Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Lipsurile continuau s fie mari i romnii simeau tot mai acut i dureros starea lor,
inferioar conlocuitorilor. Dup cteva luni de la stingerea rebeliei, n decembrie
1849, celebrul preot-protopop Moise Fulea, director al coalelor naionale (grecorsritene) autentific n Sibiu un Atestatum, dar, evident ...n manuscris. Era eliberat
de un dascl sibian la care diacul Ioan Panga din Colun, au envetzat cu limba
Romaneaske foarte bine i atsesti [att] cu slove latinesti si a szkrie (...).
A nvat cu slove latineti, dar cu ortografie maghiarizat, impus de autoriti pentru
ca romnii s-i piard una din singurele particulariti care le mai rmseser (Ana
Grama, Mesajul scrisului romnesc din documente steti transilvane. (1780-1850),
n Revista Arhivelor, 1989, 4, p. 349-356). Aceast modalitate de scriere, fie i cu
literele strbune, cum se i spunea, era un fals pentru limba romn, produs n
condiii politice deosebite. Ortografia maghiarizat a stlcit limba romn nu numai la
suprafa, ci adnc n fiina sa, iar acest atac la limba romn autentic i-a i
ndeprtat pe muli de alfabetul latin.
Chiar n aceste condiii strictoare de limb, totui, unii tineri s-au familiarizat cu
forma i nelesul lor, ceea ce n timp le va fi de folos. Cu doi ani nainte, iat, s-a
eliberat unui romn certificat colar, de la o coal sseasc, tiprit i ornat, tipizat,
ca un adevrat document pe via, care, pe lng faptul c le ddea romnilor
anse mai favorabile pentru diferite funcii, cnd era i frumoas aprea, pentru
indivizi i urmaii lor, ct... o decoraie. Romnii nu-i puteau permite atunci astfel de
atestate, dar i vor permite cnd vor dispune de Tipografia agunian.
Tiprituri pentru biserici i coli
Manuscrisele au cunoscut, din partea Sfntului Ierarh Andrei aguna, cel mai mare
respect, ca purttoare ale tiinei, adevrului, noutilor, el insist mult pe nelegerea
textelor, fie i prin repetarea lecturii. Documentele n sine trebuiau pstrate cu grij n
arhive. El cerea de la manuscrise i o grafie frumoas, corect i respectuoas fa
de CUVNT i de destinatarii/cititorii scrisorii. Ctre eparhii, circularele sau
ordiniunile n form de manuscris (n afara unor cazuri speciale pentru autoriti) se
trimiteau n mod curent. Totui, nevoia acut de a se produce schimbri n sistemul
de comunicare era vizibil. Era nevoie de mijlocul cel mai eficient de tiprire a crilor
de cult, care s suplineasc lipsa acestora, procurate de obicei din ara
Romneasc, din Blaj sau din tipografia de la Buda.
nfiinarea tipografiei a fost un act mai complex de politic ecleziastic i cultural,
ideologic agunian impus de noile stri. nsui ierarhul subliniaz aceste nevoi n
textul citat mai sus, din anul 1850. i mai explicit este creatorul tipografiei ntr-o
introducere la propria carte, intim legat de crearea tipografiei: () Pentru c am
cunoscut numaidect necesitatea cea mare i nteitoare pentru unele cri bisericeti
i colare, care nu iart, fr pagub nvederat a binelui comun, amnarea
retiprirei unora i compunerei i edrii altora, dintre care cele bisericeti toate le-am
retiprit, ear dintre cele colare i scientifice unele le-am compus eu i altele le-am
ncredinat unor brbai scientifici spre compunere, ori spre traducere, i aa le-am
tiprit n tipografia [pe] care o am fundat eu i o am druit bisericei noastre din Ardeal
(sn) (Andrei aguna, Introducere la Dreptul canonic, p. XII, apud N. Popea,
Arhiepiscopul , Sibiu, 1879, p. 321).
Galerie foto: