Cutai iubirea i trii-o cu

mult smerenie!.

Serie Nou
Anul V
Numrul 229
(6706/1270)
18 - 24 noiembrie 2015

- V. Gafencu

Informaie, opinie i atitudine publicistic

De la guvernul meu la clasa mea politic Privilegiile Bisericii Ortodoxe?!

P rosteal soroit!
Asta reprezint consultrile
lui Iohnnis cu strada! Dar
i o mare diversiune O
mascarad n care piaa a
fost folosit pentru a aduce
la discuii acoperiii din
ONG-uri. Pentru c, oare ce
pretext mai nimerit ar fi gsit
preedintele s aduc la

pot duce la fragilizarea i

destrmarea pnzei de
proteste care a cuprins
elefanii politicii.
De ce nu au fost
chemai i liderii din pieele
altor orae? Pentru c, la dimensiunea
lor,
nu
reprezint interes. Lucrurile
au nceput n Bucureti,
imaginea supraColectiv
aici a atins apogeul! Apoi,
chemarea unor delegai
naionali din oraele n care

vorb ONG-urile i acoperiii

lor politici?! Fr a-i reproa
nimeni c a chemat
soroitii la Cotroceni.
i este i o dovad
c Iohannis consider
strada mai naiv dect au
fcut-o toi ceilali preedini.
Pentru c, s vii s spui c
ai nevoie s consuli strada
pentu a fi la curent cu starea
ei, cu dorinele ei, e mai mult
dect praf n ochi.
Preedintele
tie
mult mai bine ce se
ntmpl n strad dect
muli dintre participani!
Pentru c serviciile sunt la
datorie. Sunt acolo, n
strad! tie inclusiv ceea ce
protestatarii nu au nc
habar: felul n care structura
nc eterogen va furniza
direciile pieii. Cele politice,
evident, pentru c asta l
intereseaz pe Iohannis.
Cum s salveze castorii
politici fideli, dar i cum s-i
aduc oamenii lui pe baricadele politicii sale, pe
seama mulimii!
Dar i mai josnic
este modul arhaic n care
preedintele ncearc s
dezbine piaa, chemnd la
negocieri ceteni alei
aleatoriu pentru a genera
i puncte de nemulumire ce

au avut loc protestele

ar fi ntins povestea
consultrilor. i ar fi generat,
poate, i alte puncte, orae,
de proteste.
Aa, neamul vrea
s termine repede! Pentru
c premierul e deja decis,
cel puin n culisele sistemului i transferat de servicii pe
post-it-ul
prezidenial.
Decis ori impus Aici e singura necunoscut, de fapt
n rest, joc de glezne
pentru conturarea noilor lideri politici pe care Iohannis
i vrea pe lng guvernul
meu.
Preedintele Klaus
(I)oha Cel care, din start,
a apsat butonul impunerii
cu acel i voi convoca. Or,
fie i numai pentru aceast
impunere, piaa ar fi trebuit
s-i dea peste nas. S-i refuze nominalizriile. Sau,
i mai bine, piaa ar fi trebuit
s se mute cu totul sub geamurile Cotrocenilor. C
poate preedintele nu e
doar mut, ci i surd
O deplasare n
mas la Cotroceni care ar fi
fost impus i de cea de a
doua arogan a neamului:
aceea de a anuna c va
merge n pia cnd vrea el!
Or, nu domnule

Cezar Adonis
Mihalache

preedinte, n pia mergei

Ion
cnd are ea nevoie de
Coja
dumneavoastr! i cnd v
cheam. Altminteri, nu doar
D umanii a tot ce
c nu hrnii piaa, dar este
este
romnesc
nu au scpat
ca i cum v-ai fi aezat
ocazia
de
a
se
deda la un
peste nopile ei nedormite.
i peste cadavrele de la nou atac mpotriva Bisericii
Colectiv. Sau poate c asta Ortodoxe Romne. Televiziudorii Da, la Ateneu, la nile, toate ncpute pe mna
Teatrul Naional, n vacane unor strategi i mercenari ai
chiar, mergei cnd dorii anti-romnismului, au dat
dvs.! Dar nu aplicai aceast zilele acestea un concurs
voin rii, nu v folosii de substanial acestui atac
mrav. S-a ajuns pn
acolo ca s se afirme c una
din revendicrile strzii, cu
care se va merge mine la
Cotroceni, ar putea fi i asta:
s se renune la privilegiile
de care se bucur BOR
ntmplarea face ca
unul dintre tinerii activi la ultimele manifestaii s m
sune i s m roage s-i
corectez stilistic un set de
propuneri pe care dorea s
le recomande grupului constituit ad hoc n Piaa
Universitii pentru a se
prezenta la Cotroceni cu
propunerile participanilor. Ei,
bine, una din propuneri era
ca Johannis s intervin
public s demate i s condamne campania de manipapostila acestui cnd vreau ulare denigratorie ce se duce
mpotriva BOR. Aadar,
eu
i da, un lucru chiar acesta este adevratul spirit
seamn cu revoluia din din Piaa Univerisitii, doam89. E chiar acest neam nelor i domnilor de la Pro
care, da!, doar se face Tv, TVR etc!
Nu m ntind la
c
lucreaz!
Adic,
guverneaz! Dar adevrul vorb, nici nu cunosc exact
e c a ti s te faci c lu- care este situaia privilegicrezi, pentru a fi convigtor, ilor pe care le-ar avea preoii
e treab complicat. Mcar, ortodoci, dar in s fac
Mircea, n 1989, a avut apsat o precizare, o
remarc: n comparaie cu
alturi un actor
E drept, Iohannis se celelalte culte din Romnia,
reseteaz n aceste zile care primesc din strintate
dup scenariul folosit la subvenii masive, suspect de
prima lui setare la crma masive, Biserica Ortodox
rii: cu ajutorul serviciilor nu are parte de aa ceva,
secrete (deja, fi, prin ser- dimpotriv, ea este angajat
viciile conduse acum chiar ntr-un vast program de
a
ortodoxiei
de fostul ef al filialei Soro susinere
de la Cluj!). Adic, prin romneti din rile nveciFacebook i societtea nate i din diaspor!
Am avut ocazia s
civil soroit!
i totui, strategia predau la cteva faculti de
De la guvernul meu la clasa teologie, ortodox i nemea politic rmne o ortodox. Am avut astfel
pies provincial pus pe o ocazia s m minunez de
campusurile universitare imscen prea mare
pecabil puse la punct n care
nva i triesc studenii
unor culte ne-ortodoxe,
cretine. Nu s-a ferit nimeni
s-mi spun cu lux de
amnunte c acele edificii i
servicii puse la dispoziie
studenilor
sectani fuseser
obinute prin donaii din

