabatinovka-Coslogeni (acad. M.
Petrescu-Dmbovia, Iai); Problmes concernant les villes grecques de Dobroudja
(prof.dr. P. Alexandrescu, Bucureti); La culture et l'ethnos des tablissements
nistriens-danubiens dans l'espace carpato-danubien-pontique au I er millnaire
aprs J.C. (prof.dr. D. Teodor, Iai); Relations sur les fortifications mdievales dans
l'espace carpato-nord-pontique (dr. Al. Andronic, Iai); Relations culturelles avec
''Fria'' de Lvov aux XVIe-XVIIe sicles (dr. S. Gorovei, Iai); Mihai Viteazul et les
ortodoxes de Ruthnie (dr. C. Rezachevici, Bucureti) i Observations sur le tombeau
du l'hatman Mazeppe (de acelai autor).
La acestea se adaug propunerea fcut de S.D. Kryicij de a se nscrie n
www.cimec.ro

42
programul Comisiilor mixte urmtoarele teme de istorie: Les relations de lUkraine avec
la Moldavie pendant la guerre de libration sous la direction de Bogdan
Chmelnicky (V.A. Smoli, Kiev); i Les relations entre les personalits culturelles et
politiques de l'Ukraine et celles de la Moldavie et de la Valachie au XVe sicle-la
premire moiti du XVIIIe sicle (Ia. Isaevi et I.Z. Mitko, Kiev).
La a doua sesiune a celor dou Comisii mixte, din august 1995, cu tema Probleme
de etnogenez n Antichitate i Evul Mediu n Romnia i Ucraina, partea romn a
susinut urmtoarele comunicri: La situation ethno-dmographique dans les Ve-XIe
sicles dans les rgions extracarpatiques de la Roumanie (prof.dr. D. Teodor, Iai);
L'importance de la culture et civilisation roumaino-byzantine dans le contexte de la
socit carpatho-danubien-pontique (II-X sicles) (dr. tefan Olteanu, Bucureti);
Petru Movil, un reprsentant important de la culture orthodoxe dans les pays
ukrainiens et roumains (dr. C. Rezachevici, Bucureti); Une variante de chanson de
Nol ukrainien rencontre dans la Roumanie Malanca (dr. V. Adscliei, Iai).
La a treia sesiune, din martie-iunie 1996, de la Glneti (jud. Suceava), cu tema
Lumea antic i barbarii i relaiile etno-culturale romno-ucrainiene de-a lungul
istoriei, partea romn a susinut urmtoarele comunicri: Quelques considrations
concernant le complexe Noua-Sabatinovka-Coslogeni (acad. M. Petrescu-Dmbovia,
Iai); Le premier et le plus grand roi des Thraces. L'inscription d' Acornion de
Dionysopolis (dr. Al. Suceveanu, Bucureti); La cramique avec les inscriptions des
tuiles estampilles dcouvertes Brboi-Galai (dr. S. Sanie, Iai); Aspects
dmographiques dans les villes Ouest-Pontiques et la province Moessia Inferior.
Nomina et officia (V. Cojocaru, Iai); Lempire romain d'Est et l'apparition des
Slaves au Bas Danube sous la lumire des sources byzantines (dr. C. Rezachevici,
Bucureti); Fibules byzantines des Ve-VIIe sicles dans l'espace carpato-danubien-
pontique (prof.dr. D.Gh. Teodor, Iai); Ralits dmographiques sur le territoire de la
Moldavie du Nord aux VIII-XI sicles (dr. t. Olteanu, Bucureti); L'ethnonymes
roumains pour les Slaves de lEst (dr. I. Lobiuc, Iai); volution ethno-
dmographique dans la Bucovina dans la fin du XVIII et dbut du XIX sicles (dr.
Mihai tefan Ceauu. Iai); Une possible relation entre le roumain Strigtura et
l'ukrainine Ceastushka (prof.dr. V. Adscliei, Iai).
Sesiunea a patra, din iunie 1997 de la Konotop, Baturin i Cernigov, cu tema:
Problema urbanizrii n contexte etno-culturale.
Partea romn a susinut urmtorele comunicri: Certains problmes concernant
le complexe Noua-Sabatinovka-Coslogeni (acad. M. Petrescu-Dmbovia, Iai); Terre et
peoples au Nord de la Mre Noire chez les auteurs antiques (dr. V. Cojocaru, Iai);
Nouvelles dcouvertes relatives aux cultes et croyances dans le Sud Romain de la
Moldavie (dr. S. Sanie, Iai); Les lments d'Est dans des sicles VIe-VIIIe dans le
territoire carpato-danubien au Sud de Carpates (prof.dr. D.Gh. Teodor, Iai); Sur
l'instrument archaque musicale buhaiu (bourdon) (prof.dr. V. Adscliei, Iai); La
gense des villes du Moyen ge dans la Moldavie (prof.dr. V. Spinei, Iai).
Dup deschiderea sesiunii a urmat un spectacol de muzic i dansuri populare
ucrainiene dat de o formaie local i primirea cu cntece, pine i sare oferit de ranii
ucrainieni din Baturin .
Ne-am deplasat apoi la Konotop, la cca 240 km NE de Kiev, unde am fost cazai la
periferie, ntr-un centru de pediatrie, cu camere de nchiriat la etaj. La sosire la gar am
www.cimec.ro

43
fost ateptai de secretarul rezervaiei istorice de la Baturin.
n ziua de 12 iunie a avut loc deplasarea cu un autocar la Cernigov, la cca 200 km
NNV de Konotop. Oraul acesta, cu cca 300.000 locuitori, cu centrul refcut cu prizonierii
germani, dup rzboi, ca i la Konotop, este capitala judeului Cernigov pe Desna cu strzi
largi i cu parcuri de verdea i cu un important centru de monumente istorice din
secolele XI-XIII.
Prima vizit a fost la Institutul pedagogic de cinci ani, la Facultatea de Istorie, care
are 200 de studeni. Printre profesorii de aici menionm pe confereniarul Kovaliuko,
conductorul spturilor arheologice la Baturia. La recepia oferit au asistat decanul
Facultii de Istorie i un profesor de istoria Rusiei, care apoi ne-a dat explicaii la unele
monumente istorice din acest ora, dup cum urmeaz:
1. Valul cu tumuli;
2. Obeliscul de la movila neagr din secolul al X-lea, mormntul comun al gardei
principale a cnejilor rui din Kiev;
3. Catedrala Uspenski din secolul al XII-lea, cu o turl mare central i cu mai multe
mici laterale;
4. Cldirea Colegiului de la sfritul secolului al XVII-lea-nceputul secolului al XVIII-
lea, cu o biseric n interior i cu o turl mare supraetajat la intrare;
5. Teatrul muzical dramatic T.G. Seveenko.;
6. Centrul oraului Drujba, cu piaa i blocurile mari din preajma statuii lui Bogdan
Hmelniki de sculptorul I. Kavalbridje i arhitecii G. Petraenico i A. Karnabel.
La recepia oferit am cunoscut i pe tnrul sculptor Ghenadie Alexevici Erov,
membru al Asociaiei artitilor plastici din localitate, care dorete s execute o statuie lui
Mazeppa pentru oraul Galai, unde un cartier poart numele lui Mazeppa. La rugminile
membrilor Comisiei mixte ucraineano-romn, acesta a informat n scris Secia de tiine
istorice i arheologie a Academiei Romne, cu rugmintea ca Secia respectiv s se
adreseze forurilor n drept (Ministerul Culturii sau Preedenie), solicitndu-i sculptorului
o ofert privitoare la costul statuii pentru a fi prezentat Academiei Romne.
A cincea sesiune anual a Comisiilor mixte romno-ucrainean i ucraineano-
romn din 12-13 mai 1998 de la Celic Dere, Tulcea, Galai i Bucureti, cu tema
Aezrile rurale ale Romniei i Ucrainei din timpurile cele mai vechi pn n Evul
Mediu, inclusiv.
Aceast sesiune a fost organizat cu sprijinul Institutului de arheologie din Iai,
condus de prof.dr. D.Gh. Teodor, al Institutului de cercetri ecomuzeale din Tulcea,
director dr. Gavril Simion, al Institutului Romn de Tracologie din Bucureti, director
prof.dr. Petre Roman i al Serviciului de relaii externe al Academiei Romne, prin
doamna Tatiana Oprescu.
La aceast sesiune au participat nou specialiti din Romnia i patru din Ucraina
de la Institutul de arheologie din Kiev. La nceput a fost prezent i prof.dr. Petre Roman,
directorul Institutului Romn de Tracologie din Bucureti, care n cadrul acestui Institut
colaboreaz strns cu arheologii din Ucraina, acordnd sprijinul acestui institut romn
spturilor arheologice de la Tyras, att n ceea ce privete participarea arheologilor
romni la aceste spturi, ct i din punct de vedere financiar. Din aceste motive a fost
desemnat n 1998, de conducerea Academiei Romne, ca al doilea vicepreedinte al
Comisiei mixte romno-ucrainean de istorie, arheologie, etnografie i folclor.
www.cimec.ro

44
Pentru orientarea i informarea participanilor, Comisia mixt romno-ucrainean a
elaborat programul comunicrilor n limbile romn i ucrainean i o fascicol cu
rezumatele comunicrilor romne n limbile francez, german i englez, precum i
publicarea unor comunicri n brouri speciale n limbi de circulaie universal sau n
unele reviste din Romnia i Ucraina. La acestea se adaug i publicarea comunicrilor de
la a cincea sesiune n publicaia Interacademica, I, Bucureti,1999.
n timpul sesiunii comunicrile i interveniile au fost traduse din romn n rus i
invers de domnul V. Cojocaru de la Institutul de arheologie din Iai, care a venit special de
la Mnchen pentru aceast sesiune, unde se afla cu o burs DAAD, ca i de Rodica Ursu
de la Bucureti, colaboratoare a Institutului de cercetare ecomuzeal de la Tulcea.
Un alt aspect al colaborrii cu partea ucrainean a fost acela al participrii la
spturile arheologice din Ucraina i Romnia, sub form direct sau a vizitelor, de la
Olbia i Tyras, ultimele executate cu fonduri, dispuse parial de Institutul Romn de
Thracologie din Bucureti, rezultatele fiind recent discutate la Brila, la o dezbatere
organizat recent de Muzeul din aceast localitate, n colaborare cu Institutul Romn de
Thracologie din Bucureti.
La rndul lor, unii arheologi ucrainieni de la Kiev i Odessa au vizitat antierul
arheologic de la Histria i alte situri arheologice din Dobrogea.
Partea romn la aceast sesiune a prezentat urmtoarele comunicri : Quelques
considrations concernant les habitats et les habitations de laspect Ariud-Cucuteni-
Tripolie (acad. M. Petrescu-Dmbovia, Iai); Iron Age settlements discovered in
Dobroudja (G. Simion, Tulcea); Nichtgriechische Personnanen in Steininshhriften.
aus den griechischen Stdten der nord und nord-westlichen Schwarzmeerkste in V-
I Jdev.Chr. (dr. V. Cojocaru, Iai); Le village dans la Dobroudja romaine (dr. Al.
Suceveanu, Bucureti); Rural settlements in roman Dobroudja (dr. Victor Bauman,
Tulcea), Les communauts villageoises de l'est de Carpates aux XI- XIVe sicle
(prof.dr. V. Spinei, membre correspondent de l'Acadmie Roumaine, Iai); The
Etnologique Stratification reported by Archelology (prof.dr. V. Adscliei, Iai); La
vie conomique dans les tablissements situs dans la Plaine du Danube en Xe-XVIe
sicles (prof.dr. I. Cndea, Brila).
De asemenea, n cadrul acestei sesiuni s-au efectuat urmtorele vizite:
1. Tulcea: a) Muzeul de arheologie
b) Delta Dunrii, parial.
2. Galai: a) Facultatea de Litere, Istorie i Teologie a Universitii Dunrea de Jos
b) Muzeul de istorie i Lapidarium-ul acestui muzeu
c) Zonele Bisericii Precista i ale bisericii Sf. Gheorghe, ca i
cartierul Mazeppa pentru a cunoate locul unde s-ar putea instala eventual bustul
hatmanului Mazeppa, donat de sculptorul Ghenadie Erov din Cernigov.
3. Isaceea: zona antierului arheologic cu obiective militare i civile din secolele IX-XIII.
4. Niculiel: edificiul martyririum, cu relicvele martirilor Zoticos, Attalos,
Kamasi(o)s i Philyppos, deasupra cruia s-a construit o bazilic. Tot complexul datnd
din secolele II-IV a fost inclus ntr-o rezervaie arheologic de mari proporii.
Participri la spturile arheologice din Ucraina
n perioada 1 august-31 septembrie 1998, drd. V. Cojocaru a participat la spturile
mixte de la Tyras, conduse de dr. T.L. Samojlova, cercettoare a Filialei din Odessa a
Institutului de arheologie din Kiev, la care a mai luat parte Ioan Carol Opri de la Institutul
www.cimec.ro

45
Romn de Tracologie din Bucureti, iar confereniar dr. Ionel Cndea, directorul Muzeului
din Brila, a condus timp de o lun spturile din sectorul medieval de la cetatea de la
Belgorod-Dniestrovski (Cetatea Alb).
Participri la manifestri tiinifice internaionale din Ucraina
Din partea romn conf.dr. Ionel Cndea, dr. Valeriu Srbu i doctoranzii Victor
Cojocaru i Ioan Carol Opri au participat la sptmna internaionl, organizat n
perioada 21-24 aprilie de Direcia Monumentelor istorice ale regiunii Odessa, cu tema Ci
de colaborare: ultimele rezultate ale cercetrilor arheologice din regiunea Odessa.
Cu aceast ocazie s-a prezentat i broura cu titlul Lucrri de conservare ale regiunii
Odessa, de sub redacia lui N.A. terbul i T.L. Samojlova.
Stagii de documentare n Ucraina
A. Drd. Victor Cojocaru n perioada 1-15 octombrie 1998 ca delegat al Institutului
Romn de Thracologie din Bucureti a studiat tampilele de pe amforele din vechile i
noile spturi arheologice, pstrate n depozitul Muzeului de arheologie din Odessa i la
Filiala din Odessa a Institutului de arheologie din Kiev a Academiei Naionale de tiine a
Ucrainei.
B. Drd . Victor Cojocaru n perioada 10-26 decembrie 1998, ca delegat al
Institutului Romn de Thracologie din Bucureti, s-a documentat n arhiva i biblioteca
Institutului de Arheologie al Academiei Naionale de tiine a Ucrainei, beneficiind de
concursul domnului prof.dr. S.D. Kryickij, membru corespondent al Academiei
Naionale de tiine a Ucrainei, director al Institutului de arheologie din Kiev i preedinte
al Comisiei mixte ucraineano-romn i a domnului A.G. Korvin Piotrovsky, secretarul
tiinific al Institutului de arheologie din Kiev i secretar al Comisiei mixte ucraineano-
romn. De menionat c domnul drd. Victor Cojocaru i cu doamna T.L. Samojlova
pregtesc pentru tiprire Corpus-ul tampilelor de pe amforele de la Tyras, care va fi
publicat n o revist de circulaie internaional de ctre Institutul Romn de Thracologie
din Bucureti. n aceast privin pentru domnul Victor Cojocaru este foarte util pentru
interpretarea materialului epigrafic de la Tyras si Olbia, specializarea prin bursa DAAD la
Kommision fr alte Epigraphie des und Geschichte des Deutschen archeologischen
Instituts din Mnchen condus de prof.dr. Michael Wrle, directorul acestei Comisii. n
legtur cu aceast problem, trebuie de menionat c domnul Victor Cojocaru se va mai
deplasa la aceeai Comisie nc 4 luni la Mnchen, ca bursier al Fundaiei Hans Seidel, n
legtur cu comentariul inscripiilor corpusului tampilelor de pe amforele de la Tyras.
C. Domnul doctorand Victor Cojocaru a dat pentru a fi imprimat prima parte, n
limbile german i francez, a raportului su privind activitatea Comisiilor mixte romno-
ucrainean i ucraineano-romn de istorie, arheologie, etnografie i folclor, pn la
sesiunea de la Cernui (1995). A doua parte a acestui raport, la care el lucreaz, conine
pn n prezent activitatea pn la sesiunea de la Mangalia-Neptun din 2003, va fi inclus
n fascicole II-III a publicaiei Interacademica.
n concluzie, de la a V-a sesiune din 1998, activitatea Comisiilor mixte romno-
ucrainean i ucraineano-romn a contribuit la o mai bun cooperare ntre cele dou
Comisii, concretizat n publicarea de ctre Institutul Romn de Thracologie din Bucureti
a unei brouri, coninnd comunicrile susinute la a V-a sesiune a acestei Comisii. La a
VI-a sesiune, care va avea loc n Romnia, sperm c vor participa i specialiti n istoria
Evului Mediu i epoca modern.
Sesiunea a asea a avut loc ntre 10 i 13 iunie 1999 la Cernui, ora de veche
www.cimec.ro

46
tradiie istoric, cultural i tiinific. Tema sesiunii: Relaiile dintre populaiile i
civilizaiile regiunilor carpato-danubiano-pontic i nordul Marii Negre din cele mai
vechi timpuri pn n Evul Mediu inclusiv.
Partea romn, reprezentat prin 9 specialiti, respectiv 6 din Iai i cte unul din
Bucureti, Brila i Craiova, a susinut urmtoarele comunicri: Le complexe culturel
Cucuteni: les relations et les synchronismes avec dautres cultures contemporaines
d'autour de la Mer Noire (Cornelia Magda Mantu, Iai ); Certaines considrations
concernant les relations de l'ge du bronze entre les civilisations de lespace carpato-
danubien-pontique et celles de la zone nord-pontique (acad. M. Petrescu-Dmbovia,
Iai); Quelques considrations concernant la vie spirituelle l'Est des Carpates
l'ge du Bronze et du Hallstatt ancien (acad. M. Petrescu-Dmbovia, Iai); La
plastique Horoditea-Erbiceni-Gordineti (dr. Ruxandra Alaiba, Iai); Le raport entre
la specifit gographique et le processus indo-europen (prof.dr. M. Brudiu, Galai);
Relations entre les geto-daces de l'est des Carpates et les civilisations voisines (dr. S.
Teodor, Iai); Rites et rituels funeraires Piroboridava (dr. S. Teodor, Iai); Christian
roman byzantine imports north of the Lower Danube (prof.dr. D.Gh. Teodor, Iai).
n cadrul acestei sesiuni s-au vizitat cteva sate romneti i monumente de cultur
din jud. Storojine i cteva sate ucrainiene i monumente de cultur din districtul
Chicani. Din proprie iniiativ s-a vizitat i cetatea Hotin, monument de arhitectur
medieval remarcabil i important din punct de vedere istoric i al civilizaiei Evului
Mediu.
S-a realizat propunerea mai veche a prii ucrainiene de a se publica comunicrile
celei de a cincea sesiuni a Comisiilor mixte de la Celic Dere (Tulcea) din 1998 de
Institutul Romn de Tracologie din Bucureti, avnd ca redactori responsabili pe acad. M.
Petrescu-Dmbovia i pe prof.dr. S.D. Kryicij, membru corespondent al Academiei
Naionale de tiine a Ucrainei i ca redactori pe dr. Ioan Carol Opri din Bucureti i drd.
V. Cojocaru din Iai.
Menionm participarea lui Victor Cojocaru la spturile arheologice i la stagiile
de documentare n Ucraina, respectiv n august-octombrie 1999 la spturile arheologice
mixte ucraineano-romne de la Tyras i ale lui V. Brc de la Cluj-Napoca, cercettor la
Institutul Romn de Tracologie din Bucureti, la spturile mixte ucraineano-romne de la
Satul Nou i Orlovka
n a doua jumtate a lunii octombrie 1999 drd. V. Cojocaru a studiat materialele
arheologice de la Muzeul Arheologic din Odessa i de la Filiala din Odessa a Institutului
de Arheologie din Kiev i la biblioteca acestui Institut din Kiev.
Stagii de documentare n Germania
1. V. Cojocaru ase luni ( 1 nov. 1999-30 apr. 2000 ) ca bursier al Fundaiei Hans Seidel
pentru tema relativ la izvoarele epigrafice ale oraului Tyras, la Comisia pentru istorie
veche i epigrafie a Institutului arheologic german, publicarea unui corpus de inscripii, n
colaborarea dr. T.L. Samojlova de la Odessa, care se va tipri la Bucureti, prezentnd
interes pentru relaiile economice i politice ale acestui ora cu centre economice i
politice din spaiul egeo-mediteranean i pontic.
2. La 16 februarie 2000 Victor Cojocaru a susinut o comunicare la Comisia de istorie
veche i arheologie din Mnchen i a colaborat cu mai multe articole la publicaia Tyras-
Cetatea Alb, prezentnd rezultatele de la patru campanii de spturi arheologice (1996-
www.cimec.ro

47
1999) de la Tyras-Cetatea Alb, efectuate de Institutul Romn de Tracologie din
Bucureti, i la revistele Tyche din Viena, Archeologia din Kiev, Thraco-Dacica din
Bucureti i Arheologia Moldovei din Iai.
3. Publicarea necropolei culturii Noua de la Trueti n volumul Trueti. Monografie
arheologic de M. Petrescu-Dmbovia, M. Florescu i A.C. Florescu, 1999.
4. Drd. V Cojocaru a publicat prima parte a activitii Comisiei romno-ucrainean n
limba german, n Interacademica, I, 1999, i n limba romn n Arheologia Moldovei,
XIV, 2003 i n limba german n a doua parte n Interacademica, II-III, 2001, i n limba
ucrainean n Arheologia din Kiev.
A aptea sesiune de la Mangalia-Neptun din 16-21 mai 2000 cu tema Via
spiritual pe teritoriile Romniei i Ucrainei de-a lungul timpului, la care au participat
18 specialiti, dintre care 11 din Romnia i 7 din Ucraina, a fost organizat cu sprijinul
Institutului Romn de Tracologie din Bucureti i al Comisiei Internaionale pentru
promovarea studiilor indoeuropene i tracice (secretar dr. Vasile Chelu-Georgescu din
Mangalia). Acesta din urm, n calitate de director al Muzeului de arheologie din
Mangalia, a putut asigura, prin colaborare cu administraia local i cu unii sponsori, n
mod gratuit, cazarea i mesele la Hotelul Albert de la Neptun, precum i transportul cu
maina la Ploieti i Constana i retur i de la Mangalia-Neptun.
Partea romn a susinut urmtoarele comunicri: Quelques considrations
concernant la vie spirituelle l'ge du bronze et du Hallstatt ancien (acad. M.
Petrescu-Dmbovia, Iai); La vie spirituelle des tribes Cucuteni. Le stade de la
recherche (dr. D. Monah, Iai); Unpublizierte Daten ber die Siedlung Cernavoda I-
Kultur in Cernavoda (prof.dr. P. Roman, Bucureti); Rites et rituelles funraire
Piroboridava (dr. S. Teodor); The Sfntu Gheorghe Feast and the Reminiscences of
Some Ancient Cults in Carpathia and the Carpathian-Danubians Regions (Dr.
Marcela Bratiloveanu-Popilian); Importations chrttiennes Romano-Byzantines au
Nord du Bas Danube (prof. D.Gh. Teodor, Iai); Neues ber den Achilleskult im
nordwestlichen Schuwarzmeerraum (dr. V. Cojocaru, Iai); The Spirituality of the
Geto-Dacians in the Iron Age (dr. G. Simion, Tulcea).
n ceea ce privete viaa spiritual a comunitilor tracice la est de Carpai,
aparinnd culturii Noua, s-au intreprins, ndeosebi de ctre arheologii din Republica
Moldova, analize complexe a elementelor de rit i ritual funerar din aceast cultur, pe
baza orientrii scheletelor i a poziiei acestora, forma gropilor i a poziiei lor, a
numrului i a tipurilor de obiecte de inventar.
De asemenea, pentru practicile rituale din Bronzul trziu s-a presupus c au fost
folosite i cele cinci ceti de aur, considerate de origine local, ale tezaurului de la sfritul
epocii bronzului de la Rdeni (jud. Neam), ca i cetile de aur de acelai tip de la
Krigvolin, dintre Nistrul i Bugul inferior, din Ucraina i de la Vlcitrn de la nord de
Balcani de pe teritoriul Bulgariei.
Manifestrile religioase sunt atestate la est de Carpai i n Hallstattul timpuriu,
cnd unele simboluri ale cultului soarelui (cercuri concentrice, spirale i alte motive
decorative de pe ceramic i obiecte din metal), rspndite din Mediterana i pn n sudul
Europei, au fost semnalate i la est de Carpai.
n ceea ce privete ritualurile funerare din aceast vreme de la est de Carpai,
prezint interes necropolele tumulare de la Volov i plane de la Cucorni cu morminte
www.cimec.ro

48
de incineraie n urne aparinnd grupelor Grniceti i Corlteni. n necropola de la
Volov (jud. Suceava) tumulii reprezint de obicei mormntul colectiv al unei familii,
resturile incinerate ale membrilor acesteia fiind introduse pe rnd n urne tiate ritual.
Ritualul depunerii urnelor cu gura n jos , frecvent n cultura Otomani i reluat n
Hallstattul timpuriu, se va ntlni i n Hallstattul mijlociu i chiar mai trziu n grupul
Brseti din SV Moldovei.
n legtur cu ritualul funerar sunt i unele morminte de la Trifeti (jud. Iai), ale
grupului Corlteni, care pun problema sacrificrii unor cornute mari.
Cu prilejul acestei sesiuni, n afar de comunicrile susinute de romni i
ucrainieni, s-a vizitat i Muzeul arheologic din Mangalia.
De asemenea s-a participat i la a XI-a sesiune internaional a Comisiei pentru
promovarea studiilor indoeuropene i tracice, de la 28 mai-1 iunie 2001 de la Mangalia-
Jupiter, prezidat de prof.dr. P. Roman.
S-au mai efectuat deplasri pentru documentare n Ucraina, n prima jumtate a
lunii septembrie 2001, de ctre prof.dr. D. Teodor i drd. Victor Cojocaru la antierul
arheologic de la Tyras-Cetatea Alb. De asemenea s-au vizitat i antierele arheologice de
la Olbia, Bochciserai, Mangup, Chersonez, Kerci i Mixemechion. ntre 19 noiembrie i 1
decembrie 2000 prof.dr. D. Teodor i drd. Victor Cojocaru s-au mai deplasat la Cernui,
Kiev i n Crimeea, datorit sprijinului Serviciului de Relaii externe al Academiei
Naionale de tiine a Ucrainei. n afar de aceste deplasri, drd. V. Cojocaru a prticipat n
toamna anului 2000 i la spturile de la Tyras-Cetatea Alb.
n ceea ce privete publicaiile, cu sprijinul Institutului Romn de Thracologie s-au
tiprit urmtoarele lucrri: Interacademica, II-III i culegerea de studii Tyras-Cetatea
Alb, ngrijit de drd. V. Cojocaru i dr. T.L. Samojlova, cu prefee de prof. dr. P. Roman
i prof. dr. S.D. Kryickij; Die Nekropole der Noua Kultur auf der ,,uguieta bei
Trueti, Botoani, Nord Moldau, Rumnien (acad. Dr. Mircea Petrescu-Dmbovia,
Iai) i Die paloanthropologhische Untersuchung den der Skelette aus der Noua
Nekropole von Trueti-uguieta (Maria Cristescu (+) und Georgeta Miu, n aceiai
publicaie). La acestea se adaug teza de doctorat a lui V. Cojocaru, care urma s fie
tiprit de Institutul Romn de Thracologie din Bucureti.
n ncheierea sesiunii s-a preconceput pentru viitor de a se acorda atenia cuvenit
i unor probleme de istorie medie i modern. De asemenea, s-a avut n vedere i
modernizarea cercetrilor prin obinerea unui calculator i a altor mijloace moderne de
cercetare.
A opta sesiune, cu tema: Diferite aspecte legate de locuine de-a lungul timpului
pe teritoriile Romniei i al Ucrainei, a avut loc la Odessa ntre 15 i 19 octombrie 2001.
Gzduirea participanilor a fost Hotelul Yunvit i lucrrile sesiunii, n cele mai bune
condiii, la Casa oamenilor de tiin de la Odessa, graie eforturilor organizatorilor
respectiv T.L. Samojlova i N.A. terbul, responsabilul comitetului pentru protecia
motenirii culturale a regiunii Odessa.
Din partea romn au participat apte specialiti de la Institutul de arheologie din
Iai i de la Universitatea Al.I. Cuza din aceeai localitate, care au susinut urmtoarele
comunicri: Considrations concernant les habitations de l'nolithique volu
cramique peinte sur le territoire de la Roumanie (acad. M. Petrescu-Dmbovia, Iai);
Sanctuaires in the Cucuteni culture (dr. Cornelia Magda Mantu, Iai); Habitates et
habitations de l'espace extracarpatique de la Roumanie aux dbut de l'ge du Fer
www.cimec.ro

49
(prof.dr. Attilla Lszl, Iai); Rezidential Houses in Tyras during the Late Hellen
Period (drd. V. Cojocaru and dr. T.L. Samojlova, Iai and Odessa); Contribution la
connaissance de l'espace d'habitation dans les tablissements gto-daciques (dr. S.
Teodor, Iai); Dwellings and Hauses Annexes of the -V th to the VI- th centuries B.C.
in the Eastern and Southern Carpathians Regions (prof.dr. D. Teodor, Iai) i
Habitats mdievales des Siret (prof.dr. V. Spinei, membre correspondent de l'Acadmie
Roumanie, Iai).
La acestea se adaug Domostroytestvo anticinoi tip (dr. T.L. Samojlova, Odessa
i dr. V. Cojocaru, Iai).
Pe lng prezentarea comunicrilor i participrii la discuii interesante pe
marginea acestora s-au vizitat i unele obiective de interes cultural, istoric i arheologic. n
mod deosebit menionm vizitarea la 18 octombrie a Cetii Albe i a antierului
arheologic de la Tyras (lng actualul Belgorod Dnestrovski), din perioadele greac i
roman de lng cetatea medieval, condus de dr. T.L. Samojlova, la care a participat i
drd. V. Cojocaru.
La Odessa s-a vizitat i Fundaia Elenistic, condus de domnul Sofranis
Parlatisopoulos, Fundaie creat n 1992 la Atena i cu centre de referin la New York,
Berlin, Odessa, Alexandria, Paris i Londra. La Odessa Filiala, n afar de un muzeu, avea
o bibliotec i organiza cursuri pentru limba greac.
Pe data de 19 octombrie a fost i o ntlnire cu consulul Romniei la Odessa,
domnul Cornel Georgia, discutndu-se cu acesta mai multe aspecte importante ale
colaborrii culturale i tiinifice romno-ucrainiene. ntre altele, a fost exprimat ideea
organizrii la Cetatea Alb a unui simpozion ucraineano-romn n memoria lui Ernst von
Stern, Paul Nicorescu i Grigore Avakian, trei reprezentani de seam ai istoriografiei ruse
i romne , de numele crora se leag nceputurile cercetrii arheologice a Tyrasului i a
Cetii Albe, foarte bine cunoscute n secolele XV-XIX.
Cu prilejul acestei sesiuni de la Odessa, cercettorul dr. V. Cojocaru s-a
documentat relativ la inscripiile lapidare antice de la Odessa, Kiev i Crimeea, de la
Filiala din Simferopol a Institutului de arheologie din Kiev.
Remarcm n ncheiere buna organizare a sesiunii de ctre colegii de la Odessa i
nivelul nalt al discuiilor tiinifice purtate. Cu aceast ocazie ne-am convins o dat n
plus, dac mai era nevoie, c cele care ne unesc cu specialitii ucrainieni sunt mult mai
multe i mai importante dect cele care ne despart.
n afar de documentare, cercettor dr. V. Cojocaru a participat n lunile august-
octombrie 2001 la spturile arheologice de la Tyras-Cetatea Alb, iar dr. Valeriu
Chelu-Georgescu, dr. Ion Pslaru i dr. V. Brca la spturile mixte de la Cartal-
Orlovka.
Deasemenea, n ceea ce privete publicaiile, a aprut n 2001 Interacademica, II-
III, publicat de ctre Institutul Romn de Thracologie din Bucureti, n care este un
articol relativ la monetria roman de la Orlovka.
Sesiunea a noua a Comisiilor mixte respective a avut loc la Jupiter-Mangalia n
perioada 30 mai -3 iunie 2002 cu tema: Tipuri de aezri fortificate din Romnia i
Ucraina de-a lungul timpului.
Aceast sesiune a fost organizat cu sprijinul prof.dr. Petre Roman, director al
Institutului Romn de Thracologie din Bucureti, care a avut iniiativa organizrii unei
ntlniri tiinifice dedicate rapoartelor de spturi arheologice din 2001 de ctre acest
www.cimec.ro

50
institut n Ucraina (Tyras-Cetatea Alb, Cartal-Orlovka, Belie-ercov, Biserica Alb) i n
Republica Moldova, ntlnire care a precedat sesiunea anual a Comisiilor mixte.
La susinerea financiar a acestei sesiuni au contribuit Academia Romn la
cheltuielile de transport, cazare, mas i organizarea unei excursii la Constana i unele
sponsorizri obinute de domnul dr. Valeriu I. Chelu-Georgescu, director al Muzeului
Callatis din Mangalia.
n acest context lucrrile sesiunii s-au desfurat n condiii foarte bune, datorit
efortului organizatoric i financiar depus de ctre dr. V. Chelu I.-Georgescu.
La sesiunea aceasta a Comisiilor mixte au participat 12 specialiti din partea
romn (ase din Iai, doi din Bucureti i cte unul de la Craiova, Sfntul Gheorghe,
Tulcea i Mangalia) i 12 ucrainieni (nou din Kiev, doi din Odessa i unul din Cernui).
Condiiile foarte bune n care s-au desfurat lucrrile i nivelul nalt al sesiunii
respective vor constitui coninutul publicaiei Interacademica, V, a crei tiprire s-a sperat
c va putea fi finanat de Academia Romn.
n edina din dimineaa zilei de 1 iunie 2002 n cadrul Institutului Romn de
Thracologie, cu participarea membrilor Comisiilor mixte, au fost discutate mai multe
probleme de colaborare n domeniul tracologiei, printre care i cea a organizrii
Congresului al XI-lea mondial de thracologie, planurile de cercetri arheologice romno-
ucrainiene pentru anul 2002 i unele lucrri n curs de tiprire.
n edina de dup-amiaz a aceleai zile i n alte dou edine din 2 iunie s-au
desfurat lucrrile Comisiilor mixte i au fost prezentate comunicri legate de tema:
Tipuri de aezri fortificate din Romnia i Ucraina de-a lungul timpului.
Specialitii din partea romn au susinut urmtoarele comunicri : Quelques
donnes concernant les fortifications des tablissements de la culture Cucuteni entre
les Carpates et le Prut (acad. M. Petrescu-Dmbovia, Iai); Des zones fortifies,
dfendues dans des diffrentes priodes et rgions sur le territoire de la Roumanie.
But, ralisation, technique, signification (prof.dr. Petre Roman, Bucureti); Nouveaux
aspects concernant l'ge du bronze dans le sud-est de la Transylvanie (dr. Valeriu
Cavruc); Nouvelles donnes offertes par la recherche d'une ncropole d'inhumation
des sicles VI-II av. J.C. du Nord de Dobroudja (dr. L. Gavril, Tulcea); Le systme
du complexe de dfense du Tyras antique et son volution cronologique (dr. V.
Cojocaru, Iai, dr. T.L. Samojlova, Odessa); Les tablissements fortifis gto-dace dans
la zone est-carpatique de la Roumanie (dr. S. Teodor, Iai); Types des tablissements
des sicles VI-X dans les rgions de l'Est et du Sud des Carpates (prof.dr. D.Gh.
Teodor, Iai); Les voies de communication et de fortification dans la Moldavie
mdievale (drd. D. Agache, Iai); Translations spirituelles-culturelles (dr. S. Diamandi,
Bucureti); Les significations de le foyer, retrouvs dans la pratique populaire de
l'espace carpato-danubien (dr. Marcela Bratilovean-Popilian, Craiova); Changements
symboliques religieux. Lecture hrmneutique (dr. Ruxandra Alaiba, Iai).

www.cimec.ro

51
Lactivit de la Commision mixte roumaine-ukrainienne de lAcadmie Roumaine
dhistoire, d'archologie, d'ethnographie et de folklore dans la priode 1994-2002
Rsum

Dans cet article on prsente l'activit de la Commission mixte roumaine-ukrainienne de
l'Acadmie Roumaine d'Histoire, d'Archologie, d'Ethnographie et de Folklore dans la priode
1994-2002 dont moi j'tais le prsident. Aprs cette priode, compte-tenu de mon ge et de mon
tat de sant, l'Acadmie Roumaine a delegu comme prsident de cette Commission le
professeur dr. Victor Spinei, membre correspondant de l'Acadmie Roumaine et directeur de
l'Institut d'Archologie de Iassi.
Pour ce rapport on a utilis les deux rapports en allemand publis par V. Cojocaru
chercheur scientifique l'Institut d'Archologie de Iassi et boursier DAAD en Allemagne, ainsi
que dautres compte-rendus publis par lui dans Archeologia Moldovei, dont un en roumaine
(2002) et lautre en franais (2003).
Ainsi ont t publi ici les les communications soutenues par la partie roumaine aux
sessions mixts de Iassi (1998), Cernui (1999), Mangalia-Neptun (2000), Odessa (2001) et
Mangalia-Jupiter (2002).
Aux ces sessions ont t discut les suivantes thmes: Les recherches archologiques et
certains problmes darchologie (premire Session). La partie ukrainienne a propos les
suivantes deux thmes dans le domain de lhistoire:
1) Les relations de lUkraine avec la Moldavie dans la guerre de libration sous le
conduite de Bogdan Chmelniki
2) Les relations entre les personalites culturelles et politiques de lUkraine avec celles de
la Moldavie dans le sicle XVIIe et la moiti du XVIIIe sicle; Les problmes detnogense dans
lantiquit et le Moyen ge dans la Roumanie et lUkraine (I
er
session), premire partie; le monde
antique et les barbares, la deuxime partie; les relations ethno-culturelles le long de lhistoire (III
e

session); le problme de l urbanisacion dans le contacts ethno-culturels de lEurope de Sud- Est
(IV
e
session); les tablissements ruraux de la Roumanie et de lUkraine des temps le plus rculs
jusquau Moyen ge inclusivement (V
e
session); les relations entre les populations et
civilisations des region carpato-danubieno-nordpontique (VI
e
session); la civilisation et la vie
spirituelle dans les regions du Bas Danube et du nord de la Mer Noire (VII
e
session); la maison
dans lUkraine et la Roumanie le long de lhistoire (VIII
e
session); les types dtablissements
fortifis de la Roumanie et de lUkraine le long de lhistoire (IX
e
session).
Pour chaque session ont t mentionnes les thmes et les titres des communications, la
participation de la partie roumaine aux quelques manifestations imternationaux de la Roumanie et
de lUkraine, les stages de documentation en Ukraine et en Allemagne, les publications de la
Roumanie dont un lieu important loccupe la thse de doctorat du V. Cojocaru (2004), intitule
Les populations de la zone nordique et du sud-est du Pont Euxin aux VI-I sicle avant J.Ch,
a partir des dones pigraphiques.
En tout, il rsulte une coopration avantageux et continue entre 1994 et 2002 des deux
Comissions mixtes roumaino-ukrainienne et ukrainienne-roumaine dhistoire, darchologie,
dthnographie et de folklore de lAcadmie Roumaine et l Acadmie Nationale de Sciences de
lUkraine, activit reflete dans la publication, Interacademica, I (1999) et II-III (2002), publie
par lInstitut Roumain de Thracologie du Bucarest, galement, les collaborations troites entre ces
deux Commissions ont contribues aussi une meilleure connaisance de ces deux pays et peuples.
Un rol important lont eu aussi les voyages de documentation en Ukraine, premirement
la participation et les visites aux chantier des fouilles de Tyras-Cetatea Alb, ainsi que les visites
aux muses de Cernui, Kiev, Simferopol et Kersonez, que sauf le matriel archologique, ont
permis la consultation des nombreux publications de spcialit.
De mme est remarcable lorganisation exemplaire du sejur en lUkraine, qui a assur le
confort ncessaire pour laccomplissement des dplacements dans des meilleures conditions.
www.cimec.ro

TOPOARE DE TIP CELT DESCOPERITE N PARTEA DE SUD-EST A
JUDEULUI VASLUI

Marin Rotaru

i n partea de sud-est a judeului Vaslui populaiile de la sfritul epocii
bronzului au lsat numeroase urme de locuire. Multe dintre acestea au fost descoperite
i publicate
1
, altele ateapt s fie descoperite.
Foarte importante sunt uneltele i armele de bronz. Dintre acestea celtul este
toporul de o form mai deosebit creat n aceast perioad.
Mai multe asemenea piese i o valv de tipar pentru turnat celturi s-au descoperit
n ultimul timp i fac subiectul materialului nostru.
n satul Fedeti
2
a fost descoperit, n toamna anului 1996, n punctul Recea,
situat n apropierea cetii geto-dacice, un celt care se ncadreaz n varianta rsritean
a tipului transilvnean (fig.1/1). Prevzut cu o torti, celtul are corpul masiv, tiul
ascuit i curb, feele laterale terminate la captul superior cu arcade bine reliefate,
situate puin mai jos de marginea manonului gurii de nmnuare de form circular.
Pe ambele fee se afl cte un orificiu oval, sub arc. Dimensiuni: nlimea 11 cm,
diametrul gurii de nmnuare 2,8 cm i adncimea de 7,8 cm, iar greutatea 265 g.
Celtul este bine conservat, are patina nobil de culoare verde nchis i prezint cteva
zgrieturi din vechime, iar descoperitorul i-a ndeprtat prin lefuire patina din zona
tiului. Piesa i gsete analogii n descoperirile de la Roieti, Ulmi-Liteni, Tanacu,
Ciorani, Doljeti i Trdreti
3
.
Un alt celt de tip transilvnean, varianta rsritean provine tot de la Fedeti, din
punctul La moar, situat n partea de vest a satului
4
. Are corpul masiv, tiul ascuit i
curb, gaura de nmnuare dreapt i ngroat. Talia celtului este zvelt. Tortia
pornete din dreptul manonului din jurul gurii de nmnuare (fig.1/3). Feele laterale
se termin n arcade i prezint sub ele orificii ovoidale obinute prin turnare. Muchiile
sunt bine netezite prin ciocnire. Foarte bine conservat, celtul are patina verde.
Dimensiuni: nlimea 12 cm, diametrul maxim al gurii de nmnuare 3,3 cm,
adncimea gurii de nmnuare 7,8 cm i greutatea 360 g. Este foarte asemntor cu
primul i are analogii aproape identice cu cele din depozitul de la Reti
5
.

1
Ghenu Coman, Statornicie, continuitate. Repertoriul arheologic al judeului Vaslui, Bucureti, 1980;
Marin Rotaru, Noi descoperiri de la sfritul epocii bronzului n bazinul Elanului, n Thraco-Dacica, t. IV,
nr.1-2, Bucureti, 1983, p.73-84; idem, Unelte din os din aezrile Noua situate n partea de sud-est a
judeului Vaslui, n Acta Musei Tutovensis, I, 2006, p.129-147; Costachi Buzdugan, Marin Rotaru,
Antichitile Elanului, 1997.
2
Ghenu Coman, op.cit., p. 235, LX.15.
3
M. Petrescu-Dmbovia, Depozite de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977, p. 76; Viorel Cpitanu,
Descoperiri arheologice n comunele Tanacu i Dragomireti (judeul Vaslui), n ActaMM, I, 1979, p.
224, fig.1-2; idem, Dou celturi descoperite n Moldova, n Carpica, IV, 1971, p. 133-136.
4
Ghenu Coman, op.cit., p. 234, LX.8.
5
M. Petrescu Dmbovia, op.cit.
www.cimec.ro
Topoare de tip celt din judeul Vaslui

53
La Rai, comuna Murgeni, ntr-o aezare Noua, n punctul Gura-Hulub
6
s-a
descoperit un celt de tip transilvnean, varianta rsritean (fig.3/1) asemntor cu cele
descoperite la Fedeti. Are feele laterale terminate la captul superior n arcade. Sub
arcade se afl cte o adncitur, una oval perforat, iar alta rotund, neperforat. Piesa
are lungimea de 11,5 cm i greutatea de 315 g. Celtul bine pstrat, are culoarea verde
nchis i prezint cteva zgrieturi din vechime pe una din fee i la muchie.
Cele trei celturi se ncadreaz n epoca bronzului trziu de tip est-carpatic-
transilvnean sau Reti, caracterizate prin fee arcuite i cu orificii rotunjite sau ovale
sub arc. Sunt rspndite n zona rului Brlad i parial n cea a Nistrului Mijlociu
7
.
n vara anului 1999, la nord de Giurcani, n punctul La Budi
8
s-a descoperit
un celt cu dou urechiue (fig.2/1). Piesa se deosebete de tipul prezentat mai sus. Feele
convexe sunt lipsite de arcade iar prile laterale sunt reliefate n form de frunz de
salcie, cu nervura median profilat la exterior. Vrful frunzelor se termin n
extremitile tiului curb, delimitndu-l. Peialul frunzelor, romboidal n seciune,
formeaz urechiuele, care se prind n manonul gurii de nmnuare, de form oval.
Una din urechiue este rupt din vechime. Sub manonul gurii de nmnuare, pe
ambele fee sunt reliefate uor, la mic distan, dou nervuri paralele care dispar spre
extremiti.
Decorul n form de frunz de salcie sporete valoarea plastic a piesei. Celtul
este bine conservat, are patina nobil de culoare verde nchis i cntrete 284 g.
Dimensiuni: nlimea 11 cm, limea n dreptului urechiuelor 5,2 cm, diametrul
maxim al gurii de nmnuare 3,5 cm, adncimea gurii de nmnuare 6 cm.
Acest tip de celt se ncadreaz n etapa trzie a culturii Noua-Sabatinovka i n
perioada timpurie a culturii Belozerca i este de tipul Kardasinka
9
. La vest de Prut este
cunoscut doar un singur celt de acest tip (Petroani III). Celtul de la Giurcani este un
unicat pe teritoriul Moldovei i al doilea descoperit n Romnia.
O alt categorie de celturi sunt cele fr urechiue, de tip Oinac.
n aezarea-cenuar cu vestigii Noua, situat n partea de SV a satului Giurcani
10
,
a fost descoperit cu celt de tip Oinac. Piesa are talia zvelt evazat i gaura de
nmnuare cu manon bine profilat (fig.1/3). Feele laterale se termin la captul
superior n arcade delimitate cu nervuri uor reliefate pn la extremitatea tiului
curbat i cu puine tirbturi provocate de descoperitor. Dimensiuni: nlimea 10,1 cm,
diametru maxim al gurii de nmnuare 2,1 cm, adncimea gurii de nmnuare 5,8
cm. Celtul este bine pstrat i are aceeai culoare nobil.
n vara anului 1998 s-a descoperit la Vutcani, ntr-o aezare Noua din vatra
satului
11
un celt de tip Oinac cu talia redus i gaura de nmnuare cu manon profilat.
Feele laterale sunt plane i se termin n arcade (fig.2/2). Spre ti celtul este evazat.
Dimensiuni: nlimea 7,5 cm, diametrul maxim al gurii de nmnuare 2 cm i
adncimea de 5,8 cm. Celtul este bine pstrat, are culoarea verde i cntrete 85 g.

6
Ghenu Coman, op.cit., p. 191, XLV.58.
7
Valentin Dergacev, op.cit., p.144.
8
Marin Rotaru, op.cit.; idem, Un nou tip de celt descoperit la Giurcani (Vaslui), n ActaMM, XXI, 1999-
2000, p. 24-27.
9
Valentin Dergacev, op.cit., p.138.
10
Ghenu Coman, op.cit., p. 142, XXX.5.
11
Ibidem, p. 278, LXXIII.1.
www.cimec.ro
Marin Rotaru

54
Al treilea celt de tip Oinac s-a descoperit n satul Fruntieni, n punctul Fntna
lui Andrei situat n marginea estic a localitii.
Celtul are talia redus, gaura de nmnuare oval. Feele laterale plane, fr
arcade, ncep de sub manonul uor profilat al gurii de nmnuare (fig.2/3). Spre ti
celtul este evazat. Dimensiuni: nlimea 7,8 cm, diametrul maxim al gurii de
nmnuare 2,4 cm, adncimea gurii de nmnuare 4,6 cm. Celtul are culoarea verde-
armie i poart semne de la polizarea prilor rmase n plus de la turnare. Greutatea
toporului este de 105 g.
Aceste tipuri de celturi se gsesc n regiunile extracarpatice i mai rar n sud-
estul Transilvaniei
12
, n arealul culturii Noua. De asemenea se ntlnesc n arealul
culturilor Coslogeni, Tei IV-V i Zimnicea-Plordiv
13
.
n acest context prezentm i o valv de tipar pentru turnat celturi de tip Oinac
descoperit la Popeni-Cerchez
14
, pe suprafaa unei locuine-cenuar (fig.2/2).
Tiparul este lucrat dintr-o gresie de culoare cenuie i are pe una din fee dou
incizii orizontale realizate pentru fixarea celor dou valve ct mai exact n timpul
turnrii bronzului topit.
Cu acest tipar se obineau celturi asemntoare cu cele prezentate mai sus, dar cu
feele laterale simple, convexe. Dimensiuni: 8,8 x 6,8 cm.
Valva descoperit la Popeni-Cerchez dar i forma bivalv de turnat piese
circulare, combinate cu alte tipuri de piese (obiecte de podoab sau piese de
harnaament) descoperit la Rai-Gura Hulub
15
, precum i cantitatea mare de zgur de
pe suprafaa unor cenuare din aceste aezri i de la Pota Elan, demonstreaz existena
i n aceast parte a Moldovei a unor activiti de prelucrare a bronzului.
Valve asemntoare se gsesc n depozitul de turnat celturi de la Ostrov pe
partea dreapt a Nistrului superior
16
.
Descoperirile izolate din partea de sud-est a judeului Vaslui completeaz spaiile
goale din aria culturii Noua, privind rspndirea uneltelor i armelor de bronz, precum
i existena unor ateliere pentru producerea acestora.

Haches de type celt dcouvertes au sud-est du dpartement de Vaslui
Rsum

Au sud-est de dpartement de Vaslui on a dcouvrit des beaucoups haches de la fin de
lge Bronze, qui sencadrent en trois types:
Trois haches avec de petit oreille, des faces arques et des orifices arrondies, dcouvertes
Fedeti (fig.1/1, 3) et la Rai-Gura Hulub (fig. 3/1) de type transylvain, la variante de Brlad et
aussi sur la valle de la Nistru Moyen.
Une hache de type celt avec deux oreille (fig. 2/1) dcouverte Giurcani-N, qui sencadre
ltape tardive de la culture Noua-Sabatinovka et de la priode de dbut de la culture Belozerca
et cette hache est de type Kardasinka.
Un autre groupe de trois haches de type Oinac ont t dcouvertes Giurcani-SV (fig.
1/3), Vutcani (fig. 2/2) et Fruntieni (fig. 2/3).

12
Sebastian Morintz, Contribuii arheologice la istoria tracilor timpurii I. Epoca bronzului n spaiul
carpato-balcanic, Bucureti, 1978, p. 174.
13
Valentin Dergacev, op.cit., p. 142.
14
Ghenu Coman, op.cit., p. 144, XXX.15.
15
Ibidem, p.279, LXXIII.8.
16
E.A. Balaguri, Doslidjenia za arheologhii Pricarpatia i Valni, 5, 1964, p. 28 i urm., pl. 1/5-6.
www.cimec.ro

55

Fig. 1. Celturi descoperite n partea de sud-est a judeului Vaslui: 1, 4, Fedeti;
2, Popeni-Cerchez; 3, Giurcani S-V.
Fig. 1. Haches de type celt dcouvertes au sud-est de dpartement de Vaslui: 1, 4, Fedeti; 2,
Popeni-Cerchez; 3, Giurcani S-V.
www.cimec.ro
Marin Rotaru

56

Fig. 2. Celturi descoperite n partea de sud-est a judeului Vaslui: 1, Giurcani-Budi;
2, Vutcani; 3, Fruntieni.
Fig. 2. Haches de type celt dcouvertes au sud-est de dpartement de Vaslui: 1, Giurcani-Budi;
2, Vutcani; 3, Fruntieni.

www.cimec.ro

57

Fig.3. Celtul de la Rai-Gura Hulub.
Fig.3. Hache de type celt dcouverte Rai-Gura Hulub.
www.cimec.ro

DIMITRIE CANTEMIR: OBSESIA ADEVRULUI
*

Alexandru Zub

n orice ipostaz l-am privi, istoric, filozofic sau moralist
1
, Dimitrie Cantemir ni
se dezvluie, prin opera sa monumental, ca i prin vasta exegez aferent, ca un spirit
intens preocupat de chestiunea adevrului. Istoricul e prin definiie un cuttor de
adevr, ca i filozoful, numai c n registre deosebite.
Ochii, sufletul i viaa istoriei Astfel definea Cantemir adevrul, printr-o metafor
multipl, n care se recunoate preocuparea de a asigura deplina conformitate a Hronicului su
cu realitatea faptelor
2
. Ideea merit a fi subliniat, mai ales c, sub forme diverse, ea revine n
scrisul cantemirian, obsesiv, fie pentru a-i asigura pe cititori c faptele expuse reprezint strictul
adevr, fie pentru a-i dojeni confraii care se abteau de la aceast

ndatorire.
Un sentiment de nalt rspundere, comparabil cu acela mrturisit mai nainte de
Miron Costin (Eu voi da seam de ale mele cte scriu)
3
, se degaj din opera sa, una a crei
finalitate pragmatic se dezvluie la tot pasul. Cu toat srcia izvoarelor, Cantemir voia s
cuprind, ntr-o vast panoram, istoria deplin a romnilor, nfruntnd neclintii i
nemutai adversitatea mprejurrilor, strmtoarea vremii. El se nveruna, asemeni
marelui su predecesor, contra celor care aduceau hul i ocar nepoilor i strnepoilor,
stpnit fiind de sentimentul c era dator s restaureze adevrul. Fiindc numai astfel se
puteau cunoate factorii capabili s explice dinuirea continu n zona carpato-danubian i
s determine o resurecie salutar a sentimentului patriotic.
Trecutul oblignd oarecum la acte concordante, Cantemir se simea solidar cu
eforturile naintailor, ca istoric i om politic, convins c ntre aceste ipostaze e o relaie
intim, necesar. Istoricul adevrat, observa el, lauda mpreun cu fctorul mprtete,
cci acela a ostenit lucrul a svri, iar cesta a nevoit n veci a se pomeni. Scrisul i fcutul
istoriei sunt acte complementare. La ce s-ar limita motenirea noastr dac, armele i
faptele eroilor, condeiele istoricilor pre alb nu s-ar fi cltit? ntrebarea i-o pusese n termeni
analogi Sallustius i o va pune la rndul su Koglniceanu, afirmnd c muli snt ludai nu
numai pentru ceea ce au fcut, ci i fiindc au scris despre faptele altora. Este i cazul lui
Cantemir, care tia c fr istorie acele fapte ar fi lunecat definitiv n uitare: demult i lauda
numelui lor deodat cu oasele, rna o ar fi acoperit. Oamenii aciunii (ai lucrului
fctori) nu-i pot prelungi faima dincolo de moarte dect prin istorici, acei nnoitori i n
veci struitori care arunc puni ntre viaa curent i experienele consumate, fcnd
posibil judecata axiologic, sesizarea progresului
4
.
Condiia nsi a celui care se ocup de trecut, de lucrurile patriei e definit n
acelai spirit, Cantemir deosebindu-l net pe adevratul istoric de bsnuitor i
diletant. Semnificativ pentru orice istoric onorabil e plcerea adeverinii, dublat de

*
Versiune revizuit dup un text din Cronica, VIII, 43, 26 oct. 1973, p. 12.
1
Cf. Virgil Cndea, Locul lui Dimitrie Cantemir n cultura romneasc, n vol. 300 de ani de la naterea
lui Dimitrie Cantemir, Bucureti, 1974, p. 61-75. Grupaje tematice demne de interes au aprut n Cronica,
Dacoromania, Limb i literatur, Revista de istorie, RESEE, Secolul 20 etc.
2
Al. Zub, Ochii, sufletul i viaa istoriei, n Cronica, VIII, 43 (26 oct. 1973), p. 12.
3
Idem, Biruit-au gndul. Note despre istorismul romnesc, Iai, Junimea, 1983, p. 15-25.
4
Citatele cantemiriene apud Cronica, VIII, 43, 1973, p. 12. O selecie gnomic pe tema adevrului la Marin
Buc, Enciclopedia gndirii aforistice romneti, secolele XVI-XX, Bucureti, 2006, p. 5-6.
www.cimec.ro
Dimitrie Cantemir: obsesia adevrului

59
nevoia mrturisirii, nevoie limitat ea nsi de normele profesiei. Credina
istoriceasc, la care Cantemir se refer undeva, e o sintagm demn de reinut.
Dac istoria e oglinda n care un popor i poate privi originea i faptele nain-
tailor, se cuvine ca aceast oglind s fie curat. Ca i Miron Costin, de la care mpru-
muta aceast metafor, de altminteri frecvent n lumea barocului
5
, Cantemir divulg
minciuna cu coarne, ca atunci cnd comenteaz, ironic, stlpul de marmur
bulgresc din vrful cruia craiul Ladislau, vrjitoriul, ar fi invocat puterile cerului
contra invaziei ttrti, sau basna ciudat dup care popularea Daciei s-ar fi fcut cu
lotri adui de la Roma
6
.
Pledoaria pentru adevr ia adesea, la Cantemir, nfiarea unei rfuieli personale:
Vino acum, aicea, iscusitule n basne Simioane i teaca mincinoilor, Misaile! O afirmaie
i apare potrivit ca sula n sac i mciuca n pung, iar alta mai goal dect pilugul piuli-
ei. Argumentele folosite de unii istorici contra dinuirii romnilor n Dacia Traian, nespus
de fragile, snt doar slove pe ap scrise. Adevrul se va impune, cci nu e cu putin
soarele cu tin s lipasc i cerul cu palma s cptuasc.
n ce-l privete, Cantemir a inut s dea asigurri c n-a adugat nimic de la sine,
ci a recurs ntotdeauna la izvoare, direct, scuturnd adeverina istoriei noastre nu din
praie abtute, ce din singure izvoarele i fntnele ei cele dinceput, iar spre a
convinge a indicat de fiecare dat din ce jicni au luat grunele ca s le mprtie.
Cum altfel ar fi putut restitui judicios faptele? Cutarea imaginii lor reale e o continu
surs de tensiune, caracteristic pentru marele crturar, cci sufletul odihn nu poate
afla pn nu gsete adevrul.
Pentru stabilirea adevrului, istoricul e dator s nu-i crue osteneala, orict de
departe i orict de cu trud i-ar fi a-l nimeri. Caracteristic e i violena cu care
Cantemir vestejete neadevrul. O, scrnav-i minciuna i iscusit mai scrnav
mincinosul carile o scornete!, exclam istoricul, nvinuindu-i pe interpolatorii lui
Ureche de mistificare n chestiunea continuitii, fiindc romnii n-au venit de aiurea, ci
totdeauna pre locurile sale au lcuit, precum i acum aceia lcuesc.
S-ar cuveni citate, consensual, ample pasaje din diverse lucrri spre a sugera
numai virtuile retorice ale textelor cantemiriene, fie i numai cu privire la tema
adevrului. ns i o simpl parafraz ne poate edifica oarecum asupra acelor virtui,
ideatice i de stil totodat. Iubirea alor si, legitim, nu-i clatin dorina de a fi ct mai
obiectiv, astfel ca lucrurile patriei s poat fi nelese la fel ca celelalte, de oriunde.
Adevratul istoric, insista Cantemir, trebuie s vdeasc inim curat i adevrat
credin, n sens profesional, ceea ce nseamn: extensie documentar, analiz
comparativ, restituie critic, aa cum recomanda istoriografia apusean, inspirat de
Lumini i dispus tot mai mult la autocritic. De lucrurile moiei, recomanda
Cantemir, de la singuri noi mcar un cuvinel s nu izvodim, ci toate ale altora, ct (n)
lunga osteneala noastr a le gsi am putut, precum la lucrurile sale snt, aea ntregi
nemutate i neschimbate, naintea privelii s le punem, carii pentru neamul romnesc
(carele i al nostru iaste), veri mpotriv ceva, veri dup plcerea adeverinii ar fi zis, cu
o inim i cu un suflet s le auzim, s le suferim i s le mrturisim.
Prudent, Cantemir verific orice tire i vegheaz ca nu cumva neprietenii vreo
vrajb nenblnzit s ne scorneasc, promind s nu se lase dominat de sentimente
atunci cnd scrie, spre a nu se expune nvinuirii c de dulce dragostea patriei nebunii

5
Cf. Cartea cronicilor, texte antologate i comentate de Elvira Sorohan, Iai, 1986, passim.
6
Cf. Adolf Armbruster, Dimitrie Cantemir i romanitatea romnilor, n vol. 300 de ani, p. 77-84.
www.cimec.ro
Alexandru Zub

60
() ceale ce se cad credinei istoriceti hotare am srit. n nici un caz, istoricul nu se
cuvine a ceda impulsului emoional (dulce dragostea patriei) cnd analizeaz faptele
i le caut sensurile. Analogia cu alte neamuri (situaii, figuri etc.) l poate ajuta s
neleag mai bine lucrurile dinuntru. Va urmri deci dinaproape izvoarele. Dar dac
acestea nu exist? Dac ele ocolesc adevrul? Dac snt prea puine? Pentru asemenea
cazuri Cantemir a formulat reguli, canoane capabile s-i nlesneasc, silogistic,
explicaii raionale.
Cum a observat deja un biograf, principiile enunate de autorul Hronicului sunt valabile
oricnd, numai c nici autorul, nici posteritatea istoriografic imediat nu le-au dat atenia
cuvenit. Principiul sprijinirii numai pe izvoarele scrise de contemporanii evenimentelor
(fntnile cele dinceput), principiul dup care istoricul trebuie s prefere cnd e vorba de
judeci la adresa poporului su mrturiile strine, ca unele ce prezint mai mari garanii de
obiectivitate, sau cel care l oblig s manifeste rezerve fa de tirile neconfirmate (dictum unius,
dictum nullius!) sunt unanim admise, chiar dac nu i aplicate. nsui Cantemir se abate de la
litera lor, invedernd nc o dat c ntre poziia teoretic i cea care se degaj efectiv din scrieri
exist mai totdeauna o discrepan, explicat de unii exegei prin capacitatea spiritului de a ar-
moniza idei care n practic i vdesc inadvertena i nu se impun dect anevoie.
n cazul de fa, canoanele lui Cantemir
7
recomand un istoric ce posed o
metod de restituie critic, n timp ce opera n sine se vdete tributar istoriografiei
mai vechi. Principiile respective sunt ns motenirea cantemirian cea mai de pre i ele
izvorsc din efortul de a gsi calea cea mai bun spre adevr. Lucrul acesta comentatorii
strini ai Istoriei imperiului otoman au tiut s-l observe, cum fcea la 1743 recenzen-
tul versiunii franceze, considerndu-l pe defunctul autor ca un savant judicios,
imparial, care nu poate fi niciodat bnuit de ur, cci naraiunea lui se ntemeiaz
pe izvoarele cele mai sigure i mai autentice
8
. El aeaz faptele cu metod, expune cu
exactitate, povestete n chip clar (), dezvolt aciunea, zugrvete pe actori, nu caut
s nfrumuseeze subiectul pentru a distra pe cititori, nu rvnete la alt merit dect de a
spune adevrul i a-l face neles.
Traductorul german considera aceeai oper, peste doi ani, ca o carte ce nu-i
are pereche, remarcnd ndeosebi efortul spre obiectivitatea cea mai deplin.
Dragostea de adevr, scria acesta, respir din toate paginile istoriei lui Cantemir. El i
iubete compatrioii, ns nu ntr-atta, nct s acopere greelile istoricilor romni.
Tirania otoman o detest profund, dar nu ignor c turcii au i caliti demne de
remarcat. Ce putem atepta mai mult de la probitatea unui istoriograf?.
Aceleai merite le va reine mai trziu pe seama operei n cauz i Sir William Jones,
remarcnd apelul la sursele cele mai autorizate i spiritul critic al autorului: Nimic din ce
este afirmat ntr-nsa n-are aparena de a fi fals, nimic din ceea ce este esenial omis.
Referindu-se la scriitorii care s-au ocupat de ginta romn, Cantemir denun acel
amestec de fabule care face s nu putem distinge adevrul de eroare, lsndu-ne indecii la
rspntie de drum. El condamn deopotriv ignorana i ura n istoriografie, obsedat de
imperativul veracitii, imposibil de satisfcut ct vreme se recurge la praie tulburi.
Crturarul tie c basna la proti locul istoriei ine i c o asemenea istorie
nu poate dura. O ncredere euforic l stpnete, fiind convins c mai pre lesne este

7
Consideraii mai ample pe aceast tem la Al. Zub, Canoanele istoricului, n Cronica, VIII, 1973, 38, p. 13.
8
Nicolae Liu, Dimitrie Cantemir, prince philosophie de Moldavie. Echos europens, n Dix-huitime
sicle, 13, 1983, p. 421-439; Stefan Lemny, Approches roumaines de lhistoire ottomane, n Dix-huitime
sicle, 28, 1996, p. 23-36.
www.cimec.ro
Dimitrie Cantemir: obsesia adevrului

61
soarelui rsrit razele luminii pre faa pmnului a-i opri dect adevrul n veci cu
minciuna a se acoperi. i acolo unde lumina adevrului lovete, orict de groi ar fi
preii ndrtniciei, de nu peste tot, dar oareice zarea tot strbate. Vicleugul i
minciuna se povrnesc n cele din urm. Stpnit de aceast credin, Cantemir e
convins, fr s dispere, c deocamdat mari stnci n mijlocul drumului ca neclintite
stau () i calea hronicului () tare astup. Atitudinea lui se ntemeiaz totodat pe
tiin i pe metod.
ntrebndu-se dac acest om aa de bine informat a fost n adevr un spirit
critic, un despictor al negurilor ce ntunec adevrul, N. Iorga rspundea afirmativ,
n singurul sens admisibil pentru un nvat oriental din secolul al XVIII-lea. Avea
dreptate: Cantemir a fost realmente un spirit critic, un iubitor al adevrului, chiar i
atunci cnd adevrul stnjenea. ns acei care vor face o lucrare mult mai bun dect
mine, ndemna el, s nu se sfiasc s spun despre aceast lucrare ceea ce vor gndi.
n Descrierea Moldovei, autorul opina, de exemplu, referindu-se la unele
scderi ale compatrioilor, c le va fi mai util dac le vom arta limpede n fa
cusururile care-i sluesc, dect dac i-am nela cu linguiri blajine i cu dezvinoviri
dibace. Fiindc istoria se cade a fi privit ca un mod de a face rii slujb dreapt i
neobosit, aadar n cadrul unei finaliti pragmatice. Lucrurile nainte mergtoare,
conchidea autorul, trebuie oglind s fie celor de napoi urmtoare.
Cantemir nelegea ns prea bine c timpul este unul, venic curgtor, c dimen-
siunile lui nu pot fi nelese i tratate izolat, crturarul deosebind trei modaliti de a p-
trunde n palatul cunotinei lucrurilor: prin pildele celor trecute, prin deprinderea
cestor de acum i prin bun socoteala celor viitoare. Istoria nlesnete deopotriv
deducii raionale i prospeciuni utile, ca n regula de trei invocat apoi de
Koglniceanu, fiindc e un semn de sapien ca din cele vzute sau auzite cele ne-
vzute i neauzite a adulmeca, i viitoarele din cele trecute a giudeca. E un fel modern
(l vom regsi, n expresie memorabil, la paoptiti) de a pune problema raportului
dintre ipostazele duratei, care nu puteau fi nelese dect n lumina crud a adevrului
9
.
A spune despre adevr c reprezint ochii, sufletul i viaa istoriei este a
mrturisi un crez nalt, suprema exigen a istoriografiei. Cantemir a fcut-o, insistent i
plastic, anunnd parc un veac ce se voia pus anume sub semnul Luminilor. Crezul
su se cuvine ns definit deopotriv i sub unghi spiritual, pe linia autenticitii
10
.

Dimitrie Cantemir: lobsession de la vrit
Rsum

Vue en differents ses manifestations, comme historien, philosophe ou moraliste, prince
rgnant et rudit, Dimitrie Cantemir on se rlve notre comme un esprit intense procup de la
question de la vrit. Lanayse des ses oeuvres qui sont fondamentals, Hronicul, Descrierea
Moldovei et Istoria Imperiului otoman, mais aussi des nombreuses exgses sur de loeuvre de
Cantemir, met en vidence une vraie obsession sur la vrit dfinie de vovode-savant par une
mtaphore memorable: les yeux, lme et la vie de lhistoire.

9
Consideraii sintetice asupra istoricului la V. Cristian, Contribuia lui Dimitrie Cantemir la dezvoltarea
istoriografiei romne, n Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza, istorie, XIX, 2, 1973, p. 145-164.
Despre implicaiile metodologice, vezi Alexandru Surdu, Semnificaia axiomelor n context istoric la
Dimitrie Cantemir, n Academica, XIII, 19, oct. 2003, p. 65-66.
10
Cf. Petru Horhoianu, Autenticitatea spiritual a lui Dimitrie Cantemir, n Mitropolia Banatului, XXV,
1975, 7-9, p. 334-357.
www.cimec.ro

PROCLAMAIA PRINULUI MIHAIL GORCEAKOV
DIN 20 IUNIE 1853 CTRE PRICIPATELE ROMNE

Ioan Murariu

Dup cum se tie, Rzboiul Crimeii (1853-1856), prin urmrile sale prevzute n
Tratatul de pace de la Paris din 18/30 martie 1856, a avut o mare importan pentru viitorul
Principatelor Romne, deoarece a fcut posibil Unirea lor politic ntr-un singur stat naional.
La nceput, rzboiul a fost doar ruso-turc. Otile ruseti au trecut Prutul n luna iunie
1853, dar ostilitile propriu-zise au nceput abia n octombrie. Puin mai trziu, la 28
februarie/12 martie 1854 s-a ncheiat o alian militar ntre Imperiul Otoman, Anglia i
Frana
1
. Rusia a fost nfrnt n anul 1855, cnd aliaii au cucerit oraul Sevastopol
2
.
n vara anului 1853 trupele ariste se aflau concentrate n Basarabia. Comandantul lor
era prinul Mihail Alexandrovici Gorceakov, general de artilerie i adjutant al arului
Nicolae I. n ziua de 20 iunie 1853 acesta a redactat i tiprit o Proclamaie ctre locuitorii
Principatelor Romne. A doua zi, 21 iunie, acesta a trecut cu otile peste rul Prut i a ocupat
Moldova, dup care a ocupat i Bucuretiul n luna iulie. Amnunte despre intrarea lui
Gorceakov n Moldova aflm n opera istoricului Manolaki Drghici, contemporan cu
evenimentul
3
.
Principatele Romne s-au aflat sub ocupaie ruseasc timp de un an
4
, dup care au fost
ocupate de austrieci pn n luna martie 1857
5
.
n filiala din Bacu a Arhivelor Naionale se pstreaz dou exemplare cu coninut
identic din Proclamaia prinului M. Gorceakov din 20 iunie 1853
6
, adresat locuitorilor
Moldaviei i a Valahiei. Un exemplar a fost scris n limba romn, cu alfabet chirilic, iar
altul, n limba francez. Gorceakov i asigura pe locuitorii Principatelor Romne c noi nu
venim n mijlocul vostru nici cu proecte de cucerire, nici cu scopu de a preface aezmintele
voastre ce v ocrmuesc (...), i c ocupaiea provizornic se face cu scopul unei protecii
nemijlocite i puternice fa de Imperiul Otoman.
Prinul Gorceakov mai amintea, ntre altele, c oastea lui va cumpra alimente de la
romni dupre un preu mai nainte statornicit mpreun cu ocrmuirea voastr.
Publicm mai jos Proclamaia prinului Mihail Gorceakov, transliterat din grafie
chirilic n grafie latin.

La proclamation adresse, le 20 juin 1853, aux habitans des Pricipauts Roumaines,
par le prince Mihail Gorceakov
Rsum

L'auteur y prsente la Proclamation que le prince russe Mihail Gorceakov a adresse aux
Roumains des Prncipauts, au dbut de la guerre de Crimee (1853-1856).
Un exemplaire bilingue (roumain - francais) de ce document est conserv Bacu, la Direction
Dpartementale des Archives Nationales.

1
Istoria Romniei, vol. III, tom I, Editura Enciclopedic, Bucureti, 2003, p. 423.
2
G.G. Dreyfus .a., Istoria universal, vol. III, Evoluia lumii contemporane (traducere de Maria Cazanacli i George
Anania), Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 2006, p. 154.
3
Manolaki Drghici, Istoria Moldovei pe timp de 500 de ani, Iai, Tipografia Institutul Albinei, 1857, vol. II, p. 235-236.
4
L. Boicu, Austria i Principatele Romne n vremea Rzboiului Crimeii (1853-1856), Bucureti, Editura Academiei
R.S.R., 1972, p. 138.
5
Istoria poporului romn (sub redacia Acad. Andrei Oetea), Bucureti, Editura tiinific, 1970, p. 263
6
Direcia Judeean a Arhivelor Naionale Bacu, Colecia de documente, IX/108.
www.cimec.ro
Proclamaia prinului Mihail Gorceakov

63
Anex

LOCUITORILOR MOLDAVIEI I A VALAHIEI!

Maestatea Sa Imperatorul, augustul meu domnu, mi-au poroncit a ocupa pmntul
vostru cu corpul de armie a cruea comand Au binevoit a mi-o ncredina.
Noi nu venim n mijlocul vostru nici cu proecte de cucerire, nici cu scopu de a preface
aezmintele voastre ce v ocrmuesc, se-au poziiea politic care v-au nchizluit tractatele
cu sfinenie ncheiete.
Ocupaiea provizornic a Prinipatelor, care snt nsrcinat a o aduce ntru mplinire,
n-au alt intire de ct acea a unei protecii nemijlocite i puternice n mprejurrile
neprevzute i grele n care Guvernul Otoman, nerecunoscnd numeroasele dovezi a unei
adevrate aleanii, care Curtea Imperial n-au ncetat a-i da de la ncheierea tractatului de
Adrianopole, rspunde la propunerile noastre cele mai drepte prin refuzuri, la sfaturile noastre
cele mai desinteresate prin cea mai jignitoare ne'ncredere.
n a Sa mrinimoas rebdare, n a Sa dorin statornic de a pstra pacea n Orient
precum i n Europa, Imperatorul se va feri de un rezbelu ofensiv asupra Turciei, pn atta pe
ct a Sa dignitate i interesele Imperiului Su lu vor erta.
n acea zi cnd Va cpta satisfaciea ce 'I se cuvine i nchizluirile ce are drit a le
reclama pentru viitoriu, trupele Sale se vor retrage n marginile Rossiei.
Locuitorilor Moldaviei i Valahiei! De asemene plinesc o poronc a Maestei Sale
Imperatorului, declarndu-v c fiina oastei Sale n ara voastr nu va aduce vou nici
sarcini, nici dri noue, c ndestulrile de proviant se vor plti de cassele noastre ostteti la
vremea cuvenit i dupre un preu mai 'nainte statornicit mpreun cu ocrmuirea voastr.
Rezemai-v fr ngrijere n viitorul vostru. Urmai cu siguranie ale voastre
ndeletniciri cmpene i a voastre speculaii de negou; ascultai de Reglementele ce v
ocrmuesc i de dregtoriile statornicite.
Prin credincioasa plinire a acestor ndatoriri, ve-i agonisi cele mai bune drepturi de a
v nprti de ngrijerea ce mrinimoas i de proteciea ce puternic a M. S. Imperatorului.

Comendantul Anefu,
Prinul Mihail Gorceacof.
Gheneral Adiyutant a Maiestatei Sale Imperatorul tuturor Rosiilor.
n 20 Iunie 1853.

www.cimec.ro
Ioan Murariu

64

www.cimec.ro
Proclamaia prinului Mihail Gorceakov

65

www.cimec.ro

DOU RANGURI BOIERETI
ACORDATE N PRINCIPATUL MOLDOVEI
N LUNA DECEMBRIE 1857

Ioan Murariu

n a doua jumtate a secolului al XIV-lea, ndat dup ntemeierea rii
Moldovei, s-au organizat primele instituii ale statului feudal, ntre care i Sfatul
domnesc. La nceput, din Sfatul domnesc fceau parte toi marii boieri
1
, apoi numai cei
cu importante dregtorii. Pn la sfritul secolului al XIV-lea, n documentele interne
sunt atestate dregtoriile de: stolnic (1393), vornic (1393) i vistiernic (1400)
2
. Celelalte
dregtorii importante sunt atestate documentar dup anul 1400.
De obicei, Sfatul domnesc din Moldova era format din 12 persoane cu nalte
dregtorii (funcii) n stat. Dar, uneori, Sfatul era mai restrns. Astfel, Miron Costin
3
i
Dimitrie Cantemir
4
ne informeaz c, n vremea lor, din Sfatul domnesc al rii
Moldovei fceau parte numai 9 persoane: mitropolitul, logoftul, vornicul rii de Jos,
vornicul rii de Sus, hatmanul, postelnicul, sptarul, paharnicul i vistiernicul. Deci,
cei trei episcopi de Rdui, Roman i Hui nu fceau parte din Sfatul domnesc.
n secolele XVIII-XIX muli boieri moldoveni nu mai exercitau atribuiile vechi
ale rangului pe care l aveau. Acele ranguri (trepte) au devenit pentru ei simbolice. Unii
domni din epoca fanariot au vndut ranguri boiereti, mai ales unor negustori bogai.
Domnul Ioan Sandu Sturdza (1822-1828), de exemplu, a vndut circa 300 de ranguri
boiereti. Cumprtorii rangurilor beneficiau, ca i vechii boieri, de anumite privilegii,
dar desfurau, de fapt, activiti burgheze, ndeosebi comerciale.
n anul 1828 boierii moldoveni se mpreau, dup ranguri, n trei clase. Clasa I:
logofei, mari vornici, vistiernici, hatmani, postelnici. Clasa a II-a: vornici, agi, sptari,
bani, comii, cminari. Clasa a III-a: paharnici, serdari, stolnici, medelniceri, cluceri,
slugeri, pitari, jicniceri, trari. Rangurile mari erau ale boierilor de clasa I
5
.
La mijlocul secolului al XIX-lea domnii Moldovei acordau ranguri boiereti
persoanelor care se remarcau prin servicii importante aduse rii. Acele documente,
asemntoare, oarecum, cu diplomele din zilele noastre, erau tiprite pe hrtie i
identice. La locul potrivit se scria numele beneficiarului i rangul acordat.
n Moldova, ranguri boiereti s-au acordat pn n anul 1858, adic pn la
adoptarea, de ctre cele apte puteri europene, a Conveniei de la Paris n problema
Principatelor Romne. Articolul 46 al Conveniei prevedea, ntre altele, c toate
privilegiile, scutirile i monopolurile de care se mai bucur unele clase se vor

1
Istoria Romniei, Bucureti, Editura Academiei R.P.R., 1962, vol. I, p. 324-325.
2
Documenta Romaniae Historica, A. Moldova, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1975, vol. I, p. 1-18.
3
Miron Costin, Poema polon, n Opere, vol. I, Ediie ngrijit de P.P. Panaitescu, Bucureti, Editura pentru
Literatur, 1965, p. 267-268.
4
Dimitrie Cantemir, Descriptio Moldaviae, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1973, p. 199-203.
5
Ioan Murariu, Aspecte ale ideologiei politice n Principatele Romne n feudalismul trziu (pn n anul
1832), n Studii i comunicri, Complexul Muzeal al judeului Vrancea, Focani, 1980, vol. III, p. 169 - 170.
www.cimec.ro
Dou ranguri boiereti n Moldova

67
desfiina(...)
6
.
n Direcia Judeean a Arhivelor Naionale din Bacu se pstreaz dou
documente inedite din zilele de 2 i 4 decembrie 1857 privitoare la acordarea a dou
ranguri boiereti de ctre Nicolae Vogoridi, caimacamul Principatului Moldovei
7
.
Atunci, lui David Balasan i s-a acordat rangul de clucer, iar lui Nicolai Dragoevici, cel
de serdar.
Redm n Anex numai primul document, transliterat din grafie chirilic n
grafie latin.

Deux rangs nobiliaires accords
dans le Principaut de Moldavie en 1857
- Rsum -

L'auteur y prsente deux documents-titres nobiliaires accords, en dcembre 1857,
deux boyards moldaves. A partir de 1858, on n'en a plus accord et on n'en a plus joui.
Les deux documents sont conservs Bacu, la Direction Dpartementale des
Archives Nationales.
Anex

PRINUL NECOLAI CONACHI VOGORIDI
CAIMACAMUL PRINCIPATULUI MOLDOVEI

Cunoscutu i tiutu facu la toi crora se cuvine a ti c, lundu n consideraie
serviiile ce D. David Balasan au plinitu, nu mai puinu i ale sale merite personale, i credina
ctr Patrie, dupre prerogativele date Cimcmiei, i hrzescu rangul de sluger n care nsui
me ornduescu D. Secretariului de Stat a-l nregistra n cartea rangurilor, spre a fi obtete
cunoscutu i onorat dupre cuviin.
Datu-s-au n rezidena Iasilor, anul Mntuirei una mie optu-sute cinci-zeci apte,
luna Dechemvrie, n 2 zile.

Secretar de stat,

Directorul

eful seciei

No. 557 Secia I din Secret. de Stat

6
Prof.univ.dr.doc. Ion Ionacu .a., Relaiile internaionale ale Romniei n documente (1368-1900),
Editura Politic, Bucureti, 1971, p. 342.
7
D.J.A.N. Bacu, Colecia de documente, P. X/28,29.
www.cimec.ro
Ioan Murariu

68

www.cimec.ro

CONSULUL FRANCEZ ADOLPHE DAVRIL
DESPRE DOMNIA LUI AL.I. CUZA

Dumitru Ivnescu

O ntreag literatur, datorat istoriografiei romneti i strine, prea bine
cunoscut pentru a insista asupra ei, a fost dedicat epocii Unirii Principatelor Romne
i personalitii lui Al.I. Cuza. n afara studiilor de mai mare sau mai mic ntindere, ce
aveau drept scop cunoaterea, pn la detaliu, a sensurilor i semnificaiilor Unirii, o
bogat baz documentar, din arhivele autohtone i de peste hotare, a fost fcut public
prin intermediul unor apreciate corpusuri de documente, cum sunt: Acte i documente
relative la istoria renaterii Romniei, 10 vol., Documente privind Unirea
Principatelor, 7 vol., Romnii la 1859, 2 vol. i dac aceast cantitate impresionant
de documente existent n lucrrile menionate a contribuit la reconstituirea
evenimentelor interne ct i la stabilirea locului problemei romneti n cadrul relaiilor
internaionale, nu-i mai puin adevrat c informaiile depistate n ultimul timp n
arhivele strine formeaz un bogat material ce completeaz i nuaneaz rolul pe care l-
a avut, n contextul internaional al vremii, constituirea statului naional romn modern
i msura n care romnii au reuit s-i impun punctul de vedere ntr-o Europ
dominat de nzuinele naiunilor de a-i nfptui unitatea i cuceri independena. Din
acest material inedit, a crui cercetare exhaustiv rmne o problem de viitor,
comentm cu acest prilej trei memorii elaborate de baronul Adolph dAvril.
Aa cum artam i cu un alt prilej, situaia acestor documente este deosebit de
aceea a rapoartelor diplomatice, care urmreau doar relatarea ct mai exact a unor
evenimente petrecute ntr-o perioad scurt de timp, n domeniul politic, economic i
social. Aceste memorii nsemnau un demers n vederea nelegerii sensului i trsturilor
unei perioade istorice, a direciilor de orientare, pentru a preciza poziia pe care aveau s-
o adopte diplomaii unei ri ntr-o anumit chestiune. n aceeai situaie se afl i cele
pe care le aducem n discuie, dou dintre ele reprezentnd o adevrat sintez de istorie
romneasc pe durata unui deceniu, 1856-1866.
Diplomat i scriitor francez, baronul Adolphe dAvril s-a nscut n anul 1823. A
intrat de foarte tnr la Ministerul Afacerilor Externe i a activat la Direcia politic.
Prietenia artat romnilor a fost evideniat de fraii Alecsandri, care s-au bucurat de
sprijinul su cu prilejul nfiinrii ageniei diplomatice romneti la Paris. Nu este exclus
ca aceast prietenie s se datoreze, n parte, i legturilor de rudenie, baronul fiind
cumnat cu scriitorul Alexandru Odobescu. n 1866, dAvril a fost numit consul general
la Bucureti, apoi delegat n Comisia european a Dunrii. n 1873 a reprezentat Frana
la Conferina de la Constantinopol care a fixat tarifele Canalului de Suez. Mai trziu, l
ntlnim ca ministru plenipoteniar n Chile. Se retrage, dup o lung activitate, n 1883,
fr a renuna la publicistic, el fiind autorul mai multor lucrri despre istoria
Orientului.
www.cimec.ro
Dumitru Ivnescu

70
La 23 octombrie 1862, dup ce timp de trei luni de zile vizitase Principatele
Romne, baronul Adolph dAvril, de la Direcia politic a Ministerului de Externe al
Franei, trimitea ministrului su un lung memoriu, rezultat al contactelor pe care le
avusese cu oamenii politici romni i cu agenii diplomatici francezi i strini aflai la
Bucureti, al observaiilor sale personale i al refleciilor fcute urmrind zi de zi la
minister mersul evenimentelor
1
. De la bun nceput suntem familiarizai cu motivaia
ntocmirii acestui document. Sunt acum ase ani spune dAvril de cnd
protectoratul exclusiv al Rusiei asupra Principatelor Unite, Moldova i Valahia, a fost
abolit. O nou organizare politic funcioneaz de patru ani. Dubla alegere a prinului
Cuza a fost confirmat acum trei ani. n fine, de zece luni, o unire legislativ i
administrativ a nlocuit sistemul mixt al Conveniei din 1858. Care a fost rezultatul
acestor nnoiri? Aceast examinare nu ine numai de curiozitate. ntr-adevr, s-ar prea
c a venit momentul de a determina cu precizie atitudinea agenilor mpratului
Napoleon III n.n. ntr-o ar care trebuie, neaprat, s joace un mare rol n mijlocul
chestiunii orientale (s.n.)
2
. Nu avem destule informaii s precizm cu exactitate rostul
misiunii diplomatului francez n Principatele Romne, nu e exclus ca prezena sa s se fi
datorat conflictului srbo-otoman, conflict ce l-a determinat pe Cuza s concentreze
trupe la grania Serbiei, sau Conferinei din iulie de la Constantinopol impus de
evenimentul menionat. Oricare ar fi motivul, afirmaiile sale ilustreaz exact interesul
major de care se bucura, n continuare, problema romneasc din partea cabinetelor
politice i diplomatice ale continentului. i, aa dup cum vom vedea mai departe,
lucrul acesta se datora, n mare msur, faptului c de soluionarea ei depindea
rezolvarea chestiunii orientale i, implicit, problema echilibrului european.
Revenind la memoriul lui dAvril din octombrie 1862, trebuie spus c autorul lui
ncearc o analiz cu caracter general a situaiei din Principate, dar n fond se rezum la trei
chestiuni: importana lor politic, sistemul de guvernmnt i rolul consulilor ca reprezentani
ai protectoratului internaional. Scris cu destul patim, dup propria-i afirmaie (Am spus
despre prinul Cuza i despre diferitele partide tot rul care se poate spune)
3
, dup ce remarc
contribuia romnilor la nfptuirea Unirii, concluziile pe care le trage nu sunt deloc
ncurajatoare. Din chiar primul capitol i avertizeaz destinatarul asupra strii precare a
finanelor, justiiei i administraiei romneti, rezultat al trecutului dar i al practicilor
meninute. Vinovai de starea existent sunt, dup prerea sa, prinul Cuza, plin de inteligen
i de finee (suspectat, n politica intern, de a fi opus un partid celuilalt pentru a obine un
echilibru ntre ele i pentru a avea linite) i partidele politice, Spiritul de partid spune
diplomatul francez sau interesul particular nvinge aproape ntotdeauna grija fa de stat
4
.
Este firesc ca n analiza pe care o face s acorde o atenie special partidelor politice. Dup
opinia sa, partidul revoluionar (de stnga) e puin numeros, dar activ. I se pare periculos din
punct de vedere social pentru c a strnit ranilor sperane
5
. Acest partid nu poate primi
sprijinul Franei. Partidul de dreapta, compus, n general, din marii boieri, proprietari ai unor

1
Arhivele Naionale Bucureti (ANB), Colecia Microfilme Frana, rola 72 (Ministre des Affaires
Etrangers, Archives diplomatique, Memoires et documents, Roumanie, vol. 1, f. 91-117).
2
Ibidem, f. 93.
3
Ibidem, f. 95.
4
Ibidem, f. 96.
5
Ibidem, f. 98.
www.cimec.ro
Adolphe dAvril despre domnia lui Al.I. Cuza

71
ntinse domenii, spre care se ndreapt simpatiile celui ce purta titlul de baron, nu i-a pierdut,
nc, tot prestigiul. Cu toate acestea, cele mai mari incorectitudini s-au petrecut n timpul cnd
oamenii si se ocupau de destinul Principatelor. Niciodat abuzurile afirm trimisul francez
nu au fost att de revolttoare, dezordinea att de profund, ineria att de complet.
Conservatorii nu au fcut nici un bine, n-au oprit nici un ru
6
. Nencrederea pe care
domnitorul o arta acestui partid are, din acest punct de vedere, depline justificri. Pentru a fi
drept fa de partidul dreptei scrie autorul memoriului trebuie s spun c prinul Cuza nu a
avut niciodat ncredere n el i-i poart o aversiune cordial, dar, pentru a fi drept i fa de
prinul Cuza, trebuie s adaug c dreapta face tot ceea ce poate pentru a merita aceast
nencredere
7
. Aprecieri favorabile, crede dAvril, merit partidul moderat, n rndul cruia se
gsesc oameni cu mult bunvoin i inteligen, ei vor ameliora situaia rii i progresul l
vor realiza pe ci legale. Nu este lipsit de interes s facem cunoscut remarca diplomatului
francez; Al.I. Cuza a artat o anume dispoziie ctre oamenii politici care nu fac parte din nici
un partid dei, cu cteva pagini mai nainte, era dispus s cread c predileciile prinului sunt
pentru stnga.
Ceea ce l-a impresionat pe dAvril, i probabil aceeai impresie a trit-o i n
1854 cnd vizita pentru prima oar Principatele Romne, a fost contiina naional a
romnilor, singurii, dup credina sa, ce ar fi fost n stare, n aceast parte a Europei, s
nfptuiasc un stat puternic care s constituie o stavil mpotriva tendinelor
cotropitoare austriece i ruse i n folosul echilibrului european: Moldo-valahii au o
latur foarte interesant. Este persistena, spune dAvril abia de crezut, cu care i-au
pstrat naionalitatea. Dup patru secole de dezastre, invazii, ocupaii, tentative de
slavizare i grecizare, cu toate asalturile terorii i seduciei, cu tot protectoratul, ei sunt
astzi ceea ce erau cnd istoria i arta pentru prima oar. Cu alte cuvinte nici slavi, nici
greci, nici germani, ci neolatini i chiar naionalitatea lor este astzi mai de nenvins i
mai hotrt cum nu era n epoca eroic a istoriei lor. Aceast persisten, aceast
soliditate, este o calitate necontestabil. Ceea ce trebuie la Dunrea de Jos este o
naionalitate robust pentru a mpiedica aceast parte a Europei de a fi absorbit de
panslavismul rusesc, fie de ctre o Austrie centralizat i germanizat spre marele
pericol al echilibrului general (european). Ceea ce trebuie la Bucureti este de asemenea
(i) un model de bun guvernare, dar i o baz de operaie politic i poate material
contra puterilor care vor fi antrenate s amenine acest echilibru. Or, este evident c
moldo-valahii sunt de minune api s mplineasc acest lucru
8
. Punctul de vedere
susinut de trimisul francez se gsete expus n memoriu la capitolul dedicat importanei
politice a Principatelor Romne, dar de fapt ntregul text este dominat de aceast idee, a
rolului determinat al Principatelor Romne n cadrul echilibrului european.
O chestiune important ce ocup mai bine de jumtate din textul memoriului,
este aceea a interveniei consulare, discutat sub toate aspectele ei, cu avantajele i
dezavantajele pe care le prezint atunci cnd este i cnd nu este pus n practic. De
altfel, protectoratul internaional oferit Principatelor Romne n urma Congresului de la
Paris din 1856, n care rolul politic al consulilor era dup expresia lui T.W. Riker
acel amestec de sfetnic, de critic i de spion, devenise suprtor pentru Al.I. Cuza i

6
Ibidem, f. 99.
7
Ibidem, f. 101.
8
Romnii la 1859, vol. I, Bucureti, 1984, f. 42-45.
www.cimec.ro
Dumitru Ivnescu

72
colaboratorii si care se strduiau s transforme autonomia n independen. i ca s
citm pe istoricul american amintit mai nainte Cuza, n raporturile sale cu puterile
strine, fie c era vorba de guverne, fie de ambasadori sau de consuli, el se arta
ntotdeauna la nlimea situaiei
9
. Revenind la memoriul lui dAvril, el se vede obligat
s afirme, nc de la nceputul lurii n discuie a acestei chestiuni, ca Pn n prezent
corpul consular a intervenit n diverse faze i sub diverse forme n treburile interne ale
Principatelor. Aceast intervenie n-a reuit, n general, dect a constata neputina
strinilor de a face binele i de a preveni rul
10
. n realitate, att domnitorul ct i
colaboratorii si politici, nc din 1859, au fcut totul pentru a se sustrage oricror
ingerine ale Puterilor i au ncercat, n orice situaie, s rspund de destinele rii fr
nici un control din afar. n ultim instan dAvril nu face altceva dect s recunoasc
neputina strinilor de a influena soarta romnilor hotri s-i lrgeasc autonomia i
s obin independena. Este, de altfel, i concluzia autorului memoriului, care
sugereaz interlocutorului su c din punct de vedere juridic ct i al relaiilor existente
ntre Puterile garante, de care Al.I. Cuza i oamenii si au reuit s profite, pentru a nu
pierde influena de care Frana se bucura n Principatele Romne, se impune
neintervenia sistematic n tot ceea ce nu atinge n mod direct executarea Conveniei,
este singurul mijloc de a rmne n legalitate. A aciona altfel spune n continuare,
ca un perfect cunosctor al problemei ar fi s ne expunem n mod gratuit, a pierde cele
mai reale i mai frumoase beneficii ale rzboiului Crimeii. Recomandarea diplomatului
era fcut dup o analiz perfect a situaiei internaionale i o cunoatere foarte exact
a poziiei romneti: Moldo-valahii in peste msur la independena lor i nimic nu ar
fi mai indicat pentru a ne menine influena dect aceast neintervenie
11
.
Celelalte dou memorii, din februarie i martie 1866, anul n care baronul dAvril a
devenit consul general al Franei n Bucureti, sunt o analiz mult mai ampl a principalelor
momente din istoria Principatelor Romne, ncepnd cu anul 1855. Considernd c Istoria
diplomatic a Principatelor nu este, de mai bine de zece ani, dect dezvoltarea principiului
unirii
12
, dAvril ntocmete un competent studiu din care nu lipsesc factorii importani,
interni i externi, ce au contribuit la realizarea i consolidarea unirii i autonomiei i au creat
premizele obinerii independenei de stat. Deschiderea problemei orientale, provocat de
rzboiul Crimeii, a pus n discuie, n mod inevitabil, situaia Principatelor Romne.
Conferina de la Viena, la care reprezentantul Franei a propus unirea celor dou ri, urmat
de Congresul de la Paris din 1856, n cursul cruia problema romneasc nu i-a pierdut
deloc importana i terminnd cu Conferina din 1858, ce a avut loc tot n capitala Franei, i
care, conform prevederilor Tratatului din 1856, a elaborat o convenie privind organizarea
definitiv a Principatelor Romne constituie repere ale struinelor pe care Europa le-a
fcut n dorina de a oferi ceva naiunii romne. n 1859 sosise momentul ca romnii nii s
hotrasc asupra propriului destin i aceasta avea s se ntmple, dup afirmaia lui dAvril,
cnd dejucnd n parte stipulaiile Conveniei, Moldova i Valahia au ales acelai domn
13
.
Veritabila semnificaie politic a acestui act, credea diplomatul francez, era de a da

9
T.W. Riker, Cum s-a nfptuit Romnia, Bucureti, 1940, p. 437.
10
ANB, Colecia Microfilme Frana, rola 72, vol. 1, f. 102.
11
Ibidem, f. 111.
12
Ibidem, rola 77, vol. 18, f. 121-148.
13
Ibidem, rola 72, vol. 1, f. 118-129.
www.cimec.ro
Adolphe dAvril despre domnia lui Al.I. Cuza

73
principiului unirii o consacrare solemn
14
.
Analiznd cele dou memorii redactate n 1866, care slujesc, de fapt, susinerii
principiului amintit mai sus, lesne se poate observa o alt judecat de valoare fa de cel
ntocmit n 1862. De aceast dat consulul francez se afla n faa unei opere ncheiate; e
vorba de cei apte ani de domnie ai lui Cuza. Avnd o alt perspectiv, el d dovad de
mai mult nelepciune, de o ptrundere mult mai exact a faptelor i, implicit, de o
judecat neprtinitoare a actelor ntreprinse de fostul domn i colaboratorii si. Meritul
lui dAvril este de a fi sesizat i evideniat faptul c romnii, n frunte cu domnitorul lor,
au vrut i au tiut s impun Europei msurile necesare care au pus bazele unui stat
modern. Referindu-se la aceste msuri, care de cele mai multe ori puneau Europa n faa
faptului mplinit, dAvril accentueaz ndeosebi pe dou care au contribuit hotrtor
asupra soartei Principatelor. n 1861 spune el la cererea prinului Cuza i printr-un
firman comunicat Puterilor garante, la 4 decembrie, Poarta consimi pentru Unirea
parlamentar i administrativ
15
. Constituia din 1858 rmsese de domeniul
diplomatic, dar nu pentru mult vreme cci prinul Cuza, afirm n continuare
consulul n primvara lui 1864, modificnd el nsui aceast constituie aproape n
ntregime, Poarta n conferina inut la Constantinopol, nu numai c sancion, n afar
de cteva detalii nensemnate ceea ce tocmai se decretase la Bucureti, dar consimi, cu
ncuviinarea Puterilor garante, ca n viitor Principatele Unite s poat modifica sau
schimba legile care crmuiesc administraia lor intern, cu concursul legal al tuturor
puterilor garante i fr nici o intervenie
16
.
Desigur, subliniind victoriile ctigate de romni n direcia autonomiei i chiar a
independenei, consulul francez o fcea avnd un scop precis: vacana la tron, prin abdicarea
prinului Cuza, aducea iari n discuia cabinetelor politice i diplomatice ale Europei
situaia romnilor, iar consulul, i n interesul rii sale, cerea Franei susinerea cu putere a
Unirii. Pentru a fi mai convingtor, dAvril trimite, mpreun cu memoriul su din 24
februarie 1866, i un rezumat al domniei prinului Cuza. Din acest rezumat nu lipsete
niciunul din actele majore ntreprinse n timpul celor apte ani, consulul remarcnd, de cte
ori e cazul, fermitatea, tactul diplomatic, calitile de conductor ale domnitorului, alturi de
aversiunea unor puteri strine sau de piedicile puse de cei din ar, care vedeau n Cuza un
parvenit, un obstacol n calea preteniilor personale de domnie i mai ales de teama de a nu
rezolva chestiunea rneasc ntr-un sens radical
17
. Dac, n general, opera lui Cuza este
bine cunoscut, rezumatul ntocmit de dAvril nefcnd altceva dect s nuaneze unele
aspecte ale ei, cred c merit s ne oprim puin asupra finalului acestui rezumat, cu att mai
mult cu ct nsui diplomatul i-a acordat, se pare, o atenie special. La 12 decembrie 1865
(datele au stilul nou), cu prilejul deschiderii sesiunii parlamentare, terminndu-i mesajul su
prinul spune dAvril amintete c s-a angajat s se retrag pentru a face loc unui prin
strin
18
. La 28 ianuarie 1866, Camera deputailor face cunoscut rspunsul ei la mesajul
tronului, rspuns din care consulul d urmtorul citat, singurul din ntreg manuscrisul ce are
peste 25 de pagini: Adunarea electiv atest c poporul romn i domnul su sunt strni

14
Ibidem, rola 77, vol. 18, f. 121-148.
15
Ibidem, rola 72, vol. 1, f. 118-129.
16
Ibidem.
17
Ibidem.
18
Ibidem.
www.cimec.ro
Dumitru Ivnescu

74
unii ntr-un singur i acelai gnd ara a fost i va fi totdeauna cu altea voastr
19
.
ncheind citatul dAvril remarca: Adunarea electiv ia act de declaraia relativ la prinul
strin. E nendoielnic c diplomatul a neles c domnitorul Cuza a pstrat tronul att timp
ct naiunea i l-a ncredinat i l-a prsit cnd necesitatea naional i-a impus-o.

Le consul franais Adolphe dAvril sur la regne du Al.I. Cuza
Rsum

Le rgne de Al. I. Cuza a joui dun intrt particulier de la part des spcialistes. La
motivation de cet intrt de lhistoriographie, vieille ou rcente, roumaine ou trangre, pour les
transformations politiques qui ont marqu les Principauts Roumaines, nexige pas dexplications
plus amples. La cration de la Roumanie Moderne et les implications internationales de cet
vnement ont rprsent un processus historique complexe et, en gale mesure, un point
dattraction aux rsultats notables pour les historiens. Il est connu le fait que durant les sept
annes quil a reign (1859-1866), Al. I. Cuza a raliz lUnion des Principauts Roumaines, la
scularisation des fortunes des monastres, labolissement de la corve et la distribution des
terres, aux paysans, la loi electorale, la cration dune arme nationale, lautonomie de pays et de
la lEglise, linstruction gratuite et obligatoire, lorganisation de ladministration et de la Justice,
etc. La recherche de certains documents indits des archives trangres dont beaucoup ont t
mise en valeur maintenant insiste seulement sur linformation nouvelle qui puisse souligner
davantaje les actes du rgne de Cuza, la personalit, les lgitimant dans notre postrit.

19
Ibidem.
www.cimec.ro

ADMINISTRAIA ROMNEASC N TERITORIILE VREMELNIC
AFLATE SUB DOMINAIA STRIN (TRANSILVANIA, BUCOVINA,
BASARABIA, BANATUL I DOBROGEA)

Constantin Cloc

Organizarea administrativ, administraia n general are un limbaj etno-statal,
juridic, naional, care contribuie la afirmarea contiinei de sine a oricrui popor. Prin
organizarea administrativ-teritorial i politic, omenirea a fcut un pas decisiv spre
nalta civilizaie.
Perceperea elementului administrativ a constituit hotarul trecerii comunitilor
umane de la barbarie la civilizaie. Altfel spus, organizarea administrativ, cu
particularitile ei specifice fiecrei comuniti teritoriale, este o component esenial a
culturii i civilizaiei omenirii. Trecerea de la comunitatea gentilic la aceea teritorial-
tribal a nsemnat un pas important n direcia autoguvernrii contiente. ncepnd cu
acea perioad, oamenii au reuit s se identifice cu teritoriul pe care-l locuiau, pe care
trebuiau s-l munceasc (s-l administreze i s-l apere de cuceritori).
Din toate timpurile i pretutindeni a existat un adevrat cult al teritoriului locuit
i gospodrit de comuniti umane.
Organizarea administrativ definete ca entitate politico-statal orice comunitate,
fie ea mare sau mic. Nu ntmpltor omenirea, structurat pe entiti statale, a pstrat
pn n zilele noastre ceea ce numim organizare administrativ. i nu numai c a
pstrat-o, dar a existat o preocupare constant de perfectare a ei pn la cotele cele mai
nalte ale eficienei. O dovad n acest sens este i faptul c administraia n general a
cptat statut de tiin, cu norme i obiective bine conturate. Importana social-istoric
a administraiei unui stat rezult i din aceea c n constituiile popoarelor moderne
acest capitol (administrativul) ocup un loc de prim importan.
Referindu-ne la caracterul istorico-formativ al administraiei, n latura ei
teritorial-autohton, observm c administrativul se situeaz alturi de limb, religie,
contiin de sine etc. n procesul de sedimentare a popoarelor i naiunilor. Principiul
teritorial a fost i a rmas un principiu foarte puternic; la fel de puternic precum cel
etnic sau lingvistic
1
n delimitarea spaiului etno-geografic al oricrei comuniti.
Una din manifestrile concrete ale organizrii administrative este aceea a
rezistenei mpotriva dominatorului sau cuceritorului. Este un lucru tiut faptul c
pretutindeni cuceritorii au urmrit asimilarea popoarelor cucerite prin a le impune
limba, normele de drept, organizarea administrativ etc. Aa au procedat persanii care,
n teritoriile cucerite, au introdus sistemele administrative proprii, cum erau satrapiile;
Alexandru Macedon a promovat aceeai politic; romanii la fel; tot aa turcii, ruii,
austriecii i aa mai departe.
n interesul lor vdit de a schimba administraia autohton, cuceritorii au mers

1
n procesul de etnogenez romneasc, administraia roman n Provincia Dacia i n Dobrogea a jucat un rol
esenial n propagarea limbii latine, limb ce avea s defineasc istoricete apartenena poporului roman la romanitate.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

76
pn acolo nct au schimbat denumirile teritoriilor ocupate. Edificatoare n acest sens
este denumirea dat de austrieci nordului Moldovei, dup 1775. O dat cu introducerea
noii administraii, teritoriul ocupat a primit o alt denumire, mai nti aceea de Moldova
Austriac, iar mai pe urm, pe aceea de Bucovina.
La fel a procedat Imperiul arist, care, ocupnd n anul 1812 teritoriul dintre Prut
i Nistru ce aparinea Moldovei, i-a dat denumirea de Basarabia. Prin schimbarea
denumirii administrative se urmrea deturnarea ideii de apartenen a acelor teritorii la
comunitatea romneasc, lundu-se n calcul faptul c generaiile urmtoare i vor
nsui noua destinaie a teritoriului cucerit prin for i mainaiuni internaionale.
Nu n ultimul rnd este de exemplificat aciunea maghiarilor n Transilvania, pe
care au denumit-o Erdely. Lucru i mai grav, maghiarii au recurs la schimbarea numelor
de localiti. n acest ultim caz remarcm nu att traducerea n limba maghiar a unor
denumiri de aezri romneti, ct mai ales politica de a da multor localiti romneti
nume ungureti ce nu aveau nici o legtur cu denumirile pstrate din vechime.
Din exemplele de mai sus este de observat faptul c, ncepnd cu dacii, cucerii
temporar i parial de romani, precum i n epocile ce au urmat, romnii, n condiii de
ocupaie sau dominaie strin, nu au abandonat organizarea i normele administrative
tradiionale autohtone. Dimpotriv, au fcut din aceste elemente un scut de aprare a
romnitii.
nceputul unei atari manifestri de conservare a tradiiilor de organizare
administrativ s-a nregistrat clar dup retragerea roman din Dacia. Este bine cunoscut
faptul c, n timpul stpnirii romane asupra unei pri din Dacia, a fost introdus
administraia (organizarea administrativ) de tip roman, respectiv provincia,
subprovincia, colonia, municipiul, pagusul i aa mai departe.
Dup retragerea din anii 271-275 a armatei i a administraiei romane, autohtonii
daci, acceptnd procesul lingvistic de romanizare, nu au acceptat i sistemul
administrativ, revenind, astfel, la formele tradiionale de dinaintea cuceririi romane,
adic la obtea teritorial, form de organizare administrativ caracteristic pentru daci.
Aceasta n pofida faptului c ncepuse derularea acelui proces de romanizare care va
defini poporul romn mai trziu.
Pe de alt parte, trebuie tiut c elementul autohton dac nu a renunat la
administraia sa tradiional nici n timpul ocupaiei i stpnirii romane, conservnd-o
mai ales n mediul rural.
n secolele ce au urmat retragerii de care am amintit, poporul daco-roman, cum a
fost denumit un timp, n procesul de consolidare a limbii i culturii latine, a cunoscut
vreme de cteva secole urgiile migraiilor barbare. Peste aceste locuri au trecut
numeroase populaii rzboinice, aflate ntr-un stadiu primitiv al evoluiei lor. n
asemenea condiiii dezintegratoare, btinaii nu au abandonat modul lor de
organizare teritorial i de administrare, pentru a-l adopta pe acela al strinilor,
trectori pe aceste meleaguri. Aa se explic puternicul simmnt de pstrare a
tradiiilor proprii, un conservatorism benefic la vremea aceea. Autohtonii au observat
disfuncionalitile elementului migrator, care distruge, nu creeaz
2
.
Un alt exemplu edificator privitor la caracterul formativ-istoric al organizrii
administrative este acela din perioada dominaiei regale maghiare n Transilvania. n pofida

2
Ion Toderacu, Unitatea romneasc medieval, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1988, p. 45.
www.cimec.ro
Administraia romnesc n teritoriile vremelnic aflate sub dominaia strin

77
presiunilor administrative, politice i religioase cunoscute, exercitate de ctre dominator,
romnii (majoritatea) n-au putut fi determinai s renune la formele lor de administraie. Astfel,
n plan central s-a meninut mult vreme voievodatul, nlocuit apoi, dup 1541, cu principatul.
De asemenea, n administraia local, districtul romnesc a dus o lupt ndrjit cu comitatul i
scaunele
3
, ce defineau comunitile maghiare, respectiv saii i secuii.
Elementele autentice romneti de organizare administrativ i de administraie
public s-au meninut sub diferite aspecte. Altfel spus, administraia romneasc nu a fost
distrus, nbuit complet n condiiile dominaiei sau ocupaiei strine. i aceasta datorit
numai i numai elementului autohton romnesc, care nu a renunat la simmintele
administraiei proprii, aa cum nu au renunat la credin, limb i tradiii etc.
n epoca modern, vom vedea, n condiiile unor msuri represive folosite de
administraia strin n spaiul romnesc, romnii, aflai n faza afirmrii contiinei
naionale, au meninut anevoie elementele de administraie strvechi, dar le-au
meninut. Adoptnd instituii i practici noi corespunztoare epocii moderne, romnii au
reuit s pstreze unele instituii i obiceiuri ce-i defineau, ntre care instituia
districtual (Transilvania), denumiri de funcii i instituii ce-i defineau ca romni n
spaiul lor istoric.
Dintre cele trei ri Romneti feudale, constituite ca state centralizate n
secolele XII-XIV, Transilvania a cunoscut cea mai fluctuant administraie, fenomen
cauzat de dominaiile strine care s-au succedat aici, i anume: maghiar, otoman i
austriac. Cu excepia faptului c voievodatul Transilvaniei i-a cptat denumirea de
principat, organizarea administrativ impus de regatul maghiar a fost meninut de
ctre noii dominatori, turcii. Este tiut faptul c, n urma rzboiului i a victoriei turcilor
de la Mohacs (din anul 1526), statul maghiar a disprut, fiind mprit ntre Austria i
Turcia (Paalcul de la Buda). n aceste condiii, Imperiul Otoman a devenit suzeran
inclusiv asupra Transilvaniei.
La sfritul secolului al XVII-lea, dominaia otoman a fost nlocuit cu
administraia habsburgic, care a adus modificri succesive n organizarea
Transilvaniei. Mai nti s-a atribuit acestei provincii romneti titulatura de Mare
Principat, care se bucura i de o anume autonomie, apoi, prin reforme succesive,
determinate i de evoluia Europei spre modernitate, Austria a structurat i restructurat
n mai multe rnduri administraia din provincia vestic a rii, urmrind eficientizarea
acesteia.
Romnii erau supui unei duble opresiuni i anume: maghiar i austriac, fapt
reflectat i n administraie. O atare situaie a determinat Curtea de la Viena s adopte
msuri politico-administrative care s in seama pe de o parte, de interesele proprii, iar
pe de alta, s ia n calcul i realitatea istoric, impus de romnismul majoritar, dar nici
s supere nobilimea maghiar din Transilvania, autoproclamat clas politic. De aceea,
reformele administrative au avut aici un anume specific, determinat de trei tendine ce
se nfruntau, i anume: a) administraia austriac la vrf; b) nobilimea maghiar care
gestiona structurile politico-administrative teritoriale; c) majoritatea romneasc,
ncurajat de iluminismul i liberalismul european, care lupta pentru aducerea n prim-
plan a doleanelor ndreptite privind drepturile administraiei romneti.

3
Scaunul, form administrativ sseasc i secuiasc, era de tradiie romneasc, venind de la scaunul de
judecat; acest termen i l-au nsuit, din punct de vedere administrativ, secuii i saii.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

78
i n epoca modern lupta pentru supremaie n administraie a continuat.
Maghiarii urmreau s-i impun comitatele lor, iar romnii ncercau s menin i s
extind forma districtului i participarea la actul de administraie proporional cu
procentul demografic.
Dei autoritile austriece au dus o politic de deromnizare prin numeroasele
reorganizri administrative, se constat faptul c administraia autohton tradiional nu
a disprut. Adesea, autoritile puterii dominatoare au fost nevoite s ia n calcul
anumite realiti administrative romneti. Districtul nu a putut fi ndeprtat, ci a fost
meninut alturi de comitate i scaune.
Spre exemplu, s-au pstrat districtele Fgrai, Braov, Bistria. Adesea, formele
de concepere a organizrii administrative locale au cptat expresii ciudate, cum ar fi,
de pild, districtul ssesc al Braovului sau districtul ssesc al Bistriei, dei n acele
zone se afla o populaie majoritar romneasc.
Explicaia const n aceea c, din punct de vedere social, se estima doar
nobilimea care forma acel Unio Trium Nationum, romnii fiind socotii tolerai n
propria lor ar, dei erau majoritari. ntr-un alt caz ntlnim districtul Fgrai, n
componena cruia intrau comitatele Fgrai, Odorhei i Trei Scaune. Reinem, ns,
existena districtului. n cadrul acestei problematici amintim i meninerea unor practici
administrative tradiionale romneti n sate cum era, de exemplu, alegerea judelui de
ctre obte
4
.
n tratatul de istorie a romnilor se stipuleaz faptul c populaia romneasc
numeroas pe aceste locuri i-a pstrat propriile structuri administrative
5
, sau se
menioneaz despre populaia romneasc majoritar (neinclus n rndul celor trei
naiuni privilegiate), c se regsete pe teritoriul tuturor formelor de organizare
administrativ: comitate, scaun, districte... Romnii au reuit ca, pe tot parcursul
secolului al XVII-lea, s-i pstreze formele specifice de organizare administrativ,
precum districtele, dezvoltate n special n jurul unor ceti de margine
6
. Atribuiile
militare ale cetilor au ngduit perpetuarea specificului administrativ romnesc.
n cele din urm s-a meninut o form de compromis, maghiarii acceptnd pn
n anul 1867 coexistena, destul de confuz, a celor dou denumiri i forme de
organizare, la care se adugau i scaunele. Maghiarii vor reui, pentru scurt timp, s
generalizeze comitatul n dauna districtelor i a scaunelor
7
. Aceasta n cadrul
dualismului austro-ungar.
Premergtor Revoluiei de la 1848, Transilvania era organizat din punct de
vedere administrativ-teritorial n mai multe entiti cu instituii specifice. S-au meninut
doar 4 districte (Bistria, Braov, Chioar i Fgra), n comparaie cu 11 comitate, 5
scaune secuieti i 9 scaune sseti. De asemenea, existau 11 orae n care era
concentrat elementul maghiar sas i secuiesc
8
.
Revoluia de la 1848 din Transilvania a determinat o atitudine reformatoare din
partea absolutismului austriac biruitor n revoluie. Curtea de la Viena va accepta

4
Pe larg, n: Virgil Cndea (coord.), Istoria romnilor, vol. V, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, p. 376-404.
5
Ibidem, p. 736.
6
Ibidem, p. 737-738.
7
Pe larg, Ioan Silviu Nistor, Comuna i Judeul evoluie istoric, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 2000, p. 88.
8
Istoria romnilor (tratat), vol. VII/1, p. 167.
www.cimec.ro

79
schimbri ori mbuntiri n anumite domenii ca: economic, politic, cultur-nvmnt,
biseric, i nu n ultimul rnd n administraie. De altfel, ntreaga politic european era
orientat ctre liberalismul burghez
9
.
Pentru romni, noul absolutism a nsemnat i o mai larg posibilitate de
manifestare, fa de perioada anterioar Revoluiei. A fost posibil crearea de instituii
romneti; economia a cunoscut un substanial avnt; n domeniile cultur-nvmnt i
via confesional, s-au nregistrat, de asemenea, progrese, i mai mult toleran
10
. Cu
toate acestea, erau nc multe de fcut. Astfel, romnii din Transilvania acuzau la 1848
faptul c se ducea o politic discriminatorie mpotriva lor, i ca atare, revendicau dreptul
firesc de a li se recunoate teritoriile naionale strmoeti, aceasta nsemnnd i
administrarea lor de ctre romni. n Manifestul romnilor din Transilvania, redactat
n martie 1848, cuprinznd 12 puncte, se cerea, ntre altele: s se declare terse toate
trei constituiuni ale nemeilor [unguri], secuilor i sailor... toate diplomele
11
lor s fie
arse... i c noi nu mai recunoatem dect transilvani patrioi cu drepturi egale
12
;
toate numirile de comitate, scaune i districturi se vor terge, se va face o nou
mprire i rotunjire a inuturilor, care pe viitor se vor numi cantoane
13
.
Cu privire la dimensionarea cantoanelor se cerea s se fac potrivit numrului
de locuitori (cte 80-100 de mii de suflete ntr-un canton, conceput pe naionalitile
genetice
14
). Cantoanele trebuiau s fie n aa fel configurate nct ntr-un canton s
intre cte o naionalitate, pentru ca administraia intern a cantoanelor s fie de tot
independent, ca n America de Nord i Elveia, inndu-i limba oficial, limba
genetic proprie
15
.
Dup nbuuirea Revoluiei de la 1848, Transilvania a fost ncorporat
Imperiului austriac i inclus ntr-un nou mod administrativ, nefavorabil romnilor,
care, n timpul revoluiei se organizaser ntr-o ar Romneasc.
Supus i mai multor reforme de organizare teritorial-administrativ,
Transilvania a fost mprit (1850) n ase districte (Sibiu, Alba-Iulia, Cluj, Odorhei,
Reteag i Fgra)
16
, conduse de ofieri superiori imperiali. Chiar dac politica
imperial a promovat o centralizare excesiv, este de reinut c districtele romneti nu
numai c s-au meninut, dar au sporit ca numr. Districtele au fost structurate pe
subuniti administrative numite cercuri i subcercuri, comparabile cu plasa, respectiv
comuna de mai trziu.
Prin noile organizri, imperialii, care i consolidaser dominaia (dup
nbuirea revoluiei) n spaiul transilvan, au meninut i nsprit centralizarea
excesiv a administraiei i puterii politice
17
, fapt ce a afectat tendina spre autonomie
i descentralizare.
n memoriile lor, romnii respingeau mprirea administrativ care ignora

9
Ibidem, p. 714.
10
Ibidem.
11
Acte cu valoare decizional.
12
Referire la legile discriminatorii la adresa romnilor.
13
*** Revoluia de la 1848-1849 din Transilvania. Documente. Vol. I, Bucureti, 1977, p. 230.
14
Ibidem.
15
Ibidem, vezi i I.S. Nistor, op. cit. pp. 95, 96.
16
Istoria dreptului romnesc, Bucureti, Editura Academiei, 1984, vol. II/1, p. 160.
17
Ibidem, p. 160.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

80
principiul naional btina; ca i practica de numire a funcionarilor strini, adic
unguri, sai sau secui. ntr-unul din memorii se cerea numirea de funcionari romni
proporional cu ponderea populaiei romneti, folosirea limbii romne n
administraie (subl. mea C.Cl.). De asemenea, era denunat nedreapta arondare a
districtelor care i separau pe romni.
O pondere important au avut-o problemele colare i culturale, solicitndu-se
susinerea acestora din fonduri publice. Se cerea totodat organizarea nvmntului
superior pentru romni, ntre care nfiinarea unei faculti juridice la Cluj
18
. Toate
acestea, ca i multe altele, au fost cuprinse n cele 27 de memorii naintate Curii
vieneze de ctre fruntaii romnilor ardeleni.
O nou organizare administrativ-teritorial a Transilvaniei a avut loc n anul
1851. De data aceasta, au fost create doar cinci districte n loc de ase, divizate n 36 de
cpitnate. n 1852 a avut loc o alt mprire, de data aceasta n prefecturi i preturi,
nlturndu-se sistemul cu cercuri i subcercuri. Transilvania a fost structurat pe ase
prefecturi (Bistria, Braov, Cluj, Ortie, Sibiu i Trgu-Mure), iar acestea erau
submprite n 79 de preturi (pli) i magistraturi oreneti. Proiectul a fost aprobat
prin rezoluia imperial din 17 februarie 1854, modificat apoi prin creterea numrului
prefecturilor de la ase la zece (Alba, Bistria, Braov, Cluj, Dej, Odorhei, Ortie,
Slaj, Sibiu, Tg. Mure). n aceast situaie a avut loc i o redistribuire a preturilor.
19

n ianuarie 1861 a avut loc la Sibiu Conferina naional a romnilor din
Transilvania, cu scopul de a se consulta mpreun asupra problemelor naiunii.
20
Cu
acel prilej, reprezentanii romnilor s-au pronunat pentru meninerea statutului de
autonomie a Transilvaniei, pentru reprezentarea proporional sau cel puin paritar n
administraia central i local. Suntem cei mai muli, dou treimi din populaia
Transilvaniei; stpnim i muncim cea mai mare parte a pmntului; inem ara cu
drile i recruii notri; ne-am jertfit vieile i averile pentru aprarea ei... argumentau
cu temei romnii ardeleni -; voim, aadar, s nu se mai hotrasc despre noi fr de
noi; voim s influenm destinele statului n ansamblu i n prile sale; voim s ne fie
recunoscut acest drept.
21

n pofida cererilor ndreptite ale romnilor transilvneni, puterea imperial a
acionat, n cea mai mare parte, potrivnic intereselor acestora. n Transilvania s-a
meninut privilegiul celor trei naiuni, reflectat i n administraie, practicndu-se pe
mai departe discriminarea romnilor.
n anul 1861, contrar ateptrilor, s-a procedat la renfiinarea fostelor comitate, scaune
i districte concepute de maghiari, i desfiinate n condiiile revoluiei de la 1848, ca urmare a
cererii romnilor. Era o msur socotit ca realitate imediat n Transilvania. Au avut loc
dezbateri pe teme administrative, multiplicate la nivelul tuturor unitilor teritoriale. S-au
constituit consilii comitatens organisme nobiliare ale puterii locale completate cu romni ; s-
a procedat la alegeri de funcionari publici; s-a admis folosirea n administraie a celor trei limbi
ca instrument al comunicrii oficiale (maghiar, german i romn)
22
. Toate aceste msuri,

18
Pe larg n Istoria romnilor, VII/ 1 p. 712.
19
Pe larg, I.S. Nistor, op.cit., p. 96.
20
Foaie pentru minte, inim i literatur, din 28 dec. 1860; Ap. Istoria romnilor, vol II/1, p. 729.
21
Pe larg, Istoria romnilor, vol. VII/1, p. 733.
22
Ibidem.
www.cimec.ro

81
cu prile lor bune i mai puin bune, au fost considerate de romni ca o restaurare a
metodelor de dinainte de revoluia paoptist.
Evalund situaia administraiei, raportat la romnii din Transilvania, se
constat c n condiiile dominaiei habsburgice s-au nregistrat i prezene romneti. n
anul 1863 existau 19 dregtori romni, iar la Universitas Xaxonum din Sibiu au fost
admii, pentru prima oar, i patru romni
23
. Cifre nensemnate, n comparaie cu faptul
c romnii erau majoritari. Totui, acest fapt se constituie ntr-o dovad c elementul
autohton romnesc a reuit s ascead n structurile administraiei, remarcndu-se prin
atitudinea lui activ.
n tot acest timp, n Transilvania s-a meninut privilegiul celor trei naiuni,
reflectat i n administraie, practicndu-se pe mai departe discriminarea romnilor. Pe
de alt parte, s-a atentat la unitatea teritorial a principatului Transilvania. Spre
exemplu, printr-o rezoluie imperial din martie 1861, reintra n vigoare vechea
mprire administrativ-teritorial a Transilvaniei. Urmare a acestei decizii, patru
jurisdicii romneti din Transilvania au fost ncorporate la Ungaria, respectiv Chioaru,
Crasna, Solnocul Mijlociu i Zarandul
24
.
n anii 1863, 1864, a avut loc reorganizarea guvernului, prin numirea unor noi
cpetenii locale
25
. Aceasta n baza unor instruciuni imperiale privind organizarea
unitilor administrative. Astfel, se ddea un nou curs vieii publice a Transilvaniei
26
.
n anul 1863 au fost naintate Dietei de la Sibiu 11 proiecte de legi cu tent
naional-romneasc. n cadrul dezbaterilor pe marginea acestora, s-a pledat pentru
delimitarea unui teritoriu naional-romnesc n Transilvania, care s aib conducere
proprie (deci, romneasc), cu un cap [cpetenie] naional, o administraie proprie,
precum i o universitate romneasc, dup exemplul Universitii Sseti
27
. n
propunerile legislative amintite se stipula revendicarea privitoare la egalitatea celor trei
limbi ale rii (maghiara, germana i romna), precum i posibilitatea nelimitat a
cetenilor de a se adresa forurilor administrative i juridice n limba sa; dreptul
nengrdit al comunitilor urbane i rurale de a-i stabili ele nsele limba lor oficial
28
.
Guvernul Transilvaniei, n schimb, care nu era romnesc, a naintat Dietei (1864)
un proiect de reorganizare administrativ n care se propunea desfiinarea a 4 comitate
din cele 12, respectiv Alba Superioar, Cetatea de Balt, Dbca i Turda. Se opta
pentru nfiinarea unuia singur, cel al Reghinului. Observm rezonana istoric
romneasc a comitatelor propuse spre defiinare i diversiunea de a constitui unul
singur cu centrul n zona maghiarimii Reghin-Covasna-Mure. S-a propus, totodat,
principiul de a se aronda comitatele la municipiile ce-i exercitau o anume for
gravitaional. Potrivit acestei propuneri, Transilvania urma s fie organizat astfel din
punct de vedere teritorial-administrativ.
1. Municipiul Alba-Iulia 1. Comitatul Alba
2. Municipiul Cluj 2. Comitatul Cluj
3. Municipiul Dej 3. Comitatul Solnoc

23
Ibidem, pp. 734, 735.
24
I.S. Nistor, op. cit., p. 97.
25
Istoria romnilor, VII/1, p. 735.
26
Ibidem.
27
Ibidem, p. 735.
28
Ibidem, p. 740.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

82
4. Municipiul Deva 4. Comitatul Hunedoara
5. Municipiul Odorhei 5. Comitatul Odorhei
6. Municipiul Reghin 6. Comitatul Reghin
7. Municipiul Sibiu 7. Comitatul Sibiu
8. Municipiul Fgra 8. Districtul Fgra
9. Municipiul Nsud 9. Districtul Nsud.
Constituite n felul acesta, comitatele i districtele urmau s se mpart n cercuri
(vicecomitate, vicecpitnate, scaune, scaune-filale)
29
.
Cnd n Romnia se derula o profund reform administrativ (1864), promovat
de domnitorul Al.I. Cuza, n Transilvania, Ilarion Pucariu, cunosctor al realitilor din
acest teritoriu, i animat de dorina implementrii unei administraii moderne care s fi
rspuns luptei pentru emancipare general, a fcut unele propuneri i anume:
Gruparea n jurul centrelor urbane puternice a activitilor administrative;
O administraie coerent, bazat pe elemente de naionalitate omogen;
Structurarea administraiei teritoriale pe criterii de judiciozitate i realism, pornind
de la comuna rural, cercurile submunicipale i municipii
30
.
Crturarul romn (transilvnean) acorda un rol preponderent instituiei
municipale, care ntrunea virtui culturale i economice, fapt care viza lupta romnilor
pentru emancipare naional.
Ilarion Pucariu era referent al Comisiei (Dietei) romneti a Transilvaniei de
la Sibiu pentru proiectul mpririi administrativ-teritoriale. n aceast calitate, el
aprecia c n situaia de atunci a administraiei Ardealului, trebuia renunat la vechea
tendin de a se promova practica preponderenei unei naionaliti cu stricarea
celeilalte, i a unui municipiu cu deranjarea celuilalt
31
.
Pe bun dreptate, Pucariu socotea c ntr-o administraie era esenial s se in
seama de realitatea local, de diversitatea etnografic a locuitorilor, care imprima o
direcie de apropiere n jurul unui centru natural ce exercit i ntreine o aciune de
comunicare, de grupare, de consolidare i de ntrire a dorinei rmnerii laolalt
32
.
Un moment de grea ncercare pentru romnii din Transilvania l-a constituit
ncheierea acordului dualist austro-ungar din februarie 1867, prin care a luat fiin
Imperiul cu acelai nume. Prin efectele amintitului acord, Transilvania i pierdea orice
urm de autonomie, fiind ncorporat statului maghiar. n consecin, teritoriul
Transilvaniei vatr de formare a poporului romn, devenea spaiu unguresc, prin abuz
grosolan. Populaia romneasc, cum s-a mai artat, majoritar, a fost obligat s
respecte legislaia maghiar i s suporte organizarea administrativ ungureasc.
ncepea astfel, pentru romnii de aici, cea mai grea perioad (pn la 1918) de existen
sub raportul vieii naionale, caracterizat printr-o politic de accentuat
deznaionalizare i asimilare forat, practicat de guvernanii unguri
33
.
Noul sistem politic (dualismul) recunotea existena Ungariei ca entitate politic
de sine stttoare. eful statului era regele Ungariei, care avea guvern propriu i un

29
I.S. Pucariu, Diseriune despre mprirea politic a Ardealului, Sibiu, 1864, p. 42.
30
Ap. I.S. Nistor, op. cit., p. 100.
31
Ibidem.
32
Ibidem.
33
Pa larg, Ibidem.
www.cimec.ro

83
Parlament bicameral, format din Camera Magnailor i din Camera Deputailor.
Organizarea administrativ a Ungariei, reglementat prin legile din 1870 i 1876,
a fcut ca Transilvania s fie integrat, i din acest punct de vedere, structurilor
Regatului maghiar. Astfel, vechile comitate, districte i scaune au fost nlocuite prin
noile comitate, organizate unitar i avnd ca subdiviziuni plasele. Comitatele au devenit
deopotriv uniti administrativ-teritoriale i politice, prin intermediul lor exercitndu-se
puterea executiv n plan local. Acestea aveau n subautoritatea lor comunele urbane i
rurale
34
.
Lupta pe tema naional, implicit a administraiei romneti din Transilvania va
continua, un moment de referin constituindu-l Micarea memorandist (1892-1894).
Partidul Naional Romn din Transilvania a ntocmit n 1892 un Memorandum, n
numele i cu consimmntul romnilor din Ungaria i Transilvania, pe care l-a depus la
Curtea imperial din Viena. n acel memoriu se arta, ntre altele, c n Transilvania
triesc abia vreo 200.000 de maghiari, risipii prin fostele comitate, prin [printre] o
poporaiune romn de peste 1.500.000 de romni; legiuitorii purtnd de grij s asigure
acestei infime minoriti maghiare majoritatea voturilor la urn....
35
. Memorandumul
mai arta c n comitatele cu populaia romn, un deputat cade pe 50-60 de mii de
locuitori, n timp ce secuimea trimitea n Parlament cte un deputat pentru 4-5 mii de
locuitori
36
.
Romnii i-au manifestat interesul de a participa la actul administrativ n scopul
bunului mers al acestuia. Prin puinii reprezentani acceptai n Diet sau n aparatul
administrativ central i local, romnii nu au putut desfura o activitate relevant n
domeniul de care ne ocupm. n schimb, au acionat prin diverse mijloace i metode
pentru a determina autoritile imperiale s ia n calcul realitatea etno-majoritar
romneasc i s i se permit participarea la actul politico-administrativ potrivit
procentului demografic i al dreptului istoric.
Unirea de la 1918 a Transilvaniei cu Romnia a dat un alt curs organizrii
administrative, un curs firesc, nscris n coordonatele adevrului istoric i a dorinei tuturor
romnilor. Pstrnd n intimitatea sufletului lor tradiia romneasc de organizare i
administrare, transilvnenii au venit cu elemente meritorii, contribuind la noua organizare
administrativ a Romniei ntregit i circumscris normelor europene.
*
* *
O alt provincie romneasc, nevoit s suporte dominaia strin, a fost nordul
Moldovei (Bucovina), care din 1775 pn n anul 1918 a stat sub stpnire austriac. i
aici actul administrativ-autohton romnesc a fost supus normelor stpnitorului strin.
n anul 1775, nordul Moldovei, inclusiv Suceava, a fost ocupat de ctre austrieci,
cu largul concurs al conductorilor Imperiului otoman, care se angajase prin tratate s
apere integritatea teritorial a Moldovei. n pofida rezistenei romnilor i a
domnitorului de atunci, Grigore III Ghica
37
, nordul Moldovei a trecut sub administraie

34
Pe larg, Istoria romnilor, VII/1, p. 751.
35
Ap, I.S. Nistor, op. cit., p. 106.
36
Ibidem.
37
Domnitorul Grigore III Ghica a fost asasinat de ctre turci, ntruct opoziia sa vehement strica socotelile
diplomatice i politice ale acestora.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

84
austriac. Teritoriul anexat de ctre Austria cuprindea o suprafa de 10.441 km
2
, cu
75.000 de locuitori ai oraelor Cernui, Siret, Suceava i satele din jurul acestora, 225
la numr
38
. Teritoriul la care ne referim a primit o nou denumire, mai nti de
Moldova austriac, apoi, nu mult dup aceea, de Bucovina. Prin schimbarea
denumirii s-a urmrit deturnarea ideii de apartenen a acelui teritoriu la comunitatea
romneasc, lundu-se n calcul faptul c generaiile urmtoare i vor nsui noua
destinaie a teritoriului, cucerit prin for i mainaiuni internaionale.
n momentul cuceririi, nordul Moldovei era organizat n dou inuturi i anume:
Cernui i Suceava, conduse fiecare de cte un ispravnic (instituie moldoveneasc).
Acetia aveau n subordine cte trei logofei fiecare. Oraele erau conduse de oltuzi i
prgari, aa cum era n toat Moldova
39
. Dei stpnirea habsburgic a promis la nceput
c va pstra statutul tradiional de organizare administrativ, n realitate statu-quo-ul
promis a fost violat
40
, practicndu-se metoda uzurprii instituiilor tradiionale
romneti. S-au ntocmit i pus n aplicare planuri de reorganizare administrativ a
provinciei pe criterii strine romnilor.
Istoricii disting trei etape n ncercarea Austriei de deturnare a procesului
administrativ-autohton:
Perioada administraiei militare, 1775-1786, cnd la conducerea aa-zisei Moldove
austriece s-a aflat un guvernator militar, avnd calitatea de comisar imperial, iar
Bucovina era unitate administrativ distinct, subordonat direct Consiliului aulic din
Viena;
Perioada administraiei civile galiiene, 1786-1848, i 1850-1862, timp n care
nordul Moldovei, devenit Bucovina, a fost organizat sub form de cerc administrativ,
fiind condus de un cpitan districtual;
Perioada ducatului, cnd Bucovina a obinut statut de autonomie provincial (1862-
1918). n acest rstimp, Bucovina a avut Diet proprie ca organ legislativ; avea, de
asemenea, un Comitet al rii Bucovinei, condus de un preedinte sau mareal. Statutul
de autonomie le-a dat romnilor posibilitatea de a ncerca s-i organizeze o via
politic proprie
41
, fapt semnificativ i pentru actul administrativ.
n cadrul perioadelor enunate mai sus, s-au nregistrat i alte evenimente ce
intereseaz problematica acestui subcapitol. Astfel, n anul 1786, Bucovina era
organizat teritorial n cinci districte, i anume: Suceava, Siret, Cernui, Cmpulung
Moldovenesc, Cmpulung pe Ceremu. Aceast msur avea loc n cea de-a doua
perioad, n care Bucovina a fost ncorporat regiunii Galiia, component de asemenea,
a Imperiului austriac.
Supus unor masive implantri de alte populaii din afar, aceast provincie
romneasc, Nordul Moldovei, botezat de austrieci Bucovina, arta n secolul al
XIX-lea ca un conglomerat multietnic, multilingvistic i multifuncional, ns, i n
asemenea condiii, a continuat s graviteze spre Moldova i s menin o seam de
trsturi i obiceiuri caracteristice n raport cu celelalte provincii ale imperiului
42
.

