Samanta Adevarului-Iunie2010

ADEVRULUI
Revist cretin Iunie 2010 Gratis
n acest
numr
Biruina asupra eecului A folosi sau a irosi creierul Cum i poate mbunti o soie csnicia? Toate posesiunile, toat inima Rezolvnd problema merelor
Smna adevrului
Publicat lunar de:
Christian Aid Ministries O. P. 1 - Gh. P. 1, C. P. 1 Suceava 720300 Romnia
Cuprins
Biruina asupra eecului
Rubrica editorului
3 5 8 9 11 13 16 18 19 20
samantaadevarului@icamro.org
Comitetul executiv:
David Troyer Paul Weaver Roman B. Mullet James R. Mullet David King
Zidirea Bisericii prin naterea din nou Strinul A folosi sau a irosi creierul Iacov - A fi printe n mijlocul eecului familial Cum i poate mbunti o soie csnicia? Copiii plcui lui Dumnezeu i oamenilor Toate posesiunile, toat inima O salat revigorant A scrie sau a nu scrie? ntrebare care nu a fost pus niciodat
Rubrica nvqyqtorului
Rubrica prinilor
Comitetul de ndrumare:
Ernest Hochstetler James Mullet Johnny Miller Jonas Miller Perry Troyer Alvin Mast
Rubrica istoric
Editor
La nceput Dumnezeu a creat ... coarnele de cerb De ce temperatura oceanului este diferit de cea a pmntului? Cel mai frumos dar dintre toate Fiecare face ce i place Sfaturile profesoarei Helen pentru fete
Rubrica practic
22 24 25 27 28
Editor adjunct
James K. Nolt
Gicu Cotle Gloria Miller Coordonator traduceri Valentin Hrihorciuc
Foto copert: iStockphoto.com/ivvv1975
2010 de Christian Aid Ministries. Nici un text din aceast publicaie nu poate fi folosit fr aprobarea scris. Toate drepturile rezervate.
Rubrica tineretului
Grafica
Rezolvnd problema merelor Un curcubeu adevrat
Rubrica pentru copii
31 32
n cutarea unui cmin - Partea a III-a Isuse, - ntruchiparea harului
Rubrica ,,O carte n serial O poezie pentru azi
33 43 44
Comori zilnice pentru rugciune
,,Punei-v dar n inim i n suflet aceste cuvinte pe care vi le spun. S le legai ca un semn de aducere aminte pe minile voastre, i s fie ca nite fruntarii ntre ochii votri. Deut. 11:18
EDItoRULUI
Biruina asupra eecului
Alvin Mast Multora dintre noi ni s-a ntmplat s facem planuri care au euat. La vrsta de 21 ani Abraham Lincoln a euat n afaceri, la vrsta de 22 a fost nvins ntr-o campanie legislativ, la 24 a euat din nou n afaceri, iar la 26 a suferit din cauza morii iubitei sale. Mai trziu a avut o cdere nervoas, a pierdut n cursa pentru ocuparea unui loc n Congres, a pierdut-o i pe cea de la Senat, a euat n efortul su de a deveni vicepreedintele rii, la vrsta de 49 ani a pierdut din nou n cursa pentru Senat, iar la vrsta de 52 ani a fost ales Preedinte al Statelor Unite. Muli l consider drept unul dintre cei mai buni preedini pe care i-au avut Statele Unite vreodat. Cnd eum oamenii se vor uita la noi s vad cum acionm. Adesea suntem judecai mai degrab de ceea ce facem din greelile noastre dect de greelile nsele. Muli dintre noi facem greeli aa de mari nct oamenii sunt uneori convini c nu suntem n stare de nimic bun. Dar dac rspundem n mod corect la greelile noastre, oamenii care se uit la noi de obicei i vor schimba prerile. Dei nu cred c David a fcut o greeal, sunt uimit ori de cte ori citesc despre felul n care s-a purtat el. David ieea i intra n fruntea poporului; izbutea n tot ce fcea, i Domnul era cu el. Saul, vznd c izbutea totdeauna, se temea de el; dar tot Israelul i Iuda iubeau pe David, pentru c ieea i intra n fruntea lor. (1 Samuel 18:13b-16). Dac suntem cu adevrat sinceri cu noi nine i suntem gata s ne schimbm i s ne pocim de pcatele noastre, oamenii sunt de obicei gata s ne ierte de ceea ce am fcut. Dar dac uneori ne rentoarcem la fostul nostru stil de via, oamenii vor continua s-i aduc aminte de cine am fost noi n trecut. n momentul acela nu avem pe nimeni pe care s dm vina dect pe noi nine. Dac eum, s ne ntoarcem i s ncercm din nou. Amintii-v c adevratul eec este renunarea de a lupta mai departe. Am ajuns s nv cteva lucruri despre ce nseamn eecul i succesul. Cnd m confrunt cu un eec am nvat s m autoexaminez. Trebuie s fiu sincer cu mine nsumi. Cteodat cnd oamenii se gsesc ntr-o dispoziie de a critica vor critica tot ceea ce vor face alii. Atunci trebuie s fac
Rubrica
Purtai-v sarcinile unii altora, i vei mplini astfel legea lui Hristos. (Galateni 6:2).
un efort sincer ca s cunosc dac greeala mi aparine. Dac am greit din cauza alegerilor mele defectuoase, trebuie s ndrept tot ceea ce se mai poate ndrepta. Dac trebuie s cer scuze cuiva trebuie s m asigur c o voi face. Dac nu este greeala mea i nu pot face nimic n privina ei, trebuie totui s ncerc s fac tot ce-mi st n putin, iar apoi s fiu gata s-i iert pe criticii mei i s
ceva bun de dragul mndriei nu constituie un motiv temeinic pentru a face ceva. Dar a face ceva spre slava lui Dumnezeu constituie un motiv foarte bun pentru a face ceva. Trebuie s fim un popor al integritii. Avem nevoie de pace pentru a accepta ceea ce nu putem schimba i curaj pentru a schimba ceea ce se mai poate schimba.
n mulimea de sftuitori este siguran, deci trebuie

m umilesc naintea lui Dumnezeu. Fcnd lucrul acesta, primesc puterea de a merge mai departe indiferent de cine sunt acei care m critic. ntr-adevr, ce fal este s suferii cu rbdare s fii plmuii, cnd ai fcut ru? Dar dac suferii cu rbdare, cnd ai fcut ce este bine, lucrul acesta este plcut lui Dumnezeu. (1 Petru 2:20). n mulimea de sftuitori este siguran, deci trebuie s ascultm de cei care ne critic. Oricum, uneori trebuie s ne desprindem de cei care ne critic pentru a putea nainta. Poate c ar trebui s ne ferim s mai primim sfaturi de la cei care ne critic, i aceasta pentru a nu deveni aa de descurajai nct s nu mai putem face nimic cu viaa noastr. Lucrul acesta este adevrat mai ales atunci cnd oamenii se gsesc ntr-o dispoziie de a critica, fr ca s ne poat oferi vreo soluie la problema noastr. Este nevoie de mult nelepciune pentru a ti cum s ascultm i cum s acionm. Partea pozitiv a eecului este aceea c deseori ne ofer ocazia de a aciona potrivit data urmtoare. Trebuie s fim ateni ca nu cumva s afim atitudinea care s arate altora c noi putem face lucrurile bine. Tot ce facem trebuie s fie spre gloria lui Dumnezeu. A face
s ascultm de cei care ne critic.

ndreptirea n mijlocul nfrngerii este semnul vizibil al eecului. O inim vesel i acceptarea realitii constituie antidotul eecului. Autocomptimirea nu face dect s creasc suspiciunile celor din jur. Nu exist nicio integritate n autocomptimire. Marele inventator Charles Kettering a afirmat c noi trebuie s nvm cum s eum n mod inteligent. El a zis, Odat ce ai euat, analizeaz problema i afl motivul, pentru c fiecare eec este nc un pas care duce spre catedrala succesului. Atunci cnd nu mai vrei s euezi este i ultima ta ncercare. Iat cteva sugestii privitoare la felul n care putem s facem din eecuri succese: Confrunt cu sinceritate eecul; nu simula niciodat succesul. Nu irosi eecurile. nva ct mai mult din ele; orice experien amar te poate nva ceva. Niciodat s nu foloseti eecul ca scuz pentru a nu ncerca din nou. Este posibil ca s nu mai poi recupera pierderea, s o repari sau s-i anulezi consecinele, dar poi deschide un nou capitol n viaa ta - mai nelept, mai sensibil, rennoit de Duhul Sfnt i mult mai hotrt de-a face ce este drept.
Smna adevrului Iunie 2010
,,Dreptarul nvturilor sntoase, pe care le-ai auzit de la mine, ine-l cu credina i dragostea care este n Hristos Isus. 2 Tim. 1:13
Rubrica nVtoRULUI
Zidirea Bisericii
prin naterea din nou
L. Paul Jantzi Dumnezeu caut materiale pentru a le folosi la zidirea Bisericii. Gndindu-ne la aceasta, imaginai-v o grmad de materiale de construcie i un constructor care pete printre ele i caut elementele potrivite. Unele dintre ele sunt degradate, altele fisurate, ori strmbe. Constructorul le pune pe cele rele deoparte, deoarece ele sunt de o valoare ndoielnic. El dorete material bun pentru cldire. Pentru ca noi s fim materiale bune pentru zidirea Bisericii trebuie s fim nscui din nou. Aceasta este absolut necesar. Este imposibil s construieti Biserica fr natere din nou. necredin! (vesetul 13) Pavel i-a dirijat rvna ctre scopuri noi dup ce a fost nscut din nou. Deoarece el fusese un aa de mare prigonitor, se pare c Pavel s-a simit ndatorat s-i dedice tot restul vieii sale cu precdere edificrii Bisericii lui Isus Hristos. Genesa 6:5 ne ofer o imagine elocvent a omului n starea sa pctoas: toate ntocmirile gndurilor din inima lui erau ndreptate n fiecare zi numai spre ru. Ieremia 17:9 afirm: Inima este nespus de neltoare i de dezndjduit de rea; cine poate s-o cunoasc? Romani 8:7 prezint nesupunerea i dumnia noastr natural fa de Dumnezeu: Fiindc umblarea dup lucrurile firii pmnteti este vrjmie mpotriva lui Dumnezeu, cci, ea nu se supune Legii lui Dumnezeu, i nici nu poate s se supun. Aceste versete ilustreaz starea trist i regretabil a fiecrei persoane care nu a fost splat de pcat. ns muli oameni nu recunosc c sunt pierdui. Proverbe 16:2 spune: Toate cile omului sunt curate n ochii lui, dar cel ce cerceteaz duhurile este Domnul. Satana
Omul n starea sa pctoas

Pavel scrie n Filipeni 3 c trebuie s mergem nainte fr a privi n urm. Totui n calitate de cretini, nu trebuie s uitm niciodat de unde am fost rscumprai. 1 Timotei capitolul 1 ne spune c Pavel n-a uitat nicidecum de viaa sa de dinainte. El fusese un hulitor, un prigonitor i un batjocoritor. Dar am cptat ndurare, pentru c lucram din netiin, n
nsui a orbit mintea necredincioas a celor care nu cred (2 Corinteni 4:4), nelndu-i pe oameni s cread c-L urmeaz pe Dumnezeu, cnd ei de fapt se nchin unui duh de rzvrtire. Omul trebuie s recunoasc starea lui pierdut nainte de a primi mntuirea.
Dorina arztoare a lui Dumnezeu de a salva omul

Psalmul 40:2 vorbete de faptul c Dumnezeu elibereaz din groapa pieirii i din fundul mocirlei. Aceasta mi aduce aminte de scena cu Ieremia n groap, afundndu-se n mocirl. Proorocul era fr nici un ajutor, fr speran de a scpa, dac cineva nu i-ar fi venit n ajutor. Un etiopian pe nume Ebed-Melech a fcut lucrul acesta i, folosind frnghii, l-a scos pe Ieremia din groap. Ce imagine a omului n starea sa czut n pcat! El este fr scpare n mocirla pcatului, avnd cu disperare nevoie de Mntuitorul. n mod natural, fiecare fiin de pe pmnt se afl n aceeai situaie: Toi s-au abtut, i au ajuns nite netrebnici. Nu este nici unul care s fac binele, nici unul mcar. (Romani 3:12) n mod natural omul nu-L caut pe Dumnezeu, ci mai degrab Dumnezeu l caut pe pctos, dup cum este ilustrat n pilda pstorului care s-a dus s-i caute oaia pierdut. Pavel a scris: Nu vezi tu c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin? (Romani 2:4) Ezechel 18 afirm categoric c fiecare om este responsabil de propriile sale fapte: Sufletul care pctuiete, acela va muri. Se poate ca tatl nostru s fi fost credincios lui Dumnezeu sau chiar pastor, dar aceasta nu ne aduce nici folos i nici mntuire, nicidecum! Chiar dac tatl nostru ne-a fost un exemplu negativ, nici aceasta nu reprezint pentru noi o scuz de a tri n pcat. n acelai capitol, deci chiar din Vechiul Testament, se simte inima lui Dumnezeu care bate pentru noi: ntoarceiv i abatei-v de la toate frdelegile voastre, pentru ca s nu v duc nelegiuirea la pieire.
Cci Eu nu doresc moartea celui ce moare, zice Domnul Dumnezeu. ntoarcei-v dar la Dumnezeu, i vei tri. (Ezechiel 18:30, 32) n Isaia 11 ntlnim o imagine a mpriei lui Hristos, care la vremea respectiv era nc o realitate viitoare. Proorocul a amintit de tulpina lui Isai i a spus: un Vlstar va da din rdcinile lui. Duhul Domnului Se va odihni peste El. Atunci cnd Hristos a umblat pe pmnt, El a trit ca un exemplu desvrit, ca unul n care slluiete Duhul Domnului. Isaia 11 menioneaz, de asemenea, animale cum ar fi: lupul, leul i ursoaica (versetele 6-9), care sunt animale foarte feroce. Ne putem gndi c aceste imagini ilustreaz pe oamenii nemntuii care se lupt, se zbat i care se rnesc unii pe alii prin cuvinte rele i brfe, bnuieli rutcioase i alte roade ale firii. n cele din urm toate aceste animale feroce vor tri n pace alturi de miel, de ied sau de viel. Ce imagine frumoas a ceea ce vrea s fac Dumnezeu cu inima rzvrtit a omului. O asemenea transformare este posibil numai prin puterea mrea a lui Dumnezeu.
Implicaii ale naterii din nou

Odat cu naterea unui copil, apare pe lume o fiin total diferit de celelalte. n sens spiritual, noi devenim o persoan nou i diferit cnd suntem nscui din nou, prin puterea lui Dumnezeu. Marea schimbare produs de naterea din nou este sugerat de cuvntul prefacei din Romani 12:2. Acest cuvnt n limba greac st la baza cuvntului romnesc metamorfoz, care se refer la schimbrile survenite n ciclul vieii unui fluture. Viaa lui Petru este o ilustraie a felului cum naterea din nou transform o persoan. Cnd Isus l-a chemat pe Petru s-I fie ucenic, El a semnat o smn care poate fi asemnat unui ou. Petru a rspuns chemrii cam astfel: Acum eu sunt un urma al lui Isus. Vreau s fac orice mi va spune. El s-a conformat acceptnd
schimbrile necesare pentru a fi un ucenic al lui Isus. Privind la Petru care i-a prsit treburile lui pmnteti i L-a urmat pe Isus, am putea spune c el se afla n stadiul de larv. Tot aa este i cu o persoan proaspt convertit; ea poate s se mite i s mnnce, dar nu este schimbat. Isus a tiut acest lucru i, cu o noapte nainte de rstignirea Lui, i-a zis lui Petru: i dup ce te vei ntoarce la Dumnezeu, s ntreti pe fraii ti. (Luca 22:32) Starea lui Petru este ilustrat mai departe prin faptul c el l-a prsit pe Isus dup ce Acesta a fost arestat i apoi a nceput s se blesteme i s se jure: Nu cunosc pe omul acesta, despre care vorbii! (Marcu 14:71) Cnd un om este doar convertit, el poate s-i pun o masc, ns la vremea ncercrii, adevrata lui natur va iei la iveal. Oricum, Petru a ajuns la starea de pocin care poate fi comparat cu stadiul de nimf. n aceast stare, omul i d seama c n esen este neputincios, c nu poate face nimic bun prin puterea sa. Acesta este un proces de smerenie care poate ine sptmni sau luni de zile, nuntrul carapacei lipsite de farmec i care d puine semne vizibile a ceea ce se petrece nuntru. n cele din urm, prin strigtul: O, nenorocitul de mine!, el capituleaz i-I cere lui Dumnezeu s preia controlul asupra vieii lui. i apoi ce transformare are loc! O nou fptur ia fiin aa de frumoas precum un fluture i ncepe s triasc pentru slava lui Dumnezeu. Asta e ceea ce s-a ntmplat cnd Petru a fost schimbat n ziua de Rusalii. Sub puterea Duhului Sfnt, Petru ncepe s predice Evanghelia i n acea zi trei mii de suflete s-au adugat Bisericii. A fost o trezire minunat fcut de mesajul deosebit pe care Dumnezeu l-a transmis printr-un om transformat. Cnd un om este cu adevrat nscut din nou, el i reneag natura lui carnal, iar inima lui este curit i schimbat. Aceast
transformare este att de puternic, nct l separ de lume. Noi, ca Biseric, dorim s avem oameni cu inimile schimbate. De aceea ridicm standardele comportamentale pentru a putea s ne pstrm separai de lume. Att timp ct suntem credincioi n ascultare de poruncile lui Dumnezeu, Satan nu are nici o putere asupra noastr. Dar el poate prelua controlul dac i deschidem vreo porti. Apoi, el devine un nger de lumin pentru a ne nela i un leu care rcnete pentru a ne distruge. Fie ca Dumnezeu s ne ajute s-I rmnem credincioi, astfel nct Satan s nu poat niciodat s ctige controlul asupra noastr.
Roada naterii din nou

n predica de pe munte, Isus nva c noi i vom cunoate pe oameni dup faptele lor. Tot aa, orice pom bun face roade bune, dar pomul ru face roade rele. Aa c dup roadele lor i vei cunoate. (Matei 7:17, 20) E responsabilitatea slujitorilor, ca lucrtori n via lui Dumnezeu, s cerceteze roadele membrilor. Ei trebuie s caute ndeosebi roada Duhului: dragostea, bucuria, pacea, ndelunga rbdare, buntatea, facerea de bine, credincioia, blndeea, nfrnarea poftelor. mpotriva acestor lucruri nu este lege. (Galateni 5:22, 23) O alt road a naterii din nou este aceea de a fi uor de nduplecat. Avem nevoie de ajutorul frailor i surorilor noastre pentru c uneori suntem orbi la propriile noastre greeli. Dac suntem uor de nduplecat, vom nvinge pcatul din viaa noastr. Dar dac pierdem aceast virtute, noi i permitem lui Satan s fac tot felul de ravagii n viaa i n Biserica noastr. Cci acolo unde este pizm i duh de ceart, este tulburare i tot felul de fapte rele. nelepciunea care vine de sus, este, nti, curat, apoi panic, blnd, uor de nduplecat... (Iacov 3:16, 17) Prima epistol a lui Ioan descrie cel puin
cinci roade ale celui nscut din nou: Pzete poruncile Lui: i prin aceasta tim c l cunoatem, dac pzim poruncile Lui. (2:3) Nu iubete lumea: Nu iubii lumea, nici lucrurile din lume. Dac iubete cineva lumea, dragostea Tatlui nu este n El. (2:15) Se curete: Oricine are ndejdea aceasta n El, se curete, dup cum El este curat. (3:3) Renun la pcat: Oricine este nscut din Dumnezeu, nu pctuiete, pentru c smna Lui rmne n el; i nu poate pctui, fiindc este nscut din Dumnezeu. (3:9) Cel care este nscut din nou, nu mai pctuiete n mod regulat. Pentru el pcatul nu mai este un lucru
obinuit. Iubete fraii: Preaiubiilor, s ne iubim unii pe alii ; cci dragostea este de la Dumnezeu. i oricine iubete, este nscut din Dumnezeu, i cunoate pe Dumnezeu (4:7) Fie ca vieile noastre s aib din belug roada naterii din nou. Dac aducei multe roade, prin aceasta Tatl Meu va fi proslvit; i voi vei fi astfel ucenicii Mei. (Ioan 15:8)
Preluat dintr-o predic.
Din The Christian Contender, oct. 2006 Rod and Staff Publishers, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
strinul
Autor anonim Cu cteva luni nainte s m nasc, tatl meu s-a ntlnit cu un strin, care era nou n micul nostru ora din Tennessee. De la nceput, tata a fost fascinat de acest nou-venit fermector i curnd l-a invitat s locuiasc mpreun cu familia noastr. Strinul a acceptat repede propunerea i, aa cum mi s-a povestit, cteva luni mai trziu atepta s-mi ureze bun-venit acas. N-am ntrebat niciodat, n timpul copilriei mele, despre statutul lui n familia noastr. n mintea mea de copil, fiecare membru al familiei noastre avea un loc aparte. Fratele meu, Bill, cu cinci ani mai mare dect mine, era modelul meu. Fran, sora mea mai mic, mi-a dat posibilitatea s m joc de-a fratele cel mare i s-mi dezvolt arta tachinrii. Prinii se completau reciproc n educaia mea mama m-a nvat s iubesc Cuvntul lui Dumnezeu, iar tata s-l ascult. n schimb, strinul era povestitorul nostru. Putea ese cele mai uimitoare poveti despre toi cunoscuii. Vorbea zilnic despre aventuri, mistere i lucruri nstrunice. Putea ine toat familia cu gura cscat ore n ir n fiecare sear. Dac vroiam s tiu despre politic, istorie sau tiine, el le tia pe toate. Prea s cunoasc trecutul, nelegea prezentul i fcea predicii pentru viitor. Imaginile pe care le crea erau vii, iar eu deveneam att de implicat emoional, nct rdeam sau plngeam la povetile lui. Era ca un prieten pentru toat familia. Ne-a luat pe mine, pe tata i pe Bill la primul nostru meci important de base-ball. Ne ncuraja mereu s vedem filme i chiar aranja s ne prezinte unele staruri de film. Eu i fratele meu am fost realmente impresionai de unii actori-cowboy, mai ales de John Wayne. Strinul vorbea necontenit. De obicei tata nu se supra, dar uneori mama se ridica n linite i prsea camera n timp ce noi, restul, eram captivai de una dintre povetile lui petrecute n locuri ndeprtate. Ea pleca
n camera ei, citea n Biblie i se ruga. Acum m ntreb dac nu cumva dorea ca strinul s plece. Tata a condus cminul nostru cluzit de o serie de principii morale nobile. Dar strinul nu s-a simit niciodat obligat s le onoreze. De exemplu, vorbele urte nu ne erau niciodat premise nici nou, nici prietenilor sau vizitatorilor notri. Dar vechiul nostru vizitator folosea uneori cuvinte urte care m deranjau i l agitau pe tata. n nelegerea mea, vizitatorul nu a fost niciodat nfruntat. Tata a fost un abstinent i nu a permis niciodat alcool n casa lui nici mcar pentru gtit. Dar strinul credea c noi avem nevoie de cunotine i ne-a iluminat n multe lucruri. Deseori ne-a oferit bere i alte buturi tari, chiar dac refuzam ntotdeauna. Fcea ca igrile s arate atrgtor, trabucul, ca fiind un lucru brbtesc, iar pipa, distins. De asemenea vorbea deschis despre sex. Simeam c tata (i mai ales mama) chiar
dorea ca el s fie mai puin specific. Pentru mine, comentariile lui erau uneori ostentative, alteori sugestive i deseori jenante. Acum tiu c primele mele concepte despre relaiile brbat femeie au fost influenate de acest strin. Uitndu-m n urm, cred c acest strin nu a avut o influen mai mare datorit harului lui Dumnezeu. El se opunea valorilor prinilor mei n repetate rnduri. i totui niciodat nu i s-a cerut s plece. Au trecut mai mult de 30 de ani de cnd acest strin tnr s-a mutat cu familia noastr n Morningside Drive. Acum nu mai este att de captivant pentru tata, cum a fost n acei primi ani. Dar dac azi ai merge pe la ai mei, ai vedea strinul stnd n col i ateptnd pe cineva s-i asculte povetile fascinante. Care este numele lui? Noi i-am folosit ntotdeauna iniialele T.V. (televizorul)
Din Calvary Messenger Tradus i folosit cu permisiune.
A folosi sau a irosi creierul

Howard Bean Dac nu-i foloseti creierul i dac nu evii beiile, te gseti literalmente n pericolul de a-i pierde creierul. Tinerilor, ca s v pstrai capacitatea mental gndii-v acum la efectul alcoolului! Potrivit unui raport aprut n Jurnalul Medical Britanic, buturile tari reduc masa creierului. Creierii alcoolicilor pui sub analiz cntreau n medie cu 105 grame mai puin dect ai celor care nu consumau alcool. Legtura dintre consumul de alcool i pierderea materiei cenuii a fost bnuit de ceva vreme, dar cercetrile recente ale unor oameni de tiin din Australia au dovedit clar acest lucru. Ei au examinat creierii a 44 de oameni care au murit la o vrst medie de 58 de ani. Jumtate din acetia buser serios timp de treizeci sau patruzeci de ani, iar creierii lor cntreau cam 1315 grame comparativ cu greutatea normal de 1420 de grame.
Cu cteva secole n urm, Shakespeare spunea: O, Doamne, oamenii i pun un vrjma n gur care le fur minile... Cu cteva milenii n urm, Solomon spunea: Ascult, fiule, i fii nelept [...].Nu fi printre cei ce beau vin [...]. Cci beivul i cel ce se ded la mbuibare srcesc [...]. (Proverbele 23:19-21) Aceste versete ne avertizeaz, n partea final, cu privire la costul ridicat din punct de vedere economic al beiei, al buturilor tari (srcirea). Dar verbul a srci se poate referi i la mpuinarea celulelor creierului. De fapt, o persoan pierde circa 10.000 de celule de fiecare dat cnd se mbat. Iar celulele nervoase nu se mai refac. Pielea, ficatul, celulele din snge se pot regenera, dar celulele din creier, o dat pierdute, nu mai pot fi nlocuite. Cu alte cuvinte, fiecare duc l apropie pe om de senilitate. i nu doar butorii consecveni sufer degradri ale materiei cenuii. n alte studii, au fost testai dactilografii profesioniti, iar greelile pe care le-au fcut au crescut cu 40% dup ce au luat doar mici cantiti de alcool. Dar cele mai multe greeli de dactilografiere nu cauzeaz oase rupte, paralizii ale coloanei vertebrale sau moarte. ns greelile de la volan pot cauza moarte. Pentru a fi mai precii, n 2004, s-au nregistrat n Statele Unite aproape 17.000 de accidente de circulaie cauzate de consumul de alcool. n plus, aproape un sfert de milion de oameni au fost rnii n accidente ce implicau i consumul de alcool. Alcoolul afecteaz i memoria. Testele au artat c dup consumarea a trei sticle de bere, capacitatea memoriei scade cu 13%. Efectul alcoolului asupra capacitilor mentale ale omului de a gndi i de a vorbi se poate observa cu uurin de oriicine la o persoan care a avut de-a face cu alcoolul sau butul. Solomon a scris despre blbielile i certurile pe care le strnete consumul de
alcool (Proverbele 23:29) i l avertizeaz pe cel care bea: Inima i va vorbi prostii (Proverbele 23:33). Efectul final i catastrofal al alcoolului este moartea. Alcoolicii triesc n medie cu zece pn la doisprezece ani mai puin dect ceilali oameni. i nu sunt afectai doar oamenii mai n vrst. Consumul de alcool reprezint una din cauzele majore ale morii tinerilor cuprini ntre 15 i 24 de ani. Dar beiile i mbtarea provoac ceva mai grav dect distrugerea celulelor creierului, pierderea memoriei i a vieii nsi. Potrivit Bibliei, duc la pierderea sufletului! Galateni 5:21 afirm foarte clar c cei ce fac astfel de lucruri, nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. ndemnul de a evita consumul de alcool este repetat n 1 Corinteni 6:10, Efeseni 5:18 i n multe alte referine biblice. n perioada goanei dup aur, n partea de nord a regiunii Ontario (1909), Sandy McIntyre a descoperit celebra min care acum i poart numele. A vndut-o cu 25 de dolari de care avea nevoie pentru a-i cumpra lichior. Muli ani mai trziu, nc i mai petrecea timpul prin taverne i crciumi, n timp ce mina descoperit de el producea aur n valoare de 230 de milioane de dolari! Acesta e un schimb tipic alcoolismului. Cel care bea este ntotdeauna cel care va pierde. Dar cel care bea apa vie pe care Isus o ofer fiecrui suflet nsetat este ntotdeauna ctigtorul. Mntuirea, pe care Isus a asemnat-o cu apa vieii, este gratis, adevrat i venic. Nu sfri ca un nvins dependent de alcool. Privete la Domnul! El te va pzi de moarte i i va da apa vieii.
Din Companions, August 2007 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
10
,,V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V-am scris, tinerilor, fiindc suntei tari, i Cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi, i ai biruit pe cel ru. 1 Ioan 2:14
PRInILoR
- A fi printe n mijlocul eecului familial
James Newswanger Relatarea biblic a vieii lui Iacov este o povestire despre eec i credin. A fost scris pentru nvtura noastr, s avem ndejde. Eecul n familie este o problem important pentru c are consecine venice. Deosebit de grav este eecul familiei care provine dintr-o greeal a tatlui. Suntem recunosctori c harul lui Dumnezeu i ispirea Domnului Isus Hristos, alturi de pocina omului, fac posibil ca unele din efectele eecului s fie remediate. Iacov, fratele geamn al lui Esau, a crescut ca fiul preferat al mamei sale. Prin revelaie divin, Dumnezeu i-a transmis lui Iacov promisiunile pe care i le fcuse lui Avraam. Dar, aa cum sugereaz i numele su, el a fost viclean. Prin uneltire i nelciune, a obinut binecuvntarea i dreptul de nti nscut. Dei asta s-a aliniat cu planul lui Dumnezeu, niciodat nu e bine s fi viclean i necinstit pentru a ajunge la un scop bun. n timp ce fugea de Esau, Iacov s-a ntlnit cu Dumnezeu la Betel i a jurat c Domnul
Rubrica
Iacov
va fi Dumnezeul lui. n cltoria spre PadanAram, a gsit adpost i de lucru la Laban, fratele mamei lui. Cei douzeci de ani pe care Iacov i-a
11
petrecut la Laban au reprezentat strngerea roadelor pe care el le-a semnat. Laban l-a nelat i i-a dat-o pe Lea s-i fie soie, n locul Rahelei. Laban a ncercat s profite de Iacov i de multe ori i-a schimbat simbria. Mai trziu, Iacov a fost nelat de fiul su, cnd acesta din urm a ucis brbaii din Sihem. Fiii lui l-au nelat din nou, cnd i-au adus haina lui Iosif muiat n snge i au minit n legtur cu soarta acestuia. La Peniel, Iacov s-a luptat cu Dumnezeu i s-a pocit de cile lui rele. Dumnezeu i-a schimbat numele n Israel, ca semn al schimbrii sale luntrice, totui, dup aceea, el a rmas cu un picior hiop. Multe greeli personale au marcat cminul i familia lui Iacov favoritismul artat fa de soiile lui, fiii si i eecul de a nu-i fi inut familia aproape de Dumnezeu i s-i protejeze de familia Sihemiilor. Aceste nereuite din viaa lui Iacov au anticipat eecurile copiilor si. Atitudinea lui Iacov fa de falimentele personale i familiale se manifest prin dorina lui de a-L asculta pe Dumnezeu i de a zidi altare de nchinare. El a dat dovad de pocin, smerenie i ncredere n credincioia lui Dumnezeu. ntr-o anumit criz, el s-a rugat astfel: Eu sunt prea mic pentru toate ndurrile i pentru toat credincioia, pe care ai artat-o fa de robul Tu. (Genesa 32:10) Cnd Iacov i-a binecuvntat fiii, el a chemat pe Domnul care m-a cluzit de cnd m-am nscut, pn n ziua aceasta care m-a izbvit de orice ru... (Genesa 48:15, 16) Dumnezeu onoreaz pe prinii care, dei au euat n domenii personale i familiale, se pociesc i i asum responsabilitatea pentru ei i pentru familia lor, atta ct depinde de ei. De cteva ori, n mijlocul eecului familial, Iacov s-a luptat cu disperarea atunci cnd fraii furioi ai Dinei i-au omort pe brbaii din Sihem i cnd i s-a dat vestea contrafcut
a morii lui Iosif. Cnd a fost rugat s-l trimit pe Beniamin n Egipt, el a spus: Toate acestea pe mine m lovesc. Totui, n mijlocul acestor eecuri, Iacov i-a inut privirea aintit spre Dumnezeu i spre promisiunile Lui. Nu a ascuns eecul copiilor si. A vzut rutatea moral a lui Ruben i masacrul nedrept al lui Simon i Levi i i-a dat lui Iuda dreptul de nti nscut. Binecuvntarea a trecut la cei doi fii ai lui Iosif. Ca rspuns la aceste eecuri familiale, Iacov a fost trntit jos, dar nu omort. (2 Corinteni 4:9) Efectele falimentului familial pot fi simite ani n ir s-au chiar generaii. Iosif a fost declarat mort la 17 ani. Douzeci de ani mai trziu, Iosif l-a invitat pe Iacov n Egipt. n aceast lung perioad, au mai aprut i alte greeli n familie. (Genesa 38) Dar Iacov a continuat s fie tatl acestor fii ri. Cina pentru greelile trecute i credina n promisiunile lui Dumnezeu l-au ajutat s se poarte ndurtor cu cei care au greit n familia sa. n ciuda multor nereuite, Iacov a fost un tat exemplar. El a reuit s-i ndrume copiii cnd erau mici i cnd au crescut. Taii credincioi nu contenesc s-i cluzeasc i s-i supravegheze copiii care cresc. Se pare c Iacob avea participarea total a familiei sale atunci cnd s-au ntlnit cu Esau. Menionarea repetat a altarelor i a trezirii de la Betel sunt dovada instruirii de ctre Iacov a practicilor spirituale din cminul su. Mila sa de tat a pzit familia i turmele sale de o cltorie nechibzuit spre Canaan. n timpul foametei, el a fost tatl Iacov care a poruncit fiilor si s cumpere mncare din Egipt. Ani n ir, el i-a pstrat familia unit, astfel nct a luat cu el n Egipt pe toat familia lui. (Genesa 46:7) Printr-o credin neclintit n promisiunea lui Dumnezeu, Iacov a poruncit copiilor
12
si s-l ngroape n ara Canaan. Viziunea lui cu privire l-a viitorul familiei la ajutat s-i pregteasc familia pentru ieirea din Egipt cteva generaii mai trziu. Pe scurt, chiar dac n via se nregistreaz eecuri n cminul cretin, nu exist nicio scuz pentru aceste greeli. Dac vrem ca falimentele noastre s se ntoarc spre bine, trebuie s existe pocin i o trire evlavioas continu. Cnd apare greeala, trebuie s se fac eforturi de a o corecta i a pzi pe ceilali membri ai familiei. O parte esenial a corectrii este ca tatl si recunoasc vinovia n eecul familiei. Tatl este cel care trebuie s aib ca scop efortul susinut de a ndrepta greeala.
Un tat care se pociete, asemenea lui Iacov, va gsi resurse de nelepciune i putere n legtura sa cu Dumnezeu i prin credin se va baza pe promisiunile Lui. Apoi el i va instrui copiii i familia. Copiii care totui greesc prin respingerea dragostei i a sfatului evlavios al prinilor pmnteti vor suporta consecinele greelii lor. Astzi, Dumnezeu poate s fereasc pe orice tat i familie de eec. Povestirea i exemplul lui Iacov ne ncurajeaz s fim credincioi i i ntrete pe cei care experimenteaz eecul.
Din Home Horizons, Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.
Cum i poate mbunti

O SOIE CSNICIA?
Text scris de o soie Cstoria ta pare banal i monoton? Adu napoi entuziasmul i romantismul care i lipsesc! Asta sun interesant, se amuz Sara, analiznd coperile crii. Cred c o s-o cumpr, se decise ea, adugnd-o la cele cteva mruniuri pe care le gsise de vnzare la mna a doua. Ajuns acas, dup-amiaz, Sara i gsi timp pentru lectura noii sale cri. Cu ct citea mai mult, cu att era mai puin satisfcut de csnicia ei. Nu mai avea pic de romantism! A lua masa mpreun, n ora, era ceva ce soul ei, Clayton, ar fi considerat complet inutil i frivol. i niciodat nu i-ar fi trecut prin cap s-i cumpere flori pur i simplu nu era genul acela de brbat. Contiina Sarei tresri cnd i aduse aminte c diminea Clayton fusese cel care pusese masa, n timp ce ea pregtea n vitez sandviurile pentru coal. Iar la prnz i apreciase bucuros mncarea. Dar sunt attea alte lucruri pe care el nu le face, argument ea. n inima ei, Sara tia c fusese mulumit de csnicia lor pn a citit cartea ce-i czuse n mini. i dorea s n-o fi cumprat. Grace i se destinui prietenei ei, Christine, n legtur cu problemele pe care le avea n csnicie. Christine o ascult cu atenie, apoi i spuse: Am exact cartea de care ai nevoie. Cred c toate cuplurile i pot mbunti relaia citind-o. Autorul ofer attea sugestii despre cum poate un so s-o fac pe soia lui s se simt iubit. Citete-o i o s vezi c e educativ! Grace lu cartea acas cu o inim foarte ncreztoare. Poate c o s-i ajute s-i consolideze relaia de cuplu. Totui, dup ce
13
termin de citit, rmase cu impresia c soul ei n-o iubea deloc. Sau, dac o iubea, cu siguran nu-i exprima dragostea n felul recomandat de carte. Te regseti n vreuna din aceste situaii? Sau ai fost ajutat de vreun material de felul acesta? Am descoperit c literatura de genul acesta este nerealist i te poate induce cu uurin n eroare, fcnd adesea mai mult ru dect bine. Majoritatea autorilor abordeaz o viziune feminist i foarte puini recomand supunerea adevrat. Unii afirm destul de clar, alii mai subtil c, dac soul nu ofer cluzire spiritual real, el se face vinovat de eecurile soiei n umblarea cretin. i, totui, Romani 14:12 ne spune foarte clar cine va da socoteal pentru cine. De vreme ce cstoria este o instituie creat de Dumnezeu, n-ar trebui s ne ntoarcem la Cuvntul lui Dumnezeu pentru rspunsuri privind problemele maritale? Dei unele cri moderne pot s conin i sugestii bune, s ne stabilim foarte bine n minte c singura carte de ncredere este Biblia. Dac suntem att de ateni atunci cnd invitm pe cineva s ne predice Cuvntul lui Dumnezeu, n-ar trebui s fim ateni i cu crile pe care le citim? Una din capcanele diavolului este s ne nele cu nvturi false. Fii treji, i vegheai! Pentru c potrivnicul vostru, diavolul, d trcoale ca un leu care rcnete i caut pe cine s nghit. (1 Petru 5:8) Am auzit spunndu-se c foarte multe csnicii din comunitile cretine sunt departe de a fi ideale. Exact. Puine lucruri n aceast via sunt ideale. Dei lupta pentru perfeciune este un scop nobil, a fi desvrit, impecabil, fr cusur, e un lucru rar ntlnit n viaa aceasta, pentru c aa este natura uman. Dac ai nevoie de mbuntiri n csnicie, cel mai bun lucru pe care l poi face este s te uii cu atenie la tine nsui i s-i analizezi
greelile n loc s-i critici partenerul. Sau, cum poi zice fratelui tu: Las-m s scot paiul din ochiul tu i, cnd colo, tu ai o brn ntr-al tu?... (Mat. 7:4b) S ne punem ntrebarea: Fac tot ce-mi st n puteri pentru o csnicie reuit? Se spune c o femeie s-a dus odat la un pastor: Nu mai are rost s ncerc. Vreau s divorez. Pastorul a sftuit-o cu nelepciune s mearg acas i s fie ct se poate de amabil cu soul ei ct timp mai erau mpreun. F toate lucrurile mici pe care obinuiai s le faci pentru el atunci cnd erai proaspt cstorii. F-l s-i par nespus de ru c pleci. Femeia i-a urmat sfatul i n curnd s-a rzgndit nu mai voia s divoreze! De ce vrei ca soul tu s se schimbe? Eti preocupat de mntuirea lui sau e vorba de dorinele tale egoiste i de avantajul personal? 1 Corinteni ne nva c dragostea nu caut folosul su. Este soul tu bun i iubitor de cele mai multe ori, dar are cteva domenii la care ar mai putea lucra? S ne amintim c, atta vreme ct are o natur carnal, nu va fi niciodat perfect. i nici tu. Arat-i c apreciezi tot ce face pentru tine. A-i arta ncontinuu soului tu greelile pe care le face nu va da rezultatele scontate. O streain, care picur necurmat ntr-o zi de ploaie, i o nevast glcevitoare sunt tot una. (Proverbele 27:15) Obinuieti s te plngi prietenelor n legtur cu greelile pe care le face soul tu? i-ai putea ocupa acest timp cu mila cretin. O s rmi uimit de propria-i fericire dac vei petrece timp fcndu-i fericit soul n loc s rmi fixat pe greelile lui. Crezi c-i lipsete romantismul n csnicie? Dragostea adevrat nu va atepta ca soul s
14
fac primul pas, prima mbuntire. Pune n aplicare Regula de Aur i f tu ceva pentru el mai nti. Dei romantismul i are partea lui ntr-o csnicie sntoas, hai s nu lum sclipiciul drept aur. Florile i cutiile cu bomboane pot s exprime dragostea sau aprecierea, dar o mn de ajutor la treab sau n activitile cu copiii sunt fapte ce vorbesc despre adevrata dragoste i apreciere. Acelai lucru se poate spune i despre cuvintele de ncurajare. Soul tu nu este liderul spiritual care ar trebui s fie? Aceasta nu e o scuz pentru a-i permite o moral uuratic n ceea ce privete viaa cretin. La sfrit, fiecare va da socoteal pentru propriile deficiene. Aa c fiecare din noi are s dea socoteal despre sine nsui lui Dumnezeu. (Romani 14:12) Ar putea fi lipsa de supunere a soiilor cauza problemelor? Nevestelor, fii supuse brbailor votri ca Domnului. (Efeseni 5:22) Amintiiv: aceast porunc vine de la Dumnezeu, nu de la oameni. Dac o soie nu poate fi supus soului ei, cum va putea fi supus lui Dumnezeu n celelalte domenii ale vieii? Supunere nu nseamn c nu-i poi spune soului tu ce simi n legtur cu anumite
lucruri. La urma urmei, comunicarea este unul din ingredientele principale ale unui mariaj reuit. Tot astfel, nevestelor, fii supuse i voi brbailor votri; pentru ca, dac unii nu ascult Cuvntul, s fie ctigai fr cuvnt, prin purtarea nevestelor lor, cnd v vor vedea felul vostru de trai: curat i n temere. (1 Petru 3:1, 2) Cu siguran, o soie care i face partea ei n a crea o atmosfer cald, senin n cmin, chiar i atunci cnd soul nu-i ndeplinete responsabilitile, e o mare binecuvntare. Domnul s-i rsplteasc ce ai fcut, i plata s-i fie deplin din partea Domnului, Dumnezeului lui Israel, sub ale crui aripi ai venit s te adposteti! (Rut 2:12) Pentru toate cele care fac tot ce le st n puteri i au slabe sperane c lucrurile se vor schimba n bine: S nu obosim n facerea binelui; cci la vremea potrivit, vom secera, dac nu vom cdea de oboseal. (Galateni 6:9)
Din Family Life, oct. 2007 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.
15
Copiii plcui
LUI DUMNEzEU I OAMENILOR
Lee Martin Copil fiind, Isus cretea n nelepciune... i era tot mai plcut naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor. (Luca 2:52) Acelai lucru ni-l dorim i noi pentru copiii notri: s-L cunoasc pe Dumnezeu i s-I devin folositori i Lui, i oamenilor. Plcut lui Dumnezeu merge mn n mn cu plcut naintea copiilor lui Dumnezeu. Copilul lsat de capul lui face ruine mamei sale. (Proverbele 29:15b) Dac nu sunt ndrumai i educai cum se cuvine, copiii i vor dezonora prinii, vor fi lipsii de respect fa de cei din jur i vor lsa o foarte slab mrturie n lume. Nu vor ti nici cine sunt, nici cum s relaioneze cu ceilali. n loc s contribuie la crearea unei atmosfere linitite n familie, vor provoca dezordine i conflicte. Dumnezeu s ne ajute s avem familii evlavioase, pline de pace ncoronate cu frumuseea de Sus / familii n care copiii ajung s-L cunoasc pe Hristos ce-i iubete nespus. Pentru a atinge aceste obiective, prinii trebuie s-i ajute pe copii s devin plcui naintea lui Dumnezeu i naintea oamenilor. Copiii sunt drglai. Foarte puini ar contesta acest lucru. Cnd le studiem feele, mnuele, picioruele, poate spunem: Sunt foarte plcui. Atunci cnd degetele acelea micue se prind de mna mamei, se stabilete o relaie care poate fi mbuntit cu fiecare zi. Adevratul test urmeaz ns abia peste 20 de ani. Oamenii vor spune, poate, atunci: Sunt plcui lui Dumnezeu. Copilaii pot fi foarte plcui s-au pot fi altfel. Nu sunt n stare s gndeasc profund sau s raioneze, dar nva rapid prin simuri. Durerea care apare n urma pedepsei i va ajuta s-i formeze nite deprinderi care pot rmne toat viaa. nva pe copil calea pe care trebuie s-o urmeze, i cnd va mbtrni nu se va abate de la ea. (Proverbele 22:6) S-ar putea s fie nevoie de mai multe edine de disciplinare strict, dar copilul va nva n curnd c plnsul isteric, manipulator, nu schimb cu nimic situaia. E nevoie s se renune la ideea c un copil care ncepe s plng la biseric sau acas trebuie lsat n pace pentru c e prea mic. A mpri ceva cu cineva e un lucru esenial pentru construirea unor relaii sntoase. Uneori, copilul trebuie s nvee s mpart braele mamei sau ale tatlui cu un alt frior nou-nscut. Ei nu au nevoie de mila noastr, ci de dragostea i ajutorul nostru pentru a mpri i cu alii privilegiile vieii. Ordinea vrstelor nu se ia n considerare doar atunci cnd mama mparte bomboane copiilor. Noi trebuie s-i ajutm pe copii s descopere bucuria de a fi ultimii, de a rmne mai la urm, trebuie s le fim noi nine un exemplu. Majoritatea jucriilor ar trebui s fie proprietate comun ntr-un cmin. Cele care nu sunt pot fi mprite cu fraii i surorile mai mici, uneori n ciuda pericolului de a fi stricate. Acest lucru l ajut pe copil s neleag principiul mprumutrii pe msur ce se maturizeaz. Politeea este absolut necesar, pentru a fi plcui oamenilor, dar trebuie folosit n mod adecvat. Dac John i spune lui Sue c i pare ru c i-a ciufulit prul, fetia n-ar trebui s spun E n regul, ci mai degrab Te iert. Aceast afirmaie recunoate rul i l iart. A rspunde unui mulumesc printr-un zmbet i
16
un Cu plcere exprim mult mai mult dect un, nu a fost mare lucru... Oamenii se simt confortabil n preajma unor persoane ce tiu s se controleze i s vorbeasc. Imaginea unui copil de cinci ani care nu mai contenete s se laude e una trist, dar un adolescent de 16 ani care se laud zgomotos e clar n pericol fizic i spiritual. Ludndu-te cu tractoare, camioane i ct de puternic eti nu sunt numai vorbe copilreti ci un lucru care arat un spirit lipsit de consideraie fa de ceilali i dezinteresat de adevr. Dumnezeu vrea ca noi s-i ajutm pe copii s-i controleze mnia, sentimentele rnite, dorinele carnale i alte sentimente pe care Duhul Sfnt le poate controla mai bine atunci cnd copiii aleg s vin la Dumnezeu. Emoiile necontrolate nu fac un spectacol prea plcut. Un rs din toat inima la relatarea unei ntmplri amuzante i are rostul. Dar copiii trebuie s nvee cteva lucruri: E potrivit cadrul pentru a rde? Se rde cumva de o alt persoan? Nu cumva sunt singurul care vorbete tare? Sunt ntotdeauna primul care rde i ultimul care se oprete? Dac nu trece aceste teste, s-ar putea ca respectivul copil s nu mai fie plcut prietenilor lui. La fel se poate proceda i cu plnsul. Igiena personal este foarte important pentru copiii credincioi (i pentru aduli). Virtuile curiei mpodobesc trupul i sufletul. O familie cretin extrem de neglijent n privina aspectului exterior va provoca dispre fa de spiritul evlavios i pios. Cnd copiii sunt nvai s-i pieptene prul i s se spele pe fa, i prinilor le va fi mai uor s-i in familia n rnduial. Bineneles, mama sau tata trebuie s-i verifice dac i-au fcut treaba corect. Trebuie s-i ajutm pe bieii notri s neleag c murdrirea intenionat nu e deloc o virtute. De asemenea, trebuie s-i nvm cum i cnd s foloseasc o batist, aa nct cei din jur, care ne observ, s vad c suntem o familie ce dorete ca toate lucrurile s fie
fcute n chip cuviincios i cu rnduial. O conversaie plcut are un rol foarte important n crearea de legturi prieteneti. E o plcere s te ntreii cu copii care au abiliti comunicaionale. Contactul vizual, controlarea tonului, rspunsurile cordiale i chiar cteva ntrebri din partea lor toate acestea fac discuia foarte agreabil. Conversaia e mult mai dificil atunci cnd oamenii vin cu laude excesive la adresa copiilor notri. De exemplu, ne ntlnim cu un vecin n magazinul de fierrie. Strnge mna fetiei noastre de cinci ani i spune: Hmm, ce feti frumoas! i st foarte bine cu prul mpletit. Primul rspuns al lui Lucy ar putea fi Mulumesc. Asta nseamn c a auzit cuvintele fr s le aprobe sau s le dezaprobe. Dac Lucy nu ar spune nimic, persoana respectiv s-ar putea simi ofensat de lipsa dorinei de comunicare. Ar putea interpreta gestul ca o dovad de snobism. n funcie de personalitatea sa, copilul ar putea aduga: Dumnezeu m-a fcut aa sau poate s atepte ca printele s spun ceva. Trebuie s-i nvm pe copii c nepoliteea e un lucru foarte grav. Virtutea respectului de sine trebuie format de timpuriu. Un tnr care pierde fr s fac o mare tragedie din asta poate i s ctige fr s se laude. i ajutm pe copii s fac tot ce le st n puteri, iar dac eueaz, s accepte circumstanele cu un zmbet. Pe msur ce copilul devine adult, se pot evidenia manifestri greite ale stimei de sine. Ne ntristeaz s vedem tineri care umbl cu pai apsai i priviri trufae. Accentul pe care l pune lumea pe succes i etalarea sinelui nu ne face plcui lui Dumnezeu. Cea mai bun modalitate de a-i ajuta pe copii s fie plcui lui Dumnezeu i oamenilor este exemplul personal. Un copila de doi ani va spune imediat mulumesc dac acest cuvnt e folosit cu regularitate n cas. Foarte
continuare la pagina 19
17
,,Cnd am auzit, Doamne, ce ai vestit, m-am ngrozit. nsufleete-i lucrarea n cursul anilor, Doamne! F-Te cunoscut n trecerea anilor! Dar, n mnia Ta, adu-i aminte de ndurrile Tale! Hab. 3:2
IstoRIc
,,Facei totul pentru slava lui Dumnezeu (1 Corinteni 10:31b).
Rubrica
Toate posesiunile, toat inima
Strngerea bogiilor pe pmnt este pur i simplu interzis de Dumnezeu. (...) Dar s presupunem c n-ar fi interzis. Poi tu s-i cheltuieti banii n mod raional ntr-un fel n care Dumnezeu ar putea fi ntristat, n loc s i-i cheltuieti ntr-un mod n care El s te rsplteasc cu adevrat? Nu vei avea rsplat n cer pentru ceea ce strngi ci pentru ceea ce druieti. Fiecare leu pe care l depui ntr-o banc de pe pmnt este, n cele din urm, pierdut nu prezint nici un folos sus n cer. ns, fiecare leu pe care tu l druieti sracilor este pus n banca din cer. Ba nc el va aduce un mare folos, fiind pstrat pentru venicie. Cine dar este acel nelept, nzestrat cu cunotin printre voi? Lsai-l s hotrasc n aceast zi, n aceast or, n acest moment, cu Dumnezeu ca martor, s aleag n toate lucrurile ,,cea mai bun cale. i lsai-l s fie statornic n aceast 18
Din acest moment,
hotrre legat de somn, rugciune, munc, mncare, conversaie i altele, ns n special n hotrrea de a-i ntrebuina acest talent important, banii. Las ca inima ta s rspund chemrii lui Dumnezeu:
Dumnezeu fiind ajutorul meu, nu voi mai strnge bogii pe pmnt. Voi aduna bogii n cer.
,,Din acest moment, Dumnezeu fiind ajutorul meu, nu voi mai strnge bogii pe pmnt. Voi aduna bogii n cer. i voi da lui Dumnezeu lucrurile care sunt ale Lui: toate posesiunile i toat inima mea.
Preluat din Renew My Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley Culeasa de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
,,Vorbirea voastr s fie ntotdeauna cu har (Coloseni 4:6a). n timp ce lum masa, de obicei conversm. Este natural s ne remprosptm i minile n timp ce ne hrnim trupurile. Ne ateptm ca subiectele conversaiei s fie inofensive, simple, pline de adevr, linitite, fr brfeli, fr a vorbi de ru o persoan care nu este de fa, sau fr a vorbi rutcios. ns vorbirea trebuie s fie, de asemenea, adecvat: util n esen i axat pe un subiect potrivit. Fr ndoial, trebuie s vorbeti despre lucruri pmnteti, iar n alte circumstane poi s iei, dup dorin, din cadrul lor. Poi aborda diverse subiecte, att timp ct este necesar, dar apoi revino la un subiect mai folositor. n al doilea rnd, conversaia trebuie s fie util ca s-l ntreasc pe cel ce vorbete ori pe cel ce ascult, sau pe ambii: ntrii-i n credin, n dragoste i n sfinenie. n al treilea rnd, ai grij ca ea s nu aduc doar amuzament, ci ntr-un fel sau altul, s dea har celor care ascult. Aceasta este
O salat revigorant
,,o cale mult mai bun dect o conversaie de convenien. ntr-adevr, nu putem fi ntotdeauna preocupai numai de munc; att minile, ct i trupurile noastre au nevoie de relaxare. Relaxarea poate fi de mai multe feluri, ns care este cea ,,mai bun pentru un cretin? Un mod de relaxare poate fi nevinovat n sine, dar mediul n care se desfoar ea poate fi nepotrivit, de joas condiie sau neplcut, ori cu asemenea tendine. Amuzamentele inocente pot fi nlocuite cu activiti folositoare i n acelai timp curate, cum ar fi vizitarea bolnavilor, sracilor, vduvelor i orfanilor. Sau putem citi materiale utile i ne putem ruga, activiti care sunt cele mai folositoare, i iat ntr-adevr o cale mai bun.
Preluat din Renew My Heart, Daily Wisdom from the Writings of John Wesley Culeas de Alice Russie 2002 by Barbour Publishing, Inc. Tradus i folosit cu permisiune.
Copiii plcui
continuare de la pagina 17
LUI DUMNEzEU I OAMENILOR
puine maniere, dac exist vreuna, ar trebui s priveasc contextul extrafamilial. Prinii trebuie s se fac plcui n cadrul familiei. Copiii trebuie s vad expresia direct a dragostei i respectului dintre prinii lor. Oare tata trebuie s nceteze s-i mai deschid portiera mamei dup ce se nate i al doilea copil? Dac tata se plnge de ntrzierea cu cinci minute a mncrii, cum s mai aib copiii rbdare unii cu alii? De asemenea, copiii trebuie s tie c sunt plcui prinilor lor. A observat mama c Anna a mturat terasa fr s i se cear acest lucru? A simit Karen nelegere din partea mamei cnd a scpat din greeal paharul? Politeea i cele mai bune comportamente sunt nvate prin observarea direct a exemplelor
parentale. i hrnicia se nva prin exemplu. Terminnd o treab nainte de a ncepe alta i insistnd ca i copiii s fac la fel, prinii creeaz un spirit de ordine. Nu ntotdeauna e posibil acest lucru, dar trebuie s ne amintim c mereu ni se va clca pe urme. Pentru a-I fi plcui lui Dumnezeu, gndurile i aciunile noastre trebuie s plac lui Dumnezeu i celor din jur. Ne dorim ca fiii notri s fie ca nite odrasle, care cresc n tinereea lor; fetele noastre ca nite stlpi spai frumos, care fac podoaba caselor mprteti. (Psalmul 144:12)
Din Home Horizons, Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.
19
A scrie sau a nu scrie?

