Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Politologia-stiinta care studiaza statul, organizarea si conducerea cetatii. Viata politica mai este studiata de
unele discipline de ramura precum sociologia politica, psihologia politica, filozofia politica, istoria ideilor
politice, relatiile international. Specificul sau este ca disciplina noastra sintetizeaza toate rezultatele obtinute in
scopul de a formula teorii care sa explice fenomenele politice.
1. Politologia o stiinta a studiului statului. Statul este institutia politica prin excelenta este una din cele mai
vechi institutii politice, el asigura identitatea si continuitatea societatii, astfel, stiinta politica ar studia statul cu
formula si regimuruile sale cu mecanisme de functionare si impactul asupra vietii internationale. (Aristotel,
Herodot, Machiaveli, Montesquieu, Th.Hobbes). Critici ale pozitiei: notiunea de stat este polisemantica, statul
nu este cea mai veche institutie politica, statul nu este unica institutie politica.
2. Politologia este stiinta care studiaza puterea. In aceasta aceptiune, politologia este studiul modului de a
dobandi si folosi puterea, concentrarea si distributia puterii, originea si legitimitatea exercitarii sale. Aceasta
pozitie a fost sustinuta de Max Weber, Maurice Duverger, Raymond Aron. Critici: puterea este doar o
componenta a fenomenului politic si nu politicul ca atare; notiunea de putere este pe de-o parte prea limitat
pentru ca nu trimite numai la ideea de conflict, ci si la cea de consens si colaborare.
3. Politologia este o atribuire imperativa de valori pentru societate (David Easton) astfel stiinta politica este
eliberata complet de raportul cu statul si putem vorbi despre politica si intr-o societate fara stat in cadrul
partidelor, sindicatelor. Criticii reproseaza faptul ca teoria politica este neglijata in dauna datelor factuale
concrete. Accentul este pus pe statistici, interviuri, sondaje si nu se trece la pasul urmator , acela al integrarii lor
intr-o teorie.
Curs 2 Functiile si metodele politologiei
1.Functia cognitiva este deosebit de importanta pentru ca prin ea se relizeaza cunoasterea si intelegerea
fenomenului politic; cunoasterea trebuie sa fie obiectiva, nepartinica, lipsita de incarcatura ideologica.
2.Functia creativa se obiectivizeaza in elaborarea unor teorii, conceptii, doctrine si programe politice, adica in
creearea unor valori politice care vor fundamenta cultura politica.
3.Functia proxiologica(proxis) si normativa=politologia nu este doar o disciplina teoretica, ea este capabila
sa ofere solutii pertinente pentru perfectionarea sistemului politic. Politologia poate furniza metodele alternative
de dezvoltare, fie prin reformarea sistemului existent, fie prin transformarea radicala a acestuia(schimbarea
regimului-revolutie).
4.Functia prospective ea se refera la previziunea politica menita sa descifreze tendintele fenomenului politic,
mutatiile care survin in raporturile sociale.
5. Functia educative care vizeaza implicarea responsabila a fiecarui cetatean in activitatea politica si
respectarea valorilor democratiei si a valorilor umaniste. Politologia contribuie la formarea unei educatii civice
patriotice si politice a constiintei de sine, a individului si a societatii.
Metodele si limitele cunoasterii polticului: in elaborarea obiectului sau de studiu, stiinta politica foloseste o
serie de tehnici si metode specifice stiintelor socio umane, astfel, dupa cum arata Adrian Paul Iliescu pentru a-si
atinge scopurile, ea utilizeaza metoda descrierii, interpretarii, explicarii si rezolvarii de probleme. O cercetare
politologica
contine
diagnoze=(
caracterstici
ale
unei
anumite
situatii),
explicatii,
previziuni,
2. Stilul filozofic- ea abordeaza politicul din perspectiva unor presupozitii despre natura umana, relatiile dintre
oameni, idealuri, valori. Daca aceste presupuneri sunt concrete, conceptia care rezulta poate fi apropiata de
adevar,(ex,Platon)
3.Stilul descriptiv- istoric( Nicolla Machiavelli)- pleaca de la descrierea unor situatii istorice concrete din
analiza carora sunt deduse concluzii privind exercitarea puterii, cauzele conflictelor sstrategiile optime de
conducere. Dificultatea principala consta in faptul ca nu poate exista descriere pura a faptelor fara
interpretare(bazat pe date)
4.Stilul economist-pleaca de la premisa ca viata politica esre determinata de viata economic(Karl Marx) si
ca intre problemele politice si cele economice exista un paralelism. Politicul este analizat in termeni economici
pe baza de interese materiale, concurenta, eficienta.