38
Vintil Barbu, n Revista Romnia Mare, 15 dec. 2006, p. 9.
39
I.S. Nistor, op.cit., p. 110.
40
Ibidem.
41
Mihai Iacobescu, Din istoria Bucovinei, 1993, vol. I, p. 115.
42
Pe larg, Istoria romnilor, vol. VII/1, p. 199-200.
www.cimec.ro

85
n cadrul reformelor imperiale, comuna rural n Bucovina s-a bucurat de o larg
autonomie, ca i n Transilvania. Administraia provinciei intra n competena Dietei cu
sediul la Cernui. Comuna avea o dubl ipostaz i anume aceea de unitate
administrativ local, ct i aceea de organism al statului. Potrivit Constituiei
Bucovinei din 1860, aceast provincie romneasc a devenit o entitate aparte n sistemul
politic imperial, aflat sub conducerea direct a guvernului de la Viena.
Organizarea administraiei comunale din Bucovina era reglemantat de
Regulamentul comunal i de Regulamentul electoral comunal pentru Ducatul
Bucovinei. Comunele erau mprite n: comune locale, comune asociate, teritorii
domeniale, i orae cu statut propriu. Facem precizarea c att constituiia Bucovinei,
ct i legea din august 1908 nu fceau deosebire ntre comunele rurale i cele urbane.
Comuna, n Bucovina, administra averile i interesele sale. n atribuiile ei intrau:
sigurana persoanelor i a proprietilor din circumscripia teritorial respectiv,
ntreinerea colilor, oselelor, pdurilor, drumurilor, pieelor comunale, protecia
sracilor etc.
Administraia comunei era ncredinat unui organism deliberativ. Mai exact,
Comitetului comunal i organului executiv numit antistie, n fruntea cruia se afla
primarul. Atribuiile Comitetului comunal erau: eliberarea de decizii n chestiuni de
interes local, administrarea comunei, acordarea indigenatului; poliia local; aprobarea
bugetului; stabilirea impozitelor etc. Antistia comunal era aleas de ctre Comitetul
comunal i constituia organul executiv al comunei, prezidat de primar, care conducea de
fapt administraia comunei, i supraveghea personalul din subordine
43
.
Nu se poate nega faptul c situaia economic prosper, cum era aceea din
imperiu, a fost consecina unei administraii pe msur. Chiar dac stpnirea era
strin, competenei i valorilor unei asemenea administraii a rspuns cu interes i
populaia romneasc, fr ns s se resemneze cu situaia creat, prin dominaia
existent, fie ea i austriac.
n timpul Revoluiei de la 1848 romnii din Bucovina au militat pentru
desprinderea de provincia Galiia i crearea organelor corespunztoare romneti pe
plan legislativ, juridic, executiv i administrativ; deziderat nscris n programul principal
al revoluionarilor romni bucovineni, Petiia rii
44
. n acel context s-au formulat
unele revendicri i n plan administrativ, cu caracter naional. Romnii cereau unirea
tuturor teritoriilor romneti din imperiul habsburgic (Transilvania, Banat, Criana,
Maramure, Bucovina) ntr-un mare ducat autonom al romnilor, cu organisme proprii
de ordin executiv, legislativ i juridic
45
.
n perioada ducatului (1862-1918), cnd Bucovina a beneficiat de autonomie n
cadrul Imperiului austriac, au fost promovai i romni n posturi administrative
superioare sau locale
46
, ntre care amintim pentru anii 1864-1874, pe Eudoxiu
Hurmuzachi
47
, numit cpitanul rii. Ducatul avea un preedinte al rii, care era de
fapt i de drept, guvernatorul provinciei, i avea atribuia de coordonator al tuturor

43
I.S. Nistor, op.cit., pp. 48-49.
44
Istoria romnilor, vol. VII, p. 209.
45
I.S. Nistor, op. cit., p. 111.
46
Ibidem.
47
Om politic i istoric romn.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

86
autoritilor civile. Acesta era numit de cte mprat. Pe de alt parte exista autoritatea,
Cpitanul rii eful tuturor autoritilor locale , confirmat i el de ctre mprat.
Exista, n acelai timp, un organism executiv numit Delegaia permanent a Dietei,
cunoscut sub numele de Comitetul rii
48
. Statutul de autonomie le-a dat romnilor
moldoveni din nord posibilitatea de a ncerca s-i organizeze viaa politic i
administrativ proprie
49
.
Important n demersul romnilor din nordul Moldovei (Bucovina) a fost faptul
c, dei supui multor adversiti politico-administrative menite s zdruncine contiina
naional, acetia (romnii) nu au renunat la tradiia romneasc. Faptul c n perioada
1775-1918 s-au succedat trei generaii, suportnd transplantul masiv de populaie strin
(germani, polonezi, ucraineni .a.) romnii s-au socotit la ei acas pstrnd ceea ce era
mai de pre din tradiia strmoeasc. Aa se explic faptul c, o dat eliberai de sub
administraia strin prin unirea cu patria-mam, Romnia, n 1918; bucovinenii au
mbriat imediat sistemul administrativ romnesc, integrndu-se, aa cum era firesc, n
structura naional de dup 1918. n perioada interbelic, Romnia ntregit a cunoscut
alte reforme administrative concepute pe principiul unitii statal-naionale.
Valorificnd elementele pozitive aduse de provinciile surori, ce mprtiser trista
experien a unor stpniri strine, Statul Romn va pune bazele unei administraii cu
adevrat moderne, n concordan cu spiritul european, perfectibil ns n raport cu
mersul transformrilor generale.

*
* *
Basarabia (teritoriul Moldovei dintre Prut i Nistru), ocupat de Rusia arist n
anul 1812, a fost rupt din contextul istoric romnesc al Moldovei, dndu-i-se n mod
deliberat o organizare administrativ ruseasc. La nceput s-a inut seama, un timp, de
vechile instituii romneti, pentru ca apoi s se procedeze la transplantarea unei
organizri de tip rusesc. Teritoriul respectiv a devenit oblastie (regiune, n limba rus),
condus iniial de un guvernator romn (Scarlat Sturdza), iar dup aceea de
reprezentani rui.
n secolul al XVIII-lea, spaiul dintre Prut i Nistru era organizat, n cadrul
statului moldovean, avnd ase inuturi, i anume: Iai, Soroca, Lpuna-Chiinu,
Codru, Greceni i Hotrniceni
50
. n anul 1812, ca i dup aceea un timp, teritoriul la
care ne referim apare organizat potrivit vechii mpriri administrative n 12 judee
(inuturi) moldovene, i anume: Hotin, Soroca, Iai
51
, Orhei, Lpuna, Hotrniceni,
Tighina, Cetatea Alb, Chilia, Ismail, Greceni i Codru. La rndul lor, aceste inuturi
erau divizate n ocoale sau plase, ce reuneau la rndu-le mai multe sate
52
.
inuturile erau conduse de ispravnici, selectai dintre boierii romni (basarabeni)
i numii de ctre guvernator. Ispravnicii aveau n subordine pe ocolai (conductorii de
ocoale) i pe vornici sau staroti n crmuirea satelor. Toi acetia aveau atribuii

48
I.S. Nistor op.cit., p.111.
49
M. Iacobescu, op.cit., vol. I, 1993, p. 115.
50
N. Dabija, Calvarul Basarabiei, n O istorie a romnilor de pretutindeni, vol. II, Bucureti, 2005, p. 56.
51
Teritoriu din stnga Prutului ce aparinuse inutului Iai.
52
Istoria romnilor, vol. VI, p. 710.
www.cimec.ro

87
administrative similare celor din Moldova din dreapta Prutului.
53

Civa ani mai trziu, n 1816, a fost emis o reglementare administrativ prin
care s-a constituit un Consiliu general al oblastiei, condus de un general rus. n acelai
timp, teritoriul dintre Prut i Nistru a fost organizat n opt inuturi: Hotin, Orhei, Soroca,
Iai, Bender, Codreni, Ismail i Greceni
54
.
Puternica rezisten romneasc din Basarabia a determinat pe noii stpni s nu
recurg brusc la rusificarea administraiei. S-a procedat n mod treptat la modificri,
folosindu-se diversiuni dintre cele mai subtile. Astfel, n anul 1818 a fost promulgat de
ctre ar, Aezmntul obrazovaniei Oblastiei Basarabie, prin care se exprima
intenia de a se respecta autonomia provinciei i guvernarea acesteia n conformitate cu
obiceiurile vechi [romneti]
55
, intenie nerespectat. n aceast perioad, capitala
provinciei a fost mutat de la Tighina la Chiinu.
ncepnd din 1825 a fost impus n Basarabia un regim de aspre restricii politice,
de opresiune i chiar de exterminare naional. n anul 1828, Aezmntul amintit a fost
abrogat, fiind nlocuit cu aa-zisul Regulament a lui Voronov (1829). Drept urmare,
autonomia Basarabiei, atta ct rmsese, a fost desfiinat; ntreaga putere a trecut n
mna guvernatorului general. Totodat, deinerea slujbelor n administraie a fost
condiionat de cunoaterea limbii ruse, limba romn fiind nlturat din actele publice,
dar pstrat n vorbirea romnilor moldoveni. Drept urmare, Basarabia va fi
administrat, la fel ca i guberniile ruse.
56

Organul central de conducere, concentrnd toat puterea, era acum guvernatorul
militar. Autonomia local a fost lichidat, iar Verhovni soviet a nlocuit Sfatul
oblastiei. Membrii acestui organism erau numii de guvernator dintre apropiaii si.
Nacialnicii
57
vor concentra n minile lor, ncepnd din 1836, toat puterea (militar i
civil)
58
.
Prin toate aceste msuri, stpnirea ruseasc a modificat organizarea
administrativ, Basarabia fiind reorganizat n nou inuturi (Bli, Cetatea Alb, Cahul,
Chiinu, Hotin, Orhei, Soroca, Tighina i Ismail)
59
. Modificri privind organizarea
teritorial au mai avut loc dup 1856, ca urmare a faptului c sudul Basarabiei a fost
redobndit de Moldova romneasc, i iari dup 1877-1878, acelai sud a fost
rencorporat Rusiei.
n condiiile intensificrii procesului de rusificare a Basarabiei, n fiecare inut s-
a nfiinat cte o isprvnicie pentru coordonarea treburilor publice. Aceast instituie era
condus de un cpitan ispravnic i de patru consilieri sau comisari. inuturile erau
mprite n ocoale conduse de ocolai, crora li se spuneau nacialnici.
ncepnd din anul 1864, n Rusia au fost introduse Zemstvele (Consiliile
Judeene) ca autoriti locale. Acestea aveau ca atribuii rezolvarea problemelor locale.
n Basarabia, aceast instituie a intrat n funciune n anii 1869/1870. Aadar, unitile
administrative erau: provincia devenit gubernie, inutul denumit zemstve, plasa i

53
Ibidem.
54
Istoria dreptului romnesc, vol. II/1, p. 162.
55
I.S. Nistor, op.cit., p. 51-52.
56
Istoria romnilor, VII/1, p. 210.
57
ef al unui serviciu sau instituii, conductor cu atribuii administrative.
58
n larg, Istoria dreptului romnesc, vol. VII/1, p. 162.
59
I.S. Nistor, op.cit., p. 107.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

88
comuna numit voloste.
Despre organizarea comunal se tie c era condus de un organ reprezentativ,
care era Consiliul, i de un organ executiv condus de vornic sau staroste. Populaia
autohton, cea romneasc majoritar, atribuia instituiilor administrative aceleai
denumiri motenite de la naintai: inut, comun, sat. Potrivit noilor organizri
administrative impuse de organele ruseti, volostea era o entitate teritorial
administrativ ce trebuia s aib cel puin 30 de locuitori; gruparea locuitorilor avea
caracter religios (comuna religioas). Comuna rural era condus de adunarea
comunal, care avea puteri deliberative. ntre atribuiile acestei adunri amintim:
alegerea conductorului local (starostele), votarea impozitului, executarea de lucrri
publice, repartizarea anual a pmnturilor comunei (proprietatea obtii), etc. Starostele
avea dubl calitate i anume, de reprezentant al intereselor locale, i aceea de agent al
puterii centrale. Era ajutat de un suta i de un decima, ambii alei.
Ctre sfritul secolului al XIX-lea, n Rusia s-a procedat la o centralizare
accentuat a administraiei, ngrdindu-se prin aceasta i mai mult drepturile i
libertile de aciune ale organelor reprezentative, ceea ce a frnat considerabil
posibilitatea de manifestare a autoritilor locale.
n ceea ce privete struina guvernului rusesc de a asimila societatea
basarabean cu aceea a guberniilor ruse, istoricul Alexandru Boldur consemna c toate
silinele legiuitorului de a reforma viaa dup gustul su nu au dat rezultate. Mediul
social s-a mpotrivit
60
. Este vorba despre mediul social-romnesc i puternica tradiie a
dreptului acestui popor. Acelai autor mai arat c guvernul Rusiei nu a putut s
schimbe realmente structura social a provinciei, parial pn n ultimele decenii ale
secolului al XIX-lea, i n multe privine chiar pn la sfritul dominaiei ruseti
(1918). Istoricul Boldur avea convingerea ntemeiat potrivit creia Materia social
61

care a fost turnat n tradiii i obiceiuri moldoveneti nu se mai supunea normalizrii
juridice ruse
62

Socotim c nu este lipsit de interes s subliniem faptul c tradiia local
basarabean a constituit sub rui un preios diamant istoric, o dovad excelent a
provenienei unor norme de drept strvechi romneti, precum i a caracterului etnic
al provinciei
63
, incontestabil romnesc. Dreptul civil local, care ncorpora i norme
administrative, a supravieuit amintitei dominaii, rmnnd n vigoare pn dup
Unirea din 1918, cnd, ca urmare a desvririi unitii naional-statale romneti,
Codul civil al Romniei a fost extins, n mod firesc, i asupra Basarabiei.
Pstrtoarea acestor tradiii juridico-administrative romneti a fost ntreaga populaie
romneasc dintre Prut i Nistru, ndeosebi ranii au fost cei care, n pofida agresiunilor de tot
felul, i-au pstrat identitatea. Acetia au fost ajutai de preoi i dascli (nvtori) spirite
active n cultivarea simmntului etnic i a speranei
64
. Este locul s subliniem c satul
romnesc din Basarabia i-a pstrat mult vreme, dup 1812, structurile i practicile
tradiionale, comparativ cu rusificarea oraelor i aducerea de coloniti din diverse pri ale

60
Al. Boldur, Istoria Basatrabiei, 1992, p. 484.
61
Autorul avea n vedere etnicul romnesc.
62
Al. Boldur, op.cit., p. 484.
63
Ibidem, 485.
64
Istoria romnilor, vol. VII/1, p. 790.
www.cimec.ro

89
Imperiului sau a Europei. Totodat, intelectualitatea romneasc din Basarabia, dei s-a format
n coli ruseti, nvnd limba opresorului, a gndit, totui, romnete, acionnd, n
majoritatea ei, n acelai spirit, stimulat de limba strmoeasc
65
.
Ca i n cazurile Transilvaniei i a Bucovinei, basarabenii, dei rupi de realitile
istorice romneti vreme de peste o sut de ani, Unirea cu Romnia, n anul 1918, i
rennodarea tradiiilor administrative romneti, au constituit o mplinire fireasc, ce nu
a ntmpinat impedimente. Referindu-se la acest aspect, N. Iorga constata cu mult
adevr c n provinciile romneti care nconjurau Regatul Romniei, satul romnesc
sta [se afla], ce-i drept, sub o administraie strin, dar avea, cu toate acestea, via
economic i cultural proprie
66
.
Dei legturile basarabenilor cu moldovenii de peste Prut au fost anevoioase, din
cauza cenzurii ruseti, ele s-au meninut totui, ndeosebi intelectualii au asigurat acele
contacte. Spre sfritul secolului al XIX-lea i nceputul celui de-al XX-lea, Imperiul
arist a devenit tot mai ubred, slbit de frmntrile politico-sociale din interior,
precum i a scderii puterii sale militare externe. n asemenea condiii, intelectualii
romni au intensificat lupta pentru afirmarea contiinei naionale. Ei au cerut
reintroducerea limbii romne n administraie, n coli i n biseric. Un asemenea
deziderat ndreptit a fost respins cu brutalitate de administraia rus
67
, mplinirea lui
realizndu-se o dat cu Unirea din 1918.
n privina administraiei publice n Basarabia s-au nregistrat puine fapte de
reinut, n comparaie cu Transilvania i Bucovina sau cu Principatele romne (Romnia
dup 1859). Spiritul de modernizare a societii era mult rmas n urm n Rusia
imperial, cu att mai puin au existat preocupri n Basarabia, neglijat complet fa de
alte provincii ale Imperiului (nici acestea prea avansate). Totui, cteva realizri pot fi
consemnate. Oraul Chiinu, devenit capital a provinciei ncepnd din anul 1818, a
cunoscut unele transformri. n anul 1834 a fost ntocmit un plan de dezvoltare a
acestuia la dimensiunile unei capitale. Din punct de vedere edilitar, Chiinul a cptat
aspectul unui ora rusesc. Tot aici s-au pus bazele unui gimnaziu (1833), i au intrat n
funciune o bibliotec oreneasc i o tipografie
68
etc.
*
* *
O alt provincie istoric romneasc aflat sub dominaia strin a fost Banatul,
care a cunoscut mai multe regimuri dominatoare. Circumscris voievodatului (apoi
principatului) Transilvania, regiunea bnean evideniaz cteva particulariti, motiv
pentru care vom aborda i separat acest spaiu romnesc. Banatul s-a aflat sub dominaia
maghiar ncepnd cu secolul al XII-lea pn la destrmarea statului ungar (1541), apoi
a intrat sub dominaia Imperiului Otoman, care a organizat n aceast provincie
romneasc dou paalcuri
69
, unul cu reedin la Timioara (structurat pe ase
sangiacuri)
70
, i paalcul de la Oradea. Transilvania era principat sub turci (dup 1541),

65
Ibidem, p. 792.
66
N. Iorga, Istoria poporului romnesc, Bucureti, Editura Stiinific i enciclopedic, 1985, p. 736.
67
O istorie a romnilor de pretutindeni, Bucureti, 2005, p. 43.
68
Viorel Roman, Basarabia expansiunea spre apus a Rusiei (1812-1918), n O istorie a romnilor de
pretutindeni, p. 33.
69
Sistem administrativ otoman.
70
Denumire turceasc.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

90
apoi Mare Principat sub austrieci.
Din anul 1718, Banatul a fost administrat timp de dou secole de Imperiul
habsburgic, repectiv pn n anul 1918, cnd i acest teritoriu s-a unit cu Romnia.
Dup ncorporarea la Austria, Banatul care a pstrat o anume autonomie n cadrul
Imperiului, a fost mprit pe districte (11), i anume: Timioara, Cenad, Cioacova,
Becicherec, Panciova, Vre, Palanca Nou, Lipova, Lugoj-Fget, Caransebe, Orova-
Almaj. Aceste districte, la rndul lor au fost organizate n mai multe cercuri fiecare.
Districtele erau conduse de cte un administrator ajutat de civa subadministratori.
Satele erau conduse de cnezi, veche instituie a satelor romneti
71
.
Influena politico-administrativ maghiar a fost resimit i aici. n 1779 exista
o organizare teritorial a Banatului pe trei comitate, structurate, la rndul lor n cercuri
i sate/ctune. Spre exemplu comitatul Cara cuprindea 5 cercuri i 225 de sate;
Timioara 4 cercuri i 174 de sate; Torontal 4 cercuri i 122 de sate
72
.
n contextul revoluiei paoptiste, n cadrul celor dou adunri (15 mai i 27 iunie
1848), romnii au cerut ncetarea politicii de maghiarizare, revendicnd totodat
recunoaterea limbii romne ca oficial n administraie, acolo unde majoritatea
locuitorilor erau romni, precum i numirea de funcionari romni n administraia din
acele zone
73
.
n anul 1849 teritoriul Banatului a fost organizat n districtele: Lugoj, Timioara,
Becicherec, Neoplanta i Zombar. La rndul lor, acestea au fost subdivizate n cercuri.
Districtele la care facem referire erau conduse de membri ai guvernului provincial.
Victor Neuman, referindu-se la Banat, scria c avea o puternic i foarte bine pus la
punct administraie
74
.
Aflat la intersecia mai multor curente de civilizaie, dar n principal benefiicind
de influena direct i benefic a Occidentului, Banatul a nregistrat o evoluie apreciat
ca ascendent. Romnii bneni au dovedit virtui emancipative, tiind s absoarb
selectiv elemente de civilizaie exogen. Totodat, influenele externe s-au reflectat
indubitabil i n administraie, fr s se nregistreze o ndeprtare de spiritul rii.
Dimpreun cu complexul transilvnean, Banatul s-a unit n acelai mare entuziasm cu
Romnia n anul de graie 1918. Astfel, Romnia ntregit a avut n Banat un plus de
experien i animaie gospodreasc, resimite benefic pn n zilele noastre.
*
* *
Dobrogea, strvechi teritoriu romnesc, situat ntre Dunre i Marea Neagr, a
fost acaparat de ctre Turcia la nceputul secolului al XV-lea, i s-a aflat sub stpnirea
acesteia pn n anul 1878. n urma Rzboiului de Independen ctigat de aliana
romno-rus, s-a recunoscut pe plan internaional dreptul istoric al Romniei asupra
Dobrogei.
n secolul al XVIII-lea structura administrativ a acestui teritoriu era una
turceasc i anume aceea de eyalet, nglobnd i raialele de la nordul Dunrii (Turnu,
Giurgiu, Brila, Ismail i Chilia). Eyaletul era condus de un seraskier, echivalent n rang

71
Ist. dr. rom., vol. II/1, p. 161; v. i I.S. Nistor, op. cit., p. 92.
72
Ist. dr. rom., vol. II/1, p. 161.
73
Ap. M. Guan, op. cit., p. 176.
74
Victor Neuman, Tentaia lui homo-europaeus, Bucureti, Editura tiinific, 1991, p. 228.
www.cimec.ro

91
cu vizir cu trei tuiuri, i avea sediul la Silistra, un fel de capital regional. Ulterior,
reedina acestuia a fost mutat la Babadag, n centrul Dobrogei
75
. Totodat, Dobrogea
era organizat pe plan local n opt kazale (plase sau districte turceti, conduse de kadii).
Aceste uniti erau: Tulcea, Hrova, Isaccea, Babadag, Karasu (Medgidia), Mangalia,
Silistra i Constana (Kustengel), organizare pstrat un timp i n secolul al XIX-lea
76
.
La jumtatea secolului al XIX-lea, teritoriul la care ne referim apare structurat
din punct de vedere administrativ n dou sangiacuri, i anume: a) sangiacul Tulcei, care
cuprindea kazalele Tulcea, Isaccea, Mcin, Hrova, Babadag i Medgidia, respectiv b)
sangiacul Silistrei cu kazalele Constana i Mangalia
77
.
Ca i n alte situaii similiare, aparatul administrativ superior i teritorial era
recrutat din elemente ale clasei dominante islamice sau islamizate (turci, ttari).
Mrturiile vremii i lucrri de specialitate confirm existena elementului administrativ
romnesc la nivele mai inferioare. Aa spre exemplu este menionat Prclabul Decu;
sau consemnarea despre voievodul satului Dieni (1835); se amintete, de asemenea,
despre tradiionala instituie romneasc Sfatul btrnilor etc
78
. Totodat, trebuie
menionat faptul c, din punct de vedere juridic, populaia romneasc majoritar a
continuat s-i pstreze statutul propriu n ceea ce privea normele de drept. Adesea,
judectorii turci erau nevoii s soluioneze principiile, nu numai dup legile lor, ci i
dup mprejurri i dup obiceiul rii
79
. Unele pricini erau judecate de instanele din
Principate, chiar atunci cnd ambele pri erau din Dobrogea (adic acuzator i
acuzat)
80
. Apelul la organele judiciare din ara Romneasc se fcea nu ca la nite
autoriti strine, ci ca la autoritile proprii (T. Mateescu)
81
.
Se impune adugat i faptul c a existat un contact cvasi-permanent al romnilor
dobrogeni cu principatele. Prezena continu a ciobanilor transilvneni n Dobrogea cu
oile la iernat a constituit una dintre cile de legtur transdanubiene. Totodat, muli
lucrtori agricoli din ara Romneasc erau prezeni n campaniile agricole de peste
Dunre. De asemenea, au existat legturi religioase, schimburi comerciale, etc., toate
considerate fireti. Aa se explic faptul c spiritul romnesc nu a putut fi nbuit, n
pofida ndelungatei i apstoarei dominaii otomane. Turcii nu au putut strivi limba
romneasc, contiina de neam, tradiiile de drept i spiritul administrativ romnesc.
O nou reformare a organizrii administrativ-teritoriale a avut loc n urma
celui de-al II-lea rzboi balcanic (1913), ncheiat prin Conferina de pace de la Bucureti
din vara anului 1913. n urma acesteia, Romniei i-au revenit, prin recunoatere
internaional, judeele Durostor i Caliacra (Cadrilaterul)
82
ca aparinnd de drept i de
fapt Dobrogei, i n consecin, Romniei. Amintitele judee s-au adugat celor dou din
Dobrogea, i mpreun s-au integrat celorlalte 33 de judee ale Romniei existente dup
anul 1864. Astfel, nainte de intrarea Romniei n primul rzboi mondial existau 37 de
uniti teritorial-administrative.

75
Istoria romnilor, vol. VI, p. 40.
76
Ibidem.
77
Idem, vol. VII/1, p. 164.
78
Istoria drreptului romnesc, II/1, p. 164.
79
Ibidem, p. 165.
80
Ibidem, p. 166.
81
Ap. Ibidem.
82
Pe larg, I.S. Nistor, op.cit., p. 88.
www.cimec.ro
Constantin Cloc

92
n ncheierea acestui subcapitol se impune o succint meniune privitoare la
administraia romnilor n cadrul paalcurilor i raialelor turceti de pe teritoriul
rilor Romne. Aa cum observ autorii Tratatului de istorie a dreptului
romnesc
83
, locuitorii autohtoni au reuit tot timpul stpnirii otomane s-i pstreze o
anumit atutonomie administrativ, i aceasta nu numai paalcul Oradea; vechile
inuturi i ceti romneti din regiunea ponto-danubian fuseser crmuite de prgari, i
noii stpnitori au pstrat aceast funcie, fapt pentru care Condica de milostenii din
anul 1859 va aminti nc de existena acestei instituii n satele romneti. O dovad n
plus a pstrrii vechiului sistem administrativ [romnesc] este i faptul c sangiacurile
i kazalele aveau, n general, aceleai delimitri ca i n timpul stpnirii romano-
bizantine, hotarul Dobrogei corespunznd, n linii mari, cu cel al provinciei Scythia, ca
i vechiul centru al acesteia de la Durostor (Silistra)
84
.
Locuitorii autohtoni [romni] din paalcuri i raialele turceti se bucurau de
autonomie juridic aproape complet (v. supra), avnd propriul lor drept privat, comun
cu restul populaiei romneti, i propria lor jurisdicie recunoscut ca atare de
stpnitorii strini. Crmuitorii satelor i preoii ortodoci ndeplineau oficiul funcie de
ofieri ai strii civile, rezolvau pricinile dintre locuitori, i n caz de conflict cu
autoritile fceau serviciul de mediatori.
85

LAdministration roumaine dans le territoires qui se trouvaient temporairement
sous la domination trangre
Resum

Le travail met en discussion le fait que des territories historiques roumains ont t sous
domination trangre dans les periodes diffrentes. Ainsi la Tansylvanie a t sous plusieurs
pouvoirs (hongrois, turc, autrichien et autrichien- hongrois) jusquen 1918; la Bucovine a t
occupe par lAutriche entre 1775 et 1918; la Bassarabie a t conquise par la Rusie en 1812 et
elle este revenue la Roumanie en 1918; la Dobroudjia a t la possession des Turcs entre 1514 et
1878; le Banat a support lui-aussi loccupation trangre (hongroise, turc, autrichienne).
Lauteur met en vidence seulement laspect administrative comme forme de rsistance
dans les conditions dune occupation trangre de longue dure qui introduit toujours
ladministration proper dans les territoire soumis. Les Roumains ont lutt contre ce phnomne
sefforant de maintenir, mme partiellement, ladministration propre.
Ainsi, en Transylvanie, on a conserv par endroits, le district roumain dans la
confrontation avec llment alogene qui tait le comitat; de mme en Basarabie o la terre a d
affronter lancienne unit territoriale administrative de Russie: gubernia.
Dans les villages surtout, xistaient encore dautres lments faisant partie de la sphere
dactivit administrative qui ont t preserve scrupuleusement: ctaient linstitution du jude (le
juge ou le maire du village), le Conseil des Juges, etc.
1918, lanne de la realization de lEtat national unitaire roumain, a apport la renaissance
de tous ces dfini ladministration dEtat national roumain.

83
Istoria Dreptului romnesc, vol. I, p. 320, 326.
84
Anca Ghia, n Istoria dreptului romnesc, vol. I, p. 320, 326.
85
Istoria dreptului rom\nesc, vol. I, p. 326.
www.cimec.ro

SPIRU HARET I NVTORII LA 1907

Nichita Adniloaie

Spiru Haret, gratulat de N. Iorga cu calificativul de marele ministru i om de
bine, a fost considerat de contemporani drept omul coalei i printele rnimii.
Aceste calificative i-au fost atribuite lui Haret datorit faptului c s-a identificat cu
nvmntul romnesc i, alturi de problemele colii, el a fost mereu preocupat de
starea de mizerie a rnimii, creia a ncercat s-i pun capt prin ncurajarea micrii
cooperatiste i efectuarea unor reforme social-economice.
n adevr, foarte sensibil la suferinele materiale i la nedreptile cauzate
rnimii de ctre cei ce ar fi trebuit s-o ocroteasc (prefeci, subprefeci, primari), Haret
art c stenii au nevoie de solicitudinea lui i a nvtorilor, deoarece n-au ali
sftuitori de bine. n iulie 1900 la congresul Societii corpului didactic primar el
declara: Principala mea preocupare , n cele ce urmeaz, va fi mai cu seam pentru
clasa rneasc. Aceast clas a fost mai puin atins de micarea noastr de regenerare
naional. Cauzele sunt multiple Insist asupra aceleia c tocmai asupra acestei clase,
care este cea mai numeroas i cea mai puin cult, nu s-au repartizat beneficile
societii moderne deoarece guvernele au fost lipsite de organe de aciune destul de
instruite
1
. Haret sublinia, totodat, c rnimea poate i trebuie ridicat cu ajutorul
nvtorilor la o stare economic i cultural mai bun. Rolul de ndrumtor i sftuitor
al rnimii revine cadrelor didactice i n primul rnd nvtorilor rspndii n toate
unghiurile rii care pot fi cei mai buni lumintori ai poporului, pentru c ei
pstreaz contactul cu mediul din care s-au redicat, ctig mai uor ncrederea
constenilor i pot stabili mai uor relaii cu ei. nvtorul n coala lui accentua
Haret are o chemare de pace i de iubire pe care trebuie s-o aib i n afar de
coal. Cci misiunea la care chem pe nvtorii de toate gradele este un adevrat
apostolat n sensul cel mai bun i mai nalt al cuvntului. ntocmai ca modetii tovri
ai lui Hristos, cari au schimbat faa lumii, ei trebuie s-i ia sarcina de a semna vorba
cea bun printre cei sraci i ignorani, s duc sfat i ndemn celor mici i slabi
2
.
Haret recomanda nvtorilor s-i povuiasc pe steni cum s-i cultive mai
bine pmntul spre a scoate roade mai bogate, s dezvolte cultura cartofilor pentru
consum i vnzare, mai ales n anii secetoi -; s-i fac fiecare grdini de legume, s
creasc vite i psri spre a-i asigura o alimentaie mai consistent -; s practice, mai
ales iarna, diferite meteuguri casnice spre a evita pierderea vremii, banilor i sntii
n crciumi. nvtorii au, de asemenea, datoria s lumineze pe steni s nfiineze
asociaii sau societi economice care ar putea s ia n arend moii, ori s cumpere pe
cele puse n vnzare; s nfiineze societi de credit i ajutor mutual prin care s-i
fructifice micile lor economii i, totodat, s se mprumute de la ele la vreme de
nevoie, cu o dobnd modest i n condiiuni uoare de plat
3
. El a cerut nvtorilor

1
Spiru Haret, Opere, vol. VII (Polemice i politice), p. 323.
2
Convorbiri didactice, nr. 7-8/1900, p. 239.
3
Spiru Haret, op.cit., p. 336.
www.cimec.ro
Nichita Adniloaie

94
s se pun cu hotrre i energie n capul micrii pentru nfiinarea de asemenea
societi adic bnci populare n fiecare sat i vor binemerita recunotina
constenilor lor i pe a rii
4
. nvtori trebuie s fie preciza Haret propagatorii
cei mai aprigi ai ideilor naionale, nclzitorii patriotismului i lumintorii poporului,
iar rolul lor de educatori s se exercite i n afara colii pentru ridicarea nivelului
cultural al rnimii i o mbuntire a strii ei materiale
5
.
Ca i Pestalozzi, Haret preconiza ridicarea cultural a poporului alturi de cea
economic. El considera c o mbuntire a strii materiale a ranilor ar trebui s
primeze, dei ar fi iluzorie fr o ridicare a nivelului lor cultural. i nici aciunea
ndreptat numai n direcia cultural n-ar fi de prea mare folos stenilor, dac ei ar fi
continuat s rmn exploatai i copleii de nevoi materiale. De aceea ca i ali
fruntai ai curentului poporanist Haret ntrevedea: S dm n acelai timp steanului
cultur pentru a se putea nstri i bunstare pentru a se putea cultiva
6
.
Pe de alt parte, ntr-un raport adresat regelui Carol I, n anul 1903, motivnd
activitatea extracolar a nvtorilor, Haret sublinia i urmtoarele: Dac nvtorul
ar considera rolul su ca terminat ndat ce a dat strict cantitatea i felul de munc
pentru care este pltit, el ar fi un bun funcionar, dar nu ar merita numele de apostol, cu
care se glorific i nu ar fi un bun patriot. nvtorul trebuie s nvee i s fac mai
buni, nu numai pe copii, dar pe toi cei care au trebuin s fie instruii i luminai.
Condui de aceste vederi preciza el i convini c aducem rii un serviciu de prim
ordin, noi ne-am silit s utilizm activitatea corpului didactic i n afar de coal,
punnd-o n serviciul luminrii poporului i a deteptrii lui la o via intelectual,
moral i economic mai bun
7
.
ncurajat de faptul c nvtorii au rspuns cu entuziasm la chemarea lui i
convins c ei sunt factorul principal ce trebuie pus n serviciul luminrii i ridicrii
satelor Spiru Haret, n al doilea i al treilea ministeriat al su, a sprijinit, oficializat i
generalizat diverse forme de activitate extracolar corpului didactic primar: bnci
populare, obtii de cumprare ori arendare de pmnt, asociaii pentru vnzarea n
comun a produselor gospodreti, cercuri culturale, coli de aduli, eztori steti,
coruri vocale colare i bisericeti, biblioteci populare, grdini colare model, conferine
inute n faa stenilor, reviste culturale, serbri naionale, case de sfat i citire, jurii de
mpciuire, echipe de teatru stesc formate din elevi i aduli toate acestea au fost
iniiate i sprijinite cu nflcrare i tenacitate de nvtorii din mediul rural. De altfel,
Haret credea sincer c soluia problemei agrare poate fi gsit mai ales prin activitatea
extracolar a cadrelor didactice de la sate i chestia rneasc au devenit, pentru el,
dou fee ale aceleai probleme
8
.
n anul 1905 Haret, nemaifiind ministru, a analizat i alte ci pentru rezolvarea
problemei agrare i ameliorarea situaiei rnimii. Totodat, el a criticat aezmintele i
legislaia agrar defavorabil stenilor. ntr-o brour, intitulat Chestia rneasc,

4
Ibidem, p. 337.
5
Ibidem, p. 326 i 342.
6
Lui Spiru Haret. Ale tale dintr-ale tale, Bucureti, 1911, p. 103 i 1052.
7
Spiru Haret, Raport adresat M.S. Regelui asupra Ministerului Instruciunii Publice i Cultelor,
Bucureti, 1903, p. 139.
8
Stanciu Stoian, Spiru Haret i politica sa colar i social n legtur cu rscoalele rneti din 1907,
n vol. nvtorii i rscoala din 1907, Editura didactic i pedagogic, 1968, p. 158.
www.cimec.ro
Spiru Haret i nvtorii la 1907

95
Haret arta c tocmelile agricole au devenit din ce n ce mai mpovrtoare pentru steni
att din cauza preteniilor propietarilor ct mai ales din cauza lcomiei arendailor
9
. n
afar de aceasta, n Moldova unii propietari i mai cu seam arendaii evrei, refuz de a
angaja pe stenii de pe moiile lor... i prefer s aduc lucrtori de peste grani, cu preuri
mai mici i guvernul permite lucrul acesta unindu-se cu exploatatorii
10
. Haret cere
revizuirea tabelelor de impozit fonciar al pmnturilor rneti, artnd c stenii pltesc
pentru un pogon de 3-4 ori mai mult dect unii moieri pentru aceai suprafa de teren.
Lipsa unei legi contra cametei este de asemenea criticat sever de Haret. El scrie c pe
alocuri, camta a ajuns la 500%, nct cea mai mare parte din ctigul stenilor se duce n
punga cmtarilor i se pltete nu numai sub forma de dobnd mare de bani, ci mai cu
seam n zile de munc la cmp
11
.
Pentru remedierea situaiei grele n care se afl majoritatea stenilor, Haret cere
s se nfptuiasc reforme urgente i, n primul rnd, a se nlesni ranilor putina de a
deveni propietari. Oricum, avnd parc o premoniie, el arat c rezolvarea chestiei
rneti este de mare urgen, cci greutile s-au nmulit i pericolul s-a
agravat
12
. Nu vor trece dect doi ani i pericolul prevzut de Haret a adus
explozia din 1907.
Activitatea extracolar pentru sprijinirea rnimii impulsionat cu cldur
de Haret, a adus ns nvtorilor, mai ales la 1907, necazuri i suferine mari. Fcndu-
i contincios datoria de lumintori i sftuitori ai stenilor, muli nvtori, considerai
instigatori la rscoal n 1907, au fost arestai, torturai i ntemniai de organele
represive. Vom meniona, tangenial, doar aceste aspecte aduse i la cunotina
ministrului ntruct despre implicarea intelectualilor n rscoal s-au publicat
numeroase documente i lucrri
13
.
Documentele vremii atest c unii dascli au fost acuzai c ar fi lucrat cu prea
mult zel pentru cauza rneasc n bnci populare, obtii etc. - ,c prin felul cum au
vorbit la cercurile culturale ar fi mrit la auditori ura mpotriva arendailor i
propietarilor, c cercurile culturale sunt focarul de infecie care a aprins ara de la un
capt la altul, c nvtorii i preoii sunt pricina de s-au rsculat stenii, sau c au
cerut ofierilor s nu trag n rsculai fiind frai ai notri! Pentru aceste nvinuiri,
aduse de moieri, arendai, cmtari, primari, procurori, prefeci, ofieri, muli nvtori
i preoi au avut de suferit insulte i maltratri multiple. Alii au fost btui de jandarmi
chiar n clas, n faa elevilor, sau au fost excortai n lanuri spre tribunalele judeene
i supui la schingiuiri barbare Cei mai muli nvtori arestai i acuzai de instigare
ori participare la rscoal au fost apoi pui n libertate, instanele judectoreti
recunoscnd c acetia n-au nici o vin
14
.

9
Spiru Haret, Chestia rneasc, Bucureti, 1905, p. 46.
10
Ibidem, p. 53-54.
11
Ibidem, p. 41 i 60-61.
12
Ibidem, p. 4 i 8-9.
13
Vezi: nvtorii i rscoala din 1907; Titu Georgescu, I. Ilincioiu, 1907. Intelectualii i rscoala,
Craiova, 1974; Ileana Petrescu, Intelectualii olteni n 1907, n Ramuri, din martie 1967; M. Iosa, Poziia
studenilor fa de rscoala din 1907, n Studii, nr. 2/1967.
14
Arhivele Naionale Bucureti, fond Ministerul Cultelor i Instruciuni Publice (prescurtat fond M.C.I.P.), dosar
824/1907, f. 24, 59-61, 88, 110-112, 216-220; dosar 677/1907, f. 32-37; fond Spiru Haret, dosar 12, f. 62-65; Vezi i
Rscoala ranilor din 1907. Documente, vol. II, Bucureti, 1948, p. 229-492; Vezi, de asemenea, N. Andrei i Gh.
Prnu, Istoria nvmntului din Oltenia, vol. II, Craiova, 1981, p. 447-472.
www.cimec.ro
Nichita Adniloaie

96
Revizorii colari din multe judee au luat aprarea nvtorilor acuzai de
instigare la rscoal, condamnnd brutalitile la care acetia au fost supui de militari.
Astfel, revizorul de Romanai, P. Rdulescu care, intervenind la prefect, izbutise s
scape de maltratri pe unii nvtori raporteaz, cu indignare, la 29 aprilie 1907, lui
Spiru Haret (care, la 12 martie 1907, revenise n fruntea Ministerului Instruciunii
Publice) c majoritatea propietarilor, arendaii i cmtarii satelor sunt contra colilor,
dar mai mare i mai grav, de neiertat, este greala acelora care, fr cea mai mic
dovad, s-au npustit asupra nvtorilor i preoilor acuzndu-I c-au fost instigatori!
Criminali sunt jandarmii i militarii, care, fr nici o cercetare, ci lundu-se numai dup
denunuri mizerabile, au btut i chinuit pe nvtori i preoi. i tocmai nvtorii cei
mai buni, care au muncit mai serios n coal i afar din coal, au fost urmrii, btui
i chinuii
15
.
Revizorul de Muscel, Gr. Teodosiu, a luat aprarea nvtorilor I. Petrescu din
igneti i I. Mihalache din Topoloveni ambii foarte struitori n activitatea
extracolar care au fost arestai sub acuzaia de instigare la rscoal. Primul era
chiar nvinuit de procuror de aare la rzboi civil pentru faptul c ar fi spus
soldailor s nu trag n rsculai, ci s fraternizeze cu dnii, deoarece micarea
rneasc este just. nvtorii din plasa Podgoria, printr-un memoriu, l-au rugat pe
Haret s intervin la administraia jud. Muscel ca I. Petrescu s fie pus n libertate,
ntruct este cel mai activ i nelept coleg al lor. ntrebat, revizorul l-a informat pe
ministru c vina lui I. Petrescu se reduce la o convorbire cu civa soldai rezerviti
care se duceau s potoleasc rscoalele i a izvort dintr-un sentiment de mil fa
de aproapele sftuindu-i s nu trag n fraii lor, care triesc n mizerie. Haret a
intervenit i la Ministerul de Interne pentru eliberarea nvtorului I. Petrescu, dar
acesta a fost pus n libertate abia dup o lun i jumtate de detenie
16
.
Acelai revizor, la 15 i la 24 mai a raportat lui Haret c nvtorul I. Mihalache,
acuzat de instigaie la rscoal, a fost deinut la poliia oraului Cmpulung, i s-a luat
interogatoriu de parchetul de Muscel i de parchetul general de Ilfov. Mai trziu,
ntruct n-a putut fi dovedit ca instigator, a fost pus n libertate. n raportul din 24 mai
revizorul Teodosiu i exprim, totodat, mhnirea fa de procedura ofensatoare a
poliiei, scriind ministrului: Ar fi de dorit ca pentru prestigiul dasclilor n care
oricine trebuie s vad apostoli ai progresului i ai pcii s nu fie deinui pe la poliie,
pe simple bnuieli. Pe lng o scdere simitoare a demnitii lor, se produce i o
scdere a dragostei, a zelului cu care ei caut s lucreze pentru popor. ncercarea unora
de a pune pe seama nvtorilor i preoilor rscoala, este n contrazicere cu concepia
despre menirea acestor apostoli i cu realitatea lucrurilor. Este de dorit accentuiaz
revizorul, ca guvernul i parlamentul, prin msurile ce le vor lua, s asigure o stare mai
prosper rnimii
17
.
i revizorii de Covurlui, Buzu, Vlaca, Teleorman, Gorj .a., au protestat
mpotriva maltratrilor suferite din partea agenilor administratori pe simple
denunuri. Revizorul de Covurlui a opinat c trebuie ridicat moralul nvtorilor care
au fost arestai i btui prin cazrmi pentru vina de a fi vorbit n activitatea

15
Arhivele Naionale Bucureti, fond M.C.I.P., dosar 824/1907, f. 211-216.
16
Ibidem, dosar 825/1907, f. 32-38; dosar 677/1907, f. 37; vezi i Rscoala ranilor din 1907, vol. II, p. 331-332.
17
Arhivele Naionale Bucureti, fond M.C.I.P., dosar 825/1907, f. 32-38.
www.cimec.ro

97
extracolar n favoarea acelora, a cror educaie sunt chemai s o fac
18
.
Documentele atest c, n multe comune, nvtorii, cunoscnd bine psurile i
doleanele constenilor, au cutat s-i sprijine pentru satisfacerea lor pe cale panic.
Le-au redactat petiii, memorii i chiar proiecte de contracte de nvoieli agricole mai
favorabile. Uneori au nsoit delegaiile de rani la prefectur ori la conacul moiei
pentru a obine satisfacerea revendicrilor i a prentmpina izbucnirea rscoalei.
Alteori, prin povee printeti au izbucnit s potoleasc agitaia i spiritele nfierbntate
ale ranilor rsculai, limitnd sau chiar oprind devastarea acareturile proprietii. n
unele sate nvtorii, fcnd pe apostoli pcii scrie un revizor , au reuit s
prentmpine rscoala; n altele au izbucnit s potoleasc furia muimii rsculate nainte
de sosirea armatei, evitndu-se astfel vrsturile de snge
19
. Un caz mai deosebit s-a
petrecut la igna, jud. Iai unde mrturisete locotenentul trimis s reprime rscoala
nvtorul, tiindu-i nevinovia pe consteni, s-a pus cheza pentru ei, izbutind s
scape de la moarte 50-60 sau poate mai muli
20
.
Inspectorul general C.V. Praja a luat, de asemenea, aprarea nvtorilor
nvinuii de participare la rscoal. Vizitnd, n martie 1907, judeele: Botoani,
Dorohoi i Suceava a raportat ministrului c, dei unii prefeci i primari acuz de
instigaie la rscoal pe civa buni nvtori, cu activitate rodnic n coal i n
afar n condiiile cnd arendaii au urcat ct au voit preul de nchiriere al
pmntului, fcnd populaia rural s murmure micarea aceasta e natural; n-a
avut nevoie de agitatori pentru a izbucni. Indirect, nvtorii sunt amestecai prin
oficioasa nsrcinare extracolar ce li s-a dat pentru ntemeierea bncilor populare
21
.
Cel mai vajnic aprtor al nvtorilor la 1907 implicit al rnimii a fost
ns Spiru Haret. Pentru atitudinea sa patriotic marele ministru a avut de nfruntat ura
unor politicieni conservatori. Acetia au susinut c prin activitatea extracolar a
nvtorilor, impulsionat de Haret, au fost instigai ranii la rscoal; de aceea, nu s-
au sfiit s-l eticheteze drept omul revoltei. Considerndu-l drept principalul vinovat
de rzvrtirea stenilor, ziarul Epoca, din 5 aprilie 1907, scria c locul lui Haret era
mai potrivit la Vcreti n prevenie, dect la Minister. Un alt ziar conservator
Evenimentul, din 8 mai 1907, ntr-un articol institulat Majestatea sa Haret
rzvrtitorul Romniei, se arat scandalizat de coninutul unui imn nchinat lui Haret,
care se cnta la unele coli primare. Iat o strof din acest imn:
E fericit ziua-n care ptruni de-o sfnt datorie,
Ai rii dascli onoreaz pe cel de ar onorat,
Haret, ministru-al crui geniu, n scumpa noatsr Romnie
Organizat-o nvmntul, lucrnd cum nimeni n-a lucrat.
Acestor versuri, autorul articolului menionat le opune o replic defimtoare la
adresa ministrului:
Nefericit ziua-n care, uitnd de sfnta datorie,
Unii din dascli onoreaz, pe cel de ar nfierat
Haret, ministru-al crui geniu, n scumpa noastr Romnie

18
Rscoala ranilor din 1907. Documente, vol. II, p. 298.
19
Ibidem, p. 229, 253, 257, 268-284, 310-322, 333-401, 417-459.
20
Vezi nvtorii i rscoala din 1907, p. 83.
21
Arhivele Naionale Bucureti, fond M.C.I.P., dosra 824/1907, f. 21-23.
www.cimec.ro
Nichita Adniloaie

98
Organizat-a mari rscoale, lucrnd cum nimeni n-a lucrat
22
.
Peste dou luni, ziarul Evenimentul a publicat un alt articol incriminator la adresa
ministrului instruciunii, dup cum se observ chiar din titlul ce i se d: Complicitatea
n rscoale a Domnului Haret
23
.
Haret n-a rmas indiferent n faa acestor atacuri. Era n joc prestigiul lui i
situaia nvtorilor acuzai pe nedrept de instigare la rscoal. El a fcut cercetri
serioase prin revizorii colari, protoerei i ali dascli din nvmnt. Pe baza
materialelor cercetate, a ntocmit, la 13 august 1907, un amplu raport ctre rege n care a
confirmat c iniial au fost nvinuii, urmrii, arestai i dai n judecat muli nvtori
i preoi, denunai din ur, rea voin i rzbunare de ctre cmtari i alte elemente
dumnoase. Dar, pn la urm, cel mult dac au fost n toat ara 9 preoi i 18
nvtori a cror vinovie s fie nc n discuie... Este oare raional, este drept, ca
pentru 27 de vinovai s se condamne un corp ntreg de 11000 de membri?, se ntreab
ministrul. Tot atunci, la propunerea lui, regele Carol I a acordat prin decret medalia
Rsplata muncii la 73 de nvtori i 58 de preoi care, n martie trecut, au lucrat la
prentmpinarea sau potolirea rscoalelor
24
. De reinut este i faptul c printre nvorii
medaliai n august la propunerea revizorilor figurau i unii care, n primvar,
fuseser denunai ca instigatori la rscoal i apoi torturai de militari
25
. Era o dovad
peremtorie a nevinoviei lor.
Tribuna nvtorilor a luat, de asemenea, aprarea dasclilor rurali i a nfierat
reprimarea rscoalei, artnd c aceast micare are cauze adnci economice i sociale.
n articolele aprute n revist s-a subliniat c dumanii rnimii sunt i dumanii
nvtorilor i caut s discrediteze opera nfptuit de ei la sate prin activitatea
extracolar. Adevratul instigator n-a fost nvtorul, ci foamea i dezndejdea
rnimii dat prad unei exploatri fr margini
26
.
La nceputul anului 1908, Haret a avut de infruntat, n parlament, critici severe
din partea fotilor minitri conservatori ai Instruciunii Publice. Titu Maiorescu i C.
Dissescu, care l-au nvinuit c a ncurajat activitatea extracolar a nvtorilor i astfel,
prin instigarea acestora, s-a generat rscoala ranilor. n zilele de 24 i 25 ianuarie 1908
ministrul a respins aceste critici tendenioase, prin discursuri temeinic documentate,
aprnd prestigiul colii i al nvtorilor. El a relatat dnd exemple concrete cum o
serie de nvtori din judeele: Dolj, Mehedini, Vlcea, Romanai, Teleorman, Vlaca,
Rmnicu Srat, Covurlui, Iai, Dorohoi .a., acuzai c au instigat pe steni la rscoal,
au fost, n realitate, pacificatori ai micrii i chiar salvatori ai vieii unor proprietari i
arendai. Printre altele, Haret a menionat i cazul nvtorului G. Adam din ibneti,
jud. Vaslui, care a izbutit s opreasc devastarea conacului fruntaului conservator P.P.
Carp de ctre o ceat de rsculai venit de la Negreti
27
.
Continundu-i pledoria n parlament Haret d i un raport al judectorului de

22
Cf. nvtorii i rscoala din 1907, p. 173-174.
23
Evenimentul, Iai, 7 iulie 1907.
24
Arhivele Naionale Bucureti, fond M.C.I.P., dosar 824/1907, f. 2-20; vezi i Spiru Haret, Raport adresat
M.S. Regelui asupra aciunii nvtorilor i preoilor rurali n rscoalelor rneti din 1907, Bucureti,
1907, p. 1-11.
25
Arhivele Naionale Bucureti, fond M.C.I.P., dosar 824/1907, f. 172 i 219.
26
Vezi Tribuna nvtorilor din 5 aprilie, 2 mai, 5 august, 20 septembrie 1907.
27
Spiru Haret, Opere, vol. VI, p. 7-18.
www.cimec.ro

99
instrucie Erbiceanu care evideniaz urmtoarele:
n cercetrile noastre ne-am interesat dac nu cumva nvtorii sau preoii de
prin sate s-au dedat la instigaii i agitaii rsvrtitoare printre rani, mai ales c ei erau
chemai prin eztori i conferine a explica rnimii rolul adevrat al noilor instituii
de propire economic introduse la sate precum: bncile populare, obtiile steti i
societile cooperative de desfacere n comun a productelor. Nicieri nu am observat
vreo urm de asemenea agitaii din partea lor. i ali magistrai au trimis rapoarte
asemntoare, din care rezult c pricina hotrtoare a rscoalelor nu este instigaia
nvtorilor, ci starea de extrem mizerie n care triete marea majoritate a rnimii
noastre mai ales decnd cultivarea moiilor a trecut de la proprietari la arendai
28
.
Cnd Titu Maiorescu susinea c nvtorul nu trebuie s amestece n viaa satului
deoarece dac ar fi scos din aritmetic i geografie nu are s mai fie smerit, Haret i-a
replicat prompt: dasclul smerit nu este idealul meu de nvtor pentru c el trebuie
s-i nvee pe copii nu numai aritmetic i geografie, ci i simmntul de demnitate
omeneasc. n ncheierea pledoariei Haret accentueaz: Activitatea extracolar, aa
cum am neles-o eu, este un lucru bun i necesar, i dac nu se potrivete cu pedagogia,
att mai ru pentru pedagogie
29
.
n primvara lui 1908 nvtorii, intrunii n conferinele generale, pe judee, i-
au exprimat devotamentul i adnca recunotin fa de Haret pentru c i-a aprat de
nvinuirile aduse de organele represive la 1907. Astfel, nvtorii din jud. Olt i
exprim venic recunotin pentru c a aprat i renlat pe apostolii colii, cei din
Mehedini pentru c este printele lor cel bun; cei din Ialomia pentru c este
printele sufletesc al nvtorilor i ndejdea rnimii romne; cei din Botoani
pentru ridicarea neamului prin lumin; cei din Neam pentru propirea colii, a
nvtorilor ei i a stenilor etc
30
.
Scrisori de mulumire i s-au adresat lui Haret i mai trziu, cnd nu mai era
ministru. De pild, la 20 februarie 1911, un numr de 42 nvtori din Romanai i-au
trimis o scrisoare de muumire n care, printre altele, afirm: Ne-ai luminat, timp de
cteva decenii, calea spre ridicarea strii morale, culturale i economice a stenilor,
dndu-ne cea mai frumoas pild de lupt, prin munc necurmat pentru adevr i
dreptate. n felul acesta ne-ai fcut s nelegem pe deplin marea noastr misiune de
apostoli ai satelor
31
. Haret a rspuns, la 15 martie 1911, acestei scrisori, artnd c a
avut marea satisfacie pe care puini minitri o au de regul, de a se vedea neles i
urmat de marea majoritate a nvtorilor, pe care i-a chemat la munc desinteresat n
interesul cel mare naional, al ridicrii pe toate cile a pturii rneti. Amintirea
acestui lucru scrie el, cu modestie va fi pentru restul vieii mele cea mai nobil
rsplat pentru ceea ce voi fi lucrat i eu n interesul rii. De aceea, nu dvs. nvtorii
mi suntei datori recunotin, ci eu v mulumesc
32
.
n ncheierea acestui articol, considerm necesar s amintim c Spiru Haret, cel
mai strlucit ministru a Instruciunii Publice pe care l-a avut Romnia, a fost poate, i
cel mai regretat de nvtori i rani, atunci cnd a trecut n eternitate. Spre ilustrare,

28
Ibidem, p. 25-27.
29
Ibidem, p. 51-54, 65-72.
30
Arhivele Naionale Bucureti, fond Spiru Haret, dosar 1, f. 15-16 i 21-30.
31
Ibidem, f. 101-102.
32
Ibidem, f. 108-109.
www.cimec.ro
Nichita Adniloaie

100
menionm c, la 17 decembrie 1912, cnd fostul ministru a fost condus pe ultimul
drum de mii de elevi, studeni, nvtori, profesori, rani i oreni, Ion Mihalache, n
numele nvtorimii, a rostit un panegiric care a impresionat ntreaga asisten. Printre
altele, I. Mihalache a spus: D, Doamne, trie glasului meu s poat plnge durerea ce
neac sufletul a 6000 de nvtori ai rii, acum cnd printele lor i prsete i s
poat plnge durerea a milione de rani, acum cnd cel mai mare iubitor al lor, de la
Cuza i Koglniceanu ncoace, i las... Moartea lui Spiru Haret nseamn cea mai mare
lovitur pentru nvtorimea i rnimea romneasc cu care el era identificat n
simminte i aspiraii
33
.

Spiru Haret et les Matres en 1907
Rsum

Spiru Haret le plus brillant ministre de l'Instruction Publique que la Romanie avait eu
il a t un grand rformateur et organisateur de l'enseignement roumain.
Toutefois, il a fait appel aux matres pour contribuer l'amlioration de la vie matrielle et
culturelle de la paysannerie. Les matres, stimuls par Haret, ont droul une activit en dehors de
l'cole, intense, en crant, dans les communes, des banques populaires, des associations
conomiques, des communaut villageoises du bail ou de l'achat du terrain, des jardins des
lgumes modle, des runions et des veilles culturelles, des cours pour les adultes, des
bibliothques populaires, des maisons pour conseiller et pour lire, des associatons professionelles,
etc toutes ces choses tant destines pour le redressement culturel et conomique des villages.
Les conseilleurs sincres des paysand dans le cadre des activits en dehors de l'cole
beaucoup de matres ont t accuss en 1907 d'avoir incit l'insurrection des paysans, et, pour
cette cause ils ont t dtenus, torturs et emprisonns par les organismes rpressifis.
Le ministre Spiru Haret, par ses plaidoiries bien documentes, en prouvant que les matres
n'avaient incit pas l'insurrection, mais, en beaucoup de villages, ils ont mme t les pacificateurs
du mouvement, il les a liber de l'accusation, et certains d'eux ont t proposs au rois pour leur
confrer une dcoration.

33
Vezi N. Adniloaie, Un ilustru nvtor muscelean: I. Mihalache, n Studii i articole de istorie, LXXII,
2007, p. 234.
www.cimec.ro

GERMANIA I GERMANII
N MEMORIILE LUI N. IORGA (1917-1918) (I)
*

George Florescu

1. N. Iorga i Germania
Primul Rzboi Mondial a fost perceput, din chiar momentul declanrii lui, ca un
eveniment cheie al veacului XX, care va marca deschiderea unui capitol distinct n istoria
lumii i nceputul unui nou secol. O consecin notabil a acestei stri de fapt a fost aceea
c muli intelectuali, militari, politicieni, scriitori, artiti etc., dar i oameni simpli,
impresionai de dimensiunile i neprevzutul conflictului declanat n iulie 1914 B dar mai
ales de perspectivele pe care le oferea acesta B, au nceput s consemneze ntmplri i
fapte personale ori colective, survenite n momente revelatorii ale rzboiului, s-i noteze
refleciile provocate de ele etc., contribuind astfel la realizarea unei literaturi memorialistice
definitorii pentru o perioad unic i o naiune pentru care anii 1914-1918 au reprezentat
timpul unor sperane i mpliniri decisive. Regina Maria
1
, Alexandru Averescu
2
, Radu R.
Rosetti
3
, N.Ttranu
4
, tefan Paraschivescu
5
, Aureliu C. Locusteanu
6
, Romeo Vidracu
7
,
Alexandru Marghiloman
8
, I.G. Duca
9
, Constantin Argetoianu
10
, Duiliu Zamfirescu
11
,

*
O form prescurtat a acestui text a fcut obiectul unei comunicri prezentate la simpozionul intitulat Deutsche,
Rumnen, Rumniendeutsche in der Memorialistik, organizat la Iai de Institutul de Istorie A.D. Xenopol i de
Insitut fr deutsche Kultur und Geschichte Sdosteuropas, din Mnchen, n zilele de 28-29 octombrie 1999. Seciunile 4,
5 i 6 au fost publicate, cu titlul Die Deutschen in den Erinnerungen von Nicolae Iorga, 1917-1918, n volumul
Deutsche und Rumnen in der Erinnerungsliteratur. Memorialistik aus dem 19. und 20. Jahrhundert als
Geschichtsquelle, Herausgegeben von Krista Zach, in Verbindung mit Cornelius R. Zach, Mnchen, IKGS Verlag,
2005, p. 121-144.
1
Marie, Queen of Roumania, Ordeal: The Story of My Life, New York, Charles Scribners Sons, 1935. Idem,
Povestea vieii mele, Traducere de Mrgrita Miller-Verghy, <Bucureti>, .a.
2
Mareal Alexandru Averescu, Notie zilnice din rzboi, 1914-1916 (Neutralitatea), Ediia I, Bucureti, 1937;
Notie zilnice din rzboi (1916-1918), Bucureti, 1937.
3
Generalul Radu R. Rosetti, Mrturisiri (1914-1919), Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Maria
Georgescu, Bucureti, Editura Modelism, 1997.
4
General N. Ttranu, Acum un sfert de veac. Amintiri din rzboi, Bucureti, 1940.
5
Locot.-colonel tefan Paraschivescu, La porile Moldovei. Jurnal de rzboi, Brila, 1918.
6
Cpitan de infanterie A. Locusteanu, Sub aripa morii. nsemnri fugare din rzboiul de ntregire, Cluj,
1923.
7
Romeo Vidracu, cpitan n rezerv, Jurnalul de campanie. 15 august 1916-18 iulie 1918, Bucureti, 1920.
8
Alexandru Marghiloman, Note Politice, Vol. I, 1897-1915, Vol. II, 1916-1917, Vol. III, 1917-1918, Bucureti, 1927.
9
I.G. Duca, Amintiri politice, Vol. I-II, Mnchen, Jon DumitruBVerlag, 1981.
10
Constantin Argetoianu, Pentru cei de mine. Amintiri din vremea celor de ieri, Volumul al II-lea, Partea a
IV-a, (1913-1916), Volumul al III-lea, Partea a V-a (1916-1917), Volumul al IV-lea, Partea a V-a (1917-1918),
Ediie i indice adnotat de Stelian Neagoe, Bucureti, Humanitas, 1991, 1992, 1993. Memorii. Pentru cei de
mine. Amintiri din vremea celor de ieri, Volumul al V-lea, Partea a V-a (1918), Anexe. Documentare (1916-
1918), Ediie i indice de Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Machiavelli, 1995.
11
Duiliu Zamfirescu, Opere, VI, Partea a II-a, Ediie ngrijit de Ioan Adam i Georgeta Adam, Note i comentarii, indici i
glosar de Ioan Adam, Publicistic i memorialistic (1917-1921), Bucureti, Editura Minerva, 1987, p. 174-199.
www.cimec.ro
George Florescu

102
Octavian Goga
12
, Mihail Sadoveanu
13
, Al. Tzigara-Samurca
14
, Gheorghe I. Brtianu
15
i
alii
16
s-au numrat printre cei care, stimulai de prefacerile intervenite n timpul rzboiului,
au scris jurnale, amintiri etc., mbogind literatura memorialistic a genului i oferind celor
interesai o gam informaional de o factur deosebit.
ntre memorialitii acelor vremuri, N. Iorga ocup, aa cum s-a remarcat adeseori, un loc
aparte, att pentru volumul notaiilor sale, ct i, mai ales, pentru valoarea lor documentar. n
1914, el era un istoric afirmat i o cunoscut personalitate politic, ipostaze care i permiteau s
aib acces n sfera celor mai nalte cercuri ale vieii publice, acolo unde se luau deciziile n virtutea
crora Romnia se nfia ca o component important a Europei viitorului. La 27 iulie/9 august
1914, el publica n Neamul Romnesc un articol intitulat Rzboiul general i Romnia, n care se
arta convins c rzboiul abia nceput va fi unul din cele mai mari ale istoriei omenirii [Y]. Dar
supt raportul ideilor, supt acela al ndreptrii morale, al scopului de atins, acest odios masacru va fi
unul din cele mai josnice acte de ur idioat care s-au svrit vreodat pe faa pmntului, o
dovad atroce a pcatelor pe care le poate svri aceast lume fr Dumnezeu i fr ideal. [Y] De
ce, se ntreba el imediat, Germania declar rzboi Rusiei? Pentru a dovedi c rasa german e
superioar rasei slave i are deci dreptul de a supune Europa comerului su nvlitor
17
.
Convingerea lui era aceea c martirajul ce tindea s dobndeasc o amploare global se releva a fi
unul al calculelor mercantile i al preteniilor hegemonice, lipsite de un principiu naional care-i
caut drumul peste orice mpotrivire menit s fie sfrmat, dar stimulate de fanatismul unei
concepii superioare pornit cu sabia n mn pentru a cuceri lumea n numele unui nou adevr
18
.
n aceeai zi, N. Iorga semna B nu ntmpltor, desigur B articolul Frana i Germania n
cumpna recunotinei noastre, unde remarca, nainte de toate, c Romnia a optat pentru
neutralitatea armat, aa cum militase i el n paginile Neamului Romnesc. Dar, atrgea atenia,
dac ar fi s acionm n conformitate cu interesul naional, nu alturi de Germania ar fi fost locul
Romniei, dei ea ne-a susinut n multe, i, acum, de curnd, n chestia neatingerii tratatului din
Bucureti. Desigur! Mai suntem ndatorai Germaniei pentru toat cultura pe cari atia fii ai acestei
ri au primit-o n marile laboratorii de tiin ale Imperiului. De aceea dorim ca Germania s

12
Octavian Goga, Precursori, Ediie i studiu introductiv de Ion Dodu Blan, Bucureti, Editura Minerva, 1989,
p. 276-295. Vezi i n Uniunea Scriitorilor din R.S. Romnia, Agenda literar, 1985, Bucureti, 1985, p. 110-117.
13
Mihail Sadoveanu, File nsngerate. Povestiri i impresii de pe front, Iai, 1917.
14
Al. Tzigara-Samurca, Mrturisiri silite, Bucureti, 1920.
15
Gheorghe I. Brtianu, File rupte din cartea rzboiului, Bucureti, s.a.
16
Vezi George Cornea, Simfonia morii, Bucureti, 1920; Virgil N. Drghiceanu, 707 zile subt cultura
pumnului german, Bucureti, 1920; Vasile Th. Cancicov, Impresiuni i preri personale din timpul rzboiului
Romniei. Jurnal zilnic. 13 august 1916 - 31 decembrie 1918, Cu o scrisoare introductiv de Take Ionescu, Vol.
I-II, Bucureti, 1921; C. Bacalbaa, Capitala sub ocupaiunea dumanului, 1916-1918, Brila, <1921>; Gic
Nicolaescu, Amintiri din rzboi ale unul copil, Sibiu, 1925; Mihail Vgonescu, Viaa n rzboi. nsemnri
zilnice de pe front, 1916-1918, Bucureti, 1925; Dr. Vasile Bianu, nsemnri din rzboiul Romniei Mari,
Tomul I-II, Cluj, 1926; Anibal Stoenescu, Din vremea ocupaiei, Bucureti, 1927; Pia Alimneteanu, nsemnri
din timpul ocupaiei germane, 1916-1918, Bucureti, 1929; Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei Ion. C.
Brtianu, Volumul II, Bucureti, 1937; Al. Vasiliu-Ttrui, Focul cel mare. Amintiri din primul rzboi
mondial (1916-1918), Ediie ngrijit de Ion Arhip i Dumitru Vacariu, Cuvnt nainte de Petru Ursache, Iai,
Editura Junimea, 1978; Neli Cornea, nsemnri din vremea rzboiului, Bucureti, .a.
17
N. Iorga, Rzboiul nostru n note zilnice, 1914-1916, Vol. I, Craiova, <1921>, p. 7.
18
Ibidem.
www.cimec.ro
Germania i germanii n Memoriile lui N. Iorga

103
rmie ntreag i folositoare omenirii cum e astzi
19
. Totui, Frana a dat i ea atta din cultura ei
la tineri cel puin de dou ori mai muli dect cei ce nva n Germania i cel puin ntr-un timp de
dou ori mai lung dect acela de cnd cutm lumin i la germani. i mai tiu c de la nceputurile
contiinei noastre naionale ideile ce ne-au inspirat i susinut au fost n mare parte nobilele i
nltoarele idei pe care ai notri le-au primit de la Paris
20
. A ajuta la cderea Franei, conchidea
el, ar fi o crim naional.
21

Acela care gndea aa studiase att n Frana, ct i n Germania. Amintindu-i vremurile
de atunci, n momentul n care i scria memoriile, el nota c la nceputul anului 1893 prsea
Parisul, ndreptndu-se ctre Berlin, deci ctre Germania, aceast Germanie, de un aa mare
prestigiu, care era i aliata noastr, unde toate erau aa de bine rnduite[...] nct se fceau de
la sine
22
. A ntreprins cercetri fructuoase n arhivele berlineze i n cele din Dresda i
Mnchen, obinnd titlul de doctor la Leipzig
23
. Atunci, dar mai ales dup aceea, s-a legat de
aceast ar, de istoria i de cultura ei, pe care le-a apreciat n mod deosebit, indiferent de
evoluia relaiilor romno-germane. Izbucnirea rzboiului, ns, nu l-a gsit, aa cum am vzut,
alturi de conaionalii care preconizau rmnerea Romniei n tabra Puterilor Centrale.
Consecvent convingerilor de nceput, N. Iorga a salutat decizia adoptat de ara sa n august
1916, cnd aceasta a intrat n rzboi alturi de statele Antantei, deci mpotriva Berlinului. n
septembrie 1916, ntrebndu-se De ce ne urte Germania?, atrgea atenia asupra faptului c
a doua zi dup declaraia de rzboi contra Austro-Ungariei singure, Germania nu s-a mulmit,
ca n cazul Italiei, s-i recheme ministrul din Bucureti, ci s-a grbit s anune c ea se
consider n stare de rzboi cu Romnia
24
. Ulterior, remarca el, cnd bulgarii ne-au atacat, cei
care i-au ajutat i condus erau soldaii unei culturi care nu-i ajunge numai ei, ci pretinde a
sili cu armele lumea ntreag s-o primeasc pentru a se ferici. i B se arta el surprins B, fa
de aceste dovezi ale unei uri fr margeni din partea acelora cari, pn ieri nc, erau aliaii
notri, pe care i-am deplns c merg alturi cu zdrenele slbticiei europene, [Y] ne ntrebm:
bine, de ce atta ur?
25
. ncercnd a-i rspunde, amintea c vreme de o jumtate de veac, am
jertfit Germaniei simpatiile noastre francese, c i-am recunoscut munca, tiina, mrirea, c ne-
am apropiat cu atta respect de ele, c mii de studeni au mers s se nchine zeilor celor noi, c
au pstrat toi un sentiment de admiraie pentru cele vzute acolo i c l-au rspndit, c au
cutat pe toate terenurile apropierea cu fotii lor nvtori. Mai tim i alta: c, n tot acest
rstimp, am fost cei mai buni clieni ai Germaniei, c i-am luat marfa, bun ori rea, c i-am
pltit-o ct a vrut, c n-am cutat a-i opune ali furnizori, c prin credina noastr fa de dnsa
am fost printre acei cari au mbogit-o. i nc mai mult: c, fr a primi n schimb altceva
dect dumnia lui Bismarck, gata oricnd s ne umileasc, ori despreul actualului mprat,
care n-a consimit s calce pmntul Valahilor [Y], am fost strjerii politicei germane n Orient,
sacrificndu-i, nu numai aciunea, dar i expresia liber a sentimentelor noastre freti. i la cea
dinti ocasie cnd ni-am adus aminte c avem i noi un drept i o int pe lume, [Y] aceast

19
Ibidem, p. 8-9.
20
Ibidem, p. 9.
21
Ibidem.
22
N. Iorga, O via de om aa cum a fost, Ediie ngrijit, note, comentarii de Valeriu Rpeanu i Sanda Rpeanu.
Studiu introductiv de Valeriu Rpeanu, Bucureti, Editura Minerva, 1984, p. 141, 144.
23
Ibidem, p. 146-151.
24
N. Iorga, Rzboiul nostru n note zilnice, 1914-1916, p. 142.
25
Ibidem, p. 142 B 143.
www.cimec.ro
George Florescu

104
revrsare slbatec de urY Poate nimic nu calific mai bine un Stat ca i un individ, opina el,
dect felul cum concepe prietenia!
26
.
Confruntat cu aceste sentimente, N. Iorga a predat, totui, studenilor universitii
ieene, n anul 1917, deci dup ce fusese obligat s se retrag din faa ocupanilor germani,
zece prelegeri reunite sub titlul Cugetare i fapt german
27
. Prefandu-le, n momentul
publicrii, el sublinia c n cursul rzboiului i de pe urma patimilor pe care e firesc s le
trezeasc s-a vorbit, aiurea i chiar la noi, despre o ras german, unic, unitar, printr-o
pornire care pleac din nsi alctuirea ei fisic, o nrurire energic i tinznd la dominaia
asupra lumii, pe care nu vrea s-o mpart cu nimeni
28
. n 1938, n Prefaa celei de-a doua
ediii, el preciza c retipresc [Y] aceste pagini scrise n vremea cnd mai bine de jumtate
din Romnia nvins era n stpnirea unui nemilos biruitor. Se va recunoate B era
convingerea sa B c n ele nu e nimic din ce avea drept s strige adnca noastr durere. Am
cutat s nbu sentimentele cele mai fireti. Aveam ns scopul de a dovedi c hegemonia
pe care o reclama naia german, cu mpratul ei n frunte, nu se rzima pe o mare oper de
creaiune original, urmrit din secol n secol, i naintea creia umanitatea ar fi avut
datoria s se nchine. i cred c aceast int a fost atins
29
. De fapt, n leciile acelea,
Iorga a reluat i a dezvoltat ideile pe care le-a evideniat, de mai multe ori, dup declanarea
Primului Rzboi Mondial.
Aceasta era starea de spirit cu care s-a confruntat marele istoric n anii rzboiului,
stare de spirit justificat, din punctul su de vedere, att timp ct o asemenea atitudine era
reclamat de ndreptite aspiraii naionale. Memoriile sale, care erau, aa cum de altfel
singur recunotea, nsemnrile mele zilnice, au fost scrise sub imperiul acestor triri, care,
lipsite de motivaia lor intim, ar putea surprinde. n ele se va vedea cum ideea unitii
naionale m-a preocupat toat viaa pe un timp cnd ea era socotit [Y] o nebunie
30
.
ntruct o parte a acestor note a fost trimis la Moscova, mpreun cu tezaurul B dar nu
numai B i nu a fost nc restituit, dispunem azi doar de notele care au urmat datei de 17
mai 1917
31
. Memorialistica datorat lui N. Iorga nu se reduce ns la cele apte volume de
Memorii, ci cuprinde i cunoscuta lucrare autobiografic O via de om aa cum a fost
(Vol. I-III, Bucureti, 1934), precum i Supt trei regi (Bucureti, 1932). n cele ce
urmeaz, ne-am propus s relevm i s discutm imaginea pe care a schiat-o istoricul
romn Germaniei i germanilor n nsemnrile zilnice fcute de el n anii Primului Rzboi
Mondial. Aadar, ncercarea noastr va avea n vedere primele dou volume din Memorii,
care privesc un interval ce difer de celelalte, din considerente lesne de neles.
Se tie c N. Iorga B istoricul, ziaristul, poetul, dramaturgul, istoricul literar etc. B a
fost un remarcabil memorialist. El nu face parte dintre aceia care au nceput s practice
acest gen de literatur odat cu declanarea rzboiului din 1914-1918. Memoriile sale B de
fapt un jurnal B au o evident valoare documentar, deoarece adun n paginile lor o

26
Ibidem, p. 143 B 144.
27
N. Iorga, Cugetare i fapt german. Zece lecii fcute la Iai n 1917, Ediia a II-a, Bucureti, 1938. Prima
ediie a fost publicat la Iai, n 1918.
28
Ibidem, p. 6.
29
Ibidem, p. 9.
30
N. Iorga, Memorii. nsemnri zilnice (mai 1917 B mart 1920). Rzboiul naional. Lupta pentru o nou
via politic, Vol. I, <Bucureti, 1931>, p. 7.
31
nsemnrile la care ne vom referi sunt datate dup stilul vechi.
www.cimec.ro

105
impresionant cantitate de informaie, greu sau imposibil de dobndit altfel. Circumstana
c autorul lor era o personalitate a epocii le confer o semnificaie aparte, sporit de o
autenticitate proprie unui mare istoric. nsemnrile cuprinse ntre 17 mai 1917 i jumtatea
lunii noiembrie 1918 nu sunt egale ntre ele, ca dimensiuni, coninut i calitate, i au fost
scrise n mprejurri ce difer din multe puncte de vedere. n permanen, ns, autorul lor a
fost preocupat de grija de a fi la curent cu tot ceea ce se ntmpla, la un moment dat, n
Romnia, n Europa, dar i n alte spaii geografice, reinnd n jurnalul su numai acele
informaii pe care le considera necesare cuiva interesat de istoria Romniei n intervalul
avut n vedere. De altfel, convingerea mrturisit a lui N. Iorga era aceea c nsemnrile
jurnaliere, publicistica i corespondena personal i vor folosi pentru a elabora Asinteza pe
care alii au avut curajul de a o realiza cu aa de puine mijloace i fr nici o participare
personal la evenimente
32
. Referindu-se la Literatura de rzboi, prin care nelegea,
desigur, i memorialistica, el considera c fiecare zi i are pagina ori paginile, fiecare
amnunt e trecut la locul lui; istoria e complect. i nou ni trebuie, sublinia apoi, pentru
ziua de mne, care e cea mai interesant pentru umanitate, altceva: epopeea eroic a
sufletului prins n suprema lupt i alturi de dnsa, mrturisirea nduioat a sufletului
venic pus naintea celor mai grozave probleme
33
. Aadar, literatura de rzboi, deci i
memorialistica, ofer celui interesat dimensiunea psihologic a paginii de istorie, acea
dimensiune care lipsete de obicei faptei reconstituite cu ajutorul documentului arid i
adeseori impersonal.
Oricine va parcurge Memoriile lui N. Iorga va sesiza grija permanent a autorului
de a reine n notaiile sale B fie consemnri de fapte, fie reflecii provocate de anumite
triri intime B componenta psihologic a unor vremuri neobinuite. Nu trebuie s uitm c
n segmentul temporal avut n vedere, o mare parte a Romniei B inclusiv Capitala ei B a
fost ocupat de armate germane, austro-ungare, bulgreti i turceti, iar aceast stpnire
strin era una care venea dup o dezastruoas confruntare militar. Orice cucerire
presupune un nvins, circumstan degradant pentru cel obligat s accepte umilina ca pe o
condiie esenial a supravieuirii. nainte de izbucnirea rzboiului, imaginea germanului n
mentalul colectiv romnesc era una pozitiv, favorabil, pentru ca dup intrarea Germaniei
n conflictul izbucnit n iulie 1914, acea reprezentare s se modifice, treptat, n una care,
chiar dac nu aprea ntru totul negativ, era maculat de sentimente i accente
prejudiciabile i deci, defavorizante. Dup confruntarea Romniei cu armata german i
transformarea acesteia din urm ntr-un ocupant, deci un stpnitor cazon, germanii au
ajuns a fi vzui altfel, chiar dac nu ntreaga populaie german era prezent n aceast ar.
Portretul cuceritorului german se va modifica n funcie de comportamentul su i mai ales
n funcie de consecinele faptelor sale. Conturarea i apoi trasarea umbrelor i a luminilor
unui asemenea portret au fost influenate, desigur, i de factori subiectivi, de atitudini
apriorice personale, greu de nvederat. Faptul c Regele Romniei era german nu a fost unul
lipsit de semnificaie pentru modul cum se reflecta imaginea conaionalului su n memoria
cuiva obligat s suporte avatarurile ipostazei de nvins. Nici pentru soldatul sau oficialul
german, o asemenea circumstan nu era indiferent. n plus, Romnia fusese o asociat a
Germaniei, iar gestul Bucuretilor de a abandona tabra Puterilor Centrale nu putea fi trecut

32
N. Iorga, op.cit., p. 8.
33
Idem, Rzboiul nostru n note zilnice, 1916-1917, Vol. II, Craiova, <1922>, p. 248-249.
www.cimec.ro
George Florescu

106
cu vederea de cei care se afirmaser n ipostaza de cuceritori ai unei foste aliate. De acest
fapt erau contieni i romnii, care nu puteau face abstracie de el n modul de a-i vedea pe
cei ce se instalaser n ara lor ca nite strini cu un comportament tiranic. Dar trebuie
precizat c societatea romneasc nu adoptase, n ntregul ei, aceeai atitudine fa de
cuceritorul german. O parte, chiar dac nu cea mai important, a elitelor politice, culturale
i militare se declarase, n momentul renunrii la colaborarea cu Qvadrupla nelegere,
adepta Berlinului, fiind cunoscut n epoc sub eticheta de germanofili. Germanismul lor,
ns, nu era de natur consubstanial, deci nici definitiv i unitar. n sfrit, imaginea
germanului, surprins de N. Iorga, nu poate i nu trebuie a fi judecat fr a se avea n
vedere sentimentele memorialistului fa de o naie despre care afirmase c se visa
stpnitoarea Europei. Portretul germanului, pe care ni-l ofer Iorga n Memoriile sale, nu
este, deci, unul impus, n primul rnd, numai de un context conjunctural. Chiar dac i-a
propus s nu mprumute nimic din vechile sale reacii imaginii evideniate de un timp
anume, transferul emoional al celui ce nregistra aceast reflectare nu poate fi eludat.
Reprezentarea germanului ajuns un ocupant al Romniei nu se identifica cu ipostaza cuiva
aflat n propria-i cas, unde nu umbla narmat i mbrcat n uniform militar. Nici
memorialistul nu scria n casa lui, pe care o ocupaser germanii, i nici el nu era egal cu
sine n fiecare zi.
n cele mai multe cazuri, informaiile transcrise de N. Iorga n jurnalul su proveneau de la
alii. n relatrile acestea se amestecau, fr ndoial, i subiectivismele informatorilor, chiar i
atunci cnd acetia evitau orice tentaii personalizante. Memorialistul i-a scris jurnalul sub
apsarea pericolului reprezentat de posibila ocupare a Moldovei, dar nu n contact direct cu soldatul
german. Putem presupune c el nu a reinut orice relatare ajuns la el i nu tim care erau criteriile
eventualei selecii. Le putem presupune doar. De cele mai multe ori, informaia reinut era nsoit
de o not dubitativ, chiar dac nu lipsea numele celui care i-o furnizase. La 3 ianuarie 1918, de
pild, Iorga nota, printre altele, c primesc cu umilin i revolt publicaiile nemeti din
Bucureti: Rumnien in Wort und Bild, Sptmna Ilustrat, iar din Brila: Donau-Armee
Zeitung. Din Constana Dobrudscha-Bote
34
. Deci se simea umilit i revoltat numai pentru c
asemenea publicaii apreau n ara sa, nainte de a le fi citit. n mprejurrile de atunci, ns, el, ca
romn, putea reaciona i altfel. Cnd informaia nu depea condiia de zvon sau era
incontrolabil, l avertiza pe viitorul cititor, utiliznd formula: lumea continu s spuie
35
.
Altdat, transcriind un nume, aduga c un ofier n rezerv mi scrie c
36
, iar atunci cnd o
informaie se impusese de la sine, prin repetare, ea ne era transmis dup ce eram avertizai c
aflu de aiurea c
37
. De cele mai multe ori, informaia era notat dup ce ni se fcea
cunoscut numele celui care o furnizase, dar nu o dat ntlnim i cazuri cnd formula
introductiv era mi se spune c
38
, avertizndu-ne astfel asupra unei posibile inexactiti.
N. Iorga era contient de faptul c, nu o dat, nsemnrile sale erau simple invenii sau
colportaje, acestea din urm lansate cu bun intenie. Aa, de pild, la 16 februarie 1918,
nainte de a cunoate adevrul, el consemna c lumea continu s spuie c Regele a fost la
Rcciuni, ba la Bucureti, i c a vzut pe fratele su, candidat la tron
39
. Or, se tie c,

34
Idem, Memorii, Vol. I, p. 229.
35
Ibidem, p. 284.
36
Ibidem, p. 300.
37
Ibidem, p. 328.
38
Ibidem, p. 330.
39
Ibidem, p. 284.
www.cimec.ro

107
nainte de a ncepe tratativele de pace, Ferdinand s-a ntlnit, la 14/27 februarie 1918, la
Rcciuni, cu Czernin. La Bucureti nu a ajuns i nici pe fratele su nu l-a vzut. n cazul
acesta, evitarea neadevrului este posibil azi, dar nu la fel stau lucrurile cnd informaiile
nu privesc ceva lesne de identificat, aa cum erau cele care se refereau la germani, n
general. N. Iorga era cunoscut de oficialitile militare germane, care nu erau mulumite de
atitudinea sa, tiut fiind faptul c acei cari au fcut studii n Germania pstreaz nc din
simpatiile lor pentru aceast ar
40
, aa cum l informa pe memorialist cineva din Botoani,
deci din partea neocupat a rii, la 23 septembrie 1917. Dou luni mai trziu, adic la 24
noiembrie 1917, N. Iorga consemna n jurnalul su c economistul Dr. Angelescu mi face,
n uniform de locotenent, propagand ca s rmn supt germani. Aceasta ar rezulta din
*principiile+mele. i rspund: Din principii raiunea poate s scoat multe concluzii;
caracterul numai una
41
. La 2 martie 1918 afla c germanii au o list de proscripie, n
care sunt cuprins i eu
42
, pentru ca la 23 iunie s noteze c germanii au declarat c nu m
sufr, pn la pacea general, n teritoriul unde ar rmnea ceva din puterea i autoritatea
lor
43
.
Este greu de acceptat c aflnd aceste intenii, care pe lng c nu-i erau favorabile,
puteau fi considerate chiar ca adevrate ameninri, N. Iorga a continuat a rmne ntru totul
imparial atunci cnd reinea vreo informaie care i privea pe germani. Dar, indiferent de
eventualele semne de ntrebare, toate sau cele mai multe dintre aceste notaii i au valoarea
lor i ne intereseaz ntruct ele reconstituie imaginea germanului n contiina public
romneasc din anii Primului Rzboi Mondial. Mai nainte, ns, ele relev o stare de spirit,
imposibil de sesizat altfel.
Memoriile lui N. Iorga, circumscrise intervalului 17 mai 1917-11 noiembrie 1918,
permit a reconstitui participarea Germaniei la rzboiul european i la cel purtat pe frontul
romn, comportamentul germanilor n Romnia, raporturile lor cu autohtonii, precum i
atitudinea acestora din urm fa de cuceritorul german, indiferent dac era vorba de
romnii care proveneau din spaiul ocupat sau din cel rmas liber. Memorialistul nu s-a
artat interesat numai de germanii ajuni n ara sa i transformai, pentru un timp, n
ipostaza dezonorant, din punctul lui de vedere, de ocupani. El a urmrit cum au evoluat, n
ntreaga perioad, schimbrile politice din Germania, victoriile i insuccesele ei pe diferite
fronturi, reaciile populaiilor ocupate fa de nite cuceritori care se credeau stpnii
Europei, decderea Germaniei i, n sfrit, nfrngerea ei i consecinele nfrngerii.

2. Germanii pe fronturile Europei
nainte de a avea n vedere cum s-a desfurat confruntarea germano-romn i care
au fost rezultatele ei B adic instituirea ocupaiei germane n Romnia B, precum i
raporturile ntre nvingtori i nvini etc., N. Iorga s-a artat interesat, ndeosebi, de
evoluia participrii Germaniei la rzboiul european. O asemenea preocupare era justificat
ntruct de modul cum decurgea beligerana german depindea situaia general a Romniei
i desfurarea evenimentelor militare n ansamblul lor. Numrul militarilor germani
staionai n partea ocupat a Romniei, dar prezeni mai ales pe frontul romn, depindea n

40
Ibidem, p. 125.
41
Ibidem, p. 183.
42
Ibidem, p. 309.
43
N. Iorga, Memorii, Vol. II, <Bucureti, 1931>, p. 32.
www.cimec.ro
George Florescu

108
mare parte de succesele sau insuccesele dobndite de germani pe fronturile europene.
nc din primele sale nsemnri jurnaliere, N. Iorga rezerva un loc aparte
informaiilor care priveau prezena armatelor imperiale wilhelmiene pe diferite fronturi i
situaia general n care se aflau ele. La 19 mai 1917, bunoar, consemna vestea unui
succes german contra francezilor, pe frontul apusean
44
. O lun mai trziu reinea un
zvon nemofil c s-a pierdut Riga
45
. n notaia din ziua de 5 iulie 1917, remarca, printre
altele, c se vorbete de ofensiva german la Riga. Obinuita oficin filo-german tie s
spuie despre cderea Mretilor
46
.
Incertitudinea iminent a acestor nsemnri era cauzat i ntreinut de diversitatea
i mulimea dificultilor de informare. Vetile care ajungeau pn la urechea diaristului
proveneau din buletine oficiale, din presa zilei sau din discuiile purtate cu diferite persoane
ntoarse de pe front i, uneori, din strintate. Altdat, erau preluate zvonuri colportate de
anumite agenii de dezinformare, larg folosite n vreme de rzboi. Rareori, numai,
memorialistul consemna tiri care nu puteau fi puse la ndoial. Chiar i n aceste condiii,
ori poate tocmai de aceea, notaiile lui N. Iorga sunt foarte importante pentru noi. Sunt
importante prin ele nsele i, desigur, ca termen de comparaie. Nu sunt lipsite de
semnificaie nici atunci cnd exactitatea lor este ndoielnic sau a fost deja demonstrat.
La 7 iulie 1917, N. Iorga nota n jurnalul su c noul cancelariu german a oferit
pacea fr anexiuni. Dar a anunat o victorie asupra ruilor
47
, pentru ca n ziua urmtoare
s adauge c aceluiai i s-au votat creditele i c nfrngerea ruilor urmeaz. Austro-
germanii au ajuns la Tarnopol
48
. n a doua zi a lunii august, dup ce consemna c n Rusia
e complect anarhie, conchidea c, acolo, toat lumea ateapt pe germani ca o salvare
49
.
Aa dup cum se poate numaidect observa, jurnalierul era interesat ndeosebi de
ceea ce se ntmpla pe frontul rusesc, deoarece situaia Romniei depindea n mare msur
de evoluia confruntrilor din aceast parte a Europei. La 19 august 1917, el consemna un
atac turbat al germanilor la Varnia
50
. Peste o lun, dup ce reinuse vestea c Germania
oferise o pace fr anexiuni, se arta surprins c se vorbete struitor de o pace ruseasc,
ori de un armistiiu general pentru iarn
51
. ntorcndu-i privirile ctre frontul de Vest,
istoricul romn observa c i la acea dat cancelarul german i ministrul Khlmann opun
un refuz hotrt la cererea de a se restitui Franciei Alsacia i Lorena
52
. Peste trei zile, ns,
se arta ngrijorat de faptul c germanii au debarcat n Golful de Riga, n timp ce la Sofia
ar fi aprut srbtorete Wilhelm al II-lea, fr a ti care era mobilul unei asemenea vizite.
n acelai timp, echipajul a patru vase germane s-a revoltat; au fost condamnri, iar
ministrul Marinei a demisionat
53
.
Prima nsemnare din luna octombrie 1917, preluat dintr-un comunicat german, se
referea la plecarea pe front a lui Wilhelm al II-lea, fr alte precizri. Un asemenea text

44
N. Iorga, Memorii, Vol. I, p. 16.
45
Ibidem, p. 44.
46
Ibidem, p. 60.
47
Ibidem, p. 62.
48
Ibidem, p. 63-64.
49
Ibidem, p. 83.
50
Ibidem, p. 98.
51
Ibidem, p. 119.
52
Ibidem, p. 130-131. nsemnarea era fcut la data de 27 septembrie 1917.
53
Ibidem, p. 133-134.
www.cimec.ro

109
lacunar l determina pe Iorga s se ntrebe: pe care front i cu ce scop?
54
. La 2 octombrie
1917, dup ce intrase n posesia discursului rostit de mpratul Germaniei la Sofia, constata
c acesta era Adefensiv i pacific
55
. Dou zile mai trziu nota c la Sofia, Ferdinand de
Coburg a cerut, se pare, i Wilhelm al II-lea a acordat, garania Unitii naionale
bulgreti. Dar Aliana va rmnea. Deci Mitteleuropa
56
. Dup alte dou zile aflase c
nainte de a veni Wilhelm la Sofia, s-ar fi inut o misterioas conferin (i cu Bethmann-
Hollweg i Blow) n vederea unor mari evenimente
57
. Dei se ndoia de exactitatea
informaiei, o reinea, totui, ateptnd derularea evenimentelor i eventualele clarificri.
Dar nainte de a fi avut posibilitatea de a o verifica, afla c pe vasul Goeben Wilhelm al
II-lea a mers de la Constantinopol la Galipoli i a inut discursul obligatoriu marinarilor
si
58
. n ziua de 9 octombrie, Masaryk, ajuns la Iai, l informa de putina ca germanii s
debarce i pe la Reval i n Finlanda, fcnd imposibil aprarea Petrogradului. S-ar pierde
astfel comunicaia Rusiei prin Suedia
59
. Referindu-se la un alt front, N. Iorga constata c
germano-austriecii au ajuns la defileurile ctre esul italian, iar Udine ar fi fost luat de
germani
60
. Duca B nota el B a permis ziarelor s dea comunicatele germane despre
nfrngerea italian, ns un alt comunicat declar neexact pe acesta
61
. La 19
octombrie 1917, o nou nsemnare se altura celorlalte, informndu-ne c germanii atac
pe Tagliamento i pretind c au luat pe malul stng nc aizeci de mii de prizonieri i sute
de tunuri
62
. Atent la schimbrile politice intervenite n Germania, Iorga reinea tirea c
Hertling a luat cancelariatul, ntrebndu-se imediat: aduce acest membru al Centrului o
solie de pace sprijinit pe drepturile noilor victorii austro-germane?
63
. n acelai context,
nota c pe frontul de Apus, fa de o sut asezeci i ase de divizii aliate, Germania ar
avea dou sute dousprezece i peste o sut de divizii pe frontul de Est. Diviziile germane
n-au ns B aduga el B dect cincisprezece mii de oameni
64
.
O alt tire deosebit de important pentru acele vremuri era aceea c Ottokar von Czernin
se afla la Berlin, se zice pentru a fixa liniile unei politice anexioniste. La 9 noiembrie 1917, dup
ce meniona victoria englez de lng Cambrai, memorialistul aduga c austro-germanii, din
partea lor, afirm c ei domin acum esul italian i c momentul cel mare a sosit
65
. ntr-o
asemenea conjunctur internaional complex, un moment deosebit era acela consemnat la 17
noiembrie 1917, cnd sosete radiograma tovriei Lenin-Trochi, care ordon ncetarea luptelor
i pune data de 19 pentru nceperea negocierilor de pace cu germanii
66
. Revenind apoi asupra
confruntrii de la Cambrai, N. Iorga observa c germanii au luat ofensiva i pretind c au prins

54
Ibidem, p. 134.
55
Ibidem.
56
Ibidem, p. 139.
57
Ibidem, p. 140.
58
Ibidem, p. 145.
59
Ibidem, p. 144.
60
Ibidem, p. 148-149.
61
Ibidem, p. 149.
62
Ibidem, p. 152.
63
Ibidem, p. 153.
64
Ibidem, p. 154.
65
Ibidem, p. 155, 168.
66
Ibidem, p. 172.
www.cimec.ro
George Florescu

110
patru mii de englezi. De fapt, comenta el informaia, un grup de sate a fost recucerit
67
. La 5
decembrie 1917, ntr-o zi cnd nu fcuse dect cteva nsemnri, jurnalierul reinea vestea c
armistiiul rus e comunicat, parial, de germani. Pentru pace se anun c va merge nsui
Khlmann
68
. Peste patru zile nota c n negociaiile de pace de la Brest-Litovsk, i ruii i chiar
germanii caut s amestece, cu orice pre, i pe Aliai
69
. Asupra aceluiai subiect revenea la 20
decembrie 1917, ntr-o succint nsemnare, conform creia Aliaii vor respinge propunerile
germane, transmise prin maximaliti
70
. Patru zile dup aceea remarca o mare surprindere n
Rusia. Cancelarul german anun c nu poate schimba punctele unu=i doi, despre anexiuni i
autonomii naionale, al cror text a fost dat definitiv ruilor. i nu poate acorda acestora ca loc de
negociere Stockholmul, din cauza greutii comunicaiei telegrafice i putinei unor intrigi ale
nelegerii. Delegaii rui nici n-au mai venit la Brest-Litovsk
71
. Cteva zile mai trziu, reinea,
ntr-o alt nsemnare, c la Brest-Litovsk Khlmann i Hofmann se plng de cererea ruseasc a
strmutrii congresului, de propaganda revoluionar ntre soldaii germani. Dar, ct despre aceasta,
nu se va ntrerupe opera de pace i nu se va redeschide rzboiul n Rsrit, cu consecinele lui
incalculabile
72
. n ziua urmtoare, aduga c la Brest-Litovsk, Trochi a repudiat telegramele
contra Germaniei, dar a reclamat dreptul absolut de propagand i a rspins argumentul de for al
Germaniei cu energie, artnd cum Reforma i Marea Revoluie au refcut Germania i Frana B i
cu ironie -, pomenind de starea de azi a aprovizionrii germane, care nu va fi, desigur, mai durabil
dect relele condiii technice ale Rusiei actuale
73
.
Aa cum era i de ateptat, raporturile germano-ruse au reinut, cu preponderen,
atenia opiniei publice europene, la sfritul anului 1917 i la nceputul anului urmtor.
nsemnrile lui N. Iorga evideniaz, i ele, aceeai orientare. Germania i Rusia erau doi
beligerani implicai nemijlocit n evoluia frontului romnesc i de aceea orice modificare
de atitudine a celor dou imperii se repercuta asupra strii de spirit romneti. Tratativele
purtate la Brest-Litovsk, care au marcat intrarea rzboiului ntr-o nou etap, ce prefaa
pacea general, nu puteau trece neobservate de o ar pe teritoriul creia erau prezente
importante fore militare germane i ruseti. Sesiznd cu exactitate implicaiile discuiilor
germano-ruse, N. Iorga urmrea, emoionat, soarta rezervat de acestea rii sale. Astfel,
dup ce atrgea atenia, la 1 ianuarie 1918, asupra faptului c n Germania bate un vnt
slbatec de anexionism, potrivnic deci principiilor de pace, revenea imediat la vechea
tem, consemnnd c la Brest-Litovsk, germanii au fost silii de rui, cari au vorbit de
libertatea popoarelor, pe care ei nu le mai rein, dar nu neleg s le druiasc altei robii, s-
i desvluiasc toate proiectele asupra Curlandei, Livoniei, Insulelor din Baltica. Speriat,
Khlmann a ridicat edina, protestnd contra acestei *metode+. Ruii, la rndul lor, nu s-
au artat intimidai de reaciile germanilor. La Brest-Litovsk B nota Iorga B Trochi a cerut
s i se spuie cine reprezint guvernul german. Khlmann a declarat, contra colegului su
Hoffmann, c e singurul avnd calitatea de a face declaraii
74
.

67
Ibidem, p. 173.
68
Ibidem, p. 192.
69
Ibidem, p. 196.
70
Ibidem, p. 211.
71
Ibidem, p. 216.
72
Ibidem, p. 222. nsemnarea era din 30 decembrie 1917.
73
Ibidem, p. 223.
74
Ibidem, p. 227, 232.
www.cimec.ro

111
Concomitent cu dificultile evideniate de tratativele ce se desfurau la Brest-
Litovsk, Germania s-a vzut obligat s fac fa complicaiilor create de campania care a
precedat i a urmat avansrii de ctre Wilson a Celor Paisprezece Puncte. Urmrind
competiia diplomatic declanat la nceputul anului 1918, n care erau implicai Aliaii,
N. Iorga se arta interesat de un nou discurs al lui Hertling, care refuz Alsacia i Lorena
i orice atingere a teritoriilor Aliailor, lsnd ns Austriei sarcina declaraiilor ei,
consemnnd i vestea c grevele se nteesc n Germania
75
. Artndu-se ngrijorat de
faptul c furia anexionist crete n Germania, el atrgea atenia, la 26 ianuarie 1918, c
potolind lucrurile nuntru prin teroare, stpnii Germaniei par s anune imediata
ofensiv, hotrtoare, pe amndou fronturile
76
. La 13 martie, consemna c naintarea
germanilor continu n Apus, pentru a reveni, dou sptmni mai trziu, cu precizarea c
Germania a obinut un succes lng La Basse contra englesilor i portughezilor
77
. Nu la
fel evolua campania german din Est, unde erau nregistrate uciderile soldailor germani n
Ucraina. Recunoscnd conflictul cu guvernul ucrainean, germanii au creat tribunale
militare la Kiev, nota Iorga, i au arestat deputai, publiciti etc.
78
. Cteva zile mai trziu,
revenea asupra unei avertizri deja consemnate, referindu-se la faptul c i n Vest se
gtete o nou ofensiv german
79
, pentru ca mai trziu s afle despre obinerea unei mari
izbnzi germane care a nceput, cu naintarea pe teren, ntre Rheims i Soissons
80
.
Relund, la 18 iunie 1918, nsemnrile care priveau frontul rusesc, el scria c de la un
capt al Ucrainei la altul eranii ard smnturile ca s nu mai ia nimic nemii
81
. n acelai
timp, germanii grmdesc trupe n Tirol pentru o revan contra Italiei
82
.
Atent la schimbrile intervenite n viaa politic german, N. Iorga consemna, la 28 iunie
1918, tirea c ministrul Khlmann a czut, preciznd, peste dou zile, c a fost dat jos de ctre
anexioniti
83
. Indiferent, ns, de aceste schimbri, care evideniau o stare de criz, Germania i
continua ofensiva n Frana, artndu-se totodat dispus ca supt anume condiii s restituie
Belgia
84
. O zi mai trziu, jurnalierul nota c rezistena francez pare a fi oprit pe germani, pentru
ca peste trei sptmni s adauge c germanii evacueaz poziiile ctigate la Montdidier, dar se
ntresc pe Vesle. Germanii, suna o tire consemnat pe 15 septembrie 1918, rezist cu greu unei
mari lovituri franco-americane n Champagne
85
.
Dup dou zile nota c germanii anun c trupe de ale lor i austriace au intrat,
aclamate, n Sofia, ncheind nsemnrile din ziua respectiv cu informaia potrivit creia
Hertling a demisionat. mpratul arat dorina unui Ministeriu al poporului
86
. n aceste
mprejurri complicate i dup impactul Celor Paisprezece Puncte, n seara zilei de 23
noiembrie s-a anunat c noul Cancelariu german s-a adresat lui Wilson, oferind pace pe

75
Ibidem, p. 244, 251.
76
Ibidem, p. 252, 262.
77
Ibidem, p. 322, 338.
78
Ibidem, p. 355, 357.
79
Ibidem, p. 361.
80
N. Iorga, Memorii, Vol. II, p. 10.
81
Ibidem, p. 29.
82
Ibidem, p. 35.
83
Ibidem, p. 36, 38.
84
Ibidem, p. 39.
85
Ibidem, p. 39, 45, 66.
86
Ibidem, p. 68-69.
www.cimec.ro
George Florescu

112
baza punctelor acestuia. [Y] Cancelarul a enunat ns un program n apte puncte, care nu
sunt ale lui Wilson. E o ncercare, observa memorialistul, de a separa pe Aliai, punnd
America, astzi decisiv, de o parte, i, n acelai timp, una de a crea acas, prin unirea
tuturora, ceea ce ei numesc starea de spirit din August 1914, agresiv n cel mai nalt
grad i sigur de victorie
87
. Patru zile mai trziu, acelai nota c Wilson a rspuns. Se
bucur c toate condiiile lui au fost primite aa cum sunt i cere evacuarea imediat a
teritoriilor ocupate
88
. n ziua urmtoare, nsemnrile lui Iorga ncepeau cu un zvon de
abdicarea mpratului Wilhelm. Sulescu rspndete tirea c s-ar fi primit de Germania
ndrumarea nou american: cel cu abdicarea lui Wilhelm e Bdru nsui
89
, adic un
deputat al majoritii conservatoare. La 29 septembrie 1918, zvonul de abdicare a lui
Wilhelm B consemna memorialistul B se menine. Cenzura o las s treac supt firma
Ageniei de la Lyon. i aduga apoi c Erzberger, ministru n noua formaie german,
proclam falimentul politicii de rzboi, al rzboiului nsui i nevoia de a se subordona n
cele politice autoritatea militar celei civile
90
.
Informaiile consemnate de N. Iorga n toamna anului 1918 evideniau eecul
Berlinului i al Puterilor Centrale. La nceputul lunii septembrie, de pild, se vorbea c
toat regiunea Ostende i Lille a fost evacuat de germani. Iar umbl zvonul unei aripe
germane zdrobite
91
. Puine zile mai trziu, observatorul romn nota c rspunsul german
primete tot ceea ce a fost cerut de Wilson i las lui grija onoarei Germaniei la ncheierea
unui armistiiu pe baza situaiei militare actualeY Rmne a se interpreta aceasta
92
. Totui,
la 10 octombrie 1918, el consemna c germanii au contra-atacat la Vouzieres
93
. Erau,
ns, ultimele zbateri ale nvinsului, deoarece, dou zile mai trziu nota: Wilson cere
Germaniei ori schimbarea total de regim, ori capitularea. Dar, chiar aa stnd lucrurile, el
se ntreba: vom avea cel mai cumplit rzboi?
94
. ndoindu-se de eventualitatea cedrii
Germaniei, jurnalierul afla totui c germanii au evacuat Serbia, dup ce, cu dou zile mai
devreme, auzise despre o rezisten puternic german pe frontul de Vest
95
. n sfrit, la
31 octombrie/13 noiembrie 1918, cnd rzboiul ncetase deja, se arta nemulumit de faptul
c informaii din strintate aproape nu ni se dau, dup condiiile strivitoare pentru
germani ale armistiiului
96
.
Dei notaiile lui N. Iorga nu aduc numaidect ceva necunoscut, ca informaie sau ca
interpretare, despre participarea Germaniei la Primul Rzboi Mondial, ele nu sunt lipsite de
importan. ntre romnii care i-au notat impresiile suscitate de prezena Germaniei pe
attea cmpuri de lupt, marele istoric ocup un loc inconfundabil, ca bogie a notaiilor,
ca fidelitate a consemnrii lor i ca modalitate de receptare.

3. Germania i Romnia n anii 1917-1918

87
Ibidem, p. 71.
88
Ibidem, p. 73.
89
Ibidem.
90
Ibidem, p. 74-75.
91
Ibidem, p. 80.
92
Ibidem, p. 81-82.
93
Ibidem, p. 82.
94
Ibidem, p. 83.
95
Ibidem, p. 86, 88.
96
Ibidem, p. 107.
www.cimec.ro

113
Dup un nceput care lsa a se presupune c speranele Romniei vor fi repede
transformate n realiti, implicarea ei n rzboi s-a nfiat tuturor ca o dram, n momentul
n care s-a ajuns la confruntarea direct cu inamicul venit din Vest. Retragerea armatei
romne i regimul de ocupaie instituit de Puterile Centrale au transformat Romnia ntr-o
ar nfrnt i ocupat n mare parte, circumstan care a atras dup sine o evoluie special
a confruntrii germano-romne. Interesat n mod deosebit de actele de beligeran germane
fa de ara sa, N. Iorga consemna, la 18 mai 1917, o tire aflat de la profesorul Alexandru
P. Arbore, revenit la Iai dup ce luptase n Dobrogea i fusese impresionat c acolo,
atotputernica artilerie german, aeroplanele i apte divizii turceti au determinat
catastrofa
97
. Patru zile mai trziu, relata, ntr-o alt nsemnare, c austro-germanii
interpreteaz ciocnirea de pe uia ca rspingerea, ba nc sngeroas, a unui atac al
nostru
98
. O informaie ngrijortoare era aceea c la Statul major a venit veste c nemii
trimit trupe pe frontul romn
99
. Parc pentru a compromite orice speran romneasc,
ungurii B consemna memorialistul B ne asigur prin Pester-Lloyd c ni se vor lua
Severinul, Trgul Jiului, Cmpina, Dunrea cu gurile ei i c restul rei, ndelung ocupat de
germani, va fi colonizat cu o populaie german
100
. Peste cinci zile consemna c austro-
germanii pretind n buletinul lor c s-au dat lupte i la Fundul Moldovei i c toate sforrile
ruilor n Galiia rsritean sunt zadarnice
101
. Chiar i ntr-o asemenea mprejurare, N.
Iorga se arta surprins c deja cutare frate de ministru se plngea mai ieri c n-are cine
face pace separat cu germanii
102
.
Notele n discuie nregistrau o stare de fapt caracteristic unui moment ce survenea
dup un an de rzboi. Jurnalierul nu-i propusese, desigur, s realizeze o cronic integral a
acelui timp i de aceea informaiile la care avea acces erau reinute n funcie de data aflrii
lor i nu dup o intenie anume. La 20 iulie 1917, de pild, discutnd cu un ardelean sosit la
Iai, afla c cehii i toate naiile ursc pe rui mai mult dect pe germani, adugnd c
austro-germanii nainteaz spre Sirete i Cernui. Ar avea ns trupe puine
103
. n ziua
urmtoare, nota c potrivit unor surse franceze, cavaleria german ar fi ajuns n Basarabia.
ntr-o asemenea situaie, ncepuse a se vorbi despre o linie de rezisten la Sud de Iai i la
Folticeni. Germanii B scria Iorga B sunt la Neagra, ca s coboare n Valea Bistriei ca i la
Sirete i la Boian
104
. La 23 iulie 1917, aflase c avangardele austro-germane sunt la
Mamornia i la Broteni, pentru ca dup cteva zile s consemneze c germanii se laud
cu lrgirea succesului de la Nord de Focani i cu alte reuite asemntoare
105
. Notaiile
care nregistrau victorii germane alternau cu acelea care i propuneau parc s ntrein o
stare de spirit favorabil unei eventuale ameliorri a situaiei cu care se confrunta Romnia.
n prima zi a lunii august 1917, bunoar, N. Iorga consemna c buletinul e mai bun. S-ar
ncetini sforrile germane. i buletinul dumanilor e mai modest, pentru ca imediat s

97
98
Ibidem, p. 19.
99
Ibidem, p. 35.
100
Ibidem, p. 36.
101
Ibidem, p. 68.
102
Ibidem, p. 70.
103
Ibidem, p. 71.
104
Ibidem, p. 72.
105
Ibidem, p. 73, 76, 78.
www.cimec.ro
George Florescu

114
adauge c, dincolo de posibilele aparene, continu luptele cumplite. Dumanii pretind c
au luat *la Rsrit de Mreti+trei mii cinci sute de prizonieri, cincizeci i patru de
ofieri B i francezi B i asesprezece tunuri
106
. Lsndu-ne s nelegem c se ndoia de
exactitatea acestor notaii, el aduga c dup alte tiri, de la Trgovite ncoace, toate
satele ar fi distruse, iar Marghiloman i Carp ar fi la Berlin
107
, ceea ce nu era adevrat.
Lipsa de comunicare ntre partea ocupat a rii i Iai nu permitea accesul la informaii
sigure, ntreinnd accentul dubitativ la care recurgea de cele mai multe ori jurnalierul. La
21 august 1917 observa c, n sfrit, comunicatul german nu vorbete azi de vreo
naintare nsemnat; el prezint lucrurile ca i cum noi am ataca
108
. ndoindu-se de
exactitatea tirii, aduga totui c la Cartierul general rus se vorbete c austro-germanii au
grmdit n Moldova nou sute de tunuri n vederea unei ofensive
109
. Dup attea
inexactiti i nsemnri ndoielnice, care i au totui semnificaia lor, istoricul consemna,
n urma unei ntrevederi cu Regele, c n Muntenia a fost de fapt mpratul Wilhelm. B
Pentru ca s asigure pe arul bulgresc n chestia Dobrogii? B Poate nu. B Ca s-l mngie
c n-o va pstra? Regele tace
110
. Aceasta era una dintre rarele nsemnri nsoite de un
succint comentariu. n general, informaiile pe care le citim azi au fost consemnate n grab
i fr a fi discutate.
O observaie pertinent, reinut n Memoriile avute n vedere, era aceea avansat de
colonelul Gheorghe Rasoviceanu, la 16 septembrie 1917, care considera c poziiile de
acum sunt bine legate i germanii n-ar risca o lovitur spre Prut, care i-ar face, fr folos
notabil, s piard cteva divizii nc. Otile pur germane, conchidea el, care ni s-au opus i
au suferit aa de mult, erau viteze desigur, dar fr vechea pregtire militar i manifest
inferioare celor de odinioar
111
. Revenind la tirea vizitei lui Wilhelm al II-lea,
memorialistul comenta laconismul comunicatului german, care i informa doar pe cei
interesai c mpratul plecase pe front. Pe care front i cu ce scop?, se ntreba el. Se
rspndete tot mai mult zvonul unei noi ofensive pe frontul nostru. Ea s-ar face de
Mackensen
112
. La 10 octombrie 1917 i Regele Ferdinand pleca pe front, fcndu-l pe
Iorga s presupun c se pregtete lovitura la Ocna. Totui se asigur B i de Berechet,
dup tiri de la Cartierul rus B c austro-germanii i retrag trupele, i de pe frontul
bucovinean. Le-ar duce la Monastir, unde Sarrail ar face o ncercare
113
. De aceea,
presupunea el, nemii fac recunoateri n Bucovina i, temndu-se de o ofensiv a noastr,
ct sunt ocupai pe frontul italian, bombardeaz Ocna, Mreti, Cosmeti
114
. Dar, aa
cum l informase I.Th. Ghika, ntors de pe front, dispoziia de spirit a soldailor e foarte
bun. Nu se mai tem de nemi
115
.

