Gradul 3

1
RADIESTE
10 ianuarie 2002
ROMNIA
PLAN DE NVMNT GRADUL III

Nr.
1
2
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
TITLUL LECIEI
Optimizarea ie. Exemple.

Compatibiliti ie. Exemple.
Compatibiliti ie.
Strile specifice ie ale sistemului viu
Punerea n starea de vindecare P.S.V.
Tehnici de redresare ie.
Amprente ie.
Spaii ie - Sp.
Entiti de tip noesic- E.N.
Entiti noesice benefice false- ENBF
Tehnici, proceduri, ie. Tehnici de curare
Terapii compatibile ie(Aromo-, Api-, Fito-,
homeo-,diferite puncturi-api;preso;helio)
Telepatia.
Fia PSI- descriere, prelucrare.
Faze de lucru n terapia ie.
Sacralizarea vieii terapeutului ie
TOTAL
PAG.
ORE PREDARE ZIUA
2
4
2
2
4
10
2
1
11
1
11
14
17
ie
1
4
24
31
32
33
33
4
5
2
2
35
2
1
1
34
7
2
2
36
40
3
3
8
4
32
Obs.: Ziua nti este dedicat rezolvrii problemelor administrativ- organizatorice:

- Remsurarea acelora respini i la limita minim, a parametrilor ie de ctre lector,
pentru a nu se admite la curs persoane necorespunztoare, sau pentru a se corecta
greelile de msurare de la admitere, iniiale.
- Observarea parametrilor celor msurai i anunarea motivelor pentru care unii nu
vor putea face cursul acum i sunt ateptai cu bucurie la altele.
- Anunarea celor care nu pot face cursul i care prsesc imediat sala.
- Darea, ntocmirea i strngerea de ctre lector a fielor de identificare i a
cererilor de reducere de donaii.
- Predarea fielor de identificare cursantului, care va ntocmi la calculator
catalogul.
- Anunarea programului cursului n timp.
- Scrierea pe tabl a programului de lecii, care se vor preda la curs.
I. OPTIMIZAREA I.E.
Se nelege gsirea sistemului, alimentului, medicamentului, a terapiei, soluiei,
procedurii, drumului, pe scurt, a alternativei cu EBF-ul cel mai ridicat
Este operaia, tehnica prin care se determin i se ierarhizeaz soluiile i cile optime,
posibile de realizat avnd n vedere scopul urmrit, eliminndu-se soluiile inutile i cele
duntoare.
Tehnica are la baz msurarea EBF-ului fiecrei soluii sau ci posibile, fiecrei
categorii, pentru un anumit beneficiar, avnd n vedere un anumit scop (de vindecare, de
odihn, consulting, profil economic, pentru alegerea unei profesii sau a unui anumit loc
de munc, etc.).
Nu msuram EBF-ul alimentului, ci EBF-ul consumului acestui aliment de ctre
persoana n cauz, n starea respectiv (de bolnav). Se msoara EBF-ul consumului
produsului respectiv ca i cum acesta ar fi consumat n cantiti obinuite (normale).
Pentru optimizare sunt necesare un beneficiar al msurtorilor , o categorie de
fenomene ce trebuie investigate, i intervalul de timp pentru care se face optimizarea.
Tipuri de optimizri:
1) optimizarea perioadelor de concediu alegerea staiunilor (benefice pentru toata
familia);
2) optimizarea timpului de lucru urmrete stabilirea activitilor ce trebuie fcute
neaprat n cadrul programului de lucru de a doua zi (se msoar EBF s facem i s
nu facem pentru fiecare activitate i se fac investigaii, pn gsim 100 %;
3) optimizarea somnului, a timpului de odihn se determin numrul de ore de somn
pentru intrarea n SV i intervalul de timp ntre care este cel mai bine s se doarm. Se
determin activitile care trebuie fcute n timpul de odihn, precum i durata lui;
4) optimizarea interioarelor camerelor n care locuim, birourilor n care lucrm;
5) optimizarea anturajelor, a relaiilor de prietenie;
6) optimizrile specifice diferitelor tipuri de activiti prestate conform specializrilor
personale;
7) optimizarea temperaturii de mbiere a nou-nscuilor;
8) optimizarea reetelor culinare;
9) optimizarea aliajelor;
10) optimizarea combinrii terapiilor;
11) optimizarea medicaiei se poate optimiza medicamentaia unui bolnav. Optimizarea
medicamentelor se face n condiiile n care medicamentele sunt enegizate conform unor
tehnici specifice.
ATENTIE ! NU SE UMBL LA DOZA DE ANTIBIOTICE FR A AVEA
SITUAIA SUB CONTROL !
12) optimizarea meseriei (profesiei);
n cazul n care o persoan solicit ndrumare pentru alegerea unei meserii, se poart n
primul rnd o discuie din care vor reiei preferinele persoanei respective.
n paralel se noteaz meseriile asupra crora aceasta se oprete n mod deosebit, precum
i pe cele care ne vin nou n minte n momentul discuiei. Dup terminarea discuiei, se
fac pentru fiecare meserie cte dou msurtori:
a) EBF-ul implicrii persoanei respective ntr-o anume meserie;
b) EBF-ul influenei acelei meserii asupra persoanei.

Ex 1:
EBF om meserie = 95 %
EBF meserie om = 75 %
Se face media celor dou msurtori: 95+75=170 : 2 = 85 %
EBF-ul este 85 %.
Ex 2, un caz special:
Atunci cnd persoana care solicit sfatul, are n grij o persoan handicapat; se fac
aceleai msuratori, att pntru ea, ct i pentru persoana handicapat, adic:
Care este EBF-ul din punct de vedere al handicapatului ca cellalt s lucreze n cutare
meserie?
Care este EBF-ul din punct de vedere al handicapatului pentru meseria respectiv, ca
cellalt s se implice?
Se face media mediilor acestor msurtori i se recomand meseria cu media cea mai
mare. O medie 81% trebuie sa fie alctuit din EBF-uri 81% (nu un EBF 90 si un
altul 81%).
Se recomand ca optimizrile s se faca de 2 - 4 inforenergeticieni simultan, pentru a
avea mai multe percepii. Eventual se pot face medii dup aceea. In general trebuie s se
ina cont de toate aspectele familiale care pot influena munca, sau care pot fi influenate
de munc.
13) optimizarea alimentaiei se face de obicei pentru 30 zile pentru persoane sntoase
i pentru 7 zile pentru acelea suferinde grav, dup care se reia. Se execut la finalul
edinelor de terapie i este obligatorie pentru intrarea sistemului n SV i ajungerea i
meninerea la SS normal:
se alctuiete o list care s cuprind alimentele pe care persoana obinuiete s le
consume, pe care le prefer, apoi alimente pe care le consum mai rar i apoi alte
alimente;
se msoar EBF-ul consumului unei cantiti obinuite din alimentul respectiv (din
lista) de ctre aceasta persoan, aflat n aceasta stare;
se alctuiete o list cu alimentele aezate n ordinea descresctoare a EBF-ului lor,
fcndu-se persoanei recomandrile potrivite avnd n vedere c:
a) alimentele cu EBF 90 sunt vindectoare;
b) alimentele cu 81 EBF 90 nu-I fac ru persoanei, dar nici n-o vindec;
c) alimentele cu EBF < 81 sunt toxice, fac ru, fiind interzise;
d) alimentele cu EBF < 0 sunt letale, otrvitoare.
msurm cum i distribuim aceste alimente pe mese
urmtoarea msuratoare se face dup alg:
Ce cantitate din fiecare aliment din aceasta list de alimente poate consuma bolnavul
zilnic, astfel nct s nu i fac ru, s aib rolul vindector maxim? (EBF 81;
EBF>90)
urmtoarea msuratoare este legata de ora optim din zi de administrare a fiecarui
aliment n parte i dac se distribuie pe mai multe mese.
msuratoarea urmtoare se refera la preparare, sortimente, cum le combinam, si alte
observatii de genul acesta, precum si la recomandrile speciale.
dup aceste msurtori, se ntocmete o list de favorabiliti, dup EBF-ul fiecrui

aliment n parte.
se mai face o lista cu alimentele interzise, i care sunt cele cu EBF 0, ele fiind
toxice, duntoare, de-a dreptul malefice pentru persoana respectiv.
Pentru alimentele cu EBF mic dar pozitiv, se fac msurtori suplimentare, pentru a se
constata dac anumite mici cantiti la anumite intervale de timp pot fi consumate de
ctre bolnav fr a-I face ru.
Caracteristicile optimizrii sunt personale. Ele difer de la individ la individ, i la
acelai individ de la un moment la altul, funcie de starea sntii lui.
Proporional cu ameliorarea parametrilor suferindului, la fiecare 10 % se face
optimizarea alimentar.
Observaii:
Medicamentelor, ca i alimentelor li se poate aplica urmtoarea tehnic:
1. Se anihileaz cu Lumina Sfintei Treimi toate IE, algoritmii i programele malefice,
toate toxinele din acel medicament.
Se enegizeaz medicamentul cu toate IE i algoritmii benefici specifici i necesari
pentru intrarea i meninerea n SV.
II. COMPATIBILITI (C)

Compatibilitatea, reprezint capacitatea sau proprietatea unui sistem viu de a influena
din punct de vedere energetic i informational, prin punerea n rezonan, un alt sistem
viu determinnd un anumit tip de variabilitate(cretere sau micorare) BCF-urilor,
centrilor ie, SV-urilor structurilor.
Compatibilitatea este determinat de structurile nemuritoare, de sufletul sistemului viu,
care creeaz, induce, n structurile temporare caracteristici i particulariti plcute,
favorabile, benefice, sau neplcute, nefavorabile, malefice. Adic, incompatibilitatea
caracterizeaz i se manifest numai pentru cei care sunt n Legea Kharmei, fiinele
umane elevate spiritual n urma eforturilor voliionale, contiente, au nlocuit- o, o
resimt i o manifest, sub forma sentimentului de mil. Adic, cauzele lui C sunt
ntotdeauna n subcontienbtul implicailor, n memoria astral a lor.
Dac motivaiile cauzelor incompatibilitii, n mod voliional sau incontient, sunt
annihilate prin manifestrile christice potrivite- i raiunea(SB) i trupul (SF) al celor
implicai se schimb, n final doi oameni ce s- au antipatizat pot ajunge cu eforturi
voliionale reciproce, s transforme relaia, s o fac plcut, n mod firesc, cum este
normal s fie ntre doi buni cretini. Cnd acest tip de efort nu se face, de unul dintre
parteneri sau de amndoi, apar dorinele de rzbunare, de a provoca celuilalt suferine de
tipul acelora de odinioar- cel puin. Aceste situaii nefericite, frecvente, ntresc
problemele de kharm, le amplific, adic se vor amplifica suferinele, problemele ntre
parteneri, dar i cu persoanele care accept iubirea acestora. Perpetuarea acestor situaii
timp de mai multe viei, produce incompatibiliti att de ridicate, nct la rentlnirea
partenerilor apare necesitatea rzbunrii, de a face ru celuilalt, nct cel mai puin elevat
face o infraciune mpotriva celuilalt, aparent fr justificare, motivaie.
n momentul n care dou sisteme vii intr n contact IE, ele se influeneaz reciproc
prin intermediul BCF-urilor, producnd variabiliti de parametri ie una celeilalte,ns
reciprocitatea nu este obligatorie. In raport de variabilitatea determinat de acest tip de

influen ie, C poate fi favorabil sau benefic i nefavorabil sau malefic.
Incompatibilitatea = influena negativ din punct de vedere IE a unui sistem viu
asupra altuia.
Cnd variabilitile parametrilor sunt egale cu zero, nu se produc influene, apare
indiferena biologic.
Compatibilitatea, incompatibilitatea i indiferena sunt de natur biologic, i sunt
proprii fiecrui sistem viu n parte.
Compatibilitatea poate fi foarte greu schimbat, dar niciodat nu poate fi forat sau
violentat. Orice tentativ n aceste direcii, de violentare sau forare a compatibilitii,
determin refularea manifestrilor normale i fac ca ulterior incompatibilitile mpotriva
crora s-a luptat, dup un anume timp, s se manifeste mult mai violent.
Un sistem viu compatibil altui sistem viu, ii amplific acestuia parametrii IE i invers,
un sistem viu incompatibil altui sistem viu, i diminueaz acestuia din urm parametrii
IE.
C reprezint rezultanta interaciunii a numeroase caracteristici exprimate prin diferii
parametrii IE, proprii sistemelor vii implicate.
Parametrii IE implicai n C:
EBF;
Credina n Dumnezeu;
Pcatele i greelile fcute fa de cei implicai n C, pn n momentul msurtorii;
Ct de mult i- au iertat pcatele i greelile reciproce;
Fermitatea pe caliti;
EBF IMPLICAT POATE FI:
potenial;
util (manifest).
Att valoarea potenial a unui parametru, ct i valoarea util, au un maxim i un
minim.
C se clasific dup numrul de sisteme vii implicate:
C. univoc cnd un singur sistem viu are influen benefic, favorabil, pozitiv, iar
influenele celuilalt sau celorlalte sisteme vii sunt de alt natur;
reciproc (de prietenie, de mariaj) cnd ambele sisteme vii exercit influene de acelai
fel;
C. plurivoc cnd mai multe sisteme vii au influene diferite unele asupra altora (de
echip, de colectivitate).
Incompatibilitatea se manifest n special printr-un EBF sczut pe SB.
Caracteristici:
1. C se msoar pe toate structurile i pe T;
2. C 30% nseamn incompatibilitate accentuat sau chiar repulsie;
3. Pe scala valoric, valorile 81 pozitive i/sau negative denot incompatibilitate,
au semnificaia influenei negative asupra sistemului viu;
4. Valoarea + 81 are semnificaia indiferenei biologice, avnd de obicei sensul de
pierdere de timp;
5. ntre 81 90 se manifest compatibilitatea acceptabil;
6. Peste 90 exist prietenii, iubiri, etc;
7. C = 100 sunt cuplurile perfecte; valoarea +100 are semnificaia influenei

