PSIHOLOGIE GENERAL

Suport de curs
Anul I, Filosofie
Semestrul I
Prof.:conf.univ.dr. Adriana Neacu
TEMATIC
CURS 1: OBIECTUL PSIHOLOGIEI
PROCESE PSIHICE SENZORIALE
CURS 2: SENZAIA
CURS 3: PERCEPIA
CURS 4: REPREZENTAREA

PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

CURS 5: GNDIREA
CURS 6: LIMBAJUL
CURS 7: MEMORIA
CURS 8: IMAGINAIA

PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

CURS 9: MOTIVAIA
CURS 10: AFECTIVITATEA
CURS 11: VOINA I DEPRINDERILE

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

CURS 12: SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN
CURS 13: TEMPERAMENTUL I CARACTERUL

CURS 14: APTITUDINILE I CREATIVITATEA

Bibliografie:

1. P. Popescu-Neveanu i colab., Manualul de Psihologie, Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti,

1999;
2. I. Nicola, Pedagogie, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1994;
3. G.W. Allport, Structura i dezvoltarea personalitii, Bucureti, Editura Didactic i Pedagogic,
1981;
4. A. Cosmovici, Psihologie general, Iai, Editura Polirom, 1996
5. V. Preda, Introducere n psihologia contemporan, Cluj-Napoca, Editura Sincron, 1991
6. M. Zlate, Fundamentele psihologiei, Bucureti, Editura Pro-Humanitas, 2000

1. 1.

OBIECTUL PSIHOLOGIEI

DOMENIUL PSIHOLOGIEI

Orice tiin se refer la o anumit latur a realitii. Are deci un domeniu pe care-l exploreaz cognitiv,
l delimiteaz i ncearc s-i descopere legile proprii pentru a formula unele explicaii i, n baza lor,
pentru a ntreprinde aplicaii sau intervenii practice. Deci, exist un domeniu obiectiv (cosmosul,
minerale, lumea fizic, viaa etc.) care este supus, istoricete, unui proces de cunoatere. nsi
cunoaterea tiinific evolueaz, se transform i se revizuiete, dar domeniul respectiv al realitii
rmne de sine stttor, deci nu depinde de msura i de modul n care oamenii l cunosc. Astfel,
funcionarea inimii nu depinde de progresele cardiologiei, de aceasta depind succesele n terapeutica
bolilor cardiace.
Care este domeniul obiectiv al psihologiei o arat nsui cuvntul, compus din psiho (psych) suflet
i logos cunoatere. Dac lumea este reductibil la trei categorii i anume substan material,
energie i informaie, atunci este clar c domeniul psihologiei ine de acele relaii i fenomene n care
exist sau funcioneaz informaia. Acesta este domeniul vieii, al organismelor vii care ntrein relaii
informaionale de tip psihic cu ambiana. Cu deosebire, relaiile informaionale se dezvolt la om, care
prin existena sa sociocultural se definete ca subiect al cunoaterii i valorilor culturale. n consecin,
procesele psiho-informaionale umane intereseaz cu prioritate psihologia. Este ceea ce-1 situeaz pe om
n centrul preocuprilor psihologiei ca tiin umanist.
Considernd, ns, lucrurile n ansamblu, trebuie s recunoatem c la orice fiin semnalizarea
senzorial, iar la om i cunoaterea, nu constituie un scop n sine ci ndeplinete anumite funcii privind
meninerea i promovarea vieii. Informarea este cea care cluzete i permite organizarea
comportamentelor. Vedem, auzim, palpm i dup aceste semnale reacionm motric, verbal, emoional.

nsei comportamentele mijlocesc i permit selecionarea relaiilor informaionale. Nu trebuie uitat nici
comportamentul comunicativ care, n existena uman, ndeplinete roluri eseniale.
ntr-o prim form, comportamentul se definete ca ansamblul tuturor reaciilor i aciunilor care pot fi
observate ntruct se manifest cumva la exterior. Fa de procesele informaionale, care in de o dinamic intern, neuropsihic i nu pot fi constatate direct, comportamentele motorii sau verbale pot fi
constatate obiectiv. Ele nu pot fi, ns, explicate dect prin interaciunea dintre condiiile externe i cele
interne. Ne propunem un scop pentru a parcurge un drum sau a efectua o construcie, deci n forurile
noastre subiective se urzete un plan, i apoi dezvoltm comportamentele necesare pentru a realiza
scopul propus, orientndu-ne dup condiiile situaiei n care ne aflm. Astfel, comportamentul este
strns legat de pulsiunile energetice i de organizrile informaionale interne.
ntre latura subiectiv, ascuns i manifestrile obiective sunt raporturi de interdependen i penetraie
reciproc. n consecin, comportamentul a mai fost denumit i conduit, adic mod de a te conduce i
aciona corespunztor imboldurilor, scopurilor i informaiilor senzoriale i cognitive de care dispune
subiectul prin memoria sa i prin modul cum se orienteaz n situaia dat. La om, comportamentul ia
forma organizat a activitii. n activitatea uman elementele subiective i cele obiective trec unele n
altele i sunt indisociabile. Activitatea fiecruia face parte din activitatea tuturor i este instrumentat i
modelat cultural, desfurrile subiective, ce se produc ntr-un plan mental, dobndind forma i
structura unor activiti. nsei procesele psihice nu sunt altceva dect activiti subiective specializate.
Activitatea intern subiectiv i activitatea extern observabil, fiind solidare, se intercondiioneaz. De
aceea se spune c, pentru ca un lucru s fie bine fcut, el trebuie s fie gndit i proiectat. ntre activitatea intern i cea extern trecerile reciproce se produc prin interiorizare i exteriorizare. Astfel,
copilul nva s vorbeasc prin imitaie i, dup ce exercit comunicarea verbal, ajunge s-i
interiorizeze vorbirea desfurnd-o ntr-un plan intern, ceea ce i permite s-i intensifice i s-i
extind gndirea. Cu timpul, vorbirea sau limbajul intern devine un laborator n care se prepar, se
anticip i selecioneaz cele ce vor fi spuse, deci exteriorizate n limbajul oral. Activitatea
psihocomportamental se ntemeiaz pe experiena acumulat de subiect i este condiionat de
resursele, posibilitile i trsturile caracteristice pentru subiectul concret. Prezentndu-se la examen i
avnd de tratat o tem ntr-o lucrare scris, fiecare uzeaz de posibilitile i experiena sa i i exprim
n acea situaie particular ceva din personalitatea lui.
Psihologia este, de aceea, nevoit s in seama de realitatea trsturilor i structurilor, relativ stabile, ale
fiecrui subiect n parte, de nivelul i modul particular al construciei psihice a subiectului, considernd
att corespondena cu modelul general uman, ct i deosebirile interindividuale. Uneori, aceste
particulariti se prezint n relaii de opoziie, cum sunt cele de inert-mobil, prost-inteligent, ru-bun
etc. De aceea, diversitatea real a structurilor umane oblig la o cunoatere diferenial.
n ansamblu, domeniul psihologiei circumscrie fenomenele subiective i procesele psihice, desfurrile
psihocomportamentale, activitatea uman considerat n unitatea dintre latura intern i cea extern i
totodat sistemul personalitii cu trsturile, structurile i particularitile acesteia. Prin extensiune, fa
de psihologia individual, psihologia social studiaz relaiile interpersonale, activitatea psihic i
comportamentele de grup i alte fenomene care se dezvolt la nivelul global al colectivitilor.
OBIECTUL PSIHOLOGIEI CA TIIN
Spre deosebire de celelalte tiine psihologia, ca form de cunoatere specializat, se refer n bun
msur la nsei fenomenele cunoaterii, fr ns a se limita la acestea. De aici o serie ntreag de
dificulti care sunt legate att de imposibilitatea cunoaterii directe a fenomenelor, ct i de maxima lor
complexitate. Istoricete, psihologia s-a elaborat n diverse variante, a cunoscut i cunoate nc o
multitudine de curente i coli.

ntruct psihismul uman reprezint punctul culminativ al dezvoltrii universale era necesar s fie
edificate tiinele despre acele fenomene fizice, chimice, biologice i sociale pe care se ntemeiaz i de
care depinde psihicul uman. n consecin, psihologia, ca tiin, este o apariie relativ recent avnd o
vrst care nu depete un secol. Important este ntemeierea psihologiei pe o serie de discipline
tiinifice conexe, astfel nct surprinderea specificului psihic s fie asigurat de o sintez
interdisciplinar. Din cele artate nainte, se poate deduce c nelegerea i explicarea fenomenelor
psihice necesit cunotine neurofiziologice dar i sociologice, iar n ultimii ani deosebit de importante
pentru progresele cunoaterii psihologice s-au dovedit a fi cibernetica i informatica. Aceste discipline sau constituit dup modele psihoneurofiziologice i, dezvoltndu-se cu mijloace fizice, au scos n
eviden relaii i modele noi n care psihologia este viu interesat. Informaia si autoreglajul au devenit
concepte generale indispensabile pentru psihologie. Tot aa de importante pentru psihologie, din
elaborrile moderne, au devenit teoria deciziei i teoria sistemelor.
CONCEPTELE DE BAZ ALE PSIHOLOGIEI
ntr-o prim ipostaz obiectul psihologiei se prezint n forma activitii. Aceasta reprezint modul
general de organizare n care sunt integrate faptele psihocomportamentale. Se pune ns problema ca,
dincolo de ntreg, s surprindem unitatea fundamental sau componenta reprezentativ, aa cum sunt
atomul i molecula n fizic i chimie, sau celula n biologie. O astfel de component reprezentativ
pentru psihologie se dovedete a fi aciunea.
Aciunea, care ntotdeauna este nvat, urmnd modelele culturale, prezint o complexitate variabil i
implic inevitabil motiv, scop i o anume structur operaional. Motivul este un imbold, un impuls prin
care se declaneaz i este ntreinut energetic actul. Scopul este cel care anticipeaz rezultatul sau
efectul urmrit. n situaia dat, energiile converg ctre scop, care este amplasat undeva n timp. Pentru
realizarea scopului este necesar s se recurg la o serie de mijloace sau procedee, tehnici. mbinarea
acestora definete structura operaional. ntr-o alt ordine de idei, aciunea poate s fie divizat ntr-un
segment orientativ reglatoriu i ntr-un al doilea, executiv. n orice caz, n aciune sunt cuprinse
elemente ale tuturor funciilor psihice, informaionale (senzoriale i cognitive, emoionale i voluntarreglatorii). n aciune se reflect ntregul sistemul psihic uman. Cea mai important component intern
a aciunii este, ns, operaia.
Termenul de operaie are o semnificaie instrumental sau tehnic, n actul practic el semnific un
anumit mod de lucru, de rupere sau de ntregire, de rsucire, nvrtire, cuplare, legare, dezlegare .a.m.d.
n psihologie, operaia se definete ca un mod specific de deplasare i transformare, global, de prelucrare
a informaiilor. Exemplificm : asociere-disociere, selecie, reunire sau separare, punere n
coresponden, difereniere i stabilire de asemnri, simbolizri, retenie, reactualizare, modalitate
complex de analiz i sintez, ceea ce face ca inventarul sau clasificarea operaiilor psihice care
uneori se construiesc din mers i sunt indefinit de variabile s nu poat fi niciodat ncheiat.
n prelucrarea informaiilor, cu un sens apropiat de cel al operaiilor, se recurge deseori i la termenul de
schem. Ct privete originea operaiilor mentale se consider c acestea rezult din interiorizarea, comprimarea sau schematizarea aciunilor externe desfurate. Astfel, pe de o parte, se produce extragerea
din aciune a unui model operaional, pe de alta, se explic trecerea de la aciuni simple la aciuni complexe, prin mbinare, n acestea din urm, a diverse operaii. Activitatea nu este altceva dect o
nlnuire de aciuni sau o organizare ierarhic a acestora, n vederea realizrii unui scop unic. Orice act
de informare se bazeaz pe un suport operaional.
Informaia a devenit un termen general n tiinele moderne. Exemplar rmne ns informaia de
ordin psihic. Avem n vedere prototipul informaiei, care este relaia dintre un stimul-surs i un receptor
care codific i reproduce, subiectiv, prin decodificare, stimulul originar. Am putea spune c informaia
este o modelare a ceva prin mijloacele subiectului, care ajunge la un model subiectiv al faptului sau

relaiei obiective. La nivelul percepiei, lucrurile sunt mai simple, ntruct un obiect vzut este modelat
printr-o imagine vizual. Exist ns mase de informaii supuse unor codificri mai nalte, ce presupun
informaii despre informaii, implicnd operaii superioare de prelucrare i elaborare a informaiilor, cum
este n cazul gndirii. Cu aceasta ajungem la un alt concept i anume acela de structur.
n mod curent, prin structur se nelege un mod stabil de organizare a unui obiect sau fenomen, cum ar
fi scheletul de beton al unei construcii sau dispoziia organismului dup aparatul osteomuscular sau
tipul de construcie a frazei ntr-o limb, dup regulile ei gramaticale, etc. n ordinea
psihocomportamental termenul este larg utilizat, desemnnd, de exemplu, structurile sau configuraiile
perceptive (modelul schematic al figurii umane sau al oricrui alt obiect), schemele intelectuale,
organizarea emoional, modalitile logicii i stilului cognitiv, dispoziia trsturilor de caracter i
altele. Ansamblul structurilor invariante i stocul de informaii (memoria) de care dispune i pe care se
ntemeiaz psihicul uman alctuiesc programul acestuia. Sunt, de fapt, o mulime de programe specializate ce se completeaz i se restructureaz mereu i dup care subiectul se conduce n activitatea sa.
Pentru cursul interaciunilor dintre subiect i ambian, ca i pentru activitatea sa mental, n afara
structurilor caracteristice subiectului, importante sunt i strile n care acestea se afl. Strile privesc n
fiecare moment caracteristicile de ansamblu ale vieii psihice, n sensul regimului energetic i
funcional, reprezentnd secvene ale vieii psihice a subiectului, cu deosebire ale tririlor sale
emoionale. Ne referim la veghe-somn, ncordare-relaxare, mobilizare-demobilizare, activism-oboseal,
concentrare-dispersie, echilibru-dezechilibru, calm-nelinite, plcere-neplcere etc.
Noua tiin a ciberneticii se ocup de comand i control n sistemele informaionale vii sau artificiale.
Informaia despre ceva (semantic sau reproductiv) se poate transforma n informaie de comand ce se
adreseaz unei instane executive. Originar, comanda este dat din afar i apare ca reglaj. Cnd copilul
este nvat i exersat s mearg, s vorbeasc, s numere etc., el este reglat de educator. Pe msur ce se
elaboreaz programul activitii respective, subiectul ajunge s ntreprind activitatea din proprie
iniiativ, conducndu-se dup modelul pe care i l-a nsuit. Este un fapt de autoconducere,
autocomand i autocontrol, ntr-un cuvnt de autoreglaj.
n autoreglaj sunt implicate, deci, comanda i controlul, iar dup nivelul de complexitate al activitii
ntr-o situaie dat, multitudinea sau modificrile comenzilor i controalelor se mbin ntr-un proces de
coordonare cu o complexitate variabil. Fiind dat comanda declanatoare, de la segmentul executiv
provin, succesiv, informaii despre modul cum comanda este executat i faza n care s-a ajuns
(control), ceea ce prilejuiete emiterea unor comenzi suplimentare, corective de trecere de la o faz la
alta sau de stopare a aciunii. Astfel, activitatea se desfoar secvenial i se moduleaz dup situaii i
n conformitate cu un plan. n general, activitile specializate ce traverseaz, succesiv, diverse faze sau
etape se numesc procese.
Procesele psihice sunt procese informaionale dotate cu autoreglaj. Specializarea lor privete att
informaia, ct i autoreglajal. Procesele psihice sunt concepte de importan major n alctuirea
sistematicii psihologice.
LEGI I EXPLICAII N PSIHOLOGIE
Ca i n orice tiin, n psihologie este necesar s se gseasc i s se demonstreze ansamblul de legi
proprii activitii psihice i comportamentului. n domeniul tiinelor naturii, relaiile necesare i eseniale, cum este aceea de cauz-efect, se impun cu eviden i constituie partea cea mai important a
obiectului de studiu. n tiinele sociale i umane nu este o alt situaie, ns uneori legile sunt contestate
pentru c nu pot fi toate reduse la modelul de baz al cauzalitii i pentru c aciunea legilor este mai
relativ i ele nu au un caracter aa de imperativ ca n cazul gravitaiei sau magnetismului. Este necesar,
de aceea, s ne referim, n cazul particular al psihologiei, la determinism, ca teorie a legilor i

explicaiilor tiinifice. Relativitatea legilor nu nseamn absena lor, ci, dimpotriv este legat de
numrul mare al relaiilor necesare, de multitudinea i varietatea factorilor determinativi ce intervin n
unul i acelai fenomen psihic. De pild, nvarea este dependent att de efortul de nelegere, ct i de
numrul repetiiilor menite s produc efecte de memorare, att de semnificaia i interesul pentru
cunotine, ct i de organizarea lor sistematic etc. Un material neinteresant i nesemnificativ necesit
multe i variate repetiii. Dac materialul strnete un viu interes el poate fi nsuit dintr-o dat, fr s
se recurg la repetiii obositoare. Constatm, deci, c uneori legile psihologice acioneaz disparat sau
chiar se opun una alteia.
Amintim i de varietatea legilor n psihologie. n primul rnd, innd seama de caracterul
interdisciplinar al psihologiei, vom porni de la o serie de legi mixte cum sunt cele psihofizice,
psihobiochimice, psihofiziologice i, de asemenea, psihopedagogice, psihosociale, psiholingvistice etc.
Dincolo de acestea, apar raporturi legice n cadrul sferei subiective i mintale sau a vieii emoionale.
Toate aceste raporturi legice sau modaliti de determinare, prezint o varietate ce depete cu mult
cauzalitatea, adugnd legi genetice, legi funcionale, legi structurale, legi finaliste, legi dialectice.
Totodat, exist legi particulare, proprii unuia sau altuia dintre procesele psihice, i legi fundamentale,
care sunt proprii ntregului domeniu psihocomportamental. Explicaiile necesit construirea de modele
explicative, prin coordonarea tuturor relaiilor necesare i condiiilor ce intervin n anumite cazuri.
PROCESELE PSIHICE, SISTEMUL PSIHIC UMAN I PERSONALITATEA
Fiecare proces psihic constituie un modul sau subsistem de activitate informaional specializat i care
este dotat cu autoreglaj. De aceea, vom deosebi procesele psihice dup coninutul lor informaional,
dup structurile lor funcionale i operatorii i, de asemenea, dup modul n care ele se organizeaz i
se regleaz. Dup aceste trei criterii se constat o deosebire ntre cele opt procese psihice, i anume :
senzaie, percepie, reprezentare, gndire, memorie, imaginaie, emoie i voin.. Se mai adaug i alte
dou tipuri de desfurri procesuale care nu furnizeaz informaii specifice ci le faciliteaz sau le
comunic. Ne referim la limbaj i la atenie. n aceste condiii, procesele pot fi divizate n senzoriale,
cognitive sau intelectuale i reglatorii. Dup nivelul i succesiunea n care ele se formeaz se disting, de
asemenea, procese primare i procese secundare, caracteristice pentru om. ns procesele psihice nu
exist i acioneaz separat unul de altul ci se ntemeiaz unul pe altul, se interpenetreaz i funcioneaz
simultan i interdependent. Ele alctuiesc un sistem sau un bloc care presupune legi de nivel sistemic i
produce efecte globale, cum este, n principal, contiina.
Pentru a face neles sistemul psihic uman, este necesar s expunem, n primul rnd, seria proceselor i
funciilor psihice complexe, adic unitile componente ale sistemului. Tot aa, pentru a face nelese i
pentru a explica structurile de personalitate va fi necesar s ne ntemeiem pe integrrile n sistem ale
activitilor i nsuirilor psihice. Din punct de vedere psihologic, personalitatea reprezint ceea ce este
stabil n sistemul psihic uman. De aceea, este preferabil ca s definim obiectul tiinei psihologice ca
fiind sistemul psihocomportamental uman.
Psihologia general ne ofer cunotinele fundamentale despre sistemul psihic uman. De aceea,
preocuprile ei sunt, cu deosebire, sintetice, teoretice i metodologice. n zilele noastre psihologia se
prezint, ns, i ea ca un sistem cu diverse ramuri, cuprinznd discipline specializate privind
dezvoltarea psihic, nvarea i educaia, analiza diverselor tipuri de activitate i n primul rnd a
muncii, studiul modificrilor patologice i al comportamentului deviant, studiul creaiei, al activitii
sportive sau artistice etc. Se adaug psihologia diferenial care, precum o spune i cuvntul, studiaz
deosebirile psihice dintre indivizi i dintre colectiviti, psihologia individual fiind prelungit prin
psihologia social.
PSIHOLOGIE

Curs 2

PROCESE PSIHICE SENZORIALE

SENZAIILE

DEFINIREA I CARACTERIZAREA GENERAL A SENZAIILOR

Legtura informaional cea mai simpl a omului cu realitatea este realizat prin intermediul senzaiilor.
Toate celelalte raporturi mai complexe nu se pot constitui fr a avea o baz senzorial.
Senzaiile sunt procesele psihice elementare prin care se semnalizeaz, separat, n forma imaginilor
simple i primare, nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor, n condiiile aciunii directe a
stimulilor asupra organelor de sim (analizatori).
Dei senzaiile sunt fenomene reale ale vieii psihice, rareori omul le realizeaz separat. n mod
obinuit, ele sunt integrate proceselor mai complexe. Senzaiile reflect doar nsuiri separate, dar omul
triete ntr-o lume a obiectelor i de aceea, cu necesitate, le integreaz n procesele perceptive. Spunem,
totodat, despre senzaii c sunt imagini primare pentru c ele reprezint rezultatul imediat al aciunii
stimulului asupra analizatorilor i nu apar dect n aceste condiii. Imaginea primar dispune i de alte
cteva nsuiri, i anume : intensitatea senzaiei, calitatea, durata, tonalitatea afectiv asociat ei.
ANALIZATORUL STRUCTUR I FUNCIE
Senzaiile sunt rezultatul activitii reflexe a analizatorilor ca rspuns la stimulrile exterioare simple.
Analizatorul este un ansamblu structural-funcional care face posibil producerea senzaiilor. n
alctuirea lui intr mai multe componente.
Receptorul este componenta care transform energia excitanilor exteriori n influx nervos. Din punct de
vedere neurocibernetic, aceast transformare este o codare (o trecere de la stimulul fizic exterior ntr-un
cod neurofiziologic : impulsurile nervoase). Aa, de exemplu, receptorul vizual este retina cu
conurile unitii receptoare care conin iodopsin, o substan care se descompune n prezena luminii ;
prin acest proces se produc biocurenii care vor fi transmii celorlalte verigi ale analizatorului. mpreun
cu componentele auxiliare, retina constituie prima verig a analizatorului vizual. Aceasta este
specializat n urma unui ndelungat proces de adaptare la mediul terestru.
Calea de conducere a influxului nervos este veriga intermediar. Ea include fibre nervoase senzitive i o
serie de centri subcorticali care fac o analiz i o sintez primar a influxurilor nervoase i un prim filtraj
senzorial, astfel nct la scoara cerebral nu se transmit toate stimulrile mediului, ci numai acelea care
au semnificaie adaptiv pentru om. Cile de conducere transfer informaia la scoara cerebral.
Veriga central este cea mai important component a analizatorului. Ea este reprezentat de o zon
cortical specializat n operaii de decodificare, adic de transformare a impulsurilor nervoase n fapt
psihic. Fiecare analizator are zona sa cortical (cel vizual n occipital, cel auditiv n temporal, cel tactilochinestezic n circumvoluiunea central posterioar etc.). Aceasta, la rndul su, are o poriune central,

numit nucleul analizatorului, n care se fac cele mai fine operaii de decodificare, i o alta periferic,
mai extins, cu funcii de integrare a senzaiilor n ansambluri, numit zon de asociaie.
Conexiunea invers este o parte component a analizatorului (descoperit ctre a doua jumtate a
secolului al XX-lea). Funcia ei principal este de a asigura autoreglarea analizatorilor, n vederea
recepionrii ct mai bune a stimulilor. Transmiterea impulsurilor nervoase cu mesaj auto-reglator, de la
centrii corticali spre periferia analizatorului, se realizeaz pe ci aferente care se gsesc n componena
nervilor senzitivi. Pe aceast cale se realizeaz aferentaia invers direct. Exist ns i o autoreglare
realizat pe calea aparatului propriomuscular al receptorului (aa cum exist, de exemplu, la analizatorul
vizual, prin care se regleaz micrile globilor oculari sau acomodarea cristalinului).
Analizatorul are o activitate reflex unitar. Lipsa oricrei verigi, i mai ales, a celei centrale, face
imposibil apariia senzaiei pentru care este specializat acel analizator. De asemenea, funcionarea
insuficient a unora sau altora dintre componente perturb realizarea senzaiilor corespunztoare (poate
apare cecitate cromatic prin afectarea conurilor, poate fi perturbat capacitatea de percepere a
limbajului tulburare denumit afazie senzorial etc.).
PRINCIPALELE TIPURI DE SENZAII
n clasificarea senzaiilor au fost utilizate mai multe criterii, ns dou s-au impus:
a) tipul aparatului specializat pentru recepie (denumindu-se astfel senzaii auditive, vizuale, olfactive,
gustative, cutanate etc.)
b) natura coninutului informaional, adic ce tip de nsuiri concrete sunt semnalizate prin acea
modalitate senzorial ; astfel s-au distins : 1. senzaii care furnizeaz informaii despre obiectele i
fenomenele lumii externe : vizuale, auditive, cutanate, olfactive, gustative ; 2. senzaii care furnizeaz
informaii despre poziia i micarea propriului corp : proprioceptive, chinestezice i de echilibru ; 3.
senzaii care ne informeaz despre modificrile mediului intern : foame, sete, durere etc.
Senzaiile vizuale sunt rezultatul aciunii undelor electromagnetice asupra analizatorului vizual. Ochiul
uman s-a adaptat pentru recepionarea undelor din registrul 390800 milimicroni. ntre aceste limite se
afl toate lungimile de und corespunztoare culorilor fundamentale ale spectrului luminii terestre.
Undele electromagnetice se propag de la sursele naturale de lumin, ndeosebi de la soare, de la sursele
artificiale sau de la corpurile luminate. Acestea din urm, datorit structurii lor materiale, absorb o parte
a radiaiilor, iar alt parte o reflect. Ultimele stimuleaz ochiul omului, iar acesta vede obiectele
colorate ntr-o nuana cromatic corespunztoare lungimilor de und reflectate. Dac un obiect absoarbe
toate undele luminoase, el este vzut ca fiind negru sau apropiat de negru. Dac le reflect pe toate, n
egal msur, este vzut ca alb, iar dac le reflect selectiv, este vzut ca avnd una din cele apte culori
ale spectrului.
Orice senzaie vizual se caracterizeaz prin cteva proprieti de baz :
Tonul cromatic este dat de lungimea de und corespunztoare (pentru rou, 760 milimicroni,
pentru verde, 500 milimicroni etc). Tonul cromatic difereniaz culorile unele de altele.
Luminozitatea exprim locul pe care l ocup aceeai culoare pe o scal n care cea mai luminoas
culoare este albul, iar cea mai puin luminoas este negrul.
Saturaia exprim puritatea culorii. Cele mai multe obiecte nu au culori pure. Ele reflect o
lungime de und de baz, dar i alte lungimi de und. Dac lungimea de und corespunztoare unei
culori are cea mai mare pondere n totalul undelor reflectate, atunci obiectul este vzut ca saturat de acea

culoare. Dac lungimea respectiv de und este reflectat ntr-o mic proporie fa de toate celelalte,
atunci acea culoare tinde ctre cenuiu. n limbaj curent, se spune c este splcit.
Combinarea acestor trei nsuiri duce la un numr mare de nuane cromatice. Un om obinuit reuete
s diferenieze circa 500 de nuane cromatice, pe cnd un pictor distinge cteva mii.
n viaa i activitatea oamenilor, culorile au, n primul rnd, un rol de semnalizare (semnalizeaz
existena unor obiecte, procese, reguli etc). Dar ele au i o ncrctur energetic dependent de
lungimea de und care le corespunde i prin care influeneaz fiina uman, activiznd-o sau calmnd-o.
Sunt culori vesele, antrenante (rou, galben), i culori terne, mohorte (negru, cenuiu). De asemenea,
culorile pot dobndi semnificaii elaborate socio-cultural i pot fi astfel preferate sau nu. Influenele
psihofiziologiee i semnificaiile socioculturale se pot conjuga cu anumite particulariti ale
personalitii. De aceea, preferina pentru unele culori i respingerea altora poate fi caracteristic pentru
o persoan. Pe aceast baz, s-au constituit teste proiective de personalitate, bazate pe interpretarea
preferinelor pentru culori.
Senzaiile auditive. Excitantul care determin apariia senzaiilor auditive sunt undele sonore. Dar omul
nu recepioneaz toate undele sonore, ci numai pe acelea care au avut cea mai mare valoare adaptiv
pentru el i anume, ntre 16 i 20.000 cicli pe secund. Infrasunetele (sub 16 cicli pe secund) i
ultrasunetele (peste 20.000 de cicli pe secund) nu-i sunt accesibile dect cu aparate speciale.
Caracteristicile excitantului, adic ale undei sonore, se exprim n proprietilesenzaiilor auditive.
Astfel, frecvena vibraiilor (numrul de vibraii pe secund) va determina nlimea sunetului,
amplitudinea undei (gradul de deplasare a undei fa de poziia de echilibru), va da intensitatea, iar
forma undei (determinat de natura sursei sonore i constnd dintr-o und fundamental i apoi alte unde
mai scurte care i se asociaz) se va exprima n timbrul dup care se poate identifica sursa acestui sunet.
Periodicitatea undelor caracterizeaz sunetele muzicale, iar neperiodicitatea este proprie
zgomotelor.
Sunetele se mai caracterizeaz prin durata i prin influena lor neurofuncional. mpreun cu ali
factori, sunt folosite n psihoterapie.
Senzaiile cutanate includ dou submodaliti :
a) senzaiile tactile, rezultate din atingerea i presiunea asupra obiectelor ;
b) senzaiile termice.
n cazul senzaiilor tactile, excitantul este reprezentat de factura suprafeelor obiectelor. Prin intermediul
lor pot fi obinute informaii privind netezimea, asperitatea, duritatea obiectelor. mpreun cu senzaiile
chinestezice, contribuie la perceperea ntinderii i formei obiectelor. Cele mai sensibile zone tactile
sunt : vrful degetelor, regiunea buzelor, vrful limbii. Cele mai puin sensibile sunt fruntea i spatele.
Excitantul sensibilitii termice este diferena de temperatur dintre corpul propriu i cea a obiectelor
exterioare cu care omul intr n contact. Acest fapt este uor de dovedit dac se face urmtorul
experiment: cele dou mini se in, un anumit timp, n dou vase ; ntr-unul se gsete ap cald, iar n
cellalt ap rece. Apoi ambele mini se introduc ntr-un vas cu ap la o temperatur intermediar. Mna
inut n ap cald va simi acum rece, iar cealalt, cald, dei este unul i acelai lichid. Senzaiile
termice permit cunoaterea proprietilor calorice ale obiectelor i totodat se includ n mecanismele de
termoreglare.

Senzaiile olfactive semnalizeaz proprieti chimice ale obiectelor. Excitantul care le determin sunt
particulele de substane volatile care ptrund n fosele nazale (unde se afl receptorii specializai) o dat
cu aerul respirat sau prin micri speciale de inspirare. Senzaiile olfactive pot fi intense sau slabe, au
caliti variate care poart denumirea sursei (exemplu : miros de benzin, miros de trandafiri). Ele
servesc cunoaterii proprietilor obiectelor i sunt, totodat, implicate n mecanismele de aprare ( o
serie de substane nocive sunt evitate, datorit proprietilor lor odorifice) i n reglarea apetitului. Fiind
nsoite ntotdeauna de o tonalitate afectiv, pozitiv sau negativ, ele contribuie la buna sau proasta
dispoziie a omului.
Senzaiile gustative reflect calitile chimice ale substanelor solubile care ptrund n cavitatea bucal.
Ele se deosebesc unele de altele prin intensitate i calitate. Exist mai multe feluri de senzaii de gust,
dar patru sunt fundamentale: srat (provocat de clorura de sodiu), amar (chinin), dulce (zaharin),
acru (acidul acetic). Din combinarea acestora, n proporii variate, rezult toate celelalte gusturi.
Senzaiile gustative contribuie la cunoaterea nsuirilor substanelor, la aprarea fa de cele nocive i la
reglarea comportamentului alimentar. i ele au o tonalitate afectiv pozitiv sau negativ.
Senzaiile proprioceptive semnalizeaz starea de postur a membrelor, a trunchiului i a capului.
Excitantul lor este intern, reprezentat de tensiunea muscular a acelor muchi antrenai n poziia
staionar.
Senzaiile chinestezice apar n cursul efecturii micrilor i informeaz despre direcia, durata i
intensitatea efortului pentru realizarea lor. Au un deosebit rol n reglarea fin a micrilor i integrarea
acestora n aciuni voluntare complexe. Cnd, dintr-o cauz sau alta, lipsesc sau sunt tulburate, omul nui mai poate adecva micrile la obiect. Formele de baz ale chinesteziei sunt : a) chinestezia aparatului
locomotor ; b) chinestezia manual ; c) chinestezia verbo-motorie.
Senzaiile de echilibru semnalizeaz schimbarea poziiei capului fa de trunchi i a corpului n
ntregime, cnd se fac micri de rotire i balansare. Ele au rol n :
a) stabilirea centrului de greutate a corpului n condiiile n care se petrec schimbri ale poziiei acestuia
b) meninerea echilibrului vertical n timpul mersului i al direciei de deplasare ;
c) redresarea strii de echilibru n situaiile n care se produc alunecri, cderi, etc.
Senzaiile organice sunt determinate de modificri ale chimismului intern al organismului : scderea
concentraiei de substane nutritive n snge, a apei, a oxigenului etc. Senzaiile organice ndeplinesc, n
primul rnd, o funcie adaptativ pentru c, semnaliznd deficitul, stimuleaz omul s acioneze astfel
nct s se restabileasc echilibrul. Ele contribuie la meninerea strii de sntate fizic i la realizarea
bunei dispoziii.
Senzaiile de durere semnaleaz tulburrile funcionale sau distrugerile de esuturi organice. Se
deosebesc unele de altele prin tip (dureri periferice cutanate, dureri profunde musculare, dureri
viscerale), intensitate (uoare, puternice), durat (unele sunt fulgertoare, altele continue), prin
tonalitate afectiv accentuat, concretizat n suferin. Au un rol fundamental n aprarea organismului i
stimuleaz aciunile de ndeprtare de sursele nocive i de ameliorare a durerii.
LEGILE GENERALE ALE SENSIBILITII
Legea pragurilor absolute i difereniale a fost una din primele legi descoperite n psihologie. n
cercetrile de laborator s-a constatat, cu surprindere, c un excitant produce o senzaie numai dac are o
anumit intensitate, dac depete un anumit prag, denumit pragul minimal absolut. Acesta se