ntrebare care nu a fost pus niciodat
Partea a I-a
Cele mai timpurii dovezi ale scrierii dateaz din anul 3150 . Hr., att din Egipt ct i din Mesopotamia. Adevratul neles al termenului preistoric (literal nainte de istorie) se refer la vremea dinaintea scrierii sau de dinainte de nregistrarea istoriei. Aadar, tehnic vorbind, perioada dinainte de 3150 . Hr. este considerat preistorie. Preistorie ns nu nseamn milioane de ani n urm, doar ce s-a petrecut cu peste 5000 de ani n urm! Egiptenii foloseau scrierea care a fost denumit mai apoi hieroglife (n grecete, scrieri sfinte), n timp ce scrierea Mesopotamiei antice este cunoscut drept cuneiform (n latin, format cu pana). Chiar dac unele dintre scrierile timpurii, cunoscute astzi, au fost sculptate pe formaiuni naturale imobile de roc, aproape chiar de la nceput, oamenii i-au creat singuri suprafaa de scriere. S-au folosit materiale anorganice sau minerale, precum roca, lutul i metalul, n timp ce suprafeele organice de scriere includeau att suprafee vegetale (papirus), ct i animaliere (pergament). Este interesant faptul c printre Sulurile de la Marea Moart, gsite n cele 11 peteri din nord-vestul Mrii Moarte, documentele antice erau scrise pe toate cele trei tipuri de suprafee: n cea mai mare parte, pe pergament, cteva pe papirus i un sul de cupru. n Biblie, primul indiciu al scrierii se gsete n Genesa 5:1, unde se menioneaz nregistrarea sau relatarea urmailor lui Adam. Este posibil s se refere la un document deja scris, pe care autorul (Moise) l deinea. Prima menionare biblic a unei persoane care a scris ntr-adevr un text se refer tot la Moise. El provine din aceeai zon (deertul Sinai), din acelai Gary Byers, M.A.
timp (secolul al 15-lea . Hr.) ca i cea mai timpurie utilizare a alfabetului (dezvoltat din hieroglifele egiptene). Aici, n Exodul 17:14, Dumnezeu i spune lui Moise s comemoreze nfrngerea amaleciior prin scrierea acestui fapt ntr-un sul (mai mult ca sigur de papir). O alt trimitere l prezint pe Moise scriind toate cuvintele legmntului Domnului pe un sul (Exod 24:4, 7), poate acelai sul. Apoi, Dumnezeu i zice lui Moise s urce pe munte pentru ca s primeasc tablele de piatr pe care El scrisese legea i poruncile. (Exodul 24:12; 31:18; 32:15,16) Dup aceea, au urmat instruciunile cu privirea la facerea Cortului ntlnirii i a hainelor preoeti. Dumnezeu poruncise meterilor israelii s graveze numele celor 12 seminii pe dou pietre de onix, care urmau s fie fixate pe efodul de aur al marelui preot. (Exodul 28:9, 10)
Suprafee de minerale
Scrierea egiptean timpurie era deseori gravat sau inscripionat pe piatr. De asemenea, n acest proces, oamenii au nceput s foloseasc, de foarte timpuriu, scrierea cu pigment (cerneal) negru sau rou pe solzi sau cioburi de piatr, n acelai fel n care noi,
20
astzi, folosim hrtia. i totui, cele mai multe scrieri pe piatr ni se prezint astzi n form de gravur pe monumente dintr-un singur bloc de piatr sau de muraliile de pe piatr. Aceste texte, n general de dimensiuni monumentale, au fost create de ctre lideri politici, militari sau clerici cu scopul de a-i impresiona att pe zeii, ct i pe dumanii lor. Dei cel mai faimos text din istorie gravat n piatr a fost probabil cel de pe Tablele Legii, astzi ne-au parvenit numeroase monumente imobile de piatr (stele n grecete) i muralii, din temple de piatr mpreun cu mesajele religioase sau politice gravate sau pictate. De obicei, n Mesopotamia, tablele de lut nearse se gravau pe ambele pri cu un stilou. De mii de ani, astfel de table de lut au devenit suprafaa de scriere standard pentru evidenele i corespondenele oficiale ale guvernului antic din Orientul Apropiat. Tablele Amarna, datnd din perioada biblic a judectorilor din Canaan, sunt 380 de table de lut, inscripionate n cuneiform, care nregistreaz corespondena internaional dintre faraonii egipteni i mpraii canaanii i au fost gsite la Tell el-Amarna, Egipt. Printre textele religioase inscripionate pe table de lut din Mesopotamia antic, se numr i relatarea creaiei, Enuma Elish (cnd din nlime, primele cuvinte din textul tablei 1). Poemul const n aproximativ 1100 versuri de text cuneiform scris pe 7 table de lut, unele fragmente fiind cunoscute nc din secolul al 8-lea . Hr. Singura referin biblic referitoare la inscripionarea tablelor de lut este n Isaia 30:8, unde profetul fcea referire la scrierea pe table de lut (i pe suluri fie papirus, fie pergament). De asemenea, lutul ars, n form de table de ceramic, era scris cu cerneal sau inscripionat cu un stilou i folosit drept hrtie antic. O astfel de suprafa de scris, denumit ostracon (de la cuvntul grecesc pentru scoic), a fost folosit n Atena antic pentru a scrie numele
cetenilor care urmau s fie exilai sau ostracizai (de la ostracon). n Lachi (Israel), arheologii au excavat 21 de scrisori scrise cu cerneal pe table plate de ceramic. Datnd din timpul invaziei babiloniene n Iuda, ele se refer la aceleai evenimente descrise n cartea Ieremia (capitolul 34). Monedele sunt, desigur, cel mai bun exemplu al scrierii pe metale. Piese uniforme de argint purtau timbrul autenticitii (simboluri), reprezentnd guvernul care le producea. Un astfel de sistem a aprut pentru prima dat n secolul al 6-lea . Hr. n regatul Lidian din Turcia de vest, n timpul mprailor Gyges i Croesus (v amintii de expresia bogat precum Croesus) i s-a rspndit n lumea mediteranean prin cultura greac. Gravarea unui text pe foi subiri de metal (asemenea sulurilor) este bine-cunoscut din lumea antic, dar procesul necesita o ndemnare deosebit i era foarte scump. Sulul de cupru lung de 3 metri (3Q15), unul dintre documentele complete ale sulurilor de la Marea Moart, nu a fost un text biblic, ci evidena comorii ascunse din perioada celui de-al doilea Templu. Suluri mici de argint, sau mai corect, amulete de argint laminat, dintr-un mormnt din afara vechiului ora Ierusalim, erau biblice. Aceste inscripii erau purtate probabil ca nite talismane aductoare de noroc i includeau o versiune scurt a binecuvntrii preoeti din Numeri 6:24-26. Pe baza dovezilor arheologice i paleologice, ele au fost datate ca fiind de la sfritul secolului al 7-lea . Hr. i sunt cele mai vechi copii ale unui text biblic pe care le avem azi.
Va urma...
ABR Newsletter Associates for Biblical Research Vol. 7, Issue 10, Octombrie 2007 1-717-859-3443 www.BibleArchaeology.org Tradus i folosit cu permisiune.
21
,,Am fost tnr, i am mbtrnit, dar n-am vzut pe cel neprihnit prsit, nici pe urmaii lui cerindu-i pinea. Ps. 37:25
PRActIc
L A N C E P U T D U M N E z E U A C R E AT . . .
Rubrica
coarnele de cerb
Kevin Shank
Nu de mult i-am scos pe biei la un picnic de sear in Parcul Naional Shenandoah. Dup ce am savurat crenvuti, am fcut o mic excursie n Big Meadows o poian aflat n vrful muntelui, ntins pe aproape un kilometru. Am vzut numeroase cprioare pscnd n diverse locuri pe pajite. Folosindu-se de binocluri, unul din biei a spionat un cprior tnr cu coarnele ramificate n ase, aflat la doar civa metri deprtare. Nu era mare, dar modul n care i erau dispuse coarnele era deosebit. Pe cnd ne ntorceam la main, ali vizitatori ne-au atenionat c peste deal se aflau ali doi cpriori. Ne-am ntors din drum i i-am gsit pscnd, aproape deloc interesai de turitii ce i admirau. Unul dintre ei era un cerb obinuit cu opt coarne; cellalt avea unsprzece coarne, dintre care unul prea atipic, de genul unui bastona. Pentru c era sfritul lui iulie, coarnele erau nc acoperite, fiind parc de catifea. De ce i leapd cerbii coarnele? De ce arat aa mree i catifelate cnd cresc? Numrul de coarne indic oare vrsta lor? De ce unele dintre coarne au cteodat anumite guri n ele sau arat ca i cum ar fi deformate? De ce nu se pot gsi mai multe coarne abandonate? Care e diferena dintre un corn de cerb i un corn obinuit? Pentru nceput, haidei s ncepem cu ultima ntrebare. Oile, vitele, caprele, bizonii i antilopele au coarne. Acestea nu sunt niciodat abandonate, ci cresc ncontinuu de-a lungul vieii animalului. Cerbii, elanii i elanii americani au un alt tip de coarne. n mod normal, aceste coarne cad n fiecare iarn i cresc la loc primvara i vara. Cerbii au coarne dintr-un motiv important. Cu aceste coarne cerbii i proclam autoritatea peste ali cerbi, prin aciuni de mpingere, mbrncire i, ocazional, n lupt deschis. Cel mai mare i mai puternic cerb va fi cel care i va domina pe ceilali. Acest fel de agresiune ar putea s rneasc sau chiar s ucid puii de cerb. Cnd puii sunt extrem de vulnerabili, cerbii ncearc s le protejeze corniele aflate nc n cretere. n perioada dezvoltrii lor, corniele sunt mult mai moi, fragile i deci mai uor de rnit. Unui cerb nu i face plcere s-i fie atinse coarnele. El ncearc s le protejeze de rni. Nu e interesant modul n care Dumnezeu a ales s i protejeze pe micuii cpriori? Cerbul nu va
22
manifesta violen pn cnd coarnele lui nu sunt ntrite. n timpul creterii, coarnele sunt acoperite cu piele numit i catifea deoarece arat precum catifeaua adevrat. Vasele sanguine din acest strat aprovizioneaz coarnele aflate n cretere cu hrana de care au nevoie pentru a se dezvolta ct mai repede ele cresc aproximativ cu cte 125mm n fiecare zi. Acei dintre noi care colecioneaz coarne de cerb aduc mereu n discuie specificul coarnelor. Ce anume le d aceast not distinct? Probabil c acele lucruri pe care le vedem cnd studiem coarnele unui cerb. Uneori, ele au o crptur sau o adncitur n partea cu raze. Mi s-a spus c acest lucru poate fi cauzat de neptura unei albine, n perioada de cretere a coarnelor. Nu am gsit ns argumente care s confirme aceasta.
Adesea, o ran de la piciorul unui cerb cauzeaz deformarea unui corn. De obicei, cornul deformat va fi pe partea opus cu rana produs, mai ales dac piciorul rnit e cel din spate. O teorie care susine acest lucru e aceea c, dac partea dreapt a creierului controleaz partea stng a corpului i invers, leziunea de pe-o parte se va reflecta n diformitatea cornului aflat pe partea opus. Coarnele ncep s creasc n martie sau n aprilie datorit activitii intense a glandei pituitare localizate la baza creierului. Aceast gland produce un hormon ce face ca esuturile i corpul s creasc, inclusiv coarnele. Ce stimuleaz aceast aciune sporit? Ea e produs de orele lungi ale zilei cnd ochii se bucur de mult lumin i trimit informaii ctre creier care, n schimb, stimuleaz glanda pituitar.
Curioziti informative
ca s le vd. Un tnr pe care l cunosc are o adevrat abilitate n a le gsi. El localizeaz diferite tipuri de coarne de cerb de la distan, folosind binoclul pentru a le observa printre copacii din jur. * Coarnele de cerb i-au fascinat pe oameni de-a lungul timpului, iar eu i familia mea nu suntem o excepie. (S mai menionez c n timpul picnicului am vzut i uri n trei locuri diferite?) Cci Tu ai fcut toate lucrurile, i prin voia Ta stau n fiin i au fost fcute! Apocalipsa 4:11b
Din Nature Friend Magazine Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.
* Cerbilor nu le crete n fiecare an cte un corn. Un cerb n vrst de un an i jumtate poate s aib o ramificaie format din 6-8 cornie. * O bun nutriie i motenire genetic produc cele mai puternice coarne. * n ocazii rare, unui cerb i pot crete i trei coarne ramificate. * Unei cprioare i vor crete foarte rar cornie. * n partea estic a Statelor Unite, se numr ramificaiile coarnelor de pe ambele pri. n Vest, numai o parte e numrat. n acest articol am folosit metoda estic de numrare a coarnelor. * Coarnele lepdate sunt adesea roase de ctre roztoare i veverie, deoarece reprezint o surs de calciu. * Am fost foarte ncntat cnd mi s-a ntmplat, n rare ocazii, s gsesc coarne de cerb. M gndesc c nu prea am ochii formai pentru
Thou hast created all things, and for thy pleasure they are and were created (Revelation 4:11b).
23
De ce temperatura oceanului este diferit de cea a pmntului?