pozitive maxime posibile umane exercitate asupra unui sistem viu de o existen
exterioar, cu sau fr SF.
n general, C se poate ameliora voliional cu un maxim de 5%. n substratul
incompatibilitilor se gsesc deosebiri eseniale, fundamentale ntre sistemele implicate,
pe structura afectat i anume:
nepotriviri fizice mai mult sau mai puin pronunate;
ngduin sau severitate n analiz, criterii educaionale i raionale diferite;
capacitate de iubire diferit, deosebiri nete de credin, afectivitate i sensibilitate
diferite.
suferine mai mici aduse n trecut (la incompatibiliti mai mici) sau suferine mai
mari aduse altdat, la incompatibiliti mai mari.
Obs.: Compatibilitatea i incompatibilitatea sunt ntotdeauna determinate de
probleme karmice astrale (din alt via) benefice sau malefice, existente ntre
fiinele implicate, n funcie de ceea ce a druit alt dat fiecare dintre cei implicai
n prezent n C. Regula de baz n Legile Divine, care funcioneaz numai la aceia ce
evolueaz incontient este: tot ceea ce ai druit (cu o structur, sau pe total) tot
aceea vei primi pe aceeai structur, de la fotii primitori. Numai la aceia care
evolueaz voliional, contient, este: ntotdeauna s drueti numai iubire prin
faptele, vorbele i gndurile proprii, cu toate structurile proprii- indiferent de
beneficitatea celor ce ai primit, n special ns cnd ai primit din acelea malefice,
rele. Sunt benefice acelea care au ajutat la ndumnezeirea fiinei, la evoluia ei pe
toate planurile i sunt malefice acelea care au frnat, sau blocat, sau inversat
ndumnezeirea.
C. bivoc se msoar pe fiecare structur i pe total sistem viu, avnd semnificaiile:
- pe SF: atracia sexual, acceptarea comportamentului, fizionomiei, gesturilor,
timbrului vocii, etc. celui sau celor n cauz; (incompatibilitatea respingere, disconfort,
repulsie);
- pe SB: acceptarea punctelor de vedere, a conceptelor, a raionamentelor, logicii,
analizelor i sintezelor celui sau celor n cauz; (incompatibilitatea preri contrare,
controverse [certuri], divergene raionale);
- pe SN: comunicarea spiritual, sufleteasc, realizarea mplinirii spirituale prin partener
sau partener (incompatibilitatea lipsa de comunicare ntre S.V. i chiar repulsie);
- pe T: are semnificaia determinrii structurii cu rol preponderent n cadrul sistemului
viu, corespunztor gradului de elevare al acestuia.
Compatibilitatea are ca efect ridicarea randamentului de munc, favorizeaz creaia, iar
C n cadrul unei echipe duce la micorarea numrului accidentelor de munc.
Maximul de C biologic = sentimentul Iubirii depline, a afinitii maxim posibile ntre
sistemele vii implicate.
Cu ct C este mai ridicat ntre dou sisteme vii, cu att parametrii lor IE sunt mai
asemntori. Cnd se ntmpl, numrul de ntlniri succesive, anterioare vieii prezente
este mai mare.
Pentru ca un cuplu s fie viabil, armonios, trebuie ca C pe toate structurile s fie mai
mare de 95, iar diferenele de C ntre structuri i pe T, s fie mai mici de 4 % .
Incompatibilitatea micoreaz cmpurile i semnalele acestora.
La persoanele ce prezint incompatibiliti frecvente, se remarc BCF R mici; sunt

caracterizate prin lipsa de sensibilitate, i de aici anumite caracteristici:
- agresivitate;
- nevoia de cineva pe care s-l paraziteze;
- nevoia de a fi mereu n centrul ateniei, sunt exhibiioniti (isteria din punct de
vedere psihic).
- ateismul este prezent ntotdeauna.
C variaz n timp, dup vrst, sex, n funcie de condiiile sociale i n funcie de
condiiile astronomice. Pentru ca un cuplu sfie armonios i viabil, sunt absolut necesare
C mai mari de 90 pe toate cele 3 structuri. Dac o singur structur este n deficit, ea va
influena n acelai sens, negativ, i celelalte structuri.
Msurtori plurivoce:
A
A
B
F,B,
N,T.
F,B,
N,T.
C
D
Ex. 1: un cuplu
EA
EL
F
26
B
91
N
94
T
82
92
67
92
90
Dup un timp
EA
EL
F
26
B
70-60
87
67
N
85-70
T
73
85
76
Semnificaia valorilor msurate:

- 26 pe F = din cauza incompatibilitii fizice, el se va simti frustrat, ea se va
simi agresat, partenerii contientizeaz c iubirea iniial a lor s- a stins.
- 67 pe B = el este agresiv verbal, mereu n contradicie, pricinos ea i
tolereaz tot, dei se va simi nedreptit, refulnd acestea.
- N = ntre ei este un sentiment puternic de iubire. Aceasta relaie se dovedete
fragil, deoarece orict de mare este C noesic, nu este deajuns, ntruct pe fizic
i biosic el pentru ea este incompatibil puternic, ceea ce la tineree are
importan major. Este un cuplu fr viitor la tineree (dup un timp se vor
despri violent, ca urmare a unor aventuri a partenerului cu C mai mic pe SFEA), iar la vrsta a III i vor face zile negre unul altuia.
Ex. 2: un cuplu tnr:

Faza 1: De nceput, de abia se cunosc fizic.
EA
F
9
B
71
8
EL
N
5
4
T
8
8
90
Faza 2: Dup un timp (nc se suport)

EA
EL
91
89
69
76
57
41
81
84
Faza 3: Dup o alt perioad (iadul)

EA
EL
84
81
67
69
59
43
77
73
Dup un timp, C lui arat ca n faza 2, iar dup alt timp, ca n faza 3. In aceast faz,
situaia este chiar dramatic. Incompatibilitile pe SN, n special la a ei pentru el se
micoreaz, iar compatibilitile de pe SF influenate de acestea scad, n timp ce
incompatibilitile de pe SB (interfa) cresc, ei nu se mai suport reciproc, se ceart,
ciocnesc continuu, se despart urt cnd sunt neelevai i rece cnd sunt mai elevai,
instruii spiritual.
n acest exemplu, datorit i influenelor exterioare negative, C pe N sczut puternic
nc de la nceput, n special a ei pentru el, are influene negative ntr- un timp mult
mai scurt, dect dac s- ar fi manifestat fr aceste influene exterioare..
Cnd T este mai mic dect oricare dintre structuri nseamn c exist influene negative
din exterior i invers.
REZULTATELE DE LA MSURTORILE DE COMPATIBILITI I.E. SE
COMUNIC NUMAI PERSONAL.
NEMANIFESTAREA UNEI COMPATIBILITI, NU INSEAMN
INEXISTENA EI, dar nseamn c cel sau cei n cauz, refuleaz- dup un timp
mai scurt sau mai lung aceasta se va manifesta mai puternic.
Compatibilitatea este rezultanta interaciunii tuturor caracteristicilor sistemului viu,
reprezentate prin diveri parametrii i.e. Pe fiecare structur i pe T., ea mai este
influenat de antagonismul sau similaritatea mrimii credinei, de idealurile urmate, de
hobby-urile personale, de concepiile de via i munc, de vrst, de experiena
personal, de specializrile fizice, biosice i noesice ca urmare a activitilor
preponderent prestate, de fermitatea pe propriile caliti, etc..
C pozitiv. are ca efect creterea randamentului de munc, creterea potenelor

creative, reducerea pericolelor de accidente, desfurarea activitilor ntr-o stare de
armonie, bucurie, pace, linite sufleteasc i invers.
Multe sisteme vii de acelai tip, datorit contientizrii i aplicrii mai mici a potenelor
lor, nu ajung s fie compatibile ntre ele, n special cnd unele sunt pe limita maxim, i
altele pe limita minim. Aceasta se ntmpl la fiinele cu CD mic sau foarte mic, la atei.
Aceasta este o incompatibilitate aparent, temporar, care se poate remedia, dac nu
difer mai mult de 5%, prin eforturile voliionale, contiente, corespunztoare ale
sistemului viu care se afl pe limitele minime ale parametrilor si, dar are cunoatere
christic, de a se ridica la nivelul partenerului.
Ateii sunt impoteni n a- i rezolva problemele de kharm, chiar dac ei cunosc
nvturile christice (dogmaticii). Ct timp este practicat ateismul, ct timp este legiferat
ntr- o colectivitate, acesta este o frn n rezolvarea problemelor de kharm. Ateii i
aceia care le accept iubirea lor, triesc cele mai mari i grave probleme kharmice,
care de multe ori se transfer n viaa urmtoare, n special dac partenerii s- au
desprit, au divorat, mai nainte de a i le rezolva. Numai bunii tritori cretini, cu
viaa personal sacralizat, i pot rezolva problemele de kharm n Legile Divine.
Mirosul corpului neplcut- semnalizeaz existena unor carene, neelevri n
personalitatea unei fiine. Odat cu elevarea spiritual, mirosurile personale neplcute
dispar, fiind nlocuite de acelea plcute, frumoase. De ex.: partenera regelui Solomon
mirosea a trandafiri, fiind o entitate foarte elevat ntrupat; sau moatele sfinilor i chiar
corpul unora dintre ei nc din timpul vieii. Caracteristicile proceselor metabolice ce
indic neelevarea spiritual pot i sunt iertate ntotdeauna la fiinele iubite- sunt acceptate
ca fireti, conduc la obinuin i ulterior nici nu mai sunt remarcate. Atunci cnd iubirea
dispare, acestea explodeaz i constituie argumente c iubirea s- a sfrit, stins, i nu c
fiina s- a schimbat. C i incompatibilitatea se manifest i la sistemele vii cu aceeai
calitate a EBF al lor, din motivele de mai sus.
Sistemele vii care, din dorina de a fi compatibile, n mod voliional i coboar
parametrii, vor decade, datorit partenerului, n special cnd acesta refuz sau respinge
efortul de ridicare a parametrilor i.e. proprii.
Partenerii care fac aceste eforturi trebuie sprijinii, stimulai, ajutai, pentru a nu mai
recade pe limitele minime ale parametrilor ie ai lor.
Sfaturile privind C se dau cu nelepciune, cu foarte mult iubire pentru persoanele
respective. Se discut cu fiecare persoan n parte doar aspectele care o privesc pe ea, i se
spune doar ceea ce are ea de fcut.
Este bine ca atunci cnd facem msurtori de compatibilitate s msurm i ali
parametrii ai persoanei, i recomandrile s le facem innd cont i de acestia.
Recomandrile individuale ale C. se fac ntotdeauna pentru a salva un cuplu format,
i/sau pentru a impiedica formarea unui cuplu care intr-un viitor mai apropiat sau
indeprtat se va dezagrega.
C. are i un caracter premonitiv, in sensul c in funcie de valorile prezente se pot trage
concluzii despre viitorul legturii.
C. mai poate fi de colectiv, pentru o profesie, pentru o funcie, etc.. De fiecare dat cnd
msurm, de exemplu, C. unei persoane pentru o profesie, msurm i C. profesiei pentru
persoan respectiv.
10
O relaie este bun dac duce la elevarea tuturor celor implicai in acea relaie. Un
colectiv de munc este corect format dac duce la variaia parametrilor i.e. in sens benefic
pentru persoanele care fac parte din el. O profesie bine aleas duce la ridicarea calitii
i.e. a persoanelor care o presteaz, iar oamenii, prin activitatea lor, dac sunt bine alei,
determin depirea standardelor existente in acea profesie.
III. STRILE SPECIFICE IE ALE SISTEMELOR VII

QI,E,alg = cantitatea de IE, algoritmi fundamentali ai sistemului viu.
QI,E,alg[%]
Qi.e.alg.pentru PSV
Qi.e.alg.vindecare
100
Qi.e.alg.max.pentru ss normal
Qi.e.alg.normale
81
80
Qi.e.alg.min. pentru ss normal
70
stri patogene
60
uoare i grave
50
stri patogene
Qi.e. alg. patogeni
40
foarte grave
100*n
Qi.e. alg. min. supravieuire
30
20
10
0
10 20
Timp
40 50 60 70 80 90 100 cronologic
40 50 60
70 80 90 100 biologic
30
10 20
30
Observaii:
30 % < QI,E,alg < 60 % stri patogene foarte grave;
60 % < QI,E,alg < 81 % stri patogene grave;
81 % < QI,E,alg < 100 % stri normale;
timpul cronologic = timpul solar, legal; exist un decalaj ntre timpul
cronologic i cel biologic. Peste 50 de ani timpul biologic se scurteaz.
Datorit acestui decalaj tinerii contientizeaz mai greu realitatea.
Variabilitatea Qi.e.alg. la terapiile i.e.
QI,E, alg [%]

100
a
d
b
11
81
60
Qo
La preluare persoana are QI,E,alg = Q0.