106
Ibidem, p. 82-84.
107
Ibidem, p. 90-91. Astzi tim c informaia care i privea pe Alexandru Marghiloman i Petre P. Carp era
inexact.
108
Ibidem, p. 99. La 9 august nota c austro-germanii s-au ncercat la Nord: la Rdui i pe Bistria, iar peste
dou zile aduga: ungaro-germanii ar face fortificaii la Slnic. (Ibidem, p. 91, 93).
109
Ibidem, p. 113.
110
Ibidem, p. 116.
111
Ibidem, p. 118.
112
Ibidem, p. 134.
113
Ibidem, p. 145-146.
114
Ibidem, p. 148.
115
Ibidem, p. 149.
www.cimec.ro

115
Nu aceeai era starea de spirit a oficialitilor romne. n plus, insolita revoluie
rus, din noiembrie 1917, a adugat pericolului german i pe cel rusesc, mai grav, poate,
din multe puncte de vedere, dect cellalt. Presiunea centralilor i schimbarea de atitudine a
Rusiei au impus Romniei o nou orientare n raporturile ei cu ocupantul german.
Generalii B nota Iorga n ziua de 22 noiembrie 1917 B, adunai la Palat, ntr-un Consiliu
care n-a fost de Coroan, au fost de prere s cerem i noi armistiiul, frontul romn
neputndu-se inea numai cu trupe romneti. S-au trimes deci la Mackensen, care
acceptase o ntrevedere, generalul Lupescu i colonelul Condeescu. Ce putem face?, se
ntreab Duca. Mackensen va cere neaprat s primim i scopul rusesc, pacea, i s inem
pas cu dnii n negocierea ei. Dar dac Aliaii nu ni-o permit? Mihai Cantacuzino e de
prere c am fost o povar pentru dnii pn acuma i c a venit momentul s li dm o
adevrat dovad de credin. Ar rmnea, dup Duca, o lupt fr scop, lipsit de provizii,
de muniii i B capitularea final. Sau, de la nceput, capitularea. Rspunzndu-i lui I.G.
Duca, adic acela care provocase o asemenea nsemnare, N. Iorga se arta convins c orice
e preferabil acestei ruini, care nu s-ar putea terge, i catastrofei materiale n care s-ar
rezolva ea pentru aceast iubit armat de care suntem aa de mndri. El se grbete atunci
s m ndemne a vorbi n acest sens, al pcii separate, minitrilor strini, invocnd rolul pe
care-l am ca reprezentant al unei opinii publice independente
116
. Treptat, aa cum reiese
din nsemnrile la care ne referim, tot mai muli romni, nu din cei de rnd, desigur, au
ajuns s-i afirme, deschis, ncredinarea c pacea separat era preferabil continurii
rzboiului. Regina Maria, la rndul ei, accepta decizia lui Ferdinand, iar Prinul Carol,
ctigat de adepii pcii, i motiva opiunea declarnd c chiar dac azi dumanul ar avea
puine trupe, cum sugereaz Regina, ele pot veni n trei sptmni de pe alte fronturi. Ar
trebui B cerea el B s nceteze aceste zadarnice sperane, care ni s-au dat de attea ori, c
Aliaii ar putea s reie pe germani n Apus
117
. La sfritul lunii noiembrie 1917, curentul
nemesc crete, nota N. Iorga. Prin trenuri ofieri de rezerv l propag. La o divizie s-a dat
mas cu muzic pentru armistiiu
118
. n aceste condiii, unii ajunseser s cread c
germanii evacueaz Muntenia, strngndu-i toate trupele pe front. Ar vrea s proclame
Rege pe Carol, fratele Suveranului nostru
119
, n timp ce corespondentul din Petrograd al
lui Times anun grmdirea de trupe germane pe frontul romn
120
. Peste cteva zile,
dup o discuie cu I.G. Duca, Iorga nota c ministrul liberal se arta convins c tot ceea ce
mai putea face Romnia era de a mai uza puintel trupele germane
121
. Constantin
Bicoianu, venit de la Bucureti, pretindea c i s-a spus de germani c somaia de a ne
pronuna asupra pcii nu ni se va face dect de acum n trei luni
122
. O not
semnificativ, reinut pe 7 ianuarie 1918, suna astfel: Mitilineu, trimes la Focani, a fost
ntrebat de von Morgen ce avem de gnd. B S ne luptm mai departe. B Voi sacrifica
douzeci de mii de oameni i voi birui. B N-ajung. B Cincizeci de mii! B N-ajung. B O sut

116
Ibidem, p. 176-177.
117
Ibidem, p. 178.
118
Ibidem, p. 186.
119
Ibidem, p. 189.
120
Ibidem, p. 202.
121
Ibidem, p. 210.
122
Ibidem, p. 220.
www.cimec.ro
George Florescu

116
de mii. B S vedem!
123
. Dou zile mai trziu, ntlnindu-l pe Duca, care se arta convins c
totul se desface, N. Iorga i-a sugerat pacea cu germanii, alternativ care nu pare s-l
sperie
124
. Barbu tirbey, la rndul su, l asigura pe jurnalier c germanii n-au trimes,
direct sau indirect, nici o propunere Regelui sau Guvernului, pe cari-i trateaz dispreuitor.
El crede numai pentru luna Februar ntr-o ofensiv pe frontul de Vest. Nu i se pare c
Germania ar avea mare profit s atace Moldova pn n primvar
125
. O zi mai trziu, ns,
parc pentru a pune capt zvonurilor colportate cu prea mult uurin, Khlmann B nota
Iorga B ar fi artat i el c aceast pace e apropiat, spernd c atunci i Romnia va
renuna la o lupt imposibil
126
, aa cum s-a i ntmplat. De fapt, la 24 ianuarie 1918,
Iorga scria c se crede c ni s-a pus temutul ultimatum
127
. Peste dou zile, cnd guvernul
Ion. I.C. Brtianu a demisionat, I.G. Duca l informa c n adevr germanii au prezentat un
ultimatum pe care, n numele lui Mackensen, l isclete un anume Hiller i n care se
vorbete de sperana ce se avusese c nelepciunea Guvernului din Iai va drege
situaia
128
. Consemnnd informaiile care priveau avatarurile care au precedat ncheierea
pcii separate, N. Iorga se arta foarte ngrijorat de soarta pe care Berlinul i-o rezervase
Romniei. n Parlamentul german, nota el la 16 februarie 1918, cineva a cerut despgubiri
i ocuparea noastr pn la plata lor integral
129
. Totul era agravat de un nou ultimatum i
de preteniile inacceptabile ale germanilor, care l fceau pe Iorga s presupun c va fi
rezisten pn la sfrit
130
. Revenind asupra ultimatumului amintit, el reinea, trei zile mai
trziu, o informaie provenit de la Irina Procopiu, doamn de onoare a Reginei Maria, i de
la fiica cea mai mare a lui Delavrancea, care considerau c situaia s-a schimbat iari.
Germanii au fcut cereri noi i mai grele, care stau s fie primite. E vorba de rectificri de
frontier [Y], de prsirea Dunrii, de condominiu n Dobrogea, de trecerea pe la noi a
austro-germanilor spre Odessa. Averescu le primete. Ele se ndoiesc de motivele lui. mi
cer s fac ceva
131
. Dnd curs acestei rugmini, Iorga i trimitea Regelui o scrisoare n
care l informa c ne gsim fr putina unui ajutor al prietenilor, naintea ameninrii unui
duman care nu voiete s ne crue. [Y] Ce e mai bun n aceast ar cere rspingerea, orice
s-ar ntmpla, a condiiilor care ni se pun astzi i mai ales a celei care privete sfierea, fie
ea numai provizorie n gndul nostru, a pmntului erii
132
. n aceeai zi, la Camer a avut
loc o consftuire a unui grup de deputai, unde germanofilii, cari azi diminea mi se spune
c erau contra condiiilor draconice ale Germaniei, cernd lmuriri, sunt toi de fa. [Y]
Argetoianu e pentru primirea oricror propuneri germane. E vorba B pretindea el B doar de
o situaie provizorie. nving Aliaii B dar nu definitiv B, toate se pot schimba. nving
germanii B, e o poli tras asupra lor. Delavrancea, ns, arat imposibilitatea moral a
cedrii fa de concesiunile ce ni se cer i pe care le enumer (le are de la Regin)
133
. Nici

123
Ibidem, p. 238.
124
Ibidem, p. 240.
125
Ibidem, p. 243-244.
126
Ibidem, p. 245.
127
Ibidem, p. 257.
128
Ibidem, p. 261.
129
Ibidem, p. 285.
130
Ibidem, p. 286.
131
Ibidem, p. 287.
132
Ibidem, p. 287-288.
133
Ibidem, p. 290-291.
www.cimec.ro

117
n cele mai complicate mprejurri, factorii de decizie nu aveau puterea moral, aa cum ne
demonstreaz atitudinea lui Argentoianu, de a renuna la oportunismul care a nsoit, n
permanen, participarea Romniei la rzboi. Cu toate divergenele semnalate, N. Iorga i
ncheia notaiile din 19 februarie 1918 cu urmtoarele observaii: germanii asigur c s-au
primit condiiile, la un anume moment, se dase de guvernul liberal ordinul de a nu se mai
ataca prin pres germaniiY i Misiunile Aliate, dup cererea Germaniei, care li acord
salv-conduct, se gtesc s plece
134
. Indecizia i discordia care caracterizau viaa politic a
momentului l determinau, ns, a doua zi, s observe c Brtianu crede c nu se pot
discuta condiiile germane, ci accepta cu dispre ca o siluire. Se pare c acesta e sensul
instruciilor ce s-au dat Comisiunii, care cuprinde pe Argetoianu, Burghele i Lupescu, pe
lng btrnul Papiniu. n ultimatul german B aduga el B nu s-a vorbit ns dect de
putina n principiu a rectificrii de hotar fa de Austro-Ungaria
135
. Discursul lui Al.
Averescu, adresat deputailor la 25 februarie 1918, evidenia aceeai mentalitate duplicitar,
prin care se eludau adevrurile care nu conveneau guvernanilor
136
. n plus, pretindea Mihai
Cantacuzino, care declara c tia cuprinsul ultimei telegrame germane, din cauza
nestabilitii guvernelor romneti i simpatiilor artate de familia regal Misiunii franceze,
Centralii i rezerv s supravegheze ei nii ndeplinirea condiiilor pcii, fapt care-l
fcea pe N. Iorga s conchid: e ocupaia
137
.
Dei viitorul care i se rezerva Romniei era unul dintre cele mai sumbre, pertractrile
reclamate de pacea n discuie ajunseser s creeze o atmosfer de surescitare greu
suportabil, care l determina pe Iorga s consemneze n jurnalul su, la 13 martie 1918,
urmtoarea opinie: colonelul Rasoviceanu spune un cuvnt tare i drept: De s-ar ncheia
tratativele de pace! S ngropm odat mortul care st pe mas
138
. Nou zile mai trziu,
cineva i spunea c ntregi divizii germane vor rmnea pn la pacea general
139
. La 3
iunie 1918, Grigore Antipa, unul dintre cei rmai la Bucureti, a venit aicea (la Iai B n.
ns.), consemna Iorga, cu planuri de reorganizare economic a erii n vederea satisfacerii
cererilor germanilor
140
. La Berlin, n acelai timp, discutndu-se n Reichstag pacea cu
Romnia, unul ca Westarp regret c nu ni s-au impus i despgubiri fie, iar alii, printre
cari i Khlmann, au artat dorina Germaniei ca rspunztorii pentru rzboi s fie dai n
judecat i pedepsii
141
. Nu mult timp dup aceea, jurnalierul nota c Khlmann ni cere
formal s dm n judecat pe Brtieni
142
. Pe de alt parte, Maximilian Harden scria n
Zukunft c pacea din Bucureti e de aa natur nct nu poate rmnea definitiv
143
.
Dup ce un timp destul de lung, N. Iorga nu a mai reinut n jurnalul su informaii
de ordin militar, acestea au fost reluate ctre sfritul lunii iunie 1918, cu o consemnare n
care se preciza c n Muntenia, germanii fac tranee pe malul Dunrii. Ar fi vorba ca trupe

134
Ibidem, p. 292.
135
Ibidem, p. 294.
136
Ibidem, p. 298-299.
137
Ibidem, p. 313.
138
Ibidem, p. 322.
139
Ibidem, p. 330. O nsemnare din 26 martie 1918 preciza: se asigur c ase divizii germane vor rmnea n
ar pn la pace: dou vor veni n Moldova@(Ibidem, p. 334).
140
141
Ibidem, p. 23.
142
Ibidem, p. 25.
143
Ibidem, p. 32.
www.cimec.ro
George Florescu

118
ale nelegerii s ntre n Bulgaria
144
. Pe de alt parte, la Bli, administraia ar fi luat de
germani pentru a li se uura transporturile n Ucraina, n timp ce n armata german s-ar fi
alctuit o societate de septembriti pentru a depune la 1-iu Septembre armele
145
. Cu
toate acestea, nemii de aici (din Iai B n. ns.) se laud c pn n toamn, orice ar fi, tot or
s ajung la Paris
146
. Un profesor din Ploieti B la rndul lui B rspndete zvonul stupid,
considera memorialistul, c germanii ar fi cerut s ocupe Moldova
147
. La 30 august 1918,
acelai consemna c germanii ar fi construit, dup nota de la Legaia francez, o nou linie
de aprare
148
. ns, cu toate succesele, reale sau pretinse, dobndite de germani pn la
sfritul verii anului 1918, mpratul Germaniei B ne informeaz o nsemnare din 1
septembrie B implor pe lucrtori s lupte. Von Payer promite restituirea vechilor hotare i
evacuri dup pace, renunarea la despgubiri. Dar n Est situaia trebuie s rmn
neschimbat
149
. Indiferent de ncercrile disperate ale Berlinului, nfrngerea Puterilor
Centrale devenise evident. Discutnd cu generalul Constantin Cristescu, despre rzboiul
ajuns n faza deciziilor finale, N. Iorga nota c acum (8 septembrie 1918 - n. ns) crede c
partida e pierdut pentru germani
150
. O sptmn mai trziu, prelua o informaie din care
reieea c discursurile, recente, la Comitetul principal al Reichstagului ale lui von Hintze
i von Payer fac s se ntrevad c s-ar putea aduce tratatele de la Brest-Litovsk i Bucureti
la Congresul general de pace, pe baza reciprocitii i c, din ce a fost silit a cuceri,
Germania ar voi, cu o unire personal sau cu un Prin german, doar un Balticum
151
.
Treptat, semnele nfrngerii germane au nceput a se observa pe diverse fronturi, n
forme de manifestare diferite. Piccolo de la Legaia francez B nsemna Iorga n jurnalul
su B mi spune c germanii din Bender, Cetatea-Alb etc. i-au trimes bagajele. i cei de
aici i le-ar face
152
. Cteva zile mai trziu nsemna tirea c din teritoriul ocupat germanii
i-ar strnge repede etapele pentru a se concentra pe frontul de Vest, unde Hindenburg ar fi
declarat c situaia e desperat
153
. La 27 septembrie 1918 nota: tot mai multe sunt tirile
c ea (evacuarea teritoriilor ocupate-n.ns.) a i nceput la noi. Nemii de aici i trimet caii i
bagajele
154
. Dup dou zile aduga: la Camer, ntr-un cerc, Arion a asigurat c germanii
renun la toate anexrile i c i-au dat hrtie la mn. Ar fi vorba de autonomia ardelean
i de o autonomie naional a romnilor din Ungaria, informaii completate de alta, potrivit
creia evacuarea german ar face progrese simitoare n Putna i Rmnicul-Srat
155
. Apoi,
n prima zi a lunii octombrie, preciza c o divizie romneasc ar fi trecut n teritoriul
ocupat. Nemii de aici (din Iai - n. ns.) se strecoar noaptea
156
. La fel se ntmpla i n
teritoriul ocupat, unde germanii s-ar fi retrgnd pe tcutele spre Cineni, nu prin

144
Ibidem, p. 35.
145
Ibidem, p. 44.
146
Ibidem, p. 52.
147
Ibidem, p. 53.
148
Ibidem, p. 61.
149
Ibidem, p. 62.
150
Ibidem, p. 64.
151
Ibidem, p. 66-67.
152
Ibidem, p. 70.
153
Ibidem, p. 72.
154
Ibidem, p. 73.
155
Ibidem, p. 75 B 76.
156
Ibidem, p. 77.
www.cimec.ro

119
Banat
157
. Se ajunsese a nu mai surprinde pe nimeni afirmaia c rzboiul e total pierdut
pentru Centrali, cum gndea generalul Constantin Cristescu. n dou sptmni B
considera el B, dac germanii de la noi nu pleac, vor trebui s se predeie
158
. Cu toate
acestea, pe N. Iorga l-a luat pe neateptate, aa cum chiar el mrturisea, vestea despre
cderea lui Wilhelm al II-lea, despre revoluia social n Germania
159
, veste consemnat la
28 octombrie 1918. A doua zi scria c Mackensen a refuzat s rspund, la Buftea,
somaiei noastre, ameninnd pe aductori c-i aresteaz dac nu pleac. Armistiiul B
preciza memorialistul B e ns primit de cei din Vest, i astfel situaia lui se lmurete. El va
pleca din ar fr a capitula
160
.
Prezena Germaniei pe frontul romn a fost, desigur, mult mai complex dect reiese
din jurnalul lui N. Iorga. Totui, aceste nsemnri sunt foarte preioase, ntruct aparin unui
mare istoric, care tia c Memoriile sale vor reprezenta, pentru viitorii cercettori, un
document demn de a fi luat n seam.
n anii Primului Rzboi Mondial, Germania a fost, pentru Romnia, altceva dect
restul inamicilor si. n cazul Austro-Ungariei, rzboiul cu Romnia era legitimat de
ncercarea ei de a pstra Transilvania. Ceilali beligerani, la rndul lor, i aveau explicaii
mai mult sau mai puin justificate. Germania, ns, cu o fatuitate surprinztoare, a declarat
rzboi Romniei cu intenia de a o pedepsi. i nu oricum, ci umilind-o. De aceea, ntre cei
doi beligerani s-a ajuns, dincolo de rzboiul propriu-zis, la o confruntare ce merit a fi
studiat ca un caz aparte. N. Iorga a neles B i nu a fost singurul B c Germania nu dorea
numai nfrngerea Romniei pe cmpul de lupt. Nici un german nu putea uita faptul c
Ferdinand, Regele Romniei, ar care a refuzat s lupte alturi de Puterile Centrale, era un
conaional de-al lui. Toi preau a fi uitat c nu Romnia declarase rzboi Germaniei.

Germany and the Germans in The Memoirs of Nicolae Iorga (1917- 1918)
Summary

World War I was a key event of the 20th century, marking the beginning of a new chapter in
world history. Historians have dedicated an impressive number of special studies, monographs,
documents and memoirs to this subject, but investigation continues to accelerate. A significant
untapped resource is the wealth of memoirs and diaries dealing with 1914-1918.
The first two volumes of The Memoirs of one of Romania's leading historians, N. Iorga, are
one such resource. Iorga studied in Germany, published various works about the German past, and
appreciated German history and culture. The military confrontation between Romania and the Central
Powers (including the occupation of Romania) was closely followed by the great historian.
This study focusses on six important aspects of these years in the vision of N. Iorg: N.
Iorga and Germany, Germany on the European Battlefield, Germany and Romania in the Years 1917-
1918, The German Occupation and Romania, Relation between Conqueror and Vanquished in the
Last Years of the War, and The Attitude of the Romanians toward the German Occupiers. Iorga's
Memoirs provide many significant details about the situation of Romania and the war during 1917-
1918, as seen by a professional historian and a leading figure in Romanian civilization and culture.

157
Ibidem, p. 84.
158
Ibidem, p. 89.
159
Ibidem, p. 104.
160
Ibidem, p. 105.
www.cimec.ro
George Florescu

120

www.cimec.ro

ROMNIA I RZBOIUL DIN EST (1941-1944).
NOI CONTRIBUII

Gheorge Buzatu

La aproape 70 de ani de la debutul ostilitilor, n 1 septembrie 1939, Rzboiul
Mondial din 1939-1945, incontestabil cel mai mare conflict armat din istorie n privina
proporiilor i a consecinelor sale, directe i indirecte, apropiate ori ndeprtate, se
nscrie deja ca un eveniment fr egal n tot trecutul umanitii ce s-a instalat detaat n
preferinele i preocuprile istoricilor, i nu numai, rezultnd, de mai multe decenii, o
bibliografie uria la nivel internaional
1
. Cititorul va admite, desigur, c nu numai
proporiile conteaz n ecuaie, ci, deopotriv, calitatea i varietatea produciei
istoriografice, nsumnd de-acum cel puin 1,5 milioane titluri cri i studii
reprezentative, n discuie trebuind s fie luate n consideraie i predispoziiile - le-am
denumi specifice - ale specialitilor de pretutindeni de-a investiga n continuare
perioada 1939-1945, mai ales n condiiile actuale ale deschiderii arhivelor
2
, pe toate
meridianele. Un alt avantaj remarcabil, propriu studiilor de istorie a celui de-al doilea
rzboi mondial, privete adevrurile descoperite i afirmate, peste toate ngrdirile de
moment, n ciuda tentativelor disperate dar ridicole ale unor sociologi i istorici de
duzin, n fond activiti foti sau prezeni kominterniti, de-a impune tot felul de stavile
i modele discutabile, de-a introduce false principii, precum cel al aa-numitei
corectitudini politice, n abordarea i rezolvarea unor probleme innd de epoca
rzboiului general i total din 1939-1945. Respingerea unor atare tentative sinucigae
survine fr ntrziere i decisiv pretutindeni, mai ales c specialitilor nu le lipsesc
probele exemplare, dimpotriv, acestea abund, dup cum i replicile programatice,
precum, de dat recent, faimosul Apel al unor reputai istorici francezi, intitulat
Libertate pentru istorie. Este necesar a reine aceste principii, avansate n decembrie
2005 de Alain Decaux, Marc Ferro, Pierre Milza, Ren Rmond i colegii lor, acetia
surprinznd elementele definitorii, permanenele scrisului istoric modern, i anume:
Istoria nu-i o religie. Istoricul nu accept nici o dogm, nu respect nici un
lucru interzis, nu cunoate tab-uri. El poate s deranjeze.
Istoria nu este tot una cu morala. Istoricul nu are rolul de-a exalta ori de-a
condamna, el explic.
Istoria nu este sclava actualitii. Istoricul nu aplic trecutului schemele ideologice

1
n anul 1981, atunci cnd am valorificat bibliografia noastr incluznd 3003 titluri cri pe tema prezenei
Romniei n conflagraia din 1939-1945, am relevat c, pe plan mondial, ritmul apariiilor nregistrase deja
proporii remarcabile - aproximativ 15000 - 20000 lucrri pe an (cf. Gh. Buzatu, Gh.I. Florescu, Romnia i
al doilea rzboi mondial. O bibliografie, Iai, Editura Academiei, 1981, p. XXXIX).
2
Vezi Gh. Buzatu, Romnia sub Imperiul Haosului (1939-1945), Bucureti, Editura RAO, 2007, p. 15-16;
idem, Actul de la 23 august 1944: Bilan, noi interpretri i perspective, n Academica, nr. 30/2004,
Bucureti, p. 10-18; idem, Actul de la 23 august 1944 n perspectiva unor noi documente, n vol. Istorie i
societate, II, coordonatori Stela Cheptea, Marusia Crstea, Horia Dumitrescu, Bucureti, Editura Mica
Valahie, 2005, p. 10-12; Jacques de Launay, Ettore Anchieri, Henri Michel, Jean-Marie dHoop, Les Deux
Guerres mondiales. Bibliographie slective, Bruxelles - Paris, ditions Brepols, 1964.
www.cimec.ro
Romnia i rzboiul din Est

121
contemporane i nu introduce n evenimentele de odinioar sensibilitatea prezentului.
Istoria nu-i tot una cu memoria. Istoricul, ntr-un demers tiinific, colecioneaz
amintirile oamenilor, le compar ntre ele, le confrunt cu documentele, cu obiectele,
cu urmele existente, i stabilete faptele. Istoria ine cont de memorie, dar nu se reduce
la ea.
Istoria nu este un domeniu juridic. ntr-un stat liber, definirea adevrului istoric
nu aparine nici Parlamentului, nici autoritii judiciare.
Politica statului, chiar animat de cele mai bune intenii, nu este politica
istoriei
3
.
Rzboiul din Est, fr a se fi confundat cu Rzboiul Mondial n ansamblu
4
, a
constituit n anii 1941-1945 una din etapele sale majore i, n anume privine, chiar
determinante pentru deznodmntul faptelor. Dup ce, n 1939-1941 a respectat statutul
neutralitii i, apoi, al nonbeligeranei n desfurarea ostilitilor
5
, n care se
antrenaser Germania i partenerii ei, de-o parte, iar, pe de alta, Puterile Aliate, n frunte
cu Marea Britanie i Frana, ncepnd cu data de 22 iunie 1941 Romnia s-a implicat,
alturi de cel de-al III-lea Reich, Italia i sateliii lor europeni, n Rzboiul Mondial,
participnd la atacarea URSS. Timp de peste trei ani (1941-1944), prezena Romniei n
Rzboiul din Rsrit a fost una activ i exclusiv, extinderea ostilitilor i cu celelalte
Puteri Aliate (Marea Britanie, SUA .a.) intervenind nu ca rezultat al unor aciuni
militare efective, ci ca efect al jocului alianelor
6
. Potrivit aprecierilor unor reputai
specialiti, Romnia, n ciuda tuturor aparenelor i acuzaiilor, a purtat n Rsrit un
rzboi paralel cu acela al Germaniei
7
, situaie n care trebuie s identificm att
obiectivele comune ale aliailor de moment, ct i interesele lor separate. Exceptnd
tot ce s-a denaturat i vehiculat timp de peste o jumtate de veac pe aceast tem,
Romnia, spre deosebire de Reichul lui Adolf Hitler, a purtat un rzboi drept de la un
capt la altul (22 iunie 1941 - 23 august 1944). Prezena n tabra Germaniei i-a fost
impus Romniei de pericolul imens al Imperiului Rou, relevat att de notele
ultimative din 26-27 iunie 1940 ct i de demersurile succesive din 1940-1941, dar, n
timpul Campaniei din Est, ea nu a vizat eluri anexioniste, de cotropire a unor teritorii
care nu i aparineau. Scopul esenial al participrii romneti la conflagraie a fost total
diferit de cel al Germaniei (subl. ns. - Gh. B.), cu care se aliase, dei ambele ri
doreau s i le nfptuiasc prin nfrngerea Uniunii Sovietice. Majoritatea romnilor
vedeau n participarea la rzboi alturi de Germania, cea mai mare putere militar a
continentului la acea dat, posibilitatea rentregirii granielor rluite n 1940
8
.

3
Vezi LHistoire, Paris, no. 306/Janvier 2006.
4
Cf. opinia lui Henri Michel (1907-1986), unul dintre cei mai cunoscui specialiti din lume, fost preedinte al
faimosului Comit dhistoire de la Deuxime Guerre mondiale, fundamentat ntr-una din lucrrile clasice ale
istoriografiei mondiale (La Seconde Guerre mondiale, Paris, Omnibus, 2001, p. 213 i urm.).
5
Gh. Buzatu, Gh.I. Florescu, op.cit., p. IX-XIII.
6
Gh. Buzatu, Romnia i Marile Puteri (1939-1947), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003, passim.
7
Vezi Andreas Hillgruber, Hitler, Regele Carol i Marealul Antonescu. Relaiile romno-germane
(1938-1944), ediie Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Humanitas, 1994, p. 275; Auric Simion, Preliminarii
diplomatice ale insureciei romne din august 1944, Cluj-Napoca, Editura Dacia, 1979, p. 148 i urm.;
Alesandru Duu, ntre Wehrmacht i Armata Roie. Relaii de comandament romno-germane i
romno-sovietice (1941-1945), Bucureti, Editura Enciclopedic, 2000, p. 8-9.
8
Alesandru Duu, op.cit., p. 8.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

122
Aa dup cum s-a relevat n mai multe rnduri
9
, Rzboiul din Est (1941-1944)
al Romniei a fost, de la un capt la altul, unul naional i anticomunist. n condiiile
concrete ale timpului, lupta Romniei pentru restabilirea granielor istorice n Rsrit,
pe Nistru, a cptat multiple sensuri i nelesuri. A fost, astfel, dup limbajul tipic al
epocii, prioritar o btlie pentru ar i, nu mai puin, pentru zdrobirea comunismului
10
,
fapt menionat anume de Ion Antonescu, Conductorul Statului Romn, n cele dou
documente istorice difuzate de la Bucureti la 22 iunie 1941
11
: Proclamaia ctre ar
i Ordinul de zi ctre Armata Romn. Ordinul de zi, de pild, ndemna otile:
...Dezrobii din jugul rou al bolevismului pe fraii notri cotropii!, n timp ce
faimoasa Proclamaie chema la lupta sfnt n contra nvlitorilor asupra civilizaiei
i bisericii, a dreptii i propriilor noastre drepturi, pentru eliberarea Basarabiei i a
Bucovinei, unde se impuneau a fi sparte ctuele roii ale anarhiei i pradei
cotropitoare. Dar, mai mult dect att, rzboiul declanat oferea ansa unei lupte
puternice i curajoase nu numai pentru recldirea drepturilor naionale, dar i
mpotriva celui mai mare duman al lumii: bolevismul. Cu alt prilej, la 18 mai 1943,
n interviul acordat inginerului C. Filipescu, Marealul Antonescu se destinuia c
primise provocarea unui rzboi cu URSS numai bazat pe credina nestrmutat c,
luptnd mpotriva comunismului, slujim nu numai crezul naional, dreptul de
conservare i onoare al poporului romn, dar - ca i n trecut - prin lupta i jertfa
noastr servim civilizaia nsi. Satisfaciile imediate i vizibile nu ne-au lipsit, ca
urmare a acestui impus - dar i justificat - rzboi. Provinciile au fost eliberate,
inamicul zvrlit peste hotare (subl. ns.)
12
. Anterior, la 26 ianuarie 1943, n interviul
acordat ziaristului italian Lamberto Sorrentini, Marealul i-a destinuit interlocutorului
scopul Rzboiului din Est: ...Eu lupt ntotdeauna cu Rusia, comunismul Uniunii
Sovietice este un mijloc, nu sfritul imperialismului rus, care vrea Constantinopolul i
poate s ajung acolo numai traversnd sau nghiind Romnia [] Noi tim c
dumanul mortal al Romniei este Rusia lui Petru cel Mare i a Ecaterinei a II-a,
crora Stalin le-a rmas credincios i, trebuie s recunoatem, i continu genial. Este
ursul rus dintotdeauna, care, nvemntndu-se astzi n comunism, nainteaz n
numele unui ideal care corupe intelectualitatea i, ascunzndu-i colii dup o zdrean
roie, atrage masele de muncitori i rani. Eu voi arunca n rzboi, spre a-i zgzui pe

9
Vezi Gh. Buzatu, Marealul Ion Antonescu i Rzboiul din Est, n Dosarele istoriei, Bucureti, nr. 7/1999,
p. 53-55; idem, Mihai Viteazul i Mihai Antonescu, n Romnia n ecuaia pcii i a dictatului,
coordonator Gh. Nicolescu, Piteti, Editura Paralela 45, 2001, p. 21-28; Gh. Buzatu, Dana Beldiman, Eftimie
Ardeleanu, eds., Marealul Antonescu n faa istoriei, Craiova, Editura Helios, 2002, p. 32 i urm.; Gh.
Buzatu, Marealul Ion Antonescu, ultimul domn al tuturor romnilor, n vol. Sub semnul muzei Clio -
Prof.Univ.Dr. Ion t. Baicu la mplinirea vrstei de 70 de ani, Ploieti, Editura Ploieti-Mileniul III, 2004,
p. 253-271; idem, 22 iunie 1941: Agresiunea Romniei mpotriva URSS (Dup unele probe epistolare),
n Orizont XXI, Piteti, nr. II/2006, p. 5-13.
10
Idem, Marealul Antonescu i rzboaiele anticomuniste ale Romniei, n Orizont XXI, Piteti, nr.
3/2006, p. 34-38.
11
Marealul Ion Antonescu, Un ABC al anticomunismului romnesc, I, ediie Gh. Buzatu, Iai, Editura
Moldova, 1991, p. 158-161.
12
Arhivele Naionale ale Romniei, Arhivele Istorice Centrale, Bucureti, fond Preedinia Consiliului de
Minitri - Cabinetul Militar, dosar 202/1944, f. 406 (n continuare, se va cita: ANIC). De remarcat c, n
cursul Campaniei din Est, I. Antonescu a abordat, n contextul luptei mpotriva slavilor, i problema aciunilor
antievreieti (telegrama de pe front, 3 septembrie 1941, ctre M. Antonescu, idem, dosar 90/1941, f. 46).
www.cimec.ro

123
rui, toate forele pe care voi izbuti s le narmez, convins c acesta este supremul bine
pentru Romnia: zgzuirea ruilor
13
.
Ceea ce s-a neglijat de regul n cursul ultimelor decenii a fost faptul c - prin
aciunea sa militar - Antonescu, propunndu-i anularea nedreptilor din 1940 i
combaterea pericolului comunist
14
, n-a pierdut din vedere n principal refacerea
integral a unitii romneti, astfel cum triumfase la 1918 i la realizarea creia avusese
modesta sa contribuie
15
. Dintre attea dovezi la care s-ar putea apela, n acest sens, ne
mrginim la Cuvntul ctre ar al Marealului de la 1 ianuarie 1944, cnd i-a
exprimat - pentru a cta oar? - crezul neovielnic n atingerea drepturilor
noastre
16
. Atunci, convins c libertatea noastr slujete Europa i legile civilizaiei
17
,
Marealul i-a exprimat convingerea c, numai unii, romnii aveau s nfrunte vitregia
ceasurilor ce vor s vin, asigurnd astfel dreptatea neamului nostru i unitatea
pmnturilor, care ale lui au fost i ale lui trebuie s rmn
18
. Din motive care n-au
cum s scape nelegerii cititorului, Antonescu a abordat problemele purtrii i
necesitii Rzboiului din Est n discuiile i corespondena cu colaboratorii si. Una
dintre formulrile categorice i exemplare am ntlnit-o n telegrama de rspuns adresat
la 18 august 1943 profesorului Napoleon Creu, secretarul general al Ministerului
Culturii Naionale n acel moment, cruia i se destinuia: Mulumesc cu att mai mult
astzi corpului didactic secundar pentru nalta sa inut patriotic i pentru neleapta
nelegere a chemrilor impuse de lupta n rzboiul dreptii naionale, cu ct efii
fostelor partide politice
19
m someaz prin memorii, n numele lor i al ctorva
persoane bine cunoscute prin trecutul lor, s retrag armata din lupt [...]Este evident
pentru cea mai simpl minte c prsirea luptei pe care o ducem n Rsrit, pentru
asigurarea fiinei de azi [i] de totdeauna a vieii, libertii i integritii neamului,
fr nici o garanie serioas c sacrificiile ce am fcut nu au fost zadarnice, ar fi un
odios de trdare fa de Moldova, Bucovina i Basarabia, fa de istorie i de onoarea
noastr; i chiar fa de ardeleni, care nu numai c n-ar avea nimic de ctigat, dar
ar avea totul de pierdut, dac Regatul ar intra n parte sau n total sub sclavia
asiatic. De aceea sunt recunosctor corpului didactic i tuturor celor care exprim,
n aceste moment, simminte de ncredere n conducerea neamului (subl. ns.)
20
. n
acelai timp, Marealul Antonescu era pe deplin informat n privina proiectelor i
aciunilor antiromneti ale Kremlinului, ale lui I. V. Stalin n mod special
21
, ca i
asupra obiectivelor anunate de PCR - interior
22
. S nu neglijm c multe dintre
ordinele de zi ale lui Stalin se ncheiau cu formula: Rzbunare i moarte cotropitorilor

13
Apud Independentul, Bucureti, 15 mai 2001, p. 5.
14
Gh. Buzatu, Mircea Chirioiu, Stalin cenzurat/necenzurat, Bucureti, Editura Ion Cristoiu, 1999, p. 237 i urm.
15
Ibidem.
16
Mareal I. Antonescu, Un ABC al anticomunismului romnesc, II, p. 120.
17
Ibidem.
18
Ibidem, p. 121.
19
Referire, cu predilecie, la Iuliu Maniu i Constantin [Dinu] I. C. Brtianu.
20
Arhivele Naionale ale Romniei, Arhiva Istoric Central, Bucureti, fond Direcia General a Poliiei,
dosar 71/1943, f. 1 (n continuare, se va cita: ANIC).
21
Vezi cuvntrile i declaraiile lui Stalin din 1941-1944, reunite ntr-o map special (ANIC, fond CC al
PCR, Cancelarie, dosar 3/1942).
22
Idem, dosar 8/1943.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

124
germano-fasciti!, fiind astfel vizai Hitler i toi aliaii si din Est
23
, iar la 1 mai 1944
liderul de la Kremlin anuna: ...Armata Roie a ieit la frontiera de stat cu Romnia i
Cehoslovacia
24
i continu s nimiceasc armatele dumane pe teritoriul Romniei [...]
Spaima i zpceala domnesc printre aliaii romni, unguri, finlandezi i bulgari ai lui
Hitler [...] Romnia, Ungaria, Finlanda, Bulgaria au numai o singur posibilitate
pentru a evita catastrofa. Aceea de a rupe aliana cu nemii i de a iei din rzboi ...
(subl. ns.)
25
. n ceea ce-i privete pe comunitii locali, acetia avansau lozinci dintre
cele mai radicale, precum, de exemplu, Chemarea Frontului Patriotic, gzduit de
publicaia ilegal Romnia Liber din 28 ianuarie 1944, i care ndemna la: Ieirea
imediat din rzboiul nemesc i unirea cu rile democratice; alungarea nemilor din
ar; doborrea guvernului trdtor al lui Antonescu; formarea unui guvern cu
adevrat naional; [...] - pedepsirea criminalilor de rzboi hitleriti; Jos tirania
hitlerist!...
26
.

***

Un studiu temeinic al Rzboiului din Est ndeamn la investigaii, dac nu complete,
pe ct posibil, vaste, n arhivele romne i strine, la cercetarea bogatei literaturi tiinifice,
cu obligativitate la aprofundarea marilor sinteze i enciclopedii, dup cum i a marilor
colecii de documente diplomatice i militare editate (germane, britanice, americane,
franceze, italiene, ruseti i romne); nu mai puin, consultarea extrem de bogatei literaturi
memorialistice la nivel mondial se dovedete inevitabil, dup cum i a cronologiilor
disponibile, un domeniu n care Editura Enciclopedic a excelat prin volumele tiprite n
ultimii ani
27
. Cu referire la epoca celui de-al doilea rzboi mondial, cercettorul dispune de
ample cronologii nc de la sfritul ostilitilor
28
, pentru ca ulterior s se fi impus modelul
cronologiilor zi de zi ori zi dup zi
29
.
n acest cadru, ne-am propus recent editarea integral a unui document inedit

23
Idem, dosar 3/1942, f. 24 (Ordinul de zi din 7 noiembrie 1943).
24
Referire la frontiera stabilit n urma notelor ultimative din 26-27 iunie 1940!
25
ANIC, fond CC al PCR, Cancelarie, dosar 3/1942, f. 31.
26
Idem, dosar 8/1943, f. 55.
27
Vezi, mai ales, Marcel D. Popa, Horia C. Matei, Mica enciclopedie de istorie contemporan. Statele
lumii contemporane i conductorii lor, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2002; Dinu C. Giurescu i
colaboratori, Istoria Romniei n date, ed. I, Bucureti, Editura Enciclopedic, 2003; ed. a II-a, 2007; I.
Calafeteanu i colaboratori, Istoria politicii externe a Romniei n date, Bucureti, Editura Enciclopedic,
2003; Leonida Loghin, Al doilea rzboi mondial. Aciuni militare, politice i diplomatice. Cronologie,
Bucureti, Editura Politic, 1984; Stelian Neagoe, Istoria guvernelor Romniei, 1859-1999, ed. a II-a,
Bucureti, Editura Machiavelli, 1999. n acest cadru, cf. i cronologia noastr acoperind exclusiv zilele de 23-
24 august 1944 (ntre orele 05,00): Gh. Buzatu, Gh.I. Florescu, I. Saizu, D. andru, Din istoria unei zile.
Contribuii la cronologia insureciei romne din august 1944, extras, Iai, Editura Academiei, 1979.
28
Roger Cr, Charles Rousseau, Chronologie du Conflit mondial (1935-1945), Paris, SEFI, 1945.
29
Vezi, de exemplu, Cesare Salmaggi, Alfredo Palavisini, 2 194 Days of War. An Illustrated Chronology of
the Second World War with 620 Illustrations and 84 Maps, New York, Mayflower Books, 1979; Sir
Michael Armitage i colaboratori, World War II - Day by Day, London-New York-Delhi-Paris, A Dorling
Kindersley Book, 2001; Patrick Eveno i colaboratori, La Deuxime Guerre mondiale, 1939-1945. Rcits et
mmoire, Paris, Le Monde, 1994; Warren Tute i colaboratori, D Day, London-Sydney, Pan Books Ltd.,
1975; Alesandru Duu, M. Retegan, Romnia n rzboi. 1 421 zile de ncletare, I, Bucureti, Editura
Globus, 1993.
www.cimec.ro

125
fundamental
30
Jurnalul activitii lui Ion Antonescu, Conductorul Statului,
ntocmit de colaboratorii acestuia n cadrul Cabinetului Militar i ngduind n premier
cititorului s ptrund n meandrele faptelor eseniale desfurate la vrf, mai precis
n intimitatea Guvernului i anturajului Generalului/Marealului, n sfera deciziilor
capitale de ordin politico-diplomatic, militar i social-economic, toate expuse ntr-o
ordine i logic precis, care nu ngduie denaturri grosolane i interpretri labile. Se
vor desprinde indubitabil avantajele studiului aplicat i mult-disciplinar, bazat pe
coroborarea surselor de arhiv cu informaiile memorialistice, respectndu-se cu
strictee regulile nenduplecate ale cronologiei n prefigurarea, producerea i evoluia
faptelor.
Sistematiznd sursele cu caracter memorialistic de care dispunem, se impun
ateniei urmtoarele, n lipsa crora, netgduit, investigaiile privind poziionarea lui
Ion Antonescu ntr-un studiu complex privind rolul i locul Romniei n desfurarea
celui de-al doilea rzboi mondial s-ar dovedi incomplet i inexact, iar, n definitiv, chiar
imposibil:
1. De ndat dup ce a ajuns la Mnstirea Bistria, unde fusese exilat dup
voina Regelui Carol II, care nu i-a putut ierta lui I. Antonescu faptul c-l nfruntase la 4
iulie 1940 pe tema acceptrii cedrii fr lupt a Basarabiei i nordului Bucovinei
pentru a-i salva tronul, lsndu-i n final un memoriu demn de o Casandr, iar apoi
fiind avertizat de organele poliieneti i de informaii n privina unei posibile lovituri
de stat gestionat de general, acesta a redactat dou file de Consideraii pe marginea
ntrevederii cu pricina
31
. Nu struim, dat fiind c detaliile sunt bine cunoscute din
documentele publicate n epoc
32
.
2. Istoricul arestrii mele, redactat de I. Antonescu n aceleai condiii de
surghiun, insist asupra arestrii sale, la Predeal, n dimineaa de 9 iulie 1940, din nalt
ordin al Majestii Sale
33
, fiind trimis, prin Sinaia - Trgovite - Geti - Rmnicu
Vlcea, la Mnstirea Bistria
34
, de unde, n ziua urmtoare, prin scrisoare, a ntiinat-o
pe Maria Antonescu asupra celor petrecute
35
. I-a solicitat, totodat, s-i trimit, dac
avea voie, o dat cu obiectele personale, plicuri i hrtie de scris, creioane i un stilou,
precum i cri de istorie, de filosofie, de economie politic, Racine. i sftuia soia
s rmn calm i demn, asigurnd-o c orice suferin nu va egala linia mea
dreapt i nevinovia mea
36
.
3. Reflecii din nchisoare: De ce am ajuns la Bistria?, n dubl redactare
37
,
trebuie datate dup 6 august 1940, autorul referindu-se la o comunicare a generalului

30
Vezi Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea, eds., Pace i rzboi (1940-1944). Jurnalul Marealului
Ion Antonescu, I, Iai, Casa Editorial Demiurg, 2008.
31
Arhiva Consiliului Naional pentru Studiul Arhivelor Securitii, Bucureti, vol. 48, f. 6-7 (n continuare, se
va cita: Arhiva CNSAS).
32
Cf. Pe marginea prpastiei. 21-23 ianuarie 1941, I, Bucureti, 1942, p. 40-42, iar memoriul adresat
Suveranului - Ibidem, p. 64-66.
33
Ibidem, f. 27-28.
34
Potrivit Notei privind funciunile ndeplinite de I. Antonescu n perioada 5 decembrie 1916 - 6 septembrie
1940 generalul s-a aflat la Bistria ntre 9 iulie i 27 august 1940 (AMR, Piteti, fond DCI/1974, dosar 686, f.
109).
35
Ibidem, f. 6.
36
Ibidem.
37
Ibidem, f. 30-53, 58-87.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

126
David Popescu, ministrul de interne n exerciiu, n sensul c memoriul ncredinat
Regelui Carol II la 4 iulie 1940 circula n cpii prin ar
38
. Generalul considera c
tocmai memoriul l strnise pe rege, care patrona un regim tbcit de minciun
39
. n
context, notele ultimative din 26-27 iunie 1940 ale lui Molotov, brutale, reprezentnd o
groaznic scaden
40
, au czut ca un trsnet, din care au decurs pentru ar toate
calamitile
41
. Generalul, nc din 1924, avertizase c grania de Est nu era
definitiv, c de acolo Bucuretii trebuiau s se atepte la complicaii
42
. Relativ la
acceptarea notelor ultimative ale URSS, Antonescu nota c numai ancheta faptelor i
istoria urmau a stabili ce anume a contat n iunie 1940: incontiena, nepriceperea sau
trdarea
43
.
4. Documentul Pentru Memorii reunete o serie de gnduri aternute cu
creionul pe dou file ce anunau un ambiios proiect
44
, care, sub povara evenimentelor
ce au urmat, n-avea s fie dus, evident, la capt. Din nsemnrile celui proscris pentru
moment, reinem aceste rnduri circumscrise condiiilor zilei: Pierderea Bucovinei i a
Basarabiei nu ne poate ndrepti s cedm lupta
45
; Orice popor are o vitalitate
inepuizabil, datorit creia poate s renceap lupta dup erori comise i nfrngeri
suferite; Destinul nostru m-a aruncat n mijlocul unei fatale pnze a Penelopei.
Lum drumul de la cap i cu Bucovina i cu Basarabia. Depinde de noi s ajungem
repede la capul lui. Va depinde tot de noi s transformm ntr-o oper istoric
temeinic ceea ce a fost att de fragil; Micul Regat a fost ara Mam. El a
constituit pentru inuturile periferice romneti, ntre 1850 i 1914, un principiu de
via politic
46
.
5. Reflecii din nchisoare asupra Capitalului al lui Karl Marx
47
.
6. Spicuiri din Arnota, de Preotul Cristescu, dar compuse de generalul
Antonescu
48
.
7. Instruciuni confideniale din partea D-lui general Antonescu, din 17
septembrie 1940, pentru Ministerul Finanelor, referitoare la cele mai diverse domenii
(Casa Regal, patrimoniul public, bursa, presa, evreii, diurne, indemnizaii etc.)
49
.
Reinem, din instruciunile privind Casa Regal: Lista civil va fi fixat la: 20 000
000 pentru M. S. Regele; 10 000 000 pentru M. S. Elena. Casa Regal nu va mai
beneficia de nici o scutire. Va plti vama, transporturile, benzina, cheltuielile de
coresponden etc. integral. Se va stabili exact ct a costat Statul sub diferite forme
subvenionarea Regelui Carol II, n afar de lista civil
50
.
8. Vizita Generalului I. Antonescu la Roma (12-18 noiembrie 1940), n

38
Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 344-579 (documentele din anexa volumului).
39
Arhiva CNSAS, vol. 48, f. 69.
40
Ibidem, f. 71.
41
Ibidem.
42
Ibidem, f. 75.
43
Ibidem, f. 73.
44
Ibidem, f. 86-87.
45
Ibidem, f. 86.
46
Ibidem, f. 87.
47
Ibidem, f. 88-92.
48
Ibidem, f. 54-57.
49
ANIC, fond PCM - CM, dosar 319/1940, f. 3 i urm.
50
Ibidem, f. 3.
www.cimec.ro

127
versiunea datelor aflate n Registrul istoric al Conductorului Statului (vezi infra,
12)
51
.
9. Dosarul intitulat Cltoria la Berlin (20.XI - 25.XI.1940)
52
, deosebit de
complex, cuprinznd: programul celei dinti vizite a lui I. Antonescu, ca ef de guvern
i de stat, n Germania (textele n limbile german i romn)
53
; invitaia n original a
Fhrerului
54
; deplasarea pe ruta Bucureti-Berlin i retur
55
; dosarul vizitei (opisul de
probleme) i jurnalul cltoriei
56
; materialele documentare pregtite de profesorii P. P.
Panaitescu i Emil Lzrescu privind istoria naional
57
i, respectiv, provinciile
pierdute (Transilvania, Basarabia i Bucovina)
58
; rapoarte diplomatice relativ la vizit i
relaii economice bilaterale
59
; schimburi de mesaje dup vizit ntre Ion Antonescu i
Adolf Hitler, Hermann Goering, Joachim von Ribbentrop, Wilhelm Keitel .a.
60

10. Evidenele sptmnale ale rezoluiilor lui Ion Antonescu (1940-1944)
61
.
11. Procese-verbale ale edinelor Consiliului de Minitri expun, n rezumat,
toate ntrunirile (desfurare i rezoluii) ale Cabinetului desfurate ntre 8 septembrie
1941 i 21 iulie 1944
62
.
12. Registrul istoric al Conductorului Statului, acoperind perioada 4
septembrie 1940 - 23 octombrie 1943, reunind toate comunicatele, declaraiile,
schimburile de mesaje, cuvntrile lui Ion Antonescu din perioada respectiv
63
.
13. Jurnalul activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului, la
care ne-am referit deja, acoper perioada 27 septembrie 1940 - 21 iulie 1944
64
, iar
asupra lui vom insista n paginile de mai jos
65
.
14. Directivele de rzboi (1941-1944) ale lui I. Antonescu, editate i comentate
de noi n urm cu mai muli ani
66
.

51
Idem, dosar 251/1940, f. 157-163. Vezi i raportul lui M. Corbuleanu, ataatul militar la Roma (idem, dosar
137/1943, f. 1-25), publicat n acest volum (anexa II).
52
ANIC, dosar 181/1940.
53
Ibidem, f. 4-11, 30-31.
54
Ibidem, f. 12.
55
Ibidem, f. 34-35.
56
Ibidem, f. 39-47.
57
Ibidem, f. 53-72.
58
Ibidem, f. 73-80.
59
Ibidem, f. 151-185.
60
Ibidem, f. 206 i urm.
61
Idem, fond Preedinia Consiliului de Minitri, dosar 1 311/1943-1944.
62
Idem, fond PCM - CM, dosar 273/1944; idem, dosar 274/1944; vezi i edinele pe probleme - despre
situaia provinciilor dezrobite (idem, dosar 609/1941); despre evacuri i aprare pasiv (idem, dosar
228/1944). Reinem c n fapt, la 8 septembrie 1940, a avut loc prima edin de cabinet prezidat de I.
Antonescu, dar cu membrii guvernului demisionar al lui I. Gigurtu, fr participarea acestuia.
63
ANIC, fond PCM - CM, dosar 251/1940; dosar 607/1941; dosar 608/1941; dosar 602/1942; dosar
603/1942; dosar 465/1943.
64
Idem, dosar 148/1940; dosar 462/1942; dosar 204/1944. Anterior au fost valorificate unele pagini din acest Jurnal
(vezi Constantin Stoianovici, Alesandru Duu, Marealul: Jurnal de front, n Document. Buletinul Arhivelor Militare
Romne, Bucureti, nr. 4/2000, p. 37-40), acoperind zilele de 9-10 iulie 1941, 3-6 august 1941, 8 noiembrie 1941).
65
Fragmente ale acestui document, n mod concret exemplarul brut al unui Jurnal de zi (sic!) al
Conductorului Statului, acoperind perioada 3 decembrie 1940 - 3 martie 1942, sunt depozitate separat n
Arhivele Naionale (ANIC, fond PCM - CM, dosar 314/1940; vezi infra i cpiile foto dup cteva pagini din
Jurnal). n continuare, se va cita: Jurnal, varianta 1.
66
Gh. Buzatu, Dana Beldiman, Eftimie Ardeleanu, eds., Marealul Antonescu n faa istoriei, ed. citat.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

128
15. nsemnrile din celul, redactate i semnate personal de Marealul
Antonescu n seara de 23 august 1944, reprezentnd un document fundamental
acoperind deopotriv momentul loviturii de stat consumat n orele precedente la
Palatul Regal din Bucureti, n orchestraia Regelui Mihai I i a complicilor si, ct i
sfritul propriu-zis al Rzboiului din Est al Romniei
67
.

***

Este de la sine neles c, dintre documentele menionate, nu toate prezint ceea
ce, ndjduim a rezultat deja din expunerea noastr acelai interes ori au o valoare
egal. Avnd n seam semnificaia surselor respective, se impun, n ordine, ateniei
noastre:
- Jurnalul activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului
reprezint, nendoielnic, documentul cel mai complex i complet asupra epocii
investigate;
- nsemnrile din celul ale Marealului din 23 august 1944;
- Registrul istoric al Conductorului Statului (1940-1944);
- Procese-verbale ale edinelor Consiliului de Minitri (1941-1944).
Excepie fcnd, evident, nsemnrile din celul, compuse i salvate n
condiii miraculoase
68
, sursele reinute, departe de a se confunda, se interfereaz, se
completeaz, cuprinznd sumedenie de informaii comune ori complementare, astfel c
o cercetare complet necesit coroborarea lor; nu numaidect pentru a stabili exactitatea
detaliilor ori pentru depistarea erorilor, ct, mai cu seam, pentru realizarea unui tablou
complet i precis al trecutului care a fost. Tocmai, avnd n vedere asemenea elemente,
apreciem ca fiind util prezentarea lor separat i n detaliu, astfel dup cum materialele
respective pot fi accesate n depozitul central al Arhivelor Naionale ale Romniei din
Bucureti (ANIC):
- cuprinde nu mai puin de ase volume, repartizate astfel:
vol. I - 4.9.1940 - 31.12.1940
69

vol. II - 1.1.1942 - 31.5.1941
70

vol. III - 1.6.1941 - 31.12.1941
71

vol. IV - 1.1.1842 - 31.7.1942
72

vol. V - 1.8.1942 - 10.3.1943
73

vol. VI - 11.3.1943 - 23.10.1943
74

- Procesele-verbale ale edinelor Consiliului de Minitri se limiteaz la
dou volume:

67
Vezi Gh. Buzatu, ed., Trecutul la judecata istoriei: Marealul Antonescu - Pro i contra, Bucureti,
Editura Mica Valahie, 2006, p. 315-319.
68
Gh. Buzatu, Mircea Chirioiu, Agresiunea comunismului n Romnia. Documente din arhivele secrete:
1944-1989, II, Bucureti, Editura Paideia, 1988, p. 150-154.
69
ANIC, fond PCM - CM, dosar 251/1940.
70
Idem, dosar 607/1941.
71
72
73
74
www.cimec.ro

129
vol. I - 8.9.1941 - 10.4.1944
75

vol. II - 14.4.1944 - 21.7.1944
76

Este locul nimerit s consemnm c fondul reunete doar sintezele edinelor,
ntruct stenogramele complete s-au ntocmit i pstrat separat i, fapt remarcabil, se
afl n curs de editare, dup ce, pentru anii 1940-1943, deja s-au valorificat primele 9
volume, sub egida Arhivelor Naionale ale Romniei
77

- Jurnalul activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului se
extinde n trei volume, mai precis:
vol. I - 27.9.1940 - 30.5.1942
78

vol. II - 1.6.1942 - 31.12.1943
79

vol. III - 1.1.1944 - 21.7.1944
80

Nu insistm asupra necesitii i avantajelor studierii n paralel a surselor
menionate, din moment ce informaiile furnizate se ntregesc. Aa, de pild, Jurnalul
activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului debuteaz la 27
septembrie 1940, astfel nct, pentru perioada iniial a guvernrii antonesciene (4-26
septembrie 1940), am apelat la Registrul istoric al Conductorului Statului
81
. Situaia
se repet pentru zilele de 12-18 noiembrie 1940, n sensul c Jurnalul, dup ce reine
Plecarea la Roma a lui Antonescu, n 12 noiembrie 1940
82
, trece direct la 18 noiembrie
1940 - Sosirea n ar
83
. Reconstituirea s-a bazat pe faptele consemnate n Registrul istoric
al Conductorului Statului
84
sau pe raportul lui M. Corbuleanu
85
. Alte ntregiri s-au impus
n cazul filelor lips din Jurnal, precum la 4 februarie sau 30 mai 1942.
Nu mai puin lipsite de interes sunt discordanele sesizate ntre cele trei surse.
Dup cum cititorul va observa, n textul pe care-l editm acestea au fost semnalate. Cu
titlul de exemplu, precizm c, pentru ziua de 31 martie 1941, Jurnalul ne ofer o list
a personalitilor primite n audien de Antonescu
86
, n vreme ce Registrul istoric - una
puin modificat
87
. Situaia este identic pentru 17 februarie 1941
88
sau pentru 30
ianuarie 1941
89
. n schimb, informaiile coincid n cele mai multe cazuri, precum pentru
zilele de 12 februarie 1941
90
sau de 14 mai 1941
91
. n context, menionm c n
Registrul istoric, vol. IV, din motive necunoscute, redactorii au trecut direct de la 30

75
76
77
Vezi M. D. Ciuc, ed., Stenogramele edinelor Consiliului de Minitri. Guvernarea Ion Antonescu, I-IX,
Bucureti, Arhivele Naionale ale Romniei, 1997-2006.
78
ANIC, dosar 148/1940.
79
80
81
Vezi, n acest volum, anexa I.
82
ANIC, fond PCM - CM, dosar 146/1940, f. 28-30.
83
Ibidem, f. 30.
84
Idem, dosar 251/1940, f. 157-163.
85
Vezi, n acest sens, anexa II.
86
ANIC, fond PCM - CM, dosar 148/1940, f. 111-112.
87
Idem, dosar 607/1941, f. 133.
88
Vezi Jurnal, f. 88 sau Registrul istoric, I, f. 66 verso.
89
Jurnal, f. 78 sau Registrul istoric, I, f. 37 verso.
90
Jurnal, f. 85 verso i Registrul istoric, I, f. 61.
91
Jurnal, f. 137 verso i Registrul istoric, I, f. 205 verso.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

130
mai la 2 iunie 1942
92
, ceea ce ne oblig s apelm la Jurnal. Cele constatate relev n
fond, o dat n plus, datoria istoricului de-a proceda la examinarea critic a surselor.

***

Nu este dificil de descifrat, n stadiul actual al documentaiei, cum i de ce
regimul antonescian a funcionat avnd, n rolul de centru pivotant al puterii, un
singur i inconfundabil organism - Preedinia Consiliului de Minitri. Situaia a fost
pe deplin n acord cu sistemul deplinelor puteri asumate de I. Antonescu prin decretele-
regale purtnd nr. 3 053, 3 067 i 3 072 din 5-7 septembrie 1940. Cum era i normal,
lucrurile, concepute din start, s-au precizat treptat, n funcie de voina Conductorului
Statului, I. Antonescu, de interveniile, recomandrile i elurile unor factori decizionali
ai puterii, n spe de ctre Mihai Antonescu, ca i - cel mai adesea - sub presiunea
curent a evenimentelor. Sub acest aspect, primele sptmni i luni ale guvernrii
antonesciene au coincis unei intense opere de organizare i de sistematizare,
corespunztoare crerii cadrului legislativ adecvat, context n care, orice s-ar spune, n
nici un moment, Bucuretii n-au adoptat ca model sistemele de la Berlin ori de la
Roma; influenele i imitaiile pe care le-am admite, ce i cte au fost, s-au dovedit
ridicole i inefective, ncepnd de la nivelul Conductorului Statului din 1940-1944 care
doar amintea dar n-avea nimic comun cu rangurile de Fhrer ori de Il Duce. Odat
consacrat ef al Statului la 6 septembrie 1940, I. Antonescu a devenit automat i
Comandant de Cpetenie al Otirii, astfel c exercitarea puterii pe planurile politico-
economic, legislativ, social i cultural a trecut efectiv n resortul titularului Preediniei
Consiliului de Minitri, instituia ca atare fiind organizat i reorganizat succesiv
printr-o serie de decizii, decrete i decrete-legi, promulgate ndeosebi n 1940-1941,
reajustate ulterior, oriicnd a fost cazul. Dup cum lesne se poate bnui i constata
documentar, n perioada guvernrii naional-legionare (septembrie 1940 - ianuarie 1941)
s-au organizat departamentele de baz ale Preediniei Consiliului de Minitri i li s-au
delimitat atribuiile, pentru ca, n etapa ulterioar, sub guvernarea militar (ianuarie
1941 - august 1944), s se fi definitivat structurile i direciile asumate. n acest cadru,
un rol major a revenit deciziilor nr. 3/6 februarie 1941 i nr. 29 726/12 iunie 1941
93
.
Ceea ce trebuie clarificat, privete faptul c, pn la 6 septembrie 1940, Preedinia
Consiliului de Minitri avea n subordine un secretar general i trei servicii cu un
personal extrem de redus (opt funcionari, 21 oferi, oameni de serviciu etc.)
94
.
Compartimentele de baz, serviciile, erau astfel delimitate:
1. Serviciul Decretelor Legi i al Jurnalelor Consiliului de Minitri;
2. Serviciul Registrului i Arhiv;
3. Serviciul Contabilitii i Personalului, inclusiv garajul i mainile
95
.
Situaia s-a modificat esenial dup 6 septembrie 1940, mai ales c, dup cum s-a

92
Vezi Registrul istoric, IV, f. 184-185.
93
ANIC, fond PCM, dosar 285/1940, filele 1-8 (sinteza intitulat Activitatea Serviciului Personalului n
cadrul organizrii Preediniei Consiliului de Minitri pe intervalul de la 6 septembrie 1940 pn la 6
septembrie 1941, elaborat de Secretariatul General al Preediniei Consiliului de Minitri).
94
Ibidem, f. 1.
95
Vezi Schema Secretariatului General al PCM (idem, dosar 284/1940, f. 5).
www.cimec.ro

131
observat, Preedinia Consiliului de Minitri a cptat un rol activ, un rol de dirijare a
ntregii activiti administrative, economice i militare, de la ea pornind directive avnd
i misiunea de a coordona o activitate armonioas a ministerelor, ct i de a controla
fiecare compartiment att n domeniul public, ct i n domeniul intereselor
particulare
96
. Ca atare, n septembrie - octombrie 1940 s-au examinat - mai ales n
baza recomandrilor unei Comisiuni de propuneri (16 octombrie 1940) - noile
posibiliti de reorganizare, chestiunile de transformri de posturi etc., pentru ca, prin
Decizia nr. 3 din 6 februarie 1941, s se instituie urmtoarele servicii ale Preediniei
Consiliului de Minitri:
- Secretariat
- Personal
- Juridic
- Contabilitate i Casierie
- Protocol
97
.
n fond, fiecare dintre serviciile menionate avea caracterul unei direcii, de
vreme ce n toate cazurile funcionau compartimente cu atribuii bine delimitate. n
consecin, prin Decizia nr. 29726 din 12 aprilie 1942, s-a procedat la definitivarea
organizrii Secretariatului General al Preediniei Consiliului de Minitri, dispunnd de
cinci direcii, mai precis:
1. Direcia Cabinetului
2. Direcia Secretariatului
3. Direcia Juridic
4. Direcia Contabilitii
5. Protocolul
98
.
Cu excepia Protocolului, toate Direciile dispuneau de mai multe Servicii,
precum:
- Direcia Cabinet, cu serviciile: coresponden i traductori; petiii i reclamaii,
pres, registratur;
- Direcia Secretariat, cu serviciile: relaii cu departamentele, Consiliile de
Minitri, administrativ i personal; registratur general;
- Direcia Juridic, cu serviciile: redactarea i verificarea actelor, avize i
contencios;
- Direcia Contabilitate, cu serviciile: ntocmirea i executarea bugetului, inventar
i economat, Casierie
99
.
Schema prezentat, cu personalul aferent, a fost avizat prin Decizia nr. 59732
din 24 iunie 1941
100
.
n vara anului 1941, dup campania militar victorioas din Est, au urmat noi ncadrri
de personal. Schema s-a extins, n septembrie 1941, la 161 funcionari i 95 persoane tehnice i
de serviciu, cifra salariilor bugetare ridicndu-se la o valoare total de 1 032 908

96
Idem, dosar 285/1940, f. 1-2.
97
Ibidem, f. 3.
98
Ibidem, f. 3; idem, dosar 284/1940, f. 6 (schema intitulat Organizarea Secretariatului General al
Preediniei Consiliului de Minitri).
99
Idem, dosar 285/1940, f. 3.
100
Ibidem.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

132
lei/lun
101
.Dar, nici de aceast dat, lucrurile nu s-au oprit n stadiul respectiv, ntruct au aprut
diverse comisii consultative
102
, iar, din septembrie 1941, s-a adugat Cabinetul civilo-
militar pentru administrarea Bucovinei i Basarabiei (ulterior i a Transnistriei)
103
.
Nu intrm n detalii, dar se impune s reinem c periodic, de regul anual,
fiecare serviciu nainta rapoarte de activitate
104
, iar, prin nsi natura i menirea lor,
activitatea unor servicii prezint cele mai intime conexiuni cu Jurnalul propus acum
spre editare. Sunt n discuie n mod cu totul special urmtoarele:
- Serviciul Consiliilor de Minitri din cadrul Direciei Secretariat, de vreme
ce, n limitele atribuiilor sale, cdeau convocarea Consiliilor de Minitri, stenografierea
i transcrierea edinelor de guvern, trecerea lor ntr-un registru special, extragerea i
transmiterea ctre departamente a hotrrilor luate, pstrarea cifrului Guvernului
105
;
aceluiai departament i revenea n sarcin ntocmirea i arhivarea Registrului istoric al
activitii Conductorului Statului
106
, un document la care, dup cum cititorul va putea
constata, a trebuit s apelm frecvent n editarea Jurnalului.
- Serviciul Relaiilor cu Departamentele, n msura n care acesta se ocupa
cu evidena hotrrilor adoptate n Consiliile de Minitri i le comunica departamentelor
vizate ori interesate
107
.
Relativ tot la structurile Preediniei Consiliului de Minitri, vom meniona c,
fr a funciona n cadrul organismului respectiv, poate mai degrab pe lng acesta,
dar din cu totul alte fonduri i n spaiul Preediniei Consiliului de Minitri din
Bucureti, n 1940-1944 i-au mai desfurat concomitent activitatea Serviciul Central
de Informaii i Cabinetul Militar al Conductorului Statului. Dat fiind c asupra
Cabinetului Militar vom reveni cu detalii, pentru moment consemnm c, n temeiul
realitilor surprinse, Preedinia Consiliului de Minitri ar fi dispus n 1940-1944, pe
lng un Cabinet Militar, care este cel denumit ca atare, i de un Cabinet Civil, reunind
n fond totalitatea direciilor i serviciilor centralizate sub ndrumarea Secretarului
General al Guvernului, nimeni altul dect prof. Ovidiu Vldescu (jurist)
108
. Din
momentul n care, n iunie 1941, o dat cu declanarea operaiunilor din Est, prof. Mihai
Antonescu, titular al Externelor i Propagandei Naionale, Vicepreedintele Guvernului,
a primit i titlul de Preedinte ad interim al Consiliului de Minitri, pe timpul lipsei din
Bucureti a lui I. Antonescu, existena Cabinetului Civil a fost efectiv sancionat
109
.
Cum observam, structurile distincte la nivelul Preediniei Consiliului de
Minitri i funcionarea lor separat - fr a ne ngdui ns nici un moment s admitem

101
Ibidem, f. 5.
102
Ibidem, f. 5-6.
103
Ibidem (Constituit conform articolului 40 al Legii pentru organizarea Basarabiei i Bucovinei din 4
septembrie 1940 - idem, dosar 307/1941, f. 383-384).
104
Dispunem, spre exemplu, de drile de seam ale: Serviciului Consiliului de Minitri din 22.8.1941
(idem, dosar 284/1940, f. 1-2); Serviciului Registraturii Generale i Arhivei din 25.8.1941 (Ibidem, f. 3-4);
Serviciului Relaiilor cu Departamentele din 25.8.1941 (Ibidem, f. 7-10).
105
Ibidem, f. 1-2.
106
Ibidem, f. 2.
107
Ibidem, f. 8.
108
Director de Cabinet a fost prof. Aurel Gociman, istoric (idem, fond PCM - CM, dosar 556/1941, f. 21;
idem, dosar 563/1941, f. 11).
109
Recent, n luna mai 2007, fondul Cabinetului Civil M. Antonescu a fost pus la dispoziia specialitilor
(vezi mai jos).
www.cimec.ro

133
c n 1940-1944 ar fi funcionat o guvernare bicefal - pot fi lesne constatate dup
modul n care documentelor organismelor n discuie s-au pstrat i se afl la dispoziia
istoricilor la Arhivele Naionale din Bucureti
110
.

***

Se impune s constatm cum, concomitent cu evoluia structurilor la vrf, s-a
perfecionat necontenit activitatea acestora. Tradiiile i practicile odat statornicite i-au
avut rostul lor, dar, nu o singur dat, presiunile cotidianului i mai cu seam urgenele
rzboiului mondial au avut un cuvnt hotrtor. Nu a fost ntmpltor c unele
reglementri n materie au coincis practic chiar cu momentul constituirii Guvernului
naional-legionar, la 14 septembrie 1940, atunci cnd, pentru a scpa de povara
reuniunilor i deciziilor sancionate de ctre toi membrii Consiliului de Minitri, I.
Antonescu, prin decretul-lege nr. 3 153, a promovat aa-zisul Consiliu de Cabinet.
Organismul, menit s asigure conducerea i rezolvarea afacerilor curente ale
Statului, reunea doar jumtate dintre titularii departamentelor, evident pe aceia ai celor
mai importante - Aprare Naional, Afaceri Interne i Strine, Justiie, Economie
Naional i Finane
111
. Pe cale de consecin, n funcie de nsemntatea problemelor la
ordinea zilei, Consiliile de Cabinet dintre 1940 i 1944 s-au ntrunit ca atare (la 27
septembrie 1940 ori la 1, 3, 4, 8, 10, 11, 17, 22, 29, 31 octombrie 1940 .a.) ori - de ce
nu? - sub titulatura unor Consilii Economice (la 25 octombrie i 19 decembrie 1940, 16
ianuarie 1941 i 25 aprilie 1942 etc.), Consilii de Coordonare (la 19 noiembrie 1941
.a.), Consilii de Ordine Intern sau de Ordine Public (la 11 ianuarie 1941, 23
noiembrie 1942, 18 decembrie 1942 .a.), Consilii de Aprovizionare (la 7 octombrie
1941, 6 i 12 noiembrie 1941, 24 februarie 1942 .a.), Consilii Economice i de
Aprovizionare (la 29 noiembrie 1941), Consilii Financiare (la 3 ianuarie 1942),
Consilii pentru Aprare Pasiv (6 aprilie 1944) ori Consilii de Colaborare, acestea
din urm, dirijate cu obligativitate de I. Antonescu, fiind consacrate chestiunilor militare
i aspectelor adiacente
112
. n mod obinuit, Consiliile de Cabinet erau convocate o dat

110
Astfel, n depozitele Arhivelor Naionale din Bucureti, repartiia fondurilor este urmtoarea: 1 - Fondul
Preedinia Consiliului de Minitri (inventar 300), reunind 544 (1940), 721 (1941), 449 /1942), 1 355
(1943) i 149 (1944) dosare; 2 - Fondul Cabinetul Militar (inventar 764), reunind 251 (1940), 609 (1941),
603 (1942), 465 (1943) i 274 (1944) dosare; 3 - Fondul Cabinetul Civil M. Antonescu (inventar 2 241)
dispunnd de 502 dosare. n cazul Cabinetului Militar, dosarele sunt dispuse, potrivit organizrii interne, pe
cele 7 birouri i Secretariat, iar mai multe inventare - dosarele 238/1944 i 45-49/FD - ofer informaii n
privina documentelor. Pentru Cabinetul Civil M. Antonescu, vezi inventarul original al fondului (dosar
362).
111
Dana Honciuc Beldiman, Statul naional legionar. Septembrie 1940 - ianuarie 1940. Cadrul legislativ,
Bucureti, Institutul Naional pentru Studiul Totalitarismului, 2005, p. 101.
112
n 1941-1942, Consiliile de Colaborare s-au reunit, potrivit datelor centralizate, la 7, 14, 21 i 28 noiembrie
1941; 5, 12, 20 i 22 decembrie 1941; 28 februarie, 28 martie, 1 mai, 1 i 13 august, 16 i 22 septembrie, 19 i
25 octombrie, 3, 6, 12, 23, 24 i 26 noiembrie, 4, 10 i 17 decembrie 1942 (ANIC, fond PCM - CM, dosar
62/1941, passim). Reinem spre exemplificare din ordinea de zi a Consiliului de Colaborare din 14 noiembrie
1941: I - Reorganizarea armatei; II - Organizarea teritoriului; III - Instrucia; IV - Instruciuni pentru trupele
de ocupaie din Transnistria; V - Aviaia; VI - Marina; VII - Colaborarea ntre departamente; VIII - Diverse
(Ibidem, f. 36-42). La 28 noiembrie 1941, Consiliul de Colaborare a dezbtut ns: I - Organizarea
Subsecretariatului de Stat al Aerului; II - mbuntirea creterii animalelor; III - Organizarea i ncadrarea
Serviciului Cenzurii (Ibidem, f. 75-60).
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

134
sau de mai multe ori pe sptmn, n vreme ce Consiliile de Minitri n plen
113
- de
altfel, denumite i Consiliul Mare - bimensual, dar i mai adesea ori chiar mai rar
114
.
Potrivit datelor centralizate
115
, nu s-a respectat nicicnd o ordine simetric
116
, excepiile
devenind regul. Reuniunile diverselor Consilii au fost, la ordinul expres al lui I.
Antonescu, stenografiate cu regularitate, situaie n care abaterile, datorate unor
mprejurri neprevzute sau, oricum, neplanificate, au fost practic inexistente, precum n
cazul edinelor de guvern din 27-28 noiembrie 1940
117
, 30 aprilie, 20 mai, 29 iulie
1941
118
, din 27 august 1941
119
sau - fapt relevant - la 23 august 1944, ultima edin
patronat de Mareal la Snagov, cu numai cteva ceasuri naintea loviturii de stat, dei,
n dup-amiaza respectiv, chiar cu ncepere de la orele 17,00, pe cnd la Palatul Regal
din Bucureti cei doi Antoneti erau arestai, generalul Gh. Dobre, titularul n funcie al
nzestrrii Armatei, inaugura Consiliul Interministerial, beneficiind de participarea
minitrilor de Finane i Lucrri Publice sau a numeroi subsecretari de stat (Economie
Naional, Finane, Industrie, Munc, Interne .a.)
120
.
Sub regimul Antonescu, din raiuni practice i politico-militare, Preedinia
Consiliului de Minitri a funcionat, dup cum am insistat, doar aparent ca un organism
bicefal, dei unitar n fond, fr s fi traversat vreo perioad de conflicte antagonice. A
fost, mai presus de orice, meritul personal al lui I. Antonescu i, deopotriv, al lui M.
Antonescu, titular al Afacerilor Strine i Propagandei Naionale, delegat, n condiiile
precizate mai sus, i ad interim al Consiliului de Minitri. n cadrul statornicit,
Preedinia Consiliului de Minitri n ansamblu a funcionat ca un veritabil Cabinet
Civil, i chiar a fost denumit ca atare
121
. Competenele lui, se nelege, acopereau
sectoarele civile ale guvernrii - Economie Naional, Finane, Propagand, Extreme,
Justiie, Educaie, Lucrri Publice etc., dei trebuie s admitem c - n vreme de rzboi,
mai ales general i total - domeniile enumerate se suprapuneau celor proclamate sau

113
Revenim asupra faptului c, n mare msur, stenogramele complete ale edinelor de guvern au fost
valorificate, prin grija prof. M.D. Ciuc, sub egida Arhivelor Naionale ale Romniei.
114
Vezi, n acest sens, Ion Tea, Relaiile romno-germane. 1938-1944, Constana, Editura Ex Ponto, 2006,
p. 162-163 sau datele extrase din Jurnal.
115
Pentru anii 1940-1942, vezi ANIC, fond PCM, dosar 1 041/1943, f. 9-16, iar n primele luni de guvernare
graficul respectat indic: Consilii de Minitri la 18 i 26 septembrie, 14, 16, 17, 22 i 18 octombrie, 11, 15, 18
i 26 noiembrie 1940; Consilii de Cabinet la 21 i 27 septembrie, 1, 3, 4, 8, 10, 11, 25, 29 i 31 octombrie
1940, 29 noiembrie 1940; Consilii Economice la 7 noiembrie 1940 etc.
116
La nivelul Preediniei Consiliului de Minitri s-au ntocmit, cel puin pentru faza incipient a guvernrii
antonesciene, sumare ale edinelor convocate (ANIC, fond PCM - CM, dosar 429/1940, pentru lunile
septembrie-decembrie 1940).
117
Reconstituit ulterior n baza relatrilor participanilor (cf. Gh. Buzatu i colaboratori, eds., Marealul
Antonescu n faa istoriei, I, Iai, Editura B. A. I., 1990, p. 163-168).
118
inute la Predeal (ANIC, fond PCM - CM, dosar 181/1941, f. 21).
119
inut la Tighina (Ibidem).
120
Cf. Gh. Buzatu, George Rotaru, Stalin, Hitler, Antonescu, R. Vlcea, Rottarymond & Rotarexim, 2007, p.
460.
121
ncepnd din mai 2006, Arhivele Naionale ale Romniei au pus la dispoziia istoricilor fondul Preedinia
Consiliului de Minitri, Cabinetul Civil M. Antonescu, nsumnd aproximativ 500 dosare, inclusiv inventarul
original complet datnd din 1943-1944. Acest fond se adaug aceluia al Preediniei Consiliului de Minitri,
aflat n cercetare nc de la confluena anilor 50-60. de ndat dup constituirea lui, prin reunirea
documentelor proprii i a celor returnate de la Moscova, unde au ajuns dup 17 mai 1945, fiind predate cu
trofeu trupelor sovietice de ocupaie n Romnia (cf. Gh. Buzatu, Romnii n arhivele Kremlinului,
Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1996, p. 178-204).
www.cimec.ro

135
recunoscute oficial drept militare ... Tocmai de aceea, pentru soluionarea unor astfel
de probleme, n chip practic pentru asigurarea legturilor guvernului cu departamentele
militare (Aprare Naional, nzestrare, Aer, Marin, Interne etc.) i, nu mai puin, cu
Marele Stat Major, din 12 septembrie 1940 i pn la 23 august 1944 a funcionat, n
subordinea Preediniei Consiliului de Minitri, Cabinetul Militar, subordonat personal
Generalului/Marealului Antonescu
122
. n conjunctura existent, n-a fost defel
ntmpltor faptul c, nainte chiar de constituirea guvernului Antonescu-Sima la 14
septembrie 1940, Generalul a dispus prin ordin, cu dou zile mai devreme, nfiinarea
Cabinetului Militar, compus iniial din dou birouri, care-i ncepeau imediat
activitatea, la sediul Preediniei Consiliului de Minitri, fiind alctuit exclusiv din
ofieri detaai de la Ministerul Aprrii Naionale sau de la Marele Stat Major
123
.
Simultan cu ordinul de constituire, Antonescu a semnat directiv privind nsrcinarea
Cabinetului Militar
124
, chemat a pregti pentru Conductorul Statului elementele necesare
hotrrilor privitoare la forele armate, n care scop prezena lui n proiectatul (pe atunci)
Consiliu Superior de Stat era numaidect necesar, iar, pn atunci, funcionarea lui devenea
posibil pe lng Preedinia Consiliului de Minitri, cum a i rmas, pn la sfrit, la 23
august 1944. Antonescu a proiectat Cabinetul Militar doar cu dou birouri (unul de studii i
un altul de control)
125
, dei n final numrul lor avea s se ridice la apte. Pentru studiul
directivei i redactarea unui regulament al Cabinetului, Antonescu l-a desemnat la 14
septembrie 1940 pe colonelul Polihron Dumitrescu
126
. Chiar n ziua urmtoare, Cabinetul
Militar a emis unul din primele documente difuzate sub egid proprie
127
- o not ctre Marele
Stat Major, ntiinat, sub semntura primului director, nimeni altul dect colonelul Polihron
Dumitrescu, c solicita avizul pentru detaarea imediat la dispoziia noului organism a
urmtorilor ofieri:
- lt.-colonel D. Ionescu; maior Eugen Niculescu; maior C. Mihilescu;
maior C. Popescu; lt.-colonel aviator Borcescu; maior Gh. Alexiu; lt.-comandor Gh.
Harting; cpitan Nicolae Anghel; cpitan Aurel Vian; cpitan Gh. Magherescu; cpitan
Nicolae Ioni; cpitan Gh. Rizeanu i medic lt.-colonel Vintil Foioreanu.
Erau nume care, pe atunci, nu spuneau prea multe, dar dintre care unele aveau s
devin consacrate n cadrul i o dat cu ascensiunea Cabinetului Militar, iar aceasta
graie unei activiti exemplare a tuturor prilor implicate - instituie i colaboratori.

***

Pentru nceput, responsabilitatea Cabinetului Militar a fost ncredinat
colonelului Polihron Dumitrescu, apoi colonelului Mircea Elefterescu, iar din octombrie

122
Pentru detalii relativ la fondarea i funcionarea Cabinetului Militar, cf. relatrile unui fost membru al
organismului, maiorul, apoi lt. Colonelul Gh. Magherescu, n postura-i de memorialist consacrat (apud J.C.
Drgan, Mihai Pelin, eds., Antonescu, Marealul Romniei i rsboaiele de rentregire, I,
Cannaregio/Veneia, Editura Nagard, 1986, p. 131 i urm.). Vezi i mrturiile ce ne-a ncredinat Gh.
Magherescu n ianuarie 1990 (apud Curierul de Iai, ianuarie-februarie 1990).
123
ANIC, fond PCM - CM, dosar 69/1940, vol. I, f. 10.
124
Ibidem, f. 11.
125
Ibidem.
126
Ibidem.
127
Ibidem, f. 27.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

136
1941 colonelului Radu Davidescu
128
, cel care avea s se impun, pentru tot restul
Rzboiului din Est, drept eful de excelen al organismului de binemeritat prestigiu i
maxim eficien, devenit n ansamblu, prin mod de aciune, rezultate i reacie, un
veritabil alter ego al Marealului. ntr-adevr, membrii Cabinetului Militar au fost
selectai dintre ofierii devotai trup i suflet Conductorului Statului, precum colonelul
Mircea Elefterescu
129
, maiorii adjutani Eugen Niculescu i Alexandru Marin, cpitanii
Ioan Georgescu, Gh. Magherescu
130
, N. Anghel
131
i N. Caloenescu, maior dr.
Stroescu
132
, lt. colonel comandor Popescu-Deveselu .a.
133
Din rndul acestora s-au
recrutat autorii inspirai ai unora dintre documentele de rezonan ale lui I. Antonescu
(Proclamaia i Ordinul din 22 iunie 1941, mesajele din epoca Stalingradului ori de Anul
Nou etc.), iar, mai mult dect att, Jurnalul aflat n atenia noastr i acoperind integral
perioada 27 septembrie 1940 - 21 iulie 1944, deci, n total, 1 394 de zile. n cazul
Jurnalului, potrivit probelor documentare, autorul/autorii lui au oscilat din start n
privina denumirii manuscrisului. Titlul lui s-a impus finalmente
134
, astfel dup cum
este el imprimat pe voluminoasele dosare pstrate n depozitele Arhivelor Naionale ale
Romniei - Jurnalul activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului. Un
fapt surprinztor, dar binefctor, dac avem n vedere c asemenea ezitri i-au avut
rostul n 1945, atunci cnd oficialitile de la Bucureti au fost somate s predea forelor
ocupante sovietice aa-numitele documente-captur pretinse de Kremlin. Numai aa se
explic, mai mult dect sigur, de ce Jurnalul activitii Domnului Ion Antonescu,
Conductorul Statului a putut fi salvat, el nefiind transportat la Moscova, iar ulterior
restituit Bucuretilor. A fost motivul pentru care Jurnalul, pur i simplu, nu apare pe
lista complet a documentelor provenind din fondul Cabinetului Militar predate n mai
1945 ocupanilor de moment
135
. Iar absena Jurnalului din catalogul documentelor
trofeu pretinse de Kremlin a semnificat salvarea miraculoas a acestui document
excepional pentru istoria Rzboiului din Est. Fapt curios, nu au lipsit alte documente
de o importan istoric minor, dar care reflect preocuprile conjuncturale ale forelor
de ocupaie, de vreme ce ele erau interesate de:
- Cinci volume cuprinznd fiele legionarilor (lada M 2/1)
136
;
- Sinteza Kominternul - metoda de lucru i colaborarea cu Armata Roie, redactat
n decembrie 1940 (lada M 2/2)
137
;
- Volumele procesului din 1941 al liderilor legionari (lada M 2/5)
138
;

128
Idem, dosar 556/1941, passim.
129
Cf. relatrile lui Gh. Magherescu, n J. C. Drgan, Mihai Pelin, eds., Antonescu, I, p. 151-152. Pentru
Mircea Elefterescu - a observat Gh. Magherescu - generalul Antonescu reprezenta perfeciunea ncarnat i el
era menit s ndrepte starea de lucruri din ar (Ibidem, p. 152).
130
Ibidem, p. 163.
131
ANIC, fond PCM - CM, dosar 563/1941, f. 28.
132
Idem, dosar 173/1941, passim.
133
Idem, dosar 202/1944, f. 214.
134
Amintim, spre exemplificare, i celelalte propuneri de titlu, notate cu creionul pe coperile dosarelor
originare, furnizate de Editura Cartea Romneasc, i anume: Program zilnic al lui Antonescu, agenda
Marealului i chiar ... jurnal zilnic (vezi ANIC, fond PCM, dosar 148/1940; idem, dosar 204/1944).
135
Cf. Gh. Buzatu, Romnii n arhivele Kremlinului, p. 178-199.
136
Ibidem, p. 179.
137
Ibidem, p. 186.
138
Ibidem, p. 189.
www.cimec.ro

137
- Dosarul Abdicarea Regelui Carol II i formarea guvernului Antonescu (n total,
224 file) (lada M 2/7)
139
;
- Dosarele 25 (Chestiunea evreiasc, 1941, 346 file), 29 (Micarea comunist, 1941, 316
file) i 61 (Spionaj militar, 1942, 280 file) (lada M 2/8)
140
.
n acest context este firesc s ne ntrebm cine este autorul Jurnalului? n
stadiul actual al documentaiei, nu se poate avansa un rspuns dect cunoscnd practica
culegerii, centralizrii i folosirii informaiilor la nivelul Cabinetului Militar. Se
reduce, n felul acesta, aria responsabilitii la membrii organismului i care, ct timp nu
i-au semnat opera, trebuie s-i bnuim. n arhive se pstreaz probe care ne conduc pe
urmele acestora ... Astfel, ntr-un Jurnal zilnic (sic!) al vizitei lui Antonescu n
Dobrogea n zilele de 31 octombrie - 4 noiembrie 1941 aflm lista membrilor
Cabinetului Militar care l-au acompaniat pe Mareal, i anume: maior adjutant
Alexandru Marin, maior N. Caloenescu, cpitan Ioan Georgescu, locotenent N. Popescu
i cpitan dr. Gh. Stroescu
141
. Cum dr. Stroescu nu intr n discuie, rmn n cercul
vinovailor ceilali trei nsoitori, trdai chiar de jurnal, care abund n relatri la
persoana I (singular sau plural) de genul am ajuns, am vzut etc., ceea ce, ct timp
nu-l bnuim (i, cu certitudine, nu avem de ce!) pe Mareal, indic pe postul de
cronicari numaidect persoanele din anturajul efului statului. Cu un alt prilej, la 10
februarie 1942, n trenul special ce-l ducea pe Marealul Antonescu la Cartierul General
al lui Hitler de la Rastenburg, i ntlnim n suit pe maior adjutant Eugen Niculescu, lt.-
colonel Ion Gomoescu sau maiorii Alex. Proca i N. Blescu, cpitanii Gh. Stroescu i
Ion Georgescu
142
. Dintre acetia, Eugen Niculescu s-a aflat ntre invitaii la dejunul dat
de Joachim von Ribbentrop n onoarea Marealului
143
, n vreme ce acelai i restul
colegilor si au onorat dejunul dat de Alexander Doernberg la 14 februarie 1941
144
.
Potrivit tabelului persoanelor mbarcate n trenul Marealului, ele ocupau locuri
precise n dispozitiv, i anume: 10 - colonelul Radu Davidescu, eful Cabinetului
Militar; 11 - Eugen Niculescu; 12 - Ion Gomoescu; 13 - Alex. Proca; 14 - N. Blescu;
15 - Gh. Stroescu; 16 - Ion Georgescu
145
.
Mai apoi, potrivit unui fragment de jurnal referitor la deplasarea efului statului
n Transnistria, Crimeea, Basarabia i Bucovina (1-12 aprilie 1942)
146
, i redescoperim
n anturajul Marealului pe Al. Marin, N. Caloenescu, I. Georgescu, ca i pe Gh.
Magherescu. De asemenea, la 14 i 23 mai ori la 13 iunie 1941, l aflm, singur, pe Al.
Marin alturi de Mareal la Predeal
147
. Cum, de data aceasta, cercul bnuiilor s-a redus
la extrem, trebuie s-l indicm, fr nici o reinere, pe maiorul Al. Marin drept autorul

139
Ibidem, p. 194.
140
Ibidem, p. 198-199.
141
ANIC, fond PCM - CM, dosar 173/1941, f. 38. n alte ocazii, celor menionai li s-au adugat coloneii
Victor Popescu i Victor Gorescu (idem, dosar 462/1944, f. 294).
142
Idem, fond PCM, dosar 1 314/1940, F. 404.
143
Ibidem, f. 406.
144
Ibidem, f. 408.
145
Ibidem, f. 410.
146
Idem, fond PCM - CM, dosar 173/1942, filele 158-197.
147
Idem, dosar 148/1940. Alte tiri despre Al. Marin, n idem, dosar 101/1941, passim, Mai mult, la 23 mai
1941, constatm c, de la orele 20,30, Marealul a servit cina mpreun cu dl. maior Marin Alexandru
(Ibidem, f. 142).
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

138
textelor inserate n jurnal, cel puin n zilele de referin. Mai mult, alte informaii
rzlee din arhive ne-au ngduit s aflm numele lui Constantin Brnescu, cel care s-a
preocupat permanent, din septembrie 1940 pn n iulie 1944, de transcrierea n cele
trei dosare ale Jurnalului a informaiilor captate la Cabinetul Militar despre faptele
Marealului demne de a fi fost consemnate pentru viitorime
148
. Nu putem neglija, n
context, i un alt aspect. Aa dup cum am precizat, noi am luat n consideraie pentru
editare i comentarii numai textul definitiv al Jurnalului purtnd chiar acest titlu i
depozitat actualmente n fondul Preedinia Consiliului de Minitri - Cabinetul Militar
de la Arhivele Naionale, dosar 148/1940, 462/1942 i 204/1944. Este mai mult dect
sigur o ans pentru istoric c, n arhive, s-a pstrat i varianta preliminar, semnalat
deja, a Jurnalului, un text amalgamat, cuprinznd, deopotriv, nsemnri de mn i file
dactilografiate, programri de audiene la Conductorul Statului, nsoite de crile de
vizit ale vizitatorilor. Mai mult dect sigur, n ansamblu, un text care trebuia - i a fost!
- consultat n prealabil pentru editarea Jurnalului.
Din considerente ce nu necesit motivaii, am considerat nimerit s meninem
titlul de Jurnal dat de creatori nsemnrilor cuprinse n dosarele nr. 148/1940, 464/1942
i 204/1944 din fondul Cabinetului Militar de la Arhivele Naionale ale Romniei.
Documentul n ansamblu nu este de fel spectaculos, dimpotriv, el poate chiar dezamgi
ntr-o privin, n msura n care nu ne ofer portretele personajelor ce-l populeaz i nu
conine consideraii acidulate pe marginea episoadelor inseriate, autorul/autorii
nengduindu-i n vreun fel comentarii i aprecieri critice ori de valoare n privina
faptelor i actorilor, astfel c detaliile picante asupra momentelor petrecute undeva, n
spatele uilor nchise, aproape lipsesc cu desvrire, n beneficiul unor niruiri i
constatri reci i plate, aparent plictisitoare i fr culoare. Prin contrast ns Jurnalul
- spre deosebire esenial de sursele din aceast categorie - reflect cu sobrietate ntreg
programul zilnic al activitilor Marealului, ca lider politic i militar, n spaii precis
delimitate, potrivit unui tipar cel mai ades plictisitor, tern, dar urmrit cu o rigurozitate
disperat pentru cititor, din moment ce se ntinde pe toate cele 1 394 zile cuprinse n
schem, punctele de reper obligatorii fiind: data, ora i locurile aciunilor;
participanii i, foarte sumar sau rareori, atitudinile lor; organismele implicate i
problemele dezbtute, deciziile adoptate, manifestrile extra-program ale eroului
(toaleta de diminea, micul dejun, clipele de rgaz, plimbrile, orele de munc i
audienele acordate (cui, cnd i pentru care rosturi?), ceasurile de lectur sau,
mai cu seam, rezolvarea corespondenei, consultaiile medicale etc. Rezult, n
consecin, mai degrab dect un jurnal plin de comentarii i consideraii
personale, deci subiective, o cronologie sumar dar precis a perioadei 1940-1944,
un registru de fapte i probleme de care aveam mai mult nevoie, fr exagerri i
distribuiri de situaii i clasamente, o radiografie sobr a unei activiti exemplare.
Cel mai adesea, n zeci de ocazii, Jurnalul face vorbire despre edinele Consiliului de
Minitri sau ale diverselor Cabinete
149
, descrise sumar, astfel c, pentru detalii, am
indicat cititorului stenogramele complete, fie publicate, fie rmase inedite, aflate n
pstrare la Arhivele Naionale ale Romniei.

148
Idem, dosar 462/1942, f. 597.
149
Fiind luate n seam numai cele prezidate de I. Antonescu, singurul personaj aflat evident n obiectiv.
www.cimec.ro

139
Excepie fcnd fragmentele deja valorificate de noi n ultimul timp
150
, Jurnalul
activitii Domnului Ion Antonescu, Conductorul Statului, un document rmas,
dup cum s-a menionat deja, n ansamblu inedit, va beneficia n sfrit de o ediie
critic integral, ealonat pe mai multe volume, dup cum urmeaz:
- vol. I (27 septembrie 1940 - 31 decembrie 1941): Preludii. Explozia. Revana
151
;
- vol. II (1 ianuarie 1942 - 30 iunie 1943): Succese i eecuri
152
;
- vol. III (1 iulie 1943 - 21 iulie 1944): Prbuirea
153
.

***

nainte nc de-a fi implicat ara n conflagraia mondial din 1939-1945, Ion
Antonescu n-a manifestat vreun dubiu, dup ce legase Romnia de Pactul Tripartit
154
,
cum c rzboiul n perspectiv ar fi lipsit de anse. Dimpotriv. Iat-l, aadar, pe
proasptul premier i Conductor al Statului romn revenind la Bucureti dup prima
vizit ce i-a fcut lui Adolf Hitler la Berlin, unde parafase aderarea Romniei la Axa
Berlin-Roma-Tokyo, i declarnd la 25 noiembrie 1940 pe peronul Grii de Nord:
Romnia va merge la biruin. Romnia va avea drepturile ei (subl. ns.)
155
. Dup
declanarea Rzboiului Sfnt la 22 iunie 1941, n tabra Germaniei
156
, i n urma
succeselor nregistrate mai ales n primul an al ostilitilor pe Frontul de Est, credina lui
Antonescu n victorie a sporit, chiar s-a transformat n convingere. Este adevrat c
evoluia n continuare a evenimentelor, cu reversul lor dup 19-20 noiembrie 1942 la
Stalingrad, avea s-l determine pe Mareal, uneori, s fac consideraii ambigui n
privina anselor. Dar, ca element determinant, optimismul nu l-a prsit nici un
moment. Poate c de aici a rezultat i decizia lui de-a rmne aliat al lui Hitler pn la
sfrit. Chiar n seara de 22 august 1944, primindu-l pe liderul naional-rnist Ion
Mihalache, Marealul a admis c nu mai credea de mult n victoria Germaniei
157
, dar,
pentru a nfptui volte-face-ul, considera ca fiind absolut necesare din partea anglo-
americanilor garanii pentru viitorul Romniei
158
. Nefiind cazul, aa se explic de ce,
n ceasurile imediat urmtoare, Antonescu n-a acceptat vreo micare n front, lucru pe
care i l-a comunicat Regelui Mihai I n cursul ultimei ntrevederi, decisive, din dup-
amiaza de 23 august 1944. n context, cum se tie, ns aa cum avertizase Antonescu,
cotitura Bucuretilor n-a salvat Romnia. Din contra, cu i, mai ales, fr Mareal,
catastrofa Romniei s-a precipitat chiar atunci, prin lovitura de stat, care s-a limitat
n esen la demiterea i ncarcerarea principalilor reprezentani ai regimului

150
Vezi Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, Ploieti, Mileniul III, 2005; idem, Romnia n zodia
haosului planetar, Bucureti, Editura RAO, 2007 (sub tipar); Gh. Buzatu, Corneliu Bichine, eds., Arhive
secrete, secretele arhivelor, I, Bucureti, Editura Mica Valahie, 2005; Gh. Buzatu, ed., Trecutul la judecata
prezentului, ed. citat; Gh. Buzatu, George Rotaru, Stalin, Hitler, Antonescu, ed. citat.
151
Editori: Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea.
152
Editori: Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea, Corneliu Mihai Lungu.
153
Editori: Gh. Buzatu, Stela Cheptea, Marusia Crstea.
154
Vezi Gh. Buzatu, Romnia i Marile Puteri, p. 183; idem, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 77 i urm.
155
156
Vezi situaiile nuanate supuse discuiilor de ctre reputatul istoric german Andreas Hillgruber nc n urm
cu peste o jumtate de veac (Hitler, Regele Carol i Marealul Antonescu, p. 273-277).
157
Cf. Gh. Buzatu, ed., Trecutul la judecata istoriei, p. 370.
158
Ibidem.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

140
antonescian. Pentru Romnia, ns, n-a rezultat vreun avantaj, n afar de ocupaie,
rluiri teritoriale, imense datorii de rzboi, teroare i, mai cu seam, comunismul
asiatic de import sub enilele tancurilor roii.
Pn atunci, Antonescu, ncreztor n victorie, nu s-a dovedit nicicum un
idealist, fiind mai degrab un lider realist, chiar oportunist. Un document recent
descoperit atest o perspectiv extraordinar i categoric pentru a-i deslui poziia. Ne
referim la scrisoarea inedit adresat de I. Antonescu ataatului militar german la Bucureti,
Alfred Gerstenberg, la 26 noiembrie 1942. n documentul respectiv, dup ce, printr-o
intervenie personal de excepie pe textul dactilografiat, Marealul a fixat n chip esenial
rolul i locul rii n rzboiul statelor Axei
159
- considernd Romnia CEL MAI MARE DIN
CEI MICI DIN AX - sublinia: ... Cred c nu m nel n credina ce am c vom smulge,
dup lupte grele, victoria (subl. ns.), oricare ar fi greutile prin care trecem mpreun cu
cei mari din Ax, cu care avem aceleai idealuri i riscuri
160
. A fost remarcabil ns c,
totodat, Marealul Antonescu n-a ezitat s-i comunice ataatului Reichului la Bucureti i
rezervele sale, sub aceast form: Sunt ns convins c, dac sondele i rafinriile
romneti ar fi distruse chiar parial, vom pierde rzboiul
161
orict de genial este
conducerea german i orict de mare este [sunt] bravura, tenacitatea, pregtirea,
organizarea, energia i puterea poporului i armatei germane, n faa crora i eu, ca i toi,
m nclin cu admiraie
162
. Dup cum s-a stabilit
163
, nemaifiind necesar s revenim, petrolul
nu a putut fi aprat, soarta Romniei i a aliailor ei fiind, deci, periclitat, iar, ca atare,
catastrofa Axei, inevitabil n viziunea lui Antonescu, nici nu a mai ntrziat mult timp!
Dependent, aadar, de victoria Axei n rzboi, Marealul Antonescu nu a reuit s-i
domine cunoscutele-i patimi i orgoliul adesea nemsurat i necontrolat. Din postura sa de
lider militar i politic, el ajunse s nu-i mai fie, pur i simplu, indiferent modul n care avea
s fie prezentat posteritii. De altfel, Antonescu avea la ndemn propria-i experien. i
anume c, n cursul anilor 1916-1919, ca ef al Biroului Operaii al Marelui Cartier General
Romn, el avusese un rol adeseori determinant n proiectarea i executarea aciunilor, dar,
atunci i ndeosebi dup rzboi, gloria a revenit (dac nu cumva i-au asumat-o!) efii si:
Constantin Prezan, Al. Averescu .a. n acest context, trebuie avut n vedere c n 1941-1942
colecia oficial a Istoricului campaniei din 1916-1919 demarase (fiind deja editate primele
trei volume), iar, n paginile masivei lucrri, rosturile ofierului de odinioar nu au fost puse
n eviden dincolo de zona penumbrelor. Or, de aceast dat, n cazul Rzboiului din
Rsrit, n care evident Antonescu avusese rolul hotrtor n toate privinele (planificare,
declanare i execuie), lucrurile nu aveau cum, i nu trebuiau, s se mai repete. n fond, de la
un capt la altul, noul rzboi pentru Romnia Mare, purtat - este adevrat, precum i la 1916-
1918 - de o Romnie Mic, era ntr-o msur i al su ... Se nelege ce proporii cpta acest
aspect n imaginaia i n comportamentul Marealului, pentru el, care - oricnd i oriunde -
obinuia s vorbeasc despre sine exclusiv la persoana a III-a!

159
Arhivele Militare Romne, Piteti, fond 951, dosar 12, f. 116 (document nregistrat la Cabinetul Militar al
Conductorului Statului sub nr. 243/S).
160
Ibidem.
161
Subliniat de Antonescu n textul original (Ibidem, f. 111)
162
Ibidem, f. 116.
163
Cf. Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 263 i urm. (cap. VII - Aliai ca aliai, dar petrolul e pe bani!...);
idem, A History of Romanian Oil, II, Bucureti, Mica Valahie Publishing House, 2006, p. 117 i urm.
www.cimec.ro

141
Am socotit necesare aceste consideraii, cel puin pentru a afla sensul deciziei
Marealului Antonescu de-a se trece, dup modelul existent pentru primul rzboi mondial, la
elaborarea unui istoric al campaniei declanate la 22 iunie 1941. Sub acest aspect,
preparativele s-au desfurat rapid i, ntr-o privin, eficient. Avem n vedere faptul c, deja
n luna octombrie 1942, la solicitarea expres a Marealului, s-a trecut la ntocmirea
Istoricului campaniei din Est
164
. S-a prevzut ca prima redactare s se termine la 31
decembrie acelai an, urmnd ca textul definitiv s fie predat n ianuarie 1943
165
. Dup
numai un an de zile, n ianuarie 1944, s-a raportat c redactarea definitiv se ncheiase,
rezultnd volumul Romnia i expansiunea ruseasc. Armata Romn n rzboiul contra
bolevismului
166
. n raport cu obiectivele istoriografice asumate, colaboratorii Cabinetului
Militar i ai Serviciului Istoric al MStM-ului au organizat, bineneles, materialul arhivistic
disponibil i, concomitent, au pregtit conferine i diverse brouri, premergtoare unei
valorificri ... anticipate a operei programate
167
.
Dar, mai mult dect att, ntreg materialul arhivistic adunat la nivelul Preediniei
Consiliului de Minitri (Cabinetele Civil i Militar) a fost excelent sistematizat - fonduri,
dosare tematice, indexuri, fiecare dosar dispunnd de opisuri complete. Au rmas n acest
sens, ca probe relevante, inventarele Cabinetului Civil M. Antonescu
168
i ale Cabinetului
Militar
169
. Organizarea adecvat a materialelor i-a evideniat roadele chiar i n mai 1945 la
sechestrarea lor de ctre ocupantul sovietic, ntr-o ordine desvrit, a celor opt lzi de
documente extrase din arhiva Cabinetului Militar, dintre care unele aveau s revin la
Bucureti dup aproximativ 15 ani, restul fiind reinut pe termen nedefinit, context n care
am avut ansa de-a le cerceta prin 1992-1994 n arhivele din Moscova ale fostului KGB
170
.
De altfel, la 17 mai 1945, prin ordinul nr. 20 251, generalul C. Vasiliu-Rcanu, titularul n
funcie al Aprrii Naionale, sub presiunea unei note ultimative sovietic din 5 mai 1945 de
predare nentrziat a documentelor istorice, a stabilit ca dosarele Cabinetului Militar s fie
transmise, n starea n care fuseser pregtite de creatorii fondului, opisate, numerotate i
sigilate
171
; ordinul ministrului avea n vedere i predarea, din fondul Serviciului Istoric al
Marelui Stat Major, a jurnalelor de operaii ale marilor uniti romne combatante pe
Frontul de Est n perioada 22 iunie 1941-23 august 1944
172
.
De reinut, n context, c n temeiul experienei primului rzboi mondial Marealul
Antonescu, cu gndul la Istoria proiectat a Campaniei din Est n plin desfurare, n
rezoluiile scrise a stabilit, de multe ori, ca documentele fundamentale de referin s fie
direcionate fie ctre arhiva istoric a Statului, fie ctre arhiva personal
173
. n

164
Vezi Gh. Buzatu, Horia Dumitrescu, N. Iorga i I. Antonescu: Istoria rzboaielor Romniei din 1914-
1918 i 1941-1945, n N. Iorga. 1871-1940. Studii i documente, III, coordonatori C. Bue i C. Gucan,
Bucureti, Editura Universitii, 2007, p. 73 i urm.; Alexandru Oca, Florin perlea, coordonatori, n slujba
muzei Clio. O istorie a Serviciului Istoric al Marelui Stat Major. 1920-1945, Bucureti, Editura CTEA,
2006, p. 331 (Dare de seam a Serviciului Istoric, ianuarie 1943).
165
Ibidem.
166
Ibidem, p. 128 (Dare de seam a Serviciului Istoric, ianuarie 1944).
167
Ibidem, passim.
168
ANIC, fond PCM - Cabinetul Civil M. Antonescu, dosarele 362, 499-502.
169
Idem, fond PCM - CM, dosarele 45/FD-49/FD.
170
Cf. Gh. Buzatu, Romnii n arhivele Kremlinului, p. 178-179.
171
Ibidem, p. 174.
172
Ibidem.
173
Vezi inventarul arhivei personale a lui I. Antonescu (ANIC, fond PCM - CM, dosar 238/1944, 34 file).
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

142
consecin, colaboratorii de la Cabinetul Militar au depozitat n arhiva privat a Marealului
acte de diverse categorii, pe care ei nii le-au delimitat cu precizie: I - documente trimise la
vil
174
; II - documente aflate n casa de fier a Cabinetului Militar (originale din Evul Mediu,
de la Mihai Viteazul sau Constantin Duca); III - documente obinuite pstrate de secretarul
particular, cpitanul N. Anghel
175
.

***

Un lucru este ct se poate de clar, ceea ce denot avantajele indiscutabile ale
Jurnalului. Documentul surprinde situaii i personaje aflate n epicentrul evenimentelor
din 1940-1944, ceea ce - trebuie s recunoatem - constituie, deopotriv pentru istoric sau
pentru cititor, o ans, iar aceasta din multiple puncte de vedere. Constatnd deja c
Jurnalul, eliminnd spectaculosul, nu surprinde caractere i atmosfera confruntrilor la
vrf relatate, nu rivalizeaz defel cu reconstituirile pline de culoare i ncordare specifice
paginilor care ne-au introdus, s zicem, n anturajul lui Adolf Hitler
176
sau al lui I. V.
Stalin
177
. Ceea ce, admitem, nu prejudiciaz, ctui de puin, probitatea i valoarea
documentului. Mai ales c tocmai acestea reprezint criteriile fundamentale pentru
evaluarea tiinific a Jurnalului. Iat de ce, credem, se impune s precizm c, prin
excelen, Jurnalul gzduiete relatri sobre i obiective, demne de tot interesul, fie
numai dac avem n vedere calitatea de unicat a sursei. S reinem ns i unele
expuneri ample, multe pline de culoare, datorate autorului/autorilor (?), necunoscui,
al/ai Jurnalului. n acest sens, trimitem pe cititor la faptele surprinse, de exemplu,
pentru zilele de 12 noiembrie 1940 (plecarea generalului Antonescu spre Roma); 23
decembrie 1940 (seara Pomului de Crciun la Preedinia Consiliului de Minitri); 6 i
8 septembrie 1941 sau 12 noiembrie 1941 (dezbateri n Consiliile de Minitri); 8
noiembrie 1941 (parada militar de la Bucureti n cinstea cderii Odessei, cu
participarea Regelui Mihai I i a feldmarealului Wilhelm Keitel, eful naltului
Comandament al OKW-ului; 1-3 noiembrie 1941 (inspeciile Marealului n Dobrogea)
i 13 noiembrie 1941 (ntlnirea Marealului cu guvernatorii Basarabiei, Bucovinei i
Transnistriei); 16 martie 1942 (vizitele inopinate prin cminele de copii din
Bucureti) etc. De asemenea, pentru zilele de 23-24 august 1941, aflm detalii
referitoare la vizitele Regelui Mihai I i Marealului Antonescu la Tighina - Tiraspol -
Chiinu sau pe front
178
. n aceeai msur, despre edina Consiliului de Minitri din 9
septembrie 1941, desfurat cu participarea tuturor membrilor Cabinetului i n

174
ntre acestea, I. Antonescu i-a rezervat mesajele personale primite de la Adolf Hitler, Hermann Goering, Papa Pius
XII sau Regele Victor Emanuel III (cf. ANIC, fond PCM - CM, dosar 63/1940).
175
Arhivele Militare Romne, Piteti, fond DCI/1974, f. 119 (n continuare, se va cita: AMR).
176
Vezi, n acest sens, dr. Henry Picker, Hrsg., Hitlers Tischgesprche im Fhrerhauptquartier,
1941/1944, Bonn, Athenum Verlag, 1951; Helmut Heiber, Hrsg., Hitlers Legebesprechnungen. Die
Protokollfragment seiner militrischen Konferenzen. 1942-1945, I-II, Stuttgart, DVA, 1962; Adolf Hitler,
Libres propos sur la guerre et sur la paix, recuellis sur lordre de Martin Bormann, I-II, Paris,
Flammarion, 1952-1954; H.R. Trevor Roper, ed., Hitlers Table Talk 1941-1944. His Private
Conversations, New York City, Enigma Book, 2000 (ediia original - 1953). A. Hitler spre exemplu l-a
prevestit pe liderul sovietic N.S. Hruciov, de vreme ce, la 17 octombrie 1941, a propus situarea Romniei n
rndul statelor... axate pe agricultur dup terminarea rzboiului mondial (cf. Libres propos..., I, p. 67).
177
Vezi Felix Ciuev, Sto sorok besed s Molotovm, Moskva, Terra, 1991, passim.
178
Apud Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 197-199.
www.cimec.ro

143
prezena guvernatorilor provinciilor istorice, generalii C. Voiculescu i Cornel
Calotescu, aflm amnunte privind coninutul discuiilor i natura deciziilor, mai precis:
[...] Consiliu de Minitri
179
. Au luat parte Domnii membri ai Guvernului,
precum i Dl. General Constantin Voiculescu, Guvernatorul Basarabiei, i Dl. General
Corneliu Calotescu, Guvernatorul Bucovinei.
S-a discutat:
- Punerea n funciune a ntreprinderilor industriale i a magazinelor din
Basarabia i Bucovina.
- Problema industriei metalurgice (comenzi, livrri, romnizarea personalului
de conducere, a specialitilor i a lucrtorilor).
- Problema aprovizionrilor (valorificarea laptelui i derivatelor lui,
conservelor, fructelor, petelui i crnii).
- Situaia financiar a rii (ncasri, cheltuieli, subscrieri la mprumut).
- Simplificarea i unificarea legislaiei [...]
n mod obinuit, autorul/autorii Jurnalului recurg la formule impersonale, fiind
nenumrate asemenea formulri: sosirea la Predeal (7 octombrie 1940); plecarea la
Biserica Sf. Ilie Gorgani (30 noiembrie 1940); sosirea la Butimanu (10 octombrie
1941); sosirea la Cartierul General al Fhrerului (11 februarie 1942); sosirea la
Preedinie (13 mai 1942). Alteori, mai cu seam n cazul vizitelor pe front ale lui
Antonescu, autorul/autorii Jurnalului se implic, particip de regul la evenimente,
cci altfel cum s-ar putea interpreta formulri ca acestea: la ora 8,40 [n 15 ianuarie
1941] ajungem la Viena; suntem la Tighina (17 august 1941), pentru ca, la 6-9
august 1941, asemenea formule s intoxice textul pur i simplu: plecm la aerodrom;
sosim pe aerodromul din Iai; plecm cu trenul la Chiinu; ne gsim n
Chiinu; petrecem noaptea n vagon; peste noapte rmnem n Chiinu;
plecm spre Divizia a 7-a; trecem Nistrul pe la Tighina; la 28 noiembrie 1941 -
n automobile, ne-am transportat [de la coala Superioar de Rzboi] la cazinoul
ofierilor germani unde s-a servit o gustare; la 23 martie 1944 - 17,40 - Sosire la
Aeroportul din Mnchen, unde suntem ntmpinai de Dl. von Doernberg, Ministru
Protocolului German .a.m.d. Nu o singur dat, autorul/autorii Jurnalului probeaz c,
fcnd parte din anturajul lui Antonescu, sunt prezeni - cel puin afectiv, evident - la
faptele relatate, aa precum la ntrevederea Hitler - Antonescu din 27 februarie 1944 de
la Castelul Klessheim (Salzburg, Austria):
[...] 9,00 - Dl. Mareal s-a sculat i a rmas n apartamentul D-sale pn la ora
11,30. ntre timp a primit pe Dl. General teflea i Dl. Colonel Davidescu.
11,30 - Dl. Mareal se plimb prin salonul de onoare i pe terasa Castelului.
12,00 - Sosete Fhrerul la Castel. Imediat intr n conferin cu sfetnicii si.
12,30 - Sosete la Castel Dl. Ministru von Ribbentrop.
Imediat Fhrerul nsoit de Dl. Ministru von Ribbentrop i Dl. Ministru Schmidt
i urmat de suit, urc la Dl. Mareal, care l ateapt n sala de onoare. Urmeaz
conversaiile n salonul de lucru al D-lui Mareal, fiind de fa i Fhrerul, Dl.
Ministru von Ribbentrop i Dl. Ministru Schmidt.

179
A se compara cu Stenogramele..., II, Bucureti, 1998, p. 639-666; ANIC, fond PCM - CM, dosar
273/1944, f. 4-5.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

144
14,05 - Fhrerul cu Statul su Major se retrage pentru pregtirea i prezentarea
situaiei operative. Dl. Mareal cu Dl. Ministru von Ribbentrop au rmas singuri i au
discutat pn aproape de ora 15.
15,00 - Dl. Mareal cu Fhrerul i parte din suita fiecruia trec la mas n sala
de recepie.
16,10 - Se termin masa i se fac pregtiri pentru trecerea n Lagezimmer.
16,15 - Statul Major al Fhrerului, Dl. Ministru von Ribbentrop, Dl. General
Gheorghe Ion, Dl. General teflea i toi ofierii din suita D-lui Mareal sunt n
Lagezimmer. Imediat intr Dl. Mareal condus de Fhrer. Urmeaz expunerea situaiei
fronturilor.
Primul vorbete Generalul de Armat Zeitzler, artnd situaia Frontului de Est.
Urmeaz expunerea fcut de Fhrer tot pentru Frontul de Est.
Generalul de Armat Jodl prezint situaia Frontului Mediteranian, Frontului
din Atlantic i Frontului din Canalul Mnecii i Marea Nordului.
Fhrerul completeaz expunerea, Dl. Mareal intervine n unele privine.
Amiralul Dnitz face o expunere asupra dispozitivului naval de pe Frontul
Atlanticului i Mrii Nordului.
17,30 - Se termin expunerea situaiei operative.
17,35 - ncepe conferina Mareal Keitel - General teflea.
17,40 - Dl. Mareal n conferin cu Fhrerul, Dl. Ministru von Ribbentrop i
Dl. Ministru Schmidt. Pentru cteva clipe cei doi Conductori au fost singuri.
18,30 - Fhrerul pleac de la Castelul Klessheim. Toate ntrevederile dintre Dl.
Mareal i Fhrer iau astfel sfrit la aceast or.
19,00 - Dl. Mareal intr n conferin cu: Dl. Mareal Keitel, Dl. General
teflea, Dl. Colonel Davidescu i Dl. Lt. Col. Crenato. Conferina a inut pn la ora
20,20.
20,30 - Dl. Mareal n conferin cu Dl. Ministru von Ribbentrop. ntrevederea a
durat pn la mas.
21-23,30 - Dl. Mareal i Dl. Ministru von Ribbentrop trec la mas n sala de
recepie a Castelului. La aceast mas sunt toi membrii din suita D-lui Mareal i
ntreaga suit a Fhrerului cu Dl. Mareal Keitel.
23,30 - Dl. Mareal se retrage n apartamentul D-sale, dup ce i ia rmas bun
de la toi comesenii. Este condus pn la u de Dl. Ministru von Ribbentrop [...]
180

Dup cum am precizat, ns, predomin stilul sobru, lipsind cu desvrire
observaiile critice ori aprecierile entuziaste. Autorul/autorii Jurnalului, cunoscnd, de
regul chiar anticipat, programul activitilor Marealului, consemneaz n termeni
simpli faptele cotidiene: 16,00 - M. M. L. L. Regele i Regina aduc un cadou D-lui
Mareal (8 ianuarie 1942); n cursul dimineii D-l Mareal rmne la vil (13 mai
1942); n tot cursul zilei, D-l Mareal lucreaz singur n birou (16 decembrie 1942)
sau D-l Mareal lucreaz singur n birou i nu primete pe nimeni (28 decembrie
1942; 2 ianuarie 1943); cina cu D-na Mareal i D-na Goga (18 aprilie 1943); n
cursul dimineii, D-l i D-na Mareal pleac la ski (5 ianuarie 1944); 24 martie 1944,
ora 7,30: Deteptarea D-lui Mareal. O serie de precizri ne apar de-a dreptul banale

180
Apud Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 220.
www.cimec.ro

145
scoase din context ori dac le raportm la problema fundamental a rzboiului aflat n
orice clip pe agenda zilei; n context, aflm, aadar, poate contrariai, c: 10,00 - Dl.
Mareal Antonescu iese n grdin unde rmne or (5 septembrie 1941); 23,30 -
Dl. Mareal se retrage n dormitor (8 septembrie 1941); D-l Mareal iese puin n
grdin (11 octombrie 1941); n cursul dimineii, D-l Mareal Antonescu nu
prsete casa, fiind ninsoare abundent (13 octombrie 1941); 16-17 - Dl. Mareal
nsoit de Dl. Ministru Mihai Antonescu fac o plimbare prin Cimigiu (16 octombrie
1941); 7,00 - Dl. Mareal iese puin pe teras [...] 17,00 - Dl. Mareal iese pe teras
unde rmne or (18 octombrie 1941); 18,00 - Dl. Mareal se duce singur la
dentistul Fessler. 21,00 - Masa (3 ianuarie 1942); 9,20 - Dl. Mareal iese n grdin
unde rmne pn la ora 11,50 (20 aprilie 1942); 9-10,30 - Dl. Mareal se plimb
prin parc (26 aprilie 1942); 10,00 - Dl. Mareal iese n grdin i viziteaz sera,
curtea psrilor (15 mai 1942); D-l Mareal bea ap [la Olneti] din izvorul nr. 5
(11 august 1943); inhalaii cu ap de la izvorul nr. 5 (idem); vizit la dr. dentist
Ghiescu, pentru o plomb (15 august 1943); dup-amiaz, D-l Mareal lucreaz n
grdin (19 august 1943); baie de sulf la bile Statului (24 august 1943); n cursul
dimineii D-l Mareal se plimb prin grdina vilei (2 iulie 1944). Iat-l ns pe Ion
Antonescu, n cele mai numeroase mprejurri surprinse, primind n audien cunoscute
personaliti ale timpului: D-l Prof. Manoilescu, fost ministru de Externe: informaiuni
n legtur cu interesul rii (1 octombrie 1940); Dl. Iuliu Maniu - chestiuni generale
(9 octombrie 1940); D-l Ministru Pella - chestiunea Gurilor Dunrii (28 noiembrie
1940); D-l Stelian Popescu - chestiuni personale (idem); D-l George Brtianu -
aduce la cunotina D-lui General ameninrile ce le primete persoana D-sale din partea
membrilor legionari i cere msuri de siguran contra acestor ameninri (idem); Dl.
Dinu Brtianu (20 decembrie 1940); 19,15-20,30 - Dl. Iuliu Maniu (4 noiembrie
1941); IPS Mitropolitul Blan: Expune situaia colilor din Ardeal (7 noiembrie
1941); 15-18 - Domnul Mareal pozeaz pictorului Isachi Mirea (23 noiembrie
1941); D-na Eliza Zelea Codreanu: Chestiuni personale (17 februarie 1942);
audien: Dl. Petre Groza (21 mai 1942); D-l Ministru Clodius: chestiuni
economice (30 mai 1942); 12,00 - Dl. Arhitect Duiliu Marcu: n legtur cu
construcia Palatului Preediniei (16 octombrie 1942); 18-19,35 - Dl. Prof. M.
Antonescu - Dl. Gheorghe Brtianu (9 decembrie 1942); D-l Ministru Petrovici:
Chestiuni de serviciu (22 decembrie 1942); D-l Mihalache: Chestiuni politice (19
ianuarie 1944); D-l Eugen Cristescu: Chestiuni de serviciu (25 februarie 1944)
181
.

***

Am apreciat, i revenim asupra acestui aspect, ca fiind de-a dreptul miraculoas
salvarea Jurnalului n 1945, mai precis radierea lui de pe lista documentelor-trofeu
predate atunci Moscovei. Este netgduit c, dispunnd de Jurnal, Kremlinul ar fi
ptruns rapid o sum de secrete ce-l interesau cu strnicie, dup cum, pe de alt parte,
ar fi beneficiat de lista complet a persoanelor/personalitilor care s-au perindat n anii

181
Asemenea formule despre ntrevederile Ion Antonescu - Eugen Cristescu sunt cele mai numeroase n
Jurnal, pentru ntreaga perioad noiembrie 1940 - august 1944.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

146
1940-1944 prin cabinetul Marealului. Iar, n acest fel, vntoarea declanat prin 1945-
1948 de NKVD sau de autoritile comuniste de la Bucureti pentru depistarea i
dezvluirea cu tam-tam a fotilor colaboraioniti ai regimului criminal militaro-
fascist ar fi avut un suport consistent, un argument imediat i de prima ordine. Mai ales
c atacurile n presa comunizant i nscenrile judiciare erau la ordinea zilei ... Iat un
motiv pentru ca, n temeiul Jurnalului, s reinem numele unora dintre personalitile
epocii care, fr a se fi confundat nicicum cu colaboraionitii fasciti, titlu ce se
mprea cu drnicie prin 1944-1948, au beneficiat cel puin de statutul de invitai (o
dat sau n mai mult rnduri) ai Conductorului Statului. Menionm c, din motive
explicabile, n unele cazuri, vom reine zilele ntrevederilor, desprinse din Jurnal:
- Patriarhul Nicodim (6.9.1940)
182
; dr. C. Angelescu (9.9.1940); C.
Argetoianu (10.9.1940); A.C. Cuza (11.9 i 26.9.1940); Constantin (Dinu) I.C. Brtianu
(11.9.1940); Al. Vaida-Voievod (13.9.1940); I. Lupa (17.9.1940); I. Incule
(20.9.1940); tefan Ciobanu (20.9.1940); Pamfil eicaru (20.9.1940); Sextil Pucariu
(25.9.1940); I.G. Vntu (20.9.1940); Octav Onicescu (17.9.1940)
183
; A.C. Cuza
(27.9.1940); N. Mare; Iuliu Maniu (9.10.1940)
184
; Gh. Cuza; M. Manoilescu; Gh.
Brtianu (10.10.1940)
185
; I. Gigurtu; Ion Mihalache (16.10.1940)
186
; W. Filderman
(10.10.1940)
187
; Istrate Micescu; C. Argetoianu; dr. C. Angelescu; Victor Slvescu;
Sextil Pucariu; C. Rdulescu-Motru; Grigore Antipa; Gh. Brtianu (30.10.1940)
188
; I.
Zelea Codreanu; C. Rdulescu-Motru, Iuliu Maniu, Ion Mihalache, Gh. Brtianu
(28.11.1940)
189
; Stelian Popescu; Valer Pop; P.P. Panaitescu; George Enescu
(29.11.1940)
190
; Horia Hulubei; N. Miclescu; N. Batzaria; George Murnu; Al. Vaida-
Voievod (18.12.1940)
191
; Sabin Manuil; Constantin (Dinu) I.C. Brtianu
(20.12.1940)
192
; I. Lupa; Gh. Brtianu (21.12.1940)
193
; Veturia Goga (19.1.1941)
194
;
Al. Rosetti; Mircea Vulcnescu; D. Caracostea; Eliza Codreanu; Gh. Cuza; Nichifor
Crainic (26.2.1941); Al. Vaida-Voievod, Ion Mihalache (27.2.1941)
195
; Victor Slvescu;
General Radu Rosetti; dr. N. Lupu; A.C. Cuza; Constantin Tnase (12.3.1941); Ion
Mihalache (23.3.1941)
196
; Ilie Rdulescu; Romulus Dianu; W. Filderman (1.4.1941)
197
;
A.C. Cuza i Gh. Cuza (2.4.1941); Veturia Goga, nsoit de Lucreia Barbul i Gh.
Barbul (6.4.1941)
198
; Patriarhul Nicodim; Mo Ion Codreanu; Petre Nemoianu; dr. N.

