COPIII BUCURIE I FRUMUSEE N FAMILIE Scrisoare pastoral la srbtoarea Naterii Domnului Iubiilor preoi din parohii, cuvioilor vieuitori

i ai sfintelor mnstiri i dreptcredinciosului popor al lui Dumnezeu din Arhiepiscopia Iailor: har, bucurie, iertare i ajutor de la Dumnezeu Cel n Treime preaslvit Tatl, Fiul i Duhul Sfnt! Iat eu i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu. (Isaia 8,18) Iubii fii i fiice ntru Hristos Domnul, Am ajuns, cu mila lui Dumnezeu, la marele Praznic al Naterii Domnului. Colindtorii bat la ua sufletelor noastre pentru a ne mprti vestea cea bun a Naterii lui Hristos din Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu prin adumbrirea Duhului Sfnt. Inimile i glasurile curate ale copiilor purttori de colind sfnt ne mrturisesc adevrul c Dumnezeu S-a cobort pe pmnt i a locuit printre noi pentru a ne ridica la ceruri, fcndu-ne prtai vieii celei venice i nestriccioase. Cu ochii credinei vedem pe Maica Domnului cu Pruncul n pntece cltorind de la Nazaret spre Betleem, vedem petera cea srac n care S-a nscut dumnezeiescul Prunc. Prin ochii credinei asistm la primele zile trite de Hristos printre noi, oamenii: l nsoim ca prunc n Ierusalim la opt i la patruzeci de zile de la natere, l nsoim n Egipt fugind de mnia ucigtoare de prunci a lui Irod, iar apoi n drumul de ntoarcere ctre Nazaretul Galileii. Toate aceste momente legate de naterea i copilria lui Hristos trezesc n noi dorul dup puritatea copilriei, dup cldura unei familii n care domnete bucuria, armonia i pacea, dorul dup o via curat i sfnt pe care o aflm n fiecare copil nou nscut n lume, deoarece copilul este mai aproape dect noi de firea lucrurilor, mai aproape de Dumnezeu (1). Iubii frai i surori ntru Hristos Iisus Domnul, La Naterea lui Hristos, toate s-au umplut de bucurie. Otirile cereti, ludndu-L pe Dumnezeu, cntau: Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu i pe pmnt pace, ntre oameni bunvoire! (2). Pstorii, primind minunat ntiinare de la nger: V binevestesc vou bucurie mare, care va fi pentru tot poporul. C vi s-a nscut azi Mntuitor, Care este Hristos Domnul (3), vzndu-L pe Prunc, s-au ntors la turmele lor slvind i ludnd pe Dumnezeu pentru toate cte auziser i vzuser (4). Magii din Rsrit, purttori de alese daruri, ajungnd n faa dumnezeiescului Prunc, s-au bucurat cu bucurie mare foarte (5). De ce, oare, aceast bucurie mare? Pentru c Prunc, zice Profetul, s-a nscut nou, un Fiu s-a dat nou, a Crui stpnire e pe umrul Lui i se cheam numele Lui: nger de mare sfat, Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, biruitor, Domn al pcii, Printe al veacului ce va s fie (6). Aceeai bucurie suntem chemai s o trim i astzi de praznicul Naterii Domnului. S se bucure cerul, rostesc imnele Bisericii, s se veseleasc pmntul! C S-a nscut Mielul lui Dumnezeu. (7) Veselii-v, drepilor, ceruri, bucurai-v, sltai, munilor, cci S-a nscut Hristos. (8) Puterile cerurilor se bucur i pmntul cu oamenii se veselesc (9), cci Domnul Iisus nscndu-Se din curata Fecioar, toate s-au luminat (10). Aceeai sfnt bucurie legat de Naterea Domnului se prelungete n viaa fiecrui om atunci cnd acesta mrturisete i triete, adnc i contient, taina coborrii lui Dumnezeu pe pmnt, moartea i nvierea Sa. mprtindu-se cu Sfintele Taine, adic cu Hristos Cel nscut n Betleem, mort i nviat din mori, omul se nate din nou, renate la o via nou altoit n Dumnezeu, devine fptur nou (11). Pentru aceast