Se determin panta de cdere (a).
Dup nceperea terapiei i.e.panta se micoreaz (b), apoi curba este staionar (c)
(constatarea nceperii staionrii ss indic nceputul vindecrii) iar revenirea este
accentuat (d).
Dac persoana este/devine credincioas, panta este mare spre SV.
Ecuaia punerii n stare de vindecare (PSV):
QI,E,alg=QI,E,alg min. viab.+ QI,E,alg patogen+QI,E,alg normal+QI,E,alg vindecare
IV P
UNEREA N STAREA DE VINDECARE PSV
Este acea stare in care un sistem viu suferind trebuie s ajung pentru ca urmarea
acestui fapt s fie revenirea la o SS permanent i stabil peste 81.
PSV este caracterizat prin cantiti de energii i informaii mult mai mari dect starea
de sntate obinuit, pentru ca sistemul viu afectat s poat consuma orict pentru
refacere dar n aa fel nct nivelul IE al SV s nu ajung sub cel al SS.
Ea nu are o mrime fix, ci este att de mare ct este necesar pentru ca sistemul viu s
se vindece.
Punerea n starea de vindecare
1) Asigurarea IE specifice i necesare pentru intrarea tuturor organelor i zonelor n
SV, pentru refacerea integritii structurale i funcionale;
2) tergerea tuturor amprentelor i capacitilor de coordonare incorecte de la toate
nivelurile sistemului nervos;
3) Stabilizarea IE pe strile SV i SS (proporional cu meninerea i ameliorarea
calitii pacientului, a credinei lui); Dac vei grei i va fi mai ru!
V. TEHNICI DE REDRESARE I.E.

Sunt tehnici ce urmresc ameliorarea strii de vitalitate i a strii de sntate a
organului sau zonei afectate i a ntregului sistem viu, n cazul n care acesta se gsete
ntr-o stare patogen. Aplicrea acestor tehnici se realizeaz dup cele de curare,
inversarea acestei ordini, determinnd n unele cazuri apariia unor dureri n locul
respectiv, stri de ru, tensiuni, etc.
1) TEHNICA REDUCERII DE ABEP
Tehnica reducerii de ABEP are drept scop refacerea matricii IE care, odat
afectat, nu mai este capabil s dea ordine corecte n sistemul viu respectiv.
12
Reducerea unui ABEP este procedura prin care o perturbare IE patogen este
corectat (dispare) n vederea punerii sistemului viu in stare de vindecare.
Procedur de realizare
1) n primul rnd, se determin spaial si valoric ABEP-ul respectiv.
2) n starea Ready se pun ambele palme pe varful ABEP-ului, cu fata spre sistemul
viu, fr sa atingem palmele intre ele. Se rotesc palmele levogir, se apropie incet de
sistemul viu, pe concentrarea:
In numele Tatalui, al Fiului si al Sfantului Duh, rog Sfanta Treime sa puna in palmele
mele, acea informatie si energie B specifica si necesara, pentru reducerea in totalitate a
acestui ABEP de jur imprejurul organului (denumim organul), pentru punerea acestuia in
SV 100%.
Fiecare zona, organ, sistem, functioneaza pe un anumit fel de IE specifice lui.
Observatie: algoritmul se rostete pe tot timpul aciunii, repetndu-se dac este nevoie.
Procedura se ncheie atunci cnd palmele noastre au ajuns la 1-2 cm de sistemul viu
respectiv. Palmele noastre nu se ating intre ele.
Pe tot parcursul aciunii, inforenergeticianul are sentimentul de siguran i realizare a
obiectivului. Dac cumva apare un sentiment de nesiguran, nelinite, nerealizare, acesta
poate fi determinat de viteza prea mare cu care lucrm sau prea mic, sau de o
concentrare insuficient, determinat de intrarea necorespunztoare n starea Ready,
toate acestea fiind cauzate de gnduri, sau de diverse bruiaje din jurul nostru.
Viteza de lucru trebuie s fie potrivit (este o stare) cu sufletul la gur.
3) La terminarea procedurii, se verific spaial i valoric cu ansa i raportorul, dac
ABEP-ul este 0. Dac mai exista ABEP, se reia procedura ori de cte ori este nevoie.
4) Mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii.
Vindecarea se face ncet, n timp, pentru ca SF afectat necesit o perioad de timp mai
indelungat pentru a-i reveni. Organul respectiv, pus s-i ndeplineasc funciile n
cadrul sistemului viu este restabilit din punct de vedere IE, dar SF al organului respectiv
este nc afectat. i atunci, ABEP-ul poate reveni.
Orice ABEP se reduce i la nivelul craniului (SNC sistemul nervos central), Unde
este reprezentarea pe cortex a acestui ABEP?
Avem n vedere ca pn la viitoarea sedinta de terapie ABEP-ul respectiv, in cazul in
care revine, sa nu depaseasca valoarea de 30 %.
Reducerea unui ABEP are ca urmare cresterea SV-urilor destul de repede, si a SSurilor ceva mai incet, deoarece modificarea structurala ramane acolo si dup o perioada
ABEP-ul revine. Obligatia noastra este sa reducem ABEP-ul pn se reface structura
fizica.
Observaii:
Sensul de rotaie levogir, este invers micrii acelor de ceasornic i se folosete cnd
aplicm proceduri IE pe partea din fa a pacientului; cnd aplicm proceduri pe partea
din spate a pacientului minile se rotesc dextrogir.
Cateodat, dup o reducere de ABEP facuta pe mare concentrare, la verificarea
remanentei ABEP-ului se constata ca pe algoritmul cutrii ABEP-ului pot aparea valori
0. Odat cu reducerea ABEP-ului s-a produs i o mic energizare locala a
zonei/organului respectiv.
13
n timpul executrii procedurii se vizioneaz organul, sau zona respectiv, puternic

luminat() de Lumina Sfintei Treimi, se respir profund i rar meninndu-se respiraia n
apnee att ct este posibil, ochii se in seminchii, minile se rotesc cu viteza potrivit,
reglat de sentimentul de linite, siguran, realizare.
n cazul ABEP-urilor proprii sau unde vrful ABEP-ului nu este accesibil, sau cnd
spaiul nu ne permite, tehnica se aplic introducnd minile n ABEP.
n cazul anumitor afeciuni pentru a avea eficien mai mare este recomandabil a se
utiliza i algoritmi specifici (ex: nmuierea i dizolvarea calculilor, anihilarea viruilor
prin reducerea CV al lor i eliminarea rapid i total a acestora din organism, etc.).
2) TEHNICA ENERGIZARII LOCALE
Tehnica prin care se creeaza la nivelul organului sau zonei respective un depozit
de energii i informaii peste nivelul 0 (dup reducerea de ABEP).
Acest depozit se va consuma ulterior, ntr-un timp mai lung sau mai scurt, dup care
ABEP-ul va reapare cu o valoare mai mare sau mai mic, n funcie de cum s-au
respectat tehnicile aplicte i n funcie de cum a respectat persoana recomandrile fcute.
Procedur de realizare (este inversa tehnicii de reducere de ABEP):
1) n starea Ready se pun ambele palme n dreptul organului sau zonei unde este
necesara energizarea;
2) Rotind palmele levogir le deprtm de suprafaa corpului persoanei astfel nct s
descriem o suprafa semisferic, al carei centru este zona bolnav, concentrndu-ne pe
algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului si al Sfntului Duh, se energizeaz foarte puternic acest
organ/zona cu IE benefica, specifica i necesar att de mult ct trebuie pentru punerea
lui n starea de vindecare rapid, total i permanent!
3) Se msoar cu ansa i raportorul ct la sut s-a energizat organul/zona respectiv(),
din suta necesar. La valori <100 se reia procedura.
4) Se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i ne facem Semnul Crucii.
Nu se energizeaza zone/organe care au infecii, tumori, celule cancerigene, dect dup
curarea ie.
3) TEHNICA IE DE ENERGIZARE GENERAL
Urmrete realizarea unui depozit IE la nivelul ntregului sistem viu, pentru ca
toate organele i zonele sale s fie puse n starea de vindecare (PSV) i apoi n starea
de sntate (SS) normal.
Procedur de realizare:
1. n starea Ready, se pun ambele palme deasupra capului persoanei, la 20-30 cm.,
coborand ntr-o micare levogira, parcurgnd astfel ntreaga fiin, pn la degetele
picioarelor, vizualizand cum energizm ntregul sistem viu, cu tot ceea ce conine el. Se
lucreaz numai n faa suferindului , pe algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s pun n palmele
mele toate energiile i informaiile B, specifice i necesare pentru energizarea n totalitate
a (numele persoanei), pentru ca acest sistem viu i toate organele lui s fie pus n starea
de vindecare, i apoi pentru ajungerea la starea de sntate normal!
2. Se verific cu ansa i raportorul dac sistemul s-a energizat 100% din ct trebuia
energizat. La valori <100% se reia procedura.
14
3. Mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii.

4) TEHNICA DE AMPLIFICARE A BIOCMPULUI VITAL
Prin aceasta procedura se realizeaz o rezerv suplimentar important de IE
necesar aducerii sistemului viu n starea de vindecare.
Depozitul va fi utilizat n intervalul dintre dou edine, asigurnd astfel o revenire mai
rapid a sistemului viu la starea de sntate normal.
CV al unui om obisnuit este de 1,5 1,7 m (2 m = puternic). Sistemele vii bolnave au
un CV redus. Pentru vindecare trebuie sa amplificam acest CV.
Atunci cnd prin determinari radiestezice vom descoperi un CV in suferin (60 70%;
40%) vom recurge la ampliifcarea CV atat de mult cat ii trebuie ca sa fie pus in SV.
Marirea CV va atrage dup sine si amplificarea celorlalte BCF, conform rapoartelor R1 si
R2, ceea ce de fapt inseamna evolutie.
Procedur de realizare:
1. Se determin cu ansa i raportorul conturul CV al pacientului.
2. n starea Ready se pun ambele palme pe suprafaa exterioar a biocmpului vital (la
nivelul sau locul posibil pentru amplificare).
3. Se rotesc levogir ambele palme, concomitent cu o ndepartare a palmelor de
suprafaa CV, pe concentrarea:
n numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh se amplific biocmpul vital al acestui
sistem viu, in mod proporional de jur imprejurul corpului lui, atat de mult cat este
necesar pentru punerea in stare de vindecare a zonelor si organelor afectate ale acestei
fiinte, si pentru revenirea ei la o stare de sntate normala!.
n mod normal, procedeul dureaz intre 2-5. Avem in vedere in timpul rostirii
algoritmului c dorim punerea n stare de vindecare a tuturor organelor/zonelor, astfel
nct s ajung ulterior la SS normala i fireasc.
Pe tot timpul aplicrii acestei tehnici, se vizualizeaz configuraia CV din jurul
sistemului viu respectiv, care trebuie s fie alb strlucitor, pentru cei ce nu vd color, fie
rou intens pozitiv, benfic (IE), luminos, sntos.
Urmrim ca n timpul procedurii CV s fie amplificat proporional de jur mprejurul
sistemului viu respectiv. Micarea levogir se continu pn la sfaritul procedurii, cnd
se dobandeste acel sentiment de datorie implinita.
4. Se verific cu ansa i raportorul dac CV al persoanei s-a amplificat 100 %, din ct
trebuia amplificat, adica dac corespunde cu intrarea pacientului in SV. La valori <100%
se reia procedura.
Observaie:
Atunci cnd pozitia pacientului sau spaiul avut la dispoziie nu permit aplicarea
procedurii n acest fel, amplificarea CV se poate realiza si in dreptul altor zone ale
corpului, de exemplu deasupra capului, sau n tlpi, vizionnd ns i concentrndu-ne pe
amplificarea CV proporional, de jur mprejurul sistemului viu, pentru a nu-I schimba
caracteristicile IE.
Tehnicile de redresare ie, se aplic ntotdeauna dup tehnicile de curare ie.
VI. AMPRENTE IE
15
Orice sistem viu, atunci cnd se afl ntr-o stare IE special (excedentar sau
deficitara), creeaza in structurile fizice pe care le atinge, prin implementare,
amprente a IE corespunztoare propriei sale stari si personalitati.
Aceste stri sunt determinate de emoii i sentimente, i sunt prezente n special la
sisteme vii umane i la cele superioare acestora.
Amprentele IE sunt constituite din implementri IE ale unui sistem viu ntr-o structur
fizic oarecare, obiecte (case, trupuri, etc.), atunci cnd acest sistem viu se afl ntr-o
stare IE deosebit. Mrimea diferenei IE dintre starea normal i starea momentan a
sistemului viu, precum i nivelul IE al mediului nconjurtor constituie cei doi factori ce
determin caracteristicile amprentei create de sistemul viu respectiv.
Amprentele IE constituie cartea de vizit a creatorului lor, deoarece cu ajutorul codului
IE personal al unui sistem viu se poate avea acces la fisa informaional din banca de
date a Divinitatii a acestuia.
Codul IE este unic, caracteristic si propriu oricaror sisteme vii, in el fiind concentrate
toate caracteristicile IE ale fiecarei structuri muritoare si a celor nemuritoare pe care S.V.
le poseda. Dup acest cod, S.V. cu sau fr SF este recunoscu si aparat de alte existente
nemuritoare. De asemenea, codul IE este continut partial in prenumele aferent vietii
respective si este continut in totalitate in numele vesnic ce insoteste entitatile de tip
noesic.
Cunoasterea acestui cod in intregime face posibila modificarea variabilitilor IE ale
structurilor unui numar restrans de existente, numai in virtutea unor merite deosebite si
atunci cnd au un rol deosebit in evolutia altor sisteme vii.
Dintr-o amprenta IE se pot obtine:
- toate caracteristicile F, B, si spirituale ale creatorului, inclusiv portretul robot;
- toate datele informationale legate de evenimentele la care sistemul viu a participat.
Amprenta IE este infinit mai exacta decat orice amprenta dactiloscopica.
Clasificare:
1. Dup beneficitate:
- malefice (EBF<81%);
- benefice (EBF81%).
Sistemele vii umane nu pot crea amprente cu EBF 100.
2. Dup intensitate:
- slabe;
- medii;
- puternice;
- foarte puternice.
3. Dup mrimea suprafeei (arat ca o pat):
- pe suprafee mici ( < 10 cm);
- pe suprafee medii (10 cm < < 30 cm);
- pe suprafee mari (30 cm < < 80 cm);
- pe suprafee foarte mari ( > 80 cm, pn la civa zeci de metri).
4. Dup vrst (corespunzator perioadelor istorice in care au trait creatorii acestor
amprente):
- recente (realizate de o perioad de timp <1 an);
- vechi (realizate de o perioada de timp 1 an).
16
S-a observat ca in timp amprentele radiaza continutul lor IE, influentand corespunzator
algoritmilor lor, sistemele vii ale caror BCF-uri le interfereaza.
Dup un timp, amprentele slabe isi disipeaza continutul si nu mai pot fi decelate corect,
intensitatea lor slabind sub limita sensibilitatii extrasensibilitatilor medii umane.
5. Dup durata existenei:
amprente temporare;
amprente permanente.
Orice amprente M au durata lunga de viata pe obiecte vechi, bijuterii, deoarece sunt
obiecte de disputa si persoanele care le ating le amprenteaza in consecinta.
6. Dup modul de realizare a lor:
spontane (necontientizate, realizate fr concentrare);
cu cunoastere (contientizate, realizate pe concentrare, cu un scop precis).
7. n funcie de realizator:
realizate de oameni;
realizate de sisteme vii vegetale sau animale;
realizate de alte existene, diferite de cele de mai sus.
8. n funcie de originea realizatorilor:
teretri;
astrali:
de tip solar (care provin din sistemul nostru solar);
de tip extrasolar.
Exemple de amprente:
1. obiectele din antichitate, vechi, conin amprentele cu suferine, necazuri, probleme
ale celor care le-au aparinut, sau au fost martore la diferite evenimente neplcute;
2. obiecte de arta neagr (statuete, diferite tapiterii);
3. diferite publicaii, cu un coninut necorespunztor;
4. amprente B gen talismane.
Observatie:
Realizarea de amprente malefice constituie un pcat, chiar dac este fcut fr
cunoatere;
Decodificarea amprentelor malefice este interzis;
Amprentele malefice se anihileaz. Anihilarea lor este obligatorie i face parte din
tehnicile de curare.
PROCEDURA DE ANIHILARE A AMPRENTELOR MALEFICE
1. Se biodetecteaz amprenta, pe concentrarea: Caut numai amprent malefic!
2. In starea ready se pun ambele palme deasupra amprentei biodetectate la o distanta
de 30 40 cm de aceasta sau de o parte i de alta a obiectului, n cazul obiectelor
verticale.
3. Rotindu-se levogir ambele palmele se apropie ncet de suprafaa obiectului
amprentat, pe concentrarea:
In Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh se anihileaz n totalitate orice energii M
continute in aceast amprent, se dezagrega si se disipeaza orice informatii, algoritmi,
energii si concepte M acum si pentru totdeauna!
17
Se verific cu ansa eventuala remanen a ei. Dac a mai rmas ceva se reia procedura.
Palmele se apropie pn la cca. 2 cm. De suprafata amprentata.
4. Dup anihilare, ne facem semnul Sfintei Cruci si mulumim Sfintei Treimi pentru
ajutorul primit.
PROCEDURA DE REALIZARE A AMPRENTELOR IE BENEFICE
1. Se alege i se determin algoritmul benefic ce urmeaza sa fie implementat, avnd n
vedere scopul propus (ameliorarea SS, a SV al fiinelor din apropiere, obinerea unui
anumit rezultat, ca efect benefic asupra unui sistem viu, pe un anumit timp, etc.).
Algoritmul ales trebuie sa aib EBF de 100%, complexitate i eficien 100% pentru
scopul urmrit.
2. Se pun ambele palme la 1-2 cm de zona care trebuie amprentata.
3. Palmele se misca levogir si se indeparteaza incet de locul in care se creeaza
amprenta. Indepartarea palmelor se face pn la o distanta convenabila, funcie de
conditiile in care lucram.
Micarea levogir se continu pn la dobndirea unui sentiment de satisfacie, linite,
datorie mplinit.
Algoritmul folosit va fi:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh se amprenteaz energetic i
informaional aceast , amprenta astfel creat va (se rostete algoritmul)!
4. Se verific cu ansa si raportorul ct la sut din necesarul energetic din amprenta
respectiv am realizat, adic, dac s-au implementat toate IE i algoritmii benefici,
specifici i necesari realizrii scopului propus. Se determin EBF-ul amprentei. La valori
< 100 % se reia procedura.
NU AVEM VOIE SA INTERVENIM N LIBERUL ARBITRU - L.A.- AL UNUI
OM, ETC., CU NICI UNA DINTRE TEHNICILE IE !
VII. SPAII IE SIMPLE, BENEFICE