definete ca intensitatea cea mai mica a unui stimul care poate determina o senzaie specific. Astfel,
pentru sensibilitatea vizual el este de 12 cuante, pentru cea auditiv de 1620 vibraii pe secund,
pentru cea tactil de 34 g pe mm2 etc. S-a demonstrat apoi c exist i un prag absolut maxim, definit
ca cea mai mare cantitate dintr-un stimul care mai determin nc o senzaie specific. Dincolo de
pragul maxim, excitantul produce suprasolicitare i nu mai apar senzaii specifice, ci durerea. De aceea
se i spune c o lumin prea puternic este orbitoare, un sunet foarte intens este asurzitor, etc. Valoarea
general a pragurilor este stabilit statistic. Unele persoane pot avea un prag mai mic i se spune c au o
sensibilitate mai mare; altele pot avea un prag mai mare dect cel obinuit i se spune c au sensibilitate
sczut. Prin urmare, ntre mrimea pragului i cea a sensibilitii exist un raport invers. (Deci, cu ct
pragul este mai mic cu att sensibilitatea este mai mare i invers).
S-a descoperit i un prag diferenial. El se definete ca acea cantitate minim care, adugat la
stimularea iniial, determin o nou senzaie. Astfel, dac se aplic pe mna unui subiect mai nti o
greutate de 100 g i apoi, fr ca acesta s vad, adugm nc o greutate, ea trebuie s reprezinte 1/30
din cea iniial, adic n cazul dat 3,3 g. La sensibilitatea vizual acest prag este de 1/100, iar la cea
auditiv de 1/10.Comparndu-se modificarea intensitii stimulului i a intensitii senzaiei s-a vzut c
stimulul crete n progresie geometric, iar sensibilitatea n progresie aritmetic. Aceast relaie a fost
pentru prima dat formulat de Weber i Fechner. Cercetrile ulterioare au artat c legea se respect
numai la valorile medii ale excitanilor. Cnd intensitatea lor se apropie de cele dou praguri, raportul nu
mai este constant. Psihologul romn Gh. Zapan a adus corecturi formulei iniiale, dobndind o
recunoatere mondial.
Legea pragurilor difereniale a fost aplicat, mai ales, n psihologia industrial i s-a elaborat un nou
concept, cel de prag operaional, care este de cteva ori mai mare dect cel diferenial.
Legea contrastului senzorial const n scoaterea reciproc n eviden a doi stimuli cu caracteristici
opuse. De exemplu, un stimul negru pe fond alb se sesizeaz mult mai uor i mai repede dect pe un alt
fond cu care nu este n contrast. Cercetrile au artat c n structura fiecrui analizator exist mecanisme
speciale de accentuare a contrastului. Exist dou feluri de contrast: un contrast succesiv, exprimat n
creterea sensibilitii pentru excitantul care urmeaz, aa cum este cazul cu relaia dintre un sunet mai
nalt care urmeaz unuia jos, i un contrast simultan, cel mai frecvent realizat n cadrul sensibilitii
vizuale. n ordinea descresctoare exist urmtoarele relaii de contrast care faciliteaz receptarea
semnalelor cromatice : negru pe galben, verde pe alb, verde pe rou. Primul ns, dac acioneaz un
timp mai ndelungat, devine obositor. Contrastul cromatic este foarte mult utilizat n psihologia
industrial i n psihologia transporturilor, la fel cel auditiv, iar cel gustativ n industria alimentar.
Legea adaptrii senzoriale se refer la modificarea sensibilitii analizatorilor sub aciunea repetat a
stimulilor. Astfel, dac un stimul slab acioneaz mai mult vreme, adaptarea se realizeaz n sensul
creterii sensibilitii (astfel nct el este din ce n ce mai bine recepionat), iar la aciunea unui stimul
puternic, prin scderea ei.
Adaptarea senzorial permite realizarea legturilor informaionale optime, chiar cnd se modific
condiiile de interaciune cu stimulii. Aceast lege acioneaz la nivelul tuturor analizatorilor, dar este
mai deosebit n vz, tact i olfacie. Cea mai puternic adaptare este cea vizual. Cnd ntr-o zi de
iarn cu mult zpad i soare ieim dintr-o ncpere ntunecoas, n primele momente nu vedem nimic,
dar dup 45 minute vedem normal. Adaptarea la ntuneric se realizeaz mai rapid n primele 1015
minute, apoi mai lent, durnd 34 ore. Ea crete de 200 000 ori fa de valoarea de la start. Adaptarea
olfactiv este realizat n 13 minute, iar cea la atingerea obiectelor chiar dup 3 secunde, cnd
impresia de presiune scade deja cu 1/5. Adaptarea auditiv este mai slab.
Legea interaciunii analizatorilor se exprim n faptul c o senzaie care se produce ntr-un analizator
influeneaz producerea senzaiilor n ali analizatori, intensificndu-le sau diminundu-le. Astfel,

zgomotul produs de decolarea unui avion determin mai nti o diminuare a sensibilitii vizuale cu 20%
i apoi o cretere a acesteia peste valoarea medie. Dac se emite un sunet de intensitate mic, dar
continuu, i concomitent cu el se aprinde i se stinge o lumin, sunetul este recepionat ca avnd o
intensitate variabil. Dac se consum substane dulci-acrioare, crete capacitatea de adaptare n
trecerea de la lumin la ntuneric. Dac se stimuleaz doar un ochi, n timp ce cellalt este nchis, se
constat o cretere a sensibilitii i la acesta din urm. Toate aceste fenomene se pot explica pe baza
legii induciei reciproce, care acioneaz la nivelul creierului. Aceast lege este utilizat pentru a crete
sensibilitatea la anumii stimuli sau pentru a accelera procesele de adaptare senzorial, atunci cnd
activitatea o cere (de exemplu, n condiiile adaptrii vizuale rapide, cnd trebuie s se acioneze prompt
n medii slab luminate).
O interaciune cu totul deosebit este sinestezia, care const n faptul c stimularea unui analizator
produce efecte senzoriale caracteristice pentru un alt analizator, dei acesta nu a fost special stimulat. Sinestezii frecvente sunt ntre vz i auz. Stimularea sonor de o anumit calitate poate produce i efecte
de vedere cromatic i invers. n limbaj curent se spune c unele sunete sunt catifelate sau unele culori
sunt dulci etc. Sinestezia pare a fi o premis a dotaiei artistice n pictur, muzic, coregrafie.
Legea semnificaiei stimulului. Semnificaia mare a unui stimul face s creasc sensibilitatea fa de el,
s fie mai repede receptat i chiar s contrazic o lege mai general, cum este cea a relaiei ntre
intensitatea stimulului i intensitatea senzaiei. Astfel, un stimul mai slab, dar mai semnificativ, poate fi
mai repede i mai bine detectat dect altul cu o intensitate normal sau chiar superioar. La animale,
semnificaia rezult din valoarea biologic a stimulilor. O cprioar rmne indiferent la foarte multe
zgomote puternice din jur, dar devine atent i recepioneaz cu promptitudine pe cele slabe care-i
semnalizeaz pericolul. La om se adaug i o semnificaie socio-cultural. Un mecanic auto cu
experien sesizeaz cu uurin modificri ale zgomotelor motorului pentru c acestea au o mare
valoare diagnostic. Prin urmare, se poate crete sensibilitatea la anumii stimuli, sporind semnificaia
lor. n realizarea oricrei senzaii toate legile acioneaz corelat.
3. PERCEPIA
PERCEPIA CA PROCES I CA IMAGINE PRIMAR OBIECTUAL
Omul triete ntr-o lume divers de obiecte i fenomene, care exist n spaiu i se desfoar n timp.
Pentru a stabili relaii informaionale cu ele i a se adapta lor, el dispune de capaciti perceptive, cu
mult mai complexe dect cele ale animalelor.
Percepiile sunt procese senzoriale complexe i, totodat, imagini primare, coninnd totalitatea
informaiilor despre nsuirile concrete ale obiectelor i fenomenelor n condiiile aciunii directe a
acestora asupra analizatorilor.
Imaginea perceptiv este bogat n coninut. Ea cuprinde att nsuirile semnificative, ct i pe cele mai
puin importante, de detaliu. Caracteristicile cromatice ale obiectelor sunt sesiizate n varietatea nuanelor lor, a intensitii i luminozitii condiionate de contextul n care se afl acele obiecte. Percepia
unui anumit obiect este concomitent cu cea a elementelor care l nconjur i cu care se afl ntr-un
anumit spaiu i timp. Prin urmare, orice percepie este realizat totdeauna aici i acum, i numai n
mod artificial poate fi desprins de contextul real n care ea apare.
Prin toate calitile sale, imaginea perceptiv ndeplinete o funcie informaional specific i are un rol
reglator deosebit pentru activitate. Imaginea obiectului i a contextului n care el se afl conduce
desfurarea micrilor i regleaz traiectoria, amplitudinea, succesiunea, ritmicitatea i coordonarea
acestora. Percepiile auditive, vizuale i tactilo-chinestezice sunt absolut indispensabile pentru realizarea
vorbirii, citirii i scrierii.

Rolul activitii, al limbajului i experienei anterioare n procesul percepiei

Calitatea imaginii perceptive depinde n grad nalt de relaia activ cu obiectul i de integrarea percepiei
ntr-o activitate. Ceea ce are cea mai mare importan pentru activitate devine obiectul central al percepiei i este redat clar, complet i precis. Dac obiectul este manevrat n timpul activitii va fi mai bine
perceput dect dac este doar contemplat. Astfel i se pot explora activ contururile, poate fi deplasat,
msurat, comparat i pus n legtur cu alte obiecte, etc. n desfurarea acestor procese intervin
mecanismele verbale care au, mai ales, o funcie integratoare. Se poate apela la un experiment foarte
simplu pentru a ne convinge de acest lucru. Dac se cere cuiva s spun ce crede c reprezint o figur
lacunar, va trece un anume timp pn cnd va obine rspunsul, dar dac se dau, n acelai timp, i
integratori verbali, imaginea se va ntregi foarte repede, rspunsurile vor veni cu o mai mare vitez i
vor fi mai corecte.
ntr-un proces perceptiv care se afl n desfurare, sunt integrate ntotdeauna elemente de experien
anterioar a subiectului cu respectiva categorie de obiecte. Aceasta cuprinde, cel mai adesea, o schem
perceptiv a crei reactualizare i implicare determin o mai mare operativitate i mai rapid organizare
a percepiei actuale.
FAZELE PROCESULUI PERCEPTIV
n condiiile percepiei curente a realitii, omul are impresia c imaginile apar instantaneu. n realitate,
oricare percepie presupune parcurgerea mai multor faze. n mod obinuit, ele sunt de foarte scurt durat i omul nu le sesizeaz prezena. Abia n condiii dificile de percepere sau n laborator ele pot fi
remarcate. Cercetrile minuioase, din domeniul psihologiei inginereti, au difereniat cu claritate
urmtoarele faze : detecia, discriminarea, identificarea, interpretarea.
Detecia este prima faz a actului perceptiv i const n sesizarea i contientizarea doar a prezenei
stimulului n cmpul perceptiv, fr s se poat spune ceva despre caracteristicile lui. n timpul
desfurrii ei, subiectul se orienteaz spre stimul, i fixeaz privirea, i ncordeaz atenia. Acum abia
se depete pragul de minimum vizibile.
Discriminarea presupune detaarea stimulului de fond i remarcarea acelor nsuiri care-1 deosebesc de
ceilali stimuli asemntori. Se depete astfel pragul minimum separabile.
Identificarea se refer la cuprinderea, ntr-o imagine unitar, a informaiilor obinute i raportarea
acesteia la modelul perceptiv corespunztor, subiectul putnd astfel cunoate ceea ce percepe. Dac acel
obiect a mai fost perceput, se produce o recunoatere a lui. Prin aceasta se depete un al treilea prag,
numit minimum cognoscibile.
Interpretarea este faza final, ce depete procesul perceptiv propriu-zis i const n integrarea verbal
i stabilirea semnificaiei obiectului perceput, a posibilitii utilizrii lui n activitate. Intervin, de ast
dat, mecanismele nelegerii i confruntarea cu planul de desfurare a activitii, ceea ce d sens
procesului perceptiv.
LEGILE PERCEPIEI
Legea integralitii percepiei exprim faptul c nsuirile obiectului sunt semnalate, nu separat, ci n
interrelaii complexe, alctuind o imagine unitar, cuprinznd att nsuirile principale, ct i pe cele de
detaliu, de fond i de context. nsuirile se percep mpreun i se impun mpreun aa c, dac un obiect

cunoscut este vzut numai parial, n virtutea unitii structurii obiectului, subiectul se comport aa ca i
cum l-ar fi vzut n ntregime.
Legea structuraliii perceptive. nsuirile obiectului nu au aceeai intensitate i nu comunic aceeai
cantitate de informaie. De aceea, cele relevante ocup, n structura imaginii, primul plan, n timp ce
toate celelalte trec pe un plan secund. Astfel, imaginea perceptiv este organizat ierarhic, iar explorarea
operativ a unui obiect se face avnd mai ales n vedere punctele de maxim concentrare informaional
Legea selectivitii perceptive pune n eviden caracteristica omului de a fi o fiin activ n relaiile cu
lumea. Asupra omului acioneaz continuu o multitudine de excitani variai ca intensitate, durat, calitate, dar el nu-i reflect, n acelai grad, pe toi. n strns legtur cu activitatea sa, omul se fixeaz, cu
precdere, asupra unui anumit aspect al lumii i acesta devine obiectul percepiei i este reflectat
complet, clar i precis. Toate celelalte elemente nconjurtoare din cmpul percepiei sunt reflectate
mai vag, mai puin precis, mai lacunar. Obiectul percepiei nu este fix. n funcie de necesitile
activitii, orice lucru poate fi ntr-un moment obiect, iar n altul element al cmpului percepiei. Aceast
dinamic a obiectului i fondului n percepie poate fi uor constatat cu ajutorul aa-numitelor figuri
duble.
Selectivitatea n percepie este dependent de o serie de factori, cum ar fi : interesul pentru un lucru sau
o persoan (exemplu, mulime dintr-o gar este perceput amorf i indistinct dar persoana ateptat se
distinge cu claritate) ; conturarea special a unui element ajut rapida difereniere dintr-o imagine
complex; contrastul cromatic al elementului cutat fa de fond grbete perceperea lui ; micarea
obiectului cutat uureaz selecia dintre altele foarte asemntoare ; schema operativ actualizat,
corespunztoare obiectului cutat, permite mai buna detectare i discriminare ; indicarea verbal
prealabil accelereaz descoperirea obiectului n cmpul perceptiv.
Legea selectivitii este folosit, uneori, pentru asigurarea reliefrii obiectelor i impunerea mai uoar a
lor n cmpul central al percepiiei.
Legea constanei perceptive explic o scrie de fenomene posibile numai n viaa psihic a omului. Se
tie c mrimea imaginii fotografice descrete o dat cu creterea distanei fa de obiectul fotografiat. n
cazul ochiului uman, micorarea imaginii retiniene suport corecturi prin intermediul mecanismelor de
convergen a globilor oculari i de modificare a curburii cristalinului. La aceasta se adaug experiena
anterioar a subiectului cu acel obiect, astfel nct n limita a 2330 m obiectul i pstreaz
dimensiunile (constana mrimii). Prin mecanisme corectoare asemntoare i prin transferul experienei tactilo-chinestezice se asigur i constana formei, aa nct, dac obiectul i schimb poziia
i astfel se modific unghiul sub care se vd suprafeele lui, el este perceput totui ca avnd aceeai
form. Cnd lumina n mediul ambiant scade, obiectele i pstreaz, ntr-o anumit limit, culorile,
datorit experienei anterioare. Putem vorbi, astfel, de o constan a culorilor. Omul se comport fa de
aspectul lor cromatic n mod corespunztor, dei ele nu mai sunt vzute astfel (sau n cel mai bun caz
sunt vzute n culori foarte estompate).
Legea seminificaiei. Tot ce are semnificaie pentru om se impune n cmpul su perceptiv contrazicnd,
astfel, o lege a fizicii privind relaia dintre mrimea cauzei i mrimea efectului. Ceea ce este perceput,
este semnificativ, dac se leag de trebuinele, interesele, scopurile, ateptrile omului. Acel obiect care
este semnificativ, chiar dac este mai slab printre altele mai evidente, se impune i este mai bine
perceput.
Legea proiectivitii imaginii perceptive exprim o particularitate deosebit proprie numai percepiei.
Neurofuncional, imaginea se realizeaz la nivel cortical, dar psihologic ea este proiectat la nivelul
sursei, adic al obiectului care a determinat-o. Explicarea acestui fenomen se bazeaz pe luarea n
considerare a funciilor chinesteziei oculare i a integrrii, ntr-un tot unitar, a informaiei vizuale cu cea

proprioceptiv. Implicarea chinesteziei oculare n proiectarea imaginii perceptive poate fi pus n

eviden prin modificarea mecanic a acesteia la unul din ochi. Astfel, se poate apsa uor unul din
globii oculari i imaginea se va deplasa fa de obiectul care va continua s fie vzut corect, de cellalt
ochi. Deci, imaginea se va dubla pentru c n acel ochi nu se mai proiecteaz normal.
n desfurarea real a procesului perceptiv, toate aceste legi funcioneaz n corelaie i se exprim n
calitatea imaginii perceptive : intuitiv, bogat, complex, direct, relaionat cu contextul, desfurat
n prezena obiectului, semnificativ.
FORMELE COMPLEXE ALE PERCEPIEI
1. PERCEPIA NSUIRILOR SPAIALE ALE OBIECTELOR
Proprietile spaiale ale obiectelor sunt : forma, mrimea, distana, i relieful. Ele sunt semnalizate
prin mecanisme perceptive foarte complexe i distincte.
Perceperea formei se realizeaz att pe cale vizual, ct i tactilo-chinestezic: ntre cele dou
modaliti perceptive se stabilesc relaii de ntrire, control i confirmare reciproc. n cadrul
acestei corelaii, vzul are o funcie integratoare deoarece, prin specificul recepiei vizuale pe retin, se
proiecteaz punct cu punct un obiect puternic luminat cteva secunde i apoi, fie c nchidem ochii, fie
c mutm privirea pe un perete, vom constata persistena-unei pete luminoase care pstreaz forma
acelui obiect. Mai mult chiar, perceperea vizual a formei nseamn nu numai imagine retinian, ci i
parcurgerea contururilor prin micri oculare saltiforme.
Pentru perceperea mrimii obiectelor sunt importante mai multe componente: imaginea retinian,
chinestezia ocular, experiena tactilo-chinestezic. Dou obiecte care au aceeai form, dar mrimi
diferite, vor determina diferene n explorarea contururilor lor n funcie de mrimea pe care o au. Dac
ele sunt aezate la o asemenea distan nct s creeze o imagine retinian egal, se vor produce
corecturi n perceperea formei mai mari prin gradul de convergen i divergen a globilor oculari i
prin modificarea curburii cristalinului n trecerea de la perceperea figurii mici la cea mai mare.
Tridimensionalitatea sau relieful obiectelor este reflectat, n percepie, prin corelarea urmtoarelor
componente : disparitatea imaginilor retiniene, gradul de iluminare a suprafeelor diferit orientate spre
sursa de lumin, diferena ntre gradul de convergen ocular, atunci cnd se percep planurile apropiate
fa de cele ndeprtate (feele obiectului) la care se asociaz experiena perceptiv tactilo-chinestezic.
Disparitatea imaginilor retiniene rezult din existena celor doi ochi i a distanei dintre ei, de circa 7 cm,
care face s fie modificat unghiul sub care se vede acel obiect de ctre un ochi i de ctre cellalt, iar
imaginile s fie uor diferite.La nivel central se realizeaz sinteza informaiilor care vin de le cei doi
ochi, ns unul din ei este conductor.
Perceperea poziiei obiectelor ntr-un spaiu dat i a unora fa de altele necesit repere de tipul : sus,
jos, la dreapta, la stnga, n fa, n spate. Acestea trebuie stabilite dup anumite repere. Pentru spaiul
apropiat, aceste repere sunt date de ceea ce se numete verticala gravitaional i orizontala
perpendicular pe ea. Verticala gravitaional este perceput att vizual, ct i prin semnele
posturale.
n perceperea distanelor mari intervin mai muli factori, i anume : mrimea imaginii retiniene, care
este semnificativ micorat la distane mari, ea nemaifiind compensat ; prezena detaliilor de structur
la obiectele apropiate i lipsa lor la cele ndeprtate ; existena unor obiecte interpuse i care devin un fel
de repere pentru evaluarea distanei pn la cel ndeprtat ; perspectiva linear, adic aparenta apropiere
a liniilor paralele, cnd ele se ndeprteaz de cel ce percepe ; modificarea nsuirilor cromatice ale

obiectelor ndeprtate care tind s fie mai terse i s capete nuane verzi-albstrui, datorit straturilor
de aer care se interpun, etc.
1. PERCEPIA TIMPULUI
Percepia timpului este mai dificil i mai uor de denaturat, pentru c i lipsesc reperele evidente i
certe. Pentru perceperea timpului, omul folosete trei sisteme de referin: a) sistemul fizic i cosmic,
reprezentat de repetarea formelor naturale, cum sunt : ziua i noaptea, succesiunea anotimpurilor,
micarea astrelor ; b) sistemul biologic, constnd n ritmicitatea funciilor organismului (stri de somn i
veghe, alimentaia, ciclurile metabolice; c) sistemul socio-cultural, activitatea, existena uman
amplasat istoric etc. La aceasta se adaug mijloacele tehnice de msurare a timpului.
Percepia, propriu-zis a timpului se realizeaz n dou forme : a) percepia succesiunii evenimentelor ;
b) perceperea duratei. n realizarea acestei forme de percepie intervin acei analizatori a cror activitate
este relevant ealonat n timp, aa cum este auzul, tactilo-chinestezia.
Durata perceput nemijlocit este, de fapt, cuprins ntre o sutime de secund i dou secunde. Aprecierea
duratelor este influenat de o serie de factori ; astfel, starea emoional a subiectului influeneaz
aprecierea duratei care l desparte de anumite evenimente. Dac acestea sunt plcute, durata i se pare
lung pn ele vor aprea. Dac evenimentele ateptate sunt neplcute, timpul pare a se scurge foarte
repede. La reprezentarea acestor momente, aprecierile se inverseaz : perioadele fericite par scurte, cele
ncheiate cu evenimente neplcute par lungi.
De asemenea, dac un interval de timp este saturat cu activiti, el va fi apreciat ca fiind foarte scurt, n
timp ce unul gol va prea mai lung.
C. PERCEPIA MICRII
Aceasta se refer, de fapt, la obiectele n micare i nu la micarea n sine. Un obiect care se mic i
schimb poziia fa de altele care rmn fixe, devin repere i jaloneaz traiectoria sa de micare. Se
produc, astfel, mai multe feluri de semnale i sunt implicate mai multe mecanisme: imaginea retinian
i persistena excitaiei, datorit urmririi obiectului prin micrile capului i globilor oculari, etc.
Persistena imaginii retiniene (postefectul) are o foarte mare importan n crearea impresiei de
continuitate. Fenomenul a fost relevat de mult, mai inti n condiii de laborator. Astfel, ntr-o camer
obscur au fost aezate pe un suport dou becuri care se aprindeau i se stingeau succesiv la un anumit
interval. Cnd acest interval era mare, subiecii percepeau distinct cele dou surse luminoase. Cnd el a
reprezentat 1/16 dintr-o secund, subiecii au vzut c lumina se mic dintr-un punct n altul.
Fenomenul, numit micarea aparent, st la baza tehnicii cinematografice.
n aprecierea micrii, sunt foarte importante reperele. Dac ele lipsesc, pot aprea iluzii ale micrii.
Este cunoscut iluzia plecrii trenului n care ne aflm, cnd de fapt pleac cel de lng el. La fel, apar
foarte mari dificulti n aprecierea micrilor cu viteze foarte mici (deschiderea corolei florilor) sau
foarte mari (viteza razei laser). Se percepe i se apreciaz mai bine micarea la nivelul solului, pe
orizontal i n plan apropiat, i foarte greu, micarea pe vertical i n plan ndeprtat.
OBSERVAIA I SPIRITUL DE OBSERVAIE
Relaia foarte strns cu activitatea, cu limbajul i cu gndirea explic trecerea de la formele simple,
spontane, superficiale ale percepiei la cele complexe i la observaie. Aceasta din urm se definete ca
activitate perceptiv intenionat, orientat spre un scop, reglat prin cunotine generale,
organizat i condus sistematic, contient i voluntar. O mare important o are formularea unui scop

precis n raport cu care se vor selecta, din cmpul perceptiv, elementele corespunztoare. Scopul d o
anumit semnificaie acestor elemente i aceasta stimuleaz concentrarea activitii perceptive i
activizarea mecanismelor discriminative.
Observaia se realizeaz, de obicei, asupra unor obiecte complexe, ceea ce presupune c exploatarea
perceptiv este derulat n timp, prezint anumite faze i este necesar un plan de desfurare. Acesta are
att un rol pregtitor, ct i unul de control. Pe msur ce se desfoar observarea, n activitatea
observativ, un rol deosebit l au mecanismele verbale, i anume : a) prin intermediul limbajului se
stabilesc scopul observaiei i planul desfurrii acesteia ; b) prin indicatori verbali propui subiectului
sau elaborai de ctre el se exploreaz, activ, cmpul perceptiv, scondu-se n eviden nsuirile mai
slabe din punct de vedere fizic, dar mai importante din punctul de vedere al scopului urmrit; c) prin
cuvnt, sunt actualizate acele cunotine care vor fi integrate actelor observative ; d) cuvntul fixeaz
rezultatele pariale i finale ale observaiei ; e) simbolurile verbale fac posibil generalizarea schemelor
logice ale activitilor perceptive.
Diferena dintre percepia spontan i observaie se reflect i n expresii diferite. Astfel, pentru
percepia spontan se folosesc verbe ca: a vedea, a auzi, a simi un miros, a simi o atingere etc. Pentru
observaie : a privi, a asculta, a mirosi, a palpa.
Pe baza organizrii anterioare a activitii de observare, se dezvolt spiritul de observaie, definit ca
aptitudine de a sesiza cu uurin, rapiditate i precizie ceea ce este slab, ascuns, nerelevant n
aparen, dar semnificativ pentru scopurile omului.

ILUZIILE PERCEPTIVE
Cea mai mare parte a percepiilor omului reflect adecvat, realitatea i servete adaptrii omului. Se
ntlnesc nc o serie de percepii care deformeaz, denatureaz unele aspecte ale acesteia. Ele sunt
iluziile perceptive. Explicarea acestor fenomene se face innd cont de cmpul perceptiv, care acioneaz
concomitent cu obiectul central al percepiei, determinnd n plan neurofuncional procese inductive
pozitive i negative, care pot influena recepionarea unor semnale i pot determina subestimarea sau
supraevaluarea unor elemente ale obiectului perceput. Tot la fel, centrarea activitii perceptive poate
determina dilatarea subiectiv a elementelor aflate n focarul ei.
Supraestimri sau subestimri pot fi cauzate i de relaiile de contrast ntre excitani. De aceea, o
persoan de statur mijlocie poate prea nalt ntre altele mai scunde i poate prea mult mai mic ntre
cele care-o depesc mai mult. Sau s ne amintim iluzia plecrii trenului propriu n lipsa reperelor de
distingere a micrii celuilalt. Pe baza nelegerii efectelor de cmp s-au construit apoi aa-numitele
iluzii optico-geometrice, din care unele au mare aplicare n scenografie.

4. REPREZENTAREA

REPREZENTAREA CA PROCES I IMAGINE MINTAL SECUNDAR

Informaiile perceptive care servesc direct la organizarea conduitei omului nu dispar fr urm. Ele sunt
integrate i prelucrate prin procese psihice noi, complexe, ntre acestea fiind i reprezentarea. Pentru
oricine, o excursie la munte nseamn o bogie de impresii senzori perceptive pe care apoi le poate

recunoate n amintirile de mai trziu. Suntem deci n stare s vedem cu ochii minii imagini din
copilrie, s refacem mintal un drum parcurs, s construim un adevrat film al ntmplrilor relatate ntro carte, s prefigurm ntr-o imagine datele unei probleme de geometrie sau fizic etc. Creierul uman
dispune mecanisme prin care se pot evoca realiti care nu mai sunt prezente, adic este capabil de
reprezentare.
Aceasta se definete ca proces cognitiv-senzorial de semnalizare n forma unor imagini unitare, dar
schematice, a nsuirilor concrete i caracteristice ale obiectelor i fenomenelor, n absena aciunii
directe a acestora asupra analizatorilor.
Imaginea, n reprezentare, pstreaz o mare asemnare cu cea perceptiv prin faptul c ea cuprinde
nsuiri intuitive, figurative dar aceasta nu este o simpl urm a percepiei, ci un proces psihic mai
complex n desfurarea cruia se implic i operaiile intelectuale. Formele mai complexe ale
reprezentrilor apar numai atunci cnd i operaiile mentale ating un anumit nivel de dezvoltare. Totui,
reprezentarea nu deriv automat din gndire. Sunt persoane care pot avea o gndire avansat, dar slabe
capaciti de reprezentare.
Totodat, imaginea reprezentrii este secundar, n raport cu cea perceptiv, ea aprnd pe baza
percepiei. Dar din punctul de vedere al valorii pentru cunoatere, reprezentarea este mai important.
Bogia experienei perceptive este numai o condiie pentru dezvoltarea reprezentrilor. Exist o
diferen uor sesizabil ntre numrul percepiilor, care este foarte mare ntr-un interval considerat, i
cel al reprezentrilor similare.
Apoi, reprezentarea nu este numai un simplu fapt de evocare din memorie. Mai ales dac avem n vedere
reprezentrile generale, (cum sunt, de exemplu, figurile geometrice, schemele figurative de dispozitive
tehnice etc.), crora nu le putem gsi un corespondent n realitate, ci sunt generate de procesul
reprezentrii, sunt construcii i reconstrucii mintale.
Procesul reprezentrii este puternic influenat de aciunile practice ale subiectului cu obiectele, n cadrul
crora se realizeaz selecia unor nsuiri i estomparea altora (acest fapt se reflect n structura
imaginii).
O alt condiie cu caracter de lege n formarea reprezentrilor este funcia reglatoare a cuvntului,
manifestat astfel : 1) cuvntul evoc reprezentarea deja format i cerut de sarcini cognitive i practice
; 2) dirijeaz construirea unor imagini mai bogate sau mai schematice, mai fidele obiectului reprezentat
sau mai ndeprtate ; 3) asigur nlnuirea i organizarea unei serii ntregi de imagini ; 4) este
instrument de organizare i transformare a imaginilor ; 5) prin cuvnt, reprezentrile sunt integrate
proceselor de gndire i imaginaie.
Prin urmare, dac reprezentrile se aseamn sub raportul coninutului cu percepiile, din punctul de
vedere al procesului de producere ele se apropie de gndire. n procesul reprezentrii se mpletesc
analiza i sinteza senzorial, care urmeaz coordonatele aciunii directe cu obiectul, cu operaiile
intelectuale i cu funcia reglatoare a cuvntului. Reprezentarea are o dubl natur : una intuitivfigurativ i alta operaional-intelectiv i, de aceea, face trecerea la procesele cognitive superioare.
CALITILE REPREZENTRILOR
Ca s relevm corect calitile reprezentrilor, trebuie s nelegem bine locul lor n activitatea mental.
Autorii mai vechi, care au considerat reprezentarea doar ca o simpl urm a percepiei, au caracterizat-o
ca slab, fragmentar, instabil. Psihologia contemporan consider ns reprezentarea ca pe o verig
important n procesul unitar i ascendent al cunoaterii umane, i de aceea i subliniaz caliti
superioare fa de percepie.

Astfel, dei aprnd n absena obiectelor i avnd o intensitate mai slab n comparaie cu percepia,
nsuirile importante pe care le semnalizeaz se impun n structura imaginii mentale. De exemplu,
reprezentarea unui arbore este mai tears dect percepia lui, dar cuprinde, n mod accentuat, toate
componentele semnificative : rdcin, tulpin, coroan.
Strns legat de aceast particularitate este faptul c reprezentarea constituie o imagine panoramic,
adic ea reconstituie n plan mental i apoi red integral i simultan toate informaiile despre un
obiect, n timp ce percepia cuprinde numai acele nsuiri care pot fi percepute din poziia pe care o
avem fa de acel obiect (numai ceea ce se poate vedea). Reprezentarea unui motor cu ardere intern
conine toate elementele structurale i toate corelaiile funcionale. Dac acelai motor ar fi perceput,
nimic din structura lui intern nu ar putea fi surprins. De asemenea, dac aceeai informaie ar fi
transmis prin cuvinte, ar trebui s relatm succesiv despre fiecare component i despre fiecare
legtur. Fr imaginea panoramic dat de reprezentare, ar fi greu s nelegem funcionarea acestuia.
De aceea, manualele, tratatele, dicionarele descriu unele specte, prezentnd, totodat, i imaginea,
pentru a uura nelegerea.
Ca i percepiile, reprezentrile, n cea mai mare parte, sunt figurative, adic semnalizeaz nsuiri
concrete intuitive de form, mrime, culoare. Numai c, n timp ce percepia le reflect absolut pe toate,
reprezentarea nu cuprinde detaliile, acestea fiind omise sau estompate, dar evoc, obligatoriu, nsuirile,
intuitive caracteristice pentru un obiect sau pentru un grup de obiecte. Reprezentarea unui munte nu
cuprinde amnuntele referitoare la forma exact a crestelor, la vegetaie i nuanele coloristice
diferite, dar red cu claritate ascuimea crestelor, nlimea lor deosebit, caracterul abrupt al pantelor
etc., deci ceea ce este absolut caracteristic pentru aceast form de relief.
Apoi se tie c percepem, de exemplu, o carte n acelai timp cu momentul i locul n care se afl (se
afl pe masa aceasta i n acest moment al zilei). Aceeai carte poate fi, ns, reprezentat desprins de
contextul spaio-temporal n care a fost perceput, detaat deci de cmpul perceptiv. n reprezentare,
aceast detaare de cmp poate fi total. Mai mult chiar, obiecte i fenomene aparinnd anumitor locuri
i momente pot fi transpuse n altele, fr a perturba cunoaterea. Astfel de schimbri sunt nsoite de
contiina absenei obiectului i reflectarea trecutului ca trecut.
De asemenea, dac n percepie un obiect este reflectat cu toate nuanele sale cromatice, n reprezentare
acestea se reduc la culorile fundamentale i acest fapt exprim un nivel mai ridicat de generalizare
intuitiv. Pentru ca mintea omului s foloseasc nsuirea cromatic a vegetaiei nu mai are nevoie de
varietatea tonurilor de verde. Dar dac activitatea desfurat, cum este cea a pictorului, cere s fie
evocate variante cromatice, acest lucru poate fi realizat prin procesul reconstitutiv al reprezentrii.
Mai mult chiar, dac percepiile reflect obiectul respectnd ntru totul forma, mrimea, poziia,
reprezentrile, mai ales cele generale, au o mai are libertate fa de schem structural a obiectului
individual, putnd-o modifica n funcie de cerinele cunoaterii i practicii. Putem, astfel, s
reprezentm legarea n serie sau n paralel a unor becuri fr a mai respecta ntocmai locul lor de pe
panoul din laboratorul de fizic.
Toate caracteristicile relevate mai sus pun n eviden nivelul nalt al generalizrii n reprezentare. Este
o generalizare (schematizare) intuitiv, superioar celei perceptive pentru c este susinut de
operativitatea gndirii i semnificaiile verbale. Ea duce la reinerea nsuirilor configurative
caracteristice pentru o grup de obiecte, pe care o poate nlocui, n plan mental, fiind astfel un
simbol generalizat.
Reprezentarea pregtete, astfel, generalizarea conceptual, fr ns a se confunda cu aceasta.
CLASIFICAREA REPREZENTRILOR

Omul dispune de o mare varietate de reprezentri. Clasificarea lor s-a fcut dup mai multe criterii, cel
mai des folosite fiind : a) dup analizatorul dominant n producerea lor ; b) dup gradul de
generalizare ; c) dup nivelul operaiilor implicate n geneza lor. Gele mai importante reprezentri, dup
primul criteriu, sunt urmtoarele :
Reprezentrile vizuale sunt cele mai numeroase n experiena fiecrei persoane. Ele exprim cel mai
bine multe din calitile generale ale reprezentrilor. Astfel, reprezentarea vizual este detaat de fond
i proiectat pe un ecran intern uniform, este degajat de detalii cromatice, culorile reducndu-se la cele
fundamentale. Reprezentarea vizual este mai ales bidimensional. Cea tridimensional, a corpurilor,
este mai greu de realizat, necesitnd o dotare mai special i un exerciiu mai ndelungat.
Reprezentrile vizuale sunt prezente n foarte multe activiti ale omului, dar au o dezvoltare deosebit
la pictori, arhiteci i la inginerii proiectani. nsuirea diferitelor discipline colare necesit dezvoltarea
reprezentrilor specifice pentru acestea, aa cum sunt reprezentrile geografice, geometrice, tehnice etc.
Reprezentrile auditive reproduc att zgomotele, ct i sunetele muzicale i verbale singulare i mai ales
structurile melodice sau verbale. O melodie este reprezentat sub aspectul ritmului, al variaiei de
intonaie sau al vrfurilor de nlime. Reprezentrile verbale se refer la ritmuri, intensiti,
particulariti fonetice; n general, reprezentrile auditive tind s reduc succesivitatea specific perceperii sunetelor la simultaneitate. Reprezentrile verbale sunt deosebit de utile n procesul nsuirii
limbilor strine, ntruct modelul pronuniei sau al accenturii, pstrat n reprezentare, regleaz vorbirea
n curs de desfurare. Cele melodice au un rol asemntor n munca dirijorilor i compozitorilor.
Repezentrile chinestezice constau n imagini mentale ale propriilor micri. n timpul reprezentrii
chinestezice se produc micromicri n grupurile de muchi corespunztoare. Sunt actele ideomotorii,
care pregtesc desfurarea viitoarelor micri. Pe aceasta se bazeaz realizarea antrenamentelor
ideomotorii care presupun doar reprezentarea micrilor. Rezultate importante s-au obinut pe aceast
cale n activitatea sportiv. Cei care au realizat mai nainte un antrenament ideomotor i-au elaborat apoi
mai repede i mai bine deprinderile necesare.
Dup cel de-al doilea criteriu, gradul de generalizare, distingem reprezentri individuale i reprezentri generale.
Reprezentrile individuale sunt ale acelor obiecte, fiine, fenomene deosebit de semnificative pentru o
persoan. Fiecare pstreaz n minte reprezentarea prinilor, a casei printeti, a colii etc.
ntlnirea repetat cu acel obiect face ca i n asemenea reprezentri s se produc o oarecare
generalizare senzorial.
Alteori, ceva ce este de un deosebit interes sau produce o puternic emoie poate fi ntlnit doar o
singur dat, iar reprezentarea se formeaz repede i este uor de evocat. n genere, aceast categorie de
reprezentri cuprinde multe detalii, iar nsuirile caracteristice nu se detaaz prea uor i evident.
Reprezentrile generale cuprind, n structura lor, mai ales nsuirile comune pentru o ntreag clas de
obiecte i pe baza acestora orice nou exemplar poate fi recunoscut ca aparinnd aceluiai grup. Gradul
de generalitate poate fi diferit. Unele reprezentri, cum sunt cele geometrice, ating cel mai nalt grad de
generalitate i sunt foarte aproape de concept. Ele au cea mai mare importan n formarea conceptelor.
Dup cel de-al treilea criteriu, nivelul operaiilor implicate n geneza lor, reprezentrile sunt
reproductive i anticipative. Cercetrile asupra acestor categorii de reprezentri au fost fcute de J.
Piaget i colaboratorii si.

