Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
HRONICUL
VECHIMEI A
ROMANO MOLDO VLAHILOR
DIMITRIE CANTEMIR
Voievodul i de moie domn a Moldovii i
a Svintei Rossietii mprii Kniadz
n Sanct Petersburg
annul [7225] 1717
2r:
2v:
nc ie unuia,
3
3v:
PRIDOSLOVIE
ieron, marele acela a romanilor Dimosthenis, a limbii
ltineti printe, a ritorici canon, a cuvntului ndreptariu, a
vorovii frumoas neapotrivit pild i mai a tuturor tiinelor
domn, n toate oraiile scrise i dzise, veri ludtoare ar fi fost,
veri hulitoare, i ntr-alte mai fr numr epistolii i scrisori, cu
toat a minii istciune, pre carea firea i-o dedease i meterugul
cu multul nainte i-o ascuis, precum puin s s fie ostenit,
puin s fie asudat s vde; iar pn a scrie o carte, cu carea
poftte de la un Luciie, pentru ca s-i scrie viiaa, sau, mai cu
de-adins, lucrurile carile pre vrmea consulatului lui s tmplas
i celor mai pre urm lauda, n pomenire s las (precum de pe
cuvintele lui chiar s cunoate), nu numai cci n toate prile
vtrelele socotlii dechidznd mintea mult i zbtus, ce nc
su d oir d e singe s fie vrsat, singur s vdte. Cu ce mijloc
adec, i cu ce miestrie, laudele sale altora li-ar ivi, i lucrurile
de sine fcute, veri de ludat ar fi, veri amintrilea, cu condeiul
strein iruindu-s i mpodobindu-s, fr nici un smn de
ambiie, s le poftiasc. Aijderea nc el trind, precum alii le
citesc i le prznuiesc audzind, o nespus a voii bucurie i a
poftii desftare a apuca s poat. De lucru ca acesta dar vrnd s
s apuce, toate coardele minii i ntinde; nici unii osteneale
cru, nici a sudorilor pohoaie simpte; i ca cum asupra ritorici
4:
4
apoi scrisoarea, dzice, nu s ruiniadz. De aicea nnainte prea
bogat cu carea s s poat dezvli materie dobndind, nu mai
puin ndrznei dect slobodzi a sprintinii pne dlogi sloboade,
carea, lai cmpii ritorici cutreiernd, atta s rchir i s
rpde, ct nu slujba condeiului scriitoriu, ce chipul lopii a
omului vnturtoriu s vde a face; i cu atta arsur a poftii
cinstii s nfocadz, ct i scrumul i cenuea inimi n aerul
dertii slave s fie vnturat slujitorii cuvntului a giudeca nu s
siesc. Carii, macar c chipul dulce a gri, frumos a scrie i aburii
slavi cu meterug a vna, i laud i s mir; ns nicicum a s
cumpta nu pot, ca s nu-i ias nnainte cu un chip oarecare de
glum i oarecare lucru de izblite i de obrznicie ntr-nsul s
nu nsemndze. De vrme dar ce ieron (i care ieron, ca
carile adec nici mai denainte au vdzut Roma, nici pre urm
iaste s mai vadz),
5
multe ori s-au tmplat, ndrzneala cu pintinii dezndejdiurii
boldit fiind, precum celor biruii nened[ej]duit a biruinii
pohfal a celor ce era biruitori neateptat a prpdeniii
plnsoare s fie adus. A dar nvtura aceasta
, lupt -te pentru moie i stidirea mpreun cu frica,
afar scoate, cci i dragostea toate biruiate. Pre carea noi, ca
pe un vrtos i tare scut mbrind, drpte arme pe dreptul vom
apuca; i n cmpul istoriilor ieind, cu nfipi pai i cu
nentoars fa, pre vrjmaea a de demult uitrii tirnie la lupta
monomahiii vom chema; i pentru izbndirea laudelor i slavii
moiii,
pn la vrsarea aceii
6
A dar i noi, asmenea acestora fcnd, mpotriva tirniii
uitrii lucrurilor, nu numai stbla biruinii (pre carea iubitei moii
cu tot de-adinsul poftim) nedejduim, ce nc ca i marele acela
ntemeliitoriul nostru Traian vom face, carile avuiile cle din
jacurile romanilor Decheval, domnul dachilor, strnse i ascunse
le avea, tocma din fundul apii Sargheiii la ival li-au scos, i
visteriii romanilor, adec a cui au fost, li-au dat. /
7v:
7
aram, precum cu hulele altora (nu dea Dumnadzu!) adaogerea
laudelor sale c-ar putea dobndi? Plcut i nc cu fericire ni-ar fi
fost nici nrocul acestui cmp s fim ispitit, nici cununa aceii
8v:
o ,
Socrat, ns mai
astdzi n mijlocul Romii pre cel hiri roman cineva a-l cer/ca
mult s s osteniasc i de-abiia s-l nemeriasc, ca din varvari
8
s-l poat alge.
Una numai i singur iaste naterea ghermanilor, carea precum
curat i chiar sminiia s s fie pzit, la scriitori aflm; iar
alalte toate din sine nscui s i chiam; iar alalte toate
zmislirea climatelor friguroase, a ceriului i a pmntului
vrjmie fugnd i ederile prineti i lcaurile de natere
prsindu-i i ca nite strpe i vieii omeneti netrbnice
lepdndu-le, n prile Evropii despre Apus s fie npdit; de
ciia, cu frumusea i bivugul rlor romanilor ndulcindu-s,
nti, ca pardoii de Ircania, dintr-nsele cteva pri s fie
nghiit, apoi ca stpnitorii cuprindzindu-le, ntr-nsele piciorul
i scaunul s-i fie nfipt.
i a de ciia cu cursul vremilor Criia Franuzasc (carea
acmu dup putrea chesriasc locul al doilea ine), crie, dzic,
prea de bun natere, nflorit, pre uscat i pre mare foarte
<Petavie, De
smluirea vre-
milor, Partea 1,
10v:
9
A saxonii, n anul de la Hristos 449, la ostroavele Britaniii
trecnd, criia anglican i scotic au aedzat.
A leii, rudeniia schithilor sarmatici (aceiai sint i
slovnii), pre la annul mntuirii 465, cu voievodul lor Leh, Vistla
trecnd, a desftatei crii leeti nrocite ncepturi au dat.
A hunnii, rod de ttari asiatici, pe la anul trgerii pcatului
432, criii ungureti i nume i-au dat i corna i-au pus.
A bolgarii i carii dup dnii au urmat sclavnii i sirbii, la
annul ntruprii vcinicului Cuvnt 499, din cea mai din fund a
Crivului varvarime, ca cum nsipurile apii Volgi ar fi nbuit,
afar vrsindu-s i cu iute picior undele bivugoasei Dunri
trecnd, Misia, Thrachia, Illiria, Trivalia (carea acmu iaste
Sclavonia) i ctva parte din Machedonia i pn la Dalmatia,
cu dse prdzi au lovit, i de ciia, vecinilor groaznice, a
Bohemiii, a Bulgariii, a Sclavoniii i a Sirbiii crii au desclecat.
Ce n scurt, mai toate ale Evropii i a evropnilor niamuri,
odnoar prea varvari, iar acmu prea de bun natere s fie fost
aiavea iaste; carile ntr-nsa, nti ca nite vrjmai prdtori s
fie ntrat, apoi (mintea cea de sus toate a despuind) osirdnici
tocmitori i bine cumptai domnitori s fie ieit, cum a celor
vechi, a a cestor noi hronice ne povestesc.
Acstea dar a; iar a romano-moldo-vlahilor niam, de vom
vrea s crdem adeverinii carea n hronice mrturiste, de-i
vom cuta cea mai de pre urm vrst (de cnd adec Traian
mpratul din Roma, mprtiasa cetilor, alegnd cetni
romani n Dachiia i-au trecut), l vom afla de pe la annul tocmirii
11v:
10
nscui, a ellinilor nepoi, strnepoi de la Troada s s fie
trgnd, a grecilor i a latinilor scriitori mrturisesc. De vom lua
sama faptelor mai marilor lor, nu prdtori, nu npditori, nu
adostori, ce nmulitori, ce litori, ce mai dinluntru i mai de
triab mdulare a mpriii romanilor a fi i vom gsi.
De le vom cuta firea, inima i cea iroiceasc vitejie, aiave
iaste c a hotarlor lumii romneti mpotriva sirpelor neamuri
ttreti ca nite zidiuri de aram pui i nebiruii aprtori s-au
socotit i ntr-nii numai s s fie pzit i plinit acel adevrat
cuvnt pentru cei hirii romani de la Seneca dzis: unde au biruit
romanul acolo au i trit. Cci den afara hotarelor mpriii
romneti, pn adec la fundurile Indiii, pn la pustiile Araviii,
pn la necunoscutele locuri a Africi i, s dzicem, ai pn la
marginele lumii cunoscute, poporul romnesc, prin multe vremi
i pre la multe pri, precum s-i fie scos i aedzat slobodziile
sale nime poate fi carile s nu tie. ns macar o algere de oaste,
cu algerea lui Traian mprat (carile i otian ales i hatman
iscusit era) a s potrivi n-au putut, nici a altor consuli sau
mprai colonii (adec slobodzii) la vrvul a atta, s-i dzic, mai
vcinic fericire a s urca s-au nvrednicit, ca, dup pomenit
cuvntul Seneci, unde au biruit acolo s i triasc.
12v:
11
romneti arme a o pzi i cu cetni de Roma a o lucra, pre
urmtorii si cu neclcat giurmnt au legat.
Pentru care lucru Adrian, carile nu numai a mprailor ce
nc i a celor ct de proti isteciuni neostenit rvnitoriu fiind, de
vrme ce la vredniciile lui Traian a agiunge nu poate, cu
blstmiile sale laudele lui a clca i a le micura pre ct poate,
a s sili nu s ruiniadz. i cu acesta mijloc, Parthia, Assiria,
Armenia i toat Mesopotamia (cle a lui Traian n vci de
pomenit trofee) parthilor i altor asiiatici varvari, pre lesne li-au
lsat i slujitorii romneti, ca cum peste irclamul lumii, de
Traian n mijlocul varvarilor ar fi fost pui ca i cum a s pzi nu
s-ar putea naintea senatului pricinind, nu atta copilrte, pre
ct blstmte, ndat napoi i-au chemat. ns aceastai
romanilor carii n Dachia noastr era aedzai a face foarte s-au
ruinat. Cu care pricin s-au tmplat ca Dachia, carea era ca un
fericit proimiu a biruinelor urmtoare, de ciia n vci vrdnic de
mprat ca acela, coron s rmie i s s ie.
ntr-acesta chip dar, pre romano-moldo-vlahii notri, Roma /
13v:
aerului,
cu
curgerea
apelor,
cu
ploada
12
mulimea cetilor, cu slava cetnilor, cu cinsteiia nroadelor,
cu vrtutea i vitejiia slujitorilor i cu mulimea a altor lcuiori,
dect alalte pri nu numai nu mai gios, ce nc cu multul a le
covri poate. i pentru aceasta, lui Constans, celui mai mic ntre
frai i mai mare n dragostea sa fiiu, dreapt motenire au
nsmnat-o; nici lui Constans de soart ca aceasta ru i-au prut,
ce nc ca cia ce printele su i-o ornduis, ca pre o prea
plcut moie, cu drag inim mbrind-o, dup rposarea lui
Constantin, ai i scunul mpriii n Dachia -au pus.
Dup acia frate-su Constantin, cu zavistiia pornit, cu a sa
parte nendestulndu-s i cu mn vrjmasc asupra lui
Constans viind, el cu oastea din Dachia, i biruindu-l, i
omorndu-l, de ciia ctre Dachia toat mpria Apusului -au
adaos. Deci dup deprtarea lui Costans de la Dachia spre Italia
v
14 :
13
Pannoniia (care iaste Unguriia cea mare), n Thrachia, n Misia,
n Illiria, n Machedonia i aei n slvit Greia, piciorul i
scaunele -au nfipt; iar n Dachia noastr aceastai desvrit a
face nicicum n-au putut; nc cu vrtutea a celora ce o stpniia
romani, totdeauna btui, totdeauna gonii i biruii s fie fost, i
pre moia sa pururea pzit i de a varvarilor ndelungat
mpresurare slobod s o fie inut, vestii scriitori ne povestesc
(pre care n textul Istoriii pre la locul i vrmea sa i vom arta).
Cci acetea aceiiai romani sint carii
(precum singurele
<Caut nainte
mrturiile
acestora>
<Cartea 6,
Cap. 16>
<Cartea 7,
Cap. 17>
lucrurile
<Cartea 8,
peste tot>
14
bun soie, a, ntrtat, rzboinic fr potrivnic s fie li-au
artat.
<Cartea 8,
Cap. 13, 14,
15, 16>
16v:
15
Aravia fericit, pietroas i cea pustie, nefericirea i pustietatea
carea armele turceti i-au mestit, nu numai au gustat-o, ce ai
pn la beie i ameeal au sorbit-o.
17v:
18v:
16
vrmea ni-ar lipsi.
ns din cle multe una numai vrdnic de nsmnat, de la
istoricii leeti adse pomenit de vom nsmna, nu fr triab a
fi socotim. Dzic dar ei precum acea de sus Pronie, purtnd de
grijea mntuinii acestor crivne nroade, cu niamul romanomoldo-vlahilor ca cu un zid prea vrtos i nebiruit s fie slujit,
pre carile mpotriva a vrjmae sriturile pgnilor puindu-l, cu
pieptul lor, ntregi nc pn acmu i n scaunele sale nfipi i
odihnii, s-i fie pzit.
Mai uitasem a dzice carea mai denainte de toate s-au cdzut
s fim dzis: niamul ttresc pre carile mpriia persiiasc,
greceasc, romniasc nu l-au biruit, nici altul, fr numai
Dumndzu sau cruia Dumndzu putinele cu un deosbit chip
a dumndzietii sale voi i va adaoge, a s putea birui pn
acmu s-au credzut, pre acestai, dzic, ttresc niam, Poarta
otomniasc atta l-au domolit ct nu ntr-alt chip, ce tocma ca
pre un vntoriu la vnat gata, pre un ogar n prohaz gata iind,
dup voia sa, cnd va atuncea i ncotro ntr-acolo cea din fire
turbat vrjmie a-i plini l sloboade. Aijderea, de multe ori,
ca de o jiganie mursctoare i necredincioas ferindu-s, cu
primenirile, schimbrile, nu rari ori i cu omorrile hanilor lor
(cci toate cstea n voia sultanului stau) l umilte, i prilejurile
capul a-i rdica i trage.
Acstea toate precum a s fie pare-ni-s c nu va fi cela ce
nu tie, cci attea i attea mprii supt stpnirea sa au
suppus, au clcat, au prpdit i, ca cum n-ar mai fi fost, li-au
ntors, ct multul mai pre lesne ar fi cuiva neogoit a le plnge,
dect peste tot, a cum sint, din catalog a le numra, i mai
vrtos vrmea plnsorii dect a scrisorii s fie ar alge.
A din dzi n dzi blaurul acest vavilonesc ngrindu-s i
ngroindu-s, de ciia toat lumea, ca cum prea strmpt peter
s-i fie socotind, nici care loc s-l mai ncap avnd, schizmuitu19v:
17
toapsc ntr-armndu-i, cu cel de moarte purttoriu ac a
mpunge i a ptrunde s-au apucat spurcatul; i ce ca un vrjma
leu a spinteca n-au avut cum, ca o prea viclian vulpe, cu
amgle i vicleuguri a isprvi s-au cznit.
Suleiman acela, a Ghermaniii groaz, a Ungariii domolitoriu,
a sirbilor i a bulgarilor suppuitoriu, a turcilor Ulysis i a
osmanilor Licurgos, carile cum din scrisele a
din dzisele
btrnilor si nelegnd precum mpotriva romano-moldovlahilor cu neprietenie a mrge iaste cea mai desvrit nebunie
<Caut
Epistoliile lui
Busbecvie>
20v:
18
neimat i nespurcat -au ferit. Nici vii fiind au putut sufferi ca
vreodat steaoa cea cornorat deasupra a preasvnt smnului
crucii s s rdice. Acstea dar toate nu numai ie, ce nc i
poruncii Curanului cu totului tot mpotrivnice fiind, i-au cutat
tirannului i peste voia lui a le priimi i a le sufferi. A cruia
lucru alt mai aiavea pricin nu s poate da fr numai, macar cu
amglnice tocmle i cu chip de mpcluire, ns ie pre unul i
singur niamul moldo-vlahilor a-i pleca nu mai cu puin slav s
fie mpriii othmanilor au socotit, dect c-au suppus cu armele
atta mulime de altele.
<Ian
Zamoischie
i Stanislav
Sarniie>
21v:
19
cdea ntr-nsele nescariva psruice i la fire mai vrtoas
jigniue, eale ndat s rump i nevoinele lui n deert s fac.
Aceteai cu tari dovde vor vinci (cci noi de la noi ctu-i
negrul sub unghe nu vom dzice), precum cea dinti a romanomoldo-vlahilor n Dachia deslectur s fie fost de la Traian,
marele mprat.
Aijderea vor arta precum annii niamului lor dect a altor
niamuri evropeti cu multul mai muli, i vrsta lor dect a
multora mai mator i mai vche s fie, ca ceiia ce nceputul
annilor lor iaste de la aceasta napoi cu o mie se sute i dzce
anni; i a nici unul dintre niamuri (alegnd pre carii mai sus am
pomenit ghermani) cu btrnele i cu vechimea lor s poate
altura.
De ciia vor mrturisi precum poporul romano-moldo-vlahilor
nu din glogozala a nateri de strnsur s fie scornit, ce din
cetni romani, din ostai veterani i din mari familii s fie ales.
Apoi din buni i tari romano-moldo-vlahi, din buni i tari prini
romani nscndu-s a singelui curenie i a niamului evghenie
22v:
<Laonic
Halcocondilas>
20
romnesc evghenisit Dachia.
Ctr acetia de la megiiaii li Potochiiatii, de la litvani
Radzivilii, de la unguri Batorii (din carii s trgea tefan Vod
ce-i dzic Burdujea) i nc, mai de de mult, de la Corvini s
trgea Urechetii.
De la domnii, sau cum i dzic ei mrzii Crmeti,
Cantemiretii i din Cerchii Cabartai cteva chipuri de frunte
(nte carile au fost i doamna lui Vasile Vod, din carea i s-au
nscut tefni Vod); dup ce au vinit supt stiagul lui Hristos,
ntre cle ale boierimii vechi familii i-au priimit i i-au numrat
Moldova.
A craii sirbeti au dat -au luat ftele i ficiorii si dup
ftele i ficiorii
<Dlugo,
Cartea 11>
criasii lui Vladislav, craiul leesc; Stefan cel Mare i Bun s fie
dat pre fie-sa, Iliana, dup Ioan Vasilivici, mpratul Moscului.
Vasile Vod o fiic dup Radzivil, ducul de Litvaniia, i pe alta
dup Timu Hmenlinschie, hatmanul czcesc, s fie mritat
tiut iaste.
Trcem aicea pentru lungime a mai pomeni a Bogdanilor,
Moghiletilor, Constantinilor i a altor domni cu a palatinilor i a
voievodzilor i a catelnilor leeti, dup lge a singelui
amestecare; cci pentru toate acstea, vrnd Dumndzu n
tomosul al doilea a Hronicului nostru la locul i vrmea sa anume
s va dzice, percum i n Cartea Ghen[e]aloghiii a neamurilor
boierimii moldoveneti (pre carea cu limba ltiniasc am scris-o)
pre larg am artat.
ns cu toate acstea a nsuratului i a mritatului legtur,
prtniceasc fiind i numai a unor mai de niam case mpreunare,
21
nu s va cdea a s socoti c doar cu acesta mijloc cel de roman
singe s fie stricat, precum i singur ornduiala firiasc poftte,
partea cea mai mic, ceii mai mari lsindsu-s.
Ce pentru ca s nu trcem chipul i forma Pridosloviii, pentru
alalte a romano-moldo-vlahilor vrednicii pre cititoriu la trupul
Istoriii l invitm. /
22
4r:
PRAEFATIO
Cicero, eximius ille Romanorum Demosthenes, latinitatis
parens, rhetorices canon, sermonis norma, eloquentiae inimitable
exemplar, ac omnium fere artium atque scientiarum facile
princeps cum toto, quod illi ipsa donaverat natura, necnon plus
ultra acuerat ars, ingenii acumine, in omnibus singulisve, sive
laudantibus,
sive
vituperantibus
scriptis,
peroratisque
23
audaces, quam liberas, velocis pennae laxat habenas, quae
amplissimos eloquentiae campos percurrens, ita resolvitur ac
incitatur, ut non scripturientis calami, sed agricolae ventilabri,
vices tenere videatur: et tanto ambitionis exardescit flagore, ut
combusti iam animi cineres quoque in auras vanae gloriolae
ventilasse, a sermonis cultoribus iudicari non dubitetur. Qui
modum quidem eius eloquenter dicendi, eleganter scribendi, et
ambitionis auras artificiose capiendi laudant atque ut par est,
admirantur, non tamen sibi moderari possunt, quin eum iucunda
quadam satyrici specie excipiant, et scaenicum aliquod in eo
reprehendant. Ita igitur Cicero (et qualis Cicero? Qualem nempe
neque ante vidit,
24
firmissimi thoracis, amplexo, iusta arma; iuste arripiemus, et in
historiarum campum prodeuntes, fixo passu et immota facie,
saevam saevae vetustae olivionis tyrannidem, ad monomachicum
certamen intrepide provocabimus, ac in vendicanda charae
Patriae laude, atque gloria, usque ad ultimae sanguinis guttulae
7r:
sperare
rerum
tyrannidem,
non
modo
adversus
victoriae
nos,
vetustate
obrutos
praedivites
antiquarum
25
conabimur, ac Romana, Romanis deberi probabimus.
Opinabitur fortean non nemo, haec a nobis praemissa atque
promissa, non tormentorum bellicorum boatum, sed Cerberis, aut
pavidi potius catuli latratum; non thoraces et scuta, sed aquae
supernatantes et are conflatas bullas; nec denique
arma
reportantia; sed dicteriola, et vanae gloriolae studentia
esse molimina. Opinabitur? Credimus et scimus. Nihilotamen
minus scimus praeterea opinionem, veritatis sedem subvertere,
aut occupare minime posse, ac proinde non certam rerum
scientiam unquam, dubiae opinioni, sed e contra, opinionem,
semper infallibili scientiae obedire, ac illi sese subiicere teneri:
pari etenim ratione nobis quoque opinari licebit, hocce nostro,
Antiquitatis Romano-Moldo-Vlachiae chronico, edito, fore forte
a circumspectantibus vicinis nos nobis ipsis implacabilia
parituros odia, multis scom<m>atibus impetitos iri, et ut dulci
amore Patriae dementato, debitos historicae fidei limites
transgresso exprobraturos. Hisce tamen nihil obstantibus, salva
conscientia
(excepto
ignorantiae,
cuilibet
mortalium
propriarum
laudum
incrementum
nancisci
26
lege et rege, quodcunque acerbum suaviter gustabimus, et
quascunque acerrimas coniecturarum lacessiones,
perferemus,
dummodo
intaminatae
conscientiae
libenter
illaesa
10 :
in
Europae
partes
occidentales
erupisse,
et
fecundas
tenens,
regnum,
inquam,
nobilisimum,
27
Gallica gente,
Vandali,
Rugi,
Heruli,
Turcilingi,
exiverant)
feracis
Danubii
undis,
Moesiam,
Thraciam,
28
veterum, tum recentium perhibent annales.
At hae quidem ita, Moldovlachorum autem (si in Chronicis
profitenti veritati consentire vellemus) gentis, si ultimam aetatem
(quam nimirum a Traiano Imperatore ex Imperatrice urbe civis
Romani selecti, et in Daciam translati fuere) spectabimus, eam
12r:
Troiae
excidium
et
Aeneae
in
Latium
Graeciae
et
Latii
testificant
scriptores.
Si
acta
29
obducenda vulnera (deficiente iam plenissima chirurgica theca)
neque linteolis sino, et mensae destinatis pepercisse tam
praeterita, quam futura admirarentur saecula. Tali videlicet
plantationi, talem rigationem convenire iudicans, auspicatissimus
sator et prudentissimus Imperator. Etenim fertilissimum ad
custodiendum Romanum agrum, immortalemque sui nominis
gloriam relinquendam, non alieno, neque adventitio, sed Romano
oculo,
Romano
defendendum,
ac
corde
vigilandum,
Romano
cive
et
Romanis
excolendum
armis
esse,
suos
30
voluisset; cumque legitimus parens, optimusque princeps
considerasset, Daciae et aliarum supra memoratarum duarum
provinciarum, ambitum licet caeteris partibus multo angustiorem
atque strictiorem, coeli tamen clementia, aris temperie,
fluviorum perennitate, telluris fertilitate sylvarum, camporumve
ameonitate, urbium populositate, populorum urbanitate, civium
claritudine, militum fortitudine, ac infimae plebis multitudine,
reliquis non solum aequiparari sed etiam illas immense superare
posse, ideo Constanti filio natu minimo ut justam haereditatem
assignare est dignatus. Neque vero Constans a patre sibi
destinatam adversatur portionem, imo gratam haereditatem grato
amplectens animo, in ipsa Dacia, regiam constituit sedem.
Dacico deinde milite, invidente et suis non contento, et hostili
manu superveniente fratre Constantino, occiso, totum illi
occiduum adiungit imperium. Etenim cum post Constantis versus
Italiam secessum, et deinde at Gratiani usque tempora, Dacia
nostra cum Thracia, et Mecedonia uno eodemque regerentur
15r:
31
Illyria, Macedonia, nec non in ipsa celeberrima Graecia tandem
pedem sedemque fixerunt. In Dacia autem nostra, hoc penitus
efficere minime potuerunt, imo vritute eam incolentium
Romanorum, eos semper pulsos, semper debellatos fuisse, et
patriam suam semper defensam, atque a barbarorum diurna
oppressione liberam tenuisse, celeberrimi tradunt scriptores, quos
in historiae textu ad locum, tempusque suum proferemus. Hi
enim ipsi sunt Romani, qui (ut Sclavorum perhibent annales)
r
16 :
qui
Isacium Angelum
imperatorem
32
hostem, animum et arma recipiendi, ac tandem imperium quoque
17r:
devastationemque
ab
saevientibus
Turcicis
armis,
33
mitigavit, cicuravitque Agarenus, ut ex antiqua et naturali earum
ferocitate, nulla hodie extet nota; neque alio notiori dicto, aut
facto, nisi unico et illo obscurissimo nomine, inter reliquas
mortalium nationes censeri possint. Hungariae potentissimum
amplissimumque dominium, ad tantas redegerat angustias, ut
regni limites, non nisi intra dirutissimos agnosceret parietes.
Germanos, gentem alias invictam, ita perterrefecit, ut ad
Vendibonae usque portas, bis; circa illas sexcenties excidium et
lethum minitantia induxerit armorum fulmina. Ulteriorem
Italiam (quanta enim immanissima, Venetae Publicae, fecerit
mala, quotque insulis celeberrimis, ac urbibus in mari et
continente fortissimis, eam spoliaverit, hic recensere omittimus)
quasi ex industria furiosiori et extremae suae tyrannicae
indignationi, reservatam voluisse visus, in septentrionem,
adversus Russos, Cozacos et Polonos arma vertit, et hasce
quoque Christicolas regiones unico veluti singultu diglutiendas,
impurissimum, ac satietatis inscium os aperuit. Quae etiamsi non
essent prorsus victae, neque eius durissimo iugo subactae, non
tamen absque imensa Christiani sanguinis effusione, et innumera
piarum animarum pernicie evadere potuerunt. Quae mala quoties,
quantaque fuerint, si re<cen>seri animi, non solum vires non
19r:
notatu
dignissimum,
et
ab
historicis
Polonis
34
venator ligatum canem ad suum arbitrium quando vult, et quas in
partes iubet, in Christianas regiones nativa saeviendum rabie
dimittit. Ita nonnunquam ut mordacem infidamque feram cavens,
per assiduam Chanorum mutationem, depositionem, aliquando
etiam internecionem (omnia enim haec in Sultani consistunt
arbitrio) humiliat, et occasiones ei caput elevandi subtrahit. Haec
ita se habere, nemo est, ut reor, qui nescitat. Tot enim tantaque
in tam amplo imperii sui orbe subegit, conculcavit, delevit, et in
nihilum redegit imperia, regna, principatus, dominia ut facilius
esset cuique ea continuo deplorare, quam per totum ex catalogo
recitare, et lamentandi potius, quam scribendi tempus adesse
decernere. Ita in dies Babylonius iste draco Christiano sanguine
saginatus, cumque totum terrarum orbem ut augustissimam
speluncam, atque strictissimam ad suam vastam capiendam
r
20 :
devorare
non
potuit,
veneno
armata
cauda
(prudentiam
enim
illius
serpentis
non
nemo
noverat,
quoties,
quotque
suos
praedecessores
35
Chirstianorum cum Turcis semper mortua est) donario quator
mille [sic] aurerorum, viginti falconum, et quadraginta nobilium
(quas Moldavorum producit terra) equarum, fit contentus,
avaritiae perpetuus ille, et individuus cultor. Ita quidem bene
meriti de sua patria illius tempestatis Moldavae nationis maiores
21r:
conditionibus
suam
monarchicam
potestatem
22 :
36
adversus gannientes detractatores, certa et evidenti victoriae,
atque vindictae spe, iusta ineunt proelia, et nobis silentibus, atque
qiescentibus, ex vetustissimis eorum armamentariis omni
armaturae cum defensivae, tum offensivae genere instructi,
huiscemodi circulatores, et alienarum laudum intempestivos
osores, ad arenam invicto provocant pectore. Horum, inquam,
singuli,
singulorum
aranearum telis,
temporum
scriptores
demonstrabunt
Moldavia
et
Valachia;
ut
Cantacuzenorum,
37
Palaeologorum,
Sebastorum,
Chrysobergiorum,
Rossetorum,
Grilorum,
Petralyphiorum,
Eupraiotarum,
aliosque
Asanarum,
Chrysosculaeorum,
nonnullos,
Graecae
(cuius
ex
prosapia
derivantur
Urekestii),
ex
38
excedere videamur, de reliquis Moldovlachorum praerogativis
accuratius percipiendis ad historiae corpus lectorem invitamus. /
39
25r:
DIMITRIE CANTEMIR
VOIEVOD
mprim;
40
Hristos 1274, duce.
Iar al doilea tom iaste s nciap de cnd curindu-s
locurile acstea de ttari i de toate npdzile altor varvari i,
precum dzism, pomeniii domni, ntorcndu-s pre la locurile
lor de bejniile Ardialului, cu deosbite titluri a domnilor de
Moldova i a domnilor munteneti a s vesti au nceput; i s-i
trag rndul annilor i povstea domnilor pn la vremile
noastre; i a mpreun pe amndoa prile istoriii la tipariu s
le dm.
Ce aceasta dup gndul nostru a svri, precum dzism,
cteva mpiedecturi nainte ieindu-ne, ctr carile acmu i
slujba senatoriii nu mai iuurea adogndu-s (cci nevoile de
cas i private ai nici le mai pomenim), ni-au cutat vrmea
lucrului a muta, ca [i] cnd Dumndzu ar nvoi i slabe puterile
cu gndul ni s-ar potrivi i acia a istoriii parte la doritul svrit
ducem. A tuturor dar lucrurilor agiutoriul lui Dumndzu,
vrme i ostenin poftind, noi pre ct puterile ne vor agiuta,
ostenin nu vom crua; iar voia i vrmea n socoteala aceluia
vom lsa carile singur cunotina vremilor n putrea sa au
adzat.
Deci dar ntr-aceast parte (pre carea acmu de cum iaste i
cum iaste gtit o videi) toat socotiala noastr ntr-aceasta s
26r:
41
i viaa a tuturor stpnirilor lumii strngnd i cursul annilor nu
numai istoricte, ce nc i astrologhicte foarte curat
smluind, din toate nvltucirile i descurc. i a pre aceti
trii hronologhi ntre sine alturnd i cu alali a vremilor scriitori
cu osirdie nfindu-i, cursul Hronicului, viaa nprailor
romneti i une lucruri mai de nsmnat carile pre vremile lor n
Dachia sau n prile vecine de prempregiurul Dachiii s-au
tmplat, cum mai pre scurt i mai curat s-au putut, li-am
nsmnat.
Aijderea, supt vremile a unor mprai, macar c spre prile
acstea ceva s s fie lucrat, la cei mai curai scriitori n-am aflat;
ns noi i a acelora via i vrmea stpnirii lor, ct s fie fost,
cu nsmnarea n-am trecut-o, pentru ca cu acest chip cursul
annilor necurmat i fr prepus s putem duce.
Aijderea, pentru singur ntii[n]area a vechiu niamului
26v:
42
trupul Istoriii n dzce Cri i fietecare Carte n cteva Capete
am mprit, n cte adec i cum forma i stura Istoriii au
poftit, precum toate nainte le vii videa.
n aceast dat dar tomul al doilea nc nesvrit fiind,
socotit-am ca cu ateptarea aceii pri ateptarea tiinii lucrurilor
carile ntr-acsta s cuprind mai mult s nu prelungim.
A, omeniilor i iubiilor simpatrioti i fietecarile a
adeverinii istoriceti iubitoriu, de aceast dat cu acest dinti a
r
27 :
43
27v:
CATASTIHUL
Istoricilor, gheografilor, filosofilor, poeticilor i a
altor oameni nvai, ellini, latini i de alte niamuri,
a crora nume>re< s pomenesc i mrturiile li s
aduc ntr-acest Hronic
A
Avgustin, printe latin
Avriolus, istoric latin
Avrelie Victor, istoric latin
Avsonie, poet>ic< latin
Agathus, istoric grec
Aimon, istoric latin
Ammian, istoric grec
Anonimus, istoric latin
Antisidoreanul, istoric latin
Apollonie, filosof grec
B
Baronius, istoric latin
Balarminus, theolog latin
Bilschie, istoric liah
Bovinus, comentator latin
Bonfin, istoric ungur
Busbecvius, istoric latin
V
Vielmus, istoric latin
Vopiscus, istoric latin
G
Gheorghie Frana, istoric grec
Glicas, istoric grec
Gluverie, gheograf latin
Grigorie papa, printe latin
Grigorie Turonianul, istoric latin
44
Dion, istoric grec
DionisieAlicarnaseul, istoric grec
Dionisie Periighit, gheograf grec
Dionisiodot, istoric latin
Ditmarus, istoric latin
Dlugo, istoric liah
Dolion, istoric de lucrurile ungureti
Dubravie, istoric bohem
28r:
Z
Zacuti, istoric de lucrurile arpeti
Zonaras, istoric grec
Zosim, istoric grec
Zugropulos, istoric grec
I
Iacov Filipp de Bergonem, istoric latin
Idatie, istoric latin
Ieronim, printe latin
Isidor, istoric grec
Isihie, istoric grec
Iuvenalis, poet>ic< latin
Iulie Capitolin, istoric latin
Iustin, istoric latin
Ithachie, istoric grec
Ioann Antonie de Campania, istoric latin
Ioan Gluverie, [gheograf] i istoric
Ioann Zamoischie, istoric liah
Iornandis, gotth, istoric latin
Iosif Jidov, au scris elinte, istoric
K
Carion, istoric latin
Cassiodor, istoric
Cvintus Curius, istoric latin
Chedrinos, istoric grec
Clavdie Ptolomei, gheograf grec
Constantin Manasi, istoric grec
Cantacuzinos, istoric grec
Constituiile mprteti lat.