5. Stilul realismului politic - axat pe incercarea de a intelege fenomenele prin prisma unor interese specifice:
de putere, de control, de dominatie si a unor raporturi de forta. Dificultatea consta in faptul ca stabilirea
intereselor oamenilor este problematica.
6.Stilul sistemic sau structuralist- politicul este analizat ca un sistem coerent si se incearca identificarea
structurii sale caracteristice. Accentul este pus pe analiza institutiilor si a functiilor acestora.
7. Stilul conceptual analitic- sunt analizate conceptele fundamentale ale politologiei(putere, guvernare,
libertate, stat. democratie). Accentul cade pe critica realitatilor pentru a depista lipsurile teoriei politice.
Curs 3 Stat
Statul este acea forma de organizare sau acea institutie prin care se exercita puterea politica in limitele unui
teritoriu de catre un grup de oameni organizat care isi impun vointa si interesele asupra societatii.
Natiunea reprezinta comunitatea naturala rezultata din istoria impartasita a membrilor sai; ea se poate
fundamenta pe o comunitate de teritoriu, pe o comunitate de rasa, de limba sau de religie. Dupa cum se poate
observa, nici unul dintre acesti factori nu este suficient pentru a crea o natiune. Natiunea se bazeaza pe vointa
membrilor sai, pe constiinta lor indemnitara si pe dorinta lor de a forma o natiune.
Patria reprezinta comunitatea afectiva a membrilor unei actiuni, este numele sentimental al unei natiuni.Patria
este natiunea insasi dar privita ca obiect de atasament si veneratie din partea indivizilor.
C4,TEORII
1.Teorii teocratice- Statul este o creatie divina, iar supunerea fata de stat este o obligatie fata de
religie. Monahul este reprezentantul divinitatii pe pamant, trimisul pe pamant. Pentru faptele
sale nu raspunde decat in fata divinittii. La egipteni, monahul era insasi divinitatea. Faraonul era
reincarnarea pamanteasca a zeului Horus, astfel au fost justificate orice fel de abuzuri ale
divinitatii, iar orice revolte au fost lipsite de ligitimitate. Reprezentanti: Platon- Republica, Sf,
Augustin- De civitate dei, Toma d Aquino- Summa Teologica.
2. Teoria drepului natural- Conform acesteia, statul nu mai este o institutie de emanatie divina
vesnica neschimbatoare, ci o creatie umana supusa unei continui schimbari si transformari.
Reprezentanti: Husius, Rotius, Pufandorf. Drepturile naturale (la viata, libertate, propietate)
sunt drepturi pe care le avem in virtutea faptului ca ne-am nascut oameni. Ele nu sunt abordate
de vreun stat, ci astfel niciun stat nu le poate nesocoti fara sa devina ilegitim.
3.Teoria contractualista Statul a aparut in urma unui contract incheiat intre oameni prin care
acestia si-au delegat dreptul de a se guvena singuri unei puteri politice pt ca aseasta sa instituie
legi si sa conduca in numele comunitatii. In cazul in care una dintre comunitati nu isi respecta
cauzele contractului poate fi anulat, iar puterea poate fi schimbata prin forta. Reprezentanti : J.
Rousseau, Montesquieu.
4. Teoria violentei afirma ca statul a aparut din nevoia oamenilor de a curma violenta din
societate, de a institui ordinea intre oameni, clase, gr. sociale. Thomas Hobbes considera ca statul
nu rezulta dintr-o inclinatie a omului spre viata sociala, ci dimpotriva, din necesitatea temperarii
agresivitatii lui naturale.
5. Teoria psihologica statul este rezutatul unor factori psihologici, trebuinta de socializare,
nevoia de securitate, dorinta de a trai impreuna, comuniunea emotionala.Sustinatorii pleaca de la
figurarea nevoilor umane in piramida trebuintelor( Abraham Maslow)
6. Teoria juridic statul a aparut din necesitatea reglementarii prin lege a raporturilor dintre
oameni., gr sociale, a stabilirii rolului si locului acestia in strainatate, astfel juristul Hans Kelsen
concepea statul ca personificarea totala a ordinii si a ordinii juridice.
