Sunteți pe pagina 1din 8

%n Maieru, am tr@it cele mai frumoase }i mai fericite zile ale vie]ii mele-

Director fondator: SEVER URSA


PUBLICAIE EDITAT DE CONSILIUL LOCAL MAIERU
ANUL XVIII Nr. 3 (109) *** IULIE 2014 *** 8 PAGINI *** 1 leu

PRINTELE IULIU POP

Motto: Dar bunul printe protopop, parohul


comunei , dl Iuliu Pop m-a ndemnat s lucru mai
departe de aceea i aduc i pe aceast cale mulumiri.
Emil Boca Mlin.
L-am cunoscut pe printele Iuliu Pop i l-am primit i
pstrat n sufletul meu de copil, apoi de adult i de om n
vrst cu duioie, respect i grij. Printele rspndea n jurul
su har divin, buntate, curenie i generozitate. Eu l-am
cunoscut cnd aveam 5 ani. Mi-aduc aminte de momentele
acelea pentru c au coincis cu toamna cnd ne-au invadat
ungurii. n toamna aceea totul s-a schimbat iar rnduielile,
rosturile noastre romneti au devenit ro, alb, verzi.
Strbunica mea matern locuia la noi. Duminica,
mpreun cu bunica mea erau nelipsite de la slujbele
printelui Pop. Bunica i strbunica mea erau ncntate i
ptrunse de slujbele printelui Iuliu Pop.
-Acum, Sorin e mare poate veni i el cu noi la biseric. E
pcat s nu se bucure i el de atmosfera nltoare din
biseric a spus bunica mea, Viorica Coruiu soia
nvtorului Silviu Coruiu. Eu am auzit i am fost de acord.
Smbt ne-am pregtit, am fcut baie i ne-am ales haine
potrivite ca s fim curai sufletete i trupete cnd ntrm n
casa Domnului. Duminic pe la 10 am ajuns la biseric i am
intrat. Strbunica mea a luat loc n banc, iar bunica m-a
condus pn aproape de stran unde am rmas n picioare.
Un stean mai n vrst, care sttea n stran, mi-a fcut
semn s m aez, eu i-am mulumit dar am preferat s rmn
n picioare. Din altar a ieit printele Pop. Era mbrcat n
straie preoeti strlucitoare care i imprimau o demnitate
aparte. Eu l mai vzusem pe preotul Pop acas la dnsul,
dar nu-l vzusem pn atunci mbrcat pentru slujb. M-a
zrit, a zbovit cu privirile asupra mea i mi-a zmbit. Era
nalt, drept, nu era gras i avea ochii verzi. Diacul i inea din
cnd n cnd cdelnia i cnta mpreun cu dnsul. n
biseric era fum de tmie i mirosea a tmie. Din balconul
din spate rsunau cntece bisericeti cntate de corul de fete
al parohiei. Se distingeau vocile lui Aurel, a sorei sale Ilicua,
a surorii mai mici a Ilicuei i vocea Verginei. Se cnta pe

dou voci i era impresionant. Corul din balcon a nceput s


cnte Nu uita, Micu, noi suntem urmaii lacrimilor Tale...
Cntecul era emoionant, iar melodia era interpretat cu har.
Deodat am auzit vocea printelui Iuliu Pop venind de
sus. M-am speriat puin, timbrul su duios acoperea
mulimea i domina atmosfera. Vocea printelui Pop m
rscolea, ea parc venea de sus din Ceruri i ptrundea n
fiina mea prin cretet. ncepuse predica, iar printele vorbea
din amvon. Predica printelui Pop era simpl, ea vorbea
despre faptele zilnice de via ale mierenilor i despre ce nu
trebuie ei s fac. ntr-adevr, n vremea ct a fost Dumnealui
n Maieru nu s-au petrecut fapte grave. L-am vzut din nou pe
printele Pop n faa altarului, ne-a binecuvntat, iar eu am
plecat la bunicile mele. Le-am rugat s m aduc la slujb i
duminica urmtoare i m-au adus mereu.
ntr-o zi, la vreo 3 zile de la prima mea participare la
liturghie, bunica a pus ntr-o merindare curat vreo 5 mere
roii Jonathan, alese cu grij, doar bunicul avea n Maieru
asemenea mere gustoase i m-a trimis s le duc la familia
Pop. Am trecut Podul iganilor am deschis portia de la curtea
Casei Parohiale i am urcat scrile spre trna. Mi-am dat
seama c printele este acas pentru c auzeam cnitul
clapelor mainii de scris a preotului. Am fcut civa pai
timizi spre captul trnaului, am trecut prin faa uii deschise
unde lucra printele i am naintat spre buctrie. Deodat
am auzit vocea plcut a unei domnioare tinere; am
recunoscut imediat glasul domnioarei Pia, fiica cea mic a
preotului pe care o cunoteam i de care mi-era drag:
- Mam, uite cine a venit la noi, ce bine mi pare. Este
Sorin al doamnei Viorica. Alturi de domnioara Pia s-a
ndreptat spre mine i doamna preoteas. Domnioara Pia
m-a mngiat pe cap i m-a srutat pe frunte. Eu emoionat,
rou la fa ca racu', am ntins merindarea cu mere pe care
Pia a i desfcut-o i a nceput s mnnce un mr. M-au
chemat n buctrie i mi-au zis s stau pe scaun. Doamna
preoteas s-a dus dup dulcea i mi-a adus pe o
farfurioar, dulcea de ciree amare; paharul cu ap i o
sarviet le-a pus pe masa care era aproape de unde stteam
eu. Pia era elev la Cluj la o coal de menaj i avea cam 14
ani; o tiam din vacana trecut, era frumoas, istea, vioaie
i m simpatiza, dar eu m intimidam de fiecare dat cnd o
vedeam. Printele a auzit zarva din buctrie i a venit la noi.
- Aa, Sorinel, s te binecuvinteze Dumnezeu, bine ai venit
la noi. M bucur c te revd i mi pare bine c vii la biseric,
te-am vzut duminica trecut, s vii mereu. Printele m-a
mngiat pe cap cu duioie, m-a lsat s-mi termin dulceaa
i m-a luat de mn. M-a dus n biroul Dumnealui. Era o
camer mare, iar aproape de fereastr era un birou mare pe
care trona o main de scris. ntre birou i geam era un scaun
mare din piele. Pe biroul printelui erau o mulime de hrtii,
unele scrise de mn altele tiprite. Am neles c printele
citea mult, dar i scria mult. Dei eu mai vzusem main de
scris la tata la biroul su de avocat din Rodna, maina de
scris a printelui Pop m fascina. Printele a deschis o u i
inndu-m de mn am intrat ntr-o alt camer mare pe ai
crei perei laterali erau rafturi pline de cri. Erau tot felul de
cri. Se vedea c unele erau foarte vechi pentru c erau
nvelite, la nelegerea unui copil (legate) n piele.
- S iubeti cartea, Sorinele, pentru c ele, crile i
deschid mintea i te duc pe trmuri nebnuite. Ce mult
dreptate a avut atunci domnul printe Pop! Cititul mi-a creat
orizonturi i mi-au oferit idei s scriu lucruri zmislite n
propria-mi minte. Printele a scos dintr-un raft nite crticele
i mi le-a ntins.
- tiu c bunicul tu Silivan (Silviu Coruiu) te-a nvat s
scrii i s citeti nc de la 5 ani, mi-a spus el mie cnd ne
ntlneam, dar de acum tu trebuie s citeti mereu i ai s
vezi c are s-i plac. I-am mulumit printelui pentru cri i
i-am srutat mna. Peste ani mi-am dat seama c printele
Iuliu Pop cldete n fiecare clip n oameni un viitor; un viitor
curat, serios, trainic, att ca slujitor al Domnului ct i ca

In memoriam

psiholog i ndrumtor al oamenilor n viaa real. Aa cum ma ndrumat pe mine, tot aa printele Iuliu Pop l-a ndemnat
pe Monseniorul Augustin Partenie spre ngrijirea trupului
semenilor i a sufletelor ntru credin. i tot aa, vom vedea
l-a ndemnat pe Emil Boca-Mlin s nu abandoneze
culegerea de date privind monografia Maierului. Peste ani
mi-am dat seama c printele Iuliu Pop, n relaiile sale
oneste, generoase i prieteneti cu oamenii procedeaz
conform proverbului vechi chinezesc: Dac i dai unui
semen de-al tu un pete l hrneti o zi, dar dac l nvei s
pescuiasc l hrneti o via. Am impresia c omul Iuliu
Pop, prin nvturile sale nelepte, a hrnit pe via muli
oameni.
Cu cele 3 crticele n mn m-am dus n buctrie, i-am
srutat mna doamnei preotese i i-am mulumit pentru
dulcea, m-am ndreptat spre domnioara Pia care mirosea
frumos a parfum i i-am spus srut minile. Pia m-a
mbriat i m-a srutat pe obraji i pe frunte. Eu m-am
fstcit, m-am nroit i am ters-o spre portia dinspre curte.
nainte de a iei n ograd am ntors capul s o mai vd o dat
pe Pia, care era strlucitoare. Pe drum, spre cas, srind ntrun picior m-am uitat pe coperile crilor; era Pinochio, erau
Basme de Petre Ispirescu i Amintiri din copilrie de Ion
Creang. Am ajuns acas la bunicii mei n casa de peste
drum de parc, le-am artat bunicilor mei crile primite de la
printele Pop i am nceput s citesc Pinoccchio. De la
prima pagin cartea m-a fascinat mai ales c era ilustrat cu
imagini colorate atrgtoare. Citeam, m uitam pe desenele

-continuare n pagina 2 Prof. univ. dr. Sorin Login

Lista mierenilor foti deinui politici din


perioada comunist (1946-1989)
1. EMIL BOCA-MLIN, gazetar, jurist, folclorist,
istoric, 12 ani n pucriile comuniste i 6 ani n
clandestinitate
2. MIRCEA V. ILIEIU, inventatorul Apilarnilului,
gazetar, 9 ani n pucriile comuniste
3. TRAIAN LOGIN, avocat, 5 ani n pucriile
comuniste
4. IULIU POP, preot greco-catolic, 2 ani n
pucriile comuniste
5. IOAN PARTENE, profesor de limba german
la Liceul Al. Odobescu din Bistria, fost
prefect al judeului Bistria-Nsud n perioada
interbelic, 1 an (1951-1952), a murit la Jilava
din cauza tratamentului inuman
*
La acetia se poate aduga i lupttorul mierean
din Munii Rodnei SANDU BOCA, care a rezistat
cu demnitate fizic, moral i intelectual pn la
amnistierea din1964, nefcnd niciun compromis
cu autoritile comuniste.

Pag. 2

CUIBUL VISURILOR

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

In memoriam

- urmare din pagina 1 -

PRINTELE IULIU POP


colorate i citeam mai departe. Era un miracol cum literele
ajungeau n capul meu de copil i se transformau n
ntmplri, chipuri de oameni, de animale i de copii, cum
cretea nasul lui Pinocchio i cum se nchega aciunea.
Citeam cu o nerbdare i o curiozitate crescnd pn cnd
bunica m-a chemat la mas. Pe Pinocchio l-am citit n 2
zile, apoi au urmat celelalte 2 cri. ncepusem s nv s
pescuiesc; printele Pop, prin ndemnul Dumnealui i prin
crile dnsului, m-a nvat s pescuiesc. A trecut vacana,
a mai trecut un an. Printele Pop mi-a mprumutat Jules
Verne, Karl May i apoi Alexandre Dumas. Citeam cu patim
i cu nesa. Trebuie s mrturisesc, cu mndrie c printele
Pop m cucerise prin personalitatea dumnealui i prin
erudiie. tia s druiasc prin spiritul i din spiritul generos
al dumnealui. Mergeam la biseric i i ascultam predicile.
Erau pline de har i de nvminte. M ntorc i acum dup
70 de ani cu gnd pios de recunotin fa de marele preot
i om care mi-a ndreptat tinereea spre lumina crii. Asupra
stenilor avea o influen deosebit, profund, benefic.
Mierenii l iubeau pe printe i l stimau. Vreau s
menionez n treact c n Maieru n perioada ct a slujit
dumnealui nu a avut loc nici un avort i nici un deces prin
agresiune. De fapt a slujit muli ani...
Printele Iuliu Pop s-a instalat n Maieru, numit ca preot
n anul 1929 n 26 mai. El s-a nscut n satul Slica, la 7 km.
de Dej, n 30 iulie 1890. Prinii se numeau Maria i Nicolae
Pop. Tatl a fost preot. Satul Slica era apartenent de
comuna Ccu. Exist nite confuzii legate de numele
satului natal al preotului Pop care i au originea n
denumirile ungureti ale satului. n
limba maghiar nu exist litera
n consecin n diverse scrieri
Slica apare sub numele de
Selisca sau Selitea. Oricum este
o localitate de veche tradiie
romneasc atestat documentar
n anul 1405. n Slica a fost
construit n anul 1680 o biseric
din lemn n stilul arhitectural
caracteristic care vieuiete i
astzi i poart hramul Sfinilor
Arhangheli Mihail i Gavril. n
aceast biseric a cunoscut viaa
i credina n Dumnezeu printele
Iuliu Pop. Dup terminarea colii
primare n satul natal, tnrul Iuliu
Pop a urmat Liceul la Nsud n
perioada 1900-1908. Apoi a urmat
teologia la prestigioasa Academie
Teologic din Gherla. n 1913
printele Pop se cstorete cu dna Victoria Moldovan,
nvtoare. Dup hirotonire a fost
repartizat n comuna Suplai, lng
Nsud, unde s-a distins prin
calitile sale de gospodar
reparnd biserica din Suplai i
Gureni.
n anul 1929, n luna mai, este
numit preot n Maieru. nainte de
toate tnrul Iuliu Pop, energic,
destoinic i harnic a organizat
modul de desfurare a slujbelor duminicale i n srbtori.
A chemat la dnsul diacul, cantorul i celelalte ajutoare i a
stabilit cu exactitate modul de desfurare a slujbei. Evident
c trebuia nceput cu dreptul. Apoi a fcut cunotin cu
notabilitile comunei. A fost la primrie unde l-a cunoscut pe
primar i pe domnul notar Vichente. La coal i-a
cunoscut pe nvtorii Dumitru Boca, pe Ion Barna, pe
Silviu Coruiu i pe Constantin Partene. Tnrul preot iubea
oamenii i dorea s le ofere tot ce este spiritual mai de pre.
Dorea n special s restituie Mierenilor momentele
importante ale istoriei lor mai apropiate i mai ndeprtate.
Pentru aceasta trebuia scris o monografie a Parohiei i
comunei Maieru. nc de pe bncile Academiei din Gherla
nutrea asemenea gnduri. De fapt, dorea s fac o fresc a
vremurilor trecute i s o ofere mierenilor. Dorea s scrie
despre nfiinarea comunei Maieru, despre primii preoi i
despre zidirea primelor biserici din Maieru, despre
evenimentele importante care au trecut peste Maieru,
despre mentalitatea mierenilor, despre munca lor etc.
Dar nainte de toate slujba de duminic. n prima
duminic, aproape fr ezitri i strngerile de inim
inerente nceputului, a svrit o slujb emoionant i a
inut o predic nltoare. Avea experiena Suplaiului.
Printele Pop avea ureche muzical, cnta bine, iar
Dumnezeu i dduse un timbru plcut al vocii. Toat lumea a
rmas impresionat de frumuseea slujbei, iar prin sat s-au
rspndit doar vorbe bune despre calitile noului preot.
Pentru desvrirea marelui su proiect de viitor,
elaborarea unei monografii a parohiei Maieru, printele Iuliu
Pop a nceput s caute n arhiva parohiei pentru c i era la
ndemn. Era destul de greu pentru c unele documente
erau scrise n slavona veche, altele n german, altele n
maghiar, iar unele deteriorate. n cutrile sale a gsit un
colaborator, dar avea i un precedent al proiectului su