45
Cravius, istoric saxonesc
Curopalat, istoric grec
Cuspin, istoric latin
L
Laonic Halcocondilas, istoric grec
Leunclavie, istoric latin
Livanie, sofist grec
Luitprand, istoric niam
Ltopiseul slovenesc i muntenesc
M
Maienburg, istoric niam
Macrovie, istoric grec
Mappele lui Emeric Tucheli
Marinus, istoric latin
Mehovii, istoric rus
Metafrasis, scriitoriu grec
Mirhondi, istoric persan
Miron Costin, istoric moldovan
Miselana, istorie latin
Moreri, dicionar istoricesc franoz
Moisei Proroc. Svnta Scriptur
N
Navclerus, istoric latin
Niculai Costin, istoric moldovan
Nichita Honiatis, istoric grec
Nichifor Grigoras, istoric grec
Nicolaus Olah, istoric latin /
28v:
O
Ovidius, poet>ic< latin
Olimpiodor, istoric grec
Omiros, poet>ic< grec
Onufrie, istoric
Orbinus, bsnuitoriu raguzeu italian
Orihovie, istoric liah
Orosie, istoric
P
Pavel Diacon, istoric latin
Pavsanie, istoric grec
Parisios, istoric latin
Patavie, istoric latin
46
Pahimeris, istoric grec
Petronie Cardina, istoric latin
Platon, filosof grec
Plinie, gheograf i istoric latin
Plinie cel Tnr, scriitoriu latin
Plutrah, istoric grec
Polivios, istoric grec
Pomponie Melas, gheograf latin
Posonie, istoric latin
Pretorii, De gotthi, istoric latin
Proclus, mathematic grec
Procopie Cheserianul, istoric grec
Prosper, istoric latin
R
Riciolus, istoric latin
S
Sabeliscus, istoric latin
Savelie Polmon, istoric latin
Saadi, istoric turcesc
Samocatis, istoric grec
Sighiberd, istoric latin
Sigon, istoric latin
Sidonoie, poet>ic< latin
Simion mzacul, ungurian
Sith Calviz, hronolog latin
Scaligher, istoric latin
Isocrat, istoric grec
Socratis, filosof grec
Solinus, gheograf latin
Sparianus, istoric latin
Stanislav Sarniie, istoric liah
Stepena, istoriia rusasc
Stefan Vizantinul, gheograf grec
Striicovschie, istoric liah
Sinopsis, istorii ruseti
T
Tabla capitolin, istorie latin
Tertulian, scriitoriu latin
Titus Livius, istoric latin
Tolpentin, istoric ungur
Triverie, istoric latin
Trithimie, istoric latin
Trogus Pompeius, istoric latin
47
U/
r
29 :
F
Fasiculele Sicule latin
Filon, jidov, istoric, au scris ellinte
Th
Theofanis, istoric grec
Theofilact, acelai Samocat grec
Thuchitidis, istoric grec
H
Hezarfen, istoric turcesc
Hronicul leesc
Hronicul moldovenesc cel vechiu
Hronicul muntenesc
Hronicul franozesc
Hronicul fuldian
Hronograful moschicesc
Hronograful sirbesc
X
Xenofon, istoric grec
Xifilin, istoric grec
Iar de vom fi trecut pre vrunii cu pomenirea poate, cititoriul,
la rndul su, s-i gsasc. /
48
1:
HRONICON
A
[CARTEA I]
CAPUL I
Pentru vechiu neamul ttrsc, carile n Svnta
Scrisoare s chiam Gog i Magog i pentru de obte
hotrrea a toat Schithia i pentru numele Dachiii
Pentru ca oglinda Hronicului nostru de tot pravul ndoinii
mai tears i mai curat naintea privlii cititoriului s o punem
i pentru ca izvorul i nceptura numelui Dachiii (pre carea
acmu rle Moldovei, ara Munteneasc i Ardealul stau), de
unde au izvort i au purces, mai chiar s putem arta, socotit-am
c nti foarte de triab s fie oarece pre scurt pentru toat
2:
49
ntunecoas neguri, mai toat faa pmntului au acoperit i ca un
potop de vrsate i peste tot lite ape, nici la Asia, nici la
Evropa, nici la Africa, vreun unghiu nepotopit i neclcat n-au
lsat, pentru a crora nbueale i undturi pline sint istoriile
ellinilor, a latinilor i a altor limbi, carii stlpul scrisorii au inut
i mutrile lucrurilor au nsmnat. Noi dar mai vche i mai
btrn istorie dect Sfnta Scriptur necunoscnd, n buni
chedzi dumnziescul cuvnt pova i agiutoriu lund, de la
dnsul i ncpem, carile unul i singur iaste, ce cuprinde i ,
nceputul i sfritul.
<Istoria
Svintei
Scripturi>
3:
50
nsmna i n scrisoare celor mai apoi urmtori a le lsa.
Dintre ellini dar mai vechiu dect toi scriitorii s socotte a
<Omiros>
<Gheorghie
Chedrinos 66, i
nsmnrile lui
Xilantru n
Chedrin>
4:
<Iustin, Cap. 4
Cartea 1, 2, stih.
27>
<Irodot>
<Thuchidid>
<Stravon>
Stravon, carile au trit -au scris pre vremile lui Tiverie mprat
<Dionisiie
Periighit>
<Clavdie
Ptolomei>
5:
51
<Pomponie
Mela>
<Plinie>
<Solin>
6:
52
obte: schithii s chema i n Schithia s cuprindea, a crora
nume>re< a tuturor aicea de vom sta a numra, alt istorie mai
mult i mai lung dect aceasta ar trebui s scriem; ce
ndemnnd pre cititoriul nostru ca s nu s osteneasc sau s s
zbvasc i n foile altora, noi aicea numai n rle n Schithia
cle mai mari i neamurile cle mai vestite i vom pomeni, a
prndu-ni-s c mai pre lesne va putea cunoate c i Dachia
(pentru carea cuvntul nostru iaste) i dachii tot n Schithia au
fost i schithi carii pre acl vremi au inut-o s-au numit.
ntiai dat de la hotarle Indiii nainte ne vine Schithia
<Gloverie,
Cartea 5>
7:
Periighitis
pomnete:
,
adec: Despre partea (a Mrii Ngre) spre Criv s ntind cu
53
lcaul multe neamuri foarte unile dup alalte stnd, pn la
Meotis, la gura blii: ghermanii, sarmatii, ghetii, mpreun i
bastarnii; apoi dzice: ,
adec: i a dachilor nemsurat pmnt i vitjii alani. /
8:
CAPUL II
54
toi gheografii mai vechiu (cci supt vremile lui Avgust Chesar
au trit), a cruia cuvinte n limba lui pentru Dachia i pentru
dachi, precum li-au dzis, a le vom scrie: (dzice)
,
, .
o , , ,
[] , . Ce va
s dzic: fcutu-s-au i alt mpral aceii ri, nc de demult
nsmnnd, deci pre unii i chema dachi, iar pre alii gheti; i
gheti dzicea celor ce s abtea spre Marea Neagr i spre
Rzsrit; iar dachi celor dimpotriva acestora spre Ghermania i
spre izvoarle Dunrii.
Cu Stravon ntr-o socoteal iaste Dionisie Periighitul carile
sau tot ntr-un vac cu Stravon sau dup puin mai pre urm dect
dnsul, prile acstea cutreiernd, au scris stihurile de carile n
Capul trecut am pomenit a. Despre parte acetiia (adic a Mrii
Ngre) spre Criv s ntind cu lcaul niamuri multe, unile dup
alalte stnd, pn la gura blii Meotis: ghermanii, sarmaii,
ghetii, mperun i bastarnii i a dachilor nenumrat pmnt i
vitjii alani. Ca acestai citte la Plinie, Cartea 4, Cap. 12.
ns trebuie a ti c mai denainte de vremile lui Avgust
Chesar, din gheografii pomenii, carile s fie fost hotarle Dachiii
10:
cuprindea, mpotriva a
55
precum s fie fost fcut nti de sardi i mai apoi de dachi
mrturisete Ioan Bonfin, Decada 3, cartea 5. Acestor vechi
gheografi minte urmadz ceti mai noi de carii caut la
gheografia lui Gloverie, Capul de Dachiia i la Leunclavie i
pomenitul Bonfin, istoricii a crora cuvinte pre larg nainte le vii
videa.
A dar de situaia, adic de punerea locului Dachiii, precum
de la Marea Niagr (precum dzisem) pre marginile Dunrii,
despre Criv, spre Ghermaniia, i spre izvoarle Dunrii s-au
fost ntindzind, nici un prepus nu rmne; ns n lat i n lung,
carile s fie fost peste tot a hotarlor obrii, la scriitori ctva
neatocmire aflm. ns aceast a lor netocmal nu socotim de
aiurea s fie purcegnd, fr numai cci unii dintre ceti mai noi
11:
scriitori, mintea celor mai vechi a atinge poate fi neputnd, / ntralt chip au socotit dect cum ei au vrut; cci unde Stravon i
Dionisie la locurile acmu pomenite dzic precum spre Rsrit
pn la balta Meotis, iar despre Apus pn la Ghermanie, spre
izvoarele Dunrii, s s fie ntindzind, ceti mai noi ntr-un chip
de ndrznial nesocotit vor s-i scoa menciunoi, socotind c
dachii niciodat s nu s fie ntins pe Dunre n sus mai mult
dect pn unde d Tisa n Dunre.
Ce pare-ne-s foarte greit a acestor noi i necltit a celor
vechi greci scriitori socoteal s rmie ca pricin cci acei vechi
cu ceti noi s vd a nu s tocmi nu iaste necunotina a celor
vechi, ce prin vacuri mutrile hotarlor, carile de multe ori s-au
mutat din locurile lor, unile mai lindu-s iar altele mai
strngndu-s, precum i din hotarle Germaniii (a criia nume
pre ceti mai tineri n greal i-au dus) putem cunoate c pre
vremile carile Stravon i Dionisie au scris, despre parte[a]
Dunrii au fost i alt ar tot supt hotarle Ghermaniii cuprins
i pentru acia tot cu un nume numit. Iar carea s fie fost acea
Ghermanie, Procopie Chesarineanul, n carte[a] De rzboiul
vandalilor, curat ne arat unde dzice: Velisarie s trgea din ara
Ghermaniii, carea iaste ntre Thrachia i ntre Illirie.
Iar carea au fost odat Illiria, Zonora, istoric grec ne-o arat,
56
Carte[a] 1, Cap. 12: Illiriii, dzice, mai pre urm i alte locuri sau adaos i numele ei i altor ri s-au dat; cci ea, fiind despre
uscatul carile pe deasupra Machedoniii s ntinde, acmu i de
Thrachia printr Munii Imului i a Rodopilor trce (acete-s
Munii Cenghii, carii de la Filippolis trec spre Marea Alb,
12:
13:
57
s, din dosul Sarmaiii Buhul o desparte, n captul al criia iaste
Marmarusia (criia noi i dzicem ara Maramorului) ntre
Munii Carpatici adzat, de unde s ncep izvoarle Tisii. i
acoloi, puin mai gios, dzice: peste Munii Carpatici (acestora
le dzicem noi: munii ungureti), ara carea pn la obriia
Dachiii i pn la apa Axiacului s ntinde, acmu Ardialul s
cheam.
Cu Bonfin ntr-o socoteal iaste Leunclavie, n Pantecte, Cap.
71, ns mai pre scurt hotarle-i desparte rle acmu tiute
nsmnndu-i: Dachia, dzice, odat s chema prea lat olatul
carile cuprinde Transilvania cu amndoa Valahiile, dintre carile
una Valahie Mare, iar alta Valahie Mic s chiam; cea Mare
spre Marea Niagr s ntinde i Moldova alo r no tri s chiam,
iar cea Mic pre malul Dunrii s trage i mai mult cu Ardealul
s altur.
Din pomeniii dar scriitori curat Dachia toat hotrndu-s,
cle ale ei de mult hotar s cunosc precum au fost: de la
ncepturile Tisei din ara Maramorului pn unde d Tisa n
Dunre, i din gura Tisei pe Dunre spre Rzsrit pn n gura
Nistrului, i de acolo lund pe apa Buhului spre Miadznoapte s
ntorcea spre Apus pn n apa Axiacului i pn n Munii
Carpatici, carii despart hotarul leesc de cel al Ardialului. /
14:
CAPUL III
Pentru vechi nume>re<le rlor carile de demult
n Dachia s cuprindea
58
s s fie cuprins, nici un scrietoriu de cei vechi, pre carii noi a-i
citi ni s-au tmplat, aiave nu scriu, c precum n Capul trecut am
nsmnat, cnd Gheiia era mai de obte i de mai lat nume dect
Dachia, atuncea s vde c nu numai pn la Nistru i pn la
Buh spre Rzsrit, nici pn la Tisa numai i pn la Axiachis
spre Apus i spre Miadznoapte, nici numai cu malurile Dunrii
spre Amiadzidzi s hotria, ce nc i peste Nistru pn la
Meotis (aceasta-i balta Azacului) i peste Dunre pn la Illiriia;
iar peste Tisa, pre Dunre n sus pn la Buda, s-au fost
ntindzind; pentru acia i mai multe ri au fost cuprindzind,
precum n cle vechi gheografii videm pus Ghetiia peste Dunre
pn n Munii Cnghii agiungnd i pre mbe malurile Dunrii
stnd.
Aijderea gheografii carii au dat loc Ghetiii i Dachiii peste
Dunre, precum mai sus am artat, pn la Sardiia (carea supt
mpriia arigradului Sofiia, iar supt criia bulgreasc
Triadia mai pre urm s-au chemat), iar carii spre Buda au mai
lungit-o din cei vechi a afla n-am putut, fr numai pe unul din
cei mai noi, anume Sambuie, carile, Buda, dzice, carea mai pre
urm au fost ara iazighilor, mai denainte au fost a celor vechi
dachi slobodzie.
15:
59
mai denainte de Avgust Chesar peste Dunre amndoa Mesiile
s fie inut, nu numai cea de obte a romanilor istorie, ce nc i
Ovidie poet>ic<ul mrturiste, a cruia cuvinte n Capul ce
urmadz dup acesta le vei citi.
ntr-acesta dar tract a tot trupului Dachiii multe nroade la
istorici s pomenesc lcuitori, a n multe ri, s s fie fost:
desprit putem socoti; ns noi pre cle mai mici ri carele ca
nite inuturi le socotim a Dachiii, cu condeiul trecnd, lsm s
cerce cititoriul nostru la Bonfin, carile toate nroadele n Dachia
de demult lcuitoare, pre anume le dzice precum au fost,
thravrichii, chistovochii i supt acetia predanisi, rastaschnii
cavcornii, potulasanii, saldnii, craghizii, vieffii, iazighii,
ghepidii i altele multe, de carile caut la pomenitul scriitoriu,
Decada 1, Cap. 1. /
16:
Iar cle mai sus numite i mai late ri ale Dachiii din
pomeniii scriitori s vd s fie fost ara de la Meotis pn n
Nipru, carea acmu s scrie ttrmea mic, pre dinafara
Crmului; ara bastarnilor, carea au fost din Nipru i peste Nistru
pn n Prut, a criia parte i Basarabiia iaste, carea acmu cu
nume ttresc s chiam Bugiac, adec unghiu; cci din Prut
pn n Nistru, unde de la Cetatea Alb n Marea Neagr d, s
trage mult nainte pmntul i fcnd unghiu ascuit, a unghiu
au numit-o.
Despre uscat mai nlontru au fost ara ntre Buh i ntre Nistru,
pre care loc st acmu Ocraina sau Podoliia leasc. Din Buh pn
peste Nistru i pre la obriile Prutului pn n munii Carpatici
au fost ara carea acmu cuprinde cu o parte de Rusiia toat
Pocutiia.
A despre Apus au fost
60
sine amndoa rle Misiii, carile acmu cu nume turcesc s
chiam Dobrugea i Deliorman, cu o parte de ara sirbasc,
trecnd i peste munii Emului pn la Illiriia.
Iar ales pentru nroadele carile nc i mai denainte de
vinirea dachilor au fost lcuind n Dachia,
61
18:
<Laonic
Halcocondila>
19:
62
CAPUL IV
Pentru numele dachilor i de nceptura lor
De vrme ce precum din cei vechi a din ceti mai noi
scriitori rle i hotarle Dachiii, precum au fost stnd n
vremile vechi, prect ntr-a noastr putin au fost li-am artat, de
ciia nainte nu fr triab a fi socotim de ne vom sftui iari cu
aciai scriitori de la dnii s ne ntiinm i pentru hire
numele dachilor i pentru nceptura niamului lor, adec din cine
i de pre ce locuri ieind au vinit -au stpnit aceste locuri de
carile mai sus am pomenit.
Precum dar pentru hotarle Dachiii, a pentru numele i
niamul dachilor nu puin tulburare ntre scriitori videm a s
face. Cci unii, ghetii, dachii tot un niam i tot un nume vor s
fie, iar alii i n niam i n nume vor s-i deosbasc.
Deci din carii in socoteala cea dinti, mai de frunte iaste
Stravon i Dionisie Periighitul, amndoi vechi gheografi. Ce a lui
Dionisie ct i-au fost prrea pentru dachi deplin o am pomenit
la Cap. 1. Aijderea o parte de a lui Stravon acoloi pomenind,
aicea deplin o vom poftori-o; carile dup ce dzice, la locul
pomenit, precum ghetii stau pre Marea Niagr, iar dachii spre
izvoarle Dunrii, apoi adaoge i aceasta:
20:
<Evstahie, la
numele daii>
63
Dion, Cartea 1, Cap. 67: Dachi, dzice, eu numsc pre aciia carii
i ei pre sine singuri s numsc, i romanii a-i chiam, mcar
c nu tiu c unii din greci ghetii le dzic. Iar Plinie, Cartea 4,
Cap. 12, nc mai dechidzind cuvntul dzice: Pre ghetii carii au
lcuit de la Dunre spre cmp pre aciia romanii dachi i-au
numit; acestora uimindu-i-s Zonora i lui Zonora Avrelie, dzic:
ara, carea au fost a ghetilor, dup acia Dachiia s-au chemat.
ns Iustin istoricul de la Trog lund amestecate a
pomeniilor socotle, foarte pre lesne le tocmte, unde dzice la
Cartea 31: i dachii din sminiia ghetilor sint, carii cu domnul
lor Barabista (acest domn dzic ceti mai noi scriitori precum s
fie fost cel din[ti] a dachilor stpnitoriu) mpotriva bastarnilor
(carii ntre Prut i ntre Nistru i pn la Buh lcuia), rzboiu
avnd, i pentru cci n btaie s artas mai lnei dect ar fi
trebuit, ca n loc de pedeaps s le fie, li-au poruncit domnul lor,
cnd s vor culca s doarm s-i puie n aternut picioarele
unde-i punea capetele. Aceast a lui Iustin socoteal dechis ne
21:
64
ghetii i dachii , tot de o limb, s fie fost, precum
noi am dzice acmu c rusii cu czacii tot o limb au, mcar c cu
locurile i cu nume>re<le lor desprii sint. A dar ghetii carii
au ntrat n Dachiia, de pe loc numele lund, s-au numit mai pre
urm dachi, iar carii au rmas tot pe locurile lor cle dinti,
adec pe denafara Dachiii, pre aciia i-au numit romanii tot gheti.
Dup a ghetilor vechime, precum mai proaspt nume s fie a
dachilor, dovad ne iaste cea de obte a romanilor istorie, carea
cu multe vremi mai denainte de Avgust Chesari, de rzboaiele
22:
<Ovidie, Cartea
5, eleghia 9>
65
nceptur s fie.
Aijderea pentru oarece deosbire a numirilor carile la
23:
dachi i dai
faa
dinti,
dzice:
Ostrogotthii,
ravarichii,
66
carea o numte Lumea gothilor, la carile mai muli de sute de
istorici s pomenesc; ns ce ar fi fost pn mai pre urm cea
aleas socotial a lor, nedejduiesc c nu va putea nelge. Pentru
carea lucru noi, i cu noi alii mai denainte, socotim c mai curat
i mai cu credin dect Bonfin socotlele celor vechi altul s nu
fie cules, ale altora ntr-o parte lsind, cuvintele lui precum sint,
nemutate, la mijloc le punem.
Dup ce (dzice: Decada 1, Carte[a] 2) au ieit gotthii cu
hatmanul su Filomiris de la Scandinaviia, s-au cubort la balta
Meotidii i s-au aedzat dup acia pre marginile Mrii Negre.
Nu dup mult vrme urndu-li-s i acolo au purces cu
hatmanul lor Zamolxis (carile au fost nu nenvat filosof) i au
vinit n Dachiia. (Socotte aicea c pn a nu vini gotthii ntrnsa, ara aceasta Dachiia s-au fost chemnd; de pre carea,
precum noi mai sus am pomenit, ghetii carii s-au aedzat ntrnsa s-au numit dachi.) De ciia din Dachiia (trecnd peste
Dunre) au nbuit n Misia i au agiuns pn la Thrachiia.
Aceast povste o aduce Bonfin din Iornandis, carile, om de
niam gotth fiind, pre larg au scris de lucrurile i de nceptura
gotthilor; ns precum dachii s nu fie dintr-aceti gotthi, cum
Bonfin, a alali vechi istorici mrturisesc, a crora cuvinte
25:
67
Iar de unde au ieit, acolei puin mai gios din Stravon arat:
Daii, dzice (precum Stravon mrturiste), sint nroade a
Schithiii, asiatici, aproape de Marea Caspiii lcuitoare. i iari
ntr-aciai carte, cuvintele lui Stravon pomenind: Schithii,
dzice,
chiam. i mai gios dzice: Din dai unora le dzic parvii, altora
xanthi i altora pusurii. Deci parvii era carii lcuia mai aproape
de Marea Caspiii i mai vecini de hircani, iar alii pn n ara
ce se chema Ariana se ntindea. Apoi nchide voroava ntracesta chip: Dachii, dzice, i ghetii nu din Scandinaviia (precum
socotiia Iornandis), ce din ttrmea sau Schithia cea asiatic s
fie ieit mai adevrat iaste, cci i nroadele asiaticeti dect cle
evropeti mai vechi sint.
26:
CAPUL V
Pentru criia dachilor, cum s-au nceput i cum
au fost mai denainte de ct a o suppune romanii
Vrnd ca pentru cea dinceput a dachilor stpnire s scriem i
grmdzi de cri a mai vechi i mai noi istorici ntorcnd i
rsturnnd, nu alt, ce ca >cum< ntr-un lavirinth (cruia nici
ntratul nici ieitul i s poate afla) s fim ntrat ni s pare; ce de
vom cuta la cei mai vechi, ct iaste latul i lungul pmntului,
68
de la Dunre, la Marea Niagr i de la marea Caspiii n sus spre
Ocheianul Crivului, trei nume>cum< mai de obte i mai >de<
vestite aflm: a Schithii, carii tot supt un nume toate alalte
niamuri carile pe pomenitul pmnt au lcuit cuprind. Dup acest
nume prinipal mai de frunte aflm numele sarmatilor i a
ghetilor.
Deci supt acste trei nume>re< de niamuri s cuprind dachii,
gothii, vandalii, savromatii i altele nenumrate (carile nefcnd
la lucrul nostru, pentru lungime, le trcem) niamuri, carile ellinii
cu nume de varvari le porecliia, iar pre amnuntul i n fa de
27:
gotthii, dzice,
69
avut.
Aijderea alanii, ntre alali varvari vestit n viteje nrod
(precum i mrturiste Dionisie), Procopie i face gotthi:
Vandalii (dzice, n cartea De rzboiul vandalilor, 1, Cap. 3)
lcuitorii blii Meotis, fiind asuprii de foame, lund n soie pe
28:
29:
70
(precum mai pre larg vom arta n Capul ce urmadz, unde vom
istorisi rzboaiele lui Avgust i a altor mprai romneti cu
ghetii); iar alt stpnire sau crie a dachilor au fost mai
deosbit de ali gheti i mai cu hire nume de criia dachilor,
carea au sttut pn la Ulpie Traian, mpratul romnilor, i pn
la Decheval, craiul dachilor, pre carile Traian biruindu-l i
omorndu-l, criia dachilor cu totului tot s-au strns, precum
nainte la rndul su s va videa.
Deci stpnirea ghetilor, cia ce au fost mai de obte pre ce
vrme nceptur s fie luat, din scriitori cu adevrat nu putem a
ne ntiina, fr ct la Irodot, cel mai vechiu dintre ellini
scriitori, videm c pomente pentru lcuirea lor peste Dunre cu
misii i cu thrachii, de la carele lund Evsevie: Thrachii, dzice,
misii, ghetii i vevrichii, o sam din neamurile sale trecnd la
Asia, mai toat Vithinia au cuprins; iar acast trcere a lor la
Asiia, dup socoteala Hronologhicului lui Calviz s s fie
tmplat cu 563 de ani mai denainte de Domnul Hristos.
Nici mai mult uitndu-ne la cuvintele lui Matthei Pretorie
carile pre gothii si de pre vremile lui Sampson i lungte, la
rndul istoriii, carele noa fr prepus ne poate sluji, ne
ntoarcem.
Ghetii acetia ntiai dat au vinit supt tiina romanilor, pr
vrmea cnd au fost consul Sipion i colliga, adec tovar lui
30:
71
s dzicem.
Deci de toi craii lor, supt hire numele dachilor numai cinci
s pomenesc s fie fost (scrie Pretorie); i cel dinti dzice s-l fie
chemat Sarrulis, pre acestai Iornand, Cartea 2, Pentru gotthi, l
numte Corrilus, i de dnsul ntr-acesta chip pomente:
Corrilus, dzice, craiul gotthilor stnd la stpnire 40 de ani n
Dachia, niamului su mai mare au fost. Daiia, dzic cea vche,
pre carea acmu s tie c o in nroadele ghepidilor;
smluiate-s acesta s fie fost craiu dachilor, pre vrmile lui
Iulie Chesar.
Al doilea au fost Varuista (pre carile Iustin l chiam
Varvista); acesta ntiai dat dzic s fie avut rzboiu cu bastarnii
(precum din Iustin mai sus am pomenit), carii pre atuncea ntre
Nistru i ntre Prut au fost lcuind. Dup acia, stpnind toat
Dachia cu prdzile sale ads rle romanilor de pre Dunre
strica i mai multe tlhuaguri i ruti fcea (pentru carea caut
la Lumea gotthilor a lui Pretorie, Carte[a] 4, Cap. 3, c mai pre
larg vei afla); mpotriva acstuia, Avgust Chesari nu numai
31:
<i Dion,
Cartea 55>
72
alte niamuri pannoniceti, s rdicas mpotriva crora Avgust au
trimis pe Tiverie (carile mai pre urm i la mprie au sttut),
pentru ca s-i potoleasc. Ca acsteai vei afla la Hronicul lui
Taitus, Cartea 2, Cap. 61 i 63.
Al treilea a dachilor craiu au fost Ghestiblind, de carile dzice
Pretorie s fie crit pe vrmile lui Tiverie mprat; ce pentru a
cestuia lucruri cevai vrdnic de pomenire noi la istorii a afla
n-am putut.
Al patrulea craiu au fost Dekeneu, carile au stricat otirile lui
Domitian, i pe Oppie Sabin, i pe Cornelie, mai marile
polcurilor ce le chema pretoriane (adec de curte), ru i-au btut;
caut la Sfetonie, (Cap. 6, list. 788) i la Iornand (Cartea 13,
Pentru gotthi, list. 629). Dion istoricul, (cartea 67), dzice c acest
32:
73
pierit, cu ndmnarea mprtsii lui, pentru cci Domitian,
avnd n gnd a doa dzi s-i omoare i mprteasa i pre alii
civa din sinatori, a tuturor acelora de moarte ornduii
nume>re< le nsmnas ntr-un izvod, iar un copil din cas,
netiind ce izvodzel iaste acela, nici de lucruri ca acstea tiind,
33:
lundu-l l-au fost purtnd pre amn; asupra cruia tmpln/dus mprteasa a vini i cunoscnd din izvod ce i se gtete,
ndat a dat tire i altora carii ntr-acea primejdie plutiia, carii cu
toii rdicndu-s, iari cu sfatul mprtsii rdicar mprat pe
Nerva; i pe Domitian l ucisr n 18 a lui septembrie, dup ce
mpris ani 15 i dzile 5.
Nerva, nc fiind de vrsta adncilor btrne i pentru
btrne oarecum neprebgndu-l n sam, au socotit c nice a
tri, nici a mpri, mult i va fi; pentru acia, suindu-s n
Capitolin, cu mare glas pre Traian l face ficior de suflet, chesar,
tribun i lui motenitoriu; i trind n mprie (precum din
epistola lui Plinie celui Tnr s dovedte) 1 an i luni 4, dzile
9, au murit, leat 98, ghenar 27. Dup dnsul au sttut Ulpie
Traian, priimitul ficior a lui Nerva.
Acstea dar prect am putut mai pre scurt pentru patru crai a
dachilor mai nainte stpnitori i de nceptura criii lui
Decheval acesta a dzice avum, iar rndul poftte ca iari a
pre scurt de acest Decheval i de vinirea lui Ulpie Traian cu
otile asupra lui i de stingerea criii dachilor s cutm.
CAPUL VI
Pentru otenirea lui Traian-mprat asupra lui
Decheval, craiul dachilor, i de dezrdicinarea lor
<Iornand,
Cartea pentru
list. 639>
74
34:
<Dion,
Cartea 68>
<Dion,
Cartea 68>
35:
75
supt cetatea scaunului su, Zamoghetusa, iari -au strns otile
ce s mprtiias i tocmindu-i oamenii, iar au sttut la btaie
de iznoav. Ce nici Traian mai lni dect nepriiatenul fiind, tot
n urm gonindu-l, iari i-au dat rzboiu vrjma ca i dinti;
ns nrocul romanilor slujind, iar rmas Decheval biruit. Deci
Decheval (precum dzice Dion, ntr-acelai loc), vdzindu-s i
din arme i din puteri mai gios, au poftit pace, cruia Traian
foarte pre lesne i-au dat-o cu acste tocmle: ca priiati[ni]lor
romanilor priiatin i nepriiatinilor nepriiatin s fie; aijderea ca
s rzsipasc cetile carile pre la hotarle Dachiii pentru
ntritura fcus.
<Dion, Cartea
68. Plinie,
Cartea 10,
Epistola 80.
Zonora, Cartea
11, cap. 21>
36:
76
cznindu-l, pn mai pre urm l-au i omort. De a cruia patim
ntiinndu-s Traian, mai mult de durre inimii ce trgea, cci
pierdus om vrednic
<Dion, acoloi;
Evtropie, n
77
Viiaa lui
Tiverie; Avrelie
Victor, n
Bonfin, Leunclavie i toi alali mai noi scriitori carii dup cei
btrni urmadz. /
78
38:
CARTEA A DOA
Carea arat coreniia niamului romanilor precum
din ellinii troadni s trage i de nceptura
mpriii lor de la Remus i Romulus. Aijderea
pre scurt nsmniadz precum romnii din Dachia,
carii astdzi sint moldovnii, muntnii i ardelnii,
sint din niamul lor hirii romani de la Italia, de
Traian mprat pre acste locuri adui
PROIMION
CAPUL I
Pentru neamul romanilor, din cine i de unde s
trag
ei din nceptura lor
Dzic btrnii, mai marii notri, a nlepciunii iubitori, c cine
va bun i cinste a s face, a nevoinii i a buntimrii lucru
iaste; iar din bun neam i cinstei prini a s nate i din vi de
nrod vestit i ludat a s trage, a nrocului (sau precum cu
cretinesc cuvnt trebuie s nelgem), a dumndzietii
ornduial iaste; i adevrat dar c nu puin cinste, nici plecat
nroc ntre muritori s socotte i s crde a fi vechimea
niamu/lui, mulimea icoanelor moilor i strmoilor, vestit i
39:
79
dumndziasc ctr neamul muritorilor dragoste prin sfntul i
dumndziescul cuvnt i-au zmislit i prin feredeul darului su,
de mojiciia i prostimea rnii i a tinii stricate splndu-i, iari
de iznoav i-au nscut i i-au prefcut). Toi lcuitorii lumii
(dup adeverina Svintelor Scrisori), toate niamurile ei, precum
ellini, a varvari, precum romani, a tatari; toate i cu toii tot
dintr-un niam, dintr-o nceptur de rn; toi dintr-un printe
putredzitoriu, toi vechi i singile putregiunii una sint, i a nici
ar mai avea pentru ce s s mai mfle rna asupra lutului i inta
asupra gunoiului; nice vechimea asupra noimei capul i-ar rdica,
nici fiii i nepoii pre prinii i moii si de proti i-ar rde sau
de varvari i-ar batgiocuri. Acesta dar i ntr-acesta chip fiind
jghiabul i rul curgerii firii, aiavea iaste ca de iaste vreun niam
mai mult dect altele s s cinsteasc sau de mare nume i pre s
s in, nu numai singur vechimea lui, nu numai mulimea i
limea lui n toat sau n cea mai mult i mai mare a rtundzlii
pmntului parte destul iaste (c a de ar fi, cine din neamuri
cu ttari pentru aceasta s-ar putea certa? Sau carea din mprii,
40:
ct de
80
tot pentru ca s s informluiasc i din ce era s s mute, pre
sama lor s dedse. Apoi, de acolo, ntorcndu-s la Roma i
nainte lui Apollonie Milon n limba elliniasc oraie fcnd, ntratta minune i mirare au cdzut cei ce-l audzis, ct s fie dzis
Apollonie precum i iaste jle c vde nvturile i voroava
frumoas, carea numai grecilor era lsat, prin ieron de la
romani adus.
