Oficiul pentru Pastoraia Familiei i a Laicilor: Noven de adoraie n vederea

Sinodului pentru familii

Adoraie pentru luna februarie pentru cea de-a XIV-a Adunare General
Ordinar "Vocaia i misiunea familiei n Biseric i n lume", 4-25 octombrie
2015
n duminica a XXIX-a de peste an, 19 octombrie 2014, la ora 10.30, n Piaa "Sfntul
Petru", Sfntul Printe Francisc a celebrat sfnta Liturghie cu ocazia ncheierii celei
de-a III-a Adunri generale extraordinare a Sinodului Episcopilor, cu tema
"Provocrile pastorale despre familie n contextul evanghelizrii".
n perioada 4-25 octombrie 2015, va avea loc cea de-a XIV-a Adunare General
Ordinar a Sinodului Episcopilor, care va avea ca tem "Vocaia i misiunea familiei
n Biseric i n lume". Evenimentul va fi o continuare a celui de anul trecut i are n
centru familia, o realitate att de actual, drag Sfntului Printe papa Francisc i
att de ncercat n zilele noastre.
La iniiativa mai multor familii din dieceza noastr i din Biseric n general, Oficiul
pentru Pastoraia Familiei i a Laicilor propune o noven de adoraie, o zi pe lun, la
alegerea preoilor din parohie i a familiilor. Novena ncepe n luna februarie i se
termin n luna octombrie odat cu Sinodul.
Cu papa Francisc spre Sinodul pentru familii
Cntec: (ntre timp se expune preasfntul sacrament)
Moment de tcere
Rugciune introductiv:
Doamne, Isuse Cristoase, asemenea unor temerari curajoi, gata de drum, dorim
astzi s gsim adpost i odihn la tine.
Suntem ai ti, dorim s fim ai ti i, pentru ca s fim una cu tine, astzi, acum,
fiecare dintre noi ne consfinim cu totul ie.
i mulumim pentru tot ceea ce eti i faci pentru noi: pentru darul vieii, al familiei, al
prinilor notri dragi, al frailor i surorilor noastre, pentru darul libertii i al
mntuirii. i mulumim pentru c nu ncetezi s ne iubeti chiar i atunci cnd
sufletele i trupurile noastre sunt departe de tine. Darurile, ploaia harurilor tale
continu s curg i peste cei ri i peste cei buni, i peste cei care te caut n
fiecare moment i peste cei care nu vor s mai aud de tine. tim c pe primii i
rsplteti, iar pe cei din urm, prin darul buntii tale, ncerci s-i readuci la tine. Te
rugm astzi pentru toi; d-ne n continuare darurile tale.
Prezena ta pe altarele noastre este o prezen plin de iubire. E o prezen care
vorbete prin tcere. Eti prezent i totui nu spui nimic, din contra i atepi pe
oameni, i atepi pe ei s vin pentru a-i spune problemele lor. Atepi familia,
coala iubirii i a vieii. Ne atepi pe toi n tcere.