CONCEPTII
uneori provine din furturi , ci si pt ca de foarte multe ori este obt din altcv decat din
munca: specula, situatii favorabile, accidente norocoase, conjuncturi.
3. Conceptii de stanga despre stat- Marxismul
Conceptia marxista afirma ca statul a fost intotdeauna un instrument de aparare a privilegilor
si dominatiei unor grupuri sociale asupra altora. Industriasii / Posesorii de capital au constrit
o ideologie conform careia, statul nu trb sa apere propietatea si libertatile cetatenilor.
Scopurile celor multi si defavorizati nu st recunoscute de catre statul capitalist. Marx a
sustinut o conceptie etaista conform careia, statul trb sa devina un instrument al
proletariatului care sa poata impune chiar cu forta redistribuirea valorilor, bogatiilor si sa
instituie egalitatea economica, politica si juridica. Proletariatul, victima a exploatarii
capitaliste trb sa cucereasca puterea politica si sa desfinteze clasele sociale intemeind o noua
ordine si o noua societate: comunsimul.
4. Social democratia este o doctrina politica de stanga care s-a lansat spre sf sec 19, cu un
suport teoretic ce provine de la socialismul marxist.Acesta doctrina nu solicita eliminarea
sist capitalist, ci doar reformarea lui generala pt a-l face mai echitabil si mai uman. In
general social-democratia sustine urmat puncte:
O economie de piata sociala ( cu propietate mixta) si prevederi legale pt protejarea
culturalismul.
5. Doctrina conservatoare
Pentru conservatori, guvernarea nu trebuie sa fie nici minima interventie, nici maxima
implicare. In schimb, rolul guvarnarii este acela de a rezolva probleme si nevoi stringente
care apar la nivelul fiecarei societati. In acest scop, guvernarea trb sa impuna oamenilor si
institutiilor anumite obligatii si constrangeri.Tocmai accentul pus pe constragere si
exercitarea puterii de stanga o deosebeste de alte doctrine. Conservatorii cred, pe linia lui Th.
Hobbes, ca lupta si conflictul de interese raman pretutindeni caractieristicile vietii sociale. In
centrul vietii politice sta realitatea puterii si nu cea a dreptatii, egalitatii sau libertatii. In acest
sens, conservatorismul poate fi catalogat drept un realism politic care respinge utopia.
C5 PARTIDELE POLITICE
Dupa Benjamin
doctrina politica. Conform lui Maurice Duverger, partidul este o combinare de pers care
impartasesc credintele ideologice identice si care poseda
pt realizarea intereselor, o
III.
sindicatelor.
Clasificarea dup puterea politic a unui partid.
Evaluarea dimensiunii unui partid presupune utilizarea unor uniti i instrumente de msurare
precum:
a. Membrii unui partid
b. Alegtorii unui partid
c. Mandatele parlamentare
Alegtorii i mandatele parlamentare constituie msurtori mai generale. Alegtorii
msoar fora unui partid n opinia public. Mandatele obinute msoar puterea guvernamental
a unui partid.
n funcie de aceste criterii vorbim despre urmtoarele tipuri de partide:
1. Partide cu vocaie majoritar. Ele pot obine majoritatea n alegeri, aadar
majoritatea mandatelor parlamentare i pot forma guvernul singure. Exist partide cu
vocaie majoritar n ri n care celelalte fore politice nu reuesc s se impun n
viaa politic.
2. Partide mari. Acestea nu pot obine majoritatea absolut dar pot prelua guvernul cu
sprijinul i acordul altor partide reprezentate n parlament. Partidele mari pot obine
cele mai multe locuri, dar au nevoie de acordul altor partide pentru a guverna. Acest
acord se realizeaz fie prin formarea unei coaliii parlamentare cu partide mai mici,
fie prin formarea unor guverne de coaliie.
Dei nu pot renuna la colaborare, dimensiunea lor le permite s joace un rol
esenial n cadrul colaborrii: i revendic ministerele cele mai importante i posturile
cheie n administraie. Exist partide mari de opoziie i acestea pot exercita o influen
niciodat de neglijat (moiuni de cenzur i rsturnarea guvernului).
Se consider un partid ca fiind mare n momentul n care n cel puin dou
scrutinuri electorale a obinut peste 10 % din voturi.
