Serie nou

Nr. 3
februarie
2016

Periodic

de

informare

Tragicul istoriei
Durerea memoriei renate la Lunca dup 75 de ani
Cu trei sferturi de secol n urm, la 7 februarie, malul drept al Prutului din pitoreasca
localitate Lunca a inutului Hera s-a umplut de snge. Era sngele romnilor nevinovai
care i-au dorit s evadeze din raiul bolevicilor i au ncercat s rzbat spre patria lor,
ca i copilul care, nimerit n primejdie, i caut mama. Anume atunci a nceput nscrisul
nc a unei pagini negre n destinul nostru - al anului 1941, fiind urmat de Fntna Alb
la 1 aprilie i multe altele, rmase n anonimatul istoriei pn acum.
Aa s-a ntmplat c majoritatea jertfelor de la Lunca au fost din comuna Mahala,
raionul Noua Suli. Pe la nceputul anilor 90 ai secolului trecut n acest loc a fost ridicat
o troi de ctre Aliana Cretin-Democrat a Romnilor din Ucraina, ns dup ceremonia inaugurrii puini pelerini au mai clcat pe aici. Anul acesta, ns, primria Mahala,
condus de doamna Elena Nandri i susinut de urmaii jertfelor nevinovate, care an
de an organizeaz aciuni de comemorare n cimitirul din sat, unde au fost renhumate
rmiele martirilor, a decis s revin cu aciunea n acest loc, poate mai greu accesibil,
ns ncununat cu atta simbolism tragic.

De fapt, aciunile de comemorare au nceput la sediul Societii pentru Cultura
Romneasc Mihai Eminescu din regiunea Cernui, unde cele dou societi cu numele Golgota, panucrinean i regional, conduse de domnii Octavian Bivolaru i Ilie
Popescu, au organizat o conferin pe aceast tem cu participarea unui grup de intelectuali, ziariti, scriitori, unde, n afar de domnii preedini, au vorbit Ionel Ivan, ministruconsilier, vice-eful misiunii diplomatice a Romniei la Cernui, Dumitru Covalciuc,
scriitor, Alexandru Platonov, vice-preedintele Fundaiei Raionale Gheorghe Asachi
din Hera, Alexandra Jar, profesoar i meteri popular din Mihoreni.
Peste cteva ore, lng crucea rennoit de pe malul Prutului de la Lunca s-au nlat
rugciuni ctre cer din partea unui sobor de preoi n frunte cu Preasfinitul Longhin,
episcop de Bnceni, stareul Mnstirii nlarea Domnului, Arhimandritul Melchisedec,
stareul Mnstririi Putna. i-au trimis reprezentanii conducerea regiunii, raionului vecin
Noua Suli, i bineneles, a gazdelor. Cu un mesaj aparte din partea statului romn a
fost prezent doamna Eleonora Moldovan, iar doamna primar Elena Nandri a mulumit
din suflet tuturor celor prezeni pentru c au mprtit aceste boabe de memorie, iar autoritilor locale n persoana domnului primar Dumitru Lupu, domnilor Viorel Iastremschi i Valentin Iacoban pentru susinere i ajutor.
Pn la asfinitul soarelui n-a fost rmas mult, ns lumea nu se grbea s se mprtie, involuntar se simeau datori n faa celor care au rmas aici s zac cu 75 de ani
n urm.

Vasile BCU - Cernui

siretean

DE MN CU COALA
Coordonator de proiect, Prof. Otilia MANER
mn cu coala este titlul proiectului finanat de
FundaiaDe
de Sprijin Comunitar, n cadrul rundei de finanare In-

vestiii pentru comuniti durabile desfurat cu fonduri oferite

de Fundaia Vodafone Romnia.

Asociaia Prinilor colii Petru Muat, n parteneriat cu
coala Gimnazial Petru Muat i Primria oraului Siret, deruleaz acest proiect n perioada 15 septembrie 2015 30 aprilie
2016.

Scopul proiectului De mn cu coala este implicarea
copiilor cu prini plecai n strintate n activiti care s suplineasc lipsa prinilor, pentru o dezvoltare personal, cognitiv i
emoional ct mai apropiat de cea a mediului familial. Grupul
int, adic beneficiarii direci ai acestui proiect, este format din
100 de elevi din clasele pregtitoare pn n clasa a VI-a. Dintre
obiective menionm dezvoltarea personal, mbuntirea situaiei la nvtura, prevenirea eecului colar i emoional, formarea abilitilor de comunicare interpersonal, de organizare i
responsabilizare.
continuare n pag.8

Omagiu adus oraului Siret

Doina ONICA (nscut Cilievici)

Siretul este un loc care nu se las uitat, mai mult, se las

mereu descoperit. Ne ajut s pstrm amintirile i tririle timpului
pe care l-am petrecut acolo. Insufl celor ce triesc sau trec temporar pe ale lui meleaguri un fel de dinamism i prospeime.

n anul 2013 ne-am ntlnit s serbm 50 de ani de la terminarea liceului. i am fcut-o ca i cum nu ar fi trecut 50 de ani.
n fiina fiecruia din noi se pstrase ceva din tinereea acelor vremuri, bucuria ntlnirilor spontane, numitorul comun al strdaniei
colare. i mai cred c oraul era acel personaj care ne unea i ne
primea necondiionat. Eram cu toii bine venii. Ceea ce ne-a fcut
s ne simim veseli, apropiai, dispui s uitm c au trecut atia
ani.
continuare n pag.8

ROMNII DIN SIRET

Prof. Dumitru BNCESCU

Dac n numrul trecut din Orizonturi Siretene am
analizat structura etnic a populaiei oraului Siret, n numerele
urmtoare ne propunem s urmrim evoluia n timp a fiecreia
dintre etniile, care, de-a lungul timpului i-a pus amprenta asupra
dezvoltrii oraului nostru. Recunoscut drept un ora multietnic i
multicultural, Siretul a fost deseori asociat cu diferite minoriti.
Dac aceste minoriti au fost, n mai multe rnduri, obiectul unor
studii, despre romni s-a scris mai puin, i asta pentru c romnii
au fost ntodeauna aici, pentru c prezena lor la Siret a fost considerat ca una fireasc i subneleas.
continuare in pag.2

Orizont siretean

urmare din pag.1

pagina 2

ROMNII DIN SIRET

ca pondere dup evrei, ucraineni i germani. Revenirea Siretului n graniele

Romniei Mari, n anul 1918, aduce modificri i n privina ponderii romnilor
Prof. Dumitru BNCESCU din totalul populaiei.

De-a lungul timpului, cu mici excepii, populaia romneasc a fost una majoritar la Siret. Chiar dac, mult vreme, au lipsit datele statistice, izvoarele istorice
fac meniuni referitoare la prezena romnilor la Siret nc de la nceputurile statului
medieval Moldova. La desclecatul rii Moldovei de ctre Drago din Maramure,
la populaia romneasc din zon, se adaug o infuzie de populaie romneasc din
Maramure, infuzie care avea s continue i dup venirea lui Bogdan cu vitejii si din
aceeai provincie romneasc.

n Evul Mediu, oraul Siret se remarc drept un important centru comercial i
meteugresc. Unii dintre negustorii sireteni sunt menionai n documentele vremii
n unele dintre cele mai importante centre comerciale ale Europei. Dei comerul era
apanajul unor etnii ca cele ale armenilor sau sailor, nu lipsesc referirile la unii negustori romni din Siret. Astfel, pe la 1467 este amintit negustorul siretean Nicolae Brnz
(Nicolao Brinsa), care avea la Lwow case i dughene i mprumuta pe negustorii din
ora cu sume mari de bani. Ginerele su, Andreas Rymer (Andrei Curelarul) ajunge la
1507 oltuz de Siret. n 1557 este menionat la Lwow negustorul romn Giurgea sau
Giurgiu din Siret, care fcea afaceri cu vite. Cel mai bogat negustor din Siret din sec. al
XVI-lea a fost tot un romn (Ioan Lazr), care a restaurat Biserica Sf. Treime, unde a
i fost nmormntat mpreun cu soia sa iar n sec. al XVII-lea este amintit negustorul
romn Zota.