Imaginile reproductive evoc obiectele sau fenomenele percepute anterior. Aceste evocri pot fi foarte
simple, cum sunt cele denumite statice, care reflect obiectul n nemicare, aa cum se vede o bil
aezat pe suprafaa unei mese. Cele care reflect micarea au fost numite cinetice; exemplu,
rostogolirea bilei. Dac reflect schimbrile pe care le-a suferit, efectiv, obiectul, se numesc de
transformare. n cazul discutat, dac bila ar fi din plastilin, ea s-ar putea alungi sau turti. Imaginile
reproductive cinetice i de transformare sunt posibile ncepnd cu vrsta de 78 ani.
Imaginile anticipative sunt mult mai complexe. Ele se refer la micri sau schimbri care nc nu au
fost percepute. Sunt rezultatul interveniei operaiilor gndirii i procedeelor imaginaiei. Sunt, la rndul
lor, statice, cinetice i de transformare. Apar, de asemenea, mai trziu, adic n jurul vrstei de 78
ani. Sunt deosebit de importante n activitatea mental i trebuie special sprijinit formarea lor.
Alte criterii folosite n clasificarea reprezentrilor sunt: tipul de activitate n care se integreaz
(reprezentri literare, istoripe, geografice etc.) ; procesul psihic mai complex n care se integreaz
(reprezentri ale memoriei, reprezentri ale imaginaiei) ; dup prezena sau absena inteniei i a
efortului voluntar (reprezentri involuntare, reprezentri voluntare).
ROLUL REPREZENTRILOR N ACTIVITATEA MINTAL
n primul rnd, reprezentrile ndeplinesc o funcie de prezentare, adic readuc n minte imaginile
obiectelor i fenomenelor care nu mai sunt prezente, permind gndirii s prelucreze n mod complex o
multitudine de date ale experienei anterioare. Aceste imagini nu sunt obiectele nsele, ci simbolurile
figurative ale acestora. Aa au i fost numite reprezentrile : simboluri figurative.
Reprezentarea poate fi un sprijin necesar n construirea sensului cuvintelor. De aceea, dicionarele
enciclopedice definesc cuvintele, dar dau i imaginile pentru c acestea aduc informaii care nu pot fi
redate prin cuvinte.
Cuprinznd n structura lor nsuiri comune i caracteristice, reprezentrile pregtesc i uureaz
generalizrile din gndire. Formarea noiunii de dreptunghi, la elevii mici, pornete, de obicei, de la
identificarea, n mediul nconjurtor, a suprafeelor cu o astfel de form i numai dup ce percepiile
repetate i dirijate verbal au dus la formarea reprezentrii, se poate trece la nsuirea noiunii.
Generalizrile cuprinse n reprezentare, dei nu sunt nc nsuiri eseniale (care sunt specifice noiunii),
cuprind n ele generalitatea, ceea ce reprezint un pas considerabil n trecerea spre noiune.
n multe activiti de gndire, reprezentarea constituie un punct de plecare i suport intuitiv pentru
desfurarea irului de raionamente n vederea rezolvrii unor probleme. Adesea, n geometrie, a
face figura nseamn a rezolva pe jumtate problema. Gndirea tehnic este susinut i favorizat de
capacitatea de a avea reprezentri dinamice i este inut pe loc de imaginile statice.
Multe din generalizrile gndirii sunt verificate logic, dar sunt controlate i prin aplicarea la situaiile
reprezentate. Adesea, acest control l anticipeaz pe cel logic.
O funcie foarte important o au reprezentrile n cadrul procesului complex al imaginaiei att n cea
reproductiv, ct i n cea creatoare. Actele imaginative constau n combinarea i recombinarea
imaginilor din experiena anterioar. De aceea, nivelul de dezvoltare al reprezentrilor, bogia i
varietatea lor sunt o condiie favorabil pentru activitatea mintal n general.
PROCESELE COGNITIVE SUPERIOARE

5. GNDIREA
GNDIREA CA PROCES PSIHIC CENTRAL
Desfurndu-se n mai multe faze i apelnd la resursele celorlalte procese psihice nu numai la
memorie dar i la afectivitate i voin n vederea adncirii i extensiunii cunoaterii, gndirea
ndeplinete n sistemul psihic uman un rol central i este definitorie pentru om, ca subiect al
cunoaterii logice, raionale.
Centralitatea gndirii const nu numai n faptul c ea antreneaz toate celelalte disponibiliti i funcii
(pentru a trece dincolo de aparene la esen, dincolo de form la coninut, dincolo de particular la general), dar i n faptul c orienteaz, conduce, valorific celelalte procese i funcii; astfel, percepiile
devin observaii, comunicarea verbal dobndete neles, subordonndu-se normelor logice, voina i
precizeaz scopurile pe baz de predicie i i urzete planurile n baza unor raionamente, etc.
Procesualitatea gndirii duce, de la o secven la alta, la anumite produse : idei, concluzii, sisteme
cognitive ncheiate. Acestea reintr n circuit i servesc ca baz sau mijloace pentru noi demersuri ale
gndirii, ce nu nceteaz s activeze i s se acomodeze la noi coninuturi i la noi sarcini.
Referindu-se la desfurarea global a principalului proces intelectual, care este gndirea, specialitii
identific patru caracteristici de ansamblu ale funcionrii sale, i anume : 1) flexibilitatea
(restructurarea sau schimbarea prompt a direciei) ; 2) fluiditatea sau cursivitatea ; 3) originalitatea, ca
manifestare a unui stil cognitiv orientat spre nou i degajat de ceea ce este uzual i banal i, 4)
elaborarea, susinut consecvent de efort intelectual-voluntar, necesar pentru finalizarea lucrului
intelectual.
Gndirea se definete ca procesul cognitiv de nsemntate central n reflectarea realului care, prin
intermediul abstractizrii i generalizrii coordonate n aciuni mentale, extrage i prelucreaz
informaii despre relaiile categoriale i determinative n forma conceptelor, judecilor i
raionamentelor.
MODALITI DE OPERARE ALE GNDIRII
1. Analiza i sinteza superioar. n toat activitatea psihic particip operaii de analiz i sintez.
La nivelul percepiei se constat diferenieri (de forme, culori, tonuri acustice, gusturi etc.) i
structurri ale ntregului dar nu i separri, segmentri, n minte, ale unui ntreg. Numai la nivelul
intelectual sunt posibile astfel de operaii (analogice celor practice i reproducndu-le pe acestea)
de descompunere a ntregului n pri ca i cum ar fi tiate, rupte i disparate, i apoi de reunire a
lor, uneori ntr-o alt ordine, dup o alt schem. Aceasta ntruct aici analiza i sinteza se fac cu
mijloace verbale ce permit disocieri i reasocieri pentru a compune o alt structur, ntr-o alt
organizare.
2. Uznd de capacitatea discriminativ i reconstitutiv a actelor de analiz i sintez intelectiv,
omul, de la cea mai fraged vrst, stabilete asemnri i deosebiri ntre obiecte, fenomene,
situaii. Ce e la fel i ce e altfel sunt operaiuni ce intervin de timpuriu, iar instrucia uzeaz
pe larg de comparaii, ajungnd la ample clasificri.
Prin urmare, la baza oricrui proces de cunoatere st comparaia ca determinare a asemnrilor i
deosebirilor, innd seama de un anumit criteriu (culoare, form, mrime, greutate, utilitate etc).
Efectuarea comparaiei dup un criteriu clar formulat este o norm a logicii. La nivel mai nalt se
apeleaz la raionamentele de analogie. Desigur o dat criteriul epuizat se poate trece la un alt criteriu
pentru a realiza o comparaie sistemic.

3. Abstractizarea este o form superioar de analiz, care devine selectiv i nu acord aceeai
nsemntate tuturor componentelor i nsuirilor. Se recurge, de aceea, la clasificri n cercuri tot mai
largi, stabilindu-se clase sau categorii de pri, nsuiri, funcii care au o nsemntate major n
producerea anumitor fenomene.
Analiza abstractiv se orienteaz pe vertical, de la variabil la grade de invarian tot mai nalte. Iar
pentru c ceea ce este invariant nu iese cu uurin n eviden i se prezint n cele mai variate forme,
termenul de abstract desemneaz relaii i nsuiri care sunt ascunse, impalpabile, dei sunt foarte
importante. n abstracie, selectivitatea opereaz pozitiv, prin retenie i negativ, prin eliminare,
ignorare, trecere n plan secundar.
n limbajul curent, abstractizarea desemneaz operaia de extragere dintr-o mulime a ceea ce
este un fel de factor comun, este un fapt esenial, ntruct caracterizeaz o categorie de obiecte i
fenomene. Ceea ce a fost abstract se exprim ntr-o noiune sau idee.
Procesele de abstractizare nu se aplic numai concretului ci i unor serii de abstraciuni subordonate. Se
realizeaz, astfel, abstraciuni ale abstraciunilor, cum este n clasificarea biologic, ce duce de la specie
la genuri, la ncrengturi i regnuri. Operaiile de abstractizare progreseaz i ajung pn la construcii
teoretice, pentru c ele se realizeaz n unitate cu generalizrile i uzeaz de condensate informaionale
cu valabilitate general.
4. Generalizarea este o operaie predominant sintetic. nsuirile sau relaiile abstracte (ntruct se
dovedesc comune, generale, eseniale) sunt reunite ntr-un model informaional menit s defineasc o
clas sau o categorie de obiecte i fenomene. Aceasta este latura intensiv a generalizrii. Totodat se
manifestai i latura extensiv a generalizrii, cnd se stabilete mulimea indefinit a obiectelor care
corespund notelor definitorii ale categoriei la care s-a ajuns.
Opuse abstractizrii i generalizrii, sunt operaiile de concretizare sau particularizare, ce reprezint
demersuri descendente ale gndirii de la abstract la concret i de la general la particular. n acest plan
sunt discutate n logic schemele raionamentelor deductive i inductive.
Toate operaiile descrise mai sus se manifest n cupluri i blocuri interacioniste (analitico-sintetice,
abstractiv-concretizatoare, generalizant-particularizatoare, comparative, inductiv-deductive), astfel nct
gndirea se mic simultan n toate sensurile, proprietatea de a opera simultan n sensuri opuse fiind
specific gndirii omeneti.
ALGORITMICA I EURISTICA
n organizarea operaiilor intelectuale intervin formule i direcii (strategii) diferite.
Algoritmul a fost relevat n urm cu o mie de ani n matematici. n acelai mod se opereaz n orice
adunare sau scdere, sau nmulire, mprire, sau extragerea rdcinii ptrate etc. Ele sunt serii strict
ordonate de operaii ce intervin succesiv pn se ajunge la ndeplinirea respectivei sarcini. Algoritmul
deci este o structur operaional standardizat ce se exprim printr-o regul precis. n matematici,
nc din manualele elementare, algoritmii sunt pui n eviden i propui spre nvare i exersare ca
atare. Sunt deprinderi complexe. La baza calculatoarelor electronice sunt algoritmi conform crora se
organizeaz circuitele sau se construiesc, n ansamblu, programele. Cnd s-a propus utilizarea
creierelor electronice pentru nvare de orice fel, examinare, traduceri, conducere diagnoz i
prognoz etc. s-a ivit necesitatea ca s se evidenieze algoritmii din diverse alte domenii ale tiinei i
activitii practice.

n scopul construirii de programe s-au detaat algoritmi n explorarea perceptiv, n gramatic, n

biologie, agrotehnic, medicin, economie, statistic etc. S-a constatat, cu acest prilej, c nu pe tot
cuprinsul lor, tiinele i disciplinele tehnice sunt susceptibile de a fi algoritmizate i n consecin nu
totul poate fi automatizat i nscris ntr-un program definitiv. n fiecare domeniu se descoper, totui, un
ansamblu de algoritmi specifici, alctuind o algoritmic. Punerea n eviden i exersarea unor algoritmi
este necesar pentru optimizarea nvrii i antrenarea n rezolvarea de probleme.
Euristica este disciplina ce reunete procedeele menite s conduc la descoperire i invenie.
Procedeele euristice sunt sisteme operaionale plastice i deschise de tipul ntrebrii i punerii de noi
probleme, al explorrii i ipotezei, al ndoielii fa de ceea ce se consider adevrat sau valabil i a
contrazicerilor pariale sau integrale. Euristica nu rmne la gndirea de tip da-nu, alb-negru, ci
suscit producia intelectual divergent, n care se admit diverse variante i soluii, considerate a fi nu
reciproc exclusive ci complementare. n consecin, euristica, explornd obiectul integral din anumite
puncte de vedere (fizic, chimic, biologic etc.) pn la reducie la absurd, se lanseaz apoi n
combinatorici din cele mai complexe. Uneori supoziiile i modelrile euristice se abat de la
rigurozitatea logic, prefernd inteligenei cristalizate inteligena fluid, prelungit cu fantezie i apelnd
nu numai la deducii ci i la analogii. Nu se poate face un inventar de procedee euristice dect n raport
cu un domeniu sau altul. Trebuie ns artat c, o dat verificate i completate, procedeele euristice se
transform n algoritmi, iar la nivelul ei elementar euristica rezid n alegerea algoritmului potrivit
pentru efectuarea unei sarcini noi pentru subiect.
Descoperirile i inveniile sunt strns legate. O descoperire geologic, geografic, de substan chimic
sau relaie fizic, de ordin fiziologic sau psihologic necesit invenii cel puin n organizarea
intelectual, tehnic i experimental. Invenia, ca o construcie artificial original, apeleaz, la rndul
ei, la fapte i legi obiective descoperite anterior i care intr ntr-o nou combinaie. n orice activitate
intelectual, inclusiv nvarea i rezolvarea de probleme, se mbin algoritmica i euristica n proporiile
cerute de sarcina asumat.
NOIUNILE I FORMAREA LOR
Unitatea de baz a gndirii este noiunea sau conceptul, care const ntr-o condensare selectiv sau integrare de informaii despre nsuirile generale i eseniale ale anumitor clase de obiecte, fenomene sau
relaii. Noiunea este ntotdeauna general, dar se situeaz la diverse niveluri de generalitate (de
exemplu : galben-culoare ; privighetoare-pasre-fiin ; hidrogen-hidrocarburi-substan chimic).
Tot aa noiunea se situeaz, prin factura ei, la un anumit nivel de abstractizare : unele sunt mai
apropiate de concret (dar niciodat reductibile la un concret singular), iar altele urcnd la niveluri mai
nalte de abstraciune pn se pierde orice contact cu imaginile, rmnnd n minte numai ideea,
desprins de orice conexiune intuitiv.
Nu se poate rupe conceptul de judeci i raionamente pentru c ori de cte ori ncercm o definiie a
unui concept facem trimiteri la alte concepte cu care se afl n raporturi de subordonare, coordonare,
supraordonare. Astfel, fiecare concept apare ca un loc de ntlnire ntre diverse dimensiuni
conceptuale.
Conceptul se dezvolt i se perfecioneaz permanent att de-a lungul vrstelor, ct mai ales n procesul
utilizrii sale care permite diferenieri, asociaii, integrri succesive, n genere prin experien.
Pseudoconceptele i conceptele poteniale, denumite i concepte empirice sau cotidiene, att de
specifice copilului i colarului, nu dispar total din activitatea intelectual a adultului, nu sunt integral
destructurate i reconstruite la nivelul abstraciilor tiinifice. Dimpotriv, la orice om, indiferent de
vrst, o mare parte din cunotine are un caracter empiric.

Cunotinele empirice sunt limitate i srccioase n coninut, unele dintre ele sunt fragile, labile, altele
sunt ns rigide i conservatoare, n schimb toate sunt puternic individualizate cognitiv, acional i mai
ales afectiv, ele fiind foarte personale, specifice fiecrui individ. Totui conceptele emprice presimt
cumva esena sau se apropie de ea pe ci ocolite, fr s o sesizeze contient, deoarece se nscriu ntr-o
logic natural, precumpnitor inductiv i analogic, nemplinit sub raport deductiv. Aceasta le confer o anumit baz de veridicitate i utilitate.
Ct privete conceptele tiinifice, acestea cuprind nsuirile eseniale ale obiectelor i fenomenelor,
n coninutul lor impunndu-se semnificaia obiectiv a acestora : ele reflect legitile realitii i
existenei, permit intrarea n posesia definiiilor, implic o pluralitate de mijlociri i, prin aceasta, tind s
se raporteze explicit la realitate.
Noiunile se formeaz, n condiiile dezvoltrii psihice, prin acumularea de experien n activitatea
modelat social, prin comunicarea cu adulii, prin nsuirea limbii i culturii. Procesul formrii
sistemelor de cunotine, a piramidei conceptelor, presupune cu deosebire constituirea progresiv a
subproceselor de abstractizare i generalizare.
nvarea cognitiv
n dezvoltarea psihic i n constituirea personalitii adulte activitatea de nvare ndeplinete un rol
conductor i decisiv. n genere, prin nvare se dobndesc noi comportamente. Copilul i colarul nva s mearg, s vorbeasc, s se raporteze la ceilali, s acioneze n cele mai diverse moduri, s
numere i s socoteasc, s scrie i s citeasc, s se conduc dup valorile adevrului, binelui i
frumosului, s participe la viaa social i la activitatea profesional etc. Toate, inclusiv tiina, cultura,
profesia, se dobndesc prin nvare.
ntre procesele psihice i nvare sunt raporturi de interdependen. Pe de o parte, activitatea de nvare
antreneaz i implic toate procesele i funciile psihice, cum sunt percepia observativ, imaginile reprezentrii i n ansamblu imaginaia, cu deosebire gndirea i memoria, motivaia i afectivitatea, i n
mod special limbajul, voina i atenia. Pe de alt parte, nvarea, mai ales n formele ei intensive,
contribuie la modelarea, structurarea, chiar constituirea proceselor psihice, ntruct le mbogete
coninutul i impune totodat construirea de noi mijloace operatorii, de restructurri sau organizri
speciale n cadrul ntregului sistem psihic uman. Este important pentru dezvoltarea proprie nu numai
efortul de nvare, n genere, ci i modul cum nvei.
n cadrul nvrii colare un loc central revine nvrii cognitive. Este activitatea de asimilare sau
nsuire a cunotinelor i operaiilor intelectuale corespunztoare, de constituire a unor sisteme
cognitive i structuri operaionale conforme cu obiectele de studiu. Pentru nvare, este hotrtoare
aciunea cu motivaia i obiectivele sau scopurile ei, cu modul n care ea se desfoar n vederea
receptrii, prelucrrii i valorificrii informaiilor. n evoluia nvrii, aciunile intelectuale parcurg
cteva etape, trecnd de la forme externe, materiale observabile, la reprezentri, la formulri verbale,
pentru ca n final, prin prescurtri i schematizri, s se interiorizeze, ajungnd la modele mintale
abstracte i generalizate.
nvarea cognitiv contribuie i se sprijin pe dezvoltarea analizei i sintezei, abstractizrii i
generalizrii, a comparaiei i clasificrii, a algoritmicii i euristicii, a sistematizrii i organizrii logice
a gndirii. Tocmai de aceea nvarea cognitiv este solidar cu nelegerea integral i aprofundat a
materialului supus studiului i propune cultivarea inteligenei. Cea mai activ i fecund strategie a
nvrii cognitive este problematizarea (prezentarea unor materiale n forma problemelor) i, n
genere, activitatea de rezolvare a problemelor. Cu deosebire, prin apelul la euristic se poate ajunge la
performane creative. Dei strict necesar, memorarea cunotinelor, pentru a fi reproduse apoi, nu
trebuie s aib ntietate. nvarea cognitiv este concentrat pe gndire i pe toate posibilitile ei.

NELEGEREA
Datorit gndirii, omul desprinde semnificaiile obiectelor, fenomenelor i aciunilor cu care se
ntlnete. Aceasta se realizeaz prin raportarea noilor informaii la fondul de cunotine asimilate i
sistematizate. Vedem un obiect n deplasare i la un moment dat declarm c acel obiect este un tren. Se
oprete motorul automobilului cu care cltorim i dup ce facem unele verificri conchidem c este
pan de benzin sau una electric.
Pentru ca nelegerea s se realizeze adecvat, este necesar s intervin o selecie att n ce privete
activarea vechilor cunotine, ct i din punctul de vedere al trierii noilor informaii. Sarcinile de
nelegere sunt variate, ele pot avea ca obiectiv : o simpl identificare, descoperirea unei cauze, a unor
interdependene, detaarea principiului funcional sau surprinderea unor corelaii structurale ntre
fenomene sau idei. De fiecare dat, n dependen de sarcin, demersurile mintale capt un caracter
specific. Astfel, una este s nelegi principiile de funcionare a unui agregat tehnic i alta este s
descoperi motivele ce se ascund n spatele comportamentului unei persoane. nelegerea poate fi ghidat
de anumite intenii sau puncte de vedere. Modul de nelegere corespunde unei specializri a gndirii.
n dependen de gradul de dificultate (distana ntre cunotinele vechi i datele noi), nelegerea se
realizeaz rapid, simplu, spontan sau printr-un proces de durat, desfurat multifazic, discursiv.
nelegerea spontan este rezultatul unei relative automatizri a explorrilor cognitive i presupune o
prescurtare a operaiilor de decodificare, o reducie la minimium. nelegerea discursiv se realizeaz
treptat, necesit eforturi contiente, trece de la decodificarea fragmentelor la cea a dimensiunilor
eseniale ale fenomenului i apoi la decodificarea integral structur) finalmente producndu-se o
restructurare mintal.
n aceste condiii, ntruct intervin obstacole cognitive (nu neleg bine, nu-mi este clar), procesul
nelegerii dobndete structura unei rezolvri de probleme.
REZOLVAREA PROBLEMELOR
Problema apare ca un obstacol cognitiv n relaiile dintre subiect i lumea sa, o barier, o
dificultate teoretic sau practic. Problema reprezint un sistem de ntrebri asupra unei necunoscute,
pentru c dificultatea se prezint direct ca o lacun a cunoaterii. Avem n vedere problemele aprute n
orice domeniu de activitate a omului.
Categorii de probleme. Dup gradul de structurare, problemele se clasific n probleme bine definite, ce
pot fi rezolvate prin utilizarea strategiilor algoritmice i probleme slab definite, ce implic strategii euristice de rezolvare.
Fazele procesului rezolutiv. Rezolvarea problemei presupune transformarea necunoscutei n cunoscut,
acoperirea lacunei cognitive, depirea obstacolului. Procesul rezolutiv se desfoar n mai multe
etape i faze, diveri autori oferind descrieri variate, conform tipologiei de probleme studiate.
Procesul rezolutiv ncepe cu punerea problemei, adic cu o reformularea ei, ce implic o predicie
asupra legturii posibile ntre cunoscut i necunoscut. De felul cum este pus problema depinde, n mare
msur, succesul n gsirea soluiei. Aceast etap este analitic, deoarece presupune nelegerea
conflictului implicat i definirea variantelor posibile de combinare a datelor, innd cont i de condiiile
restrictive. n cea de-a doua etap, se formuleaz ipoteze att asupra soluiei ce se va obine, ct i asupra
procedeelor de rezolvare. n cazul mai multor variante rezolutive ipotetice se procedeaz la testarea lor
n vederea alegerii variantei optime. n a treia etap, se lucreaz sintetic, constituindu-se modelul
rezolutiv, i se trece la ultima etap, cea executiv, a soluionrii efective a problemei. n caz de
nereuit, ntregul proces rezolutiv se reia.

Strategii de rezolvare a problemelor. Considernd strategia ca o orientare general a activitii

rezolutive, unii autori enumer trei categorii de strategii necesare oricrei rezolvri, i anume :
anticipativ-exploratorii, anticipativ-rezolutive i executive.
O strategie de succes devine un principiu ce se poate generaliza. Strategiile valide permit eliminarea,
printr-un numr mic de ncercri, a unui mare numr de direcii eronate. O bun strategie are n vedere
economicitatea ei, precizia, claritatea rezultatelor obinute. Rezolvarea problemelor se face nu numai
individual ci i n grup. Munca n echip, colaborarea are tendina de a stimula efortul fiecrui membru.
Obinerea performanelor n rezolvarea problemelor n grupul colar depinde de numrul membrilor,
motivaia acestora, compatibilitatea socioafectiv, de atmosfera mai mult sau mai puin favorabil etc.
6. LIMBAJUL

COMUNICARE I CUNOATERE
Comunicarea este un proces de transmitere a unor informaii. Cea mai simpl schem de comunicare
ntre dou persoane cuprinde urmtoarele componente : 1) emitorul ; 2) codul ; 3) canalul de
comunicare ; 4) mesajul ; 5) receptorul sau destinatarul ; 6) conexiunea invers de la destinatar la
emitor.
ntr-un dialog, rolurile de emitor i de destinatar receptor se schimb alternativ. Dialogul
(comunicarea direct dintre dou persoane) presupune un schimb de mesaje i deseori cooperarea n
tratarea unei teme sau precizarea unor informaii.
n orice proces comunicaional se recurge la coduri de diverse tipuri. Codul este un sistem de semne
prin care se semnific ceva, adic se recepteaz sau transmite un mesaj informaional. Se face o
distincie ntre semnalizarea senzorial i semnalizarea intelectiv sau semantic. Aceasta din urm,
ntruct presupune semnificaii de nivel conceptual, se realizeaz la om cu ajutorul acelui vast i
complicat sistem de coduri care este limba.
Limba este un produs al istoriei i ndeplinete funcia de principal mijloc de comunicare n viaa i activitatea social. Limba, este un obiect de studiu pentru lingvistic, urmrindu-se inventarul lexical,
normele gramaticale i corelaiile cu activitatea cognitiv i cu practica.
Ocupndu-se de limba vie n folosirea ei concret, lingvistica modern a fost nevoit s includ n sfera
ei de preocupri i unele fenomene psihice de care limba este indisolubil legat. Astfel s-a nscut o
disciplin nou: psiholingvistica.
Obiectul de studiu al psihologiei este limbajul ca activitate de comunicare interuman, realizat prin
intermediul limbii i al tuturor resurselor ei. Forma de baz, natural i concret a limbajului este
vorbirea (limbajul oral).
Precum se tie vorbirea este o activitate comunicativ ce se nsuete treptat, se nva i sistematizeaz
prin nenumrate exersri, experiene ce debuteaz n copilrie i se extind pe parcursul ntregii viei.
Psihologia urmrete procesul nsuirii limbii n condiii concrete, relev formele i stadiile la care se
ajunge i semnaleaz dificultile ntmpinate i modul de depire a lor n perfecionarea vorbirii i n
nsuirea scris-cititului. n competena psihologiei intr i fenomenul limbajului intern.
Deosebit de important este studiul tot mai aprofundat al agregatului neurosomatic i psihofiziologic al
vorbirii i scrisului-cititului. Menionm cu titlu exemplificativ mecanismele vorbirii, distingnd trei

serii de elemente : a) componentele energetice, constnd din aparatul respirator i sistemul muscular
aferent acestuia, ndeosebi diafragma n fluxul aerian inspirat sau expirat intervenind variaii i direcionri care concur la modularea fonaiei ; b) aparatul fonator, constnd din coardele vocale, fixate
n laringe ; c) componentele dinamice de rezonan din cavitatea nazal i bucal. n acestea, muchiul
limbii (ca modulator) i buzele adopt poziiile necesare pentru a emite un sunet sau altul dintre
consoane i vocale.
n vorbire, un rol important revine auzului fonematic care este legat de nsuirea limbajului (prin
imitaie) i ndeplinete un rol important n controlul i coordonarea pronunrii cuvintelor. Toate
acestea nu reprezint ns dect compartimentul executiv i receptiv, periferic al vorbirii. Mult mai
importante (dar i mai puin cunoscute) sunt neuromecanismele centrale prin care vorbirea i scrierea
se proiecteaz, se declaneaz i se regleaz. n aceste arii cerebrale, care regizeaz limbajul, se regsesc
mecanismele de elaborare a gndirii.
Limbajul i gndirea sunt strns legate i se intercondiioneaz, dei nu sunt fenomene identice. Lund
limbajul ca un proces comunicaional, trebuie s precizm c ceea ce se transmite sau comunic, este un
mesaj, deci un coninut informaional, semantic. De altfel i limbajul are o latur semantic i fiecare
cuvnt are o semnificaie principal i multe alte sensuri secundare. i aa cum este legat cuvntul de
propoziiune, tot aa este legat i conceptul de judecat. Normele gramaticale i normele logicii formale
sunt solidare i simetrice. n consecin, ntre comunicaional i cognitiv se instituie un raport de
unitate. La un nivel evoluat nu se poate gndi fr mijloacele limbajului, iar vorbirea fr neles sau
coninut cognitiv este o simpl form fr coninut. De altfel, limbajul ndeplinete, n sistemul psihic
uman, un rol deosebit de important. Este un fel de ax al sistemului psihic care face posibil fenomenul
de contiin.
Percepiile i reprezentrile dobndesc, prin verbalizare, semnificaie. Formulrile verbale sunt garania
memoriei de durat. n combinatorica imaginativ, cuvintele apar ca nite vehiculatoare de imagini.
Verbalizarea este aceea care permite definirea motivelor i departajarea dintre motive i scopuri. nsi
voina apare ca un proces de autoreglaj verbal. Va trebui, deci s ne referim la multiplele funciuni pe
care limbajul le ndeplinete.
FUNCIILE LIMBAJULUI
Funcia de comunicare sau de transferare a unui coninut de la o persoan la alta.
Funcia cognitiv, de integrare, conceptualizare i n genere de elaborare a gndirii. Caracteristic acestei
funcii este direcionarea i fixarea rezultatelor activitii de cunoatere. n al doilea rnd, limbajul, prin
intermediul acestei funcii, faciliteaz i mediaz operaiile de generalizare i abstractizare. De
asemenea, permite explorarea i investigarea realitii i mbogirea i clarificarea cunotinelor.
Funcia simbolic-reprezentativ, de substituire a unor obiecte, fenomene, relaii prin formule verbale
sau alte semne.
Funcia expresiv, de manifestare complex a unor idei, imagini nu numai prin cuvintele nsei, dar i
prin intonaie, mimic, pantomimic, gestic.
Funcia persuasiv sau de convingere, de inducie la o alt persoan
a unor idei i stri emoionale.
Funcia reglatorie sau de determinare, conducere a conduitei altei persoane i a propriului
comportament.

Funcia ludic sau de joc, presupunnd asociaii verbale de efect, consonane, ritmic, ciocniri de
sensuri etc, mergnd pn la construcia artistic.
Funcia dialectic sau de formulare i rezolvare a contradiciilor sau conflictelor problematice.
FORMELE LIMBAJULUI
Distingem mai nti limbajul activ i limbajul pasiv. n primul caz, ne referim la iniiativa n
comunicare, la procesul de pronunare a cuvintelor i de fixare a lor n scris. n cel de-al doilea caz,
avem n vedere recepionarea precum i nelegerea limbajului. Citirea este o variant a limbajului pasiv.
De regul, limbajul pasiv l precede pe cel activ i este mai bogat dect acesta. Limbajul activ presupune
exersarea i cultivarea sistematic.
n continuare, vom analiza limbajul oral, scris i intern.
a. Limbajul oral este cel mai important ; de la el pornesc celelalte. Limbajul oral este forma
fundamental a limbajului. El este viu i dotat cu un ansamblu de mijloace de expresivitate. n plus,
comunicarea oral se desfoar totdeauna n anumite condiii concrete, este dependent de situaii i se
servete de elementele situative. Astfel limbajul oral poate fi colocvial, dialogat sau monologat.
n cazul n care mai muli particip la comunicare, limbajul oral este mult susinut prin stimulaiile pe
care le implic cunoaterea prin cooperare, ce intervine datorit inserrii de observaii, adugiri,
corectri etc.
n condiiile colocviului i dialogului, exprimarea vorbirii fiecruia are un caracter adresativ pregnant,
ceea ce face s creasc eficiena comunicrii. n plus, rolul de subiect iniiator sau de obiect-receptor al
comunicrii alterneaz continuu, aceasta contribuind la activarea fiecruia i la mbogirea coninutului
discuiilor. Una i aceeai idee circul prin mintea mai multor persoane i pn la urm se poate
ajunge, prin congruena (reunirea) comunicrilor, la unele concluzii de origine i valabilitate comun.
n limbajul dialogat pot interveni prescurtri, precum i comutri de sens. Fondul de experien comun
ca i datele obiective ale situaiei permit oamenilor s comunice i aluziv, adic indirect.
Comunicarea oral este facilitat prin contextul verbal sau situativ. Cnd un cunoscut din grup spune
merg i eu, unde merge i pentru ce, rezult din contextul discuiei precedente i al situaiei n care se
afl grupul respectiv.
Limbajul monologat este ceva mai dificil dect limbajul dialogat. Vorbind n faa unui auditoriu, trebuie
s susii singur firul expunerii, s ai cursivitate, s te organizezi bine i s depui un efort pentru a
comunica lucruri valoroase ntr-o form accesibil. n monologul public trebuie s ai n vedere ecoul pe
care l trezete n minile altora spusele tale, s presupui ce neleg ei i eventual ce ntrebri i frmnt.
n desfurarea expunerii monologate este necesar s te adresezi auditoriului i s rspunzi operativ la
eventualele lor ntrebri i nelmuriri, citite uneori i dup mimica i gestica celor ce te ascult. Astfel,
monologul beneficiaz de schema conversaiei, ceea ce face s ctige n coninut i efect comunicativ.
Monologul oral absolut (n absena oricrei persoane) constituie o raritate i de multe ori iese n afara
normalului. Mai degrab se poate vorbi de un monolog interior. Acesta poart caracteristicile unei
conversaii cu sine nsui.

