Sunteți pe pagina 1din 7

Agresivitatea reprezint o reac ie comportamental prin care este minimizat valoarea celorlal i, sunt nc lcate regulile promovate de institu

ii i de autorit i (de exemplu profesori sau p rin i). De obicei agresivitatea este nso it de arogan i de subestimarea sentimentelor celorlal i, lipsa de respect, tendin a de a rezolva problemele prin violen , utilizarea inei critici neconstructive n interac iunile i procesul de comunicare. Ca motive ale unui comportament agresiv putem enumera: dorin a de a ie i n eviden , sentimentul de frustrare sau unele complexe pe care indivizii le mascheaz printr-un alt tip de atitudine, sentimentul sau credin a c drepturile personale sunt mai importante dect ale altora, etc.. Potrivit unei formule elaborate de c tre savantul englez W.Hamilton, interac iunea agresiv se dovede te a fi cea mai nerentabil pentru indivizi, iar cea mai avantajoas este interac iunea cooperant . Agresivitatea, cu toate meritele pe care le-a avut pe parcursul evolu iei omului ca specie, a fost i r mne una dintre cele mai nepl cute i mai d un toare forme de manifestare a comportamentului uman. Agresivitatea este cunoscut sub mai multe forme de manifestare, n func ie de intensitatea diferit a actului agresor. Dou dintre cele mai cunoscute specii ale agresivit ii sunt: crima i insulta. n ceea ce prive te crima, aceasta a avut o abordare din perspective multiple, fiind privit ca fiind de natur instinctual-biologic , fie provocat de factori sociali i istorici. Oricum exist diferen e interculturale ntre rata criminalit ii, astfel c in Statele Unite ea este de 7 ori mai mare dect n Marea Britanie, care este de 35 de ori mai mic dect n Africa de Sud. Care este deci natura agresivit ii i ce factori cauzeaz aceast form a comportamentului? Rezumnd toate rezultatele ob inute de c tre psihologi, s-a constatat c manifestarea agresiv la om are la origine trei factori de baz , care pot ac iona selectiv sau n comun: factorul biologic ereditar, exterien a individual a organismului i influen a extern sau frustr rile. Factorul biologic ereditar Motto: Maimu a este un animal mult prea blajin pentru ca omul s se fi tras din ea (Nietzsche) Teoria cu privire la originea bilogic a comportamentului agresiv a fost dezvoltat de c tre austriacul Konrad Lorentz, laureat al premiului Nobel (1973), care afirma c agresivitatea la om este o tendin spontan mo tenit , asem n toare cu setea i foamea. Omul acumuleaz treptat o anumit cantitate de energie agresiv care, dac nu este periodic eliberat , spore te i se intensific . Au fost ob inute pe cale experimental rase de cini, coco i i pe ti cu un grad de agresivitate mai nalt dect la semenii lor. Acestea simt nevoia de a- i manifesta mai frecvent agresivitatea, ceea ce confirm juste ea teoriei lui Lorentz. Experien a individual a organismului Motto : Daca vasul nu e curat, tot ce torni n el se o ete te. ( Horatius )
1

Experien a individual a organismului presupune educa ia primit n perioada timpurie a vie ii i influen a condi iilor de cre tere i dezvoltare. S-a demonstrat c sub ac iunea educa iei la o vrst timpurie se poate schimba sim itor gradul de ostilitate fa de mediu la oameni, unii devenind agresivi, iar al ii, de aceea i origine ( cu aceea i textur genetic ), ar tndu-se mai pa nici. Aceast particularitate a firii omene ti eracunoscut din cele mai vechi timpuri, fiid utilizat pentru preg tirea militar a copiilor de sex masculin, impunanduli-se deprinderi razboinice. (Poporul raman a fost maror viu al acestui fel de experien e, cnd copii era r pi i de turci, iar apoi crescu i s devin mercenari, ntr-o ambian de ur fa de sorgintea lorasa numi ii ieniceri). Factorii externi i diferite frustr ri Motto: Lipsa banilor st la baza tuturor relelor. G.B.Shaw) (

