Profetiile Spun Clar CA Sfantul Munte Athos Va Cadea

PROFETIILE spun clar ca SFANTUL MUNTE ATHOS
va cadea. A CAZUT deja? Va incepe prin

MANASTIREA VATOPED?
Posted in Uncategorized by saccsiv on august 6, 2016
Foto: http://pelerinajesfantulmunteathos.ro/manastirea-vatopedu-din-sfantul-munte-athos/
In preambul, cititi va rog aceste articole de pe Astradrom:
Un ierarh roman critica pe cei ce au semnat documentele ecumeniste in Creta, in
care PS Longhin se adreseaza Ierarhilor semnatari din Creta: V-ai fcut vnztori de
ar, de neam i de Dumnezeu!.
De la Ferrara-Florenta (1438-1439) in Creta (2016) pe calea apostaziei, in care
Printele Eftimie Mitra explic de ce sinodul din Creta este unul tlhresc i propune sa
ne rugam pentru indreptarea lucrurilor.
La Oradea preotii au fost mintiti de episcopul lor. Acesta spune bihorenilor ca
documentele semnate in Creta nu au abateri de la invatatura Bisericii Ortodoxe.
Acum, sa ne amintim de profetiile despre Sfantul Munte Athos. De exemplu, Sfantul Nil
Athonitul, traitor la Muntele Athos, prooroceste zile negre Sfantului Munte, anume
pierderea protectiei Fecioarei Maria si ca mama antihristului va fi o preadesfranata:
Cnd se va nmuli fardelegea, se vor aduna toate prihnirile i necuraiile lumii i se

vor nvistieri ntr-o necurat fiica a desfrnarii, care va fi loca al preadesfrnrii.
Pare incredibil pentru unii ca acest loc binecuvantat, care s-a aflat sub protectia Sfintei
Fecioare timp de secole, va fi parasit de aceasta in cele din urma:
Ascultai, o, prini, iat c v-am spus propovduirea lui Iona spre pild, ca cel ce are
urechi de auzit s aud i s nu se ntoarc ctre altele, spre vtmarea sufletului su.
Precum a desluit acel filosof propovduirea lui Iona, aa i eu v spun: precum
magnetul nu a lsat fierul, la nlime de patru vnturi lovindu-se, i apoi din pricina
ruginei l-a lsat, i iari, dup ce a fost curit, l-a ridicat magnetul; aa este Doamna
noastr, de Dumnezeu Nsctoarea, Acopermntul binecredincioilor, c a inut
muntele acesta pn n ziua de astzi, precum magnetul pe fier. i dac magnetul, fiind
lucru nensufleit, are atta putere, oare ct putere i trie i ndrzneal are Doamna
noastr de Dumnezeu Nsctoarea? Singuri vedem cum ine muntele acesta cu
atotiitoarea putere. ns cum clatin vntul magnetul ca s lase fierul, aa se ridic
asupra acestui munte neamurile, i n tot chipul umbl s-l rpeasc din minile Maicii
Domnului, dar nu pot. n sfrit se va lsa din minile ei, nu din pricina slbiciunii ei,
nici din puterea neamurilor, ci numai pentru pcatele celor ce locuiesc ntr-nsul; pentru
c acestea s-au fcut ca o rugin naintea Maicii Domnului. C dac vei subia gtlejul
vostru cu postul, ca pnza, i vei usca trupul vostru ca rul, dar ntre voi nu avei
dragoste i unire, cu curenia trupului vostru, nici un rod al dreptii nu avei.
Cititi va rog mai multe la:
Pomenirea Sfantului Cuvios NIL ATHONITUL. Sa ne reamintim de extraordinarele
sale PROFETII despre ANTIHRIST si MUNTELE ATHOS
Cum de se va ajunge acolo? Probabil si asa:
FONDURILE EUROPENE vor distruge MUNTELE ATHOS?
Articolul zilei (10.09.2010): Detalii despre presiunile facute de cei au bagat bani grei
in restaurarea manastirilor, pentru a fi acceptate femeile in Muntele Athos
Adica, la un moment dat, Muntele Athos nu doar ca nu va mai reprezenta varful de lance
al ortodocsilor traditionalisti in lupta lor impotriva fortelor oculte ce pregatesc instaurarea
ANTIHRISTULUI, dar chiar vor intoarce armele tocmai impotriva celor ramasi in tabara
ortodocsilor traditionalisti. Si semne deja sunt.
Sa ne amintim de exemplu ca Manastirea Vatoped s-a dovedit inca de la inceput o
activista pro cip. Si in gura acesteia se uita multi
Printul Charles face parte din una dintre cele mai sinistre case regale din Europa, fiind cu
trup si suflet angrenata in politicile ocultei mondiale:
Regalitatea Britanica Moderna: eugenisti, nazisti si neo-feudali

Iar acest print se tot duce la Manastirea Vatoped. Cu ani in urma, multi speram ca astfel
poate se va trezi acest important membru al casei regale britanice si va veni la Ortodoxie.
Dar daca e invers? Daca in loc de o influenta a Muntelui Athos spre printul Charles,
vorbim de fapt despre o influenta nefasta a maleficei case regale spre Manastirea
Vatoped?
Si nu lipsite de importanta, pentru a putea raspunde la intrebarea daca Manastirea
Vatopedu a cazut, sunt si amanunte de genul:
O FI BINE? Manastirea Vatoped din Muntele Athos sponsorizeaza un album rock
Ca va cadea Muntele Athos, e indubitabil. Eu nu stiu sa spun insa daca aceasta cadere a
inceput deja sau cand va incepe. Sunt insa sigur ca nu toti calugarii de acolo vor participa
la ea.
Sa revenim acum la Marele Sinod. Multi calugari din Sfantul Munte Athos s-au exprimat
deja foarte clar:
ROG RASPANDITI: Parinti din Sfantul Munte Athos despre Sfantul MARELE
SINOD din 06.06.2016. Avertizeaza ca nu-l vor mai pomeni pe Patriarhul
Constantinopolului
VIDEO. Gheron Sava Lavriotul: SINODUL DIN CRETA ESTE ERETIC / Un
exemplu ne baga ecumenismul in familie prin CASATORIILE MIXTE / Consiliul
Mondial al Bisericilor trebuie ANATEMATIZAT / Si un MESAJ CATRE ROMANI
NU MAI MERGETI la bisericile unde Episcopii primesc acest Sinod
VIDEO. Parintele Iulian de la Prodromu: SA FIE RESPINS Sinodul din Creta
Dar asa multi cum sunt, ei reprezinta totusi o minoritate. Ce va zice Chinotita si
majoritatea celorlalti? Aici e marele examen pe care Sfantul Munte Athos il are de trecut.
Iar parerea mea e ca acest examen nu-l va trece
De curand, cei mai eficienti intrusi din spatiul virtual public, anume administratorii
blogului Cuvantul Ortodox (fost Razboi intru cuvant) au pornit un atac furibund
impotriva Manastirii Oituz si a parintelui Ciprian Ioan Staicu:
Schema distrugerii rezistentei anti cip este folosita pentru a distruge si miscarea anti
ecumenista: MISIUNEA SERPEASCA a blogului CUVANTUL ORTODOX / Ce
spunea parintele JUSTIN PARVU? / NU PLECAM DIN BOR, ci NU MAI
POMENIM IERARHII. Dar de cand?
La un moment dat zic ei in articolul ce l-am analizat la link-ul de mai sus:
De ce nu exista rabdare pana cand isi exprima Chinotita pozitia? Adica Muntele
Athos, nu cativa parinti care semneaza memorii facute de mireni din Romania pentru
ca ei insisi isi recunosc nestiinta teologica (cazul e real).
Iar cand Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu le scrie la rubrica de comentarii cum ca:
Nu exista nici un caz Oituz (ntr-un sens voit patologic, conform articolului de mai
sus), ci este vorba de constiinta vie a membrilor Bisericii, lucru care lipseste pe la noi
aproape cu desavarsire. Astea sunt roadele a 50 de ani de comunism si 27 de ani de
ecumenism!
Daca ar fi un caz, atunci scrisoarea athonita de nmcetare a pomenire a
arhiereziarhului Bartolomeu ecumenistul, semnata de peste 55 de monahi aghioriti ce
este? O sa facem caz si de Athos? La printele Gavriil primul semnatar al ei vin
zilnic mai multi pelerini decat la absolut orice manastire din Athos (ntre 300-500), ca
s aud CUVNTUL ADEVRULUI, nu baliverne popeti sau arhiereti ecumeniste, de
care e plin lumea.
Intalnirea din Creta a fost MAREA APOSTAZIE de care vorbeau Sfintii din ultimele doua
secole. Iar dragostea ecumenista, manifestata inlauntrul Bisericii ca mrial,
ameninare, persiflare, antaj, jignire, calomnie, nscenri etc arat c panoplia
ecumenismului e purtat n spate de satana nsui, iar ortodocii somnoleni i
linitii, neimplicai, nemrtusiritori, sunt din pcate sub copita lui.
Cinste ie, printe Macarie, FERICIT eti c te-ai delimitat de erezie i eretici, c nu iei
seama la popii simoniaci care au mpnzit ara aceasta. Hristos s te bucure ntru
purtarea Crucii Sale!
Cu prietenie, pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu
PS semnez cu titlul de doctor nu din mndrie, ci pentru a mrturisi c a fi doctor n
teologie ortodox nu nseamn a fi ecumenist, cum e moda azi, desigur fr a generaliza.
Cum mi spunea un duhovnic de-al meu printe, vei da seama toat viaa i venicie
dac ai purtat cu cinste sau nu acest titlu de cinste.
Iata ce-i raspund cei de la Cuvantul Ortodox:
@Pr Ciprian:
Iubite parinte,
Un om cultivat ca dvs ar fi trebuit sa stie ca termenul de caz se foloseste tocmai pentru
a trata neutru un fenomen sau un eveniment deosebit. Nu se foloseste in sens patologic
decat daca in mod explicit este pusa o stampila de acest gen. Or noi am aratat clar ca
tratam neutru problema, aratand FAPTELE: intreruperea pomenirii si reactia
Arhiepiscopiei. Opinia noastra nu este in titlu, ci in Nota noastra. V-am fi
recunoscatori ca, in numele omeniei, sa nu ne mai faceti procese de intentie si sa nu va
mai rastiti la noi, fie si virtual, caci nu se cade si nu convingeti pe nimeni decat,
eventual, ca va aflati intr-o stare mai entuziasta decat e cazul.
Apoi, sa stiti ca nu exista nicio scrisoare athonita. Exista scrisoarea unor athoniti.
haideti sa nu umblam cu doua masuri si sa scoatem ochii altora pentru cum folosesc
cuvintele, iar noi insine sa le folosim inducand informatii neconfirmate, ca sa nu zicem
false. Asadar: exista o scrisoare si o atitudine la care s-au raliat mai multi parinti
athoniti, dar care NU reprezinta punctul de vedere al Sfintei Chinotite. Noi nu ne
regasim si nu avem incredere in acea scrisoare, ci asteptam punctul de vedere al Sfintei
Chinotite, sau macar al unei manastiri athonite. Altfel, argumentul fluxului de pelerini nu
stiu daca e chiar un argument
Poate ca intalnirea de la Creta a fost marea apostazie, nu stim, noi nu o vedem chiar
asa, ci mult mai complicata. Insa pana una alta si inainte de asta, poate ar trebui sa
lamurim si sa cerem lamuriri cu privire la statutul acesteia, pentru ca NU E CLAR
DACA E SINOD SAU INTALNIRE OARECARE. Ceea ce inseamna ca inclusiv
STATUTUL DOCUMENTELOR DIN CRETA e neclar. Ia sa cerem noi manastirilor din
Romania sa condamne documentul ecumenist de la Creta, sa vedem, se va intampla ceva
impotriva lor? Sau macar o manastire sa declare ca nu e de acord cu acel document si sa
il declare neconform dogmei si ecleziologiei ortodoxe. Sau macar sa declare parintii si
preotii care dau pe afara de curaj ca se raliaza pozitiei exprimate a episcopului Macarie.
Dar nu, la noi nici macar nu exista acest gand! Nu, ne repezim iute si cu un mare curaj
sa dam direct de pamant cu apostatii si sa cerem intreruperea pomenirii, sarind peste
trepetele cerute nu doar de acrivie si de discernamant, dar si de decenta. Nu ne mai
complicam cu lucruri grele care ne rapesc slava de marturisitori, cum ar fi sa ne sfatuim
cu fratii, cu manastirile, cu ierarhii traditionalisti.
Faptul ca sunteti doctor de teologie nu va ajuta foarte mult, sa ne iertati. Un doctor in
teologie ar fi facut nu articolase de infierare a intalnirii de la Creta pe care le poate
scrie orice mirean fara studii superioare, cum se intampla (e plin netul de asa ceva), ci
munca de documentare, de pilda, despre ce inseamna canonul invocat pentru
intreruperea pomenirii, care-i deosebirea intre drept si obligatie, cum a fost aplicat
acest canon in istoria Bisericii? Dar, poate, cerem prea mult, pana la urma specializarea
dvs poate e cu totul alta decat cea de canonist si atunci titlul chiar nu e relevant in
aceasta chestiune de fata.
Dupa cum am scris si in acea analiza a mea: asta-i serpeasca din aia, venita direct din
fundul Iadului. Caci cei de la Cuvantul Ortodox (fost Razboi intru cuvant) stiu ca
Chinotita aproape sigur nu va intrerupe pomenirea Patriarhului Bartolomeu. Iar
ceilalti parinti, nu-i asa, nu sunt decat niste bieti aiuriti
Si iata ca la nu multe zile, posteaza ei articolul Din partea Manastirii Vatoped. Despre
cei care isi aroga titulatura de PARINTII DIN SFANTUL MUNTE si despre asazisul vis cu SFANTUL PAISIE AGHIORITUL pe care-l citez integral:
Am primit pe e-mail din partea manastirii Vatoped:
Doamne ajut!
ntr-un foarte scurt timp au ajuns la cunotiina noastr o mulime de poziii ngrijortoare
legate de Sinodul care a avut loc de curnd n Creta, unele din aceste poziii fiind puse pe
seama Sfntului Munte sau a sfinilor legai de acesta.
Trebuie s facem foarte clar de la nceput c poziia oficial a Sfntului Munte
Athos se manifest numai prin comunicate oficiale pe canale oficiale a Sfintei
Chinotite, n urma sinaxelor (consftuirilor) acesteia.
inem s facem aceast precizare pe care o socoteam evident, datorit faptului c face
vlv zvonul conform cruia Sfntul Munte nu primete Sinodul din Creta. Aceast
tire este fals. Exist ntr-adevr n Sfntul Munte monahi singulari sau chiar mici
grupuri nestatornice formate n general din monahi cu tendine vdit anarhiste care
din cauza acestor tendine au plecat sau au fost expulzai de la aezmintele
monahale unde slluiau (mnstiri, schituri, chilii) . Aceste elemente i arog
titulatura de Prinii din Sfntul Munte ncercnd astfel s duc n nelare
sufletele nevinovate iubitoare de Hristos. Nu trebuie ascultai pentru c ascultarea
acestora i va vtma i pe cei care pleac urechea i pe monahii respectivi prin validarea
drumului greit pe care se afl.
Poziia oficial a Sfntului Munte Athos n privina Sinodului din Creta rmne, pn la
noi documente, documentul promulgat de Sfnta Chinotit nainte de lucrrile sinodului
n care expune amendamentele de rigoare relativ la documentele pregtitoare pentru
lucrrile sinodului.
Deci, pn la noi documente, Sfntul Munte primete hotrrile sinodului, urmrind
cu atenie i rspunznd n privat, ncercnd s diortoseasc cu dragoste i discreie
anumite probleme legate de acest sinod ncepnd de la procedurile de desfurare i pn
la anumite puncte din hotrrile acestuia. Dac va fi nevoie s rspundem public, o vom
face.
Mult mai grav este ns lucrul c anumite puncte discutabile legate de acest sinod
sunt folosite ntr-un mod cu totul i cu totul exagerat sau complet fals pentru a
genera schisme, destabilizri i panic n Biserica lui Hristos.
Suntem total mpotriva acestor tendine anarhice fr discernmnt care nu i au locul
nici ca mod i nici ca scop, avnd contiina c cu ajutorul i darul Maicii Domnului i
rugciunile voastre Sfntul Munte nu sufer deocamdat de un entuziasm nelalocul lui n
nicio direcie. De asemenea, poate c ar fi bine s precizm cu smerenie c prinii din
conducerea duhovniceasc a Sfntului Munte au o imagine clar a situaiei att din punct
de vedere informaional ct i duhovnicesc.
n acest context, dorim s afirmm sprijinul nostru duhovnicesc plin de dragoste, dar i de
trezvie ctre toi nti-stttorii bisericilor ortodoxe i socotim total nepotrivit orice rzboi
anarhic dus mpotriva persoanei acestora sau mpotriva oricrei biserici locale. Sprijinim
i ncurajm de asemenea orice dialog, orice critic constructiv fcut cu dragoste, n
pace i bun cuviin venit din partea turmei de Dumnezeu iubitoare pe care o
ndemnm s-i ia n serios menirea de cretin, s se lupte pentru nduhovnicirea sa i se

roage pentru nduhovnicirea i unitatea tuturor. Nu uitai c suntei ntr-un rzboi
informaional feroce i cei care poart acest rzboi sunt n afara i mpotriva Bisericii i
nu ntr-insa.
Poate c ar fi bine s menionm aici, ca smerit sfat duhovnicesc, c o critic, o judecat
se vdete a fi de la Dumnezeu dac:
1. aceasta conine roadele Duhului Sfnt. Adic este fcut cu dragoste, bucurie,
pace, ndelung rbdare, buntate, nfrnare i are un duh care face bine, nu un
duh ru, amar, zdrobitor, violent.
2. judecata, critica se adreseaz faptelor, cuvintelor, nvturilor iar nu
persoanelor. Nu putem judeca persoana, dup cum ne nva toat tradiia
Bisericii. Atacul la persoan nu este de la Dumnezeu, mai ales dac este nsoit de
osndiri i categorisiri ca eretic relativ la o persoan nainte ca acea persoan
(nvtur) s fie condamnat n sinod. Omul lui Dumnezeu va cuta s nu se
pomeneasc nume s nu vdeasc persoane n clipa n care judec, n clipa n care
critic o poziie. Omul este chipul lui Dumnezeu i nu poate fi judecat.
3. Este fcut cu nelepciune. O crititc este de la Dumnezeu, izvorul a toat
nelepciunea, dac este alctuit temenic, documentat, dup mult sfat cu alte
persoane duhovniceti. O nirurire de categorisiri la adresa unei persoane,
eveniment sau nvturi fr nici un fel de argumentaie nu arat duhul lui
Dumnezeu, dimpotriv.
Facei totul pentru a v uni cu Hristos i ntre voi.
De asemenea, n acelai context am dori s semnalm iubiilor notri n Hristos cazul
unui vis cu Sfntul Paisie Aghioritul, chiar dac blogul care a originat articolul
referitor la vis l-a ters.
Frailor, Biserica lui Hristos nu se ghideaz dup vise mai ales n cazul n care acestea
apar din surse anonime pe internet i n care Sfntul Paisie Aghioritul ndeamn Cu
toate forele mpotriva Sinodului tlhresc din Creta (!). Datorit faptului c obtea
noastr l-a cunoscut foarte ndeaproape pe o durat lung de timp pe Sfntul Paisie n
perioada cnd ne aflam la Cutlumu, iar acesta la Panaguda dimpreun cu ali ucenici
foarte apropiai ai Sfntului cu care avem relaii duhovniceti foarte apropiate
(vezihttp://asceticexperience.com/portfolio/feast-saint-paisios-held-disciples-photoreport/) putem da mrturie c aceast vedenie este lucrare diavoleasc. Nu-i dai
crezare.
Iubiilor, s fim copii cu pcatul nu cu mintea.
Cu mult drag n Hristos,
m.Th.
http://AsceticExperience.com
Comentariu saccsiv:
In rezumat, vorbim asadar despre:
Trebuie s facem foarte clar de la nceput c poziia oficial a Sfntului Munte Athos se
manifest numai prin comunicate oficiale pe canale oficiale a Sfintei Chinotite, n urma
sinaxelor (consftuirilor) acesteia.
inem s facem aceast precizare pe care o socoteam evident, datorit faptului c face
vlv zvonul conform cruia Sfntul Munte nu primete Sinodul din Creta. Aceast
tire este fals. Exist ntr-adevr n Sfntul Munte monahi singulari sau chiar mici
grupuri nestatornice formate n general din monahi cu tendine vdit anarhiste care din
cauza acestor tendine au plecat sau au fost expulzai de la aezmintele monahale unde
slluiau (mnstiri, schituri, chilii). Aceste elemente i arog titulatura de Prinii
din Sfntul Munte ncercnd astfel s duc n nelare sufletele nevinovate iubitoare de
Hristos. Nu trebuie ascultai pentru c ascultarea acestora i va vtma i pe cei care
pleac urechea i pe monahii respectivi prin validarea drumului greit pe care se afl.
[]
Sfntul Munte primete hotrrile sinodului
Scrisoarea de mai sus a starnit deja reactii.
Iata de exemplu ce putem citi la Opinii la: Manastirea Vatoped accepta documentele
finale ale sinodului talharesc din Creta. de pe Astradrom:
Catre redactia ASTRADROM,
Ma numesc Mihai Marius Andronic, sunt profesor de religie, si impreuna cu un grup de
teologi, clerici si profesori de religie din Romania, saptamanile trecute, am vizitat Sfantul
Munte Athos. Cu acest prilej am discutat cu mai multi monahi si duhovnici subiectul
fierbinte al sinodului din Creta. Vazand pe blogul dumneavoastra articolul cu titlul
Manastirea Vatoped despre Vedenia Sfantului Paisie si documentele din Creta, postat in
data de 5 august 2016, as veni cu cateva obiectii:
Am citit si noi scrisoarea semnata de monahul Th, care pretinde a fi de la Vatoped. O
scrisoare cu foarte multa autoritate, o autoritate egala cu autoritatea minunii cu
Sfantul Paisie.
Aceasta scrisoare, care nu are nici antetul manastirii Vatoped, si nici nu e semnata de
Staretul Efrem si de Gherondia (conducerea) Manastirii Vatoped, e posibil sa fie scrisa de
un monah vatopedin, din proprie initiativa si ravna. Ne bucuram ca exista monahi cu
ravna dar tinem ca ravna sa fie cu discernamant.
Chiar scrisorica spune ca Sfantul Munte se exprima prin comunicate oficiale a Sfintei
Chinotite in urma sinaxelor acesteia. Deci aceasta scrisoare nu este o scrisoare oficiala,
pentru ca nu are aprobarea nici a Sfintei Chinotite, nici a Manastirii Vatoped, care scrie
intotdeauna in limba greaca, cu antet si semnatura Staretului.
Ne spune aceasta scrisoare ca Sfantul Munte nu sufera deocamdata de un entuziasm
nelalocul lui in nici o directie se mai spune ca Sfantul Munte are o imagine clara din
punct de vedere informational si duhovnicesc
Se mai spune in scrisoare urmatorul lucru: Poziia oficial a Sfntului Munte Athos n
privina Sinodului din Creta rmne, pn la noi documente, documentul promulgat de
Sfnta Chinotit nainte de lucrrile sinodului n care expune amendamentele de rigoare
relativ la documentele pregtitoare pentru lucrrile sinodului.
In privinta acestui fapt exista dubii serioase, deoarece Sfantul Munte este parte din
Biserica Ortodoxa sub jurisdictia Patriarhiei Ecumenice, nu este o Biserica Ortodoxa
Locala in sine si nu are un Sinod al Muntelui Athos. Muntele Athos si-a trimis
reprezentant la Sinodul din Creta (monah de la Manastirea Stavronikita) si nu exista nici
un semn cum ca acest reprezentant sau Sfanta Chinotita respinge acest sinod ca fiind unul
talharesc si eretic.
Episcopul Sfantului Munte este Patriarhul Bartolomeu, promotorul asa zisului Sinod din
Creta. Prin faptul ca Sfantul Munte nu si-a formulat o pozitie de condamnare si de
incetare a pomenirii sus numitului Episcop, intelegem ca accepta noua situatie, adica
aproba cele ce s-au stabilit in Creta.
Lucrul acesta se vede si din faptul ca monahii care s-au ridicat sporadic impotriva
Sinodului din Creta sunt pedepsiti. Gheron Sava a fost judecat in lipsa si a fost dat afara
din Gherondia Manastirii Marea lavra, acelasi lucru a patit si monahul Heruvim, caruia i
s-a cerut ca in termen de o luna sa paraseasca manastirea Marea Lavra.
Manastirea Hilandar a dat afara 4 monahi care au declarat ca resping Sinodul din Creta si
nu accepta sa mai participe la Sfintele Slujbe unde este pomenit Patriarhul Bartolomeu.
Si exemplele continua.
Deci este clar pentru toata lumea faptul ca Muntele Athos nu are o pozitie solida, ferma,
ci se joaca persecutand monahii care s-ar opune in vreun fel, bineinteles, la fel ca si pe
timpul Patriarhului Ioanis Vekos, sunt condamnati pentru revolta, ruperea unitatii
Bisericii si schisma
Am mers in Sfantul Munte si am luat pulsul, am stat de vorba cu monahi si stareti de la
toate manastirile si pot spune ca exista trei cateogrii de monahi in Sfantul Munte in
legatura cu Sindoul din Creta:
1.Cei care sunt constienti ca Sindoul e eretic, ca trebuie sa marturisreasca si sa rupa

pomenirea episcopului eretic.
2.Cei care sunt constienti ca Sinodul e eretic, dar pentru ca au investit foarte multi bani in
ziduri si constructii de chilii si munca si sudoare a fruntii si bani de la diferite guverne si
donatori, nu vor sa se manifeste, pentru ca sa nu fie dati afara din Athos si sa-si piarda
bunurile materiale
3.Cei care considera ca Sindoul din Creta este bun si ca trebuie urmat. Trebuie sa spun ca
in prima categorie sunt 5 la suta, in ultima categorie sunt 5 la suta si in categoria a doua
sunt 90 la suta
Pe langa cele prezentate mai sus amintim ca multi dintre monahii athoniti se tem de
persecutiile ce vor urma in cazul unei eventuale opozitii fata de sinodul din Creta.
Patriarhul Bartolomeu, in calitate de Episcop al Sfantului Munte ar putea sa faca uz
oricand de aplicarea articolului 22 din documentul Relatiile Bisericii Ortodoxe cu
ansamblul lumii crestine al sinodului din Creta, prin care se mentioneaza ca cei ce vor
avea alte pareri decat ale patriarhilor sa fie sanctionati, indiferent daca opiniile acestora
coincid sau nu cu invatatura Bisericii Ortodoxe stabilita la cele sapte Sinoade
Ecumenice. Se stie ca presiuni s-au facut si asupra unor ierarhi participanti la sinod care
au refuzat sa semneze documentele finale.
Nota redactiei:
Mentionam ca articolul la care faceti referire a fost preluat de pe un alt blog. L-am preluat
pentru ca arata un punct de vedere asupra subiectului, asemenea cum opinia
dumneavoastra, pe care ne-ati trimis-o promt pe adresa electronica a redactiei, reprezinta
un alt punct de vedere.
Despre aceste anunuri publicitare
Rspndii:
Partajeaz pe Facebook(Se deschide n fereastr nou)

Clic pentru partajare pe Google+(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe Twitter(Se deschide n fereastr nou)
Click to email(Se deschide n fereastr nou)
Click pentru imprimare(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe Reddit(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe Pinterest(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe LinkedIn(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe Pocket(Se deschide n fereastr nou)
Clic pentru partajare pe Tumblr(Se deschide n fereastr nou)
Similare
12 noiembrie: Pomenirea Cuviosului NIL izvortorul de mir. Sa ne amintim de

profetiile sale despre ANTIHRIST si MUNTELE ATHOS
n "Sfantul Cuvios NIL ATHONITUL"
VIDEO. Parintele Iulian de la Prodromu: SA FIE RESPINS Sinodul din Creta

n "ECUMENISM"
Parintele GHEORGHE KAPSANIS a adormit intru Domnul de Rusalii

n "MANASTIREA GRIGORIU"
Tagged with: CHINOTITA, CUVANTUL ORTODOX, ECUMENISM, MANASTIREA
VATOPED, MARELE SINOD, PARINTELE CIPRIAN IOAN STAICU, RAZBOI
INTRU CUVANT, SFANTUL MUNTE ATHOS, SFANTUL NIL ATHONITUL
56 comments
SCHIMBAREA LA FATA A DOMNULUI
NOUTATI Manastirea Lacul cel Frumos: VIDEO Ieromonahul Grigorie impotriva
sinodului din Creta (sambata 6 august 2016) / MESAJ catre cei ce le sunt alaturi (vineri 5
august 2016)
56 Rspunsuri
Subscribe to comments with RSS.
1. Exacustodian said, on august 6, 2016 at 2:31 pm
Muntele Athos nu va rmne mereu ceea ce tim noi c este. i aici, monahii i
vor revizui atitudinea, venind n ntmpinarea i n sprijinul valorilor europene.
Nu pare c mai e mult, pn cnd i pe-aici vor umbla turiste cu decolteuri largi s
fac selfi-uri pt. contul lor de facebook. Iar Grecia ca ar, va fi mngiat pe cap,
aa cum e mngiat o potaie pt. supunere.
Da, e trist, cnd locuri deosebite, ce au o ncrctur spiritual, sectuiesc. ns nu
trebuie s ne agm de locuri. Urciunea pustiirii oricum vine. S nu uitm ce a
zis Dumnezeu saarinencei, c Tatl vrea nchintori n duh i adevr. Dac va
cdea Athosul, nu nseamn c a disprut ortodoxia de pe pmnt. Trebuie s tim
cum s ne raportm le evenimentele ce au fost profeite de diferii sfini, c de
avut loc oricum vor avea. Mi se pare puin deplasat s ne rugm pt. amnarea
veniri antihristului, ci zic eu, din cte am neles de la sf. prini, c trebuie s
avem rbdare s nfruntm cele ce se vor petrece. Nu vine azi, nu vine mine,
odat i odat tot trebuie s se ndeplineasc profeiile. Cnd Petru i cerea lui
Hristos s nu mearg la Ierusalim s se rstigneasc, Hristos l-a numit satano.
Deci, mlinirea profeiilor, e o dovad c sfinii n-au minit. S ne rugm, nu pt.
amnare, ci pt. a cpta nelepciunea i rbdarea celor ce ne-au profeit cele ce
urmeaz s se ntmple. Indiferent ce mnstire pic sau ce ierarh cade, trebuie s
lum aminte la noi nine, pt. c atunci cnd vom muri, vom sta fa n fa cu o
singur persoan cu Hristos!
Apreciaz
Rspunde
o
emilia said, on august 6, 2016 at 9:28 pm

@Exacustodian: Sigur, in toate se face voia Domnului. Eu totusi sint de
parere ca nu putem sta cu miinile in sin fara a lua o atitudine si sa lasam
pro-ecumenistii sa ne distruga. Macar ca ne stringem in jurul Parintilor
care se opun ecumenismului. Sa ne ajute Dummezeu sa ii gasim unde sint.
Apreciat de 1 persoan
Rspunde
2. mihai said, on august 6, 2016 at 2:33 pm

pai daca este sub jurisdictia lui bartolomeu este clar, mai grav este ca au patruns si
niste cai troieni acolo care distruge din interior, este similar cu ce se intampla cu
manastirile depe valea oltului, pacat de sangele varsat si intr-o parte si in cealalta
Rspunde
a si am uitat sa zic, vizita lui vladimir putin acolo este una cu semnul intrebarii
Apreciaz
Rspunde
4. Exacustodian said, on august 6, 2016 at 2:35 pm
Orice om care a primit putere de discernmnt de la Dumnezeu, dar urmeaz

unui pstor neexperimentat i primete ca adevrat o opinie mincinoas, va fi
pedepsit. (Sfntul Ignatie Teoforul adic purttorul de Dumnezeu Epistola ctre
efeseni)
Apreciaz
Rspunde
5. Daniel Focsa said, on august 6, 2016 at 3:03 pm
Ecumenismul este o erezie si sinodul din Creta este dupa toate aparentele unul
talharesc. Asta este opinia mea. Nu am pregatire teologica, sunt istoric, dar ca
crestin ortodox cred ca am datoria sa nu tac in aceasta privinta. Este foarte clara
pozitia PS Longhin de Banceni, care afirma cele de mai sus si prefer sa il ascult
pe el decat pe un oarecare m.Th. care semneaza acea scrisoare prezentata ca
fiind din partea Manastirii Vatopedi. Este foarte trist sa vad cum cele mai multe
manastiri tac, sustinand tacit pozitia ecumenista a celor mari. Sa dea Domnul ca
Sf Munte sa nu cada inca si sa ramana un reper asa cum a fost mereu.
Asa cum spunea un comentator mai sus, sa nu ne legam de locuri, oricat de dragi
ne-ar fi.
Sa miluiasca Dumnezeu Biserica Sa !
Rspunde
6. Claudiu said, on august 6, 2016 at 3:38 pm
Off topic: De la un parinte din muntele Athos..se vorbeste ca grecii ar vrea sa faca
un Sinod ( cu adevarat un Sinod ) care sa-l anathemizeze pe cel din Creta! Voi ce
stiti, ati auzit si voi ceva?..
Rspunde
7. Augustin-de-Florina said, on august 6, 2016 at 3:57 pm
Eu simt ca nu vom mai recunoaste Athosul dupa 2020, si nici chiar omenirea
intreaga
Rspunde
8. bogdan said, on august 6, 2016 at 4:24 pm

Apreciaz
Rspunde
o
Raluca said, on august 6, 2016 at 8:04 pm

A se vedea dac i anul acesta pe 19 august se va produce minunea
pogorrii norului pe Muntele Tabor.
Apreciaz
Rspunde
Mihail said, on august 8, 2016 at 11:26 am

saccsiv
am scris aici un comentariu care inca nu a aparut!!!
Apreciaz
Rspunde
saccsiv said, on august 8, 2016 at 11:30 am

Mihail
Cel cu numarul de telefon?
Eu zic ca nu e bine sa ti-l faci public, caci acest blog nu e citit doar
de prieteni.
Apreciaz
Mihail said, on august 8, 2016 at 9:44 pm

sacciv
nu cel cu nr de tel !este vorba de cel legat de schimbarea la fata!
nr de tel e cel de rezerva si e aproape tot timpul inchis!
Apreciaz
9. ilioara said, on august 6, 2016 at 4:30 pm
Noutati de la cineva care a fost la Lacul Frumos. Monahii sunt inca acolo. Le-au
dat ultimatum pana luni.Parintele staret e indurerat dar hotarat a vorbit si in
predica si in particular a zis ca biserica (noi) este sub semnatura care s-a dat la
creta deci nu mai este cale de mijloc ori alba ori neagra. CINE NU SE DEZICE
ESTE CU EI. A mai zis ca trebuia demult intrerupta pomenirea. A zis multe a
vorbit si cu cineva de la un blog probabil o sa si transmita ceva. Ar fi bn sa
mearga care poate luni acolo sa-i sustina zic eu. Dumnezeu sa-i pazeasca ca pe
lumina ochilor!!!!!!
Rspunde
o
el said, on august 6, 2016 at 6:40 pm

ilioara
A mai zis ca trebuia demult intrerupta pomenirea._____ ADEVARAT !
Si TOCMAI PT. CA NU s-a intrerupt pomenirea ERETCILOR cand
trebuia a devenit acum atat de GREU!
RAUL trebuie taiat din radacina, de mic, cat e inca buruiana slaba, nu
tratta cu SLABICIUNE , ca atunci cand se face COPAC PUTERNIC NU
mai poate fi dezradacinat, ci DEZRADACINEAZA el din Credinta/Cartea
Vietii pe altii, incat PUTINI mai scapa neafectati de puterea lui !
iata TRAGE CONSECINTELE acestui MARE RAU ! ca NU s-a rupt
comuniunea cu ERETICII MAI DEMULT !
Dumnezeu sa aibe grija de acesti parinti !
jivina marsava si vanduta varsanufie a fost SFATUITA de diavoli sa NU
mearga azi/duminica cad vine MULTA lume ca sa-si faca numarul sau
CRIMINAL, .va veni cand nu mai e nimeni sa vada mrasavia lui si sa
apere parinti , ca un HOT si ca un TALHAR pe furis sa taie si sa
spanzure , ca un TALHAR in Biserica ce se afla !
Apreciat de 2 persoane
Rspunde
ilioara said, on august 6, 2016 at 10:08 pm

Acelasi lucru am inteles si eu frate el ca in materie de ortodoxie
nu exista compromis(sf Marcu al Efesului) si orice compromis
oricat de mic ..distruge dar cine sa priceapa Stai linistit ca
am inteles ca nici azi nu a fost mare prezenta acolo mai mare

rusinea.asa caDumnezeu cu mila, oricum ei sunt pregatiti pt
orice .Ma bucur insa ca s-a terminat odata pt totdeauna cu
plecaciunile astea gretoase in fata preotilor care tac, mama ca
preotul meu e desavarsit ca sa vezi si sa nu crezi si cand
colo..deci stiu preot pe langa bv care stange la hram mii de
credinciosi si are binefacatori oameni cu firme de renumedeci
omul ala ridica brasovul in picioare daca voia.le e frica sa nu
ramana fara paine ca daca sunt cu Hristos e o problema o bucata de
painemacar sa moara de foamele e frica de prigoana asta
este dar sa stie cui slujesc.

cat despre eroul Teodot sa-i spuna si lui cineva ca cetatea a fost
cucerita, pazeste gardurile altora..
10. emanuel1979 said, on august 6, 2016 at 5:13 pm

Banul distruge monahismul, iar erezia ortodoxia.
Cred ca Bartolomeu are destula putere sa prigoneasca pe cei 5% traditionalisti,
prin intermediul celor 5% eretici, si prin cei 90% aserviti banilor. Ce mare
diferenta este ca un monah sa creada intr-o erezie, sau sa se inchine la bani in
locul lui Hristos ?
Apreciaz
Rspunde
11. Andrei Creacico said, on august 6, 2016 at 5:22 pm
La sfritul anilor 60 au trecut n nepomenire doar 8 mnstiri din 20 (din cauza
ridicrii anatemelor) dintre care 7 au revenit la scurt timp unde erau fr s se fi
ntmplat ceva.
Deja atunci lucrurile erau destul de urte, cred c astzi nu ne putem atepta nici
mcar la reacia care a avut loc atunci.
Apreciaz
Rspunde
12. iulian said, on august 6, 2016 at 5:31 pm
Un punct de vedere oficial:

http://marturieathonita.ro/despre-cei-care-isi-aroga-titulatura-de-parintii-dinsfantul-munte-si-despre-asa-zisul-vis-cu-sfantul-paisie-aghioritul/
Apreciaz
Rspunde
o
el said, on august 7, 2016 at 4:59 am

iulian
ai citit pana la sfarsit articolasul ?:
Sursa: AsceticExperience.com via cuvantul-ortodox.ro !!
ASTA e SURSA lui.. adica cacat cu perje, hartie igienica
daca asta e pt tine punct de vedere oficial .. sfantul Munte a ajuns o
agentie de stiri de ziar gen evenimentul zilei raspandeste bombe la
andreea esca.
sa-i fie RUSINE Parintelui Stefan care IMBROBODIT de CURVELE de
la Cuvantul KAKAODOX si legiunile de popi apostati care stau in spatele
lor , A DECAZUT INTR-ATAT cat sa preia MNCIUNILE mirenilor
securisti si sa SUSTINA INDIRECT EREZIA ecumenista !
SA-L CERTE Sf Paisie Aghioritul a carui Biserica o construieste . iata
DEGEABA, daca a ajuns atat de ORB si RATACIT de ecumenisti la
minte!
dar e si in Athos aceeasi boala/PATIMA a ridicarii de ziduri, ZIDARIA
la CARAMIZILE lui Faraon. si MULTI aratand mandri la zidarie au
FACUT RABAT la Dreapta Credinta si au imbratisat ratacirea
confortabila, parandu-le ca sunt DREPTI !.
sa nu credeti ca danutz ciobotea a inventat teriorismul si dicatatura
episcopala, NUUU, bartolomeu a aplicat-o DEMULT in Athos( iar kirill si
alexei la ei pe tarla) cu MULT SUCCES.
iar PRIMII care au pupat papucul sultanesc de istanbul al lui bartolomica
FARA FRICA( de Dumnezeu) au fost ghici cine : VATOPEDINII !
exemplar ! manastire aristocratica
au rezsitat SINGURI Esfigmenitii !
Apreciaz
Rspunde
o

iulian
MDA ! TRIST ! se confirma inca odata .
romanii si Teologia. o combinatie IMPOSIBILA !
. cu RARISIME exceptii in Istoria Ortodoxiei( Sf Calinic de la Cernica,
Vasile de la Poiana Marului, Ioan Iacob Hozevitul) , restul
.MACULATURA draceasca !
Apreciaz
Rspunde

b.o.ru na semnat nimic in creta si nici na fost pe acolo dar ia priviti ce a semnat si
pe unde au semnat
https://ganduridinortodoxie.wordpress.com/2016/08/06ierarhii-au-semnatdezvoltarea-fructuoasa-a-relatiilor-dintre-biserica-romano-papistasa-si-bisericaortodoxa-rusa/
Apreciaz
Rspunde
o

mihai
BORu NU a participat/semnat din motive de sobornicitate ( a se citi
LUPTA PE CIOLAN ) . ceea ce NU e motivatia reala, NU TREBUIA
mers la Sinod din motive ca e ERETIC ! ori ei asta NU au spus
deci desi NU au fost acolo SUNT DE UN CUGET cu ei ! si NU de azi de
ieri!
Sinodul din creta NIMIC NOU nu aduce, el doar CONSFINTESTE
INCAODATA EREZIILE lor cele vechi !
asa ca BORu DEGEABA se preface fecioara , nici usturoi n-am mancat
nici gura nu-mi miroase. ca sunt CURVE BATRANE si versate !
acolo PRIGOANA e VECHE, au prigonit ei Stareti MARI recenti si

ucenicii lor si asta NU doar de ieri de azi, ( vezi Par Vasile Novikov,
ucenicii Staretilor din sarea pamantlui dintre care MULTI preoti sunt
caterisiti,etc) ..
dar in numele BORu ne trancaneste cinefil despre ortodoxia Sfintilor ,
stand confortabil in belsug si indestulare, tuns, frezat si barbierit ca un
fante de Holywood in filmele misionare ale lui Tihon Sevkunov(fost
cinematgrafic, betiv) Miitropolitul Ilarion Alfeiev responsabilul cu Relatii
externe al Patriarhiei Ruse
pe episcopul Diomid l-au caterist, parinti din Optina au alungat.si mai
bine sa TAC asupa MULTIMII de SILNICII facute
DREPTCREDINCIOSILOR rusi de acolitii lui Kirill ucenicul IUBIT
UNICUL UCENIC IUBIT al lui Nicodim Rokotov ( episcop de
Leningard, recrutat de KGB de la 18 ani si cu grad MARE in servicii,
APRIG FILOpapistats cel de NEvrednica pomenire si MORT cu moarte
de OCARA la Roma OTRAVIT la picioarele papei dupa ce a baut cafeaua
otravita destinata papei )
Rspunde

mihai
iata MOSTRA de ortodoxie emanata dinspre partea
responsabilului cu relatiile Externe al Patriarhiei Ruse , fantele de
hollywood Ilarion Alfeiev :
http://lumea-ortodoxa.ro/chintesenta-atitudinii-ecumenistilor-fatade-ortodocsi-interviul-acordat-de-consilierul-lui-ilarion-alfeev/
AMENINTARI FATISE ! nu va supuneti noua ERETCII
canonici din BORu : caterisirea, prigoana!
Apreciaz
emilia said, on august 6, 2016 at 9:35 pm

http://www.petitieonline.com/signatures/solidari_cu_monahii_de_la_mn_l
acul_frumos_judeul_valcea/start/230
Am gasit un link unde se string semnaturi in semn de solidaritate. Doamne

ajuta!
Apreciaz
Rspunde
o
Riko said, on august 7, 2016 at 12:25 am

Pai ce-i asta: E cat se poate de evident ce pun la cale. Imediat dupa
intalnirea asta au aparut reactii in toata lumea despe unirea Ortodoxiei cu
catolicii si foarte multe campanii de promovare, inclusiv in Romania.
Apreciaz
Rspunde
14. sherlock_holmes said, on august 6, 2016 at 7:24 pm
Nu a cazut,nici gind,parerea mea.Semnul vizibil al parasirii protectiei Maicii

Domnului va fi intrarea femeilor in muntele Athos si plecarea pe mare a icoanei
Portaritei.
Ce se va intampla daca avaton-ul se va desfiinta ?
Parintii din Sfantul Munte, spun intr-un glas: Daca femeile intra aici, vine
sfarsitul lumii. Asa ne-au invatat batranii nostri, asa au profetit sfintii nostri, care
erau facatori de minuni, cuviosi, asceti sau nebuni pentru Hristos. Acest lucru
este marturisit de toti parintii athoniti contemporani.
http://www.crestinortodox.ro/icoane-facatoare-minuni/icoana-maicii-domnului-lamanastirea-iviron-portarita-119968.html
Apreciaz
Rspunde
o
saccsiv said, on august 6, 2016 at 8:42 pm

sherlock_holmes
Cand va pleca icoana, deja
Apreciaz
Rspunde
15. acelas said, on august 6, 2016 at 7:43 pm

un fel de talmes-balmes
http://www.activenews.ro/stiri-social/Participarea-Bisericii-Ortodoxe-Romane-lafuneraliile-regale-ale-Reginei-Ana-a-Romaniei.-Va-avea-loc-o-slujba-ortodoxadar-si-una-catolica-135597
asa se intampla cand s-a pornit prost si prin compromis de la inceput, odata cu
oficierea cununiei religioasa ortodoxe fara botezare ortodoxa
cert este ca slujba inmormantarii va fi oficiata ortodox, desi ea a fost catolica. De
ce? Ca asa a ordonat casa regala. Zis si facut. S-au facut praf intr-o clipita ierarhii,
preotii, canoanele si toata istoria si mucenicia de 2000 de ani.
altfel, faraonica si treaba cu clopotele si atata amar de zile pana la inmormantare..
Daca nici sfintii lui Dumnezeu nu se lasa atat, decat cat e lasat de canoane,
atunci ..?
.
Apreciaz
Rspunde
16. Cristiana said, on august 6, 2016 at 7:47 pm
saccsiv
Am trimis un e-mail
Apreciaz
Rspunde
17. Raluca said, on august 6, 2016 at 8:00 pm
Nu tiam c Patriarhul Bartolomeu I al Costantinopolului este ierarhul Sf. Munte
Athos. Nu vedeam nici o legtur cu Athosul. Dac e aa, atunci s ne lum adio
de la vreo poziie oficial a Sf. Munte n privina sinodului din Creta. i chiar
dac v-a exista vreuna, aceasta va fi una favorabil sinodului cretan. Bartolomeu I
este patriarh nc din 1991, i n aceast lung perioad a avut o prolific
activitate ecumenist, pupndu-se, mbrindu-se i avnd relaii din ce n ce
mai strnse cu toi ereticii i nu numai. Sf. Munte n-a vzut nimic? De ce nu a fost
nlturat dup prima abatere? De ce i s-a permis s fac tot ce a fcut? Cine sunt
responsabilii? Se pare c vieuirea la Istanbul n inima islamului nu priete deloc
pariarhilor de acolo, a se vedea i cazul Partiarhului Athenagoras. Islamul i
ntinde tentculele pn unde poate i face ct de multe victime poate.
Apreciaz
Rspunde
o

Raluca
Nu de la islam au cazut ei.
La Nasul (B1TV), MASONII se lauda ca PATRIARHUL
ECUMENIC ATHENAGORAS (cel ce a ridicat anatema de la 1054) a
avut GRADUL 33 (adica se inchina lui LUCIFER)
https://saccsiv.wordpress.com/2009/10/05/la-%E2%80%9Enasul
%E2%80%9D-b1tv-masonii-se-lauda-ca-patriarhul-ecumenic-
athenagoras-cel-ce-a-ridicat-anatema-de-la-1054-a-avut-gradul-33-adicase-inchina-lui-lucifer/
Apreciaz
Rspunde
Raluca said, on august 6, 2016 at 11:22 pm

Cred c este un cumul de factori toxici care au contribuit la
formarea ecumenist a patriarhului Bartolomeu. n aceast
situaie nu cumva Mnstirea Esfigmenu a fost SINGURA care
fcut ceea ce trebuia, i anume ntreruperea pomenirii unui Patriarh
foarte ecumenist, i tocmai de aceea a avut de suferit attea
prigoane din partea frailor ortodoci?
Apreciaz
Ioan said, on august 7, 2016 at 12:19 am

Singura manastire in care am gasit vietuitori deosebiti atunci cand
am vizitat Sfantul Munte a fost Manastirea Esfigmenu. Acolo se
simtea ceva deosebit, monahii erau mai calzi. Si parintii din Schitul
Prodromu mi-au placut.
Aceasta este parerea mea.
Apreciaz
mihai said, on august 6, 2016 at 9:05 pm

Raluca, la prima vedere asa pare si asa si este insa motivul este unirea
tuturor religiilor si sectelor, adica aducerea lor la un numitor comun, pai
da uitete tu la kaka francisc ca de la o vreme incoace nu mai poate de focul
islamului, ca sa dau numai catea exemple cum ar fi: spalarea picioarelor al
lor si la hindusi aciuati pe linga roma, vizita in lesbos al trioului celebru, la
turneul pe care la avut in polonia acu recent cerindule polonezilor ca sai
primeasca fara nr si nu in ultimul rind multe succese delegatiilor
participante din tari islamice la j.o de la rio de janeiro, ce vrei mai mult de
atit, si ma mai uitam acum ca urmeaza o circoteca la curtea de arges unde
va fi inmormantata coana ana zis si regina romaniei, sant curios care va fi
reactia mirenilor, preotilor si monahilor din jud arges si imprejurimi vizavi
de batjocura asta,
Rspunde
18. nimeni said, on august 6, 2016 at 8:22 pm
Mudana religio adunata, acel memorandum care sustin ei ca trebuie pus in
aplicare, la semnatari apare si un egumen Efrem ca reprezentant al Sf Munte. Sa
fie oare vorba despre Staretul Efrem de la Manastirea Vatopedi?
https://saccsiv.wordpress.com/2016/03/23/super-memorandumul-mudana-religioadunata-noua-religie-planetara-un-calendar-de-masuri-urgente-pentru-perioada2016-2020-ingrozitor-dar-nu-surprinzator/
Au toate acestea legatura cu acceptarea sinodului din Creta?
http://sinodultalharesc.tk/monahii-de-la-frasinei-si-lacul-frumos-prigoniti-pemotiv-ca-nu-accepta-sinodul-din-creta/
https://saccsiv.wordpress.com/2016/03/15/parintele-ilie-cleopa-ehei-fratilorsfarsitul-o-sa-vina-atunci-cand-o-pleca-la-domnul-staretul-neonil-de-la-frasinei/
Deci vine potopul ca lucrurile se intrezaesc deja.
Monahii de la Lacul Frumos care au intrerupt pomenirea IPS Varsanufie vor fi
alungati din manastire
Din surse sigure am aflat ca IPS Varsanufie vrea sa-i alunge pe acei calugari care
au avut curajul de a se ingradi de arhiepiscopul care tace (conform Sf Grigorie
Palama tacerea este al treilea tip de ateism). Acesti calugari dobandesc cununa
muceniceasca, iar Arhiepiscopul care i alung se afunda si mai tare in iad prin
faptul ca prigoneste pe acesti adevarati crestini. Din pacate se doveste inca o data,
daca mai era nevoie, ca in Romania ierarhii nu au legatura cu adevarata
Ortodoxie, cu credinta lasata noua de Sfintii Parinti cu mari jertfe si chiar cu
pretul vietii.
Preotii tac si ei urmandu-si ierarhul in tacere , fiindu-le probabil frica sa nu-si
piarda postul, salariul, pozitia, etc. Oare mai exista Duhul Sfant in bisericile din
Romania? Oare mai are rost sa mergem la aceste liturghii unde preotii care tac
chipurile Ii slujesc lui Hristos pe de o parte iar pe de alta parte tac ? Nu ne ramane
decat sa luam exemplul de la Sfintii Parinti si sa facem ceea ce au facut ei in
vremuri similare.
Va rog aprai ortodoxia Smbt 6 August la ,,Lacul Frumos,,
Smbt se va decide alungarea prinilor din Manastirea Lacul Frumos chiar de
Schimbarea la Faa a Mntuitorului.
Arhiepiscopia a ales ca si coada de topor pe Ieromonahul Siluan de la Schitul

Pahomie , cred ca nu este ntmpltor, acesta fiind nau de calugarie a printelui
Grigorie, dar si a Ieromonahului Atanasie de la Oituz, amndoi oprind pomenirea
ierarhului locului.
E nevoie si de semnturi dar mai mult ar ajuta participarea la srbtoarea
Schimbarii la Fata la M-rea Lacul Frumos alaturi de monahii marturisitori.
Ndjduim ca Bunul Dumnezeu sa-i ntreasc si sa-i apere cu harul Sau!
Prigoana clugrilor la mnstirea Frsinei
Se-mpute treaba la Frasinei! Minciuno-mitropolitul Irineu (minciuno- , pentru ca
s-a lepadat de credinta semnand la sinodul talharesc din Creta) face ravagii in
manastirea Frasinei!_Nu-ti convine? Cauta-ti alta manastire! Acestea au fost
cuvintele lui Irineu catre un calugar care a indraznit sa-l infrunte. Monahii din
Frasinei fac un apel la credinciosi: NU MAI TRIMITETI BANI ! Toti BANII
trimisi la Frasinei AJUNG la CRAIOVA la Irineu! Aproape de fiecare data cand
vine in manastire, pleaca plin de produse de la manastire, in special branza, dar si
plin de bani. Dragi credinciosi, va rugam trimite-ti doar pomelnice fara bani!
Intotdeauna s-au pomenit chiar si pomelnicele fara bani, ale saracilor! Trimitand
bani de acum incolo nu faceti decat sa hraniti si mai mult lacomia unora care se
cred pusi de Dumnezeu sa taie si sa spanzure. In plus, trimitand bani faceti rau
monahilor! Daca manastirea n-ar fi fost infloritoare pana mai ieri, nu s-ar fi bagat
in treburile ei cei interesati de idolul mamona. De la trecerea la Domnul a Pr.
Arhim Neonil au parasit manastirea mai multi parinti si frati, unii alungati pur si
simplu, cu vechime de peste 20 de ani in Frasinei! Si vor mai pleca! Altii sunt
deja cu bagajele facute si asteapta un ceva de la Craiova. Manastirea se
pustieste! Un staret bun aduna monahi in jurul sau, un staret rau risipeste intreaga
manastire, alunga calugarii. Nu-l judec pe pr. Ioanichie, cel numit staret de Irineu
mitropolitul apostat! Ioanichie este, ca sa zic asa, mai sarac cu duhul. Este un
duhovnic bun pentru oricine dar nu pentru monahi, si nu un parinte bun de staret.
E prea moale! E condus din doua parti: din interior de Damian si din exterior de
Irineu. N-am crezut sa ajung sa scriu asa ceva despre manastire dar pur si simplu
este uimitor ce se intampla. Sunt parinti aici care n-au vazut femeie de zeci de ani!
Unii adevarati sfinti! Nu dau nume! Da, sunt putini, dar sunt. Si acum, sa ajunga
sa plece, sa fie alungati? Pentru ce? Pentru mofturile unuia care cine stie ce
intentii ascunse are si cine stie din ce loja primeste ordine? Fereasca Dumnezeu!
Manastirea se pustieste, dar va reinvia peste 2-3 ani. Atunci, dusmanii ei de acum
n-o sa mai fie! Asa spun scrierile vechilor parinti si a sf. Calinic cu privire la
viitorul manastirii. La o sedinta, mitropolitul a adunat toate obstea ca obstea sa
aleaga membrii unor consilii in manastire. El insa, a venit cu lista de membrii gata
facuta, iar alegerea parintilor a fost total ignorata. Ma intreb: de ce-l mai primim
in manastire si cu atat mai mult, ii ingaduim sa ne conduca, stiind ca este in
erezie. La o adunare, un parinte vechi de 22 de ani,care acum a parasit manastirea
din cauza a tot ce se petrece, a discutat cu mitropolitu pe marginea sinodului din
Creta. Mitropolitul Irineu a spus: printre altele La inceput au fost doua Biserici!
Comentati singuri afirmatia lui. Ieri , 28 iulie, a fost iarasi in manastire si a adus si
a lasat in urma lui un alt val de tulburare! Ca urmare, alti parinti si-au facut
bagajele si asteapta declansarea unui foc, aprinderea fitilului. Dupa roadele lui
il cunoastem! Cu toate astea, pentru nimic nu-l judec. Nu ma intereseaza de
pacatele lui.Chiar nici de faptul ca distruge tot ce atinge. Insa, de erezie sunt
obligat sa ma feresc. Si de eretic la fel. Si despre asta TREBUIE sa vorbesc. Am
scris foarte-foarte putin si in graba ,din ceea se intampla in Frasinei.
Apreciaz
Rspunde
o
Vasile said, on august 6, 2016 at 9:43 pm

foarte interesante si importante informatiile despre ce se intampla in
manastirea frasinei, si totodata foarte trist si ingrijorator
Apreciaz
Rspunde
19. dante said, on august 6, 2016 at 9:23 pm

http://www.romaniatv.net/fost-sef-al-consiliului-judetean-cluj-untold-invocaantihristul-tinerii-merita-soarta-celor-de-la-colectiv_307778.html
Cineva mai spune si lucrurilor pe nume, despre adevaratul sens al festivalului
UNTOLD
Apreciaz
Rspunde
20. Gabriel said, on august 6, 2016 at 9:47 pm
http://ortodoxos.ro/2016/08/06/impresii-de-la-schitul-lacul-frumos/
Apreciaz
Rspunde
21. octoviv said, on august 6, 2016 at 10:04 pm
Hristos a nviat!
Frate Vasile, dac vrei, poi s tergi comentariile dinainte asemntoare cu acesta
ca s nu mai ocupe spaiul site-ului fr folos, pentru c n primele dou m-am
ncurcat n ghilimele din cauza mprtierii proast gestionare a multitaskingului la mine. Mulumesc.
__________________________________________________________________
_______________________
Canoanele Sfinilor Apostoli:
CANONUL 45
Episcopul, sau prezbiterul, sau diaconul, mpreun cu ereticii rugndu-se,
numai s se afuriseasc. Iar de au dat lor voie, ca unor clerici a lucra ceva, s
se cateriseasc.
[Apostolic, can. 65; Sinod 3,can. 2, 4; Laodiceea, can. 6, 9, 32, 33, 34, 37;
Timotei, can. 9]
TLCUIRE
Canonul acesta rnduiete, c oricare episcop, sau prezbiter, sau diacon numai
mpreun s-ar ruga, dar nu i mpreun ar liturghisi, cu ereticii, s se afuriseasc.
C cel ce mpreun se roag cu afurisiii (precum acest fel sunt ereticii) trebuie
mpreun a se afurisi i el, dup canonul 10 al acestorai Apostoli. Iar de au iertat
ereticilor acestora s lucreze vreo slujire, ca i clerici, s se cateriseasc. Fiindc
oricare cleric va i liturghisi (mpreun liturghisi) cu cel caterisit (precum unii ca
acetia sunt i ereticii, dup canonul 2 i 4 al soborului 3) mpreun se caterisete
i el, dup al 11-lea al Apostolilor. C se cuvine pe eretici s-i urm i s ne
ntoarcem feele despre ei, dar nu cndva i s ne rugm mpreun cu ei, sau s
iertm lor a lucra vreo slujire bisericeasc, ori ca nite clerici, ori ca nite ierei.
CANONUL 65
Dac vreun cleric, sau mirean va intra n sinagoga iudeilor, sau a ereticilor,
spre a se ruga, s se i cateriseasc, i s se afuriseasc.
[Apostolic, can. 7, 45, 71; Sinod 6, can. 11; Antiohia, can. 1; Laodiceea, can. 6,
32, 33, 37, 38]
TLCUIRE
Mare pcat socotete canonul acestea a intra vreun cretin n sinagoga iudeilor,
sau a ereticilor, pentru ca s se roage. C ce parte este credinciosului cu cel
necredincios (II Corinteni: 6,15) dup dumnezeiescul Apostol? Cci, dac nsui
iudeii intrnd n sinagogile lor i jertfe fcnd, fr de lege fac, fiind oprii afar
de Ierusalim a aduce jertf dup lege (precum o mrturisete aceasta
dumnezeiescul Iustin n dialogul cel ctre Trifon, Sozomen n Bisericeasca Istorie
cartea 5 cap 21 i Hrisostom n cuvntul al 2-lea mpotriva iudeilor), cu ct mai
vrtos face fr de lege cretinul acela ce se roag mpreun cu rstignitorii lui
Hristos. Dar i Biserica i adunarea ereticilor, ca una ce mpotriv de
dreptslvitori cuget, nu se cuvine a se cinsti, ci mai vrtos a se lepda. Pentru
aceasta i canonul acesta rnduiete, c, oricare cleric, sau mirean ar intra n

sinagoga iudeilor, sau a ereticilor pentru rug, clericul, ca unul ce foarte a
pctuit, s se cateriseasc mpreun i s se afuriseasc, iar mireanul, numai s se
afuriseasc, fiindc, ca un mirean mai puin a pctuit de ct clericul, fcnd-o
aceasta, c a se caterisi fiind mirean nu se poate. Sau mai drept, precum alii
tlcuiesc, clericul cel ce ar intra n sinagoga s se roage, s se cateriseasc, iar
mireanul s se afuriseasc.
Canoanele Sinodului de la Laodiceea:
CANONUL 6
S nu fie iertat ereticilor s intre n casa lui Dumnezeu, struind ei n eres.
[Apostolic, can. 45, 65]
TLCUIRE
Nu sloboade canonul acesta pe eretici s intre n Biserica lui Dumnezeu, cea de
ortodoci inut, dac nu vor a se ntoarce i struie n eres. Vezi i cel apostolesc
45.
CANONUL 32
Nu se cuvine a lua binecuvntrile ereticilor, care mai mult sunt necuvntri,
dect bine cuvntri.
[Apostolic, can. 45]
CANONUL 33
Nu se cuvine cu ereticii, sau cu schismaticii a se ruga mpreun.
TLCUIRE
Rnduiete canonul acesta s nu ne mpreun rugm, nici cu ereticii, adic cu cei
ce greesc n credin, nici cu schismaticii, adic ce dup credin sunt ortodoci,
dar de soborniceasca Biseric desprii pentru oarecare predanii, i obinuiri care
se pot vindeca, dup canonul 1 al marelui Vasilie. Vezi i pe cel 45 apostolesc.
__________________________________________________________________
_______________________
Latrina ecumenist AGERPRESS ne informeaz mai multe momente de
batjocorire, a Sfintelor Canoane predanisite de Sfinii Apostoli, tocmai de cei care
ar fi trebuit s fie urmaii Sfinilor Apostoli i aprtorii cu preul vieii a Sfintelor
Canoane ale Ortodoxiei (ghilimelele i notele mi aparin i mi le asum; dac am
omis ghilimele i n alte locuri v rog s m iertai i s completai dumnevoastr,
nu le-am omis intenionat; mulumesc):
Ceremonii religioase cu ocazia funeraliilor Reginei Ana:
Ceremonii religioase cu ocazia funeraliilor Reginei Ana
vineri, 5 Aug 2016, 18:44 SOCIAL

