Rsunetul

cultural

An. IV; Nr.1 (34), ianuarie 2016

Apare lunar sub egida Filialei Cluj a
Supliment literar i artistic realizat de Societatea Scriitorilor din Bistria-Nsud Uniunii Scriitorilor din Romnia
Din noaptea...
Din noaptea vecinicei uitri
n care toate curg,
A vieii noastre dezmierdri
i raze din amurg,

ADUCERILE-AMINTE:
Mihai Eminescu

De unde nu mai strbtu

Nimic din ce-au apus
A vrea odat-n via tu
S te nali n sus.
i dac ochii ce-am iubit
N-or fi de raze plini,
Tu m privete linitit
Cu stinsele lumini.
i dac glasul adorat
N-o spune un cuvnt,
Tot neleg c m-ai chemat
Dincolo de mormnt.'

EDITORIAL
Un ambasador al literaturii romne:
Jean-Louis Courriol

Eminescu adolescent, Cernui

n anul abia ncheiat (2015), la Festivalul Internaional de

Carte Transilvania (Cluj-Napoca, octombrie), lui Jean-Louis
Courriol i s-a acordat distincia Ambasador de onoare al literaturii
romne n spaiul european. Dac acest premiu nu i-ar fi fost
acordat ceea ce nu era de dorit! rndurile noastre de azi ar fi avut
acelai titlu. i asta pentru c activitatea domniei sale n slujba
literaturii romne este impresionant. A fcut cunoscut spaiului
generos al limbii franceze, prin traduceri, operele unor importani
scriitori romni, clasici i contemporani, precum: Mihai Eminescu,
Liviu Rebreanu, Lucian Blaga, Camil Petrescu, Mircea Eliade, Cezar
Petrescu, Marin Preda, Ion Bieu, Marin Sorescu, Augustin
Buzura, Mircea Dinescu, Bogdan Teodorescu, Marta Petreu. Nu
avem de-a face cu simple traduceri, cu ceea ce presupune termenul
strict tehnic. n primul rnd, traductorul se apropie afectiv de
problematica operelor pe care le transpune n francez, se identific
cu universul lor n munca de realizare a unei echivalene n propriai limb. Apoi, prin studiile care nsoesc ediiile (prefee i postfee),
realizeaz adevrate revizuiri, de natur s pun n lumin
contextul european n care evolueaz literatura romn, cu preul
abaterii de la unele cliee crora o seam de autori romni le-au fost
i le sunt prizonieri. i nu n ultimul rnd s amintim c Jean-Louis
Courriol a creat la Lyon o adevrat coal de traductori din
literatura romn.
Liviu Rebreanu pare s ocupe un loc aparte, cu nu mai puin

De la nuit...
De la nuit de l'trnel oubli
O toutes choses coulent,
Toutes les joies de notre vie
Et les rayons du crpuscule,
Do rien jamais nest revenu,
Rien de ce qui a disparu
Je voudrais tant te voir un jour
Resurgir enfin, mon amour.
Et si les yeux que jai aim
Sont vides de clart,
Regarde-moi donc sans bouger
De tes regards muets.
Et si la voix que jadorais
Ne peut plus dire un mot,
Je saurais que tu ,mas appel
Par del le tombeau.
Versiune n limba francez de
Jean-Louis Courriol

de ase cri traduse (Pdurea Spnzurailor, Ciuleandra,

Metropole, Amndoi, Gorila, iar foarte de curnd Adam i
Eva). Ultima carte tradus (Editura Cambourakis, octombrie 2015)
este prezentat n prefa sa ca o noutate n romanul european,
prin unicitatea temei i modernitatea stilului. Traductorul a fcut
i o descindere pe urmele prozatorului n Bistria-Nsud, la invitaia
scriitorului Ioan Pintea, directorul Bibliotecii Judeene.
n schimb, traductorul este mai cunoscut cititorului romn
pentru transpunerea poeziilor lui Mihai Eminescu n limba
francez, prin faptul c, dintre numeroasele ediii, unele au aprut
i la edituri din Romnia. Comentatorii dar i publicul larg, pentru
c romnul este francofon prin aspiraie i francofil prin natere
au apreciat c traducerile lui J.-L. Courriol sunt cea mai izbutit
echivalare n francez a operei lui Eminescu. Prezentnd ultima
ediie, aprut de curnd la Editura Non lieu, Florence Noiville,
jurnalist i critic, afirm n Le monde des livres c Romnia este
un trm al poeziei, precum Irlanda sau Grecia, iar Eminescu, citnd
din postfaa traductorului, este Verlaine i Rimbaud reunii n
cultura romn. Eminescu n francez, susine criticul, nseamn
(re)descoperirea unui mare nume al literaturii europene. De altfel,
acest adevrat ambasador al literaturii romne a afirmat n repetate
rnduri c poemele cele mai frumoase ale lui Eminescu ne fac s
ne gndim inevitabil la Baudelaire, Verlaine sau Rimbaud, mai
degrab dect la tradiionalii reprezentani ai romantismului.
Ne pare firesc astfel s aflm c la 15 ianuarie (aniversarea
poetului) Jean-Louis Courriol va susine la Lyon conferina A-l
nelege i a-l face neles pe Eminescu, n organizarea Consulatului
Romniei din oraul de pe Rhne i n colaborare cu Maison de la
Roumanie et de la Moldavie en Rhn-Alpes-Auvergne i Maison
de lEurope et des Europens Lyon. Celor interesai le spunem c
reuniunea va ncepe la 18,30 i se va ncheia cu o degustare de
vinuri. Nu e de neglijat.
Andrei Moldovan

II

VIAA LITERAR

Stri eseniale
Volumul Esen de valerian al lui Victor tir (Editura StudIS, Iai, 2015) reprezint,
aa cum ni se sugereaz din titlul volumului,
un exerciiu de lirism concentrat. Astfel c,
ceea ce poate fi luat drept lapidaritate n
poemele ce compun aceast placet, st
de fapt sub semnul unei esenializri
funciare.
A spune chiar c maniera aceasta de a
reda lumea prin literatur n general,
constituie, printre altele, un soi de reveren
poetic adresat unei largi i ndelungate
tradiii culturale. Detaat cumva de tendina
(postmodern a) desolemnizrii discursului

artistic, Victor tir propune o viziune poetic

ce i extrage sevele din posibilitile
limbajului de a deveni criptic, de a ncifra.
Felul acesta de a crea, merge de cele mai
multe ori mn n mn cu capacitatea
scriitorului de a ncropi imagini, de a zmisli
structuri imagistice fulgurante, (picturale pe
alocuri). Iar aspectul acesta nu este sub
nicio form neglijabil n poemele lui Victor
tir. Exist mai multe etape a decriptrii
mesajului poetic n acest caz. Un prim strat
este, aproape invariabil, cel imagistic. Poetul
surprinde de cele mai multe ori prin asocieri
dintre cele mai nebnuite. Dar impactul vizual
este acolo, pregnant, ostentativ. Iat, de pild
cum debuteaz volumul: arpele casei/
Scoate din paviment/ Primele sunete/
Limbile tresar/ Din gropile vocalelor/ Mai
luminoase/ Dect (p. 5) De aici ntreg
procesul de semnificare va trece firesc prin
filtrul imaginilor (nu doar vizuale, desigur!)
create.
Un alt poem, ntr-un registru diferit ce-i
drept, dar semnificativ pentru cele scrise aici,
este pete de soare/ cad n dezordine/ peste
piaa vertical/ purtat de un htru pe/ umr/
ca/n pictorul chagal (p. 40) Aici, dincolo de
referina strict pictural, cititorul se gsete
n poziia privilegiat din care i este permis

