Viaa personajului n lumea de cuvinte i dincolo de ea

Raportndu-m la fragmentul lui Miguel de Unamuno, am ajuns la concluzia c un personaj al unei opere are o existen dual: n lumea de cuvinte i n realitate, n imaginaia tuturor cititorilor. Am ales doi protagoniti ai unor opere literare diferite, copilul din Dup melci de Ion Barbu, unul dintre reprezentanii parnasianismului, i Allan din Maitreyi, scris de Mircea Eliade, cel mai mare hermeneut al religiilor. Amndoi sunt alter-ego-uri ai autorilor, deci au dou viei: n universul operei i dincolo de el. n balada cult ne este prezentat un biat, ipostaz a naratorului, care pornete s culeag flori n lunc i descoper, sub un morman de frunze, un melc ascuns n ghiocul su. Dup obiceiurile jocurilor copilreti, l descnt ncet, pentru a-l ademeni s ias din cochilie. Este ns ntrerupt de apariia unei btrne, care-l sperie prin aspectul de vrjitoare i fuge. Noaptea se insatleaz din nou viscolul i ninsoarea. A doua zi se ntoarce pentru a cuta melcul i descoper c acesta a murit din cauza frigului. Descntecul, rostit de copilul care acum i nelege vina se transform n bocet. Inocentul de odinioar devine brusc i brutal maturul ce se va lovi de consecinele

nefaste ale cuvntului su. Jocul este iniiatic, ca un ritual de introducere ntr-o frie. Aceasta este viaa personajului n opera literar: una tragic i dureroas, n care se maturizeaz prea devreme, iar sufletul triete revelaia lumii i a puterii magice a cuvntului, fora lui demiurgic. Cu toate c este alter-ego-ul lui Ion Barbu, biatul este un om de hrtie ca oricare altul, un muritor ca noi toi. n schimb ns, prin intermediul cititorului, al imaginaiei sale, se transform ntr-un zeu, un demiurg. nsi mintea noastr n confer statutul de nemuritor, cci pentru cei care-l citesc, acesta niciodat nu s-a nscut i nici nu exist. Pentru oameni, orice personaj, fie c este fictiv sau nu, reprezint o idee, iar ideea este totdeauna nemuritoare. La fel se ntmpl i n cazul protagonistului din Maitreyi. Allan este un tnr inginer englez, care locuiete, n urma unei mbolnviri, n casa lui Narendra Sen, eful su, i se ndrgostete de fiica acestuia. Cei doi triesc o poveste de dragoste aparte, dar nu se pot cstori din cauza diferenelor de origine, mentalitate i religie. Tatl ei l alung cnd afl de iubirea lor i i spune c dac mai ncearc s vorbeasc cu fata sa, atunci l concediaz. Maitreyi caut s-l pstreze n apropiere, ns fuge n Himalaya, unde primete, dup mai multe luni, o vizit ciudat din partea finlandezei evreice Jenia. Epilogul este trist i realist. Allan i gsete de lucru n Singapore, iar Maitreyi ncearc s ias din ctuele familiei. Tnrul se consider vinovat de dezechilibrul iubitei sale, agravarea bolii inginerului Sen, de moartea lui Chabu i are

aspectul unui om ce a trit un vis. El joac rolul tipic unui european trufa, auxiliar al civilizaiei, al unui lupttor misionar pe frontul progresului tehnic n India colonial de la nceputul anilor 30. Concluzia este c orice personaj, real sau ireal, are o existen dual: n lumea de cuvinte i dincolo de ea.

Miric Andrei Mircea, Clasa a IX-a B Colegiul Economic Mihail Koglniceanu, Focani