Formarea coniini istorice Contiina istoric se nate din ncercarea de a construi identitatea unui popor, a unei naiuni, prin

raportare la alte popoare, la alte naiuni. Cteva dimensiuni specifice acestei raportri sunt: situarea n timp i n spaiu, evenimentele istorice, limba, cultura i civilizaia, mentalitile. Incepnd cu secolul al XVI-lea, preocuprile privitoare la felul n care romnii se nscriu n cursul istoriei apar n documente scrise n limba slavon. Acest interes se dezvolt datorit contactelor pe care cei preocupai de formaia lor intelectual ncep s le aib cu alte culturi i alte civilizaii. Primul romn care afirm, n lucrarea sa Hungaria (1536), scris n limba latin, originea roman i unitatea limbii i a poporului romn este savantul umanist Nicolaus Olahus. Pasul important este fcut n acest domeniu de cronicarii moldoveni, cei care la mijlocul secolului al XVII-lea i nceputul secolului al XVIII-lea, scriind n limba romn, pun bazele istoriografiei i care, de asemenea, sunt considerai a avea merite n crearea unui stil literar. Scrierile lor au ecou i n ara Romneasc, unde apar alte cronici care continu efortul de reconstituire a istoriei mai ndeprtate sau mai recente. Dimitrie Cantemir se detaeaz ca un istoric savant, acoperind, prin scrierile sale, att spaiul universal, ct i cel autohton. Intenia autorului este de a elabora o descriere complet a trecutului poporului su. M.Koglniceanu ncepe s editeze, n 1843, Letopiseele rii Moldovei i ndrum programul revistei Dacia literar ctre formarea unei literaturi naionale, pentru care tema istoric este esenial. De-a lungul timpului, contiina identitar genereaz polarizri ( n perioada interbelic ) sau se supune ideologicului ( n perioada comunist apar teorii deformate despre originile i vechimea romnilor ). 1. Scrisul reprezint una dintre soluiile de memorare a trecutului, alturi de memoria oral. In secolele al XVI-lea i al XVII-lea, la curile domneti se elaboreaz primele documente scrise ale istoriei,consemnarea evenimentelor fiind orientat spre faptele eroice ale voievozilor. Scrierile despre identitatea istoric sunt iniiate de domnitori i ncredinate slujitorilor de cancelarie, de obicei clugri deprini cu scrisul. Interesai s transmit posteritii dovezi ale trecerii lor prin lume i ale vitregiilor pe care le-au nfruntat, principii romni i scriu numele n cronici, dar le leag i de construirea bisericilor. 2. Istoriografia ncepe opera de consemnare a istoriei romneti la sfritul secolului al XV-lea la curtea domneasc a Moldovei, n timpul lui tefan cel Mare, iar n secolul al XVI-lea iniiativa se regsete i in ara Romneasc. Deocamdat, numele celor care se ndeletnicesc cu aceast activitate nu se pstreaz, ei avnd doar rol de scribi. Cu timpul, anonimatul este depit, iar iniiativa trece din spaiul oficial al curii domneti n cel neoficial, particular, fiind preluat de boierii crturari. Se produce astfel o individualizare att a perspectivei, ct i a stilului, ceea ce conduce la apropierea istoriografiei de literatur i scrierea primelor pagini literare. Istoriografia n limba romn s-a nscut o dat cu ridicarea noii boierimi ntre secolele al XVI-lea i al XVII-lea, ca o consecin a renunrii la uzul limbii slavone n actele de cancelarie i a tendinei marilor feudali de a subordona puterea domneasc. Un rol nsemnat n dezvoltarea istoriografiei, mai ales a celei moldoveneti, l-a jucat umanismul trziu al colilor din Polonia. Ideea apartenenei poporului romn i a limbii sale la ginta latin, aceea a originii comune i a legturilor de neam i limb ntre toi romnii trebuie puse pe seama influenei umanismului. Acelai curent literar i cultural a influenat stilul cronicarilor, oferindu-le modele de ntocmire i redactare savant a letopiseelor. Aadar, istoria unui neam este purttoarea unor valori educative i scrierea ei devine o responsabilitate integral asumat. 3. Cronica este scrierea istoric n care sunt consemnate n ordine cronologic evenimentele dintr-o anumit perioad, dup surse diverse, att scrise, ct i orale. In spaiul medievalitii romneti, denumirea ei este de letopise i limba de expresie este la nceput slavona, limba oficial, de cancelarie, preluat din mediul bisericesc care o consacrase ca limba a culturii scrise. tefan cel Mare este promotorul acestei aciuni, continuate ulterior i de ali domnitori, pentru ca n secolele urmtoare s devin oper de autor, att n Moldova, ct i n ara Romneasc. Ideea originii romnilor, apare la cronicari, dovedit i prin latinitatea limbii. Activitatea i scrierile marilor cronicari au determinat apariia unui specific romnesc, cum ar fi elogiul adus rilor Romne pentru lupta mpotriva expansiunii otomane sau argumentarea