182
Vezi Cronologia ntocmit de editori pentru perioada 4-26 septembrie 1940, n anexa I a volumului editat.
183
Ibidem.
184
185
Ibidem, f. 10.
186
Ibidem, f. 13.
187
Ibidem, f. 14.
188
Ibidem, f. 125.
189
Ibidem, f. 38.
190
Ibidem.
191
Ibidem, f. 53.
192
Ibidem, f. 54.
193
Ibidem, f. 55.
194
Ibidem, f. 71.
195
Ibidem, f. 93.
196
Ibidem, f. 106.
197
Ibidem, f. 113.
198
Ibidem, f. 116.
www.cimec.ro

147
Lupu; I. Hudi (5.4.1941); Gh. Brtianu i soia, la dejun (3.6.1941)
199
; dr. N. Lupu; W.
Filderman, nsoit de arhitectul H. Clejan (8.9.1941)
200
; dr. N. Lupu; Patriarhul
Nicodim; Pamfil eicaru (29.11.1941); Iuliu Maniu (4.11.1941, ntre orele 19,15 i
20,30)
201
; I.Al. Brtescu-Voineti; Eliza Brtianu (5.12.1941; 11.3.1942); Gh. Brtianu
(21.1.1942)
202
; Eliza Zelea Codreanu; Maria Enescu (11.3.1942)
203
; Petru Groza
(21.5.1942)
204
; Mitropolitul Blan; Ioan de Mocsonyi-Styrcea (19.8.1942)
205
; Nichifor
Crainic; Gh. Brtianu (9.12.1942)
206
; Patriarhul Nicodim; Constantin C. Giurescu
(12.2.1941)
207
; I.Al. Brtescu-Voineti; Valer Pop; Mitropolitul Vissarion Puiu;
Patriarhul Nicodim; I. Hudi; dr. N. Lupu; George Enescu, nsoit de George Vraca i
N. Vldoianu (7.2.1943)
208
; Ion Mihalache (11.5.1943)
209
; la 26.5.1943, ntre orele
15,30 i 17,00, Marealul a participat, la Academia Romn, la discursul de recepie al
istoricului Gh. Brtianu despre N. Iorga
210
; N. Mare; N. Malaxa (22.7.1943)
211
;
Arhiducesa Ileana (1.8.1943)
212
; Al. Cretzianu
213
; Nichifor Crainic; Pamfil eicaru
(2.11.1943); Eliza Brtianu (30.11.1943)
214
; dr. N. Lupu; Ion Mihalache (19.1.1944)
215
;
Victor Slvescu; Arhitectul H. Clejan (22.1.1944)
216
; I.A. Brtescu-Voineti; I. Hudi
(9.2.1944); I.D. tefnescu; N. Mare; Arhiducesa Ileana; Ion Mihalache (29.3.1944);
Mircea Cancicov; Gh. Brtianu (3.4.1944)
217
; Ion Mihalache (6.4.1944); Constantin
(Dinu) I.C. Brtianu, Gh. Brtianu (7.4.1944)
218
; Pamfil eicaru (13.4.1944); Patriarhul
Nicodim; Mircea Cancicov; Pamfil eicaru (27.6.1944); Prinesa Ileana (10.7.1944);
Mircea Cancicov .a.
Din rndul diplomailor acreditai la Bucureti i al militarilor strini, n cursul
lunii septembrie 1940 au fost primii n ordine de ctre I. Antonescu:
- minitrii Germaniei i Italiei (5.9.1940); nuniul papal A. Cassulo (5 i
18.9.1940); minitrii Danemarcii, Suediei, Italiei, Greciei i Marii Britanii (10.9.1940);

199
Ibidem, f. 147.
200
Ibidem, f. 201.
201
Ibidem, f. 239.
202
Ibidem, f. 281.
203
Ibidem, f. 309.
204
Ibidem, f. 342-343. Ulterior, n decembrie 1943 - ianuarie 1944, dr. P. Groza avea s fie arestat, iar
eliberarea lui a survenit n urma ordinului personal al Marealului, cruia cel iertat i-a declarat ... recunotin
venic. Vorbe goale, dac avem n vedere c, n cursul procesului din mai 1946, Iuliu Maniu a intervenit n
dou rnduri la primul ministru n funcie, nimeni altul dect dr. P. Groza nsui (?!), ca s acioneze decisiv
pentru comutarea pedepsei cu moartea dictat n cazul fostului Conductor al Statului (cf. Iosif Toma
Popescu, Memorial Iuliu Maniu, Bucureti, Editura Criterion Publishing, 2006, p. 84-85).
205
206
Ibidem, f. 112.
207
Ibidem, f. 147.
208
Ibidem, f. 262.
209
Ibidem, f. 208.
210
Ibidem, f. 220.
211
Ibidem, f.262.
212
Ibidem, f. 269.
213
Ibidem, f. 291.
214
Ibidem, f. 353.
215
Idem, dosar 204/1944, f. 20.
216
Ibidem, f. 23.
217
Ibidem, f. 75.
218
Ibidem, f. 79.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

148
minitrii Iugoslaviei i Belgiei (11.9.1940); minitrii Elveiei i Portugaliei (12.9.1940);
minitrii Norvegiei i SUA (16.9.1940); consulul Mexicului (19.9.1940); minitrii
Iranului i Egiptului (20.9.1940); minitrii URSS i Chinei (23 i, respectiv, 24.9.1940).
Ulterior la Cabinetul lui I. Antonescu s-au perindat ndeosebi:
- Minitrii Reichului, Wilhelm Fabricius (1936-1941) i Manfred von
Killinger (1941-1944), precum i colaboratorii lor din cadrul Legaiei Germaniei din
Bucureti; Generalii Alfred Gerstenberg (1940-1944), ataatul aero, Erik Hansen (1940-
1942, 1943-1944) i Arthur Hauffe (1942-1943), efii Misiunii Militare Germane n
Romnia; Franklin Mott Gunther, ministrul SUA la Bucureti (30.10.1940,
25.4.1941)
219
; Feldmarealul Wilhelm Keitel, eful OKW (8.11.1941)
220
; Renato Bova
Scoppa, ministrul Italiei la Bucureti (19.4.1942)
221
; Amiralul Wilhelm Canaris, eful
celebru al Abwehr-ului (10.9.1940, 10.3.1941, 8.7.1941, 29.8.1943 etc.); Amiralul Erich
Raeder, comandantul Marinei de Rzboi a Reichului (4.9.1941) .a.
Se impun ateniei cititorului, netgduit, numele personalitilor care, bucurndu-
se de cea mai mare frecven n Jurnal, relev cele mai intense raporturi protocolare,
politico-militare, diplomatice ori secrete cu Conductorul Statului:
- Mihai Antonescu
222

- Veturia Goga
- Regele Mihai I i Regina-Mam Elena
223

- Manfred von Killinger
224

- Toi membrii Guvernului i delegaii Marelui Stat Major Romn
225

- Toi ofierii superiori deinnd posturi de comand la nivelul MU ale Armatei
Romne
226

- Eugen Cristescu
227
.
Acesta din urm, n calitatea-i de ef al SSI-ului, era personajul cel mai ateptat
ori, altfel spus, cel dinti care, dup vice-premierul Mihai Antonescu, s-a bucurat de
u deschis la Mareal, desigur, n raport cu importana excepional a postului
deinut. n cursul rzboiului, n general, Eugen Cristescu a fost primit de Mareal n
ritmul de cel puin 2-3 ori sptmnal, dar, n situaii deosebite, uneori i de 2-3 ori pe
zi, precum la 19 iunie 1944 (2)
228
sau la 4 septembrie 1943 (3)
229
.
De asemenea, cu gndul la deznodmntul evoluiilor interne din Romnia anilor
1940-1944, nu se poate neglija examinnd listele din paginile precedente c, dintre
personalitile care s-au perindat prin cabinetul Generalului/Marealului Antonescu n
decurs de patru ani, n-a lipsit nici unul dintre complotitii de elit care i-au pus n
eviden meritele cu prilejul controversatei lovituri de stat de la 23 august

219
Idem, dosar 148/1940, f. 2, 128.
220
Ibidem, f. 241-243.
221
Ibidem, f. 330.
222
Vezi, n acest volum, Jurnalul pentru perioada 27.9.1940 - 31.12.1941.
223
Ibidem.
224
Ibidem.
225
Ibidem.
226
Ibidem.
227
Ibidem.
228
Idem, dosar 204/1944, f. 146.
229
Idem, dosar 462/1942, f. 293.
www.cimec.ro

149
1944
230
, i anume: Regele Mihai, generalul C. Sntescu, Ioan de Mocsonyi-Styrcea,
Gh. Brtianu, Iuliu Maniu i Constantin (Dinu) I. C. Brtianu, Veturia Goga, mai puin,
cum se observ, dr. Petru Groza, care, nefiind n msur s participe la puci, avea s se
impun ns ulterior, ntre 6 mai i 1 iunie 1946, ca lider al celui dinti guvern criminal
pro-comunist care a nscenat monstruosul proces al marii trdri naionale i a
vegheat, n final, la mplinirea sentinei dictate de falsul Tribunal al Poporului din
Bucureti execuia Marealului i a unora dintre fotii si colaboratori!
Nu vom ncheia acest subcapitol, fr a preciza c Adolf Hitler n calitatea sa de
gazd, iar niciodat de oaspete al lui I. Antonescu este un alt personaj care populeaz frecvent
Jurnalul, n mod practic oridecteori ntlnim detalii despre ntrevederile Conductorului
Statului romn cu Fhrerul. Aa dup cum stabilit
231
, din noiembrie 1940 i pn n august
1944 Antonescu a fost primit de Hitler n 20 de rnduri, dar, cum ultima lor ntrevedere, cea din
5 august 1944, nu intr n discuie, dat fiind c Jurnalul se oprete la 21 iulie 1944, deducem
c trebuie s ne limitm la precedentele 19 runde de convorbiri germano-romne la cel mai
nalt nivel, mai precis la cele din 22 i 23 noiembrie 1940 (Berlin), 14 ianuarie 1941
(Obersalzburg), 12 iunie 1941 (Mnchen), 6 august 1941 (Berdicev, Ucraina), 11 februarie
1942 (2), 10 ianuarie 1943 (2) i 12-13 aprilie 1943 de la Wolfschanze, 26-27 februarie
1944 (3) i 23-24 aprilie 1944 de la Klessheim
232
.

***

Jurnalul ofer, nici nu se putea altfel, date relevante despre multe dintre
problemele personale ale lui I. Antonescu, iar, n aceast ordine, infirm tirile false
puse n circulaie n epoc despre boala ce l-ar fi ... rvit n anul fatidic 1942?! Pe
parcursul celor aproape patru ani de guvernare
233
, nu aflm diseminate n Jurnal tiri
nelinititoare, predominnd unele de acest gen: La 6 decembrie 1941, Marealul, nsoit
de cpitan dr. Stroescu, s-a deplasat la Spitalul Militar din Bucureti pentru o edin
de raze
234
; peste cteva zile, ntre 20 i 31 decembrie 1941, Marealul avea s fie
reinut n cas de ctre medic, fiind indispus
235
. Tot indispus Marealul a fost ntre
30 iunie i 7 iulie 1942
236
; ulterior, ntre 4 i 25 august 1943, Ion i Maria Antonescu s-

230
Cf. Traian Udrea, 23 august 1944. Controverse istorico-politice. Studiu istoriografic, Bucureti, Editura
Alex-Alex & Leti Pres, 2004, passim. Strlucitul jurnalist care a fost Pamfil eicaru avea s releve, n presa
din exil, c tot ce s-a abtut dup 23 august [1944] asupra nenorocitei noastre patrii era virtual cuprins
n actul loviturii de stat (Pamfil eicaru, Scrieri, vol. 3, Bucureti, Editura Victor Frunz, 2003, p. 215).
231
Cf. Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 242-243.
232
Vezi stenogramele complete traduse i editate de colegul Ion Calafeteanu, Romni la Hitler, Bucureti, Editura
Enciclopedic, 1999, p. 57-96, 106-125, 140-198, 200-245. n privina relatrilor din Jurnal, pentru ntrevederile Hitler-
Antonescu din noiembrie 1940, ianuarie, iunie i august 1941, apoi din februarie 1942, vezi ANIC, fond PCM - CM,
dosar 148/1940, filele 32-34, 67-68, 151-152, 180-181, 292-295); pentru ntrevederile din ianuarie, aprilie i septembrie
1943, vezi idem, dosar 462/1942, filele 124-129, 189-191, 291-292, iar, pentru cele din februarie i martie 1944, idem,
dosar 204/1944, filele 38-43, 63-66.
233
Din documentele disponibile, dispunem de urmtoarele informaii relativ la indisponibilitile lui I. Antonescu anterior
anului 1940: concediu medical de 30 de zile, cu ncepere de la 7.8.1937, dup Foaia de sntate i absene din 1907-
1937; de asemenea, la 1.3.1934, din Anexa la foaia de sntate, deducem c, fiind examinat de Comisiunea Medical
desemnat de Marele Stat Major, a fost gsit sntos (cf. Gh. Buzatu, Hitler, Stalin, Antonescu, p. 344-356).
234
ANIC, fond PCM - CM, dosar 148/1940, f. 260. Tratamentul s-a repetat la 18.12.1941 (Ibidem, f. 268).
235
Ibidem, f. 269-271.
236
Idem, dosar 462/1942, f. 35.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

150
au aflat pentru tratament la Olneti - bi de sulf
237
, iar, n cursul lor, la 11 i 15 august,
maiorul dr. Ghiescu a fost solicitat pentru... lucru la o plomb
238
. Dup cteva luni, la
Bucureti, la 9 decembrie 1943, Antonescu s-a adresat iari dentistului
239
.
Cel mai adesea ns, mai cu seam n cursul weekend-urilor, Jurnalul a
consemnat c Marealul a rmas n cas, dar nu pentru vreun tratament, ci pentru a-i
afla rgazul necesar lucrului, ndeosebi pentru a soluiona problemele bogatei
corespondene primite. Jurnalul chiar abuzeaz pe alocuri, fcnd trimiteri la
momentele ce-i rezerva eroul pentru a lucra corespondena obinuit (15.3.1942)
240

sau, altfel zis, pentru a rezolva corespondena curent (17.10.1943)
241
. Deosebit de
relevante sunt informaiile despre un episod capital al Rzboiului din Este i, n
consecin, al conflagraiei mondiale: Stalingrad. Potrivit Jurnalului, contraofensiva
Armatei Roii din 19-20 februarie 1942, cu consecinele-i catastrofale pentru destinul
Armatelor 3 i 4 Romne, deopotriv al Armatei 6 Germane, l-a surprins pe Mareal n
Bucureti
242
, de unde a plecat la Predeal, la 21 noiembrie 1942
243
, pentru ca, a doua zi,
s mearg la ski cu Maria Antonescu, iar, la revenire, s dejuneze cu unii dintre
colaboratorii si din cadrul Cabinetului Militar (colonelul Radu Davidescu, maiorul N.
Caloenescu, cpitanii N. Anghel i I. Georgescu)
244
. Luni, 23 noiembrie 1942,
Antonescu a plecat la Bucureti, pentru a reveni la Predeal pentru weekend-urile
urmtoare, din 28-29 noiembrie i, respectiv, 5-6 decembrie 1942, de fiecare dat
studiind analizele sosite de pe front ori pregtind corespondena cu Hitler i generalii si
(Keitel, von Manstein, Hauffe .a.) pe tema eecurilor de proporii din Est. n context,
Jurnalul ni se destinuie: Dl. Mareal nu a primit pe nimeni, rmnnd la vil n tot
cursul zilei (29.11.1942)
245
ori: Dl. Mareal nu primete pe nimeni lucrnd singur n
birou (5.6.1942)
246
. Situaia se repet, uneori, chiar n miezul sptmnii: miercuri, 16
decembrie 1942, Antonescu, la Preedinia din Bucureti, n tot cursul zilei ... lucreaz
singur n birou
247
, pentru ca la finele sptmnii, n 20-21 decembrie 1942, s
procedeze identic: lucreaz singur n birou [la Preedinie], neprimind pe nimeni
248
,
dup cum a mai procedat la 28 noiembrie 1942
249
sau la 2 ianuarie 1943
250
. n cursul
anului 1943, mai precis n ultimele luni, n Jurnal vor abunda expresiile de genul lucru
n birou, precum la 15-17, 19-20, 22-27 noiembrie, 1, 20-21, 26-28 decembrie
251
.

237
Ibidem, f. 272-287. Tratamentul la Olneti s-a repetat n august 1944, dar Jurnalul, oprindu-se la 21 iulie
1944, nu ofer, natural, nici un fel de referine.
238
ANIC, dosar 462/1942, f. 277, 280.
239
Ibidem, f. 359.
240
Idem, dosar 148/1940, f. 311.
241
Idem, dosar 462/1942, f. 322.
242
Ibidem, f. 105.
243
Ibidem, f. 106.
244
Ibidem.
245
Ibidem, f. 109.
246
Ibidem, f. 111.
247
Ibidem, f. 115.
248
Ibidem, f. 116.
249
Ibidem, f. 118.
250
Ibidem, f. 120.
251
Ibidem, filele 321-378.
www.cimec.ro

151
Ajungem, n acest fel, la episodul controversat referitor la boala Marealului
252
.
Graie Jurnalului, devine posibil s constatm apariia, evoluia i manifestrile
necazurilor, apoi stingerea lor, dup cum urmeaz: n perioada 1-8 iunie 1942,
Marealul a vizitat Crimeea, iar ulterior (9-12 iunie 1942) Transnistria, revenind la
Bucureti n 13 iunie 1942
253
. Zilele imediat urmtoare au fost rezervate, ca de obicei,
lucrului n birou (14-18 i 23-29 iunie 1942)
254
, pentru ca, dintr-o dat, pentru
perioada 30 iunie - 7 iulie 1942, s apar acest verdict: Dl. Mareal, fiind indispus, nu
a primit pe nimeni, nici n vizit i nici n audien
255
. La 8 iulie 1942, Marealul, aflat
n continuare la Predeal, a primit vizita a trei medici apropiai: Drgnescu, Stroescu i
d-na Teodorescu
256
, care au revenit i a doua zi, nsoii fiind de dr. N. Lupu i prof.
Danielopol
257
. Acestora aveau s li se adauge doctorii Siseti, Bazil Teodorescu i
Climan, consultaiile acestora fiind succedate de scurte plimbri n grdin ori pe
teras
258
. La 13 iulie 1942, surveni o schimbare de decor: Antonescu servete dejunul cu
oaspei de vaz: Veturia Goga, feldmarealul von Manstein i generalul Hauffe
259
. n
continuare, singur ori n colaborare, de regul cu colonelul Radu Davidescu, Marealul
revine la lucru n birou, primete vizita lui M. Antonescu (18.7.1942), dup care, prin
Curtea de Arge, a plecat la Bucureti
260
, unde avea s rmn sub supravegherea
medicilor, care-i ngduir lucrul n birou i vizite repetate la Spitalul nr. 303, unde
era internat mama sa, d-na Lia Baranga (24 i 26.7.1942), o plimbare pe lacul Snagov
cu vaporaul sau primirea generalului Gerstenberg (22.7.1942). La 28 i 29 iulie 1942,
Antonescu primete iari o echip de medici romni (cpitanul Stroescu, dr. N. Lupu i
Bazil Teodorescu), nsoit de un cunoscut specialist sosit anume de la Viena, prof. dr.
Eppinger
261
, ale crui indicaii s-au dovedit, probabil, eficiente. Dup mai multe zile, la
5 august 1942, Antonescu se rentlni cu medicii romni, acompaniai - citim n Jurnal
- de un doctor german nenominalizat
262
. Ceea ce, n temeiul Jurnalului, se poate
afirma cu certitudine privete faptul c, n sptmnilor i lunile urmtoare (august -
octombrie 1942), Marealul n-a fost ocolit de doctorii si preferai, crora li s-au
adugat pe rnd profesorii Finescu, Finteteanu, Angelescu, Simionescu, Popescu,
Amza Jianu, Petre Tomescu, ministrul Sntii n exerciiu, sau d-na Enescu, dei -
dac judecm dup frecvena meniunilor din Jurnal - preferaii au rmas soii

252
Pentru detalii, vezi Alex Mihai Stoenescu, Armata, Marealul i evreii, Bucureti, Editura RAO, 1998, p.
470-485; idem, Istoria loviturilor de stat n Romnia. 1821-1999, vol. 3, Cele trei dictaturi, ediie
revizuit, Bucureti, Editura RAO, 2006, 522-523.
253
Idem, dosar 462/1942, f. 1-28.
254
Ibidem, f. 29-35.
255
Ibidem, f. 35. Anterior, la 2 iunie 1942, dr. Gaston Prieur i comunicase Generalului rezultatul
consultaiei la care l supusese (vezi infra, n acest volum). i, fapt demn de reinut, medicul francez,
mpreun cu cpitan dr. Stroescu, a consultat-o i pe Maria Antonescu, atunci cnd a fost cazul, mai precis la
15 decembrie 1940 (vezi infra).
256
Idem, dosar 462/1942, f. 36.
257
Ibidem.
258
Ibidem, f. 37-39.
259
Ibidem, f. 38.
260
Ibidem, f. 40-42.
261
Ibidem, f. 44-45. Pentru aducerea prof. Eppinger se fcuser demersuri la Berlin, recomandrile sale
dovedindu-se eficiente, motiv pentru care el avea s mai revin la Bucureti (martie 1943) i s rmn n
coresponden cu Marealul.
262
Ibidem, f. 50.
www.cimec.ro
Gheorghe Buzatu

152
Teodorescu i doctorii Drgnescu i Stroescu
263
. Ceea ce reinem, pentru intervalul
august-octombrie 1942, programul zilnic al Marealului a devenit mai puin rigid,
chiar a revenit la normal. Lunile dramatice de pe Frontul de Est din noiembrie-
decembrie 1942 l-au aflat, n consecin, pe Antonescu pe deplin refcut, probnd a fi
n cea mai bun form, n deplin dispoziie ca, dup tragedia din regiunile Cotului
Donului i Stalingradului, s angajeze decis i s-i nfrunte cu aplomb pe proprii aliai,
n primul rnd pe Adolf Hitler i pe generalii OKW-ului, cu care a purtat un al doilea
conflict (prioritar epistolar), concomitent cu rzboiul adevrat, desfurat undeva n
stepa clamuc din Rsrit. Fiind vorba de condiia fizic a Marealului ar trebui reinut
c, deja la 4 sau la 11 decembrie 1942, Marealul a revenit la manej pentru exerciii
264
.
Cu aceasta, apreciem, boala Marealului, despre care s-a fcut atta caz i despre care
a curs atta cerneal, probabil n temeiul unor zvonuri sau dorine interesate, iar, parial,
i a unor fapte reale (vizitele repetate ale medicilor), s-a consumat. Ea nu a avut nici un
rol n a-l fi mpiedicat pe Antonescu s preia comanda Grupului de Armate purtndu-i
numele, undeva n zona fierbinte a operaiilor din Est, ci totul s-a datorat faptului c
OKW-ul n-a fost n msur a pregti o atare concentrare de fore n timp util, ceea ce -
de ce-am exclude aceast probabilitate? - dac s-ar fi mplinit ar fi putut influena n alt
sens desfurarea evenimentelor din Est dup 19/20 noiembrie 1942! De altfel, chiar n
acele zile, mai precis la 9 decembrie 1942, rspunznd unui mesaj protestatar al lui
Iuliu Maniu, Antonescu condamna intrigrile politice ale aa-zisei opoziii
democratice, deplngndu-l pe liderul naional-rnist care, obinuit s resping
informaiile reale despre starea rii, preferase c dea crezare opiniilor lansate de
ticloii vieii noastre politice, care astzi vin la Dv., iar mine se vor duce la altul
265
.
n final, fie-ne ngduit a exprima convingerea c, dup editarea complet a
Jurnalului acoperind preludiile i desfurrile Rzboiului din Est, evoluia Romniei
dintre 1940 i 1941 i, deopotriv, biografia obiectiv i complet a Marealului
Antonescu vor deveni nu numaidect posibile i accesibile, ci chiar obligatorii.

Romania and the War Against Soviet Russia (1941-1944).
A new contribution
Summary

Professor Gh. Buzatu, a specialist in WWII, in cooperation with the historians Stela
Cheptea and Marusia Crstea, began to publish a fundamental document referring to the presence
of Romania within the conflict of 1939-1945 the so-called Diary of Marshal Ion Antonescu.
The editors published the first from a series of three volumes: I - September 1940 - December
1941; II January 1942 June 1943; III July 1943 July 1944. For the beginning, the author
underline the qualities and the significance of this source, investigated by some researchers but
unpublished until now. On the basis of Diary, the great and valuable biography of Marshal
Antonescu became, in the opinion of Gh. Buzatu, not only possible, but absolutelly necesary.

263
Ibidem, f. 51-93.
264
Ibidem, f. 98, 102.
265
Mareal Ion Antonescu, Epistolarul infernului, ediie Mihai Pelin, Bucureti, Editura Viitorul Romnesc,
1993, p. 362.
www.cimec.ro

REALITI UITATE:
VASILE STROESCU

Sever Dumitracu, Florin Sfrengeu

Vasile Stroescu (11 noiembrie 1845-13 aprilie 1926) s-a nscut n inutul
Hotinului din Basarabia unde a motenit o ntins moie la Trnca. i-a fcut studiile
liceale la Chiinu i Odesa dup care a studiat la Universitile din Moscova, Petrograd
i Berlin. Studiile economice i le-a perfecionat prin cltorii n state i colonii din
Europa, Africa i America. Cunotea limbile englez, francez i italian i firete
romna limba s-a matern i rusa. Dup studii dup cum scrie limpede istoricul ardean
Victor Petru Caavei (v. Un mecena al culturii romneti Vasile Stroescu (1845-
1926), n Aradul Cultural, III, 1, Arad, 1996, p. 4-7) s-a ntors n Basarabia, unde s-a
dovedit un gospodar desvrit. Considerabila avere printeasc i-a sporit-o printr-o
administrare competent i eficient. Pe moiile sale a organizat, mai cu seam, mari
cresctorii de animale. Curnd caii si au ajuns s fie cei mai cutai de uriaa cavalerie
ruseasc. Vitele i porcii luau calea Germaniei n trenuri ntregi. Oile i ddeau
brnzeturi, ln i piei de astrahan vestite n tot sudul Rusiei i n rile nvecinate.
Fructele i vinurile se desfceau pe pieile Moscovei i Petrogradului. Astfel, a
acumulat o avere imens pentru acel timp, de care au profitat i ranii de pe moiile
sale, organizai n cooperative de producie i consum, dup modelul elveian.
A cutat s-i ajute, la nceput pe romnii dintre Prut i Nistru, dar piedicile
obtuzei administraii ariste i-au frnt iniiativa. Atunci a donat bani pentru construcia a
30 de coli primare n Moldova. Romniei lui Carol I, oferindu-i n acelai timp peste o
jumtate de milion de lei pentru construcia unei catedrale mree n Bucureti bani
transferai Casei coalelor. A sprijinit Academia Romn pentru editarea unor lucrri i
a subvenionat bibliotecile din Romnia.
Cnd a cunoscut Transilvania, Banatul, Criana i Maramureul sat cu sat i
ora cu ora a sprijinit cultura din provinciile aflate sub dominaia austro-ungar. A
finanat Banca Albina de la care ranii romni ardeleni se mprumutau cu bani pentru
a-i cumpra pmnt. Firete pmntul propriei lor ri, rpit i pe care ei l-au lucrat din
vremuri ndeprtate. Bihoreanul Partenie Cosma se ntlnea cu Vasile Stroescu la
Olneti n fiecare var, unde stabileau cum se vor utiliza sumele depuse de Stroescu la
Banca Albina din Sibiu.
A sprijinit cu bani Consistoriul mixt din Blaj, (o sut de mii de coroane),
Fondul cultural al romnilor ortodoci din Sibiu, ASTRA i numeroase biserici, coli,
coli steti. De la Davos din Elveia a trimis 100.000 de coroane pentru construcia
colii civile de fete din Arad (1911-1912), a sprijinit, cum scrie frumos istoricul romn
bihorean Titus L. Rou, banca Drganul din Beiu, construcia Liceului de fete din
Beiu i pe numeroi bursieri (anual) din Bihor, din vestul Romniei, printre care
amintim familia folcloristului Sala (respectiv a marelui lingvist V. Sala) i a
diplomatului de mai trziu, de azi, Mircea Mali.
Nu e deloc exagerat s afirmm c ntreaga micare naional i cultural
www.cimec.ro
Sever Dumitracu, Florin Sfrengen

154
romneasc de dinainte de 1918 i datoreaz imens. Pentru a ilustra doar prin cteva
constatri istorice aceast realitate concret vom cita cele scrise, n acest sens, de trei
mari brbai ai neamului romnesc: lingvistul i marele om de cultur Sextil Pucariu,
primul rector al Universitii din Cluj, pedagogul i omul de cultur Onisifor Ghibu i
marele politician, prim ministru al Romniei Ion I. C. Brtianu:
A. ntr-o bun zi citisem n ziare c un boier basarabean oferea Asociaiunii de
la Sibiu o sum a crei mrime n-a putea-o numi exact din memorie, dar care era cam
de 1.000.000 coroane, ceva fantastic pe acele vremuri. n curnd urmar alte daruri i n
Ardeal nu era aproape biseric care s nu fi primit de la Stroescu ajutorul cerut. Aceast
mrinimie era att de mare i neobinuit nct lumea cuta s-i explice n fel i chip.
(Sextil Pucariu, Memorii, Bucureti, 1978, p. 760);
B. Cu o simplitate i o modestie pe care ar trebui s o ia ct mai muli ini ca
exemplu, dsa. a inut ca s nu se fac nici un zgomot n jurul daniilor sale, care i s-au
prut datorii de la sine nelese, necernd de la nimeni socoteal despre felul
ntrebuinrii banilor i neimpunnd nimnui cum are s-i ntrebuineze. Gndul d-sale
era s fac cu acest nensemnat prinos ceea ce reclam trebuinele culturale ale celor
muli i neajutorai, i s ajute coalele primare mai ales, cci fr acestea nu se putea
crete o rnime luminat. C toate acestea se fac prin banii dai de cutare om, aceasta
n-are nici o importan, ba e chiar ceva anormal ca acel lucru de la sine neles s fie
trmbiat n lumea larg ca ceva extraordinar. Prin aceast nalt concepie a datoriei, d.
Stroescu ne apare ntr-o ndoit strlucire.(Onisifor Ghibu, n Viaa Romneasc, V, 6,
1910, p.385-394, apud V.P. Caavei, n Aradul Cultural, III, 1, 1996, p. 4-7).
C. Vasile Stroescu, om distins i modest, a fcut pentru neamul romnesc
mai mult dect orice om politic. El i-a pus viaa i averea la temelia operei
nlrii Romniei Mari (cf. I. Lupa, Discursuri memorabile, Arad, 1931, p. 41-
42).
Cu participarea direct a primului ministru Ion I.C. Brtianu, Guvernul i
Parlamentul Romniei i-au organizat funeralii naionale n 1926.
Vasile Stroescu ne devine nu numai mai apropiat, ci un model, un model
naional i cuvintele grave i adevrate ale lui Ion I.C. Brtianu ne ndeamn s tcem.
S tcem, dar s lum aminte la marii eroi ai neamului, la pilda vieii lor i mai ales s
nu uitm, s nu uitm romni
1
.

Ralits oublies: Vasile Stroescu
Rsum

Larticle ramene en actualit la personnalit de Vasile Stroescu (1845-1926), sa riche
activit dans lespace roumaine pour la stimulation de lcole, de la culture et de lunit roumaine,
pour le progrs de la Grande Roumanie.

1
Istoricii care au scris mai recent despre Vasile Stroescu sunt: Ion Bulei, bihoreanul T. L. Rou i ardeanul V.
P. Caavei. Li se cuvin mulumiri respectuoase. Dup 1989 am ncercat, n Basarabia i n Bihor, s dm unei
coli de 4 clase numele lui Vasile Stroescu. Am fost refuzai nu cu amabilitate. Era numele unui boier romn,
basarabean, patriot, necunoscut i generos din cale afar n acei ani n care a fost i un 1907.
www.cimec.ro

PARTICIPAREA REGIMENTULUI 92 INFANTERIE LA LUPTELE DIN
UNGARIA, OCTOMBRIE-DECEMBRIE 1944

Adolf Minu

Dei au trecut peste 60 ani de la sfritul celui de-al doilea rzboi mondial,
izvoarele istorice rmn nesecate n a furniza noi dovezi despre Marea Conflagraie
Mondial ale crei origini se gsesc n evoluia complex a contradiciilor internaionale
pe parcursul a dou decenii de la sfritul primului rzboi mondial i pn la
declanarea celui de-al doilea, n septembrie 1939.
Speranele puse n aa numitul Sistem Versailles prin ale sale Tratate de Pace
nu au avut darul de a rezolva amiabil marile contradicii care au generat primul rzboi
mondial. Dimpotriv, acest sistem a complicat i mai mult disputele interstatale dintre
nvingtori i nvini, a generat alte nenelegeri ntre statele mici, mijlocii i puterile
dominante, ntre metropole i colonii. Societatea Naiunilor, proaspt nfiinat dup
Conflagraie dovedea neputin n rezolvarea practic a celor mai importante probleme
de care depindea securitatea popoarelor. In aceast cras instabilitate politic crete
puterea revizionist i revanard a Germaniei lui Hitler i Italiei condus de Mussolini.
Dup nfptuirea Anschluss-ului (anexarea Austriei la Germania) i agresiunea asupra
Cehoslovaciei n primvara anului 1939, situaia unor ri din sud-estul Europei
(Romnia, Grecia, Turcia) precum i a Poloniei devenea tot mai critic. Garaniile
anglo-franceze date acestor ri la 31 martie 1939 nu au putut frna aciunile agresive
ale Germaniei. Dealtfel, att guvernele celor dou puteri ct i ale statelor crora li se
acordaser asemenea garanii, i ddeau seama de lipsa lor de eficacitate
1
.
n aceast nou conjunctur internaional creat n primvara anului 1939,
Romnia se afla tot mai izolat politic i militar. Guvernul german aspira la situaia de a
avea cuvntul hotrtor att n relaiile politice, dar mai ales economice cu Romnia.
Pentru a-i atinge scopul, el a activat mijloacele sale diplomatice i coloana a cincea,
atrgnd de partea sa Garda de Fier i alte organizaii de extrem dreapta ale cror
atitudini filo-germane era evident
2
.
n urma atacrii Poloniei, la 1 septembrie 1939 orele 4 i 40 minute, cnd 1500
avioane germane au ptruns prin surprindere n spaiul aerian polonez i puternice
coloane blindate au depit frontiera,
3
putem spune c viitorul Romniei era pecetluit,
mai ales c ara noastr dispunea de importante resurse petroliere, materie
indispensabil pentru ducerea unui rzboi a crui durat era sub semnul ntrebrii. La
toate astea se adaug debusolada politic din anul 1940, cnd crete curentul mpotriva
regelui Carol al II-lea (filo-englez i filo-francez), iar legionarii i multiplicau
preteniile de a avea o contribuie tot mai mare n viaa politic intern i extern.
Neputina regimului carlist de a se opune ultimatumului sovietic din iunie 1940

1
Marea Conflagraie a sec. XX. Ediia a II-a, Bucureti, Editura politic, 1974, p. 67.
2
Ibidem
3
Ibidem, p. 77.
www.cimec.ro
Adolf Minu

156
i Diktatului de la Viena din august acelai an, cucerirea unui important teritoriu din
Frana de ctre germani, izolarea Angliei dup dezastrul de la Dunkerque, au fcut din
Romnia o ar neputincioas n a se opune attor pofte teritoriale venite din vest dar i
din est. Carol al II-lea este obligat s prseasc ara lsndu-l pe fiul su Mihai s-i
in locul, iar proasptul guvern militar condus de generalul Ion Antonescu s-a orientat
s mearg alturi de cel mai tare al momentului Germania. Atu-ul su a fost
eliberarea Basarabiei i Bucovinei de nord recent alipite URSS-ului, avnd
promisiunea fuhrerului c se va rezolva i problema Transilvsniei de nord n favoarea
Romniei.
Participarea rii noastre la campania din est, nceput la 22 iunie 1941, s-a
soldat cu eliberarea temporar a Basarabiei i Bucovinei de nord. Germania a insistat ca
Romnia s continue lupta alturi de ea pn la aa zisa prbuire a comunismului.
Numai c sorii au fost defavorabili. URSS, ajutat masiv de SUA i Anglia prin
furnizarea a milioane de tone de material de rzboi i miloace de transport, a reuit s
ntoarc soarta rzboiului n favoarea sa. Dup o naintare plin de izbnd, armatele
germano-italiene, maghiare i romne, au trebuit s bat n retragere i n august 1944,
frontul a ajuns pe aliniamentul Iai-Chiinu. In aceeai lun guvernul Antonescu este
rsturnat i Romnia obligat s lupte alturi de fostul duman mpotriva fostului aliat
Germania.Se crease o stare de confuzie. Muli ofieri i trup au fost luai prizonieri de
ctre sovietici, sub pretextul c nu se ncheiase armistiiul cu URSS.
n aceast faz, semihaotic, care a inut de la 24 august pn la 4 septembrie,
efectivele forelor ce vor alctui Armata l se cifrau la 5683 ofieri, 7401 subofieri i
l6l.363 trup
4
.
Dup lupte aprige, desfurate mpotriva germanilor, la marginea Bucuretilor i
Valea Prahovei, ostilitile s-au mutat n Ardeal.
nvnd din greelile campaniei anului 1916, Comandamentul Romn a luat
msuri pentru ocuparea i punerea n siguran a trectorilor Carpailor Meridionali i
acoperirea graniei de vest, prentmpinndu-se atacurile germano-maghiare care s-ar fi
putut produce att din regiunea intrndului secuiesc de la nord de Braov, ct i dinspre
vest. Era clar, fr nici o ndoial, c germanii doreau cu orice pre s menin Ardealul.
Dou motive eseniale stteau la baza acestei hotrri. Primul, de ordin militar, Podiul
ardelenesc, prin poziia sa geografic ct i prin relieful su, prezenta o deosebit
importan din punct de vedere strategic, permind organizarea unei puternice
rezistene mpotriva armatelor sovietice. Al doilea era de ordin politic, ntruct Ungaria
era ultimul aliat ce mai rmsese germanilor dintre fostele state satelite. Aadar, se
ateptau lupte grele pentru posesiunea Ardealului, chiar nainte de sosirea armatei
sovietice care era n mar spre vest. Contrar celor ateptate, la 4 septembrie trupele
maghiare au luat iniiativa de a ataca la nord de Braov, cu intenia de a ocupa oraul i
a pune mna pe defileurile Carpailor Meridionali. n acelai timp au atacat i n direcia
Sighioara.
Romnii au replicat prompt, lund contraofensiva cu unitile de la dreapta
Armatei a 4 a. Primele lupte au avut drept centru tactic oraul Sf. Gheorghe, frontul

4
Constantin I. Kiriescu, Romnia n al doilea rzboi mondial, vol. II, Bucureti, Editura Univers
enciclopedic, l995, p. 235.
www.cimec.ro
Participarea Regimentului 92 Infanterie la luptele din Ungaria

157
ntinzndu-se spre Odorhei i Reghin. Forele romne ce au luat parte la aceste
operaiuni au fost: Corpul de Munte cu Diviziile 1 i 103 Munte, formate din elemente
ce aparinuser Corpului 7 Armat care acionase n Munii Neamului; Divizia 3
infanterie, format din tineri argeeni i musceleni, precum i un regiment de la un
centru de instrucie
5
.
n zona Predeal erau dislocate, de mult vreme batalioanele 4 i 24 Vntori de
Munte. La comanda succesiv a acestora, a fost numit, nc din 10 august 1944,
locotenent colonel Gheorghe V. oimaru, care era n acelai timp i Comandant al
Garnizoanei Predeal.
Locotenent-colonel oimaru s-a nscut la 17 aprilie 1897 n oraul Piatra Neam,
provenind dintr-o familie de militari. Tatl su, Vasile, era maior n 1916, fiind
comandantul Regimentului 55 P.S. (parte sedentar, rezerva Regimentului 15 infanterie
Piatra Neam), dislocat n judeul Dorohoi, comuna endriceni.
Soarta a hrzit ca tatl (comandant de regiment), fiul (comandant de pluton
mitraliere) i doi unchi de pe mam (comandant de divizie i ef Stat Major divizie) s
lupte mpreun n acelai sector de front zona Oituz, n timpul rzboiului pentru
rentregirea Romniei, 1916-1918. Tatl mamei, Costache Rujinschi, a ndeplinit
dregtoria de tar n timpul lui Grigore Ghica (l855), domnitorul Moldovei i pe aceea
de comis (1857), n timpul caimacamului Nicolae Vogoride.
Un frate al mamei, Neculai Rujinschi, general de infanterie, a fost comandantul
Diviziei a 7-a pe frontul de la Oituz, decorat cu Ordinul Mihai Viteazul.
Al doilea frate al mamei, Gheorghe Rujinschi, avansat locotenent colonel, apoi
colonel i n 1917 general, a ndeplinit funcia de ef de Stat Major al Diviziei a 7-a,
decorat i el cu Ordinul Mihai Viteazul
6
.
n data de 3 septembrie 1944, batalionul comandat de oimaru a fost transferat la
Divizia 1 operativ, aflat sub comanda generalului Balan Grigore (mort la porile
oraului Sf. Gheorghe), apoi a generalului Beldiceanu Ion. Cu aceast unitate oimaru a
participat la luptele grele ce au avut loc n zona Predeal, Braov, Dohali, Sntcrai,
Odorhei, Sf. Gheorghe, Arcu, Valea Nirajului, Trgu Mure, Some. La nceputul lunii
octombrie Divizia sa a fost scoas de pe front i dislocat cu batalioanele n oraele
Trgu Mure, Turda, Braov. La Braov a rmas oimaru.
7
Rezultatele aciunilor pomenite au fost multiple. n primul rnd armata romn,
n colaborare cu cea sovietic, a ptruns cu circa 120 km n adncul dispozitivului
inamic, obligndu-l s elibereze promontoriul secuiesc, apoi punerea n siguran a
defileurilor muntoase, n prile cele mai primejdioase pentru o invazie, cucerirea
masivului Baraolt, n marginea de vest a secuimii, ceea ce asigura baza de plecare a
viitoarei ofensive spre Trgu Mure i Cluj. Totui btlia din secuime a fost numai un
preludiu. Ea a fost urmat de o puternic ofensiv germano-maghiar pe toat
ntinderea liniei Mureului. Inamicul a masat aici 35 divizii, din care opt de tancuri i
motomecanizate. Toate acestea ocupau un front de aproximativ 200 km pe linia de la

5
Ibidem, p. 244-249.
6
Adolf Minu, Generalul (r) Gheorghe V. oimaru, cavaler al Ordinului Mihai Viteazul, n Mousaios,
XII, Buzu, 2007.
7
Ibidem.
www.cimec.ro
Adolf Minu

158
est spre vest Valea Nirajului, Trgu Mure, Mureul Mijlociu, Valea Arieului, Turda,
sud de Huedin, fcnd un semicerc spre sud n regiunea Munilor Apuseni, spre a trece
pe la rsrit de Beiu, Incu i Arad, pe la vest de Timioara, Reia i Orova
8
.
Btlia Mureului a durat 15 zile, timp n care s-au dat 21 de lupte mai
importante, care au luat sfrit la 20 septembrie printr-o victorie de rsunet a Armatei a
4-a romne.
A doua btlie ofensiv germano-maghiar a fost dat la vest de Munii Apuseni
i n Carpaii Olteniei, cu fore evaluate la apte divizii. Ea a pornit concomitent cu cea
din centrul Transilvaniei. Rezistena romnilor a fost demn de toat lauda. Mulumit
lor, ruii au putut face, ntr-o lun, un salt de 1000 km spre vest, de la Nistru, peste
Carpai, pn la Tisa, n inima Europei
9
.
Dup aceste victorii ncepe lupta pentru eliberarea Transilvaniei de nord. Primele
aciuni au loc n zona Oradea i Salonta. In a doua jumtate a lunii octombrie, armatele
romneti i sovietice erau la vechea grani romno-maghiar, pregtindu-se pentru
naintarea victorioas spre Debrein, principalul centru de rezisten a forelor germano-
maghiare, nainte de linia de aprare pe care o reprezenta rul Tisa
10
.
Dup victoriile repurtate de armata romn mpreun cu cea sovietic n
regiunea Someului i Criului, la Oradea, Satu Mare, Carei i Salonta, germano-
maghiarii fuseser complet izgonii din teritoriul rpit Romniei prin Diktatul de la
Viena. Rzboiul se muta pe teritoriul Ungariei.
n ziua de 23 octombrie 1944, comandantul Regimentului 92 infanterie, colonel
Pretorianu, a fost rnit i comanda unitii a preluat-o lt.col. Gheorghe V. oimaru, cu
care se va acoperi de glorie pn la sfritul ostilitilor.
Regimentul comandat de oimaru fcea parte din Divizia l8 comandat de
general Petru Cameni i Corpul 6 Armat, comandat de general Gheorghe R.
Gheorghiu.
La 25 octombrie, Marele Stat Major al Armatei a dat urmtorul Comunicat:
Transilvania a fost desrobit. Carei i Satu Mare au fost eliberate de armata romn i
sovietic, care au depit frontiera romno-maghiar, elibernd astfel ntreaga
Transilvanie.
Ajuns astzi la frontiera din anul 1940, armata noastr este gata de un nou efort
i noi jertfe.
La Carei, Divizia l8 a participat la eliberarea oraului cu regimentele 92, 90, i
l8. Ca simbol al victoriei s-a nlat drapelul patriei pe edificiul primriei
11
.
Comunicatul oficial al Comandamentului Armatei Romne arat mrimea jertfei
romneti n lupta pentru recucerirea ntregului Ardeal: l500 ofieri, 1400 subofieri,
62.000 oameni trup mori, rnii i disprui
12
.

8
Constantin I. Kiriescu, op.cit., p. 249-251.
9
Ibidem, p. 252-254.
10
Ibidem, p. 263.
11
General (r) Gheorghe V. oimaru, Memorii, manuscris, n posesia autorului, care ani la rnd l-a intervievat,
a notat i prelucrat materialul, determinndu-l pe eroul nostru s doneze Muzeului de istorie din Piatra Neam
numeroase obiecte (ordine, medalii, insigne, de uz personal) i documente (albume, fotografii disparate,
brevete, diplome etc.). n continuare vom cita Memorii...
12
Constantin I. Kiriescu, op.cit., p. 266.
www.cimec.ro

159
Deplasarea aciunilor armatei romne pe teritoriul Ungariei mrturisete
Gheorghe V. oimaru - a nrutit i mai mult situaia trupelor germano-maghiare,
silindu-le s-i retrag grosul forelor dincolo de Tisa, pe malul drept al acesteia,
instalndu-se n aprare sub protecia ariergrzilor care aveau misiunea de a ntrzia
naintarea noastr. Aceste trupe au devenit capete de pod (n sectorul Regimentului 92
infanterie, din Divizia l8), la Tisa Bercsel, Vencsello, Balacsa i Timar.
Regimentul 92 inf. a urmrit i atacat ariergrzile inamicului, respingndu-le,
ajungnd, la l noiembrie, la 3 km de Tisa. n aceast situaie am primit ordin de la
comandantul Diviziei, gen. Petru Cameni, s continui urmrirea inamicului, n
dimineaa zilei de 2 noiembrie, cu misiunea de a cuceri satul Tisa Bercsel i s ating
malul stng al rului Tisa. Pentru ndeplinirea acestei misiuni am dat ordin
Batalionului 1, comandat de cpitanul Gheorghe Scridon, s se deplaseze imediat n
dispozitiv de avangard spre obiectiv, avnd n frunte Compania a 3-a, comandat de
cpitan Btrnca. Companiile 1 i 2, cu trei grupe de mitraliere, dou arunctoare de
mine, se aflau napoia Companiei a 3-a, la 300 m, ealonate la dreapta i stnga
acesteia.
Printr-o naintare hotrt, rapid i energic Compania a 3-a a manevrat satul
Tisa Bercsel pe la dreapta i dup aproape trei ore de lupte, inamicul a fost nfrnt, o
parte s-a retras n dezordine n josul Tisei, spre satul Vencsello. A fost capturat un
numr de l5 prizonieri.
Batalionul 2, comandat de maiorul Vasile Pric, s-a oprit napoi la o distan de
cca. 500 m. Am raportat Diviziei ndeplinirea misiunii i dispozitivul n care m aflam.
Era ora 11. La puin timp, am primit ordinul telefonic de a ncepe imediat curirea
malului stng al Tisei, pn la Timar, aflat la l8 km distan, prin satele Vencsello i
Balacsa. Misiunea a fost dat n continuare Batalionului 1. Terenul era destul de
accidentat, acoperit cu plcuri de boschete i slcii i pe alocuri deschis n faa
inamicului.
Desfurarea celor patru companii s-a fcut dup o matur chibzuin i
analiz n grup cu comandanii i statul major al Regimentului 92 infanterie.
Nemii au rmas surprini de apariia noastr la dreapta satului, ntruct se
ateptau s fie atacai din front.
Compania a 3-a a fixat de front pe inamic cu plutonul 1, iar cu plutoanele 2 i 3
a nceput atacul prin manevrarea satului Vencsello, pentru a tia retragerea inamicului
de pe malul stng al Tisei spre satul Balacsa i podul de fier de peste ru. Lupta a
durat patru ore. Inamicul s-a retras n dezordine spre satul Balacsa, lsnd pe teren
mori i rnii. Au fost capturai 25 de prizonieri, care au mrturisit c efectivul lor era
de peste 100 oameni
13
.
Adevrul este c gruparea germano-maghiar era nc destul de puternic i nu
voia s cedeze teren cu nici un chip. Aa se face c zona n discuie a fost recucerit,
apoi cedat i iar recucerit, pn n a doua jumtate a lunii noiembrie. S-l urmrim pe
gen.(r) oimaru povestindu-ne amnunit luptele duse de Regimentul 92 inf. la
nceputul lunii noiembrie 1944.
Dup ndeplinirea misiunii din apropierea Tisei, Batalionul 2 comandat de

13
Gen.(r) Gheorghe V. oimaru, Memorii...
www.cimec.ro
Adolf Minu

160
maiorul Pric, s-a instalat n aprare pe Tisa, unde fuseser companiile 3 i 7 din
Batalionul 1. Localnicii l-au informat pe comandantul regimentului, c podul peste
Tisa este din fier, cu trei picioare din piatr. Peste pod trece oseaua care leag vile
Bodrog i Hernad.
n ziua de 3 noiembrie a nceput atacul asupra satului Timar. Dup aproximativ
trei ore, Compania a 3-a din Batalionul 1 a luat contact cu inamicul ce era instalat la
liziera satului. Inaintarea noastr a fost oprit de un puternic foc de arme automate i
arunctoare de mine. Baza de foc a batalionului comandat personal de cpitanul
Gheorghe Scridon, se compunea din patru mitraliere, dou arunctoare de mine de 81
mm i dou tunuri antitanc. Aceast baz urma a ncepe pregtirea atacului timp de 15
minute fr ntrerupere. Dup patru ore de lupte aprige, ostaii Regimentului 92 inf. au
cucerit satul Balacsa i naintau spre Timar. Au fost luai 23 prizonieri. Podul fiind
minat de inamic a srit n aer, rupndu-l n dou, iar capetele au czut n Tisa.
Legtura cu malul drept a fost definitiv ntrerupt.
Compania a 3-a din Batalionul 1 a nceput urmrirea inamicului spre Timar i
dup cteva ore a ajuns la marginea satului, fiind primit cu focuri de arme automate.
S -a rspuns cu cteva proiectile trase de cele dou arunctoare. Dup aproape o or
nemii au prsit lupta, lsnd zece prizonieri. Dup aceste aciuni, postul de comand
al regimentului a fost mutat n Balcsa. Batalioanele au nceput recunoaterile n teren
i fixarea viitoarelor planuri de foc, asigurarea legturilor ntre uniti i nceperea
lucrrilor de organizare a teritoriului.
n noaptea de 3 spre 4 noiembrie, inamicul a desprins cteva plute ce erau
ancorate pe malul drept al Tisei, fcnd un pod fix pe care se putea trece pe malul
stng. In dimineaa de 4 noiembrie plutele s-au oprit n capetele de pod fcnd
imposibil traversarea prin surprindere a trupelor noastre. S-a ordonat aprarea
podului, att ct mai rmsese din el, cu patru mitraliere, dou arunctoare de mine de
81 mm i dou tunuri antitanc. Refacerea legturilor dintre plute a fost amnat,
deoarece att comandantul Diviziei l8 ct i comandantul Corpului 6 Armat au
ordonat trecerea n defensiv pe malul stng al Tisei. Regimentul 92 inf. era ncadrat la
dreapta de Regimentul 18 inf. ,iar la stnga de Divizia a 6-a (ce cuprindea i
Regimentul l5 infanterie din Piatra Neam).
Au urmat zile grele, cu bombardamente ale arunctoarelor de mine, foc de
mitraliere, ploi, noroaie, vnt. Tisa cretea, era tulbure i repezit. Frontul Regimentului
92 era pe malul stng, mal care era ceva mai ridicat dect cel drept. Regimentul l8, care
era vecin cu 92, avea un sector anevoios, din cauza ploilor care au durat cinci zile
14
.
Amintim n context, c Armata 40 sovietic a nceput forarea Tisei la Tiszalok,
Csege . a., iar Armata a 4-a romn a primit misiunea de a imobiliza inamicul n faa
Tisei, executnd treceri demonstrative n scopul de a atrage fore germano-maghiare i a
angaja lupte cu ele. Regimentul 92 inf. a fcut o prim incursiune peste Tisa-sud, n
prezena comandantului Corpului 6 Armat i a comandantului Diviziei l8 inf., loc fixat
pentru trecere de ctre conducerea Armatei a 4-a. A nceput trecerea pe trei
ambarcaiuni de cauciuc. Germanii au lsat prima ambarcaiune s treac iar pe celelalte
dou le-a ntmpinat cu focuri de arm automat. Incursiunea nu a reuit i a fost oprit

14
Ibidem.
www.cimec.ro

161
de comandantul Corpului 6 Armat. Germano-maghiarii au executat asupra noastr
foc intens cu arunctoare de min i mitraliere nct nsi comandanii Corpului de
Armat i Divizie au fost nevoii s fac salturi i culcri, ca s poat iei de sub focul
inamic, situaie jenant pentru ei, ntruct soldaii rdeau pe nfundate.
Divizia noastr a trecut n defensiv. Pe 17 noiembrie s-a primit ordin de la
comandamentul Armatei a 4-a pentru a fora Tisa pe la vest de Vencsello i de a crea un
cap de pod n direcia Kanszlo, Zalkod, pentru a atrage forele inamice i a le angaja n
lupt, permind Armatei 40 sovietic s treac Tisa i s nainteze n Valea Hodrogului
i Valea Hernadului
15
.
Localitatea Vencsello se afl la 40 km sud-est de Szerencs, pe malul nordic al
Tisei. Era aprat de uniti din Brigada 2 munte ungar i subuniti de tancuri
germane. In noaptea de l8 spre l9 noiembrie 1944, ora 4, o companie a Batalionului 1
din Regimentul 18 inf. a realizat un cap de pod la vest de Tisa, rezistnd cu fermitate n
faa violentelor contraatacuri executate de inamic cu forele din zon, permind
Comandamentului romn s treac noi fore dincolo de ru. Dup ce la 20 noiembrie
capul de pod a fost lrgit i adncit, inamicul a contraatacat puternic de opt ori n ziua
urmtoare, punnd trupele romne n mare pericol. In acest context comandamentul
Armatei a 4-a romne a decis s retrag trupele noastre la sud de ru. Dei a euat, n
final, forarea Tisei la vest a avut urmri importante pentru ofensiva de ansamblu a
Armatei a 4-a, oblignd pe nemi i unguri s disloce n zon fore numeroase, fapt care
a nlesnit ofensiva Corpului 6 Armat pe Valea Hernadului
16
.
n privina Regimentului 92 inf. Gheorghe V. oimaru mrturisete c trecerea
Tisei a fost minuios pregtit. n ziua de l7 noiembrie dis de diminea
comandantul Diviziei l8 infanterie, mpreun cu comandanii regimentelor l8, 90 i 92
au nceput recunoaterea. A doua zi totul era bine pus la punct. Pe malul stng al
rului, bine camuflate, erau 14 tunuri anticar i antiaeriene, 9 arunctoare de min de
81 mm, 21 mitraliere, toate pregtite pentru trageri de zi i noapte. Baza de foc era
comandat de maiorul Pric Vasile, comandantul Batalionului 2. Inapoi se aflau opt
divizioane de artilerie, gata s deschid focul. Sosise i secia 8 treceri a armatei cu
22 ambarcaiuni din cauciuc, la care se adugau alte l2 brci pescreti pregtite de
pionierii Diviziei. Pentru prima trecere era pregtit Batalionul 1 din Regimentul 18 inf.
Trecerea a fost condus de nsui comandantul Diviziei. In dimineaa zilei de 19
noiembrie inamicul a rmas surprins de trecerea noastr i a reacionat slab, apoi a
adus ntriri i a contratacat. Lupta a fost grea. Primul contraatac a fost respins, dar a
urmat al doilea n flancul stng. A trecut peste ru i Batalionul 1 din Regimentul 90
inf. Baza de foc a intrat n aciune. Inamicul a fost respins i de data aceasta, cu toate
ncercrile sale de a ne nimici. Seara, capul de pod format peste Tisa era de peste un
km lrgime i de 800 m n adncime.
n dimineaa zilei de 20 noiembrieau trecut Tisa companiile 6 i 7 din
Regimentul 92 inf. Trecerea a fost executat relativ cu uurin peste podul de plute de
la Balcsa (despre care am amintit). Companiile s-au instalat n aprare la stnga

15
Ibidem.
16
Alesandru Duu, Florica Dobre, Leonida Loghin, Armata romn n al doilea rzboi mondial, 1941-1945,
Dicionar enciclopedic, Bucureti, Editura enciclopedic, 1999, p. 391.
www.cimec.ro
Adolf Minu

162
Regimentului 90 inf., asigurndu-i flancul descoperit. Atacul a continuat cu regimentele
18 i 90 inf. care au naintat n direcia satului Kanszlo, pe care l-au ocupat. Seara
capul de pod era pe un front de 4 km lrgime i 3 km adncime.
n noaptea de 20 spre 21 noiembrie inamicul i-a adus ntriri n valoare de
patru batalioane cu care a atacat n for cele dou batalioane ale regimentelor 18 i
90.
Romnii au izbutit s tempereze naintarea dumanului, ajungndu-se la lupte
corp la corp i baionete. Au czut civa ofieri i lupttori.
n dimineaa zilei de 21 noiembrie, pe cnd Regimentul 92 inf. asigura flancul
stng al Regimentului 90, Regimentul l8 inf., copleit de superioritatea nemilor din
punct de vedere numeric, s-a retras din satul Kemeleo.
Comandantul Companiei a 6-a, cpitan Toader Niulescu mi-a raportat c este
atacat din front i flanc, iar Compania a 7-a, de la dreapta lui este atacat din front.
Am ordonat imediat ca arunctoarele de mine ce erau n poziie pe malul stng al Tisei,
s execute trageri asupra inamicului ce se oprise, reuind neutralizarea acestuia.
Aceast drz intervenie, demn de admiraie, a cerut i sacrificii. Amndoi
comandanii de companii au czut rpui de mitraliere. Au fost rnii un comandant de
pluton i 35 lupttori trup. Au fost capturai 20 prizonieri
17
.
n urma acestei aciuni comandantul Regimentului 92 inf. a emis Ordinul de Zi
nr. 100 din 10 decembrie 1944:
n tinpul contraatacului inamic asupra capului de pod de la Balcsa, n ziua de
21 noiembrie 1944, cpitanul Niulescu Teodor, comandantul Companiei a 6-a, cu un
spirit de abnegaie i sacrificiu, rezist pe poziie, reuind s opreasc contraatacul
inamic i moare ca un erou n mijlocul companiei sale. Pentru eroica sa jertf, pild
vie pentru ostaii Regimentului 92 infanterie

O R D O N

Citarea prin Ordin de Zi pe Regiment i propunerea la decoraia Mihai
Viteazul, clasa a III-a Post Mortem.

Comandantul Regimentului 92 infanterie

Locotenent colonel oimaru Gheorghe

Dup aceast crncen ncletare inamicul s-a oprit. Regimentul 92 inf. a trecut
pe malul stng al Tisei n aprare, conform ordinului Armatei a 4-a. In ziua de 23
noiembrie s-a cerut aprobarea Diviziei de a executa o incursiune la inamic, aciune care
a primit aprobarea. Insui comandantul Diviziei i-a manifestat dorina de a asista la
operaiune, care a fost fixat pentru noaptea de 24 spre 25 noiembrie. Este a doua
incursiune dup Tisa Bercsel, care euase. Ea a fost pregtit la Timar, sat de pe malul
stng, mal mai ridicat ce domina rul. Aceast pregtire s-a fcut cu mijloace
improvizate: ase brci pescreti, luate din sat, dou brci sportive, din bambus, a cte

17
Gheorghe V. oimaru, Memorii ...
www.cimec.ro

163
dou locuri preluate de la castelul unui grof dintr-un sat vecin. La cderea nopii s-au
apropiat brcile una cte una de ru. Patru mitraliere, dou arunctoare de mine i
dou tunuri anticar, ca baz de foc, erau gata s trag pe malul drept. A sosit i
comandantul Diviziei. Trecerea a fost executat de viteaza i mult ncercata Companie
a 3-a, comandat de cpitanul Btrnca, care s-a apropiat de mal, mbarcndu-se n
cea mai perfect linite, ajungnd pe malul opus care era plin cu plcuri de slcii.
Grupa sergentului Alpici Dumitru, decorat cu medalia Virtutea Militar, a nceput
recunoaterea. Celelalte dou grupe s-au oprit dup 20 minute, supraveghind terenul.
Grupa lui Alpici a capturat patru prizonieri hortiti pe care i-a trecut peste ru. La
puin timp i celelalte dou grupe, care se opriser, comandate de sergent Berea i
caporal Mihoc Mihai, decorai i ei cu medalia Virtutea Militar, au plecat n
cercetare, lund opt prizonieri, care au declarat c la apariia patrulelor noastre s-au
zpcit i nu au mai putut face nimic. Au mai spus c n faa satului Timar s-ar afla
instalai prin tufiuri echipe de cte doi maghiari, narmai cu pistoale mitralier.
Terenul era plin de bli i mocirle, se auzea fonetul slciilor la adierea vntului i
cte o voce care se pierdea n noapte. Pn la ora unu s-au mai capturat cinci
prizonieri. A fost trecut peste ru al doilea pluton. Am ordonat ca cele dou plutoane
s se instaleze n aprare pe malul drept, formnd astfel un mic cap de pod. Prizonierii
hortiti se plngeau c germanii le dau totdeauna sectoare de lupt grele, cu bli, vi
i teren greu de urcat.
Comandantul Diviziei a plecat n jurul orei trei, ordonnd s se menin acest
cap de pod, iar la nevoie s mai trec i al treilea pluton, ceea ce am i fcut. n timpul
operaiunii nu s-a tras nici un foc de arm, n felul acesta ostaii nu au putut fi
descoperii.
Comandantul Diviziei i-a exprimat bucuria reuitei. A doua zi s-a trimis celor
trei plutoane hran i muniie. Ctre ora zece a sosit caravana de propagand a
Marelui StatMajor, care avea trei megafoane, ncepnd s difuzeze cntece maghiare.
Cpitanul Btrnca, comandantul companiei, a adus la microfon o fat maghiar
refugiat la Timar, care a cntat cearda i cntece sentimentale. Apoi a vorbit un
prizonier ungur ndemnnd pe camarazii lui s se predea romnilor. Ctre sear s-au
predat 20 de hortiti.
Aproape de ora unu noaptea se auzeau voci la inamic. Erau germanii care
notau prin noroi ctre mal. Am raportat Diviziei i ctre orele trei noaptea am primit
ordin ca cele trei plutoane trecute pe malul drept s revin la Timar. La ora ase
dimineaa s-a terminat trecerea plutoanelor, brcile au fost retrase n sat. La ora nou
s-au vzut la inamic grupe ce se concentrau n faa satului, pe malul drept, n direcia
unde au fost cele trei plutoane ale noastre.
Arunctoarele de mine de 81 mm, au declanat trageri asupra concentrrii
inamice, care ncepuse a nainta prin salturi s ne atace. Au intrat n aciune i
mitralierele. In faa focului ucigtor, nemii s-au retras prin boschetele de slcii
18
.
Att comandantul Regimentului 92 ct i cei ai Diviziei i Corpului de Armat
au fost mulumii de incursiune.
De la 23 pn la 28 noiembrie au avut loc unele modificri organizatorico-

18
Ibidem.
www.cimec.ro
Adolf Minu

164
strategice n cadrul Diviziei l8 inf., care a mprit sectorul n dou. O grupare era
format din Regimentul 90, comandat de lt.col. Dobrescu, iar a doua cu Regimentul 92
al lt.col. oimaru cruia i s-a alturat i Regimentul l8 al crui comandant, colonel
Victor Ionescu, trecuse la comanda Brigzii, regiment care a fost nlocuit imediat cu o
divizie de cavalerie.
Dup ce a predat sectorul n care activase pn atunci, Regimentul 92 s-a pus n
mar trecnd peste Tisa pe un pod de pontoane executat de Armata 40 sovietic la
Tiszalok.
Ca urmare a aciunilor desfurate pe teritoriul ungar n prima etap a
ostilitilor, comandantul Regimentului 92 a emis mai multe Ordine de front, printre
care nr. 101 i 104, ambele purtnd data de 10 decembrie, aflate n arhiva oimaru. In
primul se spunea, printre altele:
Avnd n vedere faptele de arme svrite de cpitan Btrnca Ion,
comandantul Companiei a 3-a, n executarea curirei de inamic la sud de Tisa,
precum i la alctuirea capului de pod de la Timar, nord Tisa, care a dus la capturarea
a 48 prizonieri, prin incursiuni ndrznee precum i la cucerirea pantelor est a cotei
263

O R D O N

Citarea prin Ordin de Zi pe Regiment a cpitanului Btrnca Ion, a ofierilor,
subofierilor i trupei ... care vor fi propui pentru decorare.

Comandantul Regimentului 92 infanterie

Lt. col. oimaru Gheorghe

Traversarea Tisei a nsemnat un moment crucial n desfurarea operaiunilor
militare, care aveau ca obiectiv central cucerirea Budapestei i naintarea spre vest,
ptrunderea n Cehoslovacia i apropierea de graniele Germaniei.
n a doua parte a lunii noiembrie cnd trupele romno-sovietice au ajuns n faa
primei centuri fortificate, ncercuirea Budapestei era aproape complet. Garnizoanei
ungare din ora care numra vreo 180.000 lupttori
19
nu-i mai rmnea alt ans dect
s se strecoare pe o fie ngust de doar civa km, ctre liniile ntrite ntre Viena i
Bratislava. Era probabil o trup de sacrificiu. Luptele au fost groaznice i de lung
durat. Abia la 1 ianuarie 1945 trupele combinate romno-sovietice au intrat n incinta
oraului, pentru ca tocmai la 13 februarie, ultimele resturi ale aprrii, n frunte cu
comandantul grupului din Budapesta, au capitulat. Sovieticii au susinut c au luat
110.000 prizonieri n capitala Ungariei
20
.
Regimentul 92 infanterie, dup ce s-a instalat la Tiszaloc n 28 noiembrie, a doua
zi a fost anunat s se pregteasc pentru a trece Hernadul. In dimineaa zilei de 30
noiembrie a trecut rul pe podul de pontoane de la Ceszele, ocupnd poziii strategice

19
Constantin I. Kiriescu, op.cit., p. 273.
20
Ibidem, p. 275.
www.cimec.ro

165
de ateptare, pentru a nu permite inamicului s atace prin surprindere i s fim nevoii
a ceda teren i a avea pierderi n oameni
21
.

n apropierea satului Aszalo se aflau trupe din Divizia 240 sovietic. Lt. col.
Budin a comunicat c la l decembrie, ora l2, va declana atacul poziiilor germane. La
aceeai or Regimentul 92 inf. trebuia s porneasc la atac pe direcia calea ferat
Miskolc Kosice, din dreptul unui canton spre cotele l9l, l94 i 258, s se ajung la o
pdure sud vest de cota 263, la poalele munilor Zempleni. Atacul a pornit la ora
fixat, cu toate forele i mijloacele de lupt de care dispunea unitatea, ajungnd la un
canal de irigaie de peste doi metri lime i adnc de peste un metru, obstacol ce nu
putea fi trecut fr intervenia companiei de pionieri, care n mai puin de o or jumtate
a instalat trei puni peste canal. Astfel s-a reuit traversarea i continuarea naintrii.
Ajuni la calea ferat, inamicul a dezlnuit un puternic atac de branduri i mitraliere.
Regimentul a rspuns cu foc concentrat i n final s-a reuit cucerirea cotei l94 (unde s-a
capturat un aparat de radio-emisie) i n continuare cotele 191 i 238. La orele l8
inamicul se retrsese n derut.
Comandantul Diviziei, gen. Petru Cameni, dup ce a felicitat regimentul, a
ordonat acestuia ca a doua zi, 2 decembrie, s cucereasc pdurea situat n direcia
sud-est, cota 263, de pe Valea Hernadului. Aciunea a continuat la 3 decembrie,
dimineaa cnd inamicul a opus o drz rezisten n faa Batalionului 1, comandat de
cpitan Gheorghe Scridon. Dup amiaz a nceput o ploaie mrunt care s-a nteit n
cursul nopii.
n ziua de 4 decembrie atacul a renceput, inamicul reuind s distrug legturile
telefonice cu Batalionul 2 i comanda regimentului. Legturile au continuat pedestru cu
soldai din plutonul de cercetare. Astfel s-a putut transmite ordinul comandantului
regimentului de a continua lupta. Greu a fost cucerit cota 263 i aceasta s-a ntmplat
dup intervenia energic a comandantului Diviziei, care a insuflat curaj i ncredere.
Au urmat cteva zile de linite n care timp ostaii au putut s se spele, s-i curee
echipamentul de rzboi, armamentul s fie revizuit, s scrie cte o scrisoare acas.
n noaptea de l2 spre l3 decembrie, comandantul Batalionului 1 cere permisiunea
de a face o incursiune la inamic, ntr-o zon unde se vedeau nite lumini suspecte. S-a
aprobat i un pluton din Compania 1 a batalionului amintit, a descoperit un grup de vreo
30 nemi care stteau roat n jurul unui foc, ntr-un boschet, uscndu-i hainele i
vorbind ntre ei. Luai prin surprindere, germanii au luat-o la fug la fel ca i alte grupe
din alte boschete, care nu tiau ci romni sunt pe urmele lor, lsnd armele pe loc.
Profitnd de situaia creat, celelalte dou plutoane ale companiei menionate, care
asistaser la acest episod, au plecat i ele n urmrirea fugarilor, capturnd 154
prizonieri, din care doi ofieri, doi subofieri. A fost preluat o cantitate nsemnat de
armament i provizii alimentare.
Astfel incursiunea Batalionului 1 s-a terminat cum nu se poate mai favorabil,
fr nici o pierdere n rndurile noastre, beneficiind i de deruta inamicului care a
nceput s se retrag pe o distan apreciabil spre frontiera Cehoslovaciei. In aceste
mprejurri, comandantul Diviziei a ordonat ntreprinderea unei vaste aciuni de atac i
urmrirea inamicului cu regimentele l8, 90 i 92.

21
Gheorghe V. oimaru, Memorii...
www.cimec.ro
Adolf Minu

166
Dup executarea acestui ordin, Regimentul 92 a rmas n defensiv pe nlimile
cucerite.A urmat un alt ordin, de cucerire a satului Fay, unde se semnalase existena
unui grup german de rezisten. Dei condiiile atmosferice i starea terenului erau
destul de grele, ordinul a fost ndeplinit, aa nct, n ziua de l7 decembrie 1944
Regimentul 92 infanterie era deja pe teritoriul Cehoslovaciei.

The Participation of the 92
th
Infantry Regiment to the Battles in Hungary,
October-December 1944
Summary

On October the 23rd 1944 the wounded Colonel Pretorianu, Commander of the 92nd
Infantery Regiment was replaced in command by the Leutenant-Colonel Gh. V. Soimaru. On
October the 25th the General Staff of the Romanian Army issued an official announcement,
proclaming the liberation of Transylvania. German troops were forced to withdraw on the right
bank of the River Tisza. The 92nd Infantery Regiment kept attacking the enemy's rear-flank
pushing them back and on November the 1st they were only 3 km away from the River Tisza.
Heavy fightings permited the liberation of the following villages: Tisza-Bercsel, Vencsello,
Balcsa and Timar.
After several failed attempts to cross the river, the Regiment reported some successful
advances towards Kanszlo and Kemeleo when finally manage to cross the Tisza at Tiszalok,
moving forward to the West. River Hernad was next and fiercefull fightings were carried on in
order to cross it. The Regiment used an improvised floating-boats bridge to cross at Ceszele,
engaging heavy fights nearby Aszalo village, on the rail-road Miskolc-Kosice, at the 191m,
194m, 238m and 258m hights and at the foot of the Zempleni Mountain. On December the 16th
the Regiment carried on the last military action on the Hungarian teritorry: the liberation of the
village Fay. On December the 17th, the troops were already in Czechoslovakia.

www.cimec.ro

CERCETRI PRIVIND ISTORIA CATOLICILOR DIN PRGRETI
(JUDEUL BACU)

Anton Coa

Prezentul material se integreaz preocuprilor noastre privind cercetarea istoriei
catolicilor din Moldova. Demersul de fa, viznd istoria catolicilor din Prgreti
1

(judeul Bacu), l-am considerat cu att mai necesar i oportun cu ct, pe de o parte,
analizeaz din punct de vedere istoric o comunitate care locuiete pe un teritoriu de
veche tradiie catolic, menionat ca atare n izvoare, iar pe de alt parte am inut
seama i de faptul c aceti credincioi catolici nu beneficiaser pn n prezent de
cercetri cu caracter monografic, imperios necesare pentru buna nelegere att a
evoluiei istorice proprii, ct i a zonei n ansamblu.
Prin urmare, lucrarea nu vizeaz localitatea ca atare ci comunitatea catolic din
Prgreti, astfel nct analiza, pe lng necesarele inserii istorice finalizate prin
cercetarea documentelor, fie ele editate ori inedite, de arhiv, transpune n paginile ei,
implicit, i viaa oamenilor locului, aa cum ne-au prezentat-o acetia n cercetrile
noastre
2
la faa locului.
Dealtfel, baza documentar a acestui demers o constituie, nu ntmpltor,
cercetarea de teren
3
ntreprins de ctre noi n cursul anului 2006 i finalizat cu
adunarea unui material bogat, reprezentativ pentru ceea ce nseamn istoria local.
Ne-am structurat materialul pornind de la aezarea comunitii n coordonatele
geografice aferente, insernd apoi cteva repere istorice i demografice, ncheind cu
organizarea eclesiastic, selectnd acele aspecte care fac posibil nelegerea
coordonatelor istorice locale.
Localitatea Prgreti
4
este situat, n partea de sud-est a Munilor Nemira, pe
dealul din partea dreapt a Trotuului
5
, pe valea prului Creu, la aproximativ 5
kilometri deprtare, spre sud-est, de oraul Trgu Ocna.
n zilele noastre localitatea este centrul administrativ al comunei Prgreti
6
, care
mai cuprinde satele: Bahna, Nicoreti, Pru-Boghii i Satu Nou.
Dei situat ntr-o zon des pomenit n relatrile cltorilor strini, totui prima
meniune documentar a aezrii este relativ trzie, din secolul al XVIII-lea
7
.
Denumirea i gsete originea ntr-un antroponim: Prgaru
8
.
Aceasta nu a fost singura denumire a aezrii, localitatea mai purtnd i

1
Cf. Anton Coa, Cercetri privind istoria catolicilor din Prgreti (jud. Bacu), comunicare prezentat
la Muzeul Judeean de Istorie, Bacu, n cadrul Simpozionului Naional Vasile Prvan, 5-6 octombrie 2007.
2
Ibidem.
3
Ibidem.
4
Cf. Tezaurul Toponimic al Romniei. Moldova, coord. Drago Moldovanu, Bucureti, Editura Academiei
Romne, vol. I, partea II, 1992, p. 878.
5
Corneliu Stoica, Dicionarul istoric al localitilor trotuene, Oneti, Editura Aristarc, 1998, p. 237.
6
Cf. supra, nota 4.
7
Anton Coa, Catolicii din Moldova n izvoarele Sfntului Scaun (secolele XVII-XVIII), tez de doctorat,
Academia Romn, Institutul de Istorie Nicolae Iorga, Bucureti, 2004, p. 206.
8
Cf. supra, nota 5.
www.cimec.ro
Anton Coa

168
denumirile: Tiseti
9
, de la cartierul cu acelai nume al oraului Trgu Ocna; Szollogyi
10

sau Solohegi
11
, un toponim unguresc nsemnnd Dealul viilor.
Locuitorii catolici din Prgreti sunt semnalai oficial, pentru prima dat n
Schematismul Misiunii Catolice din Moldova din anul 1850
12
, unde se menioneaz
existena a 226 de credincioi la Szollogyi
13
, iar dintr-un alt document am aflat
informaia conform creia n anul 1791 satul Prgreti avea 30 de familii
14
.
Ulterior, numrul credincioilor catolici din Prgreti va crete treptat,
ajungndu-se n 1891 la 109 familii cu 534 de suflete
15
pentru ca un secol mai trziu, n
1993 s fie menionate 363 de familii cu 1103 de suflete
16
. n anul 1999 n cadrul
Parohiei Prgreti au fost recenzai un numr de 387 familii cu 1141 credincioi
17
iar n
anul 2004 au fost notate 385 familii i 1110 credincioi
18
.
Proveniena catolicilor din Prgreti ridic pentru noi unele semne de ntrebare,
rspunsurile necesitnd n continuare recursul la surse arhivistice, bibliografice i
etnografice. n stadiul actual al cercetrilor considerm c locuitorii catolici din
Prgreti provin, asemenea celorlali catolici din zon, din spaiul transilvan, fapt
dovedit printre altele de graiul numele i cultura lor tradiional, ei aezndu-se n
spaiul moldav datorit condiiilor de via mai bune de aici, n a doua jumtate a
secolului al XVIII-lea
19
.
Trebuie s ineam seama i de faptul c la nceputul secolului al XIX-lea, dar i
mai nainte, proprietarii de moii, att boieri ct i mnstiri
20
puteau aduce oameni de
peste hotar, din Transilvania, pentru a munci pe moiile lor. Acest stare de fapt era cu
att mai avantajoas pentru proprietarii moldoveni cu ct vistieria nu putea percepe
nici o dare de la aceti liuzi sau oameni strini
21
. Prin urmare, iat, putem avansa
ipoteza aducerii strmoilor catolicilor de astzi din Prgreti de acel Prgaru, probabil
proprietar al locului, pentru a munci pe Dealul Viilor, cum mai era denumit, poate nu
ntmpltor aezarea.
Oricum, cert este faptul c nceputurile satului Prgreti trebuie aezate la
finele secolului al XVIII-lea, cele 30 de familii
22
menionate n anul 1791 n satul
Prgreti construindu-i un an mai devreme, n 1790 o biseric de lemn
23
, fapt
menionat printre altele i n statistica bisericilor catolice din Moldova (1871-1872)
24
.
n condiiile n care se constat unele semne de ntrebare n ceea ce privete

9
Ibidem, nota 7.
10
Ibidem.
11
Ibidem.
12
Iosif Gabor, Dicionarul comunitilor catolice din Moldova, Bacu, Editura Conexiuni, 1996, p. 204.
13
Ibidem.
14
Arhiva Parohiei Prgreti, Istoricul bisericii din Prgreti, 1 decembrie 1974, semnat de Pr. Paroh Leon
Pita.
15
Cf. Ortensia Racovi, Dicionar geografic al judeului Bacu, 1895.
16
Ibidem.
17
Cf. supra, nota 7.
18
Ibidem.
19
Arhiva Parohiei Prgreti, loc. cit.
20
Theodor Codrescu, Uricariul, vol. VII, Iai, 1886, p. 16 respectiv 290.
21
Ibidem.
22
23
Cf. supra, nota 7.
24
Pr. Ioan Anton, Parohia Prgreti, n Lumina Cretinului, anul VIII, 11 (95), Iai, 1997, p. 14.
www.cimec.ro
Istoria catolicilor din Prgreti

169
originea etnic a locuitorilor catolici din Prgreti, determinate, credem noi, de
intervenia factorului politic, locuitorii catolicii de aici fiind ntr-un mod nejustificat
nclui n categoria unei minoriti etnice, alturi de ceilali credincioi catolici din
cadrul Episcopiei Romano-Catolice de Iai, insistm asupra faptului c nu putem vorbi
n ceea ce-i privete pe aceti oameni de un grup etnic distinct, de o comunitate etnic
aparte, ci de un grup religios, de o comunitate religioas, care, avnd o origine etnic
eterogen (dar cu o majoritate romneasc cert) s-a regsit ntr-o form social
uniformizat prin ceea ce noi am denumit liantul unificator al religiei catolice
25
.
Prezena locuitorilor catolici n Prgreti nu poate fi disociat evident de
organizarea cultului catolic. n acest sens menionm faptul c iniial, satul Prgreti a
fost din punct de vedere religios n componena altor parohii catolice: Parohia Oituz
pn n anul 1967; Parohia Satu Nou pn n 1987, cnd a fost nfiinat Parohia
Prgreti.
Prima biseric din Prgreti, din lemn, a fost construit n anul 1790
26
. A
rezistat n timp pn n a doua jumtate a secolului XX. Dintr-un istoric al acestei
biserici semnat n 1 decembrie 1974 de printele paroh de atunci, Leon Pita am aflat c
biserica este lucrat din lemn pe soclu de piatr de ru cu mortar de lut cu o lungime
de 18 m. i o lime de 8,75 m. Are dou anexe, una folosit ca sacristie i una ca loc
pentru depozitare a materialului folosit la exercitarea cultului. Acoperiul este fcut din
indril. Altarul a fost construit din lemn n 1958 n locul altarului vechi, construit din
piatr de ru. Biserica este n posesia a dou misale vechi, unul tiprit n anul 1837 i
cellalt n anul 1855. Mai prezint importan i nite prapuri vechi, lucrate n ulei,
unul fiind din anul 1861, fr s prezinte importan artistic. Dar cea mai important
bogie a bisericii, o adevrat comoar naional, este unul din cele trei clopote, care
poart data turnrii anul 1009. Clopotul mare este o donaie i poart urmtoarea
inscripie: AIALIA POSTA MIHAJNE A NAGY ISTEN DICSERETERE ES
ISTVANTISZTELETERE HOGY SZOLGALJON LELKE UDVERE SZOLLOHEGY 1886
( Ofer soia lui Pota Mihai spre mai mare slav a lui Dumnezeu i n cinstea Sf.
tefan, ca s-i foloseasc spre odihna sufletului. Szolllohegy 1886). Patronul bisericii
este Sfntul tefan Regele Ungariei. Satul Prgreti are trei cimitire, dintre care dou
prezint importan istoric. Unul, n care este construit biserica, unde sunt
nmormntai muli eroi naionali, mai ales din timpul primului rzboi mondial i
cimitirul ciumailor, situate n afara satului spre vest, la poalele dealului Cona
27
.
Aceast prim biseric s-a degradat n timp astfel nct credincioii catolici din
Prgreti au luat hotrrea de a-i ridica o nou biseric. Dintr-o adres ctre Ministrul
Agriculturii din 9 aprilie 1956 aflm c subsemnaii locuitori de religie romano-
catolic din comuna Prgreti, raion Tg. Ocna, regiunea Bacu, cu tot respectful v
aducem la cunotin urmtoarele: n satul nostrum compus din 220 familii catolice nu
avem o biseric corespunztoare, deoarece actuala e veche din timp imemorabil,
construit din lemn care a putrezit, e mic i nencptoare, insalubr, aezat la o
margine de sat ntr-un loc ct se poate de nepotrivit. Biserica aceasta a fost cldit pe
timpul cnd strbunii notri robeau pe moiile boiereti i nu au putut cldi una din

25
Anton Coa, Problema originii catolicilor din Moldova, n Carpica, XXXI, Bacu, 2002, p. 92.
26
27
Ibidem.
www.cimec.ro
Anton Coa

170
crmid. Prin prezenta v rugm s binevoii a dispune s ni se restituiasc un teren
cedat de ctre parohie statului n anul 1953 conform H.C.M. 308 n ntindere de 40 de
prjini situate n locul numit La pripor. Acest teren ne-ar da posibilitatea s ncepem
cldirea unei noi biserici corespunztoare satului i timpurilor
28
.
n acelai an printele paroh Anton Trifa ncepe demersurile pentru obinerea
autorizaiilor necesare nceperii construciei acestei noi biserici amplasate ntr-un loc
central al satului. Astfel din adresa nr. 2214 din 3 august 1956 trimis de Arhiepiscopia
Romano-Catolic de Bucureti ctre Ministerul Cultelor aflm: Domnule Ministru,
Parohia romano-catolic Oituz raion Tg. Ocna, ne solicit aprobarea pentru
construirea unei biserici n filiala Prgreti, actuala fiind prea mic, deteriorat i nu
suport reparaiuni. Avizm favorabil aceast cerere i rugm s binevoii a dispune s
se acorde aprobarea legal
29
. ntr-un interval scurt de timp Ministerul Cultelor
analizeaz solicitarea i, dup cum reiese din adresa cu nr. 21.498 din 10. IX. 1956 ctre
Arhiepiscopia Romano-Catolic Bucureti ca urmare la adresa Dvs. Nr. 2214/1956 v
facem cunoscut c Ministerul Cultelor avizeaz favorabil pentru construirea unei noi
biserici la filiala romano-catolic din Prgreti, raionul Tg. Ocna
30
. O copie a
acestui document este transmis de ctre Arhiepiscopia catolic de Bucureti, prin
adresa
31
nr. 2514 din 11 septembrie 1956 ctre Parohia Romano-Catolic Oituz.
Pe aceast baz printele Trifa mpreun cu comitetul Bisericii catolice din
comuna Prgreti
32
solicit Inspectorului Biroului P.C.I., Raionul Tg. Ocna aprobarea
autorizaiei pentru construirea unei noi biserici n satul Prgreti, comuna Prgreti. O
construcie din crmid i acoperit cu tabl. Distana de construciile vecine de 60
metri. Distana de drum 70 metri Lungimea construciei de 32 metri. Limea
construciei de 14 metri. nlimea construciei de 7 metri. Suprafaa cldit de 448
metri ptrai
33
. Avnd i avizul Comitetului Executiv al Sfatului Popular Prgreti
34
,
cererea este aprobat pe data de 09.05.1957
35
. Lucrrile de construcie ncep n toamna
aceluiai an
36
, ns ele sunt sistate n condiiile sntii precare i mutrii preotului
Trifa ca rector al Seminarului din Iai.
Din acest moment ncepe practic calvarul construciei acestei noi biserici care a
determinat dezbinarea comunitii locale, intrate n condiiile imposibilitii numirii
altui preot sub coordonarea unui dascl, care se pare era mpotriva ridicrii unei noi
biserici, fiind dat disprut chiar autorizaia de construcie
37
. Mrul discordiei se pare
c era dorina ca noua biseric s nu aib acelai hram cu cea veche: Sf. tefan, rege al
Ungariei, ci s fie nchinat ctre Fericitul Ieremia Valahul
38
. Peste ani, n momentul
relurii lucrrilor de construcie, n primvara anului 1987, se va alege ns ca hram al

28
Arhiva Parohiei Prgreti, Dosar coresponden, nenumerotat, 9 aprilie 1956, extras din Arhiva Parohiei
Oituz la 13 aprilie 1986, conform cu originalul, semnat Pr. Damian Vtmnel.
29
Ibidem, 3 august 1956.
30
Ibidem, 10 IX. 1956.
31
Ibidem, 11 septembrie 1956.
32
Ibidem, 2 mai 1957.
33
Ibidem.
34
Ibidem, 2 mai 1957.
35
Ibidem.
36
Pr. Ioan Anton, loc. cit.
37
Ibidem.
38
Arhiva Parohiei Prgreti, Dosar cit., 17 mai 1986 respectiv 18 mai 1986.
www.cimec.ro

171
noii biserici Sfnta Fecioar Maria, Regin.
Cu toate acestea ncercrile privind continuarea lucrrilor au existat, fapt
confirmat printre altele i de o interesant adres a autoritilor locale ale judeului
Bacu ctre Arhiepiscopia Romano-Catolic de Bucureti unde putem citi: La
scrisoarea Dv. Nr. 973 / 1980 prin care solicitai elaborarea, prin Institutul de
proiectare judeean Bacu, a unei documentaii de execuie a bisericii noi n satul
Prgreti, la care, fundaiile, au fost turnate n anul 1956, v comunicm urmtoarele:
Potrivit dispoziiilor n vigoare, prealabil angajrii proiectrii, este necesar s obinei
aprobarea Departamentului Cultelor, pentru execuia acestei biserici. Apreciem ns
c, n aceast perioad cnd materialele i manopera calificat nu fac fa pentru
realizarea locuinelor prevzute n plan, cnd din aceste motive se amn sau se
sisteaz majoritatea lucrrilor social-culturale, nu se poate aproba execuia unei
biserici noi, cu o suprafa construit de aproape 4 ori mai mare dect cea din paiant,
existent, cu toate c fundaiile au fost turnate acum 24 ani. Totodat v restituim
documentaia trimis
39
.
Astfel, aceast stare de incertitudine i tensiune comunitar s-a perpetuat vreme
ndelungat n defavoarea credincioilor din Prgreti nevoii s participle la slujbele
religioase n vechea biseric devenit improprie pentru serviciul religios. Dealtfel, acest
lca de cult va primi n cele din urm, abia n 1989 autorizaia de demolare din partea
autoritilor eclesiastice
40
solicitndu-se acelai lucru i forurilor laice
41
.
La 26 septembrie 1984 este numit, n urma cererii parohului Anton Prac de la
Satu Nou, ca s se ocupe de comunitatea catolic din Prgreti un preot nou, tnr i
inimos, pr. Ioan Anton. Acesta consolidndu-i repede relaia cu comunitatea local reia
demersurile necesare construciei noii biserici, neputnd anticipa la acea vreme
imensele greuti care-l ateptau i firete nici amploarea acestora n timp, cu un vdit iz
de telenovel. La 1 octombrie 1984 cnd a venit s celebreze Sfnta Liturghie n
incinta temeliei bisericii noi, i s-a adus o mas din vecini drept altar i, deoarece
ntunericul a cobort prea repede, a terminat Sfnta Liturghie la lumina unui felinar cu
gaz
42
.
n condiiile n care nu exista aprobare pentru improvizarea unui adpost pe
timp de iarn
43
, iar n ceea ce privete vechea biseric autoritile locale
recomandaser ca pn la consultarea unui organ autorizat s nu se foloseasc cldirea
pentru servicii religioase
44
, slujbele n aer liber, indiferent de starea vremii, vor deveni
o constant a vieii religioase a comunitii catolice din Prgreti determinnd o i mai
mare apropiere ntre credincioi i preot.
S-a dus o lupt titanic n acea perioad, prin nenumrate vizite la Bacu i
Bucureti, prin scrisori i memorii
45
, pentru redobndirea autorizaiei legale de
continuare a lucrrilor la biserica din Prgreti
46
. Amintim aici doar dou memorii

39
Ibidem, nr. 3625, 10 aprilie 1980.
40
41
Ibidem, nr. 7, 11 mai 1989.
42
43
Arhiva Parohiei Prgreti, Dosar cit., nenumerotat, 17. 01 1985.
44
Ibidem, 17 mai 1984.
45
46
Arhiva Parohiei Prgreti, Dosar cit., nenumerotat, 17. 01 1985.
www.cimec.ro
Anton Coa

172
adresate n anul 1986 de preotul Ioan Anton forurilor centrale de la Bucureti, primul
ctre preedintele Consiliului de Minitri
47
, iar al doilea ctre Viceprim-ministrul
48
de
atunci al Guvernului Romniei. n aceste dou memorii, cu coninut aproape identic se
meniona printre altele: Subsemnatul Anton Ioan, preot n satul Prgreti, judeul
Bacu, la insistena oamenilor din sat, vreau s v aduc la cunotin situaia deosebit
de grea existent n aceast comunitate de peste 350 de familii. Ca unul care mi
desfor activitatea n mijlocul lor, sunt profound impresionat de insistena, rbdarea i
perseverena acestor oameni, care timp de dou ierni, au nfruntat gerul cumplit,
viscolul, ninsoarea, vntul, ploaia, participnd la slujbele religioase, nmormntri,
cununii, botezuri, sub cerul liber, fr nici un acoperi, n incinta bisericii ncepute n
1956, pe baza autorizaiei legale, din care s-a construit fundaia i elevaia. Biserica
nou, nu a fost terminat din urmtoarele motive: dup plecarea printelui Anton
Trifa din motive de sntate, nu a fost posibil numirea altui preot i astfel toat
responsabilitatea revenea asupra dasclului ce deinea primatul n sat, dar care n
ascuns era un element ostil neamului romnesc. El a fcut tot ce i-a stat n putiin ca
s stagneze lucrrile la biserica nceput n 1956. A reuit s bage intrig ntre
ceteni, crend diferite partied, a risipit o parte din fonduri i materiale, mergnd pn
la dosirea autorizaiei legale. Toate aceste mainaii au avut drept scop de a menine
slujirea n vechea bisericu (construit din piatr de ru i paiant, actualmente
nchis din cauza degradrii i prbuirii tavanului i a peretelui din dreapta) dar care
are hramul cu numele Sf. tefan, regale Ungariei, i de a menine n sat izul
naionalismului maghiar n numele celor din Prgreti v rog s ne ajutai ca
dorina cea mare a celor din acest sat s se realizeze, s fie teri cei 30 de ani de
suferin, minciun i corupie, s aib bucuria de a termina aceast biseric
49
.
n cele din urm sperana a nvins, credinciii catolici din Prgreti mpreun cu
preotul lor vzndu-i eforturile i rugciunile ncununate de succes. n primvara
anului 1987, preedintele de atunci al Romniei, Nicolae Ceauescu include ntr-o
delegaie oficial care urma s se deplaseze n S.U.A. pe Preasfinitul dr. Ioan Robu,
arhiepiscop de Bucureti alturi de Patriarhul Bisericii Ortodoxe i eful Cultului
Mozaic. naltul ierarh catolic a refuzat iniial invitaia, printe motive aflndu-se i
tergiversarea de ctre autritile laice competente a autorizrii construirii noii biserici
de la Prgreti. Prezena arhiepiscopului de Bucureti n S.U.A. fiind indispensabil
pentru o imagine favorabil a Romniei, preedintele rii a dispus eliberarea de ctre
cei n drept a autorizaiei de construcie
50
.
Astfel, a fost emis autorizaia pentru executare de lucrri, nr. 8 din 13 aprilie
1987
51
, privind continuarea lucrrilor de reconstruire a bisericii romano-catolice din
Prgreti
52
, ca urmare a cererii adresat de Arhiepiscopia Romano-Catolic
Protopopiatul Bacu, nregistrat la nr. 2421 din 1987
53
.
n aceeai lun, doar la cteva zile distan, preotul Ioan Anton va fi numit ca

47
48
49
Ibidem, 17 mai 1986, respectiv 18 mai 1986.
50
51
Arhiva Parohiei Prgreti, Dosar cit., nr. 8, 13 aprilie 1987.
52
Ibidem.
53
Ibidem.
www.cimec.ro

173
paroh al proaspt nfiinatei Parohii Catolice Prgreti, conform decretului
54

Ordinariatului de Iai nr. 275 din 20 aprilie 1987, semnat de Msgr. Petru Gherghel.
S-a nceput, conform autorizaiei
55
nr. 26 din 4 mai 1990, emis ca urmare a
cererii adresat Primriei judeului Bacu de Parohia Romano-Catolic Prgreti, i
nregistrat la nr. 3171/1990
56
i construirea unei noi case parohiale, necesitatea i
oportunitatea acesteia
57
, conform unui memoriu justificativ pstrat n arhiva parohial
fiind condiionat de spaiul foarte redus al casei existente, precum i de distana
apreciabil fa de biserica nou. Casa parohial veche era o cas btrneasc cu dou
camere de 6-7 mp., cu nlime de 2 m, din lemn cu vltuci de pmnt, cu prisp i
nvelitoare din tabl, care, nu ndeplinea nici pe departe condiiile unei case parohiale.
Noua cas parohial (S+P+E) are structura de rezisten din zidrie portant, planee din
beton armat monolit, arpant din lemn i nvelitoare din tabl
58
.
Lucrrile de construcie ale noii biserici, reluate n 1987, se vor finaliza, dup
eforturi susinute i nu fr multe alte piedici un deceniu mai trziu. Noul lca de cult
avnd hramul Sfnt Fecioar Maria Regin va fi sfinit n toamna anului 1997 de ctre
episcopul de Iai, Excelena Sa Petru Gherghel. Inserm n continuare Decretul
Episcopal nr. 1503 pentru consacrarea altarului i a Bisericii parohiale din Prgreti,
judeul Bacu: n conformitate cu normele sfintelor canoane 1217 i 1237, dup ce au
fost terminate toate lucrrile de construcie ale Bisericii parohiale din comunitatea
Prgreti, Dieceza de Iai, la cererea parohului locului, Preot Anton Ioan i a
Consiliului parohial i innd cont de dorina manifestat din partea tuturor
credincioilor, fiind respectate toate normele liturgice cu privire la binecuvntarea i
consacrarea Bisericilor i altarelor, n prezena unui mare numr de credincioi i de
preoi, n ziua de duminic, 7 septembrie 1997, n Srbtoarea Naterii Sfintei Fecioare
Maria, am consacrat cu solemnitate Altarul principal i Biserica n cinstea Sfintei
Fecioare Maria Regin. Prin acest act i prin aceast celebrare vrem s aducem slav
lui Dumnezeu Tatl prin Fiul su, s artm tuturor credincioilor notri vii i rposai
un semn de recunotin i respect, mai ales fa de binefctori. Printelui Paroh al
locului i colaboratorilor si, precum i specialitilor, pentru munca depus i opera
realizat aducem mulumirea plin de iubire i nsoit de binecuvntarea noastr. Dat
la Iai, n ziua de 7 septembrie 1997. Petru Gherghel, Episcop de Iai
59
.
Pentru aducere aminte la intrarea n biseric se afl un important AD
MEMORIAM pe care considerm s-l reproducem aici: Biserica catolic Sfnta Maria
Regin din Prgreti a fost nceput de Pr. Anton Trifa n anul 1956, luna mai, iar
toamna s-a sfinit temelia. Din motive cunoscute doar de providena divin a stat n
paragin timp de 30 de ani n Mai 1984, dup nchiderea definitiv a bisericii vechi,
s-a nceput svrirea slujbelor n incinta noii temelii. Dup 3 ani de vitregii comuniste,
s-a obinut, n 1987, o nou autorizaie pentru continuarea lucrrilor. La 23 noiembrie
1987 s-a celebrat prima sfnt liturghie n biserica nou. Biserica este conceput n stil
neogotic, avnd lungimea de 31 m., limea de 15 m., nlimea interioar de 13 m. i-

54
55
Ibidem, nr. 26, 4. 05. 1990.
56
Ibidem.
57
Ibidem, memoriu justificativ fr dat.
58
Ibidem.
59
Ibidem, Decret Episcopal, nr. 1503.
www.cimec.ro
Anton Coa

174
au adus contribuia ing. Avram Constantin i arh. Maica Mihai. S-a construit n regie
proprie, cu contribuia benevol a credincioilor din Prgreti, sub conducerea Pr.
Paroh Anton Ioan. La 7 septembrie 1997, Excelena Sa Petru Gherghel, Episcop de
Iai, a ncununat munca, rugciunile i jertfele credincioilor din Prgreti, svrind
slujba de sfinire a bisericii. Dumnezeu s-i rsplteasc pe toi binefctrii notri!
Ep. Petru Gherghel; Paroh, Pr. Anton Ioan
60
.
Comunitatea catolic din Prgreti, care n anul 2007 numra
61
350 familii i
1025 credincioi, a fost pstorit de-a lungul timpului de mai muli preoi. Dintre
acetia, pomenim pe: pr. Augustin Pascaru; pr. Ioan Ciuraru; pr. Petru Mare; pr.
Grigore Duma; pr. Mihai Enel; pr. Petru Ghergu; pr. Petru Pleca; pr. Anton Trifa;
pr. tefan Erde; pr. Anton Prac; pr. Ioan Blaj; pr. Leon Pita; pr. Silvestru Bejan; pr.
Anton Budu; pr. Ioan Anton; pr. Eugen Diac.
Nu putem ncheia aceste rnduri dedicate comunitii catolice din Pargareti fr
s ndreptm recunotina noastr sincer ctre toi cei care ne-au stat alturi n timpul
cercetrilor noastre. Gratitudinea noastr se ndreapt n mod cu totul special ctre
printele Ioan Anton, care era paroh n perioada cercetrilor pe care le efectuam n
localitate, gzduindu-ne cu mult amabilitate i dndu-ne ntregul sprijin de care aveam
nevoie la vremea respectiv.

Des recherches dhistoire de les catholique dans la regions du Prgreti
(dpartment de Bacu)
Rsum

Cette tude reprsente le rsultat dune recherche de terrain ralise par lauteur au sein de
la communaut de Prgreti, le dpartement de Bacu. Dans lordre de lnumration, on
prsente le cadre gographique, historique, dmographique, ecclsiastique. Tous ces lments
indiquent la prsence des aspects spcifique lhistoire des catholiques de Prgreti. Les
ascendants des catholique de nos jours de Prgreti proviennent, selon toutes probabilits, de
Transilvanie. Ce fait est loquemment prouv par le documents historique. De cette tude
transparat lide que nous nous sommes occups dun espace historique de rfrence. a t
pour nous un privilge le rapprochement de cet univers rural au spcifique original. Notre
insistance a t en accord avec les affirmations, un moment donn, de lhistoriographe Fernand
Braudel: Pratiquement, il ny a pas de civilisation contemporaine qui puisse tre vraiment
comprise sans une connaissance des itinraires dj parcours, des valeurs anciennes, des
expriences vcues.

60
Ibidem, AD MEMORIAM.
61
Cf. Almanahul Presa Bun, Iai, 2007, p. 368.
www.cimec.ro

175

www.cimec.ro
Anton Coa

176

www.cimec.ro

177

www.cimec.ro

ROLUL SECURITII N PROCESUL
DE COLECTIVIZARE A AGRICULTURII

Sorin D. Ivnescu

Datorit faptului c n Romnia rnimea reprezenta majoritatea covritoare a
populaiei rii, respectiv patru cincimi din aceasta, problema agrar a constituit de-a
lungul timpului, att n perioada interbelic, dar i dup acapararea puterii de ctre
comuniti, o preocupare de referin a cercurilor guvernante. Dorina de colectivizare a
agriculturii avea ca scop declarat modernizarea acesteia i introducere structurilor
socialiste la sate. Partidul Comunist a invocat argumente de ordin economic, ideologic
i politic n favoarea acestui proces. Din punct de vedere economic se aduceau
argumente ce susineau c mica proprietate rneasc era nerentabil, nefiind
adaptabil cerinelor moderne i procesului tehnologic. Determinant n favoarea deciziei
colectivizrii a fost elementul ideologic. Potrivit doctrinei marxist-leniniste, doar o
agricultur practicat pe suprafee mari, deinute de stat, singurul capabil s introduc
tehnologia avansat, putea da rezultate importante, care ar fi reuit s susin i procesul
de urbanizare i industrializare a rii. Existena unei rnimi neincluse n sistemul
socialist era de neconceput pentru autoriti, att datorit gndirii leniniste, potrivit
creia proprietatea privat produce capitalism i burghezie permanent, spontan i n
proporie de mas
1
, ct i prin faptul c prin deinerea pmntului, populaia rural
controla resursele necesare plii datoriilor de rzboi, a aprovizionrii urbane, precum i
a dezvoltrii economice a rii. Reorganizarea lumii rurale, prin exproprierea i
exploatarea sistematic a ranilor, a devenit o condiie esenial pentru introducerea n
Romnia a proiectului comunist de industrializare forat.
n primii ani dup evenimentele de la 23 august 1944, comunitii au pstrat
tcerea n privina colectivizrii agriculturii, respingnd chiar proiecte privitoare la
organizarea obtilor, propuse de partidele cu care colaborau. Nu au negat rolul
asociaiilor, ns propaganda a fost focalizat asupra cooperativelor de consum, de
prelucrare, de desfacere a produselor agricole i de folosire n comun a tractoarelor.
Dup legiferarea reformei din 1945, timp de civa ani, comunitii au repetat aceste
afirmaii, dorind s demonstreze c sunt fermi aprtori ai proprietii private
2
. Mai
mult, n Instruciunile conducerii PCR din decembrie 1945, cu privire la definitivarea
reformei agrare, se afirma c: Nimeni altul dect partidul comunist, att de hulit de
dumani ca distrugtor al proprietii, nimeni altul nu apr cu mai mult ndrjire
proprietatea ranului, meteugarului, a micului comerciant
3
.
Nu s-a pomenit nimic despre colectivizarea dup modelul sovietic, dei n mediul
rural exista o adevrat psihoz n acest sens, strategia comunist trebuind s in cont

1
Ghi Ionescu, Comunismul n Romnia, Bucureti, Editura Litera, 1994, p. 221.
2
Dumitru andru, Colectivizarea agriculturii i problema agrar: repere social-politice, n Dorin
Dobrincu, Constantin Iordachi (ed.), rnimea i puterea. Procesul de colectivizare a agriculturii n
Romnia (1949-1962), Iai, Editura Polirom, 2005, p. 50.
3
Apud Dumitru andru, op.cit., p. 50.
www.cimec.ro
Rolul Securitii n procesul de colectivizare a agriculturii

179
de puternicul sentiment de proprietate care i caracteriza pe ranii romni. Politica fa
de acetia, n perioada 1944-1948, a reprezentat de fapt incapacitatea factorilor de
decizie de a deschide un nou front pe lng acela contra burgheziei, chestiunea agrar
fiind soluionat dup modelul lui Lenin din 1921. Limitarea iniiativei comuniste se
datora i dificultilor impuse de refacerea economiei distruse de rzboi, precum i celor
doi ani succesivi de secet, 1945 i 1946.
Dup venirea la putere a guvernului condus de Petru Groza, comunitii au
continuat s susin c doresc mpropietrirea ranilor, n special a celor fr pmnt
sau cu pmnt puin, precum i a soldailor care luptaser n campania de Vest. Prin
legea nr. 187, din 23 martie 1945
4
, a fost legiferat reforma agrar, n urma creia peste
un milion de hectare au trecut n posesia a aproape opt sute de mii de rani
5
. Pn n
1949, obiectivul urmrit de PCR a fost neutralizarea potenialului politic al rnimii,
anihilarea influenei vechilor elite asupra satelor, reforma constituind o parte a politicii
de aliane cu fore din afara proletariatului, ce corespundea strategiei fronturilor
populare dirijate de Moscova n estul i centrul Europei
6
.
PCR a ncercat, de asemenea, o instrumentare a conflictului dintre proprietatea
mare, pe de o parte i proprietatea mic i mijlocie, pe de alt parte, i a introdus o
legislaie ce a ncorsetat rnimea, situaie ce avea s ating apogeul n anii 50. La 2
martie 1949 a fost aprobat Decretul nr. 83, prin care erau expropiate toate proprietile
ce depau 50 ha, fiind de fapt confiscat restul pmntului ce fusese lsat moierilor
prin legea din 23 martie 1945. Au fcut obiectul exproprierii nu doar pmnturile ci tot
inventarul viu sau mort, cldirile, instalaiile agricole, precum i creanele, titlurile i
participrile decurgnd din activitatea exploatrilor moiereti. Se prevedea ca rezistena
la confiscare sau tinuirea bunurilor s se pedepseasc cu 5-15 ani de munc silnic i
confiscarea averii
7
. n urma aplicrii Decretului nr. 83/1949, moierii mpreun cu
familiile lor au fost dislocai i li s-a fixat domiciliul obligatoriu n diferite localiti din
ar. Potrivit unor statistici ale Securitii, au fost afectate 2000 de familii, reunind 3000
de persoane
8
. Cei expropiai au fost deportai n locuri n care condiiile de via erau
deosebit de grele, iar casele lor au fost ocupate de echipe special formate i au primit
diverse destinaii, precum sedii ale ntreprinderilor agricole de stat, ale primriilor,
posturilor de miliie, etc. Furtul valorilor mobile i devastarea au nsoit peste tot
operaiunea de preluare
9
. Deportarea s-a fcut n afara legii, deoarece Decretul nr.
83/1949 nu prevedea dislocarea i fixarea domiciliului obligatoriu. Msurile
administrative i restriciile domiciliare din martie 1949 aveau s fie considerate ilegale
chiar de ctre autoritile comuniste n anii 60, e drept n contextul noilor lupte pentru
putere din conducerea partidului
10
.

4
Legea a fost publicat n Monitorul Oficial, nr. 68/23 martie 1945.
5
Dumitru andru, Reforma agrar din 1945 n Romnia, Bucureti, Institutul Naioanl pentru Studiul
Totalitarismului, 2000 passim.
6
Stelian Tnase, Elite i societate. Guvernarea Gheorghiu-Dej, 1948-1965, Bucureti, Editura Humanitas,
1998, p. 71-72.
7
Gheorghe Iancu, Virgiliu ru, Ottmar Trac (ed.), Colectivizarea agriculturii n Romnia. Aspecte
legislative (1945-1962), Cluj-Napoca, Presa Universitar Clujean, 2000, p. 86-88. Vezi i Buletinul Oficial,
nr. 1/2 martie 1949.
8
ACNSAS, fond Documentar, dosar 55, vol. 51, f. 7.
9
Dumitru andru, Decretul 83/1949, n Arhivele Totalitarismului, I, nr. 1/1993, passim.
10
ACNSAS, fond Documentar, dosar 55, vol. 51, p. 8.
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

180
Dup ce comunitii au susinut c nu vor apela n Romnia la soluia
kolhozurilor i nici la metodele represive folosite n URSS pentru a o pune n aplicare,
ei i-au schimbat radical poziia. Plenara CC al PMR din 3-5 martie 1949 a reprezentat
schimbarea liniei politice de pn atunci fa de rani, iar rezoluia acesteia a
nsemnat textul de baz n problema colectivizrii, cea mai clar declaraie asupra
politicii agricole a comunismului romn
11
. Revoluia iniiat de comuniti n agricultur
a avut un profund caracter anticapitalist, efectul constnd n intensificarea exploatrii
forei de munc rneti att prin mijloace directe, norme, cote obligatorii, confiscri,
ct i indirecte, reprezentate de preuri i fiscalitate.
Asaltul mpotriva rnimii a avut dou direcii: distrugerea chiaburilor i
organizarea de gospodrii agricole. Conform raportului liderului P.M.R. la plenara din
3-5 martie 1949, cinci erau categoriile de rani: 1) rani lipsii de pmnt, circa 25%,
cea mai exploatat parte a clasei muncitoare; 2) rani sraci, 57% , fora principal pe
care se sprijin clasa muncitoare la sate; 3) rani mijlocai, 34% mpreun cu ranii
sraci fac parte din rnimea muncitoare; 4) chiaburii; 5) resturile moierimii.
Ultimele dou categorii reprezentau 7%
12
.

Rezoluia plenarei arta c exploatrile agricole mai mici de cinci hectare eru
nerentabile i nu puteau asigura bunstarea familiei rneti. Mai mult, acestea erau
divizate n numeroase parcele situate la distane relativ mari de locuina proprietarului.
Aceti rani sraci ar fi preferat, dup opinia liderilor comuniti, o form diferit de
producie. ranii mijlocai erau considerai proprietarii care deineau ntre 5 i 10
hectare i conform ideologilor partidului, trebuiau s fie principalii aliai la sate ai clasei
muncitoare. Ei urmau a fi atrai n aciunea de construire a socialismului, deoarece
exploatrile lor puteau reprezenta puncte de sprijin pentru noile Gospodrii Agricole
Colective
13
. Chiaburii constituiau o alt categorie de proprietari, stabilirea statutului lor
realizndu-se nu dup ntinderea de pmnt deinut
14
, ci se avea n vedere faptul c
acetia foloseau fora de munc salariat.
Pornind de la aceast clasificare a tipurilor de exploatri agricole, Gherghiu-Dej
a aplicat o tactic difereniat fa de rani, dar categoric nu original: Pentru a scpa
oamenii de ntuneric i mizerie trebuie s se construiasc socialismul la sate, adic s se
treac la gospodria agricol colectiv [...]. Ne sprijinim pe rnimea srac, strngem
aliana cu rnimea mijloca i ducem o lupt nentrerupt mpotriva chiaburimii
15
.
Noua politic se baza pe metoda adoptat n Uniunea Sovietic cu 20 de ani
nainte, ce consta n sprijinirea pe ranii sraci, ctigarea ranilor mijlocai, izolarea i
distrugerea kulacilor. Comasarea terenurilor n mari gospodrii agricole colective a
anulat efectele reformei agrare din 1945. Comparativ cu Plenara C.C. al P.C.U.S. din
1929, care cerea lichidarea kulacilor, Plenara comunitilor romni se limita la
ngrdirea chiaburilor ca apoi s se treac la politica de desfiinare complet a
exploatrii chiabureti la sate. ngrdirea chiaburilor a nsemnat de fapt

11
Ghi Ionescu, op.cit., p. 299.
12
Gheorghe Gheorghiu-Dej, Articole i cuvntri, Bucureti, Editura pentru Literatur Politic, 1953, p. 261.
Vezi i Ghi Ionescu, op.cit., p. 187-189.
13
Dumitru andru, Colectivizarea agriculturii..., p. 53.
14
Ghi Ionescu, op.cit., p. 220.
15
Dan Ctnu, Octavian Roske, Colectivizarea agriculturii n Romnia. Dimensiunea politic, vol. I,
1949-1953, Bucureti, INSIT, 2000, p. 104-105.
www.cimec.ro

181
mpiedicarea acestora de a se dezvolta din punct de vedere economic, fiind obligai s
renune la munca salariat, aplicndu-li-se o politic fiscal mpovrtoare i un regim
special n domeniul colectrilor i a creditelor.
Sistemul colectrilor a pregtit instalarea structurilor socialiste n agricultur,
prin ruinarea deliberat a gospodriilor rneti nstrite ce se opuneau colectivizrii, i
a nsemnat i o ntrire a controlului politic asupra populaiei rurale. Aceast dereglare a
sistemului s-a combinat cu efectele rezultate din eliminarea moierimii, ce lsase ranii
sraci fr mijloace de existen i i obligase s colaboreze cu statul, substituit marilor
proprietari de pmnt.
Plenara din 3-5 martie 1949 a preconizat nfptuirea gradat a colectivizrii,
sugernd s se nfiineze la nceput un mic numr de asociaii cu rol de gospodrii-
model, ce aveau menirea de a convinge i ali trani de avantajele acestei forme de
exploatare a pmnului. Gospodriile urmau a fi nfiinate cu aprobarea guvernului i a
conducerii partidului, extinderea lor numeric urmnd a fi fcut pe msura dezvoltrii
industriei, cnd aceasta ar fi fost capabil s livreze agriculturii mainile agricole
necesare, precum i odat cu formarea cadrelor specializate
16
.
Dup ncheierea lucrrilor plenarei, conducerea partidului a solicitat comitetelor
judeene lista localitilor n care activitii urmau s declaneze propaganda pentru
colectivizare, sugerndu-se ca n fiecare jude, mai ales n cele cu suprafee mari de
culturi cerealiere, s se constituie o asemenea gospodrie, care s funcioneze ca unitate
model i s fie sprijinit de stat prin Gospodriile Agricole de Stat i Staiunile de
Maini i Tractoare. nscrierea urma s se fac pe baza liberului consimmnt, dar
primirea chiaburilor era interzis. Gospodriile Agricole Colective au primit suprafee
de pmnt i sedii proprii din locuinele confiscate de la persoanele ce fuseser arestate
sau mutate cu domiciliul obligatoriu
17
n alte pri, ele fiind scutite timp de doi ani de
impozite, recolta obinut fiind distribuit n totalitate stenilor asociai, n funcie de
munca prestat.
Prin comasarea pmnturilor celor ce s-au nscris n gospodriile colective, noile
uniti au intrat n posesia celor mai bune terenuri, situate n imediata vecintate a
localitilor respective, aceast operaie producnd revolte n rndul ranilor
necolectivizai, crora li s-au repartizat pmnturi de slab calitate situate la mare
distan de sat.
18

Dup primul an de munc n colectiv, comitetele judeene de patid au organizat
echipe de agitatori care au fost trimise n localitile nvecinate cu scopul de a-i
convinge pe steni de avantajele muncii n colectiv, metodele pe care acetia le-au
utilizat nemaiavnd nimic n comun cu principiile liberului consimmnt. n primii ani
dup plenar, creterea numrului de Gospodrii Agricole Colective a fost lent, iar
datorit faptului c industria nu a reuit s furnizeze numrului necesar de maini
agricole acestui sector, partidul nu a impulsionat propaganda pe aceast tem,
ncurajnd mai degrab procesul de asociere a ranilor n ntovriri agricole, ce
ntmpina mai puin rezisten din partea stenilor, deoarece se fondau pe principiul
proprietii private asupra pmntului. ntovririle agricole au sporit numeric mult

16
Ibidem, p. 66-67.
17
Gheorghe Iancu, Virgiliu ru, Ottmar Trac (ed.), op.cit., p. 286-289.
18
Dumitru andru, Reforma agrar din 1945, p. 276-277
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

182
mai repede dect Gospodriile Agricole Colective, iar propaganda comunist a prezentat
aceast micare ca pe un progres al sectorului socialist al agriculturii.
Procesul de colectivizare a cunoscut dup moartea lui Stalin o perioad de
relaxare, ce a durat din vara anului 1953 pn n decembrie 1955, cnd la Congresul al
II-lea al P.M.R. s-a decis reluarea transformrii socialiste a agriculturii.
Spre sfritul anului 1953, autoritile comuniste au lansat o politic activ de
susinere a Gospodriilor Agricole Colective i ntovririlor, fr s mai declaneze
ofensiva mpotriva rnimii libere. n condiiile n care nfinarea de noi uniti
socialiste n agricultur nregistra un regres, autoritile i-au concentrat eforturile pe
consolidarea celor existente. Astfel, prin H.C.M. nr. 66 din octombrie 1953 se alocau de
la rezerva de stat n proprietate sau folosin venic, 448.000 de hectare terenuri
agricole, iar prin Decretul 505 din 1953, de modificare a impozitului pe venitul
gospodriilor colective, se stabilea posibilitatea ca att Consiliul de Minitri, ct i
direct Ministerul Finanelor, s acorde acestora scutiri i reduceri de impozite
19
.
Eforturile autoritilor comuniste de a nfiina noi gospodrii agricole utiliznd
doar efectele propagandistice i facilitile acordate cooperatorilor au fost sortite
eecului, ritmul cooperativizrii stagnnd n condiiile respectrii principiul liberului
consimmnt i a atenurii coerciiei administrative. Scderea ritmului a fost
determinat i de faptul c sectorul socialist producea, procentual, mai puine cereale i
legume n raport cu suprafaa ce o deinea, n vreme ce ponderea gospodriilor
individuale mijlocii sporise, ca i cantitatea bunurilor agricole pe care o realizau. Astfel,
la sfritul anului 1956, gospodriile mici si mijlocii, respectiv cele care aveau ntre 5 i
20 de hectare, asigurau circa 75% din ntreaga recolt de cereale i de legume a rii. n
asemenea condiii, comunitii s-au dovedit mai interesai de creterea produciei dect
de aspectul ideologic al colectivizrii, msurile de politic economic adoptate n 1953,
mpreun cu ncetinirea ritmului de cooperativizare, tempernd nemulumirile
ranilor
20
.
Desfiinarea sistemului de aprovizionare pe baz de cartele i raii (din 26
decembrie 1954), a dat un impuls dezvoltrii pieii libere, ncurajat i de reducerea
unor taxe, singura ngrdire a acesteia continund s fie sistemul de cote impuse
rnimii, dar care erau mai puin mpovrtoare dect n primii trei ani ai colectivizrii.
n acesta perioad ofensiva pentru supunerea rnimii a fost limitat att datorit
rezistenei acesteia, ct i din raiuni practice. Nevoile aprovizionrii populaiei urbane,
n plin expansiune, solicitau cantiti sporite de alimente. Exportul i o parte a
datoriilor ctre U.R.S.S. cereau o cretere a produciei agricole. Plata datoriilor de
rzboi, susinerea efortului de narmare, canalul Dunre-Marea Neagr, toate la un loc
constituiau presiuni puternice asupra comunitilor romni i le limitau spaiul de
manevr. Din aceste motive asaltul direct a fost nlocuit cu o politic de transformare
gradual, de trecere prin faza ntovririlor, o form intermediar ntre gospodria
individual i cea colectiv, n care ranul rmnea propietarul pmntului, utilajelor,
vitelor, dar lucra cmpul mpreun cu ali trani.
Vara anului 1955 marcheaz o reluare a temei transformrii socialiste a
agriculturii n discursul oficial, cu repercursiuni asupra aciunilor administrative.

19
Gheorghe Iancu, Virgiliu ru, Ottmar Trac, (ed.), op.cit., p. 286-289.
20
Dumitru andru, Colectivizarea agriculturii..., p. 56.
www.cimec.ro

183
Decizia s-a luat la congresul al II-lea al P.M.R., desfurat la Bucureti ntre 23 si 28
decembrie 1955, dezbaterile acestuia marcnd renunarea la politica de relaxare, atunci
hotrndu-se ca sectorul socialist al agriculturii s devin predominant pn n 1960, iar
producia agricol realizat de el s ajung la 60-70% din totalul produciei marf
21
.
Partidul i-a propus s intensifice munca de consitituire a noilor asociaii agricole
i gospodrii colective pe baza liberului consimmnt, s ntreasc i s dezvolte
colectivele existente i s creasc productivitatea agriculturii, extinznd aria cultivat i
reducnd costurile de producie
22
. Plecnd de la aceste directive, activitii partidului au
intensificat aciunea de colectivizare, numai c revoluia maghiar din noiembrie 1956 a
generat nelinite n rndul conducerii de la Bucureti, ce a fost nevoit s adopte msuri
pentru a tempera nemulumirile ranilor neasociai. Hotrri i decrete ale Consiliului
de Minitri, emise n decembrie 1956 i n primele luni al anului 1957, au eliminat
sistemul livrrilor n cadrul cotelor obligatorii, care se aplicau productorilor particulari
la gru, floarea-soarelui, semine de leguminoase, cartofi i lapte. ranii care deineau
mai puin de un hectar, precum i cei cu loturi particulare, dar membri ai G.A.C-urilor,
erau scutii de livrrile obligatorii de carne
23
. n privina colectivizrii nu s-au fcut
concesii, liderii comuniti neadmind desfiinarea gospodriilor colective n cazul n
care membrii lor solicitau, n majoritate, s se retrag.
n 1957, conducerea comunist a considerat c fuseser create condiii pentru
extinderea colectivizri, astfel c a impulsionat propaganda pe aceast tem. La 7 iunie
1957, Comitetul regional Dobrogea al PMR anun c pmntul din aceast zon
trecuse n proporie de 100% n proprietatea socialist
24
.
Succesul obinut n Dobrogea a determinat conducerea partidului s revigoreze
propaganda pe tema colectivizrii n ntreaga ar, anul 1957 reprezentnd o etap de
ofensiv general n aceast direcie, nsoit pretutindeni de ilegaliti i violene ale
celor trimii s-i conving pe steni de avantajele lucrrii pmntului n comun. n
multe sate au fost regizate adunri steti la care au participat un numr nesemnificativ
de rani, selectai de delegaii regionali ai partidului, care i-au dat acordul pentru
transformarea ntovririlor existente n gospodrii colective. Aceast metod a generat
mpotriviri care, n unele sate, s-au transformat n rzmerie
25
. Pe lng mijloacele
violente folosite de autoriti, pentru a-i atrage pe rani n colectiv, guvernul a luat o
serie de msuri de natur financiar, care favorizau gospodriile colective i i
prejudiciau pe ranii nenscrii n ele, inclusiv pe membrii ntovririlor. Campania
din 1957 s-a prelungit i n 1958, avnd drept rezultat o sporire important a numrului
de rani colectivizai.
n 1959, suprafaa arabil cooperativizat a crescut n principal prin aplicarea
Decretului nr. 115, din 30 martie, ce confisca pmntul ce nu era direct cultivat de
familia proprietarului i interzicea darea lui n parte, nchirierea i folosirea muncii

21
Ghi Ionescu, op.cit., p. 273-274.
22
Dumitru andru, Colectivizarea agriculturii, p. 56.
23
Gheorghe Iancu, Virgiliu ru, Ottmar Trac, (ed.), op.cit., p. 365-367
24
Aderarea ranilor dobrogeni la gospodriile colective se explic prin faptul c ei deineau, n medie, cele
mai ntinse suprafee de pmnt din ar, dar terenurile lor erau slab productive, totui erau obigai s predea
statului cote n funcie de suprafaa avut n proprietate. Cum cei mai muli nu le puteau acoperi din recolta
obinut au considerat c e mai convenabil s se nscrie n GAC.
25
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

184
salariate de ctre posesor
26
.
La Cogresul al III-lea al partidului, din 20-25 iunie 1960, Gheorghiu-Dej afirma
c sarcina trasat de congresul precedent, de a asigura preponderena sectorului socialist
n agricultur, fusese realizat, n afara acestuia rmnnd 680.000 de familii de rani,
cu 1,8 milioane hectare de teren arabil, cu pmnturi situate n zonele montane, partidul
nepropunndu-i s nfiineze gospodrii n aceste regiuni
27
.
La nceputul anului 1962, autoritile au declanat ofensiva final a colectivizrii.
Pretutindeni unde locuitorii reuiser s se mpotriveasc acestui proces au fost trimise
echipe de activiti, ce au fost ntiinae c nu se puteau ntoarce acas pn nu reueau
s organizeze asociaia n localitatea respectiv. La 23-25 aprilie 1962, plenara
Comitetului Central a fcut un bilan elogios al activitii desfurate de membrii
partidului pentru realizarea programului stabilit la 3-5 martie 1949. n sesiunea
extraordinar a Marii Adunri Naionale, desfurate la 27-28 aprilie 1962, Gheorghiu-
Dej anuna ncheierea colectivizrii agriculturii, formele socialiste de proprietate
deinnd 96% din suprafaa arabil i 93,4% din suprafaa agricol
28
.
Problema colectivizrii a constituit un obiectiv de maxim importan n
activitatea Securitii, ce fundamentase ca un prim nivel al represiunii monitorizarea
problemei rneti. Ofierii aparatului represiv ntocmeau rapoarte privind aceast
chestiune, structurate astfel: problema economiei rurale, sectorul privat, Gospodrii
Agricole Colective, Gospodrii Agricole de Stat, S.M.T.-uri. Erau urmrite aciunile de
instigare, actele de diversiune, aciunile suspecte de a fi acte de sabotaj, precum i actele
de sabotaj. Se aciona cu ajutorul informatorilor, notele furnizate de acetia trebuind a fi
verificate i exploatate, forurilor superioare comunicndu-li-se att msurile luate ct i
aprecierile autocritice asupra activitii desfurate
29
. n caz c aveau loc evenimente
importante trebuiau trimise rapoarte speciale telegrafice.
n 1951 apare prima instruciune special privind munca cu agentura n mediul
rural, respectiv, Directiva pentru organizarea i conducerea muncii informative la sate,
ce reglementa pn la cel mai mic detaliu modalitile de configurare, activitatea i
verificarea reelei informative. Culegerea de informaii nu se realiza pe probleme ci
respectnd principiul teritorial, fiind supervizat de un lucrtor operativ, responsabil de
sector (care cuprindea 6-7 comune cu satele aferente). Una din atribuiile sale era s
creeze n zona de care rspundea o reea, innd cont att de numrul populaiei ct i a
persoanelor catalogate de regim drept dumnoase
30
. Pentru fiecare comun ofierul
de securitate urma s ntocmeasc un dosar de obiectiv, ce trebuia s cuprind
descrierea comunei cu caracteristicile ei politice, numrul populaiei, specificul
economic, precum i o eviden a tuturor persoanelor privite cu suspiciune de comuniti,
ca cei judecai pentru crime politice, comercianii, chiaburii, cetenii strini, epuraii,
ofierii deblocai, membrii de rnd i simpatizanii micrii legionare, precum i ai
partidelor istorice, fotii moieri, poliiti, jandarmi, primari, membrii organizaiilor cu

26
Gheorghe Iancu, Virgiliu ru, Ottmar Trac, op.cit., p. 416-421.
27
28
Gheorghe Gheorghiu-Dej, Raport cu privire la ncheierea colectivizrii i reorganizarea conducerii
agriculturii, prezentat la sesiunea extraordinar a Marii Adunri Naionale, pe 27 aprilie 1962, Bucureti,
Editura Politic, 1962, p. 5.
29
Vezi, ASRI, fond Documentar, dosar 4639, f. 62-71.
30
Directiva pentru organizarea i conducerea muncii informative la sate, M.A.I., D.G.S.S., 1952, f. 4.
www.cimec.ro

185
caracter naionalist, cei ce aveau rude n strintate (n rile capitaliste i Iugoslavia),
persoanele repatriate din zonele apusene ale Austriei i Germaniei, din Iugoslavia,
precum i excluii din P.M.R.
31
. Crearea acestor dosare trebuia s acorde posibilitatea
ofierului operativ i efului raionului de securitate s ia msuri de urmrire i
supraveghere a tuturor celor ce se puteau mpotrivi regimului. Persoanelor ce se
opuneau procesului de colectivizare sau sistemului de cote li se ntocmeau fie
operative, ce cuprindeau elementele de identificare (nume, prenume, data i locul
naterii, numele prinilor), antecedentele politico-juridice i activitatea ce o desfurau
n acel moment
32
.
Atribuia principal a ofierului operativ, responsabil de sector, era s creeze n
comunele i satele de care rspundea o reea informativ, a crei densitate s fie n
raport cu numrul populaiei i a elementelor suspecte urmrite
33
. ntr-o prim faz
erau recrutai informatori necalificai (vezi capitolul Metodele de lucru ale Securitii)
din rndul elmentelor cinstite din comun, n fapt persoane considerate sigure de ctre
regim. Pe baza informaiilor furnizate de acetia, precum i a investigaiilor efectuate, se
continua cu racolarea altor indivizi din diverse categorii de steni, inndu-se cont att
de ptura social din care proveneau, ct i de fosta apartenen politic. Erau vizate
acele persoane capabile s furnizeze informaii de interes pentru Securitate, cu legturi
n rndul grupurilor suspectate de comuniti i care aveau un nivel de cultur mai
ridicat
34
. Pe baza datelor furnizate de informatorii necalificai se realizau liste cu
persoanele ostile regimului i se trecea la recrutarea unor ageni calificai, care s le
supravegheze activitatea. Agenii urmau s primeasc sarcini concrete din partea
ofierului de securitate, iar notele informative pe care primii le furnizau trebuiau
discutate, cerndu-se de ctre ofier lmuriri acolo unde era cazul
35
. Materialul astfel
obinut urma a fi verificat cu ajutorul altor informatori sau a mijloacelor auxiliare
(investigaie, cenzura corespondenei, etc.).
Categoria de rani cea mai intens supravegheat de Securitate a fost cea a
chiaburilor, ofierii ntocmind liste cu acetia n care se meniona apartenena politic,
averea, inventarul viu sau mort, situaia militar, relaiile cu partidul comunist.
Defeciunile n materializarea obiectivelor cooperativizrii erau, prin prisma rapoartelor
organelor represive, datorate atitudinii chiaburilor, care mai aveau i calitatea de foti
membri ai P.N..-Maniu sau P.N.L.-Brtianu. Ei erau nvinuii, potrivit documentelor,
c refuz de a preda sau repara inventarul agricol, n special tractoarele (rapoartele
uitnd s menioneze c ranii nu dispuneau de mijloacele tehnice pentru a efectua
reparaiile utilajelor), se dedau la acte de sabotaj asupra acestora, nu doresc s efectueze
lucrrile agricole sau s predea la timp cotele impuse de organele de partid, distrug
recoltele prin incendiere voluntar i ascund anumite cantiti de cereale, trec la acte de
intimidare ndreptate asupra activitilor de partid, rspndesc zvonuri cum ar fi venirea
americanilor i nceperea unui nou rzboi, distrug materialele de propagand comunist
i se infiltreaz ca activiti n comitetele provizorii sau n conducerea G.A.C.-urilor.