strintate, de la corelegionari, de la forurile superioare ale cultului respectiv!

Era la mijloc i o tehnic de
atragere, de prozelitism: sunt
multe avantaje materiale pe
care le poi dobndi n
Romnia lepdndu-te de
ortodoxie, gest care mi-a fost
sugerat, ba chiar am fost invitat n chipul cel mai explicit
s-l
fac!
Doar
i
printre studeni, majoritatea
aparineau cultului respectiv
numai de cteva luni, cci
era aceasta o condiie pentru
a fi primit n campusul mirific,
cu bursa aferent etc., etc
Biserica Ortodox
Romn nu are alt sprijin
dect al nostru, al enoriailor,
al romnilor! i acest sprijin
i permite Bisericii s susin
o activitate extrem de bogat
i de diversificat pe planul
lumesc al existenei. Cei ce
triesc n afara Bisericii nu
au cum s cunoasc aceast
aciune pe care Biserica a ntreprins-o dintotdeauna. Se
tie doar c primele coli i
primele
aezminte
spitaliceti au funcionat prin
grija Bisericii. n lumea
modern, statul a preluat o
bun parte din atribuiile Bisericii, dar Biserica nu a ncetat s fie mai departe
preocupat de srcia i
suferina poporenilor si, de
condiiile vieii materiale, ostenindu-se pentru a alina
aceste suferine. Fr ns
a-i limita i neglija menirea
sa specific: de a-l ajuta pe
om s se mntuiasc, s-i
dobndeasc
loc
de
verdea i lumin pentru
viaa cea adevrat, de Apoi!
Sigur c Biserica
Ortodox este privilegiat n
Romnia! Are imensul privilegiu i imensa responsabilitate de a fi Biserica
Neamului. Aceasta este realitatea, simpl i impozant,
iar din aceast realitate decurg o serie ntreag de
obligaii i servitui pentru
BOR care nu pot fi ateptate
de la celelalte culte.

Firea romnilor

n ultimul timp am
renunat s mai trimit la
pres vreun articol, fiindc
m-am lmurit c victimele i
clii coopereaz, nu au
nevoie de moral. Prefer s
m ocup de cercetare sau

mrea era, neasemuit,

precum patroana ei, Fecioara Maria. De aceea fariseii nu vedeau cu ochi buni
aceast patrie, trebuia
sfiat, compromis. i
ne-au introdus ndoiala. ia dat Iisus viaa pentru patria lui, care l-a alungat cu
pietre? Nimeni nu inea
seama c patria lui e n cer.

s scriu romane, parabole.

Sunt mai folositoare. Dac
scriu acum este pentru a
arta c tragedia de la
Clubul
Colectiv
era
previzibil, nc de la accidentul aviatic din Apuseni,
nc de cnd s-a instaurat la
Cotroceni
Satana
zmbrea,
libercugettoare, iar nimeni nu
bnuiete
c
aceast
tragedie este doar vrful
aisbergului, vor mai veni i
altele, deja multe se petrec
nevzut, sunt mii, fiindc
ara n care trim nu mai are
Patrie. Iar fr patria din cer,
adevrata patrie, nu e dect
o ar pe mna Satanei. Are
dreptate Gheorghe Zamfir
cnd spune c Satana este
creaia Omului, nu a lui
Dumnezeu. Ce nobil ideal
exista n Grecia antic
atunci cnd se duceau
tinerii s lupte, s-i dea
viaa pentru patrie. Ce
nsemna patria pentru un
vitreaz ca Alcibiade? i
mereu ne gndim la eroi
cnd ne gndim la patrie.
Patria este asociat cu eroismul. Dar unde s-au dus
cei 500 de tineri n noaptea
de 30 noiembrie? La Halloween, s se distreze, iar
obiceiul vampiric nscut n
Transilvania (?) nu i-a iertat.
Pentru cine i-au dat viaa
cei 27 de tineri n ajun de
Halloween?
La noi Patria s-a demonetizat total. Prea am
avut o patrie virtuoas, prea

