George Popescu n ciuda exigenei biologice, copilria nu e o vrst, o etap adic n parcursul biografic al fiecruia dintre noi: ea este ori ar trebui s fie emblema sau efigia de structur a ntregului parcurs. Subzist, recunosc, ntr-o astfel de alegaie un act provocator n forma sa paradoxal evident. ns esenialul se cuvine investigat n subsidiarul acestei formule aporetice i cine na auzit, mcar o dat, identificarea cu copilul ca reacie la un gest, un gnd, un comportament nfptuit de un adult: eti copil cnd, n faa attor acte ale ridicolului, te lai prad hohotului de rs resuscitat din odaia primilor ani de via din care constai c n-a pierit nimic din ambiana primar; i eti i mai copil atunci cnd te trezeti lcrmnd de bucurie n faa pajitii nverzite ori a nnebunirii florale a salcmilor ntr-un aprilie ori a revrsrii de parfum din teii lui mai i redevii, cu o candoare aproape divin, n zodia primilor ani ce pruser, sub poverile vrstei, ireversibil pierdui. Maturitatea nsi, a omului spusese unul din marii campioni ai nihilismului absolut, Nietzsche nseamn a fi regsit seriozitatea ce se investea n jocul de copii. i mai e i vorba de duh a nelepciunii noastre populare care sugereaz sentenios c, mbtrnind, redevenim copii. Prin tradiie, nu totdeauna legitim, copilria e relaionat, dac nu chiar omologat, cu fericirea. Un adevr, ca multe altele, nu obligatoriu ntreg: exist copilrii fericite i copii crescui sub protecia iubitoare a familiei -, dup cum exist, cu siguran ntr-o proporie ngrijortor de ampl, i copilrii plasate sub semnul indezirabil al nefericirii. Al dramei i, nu o dat, al unei tragedii pe care niciun capriciu al sorii nu le poate scuza. Umanitatea, n ntregul ei, pare scena acestei dispariti de o tristee pe care, cnd nu o percepem, nici nu ne conduce spre miezul unei revolte cu care ar trebui s ne ndatorm. Nou nine, mai mult dect celorlali, n rndul crora politicieni de toate soiurile ne ispitesc n obinuita retoric pulsnd de iniiative decedate mai mereu prematur. Ar ajunge s ne oprim, cutremurai o clip, de zecile de mii de copii pierii n apele Mediteranei n aceti ultimi doi-trei ani, sau chiar n ultimele zile. i, de ce nu, ceasuri. Naufragii ale unor vase improvizate aducnd ntr-o clandestinitate nc neamorsat mii de refugiai, brbai, femei i mai ales copii, ndoliind apele unei mri ce-a fost, de milenii, puntea de trecere de la strvechi civilizaii spre Occidentul care i-a fost, istoric vorbind, propria odrasl. Una transformat, prin veacuri, ntr-o rud fudul pn spre zona dizgraioas. De fiecare 1 IUNIE, ziua internaional, cum e agrementat, a copilului, unica percepie ce m iscodete struie ntre dou lacrimi a cror inocent disput ne rmne, din nefericire, strin: o lacrim a bucuriei, sub semnul protector al grijii unor comuniti mplinite, i una a tristeii, a dezndejdii, a unor milioane de copii fr noroc: victime ale unui naufragiu, nu doar cel de pe mri i oceane devenite nedorite cimitire, ci i al unui destin a crui ingratitudine ne las indifereni. Nicio mare descoperire ori vreun progres nu exist n aceast lume avertizase Einstein care s dureze atta vreme ct va exista un singur copil trist. Unul singur? Btrnul nelept Albert se gndea, nu ncape ndoial, la un generic. ntr-o simbolistic ce-ar merita s-i depeasc simpla msur interogativ.