Ceea ce e concret i maximal realizat la limbajul oral este expresivitatea. Variaiile n intensitate i
ndeosebi n nlimea sunetelor pronunate au o uria nsemntate n definirea concret a sensurilor i
semnificaiilor celor comunicate.
Diapazonul de intensiti poate s indice o situaie excepional sau una comun, autoritate, echilibru sau
dezechilibru, energie sau oboseal, ncredere sau nencredere n om.
Variaiile n intensiti i ndeosebi vrful de trie al sunetelor n propoziie accentul pun n
eviden anumite idei sau relaii.
S lum de exemplu urmtoarea fraz : Domnilor, eu v-am convocat aici pe dumneavoastr,
colaboratorii mei, pentru a v prezenta situaia actual i a v comunica o serie de dispoziii.
n dependen de cuvntul accentuat, deci pronunat cu mai mult trie, se confer frazei variate
semnificaii. Astfel dac accentul se pune pe domnilor se impune o stare deosebit, de solemnitate,
care poate fi sau nu potrivit. Punnd accentul pe eu, eful i relev, cu sau fr tact, propria persoan
i poate sugera rspunderea ce-i revine. Accentund v-am convocat se poate sugera o concesie fcut
sau ncrederea acordat. Subliniind cuvintele situaia actual s-ar putea manifesta ngrijorare sau
alarm. Accentuarea dispoziiile, de asemenea, ar iputea indica o stare, neobinuit. Dac nici una din
situaiile i atitudinile artate mai sus nu sunt prezente, atunci probabil trebuiau accentuate cuvintele
pentru a v prezenta.
Nu ne dm seama ntotdeauna de nsemntatea felului cum vorbim, de influena pe care o are un accent
asupra cursului gndirii i simirii celor ce ne ascult. Intonaia sau variaiile n registrul de nlimi al
frazelor pronunate este generatoare i comunicativ de sensuri. Bernard Shaw spunea c exist 100
de feluri de a spune nu i 1000, de a spune da. tim foarte bine c, dup intonaie, un da poate
nsemna nu i uneori un nu se apropie de da. Prin diverse curbe ale intonaiei se realizeaz
mirarea, interjecia, constatarea, explicarea, ncntarea, omagiul, ncurajarea, ngrijorarea, sigurana de
sine, dispoziia curent, dispoziia imperativ, ordinul etc. Fiecare din acestea poate aprea n diverse
variante. Intonaia face ca fraza s fie corect, adaptat situaiei i inteniei, sporete, reduce sau
deviaz sensul comunicrii.
Evident, nu este necesar s se exagereze n ceea ce privete intonaiile, s se foloseasc un stil de vorbire
declamatoriu, s se recurg la maniere cabotine. Intonaia trebuie s fie moderat dar precis.
Absena expresivitii intonative face ca cele spuse fr relief, metalic, linear, s fie greu percepute i
nelese.
Expresivitatea verbal mai este dependent de alegerea cuvintelor i de modul de frazare. S lum
verbul a spune. Exist o sumedenie de alte verbe ca neles echivalent sau apropiat : a comunica, a
dispune, a aduce la cunotin, a raporta personal, a ordona, a discuta, a sta de vorb, a povesti, a
lmuri pe cineva, a ndemna, a convinge, a conversa, a explica, a apela, a aminti, a arta etc.
Comunicarea devine concret tocmai prin folosirea cuvntului perfect adecvat relaiilor, situaiilor, aciunii intenionate sau ndeplinite. Dac n loc de fiecare din aceste verbe folosite adecvat am recurge la
a spune sau a zice ne-am exprima generic, nenuanat i practic nu am reui s sugerm un coninut
bogat.
Lungimea frazelor i modul lor de structurare sunt, de asemenea, foarte importante. Frazele scurte,
lapidare, cu epitete puine dar sugestive, imprim comunicrii ritm i claritate. Frazele lungi,
ncrcate de epitete sunt decorative, pot fi adecvate momentelor solemne sau devin necesare povestirii.
Abuzul de epitete nu este ns indicat, ntruct ngreuneaz nelegerea.

n limba romn nu exist reguli severe de topic l tocmai aceasta face ca ordinea n care sunt dispuse
cuvintele n fraz s contribuie la expresivitate. Astfel, dac se ncepe cu predicatul se scoate n eviden
aciunea, dac adjectivul se pune naintea substantivului, coninutul primului este exprimat cu
proeminen (harnic om).
Limbajul oral dispune i de mijloace extralingvistice de expresivitate. Acestea sunt gesturile, mimica,
postura etc. Vorbirea antreneaz, n chip firesc, ntreaga persoan n aciune. Prin mimic i gestic se
pot sublinia, completiv, anumite sensuri i atitudini. Nu se recomand, cel puin n activitatea didactic
i educativ, s se menin o fizionomie ncremenit, s te abii de la gesturi demonstrative. n acest fel
comunicarea este privat, n bun msur, de via. i aici intervin ns unele restricii, prevenind asupra
excesului de gesticulaie. Cei ce te asist trebuie s fie captivai de irul gndurilor tale, iar nu de
aspectele exterioare.
Toate mijloacele de expresie inerente vorbirii i exterioare ei trebuie s fie subordonate coninutului de
idei, imaginii i sentimentelor ce se transmit, s le serveasc n chip optim i s nu atrag atenia prin ele
nsele.
Limbajul oral, dispunnd de ntreaga gam de mijloace expresive l condiii auxiliare, i poate permite
uneori s fie mai puin organizat, s aib, n irul verbal, multe discontinuiti i lacune. Aceasta
ntruct, pn la urm, n condiiile active ale comunicrii, considernd i posibilitatea repetiiei, a
adaosurilor facultative, se poate transmite un coninut complet i eficient. Nu de acelai regim
beneficiaz limbajul scris care este mult mai dificil.
b. Limbajul scris este mai pretenios, ntruct necesit o activitate de elaborare a frazelor n raport cu un
plan prealabil i nedispunnd de un context situaional, de o susinere prin dialog, de posibiliti de a
reveni pentru corecturi i completri. n scris, limbajul este reglementat mai sever, nu-i permite
discontinuiti, erori gramaticale sau licene de expresii. ntruct lectura reprezint o operaie mai
dificil dect audierea, limbajul scris trebuie s se conformeze la maximum normelor de sistematizare i
claritate i, de asemenea, s respecte cerinele de conciziune. Intonaia, accentul i mimica, gesticulaia
proprie limbajului oral sunt aici srac reprezentate prin semne ortografice. n primul caz era vorba
de exprimri spontane. n cazul limbajului scris intervin eforturi deliberate de construire a frazelor i
dispunere a semnelor ortografice. Cele mai nensemnate omisiuni sau erori de ortografie pot estompa
sau schimba sensurile unor fraze.
Considernd dificultile limbajului scris, trebuie ns s recunoatem c prin elaborarea independent
de texte se pune mai bine n eviden capacitatea de gndire a omului dect prin exprimarea oral, liber,
n acelai timp sunt de menionat particularitile distincte ale vorbirii i scrisului i necesitatea ca
fiecare din acestea s fie respectate Se ntmpl uneori ca particularitile limbajului oral s fie transpuse
n scris, ceea ce produce un efect de superficialitate. Este, de asemenea, posibil situaia invers n care
influena particularitilor scrisului asupra vorbirii s produc efecte de inutil conciziune i s genereze
dificulti de nelegere.
n genere, fiecare redactare trebuie s in seama de destinaia sa. Sunt situaii deosebite, ca aceea n care
textul urmeaz s fie exprimat oral, sau cazul n care textul este destinat numai lecturii. Nu este permis
ca textul unei conferine sau prelegeri s fie redactat n acelai mod ca un studiu sau capitol de manual.
Chiar dac se citete un material n faa oamenilor, el trebuie s poarte amprenta vorbirii vii, iar nu a
construciilor rigide, optim descifrabile doar prin lectur. Pentru a atinge un maximum de
comunicativitate, este necesar ca, n baza informrilor i redactrilor pregtitoare, la conferin sau
lecie, s te exprimi liber. Lecturile sunt, de regul, destinate uzului personal i mai puin audierii
publice.

Limbajul intern este cel care se desfoar n sfera luntric, mintal, reprezentnd chiar arhitectonica
acestei lumi subiective. Este o vorbire cu sine nsui i pentru sine, uneori reproducnd n aceast sfer
intim scrierea sau lectura. Faptul c este asonor, ascuns nu nseamn c este lipsit de orice participare
motric. Cercettorii au descoperit n coardele vocale, n ntreg aparatul fonator, vibraii, impulsuri
foarte slabe care contureaz vorbirea (ideomotricitate verbal). n timp ce vorbirea este desfurat pe
mai multe faze succesive i consum timp, limbajul intern, asonor, este centrat pe nelesuri, pe idei i
imagini, prezentnd un maximum de economicitate, uznd de prescurtri, condensri, substituind
cuvintele cu imagini i fixndu-se, ndeosebi, asupra aciunilor i calitilor (predicativitate). Reducnd
succesivitatea la o relativ simultaneitate, vdete o extraordinar vitez de lucra, de sute de ori mai
mare dect cea a vorbirii. Aceasta mai ales n urma maturizrii limbajului intern, ce se bazeaz pe
experienele vorbirii, dar mai ales pe seriere i lecturi.
Pe msura constituirii sale, limbajul ndeplinete funcii de anticipare, proiectare, conducere
dinluntru i coordonare a limbajului oral i a scrierii. Deci, dei n formaia sa, limbajul intern se
explic prin interiorizare, ulterior fiind comprimat i centrat pe nelesuri, fiind tematizat, constituie un
fel de ramp de lansare pentru formele de limbaj extern, ajungnd s se exteriorizeze n acesta.
Limbajul intern prezint mai multe forme : a) forma automatizat (desfurat n baza deprinderii) ; b)
forma pasiv, implicat n ascultare i nelegere ; c) forma anticipativ, prin care se planific vorbirea
oral sau scrierea ; d) vorbirea intern, ca modalitate relativ desfurat de limbaj intern.

7. MEMORIA

DEFINIRE I CARACTERIZARE GENERAL

Prin procesele senzoriale de cunoatere, omul are posibilitatea s triasc mai ales n prezent, s reflecte
acele nsuiri ale obiectelor care acioneaz nemijlocit, aici i acum, asupra organelor de sim.
Impresiile, imaginile, gndurile, emoiile, micrile prezente, actuale, nu se pierd ns, nu se
volatilizeaz fr a lsa nici a urm n creier, dimpotriv, ele se sedimenteaz, se cristalizeaz, pentru
ca mai apoi s fie scoase la lumin i refolosite, contribuind, n felul acesta, la amplificarea coninutului
vieii psihice; la desfurarea normal i mai ales eficient a activitii umane. Acest lucru este realizat
cu ajutorul memoriei. Memoria este procesul psihic de ntiprire, stocare i reactualizare a
informaiilor.
Memoria este o capacitate general a ntregii materii, fie ea vie sau nevie (organic sau anorganic).
Astzi se vorbete tot mai mult de memoria mainilor, de capacitatea acestora de a stoca o anumit
cantitate de informaii i apoi de a o furniza n vederea reutilizrii ei. Spre deosebire ns de memoria
mainilor, memoria sistemelor biologice vii, ndeosebi cea uman, capt forma unui proces psihic
complex. i animalul dispune de memorie, i el reine imaginile obiectelor dar abia la om putem vorbi
de un apogeu al dezvoltrii funciei mnezice i de cea mai complex organizare i ierarhizare a ei.
Memoria este o capacitate psihic absolut necesar, fr de care viaa ar fi practic imposibil. Pentru a
nelege aceast caracteristic esenial a ei, s ne imaginm pentru o clip ce s-ar ntmpla fr
memorie. Omul ar tri ntr-un continuu prezent, numai sub influena datelor nemijlocite de reflectare,
comportamentul su fiind haotic, spontan, fr stabilitate i finalitate, fr durabilitate n timp ; toate
obiectele care ar aciona din nou asupra lui i s-ar prea absolut noi, necunoscute ; el n-ar avea
posibilitatea de a utiliza rezultatele cunoaterii, dimpotriv, aceasta ar trebui luat de fiecare dat de la

nceput ; gndurile i aciunile lui n-ar putea fi legate unele de altele ; n-ar putea nelege i nva, n-ar
putea rezolva problemele ivite n calea lui.
Memoria se afl n strns interaciune i interdependen cu toate celelalte procese, nsuiri i
capaciti psihice, fiind influenat de ele i influenndu-le totodat.
Mare parte din materialul care se stocheaz i se pstreaz n memorie este, de fapt, materialul provenit,
prin contactul organelor de sim cu realitatea nconjurtoare, fapt care ne evideniaz legtura memoriei
cu procesele psihice senzoriale ; memoria nu nseamn numai acumularea de informaii, ci i
organizarea i chiar structurarea lor, prin aceasta ea raportndu-se la gndire, la operaiile ei care
faciliteaz o asemenea interpretare; nu reinem i nu reactualizm orice, ci ceea ce ne place, ceea ce
corespunde unor dorine, aspiraii, fapt care relev legtura memoriei cu procesele afectivmotivaionale ; memoria implic i prezena unui efort voluntar, realizndu-se astfel legtura ei cu
voina ; n sfrit, trsturile temperamentale i caracteriale i vor spune cuvntul n ceea ce memorm
sau actualizm (anumite aspecte ale realitii vor fi reinute din lectura unui roman de un optimist, i
altele de un pesimist).
Coninutul informaional al memoriei l constituie trecutul redat ca trecut. Totui, dei memoria
readuce trecutul n prezent, o face innd seama de condiiile schimbate i actuale ale prezentului.
Memoria are o serie de caracteristici, care o individualizeaz n raport cu alte procese psihice. Ea este :
activ, aduce modificri i transformri att n subiectul care memoreaz, ct i n materialul
memorat. Ea presupune nu doar o simpl nmagazinare de cunotine, ci i o confruntare a lor cu
necesitile i cerinele actuale ale vieii individului, fapt care duce la o nou organizare i sedimentare a
materialului, la restructurarea i asamblarea informaiilor ntr-o form nou, superioar celei anterioare,
la evitarea erorilor comise n trecut, la eliminarea verigilor de prisos, la extragerea datelor relevante din
experiena anterioar.
selectiv, n sensul c nu reinem i nici nu reactualizm absolut totul, ci doar o parte din solicitrile
ce vin spre noi. De obicei, reinem i reactualizm nsuirile tari, mai puternice ale stimulului sau ceea ce
corespunde vrstei, sexului, gradului nostru de cultur, preocuprilor, dorinelor, intereselor noastre.
Selectivitatea fiind foarte personal, esle mai puin indicat ca un elev s ia notie dup notiele altui
coleg i nu direct din jnanual sau dup expunerea profesorului ;
situaional, adic n concordan cu particularitile de timp i spaiu ale situaiei, dar i cu starea
intern a subiectului. Nu este tot una dac memorm dimineaa, imediat dup ce ne-am trezit din somn,
sau seara, dup o activitate ndelungat, ntr-o ambian linitit sau n alta zgomotoas, n condiii de
sntatesau de boal ;
relativ fidel, ceea ce nseamn c memoria nu este o copie fotografic, c
nu reinem informaiile exact n forma n care ne-au fost prezentate, c nu le reactualizm exact n forma
n care le-am ntiprit ci c, dimpotriv, att ntiprirea
ct i reactualizarea se fac cu o oarecare aproximaie. Aceasta deoarece intervin :
caracterul activ al memoriei i pstrrii, trsturile de personalitate ale individului, uitarea.
mijlocit, ceea ce nseamn c pentru a ine mint mai bine i pentru a
reproduce mai uor ne servim de o serie de instrumente care au rolul de a ndeplini
funcia unor autentice mijloace de memorare: obiectele concrete (nodul la batist), cuvntul sau
gndul. Cu ajutorul lor omul pune stpnire pe propria sa conduit mnezic, el i poate organiza i dirija
memoria.

 inteligibil, deoarece presupune nelegerea celor memorate i reactualizate, organizarea materialului

memorat dup criterii de semnificaie. Unele laturi ale ei implic judecata, sistematizarea, clasificarea,
fapt care asigur nu doar legtura memoriei cu gndirea, ci i caracterul ei logic, raional, contient.
Omul apeleaz la o serie de procedee logice, scheme raionale, planuri mnezice (de exemplu : mprirea
unui text n fragmente, ncadrarea fragmentelor miei n cele mari, realizarea asociaiilor etc), care pun n
eviden prezena unei conduite inteligente.
Prin toate caracteristicile ei, dar mai ales prin ultimele dou, memoria devine un proces psihic specific
uman, difereniat aproape total de memoria animalelor, fapt care i justific ncadrarea ei n rndul
proceselor logice de cunoatere. Prin imensa valoare adaptativ, prin rolul ei enorm pe direcia
echilibrrii organismului cu mediul, memoria i merit caracterizarea, de condiie fundamental a
vieii psihice
PROCESELE I FORMELE MEMORIEI

Complexitatea memoriei deriv nu doar din caracteristicile ei reflectorii, ci i din aceea c ea presupune
o anumit desfurare n timp, o multitudine de etape, faze, procese, din a cror succesiune se ncheag
continuitatea ei.
a. Memorarea informaiilor, cunoscut i sub denumirea de ntiprire, fixare, engramare, este primul
proces pe care memoria l pune n funciune, de felul cum se realizeaz ea depinznd, n mare msur,
ntregul ciclu funcional care va urma. Memorarea nu trebuie considerat ca un proces de tip pasiv, aa
cum se ntmpl cu placa fotografic, cu banda de magnetofon, cu pelicula cinematografic. Dimpotriv,
nc de acum intr n funciune caracterul ei activ i mai ales selectiv, capacitatea ei de a prelua i fixa
informaiile n concordan cu necesitile vieii individului. Memorarea se produce difereniat, fapt ce
ne permite desprinderea mai multor forme ale ei.
Dup prezena sau absena scopului, a inteniei de a memora, a efortului voluntar i a unor procedee de
reinere se desprind dou forme eseniale de memorare i anume : memorarea involuntar sau neintenionat i memorarea voluntar sau intenionat.
Memorarea involuntar pare a fi la prima vedere simpl, ntmpltoare, neeficient. n realitate ea
dispune de o structur complex, competitiv cu cea a memorrii voluntare. Este adevrat c ea are uneori un caracter ntmpltor, c este mai puin organizat i sistematizat dect cea voluntar, c este
dependent de particularitile mai deosebite ale stimulilor care se impun de la sine. Tot att de adevrat
este ns i faptul c, n ciuda acestor imperfeciuni, ea joac un rol imens n viaa omului. Diveri autori
sunt de prere c acestei forme de memorare i datorm cea mai mare parte din experiena achiziionat.
n memorarea involuntar conteaz nu att faptul ci individul nu-i propune dinainte scopuri mnezice,
c el nu se mobilizeaz expres pentra a memora, ci conteaz gradul de interaciune cu activitatea pe care
o desfoar, modul de implicare i angajare n desfurarea ei. De asemenea, memorarea involuntar
i crete productivitatea atunci cnd informaiile cu care venim n contact corespund intereselor,
necesitilor profesiunii noastre.
Memorarea voluntar este organizat, sistematic, productiv, intrnd n funciune mai ales n
activitile grele, dificile, monotone, neinteresante. Foarte importante n memorarea voluntar sunt.:
stabilirea contient a scopului (cercetrile au artat c memorarea este de 56 ori mai bun atunci
cnd scopul este cunoscut) ; depunerea unui efort voluntar n vederea realizrii scopului (memorarea
unui text pentru a fi redat cu cuvinte proprii este mai productiv dect memorarea lui pe de rost) ;
utilizarea unor procedee speciale pentru a facilita memorarea (stabilirea planului textului sau a unor
puncte de sprijin, comparaia, clasificarea, confruntri comutative, repetiii etc.)

n funcie de prezena sau absena gndirii, a nelegerii, a unor asociaii logice, desprindem
memorarea mecanic (efectuat n lipsa nelegerii) i memorarea logic (bazat pe nelegerea i
descifrarea sensurilor, implicaiilor, semnificaiilor materialului memorat).
Memorarea mecanic implic simpla repetare a materialului, folosirea asociaiilor de contiguitate
(coinciden) n timp i. spaiu. Ea duce la nvarea formal (adic doar a formelor verbale, dar nu i a
coninutului logic) este aparent sau momentan eficient, n -esen fiind ns ineficient. Situainal,
conjunctural ea se soldeaz uneori cu succes dar efectele ei sunt de suprafa, inautentice, fr
durabilitate n timp. Din acest punct de vedere, memorarea mecanic trebuie combtut. n anumite
situaii memorarea mecanic este necesar. Se tie c numerele de telefon, numele de persoane, datele
istorice, denumirile geografice, formule-le, denumirile latineti ale plantelor etc. sunt reinute de cele
mai multe ori pe baza memorrii, mecanice. Chiar i n aceste situaii ns individul introduce singur
n material o serie de semnificaii, l leag de experiena sa, folosete tot felui de procedee de memorare
pentru uura reinerea.
Memorarea logic, bazat pe nelegere, pe dezvoltarea gndirii i a operaiilor ei, care devin premise
absolut necesare, asigur realizarea unei nvri autentice, utilizabil n practic, cu mari posibiliti
operaionale i de transfer n cele mai diverse situaii. Ea nltur nvarea formal corespunznd
raionalitii omului. Este superioar memorrii mecanice prin : autenticitate (reunete ntr-un tot
organic coninutul logic i forma verbal) ; economicitate (n cazul ei, numrul repetiiilor este mult mai
mic dect n cel al memorrii mecanice), productivitate (frazele se rein cu o productivitate de 25 de ori
mai mare dect cuvintele izolate de aici necesitatea ca n nvarea limbilor strine cuvintele s fie
nvate in fraze, nu izolat).
b. Pstrarea informaiilor sau conservarea, stocarea lor este acel proces al memoriei care presupune
reinerea pentru un timp mai scurt sau mai ndelungat a celor memorate. Este, prin excelen, un proces
activ, dinamic, deoarece implic organizarea i reorganizarea informaiilor memorate, includerea lor n
sisteme de noi legturi, ca urmare, obinerea unor efecte relativ deosebite.
n funcie de durat, desprindem pstrarea de scurt durat (pn la 8-10 minute) i pstrarea de lung
durat. Uneori materialul se pstreaz exact n forma n care a fost memorat, alteori el este supus fie
unui proces de diminuare (pn la trecerea lui sub pragul contiinei), destrmare i dispariie, fie unuia
de amplificare, nchegare i ntrire.
Durata i forma pstrrii sunt n strns dependen de condiiile n care a avut loc memorarea, de
particularitile materialului de memorat. Materialul cu sens (inteligibil) este pstrat mai bine i mai
mult timp dect cel fr sens. Chiar materialul cu sens se pstreaz diferit n funcie de felul n care a
avut loc memorarea : textual sau pe baza ideilor principale.
c. Reactualizarea informaiilor const n scoaterea la iveal a celor memorate i pstrate n vederea
utilizrii, valorificrii lor. Ea se realizeaz prin recunoateri i reproduceri. Diferena dintre ele const
n faptul c recunoaterea se realizeaz n prezena obiectului, iar reproducerea n absena lui. Ele se
aseamn prin aceea c dispun de forme involuntare i voluntare. Att recunoaterea, ct i reproducerea
dispun de grade diferite de precizie. Astfel, ele pot fi foarte precise, riguroase, dar i vagi, imprecise sau
chiar eronate, dependent de condiiile memorrii i pstrrii.
FACTORII, LEGILE I OPTIMIZAREA MEMORIEI

Procesele memoriei se realizeaz mai uor sau mai greu, mai repede sau mai ncet, cu un consum mai
mare sau mai mic de energie i timp, cu o eficien crescut sau sczut n funcie de o serie de factori.

 Natura materialului (intuitiv-obiectual sau abstract; descriptiv sau explicativ-raional; semnificativ sau
lipsit de sens logic i utilitar-pragmatic pentru subiect). Materialele intuitiv-senzoriale, verbalsemnificative se ntipresc i se reactualizeaz mai uor dect cele simbolic-abstracte sau verbal
nesemnificative (imaginile mai uor dect cuvintele, cuvintele mai uor dect silabele, cuvintele asociate
mai uor dect cele izolate etc). Vrsta modific ns aceast legitate, studenii reproducnd mai uor
cuvintele abstracte dect imaginile intuitive.
Organizarea i omogenitatea materialului (materialele structurate logic se rein mai bine dect cele
neorganizate i nestructurate; cele omogene, cu elemente similare, mai greu dect cele cu un grad mai
mare de neomogenitate) ;
Volumul materialului (materialul, extins ca volum, presupune un numr mai mare de repetiii pentru a
putea fi memorat;).

Familiaritatea materialului (materialele familiare subiectului vor

fi reinute i reactualizate mai uor dect cele nefamiliare sau cu un
grad sczut de familiaritate).
Modul de prezentare a materialului (simultan sau secvenial, serial). Este mai dificil reinerea
materialului prezentat simultan dect a materialului prezentat serial.
Locul ocupat de material n structura activitii subiectului (de
scop, de condiie sau mijloc pentru atingerea scopului). Materialul care
reprezint scopul principal al activitii este mai bine reinut dect acelai material care face parte
din mijloacele de realizare a ei. Materialele care constituie mijloacele derealizarea scopului
sunt mai bine reinute, dac au semnificaie pentru subiect.

Poziia materialului n structura seriei (nceputul i sfritul unei serii se rein mai bine dect
mijlocul).
Ambiana n care se prezint stimulul (stimulatoare, inhibitoare,
indiferent). O ambian stimulatoare faciliteaz memorarea.

Starea general a subiectului (odihn, oboseal, boal, sntate, experien

anterioar,motivaie, atitudini, interese, nclinaii etc). Se rein mai uor materialele care sunt
n acord cu atitudinile subiectului dect cele care intr n dezacord cu ele. Materialele agreabile
se rein mai uor dect cele dezagreabile, care se rein mai bine dect cele indiferente.

Analiza acestor factori ne arat c memoria nu acioneaz, haotic, la ntmplare, ci se conduce dup o
serie de legi. Cunoscnd aceste legi, individul poate lua msuri n vederea facilitrii efectelor lor
pozitive i a contracarrii celor negative.
Optimizarea funcionalitii memoriei (a proceselor, formelor, legilor ei), n vederea sporirii gradului
de eficien, se poate face apelnd la o serie de modaliti i procedee acionale. Iat cteva.
Intensificarea interaciunii dintre subiect i materialul de memorat,
apelul la diverse mijloace de prelucrare a lui. Simpla citire a unui text, chiar i repetat, nu este
suficient pentru memorarea lui. Apelnd ns la diferite mijloace, cum ar fi alctuirea planului textului,
fracionarea lui n pri, desprinderea punctelor inteligibile, stabilirea asemnrilor i deosebirilor etc.
vom grbi procesul de reinere.
Stabilirea unor repere, a unor puncte de sprijin, a unor mnemoscheme sau mediatori: nodul la
batist, crestturile pe un rboj, scrisul pictografic, asociaiile, sublinierea textelor, rezumatele,
schemele grafice, stenograma, fotograma, imaginea interioar a unei scheme grafice, etc.

Fixarea unor scopuri ct mai difereniate. Important este s tim nu doar c trebuie s memorm,
ci i pentru ct timp, ct de precis trebuie s fie memorarea i reactualizarea, care este ordinea
de memorare.
Sistematizarea cunotinelor, a informaiilor. Dac acestea sunt legate unele de altele, dup
criterii de raionalitate i verificabilitate, dac sunt ordonate i clasificate, ierarhizate i integrate
n sistemul noional, dac sunt segmentate pe uniti de sens, dac sunt organizate pe baza unui
plan unitar i coerent etc, vor fi mai bine i mai uor reinute.
Sistemul motivaional i atitudinal al individului afecteaz, n egal msur, capacitile
mnezice. Trebuinele, motivele, interesele, aspiraiile individului asigur att caracterul selectiv
al memoriei, ct i trinicia ei. Emoiile mai intense se memoreaz mai bine ; activitile
ntrerupte sunt reinute mai bine dect cele duse la capt, n primele persistnd o oarecare
tensiune, n celelalte producndu-se descrcarea ei.
n procesul memoriei, alturi de anele aciuni mnezice (ntiprire, pstrare, reactualizare), au loc
i o serie de aciuni cognitive. n timp ce memoreaz, omul citete, vede, aude, spune, face ceva,
clasific, ordoneaz, seriaz etc, ceea ce va influena n mod diferit capacitatea sa de memorare.
Pe msur ce aciunile cognitive sunt mai complexe, crete i productivitatea memoriei. De aici,
necesitatea implicrii acestor aciuni n actul memoriei, fie ca mediatori lateni, fie ca mediatori
manifeti.
DIFERENELE INDIVIDUALE I CALITILE MEMORIEI

Nu toi oamenii memoreaz, pstreaz i reactualizeaz experiena anterioar la fel. Specializarea poate
fi ntlnit la urmtoarele niveluri : la nivelul proceselor memoriei (unii ntipresc mai uor, alii mai
greu ; unii pstreaz informaiile un timp mai ndelungat, alii un timp mai scurt; la unii reactualizarea se
produce aproape imediat, la alii cu mari dificulti) ; la nivelul organelor de sim (fapt care ne permite
s vorbim despre o memorie vizual, auditiv, gustativ, olfactiv etc.) ; la nivelul coninutului
activitii psihice (unii dispun de o memorie predominant verbal-logic: rein idei, noiuni, gnduri, alii
de una imaginativ; la unii, ea este afectiv, la alii, motorie, deoarece rein cu uurin micrile).
Diferenierile se datoreaz existenei unor predispoziii nnscute ale organelor de sim, ale diferitelor
particulariti de personalitate, dar i experienei de via concrete a individului, activitii, profesiunii
lui. Este bine ca fiecare s foloseasc exact acel tip de memorie care l avantajeaz cel mai mult sau si formeze i dezvolte acel tip de memorie pe care l solicit profesiunea sa. Numai folosirea adecvat a
lor, n funcie de mprejurri i solicitri, se va solda cu succes.
Cele mai importante dintre calitile memoriei sunt:
volumul memoriei, cantitatea de material cn care putem opera (pe care l reinem, pstrm,
reactualizm). Unii oameni ne uimesc prin cantitatea mare de informaii de care dispun, dnd impresia
unor adevrate enciclopedii ambulante! ;
elasticitatea, mobilitatea sau supleea memoriei, capacitatea de a acumula cunotine mereu noi, de a le
organiza i reorganiza pe cele vechi, de a le depi sau uita pe cele necorespunztoare ;
rapiditatea ntiprir exprim faptul c engramarea se realizeaz repede, cu mare economie de
timp, de efort i de repetiii ;

trinicia pstrrii const n aceea c cele memorate sunt conservate corect,

ntr-o form acceptabil; pentru o perioad ndelungat de timp ;

 exactitatea sau fidelitatea reactualizrii celor memorate indic gradul de precizie, de corectitudine i
acuratee a recunoaterii i reproducerii ;

promptitudinea reactualizrii, adic realizare rapid, prompt a recunoaterii i reproducerii,

imediat dup stimulare.
Important este de tiut c toate aceste caliti pot fi educate, modelate, ridicate la noi niveluri
funcionale. Cunoscnd care este acea calitate a memoriei care i lipsete sau care este insuficient
dezvoltat, omul poate lua msurile corespunztoare n vederea formrii ei.
8. IMAGINAIA
CARACTERIZAREA PROCESULUI IMAGINATIV
Imaginaia se definete ca proces cognitiv complex de elaborare a unor imagini i proiecte noi, pe
baza combinrii i transformrii experienei.
n procesul de adaptare activ, transformativ i creatoare, imaginaia joac un rol deosebit de
important. Prin intermediul ei, cmpul cunoaterii umane se lrgete foarte mult, omul fiind capabil de
performana unic de a realiza unitatea ntre trecut, prezent i viitor. Detandu-se de prezentul imediat,
de aici i acum, omul i organizeaz i proiecteaz aciunile, anticipnd att drumul ce va fi parcurs,
ct i rezultatele care vor fi obinute. Dac omul nu ar avea imaginaie, ar reaciona orientndu-se numai
pas cu pas dup indicatori perceptivi din contextul real n care se desfoar activitatea, i deci nu ar
avea o direcionare precis, ar nainta fragmentar, sacadat, cu stagnri i erori pn la obinerea unui
rezultat oarecare.
Dispunnd de imaginaie, omul poate s-i elaboreze, mental, scopul aciunii i planul desfurrii ei, iar
pe baza acestora s o desfoare orientat i permanent reglat cu minimum de erori i cu mare eficien.
Dar el este n stare nu doar s refac un drum, ci s obin ceva cu totul nou, i pentru aceasta se sprijin
puternic pe imaginaie. Aceasta face parte din categoria proceselor cognitive complexe, este proprie
numai omului i apare pe o anumit treapt a dezvoltrii ale psihice, atunci cnd se pot manifesta deja
alte procese i funcii psihice care pregtesc apariia ei. Este vorba de dezvoltarea reprezentrilor,
achiziionarea limbajului, dezvoltarea inteligenei, mbogirea experienei de via etc.
Imaginaia interacioneaz cu toate procesele i funciile psihice i ndeosebi cu memoria, gndirea,
limbajul. Spre deosebire de memorie, care are caracter reproductiv, adic este cu att mai eficient cu
ct este mai fidel fa de cele nvate, imaginaia este cu att mai valoroas cu ct rezultatele sale se
deosebesc mai mult de ceea ce exist n experiena subiectului sau chiar fa de experiena societii.
Prin urmare, dac un elev a vizitat un muzeu arheologic i apoi n zilele urmtoare, la lecia de istorie, i
se cere s descrie un exponat el demonstreaz c are o bun memorie dac l va descrie ct mai bine. Dar
dac pe baza acestei descrieri un altul va reui s-i construiasc o imagine mintal ct mai bun a acelui
obiect pe care de fapt nu 1-a perceput niciodat, el va realiza un veritabil proces imaginativ care i va
permite s neleag la fel de bine lecia de istorie ca i cel care a vzut obiectul n realitate. Astfel,
imaginaia se deosebete de memorie, dar n-ar putea exista fr ea, adic cea care-i ofer material pentru
combinrile sale, care-i fixeaz i apoi evoc rezultatele.
De asemenea, dac prin gndire omul cunoate i nelege ceea ce este esenial, necesar, general, din
realitatea existent sau ceea ce este ipotetic posibil, dar fundamentat logic, imaginaia exploreaz
nelimitat necunoscutul, posibilul, viitorul. Tuturor ne sunt cunoscute crile lui Jules Verne i faptul c
pe baza imaginaiei el a anticipat foarte multe din descoperirile tehnice ale secolului XX. Prin
imaginaie, el a fcut pai n necunoscut i dei plsmuirile imaginaiei sale nu aveau atunci o ntemeiere
faptic i tiinific, ele au contribuit la orientarea cercetrilor de mai trziu, au susinut interesul i

eforturile creatorilor n tehnic. Prin urmare, gndirea, inteligena ghideaz producia imaginativ, iar
imaginaia, la rndul ei, particip la elaborarea ipotezelor i la gsirea strategiilor de rezolvare a
problemelor.
Imaginaia implic, n toate formele ei de manifestare, mecanismele limbajului. Dezvoltarea imaginaiei
este, ntr-o anumit msur, dependent de nivelul limbajului. Cuvntul, ca instrument al activitii mintale, permite evocarea selectiv a ideilor i reprezentrilor, vehicularea i punerea lor n cele mai variate
relaii, n raport cu o idee directoare formulat verbal. Dar ceea ce stimuleaz evocarea elementelor
experienei anterioare i apoi combinarea variat i neateptat a acestora este tensionarea emoional pe
care o triete omul n momentul respectiv. Emoiile i atitudinile afective sunt condiii activatoare i
energizante ale imaginaiei i n acelai timp direcionri nerepetabile i evident personale ale
combinrilor i recombinrilor imaginative.
Motivele i tririle afective ntrein o receptivitate crescut pentru anumite elemente ale realului, permit
aducerea acestora n prim plan, reliefarea lor dup alte criterii dect cele ale gndirii, genereaz legturi
i restructurri noi. Se tie c momentele de intens trire afectiv sunt urmate de un maximum al
productivitii imaginative. Astfel, de exemplu, cnd suntem dominai de o emoie puternic, de o
bucurie, chiar i fr voia noastr, n minte ncep s se deruleze evenimentele posibile legate de ea.
Vestea despre obinerea unui premiu la olimpiad ne i proiecteaz, imaginativ, ntr-un posibil cadru
festiv prilejuit de un astfel de eveniment. S-a constatat c nivelul crescut al afectivitii, chiar cnd are o
tonalitate negativ, este mai favorabil combinrilor imaginative dect tririle afective .pozitive dar slabe.
Totodat, procesul de obinere, prin imaginaie, a noului implic interaciuni co toate componentele
sistemului psihic uman, cum ar fi : dorinele, aspiraiile, profunzimea nelegerii, orientrile dominante,
tririle profunde ale evenimentelor, experiena proprie de via, dinamica temperamental, ntr-un
cuvnt, ntreaga personalitate. Astfel produsul imaginativ exprim personalitatea, originalitatea acesteia
i este el nsui original, fie n raport cu experiena individual, fie cu cea social.
PROCEDEE ALE IMAGINAIEI I COMBINATORICA IMAGINATIV
Un procedeu imaginativ este un mod de operare mintal, presupunnd o succesiune mai mult sau mai
puin riguroas de compuneri, descompuneri i recompuneri, de integrri i dezintegrri, ducnd la rezultate variabile, cantitativ i calitativ.
Originalitatea combinatoricii imaginative se explic att prin libertatea de organizare a desfurrii
procedeelor, ct i prin sursele motiva-ional-afective la care ne-am referit anterior. Combinatorica
imaginativ este att de nou, inedit, original nct este considerat ca aflndu-se ntr-o continu
natere, ntr-o nelimitat generare de noi i noi procedee i de organizri ale acestora. De aceea, n cele
ce urmeaz ne vom referi la acelea care sunt mai cunoscute i mai frecvent folosite.
Aglutinarea const ntr-o nou organizare mental a unor pri uor de identificat i care au aparinut
unor lucruri, fiine, fenomene etp. Acest procedeu a fost larg utilizat n mitologie, crendu-se imaginea
sirenei, centaurului etc. Astzi este folosit n creaia tehnic (robotul casnic, radiocasetofonul, etc).
Amplificarea i diminuarea se refer la modificarea proporiilor, a dimensiunilor unei structuri iniiale,
obinndu-se un nou efect. A fost folosit n creaiile literare pentru copii (de exemplu Setil,
Flmnzil, Geril, .a.), n literatura tiinifico-fantastic (de exemplu, extrateretrii sunt adesea
imaginai cu chip de om, dar cu amplificarea unor caracteristici psihice sau fizice) i n tehnic, mai ales
n direcia miniaturizrii aparaturii electronice cu pstrarea calitilor funcionale (de exemplu,
minitelevizor, minicalculator).