31
Ibidem, p. 5.
32
ACNSAS, fond Documentar, dosar 4, vol I, f. 12.
33
Directiva pentru organizarea i conducerea, f. 4.
34
Ibidem, p.7.
35
Ibidem, p. 12.
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

186
Multe referate ale Securitii cuprindeau informaii despre folosirea de ctre chiaburi a
muncii salariate i despre msurile de identificare a ranilor care au lucrat pmntul lor
, pentru a fi deferii justiiei.
Organele de represiune din teritoriu culegeau date privind starea de spirit a
rminii i nemlumirile acesteia, de multe ori cu prilejul unor evenimente precum
colectrile, recoltrile sau dup dislocarea i deportarea unor steni din comune. Se
ntocmeau rapoarte detailate i dup revoltele rneti, menionndu-se i msurile ce
urmau a fi luate ca astfel de aciuni s nu mai aib loc.
Cu ajutorul palierului informativ, Securitatea trebuia s realizeze o analiz a
mediului rnesc i s ofere datele necesare structurilor partidului, dar acest gen de
activitate a fost mult diluat de latura sa represiv, pe care o exercita asupra dumanilor
regimului. Numrul cel mai mare de arestri n perioada 1948-1953 l-a furnizat
rnimea, lucru recunoscut de nsui Gheorghiu-Dej, n cuvntarea inut la Moscova,
n octombrie 1961, la al XXII-lea Congres al PCUS, cnd a afirmat c 80.000 de rani
au fost arestai ntre 1949-1952, dintre care 30.000 au fost judecai i condamnai. El
repet aceast cifr la Plenara CC al PMR din noiembrie-decembrie 1961: n numele
luptei mpotriva chiaburirilor, peste 80.000 de rani au fost trimii n judecat, cei mai
muli dintre ei, fiind rani care muncesc din greu, iar dintre ei peste 30.000 au fost
judecai n procese publice
36
. Aceste cifre ocante au fost puse pe seama msurilor
luate de Ana Pauker, Vasile Luca i Teohari Georgescu, care nu mai erau n conducerea
PCR n acel moment. Cifrele sunt confirmate parial de acele dosare ale Securitii
devenite accesibile dup 1990. n perioada 1 septembrie 1948-7 noiembrie 1949 au fost
reinute de organele represive 23.597 de persoane, dintre care 10.152 erau rani.
Acetia erau mprii astfel: 4.518 mijlocai, 2.979 sraci i 2.655 chiaburi
37
. Un raport
al M.A.I., din 1 decembrie 1961 cu privire la situaia arestrilor fcute de ctre
organele M.A.I. i (ale) Procuraturii n rndurile ranilor, n perioada de apogeu a
represiunii, furnizeaz urmtoarele cifre: numrul total de arestai n intervalul 1951-
1952 a fost de 34.738, dintre care 22.008 chiaburi, 7.226 rani cu gospodrie mijlocie,
5.504 rani cu gospodrie mic. n ntreaga ar au avut loc pentru aceast perioad 438
de procese publice cu acuzai din rndul ranilor
38
.
Regionalele de Securitate cu numrul cel mai mare de arestai au fost Hunedoara,
cu 16.146 (14.394 chiaburi, 1.254 mijlocai, 498 cu gospodrie mic), Oradea, cu 9.760
(2.919 chiaburi, 2.854 mijlocai, 3.987 cu gospodrie mic), Cluj, cu 4.025 (1.751
chiaburi, 1.811 mijlocai, 463 cu gospodrie mic) i Constana, cu 1.484 (1.210
chiaburi, 257 mijlocai i 17 cu gospodrie mic). Urmau Oltenia, cu 940 rani arestai
(842 chiaburi, 94 mijlocai, 4 cu gospodrie mic), Bucureti, cu 465 (110 chiaburi, 306
mijlocai, 49 cu gospodrie mic), Iai, cu 350 (201 chiaburi, 97 mijlocai, 52 cu
gospodrie mic), Timioara, cu 328 (87 chiaburi, 99 mijlocai, 142 cu gospodrie
mic), Arge cu 236 (129 chiaburi, 80 de mijlocai, 27 cu gospodrie mic), Mure
Autonom Maghiar cu 234 (57 chiaburi, 80 de mijlocai i 97 cu gospodrie mic),
Braov, cu 201 ( 42 chiaburi, 90 mijlocai, 69 cu gospodrie mic), Galai, cu 198 (114

36
Gheorghe Gheorghiu-Dej, Articole i cuvntri, iunie 1961-decembrie 1962, Bucureti, Editura Politic,
1962, p. 206; vezi i Scnteia, nr. 5372 din 7 decembrie 1961, p. 1-2.
37
ASRI, fond Documentar, dosar 9047, vol. 3, f. 43.
38
Cartea Alb a Securiti, vol II, p. 423-426.
www.cimec.ro

187
chiaburi, 52 mijlocai, 32 cu gospodrie mic) i Maramure, cu 170 (28 chiaburi, 92
mijlocai, 50 cu gospodrie mic). Ultimele locuri erau ocupate de Bacu cu 99 de
rani arestai (55 chiaburi, 32 mijlocai i 12 cu gospodrie mic), Ploieti, cu 98 (65
chiaburi, 28 de mijlocai 5 cu gospodrie mic) i Suceava, cu 4 chiaburi
39
.
La 18 martie 1959 se gseau n anchet, nchisori ori ncadrai n locuri de
munc 4.625 de rani
40
. Cteva luni mai trziu, datele aveau s se modifice uor.
Potrivit Notei-raport C/4405 din 25 iunie 1959, privind Situaia elementelor
contrarevoluionare din Romnia, aflate n nchisori pentru ispirea pedepselor
sau n curs de anchet la organele de Securitate, semnat de ministrul Alexandru
Drghici i destinat conducerii de partid, pn la 30 mai 1959, 13.957 de persoane erau
condamnate i se aflau n penitenciare. Pentru 908 s-a fixat loc de munc obligatoriu pe
diferite termene, 403 aveau domiciliul obligatoriu iar 2.400 erau n curs de anchet. Din
numrul total, cei mai muli, 4.928, erau rani, iar sub aspectul vinoviei se meniona
c peste jumtate dintre arestai, 8.195, au fcut agitaie i au dus activitate de uneltire
contra ordinii sociale i a transformrii socialiste a agriculturii
41
. n acel moment,
ranii constituiau alturi de intelectuali grupul cel mai important de deinui politici.
La 18 august 1959, se aflau ncarcerai 5.341 de rani, dintre care 3.686
condamnai, iar 1.655 n prevenie. Pe ani, reinerile se prezentau astfel: n 1956, 705
rani; n 1957, 1.308 rani; n 1958, 1.829 rani; iar n 1959, 1.499. Dintre arestai,
655 fuseser propui pentru amnistie i graiere, ceilali 4.676 urmnd s rmn n
penitenciare
42
.
Trebuie percizat faptul c cifrele prezentate mai sus, cu toate lispurile datorate
accesului parial la arhive, n special cele ale Securitii i Comitetului Central al PCR,
sunt uneori contradictorii. Aici nu au fost incluse persoanele arestate de Miliie sau cele
deinute temporar (de la cteva zile la mai multe luni) fr acte, care s ateste acest
lucru, deci nenregistrate n statisticile poliiei politice.
n numeroase cazuri, ofierii Securitii nu reueau s adune dovezi pentru
condamnarea celor care aparineau unor categorii sociale considerate dumnoase.
Deoarece nu puteau fi luate msuri represive contra lor n baza codului penal sau a unor
legi publice, iar deportarea i fixarea domiciliului obligatoriu erau cosiderate
insuficiente n faa pericolului potenial ce-l reprezentau pentru regim, s-a trecut la
elaborarea unui complex de legi cu caracter secret care s reglementeze un nou timp de
detenie, pentru care nu era necesar pronunarea unei sentine penale. Astfel au aprut
n Romnia lagre numite, n funcie de perioad i de tipul lor de organizare, uniti,
colonii i batalioane de munc. Decretul nr. 6 din 14 ianuarie 1950 al Prezidiului Marii
Adunri Naionale a dus la nfiinarea unitilor de munc, instrumente pentru
reeducarea elementelor dumnoase din RPR n vederea pregtirii i ncadrrii lor
pentru viaa social n condiiile democraiei populare i construirii socialismului
43
. n
aceste uniti au fost trimii, pe lng foti deinii politici n legtur cu care Securitatea
considera c la expirarea pedepsei nu se dovedesc a fi reeducai, aceia care prin

39
Ibidem.
40
ASRI, fond Documentar, dosar 7778, vol 3, f. 162.
41
Cartea Alb a Securitii, vol. 3, p. 194-196. vezi i ASRI, dosar 7778, vol. 3, p. 163-166
42
ASRI, fond Documentar, dosar 7778, vol. 3, f. 154-157.
43
Ibidem, dosar 10.957, f. 1-2.
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

188
faptele sau manifestrile lor, direct sau indirect, primejduiesc sau ncearc s
primejduiasc regimul de democraie popular, ngreuneaz sau ncearc s ngreuneze
construirea socialismului n RPR, precum i acei care, n acelai mod, defimeaz
puterea de stat sau organele sale, dac aceste fapte nu constituie sau nu pot constitui prin
analogie infraciuni
44
. De fapt, se lsa la ndemna Securitii aplicarea unor msuri
represive n privina unei categorii de inamici foarte vag definit.
Trimiterea n unitile de munc era dispus prin decizii ale MAI, pe o durat de
minim 6 luni pn la 2 ani. Ea putea fi redus n raport cu rezulatele reeducrii sau
prelungit, fr a putea depi 5 ani.
n anii 1967-1968, Consiliul Securitii Statului a probat pe baz de documente
trimiterea n uniti, colonii i locuri de munc obligatorie a unui numr de circa 29.000 de
persoane
45
. Cifrele sunt incomplete, deoarece un document redactat de Securitate menioneaz
c posibilitile de a stabili n mod ct mai concret irul abuzurilor i ilegalitilor sunt limitate
de faptul c n Arhivele Securitii Statului nu se pot identifica multe documente. Din relatrile
unor ofieri ce muncesc n prezent n acest sector rezult c n anul 1954 fostul ef al
Serviciului de eviden, colonelul Popescu Gheorghe, n prezent ambasador n Birmania, a
ordonat distrugerea fielor de eviden pentru aproximativ 17.000 persoane ce au fost internate
administrativ. Ca urmare, dosarele din arhiva Securitii nu se pot gsi dect cu mari
greuti
46
. Mai mult, numeroase persoane au fost internate n lagre de munc fr s li se
ntocmeasc mcar acte de eviden.
Un alt document redactat n 1968, intitulat Dimanica arestrilor efectuate de
ctre organele Securitii Statului n perioada 1950-31.03.1968, menioneaz c n
intervalul 1950-1954 i 1958-1963 (ntre 1955-1957 nu au existat astfel de pedepse) au
fost internate administrativ 25.740 persoane
47
. ntre 1950 i 1954 au fost trimise n
uniti de munc 22.077 persoane, pentru marea majoritate a acestora pedeapsa fiind
ilegal chiar dup aprecierile ofierilor ce au redactat documentul. Pn n 1954, 20.477
de persoane au fost puse n libertate, iar pentru 1.600 s-au emis mandate de arestarea n
vederea efecturii anchetei penale, dintre acestea numai 509 fiind trimise n justiie
48
.
Dintre cele 22.077 de persoane ncadrate n colonii i uniti de munc, 4.865 erau
rani
49
. Altor 1.899 de steni li se fixaser loc de munc
50
, iar 1.643 avuseser
domiciliul obligatoriu, aici nemaifiind incluse comunele speciale din Brgan
51
.
Moierii, au fost o prim categorie supus de autoriti unor msuri
administative speciale, acetia, mpreun cu familiile lor, fiind scoi din locuine,
deportai i supui unui regim de domiciliu obligatoriu n diferite localiti din ar.
Documente ale Securitii redactate n perioada 1967-1968 acreditau ideea potrivit
creia aceast msur ar fi afectat 2000 de familii cu 3000 de persoane
52
. Un raport
53

44
Ibidem.
45
Arthiva Comitetului Executiv al CC, nr. 264/18.02.1972, vol. IV, f.17.
46
Ibidem, f.17; Vezi i ACNSAS, fond Documentar, dosar 55, vol. 51, f. 47.
47
48
Ibidem, f. 8.
49
ASRI, fond Documentar, dosar 7778, vol. 27, f. 83-84.
50
Ibidem, f. 125-126.
51
Ibidem, f. 127.
52
53
ASRI, fond Documentar, dosar 9916, f. 1-18.
www.cimec.ro

189
naintat de conducerea DGSP-ului, Direciunii organizatorice a Comitetului Central
arat c n urma operaiunii de expropiere, pregtit n mare secret i pe tot cuprinsul
rii, n noaptea de 2 martie 1949 la ora 3, au fost supui evacurii, 2.972 de moieri,
3.744 membri de familie, 363 administratori, 725 alte persoane, deci un total de 7.804
persoane. Oricum, cifrele privind numrul deporrilor difer n mod considerabil. Henry
Roberts aprecia numrul familiilor deportate n noaptea de 2/3 martie 1949 la 17.000
54
,
iar Dumitru andru, folosind statistici de la Ministerul Agriculturii, deducea c peste
9000 de rani au mprtit, de asemenea, soarta moierilor
55
.
Prin Decizia nr. 200/1951 au fost deportate din zona frontierei cu Iugoslavia,
precum i din regiunea Constana, 10.099 de familii, cuprinznd 43.899 de persone, n
mare parte rani, operaiunea fiind coordonat de o comisie MAI, ce avea n frunte pe
generalul Gheorghe Pintilie, eful Securitii
56
. Acetia au fost trimii n Brgan, unde
s-au format 18 comune noi, n regiunile Bucureti, Constana i Galai
57
.
Msurile luate de autoriti n mediul rural au provocat proteste ale rnimii,
inclusiv n forma lor cea mai radical a rscoalei. n perioada 1949-1951 s-au nregistrat
numeroase revolte n multe regiuni ale Romniei, ajungndu-se la confruntri cu
Trupele de Securitate i Miliie, n urma crora muli rani au fost executai sumar, iar
alii au fost arestai, judecai i condamnai sau deportai n Dobrogea i Brgan.
Primele incidente datorate rezistenei ranilor la colectivizare s-au produs n mai
1949, n satul Roma din judeul Botoani, cnd Trupele de Securitate au tras n
protestatari. Revolte pe scar larg au mai avut loc n luna iulie n judeul Bihor, soldate
cu mpucarea de ctre Securittae a 16 rani i deportarea altor 200, precum i n luna
august n judeul Arad, unde au fost mpucai 12 rani i arestai mai mult de 100
58
.
n unele regiuni, precum Arad, Arge, Bihor, Munii Apuseni, Vlaca,
Hunedoara, Timi, ranii ajutai de partizani s-au angajat n ciocniri cu Miliia i
Trupele de Securitate. De asemenea, n anumite zone, cldirile cooperativelor agricole
au fost incendiate, precum n judeul Arad, unde documentele Securitii arat c, dup
ce a fost distrus o ferm de stat, la 31 iulie 1949, au fost chemate trupele de grniceri
de la Radna, la 3 august, pentru a restabili ordinea. Ele au arestat 98 de persoane i au
mpucat 12 rani. Rapoartele semnate de eful Securitii din Timioara, colonelul
Coloman Ambru, i de adjunctul su, maiorul Aurel Moi, dau numeroase detalii
despre aceast rebeliune cum o numeau ei i menioneaz faptul c ali doi rani
fuseser mpucai n timp ce ncercau s evadeze din arest
59
. O adevrat rscoal a
avut loc i n nordul judeului Vlaca, la nceputul lunii iulie 1949. ranii din 12 sate
au devastat birourile locale ale partidului, autoritile comuniste fiind btute i alungate.
Au fost chemate Trupele de Securitate, care au tras n rsculai, omornd zece dintre ei
i rnind mai multe persoane
60
.

54
Apud Dumitru andru, Colectivizarea agriculturii..., p. 52.
55
Ibidem.
56
ASRI, fond Documentar, dosar 7778, vol. 36, f. 37-38; vol. 27, f. 81 i 89
57
Ion Blan, Regimul concentraionar din Romnia, 1945-1964, Bucureti, Fundaia Academia Civic,
2000, p. 146-168.
58
ASRI, fond Documentar, dosar 1908, passim.
59
Dennis Deletant, Teroarea comunist n Romnia. Gheorghiu-Dej i statul poliienesc, 1948-1965, Iai,
Polirom, 2001, p. 107.
60
Octavian Roske, Colectivizarea agriculturii n Romnia, 1949-1962, n Arhivele Totalitarismului, vol. 1,
1993, p. 151.
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

190
Urmarea amplelor micri rneti din lunile iulie i august 1949 au fost
deportrile din judeele Arad i Bihor. Dintr-un Studiu informativ asupra aciunilor
contrarevoluionare chiabureti din zon, ntocmit la 12 august 1949, aflm c s-a
hotrtt organizarea unor comandamente unice la Oradea i Arad, cu misiunea de a
restabili total ordinea i linitea. Se dispunea ca: Cei care se dedau la crime, la acte
de teroare, tieri de fire telefonice sau la jaf, s fie executai. n caz c agresorii
ntrebuineaz fora sau focuri mpotriva trupelor i a autoritilor i nu se supun
somaiilor legale, s se ntrebuineze focul, urmrindu-se lichidarea capilor acestor
bande. Din fiecare centru, n care au avut loc aciuni chiabureti, se vor ridica capii
acestor aciuni (n lips familiile acestora) i cte 10-15 familii de chiaburi, afirmai ca
dumani ai poporului. Din 31 iulie i pn n 3 august, n timpul operaiilor, au fost
executai n regiunea Oradea 16 chiaburi, iar n regiunea Arad 12 chiaburi. n noaptea
de 2 spre 3 august, un efectiv de 315 miliieni i 65 de securiti au luat cu asalt satele i
au trecut la mbarcarea ntr-un tren special a celor care aveau s fie deportai la
Medgidia, n Dobrogea. La doi ani de la revolte, ntre 16 iulie i 6 august 1951, din
ordinul M.A.I., s-au deplasat n zon maiorul de miliie Titu Stnescu i cpitanul de
securitate Ilie Crciumrescu, care constatau ntr-un raport c dislocrile efectuate n
anul 1949, cu ocazia agitaiilor care au avut loc, au avut ca efect mbuntirea strii de
spirit n comune, producnd n acelai timp panic n rndul elementelor dumnoase i
team printre cetenii mai nstrii
61
.
Miliia i Securitatea au primit ordine de a asista la organizarea gospodriilor
agricole i a participa la nregistrarea de noi membri n Alba, Arad, Arge, Cluj,
Putna, Tecuci, Dolj, Fgra, Gorj, Ilfov, Mehedini, Mure, Sibiu, Trnava Mic, Trei
Scaune,Vlcea i Vlaca. Acest fapt, care a avut drept efect o intesificare a represiunii n
procesul de colectivizare, a provocat izbucnirea de violente revolte rneti n vara
anului 1950, n toate judeele amintite mai sus.
Trupele Miliiei i Securitii au fcut incursiuni, adeseori n toiul nopii, pentru
a-i obliga pe rani s se nscrie n colective, ameninndu-i cu munca forat sau cu
excuderea copiilor din coli i faculti. Cei care refuzau erau arestai i dui la sediul
Consiliului Popular, unde erau btui i torturai. Multe familii au fost alungate din
casele lor atunci cnd pmntul le-a fost luat de cooperative. De altfel, din 1950 avea s
se rspndeasc practica mpucrii unor chiaburi n comunele n care opoziia fa de
colectivizare sau fa de predarea cotelor era fi, mpucare urmat de expunerea
public a cadavrelor.
La 2 februarie 1950, n cuvntul de ncheiere al lui Teohari Georgescu la
Conferina cu comandanii Miliiei, Securitii i Trupelor de Securitate din Direcia
General i Direciile Regionale se spunea: i atunci o s ntreb pe tovari ce dictatur
a proletariatului este aceasta, ca s se lase lovit de toat chiaburimea, de toate
elementele dumane? Da, sunt de acord cu dvs. c vom lua msuri, vom lovi, vom pune
la respect, dar aceasta nu nseaman ca s terminai lupta de clas. Vor cuta alte forme,
vor cuta s loveasc din umbr. Dar acum nu sunt n umbr, lupt pe fa, lovesc fr
ruine, intr n adunri, spun n adunri ce au de spus, merg pn acolo c dizolv
adunrile fcute pentru pace, pentru alte scopuri. Astea sunt faptele care se ntmpl n
ar i nu ntmpltor. Acest ndemn la represiune lansat de Teohari Georgescu avea s

61
Marius Oprea, Banalitatea rulu. O istorie a Securitii n documente. 1949-1989, Iai, Polirom, 2002, p. 151.
www.cimec.ro

191
dea rezultate pe parcursul derulrii revoltelor rneti din vara anului 1950, cnd au fost
mpucai fr vreun fel de judecat sute de rani, dup scenariul sintetizat ntr-o propoziie
din raportul unei unitii trimise la 31 iulie 1950 pentru a pacifica o comun din Bihor:
Cnd au aprut organele noastre, au tras focuri de arm asupra lor
62
.
Anii 1957-1958, datorit relurii metodelor de colectivizare forat, au fost
marcai de violene deosebite n mediul rural, nregistrndu-se numeroase rzmerie, n
diferite zone ale Romniei, amploarea lor fiind determinat n mod frecvent de
agresivitatea cu care autoritile detaate n comune ncercau s-i oblige pe steni s se
nscrie n gospodria colectiv. Printre cele mai violente revolte au fost cele nregistrate
n cteva localiti din jurul Focaniului, respectiv la Suraia, Rstoaca i Vadu Roca.
La 1 decembrie 1957, localnicii din Vadu Roca s-au opus intrrii pe teritoriul lor a unor
echipe de propaganditi. Dou zile mai trziu autoritile au ncercat din nou s intre n
localitate, dar ranii se opun ncercnd s sechestreze primarul i reprezentanii de la
raion. Pn la urm se ajunge la o nelegere potrivit creia echipa era lsat s plece,
ranii primind asigurri c n Vadu Roca nu se va folosi fora, a doua zi urmnd a se
ntlni cu reprezentanii autoritilor. ntre timp, satul este nconjurat de Trupele
Securitii i declarat starea de asediu. La 4 decembrie 1957, n jurul orei 9 dimineaa,
dup o altercaie verbal ntre localnici i oficiali, asupra stenilor adunai se deschide
focul, bilanul victimelor ridicndu-se la 9 mori i circa 60 de rnii. Nicolae Ceauescu
este trimis s coordoneze operaiunile de pacificare a satului
63
. Sute de oameni au
fost arestai i anchetai, o parte fiind condamnai la mai muli ani de inchisore, n urma
unor procese la Galai. Colectivizarea satului este stopat din 1958 pn n 1960. Faptul
c Ceauescu obinuia s foloseasc metode represive pentru a-i atinge scopurile este
dovedit de afirmaiile lui Emil Bodnra. ntr-o consftuire la Constana cu activul local
de partid, unde se anunase ncheierea colectivizrii n regiune, la ntrebrile lui Dej
adresate celor de la Timioara, cu privire la data cnd acetia i vor invita la o
consftuire de inaugurare a cooperativizrii complete a zonei, Bodnra a afirmat: Dar
s nu atepatai nti s mai vin pe acolo tov. Ceauescu
64
.
ndemnul de a folosi cele mai dure metode pentru realizarea colectivizrii venea
de la primul om din stat. La Plenara CC al PMR din 26-28 noiembrie 1958, n discuile
legate de tensiunile ce se acumulaser n lumea rural, Gheorghiu-Dej se arta
necrutor fa de ranii rsculai: Oare nu merit ca pentru asemenea aciuni
contrarevoluionare s frngem gtul i ira spinrii unui asemenea om? Trebuie foarte
tare btui aceti oameni, s nu v fie mil c acestora nu le e mil de regimul nostru
65
.
rnimea a fost privit de liderii comuniti ca o surs continu de producere a
relaiilor capitaliste, deci un duman care trebuia distrus cu orice pre. Dup 1953,
metodele au fost schimbate pentru o perioad, dar nu i scopul, locul arestrilor n mas,
al confiscrilor de inventar agricol i recolt au fost luate de mijloace administrative,
restrici comerciale, interdicii. Statul a preluat direct, prin for, sau indirect, prin

62
Document publicat de Marius Oprea, Banalitatea, p. 120.
63
Ctlin Augustin Stoica, Instituionalizarea partidului-stat i a proprietii colective n Vadu Roca i
Nneti, judeul Vrancea, p. 445, n Dorin Dobrincu, Constantin Iordachi (ed.), rnimea i puterea.
Procesul de colectivizare a agriculturii n Romnia (1949-1962), Iai, Polirom, 2005.
64
Marius Oprea, Transformarea socialist a agriculturii: asaltul final, 1953-1962, p. 103-104, n Dorin
Dobrincu, Constantin Iordachi (Ed.), rnimea i puterea...
65
Ibidem, p.103.
www.cimec.ro
Sorin D. Ivnescu

192
impozite, ceea ce depete necesarul de supravieuire a ranului, folosind acest surplus
pentru procesul de industrializare i urbanizare. ntre 1953-1957, comunitii i-au
consolidat poziiile politice, iar industrializarea a produs resurse alternative, schimbul de
produse manufacturate contra produse agricole a fost discriminatoriu, preurile
avanatajndu-le pe cele dinti. Satele au pierdut i o parte din populaie, n urma
procesului de industrializare forat i de urbanizare, iar numrul familiilor care
supravieuiau att din resursele tradiionale, dar i din veniturile obinute n mediul
urban au crescut. Toate aceste lucruri au dus la slbirea rnimii, la o schimbare a
raportului de fore, ultima campanie de aducere sub control finalizndu-se n 1962 cu
nfrngerea ei.

The role of Securitate in the agriculture collectivization process
Summary

After gaining power in Romania, the communists claimed they will not use the kolkhoz
method or other repression methods used in the USSR in order to enforce it, a position that was
about to be change radically at the CC of the PMR meeting in 3-5 march 1949. The agriculture
collectivization was a very important activity of the Securitate. They were monitoring the
peasants problem using intelligence structures, feeding these data to the party organs. This kind of
activity was well diluted by repressive actions of the political militia. The number of political
arrests among peasants, which is presented in this paper, comes as proof. The peasants were
considered by communist leaders as a constant source in producing capitalist relations, therefore
they had to be eliminated, with the Securitate assuming that mission.
www.cimec.ro

FOCUL ELEMENT PRIMORDIAL (II).
CREDINE, CULTE, RITUALURI

Livia Liliana Sibiteanu

n dialogul cu Kymiskos, Zeus i spune acestuia c ei, pmntenii, nu aduc jertfe
i nu fac ritualuri zeilor pentru a cumpra bunuri de la ei sau pentru a obine altceva n
schimb, ci numai aa s cinsteasc elementul mai bun dect ei
1
. n Vechiul
Testament, scopul declarat al jertfei este s fac ispire a pcatelor (Lev.,1;4), jertfa
este o mbunare a mniei, reprezint un omagiu adus lui Dumnezeu, ca arderile de tot,
sau este o comuniune, ca cea de pace
2
. Dumnezeu nsui a dat oamenilor ritualurile care
nu sunt soluii ale oamenilor pentru propria sa rscumprare, ci roada harului, nu
rdcinile lui
3
.
Indiferent care sunt ritualurile i jertfele care le preced (daruri n flori, cereale,
uleiuri, lapte, vinuri, mirodenii, tmie, bani, rugciuni, imnuri sau jertfe/sacrificii de
animale sau de oameni) pentru divinitatea suprem sau pentru diferii zei, indiferent n
ce scop au fost svrite (pentru a repeta actul creaiei, pentru a cinsti elementul mai bun
dect oamenii, pentru ispire, mbunare sau pentru a aduce un omagiu sau pentru a
intra n comuniune cu divinitatea), ele au fost fcute n numele unor credine, de care
omul s-a legat ca unic speran de supravieuire ntr-o lume pe care n-o nelegea atunci
i pe care n-o nelege nici astzi.
***
1. Credine i culte
Cultul focului/solar
4
, care ine de credina n nemurirea sufletului, este unul
dintre cele mai vechi culte. Cultul focului a aprut odat cu descoperirea focului i este
propriu tuturor civilizaiilor primitive
5
. n ceea ce privete cultul solar, credem c este
prezent n picturile rupestre, considerate, n totalitate, ca ritualuri magice ale cultului
vntorii
6
. Analiznd picturile rupestre din grotele din spaiul franco-cantabric,
observm c acestea reprezint, pe lng scene de vntoare, animale n micare, i
animale stnd. n grota Pech-Merle sunt pictate mini, pe lng cai n poziii statice
7
.
Considerm aceste picturi, ct i cele care reprezint animale eznd, drept picturi
votive nchinate Soarelui sau Focului, care alturi de Lun, luminau calea vntorului,
ceea ce ar nsemna c celor dou li se svreau ritualuri, n paralel. Aceai semnificaie
o dm i picturilor i petroglifelor sahariene care reprezint boi cu discuri solare ntre
coarne. n legtur cu cultul solar sunt considerate i construciile megalitice, cum
este, spre exemplu, ansamblul megalitic de la Stonehenge, care are, deasemenea, i o

1
Lucian din Samosata, Dialoguri, Bucureti, Editura Crii coalelor, p. 261.
2
Dicionarul biblic, Oradea, Editura Cartea cretin, 1995, p. 715.
3
Ibidem, p. 716.
4
Livia Liliana Sibiteanu, Focul element primordial (I). Reprezentri i simboluri n religii, n
Zargidava, VI, 2007, p. 227-234.
5
Fustel de Coulange, Cetatea antic, Bucureti, Editura Meridiane, 1984, p. 47.
6
Ovidiu Drmba, Istoria culturii i civilizaiei, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1985, vol. I, p. 14.
7
V. Chirica, D. Boghian, Arheologia preistoric a lumii (Paleolitic-Mezolitic), Iai, Editura Helios, 2003, p. 141.
www.cimec.ro

194
funcie funerar
8
.
Gordon Childe gsete nceputurile manifestrii cultului solar n epoca neolitic,
punndu-l n legtur cu practicarea agriculturii. Agricultura pretindea o examinare
mai atent a diferitelor anotimpuri i o mare exactitate n mprirea timpului.
Anotimpul propice pentru agricultur este artat de Soare, nu de fazele Lunii, care sunt
calendarul vntorului. n prile nordice, schimbrile intervenite n mersul Soarelui,
care se produc ntre solstiii, sunt destul de izbitoare ca s formeze punctele de reper ale
anotimpurilor. Examinarea acestor repere a fcut s reias rolul Soarelui ca principiu
care reglementeaz anotimpurile, care i-a ndemnat pe oameni s fac din el o
divinitate
9
. Probabil, atunci omul a fcut asocierea, mai mult ca oricnd, ntre focul
terestru i focul celest, Soarele, i a nceput s practice aprinderea focurilor la solstiii.
Practicarea acestui cult al focului/solar este demonstrat arheologic prin simboluri ale
focului i cele solare de pe obiectele ceramice, din majoritatea culturilor arheologice, ca:
rozete, crux gammata, linii ondulate n ascensiune, cercuri. Asocierea celor dou
elemente poate fi identificat n mitologia popoarelor din Mesopotamia. Erra (cel
uscat) reprezenta o personificare a unor fenomene diferite: soarele arztor, focurile
spontane n step, seceta, foametea (acestea fiind consecine ale soarelui arztor). El
este i un zeu al vremii, avnd n stpnire revrsrile i praiele de munte (se vede aici
legtura dintre cele dou elemente primordiale, foc i ap
10
). El este, deasemenea, un
zeu rzboinic, fiind numit Qarad ili Rzboinicul zeilor
11
.
Considerm c punctul culminant al acestui cult a avut loc n epoca bronzului,
aa numita perioad a eroilor, cnd focul terestru era singurul element de care depindea
topirea metalelor, necesare nu numai pentru confecionarea uneltelor, ci pentru
confecionarea armelor. Atunci era mbunat focul terestru, iar focului celest i se cerea
protecia eroului. Tot atunci, credem c s-a produs solarizarea divinitii creatoare,
despre care face referiri Mircea Eliade, fenomen ntlnit nu numai la popoarele indo-
mediteraneene, ci i la cele din Africa Central i Sudic, America de Sud, Australia
12
.
Fragmentul urmtor, dintr-un imn vedic, sintetizeaz cele de mai sus, ca o concluzie la
cele afirmate : O, Agni! Foc sacru! Foc ceresc! Tu, care dormi n lemn i te nali n
flcri strlucitoare din altar, tu - inima jertfei, avntul ndrzne al rugciunii, scnteia
divin ascuns n toate i sufletul glorios al soarelui.
Credina c Soarele particip la actul creaiei a ntrit acest cult. El devine n acelai
timp i fecundator, iar atributele lui sunt preluate de suveran att pe plan cosmic, ct i pe plan
social, n acumularea i distribuirea Vieii
13
, manifestare religioas prezent, n special, n
practicile religioase egiptene i ale popoarelor amerindiene.
Cea mai veche doctrin religioas care consacr cultul focului, ca manifestare a
credinei i a concepiilor despre Adevrul Universal, este cea vedic. Cel care a
institut acest cult n India a fost Rama, pe care Zoroastru l-a numit conductorul
popoarelor, binecuvntatul monarh
14
. Lui Rama i-a dat Deva Nahousha (Inteligena

8
Ovidiu Drimba, op.cit., p. 49.
9
Gordon Childe, Furirea civilizaiei, Bucureti, Editura tiinific, 1966, p. 114.
10
Livia Liliana Sibiteanu, op.cit., p. 227-234.
11
Gwendolyn Leick, Dicionar de mitologie a Orientului Apropiat, Bucureti, Editura Artemis, 2005, p. 79.
12
Mircea Eliade, Tratat de istoria religiilor, Bucureti, Editura Humanitas, 1992, p. 131.
13
Ibidem, p. 132.
14
Eduard Schur, Mari iniiai, Bucureti, Editura Lotus, 1994, p. 40.
www.cimec.ro
Focul element primordial

195
Divin) o fclie care reprezenta focul sacru al Spiritului Divin, pe care trebuia s-o dea
brbatului, i cupa Vieii i a Iubirii, pe care trebuia s-o dea femeii, dup care i-a
indicat rsritul, locul unde el trebuia s propovduiasc noua credin. n acel moment,
pe altarul din templu, s-a aprins, de la sine, focul, iar templul a nceput s se mreasc,
coloanele atingnd bolta nstelat, care a devenit cupol. n aceast ntmplare se
gsete ntreaga credin ct i semnificaia templului. Geniul Divin i explic lui Rama
sensul constelaiilor, l nv s citeasc n semnele zodiacului, destinele omenirii
15
.
Cultul focului sacru al lui Rama reprezenta unitatea divin a lucrurilor. Focul vizibil al
altarului, simbol al focului ceresc invizibil, unea familia, clanul, tribul i toate
popoarele, el fiind centrul Supremului Zeu Viu, pe pmnt.
Deasemenea, Rama a legat viaa omeneasc de ciclul anotimpurilor, de
revoluiile astronomice anuale, le-a dezvluit oamenilor virtuile plantei, buturii i
zeitii Soma. Discipolii lui au dus mai departe nvtura sa, pstrat n Vede
(cunoatere), transmind altor popoare emblema religiei, a cultului focului, coarnele
de berbec. Cu timpul, acestea au devenit semnele iniierii sarcedotale i regale. Cu
aceast semnificaie le ntlnim i la egipteni
16
, iar cu cea inial le ntlnim la geto-
daci
17
, la bastarni i la alte popoare, decornd vetrele
18
, sau n stilul ionic al templelor
greceti.
n Vede, Agni este zeul care reprezint sacralitatea focului. El este fiul lui Dyaus,
dup cum Athar este fiul lui Ahura Mzd. El s-a nscut n cer, dup care a cobort sub
forma unui fulger, gsindu-se i n ap, n plante. El este identificat cu Soarele
19
, dei
acestuia i corespunde o alt zeitate, Savitri. Interesant este speculaia brahmanilor,
care percep Soarele i sub aspectele lui ntunecate. Rig Veda (I, 115) l calific drept
strlucitor i negru, el aducnd ziua i noaptea, fiind el nsui un zeu al nopii. Ziua
i noaptea sunt surori, iar Soarele vine s se integreze n aceast bi-unitate. Deasemenea,
el emite smna n matrice, dar tot el este identificat cu moartea
20
. Este vorba aici de
rolul Soarelui n ritmurile cosmice, rol pe care l ntlnim i la geto-daci. Acetia, n
afara calendarului solar, identificat n sanctuarul de la Sarmizegetusa, aveau calendarul
capetelor luminoase, n care zilele se succedau dup Soare, astfel: un Soare la rsrit,
un Soare la asfinit (o zi din calendarul solar, reprezenta dou zile n calendarul
capetelor luminoase)
21
.
Agni este crainicul ntre Cer i Pmnt, este preotul zeilor, este venic tnr,
pentru c renate cu fiecare foc nou. Pe plan cosmogonic, el este embrionul apelor, i
strbtnd Apele Primordiale, le fecundeaz. Se identific aici, concepia cosmogonic:
crearea lumii prin unirea elementului arztor (foc, cldur, lumin, semen virile) cu
principiul acvatic (Apele Primordiale, virtualitile, Soma). Deasemenea, Agni a
provocat nenumrate meditaii (flcrile focului dau lumin, care este inteligena), fiind

15
Ibidem, p. 37.
16
Ibidem, p. 42-47.
17
Silviu Sanie, Din istoria religiilor geto-dacice, n AIIAI, XXII, vol. II, 1985, p. 382-385.
18
Livia Liliana Sibiteanu, Alogeni n spaiul getic (sec.III .e.n.-II e.n.). Credine i culte religioase,
Bacu, Editura Conexiuni, 2000, p. 128.
19
Mircea Eliade, Istoria credinelor i ideilor religioase, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic,
1981, p .218.
20
Idem, Tratat de istorie..., p. 146.
21
Livia Liliana Sibiteanu, Focul element primordial (I)., p. 227-234.
www.cimec.ro

196
implicat n toate acele philosophoumena, viznd s identifice lumina cu tman i cu
semen virile. Datorit riturilor i ascezelor urmrind sporirea cldurii interioare,
Agni este solidar, dei mai mult indirect i cu valorizarea religioas a cldurii
ascetice (tapas) i a practicelor religioase Yoga
22
.
Patria cultului solar este Egiptul. n concepia egiptenilor, Soarele este cel care
rsare la est sub numele de Horus i apune la vest sub numele de Aton, Tuv sau Av
23
.
Horus era identificat cu Ra Harakhti, iar Aton, discul solar, era manifestarea vizibil a
lui Ra Harakhti
24
. Ra parcurgea cerul, n timpul zilei, cu barca sa diurn, ca n timpul
nopii s se urce n barca nocturn cu care strbtea Lumea de Jos
25
. n Cartea
Morilor, unde ne este prezentat ntreaga cosmogonie egiptean, Ra, alturi de ali zei,
a locuit pe pmnt. El a introdus n lume pe fiica sa, Maat (dreptate i adevr). Maat
reprezint ansamblul regulilor morale i era parte integrant a religiei. Ea este o lege
divin, un nemesis divin, care crmuiete echilibrul din lume ntre lumin i ntuneric,
ntre cald i rece, ntre bine i ru. Maat reprezint, deasemenea, o energie, o for
imponderabil aprut n omul care face fapte bune. La un moment dat s-a declanat o
mare dezordine n micarea atrilor, a vnturilor, a apelor, care a produs anarhie social,
invazii barbare, revolte contimue ale poporului. Aceast dezordine a fost urmare a
nclcrii regulilor lui Maat. Aadar, ordinea cosmic este dezechilibrat ca urmare a
absenei lui Maat, a absenei binelui, a ordinii pmntene i dezordinea cosmic
determin la rndul ei pe cea pmntean, existnd astfel o coresponden ntre
macrocosmos i microcosmos
26
. nelegem din aceast concepie, c totul este ornduit
de ctre Ra, prin fiica sa Maat. De aceea, cnd el prsete lumea oamenilor, l las pe
fiul lui, faraonul, s menin ordinea n macrocosmos, prin impunerea lui Maat n
microcosmos. Faraonul devine astfel, protagonistul schimbului i interferenei continue,
dintre lumea oamenilor i cea a zeilor
27
, cel care svrsete ritualurile nchinate
Soarelui, fiind probabil, iniiat n acest cult. n inscripiile regale i n imnuri, se
subliniaz faptul c faraonul cunotea secretele misterelor nc din embrion. Nu tim
la ce vrst ncepea aceast iniiere. Reprezentrile faraonului cu simbolurile solare
(discul solar deasupra capului, faraon cu cap de oim, stnd n barca solar sau
svrind ritualuri solare), sunt dovezi ale iniierii sale
28
(iniierea n acest cult a
introdus-o n Egipt, Hermes; n centrul iniierii era doctrina Focului Principiu i a
Verbului Lumin, se impunea aprarea legii Berbecului, care reprezenta i drepturile
justiiei i ale arbitrariului, suprapunndu-se doctrina solar a lui Ra cu tiinele,
cunoscute sub numele de Osiris stpnul intelectului)
29
. Centrul religios a lui Ra a fost
la Heliopolis, pn n timpul dinastiei a XII-a, cnd s-a mutat la Teba, Ra asimilndu-se
cu zeul Tebei, Amon, dnd natere dualitii Amon-Ra
30
. n Egipt s-a ncercat s se
introduc monoteismul cultului solar, ceea ce s-a numit revoluia de la Amarna (1375-

22
Idem, Istoria religiilor..., p. 219-220.
23
Jean-Michel Angebert, Misticii Soarelui, Bucureti, Pro Editur i Tipografie, 2006, p. 27.
24
Guy Rachet, Dicionar de civilizaie egiptean, Bucureti, Editura Univers Enciclopedic, 1997, p. 146 i 55.
25
Ibidem, p. 206.
26
Constantin Daniel,Civilizaia Egiptului Antic, Bucureti, Editura Sport-Turism, 1974, p. 242-243.
27
Srgio Perigotti, Preotul, n Omul egipean, Iai, Editura Polirom, 2001, p. 132.
28
Erik Horung, Regele, n Omul, p. 276-278.
29
Eduard Schur, op.cit., p. 96-97.
30
Jean-Michel Angebert, op.cit., p. 35.
www.cimec.ro

197
1330 .e.n.). S-a proclamat n acea perioad, de ctre faraonul Amenhotep IV, cultul lui
Aton, discul solar, ca zeu suprem. Faraonul i-a schimbat numele din Amenhotep
Amon este mulumit, n Akhenaton Cel care slujete pe Aton, a mutat capitala de la
Teba, la 300 de km. nord, distan de vechea capital, ridicnd un nou ora, care i-a
purtat numele (astzi Tell- el-Amarna). A construit aici palate i temple. Deosebirea
dintre templele lui Amon-Ra i cele lui Aton, const n faptul c acestea nu sunt
acoperite, Soarele putnd fi adorat n toat splendoarea sa
31
. Reprezentarea lui Aton este
sub forma discului solar ale crui raze, orientate n jos, se termin cu nite mini ce in
adeseori ankh-ul, crucea egiptean. n reprezentarea acestei diviniti, se vede o adoraie
a energiei cosmice
32
. De fapt, amenajarea locului sacru dedicat lui Aton era o imitare a
cunotinelor cosmice cunoscute de egipteni: n centru se afla templul, urmau apte curi
i 365 de altare.
n Persia, consolidarea cultului focului i a celui solar a fost fcut de Zoroastru.
Tradiia spune c Zoroastru s-a nscut zmbind, sub semnul solar al Berbecului, la
nceputul anului solar marcat de echinociul de primvar. Profetul persan, ca i ceilali
profei, au primit nvtura direct de la zeul suprem, el primind-o de la Ahura Mzd,
pe care a mprtit-o i a impus-o semenilor si. Prin reforma sa, Zoroastru, d un
caracter moral doctrinei religioase (aspect constat mai sus i la celelalte credine i culte
solare). El a urmrit s ntemeieze un singur regat, n care autoritatea spiritual i
puterea pmntean s se ngemneze. Din aceast perspectiv, lumea pmntean era o
reflexie a lumii de sus. Orice activitate de pe pmnt, primete astfel o semnificaie
religioas, sacr. Trebuia ca oamenii s onoreze zeii i s acioneze drept sub datoriile
eseniale. Asemeni lui Buda, care a predicat n India doctrina trezirii, lui Zoroastru i
va reveni rolul de a privi mult spre nalt, apoi n jos, apoi jur mprejurul su.
ndreptndu-i privirea n sus, la nord, la vest, la est, el lua n posesie, aceste inuturi, n
plan spiritual. mbriarea celor patru puncte cardinale, formeaz grafic o cruce,
simbolul centrului lumii. El i-a convins pe oameni s nchine vechile ritualuri lui Ahura
Mzd, a crei mreie era simbolizat de cultul focului, expresie a sfineniei
strlucitoare a Stpnului Inteligent. nvtura sa se gsete n Gatha, parte
component a Avestei. n doctrina sa, slvea tot ce, n natur, amintea de triumful
luminii asupra ntunericului: Soarele, n primul rnd, este sursa oricrei bucurii i forme
de via. n lume exist o lupt continu ntre dou principii-spirite: Binele (lumina) lui
Ahura Mzd i Rul (ntunericul) lui Ahriman. Mithra, zeul solar, era adorat ca foc
celest. Haoma, taurul al crui snge se amestec cu planta din care se fcea butura
sacr, Saoma, a supravieuit ritualului potirului, strmo ndeprtat al mitului Graalului.
Ahura Mzd nu putea fi reprezentat n imagini, n afara discului solar. A impus
svrirea rugciunilor spre est, ceea ce presupunea contemplarea Soarelui, a
curcubeului i obiceiul pstrrii focului n vatr, ca semn al glorificrii focului planetar
i al focului terestru. n concepia sa, focul era emanaia direct a energiei logosului. Ca
principii morale, a propovduit adevrul, autoritatea i gndirea ca triad sacr, a cerut
oamenilor s fie pioi, s-i ntemeieze o familie. A interzis sacrificiile sngeroase i
practicele magice
33
. Zoroastru credea n triumful Binelui care va nnoi radical lumea,

31
Mircea Eliade, op.cit., p. 113.
32
Jean-Michel Angebert, op.cit., p. 48.
33
Ibidem, p. 81-86.
www.cimec.ro

198
ndjduind n transfigurarea existenei. Ordalia prin foc i metal topit avea drept scop
att pedepsirea rilor, ct i regenerarea existenei. La majoritatea religiilor, ateptarea
judecii i a rennoirii lumii este proiectat progresiv, ntr-un viitor eshatologic calculat
diferit. Ritualurile rennorii se svreau de Anul Nou, cnd se repeta actul creaiei.
Zoroastru a considerat c rennorea trebuie fcut prin voina lui Ahura Mzd, prin
judecata fiecrei fiine i pedepsirea rilor i rsplata celor buni, Astfel, el a abolit
ideologia arhaic a ciclului cosmic periodic regenerat i a proclamat eshaton-ul iminent
i irevocabil, hotrt i dus la ndeplinire de Ahura Mzd
34
. Cultul solar va fi adoptat
de regi, la fel ca n Egipt i se va contopi cu cel imperial, cunoscnd o mare rspndire,
n Europa la Roma i n teritoriile cucerite de romani.
Cultul focului i cel solar au fost venerate i n lumea amerindienilor. De
exemplu, pe piatra calendarului aztec de la Tenochititlan era nscris istoria mitica, care
a traversat 5 ere numite sori. Prima er Patru jaguari a fost stpnit de Tezcatlipoca
Oglinda fumegnd, zeul suprem aztec i s-a terminat cu transformarea zeului n
soare i cu devorarea oamenilor de ctre jaguari. A doua er Patru vnturi a fost
stpnit de Quetzalcatl arpele cu pene, zeul nelepciunii i s-a ncheiat prin
distrugerea lumii de ctre mari uragane i transformarea oamenilor n maimue. Cea de a
treia er Patru ploi a fost stpnit de Tlloc, Cel care face s germineze, zeul ploii
i s-a ncheiat printr-o ploaie de foc. Cea de a patra er Patru ape a fost stpnit de
Chalchiuhtlicue Cea cu fust de jad, zeia apei i s-a ncheiat cu un potop uria i cu
transformarea oamenilor n peti. Ultima er, a cincea Patru cutremure, epoca
contemporan, aflat sub stpnirea lui Tonatiuh zeul Soare, urmeaz s se sfreasc
prin distrugerea lumii de ctre mari cutremure. Dup cum se vede, n acest mit
predomin cele dou elemente primordiale, focul i ap, ca elemente creatoare i
justiiare. La popoarele amerindiene, la fel ca la egipteni i persani, regele era iniiat n
cultul solar i al focului. Iniierea ncepea de la natere, cnd pruncul era consacrat
Soarelui. Dup ce i se tia ombilicul, acesta era dus de ctre preoteas, n mod simbolic
pe cmpul de lupt, ca semn al profesiei lui de rzboinic, aceasta fiind destinul unui ef
aztec, zicnd: Aceasta este ofranda de spini i de maguey i de ramuri de acxyatl,
tiat din trupul tu att de fraged i preios; Aceast ofrand consfinete supunerea i
jurmntul tu, nou rmnndu-ne acum s ateptm foloasele pe care ni le vor aduce
viaa i faptele tale, Fiul meu mult iubit s trieti i s munceti. Domnul nostru
Tezcatlipoca, ce se afl pretutindeni, s te cluzeasc i s te druiasc cu toate
bogiile i s te mpodobeasc cu toate virtuile
35
.
Dac analizm cele patru credine i cultele lor expuse mai sus, observm c au
cteva puncte comune, i anume: logosul, participarea soarelui sau a focului la actul
creaiei, a ordinii i ritmurile cosmice, legtura dintre microcosmos i macrocosmos,
originea divin/solar a monarhului. Logosul solar se manifest triplu; Logos Divinitate
(individualitate), Logos Via (form), Logos For (materie). Logosul solar i asociaz
n cldirea operei sale apte canale, cunoscute sub numele de cei apte Logoi planetari
(vezi mai sus amenajarea locului sacru din Akhenaton). n hinduism Logoii planetari
sunt numii cei apte Prajapati (Domni ai creaiei), n zoroatrism sunt cei apte
Amshapend (Sfintele fiine nemuritoare), iar n tradiiile iudaice i cretine se numesc

34
Mircea Eliade, op.cit., p. 329.
35
Salvador Toscano, Cuauhtmoc, Bucureti, Editura Albatros, 1970, p. 23-24.
www.cimec.ro

199
cele apte Spirite dinaintea tronului lui Dumnezeu. Deasemenea, se poate deslui n
aceste credine manifestrile triple ale logosului solar, n actul creaiei. El a creat toate
arhetipurile de for i de formare, de emoii, de gndire, de intuiie i a dat via i a
creat materia.
36

2. Ritualuri
n legtur cu credinele i cultele focului i cel solar se svreau o serie de
ritualuri, cum sunt: aprinderea focurilor, comuniunea cu divinitile solare i ale focului,
cstoria sacr, ritualuri de druire. Toate aceste ritualuri erau nsoite de cntece,
dansuri, incantaii, banchete. n paralel, indirect sau direct, se oficiau ritualuri legate de
cultul strmoilor, de cel al fertilitii i fecunditii, al eroului, dup cum n ritualurile
funerare se svreau ritualuri solare sau ale focului. Vom prezenta i vom analiza
cteva dintre aceste ritualuri din diferite culturi din epoci istorice diferite.
a. Ritualuri de aprinderea focurilor
n credinele focului i cele solare se cunosc aprinderea a dou tipuri de foc:
Focul Sacru i Focul Viu.
Focul Sacru sau Nou, n majoritatea credinelor, este substitut al Soarelui
(echivalent sau furat din Soare) i, implicit, regenerator al su. Acest foc, fiind substitut
i regenerator al Soarelui, nu trebuia s se sting niciodat. El era pstrat n temple,
pzit de preoi i preotese. Nu trebuie confundat Focul Sacru cu focul fizic. Focul Sacru
este zeu. El era aprins pe altarul templului construit la ntemeierea unei noi aezri, era
purtat, de exemplu, de romani n campaniile militare, pentru a-l avea n castrele sau
aezrile pe care le ntemeiau n locurile cucerite. De la Focul Sacru din templu, se
aprindea focul pe vetrele din case (fiind, probabil un ritual de sacralizare a casei; prin
flcrile lui se fcea legtura dintre oameni i lumea zeilor), pe care trebuia s-l
ntrein, cu mare strictee, capul familiei. Acest foc trebuia s rmn mereu pur, ceea
ce nsemna c nici un obiect murdar nu trebuia aruncat n foc i nici o fapt vinovat nu
trebuia svrit n prejma lui. Fiind zeu, i se aduceau sacrificii, care aveau rolul de a s
hrni i s ntreine trupul zeului. Din acest motiv, i se ddeau lemne i nu orice fel de
lemn (de exemplu, Codul lui Manu indica arborii cu care se putea ntreine focul), vin,
mirodenii, esene, flori sau roade obinute de comunitatea sau familia respectiv. Omul
nu ieea niciodat din cas, fr s-i adreseze o rugciune; la ntoarcere, nainte de a-i
revedea soia i copiii, trebuia s se nchine n faa focului i s-i invoce puterea
37
.
Altarul circular al vetrei poate simboliza pntecul femeii, receptacol al vieii i al
familiei. Tot rotunde erau vatra altarului din cldirea Prytaneum, din Olimp, cele din
templele polisurilor greceti i cele din alte spaii. Se poate ntrevedea aici o legtur a
ritualurilor Focului Sacru cu cele ale fertilitii i fecunditii dar i cu cele dedicate
Mamei Glie, cea care ddea roade, Pmntului. Dac femeia imita Pmntul, primind n
ea smna lsat de brbat, atunci casa, asemeni Pmntului i femeii, primete i
pstreaz avuiile aduse de brbat. Acelai rol, de a pstra avuiile comunitii, l avea i
Vatra Comun a aezrii. Aceste credine se desluesc n ritualurile beoiene ale
Expulzrii Foamei din timpul srbtorii greceti Amfidromiile, dedicat cminului i
Vetrei Comune. Ritualurile se svreau de ctre tatl fiecrei familie i de ctre

36
C. Jinarajadasa, Evoluia ocult a umanitii, Bucureti, Editura Herald, p. 142-143.
37
Fustel de Coulange, op.cit., vol. I, p. 42-44.
www.cimec.ro

200
arhonte, la Vatra Comun. n ambele cazuri ceremonia era aceeai: un sclav era lovit cu
o nuia, silindu-l s treac prin cadrul uii, zicndu-i: Afar cu Foamea, s intre
Belugul i Sntatea
38
. Cnd societatea a evoluat n plan organizatoric, al instituiilor,
rolul Focului Sacru s-a extins de la cel religios, la unul politic. Focul Sacru din Vatra
Comun stabilea, prin Focul Sacru din case, legtura dintre instituii i ceteni, pentru
c, n jurul lui se adunau cetenii i discutau treburile cetii
39
. Cicero nu fcea nici o
deosebire ntre Focul Sacru i Penai, ntre Penai i Lari
40
. Anticii numeau Lari i pe
Eroii sufletelor, crora li se atribuiau o putere supraomeneasc i divin. Dup un obicei
strvechi roman, morii erau ngropai sub lespedea de sub vatra casei. De aceea, cnd
se vorbea de vatra casei de pomeneau i numele strmoilor, iar Larilor i Penailor li se
aduceau rugciuni n case. Putem spune, astfel, c la vatra casei se oficiau i ritualuri
care ineau de cultul strmoilor i al eroilor
41
. Ritualurile acestea se extind i la Vatra
Comun, dac lum n consideraie faptul c la Mantineea, n edificiu unde era vatra
Focului Sacru, se afla i mormntul unui erou
42
. La azteci, exista credina c sufletele
eroilor mori n rzboi i ale femeilor care mureau la natere locuiau n Palatul Soarelui.
n cinstea lor, li se oficiau ritualuri de nveselire a Soarelui, prin organizarea de jocuri,
la care participau att brbaii ct i femeile, de la rsritul Soarelui pn la apusul
acestuia, perioad n care sufletele celor care locuiau n palat se sculau i puneau
stpnire pe el
43
.
Ritualuri legate de cultul focului ct i cel solar se svreau i n cultele
funerare. Obiectele descoprite n mormintele dacilor, celilor, sarmailor
44
micenienilor
demonstreaz acest lucru. n mormintele conductorilor micenieni, au fost descoperite
obiecte care reprezint simboluri solare: grifoni (considerai de Filostrat originari din
India unde erau consacrai Soarelui), sfinci, lei, cruciulie i sori decorai cu crux
gammata)
45
.
Focul Sacru era stins n prejma Anului Nou i reaprins n ziua de Anul Nou, prin
acest ritual rennoindu-se viaa. Pentru reaprinderea focului existau ritualuri care trebuia
s fie respectate cu strictee (de exemplu la greci i la romani nu aveau voie s aprind
focul prin frecarea pietrelor sau prin lovirea cu obiect de fier, ci doar prin frecarea a
dou buci de lemn sau prin concentrarea razelor solare ntr-un punct)
46
. Cele mai dure
reguli, precedate de un ritual sngeros, erau la azteci. n zilele premergtoare aprinderii
Focului Nou, toi oamenii aveau obligaia de a-i cura casele, s sting focul , s
arunce n ap pietrele folosite la mcinatul ardeiului iute i lespezile vetrelor unde se
pregtea mncarea, blocurile de piatr sau de lemn venerate a zei ai casei. Ceremonia
avea loc pe muntele Uixachtlan (situat n prejma oraului Mexico-City de astzi),
destinat special pentru acest ritual. Aici veneau preoii din toate inuturile, iar locuitorii
din zon, indiferent de vrst i sex, erau obligai s asiste la acest ritual, care se

38
Jean-Pierre Vernant, Mit i gndire n Grecia antic, Bucureti, Editura Meridiane, 1995, p. 213-226.
39
Ibidem, p. 257.
40
Cicero, Despre natura zeilor, II, 27.
41
Fustel de Coulange, op.cit., p. 50.
42
Jean-Pierre Vernant, op.cit., p. 215.
43
Fray Bernadino de Sahaguin, Istoria general a lucrurilor din Noua Spanie, Bucureti, Editura
Meridiane, 1989, p. 82.
44
Livia Liliana Sibiteanu, op.cit., p. 74-84.
45
Henrich Schliemann, Pe urmele lui Homer, Bucureti, Editura Meridiane, 1979, vol. I, p. 248-300.
46
Fustel de Coulange, op.cit., p. 42.
www.cimec.ro

201
svrea odat la 52 de ani, la miezul nopii (atunci se ncheiau cele patru cicluri de cte
13 ani ale elementelor primordiale). Bucata de lemn, de unde se aprindea focul, se
punea pe pieptul prizonierului de rzboi, care urma s fie sacrificat. Aceasta se aprindea
cu ajutorul unui b de lemn, care se nvrtea repede ntre palme. Dup aprinderea
focului, se spinteca pieptul captivului, i se smulgea inima care era aruncat n foc, dup
care trupul victimei era i el aruncat n foc. Preoii i aprindeau fcliile pentru a le duce
la templele lor. Participanii i crestau urechile cu nite cuite mici i aruncau snge
spre locul de unde venea lumina (acest ritual era aplicat i pruncilor care cptau merite
deosebite). Brbaii mai sprinteni, buni alergtori aprindeau din acest foc tore din paie,
pe care le duceau pe la casele oamenilor, pentru ca acetia s-i reaprind focul
47
.
Focul Viu, spre deosebire de focul sacru care era destinat Vetrei Comune i
vetrei casei i intra n ciclul Universului, era destinat vieii. El era prins la anumite date.
Peste el, sreau oamenii i animalele pentru a fi sntoase i fecunde. Cenua i crbunii
erau pstrai, pentru a se purifica casa, mormintele, pentru a se fertiliza grdinile,
grajdurile, ogoarele i poentru a se reaprinde Focul Sacru, cnd acesta era supus
sacrificiului. Ritualurile de aprindere a Focului Viu se mai pstreaz i astzi la unele
popoare, prin aprinderea lui la srbtorile focului. Focurile Postului Mare se aprind n
prima duminic din post, n Belgia, nordul Franei, Germania, Austria, Elveia i cu
acesta se aprind fclii de paie prin livezi, pe oagoare pentru a le fertiliza. Focurile de
Pati, se aprind smbt n ajunul Patelui, n toate rile catolice. De la acest foc se
aprinde lumina din noaptea nvierii, Focul Nou din casele oamenilor, iar cu crbunii
provenii din arderea cregilor de stejar, fag, salcm se fceau ritualuri de aprare
mpotriva grindinii i a trsnetului
48
. La romni, cea mai important srbtoare a focului
este Alamor (Alimor) n Transilvania, Banat, n Munii Apuseni, n cadrul creiea se
rostogolesc la valea roi aprinse, cu scopul purificrii i fertilizrii ogoarelor i se
semnalizeaz cu focul de pe coama dealurilor
49
. La chinezi, una dintre cele cinci mai
srbtori ale anului, este srbtoarea Focului Nou, de pe 5 aprilie, cnd se fac i ritualuri
ale strmoilor. Dup aprinderea focurilor se viziteaz i se cur mormintele, se
mnnc mncruri reci, rulouri de primvar care sunt nite cltite din fin de orez
umplute cu resturile mncrurilor reci rmase din ajun. Strmoii particip la bucuria
rennoirii
50
.
b. Ritualuri de comuniune cu Focul i Soarele. Cstoria sacr
Comuniunea cu Focul i Soarele, pentru a ptrunde n adevr, se fcea prin
consumarea buturilor sacre: Saoma de ctre indieni, Haoma de ctre iranieni, Yag de
ctre tribul desana sau prin cstoria sacr, cum o fceau egiptenii i cretanii.
Butul de Yag era permis numai brbailor care aveau vrsta de peste 30 de
ani, de patru ori pe an, la date stabilite de preot. nainte i dup butul de Yag, se recita
mitul cosmogonic i genealogiile tribale mitice. Butul de Yag este exprimat printr-un
verb care nseamn bea i vezi i este interpretat ca regressus n pntecele cosmic,
adic n momentul primordial, cnd Tatl-Soare i-a nceput creaia
51
. Preotul le
explica participanilor la acest ritual, viziunile pe care acetia le experimentau.

47
Fray Bernadino de Sahaguin, op.cit., p. 112-119.
48
Ibidem.
49
Victor Kernbach, Universul mitic al romnilor, Bucureti, Editura tiinific, 1994, p. 230
50
Vladimir Grigorieff, Religiile lumii, Bucureti, Editura Universal, 1996, p. 316
51
Mircea Eliade, Ocultism, vrjitorie i mode culturale, Bucureti, Editura Humanitas, 1997, p. 147.
www.cimec.ro

202
Viziunile lor recapitulau teogonia i cosmogonia, ei vznd cum Tatl Soare creaz
lumea cu tot ce cuprinde: oameni, instituii, legi, cultur tribal. Un nelept desana
explica: butul de Yag este un coit spiritual, este o comuniune spiritual. Cei ce beau
Yag mor, deoarece ntoarcerea n pntecele cosmic este echivalent cu moartea. n
cltoria lor n pntecele cosmic, oamenii afl adevrul: tot ce exist, triete i
procreaz este o emanaie a Soarelui i acestea mpreun cu spiritualitatea (inteligena,
nelepciunea, clarviziunea) iau parte la natura luminii solare
52
.
Ceremonia cstoriei sacre n Egipt se svrea la srbtorile Opet, cnd Nilul se
revrsa. Atunci erau scoase din templul de la Kanarc, statuile Triadei (Amon-Ra, soia
Mut i fiul Honsu) i duse cu brcile solare, n vizit la Amon-Ra din Luxor. Ritualurile
ncepeau n templu, unde faraonul oferea jertfe n faa brcilor Triadei, dup care preoii
ridicau corbiile la nivelul umerilor, le scoteau din templu i urmai de muzicani,
dansatori se ndreptau spre fluviu, unde lsau brcile pe ap, deplasndu-se spre Luxor.
Sosii aici, preoii purtau din nou brcile pe umeri, ndreptndu-se spre templu, unde
erau depuse n faa altarului. Se aduceau i aici jertfe de ctre faraon, care se retrgea
apoi n ipet (camera particular a Lui Amon-Ra reprezentat de faraon). Aici se
mperechea cur regina, pentru ca Zeul, s-i reverse peste Egipt, odat cu inundaiile
Nilului, fertilitatea
53
. Aceai cstorie sacr, prin repetarea actului creaiei, pentru a
regenera natura, o svreau i suveranii cretani. Acetia, ca ntrupare a Taurului fecund
i Soare, la cele patru rsrituri de soare la solstiii i echinocii, veneau la sanctuarul
Zeiei Universale, unde repeta, mpreun cu ea, prin ceremonia cstoriei sacre, actul
primordial al creaiei
54
.
c. Ritualuri de druire: jertfe/sacrificii
n toate religiile i la toate popoarele se aduceau zeilor jertfe. Lucian din
Samosata consemna c jertfele sunt aceleai, indiferent de zeu i ritualul se desfura
dup aceleai reguli. Se ridicau altare, se fceau rugciuni, se aduceau vase cu ap
lustrat (de care nu aveau voie s se apropie cei ce nu aveau minele curate), dup care
se aduceau victimele: plugarul aducea boul de la jug, ciobanul mielul, pstorul de capre,
capra, unul, tmia, cellalt o prjitur; sracul primea milostivirea zeului, srutndu-i
mna dreapt. Sacrificatorii, dup ce examinau cu grij animalul, ca nu cumva s fie
necurat, l ncoronau, l duceau la altar i-l njunghiau sub ochii zeului. Mugetul
animalelelor era acompaniat de acordurile flautului sacru i dup mugetul animalelor se
prevestea mplinirea rugciunilor
55
. n timpuri strvechi, Focului i Soarelui, fenicienii,
moabiii, cartagineziii sacrificau oameni. Zeii solari azteci i mayai iubeau cel mai mult
sngele uman, dei li se aduceau ca jertfe i aur, pietre preioase, flori, tmie. Cei
sacrificai zeilor solari amerindieni proveneau din rndul prizonierilor de rzboi, fiind
alei cei care erau nobili prin natere i cei mai chipei. Cu un ana nainte de data
sacrificrii, sacrificatul era nvat de opt preoi, arta de a tri ca un domn, fiind venerat
ca un zeu. Cu o lun nainte de de sacrificiu, i se aduceau patru dintre cele mai frumoase
fete. n ziua sacrificiului, era dus la templu n cortegiu srbtoresc. Dup ce-i lua rmas
bun de la cele patru soii i de la cei opt preoi, urca ncet scara templului, sprgnd pe

52
Ibidem, p. 146-147.
53
Nigel Hawkes, Mari construcii. Minuni fcute de om, Editura tefan 94, 2000, p. 42.
54
Paul Faure, Viaa n fiecare zi n Creta lui Minos, Bucureti, Editura Eminescu, 1977, p.2 86-287.
55
Lucian din Samosata, Despre sacrificii, n Dialoguri, p. 302-303.
www.cimec.ro

203
fiecare trept cte un fluer sfnt. n vrful templului, se afla altarul unde ardea Focul
Sacru i butucul de sacrificiu. Preotul sacrificator i deschidea inima cu un cuit de
obsidian, i smulgea inima, stropea altarul cu snge i arunca sngele n flcri
56
.
La popoarele care practicau cultul focului, se svrea sacrificiul Focului Sacru.
Acesta era sacrificat, prin stingere cu Ap Vie ( se considera c focul nu moare, pentru
c spiritul lui rmne viu; prin sacrificarea lui, se separa parte material de cea
spiritual), cnd aveau loc diferite calamiti: inundaii, cutremure, molime etc. Se
stingea Focul Sacru n zona unde a avut loc calamitatea sau n toat ara. Focul Sacru se
reaprindea la Anul Nou, cu crbuni de la Focul Viu, atunci cnd sacrificiul s-a produs n
toat ara sau cu foc de la templul principal sau de la cel mai apropiat, atunci cnd s-a
produs numai ntr-o regiune. Sacrificarea Focului Sacru producea cel mai mare necaz,
pentru c toate ritualurile religioase se desfurau cu aprinderea fcliilor de la acesta.
Prin reaprinderea lui, se ncepea o via nou, se intra n ciclurile cosmice i se credea
c totul va desfura n firescul hotrt de Tat-Soare, stpn la Universului.

Le Feu lment primordiale. Croyances, cultes et ritueles
Resum

Dans cet tude, lauteur nous prsente les croyances et le cultes du Feu et du Soleil aux
peuples despaces diffrents. Les rformes religieuses de Rama, Akhenaton et Zoroastru sont
analyses du point de vue religieux, historique et philosophique. On constate que pendant les
pratiques religieuses des cultes du Feu et du Soleil, les prtre faisaient les ritueles funraires, de la
frtilit et de la fcondit, des anctres, de lheros.
On pratiquaient pendant les ritueles, des sacrifices humins aux peuples de lAmrque du
Sud, des sacrifices btes et les donnes des fleurs, du vin, de lhuile, aux autres peuples.

56
Milostav Stingl, Indienii precolumbieni, Bucureti, Editura Meridiane, 1979, p. 146.
www.cimec.ro

EXPERIENE ONIRICE N LITERATURA GREAC VECHE

Adrian Asandei

Visul reprezint rezultatul unui model cultural un mijoc de transmitere a unor
mesaje profunde (idei politice chiar). n acelai timp visele prezente n operele anticilor
exprimau temeri i neliniti reale pentru acea perioad pentru c altfel introducerea lor
ntr-o lucrare literar nu ar fi avut impactul scontat.
Prin atenia acordat nelegerii i interpretrii viselor, grecii au ridicat aceast
credin veche la rangul de tiin. La fel ca i predecesorii lor, grecii nu s-au indoit nici
o clip de faptul c acestea erau provocate n suflet de ctre o influen divin mergnd
mai departe prin ncercarea de a descifra rostul acestor semne. Divinitatea trimitea
aceste mesaje cu scopul de a face cunoscute hotrrile luate dar i ca urmare a cerinei
oamenilor. Visele erau, prin urmare, mesaje supranaturale simbolice ce deveneau
inteligibile numai dup o atent interpretare, potrivit unor reguli stricte. Cu toate
acestea, grecii fceau o distincie clar ntre visele adevrate i cele false, ntre cele care
pot prezice viitorul i celelalte care semnific doar realitatea prezent
1
. Divinaia prin
interpretarea semnelor (sau oniromania) cuprinde dou operaiuni succesive:
observarea semnelor (sau oniroscopia) i interpretarea lor (sau onirocritica)
2
.
n Poemele homerice ntlnim atitudini diferite fa de vise. n Iliada, visul
prezentat sub forma unei zeiti ia, de cele mai multe ori, forma unei vizite fcute celui
care doarme de ctre un zeu sau o fantom a unui erou ucis, mesager trimis de Zeus. Cel
ce viseaz i d seama de starea n care se afl, comunic i chiar rspunde ntrebrilor
puse de mesager.
O dat ntinde chiar i braele pentru a mbria personajul visat
3
. Dup cum

1
Unele dintre afectele noastre sunt rnduite n mod firesc s nsoeasc sufletul n drumul lui, s se aeze
alturi de el i s determine astfel visele. Bunoar, ndrgostitul viseaz negreit c este mpreun cu
persoana iubit, fricosul vede, fr ndoial, lucrurile de care se teme, cel infometat viseaz c mnnc, cel
nsetat c bea, dar i cel mbuibat cu mncare viseaz c vars ori c se sufoc, deoarece, prin ivirea
obstruciei, hrana se diger greu. Aadar, este posibil ca pe baza afectelor s aib aceste vise, care nu cuprind
o prezicere a celor viitoare, ci o amintire a celor prezente. Artem., I, 1.
2
A. Bouche-Leclercq, Istoria divinaiei n Antichitate. I. Introducere. Divinaia elenic (Metode),
traducere de C. Dinescu i R. Popescu, Bucureti, 1999.
3
Visul porunc-auzindu-i ndat purcese./ Neamnat el ajunse la repezi corbii ahee,/ Unde sub cort
adormit l gsi pe Atrid Agamemnon;/ Somnul cu farmec ambrozic deasupra-i plutea ca un nour./ Stete la
cretetul lui, n fptur ca Nestor, pe care/ Mai cu temei l cinstea ntre sfetnicii si Agamemnon./ Astfel
ntocmai fiind, gri vestitorul lui Zeus:/ Dormi, tu viteze nscut din Atreu clreul rzboinic?/ Nu-i dat s
doarm ct noaptea-i de mare un sfetnic al obtii,/ Cruia soarta-i ncrede norodul cu grijile-i multe./ Ia tu
aminte ce-i spun: eu sunt vestitorul lui Zeus,/ Care-i departe i tot are grij i mil de tine./ El porunci s
porneti cu ntreaga otirea-narmat,/ Poate chiar azi s iei Troia cu ulie largi pietruite;/ Nu mai au vrerea-
ndoit, ci una de-acuma sunt zeii,/ Domnii cei mari din Olimp, cci Hera-i rugase i-nfrnse/ Pregetul lor i
nori grei pe troieni i-amenin din partea/ Marelui Zeus. Deci adui aminte i nu da uitrii/ Spusele mele de
cum prsi-te-va dulcea somnie (Il., II, 16-34). Dei acesta este unul dintre visele neltoare trimise de
Zeus, totui cpeteniile ahee se vor lsa antrenate n aciunea temerar sugerat, deoarece pe de-o parte nu
contestau autoritatea zeului suprem, iar pe de alt parte, aa cum spune nsui Nestor, visul e ns visat de
mai-marele nostru, ceea ce i conferea o credibilitate sporit. n alt parte personajele visate sunt eroi care au
czut n lupt i care apar n vis celor dragi pentru a-i ruga s ndeplineasc anumite dorinte. De exemplu,
www.cimec.ro
Experiene onirice n literatura greac veche

205
aflm din cntul XXIII, sufletul lui Patrocle ucis de Hector se arat n vis lui Ahile
chiar n noaptea urmtoare morii sale. Este ca o umbr, ca un fum, ns perfect
asemntoare corpului pe care pn nu demult l gzduise. Totodat, el pstreaz
chiar i darul vorbirii rugand-ul pe prietenul su s duc la ndeplinire toate ritualurile
legate de nmormntarea sa. Reinem tonul de adnc mhnire al celui plecat, regretul
de a fi prsit aceast lume plin de plceri i de asemenea mustrarea pentru cei care
uit ndatoririle fa de mori. Aceste dou vise prezentate, acela trimis de Zeus lui
Agamemnon i cel n care apare Patrocle, sunt vise obiective pentru nelegerea lor
nefiind necesar o interpretare anume mesajele cereti fiind transmise ntr-un limbaj
comun.
Prima funcie a visului n Poemele homerice este aceea de a favoriza
desfurarea intrigii. In Iliada este folosit acest mecanism cu ocazia visului trimis de
Zeus lui Agamemnon
4
. Ca urmare a acestui vis, grecii vor porni asaltul asupra Troiei
dar vor fi repede mpini napoi fiind pe cale de a pierde batlia. Structura liber a
Iliadei l-a obligat pe Homer s apeleze, ca metode de avansare a intrigii, i la viziuni
diurne, apariii fizice ale zeitilor, .a.
5
.
n Odiseea intriga se desfoar, n cea mai mare parte, pe pmnt i nu n
Olimp ca n Iliada, viziunile obiective aparnd alturi de cele simbolice. Dar acest
simbolism poate fi lesne nteles
6
. Un exemplu tipic de vis simbolic este acela cnd
Penelopa povestete soului ei, deghizat n ceretor, un vis alegoric a crui explicaie i
este oferit chiar n timpul somnului
7
. Interpretarea pe care o ofer Ulise soiei sale i
rspunsul acesteia reflect concepia lui Homer despre vise. Poetul distinge dou

Patrocle i apare n vis prietenului su Ahile cerndu-i s-i fac o inmormntare conform datinii i s-i duc
trupul la ai si: Dormi i de mine uitat-ai cu totul, Ahile? Eu nu sunt/ Printre cei vii, ci sunt mort i-i pcat c
de mine nu-i pas./ Pune-m-n groap curnd, ca aa s pot trece pe poarta/ Iadului. Umbrele morilor, dusele
suflete, acolo/ Calea mi-ain peste ru i-nc nu m primesc ntre ele;/ De-asta zadarnic m vntur la poart pe
lumea cealalt,/ Mna-i ntinde-mi s-o strng. Vai mie, de-acolo din noapte/ Nu mai viu eu napoi dac trupul
pe rug mi vei ardeDe-asta eu rogu-te, nc i cer s-mi asculi rugmintea: Oasele mele s nu le pui tu
osebit de-ale tale,/ Ci mpreun s fie cum furm acas la tineFie-nsoite i oasele noastre-n ulciorul de aur,/
Vasul cu gemene tori druit de-a ta mam cinstit.../ Dar lui Patroclu ndat-i rspunse oimanul Ahile:/
Dragul meu, suflete scump, de ce vii la mine i-aceste/ Tu mi le spui i pe rnd mi le ceri cte una? Eu toate/
i le voi face deplin dup cum i-i dorina i voia./ Dar mi te-apropie, vino s stm mpreun o clip/
mbriai amndoi ostoindu-ne jalea i plnsul./ Asta i-a zis i s-a ntins cu braele el, ci pe dnsul/ Nu-l putu
strnge, c sufletul, tocmai ca fumul, sub glie/ S-a risipit rind Il., XXIII, 68-100.
4
Il., II, 19-40.
5
n cntul al XIV-lea i al XVI-lea, de exemplu, somnul este prezentat sub forma unei zeiti, sor cu
moartea, care poate adormi chiar i pe Zeus: Hera d fuga pe undele mrii/ Pn sosete la Lemnos, oraul
mritului Toas./ Ea ntlnindu-se acolo cu fratele morii, cu Somnul,/ Prietenos l apuc de mn i-ncepe s-l
roage:/ Somnule, care domneti peste toi muritorii i zeii/ Ochii cei mari luminoi ai lui Zeus tu f-mi-i s-
adoarm/ Iute cnd eu m voi pune cu dragoste alturi de dnsul Il., XIV, 220-232.
6
Penelopa viseaz c soul ei doarme alturi de ea, cu nfiarea pe care o avea cnd a plecat spre Ilion, ea
vede cu aceast ocazie o posibil realitate viitoare, posibilitatea mplinirii unei dorine, Od., XX, 88.
7
Se-doap-n cas-mi douzeci de gte/ Din gru zvrlit n ap. Eu m bucur/ Privind la ele. Dar un vultur
mare,/ Cu ciocul coroiat, venind din munte,/ Pe toate le sugrum i le-omoar/ i ele cad grmad-aici n curte,/
Iar vulturul n slvi se-nal iar;/ Eu tot plngeam i m boceam n visu-mi/ C-mi potopise gtele din curte./
Dar vulturul, venind napoi, se puse/ Pe-acoperi i glsuind ca omul/ M liniti i-mi zise: Fii pe pace,/ Tu
fiic ludat-a lui Icariu, Nu-i vis, ci-i lucru-aieve, i-o s fie/ Cum ai visat. Gscanii ti din curte/ Sunt
peitorii. Eu am fost nainte/ Un vultur, dar acum i sunt brbatul/ Sosit aici s dau o moarte crud/ La peitorii
toi. Aa el zise/ i m trezii din somn. Ctai prin curte/ i vzui acolo cum gscanii/ Din albie-nghieau
mereu grune, Od, XIX, 702-723.
www.cimec.ro
Adrian Asandei

206
categorii de vise: cele care spun adevrul i cele neltoare
8
, dei consider c toate
sunt trimise de zei. Acetia din urm att n Iliada ct i n Odiseea nu au o moral
diferit de cea a oamenilor. Astfel Homer nu consider c face un sacrilegiu atunci cnd
atribuie o serie de trsturi i atitudini specific umane zeilor: minciuna, complotul, ura
9
.
De aceea oamenii priveau cu nencredere practicile divinatorii n general, nu numai
visele, ignorndu-le pe cele care preau neltoare
10
. Homer privete cu suspiciune
visele supunndu-le unei critici raionale. El consider c visele sunt inexplicabile,
dificil de interpretat i fr s se mplineasc toate
11
.
Att n Iliada ct i n Odiseea, Homer introduce visele n timpul unor situaii de
criz. n Iliada sursa principal a viselor este Zeus
12
, iar cel care viseaz este un brbat,
n vreme ce n Odiseea zeia Minerva este responsabil, de cele mai multe ori, pentru
majoritatea viselor care survin aproape ntotdeauna n somnul unei femei
13
. Totodat, ca
urmare a cadrului n care se petrece actiunea, legtura dintre visare i moarte, dintre vis
i lumea de dincolo este mai puternic n Iliada dect n Odiseea. Toate acestea nu
trebuie s ne duc cu gndul la faptul c vorbim de doi autori diferii ai celor dou
poeme. Din contr, Homer a redat prin cele dou epopei ale sale dou planuri, sau dou
realiti ale vieii oamenilor: rzboiul (distrugerea, moartea) i viaa de zi cu zi cu toate
suferinele ei.
Dac Homer nu s-a preocupat foarte mult de originea viselor, mulumindu-se s
le considere ca mesaje divine, avnd o origine cereasc, urmaii si au ncercat s
umple acest gol elabornd teorii mai complexe. La Hesiod numerosul neam de vise
mpreun cu Somnul, Moartea, Soarta i Sorocul apar ca fii al Nopii, avnd
deci o conotaie negativ. O atmosfer ntunecat dominat de team se ese n jurul
unui ansamblu de fenomene nocturne din care face parte i visul
14
.
n Grecia antic visele erau vzute, deci, ca mesaje primite de la zei, crezndu-
se, n acelai timp, c n timpul somnului sufletul se poate elibera de corp fiind capabil
de a conversa cu divinitatea. Autorii tragediilor antice susineau c astfel de vise ar
trebui interpretate i, acolo unde este cazul, ndeplinit ntocmai o eventual dorin a
zeilor
15
. n tragediile lui Eschil, Sofocle i Euripide, visele ocup un rol important ele

8
Prin vocea Penelopei, Homer i expune aici propria concepie despre vise: ngimate/ i fr rost sunt
visele, strine,/ i-arareori se izbndesc la oameni./ Pe dou pori trec visele deerte:/ Una-i de corn, cealalt e
de filde./ i care vin pe poarta cea de filde/ Te-nal, c-aduc vorbe ne-mplinite./ Iar care vin pe poarta cea
durat/ Din cornul lefuit, se-ntmpl-aieve/ Acelui care-n somnu-i le viseaz, Od., XIX, 730-739, sau
somnul, dup-nchisul/ Pleoapelor, e balsamul uitrii/ A toate, ru i bun. Dar mie biata/ mi mai trimite-un
zeu i vise rele./ Chiar noaptea asta mi-a dormit alturi/ Un om ca el. Era leit cum fuse/ Cnd a purces cu
armia la Troia,/ Ma-nveselii n suflet c-mi pruse/ C nu e vis, ci dnsul chiar aieve., Od., XX, 106-114.
9
n Iliada, de exemplu, Zeus nu se sfiete de a-i trimite lui Agamemnon un vis divin pentru a-l determina s
dea o btlie pe care grecii o vor pierde, Il., II, 20-34. Minirea unor muritori de rnd era, la urma urmei, privit
ca un drept pe care i-l arogau zeii, fr vreo urm de remucare.
10
Od., II, 730-732; 106-111.
11
Od., XIX, 730-739. Pentru alte vise ntlnite n Odiseea vezi i IV, 1064-1121; VI, 25-65; XIII, 110-263.
12
n Iliada Homer consider c visele vin de la Zeus, Il., I, 63, n vreme ce n Odiseea visele sunt trimise
de Minerva: II, 534-540; IV, 1065-1066; VI, 25-27; XVI, 246-249; 557-560; Tot n Odiseea se spune c
Hermes are o varg de aur cu care i poate adormi i trezi din somn pe oameni, Od., 65-68.
13
James R. Lewis, Enciclopedia visului, Bucureti, Editura Trei, 2006, p. 119 i urm.
14
J. Le Goff, Imaginarul medieval. Eseuri, traducere i note de M. Rdulescu, Bucureti, Editura Meridiane,
1991, p. 357.
15
James R. Lewis, op.cit., p. 109.
www.cimec.ro

207
imitndu-le, mai mult sau mai puin, pe cele din Poemele homerice. n tragedia greac,
unde ideea esenial este aceea de a evidenia conflictul dintre soart i voina
individual, una din functiile principale ale visului este de a dezvlui logica destinului
16
.
La fel ca i n cele dou poeme atribuite lui Homer visele sunt privite ca mesaje de la
zei; totodat, sufletul celui adormit putea comunica cu acetia, primind instruciuni i
supunndu-se voinei lor.
Unul dintre primii dramaturgi care folosete mecanismul visului n piesele sale a
fost Eschil. n Perii al crui subiect central l reprezint lupta grecilor pentru libertate
n faa atacului perilor condui de Xerxes Atossa, mama lui Xerxes, are un vis
alegoric ce prevestete nfrngerea fiului ei n faa grecilor
17
. Eschil face aici o posibil
aluzie la ocuparea Atenei i la evacuarea ei apoi de ctre armata lui Xerxes n timpul
celei de-a doua faze a rzoaialor medice. Tnra care se rzvrtete simbolizeaz aici pe
atenienii fr cas care continuau rezistna la Salamina. Aceast scen mai poate reda
totodat fie revolta ionian creia atenienii i-au acordat ajutor fie invazia ulterioar a lui
Darius n Grecia. Iat un exemplu de vis simbolic ce are rolul, pe de o parte, de a
accentua dramatismul naraiunii, iar pe de alt parte face referire la istoria recent a
elenilor. Visul joac un rol important i n Eumenidele unde fantoma Clitemnestrei
mustr Furiile adormite cernd rzbunare impotriva fiului ei care a ucis-o
18
. Furiile nu
sunt doar spirite ci i entiti umane care intr n aciune numai atunci cnd sunt iritate
de o crim n familie. Aici visul are o eficacitate teatral, avnd o importan

16
Ibidem, p. 83.
17
Cumplite visuri noaptea m frmnt,/ De cnd s-a dus cu oastea fiul meu,/ S spulbere IoniaDar vis/
Mai nspimnttor n-am mai avut,/ Ca visul de-ast-noapte/ Se fcea,/ C dou fete mndre se arat,/
Strlucitor nvemntate. Una/ Purta vemnt persan. Costumul doric/ Cealalt l purta. inuta lor/ De nalt,
uimitoare maiestate,/ i frumuseea fr de prihan,/ Deopotriv parc aminteau/ Strbunele din adormite
veacuri!/ Surori erau, i fiice, coborte/ Din osul vechi al aceluiai neam,/ Dar soarta le-a prescris s locuiasc/
n dou patrii: una n Elada,/ Cealalt ns n pmnt barbar;/ Eu le vedeam n vis cum se sfdeau,/ i cum,
deodat, fiul meu venind,/ nti a ncercat s le mpace,/ Pe urm le-a supus subt braul su,/ i le-a-nhmat la
carul sirian,/ Pe amndou cu grumajii prini/ n nodurile aceluiai ham!/ i mndr fost-a fata cea dinti,/ Din
fru lsndu-i liber doar gura, Pe cnd cealalt, de nrav cuprins,/ A nceput s zvrle din picioare,/ i,
dintr-o dat, apucnd n mini/ Curelele ce o legau de car,/ Le-a rupt, i-a rupt cpstrul drept n dou,/ Cu
grozvie mpingndu-i oldul/ De-a curmeziul huluiAtunci,/ Feciorul meu s-a prbuit din car,/ i, iat,
a lui Darius fantom,/ I-a aprut alturi, s-l deplng,/ Iar fiul meu, cum a zrit fantoma,/ Vemintele i
sfia, gemnd/ Acestea sunt, cinstiilor btrni,/ Vedeniile nopii!, Eschl., Pers., 181 199.
18
Dormii n tihn; hei de somnoroase n-am nevoie!/ Voi ai lsat s fiu att de greu dispreuit printre mori,
s mi se spun ucigaa n lumea umbrelor pe unde pribegesc umplut de ruine./ Aflai c fapta mea, acolo,
e socotit drept o mare crim, n schimb, dup cumplita soart ce m-a fcut s-o sufr iubitul meu fecior, nici
unul dintre daimoni nu-i mai amintete s m apere pe mine cea njunghiat de un bra ucigtor de mam/
Privii-mi rnile cu inimile voastre!/ n timpul somnului se-aprind atia ochi, strluminnd n sufletele
muritorilor, crora ziua nu li se ngduie darul vederii./ Nu ai sorbit de-attea ori prinosul meu, libaiile mele
fr vin, amestecurile izbvitoare?/ Nu v-am sturat cu-attea jertfe inchinate, noaptea, la sfintele voastre
ospee, n flacra altarului, la un ceas pe care nu-l mprtii cu nimeni altul dintre zei?/ i-acestea toate, azi,
le vd strivite n picioare./ Oreste scap, se topete ca un cprior n fug; srind uor, s-a desprins din mijlocul
plasei i-i bate joc de voi, fcndu-v stranice schime!/ Ascultai-m, n numele sufletului meu!/ Venii-v n
fire, zeielor subpmntene!/ Din adncul visurilor voastre, v cheam Clitemnestra/Degeaba mormii,
brbatul nici nu se mai vede, el alearg departe./ Ai mei au de la cine s cear ocrotire, eu ns nu am de la
cine./Dormii prea mult i nu v este mil de suferina mea; Oreste, ucigaul meu, al mamei sale, a fugit./
(Erniile strig n somn)/ Strigati, dormii? Sculai-v degrab!/ Ce alt treab vi s-a hrzit dect aceea de a
rspndi durere?...Somnul i oboseala, prtai nebiruii, au istovit mnia cumplitului balaur!...Voi alungai n
vis o fiar i urlai, ca haita de copoi nedesprit de grija urmririi/ Ce facei? Sus! Nu v lsai nvinse de
sfreal, nu uitai, n molcomirea somnului, npasta ndurat!..., Eschl., Eum.,94 138.
www.cimec.ro
Adrian Asandei

208
considerabil ca factor n conturarea intrigii
19
. Alte vise, cum ar fi cel din Agamemnon,
au un rol secundar n desfurarea intrigii, nefiind att de amplu relatate. Acest lucru nu
afecteaz ctui de puin bogia i subtilitatea acestor versuri
20
.
Interesant sub raportul coninutului este i visul lui Io din tragedia Prometeu
nlnuit. Locul unde se deruleaz visul este clar precizat camera tinerei fete Io. Nu
putem spune c Io a vzut ceea ce s-a ntmplat n visul ei deoarece aceste apariii nu
fac dect s vorbeasc. Totodat nici forma, identitatea sau sexul acestor apariii nu sunt
sugerate vocea lor neputnd oferi nici un indiciu n acest sens
21
. Nu este precizat nici
sursa acestui vis. Nimic nu dovedete c Zeus ar putea fi autorul, aa cum s-a ntmplat
n Iliada
22
. Aici este vorba, probabil, de un vis erotic motivat de propria dorint
23
.
Sofocle n tragediile sale se folosete de vise, dar ele nu au importana pe care le-
o atribuie Eschil. Visul alegoric al Clitemnestrei nu are vreo importan pentru
desfurarea aciunii, ns are un rol n redarea zbuciumului sufletesc al acesteia
24
.
Totodat visul n discuie face trimitere la dimensiunea dinastic prin referirea la
sceptrul Atrizilor a crui umbr acoper ntreg pmntul micenienilor. Concomitent
Sofocle ne face cunoscut, nc o dat, nencrederea grecilor fa de ghicitul de orice
fel
25
.
Pe aceeai linie a atribuirii unui rol important viselor, precum n tragediile lui
Eschil, se situeaz i Euripide. n Hecuba visul are un rol considerabil n declanarea
aciunii. Dup ce i pierduse soul i toi fiii n btlia de aprare a Troiei, Hecuba se
vede acum nevoit s ndure, pe lng situaia de sclav a lui Agamemnon, pierderea
ultimei fiice scrificat de ahei pe mormntul eroului Ahile
26
.
Un alt vis important este cel al Ifigeniei din Ifigenia n Taurida, n care visul

19
James R. Lewis, op.cit., p. 84.
20
Eschl., Ag., 410 426
21
Fr ncetare, viziuni nocturne viziteaz camera mea pur i cu vorbe mngietoare m sftuiesc astfel:
O, tnr norocoas de ce ai rmas att de mult timp fecioar cnd puteai avea cei mai puternici soi. Zeus
este ndrgostit nebunete de tine; pzete-te copil de Zeus; mergi spre Lerna i spre cmpia ierboas cu
animale ale tatlui tu nainte ca ochiul lui Zeus s fie elierat de dorina sa", Eschl, Pr., 644-655.
22
Il., II, 16-34. Este vorba despre visul trimis lui Agamemnon despre care am discutat mai sus.
23
Vezi definiia dat de Artemidoros viselor, I, 1.
24
[Clitemnestra] Azi noapte-avu un vis urt/ Ea, zice-se-a vzut n vis pe tatl tu [al Electrei]/ i-al meu
[Crisotemis]. Tria i i-a vorbit, iar sceptrul lui/ Strvechi, pe care-l ine azi n mini Egist,/ El l-a sdit
aproape de cmin. Din el/ O ramur a rsrit i muguri muli/ Au dat din ea, c umbra-i a acoperit/ ntreg
pmntul micenienilor Aa/ Mi-a povestit-o cineva ce-acolo-a fost/ Cnd visul i l-a povestit lui Helios,
Soph., El., 410-425.
25
n Oedip rege Sofocle critic visele care nu se mplinesc n vis/ Muli s-au vzut cu a lor mam-n
aternut./ Cnd temeri d-astea n-ai, rabzi viaa mai uor, 981-983; arat totodat i nencrederea oamenilor n
proroci i oracole: Nici un om nu-i druit/ Cu-al prorocirii har, 708-709; sau: Oracolul? S nu-l
crezi! Cnd zeul vrea./ El lese-i d el insui gndul n vileag, 724-725.
26
O raz a lui Zeus, o noapte-ntunecat, de ce mi rvesc odihna aceste spaime i nluciri nocturne?/ O,
glie sfnt, maica viselor cu negre aripi, departe duc-se de mine aceste nocturne vedenii: feciorul meu cel
izbvit n Tracia i Polyxene, draga mea copil, cu chipuri nfricotoare!/ O, zei subpmnteni, scpai-mi
fiul. Singurul reazem al neamului meu, aflat n Tracia zpezilor sub paza unui oaspe printesc!/ i ce se va
mai ntmpla din nou?/ Un cntec jalnic se va-mpreuna cu plngerile noastre?/ Nicicnd n-a btut mai fr-
ncetare de fior i cutremur inima mea./ Unde s-l mai aflu pe Helenos cel cu duhul profetic, troienele mele, i
unde pe Casandra, s-mi tlmceasc visele?/ Vzut-am un lup cu laba mnjit de snge sfiind o ciut
pestri, rpit genunchilor mei fr mil./ i nc un temei de spaim: umbra lui Ahile nlucit n vrful nalt
al mormntului su cernd prinos de cinste pe una din aceste flstare ale Troiei att de amarnic lovite./ Puteri
divine, rogu-v, ndeprtai aceast piaz rea de la copil, de la copila mea!, Eur., Hec, 68-97.
www.cimec.ro

209
trimis unei femei i oracolul trimis unui brbat reprezint cele dou fore directoare
27
.
Subiectul visului i modul n care acesta este interpretat duc la declanarea intrigii
crend o situaie tragic
28
. Sociologul de origine romn, Georges Devereux, a ncercat
ntr-o lucrare a sa aprut n 1976, Dreams in Greek Tragedy, s stabileasc o
asemnare ntre aceste dou vise ntlnite la Euripide i un altul ntlnit n tragedia
Rhesos
29
. Pe baza acestor trei vise G. Devereux a constatat c exist anumite
caracteristici proprii lui Euripide: atmosfera, concepia i patosul fiind indiscutabil ale
lui. Personajele din vis sunt foarte active n comparaie cu cele din Prometeu nlnuit
sau Eumenidele de Eschil iar voiciunea imaginilor este proprie unui poet care a studiat
pictura. Totui aceste vise sunt mai puin extravagante, ceea ce le apropie, mai degrab,
de un veritabil vis dect de o alegorie
30
.
Prin urmare grecii considerau c cea mai mare parte a viselor este de origine
divin (n lucrrile onirocriilor antici de mai trziu ele sunt numite viziuni onirice
31
);
dei nu este recunoscut n mod direct, n poeziile i tragediile antice greceti mai
ntlnim o categorie de vise ce provin din contiina fiecruia i care, n mod normal, nu
prezentau vreun interes pentru un onirocrit.

Expriences oniriques dans la littrature ancienne greque
Rsum

Lauteure prsesent lvolution des expriences oniriques dans la littrature ancienne greque de
la Homer Eschil.

27
James R. Lewis, op.cit., p. 84 i urm.
28
Dar ast noapte am avut visuri ciudate. S le povestesc la lumina zilei poate astfel mi va fi mai uor. Se
fcea c locuiam foarte departe de acest ar, n Argos, i c m odihneam n camera mea de fat, cnd
deodat pmntul nalt a fost zguduit de un cutremul; am fugit afar, m-am oprit i am vzut creasta zidurilor,
acoperiul, coloanele, cum se prbuesc i se spulber. Numai un singu stlp al casei printeti mi s-a prut c-a
rmas n picioare. Pe cretetul lui au prins s creasc plete blonde i a grit cu voce omeneasc. Iar eu,
implineam pentru el rnduiala uciderii strinilor, n stropeam cu ap sfnt, ca pe o victim hrzit morii i
plngeam. Iat cum tlmcesc eu visul. Ce nseamn stlpii caselor? Feciorii! Iar cei atini de apa mea lustrat
n-au scpare. Deci Oreste e mort: pentru el mplineam ritualul acela. Visul nu se potrivete celorlalte rude ale
mele. Unchiul meu Strophios nu avea fecior la vremea cnd m-au pierdut helenii., Eur., Iph.T., 42-59.
29
In timpul somnului o viziune mi-a dat trcoale,/Da, aceti cai pe care i-am hrnit, pe care i-am condos n
faa carului de lupt lng Rhesos/, I-am vzut mai puin n vis cred, atacai de lupi srind pe spinarea lor
puternic/Biciuind cu coada lor roba ei i crau/ Ins acetia suflau pe nasul lor, gfind de suprare i
scuturndu-i coama/ Eu m strduiam s resping fiarele de pa animalele mele i n acel moment m-am trezit:
in noapte era teama care m influena, Eur., Rhes, 780-789.
30
G. Devereux, Les rves dans la tragdie grecque, Paris, Les Belles Lettres, 2006, p. 398 i urm.
31
Vezi lucrarea lui Artemidoros din Daldis (Onirocriticon).
www.cimec.ro

PRINCEPS BONUS N LIBER DE CAESARIBUS
A LUI AURELIUS VICTOR*

Nelu Zugravu

Primul dintre autorii de breviaria istoriografice din veacul al IV-lea a fost Sextus
Aurelius Victor (cca 320 dup 388/9), care a compus cndva ntre 358 i 360 o lucrare
cunoscut ndeobte cu titlul neautentic Liber de Caesaribus (uneori, De Caesaribus
sau Caesares) sau, dup manuscrise din secolul al XVI-lea, Historiae abbreuiatae,
respectiv o istorie a Imperiului roman de la Augustus la Constantius al II-lea. Scrierea
nu a fost realizat la comanda autoritii politice, precum operele urmailor si
Eutropius i Festus. Ea are un caracter ntrutotul personal, fiind redactat ntr-un stil
moralizator, impregnat de subiectivism, ceea ce s-a repercutat asupra manierei de
selectare a informaiei din surse i de prezentare a faptelor i personalitilor, acurateea
i obiectivitatea lipsindu-i autorului
1
.
Fiind mai degrab o istorie a mprailor dect o istorie a Imperiului
2
, lucrarea
lui Aurelius Victor poate fi interogat din perspectiva degajrii din suita de biografii
imperiale a unui portret care s ntruchipeze modelul de suveran bun
3
. Tema

* Sursele sunt abreviate conform dicionarelor de specialitate, periodicile dup LAnne philologique; n
afara acestora, am utilizat urmtoarele prescurtri: ANRW Ausftieg und Niedergang der rmischen Welt.
Geschichte und Kultur Roms im Spegel der neueren Forschung, II, Prinzipat, Berlin-New York; HAC
Historiae Augustae Colloquia Nova Series, Bari; NP Der neue Pauly Enzyklopdie der Antike, Heraus-
gegeben von H. Cancik und H. Schneider, 12/2, Stuttgart-Weimar, 2003; PLRE The Prosopography of the
Later Roman Empire, I, A. D. 260-395, by A. H. M. Jones, J. R. Martindale, J. Morris, Cambridge, 1971.
1
Despre autor i oper, cf. PLRE, I, p. 960, Sex. Aurelius Victor 13; P. Dufraigne, Introduction, n
Aurelius Victor, Livre des Csars, texte tabli et traduit par P. Dufraigne, Paris, 1975, p. IX-XVI, XXV-
XXXIX, XLV-L; D. Nellen, Viri litterati. Gebildetes Beamtentum und sptrmisches Reich im Westen
zwischen 284 und 395 nach Christus, zweite, erweiterte und vernderte Auflage, Bochum, 1981, p. 42-45,
nr. 15; H. W. Bird, Sextus Aurelius Victor. A Historiographical Study, Wiltshire, 1984; idem,
Introduction, n Sextus Aurelius Victor, Liber de Caesaribus, translated with an introduction and commen-
tary by H. W. Bird, Liverpool, 1994, p. VII-XI; M. Fuhrmann, Rom in der Sptantike. Portrt einer
Epoche, Mnchen-Zrich, 1994, p. 115; M. von Albrecht, Geschichte der rmischen Literatur von
Andronicus bis Boethius. Mit Bercksichtigung ihrer Bedeutung fr die Neuzeit, II, zweite, verbesserte
und erweiterte Auflage, Mnchen-New Providence-London-Paris, 1994, p. 1089-1090; E. Cizek, Istoria
literaturii latine, II, Bucureti, 1994, p. 744-748; idem, Istoria n Roma antic (Teoria i poetica genului),
Bucureti, 1998, p. 152-158; K. Gro-Albenhausen, Einfhrung, n S. Aurelius Victor, Die rmischen
Kaiser. Liber de Caesaribus, lateinisch-deutsch, herausgegeben, bersetzt und erlutert von K. Gro-
Albenhausen und M. Fuhrmann, Darmstadt, 1997, p. 151-158, 167-170; F. Wittchow, Exemplarisches
Erzhlen bei Ammianus Marcellinus. Epidose, Exemplum, Anekdote, Mnchen-Leipzig, 2001, p. 325-
327; U. Eigler, Victor [7] S. Aurelius V., n NP, 12/2, col. 187; Gh. I. erban, Studiu introductiv, n Sextus
Aurelius Victor, De Caesaribus / Despre mprai, ediie bilingv, text paralel latin-romn, studiu
introductiv, traducere, note explicative i comentarii de Gh. I. erban, Brila, 2006, p. 2-38; N. Zugravu,
Studiu introductiv, n Sextus Aurelius Victor, Liber de Caesaribus. Carte despre mprai, editio
bilinguis, traducere de M. Paraschiv, ediie ngrijit, studiu introductiv, note i comentarii, apendice i indice
de N. Zugravu, Iai, 2006, p. 13-80; toate trimiterile se fac la aceast ediie.
2
M. Festy, Notes, n Pseudo-Aurlius Victor, Abrg des Csars, texte tabli, traduit et comment par M.
Festy, Paris, 1999, p. L.
3
Pentru imaginea mprailor n lucrarea lui Victor vezi i P. Dufraigne, op. cit., p. XXIII-XXIV; H. W. Bird,
op. cit., p. 104-111; Gh. I. erban, op. cit., p. 12-14.
www.cimec.ro
Princeps bonus n Liber de Caesaribus a lui Aurelius Victor

211
suveranului ideal coboar n epoca elenistic. Filosofia secolului al IV-lea i-a pus cu
acuitate problema lui physis basileos, dar i cea a naturii regelui ideal, nelept i drept;
modelul era Dionysios cel Btrn, tiranul Syracuzei, urmat, evident, de Alexandru
Macedon
4
. Nici n mediul latin subiectul nu era nou. Istoriografia i literatura
republican s-au ntrebat adesea asupra acelor virtutes care individualizeaz omul politic
roman cu cea mai mare auctoritas
5
, idealul fiind gsit de Cicero n persoana unui
princeps ciuilis nzestrat cu virtui de excelen (bonus et sapiens et peritus utilitatis
dignitatisque ciuilis), menit s devin un fel de protector i administrator al statului
(quasi tutore et procurator rei publicae); pentru el, acest ideal de conductor i
crmuitor al cetii (rector et guuernator ciuitatis)
6
era ntruchipat de Pompeius
7
. Inte-
resul pentru subiectul respectiv a sporit o dat cu instaurarea monarhiei, punctul de
referin constituindu-l Alexandru
8
, dar mai ales Augustus, ale crui virtui cardinale re-
cunoscute de Senat uirtus, clementia, iustitia i pietas
9
au devenit reperele n funcie
de care au fost judecate faptele principilor ulteriori
10
. Astfel, pentru Seneca filosoful,
principele ideal era tnrul Nero din De clementia
11
, pentru opinia public de la
sfritul secolului I, optimus imperator era Titus
12
amor ac deliciae generis humani
13
,
pentru Plinius Secundus, Dio Chrysostomus, Epictetus, Flavius Archippus i Plutarchos,
optimus princeps era Traianus
14
. n Vieile celor doisprezece Cezari, Suetonius creio-

4
P. Goukowsky, Essai sur les origines du mythe dAlexandre 336-270 a. J.-C., I-II, Nancy, 1981;
Alexander the Great: Reality and Myth, edited by J. Carlsen, B. Due, O. Steen Due, Roma, 1993; C.
Franco, Intellettuali e potere nel mondo greco e romano, Roma, 2006, p. 44-75.
5
J. Hellegouarch, Le vocabulaire latin des relations et des partis politiques sous la Rpublique, Paris,
1963 [1972]; C. J. Classen, Virtures Romanorum nach dem Zeugnis der Mnzen republikanischer Zeit,
n idem, Die Welt der Rmer. Studien zu ihrer Literatur, Geschichte und Religion, Berlin, 1993, p. 39-
61; C. Franco, op. cit., p. 76-94.
6
Cic., Rep., II, 51.
7
E. Lepore, Il princeps ciceroniano e gli ideali politici della tarda repubblica, Napoli, 1954; C. J. Classen,
Recht, Rhetorik, Politik. Untersuchungen zu Ciceros rhetorischer Strategie, Darmstadt, 1985, p. 288-
295; P. Grimal, Rome. Littrature et lhistoire, II, Roma, 1986, p. 1239-1259, 1275-1287; A. Marcone, In
nuovo stile delluomo politico: Pompeo princeps civilis, n Athenaeum, 79, 1990, 2, p. 475-481; C.
Franco, op. cit., p. 88-89.
8
L. Cracco Ruggini, Sulle cristianizzazione della cultura pagana: il mito greco e latino di Alexandro
dallet Antoniniana al medio evo, n Athenaeum, 43, 1965, 1-2, p. 3-80; A. Mastino, Orbis, kosmos, oi-
koumene: aspetti spaziali dellidea di impero universale da Augusto a Teodosio, n Popoli e spazio
romano tra diritto e profezia. Atti del III Seminario internazionale di studi storici Da Roma alla Terza
Roma, 21-23 aprile 1983, Napoli, 1986, p. 78-81; Neronia IV. Alejandro Magno, modelo de los
emperadores romanos. Actes du IVe Colloque international de la S.I.E.N., dits par J. M. Croisille,
Bruxelles, 1990.
9
RG, 34, 2.
10
W. Seston, Scripta varia. Mlanges dhistoire romaine, de droit, dpigraphie et dhistoire du christianisme,
Roma, 1980, p. 121-132; A. Wallace-Gadrill, The Emperor and his Virtues, n Historia, 30, 1981, p. 298-323;
idem, Ciuilis princeps: Between Citizen and King, n JRS, 72, 1982, p. 32-48; J. Rufus Fears, The Cult of Virtues
and Roman Imperial Ideology, n ANRW, II/17.2, 1981, p. 888-928; C. Franco, op. cit., p. 95-104.
11
Sen., Clem., n special I, 1, 6: nemo iam diuum Augustum nec Ti. Caesaris prima tempora loquitur nec,
quod te imitari uelit, exemplar extra te quaerit (nimeni nu mai vorbete despre divinul Augustus, nici de
primii ani ai domniei lui Tiberius Caesar i nici nu caut cineva vreun alt model pe care s-l vrea s-l urmeze
n afar de tine); P. Grimal, op. cit., p. 1239-1259; C. Franco, op. cit., p. 108-111, 113.
12
Aur. Vict., Caes., 11, 1.
13
Suet., Tit., 1, 1; Aur. Vict., Caes., 10, 6 ; Eutr., VII, 21, 1; Pan., XII [2], 11, 6; Ps.-Aur. Vict., Epit. Caes., IX, 6.
14
C. Franco, op. cit., p. 117-118; N. Zugravu, Posteritatea istoriografic a lui Traianus n Antichitatea
trzie (I), n Classica et Christiana, Iai, 2, 2007, p. 219, cu bibliografie.
www.cimec.ro
Nelu Zugravu

212
nase, n fapt, portretul ideal al lui Hadrianus
15
. Ideea nu pare s-i fi ocolit nici pe istori-
cii greci Pausanias
16
, Dio Cassius
17
sau Herodianus
18
. n Antichitatea trzie, muli
scriitori pgni sau cretini au fost preocupai, de asemenea, s disting ntre principes
boni i principes mali i s aleag dintre primii pe cel considerat a fi mpratul ideal
19
.
Dup cum mprejurrile politice i contextul spiritual le-au ngduit-o, ei au propus ca
monarhi exemplari pe Traianus
20
, Marcus Aurelius
21
, Severus Alexander
22
,
Constantinus I
23
, Iulianus
24
, Theodosius I
25
. Aceast list relativ bogat pare derutant,

15
J. Gascou, Sutone historien, Roma, 1984, p. 718-773.
16
Modelul pare s-l constituie Marcus Aurelius (VIII, 43, 3-4), dei, n economia lucrrii, Augustus, Nero i
Hadrianus se bucur de o atenie mult mai mare; vezi i A. Jacquemin, Pausanias et les empereurs romains,
n Ktma, 21, 1996, p. 29-42; M. Pirat, La place de Rome dans la vision culturelle de Pausanias daprs
le livre II, n Lecumenesimo politico nella coscienza dellOccidente, Bergamo, 18-21 settembre 1995, a
cura di L. Aigner Foresti, A. Barzan, C. Bearzot, L. Prandi, G. Zecchini, Roma, 1998, p. 149-163.
17
J. M. Roddaz, De Csar Auguste: limage de la monarchie chez un historien du sicle des Svres.
Rflexions sur loeuvre de Dion Cassius, propos douvrages rcents, n REA, 85, 1983, 1-2, p. 67-87.
18
i pentru el principele ideal a fost Marcus Aurelius Herod., I, 2-4.
19
Eutr., VIII, 5, 3; 8, 1; Pan., XII [2], 11, 6; Amm., XVI, 1, 4; XXV, 4; SHA, Pesc., XII, 1; Hel., I, 1; Alex.
Seu., IX, 4; Aur., XLII, 3 i 6; Tac., VI, 4; XVI, 6; Prob., XXII, 4; Car., III, 1-8; Ps.-Aur. Vict., Epit. Caes.,
XI, 15; Aur., Civ., V, 25-26. Din bibliografie, vezi aici P.-M. Camus, Ammien Marcellin, tmoin des
courants culturels et religieux la fin du IV
e
sicle, Paris, 1967, p. 110-115; R. Syme, Emperors and
Biography. Studies in the Historia Augusta, Oxford, 1971; G. Porta, Un Caligola dellHistoria Augusta,
Commodo, n A&R, 20, 1975, 3-4, p. 165-170; A. Scheithaner, Kaiserbild und literarisches Programm.
Untersuchungen zur Tendenz der Historia Augusta, Frankfurt am Main-Bern-New York-Paris, 1987; H.
W. Bird, The Roman Emperors: Eutropius Perspective, n AHB, 1, 1987, 6, p. 139-151; A. Chastagnol, n
Histoire auguste. Les empereurs romains des II
e
et III
e
sicles, dition bilingue latin-franais, traduction du
latin par A. Chastagnol, Paris, 1994 (infra, A. Chastagnol, SHA), p. CLIII-CLIV; T. D. Barnes, Oppressor, per-
secutor, usurpator: the meaning of ,tyrannus in the fourth century, n HAC, IV, Colloquium Barcino-
nense, Bari, 1996, p. 55-65; H. Leppin, Von Constantin dem Grossen zu Theodosius II. Das christliche
Kaisertum bei den Kirchenhistorikern Socrates, Sozomenus und Theodoret, Gttingen, 1996; A. Brandt,
Moralische Werte in den Res gestae des Ammianus Marcellinus, Gttingen, 1999; D. Lassandro, Sacra-
tissimus Imperator. L' immagine del princeps nell'oratoria tardoantica, Bari, 2000; H. Brandt, De
mortibus principum et tyrannorum. Tod und Leichenschndung in der Historia Augusta, n HAC, VIII,
Colloquium Perusinum, Bari, 2002, p. 65-72; C. Castillo, Ammiano Marcelino historiador, n Urbs aeterna.
Actas y colaboraciones del coloquio internacional Roma entre la literatura y la historia, homaje a la profe-
sora Carmen Castillo, Pamplona, 16 y 17 de octubre 2003, editores C. Alonso Del Real, P. Garca Ruiz, .
Snchez-Ostiz, J. B. Torres Guerra, Pamplona, 2003, p. 14-19; vezi i infra.
20
R. Syme, op. cit., p. 89-112; T. Stickler, Trajan in der Sptantike, n Traian in Germanien Traian im
Reich. Bericht des dritten Saalburgkolloquiums, Hrsg. von E. Schallmayer, Bad Homburg v.d.H., 1999, p.
107-113; L. Cracco Ruggini, Modello politico classico per un imperatore cristiano (IV-VI secolo), n
Identit e valori: fattori di aggregazioni e fattori di crisi nellesperienza politica antica, Bergamo, 16-18
dicembre 1998, a cura di A. Barzan, C. Bearzot, F. Landucci, L. Prandi, G. Zecchini, Roma, 2001, p. 243-
249; N. Zugravu, op. cit., p. 217-249.
21
R. Sardiello, Il Marco Aurelio di Giuliano imperatore, n Rudiae, 9, 1997, p. 257-268; K. Rosen, Sanctus
Marcus Aurelius, n HAC, VI, p. 285-296; L. Cracco Ruggini, op. cit., p. 249-251; G. Kelly, Constantius
II, Julian, and the Example of Marcus Aurelius (Ammianus Marcellinus XXI, 16, 11-12), n Latomus, 64,
2005, 2, p. 409-416.
22
SHA, Alex. Seu.; A. Chastagnol, SHA, p. CLIV, 555-559.
23
B. Mller-Rettig, Der Panegyricus des Jahres 310 auf Konstantin der Grossen. bersetzung und
historisch-philologischer Kommentar, Stuttgart, 1990; V. Neri, Medius princeps. Storia e immagine di
Constantino nella storiografia latina pagana, Bologna, 1992; D. Lassandro, op. cit., p. 91-102; C. Franco, op.
cit., p. 134-135.
24
R. C. Blockley, Ammianus Marcellinus. A Study of his Historiography and Political Thought,
Bruxelles, 1975, p. 73-103; J. Fontaine, Le Julien dAmmien Marcellin, n LEmpereur Julien. De lhis-
toire la lgende (331-1715), tudes rassembles par R. Braun et J. Richer, Paris, 1978, p. 31-65; P. Petit,
Lempereur Julien vu par le sophiste Libanios, n ibidem, p. 67-87; V. Neri, Costanzo, Giuliano e lideale
www.cimec.ro

213
cci nu las nici o ndoial c s-a operat cu criterii diferite. Dar faptul i gsete
explicaia cuvenit: Antichitatea trzie a fost perioada unor modele antropologice noi,
promovate dup valori i criterii renovate fie de pgnismul muribund, fie de cre-
tinismul n ascensiune
26
, nct cutrile nu puteau fi nici lesnicioase, nici exclusiviste, ci
ezitante. Nu ntmpltor, poate, deruta i-a condus spre un concept aproape bizar, cel de
princeps medius (principe mijlociu)
27
, adic, aa cum avea s scrie Ammianus
Marcellinus despre contemporanul su Valens (364-378), un amestec egal de bine i de
ru (inter probra medium)
28
.
Aadar, care este mpratul ideal al lui Aurelius Victor? Eugen Cizek scria c
autorul Istoriilor abreviate a lansat mitul lui Iulian Apostatul, considerat ca un cezar e-
xemplar
29
. Aprecierea e eronat nu numai pentru c n opera lui Aurelius Victor
Iulianus nu beneficiaz dect de cteva rnduri coninnd aprecieri foarte ponderate (42,
17-19)
30
, dar i pentru c un istoric pgn nu putea lansa mitul unui apostat! Pentru
a formula rspunsul la ntrebarea de mai sus, trebuie subliniate cteva aspecte care
transpar foarte clar din breuiarium. Astfel, portretele imperiale creionate de Aurelius
Victor sunt inegale ca ntindere i conin elemente care nu pot fi ntotdeauna
comparabile; nimic din complexitatea biografiilor suetoniene, din care, n parte, s-a
inspirat. E greu, prin urmare, s degajezi din aceste schie liniile dominante ale unui per-
sonaj exemplar. Dar n ciuda acestui fapt, Aurelius Victor, ca i Suetonius, nu e deloc
discret
31
, ci angajat, urmrind stabilirea unei anumite compliciti cu cititorul, cruia,
prin caracterizarea principilor mai ales cu ajutorul categoriilor morale (uirtutes, uitia,
clementia, libido, sapientia, prudentia, atrocitas etc.)
32
, i comunic propria judecat de
valoare i-l ndeamn s i-o nsueasc. Cci, ntr-adevr, istoricul nostru, provenit
dintr-o familie de extracie rural (rure ortus tenui atque indocto patre) (20, 5), era un
moralist conservator de cea mai autentic factur. Ammianus Marcellinus, care trebuie
s-l fi cunoscut, scria c era un brbat de o exemplar sobrietas (uirum sobrietatis
gratia aemulandum)
33
. Sobrietas (seriozitatea lipsit de orice frivolitate, cumptarea, so-
brietatea) fcea parte, mpreun cu grauitas (demnitatea, prestana, gravitatea) i tempe-
rantia (msura, moderaia), din tabloul de uirtutes principales romane; ea era congruent

del civilis princeps nelle storie di Ammiano Marcellino, Roma, 1984; G. Bonamente, Giuliano lApostata
e il Breviario di Eutropio, Roma, 1986; Th. Brauch, Themistius and the Emperor Julian, n Byzantion,
63, 1993, p. 79-115; H.-U. Wiemer, Libanios und Julian. Studien zum Verhltnis von Rhetorik und
Politik im vierten Jahrhundert n.Chr., Mnchen, 1995; F. Wittchow, op. cit., p. 262-288.
25
Ps.-Aur. Vict., Epit. Caes., XLVIII; Aug., Civ., V, 26; M. Festy, op. cit., p. LI-LII; A. Gabor, Biseric i
Stat n timpul lui Teodosie cel Mare (379-395), Bucureti, f.a., p. 88-98; C. Franco, op. cit., p. 136.
26
Vezi N. Zugravu, Antichitatea trzie, Iai, 2005, p. 60-61, cu bibliografie.
27
Vezi, de exemplu, Eutr., X, 7, 1; Amm., XIV, 9, 2; XXI, 16, 8; V. Neri, op. cit.
28
Amm., XXX, 7, 4.
29
E. Cizek, Istoria n Roma antic, p. 154; de asemenea, idem, Istoria literaturii latine, p. 746. O opinie
apropiat la Gh. I. erban, op. cit., p. 14.
30
Aurelius Victor recunoate c succesele militare ale lui Iulianus se datoreaz eius fortuna, dar adaug, nuanat:
principis tamen et consilio accidere (42, 18); i continu printr-o comparaie care ni se pare definitorie pentru a
spulbera ideea c Victor s-a gndit la Iulianus ca la un mprat ideal: Acest lucru e cu att mai evident, cu ct
Tiberius i Galerius au repurtat majoritatea faptelor lor de seam atunci cnd se aflau sub puterea altora, dar sub
conducerea i auspiciile lor nu s-au mai petrecut fapte de aceeai nsemntate. (42, 19).
31
Astfel l caracteriza Eugen Cizek pe Suetonius (Structure et idologie dans les Vies des douze Csars de Sutone,
Bucarest-Paris, 1977, p. 160-167), dar aprecierea a fost respins pe drept cuvnt de Jacques Gascou (op. cit., p. 713).
32
Pentru Suetonius, cf. E. Cizek, op. cit., p. 143-145, 155; J. Gascou, op. cit., p. 688-689.
33
Amm., XXI, 10, 6; H. W. Bird, op. cit., p. 120.
www.cimec.ro
Nelu Zugravu

214
cu parsimonia (sobrietatea, moderaia), continentia (capacitatea de a domina pasiunile),
abstinentia (abinerea), castitas (castitatea), pudicitia (pudoarea) i incompatibil cu
iocus (frivolitatea), libido (dorina de plcere, pofta), luxuria (voluptatea, desfrnarea,
excesul)
34
. Nu ntmpltor, poate, n opera sa i-a artat simpatia fa de acei suverani al
cror caracter amintea de cel al romanilor de altdat; Pertinax, de exemplu, este
prezentat ca avnd moravuri foarte tradiionale (moribus antiquissimis) i fiind peste
msur de cumptat (immodice parcus), ajungnd astfel egalul celor din neamul lui
Curius i Fabricius (Curios aequauerat Fabriciosque) (18, 1); de asemenea, despre
Aurelianus scria c i-a datorat prestigiul austeritii i moravurilor sale neptate (uir
seueritate atque incorruptis artibus) (35, 12); n sfrit, despre Constantius II scria c
era lipsit de orice desfrnare i stpn pe toate pasiunile sale (omnis libidinis atque
omnium cupidinum uictor) (42, 23).
Dup Aurelius Victor, exist, nendoielnic, mprai demni de respect (Augustus,
Vespasianus, Titus, Nerva, Traianus, Aelius Antoninus, Marcus Boionius, Pertinax,
Septimius Severus, Aurelius Alexander, Claudius II, Aurelianus, Tacitus, Probus, Carus,
Numerianus, Diocletianus, Constantius I, Constantinus I, Constantius II), aa precum
sunt Augusti, Caesares sau tyranni detestabili (Tiberius, Caligula, Nero, Galba, Otho,
Vitellius, Domitianus, Commodus, Opilius Macrinus, Diadumenus, Heliogabalus,
Trebonianus Gallus, Volusianus, Gallienus, Carinus, Maxentius, Licinius, Constans,
Magnentius, Nepotianus, Gallus). Ce-i deosebesc pe unii de alii? Ajungem astfel la
problema criteriilor aplicate de Aurelius Victor n caracterizarea suveranilor. Unele
trimit de dihotomiile suetoniene: mali, spre deosebire de boni, sunt acei principi care
dispreuiesc Senatul i fac s curg sngele membrilor naltului ordin
35
, cei dedai
desfrului i luxului
36
, cei nrobii femeilor sau liberilor
37
, cei care nu pun stavil
orgoliului
38
etc.
Exist ns i aspecte care reflect o nou filosofie i o nou moral politic cu
alte cuvinte, o alt concepie despre mprai dect cea specific Principatului.
Antichitatea trzie a adus n prim-planul vieii politice i sociale o generaie diferit ca
origine, cultur i mentalitate de cea care controlase prghiile puterii n Imperiul
clasic. Erau oameni noi, avnd caractere aspre, svrind fapte teribile, pe msura
vremurilor pe care le triau. Frecvena ridicat n scrierile contemporane fapt observat
deja
39
a unor lexeme precum acerbitas, asperitas, crudelitas, durus, furor, odium,

