LEADERSHIP-UL POLITIC

o abordare antropologic

Viaa politic constituie, n genere, o emergen, concurenial. n disputa pentru putere,

actorii principali clasa politic, elitele politice, partidele politice impun n prim-planul
confruntrii i al ofertei att programe, ct i lideri, iar deznodmntul luptei politice, de cele
mai multe ori, este determinat de ctre dimensiunile personalitii conductorilor. Liderul
politic poate fi privit din mai multe perspective simbolice: elitist (V. Pareto, M. Weber, G.
Mosca, R. Michels, C. Rdulescu-Motru) ca individ care i dobndete statutul i rolul de
excepie pe scena politic n virtutea unor caliti naturale deosebite, inteligena, curajul, puterea
de munc, vocaia mesianic, predispoziia spre aciune , psihologic i psihanalist (E.
Erikson, H. Lasswell) succesul i notorietatea public fiind considerate drept prghiile de
rezolvare i compensare ale frustraiilor juvenile refulate , sociologic (M. Weber, S. Moscovici)
care supraliciteaz calitile liderului prin originea acestora n ceva suprauman, inaccesibil
cunoaterii, charisma, ori artistic (R.G. Schwartzenberg) care privete liderul politic, prin
similitudine cu lumea show-biz-ului, ca o vedet a spectacolului i marketingului politic, modelimagine construit de oameni specializai n arta persuasiunii i comunicrii ce se legitimeaz
ca ef instituional al unui grup i care, prin prezena sau activitatea sa, influeneaz, conduce,
reprezint, exprim interesele unui grup, formuleaz scopurile i elaboreaz strategiile i
tacticile politice () care s corespund att ateptrilor grupului, ct i necesitailor
momentului.1 Aadar, leadership-ul politic reprezint suma i rezultatul, de context, a unor
capaciti intelectuale i practice n arta de conducere.

Gndirea romneasc despre liderul(omul) politic

Abordarea problematicii liderului politic (omului politic) a preocupat, n contextul
evoluiei teoriei politice specifice veacului al XX-lea, i gndirea romneasc. Geneza,
necesitatea, rolul social sau notele definitorii ale personalitii n general, ale personalitilor de
excepie n particular (inclusiv ale personalitilor politice) au constituit coordonatele generale
ale demersului explicativ autohton. Indiferent de conceptele sau sintagmele folosite
1

Mgureanu, V., Studii de sociologie politic, Bucureti, Ed.Albatros, 1997, p. 211.

personalitate de vocaie, om de aciune (C. Rdulescu-Motru, I. Brucr, D.D. Roca), exponent

al elitei politice, creator de valori impuse de cerinele timpului, om de stat, valoare suprem,
providenial (D.D. Roca), erou (cu multiplele sale trsturi: nonconformist, vizionar,
clarificator,

reformator, mesager al adevrului,

animator al progresului, exponentul

spiritualitii vremii, al sufletului poporului, dragoste fa de neamul su, ndrzneal, agent al

ordinii mpotriva dezordinii, manifestare autentica a divinului, (St. Zeletin, C. Antoniade, N.
Crainic), conductor (propulsat de fora inteligentei, prin calitile sale deosebite Tr.
Brileanu), om politic (caracterizat de cunoaterea profund a poporului, nelegerea deplin a
intereselor sale naionale, originalitate, absena viciilor S. Mehedini) , liderul politic a fost
considerat o specie a personalitii umane, o component de baz a elitelor sociale, nu att
pentru calitile sale intrinseci, ct mai ales pentru rezultatele sale de excepie n planul aciunii
i practicii sociale.2 Oamenii politici, scria E. Cioran ntr-o manier nietzscheean, dincolo de
perioada n care apar i se manifest, au trsturi asemntoare: ethos agresiv, dorina de
dominaie, activism fr principii, finalitatea actelor sale vizeaz puterea creia i sacrific totul,
manifestarea lui acionar nu are nimic comun cu morala, prejudecile etice i religioase
constituie un lux, i afecteaz destinul; mobilul dinamismului i ascensiunii sale iradiaz din ur
(virtutea esenial), ura fa de unii, dragoste fa de alii; se apropie de artist prin actul creaiei;
nu este obligat s cread n ce face, ns trebuie s reueasc ntotdeauna. Toate aceste caliti se
subordoneaz cu necesitate unui interes obiectiv, inexistena acestuia genereaz tirani sau
aventurieri, dar nicidecum oameni politici.3
Notele de personalitate ale liderului(omului) politic
Esena omului politic se identific cu idealul puterii, la E. Cioran (n Schimbarea la
fa a Romniei), voina puternic i autoritatea despotic, la G. Le Bon (n Psihologia
mulimilor), omul funciilor publice, la Nietzsche, voina de putere, la E. Spranger (n Types
of Man), libido-ul puterii, la G. Usctescu, n Proces umanismului, a tri pentru politic,
capacitatea de a controla pulsul fenomenelor istorice importante, autoritatea charismatic, la
M. Weber n Politica, o vocaie i o profesie, puterea mitului imaginea salvatorului, a
omului providenial, la R. Girardet (n Introducere n imaginarul politic), o component a
elitei puterii, la C.W. Mills (n The Power Elite), centrul de concentrare a intereselor grupului,
2