Multiplicarea sau omisiunea const n modificarea numrului de elemente structurale, pstrndu-se

identitatea acestora. Efectul nou rezult din schimbarea numrului. Un asemenea procedeu a stat i la
baza unor creaii celebre ale lui Brncui (Coloana Infinitului, Masa Tcerii). n tehnic, un
asemenea procedeu se identific n construirea rachetei cosmice cu mai multe trepte. n basme, prin
acest procedeu s-au creat personaje ca balaurul cu apte capete. Omisiunea poate fi procedeu n
crearea personajelor mitologice (cea a Ciclopului), iar n tehnic, a autovehiculelor pe pern magnetic.
Diviziunea i rearanjarea pot fi aplicate independent sau n corecie asupra acelorai elemente iniiale.
De multe ori se pornete de la o realitate existent, se caut criterii noi de grupare i, pe aceast baz, se
pot face diviziuni multiple, unele dintre acestea avnd corespondent, n realitate, altele fiind un proiect
nou. Multe din produsele de larg consum au aprut din divizarea unor funcii complexe umane i apoi
realizarea tehnic doar a unora din ele, aa cum ar fi braul mecanic sau perceptronul etc.
Rearanjarea presupune pstrarea elementelor unei structuri cunoscute, dar dispunerea lor n alte corelaii.
Aa s-a procedat la construcia unor autoturisme cu motor n fa sau n spate.
Adaptarea are aplicabilitate i n art i n tehnic. Const n aplicarea unui obiect, a unui element, sau
a unui principiu funcional ntr-o nou situaie.
- Substituia const n nlocuirea ntr-o structur existent a unui element, a unei funcii, a unei
substane etc. n tehnica modern se fac frecvente nlocuiri ale unor materiale tradiionale cu altele cu
caliti superioare i mai puin costisitoare. De exemplu, o mare extindere o are substituirea, prin per
amic, a unor materiale tradiionale n fabricarea motoarelor, n art, substituirea personajelor creeaz
situaii inedite.
Modificarea presupune pstrarea unor elemente ale structurilor cu necunoscute i schimbarea altora,
obinndu-se efecte noi. n domeniul industriei bunurilor de larg consum se aplic, frecvent, schimbarea
formei, volumului, culorii. Botanitii au realizat laleaua neagr, prin modificarea culorii fa de cele ce
erau creaii ale naturii.
Schematizarea este foarte mult utilizat n proiectarea tehnic, n arhitectur, n grafic etc. Esena
acestui procedeu const n selecia numai a unor nsuiri i omiterea, cu bun tiin, a celorlalte. Schia
robot a unei persoane are la baz un astfel de procedeu. Desenul schematic al structurii unei plante este
folosit, adesea, n orele de clas, n vederea relevrii deosebite a caracteristicilor structurale.
Tipizarea este folosit n creaia literar cu deosebire i presupune identificarea generalului i apoi
transpunerea lui ntr-un produs nou care mbin, n manier autentic, generalul cu fenomenalul. Un
personaj literar tipic, o situaie tipic sunt produse pe baza unor astfel de procedee.
Analogia a stat la baza multor inovaii i invenii n tehnic i a multor descoperiri n tiin. Ea are la
baz identificarea unor elemente comune i a celor necomune la dou serii de obiecte sau fenomene,
unele dintre acesta fiind bine cunoscute, iar celelalte numai parial tiute, dar pe baza elementelor
comune putndu-se investiga i ceea ce este nc necunoscut i mai greu accesibil. Pe baza unui astfel de
procedeu a fost elaborat modelul cosmic al atomului, care a permis cunoaterea multor aspecte ale
relaiilor dintre particulele safe elementare. Analogiile stau i la baza construirii mainilor inteligente.
Empatia este aplicabil n art, tehnic, educaie .a. Ea este o transpunere imaginar n plan perceptiv,
intelectiv, afectiv, n altceva, acest altceva putnd fi o alt persoan, dar i un obiect, un fenomen etc,
facilitnd, prin aceasta, descoperirea de noi aspecte i nelesuri. Ea are un loc deosebit n creaia
actoriceasc, dar i n activitatea educatorului. Manifestnd empatie fa de elevi, profesorul reuete si neleag mai bine, s gseasc cea mai accesibil form de predare a cunotinelor, s aleag cea mai
bun form de ajutor pe care le-o poate da.

FORMELE IMAGINAIEI
Fiind un proces foarte complex, imaginaia se desfoar n forme variate. S-au folosit mai multe criterii
de clasificare, ns unul s-a impus mai mult; este vorba de prezena intenionalitii n actele imaginative
i astfel s-ara grupat urmtoarele forme: a) imaginaia involuntar: visul din timpul somnului i reveria ;
b) imaginaia voluntar: reproductiv, creatoare i visul de perspectiv.
1. Visul din timpul somnului presupune o nlnuire de imagini, emoii, reflecii care apar n starea de
somn paradoxal i fa de care subiectul este mai mult spectator, neputndu-le dirija i nici nelege
imediat i care apar ca absurde i haotice.
Uneori se ntmpl ca o persoan s-i dea seama c viseaz i s-i propun s urmreasc la oe pot
duce fantasmele sale, dar el nu le poate dirija contient i voluntar. n ranele vise, imaginile se deruleaz
cu o anumit coeren, ca scenele unei piese de teatru ; de aceea se spune c au caracter scenic. Aceast
caracteristic este explicat de unii autori printr-o energie potenial a imaginilor, izvort din asocierea
lor cu tririle afective. De cele mai multe ori, acestea sunt legate de dorinele i ateptrile persoanei
care nu sunt satisfcute n stare de veghe sau sunt chiar inhibate contient i voluntar.
n stare de somn, cnd reglajele slbesc, dorinele apar n prim plan i actualizeaz acele imagini care
sunt legate de satisfacerea lor. Dar efectul reprimrii se mai poate pstra nc, motiv pentru care aceste
dorine se pot asocia cu imagini care reprezint un fel de ndeplinire deghizat a lor. De aceea, visele au
i un caracter simbolic, i pot fi descifrate. Aceast descifrare se face numai prin analiza aciunilor,
relaiilor, preocuprilor persoanei n starea de veghe. n timpul visului se petrec fenomene de reordonare
i resistematizare a informaiilor i de aceea, n formarea imaginilor, pot apare rezultatele unor astfel de
prelucrri. n acest caz, visul implic unele combinri noi, originale sau chiar soluionri ale unor
probleme care frmnt persoana n timpul strii de veghe.
2. Reveria. Oricine se afl ntr-o stare de relaxare tinde s-i lase gndurile s-i vagabondeze. Pornind
de la ceea ce vede sau de la o idee care i-a rmas n minte, ncepe s se deruleze, n plan mintal, un ir
nesfrit de imagini i idei propulsate de dorine i ateptri. Pe acest fond de relaxare, ele evolueaz
ntr-o direcie fantezist, persoana le urmrete pasiv i din cnd n cnd intervine cu o uoar dirijare tot
n direcia dorinelor. Reveria este un fel de experiment mintal privind ndeplinirea dorinelor i
tendinelor i poate reprezenta, ntr-o anumit msur, un fel de satisfacere fictiv a acestora, reducnd,
astfel, tensiunea intern psihic, generat de ele. Reveria poate ocaziona combinaii noi i originale oare
pot apoi fi valorificate n formele superioare ale imaginaiei. De aceea, unii autori recomand reveria de
scurt du rat ca o cale de stimulare acreativitii. Dar reveria prelungit poate fi defavorabil
dezvoltrii personalitii, pentru c satisfacerea fictiv a dorinelor poate anula activitatea real,
practic, eficient.
3. Imaginaia reproductiv este o form activ, contient i voluntar, constnd n construirea mintal
a imaginii unor realiti existente n prezent sau n trecut, dar care nu pot fi percepute direct. Aceast
form de imaginaie se deosebete de memoria imaginilor, pentru c produsele ei nu au
corespondent n experiena anterioar i, totodat,
sunt rezultatul unui proces de combinare imaginativ. De aceea, ea se mai numete i imaginaie
reconstitutiv, fiind cu att mai valoroas cu ct se apropie mai mult de real. Combinarea de imagini i
idei se realizeaz sub influena unor indicaii concrete, a unor schie sau, cel mai frecvent, a indicaiilor
i descrierillor verbale.
Imaginaia reproductiv permite minii umane s-i lrgeasc foarte mult cmpul de aciune. Totodat,
ea uureaz nelegerea unor relaii mai abstracte, prin construirea mintal a suportului imagistic. O
problem de geometrie se rezolv mai bine i, mai uor dac reproducem ntr-o imagine relaiile
cuprinse n enunul ei. De asemenea, nelegerea unor capitole de fizic sau chimie este considerabil

uurat de reproducerea imaginativ a unor experimente doveditoare. Imaginaia reproductiv ntreine

interesul i starea optim de atenie n lectura unor cri, etc.
4. Imaginaia creatoare este cea mai complex i valoroas form a imaginaiei voluntare i active. Ea
se deosebete de cea reproductiv, pentru c este orientat spre ceea ce este posibil, spre ceea ce ine de
viitor, spre ceea ce este nou.
Produsul imaginaiei creatoare este un proiect mental, caracterizat prin noutate, originalitate i
ingeniozitate. Combinarea sa este complex, desfurat n mai multe faze i caracterizat prin: bogia
procedeelor, ineditul utilizrii lor, valorificarea combinaiilor incontiente, unificarea tuturor
disponibilitilor personalitii, susinere afectiv-motivaional valoroas.
Imaginaia creatoare este stimulat i susinut de motive i atitudini creatoare: interesul pentru nou,
trebuina de autor ealizare, ncrederea n posibilitile proprii, curiozitatea, respingerea nntinei, tendina
de a se aventura n necunoscut etc.
.
Imaginaia creatoare este implicat n toate activitile omului. Ea favorizeaz apariia unor ipoteze,
inventarea unor noi ci i metode, a unor construcii tehnice, producii artistice etc.
5. Visul de perspectiv este o form activ i voluntar a imaginaiei, constnd n proiectarea mental a
drumului propriu de dezvoltare n acord cu posibilitile personale i cu condiiile i cerinele sociale. El
are o funcie important n motivarea activitilor curente, a opiunilor profesionale, a aciunilor de
autoformare i autoeducare.
Sunt i alte criterii de clasificare a formelor imaginaiei :
a) dup gradul de activism al persoanei n procesul imaginaiei, se disting : forme-pasive (visul,
reveria) i active (reproductiv i creatoare) ;
b) dup calitatea construciei imaginative : absurde (visul, reveria), uor constructiv (imaginaia
reproductiv), foarte constructiv (imaginaia creatoare) ;
c) dup tipul de activitate n care se integreaz : artistic, literar, tehnico-constructiv, tiinific,
muzical, coregrafic etc. ;
d) dup tipul de reprezentri dominante : plastic-vizual, auditiv-motric etc.
IMAGINAIA CA PROCES PREDILECT AL CREATIVITII
Muli oameni de tiin au artat c pentru creaie, n orice domeniu, nu sunt suficiente numai
construciile logice. Acestea din urm se caracterizeaz prin rigoare prin desfurarea cu respectarea
strict a unor reguli i n cadrele circumscrise raionalului, realului, existentului. Prin specificul su de
desfurare, imaginaia depete aceste cadre, exploreaz, necunoscutul, inexistentul i, n anumite
limite, incredibilul, lrgind considerabil cmpul cunoaterii umane, inovnd, inventnd, genernd noul.
n actul creaiei, imaginaia interacioneaz strns cu gndirea reproductiv i mai ales cu cea productiv
sau divergent. pe care le completeaz i le depete.
Disponibilitatea pentru creaie a imaginaiei se explic prin trsturile ei centrale.
1) Imaginaia prelucreaz un material cognitiv divers, i anume : imagini, idei i mai ales imagini
conceptualizate i semnificative. Acestea presupun o unitate a intuitivului cu generalul, fiind astfel mai
bogate informaional i avnd un mai mare potenial de asociere.

2) Procesul imaginaiei valorific toate combinrile ce apar n sfera subcontientului i

incontientului, amplificndu-i potenialitile creatoare.
3) Fiind susinut de procesele afectiv-motivaionale, care pun n centrul transformrilor imaginative
Eul, se d o perspectiv unaan acestora i o implicare deosebit a personalitii, care amplific
originalitatea rezultatului.
Dac spunem c gndirea este necesar, dar nu suficient pentru creaie, acelai lucru este adevrat i
pentru imaginaie. Fr gndire, ea poate uor aluneca n eroare. (Gndirea este cea care
fundamenteaz, verific i evalueaz rezultatele imaginaiei.
PROCESE REGLATORII ALE ACTIVITII UMANE

9. MOTIVAIA
DEFINIREA I FUNCIILE MOTIVAIEI
De ce reacioneaz un om? De ce unul reacioneaz ntr-un fel i altul n cu totul alt fel? De ce unul i
acelai om reacioneaz diferit n momente diferite ? Iat ntrebri majore pe care psihologia trebuie s
le soluioneze. Ea evideniaz rolul unor fenomene i mecansime psihice interne dotate cu capacitatea
de a permite aciunea independent de factorii exteriori.
Aadar, activitatea uman pe lng stabilirea precis a scopului, pe lng punerea n disponibilitate a
tuturor instrumentelor necesare realizrii ei (cunotine, priceperi, deprinderi, aptitudini), trebuie s fac
apel i la o serie de factori cu rol de stimulare i activare, de sensibilizare selectiv i imbold, care sunt
ncadrai n noiunea de motivaie.
Dar ce este motivaia? Ea implic o serie de trebuine, impulsuri (trebuine aflate n stare de
excitabilitate accentuat, expresiv), intenii (implicri proiective ale subiectului n aciune), valene
(orientri afective spre anumite rezultate), tendine (fore direcionate mai mult sau mai puin precis).
Ansamblul acestor stri de necesitate ce se cer a fi satisfcute i care l mping, l instig i l
determin pe individ pentru a i le satisface, formeaz sfera motivaiei acestuia. Este vorba de o
nou categorie de stimuli, i anume de stimulii interni. Unii autori au definit motivaia ca o cauz
intern a comportamentului. Numai c aceast structur psihic activatoare i predispozant, cu funcii
de autodeterminare a omului prin stimulaii interne, a trebuit s fie, la rndul ei, explicat att funcional,
ct i genetic. Or, acest lucru nu poate fi realizat dect prin apelul la o serie de factori determinani ce se
nscriu n istoria interaciunilor dintre subiect i ambiana sa sociocultural.
Unele dintre formele motivaiei, relativ simple i puine la numr, s-au format n decursul filogenezei i
i sunt date omului prin natere. Altele, mai complexe i mult mai numeroase, se formeaz n decursul
vieii acestuia, fiind dependente att de particularitile mediului extern, ct i de specificul strilor de
necesitate interne existente deja, de modul de asimilare i sedimentare a lor. Practic, ele nu sunt altceva
dect stimulrile externe care acionnd repetat asupra individului i satisfcndu-i anumite cerine de
autoreglare, au fost preluate, interiorizate, asimilate i transformate n condiii interne. Dac unui
copil i se repet frecvent i imperativ acel trebuie (trebuie s te speli pe mini, trebuie s-i faci
leciile, trebuie s fii ordonat etc), cu timpul, acest trebuie va fi asimilat de copil, va fi transformat
ntr-un stimul interior, aa nct la un moment dat el va aciona spontan, din proprie iniiativ, fr a
mai fi ndemnat din afar. Gradul de independen fa de situaiile actuale este ns variabil i
niciodat absolut.

Motivaia este o prghie important n procesul autoreglrii individului, o for motrice a ntregii
sale dezvoltri psihice i umane. Aceasta nseamn c selectarea i asimilarea, ca i sedimentarea
influenelor externe se vor produce dependent de structurile motivaionale ale persoanei. Motivaia
sensibilizeaz diferit persoana la influenele externe, fcnd-o mai mult sau mai puin permeabil la ea.
Acum nelegem mai bine de ce una i aceeai influen extern produce efecte diferite la persoane
diferite sau la aceeai persoan n momente diferite ale existenei sale. Motivaia, prin caracterul ei
propulsator i tensional, rscolete i reaeaz, sedimenteaz i amplific materialul construciei
psihice a individului.
Existnd tipuri extrem de diferite de motivaii, ca structur i funcionalitate, complexitate i rol (cum ar
fi: trebuinele, motivele, dorinele, aspiraiile, interesele, convingerile, idealurile, concepia despre lume
i via etc), vor exista i funcii diferite ale acestora. Printre funciile motivaiei enumerm:
funcia de activare intern difuz i de semnalizare a unui dezechilibru fiziologic sau psihologic. n
aceast faz starea de necesitate apare dar nu declaneaz nc aciunea. De obicei, aceast funcie este
specific trebuinelor care au o dinamic deosebit : debuteaz cu o alert intern, continu cu o agitaie
crescnd, ajungnd chiar la stri de mare ncordare intern, pentru a se finaliza prin satisfacerea lor ;
funcia de mobil sau de factor declanator al aciunilor efective. Acesta este motivul, definit de
psihologul francez H. Pieron ca mobilul ce alege dintre deprinderile existente pe cea care va fi
actualizat. Aceasta, ntruct a identifica un motiv nseamn a rspunde la ntrebarea de ce ?.
Probant pentru motiv este declanarea aciunii ;
funcia de autoreglare a conduitei, prin care se imprim conduitei un caracter activ i selectiv.
Eficiena reglatorie a motivaiei este dependent, n egal msur, de energizare i direcionare.
Esenial pentru motivaie este faptul c ea instig, impulsioneaz, declaneaz aciunea, iar aciunea,
prin intermediul conexiunii inverse influeneaz nsi baza motivaional i dinamica ei.
MODALITI I STRUCTURI ALE MOTIVAIEI
Trebuinele sunt structuri motivaionale fundamentale ale personalitii, forele ei motrice cele mai
puternice reflectnd, cel mai pregnant, echilibrul biopsihosocial al omului n condiiile solicitrilor mediului extern. Ele semnalizeaz cerinele de reechilibrare n forma unor stri i imbolduri specifice. n
funcie de geneza i coninutul lor, pot fi clasificate n: trebuine primare (nnscute, cu rol de asigurare
a integritii fizice a organismului) i trebuine secundare (formate n decursul vieii i cu rol de
asigurare a integritii psihice i sociale a individului). n categoria primelor se ncadreaz : trebuinele
biologice sau organice (de foame, sete, sexuale) i trebuinele fiziologice sau funcionale (de micare,
relaxare-descrcare). Ele sunt comune pentru om i animal ; dar la om sunt modelate i instrumentate
sociocultural. Cea de a doua categorie cuprinde: trebuine materiale (de locuin, confort, de unelte i
instrumente) ; trebuine spirituale (de cunoatere, estetice, etice, de realizare a propriei personaliti) ;
trebuine sociale (de comunicare, anturaj i integrare social, de cooperare etc).
Psihologul american H. Maslow a realizat o piramid a trebuinelor: biologice, de securitate, de afiliere,
de stim i statut, de autorealizare. El spune c o trebuin nu apare ca motivaie dect dac cea
anterioar a fost satisfcut; apariia unei trebuine noi, dup satisfacerea alteia anterioare nu se
realizeaz brusc, ci treptat ; cu ct o trebuin se afl mai spre vrful piramidei, cu att ea este mai
specific uman (acestea sunt mai puin

urgente, din punct de vedere subiectiv, ns satisfacerea lor produce fericire, crete chiar eficiena
biologic a organismului). Pe baza acestei piramide putem explica nlnuirea trebuinelor, trecerea de la
unele la altele, nlocuirea unora cu altele, reuind s nelegem mai bine nsi conduita individului.
Satisfacerea fireasc a trebuinelor se asociaz cu reducerea tensiunilor; nesatisfacerea lor duce fie la
dilatarea i exacerbarea acestora, fie la stingerea lor prin saturaie i reacie de aprare, nsoit de
perturbri caracteriale ; nesatisfacerea lor o perioad mai ndelungat de timp pune n pericol existena
fizic i psihic a individului.
Motivele constituie reactualizri i transpuneri n plan subiectiv a strilor de necesitate. Cnd individul
i d seama de deficitul de substane nutritive din organism i se orienteaz spre nlturarea lui,
trebuina s-a transformat deja n motiv. Nu toate motivele sunt ns contiente. Exist unele motive
incontiente al cror substrat nu este clar delimitat dar care ndeplinesc un rol important n activitate.
Spre deosebire de trebuin, care nu ntotdeauna reuete s declaneze o aciune, motivul asigur
efectuarea comportamentelor corespunztoare de satisfacere. Aadar, motivul poate fi definit ca fiind
mobilul care declaneaz, susine energetic i orienteaz aciunea. De aici decurg i cele dou
segmente ale motivului : unul energizant i dinamogen, altul orientativ i direcional. ntre aceste dou
segmente exist o foarte strns interaciune, aa nct problema care se pune nu este aceea de a opta
pentru unul sau altul dintre ele, ca fiind mai important, ci tocmai susinerea lor reciproc. O orientare
slab energizat este la fel de duntoare ca i o energizare insuficient direcionat.
Motivele sunt extrem de variate : individuale i sociale ; inferioare i superioare ; minore i majore ;
egoiste i altruiste etc. Ele nu acioneaz independent unele de altele, ci interdependent formnd, n
structura personalitii, adevrate reele, configuraii sau constelaii de motive. Acest fapt explic, de
altfel, varietatea enorm a comportamentelor noastre (de ce, de pild, aceeai stimulare pe unul l
mpinge spre aciune i pe altul nu). Interaciunea motivelor n situaii complexe de via implic :
aciuni de optare, de reinere a unor motive i de respingere a altora; aciuni de cooperare, de susinere
reciproc a motivelor fapt care duce la ntrirea motivaiei; aciuni conflictuale ce conduc la apariia
unor stri tensionale care, dac sunt intense i prelungite se soldeaz cu efecte negative, cu instalarea
unor complexe duntoare personalitii.
Interesele reprezint orientri selective, relativ stabile i active spre anumite domenii de activitate.
Orientrile globale, nedifereniate, situative i fluctuante, oscilante, facultative nu pot fi considerate
ca fiind interese ci, cel mult, un nceput de cristalizare a acestora. Dac un individ se apuc de multe
activiti i nu finalizeaz, corespunztor, nici una dintre ele, nseamn c el nu i-a format nc
interesele. Interesele sunt formaiuni motivaionale mai complexe dect trebuinele i motivele deoarece implic organizare, constan i eficien. n structura lor psihic intr elemente cognitive, afective
i volitive. Orientarea spre o activitate presupune prezena unor cunotine, intrarea n funciune a
activismului mintal, trirea ei ca o stare agreabil, care produce plcere, dar care, totodat, mpinge spre
aciune, spre control, spre punerea n disponibilitate a unor caliti ale voinei (hotrrea, perseverena
etc).
Exist interese generale i personale, pozitive i negative, profesionale i extraprofesionale (de timp
liber). Cea mai rspndit clasificare este cea n funcie de domeniul de activitate n care se manifest
(tehnice, tiinifice, literar-artistice, sportive etc.). Independent de domeniu, foarte importante sunt
interesele creative caracterizate prin cutarea unor noi soluii, a unor procedee inventive, a unor proiecte

originale. Paleta larg i variat a intereselor unei persoane este i un semn distinctiv al maturizrii sale,
a extensiei Eului su.
Convingerile sunt idei adnc implantate n structura personalitii, puternic trite afectiv, care mping,
impulsioneaz spre aciune. Nu orice idee este o convingere, ci doar cea care reprezint pentru individ o
valoare, o certitudine subiectiv, care l ajut s stabileasc ceea ce este valabil, optim, necesar, s
disting ntre bine i ru, frumos i urt, adevr i minciun. Aadar, sunt convingeri numai ideilevaloare care se contopesc cu trebuinele i dorinele individului, cu aspiraile i nzuinele lui, cu
trsturile lui de personalitate. Ele i au rdcinile n afectivitatea insului, n emoiile, sentimentele i
pasiunile sale. Ele se impun n comportament, l orienteaz permanent, de aceea sunt nu doar constant
promovate, ci i virulent aprate, mai ales atunci cnd sunt contrazise i atacate. In aceste mprejurri ele
devin adevrate idei-for. Convingerile intr n funciune n mprejurrile de alegere sau conflict
valoric. Dac sunt foarte puternice ele pot aciona chiar mpotriva instinctului de conservare. Muli
oameni celebri, cum ar fi filosofii Giordano Bruno, Thomas Morras au murit pentru convingerile lor.
Idealurile reprezint proiecii ale individului n sisteme de imagini i idei care i ghideaz ntreaga
existen. Ele reflect i transfigureaz att experiena proprie, ct i experiena semenilor devenind, n
cele din urm, anticipri, generalizri i optimizri ale proiectului existenial. Idealul nu reprezint o
simpl formul cognitiv de via, preluat necritic din afar, prin imitaie, ci este plmdit de individ n
funcie de particularitile lui proprii. Numai n felul acesta el se integreaz valorilor personalitii, iar cu
timpul devine o valoare personal, reuind s motiveze comportamentul. n structura psihologic a
idealului se includ trei elemente fundamentale : sensul i semnificaia vieii (direcia spre care se orienteaz o persoan, definit n funcie de modul de existen social, cultur spiritual, valoare moral) ;
scopul vieii (ca obiectiv al vieii, ca valoare personal suprem ce prefigureaz destine, component
intelectual-voluntar dar i axiologic a idealului) ; modelul de via (ghidul propus a fi urmat i atins,
un fel de Eu ideal care cluzete viaa). Idealul (moral, filosofic, estetic, politic, existenial etc), ca ceva
ce nu exist, dar ar putea fi, ca motiv central al existenei, ca opiune valoric i programatic de via,
ca stea cluzitoare reprezint o adevrat for spiritud, decisiv pentru individ.
Concepia despre lume i via constituie o formaiune motivaional cognitiv-valoric de maxim
generalitate, ce cuprinde ansamblul prerilor, ideilor, teoriilor despre om, natur, societate. Ideile i
teoriile din cadrul ei nu au doar o valoare de fapte de cunoatere, ci de convingeri. Ea reprezint o
structur motivaional global cu rol strategic n raport cu orientarea comportamentului. Format sub
incidena condiiilor de via, dar i a culturii i educaiei, fiind rezultanta experienelor personale trite
pe drumul sinuos i singular al vieii, ea reunete cognitivul cu valoricul i se mplinete n aciune.
Existnd concepii tiinifice sau netiinifice, realiste sau utopice, progresiste sau retrograde ea
presupune ntotdeauna opiunea valoric. De aceea, ntre convingeri, idealuri i concepia despre lume i
via exist o foarte strns interdependen, mpreun constituind un complex motivaional de prim
ordin al personalitii.
FORMELE MOTIVAIEI
n existena concret a omului sunt puse n funciune diferite forme ale motivaiei care se clasific, de
obicei, dou cte dou n perechi opuse, contrare.
Motivaia pozitiv i motivaia negativ. Prima este produs de stimulrile premiale (lauda,
ncurajarea) i se soldeaz cu efecte benefice asupra activitii sau relaiilor interumane, cum ar fi
apropierea activitilor, angajarea n ele, preferarea persoanelor etc. Cea de a doua este produs de
folosirea unor stimuli aversivi (ameninarea, blamarea, pedepsirea) i se asociaz cu efecte de abinere,
evitare, refuz.

Motivaia intrinsec i motivaia extrinsec. Dac sursa generatoare se afl n subiect n nevoile i
trebuinele lui personale, dac ea este solidar cu activitatea desfurat de subiect, atanci vorbim de
existena unei motivaii directe sau intrinseci. Specificul acestei forme de motivaie const n
satisfacerea ei prin nsi ndeplinirea aciunii adecvate ei. Cnd cineva se plimb pentru plcerea de a se
plimba, citete o carte pentru c l intereseaz, joac tenis pentru c este atras de aceast aciune, nva
din nevoia de a-i ine treaz trebuina de orientare i investigaie spunem c este animat de o motivaie
intrinsec. Dac sursa generatoare a motivaiei se afl n afara subiectului, fiindu-i sugerat acestuia sau
chiar impus de o alt persoan, dac ea nu izvorte din specificul activitii desfurate, atunci avem
de a face cu o motivaie indirect sau extrinsec. Un copil care nva pentru not sau pentru c i s-a
promis un cadou, un tnr care opteaz pentru o profesiune datorit salariului mare garantat pentru
practicarea ei sunt impulsionai de motivaii extrinseci.
Motivaia cognitiv i motivaia afectiv. Prima i are originea n activitatea exploratorie, n nevoia
de a ti, de a cunoate, de a fi stimulat senzorial, forma ei tipic fiind curiozitatea pentru nou, complex,
pentru schimbare. Motivaia afectiv este determinat de nevoia omului de a obine aprobarea din partea
altor persoane, de a se simi bine n compania altora. Cnd copiii nva pentru a-i satisface prinii sau
pentru a nu pierde aprobarea, dragostea lor, spunem c sunt animai de o motivaie afectiv.
Motivaia pozitiv, intrinsec i cea cognitiv sunt, ca tipuri, mult mai productive dect motivaia
negativ, extrinsec, afectiv. Dac ns lum n considerare i ali factori, cum ar fi vrsta subiecilor,
temperamentul sau caracterul lor vom constata c, de pild, la colarii mici mai productiv este
motivaia extrinsec dect cea intrinsec, poate i pentru simplul fapt ca aceasta din urm fiind mai
complex, innd de structurile de personalitate, nici nu s-a format nc.
Mijloacele prin care putem crete gradul de eficien al diferitelor forme ale motivaiei sunt, desigur,
numeroase. Motivaia cognitiv, de exemplu, poate fi crescut prin conflictul de idei care produce
ndoial, incertitudine, dorina de rezolvare. Ct privete motivaia afectiv, aceasta poate fi crescut
prin retragerea sau doar prin ameninarea cu retragerea aprobrii celor dragi. Asemntor se poate
proceda i n cazul celorlalte forme ale motivaiei.
MOTIVAIE I PERFORMAN. OPTIMUM MOTIVAIONAL
Motivaia nu trebuie considerat ca un scop n sine, ci pus n slujba obinerii unor performane nalte.
Performana este un nivel superior de ndeplinire a scopului. Din perspectiva diferitelor forme ale
activitii umane (joc, nvare, munc, creaie) ceea ce intereseaz este valoarea motivaiei i eficiena
ei propulsiv. In acest context, problema relaiei dintre motivaie i performan are i o importan
practic, nudoar teoretic.
Relaia dintre intensitatea motivaiei i nivelul performanei este dependent de complexitatea activitii
(sarcinii) pe care subiectul o are de ndeplinit. n sarcinile simple (repetitive, rutiniere, cu componente
automatizate, cu puine alternative de soluionare) pe msur ce crete intensitatea motivaiei, crete i
nivelul performanei. In sarcinile complexe ns (creative, bogate n coninut i n alternative de
rezolvare) creterea intensitii motivaiei se asociaz, pn la un punct, cu creterea performanei, dup
care aceasta din urm scade. Se ntmpl aa deoarece n sarcinile simple existnd unul, maximum dou
rspunsuri corecte diferenierea lor se face cu uurin, nefiind influenat negativ de creterea
impulsului motivaional. n sarcinile complexe, prezena mai multor alternative de aciune ngreuiaz
aciunea impulsului motivaional, intensitatea n cretere a acestuia fiind nefavorabil discriminrii,
discernmntului i evalurilor critice.
Eficiena activitii depinde ns i de relaia dintre intensitatea motivaiei i gradul de dificultate al
sarcinii cu care se confrunt individul. Cu ct ntre mrimea intensitii motivaiei i gradul de dificultate
al sarcinii exist o mai mare coresponden i adecvare, cu att i eficiena activitii va fi asigurat.

n acest context, n psihologie a aprut ideea optimului motivaional, adic a unei intensitii optime a
motivaiei care s permit obinerea unor performane nalte sau cel puin a celor scontate.
De optimum motivaional putem vorbi n dou situaii :
a. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) corect de ctre subiect. n acest caz, optimum
motivaional nseamn relaia de coresponden, chiar de echivalen ntre mrimile celor dou variabile.
Dac dificultatea sarcinii este mare, nseamn c este nevoie de o intensitate mare a motivaiei pentru
ndeplinirea ei; dac dificultatea sarcinii este medie, o motivaie de intensitate medie este suficient
pentru soluionarea ei etc ;
b. cnd dificultatea sarcinii este perceput (apreciat) incorect de ctre subiect. n acest caz ne
confruntm cu dou situaii tipice : fie cu subaprecierea semnificaiei sau dificultii sarcinii, fie
cu supraaprecierea ei. Ca urmare, subiectul nu va fi capabil s-i mobilizeze energiile i eforturile corespunztoare ndeplinirii sarcinii. ntr-un caz el va fi submotivat, va activa n condiiile unui deficit
energetic, ceea ce va duce, n final, la nerealizarea sarcinii. In cel de al doilea caz, subiectul este
supramotivat, activeaz n condiiile unui surplus energetic care l-ar putea dezorganiza, stresa, i-ar putea
cheltui resursele energetice chiar nainte de a se confrunta cu sarcina. Cnd un elev trateaz cu uurin
sau supraestimeaz importana unei teze sau a unui examen va ajunge la eec.
n aceste condiii pentru a obine un optimum motivaional este necesar o uoar dezechilibrare ntre
intensitatea motivaiei i dificultatea sarcinii. De exemplu, dac dificultatea sarcinii este medie, dar este
apreciat (incorect) ca fiind mare, atunci o intensitate medie a motivaiei este suficient pentru
realizarea ei (deci o uoar submotivare). Dac dificultatea sarcinii este medie dar este considerat (tot
incorect) ca fiind mic, o intensitate medie a motivaiei este de ajuns (deci o uoar supramotivare).
10. AFECTIVITATEA
DEFINIREA I SPECIFICUL PROCESELOR AFECTIVE
Activitatea uman, pentru buna ei desfurare, trebuie s dispun i de un puternic suport energetic.
Cnd ne ntlnim cu o serie de situaii noi, neprevzute, cnd trebuie s facem fa aciunii unor factori
perturbatori, mijloacele pur intelectuale sunt absolut necesare, dar nu i suficiente. n asemenea mprejurri se impune cu stringen reactivarea, restructurarea i redistribuirea energetic a organismului,
tensionarea sau detensionarea individului. Acest lucru este posibil cu ajutorul unor noi procese psihice
pe care le denumim procese afective.
n cadrul proceselor afective pe prim plan se afl nu att obiectul, ct valoarea i semnificaia pe care
acesta o are pentru subiect. Aceasta ne ajut s nelegem de ce unul i acelai obiect produce stri
afective variate unor persoane diferite. Chiar la una i aceeai persoan, un acelai obiect produce stri
afective diferite, evident n momente diferite, deoarece o dat el a satisfcut integral cerinele persoanei
respective, altdat doar parial sau deloc. Relaionarea unic sau repetat a individului cu diverse
obiecte, fenomene, evenimente etc. se soldeaz cu construirea treptat, n plan subiectiv, a unor atitudini,
a unor poziii fa de acestea, atitudini ce pot fi oricnd redeclanate. Procesele psihice care reflect
relaiile dintre subiect i obiect sub form de triri, uneori atitudinale, poart denumirea de procese
afective.
Dei strns legate i n interaciune cu toate celelalte fenomene psihice, procesele afective au propriul lor
specific. Astfel, spre deosebire de procesele cognitive, n care omul opereaz cu instrumente specializate
n procesele afective el reacioneaz cu ntreaga sa fiin. Afectivitatea este o vibraie, concomitent,
organic, psihic i comportamental, ea este tensiunea ntregului organism cu efecte de atracie sau
respingere, cutare sau evitare. Procesele afective constituie armonizarea sau conflictul individualului,

interpretat ca un tot cu lumea i cu sine, cu ambiana exterioar, dar i cu ceea ce se produce n propriul
su organism, cu evenimentele prezente, dar i cu cele reamintite sau imaginate.
Dac n procesele cognitive subiectul se subordoneaz obiectului, pe care ncearc s-1 epuizeze
cognitiv, de data aceasta el se subordoneaz relaiei, ntr-un fel siei, pentru c el este cel care introduce o anumit valoare sau semnificaie emoional n obiectul reflectat. Apoi, dei procesele afective
sunt declanate prin fapte cognitive, cum ar fi vederea unei cri, audiia unei buci muzicale,
reamintirea unei ntmplri etc, ele nu sunt reductibile la acestea.
Procesele afective, dei diferite de procesele cognitive, sunt ntr-o strns interaciune cu ele. Atunci
cnd conflictul afectiv produs de ciocnirea dintre emoii, sentimente, pasiuni este solidar cu conflictul
cognitiv, cu ciocnirea ideilor, concepiilor, modalitilor de rezolvare etc., randamentul activitii
intelectuale este mai mare. Dimpotriv, dac tensiunea afectiv scade, ajungndu-se pn la starea de indiferen, se va reduce i capacitatea individului de a soluiona probleme noi. Interaciuni strnse exist
i ntre afectivitate i motivaie. Procesele afective ar putea fi considerate ca reprezentnd motive active
aflate n plin desfurare, n timp ce motivele nu reprezint altceva dect procese afective condensate,
cristalizate, solidificate.
Practic, nu exist fenomen psihic cu care procesele afective s nu se afle n relaii de interaciune i
interdependen. Tocmai de aceea ea este considerat ca fiind component bazal, infrastructural a
psihicului, dar i nota lui definitorie, deoarece prin afectivitate omul se difereniaz profund de roboi i
calculatoare, de aa zisa inteligen artificial.
PROPRIETILE PROCESELOR AFECTIVE
a. Polaritatea proceselor afective const n tendina acestora de a gravita, fie n jurul polului pozitiv, fie
n jurul celui negativ, i apare ca urmare a satisfacerii sau nesatisfacerii difereniate a trebuinelor,
aspiraiilor. De obicei, procesele afective sunt cuplate dou cte dou n perechi, cu elemente contrare :
bucurie-tristee, simpatie-antipatie, entnziasm-deprimare, iubire-ur etc. Polaritatea se exprim n
caracterul plcut sau neplcut al strilor afective, stenic sau astenic al acestora (unele mobiliznd, mpingnd spre activitate, altele, dimpotriv, demobiliznd, ntrziind sau inhibnd activitatea), n fine, n
caracterul lor ncordat sau destins (unele fiind tensionale, altele relaxante).
n mod curent se consider c strile afective plcute sunt ntotdeauna stenice, pe cnd cele neplcute,
astenice, fapt inexact. Succesul, de exemplu, ca stare afectiv plcut poate fi stenic pentru unii
oameni, mpingndu-i spre activitate, dar astenic pentru alii, fcndu-i s se mulumeasc cu ceea ce
au obinut. La fel de eronat este i opinia c tririle afective ar fi perfect, exclusiv sau absolut polare. In
realitate, o trire afectiv este predominant plcut, dar la gndul c se va termina, consuma, ea
genereaz i o uoar und de regret sau de tristee. De asemenea, nu este obligatoriu ca ceea ce este
plcut pentru o persoan s fie la fel de plcut i pentru o alta.
b. Intensitatea proceselor afective indic fora, tria, profunzimeade care dispune la un moment dat
trirea afectiv. Din aceast perspectiv vom ntlni unele stri afective intense i chiar foarte intense i
altele mai puin intense. Ea este n funcie att de valoarea afectiv a obiectului, de semnificaia lui n
raport cu trebuinele subiectului, ct i de capacitatea afectiv a subiectului. Creterea intensitii strilor
afective se obine nu prin repetarea stimulului (ca la memorie), care ar duce la tocirea afectivitii, ci
prin schimbarea (amplificarea) semnificaiilor afectogene ale obiectului sau persoanei cu care suntem n
relaie. O asemenea cretere a intensitii tririlor afective trebuie s se produc ns n anumite limite
optime, depirea acestora soldndu-se cu perturbarea activiti. Iat, deci, c necesar este nu doar
optimumul motivaional, ci i optimumul afectiv.