numai c monografia, care credea printele Pop ar putea fi un


model, se referea la o alt parohie. Precedentul se gsea n
Sniosif (Poiana Ilvei), iar autorul, preotul mai n vrst,
tefan Buzil. Printele Buzil redactase i publicase deja o
monografie a parohiei i comunei Poiana Ilvei, deci n mare sar putea sftui cu el. Oricum materialul de cercetat era vast i
rspndit n diferite arhive.
ntr-o zi, mergnd pe drum ngndurat, printele Pop l
ntlnete pe tnrul ziarist i scriitor mierean Emil BocaMlin. Cei doi se cunoteau din vedere, dar nu discutaser
niciodat ndelung. Acum aveau prilejul. Se spune c valorile
se ntlnesc. Aa s-a ntmplat i acum. Tnrul ziarist i-a
spus printelui c intenioneaz s scrie o monografie a
comunei Maieru, dar c doi reprezentani de marc ai
comunei, deintori ai unor importante arhive, i-au respins
inteniile. Probabil datorit tinereii sale. Domnul Mlin Boca
i-a spus printelui c nc din vara anului 1932 a nceput s
adune material pentru viitoarea sa lucrare. Bunul printe
protopop, parohul comunei, dl. Iuliu Pop m-a ndemnat s
lucru mai departe de aceea i aduc mulumiri i pe aceast
cale. Cuvintele ziaristului le gsim n Restituiri de Emil
Boca-Mlin, Editura Eikon, Cluj-Napoca 2013. Mrturiile
marelui Boca-Mlin dovedesc grija printelui pentru a pstra
zestrea spiritual mierean i pentru dorina permanent a
Domniei Sale pentru stimularea spiritelor novatoare.
Impresia mea, a autorului articolului, este c cei doi cu suflet
mare au colaborat, c printele Iuliu Pop i-a oferit date de
arhiv miereanului Boca-Mlin, poate chiar interpretri
pentru c aproape concomitent au fost terminate lucrrile
monografice ale celor doi. n
1936 apare: Contribuii la
monografia comunei MaieruNsud nsemnri pe rbojul
vremii - editat de E. BocaMlin, iar n anul 1938 apare
manuscrisul dactilografiat al
printelui Iuliu Pop Istoricul
Parohiei Maieru Judeul
Nsud. Cele dou lucrri au
unele asemnri care ns
provin fie dintr-o colaborare
benefic pentru cititor, fie din
sursele bibliografice comune.
Istoricul parohiei Maieru
nu descrie fapte i lucruri legate
strict de fenomenul religios, ci
poate fi considerat ca o ampl
cronic a evoluiilor istorice a
ntregii comuniti mierene. Eu
voi ncerca s spicuiesc din
lucrarea printelui Iuliu Pop, tot
ce consider, ntr-o oarecare
msur c poate fi cunoscut de
miereni ca restituiri necesare
ale trecutului lor. Desigur, voi
trece sumar n revist i unele
momente istorice, dramatice ale
comunei n decursul nchegrii
sale actuale, dar i cteva
ntmplri care s ateste starea
de spirit, obiceiurile i
mentalitatea mierenilor n
vremurile acelea. Printele Iuliu Pop, prin modestia care l
caracteriza, acord n Istoricul parohiei Maieru doar 14
rnduri persoanei D-sale i familiei. Dar cercetarea istoric,
arhivistic riguroas a trecutului Maierului i Mierenilor are o
valoare inestimabil.
Documentele cercetate de printele Iuliu Pop dovedesc
c prima nchegare mierean consemnat arhivistic are loc
n anul 1440. Emil Boca-Mlin consider c originile
comunei Maieru trebuiesc cutate chiar naintea marii nvliri
ttare din 1241. Locul primei aezri a mierenilor este n
Gura Dragomanei, acolo unde prul se elibereaz de
malurile nalte i ajunge la es. Acesta a fost considerat de
ntemeietori un loc ferit, dar oare cine se putea feri din calea
sutelor de mii de barbari, ttari mai ales pui pe jaf i
distrugere? S-a vzut c peste cteva secole neleapta
organizare grnicereasc a localnicilor poate opri urgia
barbar. Documentele arat c n esul Drogomanei pe
lng casele localnicilor erau 2 biserici i o coal.
n pofida distrugerilor cauzate de invaziile ttare, de
foamete, de represaliile trupelor regeti ca urmare a
Rscolalei Curutzilor (Rebeliunea Racoczian, 1703-1711)
a marii invazii ttare din 1717, a epidemiei de holer i a
epidemiei de grip bubonic, a foametei 1760, 1786, 18141817 i inundaiilor numrul mierenilor a crescut.
n 1760 s-a abtut asupra Vii Someului de sus i
Maierului o foamete cumplit. Muli miereni au plecat n
Bucovina. Acolo, datorit spiritului lor ntreprinztor au creat
comuniti i au desfurat activiti proprii. Toader Strmbu,
din Maieru, mergnd la trg n Gura Humorului, a ntlnit
acolo urmai din familiile Pucnenilor, Ometi, i Vranu. n
zon vieuiete i o ras de cai Miereni. Profesorul Icu
Crciun spune c are date c n comuna sucevean
Botoana sunt familii cu numele: Boca, Ureche, Candale,
nume specifice Maierului i c, de fapt, aceast localitate

bucovinean a fost ntemeiat de miereni bejenari.


Regenerarea rapid dup pierderile cauzate mai ales de
invaziile ttare, refacerea n ritm alert a numrului locuitorilor
dovedete vitalitatea, inteligena, spiritul de supravieuire al
mierenilor. O scurt statistic a numrului locuitorilor
Maierului este edificatoare din punctul de vedere al vitalitii i
prolificitii mierenilor:
n anul 1733 erau n Maieru 1265 locuitori
1881 2231
1910 3125
1920 3136
1937 4139

Bogia Maierului era bine cunoscut i unanim


recunoscut. Cronicarii diferitelor perioade erau mirai de
numrul mare de distrugeri i bunuri prdate de neamurile
barbare. La o incursiune ttar sunt menionate: dou biserici
arse, dou mori arse, 1 coal incendiat, sute de oi furate
sau ucise, 200 de cai furai, sute de vite luate sau ucise i
multe alte bunuri. Pentru cronicari, acestea erau criterii de
apreciere a bunstrii mierernilor, dar i hrniciei lor i
capacitii lor de refacere.
Un factor de stabilitate i bunstare a Maierului o
constituie existena unor familii mari cu rdcini adnc nfipte
n istoria Maierului cu tradiie de hrnicie i onestitate cum
sunt: Ilie, Boca, Hangea, Bob, Barna, Ureche, Coruiu etc.
n Istoricul Parohiei Maieru, printele Iuliu Pop
apreciaz numrul mare de preoi care au slujit n Maieru de
la nfiinarea comunei i pn la data terminrii monografiei
D-sale; dnsul i nominalizeaz pe toi, iar pe unii i
caracterizeaz. Eu mi permit s vorbesc doar despre unii
preoi din trecutul Maierului care au contribuit la emanciparea
comunei.
Primul preot care a slujit n Maieru, atestat documentar
este popa Miron, iar apoi, n 1683, popa Lazr. n 1723 este
menionat n arhive protopopul Tnase. n Maieru erau
biserici, din lemn nc de la constituirea localitii. Primele 2
biserici erau construite n gura Drogomanei, dar au fost arse
de ttari . A fost reconstruit doar una. n secolul al XVI-lea
sunt documente care scriu despre o biseric de lemn situat
pe esul din stnga Vii Caselor, al crui cimitir era pe
Boboa. Probabil c este vorba despre locul numit astzi La
Cruce, ntre Boboa i marginea rpei (P. Hangea).
n Maieru au funcionat muli preoi. ntr-o statistic din
1750 se vorbete despre un numr de 10 preoi n Maieru (E.
Boca-Mlin). Preoii din trecutul Maierului despre care se
vorbete cel mai mult n cronici i care s-au distins prin
anumite fapte sunt enumerai mai jos.
Popa Iacob otropa, Popa Grigore Cornior, Popa
Cosma din Marmaia care a predat ca nvtor 1769.
Numrul locuitorilor Maierului a crescut i au nceput s se
construiasc locuine i pe Prcioaia; n plin perioad de
foamete s-a construit Biserica din Deal.
Popa Teodor Bob a nfiinat arhiva bisericii. Preotul Iacob
otropa are meritul de a fi protejat documentele bisericeti n
timpul tulburrilor revoluiei din 1848.
Preotul Ion Hangea s-a nscut n Maieru n 1780. El este
un exemplu legat de modul cum i-a educat copiii i i-a
ndrumat spre coli nalte i studii deosebite. Printele
Hangea a slujit cu intermiten n Maieru. Se pare c datorit
firii sale impulsive nu a rmas mult timp n acelai loc. A
ocupat n schimb funcia de notar al forului vicarial
protopopesc. A pstorit n parohii ca: Sngeorz, Rodna,
Maieru, Nsud, Ilva Mic i Poian. Era un brbat zdravn,
vioi, puternic i un excelent puca. Era extrem de inteligent.
A fost cstorit cu Maria, nscut Filipoi, n 1784, din an, cu
care a avut 5 copii, trei biei i 2 fete. Primul copill, Leon
urmeaz teologia la Blaj. Al doilea copil, Gregoriu, zis i
Gicu, a fcut coala trivial n Maieru i apoi Institutul Militar,
n limba german din Nsud. Gregoriu Hangea se distinge
prin inteligen, pricepere i perseveren. Este unul din
absolvenii de frunte al Institutului, devine cpitan i unul din
conductorii regimentului grniceresc. A devenit membru al
societii ASTRA. A adunat muli bani, a tiut s investeasc
i a fcut nenumrate donaii valoroase mai ales n Maieru,
colilor i bisericii greco-catolice. Cminul cultural din Maieru
poart numele Gregoriu Hangea.
Leon, al doilea frate, va ajunge revoluionar paoptist i se
va refugia n Moldova schimbndu-i numele n Fortunat.
Face pai mari n organizarea nvmntului n Moldova de
sud. Sora frailor Hangea, Maria, se cstorete cu pictorul
Sever Murean.
Vasile (Basiliu) Groze este numit ca preot n Maieru n 23
ianuarie 1869. Urmeaz teologia la Gherla. A fost un preot
model, foarte respectat de credincioii si ( pr. Iuliu Pop). A
fost bun prieten cu contele Dominic Zychy de Vsonkeo
(groful), fost episcop romano-catolic de Veszprem (Ungaria),
care s-a refugiat politic n Maieru datorit simpatiilor sale pro
austriece care au strnit represaliile autoritilor maghiare.
De numele printelui Basiliu Groze este legat construirea
noii biserici din crmid i acoperit cu tabl. Datorit
prieteniei cu preotul Groze i a simpatiilor sale filo-romne