Trebuia fcut om. Trebuia

rstignit. La fel Romnia.
Am auzit la New York un
tnr care spunea de ce a
plecat din Romnia: O ar
care nu merit s-i dai viaa
pentru ea, nu mai e ar.
S-i dai viaa pentru patria
de lut care nu mai exist, pe
care toi au terfelit-o, au
sfiat-o, au rupt din ea?
Sacrificiul a devenit o
caricatur, aa cum orice
mesaj a devenit ap
chioar, ca i cum ai vorbi la
perei. Jertfa, jertfirea bietului ciobnel". i-apoi, n
acest context, ce rost mai
are ambu'? S fii primul
ntr-o patrie de golani?
Ce fel poate suna
cuvntul patrie n gura
unuia care vine aici de la
Paris i varia-z pe cultura
romn, d jos Coloana lui
Brncui, mpreun cu un
Cacaministru
i
un
preedinte zmbre, i
vrea s ncarce romboiedrele n vagoane, s le
duc afar, s le pun n
faa casei lui, de pe Champs
Elyses? Sau ce fel de patrie promova efu' I.C.R.
cnd a pus zvastica la New
York pe un ponei sau edita
albume de art cu ardei iui
n vagin? Ce fel de patrie e
aceea n care pataruinea
spunea despre marele Poet
c e cadavru nostru din debara, de care trebuie s ne
debarasm",
iar
preedintele
rii
l
decoreaz? Ce fel de patrie

Grid
Modorcea

ara fr Patrie...
mai e aceasta? Cum i permit aa ceva n ara lui Eminescu? i permit, fiindc nu
mai exist Patria! i poi s
fii primul ntr-o patrie al crei
popor, cum a scris negru pe
alb tot iceristu', are structura fecalei"? i este aplaudat! Nu-l judec nimeni. i
aresteaz pe ia care fur
dintr-un chioc, s se aud

asta ns a fost prea vizibil.

M-a tulburat profund, m-am
dus la biseric i m-au rugat
pentru cei mori. Apoi, l-am
ntrebat pe Dumnezeu: Ce
fel de Patrie e aceea,
Doamne, n care se poate
ntmpla ca 27 de tineri s
moar ari de vii i ali 185
s aib arsuri grave, cu care
rmn nsemnai pe via?

la U.E. c aici exist lege,

justiie, democraie, dar
crimele de les majestate,
care ucid Patria, cine le
sancioneaz? Ba criminalii
sunt promovai, fiindc fac
politica anti-romneasc,
bineneles, comandat de
la centru'... Alt centru', care
i-a schimbat numai btaia
vntului.
Politicienii toi, dar
toi, se fac c nu vd! Nu
era de datoria Parlametului
rii s se sesizeze cnd
cineva blcrete poporul
i pe sfinii lui? Nimeni nu
simte, nu e deranjat c Eminescu este transformat n
cadavru de ctre efu'
I.C.R. - fostul- , care era
ptit cu bani grei, s promoveze cultura romn n
lume!?
i el se promova pe
sine. i bag pe Eminescu,
Blaga, Sadoveanu, Arghezi,
Caragiale i restul valorilor
la debara i se promova pe
el, i traducea crile antiromneti n 17 limbi pe
banii statului romn! Asta se
mai numete oare generozitate, toleran, nelepciune
sau este vorba despre un
popor fr patrie? Poporul
la care m gndesc eu, ntradevr, nu mai are patrie.
Iar cei care au ocupat-o, au
rstignit-o, o ucid din interior. Tragedia care s-a ntmplat la un club din
sectorul 4 al Capitalei este
una din consecine. Sunt
mii, dar ascunse, nevzute,

Nu a fost un atac terorist,

nici o sinucidere n grup,
cum s-a ntmplat prin
Africa, cu nu tiu ce sect,
ci pur i simplu cinci sute de
tineri s-au adunat ntr-un
club s srbtoreasc
ajunul de Halloween, s asculte o formaie de muzic
rock alctuit din cinci tineri
ca ei, apoi s desfac
ampanie, s arunce confetti, s se distreze. i
deodat un scurt-circuit a
declanat un incendiu devastator. Nu s-a aprins scena
sau un col din cldire, s
poat fi controlat focul, ci simultan, s-a declanat un iad
general. Sala nu avea dect
o ieire ngust. Acoperiul,
pereii, stlpii erau cptuii
cu burete neignifug. Oamenii erau prini ca ntr-o
cuc. Au ars aceti tineri
ca obolanii, au murit prin
asfixiere, un adevrat infern.
Toat
presa
internaional i-a nceput
jurnalele de tiri cu tragedia
de la Bucureti, fiindc aa
ceva nu s-a mai pomenit.
Sunt fel de fel de tragedii,
cade un avion, un elev
nebun i ucide colegii cu
mitraliera, un alt nebun
arunc o bomb n timpul
unei curse de maraton, tot
felul de nenorociri, dar toate
au o explicaie. Numai
tragedia de la Bucureti nu
are nici una, fiindc nimeni
nu-i nchipuie ce se poate
ntmpla cnd nu mai exist