Iar ieron singur scrie, n Cuvntul lui Brutus, precum, la
Athina mrgnd, de la un Antioh, marele filosof, nvtura s fie
41:
CAPUL II
Arat-s evghenia i slvit niamul i numele ellinilor
Pentru niamul i nume[le] ellinilor (carii mai cu vechiu nume
grechi sau greci s chema) din cea dinti nceptur de am sta s
dzicem, nici noa vrme de scris, nici cititoriului de citit i-ar
agiunge, pentru carea nu la unul sau la altul din scriitori l
trimitem, ce la sute i mii, carii de greci i de minunate lucrurile
lor n scrisorile sale au lsat; iar noi pre scurt (ct adec la
treaba lucrului nostru de agiuns a face socotim) i puinle vom
nsmna, din carile cle mai multe cum i ct vor fi fost, pre
lesne iaste fietecui a cunoate, precum s dzice adagheul,
dzictoarea De pre unghe leului, adec vdzind unghea leului,
81
ce fiar s fie leul poi socoti.
A dar a ellinilor, a vrdniciilor, nvturilor i
nelepciunilor sale alturnd armele, vitejiile i mrimea
sufletului, cu biruinele nu mai puin dect cu nvturile, prin
toate prile lumii au ptruns i toate unghiurile ei au strbtut i
42:
43:
82
stui, ngreoindu-s, aceiai vst i laud n stlele ceriului
-au nfipt, n fundurile mrilor -au slobodzit i supt tartarurile
pmntului -au cobort, n planetele i alalte necltite ale
ceriului stle nume>re<le mai marilor si suindu-i n putrile
stihiilor aedzindu-i, de unde toate limbile, numele i
nchinciunea dumndzilor si: n Apollon, Isidis, Aris, Ermis,
Zevs, Afrodittis i Cronos (carile sint numele a pte planete i a
pte dzile ntr-o sptmn), a n Posidon, dumndzul mrii,
n Ifestos, dumndzul focului; n Pallas, dumndzoaie
tiinilor; n Muse, dumndziele muzici i stihurilor, n Aris,
dumndzul rzboaielor; n Ermis, dumndzul cuvntului; n
Zevs, dumndzul fulgerului i a toat cltirea de sus; n
Afroditii, n dumndzoaie frumuslor; n Cronos, dumndzul
nlimei i n Isidis, dumndzoaie ficioriii i a cureniii.
Acetia i alii muli nenumrai ca acetia, nu c doar dup
basnele poeticilor dumndzi i dumndzie adevrate i
nemuritori au fost, ce dup socoteala filosofilor oameni din
oameni nscui i muritori fiind, vrdnicele lor fapte i nvturi
pn ntr-atta i-au suit i i-au cinstit, ct cei mai de pre urm, n
loc de dumndzi i-au cinstit i cu laude vcinice i pre dnii i
pre nume>re<le lor ca pre nite dumndzi i-au ludat i i-au
cinstit; iar amintrilea i de neamul lor din greci i ara lor Greia
toi o mrturisesc. Deci, dup atta vste n toat lumea slvit,
44:
83
chipul vom sili.
CAPUL III
Arat-s rle cle mai vestite
Pre vremile cle mai denainte de vestit rzboiul i prpdeniia
Troadei, toat a ellinilor seminie n multe ri i mprii s
mpriia, i unii n Evropa, iar alii n Asia stpniia. ns ntre
alalte mai vestite i mai puternice era, n Asia, Troia; cetea cu
un nume mai de obte ellini, iar ciia ioni s chema; ns tot un
neam i o limb era, precum troadnii, a elladnii; numai cei
din Asia cu alalte niamuri de acia parte, iar ceti din Evropa cu
ale sale dincoace s nsoiia. i macar c de multe ori i ntre sine
unii cu alali mari i groaznice rzboaie fcea, ns cnd vreo
nevoie de afar le viniia, cine cu soiile i cu prile sale se inea
45:
84
CAPUL IV
Arat-s pricina rzboiului i a prpdeniii Troadii
Pre la anul mai denainte de ntruparea Cuvntului i Fiiului lui
Dumndzu 1193, iar de la zidirea lumii 4313, mare prjol i
zarv i nepotolit glceav s-au aiat ntre greci troadni i
<Dionisiodot,
din Omir>
46:
<Pavsanie,
din Omir>
85
pite cu fierul i cu mna sa s i le rspltiasc au socotit.
i a, gtind cteva corbii cu oaste i altele ce otnior
trebuiesc, trimas pre fiul su, pre Alexandru Paris, asupra
Elladii, poroncindu-i ori cu sila, ori cu nlciunea, ori cu ce alt
chip mna i vrmea i-ar da, vreo stricciune i pagub
elladnilor s fac.
n scurt s dzicem, Alexandru, trecnd cu vasele n prile
Evropii, socoti c mai pre lesne va strica elladnilor cu vrun
47:
CAPUL V
Arat-s sfatul i voievodzii a mbe prilor ellineti
Dup ce Alexandru Paris au rpit pe Eleni i au fugit cu dnsa
la Troada, precum dzism, iar Menelaos dde tire la toi
stpnitorii i domnii Greiii de tmplarea ce i-au vinit i de
ocara carea i-au fcut Paris, poftindu-i i nvitndu-i pre toi la
izbnd, artndu-le c aceasta ruine nu numai a lui, ce de obte
a tuturor iaste i cu toii nainte troadnilor i a toat lumea
ruinai i batgiocurii vor rmnea de nu s vor scula s-i
rscumpere necinstea; aceasta audzind cu toii ndat cine de pr
la locurile sale sculndu-s pentru ca s s sftuiasc, la cetatea
Avlida cu toii la dzi dat s-au adunat, unde multe sfaturi i ntr-o
parte i ntr-alt zbtndu-s, pn la anul s-au trgnat alesul
lucrului. Cci era unii carii socotiia c pentru o muiare n-ar
trebui s s fac atta vrsare de singe i zarv i rsip ntre
mprii mari i vcine ca aclea, ce cu alt mijloc s poat
ntoarce pre Eleni napoi, dnd mai mult vina brbatului ei dect
lui Alexandru Paris, dzicnd c acesta de -ar fi pzit muiare, i
86
muiare de -ar fi ferit cinstea, Paris cum s o fure i s o rpasc
48:
n-ar fi avut. Iar alii, carii parte lui Menelaos / inea, sftuia c
ori n ce chip tmplarea aceasta ar fi fost, ruinea i necinstea tot
cade asupra tuturor i nc mai mare va fi cnd nerscu[m]prat
lsind-o, troadnii s vor luda de biruitori i ngrodzitori
elladnilor. i a, acestora sfat alegndu-s, pn mai pre urm
cu toii la un cuvnt i gnd viind, au ales i cu tari giurmnturi
au ntrit ca, cu toii, cu toate puterile sale sculndu-s, sau cu
toii pn la unul s piar sau ruinea i ocara carea li s-au fcut
s-i rspltiasc i pre Troada atocma cu pmntul rzsipind-o,
nici un truadean viu s nu las.
De alt parte, troadnii, nc socotind lucrul la ce va s vie, cu
toii adunndu-s, multe sfaturi i lucruri cltiia i s chibzuia
cum vor putea purcde spre lucrurile ce s-au nceput, ns cu toii
ntr-un sfat i ntr-o inim era, ca orice ru s-ar tmpla s le vie la
cap, pentru voia lui Alexandru Paris cu drag inim s-l
priimasc, i pn la unul de vor rmnea s moar, sau
izbndiasc, iar vii pre Eleni s nu dea.
Din domnii troadnilor doi numai sta mpotriva sfatului
acestuia, Antenor i Eneas, carii sau cu mzd agiuni fiind la
Menelaos, sau cu mai bune capete i cu mai copi crieri slujindus dect alali, n tot chipul i neprsit ndemna i sftuia de
arme i rzboiu cu alali greci s nu s apuce, nici pr frmse
unii muieri s schimbe dragostea frasc i megieasc i mai
pre urm, pentru un lucru ca acesta de nimic ntr-mbe prile
mare moarte, amnduror mpriilor de plns i de olecit
sfrmare i rzsip i pn n cea de apoi i cetii rsturnarea i
mpriii lor cea de pre urm prpdnie s nu vie. Ce sfaturile
49:
87
Deci a grecilor de la Evropa cei mai de frunte i mai alei de
oaste puttori au fost Agame[m]non (pre carile cu sfatul de obte
l-au ales s fie poroncitoriu i mprat peste toate otile),
Menelaos,
Nestor,
Palamidis,
Ulisis,
Diomidis,
Aiaxi
CAPUL VI
Btaia a tuturor ellinilor la Troada i rzsipa ei
La annul mai denainte de Domnul Hristos 1194, iar de la
Adam 4314, ellinii evropni, precum pomenim, de toate ciniile
cte la oast i de pre mare i de pre uscat trebuiesc gtind,
Agamemnon, cu toate otile n vase ntrnd, au trecut la Asia i,
50:
88
cruind, fr numai pricinii a atta rutate, Elnii, i a lui Antenor
i a lui Enias, pre carii i-au slobodzit i li-au dat voie cu toat
casa i familia lor, nctro li va fi voia, fr nici o bntuial s se
duc. Pentru care lucru s-au credzut la cei mai muli precum cu a
lor prodosie (vndzare) i vicleug s s fie fcut cale
nepriiatinilor i s fie dobndit cetatea; macar c sint ali istorici
carii de acest nume pe Antenor i pe Enias vor s curasc,
dzicnd c elladnii tiindu-i c acetia dinceputul sfatului i a
rzboiului totdeauna au fost sftuind s nu s apuce de glceav,
ce s dea pe Eleni brbatului ei precum pn mai pre urm
51:
<Iustin, Cartea
20, Cap. 1>
CAPUL VII
Pentru trcerea lui Antenor i a lui Enias
la Italia i de stpnirile lor acolo
<Iustin,
acoloi>
89
<Iustin, Cartea
43, Cap. 2>
52:
CAPUL VIII
Arat-s stpnirea niamului lui Enias pn la
naterea lui Remus i a lui Romulus i ciudat
naterea lor
Dup izbnda asupra lui Turnus i cdrea socru-su, lui
Latin, Enias cu ai si troadni i cu cei de loc latini n stpnire
aedzindu-s i pre alte niamuri primpregiur mna a-i ntinde au
nceput; ce fcnd rzboiu cu Mezenie, domnul etrurilor, Enias
la btaie au pierit, iar n locul lui rmind Ascanie, fiiul su,
pentru ca mai vrtos urmele s-i ntemeiadze, au zidit cetatea
90
ce-i dzicea Alba Lung, carea au fost scaunul sminiii lui Enias
i cap tuturor cetilor Italiii trei sute de ani, pn adec s-au zidit
<Iustin,
acoloi>
53:
54:
91
pn mai pre urm ntr-acle fr mil legturi i cazne s-au
svrit, pre carea mai apoi romanii n numrul dumnedzielor
puind-o, ca unui dumnedzu i-au slujit.
CAPUL IX
Arat-s aflarea pruncilor i moarte a lui Amilius
Amilius, iindu-s acmu c pre pofta inimii sale au izbndit i
sminiia frine-su cu btrnele lui Numitor n veci va apune,
<Iustin, Cartea
43, Cap. 2>
55:
92
sprejineala frine-su rmas i nesprejinit fiind, cade n mna
tlharilor; tlharii, socotind ca s-i astupe faptele lor cele rle,
dup ce au prins pe Remus, l-au dus la Amilie, dzicnd precum
acela iaste carile adse oile lui Numitor a lovi i a le prda s-au
fost obiciuit; i pre aprtoriul carele pre alii acesta a face
brniia, vinovat i ru a fi vrea s-l dovedeasc.
Amilius, vrnd adic s fac voia frine-su lui Numitor, pre
nepotu-su ca pre un fur i tlhariu la dnsul l-au trimis,
dzicndu-i s fac cu dnsul cum i va fi voia.
Numitor, aducnd pre tnr naintea sa i cutndu-i
tinerlor i mrimei chipului, au nceput a-l lovi la inim s nu
cumva fie vreunul din nepoii lui cei lepdai, cci i la fa
foarte -au fost rducnd cu dnsul; i ntrebndu-l pentru vrsta
annilor, nc s-au fost potrivind cu vrmea lepdrii lor.
A Numitor, stnd ndoina gndului i a lucrului, iat
soste i pstoriul Favstus, aducnd i pre Romulus cu sine i
spuindu-i toate dinceput, precum i-au aflat i pe ce vrme i de
hrana lor ntiu de la lupoiac, apoi de la dnsul i de toate de-a
fir a pr povestindu-i, s-au adeverit precum ei nepoii lui i fiii
ftii sale, Reii, s fie.
56:
CAPUL X
Arat-s temeliia Romii i nceptura mpriii
romanilor
Remus i Romulus fraii, nevrnd a s arta nemulmitori
pdurilor carile i-au acoperit i munilor n carii au crescut i
<Iustin, Cartea
43, Cap. 3>
93
sum de oameni (de vrme ce ndat i senatul au aedzat, carile
era o sut de btrni i i-au chemat prini) i mrgnd la locul
unde fiara i-au fost hrnind, acolo temeliile mprtsii cetilor
au pus, mai denainte de vinirea Domnului Hristos cu 750 ani,
iar dup rsipa Troadei cu 432 ani, pre vrmile cnd stpniia
n Iudea Ioatham, ficiorul lui Osia.
Iar dup ce s-au svrit cetatea Romei i s-au mutat scaunul
de la Alba Lung ntr-nsa, ndat i n scur vrme mulime de
vo[i]nici s-au strns, crora lipsindu-le femei i vecinii ftele
dup pstori a-i da nepriimid (cci de pre fraii Remus i
Romulus ntre pstori crescui fiind, tuturor oamenilor lor vecinii
de prinpregiur pstori le dzicea), ei nc la praznic, unde fte
sabincle pentru privala giocurilor alergase, pre acle fete a
sabinlor au rpit i i le-au luat de fmei; de ciia deodat vecinii
de prinpregiur apoi Italia suppuind, mai apoi i a toat lumea
mpriia a cerca au purces.
57:
pomente
pre
vrmea
naterii
Domnului
94
romanilor s s scrie.
A Dumndzu Printele pre Fiiul su unul nscut n trupul
omenesc, ntre supuii romanilor a s numra nvoiate, pentru ca
pre aciiai romani la vrme singurii ornduitei sale socotle tiute
i hotrte, prin darul de a doa oar natere i prin credina
cuvntului Evangheliii fiiului su, de iznoav s-i rznasc i
precum odat dup fire fiii ellinilor era, a dup graie mai pre
urm fiii Evangheliii s-i fac i giugului Fiiului su celui uor
s-i suppuie. /
58:
CAPUL XI
Dovedescu-s cei ce vor s dzic c romanii nu s
trag, nici sint din niamul ellinilor
Precum nesioas firea poftii omeneti, dei de alte ale lumii,
carele bune i fericite a s chema s-au obiciuit, vreodat s poate
stura, ns pentru slav i cinste totdiauna flmnd i nestul
iaste; a i ochiul zavistiii, macar c multe cu ascuita sa vidre
i a trce i ca i cum nu li-ar videa a s face poate, ns slava i
cinstea altuia cu otrvit i deochetoare prival s nu o ating i a
o deochia s nu s siliasc, preste fire i preste putin iaste. De
care lucru nici cu div iaste de s afl vreunii, de ochiul zavistiii
purtai i de cei de ai si i fireti prsii, carii vor s dzic c
neamul acesta a romanilor, nu ellini s fie, nici rodul prirodul lor
din grecii troadni s li s trag: ce div? i ce lucru nou iaste
acesta?
Iari dzicem, de vrme i mai buiguii i mai uluii au fost i
sint alii dect acetia, carii nu numai pre romani varvari a fi, i
viaa lor nu din cea ellineasc s fie odrslit, cu netears frunte
au tgduit, ce nc i pre singuri ellinii din neamurile lor cle
varvare s s fie rzleit i s s fie zmislit a blojori nu s-au siit,
precum un Orbinus Raguzu, ocara i necinstea numelui
istoricesc,
silte
arte
dovdeasc
precum
95
machdonenii, troadnii i toate neamurile ellinti, mai toate
deosbi de athinni i de elladni din bulgari, adec din varvarii
de peste Volga, s fie la dnii nceptura neamului lor ducnd.
Iaste altul tocma acestui lunatec pre nume Maemburg carile
asud i aspum s dzic precum limba ellineasc iaste din limba
59:
<Iustin, Cartea
31, Cap. 7 i 8>
60:
s-au fcut ntre dnii, ct / s face ntre prini i ntre fii carii,
prin mult vrme deprtai i rzleii fiind, iari a li s
96
mpreuna i a le s videa s ntmpl.
Aijdera troadnii nvita pre romani i spre suppunerea Asiii i
ndemna, dzicndu-le s sileasc s o rscumpere i din mnule
altora s o dezbat, ca pre o moie carea dinceput au fost a
moilor-strmoilor si. Apoi i lor chip de mngiare fcndui, dzicea c nu de jluit ce de poftit au fost rzsipa Troadei de
vrme ce i-au fost nc mai fericit s s nasc de-a doa oar,
adic prin izbndile fiilor ii, a romanilor. ntr-acestai chip i
romanii lcaurile i slluirile troadnilor, ca a mai marilor si,
i besricile i chipurile dumndzilor, cu o poft de dragoste
nesioas cerceta i le priviia. Acstea dar n scurt din cle
lungi culge Iustin, carile pre ochiul cel zavistnic nu numai s-l
luminedze, ce nc de va mai sta n mpietrirea pizmei sale i a-l
prjoli pot i prea pot.
A doa mrtirire iaste singur crarea i calea firii, carea nva
pre fiiu graiul i limba prinilor si, iar nu altora; care lucru
dect radzele soarelui mai aiavia i mai chiar s vde c limba
ceast de astdzi ltineasc, odnoar au fost hiree ellineasc i
limba ellineasc maic, iar a latinilor fiic s cunoate. Ce dup
ntrarea lui Enias cu oamenii si n ara latinilor, cu cursul
vrmilor fiica de la maica cu multul s-au abtut i, cu
amestecarea celor de loc zmintindu-s, de la strlucirea a cea
din natere au cdzut i s-au mai ntunecat. Ceast dar
elliniasc, precum am dzis, cu cea de loc amestecat, frmsea
-au schimosit; iar cea de loc, cu multul mpodobindu-s i
61:
97
nsmniadz virtutea cuvntului ltinesc nu din sine, ce din cel
ellinesc nsmneadz ce nsmneadz. i nu numai carile ai i
acmu chiar ellinete i nebetejit s vorovsc, ce i clea ce ai
de tot abtute i strmutate s vd ca i cum nu ellinti ce hiree
ltineti celor puini ntr-acest limbi primblai s par, n rdcina
i fundul lor ellineti i sint, de la cei cunosctori a se giudec,
precum pentru pild cinci, ease cuvinte aicea vom aduce i de
pre acstea de altele giudecat a face cititoriului pre lesne va fi.
Adec: , Deus, Dumndzu, a cruia etimologhie cei mai
nvai o fac a:,
(
theos) s dzice
, ce va s dzic
r asmnarea
, adec
sritoriu i giuctoriu.
4. A domus de la (cas
), de la cuvntul)
(
demo, zidesc, fac sla.
5. A aqua, (ap), macar c mult deosbit nume i de
la cel grecesc departe a fi se vde, ns purcde iari de la
cuvntul , adec
98
cuvntul .
6. A ego, (eu), a dico (dzic), carile purcde de la
graiul ellinesc sau , adec art, dezvlesc, cci a
dzice nu iaste alt numai fr gndul a descoperi i ascunsul
inimii altuia a arta. A (cognosco, cunosc), de la cel ellinesc
. A (maneo, mn) de la cel ellinesc . A manica,
mnec, . Pectus, , sau de la (piept),
oculus (ochiu) s citte la Esihie , carile purcde de la
cuvntul ),
(
cuprindztoriu,
cci
<Scaligher
Thoma, De sacra
quercus, Brun-
va putea afla.
fisus, Iohan
Borres, Eroian,
Martin Vosius
i proci>
CAPUL XII
Arat-s pre scurt precum niamul moldovnilor,
muntnilor, ardelnilor (carii cu toii cu un nume
de obte romni s chiam) s fie din rodul su
hirii romani i precum Dachia au fost desclecat
de Traian-mprat cu cetni i slujitori romani
Acetia dar mai sus pomenii i n toat lumea cu nume
nemuritoriu vestii romani, nepoii adec i strnepoii ellinilor
troadni, sint moii-strmoii notri ai moldovnilor, muntnilor,
ardelnilor i a tuturor, oriunde s afl, a romanilor, precum i
singur numele cel de moie ne arat (romni chemndu-ne) i
limba cea prinasc (carea din romniasc sau ltiniasc iaste),
99
nebiruit martur ne iaste. Acetia (iari dzic) romani, dup
zidirea cetii Romei i ntemeiarea mpriii ei, din motenitor
n motenitoriu atta s-au mrit, s-au nlat, s-au ntrit i s-au
lit, ct, ca cu un cuvnt s dzicem, cetate[a] Romei s-au numit
mprteasa cetilor, iar romanii stpnii i biruitorii lumii.
A neamul acesta, n toate prile sporind i precum cu
dreptatea a cu armele ptrundzind (cci i armele i rzboaiele
au pravila i dreptatea sa), prin vrme 857 ani, pn la vrmile
marelui Traian mprat i dup dnsul, muli vci tot nainte au
pit i au crescut.
Deci n vrmea lui Traian, cu hrniciia i vredniciia lui,
supus-au i pre vrjma i viteaz neamul dachilor, carii inea
locurile acstea, unde acmu iaste ara noastr a Moldovei, a
muntenilor i Ardealului (precum curat la Capul pentru hotarul
64:
100
Cu aceast socoteal Traian mprat, dup biruin, n anul de
la Domnul Hristos 106 (precum din Xifilin i din Dion
nsmneadz Petavie i Calviz) cu mare pohfal la Roma
ntorcndu-s, nc cu mai mare cinste l-au priimit sinatul, c nu
numai triumf i-au fcut, ce nc i stlp nnalt i minunat i-au
65:
<Xifilin,
n Traian>
67:
101
cititoriul nostru, ns cu socotiala cumpnit, afla-va n romnii
acetia ce nu va putea afla la multe neamuri, i n mici domniile
lor, chivernisle i cumptri cu multul mai istee i mai nervoas
dect la mari crii i mprii. Precum videm, c zmul cu epte
capete, turcul, ce mprii, ce crii i ce domnii n-au suppus, a
ct nici urma nu li s cunoate c doar au fost vreodat slobode,
necum stpnitoare; precum iaste mpriia arigradului (s nu
pomenim cle nenumrate n Asia), Greia, Machedonia,
Peloponisul i toate ostroavele Mrii Mediterranii (puine dintracstea deosbind), criia bulgarilor, a sirbilor i pn alaltaieri i
criia ungurilor (carea lui Leopold chesariul i urmtorilor lui,
vcinice jirtfe s fac iaste datoare). Pre acste, dzic, mari i
puternice stpniri, a li-au suppus, a li-au domolit, ct,
precum am dzis, nici smn au rmas carele s poat fi dovada
ceii de demult a lor puteri i eleftirie (slobodzenie). Iar acste a
noastre doa ri, cu agiutoriul lui Dumndzu, macar c suppuse
i asculttoare sint tirniii turceti, ns nici stpnirea, nici
slobodzeniia gios -au lsat, ce dup multe singeroase i
romneti rzboaie cu ttri, cu cazacii, cu ungurii, cu lii i
mai apoi cu vrjmaii lupi turcii i cu cei de-o fire cu dnii
ttari, niciodat piciorul din hotarle sale afar nu -au scos, cei
nfipi i nezmuli au rmas, precum i ale lor i ale noastre
hronologhii aiavea mrturisesc; i singur lucrul martur viu i de
fa iaste. C dei groazei lumii, i mpriii turcului, bani a da
68:
102
fiind stpnirile acestea de moie i clironomitoare, acmu
alegerea domnului mai mult st n voia tiranului dect ntr-a
lcuitorilor. Ce i aceasta n-ar fi fost, de nu s-ar fi mpnat sigiata
cu pnele vulturului carele o ndreptiadz i ucide iari pre
hultur.
Aic tim c n multe gnduri am bgat pre cititoriul nostru,
cci
precum
evgheniia
neamului
romnesc,
pentru
103
CARTEA A TRIIA
Carea arat mrturiile scriitorilor, cruia cum i
s-au prut i cum au scris pentru niamul romnilor
n Dachia lcuitori. Aijderea s dovedesc unii
scriitori carii de nume[le] Vlahiii din prre, iar nu
dup adevr, au scris, i mai vrtos basna unui
Misail i a unui Simion s dezvlte. Aijderea
dimpotriv s dovedte precum romnii ceti de
astdzi n Dachia sint tot aceiia romani pre carii
Ulpie Traian i-au adus atuncea.
CAPUL I
Aducu-s nainte socotlele scriitorilor pentru
niamul romnilor din Dachia
De vrme ce (omenite cititoriule) voroava noastr au vinit
spre acia parte n care sintem mai cu de-adins s artm: de
unde i din cine au purces tot neamul romnesc sau precum
istoricii cu cel mai proaspt nume i dzic vlahicesc, ntiai dat
ne trebuiate a ne aduce amnte de cia ce giuruisem n
Prevorovire, adec scriind noi pentru lucrurile patriii, cu totului
tot de la noi s ne desprim i de toat a sufletului ptimire,
70:
carea veri din urm, veri din dragoste / a iei iaste obiciuit, de la
noi rdicnd, cu curat inim i cu adevrat credin (precum
adevratului istoric s cuvine) i dup a lui Platon porunc nu
numai noa, ce i priiatinilor iubitorilor de adevr i moiii dup
putinele noaste s slujim.
ns pentru ca nici clevetei pricin s dm, nici imciune
necurit i netiars s lsm, pus-am n socoteal ca de
104
lucrurile moiii de la singuri noi macar un cuvinel s nu
izvodim, ce toate ale altora, ct lung osteneala noastr a le gti
am putut, precum la locurile sale sint, a ntregi, nemutate i
neschimbate nainte privlii s le punem, carii pentru neamul
romnesc (carele i al nostru iaste) veri mpotriv ceva, veri dup
plcrea adeverinii ar fi dzis, cu o inim i cu un suflet s le
audzim, s le suferim i s le mrturisim.
n toat dar mulimea celor vechi i noi scriitori, ci pentru
neamul romnesc cte cevai nsmnat ni-au lsat, cinci fliuri de
socoteale s fie avut am nsmnat, pre carile aicea noi cte una,
cte una de fa aducn[du]-le, n cea mai de pre urm, cea mai
desvrit i cea de la scriitorii cei mai de frunte i mai de
credin i, cu socoteala de obte priimit i ntrit socoteal,
din fundul ntunericului uitrii la lumina pomenirii, precum
nedejduim, o vom scoate.
1. Cea dinti socoteal iase a acelora carii vor s dzic c
romnii, macar de la Italiia s s fie trgnd, ns cu multe
vrmi mai nainte de Ulpie Traian, cu Flac hatmanul pre
locurile Dachiii s fie vinit, i de pre numele lui vlahi mai
de pre urm s s fie chemat.
2. A doa socotial iaste a acelora carii dzic i priimsc
71:
105
mai trdzu s fie ieit i s fie desclecat ntr-amndoa
Valahiile, adec n Moldova i n ara Munteneasc.
5. A cincile i cea mai de temeiu socoteal iaste a celora carii
adeveresc c romnii din Dachia i tot neamul lor, oriunde
se afl, s fie adevrat romani, pre carii Ulpie Traian de la
Roma i din toat Italiia aducndu-i, i-au aedzat prin toat
Dachia i nc i n Misia i aceiai romani s fie lcuit
necurmat ntr-nsa, precum i pn astdzi lcuiesc.
Aceasta dar mai de pre urm socoteal, puind noi nevoina n
tot chipul de tot prepusul s o mntuim i luminii sale cei
hiree s o dm, socotit-am mai pre urm altora s o cercm, i
a dinceputul aedzmntului ei povstea apucnd, din
mprat n mprat i din vrme n vrme, dup ornduiala
hronologhicesc mrturiile a tuturor (carii pentru lucrurile n
vremi tmplate au scris) curate i necptuite s le aducem. /
72:
CAPUL II
Pentru cu npaste numele pentru carile dzic unii c
Dachia mai pre urm s s fie chemat Flachia
Mare i oarb npaste iaste Dachiii numele Flachiii, carea ca o
muiare, a criia brbat iaste netiut sau nicicum neavndu-l, din
mpreunarea fr lge zmislte i apoi, de descoperirea
pcatului
ruinndu-s
de
frica
rzpltirii
giudecii
106
furatelor i spurcatelor dragoste l scoate. Pre carle reaoa i
vrjmaea singelui su maica, din datoriia firii, cu braele s-l
ncldzasc i cu iele s-l aplce legat i ornduit fiind,
mpotriva firii i a dragostei prineti, cu desfrnat pornirea i
nedumndzire, n unghiurile uliilor sau ntr-alte locuri de
prival trectorilor deprtate i tinuite, viaa, precum s dzice, n
dini iindu-i, precum din pntice, a din bra l arunc i l
liapd. De ciia aciiai nespus a proniii dumndzieti
ornduial i nenumrat mil i miloserdie ctre cineva din
73:
107
CAPUL III
Arat-s suppus i scornit numele Flachiii de la cine
s-au nscut
Din toate ctele a tuturor istoricilor i din carii pn acmu la
74:
108
acia nici dzisa lui a o mai destrma ne vom pierde vrmea, nici
75:
CAPUL IV
Pentru Eneas Silvius, cine au fost i de
greit socotiala lui pentru numele Flachiii
Grea i nu pre lesne de cltit piatr a lui Eneas socoteal s
fie, ctre cititoriul nostru cu dechis piept mrturisim (c cinstea
i ludat numele cuiva cu ct de puin imtoare stropire cineva a
76:
109
Mrturisim c acest Eneas Silvie nu numai n multe istorii s
s fie primblat, nu numai pentru multe i mari lucruri s fie scris,
nu numai precum n toate nvturile deplin s fie fost, ce nc
rar pre vrmile sale ntr-acestea ie potrivnic i de asmenea s
fie avut, i a, din vrednicii n vrednicii i din cinste n cinste
mai n toate dzilele pind, nu numai ct nume de nvat, de iste
i de harnic de la ai si i de la streini -au agonisit, ce nc cu
acstea mijloace i n curte i n beseric mare socotindu-s, prin
stepenele de episcop i de cardinal pn la cel mai de sus a papii
scaun s-au suit i corona besricii Apusului au purtat; ns cu
greu i ai peste putin iaste, n cle omeneti cineva
tvlindu-s, ceva omente s nu pat i n ct de ascuit i
vnoas socotiala-i cevai tmp i slbnog s nu amestece.
Precum i acelui ludat brbat s i s fie ntmplat, nu noi (c s
nu dea Dumndzu cu condeiul nostru trgtori de cinstea altuia
s ne artm), ce alii cu multul mai tari i mai denainte dect
muli mrturisesc, carii viaa, faptele i scrisorile acestui ludat
brbat au scris; din carii nti au scris viaa lui Iacov Filip de la
Bergaman, n Plinirea hronicilor; Trithemie n Carte pentru
scriitorii besericeti i cardinal Belarmin i Ioan Antonie de la
Campania i alii, din carii pre scurt de viaa i de nvtura lui,
pentru voia cititoriului s aducem, ne vom osteni.
Eneas Silvie (dzic), ce l-au poreclit din familie Piccolomini, la
77:
110
Dup sbor au sttut secretariu a papii, lui Felix al cincelea, de la
carele n cteva solii au fost trimis. Papa Evghenie al patrulea,
carile macar cu scrisorile lui mult i simise cinstea betejit, ns
pentru mult nvtura lui toate lsind, n mare dragoste l-au
avut. Papa Niculai al cincilea la scaunul episcopiii l-au suit i
vestitoriu apostolicesc n Bohemia, Ungaria, i n Silezia l-au
trimis. Oraie cu minunat dulcea de voroav, cu nvtura
papei lui Niculai au scris, pentru ca s nvitdze cretintate
asupra turcilor, carea precum inimile tuturor ptrunsse, mari
lucruri ar fi isprvit, de nu s-ar fi tmplat neateptat moartea
papii, carea toate ncepturile i-au curmat. n urma lui Niculai au
sttut Calixtus al triilea, carile pe Eneas, leat 1456, l-au fcut
cardinal, iar la anul 1458, Calixtus papa murind, Eneas fu ales
pap n locul lui, n a 6 a lui avgust, pre carile cu nume nou l-au
numit Pius al doilea.
78:
CAPUL V
Arat-s greu greit socoteala lui Eneas
pentru numele Flachiii
A scriitorii vieii acestui vestit n toate Eneas eruindu-l i
precum au fost mpodobindu-l, ns n ce i unde n scrisorile sau
n affectaiile sale lunecate i peste hotarul cel de s-au cdzut
srite au vdzut, ndat cu toii sentinia grcilor cea vche au
mrturisit, carea dzice (priiatin mi iaste Platon, priiatin mi iaste
i Socrat, dar dect amndoi mai priiatin adeverina), adec
pentru adevr nici a priiati[ni]lor ct de mari, ct de cinstii i ct
de nvai, voia a le cuta nu s cade, nici pentru plcrea lor
adevrul a mini; care sentenie pzind-o i plinind-o scriitorii lui
111
Eneas, n scrisorile lui multe dup gustul su s fie scris, ca cu
dgetul nsmneadz; i cu aceasta dndu-ne no a ti c alta
iaste om mare, vredinic i nc i pap a fi, i alta iaste negreit
de oarecare affectaie prtniceasc atins s-au muruit s n u s
cunoasc (c ce s poate tmpla unuia, aceia s poate tmpla i
altuia). A dar, scriitorii pomenii n viaa lui scris ni-au lsat
c clea ce au scris mpotriva papei mai denainte, pn a nu s
face el pap, cu carele multe n algiosul i peste hotarul
adevrului scaunului i cinste papii adusse; apoi dup ce s-au
fcut pap, aceleai ndrpt li-au cntat i singur cu scrisoarea i
79:
112
Deci acest poet>ic< fiind la acea cetate izgonit, scris-au i alte
80:
<Cartea 1,
cap. 4>
CAPUL VI
Dovedte-s precum Dachia nicicum n-au putut s
s chme Flachia de pe numele lui Flaccus hatmanul
Stihurile nu ntr-agiutoriu ce mpotriva lui Eneas sint i la
ival l scot, c dei n multe nvturi afundat i cufundat au
fost, ns n cea dreapt i netmpit a dreptei istorii adeverin
ltura i abtut au fost (ales ntr-aceast materie); c Ovidius nu
81:
113
Dachia precum au fost i cu locul i cu neamul din Ghetia
deosbit i din gheografii cei vechi am dovedit. Apoi, de au
biruit Flaccus pe dachi i au suppus Dachia, au trebuit Flaccus s
s fie numit de pe numele ri carea au biruit, iar nu ara s s
numasc de pe numele lui; cci la senatul romanilor obiciuit au
fost ca cnd vreun hatman cu oaste trimis vreo limb puternic
biruia i ara lor la mpriia romanilor o lipiia, atuncea pentru
mai mare cinstea acelui hatman i pentru lauda vcinic familiii
i pomenirii numelui lui, ntre alalte ce-i rdica stlp sau chipul
lui n mijlocul cetii i schimba i numele i de ciia l numiia
de pre numele ri carea au supus. A pre amndoi Sipionii,
din carii unul au biruit Africa i l-au numit Africanul, iar altul
<Dion, n Viaa
lui Traian>
82:
114
Flacul cel mai de pre urm, Dachia tot Dachia i Ghetia tot
Ghetia s-au chemat, iar Flachia niciodat, nici mai denainte, nici
mai pre urm de suppunerea lor de la romani.
