Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Curs Tea Si Sistemul Fiscal
Curs Tea Si Sistemul Fiscal
Curs 5
Fiscalitatea constituie prghia prin care statul poate corecta unele imperfec iuni ale pie ei. Statul poate utiliza fiscalitatea pentru subven ionarea unor produse ce reprezint interes social, dar care se realizeaz cu costuri mai mari dect pre ul de vnzare acceptat de pia
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Prelev rile fiscale reprezint totalitatea resurselor financiare procurate de c tre stat pe seama sectorului privat, prin efectuarea de transferuri financiare obligatorii de forma impozitelor, taxelor i contribu iilor
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Impozitul = o form de prelevare obligatorie (silit ) la dispozi ia statului, f r contrapresta ie direct i cu titlu nerestituibil, a unei p r i din veniturile sau averile persoanelor fizice i juridice, n vederea form rii resurselor b ne ti destinate acoperirii unor necesit i publice
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Tr s turile definitorii ale impozitului forma b neasc , caracterul obligatoriu, f r echivalent, prelevare definitiv , f r destina ie precizat , la dispozi ia statului, obiectul impunerii este venitul, averea sau cheltuiala, este cu plata regulat ,
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Taxele (provine din latinescul taxis) desemneaz un transfer de valoare obligatoriu la dispozi ia statului, cu echivalent, cu titlu definitiv, datorat conform dispozi iilor legale de persoane fizice i juridice, n schimbul unui serviciu public institu ional.
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Contribu iile (provine din latinescul contributio) i desemneaz un transfer de valoare obligatoriu la dispozi ia statului, f r echivalent, cu destina ie strict precizat , percepute persanelor fizice i juridice n vederea acoperirii unor cheltuieli publice de interes comunitar sau de natur social .
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Contribu iile se aseam n cu taxele prin faptul c apar n leg tur cu o presta ie, dar difer de acestea prin lipsa caracterului facultativ, c ci serviciul nu este solicitat ci este stabilit de stat. Cum ntre costul presta iei i cuantumul contribu iei nu exist echivalen , n condi iile existen ei obligativit ii pl ii, se aseam n cu impozitele
2. Con inutul i structura prelev rilor fiscale Totalitatea prelev rilor fiscale, a normelor i reglement rilor acestora ct i a aparatului specializat prin care se face colectarea lor i interdependen ele create n procesul impunerii i ncas rii prelev rilor obligatorii existente ntr-un anumit stat la un moment dat formeaz sistemul fiscal.
Teoria echivalen ei
Teoria impozitului-schimb,(denumita si) fondat de Adam Smith i continuat de Montesquieu, A. Wagner i K. Wicksell, porne te de la teza conform c reia impozitele sunt o contrapresta ie datorat statului de c tre cet eni, cu semnifica ia unui echivalent fa de serviciile sau foloasele de care ace tia se bucur pe seama ac iunilor finan ate de c tre stat. Impozitul de plat ar trebui s corespund costului pe care l nregistreaz statul pentru ac iuni realizate n interesul popula iei.
Teoria siguran ei
ntemeiat de T. Hobbes porne te de la teza conform c reia raporturile n care se g sesc contribuabilii i statul se aseam n cu raporturile dintre asigura i i asigur tori. In aceast optic , impozitul reprezint o prim de asigurare pe care contribuabilii o suport , iar statul o ncaseaz pentru a asigura mediul favorabil vie ii, inclusiv protejarea averilor supu ilor s i.
Teoria sacrificiului
porne te de la teza bazat pe teoria utilit ii marginale. Aceasta consider c plata impozitelor ar reprezenta un sacrificiu de utilitate individual a veniturilor din partea contribuabilului, iar statul poate s cear supu ilor s i acest sacrificiu pentru a- i acoperi cheltuielile de func ionare.
Teoria sacrificiului
Aplicarea n plan fiscal a teoriei utilit ii prin varianta teoriei sacrificiului are n vedere posibilitatea dimension rii acestui sacrificiu n mai multe variante: impozitarea n m rimi egale a tuturor indivizilor. Utilitatea absolut sacrificat prin plata impozitelor se distribuie n mod egal pe indivizi, i nu ine seama de capacitatea contributiv a acestora; varianta sacrificiului propor ional: m rimea impozitelor ar corespunde unei pierderi de utilitate individual propor ional pentru fiecare contribuabil, prin raportarea la utilitatea total . Impozitul de plat pe contribuabil ar urma s reflecte raportul dintre utilitatea individului i utilitatea social total la nivelul societ ii. varianta sacrificiului minim pune accentul pe determinarea m rimii impozitului c utnd minimizarea p r ii din utilitatea individual ce se sacrific pentru a asigura func ionarea normal a statului.