patria. E un caz care

dovedete c Dumnezeu ne
d armonia, iar rul satanic
i-l face omul cu mna lui.
Patria din cer e una, iar cea
de pe pmnt cu totul alta.
i cnd ea e abandonat, e
la discreia amartaloilor, a
satanizailor, devine o
cazemat din burete. Fr
Patrie, fiecare face ce-l taie
capul. Viaa devine o loterie.
Oricine poate s moar din
nimic. Numai ntr-o lume
fr Patrie nu exist
vinovai.
La noi sunt numai
tragedii, nu i vinovai.
Numai efecte, fr cauze.
La aceast tragedie s-a
ajuns prin dezmembrarea
(nu descentralizarea!) statului, i la o lips de responsabilitate general. Cum s
mai lupi pentru un ideal
romnesc
ntr-o
ar
condus de o hait antiromneasc, mereu la putere, indiferent cte alegeri
democratice" s-ar face,
fiindc e susinut din afar
s compromit tot ce-i sfnt
n Patrie?
Patria,
pi
ce
rezonan avea acest cuvnt n gura lui Socrate?
Suna ca Dacia, n gura lui
Decebal! Sunt mereu cu
gndul la trecutul ei glorios,
s fac puni cu viitorul, s nu
renun la speran, fiindc
eu cred c romni adevrai
mai exist, cum sunt acei
fabuloi donatori de snge,
care
tiu
c
Patria
nseamn via, iar muli i
mai pstreaz mndria,
fiindc nu noi putem decide
aici i acum soarta unui
popor, destinul unei patrii.
Aceasta este Patria lui
Dumnezeu, Dumnezeu nu
se uit poate acum la ea,
dar se va uita i mnia lui va
fi cumplit, ca un vrtej de
foc
va
veni
asupra
distrugtorilor de neam i
limb! Mereu am fost cu
Deus Absconditus, dar va
veni i ziua lui Deus
Rzbuntorul!

Tichia de politician

Despre votul universal ponderat

Cristian
Vasiliu
n form actual, votul
(modalitatea n care el este organizat i funcioneaz, nu
alegerea exprimat prin vot n
sine) este cauza direct a pervertirii clasei politice. Rul pe
care l constat nu ine numai de
efectele pe care clasa politic
le produce prin reprezentaii ei
(de la rul deciziilor greite la
rul mariile hoii), ci i de o
anume esen alterat (de la
rul proastei creteri la rul
voracitii) ce se poate oricnd
manifest n existen i pe
care pedeapsa cnd este
aplicat - nu o poate nicidecum
ndrepta.
Mai mult chiar: rul nu
se rezum la clasa politic n
sine, ci erodeaz i relaia pe
care clasa politic o are cu societatea civil. n primul rnd,
clasa politic a nvat s manipuleze societatea civil i,
pentru asta, s o dispreuiasc
i s i se considere superioar.
n al doilea rnd i aici vina
aparine tuturor , societatea
civil, ce teoretic ofer materia
prim pentru clasa politic, din
pricina umilinei pe care o res-

imte, se iluzioneaz c poate

amend clasa politic prin vot
negativ, i exprim dezgustul
foarte vocal dar inutil, pentru
c este profund fragmentat i
uor influenabil, amendeaz
orice beneficiu acordat celor ce
conduc (provenii din clasa
politic) plecnd de la un principiu egalizator cu iz comunist
i se bucur rar (i amar) de
circul produs de zbaterea vreunui
politician
corupt
mpins/prins
n
plasa
pianjenului justiiei.
Nimic nu se poate
schimba dac societatea i
pstreaz aceast atitudine
ostil i totodat pasivresemnat fa de clasa
politic. Exist o unanimitate
de preri n aceast privin.
Totui, orict ar prea de absurd, revizuirea de atitudine
trebuie s plece dinspre societate; nu clasa politic trebuie
s i ctige respectul, ci el
trebuie s i fie acordat,
fcndu-se o separaie clar
ntre
clasa
politic
i
reprezentaii ei. Iar acest lucru
nu se poate realiza dect prin
renunarea la sistemul de
votare actual.
Fie c ne place, fie c
nu, dezavantajele votului uni-

versal ne-au adus aici. Am

sacrificat, de dragul unor principii
umanitariste
prost
nelese, capacitatea de a controla eficient modul n care
suntem guvernai. De o sut
de ani, de cnd am renunat la
votul censitar (1919) ne-am
expus procesului de pervertire
a clasei politice i vina ne
aparine. Am permis accesul n
politic (n clasa politic) i mai
apoi (prin vot) la conducere,
unor persoane ce au putut manipula votul universal - prin
discurs populist (situat la limita
minciunii) i prin mituiri, din
pricina lipsei de consisten i
competen a masei votante.
Am pierdut mai mult dect am
ctigat. Iar cea mai mare
pierdere este tocmai scrba pe
care o resimim acum pentru
clasa politic, scrb care ine
departe de politic oamenii capabili i morali i departe de
vot (i de circul ce l precede)
oamenii cu discernmnt.
Sunt voci care pe
bun dreptate! critic votul
cenzitar (pe criterii economice), votul rasial (pe criterii de
ras), votul social (pe criterii de
clasa social) i chiar votul capacitar (ce presupune din
partea alegtorului un anumit

grad de instrucie). Suntem de

acord c limitarea accesului la
vot presupune nclcarea unui
drept fundamental de exprimare i deci a libertii unui
cetean. ns, ntre votul universal i votul limitativ, exist o
varianta alternativ: votul (universal) ponderat. n acest sistem toi cetenii pot vota, ns
pe baza unor anumii indici se
dau valori diferite votului
fiecrui cetean; altfel spus:
toi ajung s voteze sau nu!,
dac nu vor ns nu fiecare
vot conteaz la fel.
Acest tip de vot va
mulumi i voina legitim a
poporului de a-i exprim
opinia i opiunea, ns va
limita important cantitii n
favoarea calitii. Oamenii
politici produsul modelului
actual de vot nu vor mai
alege calea demagogiei, a mituirii i a manipulrii mulimilor,
ci i vor ndrepta atenia
asupra elitelor competente, cu
for
n
alegerea
conductorilor i administratorilor naiunii i, respectiv, a
bunurilor ei. Nici problemele
sociale nu vor fi uitate pentru
c numrul va conta, totui, iar
soluiile propuse vor beneficia
de girul elitelor, deci vor fi real-

iste i necesar realizabile.