De asemenea, un procent important din numrul meteugarilor sireteni erau
romni, n special cei care prelucrau pieile, lna sau fibrele vegetale, adic tbcarii,
cizmarii, pnzarii i croitorii, dar i dogarii i rotarii, de unde i abundena unor antroponime ntlnite i astzi n ora ca: Pnzariu, Rotariu, Cojocariu, Croitoru, Curelaru
.a.

n mod cert ns, proporia romnilor era covritoare n rndul celor care lucrau pmntul, att n oraul Siret ct i n satele din jur, dar, din pcate, meniunile
documentare referitoare la acetia sunt puine.

n preajma anexrii Bucovinei de ctre Imperiul Habsburgic, populaia Siretului i a mprejurimilor era mult redus numeric. Astfel, catagrafia ruseasc de la 1772
arat c numrul locuitorilor era de 420 (n doar 84 de case), iar la recensmntul austriac din 1775 se nregistrau 72 de familii. Numrul redus de locuitori a fost pus pe seama
neajunsurilor aduse de rzboiul ruso-turc dintre anii 1768 1774, dar marea majoritate
a celor rmai erau etnici romni. Dac decderea activitilor meteugreti i comerciale au determinat pe cei care le practicau (n mare parte de alt etnie) s prseasc
oraul, romnii (n principal agricultori) au rmas pe pmnturile lor. Dovad n acest
sens st faptul c, dup retragerea ruilor din ora, la venirea trupelor austriece (n septembrie 1774), n fruntea oraului este pus (n calitate de vornic) fostul prgar Ion Sireteanu, iar n calitate de pisar al vorniciei, prgarul Ion Gora. Alt dovad n sprijinul
afirmaiei c romnii reprezentau populaia majoritar a oraului Siret n momentul
anexrii o reprezint faptul c n Comisia de delimitare a proprietilor, nfiinat la 13
octombrie 1782 de ctre autoritile austriece, oraul Siret era reprezentat de mai multe
persoane, ntre care vornicul oraului Ion Sireteanu i prgarii Ion Ciubotar, Ion Zus,
Ioni Cojocar, Gheorghe Cru i Alexandru Zus, toi etnici romni.
Rezultatul activitii acestei comisii este consemnat n catagrafia din anul 1787 (pe
baza creia Valerian Dobo Boca a scris cartea Trgoveii Siretului din anul 1787,
publicat la Cernui n anul 1938). Se pstreaz liste ale siretenilor, pe strzi, din care
reiese c erau trei categorii de locuitori:
-cei vechi, adic btinai (majoritatea romni);
-cei venii prin cumprare de case i grdini;
-cei colonizai de ctre autoritile de ocupaie.
V. Dobo-Boca, n lucrarea citat, afirma: Nu exist un singur minoritar ... care s nu
fi cumprat proprietatea de la romni, dup cum nu exist iar nici un minoritar, care s
nu fi obinut, n dar, de la primria comunal, pmnt pentru cldire, contra plii ctorva coroane la casieria trgului! Nu exist apoi un singur minoritar, care s fi motenit
averea de la strbuni!

Procentual, cei 164 de romni reprezentau 66,6% din totalul de 246 de proprietari nregistrai, dar aceast situaie avea s se schimbe rapid n anii urmtori. Chiar
dac primele conscripii austriece nu nregistreaz populaia pe etnii, exist suficiente
indicii care ne permit s tragem concluzia c, destul de rapid, populaia romneasc
autohton este devansat numeric de cea alogen.

Includerea Bucovinei ca cerc administrativ n Galiia a determinat foarte muli
locuitori s treac n Moldova, astfel c n raportul su din 13 septembrie 1786 Enzenberg constata c n districtul Siret au rmas 118 case pustii. Plecrile ranilor romni
spre Moldova au continuat, n pofida ordonanelor emise de autoritile austriece prin
care se interzicea acest lucru, fapt care determin autoritile s admit o uurare a
contribuiei, s introduc aa numita tax de plecare asupra avutului emigranilor
i s proclame la 9 septembrie 1784 amnistia pentru emigranii din Bucovina (St. Purici, 1994), i chiar s recurg la metode de propagand ca circulara 536 din 1814 a
episcopului Daniil Vlahovici ctre toi preoii, n care se spunea c emigranilor n

Fig. 1. Evoluia numrului etnicilor romni n oraul Siret n perioada

1857 - 2011

n 1919, numrul i ponderea romnilor se dubla fa de 1910, n timp
ce la recensmntul din 1930, romnii ajung la un numr important: 4302 ceea
ce nsemna 43,4% din totalul celor 9905 locuitori ai oraului. Aceast cretere nu
poate fi ns pus pe seama unui aflux important de populaie romneasc din alte
zone, ci mai ales, pe seama faptului c n numrul locuitorilor au fost inclui locuitorii din Mnstioara (fostul Sf. Onufrie) unde romnii erau majoritari, i cei din
Pdureni (care fcuse parte din Regatul Romniei i n care populaia era compact
romneasc), dar i pe seama plecrii unor etnici germani sau polonezi, ale cror
interese, pn la 1918, fuseser legate de administraia austriac. De asemenea,
putem bnui c o parte din locuitorii oraului, care fceau parte din familii mixte,
au preferat s i declare la recensmnt naionalitatea romn, la fel cum, nainte
de 1918, i declaraser o alt naionalitate, cnd romnii erau minoritari.

Fig. 2. Evoluia ponderii etnicilor romni din totalul populaiei (%) n

oraul Siret n perioada 1857 - 2011

Al doilea rzboi mondial aduce mutaii importante n structura etnic a
populaiei Siretului, dar i o scdere a numrului total de locuitori, astfel c, la
primul recensmnt de dup rzboi, cel din 1956, dei numeric populaia romneasc din Siret scade la 3651 de persoane, ponderea romnilor din totalul populaiei
crete la 64,45%. Tendina de cretere a numrului i ponderii romnilor se continu i la urmtoarele recensminte (cele din 1966 i din 1977) la care romnii
ajung la ponderi de 88,81% i respectiv 92,83%. Aceast cretere poate fi explicat
att prin romnizarea unei pri a populaiei minoritare, ct i printr-un aflux de
populaie romneasc din satele din jur, n condiiile industrializrii oraului Siret,
care ajunge s ofere locuri de munc pentru acetia.

Primul recensmnt de dup 1989, recensmntul din 1992, nregistreaz
cel mai mare numr de etnici romni (la toate recensmintele): 9332, pe fondul
unei creteri generale a numrului de locuitori, dar ponderea (de 92,66% din totalul populaiei) este puin mai mic dect la recensmntul anterior, n condiiile n
care, unii minoritari, aproape romnizai, care n 1977 se declaraser de naionalitate romn, i-au declarat o alt naionalitate dup 1990, datorit restabilirii unor
legturi mai strnse cu rile lor de origine: Ucraina, Polonia sau Germania.

Ultimele dou recensminte (cele din 2002 i 2011) consemneaz o scdere a numrului de romni la 8870 i respectiv 7342, dar o cretere a ponderii
acestora n totalul populaiei: 94,11% n 2002 i 95,86% din totalul populaiei penMoldova stpnirea de acolo, le eu toate averile i ca pe nite robi i opresc i-i tru care informaia privind naionalitatea a fost disponibil, n 2011 (fapt posibil n
druiesc sau nc i-i vnd (t. Purici, 1995). V. Dobo Boca prezint o list condiiile scderii numrului de locuitori la cele dou recensminte).
cu 44 capi de familie din oraul Siret fugii n Moldova pn la 1787, i care sunt
n concluzie, romnii din Siret au reprezentat elemental etnic cu cea

numii n documente emigrani, dezertori, fugari sau disprui.

Aceast evoluie face ca, n a doua jumtate a sec. al XIX-lea, romnii s piard locul
frunta ntre etniile din oraul Siret n favoarea evreilor, fiind apoi depii numeric i
de germani i ucraineni.
La recensmintele austriece din 1880, 1890, 1900 i 1910 populaia romneasc nregistreaz procente mai mici de 10% din populaia oraului, fiind pe locul al patrulea

mai mare stabilitate n timp, un model de toleran, coloana vertebral n

jurul creia s-au mulat celelalte etnii i care, chiar i atunci cnd s-a aflat
n minoritate, a constituit nu doar baza economic, ci i un important element de cultur i civilizaie, n condiiile n care, Siretul a dat doi membri
Academiei Romne: Simion Florea Marian i T.V. tefanelli.

