Sunteți pe pagina 1din 4

Printele nostru Justin Prvu.

Amintiri
din copilrie, amintiri din pucrie

Viaa Printelui Justin Prvu, ce a cuprins aproape un veac al acestei vremi trectoare i a cunoscut
nemijlocit toate tragicele evenimente care au schimbat faa acestei lumi, s-a fcut cunoscut pn acum,
prin numeroase mrturii, tuturor dornici a o afla. Nici nu vom ncerca n aceste clipe, tiindu-ne prea
mici, s alctuim o amnunit scriere biografic, ci vom cuta s inem la vedere ptimirile prin care a
trecut Printele, spre pomenire din neam n neam, ca s nu se tearg amintirea lor dintre oameni.
Cci astzi, n aceast mbelugare de informaie, aductoare de risipire, adesea se pierd din vedere cele
cu adevrat nsemnate i uitm ce ar trebui s inem minte i nu mai tim ce ar trebui s tim
Dei se prihnete a fi fost un copil tare neasculttor, cu astfel de cuvinte: Multe nzdrvnii am mai fcut,
c i Creang s-ar minuna de istorisirile mele, totui, mrturisete Printele Iustin, ce spunea mama era
sfnt pentru mine. ns, totodat, copilria a fost singura perioad tihnit din viaa mea Copilria asta
frumoas i bogat pe care am trit-o eu m-a ajutat s ndur multe din ncercrile pucriei.
Paradoxal, n ciuda nzdrvniilor, spune Printele, mie mi-a fost uor s nclin spre viaa monahal,
pentru c mama, aproape n fiecare zi de Duminici i srbtori, ne lua la Duru, la Secu, la Sihstria, pe la
Neam; se ntovreau doi-trei vecini, puneau caii la cru, merinde n traist i hai la mnstire, 20-25-
30 de kilometri. Mnstirea Duru era un punct mare de atracie i important, cu deschidere spre Bucovina
i Ardeal. Era o mnstire rar, cu cntrei i slujitori buni i dac ai fost de piatr, tot ddeai o lacrim!
La o priveghere de srbtorile acestea mari, eram impresionat adnc mai ales cnd am vzut copilai de ani
mei. mbrcai n veminte, ieeau la Vohod acolo cu preoi, cu lumnri aninte, ipodiaconi. Ei, i aa s-a
imprimat viaa asta a lor, nct cnd veneam acas triam toat sptmna viaa Durului sau a Secului
nc un copil, la doar 17 ani, intr frate la Mnstirea Duru, rstimp despre care i amintete: Socoteam
c aici este, ntr-adevr, cerul pe pmnt. Cnd m nchinam la icoanele Sfntului Altar i m ntorceam
ctre stran i mi fceam cruce i puneam nchinciune la Printele Pahomie sau la Printele Domeian,
socoteam c oamenii acetia sunt cu totul cereti, c n-au nimic pmntesc dect numai ce se vd. Aa
socoteam c sunt monahii. i, ntr-adevr, acetia aa erau n toat ncrengtura de azi, amintirile despre
adevrata via de mnstire le am de acolo, de la Duru. Mnstirea Duru a fost ntr-adevr o cola
duhovniceasc, unde am trit cele mai frumoase momente lng prinii care se nevoiau acolo.
Moartea fcea parte din viaa noastr
Este trimis la Cernica s fac seminarul monahal, unde se numr printre cei mai buni elevi i are colegi pe
Patriarhul Teoctist, Mitropolitul Bartolomeu Anania, Arhimandriii Sofian Boghiu, Grigorie Bbu, Ioasaf
Popa i Gherasim Iscu. Studiile sale sunt ns ntrerupte din pricina vitrgiilor vremii: ncepuse cel de-al
Doilea Rzboi Mondial, iar coala din Lavra Cernici a fost nchis. n 1940 primete tunderea n sfntul i
ngerescul chip al monahismului, iar anul urmtor, la 22 de ani, este hirotonit ieromonah. nc de la aceast
vrst, Printele Iustin va da piept cu grozviile rzboiului, nsoind ca preot misionar Divizia 4 Vntori de
munte, spovedind i mprtind soldaii ajuni pn la Cotul Donului: Moartea mi-a fost tovar i pe
frontul de est, cnd am mers cu trupele romne pn la Odessa. Moartea fcea parte din viaa noastr. O
vedeam ca pe o izbvire, cci este poarta spre viaa de dincolo pe care ne-o dorim.
Dup ntoarcerea de pe front, i continu studiile la seminarul monahal de la Roman, loc n care, dup
absolvire, n 1948, este numit slujitor la Catedrala strvechii Episcopii. Doar cteva zile mai trziu, dou
maini ale Securitii se opresc n faa Episcopiei unde Printele Iustin slujea; a fost ridicat i dus la sediul
Securitii din Roman, unde ncepe s fie anchetat ca duman al poporului, cu dulii la gtul nostru,
ntini cu faa n jos, mpreun cu ali aizeci i opt de oameni, timp de o lun.
Comunitii voiau s adune ct mai muli pucriai. Erau prin Galai, Bacu, Iai, Botoani, Suceava,
Ardeal nchisori ncepute de Antonescu, pe care le-au desvrit comunitii. Era o mare pierdere pentru ei
s desfiineze nchisorile. Au fcut aceste arestri n mas ca s-arate Moscovei, s arate lumii oarecum
vigilena lor. Dac purtai o apc, un cozoroc mai prelungit n fa, gata: Aaa, tu eti fascist!. Te luau