c. Durata proceselor afective const n ntinderea, persistena n timp a acestora, indiferent dac
persoana sau obiectul care le-a provocat, sunt sau nu prezente. Un sentiment poate dura un an, doi sau
toat viaa, o emoie poate dura cteva ore sau cteva clipe; frica i groaza n faa unui accident persist
i dup ce pericolul a trecut; dragostea se pstreaz, chiar dac fiina iubit nu mai este. Aceast proprietate are o foarte mare importan deoarece, alimentnd permanent semnificaia afectogen a unui
stimul (obiect sau persoan), putem ine mereu treaz starea afectiv fa de el.
d. Mobilitatea proceselor afective exprim fie trecerea rapid n interiorul aceleiai triri emoionale de
la o faz la alta, fie trecerea de la o stare afectiv la alta. In primul caz, este vorba de trecerea de la
stadiul primar, care exprim o trire nespecific de incertitudine, bazat ndeosebi pe deficitul de
informaie, la stadiul secundar, care presupune o trire specific, adecvat deznodmntului favorabil
sau nefavorabil, bazat pe relevana informaiei. n cel de al doilea caz, avem de a face cu trecerea de la o
emoie la un sentiment sau de la un sentiment de un anumit tip la un alt sentiment, dar de alt tip.
Mobilitatea presupune trecerea de la o faz la alta, de la o trire la alta atunci cnd situaia i solicitrile
o cer. Din acest considerent ea trebuie deosebit de fluctuaia tririlor afective, care presupune tot o
trecere de la o stare la alta ns fr nici un motiv, fr s fie cerut de o solicitare obiectiv sau de vreo
necesitate subiectiv, fiind un indiciu al slbiciunii, imaturitii sau chiar patologiei proceselor
afective.
e. Expresivitatea proceselor afective const n capacitatea acestora de a se exterioriza, de a putea fi
vzute, citite, simite. Exteriorizarea, manifestarea n afar se realizeaz prin intermediul unor
semne exterioare care poart denumirea de expresii emoionale.
Cele mai cunoscute expresii emoionale sunt :
- mimica (ansamblul modificrilor expresive la care particip elementele mobile ale feei : deschiderea
ochilor, direcia privirii, poziiile succesive ale sprncenelor, micrile buzelor etc, prin intermediul
crora exteriorizm bucuria, suferina, mhnirea, descurajarea, indignarea, sfidarea, surpriza etc
-pantomimica (ansamblul reaciilor la care particip tot corpul : inuta, mersul, gesturile ; mersul
sprinar, sltre trdeaz bucuria, bun dispoziia, pe cnd mersul ncet, agale trdeaz suprare,
tristee) ;
- modificrile de natur vegetativ (amplificarea sau diminuarea ritmului respiraiei, vasoconstricia,
vasodilataia, creterea conductibilitii electrice a prului, hiper- sau hipotonusul muscular, modificarea
compoziiei chimice a sngelui sau hormonilor etc, soldate cu paloare, nroire, tremururi, lacrimi,
transpiraie, gol n stomac;
- schimbarea vocii (a intensitii, ritmului vorbirii, intonaiei, timbrului vocii etc. ; dup intonaie ;
un da poate semnifica mai mult dect un nu).
Expresiile emoionale nu sunt izolate unele de altele, ci se coreleaz i se subordoneaz strilor afective,
dnd natere la ceea ce se numete conduita emoional-expresiv. De exemplu, conduita expresiv a
tristeii (atrnarea braelor, aplecarea capului, pleoapele i colul buzelor lsate n jos, micri fr
vigoare, ochii stini, faa pmntie) se deosebete de conduita expresiv a bucuriei (inuta dreapt,
ochii deschii, strlucitori, mobilitatea braelor, n genere, a muchilor etc).
Trebuie reinut faptul c expresiile i conduitele emoionale se nva n timpul vieii, fie prin imitaie,
fie prin efert voluntar. Pe lng capacitatea de nvare a expresiilor emoionale, omul o are i pe aceea
de a le provoca i dirja voluntar,contient, de a le simula i folosi convenional pentru a transmite o
anumit stare afectiv, chiar dac aceasta nu exist. De aici, posibilitatea apariiei unor discrepane ntre
tririle afective i expresiile emoionale. Nu ntotdeauna un actor triete efectiv strile emoionale pe

care le exteriorizeaz. Convenionalizarea social a expresiilor i conduitelor emoionale, codificarea

lor n obiceiuri, ritualuri, tocmai n funcie de particularitile contextului social n care se manifest, are
o mare valoare adaptativ, n sensul c faciliteaz comportarea individului aa cum trebuie sau aa cum
i se solicit. Semnificativ este i faptul c sub influena condiiilor sociale au aprut expresii emoionale
noi, specific umane, cum ar fi zmbetul cu diversele sale varieti : binevoitor, ironic, condescendent,
aprobativ, dispreuitor, indiferent, rutcios etc.
Expresiile emoionale ndeplinesc roluri importante n comportamentul omului, dintre care mai
semnificative sunt :
- rol de comunicare (se face cunoscut n exterior starea afectiv trit de o persoan sau cea pe care ea
dorete ca ceilali s-o perceap ; citind expresiile emoionale imprimate pe chipul elevilor si, profesorul
i poate da seama dac acetia au neles sau nu ; prin propriile sale expresii emoionale profesorul
poate ntri fora de sugestie a cunotinelor) ;
rol de influenare a conduitei altora n vederea svririi unor acte (o persoan poate plnge pentru a
impresiona, a obine mngierea, acordul sau a ceea ce i-a propus ; o alta manifest temeri pentru a se
asigura de ajutorul cuiva ; n acest sens vorbim de utilizarea social a expresiilor emoionale cu scop,
pentru a obine ceva) ;
rol de autoreglare n vederea adaptrii mai bune la situaiile cu care ne confruntm (plngem n
situaiile triste, rdem n cele vesele ; comportamentul invers ar fi un exemplu tipic de dezadaptare
expresiv-emoional)
rol de contagiune (de a se transmite i de a trezi reacii similare i la alte persoane, de a da natere la
stri afective colective-pozitive sau negative prin aceasta ntrindu-se fora de coeziune sau de
dezbinare a membrilor grupurilor) ;
rol de accentuare sau de diminuare a nsi strii afective (plngnd ne putem descrca, elibera
sau, dimpotriv, ncrca afectiv).
In viaa social, unele expresii i conduite emoionale sunt ntrite i valorificate, altele inhibate i
respinse, avnd loc parc un fel de dresaj. In cultura noastr, occidental, de exemplu, plnsul este
rezervat femeilor i refuzat brbailor, n timp ce n alte culturi el este ncurajat tocmai la brbai. Apoi,
unele expresii se standardizeaz, se generalizeaz i se asociaz cu o serie de semne afectogene dnd
natere astfel unui limbaj afectiv. Tristeea produs de pierderea unei persoane dragi este simbolizat
prin doliu, negru la anumite popoare, alb 1a altele. Srutul s-a standardizat sub diferite specii : printesc,
amical, fratern,. colegial oficial, erotic etc. Rezult c expresiile emoionale au nu doar o semnificaie
individual, ci i una social.
CLASIFICAREA TRIRILOR AFECTIVE
Dat fiind faptul c procesele afective sunt concomitent trire i comunicare stare i aciune, concentrate
intern dar i uvoi nentrerupt de manifestri exterioare, clasificarea lor se realizeaz dup o multitudine
de criterii. Printre acestea enumerm: 1. proprietile de care dispun (intensitate, durat, mobilitate,
expresivitate); 2. gradul lor de contientizare; 3. nivelul calitativ al formelor motivaionale din care
izvorsc (unele izvorsc din nesatisfacerea trebuinelor, altele din nesatisfacerea idealurilor,
convingerilor, concepiei despre lume i via). Lund n considerare aceste criterii, corelative n esena
lor, mprim procesele afective n trei cotegorii: primare, complexe, superioare, fiecare dintre ele
dispunnd de nenumrate subspecii.

A. Procesele afective primare au un caracter elementar, spontan, sunt slab organizate, mai aproape de
biologic (instinctiv) i mai puin elaborate cultural, ele tind s scape controlului contient, raional. In
categoria lor includem :
a. tonul afectiv al proceselor cognitive, care se refer la reaciile emoionale ce nsoesc i coloreaz
afectiv orice act de cunoatere; o senzaie, o reprezentare, o amintire, un gnd etc, trezesc n noi stri
afective de care adeseori, nici nu ne dm seama; culorile, sunetele, mirosurile percepute genereaz nu
doar acte cognitive,ci i afective (de plcere, neplcere etc.) ;
b. tririle afective de provenien organic sunt cauzate debuna sau proasta funcionare a organelor
interne; ele sunt datorate, mai ales, ciocnirilor dintre organele interne n stare de boal; n cardiopatii
apar stri de alarm afectiv, n bolile gastro-intestinale apar stri de mohoreal, n hepatit
predominant esteeuforia, pentru ca n maladiile pulmonare s fie mult mai frecvente strile de iritare ;
c. afectele sunt forme afective simple, primitive i impulsive, puternice, foarte intense i violente, de
scurt durat, cu apariie brusc i desfurare impetuoas. Groaza, mnia, frica, spaima, accesele de
plns zgomotos, rsul n hohote etc. sunt astfel de afecte care, dei reorganizate cultural, se afl foarte
aproape de instincte. Ele sunt nsoite de o expresivitate bogat; se manifest direct, uneori necontrolat,
ducnd chiar la acte necugetate. Dei se supun mai greu controlului contient, acesta nu este total exclus
i (tocmai de aceea omul nu este considerat a fi iresponsabil de aciunile efectuate sub impulsul
afectelor. Angajarea ntr-o alt activitate,, efectuarea unor micri preventive ar putea contribui la stpnirea lor.
B. Procesele afective complexe beneficiaz de un grad mai mare de contientizare i intelectualizare.
Cuprind :
a.
emoiile curente, care sunt forme afective de scurt durat, active, intense, provocate de
nsuirile separate ale obiectelor, au caracter situativ, desfurare tumultuoas sau calm, orientare bine
determinat (spre un obiect sau o persoan anumit). Printre acestea enumerm: bucuria, tristeea,
simpatia, antipatia, entuziasmul, admiraia, dispreul, sperana, dezndejdea, plcerea, dezgustul etc. Ele
sunt mult mai variate i difereniate dect afectele, manifestndu-se ntr-un comportament mai nuanat i
rafinat, n principal, dup tipare i conveniene socioculturale ;
b. emoiile superioare sunt legate nu att de obiecte, ct de o activitate pe care o desfoar individul.
Ele pot s apar n activitile intelectuale, n reflectarea frumosului din realitate, n realizarea
comportamentului moral. De obicei, presupune evaluri, acordri de semnifcaii valorice activitilor
desfurate. Cnd ntre ele i situaiile de via exist coincidene, asistm la acumularea i sedimentrea
lor treptat, fapt care genereaz stri emoionale concordante. Conflictul dintre ateptrile i obinuinele
emoionale, pe deoparte, i caracterul inedit al situaiilor cu care ne confruntm, pe de alt parte, produce
ocul emoional. Spre deosebire de afecte, ele se supun n mai mare msur nvrii, existnd chiar o
form de nvare numit nvare afectiv ;
c.
dispoziiile afective sunt stri difuze, cu intensitate variabil i durabilitate relativ. Spre
deosebire de emoii, care au o orientare precis, ele sunt mai vagi. Aceasta nu nseamn c nu au o cauz
sau chiar mai multe, ns individul, cel puin momentan, nu-i d seama de existena acesteia. Un elev
poate fi bine sau prost dispus, fr s-i dea seama de ce anume. n urma unei analize atente, cauza
dispoziiei poate fi depistat i nlturat (dac este vorba de o dispoziie negativ care, de obicei,
creeaz un fond pesimist) sau reinut i amplificat dac este vorba de o dispoziie pozitiv, care
creeaz un fond optimist). Dac dispoziiile se repet, se pot transforma n trsturi de caracter. Firile
nchise, taciturne, anxioase, mohorte, blazate, ca i cele deschise, bine dispuse, vesele, entuziaste se
formeaz tocmai prin repetarea i prelungirea n timp, n personalitatea individului, a dispoziiilor
afective trite de acesta n existena sa personal.

C. Procesele afective superioare se caracterizeaz printr-o mare restructurare i raportare valoric,

situat nu la nivel de obiect (ca cele primare), de activitate (ca cele complexe), ci la nivel de
personalitate, depind prin coninutul i structura lor strile emoionale disparate i tranzitorii.
a. Sentimentele sunt triri afective intense, de lung durat, relativ stabile, specific umane, condiionate
social-istoric. Prin gradul lor de stabilitate i generalitate, iau forma unor atitudini afective care se
pstreaz mult vreme, uneori toat viaa, chiar i atunci cnd situaia provoac noi sentimente. Datorit
stabilitii lor putem anticipa conduita afectiv a individului. Sentimente ca dragostea, ura, invidia,
gelozia, admiraia, ndoiala, recunotina includ elemente de ordin intelectual, motivaional, voluntar i
caracterizeaz omul ca personalitate.
Sentimentele se nasc din emoii, dar nu trebuie reduse la acestea. Sentimentul este o emoie repetat,
oscilant i abia apoi stabilizat i generalizat; el este o emoie care gesteaz, persist n timp i rezist
la diveri factori perturbatori. Exist chiar o procesualitate a formrii unui sentiment ce cuprinde faze de
cristalizare, de maturizare (nivelul nalt de funcionare) i de decristalizare (dezorganizare prin saietate
i uzur, asociate cu decepii, deziluzii, pesimism). Nici asocierea sentimentelor nu este total ntmpltoare, ci are loc dup o serie de reguli i legi. Psihologul francez Theodule Ribot vorbea chiar de
existena unei logici a sentimentelor.
Ca generalizri ale emoiilor, sentimentele pot fi: intelectuale (curiozitatea, mirarea, ndoiala, dragostea
de adevr, care apar n procesul cunoaterii i reflect relaia fa de ideile proprii sau ale altora, estetice
(admiraia, extazul) aprute n procesul reflectrii frumosului din via, natur, societate ; morale
(patriotismul, datoria) ce reflect atitudinea fa de bine sau ru, fa de conduitele personale sau ale
semenilor. Pe fondul sau n strns legtur cu ele, se formeaz sentimentele Eului (amorul propriu ;
sentimentele de inferioritate sau de superioritate). Situaia individului de a fi n lume sau de a fi n
timp genereaz atitudini distincte fa de ambiguitatea destinului ; angoasa i sperana, ca sentimente
extrem de complexe dar decisive pentru viaa individului. La fel de importante sunt i sentimentele
sociale i psihosociale ale omului (vanitate, demnitate, sociabilitate).
b. Pasiunile sunt sentimente cu o orientare, intensitate, grad de stabilitate i generalitate foarte mare,
antrennd ntreaga personalitate. Dac emoia este pasager, simpl, dezordonat, pasiunea este durabil,
complex, organizat. De altfel, n toate tipologiile personalitii emotivul i pasionatul formeaz tipuri
distincte, primul fiind exploziv, un foc de artificii, cellalt constant, un fel de bec ce ilumineaz tot
timpul. Totui, pasionatul nu poate tri fr proliferarea emoiilor pe care i le provoac sau le suport.
El are nevoie de nouti, de surprize, de obstacole, dorete absolutul, respinge satisfaciile limitate
oferite de realitate. Ca urmare, el caut, gsete sau produce tot timpul motive de nelinite prilejuri de a
fi activ. Psihologia clasific pasiunile n dou mari categorii : pasiuni lucide sau nobile i pasuni oarbe.
Acestea din urm sunt fondate pe trei centre de interes fundamentale : Eul (pasiunile posesive: avariaia,
cupiditatea, fanatismul) ; Altul (gelozia, ambiia); Lumea (pasiunea pentru jocurile de noroc sau pentru
alte jocuri intelectuale). Accentuarea lor duce la adevrate psihoze pasionale (delirurile revendicative,
erotomania, gelozia morbid).
ROLUL PROCESELOR AFECTIVE
Unii autori au considerat c emoiile, prin starea de agitaie difuz, prin intensitatea i desfurarea lor
tumultuoas, dezorganizeaz conduita uman. Alii susin, din contr, c emoia prin mobilizarea
ntregului organism organizeaz conduita. Psihologul romn Vasile Pavelcu era de prere c doar
emoiile dezorganizeaz conduita, n timp ce sentimentele o organizeaz. De fapt, procesele afective,
luate n ansamblul lor, ndeplinesc ambele categorii de roluri, dar n condiii diferite. Astfel, ele
dezorganizeaz conduita atunci cnd sunt foarte intense sau cnd individul se confrunt cu situaii, noi,
neobinuite pentru care organismul nu i-a elaborat nc modalitile comportamentale adecvate. Strile
de groaz, de furie, de depresiune, de ur, prin intensitatea lor crescut, paralizeaz, anihileaz, l fac pe

individ agresiv sau neputincios, devenind astfel o piedic n calea realizrii eficiente a activitii. Dac
ns tririle afective au o intensitate normal, dac ele apar n situaii pentru care organismul i-a eliberat
deja diferite modaliti comportamentale, atunci ele organizeaz conduita.
Funcia esenial a proceselor afective, ca i a expresiilor lor, este aceea de a pune organismul n acord
cu situaia, deci de a adapta, de a regla conduita uman. Chiar dezorganizarea iniial, care apare uneori,
va duce, n final, la o organizare superioar, n sensul c individul va ti, n alt situaie, cum s
reacioneze. Procesele afective ndeplinesc un rol major n susinerea energetic a activitii. Ele
poteneaz i condiioneaz aciunea, regizeaz schimbrile cu ambiana permind stpnirea ei.
Chiar situaiile stresante sau frustrante, dac au o intensitate moderat, l ajut pe individ s se adapteze
mai bine ambianei i solicitrilor ei.
11. VOINA I DEPRINDERILE
VOINA CA MODALITATE SUPERIOARA DE AUTOREGLAJ VERBAL
Voina se definete ca proces psihic complex de reglaj superior, realizat prin mijloace verbale i
constnd n aciuni de mobilizare i concentrare a energiei psihonervoase n vederea biruirii
obstacolelor i atingerii scopurilor contient stabilite.
Reglajul voluntar se manifest i ca iniiere i susinere a aciunilor i activitii i ca frn, ca
diminuare, ca amnare. i ntr-un caz i n cellalt, este necesar efortul voluntar. Sunt mprejurri de
via cnd este mai dificil i necesit o ncordare mai mare stpnirea de sine, meninerea, prin fora
voinei, a calmului, a luciditii, a puterii de discernmnt.
Efortul voluntar exprim caracteristica specific cea mai important a voinei prin care se deosebete de
toate celelalte procese psihice. El const ntr-o mobilizare a resurselor fizice, intelectuale, emoionale,
prin intermediul mecanismelor verbale. Din punct de vedere neurofuncional, efortul voluntar reprezint
o organizare a activitii nervoase n jurul unui centru dominant care exprim, n plan psihic, scopul
aciunii. Efortul voluntar este trit de persoan ca o stare de tensiune, de ncordare intern, de mobilizare
a tuturor resurselor n vederea depirii obstacolului. Intensitatea efortului voluntar, specificitatea
mecanismelor psihice mobilizate i desfurate reflect particularitile obstacolului.
Efortul voluntar nu se identific cu ncordarea muscular, dei n activitile fizice aceasta este o
component necesar a depirii obstacolului, dac este inclus n mecanismele reglajului voluntar.
Asigurnd energia necesar desfurrii activitilor i mai ales organiznd-o, concentrnd-o n direcia
unic a scopului, voina este una din condiiile subiective, cele mai importante, ale reuitei activitii i a
obinerii unor nalte performane. Dar mobilizarea voluntar, dei deosebit de eficient, este n acelai
timp costisitoare pentru organism din punct de vedere energetic. ncordarea voluntar nu poate fi
nelimitat. Dup etape de efort voluntar intens i ndelungat, urmeaz momente de oboseal, nu doar
fizic, ci mai ales nervoas. De aceea, pentru pstrarea sntii fizice i mintale se recomand un
echilibru ntre activitate i odihn.
Intensitatea efortului voluntar i specificitatea mecanismelor puse n aciune reflect obstacolul care
apare n calea realizrii scopurilor. Din punct de vedere psihologic, obstacolul nu se identific nici cu
un obiect sau fenomen al realitii i nici cu rezistena intern resimit de om n desfurarea unei
activiti (cum ar fi lipsa de interes pentru acea activitate) ci reprezint o confruntare ntre posibilitile
omului i condiiile obiective ale acelei activiti. De aceea, una i aceeai piedic obiectiv poate fi un
obstacol mic pentru o persoan i unul dificil pentru alta.
De-a lungul desfurrii unei activiti complexe, momentele de dificultate pot s fie diferite i de
aceea efortul voluntar se moduleaz dup creterea sau descreterea obstacolului, asigurndu-se

concordana ntre mrimea acestuia i procesul de ncordare voluntar. Condiia ideal a

activitii este realizarea acestei concordane. Atunci cnd obstacolul este subapreciat, efortul voluntar
nu este suficient i exist riscul nedepirii lui. Poate exista i situaia, invers cnd obstacolul este
supraapreciat i, n consecin, se ajunge la un grad nalt de ncordare voluntar care duce la succes, dar
cu un mare consum de energie psihonervoas i ncheiat cu oboseal i satisfacii ndoielnice. i n acest
caz, reglajul voluntar este deficitar. Aprecierea obstacolului este anticipat, la fel este i mobilizarea
energetic, astfel nct n timpul desfurrii aciunii este foarte greu s se ajung la concordana
necesar. Dac omul se confrunta cu un obstacol fa de care i d seama c nu s-ar putea mobiliza pe
msura i n timp util, puterea voinei se manifest, de data aceasta, ca amnare a aciunii respective i
pregtirea mai bun pentru o confruntare ulterioar cu garanii de reuit.
Confruntarea de mai lung durat cu obstacole de o anumit natur permite dezvoltarea capacitilor
de efort voluntar de un fel sau altul. Se poate vorbi de o specializare a efortului. Poate fi astfel un efort
manifestat cu precdere n coordonarea i intensificarea micrilor sau n ncordarea ateniei sau o
cretere a activitii gndirii, memoriei, imaginaiei etc. n msura n care cineva devine contient de
capacitatea sa de efort specializat, tinde spre acele activiti n care i-o poate pune mai bine n valoare.
Reglarea voluntar a activitii se face n condiiile strnsei legturi cu toate celelalte procese psihice
i, n primul rnd, cu gndirea i imaginaia. nainte de a fi efectiv realizate, aciunile voluntare sunt
gndite, ntocmite raional i orientate spre scopuri proiectate imaginativ. ntr-o activitate voluntar,
bine reglat, toate componentele ei (informaiile, operaiile, etc) sunt orientate spre scop. Totodat
voina intervine n organizarea i dirijarea tuturor proceselor i strilor psihice, care se integreaz ntr-o
activitate voluntar.
n structura activitilor complexe intr, cu necesitate, anumite deprinderi care se desfoar
automatizat, ns reglajul de ansamblu nu lipsete. El se manifest ca alegere a deprinderilor, nlturarea
lor, corectarea lor dac devine necesar.
STRUCTURA I FAZELE ACTELOR VOLUNTARE
Prima faz a aciunilor voluntare const n actualizarea unor motive care genereaz anumite scopuri i
orientarea preliminar spre ele. n primul moment al acestei faze, reglajul voluntar este abia la nceput i
se manifest doar ca orientare fcut pe baza legturii dintre motiv i scop. ns numai att nu-i suficient
pentru o aciune voluntar. Dac se parcurge doar acest moment se rmne numai la o dorin.
A doua faz a aciunilor voluntare este lupta motivelor, generat de apariia mai multor motive i,
aferente lor, a mai multor scopuri. Unele pot fi atrgtoare pentru c realizarea lor aduce satisfacii
imediate, dar, de fapt, nu sunt prea valoroase pentru persoan. Altele sunt mai puin tentante, prin
rezultatele lor imediate, dar sunt importante pentru viitor. n aceste condiii reglajul voluntar se
manifest, cu precdere, ca deliberare n vederea alegerii. Deliberarea implic efort suplimentar de
cunoatere a condiiilor de mplinire a motivelor, de analiz contient a urmrilor lor, de evaluare a
acestora.
A treia faz este luarea hotrrii, care reprezint urmarea unei decizii. Aceasta nseamn alegerea unui
motiv i scop i inhibarea, amnarea celorlalte, pe aceast baz putndu-se asigura concentrarea energiei
psihonervoase n vederea realizrii scopului. Momentul deciziei poate fi, uneori, dramatic pentru c
omul nu prelucreaz doar informaia, ci i triete efectiv situaiile implicate n satisfacerea unora i
nesatisfacerea altora. Pe de alt parte, el se simte rspunztor fa de sine, de rezultatele unei activiti cu
sens personal i fa de alii pentru cele de interes general. n aceste condiii, lupta motivelor este i mai
dramatic i poate fi mult prelungit n timp. Prin urmare, ea necesit un efort voluntar susinut, cu att
mai mult cu ct n actul deciziei sunt implicate i trsturi de personalitate, cum ar fi: nivelul de aspiraii,
particularitile temperamentale, dorina de a avea succes i teama de eec, sistem propriu de valori etc.

Dup ce omul a fcut alegerea care satisface cel mai bine criteriile dar i dorinele i aspiraiile sale, el
hotrte realizarea scopului i satisfacerea acelui motiv. Planul mintal se mbogete, se definitiveaz
i devine reperul intern al desfurrii respectivei activiti. Prin reglajul voluntar se va realiza o
permanent confruntare ntre ceea ce se obine i ce s-a proiectat.
A patra faz este executarea hotrrii luate. Ea nseamn realizarea efectiv a planului i atingerea
real a scopului. Acum omul folosete o serie de mijloace materiale i mintale, cum sunt cunotinele,
deprinderile, priceperile etc. Desfurarea secvenial a aciunii este controlat prin confruntarea
permanent cu planul mintal i cu condiiile practice de desfurare, realizndu-se i modificri ale
planului, dac mprejurrile o cer. Pentru activitile simple, execuia urmeaz imediat hotrrii. Pentru
cele complexe, poate aprea un moment de pregtire ntre hotrre i execuie. Este vorba att de
pregtirea unor mijloace materiale, ct i de pregtirea omului n sensul nsuirii de cunotine, formrii
de noi deprinderi, dezvoltarea de capaciti.
Aciunile complexe i deosebit de semnificative implic o a cincea faz: verificarea rezultatului
obinut i formularea unor concluzii valoroase pentru activitatea viitoare. Este cazul, de exemplu, al
activitilor de rezolvare de probleme de la oricare disciplin colar, cnd rezultatul obinut trebuie
verificat i mai ales generalizat pentru a servi n noi situaii.
Fazele de mai sus pot fi sintetizate n numai dou: una de preparare, cuprinzndu-le pe primele trei i
alta de execuie, care ncheie i confirm puterea reglajului voluntar.
CALITILE VOINEI
Puterea voinei se exprim n intensitatea efortului prin care subiectul, confruntndu-se cu obstacolele
importante, i urmrete scopurile. n acest caz, omul este contient de inevitabilitatea greutilor, dar i
de caracterul lor surmontabil i aceasta motiveaz ncordarea voluntar de care are nevoie ca s le
depeasc. Opusul acestei caliti este slbiciunea voinei care nseamn imposibilitatea de a realiza
efortul voluntar cerut, chiar dac cel n cauz este contient de importana acestui fapt pentru sine i
pentru cei din jur. El poate ncepe dar nu reuete s-l finalizeze.
Perseverena presupune realizarea efortului voluntar o perioad ndelungat de timp chiar i n
condiiile n care, aparent, n-ar fi posibil continuarea activitii. Perseverena este susinut att de
valoarea scopului, ct i de ncrederea n forele proprii. La acestea se adaug i luciditatea n aprecierea
mprejurrilor, n descoperirea tuturor condiiilor favorabile desfurrii acelei aciuni. Opusul
perseverenei este ncpnarea, care este o nsuire negativ a voinei, manifestndu-se ca urmrire a
unui scop cnd este clar c mprejurrile nu ofer nici o ans de reuit, analiza logic relevnd
caracterul imposibil.
Independena voinei se exprim n tendina constant de a lua hotrri pe baza chibzuinei proprii, de a
cunoate ct mai profund condiiile activitii, a consecinelor i responsabilitilor personale pentru ele.
Ea se conjug cu adoptarea unei atitudini critice fa de ideile i aciunile proprii i a celor propuse de
alii. Independena voinei nu se identific cu lipsa de receptivitate fa de opiniile celor din jur.
nsuirea negativ, opus acestei caliti este sugestibilitatea, adic adoptarea necritic a influenelor
exterioare cu anihilarea propriei poziii i diminuarea implicrii i a responsabilitii personale.
Promptitudinea deciziei const n rapiditatea cu care omul delibereaz ntr-o situaie complex i
urgent i adopt hotrrea cea mai potrivit. O asemenea calitate a voinei se sprijin pe rapiditatea i
profunzimea gndirii, pe ncrederea n sine i curaj i pe experiena personal n confruntarea cu astfel
de situaii. Opusul acestei caliti este nehotrarea sau tergiversarea, care se manifest ca oscilaii
ndelungate i nejustificate ntre mai multe motive, scopuri, ci, mijloace etc.

Calitile voinei, integrate n structuri mai complexe, devin trsturi voluntare de caracter.
LOCUL I ROLUL DEPRINDERILOR N STRUCTURA ACTIVITII
Omul desfoar multe i variate activiti, n structura crora putem identifica o serie de componente
declanate i conduse voluntar i contient i altele care se desfoar ca de la sine, fr un control
prea detaliat. Acestea din urm se desfoar ca de la sine, cu mare uurin, cu precizie i
corectitudine. Ele se numesc deprinderi. Omul dispune de o sumedenie de deprinderi, ncepnd cu
mersul, apucarea i manevrarea simpl a obiectelor i continund cu scrierea, calculul, desenarea,
modelarea, schimbarea vitezelor n timpul conducerii automobilului etc. Toate acestea se desfoar
automatizat.
De regul, se automatizeaz acele componente ale activitii care se execut totdeauna n acelai fel, se
repet frecvent i se exerseaz mult. Automatizarea aduce cu sine schematizarea i prescurtarea
aciunii, asigurnd o articulare ct mai bun ntre secvenele deprinderii. Deprinderile dobndesc, astfel,
operativitate, adic se desfoar repede, fr efort i cu mare eficien. Automatizarea nseamn i
reducerea la minimum a efortului voluntar i a controlului contient. Lund notie, elevii nu i mai pun
problema cum s fac o liter sau alta, dar sunt contieni, n ansamblu, despre ceea ce fac, despre
coninutul celor consemnate.
innd seam de toate aceste caracteristici, putem s definim deprinderile ca fiind componente
automatizate ale activitii, contient elaborate, consolidate prin exerciiu, dar desfurate fr
control contient permanent.
FELURILE DEPRINDERILOR
Deprinderile pot fi grupate dup cteva criterii :
a) Astfel, dup gradul complexitii, putem vorbi de deprinderi simple i complexe.
Deprinderile simple ating de multe ori un grad mare de automatizare. Deprinderile complexe le cuprind
pe cele simple dar nu ca pe o simpl alturare ci ca structuri unitare i relativ flexibile i transferabile n
condiii noi.
b) Dup natura proceselor psihice, n care are loc automatizarea distingem : deprinderi senzorialperceptive, verbale, de gndire, motrice. Primele trei grupuri de deprinderi au fost mai puin studiate, n
timp ce cele motrice se cunosc cel mai bine. Primele se mai numesc deprinderi intelectuale. Ele se pot
constata n activitatea omului, dar se urmrete mai greu formarea lor i se cunoate mai puin structura
lor intern.
c) Dup tipul de activitate n care ele se integreaz, se disting deprinderi de joc, nvare, munc,
conduit moral etc. n interiorul fiecreia din aceste grupri se pot face noi distincii n care ncep s
se recunoasc i criteriile anterioare.
n orice activitate, deprinderile se ntreptrund, iar clasificrile deprinderilor, avnd un caracter relativ,
se realizeaz mai mult cu scop didactic.
CONDIIILE ELABORRII DEPRINDERILOR
Pentru dobndirea deprinderilor sunt necesare cteva condiii de baz i anume :

a) Instruirea verbal prealabil se face cu scopul de a dezvlui semnificaia formrii deprinderilor,

condiiile de realizare, cerinele de calitate, n ce constau, ce micri se fac i n ce succesiune. Aceste
explicaii verbale trebuie s fie concise, clare i s permit formarea unor reprezentri ct mai bune
despre ce urmeaz s se fac.
b) Demonstrarea modelului aciunii mpletit cu instruirea verbal este foarte necesar pentru
deprinderile complexe i face s creasc cu 40% rapiditatea de formare a lor.
c) Organizarea exerciiilor, mai nti pentru formare i apoi pentru automatizarea deprinderii, este una
din cele mai importante condiii. Fr asigurarea ei nu poate aprea propriu-zis o deprindere.
d) Asigurarea controlului i autocontrolului n vederea depistrii i nlturrii erorilor i a perfectrii
execuiei. S-a constatat c dac dup fiecare exerciiu se comunic subiecilor ce erori au fcut, mai
departe au fost necesare numai 50% din numrul exerciiilor prevzute pentru a se atinge automatizarea
deprinderii.
e) Formarea deprinderilor trebuie s se sprijine pe interesele elevilor pentru acea activitate i
aptitudinile lor, dac este cazul.
f) Pe parcursul formrii unei deprinderi, este necesar o constant a principiilor i metodelor de lucru
pentru ca s se poat asigura automatizarea. Schimbrile prea frecvente nu sunt favorabile. Deprinderea
trebuie fcut, de la nceput, ct mai corect, pentru c este mai greu s
fie restructurat.
g) Calitatea metodelor de formare, caracterul lor activ constituie un factor de mare importan n
formarea, la parametrii nali, a deprinderilor.
ETAPELE FORMARII DEPRINDERILOR I CURBA EXERCIIULUI
De la intenia de a forma o deprindere i pn la stpnirea ei se desfoar un proces mai mult sau mai
puin ndelungat, n care se disting cteva etape fundamentale.
Etapa familiarizrii cu aciunea sau cu coninutul deprinderii, n care se realizeaz, cu precdere,
dou din condiiile enumerate mai sus i anume : instrucia verbal i demonstrarea model de ctre
profesor a acelei deprinderi. Tot acum elevii pot face o prim ncercare condui de aproape sau pot doar
asista la ceea ce face profesorul sau altcineva din grup.
Etapa nvrii analitice cnd, mai ales, deprinderile complexe se fragmenteaz n uniti mai
mici i se nva pe rnd. Este o etap cu anumite stngcii, erori, ncordare voluntar, concentrarea
ateniei; consum mare de timp, pentru fiecare execuie.
Etapa organizrii i sistematizrii, n care se constat o bun execuie a prilor i un efort de
integrare ntr-o structur unitar cu eliminarea greelilor, dar nc cu un consum mai mare de timp i cu
efort centrat pe realizarea legturilor. Dac se cere grbirea execuiei, scade precizia acesteia i apar
erorile.
Etapa sintetizrii i automatizrii, n care integrarea elementelor este deplin, aciunea se desfoar
cu fluen, solicitarea ateniei scade treptat, controlul contient se face numai n ansamblu, iar controlul
de detaliu tinde s treac de pe seama vzului pe baza chinesteziei i a tactului n deprinderile motorii.
Timpul de execuie este foarte apropiat de cel cerut. Erorile dispar, ncordarea scade foarte mult.

