248 - 278

Limbajul trupului comunic mai uor i mai rapid dect cuvntul. Dincolo de cuvinte, trupul nostru emite nencetat mesaje incredibil de importante pentru comunicarea cu sine i cu ceilali. Postura, gestica, ritmul si viteza micrilor, distana, orientarea, privirea, contactul vizual, expresia feei, culoarea tenului, vocea, ritmul respiraiei sau tonusul muscular, sunt doar cteva din antenele sale de emisie. Eu sunt corpul meu. Autoatingerea Felul de a fi propriu al unei persoane este exprimat de corpul su. Suntem evaluai i, la rndul nostru, evalum pe alii mai cu seam dup maniera n care corpul exteriorizeaz tririle interioare, atitudinile i caracterul. Corpul exteriorizeaz personalitatea. Sunt corpul meu, i nu am un corp spune Vera Birkenbihl, directoarea Institutului German de Studii Cerebrale (1999, p. 76), propunnd o opiune cultural ntre aspiraia occidental de-a avea i cea oriental de a fi. Cu ct este mai puternic prima orientare, cu atat omul preueste mai slab i nelege mai puin semnalele emise de propriul corp sau de corpurile altora. Cnd nu i mai inelege trupul, omul tinde s resimt lipsa armoniei interioare. Nu mai este mpcat cu sine i nu mai este corpul su, ci doar are un corp, pe care tinde s l meglijeze. Unei persoane care nu devine contient de semnalele emise de n limbajul propriului trup i va fi greu, poate chiar imposibil s perceap sau s interpreteze satisfctor sempnalele emise de trupurile altor persoane. De pild, gestul de ai muca buzele poate semnifica nervozitate sau disconfort. Pentru a nelege cu adevrat acest lucru, aven nevoie s percepem noi nine semnificaia acestui semnal, exact n momentul cnd l emitem. Knregistrm ceea ce simim i abia dup aceea vom putea presupune ce simte i altcineva care i muca nervos buzele. Autoatingerea este gestica prin care tindem s refacem contactul cu propriu corp, de cele mai multe ori n mod incontient. Cele mai multe autocontacte imit situaiile n care ne-ar atinge tandru alte persoane. Practic, orice autoatingere are ca efect faptul c ne simim imediat ceva mai siguri pe noi, ceva mai protejai. Majoritatea autocontactelor se realizeaz ntre mn i corp; ne sprijinim fruntea, brbia sau tmpla, ne atingem fugar gura, brbia sau buzele, ne trecem mna prin pr sau ne scrpinm n treact nasul, urechea, scrpinarea cefei, trasul de urechi sau ducerea minii la gur, nas sau gt trdeaz conflictele interioare, perplexitatea sau jena.

Cnd avem un sentiment de neajutorare i nu ne atingem propriul corp, manifestm oricum tendina de a ne aga de obiecte, ne inem de un nasture, de tivul hainei sau de aproape orice alt obiect aflat ntmpltor n preajm. Unele autocontacte tind s joace chiar rolul unui scut protector; ne ncrucim braele la piept, ncrucim picioarele, prindem o mn cu cealalt, ne mngiem fruntea sau cretetul capului. Uneori ne prindem genunchii cu minele ca i cum am mbria o alt persoan care ne ofer sprijin i protecie. Ne aezm chiar capul pe genunchi, sprijinindu-ne cu totul pe acea iluzorie alt persoan. Numeroase atingeri au destul de strvezii conotaii erotice. De pild, femeile se pot atinge pe ele nsele, sugernd in mod incontient ct de mult le-ar plcea s fie atinse; i mnge prul, i ating tandru faa, i umezesc buzele cu limba sau ii ating coapsele si picioarele. Travrsarea unor situa ii de stres sau de conflict crete nevoia de autoatingere. Dup cum prinii ne-au mgiat sau nu in situa iile delicate din copilrie, la maturitate ne vom oferi singuri tandre ea i protec ia de care avem momente n momentele grele. Gestul de ncruciare a braelor pe piept, dei se constitue ca un fel de perete sau barier cu rol de nchidere i aprare a trupului i a organelor vitale, are adesea i un puternic efect de linitire i de asigurare prin autoatingere. De aici i dificultatea de a reprima tendina de al folosi.