Ce pentru mai mare adeverina, ci consuli dintr-aceast
familie a Flachilor au fost (c adevrat mare familie i de cle de
frunte case ntre boierimea i domnii romanilror s-au socotit
familie Flacchilor) dinceputul pn la svritul lor, pre anume i
dup cursul annilor n carii au trit i vom arta, iar de vom fi
trecut vreunul cu ochii sau cu condeiul, cititoriul nostru omnete
va face de ne va ndrepta i la locul vremii de-l va alctui.
CAPUL VII
115
6.
116
biruin n Illiria asupra vardailor, i-au fcut triumf, adec
donanm n Roma. Ce sau pentru aceasta va s s neliag
Ovidie, sau pentru altul, vom dzice mai gios.
13. Al treisprdzcelea au fost iari Valerie Flaccus, cu Liinie
Crascus Muianus, la annul maiinte de Hristos 129. /
85:
Flaccus, soie cu cine s fie fost n-am putut nsmna, atta numai
c aceasta au fost tat lui Flaccus, pentru carile ieron ritoricul
cel mare au avut oraie.
18. Al optspredzcelea au fost Norbanus Flaccus, soie n
consulat cu Cornilie Sipion Asiaticul, la anul mainte de Hristos
81.
19. Al nousprdzcelea au fost alt Norbanus Flaccus, soie n
consulat cu mpratul Avgust Chesar, la anul mainte de Hristos
22. Iar sau cu un an mainte de [anul] naterii Domnului Hristos
sau cu un an pre urm, Ovidie poet>ic<ul au scris acle veruri
pentru meterugul de a iubi, i cu nvtura lor Iulia, fata sau
nepoata lui Avgust Chesari, la ocar ca acia vinis, precum am
dzis, pentru acia i pe fctoriul stihurilor l-au fcut surgun i
pre fie-sa. Deci pre Ovidie la Tomos cetate de pre Marea Neagr
(pentru care cetate, mare glceav iaste ntre nvai, care s fie
fost, ce noi la locul unde vom dzice pentru alte ceti a Moldovii
vom arta cu bune dovede c cetate Tomos iaste acmu Cetatea
86:
117
20. Al doadzcilea au fost consul iari un Norbanus Flaccus
cu chesariul Drusus, ficiorul lui Tiverie, la anul dup Hristos 15.
21. Al doadzeci i unul au fost consul elius Rufus, cruia au
fost soie Pompei Flaccus Greinus, la anul dup Hristos 17;
ctr acesta Flaccus Greinus scriind Ovidie de la Tomos cetatea,
au trimis acle stihuri pentru Pont la dnsul n Roma. Dup
acetia Flachi mai fost-au i alii mai pre urm; ce la dovada
noastr numai ci s afl pn la acest Grein trebuindu-ne, mai
mult a-i nira ne prsim.
CAPUL VIII
Dovedete-s c de pre acetia Flachi nici de pre
unul Dachia s s chme Flachia n-au avut
cum i cnd
Acetia dar sint toi Flacchii pre carii n istorii am putut afla,
de la cel dinceputul familiii acetiia pn la Grein, la carile au
scris acel poet>ic< acle stihuri de Pont. Ce precum noi am putut
pricpe, Ovidius mai mult s fie scris din slobodzniia
poeticeasc dect din trebuina adevrului; de vrme ce noi
vreunul din familie Flacchilor pe gheti sau pe dachi s fie
suppus, la istoricii carii ni-au vinit la mn, a afla nroc n-am
avut; iar istoricul Eneas Silvie i mai mult cercnd, poate s fie
i aflat de vrme ce a cu ndrznial schimbrile nume>ri<lor a
nsmna nu s siiate.
S dzicem dar c i Eneas au aflat i poet>ic<ul fr colachii
au scris i vreun Flac fiind consul (cci pe un Fulvius Flaccus va
87:
118
Victor i alii), iar rzboiul ntre romani i ntre dachi cel mai de
pre urm, n carile Traian de tot au biruit pre dachi i craiul
Decheval omorndu-s (precum cursul istoriii la locul su nainte
pre larg va arta), au fost la anul dup Hristos 105, i a, de la
acel consul Fulvius Flaccus pn la Traian au trecut 228 de ani.
Mutat dar fiind cu ate ani mai nainte numele Dachiii n
Flachia, cum iaste de sam de s greesc a ru acei vestii
istorici, pre carii acmu pomenim, i cu toii scriu c Traian
mprat n Dachia i asupra dachilor au mrs cu acea vestit oaste
i precum pre dachi i pre Dachia au suppus, iar nu pre flachi
sau pre Flachia? A tuturor acelora istorici i ochii orbi s nu
vadz ce citesc i urechile surde s nu audz de numele Dachiii
cel mutat cu sute de ani mai nainte n Flachia li-au fost? Iarte-ne
dar aicea i istoricul Eneas i papa Pius al doilea, c ntr-aceast
socoteal nici ca papa, nici ca istoricul negreit s fie nu poate,
c nici pentru voia unuia mai proaspt scriitoriu putem lepda
credina a atia vrednici de credin istorici, i ales a crora au
trit -au scris tot pre o vrme cu lucrurile ce s fcea i singuri
marturi privitori, iar nu audzitori, au fost.
Dup aceast arttoare i nebiruit dovad, ne rzsare alta
nc mai necltit i nc mai vrtoas, de vrme ce c macar
88:
<Carion i
Topeltin de
Media>
119
acestui suppus i scornit a Flachiii nume, pre ct i cu ct am
dovedit, pare-ni-se c cititoriul va fi content; iar noi cutm
altele nainte.
CAPUL IX
Iari pentru aceasta, prrea altora,
carii urmadz lui Eneas Silvius
Osbi de Eneas Silvius, pentru carile pre larg s-au dzis, mai
sint i alii, mai proaspei scriitori, aceasti a lui prre urmnd;
ns toi li, cumu-i Ian Zamoischie, Orihovie i Stanislav
Sarniie. Acetia dar, mprumutndu-s din istoriia Evropii a lui
Eneas, cu tot de-adinsul s apuc pentru ca s arte, precum cu
multe vacuri mai denainte de Avgust i de Iulie Che[s]arii sau
Valerie Flac, sau Fulvie Flac, sau Luius Flac (cci trustrle
acste nume>re< asupra unui Flac grmdesc), s fie vinit cu
89:
<Bonfin,
Decada 2,
Cartea 7>
scriitori.
Deci a lui Anton Bonfin cuvinte sint acstea: Romnii
120
(dzice) precum de neamul lor romani s fie i limba le
mrturiste, carii ntre attea fliuri de varvari, atta vrme
lcuind, ns pn acmu nicicum a s dezrdcina n-au putut.
inut-au acetia prile Dunrii, pre carile odnoar au fost
lcuind dachii i ghetii; cci din leghioanele (adec polcurile) i
din slobodziile, carile Traian i alali mprai a romanilor au
adus n Dachia, romnii actia s trag. Iar ci-au vrut Eneas
Silvius s dzic, precum numele vlahilor s fie de pe Flac, noi
mpotriv stm i socotim (aceti romani) a s s fie chemat,
, pentru cci la sigetat au fost prea
90:
<Bonfin,
accloi>
<Leunclavie, n
Pantecte, la
numele iflac>
<Orihovie,
Annale>
121
porecla basnii i a tot netiars au rmas. Caut i mai pre larg
n capetele ce urmadz i a leilor acestora cuvinte i probodzale,
carea iau de la ali istorici adeverinii urmtori. /
91:
CAPUL X
Pentru prrea acelora carii mrturisesc precum
vlahii s fie romani de la Italia, iar cnd i cum s
fie agiuns la Dachia dzic c nu tiu
Pre ct noi am putut oblici (cci muli istorici pn acmu sau
nu-i vom fi citit sau la mn nu-i vom fi avut, cu bunvoie
mrturisim) i pre ci din istorici a videa ni s-au tmplat, mai
mult de unul n-am putut afla carile s ie aceast prre, fr
numai adec pre Laonic Halcocondila, iatoric grec, carile, cnd
au luat sultan Muhamed arigradul, au cdzut la robie, apoi i la
turciie i au trit pn la mpriia lui sultan Baiezid, unde i
sfritul istoriii sale pune; om amintrilea iscusit n istorii i de la
toi ca un istoric vrdnic de credin priimit, pentru care lucru
vrnd el adevrul s urmedze, ca un cinste scriitoriu, ce n-au
tiut aiave, dzice c nu tie; iar ce cu mintea au agiuns i dreapta
socotial i-au artat, iari mrturiste fr ndoin, adec
precum de graiu, de pe port, de pe obice i de pe alte lucruri de
cas i de oaste i cunotea, precum adevrai oameni de Italia i
<Laonic
Halcocondilas,
Cartea 2>
92:
122
moldovnilor) mai vecini sint cteva neamuri ttreti. Despre
Criv s hotrsc cu () polanii, adec lii; iar despre
Rzsrit, cu sarmatii.
Apoi dzice: A dachilor limb samn-i cu a italilor; ns
atta-i de stricat i abtut, ct de-abiia poate s neleag italul
cuvintele acestora. Iar de unde s fie luat limba i obiciele (
) romanilor i cnd s fie trecut ntr -acea ar, la nime
n-am putut gsi, carele de acesta lucru curat s fie pomenit. De la
itali n cevai macar deosbire nu au, cci a mncrii i a
buturilor ornduial, a armelor i a lucrurilor de cas tocmele i
pn acmu tot acea dinti in, macar c n doa domnii iaste
desprit (
CAPUL XI
De prerea acelora carii ai de tot tgduiesc
precum romnii din Dachia s s fie trgnd din
romani
Carii aceast prere -au cruat, scriitorii ar fi s s chme au
scornitori, nu putem nelge. ns oricum s-ar chema, pre ct
noa vrme ni-au lsat n citiala istoricilor a ne zbvi, mai muli
123
de doi, i acetia li, a afla n-am putut. Unul Ian Zamoischie,
altul Stanislav Sarniie, carii cnd scriu urmnd celor mai vechi
istorici, i ei mpreun cu dnii pe romnii notri din tot neamul
romanilor a fi mrturisesc, precum n Capul 9, Carte aceastai,
din cuvintele lor am artat. Iar cnd scriu din singur a lor
prre, uitndu-s c sint istorici, cu dialectica i cu sofistica
ncep a s nevoi, pentru ca prerea sa s adeveriasc; ce noi,
vdzind c Sarniie mai pre larg ngaim aceast disputaie, a lui
hiree cuvintele de fa le vom aduce; iar cititoriul cu lin i cu
netulburat suflet, din singur nestarea cuvintelor lui, cum el
singur pe sine s stric i s rzsipte va putea nelege.
Pomenitul dar Sarniie doa poveti, deodat s nevoiate a
dovedi: una, precum romnii, vrnd s s fliasc, singuri s-i
fie scornit acel nume de pe Flac vlah; alta, precum romnii
notri s nu fie din sminiia romanilor, ce din rmia
varvarilor celor vechi, adec a ghetilor i a dachilor, care
socotial iaste mpotriva a tuturor de obte scriitorilor (precum i
n capetele trecute can pre scurt am artat i n urm pre larg se
va dovdi). Ce el acetii mpotrviri nicicum uitndu-se, prrea
94:
<Sarniie,
Cartea 3, cap. 1>
124
moldovnii stau, necum s poat a-i pune legheoanele acolo,
precum din tmplarea lucrurilor supt Avgust Chesar dect
<Sarniie,
acoloi >
<Sarniie,
95:
<Acoloi>
<Acoloi>
<Acoloi>
125
pomeni, nu fr cale a fi socotim de vom arta mai curat ce
96:
<Sarniie,
acoloi>
<Sarniie,
acoloi>
97:
126
tot o limb s fie avut.
Ce socoteasc binior Sarniie, c Stravon nu dzice pentru
romanii carii au ntrat i s-au aezat n Dachia, c Stravon acmu
era de 100 de ani de cnd ieise dintr-aceast via cnd au ntrat
Traian cu otile n Dachia, ce dzice pentru gheti i dachii carii era
ntr-acest pri nc mai denainte de Avgust, pre a cruia vrmi
au scris Stravon Gheografia sa, i pentru aceia dzice el, c au
fost , tot de o limb pre carii apoi Traian de tot de
pe aclea locuri strpindu-i, cu ai si slujitori i cu alt nrod
romnesc au mplut-o.
Ce s videm nainte ce mai dzice: Iar pentru cci videm,
dzice, la dnii oarece rmi de limb italieneasc, aceasta
socotim s s fie tmplat din amestectura acelor polcuri
romneti, iar amentrelea limba lor cea de temeiu srmatic
iaste (limba srmatic nelge cea sloveneasc sau rusasc) de
pre carea videm c i pn asdzi pre criorul lor, cu limba
noastr, voievod l cheam. Ce, cu acest argument al su,
Sarniie nu numai pe romni, ce i pe unguri i nc pe turci i va
scoate la rusie; cci i craiul unguresc de pre domnii de Ardeal,
n deplomatele sale, voievod l titulte.
98:
<Sarniie
acoloi>
127
obiciuit. De mierat lucru, o, bunule Sarniie, cum rusii i lii cu
dachii fiind tot dintr-un neam i tot dintr-o limb cu dnii, adec
gheti i sarmati, uitnd, i-au chemat italiiani!
<Acoloi>
<Nichita
<Leunclavie,
Pantecte,
Cap. 71>
99:
<Sarniie,
acoloi>
128
curata limba ltiniasc unde stpnte varvariia? C scriitorii cei
mai vechi, carii cu curata limb ltineasc au scris hronicile sale,
precum iaste Bonfin, Leunclavie i alalii, ri Munteneti nu-i
100:
<Leunclavie,
n Pantecte
cap. 71>
<Sarniie,
acoloi>
101:
129
greceasc a lui Nichita Honiatis, a crora cuvinte i istorie, carea
au scris pentru neamul romnesc, toate le va afla nainte cititoriul
nostru.
Dup acstea dup toate, foarte nestttoriu s arat Sarniie n
socoteala sa, cci uitnd ale sale cuvinte, cu carile acmu pre vlahi
foarte proaspei i fcea, iari s ntoare i prea vechi i arat:
Fost-au, dzice, Unalia, pre vrmile lui Honorie, om din neamul
acestora, hatman vestit n vitejie; fost-au i altul din acesta nrod,
anume Aetie, carile stnd n mijlocul otii sale au sprejenit
rzboiul cel vestit, carile 3 dzile necontenit s-au fcut ntre uni i
ntre vandali i ntre gotthi la Tolosa. Iar acest Aetie au fost
hatman otilor romnilor, pre vremile lui Theodosie cel Tnr, la
anul de la Hristos 419.
ns nici cu atta s ndestulte Sarniie, ce dect acstea cu
multul mai vrtoase (precum prre[a] l duce) dovde, nu de la
sine, ce de la alii giuruiate c va aduce; ce macar c n cuvinte
sun, iar sunetul de unde s ias, foarte molcom tace.
Argumenturile lui carile pentru ca s dovedeasc mojiciia
<Sarniie,
Cartea 6,
Cap. 18>
102:
130
gheno[v]ezilor au apucat Chilia. Acestea sint cuvintele, sau, mai
adevrat s dzic, povetile lui Sarniie, la care noi mult am avea
a-i rspunde; ce, pomenind ce-am giuruit n Predoslovia noastr,
adec precum de ale noastre cevai macar neadognd orce ali
scriitori au lsat scris pentru neamul romnesc, aclea numai
culegnd, de fa s le aducem, precum n Capul ce urmadz la
sfritul acetii Cri le vom arta i de ciia peste tot cursul
Hronicului unde vrme i locul va pofti, anume le vom pomeni.
Deci dar atta numai pentru Sarniie putem dzice, purtat ntre
ritori cuvntul, carile dzice: Ex partibus aliquid, ex toto nihil,
103:
adec: din pri cte oarece, iar din tot nimic a ne/lge n-am
putut.
Ce pentru ca poftii cititoriului ct de pre scurt s slujim, atta
i dm aicea tire s tie c acstea a lui Sarniie nu sint de
credzut, cci nu arat anume cine sint aciia carile in aceast
prre, carea la istoricul adevrat mare pat de netiin iaste a
dzice: odnoar au fost sau au dzis oarecine, cci acest fli
de istorie iaste a babelor care spun noaptea poveti pentru ca si adoarm copiii, ales cnd sint flmndzi. A doa, cci nu
Adrian, ce Avrelian (carile cu 152 de ani mai pre urm dect
Adrian au sttut la mprie) au fost carile la vrme au mutat o
sam de romani din Dachia numai peste Dunre, iar nu la Italia.
A triia, c ghenovezii niciodat Chilia n-au inut, ce Cafa i alte
ceti a Crmului de pe marginea Mrii Ngre. A patra, cci
dzice c: pas, curte, carile sint cuvinte moldoveneti, sint
italieneti, iar nu ltineti, care lucru de mierat iaste la nvat
Sarniie, cum n-au putut ti c passus i cortis sint cuvinte chiar
ltineti, nu italieneti. A cincea, cci cuvintele lui cle dinti nu
s tocmsc cu cle de pre urm, ce, precum dzice el, c Misia
ara (carea, cnd era Sampson giudei la Iuda, ellinii cu acest
nume o chema) a s s fie numit de pre limba leasc, adec de
la cuvntul Zmiessania iezica, adec amesctectura limbilor.
A noi putem dzice c istoriia lui pentru neamul i numele
romnilor alt nu iaste fr numai o amestecare de cuvinte.
131
CAPUL XII
De prrea acelora carii buiguiesc precum
niamul romnilor din Dachia, macar c de la
104:
105:
132
amnuntul i prin mult vrme necercat n-am lsat; i ales pe
Anton Bonfin (carile adevrat s-ar putea dzice precum iaste
domnul istoricilor ungureti) numai ct nu l-am frmntat
ntorcndu-l, ns de povste ca aceasta a da n-am putut. Iar ce
la dnsul am aflat, pentru Vladislav craiul unguresc i de
rzboaiele lui cu ttari, vii videa la Cartea 9, Cap. 15, unde pre
larg toate vom pomeni.
Ce s vinim la Simion. Scrie dar clugrul acesta n
Predosloviia (sau precum noi dzicem n Prevoroava) hronicului
lui Urche (pre carle noi l avem mai tiut istoric moldovenesc),
precum el aceast poveste n hronicul lui Urche nsmnat
neaflnd-o, n-au vrut i pre aceasta s o triac cu condeiul su.
Pentru numele dar bsnuitorului acestuia a ne ntiinm de la
Miron Costin i de la ficiorul su Neculai Costin logoftul. Iar
basna lui n pomenita Pridosloviie a lui Urche a o citim:
Fiind, dzice, crai n ara ungureasc Laslu (a cheam el pe
Ladislav) cruia i dzicea c iaste vlhovnic (ce s tlcuiate din
limba slovneasc vrjitoriu), s fie ntrat mulime de ttari cu
prad n ara ungureasc. Craiul Laslu, vdzindu-s slab de oti
i de puteri mierndu-s cum va face i cum va putea s stea
mpotriva a atta mulime, s fie trims la mpratul Rmului
(iar la care mprat nu pomente) i s s fie rugat s-i dea
agiutoriu mportiva a unui nepriiatin de obte ca acesta.
mpratul solii lui Laslu s-i fie priimit i c-i va da cum mai n
grab agiutoriu s-i fie fgduit. i a mulime de tlhari i de
106:
133
A dar, precum dzisem, mpratul, dzice, Rmului, vrnd s
trimi acei tlhari ntr-agiutoriu lui Laslu, nti s s fie
poroncit i s-i fie ars pre toi n giur mpregiurul capului, pentru
ca de ciia s s poat cunoate dintr-ali oameni. Apoi,
trimiindu-i, s le fie poruncit napoi s nu s mai ntoarc, c
carile se va ntoarce i s va prinde n mpriia sa, acela s va
omor. Laslu dar, lund acel agiutoriu de tlhari de la mpratul
Rmului trimii, s fie purces cu dnii asupra ttarlor, carii
acmu, n ara ungureasc ntrnd, ardea i prda tot ce le ieie
nainte i, dndu-le rzboi tare, s fie rzbit pe ttari i s-i fie
biruit. Ttarii dnd dos de fug, Laslu cu tlharii i cu alte oti a
sale s-i fie gonit pn peste muni i pn au dat de apa
Sirtului; acolo ttarii, fiind de gonai ntirii i de frica carea le
sta din dos, apa i fr vad a trce cutndu-le, mulime de dnii
n apa Sirtului s s fie necat, carea din cela mal privind craiul
107:
place-mi
134
Dup acestea, vrnd Laslu craiu iari s trima pre acei
tlhari romani la mpratul napoi i cu mari i multe daruri s-i
mulumsc pentru agiutoriul ce i-au dat i pentru binile care i-au
fcut, mpratul s-i fie rspuns c mai mare i mai priimit dar nu
poate s-i dea, dect dac va opri pre acei oameni la sine, nici le
va da voie s s mai ntoarc la locul su. Pentru care lucru,
vdznd Laslu c mpratul nu mai priimte la sine pre acei
tlhari, aijderea temndu-s s nu cumva acleai furtuaguri i
108:
135
CAPUL XIII
Arat-s din ce izvor s-au scurs pitlnia acetii
puturoase basne
n ce chip apa limpede izvorului din curgrea sa n pitlni i
n bli st[t]toare oprindu-s s stric, i grea putoare de glod
sau de alt miros neplcut sloboade, a povstea a unii adevrate
istorii, n urechile i gurile a unor bsnuitori cdzind, n
109:
110:
136
pre urm agiunsem la cuvntul himicilor, adec la capul mort de
la carile isvoria dzisa, mai denainte puturoas basn, pre carea
din cuvnt n cuvnt a o tlmci i cititoriului, pentru privala
nainte, a i-o pune nu ne vom lenevi.
Fost-au (dzice hronicul bulgresc) odnoar n ara
unguriasc un Vladislav (cruia Simion i dzice Laslu) craiu,
carile s s fie sculat cu oaste asupra lui Stefan, craiului
bulgresc, iar pricina cci s s fie scorint aceast nepriietenie
ntre aceti doi crai, dzice, s fie fost aceasta: cci Stefan craiul
bulgresc, lund de la mpratul arigradului titul i coroan de
craiu, Vladislav de rvn i de zavistie nesuferind (cci el singur
numai pre atuncea cu titul de craiu, dzice, s fie fost) s-i fie
poroncit sau craiu s nu s scrie, sau s tie c s va rdica cu
oaste asupra lui. i cu cuvntul deodat, cu multe oti rdicnduse, au purces asupra lui Stefan.
Stefan craiul s fie avut un frate, pre carile s-l fie chemat
Sava i s fie fost mitropolit a toat bulgrimea. Deci nelegnd
Stefan, craiul bulgresc, c-i vine asupra Laslu, ndat s fie
trimis nainte lui soli pe frate-su Sava, mitropolitul, pentru ca, cu
cuvinte de pace i cretineti, doar l-ar putea ntoarce dintr-acea
nedriapt socoteal ce-i bgas n cap. Sava dar, mitropolitul,
mrgnd la tabra lui Laslu i cu mare umilin i cretineasc
plecciune soliia dndu-i, s-l fie rugat pentru ca s s prsasc
de acea oaste, fr nici o dreptate rdicat; ce mpietrit inima
ereticului Laslu (a numte hronicul pe catholici, eretici)
111:
137
nesuferit, carea, dup poronca lui Dumndzu fcndu-se, toate
izvoarele i apele mai mici s fie scat, iar apele cle mai mari
atta s s fie ncldzit ct s-ar fi prut c fierb; i nc ce iaste i
mai-mai de mare minune, c vinul i alte fliuri de buturi, ce
purta Laslu cu sine n tabr, nu numai cci s-au fost stricat, ce
nc de atocma cu apa undedzat nfierbntndu-s, s nu s fie
putut bea.
Deci oastea lui Laslu, ntr-atta ari i sete ce s afla, macar
c apa, cumui era fierbinte, cu larg gtlej nghiiia, ce nicidecum
ste s-i potoleasc s nu fie putut.
Sava, de menunea aceasta de la Dumndzu ntiinndu-s,
pentru ca s-i bat gioc de Laslu, s fie trimis la dnsul
jeluindu-s c piiare de ste i s i s fie rugat s-i trima vrun
feliu de butur pentru ca s-i rcoreasc inima.
Laslu s-i fie rspuns precum el i toat oastea lui aceiai
nevoie pate i precum ce s-i trima de but nu avea. Atuncea
Sava, tocmai ca Ilie, iari lui Dumndzu rugndu-s s fie
112:
138
sabie i supt foc ara Moscului, a Litfii i toat criia leasc,
apoi au ntrat n ara ungureasc i pn la scaunul criii
agiungnd, mare moarte n oameni i stricciune pmntului au
fcut (macar c numele cetii scaunului unguresc nu pomente,
ce dzice numai c-au fost o cetate prea tare i din toate prile cu
ap ncungiurat).
Laslu, craiul unguresc, vdzind c cu ce s stea mpotriva
atta genune de ttari nu va putea, cu puinei, carii pre lng
dnsul s-au tmplat, s s fie nchis ntr-acea cetat i, trimiind
113:
139
114:
115:
140
oricarii din pgni ar vre s se botdze, s fie iertai; iar carii a
s cretina n-ar priimi, pre aciia pre toi pn la unul s-i omoare;
i a s fie i fcut.
Iar boierii ungureti i cetnii, mpreun cu tot nrodul,
vrnd ca pomenirea slavii lui Laslu n vci nemuritoare s
rmie, fcnd chipul lui Laslu de aram vrsat, pe cal clare i
n mn toporul iind, s-l fie pus n vrvul acelui stlp pre carile
s-au fost urcat Laslu cnd s-au fost rugnd lui Dumndzu,
carile, dzice, c i pn astdzi st.
Acestea dar sint carile de Laslu vrjitoriul, apoi i sfntul,
povstte hronicul bulgresc. i tocma ca acstea i mai pre
urm am aflat i la un hronic rusesc carile s cunoate c din cel
bulgresc aceast povste din cuvnt n cuvnt s o fie luat. Iar
alalte cte mai mult adaoge Simion sau altul asemenea lui, mzac
mai denainte dnsul, adec de romnii cei din temniile Rmului
scoi i ntr-agiutoriul lui Laslu trimii, de unde s le fie scornit
nicicum mai mult a afla nu poate socotim c din istoriia a doi
crai, pre doa deosbite vrmi tmplat, o basn ciudat ca
aceasta alctuind, prostimii s o criadz, cu condeiul hrtiia au
116:
CAPUL XIV
Arat-s precum aceast basn cu Laslu iaste
scornit din istoriia adevrat a doi crai ungureti
Nu ni-au ieit din minte, iubite cititorule, c giuruina noastr
au fost ca, fr nici o durre sau bucurie a inimii, orice streinii de
neamul nostru, veri bine, veri ru n scrisorile sale ar fi pomenit,
fr nici o mpotrivire din gndul nostru macar un cuvnt s nu
adaogem i nici alt fliu de probodzire s le dm, fr numai
iari n ce i cu ce ali istorici, de credin vrdnici, i-ar dojeni.
ns aceasta noi pentru istorici i pentru carii macar ct de puin
n numrul scriitorilor sint priimii, am giuruit, iar nu i pentru
141
blojiitori i din toat crarea istoriii adevrat rtcii. Pentru care
lucru iertare de la cititoriu poftind, ne vom apuca, ca, ct mai pre
scurt vom putea, cptuala acetii basne pn la goliciune s o
descoperim, i la trupul ei ct de grozav i de scrnav s fie
tutror s o artm.
Fr nici un prepus sintem precum basna aceasta din doa
adevrate istorii a doi crai (carii prin deosbite vrmi au crit n
ara unguresc) s o fie alctuit, ori Simion, ori cine altul ar fi
fost cel dinti a ei scornitoriu. Deci o istorie iaste carea s-au
tmplat pre vrmile lui Solomon i a Gheizii frailor, carii pe la
anul de [la] Hristos 1062 au fost amndoi mpreun crai ri
ungureti; iar alta pre vrmea a Belii al patrulea, ficiorul lui
Andrei al doilea, carile au fost craiu pe la anul de la Hristos
117:
1235, precum scrie Anton Bonfin la aceiai anni, unde pre larg /
de lucrurile n vremile acelor crai tmplate pomente.
Aijderea Hronologhiia lui Avram Barclai mrturiste,
precum ntre aceti doi crai aproape de doa vacuri, adec doa
sute de ani s fie trecut. nti dar nsmndze cititoriul nostru c
basna bulgreasc dzice precum Batie au fost carile, ntrnd n
<Bonfin,
Decada 2,
Cap. 8>
142
(precumu-i iaste firea basnii) iaste adevrat minciun. Nici cu
alt povste din istorie basna aceasta a potrivi putem, fr numai
doar de va fi citit mzacul acela pentru comani romani, cci pe
vrmea Belii acii comani au fost lcuind prin Podoliia ri
leeti i sculndu-s o sam dintr-nii au mrs de s-au nchinat
118:
<Bonfin,
Decada 2,
Cap. 3>
<Bonfin,
acoloi>
119:
143
pornit de pe cal i amndoi au cdzut de pe cal la pmnt.
Ladislav, dac au vdzut pe [h]un dat gios, socoti c nevrdnic
de brbiia sa lucru va fi de nu va descleca i el i singur la
singur s marg; i a, ndat, desclecnd i de lupt apucndus, cu toporul (carle dup obiceiul unguresc purta) lovindu-l, iau zburat capul. Unii din istorici (dzice Bonfin) scriu, precum,
luptndu-s Ladislav cu [h]unul, ficioara s fie apucat scurea i
ea s fie tiat capul [h]unului.
mpotriv scriu i alii, povstind precum pentru [h]un s s
fie pus i s s fie rugat lui Laslu s nu-l omoar.
La aceastai povste adaog alii (dzice Bonfin), precum
Ladislav s fie avut un cal carile nu numai de picioare s fie fost
mai bun i la trup mai frumos dect toi caii, ce nc i la fire cu
multul pe toi s fie covrind, cci voia i pofta domnului su,
cum ar fi avut mente, au fost pricepnd. A au fost nvat ct n
rzboiu i el pe nepriiatini cu gura au fost apucnd i, dndu-l
gios, cu picioarele l-au fost stropind; de la stp[nul] su macar
o dat n-au fost fugind i la loc de primejdie pricperii au fost
artnd. n scurt, Bonfin atta va s dzic de calul lui Ladislav,
ct dzic arapii de chioheilianii si.
i puin mai gois, iari la acela loc, dzice Bonfin: Atta
frmtur i omor au fcut ungurii n [h]uni, ct nici unul macar
120:
144
fost putnd alge cine-i stpnu-su i cine-i nepriiatin, mpotriva
a cruia mpreun cu stpnu-su s-au fost btnd i precum la
vrme de primejdie, macar slobod pe stpnu-su n-au fost
prsind; i altele pe amnuntul cte mai sus am pomenit, de le
va lua cineva sama binior, au nu toate aiavea arat c din curata
a adevrului istoriii fntn, pitelnia basnii bulgreti s s fie
abtut i n gura minciunosului ca-ntr-o balt stttoare s s fie
mpuit?
Aijderea alalte a basnii pri, carile urmadz de unde l-au
zmult i cum l-au n minciuna lui schimonosit, iar acum vom
<Bonfin,
Decada 2,
Cap. 4>
121:
<Bonfin
acoloi>
145
ficiorul lui Crul i, ntrnd n ara Ardealului, pn la Varadin i
pn la Tocai, foarte ru au prdat-o i mulime de robi i de
plian apucnd, s-au fost ntors napoi i, agiungnd la apa
Timiului (de pe aceast ap cetatea Timivarului -au luat
numele), acolo la trectoare i-au mpresurat i Ladislav cu otile
122:
<Bonfin,
acoloi>
123:
146
Adec: Cruai, ostailor mei, cruai singelui omenesc; destul
vrsare s-au fcut de singe neprietenesc. Prindei numai (iar nu
omori) mulimea ce fuge, cndailea s vor ntoarce cu inima
ctr
credina
orthodoxiii
vom
nmuli
poporul
lui
Dumndzu.
<Bonfin,
acoloi>
124:
<Bonfin,
acoloi>
147
amestecndu-le i schimbndu-le blstmte, cu duhul
minciunii li-au spurcat i ca un strv lng drum mort, carile
nrile drumeilor bntuiate, a ei urechile a multora cu
minciuna aceasta mplnd, de atta vrme pn acmu, cei mai
proti la socoteal i n istoriile adevrate neispitii n loc de
istorie adevrat au credzut-o.
Ci noi, pentru ca s dosluim aceasta, poate fi mai mult ne
vom fi zbvit dect rbdrii cititorului nostru ar fi trebuit. Acmu
dar basnile iari bsnuitorilor lsind, la rndul cuvntului s
vinim.
CAPUL XV
De prerea acelora carii priimsc precum
coloniile romneti de la Traian s s fie aedzat n
Dachia; ns pe acleai ali mprai urmtori iari
s le fie rdicat i s le fie tras napoi
Aceast prre a multor din scriitori, macar c cu cteva vacuri
125:
<Stanislav
Sarniie i Jan
Zamoischie,
amndoi li>
148
Iornandis, Suida i civa alii acestora urmtori.