Clasa politic se va primeni
pstrndu-se n acelai timp
valorile democratice. Egalitatea se va pstra i ea prin accesul liber la creterea pe
scara importanei votaiei;
egalitatea va fi, astfel - n spiritul liberalismului - o egalitate la
start, o egalitate de premiz,
nu o egalitate pernicioas de
statut (de tip comunist).
Mai nainte de a trece
ns la un astfel de sistem de
votare, trebuie ndeplinite
cteva cerine iniiale ce in exclusiv de societate civil. n
primul rnd trebuie neles i
acceptat faptul c exist o inegalitate corect (bazat de
merit) recte elitele i c ea
trebuie conservat i n structura votului pentru ca votul s
aduc beneficii societi; n al
doilea rnd, trebuie reinstaurat
respectul fa de clasa politic
(nu
neaprat
fa
de
reprezentaii ei!) i de politic
n general; iar n al treilea rnd
trebuie ca votul s fie privit nu
numai c un drept (sau privilegiu), ci i ca o responsabilitate, pentru ca discernmntul
individual s fie activat i antrenat.

Corupia care arde, corupia care ucide...

Horia
Scarlat
S unt momente n via
cnd rmi fr cuvinte, fr
glas, fr lacrimi, momente n
care oamenii au nevoie de oameni, cnd evenimente tragice
ne aduc n faa unor nedorite
situaii. Aa s-a evideniat, din
pcate i evenimentul din
Bucureti, care va rmne
pentru totdeauna unul dintre
acestea. Ziua cnd zeci de
persoane au murit i alte sute
au fost rnite, n urma unui incendiu (a crui periculozitate
se pare c a fost uor neglijat
la nceputul acestuia), urmat
de un haos total.
Un eveniment tragic
care a avut loc, ntr-o vineri
sear, ntr-un club din
Bucureti, n care la acel moment se aflau cteva sute de
oameni ce veniser s asiste
la un concert de muzic, la un
eveniment cultural. Intelectuali,
studeni, artiti, tineri frumoi,
veniser s se distreze dup o
sptmn de munc i, n
niciun caz, s moar ari de un
sistem corupt. Un sistem, pe
care fr nicio intenie rea, la
fel ca victimele nefericitului
eveniment, noi toi l hrnim
pltindu-ne taxele i impozitele. Un sistem corupt pe
care l alimentm cu munca i
corectitudinea multora dintre
noi, cei pltitori de taxe, pentru
a ne face o via mai bun i,
n niciun caz, unul care s ne
ucid.
nti a fost doar o tire
de breaking news care mi-a
atras atenia, o tire care avea
s fac nconjurul ntregii lumi,
ntr-o sear de halloween. O
tire care anuna o tragedie i
care, acum, ne ndreapt cu
gndul ctre un necesar

restarting al ntregii noastre

societi. Zeci de tineri mori i
rnii ntr-un club din Bucureti.
Pe urm, la fel ca muli alii, am
aflat foarte repede despre
derularea evenimentului n direct de la televizor. Oameni
ngrozii, oameni rnii, mori
scoi pe trgi, medici care nu
mai tiau n ce parte s se ndrepte, pe cine s ajute mai
nti, jandarmi, poliiti, pompieri, oameni de rnd ntr-o
alert de neimaginat, televiziuni care transmiteau n direct
o tragedie fr margini, cu oameni care nc mor dup o zi,
dup dou, dup alte zile de la
producerea nefericitului eveniment cu zeci de mori i rnii.
Am vzut cu toii o imagine de
comar, o naiune necat n
lacrimi, fiind unul dintre aceia
care de regul nu se
emoioneaz uor, chiar i ntro noapte de groaz, n care am
asistat la ceva fr precedent
pentru mine. ns, ce m-a impresionat a fost solidaritatea
de care poate da dovad n
astfel de momente naiunea
noastr.
Am vzut cu toii, cozi
interminabile la centrele de
donare de snge. Oameni care
i-au lsat treburile lor de zi cu
zi i au fugit catre spitale s
doneze snge, s ajute i ei
cum pot, am vzut o mobilizare
extraordinar a multora.
Am vzut i am citit
despre medici i asistente,
care i-au lsat treburile personale, s-au mbrcat si au
plecat de urgen spre spitalele unde lucreaz. Aa a fost
pentru ei, o zi ce trebuia s fie
una de odihn i n niciun caz
o zi ca aceea care a fost pentru
majoritatea
celor
care
muncesc n sistemul sanitar
din Bucureti, oameni pe care
nu i-a chema nimeni i care s-

au prezentat singuri la locul lor

de munc, la spital. Au venit de
urgen din toate colurile
oraului, cu mijloace personale
de transport sau nu, fr
remuneraie, fr pag, unii
pltindu-i taxiul din salariul lor
att de inuman.
Se ntreab cineva: de
ce? Din omenie, din empatie,
din ce motiv aceti oameni vin
s ajute? Ce le d puterea s
rmn medicii i asistentele
pe care, numai n astfel de momente, i contientizm ct de
importani sunt pentru noi toi,
cei care oricnd putem avea
mare nevoie de ei? Ce i-a determinat pe aceti oameni s
reacioneze att de prompt,
fr s le cear nimeni asta?
i am gsit, n plus, nc un
motiv, printre multe altele, cum
ar
fi
respectul
pentru
jurmntul pe care l depun la
nceputul carierei lor, jurmnt
care pentru astfel de oameni
conteaz, motivndu-i ntr-o
oarecare msur? Poate i respectul
pentru
ntreaga
noastr
naiune,
pentru
jurmntul depus, poate i
asta i ine n spital la munc
intens de attea i attea
zile... Poate doar un sentiment
uman sau ce altceva? Oameni
care au venit s munceasc n
zilele cnd fiecare secund
conteaz, fr ca acetia s
mai treac pe la casele lor,
timp de attea i attea zeci i
zeci de ore, zile care rmn
definitiv n memoria colectiv.
i, uite aa, gndul mi s-a ndreptat ctre un alt jurmnt
cel al funcionarilor publici
rspunztori la rndul lor, ntrun oarecare procent, ce pare
c nu mai conteaz, a celor
care nu i-au fcut treaba
corect i care se fac vinovai
ntr-o masur mai mare sau
mai mic de neglijena ce a

