Sunteți pe pagina 1din 3

DEZVOLTAREA PERSONALITII - ERIK ERIKSON La tribul Oglala Lakota, exist o tradiie conform creia un adolescent s plece pe cont propriu,

nenarmat i purtnd numai haine uoare. nfometat i obosit biatul atept s aib un vis n ziua a patra. La ntoarcere el trebuie s povesteasc ce a visat btrnilor nelepi. Acetia puteau s spun dac tnrul trebuia s fie vntor, rzboinic, preot, lider spiritual, etc. Pe vremea cnd Erik Erikson a vizitat tribul, lucrurile erau schimbate: tinerii erau dui la coal, departe de cas unde au nvat alte standarde de via i alte obiceiuri. Erik Erikson a fcut studii pe acest trib ncercnd s contureze etapele din viaa unui individ. Din nefericire, i azi majoritatea copiilor i gsesc un model de urmat la televizor sau din alte mijloace media. Aici personajele sunt mai frumoase, bogate, fericite dect cele din viaa real: prini, vecini, etc. Astfel adolescenii sunt dezamgii cnd observ c realitatea nu seamn cu ceea ce ei ar atepta s se ntmple. Erik Erikson s-a nscut la 15 iunie 1902 n Frankfurt, Germania. A scris n 1950, " Copilrie i societate" care conine studii cu privire la americanii nativi, discuii despre " personalitatea american", influena culturii asupra personalitii. El a primit mai multe premii pentru munca sa i din 1970 continu s scrie i s fac cercetri alturi de soia sa, pn n 1994 cnd moare. Erik Erikson accept ideile lui Freud adugnd i dezvoltnd anumite teme; el este mai mult orientat spre cultur i societate. El este mai cunoscut pentru stabilirea a opt etape de dezvoltare a personalitii umane. Acestea sunt predefinite i evoluia dintr-o etap poate afecta etapele urmtoare. Fiecare etap implic dezvoltarea mai multor sarcini care se refer fiecare la doi termini n antitez. De exemplu, sarcina n perioada infantil este: ncredere- nencredere. La prima vedere am crede c trebuie s nvm n aceast perioad numai despre ncredere, nu i despre nencredere dar Erikson a subliniat clar c trebuie s existe o balan ntre cele dou; trebuie s avem mult ncredere dar ca s nu devenim nite " proti" trebuie s tim cnd s nu avem ncredere. Dac aceasta etap este nsuit n mod corect, vom rmne cu o virtute care ne va ajuta n etapele care urmeaz. Cel mai mare merit al lui Erikson este c a dat opt etape, nu cinci cum Freud a descoperit. El a mai spus cte ceva despre influena dintre generaii pe care a numit-o reciprocitate . Dac Freud a spus c prinii determin dramatic evoluia copiilor, Erikson afirm ca i prinii sunt la rndul lor sub influena copiilor; aceste influene reciproce pot afecta mai multe generaii. Prima etap Prima etap sau infantil este aproximativ primul an din via. Sarcina este de a dezvolta ncrederea fr s eliminam complet nencrederea. Dac mama si tata pot s ofere noului nscut un grad de familiaritate, consisten, continuitate, el va dezvolta sentimentul c lumea este sigur, c oamenii sunt de ncredere. El nva s aib ncredere n propriul corp. Dac prinii nu sunt adecvai sau daca l resping sau rnesc, el va dezvolta mai mult nencrederea, devenind ngrijorat i suspicios n prezena oamenilor. Aceasta nu nseamn c prinii trebuie sa fie perfeci, prea multa grija si atenie pot conduce la o ncredere exagerat i apoi individul nu se va putea apra n faa unor persoane care doresc s-l rneasc. Mai ru este dac balana se nclina de partea nencrederii. Acest lucru poate cauza mai trziu depresii, paranoia i posibile psihoze. Dac se nsuete o balan corect copilul va dezvolta virtutea de speran, faptul ca dac lucrurile nu merg bine, pn la urm totul va fi bine. Un semn c noul nscut i-a nsuit aceast calitate este atunci cnd acesta nu se supr prea tare dac trebuie s atepte cteva clipe pn cnd i sunt satisfcute cerinele. El tie c dac mama sau tata nu au venit atunci cnd el i-a chemat, sigur vor veni n cteva clipe. Acesta este abilitatea de mai trziu care s-l treac mai uor prin dezamgiri n dragoste, cariera, bani sau alte domenii. Etapa a doua A doua etap este copilria timpurie, de la 8 luni pn la trei sau patru ani. Sarcina este s se ating un grad de autonomie minimaliznd ruinea i ndoiala. Dac mama, tata sau cei care au grij de copil i permit acestuia s mearg singur, s exploreze mediul n care se afl, acesta va dezvolta simul autonomiei sau independenei; se cere totui o balan. Dac nu i se permite nimic, copilul va renuna n curnd la orice ncercare de a afla ceva nou, simind c nu poate face nimic singur. Trebuie s tim c