Orizont siretean

Colecionarul de nori (fragmente)

Clin CIOBOTARI

Pe treptele Mitropoliei, copilul Ramadan i contempla degetele de la
picioare. Constatase c uneori nu poate fi vzut i asta l dezorienta complet.
Cum s cereti cnd eti invizibil? De la fereastra Palatului su, Mitropolitul
l privea cotropit de gnduri. De cnd l zrise ntia oar, i petrecea zilnic
ore ntregi pndindu-l de dup perdelele grele din fir de India. S-ar mai fi
dus s-i vorbeasc, aa cum fcuse deunzi, ns i era fric de portarul care
credea c naltul vorbete singur. Din ghereta sa, portarul zrea uneori, la ferestrele Palatului, silueta ntunecat a Mitropolitului i era convins c naltul
l supravegheaz.

n lungile dup-amiezi pe care i le petrecea la fereastr, Mitropolitul i revedea, pas cu pas, viaa. i se cutremura de pcatele pe care pn
atunci le ascunsese sub eterna scuz a omenescului. i vedea egoismul, patima, orgoliul uria, plcerea de a avea, i amintea secvene n care urse
ori pizmuise. Cu groaz i amintea de gndurile necurate fa de prostituatele pe care dispusese s-i fie aduse, pentru a le ndrepta pe calea virtuii.
i spunea c niciodat nu crezuse cu adevrat n El. n seminar i, apoi, n
facultate, se strduise s cread, apoi, ns, nici mcar efortul acesta nu-l
mai fcea, fiindu-i egal dac El este sau nu. Nu preot am fost, ci actor, i
spunea amintindu-i mtile pe care chipul lui le lua n fraciuni de secund,
n funcie de cum o cerea situaia, de replicile, aceleai ntotdeauna, pe care
le servea pentru a-i arta divina nelepciune i subtilul spirit, de sutele de
rugciuni i cnturi memorate pe dinafar i rostite mecanic, cu gndul la cu
totul altceva, de nesfritele ritualuri i gesturi, fragmente dintr-o scenografie
tern i mereu aceeai. i se cutremura cnd rememora cuvintele schivnicului
ce l vizitase n puterea nopii, n urm cu muli ani: Ai s mori ca un cine,
trezete-te! Nu vezi c vine?. Strigase atunci din toi rrunchii i cei apropiai lui nvliser n camera goal, A fost doar un vis, Prea naltule!, dar el
tia c nu fusese niciun vis i c omul acela care i apropiase faa de faa sa
fusese mai real dect toate realitile lumii. i totui nici atunci nu ncepuse s
cread, ajungnd s-i spun c poate, ntr-adevr, totul era o nlucire a minii
sale obosite de calvarul dumnezeirii.

nainte de a-l vedea pe copilul Ramadan, l vzuse pe diavolul din podul Hotelului Traian care, ntr-o duminic, dup slujb, arunca vrbii moarte
n geamurile mitropolitane. ntins pe baldachinul uria, obosit de mulimile
de credincioi care i tot cereau binecuvntarea i de straiele grele pe care era
obligat s le poarte de fiecare dat, Mitropolitul nici mcar nu se ridic s vad
cine ndrznea s fac aa ceva. tia i vedea de acolo, din imensul su pat,
chipul trist al diavolului de duminic. Ca i cum zidurile groase de aproape
un metru ar fi devenit transparente pentru ca el, necredinciosul, s zreasc o
frntur din prpastie Dar, curios lucru, diavolul nu l nspimnt i nici
nu l neliniti, poate i pentru c ceva din tristeea lui i se prea att de familiar nct era gata s parieze c e parte din propria-i tristee. Apoi zidurile se
fcur din nou mate, iar privirea naltului se lovi acum de chipul Sfntului
Gheorghe de pe icoana fctoare de minuni primit n dar de la un sobor de
preoi greci. Indispus, Mitropolitul se ntoarse cu faa ctre perete i sttu aa
minute n ir, pn cnd l anunar c prnzul e gata.

Abia neobinuita apariie a copilului Ramadan l nfiorase pn n
adncul oaselor. Era att de convins c trebuie s fie Hristos, nct coborse
atunci din Palatul su cu ziduri tcute i vorbise cu el. Dar copilul nu era Hristos, ci doar, credea naltul, l anuna pe Hristos, un antemergtor cu tlpile
goale, cerind pe scrile Mitropoliei. i viaa naltului nu putea dect s fie
cu totul diferit de cea de pn atunci.

Mai nti porunci s fie scos mobilierul opulent, din lemn de mahon, i ce s facem cu el, nalt prea Sfinia Voastr?, Nu vreau s tiu,
s dispar, m sufoc, luai-l de aici!, apoi, spre uimirea general a celor
din preajm, ceru ca patul de curtezan s-i fie nlocuit cu unul auster, din
scnduri negeluite, cum nici pucriaii din Penitenciarul oraului nu aveau.
l chem pe marele buctar al Palatului, Ticlosule, i-ai propus s m omori
cu mncrurile astea?, iar marele buctar, colit la restaurantele pariziene,
nlemni. Linte, fariseilor, linte i pine uscat tii s gtii?, iar buctarul, buimac, i aminti c tia o reet de linte cu somon i pesmet, dar tcu,
pentru c nu era sigur dac e momentul s vorbeasc. Urmtorul chemat fu
contabilul ef al Mitropoliei, temutul Manole care, cu mn de fier, sporea
an de an veniturile i fcea ca totul s prospere. Nu te mai saturi de argini,
nu-i aa?, dar Manole i pstr calmul, convins fiind c naltul sufer de o
trectoare criz de credin cum, n lungul su serviciu, mai vzuse i la ali
nali prelai. nalt Prea Sfinia Voastr, ne-am ferit mereu s ngropm talantul, iar nsutirea, despre care de altfel se vorbete i n Sfintele Cri, ne-a
fost pururi cluz, Ticlosule, simt n vorbele tale glasul de miere i jar al
Necuratului, i abia atunci Manole bnui c s-ar putea s fie ceva mai mult
dect o criz.

pagina 3

Pentru ntia oar de cnd fusese nscunat, naltul ceru condicile i
celelalte catastife n care erau trecute cheltuielile i veniturile, pierderile i
profitul. Iar Manole ncepu s tremure, pentru c niciodat nu l-ar fi crezut
capabil pe Mitropolit s dezlege, cu snge rece, tainele cifrelor i ale contabilitii. Altcineva, un Mare Contabil, prea c vorbete acum prin gura celui
care, pn nu demult, se interesa printr-un general cum stm cu ncasrile?,
altcineva i arta acum, cu precizie de chirurg, pe hrtiile acoperite cu calcule,
banii necuvenii, falsele intrri n posesie, msluirile i abuzivele mijloace prin
care era ntreinut uriaul profit.

Acelai oc l avur, cteva ore mai trziu, funcionarii de la Agenia
Naional de Administrare Fiscal. n biroul su, directorul Ageniei citea pentru a o suta oar adresa semnat de nsui Mitropolit prin care se cerea statului
s fac urgent un audit, s rein ce i se cuvin i s sancioneze delapidrile i
splrile de bani despre care acolo, n adres, naltul vorbea explicit. i pentru
a patra oar, secretara directorului suna secretariatul mitropolitan pentru a se
convinge c nu fusese o eroare i c nemaivzuta adres chiar fusese trimis
de acolo. nsui preedintelui i se transmise pe la orele prnzului aceast informaie, iar preedintele, dup ndelungi ezitri, i sun duhovnicul personal, la
care se spovedea de cnd era copil, i cruia i asigurase o funcie important n
Patriarhie. Domnule preedinte, sunt depit. Probabil vine sfritul lumii
Dar Mitropolitul nu se opri aici. Spre groaza deplin a funcionarilor si, ceru
s i se aduc toate lichiditile financiare existente n vistierie. Apoi porunci fie
ncrcate ntr-o camionet cele douzeci i patru de cutii mari cu bancnote i
personal cutreier n lung i n lat, timp de aproape o sptmn, azilurile, orfelinatele, spitalele, gurile de canal ce duceau la catacombele celor fr adpost.
Iar acum, din spatele perdelelor grele, cu fir de India, singurele amintiri din
vechiul lux, naltul l privea ore n ir pe copilul Ramadan. n secunda n care
copilul i ridic ochii de pe degetele de la picioare i privirea sa se ntlni cu
privirea Mitropolitului, arznd aproape estura perdelelor, Patriarhul semnase
deja acordul pentru ca naltul s fie internat la aezmntul celor cu minile
rtcite, acolo unde, de altfel, ajunseser de-a lungul timpului i ali monahi
ori preoi ce crezuser i n altceva dect n cele de acum i aici. n seara aceea,
cnd, cu blndee, oameni n alb l urcar n maina lor alb, Mitropolitul rsufl uurat. tia c era salvat! Se simea uor ca un fulg i pregtit pentru o
cltorie fr ntoarcere. ntoarse capul spre scrile Mitropoliei, pe care,
probabil, nu va mai clca niciodat, i l vzu pe copilul Ramadan citind dintr-o carte Oamenii n halate albe ntoarser i ei privirea, dar nu vzur
altceva dect un plc de vrbii care tocmai i luau zborul
De unde tii toate astea?, Mi le-a povestit Mitropolitul ntr-o plimbare pe
sub castanii ospiciului, Maiestate
Va urma...

CURIOZITI
1. Furnicile nu dorm niciodat. Cu toate acestea, n zorii zilei, furnicile se
ntind, asemenea oamenilor, pentru a se dezmori.
2. Cimpanzeii i coofenele sunt singurele animale care ii pot recunoate
imaginea ntr-o oglind.
3. Aproximativ 90% din populaia ntregii planete locuiete n emisfera nordic.
4. Irlanda este singura ara european n care nu exist erpi.
5. Balena albastr este animalul care produce cele mai puternice sunete (pn
la 188 de decibeli). Un astfel de sunet poate fi receptat prin ap la o distan de
pn la 850 de kilometri.
6. Cei mai tineri prini din istorie (doi copii cu vrste de 8, respectiv 9 ani) au
trit n China. Copilul lor s-a nscut n anul 1910.
7. Pe suprafaa unui corp uman triesc mai multe vieti dect oameni pe ntreaga planet.
8. Bufniele sunt singurele psri care pot distinge culoarea albastr.
9. Lungimea unui elefant este egal, aproximativ, cu lungimea limbii unei
balene albastre. De asemenea, limba unei balene este mai grea dect un elefant
adult.
10. Un om uit, n medie, circa 80% din tot ceea ce a nvat ntr-o zi.
11. Cei mai mari iubitori ai crnii de porc sunt danezii. n Danemarca exist de
doua ori mai muli porci dect ntreaga populaie uman a acestei ri.
12. De peste 4.000 de ani, nicio specie animal nu a mai fost domesticit.
13. O singur vac poate produce ntr-un an mai mult lapte dect poate consuma un singur om... circa 200.000 de pahare pline cu lapte.
14. Absolut toi creveii se nasc masculi. Unii dintre ei devin femele la maturitate.
15. Numai marea piramid a lui Keops conine suficient piatr nct s poat fi
construit un zid nalt de 50 de centimetri care s nconjoare planeta la Ecuator.

Florin GUUL

Orizont siretean

pagina 4

Poezie

Ioan MATEICIUC

Portret pe banc

Ei stau tcui n armonii astrale

cnd ceasurile trupului rmn n
urm
acolo unde n parcuri se mai
scald e martie
n fiecare gest al timpului ptat cu
brum
cuprini de mn cu paii ctre
mare se duc
precum e linite, e var n hambare la ei
comorile pe trup s prind mult
floare
ca dulceaa amar.

EPIGRAME

Romeo PETRACIUC

Capricii de soart
C azi colacii nu mai poart
n coad cinii, m intrig;
Dar e prea mult, nedreapt soart:
S nu le lai nici... mmlig.
Definiie
Ce-i un cenaclu literar?
Discui, asculi, bei un pahar,
ntrebi ceva, mai dai din gur
n rest e doar literatur!...
Eminescian
Pe lng plopii fr soi
Ades fceam popas;
i cunoteam, pe-atunci, pe toi.
Azi unul n-a rmas!...

Imagini din oraul Siret - din cartea Pai peste veacuri de Florin Guul i Ovidiu Buzec

Posibiliti
Salariul mediu pe o lun
Ajunge azi n Romnia
S faci i cte-o fapt bun;
De pild, s-i plteti chiria.
Secven parlamentar
Controverse, declaraii,
Moiuni i peroraii.
Legi ce se adopt greu
i contracte cu Morfeu.

Str. Alexandru Cel Bun - 1953

Vedere general - 1973

Ostai la cazarm - 1941

Vila Amelie - 1934

Lui Mo Crciun
Apari ridicol, Mo Crciun,
Cu sacul la n spinare;
Ce-i pentru noi, btrne, bun,
ncape azi i-n buzunare.
Epigrame de Romeo Petrasciuc
din Pledoarie pentru epigram, 2007

Orizont siretean

Sate n flcri

Leo KALTZ
traducere: tefan FUMA
corectura: Prof. Silvestru Pnzariu

Anul 1907 se anuna controversat. E adevrat c sezonul Octombrie-Decembrie, cnd marii moieri romni veneau n ora s-i dea banii soului sau soiei, trecuse. Oraul zcea sub zpad. La prima privire totul ddea o
impresie de linite i pace. Cu toate acestea evenimente neobisnuite se succedau des, oferinde pieii centrale i cazinoului mulime de subiecte de conversaie noi. Tocmai s-a ivit americanul, Domnul Ralf. n timp scurt i-a cstigat
un loc reputabil la mesele de jocuri si in localuri. nsa a rmas misterios. Cei
puini, care poate i cunoteau numele adevrat, tceau. Nu c Mr. Ralf s-ar fi
artat rareori pe strad sau ar fi evitat lumea. Dimpotriv, vorbea cu toii, i
mprea bomboane copiilor pe strad. Afirmau unii, c a venit la Siret s fac
spturi arheologice (precum un profesor din Viena, cu civa ani n urm).
Ar cuta comori de aur din vremuri preistorice. Ceilali se mpotriveau intens
acestui punct de vedere. Aveau americanii nevoie s caute aur n Siret? Cind,
la dansii, aurul, aproape c-l gseti pe strad. Nu, intentia lui, e s exploreze
dup petrol. O mulime de sireteni priveau sceptic i la acest punct de vedere.
Ce le trebuie americanilor s caute petrol tocmai la Siret?
Meterul olar Michael Heyer, care avea explicaii pentru orice, zicea: i de ce
n-ar cuta americanii petrol n Siret? Nu-i caut muli sireteni anse de via
n America? Fiecare caut ceva departe de cas. Aa e lumea.
ns nu e vorba doar de Mr. Ralf. Toamna trziu, cu trei luni n urm, au nceput lucrrile pentru o lamp cu gaze n centru. Un singur felinar, nu mai
multe. Desigur nici pn azi oraul n-a existat fr iluminat public. Existau
42 de felinare cu petrol. Cei trei paznici de noapte, i aveau minile pline zilnic, s le curee, s le aprind pe nserate i s le sting mai la noapte. i acum
felinarul cu gaze. n centru (Ringplatz), exact vis-a-vis de primrie, a fost instalat un stlp nalt de ase metri i jumtate. Paznicii de noapte ddeau din
cap cu ndoial: Unde gsim o scar att de nalt? i cine o s-i pun zilnic
viaa n joc, crndu-se pe o scar att de nalt, s aprind lampa? Paznicul
Gheorghe Dorniuc zicea: Asta-i treab pentru pompieri, nu pentru paznici
de noapte. Cu o mn te caeri, cu cealalt torni petrol - la asta, noi, paznicii
nu ne bgm. Trei luni s-a lucrat la felinarul cu gaze. Locuitorii erau sceptici.
Un strin l-o fi paclit pe primar. Mr. Ralf avu o contribuie important la nlturarea acestui scepticism. Domnii mei, explica el, aceasta este tehnologia
modern. Nu se va cra nimeni spre lamp, ci felinarul va cobor spre paznic.
Se nvrte o manivel, lampa coboar, e curat, aprins i ridicat din nou.
La noi, n New York aceste lmpi sunt deja pe demontate. Un singur buton se
apas i tot oraul devine mai luminos dect ziua n amiaza mare. La noi, vjie
metrourile elevated, sus n aer, deasupra capetelor. Casele sunt att de nalte,
nct dintr-o locuin te poi uita nuntru n sute de alte locuine. i dac are
cineva secrete? l ntrerupse odat Podrutzki, seful pompierilor voluntari. Podrutzki era Don Juan-ul oraului i ideea c te poi uita nuntrul caselor prin
fereastr l bg n speriei. Domnul Ralf replic: la noi, n America, nu exist
secrete. America e o ar liber, democratic, i nimeni nu-i ascunde faptele.
va urma

-RESTITUIRIMihai Teliman

ngrditura bisericei din Siretiu ns trebuia s fie ori mai deprtat
de monument, ori mai micu i transparen; cci mrimea acestui gard
bolovnos st cu edificiul ntr-o proporie, ce stric toat melodia mut a acstui
unic mrgritar architectonic.
Celelalte biserici i edificii publice le trec cu viderea; nici de propinaie (2) nu
vreau s vorbesc, cu toate, c ar fi interesant s afli, cu cte sute ntrece duminica numrul cretinilor din propinaioar pe cela al cretinilor din biseric.
Stradele Siretiului nu-s lungi, ns destul de glodoase, ca s-i pierzi papucii,
dac-i ai. Unele din aceste sunt bune, ba poi chiar risca i o plimbare nocturn
pe ele. Acestea dateaz nc de pe vremea, cnd Siretiul avea mai muli bani
i mai puini ceteni de onoare. Cu toate aceste fudulia Siretenilor e ntrecut
poate numai de gura Sucevei, din care iei tot aa de ars ca dintr-o baie de acid
sulfuric. Cu ani nainte era fudulia aceasta i ndreptit. Cetenii erau blnari
vestii, care dispuneau de turme de oi i cirezi de vaci; mrfurile lor erau tot aa
de preuite de mocanul Ardealului ca i de plugarul de pe esurile mnoase ale
binecuvntatei Moldove. Cmpurile, nainte aproape cu desvrire n posesia
batinei romne, umpleau cu holda lor bogat urile i coerile, ce se ndoiau
sub nutritoarea lor povar; iar sireteanul mbrcat n zobon de mtas,pia
mndru ca un senator al vechii Rome prin stradele oraului i de ndrzneai a-l
ntreba cine-i i rspundea cu un fel de clasicizm antic: - Talpa trgului.
i azi se mai vd ici colea de aceti monegi n vechiul lor port. Grbovii de povara
anilor i urgia sorii, trind ntr-o vreme, pe care n-o pot pricepe i care nu-i pricepe pe
dnii, vegeteaz aceste ruini ale unui trecut n care tria romnul pentru mrirea

pagina 5

RUBRICA DE REMARCI PERSONALE

Episodul 2: Despre srbtori

Alina Ramona BUTNARIU

i trecu i Mo Nicolae, i Mo Crciun, i Revelion, i toi sfinii
nceputului de an, trecu Valentines Day, precum trecu i Dragobete. i nc
ce de srbtori mai urmeaz! Eu una ador nceputul lui martie i m bucur
precum o feti s druiesc mrioare tuturor, deopotriv brbai ori femei,
mame sau copii, drag mi e s pun un zmbet pe faa celor apropiai! De srbtori e mult mai frumos dect n restul zilelor anului, nu credei? Tuturor
le vine a se mbrca mai ngrijit, toi au o stare de spirit mai bun i munca
parc se face mai uor cnd tii c imediat dup vei avea ocazia s serbezi
ziua ceva mai festiv. Din ce motiv oare? Cum se face c srbtorile aduc
acea magie de schimb parcursul anost al restului zilelor din calendar?
Eheheheeeee, de-am ti secretul, am face din fiecare zi o srbtoare!

i despre aceast idee nstrunic a dori s elaborez, pentru c dintr-o idee nstrunic s-au nscut multe teorii ce ne-au schimbat pe venicie
existena in bine. V amintii de Jules Verne, cu siguran dumnealui ne
colora anii pre-adolescentini i nu numai, iar crile sale, pe lng c
aduceau fantezia n minile noastre, dar s-au constituit n trepte vizionare
pentru muli. Imaginaia i puterea de-a ndrzni nu aduc rele niciodat i nu
pot dect s ne urce pe nivele de trire tot mai nalte.

Aadar, hai! Hai s ne facem din fiecare zi o srbtoare! O srbtoare
a tririi! Cum m-a comporta de ziua mondial a tririi cu folos? Pentru
nceput, nu m-a opri din zmbit, m-a bucura de sntate, aa cum e ea,
cu porii dulci i uneori mai puin dulci. M-a entuziasma de o vorb bun
spus la ntmplare de un altul, i-a rspunde cu mare drag, a purta cea mai
fistichie rochie i a merge ano prin centru, c doar e srbtoare, nu?
Cum te-ai bucura de 2 martie? Poate ai drui un mrioe unei persoane pe
care ai omis-o pe 1 martie, probabil te-ai bucura de aniversarea calendaristic a primverii sunt deja 2 zile de curat primvar! Dar de 9 martie? Ce?
Nu tiai? E ultima bab, merit srbtorit, merit celebrat viztoria asupra
tuturor babelor i relelor!

Este adevrat, nu exist negru, dac n-ar fi alb, i n-ar fi srbtoare,
dac n-ar exista zile fr s serbezi ceva. Dar, i aici e un mare DAR: este
totui vorba de viaa noastr i ea ne onoreaz, ne nnobileaz i din acest
motiv, cred c viaa noastr merit celebrat zi de zi. i dac nu gseti motive de a celebra n exterior, caut n tine, cu toii ascundem ceva bun, care
te ndeamn s srbtoreti.

Vorbeam cu o prieten drag i-i spuneam c citisem o variant a lui
Carpe diem care sugera c fiecare zi merit ansa de a se tri precum ultima.
i ea-mi rspunde, zmbind, Aa-i. Hai s facem cu toii din acest Aa-i
unul pro-activ, unul concret, unul imaginativ i ct mai festiv!

Mine am de gnd s omagiez ziua mondial a culorii albastru. Eu
spun c este vrednic de rsplat i i justific preuirea i intersul pe care
l voi acorda. Tu cum i petreci ziua?

Cu drag de srbtoare, s-auzim de bine!

neamului i a legii sale, aprndu-le titanic cu puterea braului i arma minii. Srmane monumente din vremuri stinse! Peste scurt timp v vei stinge i voi; suvenirile voastre vor curge tot mai rar i dup ani de zile vei fi i voi uitai, Ultimii
reprezentani din uriaa tragedie a vieii unui popor fr noroc.

Afar de Siretiu, dincolo de marginile lui, unde-s trdiiunile mai trainice
i mai rsuntoare, se afl unul sau altul, care mai crede, c i azi sun prin Siretiu
vechea melodie. Oho! Dus-i baba cu colacii. Proprietarii avui de odinioar, ce
locuiau n centrul oraului, au devenit azi palmai, ce duc o via solitar n csue
mici aezate pe locurile periferiei Siretiului. n loc de coteie pline abia zreti
ici colea trei snopi de cucuruz ctigat n parte, iar la fruntai i puine fasole pe
deasupra; de cirezi de vaci, sau turme de oi nici vorb. Bun gospodar trebuie s
fie acela, ce posed o vac la cas! Neavnd cu ce s-o hrneasc, zice, c i-au luat
strigoaicele laptele i face cu dohot cruce pe old. La mijlocai vezi ici colo cte un
miel i pe acesta bietul n-apuc lna a crete i-l tunde pn la piele; codaii ns au
ajuns nite zile, c trei gospodari abia-abia hrnesc o m i cel de-al treilea dup
puin hran o bate, ca s nu se arete mai mult.

Prof. Vladimir TUDOSE

Etablisame = cldiri
Propinaie = crcium
Zobon = hain lung mpodobit cu custuri
va urma...

Orizont siretean

Misionari sireteni pentru secolul XXI

Pelerini n ara Sfnt

Prof. Mihai MIHIESCU ANIUK

Una dintre cele mai grave boli pe lumea asta este s nu nsemni nimic pentru
nimeni.
Maica Tereza

Cu siguran, n venerabila noastr urbe au trit misionari. Exist probabilitatea ca, n ndeprtat Ev Mediu, acetia s fi fost de confesiune catolic dac
stm s reflectm cel puin la evenimentele secolului al XIV-lea, atunci cnd n
Siret exista o episcopie latin iar populaia autohton era majoritar ortodox.
(Cum altfel dac nu misionari i-am putea numi pe cei doi clugri minorii,
Nicolae de Melask i Paul de Schweidnitz, de la curtea domnitorului Lacu
Vod?!) Poate i n alte urmtoare veacuri au poposit, la noi, misionari. Rolul
acestora n lume? Se considerau oameni trimii de Divinitate care aveau ca principal ndatorire rspndirea nvturilor cretine. Originea cuvntului misionar
se gsete n limba latin, missio nsemnnd trimitere. n timp, pe Btrnul
Continent, din diferitele denominaiuni cretine, cele protestante i neo-protestante s-au evideniat prin numrul mare de misionari i organizaii de acest tip,
prin diversitatea activitilor ntreprinse i prin dimensiunea considerabil a
spaiului de rspndire. Astfel se explic prezena n Siret, la nceputul secolului
trecut, n anii 20-30 a englezului Richard J. Hill, a soiei sale, Helen, i a celor
doi copii. (Trupul misionarul britanic a fost nhumat n cimitirul Bisericii Cretine dup Evanghelie din ora, n anul 1937). Fr a intra n polemici, trebuie recunoscut c, indiferent de timpul istoric i de forma organizaional-confesional
promovat, misionarismul, privit n ansamblu, a adus mbuntiri semnificative
att pentru cei care urmau s primeasc mesajul, s le spunem receptori, ct
i pentru cei care l transmiteau- emitorii. Din acest contact, am putea aminti
doar (i ar fi mai mult dect satisfctor) factorul pozitiv, evolutiv i inovator
al schimbului cultural. Pentru Siret, ca spaiu particular, se poate face referire,
n acest context i spre exemplificare, c n cadrul Bisericii Cretinilor Dup
Evanghelie din localitate, n perioada interbelic, serviciul religios se desfura
n trei limbi: romn, german i ucrainean, iar Helen J. Hill susinea cursuri
practice de gospodrire pentru tinerele mame i soii.