3. Partide mici. Sunt cele cu rol de sprijin, fie n guvern, fie n opoziie. Cnd sunt
aliate la guvernare, partidele mici se mulumesc cu fotolii ministeriale mai puin
importante (strapontine ministeriale). Cnd sunt n opoziie, ele de obicei joac rolul
de critic al situaiei politice existente. Atunci cnd diferena dintre majoritate i
minoritate parlamentar este mic, partidele mici pot s ajung n situaii de arbitraj
politic, situaie care le crete importana. Deoarece aceste situaii sunt multe, i
importana partidelor mici este demn de analizat.
Duverger spune c este dificil s tim cnd un partid a ncetat s fie mic, devenind
mare. Legile electorale sprijin toate partidele care i pot adjudeca cel puin 5-7% din
totalul alegtorilor.
SISTEMELE PARTIDISTE
Noiunea de sistem partidist desemneaz configuraia partidelor existente ntr-o ar, raporturile
dintre ele i raportul lor cu puterea politic existent. Sistemul partidist al unei ri este o
component a regimului politic.
Potrivit politologilor contemporani, tipul de regim politic al unei ri este caracterizat n funcie
de sistemul partidist existent n ara respectiv. Pentru stabilirea configuraiei partidelor dintr-o
ar i pentru stabilirea raporturilor dintre ele i ntre ele i stat se utilizeaz urmtoarele criterii:
1.Sistemul monopartidist
Monopartidismul desemneaz sistemele n care exist un singur partid care are fie dreptul de a
desemna guvernul, fie capacitatea de a o face.
A doua variant a monopartidismului e cea din rile n care exist mai multe partide
politice, dar ntr-o perioad semnificativ a vieii politice doar unul din aceste partide
obine continuu majoritatea absolut, adic peste 50%. Aceast posibilitate nu e
nscris n constituie, dar ea funcioneaz n practica propriu-zis. Aceste regimuri
politice sunt considerate ca fiind autoritariste sau purtnd n ele o poten totalitar.
Cazul tipic este cel din Rusia, sau Mexic i Japonia la nceputul anilor 1990.
2.Sistemul bipartidist
E caracterizat prin existena a dou partide de importan naional, ambele avnd capacitatea de
a forma guvernul. Cazul tipic e cel al SUA cu cele dou mari partide, democrat i republican. Tot
acestui sistem aparine i situaia n care exist mai multe partide din care ns doar dou pot
ocupa poziii pivotale constituindu-se ca ax bipartidist. E cazul Angliei (laburitii i
conservatorii), al Germaniei postbelice, al rilor nordice. Acest sistem de partide e apreciat ca
fiind cel mai capabil de a realiza schimbri politice, meninnd totodat ordinea social existent.
Giovanni Sartori, n lucrarea sa Tipologia sistemelor de partide, reine patru condiii
necesare pentru ca un sistem s funcioneze dup regulile bipartidismului:
1
A doua condiie decurge din prima. Unul din cele dou reuete s obin o
majoritate suficient.
atunci cnd exist un considerabil consens i doar atunci cnd majoritatea i minoritatea sunt
desprite mai mult prin nuane de programe politice dect prin programe care se anuleaz
reciproc.
3.Multipartidismul
Este sistemul de partide n care trei, patru sau mai multe partide pot ctiga, singure sau
n coaliie, alegerile i pot participa astfel la desemnarea guvernului. n cadrul acestui sistem
politologii disting dou variante:
Un multipartidism moderat
Un multipartidism exploziv
Dac socotim numai partidele mari (care obin singure peste 10%), adic partidele cu potenial
de coaliie, i omitem formaiunile marginale sau satelit, numrul de partide ntr-un
pluripartidism moderat este ntre 3 i 5. Interaciunile a mai mult de patru partide creaz modele
de comportament politic centrifugale, deci creaz patternuri centrifugale. Linia dintre patru i
cinci partide e considerat uneori mai important dect distincia dintre bipartidism i
pluripartidism. Sistemele care depesc aceast linie sunt cele apreciate ca aparinnd
pluralismului exploziv, pluralism care se caracterizeaz printr-o permanent instabilitate a vieii
politice, instabilitate care pune n pericol chiar funcia politicului de coordonator macrosocial.
n aprecierea multipartidismului, doi factori sunt importani pentru caracterizarea
echilibrului politic:
1