-continuare n pagina 3 Prof. univ. dr. Sorin Login

CUIBUL VISURILOR

Pag. 3

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

In memoriam

-urmare din pagina 2 -

PRINTELE IULIU POP


groful Zychy a finanat zidirea bisericii i pictarea
iconostasului la Munchen (Germania). Ridicarea bisericii a
avut loc ntre anii 1872-1873. Noua biseric a fost construit
pe locul unei biserici mai mici din lemn. n lucrarea
monografic a printelui Iuliu Pop se spune c datorit
conformaiei terenului noua biseric s-a cldit cu altarul situat
spre nord nu spre rsrit; a fost necesar o aprobare de la
Episcopia de Gherla.
Iulian Cioarba este nscut n anul 1883 n Bistria
Brgului. A fost un preot iubit de enoriai i mare iubitor de
carte.
Anchidim Bob, nscut n Maieru, n anul 1899, a fost un
preot vrednic dedicat misiunii sale spirituale.
Dei nu a funcionat n Maieru doresc s menionez
printre preoii harnici, devotai misiunii preoeti cu har, om de
mare cultur, pe preotul tefan Buzil din Poiana Ilvei (n
trecut Sniosif). Pe noi, mierenii, nu ne desparte de Poian
dect Colnicul, iar mergnd pe Hnoaia nici acesta, iar
majoritatea poienarilor sunt de origine mierean. Pentru c
suntem aproape topografic, dar mai ales sufletete, nu mi
pot permite s-l uit pe venerabilul preot tefan Buzil din
ctun. Pe lng misiunea de pstor sufletesc pe care i-o
ndeplinea cu devotament i dragoste, printele Buzil se
strduia s promoveze tinerii intelectuali. Domnii de la
Nsud i Bistria se mirau cum dintr-un ctun mic preotul
Buzil reuete s mobilizeze atia tineri pentru coli nalte.
Un merit de excepie al printelui Buzil este publicarea n
1910 a monografiei satului Sniosif (Poiana Ilvei), prima
monografie a unei localiti din judeul Bistria-Nsud (inf.
prof. Icu Crciun, Maieru).
Dup ce boala i suferinele l-au mpiedecat s mai
oficieze pe Anchidim Bob n Maieru, n anul 1929, a fost numit
preot paroh printele greco-catolic Iuliu Pop. Pentru Maieru
i pentru miereni venirea printelui Pop a fost o
bincuvntare pentru c dnsul avea atta iubire de oameni,
atta druire de sine i devotament pentru credina cretin
nct impresiona interlocutorii de la primele vorbe. Enoriaii
bisericii pstorite de printele Pop erau iubii i respectai de
acesta indiferent de sex i vrst. Sttea de vorb cu fiecare
cu rbdare i har. Asculta pe fiecare, i asculta necazurile i
suferinele sau bucuriile, iar dac era n msur ddea
sfaturile potrivite. Cteva dintre convorbirile cu btrnii
satului au fost consemnate de neleptul preot i au fost
transcrise n Istoricul Parohiei. O parte dintre ntmplrile
notate de bunul printe (E.Boca Mlin) le reproduc n acest
articol. Ele reprezint mentalitatea mierenilor, modul lor de a
reaciona la nfruntrile cu vremurile, modul lor de a gndi i
de a se comporta. Btrnii satului i povesteau printelui cu
certitudinea c vor fi ascultai i nelei tot felul de ntmplri.
Doresc s spun a priori c ele nu au fost scrise pentru
destindere sau pentru amuzament, ci pentru o nelegere
profund a sufletului i modul de gndire ale miereanului n
decursul timpului.
La retragerea ttarilor dup nvlirea ttarilor din 1717,
cnd au luat cu ei 125 de boi, 179 de porci, 272 de care cu fn
i nenumrate alte bunuri au rpit-o pe micua Dafina Balot
n vrst de 8 ani i au vndut-o unui turc pentru harem unde
este nchis pn n 1758. n anul cnd a fugit din harem
miereanca avea vrsta de 49 de ani.
n 1772, clopotar era George Hoza din Apa de Mijloc,
poreclit Apanul. El a furat calul cantorului George i sfetnia
din biseric precum i alte obiecte de cult (). S-a fcut
peste tot ntrebare de el. Peste doi ani s-a aflat c a murit n

Astra

condiii dramatice: fiind bat a czut de pe cal i i-a tiat


limba cu dinii, srindu-i de la dnsul i aa s-a sfrit ca un
fctor de ru.
Grigore Fleca, om vartucios, cumplit la mnie, n
rmag zdrobea o nuc cu fruntea nu-i putea sta om
nainte.
De la btrnul Dorotei Crbune, 87 de ani, printele
noteaz urmtoarea ntmplare: Iacob Pui, care n 1853 era
cantor, ca soldat n regimentul II grniceresc din Nsud,
mergnd ntr-o zi cu ali soldai n coloan, trecnd pe sub un
mr care atrna cu crengile asupra strzii, s-a ntins i a luat
un mr, pentru care a fost pedepsit cu 25 de vergi. Din
aceast cauz n viaa lui n-a mai mncat mere niciodat.
Preotul Iacob otropa (decedat n 1850) avea obiceiul s
stea n faa casei sale pe o lavi lng strad. Strinii (din
satele de pe Some) care treceau spre Rodna ori spre muni
n crue cu roate neferecate (nelegate cu fier ca astzi) din
cauza zdruncinturii roatele nelegate se turteau, acetia,
salutndu-l, nu puteau exprima vorbele bine, atunci preotul
Iacob le rspundea: Las, fiule, c vd c vrei dar nu poi!
Fetele care nteau copii nelegitimi (puri) n vremea
graniei, spre a fi ruinate erau purtate cu ceterai (muzicani)
de la un capt la cellalt al satului. Aa era s peasc i o
fat a preotului Toader Bob, care ns dac a fost fat de
preot a fost iertat de aceast ruine i pedeaps. De atunci
nu s-a mai aplicat altul pedeapsa aceasta. Fata a fost
mritat de voie, de nevoie, n Brgu, iar tatl su, preotul
Toader, i-a dat ca zestre o turm de oi cu pcurari cu tot i cu
toate ciuvile.
Cei ce furau erau publicai la prade naintea bisericii ca
s se ruineze.
Ignat Pop-Buia (mort n 1935 n etate de 64 ani) mi-a
spus c cimitirul morilor din capul satului din sus numit
cimitirul de la paltin se numete aa pentru c i-a spus lui
mmuc-sa btrn care nc a auzit dela prinii ei, acolo
s-a ngropat o fat din neamul lor, care tind un brad la capre
i cznd bradul a omort-o pe ea i mai multe capre. Ea a
fost nmormntat aici i la capul ei s-a sdit un paltin. Acest
paltin secular exist i azi, cu crengile rupte de vremuri i
furtuni.
Btrnul Marian (Emilian) Ureche, poreclit Vrabie (mort
n 1932 n vrst de 93 de ani ) mi-a spus c lor le zic
vrbieni fiindc n vechime dou fete guralive, vecine, se
ocrau una pe alta reciproc zicndu-i: vrabie i otic, otic de
aici provine numele familiilor Vrbienilor i Otic.
Aa cum scriam mai sus, cnd s-a aezat n Maieru n
1929, ajutat de entuziasmul su i de tinereea sa, preotul
Iuliu Pop i-a propus s fac dou lucruri de esen: - s-i
ndeplineasc cu cinste marea sa misiune sacr de a
rspndi printre miereni credina n Dumnezeu i principiile
sfinte; - scrierea unei monografii, a unui istoric al dezvoltrii
parohiei i comunei Maieru. A reuit pe deplin n ambele
intenii propuse. Aprecierea stenilor, dragostea pentru
printele Pop i alturarea lor principiilor religioase grecocatolice stau mrturie harului preoesc al printelui Pop.
Cellalt el propus, de a scrie o monografie despre Maieru, a
reuit n cea mai bun parte. Istoricul parohiei Maieru,
terminat n 1938 (lucrare limitat n timp, anul 1938, din
motive obiective) dovedete prin mulimea i calitatea
informaiei strdania de excepie a printelui Pop. Sper c
prin spicuirile din lucrare am convins n privina calitii ei.
Din nefericire, pentru noi, romnii, i pentru ara noastr
Romnia Mare veneau vremuri tulburi. n jurul fruntariilor

Romniei se agitau mini dornice de teritorii. Nemii, narmai


pn n dini, au semnat cu Uniunea Sovietic pactul
Ribbentropp-Molotov. n 1939, mpreun, cele dou puteri au
atacat Polonia, au cucerit-o i au mprit-o ntre ele. Au urmat
Austria i Cehoslovacia s fie invadate de nemi. n 1940 ruii
ne-au smuls Basarabia, iar Bulgarii Cadrilaterul. Tot n
1940, n urma Diktatului de la Viena, ara noastr pierde
Transilvania de Nord, teritoriu n care se afla i Maieru. n anul
1940, putem spune c Rommia a pierdut 1/3 din teritoriul
su.
Venirea ungurilor a fost privit cu ostilitate de miereni. O
parte, relativ mic, s-au refugiat n Romnia; printre refugiai
se numr i civa membri ai familiei preotului Iuliu Pop.
Acesta i continu cu vrednicie misiunea sa sacr
ecleziastic. Cerceteaz cu asiduitate arhivele. Maina
Dumnealui de scris nu contenete s consemneze pe hrtie
ideile printelui cu scopul de a restitui urmailor evenimente
netiute de ei i petrecute n negura vremilor.
Cele dou mari puteri legate prin odiosul tratat s-au sfdit.
Nemii au atacat Rusia i au ajuns, n 1941, pn la civa km.
de Moscova.
Nemii au fost ns nvini, iar n Maieru s-a instalat noua
ornduire democrat-popular. n 1947, Regele Mihai a
abdicat, iar n 1948, n urma unui ukaz al lui Stalin, religia
greco-catolic a fost scoas n afara legii. Preoii grecocatolici au fost obligai s mbrieze ortodoxia, alii au
trebuit s renune la preoie, iar alii au fost arestai.
Printele Iuliu Pop a refuzat s prseasc credina n
care a fost botezat i hirotonit ca preot. A fost arestat i
ntemniat la Gherla. Sfrit de bolile contractate n temnie i
ncercat de frmntrile sufleteti c nu poate sluji n credina
n care a fost botezat, bunul printe Iuliu Pop s-a ntors n
Maierul su cel drag n 1961 ca s-i ia rmas bun de la
credincioii pe care i-a pstorit timp de 2 decenii. A fost o
ntoarcere scurt, a lacrimilor. ntlnirea n biseric cu
credincioii a fost trist, ngenunchiat, prevestitoare de noi
nenorociri. Printele Pop a plecat de la ntlnirea cu Mierenii
cu faa spre ei pentru c i-a iubit i respectat i pentru c
fceau parte din sufletul su generos.
Marele om i preot, iubit de mierenii curai la suflet a
plecat mpcat la Ceruri n anul 1963 la Ocna Mure.
Mierenii l-au prohodit n ziua de 12 aprilie acolo unde
Dumnealui s-a simit ntotdeauna acas.
A revenit ntr-adevr pentru ntotdeauna acas n Maieru,
dar nesufleit. Trupul Su a fost deshumat din locurile strine
i adus n anul 1969 la Maieru fiind ngropat n cimitirul
bisericii. n anul 1982 a fost adus lng dnsul i nhumat
alturi de el Doamna, soia care i-a stat alturi o via.
Nu te vom uita niciodat, drag printe Iuliu Pop pentru c
ne-ai iubit i ndrumat
Prof. univ. dr. Sorin Login
Bibliografie:
1.
Iuliu Pop, Augustin Partene: - Monografia Parohiei Greco-Catolice din
comuna Maieru, judeul Bistria-Nsud, Bistria, 2008.
2.
Iuliu Pop Istoricul Parohiei Maieru, judeul Nsud, 1938. Manuscris
dactilografiat de printele Iuliu Pop.
3.
Emil Boca-Mlin Restituiri, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2013.
4.
Sever Ursa Cuibul Visurilor Oamenii ASTREI, Gregoriu Hangea, nr. 2,
2005.
5.
Petru Hangea nsemnri, manuscris dactilografiat, 2013.
6.
Icu Crciun - Convorbiri cu autorul, 2014.

Un gnd ca apele de munte revrsat spre Astra nsudean

n copilrie, de dou ori mi-am desclat opincile i, nclat cu papuci de


srbtoare, am clcat pe unde au clcat tiuii academicieni nsudeni. Prima dat s-a
ntmplat s m duc mama la un doctor recomandat de unchiul ei, avocatul Pavel Avram.
Era o var toropitoare. i-ntr-una din zile, slobozise Dumnezeu o ploaie binefctoare
peste Poieni. Vreo trei frai eram ct de ct mai rsrii, cel mic era nc la a mamei. Tata
plecase n sat s mai aduc mncare, iar noi, rmai de
capul nostru, ne-am lepdat hainele i ne-am lsat
scldai de ploaia cerului, pn ni s-au nvineit buzele.
Cnd am nceput s drdim, tefnuc a hotrt c
isprava noastr n-o s fie pe placul tatei. Fraii mei n-au
pit nimic, dar eu m-am pricopsit cu o rceal de care
numai doctorul de la ora m-a putut tmdui.
A doua ieire la ora am fcut-o cu doamna
Alexandrina (Sanda) Voicu, o doamn venit cu familia din
Regat, care locuia cu chirie n casa lui George Artene din
vecintatea noastr. Familia Voicu avea trei copii: Sandu,
Lucian i Senica elev la Liceul nr. 2 din Nsud.
Doamna a ales o zi de joi, cnd era trg. Trgul era ceva
nemaivzut. Oamenii erau mbrcai curat, cercetau
fiecare atr, cutnd ceva de trebuin. Un fecior ncerca
o curea cu mrgele, civa ncercau plrii de pai, alii
ncercau plrii verzui ori negre, nite femei ncercau basmale, privindu-se ntr-o oglind
agat dup tiina vnztorului. Civa tineri trguiau turtie cu oglindu, pentru nite
fete care rdeau pe ascuns n spatele lor. Mai la marginea trgului, o femeie i ndemna pe
trectori s cumpere opinci. Un cldrar i luda vasele. Doamne, dar ce nu era n trgul
nsudean?! Mie mi-a cumprat doamna bomboane rsucite n dou culori i brnz de

In memoriam

iepure. Aa-i spuneam unui sortiment de napolitane umplute cu o crem nedefinit, dar
gustoas.
Dup ce doamna i-a isprvit cumprturile, am cutat-o pe Senica. Mai mare mi-a fost
mirarea cnd am vzut cldirea cea impuntoare i o mulime de domnioare i domniori.
N-am crezut c, n mulimea aceea, doamna i va gsi fata. Senica mi era drag. Cnd
venea n vacan, o ajuta pe mama ei s fac prjituri domneti
din care ne fcea i nou porie. n schimb, mama le oferea lapte
i brnz. Cnd nu aveam bani de caiete, ntr-o vreme n care
eram patru copii la coal, doamna m chema s aleg din
caietele copiilor ei pe cele folosite pn la jumtate. Lua o
foarfec mare i ncepea s croiasc. Din filele nescrise rnduia
nite caiete cum nu mai avea nimeni n coal. Niciun dascl nu
ne-a ntrebat de ce caietele noastre sunt altfel. tiau ei ce tiau,
neuitate fie-le numele, la fel ca al doamnei Alexandrina Voicu.
ntre doamna i mama s-a legat o prietenie freasc,
statornic i n venicie, din moment ce sunt vecine i cu
mormintele.
Mai trziu, Nsudul era pentru mine gara prin care
treceam cnd mergeam la Liceul Petru Maior din Gherla i
cnd m ntorceam n vacane. Dar era i oraul n care nvau
ali leeni cu aplecare spre carte.
Dup ce m-am dedat la scris, am simit nevoia s restitui leenilor povetile
satului. Cadrul cel mai potrivit era Festivalul interjudeean Rapsodia tricailor, festival
nceput n anul 1968, la sugestia lui Alexandru Misiuga (pe atunci ntr-o funcie de decizie n
desfurarea evenimentelor culturale din inutul nsudean) i cu susinerea leenilor,

-continuare n pagina 4 Prof. Ioan Seni

Pag. 4
Astra
- urmare din pagina 3 -

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

CUIBUL VISURILOR

Un gnd ca apele de munte revrsat spre Astra nsudean

alturi de compozitorul Tudor Jarda. n anul 1999, la


Editura Generis apruse prima mea carte de poezie Dor
de copilrie. n anul 2001, la Editura Star Soft a aprut
volumul de pozii Miracol, iar n anul 2002 apruse, la
Editur Star Soft Casa de sub ochiul stelei. Consemnri i
studii monografice.

La ediia Festivalului Rapsodia tricailor din anul


2002, pe coasta de peste Letiorul cel ca gioara, cruia
George Cobuc i cerea ngduin s treac la Mrioara,
tritile localnicilor, dar i cele ale invitailor se ntrecereau.
Printre invitai au fost i cluarii de la Liceul George
Cobuc din Nsud, nsoii de profesorul Ioan Seni care
trgea de acordeon cu o pornire ugubea i ptima.
Vtaf era profesorul Cristian Mti, iar instructor era leanul
nostru Florin Persec, instructor, n vremea aceea, la Casa
de Cultur din Nsud. Atunci l-am remarcat pe profesorul
Ioan Seni. i, tot atunci, pe coast, un domn transmitea
telefonic informaii privind desfurarea festivalului. Cu
gndul cel bun, ca lucrurile s fie aa cum ar trebui s fie,
domnul cu telefonul relata c toat lumea e mbrcat n
frumoase costume populare care nfloresc coasta satului.
Eu am remarcat dintre femei pe lelea Anisia lui George
Constantin, pe lelea Mriuca lui Gombo, pe lelea Reghina
lui Alexa Dragot i cteva femei al cror nume nu-l mai
tiu. E adevrat c toate formaiile participante la
eveniment etalau costume populare de o frumusee aleas
i autentic, nflorind cu adevrat coasta satului. Dup
ncheierea programului, lumea a cobort n centrul satului,
unde trarii i ateptau clienii. n prculeul de pe malul
Letiorului, civa ostenii s-au aezat la umbra salcmilor.
Cu volumul Casa de sub ochiul stelei sub bra, cutam un
loc pe o banc. L-am gsit lng o familie distins, ale cror
nume am aflat c sunt Ioan i Lucreia Mititean. Vocea
domnului Ioan semna cu o voce pe care am mai auzit-o pe
coast. Mi-a cerut cartea, a rsfoit-o i m-a ntrebt cine
sunt. Apoi... aveam prieteni la Nsud. La care, n
drumurile mele spre Leu, intram s-i salut, s poposim n
foiorul din grdin la bunti cu gustul copilriei, la licori
al cror gust e definit ca fiind gustul inutului nsudean i
s vorbim despre cri.
Domnul Ioan Mititean este foarte harnic. Scrie numai
cri groase i le scoate ca pe band. Ziaritii au un ritm al
lor, ritm care se pare c-i avantajeaz. n hrnicia domniei
sale, domnul Ioan Mititean a scris cronici aproape pentru
toate crile mele. i sunt 14. Familia Ioan i Lucreia
Mititean, astriti cu statut vechi n Asociaiunea Transilvan
pentru Literatura Romn i Cultura Poporului Romn
ASTRA, m-au susinut la cteva lansri de carte la Leu, la
Nsud, la Cluj i la Alba Iulia, interveniile scriitoruluiu Ioan
Mititean fiind, de fiecare dat, fr microfon!. Aa cum se
cade unui cntre de stran care, n vremuri de tineree a
improvizat o priceasn n care i-a ostenit pe Petru i pe
Pavel, trimindu-i unul la altul i ndemnndu-i s ad pe
scaun, dup ce cartea bisericeasc pe care i-a dat-o
cntreul cel btrn s-a deschis ntr-un loc n care erau
litere chirilice. Enoriaii l-au ascultat nedumerii pe tnrul
Ioan Mititean, iar cnd a ajuns acas, cu duioie, a primit
din partea mamei o prere: dragul mamei, eu n-am mai
auzit priceasna asta.
n 2 iunie 2008, la invitaia juristului Valer Petrehu,
dirigintele potei nsudene, am participat, pentru prima
dat, alturi de scriitoarea Ioana Precup de la Oradea, la
Zilele Nsudului. Gazd primitoare ne-a fost atunci
doamna Candale Viorica, salariat a Potei nsudene,
care ne-a lsat cheia apartamentului pe mn. Activitile
oraului s-au prelungit i, n trziul nopii, am ncurcat scara
blocului n care trebuia s dormim. Etajul l-am reinut cu
siguran, dar cheia refuza s intre n locul potrivit. O
doamn ntrziat ca i noi a urcat cu grij scara. Ne-a
privit i a bnuit c ceva nu e n ordine. A ntrebat pe cine
cutm. Ne-a explicat c trebuie s mergem la urmtoarea
scar i c la ua la care am ncercat noi locuiete un domn
care ar putea crede c suntem hoae. Asta ne-ar mai
trebui mi optete doamna Ioana.
La urmtoarele srbtori ale Nsudului, preedintele
Desprmntului ASTRA Nsud, profesorul Ioan Seni
prevedea n program lansri de carte i la Liceul Economic.
Pentru ntlnirile noastre cu elevi i cu dascli ai acestui
liceu, mpreun cu scriitoarea Ioana Precup, am beneficiat
de cazare ntr-un spaiu rezervat oaspeoilor, prin
bunvoina doamnei director Dorina Chitul, creia i
aducem mulumiri. La una din aceste lansri, am fost

onorate i de prezena distinsei doamne Stelua Veturia


Somean, care mi-a fost profesoar la Leu, n anii de
gimnaziu, n vreme ce soul domniei sale, medicul Toderic
Somean, era doctorul localitii Leu.
La Blaj, cu prilejul mplinirii a 150 de ani de la nfiinarea
Asociaiunii Transilvane pentru Literatura Romn i
Cultura Poporului Romn - ASTRA, printre cei peste 300
de membri ASTRA, din toate colurile rii, plus frai de ai
notri din Basarabia, Bucovina i Vojvodina, a fost prezent
i un grup de nsudeni. ntr-un moment de rgaz, la o
cafea, nsudeni i nu numai au mprit preri despre
frumuseea oraului Blaj, la acest moment aniversar, dar i
despre bunvoina i osteneala celor responsabili de
organizarea unui eveniment cultural att de important.
Centrul istoric arat att de frumos i de curat, nct am fost
cu toii de acord c SE POATE, cnd gospodarul vrea s-i
fac rnduial n ograd. Felicitrile i gndurile noastre
bune le adresm tuturor celor implicai n desfurarea
acelui nsemnat eveniment cultural al Asociaiunii - rugai,
strnii i supravegheai de doamna profesoar Silvia Pop
preedinta Desprmntului ASTRA Blaj, prezent
aproape de fiecare dat la activitile ASTREI nsudene.

In memoriam

,Astrist nsudean printre atrii celeti Profesorul Grigore Marian


Iubind la cele mai nalte cote Limba romn,
ilustrul literat GRIGORE MARIAN a iubit ASTRA
societate cultural transilvan care n ntreaga sa existen
a promovat cultura romn, istoria romnilor i liantul
ntregii romnimi limba romn, vorbit la sate sau orae,
n interiorul sau n exteriorul granielor statale romneti. A
iubit i promovat limba romn ca elev, student, profesor,

Astriti nsudeni prezeni la Asociaia Cultural


VIRTUS ROMANA REDIVIVA Cluj-Napoca, 2013.
Cte nu ar mai fi de spus? Dar, cum trebuie s fie
ncheiat i aceast poveste, spun c nimic nu poate fi mai
frumos dect bucuria noastr unul pentru altul, atunci cnd
mplinim un gnd spre mbogirea cultural a neamului
romnesc.
i, cum se apropie toamna, sperm s ne
nvredniceasc Dumnezeu s ne ntlnim din nou la Cluj,
ndemnndu-v aa:
De drag unii de alii, pormim ctre Cetate
De-acolo, de pe Some i ali copii de-ai lui
Ori linititul Mure doinit cu-atta jale,
Brbai frumoi la chip, femei se pun pe cale,

De drag unii de alii, de dragul Clujului.


n sfatul lor, pun jinduiri i vise
Cldite rnd pe rnd, n nopile prea lungi,
Cu gnd la junii rii plecai la alii, slugi,
n vreme ce n ar, li-s porile nchise.

inspector colar i nu mai puin n toate lucrrile sale scrise


sau n manuscrisele nc nepublicate.
Semne evidente ale acestei iubiri a manifestat n
coala din comuna sa natal Mintiu, dar i la coala
Normal de nvtori din Nsud, ca elev eminent sau la
Facultatea de Filologie a Universitii clujene, ca student
meritoriu. Mai mult de patru decenii i jumtate a slujit
limba romn ca profesor n prestigiosul Liceu
Grniceresc sau Colegiu Naional George Cobuc, ca
director sau director adjunct al Liceului Pedagogic
Nsudean, ca inspector colar, nvnd zeci de generaii
cum s iubeasc limba romn, cum s-o promoveze, cum
s-o cultive i s-o nfrumuseeze prin exprimri elevate
curente sau n cadrul serbrilor aniversare, a schimburilor
de experien, n sesiunile de comunicri sau n redactarea
lucrrilor de cercetare.., fiind el nsui rspltit cu
insemnele recunotinei din partea protagonitilor sau
discipolilor si, pentru prestigioasele-i performane reuite
n demersul limbii i literaturii romne..
i-a respectat mentorii de la care a nvat arta
nvrii, dedicndu-le o carte binemeritat
binecunoscuilor pedagogi nsudeni Ioan Marian, Vasile

Tot am sperat i-aici, la noi, s fie bine,


S i gseasc ara vreun pstor de soi,
S nu mai mearg, Mndreea, ca racul napoi,
Jucnd cum cnt alii, pe strunele strine.
Se mai aduce vorb de prunci i de nepoi,
De bunii i strbunii plecai s se-odihneasc,
De lactele prinse i ruginite-n pori
i de grdini btrne ce uit s-floreasc.
Ar nflori i ele, dar cine s le ude
i cine flori s poarte-n cosie ori n clop?
Feciori i mndre fete nu se mai prind n joc,
Cci jocul de-altdat nimica nu le spune.
S fie vina lor, c nu mai tiu de datini?
Ori vina noastr e, c nu le-am explicat?
Dac-i a noastr vina, purtm greul pcat
i-l prindem, cu ruine, n snopul greu de patimi.
Se duce lumea, da, se duce-n drumul ei,
Mai lin cteodat, mai des de-a rostogolul,
Fr s se ntrebe de-am dat i noi obolul,
Cci veche e sintagma greceasc Panta Rhei.
Strjeri ai Clujului, v spun cu bucurie,
C aceeai preuire v port, ca la-nceput,
V laud cu msur ntreaga hrnicie
De care-ai dat dovad, n tot ce ai fcut.
V fie viaa bun, curat v fie gndul
i dac vreo vorb nu e la locul ei,
Iertai cronicreasa, cci n-a avut idei;
Trecnd peste Feleac, i le furase vntul.

Petri i Sandu Manoliu (Idei pedagogice ale scolii


nasaudene si alte insemnari, editura Napoca Star, ClujNapoca, 2007); A colaborat la Rasunetul, Mesagerul,
Tribuna ideilor pe care a condus-o ca fondator i redactor,
a colaborat la Almanahul VRR Cluj-Napoca - periodice n
care a publicat articole de atitudine civic i opinii sau

-continuare n pagina 5 Prof. Ioan Seni

Pag. 5

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

CUIBUL VISURILOR
In memoriam

Astra
- urmare din pagina 4 -

Un gnd ca apele de munte revrsat spre Astra nsudean


biografii despre Iosif Vulcan, George Cosbuc, Mihai Eminescu, Veronica Micle, Liviu
Rebreanu, Octavean Goga.. ori recenzii referitoare la scierile lui Simion Lupsan, Adrian
Onofreiu, Grigore Chitul, Vasile Tutula, Romulus Berceni, Crin-Triandafil Teodorescu,

s.m.a. A lsat scrisori pe teme metodice si pedagogice: Din carnetul unui profesor
metodist; Panoul de onoare al scolii; Profesorul bun, elevul ideal, Pedagogia inimii
etc.
S-a numrat printre membrii fondatori ai Astrei, Desprmntul Nsud,
ocupnd functia de secretar n primii ani ai Astrei Nsudene Rediviva i apoi de
presedinte al Comisiei de cenzori pn la sfritul vieii.. Cu Domnia sa s-au pus bazele
primelor cercuri astriste din inutul nsudean, nsoindu-m la Rebrioara, Rebra, Parva,
Nepos, Feldru, Salva, Zagra sau n colile din ora. Cu Domnia sa s-au organizat primele
adunri anuale ale Desprmntului, n calitate de secretar, pentru ca ulterior s
ntocmeasc rapoartele anuale ale Comisiei de cenzori, veghind ca modestele venituri
ale Desprmntului s fie chibzuit i util cheltuite, i bucurndu-se, cnd acestea
deveneau mai consistente i se ndreptau spre premii pentru tinerii nsudeni
performani fie la nvtur, fie pe linia pstrrii i valorificrii folclorului autentic
nsudean, exprimat prin port, joc, cntec sau colind.. Domnia sa s-a implicat consistent
n organizarea adunrilor anuale ale Desp. Nsudean, n special cele organizate la

protopop i a preoilor din ora...