Ce Vopiscus mai pre larg i mai curat scriind, precum sint
cuvintele lui, aicea le vom aduce: Avrelian, dzice, Dachiia peste
Dunre, pre carea Traian o fcus provinie romniasc
pustiindu-s, toat Illirie i Misia socotind c nu o va mai putea
in, au scos din cetile i din locurile ei pe romani i i-au
aedzat n mijlocul Misiii i i-au mutat numele dzicndu-i
Dachia, carea acmu desparte Misia de sus de la Misia de gios i
fiind mai denainte Dachia den a stnga Dunrii (precum curge
spre mare), acmu cea de Avrelian desclecat st den a dreapta
Dunrii.
<Aceasta vii
afla i la Bonfin,
126:
<Sarniie,
149
Cartea 6,
Cap. 18>
ali mprai mai de pre urm, iari li-au adus napoi n Italie.
Aicea Sarniie n locul lui Avrelian (carele, precum dzisem, au
fost cu 167 de ani mai pre urm) pune pe Adrian, carile au sttut
127:
<Sarniie,
cartea 4,
cap. 5>
128:
150
i de credin vrdnici istorici, carii cu bun sam pomenesc
precum Avrelian s fie mutat pe romani din Dachia n Misia.
Hoc opus, hic labor, acesta-i lucrul, aicea iaste ostenina,
pentru ca s cercm i iari din istorici, n cuvintele a crora
prepus s nu cercm i iari din istorici, n cuvintele a crora
prepus s nu fie, s artm, precum de au i trecut romanii din
Dachia pe vrmea lui Avrelian n Misia, iari n curnd s s fie
ntors la locurile sale cle de moiie, adec n Dachia.
Ce aceasta fiind tot propozitul istoriii noastre put-se-va,
nedejduiesc, a s ntiina cititoriul nostru din tot cursul
hronologhiii, unde pre la locurile trebuitoare ndestul mrturii
nainte s vor aduce.
Iar acmu vine rndul s artm cea mai de pre urm
socoteal, adec s aducem toate mrturiile istoricilor, pre scurt,
carile dovedesc precum Dachia au fost de la Traian mprat, cu
ceteni i slujitori vechi romani, deslescat, i de ciia precum
aciiai romani s fie moii-strmoii romnilor, carii i astzi n
prile Dachiii lcuitori s afl, adec moldovnii, muntnii,
maramornii, romnii de peste Dunre i coovlachii din ara
greceasc, cci toate acste nroade dintr-aceiai romani ai lui
Traian s fie, nu numai limba i graiul, ce i a tuturor vrmilor
istorii mrturisesc. /
129:
CAPUL XVI
Aduc-s pre scurt mrturiile a multor istorici
carii n scrisorile
151
Ulpie Traian, dup ce au dezrdcinat pe dachi din rle
Dachiii, precum din toat Dachia, nc i n Misia mulime de
romani s fie pus n slluire vcinic, ct n Capetele trecute
am pomenit, destul, precum ni s pare, dovad ar fi fost nici dear fi trebuit acleai mai de multe ori a le poftori, ns pentru ca
s poat cititoriul supt privala ochiului, totodat i tot ntr-un loc
s cuprindz, orict i ce toi scriitorii prin multe peste o sut de
vacuri, pentru romnii din Dachia scris ni-au lsat, nu fr
plcrea lui, macar c cu ctva ostenin i-ar fi, can pre scurt, n
loc de epitomi, culgere pre scurt, aicea naintea privlii s i le
punem, din carile mai pre urm i lui ce i se va prea a giudeca,
tot cu a sa slobodznie s va putea sluji.
Mai vechi dintre toi istoricii carii de lucrurile lui Ulpie Traian
au scris iaste Dion, carile i viaa acelui mprat pre amruntul au
<Dion,
Cartea 61>
scris. Acest dar Dion n multe locuri ale istoriii sale, iar mai
ales la Cartea 61, scrie a: Traian Avgust, dzice, dup ce au
stropit pe dachi au dus n Dachia slobodzii de romani. Lui
Dion urmadz Appian, Iornandis, Sparian, Avrelie Victor,
130:
<Evtropie,
Cap. 8>
<Petavie, n
Smluirea vrmilor, la Viaa
lui Traian>
<Procopie, De
ziditurile lui
Iustinian,
Cartea 4>
152
Iustinian; iar aic numai cte la propozitul nostru caut vom
pomeni. (Mai de demult, dzice, mpraii pe marginile Dunrii,
peste tot locul i de pe ceasta parte pe une locuri i de cia parte
fcnd ceti i orae, nbulele varvarilor opriia).
<i Cartea 5>
131:
<Procopie, De
zidiri,Cartea 5>
<Procopie,
acoloi>
132:
153
(pre carea socotim s s fie a chemat de pe balta lui Ovidie,
criia i dzicem noi Vidovul), Ighistul i Ulmiton, pre carea mai
denainte de vremile lui Iustinian au apucat-o slovnii -au fost
sfrmat-o, apoi Iustinian tocmind-o, cu oaste au ntrit-o.
Acstea dar ceti n Dachia, de cei mai denainte mprai a
romanilor de la Traian pn la Iustinian fcute i de Iustinian
tocmite i nnoite fiind, mare i necldit dovad sint c de
vrme c n vremile lui Iustinian n Dachia noastr attea ceti
de romani pline i lcuite au fost, cu ct mai vrtos de la Traian
s fie romanii n Dachia aedzai s va putea crde.
<Gheorghie
Chedrinos, n
Culgerea
istoriilor>
- .
Adec: Constantin Hlorus cruia i s-au nscut din Eleni, cea
dinti muiare, Constantin Marele i Sfntul, la cetatea Dachiii.
<Zonoras,
Cartea 11,
Cap. 21>
133:
<Zonoras,
Cartea 12,
Cap. 34>
<Isocrat, n Isto-
ria besericeasc>
<Bonfin, Decada
1, Cartea 1>
154
a s chema vlahi; ns aceasta numai de la Honiatis aicea a s
nsmna trebuitoare a fi am socotit, pentru ca s priceap
cititoriul c romanii carii au fost trecut la Misia, aceti au luat
<Honitatis,
<Halcocondilas,
Cartea I>
134:
<Halcocondilas,
Cartea 6>
155
, , , adec: n
Bogdania (Moldova) i n Istria, n ara carea iaste pe lng
Dunre (adec ara Munteneasc). Ioan Cantacuzin i Frana
Protovestiar, n istoriile sale, de nceptura cea dintiu a
romanilor cevai nu pomenesc; ns cteva carile la istoria lui
Ioan Cantacuzin pentru vlahi n lung s pomeneasc le va afla
cititoriul unde vom dzice lucrurile tmplate pre vrme acestui
135:
<Bonfin, Decada
1, Cartea 1>
136:
156
Dunre (precum i Dion scrie, la Viaa lui Traian), lucru minunat
a cruia temelii i astdzi n fundul apei s zresc, unde n cela
mal de Dunre iaste Cetatea Severinului, mai pre urm de Sever
mpratul zidit, i proci.
<Bonfin,
acoloi>
nicicum a-i
n Pantecte>
notri, dzice, cei mai muli precum pe itali, a pre franoji, vali
137:
<Dlugo,
Cartea 11>
157
mnoase a slovnilor s fie cuprins.
Dlugo i ali toi scriitori leeti cred precum dachii s fie
fost de neamul lor slovni, pentru acia dzice c romanii gonind
pe slovni, s le fie cuprins locurile.
Dup Dlugo vine la rnd Orihovici, carile macar c s vde
ntr-o prre cu Eneas Silvie, precum romnii aceti de astdzi s
s fie trgnd tocma de la Flac hatmanul, ns iari nu
tgduiate precum romnii s fie din neamul a altor romani, a
<Orihovici,
Analele 5>
138:
<Sarniie,
Cartea 5,Cap. 6>
158
s-ar tmpla vreo nevoie, ceti din Dachia slujitori, celor ce pziia
Misia, aijderea cestor din Dachiia, cei din Misia la vrme s
poat da agiutoriu. Pod lucru de minune i cu mari cheltuiale
peste lat limea Dunrii au rdicat, nu departe de la Nicopolis,
unde Sfntul Pavel au propovdiut; i cu aceast pricin au rmas
de s pomente de la istorici, precum romnii temeliia stpnirii
lor pe acle locuri s fie aruncat.
Acstea ce au dzis Sarniie, pentru s le ntreasc, aduce i
mrturie lui Evtropie, pre carea i noi mai denainte am
pomenit-o. Spune, dzice, Evtropie, c Traian mprat, dup ce
au btut otile dachilor, au ntors acea ar n provinie i au
139:
alturat la trupul mpriii / romanilor sau cci biugul locului iau plcut, sau cci au socotit c acolo va avea de unde s-i
159
s s fie aflat n Transilvanie; iar una n vrmile noastre s-au
aflat la Glai i apoi s-au adus la curte domniasc.
Deci n piatra lui Bonfin sint scris acstea: L. Annio
Fabiano, Triumviro capitalium, Tribuno Legionis II, Aug:
140:
triidzci.
Cetanului
Valens
Duumvir,
Coletmania,
Iar piatra carea s-au aflat la Galai, leat 7211, pre / carea i
noi singuri precum am putut am citit-o, n carea cu slove vechi
ltineti scrie a: Imp. Caesari, Div. Filo Nervae Traiano
Avgusto, Ger. Dacico: Pont. Max. Foel. P. Dict. XVI: Imp. VI,
Cons. VII. P. P. Calpurnio Marco, Aurelio Rufo; carile a s s
nleag: mpratului, chesariului, dumndziescului, fiiului
Nervii,
lui
Traian
Avgustului,
ghermanicului,
danului,
160
sesprdzcelea, mpratului al selea, sftnicului al ptlea,
printelui patriii, lui Calpurnie, Marco Avrelie Ruf. Ctr
aceasta, mai scrie Neculai Costin logoftul precum s mai fie
vdzut o piatr, carea s-au aflat la cetuia nruit la Glai, ce-i
dzic Gherghina, i s fie citit singur ntr-nsa: Sver, mpratul
Rmului.
Ce noi aceast piatr i n domniia fratelui Antioh i pe vrmea
noastr, trecnd pe la Glai, ntr-adins am cercat-o, ce nu s-au
aflat, fr ct ntr-un rnd mi-au adus Theodori prclabul de
Glai un ban de argint, n carile scriia: Const. Vict. Aug. Imp.,
pentru carile pre larg vom scrie la Viiaa lui Constans mpratul,
fiiului lui Constantin Marele. Aijdrea mai pomenete Neculai
Costin, precum tatl dumisale, Miron Costin Logoftul, s fie
citit pe un ban de aram galbn, iari la acea cetuie aflat, n
carile mai mult nu s-au fost cunoscnd, fr: Marchianopolis,
iar acea cetate, precum s fie n Dobrogea i s fie zidit de
Traian mprat i de numele ftii sale Mariiia, a chemat,
aiurea mai de agiuns s-au dzis. /
142:
CAPUL XVII
Pentru monarii romanilor carii au mprit
mai denainte de Ulpie Traian
Macar c noi nceputul Honicului nostru de la mpriia lui
161
Ulpie Traian l punem, ns pentru ca s nu lsm civa monarhi
a romanilor (carii ncepnd monarhia de la Iulie Chesari au
stpnit pn la Traian) afar din tot trupul acetii mari, tari,
vechi i lumii de minunat mprii, socotit-am c nu fr cale va
fi,ct de pre scurt,s nsmnm de cnd au nceput Iulie Chesari
cu putre monarhiceasc i alii apoi dup dnsul, precum am
dzis, pn la Traian a stpni; carile n ce au sttut la mprie i
ci ani au mprit, precum avem nedejde s facem i mai
nainte, adec de la Traian pn la vremile noastre, ci mprai
au fost a romanilor, a tuturor viaa pre scurt s o nsmnm.
Iulie
143:
Avgust
162
nume de Avgust, care, titlul in i pn astdzi mpraii
romanilor. Avgust ltinte va s dzic sfnt sau fericit i
nrocit; iar Evtropie istoricul dzice a s s fie chemat,
144:
<Isus Hristos
s nate>
<Leat 14>
Tiverie
<Leat 37>
Caligula
<Leat 41>
Clavdie
<Leat 54>
Neron
145:
163
tuturor cdzind i de ai si nci prsit fiind, singur i pre
<Leat 68>
moarte -au fcut, la anul 68, iunie 9; mprit-au ani 13, luni 7,
dzile 28. ntr-aceasta Neron s-au sfrit familie lui Iulie Chesar.
Galba
<Leat 69>
Salvie
Vitelie
Vespasian
<Leat 70>
<Leat 79>
146:
Tit
<Leat 81>
acelai sat unde i tat-su au murit. Leat 81, septemvrie 13, -au
mprit ani 2, luni 2, dzile 20, -au trit ani 40, luni 9.
Domitian
164
craiii dachilor s-au pomenit. ns pentru ca stura istoriii s nu
s curmdze, aicea iari can pre scurt a poftori nu ne vom
lenevi.
CAPUL XVIII
Arat-s trii rzboaie a dachilor cu romanii supt
Domitian
<Leat 81>
<Dion, n Viaa
lui Domitian>
147:
Rzboiul al doilea
<Leat 93>
165
Misia, n Dachia, n Ghermania i n Panonia; ce n toate
lenevirea i negrijea voievozilor au fost pricin de s-au concinit
mult sam de oaste romneasc i dachii pururea au fost
biruitori i deasupra.
Rzboiul al triilea
<Leat 94>
148:
<Leat 96>
<Leat 98>
Sfritul Prolegomenelor /
166
149:
HRONICUL VECHIMEI
A ROMANO MOLDO VLAHIEI
PRECUVNTARE
167
rdicndu-s, preste alte dialiuri i preste alte vi, n izblite s
liapd. Putre-ai dar, dzice, c tocma ntr-acesta chip cereasca
ornduial, pre la une nsmnate i mai denainte ornduite vremi,
pre cle varvare niamuri cinstte i le evgheniste, iar pre cle
vestite i de ludat singe n varvare le preface i slava n ocar i
mndriia n rsul altora o ntoarce.
A dar, odnoar vche putre Eghiptului (care nc i
asupra mririi dumndzieti arme a rdica nu s-au ndoit), pre
faraon cu undele Mrii Roii acoprind i cu alte nesuferite
pedpse certnd, pe neamul izrailtnilor din rob i domn mprat
a cteva putincioase niamuri l-au fcut i iari pre acelai,
pentru mulmita i marea necredina i nedumndzirea n limbi
l-au mprtiiat i pre la marginele lumii aruncndu-l, batgiocurii
muritorilor l-au suppus, precum de atia vci i pn astdzi
plata nemulmirii i rsplata frlgii lor, n toate dzilele i n
toate lucrurile a lua videm. Ce, pentru ca voroava s scurtm, a
de ciia, mndriia assirilor midilor, a midilor persilor, a persilor
grecilor, a grecilor romanilor i pn mai pre urm a romanilor
mprie, carea de la Apus la Rzsrit sris i de la Amiadzidzi
la Miadznoapte s ntinsse i cu mminos trupul puterii
armatelor, puin de nu toat faa pmntului lcuit cptuis
dachilor, gotthilor, vandalilor, unnilor, bulgarilor, sirbilor,
151:
168
dup tunetul i trsnetul armelor. De unde orice i orict noi
astdzi avem i tim, mai mult de la scriitorii lucrurilor dect de
la fctorii lor trebuie s le cunoatem; precum i Alexandru
Marele Machedon pe Ahilevs fericiia, pentru cci i s-au tmplat
scriitoriu ca Omir s-i istorisasc vitejiile. Ce nc nici a
lucrurilor cel deplin svrit s poate da, de vrme ce dnd slaba
a omului socoteal cu tot de-adinsul s pune, pentru ca acea
adevrat storie din basne ca grul din neghin sa aliag, tocma
ca cum ar cdea n amestecarea limbilor de la Turnul
Vavilonului, a s uluiate, i care pentru adevr sau carea
pentru micinun ar inea, amurit rmne. i mai vrtos ntiai
dat n privala ochiului i n sunetul urechii alt nu iaste, fr
152:
169
n chipul fabulii silesc s o ntoarc. Pre cva din proroci n
izvodul apocrifilor i scriu, ca cum ar vrea s dzic c numai de
cetit iar nu i de credzut s fie, nici au lipsit spurcaii hulitori,
153:
154:
170
acia, n chip de istorie, s fie alctuit. De Thuchitid dzic,
precum slavii lui Irodot rvnind, minciuni cu voroava frumoas
ascunse i cu numele adevrului cptuit, n slava neamului
ellinesc s fie scris. De Xenofon dzic precum nu cle ce au fost
n Chiros, ce aclea ce ar fi trebuit s fie n unul ca Chiros, cu
voroava mpodobit s fie tocmit. Pre Plutrah l fac rvrsat n
sine i pictoriu de ale altora. Pre Elllanic, pre Aghisilau, pre
Efor, pre Timeu, pre Antioh, pre Filist, pre Chillie, i pre ali
scriitori vechi ca acetia, i osindte Iosif Iudeul, pre carele mai
apoi l probozte i n greale l ndreptiadz Eghesip.
Aijderea pre cei btrni gheografi, ceti mai tineri precum n
cuvintele sale nestttori i nvinuiesc, pre Aristovul i pre
Onisicrit (carii nti de lucrurile Indiii au scris) i rd, precum s
fie cutreierat lumea ca i calicii i apoi cu minciunile lumea s fie
mplut. Pre Stefan, pre Arian, pre Dionisie i pre alali mai
aproape dup acetia, n gheografiile sale purttori de cuvinte
deerte i numesc. Pre Ptolemei, vestitul n gheografie, n rs
lund, n cle mai multe s fie greit l arat i ales n iruirea
ostrovului Thul (pre carile Ptolomei n cle mai departe a lumii
ostroave l pune), ca cum nici s-ar afla ntru lucrurile firii, dzic.
155:
171
mai vechi scriitori s poart, fie dzis a.
Iar pentru ceti mai prospei i mai pre la vacurile de mijloc,
pentru ca s poat cineva de la dnii a ctiga sau a doslui a
lucrurilor adeverin, cte i cte locuri i chipuri de ndoin i
ai s dzic de necredin, nainte ne pun. C deosbi de mari
izvoarele izvoditorilor, mai cu de-adins dzic, c ne poate a nva
cea din toate dzilele dovad de care lucru socotte. Cnd ne
apucm (dzic ei) a citi istoriile scriitorilor greci, carii, dup
mutatrea scaunului mpriii de la Roma la cetatea marelui
Constantin, istoriia ce-i dzic Vizantina cu condeiul a o urdzi i a
o se au nceput, adic dup a arigradului zidire, lucrurile
romanilor i rzboaele carile necurmat cu gotthii, vandalii,
156:
172
scrisori biruina grecilor asupra turcilor citind, n lucru
rsturnarea i prpdeniia a atte i attea mprii, crii i
157:
158:
173
Piasenschie, carile mai mult adevrului slujte), precum cu
condeiul de o mie de ori criii sale mai pre lesne o suppun dect
cu mult ntr-alt chip adevrul s fie armele au artat. A, de pr
cle trecute, ntr-un chip i a celor dup noi viitoare icoan cu
mintea a zugrvi putem.
Iar n vremile noastre cteva mari i nenedejduite mutri a
videa ni s-au tmplat: adic patima turcilor supt Viena i prin
vrmea de ciia a civa ani cu cteva nrocite rzboaie nmii
toat ara ungureasc (precum am i mai pomenit) mpreun cu
vestite cetile Timivarul i cu Beligradul din mnile turcilor au
zmult, ctr carile ca cum i camt ar fi adaos, parte ri
Munteneti despre ara unguriasc pn n Olt i ctva parte din
ara sirbeasc pn n Drava ctr mpriia chesariului au
adaos. Aciai nemasc oaste, cu voievodziia domnului
Evghenie, cu trii groaznice rzboaie cteva dzeci de mii de
franoji prpdind, n veci neterse de biruin laude -au
agonisit.
A Petr Alexievici, marele mprat rusesc, pre li
ntulburndu-s, numai cu numele i cu singurele sunetele
armelor, n cteva rnduri i-au domolit. Pre craiul saxonesc din
159:
174
precum am dzis, tmplndu-s, chiar i fr prepus, cum i n ce
chip s-au lucrat putem dzice c le tim. Iar voia cea slobod a
scriitorilor i bogat voroava retoricilor, cine pentru niamul su,
precum mintea i inima l va mpinge, ce va scrie i ce sint s
laude sau s huliasc, vrsta viitoare va videa i mai ales c unde
istoricul mai mult cu ritorica dect cu fiina lucrului s slujte,
pre lesne poate audzi frumos cuvntul lui Arhidam: carile pentru
Periclis sofistul dzicea c ntrebnd oarecine pe Arhidam, el iaste
mai puternic au Periclis? Au rspuns: Eu, dzice, macar c pe
Pericles n rzboiu i cu putrea l-am biruit, ns el fiind bogat n
voroav, cnd st a povesti de acea
tmplare, s pare el
175
spartanii. Mai marii neamului franuzesc s luda precum din
troadni s fie fost nscui, pre carii singur / Petavie, om nscut,
161:
a blilor,
176
Deci unile ca acstea la giudectori pentru scrisorile altora noi
citind, i de dnsele ca nite fulgere mprocndu-s socotindule, n credin mrturisim precum ascunsul inimii tare
nspimndu-s, cu a altora patim, oarecum cu dnii mpreun
certrii ne suppunem, atta ct tremurnd mna i scpnd
condeiul, cevai pentru a niamului nostru vechime natere i vi,
fr sil a dzice i a nsmna nu putem. De care lucru, precum
alali ai notri scriitori, pn acmu nu fr socoteal, ce nc
foarte cu cumpt (alegnd pre unii care mai ferice ar fi fost de
dnii ai, de nici -ar fi mai scris ceva) cte oarece, pre ct
adec tiina li-au agiutorit, n hronicele sale nsmnat ni-au lsat.
ntra-acesta chip i noi firi-am lsat pragmatiia lucrarea aceasta
supt mai lung tcre, ns mpini i poftii fiind de la unii
priiatini streini i mai cu de-adins de la nsoirea noastr care
iaste Academiia tinelor din Berolin, nu numai o dat sau de
doa ori, ce de multe ori ndemnai i rugai fiind, pentru ca de
nceptura, neamul i vechimea moldovenilor, pr ct adevrul
poftte macar ct de pre scurt s-i ntiinm. Aijderea, de
lucrurile care n vremile stpnitorilor, din desclecatul ri
163:
177
am despri i departe, ca nite streini privitori, orice scriitorii
streini pentru niamul moldovnilor n crile sale nsmnat ni-au
lsat, veri de ludat ar fi aclea, veri de hulit, cu bun inim s le
audzim i cu curat consienie ascunsul inimii altora s le
povestim a, ca din dzce categorii a lui Aristotel numai una,
care iaste ptimirea, afar scoind, alalte toate, precum n sine
sint, n toate i pretutinderea, nebetejite ferindu-le, n niamul
nostru modovenesc s le artm.
Cu doi ani mai denainte, toat Hotrtrea ri Moldovii, cu
164:
165:
178
alctuite, socotit-am c cu strmbtate, nc i cu pcat va fi, de
unde lucrurile noastre, de ciia nainte, mai mult streinii dect ai
notri s tie. De care lucru acmu de iznoav ostenin lund, din
limba ltinesc iari pre cea a noastr romniasc le prefacem.
Slujiasc-se, dar, cu osteninle noastre niamul moldovenesc,
i ca-ntr-o oglind curat, chipul i statul, btrnele i cinstea
niamului su privindu-i, l sftuiesc, ca nu n trudele i singele
moilor si s s mndriasc, ce n ce au scdzut din calea
vredniciii chiar nelegnd, urma i brbiia lor rvnind, lipsele
s-i pliniasc i s-i aduc amente c, precum odat, a acmu,
tot aciia brbai sint, carii cu multul mai cu fericire au inut
cinstei a muri,
nevrednic a tri. /
179
167:
HRONICON
DACO ROMANIII,
ADEC A RLOR ROMNETI
CARTEA I
Carea arat deslecatul romanilor n Dachia de la
Traian mprat. Aijderea dovedte necurmat
traiul lor ntr-nsa de la acelai Traian mprat pn
la Avrelie Avrelian mprat
CANOANELE
180
lume sau iaste, sau s face, iar pentru dnsul precum iaste, sau
precum s-au fcut, cineva nu pomente, atunce lucrul acela nici
s dovedte, nici s tgduite: adec, ca cum ar fi un fliu de
pte n mare, macar c acel pte adevrat s fie i iaste, ns
cci pscarii pte ca acela s prindz nu s-au tmplat, pentru
acia de pte ca acela vrodat n-au pomenit. Apoi cci n-au
pomenit, precum n-au rdicat acel pete din mare, a nici l-au
pus; nu l-au rdicat, cci ptele acela, necunoscut, adevrat n
mare s afla; nu l-au pus, cce ce s dzic sau s povesteasc
n-au avut, pentru lucru carile a-l videa sau a-l ti nu s-au tmplat
i aceasta iaste parte canonului dinti, carea dzice: Tcrea nice
pune, nici rdic lucrul. Iar a dooa parte carea dzice c dzisa l
i pune i-l i rdic, s nelge mpotriva prii canonului
dinti. Cnd adic vreun lucru n lume i iaste precum iaste s
tie i s povestte, sau cnd nici cum iaste, nici s poate ti i
a-l povesti l tgduiate sau l tie odat i povestit iase; adec
precum pscarii vneadz un pte pre carile nici ei, nici alii mai
169:
181
tcrea, stpnte dzisa dinti, carea mai pre urm / s tace. Iar
cnd dup tcre vine alt dzis povestind pentru acelai lucru
(pentru carile mult s-au tcut), tot cum s-au fost povestit dinti
adeverte-s; c, cnd era lucrul acela supt tcre, nu c era nu
s povestiia, ce cci tmplare nu s-au dat povestirii, iar cnd
s-au dat atuncea s-au i povestit. Iar de s va povesti dup tcre
ntr-alt chip, atuncea dup vremea povestirii nainte, precum a
povestirii dinti a a tcrii stpnire s ridic i s pune
stpnirea povestirii de pre urm (ns acea povestire de pre
urm de va fi povestit de la oameni vrdnici de credin, iar
amentrilea i tcrea i povestea cea dinti rmne necltit n
stpniia sa) i de ciia ntr-alt chip s ncpe a s tie dect s-au
tiut mai denainte.
Adic pn a nu lua turcii arigradul s dzicea i s tiia c-l
in grecii, iar dup ce l-au luat turcii s dzice i s tie c-l in
turcii; apoi, dup ce au luat turcii arigradul i dup ce au tiut
odat toi a, mai pre urm, de atuncea p[n] acmu de n-ar mai
fi scris nici un istoric, nici ar mai fi povestit cineva c turcii in
arigradul, tcrea aceasta n-ar rdica pe turci din arigrad, ce ar
adeveri dzisa odat precum turcii au luat de la greci arigradul.
Aijderea de ar povesti cineva c chesariul au luat de la turci
arigradul, nu ndat s-ar i crde, ce s-ar cerca de iaste om de
credin, carile aduce povste noa mpotriva ceii vechi. Deci, de
s-ar adeveri precum acel povestitoriu iaste adevrat i precum
lucrul iaste precum el l povstete, de ciia nainte i tcrea cea
mai denainte i povstea care odat dzisse, c arigradul l-au
luat turcii de la greci, s-ar trge, i de ciia s-ar dzice i s-ar ti
povstea ntr-alt chip de cum au fost mai denainte, adec precum
171:
182
neade[ve]rindu-s, rmne tot dzisa cea dinti, carea o adeveriia
tcrea, cu care tcre istoricii adeveriia dzisa odat, precum
turcii au luat i in arigradul.
Aijderea, de au luat chesariul arigradul de la turci, ns
cineva pentru aceasta, precum s-au tmplat, nicicum n-au
pomenit, tuturor lucru netiut rmne, i ct rmne netiut, tot
povstea cea tiut dinti rmne stpnitoare (cci tiina iaste a
lucrurilor, iar netiina iaste tgduitoarea lucrurilor i fiin
n-are). ntr-acesta chip i cu acesta canon trebuie a s cerca i a
s problui toate lucrurile carii n istorii odat i dinceput s-au
pomenit, i de ciia macar prin mii de ani cevai pentru acelai
lucru nu s-ar mai fi pomenit, c, cci, istoricii au tcut, tcrea
lucrului nu rdic pre acel lucru ca i cum n-ar fi, ce mai vrtos l
ntrte tot a s fie fost precum dinti s-au pus; de vrme ce
alt povestire mai proaspt ntr-alt chip de cum mai denainte au
fost lucrul nu povestesc, precum am artat pilda cu arigradul.
Aijderea, iaste alt chip de povestirea istoriii, carea nu ndat
au tiut de lucrul ce s-au fcut, ce cu multul mai pre urm la
audzul scriitorilor au sosit; precum acia prin cnt vrme
istoricii toat netiina lucrului au tcut, tcrea lor nici
tgduiate, nici adeverte lucrul acela; nici l rdic, nici l
pune, precum am dzis n pilda cu ptele; ce pentru ca mai curat
s s neliag aceasta, aduce-vom i alt pild.
America (criia i dzicem Lumea noa) multe i sute de mii de
172:
183
traiul acelorai romani ntr-nsa, prin multe vremi de ani s va
videa, c dzicem, precum la istorici cevai nu s pomente, i
apoi iari a videa precum la istorici iari s pomenete i tot
povestea dinti s povestete. Deci, cititoriul iind n minte
canoanele carele i-am dat, unde va videa prin mult vrme
tcrea istoricilor pentru Dachia i pentru romanii dintr-nsa, s
nu socoteasc ndat c pentru cci istoricii nu pomenesc, pentru
acia n-au fost (cci aceast socoteal iaste i mpotriva
canonului i mpotriva adevrului), ce pn nu va videa alt
povestire de nou adus asupra ceii vechi, tcrea acea mult a
istoricilor s o tie din nedarea tmplrii a scrie purceas, iar nu
din nefiina sau rdicarea romanilor din Dachia, c aceasta de-ar
fi fost vreodat, ar fi trebuit s o pomeneasc istoricii vreodat.
173:
184
CAPUL II
Arat-s tocmala mpriii i trii rzboaie
a lui Traian mprat cu dachii
Ulpie Traian
<Dion, Cartea
174:
<Iovenalis i
Plutarh, n Viaa
lui Traian>
<Chedrinos, list
204, i Plinie >
<Iulian, n
Satira>
<Leat 101>
185
moarte i tiare, macar c romanii biruitori au ieit i mulime de
175:
<Leat 103>
176:
186
oaste nu puine, nici mici, ce multe i de cap primejdii au tras
Traian cu metreugurile i cu diavoliile lui Decheval; i ales c
civa dachi, fcndu-s c au prsit pre domnul lor i, fugnd,
au vinit adic s s nchine lui Traian, carii aflnd vrme la un
loc strmt, unde ii tiia, ct pe cii de n-au ucis i pe mpratul i
mare stricciune n toat oastea s fac; care primejdie
priveghetoriu nrocul i triadz n lucrurile oteneti paza lui
Tarian, de-abie au abtut-o, nu puin moarte fcndu-s n
neprietini. Dup aceasta Decheval, fcndu-s c are a gri
pentru pace, au cerut anume s-i trima mpratul pre Longhin
sutaul, vestit la rzboaie, i mai de triab n toat oastea brbat,
carile la cuvntul dat mrgnd, fu prins i legat i, dup multe i
groaznice munci i cazne, omort. Care lucru, pre ct inima lui
Traian au mpuns, pre atta nfierbntnd-o, spre izbndir i
rzscumprare au aiat-o.
CAPUL III
Arat-s zidirea podului de piatr peste Dunre i
cel de pre urm rzboiu i peirea lui Decheval i de
tot prpdeniia dachilor
face, nici la vrme cnd ar so/coti c-i d mna dup voie poate
lovi pre nepriiatini, mult ncurcndu-s i zticnindu-s la
<Dixion, Evtropie
i Xifilin, n
Traian, Cartea
Patru monari,
n Traian>
187
nlimea acelui pod, a o scriu istoricii pomenit s fie fost de
piatr ncolurat, zidit pe 24 de stlpi sau picioare nalte
(deosbi de ct i era temeliia din fund pn n faa apii) de 150
de picioare (piciorul mathematicesc sau gheometricesc s
nlge ctu-i pasul mic, ct omul n voia sa mbl), iar lat de
60; fietecare picior de pod s fie sttut de 170 de picioare departe
unul de altul; i din picior n picior bolt sau cum mai prost
dzicem, sclip rdicat; apoi pe deasupra cu piatr ntre bolte
mplut, atocmat peste tot nted aternut. Mamin i minune de
lucru nespus ca acesta numai ntr-un an l-au svrit putrea i
nemsurat cheltuiala romniasc; pentru aceasta dzice istoricul
Xifilin c Traian acesta au vrut s o fac mai fr grij dect de
grab.
<Leat 105>
178:
188
ntors la Roma, lsind o sam de oaste pentru ca i rmas a
dachilor rmi din Dachiia peste muni s izgoniasc i
cetile pn va trimite coloniile de la Roma s pazasc.
CAPUL IV
Arat-s aedzarea romanilor n Dachia
i stpnirea dachilor dintr-nsa
Traian mprat, dup ce au biruit pe dachi i domnul lor
Decheval s-au omort (precum mai sus am pomenit), vrnd s s
ntoarc la Roma, au lsat o sam de oaste pentru paz[ n
179:
<Leat 105>
<Xifilin, la
Traian>
189
mpriii Romei suppui fiind, craiul lor n-au trimis dup obici
s ia stema criii i alalte smne de stpnire de la romani, ce,
hainindu-s, le luase de la mpratul parthilor, carii, suppuind
180:
<Leat 110>
<Leat 116>
<Leat 117>
CAPUL V
Arat-s annul n carile Ulpie Traian au
deslecat Dachia cu romani
181:
190
hronologhiceasc din Calviz i Petavie (carii mathematicte
cursul annilor foarte nesmentit au nsmnat) fr gre l putem
afla. C de vrme ce cel mai de pre urm a lui Traian cu
Decheval, domnul dachilor, rzboiu, cu socoteala de obte iaste
adeverit, precum s s fie tmplat pe la anul de la Mntuitoriul
lumii Domnul Hristos 105. Aiavea iaste c Traian, dup
nturnarea sa cu otile spre Roma, cetile Dachiii fr paz cu
mulime de slujitori i derte de romani nu le va fi lsat, de care
lucru fr prepus rmne, c pre lng cei mai btrni slujitori
carii era pentru vcinic ludare n Dachia rmai, nc civa de
cei mai proaspei otni pentru paza, precum a margi[ni]lor a a
cetilor ntr-acelai pomenit an, n Dachia s fie lsat.