Omul este, figurat vorbind, ca o oglind care reflect ntocmai ambian a n care vie uie te i realitatea pe care o percepe. Aceasta este o nsu ire ce ine de fenomenul de adaptabilitate, propriu tuturor fiin elor vii- o modalitate de a supravie ui n lupa pentru existen , de a te supune rigorilor naintate de Natur , care cere individului s fie n concordan i n echilibru cu mediul ambiant. Mediul de via n Romnia este unul stresant, imprevizibil i intolerant, un mediu care te oblig s ai un comportament ofensiv pentru a reu i. S.Landau, n ancheta sa de teren derulat n 13 ri pe parcursul unui deceniu, a observat c rata criminalit ii cre te n t rile caracterizate de stres, n care sistemele de suport social e ueaz n sprijinul acordat subiectului n nevoie. S-a mai constatat i faptul c indicatorii de stres se afl ntr-o corela ie pozitiv cu rata infla iei, n particular i cu nesiguran a social , n general. Cre terea continu a ratei divor ului n raport cu num rul c s toriilor determin diminuarea suportului social, care devine astfel un fenomen transcultural generalizat, criminalitatea crescnd n 12 din 13 ri. Singura excep ie este Japonia unde cre te rata sinuciderilor. Acest fenomen se explic prin cre terea urii fa de sine i nu fa de cel lalt , inta fiind propria persoan , reconfirmndu-se ipoteza frustrare-agresiune, testat de psihologii sociali ( Dollard ). Insulta constituie o alt specie de comportament agresiv, caracterizat de o comportare brutal expresiv fa de partenerul de rol i nregistreaz importante varia ii culturale. Ce comportament poate fi caracterizat drept o agresiune? F r dubiu, crima poate fi inclus n categoria agresivit ii externe, dar insulta dobnde te semantici particulare, fiind subiectiv fa de partenerul cultural al societ ii proprii. ntr-un studiu de factur intercultural , studen i din Hong Kong i SUA au fost solicita i s evalueze un episod n care managerul dintr-o organiza e insult fie un superior, fie un subordonat, care se afl fie n interiorul, fie n afara departamentului n care activeaz . S-a observat c o critic sever a propriului ef va fi judecat diferen iat, fiind apreciat drept normal i mai pu in agresiv ntr-o cultur na onal cu distan a mare fa de putere, dect ntr-una cu distan a mic fa de putere. Totodata, judec torii studen i chinezi au apreciat insulta adresata
2

subordona ilor din propriul departament aproape natural i legitim neconturnd din punctul lor de vedere imaginea unui sef degenerat, ci a unui eficient i preocupant . Insulta devenea o dojen necesar unei bune func ion ri a departamentului i organiza iei ca ntreg, fiindu-i semnificativ relativizat duritatea simbolica. n schimb, judec torii nordamericani calificau un comportament de acest gen inacceptabil, ineficient i imoral i l sanc ionau simbolic drastic pe un asemenea sef . La ora actual , o glorificare nesfr it a limbajului frust i a vulgarit ii are loc aproape pretutindeni: in trafic, n institu iile publice, n coli, n mass-media, chiar i n televiziune se pare c cineva spune un cuvnt urt la fiecare 20 de minute, ca metod infailibil de a cre te audien a. Insultele i obscenit ile par a ne fi r mas ultimele cuvinte magice, exprimnd inexprimabilul. Cele mai vechi cuvinte din istorie Nu exist om care s nu fi cedat m car o data tenta iei de a spune vorbe grele. Insulte, njur turi, sudalme se spun de 4.000 de ani incoace, pe P mnt,dar i n spa iu ( se spune c astronau ii le-ar fi exportat pe Lun n cadrul misiunii Apollo ).Navignd printre milenii de cuvinte murdare , g sim injurii n Biblie, dar i n Shakespeare, la Aristofan, Dante i DaVinci; de altfel, blestemul cel mai lung din literatur este considerat poemul Ibis al lui Ovidiu i num r 4.038 de cuvinte. Care este ns leg tura dintre tiin i vorba trivial ? Pentru a n elege pe deplin sistemele de tabu-uri trebuie s deranjezi foarte multe discipline; nu le poti descifra pe de-antregul f r a le analiza din punct de vedere lingvistic, sociologic,religios, juridic , considera Vito Tartamella, redactorul- ef al revistei italiene Focus. El este autorul unei c r i intitulat Parolacce, un eseu inedit, analiza a 4.000 de ani de impreca ii, obscenit i i insulte, una dintre pu inele lucr ri aflate n circula ie n ntreaga lume att de specializat n domeniu. Iar dac lingvi tii spun c njur turile se num r printre cele mai vechi cuvinte din istorie, neurologii au facut o descoperire mult mai m rea : n creier exist un soi de aparat specializat n producerea de invective. O ma in rie sofisticat , dedicat att produc iei de cuvinte urte, ct i arhiv rii lor, capabil s supravie uiasc chiar i unor boli ce afecteaz limbajul, precum Alzheimer. Ne putem pierde capacitatea de a vorbi coerent, dar nu si pe aceea de a njura, a aflat Tartamella. n carte, autorul traseaz o schem a felului n care creierul uman trateaz tema insultelor, utiliznd emisfera stng , cea a gndirii analitice, pentru a le ntelege semnifica ia prin interiorul func iilor scoar ei cerebrale, evalund contextul corect prin activitatea lobului frontal i controlnd nivelul de agresivitate a gndirii con tiente prin func iile amigdalei stngi. Pe la 1800, filosoful Arthur Schopenhauer spunea c insulta este o judecat abreviat f cut la adresa unei persoane, ce sare peste introducere direct la concluzie. Dar ce se ntmpl n creier cnd suntem insulta i sau insult m? Este greu de dat un r spuns univoc la aceast ntrebare ntruct depinde foarte mult de tipul de injurie ales, de cum e ea formulat i n ultim instan , att de temperamentul celui care o profereaz , ct i de cel al adrisantului, n egal m sur . Tocmai de aceea, multe studii pe aceast tem au pornit de la persoane care,
3