n zilele noastre, o simbioz ntre sentimentul de bucurie i mndrie local ne este oferit prin gestul ndrzne (de ce nu, chiar mre?!) al unor tineri
sireteni: soii Emilian i Loredana Marianciuc i preotul Alexandru Balachi. Dei
aparin unor confesiuni cretine diferite, familia Marianciuc fiind neo-protestant
(sunt membrii ai Bisericii Harul a comunitii Cretinilor dup Evanghelie) iar
Alexandru Balachi aparine clerului catolic, ei s-au decis s-i asume munca de
misionari cretini. Mai mult ca sigur este c acest destin l-au ales pornind din
direcii i concepte distincte. Poate nici nu tiu unii de alii. Nici nu cred c este
att de important. Important este, pentru noi siretenii, religioi i non-religioi,
decizia lor. Concetenii mei religioi sunt ndreptii s cread c prin efortul
acestor tineri Dumnezeu i urbea n care locuim se simt mai aproape fa de
ceva timp n urm, iar cei non-religioi ar trebui cel puin s aprecieze c prin
activitatea periculoas, interesant i dezinteresat deopotriv a celor mai-sus
numii, se mai terg din trsturile fade ale ultra-provincialismului cotidian pe
care-l purtm, pe care ni-l asumm

ncheiem cu cifre i date. Soii Emilian i Loredana Marianciuc sunt misionari n Africa, n Malawi, din 14 octombrie 2006. Au doi copii. Sunt fondatorii
unei organizaii cretine: Light for Africa Christian Ministries. Preotul Alexandru Balachi este, ncepnd cu 1 august 2015, prin decret episcopal al Excelenei
Sale, Petru Gherghel, Episcop al Diecezei Romano-Catolice de Iai, n pastoraie
(fidei donum) n Guayaquil, Ecuador, America de Sud. Tot n aceeai ar, cu
aceleai gnduri, Alexandru Balachi, a mai fost n anii 2011-2012.
Rmne promisiunea ferm ca n numerele viitoare ale acestei publicaii s revenim cu informaii succinte despre efortul i viaa misionarilor sireteni. Spre folosul lor, al nostru

pagina 6

Preot Vasile MERL

Parohia Sf. Ioan Siret

nvrednicitu-ne-a Domnul pentru a cincea oar s fim pelerini n
ara Sfnt. mpreun cu douzeci de sireteni, ce-i drept mai mult siretence. Am vizitat locurile sfinte ntre 12 i 19 ianuarie. De pe nlimile
muntelui Tabor unde am fcut prima vizit i pn la intrarea n apa Iordanului de Boboteaz cnd Iordanul i ntoarce cursul apelor sale, slujb la
care am asistat. Au fost clipe de nlare duhovniceasc ce greu se pot pune
n scris.

Am nceput, cum am spus, cu Muntele Tabor locul Schimbrii la
fa a Domnului Iisus, apoi am zbovit n Nazaret n Biserica Bunei Vestiri
i la Izvorul Sfintei Fecioare, ce amintesc de locurile unde a trit Sfnta
Maic a Domnului, dar i de copilria lui Iisus i adolescena lui n casa
teslarului Iosif, iar spre sear am gustat din apa prefcut n vin la nunta
din Cana Galileii. Am cinat si am dormit ntr-un hotel de pe malul Mrii
Galileii. Am urcat apoi pe Muntele Fericirilor, ne-am hrnit duhovnicete
din pinile i petii nmulii de Domnul, am fcut o croazier pe Marea
Galileii (numit i Marea Tiberiadei sau Lacul Ghenizaret sau Kineret) am
savurat la prnz petele Sfntului Apostol Petru, iar dup ce am ocolit pe
mare am cobort pe valea Iordanului pn la Ierihon i de acolo urcnd
spre Ierusalim i tra-versndu-l am ajuns n Betleem unde am luat cina i
am fost cazai n urmtoarele nopi la hotelul Shepherds House (casa pstorilor). De aici dup ce am trecut prin grdina Ghetsimani (a teascurilor) am
urcat pe muntele Eleon al nlrii i apoi am vizitat Sfnta Cetate a Ierusalimului, mergnd noaptea pe Drumul Crucii ca s scpam de aglomeraia
de peste zi i s avem linite s putem tri clipele de calvar ale Domnului
Iisus. Am zbovit n biserica Sfntului Mormnt, rugndu-ne mpreun cu
Patriarhul Ierusalimului la slujba de noapte. De fapt, n cteva rnduri am
stat n biserica Sfntului Mormnt nchinndu-ne i bucurandu-ne c am
ajuns aici. Am avut bucuria de a vizit petera sfnt din Bethleem unde
s-a nscut Domnul, s colindm aici i s citim Acatistul Naterii i apoi
grota pruncilor ucii de Irod. Am vizitat apoi n pustiul Iudeii cu mnstirile Sfntului Teodosie nceptorul vieii de obte i Sfntul Sava, ajungnd
chiar la fntna lui Iacov unde Domul Iisus a vorbit cu femeia samarineanc (Fotini), trecnd apoi pe la Mormntul lui Lazar din Betania.

Am mers la Ein Karim biseric unde s-a nscut Sfntul IOAN BOTEZTORUL, ocrotitorul oraului i parohiei noastre. S nu uitm Biserica Mormntul Maicii Domnului, pustiul Hozeva cu Sfintele Moate a Sfntului Ioan Iacob de loc din prile Dorohoiului i alte locuri pe care pentru
a vorbi despre ele ar fi necesar multe pagini. Mai presus de cele creionate
aici de mine, sunt tririle sfinte ale celor ce timp de o sptmn au pit
ntr-o alt lume, cu alt relief, cu alte tradiii ce nu se vor terge niciodat din
mintea noastr.
Slav Domnului ca ne-a binecuvntat pelerinajul sfnt.

Sf. Ioan Boteztorul

1930

Orizont siretean

AM FOST N INFERN

Din amintirile unui veteran de rzboi

Constantin CREMENE

pagina 7

Dincolo de iarn
Prof. Gabriela BELDIE

Istoria este cea dinti carte a unei naiuni

Iarna aceasta n-a fost foarte iarn. Sunt zile cnd
Nicolae Blcescu
primvara pare extrem de aproape i imaginea brnduelor

El ns se considera un norocos ocrotit de Dumnezeu i se bucura c a ajuns acas s-i nlate peste cenuiul frunzelor risipite abundent printre covad prinii fraii i surorile. Iar noi avem obligaia sfnt de a-i cinsti cum se cuvine, pe aceti pacii nc goi nu pare prea indeprtat.
mprejurimile Siretului sunt pline de poezie.Cine a
eroi. Toti sunt pild vie pentru noi i gereraiile viitoare, pentu curajul i jertfa lor, nchinate
urcat
dealul
(i oare cine nu l-a urcat?) pstreaz n suflet
rii. Ei au scris istorie. Iar noi trebuie s o cunoatem i s o apreciem aa cum se cuvine. Are
dreptate maica Pantelimona de la Mnstirea Fget din Fgra: Istoria noastr nu trebuie s imaginea larg, cu cmpuri care nu se sfiesc s treac, parc,
o pierdem niciodat dac nu vrem s ne pierdem pe sine. Spusele maicii Antonia m pun pe grania ntr-o curgere fireasc spre casele micorate de degnduri i firesc mi pun urmatoarea ntrebare: Ce facem astzi s nu ne pierdem pe noi nine, prtare ale unei aezri n mijlocul creia se nalt o biseric
albastr, aparinnd unui spaiu care nu mai este al nostru.
s nu ne pierdem istoria, ntr-o epoc n care globalizarea cuprinde tot i toate?
Spre dreapta se contureaz imaginea impresionant a

Am hotrt s scriu aceast carte n urma a doua ntmplri petrecute la Chiinu n
anul 2013. Cu ocazia srbtoririi zilei Victoriei, 9 mai, pe bulevardul principal din Chiinu un lacului format de barajul de la Rogojeti. Pe malurile rului
grup de tineri rui au manifestat avnd pancarde pe care era scris: Moarte canibalilor romni. devenit lac crete stuf, deasupra lui zboar pescrui i alte
i m ntreb cu uimire, cui folosete acest gest acum n secolul XXI. Dar mai cu seam cine psri iubitoare de ap, iar insuliele formate pe ntinderile
a fost iniiatorul acestui demers? Si ce urmrete n fond? A doua ntmplare s-a petrecut n albastre, bogate n vegetaie sporesc farmecul acestor locuri.
Toate acestea au impresionat i pe cei care au gnaceeai zi n Romnia, unde au fost depuse coroane de flori la mormintele eroilor romni i
desigur i la cimitirele ostailor sovietici care au czut pe teritoriul rii noastre n luptele cu dit un traseu de drumeie pornit de la podul de peste ru,
armatele germane, iar la Chiinu, mormintele eroilor romni au fost profanate. S-ar cuveni mergnd de-a lungul apei, trecnd peste baraj, apoi pe tainice
drumeaguri, ieind pe calea cu probleme a Pdurenilor (cci
pus aceeiai ntrebare, dar o las la aprecierea cititorilor.