adus la o astfel de tragedie, la

acest nefericit eveniment care
a marcat o ar ntreag,
acoperind-o cu doliul naional.
A
Asistm,
tcnd, cum n ara asta oamenii sunt omori pe ncredere, exact cum a primit
avizul de funcionare clubul n
care au murit zeci de tineri,
aviz semnat de ctre unul
care, cel puin de aceast dat,
a semnat ca primarul i care,
acum, mpreun cu toat camarila domniei sale s-au ascuns dup interpretarea unor
legi sau norme nc neclare.
Mi-a dori s vorbesc
despre eroi, pentru c ei sunt
altfel i nu sunt muli, despre
cei care au murit ajutndu-i pe
semenii lor, despre toi responsabilii care acum se ascund ca
obolanii de mass-media, de
ntrebrile noastre trimindui slugile la naintare dup ce
i-au dat seama ce au fcut
prin nesimirea lor, ce oameni
au promovat pe lng ei, despre politicul coruptibil promovator
de
lichele
i
incompeteni, despre cei
crora li s-au topit bacnotele
de pag n buzunar, despre
mituitori, despre corupii sistemului i legislaia care le
creaz posibilitatea asta, dar i
despre o societate nc
bolnav, o societate n care
corupia i neglijena n serviciu ucide. O societate bolnav
n care am constatat, cu
profund dezamgire, c sunt
nc foarte muli crora nu le
pas, sau nu le mai pas, n
care muli nu cunosc, nu tiu i
nu respect nici mcar doliul
naional.
Mi-a dori s vorbesc
despre multe cauze, directe i
indirecte, care au dus la o astfel de tragedie, acum cnd, la
fel ca muli alii dintre noi, sunt

cutremurat de tragicul eveniment care s-a produs n centrul

Capitalei, dar nu vreau s trec
cu vederea inclusiv valul de
solidaritate dttor de speran
multora dintre noi, un val de
solidaritate fr culoare politic
i fr interese ascunse. Cu
siguran, se va mai vorbi mult
timp de acum ncolo despre
aceste zile care sunt i vor
rmne un moment foarte trist
pentru noi toi, pentru istoria
oraului nostru, a Bucuretului,
pentru toat naiunea noastr,
dar i pentru muli dintre noi,
clipe care nc ard pe altarul
colectiv al societii noastre.
Totodat sper ca
instituiile responsabile ale
statului s depun eforturile
necesare pentru ca efectele
acestui eveniment s fie ct
mai limitate, cauzele s fie
analizate cu luciditate fr
emoii, fr ur, cu raiune,
gsindu-se soluii i astfel de
evenimente s nu mai vedem
niciodat, iar noi toi s dm
dovad de solidaritate i de
compasiune prin faptele noastre. Cu toii, noi, societatea
civil, clasa politic sau
autoritile, angrenai n lupta
mpotriva
corupilor,
s
corectm greelile unui sistem
coruptibil care a aruncat ara
asta ntr-un cutremurtor doliu
naional, la propriu i la figurat,
iar mpreun s nu mai tolerm
o societate n care corupia
arde i ucide!

Ghimpele Naiunii

Julien de Colectiv
Cezar
Adonis Mihalache
A devrul e c din
toat piaa ne-a ieit cam de o
ceap Nu degerat, ci
feliat
ntre
political
(in)corcect-ul dmboviean i
societatea civil soroit, o
ceap de proteste tiat
julien! Ori, dac am fi nite
sataniti sadici, am spune c
ni s-a ales chiar de o ceap
ars ru Dar nu suntem rokerii nfierai de preoii de
aiurea, aa c rmnem
julieni
mascaradei
prezideniale. Adic un soi de
fidelu, aa cum au ajuns i
treburile n ara asta. O
tehnocraie ct 30 000 de
solziori azvrlii din strad
napoi n linistea cotidian.
i nu poi s nu
constai penibilul situaiei
Deh, dac nu ne-a (mai)
plcut un Victor Viorel la guvernare, ne-am primit norma
de minoritari. i aveam deja pe
numiii Werner i Hellvig,
acum cu un Julien n fruntea
tehnocraiei lucrului bine
fcut chiar c o s ajungem
s ne cutm puii de daci!

