V rog s comentai aceste texte, mai cu seam din punct de vedere al inteniei autorului i din cel al

corectitudinii informaiei, bazndu-v pe alte surse pe care le cunoatei. Urmrii elementele comune i
diferenele dintre cele trei texte.

Ovidiu, Tristele V 2, 64-72: inutul acesta se afl sub polul cel ngheat. / Nu m chinuiete att clima
mereu friguroas / i pmntul venic ars din pricina gerului alb, / nici faptul c barbarii nu cunosc limba
latin, / iar limba greac a fost nvins de limba getic, / dar m ngrozete faptul c sunt ameninat din
toate prile / de Marte, care se afl foarte aproape de mine, / iar zidul mic cu greu ne poate apra de
duman. / E totui i linite din cnd n cnd, dar niciodat nu exist sigurana ei. / Aa sunt locurile
acestea: sau ndur rzboiul, sau se tem de el.

Ovidiu, Tristele V 7, 43-54: Dac privesc acest loc, el mi apare neprietenos i nicieri, / n toat lumea,
nu poate fi altul mai trist. / Dac privesc oamenii, cci abia sunt vrednici de acest nume, / vd la ei mult
mai cumplit slbticie dect la lupi. / Nu se tem de legi, ci dreptatea cedeaz n faa forei / i zace la
pmnt nvins de sabia cu care se duc luptele. / Se apr mpotriva frigului npraznic cu piei de animale
i cu pantaloni largi, / iar feele lor aspre sunt acoperite cu pr lung. / La puini dintre ei se mai pstreaz
urme ale limbii greceti, / iar aceasta a devenit i ea barbar din pricina accentului ei getic. / n aceast
mulime nu-i nimeni care ntmpltor s tie latinete / i care s poat rosti mcar cteva cuvinte.

Ovidiu, Tristele V 10, 27-37: De-abia suntem aprai de ntritura fcut i chiar nuntrul cetii / gloata
barbarilor, amestecat cu greci, provoac teama; / cci ei locuiesc mpreun cu noi, fr deosebire, i
ocup cea mai mare parte din case. / Chiar dac nu i-ar fi fric de ei, i-ai putea ur, vzndu-le / trupurile
acoperite cu piei i prul lung. / i aceia pe care i crezi c se trag din orae greceti / se mbrac cu
pantaloni persani, n loc de portul strbun. / Ei vorbesc ntre ei o limb pe care o neleg, / dar eu trebuie
s m neleg prin semne. / Eu sunt aici barbarul, cci nu sunt neles de nimeni.