Vezi C. Rdulescu-Motru, Vocaia, f.a. p. 99; E. Sperania, Introducere n sociologie, Tom. II, 1944, pp. 91-92; I.
Brucr, Cadene filosofice, 1934, p. 177; D. D. Roca, Mitul utilului. Linii de orientare n cultura romneasc, n
Romanii. Psihologie, identitate spiritual, destin, 1995, p. 76; t. Zeletin, Evanghelia naturii,1915, pp. 73-74; Tr.
Brileanu, Sociologie general, 1926, p.142; 1941, p. 29; S. Mehedini, Poporul,1939, p. 101; Politica de vorbe i omul
politic, 1920.
3
E. Cioran, Schimbarea la fa a Romniei, Bucureti, Ed.Humanitas, 1990, pp. 158-166.

la R. Dahl (n Poliarhile), harul, carisma, la S. Moscovici, omul de stat care umple prpastia
dintre viziunea sa i experiena naiunii, la H. Kissinger. Pentru ca relaia de comunicare cu
mari mase de oameni (susintori sau adversari), specific domeniului politic, s fie eficient i
cu rezultate scontate (amplificarea suportului popular), liderii politici trebuie sa fac proba unor
anumii parametrii de personalitate:
a) vocaia puterii (conductorului) dimensiune a puterii, conducerea este exercitat de
oameni politici, care n vltoarea competiiei politice se identific cu anumite motivaii i
scopuri, antreneaz mijloace i resurse instituionale, politice, psihologice pentru a stimula i
satisface orizontul de ateptare al adepilor i susintorilor. Un lider i exercit dominaia prin
recurs la trei tipuri de putere: 1. coercitiv definit uneori ca putere hard (originat n
team); 2. utilitar (susinut de posibila tranzacie de resurse benefic schimbului reciproc ntre
conductor i adepi); 3. legitim sau puterea soft (bazat pe ncredere, convingere, atracie).
Puterea coercitiv induce o povar psihologic i emoional att asupra liderului ct i asupra
adepilor, se obiectiveaz n stri de devotament i consimmnt temporar care, n timp,
degenereaz n suspiciune, neltorie, necinste i sfresc prin disoluia organizat ei. Deii
puterea asupra oamenilor scria A. Soljenitn doar atta vreme ct nu le-ai luat totul. Dar
cnd ai jefuit un om de tot ce are, el nu se mai afl la puterea ta, e liber din nou. Este specific
aa-ziselor personaliti de tranziie. De regul, integritatea i coeziunea organizaiilor sunt
meninute de puterea utilitar, care, consider Stephen R. Covey, tinde s semene mai mult cu
influenarea dect cu stpnirea. Avem de a face cu atitudinea pragmatic, liderul este urmat
doar pentru c este util adepilor.
Poziia, experiena i charisma conductorului devin monede de schimb. Acest tip de
putere explic, de pild, longevitatea relaiei dintre un lider i destinul politic al unui partid.
Puterea dezirabil, de durat este cea legitim. De fapt, liderul se definete ca putere legitim. Ea
izvorte din ncredere (n lideri i obiectivele propuse), devotament inteligent i se impune fr
constrngere. Fiind foarte rar, atunci cnd o ntlnim reprezint calitatea, distincia

excelena personalitii liderului. nelegerea profund i corect a relaiei dintre putere i

conducere poteneaz capacitatea liderilor de a-i conduce i de a-i influena pe ceilali fr a-i
fora4. Este nevoie sa influenezi oamenii s i se alture, s-i mprteasc cauza, s
doreasc s mearg alturi de tine.5
b) competena politic o cunoatere profund a fenomenului politic, a coninutului
procesual prezent, dar mai ales a potenialului de dinamic, a tendinelor latente, ceea ce

R.S. Covey, Etica liderului eficient sau conducerea bazat pe principii, Bucureti, Ed. Allfa, 2000, pp. 99-107