310 afiri
O serie de ceremonii religioase vor fi svrite de Biserica (ghilimele astea miau scpat de prima dat; Doamne, iart-m!!! n. n.) Catolic i Biserica
Ortodox din Romnia, dup sosirea n ar a trupului nensufleit al Reginei Ana
a Romniei i pn la nmormntarea sa, informeaz site-ul Arhiepiscopiei (i
ghilimele astea mi-au scpat de prima dat; Doamne, iart-m!!! n. n.) RomanoCatolice de Bucureti.
Potrivit sursei citate, mari, 9 august, pe Aeroportul Henri Coand, de la ora

15,55, va avea loc o rugciune catolic prezidat de Arhiepiscopul-Mitropolit
Ioan Robu, n prezena reprezentantului Patriarhiei Ortodoxe Romne,
Arhiepiscopul Trgovitei Nifon (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i Laodiceea
33, 1 dat n. n.).
* mari, 9 august, ora 17,55, n Castelul Pele: rugciune ortodox oficiat de
IPS Nifon, n prezena IPS Ioan Robu (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i
Laodiceea 33, de 2 ori n. n.);
* miercuri, 10 august, ora 20,45, la Palatul Regal din Bucureti (Calea Victoriei):
rugciune catolic prezidat de IPS Ioan Robu, n prezena reprezentantului
Patriarhiei Ortodoxe Romne (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i Laodiceea
33, de 3 ori n. n.).
* vineri, 12 august, ora 17,00: Sfnta Liturghie (alte ghilimele care mi-au
scpat; a doua revizuire a comentariului; Doamne, iart-m!!! n. n.) cu
recviem, celebrat n Catedrala Sf. Iosif, din Bucureti (n absena trupului
nensufleit al Reginei Ana a Romniei) (dar ce s-a ntmplat cu reprezentatul
BOR??? s-a pocit cumva sau poate s-o fi gndind la: nclcarea canoanelor
Apostolic 45 i Laodiceea 33, de 4 ori i Apostolic 65 mai n tain??? n. n.);
* smbt, 13 august, ora 10,30, n Palatul Regal, din Bucureti: rugciune
ortodox oficiat de un reprezentant al Patriarhiei Ortodoxe Romne, n prezena
IPS Ioan Robu (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i Laodiceea 33, de 5 ori
n. n.);
* smbt, 13 august, ora 11,00, n faa Palatului Regal, din Bucureti: Recviem
solemn prezidat de IPS Ioan Robu, n prezena reprezentantului Patriarhiei
Ortodoxe Romne (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i Laodiceea 33, de 6 ori;
evlavie mare la numrul 6 la reprezentantul BOR n. n.);
* smbt, 13 august, ora 15,00, Curtea de Arge: rugciune ortodox de
nmormntare, prezidat de IPS Calinic al Argeului, n prezena IPS Ioan
Robu (nclcarea canoanelor Apostolic 45 i Laodiceea 33, a 7-a oar, cu
desvrire, de ierarhul locului n. n.).
De asemenea, reprezentanii Casei Regale a Romniei, ai Patriarhiei Ortodoxe
Romne i ai Arhidiecezei Romano-Catolice de Bucureti au stabilit de comun
acord ca mari, 9 august, la sosirea trupului nensufleit al Reginei Ana a
Romniei n oraul Sinaia, s se sune clopotele tuturor bisericilor ortodoxe i ale
bisericii catolice din localitate, iar smbt, 13 august, la scoaterea sicriului cu
trupul nensufleit al Reginei Ana a Romniei din Palatul Regal, n jurul orei
10,50, s se sune clopotele bisericilor ortodoxe din mprejurimi i de la Catedrala
romano-catolic Sf. Iosif din Bucureti, mai informeaz sursa citat.
AGERPRES/(AS autor: Daniel Popescu, editor: Claudia Stnescu, editor
online: Irina Giurgiu)
__________________________________________________________________
_______________________
Cuviosul Iosif de la Optina, Despre rugciunea cretinilor ortodoci pentru cei
neortodoci:
https://scribd.com/document/23646959/Iosif-de-La-OPTINA-DespreRugaciunea-Crestinilor-Ortodocsi-Pentru-Cei-Neortodocsi
__________________________________________________________________
_______________________
Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluiete-ne pe noi.
Hristos a nviat!
Apreciaz
Rspunde
o

Frate Vasile, dac vrei, poi s tergi comentariile dinainte asemntoare
cu acesta ca s nu mai ocupe spaiul site-ului fr folos, pentru c n
primele dou m-am ncurcat n ghilimele:) din cauza mprtierii proast
gestionare a multitasking-ului la mine. Mulumesc.
Octoviv, de ce esti asa de panicat? Te fugareste cineva?
Apreciaz
Rspunde
22. grigorie said, on august 6, 2016 at 11:04 pm

Ereziile au aparut pentru ca uni, desi lipsiti de intelegere duhovniceasca, carora
Sfnta Scriptur le mai spune i oameni fireti(I.Cor.2,14), au indraznit sa
teologhiseasca. Atat in teologie (despre Dumnezeu) cat si in iconomie (despre
Intrupare) uni ca acestia, pentru ca n-au inteles distinctia in unire si unirea in
distinctie, au ajuns la confuzii grave facand din distinctie despartire si din unire
contopire. Astfel in teologie uni accentuind unitatea fiintiala, negau alteritatea
ipostatica, iar altii plecand de la distinctia persoanelor negau unitatea fiintiala; pe
cand in iconomie datorita deosebirii dintre firi uni sustineau si o deosebire de
personae, iar altii plecand de la unicitatea ipostatica contopeau cele doua firi intruna.
Insa fiecare dintre acesti ereziarhi avea convingerea ca a lui credinta este cea
buna, ca dumnezeul in care crede este cel adevarat, considera ca dumnezeii si
hristosii celorlalte credinte sunt falsi, neconfundand dumnezeul si hristosul
lui cu cei din celelalte credinte. Putem spune ca ecumenisti i-au depasit pana si
pe ereziarhii din vechime in schizofrenia teologica.
In documentul Relaiile Bisericii Ortodoxe cu ansamblul lumii cretine se
vorbeste despre o restaurare a unitatii celor care cred in Hristos, sau ca
Bisericile Ortodoxe membre [n CMB] consider drept o condiie sine qua non
pentru participarea la CMB respectarea articolului fundamental al Constituiei
CMB, potrivit cruia pot fi membri numai cei care cred n Domnul Iisus Hristos
ca Dumnezeu i Mntuitor, potrivit Scripturilor, i mrturisesc pe Dumnezeu cel
n Treime, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
Pentru ca exista deosebire intre adevaratul Hristos propovaduit de Biserica
Ortodoxa si hristosii inexistenti ai diferitelor pseudo-crestinisme, cum poate
cineva, care se considera ortodox, sa afirme ca ortodocsii si eterodocsii cred in
acelasi Hristos?! Cum sa faci o asemenea confuzie?! La fel si in legatura cu

Sfanta Treime.
Sfntul Ciprian al Cartaginei spunea : nirnd toate ereziile i prezentnd
absurditile i nebuniile fiecruia, pentru c nici nu-mi face plcere s spun ceea
ce este ngrozitor sau ruinos de tiut, ne ocupm deocamdat numai de
Marcionoare Marcion admite aceast Sfnt Treime (propovduit de Biseric).
Oare mrturisete acelai Dumnezeu Tatl Atoatefctorul pe care l mrturisim
noi? Recunoate pe acelai Fiu Hristos nscut din Fecioara Maria , Cuvntul Care
s-a fcut trup, Care a luat asupra Sa pcatele noastre ,Care a nvins moartea
murind, Care a nceput prin El nsui nvierea trupurilor i Care a artat ucenicilor
Si c a nviat n acelai trup (n care trise?). Cu totul alta este credina lui
Marcion dar i a celorlali eretici(Sfntul Ciprian, Scrisori baptismale).Aceasta
nsemnnd c noi dreptcredincioii nu avem n comun cu ereticii nici pe Tatl,
nici pe Fiul, nici pe Sfntul Duh.
Apreciaz
Rspunde
23. Mihail said, on august 6, 2016 at 11:26 pm
http://www.cuvantul-ortodox.ro/recomandari/2016/08/03/din-partea-manastiriivatoped-despre-cei-care-isi-aroga-titluatura-de-parintii-din-sfantul-munte-sidespre-asa-zisul-vis-cu-sfantul-paisie-aghioritul/
Saccsiv, te rog sa analizezi scrisoarea de la Vatoped. Frate, dar are la termeni
securistici nelimitati. Fara nici o retinere. Uite doar cateva:
Aceste elemente i arog titulatura de elemente?
monahi singulari sau chiar mici grupuri nestatornice formate n general din
monahi cu tendine vdit anarhiste toata fraza (brrrr)
urmrind cu atenie i rspunznd n privat raspunsuri in privat?
ncercnd s diortoseasc cu dragoste i discreie discretie?
Lamurit sau mai vrei si altele? hahaha, e tare rau scrisoarea asta Numai
de la Vatoped nu e.
Apreciaz
Rspunde
o

in al treilea exemplu urmarind cu atentie
Apreciaz
Rspunde
o
mihai said, on august 7, 2016 at 5:09 am

ai venit si tu sa ne strici ziua cu cuvantul kakadox? mai dute si lasane cu
latrina aceea
Apreciaz
Rspunde
24. sorin said, on august 6, 2016 at 11:45 pm

in curand ierarhii nostrii vor fin ntrerupti de la pomenire. Niste tradatori care fac
jocurile ocultei mondiale. |Foarte multi vor cadea dupa aceste intreruperi, chiar
multi din cei care acum sustin ca sunt impotriva sinodului.
Rspunde
o
Claudiu said, on august 7, 2016 at 2:08 pm

Eu nu inteleg comentariul tau..cine sunt tradatorii care fac jocurile,
ierarhii?..sau iti pare rau ca ierarhii nu vor mai fi pomeniti..ca nu inteleg!
Apreciaz
Rspunde
25. caldiceiimerginiad said, on august 6, 2016 at 11:53 pm

Un mic fragment din predica de astazi a Parintelui Grigorie de la Manastirea
Lacul Frumos:
Apreciaz
Rspunde
26. picasso said, on august 7, 2016 at 2:26 am
http://sinodultalharesc.tk/monahii-de-la-frasinei-si-lacul-frumos-prigoniti-pemotiv-ca-nu-accepta-sinodul-din-creta/
Apreciaz
Rspunde
27. isihastu said, on august 7, 2016 at 8:31 am
MITROPOLITUL OLTENIEI A STRICAT LINITEA ATHOSULUI
ROMNESC
Irineu i-a bgat coada la Mnstirea Frsinei
La nici patru luni de la moartea Printelui Arhimandrit Neonil tefan, cel mai
longeviv stare din ar, linitea din curtea Mnstirii Frsinei s-a evaporat mai
rapid dect fumul lumnrilor garantate BOR. Asta dup ce PS Irineu,
mitropolitul Olteniei, i-a impus duhovnicul n fruntea Athosului romnesc, fr

a consulta obtea mnstirii, care i dorea un alt stare. Acum, n loc de rugciuni,
din curtea mnstirii rzbat ameninrile mitropolitului care le-a transmis celor 60
de clugri c cine nu accept deciziile sale este liber s plece.
de Dan Olteanu
Avnd n spate o istorie de peste 300 de ani, Mnstirea Frsinei, supranumit i
Athosul romnesc, reprezint pentru muli credincioi locul de comuniune a
omului cu Dumnezeu. Retras ntre muni i nconjurat de pduri seculare,
sihstria monahal din Carpai este o oaz de linite, extrem de apreciat de
credincioi venii din toate colurile rii. Acest lucru se datora, n principal,
Printelui Arhimandrit Neonil tefan, cel care, vreme de aproape ase decenii, a
fost stareul acestui lca. Din nefericire, n luna martie a acestui an, stareul
Neonil tefan a disprut dintre noi i, odat cu el, pare c a disprut i linitea
care caracteriza mnstirea.
Mitropolitul Olteniei, stareul din spatele noului stare
n stilu-i caracteristic, la doar cteva sptmni de la decesul Printelui
Arhimandrit Neonil tefan, PS Irineu l-a numit n fruntea Mnstirii Frsinei pe
Arhimandritul Ioanichie Popescu, fr ns a se consulta cu cei 60 de clugri ai
mnstirii, aa cum ar fi trebuit. PS Irineu, mitropolit al Olteniei, ncalc
canoanele i se amestec n treburile Sfintei Mnstiri Frsinei, astfel c a numit
stare al mnstirii pe Arhimandrit Ioanichie Popescu duhovnicul lui, fr a
consulta obtea mnstirii, care i dorea un alt stare. Se amestec n treburile
interne ale mnstirii (fiind de fapt stare pentru c el conduce, el dirijeaza tot,
chiar dac este la Craiova), trecnd peste Chiriarhul Eparhiei Rmnicului. n
prezent, n Sfnta Mnstire Frsinei sunt 60 de clugri, obte format sub
marele printe Arhimandrit Stare Neonil, iar Irineu vrea s fac o epurare ntre
clugri, pe care-i amenin cu datul afar, se arat ntr-o scrisoare venit pe
adresa redaciei noastre, semnat de mai muli preoi vlceni care, din motive
lesne de neles, doresc s rmn anonimi.
Frsinei, de la loc de rugciune la antier?
Aa cum a dovedit-o de nenumrate ori n ultimii ani, PS Irineu este extrem de
talentat cnd vine vorba de a combina cele sfinte cu cele lumeti. Mai exact,
biserica i banii! Fix acesta pare s fie i motivul pentru care mitropolitul Olteniei
a inut s preia controlul asupra mnstirii vlcene. S-a implicat n treburile
gospodreti ale mnstirii, dnd totul peste cap. Practic, se pricepe la orice. Are
planuri mari de a transforma mnstirea ntr-un antier cu diverse firme care i
umplu lui buzunarele. Din martie, de la trecerea la Domnul a printelui Stare
Neonil, a stricat linitea clugrilor care au venit n Athosul romnesc pentru
rugciune i via smerit, nu modernitate. Irineu uit sau nu-l intereseaz, aa
cum l-a interesat pe printele Stare Neonil, c, de fapt, ctitorul acestei sfinte
mnstiri a lsat n pisania Bisericii c stareul mnstirii este conductorul de
drept i se ngrijete de obte i de cele trebuincioase, fr niciun amestec din
afar. Mnstirea se poate gospodri singur, cu ajutorul credincioilor, fr

amestecul nimnui. Stareul Neonil refuza orice sprijin financiar de la sponsori,
patroni sau ali bani europeni, mai spun semnatarii scrisorii. Acuzaiile acestora
par extrem de credibile dac ne gndim c mitropolitul Olteniei a artat c tie s
jongleze cu proiectele pe fonduri europene, pentru atragerea crora s-a folosit de
patrimoniul Bisericii. n plus, s nu uitm c mnstirea atrage numeroi pelerini
din ar i de peste hotare, astfel c potenialul su turistic sigur nu a trecut
neobservat.
Clugrii vor ca mnstirea s rmn loc de rugciune
Exasperai de vizitele sptmnale ale mitropolitului Olteniei, care seamn mai
mult cu descinderi ale procurorilor DNA, clugrii Mnstirii Frsinei cer ca
lcaul s rmn un loc de linite i rugciune. n spatele acestei manevre a lui
Irineu se vrea, de fapt, dezbinarea. Nu se vrea nici la nivel de ierarhie s mai fie
obti mari de clugri sau maici. Se vrea mprtiere, mpuinare pentru a fi mai
uor de condus i manevrat, slbirea nucleului credinei, n contextual actual, n
care n mnstiri vin tot mai puini vieuitori sau nu mai vin deloc. Irineu a fost la
Frsinei de dou ori n 10 zile. i urmrete pe prinii clugri mai ru c DNAul. i ine ntr-un stres permanent. Acetia sunt lupii mbrcai n piei de oaie
Prea nalii Ierarhi i au uitat menirea lor de conductori duhovnici i aprtori
ai valorilor credinei ortodoxe i s-au transformat n nite manageri pricepui n
mnuirea banului. Mnstirea, aa cum se vede astzi, era o oaz de linite i
frumusee pentru tot sufletul necjit datorit unor oameni gospodari care au pus
sufletul aici. Mitropolitul, sau orice alt ierarh, trebuie s respecte rnduiala lsat
de Sfntul Calinic i s lase mnstirea s-i duc mai departe viaa i rnduiala.
Nu degeaba Mnstirea Frsinei este Athosul romnesc, cu slujbe de noapte, aa
cum a rnduit Sfntul Calinic ocrotitorul , dar se pare c a rmas ultima redut
i trebuie s fie capitulat de forele oculte, se mai arat n scrisoarea primit de
Indiscret n Oltenia. n ciuda rugciunilor adresate mitropolitului Olteniei,
clugrii de la Frsinei par a fi acum, mai mult ca niciodat, la voia Domnului!
Sursa:
http://www.indiscret.ro/articol-irineu-si-a-bagat-coada-la-manastirea-frasinei
Apreciaz
Rspunde
28. Metatron said, on august 7, 2016 at 10:52 am
Un fenomen se manifesta negresit, si asta am citit undeva numai retin unde dar
era vorba ca in locul unde sa nascut si a activat un mari parinti cu har, dupa
moartea acestora, zona respectiva a inceput sa scada drastic duhovniceste, deci si
la sfantul munte tot asa se va intampla, dar pana la urma asa trebuie sa se
intample, dece trebuie sa ne facem atatea griji, sa ne ingrijim de pacatele noastre
personale si sa ne rugam sa vina sfarsitul cat mai repede, ca amanarea lui duce la
distrugerea acestui pamant mult mai mare deoarece tarile se inarmeaza zi de zi tot
mai mult.
Apreciaz
Rspunde
29. Apreciaz
Rspunde
30. Templier said, on august 7, 2016 at 7:03 pm
Nu pot sa cred..atunci nu ma ma mir de nimic.
Parlamentul Greciei faciliteaza construirea unei MOSCHEI la Atena. Numar urias
de musulmani in capitala greaca
Parlamentul grec a votat joi un nou amendament ce vizeaza rezolvarea
problemelor tehnice si birocratice care impiedica constructia unei moschei la
Atena, prima din capitala, un proiect care treneaza din 2000, relateaza AFP, citata
de Agerpres.
Amendamentul a fost votat de 206 de deputati din cei 300 ai Parlamentului.
http://www.aktual24.ro/parlamentul-greciei-faciliteaza-construirea-unei-moscheila-atena-numar-urias-de-musulmani-in-capitala-greaca/
Apreciaz
Rspunde
31. Templier said, on august 7, 2016 at 8:27 pm
Prinul William i Kate Middleton vor fi desemnai regele i regina Marii Britanii,
asta dup ce britanicii au votat c i prefer pe ei i nu pe Prinul Charles i soia
sa Camilla Parker-Bowles.
https://templierblog.wordpress.com/2016/08/07/regina-se-retrage-traiasca-regele/
Apreciaz
Rspunde
32. Un om simplu said, on august 7, 2016 at 11:46 pm
Anul acesta de Cinzecime am fost in Sfantul Munte. Am fost cazati la Vatoped,
Schitul Sf. Andrei, Schitul Prodromul si Chilia Lacu.
In prima zi dupa ce ne-am cazat la Manastirea Vatoped am mers in drumetie pana
la Chilia romaneasca a Sf. Ipatie. Acolo parintele staret ne-a tinut un mic cuvant
din care am retinut urmatoarele: sa nu acceptam actele cu CIP, sa nu acceptam

schimbarile pe care le va aduce adunarea din Creta (adunare care era in plina
desfasurare in momentul pelerinajului nostru). Spre uimirea mea seara la Vatoped
la priveghere a fost doar un ierarh rus iar dimineata la Sf. Liturghie doar Staretul
Efrem.
La Prodromu in schimb am vazut niste schimbari mari fata de vizita mea din 2014
in sensul ca la Arhondaric scria pe un afis ca nu se mai pomenesc la Sf. Liturghie
nume ale eterodocsilor si nici nu am mai vazut slujind in Sf. Altar preoti veniti din
tara care sunt cu ecumenismul la masa 24 din 24 de ore. Aceste lucruri m-au
bucurat foarte mult.
In schimb dezamagirea a fost maxima la Chilia Lacu la parintele Stefan Nutescu.
A doua zi dimineata la Sf. Liturghie pe care dansul a slujit-o am auzit printre
ecteniile de final zicand ectenia ecumenista de unire a crestinilor adica in loc de
Unirea credintei si impartasirea Sf. Duh a spus versiunea ecumenista
UNITATEA CREDINTEI SI IMPARTASIREA SF. DUH
Va rog sa ma credeti fratilor ca am plecat cu sila de acolo desi totul a fost ok din
punct de vedere masa si cazare. Asa cum scria un frate mai sus cred ca Parintele
Stefan este imbrobodit de teologii si parintii pro ecumenism care vin din tara si
prezinta adevarul trunchiat.
Spre deosebire de 2014 cand am fost cu acelasi organizator anul acesta am fost
feriti de Chilia Sf. Gheorghe Colciu desi era in drumul nostru pentru ca acolo
odihnesc moastele unui Sfant, anume Parintele vrednic de pomenire Dionisie
Ignat, cel care nu a pomenit nici unul dintre patriarhii eretici din Fanar.
Si am mai fost feriti de Manastirea Sf. Pavel, desi era in program sa ajungem
acolo pentru ca si acolo este un parinte roman, Parintele Iachint care spune
lucrurilor pe nume. La vizita din 2014 ne-a tinut vreo 3 ore un cuvant in care ne-a
spus cam ce origini masonice au ierarhii romani si unii greci.
Cred in cele ce se afirma in acest bine documentat articol cum ca sunt 5% dintre
parinti care nu-l pomenesc pe Bartolomeu, adica marturisitori adevarati ai
Ortodoxiei, 90% sunt cei care au acolo proprietati si sunt legati ca un streang de
gat cu ele si ultimii 5% cei care cred ca ce s-a adoptat in Creta de talharii
Ortodoxiei e bine.
Apreciaz
Rspunde
V rog s comentai decent, n duhul Ortodoxiei
PARINTELE CIPRIAN IOAN STAICU a fost zilele

trecute in MUNTELE ATHOS. Iata ce a vorbit cu
GHERONDA GAVRIIL
Iata ce putem citi la Dac vrem s rmnem cu Hristos, trebuie s avem mult
echilibru. (Stareul Macarie de la Schitul Oituz) de pe Asociaia Prietenii Sfntului
Efrem cel Nou:
De curnd a fost dat publicitii o scrisoare deschis (datat 3 iulie 2016) a unor prini
athonii ctre Sfnt Chinotit care se opuneau Adunrii eretice din Creta. Primul care o
semneaz este Gheronda Gavriil Cutlumusiatul de la Chilia Sfntului Hristodul. n
aceast scrisoare prinii cer s se ntruneasc de urgen Sfnta Chinotit, s fie
condamnat Sinodul din Creta ca eretic, anticanonic i tlhresc i s se opreasc
pomenirea patriarhului ecumenic Bartolomeu la sfintele slujbe. Este o scrisoare care a
fost tradus i n limba romn, ea fiind semnat i de peste 10 prini romni de la
Schitul Prodromu.
Aceti prini deja au fost catalogai ca fiind inculi, singulari, nereprezentativi pentru
Athos, nelai etc. Prigoana mpotriva lor este n desfurare.
Acum 8 ani mergeam pentru prima oar spre Chilia Panagouda, unde a trit Sfntul Paisie
Aghioritul. Eram cu un printe romn, iar la un moment dat ne-a ajuns din urm, pe
crare, un domn grec, n vrst cam de 45 de ani. Ne-a ntrebat dac tim cum ar putea
ajunge la Gheronda Gavriil. I-am spus c nu tim, el i-a continuat drumul, ns ne-a
impresionat emoia vdit care se citea pe chipul lui, gndindu-se c se va ntlni cu
printele Gavriil. Aa c, ne-am zis, hai i noi dup el, poate ajungem la un om al lui
Dumnezeu. Grecul l-a gsit, aijderea i noi. De atunci nu pot trece prin Sfntul Munte
fr s merg la acest mare mrturisitor al Ortodoxiei, demn urma al Sfntului Paisie, cu
care a fost vecin (chilia Panagouda fiind la cteva sute de metri de chilia printelui
Gavriil) i al crui urma ntru mrturisire este.
n Athos vin muli pelerini. Cei mai muli vin zilnic la mnstirea Vatopedi. n medie sunt
cam 100, dar se ajunge i la 300, iar la praznice chiar la mai mult. n schimb, la Gheronda
Gavriil, c e var, c e iarn, pelerinii care trec s ia un cuvnt de folos sunt ntre 200-500
ZILNIC. Aadar, ori este vorba de un mare printe duhovnicesc (dei un simplu monah),
ori a nnebunit lumea c l caut. Cred c prima variant este cea adevrat.
Aadar, ca s m exprim ardelenete, cei care acuz semnatarii scrisorii despre care am
amintit c ar fi anormali, s mearg s i fac ei nii un consult. Uurina cu care
printele Gavriil vorbete despre orice tem duhovniceasc, mulimea de citate patristice
pe care le tie pe de rost n original (greac veche) i afluxul continuu de pelerini arat c
acest om este CU ADEVRAT OM CU MINTEA LUI HRISTOS.
Acum cteva zile i-am clcat pragul. De fapt, l-am gsit la mas. Am ateptat cu pelerinii
romni cu care eram ca Gheronda Gavriil s termine de mncat. n dou minute a ieit,
ne-a binecuvntat, ne-a spus cteva cuvinte de folos, vreo trei glume pline de tlc
duhovnicesc (din care voi adapta una n final). Apoi, nainte de a se pune la dispoziia
urmtorilor nchintori, l-am ntrebat:
Gheronda, cum vedei viitorul Ortodoxiei, innd cont de cele ce se ntmpl? (nu era
nevoie s spun prea multe, tim prin ce trece Biserica lui Hristos azi)
Rspuns: Dac vrem s ne mntuim, atunci s condamnm cu trie Sinodul din Creta,
care a fost eretic i tlhresc ! (poate a fost sau nu adevrat minunea despre Sfntul
Paisie i ndemnul de a ne mpotrivi adunrii din Creta; scrisoarea vatopedinului Th. o
numete nelare demonic, dar iat c un om n carne i oase spune rspicat acelai
lucru, deci cu siguran nelarea se afl n alt parte)
Tot printele Gavriil a mai spus: Canoanele Bisericii au caracter soteriologic, adic
mntuitor. Cei adunai n Creta au clcat n picioare aceste canoane, deci hotrrile
acestui sinod nu trebuie acceptate. A adus ca argument i un citat din opera Sf. Gherman
al Constantinopolului: cei care sunt de acelai gnd cu ereticii vor avea parte de acelai
iad ca acetia, pentru c l hulesc mpreun cu ei pe Hristos. Este clar, domnilor
ecumeniti, mo Vasile, mo Ion i alii? (ca s citez pe vldica Longhin, n predica lui de
Rusalii, 2016, cnd Duhul Sfnt a plecat din Creta i a venit la Bnceni, la omul lui
Hristos)
Gheronda, unde mergei acum la slujb?

Rspuns: Eu merg la slujb la un printe vecin, care DEJA nu l mai pomenete pe
ereticul patriarh Bartolomeu.
Probabil unii nu dau doi bani pe acest btrn. Dar noi DA. i srutm minile, cci PRIN
EL NE GRIETE HRISTOS !
Asta a fost tot. A, iertai, s nu uit gluma. Zice Gheronda Gavriil astfel:
Un tnr i-a cumprat un Ferrari. Apoi a venit la un preot ortodox, pentru a-i face slujba
de sfinire a mainii, ca s fie ferit de accidente. Preotul a fcut slujba. Dup cteva
sptmni a venit tnrul suprat la el i i-a spus: printe, nu tiu ce slujb ai fcut, nu a
fost primit, c am fcut accident. Preotul i-a rspuns: Cu ce vitez mergeai? Cu 280
km/or, i-a rspuns tnrul. A, dragul meu, i-a rspuns preotul, slujba de sfinire a mainii
este valabil doar pn la 260 km/or.
Concluzia mea, ca ofer i umil preot al lui Hristos: Ecumenitilor dintre ortodoci, o
sut de ani ai avut nenumrate anse s dai mrturia Ortodoxiei n faa ereticilor. Iar voi,
cei care ai semnat trdarea Bisericii n Creta, cu semntura voastr ai aruncat la gunoi
harul primit la hirotonie. Iar acum suntei n pomul cunotinei rului (c cel al
binelui i al rului a fost n raiul lui Adam)
Auzi, culmea nesimirii, c altfel nu tiu cum s i spun: arhiepiscopul Ciprului, vznd
c nu au semnat cu bun tiin mitropoliii Athanasie i Neofit documentul ecumenist de
trdare a Bisericii, a semnat el n locul lor.
Acesta este harul de care trebuie s facem ascultare azi: nite mincinoi, antajiti,
oameni mnai de orgolii i de mnie, care ar trage n nebunia trdrii lor dup ei toat
turma lui Hristos n iad, fr s zic nici mc.
Doamn Paraschiva, care i-ai scris mitropolitului Teofan, suntei cu adevrat ucenica
Cuvioasei Parascheva.
Frai romni, mai ales voi mirenii, este aa de simplu: scriei scrisori i trimitei-le la
centrele eparhiale, artai-v dezacordul i sminteala fa de trdarea ierarhilor
ecumeniti. Dac doar noi preoii zicem adevrul, este ca o ploaie de var cu tunete.
Voi suntei FULGERELE BISERICII.
Cheltuii un ban, dar sufocai Pota cu numrul scrisorilor voastre trimise ierarhilor.
S se nroeasc firul internetului de mail-urile trimise secretariatelor eparhiale, s vad
nonalanii Iude c n-au plecat toi ortodocii din ara aceasta la cules de cpuni sau la
munc de sclav prin alte ri, ci NOI vom apra, din interiorul Bisericii i
n ASCULTARE DE ADEVR, credina moilor i a strmoilor notri.
Nu v mai rein. Avei de scris o scrisoare, poate chiar dou. Este biletul de intrare
n RAI al fiecruia dintre noi.
Iar dac vrei, trimitei aceste scrisori i la adresa mea de mail, ciprioan@yahoo.com i le
vom publica pe toate pe acest site pn l blocheaz iubreii de minciuni sau pe alte
site-uri netlhreti, ca nu cumva s le mnnce praful pe undeva
Doamne ajut!
Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu
8 august 2016
Rspndii:

Similare
PROFETIILE spun clar ca SFANTUL MUNTE ATHOS va cadea. A CAZUT deja?

Va incepe prin MANASTIREA VATOPED?
n "CHINOTITA"
LISTA NEAGRA a lui Piciorus pentru mine reprezinta de fapt BISERICA

Va mai amintiti de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru? Pr. Dr. DORIN OCTAVIAN
PICIORUS ataca furibund pe cei ANTI CIP, ANTI ECUMENISM, ANTI MASONERIE,
ANTI UE. Are blogul TEOLOGIE PENTRU AZI in care prezinta o lume roz foarte
departe de ANTIHRIST si de VREMURILE APOCALIPTICE A facut o lista neagra:
Mitropolitul
n "BLOGUL SACCSIV"
Sfanta Chinotita a Sfantului Munte despre Dialogul cu romano-catolicii

Reiau integral articolul Sfanta Chinotita a Sfantului Munte despre Dialogul cu romanocatolicii: Sfnta Chinotit a Sfntului Munte Athos a adoptat astzi o poziie oficial cu
privire la ntrunirea Comisiei Mixte de Dialog ntre ortodoci i romano-catolici n Cipru.
Sfnta Chinotit a hotrt urmtoarele: 1. Sfntul Munte, de-a
n "COMISIA MIXTA DE DIALOG TEOLOGIC INTRE CATOLICI SI ORTODOCSI"
Tagged with: GHERONDA GAVRIIL, PARINTELE CIPRIAN IOAN STAICU
60 comments
Au pus tunurile pe Manastirea Frasinei
Video: HILLARY CLINTON
60 Rspunsuri
Multumesc din suflet, Parinte. Dumnezeu sa va ocroteasca.
Apreciaz
Rspunde
2. el said, on august 8, 2016 at 12:36 pm

Gheronda, unde mergei acum la slujb?
Rspuns: Eu merg la slujb la un printe vecin, care DEJA nu l mai pomenete pe
ereticul patriarh Bartolomeu. _______ MAGISTRAL !
s-a inteles CUM trebuie sa facem cu ereticii?
daca NU FACEM CA SFINTII NU ne mantuim ! basta !
Rspunde
o

despre acest Gheron Gavriil MARTURISESTE Sf Paisie Aghioritul :
Monah Orthodox
04-08-2016 09:53
Nu uitati ca printre cei care au formulat si semnat scrisoarea deschisa postsinodala catre Sf. Kinotita se afla in capul listei Gheron Gavriil de langa
Man. Cutlumus, pe care toti il stim ca ucenic si urmas al Sf. Paisie
Aghioritul. Insusi Sf. Paisie cand era pe patul de moarte cu multime de
ucenici imprejur a fost intrebat : Parinte, ne lasati orfani? La care el a
raspuns:Il aveti pe Gavriil!
Apreciaz
Rspunde

Parintele Gavriil din Muntele Athos: Daca ii vom urma pe episcopii care
ne spun ca papa este episcop al Bisericii, atunci vom ajunge in iad
impreuna cu ei
Apreciaz
Rspunde

Gheron Gavriil despre actele cu cip :
Apreciaz
Rspunde
3. isihastu said, on august 8, 2016 at 1:29 pm
Apreciaz
Rspunde
o

incredibil!
sa cateriseasa preoti ca n-au platit birul la episcopie! astia NU mai sunt
episcopi ci ADRENDASI de mosie exlpoatatori fara mila .
ANAXIOS !
Dumnezeu sa-i NIMICEASCA DESAVRASIT ! Si asa sunt ERETICI deci
INUTILI ba chiar NOCIVI Bisericii !
Nici pomenirea sa nu ramana in veac de ei !
Rspunde
4. geo said, on august 8, 2016 at 3:11 pm

sri nu se lasa cu una cu douasub pretextul terorismului baga prin spate o noua
SOPARLA
http://www.apti.ro/nu-supravegherii-generalizate-proiect-sri
http://economie.hotnews.ro/stiri-telecom-21210316-mai-multe-ong-uri-acuza-srivrea-foloseasca-fonduri-europene-pentru-supravegherea-generalizata-tuturorcetatenilor.htm
Apreciaz
Rspunde
5. alex said, on august 8, 2016 at 3:39 pm
http://stirileprotv.ro/stiri/actualitate/sri-acuzata-ca-a-demarat-un-proiect-desupraveghere-in-masa-a-cetatenilor-cu-bani-ue-reactia-cancelarieipremierului.html
Mai multe ONG-uri avertizeaza intr-o scrisoare deschisa ca SRI a castigat un

proiect pe fonduri europene prin care intentioneaza sa dezvolte un adevarat
sistem informatic Big Brother, cu un potential de supraveghere generalizata a
intregii populatii.
Restul e in pagina de stiri.
Apreciaz
Rspunde
6. Ioan said, on august 8, 2016 at 4:11 pm
http://www.bzi.ro/intalnire-cu-patriarhul-ierusalimului-la-iasi-566756
Apreciaz
Rspunde
7. Bu_Florin said, on august 8, 2016 at 6:03 pm
Doamne ajuta frati si surori! Si eu sunt intrutotul de aceeasi parere cu voi. Buna
ideea sa trimitem scrisori si email-uri la secretariatele eparhiale, dar cred ca ar fi
bine ca niste frati mai priceputi, sa copuna textul scrisorii/email-ului, si cine
doresre, sa il copieze si sa il completeze cum trebuie si sa il trimita. Cred ca nu
toate lumea stie unde trebuie sa il trimita si mai cred ca trebuie cine stie mai bine,
sa posteze si lista secretariatelor eparhiale, si cu toate zonele care le apartin, sau
ceva de genul asta. Iertati-ma!
Apreciaz
Rspunde
o
marinela said, on august 8, 2016 at 7:49 pm

Dumnezeu sa va dea sanatate parinte si multa putere de lupta,ca deja a
inceput lupta cu raul ecumenist si e doar la-nceput.Tare bine ne mai prinde
elanul si curajul unor preoti ca sfintia voastra si a altora ca dvs,sa ne
intareasca pe noi mirenii si nu numai ,sa nu lasam garda jos,ca dusmanul e
intre noi,pregatit sa ne atace.Cit priveste indemnul de a scrie scrisori
acestor tradatori de credinta,ideea e f buna si ar trebui actionat in pripa,ca
nu mai e timp de pierdut cu ticalosii astia ordinari.Sora mea a inceput
ofensiva trimiterii de mail-uri cu toate materialele antiecumeniste gasite pe
net,la toti cei care sint ecumenisti :preoti,ierarhi,mireni ,calugari,ca e mai
purtata cu net-ul decit mine.Doamne ajuta si mintuire!
Apreciaz
Rspunde
Scrisoare a D-lui Dimitrios Tselenghidis, Profesor al Facultii de Teologie a
Universitii Aristoteliene din Thessalonic, adresat Sfntului Sinod al Bisericii
Greciei i publicat in Romfea.gr sub titlul Scurt evaluare a Sfntului i Marelui
Sinod
Prea Fericite Printe Preedinte,
Preasfiniilor Prini Arhierei,
V trimit, cu evlavie, o cuprinztoare evaluare despre Sfntul i Marele Sinod i
v rog s o studiai, deoarece cred c ar putea ajuta, cumva, n discuia
responsabil care va avea loc in cadrul Sfntului Sinod al Ierarhiei Bisericii
noastre, atunci cnd acesta se va ntruni. Evaluarea se va mica pe dou niveluri.
Primul nivel va avea n vedere evaluarea n ceea ce privete partea de rnduial i
canonic a Sinodului, n vreme ce nivelul al doilea se va referi la evaluarea
coninutului su.
n ceea ce privete rnduiala lui bisericeasc i canonic, aa numitul Sfntul i
Marele Sinod judecat dup criterii teologice
nu este literalmente Sfnt.
i aceasta deoarece nu este urmtor Sfinilor Prini, nici n mod formal, nici n
privina coninutului, aa cum va reiei din cele pe care le vom spune n
continuare.
Nu este ns nici Mare,
nu numai pentru c nu au fost prezente toate Bisericile autocefale, dar n mod
principal pentru c a fost o foarte mic i selectiv reprezentare a acestora de ctre
arhiereii locali.
Dar cel mai important n aceast privin este c
aceast Adunare a episcopilor
nu poate fi caracterizat pe baza criteriilor strict teologice
nici mcar un Sinod Local.
Mai degrab este vorba de o bizar, Conferin presinodal lrgit a arhiereilor
cu zece ntistttori sau de un Congres a anumitor zece Biserici Autocefale,

care au fost reprezentate de ntistttorii lor i de cel mult 24 de Arhierei alei.
Am afirmat c aceast Conferin sau Congres nu poate fi numit nici Sinod
Local, pentru c n cadrul Sinodului Local se ntlnesc i voteaz toi Arhiereii
prezeni la acesta. La aceast Conferin-Congres, n acord cu Regulamentul de
funcionare, drept de vot au avut numai cei zece ntistttori prezeni. Aceast
practic este fr precedent i arbitrar n istoria noastr bisericeasc i nu este
deloc n concordan cu practica cu caracter eclesiologic a Sinoadelor Ortodoxe
de pn astzi, care presupun egalitatea duhovniceasc a tuturor Arhiereilor, lucru
care se vdete n egalitatea votului lor. Nici un episcop, sub nici o form nici
mcar cu excepia Preedintelui Sinodului nu este fr egal (mai presus) dect
episcopii mpreun cu el. Ceea ce s-a aplicat n prezenta Conferin, trimite n
mod indirect la o form clar de catolicism, chiar i n situaia n care votul
ntistttorilor are un caracter colectiv.
n consecin, deciziile Conferinei presinodale sau a Congresului Ierarhic de
mai sus nu au caracter obligatoriu. De altfel, ele nu au nici o autoritate nu numai
asupra ntregii Biserici, dar nici asupra Bisericilor locale autocefale care au fost
reprezentate la acest Congres Ierarhic cu totul fr temei instituional din
moment ce Ierarhii care au participat nu au avut drept de vot. Dar deciziile sunt
nule i pentru motivul n plus al principiului unanimitii, care a fost nclcat prin
neprezentarea celor patru Patriarhii (a Antiohiei, a Rusiei, a Bulgariei, a Georgiei).
n plus, deciziile acestui ciudat Sinod de la Kolimbari nu sunt obligatorii pentru
Biserica Greciei, pentru nc un motiv n plus. ntistttorul Bisericii noastre, n
loc s susin poziia unanim a Ierarhiei Bisericii noastre cu privire la textul al
VI-lea, a sugerat o alt poziie, care a fost acceptat de celelalte nou Biserici
Autocefale. n mod practic, aceasta nseamn c poziia Corpului Ierarhiei
greceti nu a fost reprezentat, deci pe baza Regulamentului de funcionare a
Conferinei, asupra celui de al VI-lea text nu a existat unanimitate. Deci, textul
nu este valid.
i acum evaluarea prii de coninut a originalului Sinod. n primul rnd,
trebuie s spunem n mod general, c la aa numitul Sinod din Kolimbari Creta,
s-a ncercat o reducie duhovniceasc cu caracter instituional de la nvtura
dogmatic a Bisericii. Spunem c s-a ncercat pentru c n acord cu ceea ce am
afirmat anterior nu conferim un rol instituional hotrrilor Conferinei
Arhiereti menionate mai sus. n Creta nu numai c nu a fost condamnat nici o
credin diferit de cea ortodox (erezie), dar s-a ncercat o teribil, instituional
reducie/scdere de la credina delimitat n mod sinodal a Bisericii, n realitate o
reducie de la definiia dogmatic (Oros-ul dogmatic) a Sinodului al doilea
Ecumenic. Mai precis este vorba de o reducie (scdere) de la nvtura
dogmatic a Simbolului de Credin (Crezul), care se refer la identitatea Bisericii
n sine. n Simbolul de Credin mrturisim: credem ntr-Una, Sfnt,
Soborniceasc i Apostoleasc Biseric. Dar la Conferina din Creta zece
Biserici Autocefale, ntre care i Biserica Greciei, au acceptat, ateologic (n mod
neteologic), teologia baptismal i, indirect, teoria ramurilor, recunoscnd ca
biserici pe romano-catolici, pe maronii, pe nestorieni, pe monofiziii
anticalcedonieni, pe monotelii, care au fost condamnai pentru erezia lor
hristologic de un rnd de Sinoade Ecumenice (de la al treilea pn la al aselea

inclusiv), dar i pe amestectura de protestani, care sunt reprezentai la Consiliul
Mondial al aa numitelor biserici. Aceast tentativ de decizie sinodal la
Kolimbari, de recunoatere ca biserici a ereticilor condamnai de ctre Sinoade
Ecumenice, constituie o nebunie spiritual i o lovitur de stat spiritual. Aceasta,
n practic, este sincretism i ecumenism. Nu s-a micat mnia facultatea
raional a sufletului Arhiereilor sinodali mpotriva lupilor nelegtori ai
Bisericii. Din contr, lupii au fost numii oi ale Uneia i singurei turme
nelegtoare, ale Bisericii. Ca urmare a acestui rezultat, concluzionm c n Creta
nu s-a ntmplat ateptata de ctre pliroma Bisericii a deliberrii Arhiereilor
sinodali cu Duhul Sfnt, nici nu a funcionat pratia Duhului Sfnt pentru
condamnarea din nou a ereticilor. n special, pentru romano-catolici, n mod
verbal am mrturisit credina noastr n definiia Sinodului al doilea Ecumenic,
dar n mod practic noi am anulat aceast credin, recunoscnd ca biserici nu
numai pe acetia, dar i alte comuniti cretine, care se opun acestei definiii, prin
filioque.
Dup cum se tie, orice adaos la Simbolul de credin (Crez) fie el i explicativ
corect este condamnat de ctre Sinoadele Ecumenice de dup al treilea
(inclusiv) i cei care o fac, s-a hotrt ca s fie caterisii i excomunicai de ctre
Biseric. Aadar, n mod clar filioque, ca adaos, este condamnat n mod indirect,
automat i n avans de ctre Sinoade Ecumenice ca i erezie, din moment ce au
deczut din Biseric cei care o nfiaz ca i adaos, conform cu hotrrile
Sinoadelor amintite mai sus. De aceea i eterodoxia lui filioque a romanocatolicilor i a tuturor protestanilor este o erezie vrednic de condamnat.
De altfel, adaosul filioque a fost condamnat n vremea lui Fotie cel Mare la
Sinodul din 879/80 (al optulea Ecumenic), unde a participat i reprezentana
Bisericii Romei, n timp ce au fost condamnate i alte nvturi rele (kakodoxii)
ale romano-catolicismului despre identitatea ntre fire i lucrri n Dumnezeul
Treimic i despre caracterul creat al Harului Dumnezeiesc, la Sinoadele din 1331
i 1351. Dar i protestantismul a fost condamnat de ctre un ir de Sinoade ale
Orientului Ortodox (1638, 1642, 1691).
n consecin, nu este posibil ca ntr-un text sinodal cu caracter dogmatic s nu
existe precizie teologic i eterodocii s fie recunoscui ca biserici. Aceasta ar
nsemna fie c se face o scdere contient n dogma eclesiologic, fie c exist o
dualitate de limbaj, cu tot ce aceasta implic. Cu votarea celui de-al aselea
document, care se caracterizeaz prin neclaritile intenionate i mai ales prin
contradiciile teologice, Conferina Arhiereasc din Creta a consolidat
instituional ecumenismul, introducnd astfel i promovnd confuzia eclesiologic
n contiinele credincioilor. In mod special reamintesc paragraful 16, unde se
afirm urmtoarele: Unul din organele principale n istoria micrii ecumenice
este Consiliul Mondial al Bisericilor (CMB) n paralel exist i alte organisme
intercretine i organe regionale, precum Conferina Bisericilor Europene
(CEB), Consiliul Ecumenic al Bisericilor din Orientul Mijlociu, i Consiliul
Panafrican al Bisericilor. Acestea, mpreun cu Consiliul Mondial al Bisericilor
susin o important misiune pentru promovarea unitii lumii cretine.
Acceptarea termenului de biseric pentru eterodoci i n mod special pentru
protestani, ntlnim pn la saturaie i n paragrafele 19 i 21 n acelai text.

Formularea de mai sus nseamn c noi, Biserica Ortodox, suntem de acord c
eterodocii-eretici contribuie n mod important la promovarea unitii lumii
cretine! De aici se atest c cei care au votat i cei care au semnat acest text nu
au contientizat, n mod sigur, c Ecumenismul are duh de rutate i este condus
de duhuri necurate, conform cu experiena harismatic a fericitului Btrn
(Gheron) Efrem Katunakiotul. Poziia de baz a ecumenismului este pluralismul
dogmatic. Aceasta nseamn, n mod practic, legalizarea coexistenei diferitelor
credine deosebite ntre ele din punct de vedere dogmatic. Oricine contest acest
pluralism dogmatic este caracterizat ca fanatic i fundamentalist. In paralel,
ecumenitii nu permit evaluri axiologice cu privire la exactitatea, superioritatea
sau inferioritatea diferitelor religii. n ecumenism toi au loc. Pentru c unitatea n
acesta nu este mpiedicat de varietatea diferitelor credine, lucru care este
eclesiologic inacceptabil, din punct de vedere ortodox.
Ca dogmatist al Bisericii Ortodoxe, am adnca convingere c ecumenismul este
cea mai mare erezie eclesiologic, dar i cea mai riscant poli-erezie care a aprut
vreodat n istoria Bisericii. i aceasta deoarece ecumenismul, datorit
caracterului su sincretist, recomand cea mai insidioas contestaie a credinei
Bisericii, dar i cea mai grav falsificare a ei. Tocete ntr-un grad inacceptabil
contiina dogmatic a pliromei Bisericii i genereaz confuzie n jurul identitii
credinei noastre. n mod viclean golete integritatea credinei mntuitoare a
Bisericii lucru care are consecine soteriologice grave cu consideraia c toate
credinele religioase sunt soteriologic valabile, atunci cnd susine c toate
credinele eterodoxe i ale celorlalte religii sunt ci care conduc la aceeai
mntuire.
ns, cu cte s-au scris contradictoriu fa de eclesiologie n documentul al VI-lea
se d impresia c sunt batjocorii cretinii eterodoci, de vreme ce la nceput sunt
numii biserici eterodoxe, adic eretici, iar n continuare sunt numii biserici. Nu
este permis s subestimm inteligena lor. neleg bine c nu-i iubim cu adevrat,
pentru c nu le spunem adevrul n mod clar. Le spunem minciuni, cum c ar fi
biserici. i n acest mod nu-i ajutm, pentru c nu-i chemm la pocin i la
negarea alunecrilor lor dogmatice, astfel nct s fie ncorporai n singura
Biseric adevrat, cea Ortodox. Din fericire, suficient de muli Arhierei nu au
semnat acest document, din motive dogmatice.
Ramin la convingerea ca cea mai buna actiune a credinciosilor este aceea de a

evita bisericile unde slujesc ecumenisti,pe cit se poate,inminarea catre acestia a
cartilor antiecumeniste ale sfintilor contemporani ( sfintul Iustin
Popovici ),evitarea bolboroselilor impreuna la sapatamina de desfrinare
religioasa ecumenista,prezentarea de carti cu invatatura de credinta ortodoxa la
intrarea in facultatile de teologie,in general marturisirea credintei ortodoxe si
comuniunea cu sfintii nostri din totdeauna.Aceasta cu tarie,cu blindete,cu
argumente, ( fara duh de cearta, injurii,etc care duce la efectul opus,la
convingerea falsa a acelora,a ecumenistilor,ca au dreptate.)
Bine este si cum spune Pr. dr. Ciprian-Ioan Staicu,sa trimitem scrisori sau sa
vorbim cu preotii,ierarhii,mirenii care incep sa renunte la credinta ortodoxa si
comuniunea cu sfintii vrajiti de sirenele duhului acestui veac desfrinat si
necredincios.
PS. Intr-un fel sint de inteles si ierarhii care au participat la acest sinod nici
Mare nici Sfint.Daca de o suta de ani au tot sarit pirleazul Bisericii si au incercat
sa-l imite cumva pe regele Solomon,dar nu in intelepciunea sa,ci in caderile
sale.cum sa isi mai vina in fire si sa se indrepte precum fiul risipitor,mica e
speranta.
..
Regele Solomon era iubitor de femei. In afara de fiica lui Faraon, el si-a luat
multe femei straine: moabite, amonite, sirience, idumee, hetite si amonite, adica
din acele neamuri de la care Domnul ii oprise pe fiii lui Israel, zicand: Nu veti
intra la ele, si nici ele sa intre la voi, ca nu cumva ele sa va abata inima spre idolii
lor.
Rspunde
9. gabi said, on august 8, 2016 at 7:59 pm
off topic
Nu stau linistiti daca nu lovesc in ortodoxie
http://www.stiri-extreme.ro/academicianul-mason-luciferian-razvan-teodorescuafirmatie-exploziva-saracia-romanilor-consecinta-a-ortodoxiei/#
Apreciaz
Rspunde
o

Gabi prietene dar ce pretentii mai ai de la gugustiucul asta, care lingau a
fost lingau este si lingau va fi pina va pune mainile pe piept
Rspunde
Prietene mihai, te rog sa nu te folosesti de gugustiuci in

comentariile tale. Sant niste fiinte prea fine si delicate ca sa le bagi
in mizeriile iadului.
Apreciaz
10. gabi said, on august 8, 2016 at 8:00 pm
http://www.stiri-extreme.ro/academicianul-mason-luciferian-razvan-teodorescuafirmatie-exploziva-saracia-romanilor-consecinta-a-ortodoxiei/#
Apreciaz
Rspunde
raspunusuri PERTINENTE catre TRUSTUL DE REEDUCARE intru ortodoxia
politic corceta Cuvantul KAKAODX la articolasul CUR-PAPIER al
neisemnatului lor fudul LABARIC roman cica monah e vatopedu( daca a ajjuns
vatpodeu sa aibe in obstea ei asemnea EXREMENTE SFRASITUL ei E
MAINE !!) , zis si marturisicica aka m.Th :
FRUMOS si PERTINENT RASPUNS, il aduc aici spre folos:
Monah Orthodox
04-08-2016 09:53
Nu uitati ca printre cei care au formulat si semnat scrisoarea deschisa postsinodala catre Sf. Kinotita se afla in capul listei Gheron Gavriil de langa Man.
Cutlumus, pe care toti il stim ca ucenic si urmas al Sf. Paisie Aghioritul. Insusi Sf.
Paisie cand era pe patul de moarte cu multime de ucenici imprejur a fost
intrebat : Parinte, ne lasati orfani? La care el a raspuns:Il aveti pe Gavriil!
Dupa el urmeaza o multime de semnaturi de la calugari cu renume in lumea
ortodoxa , ieroschimonahi, schimonahi, sau monahi simpli ai Sf. Munte , precum
Sava Lavriotul, Hariton de la Kareya, Irineu (fost vatopedin) si multi altii de la
Schiturile Kavsocalivia, Kerasia, Katunakia si de peste tot in Sf. Munte, .despre
care comentariul vatopedin spune ca
sunt monahi singulari sau grupuri nestatornice cu tendinte vadit anarhiste
motiv pentru care au fost expulzati de unde salasluiau (manastiri, schituri, chilii) .
Aceste elemente isi aroga titulatura de Parintii din Sfantul Munte incercand sa
duca in inselare sufletele nevinovate iubitoare de Hristos. Nu trebuie ascultati pt
ca ascultarea acestora ii vatama atat pe cei care pleaca urechea cat si pe monahii
care sunt pe drumul respectiv.
Cata nedreptate se face in aceste cuvinte! Numai bunul Dumnezeu o stie! Trebuie
spus aici ca cei care au semnat sunt cu adevarat Parinti Atoniti pt ca aproape toti
au buletine de Athos ( pt cine nu stie, Athosul este republica monahala cu
cetatenie proprie si atunci cand un novice este tuns monah in Sf. Munte, i se da
buletin athonit cu cetatenie athonita) . Oare este mai athonit un monah din
obstea vatopedina decat unul de la o chilie athonita?? Daca da sa se explice !
Daca nu, atunci le recomand mai multa smerenie. Da intradevar, exista pozitie
oficiala si pozitie neoficiala , dar intre acestea doua primeaza cea care
marturiseste Adevarul si-l urmeaza pe El.
Dar hai sa lamurim un lucru. Se vede f. clar din comentariul nr. 8 ca ori nu se
cunosc canoanele, ori se tagaduiesc. De ce? Pt ca se spune ca se vede vadit
dorinta de schizma din partea unora. Insa, in canonul 15 al Sf. Fotie cel Mare se
spune clar ca a taia pomenirea unui ierarh care invata erezii nu inseamna schizma
si nu se poate certa canoniceste cel ce intrerupe pomenirea unui astfel de ierarh
chiar de-ar face-o inainte de judecata si condamnarea de catre un Sinod a
ierarhului eretic, intrucat , spune mai departe acelasi canon, acestia (care intrerup
pomenirea) sunt adevarati luptatori si aparatori ai Sfintei Ortodoxii impotriva
cancerului ereziilor.
Sa ne cunoastem fratilor bine credinta inainte sa aruncam cu piatra, ca sa stim
bine ce trebuie aparat si ce trebuie aruncat , cu timp si fara timp, ca sa nu ne
trezim ca dandu-ne urmasi ai lui Hristos ne-am apucat ca odinioara Cain sa il
sfasiem pe fratele nostru, neintelegand jertfa, dorul si durerea lui.
Ce frumos si parinteste si plin de dragoste parinteasca ar fi fost acest Sinod daca
in loc sa se preocupe de recunoasterea ca Biserici a atator forme de erezii
(blasfemiatori ai Duhului Sfant al Adevarului), si-ar fi aplecat putin inima asupra
celor cu adevarat aflati in schizma desi pastratori ai credintei ortodoxe si a Sf.
Sinoade Ecumenice, si sa rezolve aceasta problema.
Chiar nu li se pare ca lovesc cu piciorul in tepusa acei care condamna prin
cuvinte grele pe acesti cativa marturisitori ai dreptei credinte, care isi pun viata la
bataie pt adevar, cu riscul chiar dr a fi expulzati din Sf. Munte (ma refer la
semnatarii scrisorii) ?!!!
Ar fi (imperios) necesar aici sa se faca publica , chiar pe acest site, scrisoarea
Parintilor Aghioriti, caci deacolo se va vadi limpede cata greutate sau cata
pripeala si superficialitate este manifestata in comentariul vatopedin.
Ar trebui stiut de catre toti ca in chiar acest rastimp in care li se imputa lipsa de
discernamant, de rabdare, de statornicie sau dorinta de schizma unor Parinti
Athoniti, in Romania, deja unii dintre ierarhii romani participanti si intru-toate
semnatari la Sinodul din Creta ( nu dam nume pt ca n-avem voie dupa criteriile
vatopedine, ci spunem doar localitatile, cluj si sibiu), ies in public si predica
oamenilor raspicat ca deacum se pot face casatorii mixte. De ce atata graba in
transformarea in regula a unei asa-zise economii care se impotriveste clar Sf.
Sinoade ecumenice ( vezi can. 72 al Sinodului 6 Ecumenic) ???!!!
De aceea se cere de catre multi un raspuns grabnic pt ca deja turma e deja sfasiata
de invataturi straine Ortodoxiei, iar pastorii tac.
Bunul Dumnezeu sa ne ajute sa nu se ajunga ca-n vremea Sf. Maxim
Marturisitorul cand doar un biet si simplu monah si doi ucenici s-au pazit de
inselatoarea erezie maiestrit mascata in iubire , a monotelismului. Cum se apara

el: Acum , de vreme ce toate Bisericile au acceptat erezia , eu nu mai apartin
niciuneia; eu apartin Adevarului, caci acolo unde este Adevarul acolo este
Biserica lui Hristos!
Iertati, insa datoram lui Hristos mai mult decat orice marturisirea adevarului.
Cel ce cauta sa-si scape sufletul si-l va pierde, iar cel ce isi pierde sufletul pentru
Hristos si Evanghelie , si-l va castiga ( mantui) IC XC
Atentie! nu se marturiseste si se lupta aici IMPOTRIVA a ceva, fie Sinod, fie
erezie, fie inselare , ci se marturiseste si se lupta PENTRU Adevar. Numai unde
este Adevarul, acolo numai poate fi si dragoste adevarata! Noi nu neam nascut ca
fiinte ale impotrivirii ci ca fiinte ale slujirii, comuniunii, si iubirii. Da, DAR
NUMAI SI NUMAI INTRU ADEVAR!!
Asa sa ne ajute bunul Dumnezeu!
Rspunde
un comentator il intreaba pe ONANICI m. Th :
Dorin
05-08-2016 20:43
@m. Th.
Draga m.Th., ai putea te rog sa te identifici cu numele de monah al tau si sa nu
mai folosesti abrevierea?
Pentru fratii ortodocsi e o obisnuinta numele, nu semnaturile abreviate. Ar fi, cel
putin, o dovada de bun simt fata de crestinii ortodocsi.
Si a 2-a intrebare: scrisoarea primita pe email din partea ta este punctul de
vedere oficial al obstii Manastirii Vatopedu? Poti confirma asta cumva? Poti
asigura ca aceasta scrisoare nu este doar punctul tau de vedere ci al intregii obsti
monahale de la Vatopedu, impreuna cu al staretului?
Intreb pentru ca se vede foarte clar ca se manipuleaza: in titlu e scris numele
Manastirii, dar e semnata doar de tine.
raspusnsul jigodiei pretins athonite e de o prasivenie dezgsutatoare !
S-A TREMINAT cu Muntele Athos daca au intrat in el asemenea specimene
educate la stefan gheorghiu modern!
Nu au nevoie de femei acolo, e destul caau CURVELE astea , auzi m.Th
semnat asa din smerenie/discretie athonita ! ca asa semna si Sf Grigorie Palama
scrisoriel sale .. sa ma IRETE SFantul ca l-am alaturat de o asemnea