Vara trecut, ntr-o sear, m plimbam mpreun cu soia mea pe Coasta Pacificului. Am fost surprini s constatm ct de rece era apa, cu toate c un val de cldur, cu temperaturi de peste 300 C, lovise Statele Unite. Pmntul de pe Coast era i el mai rece. Ce face ca oceanul s fie rece vara i cald iarna? Apa tinde s pstreze cldura mai mult timp dect solul. Vara, pmntul este cald, dar oceanul pstreaz nc rcoarea din timpul iernii. Iarna, cnd pmntul nghea, oceanul reine n apele lui cldura din timpul verii. Apa i schimb temperatura mult mai ncet dect pmntul. Poi face un experiment ca s observi acest lucru. Ai nevoie de dou tvi de copt, pmnt, ap i dou termometre. Umple o tav cu vreo apte centimetri de pmnt, iar pe cealalt cu vreo apte centimetri de ap. Pune cte un termometru n fiecare, apoi aaz-le n cuptor i las-le vreo 15 minute. Uit-te ce tav se nclzete mai repede. Cea cu pmntul ar trebui s se nclzeasc mai repede. Asta pentru c pmntul se nclzete mai repede dect apa. Scoate apoi tvile din cuptor i las-le s se rceasc. Observ ce se ntmpl. Vei vedea c tot pmntul se rcete mai repede, n timp ce apa se rcete mai greu. Poi nelege acum de ce oceanul este rece n miezul verii i cald iarna. Temperatura oceanului afecteaz i temperatura pmntului dimprejur. Acest lucru se datoreaz vnturilor care bat peste ocean. Vara, oceanul este rece i, ca o consecin, vntul devine mai rece. Vntul acesta rece sufl peste rm fcnd ca
Curvin L. Gordon
temperaturile s scad. Iarna, oceanul este cald, iar pmntul este rece. Vnturile care bat peste ocean sunt mai calde, fcnd ca temperaturile din zonele apropiate s fie mai ridicate. Iat de ce pmntul de pe Coasta Pacificului avea o temperatur de vreo 130 C, n timp ce restul rii era lovit de valul de canicul cu temperaturi de 380 C. Temperaturile din ocean tind s varieze. Cele de la suprafa variaz de la aproximativ 2C n zona arctic, pn la 30C n zona tropical. Apa fierbinte se ridic n timp ce apa rece coboar. Aceast combinaie determin curenii oceanici. (Curenii mai sunt provocai i de vnturile de pe suprafaa oceanului.) Curenii merg ntotdeauna n direcia acelor de ceasornic n emisfera nordic i invers n emisfera sudic. Odat cu deplasarea curenilor oceanici, se transfer ap tropical fierbinte spre poli i ap mai rece spre ecuator. Aceast micare cauzeaz schimbri climatice interesante. Dac te uii pe o hart, vei vedea c Marea Britanie se afl cam la aceeai latitudine cu Labradorul. tii deja c n Labrador sunt ierni foarte aspre, cu temperaturi care ating - 400 Celsius. Vei fi surprins s afli c n Marea Britanie se ntmpl foarte rar ca temperaturile s scad att de mult, nct totul s nghee. Asta se ntmpl datorit unui curent oceanic numit Curentul din Golf care aduce ap din Golful Mexic pn n Regatul Unit. Briza format de acest curent este una cald, prin urmare temperaturile din timpul iernii sunt ceva mai blnde.
Din Nature Friend Magazine, aprilie 2007 Dogwood Ridge Outdoors Tradus i folosit cu permisiune.
24
,,Nimeni s nu-i dispreuiasc tinereea; ci fii o pild pentru credincioi: n vorbire, n purtare, n dragoste, n credin, n curie. 1 Tim. 4:12
Rubrica tInEREtULUI
Cel mai frumos dar dintre toate
Melinda Troyer
Edna se ncrunt puternic n faa crii ei de matematic de-a opta. nc o problem, i apoi gata Gata, bombni ca pentru sine. Acum, apuc-te de rufe ndeprt rapid manualele i se apuc s strng rufele. Kayte o urm, nedesprit de Julia, ppua ei favorit. Mama bolnav? ntreb ea. Da, Kayte, mama e iar bolnav, aa c trebuie s pstrm linitea. M poi ajuta s punem toate prosoapele i crpele de buctrie pe mormanul sta? Edna oft, n timp ce umplea maina de splat. Mama e bolnav de mai bine de dou sptmni. Ciudat. Se simte bine dimineaa, dar spre amiaz totul se schimb. Dup-amiaza ncepe s vomite, iar apoi totul cade pe mine. Dup ce porni maina de splat, Edna intr n buctrie. i zise: Eu ncerc, dar nu pot s fac totul s arate aa cum face mama... Toi s-au sturat de crenvuti, cartofi fieri i porumb, ns nu tiu cum s gtesc ca mama, iar ea e prea bolnav ca s m ndrume. Edna, arat-mi i mie cum s mpart numrul sta mare la paisprezece, o rug Tom. Dac-mi termin tema, o s mtur eu n buctrie. Edna i mbri fratele. Mulumesc. Poate poi s m ajui de ndat ce termini. Nu pot s fac toat treaba singur. Lund creionul lui Tom, ea l observ pe Joe, fratele su de doisprezece ani, ronind i privind ncruntat manualul de civic. Joe credea c e greu s nvei i i ia mult timp. Joe, tiu c te strduieti din greu. Continu aa, i cnd termini, vino s speli cartofii pentru cin. Joe i arunc un zmbet i se aplec din nou cu contiinciozitate asupra nvatului Un geamt uor din camera de zi o zori pe Edna n cutarea unui erveel. Uite aici, mam, cum te simi? Mai vrei nite biscuii? O s-i mai calmeze stomacul. Dup ce o ncuraj pe mama, trecu la Tina, pe care o ajut s citeasc un cuvnt greu, din manualul ei de-a doua. ine-o tot aa, Tina, aproape c ai terminat, o ncuraj ea. Toat ziua Edna ajut, ncuraj, spl haine, gti i fcu curat. Seara, czu epuizat n pat. Arunc o privire la proiectul ei de croetare pe jumtate terminat. Dac mama nu s-ar fi mbolnvit, ar fi fost gata de mult, dar aa chiar, aa ce? Mi-am cheltuit toi banii pe a i material Oftnd, ntoarse spatele puloverului verde pe jumtate terminat i se duse la culcare.
25
Dimineaa urmtoare, mama anun: M dor ochii i m ntreb dac nu cumva asta m ine bolnav. O s m duc la oftalmolog. i chiar aa, problema era de la ochi. Edna rsufl uurat cnd mama veni acas cu rspunsul. Noile lentile bifocale aveau s fie gata luni dup-amiaz. Dar pn atunci va fi trecut deja ziua Mamei, murmur ea pregtindu-se de culcare. Dimineaa, mama avea orarul stabilit deja. Vom face asta i asta pn ce voi avea ochelarii cei noi. Edna, ocup-te de leciile celorlali i apoi rezolv-le i pe ale tale. Apoi voi vedea eu de curenie, de splatul rufelor i de gtit. Munca prin cas nu-mi va solicita ochii precum leciile copiilor. Sigur, cu plcere, aprob Edna. Mai ales dac o s pregteti iar o cin bun. Era un plan bun. Copiii zmbir n timp ce se aezau la mas, iar arome de pui prjit i plcint cu dovleac nmiresmau aerul. Ah, ce bine miroase! zise tata, trgndu-i scaunul mai lng mas. Trebuie c te simi mai bine. Cum ai reuit? ntreb el. Am lsat-o pe Edna s se ocupe de tot ce nseamn coal. Ea a rspuns la toate ntrebrile copiilor, iar eu am avut doar treaba din cas. Iar asta nu-i aa de greu pentru ochii mei, zmbi mama. zmbi i Edna, fericit c mama se simea mai bine, ns o umbr de tristee persista n sufletul ei. E vineri sear, iar mine e ultima zi cnd pot s lucrez la puloverul la. Nu-l mai pot termina, i ddu ea seama. Duminic dimineaa devreme, Edna ntinse o fa de mas special pe mas. Tina, i opti ea, aezi tu masa? Da, veni la fel de n oapt rspunsul. O s folosesc vasele cele mai bune. Eu o s fac pinea prjit, se oferi Joe. i o s pun un mic castrona cu fructe pentru fiecare. Eu o s aduc nite suc de mere i o s-l pun n carafa favorit a mamei, declar Tom. Iar tu s faci oule.
Da, eu o s fac oule o omlet. M apuc s le bat acum. i Edna se puse pe treab. Curnd, micul dejun a fost gata, iar copiii, fericii, se duser s-o aduc pe mama. Dup ce mncar, ei i oferir darurile. Kayte avea o felicitare lucrat manual i un butean de lemn pe care-l desenase. Tina i ddu o basma lucrat de ea i o can care avea inscripionat un trandafir i cuvntul Mama. Tom aduse o brour devoional pentru mame. Joe i oferi i el, sfios, darul: o fotografie cu familia lucrnd n grdin ntr-o ram aurit cu o inim roie n col. E rndul tu, i opti Edna tatlui. Cu un zmbet trengresc, tatl scoase un buchet de trandafiri roii de la spate. Pentru cea mai bun mam din lume, opti el. Mama roi toat i accept trandafirii cu mult plcere. n timp ce privea trandafirii, se fcu linite, toi ateptnd ca i Edna s-i prezinte darul. Pe obrajii ei se prelingeau lacrimi, n timp ce aduse cadoul: puloverul verde pe jumtate terminat, ntr-un coule alb de nuiele. Mam, mi pare ru. Nu l-am terminat. Am crezut c l-am nceput la timp, dar, rosti ea printre suspine i-i ascunse faa n umrul mamei. Braele mamei o cuprinser. Apoi eu m-am mbolnvit, iar tu a trebuit s faci treaba n locul meu. i te-ai purtat att de frumos cu fraii i surorile tale, chiar cnd te-ai simit dezamgit c nu-i puteai rezolva problemele personale. Edna, sta a fost cu adevrat cel mai frumos cadou dintre toate! Mama o srut cu drag. Tina exclam: Un dar de buntate! ncepu s aplaude, iar ei i se altur i Kayte, entuziasmat. Edna radia de fericire. Chiar aa? Atunci o s ncerc s ofer acest dar n tot timpul anului!
Din Partners, mai 2006 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
26
Fiecare face ce i place

Cu mult timp n urm, autorul crii Judectori a fcut urmtoarea remarc la adresa generaiei sale: n vremea aceea, nu era mprat n Israel. Fiecare fcea ce-i plcea. (Judectori 17:6) ntreaga carte ilustreaz aceast observaie. Autorul se referea la aa-ziii oameni ai lui Dumnezeu, nu la pgni. Mai mult, acetia fceau ce li se prea lor c este bine. i asta nu pentru c nu aveau un mprat, ci pentru c au ntors spatele Dumnezeului lor i nvturilor Cuvntului Su. Am putea scrie i astzi aceeai trist constatare oamenii nu fac ceea ce Dumnezeu dorete, ci ceea ce vor ei, ce consider ei c este bine? Chiar i printre cretini este rspndit ideea s faci aa cum simi, cum crezi tu c e corect, cum este bine pentru tine. Este de neconceput s dai socoteal cuiva, chiar i lui Dumnezeu. Cretini doar cu numele au preluat filozofia f cum crezi nu din Biblie, ci direct din gndirea lumii neevlavioase din jurul nostru. Sinele i satisfacerea lui au devenit vielul de aur al generaiei noastre. Biblia avertizeaz: Oricine se va nla, va fi smerit; i oricine se va smeri, va fi nlat. (Matei 23:12) n librriile cretine pot fi vzute cri care venereaz eul. Aceste cri pun accent pe stima de sine, pe a avea o prere bun despre tine, pe a te iubi pe tine nsui. Ei au schimbat porunca: iubete-l pe aproapele tu ca pe tine nsui, afirmnd c Dumnezeu ne poruncete s ne iubim pe noi nine. i totui, nvtura lor este contrazis de numeroase pasaje scripturale care vorbesc despre smerenie i lepdare de sine. Cu siguran, noi nu ar trebui s ne urm pe noi
Roger L. Berry
nine, ci s avem o prere cumptat despre noi datorit jertfei lui Isus. Oricum, n pasajul citat mai sus nu ni se poruncete s ne iubim pe noi nine, ci versetul afirm faptul c oamenii se iubesc n mod natural pe ei nii. Dac l iubim pe Dumnezeu aa cum ar trebui, atunci vom avea n mod automat atitudinea potrivit fa de noi nine, fr s facem un cult din dragostea de sine. Aceste concepii de a satisface sinele i de a face ceea ce credem noi c este corect au condus la falimentul ascultrii i disciplinrii din familia i Biserica cretin. Prinilor le este fric s disciplineze i s ndrume viaa copiilor lor pentru ca s nu le distrug imaginea de sine i s le strice viaa. Ei nu neleg c disciplinarea corect i plin de dragoste va ntri i mbogi viaa copiilor lor. Acelai lucru este valabil i pentru Biseric. Cnd crete interesul pentru sine, disciplina i ordinea din Biseric slbesc. Liderii se tem c dac vor pune n ordine lucrurile nelalocul lor, aa cum Pavel i-a poruncit lui Tit, oamenii se vor ndeprta de Biseric. Uneori, cei condui de firea pmnteasc i centrai pe sine vor prsi Biserica. Acest lucru nu poate fi evitat n totalitate. Dar vai va fi atunci cnd, din cauza lipsei de disciplin, fiecare ajunge s fac ce consider el c este bine! S fim credincioi n a face ce este bine n ochii lui Dumnezeu. Atunci sinele va lua locul care i se cuvine.
Din Companions, aug. 2008 Christian Light Publications, Inc.
Harisonburg, VA, USA Toate drepturile rezervate. Tradus i folosit cu permisiune.
27
Sfaturile profesoarei Helen