originii romane a populaiei i a latinitii limbii romne. Activitatea cronicarilor ajunge la strlucire n secolele XVII XVIII n letopisee, care realizeaz cea dinti imagine scris a istoriei noastre. Consideraiile asupra cronicii lui Grigore Ureche, din oricare perspectiv s-ar face, trebuie s plece de la textul tiinific distins de acela al interpolatorilor. Recopierile consecutive, fcute dup moartea cronicarului (1647) de Simion Dasclul, Misail Clugrul i Axinte Uricarul, nseamn adaosuri la textul prim care a fost mai amplu dect interpolrile. Ceea ce le difereniaz i este nc i mai important pentru istoricul mentalitilor, e nivelul cultural i mentalitatea n consecin, care l situeaz pe Ureche ntr-un orizont superior. Grigore Ureche nu i folosete deplin, imaginativ, libertatea de a fi adus n pagin figuri tritoare napoi n istorie. Omul evocrilor sale trece fulgertor pe ecranul textului, cu o simpl etichet alturat numelui. i ncearc ns puterea de a pune oameni n aciune, lsndu-i s se spun pe ei nii. Costin va reface narativ traiectoria personajelor nelepte sau nu pndite de destin, iar Neculce, povestitorul mim, n maniera teatrului popular, va imita i gesturile, i spusele personajelor sale. Portretul total, recunoscut astzi ca text clasic, e conceput de Ureche ca imagine individualizat a aciunii eroice eseniale i nu din date de via domestic sau public. Tehnicile clasice de portretizare sunt personalizate, iar trsturile eroului sunt subliniate din informaie livresc, dar interpretat. n form i coninut, Letopiseul, care pleac de la formarea statului feudal (1359) i se sfrete la anul naterii scriitorului (1595), deschide corpusul de cronici ale Moldovei feudale. Aceasta este opera care traseaz linia de demarcaie, ruptura ntre naraiunea istoric n slavona bisericeasc i cronica ce spune povestea rii mai pre larg, n limba romn. De aici ncepnd, istoria literaturii romne are ca obiect naraiunea scris n stilul limbii vorbite. Forma n care se prezint textul a devenit un model pentru ceilali cronicari, pentru ca mai trziu s fie preluat i de Mihai Sadoveanu n Zodia cancerului sau Vremea DuciVod. Acest model al povestirii cronicreti are n vedere mprirea textului n paragrafe cu titluri care anun coninutul, organizat, n general, n jurul unui singur eveniment sau personaj istoric. Ca umanist de marc i povestitor de istorie,n proz i n versuri,Miron Costin ne oblig la nuanarea consideraiilor asupra contiinei literare a cronicarilor. Cugetrile ample i variate ca subiect ncarc de sens discursul narativ,situndu-l ntr-un plan superior fa de acela al predecesorului,Grigore Ureche. Totui singurul contemporan care a scris vibrant despre Costin i nelepciunea lui a fost Neculce, mare admirator,de altfel,a lui Miron Costin. Este esenial s plecm de la observaia c nota distinctiv a atitudinii narative a celui de-al doilea cronicar din triada beletristic norocoas(.Cioculescu) e reflexivitatea. Energia stilului e canalizat pe direcia cugetrii i moralizrii n consecin. ns,moralizarea nu e fcut frust, cu violen de vocabular, ca la Neculce, si discret, prin meditaii i parabole. Costin este,de asemenea, singurul cronicar care contientizeaz i formuleaz diferena de durat ntre spaiul istoriei n act i povestirea ei,care nu poate dura tot att:Ceea ce povesteti repede,nu se ntmpl tot aa de repede. Letopiseul,compus din evocare i memorialistic,ncepe de la cumplita domnie a lui Aron Vod i se ncheie cu evenimentul morii suspecte a lui tefni Lupu, aa cum a vzut-o autorul. Miron Costin este scriitor de cronic,dar mai nti scriitor. Perspectiva se modific,deoarece,pentru prima dat,faptele prezentate au fost trite de autor,el fiind nevoit s evalueze,avnd ndoieli, admirnd sau dispreuind faptele i personajele despre care scrie,fiindc istoria este pentru cronicar un fapt viu,n relatarea cruia se implic. Pagina ne apare elaborat ca stil, naraiunea are nerv spiritual,e tensionat de sentimente i resentimente,naratorul deplnge constant ara-mi nlcrimat i pe bieii locuitori.Structura materiei istorice povestite,n capitole i paragrafe nu urmeaz,nici ca intitulare,metoda lui Ureche. Dispunerea diacronic rmne,totui,n varianta prim a scrisului cronicresc. Miron Costin impune un model narativ reflexiv,aa cum i Neculce va impune unul,de marc oral,ambele funcionale n evoluia intern a epicii romneti. Prima comparaie cu stilul lui Grigore Ureche,la Costin sintaxa narativ este mai variat,mai nuanat. Scenele de execuii tiranice (sub Toma vod),conspiraiile cu consecine spectaculare (complotul lui Gheorghe tefan i al boierilor din familia Cigolea mpotriva lui Vasile Lupu), rscoala ranilor (sub Alexandru Ilia) acoper epic cele mai alerte pagini.