34
Cf. J. Hellegouarch, op. cit., p. 259-261; L. R. Lind, The Tradition of Roman Moral Conservatorism, n
Studies in Latin Literature and Roman History, I, edited by C. Deroux, Bruxelles, 1979, p. 34-38; A. Brandt, op.
cit., p. 121-132; R. Langlands, Sexual Morality in Ancient Rome, Cambridge, 2006, p. 319-363, p. 1-36.
35
Tiberius (2, 1), Caligula (3, 9), Domitianus (11, 1; 11, 5; 11, 7), Commodus (17, 7), Maxentius (40, 19), Magnentius
(41, 25), Nepotianus (42, 7). Despre raporturile dintre mprai i Senat n Caesares vezi i P. Dufraige, op. cit., p. XIX-
XX; H. W. Bird, op. cit., p. 24-40; K. Gro-Albenhausen, op. cit., p. 163-164.
36
Tiberius (2, 1-2), Nero (5), Galba (6, 1-2), Otho (7, 1), Domitianus (11, 1-2), Hadrianus (14, 7), Heliogabalus (23, 2),
Trebonianus Gallus i Volusianus (31, 2), Victorinus (33, 12), Carinus (39, 11), Maximianus (39, 46).
37
Claudius (4, 5; 4, 10; 4, 12), Gallienus (33, 6). Despre femei n Caesares, cf. H. W. Bird, op. cit., p. 116-121.
38
Caligula (3, 10-13), Domitianus (11, 2), Didius Iulianus (19, 3), Carinus (39, 12), Carausius (39, 21),
Maxentius (40, 19).
39
A. Scheithauer, Kaiser und Musik in der Historia Augusta, n HAC, VII, Colloquium Genevense, Bari,
1999, p. 297-311, p. 39; T. Zawadzki, Princeps necessarius magis quam bonus (HA A 37, 1). Quelques
remarques sur la morale politique dans lAntiquit tardive, n M. Weinmann-Walser (Hrg.), Historische
Interpretationen. Gerald Walser zum 75. Geburtstag dargebracht von Freuden, Kollegen und Sch-
lern, Stuttgart, 1995, p. 207-209; A. Brandt, op. cit., passim.
www.cimec.ro

215
saeuus, seuerus, tetricus, trux, uehemens .a. e semnificativ. Aurelius Victor, de
exemplu, folosete de 13 ori vocabule din familia lui atrocitas
40
i de 11 ori pe cele din
sfera lui saeuitia
41
, majoritatea referindu-se la oameni, fapte i mprejurri din anii trzii
ai Antichitii. Aspectul capt un accent mai pronunat n cazul mprailor. Descin-
znd din medii obscure, adesea rustice, mediocri ca formaie intelectual, dac nu de-a
dreptul inculi, copleii de conflicte interminabile tema mpratului miles e frecvent
n istoriografia tardiv
42
, ei afiau deprinderi cazone, necizelate, compatibile mai
degrab cu disciplina militar dect cu regulile vieii civile; eruditia i elegantia nu erau
preocuprile lor de cpti. Sursele vremii, printre care i Liber de Caesaribus, ofer
destule exemple n acest sens
43
. Cum s judeci atunci aceti principi dup uirtutes
imperatoriae augustane sau dup normele lui Seneca i Plinius cel Tnr
44
? Desigur,
idealul de princeps ciuilis, adic de suveran ale crui virtui cardinale erau clementia i
ciuilitas, n-a disprut din gndirea politic i moral a Antichitii trzii
45
. Dar faptul cel
mai spectaculos e c acum nsei criteriile dup care erau apreciate faptele publice i,
deci, personalitatea mprailor s-au schimbat. Studiile lui Tadeusz Zawadzki i Axel
Brandt ca s amintim pe cele mai recente
46
au artat c utilitas publica sau salus
communis au fost conceptele care au dominat morala politic a Antichitii trzii. De
aici, ideea c mai important dect clementia unui mprat este utilitas a lui, adic acea
calitate care probeaz disponibilitatea sa fa de bonum publicum. Nu ntmpltor, una
dintre formulele oficiale cele mai uzitate n epigrafia imperial ncepnd din vremea
Tetrarhiei este bono rei publicae natus
47
. Prin urmare, un princeps poate fi bonus, malus

40
atrocius 2, 1; 4, 7; 9, 2; 30, 2; 33, 32; atrociorem 3, 7; atrociora 26, 7; atrociores 33, 6; atrocitatem
39, 8; atrocior 40, 23; atrox 11, 5; 41, 25; 42, 25.
41
saeuietatus 4, 8; saeuiretur 5, 13; saeuitia 9, 9; 11, 7; saeua 17, 1; saeuitiam 17, 7; 42, 12; saeui
20, 2; saeuos 22, 3; saeuiente 30, 2; saeuientibus 33, 4.
42
J. Fndling, Die Macht der exempla. Hadrian als Militrreformas im Exkurs Hadr. 10, 2 11, 1, n
HAC, VIII, p. 253-273; V. Neri, Limperatore come miles: Tacito, Attalo e la datazione dellHistoria
Augusta, n HAC, VIII, p. 373-396.
43
Aur. Vict., Caes., 25, 1 (Maximinus Thrax); 33, 9-11 (Marius); 39, 17 (Maximianus); 39, 26-28 (mpraii
illyri); 40, 12-13 (Galerius i Constantius I); 40, 17 (Alexander); 40, 19 (Maxentius); 41, 3 (Licinius); 41,
25 (Magnentius); 41, 26 (Vetranio); Ps.-Aur. Vict., Epit. Caes., XL, 10 (Maximianus Herculius); XL, 15 i 18
(Galerius); XLI, 8-9 (Licinius); XLI, 25 (Vetranio); XLII, 7 (Magnentius); XLIV, 3 (Iovianus); XLV, 2
(Gratianus, tatl lui Valentinianus I); Amm., XXV, 10, 15 (Iovianus), XXIX, 1, 11; XXXI, 14, 5 (Valens);
Anon. Vales., II, 2 (Constantinus I); Zos., III, 36, 2 (Valentinianus I); B. Baldwin, Illiterate Emperors, n
Historia, 38, 1989, p. 124-126.
44
P. Grimal, Rome. La littrature et lhistoire, II, Roma, 1986, p. 1275-1287; J. Gascou, op. cit., p. 717-
758; C. J. Classen, Virtutes imperatoriae, n idem, Zum Literatur und Gesellschaft der Rmer, Stuttgart,
1998, p. 255-271.
45
Eutr., VIII, 1, 1; 2, 1; IX, 12; 17, 3; X, 1, 2; 10, 2; 18, 2; F. Corsaro, Le mos maiorum dans la vision
tique et politique du De mortibus persecutorum, n Lactance et son temps. Recherches actuelles.
Actes du IV
e
Colloque dtudes Historiques et Patristiques, Chantilly, 21-23 septembre 1976, dits par
J. Fontaine et M. Perrin, Paris, 1979, p. 25-49, n special 31-39; N. Scivoletto, La ciuilitas del IV
e
secolo e il
significato del Breuiarium di Eutropio, n GIF, 22, 1970, p. 14-45; A. Scheithauer, op. cit., p. 36-39; A.
Brandt, op. cit., passim; J. Hellegouarch, Introduction, n Eutrope, Abrg dhistoire romaine, texte tabli
et traduit par J. Hellegouarch, Paris, 1999, p. XXXVI-XXXVII; F. Wittchow, op. cit., p. 246-288; N.
Zugravu, op. cit., p. 244-248. Termenul ciuilitas e absent n opera lui Aurelius Victor. n schimb, se ntlnesc
8 cuvinte din sfera lui clementia, dintre care doar 3 se raporteaz la Antichitatea trzie: clemens 13, 8; 42, 23;
clementem 20, 7; clementi 41, 17; clementiam 1, 6; 11, 3; clementiaque 10, 1; 42, 2.
46
T. Zawadzki, op. cit., p. 203-212; A. Brandt, op. cit., p. 418-421.
47
A. Chastagnol, Le formulaire de lpigraphie latine officielle dans lantiquit tardive, n La terza et
dellepigrafia, a cura di A. Donati, Faenza, 1988, p. 17.
www.cimec.ro
Nelu Zugravu

216
ori medius, dar mai important e s fie necessarius princeps necessarius magis quam
bonus (un mprat mai degrab necesar dect bun), cum era prezentat Aurelianus n
Historia Augusta
48
. Iat un exemplu din Res gestae ammianeice: Valentinianus I (364-
375), un om de-a dreptul ru
49
, atroce
50
, cu o fire impulsiv
51
, nclinat spre vrsare de
snge
52
, autor al multor acte de cruzime
53
, pedepsind mai sever dect cei mai ri principi
54
,
era n multe privine foarte acceptabil
55
; nici cel mai aspru critic scria Ammianus
Marcellinus nu-l poate acuza de lips de iscusin n conducerea statului, pe care l-a
aprat mai mult printr-o bun organizare a armatei i a pazei granielor dect prin lupta
mpotriva barbarilor
56
.
i Liber de Caesaribus este o bun ilustrare a acestei ideologii noi. De
exemplu, referindu-se la Septimius Severus, Aurelius Victor a rezolvat problema
incompatibilitii dintre asprimea acestuia i propria moral, ostil principilor excesivi
de cruzi, prin imperativele condiionate de res publica (T. Zawadzki): Severus ns,
dornic s desfiineze crdiile politice, pentru ca, mai apoi, s se poarte mai blnd, a
preferat s pedepseasc constrngerea inevitabil a unei fapte, ca nu cumva, n sperana
iertrii, s se ajung ncetul cu ncetul la nruirea statului din pricina comploturilor,
spre care i ddea seama c sunt nclinate spiritele, dintr-o meteahn a vremurilor; n ce
m privete, nu contest faptul c acele delicte, care ncepuser a se nmuli peste
msur, trebuiau suprimate mai mult dect sever (20, 13, subl. n.)
57
. O asemenea
opinie l-ar fi scandalizat cu siguran pe Dio Cassius; martor al evenimentelor, istoricul
grec descrie comportamentul macabru al lui Severus dup victoria asupra lui Clodius
Albinus, comentnd: prin aceast purtare a dovedit c n-avea nici una din nsuirile
unui mprat bun
58
. Cci, aa cum arta i Seneca, asprimea (seueritas) e o virtute
(uirtus), care nu se opune clemenei (clementia), dar cruzimea (crudelitas) e o slbticie
a sufletului (atrocitas animi)
59
.
De asemenea, atunci cnd se refer la colegiul primei Tetrarhii, Aurelius Victor,
civilul profund nemulumit de ascensiunea castei militare, necizelat i insolent
(militari ferocia) (36, 1), nu poate trece sub tcere meritele incontestabile, salvatoare,
ale acestor mprai soldai: dei prea puin instruii (quanquam humanitatis parum),
dei ieii dintre rani (ruris tamen) i obinuii doar cu asperitile vieii de cazarm
(ac militiae miseriis imbuti), ei s-au dovedit foarte necesari statului (satis optimi rei
publicae fuere) (39, 26).
Bonum publicum poate justifica chiar actul ultim de lezare a majestii imperiale

48
SHA, Aur., XXXVII, 1; T. Zawadzki, op. cit. n acelai sens i Eutr., IX, 14, 1: saeuus et sanguinarius ac
necessarius magis in quibusdam quam in ullo amabilis imperator (mprat crud i sngeros, el a fost mai
degrab necesar n unele situaii dect demn de a fi iubit n altele). La fel, despre Diocletianus: SHA, Car.,
X, 1: uir rei p. necessarius.
49
Amm., XXVII, 7, 4.
50
Amm., XXIX, 3, 2.
51
Amm., XXX, 8, 2.
52
Amm., XXIX, 3, 2.
53
Amm., XXIX, 3, 9.
54
Amm., XXX, 8, 3.
55
Amm., XXIX, 3, 9.
56
Amm., XXIX, 3, 9.
57
Vezi i T. Zawadzki, op. cit., p. 211.
58
Dio Cass., LXXV, 7; T. Zawadzki, op. cit., p. 211, nota 57.
59
Sen., Clem., II, 4, 1; T. Zawadzki, op. cit., p. 208.
www.cimec.ro

217
uciderea unui mprat, a crui persoan era considerat sacrosanct. Este cazul lui Gallienus, al
crui asasin a fost absolvit de crimem majestatis: aa se face scrie Aurelius Victor c, prin
necunoaterea ucigaului ori pentru c se petrecuse spre binele comun (bono publico), crima a
rmas nepedepsit (33, 22, subl. n.)
60
. Cci nu lsase acesta treburile statului de izbelite (rem
Romanam quasi naufragio dedit) (33, 3)? nu se dovedise el un conductor indolent i incapabil
(socordia tam ignaui ducis) (33, 17)?
Dar, chiar acceptnd c vremurile erau ale unor oameni noi ca i el, chiar
admind c origo umil nu e un impediment pentru a deveni un mprat excelent, chiar
recunoscnd c abilitile native, conduita moral ireproabil i disponibilitile puse n
serviciul comunitii pot garanta valoarea unor suverani (39, 26-28), Aurelius Victor nu-
i poate reprima gndul c personalitatea unui principe nu e desvrit dac acestuia i
lipsete cultura, care s-i tempereze excesele, s-i dea distincie, rafinament i prestigiu
(8, 8; 19, 3; 42, 4)
61
. Evocnd figura lui Galerius i a lui Constantius I, scria: ei au fost
att de uimitori n privina nzestrrii lor native, nct, dac aceasta ar fi aparinut unor
spirite cultivate i nu ar fi deranjat prin lips de finee, ar fi trecut, fr ndoial, drept
remarcabil (40, 12); i conchidea: de aceea, este indiscutabil faptul c erudiia
(eruditionem), elegana (elegantiam) i afabilitatea (comitatem) sunt necesare mai cu
seam principilor, ntruct, n absena acestor caliti, darurile naturale sunt de
dispreuit, ca unele nelefuite sau chiar grosolane (40, 13). ntr-o vreme a oamenilor
aspri, cultura era chemat s mblnzeasc asperitile i s aduc nelepciune: o
preastrlucit cultur (praeclara informatio doctrinarum) scria Ammianus
Marcellinus , dar ceresc iubit de cei fericii, care ai putut transforma adesea chiar firile
vicioase (uitiosas naturas)! Cte ai fi ndreptat n acel ntuneric al timpurilor, dac prin
tine i-ar fi fost cu putin lui Valens s tie c domnia nu este altceva, dup cum o
definesc nelepii, dect grija pentru binele altora i c datoria unui adevrat conductor
este s-i nfrneze puterea, s reziste dorinelor, s-i stpneasc mnia, s tie, cum
spunea dictatorul Caesar, c amintirea cruzimii este pentru btrnee un izvor de
nefericire
62
.
n paginile lucrrii sale, Aurelius Victor, care-i datora propria onorabilitate
aplecrii ctre studiu (20, 5), a subliniat ca pe un fapt remarcabil preocuprile
intelectuale ale unor suverani, chiar i dintre cei catalogai ca mali Iulio-Claudienii (1,
5; 8, 7), protagonitii rzboiului civil din 68 (8, 7), Vespasianus (9, 1), Titus (10, 1),
Hadrianus (14, 1-3; 14, 6)
63
, Marcus Aurelius (16, 1; 16, 9-10), Pertinax (18, 1), Didius
Iulianus (19, 2; 20, 1-4), Septimius Severus (20, 22; 20, 28), Numerianus (39, 13),
Constantinus I (40, 14), Constantius II (42, 1-4; 42, 23) , i a stigmatizat sau a
catalogat ca pe un defect incultura altora, chiar i dintre cei inclui printre boni
Maximinus (25, 1), mpraii illyri (39, 17; 39, 26; 40, 12), Licinius (41, 3; 41, 5),
Vetranio (41, 26).
Aspectul tocmai amintit ne conduce ctre un altul, deosebit de interesant.
Breviatorul a fcut distincie, uneori cu mult subtilitate, ntre bine i ru n aproape
fiecare personalitate de mprat, nct nu e de mirare c n opera sa cu greu poi gsi un

60
Vezi i ibidem, p. 211.
61
Despre cultur i educaie n Caesares, vezi i P: Dufraigne, op. cit., p. XVIII-XIX; H. W. Bird, op. cit., p. 71-80.
62
Amm., XXIX, 2, 18.
63
Totui, ndeletnicirile intelectuale ale acestui mprat sunt caracterizate cu o anumit not de repro, fapt
explicabil prin aceea c personalitatea pacific a lui Hadrianus e opus celei foarte active a lui Traianus.
www.cimec.ro
Nelu Zugravu

218
suveran desvrit
64
. Chiar caesarii care trec drept boni nu sunt cu totul fr de
prihan: Augustus era peste msur de mptimit dup lux i jocuri i nu se mai stura
de somn (flagrante haud modice luxuria ludorumque cupidine, atque ad somnum
intemperantes) (1, 4); despre Vespasianus, pe care l calific ireproabil n toate
privinele (sanctus omnia) (9, 1), nu uit s aminteasc, chiar aprndu-l, brfele
despre avariia sa (aduersum pecuniam) (9, 6); Traianus, ca i Nerva, suferea de patima
beiei (uinolentia), pe care, e drept, i-o temperase (13, 10); pe Aelius Antoninus
aproape nici o stricciune a viciilor nu l-a ntinat (hunc fere nulla uitiorum labes
commaculauit) (15, 1), apreciere care las s se neleag c, totui, a avut slbiciuni,
cum ar fi lipsa de energie (socordie) pe plan extern (15, 5); Marcus Boionius,
comparat cu un zeu, a fost incapabil s-i strunesc soia frivol (16, 2); Severus, om
pe care nimeni n statul nostru nu l-a ntrecut n renume (quo praeclarior in re publica
fuit nemo) (20, 6), a artat o afeciune njositoare pentru consoarta sa, creia i-a trecut cu
vederea adulterele i comploturile (20, 23); Aurelius Alexander, adolescent care, prin
ingenium, i depea vrsta (24, 2), s-a dovedit mai mult dect devotat mamei sale
(matris cultu... plus quam pius) (24, 5), ceea ce ar putea trece drept o meteahn; Carus,
dei victorios, s-a artat mult prea dornic de glorie (gloriae inconsulte auidior) (38,
3), drept pentru care a fost pedepsit de divinitate (38, 4); Valerius Diocletianus, brbat
de seam (magnus uir) (39, 1) i nelept (prudens uir) (39, 1; 39, 8), a avut, totui,
unele cusururi (his moribus tamen) (39, 1): o dat ajuns mprat, a devenit de-o
nemsurat trufie i pretenie (superbia atque ambitione immodicos esse) (39, 5; 39,
3) iar ncrederea n prieteni nu era sincer (parum honesta in amicos fides erat) (39, 46);
naturae bona i uirtutes ale lui Constantinus I l-au nlat pn la stele (adusque astra
subuexere) (40, 14) i, cu siguran, acesta ar fi ajuns s se asemene unui zeu (40, 15),
dac n-ar fi manifestat lips de orice msur n drnicie i n ambiie (40, 2; 40, 14).
Pe de alt parte, e surprinztor s constai cum acest crcota gsete cuvinte de
apreciere pentru unii principi care, n ochii altora, treceau drept tirani autentici:
Tiberius, om viclean, prea puin sincer, crud i pervers, ddea dovada unei deosebite
agerimi a minii n circumstane neprevzute (ingenio ad repentina longe acriore) (2,
1); Claudius, individ robit n chip ruinos pntecului (uentri foede oboediens), lipsit
de minte i uituc (uecors... atque immemor), fricos din fire i mult prea nevolnic
(pauidusque animi et ignauior) (3, 17; 4, 1; 4, 5; 4, 9), n cele mai multe situaii, sftuit
de nobilime, lua decizii foarte bune (4, 1); lui Nero, care a atins culmea ticloiei
(maiore flagitio) (5, 7), trebuie s i se recunoasc excelena primilor cinci ani de
principat (5, 2); Domitianus, trufa, crud, trndav i desfrnat, n-a fost cu totul inactiv, a
fcut fa destul de bine treburilor politice i militare (11, 3) i a finalizat multe dintre
lucrrile iniiate de predecesori (11, 4); Commodus, odios, chiar de la nceput, pentru
despotismul lui (17, 1), se arta deosebit de energic n rzboi (17, 2); Caracalla era un
om rbdtor, prietenos i linitit (patiens, communis tranquillusque) (21, 2); Maximi-
nus, litterarum fere rudis (25, 1), a repurtat succese mpotriva germanicilor (26, 1);
Gallus i Volusianus, fr msur n fast i desfru (31, 2), s-au comportat cu o pioenie
deosebit n timpul ciumei care fcea ravagii la Roma (30, 2); Gallienus, nepstor fa
de treburile statului, iubitor de anturaje dubioase, dedat unor purtri nedemne de un

64
El scrie despre Titus c era imperator optimus (11, 1), dar elementele care s probeze un asemenea calificativ
rmn nebuloase. Ct l privete pe Pertinax, aprecierea nu are n vedere dect erudiia i moravurile (18, 1).
www.cimec.ro

219
principe, fcea dovada unor caliti militare mai presus de ateptri (supra uota) (33, 1-
3; 33, 18); Victorinus, de o nestvilit destrblare, poseda o deosebit iscusin militar
(33, 12); Carinus, un afemeiat, i-a nvins cu uurin dumanii (39, 9-12); Licinius,
cunoscut pentru cruzimea sa (41, 5), tia s fie econom (41, 3); Constans, orgolios, violent i
depravat (41, 23-24), a avut succese mpotriva fratelui su Constantinus II (41, 22) i a nea-
murilor din afar (41, 23).
Ne-am putea ntreba dac asemenea caracterizri n lumini i umbre att ale
principilor buni, ct i ale celor ri nu sunt o prob a obiectivitii breviatorului.
Desigur, nu-i putem suspecta buna-credin, dar nici nu suntem nclinai s-l absolvim
n ntregime de atitudine interesat; tonalitatea vdit moralizatoare a lucrrii o
demonstreaz pe deplin. nct, dac e s personalizm i mai mult discursul istoricului
nostru, am spune c unele dintre descrierile sale obiective nu divulg altceva dect
atitudinea alunecoas a parvenitului care, o dat ajuns, nelege s-i critice chiar
modelul la care a aspirat, pe de o parte, iar, pe de alta, s nu-l considere cu totul damnat
pe cel de care ine s se distaneze. Nu scria el n biografia lui Diocletianus, homo nouus
ca i el, cu o ipocrizie care nu poate s ne scape tocmai pentru c ncearc s i-o
scuze (quantum ingenium est, compertum habeo) , c toi oamenii simpli, ndeosebi
cnd au ajuns la o situaie nalt, devin de o nemsurat trufie i pretenie (superbia at-
que ambitione immodicos esse) (39, 5)? or, el nsui era, la origine, un rusticus, cum o
mrturisete foarte deschis (20, 5), i aspira s-i depeasc statutul, altfel nu s-ar fi
artat att de clevetitor fa de mpraii care nu tiau s promoveze spiritele valoroase
(41, 20; 42, 24)!
Ajuni aici, putem formula, n sfrit, rspunsul la ntrebarea despre principele
ideal al lui Aurelius Victor. Dac admitem c epilogul Istoriilor abreviate a fost
redactat mai trziu, respectiv prin 361
65
, atunci mpratul model este, nendoielnic,
Constantius II, cum autorul nsui recunoate (42, 23). Opiune nesincer, care
disimuleaz slugrnicia fa de principele nostru (41, 10; 42, 5) s-ar putea obiecta.
Dar Suetonius nu urmrea s traseze n biografiile caesarilor si portretul ideal al lui
Hadrianus, suveranul sub care i-a scris opera
66
? Prin urmare, s-i dm crezare lui
Aurelius Victor, chiar dac liniile portretului trasat de el nu corespund ntotdeauna celor
ale altor istorici contemporani
67
: Constantius este un om linitit i chibzuit la treab,
cunosctor ntr-ale literaturii pn la rafinament, cu un fel de a vorbi plcut i glume; e
rbdtor la trud i uimitor de iscusit n aruncarea sgeilor; e cumptat la mncare,
lipsit de orice desfrnare i stpn pe toate pasiunile sale; e plin de devotament n
cinstirea tatlui su i excesiv de exigent cu sine, tiind bine c de felul de via al
principilor buni depinde linitea statului (Placidus clemensque pro negotio, litterarum
ad elegantiam prudens atque orandi genere leni iocondoque; laboris patiens ac

65
P. Dufraigne, op. cit., p. XVI; H. W. Bird, Introduction, n Sextus Aurelius Victor, Liber de Caesaribus,
translated with an introduction and commentary by H.W. Bird, Liverpool, 1994, p. XI; N. Zugravu, Studiu
introductiv, n Sextus Aurelius Victor, op. cit., p. 25-26.
66
J. Gascou, op. cit., p. 758-773.
67
Vezi Eutr., X, 15, 2; Amm., XIX, 5, 4; XVI, 10, 68-69; XVII, 11, 1; XXI, 16, 3; 16, 16; H. C. Teitler,
Ammianus and Constantius. Image and Reality, n Cognitio Gestorum. The Historiographic Art of Am-
mianus Marcellinus. Proceeding of the Colloquium, Amsterdam, 26-28 August 1991, J. den Boeft, D. den
Hengst, H. C. Teitler editors, Amsterdam-Oxford-New York-Tokyo, 1992, p. 117-122; A. Brandt, op.cit., p.
22-28 i passim.
www.cimec.ro
Nelu Zugravu

220
destinandi sagittas mire promptus; cibi, omnis libidinis atque omnium cupidinum
uictor; cultu genitoris satis pius suique nimis custos; gnarus uita bonorum principum
rei publicae quietem regi) (42, 23, subl.n.)
68
.

Princeps bonus in Liber de Caesaribus di Aurelio Vittore
Riassunto

Lo studio analizza la concezione del breviator Aurelio Vittore riguardante un soggetto
dintensa preoccupazione della storiografia pagana e cristiana dellAntichit tarda: limperatore
ideale. Gli autori tardi hanno proposto quali principi esemplari uno o laltro dei seguenti sovrani:
Traiano, Marco Aurelio, Severo Alexander, Costantino I, Giuliano, Teodosio I. Alcuni storici
contemporanei considerano limperatore Giuliano quale princeps bonus di Aureliu Victor. Come
si pu osservare senza dubbio dal Liber de Caesaribus, tanto la moralit conservatrice dellautore,
dominata da una sobrietas avendo le radici nella sua origine rustica, quanto i nuovi principi
morali e politici in base ai quali venivano apprezzati nell epoca gli imperatori ci autorizzano a
considerare che, per Aurelio Vittore, il sovrano ideale fosse stato Costantio II.

68
Completeaz cu 42, 1-5; 42, 18.
www.cimec.ro

CHINA N VIZIUNEA LUI NICOLAE MILESCU SPTARUL

Diana Ioana Melian

Asia s-a bucurat de o interesant carier n nelegerea europenilor. Inaccesibil
celulei europene a fost vmuit, reconstituit, stilizat n numeroase nelesuri. Acestea
datorit instinctului european de a rspunde la toate ntrebrile i cauzat de teoria
europocentrismului. Parafraznd pe Mircea Eliade, cel care a cunoscut nemijlocit
Umanismul indian, tindem s fim de acord cu prezentarea realitii inevitabile.
Informaiile despre Asia au fost trecute prin prisma gndirii europene, care a mprit
imaginea asiatic n faete interpretabile.
Alchimia asiatic include, n primul rnd, lumea chinez. Cunoaterea
elementelor de cultur i civilizaie chinez n spaiul romnesc s-a fcut treptat,
ncepnd cu puine i vagi informaii despre China, n opera cronicarului Grigore
Ureche
1
. O apropiere a unui romn de realitile marii mprii din Rsritul Asiei s-a
realizat de abia n urma cltoriei n acele pri a lui Nicolae Milescu Sptarul.
Milescu aparine secolului al XVII-lea romnesc, care s-a definit prin plcerea,
prin bucuria de a povesti. S-a produs, n acest secol, deplasarea dinspre planul imaginii,
nspre cel al cuvntului scris, amploarea acestui fenomen i consecinele sale fiind
remarcabile. S-a conturat la nivelul elitelor o nou tipologie uman ai crei exponeni
principali vor fi crturarul i diplomatul
2
. Exist n secolul al XVII-lea i n cel urmtor
un nou climat mental, mai deschis spre cunoatere.
Crturarul i diplomatul Milescu a fost, tocmai prin calitile menionate, unul
dintre reprezentanii de seam ai umanismului romnesc
3
, dup Grigore Ureche i
Miron Costin i nainte de Dimitrie Cantemir. El deine cteva prioriti absolute: a fost
primul traductor al unui text filozofic publicat n limba romn
4
, era un diplomat
iscusit
5
, teolog de marc
6
i cel dinti orientalist romn.
n literatura de specialitate exist preri diferite. Gh. I. Constantin, autor al unor
studii despre Milescu
7
, afirm nu doar apartenena Sptarului n rndul orientalitilor, ci

1
Grigore Ureche, Letopiseul rii Moldovei, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1955, p.
115-116; vezi i Ileana Hogea-Velicu, Ptrunderea elementelor de cultur i civilizaie chinez n spaiul
romnesc, n Evantaiul celor 10000 de gnduri. Romnia i China: Trei veacuri de istorie, coord. Florea
Dumitrescu, Bucureti, Editura Ion Cristoiu S.A., 1999.
2
Iolanda ighiliu, Societate i mentalitate n ara Romneasc i Moldova. Secolele XV-XVII, Bucureti,
Editura Paideia, 1998, p. 303-304.
3
Virgil Cndea, Umanismul romnesc, n Studii i articole de istorie, XVII, 1972, p. 18-19; vezi i G.
Ivacu, Istoria Literaturii romne, vol. I, 1969, p. 170.
4
Virgil Cndea, Tratatul Despre raiune dominant, prima oper filozofic publicat n limba
romn (1688), n Raiunea dominant. Contribuii la istoria umanismului romnesc, Cluj-Napoca,
1979, p.172-214.
5
Pentru activitatea sa diplomatic vezi Mircea Malia, Nicolae Milescu, n V. Cndea, Dinu C. Giurescu,
M. Malia, Pagini din trecutul diplomaiei romneti, Bucureti, 1966, p.148-167.
6
D. Cristescu, Opera teologic i apologetic a sptarului N. Milescu, n Ortodoxia, 4/X, 1958.
7
Gh. Constantin, Studii sovietice i romneti despre Nicolae Milescu la Moscova, Peking i Bucureti, n
Studii. Revist de istorie, X, 1957; idem, The Transbaikalian Routes to China, as known or explored bz
Nicolae Milescu (Spathary) - 1675, n Studia et Acta Orientalia, I (1957).
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

222
chiar i ofer o identitate mai precis, n cadrul sinologiei
8
. Cicerone Poghirc, preedinte
al Asociaiei de Studii Orientale din Romnia, nu l-a inclus pe Milescu n articolul
despre Orientaliti i orientalistic romneasc, deschiznd lista cu opera lui Dimitrie
Cantemir
9
. Privind din perpectiva zilelor noastre crem dificulti artificiale n a-l
nelege pe Milescu drept un orientalist i cu att mai puin drept un sinolog. Folosim
tiparele gndirii contemporane, realitatea noastr. Printr-o metamorfoz creatoare,
lrgim cercul nostru strmt i-l apreciem pe Milescu drept primul sinolog romn.
nainte de Dimitrie Cantemir, Sptarul face veritabil figur de enciclopedist
10
. coala
Patriarhiei i-a druit lui Milescu fundamentul pregtirii sale umaniste, iar forfota
constantinopolitan, poate, vocaia timpurie a intrigilor politice i plcerea de a cltori.
n istoria noastr s-au mai ntlnit figuri de acest gen, cum le-ar zice poporul de
vntur ar, purtai de voia ntmplrilor prin toat lumea, care n timpul lor au jucat roluri
nsemnate, pe care ulterior istoria pare s-i fi uitat. Cel care a inaugurat cercetrile asupra
Sptarului a fost Bogdan Petriceicu Hadeu, cu un studiu, Viaa: Faptele i ideile lui Nicolae
Sptarul din Milesci, publicat pentru prima dat n Satyrul, n 1866
11
i reluat n ziarul
Traian
12
, ntr-un foileton. Scris n dulcea limb romn a sfritului de secol al XIX-lea, studiul
pornete de la un motiv de substan umanist, un citat din Heine: Fiecare individ este o lume
ntreag ce cu dnsu se nate i cu dnsu moare: sub fiecare piatr funebr zace o istorie
universal. Cei care vor ridica n continuare vlul uitrii ce ascundea personalitatea Nicolae au
fost Emil Picot
13
, Vasile Urechia
14
, G. Bogdan-Duic
15
. Lucrarea lui P.P. Panaitescu, Nicolas
Spathar Milescu (1636-1708), publicat n Mlanges de lcole Roumaine en France, n
1925, a umplut un mare gol n cercetarea vieii i operei personajului istoric. Personalitatea
Sptarului l-a interesat n continuare, Panaitescu revenind cu articole de popularizare
16
, sau cu
noi contribuii
17
. Cu privire la viaa i opera literar a lui Milescu au mai publicat studii i
articole Constantin C. Giurescu
18
, Em.C. Grigora
19
, B. Lzreanu
20
, I. Simionescu
21
, M.

8
Idem, op.cit., n Studii. Revist de istorie, X, 1957, p. 204.
9
Cicerone Poghirc, Orientaliti i orientalistic romneasc, n Tribuna Romniei, anul II, 1974, nr. 28, p. 7.
10
Zamfira Mihail, Nicolae Milescu, le spathaire un encyclopdiste roumaine du XVII
e
sicle, n Revue des
tudes sud- est Europennes, 2/XVIII, 1980, p. 265-285; vezi i tefan Pascu, Nicolae Milescu umanist i
iluminist, n Academia R.S.Romnia, Memoriile Seciei de tiine Istorice, s. IV, Bucureti,1978, p. 151-155.
11
B.P. Hadeu (Wang Fon Ki), Nicolae Milesco Sptarul, n Satyrul, I/1866, p. 12-14.
12
Idem, Viaa: Faptele i ideile lui Nicolaie Sptarul din Milesci, n Traian, II/1870, nr. 7-9, 11, 13-14.
13
E. Picot, profesor de limba i istoria romn la coala limbilor orientale din Paris, a publicat, n 1883, n
capitala Franei, Notice biographique et bibliographique sur Nicolas Sptar Milescu, ambasadeur du
Tzar Alexis Mihailovic en Chine, prezentat n Convorbiri literare, 1 martie1884, p. 478. Conform P.V.
Hane, Picot rezuma pe Hadeu. Vezi P.V. Hane, Studii de istorie literar, Bucureti, 1970, p. 16.
14
Vasile Urechia, Sptarul N. Milescu (Contribuiune nou la biografia lui), n Ateneul Romn, Bucureti,
I/1894, nr. 1.
15
G. Bogdan-Duic, Despre sptarul Nicolae Milescu, n Convorbiri literare, XXXV/1901, Bucureti, nr.3.
16
Alexandre Greco (P.P. Panaitescu), Le spatar Nicolae Milesco, n Revue roumaine, ian. 1947, p.47-54.
17
Idem, Despre legturile lui N. Milescu cu Rusia, n Studii, 4/III, 1950.
18
Const. C. Giurescu, Nicolae Milescu sptarul. Contribuii la opera sa literar, n Analele Academiei
Romne, Memoriile seciei istorice, s. III, t, VII, 1927.
19
Em.C. Grigora, Cltoria sptarului Milescu n China, n Adevrul literar i artistic, Bucureti, 6 dec.
1925; idem, Sptarul Milescu, n Convorbiri literare, 1926, p. 251-255.
20
B. Lzreanu, Sptaru
20
M. Eliade, Sptarul Milescu, n Cuvntul, Bucureti, III/1927.
20
N. Iorga, n legtur cu Biblia de la 1688 i Biblia de la 1667 a lui Nicolae Milescu, n Analele
Academiei Romne, Memoriile seciei istorice, 1916, p. 37 i urmtoarele; idem, Oeuvres indites de Nicolas
Milescu, Bucureti, 1929; idem, Nou despre Neculai Milescu, n Revista Istoric, XXIV, 1938.
20
I. Hudi, Contribuiuni la istoria sptarului Nicolai Milescu i-a lui Gherghe tefan, n Arhiva, Iai,
2/XXXVI, 1929, p. 101.
20
G. Pascu, Note despre Milescu, n Revista critic, Iai, IV/1930, nr. 1.
www.cimec.ro
China n viziunea lui Nicolae Milescu Sptarul

223
Eliade
22
, N. Iorga
23
, I. Hudi
24
, G. Pascu
25
, I. Mooiu
26
, Gh. I. Dimitriu
27
, S. Mrculescu
28
.
Din a doua jumtate a secolului al XX-lea interesul fa de umanistul i enciclopedistul Nicolae
Milescu a crescut. Pe aceast tem au scris C. Cihodaru
29
, E.D. Tappe
30
, D. Cristescu
31
, I.
Igiroianu
32
, t. Pascu
33
, Zamfira Mihail
34
, P. Cernovodeanu
35
, t.S. Gorovei
36
, Radu t.
Vergatti
37
.
nainte de a ne continua incursiunea i de a afla cum a ajuns Sptarul n China i
cum i s-a dezvluit enigma oriental, vom face o precizare. nc de la primul studiu
despre viaa i opera lui, care a aparinut lui Hadeu, i pn n zilele noastre, s-a folosit

20
T. Mooiu, Neculai Milescu Sptarul, cltor n China, Oradea, 1936.
20
Gh.I. Dimitriu, Contribuie la opera sptarului N. Milescu, Bucureti, 1936.
20
S. Mrculescu, Sptarul Nicolai Milescu, Vaslui, 1936.
20
Const. Cihodaru, Originea sptarului Neculai Milescu, n Analele tiinifice ale Universitii Al I. Cuza,
Iai, 2/XVII, 1971.
20
E.D. Tappe, An English contribution to the biography of Nicolae Milescu, n Revue des tudes
roumaines, I, 1953, p.152-160.
20
D. Cristescu, Opera teologic i apologetic a sptarului Nicolae Milescu, n Ortodoxia, X/1958, nr. 4.
20
I. Igiroianu, n Suedia pe urmele sptarului Milescu, n Clepsidra amurgului, Bucureti, 1976, p. 452-457.
20
t. Pascu, Nicolae Milescu-umanist i iluminist, n Academia R.S.Romnia, Memoriile Seciei de tiine
Istorice, s, IV, Bucureti, 1978.
20
Zamfira Mihail, La diffusion des crits orientaux de Nicolae le spathaire Milescu, n Revue des tudes
sud-est europennes, XXIII/1985, nr. 2.
20
P. Cernovodeanu i Olga Cicanci, tiri noi despre sptarul N. Milescu i relaiile lui cu teologul
anglican Thomas Smith, n Biserica Ortodox Romn, 1971, p. 333 i urmtoarele.
20
t.S. Gorovei, Nicolae Milescu Sptarul. Contribuii biografice, n AIIAI, 1984.
20
Radu t. Vergatti, Nicolae Sptarul Milescu. Viaa, cltoriile, opera, Bucureti, Editura Paideia, 1998.
20
Pentru mai multe lmuriri vezi t.S. Gorovei, studiu introductiv la P.P. Panaitescu, Nicolae Milescu
Sptarul, Iai, Editura Junimea, 1987. Vezi i Ion Neculce, Cronica, n M. Koglniceanu, Letopiseele
Moldovei, Iai, 1845.l Nicolai Milescu Crnul, n Adevrul, 6 mai 1926.
21
I. Simionescu, Tot Milescu, n Viitorul, 31 mai 1925; idem, Niculai Milescu n China, Bucureti, 1926;
idem, Niculai Milescu, n Oameni alei, Bucureti, 1926, p. 10-17.
22
M. Eliade, Sptarul Milescu, n Cuvntul, Bucureti, III/1927.
23
N. Iorga, n legtur cu Biblia de la 1688 i Biblia de la 1667 a lui Nicolae Milescu, n Analele
Academiei Romne, Memoriile seciei istorice, 1916, p. 37 i urmtoarele; idem, Oeuvres indites de Nicolas
Milescu, Bucureti, 1929; idem, Nou despre Neculai Milescu, n Revista Istoric, XXIV, 1938.
24
I. Hudi, Contribuiuni la istoria sptarului Nicolai Milescu i-a lui Gherghe tefan, n Arhiva, Iai,
2/XXXVI, 1929, p. 101.
25
G. Pascu, Note despre Milescu, n Revista critic, Iai, IV/1930, nr. 1.
26
T. Mooiu, Neculai Milescu Sptarul, cltor n China, Oradea, 1936.
27
Gh.I. Dimitriu, Contribuie la opera sptarului N. Milescu, Bucureti, 1936.
28
S. Mrculescu, Sptarul Nicolai Milescu, Vaslui, 1936.
29
Const. Cihodaru, Originea sptarului Neculai Milescu, n Analele tiinifice ale Universitii Al I. Cuza,
Iai, 2/XVII, 1971.
30
E.D. Tappe, An English contribution to the biography of Nicolae Milescu, n Revue des tudes
roumaines, I, 1953, p.152-160.
31
D. Cristescu, Opera teologic i apologetic a sptarului Nicolae Milescu, n Ortodoxia, X/1958, nr. 4.
32
I. Igiroianu, n Suedia pe urmele sptarului Milescu, n Clepsidra amurgului, Bucureti, 1976, p. 452-457.
33
t. Pascu, Nicolae Milescu-umanist i iluminist, n Academia R.S.Romnia, Memoriile Seciei de tiine
Istorice, s, IV, Bucureti, 1978.
34
Zamfira Mihail, La diffusion des crits orientaux de Nicolae le spathaire Milescu, n Revue des tudes
sud-est europennes, XXIII/1985, nr. 2.
35
P. Cernovodeanu i Olga Cicanci, tiri noi despre sptarul N. Milescu i relaiile lui cu teologul
anglican Thomas Smith, n Biserica Ortodox Romn, 1971, p. 333 i urmtoarele.
36
t.S. Gorovei, Nicolae Milescu Sptarul. Contribuii biografice, n AIIAI, 1984.
37
Radu t. Vergatti, Nicolae Sptarul Milescu. Viaa, cltoriile, opera, Bucureti, Editura Paideia, 1998.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

224
numele de Milescu. S-a mpmntenit un nume pe care crturarul nu l-a purtat i care nu
a existat niciodat ca atare. Milescu i s-a adugat ca patronim trziu, dup ce a aprut
cronica lui Ion Neculce, tiprit la 1845 de ctre M. Koglniceanu
38
.
Cu prilejul procesului patriarhului Nikon, arul Alexei Mihailovici ceruse
Patriarhului Ierusalimului s trimit la Moscova o persoan, care nu doar s cunoasc
mai multe limbi strine, dar i s fie suficient de familiarizat cu teologia. Pentru
Dosithei, Patriarh al Ierusalimului, conjunctura era extrem de favorabil. El l-a
recomandat pe al su prieten, Nicolae Milescu. Sptarul a fost angajat, din 1671, la
Departamentul Solilor (Posolski Prikaz). La recomandarea lui Artemon Sergheevici
Matveev, conductorul de la Posolski Prikaz, i cu acordul arului, n primvara lui
1675, Nicolae pleac din Moscova n fruntea unei ambasade ruse, spre Peking.
Trimiterea lui Milescu n China nu a fost o aciune izolat i determinat doar de
considerente de ordin diplomatic sau pricinuit de nenelegerile dintre locuitorii de la
hotarul din rsritul ndeprtat. Nici fuga lui Gantimur, cpetenia tungus, cu ntreaga
lui familie la Nercinsk
39
, unde s-a adpostit de chinezi care-i cereau cu insisten
extrdarea i nici creterea puterii militare a statului chinez sub noua dinastie Qing, nu
puteau constitui motive pentru trimiterea unei ambasade de nsemntatea celei conduse
de Milescu. Toate pot fi socotite drept pretexte ce motivau diplomatic aceast
ambasad, determinat de fapt de stadiul de dezvoltare al statului rus. Misiunea din
1675 fcea parte dintr-un ir de aciuni anterioare, asemntoare, dar de amploare mai
mic, menite s asigure o bun desfurare a schimburilor comerciale cu alte ri. Prima
solie rus care a sosit n China a fost cea a lui Ivan Pethin, n anul 1618. Abia n 1653
F.I. Baikov a primit misiunea de a conduce o nou ambasad rus n China
40
.
Analiznd misiunea Sptarului, aa cum reiese din instruciunile primite la
plecare, Milescu trebuia s caute un drum sigur pentru legtura dintre cele dou imperii.
Pentru atingerea scopului de a face comer n bune condiii urma s medieze n legtur
cu mruntele conflicte din zona de grani, aflat n jurul rului Amur. n vederea crerii
putinei de a se duce tratative ntre Moscova i Beijing, Sptarul urma s gseasc o
limb accesibil, de comunicaie. Era absolut necesar pentru traducerea scrisorilor
oficiale i folosirea titlurilor mprailor. S-a insistat n direcia stabilirii unui comer
ruso-chinez fr taxe, pentru pietrele preioase i mtasea provenite din China i pentru
blnurile venite din Rusia. Trebuiau adui la Moscova meteri specializai n construirea
podurilor de piatr i lefuirea pietrelor preioase, ei fiind cu mare faim n lume. I se
cerea expres lui Nicolae s cerceteze i s descrie amnunit drumul de la Moscova la
Beijing, s alctuiasc o hart a lui. I se impunea s descrie amnunit localitile,
popoarele i locurile ntlnite n drum, precum i ntreg Imperiul Chinez. Cum s-a
achitat Sptarul de aceast grea misiune? El nsui, n trei lucrri scrise n urma
cltoriei prin Siberia i prin China, a artat tot ce a vzut i modul cum i-a ndeplinit
misiunea. Ele au fost alctuite oarecum concomitent, i prin urmare, le vom aminti n

38
Pentru mai multe lmuriri vezi t.S. Gorovei, studiu introductiv la P.P. Panaitescu, Nicolae Milescu
Sptarul, Iai, Editura Junimea, 1987. Vezi i Ion Neculce, Cronica, n M. Koglniceanu, Letopiseele
Moldovei, Iai, 1845.
39
Incidentul este foarte dezbtut n Jurnalul de cltorie i chinezii l socoteau unul dintre punctele eseniale
de rezolvat n discuiile purtate cu Sptarul.
40
Pentru valoarea expediiilor lui Pethin i Baikov vezi I.P. Maghidovici, Istoria descoperirilor geografice,
Bucureti, 1959, p. 538-539.
www.cimec.ro

225
ordinea utilizrii lor pentru reconstituirea imaginii Chinei vzut de Milescu: Cartea
prin care este descris cltoria prin inutul Siberiei de la oraul Tobolsk pn la
hotarul mpriei Kitaiilor, numit pe scurt Itinerarul Siberian, Statejnii spisok
sau Documentul de stat n care se istorisete drumul de la grani pn la Beijing i
ndeplinirea acolo a misiunii de ambasador al arului
41
, i Descrierea Chinei, unde se
ncearc realizarea unei schie a Imperiului ceresc.
Cu privire la imaginea Chinei, Itinerarul siberian nu ne intereseaz dect n
msura n care amintete n titlul su hotarul mpriei Kitaiilor
42
, nume ce poate fi
ecoul evantaiului de denumiri folosite de Grigore Ureche Cataio, Catai.
Amintindu-ne de o idee tipic umanismului i clar exprimat de ctre Varlaam,
omul este domn i biruitor al pmnturilor i al mrii, psrilor i dobitoacelor, petilor
i tuturor fiarelor
43
, ne permitem s observm i reversul medaliei. Omul, msur a
tuturor lucrrilor, centru al universului, i creaz propriile limite. Pmnturile se
dezvluie ochilor notri att ct mintea i sufletul nostru pot nelege. De aici i viziunea
oamenilor asupra lumii difer, este individual. Pentru a prezenta China n viziunea lui
N. Milescu ne asumm riscul unor interpretri care depesc realitatea vzut de Sptar,
la sfritul secolului al XVII-lea.
Jurnalul de cltorie
44
i Descrierea Chinei difer prin sursele informaiilor
scrise. Dac Jurnalul de cltorie a fost redactat n urma experienei directe a Sptarului,
pentru Descrierea Chinei, Milescu a folosit mai multe izvoare. Se impune astfel o
difereniere ntre China vzut de ambasador i China dezvluit prin ci secundare.
Nicolae Milescu a avut vocaia drumeului bucuros s priveasc mprejur, s
perceap varietatea privelitii. Noiunea de plcere a cltoriei se gsete nc din
timpul poemelor homerice. Dac acceptm originea greac a tatlui Sptarului putem
face o legtur prin timp i spaiu ntre plcerea de a cltori a ambasadorului i cea a
grecilor, navigatori de profesie, dar i din pasiune.
n Documentul de stat, parte integrant a Jurnalului, Milescu prezint arului
drumul de la grania Chinei pn la Beijing i perioada petrecut n capitala imperiului.
Sptarul a depit limitele unei simple relaii de cltorie. Ambasada condus de N.
Milescu a ajuns n China ntr-un moment nefavorabil pentru o solie strin, n special
rus. Imperiul chinez, implicit i dinastia manciurian aflat atunci pe tron, se aflau ntr-
o situaie dificil din cauza rzboiului, care frmnta ara de mai multe decenii
45
,

41
Itinerarul siberian i Documentul de stat, titlu sub care au aprut n ediiile de la nceputul sec. al XX-lea,
au fost reunite n Jurnal de cltorie n China, editat pentru prima dat n limba romn, n 1956, la
Bucureti, de ctre C. Brbulescu. n lucrarea de fa vom utiliza ediia din 2002 a Grupului Editorial Litera,
Chiinu. n note vom indica, prescurtat, Jurnal.
42
n secolul al X-lea oamenii stepei au ntemeiat state n China de nord, ca urmare a infiltrrilor lente, n cursul crora
s-au sinizat treptat, acaparnd puterea n partea locului. Kitanii, jrchenii i mongolii au dus rzboaie de asediu. n
anul 946 kitanii provoac cderea dinastiei Jin trzie. Vor cuceri provinciile Hebei i Shanxi, se ntind n Manciuria.
Incursiunile ating Fluviul Galben la nceputul sec. al XI-lea. Dinastia Song va fi constrns s semneze un tratat de
pace (1004). Relaiile care se stabilesc, nainte de expansiunea mongol, peste toat zona stepelor, explic de ce
numele de kitan a devenit, sub forma de Kitai/Khitai, cel al Chinei. La mijlocul sec. al XI-lea scade combativitatea
kitanilor. Locul va fi luat de jrcheni, strmoii triburilor care la nceputul sec. al XVII-lea adopt numele de
manciurieni. Este posibil o translaie de termeni, de la kitani la manciurieni.
43
Varlaam, Prefaa la Cartea romneasc de nvtur, n Opere, ediie critic, Bucureti, 1984.
44
Cnd ne referim la Jurnal vom pune n discuie doar a doua sa parte, Documentul de stat.
45
La nceputul sec. al XVII-lea manciurienii se organizeaz ntr-o formaie statal. n 1644 ranii rsculai
ocup Beijingul i ultimul mprat Ming se sinucide. Nobilii prefer s cheme n ajutor pe manciurieni, a cror
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

226
conflict purtat ntre chinezii cucerii i manciurienii cuceritori. Atunci pe tron domnea
al doilea fiu al decedatului mprat Ksun-Hi (1644-1662), bogdihanul Kan-Hi
46
.
Milescu prezint foarte clar situaia din satele ntlnite n drumul spre capital. Aici, n
sate, se afl muli nicani (chinezi) n robie la kitaii (manciurieni)
47
i acetia i spun
tlmaciului meu, [...] c manciurienii mint cnd se laud c i-au cucerit [...]. Numai
Dumnezeu poate ti pe cine s credem, pn cnd tot cu ajutorul Lui vom ajunge n
oraul mprtesc
48
. Sptarul nu cunotea evoluia evenimentelor politice din China,
dar tia c nicanii sunt poporul cel vechi chinez
49
. ntre bogdoii (manciurieni) i
nicani este o dumnie nnscut. i poart ur de moarte unii altora
50
.
Pentru a desemna pe stpnitorii manciurieni N. Milescu folosete doi termeni,
kitaii i bogdoii. La un moment dat aceti termeni apar mpreun, parc pentru a
sublinia existena unei stpniri strine n Imperiul chinez. Oraul mprtesc Pejin
este oraul de capital al bogdoiilor kitaii i care se numete n limba ttar, calmuc
i rus Kambalk, ceea ce nseamneaz cetatea hanilor
51
. Manciurienii nu reuiser s-
i impun dominaia lor asupra chinezilor. Bogdihanul mai avea nc de cucerit orae de
la nicani, victorii srbtorite cu cntece i bti de tobe
52
. Situaia n imperiu era
incert, deoarece manciurienii se temeau s nu fie izgonii de chinezi, pricin pentru
care i daser afar din orae, ca nu cumva s se rzvrteasc [...]. i acuma nicanii
triesc dincolo de ziduri
53
. Aceasta era realitatea politic din Imperiul chinez, vzut de
N. Milescu. Un imperiu mcinat de lupte interne i condus de un bogdihan pe care nici
mandarinii, nici poporul nu-l iubesc
54
.
O alt realitate chinez cu care Milescu s-a confruntat i pe care o va rentlni i
o va considera o piedic n calea atingerii scopurilor sale, a fost nenduplecatul
ceremonial asiatic. Lectura Documentului e plin de sugestii pentru cei care vor s
cunoasc rigiditatea obsedant a ceremonialului. Confruntri legate de protocol au avut
loc la prima ntlnire dintre Sptar i askaniama (mare mandarin): cine s vin primul n
ntmpinarea celuilalt? n sfrit s-a ajuns la un compromis, cei doi au decis s se
ntlneasc n step, n cortul Sptarului
55
. Lungi i sterile discuii a purtat Milescu i
asupra protocolului care trebuia s fie urmat pentru ca el s poat fi primit de
bogdihan. Invitat la Cancelaria solilor, discuiile continu asupra modului cum putea
fi primit solia rus. Discuiile s-au prelungit zile n ir. O cronic chinez aduce
informaii nevalorificate n istoriografia romn despre aceast prim faz a tratativelor.
Din microfilmul aflat la Arhivele Statului rezult c mpratul, n cunotin cu tot ceea
ce se ntmpl, l-a nsrcinat pe ministrul (Kolai-ul) Wang s studieze memoriul solului
i s raporteze
56
. n continuare, autorul aceleai cronici a notat c ministrul Wang a

dinastie a pus stpnire, treptat, pentru aproape 300 de ani, pe ntreaga Chin (1644-1911).
46
Jurnal, p. 105. n transcrierea modern numele mpratului este Kangsi (1662-1722).
47
Vezi nota 43.
48
Jurnal, p. 150.
49
Ibidem.
50
Ibidem, p. 187.
51
Ibidem, p.196.
52
Ibidem, p. 150.
53
Ibidem, p. 284.
54
Ibidem.
55
Ibidem, p.164-166.
56
Arhivele Statului Bucureti, Ms. R.P. Chinez, Rola 1, codurile 1-74. Cu privire la consemnarea vizitei lui
www.cimec.ro

227
raportat c Nicolae, trimisul arului, nu este obinuit cu ritualul i ceremonialul nostru.
S lsm curtea afacerilor coloniale
57
s-l instruiasc. mpratul a aprobat raportul
ministrului, explicnd pentru posteritate amnarea audienei.
Cele mai interesante ceremonii la care a participat Milescu au fost cele din
timpul audienelor la mprat. n ziua de 15 iunie 1676, cu un ceas nainte de venirea
zorilor, a venit un zargucei (secretar) la ambasador pentru a-l conduce la curtea
bogdihanului. Prin ora au mers clare i n lectice cu felinare din fier, acoperite cu
hrtie, pe care era scris rangul fiecruia. Cnd au ajuns lng stlpul unde trebuiau s
descalece, s-au oprit, au desclecat i au mers pn unde depuseser scrisoarea arului,
au trecut prin trei pori, i nainte de a ajunge la locul unde fusese depus scrisoarea li s-
a spus s atepte. Apoi au fost condui prin alte pori, ctre stnga i li s-a spus s se
aeze pe pmnt. n piaa unde fusese depus scrisoarea se gseau apte elefani, trei pe
partea stng i patru pe cea dreapt. Pe trei dintre cei de partea dreapt se puseser
palanchine aurite, unde stteau patru ori ase rzboinici. n afar de aceti elefani, mai
erau n curte i alii, nsumnd peste 50. Lng elefani se mai aflau patru care
triumfale aurite, fiecare tras de 60 oameni sau de elefani, cu hamuri intuite cu inte de
aur i argint. n fine, acolo mai era un fel de fanfar cu tobe mari, semnnd cu
timpanele turceti, acoperite cu pnz galben, culoarea imperial.
Trecnd prin aceast curte, solia rus a ajuns la a patra poart, de form rotund
aflat tot n partea stng, deoarece aleea central era rezervat numai bogdihanului.
Dup trecera soliei poarta a fost nchis. Drumul era acoperit cu dale din marmur alb.
La rsritul soarelui s-a ajuns n piaa tronului, unde ateptau mandarinii. I s-a indicat
Sptarului i celor 20 de nsoitori ai lui s se aeze. n pia erau ase foioare, ntre ele
al bogdihanului fiind cel din fund, de o rar frumusee. Scrile care duceau la el erau
steaguri de parad, oameni n uniforme speciale pentru primirea solilor i grzi speciale,
narmate pentru parad.
La sol a venit iezuitul Verbiest pentru a-l nva s se nchine. I s-a spus c
mpratului i se fceau de trei ori pe lun nchinciuni: cnd era crai nou, dup 15 zile
i apoi dup 25
58
. Milescu tia deja de la askaniam c la ei cinstirea stpnului [...] se
cuprinde n aceste nchinciuni
59
.
Toi mandarinii s-au ridicat. Ambasadorului i s-a spus c venea fratele
bogdihanului. Dup o jumtate de or s-a auzit dangtul clopotului i bubuitul tobelor.
Iezuitul l-a vestit pe sol c bogdihanul intrase n foior. Mandarinii s-au ridicat n
picioare i i-au cerut solului s fac la fel. n faa foiorului a aprut un om strignd i
trosnind din bice, iar muzica a nceput s cnte. Imediat mandarinii s-au nchinat de trei
ori n faa foiorului. Apoi au fost chemai solii, iezuitul i oamenii misiunii ruse.
Sptarul s-a nchinat de trei ori, dup obiceiul rusesc, n timp ce se striga i se pocnea
din bice. n acest timp Milescu nu l-a putut vedea pe bogdihan. ns a fost chemat i
s-a urcat pe o scar de marmur, lateral, ajungnd pe o teras mai mare ca a pridvorului

Milescu n China i audiena la mprat vezi Ionel Gal, Nicolae Milescu sptarul-n arhivele istorice
chineze, n Magazin istoric, 2/XVI, 1982, p. 18-20. Vezi i, dintre scrierile uitate despre Milescu, raportul
chinez adresat mpratului cu privire la misiunea Sptarului n China prezentat de ctre I.G. Dimitriu,
Contribuiuni la opera sptarului Nicolae Milescu, n Revista Fundaiilor Regale, VII, 1940, p. 587-610.
57
Nume care desemna instituia politic echivalent cu viitorul Minister de Externe.
58
Jurnal, p. 153.
59
Ibidem, p. 254.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

228
rou de la Kremlin, toat pardosit cu marmur
60
. Ambasadorul a ajuns n faa tronului,
unde era alihamba i un mandarin mare. Din nou solul s-a nchinat i s-a aezat turcete
pe o pern, putnd s-l vad bine pe bogdihan. Hanul era aezat pe tron, aflat pe un
postament nalt, aurit. Aprea ca un om tnr cu faa ciupit de vrsat. Tuturor celor
prezeni, fraii i rudele mpratului, li s-a servit ceai fiert cu unt i lapte, dup obiceiul
ttresc
61
. La primirea i la terminarea ceaiului s-a mulumit prin nchinri adnci, cu
mna stng pe inim. n final toi s-au ridicat, iar mpratul s-a retras.
Cnd a ajuns la oamenii lui, Nicolae a aflat c i ei au primit ceai. Ruii au fost
impresionai de ordinea chinezilor, dei erau foarte numeroi.
Audiena luase sfrit fr nici un cuvnt, dar la plecare protocolul a primit o
lovitur neateptat, cci toi demnitarii i chiar fratele mpratului s-au mbrncit spre a
vedea mreul vemnt al Sptarului, o ub de samur cptuit cu moar din mtase i
fir de aur, iar acesta abia a putut s-i deschid drum prin mulime
62
.
Cronica oficial chinez a domniei mpratului Kangsi confirm cele relatate de
ctre Sptar. Fiind scris de grmticii Sun Zaifeong i Kulema ea nregistreaz cele
petrecute n a 15-a zi, a celui de al XV-lea an (1676) al domniei mpratului. n
dimineaa acelei zile maiestatea sa imperial a sosit n Sala Armoniei Supreme pentru o
ceremonie de curte. n timpul ei mpratul a avansat n funcii i n grad mai multe
oficialiti civile i militare, care i-au mulumit pentru favoruri; dup care Nicolae
Gavrilovici Sptarul, trimisul arului Rusiei, mpreun cu suita sa, l-au salutat pe
mprat. La sfritul acestei ceremonii maiestatea sa s-a napoiat la reedina
imperial
63
.
Milescu a primit o invitaie prin care, pentru mria-sa arul, nsui bogdihanul
vrea s te cheme pe domnia-ta la el, n palatul su din fund unde locuiete i nimeni nu a
mai stat n felul acesta n faa hanilor, care niciodat nu au dat voie s fie vzui
64
.
Sptarul a fost dus n faa mpratului, nconjurat de mandarini i grzi. Milescu a
rspuns la o serie de ntrebri legate de ar i de propria persoan
65
. Masa s-a desfurat
conform obiceiului locului. Tot ce se trimitea era primit cu ambele mini, apoi, se aeza
darul pe mas, urma nchinarea pn la pmnt, fr s se ridice, dup care ncepeau s
mnnce.
Ceremonialul la chinezi nu este ns att de uscat pe ct poate s par strinilor.
El ntrupeaz tradiia chinez, care modeleaz dup acelai tipar miile de contiine,
unificnd spiritul etnic. Tradiia Chinei, sintetizat n formalism i ceremonial, a fost
cea care a produs prodigioasa civilizaie chinez. Obiceiurile foarte aspre ale
chinezilor, preluate, treptat, de ctre manciurieni, sunt pzite cu mare sfinenie. Mai
curnd i-ar pierde mpria, dect s-i prseasc obiceiurile
66
.
Persoanele pe care Milescu le-a cunoscut ndeaproape n China au fost
askaniama i alihahava
67
, Ferdinand Verbiest, un chinez i un iezuit. Askaniama, mare

60
Ibidem, p. 207.
61
Ibidem, p. 200.
62
Ibidem, p. 305.
63
I. Gal, op.cit., p. 18.
64
Jurnal, p. 315.
65
Ibidem, p. 317-318.
66
Ibidem, p. 285.
67
Askaniama i alihahava erau ranguri de mandarini.
www.cimec.ro

229
mandarin, a fost trimis din capitala mpriei pentru a-l conduce pe Milescu la Pekin.
Sptarul cunoate astfel o parte a ierarhiei mandarinale. Cuvntul mandarini este
folosit pentru a traduce chinezescul guan al crui sens n limba modern este acela de
funcionar
68
. Milescu a fost n legtur aproape permanent cu askaniama, ghid, dar i
spion al Imperiului ceresc. Sptarul, din experiena sa diplomatic, a nvat repede c n
faa mandarinilor nu trebuie s cedezi. Askaniama s-a dovedit a fi precum bambuii. O
dat prins i plecat al su cap, prin iscusina ambasadorului, rmnea plecat. Dac se
las puin din rigurozitatea diplomatic, se redresa imediat cu impetuozitate.
Pe Ferdinand Verbiest, Milescu l-a cunoscut n capital. El i-a fost prezentat de
ctre askaniama i alihamba, conductorul Cancelariei solilor. Verbiest era un btrn
catolic din ordinul iezuiilor, venit din Olanda (ara Niderlandei), aflat sub stpnirea
regelui Spaniei
69
. El se afla n China de 15 ani ca misionar papal, alturi de ali iezuii.
Aici [n China] triesc muli iezuii, de mult vreme, i au bisericile lor, n numeroase
orae i au convertit numeroi chinezi la credina catolic
70
. Istoria prezenei iezuiilor
n China este scris pe scurt, n Jurnal. Misionarii catolici, au fost primii de ctre
chinezi nu datorit credinei lor, ci datorit tiinei lor. Vznd priceperea iezuiilor n
scrierea calendarelor i la prevestirea eclipselor de soare i de lun chinezii i-au primit i
i-au aezat n funcii nalte la Departamentul astrologic. Pentru a ilustra aprecierea de
care se bucura tiina iezuiilor, Milescu povestete un amnunt. Predecesorul lui
Verbiest, Adam Schall a purtat rangul primului mandarin. Trufia mpratului nicant
[chinez] de atunci era att de mare nct nimnui nu-i era ngduit s-l vad la fa, dar
cnd a auzit de dup perdea glasul lui A. Schall, a spus c este vocea unui european,
vorbe care au nsemnat pentru iezuit mai mare cinste dect rangul su de mandarin
71
.
Soarta iezuiilor n China a cunoscut i momente de acalmie, dar, n general, au suferit
torturi i prigoniri, religia lor, catolic, fiind considerat mincinoas i rzvrtitoare,
iar misionarii au fost socotii drept iscoade venite pe mare pentru a le cuceri
mpria
72
.
Atunci cnd Milescu observ i face comentarii pe marginea datinilor i firii
poporului est-oriental se oglindete cel mai clar cu putin viziunea Sptarului asupra
mpriei cereti. Ineditul oriental este exprimat chiar de la intrarea n China, cnd
ambasadorul nota c se simte n alt lume
73
.
Umanistul Milescu caut termeni de comparaie atunci cnd ntlnete originalul.
Tendina omului de a-i lmuri noutatea printr-o paralel cu cea ce cunoate deja s-a
aplicat i n cazul ambasadorului. Milescu nu apeleaz la realitatea european,
ndeprtat, ci la o alt realitate asiatic, bine cunoscut de ctre el. Concluzia la care
ajunge este ns mult prea generalizat n interpretarea ei. Toate datinile lor sunt
asiatice i asemntoare cu cele turceti: srbtoresc nceputul anului n luna luna
martie, asemenea turcilor, casele i felul cum stau la mas, butura, hrana i
mbrcmintea, totul, n afar de plrii i de faptul c la ei nu este obiceiul s se

68
Pentru mai multe amnunte vazi Ivan P. Kamenarovi, China clasic, Bucureti, Editura Bic All, 2002.
69
Jurnal, p. 227; Sptarul afirm despre Verbiest, poate sub influena limbajului moscovit, c era neam.
70
Ibidem, p. 228.
71
Ibidem, p. 283; o interpretare interesant a acestui episod ntlnim la M. Eliade n articolul Sptarul
Milescu, publicat n ziarul Cuvntul din 19 ianuarie 1927.
72
Ibidem.
73
Ibidem, p. 150.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

230
ascund femeile
74
. Milescu descria datinile manciurienilor, fapt ce devine evident n
contextul prezentrii acestor informaii. Bogdihanul cucerise un alt ora de la nicani i
manciurienii srbtoreau victoriile n cntece i bti de tobe i oamenii aduceau jertfe
idolilor. Aceast interpretare este susinut o dat n plus de afirmaia fcut n legtur
cu femeile. Chinezii, dimpotriv, i in femeile nchise [...] de aceea i casele lor sunt
zidite n aa chip ca femeia s nu poat vedea pe nimeni, iar soiile mprteti triesc
ncuiate cu mare strnicie, ca i toate celelalte
75
. Lumea oriental are sensurile ei
comune, care pornesc mai ales de la baza ei geografic. Asia este Estul n nelesul
absolut. n Asia a rsrit lumina spiritului i, o dat cu ea, istoria universal. n afara
cadrelor generale ce impun principii comune lumii orientale exist i individualitatea
zonelor asiatice. China are ntru totul specific oriental
76
. Orice comparaie a Chinei sau
a poporului chinez, cu alte ri i popoare asiatice i cu att mai puin cu ri europene,
nu-i gsete argumentele logice.
Despre firea chinezilor Milescu ne ofer date contradictorii: n vorbire sunt
cuviincioi [...] totui sub modestia lor se ascunde o mare mndrie deoarece ei spun c
pe lume nu se afl oameni mai buni dect ei i c obiceiurile lor sunt mai presus dect
ale tuturor celorlali oameni
77
. ncpnai i trufai
78
, chinezii susin c toi
oamenii din lume vd cu un singur ochi, doar ei vd cu amndoi
79
.
Sptarul i-a scris Jurnalul cu nerv. Lectura notelor de acum mai bine de trei
veacuri nu obosete. Stilul e vioi, iar faptele sunt povestite cu vdite nsuiri literare.
Este dovedit i curiozitatea omului de tiin. Milescu cerceteaz, att ct i ngduie
timpul, se intereseaz de la oamenii locului, precizeaz cu o rigurozitate rar ntlnit n
veacul su. Se disting dou registre diferite: cel al notaiei scurte, al nsemnrilor zilnice
i cel al naraiei dezvoltate, descriptive.
Jurnalul este un document cultural laic, alctuit ntr-o vreme cnd n rsritul
Europei cultura era puternic influenat de biseric. Milescu a ncercat un exod fr
amintiri din structura sa de est-european pentru a nirui pe hrtie propria viziune asupra
Chinei, un imperiu laic prin excelen.
Ultima lucrare dedicat de Nicolae cltorie sale n China impune o discuie mai
ampl. Ea este cunoscut sub numele Descrierea Chinei, dei a fost numit de autorul
ei, n manuscrisele cunoscute azi, Descrierea celei dinti pri a Pmntului, numit
Asia, n care se afl i mpria Chinei cu oraele i provinciile sale
80
. Milescu face
cteva observaii asupra Asiei care se aseamn cu observaiile de mai trziu ale lui
Hegel: Asia se numete cea dinti parte a ntregii lumi, care este mai nsemnat dect
toate celelalte pri, i de la nceput a fost cea mai aleas
81
.
Subiectul Descrierii Chinei i-a fost impus Sptarului. El nu putea descrie
ntregul imperiu exclusiv pe baza celor vzute. Nicolae a scris lucrarea cerut folosind

74
Ibidem.
75
N. Milescu Sptarul, Descrierea Chinei, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1958, p. 53 i p. 69.
76
Georg W.F. Hegel, Prelegeri de filozofie a istoriei, Bucureti, Editura Academiei R.S. Romnia, Bucureti,
1968, p. 111.
77
Jurnal, p. 150.
78
Ibidem, p. 156.
79
Ibidem, p. 235.
80
Pentru discutarea titlului a se vedea C.C. Giurescu, op.cit.
81
Descrierea.., p. 3.
www.cimec.ro

231
cunotinele lui i diferite alte izvoare: manuscrisele lui Juri Krijanici, care conin o
descriere a oraelor chineze, cartea lui N. Triganti, De Christiana Expeditione apud
Sinas, Cartea despre Ambasada companiei orientale a Provinciilor unite ctre
mpratul Chinei, fcut de domnii Pierre de Goyer i Iacob de Kaiser, rapoartele
oficiale din arhiva Posolski Prikaz-ului, fcute de solii ce-l precedaser pe sptar, Cartea
chinez de recensmnt
82
. Date n legtur cu izvoarele de informare gsim n textul
Descrierii. Milescu arat sursa cunotinelor sale despre China, nu cu trimiteri riguros
tiinifice, ci potrivit concepiilor sferelor culturale ale Orientului european din secolul
al XVII-lea.
Dac n Jurnal Sptarul ofer mai multe lmuriri cu privire la manciurieni, n
Descrierea Chinei cele mai multe informaii sunt despre chinezi. S tie oricine,
cuvintele sunt scrise [...] despre chinezii curai, iar ct privete bogdoiii care stpnesc
astzi China, ei au alte obiceiuri, dup cum s-a scris n crulia despre ttari
83
. De ce a
fcut Milescu o astfel de precizare? n istoria Chinei, invazia manciurian nu a fost
prima infuzie de snge barbar. De fiecare dat cuceritorii s-au asimilat cuceriilor.
Aceeai soart vor mprti i noii venii. Atunci cnd Milescu a ajuns n China
trecuser doar 32 de ani de cnd manciurienii rsturnaser ultima dinastie chinez,
Ming. Timpul, un zeu blnd, nu acioneaz ntotdeauna n durate scurte. ocul
impactului dintre chinezi i manciurieni se va atenua treptat. Deocamdat, n 1676,
diferenele dintre cucerii i cuceritori rmn vii. Chinezii i porecleau pe bogdoii
84
,
barbari, mnctori de carne crud, tlhari. Bogdoiii i ocrau pe chinezi cu porecla de
nicani, ce nsemna erbi
85
. Realitatea politic a Chinei este cunoscut direct de ctre
Milescu.
n conturarea viziunii Sptarului asupra Chinei vom urmri firul comentariilor
personale ale ambasadorului, pe marginea unor realiti orientale dezvluite nemijlocit
sau prin intermediari.
Chinezii i numeau ara Hunhua, adic grdina de mijloc, sau Hunhve, mpria
de mijloc, pentru c aa cum socotesc ei mpria lor se afl n mijlocul lumii
86
. i la
ora actual numele oficial al rii este Zhongguo, ara de Mijloc. n Europa se pstreaz
numele ei latinizat, China, nume folosit i n secolul al XVII-lea de ctre nemi,
portughezi, olandezi i spanioli.
Forma de guvernare a imperiului era monarhia absolut. mpratul chinez era
autocrat i atotstpnitor, [...] astfel ntreaga mprie chinez este stpnit doar de
unul singur i dup vrerea lui, cci nimnui nu-i este ngduit s se mite fr tirea
sa
87
. Pe vremea stpnirii chineze mpratul se numea Huangti, adic stpnul lumii
sau sprijinitorul pmntului. Era Fiu al Cerului, pentru c a fost ales de ctre Cer i a
fost nscunat ca mprat n centrul ntregii lumi, n China. n timpul stpnirii
manciuriene mpratul se numea bogdihan. Milescu nscrie i un comentariu personal.

82
Pentru mai multe amnunte vezi P.P. Panaitescu, Nicolae Milescu Sptarul, Iai, Editura Junimea, 1997 i C.
Brbulescu, Prefaa la Descrierea Chinei, Bucureti, Editura de Stat pentru Literatur i Art, 1958.
83
Descrierea..., p. 48. Este vorba despre lucrarea lui Martinius Martini, De bello Tartarico Historia,
Antverp, 1654.
84
Manciurienii erau numii bogdoii de ctre rui, mongoli, calmuci, buharani.
85
Descrierea..., p. 9.
86
Ibidem.
87
Ibidem, p. 37.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

232
Nimeni ne tie de unde a venit numele de bogdihan i cnd am fost ntrebai pentru cei
spune bogdihan, am rspuns c am auzit de la calmuci, de la buharani i de la ei
nii;[...] dar chinezii nu tiu nimic despre asta i cu toate c ei l numesc tot aa, nu le
place s foloseasc acest nume
88
. Pentru chinezi bogdihanul reprezenta persoana care l-
a ndeprtat pe adevratul Fiu la Cerului i era fireasc reticena lor.
Milescu enumer i explic rangurile boiereti. Unele existau din vechime,
altele erau adugate de bogdoii cnd au cucerit mpria chinez. Dregtorii, numii
boieri de ctre moldoveanul Milescu, sunt cunoscui sub titlul generic de mandarini.
Acesta este o denumire dat de strini, cuvntul nsemnnd stpnitori, pentru c ei
conduc cu mult strnicie pe cei care le stau sub ascultare
89
. Comentariul
ambasadorului este relevant. Cu adevrat se poate spune c pe lume nu se afl o alt
mprie la fel, n care conductorii s se strduiasc atta ca statul s fie crmuit mai
bine i mai drept dect mpria chinez
90
.
ntr-un capitol separat, Milescu povestete cum se nfiau mpraii chinezi
supuilor lor, pe cnd China era nc sub stpnirea lor, ce stem aveau i ce culoare se
folosea la curte. mpratul chinez nu-i arta faa supuilor si. Atunci cnd se nfia
avea o plac de filde cu care-i acoperea faa. Tot pentru aceasta deasupra plriei
mprteti era aezat o plac de lemn de care erau atrnate salbe de pietre scumpe
astfel nct i acopereau toat faa i fruntea, ca un alt soare. Bogdihanul, n schimb, aa
cum a cunoscut Milescu, purta plrie i hain dup obiceiul mongol i se arta deseori
dregtorilor, spre deosebire de mpraii chinezi. Atunci cnd ieea afar din palat, toat
lumea de pe strad era ndeprtat i strjile vegheau s nu priveasc nimeni la el.
Stema mprailor chinezi nfia un balaur zburtor pictat peste tot, pe hainele
mprteti, pe vase, n camere, nu este nici un loc sau vreun lucru mprtesc pe care
s nu fie pictat acest balaur, cruia i se roag de fericire ca lui Dumnezeu
91
. Dragonul
este o reprezentare zoomorf, ntlnit pentru prima oar ca emblem a dinastiei
semilegendare Xia (2033-1766 .Hr.). Dragonul e singurul animal fabulos care
nfieaz toate formele puterii: puterea cereasc prin Dragonul Cerului, puterea
pmnturilor prin dragonul Gliei, puterea subteran prin dragonul Adncurilor. Cel mai
venerat este Dragonul Divin, stpn peste ntreaga fire, cu puteri nemrginite, capabil s
se metamorfozeze. Dragonul semnific fiina Chinei.
Culoarea imperial la chinezi era galbenul. Nimeni, n afar de cei care erau
nscui n neamul mprtesc, nu ndrznea s foloseasc aceast culoare. Obicei al
chinezilor a fost preluat de ctre bogdoii i pstrat cu strnicie
92
.
Dac Milescu a fost nevoit s apeleze la diferite surse de informaii pentru a scrie
despre Imperiul chinez, spiritul su de crturar al secolului al XVII-lea nu s-a mulumit
doar cu redarea seac a datelor. n crile originale chinezeti se scrie cu exactitate
despre toi oamenii, n total mai mult de 200.000.000. Milescu gsete o explicaie:
asta se ntmpl din pricina vechimii mpriei i din pricin c n China nu bntuie
molimi. Ar prea c singurele evenimente care mpiedic suprapopularea rii, ar fi

88
Ibidem, p. 44.
89
Ibidem, p. 43.
90
Ibidem, p. 38.
91
Ibidem, p. 68.
92
Ibidem, p. 69. Vezi i A.E. Budura, ara simbolurilor. De la Confucius la Mao Zedong, Bucureti,
Editura Paideia, 1999, p. 212.
www.cimec.ro

233
rzboaiele. (Dac nu s-ar mai ntmpla ntre ei rzboaie, nici n-ar mai fi loc n
mpria chinez pentru atia oameni
93
).
nainte de a povesti despre chinezi, despre firea lor, credine, nvtur, orae,
Milescu ne mprtete impresia sa despre pmntul lor. Pretutindeni pmntul chinez
este vesel [la nfiare]. Nu poi afla o alt ar n care cmpiile s fie aa de ntinse i
bine rnduite, ngrijite cu atta miestrie de chinezi, nct prin bogie i prin
frumusee, le ntrec pe oricare altele
94
. China i apare lui Milescu ca o uria grdin.
Chinezii i zugrveau mpria lor pe hri n chip de ptrat. ncercnd o imagine n
oglind ntre viziunea Sptarului i modul n care populaia autohton i reprezenta
abstract ara, ar rezulta c poporul chinez deine un model spaial, care rspunde unei
atitudini existeniale. Chinezul antic ndrgise ptratul. Acesta i-a fost druit printr-un
act de sorginte divin. Suveranul mitic Yu a primit cele 9 reguli din partea Cerului
desenate pe carapacea unei broate estoase sub forma unui ptrat. Ptratul sacru
reprezint totalitatea imperiului, iar grdina, un miracol, o definiie a spaiului chinez.
Milescu face aprecieri generoase cu privire la nfiarea Chinei. Ea este ca o piatr
nestemat ntr-un inel
95
. Dac ne continum interpretrile n termeni geometrici,
universul este opera conflictului dintre cerc i ptrat, timp i spaiu. Pe diametrul
timpului istoric, China este vzut de ctre Sptar, drept bijuteria care face ca universul
s fie ntreg.
n ceea ce privete credina chinezilor Milescu afirm acelai adevr, ntlnit de
misionarii catolici: n China fiecare om crede ceea ce vrea i primete orice credin
poftete
96
. Sunt oare chinezii religioi? Dar este oare posibil ca un popor cu o ar plin
de temple i lcae de cult, de altare i mnstiri, s nu fie religios? Dac vom considera
c o religie se recunoate prin credina n dogme, n creia divin a lumii i n existena
divinitilor, trebuie s admitem c, ntr-adevr, chinezii nu sunt religiosi.
Credina chinezilor este de trei feluri, aa cum a observat i Milescu. Ea se
mparte n trei trepte numite de chinezi sankiao (nvtura ntreit): cea filozofic,
idolatric i epicurean (ateic)
97
. Aceast expresie desemneaz n China, ncepnd cu
secolul al V-lea d. Hr., ansamblul format de confucianism, taoism i budism. Pornind de
la concepiile epocii, Sptarul le-a numit ntr-o alt manier: nvtura filozofic este
cea confucianist, budismul primete caracterizarea de credin idolatric, iar taoismul
este nvtura ateic.
Chinezii nu se regsesc n demarcrile rigide pe care noi, europenii, le facem
ntre doctrine. Milescu descrie fiecare treapt n parte i nu uit s aminteasc faptul c
treapta filozofic este mai n cinste. Oamenii de aceast credin stpnesc ntreaga
mprie chinez, cci conductorii fac parte din rangul filozofilor, al confucianitilor.
Milescu comenteaz dezinvolt, apreciind mulimea de maxime existente n legtur cu
obiceiurile, moravurile i bunele fapte ceteneti. Au multe astfel de porunci despre
care filozofii notri din vechime nu numai c n-au scris, dar nici n vis nu le-a visat
98
.
ntr-o ar a liberei exprimri a contiinei religioase, Milescu a observat c

93
Ibidem, p. 27.
94
Ibidem, p. 28.
95
Ibidem.
96
Ibidem, p. 35.
97
Ibidem, p. 32.
98
Ibidem, p. 34.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

234
nvtura filozofic preuiete credina cretin, pentru c i ea este la fel, nva
facerea de fapte bune, iar din pricina aceasta [credincioii ei] sunt aplecai spre religia
cretin i muli dintre ei sunt astzi catolici
99
. La sfritul secolului al XVII-lea erau n
China peste 100 000 de catolici, pentru c n toate oraele de reedin se gseau iezuii
i biserici de ale lor. Numai n Pekin erau, conform datelor accesibile lui Milescu, peste
20 000 i numrul lor cretea n fiecare zi. Convertirile erau totui limitate din cauza
unor obstacole profunde, care ineau de deosebirile dintre civilizaii
100
. Milescu se
dovedete a fi un european clasic, crescut n spiritul unei culturi pentru care nu exist
dect o singur religie adevrat. Sptarul ncearc o interpretare exagerat. Pentru c
exist la chinezi trei trepte ale idolilor cereti, atunci ei, n chip nelmurit recunosc
taina sfintei treimi
101
.
Adevrata religie a chinezilor, mult mai veche dect doctrinele confucianist, taoist
i budist,este cultul morilor. Milescu amintete acest cult atunci cnd povestete despre
drumurile la chinezi i despre cum sunt ele nfrumuseate. Contextul nu evideniaz acest
aspect principal al civilizaiei chineze, cultul strmoilor. Este povestit o credin ciudat a
chinezilor care spune c n dealuri triete un balaur mare, naripat, despre care se crede c ar
fi stpnul fericirii i al prosperitii. Din pricina aceasta, ei [chinezii] i sap mormintele n
dealuri [...] s fie nmormntai n pmnt binecuvntat. [...] Dac cineva este nmormntat
ntr-un astfel de loc, atunci toi nepoii lui vor tri n mare fericire i belug
102
. Milescu
aduce i o explicaie. Ct despre morminte, dup cum mi se pare mie, lucrul l-a scornit un
oarecare filozof chinez care i-a nvat astfel pe chinezi, s fie plecai morilor lor i s-i
cinsteasc. Fiind adus n discuie un oarecare filozof chinez, tendina este de a ne gndi la
filozoful chinez prin excelen, Confucius. Cultul strmoilor este ns mult mai vechi,
coboar la zorii civilizaiei. Confucius, care pare c se confund cu el, nu este dect
prelungirea lui laic.
Gsirea locului potrivit pentru un mormnt face parte dintre multe alte ciudenii
ale chinezilor, aa cum le-a vzut Milescu. Cnd caut locul pentru temelie, ei
cerceteaz ntotdeauna s afle un loc purttor de noroc, atunci cnd hotrsc ncotro s
se deschid uile sau fereastra, la stnga sau la dreapta, cred c din aceasta pot cunoate
fericirea sau nefericirea. Adevrate rtciri n ochii unui european
103
. China este o ar
a geomanilor, unde zeii Ap (ui) i Vnt (Feng) stabilesc regulile, ca nite stpni ai
existenei umane. Milescu nu i-ar fi putut nchipui c aceste rtciri ale chinezilor
vor deveni la mod n Europa, peste doar trei sute de ani.
Pentru a creiona firea chinezilor, aa cum i-a neles el, umanistul Nicolae
Milescu ncepe cu un citat din Aristotel, care rezum i viziunea Sptarului asupra
populaiei orientale: asiaticii sunt mai nelepi dect popoarele europene, iar europenii

99
Ibidem, p. 35.
100
Influena iezuiilor s-ar fi extins dac nu ar fi izbucnit la nceputul secolului al XVII-lea disputa riturilor,
care a nveninat relaiile ntre China i Europa. Conflictul iniiat la nceputul secolului al XVII-lea va izbucni
un secol mai trziu. Vaticanul trimite n China un reprezentant al su, monseniorul Charles de Tournon, cu
ordinul de a interzice misionarilor i cea mai mic toleran fa de uzanele tradiionale chineze: omagii aduse
lui Confucius, ceremonii n amintirea morilor. Aceast nverunare va duce la creterea ostilitilor fa de
cretinii strini. n secolul al XVIII-lea i prinii manciurieni convertii la cretinism vor fi victime ale
persecuiilor.
101
Descrierea..., p.72.
102
Ibidem, p. 61.
103
Ibidem, p. 72.
www.cimec.ro

235
sunt mult mai viteji dect asiaticii. Pe masivul continent euroasiatic omenirea s-a
dezvoltat pe dou scene diferite, cu actori diferii, dar care compenseaz minusurile
celuilalt. Ambasadorul i-a vzut pe chinezi tot att de viteji ca i femeile fa de
brbai, dar cu mult mai presus n ceea ce privete nelepciunea, pentru c ne ntrec
prin ascuimea minii
104
. Din observaiile personale Milescu i-a descris pe chinezi drept
irei, mincinoi, vicleni, neltori, bnuitori n orice lucru i ntotdeauna bucuroi s-i
amgeasc pe strini, sunt nestatornici i prefcui. Ceea ce apreciaz europeanul
este faptul c ei [chinezii] ntrec toate popoarele prin cinstirea prinilor i nvtorilor
lor, zicnd c este pcat de moarte s fii neasculttor fa de ei, s nu-i slujeti cu ceva
ori s-i superi
105
. Treburile osteti nu le iubesc i nu se ndeletnicesc cu ele, pentru
c la ei este de mare necinste pentru un om s nvee meteugul rzboiului
106
. n
capitolul despre oaste i arme Milescu face clar diferena dintre chinezi i bogdoii.
Bogdoiii sunt btioi [...] din tineree nva s trag cu arcul, s prade dup obiceiul
tlhresc [...] totui i ei sunt oamenii aceluiai pmnt i nu sunt att de puternici i
cuteztori ca europenii.
n ceea ce privete nvtura ns, plusul chinezilor compenseaz cu
minusul european, cci ei cinstesc tiina mult mai mult dect europenii, la ei nu se
gsete nici un singur om care s nu tie s citeasc i s scrie
107
. Nu este momentul,
nici locul pentru a face apologia culturii chineze, din punctul de vedere al nvturii,
mai ales c poate fi o imagine eronat
108
. De altfel i Milescu, dei impresionat de
isteimea minii chinezilor, amintete i limitele lor: nu au retoric, nici filozofie, nici
o alt tiin, n afar de astrologie i nici aceasta nu este desvrit
109
. Sptarul privea
retorica i filozofia prin ochii umanitilor care apreciau retorica i filozofia greco-
roman ca repere absolute de comparaie. La un popor care consider c a vorbi puin
este calea fireasc a universului, o art ca retorica nici nu avea prea multe anse. Cu
privire la filozofie, ambasadorul observ corect faptul c este bine scris doar aceea
care nva despre bunele obiceiuri i despre toate virtuile i c filozofii lor se
strduiesc n tot chipul [s afle] cum s conduc mai bine poporul. Milescu avea o cu
totul alt viziune asupra filozofiei. El cunotea iubirea de nelepciune din experiena
unic, irepetabil a grecilor. nelepciunea chinez era mult prea practic pentru sufletul
unui ndrgostit de abstracii n domeniul filozofiei, fapt care a cauzat negarea existenei
acestei tiine la chinezi.
Afirmaia Sptarului legat de astrologie a fost fcut ntr-un context deosebit.
Iezuiii ncercau s demonstreze superioritatea astrologiei europene, drept urmare este
posibil ca Milescu s fi fost influenat de discuiile purtate cu F. Verbiest.
S coborm acum n sfera concret a arhitecturii oraelor, care i s-a nfiat
ambasadorului pe drumul spre Pekin, aceeai aproape peste tot
110
. Pagodele

104
Ibidem, p. 44.
105
Ibidem, p. 47.
106
Ibidem. Vezi i Cartea cii i a virtuii, Bucureti, Colecia Cmp Fundamental, 1992, p. 60-61.
107
Ibidem, p. 48.
108
Interesant este comentariul explicat de G.W.F. Hegel n Prelegeri de filozofie a istoriei. n China faptul c
oricine putea s ajung la cele mai nalte demniti, nu nsemna recunoaterea valorii interioritii omului, ci
doar contiina de sine inferioar, neajuns la difereniere.
109
Descrierea..., p. 49.
110
Ibidem, p. 55.
www.cimec.ro
Diana Ioana Melian

236
chinezeti, prezentate sub titlul de clopotnie, beneficiaz de o fotografie fr retuuri,
care reamintete de unicitatea fiecrui popor. Marelui zid i este consacrat un capitol
ntreg. Ceea ce impresioneaz este capacitatea lui Milescu de a surprinde esenialul
despre o realizare a omului, care fcuse deja istorie: lucrare mrea i minunat care,
dac ar fi fost cunoscut n vremile vechi dup valoarea ei adevrat, ar fi fost trecut
ntre cele apte minuni ale lumii
111
.
A doua parte a Descrierii Chinei este rezervat prezentrii provinciilor
imperiului, a statului Coreii, pecum i a vestitei i marii insule a japonezilor.
O dat intrai n capitala imperiului, ambasadorul i suita sa au fost dui ntr-o
curte unde totul [era] asemenea unei nchisori i ndat ce ne-au aezat n ograda
solilor, la pori s-au rnduit strji puternice
112
. Milescu nu a avut libertatea de a vizita
oraul Pekin, astfel nct i atunci cnd vorbete despre acesta va apela la cele scrise de
Marco Pavel veneianul. Descrierea provinciilor nu a beneficiat de spiritul de
observaie al Sptarului. Vom ncerca doar s realizm o concordan ntre numele
provinciilor aa cum sunt scrise de Milescu i numele lor actual: Pekin, care se rostete
Pejin sau Peheli (Beijing), Ksansi (Shaanxi), Ksensi (Shanxi), Ksantung (Shandong),
Honan (Henan), Suhuen (Sichuan), Hukvang (Hunan), Kianksi (Jiangxi), Nanking sau
Kanghian (Ningxia), Henkiang (Zhejiang), Fokien (Fujian), Kvantung (Guangdong),
Kvamsi (Guangxi), Kveiheu (Hebei), Iunian (Yunnan), Leotung (Liaoning).
Cele mai de ncredere surse, cele mai categorice criterii, cele mai sigure
cunotine dobndite i au originea n interiorul propriei noastre culturi. Necesar este s
nlturm obinuinele care ne guverneaz gndirea i, n acelai timp, s ne debarasm
de clieele care ne mpiedic s ne constituim o viziune clar asupra Chinei.
A reuit Milescu s urmeze acest drum al cunoaterii afective? S-a identificat cu
Imperiul chinez, uitnd de reperele exterioare, admind lumea chinez drept singura
posibil? Crturarul nu a fcut acest lucru, dar nici nu era nevoie pentru a nelege c
Imperiul ceresc nu era nici imobil, nici nchis lumii exterioare. Dac reperele exterioare
dispar, China i ajunge singur, temporal i spaial, ca absolutul. Dar, celelalte culturi
ale lumii nu realizeaz absolutul pe timpul i pe spaiile lor? Nu este oare, acesta lucrul
fundamental ntr-o ecuaie a definirii pentru oricare cultur?
Milescu nu a cutat senzaionalul, nu a dorit s creeze efecte de hiperbolizri
forate i astfel China a beneficiat, la sfritul secolului al XVII-lea de o viziune, a unui
european, obiectiv i clar.

111
Ibidem, p. 67.
112
Jurnal, p. 222.
www.cimec.ro

237
La vision de Nicolae Milescu Sptarul sur la Chine
Rsum

Le premier contact dun roumain la ralit du Royaume Chinois date du dernier quart du
XVII-me sicle. Ce sicle dhistoire roumaine apporte un trs important avantage pour
llargissement de lhorizon culturel, par mettre en vidence des lites dune nouvelle typologie
lrudit et le diplm.
Le temps historique runit, dans une manire naturelle, le culturel et le politique.
Lexemple du XVII-me sicle cest Nicolae Milescu Sptarul, qui a t engag au Dpartement
des Lambassadeurs (Posolski Prikaz), par le tzar Alexei Mihailovici. Pendant le printemps de
lanne 1675, Milescu part du Moscou pour Peking, la tte dune ambassade rousse.
La mission de Milescu ctait trs prcis: trouver les modalits pour faciliter la liaison
dentre les deux royaumes. On lui a demand spcialement dtudier et dcrire en dtail la route
de Moscou Peking. On lui acqurait dcrire les places et les peuples rencontrs, ainsi que le
Royaume Chinois tout entier.
Sptarul a crit trois uvres : Le livre par lequel est dcrit le voyage dans la rgion de
la Sibrie partir la ville de Tobolsk jusqu la frontire du Royaume Kitaitilor, nomme,
brivement, Litinraire de la Sibrie, Statejnii spisok ou Le Document dtat, dans lequel on
raconte la route de la frontire jusqu Peking et laccomplissement de la mission d'ambassadeur
du tzar, La description de la Chine o il essaie la ralisation dune esquisse du Royaume du
Ciel.
Le Document dtat et La Description de la Chine diffrent par les sources
d'informations crites. Si le Document a t rdig la suite d'une exprience directe, pour la
Description de la Chine , Milescu a utilis plusieurs ressources dinspiration.
Dans le Document dtat on nous prsente la situation politique du royaume qui, dans les
dernires 32 annes (1644-1676), entre, peu peu, sous la domination de Mandchourie. La ralit
que Milescu a connue est prsente trs dtaill, surtout lobsdant crmonial chinois. Quand
Milescu observe et fait des commentaires concernant les traditions et la nature du peuple est-
oriental, il met en vidence, le plus claire possible, sa vision concernant le Royaume Chinois. Le
Document dtat est une oeuvre culturelle laque, n dans une priode o, dans lest de lEurope
la culture tait influence par lglise.
La dernire uvre ddie par Milescu son voyage en Chine, impose une discussion plus
ample. Le sujet de la Description de la Chine a t impos. Il ne pouvait pas dcrire lempire
tout entire seulement fond sur tout ce quil a vu. On a t utilis de divers ressources, dont on
mentionne les rapports officiels de l'archive Posolski Prikaz, ou la Livre chinoise de recensement.
Milescu prcise la source de ses connaissances concernant la Chine, sans renvois, rigoureusement
scientifiques, mais conformment aux conceptions de sphres culturelles de lorient europen du
XVII-me sicle.
Pour mettre en vidence la vision de Milescu sur la Chine, on a observ le fil de
commentaires personnels de lambassadeur, la suite de certaines ralits orientales dvoiles
sans intermdiaire ou par un intermdiaire. Les informations sont riches, partir de la nom du
pays, sa forme de gouvernement, jusqu la nature des chinois, leurs convictions, leur
apprentissage, leurs villes, leurs provinces.
La Chine a bnfici dune vision, objective et claire, sans dhyperboles forces. Une
possible numration de sinoligue roumain devait tre commence par le nom de Nicolae
Milescu Spatarul du prince rgnant.
www.cimec.ro

TAINA SFNTULUI BOTEZ I IMPORTANA LUI PENTRU PRIMIREA
ETERODOCILOR N BISERIC

Constantin Leonte

n zilele noastre, cnd se produc mutaii adnci n societate, problema primirii
eterodocilor n Biseric revine n primul plan. Pentru slujitorii Bisericii apar diferite situaii n
care cretini de alt confesiune vor s vin sau s revin la Ortodoxie i atunci trebuie cunoscute
normele dogmatice i canonice ce trebuie aplicate.
Sunt cazuri cnd eterodocii vor s se cstoreasc cu ortodoci i trebuie aplicat regula
corect sau ntlnim situaii, ce-i drept mai rare, cnd ortodocii au trecut la alte confesiuni (de
exemplu, am ntlnit pe cineva ajuns catolic, apoi penticostal) i doresc s redevin ortodoci. De
aceea, o actualizare a nvturii despre Taina Sfntului Botez i importana lui pentru primirea
eterodocilor n Biseric ni se pare necesar.
I. Biserica, n calitatea ei de Noul Legmnt al oamenilor cu Dumnezeu, apare deplin
constituit chiar din ziua Cincizecimii, cnd a intrat n istorie ca o comunitate a celor botezai n
jurul Sfinilor Apostoli primind toi pe Duhul lui Hristos cel mort, nviat i slvit. Murind i
nviind cu Hristos n apa Botezului spre o via nou n Duhul Sfnt, cel botezat primete pecetea
(gr.Sfragis) apartenenei sale la poporul lui Dumnezeu, reunit n Hristos, care constituie
Biserica. Dar naterea din nou (gr. palingenesia) sau a omului prin ap i prin Duh care
constituie lucrarea specific a Botezului, este numai un singur moment i primul al ntregii lucrri
mntuitoare de natere a omului la o via nou n Hristos i cu Hristos i de comunicare deplin a
acestuia cu Hristos, ca mdular al Trupului Su, Biserica, prin lucrarea Duhului Sfnt. Botezului i
urmeaz celelalte dou momente i Taine: Mirungerea i Euharistia.
Botezul face intrarea omului n mpria harului i deci n Biserica lui Hristos, ca
mdular al acesteia, prin lucrarea Duhului Sfrnt. Ritul Botezulzu cu elementele sale i
semnificaia acestora ilustreaz vizibil lucrarea lui de ncorporare a celui botezat n Hristos i n
noul Legmnt al Acestuia cu oamenii, Biserica.
Importana i valoarea Botezului n numele Sfintei Treimi pentru mntuirea omului, ca
mdular al Bisericii, sunt indicate i ilustrate de denumirile variate, acordate de ctre Prinii i
scriitorii Bisericii lund n consideraie fie partea vzut, fie cea nevzut, fie ambele mpreun.
Astfel, dup partea vzut, Botezul a fost numit baie, pentru c suntem splai n el de pcate i
avem n el prtie la purificrile apelor care cur mai bine dect isopul; izvor sfnt, ap
.a. Dup partea nevzut, Botezul a fost numit de Prinii Bisericii, luminare sau iluminare,
fiindc prin el Sfnta lumin mntuitoare ne ptrunde i avem prtie la divin; Taina luminrii,
harism, curire, sfinire, perfeciune, renatere, renatere n Dumnezeu, natere spiritual,
sigiliul lui Hristos, sigiliul credinei, pecete sfnt, pecete tainic, splarea pcatelor, moartea
pcatelor, iertarea pcatelor, potopul pcatului, vehicul spre Dumnezeu etc. Iar dup ambele pri,
vzut i nevzut, Botezul a fost numit de aceiai Prini i scriitori ai Bisericii patristice: baie
tainic, baie mntuitoare, baia pocinei i a cunotinei baia renaterii, baia vieii, apa vieii venice,
Taina apei, Taina renaterii noastre. Legtura expres a Botezului cu Hristos privind lucrarea Sa asupra
omului este subliniat de numirile date acesteia de ctre Sfntul Apostol Pavel: circumciziune (Col.
2,11), mormnt (Rom. 6,4; Col. 2,12), rstignire (Rom. 6,6) i nviere cu Hristos (Col. 2, 12-13) .
Biserica este viaa de comuniune a persoanelor Sfintei Treimi extins n umanitate i
comuniunea de iubire i de via a oamenilor n Dumnezeu prin Hristos, Logosul ntrupat al
Tatlui care a cobort aceast via de comuniune a lui Dumnezeu n umanitate i a ridicat pe
oameni la aceast via de comuniune i i menine n aceast comuniune prin Duhul Su, adic
prin lucrarea Duhului Sfnt. Prin structura, lucrarea i mesajul ei n lume i n viaa oamenilor,
www.cimec.ro
Taina Sfntului Botez

239
Biserica este un rezultat al lucrrii rscumprtoare a lui Hristos i prelungire fireasc a acesteia,
adic a Fiului lui Dumnezeu ntrupat i a lui Hristos cel rstignit i nviat i nlat la ceruri ntru
slav de-a dreapta Tatlui, ca Dumnezeu Omul slvit pentru noi, stnd n comuniune cu
Dumnezeu Tatl i cu Duhul Sfnt, dar i cu noi n acelai timp prin Duhul care ne susine n
aceast comuniune.
Umanitatea rennoit, Biserica, la care avem acces prin Botez, este, dup Clement
Alexandrinul, acel Om unic i Hristos total sau ntreg, care nu se divide: Nu mai este iudeu,
nici elen, nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte brbteasc i parte femeiasc, pentru
c voi toi una suntei n Hristos Iisus (Gal. 3, 28; I Cor. 1, 13; Col. 3,11), Omul nou n
ntregime transformat de Duhul care este Biserica.
ntruparea Fiului lui Dumnezeu se continu i se mplinete n Biseric. i anume,
Biserica este prelungirea dinamic a ntruprii Cuvntului, adic extinderea social a lui Hristos
n umanitate prin lucrarea Duhului Sfnt. Prin Hristos n lucrarea Duhului Sfnt, Biserica este
Trupul lui Hristos cu multe mdulare (Rom. 12 4-4; I Cor. 12, 13 i 27). Deci, n ntruparea
Cuvntului, adic n Hristos Dumnezeu Omul, sunt date, la nceputurile lor, att Biserica ct i
Tainele, prin care Hristos se prelungete n timp i spaiu n umanitate, fcnd din oameni
mdularele Trupului Su tainic, prin lucrarea Duhului Sfnt.
Dar Biserica nu este numai trupul lui Hristos cu nceput n ntruparea Logosului, ci i
plenitudinea de via dumnezeiasc, revrsat n umanitate de ctre Duhul Sfnt, trimis de la Tatl
de ctre Hristos Kyrios, adic de ctre Hristos mort i nviat i nlat ntru slav la ceruri i prin
care Hristos Kyrios este prezent i lucreaz n umanitatea Trupului Su, Biserica. Prin
urmare, Cincizecimea, adic venirea ipostatic a Duhului Sfnt n lume i prezena vieii i
lucrrii Duhului Sfnt n Biseric i prin ea n lumea rscumprat, datorit lui Hristos cel nviat
i nlat la ceruri, asigur Biserica n calitatea ei de spaiu de lucrare a Duhului Sfnt i deci de
organ obinuit n care ne dobndim mntuirea.
Biserica intr n istorie ca comuniune i comunitate concret a oamenilor cu Dumnezeu n
Ziua Cincizecimii, prin adugarea la cercul Apostolilor a celor care simindu-ne ptruni la inim
de cuvntul lui Dumnezeu din gura Apostolilor, au primit acest cuvnt i s-au botezat, fiind, ca la
trei mii de suflete care vor strui, ncepnd din aceast zi, n nvtura Apostolilor i n
comuniune, n frngerea pinii i n rugciuni (Fapte 2, 37, 41-42).
Fiul lui Dumnezeu ntrupat, a primit Botezul pentru noi oamenii ca s fie i n aceast
privin primul om care se nate i de sus, la Botez din ap i din Duh. Prin Botezul su n apele
Iordanului de la Ioan, Hristos a unit pe Duhul din El n mod actual cu apa, ca sn i susintor al
vieii, de data aceasta al vieii nesupuse morii ntruct e deplin unit cu Duhul. Aa a mplinit
Hristos toat dreptatea cu care avea s mbrace din nou pe oamenii care vor crede. El a acceptat
aceste dou acte n mod succesiv, pentru c noi trebuie s trecem prin amndou. De aceea,
Prini ai Bisericii vd Botezul ntemeiat att n Naterea ct i n Botezul Domnului. Cristelnia
este la ei att chipul, snul Maicii Domnului, ct i al Iordanului (Pr.prof. D. Stniloae).
Botezndu-se n apa Botezului, omul se ntlnete n ea cu Hristos sau se enipostaziaz n
El sau se personalizeaz deplin ncadrndu-se n Persoana Lui, i se umple de energiile Duhului
Sfnt ce-i radiaz din Hristos. De aceea a trebuit s se scufunde Fiul lui Dumnezeu n natura
omeneasc i prin ea n ap, pentru ca noi, cufundndu-ne n ap, s ne cufundm n viaa Lui
dumnezeiasc sau n Duhul Lui cel Sfnt.
Lucrarea Botezului este legat de nsui actul Botezului care const n scufundarea ntreit
a primitorului n ap, nsoit de declaraia constatatoare rostit de preot: Boteaz-te robul lui
Dumnezeu (N) n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh. Caracterul de declaraie i de
constatare plin de credin al cuvntului: Boteaz-se ca i al acelui analog din celelalte Taine
(Cunun-se, se mprtete) arat pe de o parte c Taina, aici Taina Botezului, se svrete
n mod vizibil prin lucrarea lui Hristos. n afar de Botezul de urgen, apa primete o sfinire
prin Duhul Sfnt nc mai nainte de cufundarea n ea a celui ce se botez . Prin urmare, Taina
Botezului, ca un tot, n care intr i lucrarea deplin a Duhului Sfnt, se svrete prin ntreita
www.cimec.ro
Constantin Leonte

240
cufundare a celui ce se boteaz n numele Sfintei Treimi. n rugciunea de sfinire a apei se invoc
venirea Duhului Sfnt pentru curirea acesteia de lucrarea puterilor demonice ca s o pregteasc
pentru pogorrea Lui deplin asupra celui care se boteaz, cufundndu-se n ea.
Prin Sfntul Botez are loc deci trecerea lucrrii Sfintei Treimi n fiecare om n parte, care
intr n Biseric. n concret, prin aceast lucrare a Sfintei Treimi, n apele Botezului, se produce
moartea omului vechi i renaterea lui la viaa adevrat a lui Hristos. Odat cu aceasta, cel
botezat se spal de pcatul strmoesc i de eventualele pcate personale svrite mai nainte de
cei care vin la Botez ca adolesceni sau aduli, i , n acelai timp se imprim chipul lui Hristos n
el. Toate aceste efecte se cuprind unele n altele, sunt complementare sau sunt aspecte ale uneia i
aceleiai lucrri cuprinztoare, nct nu se poate vorbi de unul fr a vorbi i de celelalte. Dar
toate au un caracter dinamic cernd i ateptnd contribuia celui botezat la propria lui cretere n
Hristos i mntuire ca mdular al Bisericii.
Botezul este o ncorporare personal i fiinial a omului n Hristos prin lucrarea Duhului
Sfnt. Cnd ieim din apa Botezului, subliniaz Nicolae Cabasila, noi avem n suflete pe nsui
Mntuitorul nostru i nc nu numai n suflet, ci i pe frunte, n ochi, ba i n mdulare i n cel
mai ascuns ungher al fiinei noastre i anume l avem plin de mrire, curat de orice stricciune aa
precum a nviat, aa cum s-a artat Apostolilor, precum era cnd S-a nlat la cer i, n sfrit,
cum va fi cnd va veni iari s ne cear comoara pe care ne-a ncrednat-o. Botezul realizeaz o
relaie personal, particular ntre cel care vine s mrturiseasc credina sa n Dumnezeu cel n
Treime nchinat, n Biseric i n Taine, ntemeiate pe Hristos i se boteaz pe de o parte, i
Hristos svritorul suprem al Tainei Botezului, Capul Bisericii, pe de alt parte.
Ca ncorporare n Hristos, Botezul constituie nceputul relaiei i comuniunii noastre
personale cu Hristos, care se va adnci i svri prin celelalte dou Taine: Mirungerea u
Euharistia. Botezul apare, deci, nu numai ca un dat, ca un rezultat, ci i ca o misiune i drum spre
ntreaga via a Duhului care ne vine prin Hristos, Capul Bisericii.
Prin Hristos, cel botezat, intr n relaie personal cu toate persoanele Sfintei Treimi.
Formula trinitar a Botezului , indicat chiar de Mntuitorul Hristos o dat cu trimiterea
Apostolilor la propovduirea Evangheliei i instituirea Tainei nsei dup nviere: Mergnd
nvai toate neamurile botezndu-le: n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh nvndu-
i s pzeasc toate cte Eu v-am poruncit (Matei 28, 19, 20) subliniaz tocmai acest lucru.
Cel botezat intr n relaie personal i cu Duhul Sfnt nuntrul lui i se bucur de
dragostea Tatlui, al crui fiu dup Har a devenit prin Botez. Intrarea celui botezat n relaie
personal cu Hristos i prin Hristos cu Tatl i cu Duhul Sfnt, indicat de Hristos nsui n
mesajul dat Apostolilor ndat dup nviere (Matei 28, 19), este concretizat prin pronunarea
distinct a numelui fiecrei Persoane a Sfintei Treimi, nsoit de cufundarea i ridicarea din ap a
primitorului Tainei. ntreita cufundare i nlare din ap semnific att cele trei zile petrecute cu
Hristos n mormnt i deci moartea i nvierea lui Hristos a celui botezat, ct i cele Trei persoane
ale Sfintei Treimi cu care cel botezat n comuniune existenial pentru mntuirea sa.
Prin urmare, Cincizecimea face nceput istoriei Bisericii, ca o comunitate concret de
oameni n comuniune cu Dumnezeu, inaugureaz Parusia i anticipeaz mpria. La Botez,
acelai Duh Sfnt ne face prezent i ne interiorizeaz pe Hristos, integrndu-ne n trupul su
Biserica, ca mpreun motenitori cu Hristos, ne face fii n Fiul i n Fiul avem acces la Tatl.
Duhul realizeaz nfierea noastr divin, haric, pentru care Sfntul Irineu aplic Bisericii numele
de fii ai lui Dumnezeu i cel de copil adoptiv al Tatlui.
Relaia personal cu Hristos n Duhul Sfnt realizat n Taina Botezului are drept
consecin eliberarea omului din robia pcatului, adic a pcatului strmoesc i a eventualelor
pcate personale i renaterea lui la o via nou de comuniune cu Dumnezeu i cu semenii n
Biseric; ptrunderea i slluirea lui Hristos n adncul fiinei noastre nnoite i creterea
noastr n Hristos prin Duhul Lui.
Dup nvtura ortodox, omul iese din Botez, cu o existen cu totul nou. Nu se
nnoiete numai ntr-o privin, ci nsi existena lui e alta. El este ca un nou nscut, dar n alt
www.cimec.ro

241
plan: n planul vieii comune cu Hristos, plin de virtuile pnevmatizrii. Existena lui are acum o
alt temelie i o alt micare: ea e ntr-un fel enipostaziat n Hristos, dei nu pierde libertatea de
a se despri de El. Dar paradoxul este c cel botezat rmne totodat acelai subiect. Botezul nu
produce naterea unui om care n-a mai fost, ci naterea din nou a aceluiai(Tit 3, 5), adic a unui
om care a existat i nainte. Dar pentru ca omul nscut a doua oar s nu se adauge celui dinainte,
trebuie ca omul cel vechi s moar. Naterea lui urmeaz morii, omului nscut nainte din trup.
Iat i explicaia pentru care Taina Botezului nu se repet.
n ceea ce privete administrarea Sf. Taine a Botezului, adic svrirea acestei Sfinte
Taine, nu se aplic ns vreunui membru al Bisericii, ci unei persoane care nc nu face parte din
Biseric i care, astfel, este situat n afara Bisericii.
II. Normele canonice ale Bisericii n privina svritorului Sf. Taine a Botezului prevd
c, n mod obinuit, Sf. Tain a Botezului se svrete de ctre episcop i de ctre presbiter,
putnd fi ajutat nu numai prin prezen, ci i prin mpreun lucrare haric de ctre diacon, iar n
cazurile cnd nu este posibil s svreasc aceast Sf. Tain un episcop sau un presbiter, ea poate
fi svrit i de un diacon sau chiar i de ctre un laic, brbat sau femeie, ori de un monah sau de
o monahie, dac acetia sunt ei nii botezai n mod valid i nu sunt eretici. Dar, pe cnd ns
episcopul i presbiterul au calitatea haric deplin de a svri Sf. Tain a Botezului, toi ceilali
svritori posibili ai Botezului, au o calitate haric nedeplin, care-i ndreptesc totui ca n
cazuri de necesitate s-l svreasc (can. 46-50 ap; 44-45 Sf. Nichifor Mrturisitorul).
Cnd un botez este svrit n condiii excepionale din necesitate de alt cretin dect
de un episcop sau de un preot, el se socotete botez valid, prin iconomie, adic pe baza socotinei
tradiionale i acceptat de ntreaga Biseric, nc din vechime, c nu trebuie nchis nimnui ua
mntuirii i c ceea ce lipsete cu ocazia svririi acestei Sf. Taine, celor care o svresc, fr a
avea starea haric de episcop sau de presbiter, se mplinete prin lucrarea direct a Domnului care
vrea ca tot sufletul s se mntuiasc (Ioan 17, 21). O dat svrit botezul acesta de necesitate sau
prin iconomie, se mai poate citi cel mult unele rugciuni deosebite de ctre episcop sau de ctre
presbiter. (Can. 46-50 ap.)
Nu au calitatea de a svri botezul nici un cleric i nici un cretin care au czut n erezie
(can. 68 ap.). Au ns aceast calitate toi clericii, chiar dac sunt supui vreunei pedepse sau sunt
oprii de la cele sfinte, ori chiar dac sunt caterisii, ns pentru alt motiv dect pentru erezie, cci
prin erezie ei cad din har i i pierd calitatea de membri ai Bisericii, nemaiavnd astfel
posibilitatea de a transmite sau de a mijloci transmiterea harului sfinilor pentru alii.
Primitorul Sfintei Taine a Botezului poate fi orice fiin uman n via, fie copil, fie
adolescent, fie persoan, de orice vrst (can. 2, 14, I ec.; 78 Trulan; 19, 46 Laodiceea; 110
Cartagina) i gen.
n cazul n care persoanele care urmeaz a primi Sf. Botez sunt nevrstnice i nu pot
mrturisi ele nsele credina cretin, trebuie s fie asistate de alt persoan dreptcredincioas,
care ndeplinete rostul de printe sufletesc, garant, martor, tutore religios cretin al noului
botezat, avnd fa de persoana care se boteaz exact o poziie asemntoare cu aceea a printelui,
garantului, martorului sau tutorelui n raporturile civile. Persoana aceasta se cheam na, iar fa
de el, persoana pe care o asist la botez, dobndete numele de fin i ntre ambele persoane,
adic ntre na i ntre fin, precum i ntre rudele de snge ale acestora se stabilete o nrudire cu
caracter religios care se numete nie (can.57 Trul.).
Naii trebuie s fie cretini dreptcredincioi de preferat de acelai gen cu pruncul, valid
botezai. Este interzis s fie nai cei nebotezai, cei eretici sau cei de alte confesiuni sau credine
religioase, pentru c ei trebuie s prezinte garania att c mrturisesc, la botezul finului lor,
dreapta credin, ct i c i vor da ndrumarea i sprijinul necesar de a crete i de a se forma n
aceast credin.
Canoanele Bisericii prevd i alte categorii de primitori ai Botezului, dintre care mai
menionm n mod special pe eretici sau pe cei care au primit Botezul de la eretici, cci
ereticii sunt de dou feluri sub acest raport, adic, unii care primiser Botezul n mod valid i
www.cimec.ro
Constantin Leonte

242
deveniser membrii ai Bisericii, iar apoi au czut n erezie, iar alii care n-au primit Botezul
Bisericii, ci numai botezul svrit de eretici, adic un botez formal care nu i-a fcut prtai de
harul Sf. Botez.
n cazul revenirii i reprimirii n Biseric a celor din prima categorie, ei nu mai sunt rebotezai,
ci li se cere doar s se lepede de erezie, dnd anatemei mpreun cu Biserica toat rtcirea i
mrturisind n scris credina pe care o mrturisete Biserica, dup care sunt uni cu Sf. Mir (can.7 II ec.;
can. 95, VI ec.).
n cazul celor din a doua categorie, ns, att rnduielile bisericeti tradiionale, ct i cele
cuprinse n mai multe canoane, oblig sub pedeapsa caterisirii ca botezul lor s nu fie primit, iar
cei aflai n aceast situaie s fie botezai, pentru c n asemenea cazuri nu se repet botezul, ci el
numai se svrete n chip valid asupra cuiva, care nu fusese botezat de fapt.
Iat ce dispun n aceast privin canoanele 46, 47 i 48 ap.: Episcopul ori presbiterul,
dac va admite botezul sau jertfa ereticilor poruncim s se cateriseasc (can. 46 ap.); Episcopul
sau presbiterul, de va boteza din nou pe cel botezat dup adevr sau de nu va boteza pe cel
spurcat de ctre necinstitorii de Dumnezeu, s se cateriseasc (can. 47 ap.); Cei ce sunt botezai
de ctre eretici, nu pot fi nici credincioi, nici clerici (can. 68 ap.).
n acelai fel dispune i canonul unic al sinodului de la Cartagina din anul 256, precum i
can. 1 al Sf. Vasile cel Mare din care reinem urmtoarele pasaje:
...Nimeni nu se poate boteza afar de catoliceasca Biseric; fiindc Botezul este unul i
se afl numai n catoliceasca Biseric Cele ce se svresc de eretici, mincinoase i dearte
fiind, toate sunt fr valoare. C nimic nu poate fi primit i ales de Dumnezeu dintre cele ce se fac
de aceia, pe care Domnul n Evanghelii i numete vrjmai i potrivnici ai si (Mat. 12, 30)
(can. 1 Catarg); Cei vechi au hotrt c botezul svrit de eretici s se anuleze, iar al
schismaticilor, ca al unora care sunt nc n Biseric, s se primeasc, iar cei ce sunt n adunri
ilegale, ndreptndu-se prin pocina cuvenit i prin convertire, s se mpreune iari cu
Biserica Prinii au hotrt ca cei botezai de eretici ca de nite mireni, venind la Biseric, s se
cureasc din nou cu adevratul Botez al Bisericii Se cuvine s le redm botezul lor iar dac
cineva l-ar fi primit de la ei, acela venind la Biseric, s se boteze Dar dac aceasta ar fi piedica
ordinii obteti, s se aplice iari obiceiul i s se urmeze Prinilor, care au ornduit cele de
cuviin pentru noi Dar, negreit s se dispun ca cei ce vin de la botezul acelora, s se ung
adic de credincioi i aa s se apropie de Taine
Normele canonice care se ocup de efectele Botezului, arat c cel botezat devine
membru al Bisericii sau dobndete ceea ce s-ar putea numi cetenia bisericeasc, devenind astfel
subiect de drepturi i de ndatoriri n cadrul societii religioase cretine, care se numete Biseric.
n aceast calitate i numai n aceast calitate, el poate primi i celelalte.
Botezul administrat n mod valid nu se mai repet sub pedeapsa caterisirii (can. 47 ap.; 48
Cart.), pentru c efectul principal al botezului, care este tergerea pcatului originar, nu se pierde.
Nici chiar prin cderea n erezie nu se mai recade n starea de pcat originar.
n ceea ce privete rolul Tainei Sf. Botez pentru primirea eteredocilor n Biseric trebuie
avute n vedere anumite implicaii de ordin dogmatic i canonic.
Dup schisma din 1054, ntre gruprile cretine s-a nscut o disput pentru chestiunea
ntietii la dreptul sau calitatea de Biseric i aceasta continu s fie evident i n vremea
noastr, fiecare socotindu-se a tri cretinismul autentic i a fi Biseric adevrat. Prin aceast
optic, pentru fiecare dintre grupri, cretinismul se prezint alctuit din, dou categorii de
membrii: unii, adevrai, pe de o parte, i alii, fali, neadevrai, pe de alt parte. n vremea
noastr majoritatea teologilor, aparinnd diverselor grupri cretine, numesc pe cei dinti
ortodoci, iar pe ceilali, eterodoci.
Cuvntul ortodox n neles strict filologic se tlmcete prin cuvintele: gndire
dreapt. n acord cu acest neles se pot socoti demni de acest calificativ, toi cretinii care
pstreaz cu fidelitate credina lsat de Mntuitorul prin Sfinii Apostoli i mai apoi prin Sfinii
Prini. Pe drept cuvnt se pot socoti acetia astfel, deoarece rmnerea pe temeliile credinei
www.cimec.ro

243
Bisericii Apostolice i Ecumenice, adic pe temeliile Bisericii adevrate i drepte, nu nsemneaz
altceva dect a fi n deplin acord cu gndirea dreapt, ceea ce este tot una n acest caz, cu o
gndire personal dreapt.
Prin ortodoxie se nelege totalitatea gruprilor cretine care pstreaz unitar credina
adevrat i o exprim uniform prin trirea cretin.
Alturi cu aceast categorie de cretini calificai ortodoci, exist o a doua categorie mai
mare din nefericire dect cea dinti, care cuprinde pe toi cretinii din afara Ortodoxiei. Toi
acetia, numii cu un cuvnt eterodoci, sunt deosebii prin gndire i credin fa de cei din
prima categorie, i deci n dezacord cu dreapta credin. Ei alctuiesc o categorie neuniform, fapt
pe care l evideniaz pluritatea formelor de organizare a gruprilor eterodoxe i chiar modul lor
de a nelege i tri cretinismul, diferit de la o grupare la alta.
Eterodocii sunt acei cretini, ce au fost cndva fii ai Bisericii, dar au prsit-o, fixndu-i,
prin asemnare de form cu adevratul centru, alte centre iluzorii spre care tind, lund astfel un
sens greit n micarea lor. Amgirea lor evident i face s-i pstreze numai pretenia de a fi
ceea ce n realitate ei nu mai sunt, i i menine doar n situaia de a putea redeveni cndva ceea ce
au fost, adic fii ai Bisericii unice i adevrate a lui Hristos.
Un teolog grec, Ioan Karmiris, fcnd o mprire a eterodocilor, distinge urmtoarele
trei grupe, n felul urmtor:
1. Romano-catolicii, vechii-catolici, greco-catolicii;
2. Supravieuitorii nestorianismului i monofizitismului;
3. Luteranii, calvinii, anglicanii
Din aceast mprire general se poate vedea ct de larg este aria eterodocilor.
Biserica, Trupul lui Hristos i are drept mdulare sau membri ai si pe toi aceia care i
pstreaz nvtura i aezmintele ei sfinte, ntregi i nealterate. Ea a inut ntotdeauna ca
membrii ei s fi primit botezul n numele Sfintei Treimi, s pstreze deplintatea credinei i s
primeasc conducerea spre mntuire de ctre Sf. Apostoli i urmaii lor legitimi; episcopii, care
stau n succesiune apostolic. Posibilitatea de a deveni membru al Bisericii, i deci de a se bucura
de bunurile pe care le ofer ea, este dat fiecrui om n parte prin recunoaterea i primirea
credinei depline i prin primirea botezului n numele lui Dumnezeu, Cel ntreit n Persoane (Mat.
XXVIII, 19; Mc. XVI, 15, etc.). Orice om aadar - care ndeplinete aceste dou condiii, poate
deveni membru al Bisericii. Pentru a-i putea menine ns, aceast calitate, fiecrui membru i se
cere s stea n continu comuniune de via i credin cu ceilali membri, primind Harul
mntuitor prin Sf. Taine i ncadrndu-se n rnduiala ei.
Pierderea calitii de membru al Bisericii, nseamn ndeprtarea din Biseric, fapt pe care
l dorete i l cere cel care nu se mai ncadreaz n condiiile amintite, prin nsi aceast
atitudine. Rectigarea calitii pierdute i deci revenirea n Biseric, este posibil de asemenea
oricui, prin acceptarea condiiilor ei i renunarea la greelile svrite, recunoaterea calitii de
membru, fiind ntotdeauna condiionat de rmnerea n Biseric.
Celor care au ieit din Biseric i rmn n afara ei, adic eterodocilor, nu li se poate
recunoate calitatea de membri ai Bisericii, indiferent dac au sau nu aceeai nvtur. n
legtur cu aceasta se pun unele ntrebri justificate. Ele vizeaz att chestiunea valabilitii
tainelor eterodocilor, n cazul cnd acetia rmn n afara Bisericii, ct i problema condiiilor
reprimirii n Biseric a acestora. Rspunsul la aceste ntrebri care constituie i rezolvarea nsi a
temei noastre, se poate da innd seama de legislaia canonic i de practica Bisericii pn n
vremea noastr.
Sfnta Scriptur, recunoscnd o singur Biseric adevrat, recunoate i o singur lucrare
adevrat, adic pe aceea a ei. Biserica Ecumenic a ntrit aceast afirmaie n legtur cu tainele
svrite n afara ei preocupndu-se n chip deosebit de Taina Botezului. Pentru a defini Taina
Botezului ca fiind numai de competena adevratei Biserici, ea a adunat toate aprecierile
conforme cu doctrina ei, n aceast privin. Concluzia fireasc la care a ajuns ea, a fost aceea
conform cu Sf. Scriptur pe care a interpretat-o, ca n oricare alt chestiune de altfel, cu
www.cimec.ro
Constantin Leonte

244
nelepciune i autoritate. n problema aprecierii Tainei Botezului, ea a afirmat, n acord cu Sf.
Scriptur c numai Botezul svrit n Biseric este adevrat. Conform acestei teze,
recunoaterea Botezului este, mai nainte de toate, n funcie de apartenena la Biseric a celui ce
l svrete. Astfel, botezul svrit de eretici, care nu mai in de Biseric, pentru c au prsit-o
prin nerecunoaterea i alterarea credinei, nu este adevrat i deci oricine primete botezul lor, nu
are calitatea de membru al Bisericii (can.46 i 68 apostolic; 19, sin. I ecumenic 4, sin. II ecum. 7,
sin II ecum. 1 Cartagina (256); 1 i 47 al Sfntului Vasile Cel Mare).
Alturi de aceste hotrri ale Bisericii Ecumenice, ea a adoptat i o practic nu totdeauna
conform cu principiul amintit. Astfel, dei Biserica hotrse c botezul svrit n afara ei, nu
este botez, i precizase i cine sunt cei care nu mai fac parte din Biseric, revine asupra unora
dintre acetia, prin hotrri ecumenice i le recunoate botezul. Aa a recunoscut ea botezul
svrit n afara ei n numele Sfintei Treimi, de ctre schismatici i chiar de ctre unii eretici, care
cereau primirea n Biseric. Ceea ce este de trebuin s menionm n legtur cu aceast
practic, este faptul c Biserica a stabilit totui o gradaie n ceea ce privete primirea
eterodocilor. Astfel, ea a recunoscut unora numai botezul, iar altora toate tainele, mprindu-i
deci n dou categorii. Pe cei crora le a recunoscut numai botezul cu motivarea c este
svrit n numele Sfintei Treimi, i-a primit, punndu-i s anatematizeze erestul (can.7 sin.
Laodiceea) i administrndu-le taina Mirungerii (ca.7, sin. II ecum.; 95 Trulan; 7 Laodicea; 57
Catagina). Pe alii i-a primit i socotit membri prin revenirea lor la comuniunea cu membrii ei,
cerndu-le doar s fac scrisori i s anatematizeze eresturile lor i pe toate celelalte
(can.8, Sin. I ecum; 7, sin II ecum; 95 Trulan, 1, 5 i 47 al Sf. Vasile cel Mare).
Canonul 7 al Sin. II ecumenic, repetat i ntrit de can. 95 Trulan, niveleaz deosebirile
care fiinau n primele veacuri n Bisericile locale cu privire la primirea n Biseric a diferiilor
eterodoci, stabilind prin aceasta, totodat, i o norm pentru tipurile viitoare. Dup prescripiile
acestor canoane, eterodocii cnd se convertesc la Ortodoxie, se primesc, inndu-se seama de
deprtarea lor de doctrina ortodox, i , sau se boteaz, sau numai se ung cu Sf. Mir, sau se
primesc dup ce se pociesc i mrturisesc credina ortodox). Dispoziiunile acestor canoane au
devenit regul general pentru toat Biserica i sunt pzite pn astzi n Biserica ortodox, prin
existena n vigoare a unor rnduieli ceremoniale de primire a eterodocilor n Biseric).
Biserica Ortodox socotete c Harul primit prin sfintele Taine lucreaz numai att timp
ct cretinul respectiv st n comuniune cu Biserica. Cei ce s-au lepdat de Biseric zice Sf.
Vasile cel Mare n-au mai avut harul Duhului Sfnt peste ei, cci a lipsit comunicarea prin
ntreruperea succesiunii. Cci cei care s-au deprtat aveau hirotoniile de la Prini, dar cei care
s-au rupt, devenind mireni, n-au avut putere nici de a boteza, nici de a hirotoni, nici nu puteau da
altora harul Duhului Sfnt, de la care ai au czut.
De-a lungul veacurilor, Biserica Ortodox, care a pstrat credina, mntuitoare n totalitatea i
integritatea ei, s-a considerat, pe drept cuvnt, ca unica continuatoare a Bisericii Ecumenice. Ea i-a
confirmat legalitatea att prin rmnerea n adevr, ct i continuarea lucrrii ei n spiritul i n sensul
indicat de Biserica Ecumenic. Astzi ea ce afl pe aceleai temelii apostolice, avnd toate nsuirile
artate de Simbolul Niceo-Constantinopolitan i urmrind acelai scop: mntuirea oamenilor. Ea i
confirm legalitatea i atunci cnd primete pe eretici dup msura dreptii dar i n cazul cnd ea face
uz de iconomie ; cci procedeaz ntocmai ca Biserica ecumenic. Fr s fie prea aspr n general, sau
ngduitoare fa de nclcarea principiilor sale, n special.
Istoria bisericeasc ofer dovezi destule din care se poate vedea c iconomia nu a fost i
nu este o regul fix care s se aplice (necondiionat), oricnd i n orice mprejurare. Pentru a
vedea aceasta este suficient s amintim c Biserica ortodox nu a urmat aceeai linie n practica
primirii romano-catolicilor, anglicanilor i protestanilor. Hotrrile urmate de majoritatea
Bisericilor ortodoxe, arat c uneori le-a recunoscut Botezul acestora, alteori nu, i n general nu a
existat o acceptare unanim n aceast privin. Cnd Biserica n-a aplicat iconomia, eterodocii
respectivi au fost cercetai dup dreptate i, gsindu-i c nu au primit Botezul conform tradiiei
Sfinilor Apostoli i dumnezeetilor Prini ai Bisericii catolice i ecumenice le-a administrat
www.cimec.ro

245
Botezul ei i astfel i-a primit. Cnd a gsit de cuviin c-i necesar iconomia, a aplicat-o n cazul
acelorai eterodoci, pe care alteori i-a primit dup dreptate. Prin aceast practic, Biserica
Ortodox n-a anulat rnduielile ei, dup cum nici nu a nlturat posibilitatea aplicrii iconomiei.
n vremea noastr problema primirii eterodocilor, are aceeai rezolvare. Rnduielile
Bisericii Ecumenice sunt pzite cu aceeai strictee, fr s se exclud aplicarea iconomiei.
Dac observm nsemnrile i rugciunile din rnduielile de primire n Biserica Ortodox
romn, aa cum prevede Molitvelnicul romnesc, iat care sunt condiiile pe care trebuie s le
ndeplineasc, pe de o parte cel ce vrea s devin membru al Bisericii, iar pe de alta acela care-l
primete.
1. Cel ce vrea s devin membru al Bisericii ortodoxe, trebuie s voiasc s se lepede de
ereziile sau rtcirile schismatice;
2. S-i legitimeze apartenena la gruparea din care pleac, prin actul de natere sau prin
alte acte din care se poate vedea credina eterodox;
3. S primeasc nvtura ortodox i s se ntreasc ntru aceasta de ctre preot, cu
binecuvntarea episcopului;
4. S se supun unei rnduieli de primire n care se afl unele lepdri, rugciuni,
Simbolul credinei i o rugciune de dezlegare;
5. S primeasc Mirungerea, n cazul cnd este schismatic, sau chiar i eretic cu Botez
recunoscut valid, sau s primeasc i Botezul, cnd Botezul primit n gruparea eterodox
respectiv nu i se poate recunoate;
6. S subscrie o mrturisire de credin.
Cel care primete poate fi episcopul sau, cu binecuvntarea acestuia, i preotul.
Posibilitatea aplicrii iconomiei este dat i astzi, n Biserica noastr, prin meniunea pe
care o face o nsemnare a Molitvelnicului, care zice c, att catehizarea, ct i rnduiala primirii
se svresc cu aprobarea episcopului, care este n drept s fac uz de iconomie.
n toate bisericile ortodoxe autoceface, practica, dei neuniform, este de acord totui n
principiu, cu aceleai rnduieli ecumenice. Pe plan teoretic, problema primirii eterodocilor n
Biseric reprezint nc o chestiune nerezolvat. Ea se afl n centrul teologiei ortodoxe
contemporane i figureaz de mult n programul unui viitor sinod panortodox. Sf. Sinod al Greciei
a cerut teologilor si s pregteasc rapoarte asupra acestei chestiuni. n urma acestei invitaii,
profesorul de Teologie dogmatic de la Atena, I. Karmiris a publicat concluziile raportului su,
artnd c Sinodul panortodox va trebui s decid:
a. care sunt ereticii sau eterodocii care trebuie s fie rebotezai;
b. care sunt cei ce vor trebui s fie primii prin Mirungere;
c. care sunt cei ce trebuie primii printr-o simpl profesiune de credin.
Dnsul face chiar i o repartizare, astfel: Dup prima rnduial trebuie primii unii
protestani, care n-au pstrat succesiunea n Botez i hirotonie. Eterodocii din aceast categorie,
dup prerea sa, trebuie exclui de la iconomie i ca urmare acestora li se va administra Botezul
i Mirungerea; pentru a putea deveni membri ai Bisericii Ortodoxe. Dup a doua rnduial
socotete c ar trebui primii catolicii, vechii catolici, umaii i protestanii moderai: luterani i
anglicani, prin iconomie pentru Botez, administrndu-li-se Taina Mirungerii. Botezul acestei
grupe este nevalid, pentru c profeseaz Filioque i boteaz prin stropire, fapt confirmat i prin
decretul Sinodului din Constantinopol, din 1756, care prescrie rebotezarea lor. Autorul cere ns
s se fac uz de iconomie n cazul acestora i propune abolirea decretului din 1756, care de altfel
nu este universal pzit de Biseric.
n concluzie cretinii din afara Bisericii ortodoxe, foti fii i membri ai ei, calificai
eterodoci din cauza amgirii care i-a nstrinat i-i menine separai de Biseric, nu mai au
calitatea de membri adevrai. Ei ns pot redobndi aceast calitate, adic redevin ortodoci, n
condiiile pe care le stabilete Biserica.

www.cimec.ro
Constantin Leonte

246

1. Arhidiacon prof.dr. Ioan N. Floca, Drept canonic ortodox, legislaie i administraie
bisericeasc, vol. II, Bucureti, Editura Institutului Biblic i de Misiune al Bisericii Ortodoxe
Romne, 1990;
2. Magistrand C. Drguin, Primirea eterodocilor n Biseric, n Ortodoxia, anul IX
(1957), nr. 2, p. 279-295;
3. Pr.prof.dr. Dumitru Radu, Botezul ca ncorporare n Noul Legmnt i problema
sinergismului, n Ortodoxia, anul XLVI (1994), nr. 1, p. 3-27.
4. A. Chapelle, S.J., Meditations sur nos premier parents, n Nouvelle revue
theologique, tome 111/n. 5, sept-oct. 1990, p. 702-718;
5. Pr.prof.dr. Dumitru Stniloae, Teologia dogmatic ortodox pentru institutele
teologice, vol. 3, EIMBOR, 1978.