Evident, Victor Viorel

nu o s ne plng de mil. Nu
o s-i plng nici lui de mil.
El rmne cu Daciana lui, noi
cu Dacianul lui Werner!
Istoria Romniei n ultimii ani? Cam tragic fie i
doar dac enumeri numele
Cci, nici dac ne fcea Bruxelles-ul guvernul i ne numea

Iar dramatic nu este

doar Lista lui Bruxelles, opis
de colonizare a ceea nu se
colonizase, ci formula n care,
pe cadavrele din Colectiv,
mizerabilii ciocli i ciugulitori
de strvuri au putut specula
momentul favorabil implantrii
guvernului meu. i a clasei
politice iohanesiene

poporul meu
Revoluia s-a terminat! Mergei linitii la locurile
voastre i stai acolo pentru
nc un sfert de veac. Asta
dac l-or mai prinde toi cei
ieii n strad acum 25 de
ani i dac locul nostru va
mai fi al nostru
Aadar, o micare

directorii, nu de pe ici colo, ci

din prile eseniale (!), nu
ieea de un normativ att de
nemioritic! Naum Victor Viorel
Ponta, Werner Klaus Iohannis, Eduard Hellvig, Julien Dacian Ciolo

Or, deja ar trebui s

privim circumspeci cnd
Klaus Werner (sta avea prea
multe nume de pitit, aa c nu
s-a mai deranjat s le omit
pe cele non-neaoe!) ne
spune
Romnia
mea,

Colectiv pe care ne-am

clasat-o singuri i care a
uimit presa strin Care nu
a neles cum strada, masiv
ca form de manifestare, a
putut nghii manipulrile
consultrilor lui Iohannis! Mai

ales c Bruxelles-ul avea n

mod oficial pe list numele
premierului care trebuia s
rezulte dup consultri.
Acum, ca apostil a
tehnohaitei colonizatoare (un
presedinte german, un premier francez i lista poate
contura i cu ali ungureni i
hellwigi) nu mai lipsete
dect numele lui George
Soros ca ideolog oficial de
ar, nlocuitor al postmemoriei lui Saul Brucr Bruckner
(Silviu
Brucan
pentru
generaia #Colectiv!). Cci,
deja, colectivul de bursieri ai
anti-Colectivului nostru de
ar e la post.
O p e r a i u n e a
Strada#Colectiv
s-a
ncheiat, dar! V mulumim
celor 35 000 actuali care (v-)
ai nfrnt ct au reuit s
ctige cei 5000 de acum 25
de ani
Cam cinic, s nu
spunem satanist, istoria
asta Dar, poate c, totui,
tot ce-i romnesc nu piere,
nu?!

Dar de ce a fost nevoie s moar?

Grid
Modorcea
C nd 35 de mii de oameni se aflau pe strzile
Bucuretiului, manifestnd mpotriva
guvernulu
i
a
corupiei
generalizate
(corupia ucide!), i ali zeci
de mii manifestau n toat ara
i n diaspora, preedinetele
Klaus Johannis spunea de la
tribuna Cotrocenilor: A fost
nevoie s moar oameni ca s
demisioneze guvernul. Ar fi
trebuit s spun ca s ne dm
demisia, fiindc i el trebuie
s i-o dea, dac a ajuns s
spun o asemenea enormitate!
Pi, domnule Johannis, trebuiau s moar oameni ca
dvs. s deschidei gura, s v
bucurai de acest sesam
politic? Dar ce-ai fcut s NU
moar oameni? Ai ateptat s
moar ca s cad guvernul?
Ce-ai fcut s evitai o asemena tragedie? Care sunt
legile care ar fi oprit tragedia,
nu sunt aceleai legi care au
favorizat corupia, starea
actual de criz a Romniei?
Sau suntei prta la ea, face
parte din strategia pailor bine
fcui?
Ce-ai fcut ca s NU
ies oamenii n strad? Ce-ai
fcut s schimbai guvernul
prin lupt politic? Politica este
o lupt, nu? Cum ai luptat dvs.
pn acum de cnd v-au ales
oamenii, o mic parte dintre
alegtori? Ai artat cu mna
spre camerele de luat vederi i
ai spus c voi m-ai ales! (Voi
ai decis ca eu s stau aici).
Unii v-au ales. Majoritatea nu
v-au ales. Milioane de alegtori
nici nu au fost la vot. De ce?
Fiinc au vzut n dvs. un
Pap lapte, un Gg al politicii,
de care nu avea nevoie ara.

Dvs ai uitat c votul din 16

nov. 2014 nu a fost un vot pentru, ci mpotriva, adic nu a fost
un vot pentru dvs, ci mpotriva
lui Ponta, mpotriva corupiei
generalizate, mpotriva structurilor
comuniste
care
guverneaz ara! V-a ales
lumea pe dvs, ca n vorba ntre
dou rele, dar i dvs. suntei un
ru, nu v-au ales s spunei
ca eu s stau aici! Ce vrei
dovad mai mare dect faptul
c timp de un an de zile ai
stat, nu ai fcut nimic, dect vai plimbat cu consoarta unde
nici dracu n-a visat, c ai
ateptat s moar oameni ca
s deschidei gura?
Pi nu v-au ales ca s
luptai, s facei acel lucru
bine fcut? Care este lucrul
bine fcut care a ieit din
mintea sau braele dvs?
Ateptarea? Tcerea? Ai condus ara de parc ai fi trit ntro ar fr probleme, de parc
ai fi fost mprat sau rege, nu
preedintele unei republici bananiere, cu mari i grave probleme! Leul atac prada, iar
hienele vin i iau de-a gata! Pi
cnd v-au ales oamenii, problema rii era aceeai ca acum,
guvernul corupt, structurile anchiloztate ale statului! Nu ai
fcut nimic mpotriva lor,
dimpotriv, ai ncurajat prin
lipsa dvs de personalitate, de
aciune, tocmai haosul, hoia,
corupia, care au dus la tragedia din 30 octombrie 2015,
care a generat o nou
revoluie, micarea din strad,
iar strada a dus la cderea guvernului!
Ai aprut ca o
marionet. Ca un figurant. Ca
regele devenit mumie la
Palatul Elisabeta. i ce vei
face cu aceeai politic a
ateptrii? Ateptai ca s se
mite mgoaia, sistemul an-