din cauza unor traume sau alte patologii au devenit afazice, adic a vorbi, dar nu si pe aceea de a njura.

i-au pierdut capacitatea de

Ca atare, studiile pe tema insultelor sunt abia la nceput i multe mecanisme neurofiziologice aflate n spatele lor r mn nc de clarificat. Una din dificult ile principale deriv din faptul-spun speciali tii- c este dificil de supus unui examen de brain imaging un om care njur pe cineva. Abuzul lingvistic, expresie a culturii Fiecare ar utilizeaz termeni diferi i pentru a ofensa; n fiecare cultur , o insult reflect un sistem de valori,judec i, tabu-uri. Pentru a da acestui fapt o explica ie, n perioada n care s-a documentat pentru carte, Tartamella a c utat in van un studiu care s fac astfel de compara ii interculturale. ns , o echip de cercet tori condus de profesorul Jan Pieter van Oudenhoven, specialist n psihologie intercultural la Universitatea din Groningen( Olanda) a f cut un astfel de demers, menit a verifica diferen ele culturale n alegerea termenilor insultatori ntr-o situa ie dat : atunci cnd oamenii sunt mna i de furia generat de o ofens . Studiul publicat n Intercultural Journal of Intercultural Relations s-a intitulat Terms of abuse as expression and reinforcement of cultures i a fost realizat pe un e antion format din 2.994 studen i (41% b rba i, 59 % femei ), cu vrst medie de 22 ani, din 11 t ri ( Croa ia, Olanda, SUA, Polonia, Germania, Spania, Grecia, Marea Britanie, Norvegia, Italia i Fran a ). Imagineaz - i c un b rbat/femeie sau un prieten/prieten te love te n mod grosolan, se uit la tine, dar f r a ar ta vreun semn de remu care. E ti furios: ce-i spui?. Cam a a a sunat ntrebarea sondajului la care au fost supu i voluntarii, recruta i n campus, din cafenele sau de pe coridoarele universit ii. Ei au avut de numit primele 5 insulte ce le-au venit n minte n situa ia respectiv , evalundu-le pe o scar a ofensivit ii, de la 1-nu foarte jignitor, la 5foarte jignitor. Interviurile au generat 12.000 de r spunsuri, din analiz fiind excluse blestemele, iar autorii studiului au luat drept referin teoriile sociologului olandez Geert Hofstede, cel care a identificat 5 categorii culturale sau dimensiuni la popoarele occidentale: y y y y y Individualismul/ colectivismul Masculinitatea/ feminitatea Distan a de putere Evitarea incertitudinii Orientarea pe termen lung/ pe termen scurt

Din puctul de vedere al cercet torilor din echipa lui van Oudenhoven, insultele se inscriu n primele 2 dimensiuni: cea a individualismului sau colectivismului i cea a masculnit ii sau feminit ii. Studiind insultele cele mai uzitate, autorii au inten ionat s verifice validitatea acestei clasific ri culturale. Cantitatea de date generat de cercetare a fost una semnificativ : un total d 9.528 de termeni, reuni i de cercet tori n 16 categorii n func ie de semnifica ie: genital , anomalii psihice, ac iuni sexuale, prostie, inadecvare social , excremente i anal,