The Sacrament of Holy Baptism and its Significance for Accepting
Heterodoxes in to Curch

The Church, in its quality of The New Vow of people to God, appears fully constituted from the
Pentecostal Day (The Holly Spirit Day), when it has entered history as a community of those baptiyed
around the holly apostles. The baptism makes the mans entrance in the realm of gift, by means of the
Holly Spirits work. The ritual of the baptism with its elements and their sdignification visibly illustrates
his work of embodiment of the one baptized into Christ and in the Church.
The importance and the value of The Baptism in the name of the Holly Trinity in order to save
man are indicated and illustrated by the various names given by the priests of the Church. The Secret of
Illumination, the forgiving of the sins, the secret bath, The Secret of our Rebirth. The Holly Parents see the
Baptism found not only in the Birth but also in Christhs baptism. Christianizing himself in the water of
Baptism, man meets Christ in it and he gets filled with the energies of the Holly Spirit. In the prayer of
blessing the water, the coming of the Holly Spirit is invoked, in order to clean it of the demonic powers, to
prepare it to get down on the who gets baptized.
The baptism constitutes the beginning of the relationship and of our personal communion
with Christ, which will finally realize themselves by means of the other two Secrets: The
Confirmation and The Eucharist. By means of Christ, the one who is baptized comes into a
personal relationship with all the persons of The Holly Trinity.
The administration of the baptism is not given to a member of the Church, but to a person
who does not belong to the Church, yet. The receiver of The Holly Secret of the Baptism can be
any living human being, either a child, adolescent or a person, irrespective age. The Baptism
administrated in a valid way is not repeated anymore, because the main effect of the Baptism,
wichh is the wiping of the native sibn, is not cancelled. Not even by falling into heresy does
someone fall again into the native sin.
Speaking about the role of the baptism in order to receive the Etherodoxs in the Church,
you have to take into account certain implications of dogmatic and canonic order.
By the wors Orthodoxy zou understand the totality of Christian groups, wich preserve
in the same way the true faith and expresses in the same way by living in a Christian way. The
baptism performed by those who are not Orthodox any more, is not valid. The one who wants to
become a member of the Orthodox Church has to receive the Orthodox education and to receive a
ritual of receiving. Thus, the Etherodoxs become again Orthodox in the therm established by the
Orthodox Church.
www.cimec.ro

ASPECTE ALE VIEII RELIGIOASE DIN COMNETI
(PRIMA JUMTATE A SECOLULUI AL XX-LEA)

Elena-Mihaela Prisacariu

O component important a vieii unei comuniti este reprezentat de componenta
spiritual religioas. Studiul documentelor din arhive ne permite realizarea unui tablou complex
al rolului bisericilor ortodoxe, prin slujitori i enoriai, n diferite perioade ale istoriei
Comnetiului.
Pentru perioada de dup primul rzboi mondial (1914-1918), documentele existente
prezint situaia cldirilor bisericilor, a enoriailor i a preoilor n timpul conflictului, ct i n
perioada de refacere, specific oricrei perioade postbelice.
Astfel, pentru una dintre cele mai importante parohii ortodoxe din Comneti, Sfntul
Spiridon, reprezentat n documente de preotul paroh Gheorghe Hanganu, cele mai multe
informaii sunt prezente n corespondena dintre Protoieria Bacu, Ministerul Cultelor, autoritile
locale i parohie.
n martie 1920, Protoieria Bacu solicit preotului paroh s comunice imediat numele
personalului bisericesc de la acea parohie, care exercit pe lng serviciul bisericesc i vreo
ntreprindere particular, de orice natur, fie direct, fie sub alt nume sau e n serviciul altor
instituii ori particip n vreun fel la directa administrare a vreunei societi financiare
comerciale
1
.
O alt solicitare venit din partea Protoieriei avea n vedere alctuirea unei monografii a
Parohiei Comneti, n condiiile n care unele construcii religioase suferiser distrugeri majore
n timpul rzboiului. n rspunsul su, preotul paroh precizeaz urmtoarele: cldirea bisericii nu
a suferit mari stricciuni; mare parte din perei sunt afumai din cauza lumnrilor false;
mprejmuirile au fost puin stricate, s-au fcut reparaii prin spezele enoriailor, (...), s-au strns
toate osemintele nengropate ale eroilor czui n rzboi i s-au ngropat
2
.
Din aceeai prezentare aflm cteva aspecte demografice: n Comneti exist 450 de
enoriai ortodoci, n zonele Lunca de Jos i Podina, Podei 350 de enoriai, iar n Lloaia i
upan erau 1050, respectiv 700 de enoriai
3
.
Pe lng aceste informaii sunt prezente i elemente despre cldirile bisericilor din
parohie: bisericile din satele Comneti i upan sunt ntr-o stare bun, cea dinti construit din
zid, iar cea de-a doua din lemn, ambele acoperite cu tabl
4
.
Documentele din perioada de dup 1918 conin i informaii despre situaia comunitii n
timpul conflictului, acestea permindu-ne s identificm principalele probleme cu care s-au
confruntat locuitorii Comnetiului n timpul rzboiului. Astfel, n acelai raport trimis Protoieriei
Bacu, preotul Gheorghe Hanganu prezint situaia familiei sale n timpul rzboiului: n anii
1916 i 1917 am avut i comuna Ag, evacuat (fiind) din Comneti, o parte din comuna
Brusturoasa i 1500 de refugiai din Muntenia; am cutat i parohia Asu, timp de trei luni i n
acest timp am avut i epidemie
5
. Pe lng aspectele strict religioase sunt precizate i suferinele
materiale destule din timpul rzboiului, mizerii destule suportate de enoriai, chiar i casele mele
au fost arse toate cu tot ce s-a aflat n ele; am scpat cu 9 copii numai u sufletul gol, fr haine,

1
Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, Fond nr. 414, Parohia Sfntul Spiridon, Dosar 1/1919, f. 1.
2
Ibidem, f. 18.
3
Ibidem, f. 4.
4
Ibidem.
5
Idem, Dosar 1/20, f. 12.
www.cimec.ro

248
fr mncare
6
.
Tot n corespondena cu forul superior, condus n acea perioad de Theodor Zota,
preotului paroh i se aduc la cunotin i alte probleme ce urmau a fi rezolvate: ajutorarea
vduvelor i a orfanilor de rzboi pentru a lucra pmntul
7
, mproprietrirea preoilor cu dou
loturi de teren de cultur
8
i adoptarea noului calendar i aplicarea lui numai n afacerile civile
9
.
Alt rspuns al preotului paroh din 25 august 1920 ofer informaii despre structura etnic
a populaiei din Comneti, respectiv: un total de aproximativ 3533 de oameni, din care 3095 de
romni, 23 de italieni, 53 de unguri i 9 austrieci
10
. Prezena italienilor, ungurilor i a austriecilor
este pus n legtur cu implicarea acestor ri n diferite domenii economice (industria lemnului,
extractiv).
O descriere mai amnunit a Parohiei Comneti este realizat de acelai preot paroh n
anul 1921, ca rspuns la cererea Ministerului Cultelor i Artelor, semnat de O. Goga. Prezentarea
urmeaz un plan stabilit de minister, urmnd urmtoarele elemente: componena parohiei,
descrierea geografic, viaa moral i social, slujitorii parohiei.
Iat cteva elemente care alctuiesc imaginea parohiei Comneti, la nceputul secolului
al XX-lea.
Parohia era constituit din trei biserici: cea parohial, cu hramul Sfntului Spiridon din
Comneti, una filial din satul Lloaia cu hramul Sfntului Neculai i a doua filial n satul
upan cu hramul Intrarea n biseric
11
.
Din prezentarea geografic aflm urmtoarele: parohia este situat n comuna
Comneti, ntinderea ei este de 5 km; vecintil ei: la rsrit rul Urmini, la apus prul
Ciobnu, la miazzi proprietatea domnului N. D. Ghika, iar la miaznoapte prul Trotu.
[....] Distana n km de la reedina judeului Bacu pn la parohie este de 56 km
12
.
Cldirile bisericilor sunt descrise astfel: biserica parohial n stare bun, acoperit cu
tabl, cea filial din satul Lloaia e de lemn, acoperit cu drani (....), cea filial din satul upan
este tot de lemn, acoperit cu tabl, reparat de locuitori, n stare bunioar
13
.
Despre personalul parohiei aflm urmtoarele: preotul Gheorghe Hanganu, nscut pe 22
decembrie 1865, cstorit la 4 februarie 1890 cu Ecaterina (casnic), 9 copii
14
i cntreii
bisericeti Gheorghe Vartolomeu i Pandele Pandela, ambii cu coala de cntrei.
Aspectele prezentate, alturi de informaiile referitoare la celelalte biserici din zon
(Lloaia, Vemeti, Leorda)
15
, pot completa tabloul vieii religioase din Comneti, subliniindu-se
nc o dat rolul important al istoriei locale, n toate componentele ei.

Aspects de la vie religieuse du Comneti
Rsum

Lauteur prsente quelques aspects de la vie religieuse du Comneti au premires
dcennies du XX
e
sicle.

6
Ibidem, f. 13.
7
Ibidem, f. 18.
8
Ibidem, f. 14.
9
Ibidem.
10
Ibidem.
11
Idem, Dosar 1/1921, f. 8.
12
Ibidem.
13
Ibidem.
14
Ibidem.
15
Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, Fond nr. 390 i 396.
www.cimec.ro
Aspecte ale vieii religioase din Comneti

249

www.cimec.ro

250

www.cimec.ro

CULTIVAREA I EDUCAREA SENTIMENTELOR RELIGIOASE ALE
ELEVILOR PRIN ACTIVITI EXTRACURRICULARE

Irina Leonte

n general, educaia este prezentat ca un mijloc intelectual de a accede la o via mai
bun. Educaia face totul posibil. Iar educaia religioas, ce a renviat dup o lung perioad de
absen n coala romneasc, n care a avut o frumoas tradiie, este activitatea didactic poate
cea mai plcut, mai interesant, din aria curricular Om i societate. Afirmaia s-ar explica
tocmai prin modul de practicare al acestei activiti, care se refer att la planul teoretic ct i la
cel practic, extracurricular.
Sfnta Scriptur ne nva c omul este creat dup chipul lui Dumnezeu (Facere 1, 26) i,
totodat, ne ndeamn spre asemnarea cu Dumnezeu, adic spre desvrire, spre ndumnezeire.
Pentru a atinge acest mre scop, fiecare cretin, indiferent de starea sa, trebuie s aib ca punct de
plecare adevrul despre chipul lui Dumnezeu din om, deoarece, noiunea de chip cuprinde n
sfera sa elemente majore i anume: raiunea spre adevr, voina spre bine i sentimentul spre
frumos i fericire.
Dac, prin intermediul raiunii se poate alctui un limbaj de comunicare, de cunoatere
teoretic a nvturilor divine, Dumnezeu a voit, n atotputernicia i atotnelepciunea Sa, s-l
nzestreze pe om cu aceste sentimente, ntre care un rol important l au cele de natur religioas.
Am putea spune c sentimentele religioase nasc n noi dorul de Dumnezeu, setea i dorina de a-L
cunoate, de a-L simi i de a-L impropia: Dumnezeu este iubire (1 Ioan 4, 8).
Educaia religioas n coal presupune necesitatea fireasc i obligatorie a practicrii
virtuilor cretineti deoarece, n caz contrar ea s-ar face pe un teren arid, sterp. Educaia se poate
realiza cu succes dac sentimentul religios a fost descoperit i cultivat n snul familiei i, de ce
nu, dac profesorul destinat cu pregtirea religioas n coal, reuete s trasmit nvtura
cretin ntr-un mod accesibil, att la nivel teoretic, ct i la nivel practic. n cazul n care cei
apte ani de acas lipsesc, atunci apare o problem serioas ce va apsa n timp pe umerii colii,
ai Bisericii i ai societii. Este de o importan major educaia n familie, pn la vrsta
colarizrii, cel puin, deoarece pn la aceast vrst copilul imit anumite activiti, care,
repetetate cu succes, deveni mai trziu obinuine. Un exemplu n acest sens ar putea fi
participarea la slujbele bisericii, la viaa Bisericii. Este o activitate ce se transmite de la generaie
la generaie, de la prini la copii. Sfinii prini ai Bisericii, Sfntul Ioan Gur de Aur i Sfntul
Vasile cel Mare, cunoteau doar dou drumuri la vrsta adolescenei i anume: spre Biseric i
spre coal, deoarece educaia religioas primit de la prini, n copilria lor a fost adecvat
cerinelor cretine.
n prezent, activitatea educativ din cadrul familiei se lovete de adevrate obstacole i de
aceea o sarcin n plus pentru educaia religios moral a tinerilor i revine colii. Profesorul de
religie se vede pus n situaia de a-i depi limitele de pedagog, de orator la catedr. El trebuie s
fac mai mult dect att. Trebuie s mbrace i haina de misionar, ceea ce implic o devoiune
obligatoriu inepuizabil, dar totodat att de necesar. Obligativitatea de a depi cadrul clasei,
de a trece din plan teoretic n plan dinamic, aplicativ, apare ntr-un fel ca o reacie fa de tendina
de laicizare a societii.
Nu trebuie uitat etimologia cuvntului religie, care desemneaz legtura sau unirea
omului cu Dumnezeu. De aceea, religia trebuie s ating dou obiective: transmiterea nvturilor
divine, dar i experierea lor, aplicarea lor n viaa de zi cu zi.
Acesta este un ideal cretin ce pornete din interior spre exterior, din interiorul colii spre
exteriorul ei. Din aceast perspectiv profesorul este un misionar, un slujitor al lui Hristos, un
www.cimec.ro
Irina Leonte

252
apostol la catedra de religie. Pentru cultivarea sentimentului religios n afara colii, profesorul
dispune de anumite activiti, experiene, capabile s sensibilizeze natura spiritual a elevului.
O prim activitate de acest fel este frecventarea slujbelor religioase de la Biseric, ce se
desfoar cu precdere n zilele de srbtoare. Practic biserica devine n acest caz laboratorul de
experiene al elevului cretin. Aici, n casa lui Dumnezeu, el va recunoate, prin trire,
nvturile primite la coal, va tri rugciunea n comuniune cu ceilali cretini, se va mprti
din harul divin prin Sfintele Taine, va participa la Sfnta Liturghie, i va uni glasul cu cel al
ntregii biserici prin cntrile liturgice i mrturisirile de credin. n acelai timp va simi bucuria
marilor srbtori cretine, le va cunoate dimensiunile i valorile transmise, de o profunzime
unic.
Integrarea n dimensiunea eclesial este de fapt unirea lui Hristos cu ntreaga comunitate
i trirea n Hristos i cu Hristos: nu mai triesc eu, ci Hristos triete n mine (Gal. 2, 20) De
aceea prezena la biseric a fiecrui elev este absolut necesar deoarece el se angajeaz la o via
n comuniune cu Dumnezeu i cu sfinii Si.
Alturi de participarea elevilor la viaa bisericii, pentru cultivarea sentimentelor
religioase, se mai poate dispune de urmtoarele activiti cretine: - pelerinaje i excursii la
mnstiri, activiti n organizaii cretine de tineret, participarea la manifestri ale tradiiilor
religioase ale localitii, vizitarea orfelinatelor, a azilelor, a muzeelor, integrarea n corurile
bisericeti, vizionarea unor documentare sau emisiuni cu caracter religios, organizarea unor
dezbateri pe teme religioase avnd ca invitati personaliti eclesiale.
Pelerinajele sau excursiile la mnstiri sunt activiti ce energizeaz, incit i bucur
inima elevilor, care vor cunoate nu doar peisajele absolut minunate n care se ncadreaz aceste
oaze de credin i trire cretin, ci vor cunoate i un mod de via aparte, diferit de cel
obinuit, lumesc. Aceast experien poate trezi curiozitatea, respectul i pioenia tnrului fa de
viaa monahal, dedicat i jertfit n totalitate lui Hristos.
Impactul benefic asupra elevilor poate fi amplificat, prin participarea lor la serviciul divin
public din cadrul mnstirilor, deoarece se tie c acesta este mai amplu, oarecum deosebit, prin
gesturile monahilor, prin inuta lor, prin devotamentul afiat pentru rugciune.
Din toate acestea elevul cretin va avea multe de nvat: bucuria de a participa la sfintele
slujbe, practicarea rugciunii benevole, individuale, nsuire unor virtui cretine: smerenia,
credina, dragostea fa de Dumnezeu i de Biserica Sa, ascultarea de cei mai mari i nu n ultimul
rnd rbdarea.
Toate aceste aspecte sunt contrare modului de via afiat de tineret n prezent. De aceea
se poate face o comparaie ntre modul de via cretin, care cere impropierea valorilor cretine i
cel actual, modern, libertin. Se poate observa finalitatea lor, evideniind pe cele care creeaz
adevrate valori morale i cele care genereaz mutaii n societate.
ns, n procesul de a deveni un bun cretin, elevii trebuie s cunoasc viaa celor din
orfelinate i din azile, care triesc n afara comuniunii familiale. Vizitarea acestor persoane s-ar
nelege ca o urmare fireasc a cuvintelor Mntuitorului: ...Flmnd am fost i Mi-ai dat s
mnnc, ...gol am fost i M-ai mbrcat, bolnav i M-ai cercetat... ntruct ai fcut unui dintre
aceti frai ai Mei mai mici, Mie Mi-ai fcut (Matei 25, 34-40).
Aadar, practicarea milosteniei i a iubirii aproapelui pe lng celelalte virtui cretine mai
nainte amintite, sunt eseniale n cultivarea setimentelor religioase.
Integrarea n organizaiile cretine de tineret este util, deoarece programele lor de
activitate coincid cu cele afirmate pn acum, iar n ceea ce privete emisiunile sau documentarele
cu caracter religios, se poate afirma c ele ajut tineretul la angajarea sa n dezbateri pe teme
religioase.
n concluzie, cultivarea sentimentelor religioase prin activiti extracurriculare este
necesar, mai ales n msura n care rolul familiei n procesul educaional se diminueaz
substanial. n acest context, coala trebuie s realizeze o implicare total i real n pregtirea
elevilor pentru via.
www.cimec.ro
Cultivarea i educarea sentimentelor religioase ale elevilor

253
Din cte cunoatem, dezinteresul familiei, lipsa ei de preocupare educativ, cumulat
uneori i cu neimplicarea colii, poate produce adevrate mutaii sociale, iar educaia va avea de
suferit n viitor. De aceea, colaborarea dintre Biseric i coal trebuie s fie intensificat n
primul rnd prin activitatea profesorului de religie, care nu este altceva dect mna prelungit a
slujitorului Bisericii, adic a preotului.


1.Rene de Lassus, Descoperirea sinelui, tradus de Traiana Neca, Bucureti, Editura Teora,
2004
2.Andrei Cosmovici, Luminia Iacob, Psihologie colar, Iai, Polirom, 1998
3.Pr.lect.dr. Petre Coma, Despre calitile intelectuale i morale ale profesorului de
religie, n Studii Teologice, anul LV (2003), nr. 3-4
4.Pr. Nicolae Dura, Propovduirea Cuvntului i Sfintele Taine n lucrarea de mntuire
(tez de doctorat), n Studii Teologice, anul L (1998), nr. 1-2
5.Rene Rogelio Smith, Procesul pedagogic. Agonie sau renatere? O abordare din
perspectiv biblic, traducere: Ancua Ionescu, Cernica, CEITA, 2005.

Linstruction et lducation des sentiments religieux des lves
Rsum

Lauteur prsente quelques aspects de lducation des sentiments religieux des lves par
des activits extracurriculaires.
www.cimec.ro

ASPECTE ALE PREDRII LIMBII FRANCEZE LA COALA NORMAL DE
BIEI TEFAN CEL MARE DIN BACU N JURUL ANULUI 1940

Mihai Murariu

ntr-un pasaj preluat de dicionarul Petit Robert, Victor Hugo afirma: (...) noi respectm
pe ici i colo (...) trecutul, cu condiia s consimt s fie mort. Dac vrea s fie viu, l atacm i
ncercm s-l ucidem
1
.
Evident, ironia coninut n aceste cuvinte ne incit s privim retrospectiv un aspect
asupra cruia am mai zbovit: acela al aureolei unui mare dascl, care a nnobilat i instituia
noastr, profesorul de limba francez Dumitru Alistar (1914-1974). i implicit, asupra predrii
limbii franceze n jurul anului 1940. Desigur, n contextul din acei ani ai colii.
Dac ntr-un precedent articol
2
ne-am referit la indicii pe care documentele de arhiv le
ofer asupra colii Normale de Fete Domnia Elena, de aceast dat vom urmri, tot pe baza
documentelor de arhiv, pai din traseul profesional al ilustrului profesor la coala Normal de
Biei, cu care cea dinti a fuzionat, dup cum se tie, n 1956.
La coala Normal de Biei, profesorul Dumitru Alistar a funcionat ntre 1 septembrie
1938-1 noiembrie 1945. O perioad marcat de evenimente, adevrate seisme, nu doar pentru
unitile colare, pentru procesul de nvmnt, pentru viaa curent a dasclilor, colarilor i
familiilor lor. Enumerarea a doar ctorva din astfel de momente ne ajut s ne transpunem n
atmosfera acelor ani. Documentele de arhiv consemneaz, la 26 iunie 1941, instalarea armatei
germane n localul colii Normale
3
. La 5 iunie 1944, coala Normal de Biei este evacuat. Mai
nti n comuna Satchinez din fostul jude Timi-Torontal
4
. Urmeaz, n acelai an, evacuarea
colii la Rusca Montan, judeul Severin
5
, i apoi n comuna Slnic, judeul Prahova
6
.
Documentele de atunci ale colii cuprind state de plat unde, n rubrici speciale, pot fi descifrate
numele profesorilor mobilizai pe front, ale suplinitorilor lor, ale profesorilor mobilizabili i ale
celor ce urmau s-i suplineasc. Printre numele profesorilor mobilizabili i apoi mobilizai pe
front l descoperim pe acela al dasclului Dumitru Alistar.
Enumerarea acestor repere sugernd condiiile de funcionare a colii revel desigur un
traseu plin de dificulti, de neprevzut. Reflectate n documentele instituiei care, spre deosebire
de cele ale colii Normale de Fete, au fost n totalitate salvate n timpul rzboiului. Descoperim,
de exemplu, meniunea asupra rechiziionrii de ctre armata sovietic a unei maini Ford i a
unei trsuri cu arcuri din inventarul colii. i aceasta, n acelai an 1944, cnd coala Normal de
Biei a fost evacuat n trei rnduri. Arhivele atest insuficiena manualelor, care explic
desfurarea anevoioas a leciilor
7
. Uneori, nvtorii fiind mobilizai, coala de Aplicaie
funcioneaz cu o singur nvtoare detaat
8
. n anul colar 1943-1944, profesorul Dumitru
Alistar era singurul profesor de limba francez al colii
9
. Mai mult, o inspecie programat n
vederea definitivatului nu poate avea loc, profesorul planificat fiind mobilizat
10
.
Am nregistrat astfel de detalii, cu riscul de a demonstra lucruri evidente. Desigur, totul se
complic n timp de rzboi. Dar zbava asupra documentelor emise atunci ne-a transmis o parte

1
(...) nous respectons et l (...) le pass, pourvu qu'il consente tre mort. S'il veut tre vivant, nous
l'attaquons, et nous tachons de la tuer". (Hugo, n Le Petit Robert, Dictionnaires Le Robert, Paris, 2003).
2
Mihai Murariu, Aspecte ale predrii limbii franceze la coala Normal de Fete Domnia Elena n
jurul anului 1940, n Zargidava, nr. IV, Bacu, 2005.
3
Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, fond coala Normal de Biei, Dosar 2/1939, fila 4.
4
Idem, Dosar 5/1943, vol. I, f. 73.
5
Idem, Dosar 1/1944, vol. II, f. 132.
6
Idem, Dosar 2/1941, vol. II, f. 45.
7
Idem, Dosar 13/1943-1944, f. 48 verso.
8
Idem, Dosar 3/1937, f. 76.
9
Idem, Dosar 4/1944, f. 49 - 50.
10
Idem, Dosar 2/1941, vol. I, f. 66.
www.cimec.ro
Aspecte ale predrii limbii franceze

255
din vibraia emitorilor lor. Care au pit i trit n incinta instituiei srbtorite an de an de noi,
succesorii lor.
Procesele verbale de inspecie scot n eviden implicarea dasclilor n mplinirea misiunii
lor, ca i exigena cu care se tinde spre atingerea calitii n instruirea tinerilor. Aprecierile asupra
leciilor sunt nsoite i de observaii i recomandri. Ele nu abund n superlative. Unuia dintre
profesorii inspectai la 17 mai 1938 i se sugereaz, de exemplu, s evite monotonia leciei, cauzat
prin examinarea la tabl a 5 elevi fr colaborarea celorlali
11
.
Cteva dintre procesele verbale de inspecie prezente n documentele menionate conin
constatri asupra leciilor profesorului Dumitru Alistar. Al crui nume figureaz cnd n lista
profesorilor mobilizai, cnd n aceea a dasclilor mobilizabili, cnd ca suplinitor, cnd ca
profesor inspectat pentru definitivat, cnd la inspecie curent, att la limba francez, ct i la
limba italian.
Pentru a transmite cititorului ceva din atmosfera anului 1942 din coala Normal de
Biei, vom rezuma concluziile procesului verbal ncheiat la 26 ianuarie, dup ce profesorul
Dumitru Alistar a fost asistat, n vederea definitivatului, la 3 ore de limb francez. Calificativul
foarte bine ncheie acest proces verbal dup evidenierea unei frumoase pregtiri de specialitate
a profesorului, a siguranei cu care folosete limba i se orienteaz n literatura francez, a tactului
pedagogic, a echilibrului ntre autoritate i abordarea afectiv a elevilor, a ncrederii pe care le-o
inspir. Aptitudinilor dasclului i se adaug calitatea struinei n propria perfecionare. n plus, se
subliniaz contribuia, n calitate de subdirector, la gospodrirea colii, misiune care presupune
eforturi deosebite n contextul epocii.
Amintind c elogiile nu constituie nicidecum punctul forte al proceselor verbale de
inspecie pstrate n arhive, vom i reproduce concluziunile rezumate mai sus
12
.

11
Idem, Dosar 3/1937, f. 16.
12
Idem, Dosar 3/1937, f. 76.
www.cimec.ro
Mihai Murariu

256
Aprecieri asemntoare vom regsi i n alte cinci procese verbale de inspecie ulterioare
definitivatului
13
.
Nu vom insista asupra coninutului programei analitice la disciplina limba francez. Vom
aminti doar, ca i n referirile noastre la coala Normal de Fete, preponderena textelor literare,
ordonate cronologic, dar i folosirea elementelor de limb nsuite n exprimarea liber.
Preponderen oglindit i n planificarea leciilor recapitulative, riguros alctuit, ncadrndu-se
n stilul general de proiectare, adaptare i desfurare a activitii colii.
Vorbind despre rigoare, vom meniona c implicarea dasclilor i elevilor n procesul de
nvmnt se reflect i n exigena notrii. La 11 iunie 1940, documentele colii consemneaz, la
disciplina limba francez, 20 corigeni la clasele I-IV, al cror total era de 199 elevi
14
. Nu se
nregistreaz, n schimb, nici un corigent la clasele V-VII, probabil datorit stilului de munc
imprimat n primii ani de studiere a limbii franceze. Admiterea n clasa a V-a impunea prob
scris la romn i matematic, precum i prob oral la romn, matematic, francez, istorie i
geografie. La proba de limba francez nu s-au nregistrat note de 9 i 10; foaia de examen
consemneaz, pentru cei 37 elevi admii, 7 note de 5, 14 de 6, 11 de 7 i 5 de 8
15
.
Referindu-ne tot la rigoare, vom meniona claritatea cu care, n condica de prezen, se
poate urmri ce lecie s-a predat, n cursul anului colar, la fiecare dintre clase. Putem afla de
exemplu c luni, 12 februarie 1945, la clasa a VI-a s-a predat Pierre Corneille. La vie et
l'oeuvre. C mari, 13 februarie 1945, la clasa a VII-a s-a predat Jean Jacques Rousseau. La
vie. C la aceeai clas, joi, 15 februarie 1945, s-a continuat prin prezentarea operei lui
Rousseau. C n aceeai zi la clasa a VI-a s-a studiat un fragment din Le Cid al lui Corneille
16
. i
aa mai departe ...
n condica de prezen, descoperim, desigur nu concomitent, i alte nume de profesori de
limba francez: Teodor ru, V. Lefter, Cristescu Matei, Elena Pavelescu, Gheorghe Ionescu, V.
Cristian, Lucreia Gheorghiu, Ioan Grigoriu. Cu acesta din urm, Dumitru Alistar avea s
colaboreze, n cadrul Institutului Pedagogic de 3 ani Bacu, la formarea de viitori profesori de
limba francez.

Pentru c am avut privilegiul de a rsfoi pagini din viaa colii n care pim astzi, vom
drui cititorului semntura, cu penia, n registrul matricol, a unuia dintre prestigioii si dascli:
aceea a profesorului Dumitru Alistar
17
.
Apropiindu-ne astzi de instituia noastr, i recunoatem dintr-o privire condiia de
monument de patrimoniu (care urmeaz a fi reabilitat). Privind-o, captm n plus discreta
rezonan a attor pai mereu hotri, ani i ani de-a rndul, s poarte i s transmit cu demnitate
tora de slujitor druit al colii.

13
Idem, Dosar 3/1937, f. 8, i Dosar 13/1943, filele 2 v., 3, 17 i 17 v.
14
Idem, Dosar 5/1940, f. 1 - 5.
15
Idem, Dosar 5/1940, f. 6 - 6 v.
16
Idem, Dosar 23/1945, f. 6 v. - 9 v.
17
Idem, Dosar 15/1944, f. 23.
www.cimec.ro
Aspecte ale predrii limbii franceze

257
Aspects de lenseignement du franais lEcole Normale de Garons
tefan cel Mare autour des annes 1940
Rsum

Documents d'archives l'appui, l'auteur observe des aspects de l'enseignement du franais
dans l'une des deux coles auxquelles remonte ( ct de l'Ecole Normale de Jeunes Filles
"Domnia Maria") l'actuel tablissement COLEGIUL NAIONAL PEDAGOGIC "TEFAN CEL
MARE" BACU.
On y numre des repres suggrant les conditions de fonctionnement de l'cole
l'poque: l'occupation de l'tablissement par l'arme allemande, dplacement des archives,
enseignants mobiliss ou mobilisables.
Malgr ces difficults tout fait particulires, l' lan des enseignants accomplir leur
tche, la rigueur de l' valuation des professeurs et de leurs lves sont illustrs dans les
documents d'archives.
Quant au programme d'enseignement du franais, on remarque la prpondrance, dans les
manuels, des textes littraires, points de dpart dans l'expression personnelle. .
Les procs - verbaux d'inspection pas du tout logieux l'poque rvlent, entre autres, la
personnalit d'un professeur illustre: DUMITRU ALISTAR.
Des photocopies de documents - crits au porte-plume - compltent une image du pass
de l'actuel tablissement.

Bibliografie

1. Documente inedite pstrate la Direcia Judeean Bacu a Arhivelor Naionale, fond coala
Normal de Biei "tefan cel Mare".
2. Grigorovici, Gr., Bacul din trecut i de azi, Bacu, Tipografia Primriei Municipiului Bacu, 1933.
3. Cosmescu, Marin, Dnil, Ioan, Dumitru Alistar. Un ilustru crturar moldovean. Poet.
Traductor. Lingvist, Bacu, Editura Egal, 2004.
4. Leoveanu, Relu, Liceul Pedagogic "tefan cel Mare" Bacu, 140 ani. File de monografie,
Bacu, 2000.
5. Murariu Mihai, Aspecte ale predrii limbii franceze la coala Normal de Fete Domnia
Elena n jurul anului 1940, n Zargidava, Revist de istorie (Societatea de tiine Istorice din
Romnia, filiala Bacu, Fundaia cultural - tiinific "Iulian Antonescu"), nr. 4, Bacu, 2005.

www.cimec.ro

PROIECT DE LECIE

Cornelia Cucu

coala: Liceul cu Program Sportiv
Profesor: Cucu Cornelia
Data: 22 mai 2008
Clasa: a VIII-a
Obiectul: Istoria Romnilor
Unitatea de invatare: Constituirea Romniei moderne
Subiectul: Societatea romneasc de la Unire la Independen
Tipul leciei: Lecie de evaluare si autoevaluare
Timp: 50 minute
Loc de desfurare: Cabinetul de istorie sau sala de clas

Obiective de referin:
1.3. S transpun informaii istorice pe hart;
3.1. S analizeze un eveniment, personaj sau fapt istoric pornind de la diferite surse de
informaii;
3.2. S realizeze tabloul unei perioade istorice identificnd schimbrile intervenite;
3.4. S identifice elementele comune i diferenele referitoare la mai multe fapte
istorice;
4.2. S selecteze i s foloseasc adecvat termenii provenii din analiza surselor istorice;
4.3. S foloseasc n contexte noi termenii istorici nvai;
5.1. S se raporteze critic la opiniile altora i s-i revizuiasc propriile opinii n funcie
de context.

Obiective de evaluare:
O1 - s utilizeze, n contexte noi, noiuni istorice invate;
O2 - s selecteze i s utilizeze informaii oferite de surse istorice, la prima vedere sau
cunoscute;
O3 - s plaseze n timp i spaiu evenimentele istorice;
O4 - s interpreteze din punct de vedere istoric relaii de tip cauz-efect;
O5 - s prezinte o perioad istoric n funcie de anumite repere;
O6 - s compare evenimente i procese istorice, stabilind asemnri i deosebiri.
Resurse procedurale: test de evaluare sumativ cuprinzand itemi obiectivi, semiobiectivi i
subiectivi pentru ntelegerea si fixarea cunotinelor; chestionar de autoevaluare.
Resurse materiale:
- Manual de Istoria Romnilor, clasa a VIII-a, Editura Teora, 2002;
- Gheorghe Tnas, tefan Gh. Arsene, Crestomaia pentru studiul Istoriei Moderne
si Contemporane a Romnilor in nvamntul preuniversitar, Iai, Editura Spiru Haret,
1996;
-Vasile Pascu, Istoria modern a romnilor, Bucureti, Editura Clio Nova, 1996;
- Rozalia Doicescu (coordonator), Ghid de evaluare la istorie, Bucureti, 2001;
-hri istorice: rile Romne de la mijlocul secolului al XVIII-lea pna la 1859;
Romania intre 1859-1914

Project Lesson
Summary

The author presents a project lesson of evaluation and auto-evaluation for the VIII
th

grade.

www.cimec.ro
Proiect de lecie

259

www.cimec.ro
Cornelia Cucu

260

www.cimec.ro
Proiect de lecie

261

www.cimec.ro
Cornelia Cucu

262

www.cimec.ro
Proiect de lecie

263

www.cimec.ro

VITALIE BRC, NOMAZI AI STEPELOR. SARMAII TIMPURII N SPAIUL
NORD-PONTIC (SEC. II-I A. CHR.), CLUJ-NAPOCA, 2006, 392 P.; ISTORIE
I CIVILIZAIE. SARMAII N SPAIUL EST-CARPATIC (SEC. I A. CHR.
NCEPUTUL SEC. II P. CHR.), CLUJ-NAPOCA, 2006, 668 P.

Volumele semnate de Vitalie Brc adun o informaie arheologic impresionant care,
coroborat cu datele izvoarelor literare i epigrafice i cu reprezentrile artistice, ofer o imagine
foarte verosimil despre coninutul culturii materiale i spirituale sarmatice, despre caracteristicile
diferitelor comuniti tribale sarmatice i despre etapele deplasrii acestora, n funcie de anumite
cauze de natur politic i demografic, n spaiul nord-pontic i est-carpatic. Repertorii detaliate,
numeroase imagini, tabele, hri i o bibliografie bogat vin n sprijinul interpretrilor i al
concluziilor istorice. Fr a intra n detaliile unor probleme care depesc sfera noastr de
competen, vom reine aici doar opinia autorului privitoare la ptrunderea sarmailor la vest de
Don care, n cele din urm, va avea drept consecine ntlnirea cu civilizaia tracic nord-
dunrean i contactele cu lumea roman. Astfel, dup Vitalie Brc, aezarea efectiv a acestui
neam n stepele de la nordul Mrii Negre a fost un proces ndelungat i complex, care s-a
produs abia pe parcursul secolului al II-lea a. Chr. (nceputurile dateaz din primul sfert al acestui
veac), responsabili fiind cu precdere triburile roxolanilor, identificai prin mormintele de
nhumaie cu defuncii orientai cu capul spre nord, i ale iazigilor, crora le erau proprii
nhumrile dispuse spre sud; aici ei au intrat, pe parcursul veacurilor II-I a. Chr., n raporturi cu
oraele greceti nord-pontice, cu sciii trzii din zona Niprului Inferior, cu purttorii culturii Zaru-
bineck de pe Niprul Mijlociu i cu geto-dacii din spaiul est-carpatic (Nomazi ai stepelor, p.
189-190; Istorie i civilizaie, p. 233-244, 263). Destrmarea regatului lui Burebista, nfrnge-
rea geilor i a bastarnilor de ctre romani n anul 28 a. Chr., frmiarea statului dac, politica
roman n regiunea Dunrii de Jos i conflictul romano-bosporan au facilitat infiltrarea, pe par-
cursul secolelor I-II p. Chr. (nceputurile datnd la mijlocul a doua treime a veacului I), a unor
noi grupuri de sarmai venii de la est de Don n nord-vestul Mrii Negre i la est de Carpai; este
vorba despre alani i aori, crora le erau proprii mormintele cu defuncii dispui pe diagonal i
cu piese de factur chinezeasc i central-asiatic, i n mai mic msur de siraci, care practicau
nmormntrile orientate preponderent spre vest; acetia s-au adugat roxolanilor, care formau po-
pulaia majoritar. n intervalul amintit, civilizaia sarmatic a atins nflorirea maxim, fapt
datorat i contactelor diverse cu lumea roman (ibidem, p. 244-262, 263-272). Periodizarea
respectiv va permite revizuirea unor puncte de vedere exprimate pn acum pe o baz nu tocmai
sigur n istoriografia romneasc.
n concluzie, dou lucrri valoroase, care dovedesc o munc asidu de informare i
interpretare. Amplele rezumate n limba englez le vor face accesibile istoricilor i arheologilor de
peste hotare.

Nelu Zugravu

NICOLETA SIMONA MARIAN, NVMNT LAIC I NVMNT
CRETIN N IMPERIUL ROMAN N SECOLELE I-III, TRGU LPU,
GALAXIA GUTENBERG, 2007, 352 P. + 205 FIG. + 3 HRI

Un subiect interesant, urmrit cu atenie de autoare, chiar dac nu suficient de convingtor
n privina nvmntului cretin. Citim, de altfel, n lucrare: n mod obinuit, nu putem vorbi
www.cimec.ro
Recenzii

265
despre un nvmnt cretin elementar sau secundar, deoarece cretinii au adoptat n mod natural
frecventarea colii comune din Imperiul Roman n primele dou trepte (p. 190-191). Or, dac, aa
cum mrturisete, de asemenea, Nicoleta Simona Marian, scopul urmrit era instruirea celor ce
urmau a adera la Biseric (p. 145), atunci predica, cateheza, omilia, ritualul botezului, rugciu-
nea, liturghia nu pot fi considerate forme de nvmnt, ci mijloace de expunere a dogmei sau
acte cultuale, la care luau parte numeroi analfabei. ndemnul evanghelic mergei i nvai
toate neamurile nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou (Mt 28,19-20) (p.
158) privea convertirea, nu un act didactic aa cum l nelegeau anticii n general i cum ni-l
expune foarte bine autoarea nsi n primele patru capitole ale crii. Nici unul dintre textele
cretine incluse n Repertoriul de izvoare (p. 247-253) nu are de-a face cu nvmntul.
Un aspect cu totul ludabil al lucrrii este utilizarea documentelor arheologice i a
reprezentrilor artistice (p. 113-139, 254-283, fig. 1-205), care ntregesc n mod fericit
demonstraia. Preluarea lor ns din surse bibliografice variate a pus-o uneori pe autoare n
dificultate, denumirile latine sau italiene ale numelor i locurilor dndu-i btaie de cap i
determinand-o s fie inconsecvent. De exemplu, ea scrie Cornelio Statio (p. 254) i Giulia
Felice (p. 257) n loc de, respectiv, Cornelius Statius i Iulia Felix, catacomba Via latina
(p. 256, 270, 280, 346, 351), dar aa ceva nu exist (pe via Latina se gsesc cinci catacombe, ima-
ginile preluate de autoare aflndu-se n hipogeul de pe via Dino Caompagni), Museo Nazionale
di Napoli (p. 260, 269, 270, 271, 273, 274, 275, 279), dar i forma greit Museo Nationale di
Napoli (p. 257, 265, 265), Biserica Sancta Maria (p. 258) i Biserica Sf. Maria (p. 280)
pentru Biserica Santa (eventual, S.) Maria, Muzeul Capitolino (p. 256, 280), Muzeul Capi-
tolini (p. 258) pentru Musei Capitolini (cf. p. 260) sau Muzeele Capitoline, Muzeul
Vatican (p. 258, 259, 272, 281), Muzeul Vaticanului (p. 261) i Musei Vaticani (p. 266),
catacomba San Callisto (p. 281), dar i catacombele (sic!) San Callisto (p. 281), catacombele
de pe via Anapo (p. 281), dar, de fapt, aici se afl de o singura catacomb, cunoscut drept cata-
comba anonima di via Anapo, catacombele de pe via Compagni (p. 282), dar e vorba de
catacomba /n realitate, hipogeul n.n./ de pe via Dino Compagni. De asemenea, sistemul de tri-
miteri la izvoarele literare este foarte personal, nemaintlnit ntr-o lucrare tiinific.
n ciuda acestor deficiene, cartea Nicoletei Simona Marian este o realizare valoroas,
care probeaz bunele disponibiliti epistemice ale autoarei.

Nelu Zugravu

MIHAI BRBULESCU (COORDONATOR),
ATLAS-DICIONAR AL DACIEI ROMANE,
CLUJ-NAPOCA, 2005, 147 P.

Un instrument de lucru extrem de important. Realizat de un colectiv de profesori i
muzeografi coordonat de Mihai Brbulescu, directorul Institutului de Studii Clasice de pe lng
Universitatea Babe-Bolyai din Cluj-Napoca, atlasul-dicionar actualizeaz informaia
arheologic, epigrafic, numismatic despre provincia Dacia existent n fascicolele L 34 i L 35 din
Tabula Imperii Romani, publicate n 1968, respectiv 1969, din Dicionarul de istorie veche i ar-
heologie (paleolitic-secolul X) editat n 1976 i din primele trei volume ale Enciclopediei
arheologiei i istoriei vechi a Romniei aprute, respectiv, n 1994, 1996 i 2000. S-au utilizat, n
acest scop, date ale investigaiilor de teren, fotografii aeriene, reconstituiri de situri, dar i
rezultate ale celor mai recente interpretri privitoare la istoria administrativ, politic, militar,
economic a provinciei carpatice. Lucrarea cuprinde dou pri: prima inventariaz, nsoii de 25
de hri, termenii eseniali necesari studierii i nelegerii complexei viei romane nord-dunrene
www.cimec.ro
Recenzii

266
(p. 9-102), n timp ce a doua nfieaz harta arheologic a provinciei (p. 103-138). Astfel, acest
atlas-dicionar publicat n condiii grafice excelente va fi pentru specialist un instrument de lucru
indispensabil, iar pentru publicul mai puin avizat o surs de informare corect i util.

Nelu Zugravu

RAYMUND NETZHAMMER, ANTICHITILE CRETINE DIN DOBROGEA,
TRADUCERE DE GEORGE GUU, EDIIE NGRIJIT DE
ALEXANDRU BARNEA, CUVNT NAINTE DE PREA FERICITUL
PRINTE TEOCTIST, PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMNE,
EDITURA ACADEMIEI ROMNE, BUCURETI, 2005, 229 P.

Autorul lucrrii Antichitile cretine din Dobrogea, Raymund Netzhammer, s-a nscut
la data de 19 ianuarie 1862, n localitatea Erzingen, Baden (Germania). Personalitate marcant a
epocii sale, el a fost arhiepiscop romano-catolic de Bucureti ntre anii 1905-1924. S-a stins din
via n oraul Stein am Rheim de pe insula Werd (Elveia) la 18 septembrie 1945. Este cunoscut
n istoriografia de specialitate pentru contribuia pe care a adus-o la cunoaterea istoriei cre-
tinismului din Dobrogea prin cercetrile pe care le-a efectuat i prin numeroase publicaii.
Lucrarea Die christlichen Altertmer der Dobrudscha a vzut lumina tiparului n anul
1918, la Bucureti, la Editura Socec. A fost reeditat sub ngrijirea lui Alexandru Barnea n anul
2005, la Editura Academiei Romne, cu titlul Antichitile cretine din Dobrogea. Traducerea
din limba german aparine lui Georghe Guu, Alexandru Barnea adugnd textului vechi de nou
decenii diferite trimiteri la corpora de inscripii i periodice de specialitate recente. Lucrarea este
ntregit prin publicarea adnotrilor lui Raymund Netzhammer de pe volumul aprut n anul 1918.
Structurat pe 17 capitole, Antichitile cretine din Dobrogea trateaz evoluia
comunitilor cretine din spaiul scitic n lumina izvoarelor literare, arheologice i epigrafice. n
Introducere, autorul face o scurt prezentare fizico-geografic i istoric a Dobrogei (p. 1-4).
nc de la nceputul lucrrii, Raymund Netzhammer a prezentat importana cretinrii provinciei
Sciia, fcnd o analiz a diferitelor surse literare (p. 7-11). Conform autorului, n oraele
greceti pontice din actuala Dobroge se aezaser cretini dintr-o perioad foarte timpurie (p. 5).
El consider c religia cretin a ptruns foarte de timpuriu n provincia Sciia (p. 9), fapt
dovedit de prezena numeroilor martiri din mai multe localiti ale Sciiei noastre (Ibidem).
Evanghelia nu a fost vestit numai de ctre apostoli, ci i de ctre numeroi cretini care
satisfceau serviciul militar n armata roman staionat n Dobrogea (p. 10). Potrivit lui
Raymund Netzhammer, prima tire referitoare la biserica cretin organizat din Sciia
dobrogean ne-o ofer faptele celor doi martiri Epictet i Astion, care au murit martirizai la Hal-
myris (p. 18); cu acel prilej, este amintit i un episcop, pe nume Evangelicus. n acelai timp,
autorul menioneaz c actele martirilor /Epictet i Astion n.n./ [...] nu pot avea o valoare isto-
ric prea mare (p. 22), deoarece nu poate fi dovedit peremptoriu nici un episcop din perioada di-
ocleian (Ibidem); aprecierea nu mai este astzi valabil, descoperiri recente din anticul
Halmyris tinznd s confirme istoricitatea faptelor transmise de actul martiric.
O parte substanial a lucrrii este rezervat de autor menionrii episcopilor tomitani care
i-au dovedit fidelitatea credinei (p. 22) prin participarea la concilii ecumenice, dar i prin
implicarea lor n viaa politic i cultural a provinciei Sciia. Este vorba despre Bretanion,
Gerontius, Theotimus, Timotheus, Ioannes, Alexander, Theotimus al II-lea, Paternus (p. 35-58).
Autorul a prezentat evoluia cretinismului n oraele din Sciia n lumina cercetrilor
arheologice i epigrafice existente la nceputul veacului al XX-lea. n cazul metropolei Tomis, au
fost amintite inscripiile funerare, majoritatea datnd din secolele V-VI d. Hr. (p. 59-100), dar a
www.cimec.ro
Recenzii

267
fcut referiri i la alte orae din Sciia Axiopolis (p. 101-115), Istros (p. 141-148), Callatis (p.
148-155), Tropaeum (p. 158-190). Deopotriv, s-a referit la problematica cretinismului la sate,
insistnd asupra inscripiilor i obiectelor paleocretine descoperite la Ulmetum (p. 128-140).
Raymund Netzhammer a mbinat, n mod deosebit, izvoarele literare cu cele arheologice
i epigrafice, pentru a demonstra vechimea i rspndirea cretinismului n Sciia. Din acest punct
de vedere, cu toate c Antichitile cretine din Dobrogea este depit de cercetrile actuale, ea
constituie un punct de plecare pentru cei care doresc s aprofundeze istoria cretinismului
dobrogean, fiind citat i astzi n numeroase articole i studii de specialitate.
Ediia mai cuprinde un indice onomastic i real, o list a ilustraiilor i a publicaiilor lui
Raymund Netzhammer privind Dobrogea i antichitile.

Constantin Napoleon Gheorghiu

ACTA MUSEI TUTOVENSIS, II, MUZEUL DE ISTORIE ,,VASILE
PRVAN, BRLAD, 2006

Publicaia muzeului brldean, dei se afl la cel de-al doilea numr, poate fi considerat o revist
tiinific complex, bine structurat, care o recomand ca un util instrument bibliografic.
Numrul doi al anuarului este organizat pe cinci seciuni, cea mai cuprinztoare fiind dedicat
Arheologiei (p. 7-69), urmat de Art (p. 70-89), Memorialistic (p. 90-104), tiinele naturii (p. 105-162)
i Conservare (p. 163-192), la final regsindu-se Abrevierile i o list a publicaiilor muzeului.
Seciunea Arheologie, are ca tem principal secolul IV e.n, aducnd n discuie diferite aspecte
specifice acestei perioade. Seria articolelor dedicate secolului IV e.n. este deschis de ctre cunoscutul
cercettor Ioan Mitrea, care a adus n prim plan contribuia cercetrilor lui Vasile Palade, din aezarea de
la Brlad-Valea Seac, la cunoaterea culturii Sntana de Mure. De fapt, articolul lui Ioan Mitrea este o
prezentare a recent aprutei monografii dedicate sitului de la Brlad-Valea Seac
1
.
Aspecte ale vieii materiale specifice culturii Sntana de Mure se regsesc n articolele semnate
de ctre M. Rotaru i Ruxandra Alaiba, care au valorificat rezultatele recunoaterilor arheologice de teren
i al spturilor sistematice de pe teritoriul judeului Vaslui.
Un spaiu important a fost alocat articolelor care vizeaz aspectele funerare ale culturii Sntana de
Mure, aa cum pot fi reconstituite pe baza cercetrilor din diferite necropole ale secolului IV e.n.
Seciunea Art, cuprinde articole de specialitate care trateaz subiecte diferite legate de artitii
plastici romni din a doua jumtate a secolului XX, gravura i arta interbelic n coleciile Muzeului de
Art din Iai, dar i subiecte cu caracter general care privesc expoziiile de art contemporan.
Seciunea Memorialistic, are ca tem central timpul i spaiul, reflectat n poezia unor scriitori
cunoscui precum G. Bacovia , t.O. Iosif, Perpessicius etc.
Seciunea dedicat tiinelor naturii abordeaz teme variate care ilustreaz diferite aspecte legate
de fauna acvatic, trsturile geografice ale unor depresiuni intracarpatice sau rolul unor reviste de
specialitate n rspndirea cunotinelor de geografie.
Seciunea Conservare, aduce n prim plan cteva articole care au ca subiect protejarea
patrimoniului muzeal. Majoritatea studiilor de conservare se refer la normele de conservare ale bunurilor
culturale aflate n depozitele unor muzee, precum cel din Brlad sau cel din Bacu. Unele articole dezbat
probleme legate de combaterea duntorilor care distrug bunurile de patrimoniu prin metode moderne,
care s nu deterioreze coleciile.
Prin structur, calitate grafic i importana temelor pe care aduce n discuie, revista Acta Musei
Tutovensis, poate fi considerat o publicaie cu un profund caracter tiinific, care se ridic la nlimea
publicaiilor de acest fel.

Vasile Diaconu

1
Vasile Palade, Aezarea i necropola de la Brlad-Valea Seac (Sfritul sec. al III-lea - a doua
jumtate a sec. al V-lea), Bucureti, Editura Arc, 2004.
www.cimec.ro

IULIAN ANTONESCU - 75 DE ANI DE LA NATERE

n vara anului 2007, dac tria, Iulian Antonescu ar fi mplinit 75 de ani.
Nscut la Piatra Neam, la 26 iulie 1932, Iulian Antonescu ne-a prsit devreme, cnd
aveam mai mult nevoie de experiena lui, ndeosebi n muzeografie, trecnd n lumea umbrelor la
Bucureti, n ziua de 24 de ianuarie 1991, fiind nmormntat n cimitirul Borzoghean din Piatra
Neam, alturi de prinii si.
Bcuanii care au trit i lucrat mai muli ani alturi de Iulian Antonescu, nu l-au uitat nici
n acest an, cnd s-au mplinit 75 de ani de la naterea sa.
Fundaia Cultural-tiinific Iulian Antonescu, n colaborare cu Complexul Muzeal
Bacu care-i poart numele i ali factori au organizat o suit de activiti prin care s-a urmrit s
se menin mereu treaz interesul publicului pentru o personalitate precum aceea a lui Iulian
Antonescu.
n cele ce urmeaz vom meniona principalele texte publicate i activiti organizate n
2007, care au avut ca obiectiv viaa i activitatea lui Iulian Antonescu.
Cum Iulian Antonescu a fost fondatorul Muzeului Regional Bacu, n 1957, n anul 2007
s-au srbtorit i 50 de ani de existen a Muzeului bcuan, context n care s-au fcut numeroase
referiri la activitatea lui Iulian Antonescu.
n ordine cronologic, menionm c n luna aprilie, n revista de cultur Ateneu, prof.dr.
Ioan Mitrea a semnat articolul Muzeul de istorie i arheologie Bacu 50 de ani de existen.
Motenirea lui Iulian Antonescu (Ateneu, Anul 44, nr. 4 (452), aprilie 2007, p. 5), n care s-a
fcut o prezentare a rolului lui Iulian Antonescu, ndeosebi privind nfiinarea i dezvoltarea
muzeului bcuan.
Cu prilejul aniversrii a 50 de ani de la nfiinarea muzeului bcuan, n ziua de 18 mai
2007, a fost lansat i noul numr al revistei Carpica, XXXVI/2007, fondat de Iulian Antonescu
n 1968, numr nchinat Lui Iulian Antonescu i generaiilor mai vechi i mai noi de
muzeografi i colaboratori. n bogatul sumar al revistei este inserat i un substanial text
semnat de Ioan Mitrea, intitulat Iulian Antonescu deschiztor de drumuri n muzeografia i
arheologia bcuan (Carpica, XXXVI, 2007, p. 209-225). Referiri la activitatea lui Iulian
Antonescu, n domeniul muzeografiei i arheologiei, din anii ct a lucrat la Bacu, se fac i n alte
articole din Carpica, XXXVI/2007, precum cele semnate de Lcrmioara Stratulat, Vasile
Ursachi, Alexandru Artimon etc.
n ziua de 26 iulie, ziua n care cu 75 de ani n urm s-a nscut Iulian Antonescu, a fost
organizat o manifestare cultural-tiinific dedicat vieii i activitii merituosului nainta.
Dup o slujb de pomenire a lui Iulian Antonescu la Biserica Precista din Bacu,
oficiat de un sobor de preoi n frunte cu P.C. preot Constantin Tomozei, paroh al Bisericii
Precista i crmuitor al Protopiatului Bacu-Nord, a urmat vizitarea Curii Domneti de la
Bacu, a crei descoperire se leag de numele lui Iulian Antonescu. Apoi la sediul Complexului
Muzeal Iulian Antonescu s-a desfurat Colocviul cu tema Iulian Antonescu fondator al
Muzeului din Bacu, remarcabil istoric, arheolog, muzeograf i om cu larg orizont cultural.
Evocri, amintiri..., avnd drept moderator pe prof.dr. Ioan Mitrea, preedintele executiv al
Fundaiei Cultural-tiinifice Iulian Antonescu.
Activitatea, la care au participat un mare numr de foti colaboratori, prieteni i
admiratori ai lui Iulian Antonescu, din Bacu i alte centre culturale din ar, a debutat cu audierea
unui fragment din una dintre extraordinarele conferine ale lui Iulian Antonescu.
Dintre numeroii participani la colocviu, am reinut interveniile lui Victor Mitocaru,
Sergiu Adam, Ioan Micu, Constantin Clin, Jean Ciut, Alexandru Artimon, Ioan Neacu i Vilic
Munteanu. Att n debutul ct i n finalul Colocviului a vorbit doamna Eugenia Antonescu,
tovara de via a lui Iulian Antonescu, cea care a iniiat i colaborat la organizarea unor
www.cimec.ro
Iulian Antonescu 75 de ani de la natere

269
importante aciuni, inclusiv tiprirea unor volume, care s contribuie la cunoaterea ct mai
deplin a vieii i activitii lui Iulian Antonescu.
Fapt important, menionm participarea la activitate a domnului ing. Romeo Stavarache,
primarul municipiului Bacu, care a felicitat pe organizatori i participani, ndemnnd la
continuarea acestui gen de manifestri pe care memoria lui Iulian Antonescu, Cetean de
onoare post-mortem al Bacului, le merit din plin.
Tot n luna iulie, revista de cultur Ateneu a publicat un substanial articol semnat de Ioan
Mitrea, intitulat Iulian Antonescu 75 de ani de la natere. Un tenace constructor al culturii
romneti din a doua jumtate a sec. al XX-lea. Articolul menionat este nsoit de o anex
Iulian Antonescu vzut de contemporani, cuprinznd aprecieri privind activitatea lui Iulian
Antonescu extrase din articolele semnate de: tefan Cazimir, D. Alma, Florin Constantiniu,
Panait I. Panait, Mircea Petrescu-Dmbovia, Adrian Rdulescu, Zoe Dumitrescu-Buulenga, Dan
Gh. Teodor, Rzvan Theodorescu i Radu Crneci (cf. Revista de cultur Ateneu, Anul. 44, nr. 7
(455), iulie 2007, p. 12-13.
n luna august, Vitraliu, periodic al Centrului Internaional George Apostu din Bacu,
aproape jumtate din cuprinsul su, 20 de pagini din cele 52 ct are publicaia, le-a dedicat lui Iulian
Antonescu. Textele semnate de nume importante ale culturii i tiinei istorice romneti, sunt bogat
ilustrate, cu multe imagini memorabile ale lui Iulian Antonescu realizate de artistul fotograf prof.
Valeriu Bogdne. ntre cei care semneaz articole dedicate lui Iulian Antonescu menionm, n ordinea
prezentrii n revist, pe Alexandru Zub, Ioan Mitrea, Grigore Ilisei, Panait I. Panait, Florin
Constantiniu, Eugen Uricaru, Eugenia Antonescu, Gelu Maksutovici, Elena Artimon, Constantin Clin,
Dumitru Vacariu, Gheorghe Bunghez, Nicolae Drago, H. Sterling, Valentin Ciuc, Radu Crneci,
Victor Mitocaru i Viorel Cpitanu. Sunt nserate i fragmente din jurnalul de cltorie semnat de Iulian
Antonescu, Prin muzeele din Polonia, precum i mai multe traduceri din poezia medieval universal,
datorate aceluiai distins crturar (cf. Vitraliu. Periodic al Centrului Cultural Internaional George
Apostu Bacu, anul XV, nr. 3-4 (28), august 2007, p. 1-28).
n ncheiere menionm c n ultimele zile ale anului 2007, tot ca un omagiu adus
memoriei lui Iulian Antonescu, a fost publicat sub egida Complexului Muzeal Iulian Antonescu
i Fundaiei Cultural-tiinifice Iulian Antonescu, la Editura Corgal Press Bacu, volumul
Iulian Antonescu 70 de ani de la natere (1932-1991).
Volumul, avnd coordonatori pe Eugenia Antonescu i Ioan Mitrea, nmnunchiaz o
sum de texte scrise i publicate, n marea lor majoritate, n 2002, atunci cnd s-au mplinit 70 de
ani de la naterea lui Iulian Antonescu.
ntre semnatarii textelor din acest volum, n ordinea nscrierii n Sumar, menionm pe
Eugenia Antonescu, Marcel Dragotescu, Ionel Bejenaru, Cornel Galben, Panait I. Panait, M.
Prisecaru, Ioan Mitrea, Ioan Dnil, Vasile Ursachi, Georgeta Popovici, Elena Artimon, Victor
Mitocaru, Marius Al. Istina, Ludovica Tnsescu, Ioan Opri, Georgeta Stoica, Rodolfo Herrera,
Nicolae Drago, Paul Dudea i Gelu Maksutovici.
i n acest volum sunt inserate cteva din traducerile lui Iulian Antonescu din poezia
medieval universal.
Volumul menionat mai sus a fost lansat n ziua de 24 ianuarie 2008, n cadrul unei
manifestri cultural-religioase ce a debut cu o slujb de pomenire la Biserica Precista din
Bacu.
Manifestarea cultural-religioas din 24 ianuarie 2008, desfurat sub genericul In
memoriam Iulian Antonescu a fost organizat de Fundaia Cultural-tiinific Iulian
Antonescu n colaborare cu Complexul Muzeal Iulian Antonescu i Parohia Precista Bacu.

Elena Artimon

www.cimec.ro
Iulian Antonescu 75 de ani de la natere

270

Aspecte de la festivitatea consacrat aniversrii a 50 de ani de la nfiinarea Muzeului de istorie i
arheologie Iulian Antonescu din Bacu, 18 mai 2007
www.cimec.ro

PROF.DR. IOAN MITREA LA 70 DE ANI

Nscut la 4 aprilie 1937, n satul Cciuleti, comuna Cciuleti (azi comuna Girov), jud.
Neam, prof.dr. Ioan Mitrea a mplinit n 2007 frumoasa vrst de 70 de ani.
Marcarea acestui eveniment n viaa celui care de peste patru decenii slujete cu credin
nvmntul, arheologia, muzeografia i istoriografia romneasc, a prilejuit o serie de
manifestri menite a-i ilustra bogata activitate didactic, tiinific i muzeografic i nu n
ultimul rnd ampla activitate cultural pus n slujba comunitii n care triete.
Menionarea cronologic a manifestrilor festive care l-au avut n centrul ateniei pe
prof.dr. Ioan Mitrea n 2007 dovedesc aprecierile de care se bucur nu numai n rndurile
profesorilor, specialitilor n arheologie i istorie, dar i a marelui public.
n Ateneu revist de cultur, anul 44, nr. 3 (451), din martie 2007, p. 3, prof.dr. Ioan
Mitrea, n preajma aniversrii a 70 de ani de via a acordat gazetarului Cornel Galben un interviu
sub titlul M strduiesc cu fiecare zi, s mai recuperez din datoriile fa de semeni...
Referiri la apropriata aniversare a prof.dr. Ioan Mitrea a fcut i cunoscutul critic i istoric
literar, prof.univ.dr. C. Clin, n Ziarul de Bacu, de vineri 30 martie 2007, p. 7.
Tot la sfritul lunii martie 2007 a aprut numrul VI al revistei de istorie Zargidava, care
se deschide cu un amplu articol intitulat Profesorul dr. Ioan Mitrea la 70 de ani, semnat de dr.
Dimitrie-Ovidiu Boldur, n care se face o ampl prezentare a vieii i activitii celui srbtorit
(Cf. Zargidava. Revist de istorie, VI, 2007, p. 5-30).
La 13 aprilie 2007 Centrul Cultural Internaional George Apostu Bacu a organizat, n
parteneriat cu Cenaclul literar-artistic Avangarda XXII, o ampl manifestare cultural la care
rubrica Portret n crbune aprins i-a avut ca protagoniti pe actorul Geo Popa, directorul
Centrului Cultural menionat i pe prof.dr. Ioan Mitrea. Despre activitatea istoricului au vorbit
prof.dr. Livia Sibiteanu, prof.univ.dr. Constantin Clin, scriitorul Victor Mitocaru
vicepreedinte al Consiliului Judeean Bacu i alii.
n Ziarul de Bacu, de vineri 13 aprilie 2007, p. 6, ziaristul i prozatorul Eugen Verman,
la rubrica Personaliti bcuane, sub titlul Un om al cetii evoc n cuvinte alese aspecte din
viaa i mplinirile prof.dr. Ioan Mitrea, notnd ntre altele: Om de catedr, cercettor al istoriei
vechi a romnilor, arheolog, autor de cri i studii, publicist, profesorul a fost i este o contiin
care a vibrat i vibreaz la unison cu tradiia istoriografic romneasc, cu marile ntrebri care se
pun i n prezent ntr-o arie att de ampl i controversat cum e istoria. El continu, astfel, crezul
de suflet al marilor si naintai, adugnd, cu profesioanlism i iubire de neam, nestemate la
diadema lucrat cu atta osrdie, patim i patriotism, de marii istorici ai neamului, de la Grigore
Ureche la Vasile Prvan, de la Mihail Koglniceanu la Iulian Antonescu, de la Nicolae Iorga la
Mircea Petrescu-Dmbovia... Una dintre aceste nestemate e, fr ndoial, lucrarea Comuniti
steti la est de Carpai n epoca migraiilor. Aezarea din sec. V-VIII de la Davideni, lucrare
pentru care a primit Premiul Academiei Romne.
Textul integral al articolului menionat a fost inclus de autor i n volumul Eugen Verman,
Liliacul alb. Zborul numrul trei, Bacu, Editura Corgal Press, 2007, p. 48-50.
n data de 27 aprilie 2007, n Amfiteatrul George Bacovia al prestigioasei instituii de
nvmnt care este Colegiul Naional Ferdinand I din Bacu, coal renumit n care prof.
Ioan Mitrea a slujit cu credin i devotament catedra de istorie n ultima etap a activitii sale
didactice, vreme de peste dou decenii, a avut loc o emoionant festivitate dedicat prof.dr. Ioan
Mitrea, pentru a marca 70 de ani de via i peste 40 de ani de activitate tiinific i didactic. n
prezena unor foti elevi, a numeroi profesori din Colegiul Naional Ferdinand I, a multor
profesori de istorie i oameni de cultur din municipiul Bacu, prof. Adrian Horodnic, directorul
Colegiului menionat a vorbit despre omul i profesoul Ioan Mitrea, spunnd ntre altele: Ceea ce
ncercm s omagiem astzi are la baz un pretext, i anume mplinirea de ctre prof. Ioan Mitrea
www.cimec.ro
Prof.dr. Ioan Mitrea la 70 de ani

272
a vrstei de 70 de ani, pe 4 aprilie a.c. Vrem s reliefm ce rmne esenial n urma sa, o oper
didactic i tiinific creia nu i se poate gsi apelativ. Putem recunoate o mare calitate a prof.
Mitrea, aceea de mentor. Multe generaii de elevi i studeni i datoreaz perfomanele. Muli l
invidiaz pentru calitile sale, chiar i eu.
n cadrul festivitii, prof. Mitrea a inut un curs festiv cu tema: Vasile Prvan despre
datoria vieii noastre sau imperativul viei creatoare, motivndu-i alegerea temei, expus
exact pe durata a 50 de minute, ct dureaz o or didactic, domnul Mitrea a spus: Ne-am oprit la
Vasile Prvan deoarece printele arheologiei moderne din Romnia, nscut pe plaiuri bcuane,
figureaz n lista profesorilor celebri ai Colegiului Naional Ferdinand I din Bacu, unde a
depus jurmntul de credin ca profesor la 5 septembrie 1905. Apoi, deoarece V. Prvan rmne
modelul de dascl care a slujit cu credin nvmntul romnesc. Ne-am oprit la ilustrul nainta
deoarece aa cum spunea distinsul exeget al operei prvaniene, acad. Alexandru Zub, o
personalitate de anvergura lui Prvan e sortit s menin mereu treaz intersul public, convins
fiind c orice revenire la V. Prvan este benefic, c orice recitire a operei lui Prvan, ca de
altfel a oricrui alt savant al lumii, nseamn, n fapt, un pas nainte pentru noi. i nu n ultimul
rnd ne-am oprit la V. Prvan deoarece marele savant ne-a vorbit ca nimeni altul n cultura
romneasc despre datoria vieii noastre sau despre imperativul vieii creatoare, el nsui
avnd un adevrat cult al muncii.
Dup expunerea profesorului Mitrea, ascultat cu deosebit interes de cei prezeni, despre
activitatea srbtoritului au mai vorbit prof. Relu Leoveanu de la Colegiul Naional tefan cel
Mare din Bacu i prof. Diana Ioana Melian, fost elev a profesorului, n prezent profesor la
Colegiul Naional Ferdinand I din Bacu.
n finalul festivitii, directorul Colegiului Naional Ferdinand I, prof. Adrian Horodnic
a nmnat srbtoritului placheta prin care, printr-o hotrre a Consiliului Profesoral al Colegiului,
se acord domnului profesor Ioan Al. Mitrea titlul de Membru de Onoare al Consiliului
Profesoral din cadrul Colegiului Naional Ferdinand I din Bacu, pentru competena
tiinific i contienciozitate exemplar cu care i-a ndeplinit datoria de profesor al acestei
instituii de nvmnt.
Dup festivitate, n Cartea de onoare Colegiului Naional Ferdinand I, prof.dr. Ioan
Mitrea a notat: Gnduri la un popas pe drumul vieii...
Aa cum orice adolescent aflat n pragul alegerii liceului ar dori s fie elevul renumitei
coli bcuane, numit azi Colegiul Naional Ferdinand I, i orice profesor i-ar dori s fie ct
mai mult timp, sau cel puin un an, sau mcar o zi, dasclul ce oficiaz la una din catedrele acestei
prestigioase instituii de nvmnt, cea mai galonat din nvmntul preuniversitar din urbea
lui Bacovia, cunoscut i apreciat n ar, dar i peste hotare prin fotii si elevi. A fi profesor la
aceast coal este o provocare, dar i o mare rspundere, i nu n ultimul rnd o mndrie.
mi reamintesc mereu c tnrul V. Prvan, viitorul mare savant, creatorul colii moderne
de arheologie modern n Romnia, proaspt absolvent de facultate, cu mare bucurie, dar i cu
rspundere depunea, n toamna anului 1905, jurmntul de credin ca profesor, pentru a sluji
acest liceu, iar cel trecut recent n lumea umbrelor, marele istoric Gheorghe Platon, se considera
ferdinandist pentru faptul c a avut ansa de ai finaliza studiile liceale i a susine
bacalaureatul la acest liceu.
mprejurrile vieii au fcut ca, dup ce am slujit 12 ani nvmntul superior bcuan,
urmare a desfiinrii abuzive a Facultii de Istorie-Geografie, n toamna anului 1975 s devin
profesor titular al acestui liceu, pe care l-am slujit cu credin, zic eu, pn n vara anului 2006.
Fr a renuna la planurile mele de a-mi continua cercetrile arheologice ncepute, la acest liceu
am gsit mediu stimulativ, mobilizator, datorat elevilor i profesorilor colegi de cancelarie; am
gsit aici un climat de emulaie spiritual, creativitate i competiie permanent.
Activitatea la catedr, dialogul permanent i benefic cu tinerii, m-a stimulat n munca de
cercetare tiinific. Rezultatele cercetrilor mele, de pe antierele arheologice, le-am folosit, mai
nti la leciile de istorie, care astfel deveneau pentru elevi mai atrgtoare, mai captivante. Nu
www.cimec.ro

273
tiu ct am reuit s dau eu elevilor, dar eu le datorez foarte mult celor peste 30 de generaii de
elevi, la care adaug i cele 12 generaii de studeni.
Cele mai mari realizri, pe plan didactic i tiinific, le-am avut n anii n care am muncit
n aceast coal. Aa c toate modestele mele realizri, toate lucrrile tiinifice i distinciile
naionale de recunoatere a muncii mele, le nchin acestei coli, le dedic elevilor i colegilor mei
profesori.
Festivitatea de azi, iniiat i organizat exemplar de distinsul profesor de istorie, domnul
Adrian Horodnic, directorul Colegiului Naional Ferdinand I, cruia i mulumesc din suflet,
festivitate prilejuit de mplinirea a 70 de ani de via, m-a onorat, emoionat, revigorat i m
oblig. M oblig s rmn pn la sfritul vieii ferdinandist.
Voi veni cu mare plcere oricnd n mijlocul acestei minunate oaze de carte i
nvtur, n mijlocul minunailor elevi i distini profesori ai acestei coli, ajuns prin efortul
spiritual comun al elevilor i profesorilor, dar n special al extraordinarilor olimpici internaionali
la fizic, matematic, chimie, biologie, informatic etc., n elita nvmntului preuniversitar
romnesc, fiind, fr exagerare, o coal european model.
La acest popas din viaa mea, n aceast zi de mare bucurie comun, am fericitul prilej de
a spune din nou colii noastre dragi, creia i datorez att de mult, cuvintele strmoilor romani:
VIVAT, CRESCAT, FLOREAT!

27 aprilie 2007 Prof.dr. Ioan Mitrea.

Festivitatea de la Colegiul Naional Ferdinand I din Bacu a fost consemnat n presa
local (Cf. cotidianului Deteptarea, de joi 26 aprilie 2007, p. 3; Ziarul de Bacu, de vineri 27
aprilie 2007, p. 3 i cotidianul Deteptarea, de smbt-duminic, din 28-29 aprilie 2007, p. 20).
n revista de cultur Ateneu, Anul 44, nr. 4 (452), p. 14, aprut la sfritul lunii aprilie
2007, publicistul Cornel Galben la rubrica Personaliti bcuane a semnat un medalion Ioan
Mitrea.
n ziua de 17 mai 2007 la Institutul de Arheologie din Iai al Academiei Romne a avut
loc o festivitate dedicat prof.dr. Ioan Mitrea.
Urmare a deciziei Consiliului tiinific al Institutului de Arheologie Iai al Academiei
Romne, din aprilie 2007, profesorului dr. Ioan Mitrea din Bacu i s-a conferit titul de Membru
de onoare al Institutului de Arheologie din Iai n semn de consideraie pentru activitatea
desfurat pe trmul cercetrii arheologice, cu prilejul unui important prag aniversar
mplinirea vrstei de 70 de ani.
Festivitatea nmnrii Diplomei de Membru de onoare a avut loc pe data de 17 mai
2007 n sala de edine a Institutului de Arheologie, n prezena unui numeros public, format din
cercettori tiinifici, cadre didactice universitare, muzeografi, reprezentnd Institutul de
Arheologie din Iai, Institutul de Istorie A.D. Xenopol, Universitatea Al.I. Cuza Iai, Muzeul
de Istorie a Moldovei Iai etc.
n cadrul ntrunirii festive, din 17 mai 2007, au rostit alociuni prof.univ.dr. Victor Spinei,
membru corespondent al Academiei Romne, directorul Institutului de Arheologie Iai,
prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor i prof.univ.dr. Silviu Sanie, care au vorbit despre activitatea
srbtoritului, ndeosebi n domeniul arheologiei mileniului I d.Hr., evideniind importana
cercetrilor arheologice pe care le-a efectuat la Bacu, tefan cel Mare, Onceti, Dmieneti etc.,
n judeul Bacu, dar i la Izvoare-Bahna, Boreni i ndeosebi la Davideni, n judeul Neam. Din
rndurile auditoriului au mai luat cuvntul prof.dr. Dumitru Ivnescu, secretarul tiinific al
Institutului de Istorie A.D. Xenopol i conf.univ.dr. Constantin Cloc, foti colegi de facultate
cu srbtoritul.
n ncheierea festivitii a luat cuvntul prof.dr. Ioan Mitrea care a evocat drumul su n
arheologie; ce datoreaz Iaului academic, dasclilor i colegilor si.
La final prof.univ.dr. Victor Spinei, directorul Institutului de Arheologie din Iai a
www.cimec.ro

274
nmnat srbtoritului Diploma de Membru de onoare al Institutului i un dar constnd ntr-un
numr important de lucrri de arheologie i istorie veche aprute sub egida Institutului de
Arheologie din Iai.
Dup acad.prof.univ.dr. Alexandru Zub care a deschis seria Membrilor de onoare ai
Institutului de Arheologie din Iai, urmat de dr. Vasile Ursachi, prof.univ.dr. Alexandru Vulpe,
membru corespondent al Academiei Romne i prof.univ.dr. Mircea Babe, iat c i domnul
prof.dr. Ioan Mitrea este onorat cu acest important titlu, situndu-se ntr-o companie onorant
precum cea menionat. Firete acordarea acestui titlu vine ca o recunoatere a activitii
domnului Mitrea n cmpul arheologiei romneti, dar l i oblig la noi proiecte pe care cu
siguran le va onora, dorindu-i n continuare mult succes!
Festivitatea de la Institutul de Arheologie din Iai este prezentat pe larg n Arheologia
Moldovei, XXX, 2007 (sub tipar).
Tot n luna mai 2007 a aprut revista Carpica, XXXVI, dedicat mplinirii a 50 de ani de
la nfiinarea muzeului bcuan, n care semnatara acestor rnduri a realizat un substanial text
intitulat Ioan Mitrea arheolog i profesor al meleagurilor bcuane, n care se evideniaz
importante aspecte din viaa i activitatea didactic i tiinific, ndeosebi n domeniul
arheologiei i muzeografiei, a celui care colaboreaz cu instituia bcuan de peste patru decenii,
mai exact din anul 1964, cnd srbtoritul s-a stabilit la Bacu (Cf. Carpica, XXXVI, 2007, p.
234-253).
Cele de mai sus evideniaz preuirea de care se bucur prof.dr. Ioan Mitrea pentru bogata
i importanta sa activitate n slujba nvmntului romnesc i nu mai puin n slujba arheologiei,
muzeografiei i n ansamblu istoriografiei romneti. Avem convingerea c la un viitor bilan vom
putea aduga noi realizri ale celui care mi-a fost profesor n liceu, prof.dr. Ioan Mitrea.

Lcrmioara Elena Istina

www.cimec.ro

275

Aspect de la festivitatea de la Colegiul Naional Ferdinand I Bacu, din 27 aprilie 2007 (de la stnga la
dreapta: prof. Adrian Horodnic, prof.dr. Ioan Mitrea i prof. Drago Decebal Florescu

www.cimec.ro

276

Aspect de la festivitatea de la Institutul de Arheologie din Iai, din 17 mai 2007 (de la stnga la
dreapta: prof.univ.dr. Dan Gh. Teodor, prof.dr. Ioan Mitrea, prof.univ.dr. Silviu Sanie)
www.cimec.ro

277

Aspect de la festivitatea de la Institutul de Arheologie din Iai, din 17 mai 2007

www.cimec.ro

ABREVIERI

AIIA
AIIX
AMM (ActaMM)

ArhMold

AUIist

Ateneu
AUDOist.arh
Biharea
BMA
Carpica

CCA
CEH
Crisia
Cronica
Cugetul
Dacia

EAIVR

Hierasus
MCA
MemAntiq

MN (Muz. Na.)
Mousaios
Pontica

RSEE
RI
RIM
RRH
SAA
SAI
SCIV(A)
Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie, Iai
Anuarul Institutului de Istorie A. D. Xenopol, Iai
Acta Moldaviae Meridionalis. Anuarul Muzeului Judeean
de Istorie, Vaslui
Arheologia Moldovei. Institutul de Istorie i Arheologie,
Iai
Analele tiinifice ale Universitii Al.I. Cuza Iai.
Istorie, Iai
Ateneu revist de cultur, Bacu
Analele Universitii din Oradea. Istorie, arheologie
Biharea. Muzeul Criurilor, Oradea
Bibliotheca Memoriae Antiquitatis, Piatra Neam.
Carpica. Muzeul Judeean de Istorie i Art (Complexul
Muzeal Iulian Antonescu), Bacu
Cronica cercetrilor arheologice, Bucureti
Cronica Episcopiei Huilor, Hui
Crisia. Muzeul rii Criurilor, Oradea
Cronica. Revist de cultur, Iai
Cugetul. Revist de istorie i tiine umaniste, Chiinu
Dacia. Revue dArcheologie et dHistoire Ancienne, N. S.,
Bucureti
Enciclopedia Arheologiei i Istoriei Vechi a Romniei,
Bucureti
Hierasus. Muzeul Judeean Botoani
Materiale i cercetri arheologice, Bucureti
Memoria Antiquitatis. Muzeul Judeean Neam, Piatra
Neam
Muzeul Naional, Bucureti
Mousaios. Muzeul Judeean Buzu, Buzu
Pontica. Muzeul de Istorie Naional i Arheologie,
Constana
Revue de tudes Sud-Est Europennes, Bucureti
Revista istoric, Bucureti
Revista de istorie militar, Bucureti
Revue Roumaine dHistoire, Bucureti
Studia Antiqua et Archaeologica, Iai
Studii i articole de istorie , Bucureti
Studii i cercetri de istorie veche (i arheologie),
www.cimec.ro
Abrevieri

282

SympThrac

Studii
Suceava
TD
Transilvania
Zargidava
Bucureti
Symposia Thracologica. Institutul Romn de Tracologie,
Bucureti
Studii. Revist de istorie, Bucureti
Suceava. Anuarul Muzeului Judeean Suceava
Thraco-Dacica, Bucureti
Transilvania, Sibiu-Braov
Zargidava. Revist de istorie. Societatea de tiine Istorice
din Romnia. Filiala Bacu i Fundaia Cultural-tiinific
Iulian Antonescu

Responsabilitatea asupra coninutului i corectitudinii materialelor
revine n exclusivitate autorilor.
Studiile i articolele vor fi nsoite de un rezumat ntr-o limb de
circulaie internaional.
Pentru viitoarele numere ale revistei, materialele se trimit
tehnoredactate pe dischet/ CD, n WORD, 12, Times New Roman, pe adresa:
Fundaia Cultural-tiinific Iulian Antonescu, str. 9 Mai, nr. 7, Bacu sau la
adresa de e-mail: lacramioaraist@yahoo.com .
Materialele nepublicate nu se restituie.

www.cimec.ro

SCRISOARE DE MULUMIRE

Aparia acestui nou numr al revistei de istorie Zargidava
(VII/2008) a fost posibil datorit distinilor colaboratori care ne-au
ncredinat studii i articole, dar i celor care ne-au sprijinit financiar,
conductori de instituii financiar-bancare, societi comerciale,
instituii de cult, precum i persoane fizice.
Mulumim sponsorilor i celor care au fcut donaii, fr de care
acest numr al revistei nu ar fi aprut, i ne face plcere s-i menionm
i aici ntr-o ordine aleatorie: SC Hidroconstrucia SA Sucursala
Moldova Bacu, director general ing. Mircea Rusu; SC Micromedica
Piatra Neam, director general ec. Dorel Botez; SC MARCIB COM SRL
Bacu, director ing. Gheorghe Baciu; SC HECOMIN IMPEX SRL,
director Mariana Dospinescu; Arhitect tefan Boiciuc i prof.dr. Livia
Liliana Sibiteanu.

n numele Colegiului de redacie
Prof.dr. Ioan Mitrea
www.cimec.ro

1
Germania i germanii n Memoriile lui N. Iorga (1917-1918)*
George Florescu
1. N. Iorga i Germania

Primul Rzboi Mondial a fost perceput, din chiar momentul declanrii lui, ca un
eveniment cheie al veacului XX, care va marca deschiderea unui nou capitol distinct n
istoria lumii i nceputul unui nou secol. O consecin notabil a acestei stri de fapt a fost
aceea c muli intelectuali, militari, politicieni, scriitori, artiti etc., dar i oameni simpli,
impresionai de dimensiunile i neprevzutul conflictului declanat n iulie 1914 B dar mai
ales de perspectivele pe care le oferea acesta B, au nceput s consemneze ntmplri i
fapte personale ori colective, survenite n momente revelatorii ale rzboiului, s-i noteze
refleciile provocate de ele etc., contribuind astfel la realizarea unei literaturi memorialistice
definitorii pentru o perioad unic i o naiune pentru care anii 1914-1918 au reprezentat
timpul unor sperane i mpliniri decisive. Regina Maria
1
, Alexandru Averescu
2
, Radu R.
Rosetti
3
, N.Ttranu
4
, tefan Paraschivescu
5
, Aureliu C. Locusteanu
6
, Romeo Vidracu
7
,
Alexandru Marghiloman
8
, I.G. Duca
9
, Constantin Argetoianu
10
, Duiliu Zamfirescu
11
, Octavian
Goga
12
, Mihail Sadoveanu
13
, Al. Tzigara-Samurca
14
, Gheorghe I. Brtianu
15
i alii
16
s-au
numrat printre cei care, stimulai de prefacerile intervenite n timpul rzboiului, au scris
jurnale, amintiri etc., mbogind literatura memorialistic a genului i oferind celor interesai
o gam informaional de o factur deosebit.
ntre memorialitii acelor vremuri, N. Iorga ocup, aa cum s-a remarcat adeseori,
un loc aparte, att pentru volumul notaiilor sale, ct i, mai ales, pentru valoarea lor
documentar. n 1914, el era un istoric afirmat i o cunoscut personalitate politic, ipostaze
care i permiteau s aib acces n sfera celor mai nalte cercuri ale vieii publice, acolo unde
se luau deciziile n virtutea crora Romnia se nfia ca o component important a
Europei viitorului. La 27 iulie/9 august 1914, el publica n ANeamul Romnesc un articol
intitulat Rzboiul general i Romnia, n care se arta convins c rzboiul abia nceput Ava
fi unul din cele mai mari ale istoriei omenirii [Y]. Dar supt raportul ideilor, supt acela al
ndreptrii morale, al scopului de atins, acest odios masacru va fi unul din cele mai josnice
acte de ur idioat care s-au svrit vreodat pe faa pmntului, o dovad atroce a
pcatelor pe care le poate svri aceast lume fr Dumnezeu i fr ideal. [Y] De ce, se
ntreba el imediat, Germania declar rzboi Rusiei? Pentru a dovedi c *rasa german+e
superioar *rasei slave+i are deci dreptul de a supune Europa comerului su nvlitor
17
.
Convingerea lui era aceea c martirajul ce tindea s dobndeasc o amploare global se
releva a fi unul al calculelor mercantile i al preteniilor hegemonice, lipsite de Aun principiu
naional care-i caut drumul peste orice mpotrivire menit s fie sfrmat, dar stimulate

* O form prescurtat a acestui text a fcut obiectul unei comunicri prezentate la simpozionul intitulat Deutsche,
Rumnen, Rumnendeutsche in de Memorialistik, organizat la Iai de Institutul de Istorie A.D. Xenopol i de
Insitut fr deutsche Kultur und Geschichte Sdosteuropas, din Mnchen, n zilele de 28-29 octombrie 1999.
Seciuniel 4,5 i 6 au fost publicate, cu titlul Die Deutschen in den Erinnerungen von Nicolae Iorga, 1917-1918,
n volumul Deutsche und Rumnien in der Erinnerungsliteratur. Memorialistik aus dem 19. und 20. Jahrhundert
Geschichtsquelle, Herausgegeben von Krista Zach, in Verbindung mit Cornelius R. Zach, Mnchen, IKGS
Verlag, 2005, p. 121-144.
www.cimec.ro

2
de Afanatismul unei concepii superioare pornit cu sabia n mn pentru a cuceri lumea n
numele unui nou adevr
18
. n aceeai zi, N. Iorga semna B nu ntmpltor, desigur B
articolul Frana i Germania n cumpna recunotinei noastre, unde remarca, nainte de
toate, c Romnia a optat pentru neutralitatea armat, aa cum militase i el n paginile
ANeamului Romnesc. Dar, atrgea atenia, dac ar fi s acionm n conformitate cu
interesul naional, nu alturi de Germania ar fi fost locul Romniei, dei ea ne-a susinut n
multe, i, acum, de curnd, n chestia neatingerii tratatului din Bucureti. Desigur! Mai
suntem ndatorai Germaniei pentru toat cultura pe cari atia fii ai acestei ri au primit-o
n marile laboratorii de tiin ale Imperiului. De aceea dorim ca Germania s rmie
ntreag i folositoare omenirii cum e astzi
19
. Totui, Frana a dat i ea atta din cultura ei
la tineri cel puin de dou ori mai muli dect cei ce nva n Germania i cel puin ntr-un
timp de dou ori mai lung dect acela de cnd cutm lumin i la germani. i mai tiu c
de la nceputurile contiinei noastre naionale ideile ce ne-au inspirat i susinut au fost n
mare parte nobilele i nltoarele idei pe care ai notri le-au primit de la Paris
20
. A ajuta la
cderea Franei, conchidea el, ar fi o crim naional.
21

Acela care gndea aa studiase att n Frana, ct i n Germania. Amintindu-i
vremurile de atunci, n momentul n care i scria memoriile, el nota c la nceputul anului
1893 prsea Parisul, ndreptndu-se ctre Berlin, deci ctre Germania, aceast
Germanie, de un aa mare prestigiu, care era i aliata noastr, unde toate erau aa de
bine rnduite[...] nct se fceau de la sine
22
. A ntreprins cercetri fructuoase n arhivele
berlineze i n cele din Dresda i Mnchen, obinnd titlul de doctor la Leipzig
23
. Atunci, dar
mai ales dup aceea, s-a legat de aceast ar, de istoria i de cultura ei, pe care le-a
apreciat n mod deosebit, indifferent de evoluia relaiilor romno-germane. Izbucnirea
rzboiului, ns, nu l-a gsit, aa cum am vzut, alturi de conaionalii care preconizau
rmnerea Romniei n tabra Puterilor Centrale. Consecvent convingerilor de nceput, N.
Iorga a salutat decizia adoptat de ara sa n august 1916, cnd aceasta a intrat n rzboi
alturi de statele Antantei, deci mpotriva Berlinului. n septembrie 1916, ntrebndu-se De
ce ne urte Germania?, atrgea atenia asupra faptului c a doua zi dup declaraia de
rzboi contra Austro-Ungariei singure, Germania nu s-a mulmit, ca n cazul Italiei, s-i
recheme ministrul din Bucureti, ci s-a grbit s anune c ea se consider n stare de
rzboi cu Romnia
24
. Ulterior, remarca el, cnd bulgarii ne-au atacat, cei care i-au ajutat
i condus Aerau soldaii unei *culturi+care nu-i ajunge numai ei, ci pretinde a sili cu
armele lumea ntreag s-o primeasc pentru a se ferici. i B se arta el surprins B, fa de
aceste dovezi ale unei uri fr margeni din partea acelora cari, pn ieri nc, erau aliaii
notri, pe care i-am deplns c merg alturi cu zdrenele slbticiei europene, [Y] ne
ntrebm: bine, de ce atta ur?
25
. ncercnd a-i rspunde, amintea c vreme de o
jumtate de veac, am jertfit Germaniei simpatiile noastre francese, c i-am recunoscut
munca, tiina, mrirea, c ne-am apropiat cu atta respect de ele, c mii de studeni au
mers s se nchine zeilor celor noi, c au pstrat toi un sentiment de admiraie pentru cele
vzute acolo i c l-au rspndit, c au cutat pe toate terenurile apropierea cu fotii lor
nvtori. Mai tim i alta: c, n tot acest rstimp, am fost cei mai buni clieni ai Germaniei,
c i-am luat marfa, bun ori rea, c i-am pltit-o ct a vrut, c n-am cutat a-i opune ali
www.cimec.ro

3
furnizori, c prin credina noastr fa de dnsa am fost printre acei cari au mbogit-o. i
nc mai mult: c, fr a primi n schimb altceva dect dumnia lui Bismarck, gata oricnd
s ne umileasc, ori despreul actualului mprat, care n-a consimit s calce pmntul
Valahilor [Y], am fost strjerii politicei germane n Orient, sacrificndu-i, nu numai aciunea,
dar i expresia liber a sentimentelor noastre freti. i la cea dinti ocasie cnd ni-am
adus aminte c avem i noi un drept i o int pe lume, [Y] aceast revrsare slbatec de
urY Poate nimic nu calific mai bine un Stat ca i un individ, opina el, dect felul cum
concepe prietenia!
26
.
Confruntat cu aceste sentimente, N. Iorga a predat, totui, studenilor universitii
ieene, n anul 1917, deci dup ce fusese obligat s se retrag din faa ocupanilor germani,
zece prelegeri reunite sub titlul Cugetare i fapt german
27
. Prefandu-le, n momentul
publicrii, el sublinia c An cursul rzboiului i de pe urma patimilor pe care e firesc s le
trezeasc s-a vorbit, aiurea i chiar la noi, despre o ras german, unic, unitar, printr-o
pornire care pleac din nsi alctuirea ei fisic, o nrurire energic i tinznd la dominaia
asupra lumii, pe care nu vrea s-o mpart cu nimeni
28
. n 1938, n Prefaa celei de-a doua
ediii, el preciza c Aretipresc [Y] aceste pagini scrise n vremea cnd mai bine de jumtate
din Romnia nvins era n stpnirea unui nemilos biruitor. Se va recunoate B era
convingerea sa B c n ele nu e nimic din ce avea drept s strige adnca noastr durere.
Am cutat s nbu sentimentele cele mai fireti. Aveam ns scopul de a dovedi c
hegemonia pe care o reclama naia german, cu mpratul ei n frunte, nu se rzima pe o
mare oper de creaiune original, urmrit din secol n secol, i naintea creia umanitatea
ar fi avut datoria s se nchine. i cred c aceast int a fost atins
29
. De fapt, n leciile
acelea, Iorga a reluat i a dezvoltat ideile pe care le-a evideniat, de mai multe ori, dup
declanarea Primului Rzboi Mondial.
Aceasta era starea de spirit cu care s-a confruntat marele istoric n anii rzboiului,
stare de spirit justificat, din punctul su de vedere, att timp ct o asemenea atitudine era
reclamat de ndreptite aspiraii naionale. Memoriile sale, care erau, aa cum de altfel
singur recunotea, Ansemnrile mele zilnice, au fost scrise sub imperiul acestor triri,
care, lipsite de motivaia lor intim, ar putea surprinde. An ele se va vedea cum ideea
unitii naionale m-a preocupat toat viaa pe un timp cnd ea era socotit [Y] o nebunie
30
.
ntruct o parte a acestor note a fost trimis la Moscova, mpreun cu tezaurul B dar nu
numai B i nu a fost nc restituit, dispunem azi doar de notele care au urmat datei de 17
mai 1917
31
. Memorialistica datorat lui N. Iorga nu se reduce ns la cele apte volume de
Memorii, ci cuprinde i cunoscuta lucrare autobiografic O via de om aa cum a fost (Vol.
I-III, Bucureti, 1934), precum i Supt trei regi (Bucureti, 1932). n cele ce urmeaz, ne-am
propus s relevm i s discutm imaginea pe care a schiat-o istoricul romn Germaniei i
germanilor n nsemnrile zilnice fcute de el n anii Primului Rzboi Mondial. Aadar,
ncercarea noastr va avea n vedere primele dou volume din Memorii, care privesc un
interval ce difer de celelalte, din considerente lesne de neles.
Se tie c N. Iorga B istoricul, ziaristul, poetul, dramaturgul, istoricul literar etc. B a
fost un remarcabil memorialist. El nu face parte dintre aceia care au nceput s practice
acest gen de literatur odat cu declanarea rzboiului din 1914-1918. Memoriile sale B de
www.cimec.ro

4
fapt un jurnal B au o evident valoare documentar, deoarece adun n paginile lor o
impresionant cantitate de informaie, greu sau imposibil de dobndit altfel. Circumstana c
autorul lor era o personalitate a epocii le confer o semnificaie aparte, sporit de o
autenticitate proprie unui mare istoric. nsemnrile cuprinse ntre 17 mai 1917 i jumtatea
lunii noiembrie 1918 nu sunt egale ntre ele, ca dimensiuni, coninut i calitate, i au fost
scrise n mprejurri ce difer din multe puncte de vedere. n permanen, ns, autorul lor a
fost preocupat de grija de a fi la curent cu tot ceea ce se ntmpla, la un moment dat, n
Romnia, n Europa, dar i n alte spaii geografice, reinnd n jurnalul su numai acele
informaii pe care le considera necesare cuiva interesat de istoria Romniei din intervalul
avut n vedere. De altfel, convingerea mrturisit a lui N. Iorga era aceea c nsemnrile
jurnaliere, publicistica i corespondena personal i vor folosi pentru a elabora Asinteza pe
care alii au avut curajul de a o realiza cu aa de puine mijloace i fr nici o participare
personal la evenimente
32
. Referindu-se la Literatura de rzboi, prin care nelegea,
desigur, i memorialistica, el considera c Afiecare zi i are pagina ori paginile, fiecare
amnunt e trecut la locul lui; istoria e complect. Ai nou ni trebuie, sublinia apoi, pentru
ziua de mne, care e cea mai interesant pentru umanitate, altceva: epopeea eroic a
sufletului prins n suprema lupt i alturi de dnsa, mrturisirea nduioat a sufletului
venic pus naintea celor mai grozave probleme
33
. Aadar, Aliteratura de rzboi, deci i
memorialistica, ofer celui interesat dimensiunea psihologic a paginii de istorie, acea
dimensiune care lipsete de obicei faptei reconstituite cu ajutorul documentului arid i
adeseori impersonal.
Oricine va parcurge Memoriile lui N. Iorga va sesiza grija permanent a autorului de
a reine n notaiile sale B fie consemnri de fapte, fie reflecii provocate de anumite triri
intime B componenta psihologic a unor vremuri neobinuite. Nu trebuie s uitm c n
segmentul temporal avut n vedere, o mare parte a Romniei B inclusiv Capitala ei B a fost
ocupat de armate germane, austro-ungare, bulgreti i turceti, iar aceast stpnire
strin era una care venea dup o dezastruoas confruntare militar. Orice cucerire
presupune un nvins, circumstan degradant pentru cel obligat s accepte umilina ca pe
o condiie esenial a supravieuirii. nainte de izbucnirea rzboiului, imaginea germanului n
mentalul colectiv romnesc era una pozitiv, favorabil, pentru ca dup intrarea Germaniei
n conflictul izbucnit n iulie 1914, acea reprezentare s se modifice, treptat, n una care,
chiar dac nu aprea ntru totul negativ, era maculat de sentimente i accente
prejudiciabile i deci, defavorizante. Dup confruntarea Romniei cu armata german i
transformarea acesteia din urm ntr-un ocupant, deci un stpnitor cazon, germanii au
ajuns a fi vzui altfel, chiar dac nu ntreaga populaie german era prezent n aceast
ar. Portretul cuceritorului german se va modifica n funcie de comportamentul su i mai
ales n funcie de consecinele faptelor sale. Conturarea i apoi trasarea umbrelor i a
luminilor unui asemenea portret au fost influenate, desigur, i de factori subiectivi, de
atitudini apriorice personale, greu de nvederat. Faptul c Regele Romniei era german nu
a fost unul lipsit de semnificaie pentru modul cum se reflecta imaginea conaionalului su n
memoria cuiva obligat s suporte avatarurile ipostazei de nvins. Nici pentru soldatul sau
oficialul german, o asemenea circumstan nu era indiferent. n plus, Romnia fusese o
www.cimec.ro

5
asociat a Germaniei, iar gestul Bucuretilor de a abandona tabra Puterilor Centrale nu
putea fi trecut cu vederea de cei care se afirmaser n ipostaza de cuceritori ai unei foste
aliate. De acest fapt erau contieni i romnii, care nu puteau face abstracie de el n modul
de a-i vedea pe cei ce se instalaser n ara lor ca nite strini cu un comportament tiranic.
Dar trebuie precizat c societatea romneasc nu adoptase, n ntregul ei, aceeai atitudine
fa de cuceritorul german. O parte, chiar dac nu cea mai important, a elitelor politice,
culturale i militare se declarase, n momentul renunrii la colaborarea cu Qvadrupla
nelegere, adepta Berlinului, fiind cunoscut n epoc sub eticheta de Agermanofili.
Germanismul lor, ns, nu era de natur consubstanial, deci nici definitiv i unitar. n
sfrit, imaginea germanului, surprins de N. Iorga, nu poate i nu trebuie a fi judecat fr
a se avea n vedere sentimentele memorialistului fa de o naie despre care afirmase c se
visa stpnitoarea Europei. Portretul germanului, pe care ni-l ofer Iorga n Memoriile sale,
nu este, deci, unul impus, n primul rnd, numai de un context conjunctural. Chiar dac i-a
propus s nu mprumute nimic din vechile sale reacii imaginii evideniate de un timp
anume, transferul emoional al celui ce nregistra aceast reflectare nu poate fi eludat.
Reprezentarea germanului ajuns un ocupant al Romniei nu se identifica cu ipostaza cuiva
aflat n propria-i cas, unde nu umbla narmat i mbrcat n uniform militar. Nici
memorialistul nu scria n casa lui, pe care o ocupaser germanii, i nici el nu era egal cu
sine n fiecare zi.
n cele mai multe cazuri, informaiile transcrise de N. Iorga n jurnalul su proveneau
de la alii. n relatrile acestea se amestecau, fr ndoial, i subiectivismele informatorilor,
chiar i atunci cnd acetia evitau orice tentaii personalizante. Memorialistul i-a scris
jurnalul sub apsarea pericolului reprezentat de posibila ocupare a Moldovei, dar nu n
contact direct cu soldatul german. Putem presupune c el nu a reinut orice relatare ajuns
la el i nu tim care erau criteriile eventualei selecii. Le putem presupune doar. De cele
mai multe ori, informaia reinut era nsoit de o not dubitativ, chiar dac nu lipsea
numele celui care i-o furnizase. La 3 ianuarie 1918, de pild, Iorga nota, printre altele, c
Aprimesc cu umilin i revolt publicaiile nemeti din Bucureti: *Rumnien in Wort und
Bild+, *Sptmna Ilustrat+, iar din Brila: *Donau-Armee Zeitung+. Din Constana
*Dobrudscha-Bote+
34
. Deci se simea umilit i revoltat numai pentru c asemenea
publicaii apreau n ara sa, nainte de a le fi citit. n mprejurrile de atunci, ns, el, ca
romn, putea reaciona i altfel. Cnd informaia nu depea condiia de zvon sau era
incontrolabil, l avertiza pe viitorul cititor, utiliznd formula: Alumea continu s spuie
35
.
Altdat, transcriind un nume, aduga c un Aofier n rezerv mi scrie c
36
, iar atunci
cnd o informaie se impusese de la sine, prin repetare, ea ne era transmis dup ce eram
avertizai c Aaflu de aiurea c
37
. De cele mai multe ori, informaia era notat dup ce ni se
fcea cunoscut numele celui care o furnizase, dar nu o dat ntlnim i cazuri cnd formula
introductiv era Ami se spune c
38
, avertizndu-ne astfel asupra unei posibile inexactiti.
N. Iorga era contient de faptul c, nu o dat, nsemnrile sale erau simple invenii sau
colportaje, acestea din urm lansate cu bun intenie. Aa, de pild, la 16 februarie 1918,
nainte de a cunoate adevrul, el consemna c Alumea continu s spuie c Regele a fost
la Rcciuni, ba la Bucureti, i c a vzut pe fratele su, candidat la tron
39
. Or, se tie c,
www.cimec.ro

6
nainte de a ncepe tratativele de pace, Ferdinand s-a ntlnit, la 14/27 februarie 1918, la
Rcciuni, cu Czernin. La Bucureti nu a ajuns i nici pe fratele su nu l-a vzut. n cazul
acesta, evitarea neadevrului este posibil azi, dar nu la fel stau lucrurile cnd informaiile
nu privesc ceva lesne de identificat, aa cum erau cele care se refereau la germani, n
general. N. Iorga era cunoscut de oficialitile militare germane, care nu erau mulumite de
atitudinea sa, tiut fiind faptul c Aacei cari au fcut studii n Germania pstreaz nc din
simpatiile lor pentru aceast ar
40
, aa cum l informa pe memorialist cineva din Botoani,
deci din partea neocupat a rii, la 23 septembrie 1917. Dou luni mai trziu, adic la 24
noiembrie 1917, N. Iorga consemna n jurnalul su c Aeconomistul Dr. Angelescu mi face,
n uniform de locotenent, propagand ca s rmn supt germani. Aceasta ar rezulta din
*principiile+mele. i rspund: *Din principii raiunea poate s scoat multe concluzii;
caracterul numai una+
41
. La 2 martie 1918 afla c Agermanii au o list de proscripie, n
care sunt cuprins i eu
42
, pentru ca la 23 iunie s noteze c Agermanii au declarat c nu
m sufr, pn la pacea general, n teritoriul unde ar rmnea ceva din puterea i
autoritatea lor
43
.
Este greu de acceptat c aflnd aceste intenii, care pe lng c nu-i erau
favorabile, puteau fi considerate chiar ca adevrate ameninri, N. Iorga a continuat a
rmne ntru totul imparial atunci cnd reinea vreo informaie care i privea pe germani.
Dar, indiferent de eventualele semne de ntrebare, toate sau cele mai multe dintre aceste
notaii i au valoarea lor i ne intereseaz ntruct ele reconstituie imaginea germanului n
contiina public romneasc din anii Primului Rzboi Mondial. Mai nainte, ns, ele relev
o stare de spirit, imposibil de sesizat altfel.
Memoriile lui N. Iorga, circumscrise intervalului 17 mai 1917-11 noiembrie 1918,
permit a reconstitui participarea Germaniei la rzboiul european i la cel purtat pe frontul
romn, comportamentul germanilor n Romnia, raporturile lor cu autohtonii, precum i
atitudinea acestora din urm fa de cuceritorul german, indiferent dac era vorba de
romnii care proveneau din spaiul ocupat sau din cel rmas liber. Memorialistul nu s-a
artat interesat numai de germanii ajuni n ara sa i transformai, pentru un timp, n
ipostaza dezonorant, din punctul lui de vedere, de ocupani. El a urmrit cum au evoluat,
n ntreaga perioad, schimbrile politice din Germania, victoriile i insuccesele ei pe diferite
fronturi, reaciile populaiilor ocupate fa de nite cuceritori care se credeau stpnii
Europei, decderea Germaniei i, n sfrit, nfrngerea ei i consecinele nfrngerii.

2. Germanii pe fronturile Europei

nainte de a avea n vedere cum s-a desfurat confruntarea germano-romn i
care au fost rezultatele ei B adic instituirea ocupaiei germane n Romnia B, precum i
raporturile ntre nvingtori i nvini etc., N. Iorga s-a artat interesat, ndeosebi, de evoluia
participrii Germaniei la rzboiul european. O asemenea preocupare era justificat ntruct
de modul cum decurgea beligerana german depindea situaia general a Romniei i
desfurarea evenimentelor militare n ansamblul lor. Numrul militarilor germani staionai
www.cimec.ro

7
n partea ocupat a Romniei, dar prezeni mai ales pe frontul romn, depindea n mare
parte de succesele sau insuccesele dobndite de germani pe fronturile europene.
nc din primele sale nsemnri jurnaliere, N. Iorga rezerva un loc aparte informaiilor
care priveau prezena armatelor imperiale wilhelmiene pe diferite fronturi i situaia general
n care se aflau ele. La 19 mai 1917, bunoar, consemna Avestea unui succes german
contra francezilor, Ape frontul apusean
44
. O lun mai trziu reinea un Azvon *nemofil+c
s-a pierdut Riga
45
. n notaia din ziua de 5 iulie 1917, remarca, printre altele, c Ase
vorbete de ofensiva german la Riga. Obinuita oficin filo-german tie s spuie despre
cderea Mretilor
46
.
Incertitudinea iminent a acestor nsemnri era cauzat i ntreinut de diversitatea
i mulimea dificultilor de informare. Vetile care ajungeau pn la urechea diaristului
proveneau din buletine oficiale, din presa zilei sau din discuiile purtate cu diferite persoane
ntoarse de pe front i, uneori, din strintate. Altdat, erau preluate zvonuri colportate de
anumite agenii de dezinformare, larg folosite n vreme de rzboi. Rareori, numai,
memorialistul consemna tiri care nu puteau fi puse la ndoial. Chiar i n aceste condiii,
ori poate tocmai de aceea, notaiile lui N. Iorga sunt foarte importante pentru noi. Sunt
importante prin ele nsele i, desigur, ca termen de comparaie. Nu sunt lipsite de
semnificaie nici atunci cnd exactitatea lor este ndoielnic sau a fost deja demonstrat.
La 7 iulie 1917, N. Iorga nota n jurnalul su c Anoul cancelariu german a oferit
pacea fr anexiuni. Dar a anunat o victorie asupra ruilor
47
, pentru ca n ziua urmtoare
s adauge c aceluiai Ai s-au votat creditele i c Anfrngerea ruilor urmeaz. Austro-
germanii au ajuns la Tarnopol
48
. n a doua zi a lunii august, dup ce consemna c An
Rusia e complect anarhie, conchidea c, acolo, Atoat lumea ateapt pe germani ca o
salvare
49
.
Aa dup cum se poate numaidect observa, jurnalierul era interesat ndeosebi de
ceea ce se ntmpla pe frontul rusesc, deoarece situaia Romniei depindea n mare
msur de evoluia confruntrilor din aceast parte a Europei. La 19 august 1917, el
consemna un "atac turbat al germanilor la Varnia
50
. Peste o lun, dup ce reinuse vestea
c Germania oferise o pace fr anexiuni, se arta surprins c Ase vorbete struitor de o
pace ruseasc, ori de un armistiiu general pentru iarn
51
. ntorcndu-i privirile ctre
frontul de Vest, istoricul romn observa c i la acea dat Acancelarul german i ministrul
Khlmann opun un refuz hotrt la cererea de a se restitui Franciei Alsacia i Lorena
52
.
Peste trei zile, ns, se arta ngrijorat de faptul c Agermanii au debarcat n Golful de
Riga, n timp ce Ala Sofia ar fi aprut srbtorete Wilhelm al II-lea, fr a ti care era
mobilul unei asemenea vizite. n acelai timp, Aechipajul a patru vase germane s-a revoltat;
au fost condamnri, iar ministrul Marinei a demisionat
53
.
Prima nsemnare din luna octombrie 1917, preluat dintr-un comunicat german, se
referea la plecarea Ape front a lui Wilhelm al II-lea, fr alte precizri. Un asemenea text
lacunar l determina pe Iorga s se ntrebe: Ape care front i cu ce scop?
54
. La 2 octombrie
1917, dup ce intrase n posesia discursului rostit de mpratul Germaniei la Sofia, constata
c acesta era Adefensiv i pacific
55
. Dou zile mai trziu nota c Ala Sofia, Ferdinand de
Coburg a cerut, se pare, i Wilhelm al II-lea a acordat, garania *Unitii naionale+
www.cimec.ro

8
bulgreti. Dar *Aliana+va rmnea. Deci *Mitteleuropa+
56
. Dup alte dou zile aflase c
Anainte de a veni Wilhelm la Sofia, s-ar fi inut o misterioas conferin (i cu Bethmann-
Hollweg i Blow) n vederea unor *mari evenimente+
57
. Dei se ndoia de exactitatea
informaiei, o reinea, totui, ateptnd derularea evenimentelor i eventualele clarificri.
Dar nainte de a fi avut posibilitatea de a o verifica, afla c Ape vasul *Goeben+Wilhelm al
II-lea a mers de la Constantinopol la Galipoli i a inut discursul obligatoriu marinarilor si
58
.
n ziua de 9 octombrie, Masaryk, ajuns la Iai, l informa Ade putina ca germanii s debarce
i pe la Reval i n Finlanda, fcnd imposibil aprarea Petrogradului. S-ar pierde astfel
comunicaia Rusiei prin Suedia
59
. Referindu-se la un alt front, N. Iorga constata c
Agermano-austriecii au ajuns la defileurile ctre esul italian, iar AUdine ar fi fost luat de
germani
60
. ADuca B nota el B a permis ziarelor s dea comunicatele germane despre
nfrngerea italian, ns Aun alt comunicat declar *neexact+ pe acesta
61
. La 19
octombrie 1917, o nou nsemnare se altura celorlalte, informndu-ne c Agermanii atac
pe Tagliamento i pretind c au luat pe malul stng nc aizeci de mii de prizonieri i sute
de tunuri
62
. Atent la schimbrile politice intervenite n Germania, Iorga reinea tirea c
AHertling a luat cancelariatul, ntrebndu-se imediat: Aaduce acest membru al Centrului o
solie de pace sprijinit pe drepturile noilor victorii austro-germane?
63
. n acelai context,
nota c Ape frontul de Apus, fa de o sut asezeci i ase de divizii aliate, Germania ar
avea dou sute dousprezece i peste o sut de divizii pe frontul de Est. Diviziile germane
n-au ns B aduga el B dect cincisprezece mii de oameni
64
.
O alt tire deosebit de important pentru acele vremuri era aceea c Ottokar von
Czernin se afla la Berlin, Ase zice pentru a fixa liniile unei politice anexioniste. La 9
noiembrie 1917, dup ce meniona Avictoria englez de lng Cambrai, memorialistul
aduga c Aaustro-germanii, din partea lor, afirm c ei domin acum esul italian i c
momentul cel mare a sosit
65
. ntr-o asemenea conjunctur internaional complex, un
Amoment deosebit era acela consemnat la 17 noiembrie 1917, cnd Asosete radiograma
tovriei Lenin-Trochi, care ordon ncetarea luptelor i pune data de 19 pentru nceperea
negocierilor de pace cu germanii
66
. Revenind apoi asupra confruntrii de la Cambrai, N.
Iorga observa c Agermanii au luat ofensiva i pretind c au prins patru mii de englezi. De
fapt, comenta el informaia, un grup de sate a fost recucerit
67
. La 5 decembrie 1917, ntr-o
zi cnd nu fcuse dect cteva nsemnri, jurnalierul reinea vestea c Aarmistiiul rus e
comunicat, parial, de germani. Pentru pace se anun c va merge nsui Khlmann
68
.
Peste patru zile nota c An negociaiile de pace de la Brest-Litovsk, i ruii i chiar germanii
caut s amestece, cu orice pre, i pe Aliai
69
. Asupra aceluiai subiect revenea la 20
decembrie 1917, ntr-o succint nsemnare, conform creia AAliaii vor respinge propunerile
germane, transmise prin maximaliti
70
. Patru zile dup aceea remarca o Amare surprindere
n Rusia. Cancelarul german anun c nu poate schimba punctele unu=i doi, despre
anexiuni i autonomii naionale, al cror text a fost dat definitiv ruilor. i nu poate acorda
acestora ca loc de negociere Stockholmul, din cauza greutii comunicaiei telegrafice i
putinei unor intrigi ale nelegerii. Delegaii rui nici n-au mai venit la Brest-Litovsk
71
.
Cteva zile mai trziu, reinea, ntr-o alt nsemnare, c Ala Brest-Litovsk Khlmann i
Hofmann se plng de cererea ruseasc a strmutrii congresului, de propaganda
www.cimec.ro

9
revoluionar ntre soldaii germani. Dar, ct despre aceasta, nu se va ntrerupe *opera de
pace+i nu se va *redeschide rzboiul n Rsrit, cu consecinele lui incalculabile+
72
. n
ziua urmtoare, aduga c Ala Brest-Litovsk, Trochi a repudiat telegramele contra
Germaniei, dar a reclamat dreptul absolut de propagand i a rspins argumentul de for al
Germaniei cu energie, artnd cum Reforma i Marea Revoluie au refcut Germania i
Frana B i cu ironie -, pomenind de starea de azi a aprovizionrii germane, care nu va fi,
desigur, mai durabil dect relele condiii technice ale Rusiei actuale
73
.
Aa cum era i de ateptat, raporturile germano-ruse au reinut, cu preponderen,
atenia opiniei publice europene, la sfritul anului 1917 i la nceputul anului urmtor.
nsemnrile lui N. Iorga evideniaz, i ele, aceeai orientare. Germania i Rusia erau doi
beligerani implicai nemijlocit n evoluia frontului romnesc i de aceea orice modificare de
atitudine a celor dou imperii se repercuta asupra strii de spirit romneti. Tratativele
purtate la Brest-Litovsk, care au marcat intrarea rzboiului ntr-o nou etap, ce prefaa
pacea general, nu puteau trece neobservate de o ar pe teritoriul creia erau prezente
importante fore militare germane i ruseti. Sesiznd cu exactitate implicaiile discuiilor
germano-ruse, N. Iorga urmrea, emoionat, soarta rezervat de acestea rii sale. Astfel,
dup ce atrgea atenia, la 1 ianuarie 1918, asupra faptului c An Germania bate un vnt
salbatec de anexionism, potrivnic deci principiilor de pace, revenea imediat la vechea
tem, consemnnd c Ala Brest-Litovsk, germanii au fost silii de rui, cari au vorbit de
libertatea popoarelor, pe care ei nu le mai rein, dar nu neleg s le druiasc altei robii, s-
i desvluiasc toate proiectele asupra Curlandei, Livoniei, Insulelor din Baltica. Speriat,
Khlmann a ridicat edina, protestnd contra acestei *metode+. Ruii, la rndul lor, nu s-
au artat intimidai de reaciile germanilor. ALa Brest-Litovsk B nota Iorga B Trochi a cerut
s i se spuie cine reprezint guvernul german. Khlmann a declarat, contra colegului su
Hoffmann, c e singurul avnd calitatea de a face declaraii
74
.
Concomitent cu dificultile evideniate de tratativele ce se desfurau la Brest-
Litovsk, Germania s-a vzut obligat s fac fa complicaiilor create de campania care a
precedat i a urmat avansrii de ctre Wilson a Celor Paisprezece Puncte. Urmrind
Acompetiia diplomatic declanat la nceputul anului 1918, n care erau implicai Aliaii,
N. Iorga se arta interesat de un Anou discurs al lui Hertling, care refuz Alsacia i Lorena
i orice atingere a teritoriilor Aliailor, lsnd ns Austriei sarcina declaraiilor ei,
consemnnd i vestea c Agrevele se nteesc n Germania
75
. Artndu-se ngrijorat de
faptul c Afuria anexionist crete n Germania, el atrgea atenia, la 26 ianuarie 1918, c
Apotolind lucrurile nuntru prin teroare, stpnii Germaniei par s anune imediata
ofensiv, hotrtoare, pe amndou fronturile
76
. La 13 martie, consemna c Anaintarea
germanilor continu n Apus, pentru a reveni, dou sptmni mai trziu, cu precizarea c
Germania a obinut un succes lng La Basse contra englesilor i portughezilor
77
. Nu la
fel evolua campania german din Est, unde erau nregistrate Auciderile soldailor germani n
Ucraina. Recunoscnd conflictul cu guvernul ucrainean, germanii Aau creat tribunale
militare la Kiev, nota Iorga, i Aau arestat deputai, publiciti etc.
78
. Cteva zile mai trziu,
revenea asupra unei avertizri deja consemnate, referindu-se la faptul c Ai n Vest se
gtete o nou ofensiv german
79
, pentru ca mai trziu s afle despre obinerea Aunei
www.cimec.ro

10
mari izbnzi germane care a nceput, cu naintarea pe teren, ntre Rheims i Soissons
80
.
Relund, la 18 iunie 1918, nsemnrile care priveau frontul rusesc, el scria c Ade la un
capt al Ucrainei la altul eranii ard smnturile ca s nu mai ia nimic nemii
81
. n acelai
timp, Agermanii grmdesc trupe n Tirol pentru o revan contra Italiei
82
.
Atent la schimbrile intervenite n viaa politic german, N. Iorga consemna, la 28
iunie 1918, tirea c ministrul Khlmann a czut, preciznd, peste dou zile, c Aa fost dat
jos de ctre anexioniti
83
. Indiferent, ns, de aceste schimbri, care evideniau o stare de
criz, Germania i continua ofensiva n Frana, artndu-se totodat dispus ca supt
anume condiii s Arestituie Belgia
84
. O zi mai trziu, jurnalierul nota c rezistena
francez pare a fi oprit pe germani, pentru ca peste trei sptmni s adauge c Agermanii
evacueaz poziiile ctigate la Montdidier, dar se ntresc pe Vesle. Germanii, suna o
tire consemnat pe 15 septembrie 1918, rezist cu greu unei mari lovituri franco-
americane n Champagne
85
.
Dup dou zile nota c Agermanii anun c trupe de ale lor i austriace au intrat,
aclamate, n Sofia, ncheind nsemnrile din ziua respectiv cu informaia potrivit creia
AHertling a demisionat. mpratul arat dorina unui Ministeriu al poporului
86
. n aceste
mprejurri complicate i dup impactul Celor Paisprezece Puncte, n seara zilei de 23
noiembrie As-a anunat c noul Cancelariu german s-a adresat lui Wilson, oferind pace pe
baza punctelor acestuia. [Y] Cancelarul a enunat ns un program n apte puncte, care nu
sunt ale lui Wilson. E o ncercare, observa memorialistul, de a separa pe Aliai, punnd
America, astzi decisiv, de o parte, i, n acelai timp, una de a crea acas, prin unirea
tuturora, ceea ce ei numesc *starea de spirit din August 1914+, agresiv n cel mai nalt
grad i sigur de victorie
87
. Patru zile mai trziu, acelai nota c AWilson a rspuns. Se
bucur c toate condiiile lui au fost primite aa cum sunt i cere evacuarea imediat a
teritoriilor ocupate
88
. n ziua urmtoare, nsemnrile lui Iorga ncepeau cu un Azvon de
abdicarea mpratului Wilhelm. ASulescu rspndete tirea c s-ar fi primit de Germania
ndrumarea nou american: cel cu abdicarea lui Wilhelm e Bdru nsui
89
, adic un
deputat al majoritii conservatoare. La 29 septembrie 1918, Azvonul de abdicare a lui
Wilhelm B consemna memorialistul B se menine. Cenzura o las s treac supt firma
Ageniei de la Lyon. i aduga apoi c AErzberger, ministru n noua formaie german,
proclam falimentul politicii de rzboi, al rzboiului nsui i nevoia de a se subordona n
cele politice autoritatea militar celei civile
90
.
Informaiile consemnate de N. Iorga n toamna anului 1918 evideniau eecul
Berlinului i al Puterilor Centrale. La nceputul lunii septembrie, de pild, se vorbea c
Atoat regiunea Ostende i Lille a fost evacuat de germani. Iar umbl zvonul unei aripe
germane zdrobite
91
. Puine zile mai trziu, observatorul romn nota c Arspunsul german
primete tot ceea ce a fost cerut de Wilson i las lui grija onoarei Germaniei la ncheierea
unui armistiiu pe baza situaiei militare actualeY Rmne a se interpreta aceasta
92
. Totui,
la 10 octombrie 1918, el consemna c Agermanii au contra-atacat la Vouzieres
93
. Erau,
ns, ultimele zbateri ale nvinsului, deoarece, dou zile mai trziu nota: AWilson cere
Germaniei ori schimbarea total de regim, ori capitularea. Dar, chiar aa stnd lucrurile, el
se ntreba: Avom avea cel mai cumplit rzboi?
94
. ndoindu-se de eventualitatea cedrii
www.cimec.ro

11
Germaniei, jurnalierul afla totui c Agermanii au evacuat Serbia, dup ce, cu dou zile mai
devreme, auzise despre o Arezisten puternic german pe frontul de Vest
95
. n sfrit, la
31 octombrie/13 noiembrie 1918, cnd rzboiul ncetase deja, se arta nemulumit de faptul
c Ainformaii din strintate aproape nu ni se dau, dup condiiile strivitoare pentru
germani ale armistiiului
96
.
Dei notaiile lui N. Iorga nu aduc numaidect ceva necunoscut, ca informaie sau ca
interpretare, despre participarea Germaniei la Primul Rzboi Mondial, ele nu sunt lipsite de
importan. ntre romnii care i-au notat impresiile suscitate de prezena Germaniei pe
attea cmpuri de lupt, marele istoric ocup un loc inconfundabil, ca bogie a notaiilor, ca
fidelitate a consemnrii lor i ca modalitate de receptare.