Profesorul Grigore Marian tria cu sinceritate toate evenimentele astriste
educative att pe plan local, ct i la nivel naional, cci ce putea fi mai important i
relevant pentru domnia sa dect s vad n Nsudul lui drag sau n inutul nsudean,
semne i simboluri ale respectului pentru valorile culturii i istoriei noastre naionale,
implicndu-se cu energie i solicitudine n dezvelirea busturilor sau monumentelor
nchinate lui Eminescu, Veronica Micle, Liviu Rebreanu, Avram Iancu, Ferdinand
ntregitorul, Iulian Marian (la Mintiu), Nicolae Drganu (la Zagra), Iuliu Morariu (la Salva),
Decebal (la Rebrioara i Cobuc), Solomon Hali (la Sngeorz Bi), Emil Boca-Mlin
(la Maieru), Andrei Mureanu i Petru Rare (la Cristetii Ciceului), Lupa Capitolina (la
Nsud, Leu, Cristetii Ciceului, Maieru); a plcilor comemorative dedicate lui Virgil

otropa, Iuliu Moisil, Iulian Marian, Emil Catarig, grnicerilor i Astrei (n or. Nsud), a
profesorului tefan Lupu, g-lului Onior Crcu, pr-ului Anton Precup, a lui Iacob i
Ioachim Mureanu (la Rebrioara) .m.alte evenimente asemntoare n care s-a
implicat ncreztor.
A trit cu mndrie cele dou adunri generale ale Asociaiunii ASTRA gzduite
la nivel naional de ctre astritii nsudeni, adunarea din 1991 dedicat mplinirii a 130
de ani de la nfiinarea ASTREI (1861) i a 125 de ani de la naterea poetului George
Cobuc (1866), adunare n care cuvntul su de mare intelectual nsudean a fost
ascultat cu toat atenia att de astritii nsudeni, ct i de cei sosii la Nsud din toate
colurile rii i chiar i de peste Prut. De aceeai atenie s-a bucurat i la a doua adunare
general a Asociaiunii desfurat la Nsud n 2010, cnd astritii din toat ara se
pregteau de marele jubileu astrist mplinirea a 150 de ani de la nfiinarea ASTREI
(2011). Alturi de ceilali astriti nsudeni, zeloi n fapte i izbnzi meritorii, profesorul
Grigore Marian a primit de la conducerea Astrei Centrale, diploma de merit i medalia

Nsud (1990,1999, 2001, 2008), la Sngeorz-Bi (1992, 1996), la Maieru (1991, 2006),
la Salva (1993, 2005), la Zagra (1994), la Ilva Mare i Mgura (1995), la Rebrioara (1997,
2007), la Feldru (2000), la Cristetii Ciceului (2003, 2004) etc, unde a prezentat raportul
comisiei de cenzori a Desp. Astra Nsud, ncurajndu-ne pe toi spre noi izbnzi...
S-a bucurat enorm cnd autoritile oraului primarul Dnu Oancea i Consiliul
Local au acordat un spaiu potrivit pentru sediul Desprmntului, loc unde s-a amenajat
pentru prima dat n ora galeria academicienilor nsudeni, loc unde s-a creat o
bibliotec a Astrei prin donaiile unor intelectuali nsudeni, loc unde s-a creat expoziia
permanent a Astrei, ce reflecta principalele aciuni educative astriste, loc unde se croiau
viitoarele activiti educative ale Astrei nsudene, unde se elabora tematica primelor

numere din periodicul Plaiuri nsudene, unde se stabilea tematica adunrilor anuale ale
Astrei, numrul i calitatea invitailor la aceste adunri, loc unde s-au lansat zeci de cri i
reviste.. A fost profund dezamgit cnd, dup 2012, acest spaiu, renovat odat cu
Primria, ne-a fost refuzat de noii edili alei ai oraului, fr s ni se ofere un alt spaiu
corespunztor n care s revin biblioteca, arhiva, expoziia i galeria academicienilor,
acestea trindu-i veacul prin beciurile Protopopiatului Nsud, la ngduina pr.lui

jubiliar a Asociaiunii ASTRA pentru merite deosebite n reuitele de astzi ale ASTREI
contemporane. La fel de meritoriu este i gestul administraiei locale care i-a conferit titlul
de Cetean de onoare al oraului, pentru faptele i atitudinea sa civic.
mpreun cu fiii si Radu i Tania Marian au primit cu mult cldur, n mai
multe ediii, grupurile de copii de peste Prut, aflate n inutul nostru n cadrul Taberei
internaionale Acas la noi, oferindu-le din belug cele de folos n timpul deplasrilor n
jude sau la ntoarcerea lor spre cas. N-au lipsit din darurile oferite nici crile de poveti
n limba romn i nici hrana, dulciurile sau sucurile att de necesare i ndrgite de copii
n astfel de situaii.
Astrul Astrei nsudene, profesorul Grigore Marian ne-a lsat o bogat
experien pe linia voluntariatului astrist nsudean, obinuindu-ne cu realitatea prin
care orice succes se obine cu mult efort i cu mult sacrificiu.
Fie-i plcut aducerea aminte.
Prof. Ioan Seni.
20 iun 2014

Pag. 6

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

CUIBUL VISURILOR

Cronic literar
La Zilele Alethea din acest an (iunie) a fost lansat
cartea mpreun( Editura TIPO MOLDOVA)
a
scriitorului mierean, Icu Crciun.
Despre aceast carte au scris deja Vasile Vidican n
Rsunetul nr.6634/6 iunie 2014, Victor tir n Mesagerul
de Bistria-Nsud
nr. 5261/12 iunie 2014 iar la
prezentarea crii pe lng amfitrion (Virgil Raiu), a vorbit
cel mai competent critic al judeului Bistria-Nsud, prof.
Andrei Moldovan.
n final, Andrei Moldovan a
comparat cartea cu un tort. Delicios
i spumos am spune noi- anticipnd
oarecum
lectura noastr n
compania crii lui Icu, care, pentru
a fi mai ndelung savuroas, am
feliat tortul n mai multe porii/ zile
dei l-a fi putut devora dintr-o
nghiitur (zi).
Acelai critic literar spune
despre autorul crii c este un om
foarte serios iar despre carte c
este unitar, c formeaz un tot
unitar, credem c s-a referit la
preocuparea constant a scriitorului
Icu Crciun la tot ce se petrece n
jurul lui din punct de vedere artistic,
literar, cultural, politic sau cotidian,
pentru c este cartea alctuit din
44 de articole. nsui autorul, n
preambul, arat c reunete o parte
din publicistica sa din anii 20102014. Cele 44 de articole noi le
catalogm drept buci literare.
Pentru lesnea orientare a
cititorului i uurarea analizei
textului, ipotetic , am structurat cele
44 de articole/buci literare ale crii n ase aa-zis
capitole, astfel cartea v va ntpina cu cronici literare
,articole de opinie, evocri, portrete juvenile, semnalri de
evenimente cultural-literare i trei interviuri superbe.
Astfel, n primul rnd, vei gsi cronici literare. Poate c
una din cele mai pertinente cronici literare despre cartea dlui Andrei Moldovan este aceea ntitulat Un critic
postmodernist: Andrei Moldovan. Ambii pledeaz pentru
reintroducerea n manualele colare a lui Cobuc. Apoi sunt
articolele despre lucrrile d-lui Liviu Piu (Crile lui Liviu
Piu i Folclorul rii Nsudului). Icu Crciun l consider
, cu temei, pe Liviu Piu ca fiind unul dintre cei mai
srguincioi folcloriti ai nostru. n legtur cu scriitorul
Cornel Cotuiu (cu trei articole i un interviu), Icu Crciun
se pronun asupra scrisului i talentului literar, relevnd
dou esene majore ale acestora: detaliu semnificativ i
ironia fin. Un loc de frunte n cartea mpreun este
rezervat patriarhului culturii judeului Bistria- Nsud:
Teodor Tanco cu Via i literatur (Autobiografic), Cred n

cuvnt ca n Dumnezeu care ni l-a dat, la care se adaug


interviul. Totodat rolul de mecena al monoreanului este
scos n eviden n articolul Monorul d-lui Teodor Tanco. Nu
puteau fi omii scriitori consteni autorului: Iacob Naro i
Sandu Al. Raiu. Primul cu Romanele lui Liviu Rebreanu n
viziunea lui Iacob Naro (carte premiat), al doilea cu
volumul de poezii Cltor. Tot aici ca un fel de subcapitol
trebuie s niruim articolele despre trecutul istoric, cultural
sau artistic al Maierului. Scriitorul
Icu Craciun mbrieaz cu atta
dragoste oameni i locurile natale
nct poate fi suspectat nu de un
cald patriotism, ci de in pronunat
naionalism .Afirmaia de mai sus
se probeaz prin articole: Ieronim
Hangea i Iustin Ilie au tiprit
prima culegere de folclor cules din
Maieru, Centenar Nicolae V. Iliiu
(1913-1998), inventatorul
Apilarnilului, Bustul lui Emil BocaMlin, Troiele doctorului Login T.
Berende, Academicianul Virgil
otropa (1867-1954) de prof. dr.
Lazr Ureche. Cu meniunea c
moartea n plin putere creatoare a
autorului Lazar Ureche ne-a privat
de multe alte cri. Despre cartea
Cronica de gard a lui Menu
Maximinian - harnic, neobosit i
perseverent - pe lng cuvenitele
cuvinte de laud conchide: Toate
cronicile scrise de M.M. sunt un
ndemn adresat marelui public de
a citi crile prezentate. Pentru un
conductor de ziar nu exist un
ndemn mai potrivit.
La capitolul articole de opinie transcriem : Despre
cenzur, Calitatea etic a artistului, Sonetul 66, Bani dui
pe apa smbetei, Omul care l-a dat n judecat pe
Dumnezeu. Titlurile desemnate de autor vorbesc de la sine
despre temele abordate.
Ca dascl de profesie, Icu Crciun are o noblee rar
ntlnit la dasclul din zilele de astzi: aceea de avorbi de
bine sau de a gsi o calitate deosebit fiecruia dintre
nvceii si, cu att mai mult pentru cei care exceleaz.
ntre evideniaii si se regsesc: Alin V. Bontamiereanul cu doctorat n Germania, Dr. Emanuel comanmiereanul care a ajuns profesor la Oxford, Dr. Dafin Raiuun nume mierean n lingvistica mondial, precum i
judectorul suprem, dr. Lucian- Sndel Macavei, de la
nalta Curte de Casaie i Justiie a Romniei.
Despre alti slujitori ai scrisului din judeul nostru mai
aflm din Lumea satului n povestirile lui Ion Pop Reteganul,
Exodul sailor bistrieni de Nicoleta Moldovan, Centenarul
Gavril Istrate, Andrei Mureanu nu este autorul unei singure

poezii( fie ea i imnul Romniei). Scriitorul Icu Crciun i-a


format bunul obicei de citi musai cartea anului i laureatul
Nobel pentru literatura pentru anul n curs .Astfel a compus
Mgarul, Taurul. Vierul, i Cinele lui Mo Yan despre
laureatul Nobel pe anul 2012, iar despre vigurosul scriitor
romn din Cluj Un scriitor consecvent: Augustin Buzura.
Evocrile din cartea mpreun sunt
duioase i
realiste. Astfel despre neamul ctunenilor avem articolele:
Ilva Mare. Centenar Augustina Ctun iar despre familia
Ursa- cu un picior n Ilva Mare i altul n Maieru sau Cluj,
crendu-se fantastica imagine a doi coloi: unul statornicit
n Maireu, altul n Cluj-Napoca- scriitorul Icu Crciun
portretizeaz pe Ilveanul Augustin Ursa, un lupttor n
rezistena anticomunist (tatl profesorilor Sever i Victorcei doi nchipuii coloi), iar n articolul In memoriam:
prof.univ.dr. Victor Ursa este prezentat viaa i activitatea
celui de mai sus. n articolul Profesorul meu este evideniat
cel mai ilustru magistu al Maierului, cel care a format
intelectualitatea de astzi a localitii, prof. Sever Ursa.
Poate c cea mai substanial parte a crii este aceea a
interviurilor luate de la Teodor Mihada, Cornel Cotuiu i
Teodor Tanco. i aceasta din mai multe motive. Interviurile
bine realizate i de inut minte mult dup ce ai terminat de le
citit depind de mai muli factori, este ca i cntatul la pian la
mai mult de dou mini. n primul rnd intervievatorul
trebuie s depun o munc titanic pentru documentare,
cunoaterea operei i persoanei celui intervievat este
obligatorie ca s alctuiasc ntrebri pertinente, n funcie
de mprejurri prezena de spirit i inspiraia de moment,
pot juca un rol esenial; apoi, sinceritatea reciproc,
apetena sau intrarea n consonan a celor dou pri:
toate acestea conduc la un rezultat onorabil sau la un
interviu reuit. Astzi s-a ntors vremea interviurilor
notabile sau onorabile, spre deosebire de epoca ceauist
cnd, mai ales interviurile politice, n mod cert erau false,
trucate, nesincere. Atunci una vorbeai i alta gndeai.
Duplicitatea era un mod de existen i de rezisten a
romnului acelor vremi.
Interviurile luate de Icu Crciun sunt reuite din toate
punctele de vedere: documentare profund, cunoaterea
partenerului de dialog, ntrebri bine formulate i cu miez,
sinceritatea i obiectivitatea celor dou pri -o adevrat
delectare intelectual.
Revenind la cei doi , Victor tir i Vasile Vidican, care sau pronunat despre cartea mpreun : primul arat c
dei scriitorul Icu Crciun se exprim n mai multe registre
literare, n publicistic a atins pragul maturitii creatoare
iar Vasile Vidican conchide: Toi marii scriitori i-au exersat
condeiul n atari demersuri.
Aadar dac vrei s v delectai cu o carte uor de
citit, bun (aa cum se subliniase la lansarea ei) v putei
dedulci cu cartea mpreun ntocmai ca i cum ai
consuma un tort cu fric.
Macavei Al. Macavei

