Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Serie Nou
Anul V
Numrul 225
(6702/1266)
21 - 27 octombrie 2015
- V. Gafencu
Tribunul...
Firea romnilor
George V.
Grigore
D ac ne dorim s
nelegem mai mult din identitatea
noastr,
s
nelegem mai mult din
rdcinile noastre i din trecutul strbunilor notri, ar
trebui s ne ntoarcem
privirile i ctre inima
Romniei, acolo unde sunt
cele mai numeroase dispute
legate de identitatea i de
istoria noastr. n judeele
Harghita i Covasna au fost
descoperite de-a lungul timpului peste 200 de aezri,
34 de ceti i peste 30 de
tezaure, toate GET-ice! n
timp ce autoritile se ocup
cu polemizrile, aceste descoperiri uluitoare nu sunt
nici popularizate, nici puse
n valoare, dei ar putea s
lumineze o bun parte din
vechimea acestui popor
romn. n acest zon, totul
a nceput pe la 1800,
cu descoperirile fcute
ntmpltor de ranii care
i munceau pmnturile. Ei
aduceau autoritilor buci
ciudate de metal vechi, sau
cioburi, sau chiar vase ntregi, pe care le descopereau atunci cnd ntorceau
brazda cu plugul.
Astfel de semnalri
erau destul de frecvente pe
toat partea estic a Transilvaniei i aproape c nu
exist sat n care s nu se
tie cte un loc special, o
vatr. D. Scheint a fost
printre primii cercettori
care a luat aminte la aceste
descoperiri ntmpltoare i
a
nceput
studierea
sistematic a regiunii. A
cutat n special cetile i
aezrile fortificate, acestea
fiind nc de pe atunci
obiect de disput, mai ales
pe problema datrii: erau
ele construite nainte sau
dup desclecarea secuilor? Concluziile sale vor
fi n bun msur politizate,
vorbindu-se despre ceti
construite i nainte, i dup
venirea secuilor. Curios a
fost ns faptul c cetile
considerate mai vechi se
regseau n legendele locale, pe cnd cele mai noi
nu se regseau n povetile
secuilor. Cercetrile ulterioare au artat c cetile
mai noi au fost construite de
cele mai multe ori pe ruinele
vechilor ceti sau fortificaii.
Dup studiul publicat de
Scheint n 1833, au urmat
ns i alte cercetri ale
zonei.
n
perioada
interbelic, A. Ferenczi face
primele
spturi
de
anvergur, strict pe problema dacic.
ntr-un moment n
care nu se politiza att de
mult cercetarea, descoperir-
reprezentnd un clre n
mers spre dreapta. El ine
cu mna stng frul, iar cu
dreapta mnerul unei sbii
lungi. Clreul, imberb,
este mbrcat n armur i
poart pe cap coif; deasupra capului este un vultur
cu aripile desfcute. La picioarele calului, redat n
micare, cu piciorul stng
ridicat, se afl un cine
(lup); 2). o faler, rotund,
reprezentnd un grifon;
marginile ambelor falere
sunt ornamentate cu semiove incizate; 3). patru baze
cupe,
de
form
de
semisferic, ornamentate n
relief (de sus n jos): nur,
frunze de acant i lotus cu
vrful n jos, alternnd;
spaiile dintre vrfurile frunzelor sunt umplute cu
puncte; (D = 7,2 - 7,3 cm);
toate piesele sunt din argint
aurit; 4). ase nicovale de
fier; 5). un lingou de argint).
Satul
Surcea
aparine de comuna Zbala
i se afla la trei kilomteri
vest de Tamafalu, pe DC
10. n perimetrul localitii sau identificat mai multe unelte de piatr cioplit, fr
precizarea epocii. Pe ogorul
unui locuitor au fost culese
fragmente ceramice, fusaiole de lut, oase de animale, lame de silex,
aparinnd epocii neolitice,
precum i fragmente ceramice, un vas cu patru butoni,
o ceac cu toart,
aparinnd epocii bronzului.
n perimetrul localitii s-au
mai gsit fragmente ceramice datate din prima i a
dou epoc a fierului. n
anul 1934, cu ocazia unor
spturi, s-au gsit urmatoarele obiecte: o faler de
argint aurit, reprezentnd
cavalerul trac (Cavalerul
Zamolxian sau Danubian,
cel ce apare n multe
reprezentri din tezaurele
geilor sudici, descoperite n
Bulgaria), cu o pasre deasupra capului (Mama Gaya
Vultureanca sau Planeta
Pmnt n zborul ei galactic) i un cine la picioare
(aa
numiii
Cinii
Pmntului, care url prevestind vreun cataclism
planetar) i o faler
reprezentnd un animal
naripat (grifon; semn al
Tainei acestei Lumi; semn al
Leoaicei Sarmis Fora
Vieii combinat cu semnul
Mamei Gaya Vultureanca
Planeta
Pmnt;
Renaterea prin Apocalips;
oprirea i restartarea vieii
i timpului). Reprezentarea
Grifonului Getic mai apare
pe scuturile de fier getodace din Cetatea Piatra
Roie, pe fundurile paharelor bitronconice de
argint geto-dace tip Agighiol
ercitatoria (Biserica de
exerciii militare) a getodacilor care au luptat aici
(cldirea unic n ntreg
spaiul Imperiului Roman,
dar pe teritoriul Geiei de
Aur sunt multe cldirile
specifice, n form rotund
(Lumea noastr era Plan
(ptrat) pentru unele
popoare, sau Rotund (cu
mai multe dimensiuni) pentru altele; Geii de Aur tiau
Taina Lumilor, de aceea se
pot vedea i astzi cldirile
sactuare rotunde de la
Sarmisezetusa Regia, din
cetile dacice, din Sanctuarul Marilor Zei din Arsinoe
(Samotrachia), forma Sfntei Sofia din Constantinopol
(form rotund a cupolelor
preluat i n arhitectura
moscheilor din zona Istanbulului), Biserica Rotund a
Galeriu
(Tesalonic;
lui
Sruna) i n form de
potcoav (semicircular;
potcoava ca semn al
norocului), specifice acestor cavaleri). Ei se rugau i
n acelai timp se antrenau
pentru lupt, implicai total
n acea credin primordial
ce propovduia revenirea
periodic a cataclismelor i
necesitatea aprrii oamenilor de ororile acestor perioade. Credina lor n
nemurire venea din faptul
c, indiferent de ocul apocaliptic planetar care va veni
(cnd toat planeta va fi un
imens cimitir), aici, pe acest
teritoriu aprat cu viaa lor
timp de mii de ani, se va
putea restarta viitorul
omenirii; aici va exista
ansa de a supravieui i
chiar de a tri sute de ani
dup trecerea prin apocalips (Dio Geia, Dacia Felix
(Dacia Fericita), Adam Clisi
(Pmntul
lui
Adam),
Grdina Maicii Domnului).