O fat cumptat i va demonstra cumptarea prin vorbirea i purtarea ei. Se va angaja cu vioiciune n jocurile de recreere, n proiectele de la coal i va fi comunicativ i prietenoas cu bieii antrenai n aceste aciuni. Dar nu va cuta cu ndrzneal atenia unui biat vorbind tare, chicotind n exces sau comportndu-se prostete. Mabel Hale spune n cartea sa, (Beautiful Girlhood) Tinereea frumoas a unei fete: Atunci cnd fetele au ca prieteni biei i brbai, ele trebuie s fie mai atente cu acetia dect cu fetele, cnd vine vorba s discute i s interacioneze cu ei. Grania dintre prietenie i romantism este foarte ngust i relaia care ncepe doar ca prietenie poate s devin ceva mult mai serios... Din nou, dac o fat va deveni prea familiar ntr-o prietenie cu brbaii, este predispus s le dea acestora o impresie greit despre ea. Aceasta se poate comporta ca o bun prieten, iar ei s interpreteze c ea a renunat la o parte din drepturile ei i nu se ateapt s fie tratat cu stima i respectul acordate de obicei femeilor cinstite. Orice fat care are aceast reputaie se afl pe un teren periculos. Apoi, Mabel afirm: Cnd fetele sunt n compania bieilor sau a brbailor, fcnd un lucru sau altul, ele ar trebui s fie sociabile, prietenoase, vesele chiar, dar s nu uite niciodat c e de datoria lor s evite i s se simt stingherite de o familiaritate prea mare i, totodat, s nu uite c orice brbat sau biat serios le va respecta pe fetele care se comport ca nite doamne. Prietenia adevrat nu-i va cere niciodat unei femei s fac un pas napoi de la demnitatea i discreia sa de femeie. Pentru ea, cinstea dovedit preuiete mai mult dect orice altceva. O fat cumptat are o nfiare modest, mbrcndu-se ngrijit, dar modest, pentru
pentru fete
slava lui Dumnezeu. Totodat, ea este smerit n comportamentul ei, vzndu-i n linite de treab la coal sau acas. Trebuie s tie c este tnr i c sunt multe lucruri pe care trebuie s le nvee nainte s i se ncredineze responsabilitile unei femei. Ea are nevoie de ndrumrile mamei i nvtoarei ei, tiind c ele cunosc mai multe despre via dect ea. Pe lng stpnirea de sine, o atitudine rezervat trebuie pstrat i fa de lucrurile pe care urmeaz s le descopere mai trziu. De exemplu, dac semeni salat, ai putea s opreti ca rezerv cteva semine pentru a le planta mai trziu, n timpul verii. La fel, o fat rezervat este n ateptare. Mai trziu, dac va fi voia Domnului, ea va avea o relaie de prietenie special cu un tnr, prietenie care va duce la cstorie. Totui, acum i cldeti reputaia i caracterul. Trebuie s doreti s devii o femeie virtuoas, dar nu uita c deocamdat nu eti. A te gndi la biei cnd eti prea tnr poate duna formrii caracterului tu. O fat care e interesat s atrag atenia bieilor i neglijeaz frecvent alte activiti utile, ajungnd s nu mai corespund idealurilor adevratei feminiti. Fii atent la ochii ti. Ai grij s nu-i fug n toate prile i nva s fi modest n felul n care priveti. Nu schimba priviri speciale cu un biat. O fat cu privire ademenitoare poate intra n probleme nebnuite. Fii stpn pe privirea ta. Ochii ti s priveasc drept, i pleoapele tale s caute drept naintea ta. (Prov. 4:25) Fii atent la rochia ta. Chiar i atunci cnd te joci i alergi, trebuie s ai grij ca rochia s stea cum trebuie. i aminteti c Eva, n Genesa 3, a vrut s aib ceea ce Dumnezeu a spus c nu are voie.
28
Fetele se aseamn mult cu Eva. Ele vor s se simt bine ACUM. Ele vor s se simt bine cu bieii ACUM. Cel ru le pclete s cread c nu conteaz deloc; ele vor doar s se simt bine. Dar cel ru este un mincinos! Ba conteaz! Ateapt s ai o prietenie deosebit cu un tnr cnd vei fi mai matur. Ateapt pn ce Domnul te conduce spre o astfel de prietenie. Nu fi ca Eva, dorind imediat orice binecuvntare. nva s atepi!
Respectul
Dac eti fat sau femeie, aceasta este o binecuvntare deosebit. Dumnezeu vrea s fii o binecuvntare pentru alii. Ajut, fii drgu i atent! Triete astfel nct s te respeci pe tine nsi. Triete astfel nct alii s te poat respecta. Dac o fat este naiv i se ine de nzbtii ridicole de dragul distraciei, ar putea alii s o cinsteasc, s aib o stim deosebit pentru ea, s o respecte? Citete cri cu personaje demne de respect. Romanele de dragoste i umplu mintea fetei cu dorine pentru care ea nu este pregtit nc. Asemenea cri au, n mod frecvent, paragrafe scurte i subtile care aduc n minte gnduri murdare. n Efeseni 4:19, Pavel spune c neamurile svresc cu lcomie orice fel de necurie. Oare nu aa se ntmpl cu fata care citete cu nesa romane de dragoste la rnd? n Efeseni 5:5, Pavel pare c asociaz persoana pctoas, plin de dorine cu idolatria! Doreti mai mult atenia din partea bieilor dect s fii pe placul Domnului? Fugi de o astfel de idolatrie i cere-I lui Dumnezeu s te nvee s-L iubeti pe El din toat inima ta. n ceea ce privete crile, prietena noastr Mabel Hale vine cu aceast ofert: Ceea ce este adevrat n privina prieteniilor interpersonale, este valabil i n cazul unei simpatii fa de un personaj. Dac aleg crile care mi plac i apoi i dau lista cu acele cri, tu vei tii, chiar dac nu m-ai ntlnit niciodat, ce fel de persoan sunt, ce fel de gnduri mi trec prin cap i ce
apreciez cel mai mult la persoane i lucruri. Aadar, aleg cri pe care le consider c sunt cele mai bune pentru mine, le citesc cu atenie pn le neleg i asimilez gndurile cuprinse n ele; astfel, odat cu trecerea timpului, voi ajunge s m asemn cu aceste cri n gndire i m voi abate de la direcia spre care m-a fi ndreptat n mod normal... Cred c fiecare fat ar fi n stare s aleag bine dac, atunci cnd ncepe s citeasc o carte, iar pune urmtoarele ntrebri: Mi-ar plcea s-i citesc mamei cu voce tare aceast carte? M-a simi onorat dac a cunoate, n viaa real, n mod intim persoanele din carte? O societate moral va aproba comportamentul acestor personaje? A putea s-mi creez un model de via dup idealurile pe care le gsesc aici? M-ar ajuta citirea acestei cri s-L slujesc mai bine pe Domnul? Dac la aceste ntrebri se poate rspunde afirmativ, atunci cartea ar putea fi citit fr probleme; dac nu, indiferent ct de interesant ar fi, trebuie lsat deoparte, deoarece este otrav. Lectura povetilor de dragoste, n care ndrgostiii se ntlnesc pe ascuns n locuri ntunecate i ferite, se mbrieaz i se mngie i ale cror aciuni cresc febra romantismului i a imaginaiei cititorului, este foarte duntoare pentru tinerele fete i nu folosete nimnui... Este aproape la fel de ru s citeti cri care te leag n mod intim de personaje negative precum este s-i faci prieteni din aceast categorie de oameni.
Reputaia
Poate crezi c eti o bun prieten de-a bieilor cnd plvrgeti cu ei i chicoteti la apariia lor. i totui, deseori, aceti biei nu tiu cum s se comporte cnd te vd acionnd astfel. ncet-ncet vor ajunge s te catalogheze ca fata cu gura pn la urechi sau fata care nu are niciodat un gnd serios, iar reputaia ta este distrus. Nu te juca i nu flirta cu un biat. Flirtul este cutarea ateniei din partea unui biat fr s te gndeti serios la cstorie. Citm nc o dat din Tinereea frumoas a
29
unei fete: Fetele au o influen mai mare dect i nchipuie asupra bieilor. Un biat care este grosolan i scandalagiu n prezena unei fete se poate comporta foarte frumos n prezena altei fete i aceasta pentru c cea din urm este diferit. Dac este glgioas i rde la remarcile sale prosteti i ofensive, el se va comporta la fel, dar dac se va afla n prezena unei fete care nu va zmbi niciodat la ceea ce este nepoliticos i vulgar, care este ntotdeauna linitit i cumptat n felul ei, el va aciona aa n modul n care i va plcea acesteia. Va da impresia c se simte mai n largul lui cu prima fat, dar o va respecta mai mult pe cea de-a doua. Nici o fat nu-i va face vreun bine dac permite bieilor s fie prea familiari cu ea. Aceasta va putea s se comporte aa nct ei s nu-i permit vreo libertate. Fetele nu ar trebui s se ncaiere cu bieii... sau s se in de mn cu ei... Nu e nimerit pentru fete s fie oricnd dispuse s accepte complimente din partea bieilor. Fii rezervat i atent i, chiar dac nu PARI c eti att de popular ca fata zvpiat, care iese n eviden, care totdeauna i face de cap cu bieii, tu vei fi respectat de bieii i tinerii de valoare, iar ea nu va fi... Nu e cel mai bun lucru pentru o fat s vrea s fie ceea ce se numete un tovar bun cu bieii, fiind astfel interesat mai mult de jocurile i preocuprile bieilor. Brbaii i bieii se ateapt ca femeile i fetele s fie diferite de ei, iar atunci cnd acetia ntlnesc o fat care copiaz tot timpul felul lor de a fi i aciunile lor n ncercarea de a fi una de-a lor, acest lucru face ca valoarea acelei fete s scad n ochii bieilor. Nou nu ne place biatul mmos sau brbatul cu trsturi feminine i nici ei nu vor ca noi s ne comportm bieete. O fat poate fi o prieten bun i un amic de ndejde fa de fratele ei i fa de prietenii lui, fr a deveni n cele din urm una de-a lor. nva s dai atenie lucrurilor mrunte care dau feminitate unei persoane. S ne uitm la lista din Filipeni 4.
Gndete-te la lucrurile care sunt curate. Citete cri bune. Urmrete feminitatea unor persoane cum ar fi: mama ta, mtuile tale sau alte doamne pe care le cunoti. Fii cinstit. Joaca cu sentimentele unui biat este de-a dreptul necinstit, att fa de el, dar i fa de tine nsi. Vorbete sincer cu Dumnezeu i spune-I Lui ce ai nevoie. Fii dreapt. Acest cuvnt se refer la a fi sfnt i neprihnit. F ceea ce este potrivit sau acceptabil. Dac greeti, nu dispera! Permite-le prinilor i profesorilor s te ndrume cu toat cinstea i dreptatea pentru a te comporta mai bine. Gndete-te la lucruri curate! Nu te grbi s fii femeie nainte s vin timpul! ndeprteaz romanele! Construiete relaii folositoare cu alte fete! Gndete-te la lucruri frumoase. nva s fii o bun gospodin. F un strat de flori. Coase o cuvertur. nva s-i coi rochia sub ndrumarea mamei tale. Admir lucrurile pe care Dumnezeu le-a creat forma unui copac, culorile apusului de soare, un lstar. Umple-i mintea cu lucruri frumoase. Fii o aductoare de veti bune. Nu permite prietenelor tale s-i opteasc brfe. Poate c toate acestea par lucruri grele pentru tine. nva acest verset din Psalmi (37:4) Domnul s-i fie desftarea, i El i va da tot ce-i dorete inima. Chiar este adevrat! Dac i gseti plcerea s-L asculi pe Dumnezeu, s te rogi, dac i gseti desftarea n voia Sa acum cnd eti fat, El se va bucura s-i umple viaa cu binecuvntri mai mult dect ai visat sau ai sperat. Aadar, fii rezervat, respect-te pe tine nsi i pe cei din jur i ctig-i reputaia bun de a fi o fat cuminte i curat, care ncearc s fac voia lui Dumnezeu.
Din Blackboard Bulletin, sept. 2006 Pathway Publishers Tradus i folosit cu permisiune.
30
<Isus a chemat la Sine pe copilai, i a zis: <Lsai copilaii s vin la Mine, i nu-i oprii; cci mpria lui Dumnezeu este a unora ca ei. Luca 18:16
PEntRU coPII
Rezolvnd problema merelor
Lois A. Witmer
Mam, strig Tim, pot s merg acas la Doug? Ai cules merele aa cum i-am spus? ntreb mama. Nu nc. De ce vrea Doug s mergi aa de diminea la el, ntreb mama intrnd n buctrie unde se afla Tim? Mergem s tragem cu sgei, rspunse cam ovitor Tim. n ce? ntreb din nou mama. Nu tiu sigur, ridic Tim din umeri. Spunea c s-a distrat foarte bine n livada vecinului. zrrr! Mama ridic receptorul. Nu, Tim e aici, spuse ea. Vrei s vorbii cu el? i i ntinse receptorul lui Tim. Alo, rspunde Tim. Nu, domnule Martin. N-am fost eu. Urm o pauz lung. Apoi Tim i ntinse iari receptorul mamei: Vrea s vorbeasc din nou cu tine. Ce s-a ntmplat? Tim i inu o secund rsuflarea. n livad? ntreb mama. Nu, a stat acas toat dimineaa. Adevrat. i mama nchise telefonul. Cineva a lovit multe din merele domnului Martin i a distrus o parte din recolta de porumb. Ooh! Sper c n-ai fost i tu implicat n aa ceva, da? ntreb mama. Nu, eu tocmai plecam la Doug. Tim, Doug e prietenul tu, dar prinii lui nu l nva ce anume i place lui Dumnezeu. Asta ar putea fi ansa ta de a-l ajuta, continu mama. Cum? ntreb Tim. Nu-i trece prin minte vreo idee bun? Nu tiu, poate c ar putea s m ajute s culeg merele noastre. Cred c e o propunere bun, spuse mama. Doar cteva dintre ele sunt coapte. Pot s merg s-l ntreb? n timp ce culegeau merele, Doug i povesti lui Tim despre cum a folosit merele domnului Martin ca int pentru a-i exersa ndemnarea la tras cu arcul. n curnd, bieii aveau un co plin cu mere galbene coapte. Dintr-o dat, lui Tim i veni o idee. Doug, hai s-o ntreb pe mama dac putem duce coul sta cu mere la domnul Martin, n
Rubrica
31
locul celor lovite de tine. De ce s facem asta? ntreb Doug. Aa te pot ajuta s-i spui domnului Martin ce s-a ntmplat. Doug rmase cu gura cscat, holbndu-se la Tim, iar acesta o zbughi spre cas pentru a cere permisiunea mamei. E o idee bun, czu de acord mama. Avem mai multe fructe dect ne trebuie.
Putem s le lum acum? Da, putei s le ducei cu un crucior. Bieii ajunser la casa domnului Martin. Acolo Doug, ajutat de Tim, i spuse domnului Martin c el i-a stricat fructele. Domnul Martin l-a iertat i le-a mulumit pentru mere. N-ai vrea s m ajutai i pe mine la strns merele? ntreb domnul Martin. V pltesc pentru ajutor, dac prinii votri sunt de acord s v lase. Sigur, ar fi fain, spuse Doug. O s-i ntreb pe prinii mei, adug Tim. Dup ce Tim i povesti despre ce e vorba, mama zmbi i spuse: Fapta aceasta i face plcere lui Dumnezeu. i l va ajuta i pe Doug. Sunt foarte ncntat c l-ai putut ajuta s fac un lucru bun.
Din Story Mates, iulie 2007 Tradus i folosit cu permisiunea autorului.
Un curcubeu adevrat
Mabel Martin
Mam, de ce exist curcubeie? ntreb Nancy. Le colorez n crile mele de la coal. Dar vreau s vd un curcubeu adevrat. Mama rspunse: Dup potopul de pe vremea lui Noe, Dumnezeu a spus: Pun legmntul meu ntre nori. Uneori, putem vedea curcubeul dup ploaie, cnd soarele strlucete. Gnditoare, Nancy i rsuci codia brunet. O s m rog s plou. Vreau s vd un curcubeu adevrat. Trebuie s ai rbdare. Sunt convins c o s vedem un curcubeu adevrat odat i odat, o asigur mama pe Nancy. Cteva zile mai trziu, Nancy se aez dezamgit n verand, dndu-i jos bocancii uzi. Se ntoarse spre mama care sttea n u. Dup ce ploaia s-a oprit, am fugit prin noroi s m uit la cer, dar nu am vzut niciun curcubeu. Dar soarele strlucea? ntreb mama. Nu! De obicei vedem curcubeul dup-amiaza sau chiar nainte ca soarele s apun. i aceasta, numai dac a plouat undeva. O s m joc cu ppuile acum. i vei aminti c mi doresc s vd un curcubeu adevrat, nu-i aa, mam? Mama i zmbi lui Nancy. O s ncerc! Cteva luni mai trziu, mama intr n sufragerie.
Continuare la pagina 41
32
,,S ascultm dar ncheierea tuturor nvturilor: Teme-te de Dumnezeu i pzete poruncile Lui. Aceasta este datoria oricrui om. Ecl. 12:13
o cARtE n sERIAL
Rubrica
n cutarea unui cmin