frumos i luai cinci ani, cel puin. Dac unul avea un palton mai deschis, de primvar, aa, un vernil, te lua
la puricat ce neamuri ai, dac ai cumva rude prin pucrie, condamnai i, vrnd-nevrnd, te ncadrau
n sumanele negre. i toate acestea doar pentru a avea un prestigiu ct mai mare n faa Moscovei i ca
s-i poat justifica activitatea lor, i pentru ntreinerea acestei atmosfere de teroare din ar.
Aa primete i Printele Iustin, n urma unui simulacru de proces, condamnarea la doisprezece ani de
nchisoare. ns Dumnezeu poate ntoarce ntotdeauna nspre bine uneltirile celui viclean, cci cnd toate
aceste interogatorii au luat sfrit, viaa mea a cunoscut o perioad de pace. Ea ncepea cnd reueam s
ptrundem n interiorul nostru. Asta e cea mai important experien pe care o poi avea n timpul vieii: s
te cunoti pe tine nsui. Dup mult timp mi-am dat seama c n primii ani, de pild, cnd nc erau, aa,
ntr-o confuzie nu tiam noi nc ce nseamn suferina aceasta, ce nseamn lipsa de libertate am
nceput s gndim mai profund, s ne explicm de ce suntem acolo i, dup aceea, s rezistm mult mai
uor.
O zi mai mult era un dar spre pocin de la Dumnezeu
Este purtat pentru anchet, pe rnd, prin temniele din Suceava, Vcreti, Jilava, apoi trimis n detenie n
ucigtorul Aiud, mina din Baia Sprie i cumplita Gherla.
Primul cuvnt pe care l-am auzit dup doi ani de arest a fost cuvntulbandit. Ei bine, bandit, cuvntul
acesta, a mers pn-n ziua de azi. Aa s-a motenit pe la Aiud, pe la Gherla, prin Min, peste tot: bandit,
bandit nu mai aveau alt nume dect bandit. Mi, da ce-am furat noi? Ce-oi fi furat, nu tiu
i, tot aa cum v spun, bandii i bandii vreo lun. Dar cnd au vzut gardienii care este atitudinea
noastr de lucru, apoi nu numai c se aezau pe o piatr frumos, s stea acolo s citeasc ceva sau s
moie, dar mai intrau i n discuie cu noi. Mai ales cnd s-a ntmplat un accident cu un gardian. Mergea
prin galerie i sunt abatajele astea care vin mereu de sus i se-ncarc pe linia principal. i, cnd mergea el
pe acolo, se oprete n faa unui abataj dar tia dau drumul la prima roab cu minereu, i un bolovan
mare l-a lovit n caschet i l-a lsat acolo la distan de de cinci-ase metri. Cnd vine minereul, vedem o
mogldea acolo: Mi, ce-o fi? Oprete. Miliianul se zbtea n lac de snge, cu capul spart, crpat.
Ne-am dus repede, n sfrit, la puul de extracie. Era acolo comandantul lor un plutonier major i a
venit la faa locului. Acum era chestiunea nu cumva s-l fi omort noi. Noi l-am adus i l-am transportat
repede, i l-am scos la suprafa. Ei bine, cnd au vzut ei treaba asta, s-au convins cu adevrat c n-avem
nici n clin nici n mnec cu crimele i orgiile care le implantaser tia.
Dup treaba asta, s-au apropiat tot mai mult, unii s mai pun cte-o ntrebare, dar la cteba zile i-au
schimbat pe toi cnd au vzut c i-au pierdut propaganda. i au venit alii, cu alte minciuni.
Aa cum mrturisesc nu puini din cei trecui prin aceste cumplite ncercri, nchisoarea, n loc s fie un loc
al zdrobirii i morii luntrice, a nsemnat un loc al apropierii de Dumnezeu i al ntririi n credin: Cnd
momentul morii l aveai permanent naintea ochilor, nu te mai interesa viaa de dincolo de ziduri. Pentru
mine aici era totul. Priveam lucrurile n ansamblu. i vedeam c toat prezena noastr acolo nu este altceva
dect pentru pcatele noastre i ale neamului nostru. Tot ce putea interveni era ca un dar de la Dumnezeu:
moarte sau via. O zi mai mult era un dar spre pocin de la Dumnezeu. Toat aceast pregtire spiritual
a fcut s m orientez bine ce voi face eu cu viaa n mnstire, ce se petrece i cum trebuie s fim noi
organizai i ntreinui spre a putea fi ntr-adevr o lumin cu adevrat, s formm o unitate i un corp
comun mpotriva ntunericului care stpnete veacul nostru, cum spune Apostolul Pavel. Celula a fost
singura mea chilie unde am putut s-mi svresc n tihn pravila clugreasc..
Despre relaiile cu ceilali deinui, Printele Iustin i amintete: Era o legtur foarte strns, din moment
ce, dup eliberare, nu m simeam deloc bine cnd nu vedeam turma asta mare de 1.200 de oameni s
plecm la munc dimineaa, s facem apel acolo, s ne ntreinem ntre noi, s ffacem o rugciune
mpreun, s avem un schimb de preri, acolo, ca s-i mai spun psurile.
Fragment din Biruina unui ndelung-ptimitor duhovnic: Arhimandritul Iustin Prvu, de Radu Hagiu
Revista Familia Ortodox, nr. 7 (54), iulie 2013 via Mesagerul de Neamt
Sursa: MARTURISITORII