natere din nou, renatere n Duhul, omul se bucur cu bucurie sfnt, bucurndu-Se i Hristos mpreun cu Preacurata Sa Maic, cu ngerii i cu sfinii toi. Bucurie mare a fost, aadar, atunci cnd S-a nscut dup trup Fiul lui Dumnezeu. Bucurie mare este i atunci cnd omul se ntoarce la Dumnezeu, renscnd duhovnicete. Mai exist ns o bucurie, izvort din bucuria Naterii Domnului i din bucuria renaterii ntru Hristos a omului, i anume bucuria venirii pe lume a unui copil. Asupra acestei sfinte, mari i binecuvntate bucurii a naterii de prunci dorim a ne opri o clip astzi, n ziua de praznic a Naterii Domnului. Naterea de prunci a fost considerat de-a lungul vremii n toate tradiiile popoarelor o mare binecuvntare de la Dumnezeu revrsat asupra tatlui, mamei, frailor i surorilor mai mari, asupra ntregii familii. Zdruncinndu-se adnc temeliile spirituale ale umanitii n ultimele veacuri, naterea de copii i-a pierdut mult, n contiina multora, din aureola sa de har, bucurie i binecuvntare. Cutarea unei viei ct mai comode i lipsite de grij, diminuarea sau chiar pierderea simmntului jertfirii pentru cellalt n viaa de familie duc la limitarea naterilor la unu sau cel mult doi copii. Aceste manifestri, ncurajate de legislaii permisive n ceea ce privete avorturile, de comercializarea produselor anticoncepionale, care tot abortive sunt, de politici educaionale distructive n privina naterii de prunci, prin mass-media i nu numai, sunt, n cele din urm, consecina nstrinrii omului de Dumnezeu i expresia lipsei de ndejde n purtarea Lui de grij. Iubiii mei fii i fiice duhovniceti, n aceste zile de praznic, pline de bucuria Naterii lui Hristos, este bine s fim ptruni de adevrul c aducerea pe lume a unui copil este izvor de bucurie, de bine i de binecuvntare pentru ntreaga familie. S ntrebm mamele n vrst i pe soii lor, care au adus pe lume muli copii, i ne vor spune c nu regret nici un moment faptul de a fi avut o familie numeroas. Vor zice c a fost greu, au fost i momente de cumpn, dar acum, spre apusul vieii pmnteti, se bucur c au avut muli copii. S ntrebm i femeile sau brbaii n vrst care n-au avut copii i toi, aproape toi, vor mrturisi tristeea de a fi fost lipsii de copii sau de a se fi lipsit ei nii, prin avort sau anticoncepionale, de naterea de prunci. S privim la familiile care i astzi au, prin mila Domnului, muli copii. Le este greu, au dificulti materiale mari, dar bucuria le este pe msur n cele mai multe cazuri. Copiii se ajut unul pe altul, se obinuiesc de mici cu greutile vieii, devin mai curajoi n faa obstacolelor, cci au experimentat de mici depirea lor. n asemenea familii, dragostea ntre frai i surori este mare, spiritul de jertf le definete viaa, se mulumesc cu puin, sunt mai generoi, altruiti i, n genere, accept mai uor unele privaiuni sau nempliniri personale. Relaia lor cu prinii este frumoas: i ajut, i neleg, i iubesc. Cele spuse mai sus nu sunt imaginare, nu sunt invenii, cum poate ar gndi cineva, ci sunt izvorte din constatri personale, din viaa unor familii de preoi sau de credincioi cu muli copii, familii care mpodobesc i astzi unele parohii ortodoxe din ar i din strintate. n aceste familii, n ciuda aparenelor, bucuria este la ea acas. Sunt uneori lipsuri, alteori dorina de a avea bunuri materiale mai multe, sunt nopi nedormite i momente de cumpn, dar bucuria de a fi muli, de a fi mpreun, de a fi sub ocrotirea lui Dumnezeu este imens. Iat eu i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu (12), pare s spun mama nsctoare de muli copii, precum Isaia profetul odinioar. Din gura pruncilor i a celor ce sug ai svrit laud, pentru vrjmaii Ti, ca s amueti pe vrjma i rzbuntor, pare s spun mpreun cu mpratul David (13) tatl ocrotitor al familiei cu muli copii. Tot el se fericete, vzndu-se nconjurat de fii i fiice, zicnd: Fericit este omul care-i umple casa de copii; nu se va ruina cnd va gri cu vrjmaul su n poart (14).