SCRABOSENIE IMONDA de ins !
acum au scolit la facultatile de reeducare CADRE care sa infiltreze si sa distruga
DINAUNTRU si Biserca romana
1)prin IUDELE ca daniel ciobotea, teofan savu,etc
2) popii produsi pe banda rulanta peste noapte care au impanzit si luat in primire
parohiile din Ro, legiuni de inrdaciti VANDUTI ierarhilor lor
3) apoi au INFILTRAT apoi Manastririle si le-au demolat duhovniceste ..
si COROANA productiei de monstri :
si CULMEA SUCCESULUI romanesc prin produsul desfranarii nemaivazute al
facatoarelor de GENOCID CURVELOR AVORTATOARE si AL
TRADATORILR si TORTIONARILOR , fiii lor din samanta romaneasca cea mai
SPURCATA : au EXPORTAT GUNOI si peste hotare sa IMPUTA si sa SPURCE
si Ahtosul si alte manastriri !
m.Th este un exponat al reusitei romanesti in materie de TRADARE si
CURVIE la toate nivelele !
Rspunde
o

si daca despre Gheron Gavriil cel care a semnat PRIMUL Scrisoarea
Monahilor Athoniti , cea criticata de LABARICI m, Th ,
MARTURISESTE INSUSI Sf Paisie Aghioritul,. despre ONANICI
OBRAZNCUL m.Th CINE marturiseste ?
TRUSTUL de REEDUCARE si MINCIUNI Cuvantul KAKODOX !
nici macar Manastirea in numele careia PRETINDE ca scris cup-papier-ul
de scrsorica /Mail semnata curajos m.Th !
judecati si voi intre CUVANTUL Sf Paisie Aghioritul si PLEROMA
Monahilor Ortodocsi din Athos. si un LABARICI obraznic aspirant la
monahism , ilustul m. Th !!!
CINE deci are Dreptate si UNDE sa afla Adevarul ?
orice om cu mintea intreaga STIE si pricepe aceasta !
Apreciaz
Rspunde
13. Apreciaz
Rspunde
14. nevrednicul said, on august 8, 2016 at 10:43 pm
fratilor a inceput prigoana si in mitropolia moldovei ,la schitul Radeni ce apartine
de man. Petru Voda ieri duminica parintele Pamvo nu la pomenit pe teofan la
liturghie iar doua femei l-au inregistrat si deja la chemat azi hariton la el pentru
explicatii.
Apreciaz
Rspunde
o
vagaBond said, on august 9, 2016 at 9:48 am

@nevrednicul
Sunt curios cine sunt cele doua mironositze..hmm
Apreciaz
Rspunde

vaaBond
E PLINA Biserica de curve fatarnice din astea, SLUGILE
DIAVOLULUI , barbati si femei !
de aceea : SLAVA DOMNULUI ca se face DESPARTIREA apelor,
sa se vadeasca CINE e cu Hristos si GLOATA care merge dupa
diavol MAJORITARI in Biserica azi in frunte cu IUDELE
ERETICE si APOSTATE care le conduc !

vagaBond
Sunt curios cine sunt cele doua mironositze..hmm______
ORICINE ar fi ele PARTEA LUI IUDA au agonisit !
ca toti TRADATORII Lui Hristos si ai Ortodoxiei (cata vreme
RAMAN in TRADAREA lor,)
si STIM ca iuda chiar si cand a inteles ca a gresit, N-A MAI AVUT

PUETREA sa scape de tradarea lui. sa te teama deci TOTI
TRADATORII , ca vamesii si desfranatele mai usor se mantuisc si
intra primii in Imparatia Cerurilor dar NU si viclenii, fariseii si
iudele !
o

nevrednicul
SA FIE BLESTEMATE acele 2 curve tradatoare!
Rspunde
ilioara said, on august 9, 2016 at 11:56 am

Mai fratilor trebuie intrerupta pomenirea pe viata si pe moarte. Dumnezeu
nu se lasa batjocorit ori esti cu Hristos ori nu.
Rspunde

Cica sunt unii nevinovati care nu stiu si aia se mantuiesc din prostiedar
daca ii intrebi in ce zi tre sa-si ia salariul stiu, cati bani tre sa ia stiu, ce au
in dulap stiu, in frigider la fel , ala de la tara stie cati purcei are cati ari de
teren, unde are porumbul si unde graul dar nu stiu ce e aia ereze. Cica
fratilor cei care au murit pt icoane puteau si ei sa ingroape icoanele si sa
zica ca nu stiu n-au treaba, cei care nu au vrut sa tamaie idolii puteau si ei
acolo de ochii lumii sa tamaie nitel ca se pocaiau dupa, cei pe care i-au
omorat catolicii la fel ce problema era ii primeau ii cinsteau acolo cu o
cafea ceva macar si dupa ce plecau mai vedeau ei ca cica daca scuipi si
lovesti obrazul lui Hristos de frica si/sau interes material te mantuiesti..
Fratilor sariti sa ne fura cei care sunt pusi sa ne pazeasca ne fura uleiul din
candele si asa e putin
Apreciaz
Rspunde

Alea care l-au inregistrat or fi tot alea care au inregistrat parintele ala de
manastire care a indraznit sa-si dea cu parerea in cazul colectiv. Tremura
prezentatoarea, frate nu mai nimerea sa zica si totusi nu se poate.si
totusi ce-i facemaia mai schimbau subiectul ea nimic..si totusisa-l
torturam putin acolo..cat de cat deci nu se poate cine e el si in tara cui se
crede si pe tarlaua cui sa-si dea el cu parerea, sa spuna omul ce
crede.Stie Dumnezeu ma cine sunt alea si e sufiecientsa le ierte ca nu
stiu ce fac si pe CINE sfideaza!!!!!
Apreciaz
Rspunde

ilooara
sa le ierte DUmenzeu DOAR DACA NU STIU ce fac, ca ma tem
ca STIU si inca FOARTE BINE !
si atunci NU au iertare pana NU se pocaiesc !
astia isi bat joc de Hristos si cred ca lasa ca ii va ierta si daca ar
gresi ei cumva, ca e Milostivasta le spune DRACUL din ei
cand ii indeamna sa faca Pacate IMPOTRIVA Duhului Sfant !
15. Sluga netrebnica said, on august 8, 2016 at 11:02 pm

https://ayeaye20.wordpress.com/2016/08/08/ierodiacon-visarion-iugulescucredinta-si-ascultare/
Apreciaz
Rspunde
o

ai grija ca visarion iugulescu era pe aratura !
Apreciaz
Rspunde
Frate el oamenii au pierdut perceptia lui Dumnezeu de la preot in jos si

invers. Zice asa psalmistul: mai mult decat zbuciumul neasemuit al marii
minunat este intru cele inalte DOMNUL Frate omul a pierdut simtirea de
Dumnezeu daca nu simtim maretia, puterea, slava, perfectiunea,
frumusetea Celui ce a facut cerul si pamantul, marea si toate cele din ea, a
celui ce a facut omul si s-a jertfit pentru el ne-am pierdut simturile. A zis
odata o maicuta ca Dumnezeu este infricosator si au sarit multi pe aici
DACA NU NE CUTREMURAM SI NU TREMRAM IN FATA LUI
DUMNEZEU de teama sa nu-L suparam ne-am pierdut simtireaIn
sensul asta se zice ca nu stiu, .ele stiu dar nu simt(si de aici si toata
frica asta de a fi cu EL)
Apreciaz
Rspunde
16. emanuel1979 said, on august 9, 2016 at 12:29 am
Auzi, culmea nesimirii, c altfel nu tiu cum s i spun: arhiepiscopul Ciprului,
vznd c nu au semnat cu bun tiin mitropoliii Athanasie i Neofit
documentul ecumenist de trdare a Bisericii, a semnat el n locul lor.
Acesti ecumenisti sunt pur si simplu niste sarlatani. Niste clovni imbracati in
episcopi. De la asemenea mascarici te poti astepta la orice.
Frai romni, mai ales voi mirenii, este aa de simplu: scriei scrisori i trimiteile la centrele eparhiale, artai-v dezacordul i sminteala fa de trdarea
ierarhilor ecumeniti. Dac doar noi preoii zicem adevrul, este ca o ploaie de
var cu tunete. Voi suntei FULGERELE BISERICII.
Puteti sa le scrieti mii si mii de scrisori, pentru acei sarlatani imbracati in episcopi,
sunt ca hartia igienica, bune de sters la curul lor ecumenist. Nu cred ca pentru ei
merita sa va osteniti mainile sa scrieti ceva, chiar si un singur cuvant. Ba, pentru
aia, nu exista decat o singura masura valabila : sa fie dati afara din biserica cu
anatema. Pana nu o sa se intruneasca un sinod cu adevarat ortodox, care sa ii dea
afara din biserica, nimic nu se va face. Domnle, aia nu mai sunt cu noi, in biserica
noastra, ei sunt in afara, si nu fac altceva decat exact ce ar face niste sectanti care
ar pune mana pe rangurile de episcopi din biserica : si-ar bate joc de biserica in
ultimul hal. Ei asta fac. Asa ca ce sa mai asteptati sa le trimiteti scrisori ? Nu veti
rezolva nimic, decat ca va veti obosi mainile degeaba. Pentru ecumenisti nu exista
decat o singura alternativa : un sinod care sa ii dea anatema, si astfel sa fie pusi in
situatia de a alege intre ortodoxie si secte. Si cu asta basta.
Pana nu veti face acel sinod si nu ii veti da anatema, dormiti in papuci si voi, care
ati mai ramas ortodocsi.
Voi inca nu stiti de ce sunt in stare acesti episcopi prigonitori de biserica. Dar veti
vedea adevarata lor ura. Ei au o ura fantastica fata de noi, doar ca pana acuma nu
si-au aratat-o pe fata decat arareori. Dar tot mai des o vor face. Ei NU sunt
ortodocsi in gandirea lor. Ei NU cred ortodox, decat de fatada. Ei sunt niste
sectanti ahtiati de bani, care au ajuns in ranguri episcopale dand coate altora care
au fost mult mai potriviti pentru acele ranguri decat ei, ei au visat sa puna mana
pe acele ranguri din goana pentru bani, putere, slava, si erezie. Doar la aratare au
mimat smerenia, modestia, pana au ajuns in rangurile visate, dar apoi si-au dat
arama pe fata prigonind pe ortodocsi, luandu-si masini de lux, transformand
biserica intr-o masina de produs bani, luand mita de la preoti si prin asta
transformand preotii in apostati, pupandu-se cu ereticii etc..
Rspunde
o
emanuel1979 said, on august 9, 2016 at 12:37 am

Sincer, eu cred ca mai bun ar fi de episcop sa pui un frate curvar sau
criminal, dar care s-a pocait sincer, decat un sarlatan din asta care goneste
dupa bani, care face din preoti niste apostati si din biserica o afacere
personala. Nu vad nici o deosebire intre acesti sarlatani imbracati in aur si
fariseii din vremea Mantuitorului. Ba chiar ii vad mai vicleni pe astia din
vremea noastra, pentru ca se fatarnicesc ca sunt ortodocsi.
Astia nu merita decat un neintarziat ANATEMA.
Rspunde
sherlock_holmes said, on august 9, 2016 at 2:14 am

Mai emanuel,ce bine ar fi sa avem ierarhi marturisitori cit mai
multi,si preoti si mireni,da de unde sa-i iei ? Stii cum este cu
schimbarea conducatorilor,bucuria cucu-ilor .O sa-mi spui ca
aceasta este valabil in politica,unde dupa unul rau,prin
schimbare,vine altul si mai rau,nu si in Biserica,si iti dau dreptate
cumva
Cam 3 clase de privilegiati exista astazi in lume,dupa parerea mea:
sionistii,gay-ii si ecumenistii.Astia sint favoritii si cei mai aprig
aparati si promovati de lumea inchegata a lui antihrist ( pina si
Rusia este deficitara la ultimul capitol,desi bine a facut ca nu a
participat la Adunatura din Creta,chiar daca nu din motive de
aparare a credintei,mai degraba am incredere in Putin decit in
Kirill )
Multi ani de trait nu prea mai avem,avind in vedere inchegarea si

extinderea rapida a lumii lui antihrist,desfrinarea si violenta fara
margini care a cuprins lumea intreaga,ultimul razboi care se
apropie nebunia care incepe sa se generalizeze si
legalizeze,necredinta ,bine ar fi sa avem o Biserica cit mai curata
de erezii si de manifestari neortodoxe,tare ma tem ca Biserica care
va rezista pina la sfirsitul veacurilor o vor cunoaste doar cei care
vietuiesc in ea,acel ultim ierarh si preot si cine stie citi mireni,daca
or mai fi.
Ma cam grabesc,trebuie sa plec,nu stiu daca am scris prea bine
nu am timp de corecturi.
Apreciaz
larevederedaniele said, on august 9, 2016 at 9:20 am

Pai astia sint Ana si Caiafa din zilele noastre ..care vor control si
supunere. in interes personal bine ziceti ca biserica a ramas ma
refer la nivel de conducere ierarhica doar o masinarie de facut bani
de pe urma unor naivi si diletanti. Cu alte cuvinte nu este decat un
robot care asculta la niste comenzi fara sa mai raspunda la stimuli,
afectiuni, sentimente ,ratiune, constiinta, si frica de Dumnezeu.. In
concluzie nu mai sta sub harul lui Dumnezeu BOR, si este
conectata la cele lumesti cu toata fiinta ei. Deci BOR a cazut este
anatema , o gasca de petrecareti si sarlatani pusi pe capatuiala si
agoniseala de lucruri materiale facand jocul unora din lacomia lor
pentru bani turma va fi data spre prigoana.
Apreciaz

larevederedaniele
In concluzie nu mai sta sub harul lui Dumnezeu BOR, ____
tu esti STILIST de aceea arunci atata cu astfel de cuvinte.
ai grija ca stilismul a pornit de la o idee buna , sa se delimiteze de
innoirea adusa de ecumenism la inceput, anume Calendarul zis
pe stil nou, dar din RAVNA NEBUNA NU s-au oprit doar la a se
delimita de aceastaci au adaugat RATACIRILE lor , incat au
cazut in alte INSELARI.
si sa stii ca NU e destul sa nu fii ecumenist ca sa fii Ortodox,
TREBUIE sa NU AI NICIO GRESEALA/INSELARE
/RATACIRE !
ca nu foloseste nimanui ca nu e arian daca e monofizit !
asa si voi Stilistii, luati aminte la voi INTAI !
LEPADATI greselile voastre inainte sa dati cu piatra in altii
Apreciaz
17. acelas said, on august 9, 2016 at 2:00 am
manipulalari colosale
http://www.stiripesurse.ro/alerta-mondiala-pamantul-i-a-epuizat-resursele-pentruacest-an_1145844.html
.
Apreciaz
Rspunde
18. Templier said, on august 9, 2016 at 3:09 am
Off topic:
Dupa Olimpiada de la Soci,Rusia invada si anexa Peninsula CrimeeaSe pare ca
dupa Olimpiada de la Rio vom asista la Sfarsitul Ucrainei asa cum o
stim,hacuita si impartita de Marile Puteri.Istoria se repeta ca in anii 39-40,alte
timpuri aceeasi macelari!
https://templierblog.wordpress.com/2016/08/08/sfarsitul-ucrainei/
Apreciaz
Rspunde
o
saccsiv said, on august 9, 2016 at 11:08 am

Templier
Rusia invada si anexa Peninsula Crimeea? Asa cum ar trebui noi sa
invadam si anexam Bucovina sau cum?
Rspunde
Ion Marin said, on august 9, 2016 at 11:18 am
saccsiv.
noi NU AVEM CU CE SA INVADAM !!! TREMURAM IN
CHILOTZI SI NE TREMURA FUNDULETZU
Templier said, on august 9, 2016 at 12:15 pm

Scuze,am uitat sa pun ghilimelele de rigoare.Cam asa ceva,asta
daca ne si permitem sa o faceem,saccsiv.
Apreciaz

Templier
Saccsiv voia sa spuna ca asa cum Basarabia e PAMANT
ROMANESC , asa si Crimeea e PAMANT RUSESC !
si lasa invaziile ca rusii daca voiau sa invadeze, invadau
demult Crimeea!
ACUM LI S-A DAT de la Dumnezeu INAPOI ! au lucrat vrasmasii
impotriva Rusiei si Dumnezeu a intors CURSA lor impotriva lor !
asa si cu Basarabia, DE VA VOI Dumnezeu si CAND va voi El, va
reveni Romaniei, de NU altora va ramane!
sherlock_holmes said, on august 9, 2016 at 12:32 pm

Templiere,nu dupa Olimpiada de la Soci,ci dupa lovitura de stat din
Ucraina pusa la cale de lumea lui antihrist ( SUA et Co ) prin care se
urmarea si desfiintarea singurei baze militare navale ruse la apa calda din
Sevastopol si ocuparea ei de armatele Nato,si nu invazie,caci rusii deja se
aflau cu flota si parte din armata terestra in Crimeea de zeci si zeci de
ani ,daca nu chiar sute de ani.
( Flota Mrii Negre (n rus ) este un ealon
operaional-strategic al Flotei Maritime Militare Ruse. A fost fondat de
prinul Grigori Alexandrovici Potiomkin n 13 mai 1783 mpreun cu
portul Sevastopol, baza sa principal.)
,si nu anexare ci referendum prin care populatia super majoritar rusa a

votat unirea cu tara mama ( o suta de referendumuri de s-ar face acolo,sint
convins ca rezultatul ar fi acelasi ).tu ii crezi pe cei de la CNN,agentie
de stiri americana ? Sau prestitutia din UE ? Mai sint 20 de zile si trece
luna august,cum poti sa crezi asa gogosi ca sa nu le numesc altfel ,mai
apropiat de realitate.?
CNN ul,parintele Mihai Aldea cu numirea lui Kirill ca episcop -papa la
sinodul din Creta si multi alti rusofobi notorii gen adminii lui Procust,ce
isi dau cu stingul in dreptul si marcheaza autogol.
https://ro.wikipedia.org/wiki/Procust
La Athos, unde au ajuns n aceste zile Putin i Patriarhul Chiril al Rusiei,
s-a ntmplat un lucru ce a scpat multora.
Un prieten l-a observat, ns, i mi-a trimis poza. Clar, incontestabil:
Putin a fost aezat n biseric n stranele mprteti!
n acelea n care doar mpraii puteau s stea!
Ori asta nseamn un singur lucru: se lucreaz la punerea ntregii Biserici
Ortodoxe sub autoritatea Patriarhiei Ruse.
Patriarhie care are n spate ntreaga putere i lcomie a Rusiei.
Aceasta este inta loviturii de stat din Biserica Ortodox!
De la grupul de 14 episcopi-cardinali ce vor prelua controlul se va trece la
numirea unui episcop-pap: Patriarhul Rusiei.
O schimbare gigantic, ce se petrece chiar sub ochii notri.
O schimbare pe care mi permit s o consider extrem de rea. i care, cred
eu, ar trebui s fie neaprat oprit.
Pr. Dr. Mihai-Andrei Aldea
Sursa: pagina Facebook a printelui
Aoleu cita clarviziune ( biserica Rusiei nici macar nu a
participat ),rusofobi din toate tarile,uniti-va!
Apreciaz
Rspunde
Templier said, on august 9, 2016 at 1:01 pm

Au observat si altii nu numai prietenul tau, sherlock_holmes
https://templierblog.wordpress.com/2016/05/30/putin-pe-tronulbizantului/
Apreciaz

sherlock_holmes
BINE MARCAT !
onanici aldea a luat si el acolo niste PARAI amerloci sa faca
niscaiva PROPAGANDA antiruseasca, asa cum a luat si ungere
de la ecumenistul sef din deal sa faca PROPPAGANDA
IMPOTRIVA Ortodoxiei , dar subtire/viclean, ii zice reeducare soft
! va sfarsi urat tiganul asta !
Apreciaz
19. scortisoara said, on august 9, 2016 at 10:42 am

De ieri ma tot gandesc la o strategie . E drept ce spune @emanuel insa pana la
sinod alcatuit trebuie parcurse niste etape . In primul rand trebuie bombardati cu
scrisori de catre mireni , pastrati dovada acelor scrisori trimise (confirmari de
primire ,mailuri trimise care sa contina adresa lor de mail), apoi urmarim daca
exista niste reactii din partea celor carora le sunt destinate .Daca nu exista reactii
ai vom arata cu degetul ca nu le pasa de norod . Pana la sinod trebuie sa ne facem
noi datoria de mireni marturisitori chiar daca pare inutil orice demers . Si trebuie
sa fim MULTI. Astia trebuie scosi din barlog ca sa reactioneze intr-un fel sau altul
. In functie de reactia lor vom cunoaste si pasii urmatori. Tacerea le convine , sper
ca intelegeti .
Apreciaz
Rspunde
o
emanuel1979 said, on august 10, 2016 at 1:02 am

= 0.
Care multi ? Ecumenistii or fi fiind ei 5-10 % din membrii bisericii, dar
restul de 90 % nu sunt decat niste comozi care mai degraba sunt
preocupati de bani, de desfranarile si avorturile lor, decat de teologia
patristica. Ei nu mai au capacitatea de teologie, si teologia servita de
ecumenisti e mult mai comestibila pentru stomacurile lor desfranate si
glumete. Iar ortodocsii traditionalisti nu sunt decat o minoritate
insignifianta. Cativa. Care nu mai au nici o putere. Prin care nu se mai
face nici o minune. Pe vremea sinoadelor ecumenice, la inceput
marturisitorii erau asa de multi, incat la un sinod veneau sute de episcopi
care suferisera prigoane de la pagani, si prin care se faceau minuni. Apoi,
spre sfarsitul primului mileniu crestin, numarul celor care marturiseau
ortodoxia la un sinod s-a imputinat mereu, dar tot ii mai arata Dumnezeu
pe cei buni, prin minunile care se mai faceau prin ei.

Insa acum, ce minuni se mai fac prin Ips Serafim de Pireu, sau Ps Longhin
? Acesti doi episcopi impreuna cu cativa care mai sunt ortodocsi din lume,
ar trebui sa faca acel sinod ortodox, si asupra lor care aceasta
responsabilitate. Ei ar putea sa ii dea afara pe eretici. Dar ce popor sa ii
mai urmeze ? Pe Iisus poporul nu L-a urmat decat cat timp a facut minuni.
La inceput nu a spus lucruri prea profunde teologic, doar chestii simple
morale, lucruri usor de inteles pentru tot prostul, si fiind inteles de popor a
putut face si minuni. Dar cand, datorita faptului ca a spus adevarul pana la
capat un adevar mai presus de stomac, poporul nu a mai putut crede in
El, si din cauza asta nici Dumnezeu nu a mai putut face minuni ( care se
faceau datorita credintei lor ), nimeni nu a mai simtit nevoia sa Il mai
urmeze iar fariseii au profitat de ocazie si L-au pus pe Cruce.
Asa va fi si acum : teologia patristica a devenit inaccesibila pentru popor.
Erezia ecumenismului este mai greu de rezolvat decat celelalte erezii cu
care s-a confruntat Biserica in istorie, e mai profunda. Problemele actuale
( anticonceptionalele, ecumenismul, cipurile etc. ) sunt lovituri mai eficace
impotriva Bisericii decat cele dinainte, si acum au cazut aproape toti
episopii. Si asta nu ar fi tot, caci asta s-a mai intamplat in istorie, insa
acum rezolvarea teologica a acestor probleme a devenit atat de profunda si
inaccesibila pentru marea majoritate, incat nimeni nu mai poate crede in
adevar. Minuni nu se mai pot face prin sfinti. In consecinta poporul NU va
mai urma deloc pe episcopii ortodocsi si asa foarte putini, iar ecumenistii
vor profita de ocazie si vor separa poporul de Biserica. Vor pune Adevarul
pe Cruce.
Anatema lor este inevitabila. Foarte bine, sa fie anatema impreuna cu sute
de milioane de fosti ortodocsi ai lor.
Cu ce sa ii influenteze pe ecumenisti si pe un popor preocupat de
desfranare niste scrisori ale catorva monahi anonimi dati afara din
manastiri ? Cine ii mai baga in seama ?
Ca la monahul Gavriil din sfantul munte se duc sute de pelerini zilnic ? Si
ce ? Ce sunt cateva sute ( pe care nu ai nici o baza cand vine vorba de
martusirire ) pe langa sutele de milioane ale ecumenistilor. Noi nu mai
avem decat o singura putere : sa ne separam de ei cu anatema si sa
ramanem foarte putini in Biserica.
Probabil ca Biserica va ramane compusa din cativa credinciosi in toata
lumea, cum a fost la inceputul propovadirii apostolilor. Ca si omul : cand
imbatraneste devine iar neputincios ca un copil.
Si ce daca ? E normal. Sutele de milioane de carpe care parasesc Biserica
nu ma impresioneaza cu nimic. Cu cat mai putini vom fi, cu atat mai
puternici vom fi.
Apreciaz
Rspunde
scortisoara said, on august 11, 2016 at 9:10 am

Scuze , n-am putut raspunde pentru ca ieri dimineata devreme am
plecat din localitate , m-am intors azi noapte . Da. =0 .Sunt si eu
constienta de asta . Am vazut acum discutia dintre crestini si
Teofan la Man. Varatec. Tot nu am inteles daca se dezice de
semnatura . Asta era esentialul . Nu vor exprimarile clare , fara
nuante si fara echivoc . Nu le vor ei si gata. crestini cazuti din
Biserica ? Pai daca sunt cazuti mai sunt crestini ? La Sinod au
numit confesiunile biserici nedepline .Cum bre, biserica
nedeplina? Mai e biserica?
Pentru asta au dat semnatura . Pentru contradictia asta si pentru
casatoriile mixte cu dispensa de la episcop.
Nu mai stiu mai departe , daca amai fost si altceva in neregula
Ah, vroiau sa dilueze Posturile si am inteles ca Patriarhul nostru
impreuna cu mitropolitul Teofan s-au luptat sa se pastreze Posturile
asa cum sunt . Dar pentru restul confuziei ei au semnat. Ce sa
inteleaga omul simplu ? Eu sunt om simplu si mie trebuie sa-mi
vorbesti clar nu concret ci clar /limpede/ cu acuratete/ si alte
constructii sinonimice.. nu-mi strecori sarpele in casa tinanduma de vorba in cadrul usii . Asta a fost Sinodul : au strecurat
sarpele in Ortodoxie .
Si dupa discutia de azi noapte cu unii din fratii mei (care se mai
duc la Athos ) pentru ca m-a afectat rau ce am citit pe aici despre
Sinod am realizat ca zapaceala nu are leac sau mai degraba zis
dispozitia de a accepta zapaceala nu are leac .
te citez :
Asa va fi si acum : teologia patristica a devenit inaccesibila pentru
popor. Erezia ecumenismului este mai greu de rezolvat decat
celelalte erezii cu care s-a confruntat Biserica in istorie, e mai
profunda.
Asta am constatat azi noapte . Si din pacate imi vin cu surse de la
Vatoped , despre care am inteles ca e pro-sinod. Nu m-au convins
argumentele , din cate vad Athos-ul e greu razboit . Mi s-a spus asa
impersonal ca sunt unii care vor dezbinare in Biserica Ortodoxa .
Careunii? Cine`s aia ?Bre, e timpul de marturisire nu de pace .
nu unire cu pretul apostaziei . Vesti contradictorii = zapaceala .
Nici eu nu am cunostinte teologice patristice dar incerc sa ma
informez , sa imi pun intrebari , sa caut repere si sa aflu
raspunsuri .
Stii ce , chiar daca =0 , macar nu voi sta cu nedreptate la judecata
alaturi de serpii astia .
Apreciaz
emanuel1979 said, on august 11, 2016 at 6:02 pm

http://sinodultalharesc.tk/teofan-savu-fostul-mitropolit-almoldovei-considerat-ca-arie-de-catre-credinciosii-din-moldova/
Te referi la aceasta discutie, la care a fost prezent si Arh Nechifor
Horia ( preotul din dreapta lui Teofan ), care mi-a fost duhovnic,
acum e staret la man Trei Ierarhi din Iasi, si care pe vremea aia nu
era deloc ecumenist. Dar ecumenistii carora le veti scrie nu o sa va
raspunda deloc, sau o sa dea raspunsuri ca mai sus, ori unii mai rai
o sa va faca in tot felul. Teofan s-a straduit sa fie chiar bland, am
observat. A dat un raspuns sincer, ca el crede doar in biserica
ortodoxa, insa esential tot nu a raspuns la intrebare : este
ecumenismul o erezie sau nu, este permis sa faci asemenea
pogoraminte de la canoane ori ba ? De fapt cei care l-au intrebat nu
au pus intrebarea corecta : nu daca ecumenistii se considera
ortodocsi, ca ei se considera, ci daca ei considera normal sa faca
asemenea pogoraminte. Vor raspunde ca desigur, pentru ca sunt
episcopi si au dreptul, ei nu noi. de fapt cand a zis ca sa nu mai fim
impotriva episcopilor asta a vrut sa spuna : ei au dreptul sa faca
orice pogoraminte vor pentru ca ei conduc biserica. Ei nu zic ca
ortodoxia nu e singura credinta mantuitoare, dar cred ca e ortodox
sa faci orice fel de pogoramant, fiind episcop.
Pai daca ai dreptul sa faci orice fel de pogoramant, atunci poti face
orice pacat din lumea asta, si sa spui : l-am facut din pogoramant,
si gata, nu mai e pacat nu ? Ce simplu e sa minti, nu ?
De asta inselarea ecumenistica e mai profunda decat orice alta
erezie din istorie, pentru ca ecumenismul ortodox nu pretinde ca o
erezie nu e erezie, ci pretinde ca poti numi o erezie ca nu e erezie,
din pogoramant.
Adica poti face orice pacat din pogoramant. Poti fi eretic un timp,
poti curvi ( de exemplu casatoriile mixte sunt curvii ), omori
( avorturi, anticonceptionale ), etc..
Deci oricine se va duce la un episcop ecumenist se va alege cu o
marturisire perfect ortodoxa, doar ca el isi va rezerva dreptul sa
raman in viitor ecumenist si sa clace sf canoane in picioare de
oricate ori va dori, din pogoramant, fara sa considere ca prin asta
ortodoxia lui este afectata cu ceva.
Astia sunt oameni cu doua fete, cu ortodocsii sunt ortodocsi, iar cu
ereticii se fac eretici, din pogoramant, zic ei. Ca si cum atunci cand
apostolul Pavel a spus tuturor m-am facut toate ca pe toti sa ii
mantuiesc , ar fi spus m-am facut eretic cu ereticii . Insa
apostolul Pavel nu s-a referit la asa ceva, caci tot el a spus orice
imi este permis dar nu orice imi este de folos .
Problema e ca nu e permis sa faci orice fel de pogoramant. Orice

lucru are si el masurile lui. Si, vorba lui Teofan, se va observa dupa
consecinte : in timp, asa-zisele pogoraminte ale ecumenistilor vor
duce la un dezastru de proportii. Atunci macar unii dintre ei vor
realiza in al doisprezecelea ceas, ca ecumenismul a fost o ispita
diavoleasca. Atunci cand cei mai rai dintre ecumenisti, vor face
pasul de a uni deplin biserica ortodoxa cu ereziile, si pasul asta nu
e departe, dupa ce prin sinodul din creta a fost recunoscut harul din
tainele ereticilor. Faptul ca harul lor a fost recunoscut, numindu-se
ereziile biserici, duce la o singura concluzie : nu exista decat o
singura biserica ortodoxa care include si bisericile eretice, care se
deosebesc de biserica ortodoxa in felul cum se deosebeste biserica
ortodoxa bulgara de cea romana, adica se numesc biserici la plural,
dar sunt una si aceeasi.
Odata ce au fost numite biserici, indiferent ca e din pogoramant
sau nu, unirea tuturor bisericilor crestine a fost deja oficial
infaptuita. Teoria ramurilor. Deci un ierarh ecumenist ortodocsilor
traditinalisti le va spune cu mana pe inima ca nu crede in erezii, si
ca ei sunt despartiti de singura biserica ortodoxa, iar cand va merge
la o intrunire ecumenista, va spune contrariul : ca toti suntem una
si aceeasi biserica nevazut unita prin valabilitatea Tainelor si ale
ortodocsilor si ale ereticilor. Apoi cand se va intoarce de fata cu
noi, ne va vinde gogoasa, ca totul e o minciuna care au spus-o din
pogoramant. Si gata, ne-a inchis gura. Ca ei sunt episcopi si au
dreptul, sa umble cu cioara vopsita, sa vanda biserica din
pogoramant, sa o uneasca cu orice erezie, din pogoramant.
Ne da Teofan asigurare, ca cica atunci cand vom observa ierarh
ortodox impartasindu-se de la eretici, sau impartasind eretici, vom
avea dreptul sa reactionam impotriva lui. Insa, ati observat ca a
ocolit unele intrebari stanjenitoare referitoare la Sofronie ? Le-a
ocolit deoarece chiar si atunci cand vom observa impartasire in
comun cu ereticii, si vor ajunge cat de curand si la asta, vor spune :
stai domle astea sunt cazuri singulare, nu e ceva grav, putem trece
cu vederea, sunt doar pogoraminte, apoi le vor indesi, si tot asa. Ei
tocesc constiinta poporului, pana ii vor face pe eretici egali cu
ortodocsii in aceeasi biserica, ca asta le e si scopul.
Ca in pilda cu broasca pusa la fiert, incet incet, sa nu simta.
Ca in politica. Diplomatie.
Problema e ca credinta nu e politica, si in materie de credinta nu se
aplica diplomatia. Nu poti amesteca politica cu credinta. Oamenii
astia care au ajuns ierarhi nu aveau chemare de ierarhi ortodocsi,
mai degraba au o chemare spre politica, si sincer sa fiu, eu i-as fi
pus politicieni, ca oricum daca am fi avut in loc de actualii
poticieni pe acesti episcopi, tara asta ar fi mers mult mai bine. Insa
problema e ca au ajuns episcopi si au amestecat credinta cu
politicul, ceea ce nu este bine. Sfintii in materie de credinta erau
foarte sobri, seriosi, si in fata ortodocsilor si in fata ereticilor. Si nu

faceau politica din credinta. Asta e problema lor : ei cred ca
ecumenismul e o chestie de politica, insa nu isi dau seama bietii ca
nu era de amestecat politica, diplomatia, in credinta, asa cum nu
era de amestecat banul, zidurile si afacerile in manastiri, si birurile
la preoti.
Pogoramintele de asemenea anvergura sunt de la diavol, si vor
distruge Biserica, vor duce la schisma. Nu au cum sa nu duca,
odata ce prin ele se uneste biserica cu ereziile, in mod deplin.
Indiferent ca vor folosi cuvantul magic pogoramant , care, cred
ei ca le da o putere absoluta in biserica, asemenea papei, totusi,
ceea ce fac ei este de nepermis. E o inselare, care ne prezinta kkt-ul
in staniol de ciocolata.
Ecumenismul e politica, bun, dar e bine sa faci politica din asta ?
Daca vor sa faca politica, de ce nu se lasa de preotie si sa mearga la
parlament ? De ce canoanele au interzis preotilor sa faca politica ?
Tocmai : in biserica si credinta nu are ce cauta politicul, sau
ecumenismul, pogoramantul exagerat. Caci, ce partasie are lumina
cu intunericul, sau Veliar cu Hristos ? Nu ar trebui sa fie o
delimitare neta, intre ortodoxie si erezii ? Normal frate. Iaca unde e
baiul : nu trebuie, nu e bine sa se face asemenea unificari, nici din
pogoramant, si niciodata, deloc.
Saracii de ei, unde ii duce ascultarea de acesti ierarhi. Din ascultare
isi vor pierde sufletele multi monahi si preoti care daca ar fi fost
dupa ei, nu ar fi facut ecumenism.
Apreciaz
emanuel1979 said, on august 11, 2016 at 6:36 pm

Diavolul isi bate joc de ecumenisti si ecumenistii ne batjocoresc pe
noi pe fata. Ne prostesc pe fata. Si nu isi dau nici ei seama, multi
dintre ei.
La sinodul din creta au oficializat unirea bisericilor si papismul in
ortodoxie. Pasii cei mai importanti si care vor da mana libera la
orice alta spurcaciune. Asta a fost cea mai mare victorie din istoria
ecumenismului. Mi se pare perfect normal atunci, ca acum sa se
treaca la nepomenirea ierarhilor ecumenisti, iar cand vor trece la
impartasire in comun cu ereticii, sa fie si anatemizati prin sinod. E
perfect normal. Ba, ar trebui anatemizati inca de pe acum, caci au
legalizat impartasirea in comun prin unificarea bisericilor, numind
ereziile biserici.
Eu daca as fi ierarh, sincer i-as lua la scuturat in public pe
ecumenisti si le-as spune pe fata : aveti de ales intre a ramane in
biserica ortodoxa prin a anatemiza ecumenismul ca erezie, ori a fi
anatemizati de un viitor sinod ortodox care va anatemiza
ecumenismul. Si as trece la fapte : as calatori pe la toti ierarhii din

lume ramasi impotriva ecumenismului, si le-as sugera sa facem
impreuna un sinod la care sa fie chemati in calitate de impricinati
eretici ierarhii ortodocsi ecumenisti. As da cartile pe fata si as
face tot posibilul sa fie urgentat un astfel de sinod.
Ati observat ca Teofan il numea pe Ps Longhin inselat ? Din cauza
ca Teofan e un politician care s-a amestecat in probleme bisericesti,
iar Longhin e om duhovnicesc.
Judecati si voi care e inselat.
Apreciaz
20. scortisoara said, on august 9, 2016 at 11:31 am
Da , vom evita bisericile care slujesc ecumenistii insa mai intai de toate trebuie
informati preotii apoi fiecare aplica masura cuvenita . Va spun cum voi proceda eu
. Am luat adresa protopopiatelor din orasul meu . Voi printa scrisorile scrise pe
aceasta tema de pana acum ca argument care sa sustina scrisoarea pe care o voi
scrie eu . Ma voi duce la posta mare la mesagerie , voi pune tot materialul intr-un
plic mare si voi expedia SCRISOARE CU VALOARE DECLARATA (+
confirmare de primire) pe adresele protopopiatelor . Asa nu vor putea spune ca ei
nu stiu nimic despre ce se intampla . Voi avea formularul de scrisoare cu valoarea
declarata ce contine un cuprins cu tot ce am expediat . Nu o vor putea da la
intors , nu vor avea scuze . Am trecut printr-un proces civil pe care , cu ajutorul
Sfintei Treimi , l-am castigat iar in acesti 3 ani (cat a durat procesul) am invatat
multe de la avocata mea . A nu marturisi ceva ce stii inseamna acceptarea tacita a
acelei situatii . Daca judecatile lumesti sunt asa de aspre va dati seama cum sunt
judecatile de SUS.
Rspunde
o
pr. Staicu Ciprian said, on august 9, 2016 at 1:17 pm

Va rog sa trimiteti mesajul scris de dvs si pe adresa mea,
ciprioan@yahoo.com, sa il publicam si pe site-ul
prieteniisfantuluiefrem.ro, daca binevoiti.
Multumesc
Pr. Ciprian Staicu
Apreciaz
Rspunde
scortisoara said, on august 9, 2016 at 4:57 pm
Sigur ca da , parinte . Numai sa-mi dati ragazul de a-mi pune la

punct tot materialul .Sunt o persoana foarte meticuloasa.
Meandrele absurde ale sistemului au fost provocari mari pentru
mine .
o

scortisoara
FOARTE BINE ZICI !
Sa-ti ajute Dumnezeu !
TREBUIE sa trimitem cum zici, indiferent ce vor face cu ele, chiar si sa
nu le citeasca, aceste MARTURII ii vor ARDE si acum si la Judecata !
Dar daca noi TACEM le vom da putere impotriva noastra, vor avea ereticii
de la varf cuvant de indreptatire ca nu au stiut ce voia/cerea poporul
de la ei, si ca au facut ceea ce credeau ei ca trebuie sa faca neavertizati
de nimeni.
Asa va fi si o marturie pentru preotii BUNI dar care din slabiciune
omeneasca si frici lumesti tac/se ascund desi sunt chinuti de constiinta lor
si NU PRIMESC erezia ecumenista ca NU SUNT SINGURI, ca
POPORUL este cu ei si ii va sustine daca iau atitudinea ortodoxa cuvenita.
Apreciaz
Rspunde
scortisoara said, on august 11, 2016 at 9:14 am

Da, chiar daca =0 . Tacerea asta o foloseste tangalachi ca drept
asupra noastra . Bravo acelor mireni care l-au infruntat pe
mitropolitul Teofan la man. Varatec !
Apreciaz
21. Iustin said, on august 9, 2016 at 11:42 am

off topic
Apreciaz
Rspunde
22. un crestin said, on august 9, 2016 at 11:27 pm
Doamne ajuta,
n legtura cu Manastirea Oituz, o tire de astzi:
Astzi, 9 august 2016, orele 15, a sosit din partea Arhiepiscopiei Romanului i
Bacului la Schitul Oituz-Bacu un grup format din 8 persoane, dintre care
amintim pe:
Vicar Administrativ Pimen Costea, Consilier Eparhial Preot Alexandru Zamfir,
Consilier Eparhial Preot Constantin Tomozei, Protoiereu Preot Ioan Brguanu i
ali 3 preoi.
Scopul vizitei a fost acela de a-l determina pe stareul Ieromonah Macarie s se
dezic de poziia pe care a luat-o de a opri pomenirea ierarhului locului, motivat
de memoriul cu Nr. 1673, din 11.07. 2016, naintat Episcopiei Romanului i
Bacului.
Dei vizita a fost neanunat i s-au fcut presiuni verbale asupra Ieromonahului
Macarie, acesta i-a primit frete i dispus la comunicare (dar nu la comuniune cu
ecumenitii), meninndu-i ferm poziia, aducnd argumente clare i concise din
nvtura de credin a Bisericii Ortodoxe referitor la demersul fcut.
Aproape convini de argumentele printelui stare, preoii s-au retras reflectnd
asupra celor discutate.
Mai jos se gsete o nregistrare cu cteva momente de la aceast discuie:
https://drive.google.com/file/d/0B4hnmpG0THE9MkZ3aWx1UkZLRDA/view?
usp=sharing
Apreciaz
Rspunde
23. un crestin said, on august 10, 2016 at 3:22 pm
Vizita ,,frateasca,, la parintele Macarie la Schitul Oituz pe youtube:
Secvente din nregistrarea actualizata cu subtitrare .
Apreciaz
Rspunde
LISTA NEAGRA a lui Piciorus pentru mine reprezinta

de fapt BISERICA
Va mai amintiti de Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru?
Pr. Dr. DORIN OCTAVIAN PICIORUS ataca furibund pe cei ANTI CIP, ANTI
ECUMENISM, ANTI MASONERIE, ANTI UE. Are blogul TEOLOGIE PENTRU
AZI in care prezinta o lume roz foarte departe de ANTIHRIST si de
VREMURILE APOCALIPTICE
A facut o lista neagra:
Mitropolitul Serafim de Pireu

PS Longhin Jar
Parintele Justin Parvu (despre care isi permite sa spuna ca a lasat o mostenire
neagra Bisericii)
Monahii anti Marele Sinod din Muntele Athos
Staretul Macarie de la Schitul Oituz
Parintele Ciprian Ioan Staicu
Parintele Mihai Valica
Blogul Sinodul Talharesc
Revista Atitudini
Blogul Saccsiv
Ba bucur ca sunt si eu pe aceasta lista, deoarece cei din aceasta lista (alaturi de cei ca ei)
reprezinta de fapt Biserica.
Lista apare in articolul Sinod tlhresc? de pe blogul sau Teologie pentru azi:
Sinodul de la Efesos, din 449, care a fost unul monofizit, a fost condamnat de ctre
Biseric i numit drept latrocinium, adic tlhresc/ banditesc. Pentru c, pe nesimite, a
vrut s schimbe nvtura Bisericii la nivel sinodal.
De la aceast sintagm, n ianuarie 2016, cineva a creat la nivel online blogul Sinodul
Tlhresc, avnd ca subtitlu: Sinodul Pan-Ortodox din Creta 16-27 iunie 2016. i nainte
i dup Sfntul i Marele Sinod din Creta, pe acest blog extremist ortodox au aprut
articole care prezint Sinodul din Creta drept unul eretic.
Care sunt motivele pe care le invoc blogul extremist, care nu are nicio transparen,
adic nu e asumat de nimeni?
Primul articol de pe blog este preluat de pe Basilica, fr s indice sursa. E din 22

ianuarie 2016 pe Basilica i a fost preluat pe 23 ianuarie, a doua zi. Adic e vorba despre
ce s-a stabilit la Sinaxa ntisttorilor Bisericii de la Chambsy. E singurul articol din
ianuarie 2016.
n februarie 2016 s-au publicat 6 articole pe blogul extremist, toate fiind preluri, date
oficiale sau luri de poziie ale unor Ierarhi. n martie 2016 sunt alte 4 preluri, n primplan fiind PS Longhin Jar, care se dezice de Sinod. n aprilie 2016 a preluat 11 articole.
Pentru c autorii blogului, dup cum se pare, nu le au cu scrisul.
PS Serafimos de Pireu pune ntrebri. Prof. Dimitrios Tselenghidis are obiecii fa de
texte. ntrebrile i obieciile sunt normale i constructive dac sunt sincere. nainte ca s
se petreac Sinodul, PS Longhin Jar consider Sinodul un sobor al frdelegii, care va
aduce dezbinare n Biseric. O afirmaie pripit. Pentru c lucrurile se judec la final,
fa n fa cu textele sinodale i nu ante-factum.
Acum, post-factum, lucrurile arat astfel: Sinodul din Creta a adus unitate n Biseric, iar
focarele de extremism sunt aceleai. Nu s-a smintit nimeni din cauza Sinodului. Dar
Biserica, care avea nevoie de hotrrile lui, a nceput s iniieze proiecte ample. Primul
dintre ele este acela al autocefaliei Bisericii Ortodoxe din Ucraina, care va fi acordat de
Patriarhia Ecumenic, ca i Bisericii Ortodoxe a Poloniei.
Printele Mihai Valica vorbete despre legtura dintre masonerie i Sinodul
Bisericiil-am auzit vorbind i dup Sinod, ntr-o predic la nivel online,
iar dispreul su fa de membrii Sinodului Bisericii noastre, care au fost n Creta, nu mi
se pare deloc n regul. Adic deloc preoesc.
L-au inclus n blog i pe Printele Iustin Prvu, cu un transcript din 2009, pentru ca s
ne spun c nici el nu a fost de acord cu Sinodul. El nu a fost de acord cu multei
pepiniera de extremiti, care s-a format n jurul lui sau datorit lui, e o motenire neagr
lsat Bisericii noastre. i asta ne arat c nu a fost un om al teologiei, ci al fricilor
puerile. Pentru c nu de cipuri trebuia s se ocupe i nu datorit lor trebuia s fie
remarcat, ci datorit unei teologii profunde i ample.
n luna mai, pe blogul extremist, au aprut cele mai multe articole. Toate preluate. PS
Ieroteos Vlahos i-a exprimat punctele de vedere nainte de Sinod, a fost la Sinod, a
mrturisit c nu a semnat un act, dac mi aduc bine aminte, i ce a avut de spus, a spus
acolo, la Sinod. ns a participat la Sinod! Dac Sinodul e tlhresc, atunci a fcut
partedin el.
Nu tiu dac PS Serafimos al Pireului a fost la Sinod. Prerile sale extremiste erau
cunoscute ns n spaiul romnesc de mai mult timp, datorit unui extremist romn din
subordinea sa.
Ce nseamn extremist ortodox pentru mine? Un cleric, un monah sau un mirean ortodox,
cu sau fr studii teologice, care consider drept cele mai importante lucruri ale Bisericii
doar cteva probleme teologice, unele din ele fals-teologice, i doar despre ele discut i
nu consider c e nevoie s vorbim despre orice lucru teologic din istoria i viaa
Bisericii. Extremistul este cel care se rezum la ctevan loc de toate problemele
Bisericii. i care spune ce nu e bine sau ce nu pare a fi bine dup mintea lui, dar care nu
pune osul la btaie, ca s ajute Biserica n mod efectiv.
Pentru c extremistul doar privete critic Biserica vie, se desparte de ea interior i o
privete de la distan, dar nu face nimic concret pentru ea. n afar de mult zgomot
Printele Macarie de la Mnstirea Oituz i manifesta ngrijorarea cu privire la
Sinod. Pe 17 iunie 2016. Dup Sinod nu mai vrea s l pomeneasc pe Ierarhul su. Pe 29
mai 2016, blogul public scrisoarea unor monahi ctre PS Teofan al Moldovei. Ierom.
tefan Nuescu traduce textul lui Hristu K. Livanos, intitulat: Vai vou, ecumeniti
farnici!
Pentru c frica fundamental, dar fals a extremitilor ortodoci a fost aceea c Sinodul
va canoniza ecumenismul. Adic dialogul teologic cu alte confesiuni. Ca i cnd
Biserica, de dou milenii, nu vorbete cu celelalte confesiuni, ci tace mlc.
ns asta spune multe despre extremitii notri: c sunt nite oameni nchii n ei nii,
care nu comunic n mod real nici cu ali ortodoci, nici cu alii de alte confesiuni, dar
care se cred singurii tritori ai credinei ortodoxe.
Numai c, credina ta e real i vie cnd te mntuiete pe tine i i mntuiete i pe alii.
Iar ca s i mntuiasc pe alii, trebuie s tii s o prezini n mod plcut, cuceritor altora,
pentru ca s se ndrgosteasc de ea.
Revista Atitudini, aprut sub ngrijirea Printelui Iustin Prvu, ne prezint frica
fundamental nc din titlu: Cine aprob sinodul din Creta, aprob
implicitecumenismul! Adic Sinodul din Creta, dup Atitudini, a aprobat dialogul,
pentru c pn acum Biserica nu a dialogat, ci a stat speriat, ntr-un col.
Alturi de insultele la adresa Sinodului, apar i hotrrile Sinodului. Ba, cu emfaz, ne
sunt prezentai i cei care nu au semnat un document. ns au participat la Sinod i le-au
semnat pe celelalte. Iar dac le-au semnat, atunci, potrivit extremismului, i ei sunt
tlhari. Pentru c blogul de fa i consider tlhari, adic falsificatori ai credinei
noastre, pe toi participanii Sinodului. Aa c cei 8, ludai c nu au semnat un act
sinodal, sunt i ei bandii, potrivit blogului extremist, pentru c au participat la Sinod i
le-au semnat pe celelalte.
Cele mai multe articole sunt din iunie 2016, pentru c atunci a fost Sinodul. Injuriile la
adresa unuia sau a altuia sunt la vedere. PS Ieroteos Vlahos e bun, pentru c a zis de
ru de Sinod, dar a fost prezent la Sinod. I se trece cu vederea prezena, pentru c nu a
semnat un act. Care? Cel care prezint frica fals a extremitilor romni: Relaiile
Bisericii cu restul lumii cretine. Pentru c ei nu vor s-i conving pe eterodoci, ci i
exclud pur i simplu.
Pe 19 iunie 2016, se preia pe blog articolul de aici, dar titlul articolului este: Sinod tot
mai tlhrescmai ales prin rugciunile papei Francisc. Ce fcuse Papa Franciscus?
ndemnase la rugciune pentru Sinodul ortodox. ns articolul de fa e unul de creaie
proprie. E al extremistului care compune blogul. i nivelul lui intelectualse vede din
formulri. Dau exemplu: Ca s fie mai clar pentru tot naivul ortodox, ce-i mai pune
speranele n nite ierarhi pui de oameni, iar nu de Dumnezeu, se arat de la o zi la alta
cine st n spatele acestui sinod i care este scopul su.
Comentariul aduce cu formulrile semidocte ale lui Saccsiv, existente n multe dintre
articolele sale. Adic, dup ce preia articolul, spune i el trei cuvinte personale. i
acelea l reprezint. Acelea spun totul despre larga lui respiraie mental.
Pe 17 iunie 2017, Pr. Dr. Ciprian-Ioan Staicu i dorea ca Biserica Ortodox Romn s
nu participe la Sinodul din Creta, pentru c acolo va avea loc o trdare extrem. Pe 28
iunie, acelai, spune c n Creta s-a produs o mare apostazie.
Pe mine m uimete vehemena lui Staicu, a lui Valica, a lui Vulcnescu, a altora ca ei
pentru c ea vine pe fondul lipsei lor de oper. De munc efectiv n spaiul teologiei.
Vehement, la o adic, poate s fie cineva care se ocup profund cu teologia, care scrie
teologie, care e n stare s explice ce e bine i ce e ru dintr-un text i nu cei care n-au
nimic de spus. Oameni foarte erudii n domeniul teologic pot fi vehemeni, iar nu
oricine. Adic vehemena lor are altceva n spate dect dorul dup teologia Bisericii.
Pentru c, dac s-ar fi ocupat cu teologia, ar fi vzut, spre exemplu, c nu avem Scriptur
tradus critic din limba greac, c nu avem o colecie, de sute de cri, a Sfinilor Prini
i o folosim pe cea a romano-catolicilor, c nu avem crile de cult traduse acrivic dup
limba greac etc. Iar Vulcnescu i Staicu spun c au nvat limba greac
Pe mine m-ar fi convins nu vehemena lor fa de Sinod, ci vreo cteva zeci de traduceri
patristice emanate de la ei. Pe mine asta m-ar fi convins. S vedem ns cnd se las de
extremism i se apuc de teologie.
n iulie i n august, extremismul a continuat pe blogul cu pricina.
Extremitii Sfntului Munte Athos, care nu accept Sinodul, s-au pus i ei pe o list.
Sper s fie autentic. i dac e autentic, nseamn c Athosul are aceleai probleme ca i
noi i nu triete n pace, n isihie profund.
Cei care nu accept Sinodul, mai pe scurt, sunt oameni care nu au de-a face cu el. i nici
cu viaa Bisericii. Ei nu iau decizii importante n Biseric, ci sunt pe post de sperietori de
ciori. Din pcate: ciori imaginare. Pentru c ei i sperie pe oameni tocmai cu ceea ce
Biserica are mai de pre: cu dialogul i mrturia ei.
Dialogul nu face ru nimnui, ci i convinge pe oameni c suntem deschii spre alii. Iar
n cadrul dialogului onest, sincer cu alii, se mrturisete credina noastr. Cine fuge de
ecumenism, adic de dialogul cu alii, fuge de nelegerea de sine, iar cine crede c
Biserica, n mileniul al 3-lea, trebuie nchis n case i n Mnstiri, nu e realist. Pentru c
Biserica e n centrul lumii i noi trebuie s artm ct de sfinte i de importante sunt toate
cele ale ei: de la teologie pn la slujbe, de la modul ei de a fi i pn la Sfinii ei, de la
rolul ei n lume i pn la consecinele ei ultime asupra ntregii creaii.
Aadar, Sfntul i Marele Sinod din Creta nu a fost unul tlhresc, pentru c pe el l-a
pregtit ntreaga Biseric i la el au participat 10 din 14 Biserici autocefale i autonome
ortodoxe. Textele sunt la ndemna tuturor, ele se pot citi i aprofunda. A dezinforma pe
tema lor e un gest de rutate neavenit. Iar blogul extremist de care m-am ocupat n acest
articol e un gest de rutate oarb, care nu zidete pe nimeni, ci doar isterizeaz. i ca el
mai sunt i altele, care mestec brfe, frici, halucinaii religioase, dar nu adevruri.
Rspndii:

Similare
Piciorus: SA VINA JANDARMII, sa-i apare pe IERARHI de EXTREMISTI

n "DORU OCTAVIAN PICIORUS"
Staretul Macarie al Schitului Oituz A INTRERUPT POMENIREA IERARHULUI

Arhiepiscopiei Romanului si Bacaului incepand cu 3 iulie. Motivele: CMB,
saptamana de rugaciune pentru unitatea crestinilor, participarea la
Sfanta Liturghie a unui MASON, cununii mixte, MARELE SINOD si multe
altele
n "ARHIEPISCOPIA ROMANULUI SI BACAULUI"
PAREREA MEA: Pana nu afla poporul ce zice Sfantul Munte Athos si alti parinti
despre MARELE SINOD, cam degeaba strigam singuri dupa Ierarhi prin
biserici
n "ECUMENISM"
Tagged with: BLOGUL SACCSIV, BLOGUL SINODUL TALHARESC, DORIN
OCTAVIAN PICIORUS, ECUMENSIM, MANASTIREA OITUZ, MARELE SINOD,
MITROPOLITUL SERAFIM DE PIREU, PARINTELE CIPRIAN IOAN STAICU,
PARINTELE JUSTIN PARVU, PARINTELE MIHAI VALICA, REVISTA ATITUDINI,
SFANTUL MUNTE ATHOS, SINODUL PAN-ORTODOX, STARETUL MACARIE
74 comments
Sa nu uitam de Hiroshima si Nagasaki
9 august SFANTUL MIHAI VITEAZUL
74 Rspunsuri
Teofan si daniel bucurosi de oaspeti
http://www.bzi.ro/vizita-la-cel-mai-inalt-nivel-religios-la-iasi-in-prim-plan-estepatriarhul-latin-al-ierusalimului-566810
Apreciaz
Rspunde
I-am lasat si eu un comentariu nefericitului, sunt curios daca are curaj sa-l publice
Doamne ajuta!
Ati folosit cuvantul extremist de 24 de ori. Am priceput, stapanii dvs, impreuna cu
ereticul Daniel, v-au dat tema de gandire, din care a rezultat acest articolas in care
le-ati exprimat parerea.
Spuneti de Sf. Justin ca a lasat o mostenire neagra Bisericii, fara sa va
cutremure gandul ca la Judecata va veti intalni fata in fata cu el, si dvs, si seful
dvs Daniel, care l-a otravit in ajunul Inaltarii Domnului din 2006.
Spuneti ca ERETICUL papa Francisc a indemnat la rugaciune, saracul, se roaga si
el la Satana impreuna cu toti ereticii si ecumenistii printre care va aflati si
dumneavoastra!
P O C A I T I V A !
Rspunde
o
Ioan said, on august 10, 2016 at 6:15 pm

Acest piciorus nu trebuie bagat in seama. E prea prost. Nu este o jignire ci
o constatare.
Apreciaz
Rspunde
3. Betty said, on august 9, 2016 at 4:28 pm

Nu are cine sa-i dea la picioare la nesimtitul asta? Iat ce pupincuristi are patr
Daniel, mitr Irineu, Teofan si toti trdtorii din Creta!
Rspunde
cine jivina asta Piciorus ?

si asta e popa?
rau si prost ca dracii. soldatul MODEL al Noii Ordini mOndiale si ai Noii Religii
a lui anticrist !
maaai ce MONSTRI DEZGUSTATORI au produs fabricile de popi = academiile
DISTRUGERII Neamului romanesc , cu MULT mai eficiente( si mult mia
mULTE) decat celebra lor inaintasa intru ale TRADARII si DISTRUGERII
Stefan Gheorghiu !
aici bine a lucrat dracul la imparatia lui anticrist prin producerea de insi ca asta !
comunismul a fost MIC COPIL intru ale rautatii fata de ce vor da din ei
MONSTRII ASTIA !
ANATEMA tie popa Piciorus !
Rspunde
o

copita asta zis piciorus imi aduce aminte de emantiile dinspre partea altui
reprezentant de varf al EREZIEI ecumeniste din ograda lui Krill, care si
ala ameninta cu taieri si spanzurari pe oricine NU se spune ERETICILOR
ECUMENISTI canonici :
http://lumea-ortodoxa.ro/chintesenta-atitudinii-ecumenistilor-fata-deortodocsi-interviul-acordat-de-consilierul-lui-ilarion-alfeev/
no comment !
Apreciaz
Rspunde

ce Piciorus?
asta e COPITA DESPICATA , animal/zoon NECURAT !
Rspunde
o
E mai frate el, acestia sunt produsele facultatilor de teologie din romania si
nunumai
Rspunde
Pregatirii, repetitii, chestii, socoteli
http://lonews.ro/stiinta-tehnica-/23025-al-treilea-templu-din-ierusalim-pregatireamarilor-preoti-kohanim.html
Apreciaz
Rspunde
Daca vreti sa vedeti cum vorbeste dracul prin gura unui popa, uitati-va la aceste
comentarii ale lui
Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru says:

9 august, 2016 at 17:02
Domnule Paul,
da, eu nu vd nimic n neregul cu Sfntul i Marele Sinod din Creta! i trebuie s
tii c la niciun Sinod Local sau Ecumenic nu au participat i nu au votat toi
Episcopii n via ai ntregii Biserici. Ci doar o parte din ei. Uneori Episcopii au
fost reprezentai la Sinod de Horepiscopi, de Preoi i de Diaconi.
Observatorii, din alte confesiuni, au fost doar observatori. Dup cum i noi am
avut observatori la Vatican II. E o chestiune de deschidere fa de confesiunile cu
care suntem n dialog. Ei nu au intervenit n Sinod, ci discuiile au fost numai
ntre sinodali i tot ei au semnat actele finale.
Eu am vorbit despre situaia unui blog extremist romnesc i ce am gsit pe el.
Despre temele Sfntului Sinod din Creta i despre teologia altor Sinoade ortodoxe
voi vorbi, cu siguran, pe viitor, n crile mele. Eu nu fac teologie heirupist, n
grab, ci pe ndelete, n timp. Aadar, cu harul lui Dumnezeu, s trim i vom mai
vedea ce voi scrie!
Da, nu iubesc teoriile conspiraioniste, dar privesc lucid lucrurile.
Iar dac recidivistul Saccsiv (bnuiesc c a intrat de dou ori la pucrie pentru
frdelegi i nu pentru cipuri) este un gnditor pentru dumneavoastr, cineva care
impune respect prin vasta oper pe care a scris-o, nseamn c avei surse de
informare solide.
Da, eu sunt mpotriva tuturor celor care s-au extremizat n mod pueril,
considernd c a fi anti cip, ecumenism, masonerie, UE nseamn a fi ortodox.
Pentru c a fi anti, n acest fel, nu nseamn dect a pierde timpul mntuirii, adic
al curirii de patimi.
Cipurile nu au nimic de-a face cu 666, ecumenismul nseamn dialog cu cei de
alt credin, masoneria nu ne privete, pentru c nu are de-a face cu Biserica, iar
Uniunea European e cadrul istoric al vieii noastre.
Aa c n materie de discernmnt stau bine i rspund cu elegan unor oameni,
care nu sunt elegani n comentarii i nici n viaa lor de zi cu zi.
9 august, 2016 at 17:45
Printe Ciprian Staicu,
dac nu m nel, cred c am fcut aceeai facultate de teologie, pe cea de la
Bucureti, ca i Printele Vulcnescu, iar el i dumneavoastr suntei de-o parte a
baricadei, suntei ortodocii verzi, vehemeni, cu vorbele la ei, iar eu, se pare,
sunt de cealalt parte, fr ca s mi doresc asta.
Iar cum dumneavoastr considerai Sinodul din Creta o mare apostazie, iar eu l
consider ortodox i benefic pentru ntreaga Biseric, dumneavoastr suntei
ortodoxul, iar eu apostatul.
Da, avem aceeai vrst, pn azi nu am auzit de opera dumneavoastr i m
bucur dac aa stau lucrurile, i dac suntei apreciat ca un om cu bun sim, v
spun sincer, din vehemena dumnevoastr nelalocul ei, eu neleg contrariul.
Pentru c a fi n marea coaliie Iustin Prvu, Valica, Vulcnescu, Saccsiv etc.,
adic a extremismului ortodox, nu e o onoare, ci o problem. Iar nebunia pentru
Hristos e sfinenie mare i nu o putem bagateliza, crezndu-ne fiecare nite
Mrturisitori, fr ca nimeni s ne persecute.
Aadar, dac iubii s traducei, dac avei attea lucruri n comun cu Sfinii lui
Dumnezeu, cum de nu v place linitea? Sau dac v luptai pentru Biseric, iar
Sinodul Bisericii dumneavoastr, pentru dumneavoastr, este unul czut, cum
suntei dumneavoastr?
mi pare ru, de fiecare dat, cu fiecare caz, cnd aud c un om cu specializare

teologic a ajuns bucuria extremitilor. Adic a acelora care fac glceav n
Biseric, din cauza diverselor lucruri pe care nu le neleg.
Mi-ar fi plcut s v cunosc opera naintea afirmaiilor acestea, mpotriva
Sinodului, care nu v fac cinste. ns, dac credei c suntei pe drumul cel bun, c
a fi opozantul Bisericii nseamn a fi slujitorul ei, nu v sunt prieten de drum.
n rest, sunt deschis oricnd unor discuii ample cu dumneavoastr, vreau s v
cunosc operadar nu consider drept acceptabil vehemena dumneavoastr fa
de Sinod. Pentru c ea arat c avei nenelegeri profunde vizavi de tematica
teologic a Sinodului.
Rspunde
o

Gabriel
vai de capul lui de PROST alfabetizat degeaba! scuteste-ne de voma lui te
rugam.
lasa-l in nebunia si indracirea lui, NU NE TREBUIE popi ca
piciorus=COPITA DESPICATA (de) animal NECURAT !
astia functioneaza pe principiul PROSTI da` MULTI !
iar Mantuirea NU e pentru GLOATE PROASTE ca piciorus& gasca.
ce gandeste el si APOSTATII nascuti MORTI ca el e IRELEVANT pentru
Ortodoxie.
Rspunde

Da, avem aceeai vrst, pn azi nu am auzit de opera dumneavoastr i
m bucur dac aa stau lucrurile, i dac suntei apreciat ca un om cu bun
sim, v spun sincer, din vehemena dumnevoastr nelalocul ei, eu neleg
contrariul.____ ce OBRAZNIC si ce PROST INGAMFAT tembelul asta !
dar de el CINE a auzit? eu NU!
DOAR DRACII care-l mana il stiu, Hristos NU IL CUNOASTE ! .
NICI noi Robii Lui Hristos!
bai LABARICI piciorus ia spune tu aici : limba greaca o cunosti? ca de

Teologie ESTI STRAIN!
daca NU (si SUNT SIGUR ca HABAR NU AI) , atunci nici sandaua
Parintelui Ciprian Ioan NU ESTI VREDNIC sa o dezlegi !
cum poti mai PROSTULE( piciorus) sa infrunti pe unul care este MULT
deasupra ta chiar si in cele lumesti ?
Apreciaz
Rspunde
o

saccsiv
era bine, sunt cheaun, lasa asa te rog, strege comentariul ultim de aici, cel
cu ATENTIE iarta-ma mi s-au prajit creierii de atata net si slugareala
la munca mea minutioasa.
Rspunde

Cipurile nu au nimic de-a face cu 666, ecumenismul nseamn dialog cu
cei de alt credin, masoneria nu ne privete, pentru c nu are de-a face cu
Biserica, iar Uniunea European e cadrul istoric al vieii noastre. ____
MAGISTRAL !
piciorus asta e deja PECETLUIT pentru anticrist, si fara pecete e SLUGA
IDEALA a lui anticrist !
Apreciaz
Rspunde
valentindortodox said, on august 12, 2016 at 1:11 am

spune astea toate pt. c el e eretic i l-a pedepsit Dumnezeu s vorbeasc
fr raiune i s umble n ntuneric ca unul care a lepdat dreapta credin,
gndirea sntoas i dreptarul Bisericii.
acesta are de dat seam pentru cei mici pe care i smintete i care ajung s
i fie ca nite pietre de moar legate de gtul su i care se arunc n mare.
e f. mare povara de a lupta contra adevratei credine
Apreciaz
Rspunde
o

aceti farisei farnici care strecoar fals i mincinos
Calauze oarbe care strecurati tantarul si inghititi camila!!
Printele Iustin e pentru aceti impostori pe lista ruinii, e ntunericul din
mintea lor care a ajuns s se dea pe fa i pe care l etaleaz cu fal.
Nu fac nimic spre slava lui Dumnezeu prin aceste sminteli i nebunii ci fac
numai n fala lor, slava deart i erezia tuturor ereziilor.
Credina adevrat au pstrat-o sfinii i nu i-au denigrat pe sfinii din
generaia lor sau cele anterioare.
Le-au cinstit sfinenia i viaa i au data Slav lui Dumnezeu!
Apreciaz
Rspunde
8. ion hodor, said, on august 9, 2016 at 7:08 pm

Bagami-as piciorusul,asta-i preot,?!
Apreciaz
Rspunde
9. ion hodor, said, on august 9, 2016 at 7:18 pm
Parinte,cu adevarat suntetti eretic,iar lista ati gresit-o ,ea incepe cu Foarte Fericitul
Daniel,care dupa o viata de peripetii in Apus in 3 ani a ajuns mitropolitsi
foarte bizar PatriarhVenerabil,Lista D-stra neagra ,50% e formata din Sfinti,
.cand va citesc numele i-mi vine rau.
Rspunde
o
Ema said, on august 10, 2016 at 8:37 am

La ce biserica va desfasurati activitatea pr Piciorus? Ca sa stiu sa nu calc
din greseala pe acolo? Doamne te rog pazeste-ne si arata-ne Tu de cine sa
fugim. Amin
Rspunde
10. tudor said, on august 9, 2016 at 7:28 pm

Piciorus asta la talpa iadului o sa ajunga daca nu se indreapta.
Dupa cum ne-a invatat Mantuitorul Iisus Hristos, sa rugam pe Bunul Dumnezeu
sa-l ierte
ca nu stie ce face.
Noi avem invatatura dreapta lasata de Insusi Mantuitorul Iisus Hristos, pe Maica
Domnului care este Imparateasa cerului si a pamantului, pe Sfintii Parinti ai
Bisericii in care a lucrat Duhul Sfant si pe Sfintii Ingeri care neincetat ne ocrotesc,
dau lauda si slujesc Domnului.
NICI O VIRGULA NU TREBUIE SCHIMBATA DIN ORTODOXIE!
Iata marturisitor vrednic parintele Arsenie Papacioc:
Cum nu ii rusine sa pomeneasca acolo pe parintele Prof. Dr. Dumitru Staniloaie,
care insusi a fost impotriva acestei erezii.
Pr. Dumitru Staniloaie: Eu nu sunt pentru ecumenism! A avut dreptate un sarb,
Iustin Popovici, care l-a numit panerezia timpurilor noastre
Pr. Gheorge Calciu Dumitreasa: Eu sunt impotriva ecumenismului! O socot cea
mai mare erezie a secolului nostru
Pr. Arsenie Papacioc: Sunt impotriva! Pe viata si pe moarte impotriva! Ce
ecumenism?
Pr. Adrian Fageteanu: Ecumenismul este o erezie, erezia secolului XX
Pr. Ilie Cleopa: Noi ortodocsii suntem putini dar suntem Biserica intreaga. Noua
nu ne lipseste nimic! Noi n-avem ce imprumuta de la protestanti dar nici de la
catolici!
Pr. Iustin Parvu: Ecumenismul nu e nascut din parerile bisericilor, ci din gandirea
proprie a unor pastori ce nu au nimic profund crestin si religios in ei ci doar o
viata politica
Cuv. Paisie Aghioratul: Cu durere in suflet marturisesc ca, dintre toti
filounionistii (ecumenistii n.e.) pe care i-am cunoscut, nu am vazut pe nici unul sa
aiba nu miez, dar nici macar coaja duhovniceasca. Cu toate acestea, stiu sa
vorbeasca despre dragoste si unire, desi ei insisi nu sunt uniti cu Dumnezeu,
fiindca nu L-au iubit.
Sf. Efrem Sirul: Vai acelora care se intineaza cu blasfemiatorii eretici! Vai
acelora care batjocoresc Dumnezeiestile Scripturi! Vai de cei citi murdaresc sfinta
credinta cu eresuri sau incheie vreo intelegere cu ereticii!
Pr. Arsenie Boca:Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Caderea Bisericii prin
slujitorii ei. Cozile de topor ale apuslui. Numai putregaiul cade din Biserica
Ortodoxa, fie ei: arhierei, preoti de mir, calugari sau mireni, inapoi la Sfanta
Traditie, la Dogmele si Canoanele Sfintilor Parinti ale celor sapte Soboare
Ecumenice, altfel la iad cu arhierei cu tot. Fereasca Dumnezeu!
SA STAM BINE, SA STAM CU FRICA, SA LUAM AMINTE!
NU AVEM DE CE NE TEME CACI CU NOI ESTE DUMNEZEU:
El e Stapanul vietii si al mortii, de El asculta zidirea si de El se teme iadul,
si din porunca Lui asculta dracii de Satana al lor. (Parintele Arsenie Boca
Cararea Imparatiei)
Rspunde
o

tudor
ca nu stie ce face.___ esti naiv !
astia STIU FT BINE ce fac si CUI si-au vandut bicisnicele si
nefolositoarele lor suflete.
Rspunde
tudor
si din porunca Lui asculta dracii de Satana al lor_____ mai frate CUM
sa porunceasca Hristos sa asculte dracii de Satana? Pai Dumnezeu
PORUNCESTE RAUL? vrea Dumnezeu sa asculte dracii care au fost
INGERI de Satana cel CAZUT din Cer si INCEPATORUL Caderii?
boca era in INDRACIT si un ERETIC INSELAT, de aia scria asemenea
traznai !
ca mai spunea el luand de la altii si lucruri bune, asta si DRACII fac !
ca sa INSELE mai bine !
e foarte bun comentariul tau dar FARA boca, scoate-l din randul
Sfintilor si barbatilor vrednici pomeniti ca e doar un INSELAT si un
MINCINOS care a FATARNICIT Sfintenia si mintind NU lui Hristos ci
DIAVOLULUI a slujit.
Apreciaz
Rspunde
tudor said, on august 10, 2016 at 11:20 am

el, multumesc pentru raspuns; uite cum e:
Mantuitorul a zis asa: Fara Mine nu se misca fir de par.
Cuvintele, Insusi le-a dovedit cu doua exemple:
1. Cazul lui Iov: cand i-a ingaduit diavolului sa-l ispiteasca pe Iov,
DAR FARA SA SE ATINGA DE SUFLETUL LUI
(mai mult nici nu a putut sa faca Satana decat cu necazuri si ispite
trupesti,
pentru ca de suflet i-a zis Domnul sa nu se atinga)
2. Cazul lui Iuda: Mantuitorul i-a dat atatea ocazii sa se pocaiasca,
sa se smereasca, sa se intoarca la Domnul.
Intr-un final, pentru ca diavolul l-a stapanit cu totul, a zis Domnul
catre diavol: Ceea ce faci, fa mai curand.
(numai de atunci, l-a impins diavolul la sinucidere care este si cel
mai mare pacat, pana atunci nu putea)
Sa interpretam asta in felul urmator:
Doamne, pe noi ne-ai izgonit din cer, dar acum vrei sa il umpli tot
cu cei mandri, desfranati etc.
Lasa ca iti aratam noi cine merita sa fie langa tine. asta zic
diavolii
Practic, dreptii ocupa si locurile ingerilor cazuti, dupa ce ingerii
cazuti, in viata scurta de pe pamant i-au dovedit.
Asta s-a intamplat si in vremea Mantuitorului care a zis:
Simone, Simone, iata Satana v-a cerut pe voi sa va cearna ca pe
grau.
Iar Eu m-am rugat pentru tine sa nu scada credinta ta.
Sa facem si noi ca Mantuitorul, pentru ca ii vedem pe ecumenisti
in mare primejdie.
Parintele Arsenie Papacioc zicea asa: ce ne facem fara drac?
Sau un alt Sfant Parinte: Fiule, cand vrei sa te apropii sa slujesti
Domnului, gateste sufletul tau spre ispite.
In concluzie, de cand au fost izgoniti din rai, diavolii tot umbla cu
ispite sa castige sufletele oamenilor;
chiar si cu ispite duhovnicesti (pentru care se vor sfinti),
numai numai sa cazi in mandrie si sa te crezi cineva (si sinuciderea
vine tot din mandrie).
Cum ii spune Domnul bogatului: nebune, la noapte vor cere le
mine sufletul tau.
Adica oamenii tot facand voia cea rea, diavolul ajunge de-i
stapaneste,
iar dupaia ii cere la Domnul pentru ca s-au rupt din propria voie de
El.
Ei nu fac altceva decat sa ne ispiteasca; noi avand voia libera de la
Dumnezeu putem alege.
Noi alegem sa ramanem cu Mantuitorul Iisus Hristos si pastram
dreapta credinta ortodoxa.
Pentru ca Domnul, vrea ca toti sa se mantuiesca, pe unii ii scoate
mai devreme din viata aceasta
ca sa nu se condamne de tot (stiind inclinarea lor), pe altii ii poarta
pe fel si fel de carari,
uneori batandu-i ca pe covor cu necazuri (vezi saracie, boli,
cutremure, incendii,
ne graieste si cu tunul daca e nevoie etc.), numai sa se intoarca.
Suntem fiinte ceresti care traim vremelnic in corturi pamantesti, ca
sa se vada spre ce inclinam.
Iar spre ce inclinam, aceea sa avem vesnic.
Prin acestea si Domnul a trecut cand a fost pe pamant, dandu-ne
astfel exemplu cum sa facem.
El insusi a fost ispitit si cu mancare, si cu bogatiile lumii si cea din

urma ispita, cea pe cruce.
Nicidecum atunci nu i-a blestemat pe cei rai, ci s-a rugat pentru ei.
Cum putea El sa le doreasca raul cand a dat porunca iubirii.
DE CERTAT, I-A CERTAT CA NIMENI ALTUL, DAR NU I-A
URAT.
Si noi sa facem prin blogul lui Saccsiv si altele tot asa; trebuie sa
urmarim indreptarea lor.
Sa urmam exemplul Mantuitorului Iisus Hristos si sa nu-i uram, ci
sa ne rugam lui Dumnezeu sa-i ierte.
Dumnezeu nu primeste rugaciunea decat daca pastram dreapta
credinta ortodoxa si avem fapte bune
(cele doua aripi necesare).
Acum fac o paranteza si intreb pe toti:
De ce credeti ca avem nevoie in viata cealalta?
Raspunsul il avem de la Mantuitorul:
Veniti la Mine toti ce osteniti si impovarati, si ve-ti afla odihna
sufletelor voastre.
Eu sunt lumina lumii, cela ce crede in Mine nu va umbla in
intuneric ci va avea lumina.
Adica de linistea sufletelor si lumina, care numai de la Domnul
sunt.
Daca ne legam sufletul de desfrau, bogatie, chiar si de celelalte
precum muzica, filme, distractii,
cariera, haine si masini scumpe, lux etc. aflam ca dincolo nimic din
toate astea nu exista.
Si atunci ce vom face dincolo?
Aici bine zicea un Sfant Parinte despre altul ca lucrul lui de mana
era rugaciunea.
Ganditi-va ce puteti face dincolo din ce faceti deja aici ca sa nu va
chinuiti.
SA NU CREDEM CA VOM INTRA DUPA MOARTE
INTRU IMPARATIA INTRU CARE NU AM TRAIT PE
PAMANT!
Pe finalul comentarului te intreb asa:
Tu cunosti adevarul, poti sa-i indrepti tu?
Numai Domnul poate sa-i intrepte, daca si ei vor si Il primesc pe El
(precum s-a indreptat Pavel care prigonea pe crestini).
Daca unul dintre ei se indreapta si marturiseste pe Mantuitorul si
credinta ortodoxa fara sa sti si tu,
iar tu ii urasti pe toti, crezi ca vei avea parte in rai?
Crezi ca Dumnezeu baga ura in rai laolalta cu cei drepti?
Cand au cazut ingerii din cer, Mihail a zis:

SA STAM BINE, SA STAM CU FRICA, SA LUAM AMINTE!
Nu a zis nimic despre cei cazuti, ci tot despre ei, ingerii ramasi cu
Domnul.
Asa sa facem si noi, care de pe blogul asta si altele suntem
incercati
cu ispita de a-i ura. Inca mai putin ca Mantuitorul care a fost si
chinuit suntem incercati.
Cercetati-va, dupa ce ati tot tunat impotriva celor rai, va merge
rugaciunea?
Daca nu, inseamna ca acolo e ceva.
Sfantul Apostol Pavel zicea asa: maniati-va dar nu gresiti, soarele
sa nu apuna peste mania voastra
Sau iarasi parintele Arsenie Papacioc: Cnd suntei triti, gndiiv la lucrul sta: Stai, c este ceva drac aici!
La fel as spune si cand ne pornim cu rau, cercetati duhurile!
Asta e calea buna: nici la stanga cu ereticii, nici cu extremistii care
le doresc raul.
Asta e ortodoxia la care tinem.
SA NU-I URAM!
Apreciaz

tudor
in afara de o poliloghie extinsa in care amintesti ba de una ba de
alta si care se vrea o mustrare a mea pentru ca am blestemat
ERETCII INRAITI ( si Biserica i.a BLESTAMAT cu ANATEMA
CUMPLITA inaintea mea si eu cu Ea!!) si ca ma acuzi de niscaiva
ura ( ca sa iti transpare(/ ti se pare) tie la sensibiliatea ta )
_____ NU ADUCI NIMIC ca sa te justifici fata de RATACIREA
citata de la ereticul tau inselatul boca !
SA NU-I URAM! ___ Ok de accord ! nici eu nu-i urasc, de
blestemat o fac cu Biserica care DEMULT i.a blestemat cu
Anatema pe unii care s-au lipit de erezie tocmai ca sa stie , sa te
teama macar de certare daca de indreptare prin cuvant bun nu
asculta caci si-au invartosat inimile. si sa indrepteze macar de
frica pedepsei sub care s-au bagat singuri cata vreme persista in
erezia lor.
am inteles mesajul, te asigur ca nu urasc pe nimeni chiar daca

exasperat de grozavia rautatii si ratacirii lor incapatanate ma mai
exprim uneori asa mai drastic . dar URASC EREZIE LOR din
toti rarunchii!!!.
Voi avea grija la formulari ca sa nu (te) mai duc in eroare si ispita.
multumesc de averizare.
cat despre ABERATIA citata de tine cu emfaza de la INSELATUL
si jucaria dracilor boca te invit sa te lepezi si sa mai reflectezi,
si daca stii ca ura arunca din Cer , EREZIA/INSELAREA este
HULA si AFRONT DIRECT la Sfanta Treime Insasi, pacat
IMPOTRIVA Duhului Sfant si ARUNCA DESAVRASIT in IAD,
acolo unde a ajuns si neica boca al tau !
asadar tu presupui despre mine ca urasc pe unii desi NU stii sigur,
(multumesc de averizare denota grija frateasca), eu AM
ARGUMENTE ca boca al tau era un INSELAT /ERETIC si atunci
aderand la ratacirea lui pe care o CONFUNZI cu Sfintenia, tu NU
probabil/presupunand ci SIGUR esti in EROARE GRAVA.
Dumnezeu sa te lumineze.
Apreciaz
VioletaB said, on august 10, 2016 at 11:20 pm

Duminica aceasta am gasit un acatist al Pr Arsenie Boca la o
icoana a Maicii Domnului la biserica de langa mine, in sectorul 2.
Arata ca orice acatist mic,cu coperti galbene si cruce pe spate, dar
fara mentiunea pe prima pagina cu binecuvantarea vreunui
episcop. Nicio informatie despre cine l-a publicat. In prima faza lam luat cu mine, dar nham avut taria sa il rup/ard si l-am adus la lc
dupa un timp.
pentru mine a fost un mare soc cand an citit prima data pe acest
blog comentariile lui el, ale Mirelei, ale Aurorei, ale lui CosminM
si altii, impotriva pr Boca. Si am renuntat incet incet la imagini cu
el, la icoane cu poze din pictura de la Draganescu. Desi mai am o
anumita retinere, recunosc ca ma deranjeaza teribil cand vad
invazia A. Boca in majoritatea bisericilor, tarabelor. Eu nu pot
judeca unde e dupa moarte, doar Dumnezeu stie. Dar citind din
viata lui, comparat cu blandetea si bunatatea fata de orice faptura
de pe pamant a unui sfant adevarat si canonizat, ca Sf.
NECTARIE, Sf. PAISIE, nu pot sa ignor mandria si nepurtarea
duhonvniceasca din multe episoade povestite de altii. Asa ca sa ii
cinstim pe cei care sunt sfinti canonizati, sau mari marturisitori din
timpul vietii, ca Pr. IUSTIN. Da, Doamne, sa se trezeasca tit mai

multi romani din inselare!
Apreciaz
o

aa e tudor
e bine c a mai avut cineva i puterea s zic s ne rugm pt. ei s-i ierte
Dumnezeu (pt. acetia care ndeamn public la lepdarea ortodoxiei) ntradevr , s dea Dumnezeu s nu rmn nepocii ca s nu se duc n talpa
iadului
Apreciaz
Rspunde
11. Ioan said, on august 9, 2016 at 7:48 pm

Acesti oameni gen doctorul Piciorus nu cred ca au nici o vindecare. Sunt prea
intunecati si mandri
Amintesc proverbele: Prostul dac nu-i fudul, parc nu e prost destul. si
Prostia i ngmfarea sunt dou surori care foarte rar se despart.
A fi de acord cu adunarea din Creta inseamna pierderea Ortodoxiei si imbratisarea
ereziei ecumeniste. In nici un caz acest eretic Piciorus nu e ortodox. Imi pare rau
pentru el.
Fratilor, La Fontaine spunea: Nimeni nu e destul de inteligent ca s-l poat
convinge pe un prost c e prost.
Piciorus e un caz pierdut.
Cu ct e mai mic mintea, cu att e mai mare ngmfarea. Esop
Rspunde
@ Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru si oricare ierarh,preot sau mirean al Bisericii
care-L iubesc pe Hristos,cit de putin :
http://tineretulortodox.md/wp-content/uploads/2011/03/Sf.-Iustin-PopoviciBiserica-Ortodoxa-si-Ecumenismul.pdf
Toata cartea ar trebui citita,pentru cei mai grabiti insa,pot scurta sarind la pagina
67 sau si mai scurtat,la pagina 111.
Apreciaz
Rspunde
13. cosminmatiu said, on august 9, 2016 at 8:17 pm
Astia sunt pentru ortodoxie ca si leucemia pentru organism
Rspunde
o
cosminmatiu said, on august 9, 2016 at 8:18 pm

Preoti facuti pe banda cu impedimente canonice si prin simonie.
Rspunde

cosminmatiu
asa episcopi asa popi ! dupa chipul si asemanarea mai marilor
lor intru EREZIE si INSELARI !

cosminmatiu si el, asa preoti/episcopi, asa sinod.
Apreciaz
14. RAS said, on august 9, 2016 at 9:20 pm

De atata si atata timp Sf Printi ai ortodoxiei au vorbit despre al optulea sinod ca
fiind eretic, talharesc. Acum cei ce sustin sinodul din Creta sunt exact ca evreii
care inca il asteapta pe mesia nerecunoscandu-l pe Hristos.
Apreciaz
Rspunde
15. Augustin-de-Florina said, on august 9, 2016 at 10:03 pm
Un crestin fara s , un arhicon, si Piciorus, si Pruteanu, si Necula, Alexandru
Stan, Coman, europopii de serviciu, dimpreuna cu ageamii Pomohaci, Ghelasie de
la Ramet, Nifon de la Prislop si altii asemenea. Asta e Ortodoxia (oficial-juridica)
actuala: o cocalareala care are in varf doar serpi arhiconi Auzi, daca nu traduci
tu Septuaginta, nu ai voie sa marturisesti Dreapta Credinta si daca nu traduci
Vulgata, nu ai voie sa-ti faci Sfanta Cruce. Niste scelerati care batjocoresc
Ortodoxia si pe Capul Ei Hristos, tocmai din postura de ortodoxomahi. Niste
hahalere, niste teologomahi ipocriti si impostori! Europopi ca acest Piciorus, baga
si pe episcopul lui in mizeriile si valtorile in care se scalda el, caci sunt unii
episcopi chiar expusi la rau, tocmai ca sunt foarte marginalizati si speriati de
astfel de popi din eparhia lui.
Apreciaz
Rspunde
16. pr. Staicu Ciprian said, on august 9, 2016 at 10:05 pm
Doamne, i mulumesc c am ajuns pe aceeai list cu pr. Justin Prvu. Acum am
o ans la mntuire.
I-am scris un mesaj pr. Picioru Octavian, mi-a raspuns cu patos, i-am mai scris si
eu unul. Le redau, pentru cine are vreme de citit:
Mesajul meu nr. 1:
Un cunoscut mi-a trimis link-ul spre acest site. V-am vzut nedumeririlePr.
Octavian, desi am doar 38 de ani, cu mila lui Dumnezeu, am 5 carti de autor si
peste 35 de traduceri, majoritatea patristice. Recomand ultima lucrare, la care am
trudit 9 luni, numita Martirii Ortodoxiei, a arhim. Spiridon Bilalis, in curs de
aparitie la Editura Christiana, care are 1532 note de subsol, majoritatea
patristice.Asa ca nu ma face nimeni sa ma simt incompetent. Dimpotriva, cei care
ma cunosc ma caracterizeaza ca un om cu bun sim. la locul lui, un simplu
ardelean cumsecade.Am facut vreme de 2 ani si jumatate la Sf. Gheorghe, ca
director al Centrului Ecleziastic Nicolae Colan, curs de exegeza biblica, in care
luam saptamanal cate un capitol dintr-o epistola paulina si il interpretam, strict pe
baza operelor Sf. Parinti (adic citeam cam 500 de pagini patristice saptamanal,
din biblioteca cu operele lor pe care mi-am luat-o din Grecia). Astfel am
aprofundat cu credinciosii mei Epistola catre Romani, I Corinteni si II Corinteni,
alaturi de alte subiecte de actualitate.Ca sunt extremist, e putin spus. Eu sunt
nebun, caci nu traiesc pentru mine, ci incerc sa traiesc pentru Hristos. Va doresc
ca in CV-ul sfintiei voastre pregatit pentru vesnicie sa aveti si aceasta

specializare.Cu respect, pr. dr. Ciprian-Ioan StaicuPS ma puteti contacta la
ciprioan@yahoo.com sau la 0740788876. Oricand avem ceva bun de invatat unii
de la altii. Si prefer sa mi se spuna Ciprian, asa ma cheama, nu sec Staicu.
Raspunsul pr. Octavian:
Printe Ciprian Staicu,
dac nu m nel, cred c am fcut aceeai facultate de teologie, pe cea de la
Bucureti, ca i Printele Vulcnescu, iar el i dumneavoastr suntei de-o parte a
baricadei, suntei ortodocii verzi, vehemeni, cu vorbele la ei, iar eu, se pare,
sunt de cealalt parte, fr ca s mi doresc asta.
Iar cum dumneavoastr considerai Sinodul din Creta o mare apostazie, iar eu l
consider ortodox i benefic pentru ntreaga Biseric, dumneavoastr suntei
ortodoxul, iar eu apostatul.
Da, avem aceeai vrst, pn azi nu am auzit de opera dumneavoastr i m
bucur dac aa stau lucrurile, i dac suntei apreciat ca un om cu bun sim, v
spun sincer, din vehemena dumnevoastr nelalocul ei, eu neleg contrariul.
Pentru c a fi n marea coaliie Iustin Prvu, Valica, Vulcnescu, Saccsiv etc.,
adic a extremismului ortodox, nu e o onoare, ci o problem. Iar nebunia pentru
Hristos e sfinenie mare i nu o putem bagateliza, crezndu-ne fiecare nite
Mrturisitori, fr ca nimeni s ne persecute.
Aadar, dac iubii s traducei, dac avei attea lucruri n comun cu Sfinii lui
Dumnezeu, cum de nu v place linitea? Sau dac v luptai pentru Biseric, iar
Sinodul Bisericii dumneavoastr, pentru dumneavoastr, este unul czut, cum
suntei dumneavoastr?
mi pare ru, de fiecare dat, cu fiecare caz, cnd aud c un om cu specializare
teologic a ajuns bucuria extremitilor. Adic a acelora care fac glceav n
Biseric, din cauza diverselor lucruri pe care nu le neleg.
Mi-ar fi plcut s v cunosc opera naintea afirmaiilor acestea, mpotriva
Sinodului, care nu v fac cinste. ns, dac credei c suntei pe drumul cel bun, c
a fi opozantul Bisericii nseamn a fi slujitorul ei, nu v sunt prieten de drum.
n rest, sunt deschis oricnd unor discuii ample cu dumneavoastr, vreau s v
cunosc operadar nu consider drept acceptabil vehemena dumneavoastr fa
de Sinod. Pentru c ea arat c avei nenelegeri profunde vizavi de tematica
teologic a Sinodului.
Iar al doilea meu mesaj este cel de mai jos (mai multe nu mai scriu, ca nu pierd
vremea de poman):
Parinte Octavian, Sf. Grigorie Teologul spunea ca nu este nimic mai chinuitor
decat o contiin care te acuz i nimic mai eliberator si linistitor ca o constiinta
impacata. Sf. Justin Popovici spunea c ecumenismul este panerezie. Si prin asta
CERUL (adica Hristos si Maica Domnului si Sfintii si toata Biserica biruitoare)
si-a dat sentintaAsa ca orice altceva ar spune altcineva, de la orice nivel uman ar
fi, este gresit. Ma bucur ca ati excelat in studii teologice, mi-am ingaduit sa va
citesc CV-ul inainte de a va raspunde prima oara, imi pare rau ca m-ati jignit in
mod repetat. Oricum, eu la noapte dorm impacat. Va doresc la fel.Pr. Ciprian
Staicu
n concluzie: DOAMNE, SLAV IE !
Apreciaz
Rspunde
o

printe Ciprian,
v atrag atenia, un biet mirean pctos cum sunt, fr teologie
dar tiu c Sf. Pavel ne-a dat aceast pova sau porunc despre eretici
Dup prima i a doua mustrare, de omul eretic ndeprteaz-te!
http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=80&cap=3#10
9. Iar de ntrebrile nebuneti i de nirri de neamuri i de certuri i de
sfdirile pentru lege, ferete-te, cci sunt nefolositoare i dearte.
10. De omul eretic, dup ntia i a doua mustrare, deprteaz-te,
11. tiind c unul ca acesta s-a abtut i a czut n pcat, fiind singur de
sine osndit.
din Epistola ctre Tit a Sfntului Apostol Pavel
Capitolul 3
Apreciaz
Rspunde
17. marinela said, on august 9, 2016 at 10:08 pm

Piciorus trepadus cu gura mare ,care-si mai etaleaza cu emfaza titulatura de
doctor,el un trepadus al sefilor lui apostati.Cum isi permite acest eretic mizerabil
sa-l insulte pe un mare duhovnic,vrednic de pomenire ca par.Iustin,cind el e varza
la capitolul teologie si mai da cu critica la adresa acestor cuviosi parinti
curajosi(pr Staicu si Vulcanescu)ca nu au scris destule carti sa le citeasca el ,dr-ul
in palavrologie?!Iar in ce priveste semidoctul de saccsivs,pot spune ca asa

semidoct cum il considera ,reuseste sa aduca pe blogul lui zilnic,mii de cititori
fideli,care au avut si au ce invata din articolele expuse de el si din comentariile
pertinente si pline de invatatura a unor comentatori la fel de pertinenti si informati
in toate domeniile posibile,or ,unde e problema acestui blog atunci?Roade invidia
rau de tot pe trepadus ,vai de capul lui saracul!
Rspunde
18. Paul222 said, on august 10, 2016 at 12:04 am
Nu stiu cum se face ca Parintele acesta chiar nu vede legatura intre cipuri si 666
sau pecete, oare nu e evident? E suficient sa vedem ce companii produc aceste
cipuri. Sau mai simplu, sa studiem efectele lor dupa ce-au fost implantate in unii
oameni. Chiar nu inteleg aceasta orbire, ma depaseste. Ori este teologhisit la
randul lui de diavoli arhiconi ori pur si simplu nu a studiat suficient acest subiect
si este ignorant. Inteleg ideea ca pana la cipuri ne mananca diavolii cu ispite si
patimile trupesti dar sa ignoram acest subiect pentru ca nu e o problema de azi
in prag de eliminare a banilor cash si a fortarii populatiei globului sa treaca pe
carduri cu microcip mi se pare pur si simplu nebunie!
Apreciaz
Rspunde
19. caldiceiimerginiad said, on august 10, 2016 at 12:05 am
Un comentariu preluat de pe blogul sinodultalharesc
seren
Doamne ajuta,
n legtura cu Manastirea Oituz, o tire de astzi:
Astzi, 9 august 2016, orele 15, a sosit din partea Arhiepiscopiei Romanului i
Bacului la Schitul Oituz-Bacu un grup format din 8 persoane, dintre care
amintim pe:
Vicar Administrativ Pimen Costea, Consilier Eparhial Preot Alexandru Zamfir,
Consilier Eparhial Preot Constantin Tomozei, Protoiereu Preot Ioan Brguanu i
ali 3 preoi.
Scopul vizitei a fost acela de a-l determina pe stareul Ieromonah Macarie s se
dezic de poziia pe care a luat-o de a opri pomenirea ierarhului locului, motivat
de memoriul cu Nr. 1673, din 11.07. 2016, naintat Episcopiei Romanului i
Bacului.
Dei vizita a fost neanunat i s-au fcut presiuni verbale asupra Ieromonahului
Macarie, acesta i-a primit frete i dispus la comunicare (dar nu la comuniune cu
ecumenitii), meninndu-i ferm poziia, aducnd argumente clare i concise din
nvtura de credin a Bisericii Ortodoxe referitor la demersul fcut.
Aproape convini de argumentele printelui stare, preoii s-au retras
descumpnii de convingerile ecumeniste continund s reflecteze la sfaturile
primite de la printele stare, care le-a trezit pentru o clip contiina de preoi
ortodoci, pstrtori ai tradiiei venite peste veacuri de la sfinii prini.
Mai jos se gsete o nregistrare cu cteva momente de la aceast discuie:
https://drive.google.com/file/d/0B4hnmpG0THE9MkZ3aWx1UkZLRDA/view?
usp=sharing
AUGUST 9, 2016 REPLY
Domnul sa-l intareasca pe Parintele Macarie si sa-i lumineze pe toti Preotii sa
marturiseasca dreapta credinta!
Apreciaz
Rspunde
o

pai apropo de preoti ce sau dus la parintele macarie, oare acestia ce fel de
teologie au facut, pai daca au facut teologie pe unde a facuto si piciorus
atunci este clar
Apreciaz
Rspunde

teologia lor e fcut la pupat n cur de securiti
Apreciaz
20. Paul222 said, on august 10, 2016 at 12:06 am

Frate Vasile, pe acest subiect, te rog sa postezi acest important articol chiar daca e
de anul trecut, mi se pare ca l-ai ratat: Microcipul care poate influena deciziile.
Un romn face parte din echipa de inventatori
Un romn face parte din echipa de cercettori americani care vor s revoluioneze
neurologia. Au inventat un microcip care, implantat n creier, poate influena
deciziile unor oameni n suferin. http://stiri.tvr.ro/microcipul-care-poateinfluenta-deciziileun-roman-face-parte-din-echipa-de-inventatori_59102.html

Deci poate influenta deciziile! Va dati seama despre ce vorbim aici?
Apreciaz
Rspunde
21. Sluga netrebnica said, on august 10, 2016 at 12:20 am
http://astradrom-filiala-bihor.blogspot.ro/2016/08/demascarea-unei-forme-demanipulare-sub.html
Apreciaz
Rspunde
22. valentindortodox said, on august 10, 2016 at 1:01 am
si lu sta ANATEMA!
Rspunde
o

pentru c propovduiete i picioru sta o alt evanghelie, nu pe cea
lsat de Apostoli, de asta anatema s fie ereticul dorin octavian picioru
Am citit c aa au lsat apostolii, ca toi cei ce propovduiesc o alt
evanghelie dect cea lsat de ei , anatema s fie.
Rspunde
Ionut said, on august 10, 2016 at 10:44 am

Sa fim atenti totusi la cuvinte. Din cate stiu, unui mirean nu ii este ingaduit
sa pronunte anatema. Nici chiar clericii nu o pronunta decat in ultima
instanta.
Apreciaz
Rspunde

i nu este ultim instan ?
Apreciaz
23. Alex said, on august 10, 2016 at 2:03 am

Ce fcuse Papa Franciscus? ndemnase la rugciune pentru Sinodul ortodox,
spune pro-fundul teolog, vehementul erudit Picioru, singurul care e n stare s
explice ce e bine i ce e ru.
Sunt extremiti, semidoci, far oper, oameni care nu au de-a face cu teologia i
cu viaa Bisericii, toi cei care nu accept Sinodul. Dar cei care accept Sinodul
cum sunt, cine sunt ? Cine sunt de fapt aceti erudii care iau decizii importante n
Biseric? Trebuie s dialogm cu cine, s ne deschidem i s ne unim cu cine,
pentru a ne cunoate pe noi nine? Cu Papa Franciscus? Da, asta vor erudiii
precum Picioru, s ne unim cu hulitorii de Dumnezeu i s devenim asemenea
lor, sataniti.
Ce spune Papa Franciscus despre islam, eruditule Picioru? Dar despre
homosexuali ce spune Papa, pro-fundule teolog Picioru?
Papa Francisc Coranul i Biblia sunt acelai lucru
Iisus Hristos, Mahomed, Jehova, Alah. Acestea sunt toate numele care au fost
utilizate pentru a descrie o entitate care, este foarte clar, aceeai n toat lumea.
Timp de secole sngele a fost vrsat n van din cauza dorinei de a separa credina
noastr. Aceasta ns, ar trebui s fie acelai concept care ne unete pe noi ca
persoane, ca naiuni, sau ca pe o lume ntreag, unit prin credin.
mpreun putem obine o er fr precedent de pace i tot ceea ce avem nevoie
pentru a ajunge la acest nivel, este respectul fa de celelate credine, pentru c
toi suntem fiii lui Dumnezeu, indiferent de numele pe care l alegem pentru a ne
adresa lui. Putem obine lucruri miraculoase n lume prin intermediul fuziunii
credinelor noastre i timpul pentru o astfel de micare este acum. Nu vor mai
trebui s se sacrifice vecinii notri din cauza diferenelor referitoare la Dumnezeul
lor.
Este cineva care tie c, trecnd peste diferenele dintre noi, suntem una. i El
este cel care vegheaz asupra noastr. El, care i vegheaz azi pe cretini, El care
ne unge cu martirajul, tie c toi cretinii sunt ucenicii lui Hristos, c sunt una, c
sunt frai. Nu l intereseaz dac sunt evanghelici, ortodoci, luterani, catolici,
apostolici , nu l intereseaz. Sunt cretini. (Papa Francisc)
Biserica Romano-Catolic i cretinii ar trebui s cear iertare homosexualilor
pentru modul n care i-au tratat.
Cine suntem noi s judecm homosexualitatea?

Persoanele homosexuale au daruri i caliti de oferit comunitii cretine.
Biserica Romano-Catolic acord o atenie special copiilor care triesc cu
cuplurile de acelai sex, insistnd c exigenele i drepturile celor mici trebuie
ntotdeauna plasate pe primul plan. (Papa Francisc-Vatican)
Apreciaz
Rspunde
o

Da, domle. Extraordinar. Poate se gandeste Vaticanul sa introduca sharia,
asa, din mare respect pentru oameni (cei de religie islamica, bineinteles).
Apreciaz
Rspunde

Ca si cum cei aflati in robia pacatului Sodomei ar fi o rasa sau o etnie
aparte
Apreciaz
Rspunde
24. emanuel1979 said, on august 10, 2016 at 2:09 am

Manipulari de genul can-can ecumenistic ale popilor clovni :
nainte ca s se petreac Sinodul, PS Longhin Jar consider Sinodul un sobor al
frdelegii, care va aduce dezbinare n Biseric. O afirmaie pripit adica
proorociile nu exista sau nu au valoare nu ?
Sinodul din Creta a adus unitate n Biseric !!!
dispreul su fa de membrii Sinodului Bisericii noastre, care au fost n Creta,
nu mi se pare deloc n regul. Adic deloc preoesc. spuse marele arhitect al
universului.
i asta ne arat c nu a fost un om al teologiei, ci al fricilor puerile. Pentru c nu
de cipuri trebuia s se ocupe i nu datorit lor trebuia s fie remarcat, ci datorit
unei teologii profunde i ample. care teologie ? a stomacului glumet ?
PS Ieroteos Vlahos a mrturisit c nu a semnat un act, dac mi aduc bine
aminte ns a participat la Sinod! Dac Sinodul e tlhresc, atunci a fcut
parte din el. auzi, nu a semnat dar prin simpla prezenta inseamna ca a fost de
acord !!!
Ce nseamn extremist ortodox pentru mine? Un cleric, un monah sau un mirean
ortodox, cu sau fr studii teologice, care consider drept cele mai importante
lucruri ale Bisericii doar cteva probleme teologice, unele din ele fals-teologice, i
doar despre ele discut i nu consider c e nevoie s vorbim despre orice lucru
teologic din istoria i viaa Bisericii. Extremistul este cel care se rezum la
ctevan loc de toate problemele Bisericii. i care spune ce nu e bine sau ce nu
pare a fi bine dup mintea lui, dar care nu pune osul la btaie, ca s ajute Biserica
n mod efectiv. Pentru c extremistul doar privete critic Biserica vie, se desparte
de ea interior i o privete de la distan, dar nu face nimic concret pentru ea. n
afar de mult zgomot spuse marele teolog.
Pai ce rost are ca un ortodox sa se apuce sa discute alte probleme teologice
daca la unele din cele mai esentiale probleme nu exista consens cu ecumenistii ?
Doar de dragul discutiei ? Si care alte probleme ma rog ? Probabil pupatul cu
ereticii nu ? Ca de exemplu sf Marcu ar fi trebuit sa se pupe cu papa doar ca sa nu
fie un extremist. Da, corect, extremistul ortodox nu face si nici nu va face
nimic constructiv pentru pupatul cu ereziile. Clovnule ecumenist.
Pentru c frica fundamental, dar fals a extremitilor ortodoci a fost aceea c
Sinodul va canoniza ecumenismul. Adic dialogul teologic cu alte confesiuni.
Ca i cnd Biserica, de dou milenii, nu vorbete cu celelalte confesiuni, ci tace
mlc
Clovnule ecumenist, dar Biserica de doua mii de ani calca sf canoane facand
slujbe cu ereticii ? Asta e dialog ?!? Mai, da blestemati mai sunteti dar oare la
sinoadele ecumenice se faceau slube cu ierarhi ortodocsi la care aveau acces
NUMAI ereticii, care nu erau numiti ca atare ? Si la sinod aveau drept de
participare doar ereticii in calitate de observatori ? Iar epicopii nu aveau drept de
vot ? Asta e dialogul vostru teologic .
ns asta spune multe despre extremitii notri: c sunt nite oameni nchii n ei
nii, care nu comunic n mod real nici cu ali ortodoci, nici cu alii de alte
confesiuni, dar care se cred singurii tritori ai credinei ortodoxe. Numai c,
credina ta e real i vie cnd te mntuiete pe tine i i mntuiete i pe alii. Iar
ca s i mntuiasc pe alii, trebuie s tii s o prezini n mod plcut, cuceritor
altora, pentru ca s se ndrgosteasc de ea.
Nebuni la cap. Dar sfintii parinti care au anatemizat pe eretici erau niste oameni
inchisi in ei insisi care nu comunicau cu ereticii si se faceau vinovati de isihasm
cumva, de comuniunea cu Hristos ? Si cum adica sa prezinti credinta ortodoxa in
mod placut ereticilor incat ei sa se indragosteasca de ea ? Schimband-o ?
Tavalind-o in rahat ? Pai schimbati-o voi, ecumenistilor, si mergeti in biserica
voastra. faceti-va o alta biserica, numiti-o cum vreti, ortodoxa desigur, dar
parasiti-o pe asta in care inca mai sunteti, ca nu o puteti face curva pe mireasa lui
Hristos. Nu va vom lasa noi, cativa. Vorba papei : daca pe sf Marcu nu l-am putut
convinge nu am facut nimic. Asta e frica voastra in care o sa traiti vesnic : ca nu
m-ati putut convinge si pe mine, unul singur, extremist asa cum ma vedeti voi.
Unul impotriva a sute de milioane care nu au nici o valoare. Voi sunteti ca un tata
care isi duce fiica fecioara la curvari, ca sa o faca placuta lumii.
Adic Sinodul din Creta, dup Atitudini, a aprobat dialogul, pentru c pn
acum Biserica nu a dialogat, ci a stat speriat, ntr-un col.
Adica, ecumenistule stupid, Hristos pe Cruce statea speriat intr-un colt ? Spurcat
mai esti, tu care Il scuipi pe Hristos pe Cruce si ii spui in batjocura : mantuieste-te

pe Tine Insuti.
Pentru c ei nu vor s-i conving pe eterodoci, ci i exclud pur i simplu.
Dar sfintii care pronuntau anatemele sub care sunt si azi ereticii, nu cumva s-au
facut vinovati de faptul ca i-au exclus pe eretici din Biserica ?!? Stupide mai pot fi
aceste gunoaie ecumenistice.
Oameni foarte erudii n domeniul teologic pot fi vehemeni, iar nu oricine.
bleahhhhh, ecumenismul este eruditie teologica. Haaaa. Scaraosky. Cu astia
nici nu mai are rost sa fii serios. Curat murdar coane fanica. Hai domle, parasiti
odata biserica mea, cu sutele de milioane de profunzi traitori ortodocsi, cine va
mai tine ? Dati-ne domle anatema, cine va mai retine ? Aaa, stai. Vreti sa ma
schimbati si pe mine, care va sa zica.
Anatema !
Pentru c ei i sperie pe oameni tocmai cu ceea ce Biserica are mai de pre: cu
dialogul i mrturia ei.
Dialogul nu face ru nimnui, ci i convinge pe oameni c suntem deschii spre
alii. Iar n cadrul dialogului onest, sincer cu alii, se mrturisete credina noastr.
Cine fuge de ecumenism, adic de dialogul cu alii, fuge de nelegerea de sine,
iar cine crede c Biserica, n mileniul al 3-lea, trebuie nchis n case i n
Mnstiri, nu e realist.
Aaa, problema cu dialogul. Pai stai sa dialoghezi cu mine, sprietoarea de ciori :
matale faci diferenta intre dialog si slujire cu ereticii ? Probabil pentru un agramat
erudit ecumenist pentru care sf canoane nu inseamna nimic, dialogul e tot una
cu slujirea cu ereticii. Dar pentru ca dialogati cu ereticii va acuza cineva pe voi,
semidoctilor ? Sau de incalcarea sf canoane ?
pentru c pe el l-a pregtit ntreaga Biseric i la el au participat 10 din 14
Biserici autocefale i autonome ortodoxe agramatule, 10 din 14 inseamna
intreaga, nu ?
Apreciaz
Rspunde
25. Ioan said, on august 10, 2016 at 2:16 am
Ce depresive si penibile sunt inregistrarile lui!! Cat de mult incearca el sa para
cult folosind cuvinte pompoasePOLILOGHIE.
Nici nu stie sa se exprime si sufera de ceea ce numim betia cuvintelor. Adica
vorbeste mult si prost.
Nu mai dati importanta acestui biet om. El cerseste atentie. Se hraneste din laude
si le cauta cu orice pret.
El vorbeste exlusiv din minte. Sfintii vorbeau din inima, curat, simplu. Ei nu
cautau sa aiba un limbaj academic, elevat, care sa contina fraze mestesugite si
inaccesibile majoritatii oamenilor, nu cautau slava lor. Ei erau plini de Duhul

Sfant.
Rspunde
o

Ioan
ok ne-am lamurit ce pro_FUND graieste ! cunoaste si romgleza de balta a
semidoctului fudul de ferentari.
si ce a scris nefericitul asta asa valoros de indrazneste sa critice pe altii
cu mult deasupra lui?
ce articolase cur-papier ecumeniste si moarte a produs el? si cine ii citeste
cartile?
El vorbeste exlusiv din minte.__ ei vorbeste din minte, minte NU e
articol in dotare obligatorie la orice dobitoc uman, are doar o burta in loc
de cap.
ei graiesc din BURDIHANELE lor , mintea la ei e pe post de aeroplan
pentru draci !
mai au multe jivine ca astea apostatii? ca vad ca e peste masura de prolixa
fabrica lor de teHologi/popologi ca Mama Prostilor vesnic bortoasa !
Apreciaz
Rspunde
octoviv said, on august 10, 2016 at 1:16 pm

https://saccsiv.wordpress.com/2013/08/23/profetiile-arhim-gavriildespre-extraterestrii-despre-cum-vom-rezista-in-munti-si-paduridespre-antihrist-si-adeptii-sai-fara-fapte-bune-dar-care-vor-umblala-biserica-se-vor-boteza-si-v/
[]
Credina adevrat i afl loc n inim, i nu n minte (raiune).
Antihrist va fi urmat de cel ce are credina n minte, iar cel ce are
credin n inim, lesne l va recunoate.
[]
Apreciaz
26. trovant said, on august 10, 2016 at 9:17 am