Cred c Dumnezeu mi l-a scos n cale pe acest btrn care mi-a nlesnit s trec n pa- pe mal nu prea ai pe unde sa mergi). Frumoase locuri. Natugin mrturiile sale. Iar eu mulumesc Celui de Sus c m-a nzestrat cu rvna de a scrie aceast ra i-a fcut treaba cu nentrecuta ei ndemnare, dar omul,
carte pe care o consider un demers umil pentru recunotina si adnca preuire pe care o am omul organizator, oare ce a fcut pentru a face plimbarea ct
pentru zecile de mii de eroi romni czui n luptele de pe frontul de rsarit sau n lagrele de mai agreabil?!
Omul a amplasat cteva panouri n care i spune, ie
la Stalingrad i Siberia. Demersul meu este infinit mai mic dect eroismul i jertfa de care au
dat dovad aceti eroi ai neamului nostru romnesc. Ceea ce mai putem face este sa-i pstram plimbreule, c te afli pe drumul bun, ct ai parcurs i ct
n memoria colectiv, s-i cinstim cum se cuvine pe cei care mai sunt n via i s-i pomenim mai e. Suficient, nu?! Apoi omul se mai odihnete civa ani
pe cei care nu mai sunt. Aceast carte red ntocmai mrturia veteranului de rzboi Dumitru bucurndu-se de realizare. n rest e problema ta dac te ncumei: nghii vara praf, calci pe piericele mai mici sau mari,
Alexa.
evii peturi, te odihneti pe treaba ta ce i treci de ncercarea
Visul

A plecat de acas la 19 ani. A fcut instrucia de front la Reg.29 Drago, Infanterie cu denivelrile de pe pmnt sau asfalt dup cum te duce
Dorohoi i apoi pe front, unde a ajuns pn la Cotul Donului. Acolo, n toamna anului 1942 a priceperea. Nu te ntreab nimeni ct de teafr ai ieit din
czut prizonier. Dumnezeu l-a ocrotit i, desi a ndurat multe chinuri i umiline, dup apte ani drumeie, c doar nici tu n-ai cerut (probabil) prerea cuiva
cnd ai luat decizia s te ncumei. Gndind ca la noi, toate
s-a ntors acas viu i nevtmat. Dar arta ca o umbr.

Fac parte dintr-o familie cu opt copii. Prinii mei, Catinca i Vasile Alexa, erau oameni acestea par o fals problem, dar pentru c muli sireteni au
nstriti n sat. Aveau pmnt, vite, cai, porci i peste dou sute de oi. Tata ne-a nvat de mici vzut lumea, ei tiu ca orelul nostru ar putea deveni o oaz
cu munca i poate de aceea noi baieii am crescut voinici i am devenit oameni de ndejde. de relaxare civilizat nu numai pentru locuitorii lui.
Imaginai-v traseul asfaltat, cu bnci din loc n loc,
Dup o zi de munc grea, seara, ne adunam cu toii la mas, iar mama, ajutat de fete, ne punea
fiecaruia bucatele n fa. n timp ce mncam, tata ne fcea planul pentru a doua zi. Dup mas cu locuri de popas unde s poi lua o gustare i o butur
l rugam toi copii s ne povesteasc despre rzboiul mondial n care, n traneele de la Oituz mai mult sau mai puin rcoritoare (chiar dac ar fi deschise
i Mresti luptase i el. n acelai rzboi i-a gsit sfritul bunicul meu, din partea mamei. numai in weekend), cu o zon amenanjat pentru pescari, cu
Aproape n fiecare zi tata ne povuia s ne purtm cuviincios cu lumea s fim respectuoi, cteva csue unde doritorii s poat nnopta, toate curate,
ngrijite, primitoare. Putem s plasam n decor i ceva locuri
linitii i s nu ne certm cu nimeni.

Nemulumirea romnilor era foarte mare. Toi cereau din ce n ce mai hotrt ca de joac pentru copii, inteligent concepute...da, chiar acolo
lng locurile de popas.
Romnia s intre n razboi pentru a recuceri teritoriile rpite n mod samavolnic. Abia
Sigur, apare eterna problem: nu-s bani, oraul e
mplinisem 18 ani, povestestea Mitru, dar n discuiile cu bieii de seama mea, reieea tot
srac,
vai
de noi...
mai clar dorina de a ne nrola voluntari pentru a lupta pe front s tergem ruinea suferit de
Romnia. Fraii mei mai mari erau deja mobilizai, aa c ntr-o sear, n decembrie, am venit Srac n ce, oare?...n bunvoin, n spirit de iniativ, n
acas i le-am spus prinilor c m voi nrola voluntar. Mama a nceput s plng mocnit iar voin, n hrnicie?

Bogat n convingeri de genul: la noi nu se poate, n
tata a oftat adnc fr s spun nimic.

A doua zi dimineaa n curte, i-am spus tatei c voi pleca la Primrie pentru a m nscrie occident e altceva, las c nc-i bine...i iarba crete blnd n
vremea asta n crpturile din treptele spre unele instituii...
voluntar. Tata m-a mbriat cu lacrimi n ochi i mia spus:

- Du-te, biete, dac asta e hotrrea ta. De acum nainte, Dumnezeu s te aib n paz. Sigur, nu acum. La var. La mereu alt var.
n vremea asta, orice siretean poate constata cum curg
Dup ce m-am nscris la Primrie, la Mihileni, ntr-un atelier de tmplrie mi-am fcut o va-
banii
pe
strzile oraului n attea amenzi nedate, n attea
liz din lemn i apoi mi-am cumprat cele necesare pentru armat. Cnd m-am ntors acas
i-am gsit pe ai mei cu ochii n lacrimi. Peste cteva zile am primit comunicarea de a m situaii etern tolerate. S exemplificm: oare ci oferi din
prezenta la Regimentul 29 Infanterie din Dorohoi. Era la nceputul anului 1941. M-am dus n zece respect viteza de deplasare n ora?...din cnd n cnd
sat s-mi iau rmas bun de la prieteni, fete i biei. M-am ntors acas seara. Mama mi-a pus cte unul care nu mai are ncredere n maina sa. mi spunea
mncarea pe masa, m-a mngiat pe cretet i mi-a spus cu lacrimi n ochi: - Mannc, puiule! cineva...ei, ce s te atepi, toi sunt prieteni ntre ei.
Prieteni , desigur, i cu cei care-i parcheaz mai
Am mncat n tcere, apoi m-am dus la culcare pentru c a doua zi trebuia s m trezesc
foarte devreme. Am adormit imediat dar am avut un vis pe care mi-l amintesc foarte bine i nile pe trotuare spre bucuria celor care le folosesc. i iat
astzi pentru c n mare parte s-a adeverit. Se fcea c eram departe ntr-o ar strin, totul era cum legea adie peste urbe netulburndu-i pacea i bugetul nu
alb dar foarte frig. O ar acoperit de zpad. Mergeam nainte, dar ici colo, albul acela poc- adun dect mil pentru constituia sa firav.
Cte nu s-ar mai putea face pentru oraul nostru, fr
nea asurzitor colornd zpada n rou i negru. Apoi, dup un drum lung i obositor am ajuns
mari
eforturi,
cu dragoste i spirit de iniiativ!
ntr-un loc numai ruine, acoperit de stoluri de ciori. Att i-a amintit din vis cnd s-a trezit, ud
Cu nite ani n urm, n seria veche a Orizonturilor
leoarc de sudoare. Atunci nu realiza c visul acesta i se va adeveri mai trziu. Aa i-a nceput
siretene,
scriam c mi doresc ca Siretul s arate ca orelele
povestea sa Dumitru Alexa - O poveste cutremurtoare care te determin inevitabil s gndeti
de ce sacrificiu formidabil, de curajul i eroismul de care au dat dovad ostaii romni pe fron- din vestul Europei prin care trec marile tururi cicliste (una
din pasiunile verilor mele). Asta mi doresc i acum.
turile celui de-al IIlea Rzboi Mondial.
va urma...

