Patimile, moartea i nvierea Mntuitorului nostru

IisusHristos

S untem n postul mare al Patelui i nu putem s nu ne gndim la cele ce s-au ntmplat, acum mai bine de dou mii de ani, cnd Dom nul Iisus Hristos s-a jertfit pentru iertarea pcatelor noastre. Nu m voi referi la cele tiute de toat lumea, ci voi arta cteva fapte mai puin cunoscute, unele din acestea fiind ncrcate de legend, aa cum sunt prezentate in rom anul Ben-Hur s cris de Lew Walace subntitulat Poves tea lui Hristos .
S uferina lui Iisus ncepe n ziua de joi. El aranjas e locul unde s se pregteas c Patele i unde s mnnce mpreun cu apos tolii s i. Patele este cea mai im portant s rbtoare cretin i prima dat s-a srbtorit n jurul anului 1400 naintea lui Hris tos. Prin urmare Iisus a luat msuri pentru pregtirea aces tei s rbtori, dorind ca aceas t ultim cin m preun cu ucenicii si s nu fie tulbur at de m arii arhierei care ar fi putut trimite os tai s-L ia din foi orul unde s -au fcut pregtirile i pentru ca nici Iuda s nu tie, nu i-a anunat pe ucenici dect n faptul serii. Joi s eara a avut loc Cina cea de Tain al crui s cop a fost instituirea Sfintei Euharis tii (mprtanii).
Cnd s-a fcut seara, s-au a ezat toi la mas i pe cnd mncau, Iisus le-a zis : Adevr griesc vou c unul dintre voi m va vinde. Fiul omului merge precum es te scris pentru El. nvtorul i s -a mai adresat lui Iuda:Ceea ce faci, f mai reoede(adic s -l trdeze m ai repede), fiindc tia c nc de miercuri Iuda primise cei trezeci de argini pentru a-L da n m na fariseilor. Ucenicii n-au neles creznd c-i s pune s cumpere ce mai trebuie pentru s rbtoarea Pa telui.
ntreaga cin a fost plnuit n s ecret, ca nu cumva Iuda s-L vnd nainte de instituirea sfintei mprt anii i aceasta pentru ca s nu lipseac pe ucenici i pe cre tini de prezena S a palpabil pn la sfr itulveacului.Lundapoi pine i vin li s-a adres at
apostolilor:Luai mncai, acesta este trupul m eu care se frnge pentru voi spre iertarea pcatelor. Bei dintru acesta toi, acesta es te sngele m eu al Legii celei noi, care pentru voi i pentru muli s e vars spre iertarea pcatelor
Iuda n-a neles s emnificaia mprtaniei i s -a mprt it fiind nevrednic,fiindc deja luase cei treizeci de argini pentru a-l trda pe Iis us i pentru care mai trziu i va lua os nda.Mntitor ul a dorit ca Iuda s se ntoarc, s nu fac ticloia pe care o plnuis e.
Dei i-a dat s neleag c tia totul atunci cnd le-a s pus c unul dintre ei l va vinde,
nu l-a oprit de la mpr tanie, dar nici acest ges t de bunvoin nu i-a trezit contiina de vnztor.Dup cum afirma Dan Puric la una din lans rile crii sale Fii dem n !, marea vin a lui Iuda a fos t c nu a avut ncredere n Mtuitorul c-l va ierta. De aceea a dus trdarea pn la capt, dei a avut m ustrri de con tiin cnd a aruncat punga cu arginii primii, m ustrri care-l va determina n final, s se s inucid. La sfr itul cinei, i previne pe ucenici c n viitor vor trece prin prigoniri i s e roag pentru ei i pentrulume.Dup aceea merg n grdina Ghetsimani s se roage. Acolo Iis us a ls at pe ceilali ucenici i a luat doar pe Petru, Iacob i Ioan ca s privegheze cu El,dar ei au adorm it. Cnd s -a ntors Iis us dup ce se rugase le-a spus:S culai-v s mergem.
Iat se apropie cel care m va vinde.
n m omentul acela apare Iuda care-L srut pe obraz pe Iis us ca s fie recunoscut de servitorii arhiereilor i de ostaii care-L aresteaz.Ben-Hur, pers onajul princioal al romanului amintit este martorul acestei scene.n faa intrrii n grdina Ghets imani soldaii prins er curaj i-L mpresurar; iar cnd Ben-Hur se uit dup ucenici,ei plecas er.
Cel prs it pleac nconjurat de mulimea care l scuipa, l batjocorea ,l lovea..
Nazarineanul mergea ncet cu capul n jos, cu minile legate la spate; prul des i cdea pe fa; i era mai aplecat dect de obicei; prea s nu vad, s nu aud nimic din ce se petrecea n jurul Lui.1)
Urmeaz judecata prin procesul religios i prin proces ul politic. Au fost adui doi martori care au s pus c Iis us vrea s s trice legea i s drme templul iudaic, c s e numea pe s ine Fiul lui Dumnezeu.Procesul politic se nate cnd Caiafa l trimite pe Iisus la Pilat acuzndu-l de rzvrtire m potriva Cezar ului. Pilat tia c Iisus este nevinovat, de aceea recurge la tot felul de iretlicuri pentru ca el s nu s e implice privind moartea Mntuitorului.Deaceea li s e adreseaz iudeilor n diferite momente:Luai-L voi i judecai-L, La voi
este obiceiul ca de Pate s eliberez pe unul. Vrei a a dar s vi-L eliberez pe m pratul iudeilor? . Ca s-i nduio eze i mai mult, a pus pe ostai s -L bat pe Iis us , s -i pun o coroan de s pini pe cap i n aceast s ituaie deplorabil i l-au prezentat:Ecce Homo! .
Iudeii care voiau s fie eliberat Baraba, cellalt deinut, nu s-au lsat impres ionai de s tarea jalnic a lui Iis us i strigau tot mai tare; Dac-L eliberezi, nu eti prieten al Cezarului. S periat Pilat a luat un vas cu ap, s -a splat pe mini s punnd: Nevinovat sunt de s ngele dreptului aces tuia. (cuvinte preluate din scrisoarea s oiei s ale care dup un com ar ce-l avusese n vis noaptea, insistas e s nu-L condamne). Furioi iudeii au strigat:
S ngele Lui as upra noastr i a copiilor no tri! De fapt ei erau revoltai mpotriva romanilor care i as upreau. De cte ori s e is ca vreo revolt, erau primii pe cmpul de lupt.
Nutreau dor ina de rzbunare alimentat de ateptarea sos irii unui rege puternic, glorios al Is raelului care s le mplineas c vis ul de a dobor Roma i de a-i extinde s tpnirea.Lefuses e deajunns s aud profeiile cum c va veni un Mes ia care va fi mult mai puternic dect Cezarul i m ai m re dect Solomon i a crui mpr ie va fi venic, nct s-au i dedicat cu trup i suflet acesteicauze.Ben-Hurpersonjul din romanul cu acela i nume a i instr uit trei legiuni de lupttori din G alileea ca s lupte alturi de acest rege.Cnd au auzit de venirea lui Iisus , au fos t foarte bucuroi c le-a sos it s alvatorul, dar foarte dezamgii c Mntitorul nu li s -a alturat scopului lor, avnd alt mis iune dect gloria pers onal.
Atunci,ei s -au rzvrtit m potriva Lui i au vrut s-l piard cerndu-i moartea.
Dup ce a fost judecat, s-a dat s entina ca s fie rs tignit pe Golgota, cuvntul ebraic nsemnnd Cpn. O legend s pune c n locul rstignirii s e aflau osemintele strmoului nostru Adam i Crucea s-ar fi nfipt tocmai n locul unde cndva fus ese craniul primului om.
Chiar dac nu exis t un temei biblic sau istoric, legenda ilustreaz adevrul c Iis us a ters
prin Cruce os nda lui Adam.
Procesiunea rstignirii lui Iisus este descris de Lew Walace n romanul su cu lux de amnunte:Mulimile se perindau ca puhoaiele unui ru. Erau acolo toate clas ele sociale ale
Ierusalimului, toate sectele Iudeei, toate neamurile lui Is rael i reprezentani ai tuturor
naiilor pmntului(n.n.care venis er la Ierusalim s s rbtoreasc Patele).treceau n grab s-L vad pe s rmanul Nazarinean.Odat cu puhoiul veneau mii de oameni care nu erau evrei- m ii care i urau i i dis preuiau- greci, romani, arabi, s irieni, africani, egipteni, orientali. A a c s tudiind mulimile, prea c ntreaga lume urma s fie prezant la rstignire.2).Autorul nfi eaz i starea Mntuitorului: Era aproape mort. Se cltina la fiecare pas de parc avea s cad. Picioarele Lui goale ls au urme ro ii pe pietre. Avea legat la gt o scndur cu o ins cripie pe ea.O coroan de spini i fus es e ndes at cu putere pe cap fcnd r ni crude, din care iroaie de s nge i curseser pe fa i pe gt.
Prul lung ncurcat n spini era nclit n snge. Gloata care rzbea la El L lovea cu bte i L s cuipa.nici un sunet nu scpa de pe buzele Lui,nici de dojan, nici de durere.3).
Povestea des pre Hris tos ilustreaz ultima ncercare, fr succes a lui Ben-Hur de a-L elibera pa Iis us din minile fariseilor nainte de a ajunge pe Golgota. Caut s mobilizeze pe galelienii din legiunile ins truite de el:S untei aceia care ai luat s bii de la mine pentru libertate i pentru regele care venea. Gsii-i pe fr aii notri i spunei-le c-i atept la copacul crucii ca s-L scpm pe Nazarinean, dar ei i-au rspuns:Nazar ineanul nu es te Regele.a ntors spatele lui Dumnezeu i a refuzat tronul lui David. Nu e rege i Galileea nu e cu El. i marit moartea.4).Balthazar ,unul dintre cei trei magi, singurul care mai era n via,ce fusese martor la na terea lui Iisus i care era prezent i acum, vznd,chinurile Mntuitorului se prbu i dedurere.Ben-Hurcare-l nsoea,impres ionat profund , abia acum d s ens cuvintelor pe care i le spus ese Balthazar i nelege c orict
ar vrea s-L scape pe Iisus nu se poate, c ceea ce s e ntmpl este voia Mntuitorului, es te
voia luiDumnezeu.Deaceea exclam neputincios i ndurerat:O,Dumnezeul meu, Dum nezeul meu!5).
Dup un drum de 2 km. cortegiul ajunge pe Golgota,unde Hris tos este rs tignit pe cruuce.Avea doar 33 de ani. A fos t cea m ai grea moarte a epocii.Fiecare cui avea de la 15 la 20 de cm.Cuiele erau btute n ncheietura minii i nu n palm.n ncheietura m inii exist un tendon care ajunge pn la umr i cnd cuiele erau btute, acest tendon s e rupea obligndu-L pe Iisus s foreze toi mu chii s patelui pentru a ine ncheiturile n cuie i pentru a putea res pira,fiindc pierdea tot aerul din plm ni. Din cauza asta era obligat s se s prijine pe cuiul btut n picioare care era mai mare dect cele de la mini,pentru c era btut pe am bele picioare m preunate. Cum nici picioarele nu puteau supota m ult tim p fr s se rup,Iisus era obligat s alterneze aces t ciclu ca s poat res pira.Aceas t situaie a fos t s uportat de Iisus mai mult de trei ore.Cteva minute nainte de a m uri, Iis us nu mai sngera. i ieea numai
ap din tieturi i rni.
Dup cons emnrile evangheli tilor,n timp ce puterile i s cad stnd pe cruce, El ros tete apte expresii;
Printe,iart-le lor c nu tiu ce fac.(S -a gndit mai mult la cei ce-L batjocoreau i-L ocrau dect la El).
Adevr i s pun ie, azi vei fi cu mine n rai.(Se adres az tlharului care i recunoate vina, pocindu-s e.).
Femeie, iat fiul tu, iat m ama ta.(S e adres eaz mamei S ale artndu-l pe Ioan i lui Ioan
artnd-o pe mam a Sa)
Dunezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce m-ai prsit !(momentul cel mai tragic cnd Iisus es te lsat s ingur de tatl ceres c pentru a s uferi ca un om durerea total a chinului i a s ingur tii, pentru rs cum prarea noastr.).
Mi-e sete.(ilustrez cumplita durere ndurat.).
Svr itu-s -a.(Se art c n Hristos s-au mplinit toate profeiile i c acum opera S a mntuitoare este terminat.).
Printe, n minile Tale m dau duhul Meu.( exprim absoluta ncredere a lui Hristos n Dumnezeu Tatl).
n clipa cnd Iis us i-a dat duhul, aa dup cum s e tie, s-a fcut ntuner ic mare, catapeteasma templului s-a despicat n dou, s -a cutremurat pmntul i dup cum m ai puin se cunoate s-au deschis gropile morilor i unii dintre cei nviai au intrat n cetate i au mers la familiile lor.6).S uta ul i cei care m preun cu el pzeau pe Iisus s-au nfricoat zicnd:Cu adevrat Fiul lui Dumnezeu a fost acesta.Dup ce a cerut ncuvinarea lui Pilat, Ios if din Arimateea, care era ucenic ascuns al lui Iisus i-a luat trupul i l-a ngropat n grdina cas ei s ale, ntr-un mormnt pe care-l pregtis e pentru el nsui i n care nu mai fus es e pus niciun mort 7),fiind ajutat i deNicodim .M-as urpr ins aceast afirmaie, c nu tiam aces t lucru. Probabil c acea grdin, a acelui ucenic Iosif, se va fi ntins pe locul unde azi se afl mormntul Domnului Iisus la Ierus alim, unde vine i se nchin attalume.Alt explicaie nu gses c.