<Dion i
Evtropie, n
Viaa lui
Traian>
182:
CAPUL VI
Arat-s vredniciile luiTraian, marele mprat
Nu fr plcrea i mult dulceaa cititoriului romn, nici fr
191
cale a fi socotim de vom pomeni oarece, ct de pre scurt, de
slvit n bunti, ludat n vrednicii i vestit n biruin i vitejii
sditoriul i temeliitoriul nostru i prinele a tot niamul
romnesc, Traian Marele, a Rmului i a toat lumea pururea
biruitoriu mprat.
<Avrelie Victor,
Dion, Cartea 68;
Evtropie, Cartea
Tudertina, iar Dion i Evtropie scriu s fie fost din Italica, carea
8>
183:
n Epistolii>
<Evsevie, n
Viaa lui
192
Clemens >
<Plinie cel
184:
<Evsevie
acoloi>
<Dion i
Hronicul lui
Evsevie>
185:
193
n Roma, n pte ani de-abiia isprvit, lucru peste toat putina i
socoteala oamenilor vacului acestuia; i podul care au fcut peste
blile ce s chiam Pontice. Aijderea, n Roma au strns
nenumrat mulime de cri, i mare bibliothic fcnd, li-au
pus ntr-nsa, i alte multe i minunate lucruri vrednice de laud
nemuritoare au fcut i au isprvit, pre carile lsind s le crce
cititoriul la Dion, Evtropie, Xifilin i alii, carii au scris pentru
lucrurile, laudele i vredniciile lui Traian.
Iar mai pre urm, ntorcndu-se la Marea Roie i nelegnd
precum parthii gonise pre mpratul cari el le pusse i iari s
rcoise, din Mesopotamia, unde cu otile sta, gtindu-se iari
asupra lor s marg, au cdzut n boal; cu carea mpiedecat, de
acea cale prsindu-se, au silit s s ntoarc la Roma, ce boala
ntrindu-se s-au abtut la Silinunt, cetatea Chilichiii, i acolo
s-au svrit n luna lui Avgust 10 dzile, la anii de la
Mntuitoriul lumii 117; lund pe Adrian, cu o dzi mai nainte de
moarte, ficior de suflet i lsindu-l urmtoriu mpriii.
Iar pentru viaa lui cea viitoare scriu istoriile besericeti c
papa Grigorie Dialog, socotind ale lui fireti bunti i mare
pomana ce fcuse cu zidirea podurilor, cu ndrznial
preamilostivului i n mile nemsuratului Dumnedzu, pentru
mntuina sufletului lui din muncile vcinice, i cu multe lacrmi
priveghind, s s fie rugat i prin descoperirea darului Duhului
Sfnt rspuns priimit i trecut s fie luat; adec, c pentru multe
186:
194
sttut, macar c dintr-alte mai deprtate pri i mna i otile
-au tras, ns n Dachia acesta a face nici au putut, nici au
cutedzat. Ce precum el cu mna lui ca pre un sad ales ntr-o
livad i-au mplntat i i-au sdit, a necltii i n vci nemutai
i-au lsat; carii i pn astdzi, toat lumea i vde i-i cunoate
tot acel vechi neam romnesc a fi n Moldova i n ara
Munteneasc i Ardealul, tot acel vechiu i a mai marilor si
nume de romani iind, iar alalte socotle carile mpotriva acestui
adevr fr nici o socoteal a sri s cznesc, precum n cle mai
denainte scrise destul li-am dat de ruine, a de acmu nainte pre
cursul annilor, din mprat n mprat mrgnd i din istoric n
istoric mrturii aducnd, necurmat traiul romanilor n Dachia
vom dovedi. /
187:
CAPUL VII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la
Adrian pn la Antonie Pius
Adrian
<Sparian i
Evtropie i
Orosie,
n Viiaa
lui Adrian>
195
cu vitejiia lui Traian supt putrea romanilor vinise. Iar adevrul
era c, zavistuind laudelor i slvilor lui Traian, trei ri cu
osteninele lui dobndite Armenia, Asiria i Mesopotamia - de
oaste i de pzitori deertndu-le, parthilor li-au lsat, i hotarul
mpriii numai pn la Tigris apa s fie au vrut.
Aceste pentru rle din Asia a, iar pentru Dachia noastr
nu a, ce s vadz cititoriul pentru dnsa ce scriu istoricii i s
188:
<Dion, Cartea
66. Sparian
Avrelie Victor,
n Traian. Evtro-
Partea 2, Cartea
4, Cap. 6. Petavie, n Smluirea vremilor,
n Adrian>
189:
196
s amestece. Ce precum dzice prost cuvntul turcesc: (Iainl
hesabu Bagdat tendioner) Socoteala smentit i de la Bagdat s
poate ntoarce. A i socotiala lui Eneas, macar c prin mult
vrme pentru greit numele i neamul romanilor n Dachia, sau
precum cu numire ellinte alctuit cum s cade a le dzice
am putea, n criterii a multora, ca vscul de aripile
i picioarele psriucelor s lipise i s ncleiase. ns dreptatea
cumpenele sale aflnd, nu numai ca oca dramul biruiate, ce nc
ca fntna Soloamului ochii orbului din natere splnd, prin
tiupit i tin le deschide luminile; de ciia nainte pentru ca s nu
mai greasc porunc lund i proci.
Rmne dar tare i necltit povstea hronologhiii
noastre, precum Traian n Dachia noastr au deslecat i au
aedzat romani, iar Adrian pre aceiai romani din Dachia s-i
rdice s-au temut i i-au lsat acolo s lcuiasc unde Traian i-au
fost pus. De aicea nainte iind pravila i canonul carele am dat,
vom cerca de-a rndul i vom videa oare fi-vor ali istorici, pre
urma acestora carii s pomeneasc precum din Dachia sau
singuri s-au rdicat, sau cu poronc, sau de la nepriiatini scoi i
gonii s fie fost? Au cu nerupt i necurmat traiu din vrmea
desclecrii lor, pn acmu, ntr-aciai Dachie s fie petrecut?
CAPUL VIII
De rzboa[ie]le lui Adrian mprat
190:
<Iulie Capitolin
i Sparian, n
Adriian>
<Leat 121>
197
hotarle mpriii a mai clca nu s-au mai ispitit, ce nc cu
mare fric la pace alergnd i aceasta au priimit: ca mpratul
romanilor s le fie giudectoriu i alegtoriu i glcvilelor care
le va avea ei nde ii. Iar apoi, nu de mult vrme savromatii,
fcnd oarece cltire, romanii au trimis oaste mpotriva lor, pre
carii ai de tot i-au domolit.
<Leat 129>
<Leat 138>
191:
CAPUL IX
Dovedete-s traiul romanilor n Dachia de la
Antonie Pius pn la Marco Avrelie,
ce l-au chemat Filosof
Antonie Pius
<Leat 145>
198
ca cum romanii supt Antonie ar fi biruit pe dachi (carii acmu i
biruii i suppui i de pe locurile lor izgonii era) pentru ca s
artm c, precum mai sus am dzis, greal s-au fcut n nume i
unde au fost s s scrie pe ghermanii catii, au scris pe ghermanii
i pe dachi, c catii aciia era un fli de ghermani, a ntre alii
numii, i asupra acelor ghermani Antonie au tras oti; ce
neputndu-i de tot rzbate, rzboiul ctva s-au trgnat, ai
pn la mprie lui Marco Avrilie, carile au mprit dup
Antonie i cu aceteai ghermani cati (precum n Capul ce
urmadz vom arta, precum acelai istoric Iulie Capitolin scrie
pentru rzboiul romanilor cu ghermanii catii), de unde aiavea s
va cunoate, c numele dachilor cu greal s-au pus n locul
catilor; avnd acstea doa nume>re< oarecare asmnare, carea
192:
<Leat 161>
<Petavie, Sm-
luirea vrmilor,
mprit ani 22, luni 7, dzile 26; i au trit ani 72, precum scrie
Cartea 5, Cap. 8,
Victorin, iar precum scrie, din Dion, Iulie Capitolin, 74, luni 6.
Stih Calviz la
cestai an>
CAPUL X
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Marco
Avrelie Filosoful pn la ficiorul su Commod
Marco Avrelie
<Leat 162>
199
dachilor n locul catilor. Apoi aceastai chiar s poate dovedi, de
vrme ce desclecatul romanilor n Dachia, adec de cnd au
rzbit Traian pre dachi i i-au mprtiiat, vreun istoric (pre ct
noi putem a ti) macar cevai nu pomente precum dachii, sau
singuri, sau cu alii mpreunai, sau s mai fie fcut vreo rdicare
de cap, sau s fie ispitit ct de puin lucruri noa a scorni; ce
mpotriv, cursul istorii arat precum romanii din Dachia
necltii i fr toat grijea au fost, de vrme ce dup groaznic i
193:
<Zonoras, Cartea
2,Cap. 2>
200
bis
193 :
<Evsevie,
Cartea 5, cap. 5,
i Xifilin, n
Marco>
194:
cretinilor
foarte
scrndvindu-se,
supt
numele
201
Laus ibi nulla Ducum, nam flammeus imber in hostem
Cecidit. Hunc dorso trepidum fumante ferebat
Ambustus Sonipes; hic tabescente solutus
Subsedit galea, lique factque fulgore cuspis
Canduit, et subitis fluxere vaporibus enses:
Tunc contenta Polo mortalis nescia teli
Pugna fuit: Chaldea mago, seu carmina vitu
Armavre Deos, seu quor reor, omne tonantis
Obsequim, Marci mores potuere mereri.
Adec:
Acolo vreo laud a hatmanilor n-au fost,
Cci pohoi de par n nepriiatini
Au cdzut. Pre unul ardztoriul fulger l purta nspimntat,
Spatele fumgndu-i; pre altul l slbnogiia i-l oboria,
Coiful topindu-i-se, i de fulger nfocate suliele curea,
i de nprasn sabiele ca aburii pica.
Atunc au fost btaia acelora ce supt Polos s cuprind,
Car de lancea sau sigeata oamenilor n sam nu bga.
Vrjitoarea haldeiasc sau stihurile tocmite au ntr-armat
195:
pe Dumndzu /
Sau, carea mi s pare, bune obiciele lui Marco au fost
Vredince de toat slujba Aceluia ce tun.
202
CAPUL XI
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
Avrelie Commod la Avrelie Severus Alexandru
Dup preabunul printe, preacumplitul i cu toate scrnviile
Commod
196:
gotthilor, Cartea
2, Cap. 1>
<Zonaras, Cartea
<Leat 193>
Pertinax
<Sarniie, Cartea 3, Cap. 3>
203
s fie luat aceast mrturie, noi adevrul s mrturisim, a afla nam putut. Iar de iaste adevrat a, din cuvintele lui putem
cunoate c Pertinax, pn a nu fi mprat, s fie fost dregtoriu
Misiii i Dachiii. Pierit-au dar Pertinax la annul mai sus
pomenit, martie 28.
Didius Iulian
197:
Severus
<Dion, n
Severus>
<Leat 211>
<Neculai Costin
Logoftul, n
Letopisul su >
leat 211.
Anton Bonfin, Decada 1, Carte 1, i alii mai tineri dup
dnsul, de unde s fie luat dzic precum Turnul Severinul carile
iaste n ara Munteneasc, pe Dunre, n inutul Jiiului, s fie
fcut de acest mprat i de pe numele su a s-l fie chemat,
noi a ne adeveri n-am putut. ns Bonfin fiind istoric de credin
vrednic, socoteala-i de tot s o lepdm nu putem, macar c n-ar
arta cine din istoricii mai denainte dect dnsul ar fi pomenit
pentru aceasta, cci cetatea acia s fie fost de Traian fcut noi
am artat din Procopie Chesareanul; iar i socoteala lui Bonfin
poate s fie adevrat de va fi fcut i Sever mpratul tot pe
acolo alt cetate sau aciai de va fi mai ntrit, s-i fie mutat
numele de pe numele su sau poate i de pre numele vreunui
pristav mai pre urm a s s fie numit.
Caracala
i Gheta
<Dion i Evtropie, n Viaa lui
Jordian, Cartea
4>
198:
izbuncnind i din dzi n dzi, i din ceas n ceas mai mult i mai
204
mult lindu-se / i ijdrndu-se, pn odat Caracala aiavea cu
fierul zmult asupra lui Gheta s-au slobodzit; el nctro s plce
vrmea strmtorindu-l, au fugit n cmar la maic-sa. Ea, ca s-l
mntuiasc de moarte, n bra lundu-l, cu cuvinte i rugminte
prineti turburat rutatea lui Caracala s moaie s nevoia. Ce
rutatea cnd agiunge la vrvul su, nici cinstea prinilor, nici
frica lui Dumndzu, nici hotarle firii mai cunoate, precum i
Caracala ntre iile maic-sa aciuat, nu numai pre frate-su au
omort, ce nc cu aciai lovitur i pre maic-sa de greu au
rnit-o.
Gheta dar, mpreun cu frate-su au mprit un an i 22 de
dzile; iar Caracala ani 6, luni 2. ntre Edesa i Carra, cu mna
lui Marialis sutaul i cu nvtura lui Opilie Macrin (carile pre
<Leat 217 >
urm au mprit), fu ucis, leat 217, dup ce au trit ani 29. Iar
Sparian istoricul i numr anii vieii lui 43.
Macrin
<Leat 219>
leat 219.
Dup aceasta au sttut la mprie ocara lumii, pilda
Antonie
Eliogabal
<Leat 222>
199:
205
CAPUL XII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Avrelie Sever pn la Dechie
Dup ciuda firii omeneti Eliogabal au sttut la mprie
Avrelie Severus
<Irodian, Cartea 6.
Zosim, Cartea 1.
<Leat 235>
Maximin Thracul
<Irodian, Cartea
7. Lampridie i
dzis, n Mogunia, leat 235, mart. 18, dup ce au mprit ani 13,
dzile 9. i au trit 29 de ani, luni 3.
n locul lui ndat au hrpit la mprie ucigaul lui, Maximin
Thracul, carile, fiind de neam prost i varvar, nti au silit de au
Evtropie, Paris,
Partea 2, Cartea
4, Cap. 7>
200:
<Leat 237>
206
<Irodian, Cartea
8. Evtropie 9.
<Leat 244>
Persiii fu ucis de Filip Arapul, leat 244. Pre toi varvarii, carii pre
atuncea peste Nipru lcuia, cu biruin de mare pomenire au
clcat, pentru care lucru slujitorii, dup ce i-au adus oasele la
Roma i piatra deasupra lui rdicnd, ntr-nsa au scris acstea:
Dumndziescul Gordian, biruitoriul persilor, biruitoriul
sarmatilor,
biruitoriul
gotthilor,
potolitoriul
zarvelor
<Leat 250>
<Iornand, la
acesta mprat>
<Iornand
acoloi>
207
<Petavie, Partea
1, Cartea 5, Cap.
12>
<Zosim,
Cartea 2>
202:
CAPUL XIII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Dechie pn la Valerian i Galien
Mesius Dechie
<Petavie, din
Evtropie. Zosim,
Avrelie Victor,
Partea 1, Cartea
5, Cap. 12>
<Zosim
Cartea 1>
208
ttarlor n Misiia nu pomente, ce dzice c numai Bosforul (de
la Don) au fost jcuit, mpotriva a crora mrgnd Dechie, cu
vicleugul soiii sale, a lui Gallus, precum am dzis, au pierit.
<Leat 251>
203:
Galie
<Zosim, Cartea
1. Zonoras, Car-
<Patavie, Partea
1, Cartea 5>
<Leat 253>
<Zosim, Cartea
1. Orosie, Car-
Iar Zonoras, Carte 12, Cap. 21, macar c pre scurt, ns mai
curat povstea alge. Schithii, dzice, dup legmntul ce fcuse
cu romanii, jelindu-se c li s d mai puin dect le era tocmala,
ludndu-se i cltind cu capul s-au dus. Ce Emilian, om de niam
204:
209
mn au cdzut. Dup aceast biruin ntrnd n rle lor, cu
mult dobnd s-au ntors napoi. Tmplatu-s-au aceasta la anul
<Leat 254>
Emilian
<Zosim, Cartea
1. Orosie, Cartea 7, Cap. 22>
205:
CAPUL XIV
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Valerian i Galien pn la Avrelie
Valerian i
Galienus
210
<Zosim, Cartea
1. Zonoras, Cartea 12, Cap. 23>
<Zonoras, acoloi>
206:
<Evsevie, n
Oraia pentru
Constantin,
<Leat 259>
Galien singur
211
<Leat 265>
207:
era din ara Ghetiii, carea mai / pre urm s-au chemat Dachia.
Cu vrediniciia acestui Avreolus, Inghenuus, hatmanul otilor
Misiii, carile turburnd pe slujitori, i rdicas mprat, fu biruit,
<Leat 268>
<Avrelie Victor
i Pollion >
Clavdie
<Zosim, Cartea 1.
Trivelie i Vic-
208:
Mrii Ngre. Din carea, poate fi, lund Sarniie, ntr-acesta chip
<Sarniie, Car-
212
iaste mpotriva Crmului, pe schithi au btut i 2000 de corbii
li-au luat i li-au necat; pentru care vitejie i izbnd li-au scris
senatul: Clavdie Auguste, tu ne eti frate, tu printe, tu
priiatin, tu bun senator, tu stpn.
<Leat 270>
213
210:
PREVOROVIRE
NFORMUIND CITITORIUL
211:
214
pricini i mai grle dect aceasta, dintr-a acelorai scrisori putem
culge. C nici a prost trebuie s nelgem c vor fi socotit
acei scriitori atta de slabe i neputincioas puterile mpriii
romanilor, ca nicicum ntr-alt chip s fie putut apra acea vestit,
larg i biugoas i mpriii foarte de folos ar. i mai vrtos
c acmu 179 de ani de cnd era romanii ntr-nsa lcuind i [cu]
moii i cu sate i cu ceti ntemeiai fiind, macar i singur
mpratul a ar fi poruncit, ns nu cu lesne, nc pre cu greu liar fi cdzut, tot deodat a de tot prsind-o, pre mnule
varvarilor rpitori s o las, i n vci de ciia ca cum n-ar fi mai
avut treab cu dnsa s o uite, ales c ntre Dachia i Misia nu
alt fr numai latul Dunrii departe. Acste a socotindu-s, cu
bun sam putem cunoate c i alte pricini vor fi fost, carile s
fie asuprit pre Avrelian deodat a deerta Dachia de lcuitorii ei,
iar nu c doar n vci s s prsasc. Carea s-au i tmplat,
precum rndul istoriii nainte curat va arta.
Fost-au dar dup pricina pomenit i a doa; cci Avrelian, ca
un bun socotitoriu i iscusit a mpriii chivernisitoriu, vdzind
c cu lnea i cu negrijea mprailor mai denainte puterile
romanilor nu puin s plecas i mpriia persilor, dup ce
Sapor, mpratul persilor, pe romani biruind i pe Valerian
212:
215
putut i pentru aceasta cea mai de frunte parte, mpreun cu otile
peste Dunre poate s fie trecut; iar alalt prostime (pre carii
<Sarniie, Cartea 4, Cap. 5>
213:
216
tgduiesc precum romnii notri s fie de niamul romanilor de
la Italiia, tare i nebiruit argument s avem. De vrme ce romani
au fost aciia pre carii Avrelian mprat scoindu-i din Dachia i-au
mutat n Misia, iat ca acei romani au fost, pre carii Ulpie Traian
214:
217
215:
CARTEA A DOA
Carea arat trcerea romanilor din Dachia n
Misia, apoi dovedte precum aceiiai romani iari
s-au nturnat de la Misia n Dachia. Aijderea arat
precum aceiiai romani tot n Dachia au lcuit de la
Avrelie Avrelian pn la Constantin Marele
CAPUL I
Arat-s pre scurt viaa lui Avrelie Avrelian,
carile de moiia sa au fost roman din Dachia
Avrelie
Avrelian
216:
<Vopiscus, Avre-
218
iitoriu i a rutii tare pedepsitoriu. Poronca lui ctr otni ntracasta form au fost: De vei fi s fii cap pe oaste, i mai cu deadins de vei s fii viu, mna slujitoriului contente; cine va
puiul strein s nu apuce, oaia s nu ating, strugurul s nu
zmulg, arina s nu trag, untdelemn, sare, lmne s nu ceaie, cu
zaharaoa sa s fie ndestulat. Slujitoriul din prada i dobnda
nepriiatinilor, iar nu din lacrmile ranilor s triasc. Leafa n
btrne sabiii s-i poarte, iar nu n osptrii, i proci.
n scurt, ntre cei mai ludai stp[ni]tori fost-au numrat, fr
numai cci spre vrsarea singelui au fost can mai mult dat.
Aceasta din cle multe, pentru Avrelian Dacul [am] avut aicea a
dzice, iar ct au trit i ct au mprit, nainte la locul su vom
arta. /
217:
CAPUL II
Dovedte-s traiul romanilor
n Dachia i supt Avrelie Avrelian
Avrelian, stnd la mprie pre urma lui Avrelius Flavius
Clavdie, n anul dinti a mpriii lui, carile iaste de la Domnul
<Leat 270>
<Leat 272>
219
ca s-i ntoarc locurile ce pierduse, totdeauna chitiia cum ar
putea scoate din Dachia leghioanele romanilor; i a pe vrmea
acestui mprat sculndu-se hatmanul i domnul lor Cunab, au
purces cu oaste asupra romanilor; ce lucru rru mergndu-le i
domnul -au pierdut i cu ruine napoi s-au ntors. De acetia
curindu-s, prin Thrachia au mrs la Vizantie i de acolo au
trecut la Vithinia n Asia, unde pre Zenovia mprtiasa (muiare
cu multul mai vitiaz i mai harnic dect muli brbai) biruind,
vie au prins-o i de aciia la Roma viind au fcut triumf pentru
nepriiatini biruii, la Rzsrit i la Apus.
218:
<Leat 274>
220
219:
CAPUL III
Dovedte-s c acea a romanilor trcere din
Dachia la Misia prea scurt s fie fost i supt acelai
mprat iari la locul su s s fie ntors
La toat dovada i adeverina istoriii cu prepus, trebuie s
pomeniasc cititoriul nostru canoanele carile i-am dat, c cu
aclea drept slujindu-se, toat osirdia i nevoina noastr, precum
pentru adevr s pune va afla. Precum i aicea, cnd n cursul
istoriii am dat povestire de la istoric vrednic de credin precum
<Vopiscus,
n Viaa lui
Avrelian >
220:
221
CAPUL IV
Aceasta s dovedte nti din socotial
Nu cu greu s va priimi dovada socotlii noastre, precum
romanii di-au ieit din Dachia -au trecut numai peste Dunre la
Misia, ndat i fr mult zbav la moiia sa s s fie ntors, de
s va socoti binior pricina pentru carea Avrelian atuncea au
socotit s-i scoa din Dachia.
Pricina dar (precum dintr-acelai istoric curat s poate videa)
carea au mpins pe Avrelian s scoa pre romani din Dachia, alta
n-au fost fr numai c Avrelian, cu cteva fericite rzboaie, pre
varvari ntr-acea parte nvlitori biruise i tocma la locurile lor i
gonis; ns mulimea i poiadea lor, precum de tot clcturi i
stropituri n hotarle mpriii s nu mai fac a opri i dup
deprtarea lui la Asia a le pzi foarte greu a fi socotind, poate si fie trecut peste Dunre, n loc adec mai aprat, puind la mijloc
ap mare, i cu greu a s trce ca acia. Apoi fiind Avrelian la
<Leat 275>
221:
222
mpratului i otenirea acia mai mult s-au mprtiiat i s-au
prsit), i alali lcuitori a ei peste Dunre trecui, pentru ce
acolo s fie rmas n-au avut, de vrme ce prdzile varvarilor s-au
ndreptat spre prile Asiii, iar nu, dup cum s temea Avrelian,
spre Dachia.
Aijderea, nu proast socotial iaste c de-au i rdicat
Avrelian pre romani din Dachia, aceast rdictur s nu fie fost
vcinic, ce numai pn la o vrme, adec pn s vor ntoarce
otile de la Asia iari la Evropa, bunoar precum i noa
acstai acmu, tot cu acelai niam de ttari a pi ni s tmpl,
pentru care lucru domnii purtnd de grijea lcuitorilor, nelegnd
precum ttari veri vor ara s prade, veri n prada altor ri
printr-nsa vor s triac, ca i cnd trec n ara leasc sau n ara
unguriasc, ndat poruncesc i dau tire lcuitorilor de s trag de
la cmp la munte, la pduri i la alte locuri tari, unde de
vrjmie lor s s poat apra; de ciia potolindu-s i la locurile
sale ntorcndu-se, sau ntr-alt chip mpcndu-s pgnii,
lcuitorii fietecine la locul i la edrea cea dinti s ntoarce. i
precum i astdzi videm c de clcturile i mbletele lor,
222:
223
ce scurt i pn numai la o vrme, precum pre dovada aceasta a
socotlii, cursul istoriii a s fie fost nainte va arta. Cce de
aicea nainte iari dup regula i canonul carele am dat, din an
n an i din istoric n istoric vom merge, nsmnnd i cercnd s
videm, oare Dachiia noastr a lepdat de romani au rmas i
varvarii vinit-au s o stpneasc, au da-vom peste alt povste,
carea s ne adevereasc precum Dachiia iari de romani s s fie
inut i ttari la pustiile lor s s fie gonit? La carea de s vor
afla scriitori de credin vrednici, iat c fr nici un prepus
223:
CAPUL V
Dovedte-s apoi nturnarea lor n Dachia din
istorici i traiul lor ntr-nsa de la moartea lui
Avrelian pn la Clavdie
A dar, precum n Capul trecut a Crii acetiia am dzis,
precum Avrelian cu mare cltire asupra persilor gtindu-s, n
anul 275 de la Roma au purces, ce aproape de Vizantia (carea
acmu iaste cetate lui Constantin), ntre Vizantie i Iraclia, la
oraul ce s chema Chinofrurion sosind, acolo de hatmanii si
ucis viaa -au svrit; iar tmplarea morii lui au fost a, c
<Evtropie, Cartea 9. Zosim,
Cartea 1. Zonoras, Cartea12,
Cap. 27>
224
mpratul mai ispitind, cu toii sfatul cel mai ru apucnd, fr
vste asupra nevinovatului i bunului mprat nvrpsc i acolea
pe loc neomente l ucig.
mprit-au Avrelian ani aproape de 5, precum nsmneadz
Petavie, iar dup socoteala lui Calvizie, fr puine dzile, 6 ani;
omortu-l-au ghenvariie 29 sau, cum alii vor, n luna lui
octomvrie. Dup moartea lui, senatorii ntiinindu-se de
vicleugul secretariului cu mult jeale dup mpratul au rmas i
224:
CAPUL VI
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Clavdie pn la Probus
Clavdie
Taitus
Florian
225
mprat pre Avrelia Prob. Florian, de inim rea, aceast necinste
a rbda neputnd, dup 60 de dzile singur vinile deschidzindu-i
(Zosim scrie c slujitorii l-au omort), au lsat de i-au curs
singile pn au murit.
Aicea s dovedte c socoteala carea pusse Avrelian (adec,
225:
226:
226
CAPUL VII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Probus pn la Avrelie Carus
<Leat 276>
<Leat 278>
<Evtropie, Cartea
9. Orosie,Cartea
7,Cap. 24>
<Leat 280>
227:
ghetilor ca/rii era sarmatilor poporni -au vrsat i cu de-a sila iau supus; dup aceasta au suppus i pe ghepidii carii,
mpreunndu-se cu vandalii, mult sctricciune fcus mai
227
denainte (iar ghepidii tria peste munii Ardealului, precum i
aiurea am artat); acest pri a pcii i fr griji ntorcndu-le,
au tras cu otile iari la Rzsrit, unde n anul acelai, n Isavrie
pre varvari au potolit i de la parthi, carii multe i scumpe daruri
i adusse, ce macar c darurile nu li-au primit, ns cu dnii
pace au fcut.
Aicea socoteasc i cu dreapt giudecat s giudece dreptul
cititoriu: de vrme ce toi barbarii pn la unul din giur
mpregiurul Dachii btui, suppui i ai unii, carii adec mai
apro[ape] de hotarle Dachiii s afla, cu totului tot rdicai i
peste Dunre n Thrachia mutai fiind. Ce nevoie, m rog, ar fi
avut romanii cei din Dachia, numai peste Dunre trecui, s nu s
poat ntoarce la locurile sale? Ales c, precum din istoricii
pomenii s cunoate, Probus pre bastarni nu pentru altceva de
pre locurile lor i din coastele Dachiii i-au rdicat, fr numai
fr grij i mai cu odihn s poat tri. C de-ar fi fost Dachia
deart, ce i-ar fi trecut peste Dunre? C mai lesne ar fi fost s-i
adze n Dachia, acmu pustie. Ce aceasta s nu fie fost a, arat
i chiar dovedte c mpraii pentru romanii din Dachia mai
mult dect pentru alii de grij purta, c totdeauna marginile
mpriilor mai tare s pzsc dect mijlcile. Deci romanii n
Dachia, ca nite mrginni ce era, dup ndmna i lesnirea
vremii s siliia mpraii s-i ocroteasc i s-i pzasc, pentru
care lucru Avrelian, dup a sa socoteal, dzicnd c nu vor putea
tri singuri ornii fr slujitori de npdirile varvarilor, atunce
228:
228
M criadz cititoriul i de pre inima sa s s adeveriasc, c
moiia de atta vrme, nu numai romanul, pre atuncea a lumii
biruitoriul, ce ai nime din neamuri acestea a rbda ar fi putut,
c dulce iaste dragostea moiii; de unde mai cu adevrat ar fi
socoteala acia care ar dzice c mai bucuroi ar fi fost romanii
aciia cu armele a mn n moie i pentru moie pn la unul a
pieri, dect blstmte, fr nici o primejdiitoare pricin,
nainte ochilor, carele, viile, arinile, oraele i cetile varvarilor
i suppuilor lor s le las.
Rmne dar s cunoatem c Dachia iari de aciiai romani
lcuitori inut s fie fost. Ctr aceasta mare dovad i
mrturire, cum s dzice, de ochi, nu de urechi, avem, pre romanii
carii i astdzi videm n Misia lcuitori, carii cu cetia ai notri
romani tot un neam i o limb sint, nici alt a lor deosbit
desclecare undeva sau la vrun istoric s pomnte, ce fr nice
un prepus poate fi unora s le fie plcut mnoas marginile
Dunrii (precum Ovidie poet>ic<ul le numte) i locuri pre
marginile Dunrii apucndu-i, acolo loc s fie rmas; c cine
229:
<Leat 282>
<Vopiscus i
Avrelie Victor.
229
Zosim, Cartea 2>
CAPUL VIII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
Avrelie Carus pn la Galerie i Constantie Hlorus
Avrelie Carus
<Leat 283>
<Evtropie, Cartea 9. Zosim,
Cartea 2>
230:
Numerian i
Carinus
<Leat 284>
socrului su, lui Aper, n lectic fu ucis, leat 284; iar frate-su,
pentru scrnav firea i obiciele ce avea, n ura tuturor cdzind,
mai muli l prsis; i acmu Dioclitian numele de mprat
lund, n doa rnduri amndoi btaie au avut, ce a trie oar, de
tot rzbit fiind, de mna unui cpitan au pierit, a cruia muiare au
<Leat 285>
Dioclitian
i
Maximian
230
tirniia asupra cretinilor de defimat. Nici soiia ce -au ales la
mprie, pre Maximian, ntr-amndoa ntr-acestea mai gios au
fost i n toate i peste toate atta s-au potrivit, ct rar ntre doi
oameni a s tmpla s-au vdzut; c i mpriia, cnd Diocletian
de bun voie au lepdat-o, i Maximian mai mult voia soiii
cutnd dect cinstea mpriii au lepdat-o; numai ntr-attea se
deosbiia, cci Dioclitian n Dalmatie, iar Maximiian n Dachia
231:
<Bonfin, Decada 2, Cartea 7>
<Idatie>
Constantin
Hlorus i
Armentarie
<Evsevie n
Hronic>
<Leat 287>
<Leat 288>
<Ammian>
232:
231
dechise i cu furiul ttari peste Dunre pot trce, au sttut pn
au zidit din pajite trei ceti i oaste proaspt au pus ntr-nsele
s fie pentru mai bun paza.
<Leat 293>
<Evtropie,
Cartea 9>
<Leat 295>
Cartea 7, Cap.
25. Evsevie, n
Hronic. Isocrat,
Istoriia besericeasc, Carte,
Zonoras, Cartea
12, Cap. 36>
<Leat 304>
<Zosim, Cartea 2.
Evsevie, Cartea 8, Cap. 25 i
26. Anonim, n
Petavie, la aces-
Herculie.
Iar n anul 304 amndoi mpraii, dup ce mprise 20 de
ani, nvoindu-se, nainte senatorilor au dezbrcat porfira,
podoaba mprteasc i, lsindu-se de mpriie, au priimit
ta an>
233:
232
CAPUL IX
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Constan[tin] Hlorus i Galerie pn
la Constantin Marele
Constantin
Hlorus i
Galerie
<Leat 307>
Severus
i Maxentie
234:
Constan/tin, Favsta, fata lui, i-au descoperit toate faptele cle rle
i viclne ctr brbatul su Constantin (cci Constantin acmu
era fcut avgust de tat-su Constantin), de care Constantin
<Leat 309,
310>
233
Iar leat 310, april 21, soiia lui Constantin au fcut pe
Lichinie chesar, om nscut n Dachia noastr. Aceasta audzind
<Zonoras, Carte
12, Cap. 34>
<Leat 311>
235:
234
altele a scorni s-ar fi apucat. Ce i aceasta la istorici
nepomenindu-s, ce nevoie, m rog, ar fi avut romanii Dachiii
s-i las locurie i casle pustii? Ce aceasta puin mai nainte, n
care urmadz, va videa cititoriul nostru, c Dachiia nu numai
cci cu romanii s fie fost pre acestea vrmi lcuit, ce nc i
lca mprailor s s fie ales, din istorici vrednici de credin
vom arta. /
235
236:
CARTEA A TRIIA
Car dovedte traiul romanilor n Dachia de la
Constantin, Marele i Sfntul, pn la Theodosie cel
Btrn i Bun
CAPUL I
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
nceputul mpriii lui Constantin Marele pn la
pieirea lui Lichinie
Hron. 8, Cartea
9, 10>
<Leat 313>
236
Pe aceast vrme, precum Dachia s fie fost de romani lcuit
i inut, tot prepusul s rdic din istoriia ce scriu toi istoricii
vremilor acelora. Scris-au i trit-au pe vrmile lui Constantin
<Zosim, Cartea
2. Idatie>
238:
<Leat 316>
<Zosim, Cartea 2.