orice lucru inocent cum ar fi de exemplu s rdem de ncercrile lui de a merge singur, l vor face pe acesta s-i fie ruine de abilitile sale. Totui, este nevoie de puin cumptare i ruine, altfel, mai trziu, adultul va fi impulsiv, va sri s fac anumite lucruri fr a se gndi la alternative. Dac exist o balan corect individual va fi nzestrat cu voin, adic o atitudine de: " pot s fac" care l va ajuta s obin rezultate mai bune. Etapa a treia Etapa a treia este etapa locomotorie sau vrsta jocului. De la trei, patru ani, pana la cinci sau ase, sarcina este s fie iniiativ fr s simt prea mult vinovie. Iniiativa nseamn s rspund la provocrile lumii, s aib responsabiliti, s nvee lucruri noi. Prinii trebuie s ncurajeze noile idei ale copilului, astfel el i va dezvolta curiozitatea, imaginaia. Iniiativa este o ncercare de a face irealul o realitate. Inhibiia apare la persoanele care sufer de prea mult vin. O persoan care sufer de inhibiie nu va ncerca niciodat aciuni proprii, pentru c nici o aventur, nimic de pierdut, deci nimic pentru care s se simt vinovat sau responsabil. Din punct de vedere sexual aceste persoane pot fi impotente sau frigide. Etapa a patra Este etapa latent sau vrsta colar n care se ncadreaz copiii cuprini ntre 6 i 12 ani. n aceast perioad se ncearc s se dezvolte o capacitate pentru hrnicie, evitnd un excesiv sim al inferioriti. Copiii trebuie s mblnzeasc imaginaia i s se dedice educaiei i comportamentului pe care societatea l pretinde de la ei. Copiii trebuie s nvee c exist plcere nu numai n conceperea planului, ci i ndeplinirea lui. Ei trebuie s nvee sentimentul succesului, indiferent dac acesta apare n coal sau grdini, este academic sau social. Prea mult hrnicie conduce spre tendina ru adaptiv numit putere limitat. n aceast categorie sunt cuprini copiii crora nu le este permis s fie copii, ai cror prini sau profesori i mping spre o zon a competiiei, fr a le permite dezvoltarea propriilor interese. De exemplu copii actori, muzicieni s.a. O boal des ntlnit n rndul copiilor de aceast vrst, i nu numai, este ineria. Aceasta i include pe toi acei dintre noi care sufer de complexe de inferioritate. De exemplu, unii nu leag niciodat relaii sociale i nu ies niciodat n public, deci devin ineri. Un caz fericit ar fi s gsim un echilibru ntre hrnicie i inferioritate, care trebuie s cuprind mai mult hrnicie, cu doar o atingere de inferioritate pentru a ne face sensibili cu cei care ne nconjoar. n acest caz, dup opinia lui Erikson, vom cpta virtutea numit competen. Etapa a cincia Aceast etap reprezint adolescena, ncepnd cu pubertatea i sfrind n jurul vrstei de 18-20 de ani. Sarcina din timpul adolescenei este de a obine identitatea Eu-lui i de a evita confundarea Eului ui. Identitate Eu-lui nseamn s te cunoti pe tine nsui i s-i dai seama cum te potriveti n restul societii. Confundarea rolului apare n momentul n care un adolescent nu este sigur de locul lui n societate i n lume, caz n care, dup teoria lui Erikson, sufer de o criz a identitii. Exist posibilitatea ca o persoan s aib o identitate a Eu-lui prea mare, s se implice ntr-un anumit rol sau activitate social, nct s nu mai existe loc pentru toleran. Acest lucru este numit de Erikson fanatism. Un fanatic este de prere c singura cale care exist este aceea pe care merge el. Adolescenii sunt cunoscui pentru idealismul lor i pentru tendina lor de a vedea lucrurile n alb i negru. Lipsa identitii este ns mai dificil i Erikson o numete respingere. Adolescenii deseori recurg la droguri, alcool sau activiti distructive pentru a putea face parte ntr-un grup, creznd astfel c pot obine o identitate. Dup toate, a fi ru sau un nimeni, e mai bine dect s nu tii cine eti. Dac reueti s treci cu bine peste aceast etap, vei avea o virtute pe care Erikson o numete fidelitate. Fidelitatea nseamn loialitate, abilitatea de a tri dup standardele societii, mpotriva imperfeciunii, inconsistenei i lipsurilor ei. Fidelitatea nseamn c i-ai gsit un loc n comunitate, un loc care s-i permit s contribui pentru o societate mai bun. Etapa a asea Aceast perioad este etapa tnrului adult, cuprins ntre 18-30 de ani. Principala sarcin a acestui timp este obinerea uni grad de intimitate, ca opus rmnerii n izolare.