Iudeii care- i aduceau aminte c Iisus vorbis e despre nvierea S a, au cerut lui Pilat osta i ca s-i pzeas c mormntul.
Duminic n zori, Iis us a nviat din mori.Cnd femeile mironosie au vanit dis-de-diminea la m ormnt, au vzut un nger ca un fulger strbtnd grdina lui Iosif. Au alergat la mormnt i-au vzut acolo doi ngeri care le-au s pus c Iis us a nviat i s se duc s dea ucenicilor aceas t tire.Os taiis tteau m ori de lumina nvieriiDom nului.Dup nviere,Iisus
s -a artat m ai multor ucenici. Acetia au spus apostolilor, dar ei tot nu credeau. S-a artat apos tolilor fr Tom a, apoi tuturor i la m ai multe grupuri de ucenici i de discipoli ai lor
timp de 40 de zille, dup care la ultim a artare S-a nlat la cer.
Dup cum ne aminte te biserica, noi s untem prtai la r stignirea lui Hr istos prin fiecare fapt rea pe care o svr im. De aceea s-a ornduit acest post n care ne aflm ca respectndu-l s ne is pim pcatele.
PATELE, C EA MAI IMPORTANT SRBTOARE C RETIN
Pr ima dat, dup cum s -a m enionat m ai sus, s -a sr btor it n jurul anului 1400 naintea lui Hristos , cnd evreii au prsit Egiptul cu ajutorul lui Dum nezeu, fiind s alvai din robia n care se aflau. Dup ndemnurile lui Dumnezeu date lui Mois e, ei au s acrificat un miel cu sngele cruia au uns ram ele de lem n de la uile cas elor n care locuiau. n noaptea aceea, ngerul m orii trimis de Dumnezeu a omort toi fiii nti nscui ai egiptenilor n casele care nu aveau pe u i s ngele mielului.n casele is raeliilor nu a murit nim eni.S ngele mielului era garania lurii n serios a avertis mentului lui Dum nezeu de ctre credincio i.
Atunci faraonul ngrozit le-a spus evreilor s ias din Egipt, dar i-a urmrit pn la Marea Ro ie, unde Mois e cu ajutorul lui Dumnezeu a desprit apa n dou i au trecut, dar cnd au urm at egiptenii, apa s-a adunat necndu-i pe acetia din urm. Dumnezeu a rennoit legmntul cu israeliii, dar de data aceasta nu printr-un om, Moise, ci prin Iisus Mesia Fiul Su. Aces t legmnt nu m ai este fcut doar cu evreii ci cu toate popoarele care vor s pr imeas c iertarea pcatelor prin jertfa luiHris tos .Legmntulcel vechi pur ta s igiliul s ngelui unui m iel care trebuia s acrificat de Pate dup ndrumrile lui Dumnezeu. La Cina cea de Tain, Domnul Iisus a instituit srbtorirea Patelui dup porunca ce i-a fost dat de Dumnezeu, instituind s fnta mprtanie:(Luai mncai, aces ta este trupul meu.).
Ritualul s rbtorii Patelui la vechii evrei avea s prevasteasc ce se va ntmpla mai trziu
s acrificiul mielului s im boliznd s acrificiul lui Iisus care i-a dat viaa rs tignit pe cruce.
n tradiia cretineasc romneasc privind pregtir ile pentru aceas t srbtoare,un rol important are vopsirea oulor n culoare roie, simboliznd s ngele scurs din trupul Domnului Iis us n tim pul patimilor Sale. Ele nu lipses c din casa niciunei familii, chiar dac mai sunt vops ite i n alte culori.
n moartea Domnului Iisus st mntuirea noastr i n invierea S a st bucuria noastr.Dup cum a afirmat printele Gh. Calciu:Dincolo de pcatele noastre i ale neam ului nos tru,bucuria nvierii strluce te pes te toi, a a cum ploaia cade i s oarele lum ineaz pes te cei drepi i peste cei pctoi.