s asiste la nsilarea unei veritabile arte

poetice.
n ciuda sobrietii sibilinice a versurilor,
a formulei solemn lapidare, ntregul volum
st de fapt sub semnul senintii, a
solarului. Poemele din aceast plachet sunt
strbtute de o lumin intens, dar calm n
acelai timp. Este o latur semnificativ n
poezia lui Victor tir, o inserare n versuri a
acestei luminoziti intrinseci: credeam c
lumina vine/ cnd colo ea exist/ bltind/
scurgndu-se prin/ inel/ de fiecare dat/ spre
interior (p. 35) Sigur, aceast lumin, tot n
universul pictural i are rdcinile, dar ea
devine aici altceva un joc fin, dac
dorii, a uurtii luminii cu apsarea
umbrelor.
n alt ordine de idei, cred c tot pe
seama gravitii mustind de
semnificaii i simboluri a textului
poate fi pus aceast detaare a
scriiturii. Nu din miezul unei interioriti
zbuciumate curg versurile lui Victor
tir. Textele par s fie rodul unei
ndeprtri de sine, a unei detari
de eu, pentru ca de-abia atunci s
poat fi trecute prin filtrul sinelui. Astfel
(i prin aspectul imagistic discutat
anterior) se explic raritatea prezenei
unui eu liric proeminent, limpede
conturat. Sunt destul de rare poemele
care s conin verbe la persoana I,
precum acesta: din toate casele fug/
n toate casele intru/ ca un ho de
cerneluri/ i de tutun din geam/ n care
voi zace uitat// ca mortul pstrat pentru
pensie (p. 34)
Un aspect important l constituie
aici i forma poemelor, autorul
reuind s sugereze continuitatea, ntregul
prin felul aezrii n pagin, prin ruperea
poemului, prin continuarea lui n urmtorul
text, prin inserarea titlurilor n versuri. i din
aceast perspectiv, se poate vorbi despre
un volum nchegat, despre un poem amplu
compus din mai multe poezii.
Dincolo de toate, poetul reuete s
condenseze n aceast plachet via
pulsnd, culoare, lumin, dragoste alturi
de imagini sibilinice ale umbrei,
ntunericului, dezolrii, disperrii... ale morii
nsei: mooar/ mooartea se scheaun/ cu
glasul/ celei/ fierbini/ moartea ca o/
hulpav cea/ cznd peste toate/ moartea
mbrbtat de/ porumbeii mori/ n mijlocul
zodiei (p. 42)
A spune c Esen de valerian este
un volum ce trebuie citit pe ndelete,
acordnd o atenie special nelesurilor ce
se rsfrng din fiecare vers, din fiece imagine n parte. Dei vorbim de o plachet de
versuri, demersul lui Victor tir este
finalmente menit s comprime, s
esenializeze tririle n formule poetice
apsate, lsnd amprente diafane n mintea
cititorului mult vreme dup ncheierea
lecturii.
Vasile Vidican

Rsunetul cultural - ianuarie 2016

n umbra picturii baroce - o nou

performan a Dianei Cristina Morar
Despre carte este vorba, desigur, dar pn
s ajungem acolo, musai s vorbim mai nti
despre pictur. Pictura Dianei Oancea
(numele de fat al artistei). Vorbind, ns,
despre pictura Dianei Oancea, mi vin n
minte primii ani ai nceputului de secol i
mileniu n care ne aflm, cnd Becleanul
nostru drag i binemerita supranumele de
micul occident al judeului Bistria-Nsud.
Cum de ce? Pentru c aici existau, n
perioada respectiv, trei manifestri de
cultur i art de anvergur naional, dac
nu chiar patru: Colocviile de la Beclean,
Bunavestire ART ntlnirile Clubului
Saeculum i Cenaculum. Ca s nu mai
vorbim de faptul c, nainte de mndra
noastr revoluie din decembrie 89,
Becleanul se mndrea cu o micare de
rezisten cultural unic i irepetabil:
Cenaclul Saeculum, cel interzis, n 1986,
de autoritile comuniste.
Cnd Bunavestire ART (ca s revenim
la ale noastre) a ajuns la ediia a VII-a, cea
din 2008, aveam nevoie de un artist plastic,
tnr i ndrzne, care s expun. Pentru
aceasta, am interpelat-o pe generoasa
pictori Mariana Moldovan. Ne-a
recomandat-o, fr ezitare, pe Diana
Oancea. Artista care avea s ofere iubitorilor
de frumos o surprinztoare expoziie de
portrete: Chipuri - nchipuiri. Erau, de fapt,
nite portrete interioare, proiecii ale sinelui,
cel imposibil de vzut cu adevrat. Erau nite
portrete deformate printr-o tehnic ce

definea tocmai originalitatea viziunii sale

asupra portretului. Expoziia a avut un
binemeritat succes, chiar dac, la nceput,
nedumerirea publicului era vizibil cu ochiul
liber, ca s zicem aa.
O alt expoziie a Dianei, la Bistria de
data aceasta, a fost cea intitulat Chip de
lut. Tot de portrete. Cu care Diana
demonstra un adevr ndeobte cunoscut:
orict de bine ai picta o mn sau un picior,
de pild, adevrata vocaie artistic este dat
tot de felul n care surprinzi ochii. Ochi
nseamn privire. Cel care privete este privit,
iar privirea care se duce n afar, n egal
msur coboar i nuntru, n sine.
Portretele respective erau/sunt fizionomii