Doamne ajuta !
daca Domnul ar veni din nou in trup smerit, asa cum a mai facut-o, ar fi declarat
extremist, vrajitor, practicant fara autorizatie a unor meserii ( medic, preot,
invatator, producator de produse alimentare, etc ), s.a.m.d.
Domnul Piciorus impreuna cu multi alii din BOR, este folosit de partidul
fariseilor ( cel originar din Babilon afiliat la sinagoga satanei ) pentru distrugerea
Bisericii si crearea noii ordini a imparatiei antihristice.
acest proiect a intrat intr-o faza noua si aveau nevoie si de acest sinod pentru
justificarea ( pentru creduli ) a actiunilor urmatoare.
Acuzatia de extremism este ceva nou pentru un preot dar isi gaseste justificarea in
documentele sinodului.
ESte doar inceputul cernerii
Rspunde
27. Ionut said, on august 10, 2016 at 10:39 am
Eu sunt mai dobitoc asa, in felul meu, si din cauza asta n-am prea inteles anumite
lucruri, ca de exemplu:
La ce mari dileme si provocari care framanta lumea ortodoxa a dat raspuns
adunarea din Creta?
Daca s-a raspuns la anumite dileme, de ce aceste raspunsuri nu au fost aduse
clar si raspicat, prin cuvinte simple si logice, la cunostinta poporului
indobitocit?
De ce a fost introdus deja celebrul articol 22 si nu a fost introdus un articol prin
care sa se raspunda prozelitismului de orice natura fie el neo-protestant, fie de alta
sursa, mai tenebroasa, de genul prozelitismului ateu, politic corect, homosexual
etc?
Cum poate fi valid acest sinod daca nu a avut unanimitate?
De ce graba asta de a convoca sinoade, atat in Apus, cat si in Rasarit?
Si inca un lucru. E o problema legata de neo-protestanti. E ceva care seamana cu
o boala contagioasa. Nu te poti duce sa tratezi un om care sufera de o boala
contagioasa daca tu insuti nu esti perfect sanatos si nu ai un sistem imunitar
puternic.
Deci nu poti dialoga/polemiza cu un neo-protestant, daca nu esti un bun
cunoscator al unor lucruri (ceea ce nu e cazul meu, ca nu ma dau pe mine
exemplu). Si asta pentru ca predicatorii neo-protestanti (ca si multi dintre neoprotestantii de rand) isi cunosc mult mai bine invatatura de credinta decat multi
dintre noi (din pacate) si au argumente (aparent logice) cu care pot sa rastoarne
convingerile cuiva mai slab de inger.
Rspunde
28. paulleu said, on august 10, 2016 at 11:11 am
am o idee,poate este binecuvantata,ce spuneti?
haideti sa ne inscriem benevol pe lista neagra a lui Picorus,si automat pe cea
alba a lui Hristos!
iata comentariul meu,in caz ca nu va fi postat:
paul says:
Your comment is awaiting moderation.
10 august, 2016 at 11:05
domnule Piciorus,nu am de gand sa intru in discutii cu dumneata,consider ca va
descrieti pozitia foarte clar.ca urmare ,atat va spun,eu care cu bucurie ma numesc
crestin,singura ceata din care am facut ,fac si voi face parte.singurul steag si
singurul salut sub care am fost,sunt si voi fi, este Crucea .credinta mea este
reflectata in Simbolul de Credinta,Sf.Scriptura,Canoanele,Dogmele si
Sf.Traditie.singurele pe care le accept ca adevarate Sinoade sunt cele ale Sfintilor
purtatori de Duh Sfant,cele 9 Sinoade adevarate.credinta nu se innoieste si nu se
modernizeaza.ecumenismul este o pan-erezie,este forma sub care
luciferianismul se introducecrestinilor,o manifestare a noii ere luciferice.vreti sa
fiti parte din aceasta,va priveste.eu sunt dator atat sufletului meu,cat si neamului
din care fac parte sa marturisesc ,spre mantuire,ca sunt si voi muri CRESTIN
ORTODOX.acestsinod cu care va faceti partas este o adunare apostata si
satanica,si noi,crestinii,nu avem nici o partasie cu acesta,nici macar cu o virgula
sau cu un punct din acesta.Anatema apostaziei ecumeniste si tuturor sustinatorilor
sai.Paul Leu cu toata casa sa (6 suflete)-NEAMT
iertati,cu Dumnezeu inainte!
Apreciaz
Rspunde
29. Mihail said, on august 10, 2016 at 11:20 am
Din scrierile doctorale ale ieuroereticului tovar Picioru
Care sunt motivele pe care le invoc blogul extremist, care nu are nicio
transparen, adic nu e asumat de nimeni? mare durere c nu ai pe cine s
amenini, tovare.
Apoi, urmeaz evidena scripturistico/securistic: 1 articol n ianuarie, 6 n
februarie, 4 n martie, 11 n aprilie, etc i toate preluate. Tovare Secretar
ieuroepiscop, cum i arestm noi pe tia, c articolele nu snt scrise de ei. Nu le
au cu scrisul.
Pentru c lucrurile se judec la final, fa n fa cu textele sinodale i nu antefactum. da nefericitule, tu ori pleci la rzboi dup ce se termin, ori te faci c
nu l vezi deloc. Am neles.
Apoi d tovarul cu pra/copita n toi Sfinii neamului romnesc, grecesc i
srbesc, plngndu-se de toate adevrurile spuse de acetia i despre lupta lor cu
erezia i ereticii.
El dottore, n materie de credin NU EXIST dialog, i nici diplomaie, CI
DOAR MRTURISIRE. Iar ereticii n Creta doar au negociat sufletele noastre,
fr s fac vreo mrturisire de credin. Vai vou, iudelor!, mai bine nu v-ai fi
nscut.
Doar att am s-i spun, nefericitule: Vai ie, pop farnic! cu ct ardoare
alergi tu spre iad, nu cumva s i pierzi locul n focul cel venic.
Apreciaz
Rspunde
30. Theodor L. said, on august 10, 2016 at 12:18 pm
Acest Piciorus este reprezentantul tipic al preotului caldicel din BOR. A scris anul
trecut despre Danion si am dorit sa testez cam cat de deschis este el la
argumentatia impotriva calendarului indreptat asa ca l-am atras cu zaharelul intr-o
polemica pe care va las s-o judecati voi.
Acesta este articolul scris de Piciorus impotriva lui Danion
Cnd Danion Vasile a devenit stilist
6 aprilie, 2015 by Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru
Acesta e comentariul meu la articolul su prin care a anunat c a intrat n Biserica
de stil vechi din Romnia.
Domnule Danion,
n-am neles niciodat apetitul dumneavoastr pentru extreme. i asta m-a mhnit
ntotdeauna. Ai trecut prea repede de la yoga la radicalism teologic, fr s v
gsii pacea de care aveai nevoie, dei, n multe pri ale crilor i ale
conferinelor dumneavoastr, ai druit i experien real, curat. Care m-a
bucuratdei am amendat adesea lipsa de cercetare punctual a problemelor
teologice pentru a conferenia.
Anunul dumneavoastr e o surpriz neagr pentru mine, ca i anunul de trecere
la greco-catolicism al lui Cristian Bdili. Pentru c nu are niciun sens. Nu v
caracterizeaz. E un fel de beie a contiinei.
Ca teolog, tii foarte bine c alegerea dumneavoastr e o calamitate i o fundtur
teologic pentru c nicio Biseric Ortodox nu accept formaiunea religioas de
la Sltioara. Iar pn acum, teama dumneavoastr era tocmai de a v situa n afara
Bisericiii v-ai situat, peste noapte, fr nicio prigoan.
M-a fi ateptat la ali extremiti ortodoci s fac gesturi necugetate dar nu i de

la dumneavoastr. ns v respect alegerea, chiar dac nu pot fi niciodat de acord
cu ea.
V doresc numai bine, dumneavoastr i ntregii dumneavoastr familii!
Hristos a nviat!
Aceasta este momeala pe care i-am aruncat-o ca sa-l atrag in polemica si sa-l vad
ce stie si cum se comporta.
Theodor says:
17 aprilie, 2015 at 15:55
Parinte,
Foarte bun articol ati scris. Intr-adevar, Danion a gresit ducandu-se la stilisti. Dar
totusi trebuie sa stiti ca, atata vreme cat s-a straduit in cadrul BOR sa arate ca ne
aflam in inselare cu calendarul iulian indreptat, a dus lupta cea buna.
BOR trebuie sa revina la calendarul iulian corect al Sfintilor Parinti de la Niceea
si aceasta lupta trebuie sa o purtam noi, credinciosii din interiorul BOR, cu toate
argumentele de care dispunem ca sa ne induplecam vladicii sa renunte la
calendarul indreptat. BOR a pierdut in Danion un bun luptator, dar are si
circumstante atenuante.
Prea mult a fost pus la stalpul infamiei pentru lupta cea buna pe care a dus-o in
BOR pentru revenirea la calendarul cel bun.
Hristos a inviat!
Theodor
Piciorus ridica mingea la fileu:
Rspunde
17 aprilie, 2015 at 21:29
Domnule Theodor Leontescu,
adevrat a nviat! Iar alegerea lui Danion Vasile este una nefast, de care sper s
se lepede tot la fel de repede ca i de yoga.
ns ndreptarea calendarului nu e o problem de credin ci o problem de
astronomie. Aa cum nu poi da drumul la radio i s atepi s vezi imagini color,
tot la fel nu poi s treci cu vederea un decalaj temporal de cteva zile i s i se
par c e doar un decalaj de cteva secunde.
Tam-tamul n jurul calendarului a fost i este o problem fals. Generat de o fals
evlavie, cum e acum nesbuina creat n jurul codurilor de bare i a cipurilor.
Toate Bisericile Ortodoxe vor accepta n cele din urm ndreptarea calendarului
dac vor s fie cinstite cu realitatea astronomic. ns schimbarea lui, ca i
introducerea luminii electrice sau a microfonului sau a termopanului n Biseric
nu a schimonosit cu nimic credina i viaa noastr religioas ci, dimpotriv, le-a
ajutat.
Dac dumneavoastr putei s mi argumentai cu ce se s-a schimbat viaa
liturgic a Bisericii datorit calendarului eu v dau un premiu surpriz.
i v mai dau nc un premiu, tot surpriz, dac mi spunei cu ce vi s-a schimbat

viaa n ru prin aceea c avei telefon, c putei cltori cu avionul i c putei citi
o predic sau o carte la nivel online.
Rspunde
Lovim mingea cu sete:
o Theodor says:
20 aprilie, 2015 at 15:34
Parinte,
spuneti asa:
Dac dumneavoastr putei s mi argumentai cu ce se s-a schimbat viaa
liturgic a Bisericii datorit calendarului eu v dau un premiu surpriz.
Hai sa argumentam sumar, desi Dvs.,ca preot, ar trebui sa cunoastei mai bine ca
mine. Puteti sa-mi raspundeti la urmatoarele intrebari?
1. Vi se pare normal ca crestinii ortodocsi sa praznuiasca Nasterea Domnului si
toate celelate sarbatori cu data fixa la date diferite unii de ceilalti? Pana in 1924
nu se petrecea asa ceva.
2. Vi se pare normal ca pe data de 6 ianuarie pe stil nou, la sfintirea Agheazmei
Mari, sa pomeniti in rugaciunea de sfintire a Sfantului Sofronie al Ierusalimului
intoarcerea apelor Iordanului, in schimb aceasta minune sa se petreaca peste 13
zile pe data de 6 ianuarie in calendarul iulian corect?
3. Vi se pare normala scurtarea Postului Sfintilor Apostoli cu 13 zile in fiecare an
si, atunci cand Pastele pica dupa 1 mai, desfiintarea lui, deoarece 29 iunie vine
atunci inainte de Duminica Tuturor Sfintilor, data canonica pentru lasatul de sec
pentru acest Post?
4. Vi se pare normala in cazul desfiintarii Postului Sfintilor Apostoli, inlocuirea
lui cu un simulacru de 2-3 zile de post care strica toata randuiala primei saptamani
de harti de dupa Rusalii? Vi se pare normala stricarea bucuriei hartiului prin
inlocuirea lui cu post, si stricarea si a postului prin plasarea lui peste harti?
Amintiti-va de situatia cea mai recenta din 2013, cand miercurea si vinerea de
harti au fost inlocuite cu post. Stiati, oare, ca in 1983, cand pastele a picat pe 8
mai in calendarul indreptat s-a postit de sarbatoarea Sfintei Treimi? Oare in anul
2269 cand 29 iunie in acest calendar va pica chiar de Sfanta Treime, va trebui sa
tinem post de Rusalii?
5. Vi se pare normal ca enoriasii Dvs. nu prea au timp sa se spovedeasca cum
trebuie pentru a se impartasi cu Sfintele Taine in acest Post al Sfintilor Apostoli?
Stiati ca odata cu marirea decalajului de zile dintre cele 2 calendare data Pastelui
va migra spre luna mai si aproape anual se va ajunge la faradelegea desfiintarii
Postului Sfintilor Apostoli?
Ati auzit cumva despre Sarbatoarea numita Kiriopasha, cu cantarile ei liturgice
speciale, pe care calendarul indreptat o desfiinteaza? Stiati ca daca urmarim
datele sarbatorilor pascale conform cilcului dionisian al Sfantului Dionisie
Exiguus, primul Paste crestin, cel echivalent cu Invierea Domnulu istorica a fost o
Kiriopasha?
Sunt mult mai multe intrebari de pus despre normalitate in viata liturgica dusa
conform calendarului indreptat, dar raspundeti-mi macar la acestea. Daca-mi

veti raspunde cu argumente, asa cum mi-ati cerut Dvs. mie si eu m-am conformat,
va voi face eu insumi surpriza de a va demonstra ca ndreptarea calendarului e o
problem de credin si nu o problem de astronomie.
Mai spuneti Dvs.:
Toate Bisericile Ortodoxe vor accepta n cele din urm ndreptarea calendarului
dac vor s fie cinstite cu realitatea astronomic. ns schimbarea lui, ca i
introducerea luminii electrice sau a microfonului sau a termopanului n Biseric
nu a schimonosit cu nimic credina i viaa noastr religioas ci, dimpotriv, le-a
ajutat.
Realitatea astronomica de care vorbiti este de fapt o realitate astrologica decisa
de papa Grigorie al 13-lea in anul 1582 cand s-a tinut cont de o precesie
echinoctiala preluata de la farsorul astrolog Ptolemeu fara nicio baza reala. Cate
zile vor mai trebui sa fie decalate la trecerea in anii centenali nedivizibili cu 400,
ca lumea sa-si dea seama ca anotimpul se mentine fixat in calendarul iulian al
Sfintilor Parinti? Sa ajungem oare la situatia cand Pastele va pica pe 1 iunie in
calendarul indreptat si sa constatam ca nu au inflorit inca visinii si ciresii? De
ce trebuie sa asteptam atat ca sa ne dam seama ca realitatea astronomica pe care o
aparati este una contrafacuta?
Este cat se poate de limpede ca daca nu ar fi fost vreo reforma calendaristica in
1582 si dupa pana in ziua de azi, calendarul indreptat nici nu ar fi aparut, astfel
ca introducerea calendarului indreptat nu este altceva decat o anticamera pentru
trecerea ortodocsilor la calendarul gregorian.
Har si pace de la Domnul!
Theodor.
Rspunde
Piciorusul doctor se dovedeste a fi nici macar schiop, ci olog in chestiune.
20 aprilie, 2015 at 17:40
Domnule Theodor Leontescu,
vd c vrei s mi ctigai premiile surpriz!Suntei doritor s facei asta,
facei tot posibilulns s vedem dac v reuete.
1. Toate Bisericile Ortodoxe autocefale au fost de acord (nu mai tiu data precis)
ca s serbeze Patiul mpreun dac celelalte srbtori nu pot i fiecare Biseric,
aa dup cum are calendarul, ndreptat sau nu, s svreasc slujbele. Faciunea
de la Sltioara i-a ales s fac contrariul acestei dispoziii inter-ortodoxe i de
aceea nu are comuniune nici cu Biserica Ortodox Romn, nici cu Biserica
Ortodox Rus, nici cu Biserica Ortodox Ucrainean sau cu Biserica Ortodox
din Polonia.
2. Dumnezeu, dup cum observai, ngduie ca fiecare Biseric Ortodox s fac
slujbele potrivit calendarului pentru care a optat. Dac Biserica Ierusalimului
merge pe calendarul nendreptat, Dumnezeu face minuni potrivit cu prznuirea pe
care o au aceia. Face minune i la Boboteaz i la Pati, chiar dac difer ziua de
prznuire a diverselor Biserici Ortodoxe. Pentru c Dumnezeu nu face minunile
dup calendar ci dup prznuirea pe care noi o trim, pentru ca s ne ncredineze

c credina ortodox este credina care ne mntuiete.
3.Postul Sfinilor Apostoli e scurtat din necesiti liturgice, datorit modului n
care cade Patile.Nimeni nu vrea s l scurteze, ci el este aa, diferit de la an la an,
pentru ca s mpcm i pe unii i pe alii: adic i pe cei care in calendarul
nendreptat i pe cei care in calendarul ndreptat. Tocmai de aceea v-am spus c,
pe viitor, toi tindem s avem acelai calendar, ndreptat, pentru ca s terminm
odat cu acest decalaj temporal.
4. Cnd este i cnd nu este hari e o treab de liturgiti i o hotrre sinodal.
Dac, din motive de evlavie, vi se pare c avei prea puine zile de post,
dumneavoastr putei posti i cnd e hari. Hariul e iconomie/ scaden, pentru
cine nu prea poate s posteasc. Dar dac dumneavoastr vrei s postii mai mult
sau tot anul, nimeni nu v reine. Au existat Sfini Prini care nu mncau de dulce
nici de Pati iar alii au trit n post toat viaa. Aa c e o problem fals cnd
cade i cnd nu cade hari n calendar.
5. Enoriaii notri, ai tuturor, din Romnia i din alte Biserici Ortodoxe surori, nu
se cam mprtesc dect de cteva ori ntr-un an i asta e o dram. E o durere vie
a Bisericii. Ei nu se mprtesc nu din cauz c n-au timp de post prea mult ci
pentru c nu prea iubesc s i sfineasc viaa.
6. Cu Kiriopasha ai luat-o de aici. i ziceai c nu suntei stilistSau, da?
7. Da, schimbarea calendarului e o chestiune de astronomie, prin care s-a dorit
eradicarea decalajului temporal. Faptul c apar aceste schimbri n cadrul cultului
se datoreaz lipsei de unitate a calendarului n Biserica Ortodox. Pentru c nu
toi au trecut la noul calendar i trebuie s facem Patiul mpreun fornd
lucrurile.i eu m bucur s facem aa srbtorile, pn la vremuri mai bune, dect
s ne desprim ortodoci de ortodoci pe motivul calendarului.Dumnezeu
ngduie acest lucru, aceast diversitate, iar noi trebuie s ajungem la un consens.
Poate c viitorul Sfnt i Mare Sinod al Bisericii va rezolva i aceast problem a
calendarului.
Pn aici nu v pot da premiul promis, pentru c nu l-ai ctigat.
1. n a doua parte mi-ai dat un rspuns penibil. Noi vorbim aici de tiin i
dumneavoastr considerai c ne bazm pe astrologie.
2. Patiul nu poate cdea niciodat pe 1 iunie, fie c suntem pe calendarul nou, fie
pe cel vechi. Pe calendarul nou el cade ntre 4 aprilie i 8 mai, pe calendarul
nendreptat el cade ntre 22 martie i 25 aprilie.
3. Nu Biserica stabilete timpul astronomic ci observatorul astronomic de la
Greenwich.
4. n materie de diferene ntre ortodoci i romano-catolici nu calendarul e
problema ci marile i grelele probleme dogmatice i eclesiale ale romanocatolicismului. Calendarul e o problem doar pentru stilitii din Romnia i de
aproape un secol e singura lor problemcnd marea lor problem e lipsa de
comuniune cu Bisericile Ortodoxe autocefale. Existena eclesial parazitar.
Aa c nici de aceast dat nu v pot da cadoul. Dar dumneavoastr perseverai i,
mai ales, i cu alte probleme, de alt natur dect strict liturgic! Numai s nu vi
le paseze Danion Vasilei dumneavoastr s le promovai ca fiind personale.
Numai bine!
Rspunde
Ca multi altii ma suspecteaza ca sunt portavocea lui Danion desi eu nici maca nu
l-am vazut vreodata fata catre fata, iar la dojana mea de pe blog Danion nu a
raspuns.
Incercam totusi sa-l facem sa mearga cat de cat pe acest Piciorus nefunctional.
Theodor says:
21 aprilie, 2015 at 13:43
Parinte,
Va raspund pe pasaje:
1. Toate Bisericile Ortodoxe autocefale au fost de acord (nu mai tiu data
precis) ca s serbeze Patiul mpreun dac celelalte srbtori nu pot i fiecare
Biseric, aa dup cum are calendarul, ndreptat sau nu, s svreasc slujbele.
Faciunea de la Sltioara i-a ales s fac contrariul acestei dispoziii interortodoxe i de aceea nu are comuniune nici cu Biserica Ortodox Romn, nici cu
Biserica Ortodox Rus, nici cu Biserica Ortodox Ucrainean sau cu Biserica
Ortodox din Polonia.
E bine sa va straduiti sa aflati date precise, doar sunteti doctor in teologie.
2. Dumnezeu, dup cum observai, ngduie ca fiecare Biseric Ortodox s fac
slujbele potrivit calendarului pentru care a optat. Dac Biserica Ierusalimului
merge pe calendarul nendreptat, Dumnezeu face minuni potrivit cu prznuirea pe
care o au aceia. Face minune i la Boboteaz i la Pati, chiar dac difer ziua de
prznuire a diverselor Biserici Ortodoxe. Pentru c Dumnezeu nu face minunile
dup calendar ci dup prznuirea pe care noi o trim, pentru ca s ne ncredineze
c credina ortodox este credina care ne mntuiete.
Dumnezeu e bun si ingaduie multe. Eu cred ca El face minuni numai la o anumita
data si pentru a ne arata ca acea data este corecta. Sunt convins ca daca Biserica
Ierusalimului ar trece pe calendar gregorian, focul sfant s-ar pogori la Ierusalim
tot in sambata de dinaintea Pastelui pe calendarul iulian. Ne incredinteaza acest
lucru minunea de la Melitina descrisa in Scrisoarea lui Paschasinus, episcopul
Lilibetaniei catre papa Leo. Cititi-o, o gasiti in latina in PL, si cum sunteti doctor
in teologie va veti descurca sa o traduceti.
3.Postul Sfinilor Apostoli e scurtat din necesiti liturgice, datorit modului n
care cade Patile.Nimeni nu vrea s l scurteze, ci el este aa, diferit de la an la an,
pentru ca s mpcm i pe unii i pe alii: adic i pe cei care in calendarul
nendreptat i pe cei care in calendarul ndreptat. Tocmai de aceea v-am spus c,
pe viitor, toi tindem s avem acelai calendar, ndreptat, pentru ca s terminm
odat cu acest decalaj temporal.
Aici Dvs nu intelegeti despre calendarul iulian indreptat faptul ca decalajul apare
fata de calendarul gregorian deoarece sarbatorile cu data fixa din calendarul iulian
indreptat sunt preluate din calendarul gregorian. Chiar daca ar renunta toate
Bisericile care, spre cinstea lor, nu renunta! la calendarul iulian vechi si ar
adopta toate calendarul indreptat, scurtarea si desfiintarea Postului Sfintilor
Apostoli nu ar disparea. Aceasta scurtare sau desfiintare ar disparea numai daca
am adopta calendarul gregorian. Asta doriti, pentru ca sa terminam odata cu acest

decalaj temporal?
4. Cnd este i cnd nu este hari e o treab de liturgiti i o hotrre sinodal.
Dac, din motive de evlavie, vi se pare c avei prea puine zile de post,
dumneavoastr putei posti i cnd e hari. Hariul e iconomie/ scaden, pentru
cine nu prea poate s posteasc. Dar dac dumneavoastr vrei s postii mai mult
sau tot anul, nimeni nu v reine. Au existat Sfini Prini care nu mncau de dulce
nici de Pati iar alii au trit n post toat viaa. Aa c e o problem fals cnd
cade i cnd nu cade hari n calendar.
Cititi canoanele Bisericii si vedeti ca se canoniseste a tine post in zilele de harti
pentru motive neintemeiate si fara binecuvantare. Hartiul din saptamana ce
urmeaza dupa Rusalii, asmenea hartiului ce urmeaza in Saptamana Luminata sau
dupa Nasterea Domnului, arata importanta evenimentului si faptul ca trebuie sa ne
bucuram pentru implinirea lui, nu sa tinem post.
5. Enoriaii notri, ai tuturor, din Romnia i din alte Biserici Ortodoxe surori, nu
se cam mprtesc dect de cteva ori ntr-un an i asta e o dram. E o durere vie
a Bisericii. Ei nu se mprtesc nu din cauz c n-au timp de post prea mult ci
pentru c nu prea iubesc s i sfineasc viaa.
Cand postul Sfintilor Apostoli se scurteaza la 3 sau 2 zile, ei sunt impiedicati chiar
de canoane sa se impartaseasca. Asta ca sa nu mai vorbim despre faptul ca daca
intr-o parohie cu 1000 de credinciosi, ar dori toti sa se spovedeasca si sa se
impartaseasca de Sfintii Apostoli, daca tine acest calendar indreptat, Biserica nu
poate asigura acest lucru. Ca sa vedeti ce inseamna acest lucru, sincer mi-as dori
ca la anul, in 2016, cand Pastele va cadea pe 1 mai in calendarul indreptat, si
Postul Sfintilor Apostoli va fi iar desfiintat (desfiintat este cuvantul cititi
Liturgica Generala, Pr. Ene Braniste, vol I ar fi trebuit sa va ramana acest lucru
in memorie caci ati studiat-o la cursul de liturgica in Facultate) toti credinciosii pe
care ii aveti sub obladuire sa doreasca sa se spovedeasca amanuntit, cu frica de
Dumnezeu, pentru a se impartasi.
6. Cu Kiriopasha ai luat-o de aici. i ziceai c nu suntei stilistSau, da?
Aici, ma jigniti mult si o faceti cu totul neintemeiat. Cum sa fiu stilist daca il critic
pe Danion ca a trecut la stilisti? Sustineti o absurditate. Cititi un Minei pe martie
al BOR, de dinainte de 1924 si veti afla care sunt cantarile speciale care se cantau
in Biserica in noaptea Invierii atunci cand aceasta cadea de Bunavestire. Acum
nici vorba sa se mai poata canta. Ultima Kiriopasha sarbatorita in BOR a fost cea
din 1912, cea din 1991 nu s-a sarbatorit pentru ca a fost desfiintata de calendarul
indreptat.
7. Da, schimbarea calendarului e o chestiune de astronomie, prin care s-a dorit
eradicarea decalajului temporal. Faptul c apar aceste schimbri n cadrul cultului
se datoreaz lipsei de unitate a calendarului n Biserica Ortodox. Pentru c nu
toi au trecut la noul calendar i trebuie s facem Patiul mpreun fornd
lucrurile.i eu m bucur s facem aa srbtorile, pn la vremuri mai bune, dect
s ne desprim ortodoci de ortodoci pe motivul calendarului.Dumnezeu
ngduie acest lucru, aceast diversitate, iar noi trebuie s ajungem la un consens.
Poate c viitorul Sfnt i Mare Sinod al Bisericii va rezolva i aceast problem a
calendarului.
Faptul ca apar schimbari in cazul cultului care tulbura Biserica, nu este o

chestiune de astronomie cum credeti, ci a fost un scop bine tintit al celor care au
introdus in ea calendarul indreptat dorind sa faca dezbinare intre credinciosii
ortodocsi. Personal, nu cred ca rusii, sarbii si ucrainienii vor dori vreodata sa
treaca la calendarul indreptat deoarece, in mod intelept ei nu doresc sa se tulbure
viata liturgica asa cum v-am aratat. Cat despre o trecere a ortodocsilor la
calendarul gregorian, este cu totul exclusa deoarece acest lucru ar insemna sa
sarbatorim Pastele inainte de pastele evreiesc. Spre exemplificare, vedeti ca la
anul romano-catolicii si protestantii vor sarbatori Pastele pe 27 martie, inainte de
Pastele evreiesc care va fi pe 23 aprilie, incalcand regula de la Niceea.
Pn aici nu v pot da premiul promis, pentru c nu l-ai ctigat.
Sincer sa fiu, nu mai doresc niciun premiu de la Dvs.
1. n a doua parte mi-ai dat un rspuns penibil. Noi vorbim aici de tiin i
dumneavoastr considerai c ne bazm pe astrologie.
Ma jigniti iar, cu totul neintemeiat. Ati citit macar Almagestul lui Ptolemeu, De
revolutionibus orbium coelestis al lui Copernic sau Philosophiae Naturalis
Principia Mathematica a lui Newton, ca sa avem o minima baza de discutie asupra
stiintificitatii pe care o puneti in discutie? Daca nu ati facut asa ceva, atunci eu
sunt in situatia celui care vorbeste in cunostinta de cauza, iar Dvs sunteti in
situatia celui care crede orbeste in stiinta din aceste lucrari.
2. Patiul nu poate cdea niciodat pe 1 iunie, fie c suntem pe calendarul nou,
fie pe cel vechi. Pe calendarul nou el cade ntre 4 aprilie i 8 mai, pe calendarul
nendreptat el cade ntre 22 martie i 25 aprilie.
Se vede si aici ca va exprimati in necunostinta de cauza. Cititi bula Inter
Gravissimas a papei Grigorie al XIII si veti vedea ca incepand cu anul 1582
fiecare an centenal nedivizibil cu 400 va fi considerat an nebisect. Acest lucru
inseamna ca la trecerea la anii centenali 2100, 2200, si 2300 decalajul dintre
calendarul iulian si calendarul indreptat, care la sarbatorile cu data fixa urmeaza
calendarul gregorian, se va mari la 14, 15 si 16 zile ceea ce va face ca si perioada
de praznuire a Pastelui sa se decaleze cu inca o zi in acest calendar (ex. 5 aprilie
9 mai pentru perioada 2100-2199, 6 aprilie 10 mai pentru perioada 2200- 2299,
7aprilie -11 mai pentru perioada 2300-2499, etc) Urmand tot asa, dupa ce la
decalarea existenta de 13 zile se va mai adauga o decalare de 23 sau 24 de zile,
atunci Pastele cel mai indepartat va cadea pe 1 iunie in acest calendar indreptat.
3. Nu Biserica stabilete timpul astronomic ci observatorul astronomic de la
Greenwich.
Si pana in 1894, cand a fost stabilita conventia GMT, cine a stabilit timpul
astronomic? Ati auzit cumva de Domnul care in ziua a 4-a a lumii a facut
luminatorii cei mari si i-a pus in tarie spre zile, spre semne, spre vremuri si spre
ani? Oare chiar asa de neputincios a fost Domnul nostru Iisus Hristos incat sa nu
fie in stare sa stabileasca timpul astronomic inca de la Facere pentru Biserica Lui,
iar Biserica a trebuit sa astepte conventia GMT?
4. n materie de diferene ntre ortodoci i romano-catolici nu calendarul e
problema ci marile i grelele probleme dogmatice i eclesiale ale romanocatolicismului. Calendarul e o problem doar pentru stilitii din Romnia i de
aproape un secol e singura lor problemcnd marea lor problem e lipsa de
comuniune cu Bisericile Ortodoxe autocefale. Existena eclesial parazitar.

Singurul punct in care aveti ceva dreptate. Stilistii sunt intr-adevar schismatici,
caci nu au potir comun cu ortodocsii rusi, sarbi, ucrainieni, atoniti, etc, care tin
calendarul corect ca si ei, in timp ce noi care tinem in mod gresit calendarul
indreptat, avem. In iconomia Domnului, se pare ca pentru perioada de gratie de
fata, problema comuniunii de potir bate corectitudinea calendaristica la care ei tin
cu totul intemeiat. Asta e problema care trebuie rezolvata: BOR-ul sa revina la
calendarul iulian corect, precum, spre cinstea ei, a facut, nu demult, Biserica
ortodoxa a Poloniei, iar BOSV sa revina la BOR si sa fie primiti cam cum i-a
primit Sf. Vasile cel Mare pe schismaticii din vremea lui cu pastrarea tuturor
rangurilor lor.
Aa c nici de aceast dat nu v pot da cadoul. Dar dumneavoastr perseverai
i, mai ales, i cu alte probleme, de alt natur dect strict liturgic! Numai s nu
vi le paseze Danion Vasilei dumneavoastr s le promovai ca fiind personale.
Iar va hazardati in presupuneri cu totul neintemeiate. Danion nu cunoaste multe
dintre problemele concrete, clare, pe care vi le-am expus aici. Probabil ca daca lear fi cunoscut, nu ar fi trecut la stilisti. In incheiere, va atrag atentia ca daca ma
mai jigniti in mod cu totul nefondat, in loc sa va pregatiti, cercetand cu adevarat
problema spre a putea purta un dialog autentic, nu voi mai interveni pe blogul
Dvs.
Domnul fie cu Dvs,
Theodor
Piciorusul refuza cu indarjire sa mearga desi argumentele pe care i le adusesem
erau toate de sah-mat.
Se agata cu disperare de ideea absurda ca as fi stilist
Rspunde
24 aprilie, 2015 at 19:16
Domnule Theodor,
suntei duplicitar i duplicitatea nu este o virtute!
Folosii argumente strict stiliste i spunei c nu suntei stilist. ns argumentaiile
dumneavoastr v dau de gol.
Spre exemplu, Scrisoarea lui Paschasinus n-ai gsit-o din multele
dumneavoastr citiri n limba latin ci din textul de aici. Alte elemente le-ai luat
de aici.
Pe mine nu m-a interesat i nici nu m intereseaz la modul obsesiv subiectul
calendarului pentru c nu am vreo problem cu el. Printele Cleopa Ilie a rspuns
aici la unele probleme.
ns orict ai dori s facei din stilismul romnesc vreun pstrtor al Ortodoxiei
adevrate demersul dumneavoastr e lamentabil. Pentru c nu e realist. Faciunea
cu centrul la Sltioara nu are niciun viitorn afara ntoarcerii lor la Biserica
Ortodox Romn.
Din pacate cam in toate polemicile de la ora actuala argumentul irefutabil e tratat
in cele din urma cu delete. Sunt obisnuit cu chestia asta. Piciorusul nu a mai
suportat raspunsul dat de mine si a tinut mortis sa aiba el ultimul cuvant. Ii
dovedisem ca am tradus personal Paschasinus 3 si ca si-a irosit degeba timpul si
demnitatea de om presupunand apriori ca am luat din alta parte. Sa-l vedem la
Judecata ce raspuns o sa dea. Domnul inca ii mai da timp sa invete sa mearga ca
omul.
Apreciaz
Rspunde
o

Theodor
multumesc MULT pentru acest FLORILEGIU de prostie gogonata a
dlui picior paraplegic in teologie !
ca sa nu citez decat una mai aleasa :
3. Nu Biserica stabilete timpul astronomic ci observatorul astronomic de
la Greenwich.( picior-us DIXIT !) ___ MAGISTRAL !
ce se facea Dumnezeu Insusi si Biserica fara INEGALABILUL intru
stiinta observator astronomc de la Greenwich care SA-I CORECTEZE
!!
picior asta e atata de prost ca nu incape limba a talcui tampenia lui, o
chintesenta de prostie oabla si de trancanire desarta.
asemenea prostie nu se poate concentra intr-o generatie, e produsul unei
decantari de genearatii nesfarsite de prosti pana la reprezenatul lor
suprem .. magnificul piciorus !
Rspunde
mircea.v said, on august 10, 2016 at 6:50 pm

@el,
nu am citit zicerile lui Piciorus, da asta cu observatorul astronomic
e chiar magistrala.
E un om mediocru ca inteligenta, este vandut sistemului, si e f
mandru de opera lui, care e egala cu zero.
La fel ca si altii, el se crede sofisticat, fin in aprecieri, si crede ca

unde opera nu e, nimic nu e. sau unde opera nu e, ortodoxie nu
e. Depaseste orice limita admisibila in cele rele.
Cati sfinti fara opera din asta nu sant, ca sa nu zic ca majoritatea
sant fara opera. La inceput te amuza un astfel de individ, dar apoi
iti provoaca o mare tristete. auzi frate, opera
Aduce asa, cu ceauseasca. Ea avea opera de ex, si titluri stiintifice.
Uite, acum ma gandesc ca de fapt ceauseasca a prefigurat tipul de
om de care e plina romania acum, care mediocru fiind, sau
submediocru, si nemernic fiind, a vrut si el sa fie dr sau
profesor univ si cu bani sau prin alte metode smechereti a
obtinut asa ceva. Si asta l-a facut sa se simta destept, sau chiar sa
creada ca e destept.
Mama lu toti astia, inclusiv a lui Piciorus, e ceauseasca cea
analfabeta, dar cu opera si titluri stiintifice.
Apreciaz
o

Theodor L, multumim pentru material. Ar fi fost super o confruntare
fata catre fata, ca de la doctor la stilist.
Apreciaz
Rspunde

dupa cum spuneamconstiinte pervertite, inimi impietriteiarta-i Doamne ca
nu SIMT ce fac!!!
Ce m-au invatat pe mine bunii si strabunii mei de 2000 de ani incoace in
BISERICA mea n-are nicio treaba cu ce vorbeste individul asta ..Daca ar
SIMTI el pe ce LISTA NEAGRA e scris numele lui
Rspunde
Fratilor am si eu o rugaminte daca se poate care dintre voi se pricepe sa posteze
fotografia monahilor care s-au carbonizat dupa ce au slujit cu papistasii in Athos
dar modificata in ce priveste claritatea ca oricum nu este nevoie de

inflorituri.
Rspunde
o

ilioara
te referi la oribilitatea aceasta ? :
O ntlnire nfricotoare
Un frate auzise despre clugrii afurisii de la Marea Lavr a Athonului,
care l-au primit pe Ioannis Vekkos, Patriarhul latinofil al Constantinopolui,
i care au slujit cu el. Se ndoia ns c ar fi adevrate toate spusele astea i
cerceta neobosit i ntreba dac se gsete cineva care s fi vzut cu ochii
lui trupurile clugrilor afurisii, vreun martor ocular, ca s se conving i
s nu mai aib ndoieli.
i ntrebnd pe muli a aflat c Gavriil ieromonahul i-a vzut. Aa a venit
i m-a ntrebat dac cunosc ceva i dac i-am vzut cu ochii. i l-am
ntiinat c eu i-am vzut i c faptul este o certitudine. Eu am venit n
Sfntul Munte la anul 1885, n vrst de 20 de ani. Dup doi ani de la
intrarea mea n Sfntul Munte, pentru c s-a ntmplat s mergem s lum

gru de la Manastirea Constamonitu., am pornit pe mare cu barca noastr
s l aducem. Eram n vrst de 22 de ani pe atunci i era luna lui
Septembrie, la dou zile de la nlarea Sfintei Cruci.
Am mers i pe seara am ajuns la Marea Lavr unde am i rmas peste
noapte, de unde a doua zi de diminea ne-am continuat cltoria. La scurt
timp ns dup ce am prsit Marea Lavr, l aud pe Btrnul meu,
monahul Meletie, spunnd:
Fiul meu, Gavriil, aici n fa se afl afurisiii, cei care i-au primit pe
latinofili n Marea Lavr i au slujit mpreun cu Ioannis Vekkos i cu ai
lui, pe care eu i-am vzut i altdat, dar pentru c eti tnr i e posibil ca
vreodat s se vorbeasc despre asta i s spun unii c sunt minciuni toate
astea i c nu exist nimic, nici afurisii, nici trupurile lor neputrezite, ci c
se spun spre nspimntarea oamenilor, de aceea s mergem i s i vezi cu
ochii ti, ca s nu crezi ce i va spune unul i altul mai apoi, pentru c
spune i Sfnta Scriptur c ochiul e mai de crezut dect auzul.
i spunnd Btrnul acestea, am ajuns la o rp abrupt, pe care numai s
o vad omul se sperie, i mi spune:
Aici este.
Eu eram curios s i vd i i spun:
i rzi de mine?.
El ns a zmbit i mi-a spus:
Ce crezi, c e vreo cruce sau vreo icoan la locul unde au fost pui, ca s
le vad oamenii i s-i fac semnul crucii trecnd pe aici? Ei au luat
chipul diavolului, vei vedea i atunci vei crede.
Atunci, dar, ne-am apropiat de acea vale abrupt i dup mult efort, am
ieit afar i, cu 20 de unghii, cum spune vorba, am urcat 4-5 metri i
apoi am vzut o peter i am intrat i vd acolo o privelite vrednic de
tnguire:
Trei oameni sprijinii de stnc, drepi, cu hainele pe ei, cu rasele i cu
centurile, cu ochii deschii, prul i barba, la toi trei, lungi i albe,
chipurile lor ns de culoarea funinginei (negre), la fel i minile lor, cu
degetele ntoarse ctre interior, unghiile minilor mari de vreo 2-4
centimetri, picioarele nu li se vedeau, pentru c erau acoperite de ciorapi i
pantofi
Am vrut s i ating s vd dac ntr-adevr trupul era moale sau doar piele
uscat i oase, dar nu m-a lsat Btrnul, care mi-a spus:
Nu bga tu mna peste urgia lui Dumnezeu
n toate celelalte ns am fost foarte atent, doar mna nu am pus. i atunci
deloc nu m-am speriat, acum ns, cnd mi aduc aminte, mi se tulbur
sufletul i nu pot s dorm zi i noapte, nici s mnnc 2-3 zile la rnd, ct
vreme atunci cnd i-am vzut nici nu am bgat de seam
Am scris prezenta, cu mna mea, pe 2 martie 1964 la Sfnta Manastire
Xenofont, Gavriil Ieromonahul i Duhovnicul, de la Chilia Ivirit
Naterea naintemergtorului i Boteztorului Ioan.
Fotografia este fcut ntr-o peter de pe Muntele Athos n jurul anului

1932, i publicat iniial n revista nr. 132
(Engolpion aghioritic Calendar pe anul 2004)
Informaiile sunt preluate din
http://www.kivotoshelp.gr/pages/aforismenoi.htm / i din
http://pneymatiko.wordpress.com
Traducere Mihail Ilie (G.O.)
Apreciaz
Rspunde
o

ilioara
a se citi intregul Articol de pe blogul Graiul Ortodox:
https://graiulortodox.wordpress.com/2011/11/23/patriarhul-ioannisvekkos-al-xi-lea-si-prigonirea-athonitilor/
Apreciaz
Rspunde

Da frate el. Ms mult. Comentariile sunt de prisos Am citit si
eu articolul pe graiul ortodox dar tin minte ca am citit acum cativa
ani o carte cu tot ce s-a intamplat acolo bn si cu caderea imperiului
bizantin in general si o alta intamplare pe care am gasit-o acolo e
ca papistasii au mai fost primiti intr-o manastire in Athos si s-a
pornit o furtuna cu fulgere mari , a traznit biserica respectiva si au
murit toti participantii cu exceptia catorva catolici putini la numar
care au scapat cu viata dar atat de ingroziti ca s-au convertit la
ortodoxie. Faptele au fost consemnate de istoricii vremiideci
fratilor asta e doar o picatura de apa din marea dovezilor ca nu e
loc de intors puterea lui Dumnezeu.
Deci aviz amatorilor..
Apreciaz

Dupa cum stim deja, albul pentru adevaratul crestin este alb, iar negrul este negru.
Pentru masoni, valorile sant inversate. Albul este negru iar negrul este alb.
Concluzia? Cei care se afla pe listele negre al acestor locotenenti ai iadului, sant
in acelasi timp scrisi in Cartea Vietii.
Fericiti veti fi cand din pricina mea va vor ocari si va vor prigoni Si mintind vor
zice tot cuvantul rau impotriva voastra. Bucurati-va si va veseliti, Ca plata voastra
multa este in ceruri. Amin.
Apreciaz
Rspunde
34. tudor said, on august 10, 2016 at 6:03 pm
el
Se pare ca mai mult de 4 raspunsuri la un comentariu nu merg, asa ca scriu aici.
Comentariul a fost mai lung pentru ca am raspuns la cele doua ale tale.
Te rog sa-l mai citesti o data cand te linistesti.
IN PRIMUL RAND NOI NU AVEM DE CE SA NE CERTAM;
DACA TE-AM SUPARAT, TE ROG SA MA IERTI.
Cat despre erezia ecumenista, noua ordine mondiala etc. ai dreptate.
Asa cum se schimba formele de guvernare (monarhie, comunism, democratie, va
veni si anarhie),
in acelasi fel e si cu atacarea credintei ortodoxe (schisma, sectarisme, ecumenism
= erezii).
E acelasi rau care isi schimba forma
(un parinte chiar a vazut un balaur schimbandu-si infatisarea si a interpretat asa).
Te intreb insa, nu i-ai vrea sa se intoarca la Mantuitorul Iisus Hristos?
Sunt sigur ca da, pentru ca asa e bine.
La fel vrea si Domnul, care ne iubeste mai mult decat ne uraste diavolul
(parintele Arsenie Papacioc).
Cel mai bine intelegi daca ai copii.
Cum sa nu-i primesti cu drag daca se intorc din a face rau,
si ca parinte, uneori toata viata te lupti sa-i indrepti.
Ei trebuie sa stie ca, Credinta Ortodoxa nu se va schimba niciodata
si noi aici ii asteptam, sa se lepede de toate ereziile si sa vina acasa.
Inca mai tare ca noi ii cheama Domnul; dar o sa le fie greu sa iti recunoasca
greseala lor daca esti pe picior de lupta cu ei insisi.
NOI COMBATEM EREZIA ECUMENISTA, CARE II STAPANESTE, NU PE

EI.
In acest fel, nici macar nu te lupti cu ei, iar ei au cale de intoarcere.
Si esti mai linistit si tu; cerceteaza-te, iti merge rugaciunea cand esti manios? Mie
nu.
Cat despre parintele Arsenie Boca, iarasi nu avem de ce sa ne certam.
Cu drag,
tudor
Apreciaz
Rspunde
o

Frate Tudor nu te mahni, asta e felul fratelui el de a-i iubi din iubire ii
ceartastiu ca da rau la imagine si fiecare are metodele lui.dar s-a
ajuns la asa o nesimtire.Ai dreptate si aia care L-au ucis pe Hristos
stiau bine ca faceau dar voiau un Dumnezeu care sa-i odihneasca in
nelegiuirile lor nu sa-i mustre si totusiHristos s-a rugat pt ei si asa mai
departe cu toti mucenicii si sfintii care s-au rugat pt prigonitorii lor. Si
parintele Grigorie s-a rugat la Sf Liturghie a zis ceva de genu: pe
vrajmasii nostrii (ca deja ne sunt vrajmasi) iarta-i Doamnelumineaza-i
intoarce-i la dreapta credinta ca sa nu piara din cauza noastra si nici noi sa
nu pierim din cauza lor.
Apreciaz
Rspunde
VioletaB said, on august 10, 2016 at 11:26 pm

On topic: sa va intareasca Dumnezeu pe toti din aceasta lista pentru
marturisurea dreptei credinte ortodoxe in fata lupilor in blana de oaue ca
acest pseudo teolog. Rusine sa ii fie! Orice cuvant impotriva voastra e de
fapt motiv de bucurie. Caci stim bine, mantuirea e pe calea cea ingusta si
putin batatorita, nu pe calea larga.
am o intrebare: oare ar fi o solutie sa organizam noi mirenii un protest
impotriva acestui sinod? Sa iesim in strada? Sau ar fi o greseala si neam da singuri in bratele iudelor de neam?
Apreciaz
Rspunde
Ema said, on august 11, 2016 at 10:39 am

@violeta: din pacate iesitul in strada nu aduce nimic. Eu una am
invatat asta vazind tot ce se intimpla in Romania din 1989 incoace.
Parerea mea este sa ne stringem in jurul Parintilor neecumenisti si
sa ne sprijinim unii pe altii.
Apreciaz
35. tudor said, on august 11, 2016 at 11:23 am

Orice s-ar intampla, Mantuitorul Iisus Hristos este Calea, Adevarul si Viata.
Ramanem in Ortodoxie, fara amestecare cu nimeni.
Sa postim, sa ne rugam si Bunul Dumnezeu ne va intari atat pe noi, cat si familia
si pe cei de langa noi.
Pentru nimic in lume nu deznadajduim, orice ar fi.
Sa nu uitam ce a zis Domnul: Nu se misca fir de par fara voia Mea.
Priviti aici:
Apreciaz
Rspunde
36. Apreciaz
Rspunde
Pr. Dr. DORIN OCTAVIAN PICIORUS ataca furibund

pe cei ANTI CIP, ANTI ECUMENISM, ANTI
MASONERIE, ANTI UE. Are blogul TEOLOGIE
PENTRU AZI in care prezinta o lume roz foarte
departe de ANTIHRIST si de
VREMURILE APOCALIPTICE
Posted in antihrist, APOCALIPSA, CIPURI, ECUMENISM, MASONERIE, UE by
saccsiv on noiembrie 19, 2013
Iata ce scrie Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru in recentul sau articol Extremismul ortodox
e la vedere:
Apologeticum (nu tiu cine e), dei se ocup cu digitalizarea crilor ortodoxe i ateptai
de la el s fie mai deschis la minte, crede c suntem ntr-o ar ortodox i sunt de prere
ca homosexualii [trebuie] s fie exilai din ar [Romnia], ca de altfel i toi trdtorii
acestui neam. Ca ortodox nu voi fi niciodat de acord cu legile anticretine ale UE
sataniste. Pentru mine legile anticretine ale UE sunt ca i inexistente. Nu pot minoritile
s impun legea majoritii!.
Vasile, fost pucria, intervievat de Danion Vasile, cu care a fcut o carte sau
Saccsiv,vede n ecumenism terenul nscunrii Antihristului. Iar slugoii dracului
sunt teologii sau episcopii care se duc la ntruniri inter-religioase. Slugoiul vituperat
astzi e PS Nifon Mihi.
Adolescentul neolegionar Alexandru Sudioiu, de 17 ani, l laud pe Cpitan i l
consider sfnt dar UE este Spurcata Uniune. E n lupt perpetu cu masoneria, cu
serviciile secrete, cu papa, cu ecumenismulE anti-USAdar Vladimir Putin este cel
mai puternic lider al planetei pentru c e ortodox anti-american. Printele Amfilohie
Brnz este Cuviosul Printe, adic un exemplu de preot ortodox, pentru c o zice cu
Antihristul i e adesea anti-sinodal.
n cei trei, n mod evident, ct i n alii ca ei, vorbete slaba pregtire teologic i
intelectual.
Pentru c poziiile lor extremiste le mbin cu Sfinte Icoane, cu Sfini, cu sfaturi
duhovniceticnd mesajul lor de fond nu e nici duhovnicesc i nici eclesial ci
revanard.
Nu exist dialog n onlineul lor, nu exist comentariu la Scriptur i Sfini, nu au puni de
legtur cu nimeni.
Ei creeaz impresia c Biserica Ortodox Romn e o spelunc a vagabonzilor i a
gheboilor, a extremitilor panicarzi.
De aceea, a ncuraja astfel de oameninseamn a ncuraja btaia de joc la adresa
Bisericii noastre.
Comentariu saccsiv:
Ca sa intelegem mai bine ce si cum cu acest preot, voi cita dintr-o predica a sa despre
cipuri, din 7 noiembrie 2012:
Iubiii mei,
pe timpul Sfntului Ioan Cassian, romnulpcatele capitale erau 8: lcomia,
desfrnarea, iubirea de argini, mnia, tristeea, nelinitea, slava deart i trufia.
i aa au rmaspn de curnd
Pentru c, de curnd, a aprut un al 9-lea pcat capital i anume: ai primit cipul
Dac ai primit cipul n buletin, pe mn, pe sub piele, n telefon, n computer, n salata de
boeufnseamn c ai primit pe 666 la tine acasi pregteti venirea Antihristului.
[]
Pentru c foarte multe personaliti duhovniceti ale momentului discut asemenea
lucruri: cipuri, ascultri de telefoane, Antihrist, masonerie, ecumenism, noua ordine
mondiali nimeni nu mai face teologie clasic.
Adic din asta care ncepe cu curirea de patimi, cu vederea lui Dumnezeu i cu
naintarea n sfinenie.
ns, pe scurt, cred c Satana le-a schimbat agenda!
Ierarhi, monahi, preoi i mireni, prini n conul sta de umbr, de la noi i din alte ri
ortodoxe, vorbesc despre lucrurineortodoxe.
Adic ce are cipulcu mntuirea mea?
De unde ai dedus c problemele de viitor ale Apocalipseise petrec chiar acum?
tii ct de muli Sfini Prini i teologi au greit cu privire la Antihrist, l-au vzut n unul
sau n altuli el nu a venit nc?
De ce vi se pare c o problem duhovniceasc de asemenea calibru, aceea de a nelege
nelarea multipl i profund a Satanei asupra noastrare o rezolvare att de
materialist?
Satana a schimbat agendateologic a ortodocilor!
Pi demonii nu au nevoie de cipca s ne prosteasc.
Ei au nevoie s credem doar un gnd satanici ne leag fedele cu el
i cei demonizai Antihrist va fi demonizatul prin excelen, nu? nu au nevoie de un
semn vizibil ca s simt harul din ortodoci.
l simt directi se cutremur
Aa c problema noastr nu e ce vom faceci: ceea ce nu facem acum, n clipa de
fa, cnd trim noi, i nu e nici picior de Antihrist.
Da, antihriti au fostsunt i vor fi muli, adic mpotrivitoripersecutoriarogani,

lupttori cu Dumnezeu.
ns s lsm n seama lui Dumnezeu lucrurile ce-or s vini a oamenilor
duhovniceti, care nu se tem de draci, de cipuri, de virui, de cataclismeci de a nu
vtm cu ceva relaia lor cu Dumnezeu i cu oamenii.
Dar cei care nu au via duhovniceasc interioar, care nu au simirea harului, pocin,
nevoin, cugetare teologic, da, se ocupcu agend strin de Ortodoxie.
Adic pierd timpul
Sunt canalizai spre piste falsen loc s fie plini de har i de bucurie dumnezeiasc, aa
cum ne-a spus Cel care a nviat din mori pentru noi: Bucurai-v!
Bucurai-v teologic, bucurai-v n adevr, n pocindar nu n fantasme!
i a atepta fantasmenseamn a fi de plns.
Adventitii au ateptat de mai multe ori sfritul lumii.
Monahi nelai de demoni au crezut c pot zbura.
Cei care s-au nevoit toat viaai au vzut c nu au rezultate prea palpabileau
nceput s ticluiasc basme la btrnee.
i trebuie s fii foarte lipsit de teologie i de via duhovniceascca s crezi c se
petrec lucruri ieite din comun, finalecnd nu se vede niciun sunet n acest
sens.
ns ce se observ cnd priveti de aproape obsesia cipurilor?
Sau ce am neles euprivindvreo 3 ani de zile toat aceast pcl din mintea
oamenilora diveri oameniunii mai rsrii la mintei care nu m ateptam s
sufere de aa ceva, de o asemena psihoz?
C oamenii se tem pentru viaa lor, se tem s nu moardar nu se tem s nu se
mntuiasc.
Pentru c oamenii care vor s se mntuiasc stau numai n rugciune, n citiri teologice i
n fapte mplinitoare.
Nu pierd timpul cu poveti!
Cci, spre exemplu, isihastul e cel care uit/ scoate afar din sine orice lucru, orice
subiect bun sau rui devine numai rugciune, numai cerere a milei lui Dumnezeu n
persoana lui.
Cnd s se mai ocupe un rugtorcu cipulcnd pe el l intereseaz numai Dumnezeu?
ns cnd ai timp de basmete ocupi de basme care mai de care mai lamentabile.
De aceea, mi se pare, cu tot regretulc cei care se ocup de cipuri i de antihritiau
prea mult timp liber.
Pentru c, dac te-ar durea srcia, netiina, umilina din Romniaai face, nenicule,
toat ziua numai catehizarei acte n folosul Bisericii i al societii.
Nu ai timp de cipuricnd te ocupi toat ziua cu traduceri patristice!
Nu ai timp de cipuridac te preocup foamea altora!
Nu ai timp de bazaconiidac nelegi c n secolul 21, acum, n clipa de fa, zeci de
satelii i de instrumente de urmrire pot s vad pn la tine n esofag i c nu mai ai ce
s ascunzi!
A avea un biet cip n verighet, sub piele, n telefonnseamn a avea o camer oarb, ca
la metroucare i d senzaia c te vd dar ea e stins.
Adevrata camer ns, care te vedenu e vzut de toi protiidar cea de la tine e
pentru ca s te fac s te concentrezi pe ea.
S te uiiunde nu trebuie
S i dea o fric fals, o fric pe care s o transformi n una religioas, ea nefiind dect
un banal satanismpe care l puteai arunca, prin rugciunea nencetat, din prima
ns noi stm de vorb cu gndurilei ni se pare c facem teologie!
Cu gndurile rutii, ale Satanei
El ne indic pista, noi mergem pe eai ni se pare c ne-am descoperit vocaia
martiric.
Pentru c nu am vzut niciodat mai mult vocaie martiric anonim, adic prostie
fricoas, ca n anii acetia de online.
Foarte curajoi dar anonimi n acelai timp!
Foarte teologidar nu are niciunul studii i nici experien ascetico-mistic!
Se ateapt la martiriu dar nu vor s le tim adresa.

Sunt foarte stabili pe ei nii dar le e fric s le vedem faa.
Trebuie s spunem adevrurilor pe nume, nu?
Pentru c Ortodoxia e cu fa i cu oper la vedere.
i acum i n veniciedac faci ceva, faci cu ceea ce eti i ce faci.
i vor trimite lui Dumnezeu blogul la Judecatsau se vor prezenta i ei?
Pe cine s martirizeze oculta mondial, dac bravii eroi ai Ortodoxiei i urmaii
legionarilor de frunte nu se vd pe nicio crare?
Vrei cumva s vin ocultala alii, n locul dumneavoastr?
Sau nu vrei s v vedem faa, pentru c atunci se vede diletantismuli nimeni nu mai
dorete s v vad?
Rugndu-ne pentru vremuri mai bunepoate vor veni i rspunsuri clare.
Pentru c, mai devreme sau mai trziu, ce pare a fi n ntunericva iei la lumin. Amin!
Comentariu saccsiv:
Asadar, domnul Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru este cam pe aceeasi linie cu:
Pr. Eugen Tanasescu, Directorul Media al Arhiepiscopiei Tomisului: NU VA EXISTA
nici SEMNUL FIAREI 666, nici ANTIHRISTUL
Pr. Eugen Tanasescu este agent. Al vatafilor SISTEMULUI sau direct al diavolului
Adica:
Cipul nu prezinta nici un pericol. Il intreb insa, vede un pericol in intregul

ansamblu format din DOCUMENTUL BIOMETRIC UNIC (adica cu cip si toate in unul:
card bancar, buletin de identitate, pasaport, carnet auto, card de sanatate, abonament
mijloace de transport in comun, etc.) EGUVERNARE INTERNETUL
OBIECTELOR ELIMINAREA BANILOR CASH? In traducere: fara documentul unic
nu vom mai putea cumpara sau vinde. Iar acest document unic va fi implantat in trupul
nostru sau va avea forma unui tatuaj sau o alta varianta. E de bine?
Ecumenismul nu este terenul nscunrii Antihristului.
UE e de bine. Ca si SUA.
De rau e parintele Amfilohie Branza.
Despre homosexuali n-am inteles exact ce parere are.
Mai zice domnia sa ca:

i trebuie s fii foarte lipsit de teologie i de via duhovniceascca s crezi c se
petrec lucruri ieite din comun, finalecnd nu se vede niciun sunet n acest sens.
Ca de exemplu, Parintele Justin Parvu? Sau multi altii despre care voi aminti mai jos?
Dar sa-i grupam pe categorii.
Anti cip:
VIDEO Mari duhovnici despre actele cu cip: NU LE LUATI!. Daca de STALPII
ORTODOXIEI nu ascultam, de cine atunci sa ascultam?
VIDEO (si transriptul): Parintele ADRIAN FAGETEANU despre ACTELE CU
CIP. Inregistrare din AUGUST 2010!!! Nu indeamna doar SA NU LE LUAM, spune
lucruri chiar cu mult mai grave
VIDEO: Inca din 2009 PARINTELE IOAN DE LA RARAU spunea foarte clar SA
NU LUAM BULETINE sau orice act CU CIP
VIDEO: Parintele NEONIL STEFAN (staretul manastirii FRASINEI) despre
CIPURI
VIDEO PS Sebastian, Episcopul Slatinei: Nu acceptati cipurile nici macar
in pasapoarte
VIDEO: 100 000 de greci cu preoti in frunte au manifestat IMPOTRIVA
CARDULUI CETATEANULUI. Ati vazut ceva la tv? La noi stirile ii prezinta pe
Oana si Pepe
Parintele PAISIE AGHIORITUL despre 666, cartele electronice, buletine electronice
Parintele Paisie Aghioritul: CHIAR SI ATUNCI CAND PRIMESTE BULETINUL,
TOT SE LEAPADA DE HRISTOS. Despre U.E., pecetluire si buletinele electronice
VIDEO: Preot rus predicand in 2007 impotriva cipurilor. Judecatoria a considerat
predicile sale extremiste. Ierarhii i-au interzis sa mai slujeasca. In 2010 a murit de
cancer
Video: CONVORBIRI DESPRE APOCALIPSA. Preoti rusi despre pasaportul

biometric, CNP, ecumenism, Tarul Nicolae al II-lea al Rusiei, globalizare, desfranare
(Partea 1)
Video: CONVORBIRI DESPRE APOCALIPSA. Preoti rusi despre pasaportul
biometric, CNP, ecumenism, Tarul Nicolae al II-lea al Rusiei, globalizare, desfranare
(Partea 2)
Despre antihrist:
PROFETIA PARINTELUI ELPIDIE: Voi, cei mici, l vei vedea pe ANTIHRIST.
Despre noul papa profetul mincinos, razboi, foamete, ELITE, cipuri. Text integral
preluat din revista Atitudini
Text remarcabil despre ANTIHRIST
Text remarcabil despre APOCALIPSA VIZIUNILE STARETULUI ANTONIE
PROFETIA Sfantului LAVRENTIE DE CERNIGOV despre ANTIHRIST
Skartsiuni Dimitriu: Profetii despre antihrist
Vedenia Sfantului Ioan de Kronstadt despre ANTIHRIST, caderea in erezii, semnul
fiarei, sfarsitul lumii
ANTIHRIST inseamna CEL CE ESTE IN LOC DE HRISTOS
PROFETII DESPRE AMERICA. Staretul Ignatie: Ceea ce a inceput in Rusia se va
incheia in America. Parintele Serafim Rose: Noi traim vremurile din urma,
Antihrist este aproape. Staretul Antonie: Va fi stearsa de pe fata pamantului
Sodoma New York. Nu va ramane fara rasplata nici Gomora Los Angeles
PROFETIA LUI AGATANGHEL de la 1272. Despre Caderea
Constantinopolului, Miscarea Legionara, al doilea razboi mondiala, viitorul razboi
greco turc si multe altele
PROFETIA IEROMONAHULUI AGATANGHEL integral, editia din 1892, Galati
Profetia Sfantului Moise Arapul despre CALUGARII DIN NEAMUL CEL DE
PE URMA
PROFETIA Sfantului ANATOLIE al OPTINEI despre vremea cand ERETICII
VOR PUNE MANA PE BISERICA
Profetia Sfantului CALINIC de la Cernica despre 1992, inceputul SFARSITULUI
LUMII
O EXCEPTIONALA PROFETIE din secolul XV descrie lamuritor cum va fi in

timpul ANTIHRISTULUI. Vor pricepe macar acum adormitii ce e cu eGuvernarea,
internetul obiectelor si documentele cu cip?
O proorocie mai putin cunoscuta a Batranilor Pustiei pentru neamul cel de pe
urma
Parintele DIONISIE DE LA COLCIU INVATATURI: Despre Uniunea Europeana,
alunecarea oamenilor Bisericii, antihrist, rugaciunea inimii, cum sa vietuiasca
crestinii in orase
Parintele Dionisie de la Colciu despre ROMANII VREMURILOR DE PE URMA
Parintele PAISIE AGHIORATUL despre 666, cartele electronice,
buletine electronice
Pomenirea Cuviosului NIL izvortorul de mir. Profetia sa despre ANTIHRIST
Pomenirea Sfantului Cuvios NIL ATHONITUL. Sa ne reamintim de extraordinarele
sale PROFETII despre ANTIHRIST si MUNTELE ATHOS
Sfantul EFREM SIRUL despre ANTIHRIST
Sfantul mitropolit Varlaam: PROOROCII DESPRE VREMURILE DIN URMA si
caderea crestineasca a Moldovei. DACA NE UITAM IN JUR, CE OBSERVAM?
Sfantul Mucenic COSMA ETOLUL (1714 1779) PROFETII
STARETUL ANTONIE: Catastrofe naturale, inundatii si cutremure vor distruge
orasele si vor nimici mare parte dintre locuitori. Restul vor fi prada bandelor
Staretul Antonie despre ANTIHRIST: Totul se va petrece prin intermediul
institutiilor bancare
STARETUL ANTONIE DESPRE CARTELE SI SEMNUL FIAREI: La venirea
antihristului, totul deja e pregatit, centralizarea e deplina, poporul e numarat,
fiecare e cu numarul sau si cu cartela sa, iar n ea e inclus totul
STEAUA (PENTAGRAMA) va fi un simbol extrem de important in vremea
ANTIHRISTULUI
Profetiile Arhim. Gavriil: despre EXTRATERESTRII, despre CUM VOM
REZISTA IN MUNTI SI PADURI, despre ANTIHRIST si adeptii sai fara fapte
bune dar care vor umbla la biserica, se vor boteza si vor predica poruncile
evanghelice
Sfantul Ioan Damaschin: DESPRE ANTIHRIST (Dogmatica)

OBLIGATORIU DE CITIT. Sfantul Ierarh Nifon: VEDENIE DESPRE
INFRICOSATA JUDECATA
Text exceptional: MARSUL DISTRUGATORULUI
Anti ecumenism:
O carte exceptionala: ECUMENISMUL FARA MASCA
Graiul Ortodox: PATRIARHUL BARTOLOMEU TRADEAZA ORTODOXIA DIN
INTERIOR. Ce spune Mitropolitul Serafim de Pireu? Ziarul Orthdoxos Tpos: A
FOST ALES PENTRU A ELIMINA SFINTELE CANOANE si pentru a servi
religiei universale. Concluzia: PREGATESTE TERENUL ANTIHRISTULUI
Despre UE:
IPS PIMEN: Rau era in timpul regimului comunist ateu. Mai rau in timpul acestui
regim, Uniunea Europeana. Cuvintele mele sunt dure pentru ca faptele lor
sunt diabolice
PS Corneliu, Episcopul Husilor: NE COMANDA COMISARI EUROPENI,
FARA DUMNEZEU
Audio: CUVANT CURAJOS al Arhimandritului DUMITRU COBZARU impotriva
proiectului Rosia Montana, impotriva UE, impotriva catolicismului si a satanistului
Remus Cernea
Si am dat doar cateva exemple.
Asa ca degeaba incearca excelenta sa Pr. Dr. Dorin Octavian Picioru sa-si pacaleasca
cititorii sau ascultatorii cum ca de treburile astea vorbesc doar puscariasii, vagabonzii,
curvele si uratii, ca nu-i asa. Intr-adevar, noi vorbim cel mai tare, fiind insa doar un soi de
portavoce. Dar una chiar foarte puternica. Caci principalele patru bloguri ce pot fi
incadrate la categoria ortodox nationalism, au insumat mai mult trafic decat luate la un
loc tot restul blogurilor numite ortodoxe. Iar daca la acestea patru adaugam si pe cele mai
mici, deja
Adica, blogosfera ortodoxa este dominata de apocalipticii anti sistem. Si nu pentru ca
suntem noi multi, ci pentru ca avem multi cititori. Oare de ce?
Pentru ca de la noi lumea se informeaza. Caci da, in jurul nostru se petrec lucruri. Pentru
ca de la noi afla cititorii cand un mare duhovnic ia atitudine impotriva cipurilor, cand
Mitropolitul Serafim de Pireu vorbeste despre SISTEM, cand cei din Sfantul Munte
Athos striga impotriva ecumenismului.
Pentru ca blogurile noastre sunt vii si prefera sa citeze din Sfintii Parinti sau marii
duhovnici, astfel ca cei incepatori sa afle. Nu sunt bloguri moarte ce citeaza din predicile
cu limbaj de lemn.
Pentru ca blogurile noastre sunt luptatoare, caci BISERICA E LUPTATOARE. Nu traim
intr-o dulcegarie caldicica.
Desigur, domnia sa si cei ca dansul nu-i prea pot ataca pe stalpii ortodoxiei de care
amintesc in link-urile de mai sus, caci se vede urat, asa ca pune tunurile pe puscariasii,
vagabonzii, gheboii si extremitii panicarzi. Astfel spera ca poporul nu va mai afla
cuvantul primilor
Dar se inseala. Multumita bunului Dumnezeu noi nu vom mai avea cititori doar cand ne
vor inchide blogurile. Pana atunci media lunara a cititorilor tot creste.
Rspndii:

Similare
Piciorus: SA VINA JANDARMII, sa-i apare pe IERARHI de EXTREMISTI

n "DORU OCTAVIAN PICIORUS"
Preotul teolog CONSTANTIN COMAN indeamna: HAI DORMIM PE NOI. Despre

teoria conspiratiei, cipuri, ecumenism, Apocalipsa, parintele Justin Parvu
n "APOCALIPSA"
Crestinii vor fi scormoniti, iscoditi, ca s se stie totul despre ei.