Anonim i Evsevie, n Viaa lui
Constantin>
<Leat 321>
<Leat 324>
237
amndoa rzboaiele dzic s-i fie pierit 134 000 de oamei. Dup
atte ruti ce siliia Lichinie s fac lui Constantin i dup atte
biruin, sora lui Constantin, Constania, la mijloc cdzind, iari
au fcut pace cu dnsul, ns din mprie scoindu-l, l-au trimis
<Leat 325>
239:
Sinodul din
Nichea
CAPUL II
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia pn cnd
Constantin au mprit mpriia n patru pri
<Leat 327>
<Chedrinos, la
acestai an>
<Orosie, Cartea
7, Cap. 28>
238
biruinii au sttut despre parte gotthilor, cu care tmplare
sfrmndu-s vandalii, ci au scpat dintr-nii, s fie trecut n
Panonie, pre care ar le-o deds Constantin; i acolo de ciia au
lcuit vandalii pn la vrmile lui Arcadie i a lui Honorie, adec
ani 130. Apoi fiind chemai de magistrul otilor lui Honorie n
Gallia, de acolo, au trecut la Ispanie.
240:
<Sarniie, Cartea
4, capul de pre
urm>
<Leat 329>
<Zosim, Cartea
2. Chedrinos, n
Compendium.
mai gios dect Traian a fi, precum cea bun socoteal arat,
Zonoras, Cartea
241:
239
din pomenirea moilor audzim, precum unde acmu iaste Oblucia
(criia turcii i dzic Isaccea) s s fie chemat vadul Dunrii, carea
nu c doar pre acolo Dunrea n vad s fie avut trectoare, ce
pentru cci acolo pod fiind, s chema vad, de unde i acmu la vad
la Obluci a dzice s-au obiciuit din btrni; nc i n cntecele
prosteti, pe la Domnia lui Ptru Vod, valul Obliciii s
pomenete. Ce Dunrea precum alt fliu de vad prin ap
trectoare s nu fie avnd, toat lumea tie; de care lucru la
oarecare socoteal nu departe de adevr s poate pune c acel
nume ce s dzice vadul Dunrii s fie fost odat pod stttoriu,
iar dup stricarea podului s-i fie rmas numai numele vadului
i pn astdzi; ns pentru acesta noi deplin neadeverind lsm
socoteal la cititoriu.
<Leat 330>
<Evsevie, n Viaa lui Constantin,
Zosim, Cartea 2.
Nichifor, Cartea
8, Cap. 26. Suida,
242:
CAPUL III
Arat-s precum Dachia s afl n numrul
criilor mpriii romanilor cnd au mprit
Constantin Marele toat mpriia n patru pri i
n multe crii
Constantin Marile, dup ce au isprvit cetatea i au mutat
scaunul mpriii de la Roma n arigrad, vrut-au s ornduiasc
i guberniile mpriii; c socotind precum atta lime i
lrgime, cu un cap i dintr-un loc a s ocrmui i a s chivernisi
240
iaste pest putin, mpriia n patru stpniri au mprit-o; ce
<Zosim, Cartea
2. Ieronim, la
acela an, i
Idatie>
243:
241
Iar Gallia avea provinii, adec domnii, supt acea criie 17,
Ispania 7, iar Vritanie 5; Ghermania cte s fie avut nsmnat nu
aflm. Italia cuprindea criia Italiii, Africi i o parte din Illiria.
Deci Italia avea provinii 17, Africa 5, Illiria 6.
Stpnirea Rzsritului aijderea, n doa pri au mprit: n
Asia i Thrachia; deci Thrachia avea provinii doa: Machedonia
i Dachia, iar Asia cuprindea criia Asiii, a Eghiptului i
Pontului; deci Asia avea ri sau provinii 25, iar Pontul 5.
Eghiptul ct s fie avut nu pomensc.
CAPUL IV
Arat-s patru pricini pentru ce s-au numrat
acste ri i s-au nsmnat desprirea mpriii
Acstea carile mai sus am pomenit patru pricini au fost carile
ni-au ndemnat s punem pe cititoriul nostru cu citeala lor la
osteneal.
244:
Pricina 1
Pricina 2
Pricina 3
242
ce nc i cu cea dumndziasc agiutorit i luminat, nluntrurile
i denafarle mpriii cu bun socoteal i stpnitoare
aedzare au ornduit.
Deci criile ce despria i supt hatmani oblduitori le
dispunea, dup numrul slujitorilor, mulimea lcuitorilor i
puterile armelor, n mari i mici le mpriia; iar nu dup
numrul rlor sau lim pmntului. Adec unde era oaste de
mai puini slujitori, mai ntemeiai lcuitori i mai rare ceti,
acolo mai multe provinii au ornduit s fie asculttoare de
oblduitoriu; iar unde era oaste i mai cu puini slujitori, ns cu
mai ntemeiai lcuitori i mai tari ceti, mai puine ri le da;
carile macar c cu cuprinderea locurilor mai mici i mai strmpte
era, ns cu mulimea lcuitorilor i vrtutea otnilor i desim
cetilor, cu cle mari, largi, lungi i late cu putrea deopotriv
viniia, cci amintrelea nici ornduiala s-ar fi socotit bun, nici
toate stpnirile, fietecarea ie -ar fi fost destul, i a
mpriia ntr-o parte ar fi fost mai tare, iar ntr-alta mai slab,
245:
243
Pricina 4
246:
CAPUL V
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, dup
mprala
mpriii,
pn
la
pristvirea
lui
Constantin Marele
<Leat 332>
<Ieronim i Ida-
ie, n Hronic.
Anonim, la
Petavie i Sigon>
vinis asupr.
mpratul Constantin ndat au ornduit pre fiiul su,
Constantin chesariul, i mrgnd asupra lor, nu numai cci i-au
gonit de pre hotarle mpriii, ce atta i-au rzbit cu btaia ct
aproape de 100 000 au pierit; iar ci au rmas li-au cutat a s
ruga de pace i s fie supt ascultarea mpriii ca i gotthii; cu
aceast tocmal, ca cnd ar trebui mpratului s dea 40 000 de
oaste; pentru care ncredinare au dat i zlog mpreun cu alii i
244
pe ficiorul domnului lor lui Ariaric.
<Zosim, Cartea
2. Ammian, Car-
247:
<Zosim acoloi>
CAPUL VI
Arat-s Dachia n testamentul lui Constantin
Marele
Constantin Marele, nc n viaa sa, cu testament mpriia au
245
mprit-o fiilor si, lui Constantin, Constantie i Constans, ctr
carii au adaos al patrul pre nepotul su, Dalmaie, ficiorul lui
Aninvalin, carele era frate lui Constantin Marelui, pre carele l-au
fcut chesar.
Deci lui Constantin i-au vinit Apusul cu toat prile cele
despre muni; lui Constantie i-au v[en]it de la Propontida
(aceasta-i marea cea din giosul arigradului pn la Bogazul ce-i
dzic acmu turcii Bogaz Hisar), tot Rzsritul cu Thrachia i toat
Asia. Iar lui Constans Illiria, Italia, / Africa, Dalmaia,
248:
<Leat 337>
<Evsevie, n
Viaa lui Constantin, Cartea 4,
246
CAPUL VII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la fiii lui
Constantin pn la Iulian Paravatis
Constantin, Con-
stantie, Constans
tat i dintr-o maic era nscui (cci tustrei din Favsta, fata lui
249:
Iar
Constantin
cu
mprala
de
la
printe
<Avrelie Victor,
247
Magnentiie
<Leat 350>
250:
<Socrat, Cartea
2, Cap. 6 Sozo-
men, Cartea 4,
Cap. 1>
CAPUL VIII
Adeverte-s edrea lui Constans mprat n
Dachia i de pe moneta de dnsul n Dachiia fcut
Dup attea mrturii a atia istorici, nici s-ar cdea i noi mult
s lungim i cititoriul a s osteni, ce n graia curiozilor cu
pomenirea nu vom trce, pentru o monet carea n vrmile
noastre n ara Moldovei s-au aflat, leat 1704; viind noi de la
Adrianopolis i trecnd Dunrea la Glai, acolea puin
zbvindu-ne, vini Theodori prclabul, carile ni adus un ban de
argint pre carile dzicea c l-au gsit un ran n rsipiturile cetii
Gherghinii, carea iaste puin mai sus de Glai, unde d
despritura Sirtului (criia i dzic gura Brladului) n Dunre.
Banul era de argint curat, mai mare i mai gros dect o
costand, trgea puin mai mult de doa dramuri i giumtate; de
o parte avea sptura izbucnit, n chipul acetii cruci ;
primpregiurul crucii slove ltineti scrise, carile macar c era can
trse, ns s putea citi: CONST. VICT. AVG. IMP., Constans,
victor Avgust Imperator; adec: Constans, biruitoriu Avgust,
mprat; iar de alt parte avea spat un chip de zimbru, cu
coarnele mult dechis, ca a cerbului, numai fr crngi. ntre
coarne inea iari o cruce n chipul cel de cia parte, numai mai
mic, ct putea ntre coarnele boului ncpea.
248
251:
<Leat 358>
<Ammiian,
Cartea 17>
252:
<Leat 361>
249
socotind c cu ostenina drumului le va putea scutura, n-au bgat
n sam, ce n cale boala ntrindu-i-se, supt poala muntelui
Tarvul, s-au svrit, noiemvrie 3. mprit-au Constantie ani
39, luni 6, precum va Victor, fiind de vrsta de 44 de ani; iar cu
tat-su Constantin au fost avgust 23 de ani. Evtropie scrie c au
trit ani 45 i au mprit peste tot 35; Ammian i a mpriii i
a vieii cu puine dzile mai mult de 45 de ani nsmniadz.
La moarte, scrie Socrat, s s fie botedzat, de la Evzoie,
episcop arian, macar c-l ndemna Luifer Calariteanul s s
boteadz sau de la Athanasie sau de la episcopii lui, carii era
orthodoxi.
Dachia noastr, pre vrmile acstea, nu numai din istoricii
lumeti curat s vde, precum cu romanii s fie lcuit, ce nc i
scriitorii besriceti o arat, precum romanii, ei, ai de pre
acste vrmi giugul lui Hristos s fie priimit i doi arhiepiscopi a
doa pri a Dachiii pstori sufletelor s fie avut.
<Theodoric,
Cartea 2, Cap. 8>
253:
, , , ,
250
numai s s dovedeasc, precum supt Constans, Dachia sau una
sau doa au fost, nu numai ntre proviniile romneti s s fie
numrat, ce nc i pstori besericeti s fie avut i de pe acle
vremi, precum supt cel romnesc, a supt cel cretinesc stiag s
s fie otit.
CAPUL IX
Arat-s traiul romanilor n Dachia de la
Iulian Paravat pn la Valentinian i Valens
Iulian Paravat
254:
<Ammiian,
Cartea 21 i 12.
Socrat, Cartea 3,
Cap. 4. Zosim,
Cartea 3. Idatie i
Ieronim, n Hronic, la acesta an >
251
Dachiii cevai s s fie lucrat, istoricii nu pomensc.
Iar puine vrednice de tiin, pentru dnsul i pentru lucrurile
lui spurcate, n graia cititoriului romn a pomeni nu ne vom
lenevi. nti au oprit s nu nve cretinii nici o tiin, nici
limba ellineasc. 2. Cretinii i numiia galliliiani i pre Hristos,
gallilean. 3. Toi vrjitorii i descnttorii pre lng sine strignd,
cinstile cle mai mari le da. 4. Pre cretini nu vrea s-i
255:
<Leat 363>
<Ammiian,
Cartea 5>
256:
252
vrjind, i-au artat dascalul su cacodemonul precum va avea
biruin.
Ce ficiorul teslariului (precum rdea el, pre Ziditoriul a toat
fapta) i-au ntors vrajea ndrpt i lcai acmu n fundul
tartarului l gtis. Deci Iulian, puindu-se cu otile supt cetatea
<Theodorit,
Cartea 5, Cap.
cu sulia ptrundzindu-l, rul l-au pierit; iar cea mai de pre urm
20 i 25>
<Nichifor,
Cap. 34>
n Iulian>
<Damaschin,
Cuvntul 1.
Pentru Icoane.
Annii mpriii lui Iulian din istorici curat nu putem afla; cci
Nichifoe, Cartea
unii dzic trei ani, alii dzic s nu fie plinit nici doi; iar din
<Ammiian, Car-
men, Cartea 1,
Cap. 6>
257:
253
CAPUL X
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
Valentinian pn la npada [h]unnilor
Valentinian i
Valentie
<Leat 364>
<Leat 367>
<Zosim, Cartea
4. Ammiian,
Cartea 27>
<Leat 368>
258:
<Ammiian,
254
odnoar nu va mai clca; cu carii pace fcnd, au poroncit lui
Ecfatie i lui Leontie s-i rmie pristavi pentru facerea a unor
ceti pre malul Dunrii, pentru ca i mai cu paz s fie prile
<Leat 370>
despre acea parte; care ceti la anul 370 (dup cum mrturiste)
s-au svrit.
De pre acesta nu ntunecoase dovad iaste c piciorul
romanilor din Dachia necltit s fie rmas, macar c multe i
adse clcturi de la gothi vor fi avut; ce istoricii nu pomensc c
doar gotthii s fie luat nescareva ceti preste Dunre sau s s
fie adzat undeva pre acolo. Rmne dar socoteal c cetile i
mai denainte de ali mprai fcute i acestea de acmu cu romani
pline i cu slujitori s fie inute, c cetatea fr slujitori i fr
lcuitori s fie nici cel fr de minte o poate socoti.
nc din Gheorghie Chedrin nelgem c supt Valens nu
numai Dachia ce i Schithia s fie prdat gotthii, cci parte
Schithiii carea era pre mrginile Mrii Ngre era tot supt
oblastiia mpriii romanilor; ntr-acesta chip, precum videm
astdzi c in turcii toate cetile de pe margini, precum supt
259:
Graian
255
era) i Valens i Graian la mprie l-au priimit.
CAPUL XI
Aceastai s dovedte de la npada [h]unnilor
pn la mpriia lui Valentinian cel Tnr
Valentinian
cel Tnr
<Leat 374>
260:
<Leat 376>
<Ammiian,
Cartea 22>
256
Gotthii, dup ce au ntrat cu totul n Thrachia i aedzindu-se
pre locurile ce le artase, s-au poftit s-i priimasc mpratul i n
ceata slujitoriasc i numai s nu-i lase s moar de foame, iar
ei, ori n ce parte de nepriiatini s-ar tmpla, cu toat credina vor
sluji; care lucru plcnd lui Valens, li-au ornduit i hran.
<Leat 377>
261:
<Leat 378>
<Chedrinos, n
Compendium>
257
262:
263:
258
Theodosie acesta era ficior altui Theodosie, pre carile fr nici
o vin Valens l omorse; de la toi, i cei cretini i cei pgni
istorici, n toate ludat, atta ct nici cei mai denainte, nici cei
mai de pre urm cu buntatea, cu nelepciunea, cu toate
vredniciile i, ce iaste capul a toat lauda, cu cretintatea, nu
l-au ntrecut. El pre muli cu multul covrind, nici n vitejie au
fost mai gios dect ntr-alte hrnicii; ns rzboiu, fr mare
trebuin, nici au rdicat, nici au fcut, fr ct numai puin au
fost prea lesne a s mniia i a pre lesne i curund a s ntoarce.
Caute cititoriul la Sfntul Amvrosie, n oraia ce face la
Pogrebaniia lui i acolo va afla cu ce s ndulci.
Iar noi sfritul Crii acetiia punem. /
259
264:
CARTEA A PATRA
Carea arat nceptura neamului gotthilor i de
unde ieind ei au npdit n Evropa. Aijderea multe
i mari crii din varvari desclecate. Aijderea
ieirea Attilii cu [h]unnii i cteva npdzi a lor spre
prile
Evropii.
Aijderea
dovedte
traiul
CAPUL I
Arat-s nceptura a tot neamul gotthilor, de
unde au ieit ei nti i apoi pre ce locuri cu edrea
s-au aedzat
Theodosie
cel Btrn
265:
folos va fi / i mai ales cci sint unii din istoricii ceti mai noi, cu
multul mai ndrznei de>ct<, ct istoricului ar trebui i a lor
prre vrnd s ntreasc, dup plcre, cursul istoriilor i
lucrurile aiavea ntr-un chip nsmnate, ntr-alt chip le tlcuiesc
i le prefac i pre acestea nu numai puine desputaii i ntrebri
260
fac, dect himicii pentru piatra filosofilor sau filosofii fizici, cum
i din ce s nasc lucrurile toate, din oa au din putrgiunea altui
lucru? A sint unii din istorici, precum am dzis, socoteala i
prer sa urmnd, silesc s arte precum Dachia noastr ctva
vrme de ani s fie fost supt stpnirea gotthilor, apoi a hunnilor
i de ciia nu tiu a cui i a cui, pre carile toate aicea a le nira,
multe ar fi.
Carii prerii lor urmnd s cznesc s arte precum romnii
notri s nu fie din romanii lui Traian doa argumenturi numai
aduc: unul precum Avrelian s fie scos din Dachia pe romani i
s-i fie mutat n Misia; ce aceasta precum s fie fost slove pe ap
scrise, pare-mi-se c s-au dovedit; iar alt argument le iaste, c,
viind gotthii, s fie gonit pe romani din Dachia i de ciia s fie
cuprins ei acle locuri, pentru carea noi glceava aceasta ntr-un
alt chip a s curma peste putin a fi socotim, fr numai de
istorici vrednici de credin i pre acl vrmi, de vom arta pre
ct mai pre scurt vom putea, nceputul i coreniia acestui neam i
apoi de au putut sau de au avut vrme s-i nfig ederile n
Dachia noastr.
<Patavie, Partea 1,
Cartea 6, Cap. 14.
Iornand, Cartea De
gotthi, Cap. 3 i 4.
Pavel Diaconul,
267:
<Iornand, De
gotthi, carte 29>
la gura Dunrii, din carii unii, carii s-au ntins mai mult spre
iar carii mai spre Apus s-au tras, s-au chemat visegotthii, adec
gotthi despre Apus.
Aijderea domnii acestora n doa familii s despriia, una
[a] Amalitilor (carea stpnea pre ostrogotthi), alta a Valthilor,
pre visegothi.
<Procopie,
Carte de gotthi
Acestor doa neamuri, locurile carile cuprinsse i hotarle cei despriia, curmat le arta Procopie Chesareanul, n Carte
261
4, Cap. 4>
<Petavie, Partea
1, Carea 6, Cap.
14. Stravon,
Parte 1, Carte 6, Cap. 14, iar Stravon mai vechiu ntre toi
Cartea 7>
268:
262
acolo aducnd mrturie pe Ptolomei, vestitul gheograf, pe
ostrogotthi i pune la gura Dunrii, iar pe visegotthi la Marea
Baltic.
<Iornand, Carte
De gotthi, cap. 29.
Socrat, Cartea 4,
Cap. 33 Pavel
fost pre vremile lui Valens mpratul, s-au scornit ntre dnii
Diacon, n
Miselana, Carte
12, Cap. 12>
269:
<Leat 374>
<Procopie, De gotthi, Cartea 4, list
323. Sozomen,
263
CAPUL II
Arat-s precum gotthii numai cci au trecut
prin Dachia, iar nu au stpnit-o
<Iornand, Cartea De ariiani,
cap. 41>
270:
<Iornand,
acoloi>
264
Dunre spre arigrad, unde iaste nti Misia i apoi Thrachia, s
nu s pot nelge s fie fost cuprins de gotthi, cci ntr-acelai
istoric chiar s arat, c hunii trecnd Bosforul Chimeric, ndat
au cdzut asupra ostrogotthilor, de unde aiavea iaste, c
ostrogotthii era n Crm (pentru aceasta i mitropilitul Crmului
271:
272:
265
cercm acei gotthi, carii supt supunerea unilor s fie rmas i
carii au trecut n Thrachia, de ciia ct au trit acolo i ce s-au
fcut?
CAPUL III
Arat-s desprirea gotthilor pre carii i-au suppus
Theodosie cel Btrn i svritul lor
Precum
amndoa
familiile
gotthilor,
cu
domnii
lor
Theodorit, Car-
273:
266
Athanaric, domnul gotthilor. i a biruitoriu s-au ntors la
arigrad.
Iat aice s vde ce parte a Dachiii au fost cuprins gotthii i
ct vrme au fost supt tirniia lor, adec de la anul 378 pn la
anul 379, adec numai un an.
<Leat 381>
<Zosim, Carte 4.
Idatie i Prosper,
n Hronic.
Sinchie, n Cu-
vntul pentru
mprie>
<Leat 382>
<Idatie, acoloi>
l-au astrucat.
Iar de la anul al doilea, leat 382, precum scrie Idatie i pe ali
gotthi, pre toi i-au suppus, ei de bun voie suppuindu-se
mpriii din carii Theodosie pre unii i-au trimis tocma la
Eghipt, pre unii i-au lsat s triasc n Thrachia; i celor de la
Eghipt i-au pus s lucreadz pmntul i cu arina s s
hrniasc; Idatie, istoricul, a supunerii gotthilor din Thrachia i
dzua n carea s-au tmplat, adec octomvrie 3, arat cnd adec
gotthii cu toii romanilor s dau.
i acetia de aciia n credin inui, dintr-acetia mai pre
urm, dup moartea lui Theodosie, mprind Arcadie i
Honorie, la anul 393 (precum mai pre larg nainte la locul su s
va dzice), s-au sculat nti Radagaizus, domnul gotthilor (acesta
274:
<Zosim, Carte 5.
Prosper i Marelin, n Hronic.
Orosie, Carte 7,
Cap. 37. Avgustin,
De cetate, Carte
5, Cap. 23, i
Iornand, acoloi>
ficior, alt fliu de rud s fie fost / lui Fritighernis, din scriitorii,
curat aiavea, nc n-am putut) cu 400 000 de oaste, precum scrie
Zosim, sau cu 200 000 de oaste, precum scrie Orosie i Marelus,
i n toat Itali au nbuit, mare mpriilor i cretinilor
nepriiatin.
Dup acesta, Alaric (i acesta a gothilor craiu) din familie
Balthic (dzic unii s fie fost ficior lui Radagait) nc sculnduse, nti au prdat Greia i acolo ctva zbvindu-se, apoi cu
poronca lui Stilihon voievodul lui Honorie (carile vrea s ia
Iliriia din stpnirea lui Arcadie i s o suppue supt a lui
Honorie) au trecut n taifaoa lui dup ciialali la Italia, unde
multe prdzi fcnd, pn mai pre urm i Roma au izbndit,
apoi acestuia urmtori suppuind Gallia i Ispania i Africa, acolo
267
mpriia visegothilor au ntemeiat; i o au inut pn la vrmile
lui Iustinian, carele i-au strpit de acolo, precum nainte la cursul
istoriii s v nsmna. A dar au fost desprirea gotthilor i
ieirea lor din Thrachia spre prile Italiii.
Din trcerea gotthilor spre Italia i de rutile carele au fcut
mpriii romanilor, de cnd i-au priimit Valens n Misia pn la
Iustinian (carile apoi cu vrednicia lui Velisar i a lui Narsitis
hatmanilor, din Italia ai de tot i-au strpit). i alt prepus s
poate scorni, adec gotthii, carii au cuprins Roma i Italia s fie
inut supt stpnirea sa i Dachia, au ba? Cci cei ce vor s fie
rmas Dachia supt stpnirea gotthilor, i aceasta n partea sa
trag; adec de vrme ce gotthii atta au fost slbit puterile
romanilor, ct i Roma dobndise i toat Italia cuprinsse, cum
275:
n-ar fi putut stpni i Dachia, fiind dect toate rle mai departe
de / buricul mpriii?
Noi precum gotthii o parte de a Dachiii, adec cea mluroas,
s fie cuprins nu tgduim; iar precum toat Dachia s fie
stpnit, nici noi, nici vrunul din istorici a vrmilor acelora
priimete; i nc i stpnirea Dachiii mluroas, foarte pre
scurt li-au fost, cce supt Valens (precum la Viaa lui am
pomenit) cu alalte vecine ri au fost cuprins-o; iar ndat ce au
sttut Theodosie Marele la mprie, au i dezbtut-o, precum
nainte i aceasta am artat.
Ce precum gotthii stpnitori Dachiii nicicum s nu fie rmas,
mrturie ne iaste Procopie Chesareanul, ca carile pentru lucrurile
gotthilor mai curat i mai adevrat, pare-ni-se, altul s nu fie
<Procopie
Chesareanul,
Istoriia ascuns,
Cap. 18>
268
mpotriva Beligradului.
Dovedindu-se dar c gotthii, carii au ntrat n Itali, stpnire
n Dachia n-au avut, acmu vine rndul s artm c i rmia
gotthilor, carii de gotthii au ntrat n Misia desprindu-s -au
rmas supt giugul hunilor, ai nicicum n-au stpnit-o, precum
la rndul istoriii vom arta. /
276:
CAPUL IV
Arat-s precum nici rmia gotthilor carii au
rmas supt stpnirea [h]unnilor Dachia s fie
stpnit
Macar c precum am artat, domnii gotthilor cu amndoa
famileile i cu mult mulime de nrod au trecut n Thrachia i de
acolo n Italia, unde piciorul de-ciia -au nfipt; ns, dup
socoteala a tuturor istoricilor, o rmi din familiia
ostrogotthilor, supt suppunerea i stpnirea hunilor s mai fie
<Iornand, De
gotthi,Cap. 48>
rmas aflm, de vrme ce la acelai istoric Iornandis citim: ntraceste, dzice, ostrgotthii, carii supt stpnirea hunilor au rmas,
cu ai si deosbii domni, pe locurile lor cle dinti lcuind. De
aicea vor unii s apuce cap de funie i s arte c aceti
ostrogotthi rmai s fie lcuit pre locurile Dachiii, care istorie
ct s fie de chioap n calea adevrului, precum din cle ce mai
denainte am dzis, a dintr-acestea carle acmu sintem dzictori
s va arta.
nti dar c hunii ndat ce au trecut Bosforul Chimeric
(adec Bogazul, carele acmu s cheam Cherci i Taman), ndat
au cdzut asupra ostrogotthilor (i altele precum n Capul trecut
am artat) i i-au supus, din care cuvinte aiavea iaste c domnul
lor Fritighernis cu o sam cu carii au putut scpa (carii nu puini
s fie fost din mulime ce numr istoricii s cunoat) i cu toate
familiile lor fugind, mpreun cu Athanaric au trecut la Thrachia,
precum am dzis; iar carii n-au putut a scpa aciia s fie rmas,
269
supt stpnirea hunnilor.
Deci ostrogotthii, pentru cci apucase locurile pre rmurile
277:
278:
<Iornand, cap.
14. Procopie,
270
Carte De rzboiul vandalesc,
Cap. 3>
279:
271
iari la cursul istoriii ntorcndu-ne, fietecar la locul i la anul
su pomenindu-s, mai curat s vor arta.
CAPUL V
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la
aedzmntul gotthilor n Misia pn la Arcadie i
Honorie
<Leat 382>
280:
<Leat 386>
272
<Zosim, Cartea
4. Ammiian, Ida-
tie i Marelin,
n Hronic>
281:
273
numte petii carii s-au hrnit cu strvurile gotthilor crivni.
Oricum s-ar nelge, ori petii mrii, ori gotthii aceiai mri
lcuitori, tot spre Criv sint s s neleag, n care parte cade
Schithia, mpotriva Thrachiii.
Iar de-ar fi fost acei gotthi n Dachia, ar fi trebuit s fac
vasle sale cu multul mai sus dect unde-i acmu Beligradul, i
a pe acolo cu corbiile Dunrea trecnd, neatingndu-s de
Misia, s ntre n Thrachia, carea de ar fi fost nu despre Criv, ce
despre Apus ar fi trebuit s s pomeneasc, macar petii hrnii,
macar gotthii omori, de unde curat s cunoate c aceti
282:
<Leat 395>
<Socrat, Cartea
5, Cap. 24. Zosim, Cartea 4>
274
CAPUL VI
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
Arcadie i Honorie pn la Theodosie cel Tnr
Canon cum trebuie s nliag cititoriul unde s va tmpla
nainte a s pomeni cuvntul: peste Dunre.
Aic trebuie cititoriul>ui< nostru s ia sama i s neliag c
pre acst vremi, cte prdzi i npdiri s vor pomeni, c au fost
[fcut] varvarii peste Dunre, toate acle pre alte locuri a
283:
275
cnd s-au tmplat din Panonia s fie agiuns hunii cu prdzile i
pn la Dachia i n Dachia ce au fcut sau au stricat, atunce
istoricii anume pomenesc, pentru carile noi pre amruntul la
locurile lor vom dzice. /
CAPUL VII
284:
Arcadie i
Honorie
<Leat 400>
<Idatie i Mar-
elin, n Hronic>
Epir stnd, toat ara grozav prda i o prpdiia) -au pus gndul
s npdiasc asupra Apusului. i a cu toat oastea lui
sculndu-se, au ntrat sfrmnd i prdnd n Dalmaia i n
Pannonia, hatmanii lui Honorie puin de aceast n sam bgnd.
<Leat 401>
<Sigonie>
276
Ce Huldis, domnul hunilor, socotind s fac lucrul pre
plcrea mpratului, avnd atuncea cu mpriia pace, de cteva
285:
CAPUL VIII
Arat-s poiadea varvarilor, a doua i a triia
<Leat 404>
<Zosim, Cartea 5.
Prosper i Marelin, n Hronic.
Orosie, Cartea 7,
Cap. 37. Avgustin,
Pentru cetatea
lui Dumndzu,
Cap. 23. Iornandis>
<Leat 405>
<Leat 406>
<Zosim, Cartea 5.
Prosper, n
Hronic>
A triia poiade s-au fcut leat 406, cu multul mai grozav i mai
groaznic dect cealealalte carea au fcut vandalii cu domnul lor
Godighilil, mpreun cu alanii, ghermanii, cvadii, marcomanii i
saxonii, carii pe la sfritul lui dechemvrie biruind pe franii, au
trecut apa Renul -au ntrat n Galli; n cale Monguia au
sfrmat, Vanghiona dndu-se, au izbndit-o; remii, albianii,
atrebatii, mornii, tornavnii, nemutii i Arghentorata au jecuit.
Acstea a varvarilor npdiri spre prile Apusului (macar c
nu caut la treaba Hronicului nostru), aicea li-am pomenit pentru
ca s cunoasc cititoriul c prile Dachiii noastre au fost
necltite i de clcturile varvarilor deprtate, pentru carea nu
iaste pricin, carea s dzic, c doar lcuitorii Dachiii pre
286:
<Leat 408>
<Zosim, Cartea 6.
277
Socrat, Cartea 6,
Cap. 23. Procopie,
luna lui mai, au murit, dup ce au mprit ani 13, luni 3, dzile
De rzboiul per-
silor, Cartea 1.
numit cel Tnr; cu testament l-au dat supt paza i socoteala lui
Agathus, Cartea
4, list. 132>
CAPUL IX
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la
Theodosie cel Tnr la npada Atilii
Theodosie cel
Tnr
<Socrat, Cartea
6, Cap. cel de pre
urm. Zosim, Cartea 10. Orosie,
Cartea 7, Cap. 40>
<Leat 405>
<Orosie, Cartea
7, Cap. 29. Zosim,
Cartea 5. Iornand,
Pentru mprai,
omort pe Stilihon.
Alaric pentru aceasta nfocndu-se, leat 409, nti au ntrat n
287:
278
scpat la Besrica Sfinilor Apostoli Petr i Pavel, pe aciia s
nu-i ating.
Acolo au robit i pe Plachidia, sora mpratului Honorie, pre
carea au dat-o femeie cumnatu-su, fratelui muierii lui Athaulth.
Dup trei dzile, de nime de ai sei n Roma lsind, ars i pustie
au lsat-o i s-au dus la Reghion, unde era s treac la Sichilia i
la Africa; ce acolo i s-au tmplat moarte.
<Zosim, Cartea
6. Marelin. Casiodor i Prosper, n Hronic>
<Aciai
acoloi >
<Leat 411>
<Leat 412>
<Socrat, Cartea
7, Cap.23. Pros-
per, Marel i
Olimpiodor>
<Leat 423>
288:
CAPUL X
Arat-s multe desclecturi a multe crii
din neamul varvarilor acestora
Valentinian
i Plachidia
279
fcut faa mpriii romanilor i rupt i destrmat haina cinstei
i mrimei ei au rmas, de vrme ce varvarii i toate strnsurile
limbilor despre Criv, late i largi pori, prin prile Sileziii i
Saxoniii i a Thrachiii dechidzind (precum mai denainte am
artat), nu precum au fcut cnd au ieit spre Rzsrit, ce ntr-alt
chip; cci atuncea de s i adza pre undeva, iar curund
locurile muta, precum au fcut acetea gotthii i dup dnii
hunnii despre Rzsrit, de la Schithia spre Apus nbuind
(precum istoriia napoi au artat) sau de loviia i prda vre ntr-o
parte, iari napoi la slaele lor s ntorcea.
Ce acmu spre prile Apusului pn unde agiungea, pre acolo
i rmnea, i vstite locuri, nflorite crii ca bruma rce pre o
<Lemon, Cartea
1, Cap. 4. Ivon,
n Hronicul fri-
zilor. Epitomi,
Cap. 4>
<Sidonie, Cartea
per, n Hronic, i
alii>
<Leat 420>
<Leat 429>
289:
280
CAPUL XI
Acia s dovedte pn la npada Attilii
<Leat 425>
<Socrat, Cartea
Cap. 36>
<Leat 427>
290:
acolo nu dup mult vrme sau precum alii vor, nc pn / a nui scoate Theodosie din Panoni, leat 425, Aeie, hatmanul
Idatie, n Hronic.
Isidor, n Hronic.
281
Rzsritului, n carele era i Dachia, n pace i n odihn
rmnea.Ce aicea noi a n scurt artnd, cursul Hronicului
nainte pre larg va dovdi.