trecute prin toat gama strilor sufleteti:

bucurie, tristee, uimire, team, ndoial,
spaim etc., etc.
De atunci i pn azi, Diana Oancea
Morar a trecut un strlucit doctorat cu o tem
care nu se afl la ndemna oricrui artist
plastic: Sensul umbrei n pictura baroc i
metafizic. Lucrrile prezentate n cadrul
acestui ncercat examen au fcut, ulterior,
obiectul unei expoziii tulburtoare, un
eveniment care a marcat un vrf al creaiei
sale artistice. O performan, cu alte cuvinte.
Dovedit prin misterioase profiluri de umbr,
care interacioneaz, invadeaz spaiile, se
suprapun. Interaciunea acestora, vie i
dinamic, accentundu-le expresivitatea i
ncorpornd calitatea umbrei de a se adapta
suprafeelor pe care este proiectat. Umbra
este mai mult dect o pat ce ne urmrete,
ea concentreaz o gam ntreag de nsuiri
cu care artista o investete.
Urmtorul pas al Dianei a fost cartea La
umbra picturii baroce, Editura Limes,
Floreti-Cluj-Napoca, 2015. Editura lui
Mircea Petean, cu o superb copert de
Cristian Cheu. i o prefa a profesorului
univ. dr. Mihail Mnescu. Cartea aceasta
cuprinde trei capitole, o generoas
Bibliografie general i citat i un Index
de imagini. Cap. I. Istoria dimensiunilor
umbrei: umbra ca origine a picturii, umbra
ca oglindire, umbra vindectoare, umbra
negativ, umbra nsufleitoare i, n fine,
umbra romneasc. Capitolul II: Umbra lui
Caravaggio: Contextul artistic i istoric,
Caravaggio i umbra, nainte i dup
umbrire. Capitolul III: Umbra maetrilor
de secol XVI-XVII.
Cercetarea umbrei, ne spune artista, a
nceput, n cadrul studiilor doctorale, prin anul
2008, cu accentul pe Caravaggio i pictura
sa baroc. Chemarea Sfntului Matei este
una dintre cele mai misterioase i mai
tulburtoare lucrri ale acestui controversat
artist, este lucrarea care sintetizeaz stilul
lui Caravaggio, ne mai spune Diana.
Lucrarea reprezint momentul n care Iisus
l cheam pe vameul Matei s-l urmeze.
Momentul n care doi oameni i dou lumi
se confrunt: Hristos ntr-o strlucire de
lumin, intrnd n camera colectorului de
taxe, i Matei, numrnd monede n mijlocul
unui grup. Din cele cinci personaje ale
grupului, Matei este singurul care ntlnete
privirea lui Hristos. Este cel care a vzut i a
recunoscut harul. Este cel ales. Una peste
alta, cartea Dianei Cristina Morar este o
nou performan. Ofer, ca dovad, textul
ilustrului critic i istoric de art Victor
Stoichi, aezat pe coperta IV.
Cartea Dianei Cristina Morar reuete
performana de a spune lucruri noi despre
Caravaggio, un pictor care prea c i-ar fi
dezvluit toate secretele. Prin strdania
autoarei umbra picturii baroce primete
o nou lumin.
Iar acum, n ncheiere, v recomand cu
cldur s citii aceast carte. Cci, vorba
cronicarului: Nu este alta mai frumoas i
mai de folos zbav dect cetitul crilor.
Cu att mai mult, am zice i noi, cu ct, n
cazul de fa, este vorba de o carteeveniment!
Aurel Podaru

Olimpiu NUFELEAN
Poemul de la marginea lumii
Ce tristee-i la marginea lumii!
Dac priveti dincolo de cunoatere,
te ia ameeala
i nu mai nelegi nimic.
Pipi neantul
cu un avion de agrement
eu i pilotul.
El e ndrzneul i sftuitorul
naintez ct ngduie el un zeu fr acte n
regul.
ndemnarea lui oprete cderea n gol.
n linie dreapt am acces la eternitate
ct m poate duce
un motor de mic putere.

i umblat
prin crile cu drumuri lungi i grele.
... i artnd
un semn
cobortor
s lumineze tlmcirea ntlnirii.
Prea multe vorbe mi-au mai ngheat pe buze,
puine dintre ele-au mai nmugurit,
dar o fereastr m ntreb se va deschide
i fi-va cineva att de prompt s se apropie
privind prin trupul meu
ca printr-un larg chenar
i s se vad,
el pe le privindu-se,
la rndul lui
de dincolo de frunze?
Invenie poetic
(Joc)
Eu inventez celui poetici
i apoi, plictisit de via,
m joc toat ziua cu ei...
Cnd m latr,
de limbuele lor umede
se prind globuleele de ppdie...
Pare un simplu joc de cuvinte,
dar, dac-i atingi,
afli c-s orbi.
Nici nu tiu s miroase primvara,
dar adulmec, tremurnd pe picioare,
laptele zorilor.
Voi nu m credei,
dar eu am nscrisuri care-i confirm.
nvins de frigul din genunchii mei,
oricnd a putea s m prbuesc peste ei
i s-i frng.

n zile de var,
ne apropiem de abis, la pas, n plimbri
trectoare,
cnd, deasupra noastr, avioane puternice
o iau hotrte spre necunoscut.
Nu se mai ntorc.
Se vorbete c pasagerii lor ar putea fi ajuni
din urm
dac ai sri n gol unii o fac,
dar nu se mai ntorc
s povesteasc pe unde au fost, ce-au
vzut...
Altfel, doar poveti de care
elevii din ciclul primar s-au plictisit.
Un privilegiu a fost toat venirea aici,
copleitor pentru gnduri.
i-i att de trist s nu poi vedea
mai mult dect i arat imaginaia.
n prag
Att de greu
e s nv tcerea
cnd buzele n vorbe
se ascund
cum blndele slbticiuni
n aluniuri.
Mai multe alfabete-am cercetat
i mult prea greu
mi-ar fi s spun
tcerii care i este slujba...
Dar iat-m ajuns n pragul casei
i trebuind s vorbesc cu ai mei
cu graiul celui singur

III

ANTIER LITERAR

Rsunetul cultural - ianuarie 2016

De-a nceta scrisul,

scncetul lor crud s-ar opri
i boabele de rou n-ar mai avea
de ce s se prind
cnd cat s nveseleasc
durerea zilei.
Ltratul lor inocent
e fcut din cuvinte abia mijite
pe partitura metaforelor.
Nu uit c i-am inventat
ca pe-o jucrie de plu
i c au puterea de joac
doar ct timp i hrnesc
cu lptior de la Regina stelelor...
Trind doar ct eu deschid pleoapele,
iar ei, celuii poetici,
att de caraghios cocoai
pe taraba zilei,
gata s m mute de degete,
nfometai...
Se aga de via tremurnd,
spernd ca vorbele mele s fie sincere.
Coliba lor
e sintaxa mea poetic.
Cltor
De ce eti tu, omule, cltor?
Nu te poi prinde, ca un copac,
de pmnt?
Sau, ca firul de iarb,

de tiul coasei
unui gospodar harnic
- bucurie e jertfei?
Nu gseti tu adpost
sub un acoperi
de care s te prinzi cu visele tale
netlmcite?...
Nu vezi cum pielea ta obosit
se aterne pe crare
i se face colb,
obosind ali i ali pai?

O parodie de Lucian Pera:

Olimpiu NUFELEAN

Poemul de la
marginea lumii

Nu neleg.
ara ta
Frunze risipite toamna de vnt
acest clieu care nu iese de veacuri
din cntecele de sub fereastr
cuvintele tale scoase din dicionare;
din cnd n cnd vine uitarea Sa discret
i deretic prin crile vechi,
presar cenua cariilor
n filele lor.
i vorbesc despre ara mea
ca i cum ar fi a ta!
Te-am vzut, desfrnat a soarelui,
evaporndu-te din boabele de rou,
ca ele s nu-l mai ncnte pe violator,
desfcndu-te din mireasma florilor de cire
cnd lupul se lanseaz n urmrirea mielului,
ridicndu-te mai sus de limpezimea aerului,
fericit cu libertatea inimii tale.
i eu tot ncerc s te cuprind
ntr-o poezie
i s te in captiv
lng umrul meu ndrgostit.
i asta undeva
departe pe puntea
ncropit din iluziile mele.
De-a nceta s visez,
te-ai prbui.
Diminea fr ntrebri
mi nchipui ct e de greu.
chiar Domnul Cel Atotputernic fiind,
ca, dimineaa,
dup o noapte petrecut n barul de fie,
dup o noapte de stat n tipografiile bncilor,
dup somnul ce te scoate din grijile lumii,
s-i sufli fiecruia cte un grunte de simire
n inim,
s-i pui iari fior n sngele splat de stele,
s-i faci degetele iari tactile,
i niciodat s nu-ntrebi, pe niciunul,
cum de-i pierde att de repede sufletul...
Bem bere
Trecem
pe sub copaci imaginari
ce scutur
pe umerii notri
zpezi.
i ne oprim
la fntna ndrgostiilor
s vorbim
despre dragoste.
Iar cnd automobilul mirilor
oprete
n faa catedralei
ne retragem
s deschidem sticle de bere
n casa lui Petrarca
lsat n paragin.

Ce vnzoleal-i aici, la Bistria, la

marginea lumii !
Cum se mai agit poeii !
Sunt alegeri la Micarea literar i unii
nu sunt de acord cu alii.
Toi au tentaia scrisului,
dar unii o au i o susin
n numele spiritului
alii, n cea a strigtului, dar cel puin
toi vor s fure raiul
cu ajutorul cuvntului.
Fiecare vede n ochii celuilalt paiul,
numai eu am eterna
problem a poetului simit
C l jeneaz din propriul ochi brna,
mai ales n zilele de iarn,
cnd focul luntric, irevocabil, i s-a domolit.
De aceea am luat hotrrea dur
ca n aceste vremi de restrite
s nu mai scriu poeme dect pentru cei
ce-s n msur
i pot s le citeasc n linite.
Prea mi-au ieit plictisitoare poveti
i s-a tot vorbit n oapte
c poemele mele ndeamn la nefireti
liberti de noapte.
Doar acest privilegiu am la marginea lumii,
eu, cellalt,
omul fr aripi, dezinteresat de nalt.
Citii-m repede i pe el uitai-l iar,
pn la viitoarele alegeri, mcar !
Lucian Pera

IV

CONFLUENE

Rsunetul cultural - ianuarie 2016

O controvers: data i locul naterii lui Eminescu

Este firesc s se fabuleze mult pe seama unui poet de talia lui Mihai Eminescu, devenit legend. Spaiul virtual, cu posibiliti de comunicare aproape nelimitate, a devenit n
mod firesc i mediul propice pentru astfel de demersuri. Tocmai acest lucru ne determin s publicm n acest spaiu, fr a comenta, o seam de mrturii (scrisori), aa cum sunt
prezentate n remarcabilele volume (n numr de 13) ale lui I. E. Torouiu, Studii i documente literare, aprute n perioada interbelic i care nu au fost reeditate, dup tiina noastr.
R. C.

Domnule Director,
E mai bine de un an de
cnd stpnesc date temeinice
asupra locului i anului naterii
lui Mihail Eminescu i de cnd
vd n toate ncercrile
biografice greeli mari n
aceast privin i abia m-am
hotrt, avnd n vedere
ospitalitatea Convorbirilor
Literare, s le dau n vileag.
Datele pe cari vi le
comunic
le
datoresc
mprejurrii c fusesem trimis,
ca student, la Botoani,
mpreun cu D. C. Vasiliu, ca
s ncercm o stabilire a locului
naterii, unde trebuia, dup
frumoasele inteniuni de atunci,
s seridice o coal n amintirea poetului.
Iat cteva date toate greite, - culese din cele mai autorizate biografii aprute:
Mai nti pe mormntul de sub teiul sfnt i dulce, sub numele Mihail Eminescu,
stau spate, n piatra rece, dou clipe din vecinica vreme: 1850-1889.
n prefaa ediiei a IV-a, D. Maiorescu scrie c e nscut la 20 Decembrie 1849, n satul
Ipoteti, lng Botoani. Tot asupra acestei date, ca an al naterii lui Eminescu se oprete
i N. D. Ptrcanu, n partea studiului su publicat n Numrul jubiliar al Convorbirilor,
dat gsit scris chiar de mna lui n registrele Direciei Convorbirilor Literare.
n matricula gimnaziului din Cernui se gsete anul 1849, 14 decembrie.
ntr-alte schie biografice greeala e i mai mare: aa ntr-un articol, bogat ntr-unele
fapte adevrate, ntruct nsumi am putut s le controlez, publicat mai nti pare-mi-se n
Romnul, reprodus ns n unicul numr al ziarului Eminescu, ieit cu prilejul desvelirii
bustului la Botoani, la anul 1848, luna Noiembrie 8, n ziua de Sfinii Arhangheli, pentru
care i s-a dat i numele de Mihai din botez.
Dac attea deosebiri sunt n scrierile aprute departe de locul naterii, nicieri mai
mult ca n Botoani nu se pot culege date false, ca ntmplri din via, ca mprejurri de
familie, ca timp i loc al naterii (Ba Dumbrveni, ba Ipoteti etc.).
Dup o zadarnic excursiune ce am fcut la Ipoteti, satulcopiltiei lui Eminescu, D.
G. Cerchez, atunci prefect al judeului, a primit urmtorul rspuns la o scrisoare ce adresase
maici Agapia Gherghel, starea schitului Agafton, unde triete o mtu a poetului.
1891, Martie 29, Agafton

Domnule Prefect,
D-l Poet Eminescu este nscut n Botoani; aceasta este foarte sigur, cciam ntrebat
pe maica Fevronia Joracu, care au fost fa cnds-au nscut. Este cunoscut nc c
Botezul i s-au cetit de ctr preotul Dimitrie, de la Ospenia.
(s) Agapia Gherghel
Am pornit spre biserica Uspenia, ce-i mai zice i Biserica Domneasc Catedrala din
Botoani, am cutat pe preotul Dimitrie i dup rscolirea ctorva groase volume, prfuite
de vreme, n cari erau trecute numele tuturor botezailor de Dumnealui preotul Iconom Ion
Stamati, acum rposat, ncepnd cu anul 1832, am gsit n Metrica, partea I, de nateri i
botezuri urmtoarele rnduri, pe cari le dau n exact transcriere:
Nscut la 15 Ghenarie 1850, din prini: Gheorghe Eminovici, proprietar isoia sa
Ralu, nscut Vasile Juracu, care primi botezul n 21 Ghenarie; s-a numit Mihail, avnd
na pe Dumnealui Stolnicul Vasile Iuracu.
Acest volum se afl n buna pstrare a preotului Dimitrie, de la mai sus pomenita
biseric.
Cum vedem, n aceste puine rnduri nu se spune locul naterii lui, dar fiind dat
afirmarea maici Juracu, mtua lui Eminescu, care nc triete i care a fost de fa la
naterea sorei sale, muma poetului, icum nu se poate admite presupunnd c s-ar fi
nscut la Ipoteti (Dumbrvenii sunt mult mai departe) ca prinii lui s nu-l fi botezat la
biserica satului, unde sunt ngropai toi ai familiei i care e lng Curtea lor i s-l fi dus pe
el, copilul crud de ase zile, n gerul lui Ghenarie, cale rea de trei ceasuri, numai aa... ca
s-l boteze n Botoani, rmne cu totul sigur c:
Mihail Eminescu s-a nscut n Botoani n ziua de 15 Ianuarie 1850.
Buzu, Mai 1892
N. D. Giurescu
D. Titu Maiorescu ne comunic urmtoarea scrisoare, pe care a primit-o de la un student al facultii de litere din Bucureti.

Noi o publicm spre completarea notielor anterioare aprute n revista noastr

(Convorbiri literare, n. N.) cu privirela aceeai chestie.