De aici a pornit tradiia cavalerilor ce au urmat de-a
lungul istoriei noastre, dar sa pierdut misiunea iniial i
iniiatic (Cavaleri Teutoni,
Cavaleri Templieri, Cavaleri
Ioanii, Cavalerii Mesei Rotunde, Cavalerii Ospitalieri,
etc.). Faptul c acetia s-au
lsat coordonai de Sfntul
Scaun, a fcut ca aceti
cavaleri s se implice n 8
cruciade (9 cu cea a
sracilor), acoperind o
perioad de 200 de ani de
rzboi, aa zis sfnt.
Cavalerii geto-daci
(Danubieni sau Zamolxieni),
urmai ai Geilor de Aur primordiali, au respectat perceptele religiei lor i i-au
dat jertfa pentru aceste
credine strmoeti.
Tichia de politician
ntrebri...
Tudor
Voicu
R ecent a aprut
Dicionarul ofierilor i
angajailor civili ai Direciei
Generale a Penitenciarelor
Aparatul Central (19481989), scoas de Institutul
de Investigare a Crimelor
Comunismului n Romnia,
autori Mihai Burcea (n. 31
iulie1976), Marius Stan (n.
22 august 1982) i Mihail
Bumbe (n. 12 aprilie 1981).
Stau i m gndesc ce tiu
oamenii tia despre comunism? Probabil sunt fii i
nepoii fotilor securiti,
activiti de partid i
torionari. Ei sunt de sute de
ori mai ri, mai dumnoi,
mai cinoi, mai ticloi, mai
tlhari dect prini, pentru
c au o brum de carte i nu
vor s se afle adevrul despre prinii lor i crimele
care le-au fcut prinii.
Cartea, pe lng c
este incomplet, prezint, de
fapt, nite anonimi mruni,
funcionari ai penitenciarelor.
Nu i prezint pe principalii
criminali i, n mod deosebit,
i ascunde pe criminalii evrei,
care erau peste 90 la sut
din conducerea Ministerului
de Interne, care hotrau cine
trebuie executat sau nu. M
surprinde c din carte
lipsesc VASILE CIOLPAN i
evreul gardian Fitecantropus
de la Penitenciarul SIGHET,
cei care l-au omort
pe istoricul GHEORGHE
BRTIANU.
Lipsete, de asemenea, unul din principalii celebrii asasini ai intelectualilor
romni stabilii n strintate.
Este vorba de BNEANU
ION, originar din Oltenia i
colit la Moscova, de unde
a venit c procuror. Nu se
spune un cuvnt despre
BOGDNESCU, cel care l-a
omort pe dr. ION I.
SIMIONESCU, mpucat n
Penitenciarul
Peninsula
Constana (12 iunie 1951). I
se
spunea
torionarul
CENU, era igan, sau
iudeo-igan, originar din
Oltenia.
mi amintesc ce mi
spunea tata mare cnd a
ieit din nchisoare, c toi
gardienii strigau la deinui
ia pe cinci i ine aproape.
Singura vin a bunicului
meu era c a fost primar, a
construit coala, biserica din
comun, a construit un pod
peste rul Arge care trecea
pe lng comun. n cas lui
tata mare se ntlneau liberalii, fruntaii partidului liberal,
ncepnd cu IONEL I.C.
BRTIANU i terminnd cu
GHEORGHE I. BRTIANU.
Comunitii, nu l-au
iertat, i-au confiscat averea
i l-au ntemniat. Leprele iudaice bolevice care au pus
Ghimpele Naiunii
Evident,
nici
o
legtur ntre nscrierea n
Uniunea Naional a Partidului Revist a directorului
Arinela i a directorului
artistic Vasilic, amndoi de
la Teatrul de comedie (cum
altfel?!)
i
verificrile
comisiei de control a Primariei Generale la teatrele
bucurestene. i nici un gest
neoneros n adeziunile
politice ale celor doi actori
nc nevestii ai ecranului
politic chiar la partidul de
mentenan a noului primar
interimar, nu?
cu har.
aa