Teoria neutralit ii
porne te de la teza c practicarea impozitelor ar trebui astfel conceput nct s nu modifice raporturile existente n societate i s nu aib un impact negativ asupra economiei. Se promoveaz ideea impozitului neutru. Este avut n vedere preocuparea de a nu conduce prin impozite la schimbarea pozi iei de inute de contribuabili n societate, n primul rnd la a nu modifica raportul dintre m rimea avu iei fiec rui contribuabil, raport existent nainte de aplicarea impozitelor.
Teoria organic
a fost elaborat de gnditorii de frunte ai filozofiei clasice germane: Hegel, Fichte, Schelling. Potrivit acestei teorii, statul s-a n scut din ns i natura omeneasc , iar dreptul de impunere este un "produs necesar dezvolt rii istorice a popoarelor". n aceste condi ii, dreptul de impunere este necesar s fie justificat, deoarece toate popoarelor tr iesc organizate n "via a" de stat i toate statele, pentru garantarea existen ei lor, au nevoie de exercitarea dreptului de impunere. Scopul exercit rii acestui drept este de a constitui fonduri b ne ti necesare men inerii organiz rii de stat, ori "scopul fiind absolut necesar se impune ca i mijlocul pentru realizarea scopului s fie imperativ".
Teoria sociologic
dup care statul este considerat un "st pn absolut" n scut din fr mnt rile organiz rilor sociale i reprezint "for a brutal " a minorit ilor organizate pentru a impune mpotriva majorit ii st pnite. Odat cu apari ia unei puteri publice deosebite de majoritatea social , odat cu crearea unui aparat public complicat, a ap rut i necesitatea de a crea mijloace de ntre inere i func ionare. Aceasta a determinat instituirea dreptului de a reglementa un sistem de impozite prin care s se asigure formarea de mijloace b ne ti. Pentru a men ine aceast for public sunt necesare contribu ii din partea cet enilor impozitele i taxele.
care sus ine c dreptul statului de a percepe impozite este rezultatul conven iei prin care cet enii renun la o parte din libert ile lor n favoarea autorit ii superioare pe care a creat-o statul. Se consider c statul s-a n scut n baza unui contract prin care oamenii liberi s-au n eles, la un moment dat, s creeze o autoritate superioar c reia s i se supun individualit ile contractante. Scopul unei asemenea n elegeri era asigurarea i ap rarea intereselor individuale.
4. Principiile impunerii
Adam Smith a formulat urm toarele principii ale impunerii cunoscute ca maxime justa impunere (echitatea fiscal ), certitudinea impunerii, comoditatea perceperii impozitului i randamentul impozitelor
4. Principiile impunerii
I. Juste ea impunerii, devenit n timp principiul echit ii fiscale, care oblig statul s pretind fiec ruia impozite, pe ct posibil, n raport cu posibilit ile sale de plat i nu n func ie de avantajele pe care le ob ine din partea statului.
II. Certitudinea impunerii presupune ca m rimea impozitului s fie stabilit pe baza legii i nu n mod arbitrar, astfel nct s se previn toate abuzurile fiscale pe care oamenii fiscului sunt adesea tenta i s le fac .
4. Principiile impunerii
4. Principiile impunerii
III. Comoditatea perceperii impozitelor stabilite, care are n vedere ca termenele i modalit ile de plat s fie ct mai convenabile pl titorului, ele trebuind stabilite printr-o fireasc sincronizare cu perioadele de realizare a veniturilor supuse impozit rii astfel nct impozitul s fie pl tit dup realizarea venitului. IV. Randamentul impozitelor presupune faptul c impozitele trebuie s aduc statului un c tig i dac se poate randamentul lor fiscal s fie ct mai ridicat. Aceasta presupune s existe un raport ct mai convenabil ntre impozitele legal ncasate, care nu trebuie s fie prea ap s toare, i cheltuielile ocazionate de a ezarea i perceperea lor, care nu trebuie s fie prea ridicate.