Domnule Maiorescu,
n numrul festiv al revistei Ateneul, aprut cu ocazia inaugurrii bustului de la
Dumbrveni al poetului Eminescu, am gsit un articol al D-lui Corneliu Botez intitulat:
Unde s-a nscut poetul Eminescu?. Citindu-l, am vzut c D-sa ncheie acolo astfel:
Rmne dar definitiv stabilit c Eminescu s-a nscut n oraul Botoani la 15 Ianuarie
1850, primind botezul la 21 Ianuarie.
D-sa scoate acest dedinitiv stabilit, bazndu-se pe nsui actul original care constat
n mod legal naterea i botezul poetului.
Cu toate acestea nu cred c data naterii poetului e nc stabilit i pentru asta voi
ncerca s art c e mai probabil ziua de 20 Decemvrie 1849.
Aceast convingere mi-a fost sugerat n urma unor identice ntmplri n stabilirea
datei naterii mele: afirmarea mamei c m-am nscut n noaptea Ajunului, precum i
gsirea (ntr-o carte veche a tatlui meu) nsemnrii c sunt nscut la 24 Decembrie 1881
se opunea celei nscut alaltieri, existent n extractul de botez cu data de 6 ianuarie
1882. Lmurirea mi-a venit n urma cuvintelor mamei: i ai fost botezat n ziua de
Boboteaz. Atunci am zis: n actul de botez nu poi pune toat ncrederea, deoarece cei
nsrcinai cu facerea lui, cel puin atunci, erau mai mult sau mai puin indifereni fa de
exactitatea zilei naterii; o confundau, nlocuind-o adesea, dac nu totdeauna, cu cea de
botez.
Aadar e de crezut c ntr-un timp mai ndeprtat (1850) dect cel de la 1882, cnd
actele strii civile mai erau i n seama preotului, s se fi comis vreo eroare.
C ziua de 20 Decemvrie 1849 e adevrata zi a naterii lui Eminescu, mi-o ntemeiez
ntre altele pe urmtoarele argumente ce concur n favoarea acestei date:
1.Eminescu nsui a scris ntr-un registru pstrat de D-l Iacob Negruzzi n care membrii
societii Junimea i nscriu data i locul naterii c s-a nscut n ziua de Ignat (20
Decemvrie) n satul Ipoteti de lng Botoani. Cuvintele expresive i aa de categorice n
ziua de Ignat m-au fcut s cred c trebuie s fie reproducerea fidel a celor spuse de
nsi mama poetului i c Eminescu nu face acolo altceva dect reproduce ntocmai
afirmarea celei mai n putin s tie exact.
2. ntr-o psaltire veche, n care sunt scrise consecutiv de nsui tatl poetului naterile
tuturor copiilor si, st scris: Astzi 20 Decemvrie anul 1849 la patru ceasuri i
cincisprezece minute europeneti, s-a nscut fiul nostru Mihai.
Credem c printele nu s-a putut nela n scrierea acestei date, mai nti c el, indicnd,
dup cum se vede, i ora i minutul, pare a fi scris-o ndat dup natere i apoi chiar
scriind-o mai trziu dup cum ne povestete fratele poetului era om dotat de la natur
cu o aa memorie, nct cunotea pe toi contemporanii si, boieri i boiernai din toat
Moldova. Aadar nu e de mirat c actul de botez s fie eronat, ci e mai de mirat ca cineva
s nu cread ceea ce ne-a spus mama prin gura poetului i ceea ce ne-a lsat scris tatl.
3. Cu att mai mult ziua de 15 Ianuarie 1850 se poate crede a fi fost ziua botezului, cu ct,
calculat matematicete, cade ntr-o Duminic, i este de tiut c botezurile se fac
srbtoarea. E lucru prea curios ca ziua de 21 Ianuarie s fi fost ziua de botez, cci sunt
numai cinci zile de abia trecute de la natere, i ce aa grab pe prini s-l boteze ndat
tocmai ntr-o Smbt.
n privina locului naterii e mai greu de afirmat. Totui din cuvintele poetului c s-a
nscut la Ipoteti unde era moia tatlui su n timp ce actul de botez s-a gsit n
matricola de nscui a bisericii Uspenia din Botoani, ar rezulta probabilitatea naterii la
Ipoteti, aproape de Botoani; iar pentru botezul copilului au venit la ora, mai alesc se
gseau tocmai n timpul srbtorilor Crciunului, cnd tiut este c se petrece mai bine la
ora, gsind distracii mai variate acolo.
Pentru botez i maica Fevronia, mtua poetului, a afirmat c s-a svrit la biserica
Uspenia, lund ea nsi parte.
Mihail N. Popescu-Coliba
(I.E. Torouiu, Studii i documente literare, vol IV, Junimea, Institutul de Arte Grafice Bucovina,
Bucureti, 1933, p. 275-280)

Redacia:
Redactor ef: Andrei Moldovan
Redactori: Icu Crciun, Vasile V.Filip, Menu Maximinian, Aurel Podaru, Vasile Vidican
Prezentare grafic: Maxim Dumitra
Tehnoredactare: Claudiu Moldoveanu
Adresa:str. Bistricioarei nr. 6, Bistria - jud. Bistria-Nsud; email:rasunetul@rasunetul.ro