Rebreniana
Religie

ILDERIM REBREANU, SPECTRE N LABIRINTUL UITRII, VOLUMUL al IV - lea,


NTUNERIC ROU, Bucureti; Editura Zip, 2011
- cronic literar Liviu primul capitol al volumului de fa reia
preocuprile scriitorului asupra scrisului, de la nuvela Alibi la
romanul Amndoi, apoi, la proiectatul roman Pcal i
Tndal cu aciunea plasat n satul Chiuza, lng Beclean
(vezi subiectul romanului la p. 9-10). Citatele alese de Ilderim
despre romanele n cauz sunt din ambele direcii,
predomin cele favorabile, cu meniunea c sursa lor este
trecut sub anonimat.
Un alt eveniment marcant descris este discursul de
recepie inut de Rebreanu n forumul Academiei Romne
despre ranul romn, intitulat Laud ranului romn, despre
care aflm c s-a transmis la radio i, c regele, dei invitat, na participat.
Ilderim trece n revist cu citate din jurnalele lui Liviu,
poziia acestuia fa de ofensiva german care ocup Frana,
el crede c numai Anglia, Rusia i America i poate opri.
Rebreanu regret c romnii n-au urmat exemplul german de
disciplin a muncii i este revoltat c nemii aveau alte planuri
cu noi, punndu-ne alturi de slavi, pe care voiau s-i mping
n Siberia. Teama lui fa de rui i de comuniti este evident
dup ce acetia cer Basarabia i Bucovina.
Alte evenimente notabile din acest capitol sunt:
descrierea cutremurului de pmnt din Bucureti i punerea
la punct a legionarilor de ctre Antonescu. Liviu ajunge
director al Teatrului Naional, la insistenele lui Fanny,
Rebreanu va lua i direcia ziarului Viaa, organ de
propagand al regimului antonescian. Cnd romnii intr n
rzboi contra Rusiei alturi de germani, Rebreanu va ine
conferine n Germania despre cultura romn ( este vorba de
o vizit pe ruta Zagreb Weimar, apoi Berlin, Weimar i Italia,

urmat n 1943, de un voiaj n Finlanda i Suedia. Despre


rzboi, Liviu nu mai noteaz mare lucru, el crede c se
apropie sfritul mitului german. Pe plan literar, apare
volumul Amalgam, ultimul, un jurnal intim dar cu note de critic.
Fanny n sfrit, ca soie de academician, Fanny
pare mulumit. n ianuarie 1941, ea se mbolnvete de ficat,
fiind internat n sanatoriul Elias, aproape o lun; lucru ce n-o
mpiedic s insiste asupra lui Liviu ca s preia direcia
ziarului Viaa.
Livia n acel an, 1950, trece prin necazuri mari,
Ovidiu, soul ei, este paralizat la 48 de ani dar i va reveni
treptat. n urma dictatului de la Viena, inuturile Someene au
trecut la unguri, ca atare, Rebrenii din Cluj se vor refugia la
Aiud, n afar de Iulius care era imobilizat la pat. Livia a scris
n aceast perioad poezia Nostalgie, n care se evoc anii
copilriei la Prislop, n casa printeasc.
Fiica cea mare a Liviei, Pussy se cstorete cu
Pavel Gligor, locotenent artilerist care va pleca pe front.
Ovidiu, soul Liviei este din nou bolnav i se va pensiona. n
1944, i Mona, fata a doua a Liviei se va cstori cu medicul
stomatolog Erich Grui. Cnd Ardealul se va ntoarce n
graniele rii mam, Ovidiu Hulea nu se mai poate bucura, el
ajunsese insensibil la orice tire.
Pro Colonelul Procopie Strat, zis Pro, la 50 de ani,
este decorat de Carol al II-lea cu ordinul Steaua Romniei, n
grad de ofier. Cnd Basarabia i Bucovina au fost cedate,
Pro a intenionat s demisioneze din armat, lucru pe care-l
obine de-abia, n 1941, cnd are loc i cedarea Ardealului de
Nord. El va trece n nefiin, n 1943, rpus de boal i
dezamgit de toi i de toate. Mii i va anuna i pe Liviu i

soia sa, Fanny, printr-o scrisoare emoionant ( vezi p. 139140).


Miu respectiv Mihai Schuster, este decorat cu
Steaua Romniei, va ajunge maior, cu slujba, la Beiu. Din
scrisorile acestuia ctre soia sa, Ria, Ilderim reconstituie
ruta btliilor la care particip Miu pe frontul din rsrit:
Mreti, Lemberg, Tarnopol, Krasnograd, Petrovca,
Rosaki, Pervomaiski. De remarcat c acele cri potale (c.
p.) ajungeau la destinaie, n cel puin o lun i jumtate. Att
ct permitea cenzura militar, din cele scrise de Miu de pe
frontul de est, ne putem face o prere despre luptele duse de
ctre armata romn n condiii de ger nprasnic. Maiorul
Miu este rnit dar i decorat cu ordinul Crucea de Fier din
partea germanilor, dup doi ani, i romnii i dau ordinul Mihai
Viteazul clasa a III-a i avansarea la gradul de locotenentcolonel. Astfel c Miu este al doilea din clanul Rebreanu care
intr n elita ofierilor romni, dup Procopie Strat.
Fiicele lui Iulius prima se va cstori cu avocatul
Iulian Trif, la Bucureti. Tuturu, cea de-a doua fat, se va
cstori la Cluj, cu Ioan Cndea, ei se vor muta la Timioara.
Rmas vduv, ea se va recstori cu Ioan Porumb, au o
feti, Livia Maria.
Titi, cea de-a treia fat, ajunge la Bucureti, este
agreat de ctre Liviu, ea se cstorete cu Eugen Pop cu
care va pleca n Moldova, la Roman. Soul se va ocupa cu
afaceri n domeniul industriei morritului, de teama ruilor, cei
doi i mut averea la Bucureti. Titi va avea un rol uria n

-continuare n pagina 7 Iacob Naro

CUIBUL VISURILOR

Pag. 7

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

Rebreniana

- urmare din pagina 6 -

ILDERIM REBREANU, SPECTRE N LABIRINTUL UITRII, VOLUMUL al IV - lea,


NTUNERIC ROU, Bucureti; Editura Zip, 2011
- cronic literar afacerile soului ei, pe care-l scoate din ncurcturile ce-l
ameninau s fie nchis.
Tiberiu ajunge s-i scrie lui Liviu o ultim
scrisoare, n 15 octombrie 1940, n care i cere din nou ajutor,
fiind la Bucureti, ca angajat temporar. De aici, se mut la
Sibiu, pentru a lucra la ziarul ara, destinat refugiailor
ardeleni. Iari vine la Bucureti, scap de chemarea la
oaste, ca amnat. Momentul crucial al existenei acestuia,
Tiberiu se va ntlni cu Ioana Danciu din Teleorman,
funcionar la secretariatul Ministerului nvmntului, cu
care, din 1942, va locui mpreun. Din nou, Tiberiu este
concentrat i trimis pe front. Are noroc s fie amnat i, n 8
aprilie 1943, se cstorete cu Ioana, Va trece de la un post la
altul, toate nemulumitoare pentru el: director al unei estorii
din Bucureti, ef al unui atelier pentru armat, colaborator al
postului de radio, Radio Clandestin.
Liviu (2) - n acest ultim capitol al crii dedicat lui
Liviu aflm amnunte ale anului 1944: simptomele bolii din
1930 revin sub forma unei insuficiene respiratorii. Dup
bombardamentul aviaiei americane asupra Bucuretiului din
4 aprilie 1944, Rebreanu se retrage la Valea Mare unde va sta
la pat vreo dou luni, supravegheat de doctorul Tiescu. Ca
s nu piard postul de director al Teatrului Naional i la
ndemnul lui Fanny venic avid de bani i onoruri, Liviu
foreaz ntoarcerea lui, la Bucureti. Pentru aceasta, el face
un drum dificil la Pucioasa spre a se ntlni cu ministrul
Petrovici, n urma cruia starea lui se agraveaz din nou.
Ilderim nir i amintirile lui Fanny despre ultimele luni din
viaa lui Liviu (vezi p. 251-256), cu observaii personale,
uneori subiective.
Punctul forte al acestui volum pare a fi pentru
Ilderim, prezentarea celor Cinci ipostaze de trecere a
Styxului: Prima variant a morii lui Rebreanu (p. 256),
posibil i foarte posibil dup cum o caracterizeaz Ilderim
nsui, dup relatarea lui Fanny, este i varianta oficial, greu
de contrazis: Rebreanu trece n lumea umbrelor avnd alturi
pe Fanny, Puia i Ludovic Dau, ultimele lui cuvinte fiind:

- Nu te speria, Fanny drag, ai rbdare i ncredere!


A doua variant a morii marelui scriitor, posibil i
destul de plauzibil: Liviu ascult comunicatul despre
arestarea lui Antonescu la ntoarcerea armelor mpotriva
Germaniei, de teama ruilor i a faptului c ar putea fi nchis,
acesta ar fi luat mai multe pastile i ar fi murit n somn.
A treia moarte a lui Rebreanu, posibil i destul de
plauzibil dup Ilderim, ar fi fost astfel: ntr-un moment de
slbire, lui Liviu i se administreaz o injecie cu o doz mai
mare dect cea recomandat care-i va fi fatal scriitorului.
Varianta a patra, posibil dar mai puin plauzibil:
Fanny i Puia l ajut pe Liviu s moar; cinic i revolttor, ori
din ce punct de vedere ai privi lucrurile, prerea mea, partea
cea mai ocant a crii, noroc cu atenuarea din partea lui
Ilderim ( vezi p. 269-270): mai puin plauzibil dat fiind
laitatea celor dou femei.
A cincia moarte a lui Rebreanu, posibil dar extrem
de plauzibil: Liviu protesteaz fa de civa soldai rui
care intraser n curtea lui de la Valea Mare s-i ia purcei i
gini, cnd Liviu, revoltat, lovete cu bastonul un soldat,
acesta l mpuc pe loc. nmormntat n curtea bisericii din
sat, Liviu a fost renhumat n cimitirul Bellu, undeva spre
margine, la 25 noiembrie 1944 i, pentru a treia oar, la 27
noiembrie 1962, va fi mutat alturi de Eminescu.
Cteva concluzii asupra lui Liviu, acum, la sfritul
rndurilor dedicate lui: n relatrile lui Ilderim despre fratele
su, Liviu, acesta pornete ptima nc din start, se simte pe
parcurs ranchiuna pe care i-o poart acesta tocmai lui Liviu
cel real. n roman, Liviu este blamat, este catalogat ca viciat,
om slab deoarece nu se poate desprinde de sub influena lui
Fanny, pe cnd n realitate, nu astfel stau lucrurile.
Aa cum susine i Constantin Cublean n articolul
su, Romanul Rebrenilor, n Romnia literar, din 25
octombrie 2013 31 oct. 2013, nr. 43): Dac romanul lui
Ilderim se vrea justiiar i are o asemenea miz conflictual
minor, aceea de a-l umili pe Liviu i pe cei din jurul su,
atunciAdevrul e c Rebreanu a fost solicitat mereu de toi

Rebrenii pentru bani, pentru examene, transferuri,


recomandri etc. dup cum atest i corespondena
publicat i citat din plin i de Ilderim pe tot cuprinsul
romanului.
Ludovica dup cedarea Ardealului de Nord, e tot
la Livia. La Aiud, ea e din ce n ce mai retras, interiorizat i
detaat de cele lumeti. Mama Rebrenilor citete Biblia,
merge la biseric i primete cu calm vestea morii lui Liviu.
Ludovica va nceta din via n noaptea de 14 spre 15 mai,
1945. La nmormntarea ei particip toi Rebrenii rmai n
via, mai puin Iulius care se gsea pe patul de suferin.
Tiberiu i continu existena n Bucureti, el
triete pe viu bombardamentele aviaiei germane din aprilie
1944. Ilderim ne prezint amnunit i cu legitim mndrie,
Bogdana, satul natal al Ioanei din Teleorman, ocazie cu care
facem cunotin cu Gheorghe Danciu, tatl Ioanei, ran
mijloca i soia sa, Elena. Dup 23 august 1944, Tiberiu cu
soia pleac la Sibiu unde editeaz ziarul Ardealul rou dar
este oprit de ctre comuniti. De aici, ei se mut la Aiud, la Mii
care rmsese vduv. Din nou, la Cluj unde va fi consilier
juridic la prefectur pentru o vreme, n cele din urm, el se va
retrage din nou la Aiud din considerente politice i se va
dedica scrisului.
Iulius Evenimentul petrecut n familia acestuia
este cstoria lui Titi, fata lui Iulius, care va da natere unui
biat numit Liviu, motiv de bucurie pentru Iulius care va muri
la 60 de ani, Maria, soia lui a mai trit nc zece ani. Titi va
divora n 1948 i se va cstori cu Tiberiu Simon, n final,
ajunge la o a treia cstorie cu medicul Radu Tnsescu, tot
n Cluj.
Livia alte schimbri n viaa ei: Maria Pussy, fiica
ei se va cstori cu un ofier, Gligor, ajunge la Bistria i apoi
Trgu Mure, ea ca profesoar de muzic.
Cealalt fiic, Mona, cstorit cu Erich Grui va
nate pe Dan Florin, la 11 aprilie 1945 i o fat, Teodora
- va urma Lucia, n 25 iunie 1947. Fiul Liviei, Ovidiu Puiu ajunge
fotbalist, Livia rmne credincioas Bisericii Unite cu Roma.
Iacob Naro