CAPUL XII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la ieitul
Attilii dinti pn la ntoarcerea lui iari n
Schithia
Matthei Pretor, proaspt a lumii gotthilor scriitoriu, foarte ne
asuprte, ca ctva din cursul Hronicului abtndu-ne nu puinle
de treab pentru lucrurile hunnilor s nsmnm; i mai vrtos,
cci pomenitul Pretor, de tot a de la sine a atia i a atia
scriitori credin lepadnd, a sa socoteal (pre carea nici o
mrturie de credin vrednic ntrind-o) mai p e su s i mai de
crezut dect a tuturor s o puie s cznte i s arte va, precum
criia dachilor (pre carii ei gotthii i numte), Traian Marele s
nu o fie supus, ce aciai pn la vinirea hunilor necltit s fie
291:
<Matthei Pretor,
n Lumea gotthilor, Cartea 1,
Cap. 8>
282
neamul lor din Dachia au scos i pre romanii si n locul lor au
adzat, carii macar c cu multe furtuni ns precum pn la
nbuirea Attilii tot n Dachia s fie rmas, fr prepus, precum
nedejduim, am dovedit.
ns pentru voia cititoriului nostru i aceast a lui Pretorie
piatr de scandal, din drumul adeverinii istoriii, nerdicat nu o
vom lsa. nti dar au trebuit lui Pretorie s cunoasc c toi
istoricii ntr-un glas mrturisesc precum hunnii pre gotthi nu din
Dachia ce de la balta Azacului i de pe marginile Mrii Negre
i-au gonit, iar marginile mrii de la scriitorii cei adevrai, s
neleg de la balta Azacului pn la gurile Dunrii; iar de ar fi
292:
283
de au stpnit Dachia, pe cuvintele lui Pretorie pre lesne nu ne
vom ncredina, ce vom cerca la alali cu multul mai vechi i de
toat credina istoriceasc vrednici scriitori, la carii vom videa,
293:
<Anton Bonfin,
Decada, Cartea>
<Mihail Riie
Neapolitanul,
294:
284
taberile la apa Tisei.
Iar Bonfin, Decada 1, Carte 7, dzice: Muli siculi (acestora
le dzicem noi secui), viind cu Attila, cea mai din dos a Dachiii
parte cuprinsse, pre carea acmu Transilvania o chiam. Apoi
acetia audzind precum ali de ai si pn la Roxolan au fost
agiuns, pn la amaxovii (carii acmu rui s chiam), li-au ieit
nainte.
i la Decada 1, Cartea 3; Unii, dzice, carii pre ostrogotthi, pre
ghepidi i multe niamuri de schithi asupris, pentru ca dup pofta
lor slobod i lat s poat stpni, precum hronicile ungureti
povestesc, dup ce au apucat Dachia, dimpotriva ei priviia
Panoniele, carele nu numai cu biugul pmntului i a locului
frumse, ce nc i cu a ceriului buntate pe alte ri ntrecea, pre
atuncea stpnind proco[n]sulul (romanilor) Macrin din Sevastiia
nscut, i muli din alemani i din itali, ntr-nsele lcuind,
trecnd unii Dunrea s ntre ntr-nsele s nevoia.
Acstea dar pentru ieitul unilor i pentru apucarea lor o parte
din Dachia, a nelegndu-se, s ne ntoarcem la rndul
Hronicului i din an n an, cum au vinit unii, ce-au lucrat i pn
n cea mai de pre urm, unde i cum s-au aedzat, s videm.
CAPUL XIII
Arat npada dinti a lui Attila cu unnii si
Hunii (a crora odraslele i astdzi sint ungurii), dup ce i-au
scos Theodosie din Pannonia, precum am dzis, trecnd peste
295:
Dunre spre prile carile acmu Austria s chiam, sau / mai gios
<Leat 434>
285
i-au ieit, c Atila atuncea din ara ungureasc n-au vrut s s
cltiasc.
<Leat 441>
<Leat 442>
<Sigon i Pavel
Diaconul, Cartea 14. Prosper
i Hronicul
Alexandrin>
<Leat 443>
296:
286
s-au dzis, i nainte s vor dzice, s dovedte c hunii acmu nu
numai ara unguriasc spre Austria, ce i pn la Italia, Dalmaia,
Litfania i de acolo pn n Schithia agiungea, care pustietate de
mare stpnire pre aclea vrmi, n prile Crivului, tot cu
numele Schithiii s pomeniia, iar nu doar c Attila prsind
locurile aclea s-au ntors cu totul n Schithia, precum mai gios
s va videa.
CAPUL XIV
Arat-s a doua npad a Attilei asupra
mpriii Rzsritului
<Prosper,
n Hronic>
297:
<Leat 444,
446>
<Leat 447>
287
i vitejiia sa scdzind, cu ai si brbtte rzboiul au inut; i
macar c cu mult trud i primejdie, ns pn mai pre urm pe
Attila au biruit i la pace s s plce l-au fcut.
Attila nc vdzind c cea mai pre urm la ru i va cdea, i-au
cutat a face pace dup vrrea lui Anthimie, priimind ca i pre
viclianul Armighislie s-l omoare; i a au i fcut; apoi,
ruinat, la locurile sale s-au ntors.
Aicea nc mare dovad iaste c romanii au fost lcuitori
necltii n Dachia i n toate nbuirile a tuturor varvarilor cte
mai denainte s-au fcut, ei pre locurile sale tritori au sttut, cci
chiar istoricul arat c ntr-aceast nval i pn la Dachia au
agiuns, iar rzboiul li-au fost n Bulgari, cci Sardica cetatea,
dup socoteala gheografilor, iaste Sofiia; de unde s poate
298:
CAPUL XV
Arat-s a triia npad a Attilii
<Leat 449>
288
supuie normanii, frizii, imbrii i alali de prinpregiur varvari,
apoi el pentru ca s poat lua tire mai curund pentru toate
lucrurile carile s vor lucra n oblastiia lui, n patru locuri, patru
rezidenii (scaune de stpnire) au ornduit, n carile au pus
oameni purttori de grij, s tie ce s face n toate prile i prin
olcari s-i fac tire. Deci o rezidenie au pus n coloniia
Agripina (carea iaste pe apa Renului, la hotarle Galliii) n
Ghermania; alta la Iadira, n Dalmaia; a triia n Litfania i a
299:
289
nainte. /
300:
CAPUL XVI
Arat-s pricina cu carea Attila au aflat
mijloc de a ntrarea n Ghermania
Attila dar, cuprindzind cu oardele sale atta de mare parte a
Evropii i attea de multe neamuri de varvari supt stpnirea sa
puind, cu acestea cu toate nendestulindu-se, de mult vrme
dup socoteala voii lui, cum ar putea fi nc mai nlontrul
lucrurile gotthi-
<Leat 450>
301:
290
Renului carea s ntinde de la colonia Agripina pn unde s
ngeamn Renul, iar spre Rzsrit pn la Ghermania, ce s
chiam cattii, scrie Gloverie la gheografi, Carte 3, Cap. 3).
Strnsu-s-au dar acolo schithii, gotthii (carii rmia acelor
trecui mai denainte s fie, de cteva ori am dzis), sarmaii,
cvadii, rughii, bastarnii, marcomanii, burgundionii, thuringhii,
bructerii, saxonii i franii; cu toii 700 000 de varvari.
Ce Attila, pre gotthi socoti cu armele, iar pre romani cu
vicelug s-i biruiasc, pentru carea au scris carte la Valentinian
mpratul i soli au trimis, rugndu-s ca s priimasc s poat
trce prin hotarle mpriii cu prieteug; pentru cce el iaste s
marg asupra gotthilor n Gallia, carii sint totdeauna nepriiatini
mprii romanilor.
Ctr aceasta adogea s-i gtiasc gazd n Roma, iar n titul
scrisorii s-au numit Atiila, fiiul lui Mundizic, nepot marelui
Nemvrot, nscut n Engadia, cu dumndziasc buntate, craiul
<Neapolitanus,
Cartea 1. Olah,
n Attila. Bonfin, Decada 1,
Cartea 3>
302:
291
pre carele l-au luat brbat Pulheriia, sora lui Theodosie, fiind
dat ficioar, de ani 51.
CAPUL XVII
Arat-s rzbirea Attilii n Ghermania
i n Italia i pieirea lui
Marchian Thracul
<Leat 451>
<Iornand, De
gotthi, Carte mai
sus. Nicolai Olah,
n Attila. Pavel
Diacon, Cap. 15
Theofan, n Misel.
Grigorie de Toron,
Cartea 2. Isidor, n
Hronicul gotthilor.
Casiodor i Idatie,
n Hronic>
Catalaonii,
<Leat 453>
292
<Leat 454, 455>
304:
293
Pentru aceasta, dar,
<Urche
Vornicul, n
Pridoslovie>
<Leat 454>
Maioran
<Leat 456>
294
306:
CAPUL XVIII
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Leon Thracul pn la Zenon
Leon
<Leat 460>
<Ithachie i
Sigon>
<Leat 461>
Sever
<Leat 463>
<Leat 465>
Anthimie
<Leat 467>
<Procopie, Cartea
1. Nichifor, Cartea 13, Cap. 17>
307:
295
<Leat 469>
<Leat 470>
<Sigon,
Cartea 14>
<Leat 472>
Leat 472, iunie 11, Riimir s-au sculat asupra lui Anthimie,
cumnatului su (cci Anthimie inea fata lui Riimir). Anthim,
macar c n Roma s nchisse, ce nici a putnd hldui, fu
prins i omort, dup ce au mprit ani 5, luni 3.
Olivrie
<Sigon, Cartea
fan, Cassiodor.
Pavel Diacon>
<Leat 473>
<Ithachie>
308:
<Leat 474>
<Evagrie, Car-
Theofanin i
Theodor>
Iulie Nepos
<Marelus i Cus-
pin, De lucrurile
gotthilor. Ior-
296
nand, Cartea 1>
<Victor
Tutroneanul>
CAPUL XIX
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia
de la Zenon pn la Anastasie
Zenon
<Leat 475>
<Leat 479>
<Evagrie, Cartea 3, Cap. 10>
309:
<Leat 479>
<Evagrie,
Cartea 3, Cap.
25 i Marelin>
297
pre urm vom aduce, la care socoteala noastr, ca la un fier de
corabie, necltit i nemutat legnd, nu numai ct n vremile
trecute Dachia supt stpnirea romanilor s s fie inut, s va
cunoate, ce nc pentru vremile viitoare (carile sint s dzicem
nainte), mare lumin, de adeverin Hronicului nostru va aduce
i precum canoanelor, carele cititoriului nostru nti am dat, n
toate potrivindu-s, iar socoteala potrivni[ci]lor mpotrivindus, s va arta.
<Leat 483>
Marelus
s fie i consul i ctr acesta l-au pus voievod pre otile Dachiii
mluroas (carea precum s fie o parte de ara Munte/niasc,
mai denainte am artat), i pe cl din Misia, unde au stpnit
310:
<Leat 487>
<Leat 490>
<Marelus, acoloi. Cassiodor
i Iornand>
298
muni, ce ceva a isprvi n-au putut. Apoi la apa Sonium -au dat
rzboiu, unde Theodoric au fost biruitoriu; de ciia iari l-au
biruit la Verona i ai de tot au spart pe Odoaer. Dup izbnd
ndat au luat i cetatea Verona; pentru aceiea de ciia s-au
chemat Veroneanul. Odoaer pierdzind rzboiul i oamenii au
fugit la Roma; ce romanii avnd cri de la Zenon, pentru ca s
priimasc pe Theodoric s le fie craiu, n-au priimit s las pe
Odoaer n cetate. El vdzind c i n Roma nu l-au priimit, a
fugit la Ravenna, unde aijderea nepriimindu-l, cu sabiia -au
311:
<Procopie, De
gotthi, Cartea 1>
299
Iar noi pentru voia celor ce vor vrea s-i ie pizma cea dinti
neschimbat, macar c le druim i aceasta i s dzicem, c
Theodoric nti au fost voievod n Dachia de la Zenon mpratul
312:
313:
<Theofan, n Hro-
nicul Alexandrin.
300
<Leat 491>
301
314:
CARTEA A CINCEA
Carea arat greutatea acetii istorii i pricina a
continuaiii ei. Aijderea arat cnd i cum s-au
schimbat numele Dachiii n Voloscaia, Volohia sau
Valahia i precum acest nume cum moldovnilor,
a muntnilor, prin mult vrme, au fost unul i de
obte, iar mai pre urm s-au desprit
CAPUL I
Arat-s greutatea acetii istorii
Mrturisim i nu fr puin tnguial ne cutremurm, de mare
i de nepurtat greuina carea asupr-ne vine; cci mari stnci n
mijlocul drumului ca necltite stau; i multe, i mpletecite
mpidicturi naintea pailor ni s arunc, carile i paii nainte ai muta ne opresc i calea Hronicului nostru slobod a alerga, tare
315:
302
prsii i ntr-un chip oarecarele mai de tot (ns nu de tot)
lepdai sintem; ns dup cuvntul ce s dzice: Tot ispitete
dragostea, toate birute nevoina, cu care nvitare oarcum de
iznoav nsufleindu-ne, nu a de tot nedejdea vom lepda, nici
greuimea sarcinii a de tot-de tot ne va spriia, ct de nu n
spate a o rdica, macar din locul su a o muta i ct de puin a o
porni, s ne ispitim.
La carea de vom fi poftii i nevoinii noastre dobnditori, cu
atta mulmii i contetuii vom fi invitnd i ndemnnd pre
alii carii dect noi n puteri mai bogai vor fi (c precum i sint,
i dup noi muli vor fi, cunoatem i mrturisim), grea povara
aceasta cu vrvul dgetului, din mijlocul cii rdicnd-o ca pre
un bulgr, scandalul piciorului departe s o zvrliasc; i a de
316:
CAPUL II
Arat-s pricina spre ndemnarea continuaiii
Hronicului
Pierdut a fi fost (omenite cititoriule) toat ndejdea i
denainte mpotrivnicilor i sabiia din driapta i scutul din stinga
a fi scpat; i a, precum s dzice cuvntul i ostenina i
undelemnul n zdar a fi fost cheltuit, i mai mult cursul
Hronicului nainte a duce, de tot a fi rmas, de n-a fi fost, dup
mult trud i sfrmare de cap aflat, precum pentru lucrurile
Dachiii noastre de au i tcut unii, iar nu toi istoricii condile
-au frnt: nici tcrea celor mai vechi a de tot museele,
cmrile unde stau la citial sau la nvtur, celor mai noi a
nchide au putut, ct vechimea vremilor i mulimea annilor
stpnitoarea tiinii i ntruductoarea uitrii, a de tot i peste
tot s s poat face.
303
Noi dzicem istorici, ns nu noi a veaculu nostru, ce noi a
veacului dup cei vechi scriitori, carii macar c nu dup puine a
soarelui nvrtejiri, ca dintr-un greu somn deteptndu-s i ca
prin odihn lucrurile mai marilor si n mente aducndu-i, cu
slove a le nsmna i celor mai pre urm viitori, ca pre o materie
gata n palm-le puind, spre tocmirea, ornduiala i atrnerea lor
a-i ndemna i a-i nva au nceput. i acetia de ciia din cle
puine i ameliate nsmnri, istoriile vremilor trecute ca dintrun adnc ntunric la lumin i la prvala lumii li-au scos i li-au
317:
304
Machedon, a cruia mprie i fapte au sttut mai nainte de
318:
319:
305
numai iari aclea ce n vremile lor adevrat au fost i s-au
lucrat. i dzisele cestor mai de pre urm nu scornituri de crieri
(nu de Dumndzu acestea n capul vreunui istoric de adeverin
iubitoriu s ncap), nici povestiri plzmuite, ce clea ce cu
condeiul atuncea trecute, acmu din nchisoarea uitrii izbvindus, la lumina pomenirii s vie, precum cursul Hronicului pre la
locurile i vremile sale, nainte privlii i giudecii cititoriului le
va pune i le va arta.
CAPUL III
Arat-s cea dinti a bulgarilor ieire spre
prile mpriii romanilor
Anastasie
<Marelin i
Zonaras, Cartea
14, Cap. 2>
<Leat 499>
dzis), cu 48 de ani mai pre urm, scrie Marelin, precum leat 499,
320:
306
care i numele au), fr vste i tot de o dat au ntrat n hotarle
romanilor i pn la Thrachia peste Dunr prdnd, mari ruti
i jacuri au fcut; mpotriva a crora Anastasie mprat trimiind
oaste, li-au ieit nainte la apa ce s cheam Zursa i dndu-le
rzboiu, fur romanii biruii; multe capete de frunte i 4000 de
slujitori pierdzind.
mpratul Anastasie, vdzind c mpotriva a neam vrjma ca
acesta cu armele ceva nu va putea folosi, mult sum de bani
dndu-le, i-au mai potolit i ntr-acea dat din hotarle mpriii
s ias i-au nduplecat. Bulgarii napoi ntorcndu-s, tocma la
locul lor s s fie ntors, au prin locurile hotarlor mpriii s
fie rmas, la istorici curat a cunoate n-am putut.
<Leat 502>
321:
<Leat 504>
307
de n-ar fi trecut nti prin Dachia (mcar c aceasta istoricul
anume nu pomente), n-ar fi scriind, c din Misia sculndu-s
au ntrat n Pannonia, carea iaste pest hotarul Dachiii spre Apus,
precum i de aceasta n doa, trei locuri s-au pomenit.
Rmne dar adevrul, precum bulgarii, cnd de la Volga au
ieit, nti s fie vdzut n Dachia pre romanii acolo tritori i pre
acei romani s-i fie numit cu numele carele au fost avnd n
limba lor romanii, pentru carea acmu a pre rnd vine cuvntul
s cercm, s aflm i s artm, romanii la limba bulgriasc
(carea una cu cea slovenesc s fie, nime s va afla s
t[g]duiasc), ce nume au avut.
CAPUL IV
Dovedte-s precum numele Dachiii bulgarii s-l
fie schimbat i precum moldovanul i romanul n
limba lor tot un nume au
Cu greit a voroavei deprindere, Non usu, sed abusu, s-au
322:
<Hronograful
slovenesc, Glav.
129>
308
prozvaja poljane i proci.
<Ltopiseul
slovenesc pentru multe nea-
muri a slov-
323:
309
CAPUL V
Arat-s precum numele Valahiii, dup acste
tmplri, mult vrme cu moldovnii, tuturor
romnilor, de obte au fost
Dup schimbarea sau mai adevrat tlmcirea numelui
324:
grafie de Da-
310
325:
CAPUL VI
Arat-s pricina cci rle acstea mai pre
urm cu deosbite nume>re< s-au numit
Pricina pentru cci nu toi streinii pre aceste doa ri (cci
pentru ara Ardialului aicea nu dzicem) n trei fliuri le numsc,
aiave iaste, cci, precum am dzis mai denainte, acstea doa ri
supt un nume a Valahiii cuprindzindu-s i pn cnd era supt o
stpnire i supt un domn, numai cu nsmnarea Valahiii mari i
mici s despriia; iar dup ce s-au desprit, pre vrmile lui
Drago Vod Moldova i pre
Cara Bogdan, de pre / numele lui Bogdan Vod, tatl lui Drago
311
Vod, iar moldovnilor bogdanlu, adec oamenii lui Bogdan.
Leunclavie, n Pantecte, la numele Bogdan, dzice c
moldovnii a s s fie chemat, tocma de pe vremile mpratului
Vasile Bulgarocton, ntr-a cruia vrme au fost stpnind rle
acstea un Bogdan i pentru adeverina cuvntului aduce
mrturie pe Zonoras, istoric vrmilor acelora, a cruia loc i noi
aiurea pre larg l-am pomenit.
Ttri i dup numele ce li-au dat turcii i dup numele ce
-au pus singuri, i bogdanlu dzic moldovnilor, i boldovan
schimbnd slova dinti m n buche.
Deci pentru nume>re<le Moldovei i a moldovnilor a, iar
pentru numele muntnilor ntr-alt chip, c nti moldovnii
schimbndu-i ei singuri numele, precum am dzis, au schimbat i
a munte[ni]lor, cci ei spre prile munilor mai mult lcuind, liau dzis muntni, adec oameni la munte tritori i ri lor, ara
Munteneasc. Lii, rusii i alte limbi, cte moldovnilor numele
s schimbe n-au priimit, pentru ca s fac deosbiire
nume>ri<lor acestor doa ri, au priimit numele carle
moldovnii li-au dat i li-au dzis moltni, schimbnd numai n n
lude.
Vecinii despre Apus aceasta nenvoind, li-au inut tot numele
cel dinti care li-au fost dat bolgarii i le dzic i astdzi valahi,
schimbnd numai amndoi o, o, n a, a. Grecii precum
moldovnilor a lor numele li-au alctuit i li-au dzis ugro-vlahi
i ri Ugro-Vlahia.
Turcii mai pre urma grecilor, oarec stricnd numele grecesc
(c ct nu pot turcii s scrie numele strinilor tiu toi carii au
327:
-, ugrovlahos, dzic
nd c
312
negru, care nici au fost, nici iaste; iar alali turci proti le dzic
cara vlah, care nume din orthografia turceasc s s fie stricat
aiavea iaste, cci la orthografia turciasc nici un nume nu s afl
carele s nceap din doa slove mute, cumu-i v i l n cuvntul
vlah; pentru aceia cei ce scriu cu orthografie, naintea lui f i lui
l adaog un i i scriu i citesc iflac, iar nu flac sau vlah.
Muntenii singuri a tuturor nume puse, nicicum priimind, -au
inut numele cel de moiie i s numsc i astdzi romni, adec
romani. Jle c unii din scriitori n diplomatele domnilor si i
ntr-alte cri nesocotind ce cinste cuprind numele romn, scriu
numele de greci mprumutat ugro-vlah, adec, cci sint mai
aproape de hotarle ungurti sau cce Radul Vod Negrul despre
ara unguriasc au vinit.
A dar de schimbarea numelui Dachiii i de nume>re<le
carile astdzi in romanii, carii ntr-nsa lcuiesc, nelegndu-s,
noi de acmu la cursul Hronicului i la cal de unde n-am abtut
ne ntoarcem. /
328:
CAPUL VII
Dau-s i alte canoane trebuitoare pentru
mai curat nelgerea Hronicului nainte
313
cea mic, n locul celei mari. A de ciia locurile, cetile, apele
i hotarle tot strmutate i schimbate mrg.
1. Canonul nti iaste unde s va pomeni n Hronic numele
rlor acstea, de s va aduce mrturiia istoricului leesc,
rusesc i a altor neamuri pentru carile am dzis, precum
numele cest mai de pre urm, Moldova, n-au priimit; s s
tie c de va dzice istoricul Voloscaia Zemlia, pentru
Valahia mare, adec pentru Moldova dzice. Ae va dzice:
voloh, pentru romanii carii au lcuit n prile Valahiii
mari nelge.
2. Al doile Canon iaste, c unde s va pomeni din istoric
latin Valahia sau vlah, pentru Valahie mic, adec pentru
ara Munteneasc nelge.
329:
314
larg mai pre urm), precum craiul sirbsc au luat pe fata a
domnului de Vlahia; trebuie a s nelge c pe fata
domnului muntenesc au luat, cci muntenii sint mai
aproape de sirbi sau precum va vrea cititoriul s giudece c
din lucru ca acesta al istoriii, primejdiia minciunii nu s
aduce, ce greala s face numai n num>er<e. /
315
CUPRINS
Hronicul vechimei romano-moldo-lahilor nti pre limba ltineasc izvodit, iar acmu pre limba
romniasc scos cu truda i ostenina lui Dimitrie Cantemir, Voievodul i de moie domn a
Moldovii i a svintei rosiietii mprii cniadz, n Sanct Petersburg, Annul (7225) 1717..............
Lui Dumndzu.................................................................................................................................
PRIDOSLOVIE.................................................................................................................................
Tuturor iubiilor, n Hristos Dumndzul frai, romano-moldo-vlahilor, sntate............................
Catastihul istoricilor, gheografilor, filosofilor, poeticilor i a altor oameni nvai, ellini, latini i
de alte niamuri, a cror numere s pomenesc i mrturiile li s aduc ntr-acest hronic....................
Hronicon a toat ara Romniasc (carea apoi s-au mprit n Moldova, Munteniasc i
Ardealul) din deslecatul ei de la Traian, mpratului Rmului. Aijderea pentru numerele carele
au avut odat i carele are acmu. i pentru romanii carii de atuncea ntr-nsa aedzindu-s ntraiai i pn acmu necontenit lcuiesc. Pentru vechiul neamul ttrsc, carile n Svnta
Scrisoare s chiam Gog i Magog i pentru de obte horrrea a toat Schithia i pentru numele
Dachiii. Capul I..................................................................................................................................
Pentru cle vechi a Dachiii hotare. Capul II......................................................................................
Pentru vechi numele rlor carile de demult n Dachia s cuprindea.
Capul III.............................................................................................................................................
Pentru numele dachilor i de nceptura lor. Capul IV......................................................................
Pentru criia dachilor, cum s-au nceput i cum au fost mai denainte dect a o suppune romanii
Capul V..............................................................................................................................................
Pentru otenirea lui Traian mprat asupra lui Decheval, craiul dachilor, i de dezrdcinarea lor.
Capul VI.............................................................................................................................................
CARTEA A DOA. Proimion. Pentru neamul romanilor, din cine i de unde s trag ei din nceptura
lor. Capul I.........................................................................................................................................
Arat-s evghenia i slvit neamul i nulele ellinilor. Capul II.........................................................
Arat-s rle ellinilor cle mai vestite. Capul III............................................................................
Arat-s pricina rzboiului i a prpdeniii Troadii. Capul IV...........................................................
Arat-s sfatul i voievodzii a mbe prilor ellineti. Capul V........................................................
Btaia a tuturor ellinilor la Troada i rzsipa ei. Capul VI...............................................................
Pentru trcerea lui Antenor i a lui Enias la Italia i de stpnirile lor acolo. Capul VII.................
Arat-s stpnirea neamului lui Enias pn la naterea lui Remus i a lui Romulus i ciudat
naterea lor. Capul VIII.....................................................................................................................
Arat-s aflarea pruncilor i moartea lui Amiluis. Capul IX............................................................
Arat-s temeliia Romii i nceptura mpriii romanilor. Capul X..............................................
Dovedescu-s cei ce vor s dzic c romanii nu s trag nici sint din neamul ellinilor. Capul
XI.......................................................................................................................................................
Arat-s pre scurt precum niamul moldovnilor, muntnilor, ardelnilor (carii cu toii cu un
nume de obte romni s chiam) s fie din rodul su hirii romani i precum Dachia au fost
desclecat de Traian mprat cu cetni i slijitori romani. Capul XII...........................................
CARTEA A TRIIA. Aducndu-s nainte socotealele scriitorilor pentru niamul romnilor din
Dachia. Capul I..................................................................................................................................
Pentru cu npaste numele carile dzic unii ca Dachia mai pre urm s s fie chemat Flachia. Capul
II.........................................................................................................................................................
Arat-s suppus i scornit numele Flachiii de la cine s-au nscut. Capul III....................................
Pentru Eneas Silvius cine au fost, i de greit socotiala lui pentru numele Flachiii. Capul IV.......
Arat-s greu greit socoteala lui Eneas pentru numele Flachiii. Capul V.....................................
Dovedte-s precum Dachia nicicum n-au putut s s cheme Flachia de pe numele lui Flaccus
hatmaul. Capul VI..............................................................................................................................
Izvodul familiii Flachilor. Capul VII.................................................................................................
316
Dovedete-s c de pre acetia Flachi nici de pre unul Dachia s s chme Flachia n-au avut cum
i cnd. Capul VIII.............................................................................................................................
Iari pentru aceasta, prrea altora, carii urmadz lui Eneas Silvius. Capul IX..............................
Pentru prrea acelora carii mrturisesc precum vlahii s fie romani de la Italia, iar cnd i cum
s fie agiuns la Dachia dzic cu nu tiu. Capul X................................................................................
De prerea acelora carii ai din de tot tgduiesc precum romnii din Dachia s s fie trgnd
din romani. Capul XI.........................................................................................................................
De prrea acelora carii buiguiesc precum niamul romnilor din Dachia, macar c de la romanii
de Italia s-ar trage, ns nici de la Flac, nici de la Traian s fie adui, ce cu multe vacuri mai pre
urm cu alt chip nti n Ardeal, apoi ntr-amndoa rle acstea s fie ntrat. Capul XII.............
Arat-s din ce izvor s-au scurs pitlnia acetii puturoase basne. Capul XIII................................
Arat-s precum aceast basn cu Laslu iaste scornit din istoriia adevrat a doi crai ungureti.
Capul XIV.........................................................................................................................................
De prrea acelora carii priimsc precum coloniile romneti de la Traian s s fie aedzat n
Dachia; ns pe acleai ali mprai urmtori iari s le fie rdicat i s le fie tras napoi. Capul
XV......................................................................................................................................................
Aduc-s per scurt mrturiile a multor istorici carii n scrisorile sale adeveresc precum Ulpie
Traian mprat au desclecat Dachia cu cetni de la Roma i cu otni btrni romani i precum
romnii ceti de astdzi lcuiesc n Dachia sint dintr-acelai neam i dintr-aciai vi a acelorai
romani. Capul XVI............................................................................................................................
Pentru monaraii romanilor carii au mprit mai denainte de Ulpie Traian. Capul XVII..............
Arat-s trii rzboaie a dachilor cu romanii supt Domitian. Capul XVIII.......................................
PRECUVNTARE sau PRIDOSLIVIE n Hronicul vechimei Romano.Moldovlahiii............................
Hronicon Daco-Romanii adec a rlor Romneti
CARTEA I. Carea arat desclecatul romanilor n Dachia de la Traian mprat. Aijderea
dovedte necurmat traiul lor ntr-nsa de la acelai Traian mprat pn la Avrelie Avrelian
mprat. Canoanele cum vor putea s s adeverisc lucrurile odnoar adevrat fcute, ns din
istorii trdziu i rar pomenite. Capul I...............................................................................................
Arat-s tocmala mpriii i trii rzboaie a lui Traian mprat cu dachii. Capul II........................
Arat-s zidirea podului de piatr peste Dunre i cel de pre urm rzboiu i pieirea lui Decheval
i de tot prpdeniia dachilor. Capul III............................................................................................
Arat-s aedzarea romanilor n Dachia i stpnirea dachilor dintr-nsa. Capul IV.......................
Arat-s annul n carile Ulpie Traian au desclecat Dachia cu romani. Capul V..............................
Arat-s vredniciile lui Traian, marelui mprat. Capul VI...............................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Adrian pn la Antonie Pius. Capul VII..................
De rzboa[ie]le lui Adrian mprat. Capul VIII................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Antonie Pius pn la Marco Avrelie, ce l-au
chemat filosof. Capul IX....................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Marco Avrelie Filosoful pn la ficiorul su
Commod. Capul X...........................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Avrelie Commod pn la Avrelie Servus
Alexandru. Capul XI..........................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Avrelie Server pn la Dechie. Capul XII...............
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Dechie pn la Valerian i Galien. Capul XIII........
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Valerian i Galien pn la Avrelie. Capul XIV.......
Prevorovire. nformuind cititoriul.................................................................................................
CARTEA A DOA. Arat-s pre scurt viaa lui Avrelie Avrelian, carile de moiia sa au fost roman
din Dachia. Capul I............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia i supt Avrelie Avrelian. Capul II.....................................
Dovedte-s c acea a romanilor trcere din Dachia la Misia, prea scurt s fie fost i supt
acelai mprat iari la locul su s s fie ntors. Capul III..............................................................
317
Aceasta s dovedte nti din socotial. Capul IV...........................................................................
Dovedte-s apoi nturnarea lor n Dachia din istorici i traiul lor ntr-nsa de la moartea lui
Avrelian pn la Clavdie. Capul V....................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Clavdie pn la Probus. Capul VI............................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Probus pn la Avrelie Carus. Capul VII.................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Avrelie Carus pn la Galerie i Constantie
Hlorus. Capul VIII.............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Constan[tin] Hlorus i Galerie pn la Constantin
Marele. Capul IX...............................................................................................................................
traiul romanilor n Dachia de la nceputul mpriii lui
Constantin Marele, pn la pieirea lui Lichinie. Capul I...................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia pn cnd Constantin au mprit mpriia n patru
pri. Capul II.....................................................................................................................................
Arat-s precum Dachia s afl n numrul criilor mpriii romanilor cnd au mprit
Constantin Marele toat mpriia n patru pri i n multe crii. Capul III....................................
Arat-s patru pricini pentru ce s-au numrat acste ri i s-au nsmnat desprirea mpriii.
Capul IV............................................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, dup mprala mpriii, pn la pristvirea lui
Constantin Marele. Capul V..............................................................................................................
Arat-s Dachia n testamentul lui Constantin Marele. Capul VI.....................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la fiii lui Constantin pn la Iulian Paravatis. Capul
VII......................................................................................................................................................
Adeverte-s edrea lui Constans mprat n Dachia i de pe moneta de dnsul n Dachiia
fcut. Capul VIII..............................................................................................................................
Arat-s traiul romanilor n Dachia de la Iulian Paravat pn la Valentinian i Valens. Capul
IX.......................................................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Valerian pn la Npada unnilor. Capul X..............
Aceastai s dovedte de la npada unnilor pn la mpriia lui Valentinian cel Tnr. Capul
XI.......................................................................................................................................................
Arat-s nceptura a tot neamul gotthilor, de unde au iei ei nti i apoi pre
ce locuri cu edrea s-au aedzat. Capul I.........................................................................................
Arat-s precum gotthi numai cci au trecut prin Dachia, iar nu au stpnit-o. Capul II...............
Arat-s desprirea gotthilor pre carii i-au suppus Theodosie cel Btrn i svritul lor. Capul
III.......................................................................................................................................................
Arat-s precum nici rmia gotthilor carii au rmas supt stpnirea unnilor Dachia s fie
stpnit. Capul IV..............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia, de la aedzmntul gotthilor n Misia pn la Arcadie i
Honorie. Capul V...............................................................................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Arcadie i Honorie pn la Theodosie cel Tnr.
Capul VI............................................................................................................................................
Arat-s poiadea varvarilor dintia. Capul VII.................................................................................
Arat-s poiadea varvarilor i a doua i a triia. Capul VIII..............................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Theodosie cel Tnr pn la npada Atilii. Capul
IX.......................................................................................................................................................
Arat-s multe desclecturi a multe crii din neamul varvarilor acestora. Capul X.......................
Acia s dovedte pn la npada Attilii. Capul XI........................................................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la ieitul Attilii dinti pn la ntoarcerea lui iari n
Schithia. Capul XII............................................................................................................................
Arat napada dinti a lui Attila cu unnii si. Capul XIII..................................................................
CARTEA A PATRA.
318
Arat-s a doua npad a Attilei asupra mpriii rzsritului. Capul XIV.....................................
Arat-s a triia npad a Attilii. Capul XV........................................................................................
Arat-s pricina cu carea Attila au aflat mijloc de a ntrarea n Ghermania. Capul XVI..................
Arat-s rzbirea Attilii n Ghermania i n Italia i pieirea lui. Capul XVII....................................
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Leon Thracul pn la Zenon. Capul XVIII..............
Dovedte-s traiul romanilor n Dachia de la Zenon pn la Anastasie Capul XIX........................
CARTEA A CINCEA. Arat-s