Sunteți pe pagina 1din 2

Immanuel Kant

n anul 1795, a fost publicat cartea lui Immanuel Kant, intitulata Proiect asupra pcii
eterne. n aceast lucrare, filosoful german se pronun pentru nlturarea rzboaielor ca
mijloace de reglementare a diferendelor ntre state. Kant i argumenta opiunea preciznd
ca, n caz contrar, dac nu se renuna la rzboi, fiecare pace era sortit s rmn un simplu
armistiiu. n atare condiii, un nou rzboi era destul de probabil. Apoi, I. Kant propunea un
plan de dezarmare. Eliminarea rzboiului i planul de dezarmare constituiau eluri supreme
ce trebuiau urmrite. Pentru atingerea lor, era necesar un tratat de pace general. n relaiile
interstatale, trebuia s fie instituit o stare de drept. Starea de drept, ce avea s funcioneze n
permanen, era menit s nlocuiasc starea natural, impulsiv i greu de inut sub control.
Pentru realizarea strii de drept, Kant sugera eleborarea unei constituii generale.
Constituia general avea s fie elaborat dup modelul acelor comuniti civile care asigur
egalitatea, dreptatea i totodat, sigurana individual i colectiv. Garantarea pcii, a
securitii i a progresului umanitii depindea, n viziunea filosofului german, de realizarea
unei sinteze ntre democraiile interne i democraia internaional. Proiectul de pace venic
al lui I. Kant condamna orice politic extern agresiv. Pentru a fi prevenit rzboiul, Kant
respinge dobndirea unui stat prin succesiune, schimb, vnzare sau donaie. Anexarea unui
anumit stat de ctre un altul nsemna negarea existenei sale ca persoan moral.
Kant propune, n timp, chiar desfiinarea complet a armatelor regulate, existena acestora
facilitnd, n concepia kantian, rzboaiele de agresiune. Armatele regulate duc la narmarea
permanent, ajungndu-se la o adevarat concuren ntre state n acest sens. Pe de alt parte,
niciun stat nu avea voie s desfoare preparative secrete n vederea declanrii unui rzboi.
Statul nu trebuie s contracteze datorii pentru purtarea unor conflicte externe. Niciun stat nu
trebuie s permit, n timpul unui rzboi cu un altul, practici ce ar face imposibil ncrederea
reciproc, cu prilejul restabilirii pcii. Astfel, folosirea asasinilor, incitarea la trdare i alte
practici de acest tip erau condamnate. I. Kant pledeaz pentru o federaie europen de
republici. Termenul desemna n principal statele constituionale, care dispuneau de o
constituie civil, n care executivul era separat de legislativ, nu neaprat state nemonarhice.
Aceast federaie de republici reprezenta un suprastat. Statele membre ale federaiei
proiectate trebuiau s rmn state suverane. Membrii federaiei trebuiau, de asemenea, s
respecte o legislaie unic i egal pentru toi.
Ca i J.J. Rousseau, I.Kant este de prere c regimul politic este important pentru evitarea
rzboaielor i c republicile ofer o mai mare garanie in aceast privin. Kant fcea referire
la voina popular.Dac consimmntul cetenilor e cerut pentru a decide dac rzboiul
trebuie declarat, [...]nimic nu e mai natural ca ei s fie foarte prudeni n a ncepe un joc att
de neonorant, care rezerva pentru ei toate calamitile rzboaielor. Printre acestea ar fi
obligaia de a lupta, obligaia de a plti costurile rzboiului din propriile resurse, obligaia de
a repara devastrile lsate n urma rzboiului i pentru a completa msura relelor, de a se
ncarca cu o datorie naional grea care va face amar nsi pacea. mprtind opinia lui
Rousseau, I. Kant apreciaz c statele vor continua s i asigure expanisunea, iar pentru
atingerea acestui obiectiv vor recurge la rzboi, la despotism i vor da dovad de ur.
Federaia statelor, care constituie esena proiectului lui Kant, va fiina ca o lig a pacii.
Aceasta nu va ncerca s acapareze competenele de care dispuneau rile. Scopul primordial
al federaiei va fi exclusiv: meninerea i securitatea libertii fiecrei naiuni[..]i va
include n cele din urm toate naiunile, ducnd astfel la pacea perpetu. Kant construiete
pacea pe un fundament raional, pe capacitatea omului de a-i recunoate i promova

interesele. Kant se apropie nu numai de Rousseau, ci i de Thomas Hobbes, atunci cnd


afirma c starea primar a omenirii este rea si anarhic, nu bun i paradisiac. De asemenea,
natur uman este vzut ca vicioas. Relaiile ntre state sunt percepute ca un joc cu sum
nenul, n care cei implicai pierd sau ctig mpreun. Factorii de decizie din era nuclear
ar fi trebuit s reflecteze asupra urmtoarei afirmaii: Un rzboi de exterminare n care ar
rezulta distrugerea ambelor pri cu toate drepturile lor ar permite ca o pace etern s se
produc ntr-un cimitir al intregii umanitai. Un asemenea rzboi, ce ar include toate
mijloacele de a fi purtat trebuie absolut interzis. Astfel, n cazul n care ar continua s
procedeze la rzboi, omenirea se putea ndrepta spre un alt tip de pace etern, anume spre
aa-zisa pace a cimitirelor.