D. Carnegie, Stuart, S. R. Levine, M. A. Crom, Liderul poi fi tu, Bucureti, Ed. Curtea Veche, 2002, pp.30-32; 38

transform liderul (omul)politic ntr-o real i important component a ofertei politice,

amplificat deopotriv i de manifestarea obsesiv a raionalismului modern n politic.
Competena politic ne atenioneaz S. Tma (n studiul Managementul politic.
Limite i perspective), n zilele noastre, subsumeaz cunotine i abiliti pentru exercitarea
influenei i orientarea vieii societale n direcia cerut de valorile democraiei i ale afirmrii
drepturilor omului.
c) prestigiul capacitatea de a influena i determina comportamentul maselor (de
simpatizani i nehotri) n direcia dorit. Influena liderilor politici scria Gustave Le Bon se
bazeaz prea puin pe raionamentele lor i foarte mult pe prestigiul lor. Dac prestigiul le este
(...) tirbit, ei nu mai au nici o influen () Mulimea rmne supus prestigiului
conductorului, i n comportamentul su nu intervine nici interesul, nici sentimentul de
recunotin6. Prestigiul personal sau dobndit confer conductorului (liderului politic),
continu autorul, o mare putere, capacitate persuasiv discursului i relaiilor sale de
comunicare cu masele.
Liderii politici trebuie sa mnuiasc cu miestrie arta manipulrii maselor, s cunoasc
psihologia asculttorilor, s tie s le vorbeasc, s cunoasc puterea de seducie a cuvintelor, a
imaginilor i a simbolurilor, s dispun de o elocina special, n care afirmaiile tranante i
imaginile cu fora de sugestie s nu fie estompate de logica raionamentelor.
Ascensiunea omului politic, spune E. Cioran (n Schimbarea la fa a Romniei), rmne
un mister nedezlegat, deoarece acesta nu trebuie s fie un om complet, el este un destin nainte
de a fi o valoare7.
elurile dezirabile i realizabile, concentrarea, disciplina, perseverena, munca susinut
i dorina de a reui pot genera lucruri extraordinare, demne de a fi consemnate de istorie. Nu
cunosc pe nimeni care s fi ajuns n vrf fr s fi muncit foarte mult () Aceasta este reeta
succesului, consider M. Thatcher, personalitate politic proeminent a secolului trecut.
d) flexibilitate, adaptabilitate, arta de a negocia de a realiza o bun comunicare cu
celelalte cercuri de participare n interiorul partidului pentru meninerea unitii sale, ct i cu
alte partide de aceeai orientare sau de culoare politic diferit. Astzi, oratoria i nfiarea nu
mai reprezint caliti indispensabile omului politic. R. Aron susine c alte caliti contribuie la
propulsarea liderilor: arta discuiilor pe culoare, arta compromisului, arta de a-i manevra pe
oameni.8

Psihologia mulimilor, Bucureti, Ed. Anima, 1990, pp. 106-107

op. cit., pp. 165, 176.

Democraie i totalitarism, Bucureti, Ed. All Educaional, 2001, p. 99

e) autoritate charismatic apogeul analizei liderului (omului) politic a fost condiionat,

n gndirea politic, de apariia i manifestarea marilor sisteme ideologice, care au adugat
mereu noi exigene. Liderul politic autentic, cu o capacitate mare de influen, reunete
multiplele aspecte de autoritate tradiional, raional i carismatic (M. Weber).
Liderul charismatic, n opinia lui G. Hermet (n Poporul contra democraiei), prezint
unele particulariti: 1. se confund cu un proiect pe care l ntruchipeaz n timp; 2. accede la
putere n virtutea unui drept istoric i nu a unui consens explicit care pare doar dorit pentru a-l
ajuta s-i ndeplineasc misiunea; 3. se legitimeaz doar prin destinul sau istoric; 4. charisma
liderului nu depinde de dispoziia n care se afl o majoritate; n cazul dictatorilor, charisma se
manifest, paradoxal, chiar n rndul pturilor sociale pe care le-a afectat cel mai mult.
Coninutul charismei, nota de personalitate apreciat n viaa politic american, a
evoluat spectaculos i oarecum paradoxal pe o scal n care regsim tipuri carismatice diferite,
chiar opuse: Truman (statur insignifiant, direct, certre, agresiv, veselie dispreuitoare),
Eisenhower (zmbitor, bonom, prietenos), Kennedy (tnr, chipe, elegant, ngrijit), Carter
(sinceritate onest, lips de infatuare), Reagan (empatic, ironic, bun sim, spiritual, veselie),
Bush senior (bonom, voce strident, tnguitoare, fermitate aristocratic, calm n situaii de criz,
elegan i farmec n faa adversitilor), Clinton (statur impuntoare, empatic, demnitate).
Inefabil i ireal, charisma se regsete doar n percepia noastr, fiind o creaie a
liderului prin exerciiu, munc serioas i teme bine alese. Important, conchidea D. Morris,
reputatul expert american, nu este s exercii o atracie de tip mistic, ci ca alegtorii s fie de
acord cu tine i s le plac ceea ce intenionezi s faci. 9
Lideri democrai, totalitari i autoritari
ncercri taxonomice ale liderilor politici contemporani le ntlnim la M. Weber, C. Beck
& J.Malloy, J. McGregor Burns sau R.G. Schwartzenberg. Tipurile ideale de om politic, analizate
de M .Weber (n Le savant et la politique), sunt corespunztoare celor trei tipuri de dominaie tradiional, raional-legal i charismatic.
Pornind de la premisa genezei puterii i a liderilor J. Burns identific dou mari tipuri de
lideri: 1. liderul transformator, omul politic animat de scopuri nalte i care-i pune amprenta
personalitii sale asupra transformrilor radicale din societate (un gen cu trei specii: liderul
intelectual face apel la idee, raiune i imaginaie; liderul reformator percepe pulsul i
necesitatea istoric i-i folosete fora dinamizatoare a voinei de a conduce naia spre un alt
9