SCOALA LUI ANTON COVACI (KOVACS)


n articolul de fa ne vom referi la un singur aspect
din biografia celor doi mari Mureeni, Andrei (1816-1863) i
Iacob Mureianu (tatl) (18121887) (1), poetul, autorul
celebrului Rsunet i publicistul a crui nume rmne
alturat Gazetei Transilvaniei, i anume: ntlnirea cu Anton
Kovacs i cu coala lui.
Este bine tiut de ctre toi cei ce au atingere cu
biografia celor doi Mureeni, c au servit la colala (gimnaziul)
romano-catolic, sau gimnaziul latin, cum l numete T.Tanco
(2), sau gimnaziul latino-german, cum l numesc alii.
Iacob Mureianu (tatl) este prezent n acest
gimnaziu de la deschiderea lui, din anul 1837 iar Andrei
Mureianu, din 1839, dup alii din 1840.
Mai puin cunoscut rmne numele celui ce
nfiineaz acest gimnaziu, care-l conduce i care-i fixeaz o
anume anvergur, Anton Kovacs, brav om al bisericii i al
condeiului, somean i el, ca origine. n anul 1837, n prima zi,
mpreun cu o persoan din lumea laic i cu ajutorul mai
multor ceteni din Braov (3), deschide un gimnaziu romanocatolic, care n lipsa unuia romnesc, devine un centru de
adpostire i era frecventat de numeroi elevi romni(4). i
acest fapt se datoreaz i celor doi Mureeni, Andrei i Iacob
(tatl) care devin profesori n acest gimnaziu.
n Enciclopedia Romn, TOM.III, 1904, att
Andrei ct i Iacob Mureianu, au dedicate articole de ctre:
prof. bljean I. Raiu pentru Andrei M. i de ctre Iosif Stercauluiu pentru Iacob M.
La acea dat I. Sterca-uluiu era preedintele Astrei i autor
la partea Istoria Transilvaniei.
Profesorul bljean I. Raiu a aprat cu mare
nsufleire poezia lui Andrei Mureianu, avnd i un studiu:
Viaa i operele lui A.M., Blaj, 1900, nu pomenete numele
abatelui Kovacs, dei afirm c ntre anii 1840-1850 poetul
funcioneaz la gimnaziul romano-catolic.
n schimb, I. Sterca-uluiu o face atunci cnd
vorbete de Iacob Mureianu, preciznd i amnuntul c
abatele Kovacs avea mam romn.
Mai trziu, Iuliu Moisil, n dou materiale vine cu
completri importante la biografia lui Kovacs: n Arhiva
Somean nr.21/1937 i Figuri grnicereti nsudene
Tip.G.Mateiu, colecia Din grania nsudean nr.2, cu
referire la Iacob Mureianu- Completeaz, enciclopedistul
Moisil, cum l numete T.Tanco, i enciclopedia maghiar(3):
persoana din lumea laic este, spune Moisil, marele Bariiu:
ceru sfatul lui Bariiu (p.7 alin.nr.2) i completeaz i pe
uluiu ce afirma laconic (n E.R.) c abatele Kovacs se
adreseaz episcopului din Blaj s-i recomande un dascl,
Moisil l numete: Ioan Lemeny.
Cu Iacob Mureianu (tatl) se ncepe prima clas,
urmnd succesiv celelalte. Astfel a luat natere gimnaziul
romano-catolic din Braov, cu un teolog Greco-catolic, cci

teolog romano-catolic nu gsise (Moisil, pg.7). Tot Iuliu Moisil


mai adaug nu mai puin importantul aspect referitor la
Kovacs: era un om cumsecade i un iubitor al romnilor,, i
nsui originar din Ocna Dej(pg.7).
Iacob Mureianu am vzut c intr n coala lui
Kovacs n anul 1837 i rmne profesor 19 ani i director ali
18 ani.
In anul 1840, este adus n gimanziul lui Kovacs i
Andrei Mureianu, sigur i la sugestia lui Iacob, vrul su bun,
care va funciona pn n anul 1850.
E de precizat c Iuliu Moisil a cunoscut nc din anul
1904, anul apariiei Tom.III din Enciclopedia Romn opiniile
formulate de ctre I. Raiu i Iosif Sterca-uluiu despre cei doi
Mureeni, fiind i el autor de materiale n vol.amintit, alturi de
ali doi nsudeni: Grigore Pletos i Gavril Precup (atunci
profesor la Trgu Jiu).
Cum despre abatele Kovacs sunt doar cteva date i
acelea suficient de generale, redm aici o dens biografie n
traducere din limba maghiar, enciclopedie vol.VI, Biografiile
i operele scriitorilor maghiari(6).
Szinnyei Jozsef, MAGYAR IROK ELETE ES
MUNKAI/ Biografia i operele scriitorilor maghiari/, vol.Vi,
Budapest, 1899,
p.1192-1194: KOVACS ANTAL /felfalusi/
p.1192: preot romano-catolic, protopop, abate i consilier
regal, fiul lui Kovacs Janos i Ana Radici. S-a nscut la 2
februarie 1791 n localitatea Marospart. A absolvit gimnaziul
romano-catolic de la Alba-Iulia n 1807, gimnaziu care a fost i
seminar teologic. i-a continuat studiile teologice la
Nagysyombat (Trnavia, azi Slovacia). Din cauza rzboaielor
cu Frana s-a reintors dup un an, apoi din nou se rentoarce
la Trnavia continundu-i studiile. n 1813 este numit
profesor la gimnaziul romano-catolic din Alba Iulia, la 24 aprilie
aceluiai an este hirotonit devenind (p.1193) ceromoniar pe
lng episcopul Martonfi Jozsef ndeplinind i funcia de
secretar al acestuia. ncepnd cu 1816, timp de nou ani este
preceptor (educator) la familia conilor Bethle. La 1824
episcopul baron Szepessy Ignacz l numete n funcia catehit
i profesor la gimnaziul de la Zlatna. Dup doi ani este numit
paroh la Nagy-Agra (Scrmb). La 30 ianuarie 1836 este
numit paroh la Braov, cu aceast funcie deine i cea de
decan al rii Brsei i protopop al scaunului Miklo-varszek.
ntre 1834-1836 a fost inspector colar la Cluj. La 4 martie
1836 este numit i cenzor de carte la Braov. ncepnd cu anul
1837 redacteaz revista Kronstadter Wochenblatt, iar din
1838 revista Brassoi Hirlap.
n prima zi a anului 1837, mpreun cu o persoan din lumea
laic i cu ajutorul mai multor ceteni din Braov deschide o
coal romano-catolic, un gimnaziu care n 1847 s-a mutat n
localul fostei mnstiri catolice din Braov. n 1840 este ridicat

la rangul de abate iar la 9 ianuarie 1848 i se confer titlul de


consilier regal.
Ca i director al gimnaziului romano-catolic din
Braov a reuit s atrag n coal mai muli tineri din liceul
protestant, chiar i de naionalitate german. Funcia de
director al gimnaziului a fost meninut pn la sfritul vieii.
nc nainte de 1848 a nfiinat coala de duminic, o
societate de lectur i o asociaie de gimnastic. Din banii
proprii i din colecte a ridicat capela Sf.Cruce, din cetatea
Braovului. Capela a fost sfinit la 7 septembrie 1846.
n Scheii Braovului a ridicat o capel nou i a
nfiinat o coal.n cartierul Bolonia, la 1854 a nfiinat, de
asemenea, o coal nou. La 1855 a fost numit camerar
papal.
A murit la 9 decembrie 1857. n testament, cea mai
mare parte a averii a lsat-o colii din Bolonia i n fondul
nvtorilor cantori (p.1194): A publicat mai multe articole n
revistele braovene i din ar. Astfel, Scrmb n Nemzeti
Tarsalkodo din Cluj (1832, I, p.257).
Lucrri aparte: Romai ejszakak (Nopile romane),
traducere din italian a lucrrii lui Al.Verri, Cluj, 1923( n dou
volume); Die Krone des Lebens ( Viaa ncoronailor),
Welsche sich Kaiser Franz der I. der von seinen gesammien
Volkern kindlich beweinte landesvatervorgetragen in einer
Trauer-Rede zu Clausenburg am 27 Marz 1835, Klausenburg;
Die Krone der Eltern (Coroana prinilor) und die Ehren der
kinder in einer Leichen-Rede vorgetragenden 14 Ianner
1837. Ofen: Az erdem kicsiny rajban ( Meritul redat pe scurt),
cuvntare cu ocazia instalrii n funcia de protopop a lui
Gyorgy kelemen Braov, 22 ianuarie 1837, Braov 1837;
Anrede des General-majors A.Csollich, des Dechanten
A.Kocacs und walahischen Erypriesters J.Karabetz den Herrn
griechischen Richter tefan Demeter Cservenodaly, nevst
Antwort des letztern 15 mai 1837, Kronstadt. A zeros lelkuletu
holgy kepe ( imaginea unei femei cu suflet puternic), cu ocazia
nmormntrii contesei, sotiei lui Iosif Kalnoki, nscut Iuliana
Maurer, la nceput de primvar 28. 1840, la Miklosvar
(Niclooara) 1840.

NOTE:
1.Iacob Mureianu (fiul) (1857-1917)- musician
2.T.Tanco- V.R.R., Bistria, 1973, p.195
3.Szinnyei Jozsef- Magyar irok elete es munkai,
vol.VI, Budapest, 1899
4.Enciclopedia Romn- Arhiva Somean, nr.21,
1937
5.Iuliu Moisil- Arhiva Somean, nr.21, 1937
6.Traducere- prof.Ki Francisc, Dej.
ION POENARU

Pag. 8
Istorie
Religie

CUIBUL VISURILOR

Anul XVIII, nr. 3 (109), IULIE 2014

VICTOR TIR, CERCUL SCALEN, ROMAN, EDITURA STUDIO, IAI, 2013, CRONIC LITERAR
Motto: Romanele sunt viei secunde (Orhan Pamuk, 2012)

Aadar, romanele sunt viei de-a doua oar, ntr-o alt lume, un alt
loc, cu oameni noi, necunoscui pentru nceput, dar prieteni sau uri dup
lectur, personaje pe care avem impresia c am trecut pe lng ele sau ei pe
lng noi, nu de mult vreme.
Aciunea crii de fa ncepe la mare, locuitorii Tomisului, ntr-o
toamn, privesc marea cu toanele ei, cnd cu simpatie, cnd cu indiferen.
Facem cunotin cu doamna Dima care avea cam 58 de ani, o constituie de
lupttoare, mic, ndesat i cu un profil de grecoaic mndr, rtcit prin
aceste zone reci Ea iese n eviden printr-o cciul cu urechi, ruseasc, de
blan, inele de aur mari, fost lucrtoare la fabrica de sticl i ceramic, ca
pictori. n ateptare, (totdeauna personajele ateapt
ceva), eroina noastr se gndete la lucruri banale ca: o
pisic dintr-un geam al blocului de vizavi sau la bulgarii
cu igrile lor BT, murturile i trandafirii specifici.
Persoana ateptat ntrzie, dialogul dintre Dima i
cumnata ei, Vrji, ncepe vioi, antrenant i firesc.
Ostilitatea dintre ele pleac de la motenirea lsat de
fratele Dimei, Alexandru i anume casa care trebuia
mprit ntre ele. O miz simpl, banal chiar, deducem
c ne aflm n perioada imediat de dup revoluie (s-au
scos schimburile de noapte).
Dup aceast prim scen introductiv, pe
12 pagini, autorul intervine cu ceva aparte, Corul, care
ntocmai ca-n tragediile antice anticipeaz neprevzutul:
O, voi nefericite ce frmntai lumina zilei i nopii,
pierznd-o pe a voastr, O, voi pieritori! Aceast inovaie
se va repeta, ea va marca totui, o pauz, o trecere de la
un episod la altul.
Rememorarea momentului istoric de dup
aa-zisa revoluie se face prin punctarea unor
evenimente de inut minte: confruntri ciudate ntre
romni i unguri la Trgu Mure, elevi romni dai afar
din coli, n Harghita i Covasna, toate prin vocea unui
crainic ce se aude la un difuzor dintr-un par.
Dima, copleit i derutat de evenimente,
ncearc s se smulg realitii, s ias din cercul de zi cu zi, care parc nu mai e
cum l tia; ea se viseaz n Grecia, pe o insul exotic. Realitatea crud din jurul
ei o trezete. i aduce aminte de frigul rbdat n anii dinainte de !989, de viaa
mizer din bloc, de soul mort prea devreme, rpus de alcool i neputin
n aceast stare contradictorie, de la vis la real, Dima se ntlnete cu
violonistul cu care cocheteaz, n sperana c va fi invitat la el s fac o baie. Pe
drum intr n vorb cu cei care cumprau pine, ocazie cu care i vars nduful
asupra politicienilor (nea Ionic i Petre cel fr gt), acompaniat de ceilali.
Ajuns acas, Dima constat c n-are cheile de la intrare, se ntoarce dup ele,
la magazinul de pine. Dup ce scoate pe mas femeia, ne dm seama cum st:
o bucat de slnin, o ceap i pine neagr. Pe urm, ea cade pe gnduri,
amintiri vechi i noi o npdesc; vrea s-i termine autoportretul n care se vedea
o cciul ruseasc de blan siberian, pe capul ei, deocamdat. Ar vrea s aib o
canapea nou, dar vechiturile din jurul ei o copleesc. Sumar, sunt trecui n
revist civa iubii ai ei: grecul Ianis, un portret naturalist ce iese n eviden;

descoperim pasiunea Dimei pentru Tratatul lui Da Vinci, dar sosirea fiului ei,
Berzun, violent i dintr-o bucat, o scoate din visare. Revine corul cu acelai
laitmotiv ncrcat de premoniii: O, voi nefericii! O, voi pieritori! care face
trecerea de la cei din camer la cele auzite la tiri. Prezentarea situaiei politice
din ar i din Bucureti e fcut laconic dar cu o puternic not satiric,
condamnabil chiar: Minerii chemai de Ilici au venit n capital, s-au jucat de-a
v-ai ascunselea cu intelectualii purttori de ochelari sau Preedintele Ilici, ce
om, Doamne!, ca o mmic! A treia cntare a corului martor la toate, e
semnificativ celor descrise: O, voi nefericii ce pierdei lumina!
Din nou, autorul revine la cei trei ce se scald
ntr-o promiscuitate deja veche, Dima cu gndurile
ei de-a nu se duce la lucru folosindu-se de concedii
medicale date de doctori dubioi, Berun beat pe
termen lung i Ianis, pescuit de Dima din mizeria
strzii, pe care-l car la ea, acas. Corul nsui
sugereaz o lume gregar: Vai, cum umblai n
duhul ameelii! (p. 43).
Autorul evoc evenimente specifice anilor de
tranziie, unul dintre acestea e o ntlnire
neoprotestant, pe stadion, invitat fiind predicatorul
american, Kobin Hurst Tabloul acestei lumi aiurea
se completeaz cu o crim n lumea bun (dr. Flotea
de la psihiatrie a omort-o pe soia inginerului
Galben, din gelozie), n timp ce corul strig: Vai de
cei fr Sion!
Dima se ntoarce acas, fiul ei Berzun nc
nu s-a trezit din beie, ca atare, ea gsete rgaz si rememoreze crmpeie din propria-i via: doi soi,
doi copii, peste aceste amintiri se suprapun alte
personaje ce miun n jurul ei: Lu, alt specimen
cu povestea lui tragicomic (i-a prins nevasta cu
altul); Mariana i Grigo, n cuplu, ei filozofeaz
despre porumbeii care se aventureaz n furtuna
mrii ca oamenii, femeia va pleca n Turcia, la
produs; Mia, fosta nevast a lui Berzun e btut i
prsit.
n aceast lume promiscu, apare i un artist, Adrian, care le
vorbete celor cinci tineri, despre evoluia percepiei brbailor asupra frumuseii
femeilor de-a lungul vrstelor sau mai clar despre prostituie la turci sau italieni
cu peti romni.
Un episod interesant este cel cu directorul Macedoneanu dintr-o
ferm de gini n prag de faliment, ocazie pentru autor de a ne arta cum se fcea
rost de furaje (prin uic, salam de Sibiu, carne de mnzat, crnat uscat, vin) i 10
pui; de asta se ocupa eful aprovizionrii de la furaje, d-l Gin. Acesta, nsoit de
Rodi, cuplu de ocazie, descurcrei, prin recomandri pltite gras, ajung la
Bacu, ca s afle c nu se mai pltesc subvenii pentru agricultur, era perioada
cnd vacile nu se mai putea ridica de slabe i porcii rodeau ce apucau..
Deruta oamenilor e i mai mare, Mariana, croitoreasa, i d demisia
de la fabric, alt domeniu ce va fi supus dezastrului adus de tranziie, Dima i
vinde apartamentul, Sorina mprtete din experiena ei la turci pentru cele ce

vor s ajung acolo; Mariana nu e decis s plece; o mam cu trei copii triete n
gar etc. i Dima cu Berzun se mut la cas, dup ce i-au vndut blocul s aib
cu ce tri. Pe acest decor n descompunere, cei doi poart discuii savante
despre printele Cleopa sau despre vitele moarte de foame (vaci, pui, porci),
vitele ca i oamenii! La fel, vine vorba despre aur, bani i bnci, Berzun i
aduce aminte prin ce a trecut cnd a fost la Oslo
Impresioneaz descrierea autocarului cu care pleac Mariana spre
Istambul, o lume pestri foiete n jurul acestuia, o lume n descompunere ce
pleac spre nicieri, spre moarte. Ultima imagine a Marianei la ieirea din ar e
cea a copiilor de igani cu pungile de pernadez, rulmenii crai la turci, figuri
dintre cele mai diverse din autocar prinse n discuii politice, de afaceri;
meditaiile oferului, iganul care-i mprtie mercurul de furat prin autocar,
vama cu cei cinci dolari de cciul ciubuc, iganca cu descntecul ei de
somnIntrarea n Istambul e surprins cu talent de autor, impactul Marianei cu
marea, frica de necunoscut, bucuria c a ajuns la liman Marea era croetat la
suprafa de un vnt care fcea s se vad o dantel de vlurele adunate ca
flcrile n jurul crbunilor ce cuprind vreascuri. Orizontul era gol i de pe rm se
vedeau ridicndu-se i cobornd n cete dealuri ca dunele de nisip ridicate din
palmele Fetei Morgane i apoi lsate s cad de la nlime. ( p. 146).
Aciunea penduleaz mai departe ntre lumea Tomisului i cea din
Istambul, respectiv, Mariana i prietena ei care ies la agat. Berzun se nvrte
ntr-o lume nebun: prieteni de pahar i de droguri, artiti, profesori, doctori,
ziariti, popi, granguri de la poliie, .a. ce discut despre alegeri i rolul vicleniei
n politic. Tot el, dup ce-i bate mama cu slbticie i-o interneaz la nebuni,
vine la Bucureti, n Piaa Universitii, ocazie pentru autor de a nira alte
metehne ale tranziiei: inflaia, jocurile piramidale, SAFI, cupoanele de la Flota
Maritim, informatorii, securitii, teroritii
De la realitatea dur, autorul trece cu uurin nspre ficional:
Rodana, femeia misterioas ce-i caut dragostea ei pierdut n stil
donquijotesc, omul ce se ridic n aer, nsoitoarea Marianei ce dispare i apare
din senin, Berzun i artistul de la filarmonic dispar n mod misterios (Colonelul
de la poliie exclam: e ceva scalenoid), iganul care caut aur; porumbelul care
fur dolari din banc, un romn se pretinde motenitorul lui Dimitrie Cantemir;
Mariana ce zboar cu salteaua plin de bani spre Constana
De remarcat, dialogul viu, antrenant, vocabularul e pigmentat att de
cuvinte adaptate personajelor de joas spe ct i de situaiilor comice: bslog,
hurducturi politice, urli-burli, trenchea-flenchea; avem regionalisme ce
trdeaz zona de origine a scriitorului: jinars, d-i n perl!, borcut, belitur dar i
cteva din mediul de mahala: ucr, cordaci, caft, mardoi, mecl, bulu, malac,
panaram. Cteva toponime: Radna veche, Feldru - Han, Budacul Romnesc,
Orban din Brgu, Ciceu Poieni, Rodna amintesc de zona noastr. Pn i
numele personajelor clrite de soart se adapteaz acestei lumi: Deorgan,
Flenduric, Bivol, Lela, Cea, Scran, Ioncic, Codarm, Prsnel, Beroag
Peste aceast lume anapoda, se aude n final acelai cor obsesiv:
O, nefericite fpturi, ce frmntai, de acum, lumina nopii! O, voi pierdui!
Aflat la al treilea roman, jurnalistul i scriitorul Victor tir se remarc
printr-o proz vie i antrenant, lumea creat pare viabil prin dialog, descriere,
portrete i nu n ultimul rnd, prin numele personajelor i stilul modern folosit.
Iacob Naro

Poveti din Societatea Ornitologic Romn nvtorul Ilie Hoza


nvtorul Ilie Hoza din Anie este mai mult dect ar putea cineva s ncerce s pun n cuvinte. O conversaie
cu el este un dialog, o provocare i o relaxare. La fiecare cteva cuvinte arunc o anecdot sau un aforism, o cugetare sau
un gnd bun pentru oameni sau psrile pe care le ndrgete. i le ndrgete de mic. "Din pruncie. Odat cu primele
experiene ale "Amintirilor din copilrie". Un mcleandru care mi s-a aezat pe umr a aprins scnteia acestei pasiuni. A
fost prima mea ntlnire "tete-a-tete" cu lumea aripatelor", mrturisete Ilie Hoza, pe care mai toata lumea l cunoate dup
porecla Yves, pe care a reuit s o transforme i n renume, precum Pene Curcanul, dar i n user de Facebook, acolo unde
urmrete aventurile psrarilor din ar i din afar.
Cum se vede pe el nsui
"Sunt un dascl cu 37 de ani de experien didactic, modest culegtor de plante
medicinale, degusttor de ciuperci i fructe slbatice, cunosctor al muntelui, un ornitolog veteran,
ndrgostit de natura i literatur, fr talente deosebite de organizator, un om care cultiv prietenia ca
pe o floare rar. Doresc s rmn un nvtor cu deschidere spre idei i lucruri noi, dezinvolt n studii i
proiecte naturaliste, plin de pricepere didactic, nerv ornitologic i spirit inventiv. Gndesc s adaug o
picatur de pasiune i talent ntru protecia naturii, a psrilor i a florilor n marele ocean al educaiei
ecologice, pentru toi cei pasionai de natur!"
Copii i psri
Ilie Hoza este apropiat de natur, ar sta zilnic cu ochii pe psri, dar cnd nu face acest lucru
e de gsit n sala de clas, unde educ noi generaii de psrari ardeleni. i i nva s se apropie de
psri i de natur cu respectul cuvenit. "Le spun puine, ca s priceap ...multe! Le art pasrea din
scoara crii, de pe pervaz ori de pe ram. Imaginea vie e mult mai sugestiv. i pun s asculte. Cntecul
nu se poate descrie. Desenm. Fotografiem. nvm despre psri cu toate simurile, dar, mai ales cu
inima. Le spun aa: dac ai un cuib la streain, eti un copil fericit!", se confeseaz nvtorul. Cea
mai grea ntrebare pe care i-o poi adresa unui psrar este legat de pasrea preferat. Se tie c le
este extrem de greu s aleag. Iar Ilie "Yves" Hoza nu face excepie de la aceast regul. "Hmmm!
ncurcat ntrebare! Sunt mulumit cu ce am la "ndemn" ochiului, dup vreme i loc. Piigoiul
crbunar, vntor de omizi, vrbiua pieptnndu-i penele, cinteza srguindu-se la cuib, cioara
ngrijindu-i odraslele... toate mi par la fel de armante. A vrea totui s fiu lstunul Delichon. Pentru
modestie, curaj, performane i fidelitate. Iar amintiri plcute cu psri... Cu foarte muli ani n urm, o
amintire pierdut prin ceurile timpului i-ale Ineului, ntlnirea cu pajura regal, oimul peregrin i
brumaria de stnc", spune observatorul de psri din Anie.
Ornitolog veteran
De ani buni, Ilie Hoza este psrar i membru al Societii Ornitologice Romne. A legat prietenii pe via cu

OR
L
I
UR
VIS

nvmnt

UL
B
I
CU

Cultur

Sport

oamenii pe care i-a ntlnit, fie c era vorba despre ornitologii din Ardeal, Dobrogea sau Moldova. "Sunt prieten cu toi
psrarii din SOR. De la fiecare am nvat cte ceva ...multe! i admir cu sinceritate, pe toi, pentru ceea ce fac: Carmen cea
volubil, htrul Fane Ciurescu, bdia Trelea, redactorul i deltarul Eugen Petrescu, prietenul de buna nelegere Dan
Munteanu, inimosul Ilie Aurelian de la Tinca, expertul Miu Avedic, biologul Claudiu Iuan, blndul director Dan Hulea ...ci
alii, pe care nu-i am pe limb, dar pe care i in n inim, prieteni de ndejde, ntr-o aceeai bucurie, la orice vreme",
destinuie Ilie Hoza locul unde i aaz cu sfinenie prietenii buni.
Nicieri nu e ca-n Delt!
Registrul ntrebrilor se schimb, iar poetul Hoza simte nevoia s adauge cteva glume care s i
descreeasc fruntea cazut sub aripa melancoliei. Trecem la lucruri practice, lucruri pe care un
psrar vechi le are n rucsac atunci cnd iese pe teren. "Un mr de sete, binoclul - ochiul ciclopului, un
carneel i-un capt ros de creion. n rest... bun dispoziie! Cnd ies cu ucenicii pe teren, atunci iau i
ghidul psrilor. Dar las ceva n urm, acas. Las grijile n sama vecinilor", zmbete Ilie Hoza. i plac
mult psrile, iar atunci cnd este ntrebat de locurile cele mai frumoase pe unde a umblat ca s le
vad, pomenete Delta Dunrii. "Delta! Sigur c n Delt! Ar trebui s fii un nger al psrilor, un
Francisc de Assisi, ca s le poi vedea i cuprinde n nelegere pe toate! Psrile ne pot da clas n
multe privine! Toleran, curenie, simplitate, modestie. Un exemplu: ce bucurie simpl i nltoare
s contempli din umbra unui tufi modesta codobatur ce-i hrnete puii fr rgaz, reamintindu-ne
c "inima de mam este capodopera creaiunii", cum spunea Bersot", i amintete Ilie Hoza.
C.P.N.
Ziua ideal pentru Ilie Hoza este legata strict de psri. Ar servi cafeaua alturi de mtsari, ar lua
prnzul cu lstunii, iar seara la cina ar vrea s i aib invitai pe dragii lui scatii. Iar de la scatiu i se trage si
porecla - Yves. "E doar o porecl! Dificulti de pronunie pentru amicii ornitho-francofoni! Yves le Tarin,
adica Ylie Scatiu, li s-a prut mai potrivit decat Ilie Hoza. Ct mai sosesc ei aici. C dac e s plec eu, a
pleca pn la ...Camargue, pentru flamingo, (Phoenicopterus roseus), i mai departe... oriunde, pentru
colibri", povestete nvtorul Ilie, cel alintat Yves. nainte de a ncheia totui articolul, ne roag s
inserm cumva i un text prin care s defineasc o parte a credinelor sale, o deviz dup care s-a
ghidat mereu n via. "Pentru a iubi cu adevrat psrile, trebuie s le cunoatem, s le nelegem, s
le protejm. nelegnd psrile, ne vom nelege mai bine semenii, iar atunci cnd se va ntmpla
aceasta, (noi, ornitologii, sperm s nu fie prea trziu), deasupra pmntului va strluci lumina alb i
panic a Porumbelului. Deviza mea - Cunoate i Protejeaz Natura, dar nva-i i pe alii s-o fac".
Ovidiu Bufnil,
resposabil comunicare S.O.R.

Redactor-ef: ICU CRCIUN


Redactori: Vilu Crbune, Ilie Hoza, Macavei Al. Macavei, Iacob Naro, Mircea Prahase,
Alexandru Raiu, dr. Lazr Ureche , Liviu Ursa
Nr. scos sub egida Consiliului local Maieru
Corespondeni externi: Damaschin Pop Buia (Germania), Alex Pop (SUA)
Precizare: Responsabilitatea materialelor publicate aparine n exclusivitate autorilor.
Adresa redaciei: Muzeul Cuibul visurilor Maieru, judeul BISTRIA-NSUD
Machetare: Vilu Crbune
Tehnoredactare computerizat i tipar: IMPRES srl Bistrita, str. N. Titulescu, nr. 18,
tel/fax: 0263 238027, tel: 0263 223201
ISSN 1224 - 643