3. Germania i Romnia n anii 1917-1918

Dup un nceput care lsa a se presupune c speranele Romniei vor fi repede
transformate n realiti, implicarea ei n rzboi s-a nfiat tuturor ca o dram, n momentul
n care s-a ajuns la confruntarea direct cu inamicul venit din Vest. Retragerea armatei
romne i regimul de ocupaie instituit de Puterile Centrale au transformat Romnia ntr-o
ar nfrnt i ocupat n mare parte, circumstan care a atras dup sine o evoluie
special a confruntrii germano-romne. Interesat n mod deosebit de actele de beligeran
germane fa de ara sa, N. Iorga consemna, la 18 mai 1917, o tire aflat de la profesorul
Alexandru P. Arbore, revenit la Iai dup ce luptase n Dobrogea i fusese impresionat c
Aacolo, atotputernica artilerie german, aeroplanele i apte divizii turceti au determinat
catastrofa
97
. Patru zile mai trziu, relata, ntr-o alt nsemnare, c Aaustro-germanii
interpreteaz ciocnirea de pe uia ca rspingerea, ba nc *sngeroas+, a unui atac al
nostru
98
. O informaie ngrijortoare era aceea c Ala Statul major a venit veste c nemii
trimit trupe pe frontul romn
99
. Parc pentru a compromite orice speran romneasc,
Aungurii B consemna memorialistul B ne asigur prin *Pester-Lloyd+c ni se vor lua
Severinul, Trgul Jiului, Cmpina, Dunrea cu gurile ei i c restul rei, ndelung ocupat de
germani, va fi colonizat cu o populaie german
100
. Peste cinci zile consemna c Aaustro-
germanii pretind n buletinul lor c s-au dat lupte i la Fundul Moldovei i c toate sforrile
ruilor n Galiia rsritean sunt zadarnice
101
. Chiar i ntr-o asemenea mprejurare, N.
Iorga se arta surprins c deja Acutare frate de ministru se plngea mai ieri c n-are cine
face pace separat cu germanii
102
.
Notele n discuie nregistrau o stare de fapt caracteristic unui moment ce survenea
dup un an de rzboi. Jurnalierul nu-i propusese, desigur, s realizeze o cronic integral
a acelui timp i de aceea informaiile la care avea acces erau reinute n funcie de data
aflrii lor i nu dup o intenie anume. La 20 iulie 1917, de pild, discutnd cu un ardelean
sosit la Iai, afla c Acehii i toate naiile ursc pe rui *mai mult dect pe germani+,
adugnd c Aaustro-germanii nainteaz spre Sirete i Cernui. Ar avea ns trupe
puine
103
. n ziua urmtoare, nota c potrivit unor surse franceze, cavaleria german ar fi
ajuns n Basarabia. ntr-o asemenea situaie, ncepuse a se vorbi despre Ao linie de
www.cimec.ro

12
rezisten la Sud de Iai i la Folticeni. Germanii B scria Iorga B sunt la Neagra, ca s
coboare n Valea Bistriei ca i la Sirete i la Boian
104
. La 23 iulie 1917, aflase c
Aavangardele austro-germane sunt la Mamornia i la Broteni, pentru ca dup cteva zile
s consemneze c Agermanii se laud cu lrgirea succesului de la Nord de Focani i cu
alte reuite asemntoare
105
. Notaiile care nregistrau victorii germane alternau cu acelea
care i propuneau parc s ntrein o stare de spirit favorabil unei eventuale ameliorri a
situaiei cu care se confrunta Romnia. n prima zi a lunii august 1917, bunoar, N. Iorga
consemna c Abuletinul e mai bun. S-ar ncetini sforrile germane. i buletinul dumanilor
e mai modest, pentru ca imediat s adauge c, dincolo de posibilele aparene, Acontinu
luptele cumplite. Dumanii pretind c au luat *la Rsrit de Mreti+trei mii cinci sute de
prizonieri, cincizeci i patru de ofieri B i francezi B i asesprezece tunuri
106
. Lsndu-ne
s nelegem c se ndoia de exactitatea acestor notaii, el aduga c Adup alte tiri, de la
Trgovite ncoace, toate satele ar fi distruse, iar AMarghiloman i Carp ar fi la Berlin
107
,
ceea ce nu era. Lipsa de comunicare ntre partea ocupat a rii i Iai nu permitea accesul
la informaii sigure, ntreinnd accentul dubitativ la care recurgea de cele mai multe ori
jurnalierul. La 21 august 1917 observa c, n sfrit, Acomunicatul german nu vorbete azi
de vreo naintare nsemnat; el prezint lucrurile ca i cum noi am ataca
108
. ndoindu-se de
exactitatea tirii, aduga totui c Ala Cartierul general rus se vorbete c austro-germanii
au grmdit n Moldova nou sute de tunuri n vederea unei ofensive
109
. Dup attea
inexactiti i nsemnri ndoielnice, care i au totui semnificaia lor, istoricul consemna, n
urma unei ntrevederi cu Regele, c An Muntenia a fost de fapt mpratul Wilhelm. B Pentru
ca s asigure pe arul bulgresc n chestia Dobrogii? B Poate nu. B Ca s-l mngie c n-o
va pstra? Regele tace
110
. Aceasta era una dintre rarele nsemnri nsoite de un succint
comentariu. n general, informaiile pe care le citim azi au fost consemnate n grab i fr a
fi discutate.
O observaie pertinent, reinut n Memoriile avute n vedere, era aceea avansat
de colonelul Gheorghe Rasoviceanu, la 16 septembrie 1917, care considera c Apoziiile de
acum sunt bine legate i germanii n-ar risca o lovitur spre Prut, care i-ar face, fr folos
notabil, s piard cteva divizii nc. Otile pur germane, conchidea el, care ni s-au opus i
au suferit aa de mult, erau viteze desigur, dar fr vechea pregtire militar i manifest
inferioare celor de odinioar
111
. Revenind la tirea vizitei lui Wilhelm al II-lea, memorialistul
comenta laconismul comunicatului german, care i informa doar pe cei interesai c
mpratul plecase Ape front. APe care front i cu ce scop?, se ntreba el. Se rspndete
tot mai mult zvonul unei noi ofensive pe frontul nostru. Ea s-ar face de Mackensen
112
. La
10 octombrie 1917 i Regele Ferdinand pleca pe front, fcndu-l pe Iorga s presupun c
Ase pregtete lovitura la Ocna. ATotui se asigur B i de Berechet, dup tiri de la
Cartierul rus B c austro-germanii i retrag trupele, i de pe frontul bucovinean. Le-ar duce
la Monastir, unde Sarrail ar face o ncercare
113
. De aceea, presupunea el, Anemii fac
recunoateri n Bucovina i, temndu-se de o ofensiv a noastr, ct sunt ocupai pe frontul
italian, bombardeaz Ocna, Mreti, Cosmeti
114
. Dar, aa cum l informase I. Th. Ghika,
ntors de pe front, Adispoziia de spirit a soldailor e foarte bun. Nu se mai tem de nemi
115
.
www.cimec.ro

13
Nu aceeai era starea de spirit a oficialitilor romne. n plus, insolita Arevoluie
rusA, din noiembrie 1917, a adugat pericolului german i pe cel rusesc, mai grav, poate,
din multe puncte de vedere, dect cellalt. Presiunea centralilor i schimbarea de atitudine
a Rusiei au impus Romniei o nou orientare n raporturile ei cu ocupantul german.
"Generalii B nota Iorga n ziua de 22 noiembrie 1917 B, adunai la Palat, ntr-un Consiliu
care n-a fost *de Coroan+, au fost de prere s cerem i noi armistiiul, frontul romn
neputndu-se inea numai cu trupe romneti. S-au trimes deci la Mackensen, care
acceptase o ntrevedere, generalul Lupescu i colonelul Condeescu. Ce putem face?, se
ntreab Duca. Mackensen va cere neaprat s primim i scopul rusesc, pacea, i s inem
pas cu dnii n negocierea ei. Dar dac Aliaii nu ni-o permit? Mihai Cantacuzino e de
prere c am fost o povar pentru dnii pn acuma i c a venit momentul s li dm o
adevrat dovad de credin. Ar rmnea, dup Duca, o lupt fr scop, lipsit de provizii,
de muniii i B capitularea final. Sau, de la nceput, capitularea. Rspunzndu-i lui I. G.
Duca, adic acela care provocase o asemenea nsemnare, N. Iorga se arta convins c
Aorice e preferabil acestei ruini, care nu s-ar putea terge, i catastrofei materiale n care
s-ar rezolva cea pentru aceast iubit armat de care suntem aa de mndri. El se
grbete atunci s m ndemne a vorbi n acest sens, al pcii separate, minitrilor strini,
invocnd rolul pe care-l am ca reprezentant al unei opinii publice independente
116
. Treptat,
aa cum reiese din nsemnrile la care ne referim, tot mai muli romni, nu din cei de rnd,
desigur, au ajuns s-i afirme, deschis, ncredinarea c pacea separat era preferabil
continurii rzboiului. Regina Maria, la rndul ei, accepta decizia lui Ferdinand, iar Prinul
Carol, ctigat de adepii pcii, i motiva opiunea declarnd c Achiar dac azi dumanul
ar avea puine trupe, cum sugereaz Regina, ele pot veni n trei sptmni de pe alte
fronturi. Ar trebui B cerea el B s nceteze aceste zadarnice sperane, care ni s-au dat de
attea ori, c Aliaii ar putea s reie pe germani n Apus
117
. La sfritul lunii noiembrie
1917, Acurentul nemesc crete, nota N. Iorga. Prin trenuri ofieri de rezerv l propag. La o
divizie s-a dat mas cu muzic pentru armistiiu
118
. n aceste condiii, unii ajunseser s
cread c Agermanii evacueaz Muntenia, strngndu-i toate trupele pe front. Ar vrea s
proclame Rege pe Carol, fratele Suveranului nostru
119
, n timp ce Acorespondentul din
Petrograd al lui *Times+anun grmdirea de trupe germane pe frontul romn
120
. Peste
cteva zile, dup o discuie cu I.G. Duca, Iorga nota c ministrul liberal se arta convins c
tot ceea ce mai putea face Romnia era Ade a mai uza puintel trupele germane
121
.
Constantin Bicoianu, venit de la Bucureti, pretindea c Ai s-a spus de germani c somaia
de a ne pronuna asupra pcii nu ni se va face dect *de acum n trei luni+
122
. O not
semnificativ, reinut pe 7 ianuarie 1918, suna astfel: AMitilineu, trimes la Focani, a fost
ntrebat de von Morgen ce avem de gnd. B S ne luptm mai departe. B Voi sacrifica
douzeci de mii de oameni i voi birui. B N-ajung. B Cincizeci de mii! B N-ajung. B O sut de
mii. B S vedem!
123
. Dou zile mai trziu, ntlnindu-l pe Duca, care se arta convins c
Atotul se desface, N. Iorga i-a sugerat Apacea cu germanii, alternativ care Anu pare s-l
sperie
124
. Barbu tirbey, la rndul su, l asigura pe jurnalier c Agermanii n-au trimes,
direct sau indirect, nici o propunere Regelui sau Guvernului, pe cari-i trateaz dispreuitor.
El crede numai pentru luna Februar ntr-o ofensiv pe frontul de Vest. Nu i se pare c
www.cimec.ro

14
Germania ar avea mare profit s atace Moldova pn n primvar
125
. O zi mai trziu, ns,
parc pentru a pune capt zvonurilor colportate cu prea mult uurin, AKhlmann B nota
Iorga B ar fi artat i el c aceast pace e apropiat, spernd c atunci i Romnia va
renuna la o lupt imposibil
126
, aa cum s-a i ntmplat. De fapt, la 24 ianuarie 1918,
Iorga scria c Ase crede c ni s-a pus temutul ultimatum
127
. Peste dou zile, cnd guvernul
Ion. I.C. Brtianu a demisionat, I. G. Duca l informa c An adevr germanii au prezentat un
ultimatum pe care, n numele lui Mackensen, l isclete un anume Hiller i n care se
vorbete de sperana ce se avusese c *nelepciunea Guvernului din Iai+va drege
situaia
128
. Consemnnd informaiile care priveau avatarurile care au precedat ncheierea
pcii separate, N. Iorga se arta foarte ngrijorat de soarta pe care Berlinul i-o rezervase
Romniei. An Parlamentul german, nota el la 16 februarie 1918, cineva a cerut despgubiri
i ocuparea noastr pn la plata lor integral
129
. Totul era agravat de un nou ultimatum i
de preteniile inacceptabile ale germanilor, care l fceau pe Iorga s presupun c Ava fi
rezisten pn la sfrit
130
. Revenind asupra ultimatumului amintit, el reinea, trei zile mai
trziu, o informaie provenit de la Irina Procopiu, doamn de onoare, a Reginei Maria, i de
la fiica cea mai mare a lui Delavrancea, care considerau c Asituaia s-a schimbat iari.
Germanii au fcut cereri noi i mai grele, care stau s fie primite. E vorba de rectificri de
frontier [Y], de prsirea Dunrii, de condominiu n Dobrogea, de trecerea pe la noi a
austro-germanilor spre Odessa. Averescu le primete. Ele se ndoiesc de motivele lui. mi
cer s fac *ceva+
131
. Dnd curs acestei rugmini, Iorga i trimitea Regelui o scrisoare n
care l informa c Ane gsim fr putina unui ajutor al prietenilor, naintea ameninrii unui
duman care nu voiete s ne crue. [Y] Ce e mai bun n aceast ar cere rspingerea,
orice s-ar ntmpla, a condiiilor care ni se pun astzi i mai ales a celei care privete
sfierea, fie ea numai provizorie n gndul nostru, a pmntului erii
132
. n aceeai zi, la
Camer a avut loc o consftuire a unui grup de deputai, unde Agermanofilii, cari azi
diminea mi se spune c erau contra condiiilor draconice ale Germaniei, cernd lmuriri,
sunt toi de fa. [Y] Argetoianu e pentru primirea oricror propuneri germane. E vorba B
pretindea el B doar de o situaie provizorie. nving Aliaii B dar nu definitiv B, toate se pot
schimba. nving germanii B, e o *poli tras asupra lor+. Delavrancea, ns, Aarat
imposibilitatea moral a cedrii fa de concesiunile ce ni se cer i pe care le enumer (le
are de la Regina)
133
. Nici n cele mai complicate mprejurri, factorii de decizie nu aveau
puterea moral, aa cum ne demonstreaz atitudinea lui Argentoianu, de a renuna la
oportunismul care a nsoit, n permanen, participarea Romniei la rzboi. Cu toate
divergenele semnalate, N. Iorga i ncheia notaiile din 19 februarie 1918 cu urmtoarele
observaii: Agermanii asigur c s-au primit condiiile, Ala un anume moment, se dase de
guvernul liberal ordinul de a nu se mai ataca prin pres germaniiY i AMisiunile Aliate, dup
cererea Germaniei, care li acord salv-conduct, se gtesc s plece
134
. Indecizia i discordia
care caracterizau viaa politic a momentului l determinau, ns, a doua zi, s observe c
ABrtianu crede c nu se pot discuta condiiile germane, ci accepta cu dispre ca o siluire.
Se pare c acesta e sensul instruciilor ce s-au dat Comisiunii, care cuprinde pe Argetoianu,
Burghele i Lupescu, pe lng btrnul Papiniu. n ultimatul german B aduga el B nu s-a
vorbit ns dect de putina n principiu a rectificrii de hotar fa de Austro-Ungaria
135
.
www.cimec.ro

15
Discursul lui Al. Averescu, adresat deputailor la 25 februarie 1918, evidenia aceeai
mentalitate duplicitar, prin care se eludau adevrurile care nu conveneau guvernanilor
136
.
n plus, pretindea Mihai Cantacuzino, care declara c tia cuprinsul ultimei telegrame
germane, Adin cauza nestabilitii guvernelor romneti i simpatiilor artate de familia
regal Misiunii franceze, Centralii i rezerv s supravegheze ei nii ndeplinirea
condiiilor pcii, fapt care-l fcea pe N. Iorga s conchid: Ae ocupaia
137
.
Dei viitorul care i se rezerva Romniei era unul dintre cele mai sumbre, pertractrile
reclamate de pacea n discuie ajunseser s creeze o atmosfer de surescitare greu
suportabil, care l determina pe Iorga s consemneze n jurnalul su, la 13 martie 1918,
urmtoarea opinie: Acolonelul Rasoviceanu spune un cuvnt tare i drept: *De s-ar ncheia
tratativele de pace! S ngropm odat mortul care st pe mas+
138
. Nou zile mai trziu,
cineva i spunea c Antregi divizii germane vor rmnea pn la pacea general
139
. La 3
iunie 1918, Grigore Antipa, unul dintre cei rmai la Bucureti, Aa venit aicea (la Iai B n.
ns.), consemna Iorga, cu planuri de reorganizare economic a erii n vederea satisfacerii
cererilor germanilor
140
. La Berlin, n acelai timp, Adiscutndu-se n Reichstag pacea cu
Romnia, unul ca Westarp regret c nu ni s-au impus i despgubiri fie, iar alii, printre
cari i Khlmann, au artat dorina Germaniei ca rspunztorii pentru rzboi s fie dai n
judecat i pedepsii
141
. Nu mult timp dup aceea, jurnalierul nota c AKhlmann ni cere
formal s dm n judecat pe Brtieni
142
. Pe de alt parte, Maximilian Harden scria n
AZukunft c Apacea din Bucureti e de aa natur nct nu poate rmnea definitiv
143
.
Dup ce un timp destul de lung, N. Iorga nu a mai reinut n jurnalul su informaii de
ordin militar, acestea au fost reluate ctre sfritul lunii iunie 1918, cu o consemnare n care
se preciza c An Muntenia, germanii fac tranee pe malul Dunrii. Ar fi vorba ca trupe ale
nelegerii s ntre n Bulgaria
144
. Pe de alt parte, Ala Bli, administraia ar fi luat de
germani pentru a li se uura transporturile n Ucraina, n timp ce An armata german s-ar fi
alctuit o societate de *septembriti+pentru a depune la 1-iu Septembre armele
145
. Cu
toate acestea, Anemii de aici (din Iai B n. ns.) se laud c pn n toamn, orice ar fi, tot
or s ajung la Paris
146
. AUn profesor din Ploieti B la rndul lui B rspndete zvonul
stupid, considera memorialistul, c germanii ar fi cerut s ocupe Moldova
147
. La 30 august
1918, acelai consemna c Agermanii ar fi construind, dup nota de la Legaia francez, o
nou linie de aprare"
148
. ns, cu toate succesele, reale sau pretinse, dobndite de
germani pn la sfritul verii anului 1918, Ampratul Germaniei B ne informeaz o
nsemnare din 1 septembrie B implor pe lucrtori s lupte. Von Payer promite restituirea
vechilor hotare i evacuri dup pace, renunarea la despgubiri. Dar n Est situaia trebuie
s rmn neschimbat
149
. Indiferent de ncercrile disperate ale Berlinului, nfrngerea
Puterilor Centrale devenise evident. Discutnd cu generalul Constantin Cristescu, despre
rzboiul ajuns n faza deciziilor finale, N. Iorga nota c Aacum (8 septembrie 1918 - n. ns)
crede c partida e pierdut pentru germani
150
. O sptmn mai trziu, prelua o informaie
din care reieea c Adiscursurile, recente, la Comitetul principal al Reichstagului ale lui von
Hintze i von Payer fac s se ntrevad c s-ar putea aduce tratatele de la Brest-Litovsk i
Bucureti la Congresul general de pace, pe baza *reciprocitii+i c, din ce a fost *silit+
www.cimec.ro

16
a cuceri, Germania ar voi, cu o unire personal sau cu un Prin german, doar un
*Balticum+
151
.
Treptat, semnele nfrngerii germane au nceput a se observa pe diverse fronturi, n
forme de manifestare diferite. APiccolo de la Legaia francez B nsemna Iorga n jurnalul
su B mi spune c germanii din Bender, Cetatea-Alb etc. i-au trimes bagajele. i cei de
aici i le-ar face
152
. Cteva zile mai trziu nsemna tirea c Adin teritoriul ocupat germanii
i-ar strnge repede etapele pentru a se concentra pe frontul de Vest, unde Hindenburg ar fi
declarat c situaia e desperat
153
. La 27 septembrie 1918 nota: Atot mai multe tirile c ea
(evacuarea teritoriilor ocupate-n.ns.) a i nceput la noi. Nemii de aici i trimet caii i
bagajele
154
. Dup dou zile aduga: Ala Camer, ntr-un cerc, Arion a asigurat c germanii
renun la toate anexrile i c i-au dat hrtie la mn. Ar fi vorba de autonomia ardelean
i de o autonomie naional a romnilor din Ungaria, informaii completate de alta, potrivit
creia Aevacuarea german ar face progrese simitoare n Putna i Rmnicul-Srat
155
.
Apoi, n prima zi a lunii octombrie, preciza c o divizie romneasc ar fi trecut n teritoriul
ocupat. Nemii de aici (din Iai - n. ns.) se strecoar noaptea
156
. La fel se ntmpla i n
teritoriul ocupat, unde Agermanii s-ar fi retrgnd pe tcutele spre Cineni, nu prin
Banat
157
. Se ajunsese a nu mai surprinde pe nimeni afirmaia c Arzboiul e total pierdut
pentru Centrali, cum gndea generalul Constantin Cristescu. An dou sptmni B
considera el B, dac germanii de la noi nu pleac, vor trebui s se predeie
158
. Cu toate
acestea, pe N. Iorga l-a luat pe neateptate, aa cum chiar el mrturisea, Avestea despre
cderea lui Wilhelm al II-lea, despre revoluia social n Germania
159
, veste consemnat la
28 octombrie 1918. A doua zi scria c AMackensen a refuzat s rspund, la Buftea,
somaiei noastre, ameninnd pe aductori c-i aresteaz dac nu pleac. Armistiiul B
preciza memorialistul B e ns primit de cei din Vest, i astfel situaia lui se lmurete. El va
pleca din ar fr a capitula
160
.
Prezena Germaniei pe frontul romn a fost, desigur, mult mai complex dect
reiese din jurnalul lui N. Iorga. Totui, aceste nsemnri sunt foarte preioase, ntruct
aparin unui mare istoric, care tia c Memoriile sale vor reprezenta, pentru viitorii
cercettori, un document demn de a fi luat n seam.
n anii Primului Rzboi Mondial, Germania a fost, pentru Romnia, altceva dect
restul inamicilor si. n cazul Austro-Ungariei, rzboiul cu Romnia era legitimat de
ncercarea ei de a pstra Transilvania. Ceilali beligerani, la rndul lor, i aveau explicaii
mai mult sau mai puin justificate. Germania, ns, cu o fatuitate surprinztoare, a declarat
rzboi Romniei cu intenia de a o pedepsi. i nu oricum, ci umilind-o. De aceea, ntre cei
doi beligerani s-a ajuns, dincolo de rzboiul propriu-zis, la o confruntare ce merit a fi
studiat ca un caz aparte. N. Iorga a neles B i nu a fost singurul B c Germania nu dorea
numai nfrngerea Romniei pe cmpul de lupt. Nici un german nu putea uita faptul c
Ferdinand, Regele Romniei, ar care a refuzat s lupte alturi de Puterile Centrale, era un
conaional de-al lui. Toi preau a fi uitat c nu Romnia declarase rzboi Germaniei.

4. Ocupaia german i Romnia
www.cimec.ro

17

Dintre supliciile proprii nfrngerii ntr-un conflict militar, ocupaia teritoriului locuit de
o anumit comunitate uman este cea mai dramatic, dar mai nti dezonorant i
generatoare, ndeosebi, de sentimente vindicative i de ostilitate. Acceptnd a intra n
Marele Rzboi, cu sperana realizrii aspiraiilor ei naionale, Romnia s-a vzut obligat s
accepte retragerea, dup ce eecul campaniei sale de nceput a devenit o realitate.
nvingtorii, adic armatele germane, austro-ungare, bulgare i turceti, au ocupat o mare
parte a rii, supunnd-o unui regim de exploatare deosebit de brutal, necunoscut nc n
istoria modern a Europei. Ocupantul german, n primul rnd, i-a nsuit calitatea de
binefctor profetic al unei naiuni care ndrznise a se ridica mpotriva cuiva predestinat a fi
stpnul Europei.
n Memoriile sale, N. Iorga a surprins doar unele aspecte ale martiriului pe care l-a
reprezentat ocuparea celei mai importante pri a Romniei acelor vremuri. Chiar dac nu
i-a propus a realiza un tablou complet al comportamentului celor aflai n ipostaza de
ocupani, fa de romnii nvini, nsemnrile sale ofer destule informaii, capabile s
reconstituie, mcar n linii generale, regimul de ocupaie i modalitatea punerii lui n
practic, cu o brutalitate ocant.
La 7 iunie 1917, deci la o dat cnd nvingtorul german se obinuise cu
circumstana de ocupant, memorialistul consemna c n Camer, N. Protopopescu fcea
cunoscut declaraia lui Gnther, un personaj dubios, care cumprase unele gazete
romneti, diveri membri ai instituiilor de administraie, parlamentari etc.
161
, pentru a
facilita buna funcionare a regimului de ocupaie. Vasile Prvan relata, la sfritul lunii iulie
1917, c ofierii germani fcui prizonieri de romni erau Aimposibili ca ur i arogan, [Y]
mai ales cei cu titluri nobiliare
162
. Cinci zile mai trziu, N. Iorga nota c Aun maior german
dus la Averescu ar fi spus c n-am biruit noi (la Mreti - n. ns.), ci francezii cari ne-au
organizat
163
. Particularitatea de nvingtori, creia i se substituia aceea de ocupani, nu-i
mpiedica pe soldaii germani s declare c Asunt stui [Y] de acest rzboi. Detschland
muss zugeben, i anume pn la iarn. Ofierii germani B la rndul lor B se in mndri. Muli
spun c au crezut c n faa lor sunt francezi sau italieni. Soldaii apreciaz pnea noastr,
mult mai bun. Atia ntreab ce folos or s aib luptnd pentru capitaliti, *dreptul de a
ceri?+
164
. Cu toate acestea, regimul de ocupaie nu se ameliorase n nici un fel. Ofierii
romni, care au reuit s scape din captivitate, Aspun c la Severin un berar german
comand. Fostul prefect Deleanu a fost pus hamal la Port, ca i membrii Ligii, cari ns au
fost lsai apoi acas. [Y] S-a luat tot din casele celor abseni
165
. Un ofier romn ntors din
teritoriul ocupat observa c Agermanii au tot evacuat spitalele noastre, lund pentru ei tot ce
au gsit ntr-nsele
166
. An satele recucerite, nsemna Iorga la 25 septembrie 1917, germanii
au prdat bisericile. Mncau i beau, n cutare loc, pe piatra de altar ntre icoane. Scoarele
furate le puneau i pe tavan, i pe la umbltoare (closet - n. ns.). Oamenii erau sculai la trei
din noapte i pui la munc (iar cnd i puneau ai notri s adune frunzare, murmurau i
regretau pe nemi). Copacii erau plini de road. S-au tiat minele copiilor cari cutezau s
ating o prun
167
. Cu toat trufia lor, afiat fr rezerve, germanii au sfrit prin a face
mmlig, Acci toi se hrnesc cu mmliga noastr
168
, preciza Iorga. Prinul Carol, la
www.cimec.ro

18
rndul lui, relata c Ai n tranee, [Y] germanii se mpodobesc cu icoanele noastre!
169
. Pe
de alt parte, remarca jurnalierul, Arubla de hrtie se falific n mass de germani, cari au
ateliere speciale. Se arunc i din aeroplane n tranee. De aceea soldaii rui ofer orici
bani ranilor notri. Iar noi nu putem rspinge o hrtie fr valoare, de mila bieilor
oameni
170
. Secretarul Legaiei greceti, ntors de la Bucureti, i mrturisea lui Iorga, la 28
octombrie 1917, c As-a luat de la fiecare tot prisosul pentru a se trimete n Germania; [Y].
S-au luat de pretutindeni toate cele n legtur cu industriile, ca s fim silii a cumpra apoi
de la dnii
171
.
Pe lng attea informaii, surprinztoare prin coninutul lor, la 10 decembrie 1917
N. Iorga nota c Ai Mackensen, fcnd s se primeasc delegaia pentru ostatici (ni s-au
restituit bieii rani chinuii din Dorna), a spus c ranul romn a dat astfel de dovezi, nct
dumanul trebuie s recunoasc dreptul la via al naiei noastre
172
. O asemenea
recunoatere, ns, nu putea face pe cineva s uite umilinele la care au fost i continuau a
fi supui romnii din zona ocupat, precum i distrugerile ori furturile nejustificate svrite
de nvingtori. La o sptmn dup ce notase observaia lui Mackensen, N. Iorga afla de
la cineva c militarii germani Aau furat noaptea porumbul din zona neutr
173
. Altcineva l
informa c germanii vzui pe strzile Galailor Aartau oameni necjii
174
.
Ceva se va schimba dup ce pacea propus de Puterile Centrale devenise iminent.
n noile circumstane, cnd ocupanii au nceput s-i retrag trupele de pe frontul romn,
germanii au incendiat importante bunuri pe care le-au folosit pn atunci
175
. n schimb, Ala
Bucureti ofierii strini fur vinul B consemna memorialistul B , ca la I. Pillat, dnd chitane
de benzin, i blni de femei, ca la d-na Lia Brtianu
176
. Concomitent, autoritile militare
germane au impus ofierilor romni ntori n zona ocupat Aprsirea uniformei, care
provoac pretutindeni mari demonstraii
177
. AOfierii i funcionarii venii cu misiuni n
teritoriul ocupat n-au fost ngduii mcar n casele lor
178
, nota N. Iorga la 20 martie 1918.
Treptat, autoritile germane au nceput s generalizeze sistemul plilor Acu hrtia-moned
emis de dnii pentru Romnia i s transporte n Germania tipografii i fabrici din
teritoriul ocupat
179
.
n momentul n care coninutul tratatului de pace negociat ntre ocupani i guvernul
Alexandru Marghiloman a devenit cunoscut, dezamgirea romnilor a devenit greu de
descris. Chiar i unii dintre ocupani au fost surprini de umilina impus nvinilor. An
*Vossiche Zeitung+ preciza N. Iorga B un articol ine de ru pe Khlmann, care a permis
lui Czernin s taie hotare n carnea Romniei, fr folos pentru germani, tolernd Dinastia,
pe care ar fi trebuit s-o nlture. Se vorbete i de o cdere a lui Khlmann
180
. O zi mai
trziu, adic la 5 aprilie 1918, memorialistul consemna n jurnalul su c Ala Bucureti
situaia germanilor devine grea
181
. n consecin, dispreul lor fa de romni a cptat
forme dezonorante. Astfel, Ala Ploieti, rniii germani B nota acelai cronicar B ar fi ars o
parte din crile bibliotecii Liceului, n timp ce efii lor Aconsider materialul Cilor Ferate
din teritoriul ocupat, ba pn i srmele de telegraf i telefon, ca prad de rzboi, i o
specific n tratat
182
(tratatul de pace n. ns.). ALa Mlini, aflm dintr-o nsemnare fcut la
13 aprilie 1917, se ia tot, de plecare: i ferestrele, iar dou zile mai trziu, Robert de Flers
aduga c Agermanii caut s ia toat hrtia, ca s mpiedice apariia foilor dumane
183
.
www.cimec.ro

19
Pe de alt parte, Acomisiuni nemeti i bulgreti cumpr provizii pe capete
184
.
Deconcertat de regimul impus de ocupani, generalul francez Pierre H. Lafon i mrturisea
lui N. Iorga, a doua zi dup semnarea pcii de la Bucureti, c Agermanii se joac cu noi ca
ma cu oarecele i c introduc, cu o rafinare extraordinar, tot ce ne poate jigni i umili. El
crede c ar fi de fcut i altceva dect s protestm, anume: s pregtim. Cu aceeai
ocazie, dr. Ion Cantacuzino observa Act de imposibil e cu actualele restricii ale oricrei
liberti
185
, subliniere care nu avea n vedere numai zona ocupat.
Dup semnarea pcii, tratamentul aplicat romnilor de ctre ocupani nu s-a
modificat, deci raportul nvingtor-nvins a rmas acelai. n ultima zi a lunii aprilie 1918, N.
Iorga nota c Abulgarii taie pdurea Dadilovului i austro-germanii fac tot aa n Carpai
186
.
O nsemnare fcut o lun mai trziu ne informeaz c A*dincolo+lumea moare de foame
[Y]; se ia tot, fr sfial. Mackensen trimete pe cei ce se plng, la Berlin, i Berlinul
*menine ordinul+
187
. Refugiaii din zona ocupat nu mai ndrzneau s se ntoarc acas,
ntruct Acei ce au ncercat acuma au pit-o. Germanii li cer declaraii despre cum i-au
ctigat averea. Cine minte trece la temni
188
. Continund o practic mai veche, ocupanii
au rechiziionat tipografiile din Bucureti i lna din teritoriul ocupat, au Aintrodus taxe
colare i pentru coala primar, ajungndu-se n situaia ca Ioan Bogdan s scrie c
Afericii sunt cei cari au murit ca s nu vad ce s-a vzut i ce se poate vedea acum
189
.
Trei zile dup ce Camera Deputailor a ratificat tratatul de pace separat, N. Iorga
consemna c Grigore Antipa Aa acordat germanilor mii de kilograme de ln, iar Aei cer
prune uscate, nuci
190
. Generalul Henri Cihoschi, la rndul su, Antors de dincolo, spune c
la Bucureti i n toat ara se desvelesc cldirile acoperite cu zinc, nlocuindu-se cu carton
gudronat. [Y] Din tartajele crilor rupte se fac cutii pentru pachetele pe care nemii le trimet
acas
191
. n ziua urmtoare, adic pe 23 iunie 1918, o alt nsemnare ne informeaz c An
Muntenia e un desfru al prdciunilor. Lui Rdulescu-Motru i s-a luat i grul de smn
i vaca cu vielul. eranii B pe de alt parte B se lupt pentru ultimele rmie ale averii lor.
Antipa ar fi spus c cererile Germaniei trebuiesc satisfcute cu orice pre
192
. Convingerea
unui cleric venit din Bucureti era aceea c Alumea se ine din contraband i se apr de
rechiziii ascunznd. n Muntenia, Guvernul nu se simte deloc. Germanii au percheziionat
dunzi i n trenul ministerial
193
. Aadar, dezordinea ajunsese aa de mare nct nici
formal mcar nu mai erau respectate autoritile romne. Spectrul nfrngerii i ndeosebi
foamea fceau ca ocupanii s renune la pretinsa lor superioritate i s recurg la msuri
compromitoare. AMackensen, el, care da *bun dimineaa+la osea B nota Iorga n
ultima zi a lunii iunie 1918 B, sechestreaz acum toat recolta din teritoriul ocupat i face
responsabile autoritile romneti
194
. n ziua urmtoare, aduga c Aevacurile vor
continua: n lips de grne li s-au dat nemilor vite
195
. O lun mai trziu, cineva ntors de la
Bucureti declara c Adincolo, e ca o ar strin. Grile numai cu inscripii germane.
Pretutindeni oficii germane. Organele oficiale nu tiu alt limb; romnii trebuie s alerge
dup cte un interpret evreu. n sate s-a ncercat a se ucide clul german. Unii oameni au
fost mpucai, alii deportai; ceilali erau nchii n cas cu sptmnile, femeile ieind doar
la fntn
196
. Dup mai mult de un an i jumtate de ocupaie, aroganei de nceput a
nvingtorului i luase locul patima spoliatoare declanat de spectrul nfrngerii.
www.cimec.ro

20
Brutalitatea german nu mai putea fi controlat, lund, nu o dat, forme aberante, primitive.
Astfel, n zona ocupat, nota N. Iorga, Apn la pace s-a cerut ca de pe acte s se taie
pecetea erii
197
. Aceast consemnare dezonorant era precedat de una n care Dimitrie
Onciul arat c Azilnic trec naintea Arhivelor crue grele pline de prada erii, pachetele de
cinci kilograme cu care soldaii armatei de ocupaie hrnesc pe ai lor de acas. Un german
i-a spus limpede, unul nscut n Austria, c nu ni s-ar fi ngduit de centrali neutralitatea:
prea li era de folos bogia erii Romneti; altfel ar fi trebuit s nceteze rzboiul din lipsa
de pne i de petrol
198
.
La 11 august 1918, Iorga revenea asupra unui subiect deja consemnat: AGuvernul
se plnge c nu e inut n sam. Lui C.C. Arion, cu toat fgduiala unui colonel german, i
s-au luat i ultimii cai de la moie i, cnd i-a amintit colonelului de fgduial, acesta i-a
rs n nas
199
. Un caz mai puin obinuit l-a reprezentat o scrisoare nmnat
memorialistului la 16 august 1918, n care un subofier german relata c Ael a fost degradat
i osndit la trei ani de nchisoare pentru c n-a mai vrut s fure pentru ofieri. Socialist, el
ndeamn pe prietenii romni s nu se lase prdai din ordinul mpratului german. S
cheme alte neamuri n ajutor
200
era sugestia care se propunea n acel Ainteresant
document, cum l considera N. Iorga. Inventnd mereu alte obligaii, la care erau supui
romnii, autoritile germane se artau capabile de a face orice pentru a dobndi noi sume
de bani i importante bunuri materiale. Astfel, ntr-o nsemnare din 16 august 1918 se
preciza c Agermanii cer vagoanele lor rmase n ar, chirie pentru ele, pentru cele
pierdute preul de azi; iar cele luate de dnii rmn prad de rzboi!
201
. Dou zile mai
trziu, ntr-o scrisoare expediat de Nichifor Crainic din Bucureti, se atrgea atenia c Ala
Brila limba nemeasc domin. La Bucureti chiar *Siegfrizii+ paradeaz
202
,
consemnndu-se de fapt o situaie caracteristic pentru ntregul teritoriu ocupat. Sfidnd
orice form de manifestare a demnitii romneti i hotri s rechiziioneze, s confite
sau s fure orice, ocupanii, constata jurnalierul, Ase tnguiesc c ne bucurm de situaia
lor grea, iar prima consecin a acestei reacii, fireti i explicabile, era aceea c, imediat,
Acenzura se face i mai aspr
203
. Trei sptmni mai trziu, observa N. Iorga, Arechiziiile
au pornit din nou, nemiloase. Populaia e exasperat
204
. Makensen, nsui, surprins i
contrariat de ceea ce se ntmpla n Romnia, ar fi afirmat c Aam venit cu soldai i plec cu
tlhari
205
. ntr-o discuie ntre N. Iorga i Ioan Bogdan, care a avut loc la 11 octombrie 1918,
acesta din urm conchidea c Aumilinele la care au fost supui romnii de ctre ocupani
au fost nespuse. Hentsch era eful real al ntreprinderii de stoarcere. Tuelff se purta ca un
Rege; Mackensen era inaccesibil. *Nici pe vremea turcilor B sublinia el B distanele nu erau
aa de mari. Indigenul, de orice clas, nu era privit dect ca un igan, ca un paria+
206
. Cu
patru zile nainte de semnarea armistiiului, N. Iorga consemna c Agermanii trec, cu
cavaleria nainte, fi prin Ungaria. Ei duc cu dnii mainile noastre
207
. i nu numai
mainile, aa cum este uor de presupus.
Ocupaia german avut n vedere de N. Iorga s-a consumat n anii Primului Rzboi
Mondial, atunci cnd nvingtorul, ajuns n aceast ipostaz dup o confruntare care a
eludat vechile legi ale rzboiului, s-a crezut ndreptit a se considera o autoritate legitimat
a-i subordona, din toate punctele de vedere, comunitatea nvins. n cazul Romniei,
www.cimec.ro

21
ocupaia german a evideniat unele forme necunoscute mai nainte, ntruct nvingtorul
nu a uitat nici o clip c nvinsul l-a trdat, intrnd n tabra advers, devenindu-i astfel un
virtual adversar. Dorina de rzbunare a Berlinului depea accepiunea obinuit a
beligeranei. De aceea, ocupaia german a reprezentat, pentru Romnia, un calvar care nu
s-a limitat la o exploatare economic. Trufia i deriziunea afiate de germani s-au adugat
aciunilor de spoliere i de umilire degradant a unei naiuni care a intrat n rzboi ntr-un
moment cnd neutralitatea se ntorsese mpotriva intereselor ei fundamentale. Ocupaia
german a reprezentat, pentru Romnia, o experien care nu a putut fi uitat, cu att mai
mult cu ct Aautoarea acesteia era Germania, o ar considerat un posibil model pentru
romni.

5. Raporturile ntre nvingtori i nvini

nc nainte de a se ajunge la o confruntare armat germano-romn, Germania i
germanii ncepuser a-i privi pe romni altfel dect pn atunci. Modificarea de atitudine era
mult mai evident la nivelul factorilor de decizie berlinezi i a forelor armate ce urmau a fi
trimise pe un front din Vestul sau Sudul Romniei. Acest comportament s-a metamorfozat
ntr-o schimbare evident n momentul n care rzboiul dintre cele dou ri a devenit o
realitate, agravndu-se, aa cum era i de ateptat, dup victoriile germane i ocuparea
treptat a celei mai mari pri a Romniei. nfrngerea i retragerea n Moldova, cauzate de
superioritatea i experiena german, dar i de insuficienta pregtire militar a Romniei, au
fcut ca pentru majoritatea romnilor, germanii s devin nite cuceritori abominabili, lipsii
de scrupule i capabili deci de cele mai reprobabile fapte. Romnii, nfrni dup ce
ndrzniser s invadeze Transilvania i s nesocoteasc supremaia afiat de Wilhelm al
II-lea, trebuiau aspru pedepsii i obligai s accepte condiia de nvini.
Evoluia evenimentelor militare pe frontul romn, la sfritul anului 1916 i n primul
trimestru al anului 1917, a impus o stare de fapt ce i avantaja pe germani, obligndu-i pe
romni s accepte o expectativ prelungit, care era de fapt o criz a crei eventual
soluionare nu depindea de ei. ncercarea de a evidenia raporturile ce funcionau ntre
germani i romni, la un moment dat, raporturi nvederate de Memoriile lui N. Iorga,
reclam, dintru nceput, unele precizri. Nu ntreaga Romnie se afla sub ocupaia
german. Prin urmare, efectele ei nu erau aceleai pentru toi romnii. Apoi, unii romni
rmai n zona cucerit, provenii dintr-o anumit parte a societii, nutreau nc sentimente
filogermane. Nici atitudinea germanilor fa de romni nu era ntruna aceeai, ntruct nici
situaia din ara lor nu putea rmne neschimbat, att timp ct raportul general de fore
ntre Puterile Centrale i Antant oscila n permanen. La toate acestea, se aduga
subiectivismul inerent al memorialistului, care era un romn, umilit de drama nfrngerii rii
sale i care i afirmase convingerea c preteniile hegemonice ale Imperiului german nu
erau justificate de nite caliti anume.
n chiar prima dintre nsemnrile sale, N. Iorga amintea de ipostaza de cotropitori a
germanilor
208
. Absorbit de evenimentele politice ale vremii i de confruntrile germano-
romne din vara anului 1917, el nu a reinut, un timp, dect ntmpltor, informaii care s
www.cimec.ro

22
priveasc comportamentul germanilor fa de populaia autohton din teritoriul ocupat. La
25 septembrie 1917, ns, relatnd o discuie avut cu generalul Alexandru Mrgineanu,
fostul su coleg de coal, ntors de pe front, el consemna c Agermanii, dei au izbutit s
ne fac a prsi Soveja, Vizantea, cari sunt azi *neutre+, arat complect demoralizai.
Soldaii mnai la atac plng. Ofierii i duc cu revolverul la spate, i ei nii, aceti ofieri,
dup ce fac mutra lor de trufie, spun tot la cea dinti ameninare. mpratul nostru a
nebunit; ne duce la moarte pe toi; nu mai putem, gem oamenii. Wilhelm al II-lea a fost
pn la Colacu, cu calea ferat. A chemat cte trei, patru oameni din fiecare regiment i li-a
cerut o nou sforare. Ruinea trebuie tears i Moldova cucerit
209
. Starea de spirit
surprins n aceast succint relatare era una intervenit dup confruntrile de la Mrti,
Mreti i Oituz, cnd att soldaii germani, ct i ofierii care i comandau ncepuser a-i
privi altfel pe romni. Consideraia pe care o presupunea N. Iorga nu se datora, ns, numai
sau n primul rnd succeselor de moment ale romnilor. Germanii nu deveniser, ntre timp,
nvini din nvingtori, ntruct ei continuau s ocupe aceleai teritorii. Dar, moralul lor se
modificase, obosii fiind i dornici de a se ntoarce acas dup o suferin prelungit, care
nu putea fi atenuat nici de avantajele ocupantului. Arogana lor, totui, nu dispruse, dar
nu mai era cea de altdat. Detaliul acesta fusese reinut ca o satisfacie stpnit, ntruct
celui ce proceda astfel i repugna orice ncercare de afiare a unei fatuiti nejustificate.
Oricum, germanii preau a fi decii s se rzbune i s cucereasc i Moldova, deci
ntreaga Romnie.
La nceputul lunii octombrie 1917, atunci cnd n Rusia prefacerile politice luaser o
turnur periculoas, Romnia s-a vzut ameninat de perspectiva izolrii ei totale,
conjunctur care era sinonim cu o condamnare la dezastru. Contieni de avantajul pe
care l reprezenta o asemenea schimbare n raportul de fore de pe frontul romn,
Agermanii B observa Iorga B declar c vd *cu simpatie+anarhia ruseasc
210
. ASimpatia
lor, desigur, nu era suscitat numai de evoluia campaniei germane din aceast regiune, ci
de evoluia general a rzboiului mai ales, care lsa a se ntrevedea perspectiva ncheierii
unei pci separate. APe front nemii strig *Hoch+romnilor, iar acetia rspund cu
*ho+
211
, nota memorialistul n ziua de 29 noiembrie 1917, ntr-un moment n care
Adefeciunea ruseasc devenise o realitate. Dou sptmni mai trziu, cnd tratativele de
pace depiser faza tatonrilor, Alexandru Alimneteanu, care fusese la Mreti, l
informa pe N. Iorga despre schimbarea de atitudine a germanilor fa de romni n general
i ndeosebi fa de cei venii din zona neocupat. La acea dat, sublinia jurnalierul,
ocupanii germani deveniser Afoarte prevenitori, oferindu-i serviciile n vederea
transportrii la Bucureti a oricrei corespondene. Mai mult dect att, ei ajunseser s
aprobe cererile acelora care ar fi dorit s mearg la Bucureti
212
, spernd c astfel vor reui
s dezamorseze tensiunea i lipsa de comunicare ntre Capital i Iai. Cu aceleai intenii
se apela la oficiile unor romni filogermani, rmai la Bucureti, precum Virgil Arion, care, n
ziua de 20 decembrie 1917, venise n Vrancea, la Pdureni, de unde Aa scris mai multora,
i lui Ion Petrovici, asigurnd c germanii sunt gata a restitui tot B i Cadrilaterul", refuznd
ns a negocia cu guvernul liberal condus de Ion I.C. Brtianu i cu Regele Ferdinand
213
. O
asemenea promisiune, care era o nscenare evident, lesne sesizabil, urmrea a provoca
www.cimec.ro

23
o ruptur ntre romni, pe de o parte, i liberali i Rege, pe de alt parte, n vederea
compromiterii acelor fore politice romneti care militau pentru continuarea rzboiului
alturi de Aliai. Parc pentru a prentmpina un astfel de compromis, N. Iorga consemna n
jurnalul su, trei zile mai trziu, o relatare potrivit creia un romn, i nu unul oarecare, Aa
fost osndit de germani la cinci ani de temni grea, apoi la doi ani de internare aspr supt
acuzri desonorante
214
. Or, cei care fuseser capabili de asemenea gesturi nu puteau
deveni peste noapte nite indivizi cu care se putea colabora. O nsemnare din 6 ianuarie
1918 era reinut B aparent, desigur B tocmai pentru c imposibilitatea unui compromis cu
germanii prea evident. O delegaie romn sosit la Brila, condus de amiralul
Constantin Blescu, n vederea unei discuii cu ocupanii, a provocat Aatta mbulzeal
nct germanii au propus s se desfac grupul, care *atrage prea mult atenia+.
Ordonanele, intrnd n prvlii, au putut auzi [Y] pe romni plngndu-se c *e ru+.
Chiar i n aceste condiii, ns, sublinia Iorga, Aprimirea a fost bun. Amiralul german
spunea c are necontenit la dnsul pe Goethe i pe Shakespeare
215
. Propunndu-i a evita
orice mpotrivire a populaiei, oficialitile germane renunaser la o conduit care
provocase nemulumirea general. ALa ntrunirea de la Fundaia Carol din Bucureti a
participat i Dimitrie Onciul, consemna Iorga. Autoritatea universitar a vorbit la
redeschiderea Facultii de Medicin, dup Tuelff von Tschappe, care a fcut apel la
loialismul studenilor
216
. Peste o lun, acelai memorialist nota c negocierile de pace
aveau loc la Cotroceni. ADe acolo delegaii notri sunt dui supt paza militar la mas i
supt paza militar la Buftea, unde dorm"
217
. Surprinde Apaza militar, dei negociatorii n
cauz erau romni, iar tratativele se purtau la Bucureti. Msurile luate n acest caz erau
ns ntru totul justificate, pentru a se evita o posibil reacie violent a populaiei civile,
potrivnic pcii cu Germania. Cu toate acestea, tratativele au continuat i tot mai muli
romni s-au artat convini c pacea n discuie era inevitabil.
Dei, aparent, raporturile ntre nvingtori i nvini lsau a se ntrevedea o posibil
ameliorare, n realitate germanii nu erau dispui s renune la statutul dobndit dup o
confruntare militar. Se remarca, de altfel, c Asoldaii notri sunt dui de la Focani la
Rmnicul-Srat supt escort de cavaleria german. Unii ofieri au refuzat i s-au ntors la
Iai. Cei cari au sosit n gara Bucureti aveau cea mai demn atitudine tcut
218
. Cteva
zile dup ce reinuse aceast informaie, N. Iorga observa c, la Iai, Atipuri de ofieri
germani n civil apar, cu cuttura dominant a *supra-omului+
219
. Este posibil ca n acele
mprejurri, cnd tratativele pcii separate ajunseser ntr-un stadiu avansat,
comportamentul ofierilor germani s fi fost chiar cel descris de memorialist. Nu este exclus
ca acei ofieri s fi afiat o conduit uzual pentru ei, dar care i-a surprins pe romni,
obinuii cu alte maniere. Apoi, se cuvine s ne amintim c att acuzaiile adresate de N.
Iorga Germaniei, n momentul declanrii rzboiului, ct i imaginea supranatural a
soldatului german, pornit s cucereasc lumea, reprezentau un laitmotiv al ncercrii de a
justifica superioritatea rasei germane. Tiranizat de acest gnd, istoricul ajunsese, probabil,
s vad, n fiecare militar german, ntruchiparea arhetipic a soldatului cuceritor, n numele
unei culturi care trebuia s devin una dominant. La 18 martie 1918, deci dup trei zile
numai, N. Iorga reda discuia avut cu un ofier romn ntors din Germania, care a fost
www.cimec.ro

24
deportat, mpreun cu ali conaionali, la Krefeld. AAici B l informa acesta B lipsa era aa de
mare de nu se mai puteau recunoate cei cari nu se vzuser cteva sptmni. Zeama de
sfecle i gulii era toat hrana, cu o sut de grame de pne pe zi. Au murit B nota el B, dup
constatrile oficiale, patruzeci de mii de soldai romni; trei mii numai la Danzig. *Voiau s
ni distrug rasa!+
220
. Dac prima parte a relatrii poate fi considerat verosimil, deoarece
n Germania lipsurile erau, ntr-adevr, copleitoare, cea de-a doua parte pare a fi o
exacerbare emoional ori, mai ales, una ce nvedera antigermanismul martorului. Este
greu, dac nu imposibil, de crezut c n acel punct de deportare au murit 40.000 de soldai
romni. Apoi, Aconstatrile oficiale invocate erau, aproape sigur, fanteziste. Ce oficialitate
german era interesat de asemenea Aconstatri, care se vor ntoarce, nendoielnic,
mpotriva Berlinului? i s nu uitm c rzboiul intrase ntr-o faz care nu-i avantaja pe
germani. Cruzimea ocupantului nu putea fi pus n permanen la ndoial. Poate chiar era
adevrat intenia germanilor de a ne Adistruge rasa. Dar o asemenea nclinaie patologic
nu putea fi demonstrat cu exagerri de genul aceleia relatate de ofierul citat.
n ziua de 10 aprilie 1918, N. Iorga s-a ntlnit cu Saint-Aulaire, care l informa c
Adup veti sigure din Bucureti, ATuelff von Tscheppe promite o rscoal erneasc i
apoi B ocupaia i n Moldova
221
. Nu era prima dat cnd se vorbea despre cucerirea
Moldovei. i nici ideea unei rscoale a ranilor nu era o noutate. ns, la acea dat, era
puin probabil c autoritile germane intenionau, ntr-adevr, s pun n practic
asemenea proiecte, care contraveneau pcii semnate recent cu Romnia. Aceste Aveti
sigure, cum le numea diplomatul francez, erau, presupunem noi, forme de manifestare ale
presiunii exercitate de ocupanii germani pentru a-i impune autoritatea i n Moldova. Dou
zile dup aceea, el consemna c Amisiunea german se mir de bielugul n care triesc
cei de sus aiciY, caz unic n Europa, adugnd, imediat, c germanii se arat indifereni
fa de sentimentele populaiei. Cui nu-i place de noi ntr-un local public n-are dect s
ias afar
222
, declarau ei, sfidnd astfel orice manifestare antigerman.
O nsemnare fcut la 20 iunie 1918 vine s completeze relatarea ofierului ntors de
la Krefeld, pe care am comentat-o. De aceast dat, un alt ofier romn, care a fost deportat
la Stralsund i Krefeld, se confesa, artnd c Aerau acolo ase sute de ofieri de-ai notri.
De cnd li trimitea provizii Crucea Roie erau bine inui, dei foamea fcea ca personalul
de la Cile Ferate germane s fure din pachetele lor. Aveau teatru, jucnd i piese
iredentiste, dup ce, naintea germanilor ncntai, ncepuser cu *Alt-Haidelberg+. i
cutau cele necesare n ora, cetiau crile aduse de cei venii din spitalele i teritoriul
ocupat i jucau, pe mii de mrci, cri. Cu toate invitrile desperate din *Krefelder Zeitung+,
nemoaicele muriau dup oamenii frumoi i clduroi din Sud. Sentinelele, pe bani,
schimbau scrisorile. S-au fcut i logodne. La plecare au primit mai multe flori dect, aici, la
mobilizare. Alte trenuri au trebuit s plece noaptea. n unele familii au fost scene
223
. De
aceast dat, nu se mai amintea nimic despre soldaii mori i nici despre intenia
germanilor de a ne distruge rasa. Dar cele dou mrturii nu se refereau la aceeai perioad,
dei nu se excludeau, ci, dimpotriv, se completau reciproc. A doua zi, N. Iorga a fost vizitat
de un cpitan, care i povestea c Aa fost prins n arja cavaleriei de la Robneti. A fost
dus la Stralsund. AUnii ofieri au mers la Krefeld B preciza el B, unde li s-au inut cursuri
www.cimec.ro

25
speciale, pentru a fi apoi expediai n teritoriul ocupat
224
. O alt relatare, datat 17 iulie
1918, venea s le ntregeasc pe celelalte. AProfesorul Denize din Ploieti, venit din
nchisoarea german, spune c un S., plutonier, scria articole n ziare germane i purta
chiar uniform german
225
. Dup cruzimile consemnate n urm cu patru luni, puse n
seama unui centru de deportare din Germania, unde se pretindea c au murit cteva zeci
de mii de romni, informaiile aflate de aceast dat erau compromitoare tocmai pentru
cei n cauz i, mai ales, erau ntru totul plauzibile.
Tot un ofier l informa pe memorialist c dup ce Aa rtcit mult timp prin teritoriul
ocupat, are impresia c germanii cutau anume s ucid prin foame pe prizonierii notri,
adugnd apoi c Agermanilor le plcea s ieie mrturii de ofieri contra Regelui i a
Reginei
226
. Sublinierea din urm era adevrat. Regele Ferdinand nu putea fi iertat pentru
c i trdase naia, conducnd o ar inamic Germaniei, iar Regina Maria era aceea care
refuzase cu consecven eventualitatea unui rzboi mpotriva Antantei. Suveranii Romniei
au fost n permanen recuzai de Berlin i s-a recurs la varii ncercri de nlturare ori
mcar de compromitere a lor.
Dup attea mrturii potrivnice, la 3 august 1918, deci nu cu mult timp nainte de
ncheierea rzboiului, N. Iorga consemna, n sfrit, o confesiune care se deosebea, din
toate punctele de vedere, de celelalte. Un maior alsacian, Michaelis, ine un discurs
artnd cum, trimes pentru *a inea n fru un popor slbatec i miel, i nespus de lene+,
el a gsit o alt lume, ale crii caliti le descopere zilnic
227
. Iat, deci, c nu toi germanii
se comportau la fel cu romnii i nici nu manifestau fa de ei aceleai sentimente. Scena
aceasta se consuma, ns, n teritoriul ocupat. Referindu-se la Iai, N. Iorga consemna c
Agermanii de aici, trecnd pe Strada Lpuneanu din slbateca goan a automobilelor care
ip, continu a sfida
228
. i parc pentru a demonstra c maiorul alsacian amintit era o
excepie, cineva, ntors din teritoriul ocupat, declara, la 16 august 1918, c Afuria
nemeasc n-are nici o margine. Btrna d-n Creulescu de la Drajna, care voia s-i
reieie casa, a fost dat afar n brnci de soldai. Preurile sunt enorme
229
. La nceputul
lunii urmtoare, o mrturie ce venea dintr-o surs neprecizat, consemna faptul c An
teritoriul ocupat germanii dau jos de pe trotuar pe trectori i amendeaz pe indivizi"
230
.
Urma o alt veste, n conformitate cu care, Agermanii au oprit trenurile cu profesorii cari
merg spre teritoriul ocupat. Cincisprezece zile va fi suprimat transportul. Funcionarii venii
sub steag i profesorii nu mai sunt reintegrai
231
.
n sfrit, o ultim relatare transcris nainte de ncetarea rzboiului era una cu care
N. Iorga i propusese parc, dei nu putea prevedea cursul evenimentelor, s evidenieze
modalitatea n care vor evolua raporturile ulterioare dintre nvingtori i nvini. ANemii,
consemna el la 22 octombrie/5 noiembrie 1918, deci cu ase zile nainte de semnarea
armistiiului de pace, a pe erani la rscoal pentru a face republica bolevist. Mizeria,
datorit nemilor, e grozav. Se ia totul. Mii de oameni mor zilnic de bolile foamei. Pn la
mine ajunge glasul desperrii lor. S-a renunat la demobilizare pentru a nu se da arme
nemulumiilor
232
. Dac majoritatea celorlalte note erau atribuite altcuiva, de aceast dat,
informaia consemnat era asumat de memorialist. Nemulumirea lui mpotriva germanilor
era att de mare nct nu a mai reuit s rmn neutru, aa cum fusese, ntructva, pn
www.cimec.ro

26
atunci. l ngrijorau pericolul Arepublicii boleviste i romnii mori datorit rapacitii
armatelor ocupante germane. Rbdarea romnilor ajunsese, realmente, la limita
suportabilitii.
Chiar dac unele dintre informaiile pe care ni le ofer N. Iorga sunt ndoielnice sau
chiar evident inexacte, ele rmn, totui, o mrturie ce nu trebuie evitat i care pune la
dispoziia cercettorului unele date necesare discutrii raporturilor care au funcionat n anii
1917-1918 ntre nvingtorul german i romnii nvini.

6. Atitudinea romnilor fa de ocupantul german

Pentru romni, experiena ocupaiei germane din anii 1916-1918 a reprezentat o
grav dereglare a evoluiei generale a rii, care nu a rmas, desigur, fr urmri asupra
mentalului colectiv al epocii. Impactul nfrngerii militare, nfrngere nsoit imediat de
ocuparea celei mai mari pri a teritoriului naional, s-a repercutat asupra strii de spirit a
romnilor. La un moment dat, s-a crezut chiar c Romnia va disprea de pe harta politic
a Europei. Dificultile de ordin moral au fost agravate, treptat, de consecinele regimului de
ocupaie introdus de oficialitile militare germane. Aa cum era de ateptat, instituirea
regimului de ocupaie a coincis cu declanarea unei stri de respingere fi a populaiei
autohtone fa de ocupantul german. De fapt, chiar i nainte de intrarea n rzboi a
Romniei, adversitatea acestei ri fa de Germania devenise cunoscut. S-a ajuns la o
asemenea situaie anormal dup izbucnirea Primului Rzboi Mondial, cnd majoritatea
oamenilor politici romni B dar nu numai ei B i-au afiat public dezavuarea inteniilor
relevate de Puterile Centrale, deci i de Germania ori n primul rnd de ea.
n momentul n care N. Iorga a nceput a-i nota impresiile din timpul rzboiului,
raporturile ntre romni i ocupanii germani erau deja cunoscute i ele evoluau ctre un
punct de ncordare maxim. Memorialistul se arta pornit mpotriva Anemofililor din
Bucureti, Acari nu se astmpr
233
. La 6 iulie 1917, A. D. Xenopol, dei foarte bolnav,
avea puterea de a-i ironiza, nevinovat, pe ocupani
234
. Nu mult timp dup aceast dat,
ns, atunci cnd Moldova se va confrunta cu perspectiva unei ocupaii iminente, capitala
acestei provincii ajunsese de nerecunoscut, n timp ce Aprimarul pare ncntat c *rmne
cu nemii+
235
, fr a fi numaidect filogerman. Revenind asupra acestei teme, N. Iorga
consemna la 14 august 1917 ceea ce-i relatase cineva ntors la Iai din teritoriul ocupat.
Aranii B declara ofierul respectiv B doresc toi *s vie Romnia+. n prile de la Buzu
ncoace e o lips nspimnttoare. Ici i colo ceva brnz; mlaiul lipsete cu totul. Copiii
mor cu grmada. Btrnii plng cnd o spun. Lumea se hrnete cu prune fierte. [Y] Lumea
aproape nu iese pe strad, care toat iarna era plin de soldai strini. [Y] Mahalalele sunt
indignate
236
. Lipsurile i nemulumirea provocate de ocupaia strin nu erau, desigur,
atributele unei situaii de moment, lesne de depit. Patru zile mai trziu, un alt ofier l
informa pe memorialist c n zona ocupat Ase impunea rniilor s-i ridice mcar capetele
la intrarea celui din urm soldat german
237
. Orice gest, care prea unul de demnitate, era
aspru amendat de autoritile militare germane. Rspunznd lui N. Iorga, care se ntreba
www.cimec.ro

27
dac trebuiau luate n seam ameninrile ocupanilor, Regele Ferdinand preciza c la acea
dat, adic la sfritul lunii septembrie 1917, Acu toate ameninrile, nu s-ar porni nici o
aciune, care n-ar avea sens i scop. E n tot ce se face de germani, observa cu ndreptire
suveranul romn, o comedie, comedia personal a mpratului. *tii ce filipic a fcut
contra mea B i amintea el adresndu-se memorialistului B, dup ce s-a prezentat la
CurteaBdeBArge i aiurea. Eu nu m supr; mai curnd mi-e mil. Poate ne vom vedea
cndva unul cu altul, i atunci cel ruinat nu voi fi eu. Scenele din Reichstag arat n ce hal
se afl Germania
238
. Generalul Eremia Grigorescu, la rndul lui, dup ce se luda cu
Avictoriile din Dobrogea, precum i cu cele de la Mreti i Oituz, declara c Anu m tem
nici de Mackensen
239
. i nu era, fr ndoial, singurul care gndea aa. Totui, n
momentul n care s-a ajuns a se discuta pacea separat cu ocupanii, Anegociatorii notri,
consemna N. Iorga, n-au avut cel mai elementar sim de demnitate. S-au artat extrem de
ncntai de primirea ceremonioas a germanilor, cari i-au ntmpinat la ieirea chiar din
tranee, printr-un cpitan de stat-major n mare uniform. La vila doamnei Apostoleanu,
bine pstrat i pzit de ostai cu chivere, li s-a fcut o cinste deosebit, pe care delegaii
au apreciat-o aa de mult, nct au strns mnile, au luat masa mpreun, au ascultat
toasturi cu *Hoch die Rumnien+sau chiar *Hoh Rumnien+i au i rspuns, s-au
fotografiat n rnd cu nemii, cu ungurii, cu bulgarii i turcii! Am vzut fotografia
240
. Un
asemenea comportament, aparent numai surprinztor, evidenia o stare de fapt potrivnic
rzboiului, exprimat de repugnana acelora care suportaser, nc de la nceput, un
supliciu greu de imaginat. ACurentul nemesc crete, constata N. Iorga la 28 noiembrie
1917. Prin trenuri ofieri de rezerv l propag. La o divizie s-a dat mas cu muzic pentru
armistiiu. Rmniceni i buzoieni ar dezerta, de mult, cu miile. Ziarul *Aciunea+ne face
donBQuixoi i cere, contra *sentimentalilor+cu *sensiblerie+i consideraii de *amor
propriu+, politic real
241
. Pacifismul afiat sau numai acceptat de romni, n toamna anului
1917, nu era strin Europei acelor timpuri, unde dorina ncheierii rzboiului era veche i
determinat de cauze diferite. n cazul romnilor, cu excepia unor politicieni i a unor ofieri
cu veleiti politicianiste, aceast atitudine era motivat de prelungirea rzboiului, nsoit de
suferine care l fceau s par interminabil. Din pcate, pacifismul celor muli, care nu mai
puteau suporta drama rzboiului, se confunda, n cazul unora, cu Afilogermanismul de care
vorbea N. Iorga. O asemenea deturnare de opinie era periculoas i amenina s
compromit scopul participrii Romniei la rzboi. De aceea, nota memorialistul, Aofierii
cari B aproape B au benchetuit cu germanii la Focani, ar fi fost mustrai de primul
ministru
242
. n ziua urmtoare, ca o replic, parc, Anemofilii au rspndit svonul cderii lui
Clemenceau n urma unei interpelri a lui Caillaux!
243
. Toate acestea, desigur, nu se
ntmplau pe front, acolo unde, dei Amncarea e puin i proast, Anu se fraternizeaz:
ai notri i ursc pe germani
244
. Speculndu-se dezorientarea acuzat de opinia public, s-
a ajuns uneori la afirmarea unor consideraii politicianiste, care evideniau divizarea
societii civile romneti. AUn frunta gazetar liberal B nota jurnalierul B strig c ara va
deveni filogerman. El declam asupra necesitii abdicrii Regelui
245
. Or, renunarea, n
acele mprejurri, la Regele Ferdinand, era sinonim cu abandonarea intereselor naionale,
n favoarea preteniilor germane. Dei o asemenea declaraie prea a exprima o opinie
www.cimec.ro

28
singular, ntmpltoare, informaiile consemnate de N. Iorga demonstreaz c realitatea
era alta. Mergnd pe front, n prima zi a Crciunului anului 1917, el descoperea Amult
lume srac, absolut stoars. Un moneag, lund o bucat de pine de la noi, ni ureaz
*pace i linite+. Consemnnd distrugerea Mretilor, el preciza c Ai aici s-a ncercat
fraternizarea. Muzici au cntat de Crciunul lor i de al nostru. Se trimet la noi ziare din
Bucureti, ce se transmit nedeschise la Cartier. Starea de spirit a soldailor notri din
regimentul 32, care s-a luptat eroic, [Y] e excelent. Joac hora cu strigtele care
pomenesc pierderile nemilor i sunt foarte bucuroi s i ceteasc. O calf de frizer din
Ploeti, contigentul 1918, arat cum a secerat un batalion ntreg cu mitraliera lui. i ce
bucuros spune cum a fost fugrit dumanul. E sergent i i s-a dat Virtutea Militar
246
.
Cu toate acestea, la 4 ianuarie 1918, istoricul consemna c Ageneralul Petala vine
la mine, speriat de curentul pacifist germanofil. El se ntinde B considera naltul ofier B pn
sus n lumea minitrilor, ntre cari unul ar fi spus c, odat ce nemii nu mai cer plecarea
Regelui, nu vede de ce n-am negocia cu ei
247
. La Iai, Constantin Meissner, politician
conservator, organiza Aconcerte de Duminec, la care poftete i cte optzeci de invitai.
Se strecoar, firete, i puin politic nemeasc
248
. n acelai timp, Acei de la Bucureti ar
fi continund lupta lor, pentru nlturarea lui (a Regelui B n. ns.) i poate i a Dinastiei
249
.
Campania pacifist, care era de fapt i progerman, adic favorabil pcii separate,
atinsese la sfritul lunii februarie 1918 dimensiuni ngrijortoare. Prezent la o ntrunire a
Camerei, Constantin Brtianu l informa pe N. Iorga c Aunul din acei cari nteiau la rzboi
e acum de prere c ni-ar trebui o *administraie german+
250
. Un ofier de rezerv i scria,
la 26 februarie 1918, informndu-l c An armat, propaganda pacifist a fcut ravagii i c
n multe uniti nu s-ar mai putea conta pe spiritul trupelor
251
. Indiferent de exagerrile
insinuate de aceste informaii, tiut fiind faptul c muli dintre cei care le lansau aveau
inteniile lor, trebuie s recunoatem c pacifismul romnesc era adevrat i c se cuvenea
ca guvernul romn s in cont de el. Poate aa se i explica decizia acelora care
conduceau atunci ara de a accepta As se publice o telegram Nauen cu condiiile de
pace, oferind astfel ziarului ATimpul ocazia de Aa le deplnge i a acuza pe dumani
252
.
La 2 martie 1918, atunci cnd temerile att de comentate n ultimul timp deveniser
o realitate, Regele, contactat de N. Iorga, se arta convins c Aaprarea nu mai era
posibil. Aa au judecat toi. Rezistena B considera el B ar fi dus, mai curnd sau mai
trziu, la o nfrngere. Atunci de ce sacrificiul?. Resemnat, Ferdinand nu putea dect s
accepte c Ava fi ocupaie german, cu toate consecinele ei. *Mne mi vor cere B
presupunea el B s nltur de lng mine pe cutare i pe cutare, s nchid ntr-o mnstire
pe Regina, i n alta pe Carol+. ALa urm, Regele amintete politica de sil german i
ncheie aa: *eu n-am urt pe nimeni. Dar, fiindc lucrul merge aa, ei bine am ajuns s
ursc poporul care m-a nscut+
253
.
Accederea lui Alexandru Marghiloman la guvern avea semnificaia unei cedri.
Renunarea la continuarea rzboiului se nfia, n cazul multora, ca soluia cea mai
potrivit pentru Romnia acelor vremuri. Ceea ce se ntmplase pn atunci nu mai
interesa sau nu mai impresiona pe nimeni. Zadarnic ncerca noul premier s dreag ceva,
asigurndu-i pe cei aflai la Iai c Aasupra germanilor a fcut mare impresie rezistena de
www.cimec.ro

29
la Mreti. Revenind la vexaiunile suportate de romnii din teritoriul ocupat,
Marghiloman declara c Apurtarea ofierilor strini (germani B n. ns.) a fost insuportabil ca
arogan n cele dinti dou, trei luni. Apoi, spunea Brbtescu, noul ef al Siguranei, ori ei
s-au deprins cu noi, ori noi cu dnii. Nici nemii din ar (germanii romni B n. ns.) nu-i pot
suferi, i li-i ruine de compatrioii lor
254
. Aadar, nu numai Regele se confrunta cu
asemenea sentimente.
La Iai, chiar i dup instituirea guvernului Alexandru Marghiloman, sentimentele
antigermane nu s-au atenuat. n ziua de 12 martie 1918, N. Iorga nota c Aieri un ofier
infirm a btut ntr-o cofetrie pe un plotonier, care se aezase la masa a doi ofieri germani
i-i informa
255
. ALa Bucureti, consemna el dou zile mai trziu, s-ar fi fcut o primire
grandioas demobilizailor. Germanii se plng c soldaii nu-i salut i c ofierii notri nu
rspund mcar la salutul lor. Dar, aduga imediat, dup alte tiri, numrul femeilor care
petrec cu strinii e enorm i purtarea lor e scandaloas
256
. Dintr-o consemnare fcut la 16
martie 1918, aflm c la acea dat erau semnalate numeroase Aconflicte la Bucureti ntre
ofierii notri i cuceritori, cari vreau s impuie salutul
257
. Cteva zile mai trziu, cineva l
informa pe memorialist c Aura contra germanilor e nespus
258
. Contrariat de atitudinea
romnilor, chiar i Mackensen a ajuns la un moment dat s reproeze oficialilor romni c
Ademobilizaii notri nu salut i nu rspund mcar la salut
259
. Concomitent, o alt notaie
semnala c Antr-o scrisoare a unei fete din teritoriul ocupat se arat ct fur germanii la
Bucureti. *Nu mi-e fric de ei, dar scrb mi esteY+
260
, mrturisea ea.
La 27 martie 1918, N. Iorga nota c i AStere ar fi spuind c n teritoriul ocupat n-ar
mai fi nici un germanofil, aa de barbar a fost purtarea cuceritorilor. Nici el n-ar mai avea
simpatii pentru dnii?! Reichmann, poliaiul Bucuretilor, desminte zvonul c dup pace va
nceta administraia militar i cere populaiei ca i mai departe s asculte de ordinele ei
261
.
Memorialistul nsui se arta dezamgit de faptul c AOtelul Traian a fost, de trei
sptmni, nchiriat de germani, cari vor instala aici, ce ruine!, birourile de control ale cilor
ferate, ale potelor, telegrafelor i telefoanelor. Asta e *pacea+Y
262
. ntlnindu-l, n ziua de
13 aprilie 1918, pe Alexandru Lapedatu, care se ntorcea de la mnstirea Slatina, Iorga
afla c i de acolo Acalugrii pleac, nevrnd s rmn supt nemi
263
. Peste dou zile
scria: Ala Bucureti urmeaz conflictele ntre cei ntori i germani. Buchete din mni
nevzute cad asupra soldailor, ofierilor cari trec. Unul dintre ai notri, somat brutal de un
cpitan german s salute, a refuzat, fiindc nici germanii nu rspund. La insult a rspuns
izbind de zid pe insulttor. A fost suit n automobil i retrimes n Moldova. Referindu-se la
teritoriul liber, el aduga: Acu soldaii de aici Comandatura Pieii din Iai e foarte brutal.
Mnai ca oile pentru cea mai mic greal, bieii biei sunt insultai i btui. Noaptea tot
oraul e mpnat cu santinele
264
. Cu trei zile nainte de semnarea, dup attea amnri, a
pcii separate, despre care memorialistul auzise c e Aaproape ncheiat, circula zvonul c
Agermanii caut a nlocui pe Marghiloman cu Carp, care ar nltura i Dinastia
265
, zvon
care pleca, poate, de la o intenie avut n vedere la un moment dat. O zi dup ce notase
aceste gnduri, N. Iorga l-a ntlnit pe Barbu tirbey, care Acrede c Aliaii vor nvinge i, cu
toate c, la 1914, era pentru a merge cu Centralii, e acum anti-german. n teritoriul ocupat,
aduga el, cutare vechi germanofil, venit temporar de acolo, spune c nu e nici o ur contra
www.cimec.ro

30
lui Brtianu. Ura contra germanilor e aa de mare nct nu las loc alteia
266
. n sfrit, pe
24 aprilie 1918, n ziua semnrii Apcii ticloase, cum o numea istoricul, el nsemna: Ase
zice c au fost ncercri oficiale de a se face demonstraii (i cu soldaii demobilizai): ele n-
au izbutit
267
.
Dup semnarea pcii, la 24 aprilie/7 mai 1918, atitudinea romnilor fa de germani
a devenit i mai ostil, cu numeroase manifestri potrivnice ocupantului. ARegele, observa
N. Iorga, evit orice contact cu germanii
268
, retrgndu-se la Piatra Neam. An
BasarabiaBdeBjos, colonitii germani i bulgari ip de rechiziiile nemeti i chiam pe
romni
269
, consemna memorialistul la 26 mai 1918. Peste trei zile nota c Ade cnd a fost
la Bucureti mai ales, Cantacuzino-Pacanu e contra nemilor, n timp ce Henri Stahl,
ntors din capital, mrturisea c Ai lui armata nemeasc i face cea mai rea impresie
270
.
Un ofier ntors din captivitatea bulgar i se destinuia memorialistului, mrturisindu-i c Ae
bucuros c nu merge la Bucureti s vad domnia strinilor. Are speran c o s ias altfel
de cum cred dumanii, c armata noastr va intra iari n foc, c ne vom rsbuna
271
. i
chiar aa s-a ntmplat. O relatare ce prea s fac not discordant, dar care confirma de
fapt imparialitatea memorialistului, era aceea care aparinea unui ofier ntors din teritoriul
ocupat, care spunea c Aacolo unii au fost jfuii; alii, bine pltii, laud pe nemi, crora *li
d Dumnezeu biruina, fiindc sunt oameni drepi+. nvtorii au fost, la un anume moment,
dui ntre puti. Femeile, mai toate, se poart prost. Mncarea se ia unde se gsete. Casa
mea din Vleni e prdat nuntru, cu ajutorul localnicilor
272
.
Antigermanismul romnilor a devenit, dup ncheierea pcii, mai evident dect
nainte. La 30 august 1918, N. Iorga relata c ABurian a fost ntrebat de un deputat dac e
adevrat c la Curtea Regelui romnesc i n cercuri influente se gtete o nou micare
contra Centralilor. Ministrul ungaro-austriac a avut insolena B comenta N. Iorga B s spuie
c i-au ajuns la cunotin asemenea fapte petrecute n *partea neocupat a Romniei+i
c a luat msuri energice. AMicarea contra Centralilor, care nu era Anou, ci aceeai de
la intrarea Romniei n rzboi, era adevrat, ns nu la fel erau Amsurile energice,
pretinse a fi fost puse n practic de fostul consul imperial la Bucureti. ncercnd a gsi o
explicaie acestei manifestri de vanitate rnit, N. Iorga nota: Acineva mi spune c
ameninarea cu ocupaia a venit ndat dup ce la Tuffli li s-a cntat ofierilor germani
Marsilieza
273
. Dar, aa cum era i de presupus, ofensele proferate n teritoriul ocupat
provocau reaciile cele mai virulente. AD-rul Angelescu B nota Iorga la 1 septembrie 1918 B
vine de la Bucureti. E indignat de hoia i obrznicia germanilor
274
. ntr-o nsemnare fcut
o lun mai trziu, ni se spune c Anemii de aici (din Iai B n. ns.) se strecoar noaptea. La
gar s-au auzit huiduieli
275
. De aceast dat, informaia aparinea memorialistului, deci nu
fusese preluat de la altcineva. La fel era i nsemnarea din 14 octombrie 1918, cnd nota:
Ala Academie, edin solemn. Onciul comemoreaz pe Koglniceanu cu un discurs n
care se insist asupra legturilor lui cu Germania; este B observa memorialistul B i o
nuan conservatoare, ns fondul Ainsistenei evidenia o atitudine condamnabil,
sesizat imediat de ilustrul istoric i Arectificat, cum observa el
276
. Dac la Academia
Romn, eventualele alunecri n politicianism cptau uneori accente progermane, pe
strad, toate manifestrile publice erau antigermane. Dup ce la 21 octombrie 1918, n
www.cimec.ro

31
Piaa Unirii, a avut loc o demonstraie de simpatie fa de Aliai, a doua zi a fost organizat
o ntrunire a studenilor, Acari stau naintea Palatului i cnt *Triasc Regele+, apoi
readuc steagurile la Universitate. Cu acea ocazie, AGheorghe, fiul lui Cuza, a plmuit pe
unul din cei doi ofieri germani cari voiau s treac prin mulime cu automobilul. Smbt
seara, ali doi au fost btui ru
277
. O alt nsemnare, fcut n aceeai zi, ne informeaz c
Aduminec dimineaa i pn la ora unu au fost mari demonstraii n Bucureti. Mulimea s-
a dus la Athne Palace, cuibul nemilor, unde se spunea c au sosit ofieri francezi pentru
armistiiu. S-a chemat ofierul de serviciu romn pentru a da asigurri c nu e adevrat.
Publicul a rmas ns, uiernd i huiduind pe jandarmii germani i trupa strin. S-a lucrat
cu baioneta pentru a se mprtia mulimea. Ar fi o sut de rnii
278
.
Aadar, cu o sptmn nainte de semnarea armistiiului, atitudinea romnilor fa
de ocupanii germani depise stadiul mpotrivirilor pasive. Existau, aa cum am vzut,
destule indicii care ne fac s credem c dac nu intervenea ncheierea rzboiului, romnii
ar fi trecut la forme violente de exprimare a nemulumirii lor fa de o ocupaie care dura de
peste doi ani. Radicalizarea antigermanismului romnesc era fireasc, ntruct niciodat n
istorie o ocupaie nu a fost considerat, de cel nvins, o binefacere. n plus, ocupaia
german n Romnia a supus un teritoriu i populaia care l locuia unei exploatri care friza
robia, nsoit n permanen de o arogan ofensatoare.

*
* *
ntruct jurnalul lui N. Iorga ncepe cu data de 17 mai 1917, cnd trecuser, deci,
aproape trei ani de la nceputul rzboiului, nsemnrile reinute n paginile lui ne ofer un
tablou incomplet al imaginii Germaniei i a germanilor n contiina public romneasc a
anilor Primului Rzboi Mondial. Chiar i aa, ns, informaiile cuprinse n aceast
important lucrare memorialistic sunt n msur s contribuie la elucidarea unui subiect
care nu a fcut, nc, pn n prezent, obiectul unei abordri speciale. Fr a fi un martor
ocular, n adevratul neles al cuvntului, marele istoric romn a nregistrat n nsemnrile
sale zilnice destule informaii despre Germania i Primul Rzboi Mondial, despre
confruntarea armat germano-romn, despre ocupaia german, precum i despre
raporturile intervenite, n timp, ntre nvingtori i nvini, adic ntre germani i romni. Dar
i invers.
O investigaie ca aceea de fa este, presupunem noi, binevenit, att pentru
istoriografia german, ct i pentru cea romn. Fr cunoaterea referinelor
memorialistice, care au o semnificaie particular, nu va putea fi scris, vreodat, o istorie
complet a participrii Germaniei la Primul Rzboi Mondial, deci i a prezenei acestei ri
pe frontul romn, n anii 1916-1918.

Germany and the Germans in The Memoirs of Nicolae Iorga (1917- 1918)

(Summary)

www.cimec.ro

32
World War I was a key event of the 20th century, marking the beginning of a new
chapter in world history. Historians have dedicated an impressive number of special studies,
monographs, documents and memoirs to this subject, but investigation continues to
accelerate. A significant untapped resource is the wealth of memoirs and diaries dealing with
1914-1918.
The first two volumes of The Memoirs of one of Romania's leading historians, N. Iorga,
are one such resource. Iorga studied in Germany, published various works about the German
past, and appreciated German history and culture. The military confrontation between
Romania and the Central Powers (including the occupation of Romania) was closely
followed by the great historian.
This study focusses on six important aspects of these years in the vision of N. Iorg: N.
Iorga and Germany, Germany on the European Battlefield, Germany and Romania in the
Years 1917-1918, The German Occupation and Romania, Relation between Conqueror and
Vanquished in the Last Years of the War, and The Attitude of the Romanians toward the
German Occupiers. Iorga's Memoirs provide many significant details about the situation of
Romania and the war during 1917-1918, as seen by a professional historian and a leading
figure in Romanian civilization and culture.

www.cimec.ro

33
NOTE:

1
Marie, Queen of Roumania, Ordeal: The Story of My Life, New York, Charles Scribners Sons, 1935. Idem,
Povestea vieii mele, Traducere de Mrgrita Miller-Verghy, <Bucureti>, s.a.
2
Mareal Alexandru Averescu, Notie zilnice din rzboi, 1914-1916 (Neutralitatea), Ediia I-a, Bucureti, 1937;
Notie zilnice din rzboi (1916-1918), Bucureti, 1937.
3
Generalul Radu R. Rosetti, Mrturisiri (1914-1919), Ediie ngrijit, studiu introductiv i note de Maria
Georgescu, Bucureti, Editura Modelism, 1997.
4
General N. Ttranu, Acum un sfert de veac. Amintiri din rzboi, Bucureti, 1940.
5
Locot.-colonel tefan Paraschivescu, La porile Moldovei. Jurnal de rzboi, Brila, 1918.
6
Cpitan de infanterie A. Locusteanu, Sub aripa morii. nsemnri fugare din rzboiul de ntregire, Cluj, 1923.
7
Romeo Vidracu, cpitan n rezerv, Jurnalul de campanie. 15 august 1916-18 iulie 1918, Bucureti, 1920.
8
Alexandru Marghiloman, Note Politice, Vol. I, 1897-1915, Vol. II, 1916-1917, Vol. III, 1917-1918, Bucureti,
1927.
9
I.G. Duca, Amintiri politice, Vol. I-II, Mnchen, Jon DumitruBVerlag, 1981.
10
Constantin Argetoianu, Pentru cei de mine. Amintiri din vremea celor de ieri, Volumul al II-lea, Partea a IV-a,
(1913-1916), Volumul al III-lea, Partea a V-a (1916-1917), Volumul al IV-lea, Partea a V-a (1917-1918), Ediie i
indice adnotat de Stelian Neagoe, Bucureti, Humanitas, 1991, 1992, 1993. Memorii. Pentru cei de mine.
Amintiri din vremea celor de ieri, Volumul al V-lea, Partea a V-a (1918), Anexe. Documentare (1916-1918), Ediie
i indice de Stelian Neagoe, Bucureti, Editura Machiavelli, 1995.
11
Duiliu Zamfirescu, Opere, VI, Partea a II-a, Ediie ngrijit de Ioan Adam i Georgeta Adam, Note i comentarii,
indici i glosar de Ioan Adam, Publicistic i memorialistic (1917-1921), Bucureti, Editura Minerva, 1987, p.
174-199.
12
Octavian Goga, Precursori, Ediie i studiu introductiv de Ion Dodu Blan, Bucureti, Editura Minerva, 1989, p.
276-295. Vezi i n Uniunea Scriitorilor din R.S. Romnia, Agenda literar, 1985, Bucureti, 1985, p. 110-117.
13
Mihail Sadoveanu, File nsngerate. Povestiri i impresii de pe front, Iai, 1917.
14
Al. Tzigara-Samurca, Mrturisiri si-li-te, Bucureti, 1920.
15
Gheorghe I. Brtianu, File rupte din cartea rzboiului, Bucureti, s.a.
16
Vezi George Cornea, Simfonia morii, Bucureti, 1920; Virgil N. Drghiceanu, 707 zile subt cultura pumnului
german, Bucureti, 1920; Vasile Th. Cancicov, Impresiuni i preri personale din timpul rzboiului Romniei.
Jurnal zilnic. 13 august 1916 - 31 decembrie 1918, Cu o scrisoare introductiv de Take Ionescu, Vol. I-II,
Bucureti, 1921; C. Bacalbaa, Capitala sub ocupaiunea dumanului, 1916-1918, Brila, <1921>; Gic
Nicolaescu, Amintiri din rzboi ale unul copil, Sibiu, 1925; Mihail Vgonescu, Viaa n rzboi. nsemnri zilnice
de pe front, 1916-1918, Bucureti, 1925; Dr. Vasile Bianu, nsemnri din rzboiul Romniei Mari, Tomul I-II, Cluj,
1926; Anibal Stoenescu, Din vremea ocupaiei, Bucureti, 1927; Pia Alimneteanu, nsemnri din timpul
ocupaiei germane, 1916-1918, Bucureti, 1929; Sabina Cantacuzino, Din viaa familiei Ion. C. Brtianu, Volumul
II, Bucureti, 1937; Al. Vasiliu-Ttrui, Focul cel mare. Amintiri din primul rzboi mondial (1916-1918), Ediie
ngrijit de Ion Arhip i Dumitru Vacariu, Cuvnt nainte de Petru Ursache, Iai, Editura Junimea, 1978; Neli
Cornea, nsemnri din vremea rzboiului, Bucureti, s.a.
17
N. Iorga, Rzboiul nostru n note zilnice, 1914-1916, Vol. I, Craiova, <1921>, p. 7.
18
Ibidem.
19
Ibidem, p. 8-9.
20
Ibidem, p. 9.
21
Ibidem.
22
N. Iorga, O via de om aa cum a fost, Ediie ngrijit, note, comentarii de Valeriu Rpeanu i Sanda
Rpeanu. Studiu introductiv de Valeriu Rpeanu, Bucureti, Editura Minerva, 1984, p. 141, 144.
23
Ibidem, p. 146-151.
24
N. Iorga, Rzboiul nostrum n note zilnice, 1914-1916 p. 142.
25
Ibidem, p. 142 B 143.
26
Ibidem, p. 143 B 144.
27
N. Iorga, Cugetare i fapt german. Zece lecii fcute la Iai n 1917, Ediia a II-a, Bucureti, 1938. Prima
ediie a fost publicat la Iai, n 1918.
28
Ibidem, p. 6.
29
Ibidem, p. 9.
30
N. Iorga, Memorii. nsemnri zilnice (mai 1917 B mart 1920). Rzboiul naional. Lupta pentru o nou via
politic, Vol. I, <Bucureti, 1931>, p. 7.
31
nsemnrile la care ne vom referi sunt datate dup stilul vechi.
32
N. Iorga, op.cit., p. 8.
33
Idem, Rzboiul nostru n note zilnice, 1916-1917, Vol. II, Craiova, <1922>, p. 248-249.
34
Idem, Memorii, Vol. I, p. 229.
35
Ibidem, p. 284.
www.cimec.ro

34

36
Ibidem, p. 300.
37
Ibidem, p. 328.
38
Ibidem, p. 330.
39
Ibidem, p. 284.
40
Ibidem, p. 125.
41
Ibidem, p. 183.
42
Ibidem, p. 309.
43
N. Iorga, Memorii, Vol. II, <Bucureti, 1931>, p. 32.
44
45
Ibidem, p. 44.
46
Ibidem, p. 60.
47
Ibidem, p. 62.
48
Ibidem, p. 63 B 64.
49
Ibidem, p. 83.
50
Ibidem, p. 98.
51
Ibidem, p. 119.
52
Ibidem, p. 130 B 131. nsemnarea era fcut la data de 27 septembrie 1917.
53
Ibidem, p. 133-134.
54
Ibidem, p. 134.
55
Ibidem.
56
Ibidem, p. 139.
57
Ibidem, p. 140.
58
Ibidem, p. 145.
59
Ibidem, p. 144.
60
Ibidem, p. 148 B 149.
61
Ibidem, p. 149.
62
Ibidem, p. 152.
63
Ibidem, p. 153.
64
Ibidem, p. 154.
65
Ibidem, p. 155, 168.
66
Ibidem, p. 172.
67
Ibidem, p. 173.
68
Ibidem, p. 192.
69
Ibidem, p. 196.
70
Ibidem, p. 211.
71
Ibidem, p. 216.
72
Ibidem, p. 222. nsemnarea era din 30 decembrie 1917.
73
Ibidem, p. 223.
74
Ibidem, p. 227, 232.
75
Ibidem, p. 244, 251.
76
Ibidem, p. 252, 262.
77
Ibidem, p. 322, 338.
78
Ibidem, p. 355, 357.
79
Ibidem, p. 361.
80
81
Ibidem, p. 29.
82
Ibidem, p. 35.
83
Ibidem, p. 36, 38.
84
Ibidem, p. 39.
85
Ibidem, p. 39, 45, 66.
86
Ibidem, p. 68 B 69.
87
Ibidem, p. 71.
88
Ibidem, p. 73.
89
Ibidem.
90
Ibidem, p. 74 B 75.
91
Ibidem, p. 80.
92
Ibidem, p. 81 B 82.
93
Ibidem, p. 82.
94
Ibidem, p. 83.
95
Ibidem, p. 86, 88.
www.cimec.ro

35

96
Ibidem, p. 107.
97
98
Ibidem, p. 19.
99
Ibidem, p. 35.
100
Ibidem, p. 36.
101
Ibidem, p. 68.
102
Ibidem, p. 70.
103
Ibidem, p. 71.
104
Ibidem, p. 72.
105
Ibidem, p. 73, 76, 78.
106
Ibidem, p. 82 B 84.
107
Ibidem, p. 90 B 91. Astzi tim c informaia care i privea pe Alexandru Marghiloman i Petre P. Carp era
inexact.
108
Ibidem, p. 99. La 9 august nota c Aaustro-germanii s-au ncercat la Nord: la Rdui i pe Bistria@, iar peste
dou zile aduga: Aungaro-germanii ar face fortificaii la Slnic@(Ibidem, p. 91, 93).
109
Ibidem, p. 113.
110
Ibidem, p. 116.
111
Ibidem, p. 118.
112
Ibidem, p. 134.
113
Ibidem, p. 145 B 146.
114
Ibidem, p. 148.
115
Ibidem, p. 149.
116
Ibidem, p. 176 B 177.
117
Ibidem, p. 178.
118
Ibidem, p. 186.
119
Ibidem, p. 189.
120
Ibidem, p. 202.
121
Ibidem, p. 210.
122
Ibidem, p. 220.
123
Ibidem, p. 238.
124
Ibidem, p. 240.
125
Ibidem, p. 243 B 244.
126
Ibidem, p. 245.
127
Ibidem, p. 257.
128
Ibidem, p. 261.
129
Ibidem, p. 285.
130
Ibidem, p. 286.
131
Ibidem, p. 287.
132
Ibidem, p. 287 B 288.
133
Ibidem, p. 290 B 291.
134
Ibidem, p. 292.
135
Ibidem, p. 294.
136
Ibidem, p. 298 B 299.
137
Ibidem, p. 313.
138
Ibidem, p. 322.
139
Ibidem, p. 330. O nsemnare din 26 martie 1918 preciza: Ase asigur c ase divizii germane vor rmnea n
ar pn la pace: dou vor veni n Moldova@(Ibidem, p. 334).
140
141
Ibidem, p. 23.
142
Ibidem, p. 25.
143
Ibidem, p. 32.
144
Ibidem, p. 35.
145
Ibidem, p. 44.
146
Ibidem, p. 52.
147
Ibidem, p. 53.
148
Ibidem, p. 61.
149
Ibidem, p. 62.
150
Ibidem, p. 64.
151
Ibidem, p. 66 B 67.
152
Ibidem, p. 70.
www.cimec.ro

36

153
Ibidem, p. 72.
154
Ibidem, p. 73.
155
Ibidem, p. 75 B 76.
156
Ibidem, p. 77.
157
Ibidem, p. 84.
158
Ibidem, p. 89.
159
Ibidem, p. 104.
160
Ibidem, p. 105.
161
162
Ibidem, p. 74.
163
Ibidem, p. 81.
164
Ibidem, p. 83. Declaraiile erau fcute dup campania din vara anului 1917. Soldaii germani ncepuser a fi
contaminai de ideile revoluiei ruse.
165
Ibidem, p. 90.
166
Ibidem, p. 95.
167
Ibidem, p. 127.
168
Ibidem, p. 128.
169
Ibidem, p. 133.
170
Ibidem, p. 142 B 143.
171
Ibidem, p. 158.
172
Ibidem, p. 198.
173
Ibidem, p. 208.
174
Ibidem, p. 305.
175
Ibidem, p. 308.
176
Ibidem, p. 312. Lia Brtianu era soia lui Vintil Brtianu.
177
Ibidem, p. 324. La 17 martie 1918, N. Iorga consemna: AD-na Perticari mi arat ordinul lui P. Ciorneanu,
prefect de Poliie, prin care soldaii i ofierii demobilizai sunt ndatorii a-i lsa uniformele, a i le *depune+i a
saluta pe dumanul de ieri@(Ibidem, p. 325). Elena Perticari era fiica dr. Carol Davila i soia generalului Ion Gh.
Perticari.
178
Ibidem, p. 328.
179
Ibidem, p. 338 B 339.
180
Ibidem, p. 341.
181
Ibidem, p. 344.
182
Ibidem, p. 349.
183
Ibidem, p. 350, 352.
184
Ibidem, p. 355.
185
Ibidem, p. 360.
186
Ibidem, p. 364.
187
Ibidem, p. 365.
188
Ibidem, p. 366.
189
190
Ibidem, p. 29.
191
Ibidem, p. 31.
192
Ibidem, p. 32.
193
Ibidem, p. 37.
194
Ibidem, p. 38.
195
Ibidem.
196
Ibidem, p. 49.
197
Ibidem, p. 48.
198
Ibidem.
199
Ibidem, p. 53.
200
Ibidem, p. 56.
201
Ibidem.
202
Ibidem, p. 57.
203
Ibidem, p. 63.
204
Ibidem, p. 69.
205
Ibidem, p. 76.
206
Ibidem, p. 82 B 83.
207
Ibidem, p. 99.
208
www.cimec.ro

37

209
Ibidem, p. 126 B 127.
210
Ibidem, p. 166.
211
Ibidem, p. 187.
212
Ibidem, p. 202.
213
Ibidem, p. 211.
214
Ibidem, p. 215.
215
Ibidem, p. 232 B 233.
216
Ibidem, p. 253.
217
Ibidem, p. 301.
218
Ibidem, p. 318.
219
Ibidem, p. 324.
220
Ibidem, p. 326.
221
Ibidem, p. 345.
222
223
Ibidem, p. 29 B 30.
224
Ibidem, p. 31.
225
Ibidem, p. 42.
226
Ibidem, p. 41.
227
Ibidem, p. 51.
228
Ibidem, p. 54.
229
Ibidem, p. 56.
230
Ibidem, p. 64.
231
Ibidem.
232
Ibidem, p. 94.
233
234
Ibidem, p. 61.
235
Ibidem, p. 73.
236
Ibidem, p. 95.
237
Ibidem, p. 98.
238
Ibidem, p. 132-133.
239
Ibidem, p. 136.
240
Ibidem, p. 185.
241
Ibidem, p. 186.
242
Ibidem, p. 190.
243
Ibidem.
244
Ibidem, p. 208.
245
Ibidem, p. 211.
246
Ibidem, p. 216 B 217.
247
Ibidem, p. 229.
248
Ibidem, p. 255.
249
Ibidem, p. 284.
250
Ibidem, p. 296.
251
Ibidem, p. 300.
252
Ibidem.
253
Ibidem, p. 310 B 311.
254
Ibidem, p. 316.
255
Ibidem, p. 320 B 321.
256
Ibidem, p. 323.
257
Ibidem, p. 324.
258
Ibidem, p. 327.
259
Ibidem, p. 328.
260
Ibidem, p. 329.
261
Ibidem, p. 335.
262
Ibidem, p. 344.
263
Ibidem, p. 350.
264
Ibidem, p. 352 B 353.
265
Ibidem, p. 358 B 359.
266
Ibidem, p. 359.
267
Ibidem, p. 360.
268
www.cimec.ro

38

269
Ibidem, p. 16.
270
Ibidem, p. 17.
271
Ibidem, p. 18.
272
Ibidem, p. 30.
273
Ibidem, p. 61. ATuffli@era o cofetrie din Iai.
274
Ibidem, p. 62.
275
Ibidem, p. 77.
276
Ibidem, p. 85.
277
Ibidem, p. 93.
278
Ibidem, p. 93 B 94.
www.cimec.ro
1

Unele descoperiri arheologice, muzee i monumente
istorice din Turcia


n Turcia, stat din Asia Occidental, nglobnd i extremitatea sud-vestic a Peninsulei
Balcanice, am fost pentru prima data ca student,n decembrie 1934, interesndu-m muzeele i
monumentele celebre din Ankara i Istanbul.
Dup mai bine de trei decenii , n primvara anului 1965, am fost din nou n Turcia, timp
de o lun, mpreun cu academicianul Emil Condurachi. Cu acest prilej, datorit relaiilor acad.
Emil Condurachi cu profesorii de la Ankara i Istanbul, pe lng conferinele din domeniul
arheologiei din Romnia susinute la Ankara (acad. Emil Condurachi, Bucureti) i la Istanbul
(prof. dr. Mircea Petrescu-Dmbovia, Iai), urmrite cu atenie de specialitii turci i de
ntlnirile cu acetia, am efectuat o cltorie de cca. 3000 km de la Ankara la Istanbul, vizitnd
descoperiri arheologice i istorice de o deosebit importan de la Ankara, Boazky (Hattua),
Yazilikaya,Gordion (Yassihyk),Kltepe-Kanish, Izmir, Efes, Pergam, Didyma (Yenihisar),
Milet, Priene, Troia i Istanbul. Datele privitoare la obiectivele din localitile menionate au fost
procurate din Touristen-Fhrer Trkey, Ankara, 1961, editat de Ministerul pentru pres, radio i
televiziune din Turcia.
Astfel la Ankara, vechiul Ancyra , apoi Angora, s-au vizitat urmtoarele obiective :
1. Fortificaiile din 278 .Hr. , n timpul stpnirii galailor, ntrite n epoca lui August i
apoi sub stpnirea osmanic;
2. Templul lui August, construit de galai n secolul II . Hr. n cinstea divinitii Kybele i
mai trziu dedicat Romei i mpratului August. Pe zidurile templului este imprimat
testamentul lui August;
3. Bile romane ctre mijlocul secolului III d. Hr., de factur bizantin, ca i coloanele
Julianus din secolul III d. Hr.;
4. Moscheia lui Haci Bayran Veli din secolul al XV-lea i alte moschei din secolele XIII i
XIV;
5. Mormntul lui Kemal Atatrk, care poate fi vzut din toate prile oraului;
6. Muzeul lui Atatrk din mausoleul lui Atatrk, om politic, eful micrii naionaliste de la
Ankara, care n urma victoriei asupra armenilor, curzilor i grecilor ( 1920-1923) a obinut
recunoaterea frontierelor Turciei, a abolit califatul (1924) i a ntreprins de a face din
Turcia un stat laic i modern.
7. Muzeul arheologic cu piese din epocile protohittit, hittit i frigian;
8. Muzeul etnografic cu bogate colecii de art popular turc.
9. Tot la Ankara am fcut mpreun cu acad. Emil Condurachi o vizit acas doamnei prof.
www.cimec.ro
2
Afet Inan, fiica adoptiv a marelui am politic Mustafa Kemal Atatrk i fost student a
eminentului antropolog Eugne Pittard, pe care l-am cunoscut n 1937 la Bucureti, cu
prilejul participrii la cel de-al XVII-lea Congres internaional de antropologie i
arheologie preistoric.
10. De asemenea, am fost i la Institutul de Istorie, instituia cea mai important din Turcia n
acest domeniu, ocazie cu care acad. Emil Condurachi l-a ntrebat pe director, care este
situaia Academiei din aceasta ar, cruia i s-a rspuns c nu exist aceast instituie,
Mustafa Kemal Atatrk ar fi declarat c Turcia nu are nevoie de savani oficiali.

n cadrul vizitei noastre prin Turcia, am mai atins urmtoarele obiective:
11. La Bogazky-Hattua din preajma oraului orum, fost reedin a imperiului hittit,
celebr prin arhiva sa, am vizitat marele templu, poarta leilor i poarta regelui.
12. La Gordion (Yassihyk), din mprejurimile oraului Ankara, fost capital a frigienilor,
ntemeiat in sec. al VII-lea . Hr. . n templul lui Zeus de la Gordion Alexandru a tiat cu
o lovitur de sabie nodul Gordion, despre care un oracol spunea c cel care-l va denoda
va deveni stpnul Asiei.
13. La Kltepe ( Kanish), la 32 km N-V de oraul Kayseri, locuire din epoca hittit.
14. La Izmir, vechiul Smirna, port al Turciei la Marea Egee, care pare s fi fost ntemeiat n
3000 . Hr. i s-a dezvoltat enorm n secolele III i II . Hr. , n secolul al XI-lea a fost
cucerit de Seldgiucizi i n secolul al XV-lea de otomani. Populaia pn n 1922 a fost
cosmopolit (greci, evrei, armeni). Are un muzeu arheologic cu piese ndeosebi din
epocile greac i roman, provenind din Izmir i mprejurimi. La 48 km nord de Izmir s-
au descoperit piese din epocile greac, roman i bizantin. n oraul Izmir n secolul al
III-lea . Hr., Lysimachos, un general al lui Alexandru cel Mare, a construit o fortrea
(Kadifecale), ale crei ziduri au fost restaurate de romani , bizantini i osmani. n agora
din secolul al III-lea . Hr., care se pstreaz i astzi, se afl monumente ale zeitilor
Poseidon i Demetria. Din epocile bizantin i a osmanilor dateaz apeductele. n parcul
localitii se afl muzeul arheologic cu piese din epocile greac i roman din Izmir i
mprejurimi. La acestea se adaug mai multe moschei din secolele XVI i XVII, ca i la
sud de Izmir , la 74 km de la Seluk.
15. La 3 km de Seluk se afl Ephesus (Efes), cu teatru, stadion, biblioteca lui Celsus,
templele lui Serapis i al lui Hadrian, agora i bi termale, piese din epocile greac,
roman i bizantin.
16. La 106 km de Izmir se afl Pergamum (Bergama) cu piese din epocile greac, roman,
bizantin i turco-islamic. Mai important este Asklepion cu un teatru, o bibliotec i
templele lui Asklepios i Telephorus.
17. La Didyma (Yenihisar), n mprejurimile oraului Aydin, se afl un important centru al
artei prezicerii, care s-a dezvoltat sub greci i apoi sub romani, bizantini, selgiucizi i
otomani. Aici se afl templul lui Apollon, foarte bine pstrat, fntna sacr i auditorium.;
18. La Miletus (Balat), tot n mprejurimile oraului Aydin, un centru ntemeiat de acheeni,
care s-a dezvoltat sub greci ndeosebi i apoi sub romani i bizantini. Principalele
monumente: teatrul, agora, bouleterion i bile termale. La acestea se adaug, n oraul
Aydin, moscheile Cihanoglu i Medrese din secolul al XVII-lea, precum i muzeul din
Milet cu ceramic rodian timpurie (sec. al VI-lea . Hr.), minoic mijlocie (prima
jumtate a sec. XVI .Hr, ) i trzie (sec. XVI i XV . Hr.) i micenian;
19. La Priene, n apropiere de ke, un centru foarte dezvoltat n epoca greac, cnd poseda un
teatru, templul Atenei, stadion, agora i eclesiasterion.
www.cimec.ro
3
20. La 36 km SV de oraul anakkale se afl ruinele unei aezri Troia, pe locul actualului
Hissarlik,din epoca elen pn n epoca roman, ora n care dup Homer este menionat
Priamus. Oraul acesta, cu o situaie nfloritoare , a suferit mai multe devastri, provocate
de rzboaie sau de catastrofe naturale pn la distrugerea de la sfritul secolului al XIII-
lea sau nceputul secolului al XIV-lea . Hr.
Aezarea aceasta, aflat la 36 km SV de oraul anakkale, a fost descoperit de
arheologul german Heinrich Schliemann. Cu prilejul centenarului morii acestuia , a avut loc la
Berlin in 1990 o sesiune tiinific internaional, la care am fost singurul reprezentant din
Romnia, pe care am descris-o ntr-un articol din Arheologia Moldovei, XV, 1992, p 219-220. De
altfel , despre viaa i opera lui Heinrich Schliemann am publicat i un studiu, la 110 ani de la
ncetarea sa din via, aprut n Memoriile Seciei de tiine istorice i arheologice ale
Academiei Romne, seria IV,tom. XXV, Bucureti, 2001, p 155-181, i 15 figuri. De asemenea,
despre viaa i opera lui Heinrich Schliemann m-am referit i n cartea mea Amintirile unui
arheolog aprut n 2006 la Piatra Neam, vol. XVII, din seria Bibliotheca Memoria Antiquitatis,
avnd ca editori pe drd. Vasile Cotiug, asistent la Facultatea de Istorie a Universitaii Al. I. Cuza
din Iai i dr. Gh. Dumitroaia, directorul complexului muzeal judeean Neam. Cu aceste diferite
prilejuri am costatat c atitudinea tiinific fa de H. Schliemann a fost rezervat , dar critic.
De asemenea , s-a evideniat necesitatea unei analize psiho-analitice a autobiografiei sale , prin
care s-a urmrit schimbarea evenimentelor trite pentru a se cpta un alt aspect despre sine.
Semnificativ i nou pare sa fi fost constatarea lui A. Mller-Karpe de la Kiel, potrivit
creia H. Schliemann a folosit pentru investigaiile sale de la Troia lucrarea lui P. W.
Forchhammer din Kiel, aprut cu 30 de ani mai nainte i cuprinznd date detaliate
arheologice, geomorfologice i climatice pentru Grecia i Anatolia . Deasemenea , au prezentat
interes i comunicrile referitoare la proiectele de spturi ale lui H. Schliemann n Creta i
Transcaucazia, precum i informaiile din jurnalele sale de cltorie din Grecia i Crimeea, ca i
din bogata sa coresponden , publicat n parte de Brockhaus
n alte comunicri s-au anunat aspecte noi privind legturile lui H. Schliemann cu R.
Virchow, K.Schuchardt, Karl May i W Gladstone, ca i rolul lor de model i stimulator pentru
Otto Hauser, precum i interesul marelui arheolog pentru Rusia.
Paralel cu evidenierea succeselor sale s-a pus i problema dac nu a fost un mincinos
patologic, remarcndu-se cu acest prilej unele din cauzele suspiciunilor asupra lui H. Schliemann.
n fine, s-a discutat i soarta tragica a coleciei sale, donat de acesta, n 1880, poporului
german, din care multe lucruri au disprut, inclusiv tezaurul lui Priam.
Cu toate criticile aduse, marile sale succese - prin descoperirile de la Troia i Micene - l
situeaz ca deschiztor de drumuri n domeniul arheologiei preistorice. La aceasta a contribuit
ndeosebi colaborarea sa cu Rudolf Wirchow i W. Drpfeld la Troia, prin care s-a deschis o
noua epoc n istoria cercetrilor arheologice.
n ceea ce privete Troia , pe baza spturilor lui H. Schliemann au fost descoperite nou
aezri suprapuse, din mileniul III .Hr. pn la jumtatea mileniului I d. Hr. , respectiv Troia I
(3000-2600 . Hr.), Troia II (2600-2300 . Hr.), Troia III (2300-2200 . Hr.), Troia IV (2200-2050
. Hr.), Troia V (2050-1900 . Hr.), Troia VI (1900-1300 . Hr.), Troia VIIa (1300-1200 . Hr.),
Troia VIIb (1200-900 . Hr.), Troia VIII (900-280 . Hr.) i Troia IX ( 280 . Hr. - 400 d. Hr.).
Cu prilejul sesiunii de la Berlin din 1990 am aflat c s-au reluat spturile de la Troia n
1988 sub conducerea prof. Manfred Korfmann de la Tbingen, n colaborare cu specialiti
germani, americani, englezi i turci i de alte naionaliti, n domeniul arheologiei pre- i
protoistorice, cronologiei clasice, numismaticii, arhitecturii, geologiei, geografiei, geofizicii,
dendrocronologiei, paleozoologiei, paleobotanicii, meteorologiei, sedimentologiei i alte
www.cimec.ro
4
discipline.
Tot n legtur cu Troia, la sesiunea din 1990 de la Berlin s-au discutat dovezile relativ la
prelucrarea metalului din descoperirile lui H. Schliemann, problema surselor de cupru i cositor
i a centrelor metalice din epoca bronzului din Anatolia , precum i poziia cronologic a marelui
tezaur de la Troia, datat de majoritatea cercettorilor n Troia II, fr ca s se stabileasc exact
depunerea n care s-a gsit.
S-au discutat i probleme referitoare la Troia i epoca bronzului din Tracia, respectiv
etapa Ezero-Karanovo VII, precum relativ la Troia VII b i SE Europei, cu care prilej s-a
menionat c s-a identificat ceramic hallstattian timpurie din SE Europei i la Gordion n
Anatolia.
S-a pus n discuie i istoricitatea rzboiului troian, care din punct de vedere cronologic
este considerat contemporan cu aezrile Troia VI h (sec. XIII . Hr.) sau VII a ( sec. XII . Hr.).
n legtur cu care se tia c, din analiza critic a izvoarelor, miezul istoric al legendei rzboiului
troian coincide cu luptele din faza timpurie de colonizare eolian. n aceast privin sfritul
etapei VI h i Troia VII a nu pot fi puse n legtur cu o campanie militar, Troia VII a a fost
cucerit prin incursiuni din Balcani, iar apoi distrugerea Troiei VII b2 se datoreaz grecilor
eolieni, care alturi de luptele de dinainte constituie miezul istoric al legendei rzboiului troian.
n ceea ce privete viaa i opera lui Schliemann, pe baza documentrii din ultimele dou
decenii, au reieit unele reflecii i contradicii, considerndu-se c este nc mult de fcut n
aceast direcie. Totodat s-a evideniat necesitatea cercetrii psiho-analitice a autobiografiei
sale.
n ncheierea sesiunii de la Berlin din 1990 prof. Horst Klinkmann, medic chirurg de
reputaie mondial n probleme de chirurgie estetic i fost preedinte al Academiei de tiine din
Berlin, a nmnat medalia comemorativ H. Schliemann, precum i volumul aprut recent Die
Korrespondenz zwischen H. Schliemann und Rudolf Virchow. ) sub redacia lui Ioachim
Herrmann, Rudolf Herrmann und Evelin Maas, unor specialiti, care s-au remarcat prin
activitatea de cercetare, publicistic i de organizare a unor manifestri tiinifice i culturale n
legtur cu viaa i opera lui H. Schliemann. n aceeai sear a avut loc n cldirea Academiei o
recepie oferit de preedintele H. Klinkmann i secretarul Ioachim Herrmann, prilej de o mai
bun cunoatere i apropiere ntre participanii la aceast prestigioas manifestare tiinific
internaional.
n ultima zi a sesiunii, 6 decembrie, a avut loc o excursie cu autocarul la Mecklemburg,
Frstenberg, Neustrelitz i Ankershagen, localiti legate strns de anumite etape din viaa lui H.
Schliemann.
n ncheiere, considerm c att sesiunea tiinific internaional ct i vizitarea unor
locuri n legtur direct cu H. Schliemann, prilejuit de mplinirea centenarului morii acestui
precursor al arheologiei mondiale, au fost deosebit de utile pentru precizarea unor date n legtur
cu viaa i opera acestei mari personaliti a tiinei arheologice mondiale.
Dup Troia, ultimul obiectiv important vizitat a fost Istanbul, vechiul Bizan, apoi
Constantinopol, principalul port i ora al Turciei, pe Bosfor i la Marea Marmara, cu
universiti, muzee i monumente istorice, fost capital a Imperiului Otoman n perioada 1453-
1925. este nconjurat de ziduri construite de romani i reparate n epoca bizantin. Are dou pri
principale:Yedikule i Topkapi.
Yedikule este o incint ptrat cu ziduri mari cu cte un turn la coluri, de form
octogonal i rotund,i cu scri care duc la turnuri. Aici a fost decapitat C. Brncoveanu n faa
familiei i asasinat sultanul Osman II.
Dintre cldiri menionm aceea a Muzeului arheologic, care la partea inferioar conine
www.cimec.ro
5
sarcofage( a satrapului din Sidon din 450 .Hr. cu scene de vntoare; din Ligia, de la sfritul
secolului V .Hr. n lupt cu un mistre; antropoid din Tahut, al regelui Sidonului din sec. V
.Hr.); o stel funerar a unui discobol din sec V .Hr.; statuia colosal a lui Hercule Cipriotul
Amathous din sec. VI .Hr.; statuia lui Apollo dup un tip de la Efes, din epoca roman; statuia
Muzei cu chitar din marmur, o copie din sec II d. Hr. ; statuia lui Melopomen, zeu al tragediei,
o copie din secolul al II d. Hr. din Milet; capul colosal al lui Zeus de la Troia din epoca
elenistic; capul lui Alexandru de la Pergamon din sec. II d. Hr. ; o foarte frumoasa statuie de la
Pergamon din epoca elenistic; o metop de la Adamclisi, reprezentnd un personaj din fa,
urmat de un altul, ambele cu scut; bustul lui Arcadius, mprat roman din Orient(395-408), fiul
lui Theodosiu I de la Istanbul; capul lui Diocleian de la Izmir; statuia lui Hadrian, din epoca lui
Hadrian. La acestea se adaug un capitel bizantin cu protome de berbec de la sfritul sec. V .Hr.
La etaj se adaug sculpturi mici cipriote; obiecte de bronz din tumuli frigieni; vase de stil
greco-fenician din 900-400 . Hr. ; monede lidiene de aur foarte mici; biblioteca (30.000 vol); un
sarcofag uria din marmur, din Asia Mic, cu scene sculptate din prima jumtate a sec III; piese
din moscheia lui Ahmed (sec.XIII) i colecia lui von Aulach.
n seciunea Topkapi este un muzeu cu piese deosebit de preioase.
Se ncepe cu piesele de buctrie, respectiv cu cni de aur cu diamante pentru cafea, care
se continu cu altele, care atest cunoaterea tehnicii cloisonn n secolul al XVI-lea. Se remarc,
n continuare, ciubucuri de chihlimbar cu diamante; pietre pentru turban; un leagn de aur; tronul
lui Ahmet I din secolul al XVII-lea cu cel mai mare smarald (5 cm. lungime); o ceac de cafea
din smaralde; o cutie cu smaralde din secolul al XVI-lea; un tron de ceremonie din sec. al XVI-
lea oferit sultanului de guvernatorul Egiptului; galerii cu portretele sultanilor; obiecte sacre
aparinnd lui Mohamed; o cutie de aur din sec. al XVI-lea coninnd mantia lui Mohamed;
sigiliile sultanilor i demnitarilor, amiralitii, efului eunucilor, favoritelor sultanului, soiilor
sultanilor; colecie de broderii: boccele i basmale; sala de primire pentru ambasadori, sala
costumelor, sala de arme, sala divanului, secia de sticlrie, coleciile Svres i Delft; colecia de
port chinezo-japonez din secolele XVI-XIX; cea mai mare colecie de ceramic chinez din
secolele X-XIV. La acestea se adaug ceramic de la Troia III-VI i VII h din spturile lui
Blegen; ceramic din Macedonia , ceramic de la Pateli lng Monastir (2000-1500 .Hr.); piese
din spturile de la Kizelcakny, de la 40 km de Istanbul, de la Fitartepe; piese din perioada
calcolithic i din epoca bronzului de la Kizelcakny; piese celtice studiate de N. Firatl, care a
publicat n 1964 la Paris lucrarea Les stles funraires de Byzance greco-romain.
n afar de Muzeul de la Topkapi am efectuat o vizit la Seminarul de Preistorie de la
Facultate. Aici am aflat c Panait Istrati era foarte bine cunoscut n Turcia, unde a fost tradus
chiar nainte de Romnia. De asemenea, c profesorul Cambel a spat cu profesorul Robert J.
Braidword la Ergani n Asia Central.
Pentru neoliticul aceramic a lucrat o expediie turco-american, cu geologi, palinologi i
antropologi. La spturile de la Ergani au participat 25-30 persoane, dintre care muli studeni.
De asemenea, am aflat c la Cayn, la SV de Ergani, sunt cele mai importante mine de
aram, precum i c profesorul Jack Harlan, agronom de la Universitatea de Stat din Oklahoma, a
menionat c cinci membri ai unei familii cu o secer de silex au produs o recolt de o ton de
gru.

www.cimec.ro
6

Quelque dcouvertes archologiques, muses et monuments
historiques dans la Turquie

Rsum

Dans le printemps de l'anne 1965 j'ai fait un voyage de documentation en Turquie avec
l'acadmicien Emil Condurachi. A cette occasion sauf les confrences dans le domaine de
l'archologie de la Roumanie, soutenues Ankara ( acadmicien Emil Condurachi, Bucarest) et
Istanbul (prof. Mircea Petrescu-Dmbovia, Iai), nous avons effectu un voyage de
documentation de presque 3000 km en visitant des objectifs archologiques et historiques de
Bogazky, Gordion (Yassihyk), Kltep ( Kanish), Izmir, Ephesus (Efes), Pergamum
(Bergama), Didyma (Yenihisar), Miletos (Balat), Priene (Glbahce), Troia et Istanbul.
La session internationale de Berlin en 1990 en liaison avec le centenaire de la mort du H.
Schliemann a occasionne des diffrents communications sur la vie et l'uvre du H. Schliemann,
dont nous mentionnons celle du Andreas Mller-Karpe de Kiel sur l'influence de l'uvre du W.
P. Forchhammer concernant la Grce et l'Anatolie, celle sur les progrs des fouilles du H.
Schliemann dans la Transcaucasie et celle sur les liaisons du H. Schliemann avec R. Virchow , K.
Schuchardt, K. May et W. Gladstone.
Paralllement avec les vidences des succs du H. Schliemann ont t discuts aussi les
causes des suspicions du H. Schliemann et sur le sort tragique de son collection. De mme, en
liaison avec les fouilles de Troia ont t discutes le problme de Troie et l'ge du bronze de la
Thrace et l'histoire de la guerre troyen.
En ce qui concerne la vie et l'uvre du H. Schliemann a rsult certains rflections et
contradictions, en se distinguant la ncessit des recherches psihoanalytiques de son
autobiographie.
A la fin de cette session internationale de Berlin a eu lieu une excursion avec l'autocar
Mecklemburg, Frstenberg, Neustrelitz et Ankershagen, localits en liaison avec certains tapes
de la vie de ce prcurseur de l'archologie mondiale, qui a t H. Schliemann.
Aprs Troie, le dernier objectif important visit a t Istanbul, l'ancienne capitale de
l'Empire Otoman. A cette occasion ont t visit les monuments et les muss des deux parties
d'Istanbul, Edicul et Topkapi. De mme a t effectu une visit au Sminaire de Prhistoire de
l'Universit de Topkapi. A t une bonne occasion d'apprendre que pour le nolithique
acramique a travaill une grande expdition turco-amricaine avec des archologues, gologues,
palynologues et anthropologues.

www.cimec.ro

07 Zargidava 7 2008

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

07 Zargidava 7 2008

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

SOCIETATEA DE TIINE ISTORICE DIN ROMNIA

S-ar putea să vă placă și