HRISTOS I MARELE INCHIZITOR SCRISOARE PASTORAL LA NATEREA DOMNULUI S E B A S T I A N, cu darul lui Dumnezeu Episcop al Slatinei i Romanailor, Iubitului nostru

u cler i popor har, pace i mil de la Dumnezeu, Tatl nostru, iar de la Noi arhiereti binecuvntri! Preacucernici i Preacuvioi Prini, Preacuvioase Maici, Iubii credincioi i credincioase, Domnul Iisus Hristos revine pe pmnt n fiecare decembrie, parc la fel de discret, dar provocator i, mai ales, plin de nespus iubire, ca n poemul marelui scriitor rus Feodor Mihailovici Dostoievski [1], care a imaginat cu neegalat talent ntlnirea Sa cu marele inchizitor. Cobort cu aceeai smerenie cu care venise i odinioar i mprtind oamenilor aceleai binecuvntri i minuni, Hristos gsete la nceputul secolului al XVI-lea un cretinism interesat i strin; la fel de interesat de darurile Sale n ceea ce-i privete pe cei muli , dar strin de Duhul Su n ceea ce-i privete pe conductori. Bucuros s-L revad ntr-o prim faz, poporul este copleit apoi imediat de fric la vederea celor ce stpnesc acum lumea i, iubindu-i mai mult viaa dect soarta, l las iari singur n mna dregtorului. Discret, tcut i smerit n faa celui care l aresteaz (iat, din nou!), Domnul arat aceeai siguran de Sine cu care ne-a obinuit; aceeai autoritate, aceeai convingere c tot ce a fost de spus s-a spus deja i c tot ce s-ar mai putea aduga ar atenta la libertatea pe care marele inchizitor o demonizeaz att de mult. Pe ct de discret i de tcut, pe att de provocator privete Hristos cum uzurpatorul Su se zbate n chinurile propriei viziuni asupra vieii, o viziune care a falsificat grosolan Evanghelia i Viaa. n faa tcerii Sale, marele inchizitor peroreaz dezvinovindu-se pn la epuizare, n timp ce Domnului I-a fost de ajuns s i Se arate doar Sigurana Lui l ustur, iar tcerea Sa l doare, zdrnicindu-i pledoaria pe ct de fervent, pe att de pervers i de inutil. Ceea ce l copleete, ns, pe cel ce s-a artat att de tulburat de incomoda apariie a Domnului pe pmnt a fost nemaisperata Lui iubire. Srutul Su, ultimul lucru la care sar mai fi putut atepta marele inchizitor dup o atare primire, este mai tulburtor dect srutul lui Iuda. Iubii frai i surori n Domnul, Imaginaia scriitorului rus nu poate dect s ne trezeasc i nou fiori reci la gndul c Hristos ar putea fi primit i privit i astzi tot ca n legenda marelui inchizitor: profitabil, dar, n acelai timp, incomod; discret, dar, cu toate acestea tulburtor; strin, i totui iubitor! Domnul pare celor mai muli oameni i n vremea noastr profitabil, pentru puterea Sa cu care, departe de a-i strivi, le druiete Via i toate cele de folos; nu-i pedepsete, ci i miluiete continuu; nu i judec degrab, ci i ateapt la pocin. Generozitatea Lui convine. De aceea, n general, oamenilor le repugn ateismul, din pcate doar n schimbul unei credine de conjunctur, la mod i tot mai convenional. Cnd, ns, El Se arat a pretinde mult mai mult de la noi, atunci devine de ndat incomod, ca marelui inchizitor, pe care Hristos l-a tulburat att de tare cu simpla Sa prezen. Astfel, profitabil n

general, Domnul poate ncurca planurile unora i tulbura efectiv viaa altora, lucru ce face pe unii s ajung s-L pun mai degrab n paranteze, adic s-L considere neimportant, facultativ, inutil sau, i mai ru, periculos pentru modernitate. Discreia Domnului, ntr-o lume ca a noastr, pare mai degrab desuet unora, slbiciune i chiar lips de inspiraie. Eroare a numit-o marele inchizitor; de-a dreptul prostie ar numi-o oamenii veacului acestuia, care au pervertit curajul n tupeu, virtutea n nepricepere, i respectul n slugrnicie. Corectndu-I Evanghelia dup cum se afirm n poem , cei aflai acum la crma lumii nu se sfiesc s se considere mai inspirai dect El, mai nelepi i chiar mai preocupai de soarta celor muli, deplngndu-le cu prefcut comptimire libertatea, pe care s-au grbit, ns, att de mult s le-o rpeasc pentru a i-o aservi. Astfel, noua nrobire este frumos ambalat ca un cadou i oferit n schimbul unei recunotine impuse de fora braului secular. Domnul Hristos este lsat, n felul acesta, singur cu Evanghelia Sa alta dect cea care se propovduiete astzi pentru c altele sunt valorile i alta este miza acum. i, n faa acestei prpstii cscate ntre El i noua lume, Domnul nu mai este bun dect de ars pe rug, nu doar ca un ins inutil, ci ca un duman periculos chiar. n faa acestei noi rupturi create ntre cer i pmnt, ns, Hristos are un singur rspuns acela al iubirii singura care poate ucide moartea i poate cuceri pn i montrii, cci srutul Domnului paralizeaz gndirea demonic a marelui inchizitor i-l face, mcar i pentru o singur clip, binevoitor. Aceasta este i sperana ntr-o lume care se comport tot mai mult ca un inchizitor, pe ct de mare pe att de mic sufletete. Dragostea care, potrivit Apostolului Pavel nu cade niciodat (1 Cor. 13, 8), este singura care mai poate birui reaua credin i reaua voin i singura care poate arde ca pe rug nelegiuirea i monstruozitatea unei lumi gata s-L ia din nou captiv pe Dumnezeu (pentru a cta oar?) Dragii mei, Hristos Se nate i anul acesta, chiar dac mai srac i mai chinuit, parc, dect oricnd, pentru cei mai muli dintre noi! ntr-o lume din ce n ce mai incomod, mai tulbure i mai strin Lui, El pete la fel de discret, de profitabil i de iubitor printre noi, ce dac risc s fie arestat din nou pentru incompatibilitate i inadaptabilitate (tot El!) Dei tot mai puin ateptat, El tot mai vine! Din ce n ce mai puin slujit, El Se ntrupeaz totui, ca s ne arate c, pe ct lumea este mai puin dispus s cread n El, cu att Lui i este mai dor de ea Srutul Lui este la fel de fierbinte. Dragostea Sa din ce n ce mai mistuitoare! Cci, cine l-ar mai fi srutat pe marele inchizitor dup ce a rstlmcit Evanghelia?! i totui, rspunsul Su rmne n veac unic i acelai IUBIREA! S-L rugm, aadar, pe Mntuitorul Hristos Domnul, Cel care ne iubete nespus mai mult dect l putem noi respinge, s ne fac vrednici de buntatea i generozitatea Sa, bucurndu-ne n aceste zile sfinte de darurile i de iubirea Sa nemrginit. S srute i de data aceasta lumea noastr cu srutul iubirii Sale, convertindu-o i constrngndu-o astfel la adevrata slujire, la dragoste i preuire nemrginit fa de jertfa Sa, i oprindu-o n felul acesta de pe panta trdrii i nstrinrii de El i de Evanghelia Lui cea sfnt i nemuritoare, Amin! Al vostru ntru Domnul povuitor, SEBASTIAN