Acum, iat-ne, binecuvnteaz-ne cu prezena ta, binecuvnteaz-l pe papa

Francisc, pe prinii sinodali, binecuvnteaz familiile noastre, viaa noastr ntreag
i f ca orice efort pe care l facem pentru tine s fie rspltit dup voina ta. Amin.
Cntec:
Rugciune pentru familii:
Dumnezeule, Printe atotputernic, la timpul cuvenit, tu ai fost cel care ai inventat
familia. Ai crezut de cuviin c la baza ei trebuie s stea un brbat i o femeie. Prin
Adam i Eva, tu ai pus prima familie pe pmnt. Iar atunci cnd ai spus c nu este
bine ca omul s fie singur, i-ai dat n femeia sa un sprijin. Mai mult, ai considerat c
pentru a fi o familie fericit, nu e de ajuns s fie doi: brbatul i femeia. Tu nsui te-ai
pus ca garant al fericirii familiei, dorind s ne faci s nelegem c acolo unde nu eti
tu, nu este fericire. i totui, sunt attea familii astzi care au uitat de tine. Te-au
nlocuit cu orice, numai ca tu s nu-i incomodezi n plcerile i hotrrile lor
pctoase. Muli, chiar dac au ncheiat legmntul sfnt al cstoriei n prezena ta,
uit de cele mai multe ori acest mare har.
i oferim Printe atotputernic, prin fiul tu Isus Cristos, toate familiile de pe pmnt.
Ajut-le s neleag c nu poate exista fericire fr tine, c acolo unde este cruce,
este i mntuire. Nu prsi familiile ncercate de srcie, omaj, de lipsa unui loc de
munc i mai ales, nu le prsi pe cele care au uitat de mult de tine. ntoarce-le pe
toate pe calea cea bun. Fii tu cel care le unete, care domnete, cel care le
conduce la mntuirea adevrat.
Isuse, tu care ai trit ntr-o familie adevrat, care ai fost om adevrat i Dumnezeu
adevrat, binecuvnteaz familiile noastre cu harul tu. Duhule Sfinte, sfinitorule,
sfinete familiile noastre cu lumina ta. Amin.
Cntec:
Rugciune din perspectiva unui copil:
O Isuse, tu i-ai iubit mult pe copii i te-ai bucurat atunci cnd ei veneau n preajma
ta. tim c ne iubeti i pe noi, de aceea am ales s petrecem o parte din timpul
nostru cu tine. Suntem prezeni aici pentru a te adora, dar tu, care ne cunoti, tii c
noi nu cunoatem prea bine ce nseamn adoraia. tim doar att; c vrem s ne
rugm! De aceea suntem astzi n jurul altarului, ca s ne rugm ie. Te rugm s
primeti rugciunea noastr, aa cum va fi ea. Poate c mintea noastr, adesea
zglobie i mereu n alt parte, nu va reui s rmn mereu ndreptat spre tine.
Vino tu, o, Isuse, n gndurile noastre i pstreaz-le mereu atente la rugciune. Fii
tu subiectul lor i distracia noastr. Vino, Isuse, n jocurile noastre nevinovate! Fii cu
noi astzi, fii n familiile din care facem parte, la coal, pe strad, fii cu noi mereu!
Amin.
Rugciune din perspectiva unui adolescent:
Adoraia nseamn nainte de toate iubire adevrat.

Isuse, noi i iubim pe prinii notri pentru c ei ne-au adus la via, se ngrijesc de
noi i ne vor mereu binele. Dar, ajut-ne s te iubim mai mult dect pe prinii notri.
Isuse, noi i iubim pe fraii i pe surorile noastre. Cu ei mprim de cele mai multe ori
bucuriile i tristeile noastre. Lor ne adresm atunci cnd nu ne descurcm n via,
atunci cnd nu reuim s mplinim o misiune ncredinat de prini. Cu toate
acestea, ajut-ne, Isuse s te iubim mai mult dect pe fraii i pe surorile noastre.
Isuse, noi i iubim pe nvtorii i profesorii notri, chiar dac uneori nu reuim s
nvm ceea ce ei ne propun, nu ne facem temele pe care ei ni le dau, nu-i
ascultm sau nu-i respectm. tim c nu le este att de uor atunci cnd ne nva
tainele tiinei. Totui, ajut-ne s te iubim mai mult dect pe nvtorii i profesorii
notri.
Isuse, pentru c suntem mici, ne place s fim iubii, alintai i luai mereu n seam.
Nu realizm sau nu vrem s realizm ct i cost pe cei mari atenia pe care i-o
ndreapt spre noi. De aceea, credem c i ei ar merita iubirea noastr. Dar, o,
Isuse, rmi tu singura i adevrata persoan pe care trebuie s o iubim acum cnd
suntem la aceast vrst att de critic, atunci cnd vom fi mari i ntotdeauna.
Amin.
Cntec:
Rugciune n versuri:
Te ador Isuse, te ador
Tu, Mntuitorul i scparea tuturor
Tu, nscut n ieslea Betleemului
Tu, iertarea i rsplata omului
Te ador Isuse, sincer te ador
i i spun n oapt c mi-e tare dor
Vreau s fiu ca tine: bun, curat i sfnt
Ct mi va fi dat, s fiu pe pmnt
Te ador Isuse, Fiu dumnezeiesc
i n-a vrea vreodat s te prsesc
Astzi mplinete gndul meu curat
F s fug mereu de orice pcat
Te ador Isuse, te ador mereu