DE MN CU COALA

Omagiu adus oraului Siret

Coordonator de proiect urmare din pag.1

Doina ONICA (nscut Cilievici)
Prof. Otilia Maner

Aveam s revin peste un an, n 2014, cu doi buni prieteni suedezi
Activitile se desfoar dup programul de coal, n sli de clas aparinnd
ca s le art locul unde am copilrit i am trit adolescena. Siretul s-a
colii, sub ndrumarea profesorilor voluntari. A fi dascl este o profesiune de credin,
dar a fi voluntar este o nevoie situat undeva spre vrful piramidei...pentru acest lucru v lsat descoperit din nou cu plcere. Ne-am urcat pe dealul Ruina care a
fost totdeauna locul meu preferat. Era n luna iunie, iarba i florile crescumulumesc, stimai i dragi colegi!

De mn cu coala, cu profesorii voluntari i cu partenerii notri locali, ne-am ser foarte nalte. Ne-am fcut cu greu potec prin vegetaie, ne-am simit
exploratori. Ajuni pe vrful dealului am admirat culmile domoale care
propus s intervenim n formarea i dezvoltarea acestor copii ntr-o perioad dificil a vieii lor, s-i apropiem de coal, de ali copii de aceeai vrst, s-i n- nconjoar Siretul, ne-am plimbat ochii ndelung peste siluetele oraului.
vm s fie utili i flexibili ntr-o societate mereu nou, n permanent schimbare, s-i i din senin, aproape fr avertisment, s-au adunat nori groi i ntunecai
nvm s se adapteze din mers i s valorifice pozitivul, s aib ncredere n aciunile i s-a pornit o ploaie ca n poveste. Au curs ruri de ap peste noi, un
lor i s se considere nvingtori.
adevrat potop i ne-am simit botezai cu toii sireteni.

Pe lng activitile care se deruleaz n cadrul colii, n luna octombrie am
Adaug gndurilor mele de mai sus o poezie i o acuarel dedicate
organizat o excursie la Sucevia, la Complexul Forest Ecvestru Park, pentru edine de Siretului i dealului meu cu amintiri.
urmare din pag.1

clrie. Copiii au vizitat grajdurile, au obinut informaii despre creterea i dresarea

cailor, au petrecut timp n aer liber, mpreun.

Excursia din luna noiembrie a fost la Suceava, unde am vizitat Cetatea de Scaun,
obiectiv turistic nou renovat, apoi am realizat o activitate comun cu McDonalds.
Mtile confecionate, baloanele, exuberana vrstei, au fcut din aceast activitate o
amintire plcut. Orele au trecut prea repede i doar nserarea ne-a trimis spre casele
noastre.

Luna decembrie este o lun special pentru toi, dar n special pentru copii. De
aceea ne pregtim pentru ntlnirea cu Mo Crciun. Copiii, mprii pe 4 grupe de
vrst, cnt colinde, recit versuri, pregtesc decorurile ... Moul cel Bun i Drag este
aproape. n sptmna 7 -11 decembrie copiii se vor ntlni cu Moul la Centrul de Joac
din Siret. Crmpeie de colinde vesele vor scoate din tolb mici recompense pentru munca
lor.

Toate activitile proiectului De mn cu coala, n cuvinte i imagini, sunt
postate pe Facebook la adresa https://www.facebook.com/groups/500675176759435/
(grup nchis intitulat De mn cu coala )

Prin educaie vrem s deschidem o poart, s le artm copiilor diferena dintre
bine i ru, s-i nvm s fie creativi i s ndrzneasc s viseze. Copiii au nevoie de
aripi i mini deschise; prin acest proiect ne-am propus primele lecii de zbor.

Programul Investiii pentru comuniti durabile este derulat de Fundaia de
Sprijin Comunitar Bacu n parteneriat cu Fundaia Vodafone Romnia i face parte din
Programul strategic de Investiie n Mediul Rural al Fundaiei Vodafone Romnia. Acest
program se desfoar la nivel naional i susine dezvoltarea de proiecte n domeniile
educaiei, sntii i serviciilor sociale necesare categoriilor defavorizate din satele i
oraele mici din Romnia.
Mai multe informaii despre proiect sunt disponibile pe pagina: http://www.fsc.ro/programe/investitii-pentru-comunitati-durabile.

Fundaia Vodafone Romnia a finanat, n cei 17 ani de activitate, peste 848 de
programe n domeniile sntii, educaiei, serviciilor sociale, avnd ca beneficiari copii,
tineri, btrni, persoane defavorizate fizic, social sau economic. Pn n prezent, Fundaia Vodafone Romnia a investit 20 milioane Euro n proiecte
desfurate de organizaiile non-profit partenere. Mai multe detalii
despre programele Fundaiei se regsesc pe www.fundaia-vodafone.ro, www.facebook.
com/fundatiavodafone,http://fundatiavodafone-blog.ro. Fundaia Vodafone Romnia
este o organizaie non-guvernamental romneasc cu statut caritabil, distinct i independent de operaiunile comerciale ale companiei, nfiinat n 1998.

Pe deal la Siret
Urc poteca bttorit
sus pe dealul Ruina,
ca-n vremea copilriei.
Pe vrf exist nc
cmpul cu gru galben
iubit de tatl meu.
Un drum tiat scurt
prin pdure,
flori de var,
miros de pmnt.
Vin aici
n ritualul amintirilor.
La orizont
stropit n aur
orau-n apus de soare.

Siretul vzut de pe dealul Ruina

Acuarel de tefan Pop

Dor Bucovinean

Grupul vocal-instrumental Dor Bucovinean al Centrului Cultural Mihai Teliman din Siret a obinut locul I la Festivalul Folcloric
COMORI DE SUFLET ROMNESCcare a avut loc Duminic, 21
februarie 2016, la Ateneul popular Calafindeti unde s-a desfurat faza
zonal Rdui.

FAZA FINAL va avea loc n cadrul Festivalului Internaional de
Folclor ntlniri Bucovinene n perioada 22 24 iulie 2016, la Cmpulung Moldovenesc, unde vor participa ctigtorii locurilor I.

Foarte tinere condee

Aceast rubric se adreseaz celor tineri, foarte tineri sau care se cred nc
tineri autori de proz scurt i poezie. ncercm, astfel s promovm creativitatea
concitadinilor notri i de asemenea s ne bucurm mpreun de gndul frumos
gndit cu inima i cu sufletul. Invitm doritorii s se adreseze redaciei.

Mama
Mama-i bun
Mama-i iubitoare
Mama-i stea strlucitoare
Mama-i dulce
M alint
Ce nu tiu
Mareci Andreea mi explic
Mama-i via
9 ani, clasa a-II-a C Mama-i tot
coala General Ce-i mai sfnt
Pe pnnt.
Petru Muat
Siret

Bunica
Bunica mea cea drag,
te port n suflet,
mi e dor de tine,
de vocea ta cald,
eti att de departe de mine!
Te sun i-mi rspunzi,
vorbim i ne povestim.
mi pleac dorul de tine,
cnd vocea ta blnd o aud.
Mereu ncerci sa m-nveseleti
cu cuvinte dulci.
Abia atept s ajungi!
n brae s m strngi.

Componena grupului:
Sergiu Cuta, Bilechi Vasile, Nicolae Ciobanu, Rou Ionu, Turliuc
Adrian, Ungureanu Doru, Mateiciuc Aurel, Cracea Alexandru, Huanu Viorel - dirijor, Leonte Marius - contrabas, Cernovschi Vasile
- acordeon, Adrian Enache - fluier,
Constantin Ciobanu (Telu) - vioar,
Traian Bncescu - Chitar. Grupul
este coordonat de domnul profesor
Vladimir Tudose. Responsabil grup
Florin Guul.
Florin Guul

Orizont siretean

Colectivul de redacie:
Dumitru Bncescu
Gabriela Beldie
Florin Guul
Mihai Mihiescu Aniuk
Vladimir Tudose
Orizont siretean, nr. 3,
februarie 2016
Contact:
orizontsiretean@gmail.com
Facebook - Orizont siretean