 Etapa perfecionrii deprinderii, n cursul creia se ating toi parametrii: vitez, corectitudine,
precizie. n toate fazele formrii deprinderilor se fac exerciii. Ele trebuie ns s ndeplineasc anumite
cerine : s fie adecvate ca structur deprinderii care urmeaz s se formeze, s nu nsemne doar o
reluare monoton a ceea ce s-a mai fcut, ci s aib de fiecare dat un scop precis i anume de a perfecta
sau forma o anume component, sau a atinge un anume parametru, s implice control i autocontrol.
Analiza graficelor poate pune n eviden i ceea ce se cheam un platou, adic momentul n care
continuarea repetiiilor nu mai schimb rezultatul. Unele cercetri au tins ctre considerarea platoului ca
indiciu al limitelor omului n respectiva activitate. Altele au artat c platoul poate fi depit prin
utilizarea unor metode noi i prin creterea motivaiei pentru acea activitate sau prin integrarea acelor
deprinderi ntr-o nou activitate n care ele se valorific mai bine.
PRICEPERI I OBINUINE
Alturi de deprinderi sunt i alte componente instrumentale ale activitii, aa cum sunt priceperile i
obinuinele. ntre acestea i deprinderi exist o serie de asemnri i legturi de formare.
Obinuina se definete, de altfel, ca deprindere asociat cu o trebuin funcional. Aceast structur
specific a obinuinei explic principalele ei caracteristici. Obinuina are, astfel, o motivare proprie
prin implicarea trebuinei n nsi alctuirea ei. De aceea, nendeplinirea obinuinei se triete ca o
stare de neplcere sau frustrare. De asemenea, obinuin se impune, se cere realizat cu regularitate.
Prezena obinuinelor ntr-o activitate este o garanie att a execuiei, ct i a ndeplinirii ei cu
necesitate.
Priceperea se dobndete pe baza achiziionrii mai multor deprinderi. Ea se definete ca mbinare
optim a deprinderilor i cunotinelor i restructurarea uoar a lor n vederea acionrii n situaii
noi. Spre deosebire de deprinderi, priceperile pot fi mai puin riguroase i mai puin stringent organizate
dar cu calitatea de a putea fi aplicate n nenumrate situaii, de a fi mai flexibile, mai restructurabile. Ele
cuprind generalizri ale deprinderilor i ale cunotinelor deja nsuite. Prezena lor la o persoan
uureaz acesteia procesul de nsuire a noi deprinderi.
INTERACIUNEA DEPRINDERILOR TRANSFERUL I INTERFERENA
Deprinderile nu rmn izolate ci se integreaz activitilor i interacioneaz unele cu altele. n procesul
formrii unei noi deprinderi, de asemenea, se poate constata influena celor deja achiziionate.
Fenomenele de interaciune a deprinderilor sunt de dou feluri : transferul i interferena.
Transferul este relaia pozitiv ntre o deprindere deja format i alta n curs de formare, cea din
urm beneficiind de asemnrile cu prima, integrndu-i tot ceea ce este comun i elaborndu-se
astfel mult mai uor, n timp mai scurt. Astfel, nsuirea unei noi limbi strine, n condiiile stpnirii
alteia din aceeai familie, poate beneficia de transfer. Ceea ce se transfer poate fi o schem
operaional, uor adaptabil noii situaii de nvare. Dar pot fi transferate grupri de operaii sau
segmente de aciune, acestea devenind un prim nucleu pentru o nou deprindere. Transferul poate fi
facilitat de schematizarea noii deprinderi ce urmeaz a fi format pentru a releva mai uor elementele
asemntoare care se vor transfera. Analiza verbal a sarcinii ce va urma s fie realizat permite
contientizarea elementelor de transfer. Ca s se produc transferuri, deprinderile formate trebuie s nu
fie rigide.
Interferena este fenomenul de influen negativ ntre dou deprinderi i se manifest ca stnjenire
a formrii unei noi deprinderi. Aceast interferen poate funciona retroactiv (de la deprinderi mai
bine consolidate, dar mai noi la cele vechi i mai slab formate) sau proactiv (cele vechi perturb
procesul formrii celor noi). Interferena este favorizat de: slaba difereniere ntre cele dou deprinderi

care intr n relaie; timpul foarte scurt ntre formarea uneia i formarea celeilalte; insuficente
consolidri. Rezult c pentru evitarea interferenelor este necesar s se asigure diferenierea ntre ele, s
se evite pripeala, s se fac consolidrile necesare.

SISTEMUL PERSONALITII UMANE

12. SISTEMUL PSIHIC I PERSONALITATEA UMAN

SISTEMUL PSIHIC UMAN

Conceptul de sistem a fost elaborat n baza studiului anatomofiziologic al organismului. S-a
constatat c fiecare organ ndeplinete anumite funcii dar c viaa, deci funcionarea de ansamblu a
organismului, este rezultatul interaciunilor dintre toate organele i funciile pariale ale acestuia. Organismul este un sistem global, celelalte componente morfo-funcionale aprnd ca subsisteme. Dar
nici unul din componentele de baz nu poate fi eliminat fr ca ntreg sistemul s nceteze s existe, ca
atare. n dispoziia diverselor organe i funcii este o ierarhie obligatorie i componentele nu pot fi
dispuse la acelai nivel ca ntr-o structur.
Preluat din biologie, modelul sistemului a fost aplicat i identificat n cele mai diverse domenii, cum
sunt societatea, economia, limba, mediul nconjurtor (ecosistem), aparatele i mainile, formaiunile
cosmice etc. tiina contemporan dezvolt o teorie general a sistemelor, degajnd caracteristicile
comune pentru absolut toate felurile de sisteme i o serie de teorii ale sistemelor speciale (biologice,
sociale, psihice sau fizice). Important este reunirea teoriei sistemelor cu teoria informaiilor i cu
cibernetica.
n psihologie, teoria sistemelor, informatica i cibernetica au determinat o veritabil revoluie, ntruct
au prilejuit o reevaluare a tuturor conceptelor psihologiei tradiionale. Astfel, s-au pus n eviden
interaciuni obligatorii, de pild ntre percepie, memorie, gndire i imaginaie. Se nelege c
gndirea i imaginaia nu sunt posibile fr memorie i c aceasta din urm, n varianta ei cognitiv, nu
este posibil fr gndire .a.m.d. S-a deschis astfel i calea pentru a descoperi constituia psihologic a
ceea ce reprezint contiina uman. n acelai timp, se clarific i raporturile dintre psihismul subiectiv
i comportament.
Sistemul psihic uman (S.P.U.) este un sistem energetic-informaional de o complexitate suprem,
prezentnd cele mai nalte i perfecionate mecanisme de autoorganizare i autoreglaj i, fiind dotat
cu dispoziii selective antireduntante i cu modaliti proprii de determinare, antialeatori. S.P.U. face
parte din macrosistemele fizic, biologie, sociocultural.
Hipercomplexitatea S.P.U. este de la sine neleas dac e s ne gndim la arhitectonica creieralui
omenesc, format din 24 miliarde de neuroni specializai, fiecare din ei ntreinnd, prin 10 milioane de
ramificaii, legturi cu ceilali neuroni. Este un veritabil univers instalat n centrul macrosistemelor
social i cultural, beneficiind de infinita complexitate a acestora, de acumulrile i organizrile
socioculturale dezvoltate istoricete. Este ceea ce ne face s nelegem i extraordinara acumulare i
organizare informaional a sistemului ce reuete s cuprind pn la urm, mai ales la nivelul superior,
intelectual, ntregul univers.

Sistemul psihic este energetic; n primul rnd, pentru c este un sistem viu, cu regim bioenergetic,
exprimat de impulsurile nervoase; n al doilea rnd, pentru c n gestiunea sistemului au o mare
importan strile locale sau generale ale acestuia, stri de sensibilizare emoional, de activare sau
dezactivare tonic, de focalizare sau distribuie ntr-o anumit organizare, ceea ce echivaleaz cu
anumite situaii subiective. Or, toate acestea sunt legate de energii, care sunt calificate ca neuropsihice
sau, simplu, psihice, spirituale i morale. Ele nu ndeplinesc neaprat funcii cognitive, dar reprezint
fenomene psihice deosebit de importante n constituirea, dezvoltarea i manifestarea personalitii
umane.
Fiind un sistem evolutiv, S.P.U. se constituie, n principal, pe baza unor complexe procese de
autoorganizare: cretere i nvare, interiorizare i exteriorizare, asimilare i acomodare, funcionare
i implantare de funciuni. Sub alt unghi, autoorganizarea nseamn autoprogramare. S.P.U., rezultat
progresiv din autoorganizare, este menit s realizeze interaciunile dintre fiin i lume i s mijloceasc
fiinarea n lumea omeneasc. n consecin, relaiile informaionale nu se refer doar la lume, ci i la
propria fiin. Deci o caracteristic a sistemului psiho-informaional este ambilateralitatea.
Pentru ca subiectul s parcurg, cu certitudine, drumuri n via, s-i urmeze firul vieii i s acioneze,
fiind permanent asaltat de o infinitate de informaii, att din mediul intern, ct i din cel extern, el
trebuie s fie foarte selectiv n raport cu noianul stimulaiilor. Cele mai multe, n loc s-1 orienteze l-ar
dezorienta. i aici intervine rostul dispozitivelor antiredundante. Este redundant informaia care este
de prisos. Abstracia este rezultatul unei astfel de selecii n care informaia de prisos, privind aspectele
variabile, concrete, accidentale, este lsat de-o parte. Prin aceast rafinare a mecanismelor cerebrale
antiredundante gndirea omeneasc ptrunde la cauzalitate. Pe aceeai cale, se ajunge la selecie n ce
privete motivele, pulsiunile luntrice, dndu-se prioritate numai unora dintre ele i se stabilesc
scopurile.
Pentru ca subiectul uman s dispun de autonomie, de independen i s nu fie la discreia noianului de
solicitri externe, el trebuie s dispun de o organizare subiectiv, mintal, foarte riguroas pe baza
creia s adopte decizii. Aceast organizare intelectual superioar se numete raiune. Raionalitatea
cuprinde modelele logice i funcioneaz n virtutea anei necesiti proprii, adic este stringent. Pentru
subiectul uman, raiunea este principalul dispozitiv antialeatoriu, deci orientat mpotriva ntmplrii.
Prin raiune i voin omul nu cade prad ntmplrilor, contingenelor, nu plutete ca o frunz pe valuri,
ci devine el nsui un factor determinant; n cadrul personalitii, devine un factor de autodeterminare.
S.P.U. este un sistem informaional dotat cu cele mai perfecionate i plastice modaliti de autoreglaj.
Autoconducerea presupune c fluxul informaional se divide n informaii semantice, reproductive,
constatative i informaii de comand, rezultate din acea prelucrare ce duce la decizie. Prima secven a
autoreglajului, n S.P.U const n aceea c un subsistem elaboreaz i transmite o comand unui alt
subsistem executiv. Cea de a doua secven, realizat prin retroaferentaie (conexiune invers),
realizeaz informarea subsistemului ce a declanat comanda asupra modului cum o ndeplinete
subsistemul executiv i asupra strii n care se afl el. Deci, prin cea de a doua secven se realizeaz
controlul. n continuare, urmeaz alte comenzi i se succed, rnd pe rnd, controale i comenzi; n acest
mod, autoreglajul se transform n coordonare ce ajunge s fie i o modulaie optim a
comportamentului i a activitii psihice, n general.
S.P.U. este, n fapt, un ansamblu de funcii i procese psihice senzoriale, cognitive i reglatorii ce se
afl n interaciune, sunt dispuse ierarhic i activeaz simultan. Din aceast complex interaciune
sistemic rezult fenomenul de contiin.
Contiina este, aadar, expresia activitii ntregului sistem, pentru c toate funciile i procesele
psihice particip la contiin. Aceasta nu nseamn ns c se poate pune semnul egalitii ntre S.P.U.
i contiin. Contiina este, dup cum spunea Wundt, o sintez creatoare, o integrare de fenomene

psihice care prin ele nsele nu sunt contiente, iar unele nici nu devin contiente dar contribuie la
contiin, sunt un suport al acesteia. Astfel, nu toate percepiile devin fapte de contiin, dar toate
alctuiesc un cmp senzorial nluntrul cruia, ici i colo, se produc integrri contiente prin observaie
i categorializare.
Memoria, ca stoc imens de informaie, de cunotine organizate sistematic, nu este i nu poate fi n
ansamblul ei, contient, dar st la baza contiinei, care nu ar fi posibil fr memorie. Actul contient
constituie un raport informaional care este mijlocit prin cunotine prealabile, de care subiectul deja
dispune. n fapt, el posed un sistem riguros organizat de concepte care-i permit s reduc fenomenul la
esen, forma la coninut, particularul la general sau categorial. Este ceea ce se realizeaz prin
nelegere. Gndirea, ca proces central n S.P.U., este principalul factor al contiinei. Tot aa de
important este limbajul. Apoi, condiie indispensabil a contiinei este starea de atenie. Sub raport
energetic, contiina este susinut de motive i emoii i implic dimensiuni emoionale.
Intenionalitatea este e caracteristic a contiinei ce se orienteaz ntr-un anumit fel, formuleaz
scopuri i opereaz prin coordonri care, n situaii dificile, antreneaz eforturi voluntare. J. P. Sartre
consider imaginaia ca o extensiune a planului de contiin. Subiectul triete nu numai ntr-o lume
real dar i ntr-o lume a imaginarului, ce reprezint un fond intern de contiin.
Cmpul de contiin presupune suprapunerea peste cmpul perceptiv a unui cmp semantic
(semnificaii antrenate de denumiri), ceea ce permite o tematizare global, dar i una selectiv, cu
anumite dominante sau focalizri. Contiina se produce n prezent, implicnd prezena subiectului care
se confrunt cu un real, avnd simmntul propriei existene. Starea de contiin e un act de nelegere
sau de conceptualizare. n genere, este ncheierea unui proces de cunoatere. nsi cunoaterea se
produce treptat, multifazic, pornind de la pri la ntreg i de la confuz, amorf la clar i raional. n acest
sens, al modelrii logice, raionale avanseaz demersurile contientizrii. Corespunztor, n cmpul de
contiin poate fi delimitat un focar, o zon de claritate i lumin apoi un concentru clarobscur pn se
trece la zonele marginale i tot mai obscure. Exist, prin umare, n raport cu contientizarea, diverse
grade de contiin dup cum sunt i fenomene psihice precontiente i acontiente.
Contiina se situeaz n zona superioar a S.P.U. i are o organizare optim de tip logic i raional.
Funciile pe care le ndeplinete contiina sunt urmtoarele: a. Funcia de semnificare sau cunoatere
b. Funcia de orientare spre scop; c. Funcia anticipativ-predictiv d; funcia de autoreglaj voluntar; e.
Funcia creativ. n activitatea psiho-comportamental, contiina ocup un loc dominant i ndeplinete
un rol conductor.
Sub nivelul contiinei, se situeaz o alt influen a S.P.U. i anume subcontientul. n zona
subcontientului intr memoria potenial i ansamblul deprinderilor i operaiilor de care subiectul
dispune. Sunt acte automatizate i stocuri de informaii sau cunotine acumulate. Acestea constituie o
rezerv i o baz pentru activitatea contient. Subcontientul are o organizare sistemic, apropiat de
cea a contiinei cu care se afl n raporturi foarte apropiate. n mod real, subcontientul, numit i
precontient, deservete permanent contiina prin activarea i actualizarea informaiilor, operaiilor i
deprinderilor necesare integrrilor de contiin.
La polul opus contiinei, n zonele de profunzime ale S.P.U., se situeaz incontientul. n timp ce
contiina se orienteaz, predominant, asupra realitii obiective, incontientul sau psihismul bazal se
concentreaz asupra propriei fiine pe care o exprim nemijlocit n tot ce are ea ca porniri
instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, vise, gnduri ascunse etc. Toate procesele pshice au o
parte ce se desfoar n subterana incontientului. Sunt acele acte psihice pe care nu le controlm
contient ntruct se manifest spontan i neintenionat. Psihanaliza se ocup, n principal, de
particularitile dinamicii incontientului.

ntre cei doi poli ai sistemului contient i incontient sunt raporturi de complementaritate i toat
viaa psihic presupune interaciuni i acomodri ntre contiin i incontient.
OMUL CA PERSONALITATE
n accepiunea sa cea mai larg, termenul de personalitate denumete fiina uman considerat n
existena ei social i nzestrarea ei cultural. Personalitatea integreaz n sine organismul individual,
structurile psihice umane i, totodat, relaiile sociale n care omul este prins ca i mijloacele culturale de
care dispune. Personalitatea este un sistem bio-psiho-socio-cultural, ce se constituie fundamental n
condiiile existenei i activitii din primele etape ale dezvoltrii individuale n societate.
Personalitatea este subiectul uman privit n cele trei ipostaze ale sale: 1) subiect pragmatic, al aciunii
(homo faber), cel ce transform lumea i tinde s o stpneasc; 2) subiect epistemic al cunoaterii
(homo sapiens), cel ce ajunge la contiina de sine i de lume; 3) subiect axiologic, purttor i generator
al valorilor (homo valens), acea fiin care fr a se rupe de natur a depit-o totui i a intrat sub
imperiul culturii, deci a valorilor adevrului, binelui i frumosului, cluzindu-se dup semnificaii,
credine i idealuri, conferind un sens superior propriei viei.
Personalitatea este ntotdeauna unic i original. Aceasta ntruct fiecare pornete de la o zestre
ereditar unic, singular i mai departe n cmpul existenei sociale concrete, fiecare strbate un drum
anume, ncercnd o serie de variate experiene, desfurnd diferite activiti i intrnd n anumite
relaii, toate avnd anumite efecte asupra cursului dezvoltrii i construirii edificiului de personalitate.
Fiecare om are un mod propriu i concret, irepetabil de a fi, de a gndi i simi. i totui ntre oameni nu
sunt numai deosebiri, ci i asemnri.
ntr-o populaie relativ omogen, sub raport etnic, cultural, ocupaional, ntr-o epoc dat se ntlnesc
persoane care pot fi grupate ntr-un tip dup nsuirile lor fizice sau psihice comune. Se vorbete doar
despre tipuri de francezi, englezi sau romni i printre acetia de moldoveni, olteni, ardeleni despre
tipuri de rani, negustori, militari, sportivi, artiti, despre tipuri temperamentale sau caracteriale .a.m.d.
Tipurile nu reprezint dect o schem ce permite o grupare prin aproximaie. Particularitile tipice de
personalitate se situeaz la un nivel intermediar i relativ de generalitate ntre singular i general-uman.
nsuirile i sistemul general-uman de personalitate sunt proprii tuturor oamenilor din toate locurile i
timpurile, din toate societile i culturile. Modelul general-uman este abstract, ntruct nu ineseama
dect de prezena notelor, funciilor i caracteristicilor definitorii pentru om, fr a se referi concret sau
tipic la gradul lor de dezvoltare fr specificri de coninut i organizare intern. n el intr, obligatoriu,
urmtoarele : 1) apartenena laspea uman; 2) calitatea de fiin social, i deci de membru al societii ; 3) calitatea de fiin contient dotat cu gndire i voin ; 4) participarea la cultur, dotarea cu
valori i orientarea dup aceste valori; 5) potenialul creativitii.
PERSONALITATEA CA OBIECT DE STUDIU PSIHOLOGIC
Luat sub aspect psihologic, personalitatea se identific, n linii mari, cu sistemul psihic uman. n
cadrul S.P.U. activitatea psihocomportamental este foarte variabil, implicnd fenomene locale,
accidentale, trectoare i prea puin caracteristice pentru subiectul respectiv. Nu tot ce este aciune,
senzaie percepie, imagine, gnd, emoie, scop, intr n sfera faptelor semnificative i definitorii pentru
subiectul uman. Fcnd n S.P.U. distincia dintre variabile i invariani va trebui s ne oprim asupra
acestora din urm, deci asupra a ceea ce este constant ca trstur sau structur n organizarea
psihologic a subiectului.
Restrictiv, studiul psihologic al personalitii nu mbrieaz ntreg S.P.U., ci numai programele
acestuia, structurile profunde i organizarea de ansamblu.

G. Kelly a introdus termenul de constructe personale, care se elaboreaz n baza experienei proprii i
sunt implicate n decizii. Acestea pot fi locale sau generale, subordonate sau supraordonate i, n
ansamblu, personalitatea apare ca un sistem de constructe ce se integreaz unele pe altele la mai multe
niveluri ierarhice. Personalitatea psihic nu prezint un adaos la sistemul proceselor i funciilor
psihice, ci este o sintez a acestora fr a iei cu ceva din domeniul lor. Exist factori (trsturi) de
personalitate. Acetia:
- sunt formaiuni integrate i integratoare sintetice, adic reunesc diferite funcii i procese psihice.
Dispoziia spre comunicare sau comunicativitate implic nu numai limbaj dar i motivaia, trebuina de a
comunica i, totodat, un mod de a gndi i simi. Inteligena angajeaz diverse funcii cognitive, iar
nelepciunea nu e reductibil nici la inteligen, pentru c este rod al experienei i este susinut de
realism i sim al relativitii, fiind orientat de valori umaniste.
- dispun de o relativ stabilitate, se manifest constant n conduit neputnd fi radical modificai de
situaii tranzitorii i accidentale. Cine este nzestrat cu rbdare, cu stpnire de sine i calm, de cele mai
multe ori dovedete aceste caliti i numai excepional abdic de la ele.
- tind spre generalitate i caracterizeaz pe om n ansamblul su i nu numai ntr-un anumit raport
concret. De exemplu, inteligena general, modalitatea temperamental, fermitatea n atitudini se
manifest n cele mai diverse situaii i independent de acestea.
- dispun totui de o oarecare plasticitate, nu sunt total rigizi, putndu-se restructura i perfeciona sub
presiunea condiiilor de mediu. Mentalitatea conservatoare trebuie s cedeze n faa forei
transformrilor revoluionare.
- factorii dominani n sistemul de personalitate al subiectului sunt caracteristici sau definitorii pentru el,
l exprim n ce are el esenial ca om cuminte sau turbulent, talentat sau incapabil, respectuos sau
insolent, etc.
Totalitatea factorilor de personalitate formeaz nsi substana acesteia. Omul ns, fiind contient de
sine, ncearc mereu s-i ian stpnire propria fiin cu tot ce are ea, inclusiv structurile personale. O
lege fundamental a sistemului de personalitate este autodepirea i realizarea de sine. Cine dirijeaz
aceste procese ale autocontrolului, autorealizrii i autodepirii?
EUL CA FACTOR INTEGRATOR

De mai bine de un secol, psihologia a pus n centrul edificiului personalitii conceptul de Eu. nelesul
primar este cel al pronumelui la persoana nti. Deci, este cel al referirii la propria fiin, care te
deosebete de tot restul lumii ca noneu i ceilali ca tu sau el.
Eul este subiectul la nivelul cruia se ntretaie trei predicate : a fi, a avea, a face. Este clar c
Eul, ca formaiune psihologic se constituie n procesul multiplelor interaciuni cu lumea, n special cu
oamenii. La baz este percepia de sine, propria corporalitate i posibilitile de aciune caracteristice
pentru subiectul uman. n modelul Eului intr imaginea de sine ca viziune asupra propriei fiine i a
raporturilor cu ceilali crora li se presupune acelai Eu omenesc. Specific pentru Eu, este ns
contiina de sine care se dezvolt n confruntare continu cu contiin de lume i se centreaz n jurul
ideii de om. In aceast formul a contiinei de sine, Eul apare ca integrator al personalitii. Pentru a fi
mai mult dect o contiini a propriei existene, Eul i asum nsi fiina cu care se identific printrun proces de confruntare cu alii, printr-un proces de intermodelare n baza tuturor experienelor i
apartenenelor la relaii i categorii sociale.

Pentru a nelege fenomenul identificrii, este necesar s apelm la conceptele psihosociologice de rol i
status. Rolurile se definesc n legtur cu diversele tipuri de activitate pe care subiectul le desfoar n
cadrul sistemului social. Astfel, exist rolul de elev care nva. Sunt apoi rolurile profesionale de
producere a bunurilor materiale i culturale, de administrare i conducere, de decizie n legtur cu
problemele rii, deci roluri ceteneti i politice etc. Statusurile definesc poziia pe care o are
subiectul n sistemul relaiilor sociale. Exist un status de elev, de adult cstorit, de muncitor, de
inginer, de profesor etc. Dac rolurile implic anumite modele de aciune i aptitudini, statusurile se
leag de atitudinile pe care cel ce se afl ntrLo anumit poziie le manifest i, de asemenea, le ateapt
de la alii fa de el.
Eul este rodul tuturor experienelor acumulate de subiect n activitate i corelare fa de ceilali.
Apartenena la un grup, familie, clas, profesiune constituie o latur a nsi identitii subiectului. n
dezvoltarea sa, Eul se constituie parcurgnd, trei etape: etapa Eului corporal, cea a Eului social i cea a
Eului spiritual. Achiziiile acestor etape se suprapun una peste alta i se cointegreaz n condiiile n care
cele trei laturi ale Eului se dezvolt pe parcursul vieii. Treptat Eul se dedubleaz n Eul activ, ce
realizeaz afirmarea fiinei i coordonarea tuturor demersurilor si care presupune, deci, predicaia a fi,
i Eul pasiv, care este nsi prezena porpriei fiine cu toate atributele ei somatice, psihice, sociale i
spiritual-valorice. ntre cele dou laturi ale Eului este un raport de interaciune i unitate.
Personalitatea este un agregat de aptitudini i atitudini care are n centrul su Eul ca un factor de
integrare i coordonare.
INDIVID PERSOAN PERSONALITATE
n limbajul curent, ca i n cel tiinific, se folosesc diveri termeni pentru a desemna realitatea uman.
Termenul de individ semnific, n primul rnd, caracterul de sistem al organismului pe latura
indivizibilitii acestuia. Este deci o unitate vie care nu poate fi dezmembrat fr a-i pierde
identitatea. Individ este orice organism, inclusiv omul. Termenul nu desemneaz dect o prezen i nu
cuprinde descripii sau evaluri.
Individualitatea este individul luat n ansamblul proprietilor sale distinctive i originale. Aici
intervine o not de complexitate fa de care ne este cerut atenie, dac nu respect. Se spune doar c
fiecare dispune de individualitatea sa de care trebuie s se in seama. Totui, specificarea umanului nu
este, ntotdeauna, pregnant. S-a discutat despre individualitate i n biologie.
Cu termenul de persoan specificarea umanului este prezent. Nu sunt persoane dect oamenii. Totui
nu este precizat vrsta, ocupaia, valoarea. De aceea, termenul nu se folosete dect n ordinea
statistic. Este totui implicat ideea c omul, ca persoan, ndeplinete roluri i dispune de statusuri
sociale.
Personalitatea, simetric cu individualitatea, cuprinde ntreg sistemul atributelor, structurilor i
valorilor de care dispune o persoan. De aceea, termenul implic i evaluri privind calitile
personale, rolurile i statusurile de care dispune respectiva persoan. Oricine dispune de personalitate,
ns ierarhia valoric a personalitilor se extinde pe o scal foarte mare i presupune variate diferenieri.
Fiecare personalitate cumuleaz un ansamblu de status/roluri. Concret, personalitatea, n diverse relaii
i aciuni, se manifest conform rolului ndeplinit i innd seama de statusul su, deci ea apare ca un
personaj. Actor pe scena vieii, fiecare i modeleaz structurile profunde de personalitate dup
mprejurrile n care se afl, de fiecare dat aprnd ca un personaj mai mult sau mai puin original.
13. TEMPERAMENTUL I CARACTERUL

TEMPERAMENTUL LATURA DINAMICO-ENERGETIC A PERSONALITII

Observaii asupra cantitii de energie a subiectul uman, a vioiciunii i dinamismului su i asupra
modului cum i organizeaz conduita au fost fcute din cele mai vechi timpuri, constatndu-se c, n
aceast privin, oamenii sunt foarte deosebii. Unii sunt hiperactivi, iar alii sunt fr vlag. Unii sunt
foarte rapizi i tumultuoi n micri, n vorbire, iar alii se mic lent, domol. Unii sunt nvalnici,
nerbdtori, impulsivi, nestpnii, n timp ce alii i pstreaz calmul. Toate aceste particulariti
aparin att activitii intelectuale i afectivitii, ct i comportamentului exterior, fiind expresia unor
temperamente diferite.
n cazul temperamentelor, indicatorii comportamentali sunt foarte pregnani. De aceea, trsturile i
tipurile temperamentale sunt cea mai accesibil i uor constatabil latur a personalitii: latura
dinamico-energetic. Cu greu vom afla ce gndete un om, ce sentimente ncearc, pe unde i se
aventureaz fantezia. Dar urmrindu-i comportamentul vom putea n scurt timp s spunem dac este
energic, iute, cumpnit sau nu. Observatorului, temperamentele i apar ca fiind legate de tot corpul, de
regimul de funcionare al acestuia. Firea a fost de aceea nc de la nceputuri presupus a fi legat de
constituia corporal sau de particulariti fiziologice. Diferenierile temperamentale au fost frecvent
explicate prin particulariti anatomo-fiziologice.
Renumii medici ai antichitii, Galenus i Hypocrates, observnd c exist patru temperamente de baz,
au ncercat s le explice prin modul n care, dup opinia lor, sunt amestecate (cuvntul temperament
semnific, etimologic, amestec) humorile organice fundamentale: fiere neagr, snge, flegm, fiere
galben, una din cele patru dominnd. De aici provine i nomenclatorul de coleric, sangvinic, flegmatic
i melancolic. Denumirile s-au pstrat cu toate c modelul teoretic s-a dovedit a fi naiv i ndeprtat de
realitate. Nu a fost ns greit i clasificarea temperamentelor dup observaii ptrunztoare care i
menin valabilitatea, n larg msur, pn n zilele noastre.
Trziu, s-au reluat ncercri de explicaii dup constituia corporal (tipuri somatice: respirator,
muscular, digestiv i cerebral); dup glandele cu secreie intern (hiper i hipotiroidian); dup
dominarea unor componente germinative (endomorf, mezomorf, ectomorf); dup alte particulariti
bioconstituionale (atletic, astenic, picnic, displastic) dar toate aceste ncercri explicative au o
valabilitate mai restrns privind descrierea tabloului temperamentelor.
PORTRETE TEMPERAMENTALE

Colericul este excitabil i inegal n toate manifestrile sale, fie c este eruptiv, nvalnic, nestpnit, fie
deprimat, cuprins de team i panic. Deseori se constat o evoluie ciclotimic. Dezvoltarea sinusoidal
cu ascensiuni i cderi ale capacitii de lucru este dublat de oscilaii ntre entuziasm, temeritate i
starea de abandon, decepie. nclinaia spre exagerare, ntr-un sens sau altul, pericliteaz echilibrul
emoional. Colericii sunt oameni nelintii, nerbdtori, predispui la furie violent, dar i la afeciuni
neobinuite, cu relaii ce exagereaz att amiciia, ct i ostilitatea. n dependen de semnificaiile
activitii lor, de idealul de via, se pot afirma ca oameni ai marilor iniiative, capabili s se concentreze
maximal n aciuni de lung durat. Cu greu se pot suplini ns nestpnirea i perturbarea ritmului
necesar disciplinei. Extravertii, foarte comunicativi, sunt orientai spre prezent i viitor ca i sangvinii.
Sangvinicul se caracterizeaz prin ritmicitate, echilibru i aceasta n condiiile vioiciunii, rapiditii
micrilor i vorbirii, printr-o mare efervescen emoional. Este temperamentul bunei dispoziii, al
adaptabilitii prompte i economicoase. Dincolo de vioiciune i exuberan se descoper calmul,
stpnirea de sine. Sangvinicul poate atepta fr o ncordare chinuitoare i poate s renune fr a suferi

mult. Extrema mobilitate sangvinic ngreuneaz fixarea scopurilor, consolidarea intereselor i

prejudiciaz persistena n aciuni i relaii.
Flegmaticul este un om lent n tot ceea ce face i totodat neobinuit de calm. Dispune de un fel de
rbdare natural i de aceea, prin educaie atinge performane n perseveren voluntar, meticulozitate,
temeinicie n munca de lung durat. Dei pare indiferent afectiv, flegmaticul ajunge la sentimente
extrem de consistente i durabile. Se poate semnala o redus adaptabilitate, nclinaii spre rutin i
dezavantajul tempoului foarte lent care nu corespunde exigenelor anumitor aciuni. De regul,
flegmaticii sunt introvertii, nchii n sine, puin comunicativi i orientai mai mult spre trecut, avnd
comun aceast trstur cu melancolicii.
Melancolicul sau temperamentul hipotonic vdete un tonus sczut i redusedisponibiliti energetice de
unde, pe de o parte, sensibilitatea, emotivitatea deosebit, iar pe de alta, nclinarea spre depresie n
condiii de solicitri crescute. Se mai semnaleaz la el i dificulti n adaptarea social, aceasta i
datorit unor exagerate exigene fa de sine i a redusei ncrederi n forele proprii. Alte particulariti
sunt dependente de mobilitate i echilibru, reeditnd, n acest context hipotonic, unele din trsturile
artate la cele trei temperamente puternice, descrise mai sus.
TIPURILE DE ACTIVITATE NERVOAS SUPERIOAR
n determinarea particularitilor temperamentale un rol principal revine sistemului nervos central
care asigur coordonarea integral a tuturor proceselor organice si mediaz comportamentul n
virtutea activitii neuropsihice a creierului. S-au pus n eviden trei nsuiri fundamentale ale
sistemului nervos, nsuiri ce se exprim n activitatea nervoas superioar. Acestea sunt : 1) fora sau
energia, dependent de substane funcionale constitutive neuronului; 2) mobilitatea, exprimat n viteza
cu care se consum i regenereaz respectivele substane, funcionale; 3) echilibrul, constnd n
repartiia egal sau inegal a forei ntre cele dou procese nervoase de baz excitaia i inhibiia, n
caz de neechilibru neputnd s intervin dect predominarea forei excitative. Aceste trei nsuiri
funcionale reprezint, n mod evident, parametrii indispensabili pentru funcionarea sistemului nervos,
pentru desfurarea activitii nervoase superioare. Concret, ns, la fiecare individ nsuirile de baz
prezint gradaii n sensurile: puternic-slab, mobil-inert, echilibrat-neechilibrat, majoritatea subiecilor
situndu-se undeva la mijloc ntre foarte puternic i foarte slab, ntre labil i inert, ntre perfect echilibrat
i complet neechilibrat, dincolo de care intervine anormalitatea.
PARTICULARITI PSIHOLOGICE ALE TEMPERAMENTELOR
Tipul de activitate nervoas superioar reprezint nucleul temperamental. Dar si celelalte
particulariti tipologice au nsemntate, nuannd manifestrile temperamentale. Astfel, un coleric poate
fi hipotiroidian sau hipertiroidian. C. Jung considernd orientarea predominant spre lumea extern sau
lumea intern, a descris tipurile de introvert i extrovert. H. J. Eysenck dovedete c, de regul,
flegmaticii i melancolicii sunt introvertii, iar colericii i sangvinicii sunt extrovertii. Alt corelaie
intervine dup criteriul nevrozismului, melancolicul i colericul au un nivel nalt de nevrozism sau
instabilitate, iar flegmaticul i sangvinicul prezint un nivel sczut de nevrozism i, deci, sunt mai
stabili.
n descrieri mai vechi se adaug i alte criterii de clasificare a temperamentului, cum sunt acelea de:
stenic-astenic, ncordat-relaxat, hipertimic-hipotimic. Rezult c, privit ca un complex de particulariti
psihocomportamentale, temperamentul este o formaiune mult mai complex dect este tipul de sistem
nervos corespunztor. Restrictiv, temperamentul este manifestarea i dezvoltarea particular a tipului
nervos n plan psihologic i comportamental.