Vreau s fiu n lume, un reflex al tu

Rugciunea, fapta bun, ascultarea
Prin acestea toate i voi ti chemarea.
Cntec:
Din discursul Sfntului Printe Francisc pentru ncheierea celei de-a III-a
Adunri generale extraordinare a Sinodului Episcopilor
i pentru c a fost "un drum" - i ca orice drum au fost i momente de curs rapid,
ca i cum s-ar fi voit s se nving timpul i s se ajung ct mai repede la int; alte
momente de oboseal, ca i cum s-ar fi voit s se spun gata; alte momente de
entuziasm i de ardoare. Au existat momente de profund consolare ascultnd
mrturia pstorilor adevrai care poart n inim cu nelepciune bucuriile i lacrimile
credincioilor lor. Momente de consolare i har i de ntrire ascultnd i mrturii ale
familiilor care au participat la Sinod i au mprtit cu noi frumuseea i bucuria
vieii lor matrimoniale. Un drum n care cel mai puternic a simit datoria de a-l ajuta
pe cel mai puin puternic, n care cel mai expert a simit datoria de a-i sluji pe ceilali,
chiar i prin confruntri. i pentru c este un drum al oamenilor, cu consolrile au
existat i alte momente de dezolare, de tensiune i de ispite, dintre care s-ar putea
meniona cteva posibiliti:
- Prima: ispita nepenirii ostile, adic a voi s se nchid n ceea ce este scris (litera)
i a nu se lsa surprini de Dumnezeu, de Dumnezeul surprizelor (spiritul); n lege,
n certitudinea a ceea ce cunoatem i nu a ceea ce trebuie nc s nvm i s
dobndim. Din timpul lui Isus, este ispita celor zeloi, a scrupuloilor, a grijuliilor i a
aa-numiilor - astzi - "tradiionaliti" i chiar a intelectualitilor.
- Ispita cumsecdeniei distructive, care n numele unei milostiviri neltoare
panseaz rnile fr a le ngriji nainte i a le trata cu medicamente; care trateaz
simptomele i nu cauzele i rdcinile. Este ispita celor "cumsecade", a temtorilor
i chiar a aa-numiilor "progresiti i liberaliti".
- Ispita de a transforma piatra n pine pentru a nceta un post lung, apstor i
dureros (cf. Lc4,1-4) i aceea de a transforma pinea n piatr i a o arunca
mpotriva pctoilor, a celor slabi i a celor bolnavi (cf. In 8,7), adic de a o
transforma n "poveri insuportabile" (Lc 10,27).
- Ispita de a cobor de pe cruce, pentru a-i mulumi pe oameni, i a nu rmne pe ea,
pentru a mplini voina Tatlui; de a se apleca n faa duhului lumesc n loc de a-l
purifica i a-l apleca n faa Duhului lui Dumnezeu.
- Ispita de a neglija "depositum fidei", considerndu-se nu pzitori ci proprietari i
stpni sau, pe de alt parte, ispita de a neglija realitatea folosind o limb
minuioas i o limb de lemn pentru a spune multe lucruri i a nu spune nimic! Le
numeau "bizantinisme", cred, aceste lucruri...

Iubii frai i surori, ispitele nu trebuie nici s ne nspimnte nici s ne

descumpneasc i nici mcar s ne descurajeze, pentru c niciun discipol nu este
mai mare dect nvtorul su; deci dac Isus a fost ispitit - i chiar a fost numit
Belzebul (cf. Mt 12,24) - discipolii si nu trebuie s se atepte la un tratament mai
bun.
Personal m-a fi ngrijorat mult i m-a fi ntristat dac n-ar fi existat aceste ispite i
aceste discuii aprinse; aceast micare a spiritelor, cum o numea sfntul Ignaiu
(EE, 6) dac toi ar fi fost de acord sau taciturni ntr-o pace fals i cvietist. n
schimb am vzut i am ascultat - cu bucurie i recunotin - discursuri i intervenii
pline de credin, de zel pastoral i doctrinal, de nelepciune, de franchee, de curaj
i de parresia. i am simit c a fost pus n faa ochilor binele Bisericii, al familiilor i
"suprema lex", "salus animarum" (cf. can. 1752). i asta ntotdeauna - am spus asta
aici, n Aul - fr a pune niciodat n discuie adevrurile fundamentale ale
sacramentului cstoriei: indisolubilitatea, unitatea, fidelitatea i procreativitatea,
adic deschiderea la via (cf. can. 1055, 1056 i Gaudium et spes, 48).
Aceasta este Biserica, via Domnului, Mama fertil i nvtoarea grijulie, creia nu-i
este fric s-i suflece mnecile pentru a vrsa untdelemnul i vinul pe rnile
oamenilor (cf. Lc 10,25-37); care nu privete omenirea dintr-un castel de sticl
pentru a judeca sau a clasifica persoanele. Aceasta este Biserica una, sfnt,
catolic, apostolic i compus din pctoi, care au nevoie de milostivirea sa.
Aceasta este Biserica, adevrata mireas a lui Cristos, care ncearc s fie fidel
fa de Mirele su i fa de doctrina sa. Este Biserica, ea creia nu-i este fric s
mnnce i s bea cu desfrnatele i vameii (cf. Lc 15). Biserica ce are porile
deschise larg pentru a-i primi pe cei nevoiai, pe cei cii i nu numai pe cei drepi
sau pe cei care cred c sunt desvrii! Biserica ce nu se ruineaz de fratele czut
i nu se preface c nu-l vede, dimpotriv se simte implicat i aproape obligat s-l
ridice i s-l ncurajeze s reia drumul i l nsoete spre ntlnirea definitiv cu
Mirele su, n Ierusalimul ceresc.
Aceasta este Biserica, mama noastr! i atunci cnd Biserica, n varietatea
carismelor sale, se exprim n comuniune, nu poate s greeasc: este frumuseea
i fora lui sensus fidei, a acelui sim supranatural al credinei, care este druit de
Duhul Sfnt pentru ca, mpreun s putem cu toii intra n inima Evangheliei i s
nvm s-l urmm pe Isus n viaa noastr, i acest lucru nu trebuie s fie vzut ca
motiv de confuzie i de deranj.
Atia comentatori, sau oameni care vorbesc, i-au imaginat s vad o Biseric n
ceart unde o parte lupta mpotriva celeilalte, ndoindu-se chiar de Duhul Sfnt,
adevratul promotor i garant al unitii i armoniei n Biseric. Duhul Sfnt care dea lungul istoriei a condus mereu barca, prin slujitorii si, chiar i atunci cnd marea
era potrivnic i agitat, iar slujitorii erau infideli i pctoi.
Scurt moment de tcere...
Cntec:
Un tat:

n lume-i nevoie de credin:

"Act de credin, Doamne, Dumnezeul meu, cred cu trie tot ce ne-ai descoperit tu,
adevrul venic i negreelnic, i ce ne nva sfnta biseric.
Cred mai ales n tine, unul i adevratul Dumnezeu n trei Persoane egale i totui
deosebite, Tatl, Fiul i Duhul Sfnt.
Cred n Isus Cristos, Fiul tu unic, care s-a zmislit de la Duhul Sfnt, s-a nscut din
Maria Fecioar, a ptimit i a murit pentru mntuirea noastr. Cred c tu eti drept i
rsplteti pe fiecare dup faptele sale: pe cei buni cu fericirea cereasc, iar pe cei
ri i pedepseti cu osnda venic a iadului. n aceast credin vreau s triesc i
s mor. Doamne, ntrete-mi credina. Amin".
O mam:
n lume-i nevoie de speran:
"Act de speran, Doamne, Dumnezeul meu, ndjduiesc cu ncredere deplin c
mi vei drui din buntatea ta i prin meritele lui Isus Cristos, iertarea pcatelor, harul
tu i fericirea venic, pentru c tu mi-ai promis, i eti nesfrit de credincios n
fgduinele tale. Amin".
Un copil:
n lume-i nevoie de iubire:
"Act de iubire, Doamne, Dumnezeul meu, te iubesc din toat inima, din tot sufletul i
din toate puterile mele i mai presus de orice, pentru c eti nemrginit de bun i
vrednic de iubire. Iubesc i pe aproapele ca pe mine nsumi din dragoste ctre tine i
iert din inim pe toi aceia care mi-au greit. Doamne, f s te iubesc din ce n ce
mai mult. Amin".
Un tnr:
n lume-i nevoie de convertire:
"Act de cin, Doamne, Dumnezeul meu, m ciesc din toat inima de toate
pcatele mele i le ursc mai presus de toate, pentru c prin ele am pierdut harul tu
i mpria cerului i m-am fcut vrednic de pedeapsa venic a iadului; dar mai
mult m ciesc, pentru c pctuind, te-am mniat pe tine, Printele meu,
Mntuitorul meu i Dumnezeul meu, att de mare i att de bun. Pentru aceasta m
hotrsc, cu ajutorul harului tu, s nu mai pctuiesc i s fug de orice prilej de
pcat. Amin".
Cntec:
Rugciune pentru prini:

Doamne Isuse Cristoase, tu i-ai iubit pe Iosif i pe Maria i ai fost asculttor fa de

ei. Prin cuvintele i exemplul tu ne-ai nvat ca i noi s facem la fel. Ajut-ne s-i
iubim i s-i respectm pe prini, mai ales c fac attea lucruri frumoase pentru noi.
D-le sntate i mult putere de munc. D-le o inim rbdtoare i lumineaz-i ca
s ne neleag atunci cnd greim. n familiile n care nu exist nelegere, ajut-i s
se neleag, acolo unde exist suferin din cauza lipsurilor sau a bolilor, d mult
rbdare, acolo unde tu nu eti primit, ajut-i s neleag c fr tine nu se pot
mntui. Ajut-i, o, Isuse pe toi copiii din lume s fie iubii i acceptai de tata i de
mama lor, ajut-i pe frai s se neleag ntre ei, iar atunci cnd prinii vor ajunge la
adnci btrnee s fie fericii de copiii lor. D-le tuturor prinilor mult credin i
mult rbdare. Amin.
Rugciune de mulumire:
i mulumim, Isuse pentru timpul pe care ni l-ai dat ca s-l petrecem n prezena ta.
tim c nu am gsim cele mai potrivite cuvinte pentru a te luda. Cu toate acestea
primete-le i mplinete-le dup voina ta. tim c gndurile noastre nu au fost
mereu prezente aici, n biseric. Cu toate acestea primete nevinovia gndurilor
noastre. i mulumim pentru tot ceea ce am primit de la tine. i mulumim lui
Dumnezeu-Tatl pentru darul vieii, al familiei i al iubirii din ea. i mulumim ie,
Isuse pentru c ai murit pentru noi, i mulumim Duhului Sfnt pentru c ne inspir n
fiecare moment s facem bine. Ajut-ne ca mpreun cu Preasfnta Fecioar Maria
s te iubim mereu. Amin.
Cntec: Toi s adorm fierbinte
Binecuvntarea final
Cntec final
Oficiul pentru Pastoraia Familiei i a Laicilor