De partea cealalt a geamului Cristina Nemerovschi, Snge satanic ed. Herg Benet Publishers, 2010.

falsitatea lumii n care ne nchipuim c trim este lucrul cel mai cert i mai stabil pe care l poate sesiza ochiul nostru... Friedrich Nietzsche, Dincolo de bine i de ru

Citatul ales de Cristina Nemerovschi n deschiderea romanului Snge satanic ne avertizeaz de la bun nceput c trmul narativ n care vom ptrunde a fost modelat cu ciocanul nietzschean, din punct de vedere etic, iar singura validare estetic, post-literar, o mai constituie doar emoia, gradul de intensitate al tririlor pe care le provoac n cititor. Asistm la o revolt a Sinelui mpotriva valorilor, obiectivelor i restriciilor de tip parental, mpotriva Supraeului social, aspru, punitiv, ce trebuie distrus, atacat. Nu am criterii, nu am principii, triesc doar pentru plcerea de moment, pentru frumusee, pentru iubire, pentru ur, pentru rzbunare, pentru a desfide legile universului pe care toi orbii le urmeaz oameni ce ncearc s mascheze lipsa oribil, lipsa unor caracteristici definitorii, lipsa unor trupuri purtate funcional de o fiin bolnav, pe moarte. O

existen impersonal, de marionete, de sclavi, de oameni ngrijorai, preocupai, obosii, maturi, resemnai. Asistm la o inversare a stadiilor existeniale kierkegaardiene, la o abandonare a eticului i a religiosului pentru estetic. n lipsa unor opinii ntemeiate, le alegem pe alea care se potrivesc personalitii noastre, care ne atrag. Totul se reduce la o chestie estetic. Caracteristice pentru acest stadiu existenial sunt trirea n imediatul clipei i al simurilor, o via de aventurier rtcitor, n care fugi de tot i de toate, fr puncte de reper, demonicul (spiritual i senzual), melancolia i nelinitea provocat de tragicul existenei, trirea n imaginaie. Pe toate le putem recunoate cu uurin la M, personajul principal al romanului Snge satanic, romanticul nocturn, luciferic (cea mai mito fiin care a existat vreodat pe pmnt). Satanismul su este prometeic, metaforic, corespunde prii teribiliste din noi individualist, rebel, anarhist prii ce se redescoper ntru animalic, n instinctualul netrucat de umanitate, inocent. O existen ce i asum pn la ultimele consecine moartea lui Dumnezeu, o existen lipsit de substan, rea (potrivit neo-platonismului cretin rul este lipsit de substan); Tot ce avem i Nimic n acelai timp. Un roman al furiei provocat de dinamica sine (M) obiect (R), slbiciunea erotic din cauza creia sinele se simte expus, lipsit de aprare, devenind agresiv (tristee, moarte, iubire, slbiciune, R, adic lirism). Iubirea este resimit ca un fel de aneantizare (Simt c n fiecare zi care trece mi explodeaz buci din corp, se evapor i dispar pentru totdeauna.), ncurc totul, reprezint obstacolul ultim din calea libertii totale, te ataeaz (de propria fiin i de fiina ta reflectat ntr-un cellalt) de ceva contingent, de ceva ce nu i poate fi de-ajuns, ceva ireal. Un roman al violenei (i-a electrocuta, le-a tia gtul cu un ciob, i-a mpinge sub roile mainilor, Fuck the world), a crei origine se afl ntr-un sentiment de sine anesteziat (pentru c vroiam s simt), dup principiul m tai, simt, deci exist. Un roman n care sunt nregistrate ntmplri i senzaii sparte n cioburi, clipe moarte din care a mai rmas doar scheletul, al nostalgiei originilor, a existenei larvare, lipsit de determinaii, n care nu eram dect un morman de carne i snge ateptnd s primeasc sens i via. Un roman solipsist (aa cum i st bine oricrui roman scris la persoana nti), ntr-un univers ficional ale crui trsturi se modific n funcie de tririle personajului principal, ntr-o lume afectat de ce crede, de ce simte M (Am o iubit R., i un iubit B. M vd pe mine reflectat n ei, aa cum i ei supravieuiesc ntr-un fel datorit mie, prin mine). Subiectul este condamnat de nsi subiectivitatea sa la lipsa de perspectiv, de obiectivitate (nu mi pot privi viaa din afar). Experiena din tramvai, n care M contientizeaz izgonirea din paradisul copilriei i poziionarea sa de partea cealalt a geamului n ceea ce privete raportul cu lumea, i marcheaz existena definitiv, constituindu-se ntr-un simbol al vieii ca un roman, care dureaz doar pentru c a fost scris.