Parintele Sofian Boghiu: Crestinii vor fi scormoniti, iscoditi, ca s se stie totul despre
ei. O s fie mult intimidare si mult fric, dar n rndurile celor care-L vor mrturisi pe
Hristos pn la sfrsit va fi si optimism si mult curaj Cititi va rog mai multe la:
Parintele
n "ANONIMITATE INTERNET"
Tagged with: ANTIHRIST, APOCALIPSA, CIP, DORIN OCTAVIAN PICIORUS,
ECUMENISM, MASONERIE, SUA, TEOLOGIE PENTRU AZI, UE
45 comments
Video: LADY GAGA si RIHANNA. Do What U Want si batjocorirea crucii
CAVALERII TEMPLIERI in ritual lor secret se lepadau de Hristos, batjocoreau crucea,
pupau in fund alti barbati. Dar cica ASTA NU E BLASFEMIE si NU E SODOMIE, deci
actualul papa trebuie sa-si ceara scuze public
45 Rspunsuri
1. John of Pelasgia said, on noiembrie 19, 2013 at 2:27 am
Parerea mea e ca ai picat in capcana lui. Uita-te putin la articolul scris de el si la
raspunsul tau.
Nu observi o diferenta enorma de abordare?
Reciteste-i textul in special partea asta( si in special sintagmele ingrosate):
n cei trei, n mod evident, ct i n alii ca ei, vorbete slaba pregtire teologic
i intelectual.
Pentru c poziiile lor extremiste le mbin cu Sfinte Icoane, cu Sfini, cu sfaturi
duhovniceticnd mesajul lor de fond nu e nici duhovnicesc i nici eclesial ci
revanard.
Nu exist dialog n onlineul lor, nu exist comentariu la Scriptur i Sfini, nu au
puni de legtur cu nimeni.
Ei creeaz impresia c Biserica Ortodox Romn e o spelunc a
vagabonzilor i a gheboilor, a extremitilor panicarzi.
De aceea, a ncuraja astfel de oameninseamn a ncuraja btaia de joc la
adresa Bisericii noastre.
Intrebare de baraj
A adus el vreun argument impotriva voastra? NU!!! Dar tu ai facut-o.
El doar va asociaza anumite insusiri negative. Asta e jocul!
Formularea lui e din start vicleana, el nu urmareste o dezbatere cu
argumente pe care clar ar pierde-o ci iti inchide gura prin adjective, porecle,
sintagme denigratoare.
Apreciaz
Rspunde
o
Mirela said, on noiembrie 19, 2013 at 12:59 pm

Dac mi se permite o prere, eu nu vd de ce Saccsiv ar fi czut n
capcan din pricin c a oferit o replic argumentat, bazat pe nvturile
unor titani ai ortodoxiei. Cei netiutori nu pot cdea n capcanele ntinse
de acest preot (care, n plus, se bucur de prestigiul clerical), mai ales c
spune i lucruri corecte? Pentru aceti nceptori n ale nelegerii lumii n
care trim nu e nevoie de contraargumente?
Apreciaz
Rspunde
John of Pelasgia said, on noiembrie 19, 2013 at 4:08 pm

Sigur ca da!
Nu e vorba de stiutori sau nestiutori ci e vorba de faptul ca unii au
prea putin timp ca sa asculte argumente si sa le rumege asa ca au
mai mare efect asuprea lor acei termeni cheie gen
extremisti( Saccsiv putea direct sa-i atribuie eticheta de anticrestin ), plus ca atunci cand citesc replica lui Saccsiv au impresia
ca e in defensiva si da impresia ca el e vinovatul. Sunt de acord ca
o persoana atenta nu ar cadea in capcana insa majoritatea
oamenilor in ziua de azi nu suntr asa.
Apoi pierde timp si nervi. Noi care citim blogul de ani de zile
oricum stim ca el acel preot nu are dreptate si ca are interese
ascunse asa ca nu stiu pe cata lume ajuta un argument in plus.
Apreciaz
John of Pelasgia said, on noiembrie 19, 2013 at 4:10 pm
Daca tot a scris argumentatia ma gandesc ca era o idee buna sa mai

introduca si el niste termeni cheie ca sa aiba impact mai puternic
asupra cititorilor. Tine de psihologie si tehnici de manipulare a
maselor.
Apreciaz

John
n opinia mea, dac Saccsiv ar fi folosit diverse epitete i
calificative la adresa preotului (anticretin i altele), ar fi czut n
capcana acestuia, oferindu-i argumente c e revanard, aa cum
preotul l-a acuzat.
Eu nu consider c Saccsiv a fost n defensiv psihologic, ci c a
aprat cu argumente solide i n spirit cretin, echilibrat, ideile pe
care le promoveaz pe acest blog. Idei care nu sunt, n esen, ale
lui, ci ale marilor tritori ortodoci pe care trebuie s i avem drept
cluze.
Apreciaz
2. botaceala said, on noiembrie 19, 2013 at 8:12 am

Saccsiv sa dea Dumnezeu sa nu inchida NICIODATA cineva acest site,este
extraordinar si sa traiesti si tu o mie de ani,ca sa ne informezi in continuare,eu una
,cel putin ,intru zilnic de cateva ori sa aflu noutatile si le- am zis si altor persoane
sa intre pe el!!! Doamne ajuta la mai mult!!!
Apreciaz
Rspunde
3. Ozana said, on noiembrie 19, 2013 at 11:44 am
@ saccsiv Prin tot ce ai intreprins dupa tristele tale experiente,tu AI URCAT.Prin
articolul acesta,el A COBORIT. Iti dedic aceasta pseudo-fabula din care multi
dintre noi ar avea ce invata.
Intr-o noapte de vis,diafana,
Pe un lac,sub tremur de luna,
Pluteau impreuna o rata si o lebada wagneriana.
-Uita-te la ea,ce ingimfata! zise rata inciudata,
Daca stai si socoti bine,
Ce diferenta este intre ea si mine?
Aceleasi pene si acelas cioc

Ce mai calea-valea,a avut noroc.
Arz-o-ar focu s-o arza,vede-o-as pe varza!
Este si in istoria asta o socoteala,
Desi cam strimba si cam i-Morala;
Daca nu poti sa urci,
Macar sa birfesti si sa spurci.
Sper sa nu pui la inima toate rautatile celor care au avut in viata drumul netezit cu
petale de trandafir.Interesant de stiut daca un om ca el,ar mai fi putut renaste din
propria-i cenusa daca ar fi trebuit sa treaca prin infernul pe care l-ai strabatut
tu.De-asta Dumnezeu ne indeamna sa nu judecam pe cei din jur. Sa te-ajute
Dumnezeu sa zbori si sa te inalti ca lebada noastra din fabula.Meriti.
Apreciaz
Rspunde
o

Printele pomenit uit c un cretin nu are voie s dispreuiasc pe nimeni,
ci doar s se ntristeze de greelile i de patimile altora. Iar acuznd fotii
pucriai, printele nu numai c judec pe altul i se mndrete, dar i
uit c primul om care a ajuns n rai a fost un tlhar (despre care aproape
c nu putem s spunem fost tlhar), care a fcut fapte vrednice de o
moarte cumplit ca rstignirea, nu doar vrednice de nchisoare.
Totui, acest tlhar a fost singurul om care a reuit s vad dumnezeirea lui
Iisus n Jertfa Lui umilitoare pe cruce, atunci cnd nici mcar apostolii nu
mai credeau n dumnezeirea Lui, dei asistaser la attea minuni (inclusiv
la artarea dumnezeirii lui Hristos la Schimbarea la fa). Unde erau atunci
fariseii, teologii i nvaii vremii, cu tiina i cu studiile lor? Oare nu
tocmai cei care se pretindeau fii ai lui Moise nu au putut/vrut s l
recunoasc pe Dumnezeu n Iisus, instignd populaia s cear rstignirea
Lui?
Apreciaz
Rspunde
Alex said, on noiembrie 19, 2013 at 3:21 pm

Asta mi-a sarit in ochi si mie: fost puscarias lucru care il
descalifica pe autor. E clar ca are o misiune si nu una
duhovniceasca. Dumnezeu sa-l miluiasca cu mai multa
intelepciune.
Apreciaz
4. pcmouse said, on noiembrie 19, 2013 at 12:01 pm
repet.puneti mana si copiati blogurile ca la momentul potrivit sa poata fi repuse
online si multiplicate la infinit.ca ecumenisti sunt mana in mana cu jidanii
sionisti.exact in tonul asta asa imi vorbeste mie un frate..uitate la trinitas nu
mai sta pe bloguri citeste Biblia lasa cipurile.si iam zis frate dar cu carnetul de
conducere biometric care il ai in buzunar care inseamna lepadare de HRISTOS ce
ai sa imi zici?sa stii ca poti ajunge in iad si cu Biblia in mana.si na mai zis nimic
pe moment,iar acum imi spune sarsaila..
Apreciaz
Rspunde
5. georgiana said, on noiembrie 19, 2013 at 1:14 pm
of!! ce rafinamente perfide folosete nemernicul de diavol!!
exact n acelai duh de mito se vorbete despre problema documentelor
biometrice i pe siteul cretin-ortodox
e exact ca la nceput cnd biata Eva, credea c nu face nimc ru! i noi la fel, ce e
ru s ne iubim unii pe aliica fraii:
Ci dumnezei exist?
Unul singur!
Este acest Dumnezeu creatorul tuturor oamenilor?
Da!
Deci cui se nchin (se roag, cred) toi oamenii?
Acestuia, aceluiai Dumnezeu!
Si noul arpe se retrage fericit pentru victoria obinut asupra acestor suflete
nelate ce cad astfel n cel mai greu pcat: blasfemia, hula mpotriva Duhului
Sfnt.
Lipsii de cunoaterea celor mai elementare noiuni ale credinei n care sunt
botezai, a Sfintelor Scripturi i ale nvturilor Prinilor, cufundai cu totul n
preocuprile i aspiraiile umaniste ale acestei lumi, credincioii ce se numesc pe
sine ortodoci nu sesizeaz ilogica acestei concepii fie ea chiar i cea a
bunului sim -.
Dumnezeu s aibe mil de noi!!
Apreciaz
Rspunde
6. blue said, on noiembrie 19, 2013 at 1:30 pm

Pe mine m cam sperie preoii cu cel puin dou conturi pe feisbuc. Ce legtur o
fi ntre cretinism i site-ul acela nu pricep. O fi i adept al spovedaniei on-line?
( m ntreb retoric ). Pi eticheta de fost pucria pus administratorului
acestui blog are mai degrab o conotaie revanard, raportat la orice am citit pe
aceste pagini. Am rmas ocat rsfoind i comentariile de acolo. Domnul printe
dorete ca toat lumea s fie la vedere, cu poze, cu date personale ( o fi pltit s
fac dosare? CNP-ul se cere? ) c lumea internetului e una a frtiei ntre popoare
i a ecumenismului total. Iar pe unul din comentatori l atentioneaz clar: s se
potoleasc, nu vrea i el s aib o via? Ce naiba? Sigur, fiecare e bine s aib
eticheta lui.
Apreciaz
Rspunde
7. Irina said, on noiembrie 19, 2013 at 3:19 pm
Preotul acesta face parte din categoria pastorilor rai care cand vede lupul venind
lasa oile fara apararea invataturii ortodoxe, ba mai mult si mai grav invata oile sa
se lase inghitite de lup ca vezi Doamne ce daca ne inghite lupul, noi sa fim
sanatosi.
Apreciaz
Rspunde
8. Cosmin said, on noiembrie 19, 2013 at 3:33 pm
Dumnezeu sa-i intareasca in lucrarea lor de trezire a constiintei publice, pe toti cei
ce isi dedica intregul timp, muncind la aceste bloguri mult blamate, fara sa le pese
de sine, fara sa le pese ce vor pune pe masa sau cu ce se vor imbraca, din ce isi
vor plati curentul si alte utilitati, sau alte probleme strigente cu care se confrunta
in prezent acesti marturisitori contemporani.
Dumnezeu sa-i tina pe fratii nostrii marturisitori, caci noi astia mici si multi, in
habauceala noastra, nu suntem capabili.
Apreciaz
Rspunde
9. Maria said, on noiembrie 19, 2013 at 4:15 pm
Este omul Sistemului , pus sa faca propaganda , daca ii merge bine daca nu , tot
bine .
Cred ca nestiutorii , vor cadea in aceasta capcana , unii care se lasa luminati
doar de aceasta sursa si nu cerceteaza pe cont propriu , Adevarul despre
Crestinismul Ortodox .
Blogul ii sta impotriva , de aceea a si folosit acest termen destul de vulgar pentru
un preot , insa pentru noi nu este preot si o sluga a antihristului , din moment ce
indeamna la cipuire .
Dumnezeu sa-l lumineze , nu doresc sa fiu in pielea lui la Judecata , mai ales ca se
pretinde un pastor .
Apreciaz
Rspunde
10. IOAN said, on noiembrie 19, 2013 at 4:42 pm
acest Pop nu are nimic de-a face cu ORTODOXIAel se complace cu stapanii
acestei lumi tocmai ca el sa traiasca foarte bine cu lumea aceastadaca ar avea
un gram de sinceritate ar pricepe adevarul dar desi poate sti ceva MANDRIA
DIAVOOLEASCA II INTUNECA MINTEA la fel ca si FARISEILOR din timpul
Domnului Nostru Iisus Hristos in acestia fierbe duhul rautatii si mandrii
carturaresti tologice-doctorologice.
ce folos sa fii doar POP de dragul sistemului antichristic ?
Apreciaz
Rspunde
11. Aurora said, on noiembrie 19, 2013 at 7:05 pm
Saccsiv,
Acest preot este un om orbit de propriile-i patimi. Ideile pe care le propaga sunt
toxice pentru cei creduli, dar nu si pentru cei informati. Noi, cei de pe bloguri ne
luptam cu patimile, suntem constienti de ele, dar oamenii ca el se cred deja
mantuiti. Parerea lui despre cipuri contravine logicii bunului-simt. Chiar si ateii
isi dau seama ca nu e normal sa ai un cip in corp. Pe vremea cand mergeam la
mitinguri, l-am indemnt pe un tanar sa ni se alature, dar el mi-a raspuns ca este
ateu si nu il intereseaza aspectul mantuirii, dar era inteligent si a inteles perfect
pericolul RFID si a spus ca ar trebui sa ne opunem in masa cipuirii care inseamna
control TOTAL. Deci daca un tanar ateu intelege viclenia cipului, cum poate un
preot sa fie atat de orbit ? Poate pentru ca este vandut Sistemului. Nu pune la
inima rautatile lui de limbaj, tu ai alta menire ! Detractori vor mai aparea, nu-i
poti opri. Fiecare va da socotela in ziua Judecatii.
Apreciaz
Rspunde
12. Paul said, on noiembrie 19, 2013 at 7:32 pm
Orice religie,oricare ar fi ea trebuie sa ne conduca la credinta in
Dumnezeu.Comentariile sunt de prisos,pentru ca adevarul intuit,revelat,nu
necesita demonstratii,sau altfel spus,nu avem nevoie de nici o religie.Ne ajunge
credinta in Dumnezeu.
Apreciaz
Rspunde
o
saccsiv said, on noiembrie 19, 2013 at 8:23 pm

Paul
Doar Ortodoxia. Religiile duc la iad.
Apreciaz
Rspunde
pcmouse said, on noiembrie 19, 2013 at 10:13 pm

so crezi tu asta paul
Apreciaz
Rspunde
Irina said, on noiembrie 20, 2013 at 1:10 pm

Paul doar Adevarul duce la Dumnezeu, iar Adevarul este unul singur si
anume Ortodoxia. Sa zicem ca intre un ateu si un credincios al unei religii
este mai castigat cel din urma, dar asta doar in cazul in care nu a auzit de
Ortodoxie si va fi judecat dupa legea constiintei lasata de Dumnezeu in
orice om, dar azi nu cred ca mai exista om care sa nu fi auzit de Hristos si
de cuvintele Sala si anume ca doar El este Calea, Adevarul si Viata si de
aceea nu cred ca mai au vreo justificare cei ce nu cred in Mantuitorul
Hristos.
Apreciaz
Rspunde
13. danutza said, on noiembrie 19, 2013 at 7:56 pm
NB: Fiecare popor isi are pastorii pe care-i merita!!!!!
Apreciaz
Rspunde
14. ionut ignat said, on noiembrie 19, 2013 at 8:08 pm
am postat acest comment pe blogul domnului preot:
domnule preot Piciorus, n-o mai dati cotita si spuneti din prima ca ati fost naimit
de superiorii dvs sa fabricati un articol in care sa denigrati cele trei bloguri (cu
toate ca eu consider ca sunt mai multe). Desi oamenii va aduc argumente clare in
comentarii, domnia voastra va incapatanati sa ocoliti adevarul. Am o intrebare
pentru dvs: ce parere aveti despre sfintenia catorva oameni din secolul al XX-lea,
care au facut parte din Miscarea Legionara, si la multi ani dupa adormirea lor in
temnite sau prigoane, au sfinte moaste? de ex: Pr Ilie Lacatusu cu moaste intregi
la cimitirul Giulesti, sfintele moaste din gropile comune de la Aiud si nu in
ultimul rand Parintele Iustin Parvu din al carui trup a izvorat mir imediat dupa
adormire. Lista este mai lunga dar nu imi vine acum in minte. Cel mai recent la
Biserica sf Gheorge din Mogosoaia, un craniu de la Aiud a izvorat mir timp de
cateva zile (22-27 oct 2013)
cu respect,
Ionut Ignat29 ani, Ploiesti, jud PH
consiler pe probleme de daune auto
Str. Sos. Vestului, nr.27
Apreciaz
Rspunde
15. emmma said, on noiembrie 19, 2013 at 8:20 pm
Acest preot are o figura de bolnav psihic. Poate de aceea a tradus in limba romana
biblia satanica si a postat-o pe saitul lui:
http://www.teologiepentruazi.ro/2009/10/12/biblia-satanica-editie-exclusivonline-ro/.
S-a justificat astfel:
Motivarea traducerii
Am tradus aceast carte, pentru ca s aruncm n aer
mitul crii cu puteri miraculoase a satanismului i s artm,
de fapt, ct de banal este n coninutul ei anticretin.
Ea este un auxiliar la cartea noastr Lumea
postmodern i depersonalizarea omului, pentru ca s se
neleag mult mai coerent discuia despre satanismul
postmodern, cuprins n capitolul al 2-lea al crii.
Un preot ortodox nu ar fi tradus o astfel de carte-blasfemie. Iar daca era normal la
cap nu-si punea poza lui la sfarsitul cartii
Apreciaz
Rspunde
o

vai nu imi vine sa cred ce citesc.buna observatie emmafratilor pai dupa
mintea mea daca traduci carti sataniste nu devii si prada acelor duhuri
inselatoare sub inspiratia carora sa scris acea carte??nu esti nevoit sa
citesti cuvant cu cuvant din acea carte .rostind posibil si incantatiile de
acolo ..fara sa vrei practic invoci acele duhuri necurate?
Apreciaz
Rspunde
Irina said, on noiembrie 20, 2013 at 1:27 pm

Nu sunt de acord cu ceea ce afirma acest preot, dar traducerea
bibliei satanice si punerea unor comentarii proprii bazate pe
invatatura ortodoxa de demontare a ideilor din aceea carte nu cred
ca este neaparat un lucru rau, sa ne gandim ca poate sunt multi
tineri care citesc aceea carte, si prin aceasta traducere si
explicare( sper sa existe in carte o explicare ortodoxa de demontare
a tampeniilor scrise in ea ) a minciunilor din ea poate stiu eu,
lumina pe unii tineri naivi, atrasi spre satanism. Si Sfintii Parinti
cand explicau o idee eretica prezentau aceea idee eretica si o
demontau printr-o explicatie ortodoxa si asta nu insemna ca parintii
deveneau eretici prin aceea prezentare a ereziei despre care cu
siguranta se documentasera poate chiar din cartile ereticilor.
Uneori trebuiesc expuse ideile gresite, eretice, in cazul de fata
sataniste in comparatie cu cele ortodoxe epntru a intelege mai bine
adevarul si pentru a feri poporul de ratacire. Nu vreu sa-l compar
pe acest preot cu Sfintii Parinti, Doamne fereste, dar poate o fi avut
un scop bun in sensul prezentat mai sus cand a tradus aceea carte
blestemata. Oricum daca a tradus-o si a comentat-o normal era sasi dea seama ca a fi ortodox nu inseamna a fi extremist, si ca
Ecumenismul si cipurile sunt inspirate de diavol.
Apreciaz
Maria said, on noiembrie 20, 2013 at 4:01 pm

Asa este , nu-mi imaginez cum a putut sa citesca si sa traduca
termeni eretici , satanisti , cand parca simti un disconfort total
atunci cand citesti o stire cu blasfemii sau vezi un video-clip
batjocoritor la adresa Ortodoxiei .
Se vede treaba ca individul este versat in conoasterea ereziilor ,
daca este si pro-cip , de aceea nu suntem inclinati sa credem ca a
tradus-o in scopuri benefice de cunoastere si combatere .
Apreciaz

i-am scris si Parintelui pe blog..sincer mie mila de dansul..nui de joaca cu
scrierile satanice.
Apreciaz
Rspunde
Vali said, on noiembrie 20, 2013 at 9:36 am

Omul are simptomul privirea in apus de soare, parerea mea poate
gresesc.
Apreciaz
Rspunde
16. ionut ignat said, on noiembrie 19, 2013 at 8:47 pm

nu pot sa cred! deci pot posta din nou pe saccsiv?
e real?
Apreciaz
Rspunde
17. petrimetri said, on noiembrie 19, 2013 at 9:36 pm

Pe acest blog, toate comentariile care nu sunt de acord cu autorii lui sunt
cenzurate prin nepublicare.
Apreciaz
Rspunde
o
saccsiv said, on noiembrie 20, 2013 at 4:08 am

petrimetri
Nu prietene, nici pe departe toate. Si nu e vorba de parerea mea. Nu aprob
de exemplu comentariile celor ce in loc sa invete ce spun Sfintii Parinti, se
straduie sa promoveze rataciri pe acest blog.
Tu de exemplu nu stii dar nici nu vrei sa stii care-i treaba cu preotii
idolilor din vechime, cu creatorii de religii dracesti, cu iadul si multe
altele.
Apreciaz
Rspunde
18. G-man said, on noiembrie 20, 2013 at 2:41 pm

Nu sunt interesante numele noastre, ci Numelei Celui in care credem. Pai cu ce
ma incalzeste sa stiu nume ,adresa ,cnp .. cuiva daca acela cand scrie pe blog
spune numai ereziii il face mai credibil cnp -ul ??.. credibil este marturisirea
care o scrie cineva indiferent daca stim sau nu cine e acela care are blogul. Iar
daca e lup se va da de gol mai devreme sau mai tarziu..
Numele noastre de botez sunt importante intre noi , iar in fata Domnului nici
macar acelea. ..dar poate omu si-a gresit meseria ..si voia sa se faca securist ..dar a
fost fortat de parinti..
Zice el ca saccsiv e puscarias ( asta il decalifica teribil ) si de cutare ceva, de
cutare altceva pai poate sa zica , sa ne faca praf ,sa ne ia pe rand pe fiecare ..
avem pacate unu e mai mandru , altu bea bere .. altu poate doarme duminica
gata ne-a facut praf .. si cu asta ce e ? ..pai gata a rezolvat opozitia sau cum zice
dansu extremismul ? pai nu zic eu ,, caci in spatele nostru celor ce suntem praf si
pacatosi sta un zid .. un Zid de parinti si sfinti care au marturisit impotriva
ecumenismului , cipului , documentelor antihristice. .. si daca daca ..ca nu prea
are cum .. dar sa admnitem asa .. nu stiu cum ziceau romanii la expresia asta sa
admitempai atunci tot e rau de el ca da cu piciorul in Tepusa. . Caci El zice in
cartea sfanta , ca nu se va cumpara si nu se va vinde ..decat cine are semnul.
Asa ca in concluzie eu cred ca e doar marketing , omu face reting , vinde carti ..
Ca si o curiozitate ,?. cere numele complet la pomelnice , cu cnp uri , adrese etc
?
Uite iii dau unu cu nume cu tot afisate: klaus kenneth , ce parere are de el ? e un
bun marturisitor? il face mai bun ca ii stim datele .. sau ceea ce zice (marturiseste)
?
Apreciaz
Rspunde
19. Apreciaz
Rspunde
20. Apreciaz
Rspunde
21. Gabriel said, on noiembrie 20, 2013 at 9:49 pm
Buna seara, am citit toate comentariile de pe pagina lui si mi-am dat seama ca
trebuie lasat in pacear trebui sa ne fie mila de oameni ca el care se lauda cu
titlurile saleDumnezeu sa ne aiba in paza!
Apreciaz
Rspunde
22. Marius Barbu said, on noiembrie 20, 2013 at 11:50 pm
Anathema ! Anathema! Anathema! la toti clericii ecumenisti Daniel Ciobotea
,Nifon Mihi ,DORIN OCTAVIAN PICIORUS, Pimen si Irina Pntescu
Apreciaz
Rspunde
23. Apreciaz
Rspunde
24. Apreciaz
Rspunde
25. gabriel said, on august 27, 2014 at 11:24 am
Dragii mei,cititi cu atentie cap 13 din apocalipsa,omul in momentul de fata are un
lucru de mare pret,;LIBERTATEA,,liberul arbitru cu care a fost creat,daca vrea
alege binele sau raul,eee tocmai aici este capcana diavolului,vrea sa ne ia aceasta
libertate,simplu fapt ca vreau sa vand,sau sa cumpar sau sa fac ceva din ceia ce
fac azi ,cat de curand nu voi mai putea face,caci fiara ii sileste pe toti pe cei
bogati,saraci,puternici,slabi sa nu poata face nimic fara pecete,ori aceste acte
biometrice acest lucru fac,ingradesc libertatea umana,si atunci nu este normal sa
te ingrijorezi ?de ce mi se impune sa fac ce vor ei? Daca vreau sa fac greva
fac,daca vreau sa vand sa vand,de ce nu voi putea vinede daca nu am act
biometric,pt ca aici e viclenia;pregatirea;dupa ce vom accepta toti aceste banale
cipuri pe carduri etc,atunci vor zice,fratilor cipul costa bani iar noi cascatii
pierdem documentele,haideti sa punem cipul pe mana ca mana nu o
pierdem.eee nu suna cunoscuta apocalipsa acuma? Si cum sa nu ma ingrijorez
cand mai departe Hristos zice,,cine accepta semnul va bea din potirul maniei
pregatit de Dumnezeu diavolilor si ingerilor sai?.Deci grija mare caci satana cauta
sa amageasca chiar si pe ce credinciosi,nu fiti indiferenti precum faraon cu
moise,sa fim precauti doar ,sa ne rugam lui Dumnezeu sa ne ascunda de fata lui
Antihrist si sa ne dea puterea sa facem alegerea corecta
Apreciaz
Rspunde
26. Apreciaz
Rspunde
27. Apreciaz
Rspunde
28. Apreciaz
Rspunde
29. Andreia A. said, on august 9, 2016 at 10:58 pm
Vrea si PICIORUS asta sa se bage in seama. Nu are argumente teologice ci doar
pareri personale conform valorii sale.
Apreciaz
Rspunde
30. Apreciaz
Rspunde
FOTO: Ecumenistilor, asa veti ajunge si voi

Fotografia este fcut ntr-o peter de pe Muntele Athos n jurul anului 1932, i
publicat iniial n revista nr. 132
(Engolpion aghioritic Calendar pe anul 2004)
ntre anii 1276 i 1282, pe cnd Patriarh al Constantinopolului era Ioannis Vekkos al XIlea, prinii athonii au suferit mari prigoane din partea acestuia i a latinilor (catolicilor),
pentru c nu primeau unirea cu Roma i mpreun-slujirea cu papistaii. Patriarhul
Vekkos, incitat de mpratul Bizanului Mihail al VIII-lea Paleologul, care simpatiza cu
latinii, a declarat c este de acord cu unirea celor dou biserici, adic a Bisericii Ortodoxe
cu Biserica Romano-Catolic, i c va aeza Biserica Ortodox sub puterea Papei. ndat
a izbucnit furtuna mpotrivirilor n snul Bisericii, aa nct preoii i monahii l-au
anatemizat pe Patriarh i n aproape nici o biseric nu mai pomeneau numele lui.
Patriarhul, ca s nbue micarea clerului rzvrtit, s-a dus n Sfntul Munte nsoit de
armat i de clerici papistai.
Acolo, pentru c nu a fost primit de aproape nici o mnstire, pentru a teroriza
comunitatea monahal, a poruncit soldailor s i tortureze i s i omoare pe monahii care
nu se supuneau poruncilor sale. Astfel, trecnd pe la Manastirea Zografu au ars ntr-un
turn pe monahii care nu voiau s l primeasc i s accepte unirea cu Roma.
La Manastirea Vatoped au spnzurat 12 monahi i au necat n mare pe stareul lor legat
n lanuri, la Manastirea Iviron, de asemenea, i-au necat pe monahi scufundndu-i n
mare cu corabia lor cu tot.
Ajungnd ns la Manastirea Marea Lavra, monahii de acolo i-au fcut o primire oficial
n toat regula. A urmat mpreun-liturghisirea n biserica central a mnstirii, Patriarhul
slujind sfnta liturghie ajutat de un ierodiacon al Lavrei i de apte monahi, precum i de
ctre preoii latini care l nsoeau.
Dup izgonirea lui Ioannis Vekkos de pe tronul patriarhal la anul 1282 i dup ce s-au
zdrnicit planurile acestuia de unire a celor dou Biserici, cei apte monahi i
ierodiaconul de la mnstirea Marea Lavr care au slujit mpreun cu Patriarhul i cu
latinii, au fost nlturai din Sfntul Sinod al Sfntului Munte. Ierodiaconul, la scurt timp,
s-a mbolnvit i, potrivit mrturiilor scrise ale mnstirii Marea Lavr, s-a topit n cteva
zile precum se topete o lumnare.
Respectivii monahi, dup ce au murit i au fost ngropai n afara cimitirului mnstirii, la
dezgroparea lor, au fost gsii neputrezii, avnd trupurile cu totul negre i o nfiare
nspimnttoare, de nenchipuit pentru mintea uman. Trei dintre cele apte trupuri de
monahi au fost aduse n pronaosul bisericii Sfinilor Apostoli a cimitirului mnstirii,
unde au i rmas spre vederea tuturor pn n secolul al XIX-lea. n ultimii ani ai ederii
trupurilor lor acolo, un pelerin, zrindu-i, a pit atac de cord i a murit pe loc. Acesta a
fost i motivul pentru care au fost dui ntr-o peter, pe plaja schitului romnesc, unde,
dup ce i-au aezat, au zidit intrarea cu pietre, ca s nu i mai poat vedea nimeni. Restul
de patru trupuri, care sunt i cele mai nfricotoare, au fost transportate ndat dup
dezgroparea lor ntr-o peter greu accesibil aproape de Mnstirea Marii Lavre, unde se
afl pn astzi.
O ntlnire nfricotoare
Un frate auzise despre clugrii afurisii de la Marea Lavr a Athonului, care l-au primit
pe Ioannis Vekkos, Patriarhul latinofil al Constantinopolui, i care au slujit cu el. Se
ndoia ns c ar fi adevrate toate spusele astea i cerceta neobosit i ntreba dac se
gsete cineva care s fi vzut cu ochii lui trupurile clugrilor afurisii, vreun martor
ocular, ca s se conving i s nu mai aib ndoieli.
i ntrebnd pe muli a aflat c Gavriil ieromonahul i-a vzut. Aa a venit i m-a ntrebat
dac cunosc ceva i dac i-am vzut cu ochii. i l-am ntiinat c eu i-am vzut i c
faptul este o certitudine. Eu am venit n Sfntul Munte la anul 1885, n vrst de 20 de
ani. Dup doi ani de la intrarea mea n Sfntul Munte, pentru c s-a ntmplat s mergem
s lum gru de laManastirea Constamonitu., am pornit pe mare cu barca noastr s l
aducem. Eram n vrst de 22 de ani pe atunci i era luna lui Septembrie, la dou zile de
la nlarea Sfintei Cruci.
Am mers i pe seara am ajuns la Marea Lavr unde am i rmas peste noapte, de unde a
doua zi de diminea ne-am continuat cltoria. La scurt timp ns dup ce am prsit
Marea Lavr, l aud pe Btrnul meu, monahul Meletie, spunnd:
Fiul meu, Gavriil, aici n fa se afl afurisiii, cei care i-au primit pe latinofili n Marea
Lavr i au slujit mpreun cu Ioannis Vekkos i cu ai lui, pe care eu i-am vzut i
altdat, dar pentru c eti tnr i e posibil ca vreodat s se vorbeasc despre asta i s
spun unii c sunt minciuni toate astea i c nu exist nimic, nici afurisii, nici trupurile
lor neputrezite, ci c se spun spre nspimntarea oamenilor, de aceea s mergem i s i
vezi cu ochii ti, ca s nu crezi ce i va spune unul i altul mai apoi, pentru c spune i
Sfnta Scriptur c ochiul e mai de crezut dect auzul.
i spunnd Btrnul acestea, am ajuns la o rp abrupt, pe care numai s o vad omul se
sperie, i mi spune:
Aici este.
Eu eram curios s i vd i i spun:
i rzi de mine?.
El ns a zmbit i mi-a spus:
Ce crezi, c e vreo cruce sau vreo icoan la locul unde au fost pui, ca s le vad
oamenii i s-i fac semnul crucii trecnd pe aici? Ei au luat chipul diavolului, vei vedea
i atunci vei crede.
Atunci, dar, ne-am apropiat de acea vale abrupt i dup mult efort, am ieit afar i, cu
20 de unghii, cum spune vorba, am urcat 4-5 metri i apoi am vzut o peter i am
intrat i vd acolo o privelite vrednic de tnguire:
Trei oameni sprijinii de stnc, drepi, cu hainele pe ei, cu rasele i cu centurile, cu ochii
deschii, prul i barba, la toi trei, lungi i albe, chipurile lor ns de culoarea funinginei
(negre), la fel i minile lor, cu degetele ntoarse ctre interior, unghiile minilor mari de
vreo 2-4 centimetri, picioarele nu li se vedeau, pentru c erau acoperite de ciorapi i
pantofi
Am vrut s i ating s vd dac ntr-adevr trupul era moale sau doar piele uscat i oase,
dar nu m-a lsat Btrnul, care mi-a spus:
Nu bga tu mna peste urgia lui Dumnezeu
n toate celelalte ns am fost foarte atent, doar mna nu am pus. i atunci deloc nu m-am
speriat, acum ns, cnd mi aduc aminte, mi se tulbur sufletul i nu pot s dorm zi i
noapte, nici s mnnc 2-3 zile la rnd, ct vreme atunci cnd i-am vzut nici nu am
bgat de seam
Am scris prezenta, cu mna mea, pe 2 martie 1964 la Sfnta Manastire Xenofont,Gavriil
Ieromonahul i Duhovnicul, de la Chilia Ivirit Naterea naintemergtorului i
Boteztorului Ioan.
Cititi va rog mai multe la:
Patriarhul Ioannis Vekkos al XI-lea i prigonirea Athoniilor de pe blogul Graiul

Ortodox.
Rspndii:

Similare
O scurta cronologie ortodoxa a apostaziei vremurilor noastre

1903 Cuviosul Serafim din Sarov este proslvit ntre sfini de ctre Biserica Rus i de
arul mucenic Nicolae al II-lea. 20 dec. 1908 Adoarme Sfntul Ioan din Kronstadt,
prorocind viitoarele ptimiri ale Bisericii Ortodoxe Ruse i ale norodului ei. (nota 1) 1918
Odat cu revoluia bolevic din Rusia ortodox, ncepe
n "ECUMENISM"
Ereziarhul ecumenist Bartolomeu al Constantinopolului a batut recordul de erezii

spuse intr-o alocutiune, la pomenirea patriarhului Athenagora
Citez integral articolul Patriarhul Ecumenic vorbete despre ecumenism Sanctitatea Sa
Bartolomeu I, Patriarhul Ecumenic al Constantinopolului, a exprimat determinarea sa de
a continua dialogul ecumenic, ntr-o alocuiune cu ocazia Sfintei Mucenie Chiriachi, la
Biserica din cartierul Contoscali din Constantinopol, care poart hramul ei. Patriarhul a
prezidat Sfnta Liturghie, la care s-a
n "Patriarhul BARTOLOMEU"
Va place asa? VLADIMIR PUTIN (din Grecia) despre DEVESELU: Printr-o simpla
schimbare de software rachetele devin ofensive. Rusia va riposta si romanii
devin tinte
n "GRECIA"
Tagged with: FOTO, MAREA LAVRA, MONAHI NEPUTREZITI MUNTELE ATHOS,
PATRIARHUL CONSTANTINOPOLULUI IOANNIS VEKKOS AL XI-LEA
51 comments
Regina Ana a fost catolica. De ce va fi inmormantata ortodox?
Familia BODNARIU URMARITI PENAL De ce au mai ramas in Norvegia, eu nu
pot intelege
51 Rspunsuri
frumoasa poza , sa se vada singuri in oglinda in toata splendoarea lor
ERETICII ECUMENISTI care sunt nu numai filopapistasi ca acesti nefericiti
blestemati, ci chiar mai rau decat acestia de cand s-au bagat in CLOACA
IADULUI = CMB !
cine se aduna cu diavolul EREZIEI ca diavolul ajunge .in toate ! oameni cu duh
si chip diavolesc !
Rspunde
2. catalin_b said, on august 10, 2016 at 7:26 pm
Trimite, frate, articolul pe adresa Mitropoliei Moldovei, c au nevoie de ncurajri

zilele acestea
Apreciaz
Rspunde
3. Bogdan said, on august 10, 2016 at 8:39 pm
Apreciaz
Rspunde
o
MariusB said, on august 11, 2016 at 1:18 am

Acest om este cel mai adaptat la vremurile din urma el nici nu va simti
venirea Antihristului. De la el ar trebui sa luam exemplu :))
Apreciaz
Rspunde
4. Claudiu said, on august 10, 2016 at 8:47 pm

Off topic: Azi am fost la Schitul Ioan Evanghelistul din comuna Gabud..schitul
apartine de Manastirea Oasa..l am intrebat pe Pr Modest de acolo de la schit, ce
parere are despre sinod..a zis ca nu i bai cu sinodul, bine ca s a facut..l am intrebat
ce parere are despre rugaciunile astea in comunvu ereticii, ca se calca in picioare
canoanele Sf Parinti..a tacut..i am zis de PS Longhin..si a zis ca el sa si vada de
copii..si mi a zis ca au mai fost multi zeloti de astia..si ca si prin Sf Munte sunt
destui..si pe mine m a facut tot zelot..mi a zis sa stau linistit..evident ca nu pot sa
stau linistit..deci v am spus parerea Pr Modest de la Schitul Ioan
Evanghelistul..Doamne ajuta!
Rspunde
o

S-au facut calugari sa se rupa de lume dar ei sunt mai legati in manastire
de lume decat multi mireni.
Apreciaz
Rspunde
mircea.v said, on august 11, 2016 at 1:28 pm

pai cei de la Oasa sant si pro-cip, asa ca
Apreciaz
Rspunde

OM AL SISTEMULUI sau DAT CU SMIRGHEL PE
CREIER? Staretul Iustin Miron de la Manastirea Oasa: PRO
CIP si ECUMENISM. Promovat in Lumea monahilor,
desigur
https://saccsiv.wordpress.com/2011/01/21/om-al-sistemului-saudat-cu-smirghel-pe-creier-staretul-iustin-miron-de-la-manastireaoasa-pro-cip-si-ecumenism-promovat-in-%E2%80%9Elumeamonahilor%E2%80%9D-desigur/
Apreciaz

*am fost si eu frate in cautare.. am avut niste ponturi..deci e jale
mare..cum auzeau cum se pierdeau cu firea.se uitau in jur si dispareau
cu toate ca nu era nimeni langa noiasta este deci: IMBARBATATIVA SI SA SE INTAREASCA INIMA VOASTRA TOTI CEI CE
NADAJDUITI INTRU DOMNUL
As avea si eu niste intrebari pt preotii astia:
-ce spun sinoadele si canoanele si mai ales DUHUL SFANT despre erezii
si eretici?
-putem vorbii despre o Ortodoxie fara sinoade, canoane si DUH
SFANT???????????????
-cum puteti vorbi despre MANTUIRE fara DUH SFANT??????????????
-CU CE TUPEU VA INTITULATI PREOTI ORTODOCSI DACA
SUNTETI ERETICI????????????
Rspunde
mihaela said, on august 11, 2016 at 7:16 pm

Multi au pus intrebari ca si tine unor parinti induhovniciti, dar raspunsurile
nu sunt in consens. Unii spun ca nu-i bai, altii ca este foarte bai.
Articolul de mai sus cu parintii din Athos care s-au impartasit cu catolicii
este graitor. Dar pana vom vedea asemenea semne, eu zic ca trebuie sa ne
rugam cat mai mult Mantuitorului si Maicii Domnului si oricaror sfinti la
care avem mai multa evlavie sa ne ocroteasca, sa ne indrume pe calea cea
buna, sa gasim biserica unde mai putem merge la slujbe si duhovnicul care
sa ne spovedeasca cu folos, ca sa ne si putem impartasi. Eu nu cred ca
vom ramane fara un raspuns bun, daca avem in minte tot timpul pe
Dumnezeu. Si sper ca si in inima! Doamne ajuta-ne!
Apreciaz
Rspunde

mihalea
Multi au pus intrebari ca si tine unor parinti induhovniciti, dar
raspunsurile nu sunt in consens. ___ raspunsurile NU sunt in
conesens caci NU TOTI sunt duhovnicesti cum PAR/ le place sa fie
vazuti de oameni!
dar raspunsurile lor sunt in DEPLIN CONSENS cu starea lor
duhovniceasca. CAZUTI sau ortodocsi !
dupa ROADELE lor ii veti cunoaste spune Mantuitorul, asadar
ROADELE OTRAVITE ale EREZIEI ecumeniste primite de ei
VADESC CADEREA lor si NEduhovnicia lor !
Apreciaz
5. Apreciaz
Rspunde
Multumesc mult frate Vasile, am obsesie cu poza asta.
Apreciaz
Rspunde
7. isihastu said, on august 10, 2016 at 10:03 pm
Ioanichie, staretul impus de la Frasinei a semnat pentru demiterea monahilor de la

Lacul Frumos, la intrunirea de la episcopie ce a avut loc astazi cu staretii
manastirilor valcene.
Apreciaz
Rspunde
o

isihastu
trebuie NOTATA lista aceea a RUSINII si TRADARII, a APOSTAZIEI
staretilor/stareteleor de manastiri CAZUTE in EREZIA ecumenista ca sa
NU MAI MEARGA NIMENI acolo sa-si vateme sufletul !
toti senatarii acelei HARTII A CADERI sunt iude si tradatori ai Lui
Hristos si ai fratilor lor MAI BUNI ca ei !
Apreciaz
Rspunde

Pai dups cum se poate observa ierarhia b.o.r nu vrea a invata nimic din toate astea
Rspunde
o
valentin dorneanu said, on august 11, 2016 at 12:43 pm

pt. ei e valabil ce a zis Eminescu: Cine-a ndrgit strinii, mnca-i-ar
inima cinii!
Rspunde
9. Anghel said, on august 10, 2016 at 10:33 pm

Ecumenism pgnism
Ce mai urciunee fratee
Conglomerat de pcate,
Este urciunea care

Unete pe mic cu mare.
Dou zeci i trei de mii
De nebunii erezii,
Vor s fac o cas mare
O unire-n dezbinare.
Dar poporul nu e prost
i vei fi luai la rost,
Pentru vnzarea credinei
Pentru lipsa pocinei.
Fali ierarhi i nepstori
Lepre, ciume i tumori,
Vrei ecumenism progres
Ai czut ru n eres.
Bine tim c i Hristos
A cinat cu pctoi,
Dar la rug nu a stat
S-a sculat i a plecat.
Tot aa voi corifei
Preoi, cler, arhierei,
Ignorai pe farisei
i dai slav Celor Trei.
Ct de mare este hula
Celor ce-i zic sanctitate,
Papei de la Vatican
Ce dezbin i desparte.
Inchiziii i rzboaie
Cruciade genocid,
Cavalerii Romei brave
Milioane-au pus la zid.
Cu tunuri n mnstiri
Au bubuit n Ardeal,
i pe-ai notri ardeleni
I-au zdrobit n ultim hal
Hai s-i srutm papucul
Zic azi clericii romni,
S-i cinstim pe papistaii

Ce ne-au sugrumat strbunii.
Tot la fel i cu rabinii
Facem hor mare foarte,
Ei i-au pus Domnului spinii
i l-au osndit la moarte.
Degeaba v-ai preoit
Pe Hristos voi L-ai minit,
nclcnd sfinte canoane
Spre pierzarea a milioane.
Oikumene vor s-i spun
La acea cas nebun,
Turnul Babel cel modern
Izvort chiar din infern.
23000 de secte
De ntinciuni infecte,
Vor acum s se-neleag
S formeze-o mare plag.
Vrjitorii i amanii
Vor ca pipa s fumeze,
i cam la egalitate
Cu HRISTOS s se aeze.
De ce ocolii canonul
Cenzurnd Sinodiconul,
Iar de acolo din amvon
Scuipai pe Pidalion.
Cele 7 mari Sinoade
Le vedei acum prea fade,
Nu mai vrei dect unirea
Ecumenismul nnoirea.
C religia nu-i bun
Va ncepe statul s spun,
i din coli va fi ea scoas
Ca o crp puturoas.
V vei nclina mereu
Vicleanului stat ateu,
Ce cu luxuri l-a momit

i pe Iuda cel orbit.
Vremurile se apropie
Cnd pe la episcopie,
Lupii vor pzi la stn
Mncnd carne i smntn.
Posturile dezlegate
Cu mult pete mpnate,
Vor ajunge iute fratee
Cu derogri la lactate.
Moda cea papisteasc
i nicicum biericeasc,
Va ajunge chiar s fie
Norm la patriarhie.
Nu vom mai cnta Prohodul
Nici preoii, nici norodul,
Vom participa la Misse
Mai vrei Liturghii ? eh, vise !
Muli papuci vom sruta
Ai papei i gaca sa,
O unire i-nrobire
O morbid amorire.
Ecumenismul voi vitregi frai
Orict ai vrea s-ncercai,
E o hain rscusut
Nu ca a Domnului nerupt.
Vrei ca Crucea azi s fie
Punte spre apostazie,
Schimbnd Biblia, Credina
i mimnd fals-pocina.
La Assisi sau Busan
Ai schimbat Crezul pe bani,
Credina cea sntoas
Pe cirta cea canceroas.
Voi ce zilnic l-ai vestit pe Dumnezeu
Fr El vei fi mereu,
n venica venicie
Plngnd iat pe vecie.
Meletie, Atenagora i Pius
L-au rstignit din nou pe Domnul Iisus,
Schimbnd calendarul, ridicnd anatema
n frunte punndu-i diabolic stema.
Pecetea neascultrii
A inovaiilor trdrii,
A schimbrii ctre nou
Din pmnt salt la cavou.
Rugciunea cu pigmeii
Cu apaii, cu ateii,
E dovada crunt foarte
C ei ne conduc spre moarte.
Deczuilor din Har
Credei c pleava n-are habar,
C-ai fcut trdare Credinii
i ca Iuda, iubii arginii.
Voi morminte vruite
Diplomaii msluite,
Ai minit n cele Sfinte
Lupi n preoeti veminte.
Lepra-i binecuvntare
Cancerul deloc nu doare,
Dar ecumenismul ciumat
E de la satan cel turbat.
Ferete-ne Doamne
De apostaii arhierei,
Ce nu vor ca s plineasc
Voia Sfnt a Celor Trei.
Ecumenismul? Erezia tuturor ereziilor! Cderea Bisericii prin slujitorii ei. Cozile
de topor ale apusului. Numai putregaiul cade din Biserica Ortodox, fie ei:
arhierei, preoi de mir, clugri sau mireni. napoi la Sfanta Tradiie, la Dogmele
i Canoanele Sfinilor Prini ale celor apte Soboare Ecumenice, altfel la iad cu
arhierei cu tot. Fereasc Dumnezeu!
Apreciaz
Rspunde
Patriarhului i ierarhilor
Sunt ierarh dar nu mi pas
De turma ce Dumnezeu mi-o las.
Eu nu apr Ortodoxia
Ci de noua Eudoxia.
Sunt ierarh i stau cuminte
Ascult doar de preedinte.
Pe Hristos l-a apra
Dar mi-e fric de ce-ar urma.
Ponta este suveran
Eu doar un supus otean.
n armata cea lumeasc
Nu n cea duhovniceasc.
Sunt ierarh ce v mirai
C nu am grij de frai.
Eu tac mlc, nu spun nimic
Altfel pierd lozul din plic.
Cum s ies eu nainte ?
S m iau de preedinte.
C mi vinde ara mea
i o d la nimenea.
Eu nu mai simt romnete
Eu sunt slab duhovnicete.
Nu acum mucenicie!
i prea cald la episcopie.
Frai cretini eu mi doresc
S stau ntr-un jil ceresc.
Pentru c m-am ostenit
Ecumenism am zidit.
Am fost pus administrator
S-L slujesc pe Pantocrator.
Plinind Tainele divine
Dar acuma mi-e ruine.
C am bani muli pe tipsie

Primii la patriarhie.
Iar acolo au venit
Dintr-un eurocredit.
Steagul meu este albastru
Pe el, astru lng astru.
Este noua mprie
O slujesc n credincioie.
E uniunea european
Ce inspir numai team.
Bani de acolo au venit.
Catedral am zidit.
Una mare n capital
Fcut cu mult fal.
Crmizi lui faraon
Din banii lui Chevron.
Iar pe Sfntul Epitaf
Se afl numai praf.
Noul steag este albastru
Pe el, astru lng astru.
Lupilor venii la stn
Eu le spun doar poft bun,
Ca n tihn ei s road
Din a Lui HRISTOS ciread.
Eu sunt frate cu sectarul
i lui Domnul i d Harul,
Sunt prieten cu rabinii
Ce i-au pus Domnului spinii.
Bisericii nu-i slujesc
Ci vreau doar s-o poleiesc,
Cu argint, cupru i aur
Sufletele s-mpietresc.
Sunt frate cu Bartolomeu
n Stambul arhiereu,
Pe Dumnezeu noi de zor hulim
Ecumenismu-l slujim.
Le accept pe preotese
S slujeasc Sfinte Mese,
La Masa Sfntului Altar
Fiindc i ele au Har.
Lucifer n al lui scop
A fcut femei episcop,
i-astfel praful s-a ales
Ierarhii au czut n eres.
Somnoroase psrele
Pe la sfnt sinod se-adun.
ara arde n flcri, ARDEE!
Pentru voi e noapte bun.
Hai ierarhe, las gluma
Iei acuma, pate turma.
Dar nu iei din carapace
Dormi n pace.
Vor ar trebui s fii pstorii
i nu lai ca trdtorii.
ara ARDE i se duce
La sinod, somnu-i dulce.
Se coboar HRISTOS din ceruri
Din nou s se rstigneasc.
Voi dormii, cnd lupul e-n stn
Noapte bun!
Apreciaz
Rspunde
EuroMonah
Stau la schit sau la chilie
Abonat la internet,
Eu de lume nu m-am rupt
i pe blog-uri stau frecvent.
M-am clugrit
Dar mi-aa tral,
Ru m-am plictisit
Ce mai moleeal.
Hda akedie
Ru mi d de furc,
i pravila toat
Mereu mi-o ncurc.
mi dau cu prerea
i-i judec pe toi,
Scriu mereu articole
Despre cei netoi.
Coarnele de plug
Chiar de le-am luat,
Din comoditate
Azi le-am lepdat.
Cci tehnologia
Ru m-a biruit,
Laptop-uri, tablete
Mult m-au cucerit.
Telefoane scumpe,
Smartphone sau I-phone,
Din smerit clugr
M-au fcut bufon.
Touch-uri senzitive
Aps sus sau jos,
Caut toat ziua
-Unde e Hristos ?!
Vorbria mult
Des m preocup,
Mireneti probleme
Timpul mi ocup.
Isihia sfnt
Pe monden am dat,
De scumpa tcere
Complet am uitat.
S lucrez smerit
La al meu canon,
Azi nu mai e timp

i zic abandon!
Dulce este viaa
Civil mireneasc,
Ce bine era
n viaa lumeasc.
Bine e la schit
Brnz, cacaval,
Dar nu prea mi place
Cnd nu am semnal.
Dependen mare
Am acumulat,
Nu pot s m-opresc
De la butonat.
Contiina treaz
A cam adormit,
Crunt moleire
Am agonisit.
EuroMonah
Cred c m numesc,
Cci s mai fiu singur
Nu prea mi doresc.
Srcia votul
Ce-am fgduit,
Nu o mai pstrez
Netul m-a robit.
M gndesc la bani
Ce salariu am,
C e aa mic
Mai mic ca un dram.
Curiozitatea
Ce mai pacoste,
Azi mi-a devenit
Chiar o mare dragoste.
Kalos gheron, nu prea sunt
Nici monah nu mai am cnd,
Pentru c m-a biruit

Platforma de blog-uit.
Ce atta isihie
Prea mult filocalie,
Posturile istovesc
Mai bine m lenevesc.
Post scriptum !
S se tie bine frate
C postul la doi se-mparte,
Primu-i postul de pcate
Al doilea e de bucate.
De-l ii doar alimentar
Te osteneti n zadar,
Geaba te usuci de post
Dac cugei fr rost.
Fii clugre cu team
i cu bgare de seam,
Nu mai sta pe lncezeal
Cat vechea rnduial.
Mnstirea cea strveche
Ce n veci n-are pereche,
Cat rnduiala bun
Ce-a avut vatra strbun.
Preotul clugr
Ieromonah, deci,
Este doar acela
Ce-i srac pe veci.
Amin !
Apreciaz
Rspunde
o
isihastu said, on august 11, 2016 at 9:28 am

Alambicate versuri in stil uratura cu frenezie critica tulburatoare, departe
de corectitudinea poetica, insa din pacate in mare parte realiste Sa-l
intrebi pe duhovnicul tau Ioanichie cate si ce modele de telefoane are
ucenicul sau Damian si cine e singurul monah din Frasinei cu automobil

personal.
Apreciaz
Rspunde
Spinii Domnului
S-a nscut la Viflaim
A predicat n Ierusalim,
Tmduind Galileea
ara sa era Iudeea.
Noi de la Botez l tim
Cnd Duhul Sfnt l primim,
Ii se mai spune i Logos
EL e-ntregul nostru cosmos.
Viaa de cretin ne-o las
Apa i pinea pe mas,
Ne-a-nvat ca des n minte
S zicem: Avva Printe !
Fiece raz de soare
i parfum din orice floare,
Domnul cel de Sus ne-a dat
n veci fie bine cuvntat.
Tot PreaBunul Dumnezeu
Ne-a lsat i-un curcubeu,
Este semnul de-mpcare
Cu toi cei de sub soare.
n fiece diminea
Ne mngie El pe fa,
Hai copile, te trezete
F ce-i bine, cretinete.
Ne-ateapt, Domnul ne-ateapt
S-avem mintea deteapt,
S lsm deertciunea
S AVEM doar rugciunea.
Rugciunea-n gnd i minte

i doar voia cea cuminte,
Ne vrea blnzi ca porumbeii
i smerii ca mielueii.
Ct de Bun este PreaSfntul
Ne-a lsat bogat pmntul,
Tot ce-avem noi trebuin
Ne d EL cu prisosin.
De-ar fi omul cumptat
i-ar tri fr pcat,
n pace i ascultare
Slujindu-se fiecare.
Ar fi rai i armonie
Muzic i simfonie,
O nespus fericire
Cu duh sfnt de linitire.
Iat ns c doar omul
mpletete pentru Domnul,
O dureroas cunun
Dintr-o inim hapsn.
Spinii sunt chiar fix 50
Apsai de douzeci,
i vor ca s i arate
Ce tim noi din Sfnta Carte.
1.Primul spin e tot Mndria
nlarea i trufia,
Prerea hidoas de sine
C facem adesea bine.
nfumurarea cu duhul
i la Eve, e cu trupul,
Fiecare crunt se zbate
S arate cum el poate.
S fie mai diferit
Mai altfel, deosebit,
La fel a vrut Lucifer
i iat-a czut din cer.
Nu a mai vrut nici n gnd

S fie oaie de rnd,
i-a nlat menirea
Gtindu-i amarnic pierea.
Ar vrea-n Rai, s bat-n poart
Dar nu tie a zice: Iart!,
Nu poate s se smereasc
i nici Ua s-o gseasc.
Astfel i omul de astzi
Din nord pn la miazzi,
Se-nfreste cu mndria
Cu de sine idolatria.
Zeul Eu !, Eu !, Eu !, Eu !
tiu Eu, nu Dumnezeu,
Las-m te rog n pace
tiu mai bine cum se face.
2. Al doilea e Neascultarea
Rzvrtirea rea purtarea,
Fiul drag nscut mndriei
Fpta al nemerniciei.
Este cel ce hd mpunge
Pe Domnul pn la snge,
Este fondator la teatru
Zece-opt-ase i patru.
Mii de replici a nscut
i rzboaie au aprut,
Vorbe grele cu repro
De la mic, pn la mo.
Asta e Neascultarea
Rebeliunea-mucarea,
Fiica sa, nvinuirea
Iar mezina Clevetirea.
Primul om l-a clevetit
Pe Cel ce nti l-a zidit,
C i-a dat o imperfect
O femeie cam defect.
Iat ce replici tioase

Ce cuvinte canceroase,
A tiut omul s spun
Pn ca moartea s-l rpun.
Cei ce azi se-nvinuiesc
Mai ru ca Adam greesc,
C lui nu-i era poruncit
S fie desvrit. (Matei 5:48)
3. Spinul trei e Ironia
Descinde din mama Mndria,
Cci diavolul se trufete
Pe Domnul maimurete.
Asta e plcerea lui
S bat cui dup cui,
Prin oameni s-l rstigneasc
Continuu s-l prigoneasc.
Tot cuvntul ce ajunge
i la inim mpunge,
Ironia l-a nscut
Cuvntul pe-un ton urt.
Rsul i pufnitul n fa
Privirea spre oameni cu grea,
Atitudine dispre
i-i ii sufletul mre.
De uor, de alii rzi
i nfigi dinii ti hzi,
Inima i-e mulumit
De replica ta otrvit.
Se-mpung oamenii, se-mpung
Dar la iad, toi toi ajung,
Cci de-acolo izvorte
Rutate se numete.
4.Spinul patru-i Rutatea
Biciuiete des dreptatea
Este pata de pe hain
Zis-a Domnul atunci n tain.
(Matei 22:12-13)
Cci de-ai post i rugciune

i-o mulime fapte bune,
De-ai n suflet rutate
Pe vecie gseti moarte.
Rutatea este drumul
Ctre iad, unde e scrumul,
Vieii tale irosite
Cu vorbele-i nrite.
Replici aspre ca la teatru
Zece-opt-ase i patru,
Oamenii ce s-au mpuns
La fund n iad au ajuns.
Plnuirea cea viclean
Este o gustoas hran,
Pentru sufletul nrit
De rzbunare vdit.
5. Fiica dulce a rutii
Cale sigur a morii,
Rzbunare se numete
i pe muli i biruiete.
Arma sa cea mai iubit
Este limba-nrit,
Limba ce nu poate s tac
i cu venin ea atac.
Cci nu rabd ca s zic
O tioas scurt replic,
Are papile acide
i multe replici perfide.
Cuvinte usturtoare
i priviri neptoare,
ncruntarea cea cu ochii
Iubit de Scaraochi.
Dulcea sa copil este
Invidia se numete,
Cel cuprins de rzbunare
Are invidia n purtare.
6. Spinul ase e Invidia

Viclenia, perfidia,
Omul cel invidios
E mereu suspicios.
Oare nu cumva vreunu
Are-n plus mai mult cu unu,
Sau livada sa de prune
Are cumva fructe mai bune ?
Are-o cas mai frumoas
Vaca lui e mai lptoas ?,
Soul ei e mai frumos
Mai bun sau mai virtuos ?
nva cumva mai bine
Are mai bun suflet ca mine ?,
Are prispa mai curat
A mai dat cu var o dat ?
Ochiul necurat din tine
E invidios pe bine,
Dac altul are succes
Tu i doreti lui regres.
Invidia sau zavistia
Sunt pentru suflet prpastia,
n care dac-ai bnuit
Tu la fund te-ai prvlit.
Din zavistie provine
i-i ia sngele din vine,
Crima cea mult odioas
Uciga, nemiloas.
7. Spinul apte este Crima
Cain a comis pe prima,
Cci din invidie mult
Adesea crim rezult.
Azi n lume cetenii
Sunt robi multor ciudenii,
i din te miri ce deodat
Te vezi cu viaa luat.
Din diferite motive

Serioase ori naive,
Omu-i iese absurd din fire
Ucignd cu ne-simire.
Ochii i se-ntunec
Gndirea-i alunec,
Ctre fapta sa cea brut
i atta de urt.
Crima e banalizat
Pe sticl televizat,
Cci cnd unii se omoar
Deloc nu te mai-nfioar.
Cu aceeai nepsare
La programe culinare,
Sau la tiri cu crime hde
Privete omul i rde.
E deja obinuit
Nu-i lucru deosebit,
Uciderea e banal
Are loc pe strzi, n coal.
Uciderile prin rzboaie
Nici sufletul nu-l mai nmoaie,
Cci prin traiul bun ce-l duce
Mintea sa ru i-o seduce.
Crima ce zguduie Cerul
i nmoaie elastic fierul,
ntre oameni a ajuns
Un fleac, un mic neajuns.
8. Spinul opt e mbuibarea
Boala cu ndestularea,
Fiica sa e Desfrnarea
Cu apa i cu mncarea.
Cci din mncarea prea mult
Numai desfru rezult,
Aa au pierit atunci ne-oamenii
Zii atuncea, sodomenii.
Din mbuibarea cu pine (Iez 16:48)

Ieri, i astzi, i cu mine,
Au czut dou ceti
terse-au fost i de pe hri.
Sodomenii, Gomoriii
S-au hrnit nu cu ambiii,
Ci cu hambare de gru
i-au czut ru n desfru.
Chiar lovii de grea orbire
Cu ngerii voiau nsoire,
Cci pntecele mbuibat
Este desfrnarea-n pat.
Multa mbuibarea cu pine
Te face din om un cine,
Pn nu te-ai mbuibat
Urli, latri a turbat.
9. Nou este Desfrnarea
Ce mpute toat zarea,
i att de ru miroase
A HOIT, a putrede oase.
Desfrnarea este LE
Cci Domnului i dai gre,
EL i-a zis n Decalog
Nu fi desfrnat!, te rog.
Doamne ct rea duhoare
M mir cum de nu se moare,
Cu atta spurcciune
Ct este acum pe lume.
Adultere prin hoteluri
Pe strzi legale bordeluri,
Acas-n televizor
E patria pornografilor.
Lumea e demonizat
De atei sexualizat,
Cci dorina cea mai mare
Este dup desfrnare.
Pe strzi lumea-i dezgolit

La TV bine-i colit,
Ca pe copii s-i nvee
Numai rele i demene.
Prima desfrnare
E-n imaginare,
Fuga minii tale
Dup trupuri goale.
Spun Sfinii, Prinii
Lectori ai Credinii,
C-a dracilor naie
E-n imaginaie.
n mintea i gndul
i face loc hdul,
Spin al desfrnrii
Al imaginrii.
10. Iat c timpul trece
i-ajungem la spinul zece,
Este capcana Uitrii
Al dezrdcinrii.
Cci uitnd omul de Domnul
l cuprinde stranic somnul,
Contiinei adormite
i-a credinelor rtcite.
C omul s-a rupt
i ruga i-a-ntrerupt,
Printre cele necesare
S-a dorit o Re-Legare.
Prin Religie cuvntul
Omul i-a reluat avntul,
De e se alipi de Cel
Ce-a creat totul sub Cer.
Uitarea pe om l-a dus
De la est pn la apus,
ntr-o adnc cutare
Zidind temple i altare.
Credinele idolatre
Ca i piesele la teatre,
Oamenii le-au nscocit
Cnd pe Domnu-au prsit.
11. Spinul 11, Idolatria
Sau a neamurilor, orbia,
Este momentul n care
Se nchinau la erpi, la soare.
nchinndu-se la pietre
Fumegnd jertfele-n vetre,
i-au cioplit ei dumnezei
S le dea ce vor ei.
Libertate la desfru
i mncare fr fru,
Dreptul de a pruncucide
Prin jertfe infanticide.
L-au adorat pe Moloh
Pe-Abigor, pe Azatoth,
Ra, cu Horus i Bastet
Bacchus, Pluto i cu Seth.
Au scornit astrologia
Zodiac mitologia,
Rtcind ei printre stele
S-au nchinat i la ele.
O dat cu idolatria
S-a nscut i barbaria,
Vrsnd snge fr de team
Au ucis i prunc i mam.
S-au ivite hoarde i cete
Care beau snge de sete,
Pgnismul s-a extins
Pe pmnt, ct e de-ntins.
12. Muzica pgn-i spinul
Iar urechilor i-e chinul,
Dansurile denate
Din oldurile desfrnate.
Pentru un opit de Dans

Irod a zis n avans,
C de va fi delectat
Va da juma de regat.
A opit Salomeea
Cci Irodiada a avut ideea,
Ca lui Ioan Boteztorul
S i gteasc omorul.
Cel mai sfnt dintre brbai
Cel cu-n milion de talani,
A fost secerat de-un dans
C-i srb, hor sau vals.
Cu muzici i cu chimvale
Era undeva la vale,
ntr-o curte jalea toat
Iair avea fiica moart.
A venit atunci Domnul
Ca s-i curme fetei somnul,
Dar mai nti a cerut
S tac lutarii mormnt.
Iat dar c lutrie
Provine din barbarie,
Le fel muzica denat
Disco, rock sau remix-at.
13. Spinul 13 e Sectarismul
Sau mai bine zis pgnismul,
Cci fcnd din cult un zeu
L-au uitat pe Dumnezeu.
Sectele i cu pgnii
Sunt aidoma alii cu unii,
Pe Dumnezeu l-au strmbat
Dup cum ru le-a tunat.
Alii l-au fcut golan
Prost-crescut i chiar orfan,
Cci pe a lui Sfnt Mam
Au considerat-o scam.
Unii i-au zis smbetist

Vegan, mare filetist,
Chiar dei El striga tare
Smbta nu-i srbtoare !!!
(Marcu 2:27)
Alii zii singuri mormoni
n creier cu feromoni,
Ca-n Sodoma se ncurc
Unii cu alii se culc.
Cultul cel penticostal
Scuturat de Belial,
Se numesc tremurtori
Se zvrcolesc cu fiori.
Unii-s unitarieni
Mai bine zis arieni,
Cci secta arianist
E pgn, satanist.
Alii se numesc baptiti
Sau studeni i metoditi,
Toti, dar toi-toi i-au creat
Un Dumnezeu preferat.
14. Spinul 14 e Ateismul
Tatl su e sectarismul,
Cci de-atta rtcire
Au czut n nesimire.
Ateismul e nonsens
Cci n toi viaa are-un sens,
Dar li-i greu s recunoasc
Cci nu vor s se smereasc.
Nietzsche, Kant i Heidegger
Sunt pentru atei un aisberg,
De care sfarm credina
i amn pocina.
Cci citind pe sclerozai
Ajung i ei tulburai,
Amgindu-se pe sine
C-s detepi, i colii bine.
Frailor filosofia
E sor cu nebunia,
Sunt liberi cugettori
La stele, neant i nori.
Cogito ergo sum
Muli i-au fcut mintea scrum,
Cu maxime i silogisme
Cu teze, cu ciornisme.
15. Spinul 15 i Vrjitoria
Maica sa idolatria,
Vorbirea cu globul, cu morii
La preoi, deschisul crii.
Falii prooroci
Zis clarvztori,
Sunt doar impostori
Cu capul prin nori.
Ghicitorii-n palm
Astrologii-n stele,
Sunt doar pclici
Ce vnd minciunele.
Vztorii cu vzduhul
Ce cu fal-i fac reclam,
Sunt o gac de vicleni
Ce fac bani i dintr-o scam.
Cei cu tlpi de obolan
i buze de broasc cusut,
Se vor rumeni n iad
Pentru practica lor ocult.
16. Spinul aipe e AVORTUL
Pruncul st eapn ca mortul,
Cci prinii fr de minte
L-au trimis rece-n morminte.
Alii ce-i zic inteleci
Sunt i ei circumspeci,
Cu injecii i pastile
i cu minile debile.
Otrvesc pe pruncuori
Haide, du-te du-te mori !,
C suntem tineri i noi
i distracia e-n toi.
Pe la treicinci de ani
Obsedai de griji i bani,
Prinii zic stop la prunci
Avem doi: Tu ne ncurci!!
i cu srg, pn la cincizeci
Ucid pruncii sute, zeci,
Cci zic ei se protejeaz
Dar de fapt i avorteaz.
Nici Tartarul cel de ghea
Unde i mintea-i nghea,
Nu e aa absurd de rece
Cum sunt chiuretele-n pntece.
I-ai ntrecut i pe draci
Pe vampiri, pe vrcolaci,
i Satana-i mititel
i dai lecii voi, nu el !
Ct rzboi i ce cruzime
E la mod n mulime,
Mcelu-i plafon global
E uimit i Belial.
Mi-au zis unii c greesc
i c nu comptimesc,
Dar sufletul meu-ntruna plnge
ara e-necat-n snge.
S-au strns muli nali, gropane
Cu-ale pruncilor ciolane,
Nu vreau s spun furi
Ci STRIG de pe-ACOPERI !
A mai ndrznit cineva
S fac aa ceva,
i ziceau Boteztorul
Gata ! Gata cu omorul !!!!
17. Spinul acesta este Banul

I-au strns de la un an la anul,
Zeu au fcut din metale
Minereuri din furnale.
Ne-nchinm la zeul ban
La puterea lui satan,
Atunci cnd cu fric tare
Umblm pe la buzunare.
Strngem punga bine-bine
S n-o vad oriicine,
Nu am da nici un leu
Poate cel mai mic bnu.
Pentru bani i pentru avere
Facem orice ni se cere,
Duminica srbtoare
Muncim ct e ziua soare.
S mai faci i tu donaii
Pfooa! Astea sunt chiar aberaii,
Totul-totul intr-n cas
S am ce pune pe-a mea mas.
La vreun biet copil orfan
S-i dai o oal i-un ban,
Te suceti, te eschivezi
Dac-i dai, atunci bravezi.
Te gndeti cu-nfrigurare
Nu mai avem bani de mare !,
Vreau s merg pe litoral
i la net s am semnal.
Mai bine s fiu zgrcit
Cum s dau ? Ce? M-am prostit?
Dar pentru a mea cafelu
Dau zilnic o prlu.
Cine d, d Raiul-Cerul
Cu inima-nmoaie fierul,
Cine d cu bucurie
Va gsi RAI pe vecie.
18. Spinul oppe Viciile

Pentru trup supliciile,
Pufitul i paharul
njuratul ca birjarul.
Pariurile pe la meci
Unde bani dai sute-zeci,
Cafeaua cea aromat
Sau nessul cu ciocolat.
Mncarea cea otrvit
i la gust deosebit,
i e viciu ie dac
O mnnci doar ca s-i plac.
Faci din gusturi real VICIU
Trupul tu-l pui sacrificiu,
Pe altarul desftrii
Maica fiicei desfrnrii.
Gustul monoglutamat
i bine cancerizat,
Chiar de i provoac grea
ie i-e standard de via.
Fructele din Israel
Dttoare de cancer,
La fel sunt cele turceti
Din tun, sigur bolnav eti.
Viciul e televizorul
Responsabil cu omorul,
Viciu e i internetul
De-acolo tii alfabetul.
19. Spinul slut zis mpietrirea
El d inimii orbirea,
Stau unii cu a sa pecete
Rabd de foame i sete.
Rutatea nu o las
Impietrirea lor e cras,
Sunt reci precum mcelarii
Reinui precum avarii.
Vd ei c se stinge omul
Se duce-uor la Domnul,
i nici un deget nu mic
Sunt ineri, nimic nu-i pic.
Poi s strigi ct vrei, de zor
Alo, Hei, sau Ajutor !,
mpietrii nu pot s ias
Din aceast slut pas.
De-i strig vreunul la poart
Haide iute am fiica moart,
mpietriii sunt ineri
Poi s zbieri, sau s i ceri.
De au bani strni pui deoparte
Zic: tia-s banii mei de moarte !,
De orbeti i-i pierzi vederea
Ei in cu dinii averea.
mpietriii sunt zgrciii
Fideli hdei avariii,
Nu au deloc inima larg
Cci punga tre s-o sparg.
Sunt zgrcii cu Bun Ziua
Vecinilor le zic Piua,
Taciturni cu pielea-n cute
Vai vai, sufletelor slute.
20. Spinul Cronofag
Ne ucide timpul drag,
Cu radio, televizor
La meci sau la coafor.
Fiica sa e brfoteca
Filmul i cinemateca,
La internet e semnal
Furnizat de Belial.
ase ase ae
Cablurile-s trase,
Infernet n cas
Laptop-ul pe mas.
Serialul preferat
De-un deceniu ne e dat,
Sper s mai fiu nc viu
C mai ine vreun mileniu.
21. I se spune spinul Da
Dar de fapt el este Ba,
Cci cu gura confirmm
Dar prin fapte infirmm.
Da, da, da este corect
Cum spui tu este chiar drept,
Dar cnd e s treci la treab
Te suceti n mare grab.
Da desigur de acord
ns nu-mi intr la cord,
Cu buzele toi aprob
Dar cu fapta dezaprob.
Da, nu-i bine s-avortezi
Pe copii tre s-i salvezi,
Zic ades prinii care
Dau cu pruncii-n canalizare.
Da, nu este bun fumatul
Plmnul e afectatul,
Dar cu fapta demonstrm
Cum viaa ne-o afumm.
Da, i eu sunt credincios
Am credin n Hristos,
Dar n-am timp de Liturghie
Am de treab-n buctrie.
Tre s bag aspiratorul
S aprind televizorul,
Da, sunt de acord i eu
Dar n-am timp de Dumnezeu.
Da, da, da i iar da
Dar de fapt e Ba, ba, ba,
Zice omul des cu gura
Cu toi dinii i dantura.
Geaba zici ns tu, Da !

Cnd cu fapta ari Ba,
Dai din cap c nu e bine
Dar apoi faci tot ca tine !
22. Spinul Hainelor mulate
A gusturilor denate,
Prezint acum temei
La brbai i la femei.
Toat lumea vrea s-arate
A ti trupul s i-l poarte,
Cu haine se-ncorseteaz
Bine trupul i-l muleaz.
Trupurile ncinse toate
Cu intenii desfrnate,
Se plimb lumea pe strad
Pentru ce ? Pentru bravad.
De vin-i egolatria
Sufletul cel cu mndria,
Ce nu poa s se mbrace
C e-nchis n carapace.
Dar l silete pe trup
S fie gtit mult,
n urechi s ii cercei
Zorzoane la gt, sau chei.
Cci doar sufletul bolete
ns trupul ispete,
i prin mpodobire
Sufletul caut mrire.
23. Spinul Fariseu
Despre zeul EU,
Are temelie
Pe hda mndrie.
Toate propoziiile,
Ce ncep cu EU
Sunt rostite toate
De-un suflet ateu.
Ludroenia
i fariseismul,
Sunt aidoma cu
Viclean-satanismul.
Nu mai zic romnii
De vrea Domnul pot!,
Ci muli zic cu fal
EU am cldit tot!.
Am muncit, am adunat
Am trudit, sacrificat,
Dar repede uii tu frate
Cine i-a dat sntate ?
De unde ai avut putere
S munceti, s faci avere?
S-i ii pruncii-n facultate
i s te achii de rate.
Te pui ntr-una pe tine
Fr s ai pic de ruine,
Zi-i! mi mare fariseu
Mi-a ajutat Dumnezeu !
Nu te mai da rotund
i cu cugetul profund,
Eti o scam pe pmnt
Candidat la un mormnt.
Te prefaci c eti smerit
Cci cu srg te-ai ostenit,
Rutatea-o cuibreti
i sufletul i mpietreti.
24. Spinul Mine, nu azi
Te ajut s decazi,
Cci cumplita Amnare
Te va duce la pierzare.
l minim mereu pe Domnul
C mine vom face bine,
Dar cu putredele fapte
Ari cancerul din tine.
Cu minciuna des pe buze

Vrem s cerem false scuze,
C azi n-a mai fost timp
i mai cerem un rstimp.
Amn omul, amn
Nu o zi, sau sptmn,
Ci cu mintea sa n cea
Amn pentru o via.
Nu-i timp acuma de post
Alte lucruri au un rost,
Sunt ocupat cu serviciu
Nu e timp de sacrificiu.
Haide i te trezete
Spal-te i ia citete,
Pregtete-te de rug
Nu mai fi mereu pe fug.
Nu am timp azi chiar deloc
Tre s m urnesc din loc,
Duminica mai dau o tur
Prin trg la vreo cumprtur.
25. Spinul 25 Confortul
i chiar sufletul e mortul,
Cci de-i trupul desftat
Lui satan el s-a predat.
tim bine c azi confortul
i aduce strmb aportul,
n a rsfa trupete
Pe cei slabi duhovnicete.
Cnd le ai pe toate la buton
Totul este monoton,
De-abia tii s mai trieti
Doar de tine-ngrijeti.
Nu tu munc, nu tu stres
Te gndeti doar la progres,
Cum s faci s mai trieti
Fr ca tu s trudeti.
26. Spinul acesta e Cearta

Satana a zis c e ARTA,
A sa cea mai rafinat
ine lumea dezbinat.
Unii ip, alii se-mpung
Cu ncruntri ei se strpung,
Cearta este locul nti
Al familiei cpti.
27. Spinul douzeci i apte
Este Cearta chiar prin soapte,
Cci dei deloc nu strigi
Relele tot i le-nfigi.
Dai din coate i-nghioldeti
i-ari ct de om eti,
Cci mnat de rutate
ii n sn pe hda moarte.
28. Spinul douzeci i opt
l las pe suflet mort,
Este tot Cearta din noi
Ne mprocm des cu noroi.
Cum ne vine iute-n gur
Aruncm venin cu ur,
Ne sfdim ne acuzm
Niciodat nu ne iertm.
29. Spinul douzeci i nou
Ocupaia nu-i nou,
Lumea i spune tot Ceart
Din inim ea se deart.
Zice omul ct de multe
i cu vorbele tumulte,
Nu se-oprete pn cnd
Nu biruie cu al su gnd.
30. Cearta, cearta, cearta-n veci
Este spinul zis treizeci,
Lumea foarte des se ceart
i tot mincinos se iart.
Cci de tu ii minte rul

Ai czut adnc n hul,
Rutii chip hain
Inima i-e toat SPIN.
31. Spinul numr treiunu
E urletu ca nebunu,
Cci rcnind desctuare
Aduci spaim i teroare.
Cearta aceasta-i dttoare
De traume duntoare,
Cci de la o astfel de ceart
A rmas nevasta moart.
32. Spinul zis treizeci i doi
E Cearta gen trboi,
E ca-n trg n mbulzeal
Urlm fr de sfial.
Acolo nu mai e ruine
ip frate ct te ine,
Arat-te cu indignare
Gura ta dreptate are.
33. Spinul zis treizeci i trei
Ne purtm ca nite-atei,
Zicem lucrurilor pe nume
Fr-a ine cont de lume.
Se numete balamuc
Cnd la gur ai clbuc,
Te Ceri cu spume la gur
i acuzi cu UR, UR !
34. Spinul acesta este poarta
Pe care ades intr Cearta,
Este sfada pentru bani
i ine de mii de ani.
n familii toi se ceart
i ajung s se despart,
Se poart fr de minte
i ajung toi n morminte.
35. Spinul treiecincilea

E Cearta fr perdea,
Nu mai ii cont de frai
De prini sau de cumnai.
Pune dar punctul pe I
Cci dreptul tu de a fi,
Te las s ocrti
i s-i faci pe ceilali proti.
36. Spinu-acesta treii-ase
E Cearta-n carne i oase,
Cnd cu dintele-ascuit
Vorba ta e doar cuit.
tii doar s nvinuieti
S-ari c tu nu greeti,
La orice cuvnt tu ai
O replic putregai.
37. Spinul zis treieapte
E Cearta cu spurcate fapte,
Cnd cu njurturi n gur
Arunci tot prin bttur.
Nervozaii, cpcunii
Sunt frai leii cu nebunii,
Dac cumva i amesteci
Nu mai tii pe-alii de unii.
38. Spinul numr treiiopt
Nu-i dai seama dup port,
Cci att de mult falseaz
Pacea continuu mimeaz.
Cei ce-ntorc cuvntul, iat,
Sunt profesorii la Ceart,
Ar putea preda cu brio
Cearta ca pe-o Nalt Art.
39. Cearta la lun veche sau nou
Este spinul treinou,
Acetia se Ceart mai rar
Dau cu bomba i dispar.
Trntesc n urma lor ua

i-o conving pe mtua,
S nu spun c-au plecat
O lun la desfrnat.
40. Spinul acesta patruzeci
E al sufletelor reci,
Se Ceart de dragul Cerii
Ca chiorii i ca orbeii.
Chiar din prag de la intrare
Intri i faci gura mare,
De ce nu faci? Nu ai fcut?
Iar timpul l-ai pierdut?!
41. Spinul patruzeci i unu
n cas tu dai cu tunu,
Firea ta e numai Ceart
Pacea din suflet, i-e moart.
Este cearta vicioas
Putred, canceroas,
E izvort din iad
Unde muli certai ru ard.
42. Spinul patruzeci i doi
Se Ceart des amndoi,
Fiecare vrea dreptate
i cere ntietate.
Nimeni nu vrea s cedeze
Limba s i nfrneze,
Ciondneala e prezent
S zic chiar omniprezent.
43. Spinul patruzeci i trei
Este Cearta iute-ardei,
Cu vorbe nsuliate
nfipte adnc n spate.
Replicile scurt-tioase
Cuvintele rpnoase,
Dau mncrime la limb
i nimic nu o mai schimb.
44. Spinul patruzeci i patru

Urlu, zbier i aspru latru,
Este Cearta cea cinoas
i-att de neomenoas.
Blcreala fr de jen
Cu rnjet ca de hien,
Iar n loc de mpcare
Te scuturi cu indignare.
45. Din 40 n 45
Au murit muli n opinci,
n rzboi ei s-au Certat
mpucat, dinamitat.
Cci rzboiul e o ceart
Ctre pieire o poart,
Iar vorbele cu-nveninare
Sunt cea mai neagr tumoare.
46. Spinul patruzeci i ase
Este Cearta dintre mase,
Dezbinarea din norod
Pentru gru sau pentru glod.
Oamenii-i pierd cumptarea
i fac spume ca marea,
i pierd cu totul rbdarea
Iar de vin-i disperarea.
47. Spinul patruzeci i apte
Din zori i pn n noapte,
Se Ceart lumea, se ceart
Pn la moarte nu se iart.
Se contreaz, se oftic
Pentru ei lumea-i chiar mic,
N-au loc nici n infinit
Se ceart la nesfrit.
48. Spinul patruzeci i opt
Sufletul de ru i-a copt,
i n loc de rai i bine
Vrei ca Cearta s dezbine.
Te prefaci cu art mare

Dar simi o mbucurare,
Cnd alii se ncontreaz
i replici i adreseaz.
49. Spinul patruzeci i nou
E Cearta noastr, drag vou,
Cnd la ceart asistai
Chiar vdit interesai.
Doar pe la tembelizor
Se ceart lumea de zor,
Iar butorii de ceart
Cu telecomanda ateapt.
50. Of, cinzeci, 50, cinzeci
n Ceart tu petreci,
Spinul acesta e-al tu
Cnd n suflet tu pori ru.
Te declari c eti cretin
Dar n inim ai venin,
Cu contre i-nverunri
n refuz i mbufnri.
Oare ?
Noi l tim de la Botez
l mrturisim prin Crez,
Spinii bine i-am mpins
Zilnic noi crud l-am ucis.
Oare-L tim de la Botez
Oare nou ne e Crez ?,
Oare bine l-am primit
n sufletul fals spovedit ?!
Oare-L tim de la Botez?
Cnd ne ruinm de Crez,
Cci atunci fr de minte
l minim cu jurminte !

Oare l tim de la Botez?
Cnd pruncii prin AVORT i pierz,
Oare nu cumva-L minim
i ne facem c nu tim.
Oare, oare, oare, oare
Nu vezi c sufletul-i moare,
n certuri i-nvinuiri
n sfade i osndiri.
Special!
Un SPIN special
De la Belial,
E Ecumenismul
Sau babilonismul.
Acest spin nu e pe cap
Cci deloc nu mai ncap,
Ci inima a strpuns
i Sfnt Sngele a curs.
Sptmna Rugciune
E plin de spurcciune,
Credina o bolborosesc
i timpul l irosesc.
Toi participanii
Iscarioteni,
Ieftin vnd pe Domnul
Pe niscai galbeni.
Patriarhul i ierarhii
Care-o celebreaz,
i ei dar i pstoriii
Credina trdeaz.
S fugim de rugciunea
Cu sectarii i ateii,
Cci ecumenitii sunt
Mai murdari dect purceii.
Diavolul a preferat
Atunci ca din Gadarei,
S fie scos n afar
Chiar n turma de purcei.
Turma de ecumeniti
E o turm de purcei,
S fugim cu sfnt fug
De unirea cea cu ei.
Ca Ortodoxia
Cea neprihnit,
S nu fie deloc
Cumva murdrit.
Fr zbrcitur
Sau vreo mic pat,
S fie Mireas
Sfnt i Curat.
Post Scriptum!
Ne numim singuri cretini
Dar suntem aa haini,
Biruii de rutate
Ne-ndreptm cu srg spre moarte.
Cei mai adnci mrcini
i numim noi astzi spini,
i cu vrf i ndesat
Domnului i-am apsat.
Ultimul SPIN este al tu
Cci rnind pe Dumnezeu,
i-ai dat cu uurin acceptul
De al rstigni pe Dreptul.
Din cei 50 de spini

S te miri i s te-nchini,
Ai Cerii sunt doucinci
Cnd la vorbe te ncingi.
Not!
Cine caut doar PACE
Domnului sigur i place,
i nu-l fericesc doar eu
Ci Prea Sfntul Dumnezeu.
(Matei 5:9)
Caprele
Sunt
EU,
iar
Oile
Dumnezeu
le
tie.
Amin!
Apreciaz
Rspunde
EuGenia
tiina ce studiaz
i lumea-o sterilizeaz,
i zice EuGenie
i este o infamie.
Una mie 9 sute
Cteva capete oculte,
Au decis s controleze
Lumea i s-o decimeze.
Prins zisa EuGenie
Absurda neomenie,
Divide, sorteaz, separ
Oamenii la larg scar.
La final tre s primeze

i-n balan s conteze,
Numai lumea tip elit
Deteapt deosebit.
rile din lume-a treia
Sunt nedorite de-aceia,
Ce se-nchin la satan
i la superzeul BAN.
Pe criterii zis genetice
Minile grav epileptice,
Vor s ne-anihileze
Pruncii s ni-i avorteze.
Au scornit cu Belial
Planingul familial,
Cel mult 1 copil s-avem
Restul s i ucidem.
Prin avorturi chiuretaje
Prin demonice reglaje,
Cu pastile otrvitoare
Iat pruncu-n uter moare.
EuGenia perfid
E crima infanticid,
Strig pruncii strigt mut
Mamii, tatii m-a duruut
Mam cum de i-ai lsat
Ca s fiu decapitat,
Tat scump, tticul meuu
De tine mi-e dor mereu.
Cum de nu m-ai aprat
Cnd trupul mi l-au tiat,
Nu am brae s te strng
La piept i de-aceea PLNG.
Frailor, EuGenie
Este marea pandemie,
Lumea toat e vizat
Cci o vor depopulat.
Prin vaccinuri de tot felul

i-au nceput ei mcelul,
De-a steriliza tot globul
Lumea, omul, tot norodul.
Prin vaccinuri criminale
De sorginte infernale,
Lovesc crud n populaie
Chiar i prin alimentaie.
Selecia raselor
Din rndul maselor,
Vor mpuinare
Prin exterminare.
Genocid perfect legal
Prin codex alimentar,
Hrana e pecetluit
Cu uraniu-mbogit.
Fructele din magazine
Sunt mumificate bine,
Viermele test sntate
A fugit ca de la moarte.
Trei metode-s ticluite
De eugeniti croite,
Lumea ca s-o nrobeasc
i apoi s-o nimiceasc.
Prima faz e rzboiul
ntre oameni trboiul,
Bancherii l finaneaz
i lumea terorizeaz.
Mult plebe astfel piere
Copil, tat i muiere,
Oamenii cei mai de rnd
Mor, se duc bieii, nevrnd.
Oamenii de sus elite
Sunt ferii de dinamite,
Talpa rii tre s piar
Pentru doci erau povar.
Prin rzboaie ei dezbin

i las rile-n ruin,
Ca apoi s-mpreasc
Cu legea lor pgneasc.
A doua metod este
Cancerul din manifeste,
Pliante cu vaccinri
Nebune sterilizri.
Vaccinurile sunt arme
Sntatea s ne-o sfarme,
Pruncii s-i slbnogeasc
Cancer s agoniseasc.
Pe srmanele fetie
Vor s le sterilizeze,
Iar puin mai trziu
Le-nva s avorteze.
Mercur, aluminiu, uraniu
Vei ajunge doar un craniu,
Cci otrava din vaccinuri
i vor aduce doar chinuri.
Pentru colul uterin
A fost creat un vaccin,
Ca tinerele n floare
S-ajung neroditoare.
Au pus cancerul, momeal
O perfid pcleal,
Cci odat vaccinate
Multe sunt sterilizate.
Boli crunte i sterilizare
Apar des prin vaccinare,
Cci sistemul medical
E strunit de Belial.
Unii prunci au paralizat
Dup ce s-au vaccinat,
Iat ce urmri fatale
Sunt prezente n spitale.
V rog mult s m credei

Nu mai fii aa orbei,
Ce-au scornit, de ani o sut
Stpnirea cea ocult.
Planingul familial
Zis i control parental,
E-un plan de exterminare
A ngerilor de sub soare.
Clinici multe de avorturi
Unde des se fac torturi,
Pruncii bine sunt tranai
Sau cu sruri afar dai.
Prin soluii zis saline
Pruncul nu i mai revine,
Din uter uor alunec
i privirea i se-ntunec.
Cu injecii i pastile
i multe reete debile,
n demono-laboratoare
Pruncu-sfnt, cu zile moare.
A treia metod
E acum la mod,
E hrana cea otrvit
E-urizat, stropit.
Fugii frailor ca vntul,
Nu mai stai rupei pmntul,
Cci sistemul Europa
Foarte muli va ngropa.
Chimicale-chimicale
Prin nevoi alimentare,
La pre mic ei le vor vinde
i gloatele uor vor prinde.
Osteoporoza
Este diagnoza,
Oaselor poroase
De-alimente roase.
Bem insectide
Zis, sucuri acide,
Muli dini de prin gur
Zac pe jos prin ur.
Cu ce consumm
Viaa ne-o scurtm,
Pe la farmacie
E coad, de-o mie.
Una mie de persoane
Copii, domni i cucoane,
Nu-s bani de reet
i nici de navet.
De la supermarket
Ieftine alimente,
Vrem la farmacie
Ce ? Medicamente.
Cci nesbuina
Cu moftul, plcerea,
O fac pe otrav
Mai dulce ca mierea.
Fugim dup carne
Ca teleghidaii,
tim c n mezeluri
Zac doar aberaii.
Cci burtica este
Realul stpn,
Creierul a fost
Mai demult jupn.
Europa, tot pmntul
Ne-au furat discernmntul,
Suntem robi la crucioare
Le umplem cu de-mncare.
Hrana au codificat-o
i slut au modificat-o,
Ies din noi ades mutani
Ne-am hrnit cu conservani
Rzboiul, avortul i hrana

E pentru mase capcana,
Au gndit-o nite hoi
Ce pe toi ne vor tun-mori.
Apreciaz
Rspunde
Feisbuc
Lume, lumeee soro lumeee
Ce de oameni, ce de numee,
E-n reeaua asta larg
O ciumat-buboas plag.
Feisbuc ea se numete
i pe muli i reunete,
i cu mic dar i cu mare
Ct lume e n zare.
M-a ntrebat ieri un vecin
CUM ?? N-ai feisbuc, n-ai login ?
Cum poi oare s trieti
Fr s citeti, blog-uieti ?
O reea de spionaj
Un dramatic derapaj,
Cci o sum de batani
Se strduie de ceva ani.
Agenda s-o completeze
Lui satan s i-o cedeze,
Vezi cartea aceasta cu chipuri
La toi le vom pune cipuri !
Cartea cea cu fee
Cu false dulcee,
E ca o nluc
Poate s seduc.
Elementul ei
Curiozitatea,
Prinde la cei cu
Naivitatea.
Fiara bruxelist
Cnt, c exist,
Un astfel de trdtor
Iscariotean vnztor.
Feisbuc-ul e poarta larg
Pe care muli vor s mearg,
Spiritul de turm
Pentru cei din urm.
Muli nu vor n Cartea Vieii
Ci din zorii dimineii,
Vor doar cartea cea cu fee
Cu chat-uri s se rsfee.
Nu ai Feisbuc nu exiti
Zic muli calculatoriti,
Pe tablete i telefoane
Se dau like-uri din butoane.
Cartea cea cu mii chipuri
Cu rase de mai multe tipuri,
i prezint o lume vast
Virtual, cineast.
Zisa socializare
E capcana cea mai mare,
Cci reeaua colportaj
Se-ocup de spionaj.
Te filmeaz prin ecran
Zi de zi i an de an,
Prin camera de la smartphone
Te-ascult prin microfon.
O dulcea negrit
i ncnt prin orbit,
Pe feisbucrii dependeni
Pe reea omniprezeni.
Dulcea curiozitate
De a se nscrie-n carte,
i-Adam a czut
Curios nentrecut.
Uor ne surprinde
Sufletul ni-l prinde,
Cu meniuri luminoase
Subiecte siropoase.
Haide vino-n mreaj
Feisbuc te viseaz,
Al su nrobit
i scump cipuit.
Tu unde vrei ? n Cartea Vieii sau n Cartea Feelor ce urmeaz s fie cipuite ?
Facebook-ul, e agenda de lucru a stpnirii oculte.
Apreciaz
Rspunde
Calul Troian
Sun-a glas de psrele
Nu din pomi cu rmurele,
Ci din vene i din vine
i din cip-ul ce-i n tine.
Cip cip cip cip cirip
Tu eti al satanei chip,
Tu ne dezbraci de Botez
i de Cruce i de Crez.
Pe mn te-am implantat
Din comoditate,
Iar confortul ne-a costat
Sfnta Libertate.
Vor ca s te injecteze
La bebe n burtic,
nainte de-a se nate
Prin uter, la mmic.
Toi pruncii vor purta
Microcip de mici,
Ca de altfel i prinii
Ttici i mmici.
Pentru a fi omul momit
Va fi foarte ademenit,
Cnd cipu-l va vindeca
Pe el sau soia sa.
Hai s-l punem toi pe bra,
Surori, veri, prini i frai,
Trupul ni-l tmduiete
Suferina o oprete.
ns calul troian
Cipul lui satan,
Are i efecte adverse
Viclene, perverse.
Mintea el i-o controleaz
Sufletul i-l profaneaz,
Trupul e teleghidat
C doar lui satan te-ai dat.
Scrie acolo-n micul bob
Nu mai sunt Domnului rob,
M nchin numai la cel
ef n iad, Satanael.
Micul cip bob de orez
mi terge Sfntul Botez,
Cci n el st bine scris
Eu sunt al lui Antihrist.
Iat dar ce mrturie
D omul azi pe vecie,
Sufletul i-l afl mort
Pentru ce? pentru confort.
Pentru bani, pentru servici
Pentru bere, pentru mici,
Se vinde fr de minte
Chiar i pentru-n blid de linte.
Vleleu, am aa o cas
Bucate bune pe mas,
La servici nu ne primete
Ratele cin le pltete.
Nu mai pot ofa maina
i nici cumpra benzina,
Cine-mi mai d pansamente
Pastile medicamente.
Sluga lui satan
E cuvntul ban,
n mn bgat
Cu ac injectat.
Semnul Sfintei noastre Cruci
N-ai s poi ca s-l mai duci,
La frunte, mijloc i umeri
Trei de 6 ai s numeri.
ase-ase-ase
Un morman de oase,
Slug te vrea cel
Zis i Azrael.
Calul Troian, sluga lui satan
Este microcipul, ce i fur chipul.
Apreciaz
Rspunde
Pentru Sfinii nchisorilor
Neamul nostru chinuit,
Vrut n-a vrut a plmdit
Sute sau mii de morminte
Ce-n adncuri, poart-n ele
Bogii de oase sfinte.
S-au cldit fr de vrere
Lavre, peteri i chilii
S-au format chiar caractere
Din mori, muli ajuns-au vii
nvnd de la durere.
Toat floarea rii noastre

n subsoluri a pierit
n beciuri, n mirosuri grele
Ndejdea au nmulit
Chiar acolo-ntre zbrele.
S-au scris imne, poezii
S-au spus Crezuri niceene
S-au predat filosofii,
Mii de versuri s-au ivit
Toate, toate, din durere.
Cu scrnete de msele
i cu carne dezghiocat
Au primit prigoana toat
Cei ce n-au vrut s le fie
Azi, istoria furat.
De granit i diamant
Au fost muli dintre rebeli
Ce-au rbdat cu stoicism
Toate hoardele atee
Ce-au ieit din comunism.
Au rbdat ca mucenicii
Au scris file-n sinaxar
S-au luptat ca aceast ar
Niciodat s nu piar
Nici s-i piard vreun hotar.
Muli n-au mai vzut lucirea
Soarelui de zi cu zi
Cci au cobort n mina
Ce le-a fost mormnt i cas
Doar HRISTOS le-a fost lumina.
Chinuii cu foame crunt
Devenit-au moate vii
Emannd o pace sfnt
Din privirile lor calde
De tineri, btrni, copii.
Aiudul, Pitetiul, Gherla, Suceava
Zdrobit-au pe voi la fel ca pe pleava
Ulielor i satelor ce v-au nscut..
Pentru a primi prigoana, ce-avea

Osuarele cu voi s fi umplut.
Pateric s-a scris cu snge
Cu sudori, cu nevoini
Doamne cum inima mea plnge
Cnd i vd pe muribunzii
Ce nal rugi fierbini.
Grmdii n mici celule
Fr aer de ajuns
V-au rpit i oxigenul
Ce-n plmni ar fi ptruns
Druit de Cel de Sus.
Satanitii i ateii
Au pus, zic ei, stpnire
Pe lume, chiar pe zidire
Dnd edicte i precepte
Pentru-a lumii vieuire.
ngmfaii i-ofticaii
Pui de mndrul lucifer
Au scornit doar aberaii
Chinuri ct s-nmoaie-un fier
Dar nu i acel: tot sper !.
Cci Ndejdea n mntuire
Pe muli i-a nsufleit
A doua dintre virtui
Ce nu poate fi vreodat
nfrnt de nite brui.
Circul o vorb atee,
Chiar absurd ca idee,
Cum c ultima ce moare
E sperana ce eroare!
Cci Ndejdea moarte n-are.
mbrcai n rni i semne
Rstignii i abuzai
Voi steagul l-ai arborat
Ca s vad tot romnul
C-n bern nu l-ai lsat.
Este steagul biruinei,

Al ndejdii, al credinei
Al dragostei dintre frai
Cci dei nenarmai
I-ai zdrobit voi, nu ceilali.
Cu obrajii ari de palme,
Cu iertare-ai rspltit
Iar cu tlpile umflate
N-ai fugit, ci ai dorit
Pe duman s-l facei frate.
Adunai din plaiul rii
Smuli din cmpuri, de pe glii
V-au abrutizat clii
Cci n-ai mai vzut nici cerul
Nici pe-ai votri dragi copii.
Ai fost jertfa cea fierbinte
Ai fost ruga cea de sear
Cu Hristos n trup, n minte
Acum suntei ca din cear
Curge mir din oseminte.
S-a ajuns din nou la vorba
Sfnt, a lui Tertulian
Cci smna voastr pururi
Va ncoli i va da roduri
Zi de zi i an de an.
Sngele martirilor, smna cretinilor
Doamne ce mai adevr
Cum te-nal i-nfierbnt
O dorin mare, sfnt
De-a muri n Adevr.
Sfini romni din nchisori
Ce-ai suit acolo-n nori
Azi nevoie avem de voi
De-ale voastre dulci sudori
De luntrice comori.
Spus-ai ruga lui Iisus
Dobndit-ai astfel taina
De a iubi s-ajungei sus
De-a-mbrca i voi azi haina

Din hlamid a lui Iisus.
Martiraj, mucenicie
Pentru-al nostru lut i glie
V-ai unit, toi, pe vecie
Ocrotii de Maica Sfnt
i-azi istoria v cnt.
Acest imn vreau s-l nchin
Celor ce prin al lor chin
Au luptat cu pace sfnt
Ca-n veci s nu fie-nfrnt
ara mea i-a ta. La lupt!!!
Apreciaz
Rspunde
Cuviosul Justin
Cuviosul Justin
E darul divin,
E lumnarea aprins
Ce nu poate fi stins.
E stlp i pridvor
Pentru toi cei ce vor,
La Dumnezeu s ajung
Cu sfinit mir s se ung.
Ctitor de biserici
Sfinte temelii,
Dar mai mare ctitor
De suflete vii.
Dac-n lume l-ai nchis
Pe cel de Domnul trimis
Azi, o mie de ctue
Nu pot s-l mai nbue.
C din Sfnta Venicie
Ne este pururi solie,
Neamului romnesc
i cinului ngeresc.
Iar Cuvntul ce-a rostit
n oameni s-a-ntiprit,
Va rmne-n noi pe veci
nclzind suflete reci.
Cuvioase Printe
S-i aduci aminte,
De-al tu neam i ar
Ca-n veci s nu piar.
Fiu de bravi rzei
Al rii plie,
Lupte ai purtat
Te-ai ncununat.
Ai pornit cu vitejie
Singur lupta anti cip,
Cci o neagr vijelie
Este al fiarei chip.
Ai chemat o ar-ntreag
Ca pe oi i-ai adunat,
i pe turma cea pribeag
De lupi muli ai aprat.
Ai fost buciumul ce-n zare
Ai sunat i ai trezit,
Peste mri peste hotare
i acolo ai rzbit.
Un chip al blndeii
Un Bunic smerit,
Cu barba de ln
i prul albit.
48 i 64
Nu e o pies de teatru,
Ci sunt ani de umilin
De sporire n credin.
Cci din apa umilinii
Au but n via Sfinii ***
O, ce rou-nmiresmat
Din racl a izvort,
Iar n busuioc, minune
Rmurele-au nfrunzit.
Cci la Dumnezeu n snuri
Pe veci te-ai slluit,
Ai purtat lupta cea bun
i n Cer te-ai odihnit.
Dar eu cred c nici acolo
Nu voieti a lua odihn,
Ct vreme-n ara noastr
Lupii ne sfie-n tihn.
i cum pururea te tim
Drept, cucernic, rugtor,
Tu pe Maica PreaCurata
Vei ruga struitor.
O, PreaSfnt Maic,
Ce ne-ai nfiat,
Ridic-ne astzi
Din greul pcat.
Cci dei cu minte,
Din popor cretin,
Ucis-u-ne-am pruncii,
Cu un cumplit chin.
Avorturi, pastile
Sau otrvuri lente,
Sterilete, paz
Reete demente.
Am ucis pe Sfinii
Ce-ar fi mijlocit,
Iar PreaSfnta Troi
Azi ne-a pedepsit.
Cci la noi n ar
Plng Icoanele,
Cu snge, cu lacrimi
Se mic i candele.
D-mi s iau osnd,

n veci, pe vecie,
Dar avorturi-crime
Nici s nu mai fie.
ara mea greu geme
Sub papuc strin,
Vom fi sclavi n ara
n care trim.
Roag-te Sfinte Printe
Domnului Cel Sfnt te-nchin,
C sub hoarda pgneasc
Fiii ti adnc suspin.
Cere de la Tatl, timp de pocin
Iar de la Fiul, sfnt umilin,
De la Sfntul Duh, vie nsufleire
i de la PreaSfnta, lacrimi-mijlocire.
Printe binecuvinteaz:
Pentru rugciunile,
Sfinilor Prini
Doamne al nostr Iisuse
Tare-n nevoini,
Primete-ne, nou
Rugile fierbini.
D-ne-n dar putere
Ca s rezistm,
Iar prigoana toat
Cu drag s-o rbdm.
Mil s ne-ari
Pacea s ne dai,
Iar de vom fi vrednici,
Cheam-ne la Rai.
Nu lsa pecetea
A lui antihrist,
S ne fure raiul,
Ai ti suntem Christ.
Nu primii pecetea
Pe bra sau pe frunte,
De v prigonesc
Voi fugii n munte.
Domnul va griji, de sufletul vostru.
Cnd v este greu, spunei: Tatl Nostru.
Apreciaz
Rspunde
Fuga n lanuri
Sracul, srman
A ntrziat taman,
Cnd prinii de glezn
Cu viaa n bezn.
Au plecat n convoi
Ca un uvoi,
Pe strzi, pe trotuare
Cu ochii n zare.
Cu spaim i fric
De ce-avea s zic,
A ntins lung ciolanul
Zornind pe maidanul.
De asfalt i pietre
Haide iute cumetre,
C i vor simi lipsa
i nu mai vezi prispa.
Din ctunul misleanu
Ce i-a fost tpanu,
De munc i rug
Din zori n amurg-.
Fuga n lanuri
Pe trotuare, prin anuri,
Dup nchinovierea
n lcauri ca fierea.
Teama de libertate
De a fi prea departe,
De lanuri ctue
i lact pe ue.
Alearg mislene
Pe vnt pe troiene,
Nu-i lsa camarazii
Mai drepi dect brazii.
Ca s nu se-nconvoaie
De vifor i ploaie,
Fii cu ei pe vecie
Dezrobit n robie.
Amin !
Apreciaz
Rspunde
1. Apreciaz
Rspunde
o

ngerule, i multumesc pentru poezii. Dumnezeu s te ocroteasc.
Apreciaz
Rspunde
Anghel said, on august 12, 2016 at 11:24 pm

Doamne ajut i ie Mihaile. Te cheam ca pe fiul meu.
nc o poezie i trimit, sper s se posteze. Are 360 strofe. Este
despre conversaia unui suflet cu ngerul pzitor.
La mormnt
Am murit, mi-au pus capac
Nu tiu Doamne ce s fac,
Rece este n mormnt
Numai viermi sunt n pmnt.
-Suflete de ce te miri
Ai murit, nu mai respiri
Eu sunt ngerul tu bun
Nu m tii ? acuma-i spun.
Toat viaa te-am pzit
De cnd abia te-ai nimit,
Mi te-a ncredinat Dumnezeu
S port grij de sufletul tu.
Ascult ce i voi spune
Ca s vezi c lucruri bune,
N-au fost dese-n a ta via
Ai trit n nor i cea.
nc nenscut fiind
i n pntece dormind,
Sfade multe se-auzeau
Prinii ti se certau.
Asta la copil nu-i bine
i rmne afectat,
De aceea rele-n tine
De atunci s-au impregnat.
Mai apoi cnd te-au nscut
Ursitoare au chemat,
Netiind c-n loc de bine
Numai ru i-au provocat.
Cci s tii, ursitoria
E ca i vrjitoria,
E lucrare diavoleasc
Pe naivi s-i pcleasc.
Harul Sfntului Botez
Pe toate le-a anulat,
Cci s fie pctos
Pentru nimeni nu e dat.
Iat, timpul a trecut,
i-n 3 zile ai petrecut,
Viaa, de cnd te-ai nscut
Pn moarte ai vzut.
i-ai privit copilria

Cnd nevinovat erai,
Mai apoi cnd ai crescut
Mai mineai i mai furai.
Ai trit necununat
Creznd c nu e pcat,
i la multe fete, iat
Fecioria ai stricat.
De efi, tu stteai la pnd
La serviciu te pontai,
Viclenia ia osnd
Uite acolo nu munceai.
Dei crezi c te-ai ascuns
Uii c Domnul Cel de Sus,
Pe toi i pe toate le vede
Deci n tine nu te-ncrede.
Te-am dus s vezi i cum
Pe-o btrn de pe drum,
Ce czuse ai ridicat
Fapt bun ai lucrat.
Iat cum, tu, mai apoi
Unui om cu mari nevoi,
Ce n-avea nici ce s vnd
i dai mprumut cu dobnd.
Trece timpul i tu, iat
Te-ai cstorit c-o fat,
Nunta voi ai pngrit
Jocuri, dansuri ai srit.
( Cci nunta cu lutari
Este ca pe la barbari. )
De copii, n primii ani
V-ai ferit, v-ai protejat,
Motivnd c suntei tineri
i c v-ar fi ncurcat.
Iar atunci cnd au sosit
Voi sincer v-ai bucurat,
Dar pgne obiceiuri
n cas le-ai jucat.
Cci rupnd turta la fata

Lund moul la biat,
Pgnete v-ai purtat
Lui satan v-ai nchinat.
Anii trec i rar apuci
La Biseric, s-i duci,
Pe ai ti scumpi copilai
Aveai treab n ora.
Trguieli prin magazine
La televizor, la filme,
O friptur pe grtar
i o bere n pahar.
Ru cretin o viaa-i fost
N-ai inut mcar un post,
Motivnd c ai servici
i de nu mnnci carne, pici.
Am mai derulat un pic
i-ai vzut cum din ttic,
Biatul i a ta fat
Nu-i mai zic ttic, ci tat !
Cu vremea ei s-au mrit
Iar tu ai ncrunit,
i-au ales o meserie
Tu erai ieit la pensie.
Muli nepoi i-au druit
Ce foarte mult i-ai iubit,
i la fiece trznaie
i ziceau nu eu, tataie!
Btrnee, haine grele
Iat cum anii s-au dus,
i cu bune i cu rele
Zilele i-au c-am apus.
S-a apropiat i ziua
Cnd moartea ghionturi i-a dat
Vrei s scapi, dar nici o ans
Deja tu czusei la pat.
Iat, clipele de groaz

Fr mil te-au muncit,
Cci la patul tu venit-au
Draci, la care ai slujit.
Unii grohiau ca porcii
Alii de mini de trgeau,
Alii i-aduceau injurii
Sufletul i-l speriau.
Cte hule i blesteme
Furtunoase i-au tunat,
M-am sfdit ca s te lase
C-mi erai ncredinat.
Cumplita i neagra moarte
De sub unghii i-a tiat,
Vinele vieii, ce Domnul
La-nceputuri i-a legat.
Dar, s mergem, s lsm
Pe-aceti deczui i ri,
Iar noi vreo 6 zile
Ne vom ridica la Rai.
Doamne! Mi se sparge pieptul
Plmnii mi se topesc,
Este aerul serafic
Te spal, te curesc.
Cum crezi c, cu-atta tin
Ce vzduhul l ntin,
C vei fi lsat s vezi
Ale Raiului livezi.
Sfinte Mare! Ce-mi vd ochii
Mintea mi s-a minunat,
Mai strlucitor ca-n soare
E acest sfinit palat.
Roiuri, roiuri ngeri sun
Din cntri dumnezeieti,
Suflete, nu-i de mirare
Tu abia acum trieti.
Ce grdini nmiresmate
i ce pomi roditori,
Cmpiile-s nesfrite
De multicolore flori.
Simt cum pacea aceasta sfnt
n fiin mi ptrunde,
Iar n inim bucuria
Nu-nceteaz s abunde.
Ce sunt graiurile acestea ?
Nu-neleg nici un cuvnt,
Nu le-am auzit vreodat
Ct am trit pe pmnt.
Suflete, aceste slove
Nu aveai cum le tii,
Cci cu muzic lumeasc
Te-ai deprins, pe la beii.
Sunetele acestea sfinte
Le-au primit doar cele mini,
Ce-au rostit de-a pururi ruga
i din via au fost Sfini.
Doamne Mare ! ce-mi vd ochii
Oare nu-s prinii mei,
Curai albi, ca o lumin
Zici c sunt doi porumbei.
Bine vezi, i ia aminte
C sufletul i-au mntuit,
Ascultnd de cele sfinte
Ceea ce tu n-ai primit.
Nu poi ca s mergi la ei
Nu eti nc pregtit,
Doar Stpnul va decide
Dac-n Rai vei fi primit.
Rude multe ai n Ceruri
Strmoi, moi, bunici, prini,
De-asta suflete, e bine
Viaa s-o trim cumini.
Cuminenia e sfnt
E sfial i ruine,
Cine-o are, are via
i are pe Domnul-n sine.
Bucuria mea tot crete
Simt c e la infinit,
Ai dreptate mare, suflete
Ea crete la nesfrit.
Precum simi aici n RAI
C nviezi nemrginit,
Tot aa i-n hdul iad
Chin va fi necontenit.
Bucurie fr margini
n gnduri i n simire,
Sufletele toate, vor numai
Venic-ndumnezeire.
Cci att de mare-i Pacea
Ce-nconjoar universul,
C nu poate cuprinde cumva
Slova, cuvntul sau versul.
Domnul nostru PACE este
Nu se ceart sau sfdete,
Cum greit n via, astzi
Om cu om se-mpotrivete.
Oamenii hrnesc ambiii
Urzesc planuri rzbunri,
Se contreaz ru n vorbe
i-i cer false iertri.
De ii minte rul,
Ai fost biruit de draci,
Iar smerenie de ai
Este, doar c te prefaci.
ngere, de cnd tot mergem
Nu m satur de privit,
Iar lumina nu apune
Aici nu e asfinit ?
Nu e i nici n-a fost

Cci lumina ne-nserat,
E venic, de la cel Venic
Nu apune niciodat.
Dumnezeu lumin este
i dragoste i iertare,
Nici sfrit, nici timp, nici mijloc
i nici nceput nu are.
A vrea s rmn aicea
De ce mai cltorim,
Mergem mai iute ca gndul
Tare-a vrea s poposim.
Am vzut attea locuri
Am amuit de uimire,
Dac mergem mai departe
Voi orbi de strlucire.
Nu putem ca s rmnem
Nici n-ai fost la judecat,
Cnd vor trece 6 zile
Raiu-l prsim ndat.
M simt ca un nou nscut
La lumin i la via,
Cum de-am ales doar bezna
i am stat fr pova.
Cum a fost oare posibil
S m mint i s m-nel,
Irosindu-mi astfel viaa
Deprtndu-m de EL ?
n lume, ct am trit
Viaa mea a fost o cea,
Iar aici tot ce respir
Este smirn i dulcea.
Tare ru, acum regret
C nu pot s mai ndrept,
Ce n via am greit
Iar rsplata, mi-o atept.
Hai s mergi, s vezi cum Sfinii

n cntri slavoslovesc,
Ce cunun au Prinii
Ce au fost cin ngeresc.
S-i vezi i pe Mucenicii
Ce credina i-au pstrat,
Orict ar fi fost prigoana
Cu dragoste au rbdat.
Poi vedea i Cuvioii
Ce odihn n-au avut,
Au stat n munte, sub stnc
Numai Domnul i-a vzut.
Aicea sunt milostivii
Ce n via au jertfit,
i frma lor de pine
Celui de foame slbit.
Aici sunt tmduitorii
Doctori fr de argini,
Au vindecat fr plat
Iat-i acuma sunt Sfini.
Tot aproape sunt cretinii
Fctori de pace mult,
Au rbdat cu sudori spinii
i acum de-a pururi cnt.
n Cer, toat lumea urc
Curii, din slav-n slav,
Iar n iad toi se afund
Ne-ncetat, fr zbav.
Aicea nu e durere
ntristare sau suspin,
Ci doar rai i fericire
Venic doar un Cer senin.
N-am putut ca s te duc
n toat mpria,
Sunt lcauri mai nalte
Dar tu nu ai curia.
Proroci i Sfini Apostoli

Drepi i Mrturisitori,
ad unde e Stpnul
i de-i vezi, pe loc tu mori.
Bucur-te pentru tot,
Ce-ai ajuns s-auzi i vede,
C de-aici noi vom pleca
Prin vzduhurile putrede.
Li se zice pe drept vmi
Cci sufletele bine le cern,
i tot ce gsesc c-i ru
Pe hrtie l atern.
1. Vama vorbirii n deert
Chicoteli drceti se-aud
Vama ntia e aproape,
Zgomote ce vin din fund
Din vguni i hrtoape.
Bine-ai venit sufleele
Te vom munci foarte tare,
Fiindc nou ne-ai slujit
Glumind i rznd gur mare.
Este vama hohotirii,
A rsului zgomotos,
A vorbirii ruinoase
i-a glumelor fr rost.
A vorbelor cu aluzii
i-a vorbirii nebuneti,
Foarte muli ce vin aicea
Au zis glume tinereti.
Rsuri, chicotiri, ocheade
Cuvinte provocatoare,
Sau tot felul de bravade
Au smintit pe mic i mare.
ngere, nu m lsa
Cci eu tnr cnd eram,
Multe vorbe ruinoase
Mai ziceam, m mai prosteam.
Glume, otii, poante, bancuri

Despre lume, cu femei,
N-am tiut c-n veac, vreodat
Sunt vorbe fr temei.
-Nu te poi rscumpra
Tu fapte n-ai suficiente bune,
Hai s mergem mai departe
Vom vedea ce Domnul spune.
2.Vama minciunii
Tropit, i zgomot mare
i duhori de nedescris
Erau la vama minciunii
Vorbit sau spus-n scris.
Ceva mai urt c-acetia
Nu cred c-am vzut vreodat,
Toi dracii acestei vmi
Sunt mai hzi ca niciodat.
Ai minit nti pe Domnul
Spunnd c te cuminesti,
Promind pe cele sfinte
i c nu te leneveti.
Ai fost na i ai minit
C pe pruncul ce-l botezi
n ascultare de Domnul
l vei crete, ct viezi.
Dar parcursul a fost altul
C pe copil l-ai lsat,
De Hristos nu a tiut
Ci de patimi i pcat.
Ai minit i la serviciu
Nu lucrai cum se cuvine,
Viclenia ce-o aveai
O foloseai, s dai bine.
i acas ai minit,
Pe copii i pe soie,
Din salariu tu pierdeai
La jocuri, sau la distracie.
Vino s te afundm
n mlatina cu pucioas,
Cci acolo se muncesc
Toi cu vorba mincinoas.
Am plecat de acolo iute
Cu un gust amar-pelin,
Cci aceast vam pute
De minciuni i de venin.
3. Vama clevetirii, a judecrii aproapelui
Doamne, ce mai huruit
Se-auzi la vama treia,
Dracii ipau ascuit
i pregteau pledoaria.
Iat, cum ai clevetit
Pe rude, vecini, colegi
Ai rs mult i ai brfit
C sunt proti, tmpii i blegi.
Eti al nostru sufleele
Vino s te jughinim,
Ne-ai slujit din tineree
Pn la moarte-n intirim.
Ai zis de unul de altul
C e ru, c-i pctos,
Iar pe tine de vedeai
Drept, sau bun, sau virtuos.
Cu degetul artai
Spre greelile vecine,
Dar pe-ale tale scpri
Le vedeai numai n bine.
Ai defimat, osndit
Hulit i batjocorit,
Te-ai fcut judector
Avocat sau procuror.
De ce n-ai vzut de tine ?
De faci ru sau de faci bine,
Cci HRISTOS va ntreba
Pe-orice om, de treaba sa.
S plecm suflete, iute

C aici i mai ru pute,
n aceast vam sunt
Cei mai muli de pe pmnt.
4. Vama lcomiei i a beiei
Gemete i grea duhoare
Am vzut cnd s-a deschis,
O prpastie de lume
Ptimind de nedescris.
Doritorii de plceri
Ce n via n-au postit,
Se hrneau acum cu viermi
i se chinuiau cumplit.
Ai mncat fr s te-nchini
Rugciune nu ai spus,
Nici nainte i nici dup
N-ai mulumit Domnului Sus.
Ai mncat peste msur
Te-ai mbuibat cu de toate,
Iar sracii se topeau
De o foame crunt foarte.
Ai participat la nuni
Cu mncruri i beii,
Te-ai mbuibat i acolo
La pgneti cumetrii.
Aici zac toi crciumarii
Ce n lume au fcut,
Crciumi, birturi sau taverne
Minile muli i-au but.
Ai but cu ndrjire
Pn la reaua ameire,
Apoi ai benchetuit
Jocuri, dansuri ai srit.
Auzi cum mai url gloata
Ap, ap vrem s bem,
Blestemat-i butura
Din cauza ei, ru ardem.
Tare s-a mai ntristat

Sufletul ce-a irosit,
Banii, munca i-a sa via
n beii i-n chefuit.
5. Vama lenevirii
Vama aceasta muli nghite
i e venic nestul,
Miliarde ajungeau
n cea mai adnca negur.
Durerea i ntristarea,
Foarte mult te apsau,
Cnd vedeai cu ct trud
Sufletele se munceau.
Pe lng toate acestea,
Crude, rele-ptimiri,
Draci chipuri slbticite
Aduceau nvinuiri.
Cei mai muli aicea sunt,
Cci i-am prins cu delsarea,
Oare nu tii c n iad
S-a inventat relaxarea.
Filme multe, sute-mii
i somn pn la ore trzii,
Seriale, de decenii
Ce in pe om n astenii.
Dei sufletu-l dezmiard
Timpu-l face ca s piard,
Cu lucruri fr folos
Deprtndu-l de Hristos.
Jocuri pe calculator
Desene-n televizor,
Muzic sataniceasc
Pop, rock sau lutreasc.
Copiii ru s-au stricat
Tinerii, demonizat,
Nu mai vor s mai asculte
Dect sunete oculte.
Cu hainele zdrenuite
Despuiai, impertineni,
Nu poi discuta cu-acetia
Sunt total incoereni.
nrobii de internet
Da radio, televizor,
Sunt adepii lumii-atee
Cred c lumea e a lor.
Ceasuri, zile, saptmni
La Biseric amni,
n Duminici i srbtori
Nu vii, i de-ar fi s mori.
Haide suflete s mergem
Te-ai cam fcut de ruine,
Lenea i cu relaxarea
Au lsat ruine-n tine.
6.Vama furatului
Tare m-am mai spimntat
Cnd ajunserm aicea,
Zgomote de lanuri i bice
Din sfori i cu multe fice.
Hoii i cu furcioii
Cu amar se chinuiau,
Cci n via mincinoii,
Se jurau c nu furau.
Lucruri de pe la serviciu
Din curte de la vecini,
O pereche de mnui
Sau vreo 2-3 gini.
Un urub, o piuli
De-ai luat-o, ai furat,
De-asta dracii te muncesc
i te in la fezandat.
De ntinzi mna ta pe drum
i din pom tragi de o par,
Pe vecin l pgubete
De blesteam, ocrte.
Vezi cum ai fcut un ru

Dei mic, cum tu l crezi,
Pe Domnul a blestemat
Deci, de ce iei din livezi ?
Plngi cu-amar, te pociete
i deloc nu-ntrzia,
De-ai furat ceva, pltete
Sau du-l, i-l napoia.
Doamne, Sfinte arde, arde
Biciul ru m prjolete,
N-am tiut c att de ru
Ajunge cel ce hoete.
Hai s mergem, sufleele
tii c i tu ai furat,
De te-ai eschivat la munc
Este acelai pcat.
7.Vama iubirii de argini
Iure mare, ce nval !!
De copite, tropit,
Era nor de drceti cete
Trznind i mugind urt.
Bine-ai venit sufleelee !
Cci tu banii, i-ai iubit,
n loc s dai i la alii
Averi ai agonisit.
Norod mult ajunge aicea
C de bani sunt fascinai,
De vrei, i-l artm i pe Iuda
Este prins la noi n lan.
Vor ctiguri pe la loto,
Pe la case de pariuri,
Dar n schimb vor lua osnd
Vor urla cu multe vaiuri.
Vrei doar plat necinstit
Din noroc i pronosticuri,
Garantat i vom munci
i pe cei cu loz n plicuri.
Ai cerut noroc n via

Nu tiai c e un drac,
Bogia de te-nha
Tu ai sufletul srac.
Aur, muni de diamante
Giuvaiere i monede,
De ar fi aur jos pe strad
Toi ar fi doar patrupede.
Ne vom ntni desigur
i la vama douzeci,
Cci acolo toi zgrciii
Url, strig, zbiar-n veci.
8.Vama cametei
ntunecate dihonii
Venir s m sfie,
De n-aveam pe nger cu mine
M rupeau din temelie.
Cum credeai c poi s treci,
De acest popas drcesc,
Cnd tu, ai dat bani cu camt
De nu tii, i amintesc.
Ai profitat de srmani,
Lund dobnd necurat,
Acum i tu, clar, n iad
i vei lua cumplit plat.
Cmtarii i bancherii
Crncen, greu se chinuiesc,
i strig cu disperare
Am greit i m ciesc.
9.Vama nedreptii
Puturoas adunare
Am vzut cum se adun,
i sub cerul de pucioas
Grohit i urlet tun.
Sunt aicea toi patronii
Ce n via au oprit,
Plata pe munca lucrat
Lucrtorului cinstit.
Rpitorii de podoabe
De la vduve, orfani,
i vom trage prin epue
Cci s-au lcomit la bani.
Unii au furat la cntar,
Clienii nedreptind,
Sau n-au vrut ca la cezar
S dea taxe, nepltind.
Tot aici i mai vzurm
Pe copiii fr mini,
Ce n viaa lor, tot timpul
Au batjocorit prinii.
Sunt pcate strigtoare
La Cer i la Dumnezeu,
Iar n ghen s pogoare
Toi aceia ce fac ru.
10. Vama zavistiei a dumnirii
Dei m-ateptam s tune
S urle i s rsune,
Pe loc am ncremenit
Aici totul e-mpietrit.
O linite mormntal
O prpastie abisal,
Nici mcar un scurt clipit
Pe chipul nmrmurit.
Miliardele de fee
nnegrite de tristee,
Erau doar stane de piatr
Cu inima-ncarcerat.
Este vama dumniei,
A suprrii, mniei,
Toi ce-aici au poposit
Sufletul i-au mpietrit.
Chipuri hde, chipuri slute
Ura le-a fcut urte,
Toi ce-au inut suprare
i nu i-au cerut iertare.
Dei preau c stteau

Toi n gnd cumplit scrneau,
ngerul mi-a spus ce grav
E s fii aa bolnav.
O s vii i tu la noi
Mi-a spus o voce gndit,
Cci n suflet ai puroi
i inima i-e-nrit.
Uit-te cum ai plecat
Din lume, de pe pmnt,
Cu muli ai rmas certat
Pn la u, la mormnt.
Ai stat prin curi i procese
Pentru avere te-ai luptat,
Te-ai certat cu ai ti frai
Nu ai vrut s v-mpcai.
Te-ai inut bos i ano
Biruit de suprare,
De-i zicea ceva vreunul
i sreai n aprare.
Nu tiai c aprarea
E potrivnic smereniei,
Este doar scnteia care
Aprinde mnia furiei.
Porunc din Ceruri este
S ii al tu chip senin,
Iar n inima ta, frate
S nu lai s intre spin.
ngrozii trecurm podul
Peste hul cu mpietrii,
Iar dracii n mare tain
Se foiau nveselii.
11.Vama mndriei
Vama aceasta-i cea mai veche
i-i cea mai otrvitoare,
Aici fiece ocna
De infinite ori moare.
Mndria cea puturoas

Are multe htre fiice,
Le enumerez aicea
Pe cele mai slbatice.
Iscodirea i trufia
Lauda, obrznicia,
Gndul c ari frumos
C ai trupul artos.
Slava deart, de sine iubirea
ngmfarea, nlarea cu mintea,
Lepdarea de credin
Eretici cu prisosin.
Muli brbai erau aici
Dar i mai multe femei,
Filosofi i crturari
Ce s-au declarat atei.
Se iubeau unii pe sine
Creznd c despre ei c sunt,
Importani i vzui bine
Ca ei, nimeni pe pmnt.
Cu mers ano i fudul
S-au flit, au defilat,
Cu neruinare cras
Au smintit, i-au desfrnat.
Cei ce au rs unii de alii
C sunt proti sau sunt uri,
Sunt primii cu mult-ardoare
i cumplit vor fi btui.
De te-ncrezi n tine, frate
S tii c eti un pierdut,
i toat viaa ta este
Un lung vis, trist i urt.
S fugim de-aci, acuma
Pn acum n-am mai vzut,
Attea suflete-n boal
Strlucind n neagra smoal.
Vama mndrilor se-aude

Peste tot n toat zarea,
C att de mare-i chinul
La fel de mare urlarea.
12.Vama mniei i-a iuimii
Btuii i aprinii
Tare ru se mai munceau,
Scrneau din gingii, cu dinii
Bti infinite primeau.
Cei ce trnteau i bufneau
Provocnd iuit scandal,
n lav se scufundau
ntr-un hal fr de hal.
Aveau carnea dezghiocat
Ciolanele se vedeau,
Au avut firea aprins
i-acum ard n lava nestins.
Oamenii fr rbdare,
De la mic i pn la mare,
Care-n via au bruscat
ipat i intimidat.
Ca-ntr-o erprie stau
Cei ce ru s-au mniat,
Slbatic se mai mucau
Cu dinii, nencetat.
Istericii, mnioii
Locul bine i-au gsit,
C toi n aste subsoluri
Se aflau la prjolit.
S plecm iute de-aici
Aici zace nedreptatea,
i tot aici se mai afl
Cine ine rutatea.
Foarte trist am prsit
Galeriile mniei,
Cci i eu m-am regsit
Ptimind, cu de-ale furiei.
13.Vama pomenirii de ru njurturile

Cine-a inut minte rul
Cnd alii l-au suprat,
n acest abis de ghea
Cu ger crunt va fi luptat.
Hulitorii, cei ce-njur
Blesteam sau osndesc,
n veac nu vor avea scpare
Cci doar frig agonisesc.
Grade multe milioane
Toate sunt sub cifra zero,
Nicieri n-a fost mai ger
Cum e-n tartar, acolo.
Pe la meciuri, sau acas
De-ai ipat i njurat,
Cu nveninate vorbe
Sufletul i l-ai ptat.
E de-al nostru, auzirm
Gura, mintea i-a spurcat,
Cnd cu foc, de cele sfinte
A trntit i a-njurat.
A hulit pe Dumnezeu
Chemnd dracii des pe buze,
Obiceiul lui cel ru
N-are n veci, vreodat scuze.
Limba, gura i-a fost dat
Pe Dumnezeu s-L slveti,
Mulumind mereu n toate
De-i d bun, sau ru primeti.
Gura, cel mai sfnt organ
Al omului pe pmnt,
A ajuns chiar mai spurcat
Dect hoitul n mormnt.
Cci toat necuria
Ce din inim pornete,
Doar pe gur se revars
i vzduhul pngrete.
Gura ta la rugciuni
i la slave n-a cntat,
Dar relele spurcciuni
Le-a rostit chiar apsat.
O mulime fr numr
Suflau greu, n deas cea,
i alii soseau mereu
Hulitori n a lor via.
ntristare ca aceasta
Sufletul meu n-a trit,
i eu sunt tot ca acetia
Merit s fiu osndit.
14.Vama uciderii
Cea mai mare crim este
UCIDEREA prin AVORT,
Cu pastile avortive
Ce pe prunc l las MORT.
Nici nu se poate descrie
Ce pesc acei cruzi oameni,
Ce pun pruncii n sicrie
Biei, fete triplei, gemeni.
Usturimea, sfierea
Este att de mare aici,
Jupuii sunt toi de piele
i sunt btui cu urzici.
Plnsul lor amar i venic
n oceane s-adunat,
Dar trzie-i ntristarea
Pentru acest CUMPLIT pcat !!
Dragoni, montri i balauri
Sug la piepturi de femei,
Ce-n a lor nedreapt via
Au UCIS fr TEMEI.
N-ai alptat pe copiii
Ce Dumnezeu vi i-a dat,
Acum ardei ru n grote
i strigai: ce crud pcat!
S nu credei c brbaii
Sunt cumva de iad scutii,
Mai cumplit i mult mai groaznic
Sunt acetia chinuii.
Doctorii, ocnai de frunte
Pe ei singuri se zdrumic,
Cu chiureta trag din carne
Se schinguiesc de oftic.
Am fost cruzi, am fost barbari
Pe copii noi am ucis,
Geaba acum ne pare ru
Vrednici suntem toi de plns.
Unii au ucis la nervi
Din iuime, gelozie,
Alii ru s-au tulburat
i-au omort la beie.
Musafiri de seam sunt
Cei ce singuri i-au luat viaa,
Spnzurai sau otrvii
Chinul le va fi vacana.
Deprimaii ce-au crezut
O soluie n moarte,
Cei mai triti din toi, ei sunt
i de moarte tot n-au parte.
15.Vama vrjitoriei- ghicitoriilor, farmecelor
Toat spurcata magie
De e alb sau e neagr,
Sufletul l nnegrete
i cumplit poate s rag.
Dracii ce erau aici
Semnau cu nite jivine,
Coarne, copite i bici
Le foloseau crunt pe tine.
Duhurile de acolo,
Pe vrjitori i munceau,
Iar acetia n al lor chin.
-V-am slujit; ei tot strigau.
Mugeau cu nfiorare
De te treceau reci sudori,
i ru i jucau n picioare
Pe chiromani, descnttori.
Cei cu farmece i vrji
S-au vzut la strmtorare,
i-ntr-o mare de acid
Urlau toi n disperare.
Astrologii, ghicitorii
Sau cei zii clar vztori,
Se nfruptau acum din strvuri
obolani, broate sau ciori.
Femeile cu ghiocuri,
Cu leacuri sau doftorii,
Vor simi pe a lor piele
Ale lor blestemii.
Aici sunt superstiioii
Ce cu groaz au crezut,
C dac s-a vrsat sarea
Ceart-n cas au avut.
Cei ce cred n ghinion
Acest cuvnt nu exist,
C oglinda de o spargi
7 ani rul persist.
Cifra 13 e minciun
Chiar de-i mari sau de e vineri,
Nu exist ceasuri rele
Nu mai credei i fii liberi.
Nu exist aa ceva
Cci a fi supertiios,
Este mai vtmtor
Dect a sta c-un lepros.
De te-ntreab cineva
Tu crezi n cutare vraj?,
S-i rspunzi te rog aa:
Nu cred ! Am pe Cel Sfnt, straj.
S mergem i de aici
Foarte muli sunt pclii,
De magii sau superstiii
Frai cretini s v ferii!
16.Vama desfrnrii
Un vzduh irespirabil
Duhnea ru ce mai putoare,
Aici zac n veac curvarii
Ce cumplit degradare!
Vama aceasta este plin
De tineri, femei, brbai,
Ce sufletul i-l ntin
De curvii, cu mult nesa.
Tinerii de la o vrst
Ajung ca s-i profaneze,
Trupul lor, prin malahie
i astfel s desfrneze.
De te duci la mare, frate
Vezi doar trupuri dezbrcate,
S ne fie cu iertare
Asta e CURVIE mare!
Tot la vama desfrnrii
O duc foarte greu mi frate,
Cei ce dup a lor distracie
Las pruncii-n orfelinate.
De te ndulceti cu mintea
La filme, obsceniti,
Nu te mira c dup moarte
i tu iadul vei li.
Zbovirea-n gnd i cuget
La curvia ticloas,
Sau la necurate lucruri
Ca atingerea ptima.
n putoarea aceasta zac
Strigau dracii ct de tare,
Cei ce i ziceau prieteni
Dar curveau cu neruinare.
Prietenia nu implic
S arunci hainele pe jos,
Adevratul prieten
i-e acela n HRISTOS.
Prietenii, concubinii
i cei necstorii,
Sunt CURVARI
Nu soi iubii.
De nu te-ai cstorit
n Biseric, mi frate,
Afl c n-ai legmnt
i TU ai PCAT de MOARTE.
Cci grozav urciune
E naintea Celui Sfnt,
Brbatul i cu femeia
Trind fr de jurmnt.
Te mai miri c-i merge ru
i c dai doar de necazuri,
Stai s vezi cum e n iad
Putrezind de tot n iazuri.
Cinci categorii de oameni
Cu preot nu se ngroap,
Imediat i-i denumesc
Chiar cu litere de-o chioap.
SPNZURAII, AVORTAII
SECTARII cei lepdai,
ATEII cei fr de minte
i CURVARII, necununai.
Cine triete n cas
Fr a fi cununai,
Cu durere-n suflet, le zic:
Singuri voi v blestemai.
17.Vama preacurviei a adulterului
Mari pedepse am vzut
n acest loc putrezit,
Trupurile hd diforme
Se-mpungeau la nesfrit.
Aici nimeni nu vedea

N-auzea, nu mirosea,
Dar nici gustul nu-l simea
Avea numai pipirea.
Nu pot s zic c-am vzut
Desluit, vreun om n trup,
Ci un infinit desi
Spini, hi, mrcini.
Din trupuri preadesfrnate
i prin fa i prin spate,
Ieeau spini i mrcini
Scaiei, plmizi, ciulini.
O pdure doar de spini
Doar s vezi i s te-nchini,
Nimenea nu ptimete
Precum cel ce preacurvete.
Prin ochi, prin nas i prin gur
Prin urechi peste msur,
Ca de fier spini le creteau
i cumplit mai puroiau.
Ai minit, ai nelat
Pe soie ai trdat,
Iar sfintele jurminte
Le-ai clcat fr de minte.
V-ai ndulcit cu privirea
Iar n gnd cu amintirea,
Inima ru v-ai rnit
Mai c v-ai ndrgostit.
i femei neruinate
De adulter vinovate,
Erau cuprinse de spini
Au desfrnat cu strini.
Toat lumea, aici, zbiera
Dar nimeni nu auzea,
Nesuferit-i durerea
Dar mai crunt-i izolarea.
i din cei ce n-au greit

Dumnezeu i-a osndit,
Cci i n cstorie
Poi s-ajungi s faci curvie.
Cnd vrei pofte nebuneti
Cu dorine nefireti,
Patul nu mai e curat
Ci spurcat i ntinat.
Vino aici sufleele
i-au plcut femeile,
De n-ai putut s le ai
Cu ochii tu le sorbeai.
Tare m-am mai ruinat
nfricoat, spimntat,
A fi vrut s nu exist
i-am plecat cumplit de trist.
18.Vama sodomiei i gomoriei
Am ajuns la amuire
i-am ncremenit uimire,
De ct slbticire
E desfrul peste fire.
n acest putred palat
Continuu am vomitat,
Tot n-a putea s v spun
S nu m credei nebun.
Cei ce-n via au fcut
Spurcciuni cu animale,
S-au mpreunat cu diavoli
Acum mnnc fecale.
Mi-este greu, dar i ruine
Pe toate a pomeni,
Dar exact aa se-ntmpl
Azi n lume, ntre oameni.
Curvia dintre brbai
Incestul, zoofilia,
Att de nfricotoare
C i dracii se tem tare.
Nici chiar ei ct de spurcai

De ri i satanizai,
Niciodat n-au fost n stare
De-o asemenea lucrare.
Adepii de sodomie,
Gomorii, pornografie,
Prin simuri s-au desftat
Tot prin simuri, munc-au luat.
Viermi groteti le rodeau trupul
n oceane cu oet,
De timpanele-mi pleznir
De atta zbiert, urlet.
O mare de urltori
Plini numai de lipitori,
Erau stori complet de snge
De-ai vedea i tu ai plnge.
Trupurile lor frumoase
Acum erau gunoase,
Atta putoare aveau
C pn i dracii fugeau.
Vama aceasta e prea crud
Ne simim nedreptii,
Nici prin gndul nostru, cndva
N-am fost att de ndrcii.
Ne-ai ntrecut mult n mizerie
Ce facei voi, cumplit ne sperie,
Tremurm ca varga toat
De ce poate omul s fac.
Dar satan ne-a obligat
S v zdrobim ne-ncetat,
Ne este grea i sil
Aproape c ne e i mil.
nc-odat vom repeta
Cei ce zac n vama asta,
Sunt homosexualii
Pornografii i necrofilii.
Zoofili, incestuoi
Cei mai lepdai buboi,
Chiar i cei cstorii
Ce n pat, i ies din mini.
S fugiiim acum, sfnt ngere
Cci m sfii de durere,
Nu credeam ca s existe
Iadul iadurilor triste.
Cine-a vrut emisiuni
La TV perversiuni,
Icnetele de durere
l vor face-n veci s zbiereee.
19.Vama ereziei a falselor credine
nc-un loc cu mult pace
Vizitarm cu uimire,
Nimenea s nu se-mbarce
n imensa rtcire.
Rtcirea i rcirea
De Credin este rea,
i asemenii cu ateii
Vor primi rsplat grea.
Sectele sunt coli de draci
Unde satan a predat,
Iar elevii silitori
Noi biserici au inventat.
Au scris biblii multe frate
Formulat i reformate,
Iar ca examen de licen
Scornii o alt credin!
Fiecare diavol din iad
i-a muncit mintea s fac,
Cte-o sect, sau vreun cult
Ortodoxia s-o desfac.
Dracii cei mai premiani
Au nscocit mii de culte,
i acolo ajung doar
Naivi i naive multe.
Tietorii de credin
Sunt cei mai buni pdurari,
Defririle-n Scriptur
I-au fcut chiar meteri mari.
Chinul lor din-acest loc
E tcerea mormntal,
Izolai unul de altul
Ca-n lucrarea monahal.
Numai c pe la clugri
Singurtatea priete,
Cci n ruga ne-ncetat
Monahul desvrete.
Pe cnd lor, pastorilor
De sunt femei sau brbai,
S-i reduci la grea tcere
Mai bine vor ca s-i bai.
Toi ce-n via au trncnit
Doar versete din Scriptur,
Sunt acum ru pedepsii
Cu lact de aur la gur.
Efeseni 4 cu 5
Pentru sectarii obraznici,
E Adevrul cel mare
i i ustur i doare.
Ca balaurii i hidra
Tot apar aceste culte,
De vrei s tai unul din capete
Apar apoi tot mai multe.
4000 de adevruri
Cum e oare cu putin ?,
S fie attea biserici
Un Domn, un Botez, o Credin (Ef 4:5)
Cea mai grea osnd este
Venic izolarea,
i nimic nu e mai ru
Ca-ntristarea, dezolarea.
Diavolii mai iscusii

Mai vicleni, mai pregtii,
S-au gndit cu ndrjire
La o nou pclire.
Dac nainte Crucea
Tare ru au mai hulit-o,
Pe naivi s-i mai atrag
Pe Biblie au tiprit-o.
i al lor Isus cel scris
Doar cu-n singur-simplu I,
Astzi ei l-au transformat
n Iisus ca ortodocii.
Dac preoetile vetminte
Erau batjocorite tare,
i baptitii georgieni
Le folosesc ca atare.
De vezi un pastor baptist
Cu cruce pe culion,
i vine s i te-apleci
Blagoslovii h, pardon!
Rtcirea-i tot mai mare
Deci atenie cretini,
C dracii tiu toat Scriptura
i te fac s li te-nchini.
S i lsm n iadul mut
C ei fals au proorocit,
Cu versete din Scriptur
Mintea ru i-au mai tocit.
20.Vama zgrceniei
Este vama cea mai strmt
Precum i locuitorii ei,
Ce-n via au fost zgrcii
De-au fost brbai sau femei.
Sunt aicea miliarde
i stau ntr-o cmru,
i zgrciii de o via
Au zis c-i prea srcu.
Strig-ntr-una dup aer

i zic c-s nghesuii,
Ce s-i faci dac n via
Ei de mil au fost lipsii.
Sunt adunai multe clase
Patroni, bancheri, filantropi,
Ce pentr-un bnu n plus
Ar fi scotocit i-n gropi.
Le-au trntit ua cu: N-am!
Celor ce cu disperare,
Le-au btut s se-mprumute
Cci aveau nevoie mare.
V aflai aici, zic dracii
C-ai fost avari i zgrcii,
V-a cerut vreun om o pine
i n-ai vrut s miluii.
Cnd s-a ntmplat asta boiere ?
De vrei, te rog s explici,
C o pine tot ddeam
Numai s n-ajungem aici.
Cnd n clci v-nvrteai
Schimbnd strada sau trotuarul,
Cnd vedeai un om srac
Ce greu i plngea amarul.
Sufocant-nghesuial
Stivuii, mpachetai,
nfundat strigau srmanii
Banii sunt ru blestemai!
Toat Legea e cuprins
S nu lsai mn ntins,
Chiar de-un bnu nu-l avei
Mcar un col de pine rupei.
21.Vama idolatrizrii credinelor demonice
Aici foarte muli zceau
Robi credinelor bbeti,
Cci credeau n superstiii
i n basme pgneti.
Fugeau unii ca de iad

Cnd auzeau de Foca i Iuda,
n schimb jocuri ei fceau
Cluuri sau paparuda.
Femeile muncitoare
Cnd nu este srbtoare,
ntreab cu cerbicie,
Azi se spal ? Cine tie ?
Dragelor, tii oferie ?
Cnd apare rou stai !
Tot aa-n Ortodoxie
La Cruce Roie nu lucrai.
Jocurile de pe la nuni
Sunt ale iadului puni,
i tot cel ce joac, sare
Va arde mai ru ca n soare.
Yoga sau ezoterism
Hinduism sau brahmanism,
Rama, krishna, intoism
Deriv din satanism.
Credinele pgneti
Te-au schimbat din cel ce eti,
Sufletul i-l ndrcesc
i n iad l osndesc.
Cu credine fals mistice
i senzaii mediumistice,
Prin credinele dearte
Sufletele-i afl moarte.
Cei cu globul de cristal
Ce te mint n ultim hal,
Cei cu laptop i tarot
Lucreaz cu Gorgorot.
De te uii la Bahomet
Din tlpi i pn la cretet,
Negreit vei observa
Poziia sa de yoga.
Iat ce mai rtcesc

Cei ce mantre tot rostesc,
n asane ostenesc
Sufletul i-l ndrcesc.
S vin la noi aceia
Ce-au crezut n zodiac,
n micrile planetelor
Zodiacul e un drac.
22.Vama sulemenirii a nfrumuserii
nc de pe la intrare
Vzurm puhoi, norod mare,
O adunare groteasc
Urciune diavoleasc.
N-am fcut deosebire
ntre draci i omenire,
Toi ce-n via s-au machiat
n draci hzi s-au transformat.
Vino aicea, sufleele
i-ai dat cu culori pe piele,
Buze, ochii, obraji, unghii
Verde, galben, ro le junghii.
Brbaii ce s-au moat
S-au ras i s-au parfumat,
Chipul l-au efeminat
Pe HRISTOS l-au corectat.
L-ai vzut pe Dumnezeu ?
Spn, cum voi suntei mereu,
Fr barb sau cu cioc
Nici a doua, nici deloc.
V-ai vopsit a voastr piele
Pe la mini, ghiuluri inele,
Iar la gt v-ai agat
Un colier mrgelat.
Cocuri, breton sau tuns bros
V-ai desprit de HRISTOS,
Simplitatea-i prsit
Cci moda v-a cucerit.
Spray-uri, deodorizante
Mici sau mari, sau mai flambante,
Parfumuri de mare valoare
S stopeze orice duhoare.
Haine scumpe, chiar de firme
Pentru suflete infirme,
Iat cum v-ai ambalat
i pe voi scrie: PCAT !
Haine strnse i mulate
Ce-ntorc gturi multe-n spate,
De brbaii fascinai
Cu ochii ru borcnai.
Astfel de fete femei
Sunt chiar UNDIA SATANEI,
Gloate multe pescuiesc
Ce cu privirea curvesc.
Toate aceste femei care
Au smintit pe mic i mare,
Vor striga nencetat
Am curvit, m-am blestemat.
i brbaii ce-au lucrat
S-au pensat, s-au aranjat,
Pentru fiece curvie
Vor ptimi pe vecie.
Piepturile dezgolite
Capete neacoperite,
Toat nfrumusearea
V vor aduce pierzarea.
Urechile cercelate
Pleoapele cele machiate,
Buzele de ruj boite
Coafurile vopsite.
Ai hulit cu rea tiin
Sfnta i Dreapta Credin,
Singurul vostru model
Maica Domnului din Cer.
23.Vama fumatului
Tare greu se mai vedeau
Tabagice siluete,
Cci aicea se munceau
Cei ce-au tras din igarete.
Urlau nfiortor
Femei, brbai disperai,
Foarte greu mai respirau
Prin bojogii afumai.
S rmn aici la noi
Cei cu igri i lulele,
Dar i cei ce au tot tras
Trabuc, pipe, narghilele.
Fumul vostru-nneccios
i pe noi ne ustur,
Acest viciu canceros
Tare ru ne supr.
Bgai n nite tulumbe
Sau n hornuri mpuite,
Cu lopata scrum mncau
Sufletele osndite.
Ochii aveau injectai
De sute i mii de ace,
i pe piepturi i ardeau
Hoardele cele rapace.
Pe noi ce eram doar mndri
Ne-ai afumat odios,
Pentru asta v vom arde
Calcina fiece os.
Ai suflat nspre copii
Pe strada, coli sau prin parcuri,
n fum v vom opri
n ale gheenei arcuri.
Canceroasele igri
La copii de le-ai vndut,
Pentru asta VEI MURI !
Slbatic vei fi btut.
AER, AER vrem acum

Dup-o via doar de fum,
Strigau ca vitele, toi
Ce banii i-au fcut scrum.
Vrem dreptate, strigau dracii
Fumul e prea puturos,
De-ar fi s scpm de-aicea
Ne-am face chiar robi Lui HRISTOS.
24.Vama simoniei
Foarte ntristai am fost
Att ngerul, i eu
Cnd vzurm n ce mocirl
Erau preoii lui Dumnezeu.
De la a iadului intrare
Pn-n fundul nnegrit,
Doar cu limbi de preoi era
Drumul cel lat, pietruit.
Patriarhi, episcopi, preoi
Se munceau la infinit,
Fiindc n a lor via
Harul au negutorit.
Au smintit pe mic i mare
Cu luxuri i opulen,
Dar i mai ru au smintit
Cu viaa lor decadent.
Graiul Sfnt al Evangheliei
n via nu au plinit,
Cci lumetile deprinderi
Pe mai toi au biruit.
Taxe sau pretenii mari
De la oamenii de rnd,
Au deprtat din Biseric
Pe foarte muli, vrnd-nevrnd.
Nefiind ei pild vie
Oamenii s-au deprtat,
Cci fr de pstor bun
Turma ru s-a destrmat.
Au intit spre funcii nalte

Fr s fi meritat,
Sau pe alii pe nedrept
n ascuns au promovat.
Ai primit plocon, atenii
Strigau dracii, nvinuind,
i pe drept vei lua osnd
Venic, pururea urlnd.
Cu mare nevrednicie
Pe cretini i-ai spovedit,
i la fel ca la catolici
Indulgene ai primit.
Mare bucurie era
n iadul cel puturos,
C pe preoii cretini
I-au deprtat de HRISTOS.
V-a avertizat un dascl
Ce-a grit spre orice om,
Cea mai grea osnd-au preoii
Aa a grit Hrisostom.
Epilog!
ngere nu-mi mai revin
De la atta cumplit chin,
Pe la multe vmi vedeam
C i eu m ncadram.
Tare mult m-am ndulcit
Cnd raiul sfnt am privit,
M ciesc i-mi pare ru
L-am trdat pe Dumnezeu.
Ziua 40 e-aproape
La o btaie de pleoape,
Te-am aprat din pruncie
Pn aici n venicie.
i-am optit n contiin
Haide vino la credin!
tiu, te-am auzit mereu
Mi-am vzut de drumul meu.
Am zis c la btrnee
M voi ndrepta,
i c-n scumpa tineree
Vreau a m distra.
Acum m-am convins ce mare
E perfida amnare,
i promii marea cu sarea
i-astfel i gseti pierzarea.
O lumin orbitoare
Mai mare dect n soare,
ndat ne-a-nvemntat
Gata, timpul s-a gtat.
ngere, s-i dau o veste
Nu fric, ruine-mi este,
Am greit Domnului Sfnt
Ru m mustr acest gnd.
Urca sufletul spit
De multe pcate rnit,
Treptele ce duceau Sus
Pn la Tronul lui Iisus.
Mai departe nu v spun
De-a fost n el mai mult bun,
Cum a fost la Judecat
V povestesc alt dat.
Hei tu, suflete cretin
De nu vrei cazn i chin,
Schimb-te din rdcin
i doar Domnului te-nchin.
De pcat fugi rupe pmntul
S nu te prind nici vntul,
Ca s fii bun credincios
Fii cuminte i sfios.
Amin
Apreciaz
2. Apreciaz
Rspunde
3. alex said, on august 11, 2016 at 12:21 am
Oameni buni, ca sunt sigur ca mai sunt si preoti ecumenisti si simpatizanti ai
ecumenismului care citesc blogul asta pentru a arunca cu noroi in el, mai
oamenilor nu este de gluma cu iadul. Fie-va mila de sufletele voastre, nu credeti
pe cuvant ceea ce zicem noi, cercetati ce au scris Sfintii Parinti, canoanele, nu va
lasati pacaliti de diavol si de dulceata prieteniei cu ereticii si schismaticii ca
dulceata aceea este cea mai amara fiere. Sper din tot sufletul ca macar sa va miste
un pic ceea ce e postat aici despre calugarii aceea si sa faceti ceva pentru sufletul
vostru. Iar daca vreti binele ereticilor mergeti de trambitati ca sunt in inselare si
poate unii se trezesc si se intorc la Ortodoxie.Nu le cantati in struna cu
ecumenismul si CMB. La fel si cu cei care cica lupta pentru homosexuali cica le
vrea binele in nebunia lor, daca le-ar vrea binele ar trebui sa le spuna ca este pacat
si sa se lase de el si sa se spovedeasca.
Apreciaz
Rspunde
4. Augustin-de-Florina said, on august 11, 2016 at 12:27 am
http://sinodultalharesc.tk/teofan-savu-fostul-mitropolit-al-moldovei-considerat-caarie-de-catre-credinciosii-din-moldova/
Apreciaz
Rspunde
o
Augustin-de-Florina said, on august 11, 2016 at 12:29 am

la minutul 3.05, acest tradator numeste pe eretici crestini Ce vreti mai
mult?
Rspunde
Ionut said, on august 11, 2016 at 2:23 pm

Nu stiu in ce context a folosit acest cuvant, ca nu am rabdare sa
ascult, dar nu-i poti numi nici pagani. Dar una e treaba cu
neoprotestantii din China, Vietnam si Coreea de Nord, sau cu
eterodocsii din zonele controlate de Daesh si alta e cu ai nostri care
lasa Ortodoxia fara sa o cunoasca si se duc aiurea.
Apreciaz

Ioanut
ai dreptate NU sunt pagani!
sunt LEPADATI de Hristos, adica .. MAI RAI si MAI PREJOS
si decat paganii care NU au cunoscut pe Hristos , ei
CUNOSCANDU-L S-AU LEPADAT de El !
De aceea AFANIA cea mai cumplita la talpa iadului e partea
acestora, DEDESUBTUL paganilor si popilor idolesti dupa cum
invata Sf Macarie in Pateric si Biserica !
Apreciaz
5. acelas said, on august 11, 2016 at 9:52 am

discuta ca un politician, evita intrebarile grele, nu spune mai nimic, zicand ca are
credinta cea dreapta, dar ni zice nimic de semnatura documentelor. Zice vedeti
consecintele acestor apropieri!, adics nu-s. Pai de ce stai de vorba cu ei?? ce
treaba mai ai
.
Apreciaz
Rspunde
o
valentin dorneanu said, on august 11, 2016 at 12:08 pm

nu e bine sa fim prosti si sa ne prefacem ca are dreptate Teofan
Dreptatea e de partea celor care nu-i pomenesc pe ierarhii care au semnat
erezia la Creta.
consecintele pe care le expune teofan ca sunt slujbe ortodoxe in
bisericile catolice sunt infime comparativ cu inselarea ce se instaureaza
peste toate straturile bisericesti de la cel mai de jos pana sus.
aceasta se va vedea curand, ca avantajele primirii bisericilor catolice vor fi
f. usor pierdute si dezavantajul major va fi apostazia generala.
Rspunde
o
nina said, on august 11, 2016 at 1:24 pm

Saptamana aceasta are treaba multa cu fratii lui intru satana
http://www.bzi.ro/vizita-la-cel-mai-inalt-nivel-religios-la-iasi-in-primplan-este-patriarhul-latin-al-ierusalimului-566810
Stirea suna asa
Saptamana aceasta, la Iasi va avea loc o importanta intalnire religioasa,
atat pentru Preafericirea Sa Petru Gherghel, episcopul Dieceziei de Iasi a
Bisericii Romano-Catolice, cat si pentru Inaltpreasfintitul Parinte Teofan,
Mitropolitul Moldovei si Bucovinei Totul este prilejuit de vizita
Preafericirii Sale Fouad Twall, patriarh latin emerit al Ierusalimului
Acesta va fi prezent n Moldova si la Bucuresti n perioada 12-19 august
2016
Intrunire religioasa marcanta programata, saptamana acesta, la Iasi. Atat
Preafericirea Sa (PS) Petru Gherghel, episcopul Dieceziei de Iasi a
Bisericii Romano-Catolice cat si Inaltpreasfintitul (IPS) Parinte Teofan,
Mitropolitul Moldovei si Bucovinei se vor intalni cu Preafericirea Sa (PS)
Fouad Twall, patriarh latin emerit al Ierusalimului.
Vizita are loc la invitatia PS Petru Gherghel, episcop de Iasi. Patriarhul
latin emerit al Ierusalimului va fi prezent n unele parohii si centre
pastorale, avnd ntlniri cu preotii, credinciosii si persoanele consacrate.
Astfel, vineri, 12 august, Preafericirea Sa va vizita catedrala romanocatolica din Iasi, iar dupa-amiaza va participa la celebrarea sfintei
Liturghii de la ora 18:30. Smbata, 13 august, n cursul diminetii, va avea
o ntlnire protocolara cu mitropolitul Teofan, dupa care va vizita catedrala
mitropolitana, racla cu moastele sfintei Paraschiva. Tot n cursul diminetii
va vizita Institutul Teologic Sfntul Iosif din Iasi, unde se va ntlni cu
conducerea Seminarului; dupa-amiaza se va ntlni cu surorile de la
Manastirea Surorilor Providentei (sos. Brnova, 2). Duminica, 14 august,
va porni spre Cacica. La ora 12:30, la cinci kilometri nainte de a ajunge la
Cacica, i va ntlni pe tinerii care pornesc pe jos n pelerinaj spre sanctuar.
Dupa-amiaza va vizita manastirile ortodoxe Humor si Voronet. La ora
22:00, la Cacica, va participa la priveghere mariana, urmata de
procesiunea cu lumnari n jurul sanctuarului, n cadrul careia va avea un
mesaj catre pelerini, a declarat pr. Cornel Cadar, purtatorul de cuvant al
Dieceziei de Iasi.
Pe de alta parte, luni, 15 august, n cadrul sfintei Liturghii solemne
pontificale a hramului de la Cacica, patriarhul latin emerit al Ierusalimului
va tine cuvntul de nvatatura. Dupa-amiaza, la ora 18:30, va tine predica

n cadrul Liturghiei solemne de hram a catedralei din Iasi. Vizita
patriarhului va continua in judetele Neamt, Bacau, Vrancea si se va incheia
la Bucuresti.
Ca date biografice, trebuie aratat ca PS Fouad Twal s-a nascut n Madaba
-Iordania, la 23 octombrie 1940. A fost hirotonit preot la 29 iunie 1966. A
obtinut licenta n drept canonic n 1975, si doctoratul n drept canonic n
anul 1975. A intrat n serviciul diplomatic al Sfntului Scaun n anul 1977,
slujind n Honduras (1978), Cairo (1985), Berlin (1988), Lima (Peru,
1990). A fost consacrat episcop de Tunis, la 22 iulie 1992 si promovat ca
arhiepiscop n 1994. A fost numit arhiepiscop coadiutor de Ierusalim la 8
septembrie 2005, i-a urmat lui Michel Sabbah ca patriarh latin al
Ierusalimului la 21 iunie 2008, intrnd n functie la 22 iunie 2008.
Apreciaz
Rspunde

nina
ERETICII se heretisesc intre ei !
ERETICUL savu FOST teofan, FOST crestin ortdox primeste pe
fratii lui intru EREZIE
NU VIN la noi, noi NU PRIMIM ereticii !
Apreciaz
6. bi3 said, on august 11, 2016 at 1:23 pm

Poate ar fi bine s mai re-citim din cnd n cnd cartea Pr. Serafim Rose, viaa i
opera sa, de Ieromonah Damaschin Christensen, deoarece face multe referiri la
ecumenism, dar i la extremele de care e bine s ne ferim.
Rspunde
7. Constanta said, on august 11, 2016 at 2:11 pm
Off topic : Atena _ Sediul Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe atacat cu
cocktailuri Molotov de catre anarhisti !
http://orthodoxie.com/une-dizaine-de-cocktails-molotov-ont-ete-jetes-par-desanarchistes-dans-la-cour-du-batiment-du-saint-synode-de-leglise-de-grece-aathenes/
Doamne, ajuta !
Apreciaz
Rspunde
Fria ortodox Sf. Gheorghe a devenit oficial ECUMENIST
http://www.glasulstramosesc.ro/blog/fratia_ortodoxa_sf_gheorghe_a_devenit_ofic
ial_ecumenista/2016-08-11-136
Apreciaz
Rspunde
9. Ionut said, on august 11, 2016 at 2:18 pm
M-am gandit sa postez chestia asta si sper ca vom folosi doar cuvinte intelepte
pentru a comenta, intrucat invectivele nu folosesc la nimic. O vorba inteleapta si
cu duh face mai mult decat 1000 de cuvinte urate.
Partea a doua e ca astia de la ziar nu prea fac diferenta intremonah si monarh,
dar asta e mai putin important. Ce sa zic, curata razmerita
http://www.voceavalcii.ro/37984-razmerita-la-arhiepiscopia-ramnicului-staretiisi-staretele-dezaproba-comportamentul-monarhilor-de-la-lacul-frumos.html
Adunarea din Creta nu are cum sa fie valida, intrucat nici macar nu a avut
cvorumul necesar, fara a ne mai lega de alte lucruri. Nu inteleg de unde teama
asta imbecila de a respinge acest asa-zis sinod. Si e din ce in ce mai clar ca e un
soi de comedie proasta, de teatru ieftin, incepand cu felul in care a fost conceputa
sigla sinodului, cu o pasare ce seamana mai degraba cu o gasca decat un
porumbel.
Apreciaz
Rspunde
10. MB said, on august 11, 2016 at 3:11 pm
http://aparam-ortodoxia.ro/2016/07/23/obiectii-la-sinodul-din-creta/
Apreciaz
Rspunde
11. MartyrikAppeal said, on august 11, 2016 at 3:51 pm
Doamne ajuta!
Imi aduc aminte de parca s-ar fi intamplat ieri. Eram in chilia Fericitului Staret
Iustin Parvu dupa o asteptare lunga la usa sfintiei sale. Lume multe, asa cum era
de obicei, lume cu probleme, oameni ce priveau in gol incercand sa-si puna in
ordine gandurile inainte de a intra in chilia Parintelui Iustin. Toti iritati de
nerabdare, de lunga asteptare, de emotii de necontrolat. Emotii pe care nu ai cum
sa le stapanesti in fata un om sfant, in fata Parintelui.
Mi-a raspuns la problemele mele, iar la un moment dat mi-a zis:
- Acum e problema asta cu cipurile, iar dupa asta va veni problema cu schisma,
dar voi sa nu parasiti Biserica!
Nu am inteles atunci la ce facea referire, dar acum inteleg.
Capul Bisericii este Hristos. Biserica e mireasa Mirelui Hristos, fecioara
neprihanita si are sa ramana fecioara neprihanita pana la sfarsitul veacurilor
indiferent de curviile casnicilor, indiferent de tradarile din interior, portile iadului
nu o vor birui!.
Cinstea unei case nu poate fi murdarita de slugile lasate sa o administreze, sa o
ingrijeasca. Numai stapanul casei poate sa pateze numele casei, dar in cazul
nostru Stapanul este Hristos, deci casa a fost, este si are sa ramana curata si
neprihanita pana la sfarsit. Biserica nu este a ecumenistilor, nu este a oamenilor, ci
oamenii sunt chemati sa slujeasca Stapanului ei Hristos in ea spre mantuirea lor.
Asa cum a spus si Dumnezeu prin gura Parintelui Iustin, nu putem sa parasim
Biserica. Nu poti sa iti parasesti casa fara lupta, iar lupta este marturisirea
Adevarului revelat prin gura Sfintilor Parinti. Sfinti ce n-au pregetat sa dea 6 litri
de sange, pana la ultima picatura, pentru singura si adevarata credinta, cea
Ortodoxa.
Facem ascultare de mostenirea pe care am primit-o de la Sfintii Parinti, inclusiv
de cea primita de la Parintele Iustin, Parintele Arsenie Papacioc, Sfantul Paisie
Aghioritul si alte rude duhovnicesti ale noastre!
Cine ne acuza ca nu suntem sub ascultare, deci nu suntem in Adevar, se inseala si
dispretuieste sangele varsat al celor ce si-au dat viata pentru a pastra Calea, pentru
a pazi Adevarul si pentru a castiga Viata!
Adevarul nu se identifica cu ascultarea oarba, intamplatoare, ci cu ascultarea de
Adevarul revelat si mostenit de la Sfintii Parinti, acum, in conditiile in care nu
mai avem repere in carne si oase!
Biserica Ortodoxa este a celor ce cred ortodox, a celor ce cred drept si adevarat,
asa cum am mostenit in venele sufletelor nostre prin sangele duhovnicesc al
Sfintilor Parinti, trambite curate ale Duhului Sfant.
A venit vremea cand pastorii isi vor da oile pe mana lupilor. a spus Parintele
Iustin in 2010. Suntem in 2016. Vedem cu ochii nostri semnele.
Nu vom parasi Biserica, decat atunci cand Sfanta, Dumnezeiasca si

Infricosatoarea Liturghie nu se va mai face dupa randuiala Sfintilor Parinti.
Daca mantuirea mea ar fi conditionata de ratacirea slujitorilor Bisericii, ar fi o
nedreptate. Atata timp cat eu caut si lupt sa raman in predania Sfintilor Parinti, in
Adevar, Dumnezeu nu ma va lipsi de ajutor. Avem inca Sfanta Liturghie si
indiferent cine e pomenit la ea, tot Sfanta se va chema! Nu poate un nume de om,
de muritor, de sange si carne, sa opreasca lucrarea dumnezeiasca din Sfanta
Liturghie. Nu se poticneste Dumnezeu in nume de oameni. Si nu vitregeste
Dumnezeu de Sfanta Liturghie, turma lui mica, pentru ca un nume de sluga
nevrednica e pomenit in ea.
Nu a venit timpul sa parasim zidurile Bisericii. Inca mai avem Sfanta Litughie.
Inca nu a ingaduit Hristos sa fie schimbata randuiala Dumnezeiestii Liturghi!
Nu te teme turma mica!
Apreciaz
Rspunde
o

Tu auzi ce vorbesti?
Daca mantuirea mea ar fi conditionata de ratacirea slujitorilor Bisericii,
ar fi o nedreptate. Atata timp cat eu caut si lupt sa raman in predania
Sfintilor Parinti, in Adevar, Dumnezeu nu ma va lipsi de ajutor. Avem inca
Sfanta Liturghie si indiferent cine e pomenit la ea, tot Sfanta se va chema!
Nu poate un nume de om, de muritor, de sange si carne, sa opreasca
lucrarea dumnezeiasca din Sfanta Liturghie. Nu se poticneste Dumnezeu
in nume de oameni. Si nu vitregeste Dumnezeu de Sfanta Liturghie, turma
lui mica, pentru ca un nume de sluga nevrednica e pomenit in ea.
Dupa cum bine stii Harul a venit la Apostoli (episcopi) si de la ei la preoti.
Poate te mai si spovedesti de cateva ori si ajungi prin iad ca preotul nu mai
avea Har.
Daca vrei tu sa isi bata joc diavolii de tine si sa iti anesteziezi constiinta
du-te dar uite ce spun sfintii si te rog citeste tot:
Celor ce spun c pomenirea ecumenitilor se poate face din iconomie:
mrturia Prinilor Aghiorii din sec. XIII
Fragment din Epistola Prinilor Aghiorii ctre mpratul Mihail
Paleologul cu mrturisirea de credin mpotriva uniaiei de la Lyon (127274)
[] Dar ce este n comun ntre comuniune i pomenirea numelui? Foarte
multe, dup cum vom arta []
Sfinte stpne, ascult mrturia cuvintelor Atotsfntului Duh, din care nici
un corn de liter nu poate s cad (Lc. 16:17). Marele apostol al Domnului

i evanghelist Ioan Teologul spune: Dac cineva vine la voi i nu aduce
nvtura aceasta, s nu-l primii n cas i s nu-i zicei: Bun venit! Cci
cel ce-i zice: Bun venit! se face prta la faptele lui cele rele (II In. 10-11).
Dar dac ni se interzice mcar s-l salutm n cale, dac se interzice s-l
aducem ntr-o cas obinuit, atunci cum s-l primim nu n cas, ci n
biserica lui Dumnezeu, n nsui altarul, la tainica i nfricoata cin a
Fiului lui Dumnezeu, care Se aduce n jertf nesngeroas? nti ca
Dumnezeu, apoi ca miel neprihnit, pentru a ne mpca cu Tatl i cu Sine
i a curi pcatele noastre cu sngele Su, ca unul fr de pcat.
Ce om ntunecat va zbiera pomenirea celui pe care l-a vrsat pe bun
dreptate Duhul Sfnt, ca pe unul ce s-a ridicat mpotriva lui Dumnezeu i a
sfinilor, i prin asta se va face [acel om] vrjma al lui Dumnezeu? Cci
dac numai cuvntul de Bun venit! te face prta la faptele cele viclene,
atunci cu att mai mult nseamn pomenirea sa rsuntoare, cnd stau
nainte nfricoatele taine dumnezeieti. Iar dac Cel ce st nainte este
nsui Adevrul, atunci cum s primeti ca adevr aceast mare minciun
s-l socoi ca patriarh ortodox? [1] Svrind nfricoatele Taine vei glumi
ca pe o scen? Cum s rabde acestea sufletul ortodox, cum s nu se
deprteze ndat de cei ce pomenesc, cum s nu-i socoat drept vnztori
de cele sfinte? Cci dintru nceput Biserica Ortodox a lui Dumnezeu
socotea pomenirea numelui arhiereului n timpul sfintelor slujbe drept
comuniune desvrit. Cci este scris n Tlcuirea Dumnezeietii
Liturghii (a sf. Gherman): cel ce slujete cele sfinte rostete numele
arhiereului, artnd i supunerea sa fa de cel de mai sus, i comuniunea
cu el, i succesiunea credinei acestuia i a celor sfinte. i marele printe
al nostru i mrturisitor Teodor Studitul aa spune ntr-o scump scrisoarea
a sa: Mi-ai spus c te-ai temut s-i faci observaie presbiterului tu s nu
pomeneasc numele ereziarhului, iar eu nu gsesc ce s-i spun acum
despre asta altceva dect c comuniunea prin singur pomenirea lui
ntineaz, chiar dac cel ce pomenete ar fi ortodox. Aa spune acest
printe. Dar mai naintea lui i Dumnezeu a indicat asta, spunnd: Preoii
lui calc legea Mea i pngresc lucrurile sfinte ale Mele. Cum? Nu
osebesc ce este sfnt de ce nu este sfnt (Iez. 22:26), ci totul era la ei fr
deosebire. Ce este mai limpede i mai adevrat dect asta?
Dar s ngduim asta ca o iconomie cumptat? Cum s ngdui o
iconomie care pngrete sfnta slujb, dup cum s-a spus, i alung
Duhul Sfnt de acolo i de aceea i face pe credincioi s nu fie prtai la
iertarea pcatelor i la nfiere? i ce ar putea fi mai vtmtor dect o
asemenea iconomie? Acea comuniune chiar i ntr-un singur punct este o
pierdere vdit i o stricare a toat dreptatea. Cci cel ce-l primete pe
eretic se supune aceleai osndiri ca i acela; i cel ce intr n comuniune
cu cel afurisit s fie afurisit, ca unul ce ncalc canonul bisericesc.
i aa nct aceti binecunoscui, nerespectnd rnduielile bisericeti, intr
n comuniune i cu iudeii, i cu armenii, i cu iacobiii, i cu nestorienii, i
cu monoteliii, i, mai pe scurt, cu toi ereticii, atunci mcar pentru asta,
dac nu pentru altceva, fr ndoial c nu merit iertare i comuniune, ci

se fac vinovai de toate ereziile potrivnice lui Dumnezeu ale acelora. i se
pare c din cauza aceasta, adic din nedeosebirea ereticilor dup rnduiala
Bisericii i dup legea de sus a lui Dumnezeu, ei au nceput s se umple de
tot felul de erezii nu din alt cauz.
Iar s-i dai ntietatea asupra ntregii Biserici ortodoxe a lui Hristos unui
om eretic este drept?Aceasta e o desvrit trdare, iar nu iconomie. El
acum nu e vrednic nici de locul cel din urm. Cci marele nostru printe,
Grigorie Teologul, vorbind despre cei ce se pociesc, spune n cuvntul
su sfnt: dac pe cei ce se pociesc (nu-i primea Novat), nici eu nu-i
primesc pe cei ce fie sunt neclintii, fie nu se mblnzesc destul i nu
rspltesc lucrul ru cu ndreptare. Iar dac i voi primi, le voi indica un
loc dup cuviin. Unde este ndreptarea la el i la cei dimpreun cu el?
Unde este rsplata pentru fapta rea? Desigur c nu sunt vrednici nici de
locul cel din urm, dar cum s aib ntietate? i dac vor avea putere
asupra uneia din dumnezeietile biserici, vai! Oare cei cluzii de
crmuitori orbi nu vor cdea n cursele iadului, dup cum ne previne
nemincinoasa gur (Lc. 6:39)? i dac lumina este ntuneric, atunci e
limpede ce urmeaz (Mt. 6:23; Lc. 11:34-36). i iari dup marele teolog
Grigorie, fiecare supus se aseamn celui ce-l stpnete.
i dup care rnduieli bisericeti va judeca el nsui i mai marii si?
Lepdnd cu totul dumnezeietile canoane ale sfintelor soboare, neavnd
nici urm sau pomin de via duhovniceasc, ci fiind eretici n multe
lucruri, ei vor umple cu adevrat Biserica de tulburare i sminteli. Cci
cele de neunit nu pot fi unite, nici cele de nelegat nu pot avea legtur.
Cci ce nsoire are dreptatea cu frdelegea? Sau ce mprtire are
lumina cu ntunericul, dup dumnezeiescul cuvnt (II Cor. 6:14), sau
ortodocii cu ereticii, de care, dimpotriv, ni s-a poruncit s ne desprim
cu totul.
i mai presus de toate Dumnezeu ne-a poruncit, spunnd: Scoatei afar
dintre voi pe cel ru (Deut. 13:5, I Cor. 5:18). i n multe alte locuri,
precum acesta din Noul Testament: de te smintete ochiul tu, scoate-l
(Mc. 9:47) i altele despre mdularele ce smintesc la cine se refer, dac
nu la acetia? i marele Pavel, prin nsui Domnul ce gria ntru dnsul (II
Cor. 13:3), spune limpede unele ca acestea: de omul eretic, dup ntia i a
doua mustrare, deprteaz-te, tiind c unul ca acesta s-a abtut i a czut
n pcat, fiind singur de sine osndit (Tit 3:10-11). i iari ndeamn s
ne ferim de orice frate care umbl fr rnduial i nu dup predania pe
care ai primit-o de la noi (II Tes. 3:6). i n alte locuri ne poruncete cu
unii ca acetia nici mcar s nu edem la mas (I Cor. 5:11, II Tes. 3:14).
Asemenea i marele printe al nostru de Dumnezeu purttor Ignatie,
ferindu-ne de dobitoacele cele cu chip de om ereticii, ne poruncete nu
numai s nu i primim, ci dup putin nici s nu ne ntlnim cu ei. Iar pe
cei cu care nu ni se ngduie nici s edem la mas, nici s i salutm nu ni
se ngduie din cauza necomuniunii desvrite i cu care, dup putin,
trebuie s evitm chiar a ne ntlni, cum s i recunoatem pe unii ca
acetia drept ntistttori i judectori ai bisericilor ortodoxe i cum s

pronunm pomenirea lor ca ortodoci n biseric i la nsi cina cea de
tain, aa nct s o lsm pe ea s ne sfineasc neprihnit?
[1] E vorba de patriarhul uniat Ioan XI Vekkos (1275-1282)
sursa: ortho-hetero.ru
https://extraterestriidemascati.wordpress.com/opriti-comuniunea-cuierarhii-ecumenisti/
Apreciaz
Rspunde
o

MartyrikAppeal
BLABLBLA. vai de capul tau de reeducat !
mergi si te furajeaza de la eretici, ba chiar si la papsiatsi ca ..nu se
strica harul daca sunt eretici : asta e marturia ta INSELATULE si
RATACITULE !
Apreciaz
Rspunde
12. ioana09mihalache said, on august 11, 2016 at 5:58 pm

Cei din trecut, precum Sf. Cosma Protosul din Sf. Munte au platit cu sange ca sa
tina dreapta credinta si sa nu se uneasca cu Latinii, iar episcopii de azi au semnat
ca primaru in Creta, mai pe vrute, mai pe nevrute, la presiunea lui Bartolomeu,
dar au semnat Acum in al 12-lea ceas macar sa se trezeasca si sa se dezica, sa
invete adevarul si restul sa ceara mila lui Dumnezeu, si ce-o urma, doar El
stie
Apreciaz
Rspunde
13. giorgi said, on august 15, 2016 at 11:12 am
Mai, cum incearca unii sa o invaluie sa zica prin cuvinte multe ca poti sa mergi la
biserica celui eretic.
Un sfant zicea, cred ca Sf. Teodor Studitul, sper sa nu gresesc, am gasit pe internet
informatia asta, ca daca la Sf. Liturghie se pomeneste un eretic impartasania e
intinata. Intelegeti voi? Si e foarte logic.

La biserica vine acuma tot felul de lume si se pomenesc tot felul de oameni. Sunt
biserici in care se pomenesc chiar eretici neoprotestanti la proscomidie si se roaga
impreuna cu ei, Cristian Pomohaci face asta. Si cred ca va deveni o regula in
biserici de acum inainte. Vor trebui sa-i primeasca pe eretici in biserici si sa
slujeasca impreuna cu ei. Deja s-a si facut acest lucru. Asa ca iti pui serios
intrebarea daca sa mai mergi sau sa nu mai mergi la biserica?
Eu, pana nu se dezic de ecumenism preotii, pana nu dau de un preot ne-ecumenist,
nu ma mai duc la biserica. Nu pot sa mai fac lucrul asta. Cred ca asta, adica sa ma
duc, ar insemna sa fiu caldicel. Stiti cum se spune, este o vorba: caldut da pute,
pute da-i caldut. Cam asa ar sta treaba.
Apreciaz
Rspunde

Profetiile Spun Clar CA Sfantul Munte Athos Va Cadea

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Profetiile Spun Clar CA Sfantul Munte Athos Va Cadea

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

PROFETIILE spun clar ca SFANTUL MUNTE ATHOS

va cadea. A CAZUT deja? Va incepe prin

Cnd se va nmuli fardelegea, se vor aduna toate prihnirile i necuraiile lumii i se

Regalitatea Britanica Moderna: eugenisti, nazisti si neo-feudali

ndemnm s-i ia n serios menirea de cretin, s se lupte pentru nduhovnicirea sa i se

1.Cei care sunt constienti ca Sindoul e eretic, ca trebuie sa marturisreasca si sa rupa

Despre aceste anunuri publicitare

Partajeaz pe Facebook(Se deschide n fereastr nou)

12 noiembrie: Pomenirea Cuviosului NIL izvortorul de mir. Sa ne amintim de

VIDEO. Parintele Iulian de la Prodromu: SA FIE RESPINS Sinodul din Creta

Parintele GHEORGHE KAPSANIS a adormit intru Domnul de Rusalii

emilia said, on august 6, 2016 at 9:28 pm

2. mihai said, on august 6, 2016 at 2:33 pm

Orice om care a primit putere de discernmnt de la Dumnezeu, dar urmeaz

8. bogdan said, on august 6, 2016 at 4:24 pm

Raluca said, on august 6, 2016 at 8:04 pm

Mihail said, on august 8, 2016 at 11:26 am

saccsiv said, on august 8, 2016 at 11:30 am

Mihail said, on august 8, 2016 at 9:44 pm

9. ilioara said, on august 6, 2016 at 4:30 pm

el said, on august 6, 2016 at 6:40 pm

ilioara said, on august 6, 2016 at 10:08 pm

am inteles ca nici azi nu a fost mare prezenta acolo mai mare

ilioara said, on august 6, 2016 at 10:29 pm

10. emanuel1979 said, on august 6, 2016 at 5:13 pm

Un punct de vedere oficial:

el said, on august 7, 2016 at 4:59 am

el said, on august 7, 2016 at 5:02 am

13. mihai said, on august 6, 2016 at 6:44 pm

el said, on august 6, 2016 at 7:12 pm

acolo PRIGOANA e VECHE, au prigonit ei Stareti MARI recenti si

el said, on august 10, 2016 at 12:55 pm

emilia said, on august 6, 2016 at 9:35 pm

Am gasit un link unde se string semnaturi in semn de solidaritate. Doamne

Riko said, on august 7, 2016 at 12:25 am

Nu a cazut,nici gind,parerea mea.Semnul vizibil al parasirii protectiei Maicii

saccsiv said, on august 6, 2016 at 8:42 pm

15. acelas said, on august 6, 2016 at 7:43 pm

saccsiv said, on august 6, 2016 at 8:49 pm

Raluca said, on august 6, 2016 at 11:22 pm

Ioan said, on august 7, 2016 at 12:19 am

mihai said, on august 6, 2016 at 9:05 pm

Arhiepiscopia a ales ca si coada de topor pe Ieromonahul Siluan de la Schitul

Vasile said, on august 6, 2016 at 9:43 pm

19. dante said, on august 6, 2016 at 9:23 pm

aceasta i canonul acesta rnduiete, c, oricare cleric, sau mirean ar intra n

vineri, 5 Aug 2016, 18:44 SOCIAL

Potrivit sursei citate, mari, 9 august, pe Aeroportul Henri Coand, de la ora

Mihail said, on august 6, 2016 at 11:30 pm

22. grigorie said, on august 6, 2016 at 11:04 pm

acelasi Hristos?! Cum sa faci o asemenea confuzie?! La fel si in legatura cu

Mihail said, on august 6, 2016 at 11:42 pm

mihai said, on august 7, 2016 at 5:09 am

24. sorin said, on august 6, 2016 at 11:45 pm

Claudiu said, on august 7, 2016 at 2:08 pm

25. caldiceiimerginiad said, on august 6, 2016 at 11:53 pm

mitropolitul Olteniei, i-a impus duhovnicul n fruntea Athosului romnesc, fr

afar. Mnstirea se poate gospodri singur, cu ajutorul credincioilor, fr

din care am retinut urmatoarele: sa nu acceptam actele cu CIP, sa nu acceptam

V rog s comentai decent, n duhul Ortodoxiei

PARINTELE CIPRIAN IOAN STAICU a fost zilele

Gheronda, unde mergei acum la slujb?

Despre aceste anunuri publicitare

Partajeaz pe Facebook(Se deschide n fereastr nou)