Cercetrile moderne, urmnd schema temperamentelor de baz, au demonstrat temeinic c prin

combinarea dintre nsuiri n prim plan apar patru tipuri de sistem nervos (prin extensie, de activitate
nervoas superioar) care sunt n relativ coresponden cu cele patru temperamente descrise n
antichitate. Tipul puternic neechilibrat excitabil, coreleaz cu temperamentul coleric, cel puternic
echilibrat mobil se exprim n temperamentul sangvinic, tipul puternic echilibrat inert, n
temperamentul flegmatic, tipul slab (luat global) fiind pus la baza temperamentului melancolic (dei
acest calificativ este nepotrivit i ar trebui s se vorbeasc despre temperamentul hipotonic sau astenic).
De asemenea, tipul i temperamentul slab sau hipotonic ar trebui s fie caracterizat i sub raportul
mobilitii i echilibrului, ceea ce ar duce la trei variante similare celor ale tipului puternic, iar dac ar fi
s introducem un grup al forei medii ar aprea nc alte trei variante. Apoi echilibrarea sau
neechilibrarea poate fi considerat i din punctul de vedere al mobilitilor proceselor nervoase, fiind
posibil ca inhibiia s fie mai inert dect excitaia, de unde i unele efecte de explozivitate n
comportament.
LOCUL TEMPERAMENTULUI N SISTEMUL DE PERSONALITATE
Tipul nervos este nnscut i nu i pierde identitatea pe parcursul vieii, iar temperamentul derivat dintrun anumit tip (ca baz natural a individualitii) se dezvolt pe parcursul vieii n condiii mai
complexe, capt anumite nuane emoionale i chiar se moduleaz dup condiii de activitate
profesionale, de unde, i termenii de temperament artistic, militar, poetic .a.
Temperamentul suport toate influenele dezvoltrii celorlalte componente superioare ale
personalitii, i dobndete o anumit factur psihologic. Se vorbete, de aceea, de compensarea unor
trsturi temperamentale, de mascarea lor i, n genere, de luarea n stpnire a propriului temperament
prin autocontrol contient. Totui tipurile de activitate nervoas i totodat i temperamentele sunt
nespecifice, n sensul c nu implic anumite valori, nu sunt susceptibile de a fi apreciate din punct de
vedere moral, estetic, intelectual. Nu putem vorbi despre temperamente bune sau rele, nici despre
superioritatea unui tip asupra altuia.
Tipul de sistem nervos i temperamentul corespunztor i pun amprenta asupra ntregii activiti i chiar
asupra proceselor organice interne. Particularitile de tip nervos se regsesc n comportamentul animalelor superioare, la acestea fiind i cercetate n amnunt.
Pentru om, temperamentul reprezint cea mai general particularitate dinamico-energetic a
personalitii generalitatea nu se refer ns numai la formaiunile pariale, mai complexe, cum sunt
aptitudinile, inteligena, caracterul psihomoral. Acestea sunt ntr-adevr susceptibile de evaluri
calitative, pentru c reprezint dimensiuni funcional-creative i relaional-morale specifice omului. Este
clar ns c aptitudinile i caracterele nu deriv din temperamentele globale i nu pot fi reduse la
temperament. n fiecare categorie temperamental se ntlnesc debili mintali i inteligene de vrf,
subieci necreativi i nalt creativi, subieci amorali i oameni de o mare for i consisten moral.
Aceeai aptitudine, acelai profil psihomoral poate s fie constatat la persoane cu diferite temperamente.
Dar toate acestea nu nseamn c temperamentele nu se exprim n activitatea i conduita moral, n
gndirea, imaginaia i afectivitatea fiecruia.
CARACTERUL LATURA RELAIONAL-VALORIC A PERSONALITII
n vechea greac cuvntul caracter nseamn tipar, pecete, iar cu aplicare la om semnific fizionomia
individului luat nu att sub raportul chipului su fizic, ct sub cel al structurilor sale psihice, spirituale,
pe care le deducem din modelul su propriu de a se comporta n activitate i relaii sociale. Este, deci, o
fizionomie spiritual prin care subiectul se prezint ca individualitate irepetabil i prin care se
deosebete de alii, aa cum se deosebete prin nfiarea sa fizic. Se nelege c particularitile de

caracter, asemenea celor fizionomie i mai mult dect ele, presupun o anumit constan sau stabilitate.
Nu se schimb, nu sunt variabile pentru c atunci nsi consistena caracterului ar fi contrazis.
n sens larg caracterul este un mod de a fi, un ansamblu de particulariti psihoindividuale ce apar ca
trsturi ale unui portret psihic global. n aceast viziune cuprinztoare, termenul de caracter ne apare
sinonim cu cel de personalitate. n psihologia european se recurge, totui, la o delimitare a caracterului,
ce este difereniat de celelalte componente ale personalitii temperamente i aptitudini.
n sens restrns i specific, caracterul reunete nsuiri sau particulariti privind relaiile pe care le
ntreine subiectul cu lumea i valorile dup care el se conduce. Este un subsistem relaional-valoric i
de autoreglaj. n sistemul de personalitate, caracterul reprezint latura relaional si axiologic, fiind n
principal un ansamblu de atitudini valori.
n timp ce temperamentul este neutral, din punctul de vedere al coninutului sociomoral, al
semnificaiei umaniste, caracterul se definete, n principal, prin valorile dup care subiectul se
cluzete, prin raporturile pe care le ntreine cu lumea i cu propria fiin. Temperamentul rezult din
particulariti constituionale morfo-funcionale i nu este condiionat de contiin i decizii contiente,
n timp ce la formarea i afirmarea caracterului particip judecile de valoare, iar pentru felul cum se
comport subiectul poart o anume responsabilitate moral, fiind apreciat corespunztor (cinstit sau
necinstit, sincer sau farnic, mincinos etc).
Caracterul este o formaiune superioar la structurarea cruia contribuie trebuinele umane,
motivele, sentimentele superioare, convingerile morale, aspiraiile i idealul, n ultim instan,
concepia despre lume i via. n toate acestea un rol important revine modelelor culturale de
comportament, pe care se constituie un fond de deprinderi sociomorale si totodat tabele de valori pe
care le impune i cultiv colectivitatea. n aceste condiii, fa de temperament caracterul este o instan
de control i valorificare. Cineva poate fi mobil sau dinamic, lent sau rapid, dar el este apreciat dup
caliti caracteriale cum sunt: omenia, buntatea, hrnicia, sinceritatea etc, iar acestea nu depind de
temperament.
COMPONENTELE DE BAZ ALE CARACTERULUI : ATITUDINEA STABIL I
TRSTURA VOLITIV
Psihologia popular, care are mai ales preocupri morale, la trsturile sufleteti i de conduit
raporteaz diverse nsuiri caracteriale: tenace, nenduplecat, nelept, ngduitor, rbdtor, sever,
chibzuit, aspru, ierttor, ndrtnic, ambiios, certre, perseverent, darnic, zgrcit, lacom, bun sau ru
etc Observm c unele trsturi caracteriale sunt ncrcate de afectivitate i ar putea fi considerate ca
sentimente generale (predispus la iertare, la abuz, la toleran etc), n timp ce alte trsturi au o
dominant voluntar i chiar se exprim n termeni de nsuiri ale voinei. Sunt, deci, modaliti de
autoreglaj caracteristice pentru persoana respectiv.
n ambele situaii nsuirea-caracterial reprezint o poziie a subiectului fa de cele din jur, un mod
de a se raporta la evenimentele existenei sale n lume. Aceste modaliti de raportare care pornesc de la
subiect, l exprim pe el i se traduc prin comportamente, poart numele de atitudini. La nivelul
caracterului ne intereseaz nu atitudinile circumstaniale i variabile, ci acelea care sunt stabile i
generalizate, fiind proprii subiectului n cauz, ntemeindu-se pe convingeri puternice. Atitudinea, ca
trstur de caracter, de asemenea, nu poate fi determinat doar dup o manifestare singular. Nu poi
spune despre un tnr c e mincinos doar pentru c n viaa lui a minit de cteva ori ci este necesar s se
vad dac minciuna e o regul pentru el, un nrav de care cu greu se poate dezbra.
Definim atitudinea ca o modalitate de raportare la o clas general de obiecte sau fenomene i prin
care subiectul se orienteaz selectiv i se autoregleaz preferenial. Impunerea imperativ a atitudinii

dinuntru n afar o definete pe aceasta ca un vector major propriu personalitii. Atitudinea este, n
primul rnd, selectiv n perceperea i evaluarea evenimentelor.
Prima component a atitudinii include motivaie, scopuri i preocupri cognitive corespunztoare. Cea
de-a doua este executiv i presupune un mod de autoreglare al subiectului, deseori fiind necesare
eforturi voluntare importante. Este posibil ca aceast a doua component, s nu fie n aceeai msur
dezvoltat ca i prima, i, deci, s nu se poat finaliza. n acest caz, caracterul este considerat a fi
dominat mai mult de afectivitate i orientri intelectuale i relativ deficitar sub raportul executivvoluntar. nsuirile voluntare pot s depeasc atitudinile de o categorie sau alta i s se manifeste n
orice situaie constant. n acest caz, se vorbete de un caracter dominat de voin, indiferent de
orientrile sale atitudinale.
Dup domeniul n care ele se manifest clasificm atitudinile n:
- atitudini fa de oameni. Tematica principal este aceea a umanismului. Se presupune c omul este, n
primul rnd, scop i apoi mijloc n vederea realizrii scopului. ndeprtarea sau chiar contrazicerea
principiului despre om ca valoare suprem este o retragere pe poziii ostile omului. n acelai timp, se
pune problema recunoaterii valorii altora i a libertii de opinie a tuturor. Invidia i intolerana
trdeaz atitudini ce trebuie s fie combtute. E. Fromm a creat un ntreg sistem de gndire n jurul
dragostei fa de om. Este o direcie opus tendinelor mizantrope. n condiiile respectului fa de
individualitatea singular a fiecruia, intervine totui necesitatea cooperrii, colaborrii i a concilierii.
De asemenea, trebuie s mbinm dragostea cu exigena fa de cei ce ne sunt apropiai. Aceast
obligaie nu poate fi detaat de altruism.
- atitudinea faa de sine. Este necesar, n primul rnd, s ne cunoatem, comparndu-ne, pe ct posibil
obiectiv, cu alii. Cultivarea propriei individualiti nu trebuie s ajung la narcisism i s se depeasc
cadrele raionale. Demnitatea nseamn contiina propriei valori n condiiile respectului fa de alii i
ale neacceptrii njosirii. Sunt inacceptabile att umilina, ct i arogana. Ct privete modestia,
aceasta se cere a fi corelat cu demnitatea. Exigena fa de sine este o condiie a autoperfecionrii.
ncrederea justificat n forele proprii este o alt prghie a realizrii de sine. Fiecare trebuie s se
concentreze ntr-o anumit msur prproprie i s manifeste, n limite normale, un anume egoism dar
exagerarea lui se ntoarce mpotriva intereselor individului, care trebuie s triasc n raporturi
armonioase si drepte cu toi ceilali.
- atitudinea faa de munc, care are un rol esenial n viaa i existena omeneasc. Rolurile
profesionale ndeplinite cu efort i competen sunt, dup muli autori, indicatori ai valorii sociale a
personalitii. n toate timpile i n toate societile este apreciat hrnicia, strdania de a duce lucrurile
la bun sfrit i de a perfeciona mereu propriul stil de lucru. Interesul fa de munca depus, reunit cu
aptitudinile corespunztoare, duce la creaie.
- atitudinil culturale, care privesc cunoaterea tiinific i arta, tehnica i cultura n genere.
Personalitatea se apreciaz i dup consistena atitudinilor legate de tradiii i obiceiuri.
- atitudinea faa de natur. n secolul nostru se pun, cu mult acuitate, i probleme privind natura,
aprarea ei i asigurarea unui mediu natural potrivit pentru existena omului ca fiin. Umanismul
contemporan cuprinde i o serie de atitudini ecologiste ce trebuie dezvoltate n strns legtur cu
preocuprile pentru sntatea tuturor oamenilor ce populeaz aceast planet.
- atitudinea faa de societate, care le integreaz pe toate celelalte, vizeaz rspunderile ceteneti i
politice pe care fiecare le are fa de destinele colectivitii din care face parte n condiiile democraiei
i ale libertii. n plan social-istoric, valoarea diriguitoare este patriotismul.

SISTEMUL DE ATITUDINI : STRUCTURI CARACTERIALE

Atitudinile i calitile voluntare asociate lor sunt corelate, interdependente i chiar organizate ntr-un
sistem prin integrri la diverse niveluri, n acelai fel n care se prezint piramida conceptual. Numai
c ierarhia conceptelor este la toi oamenii aceeasin timp ce piramida atitudinilor caracteriale este de la
un subiect la altul mult diferit, n sensul c, de pild, la un subiect o trstur concret de exemplu
avariia, ocup o poziie dominant, se situeaz n vrful piramidei, pe cnd la un alt subiect zgrcenia
este periferic i prea putin exprimat, la acesta fiind dominant spiritul de aventur.
La fiecare individ se pot descoperi 12 trsturi cardinale care domin i controleaz pe toate
celelalte. Este apoi un grup de trsturi principale (1015), iar n rest, sute i mii de trsturi secundare i de fond, care sunt slab exprimate i pe care nsui subiectul uneori, le neag. A cunoate pe
cineva, nseamn a-i determina trsturile caracteriale cardinale. Trstura stpn nu trebuie s
se rup de trsturile principale pe care i le subordoneaz i pe care le integreaz ntr-o structur
unic. Ierarhizarea atitudinilor i trsturilor n sistem este principala articularitate a structurii
caracteriale. Totodat, nsui sistemul dobndete o serie de particulariti structurale a cror cunoatere
permite o mai bun definire a profilului caracterial al fiecrei persoane. Cele mai importante
sunt:
Unitatea caracterului nseamn a nu modifica n mod esenial conduita de la o etap la alta din
motive de circumstane, contrare principiilbr declarate; Expresivitatea se refer la dezvoltarea,
precumpnitoare, a uneia sau a ctorva trsturi, care dau o not specific ntregului. Caracterele
expresive sunt cele clar definite, uor de relevat i dominante n raport cu situaia n care se afl;
Originalitatea presupune autenticitatea n nsuirea i realizarea anumitor valori, coerena luntric a
acestora, fora lor moral, gradul lor diferit de dezvoltare i mbinare la fiecare individ, cu alte cuvinte,
nota distinctiv a persoanei n raport cu alte persoane; Bogia rezult din multitudinea relaiilor pe care
persoana le stabilete cu viaa social, cu munca, cu semenii etc.; Statornicia se realizeaz dac
atitudinile i trsturile caracteriale au o semnificaie de o mare valoare moral, aceasta fundamentnd
constanta manifestare n comportament; Plasticitatea este o condiie a restructurrii unor elemente ale
caracterului n raport cu noile cerine impuse de necesitatea slujirii acelorai principii. Se asigur, astfel,
evoluia caracterului i autoreglajul eficient n dependen de diverse mprejurri; Tria de caracter se
exprim n rezistena la aciuni i influene contrare scopurilor fundamentale, convingerilor,
sentimentelor de mare valoare moral etc, pe care persoana le-a transformat n linii de orientare
fundamental i de perspectiv. Datorit forei caracteriale, omul atinge nivelul suprem al eroismului.
Toate aceste particulariti, de ansamblu, ale caracterului relev nc o dat faptul c acesta poate fi
definit ca sistem de atitudini stabile i specific individuale, avnd o semnificaie social i moral,
atestndu-1 pe om ca membru al societii, ca purttor de valori, deci, ca personalitate.
14. APTITUDINILE I CREATIVITATEA

APTITUDINILE LATURA INSTRUMENTAL-OPERAIONAL A PERSONALITII

Oamenii se deosebesc ntre ei dup posibilitile lor de aciune. tim cu toii c aceleai aciuni (practice,
intelectuale, artistice, sportive etc.) sunt executate de diveri indivizi la diverse niveluri calitative, cu o
eficien mai mare sau mai mic, uneori foarte redus. Desigur toi oamenii normali pot executa diverse
i nenumrate activiti. Intereseaz ns calitatea. De regul, termenul negativ (inaptitudine) nu este
absolut pentru c, n fapt, semnific posibiliti minime de a aciona ntr-un fel. Termenul pozitiv (dotat,

capabil) se acord ca un calificativ, dup criteriul performanei. Rezultatele oricrei activiti sunt
evaluate i distribuite pe o scal ampl (pentru testarea inteligenei se uzeaz de un punctaj ce poate
ajunge pn la 160), astfel nct cu uurin se stabilesc grupele mari de slab, mediu (mijlociu) i
superior.
Aptitudinea se demonstreaz ntotdeauna prin reuit n activiti. Orice activitate se efectueaz cu
ajutorul unor mijloace sau instrumente. Faptul este evident n cazul aciunilor practice i tehnice. Una
este un bisturiu n mna unui om nendemnatic i alta n cea a unui chirurg talentat. Tot aa am putut
vorbi despre pensula pictorului, condeiul poetului sau ferestrul tmplarului Prin urmare, n joc intr i
mijloace sau instrumente psihomotorii, structuri intelectuale, funcii si subprocese psihice.
Aptitudinile constituie latura instrumental i executiv a personalitii. Este o instrumentaie psihic;
uneori se spune despre inteligen c este tioas sau ptrunztoare, se vorbete despre fineea auzului,
despre urzeala imaginaiei, despre concentrarea i distributivitatea ateniei etc. Toate acestea sunt
posibile datorit gradului de dezvoltare a unor funcii sau a mbinrii operaiilor. Ele sunt cele care
mijlocesc reuita n activitate. n consecin, valoarea aptitudinilor trebuie pus n legtur direct cu
eficiena, calitatea i modul de mbinare a operaiilor. Aptitudinile sunt subsisteme sau sisteme
operaionale, superior dezvoltate, care mijlocesc performane supramedii n activitate. Aptitudinea
arat ce poate individul, iar nu ce tie el. Sunt unii care posed multe cunotine, ajung la erudiie, dar nu
reuesc s opereze cu cunotine, astfel nct s obin efecte pe msura pregtirii lor.
n limbajul curent, se folosesc termenii de aptitudine i capacitate, ca sinonime. Dicionarul de
psihologie face ns o distincie ntre aptitudine, care rezult dintr-un potenial i se demonstreaz prin
facilitatea nvare i execuie, i capacitate ca o aptitudine mplinit care s-a consolidat prin
deprinderi, rezultate din exerciiu i s-a mbogit cu o serie de cunotine adecvate. Precocitatea
manifestat prin surprinztoare reuite n muzic, pictur, coregrafie, matematic, indic nendoielc
aptitudini, dar numai dup ce prin exersri i elaborri complexe de teme de lucru tnrul ajunge la
rezultate remarcabile, se poate vorbi despre capaciti.
DOTARE NATIVA l CONSTRUCIE SAU MODELARE PRILEJUIT DE NVARE
La natere, subiectul dispune de o ereditate care privete nu doar morfologia i funciile organismului
su, ci i posibilitile de aciune ale creierului i organelor de sim. Exist unele premise ereditare
pentru tot ceea ce reprezint existena i activitatea uman, inclusiv vorbirea i gndirea. Acest potenial
ereditar, ns, se afl numai n germene i nu posed emergena necesar pentru a se realiza de la sine.
Pentru ca potenialul s fie valorificai i dezvoltat ca un sistem operaional, sunt necesare : 1)
maturizarea organismului i a sistemului nervos central i, 2) adaptarea la mediul natural i social n
condiiile unor necontenite interaciuni dintre subiect i ambian, deosebit de importante fiind 3) activitatea i nvarea, prin care sistemele operaionale se organizeaz progresiv i se construiesc la diverse
niveluri calitative. Pe o baz ereditar, variabil de la un individ la altul, aptitudinea i finalmente
capacitatea se construiesc prin exersrile prilejuite de activitate i deci, n bun msur, se dobndesc.
Aptitudinea depinde de ereditate dar nu este oferit nemijlocit de ea, ci se furete n condiiile prilejuite
de activitate. Este posibil ca potenialul ereditar s nu fie valorificat dect parial, dup cum este posibil
ca acest potenial s fie depii i compensat. Ceea ce trebuie s stea n atenia educatorului i a tnrului
care aspir la realizarea de sine este i trebuie s fie activitatea, nvarea i antrenamentul,
perfecionarea n direcia nclinaiilor personale, dar i a celorlalte componente i laturi ale existenei
sociale.
CLASIFICAREA APTITUDINILOR
Aptitudinile se divizeaz ma nti n simple i complexe, cu o compoziie eterogen.

- Aptitudinile simple sau elementare se sprijin pe un tip omogen de operare sau funcionare. Astfel
sunt toate proprietile sensibilitii de tipul acuitii vizuale, tactile, olfactive, de vedere n spaiu i
orientare n timp, simul ritmului; de reprezentare a obiectelor ; proprieti ale memoriei, cum ar fi
volumul, trinicia i reproducerea; calitile ateniei, cum sunt concentrarea i distributivitatea. Aceste
aptitudini elementare mijlocesc aciunile i condiioneaz eficiena n anumite puncte sau pe anumite
laturi ale activitii. De exemplu, pentru un vntor vzul de la distan i selectivitatea perceptiv
reprezint o condiie necesar dar nu i suficient pentru a rpune vnatul. Sunt i alte componente
printre care i tragerea la int, evaluarea distanei i anticiparea micrii animalului vizat, care
condiioneaz performana vntoreasc. La fel, aptitudinea calculului numeric nu este suficient
singura constitui capacitatea de gndire matematic.
- Aptitudinile complexe. La o prim privire acestea apar ca o reuniune de aptitudini elementare, simple.
Astfel, aptitudinea muzical presupune acuitate auditiv, auz absolut, sim al ritmului, auz muzical, auz
intern (sau reprezentarea melodiilor), memorie i fantezie muzical, sinestezii specifice i auz armonic.
La acest nivel, circuitele sunt deja integrate, deci nu este o simpl nsumare, reunire de aptitudini, ci este
mai degrab o structur, sau o matri dup care se profileaz un stil individual propriu muzicianului.
Aptitudinile simple i semicomplexe sunt n interaciune, se mbin uneori, compensndu-se reciproc i
ntotdeauna evolund global.
Pornind de la aptitudinle complexe, intervine o a doua linie de divizare a aptitudinilor n
speciale i generale.
- Aptitudinile speciale sunt acele categorii de aptitudini care mijlocesc eficiena activitii ntrun anumit domeniu, cum ar fi : cntul, sau muzica instrumental, arta actoriceasc sau ramurile de
art plastic, sportul de performan, activitatea instructiv-educativ, activitatea tehnic i
inginereasc, diversele domenii din agricultur, industrie, cercetare tiinific. n general, toate formele
de activitate concret, mai ales atunci cnd sunt definite profesional, sunt sau pot fi susinute prin
aptitudini speciale sau clase de aptitudini speciale. n psihologia muncii, i n general a activitilor cu
statut profesional, s-a ajuns s se alctuiasc psihoprofesiograme, n care sunt cuprini factorii
aptitudinali strict necesari, ca i cei auxiliari. Lipsa unor aptitudini este apreciat ca o contraindicaie i,
n consecin, se refuz avizul pentru orientarea spre o calificare sau selecie n cadrul unei grupe de
profesiuni. Ct privete factorii aptitudinali ce recomand subiectul pentru o profesiune, acetia pot avea
cote valorice variabile de la un individ la altul i pot fi organizai ntr-o structur particular. Totui,
exist factori comuni pentru fiecare categorie de aptitudini profesionale.
nvtorul i profesorul dispun de aptitudinea empatetic, ei se transpun n modul de gndirq i simire
a fiecruia din elevi i astfel dialogheaz mutual cu ei, dirijnd procesul de nvare. n acest plan, o
nsemntate capital au capacitatea de a demonstra i scoate n eviden esenialul. Actorul intelectual
uzeaz de o retoric subordonat coninutului semantic i de aceea el nu urmrete efecte spectaculoase,
ci o focalizare a ateniei elevilor asupra coninutului, adecvndu-i timbrul i intonaia discursului la
construcia logic a expunerii i aplicnd exact i eficient accentul logic asupra ideilor principale sau
punctelor nodale din respectivul ansamblu cognitiv. Intuiia psihologic este, de aceea, o condiie
indispensabil a miestriei pedagogice.
Aptitudinile generale sunt sunt utile n toate domeniile de activitate, sau n cele mai multe din ele.
Astfel, spiritul de observaie ajut n toate activitile, de la agricultur pn la activitatea tiinific i n
cele mai complexe domenii. De asemenea, capacitatea de a memora exact i a reproduce fidel este
fecund i dechiztoare de drumuri pentru creaie combinatorica imaginativ de mare anvergur n toate
domeniile. Dar cea mai important aptitudine general este inteligena, care adaug un spor de eficien
absolut tuturor activitilor.

Orice activitate profesional sau social necesit o mbinare de aptitudini generale i speciale, care sunt
ireductibile una la alta. Totui, exist multiple activiti n care primeaz aptitudinile speciale, cele
generale nefiind obligatorii la cote foarte nalte.
INTELIGENA CA APTITUDINE GENERAL
Termenul de inteligen are o dubl accepiune : pe de o parte de proces de asimilare i prelucrare a
informaiilor variabile, n scopul unor adaptri optime, pe de alta, de aptitudine rezidnd n
structuri operaionale dotate cu anumite caliti (complexitate, flexibilitate, fluiditate,
productivitate), prin care se asigur eficiena conduitei. Aceste caliti sunt caracteristice
subiectului, reprezint invariani ce pot fi evaluai statistic i sunt situai la un anumit nivel de valoare
funcional. Astfel, inteligena apare ca sistem de nsuiri stabile proprii subiectului individual i care
la om se manifest n calitatea activitii intelectuale centrat pe gndire. n aceast perspectiv,
psihologul american Tharstone stabilete mai muli factori ai inteligenei: raionamentul (deductiv i
inductiv), memoria, capacitatea de calcul, rapiditatea perceptual, operarea spaial, nelegerea
cuvintelor i fluena verbal. Dar ntruct aceti factori se ntreptrund, n actul inteligent, evaluat dup
efectele sale finale, prezena unui factor global G (general), care s exprime inteligena ca atare nu este
infirmat.
Psihologia genetic, promovat de J. Piaget, confirm punctul de vedere al inteligenei ca aptitudine
general cu o baz nativ. Ea const ntr-o echilibrare ntre asimilarea informaional la schemele
preexistente i acomodarea sau restructurarea impus de noile informaii ce nu se potrivesc perfect cu
vechile scheme. Echilibrarea, pe care Piaget o identific cu inteligena, se produce n baza acomodrilor,
a restructurrilor sau reorganizrilor mentale. Msura inteligenei este echivalent cu rata acomodrilor
ce permit o bun nelegere i rezolvare de probleme. Dac asimilarea este superficial, iar acomodarea
(prin prelucrarea informaiilor) nu se produce dect anevoios i insuficient, atunci i echilibrarea
inteligent este insuficient.
Inteligena este o structur instrumental, proprie personalitii individualei pe care experiena de via,
colar i profesional o pune n eviden i permite evaluarea ei. Empiric, inteligena se poate evalua
dup randamentul nvrii, dup uurina i profunzimea nelegerii i dup dificultatea i noutatea
problemelor pe care subiectul este n stare s le rezolve.
CONCEPTUL DE CREATIVITATE
n secolul nostru, tiinele au reuit s descifreze unele din tainele creaiei umane i, ceea ce este
important, au ajuns s elaboreze metode prin care creaia s fie stimulat n cele mai diverse domenii de
activitate. A crea nseamn a produce (a genera) ceva nou n raport cu ceea ce este vechi, cunoscut,
uzual, banal. Noutatea este i ea evaluat gradual, dup cote de originalitate. Cota de originalitate
corespunde distanei dintre produsul nou i ceea ce preexist ca fapt cunoscut i uzual n domeniul
respectiv.
Termenul de creativitate este foarte general i a fost introdus n vocabularul psihologiei americane, n
deceniul al patrulea al secolului XX, pentru a depi limitele vechiului termen de talent. ntre conceptele
de creativitate i de talent nota comun este cea de originalitate. Dovedete talent cel ce demonstreaz o
pregnant originalitate. Deci, talentul corespunde creativitii de nivel superior. Dar aceasta nu este
exclusiv, pentru c exist i o creativitate de nivel mediu i una slab, redus. Toi oamenii sunt n
diverse grade creativi i numai unii din ei sunt talentai. S-a apreciat talentul ca fiind hotrt de dotaia
ereditar. Conceptul nou de creativitate admite o mare contribuie a influenelor de mediu i a educaiei
n formaia creativ a fiecruia. Totodat, se consider c oricare din activiti sau profesiuni poate fi
desfurat la un nivel nalt de creativitate.

Talentul a fost conceput ca o dezvoltare superioar a aptitudinilor generale i speciale i ca o fericit

mbinare a lor. Creativitatea ns include structuri mai complexe de personalitate, depind aptitudinile.
n psihologie, conceptul de creativitate are urmtoarele trei accepiuni : a. de comportament i activitate
psihic creativ; b. de structur a personalitii sau stil creativ ; c. creativitate de grup, n care
interaciunile i comunicarea mijlocesc generarea de noi idei, deci duc la efecte creative.
ACTIVITATEA CREATIV
Ansamblul stocului de informaii i de structuri operaionale, procedee de lucru i deprinderi de care
dispune un subiect, constituie potenialul su creativ. Orice subiect dispune de un potenial creativ,
pentru c orice subiect posed o experien pe care o prelucreaz mereu i variabil, uznd de operaii,
tehnici i scheme mintale.
Dac la baza actelor creative de descoperire i invenie se afl potenialul creativ individual sau de grup,
atunci nseamn c toat problema const n activarea i realizarea sau valorificarea acestui potenial.
Concret, se pune problema utilizrii experienei n noi situaii, a regndirii prin stabilirea de noi raporturi
ntre cunotine i prin restructurri de ansamblu. In genere, se ajunge la noi idei sau proiecte prin transformri i recombinri ale datelor cognitive de care subiectul dispune. relucrarea informaiilor, prin
adoptarea unor alte scheme operaionale, genereaz noi informaii, favorizeaz producerea unor noi
cunotine ce nu existau la punctul de pornire.
n ordinea creativitii, mai importante i relevante dect rezolvrile de probleme date sunt punerile
de noi probleme. Dar pentru aceasta trebuie s se apeleze la euristic, ca subiectul s-i pun mereu noi
ntrebri i s problematizeze n cmpul activitii sale, pe care este nclinat s o perfecioneze, s i-o
amelioreze. Se dovedete c mprumuturile din sectoare ce par ndeprtate de profesiune sunt fecunde, n
sensul c ofer modele inedite pentru reconstrucia planurilor de aciune.
Gndirea logic aduce o anumit contribuie la creaie. Mari savani cum a fost Einstein, socotesc c i
mai important este imaginaia, care posed un grad mai mare de libertate, nu este nctuat de reguli i
norme fixe i poate s se lanseze n urzirea celor mai cuteztoare proiecte J. P. Guilford relev
necesitatea gndirii divergente, iar ali autori pledeaz pentru gndirea lateral, care permite s se
recurg la cele mai diverse analogii. De aceea, n creativitatea tiinific cele mai fecunde domenii sunt
acelea unde diverse discipline se ntlnesc, alctuind un teritoriu de interdisciplinaritate.
Demersurile creative pot fi spontane sau intenionate i voluntare, n ambele cazuri, ele trebuie s fie
susinute energetic de trebuine i motive, de nclinaii, interese i aspiraii. Aceti vectori sau resurse interne, care acioneaz favorabil sau nefavorabil asupra creativitii, nu sunt ctui de puin neglijabili i
reprezint, n fapt, o cheie a creativitii, ntruct sunt factorii activatori, necesari pentru transformrile i
combinrile amintite ceva mai sus.
STRUCTURA CREATIVITII
Din cele artate, rezult c la creativitate contribuie toate procesele psihice, ncepnd cu senzaiile i
percepiile i ncheind cu afectivitatea i voina. Este deci o proprietate a ntregului sistem psihic uman,
care se prezint ca un laborator ce prelucreaz datele informaionale, astfel nct ajunge s elaboreze noi
modele cognitive i imagistice. n psihologia romneasc se cultiv modelul bifactorial al creativitii,
prin care emergena S.P.U. este explicat. Cele dou categorii de factori sunt : a) vectorii, termeni prin
care sunt reunite toate strile i dispozitivele energetice ce incit la aciune i raportare preferenial, i
anume: trebuinele, motivele, scopurile, nclinaiile, aspiraiile, convingerile i, sintetic, atitudinile
caracteriale; b) operaiile i sistemele operatorii de orice fel.

Vectorii, ca energizori cu un anumit sens, se divid n pozitivi i negativi, de atracie, incitaie, de

respingere i frnare, i n creativi i noncreativi (sau prea puin creativi). n mod asemntor, operaiile
se mpart n categorii de operaii rutiniere, automatizate, cuprinse n programe algoritmice i care nu
sunt generatoare de noi idei, deci nu aduc contribuii creative notabile, precum si sisteme operatorii
deschise de tip euristic, ca s nu mai vorbim de formulele logice noi i de repertoriile nelimitate ale
procedeelor imaginaiei, care sunt direct orientate spre descoperire i invenie i de la care se ateapt
efecte creative majore.
Vectorii sunt cei care declaneaz, selectiv, ciclurile operatorii i le piloteaz ntr-un anumit sens.
Dac un elev dorete doar s neleag bine lecia i s o poat spune, el nu obine dect un efect de
sndire reproductiv. Dac un alt elev este incitat de curiozitate tiinific i dorete s gseasc
rspunsuri la unele ntrebri, ajungnd s formuleze si anumite probleme n legtur cu textul respectiv,
el poate, dup ce recurge la mai multe variante interpretative, s realizeze unele performane de gndire
productiv sau creatoare.
n ordinea celor artate, creativitatea nu este altceva dect interaciunea optim ntre vectorii creativi
i operaiile generative.
La nivelul personalitii, se constituie blocuri ntre vectorii atitudinali i acele sisteme de operaii pe care
le-am numit aptitudini. Sunt organizri sau structuri care au sau nu efecte creative. Aceste structuri fac
parte dintr-un stil de aciune, cunoatere i realizare al subiectului, care poate fi, n proporii variabile i
dup sectoare specializate, mai mult sau mai puin creativ. Considerat ca o structur de personalitate,
creativitatea este, n esen, interaciunea optim dintre atitudinile predominant creative i
aptitudinile generale i speciale de nivel supramediu i superior.
Nu este suficient, deci, s dispui de aptitudini dac acestea nu sunt orientate, strategic, prin motivaie i
atitudini, ctre descoperirea i generarea noului cu valoare de originalitate. Exist persoane foarte
inteligente dar prea puin creative, ntruct nu sunt incitate de interese de cunoatere, vor s fie foarte
exacte, dar nu sunt incitate spre aventurile fanteziei i sunt, n genere, conformiste i conservatoare. n
schimb, prezena vectorilor creativi este de natur s produc efecte creative remarcabile i la persoana
care nu dispun de aptitudini extraordinare.
Printre atitudinile creative importante, menionm : 1) ncrederea n forele proprii i nclinaia
puternic ctre realizarea de sine ; 2) interesele cognitive i devotamentul fa de profesiunea aleas,
care se include, esenial, n sensul i scopul vieii ; 3) atitudinea antirutinier menit s incite la analiza
critic a experienei i s deschid calea unor noi experimentri ; 4) cutezana n adoptarea de noi
scopuri neobinuite i ndeprtate i asumarea riscurilor legate de ndeplinirea acelor proiecte dificile i
curajoase ; 5) perseverena n cutarea de soluii i n realizarea proiectului urzit, corelativ cu dispoziia
ctre, revizuirea continu a proiectului i permanenta lui optimizare; 6) simul valorii i atitudinea
volarizatoare care duc la recunoaterea deschis a valorii altora i la afirmarea onest i demn a valorii
proprii ; 7) grupul atitudinilor direct creative, constnd din simmntul noului, dragostea i
receptivitatea pentru tot ce este nou i respectul fa de originalitate, cultivarea consecvent a originalitii, cu deosebire a aceleia ce sa coreleaz cu o valoare social i umanist superioar.
NIVELURI I STADII ALE CREATIVITII
Fiind o proprietate general-uman, creativitatea se prezint n diverse forme i se situeaz la diverse
niveluri ierarhice. n primul rnd, ca i n cazul aptitudinilor, dup cum arat Al. Roca, trebuie fcut o
distincie ntre creativitatea general, de larg aplicabilitate, i modalitile specifice de creativitate din
practic, tehnic, organizare, tiin, art, sport etc.

n al doilea rnd, se disting, dup savantul american C. W. Taylor, niveluri ale creativitii, dup cum
urmeaz : 1) creativitate de expresie, innd de mimico-gesticulaie i vorbire i care este valorizat, mai
ales n arta teatral i oratorie ; 2) creativitatea procesual, innd de notele originale n dezvoltarea
proceselor psihice, n felul cum percepe subiectul lumea, n modul su de gndire i simire si prin care
se caracterizeaz o personalitate ca fiind mai mult sau mai puin distinct; 3) creativitatea de produs,
care este obiectiv i dinuie, depind existena subiectului 4) creativitatea inovativ, ce const dintr-o
recombinare ingenioas de elemente cunoscute, astfel nct se compune o nou structur a unui obiect
sau proces tehnologic; 5) creativitatea inventiv, care presupune compatibilizarea prilor ntre ele,
generarea de noi metode i ndeplinirea artificial a unor noi funciuni; 6) creativitatea emergenta,
care const n descoperirea sau punerea n funciune a unui nou principiu care, prin sine nsui, duce la
revoluionarea unui ntreg domeniu al cunoaterii, tehnicii, artei sau existenei sociale (astfel a fost
principiul evoluionist al lui Darwin, relativitatea lui Einstein, teoriile rezonanei ale lui Pauling etc.);
este nivelul suprem al creativitii, n terminologia clasic deschiztorii de drumuri fiind calificai ca
genii.
Psihologul englez G. Wallas stabilete patru stadii ale procesului creaiei : 1) stadiul pregtitor, n care
n legtur cu apariia unei intenii, se produce o mobilizare a subiectului i intervin analize, strngeri de
materiale, schiri de planuri, experimente mintale ; 2) stadiul incubaiei, n care subiectul nu mai este
fixat contient asupra obiectivului su dar, la nivel incontient, procesul continu s se desfoare ; 3)
stadiul sau mai bine zis momentul iluminrii (intuiiei), cnd apare ideea fericit, proiectul creativ
punndu-se la punct ; 4) stadiul verificrii sau elaborrii finale.