Harvey Yoder
Partea a III-a
Ai ajuns devreme astzi, remarc zumrat cnd Abdullah intr n cas. Sper c nu vrei de mncare chiar acum. Nu m-am gndit c o s-ajungi aa de repede acas. Nu-i nimic, rspunse cu blndee Abdullah. Ce-ai mai fcut astzi? zumrat l privi suspicioas. Ce urmrea oare soul ei? Lucrurile obinuite. Am avut grij de Daniel i am fost la pia. De ce m ntrebi? Puin mbujorat Abdullah ddu din umeri i nu spuse nimic. I-ar fi fost greu s explice de ce ntreba nu-i putea explica nici mcar lui nsui. Oftnd, zumrat se ntoarse la treaba ei. Nu-l nelegea pe soul ei. De ce se comporta att de ciudat dintr-o dat? De obicei era att de tcut i necomunicativ, iar acum o ntreba aa, tamnesam, ce fcuse toat ziua. Pe ea n-o interesa deloc ce fcuse el la munc. zumrat, data viitoare, cnd mai vii pe la
mine, s-mi aduci i mie o bucat din pinea ta special, o rug Maria cu toat sinceritatea, n timp ce o ajuta s-l mbrace pe Daniel, ca s mearg acas. O, sunt convins c tii s coci pine mai bun dect a mea, rspunse oarecum timid zumrat. Nu era obinuit s se deschid fa de ali oameni. Cu toate acestea, dei era prima dat cnd o ntlnea pe Maria, se simea mult mai bine n prezena ei dect n prezena altor persoane pe care le cunotea de mult vreme. mi place s ncerc mereu reete noi. tii cum suntem noi, femeile, spuse Maria rznd. Bine, o s-i aduc, zmbi zumrat, n timp ce-i lua haina. Nu pot s-i spun ce mult a nsemnat pentru mine s m suni astzi, spuse Maria pe un ton serios. nc n-am trecut de perioada greurilor de diminea i, chiar dac tiu c nu e nimic serios, sunt zile cnd pur i simplu nu vreau s m dau jos din pat. Cunosc sentimentul, spuse zumrat, netezindu-i haina peste burta care cretea. Apoi l lu n brae pe Daniel, nfofolit n haine de
33
iarn i se ncrunt uor: Ooo, se face att de greu! O s ai nevoie n curnd de un crucior, spuse Maria. Cnd ai doi copii, un cru te poate ajuta foarte mult. Dup ce-i luar rmas-bun, zumrat se ndeprt cu copilul n brae. Maria i fcu semn cu mna, dup care noua prieten o lu grbit ctre staia de autobuz. Am fost astzi, i spuse zumrat lui Abdullah, n timpul mesei de sear. Unde ai fost? ntreb Abdullah sorbind supa din lingur. zumrat se holb la el. De ce era aa de ncuiat? De ce nu se prindea niciodat despre ce vorbea? Oare toi brbaii erau aa de ncei la minte? La Maria! M gndeam c o s-i dai seama unde. Mi-ai tot spus s m duc s-o vizitez pe soia prietenului tu i acum, cnd i-am spus c am fost, tu m ntrebi unde am fost. Abdullah se aplec asupra castronului cu sup i spuse simplu: M bucur. O s-i prind bine compania ei. zumrat se ridic brusc de la mas. Nici mcar nu-l interesa cum decursese vizita. Era doar ncntat c fcuse ceea ce-i sugerase. Ddu din cap, oarecum iritat. N-avea niciun sens s mai ncerce s-l neleag. O s te mai duci pe la ea? vru Abdullah s tie. Ridicnd din umeri, zumrat ncepu s strng masa. Nu tiu, rspunse scurt. Nu ne cunoatem foarte bine. ntre cei doi se aternu din nou linitea, ntrerupt doar de sporoviala lui Daniel. n timp ce spla vasele, zumrat se simi cuprins de ruine. Chiar i pusese n minte s-o viziteze pe Maria din nou. Ceva din felul ei de a fi o fcea s-i doreasc s-o cunoasc mai bine. Dar parc nu a vrut ca Abdullah s tie c o interesa sugestia lui de a se mprieteni cu Maria. ncepu s frece cu i mai mare nverunare oala de sup, n timp ce lacrimile i se adunau n ochi. i sufl nasul i ncerc s-i controleze
gndurile. M-am sturat! izbucni zumrat cu patim n glas. l prsesc pe Abdullah. Ne certm mereu i niciodat nu pare s m neleag. Intr, intr, spuse Maria deloc alarmat de izbucnirea prietenei ei. I-l lu pe Daniel din brae i o invit pe zumrat s se aeze pe un fotoliu confortabil. Uite, spuse ea, atingnd uor braul lui zumrat i nmnndui-l pe Daniel. Eu o s pregtesc un ceai, iar dup aceea o s-mi povesteti tot ce s-a ntmplat. zumrat oft i ncepu s-l dezbrace pe bieelul ei. Se uit n jur, la camera aceea linitit. A cta oar venea aici? A zecea? A unsprezecea? Nu era sigur. Cu trecerea timpului, cele dou femei au devenit prietene foarte bune. Uneori, Maria era cea care venea n vizit la zumrat, de cele mai multe ori ns zumrat venea s-o vad. Casa ta e mult mai frumoas dect a mea i mai mare, i spunea ea prietenei ei, dei tia c Abdullah ncerca s-o mulumeasc ocupndu-se ct de mult putea de construcia noii lor case, care era, de altfel, pe jumtate gata. Uite, las-m s-l iau pe Daniel. Oau, ce biat mare te-ai fcut, i spuse Maria lui Daniel, prinzndu-l de brbie. Copilul zmbi cu toat gura. mi pare ru c am dat nval aa, spuse zumrat, sorbindu-i ceaiul aromat. Sunt complet tulburat n suflet i nu cred c pot s mai continui s triesc cu Abdullah. Pur i simplu nu ne mai nelegem. Dar parc nici nu vreau s-l prsesc. nc l mai iubesc, dar oare de ce aciunile lui sau lipsa lor m supr att de mult? Eti prea agitat ca s iei o decizie acum, o sftui Maria cu blndee. Ai ncercat s trieti singur nainte i n-a mers. Nu te grbi s-l prseti. zumrat mai lu o gur de ceai. Afar, vntul btea destul de tare, dei primvara mai domolise frigul aspru al iernii. i simea copilul micnd nuntrul ei. De parc i-ar fi citit gndurile, Maria i spuse:
34
n curnd o s ai un alt copil. Crezi c e un timp potrivit s-i prseti soul? zumrat puse cu un gest grbit ceaca de ceai pe farfurioar, vrsnd ceai. Sunt complet rvit. Aa c... nici nu tiu cum s spun, continu ea n timp ce lacrimile i curgeau pe obraji. tiu pe cineva care te poate ajuta, spuse Maria simind c Duhul Sfnt o ndeamn s vorbeasc. Cine? ntreb nencreztoare zumrat. Isus! Cuvntul umplu camera. zumrat o privi nedumerit pe Maria, apoi vorbi: Isus? sta e zeul tu, nu al meu. Nu era prima dat cnd Maria i vorbea despre Isus. De fapt, i vorbea att de sincer i de deschis despre Isus, nct zumrat aproape c se atepta s-L gseasc undeva, n casa Mariei. Prea s-i fie un prieten apropiat. Isus nu e doar Dumnezeul meu. E al tuturor celor care se ncred n El. Dar noi suntem musulmani, tii lucrul sta. Chiar i pentru urechile ei, cuvintele acestea sunau ridicol. tia c nu era chiar o adevrat musulman. Bunica ei aprindea lumnri i recita rugciuni, dar nimic de felul acesta nu se petrecuse n casa prinilor ei. Cu toate acestea, motenirea ei inea de tradiia musulman, chiar dac credina ei n-avea de-a face cu ea. Pentru Abdullah lucrurile stteau diferit. Bunicii lui fuseser musulmani practicani, oameni foarte religioi care ncercaser s educe n copiii lor respectul fa de Mahomed. Motenirea musulman era mult mai important pentru Abdullah dect era pentru ea. zumrat nu fusese niciodat o persoan religioas i chiar se mndrea cu faptul c era produsul generaiei moderne. Niciodat nu-i trecuse prin minte s treac la cretinism. Iar Maria i spunea acum c omul acesta cretin, Isus, putea s-o ajute. Cum ar fi fost posibil? Nu tiu nimic despre Isus! Cum ar putea s m ajute pe mine, o femeie cu un copil mic i altul pe drum? zumrat o privi nedumerit pe prietena ei.
Vrei s tii cum te poate ajuta? Vrei s tii cine este Isus? ntreb Maria cu blndee, simind o oarecare curiozitate n vocea lui zumrat. n urmtoarea or, Maria i spuse lui zumrat despre viaa lui Isus, explicndu-i de ce a venit n lume i ce ar putea s fac pentru cei care l primesc n inim. E o poveste minunat, spuse zumrat pregtindu-se de plecare. Dar c Isus ar putea s schimbe csnicia mea, asta e dincolo de puterea mea de nelegere. Ce efect ar putea s aib asupra mea aceast poveste, chiar adevrat fiind? Suntem n 1985 i tu spui c omul sta a trit acum 2000 de ani. Maria zmbi i o mbri cu cldur. Dar adu-i aminte c i-am spus c a nviat din mori i este viu i astzi. De asta te poate ajuta! i Alexandru crede aceste lucruri? ntreb zumrat. Nu nc, rspunse Maria cu un zmbet curajos pe chip. Dar am credina c ntr-o zi va crede. zumrat plec, dnd din cap. Lucrurile astea i preau prea ciudate. n acea sear ns, cnd ea i Abdullah au avut o alt ceart din cauza unor chestiuni mrunte, zumrat i aminti cuvintele Mariei. tiu pe cineva care te poate ajuta. Isus! Dintr-un motiv anume, cuvintele acestea continuau s-i rsune n minte. Nu s-a schimbat nimic, spuse dezamgit zumrat. Ne certm n continuare. Tot nu nelege nevoile mele i uneori nu vorbete deloc cu mine. Nu cred c mai putem fi mpreun. ngenunchind lng prietena ei, Maria o ntreb: Vrei s ne rugm? Nu tiu s m rog, spuse zumrat, uitnduse cu ochii nlcrimai la prietena ei. O s te nv eu, spuse Maria, trgnd-o uor lng ea. Cele dou femei erau singure, pentru c zumrat i lsase bieelul cu sora ei mai mare. Se hotrse s mai vin o dat la Maria
35
ca s-i spun oful nainte de a se muta din nou la prinii ei. Viaa mpreun cu Abdullah era pur i simplu prea dificil. Viaa era prea grea oricum ar fi privit-o. Drag Isuse, ncepu Maria. Avem nevoie de ajutorul Tu. La nceput, zumrat nu spuse nimic, apoi repet dup Maria: Drag Isuse, avem nevoie de ajutorul Tu. Propoziie cu propoziie, Maria o conduse pe zumrat n prima ei rugciune, nimic sofisticat, doar cuvinte simple, ca ntre prieteni. zumrat se poticni de cteva ori. Era ciudat s vorbeasc cu cineva pe care nu-l vedea. Maria i-a spus c Isus o putea auzi. I-a mai spus c putea s-i neleag limbajul inimii: tririle cele mai adnci, suferina numai de ea tiut. i spusese chiar c Isus tia i cuvintele pe care zumrat nu le putea exprima. Rugciunea asta i ddea un sentiment ciudat. Trase cu ochiul la prietena ei. Maria plngea! Plngea pentru ea. Lucrul acesta i aduse lacrimi n ochi. Simea cum i se scurg ncet pe obraji i asta era ceva nou pentru ea. ntotdeauna se strduise din rsputeri s nu plng. O auzea pe Maria optind cuvinte n rugciune. Ascult cu atenie, dar nu nelegea ce spunea Maria. Prea o limb nou una cereasc. M simt diferit, remarc zumrat surprins cnd se ridicar de pe genunchi. Nu tiu de ce, dar nu m mai simt att de... mpovrat. Maria ddu din cap nelegtoare. Cnd i spui lui Isus necazurile i suferinele tale, El le ia asupra Lui. El vrea s te scape de poveri. E un sentiment ciudat, continu surprins zumrat. Nu tiu cum s-l explic. Sentimentele noi o nsoir i mai trziu pe zumrat. n acea sear, obiceiurile lui Abdullah nu i se mai prur att de enervante. Cnd prea s nu neleag despre ce-i vorbea, faptul acesta n-o mai irita. Se trezi c-i spune tot felul de lucruri din viaa ei, iar el asculta aprobator. Vorbir despre casa pe care el o construia pentru familia lui i despre apropiata natere a celui de-al doilea copil.
De-a lungul ntregii seri, zumrat i ddu seama c soul ei o studiaz cu atenie. Prea puin derutat. Dar privirile lui lungi, ntrebtoare, nu preau s-o deranjeze n vreun fel. i fcea plcere s vorbeasc despre toate lucrurile. Nu pomeni ns nimic despre ciudata experien de la Maria. Nici mcar nu-i spuse c s-a dus s-o viziteze. Dac i-ar fi spus, ar fi vorbit poate i despre motivul vizitei: dorina de a pleca din nou de acas. i nu voia s vorbeasc despre acest lucru. Cel puin nu n seara asta. Abdullah se spl pe mini n chiuvet i se terse apoi cu un prosop. i ntinse spatele i ridic minile pentru a-i destinde trupul amorit. Privind n jur, simi o uria satisfacie. Chiar i plcea noua lor cas. A durat ceva pn a terminat-o, dar a lucrat din greu, iar acum locuiau deja n casa aceasta mare i frumoas de dou luni. Se uit prin fereastr n buctrie. zumrat nu era acolo i i nchipui c trebuie s fie cu copiii. Poate c se ocupa de micua Dilnoza sau poate c era lng ptuul lui Daniel, s vad dac doarme bine. Fusese o var bun. Nu doar c a putut termina casa, dar i la lucru i mergea foarte bine. i mai era ceva. Dei nu nelegea nc de unde venea, Abdullah era sigur c ceva se ntmplase. Punnd prosopul napoi pe suport, brbatul se gndi la schimbarea care avusese loc. Cum de n casa lor atmosfera era acum mai panic, mai linitit ca niciodat? zmbind, mpinse ua buctriei i se uit la dulapurile i rafturile ce strluceau de curenie. zumrat era o mptimit a cureniei. Chiar cu doi copii mici, gsea ntotdeauna timp s-i pstreze casa curat i primitoare. Era foarte eficient i rareori se ntmpla ca soul s se ntoarc acas i s gseasc dezordine. Trecnd cu mna pe tejgheaua de faian, gndurile lui Abdullah i continuar irul. Cum de se schimbase viaa lor? Era mai fericit zumrat acum, c aveau mai mult spaiu? Chiar dac tovarii lui de pahar continuau s vin i s stea pn trziu, zumrat nu se mai plngea deloc de acest lucru. E adevrat, nu o mai
36
deranja zgomotul, dar oare asta s fi fost? Faptul c avea acum camera ei nsemna chiar att de mult pentru ea? Abdullah nu era convins c doar noua cas o fcea s semene att de bine cu.... ei, bine, cu Maria. A fost o idee bun s-i sugereze lui zumrat s se mprieteneasc cu soia efului lui. zumrat i Maria au devenit prietene bune. tia i nu-l deranja c cele dou femei petreceau mult timp mpreun. Uneori, cnd se ntorcea de la munc, zumrat i copiii erau plecai, dar gsea ntotdeauna un bilet, iar cina l atepta pregtit, pe mas. Acum unde era soia lui? Abdullah travers livingul spaios i ajunse n holul din fa, pind ncet. Chiar dac era sear deja, lumina amurgului ptrundea prin ferestrele mari, fcnd ca lumina electric s nu fie necesar nc. zumrat era colo, stnd lng fereastr, cu o carte n mn. Abdullah se opri o clip, gndinduse ce imagine plcut forma, citind aa, linitit, n fotoliu. Probabil copiii dormeau. Ce citeti? ntreb el n oapt pentru a nu-i trezi pe copii. zumrat tresri uor: Oh, nu te-am auzit intrnd. Ai fost foarte silenios. Apoi se ridic i se ntoarser amndoi n living. Dei casa nu era complet mobilat, aveau totui o canapea confortabil i mai multe scaune noi. Abdullah observ c zumrat inea cartea n mn i i se prea c-o ascunde. Ce citeai cnd am intrat? relu el ntrebarea aprinznd veioza. Erai att de absorbit, c nici nu m-ai auzit intrnd. I se prea sau zumrat roise? Femeia nu rspunse nimic pe moment i se ndeprt uor de el. Ia s vd, i ceru Abdullah cartea. Mi-a dat-o Maria s-o citesc, spuse zumrat ntinzndu-i soului ei cartea. ntorcndu-se la canapea, Abdullah o puse n lumina veiozei. E o carte cretin! E un Nou Testament n slavona veche. Uite, aici scrie lucrul sta, i art Abdullah titlul pe coperta uzat. Da, rspunse zumrat. Mi se pare
interesant. Chiar dac nu e n rusete, cred c pot s descifrez slavona veche. De ce-i pierzi timpul citind o carte veche despre cretini? Nu te-a interesat istoria pn acum. n plus, e scris n slavona veche, iar noi abia de mai apucm s citim altceva dect n rusete. Abdullah deschise cartea i ncepu s silabiseasc cuvintele. N-avem nevoie de nvturi despre Isus n casa asta. zumrat nu rspunse, iar Abdullah continu s rsfoiasc paginile crii. De unde a luat Maria cartea asta? ntreb el. O avea la ea acas. ntr-o zi m-a ntrebat dac nu vreau s-o citesc, iar eu am zis c da, aa c mi-a mprumutat-o. Soul ei ncet s mai rsfoiasc paginile i ncepu s citeasc. zumrat atept n tcere. Respir adnc atunci cnd soul ei se ncrunt. Acesta ntoarse pagina i continu s citeasc. Apoi nchise cartea att de brusc, nct zumrat tresri. i simea privirea. S i-o dai napoi, spuse el aspru. Nu avem nevoie de chestii cretine n casa noastr. Noi suntem din noua generaie. Da, o s i-o dau napoi, spuse repede zumrat. E doar mprumutat. Dou zile mai trziu, Abdullah o gsi din nou citind cartea. Credeam c i-am spus s napoiezi cartea, spuse rstit brbatul. Vd c o citeti din nou. De ce eti att de interesat de ceva ce n-ar trebui s fie n casa noastr? N-ar trebui s fie nici n ara noastr. Nu avem nevoie de ideile unor oameni mori. Suntem o societate nou, progresist. Sovieticii i ndoctrinaser pe tineri, iar Abdullah considera i el c un om realist nu are nevoie de religie, cu att mai puin de o religie strin cum era cretinismul. Nu aveau propria lor religie? E adevrat, prea puini, cu excepia celor n vrst, mai mergeau s se roage n moschei, dar, de fiecare dat cnd se auzea chemarea la rugciune din minarete, cei credincioi i scoteau covorul pentru
37
rugciune, se nchinau nspre Mecca, oraul lor sfnt, i se rugau. Abdullah se ruga foarte rar, dar i amintea de vizitele la bunici i de bunicul lui care insista ntotdeauna ca bieelul s i se alture n rugciune. ns toate astea fuseser demult. Acum nu mai avea nevoie de religie. Aa c, atunci cnd i surprinse soia pentru a treia oar citind din Noul Testament, ceva explod n interiorul lui. zumrat, strig el pe un ton care l surprinse i pe el. i-am spus de dou ori s duci cartea asta napoi Mariei. Acum vd c o citeti din nou. Ce s-a ntmplat cu tine? zumrat l privi fr team. Apoi, plecndu-i capul, spuse linitit: O s-o dau napoi, dar nc n-am reuit. Sunt attea lucruri de citit. Vreau s tiu mai multe despre.... Despre ce? strig Abdullah. Vocea lui aprins o trezi pe micua Dilnoza din braele lui zumrat, iar fetia ncepu s plng. Despre ce scrie aici. M ajut foarte mult, rspunse zumrat legnndu-i copilul n brae i innd cartea n poale. Abdullah i smulse cartea. Ridicnd mna zumrat exclam: N-o rupe! Nu este a mea. O s o duc napoi. Nu vreau s mai vd cri cretine n casa mea. Abdullah era plin de furie. Nu putea s spun de ce cartea asta la enervat att de mult, dar ceva ciudat se petrecea n casa lui, iar cartea aceasta avea ceva de-a face cu ceea ce se petrecea in casa lui. O s-o rup n buci! Nu-mi pas c e mprumutat! Va fi mai bine n lume fr cri din astea, apoi deschise cartea ndoind-o pe spate peste limita normal. Oh, te rog, nu o distruge! spuse zumrat. Nu e a mea. O s-o dau napoi, sri zumrat de pe scaun, aproape plngnd. D-mi-o napoi i promit c mine diminea i-o dau napoi Mariei. Mine diminea la prima or, promit! Era mult disperare n vocea ei, cnd vzu c Abdullah ncepu s rup cartea. Bebeluul, speriat, ncepu s plng i mai tare. Cnd paginile se mprtiar pe covor, zumrat
se aplec s le strng. Te rog, nu face asta! Nu tii ce faci. O s fii pedepsit pentru c ai distrus cartea asta! Abdullah turba de furie. Smulse paginile care mai rmseser i arunc apoi i coperile pe jos. Un zgomot nnbuit se auzi pe scndurile de lemn. zumrat iei din camer cu copilul care nu mai contenea cu plnsul, dar, nainte de a pleca, Abdullah vzu c obrajii ei erau umezi. Plngea! Pentru o carte! Agitat, Abdullah se duse la culcare. O auzea pe soia lui, n living, ncercnd s-o liniteasc pe Dilnoza. Sttu aa, n ntuneric, o vreme, ncercnd s gndeasc. Prin ua deschis, vedea paginile crii mprtiate peste tot. Apoi o vzu pe zumrat ridicndu-le una cte una. Le culegea cu grij i le netezea apoi cu palma. Dintr-o sritur, a fost n picioare. Smulse filele din mna soiei i se duse cu ele la wcul din curtea casei. Ridic capacul i le ddu drumul nuntru. Acum s vedem dac o s mai ncerce s le salveze. Cnd se ntoarse napoi n cas, gfind din greu, zumrat sttea linitit pe partea ei de pat. Abdullah se ntinse i el i ncerc s se destind. zumrat nu spuse nimic, nu fcu nicio micare. Jumtate de or mai trziu, patul scri uor. Abdullah se prefcu c doarme i atept pn cnd zumrat strbtu livingul, intr n buctrie i iei din cas pe ua din spate. Cnd iei afar i el, zri n toaleta din spatele curii lumina unei lanterne. Se uit printr-o crptur a uii i vzu c zumrat pescuise deja mai multe file din carte i se pare c ncerca s scoat ct mai multe. Atept pn cnd femeia puse paginile recuperate pe duumea, apoi deschise ua i le lu. De data asta n-o s mai poat salva cartea! Focul din groapa n care ardeau gunoiul mai mocnea nc. Cu o sclipire ciudat n ochi, Abdullah arunc hrtiile n cenua fierbinte, apoi le pres bine cu un b. Cnd flcrile izbucnir din cenua mocnind, Abdullah se simi cuprins de o imens satisfacie. Oh, Abdullah, nu trebuia s distrugi cuvintele astea! Nu e bine!
38
Brbatul simea disperarea din glasul soiei lui, dar ceva l mpingea s-i duc la capt gestul. Acum uite c au disprut pentru totdeauna. nvturile cretinilor nu vor mai pngri casa noastr! Asta s-i fie o lecie pentru tine! zumrat privea n tcere focul care devora marginile paginilor. Aproape c putea citi rndurile pe care flcrile le luminau nainte de a le mistui. Apoi, cu un strigt, se npusti asupra focului i ncerc din nou s salveze paginile att de preioase. Eti nebun, zumrat. O s te arzi! O trase Abdullah napoi. Ce te-a apucat? Trupul femeii era scuturat de hohote de plns. i rezem capul de pieptul soului ei i spuse plngnd: Ah, ce-o s se ntmple cu tine? O s fii pedepsit pentru asta! Ce tot vorbeti acolo? N-o s mi se ntmple nimic, stai linitit! De ce tot spui lucrul sta? E doar o carte. Totui, o anumit nesiguran se strecur n vocea lui. Era ceva special cu cartea asta? De ce ar face cineva gesturile pe care le-a fcut soia lui doar ca s salveze o carte veche de istorie? Ce se ntmpla? Vino nuntru i linite-te. E trziu i trebuie s mergem la culcare. Vecinii or s se ntrebe ce se ntmpl. Or s cread c ne certm. zumrat l urm asculttoare. Se splar i se bgar n pat, dar Abdullah nu putu s adoarm. Mintea lui lucra febril, ncercnd s neleag ce se ntmpla. De ce se suprase att de tare din cauza acestei cri? tia multe lucruri despre religie. Ce anume l fcuse s reacioneze att de violent n seara asta? Gndurile se ntoarser n timp, la copilria lui. i amintea cum, noapte dup noapte, simea c n camera lui era cineva. i amintea c ntr-o noapte vzuse chiar o pereche de ochi urmrindu-l din ntuneric. Nu se speriase, fusese mai degrab curios. Erau oare ochii lui Dumnezeu? Bunicul lui i povestise deseori istorii despre patriarhi i despre felul n care Dumnezeu li se revelase. Oare Dumnezeu venea
la el, un copil nensemnat din Kyrgystan, oraul Osh? Era posibil aa ceva? Abdullah nu-i putuse da seama atunci, iar acum, adult fiind, lsase lucrurile acestea n urma lui. n astfel de momente ns, se ntreb ce semnificaie avea religia. De ce unii oameni o luau n serios, n timp ce alii, ca el, nu-i ddeau prea mare importan. Ce credea zumrat? Era sigur c n-o interesa deloc religia cnd se cstoriser. De fapt, prea chiar mai puin interesat de religie dect el. Acum de ce devenise att de brusc intreresat de o carte cretin? Se nvrti nelinitit. Lng el, zumrat sttea linitit. Oare dormea? Nu-i putea da seama. Ceva se petrecuse n casa lor. nainte, tia c tensiunea dintre ei se datora lui. Obiceiurile lui, ca de exemplu faptul c sttea pn trziu cu prietenii lui, i provocau mari nemulumiri lui zumrat, dar i spusese mereu c toate soiile sunt aa. Le auzise i pe soiile prietenilor lui exprimndu-i mbufnate nemulumirile, vrnd una i alta, mereu frustrate de soii lor. Cam toate sunt la fel, se gndi Abdullah. Toate, cu excepia soiei lui Alexandru. Ea era diferit. N-o auzise niciodat plngndu-se soului ei. Era att de vesel, de primitoare. Da, Maria era ntr-adevr diferit. Asta se ntmplase. zumrat semna tot mai mult cu Maria! Gndul l lu prin surprindere. Nu fusese o schimbare brusc mici schimbri ici i colo. n primul rnd nu mai avea chef de ceart. Tonul vocii ei se schimbase. Nu se mai plngea aa cum fcea n trecut. Da, soia lui era acum alta. Dar oare despre ce era vorba? S fi avut legtur cu cartea pe care o citea? De ce a vrut s salveze cu atta disperare filele acelea? Gndurile preau s nu-i dea pace brbatului obosit. Crezuse c viaa lor urma tiparul obinuit, dar acum ceva ciudat s-a petrecut cu el, i chiar cu ei. Afar se auzi zgomotul unei maini, apoi strada se cufund din nou n linite. Un cine ncepu s latre, iar Abdullah i dorea s tac. Era ntr-o stare tensionat. i dorea cu disperare s adoarm, dar somnul nu-i venea cu nici un chip.
39
Toat noaptea s-a frmntat n pat, rsucinduse cnd pe o parte, cnd pe alta. Somnul i-a fost scurt i agitat. Era treaz cnd Dilnoza ncepu s plng i rmase treaz tot timpul ct zumrat o legn pe fetia lor. Diminea i-a fost foarte greu s se dea jos din pat. Capul i ardea i se simea ca un om btrn. Se art morocnos fa de zumrat i copii i plec la lucru fr niciun chef sau vlag. Habar n-avea ce se ntmpla cu el, dar se simea ngrozitor. Sigur, o s vin i o s te ajut, i spuse Abdullah prietenului lui. Treburile mele pot s mai atepte, iar zidarii se descurc i fr mine. Pn la urm, tu m-ai iniiat n afacerea asta. Uite c e un an de cnd m-ai ncurajat s-mi fac propria echip. Alexandru rse: La ct de repede ai nvat s construieti case, cred c tu ai fost cel care ai impus ritmul lucrurilor. Nu-i doreti cteodat s fi rmas profesor la coal? Vreau s spun c multor oameni le plac astfel de slujbe. Fr fierbineal vara i fr frig de ndurat iarna. Nu, scutur Abdullah energic din cap. Nu am regretat niciodat c am renunat la serviciul de la coal. Tot timpul era numai nenelegere i ceart. Toi anii pe care i-am petrecut n armat m-au convins c slujbele birocratice nu sunt pentru mine. zmbi, iar cnd Alexandru l ntreb la ce se gndete, rspunse: mi amintesc c eful meu mi spunea atunci c n-o s gsesc slujb mai bine pltit dect cea de profesor. Acum m-a putea duce s-i spun c fac de dou ori mai muli bani. ntotdeauna o s fie de lucru pentru constructori, adug Alexandru. Ai procedat foarte bine. i-ai construit propria cas i n ultimii ani ai prosperat n afacere. La ce lucrezi acum? ntreb Abdullah. Unde ai nevoie de ajutor? La un restaurant, l inform Alexandru. E mult munc i vreau s termin ct mai repede. Mulumesc c m ajui. Apreciez sacrificiul. Cu plcere, rspunse Abdullah, netiind
dac e momentul s abordeze subiectul care i preocupa mintea. ncepu, totui, cu o oarecare ezitare. Apropo, tii c de cnd zumrat o viziteaz pe Maria, se comport diferit? n ce fel? ntreb Alexandru nfignd lopata n pmnt. Pi, nu tiu, cred c e mai... bun. Aproape c nu se mai plnge de nimic. neleg ce vrei s spui, interveni Alexandru. i Maria obinuia s fie nemulumit i s se plng des, dar n ultimii trei ani s-a schimbat radical. Maria? se ncrunt Abdullah. Nu mi-o pot imagina astfel. Oho, nu tii cum era dup ce ne-am cstorit. Atunci nu voia nici mcar copii. Acum l avem pe Arnold i l copleete cu dragostea ei. mi place s-o tachinez i s-i spun c-l iubete mai mult pe micu dect pe mine, dar tiu c asta nu e adevrat i c nu am de ce s m ngrijorez. Csnicia noastr n-a fost nicicnd mai bun. Pentru cteva clipe, ntre cei doi se aternu tcerea. Apoi Abdullah spuse: E ciudat. M ntreb ce le-a fcut s se schimbe. Pi pot s-i spun. Dup ce Maria a nceput s-l asculte pe Heinrich, schimbarea a devenit vizibil. Acum vd cte ceva nou la ea de fiecare dat cnd particip la una din ntlnirile acelea. ntlniri? Heinrich? ntreb Abdullah uimit. Da. Tipul sta, Heinrich, a venit n Osh i a nceput s se ntlneasc cu mai muli oameni, cele mai multe femei, iar cnd Maria a nceput s mearg i ea la ntlniri, pot s-i spun c ceva bun s-a ntmplat cu ea. Brusc, Alexandru apuc lopata i o scoase din pmnt: Ia te uit, stm la taclale ca nite babe, cnd e atta treab de fcut. M simt ca pe vremuri, cnd lucram mpreun, spuse Alexandru btndu-l pe umr pe prietenul lui i ndeprtndu-se amndoi.
Va urma...
Din In search of a home 2008 TGS International Subsidiar al Christian Aid Ministry
40
Un curcubeu adevrat
continuare de la pagina 32
Nancy, las-i cartea pe raft i vino cu mine! Nancy o privi ntrebtoare pe mama. De ce citeti n cas? ntreb mama. Ploua afar! S-a oprit acum? Pot iei afar? Pot s m joc afar din nou? ntrebrile lui Nancy erau rostite scurt i apsat. Mama zmbi, dar nu rspunse. Vino cu mine, spuse ea! innd-o de mn, au pit pe verand. Mama i art cu degetul spre cer. Lui Nancy i se tie rsuflarea. Ochii i strluceau. O, un curcubeu adevrat! rsufl ea. Dumnezeu mi-a ascultat rugciunile. Ai nvat la coal cte culori are curcubeul? Da, apte, dar nu vd aa de multe culori. Da, sunt apte, continu mama. Dar de obicei, culorile se ntreptrund aa de mult,
nct pare c are doar patru culori. Dac te uii cu atenie, o s vezi toate cele apte culori. Cnd vedem un curcubeu, asta ne ajut s ne amintim c Dumnezeu i ine promisiunile. Un curcubeu ne aduce aminte c Dumnezeu nu va mai trimite niciodat un potop ca pe vremea lui Noe. n linite i ncntare, mama i Nancy au privit minunatul curcubeu plind. Hai nuntru acum. Am o hrtie pentru tine, spuse mama. Te va ajuta s numeti culorile din curcubeu. Nancy se grbi spre micul ei birou i i lu creioanele. Un zmbet plcut i strbtu faa. Am vzut un curcubeu adevrat. Acum o s colorez foaia! Ajut-o pe Nancy s menioneze culorile curcubeului. Sub fiecare numr, scrie litera corespunztoare din tabelul de mai sus.
Din Home Horizon Eastern Mennonite Publications Tradus i folosit cu permisiune.
1 A N
18
2 B O
15
3 C P
19
4 D Q
21
5 E R
6 F S
7 G T
10 11 12 13 J K L Y
5
H I U
7
M z
14
14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 V
1
W X
12 2
16
15
18
20
15
12
21
22
18
12
19
20
18
21
14
15
22
15
12
20
41
Ofert special pentru Biblii 10% reducere!
Biblia cu explicaii n trei variante
Biblia n alte variante
B Ediie de lux
C Ediie de lux
Comenzile din aceast ofert care sunt fcute n luna iunie bene ciaz de o reducere de 10%.
Produs #
Pre
Total
Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!
Nu expediem comenzi n Moldova sau Ukraina. n U.E. expediem doar comenzi pltite n avans.
42
Isuse, -ntruchiparea harului