Noul principe. Machiavelli n secolul XXI-lea, Bucureti, Ed. Ziua, 1998, pp. 269-273

viitor posibil; liderul revoluionar nclinat nu doar spre schimbri pariale, ci acioneaz asupra
ntregului); 2. liderul tranzacional, omul politic care face apel la puterea utilitar, transform
poziia, accesul la anumite privilegii n adevrate monede de schimb n relaiile cu adepii i
susintorii. R.G. Schwartzenberg (n Statul spectacol. Eseu asupra i mpotriva star-sistemului
n politic) distinge: 1. liderul care fascineaz(liderul prefabricat, invenie a mass-media i a
spectacolului politic; apariia, existena i evoluia sa se supun regulilor publicitii i reclamei
care consacr starurile din domeniul show-bizului); 2. liderul-om obinuit (ntruchipeaz
modelul proiectat de psihologia mulimilor: simul comun, nelepciunea naional, sporete
sentimentul de siguran, bucuria identitii, conformismul); 3. liderul-Tat (originat de mitul
biblic, se confund cu fhrerul, cu conductorul, cu acel personaj cruia trebuie s i te supui n
mod necondiionat).
Se acrediteaz ideea c este legitim s facem o tipologie a liderilor politici pe criteriul
regimului politic n care apar i se afirm din aceast perspectiv: lideri democrai, lideri
autoritari i lideri totalitari.
Liderul democrat reprezint, dup R. G. Schwartzenberg, preedintele-oglind 10, pe
care mulimea i l-a croit dup propria sa nfiare i structur spiritual; el reprezint omul de
lng noi, omul obinuit, nesofisticat, omul cu o via normal, cu familie i copii, dominat de
aceleai nevoi i aspiraii; ntruchipeaz nelepciunea, bunul sim i nevoia de echilibru.
Liderul totalitar i autoritar este ilustrat de liderul unic, liderul-erou, liderulprinte; n toate ipostazele sub care se prezint el se confund cu personalitatea care deine i
exercit puterea cea mai mare n comunitatea respectiv, a crei energie i nelepciune insufl
maselor o ncredere nemrginit. Mussolini, Hitler, De Gaulle, Lenin, Stalin, Mao sau Ceaescu
au avut un punct comun autoritatea charismatic. Ei i-au construit i justificat ascensiunea
prin valorificarea total a imaginii mitice a eroului, a salvatorului, a omului providenial care
contamineaz mulimile, le anuleaz incertitudinile i confer siguran, le arat calea care
trebuie urmat de popor, le garanteaz un viitor ademenitor, croit dup modelul cunoscut al
vrstei de aur. El reprezint inefabilul, vizionarul, simbolizeaz binele, ansa istoric ntr-o
societate mai bun.
Mulimile confer liderului putere absolut dup criterii discutabile: anii petrecui la
nchisoare sau n exil n regimul precedent; rezistena n faa dumanului, insurgena n
momente dificile, gesturile de ruptur eroic din interiorul propriei caste.
Comunicarea cu mulimea este episodic i are n ea ceva mistic, grandios. Apariiile sale
publice sunt nsoite de o atmosfer de supunere necondiionat i veneraie. Discursurile lui
10

Statul spectacol. Eseu asupra i mpotriva star-sistemului n politic, Bucureti, Ed. Scripta, 1996, p. 46.

reprezint adevrate instrumente ale cunoaterii (Cartea roie a lui Mao, Cartea verde a lui
Gadafi, Mein Kampf a lui Hitler, Cuvntarile lui Ceauescu etc), devin litera de lege pentru toi
adepii. Fermitatea propagandei de partid afiat prin sloganurile cunoscute: crede, supunete, lupt!, Mussolini are ntotdeauna dreptate!, Dumanul de clas nu doarme!, Partidul are
ntotdeauna dreptate!, a amplificat dependena i obediena mulimilor fa de conductor.
Imaginea public a conductorului, n sistemele politice totalitare i autoritare, concord
n mare msur cu reprezentrile mulimii despre lider: personalitate autoritar, rzboinic i
seductoare. Principalul scop al liderilor unui sistem totalitar, opina B. Ficeac, nu este de a
stpni prin for sau a-i distruge adversarii, ci de a-i determina supuii s gndeasc sincer
aa cum vor ei, conductorii.11
Liderul comunist, specie a liderilor totalitari i autoritari, se impunea dup o reet
exersat n timp, fr putina de a da gre: falsificarea biografiei (se confund cu evenimentele
cele mai rezonante din istoria naiei sale, fiind socotit iniiatorul i strategul lor), asocierea
liderului cu partidul, poporul i patria, proiectarea imaginii de salvator al naiunii (strateg al
prosperitii poporului, continuator al tradiiilor istorice naionale, ilustru comandant de oti),
supralicitarea vocaiei de vizionar i cluzitor neobosit al destinului mulimii, de om politic cu
anvergur continental i mondial.
Consideraii finale
a) liderul politic reprezint puterea legitimat, puterea recunoscut i acceptat;
b) liderul politic se origineaz n asimetria relaiilor interpersonale i este exponentul cel mai
reprezentativ al elitei politice;
c) apariia sa este determinat de caliti personale i ans, de dialectica necesitii i a
ntmplrii; evoluia societii face distincia dintre oamenii politici ratai i oamenii politici
realizai;
d) viaa politic resimte nevoia att de o birocraie politic, ct i de lideri politici care s
rspund adecvat cerinelor prezentului, dar mai ales celor ale vii viitorului;
e) societatea romneasc, aflat n procesul formrii unei adevrate clase politice, trebuie s-i
selecteze i propulseze n viaa politic lideri autentici; valoarea oamenilor politici garanteaz
viitorul rii, a ne ncredina viitorul unor incompeteni sau ru intenionai nseamn s ne
compromitem destinul;

11

Tehnici de manipulare, Bucureti, Ed. Nemira,1997, p. 62.

f) liderul charismatic, prin poziia i rolul pe care-l are n aciunea politic, personalizeaz
puterea i poate constitui o cauz, un punct de plecare spre instaurarea unor regimuri autoritare
sau chiar dictatoriale; destinul su este ameninat de adncirea procesului democratic, de
apariia partidelor de mas i de trecerea, n perspectiv, la societatea informaional;
g) dei a fost asociat cu regimurile de trist amintire, considerm c distincia dintre
personalitatea liderului charismatic i personalitatea omului politic non-charismatic o face
ponderea dintre cunoatere i charisma n nrurirea deciziei; n timp ce prima intuiete, decide
instinctual, are simul istoriei, urmrete implacabil realizarea scopurilor indiferent de costurile
sociale, cea de a doua este pragmatic, cumpnete, calculeaz eficiena aciunii; liderul ideal ar
trebui s reuneasc n structurile personalitii sale deopotriv charisma i cunoaterea; chiar i
ntr-o societate scientizat, ca cea de azi, lumea politicului resimte nevoia de lideri charismatici,
att la conducerea formaiunilor politice, ct i a statelor, aceast calitate nclinnd deseori
balana victoriei politice n campaniile electorale pentru toate nivelurile de reprezentare.
Politica, anticipa J. Gerstl, se tehnicizeaz i profesionalizeaz 12. n aceste condiii,
incompetena democratic, preciza G. Sartori, trebuie s recurg fr rezerve la competena
tehnocratic13. Asta nu garanteaz c vom realiza i o societate ideal. Dar face posibil, n
condiiile unei conduceri cu adevrat raionale, una cu probleme mai puine.

12
13

Comunicarea politic, Institutul european, 2002, p.81.

Teoria democraiei reinterpretat, Iai, Ed.Polirom,1999, p.378