Intimitate este abilitate de a fi aproape de ceilali, ca iubit, prieten i ca participant n societate. n aceast perioad Erikson numete dou stri care pot aprea i care sunt duntoare individului: dezordonarea, referindu-se n particular la a deveni intim prea liber, prea uor, fr nici o implicare mai profund. Cea de-a doua stare este excludea, care se refer la tendina de a te izola singur de la dragoste, prietenie i comunitate i de a te comptimi singur. Dac vei reui s treci cu succes de aceast perioad, vei duce cu tine, instantaneu, pentru tot restul vieii tale virtutea numit dragoste. Dragostea, n contextul teoriei lui Erikson, nseamn a fi capabil s lai la o parte diferenele i anonimatele prin devotarea reciproc. nseamn nu numai dragoste pentru prietenii notri, ci i pentru toi cei cu care venim n contact n fiecare zi. Etapa a aptea Este perioada vrstei mijlocii. Este greu s o ncadrezi ntre anumii ani, dar este inclus perioada n care suntem implicai n creterea copiilor. Principala sarcin este de a cultiva un echilibru ntre producere i stagnare. Dei majoritate oamenilor practic producerea avnd i crescnd copii, exist multe alte ci pentru realizarea acestui lucru. Erikson consider nvarea, scrisul, inveniile, artele i tiinele, activitile sociale i contribuia general la bunstarea generaiei viitoare modaliti de producere. Stagnarea excesiv, pe de alt parte, este atitudinea de protejare i rspundere doar a propriei persoane. Dar exist i partea opus a stagnrii, i anume extenuarea, practicat de oamenii foarte activi, care nu mai au timp pentru propria persoan, pentru odihn i relaxare. Mult mai evident este ns, respingerea. Prea puin producere i prea multa stagnare duce la neparticiparea individului n societate. n aceast perioad se manifest aa numita criz a vrstei mijlocii, cnd individul i d seama c mbtrnete i vrea s experimenteze lucruri noi, pentru a se simi mai tnr. Mai evident se manifest aceast criz la brbai. Dar, dac treci cu bine peste aceast etap, vei dobndi o capacitate de rspundere, care te va ajuta de-a lungul ntregii tale viei. Etapa a opta Ultima perioad, cunoscut sub numele de maturitate, care ncepe o dat cu pensionarea, adic n jurul vrstei de 60 de ani. Principala ncercare a acestei perioade este de a dezvolta integritatea Eu-lui cu o minim cantitate de dezndejde. Starea de dezndejde poate aprea datorit pensionrii i renunrii la o munc prestat de ani de zile sau datorit plecrii copiilor de acas sau datorit bolilor, mai frecvente n aceast perioad. Din aceast cauz, muli oameni n vrst devin depresivi, rutcioi, cu o permanent fric de boal, senili (neavnd o baz psihic). Integritatea Eu-lui nseamn s-i dai seama de limitarea lumii n care trim. Dac eti capabil s priveti n urm i s accepi cursul evenimentelor, alegerile fcute i felul n care i-ai trit viaa, atunci nu trebuie s te temi de moarte. Cel ce se apropie de moarte fr a-i fi fric, are virtutea numit de Erikson nelepciune. El o numete un dar pentru copii, pentru c dac cei mai nvrst nu se vor teme de moarte, nici copiii sntoi nu se vor teme de via. Etapele prezentate de Erikson par a ne oferi un cadru. Putem vorbi de cultura noastr, n comparaie cu a altor popoare, de societatea din ziua de astzi n comparaie cu cea de acum cteva secole, dar privind la modalitatea cu care ne deosebim fa de standard, teoria lui este susinut. Erikson i ali cercettori au descoperit c modelul general este acelai, indiferent de cultur i timp, iar majoritatea dintre noi l gsim chiar familiar. Cu alte cuvinte, teoria lui ntrunete una dintre cele mai importante standarde ale teoriei personalitii.