Isuse, -ntruchiparea preasfntului Har, i Preot i Jertf, Tu eti pe Altar, n Templul sfinirii, i Preot i Jertf, Tu eti pe Altar. Ca toi care gem de pcate robii, prin Tine s fie iertai i primii, de Tatl mririi. Isuse, -Armonia din cerul slvit Tu eti i Stpn, dar i Rob umilit, n sfnta lucrare. Tu eti i Stpn, dar i Rob umilit. Izvor al vieii Tu viaa i-ai dat s-i poi ridica pe cei mori n pcat la via i soare. Isuse, Frumuseea neprins-n Cuvnt, Pstor preaputernic i Miel pururi sfnt! Tu eti pe vecie, Pstor preaputernic i Miel pururi sfnt! Peceile sfinte le-ai rupt i-ai deschis, crri spre lumin i har nedescris i dragoste vie! Isuse, eti tot pentru cei ce Te vor, eti Bobul de gru, dar i-ntinsul Ogor ce pori mntuire. Eti Bobul de gru, dar i-ntinsul Ogor. Ca toi cei sdii prin credina de foc n Tine s-ajung n Venicul Loc, primind fericire! S fiu ca i Tine, Isuse, doresc, cum Tu mi-ai slujit, vreau i eu s-i slujesc cu-ntreaga-mi fiin. Cum Tu mi-ai slujit, vreau i eu s-i slujesc! n mine s pot s cuprind pe deplin i viaa i lucrul i felu-i divin, mereu prin credin.
Not: Pentru toate textele biblice din revist s-a folosit traducerea Cornilescu cu textul corectat gramatical (BISI).
de Nicolae Moldoveanu
Comori
zilnice pentru rugciune
Lester Troyer
E aa de uor s preferi calea minimei rezistene i s risipeti n mod egoist timpul liber, puinul rgaz pe care l ai. Viaa de cretin implic efort. E important s punem pe primul loc n viaa noastr lucrurile lui Dumnezeu, aa nct s putem tri dup voia Lui i s folosim n mod profitabil preiosul dar al timpului. Timpul liber se dovedete eficient dac e petrecut citind Cuvntul lui Dumnezeu, ludndu-L i nvnd despre El. Poate fi un timp de prtie n rugciune un timp pentru a vorbi, pentru a asculta, pentru a ne odihni n Hristos, pentru a medita asupra buntii Sale. Rugciune: Tatl nostru, ajut-ne s avem curajul s facem simit credina noastr n orice loc. Iart-ne atunci cnd compromitem ceea ce tim sigur c e bine de teama a ceea ce ar putea spune cei din jurul nostru. Ajut-ne s fim nite martori statornici ai Ti. n numele lui Hristos, care Te-a onorat pe Tine mereu. Amin.
Din Daily Devotional Treasures Tradus i folosit cu permisiune.

Samanta Adevarului-Iunie2010

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Samanta Adevarului-Iunie2010

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

ADEVRULUI

Revist cretin Iunie 2010 Gratis

Rezolvnd problema merelor Un curcubeu adevrat

Rubrica pentru copii

n cutarea unui cmin - Partea a III-a Isuse, - ntruchiparea harului

Rubrica ,,O carte n serial O poezie pentru azi

Comori zilnice pentru rugciune

n mulimea de sftuitori este siguran, deci trebuie

s ascultm de cei care ne critic.

Smna adevrului Iunie 2010

Omul n starea sa pctoas

Dorina arztoare a lui Dumnezeu de a salva omul

Implicaii ale naterii din nou

Smna adevrului Iunie 2010

Roada naterii din nou

Smna adevrului Iunie 2010

A folosi sau a irosi creierul

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Cum i poate mbunti

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Toate posesiunile, toat inima

Din acest moment,

LUI DUMNEzEU I OAMENILOR

A scrie sau a nu scrie?

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

De ce temperatura oceanului este diferit de cea a pmntului?

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Fiecare face ce i place

Harisonburg, VA, USA Toate drepturile rezervate. Tradus i folosit cu permisiune.

Sfaturile profesoarei Helen

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

n cutarea unui cmin

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Smna adevrului Iunie 2010

Ofert special pentru Biblii 10% reducere!

Biblia cu explicaii n trei variante

Biblia n alte variante

Comand astzi prin pot, fax, telefon sau e-mail!

Smna adevrului Iunie 2010

Isuse, -ntruchiparea harului

zilnice pentru rugciune

S-ar putea să vă placă și