Constituie existene spaiale i.e. de sine stttoare, ocupnd un volum spaial
diferit, un timp determinat, cu un anumit coninut IE BENEFIC, n care sunt
implementai algoritmi specifici, corespunztori scopului urmrit de creator(i). n
timp, scade intensitatea de cmp a i.e. coninute de spaiul i.e., acesta i mrete
volumul i apoi se disipeaz n spaiu, beneficitatea rmnndu- I ns constant pe
toat perioada existenei (100%).
Spaiile IE conin IE organizate n algoritmi specifici, cu anumite influene benefice
asupra S.V. sau structurilor lng care sau in care se gsesc. Spaiile se mic conform
algoritmului implementat, au o dinamic proprie, dat de autorul lui.
Vorbele rele aruncate la ntmplare, sau blestemele, descntecele malefice, creeaz
spaii malefice !!! Coninutul IE al spaiului are aceiai aciune asupra destinatarului ca i
autorul vorbelor, faptelor, sau gndurilor (malefic sau benefic) !!!
Spaiile i.e. pot fi fcute contient, cu intenie, sau incontient, fr cunoatere.
Scopul realizrii spaiului IE benefic:
18
1. nlocuiete inforenergeticianul, atunci cnd prezena acestuia este imposibil

(n cazul persoanelor suferinde cu psihoze deosebit de grave, atunci cnd
inforenergeticianul nu este agreat de persoan, sau de aceia din jur, etc.);
2. nlocuiete inforenergeticianul n perioada ntre dou edine de terapie;
3. Pentru curarea unui sistem viu sau a unei structuri fizice de la distan;
4. Pentru redresarea unui sistem viu de la distan;
5. Pentru antrenamente;
6. Pentru obinerea unor rezultate benefice, asupra unor sisteme vii vegetale,
animale, umane, a unor zone cultivate, a unor lcauri de odihn, a unor
produse alimentare, etc.;
7. Spaii benefice de tip paznic (de protecie a altor S.V. sau locuri deosebit de
importante din punct de vedere spiritual).
Se interzice realizarea i lansarea de spaii i.e. cu EBF 100%. Ele vor folosi numai
Iubirea i Lumina Sfintei Treimi.
Spaiul simplu i.e. benefic- Sp.B. simplu, este un mijloc foarte puternic de aciune la
distan, sau direct, asupra beneficiarului.
ESTE INTERZIS CA PRIN SPAII S SE ACIONEZE DIRECT ASUPRA
L.A. UMAN
n scopul punerii n starea de vindecare- P.S.V. iniial, se face un spaiu de curare
I.E. cu algoritmi benefici specifici i i se trimite beneficiarului (sau se pune pe el),
obligatoriu naintea spaiului deredresare i.e.. Pentru fiecare scop n parte, se realizeaz
Sp.B.simplu, cu discernmnt, n mod benefic maxim, corespunztor intereselor numai
benefice ale beneficiarului.
Spaiul i.e. de curare contine:
-
algoritmi de anihilare a SPM, de alungarea ENM-urilor, a CM, de anihilarea

programelor i caracteristicilor M ale ENBF, anihilarea amprentelor M;
algoritmi de cinematic proprie care asigur parcurgerea pacientului de ctre
spaiu, de la cap la picioare i napoi de mai multe ori, pn la realizarea
anihilrii;
micarea se face levogir, n spirale ce se intersecteaz, astfel nct s nu
rmn nici o parte neatins de spaiu;
SPB-ul va insoi pacientul oriunde acesta se va deplasa.
Caracteristici ale spaiilor IE:

1.
Au de obicei volum i form sferic ( 30 cm i mai mari);
2.
Au cinematic proprie;
3.
Au mod de aciune, timp de aciune, vitez de aciune, proprii;
4.
Se algoritmeaz i au program propriu de existen, stabilit de ctre realizator;
5.
Sunt existene de sine stttoare n anumite locuri, n aer, sau sunt plasate pe/n
anumite obiecte sau sisteme vii;
19
6.
Spaiile pot fi vizualizate prin extrasensibiliti optice;
7.
Culorile lor difer n funcie de EBF-ul pe care l au cele benefice au culori de
la roz deschis, foarte luminos pn la nuane de alb argintiu, auriu, opalin, sunt calde,
determin senzaii plcute, sentimente de bucurie; cele malefice sunt maronii, sau grinegru intens, ntunecate, iar la pipit neap, pic, produc furnicturi, sau dureri, etc;
8.
Spaiile pot fi determinate cu ansa, ca orice surs de semnal i.e., li se msoar
EBF-ul i orice ali parametri i.e. i caracteristici;
9.
Spaiile M conin informaii i algoritmi cu scopuri malefice; nu sunt suportate de
sistemele vii benefice, n special de plante i unele animale, perturb semnalele
inforenergetice fundamentale i structurile sistemelor vii;
- dac SpM. este foarte puternic, induce prin rezonan variabiliti i.e. negative asupra
sistemului viu;
- se pot face i spontan, incontient.
- SPM se cur i.e.obligatoriu, anihilndu- se.
- este interzisa realizarea de spaii cu EBF 81
10. Spaiul, pe lng programul coninut, constituie cartea de vizit IE a realizatorului lui.
Prin el, prin citirea lui, se pot afla toate caracteristicile IE ale realizatorului.
11. Persoanelor cu EBF 81 pe F i B i 90 pe N i T, nu li se fac dect spaii de
curare i.e.
Observaii:
Este interzis realizarea de spaii malefice. Spaiile malefice afecteaz sistemele vii
benefice. Ele pot perturb puternic semnalele IE fundamentale ale sistemului viu.
Cinii sunt foarte sensibili la aceste spaii, le ocolesc, i sburlesc prul de-a-lungul
irei spinrii, latr, sunt iritai de efectul agresor al SpM.. Plantele sunt cele mai sensibile,
n prezena SPM se vetejesc i mor, fr a avea o cauz fizic determinat.
Dac spaiile sunt puternice, induc prin rezonare variabiliti corespunztoare ale
biocmpurilor sistemelor vii din apropierea lor, iar acestea la rndul lor centrilor IE, i n
acest fel sistemul viu este influenat corespunztor spaiului (+ sau -).
Gndurile de suspiciune, bnuial, constituie spaii malefice. Persoanele cu EBF<81,
datorit strilor lor afective i gndurilor lor, pot produce pe o concentrare oarecare spaii
malefice la adresa destinatarului (deochi, blestem, etc.). Protecia mpotriva lor de
realizeaz prin iluminarea tuturor structurilor, prin eforturi proprii de credin n
Dumnezeu, corespunztoare acelor structuri.
Clasificarea spaiilor:
1. n funcie de beneficitate:
benefice (EBF81);
malefice (EBF<81).
Exista SP cu EBF variabil. Acestea sunt facute cu cunoatere, nu pot fi detectate (cu
ansa), i conin anumite programe cu o M foarte ridicat, care acioneaz la anumite
intervale de timp, sau n anumite conjuncturi. In rest, SP se prezint ca un SPB obinuit,
cu EBF de circa 87, 85. Acestea sunt farmecele. Din cunctul nostru de vedere sunt M i
20
trebuiesc anihilate.Nu pot fi realizate SpB aparente (dar cu i.e. malefice n realitate,
acionnd temporar) cu EBF> 87.
2. Dup modul de realizare:
realizate cu intenie, cu cunoatere;
realizate fr intenie, spontane.
3. Dup permanena lor n spaiu i timp:
temporare, cu existen limitat n timp, putnd aciona de la o anumit

perioad de cteva ore la ani de zile;
programate periodic deoarece dup un timp, dei rmn benefice, i
disipeaz i.e., sczndu- le eficiena. n acest caz, la intervale de timp pe care
le msuram, determinm Eficiena- Ef i dac Ef 90, l rechemm i i
revitalizm, refacem, suportul energetic, dac este sczut;
permanente-
4. Dup complexitatea lor:

Simple gr. 3;
Complexe gr. 4-5.
5. Dup cinematica lor:
spaii statice;
spaii cu cinematica proprie (aa cum a fost programat).
6. n funcie de destinatar:
spaii cu un anumit destinatar;
spaii cu mai muli destinatari.
7. n funcie de numrul celor care l-au realizat:
spaii individuale, realizate de o singur persoan;
spaii colective, realizate de dou sau mai multe persoane.
8. n funcie de poziie:
spaii interioare;
spaii exterioare.
9. Dup mrimea lor, pot fi:
Mici- cu diametrul pn n 50 cm
Medii-
1,5 m.
Mari-
10 m
Foarte mari
peste 10 m.
PROCEDUR DE ANIHILARE A SPAIILOR MALEFICE - SpM
1. n starea Ready se biodetecteaz SpM parcurgnd sistemul viu cu ansa paralel cu
corpul pe concentrarea:
Caut numai SPM, dac este interior ansa s fac 900 spre corpul persoanei, iar dac
este exterior s fac 900 spre exteriorul persoanei!
2. Se aeaz palmele de o parte i de alta a spaiului, la limita exterioar.
3. Rotind palmele levogir, le apropiem una de alta, fr a le atinge Dac SpM este
interior, l prindem ntre palme i vizualizm pe concentrare cum biocampurile palmelor
noastre se apropie dezintegrand in totalitate SpM, concentrndu-ne pe algoritmul:
21
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate acest SpM,

cu Lumina Sfintei Treimi, radiata prin palmele mele!
4. Se verific cu ansa dac a mai rmas ceva din acel Sp.M., caz n care se reia
procedura.
Persoanele cu EBF 81, datorit strilor emoionale i gndurilor lor, pot produce
SpM. Forma SpM este diferit de a celor B: sunt conice, aciculare,cilindrice, stelate,
crlige, bastoane, de buzdugan, de plci, etc. Culoarea lor este ntotdeauna ntunecat,
maronie, viinie, sau neagr.
PROCEDUR DE REALIZARE A SPAIILOR BENEFICE - SpB
1. Se examineaz destinatarul i dup analiza de caz efectuat, se stabilete algoritmul
optim necesar pentru persoana respectiv.
2. n starea Ready se aeaz ambele palme fa n fa, la o distan de 30 cm. una de
alta.
3. Rotind o palma levogir, sau ambele palme ntr-o micare dublu levogir, se
delimiteaz suprafaa unei sfere, cu o raza de 15-20 cm., concentrndu-ne pe algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh rog Sfnta Treime s pun n palmele
mele toate acele IE benefice, specifice i necesare, pentru realizarea si energizarea
foarte puternica, intens, pozitiv, benefic, a acestui spaiu cu Lumina i Iubirea Sfintei
Treimi, la care adaug toat iubirea mea, tot ce este mai bun i mai frumos n mine.
Acest SpB va .(se introduc algoritmii determinati la punctul 1).
4. Se stabilete cinematica; de exemplu, dac este un spaiu pentru o persoan rostim:
Acest spaiu va parcurge persoana din cretet i pn la vrful degetelor, de la
picioare i invers, n spirale care se intersecteaz n continuu, n sens levogir, i o va
nsoi oriunde aceasta va merge, realiznd algoritmul implementat n el!"
5. Se stabilete timpul de aciune al spaiului i ce s se ntmple cu el dup
ndeplinirea misiunii date (ex.: acest spaiu i va ndeplini misiunea n continuu pn
cnd Eficiena-Ef. lui scade sub 90%, dup care se va autodisipa). Spaiul mai poate fi
rechemat i reenergizat.
Se rmane pe aceast concentrare de energizare puternic, pn la apariia
sentimentului de linite, siguran, satisfacie a realizrii, de inutilitate a continurii. In
palme simim o tensiune puternic, i o senzaie de cldur, proporional cu intensitatea
concentrrii.
6. Se determin dac spaiul conine toate IE, algoritmii i programele benefice
specifice i necesare pentru realizarea obiectivului propus, determinndu-se EBF-ul
spaiului. Se msoar ct la sut din ct era necesar din toate acestea, au fost
implementate, avnd in vedere misiunea spaiului. La valori <100 se reia procedura de la
punctul 3.
7. Se sufl Duhul Sfnt peste spaiu, n form de Cruce, de 3 ori, rostindu-se
Numele Sfintei Treimi.
8. Se lanseaz spaiul pe concentrarea:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh acest spaiu s plece s-i
ndeplineasc misiunea!Amin! i se face gestul aruncrii n sus.
22
Observaie: Pentru a avea mai multa eficien, noi trebuie s fim n stare de armonie i
linite, odihnii. Trebuie s avem toate structurile n ordine.
SPAII DE CURARE I.E.
Va conine toi algoritmii de curare:
- anihilarea de SpM cu sau fr program, sau cu EBF variabil, activate
i neactivate;
- alungarea de ENM;
- anihilare a tuturor programelor si caracteristicilor M din ENBF;
- anihilarea de ECM;
- anihilare de amprente M, eronate, sau cu EBF variabil, cu sau fr
program, activate si neactivate.
1. n starea Ready se realizeaz suportul spaiului de curare i.e.rotind minile
ntr-o micare levogir sau dublu levogir, concentrndu-ne pe algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh rog Sfanta Treime s pun n palmele
mele toate acele IE benefice, specifice i necesare, pentru realizarea i energizarea
foarte puternic, intens, pozitiv, benefic, a acestui spaiu cu toat Lumina i Iubirea
Sfintei Treimi, la care adaug toat iubirea mea, tot ce este mai bun i mai frumos n
mine. Acest SpB va se introduc toi algoritmii de curare:
anihilare SpM, cu sau fr program, sau cu EBF variabil, activate si
neactivate;
alungare ENM;
anihilare a tuturor programelor si caracteristicilor IE malefice din ENBF;
anihilare de amprente M, sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate
i neactivate.
2. Se stabilete cinematica:
Acest spaiu va parcurge persoana din cretet i pn la vrful degetelor de la
picioare i invers, in spirale care se intersecteaz n continuu n sens levogir, i o va
nsoi oriunde aceasta va merge, n tot acest timp i va cura toate celulele, structurile,
BCF-urile i centrii IE!
3. Se stabilete timpul de aciune:
Acest spaiu i va ndeplini misiunea n continuu, pn cnd Ef. a lui scade la 90%,
iar atunci se va autodisipa!
3. Se msoar EBF-ul spaiului realizat. La valori <100 se reia concentrarea,
completndu- se eventualii algoritmi lips.
4. Se sufl Duhul Sfnt peste spaiu, n form de Cruce, de 3 ori, rostindu-se
Numele Sfintei Treimi.
5. Se lanseaz spaiul pe concentrarea:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh acest spaiu s se duc acum i s-i
ndeplineasc misiunea!Amin! i se face gestul aruncrii n sus.
23
Observaie:
Pentru persoane care vor s se lase de fumat i de butur, pe lng algoritmii de
curare mai introducem i algoritmi de anihilare a tuturor IE de plcere, satisfacie,
dorin, de a fuma (bea), precum i aceia de a le crea o stare i.e. foarte neplcut, de
ru, repulsie, neplcere, grea, la semnalarea mirosului acestora, a gustului lor, sau
a vederii lor, de anihilare a algoritmilor malefici din toate structurile, care le
alimenteaz i le susin dependena de aceste vicii. Se pot face SpB pentru cas, ca
s curee casa i toate persoanele care intr n cas.
SPAIU DE REDRESARE PENTRU UN SISTEM VIU

1. Se realizeaz suportul spaiului conform procedurii de mai sus.
2. Se introduc algoritmii corespunztori tehnicilor de redresare:
reducere ABEP-uri, anihilare CV al agenilor patogeni, anihilarea i
eliminarea pe cale natural si nedureroas, n timpul optim, a tuturor
toxinelor din organismul acestei fiine;
energizare local i general foarte puternic, pe algoritmii cunoscui;
amplificare BCFCV.
3. ... se parcurg toate celelalte puncte ca la spaiul de mai sus.
Observaii:
Se fac doar pentru persoane cu EBFPOT.,MIN. PE N. I T 90, pentru cele cu

81<EBFPOT.,MIN. PE N, I T<90, doar dac se afl n stare de urgen.
Se realizeaz ntotdeauna i se trimite dup unul de curare.
n cazul persoanelor cu ABEP-uri multe i mari, pentru o eficien mai mare,

dac acestea au EBF-uri de lucru, este recomandabil a se trimite mai multe spaii
statice pentru fiecare organ puternic afectat i un spaiu dinamic de redresare,
pentru ntregul S.V.
De asemenea este recomandabil a se lucra cu spaii cu algoritmi benefici

specifici pentru rezolvarea diferitelor afeciuni.
SPAII MALEFICE CU EBF VARIABIL

Toate spaiile care n programul lor au nscrise informaii cu ajutorul crora n
anumite perioade ale zilei, sau n anumite circumstane prezint un EBF acceptabil
(EBF 81, dar < 88), dar conform acelorai programe, ntre alte ore, sau numai n
anumite conjuncturi, acioneaz ca un SpM, determinnd victima s aib un
comportament instabil, malefic, agresor, pentru cei din jur, SE ANIHILEAZ.
Sp M.var.cu EBF variabil se biodetecteaz ca orice alt SpM, incluznd n algoritm:
cu EBF variabil n timp. Apoi se anihileaz ca orice SpM.
SPAIU DE TIP PAZNIC
24
Se realizeaz la fel ca spaiul de curare pentru o persoan, ns la punctul 2 se

introduce algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh acest spaiu conine frica, groaza, de
moartea cea mai cumplit cunoscut i va mpiedica apropierea de zona ... (se
precizeaz i se vizioneaz zona), a narilor, gndacilor, oarecilor etc., acetia s
mearg acolo unde vrea Dumnezeu!Amin!
iar la punctul 3 se stabilete cinematica dorit.
Exerciii de antrenament cu spaii IE
Se pot face n scopurile:
Biodeteciei:
Simple;
Complexe.
Realizrii a diferite efecte ie benefice la distan pentru:
a Terenuri agricole
b Semnturi, culturi.
c - Grajduri, staule, pentru vite, animale.
d - Oameni.
Pentru realizarea acestor SpB simple i.e., se procedeaz n felul urmtor, atunci cnd
realizatorul se gsete de ex. ntr- un alt ora dect inta vizat, beneficiar( n acest fel sa procedat la experienele efectuate de dl. Claudian Dumitriu n 1980- emitor- receptor
n Bucureti i un cursant receptor- emitor plasat n municipiul Tulcea) :
1. ORA EM.:
ORA:
1.ORA REC.:
ORA: TL.
Bucureti
2. ORA REC.
2.ORA EM.:
Bucureti
ORA: TL
Cu ajutorul SpB simple se mai pot realiza:

1.
Decodificri de mesaje (cuvinte, imagini, stri de spirit, sentimente, afecte);
2.
Biodetecii i decodificri de mesaje.
VIII. ENTITI DE TIP NOESIC E.N.

Sunt existene de sine stttoare ce provin din fostele structuri de tip noesic, ce au
aparinut unui sistem viu vegetal animal sau uman, ca urmare a pierderii
structurilor fizice i biosice ale acestora.
Deci, au purtat numele de structur noesic- SN att timp ct au fost implementate ntro structur fizic- SF, decesul unui sistem viu determinnd rmnerea numai a structurii
25
N, numit i structur nemuritoare, format din mai multe structuri, ntocmai ca o

ceap nemuritoare, care determin apariia unei entiti de tip noesic. Aceste E au o
existen venic.
Unele EN, cu liberul lor arbitru, cnd n viaa cu trup (SF) i-au manifestat
caracteristicile IE proprii, s- au autocondamnat la o cdere din ceruri, ca urmare aceste
entiti dup deces reajungnd n ceruri mai joase, cnd vor veni din nou la ntrupare n
universul terestru, vor cpta un trup i o raiune, intrnd mai mult sub incidena legii
karmei.
n timpul vieii cu SF i SB a EN (acum SN), fiina uman nu poate avea EBF mai
mici de 72 sau mai mari de 100. Numai n viaa fr SF i SB, EN pot avea EBF cel
mult 18000, sau mai mai mari de 100, pn la cteva milioane, sau n cazul ED
chiar infinit (primele fiind ENM i ECM, celelalte ENB, ECB i ED.
Clasificare:
1. Dup beneficitate:
- benefice ENB (EBF81, n timpul vieii cu trup pn la +100, apoi pn la +
infinit);
- malefice ENM (EBF<81 pn la 18000, n timpul vieii cu SF i SB pn la
-72).
2. Dup mrime:
- mici ( 20 cm);
- medii (20 cm 80 cm);
- mari (80 cm 2 m);
- foarte mari (2 m 400 500 m).
Entitile noesice mari i foarte mari au capacitatea de a-i concentra coninutul i de a
se modela, ceea ce determin unele fenomene fizice de multe ori de natur mecanic.
Variabilitatea particulelor solide i lichide n suspensie (din atmosfer) ca urmare a
variabilitilor electrostatice (produse de variabilitatea EN) determin modificarea
coeficientului de refracie a luminii, n special entitile respective, i de aici modificarea
luminozitii EN (efect vizual). Oamenii prezeni n apropierea EN furnizeaz
acestora energii, care de multe ori fac EN vizibile pe pelicula fotografic.
3. n raport de fostele sisteme vii crora le-au aparinut i dup gradul lor de
inteligen:
a) stihii sau duhuri ale naturii provin din sistemele vii vegetale i animale, sau
chiar de la sisteme vii de tip uman, dar aflate ntr-un stadiu primar de evoluie.
Capacitatea lor de a forma algoritmi inteligeni este foarte scazut. Aceste E sunt
caracterizate de instabilitate comportamental, irascibilitate, pot produce fenomene
luminoase, sau uneori chiar materializri pariale ale ultimei structuri fizice avute (partea
superioara a SF avute), pot produce efecte sonore sau chiar micri de obiecte.
Staioneaz n diferite locuri din natur, iar EBF-ul lor este cuprins n general ntre 300
i +300.
Pot fi vizionate de obicei de culoare cenuie, dar prezint i diferite nuane ntre
portocaliu i neagr, n funcie de EBF. Pot crea uneori manifestri contradictorii. (ex:
spiridui, salamandre, ondine). Evit oamenii, nsa prefer copii, deoarece aceste E sunt
jucue i mai puin nelepte i inteligente. Pot apare pe fotografii.
26
b) duhuri ale locurilor, (ale munilor, ale lacurilor, ale pdurilor sau ale altor locuri
de pe planet peteri, avene). Sunt entiti cu EBF-uri diferite (bune sau rele), cu
misiuni n curs de executare.
c) entiti de tip paznic ale unor locuri din natur n care se gsesc diferite obiecte de
interes material sau spiritual lcauri de cult, tezaure, rmie ale unor structuri fizice
aparinnd unor personaliti spirituale, ruine de biserici, altare, coli de spiritualitate,
biblioteci de spiritualitate, temple, sau locuri n care deocamdat nu se gsete nimic, dar
care, conform planurilor Sfintei Treimi vor apare obiective benefice importante.
EN de tip paznic au o caracteristic: iniial, n marea majoritate a cazurilor, ele au fost
ENB n timpul vieii, i au ndeplinit aceast funcie de paznic, n ultima lor existen
terestr, cu trup i raiune.
La msurarea EBF-ului lor se constat c acesta uneori poate fi foarte sczut, aceasta
datorndu-se misiunii primite: de paz. Sunt entiti benefice, cu EBF originar pozitiv,
dar din cauza misiunii pe care o au, au EBF-ul negativ pe timpul executrii misiunii,
(putnd ajunge pn la 5000); EBF-ul original putnd ajunge pn la +4000 ca EN sau
n viaa cu trup pn la +90. La ieirea din misiune, entitatea revine la EBF-ul iniial sau
la unul mai mare, ca rsplat a ndeplinirii misiunii date. Entitile de tip paznic pot
declana catastrofe fizice, stricarea vremii, accidentarea intruilor, desprinderi de pietre,
avalane, etc. Dac se ptrunde n aceste locuri cu gnduri bune, entitile paznic ajut
persoanele. Le susin, le apr i le protejeaz ca s-i poat face faptele bune pe care le
au de fcut. Aceste E, cu LA lor, au renunat la evoluia normal prin intermediul
ntruprilor succesive, pentru a-i ndeplini misiunea din Iubire i Credin. Acest lucru
poate dura uneori mii de ani.
De obicei, obiectivele pzite de aceste E nu pot fi valorificate, i cateodat nici mcar
aflate, dect numai atunci cnd intrusul ndeplinete anumite condiii.
d) ngerii pzitori nc de la natere, fiecare om are cel puin o ENB cu misiune de
la Dumnezeu s-l apere de rele i s-i conduc paii astfel nct s poat realiza ct mai
multe din Voia Domnului. Sunt entiti de tip paznic pe care le avem fiecare, care ne
pzesc, ne ajut i ne sftuiesc n privina faptelor bune pe care le avem de fcut. Doar
cine i ascult propriul suflet le aude i le nelege.
ngerii pzitori stau n apropierea oamenilor de care au grij, inducndu-le aceste
informaii cu caracter benefic. In situaia n care omul respectiv respinge cu liberul arbitru
alternativele benefice ale ENB, ncepe s comit fapte rele, IE ale lui au EBF ce se
micoreaz continuu, el intrnd din ce n ce mai greu n rezonan IE cu propriul nger
pzitor benefic; acesta se ndeprteaz i locul lui este luat de un nger pzitor al Kharmei
individului, malefic (demon, ENM, ECM, duhuri rele).
In anumite situaii faptele rele repetate produc i.e. att de joase, nct ngeraul pzitor
este obligat s prseasc acea fiin. Prin i.e.coborte i faptele rele svrite, omul
respectiv cheam practic ENM urile n preajma sa, devenind gazd pentru ele.
e) entitile care se gsesc n perioada de tranziie dintre decesul clinic i cel
biologic, de refacere a unicitii proprii, care la om dureaz un timp variabil, ntre 1,5 i
aproximativ 7 ani. Cu ct sistemul viu este mai elevat, cu att aceast perioad de
tranziie este mai scurt. In aceast perioad de tranziie, nu este voie s se ia legtura cu
aceste E, prin spiritism, acesta producnd suferin E, nelaand-o sa evolueze n linite.
In primele 9 zile de la decesul clinic se degaj ntre 40 i 60 % din SN, pn la 40 de zile
80 %, i, intr-un ritm descrescator, pn la 7 ani, se degaja 100 %.
27
Atitudinile fireti fa de cei decedai sunt de iubire, de mpcare cu aceast situaie, i

nu de dezndejde, care provoac mult suferin E abea formate.
f) entitile de tip deczut (ENM) - in timpul vieii cu trup fiind oameni ri. Aceste
entiti sunt incapabile s iubeasc i s ierte, incapabile s fac fapte bune n Numele i
pentru Slava Sfintei Treimi, s mobilizeze alte entiti pentru a face fapte bune (FB).
La baza strilor patogene grave sau foarte grave, stau ntotdeauna ENM-urile. Ele
paraziteaz sistemul viu i determin formarea ABEP-urilor.
De asemenea, coordoneaz agenii fizici malefici de tip microbi, virui, etc. ENM sunt
atrase de vibraiile coborte ale celor care svresc pcate, iar alungarea lor reprezint o
tehnica de curare care se repet de mai multe ori n timp, pentru a-i da persoanei
suferinde rgazul necesar vindecrii strii patogene, n primul rnd a structurii N.
Gndind, vorbind, fcnd ceea ce contravine Voii Sfintei Treimi, ne punem n
inferioritate fa de aceste existene care ne pot afecta doar n acest mod.
nsntoirea oricrui sistem viu nu poate avea loc att timp ct ENM exist n BCF i
structurile acestuia. In funcie de EBF lor, ENM pot determina apariia ABEP n
perioade mai lungi sau mai scurte.
Un tip de ENM este i aa numitul Comando de ENM CM. Exemplu de CM:
20
-10
-30
-60
Cel din centru este ENM-ul cel mai puternic. EBF-urile lor: 20; -10; -30; -60.
ERARHIZAREA ENTITILOR N FUNCIE DE EBF
1. EBF ntre 81 300 ENB n tranzit;
2. EBF ntre+ 300
+ 600 Sfinii Martiri;
3. EBF ntre +500
+1800 Ingerii pzitori;
4. Entiti Strategi Teretri coordoneaz activitile benefice sau malefice n
funcie de ncadrarea EBF-urilor lor, pe planeta Terra.
5. EBF ntre +1200
+ 4500 Arhistrategii teretri - coordoneaz toate
Planurile Sfintei Treimi pentru aceast planet, toate aciunile i variabilitile
de pe pmnt, pe grupuri de sisteme vii i pe domenii, pozitive sau negative.
Entitatea coordonatoare a Arhistrategilor teretri este Entitatea lui Moise.
Incepnd cu acest secol, Mntuitorul a preluat, este cel care urmrete
28
6.
7.
8.
9.
evidena oricrui sistem viu i suflet (EN) uman, inut n fiecare cer sub
supervizarea coordonatorului de cer;
Arhistrategi de tip curier astral sunt mesageri ai Voii Sfintei Treimi pentru
Universul nostru.
EBF ntre + 4500
+ 8500 Arhistrategi de tip cosmic, astral, coordonatori
de corpuri ceresti, au n subordine toi strategii i arhistrategii de pe corpul
ceresc respectiv, cu activitate n Universul nostru. Sunt mesageri ai altor
Arhistrategi mai mari, care aduc Voia lui Dumnezeu ctre nivel terestru;
EBF ntre + 8500
+ 12500 Arhistrategi teretri care conduc
activitatea spiritual pe Pmnt;
Entiti Arhistrategi astrali (+ sau -) Entiti specializate pe diferite domenii
de activitate.
Arhistrategii de Lumin terestri i astrali au n general un EBF 18.000, i numai o

mic parte au un EBF cuprins ntre + 12.500 i + 18.000
Observaie: toate entitile de mai sus se gsesc in versurile 7,2.
10. Entiti Sfinte se gsesc n cerul 8 i sunt specialiti coordonatori ai tuturor
variabilitilor corespunztoare tuturor cerurilor inferioare cerului 8. Au EBF
cuprins n domeniul +18.000 i + 59.000.
11. EBF ntre +12500
+ 80000 EB cu responsabilitati n realizarea
Planurilor Sfintei Treimi. Acetia sunt Sfinii Arhangheli care intervin n
momente grele pentru a restabili Ordinea;
12. EBF ntre + 80.000
+ 200.000 Sfinii Serafimi i Sfinii Heruvimi (i
feresc ochii cu aripile de Lumina lui Dumnezeu) au un EBF variabil, cnd
au sarcini deosebite de la Dumnezeu, pot atinge + 1.000.000
+ 15.000.000;
13. EBF 200.000 Entitati din preajma lui Dumnezeu, i care se deplaseaz
numai cu misiuni cu totul i cu totul speciale (Sf. Ioan Botezatorul, etc.)
EBF-ul lor nu se poate msura.
14. Cetatea de Opal este cerul 10, unde locuiesc Sfnta Treime, Ceilali 32 de
Fii de Dumnezeu, Sfnta Fecioar Maria. Au EBF cuprins n domeniul
135.000
+ .
Sfinii Arhangheli, Sfinii Heruvimi, Sfinii Serafimi i alte ierarhii superioare se
gsesc n cerul 9 i au EBF cuprins n domeniul 59.000 135.000. Zalmoxe, Decebal,
tefan cel Mare i Sfnt, Budha Gautama, Sf. Ioan Boteztorul, etc., au fost din acest cer.
De aici fac parte si cele 9 ierarhii cereti (dup prof. Scarlat Demetrescu):
I a ierarhie:
Serafimi = spirite ale iubirii;
Heruvimi = spirite ale armoniei;
Tronuri = spirite ale voinei.
II a ierarhie:
Kyriotetes = spirite ale nelepciunii;
29
Dynamis = spirite ale micrii;

Exvsiai = spirite ale formei.
III a ierarhie:
Arhai = spirite ale personalitii;
Arhangheli = spirite ale focului;
Ingeri = spirite ale penumbrei ale crepusculului.
Exista ntre cerul 9 i cerul 10 un numr foarte mare de entiti sfinte, aflate n ultima
faz a evoluiei oricrei EN, aceea de reunificare cu Tatl Ceresc. Cele din cerul 10 au
EBF cuprins ntre +135.000 i + .
Observaii:
n prezena entitilor din cerurile 9 i 10, se simte miros de smirn, tmie, mir,
busuioc, miros de zpad proaspt, etc.
n prezena ECB-urilor cteodat ne curg lacrimile.
Numrul entitilor de tip noesic este mult mai mare dect numrul structurilor noesice
aparinnd sistemelor vii cunoscute, astfel nct, pentru un sistem viu se pot concentra i
pot lucra un numr foarte mare de entiti noesice (cu i.e. + sau cu -).
La sfritul tuturor procedurilor IE, nainte de optimizarea alimentar i
medicamentoas, se cheam absolut ntotdeauna ENB-urile care trebuie, pot i vor s
vin, s intre n BCF-urilei structurile pacienilor cu EBF 90, pentru a-i ajuta s se
vindece, ca s le mreasc longevitatea, astfel nct s poat face toate faptele bune
hrzite lor de Dumnezeu.
ENB-urile asigur rezistena sistemului viu la agresiuni. Atragerea a ct mai multor
ENB-uri de ctre o persoan, se realizeaz prin strdaniile proprii de a face Voia Sfintei
Treimi i constituie adevrata protecie a persoanei respective. Orice alt tip de protecie
constituie un procedeu de importan secundar i este temporar.
PROCEDURA DE CHEMARE A ENB
Se aplic la finalul edinei de terapie, nainte de optimizarea alimentar i doar pentru
persoanele cu EBFPOT.,MOM. N,T90.
1. Minile se tin cu palmele n sus, la nivelul pieptului, concentrndu-ne pe
algoritmul:
Te rog fierbinte Doamne Dumnezeule, Iisuse Hristoase, Sfinte Duh, trimite acum n
palmele mele toate ENB care trebuie, vor i pot s vin s o ajute pe fiina din faa mea
s se vindece rapid, total, permanent i pentru a-i putea face faptele bune hotrte de
Dumnezeu!
30
2. Se ntorc palmele spre fiina din fa i se parcurge din cretet pn la degetele

picioarelor, rotind minile levogir i configurnd semnul Sfintei Cruci,
concentrndu-ne pe algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh, intrai acum n fiina aceasta pentru a
o pzi, iubi, ajuta, a-i da putere i sftui ca s se vindece i s-i poat face toate
faptele bune hotrte ei de Sfnta Treime!Amin!
3. Se sufl Duhul Sfnt peste fiin, n form de Cruce, rostindu-se n gnd
Numele Sfintei Treimi, i spunem in gnd aceast rugciune:
Las grija acestei fiine, a vindecrii i sntii ei n Mna Ta Tat Ceresc, aa cum
ne-a nvat Fiul Tu.Amin!
4. Ne facem semnul Sfintei Cruci, mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor,
mulumim tuturor ENB-urilor care au venit, le druim tot ce avem mai bun i
mai frumos n noi, toat iubirea noastr i rugm Sfnta Treime s le
rsplteasc i dup cum i vor realiza i aceast misiune.
Observaii:
n timpul aplicrii acestei proceduri unele persoane benefice lcrimeaz, chiar

plng, i simt sufletul plin de iubire. Copiii, mai ales cei mici, vd entitile
benefice.
Este recomandabil s solicitm mereu Sfintei Treimi s ne trimit toate ENB care
trebuie, vor i pot s ne ajute n diferite activiti pe care le desfurm i apoi s
le mulumim i s mulumim Sfintei Treimi, rugnd-o s le rsplteasc.
Este recomandabil ca acest lucru s-l facem i pentru alte persoane benefice.
PROCEDURA DE ALUNGARE ENM

Se biodetecteaz entitatea malefic parcurgnd persoana cu ansa paralel cu corpul, pe
concentrarea:
Caut numai ENM, dac este interior ansa s fac 90 0 spre corpul persoanei, iar dac
este exterior s fac 900 spre exteriorul persoanei!
1. In starea Ready se aeaz palmele de o parte i de alta a ENM-ului i se face
gestul aruncrii n sus, pe drumul cel mai scurt, care evita organele vitale,
rostind algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh afar acum i pentru totdeauna din
aceast fiin, din aceast ar, s te duci acolo unde Dumnezeu i-a hrzit locul
pentru totdeauna!
2. Se verific cu ansa dac a mai rmas ceva din acel ENM, caz n care se reia
procedura.
Observaie:
Se pot ntlni i ENM de tip comando.
Procedura este identic ca la ENM.
31
ABEP-ul are efect de anten pentru ENM, vibraia joas a acestora atragndu-le pe
acestea din urm.
ENM-urile din exterior creeaz ABEP-uri apropiindu-se ncet de victim i intrnd
n organul afectat.
IX. ENTITI NOESICE BENEFICE FALSE ENBF

Sunt entiti noesice de tip malefic care prezint un nveli benefic necesar pentru
a putea agresa cu mai mult uurin sistemele vii, fr ca acestea s fie alertate de
apropierea unei entiti de tip malefic, prin pclirea viitoarelor victime.
Un ENBF este rezultatul fuziunii dintre o ENB slab(cerul +4) i un ECM
puternic(cerul 6 -7,2). Legtura se produce n anumite mprejurri, i are la baza o
legtur afectiv foarte veche, nc dintr- o viaa cu trup i raiune de alt dat, cnd s-a
confundat atracia fizic cu iubirea, cnd sexul, etc., a fost mai important dect iubirea,
datorit creia ENB a fost aservit ECM.
nveliul benefic poate s aib un EBF destul de mare (+300) i se manifest numai n
timpul zilei, ntre orele 600 - 2400. Entitatea interioar principal poate s aib un EBF
foarte cobort (-2500 i chiar mai jos) fiind ntotdeauna o arhistrateg malefic, care se
manifest n timpul nopii, ntre orele 000- 600, atunci cnd sistemele vii diurne se
odihnesc i sunt mai vulnerabile la agresiuni.
ENBF-ul este o entitate specializat, inteligent. nveliul benefic fals este utilizat
pentru a putea perturba BCF-urile fr ca sistemul viu s fie alertat de apropierea unui
factor malefic(prin intermediul BCF P), pentru a culege informaii referitoare la sistemul
viu agresat (pcate, vulnerabiliti, etc.), astfel nct acesta s poat fi mai uor agresat.
ENBF se adapteaza slbiciunilor omului, n special sexuale! ENBF atac folosind i.e.
malefice ale slbiciunilor omului !
Simptomele agresiunii ENBF:
1. Comar n timpul nopii, cu subiecte la care victima aste sensibil, care
urmresc dezorientarea;
2. Inducerea fricii n victim, a nencrederii n potenele proprii, n ceea ce
privete fiinele pe care le iubete sau care o iubesc pe victim;
3. Inducerea strii de nemulumire, de nerealizare personal, team difuz fr
obiect sau cauz, irascibilitate crescut.
4. Sdete suspiciuni i bnuieli ntre pacient i fiinele iubite de acesta;
5. Incapacitate de decizie i inconsecven n decizia luat;
6. Apare o irascibilitate crescut n manifestrile fa de ceilali.
La ENBF-uri se anihileaz programul i caracteristica malefic, dup procedur
entitatea devenind o entitate benefic slab, n curs de evoluie.
ENBF-ul se plaseaz de obicei n exteriorul victimei, constituind un blocaj pentru
ENB, pentru ca aceasta s nu mai ajute sistemul viu. Poate fi vizualizat de ctre cei cu
extrasensibiliti, i arat ca zapada murdar, poziionndu-se de regul n zona pieptului.
32
PROCEDURA DE ANIHILARE A PROGRAMELOR I

CARACTERISTICILOR I.E. MALEFICE DIN ENBF.
1. n starea Ready se biodetecteaz ENBF-ul.
2. Se aeaz ambele mini n dreptul acestuia, si se rotesc palmele in sens
levogir, descriind simultan cu ambele palme, semnul Sfintei Cruci, pe
algoritmul:
n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh se anihileaz n totalitate toate
programele i caracteristicile IE malefice ale acestui ENBF, acum i pentru
totdeauna!
3. Se verific dac a mai rmas ceva din acel ENBF, caz n care repetm
procedura.
4. Mulumim Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i ne facem Semnul Crucii.
Procedura de alungare ENM i cea de anihilare a programelor malefice din ENBF fac
parte din tehnicile de curare.Orice bolnav psihic are ENBF. Constituie agresiunea cea
mai frecvent n societatea modern ntlnit n majoritatea strilor patogene pe lng ali
factori agresori.
X. TEHNICI I PROCEDURI IE
Tehnicile IE se mpart n dou mari categorii:
1.Tehnicile de curare IE.
2.Tehnicile de redresare IE.
ntotdeauna asupra unui sistem viu se aplic nti, obligatoriu, tehnicile de curare,
numai dup aceea, dac anumite condiii sunt ntrunite, se aplic tehnicile de
redresare. Tehnicile de curare au drept scop nlturarea formaiunilor IE malefice. Ele
se aplic obligatoriu de ctre inforenergetician ori de cte ori ntlnete un sistem viu
parazitat. Curarea IE este obligatorie, deoarece un sistem viu parazitat nu mai are
ntreg liberul lui arbitru.
Tehnicile de curare sunt urmtoarele:
a) alungarea ENM-urilor care paraziteaz un sistem viu;
b) anihilarea SPM sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate i neactivate;
c) anihilarea programelor i caracteristicilor i.e. M ale ENBF;
d) anihilarea amprentelor IE M.
Tehnicile de redresare sunt urmtoarele:
a) reducere de ABEP;
b) energizare local;
c) energizare general;
d) amplificare de cmp vital(BCF v).Toate aceste tehnici se aplic numai dup
curare, i numai dac persoana respectiv are, dup procedurile de curare, EBF N si
T 90, i numai dac noi suntem compatibil pacientului, mcar pe N si T cu mai mult de
90 %.
33
Terapia IE, cu toate formele ei are drept scop final punerea sistemului viu n stare de
vindecare (PSV). Excepie la regula de mai sus (EBF 90 si C 90) fac pacientii care se
afla n situaia de urgen IE.
Urgenele IE stau la baza urgenelor medicale, fiind n fapt rezultatul unor agresiuni
energetice i informaionale deosebit de puternice.
Urgenele medicale sunt urmtoarele:
- infarcturile de toate felurile;
- hemoragiile grave;
- crizele de astm;
- accidentele vasculare;
- fracturile nchise deschise;
- colicile de toate felurile;
- intoxicaiile acute;
- arsurile grave;
- ocul anafilactic;
- abdomenul acut (pericol de septicemie);
- stopurile respiratorii;
- nec;
- sufocare;
- tulburrile psihice evidente (stare de oc).
In toate aceste situaii succesiunea operaiilor rmne aceeai, dar limita EBF-urilor i a
C-urilor scade la 81 %, adic acestor persoane li se pot aplic procedurile de redresare,
dac dup curare EBF i C sunt 81, numai pentru primul ajutor i scoatere din criz.
Dup aceea se aplic regula normal.
Procedurile de curare se aplic oricarui sistem viu aflat n suferin, indiferent de
parametrii si, acest fapt fiind o obligaie deontologic (a inforenergeticianului), deoarece
un sistem viu parazitat nu mai are intreg liberul su arbitru (LA).
XI. ALTE TERAPII COMPATIBILE

Sunt compatibile cu Inforenergetica ns de sine stttoare, urmtoarele tiine, ce nu
trebue amestecate: fitoterapia, aromoterapia, acupunctura, heliopunctura, iridologia,
prana-yama, astrologia, argiloterapia, alte tiine benefice fr contact cu suferindul.
Pot fi benefice, ns nu n toate cazurile i urmtoarele tiine, realizate prin contact ntre
vindector i suferind: Rhei- qi, masajele, presopunctura, Qi-gong, reflexologia, etc.
Inforenergeticianul, prin determinri, va stabili care sunt cele mai compatibile, pentru a
se obine efectele de vindecare rapid, total, permanent, cretine. Aceasta pentru c
unele tehnici, tiine, sunt cele mai compatibile unor oameni cu alte specificiti umane
dect ale cretinilor ortodoci romni, aparinnd altor religii, cu alte caracteristici umane.
XII. TELEPATIA
Este fenomenul prin care se transmit informatii intre doua sisteme vii, altfel decat
pe cai conventionale.
Este fenomenul de comunicare la o distan oarecare (n afr mijloacelor de
comunicare uzuale) a unor gnduri, imagini, sentimente, etc.
34
n cadrul fenomenului telepatic sunt necesari cel putin un emitor E i un receptor

R, care eventual se schimba alternativ.. Emisia-recepia sunt fr contact, excluznduse potenele celor 5 organe de sim.
Rapoartele R1 i R2 trebuie sa fie maxime in timpul desfasurarii contactului telepatic.
Funcie de distanta la care are loc, avem:
1 telepatie la vedere subiectii se pot vedea intre ei;
2 telepatie la distante mici pn la 1-2 km.;
3 telepatie la distante mari pn la 1.000 km.;
4 telepatie la distante foarte mari peste 1.000 km.
Telepatia se produce perin aparitia unui string IE care se formeaza de la E la R sau
dup caz si invers. Pentru realizarea telepatiei trebuie ca R sa intre in rezonanta cu E, iar
intre R si E trebuie sa existe compatibiliti pe N 90; SV-urile pe B si N ale lui R si E
trebuie sa fie 90 in momentul contactului.
Trebuiesc evitati factori perturbatori acustici, mecanici, subtili.
J. Zenner, un fizician german, a pus la punct un sistem de antrenament, astfel:
Exerciii de antrenament
Se alege un set de 5 semne: , , , . Se emite un anumit semn folosind imaginea lui
sau cuvntul care l desemneaz sau i una i alta. Pentru ncercrile de nceput este bine
ca emitorul i receptorul s stea n aceeai ncpere. Se vor face seturi de cte 10
ncercri.
Exemplu:
Nr. ncercare
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Emisie
Recepie
1. Emitorul noteaz ce a emis , receptorul ce a recepionat. Emisia dureaz 5 10.

Ulterior se pot face exerciii la distan, iniial stabilindu-se o anumit or pentru
emisie-recepie, dup aceea nemaifiind nevoie.
2. Se alege un set de 5 cifre apoi de culori. Se emite imaginea culorii sau cuvntul care o
desemneaz sau i una i alta.
3. Se emit diferite imagini statice, apoi imagini dinamice. Pentru ncercrile de nceput
este bine ca primele imagini s fie transmise din locuri prin care a fost receptorul, sau
pe care receptorul le cunoate, ulterior acest lucru nemaifiind necesar.
4. Se pot transmite sentimente, afecte specifice sau mesaje.
Pentru telepatie este necesar nu numai mrimea biocmpurilor, ci i calitatea lor.
Biocmpurile de emisie i recepie ale celor implicai trebuie s fie de aceeai calitate, s
rezoneze. ntre persoanele implicate trebuie s existe compatibilitate. Recepionarea
mesajului, coninutul su, se poate afla i cu ansa i raportorul.
XIII. FIA PSI
35
Se completeaz toate rubricile pentru fiecare persoan i pentru fiecare edin de

terapie, imediat dup aplicrea tehnicilor de curare i naintea celor de redresare. (Se
prezint de lector pe tabl modelul de Fi PSI, cu detalii).
La opiunea pacientului de a urma terapia IE:
Accept terapia IE i sunt contient c dac nu voi respecta recomandrile fcute
terapia i pierde din eficien .
Semntura.
Pe fi se noteaz parametrii ie ai pacientului la fiecare prezentare la edina de terapie,
se noteaz optimizrile i recomandrile fcute, datele la care persoana a avut modificri
semnificative n structurile ei.
La fiecare edin:
- se ncercuesc valorile parametrilor ie necorespunztori.
- se noteaz n Fia PSI numai valorile parametrilor ie care se refer la ss, sv, centrii ie,
la organele care sunt cele mai afectate i ce factori agresori s- au gsit prezeni la
nceputul edinei, pentru a putea urmri variabilitile ss i sv, a se observa
particularitile suferindului, etc.;
- se estimeaz rata de cretere a ss ( dac este corespunztoare - de cca 1-2 % la
fiecare 3 zile, pentru a se putea aprecia timpul de vindecare, dac suferindul respect
recomandrile terapeutului ie, etc.
- se noteaz n Fia PSI prescurtat, tehnicile ie folosite i se marcheaz cu o sgeat
organul pe care s- a lucrat, pentru ca s se cunoasc i de terapeutul ce va prelua
suferindul la necesitate.
- se noteaz numele terapeutului ie care lucreaz asupra suferindului, etc.
XIV. FAZELE DE LUCRU CE TREBUIESC PARCURSE N

ABORDAREA UNEI PERSOANE PRIN TERAPIE IE
Rugm persoana s ia loc, s se relaxeze, s stea cu picioarele apropiate, cu minile pe
genunchi, aezate comod. O rugam s inspire profund i rar n timpul procedurilor, s-i
fac Semnul Crucii i s spun Tatl nostru i/sau alte rugciuni cunoscute.
Rugm Sfnta Treime s ne dea Lumina Sa pentru a putea face aceast fapt bun
numai n Numele i pentru Slava Sfintei Treimi, si s ne trimit toate ENB-urile care
trebuie, vor i pot s vin s ne ajute s rezolvm cu bine acel caz, si care sunt
specializate in rezolvarea tuturor problemelor legate de acest caz.
Se aplic tehnicile de curare:
- anihilare SpM eronate sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate si neactivate;
1) alungare CM si ENM;
2) anihilarea programelor si caracteristicilor malefice din ENBF;
3) anihilarea amprentelor IE malefice.
Se completeaz fia PSI. dac persoana are EBFPOT.,MOM90, CPOT.,MOM.,N,T90 se
continu astfel:
Se aplic tehnicile de redresare IE:
1) reducerea ABEP-urilor;
36
energizare local;
3) energizare general;
4) amplificarea biocmpului vital.
5) Se aplic procedura de chemare a ENB.
6) Rugm persoana s deschid ochii, s-i fac Semnul Crucii i s mulumeasc
Sfintei Treimi pentru ajutorul primit.
Observaie:
Este recomandabil ca, atunci cnd persoana deschide ochii s ne uitm n ochii ei cu
foarte mult cldur i s rostim pe concentrare: Fac-se Voia Ta, Doamne, cu fiina
din faa mea!
7) Se realizeaz optimizarea alimentar i medicamentoas.
8) Se fac recomandrile potrivite.
9) Se stabilete data urmtoarei edine.
10) Se realizeaz trei spaii:
-de curare pentru pacient;
-de redresare IE pentru pacient;
-de curare pentru casa persoanei respective;
Dac dup completarea fiei PSI (pct.4) se constat EBFPOT.,MOM.,N,T<90,
CPOT.,MOM.,N,T<90, se aplic n continuare punctele 8,9,10 i la 11 a) i c).
2)
XV. SACRALIZAREA ACTIVITILOR PERSONALE A

TERAPEUTULUI IE.
Reprezint implicarea Sfintei Treimi n toate activitile noastre, aceasta
nsemnnd:
- meninerea contactului de tip bivoc cu Sfnta Treime, prin comunicare permanent
cu Sfnta Treime, prin lansarea tuturor problemelor, dilemelor ctre Sfnta Treime, prin
rugciune i ateptarea rspunsurilor, n tot acest timp facndu-se faptele bune hotrte cu
sufletul;
- acordarea rolului conductor n sistemul propriu structurii noesice, prin stpnirea
trupurilor (posturi, iar pentru cei cu vulnerabiliti mari pe SF posturi prelungite; prin
implicarea trupurilor numai n aciuni benefice) i prin nfrnarea pornirilor raiunii de ai ncepe analizele nainte de a afla deciziile sufletului, prin nlocuirea gndurilor i
vorbelor prezente, cu altele, de o calitate IE tot mai ridicat;
- contientizarea permanent a vieuirii n i cu Sfnta Treime, prin strdaniile depuse
pentru meninerea strii de armonie, pace, linite, n interiorul nostru, starea necesar
stabilirii contactului cu Sfnta Treime; prin contientizarea faptului c avem ntotdeauna
numai ceea ce meritm din ceea ce dorim;
- autonsuirea calitii de slujitor al Sfintei Treimi se realizeaz prin dezvoltarea
dorinei sincere i apoi a voinei sincere de a face cu toate structurile, n orice moment,
doar Voia Sfintei Treimi; de a ne abandona structurile, ct mai deplin contieni numai
Sfintei Treimi, hotrndu-se acestea cu liberul arbitru i depunndu-se toate eforturile
potrivite, prin rugciune i manifestri, pentru ca aceasta s se realizeze;
- contientizarea faptului c tot ceea ce este lumin, bucurie, iubire, vine de la
Dumnezeu;
37
- sacralizarea faptelor bune se realizeaz prin contientizarea faptului c orice fapt

bun se face n Numele i pentru Slava Sfintei Treimi;
- sacralizarea iubirii terestre se realizeaz prin:
1) druirea iubirii terestre Sfintei Treimi i existenelor Ei de Lumin, care au ajutat,
ajut i susin aceast iubire;
2) facerea rugciunilor de mulumire ctre Sfnta Treime prin iubirea pe care ne-o
druiete prin partener sau partener;
3) mulumirea partenerului sau partenerei pentru strdaniile pe care le face de a exprima
Iubirea Sfintei Treimi care se manifest prin el, pentru noi;
4) facerea rugciunilor de iertare adresate partenerului sau partenerei pentru modul
nevrednic i pctos n care suntem n stare s primim Iubirea Sfintei Treimi
manifestat prin el.
Sacralizarea iubirii terestre realizeaz contactul dintre aceast iubire i Iubirea Tatlui
Ceresc, astfel aceast iubire devine mai bine integrat n Iubirea Tatlui, i se mrete
longevitatea i se transform n iubire nemuritoare.
Sacralizarea iubirii terestre se realizeaz prin:
1) contientizarea faptului c pe primul loc este ntotdeauna iubirea pentru Sfnta
Treime, Sfnta Fecioar Maria, pe locul secund iubirea pentru fiina care ne este
drag i apoi este iubirea pentru toate celelalte creaii ale Tatlui Ceresc;
2) neacceptarea iubirii persoanelor cu parametrii IE necorespunztori, persoanelor
deprtate de Sfnta Treime. Pe aceste persoane le iubim, ajutndu-le s eleveze,
dac vor, ne solicit ajutorul i numai dac ne ascult sfaturile pe care le dm
pentru reintrarea lor pe Calea Mntuitorului Iisus Christos, cu L.A.(liberul arbitru)
al lor. n caz contrar evitm s ne pierdem vremea cu ele, fcnd altceva mai bun.
ntreinerea relaiilor sexuale fr iubire = prostituie. n Sfnta Scriptur suntem
sftuii s ne iubim ntre noi precum ne- a iubit Mntuitorul Iisus Christos,
niceri nu exist sfatul s acceptm iubirea demonilor, demonizailor, etc. A iubi
nseamn cu totul alt ceva dect a accepta iubirea.
3) dezvoltarea capacitii de iertare, prin facerea cu regularitate a rugciunilor
complete i corecte de iertare. Att de mult putem iubi, ct de mult putem ierta.
4) slujirea oamenilor, prin dezvoltarea capacitii de jertf a propriilor structuri,
pentru ajutarea oamenilor, n Numele i pentru Slava Sfintei Treimi.
l slujim pe Dumnezeu, slujindu-i pe oameni, fr s ateptm sau s acceptm laude.
Faptele bune trebuie tiute doar de cel care le-a fcut, de beneficiarul lor i de Sfnta
Treime.
Laudele sunt hrana orgolioilor. Lauda este cea mai modern form de agresiune, ea
rupe contactul dintre ludat i Sfnta Treime, mpiedicnd ludatul s contientizeze de
unde a primit ajutorul pentru fapta bun fcut.
Cnd suntem ludai, ne smerim i druim rezultatele pe care le avem Sfintei Treimi i
armatei Ei de lumin, care ne-a ajutat i susinut i le mulumim pentru acesta.
ACTIVITI SACRALIZATE
1) Alimentaia noastr i a altora
- facem Semnul Crucii pe concentrare maxim, exploziv asupra alimentelor, apei,
etc., dup aplicrea tehnicilor de curare i energizare, astfel nct acestea s rmn pe
parametrii IE maximi benefici.
- facerea rugciunilor potrivite nainte de mas:
38
Te rog pe Tine Doamne Dumnezeule, pe Tine Iisuse Christoase, pe Tine Sfinte Duh
binecuvnteaz aceast mncare, pe bunii i drepii care au pregtit-o i pe pctosul care
o mnnc. i mulumesc Doamne c m mai ajui odat, c m mai asculi odat, c m
mai saturi odat.
- facerea rugciunilor potrivite, de mulumire pentru mas.
2) Somnul nostru i al altora
- facerea rugciunilor de mulumire ctre Sfnta Treime pentru ziua care a trecut, apoi
e bine s rostim:
Te rog pe Tine Doamne primete-mi i n aceast noapte sufletul, raiunea i trupul, la
coala Iubirii Tale, sub Mna Ta, pentru ca mine s fiu mai vrednic n slujba Ta dect
am fost n ziua care a trecut. Amin!
- dimineaa mulumim pentru noaptea care a trecut.
3) Pregtirea mncrurilor i a buturilor;
4) Pregtirea igienei zilnice i sptmnale;
5) Splatul rufelor;
6) Curenia n locuin,
7) Muncile agricole i gospodreti, a fiecreia n parte n mod corespunztor
(curatul grajdurilor, cutilor, furajarea animalelor, udatul, nsmnatul, plivitul,
pritul, vruitul, mulsul animalelor, etc.).
8) ncepnd cu nvmntul, toate celelalte activiti sociale n care suntem
implicai n viaa zilnic.
Executarea diferitelor activiti n mod ateu, n lipsa Sfintei Treimi i a concentrrii
noastre spirituale determin scderea randamentului personal, a eficienei personale,
determin scderea rezistenei la agresiuni a sistemelor vii implicate, precum i agresarea
acestora de ctre diferite existene ntunecate care pot agresa sistemele vii doar cnd
acestea se pun n inferioritate fa de ele, gndind, vorbind i fcnd lucruri cu EBF<81.
Aplicarea i trirea sacralizrii i a activitilor sacralizate, accelereaz structurarea i
restructurarea structurilor superioare cu urmri deosebit de benefice.
Sacralizarea activitilor accelereaz formarea extrasensibilitilor personale ale
persoanelor implicate, mbuntind parametrii IE, duce la micorarea orgoliului personal
i constituie adevrata noastr protecie.
Tuturor persoanelor, indiferent de parametrii lor, li se recomand sacralizarea
activitilor proprii.
Pentru cei care nu o pot face, li se recomand celor din familie care i iubesc pe acetia,
s fac ei tot ceea ce trebuie fcut, pentru persoanele care nu o pot face.
Sacralizarea activitilor personale impune respectarea regulilor de via cretinortodox aferente fiecrei structuri, n viaa intim, zilnic i social.
Sacralizarea activitilor determin sfinirea lor.
************

Gradul 3

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Gradul 3

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1

PLAN DE NVMNT GRADUL III

Optimizarea ie. Exemple.

ORE PREDARE ZIUA

Obs.: Ziua nti este dedicat rezolvrii problemelor administrativ- organizatorice:

b) EBF-ul influenei acelei meserii asupra persoanei.

dup aceste msurtori, se ntocmete o list de favorabiliti, dup EBF-ul fiecrui

II. COMPATIBILITI (C)

reciprocitatea nu este obligatorie. In raport de variabilitatea determinat de acest tip de

7. C = 100 sunt cuplurile perfecte; valoarea +100 are semnificaia influenei

La persoanele ce prezint incompatibiliti frecvente, se remarc BCF R mici; sunt

Semnificaia valorilor msurate:

Ex. 2: un cuplu tnr:

Faza 2: Dup un timp (nc se suport)

Faza 3: Dup o alt perioad (iadul)

C pozitiv. are ca efect creterea randamentului de munc, creterea potenelor

III. STRILE SPECIFICE IE ALE SISTEMELOR VII

Qi.e. alg. min. supravieuire

QI,E, alg [%]

La preluare persoana are QI,E,alg = Q0.

V. TEHNICI DE REDRESARE I.E.

n timpul executrii procedurii se vizioneaz organul, sau zona respectiv, puternic

3. Mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii.

VII. SPAII IE SIMPLE, BENEFICE

1. nlocuiete inforenergeticianul, atunci cnd prezena acestuia este imposibil

algoritmi de anihilare a SPM, de alungarea ENM-urilor, a CM, de anihilarea

Caracteristici ale spaiilor IE:

Au de obicei volum i form sferic ( 30 cm i mai mari);

temporare, cu existen limitat n timp, putnd aciona de la o anumit

4. Dup complexitatea lor:

n Numele Tatlui, al Fiului, al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate acest SpM,

SPAIU DE REDRESARE PENTRU UN SISTEM VIU

Se fac doar pentru persoane cu EBFPOT.,MIN. PE N. I T 90, pentru cele cu

Se realizeaz ntotdeauna i se trimite dup unul de curare.

n cazul persoanelor cu ABEP-uri multe i mari, pentru o eficien mai mare,

De asemenea este recomandabil a se lucra cu spaii cu algoritmi benefici

SPAII MALEFICE CU EBF VARIABIL

Se realizeaz la fel ca spaiul de curare pentru o persoan, ns la punctul 2 se

Cu ajutorul SpB simple se mai pot realiza:

Decodificri de mesaje (cuvinte, imagini, stri de spirit, sentimente, afecte);

Biodetecii i decodificri de mesaje.

VIII. ENTITI DE TIP NOESIC E.N.

N, numit i structur nemuritoare, format din mai multe structuri, ntocmai ca o

Atitudinile fireti fa de cei decedai sunt de iubire, de mpcare cu aceast situaie, i

Arhistrategii de Lumin terestri i astrali au n general un EBF 18.000, i numai o

Dynamis = spirite ale micrii;

n prezena ECB-urilor cteodat ne curg lacrimile.

2. Se ntorc palmele spre fiina din fa i se parcurge din cretet pn la degetele

n timpul aplicrii acestei proceduri unele persoane benefice lcrimeaz, chiar

PROCEDURA DE ALUNGARE ENM

IX. ENTITI NOESICE BENEFICE FALSE ENBF

PROCEDURA DE ANIHILARE A PROGRAMELOR I

XI. ALTE TERAPII COMPATIBILE

n cadrul fenomenului telepatic sunt necesari cel putin un emitor E i un receptor

1. Emitorul noteaz ce a emis , receptorul ce a recepionat. Emisia dureaz 5 10.

XIII. FIA PSI

Se completeaz toate rubricile pentru fiecare persoan i pentru fiecare edin de

XIV. FAZELE DE LUCRU CE TREBUIESC PARCURSE N

XV. SACRALIZAREA ACTIVITILOR PERSONALE A

- sacralizarea faptelor bune se realizeaz prin contientizarea faptului c orice fapt

S-ar putea să vă placă și