Lectura duhovniceasca ca medicament

1. Btrnul Ieronim insista asupra nevoii de a citi Evanghelia: O cas nchis st n ntuneric. Dac tu deschizi
fereastra, vei vedea lucrurile importante; dac deschizi i mai mult, lumina va intra i tu poi distinge cele mai mici
lucruri. i dac soarele va intra n interior, vei vedea i firicelele de praf ce zboar n aer. Aa este i cu sufletul care
primete lumina Evangheliei: vede i pcatele lui cele mai mici".

2. Btrnul Porfirie se adresa astfel unuia dintre vizitatori: Citete mult, ca Dumnezeu s-i limpezeasc mintea. Eu,
tii, citesc mult i, pentru ca alii s nu m deranjeze, m urc ntr-un copac cu o scar pe care mi-am fcut-o. Apoi
trag scara sus pentru ca alii s nu m vad i s nu m deranjeze. i acolo, citesc ore ntregi".

3. Acelai Btrn adesea ntrebuina urmtoarea imagine: Te gseti ntr-o camer ntunecat i dai din mini

imaginea.
pentru a mprtia ntunericul; acesta, bineneles, nu dispare.Mareste
Dac deschizi
fereastra i lumina intr nuntru,
ntunericul dispare. Aa i cu lectura. Sfnta Scriptur, Vieile Sfinilor i scrierile Prinilor sunt lumina care
mprtie ntunericul din suflet".

4. Ctigul duhovnicesc nu rezult din simpla lecturare a Evangheliei. Btrnul Eusebiu zicea referitor la acest
subiect: Omul cunoate bine aparena lucrurilor i, dac harul Duhului Sfnt nu-l cerceteaz, n-are nici un folos. El
se aseamn unei case: ct vreme este nchis rmne inutil. Este nevoie de o cheie pentru a o deschide. La fel
cu inteligena omeneasc: dac nu-i deschis de har, omul n-are nici un folos de ea. Un profesor universitar mi
zicea c, citind operele filozofice, le nelege; dar citind Evanghelia, nelege cuvintele, dar nu i sensul lor adnc".

5. Btrnul Ioil, care scria i citea mult, insista asupra faptului c lectura trebuie nsoit de ascez: Dac tu i
citeti pe Prini, vei vedea c ei insist asupra multor aspecte i au puncte de vedere particulare, uneori diferite.
Unul interpreteaz, de exemplu, un citat din Scriptur ntr-un fel, altul ntr-alt fel. Dar dac exist un punct asupra
cruia toi Prinii s fie de acord, aceasta este asceza: n aceast privin exist un acord general. Toi scot n
eviden postul, privegherea, srcia de bunvoie, mortificarea trupului i lucrarea n general". i el adaug: Noi
inem seam de ce au zis sau scris Prinii i nu de felul n care au trit. n loc de a le studia opera am face mai bine
de a le imita viaa. Sfinii Prini se rugau mult, privegheau mult, posteau mult, iubeau srcia i simplitatea, urau
duhul lumii, combteau greelile, respingeau comoditile vieii, fugeau de demniti, de glorie, de onoruri i iubeau
mucenicia. Facem noi acest lucru? Noi avem n mini crile Prinilor, dar viaa noastr este o negare a vieii lor.
Scrierile Prinilor sunt via i nu literatur!"

6. Btrnul Amfilohie ndemna: Lsai sufletul vostru s primeasc cu simplitate tezaurul pe care ni-l ofer scrierile
Prinilor neptici ai Bisericii noastre i silii-v s-l pstrai cu umilin. Dac lectura va fi nsoit de frica de
Dumnezeu, vei simi harul divin".

7. Toi Btrnii aveau o dragoste aparte pentru Sfntul Isaac irul. Btrnul Ieronim i ndemna pe fiii si
duhovniceti s citeasc Cuvintele ascetice: Citii zilnic o pagin din Sfntul Isaac irul. El este o oglind pentru
suflet: vei vedea unde v gsii. Sfntul Isaac este un termometru. Eu l iubesc mult. l socot ca Btrnul meu", i
plcea s-l citeasc n ntregime, chiar cnd i-a slbit vederea, cci cel care citete este ca un secertor, n timp ce
cel ce ascult este asemenea cu cel ce adun doar spicele czute pe pmnt".

8. Referitor la lectur, Btrnul Porfirie explica: O carte rea i face ru, dar o carte bun i face bine. Chiar dac
nc nu eti pregtit s-o pui n practic, dorinele luntrice, dorina binelui va dospi ncet, i n timp, fr striden i
constrngere, vei pune n practic". Iar referitor la punctul slab al multora care uit ce au citit, zicea: S tii c
totul este depozitat n mintea noastr i cnd Hristos va crede c-i de folos ne va descoperi". El le cerea oamenilor
s citeasc Evanghelia care conine o comoar i rezolv toate problemele. Ea este filosofia veritabil, filosofia
descoperit: Adevrul lui Dumnezeu aa cum a fost formulat dintru nceput. Nu exist alte adevruri sau nouti,
chiar dac lumea a progresat cu tiina i chiar dac oamenii au atins astrele".

9. In vremea noastr cnd circul tot felul de scrieri, trebuie s fii atent la alegerea crilor. Btrnul Ioil sublinia:
Noi trebuie s alegem bine crile pe care le citim, cci timpul este preios i nu trebuie irosit citind cri plate i
superficiale. O carte care nu merit s fie citit de dou sau trei ori nu trebuie citit nici o singur dat!"

+IPS
Mai putem tri Frumos?, Editura Renasterea

Andrei

Andreicut