chilozat al legilor aa zis democratice, s funcioneze un

parlament super gonflat i
sofisticat, s vedem iar circul
parlamentar cu algoritmul, s
intrm iar ntr-o nfundtur,
care va duce la o nou revolt
peste un an sau mai repede, la
ieirea n strad a mii de
romni, ca s mai facem un
pas mic, ca dvs. s facei un
pas mare, adic s v mai
scriei
o
carte
despre
gogomnia lucrului bine aranjat!? S v fie ruine!
Romnia este o ar
condus de strad. Strada
salveaz Romnia. Gheorghe
Zamfir a lansat n 1990 sloganul Monarhia salveaz
Romnia, gndindu-se c o
ar fr rege este o ar fr
Dumnezeu, fr patria din cer.
Dovad c Dumnezeu a lipsit
n aceste zile. Biserica a
dovedit i ea c e ca o panter
care pndete victima. Evident, crimele sunt opera Satanei, adic a omului, nu a lui
Dumnezeu. Dumnezeu nu trebuie amestecat n aceast realitate. Iar istoria nu mai poate
fi dat napoi. Doar dac
facem din nai rege. Ceea ce
este o utopie. Sigur, romnii au
dovedit c sunt tari la utopii i
se conduc adesea dup ele.
Realitatea ns e cu totul alta.
Romnii au dovedit c
au resurse nebnuite de energie, dar cu tot efortul lor,
mgoaia i va intra iar n
pine, adic n regimul de
nesimire
i
corupie
generalizat. Ca s se fac
dreptate, ca s funcioneze
ara, e nevoie de o curenie
general, s dispar toi parlamentarii aa-zii alei, prin
pag i msluiri, s dispar
aceast fals democraie, care
nu este altceva dect o
democratur.Instaurarea

democraiei cu oameni corupi

i incapabili este un blestem,
este mai rea dect dictatura!
Ponta a dus la o gonflare
inadmisibil
a
aparatului
funcionresc politic. Cine ar fi
crezut c un tnr politician
poate fi att de corupt, plagiator i ofier sub acoperire din
start? Noi artm de ani de zile
c
structurile
comuniste
macin Romnia, c soluii nu
exist dect printr-o minune,
s dispar toat clasa politic
actual, pe care nimeni nu o
mai suport. Dar e posibil,
cnd un anume Dragnea a i
spus c urmeaz s se respecte legile democratice,
adic s se aplice ce s-a mai
aplicat pn acum i s-a vzut
ct de prost merg lucrurile?
Dac se aplic ce s-a mai aplicat, ajungem la un alt guvern
de tip Ponta, la o alt
nomenclatur care pompeaz
aceeai mgoaie. Cderea
guvernului actual nu rezolv
nimic. Nu creeaz automat o
opoziie politic puternic, vie,
curat, transparent. Fiindc
impostorii sunt aceeai i ntr-o
tabr i n alta. Noii pripii
vor face ceva, vor da cu praf
n ochi la populaie, vor face
controale pe la cluburi dar
nu cluburile sunt problema
rii! A aprut apul ispitor,
clubul! Ce se mai bucur hoii,
care acioneaz acum liberi n
sectoarele grave ale rii,
fiindc aceast realitate cu
cluburile este o diversiune,
care i acoper!
Soluia
este
o
dispariie total a clasei politice
actuale i nlocuirea ei cu oameni alei dintre manifestani,
manifestani de valoare, cum
s-a vzut, unul i unul, din
generaia internetului, a facebook-ului, a reelelor de socializare, care i-a scos pe

oameni n strad. Ci parlamentari exist? 588. Primii 588

de oameni care au donat
snge pentru salvarea rniilor
din spitale, n tragedia de la
Colectiv, s fie numii n locul
parlamentarilor actuali. Nu m
ndoiesc c ei vor fi de o mie
de ori ai buni, mai capabili, mai
romni dect actualii parlamentari. Altfel, alte lighioane
vor profita de tragedia din 30
oct. Actualii parlamentari i
lipsa de opoziie real, n frunte
cu fantoma Johannis, au dus la
tragedia din 30 oct., la ieirea
oamenilor n strad, care au
impus aceast cdere a guvernului, la un moment de
aerisire. Romnia actual este
ca n fumul din Clubul Colectiv,
care a asfixiat oamenii.
Romnii sunt asfixiai de
Clanul Colectiv al grofilor puterii, de structurile anchilozate
ale statului. i vine din cnd n
cnd cte un sacrificiu uman,
cte o aerisire. Dar Marea
Aerisire, pe care o visau
revoluionarii din decembrie
1989, cnd va veni?
Se va petrece o
asemenea minune? M ndoiesc. S-a vzut ct de bine este
nfipt n mgoaia ei clasa
politic. Vnzoleala trece, ei
vor continua s nu plece. Ar
trebui ca i strada s-i continue revolta. Ar trebuie s se
fac un guvern al strzii, s fie
condus ara de pe strad,
ceea ce este o aberaie, fiindc
vine frigul, vin ngheurile, trece
i dl. Johannis cu prima
doamn i escorta, i strada
trebuie eliberat, vine i poliia,
vin i jandarmii, care i apr
pe nesimii i corupi, aa c
Romnia democraturii este o
ar fr patrie, o ar pe veci
condamnat la ruine!