i mai presus de toate se aude glasul Mntuitorului Hristos n inima unei familii binecuvntate cu muli copii: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu (15), cci oricine va primi, n numele Meu, pe unul din aceti copii pe Mine M primete (16). i de nu v vei ntoarce i nu vei fi precum pruncii, nu vei intra n mpria cerurilor (17). Dreptmritori credincioi, Am ajuns, cu ajutorul lui Dumnezeu, spre sfritul anului 2011 de la Naterea lui Hristos. A fost un an n care Sfntul Sinod al Bisericii noastre s-a aplecat cu mai mult atenie asupra Sfintelor Taine ale Botezului i Cununiei ca fundamente ale familiei cretine. Toi membrii Bisericii au fost chemai ca, ntr-un fel sau altul, s mediteze la perspectiva cretin n ceea ce privete naterea, creterea i educarea copiilor. Ndjduim ca aceast preocupare a ntregii noastre Biserici fa de familia cretin s aduc roadele ateptate, i anume: tinerii s-i ntemeieze familii cretine ferindu-se de desfrnare; n familii s se nasc, rod al iubirii dintre so i soie, pruncii binecuvntai de Dumnezeu; copiii s fie crescui n frica de Dumnezeu, iubirea de neam i ruinea de oameni, dup cuvntul btrnilor notri nelepi de altdat. Anul Nou, 2012, i va deschide n curnd porile. Vor fi zile bune i mai puin bune, cci viaa omului este alternan de cer senin i furtun. Dac n anul care vine familiile cretine vor fi mai numeroase, struind n credin, n iubire i n sfinenie, dup cuvntul Sfntului Ioan Gur de Aur; dac flagelul avortului, divorului, desfrului sau pcatelor contra firii va nceta sau, cel puin, i va diminua din prpdul lui distrugtor; dac mamele tinere vor da natere copiilor cu care le-a binecuvntat Dumnezeu; dac rugciunea va fi struitoare, svrirea Sfintei Liturghii mai deas i cu adnc duh de smerenie i stare de prezen; dac romnul va nelege c fr Dumnezeu nu poate realiza nimic frumos, adnc i adevrat, atunci Anul Nou 2012 va fi un an bineplcut Domnului (18), adic un rstimp de pace, ndejde, iertare ntre nvrjbii, frietate i nezdruncinat credin n Dumnezeu izvorul a tot binele. n duhul acestei ateptri mntuitoare, rog pe Dumnezeu s aib pe fiecare n parte i pe toi laolalt n iubirea milostivirii Sale, s ne ocroteasc de tot rul i dumnia, s ne ajute pentru a avea cele de trebuin ca hran, cas, loc de munc i ct mai multe familii binecuvntate cu copii muli, frumoi i sntoi n mintea i trupul lor. *** Praznicul Naterii Domnului cu bucurie sfnt! Anul Nou, 2012, cu rod frumos n familie, n Biseric, n ar i n lume! La muli, buni, frumoi i fericii ani! Al vostru frate ntru Hristos i ctre Dumnezeu doritor n rugciune de tot binele, Teofan Mitropolitul Moldovei i Bucovinei