22.

Iluminismul este un curent ideologic si cultural,aparut un Franta, care a dominat

secolul
al XVIII lea (numit i Epoca Luminilor sau Epoca Raiunii) si care se extinde in
intreaga Europa.Iluminismul se caracterizeaza prin cultul ratiunii si al stiintei si este
reprezentat de Voltaire, Diderot, Montesquieu(cel care a pus bazele moderniti politice),
DAlembert, J.J.Rousseau( a scris Contractul social).
Drepturile naturale ale individului, la via, libertate i proprietate, trebuiau s
fie, n concepia iluminitilor, protejate n vederea existenei unei societi care s tind
spre perfeciune. Ierarhiile sociale i cele religioase care erau tipice unei societi feudale
aflate n declin, erau criticate deoarece erau bazate pe privilegii motenite prin natere.
n efortul su de a descoperi sisteme de guvernare mai eficiente, critica viza chiar i
instituia monarhiei absolute.
Schimbarea - n sensul nnoirii - este totui de neevitat dar ea trebuie
guvernat de raiune, controlat, administrat, de sus n jos, treptat, pe cale reformist.
Prima i cea mai important schimbare impus de Lumini, care le va determina
apoi i pe celelalte, a fost n planul teoretic, n planul ideilor: s-a modificat chiar concepia
despre stat i monarh. Acesta nu mai guverneaz cu putere deplin n numele dreptului
divin, ci a dreptului natural i a contractului social. n consecin aceast putere
nelimitat de care dispune trebuie s o exercite n scopul fericirii supuilor care i-au i
ncredinat-o.
Prin urmare monarhul i implicit statul cu fora instituiilor sale trebuie s se
implice n toate sectoarele vieii social-economice, n tot i n toate. Este dator s nlture
toate piedicile ce stau n calea dezvoltrii economice (particularismele feudale,
monopoluri, legi nvechite, imuniti etc.).
Conceperea i promovarea unei politici reformatoare n favoarea supuilor lor, a
pornit de la ideile oamenilor de cultura. Dup cum amintea i deviza iluminist totul
pentru popor, dar nimic prin popor. Aceast politic s-a numit absolutismul luminat,
pentru c era susinut de monarhul absolut i era impregnat de unele idei iluministe.
Printre cei mai cunoscui despoi luminai au fost Maria Tereza i Iosif al II-lea (Imperiul
Habsburgic), Frederic al II-lea (Prusia), Ecaterina a II-a (Rusia).
n provinciile Imperiului Habsburgic s-au ntlnit cele mai diverse popoare i, deci, cele
mai diverse micri de idei.
Pe acest fond, fiecare popor a luptat pentru a-i pstra sau a-i dobndi
drepturile, libertatea, identiatea spiritual: romnii, srbii, croaii, maghiarii sau slovacii
au descoperit posibilitatea legturii cu Europa, au gsit calea de acces spre scrieri,
ideologii, concepte politice i religioase. Noile coli nfiinate n Transilvania, n Serbia i
Ungaria, dar mai ales frecventarea marilor centre universitare precum Viena, Roma au
contribuit la formarea unei elite n rndul creia exceleaz clerul i profesiunea.
Principat inclus n Imperiul Habsburgic, Ardealul se gsea, politic, sub regimul
absolutismului luminat, instaurat de mparatul Iosif al II-lea. n conformitate cu principiile
iluministe, fuseser introduse anumite reforme, ns de pe urma lor nu beneficiau,
locuitorii romni din Transilvania, care formau covritoarea majoritate a populatiei.
Aadar, romnii nu erau inclui n rndul naiunilor politice, fiind considerai doar
tolerai n propria lor ar, exclusi de la drepturile acordate n principiu tuturor
cetenilor imperiului. n acest context, episcopul Inochetine Micu elaboreaz n 1744
lucrarea Supplex Libellus prin care cerea acordarea anumitor drepturi romnilor
transilvneni i aducea n dezbatere argumetaia istoric. Drept rspuns, va aprea n
perioada 1781-1782 o lucrare scris de Franz Ioseph Sulzer. Acesta pune bazele teoriei
imigraioniste, care neag originea i descendena roman a poporului romn. Scopul
lansrii acestei teorii era foarte clar: anulare argumentelor istorice ale romnilor n lupta
politic din Transilvania i justificarea privilegiilor deinute de maghiari, sai i secui,

precum i a statutului de tolerai atribuit romnilor. n felul acesta, chestiunea originii i

continuitii istorice a cptat un pronunat caracter politic.
Habsburgii, datorit politicii de cuceriri teritoriale, au reuit s i extind
posesiunea asupra unui vast teritoriu, devenind astfel una dintre cele mai mari puteri
europene. Pentru a-i putea menine poziia asupra popoarelor supuse, habsburgii, vor
duce o politic de constituire a loialismului dinastic n rndul supuilor, prin elaborarea
unui discurs prodinastic, la nivelul cancelariei aulice, discurs care va fi transmis prin cele
mai diverse mijloace, un rol important n acest sens avndu-l principalele instituii ale
statului, Biserica, armata i coala.
Aceast politic s-a bucurat de un real succes, mai ales n rndul popoarelor
oprimate, situaie n care se aflau i romnii, acetia din urm devenind unul dintre cele
mai loiale popoare fa de mprat, considernd c acesta, este singurul de la care pot
obine drepturile care li se cuveneau i de care erau privai de ctre nobilimea maghiar.
Astfel, Iosif al II-lea era considerat bunului mprat, care n 1773 i 1783 a vizitat
Transilvania pentru a se interesa personal de situaia locuitorilor de aici. n timpul
cltoriei a adunat un numr impresionant de petiii din partea railor care erau
nemulumii de numrul mare de zile n care trebuiau s munceasc pentru nobilimea
maghiar, de impozitele foarte mari pe care trebuiau s le plteasc, de monopolul
vnatului, morritului, pescuitului, pdurilor, punilor i terenurilor agricole deinut de
maghiari. Reprezentantul ranilor, Horea, a fost de patru ori la Viena pentru a-i prezenta
mpratului nedreptile la care sunt supui ranii romni din Transilvania, ultima
audien fiind n aprilie 1784.
Rscoala din anul 1784, condus de Horea, Cloc i Crian, a avut un rol
important n lupta pentru emancipare a romnilor din Transilvania, i, cu toate c a fost
nvins, a artat nc o dat faptul c maghiarii erau minoritari n Ardeal i nu aveau
niciun drept asupra acestui teritoriu.
n anul 1791, Reprezentanii colii Ardelene, Samuil Micu, Petru Maior,
Gheorghe incai, Ion Budai-Deleanu, au elaborat un memoriu numit Supplex Libellus
Valachorul n care erau dezvoltate ideile lui Inochetie Micu. Autorii subliniau faptul c
romnii sunt cei mai vechi locuitori ai Transilvaniei, susinnd ideea originii latine a
acestora. Prin urmare, bazndu-se pe argumete de ordin istoric i lingvistic, ai au cerut
recunoaterea drepturilor romnilor de a fi reprezentai n Dieta Transilvaniei, dreptul de a
fi numii n funcii.
Teoria lui Sulzer va fi reluat de ctre Robert Roesler n 1871, n condiiile
nemulumirilor romnilor referitoare la dualismul austro-ungar. n urma realizrii acestuia
Transilvania i-a pierdut autonomia, lucru ce a strnit protestele locuitorilor romni ce i
cereau drepturile i motivndu-i cu argumente de ordin istoric aceste cereri. Astfel,
problema originii poporului romn devine din nou una politic, argumetele aduse de
Roesler neavnd dovezi concrete.