animale, prostitu ie, familie i rela ii, proasta cre tere, inadecvare sexual masculin , handicapuri fizice, diavol, provenien a rural , boli, murd rie. n ceea ce prive te categoriile lui Hofstede, studiul a confirmat Croa ia i Spania drept culturi colective: aici persoanele se insult ntre ele n primul rnd calificndu-se drept adulterine, fii sau fiice de mame de moravuri u oare. Contrar a tept rilor cercet torilor, Grecia a reie it a fi mai individualist dect colectivist la capitolul insulte: mare parte din termenii utiliza i de greci f ceau referire la categoria prostiei. Germania, al turi de Italia i Marea Britanie, s-au confirmat drept culturi masculine, orientate c tre succes; n pofida faptului c cercet torii o catalogaser drept feminin , la fel i Olanda. n ceea ce prive te virilitatea sau prestan a sexual masculin , a reie it a fi o valoare doar n Spania, unde e foarte r spndit apelativul carbon ( ncornorat). Norvegia este specializat n termeni evocativi ai diavolului, ce exprim nelini tea legat de ceea ce s-ar putea ntmpla dup moarte.Unicitatea Norvegiei din acest punct de vedere este judecat drept efect al relativei ei izol ri ca i comunitate protestant ntr-un bazin mitologic nordic. Spania se distinge prin folosirea obsesiv de termeni ce fac referire la virilitate i, al turi de Croa ia, la onoarea familiei. Probabil influen ei catolocismului i se datoreaz valoarea nalt atribuit familiei. n Grecia sunt folosi i adeseori termeni cu referire la handicapuri fizice; n Olanda termeni referitori la boli. Ct despre termenii cu conota ie sexual , ace tia sunt r spndi i pretutindeni. Olanda i Fran a i prefer mai ales pe cei referitori la organele genitale si promiscuitatea sexual feminin , n timp ce Italia, Marea Britanie i Statele Unite utilizeaz frecvent ac iuni sexuale, la fel i Croa ia. Criticile legate de lipsa inteligen ei sunt r spndite n toate culturile. n acest domeniu, femeile sunt criticate prin termeni mai blanzi dect b rba ii. Iar femeile, la rndul lor profereaz mai des dect b rba ii insulte la adresa lipsei de inteligen , semn c pentru ele aceasta reprezint o caracteristic important . Dar exist oare na iune care s se mndreasc cu recordul mondial n materie de insulte i njur turi? Mul i atribuie acest record Italiei, al ii Spaniei. Unul dintre pionierii acestui domeniu de studiu, antropologul englez Ashley Montagu, spunea n urm cu 40 de ani c njur turile reprezint o tem att de vast nct orice tentativ de a-i studia toate fa etele ar fi imposibil . La ora actual , gra ie internetului, ne putem face totu i o idee, fi e ea i aproximativ . Pe web exist multe dic ionare interlingvistice de njur turi, iar cel mai complet este considerat Alternative Dictionary al norvegianului Christian Holm i cuprinde 2740 de expresii licen ioase n 162 de limbi( cele mai bogate n injurii rezult a fi, n ordine descresc toare, engleza, spaniola, franceza i italiana).

Agresivitatea este asociat cu dezvoltarea n exces a unei zone din creier, n cazul adolescen ilor.

n cazul unor baie i, agresivitatea este asociat cu dezvoltarea n exces a unei zone din creier, amigdala, potrivit unui studiu realizat de o echip de cercetatori americani i australieni, informeaz Reuters. Intr-un articol publicat in Proceedings of the National Academy of Science, cercetatorii spun ca dezvoltarea n exces a amigdalei din creier i face pe unii b ie i s fie agresivi. De asemenea, acesti b ie i nu pot s - i controleze emo iile pentru c alte par i ale creierului care, implicate in acest control, nu se maturizeaz pn la implinirea varstei de 20 de ani. "Este important pentru parinti sa constientizeze c , desi copiii lor adolescenti arata ca niste adulti si fac lucruri complicate la scoala, unele parti ale creierului lor nu ating maturitatea pana la varsta de 20 de ani", a indicat profesorul Nicholas Allen, de la departamentul de psihologie al Universitatii din Melbourne. "Aceste zone din creier ajuta copiii sa-si controleze emotiile si comportamentul. Este important sa se inteleaga ca aceste zone din creier inca se dezvolta in adolescenta", a adaugat el. La studiu au participat 137 de baieti, cu varsta medie de 12 ani, si parintii lor. Participantii la studiu au fost rugati sa discute despre chestiuni sensibile precum temele de la scoala, ora de culcare sau timpul alocat navigarii pe internet. Cercetatorii au realizat si scanari ale creierului copiilor. "Baietii care aveau amigdala mai mare prezentau un comportament mai agresiv o perioada mai lunga de timp", a spus Allen, referindu-se la partea din creier localizata adanc in lobii temporali si asociata cu raspunsurile emotionale, inclusiv frica si excitarea. Acesti baieti aveau si cortexuri prefrontale mai mici, o regiune asociata cu reglarea emotiilor. "Am observat ca, daca aceste parti din creier sunt mai putin dezvoltate, in cazul baietilor apare un comportament mai agresiv, copiii manifestand mai multe emotii negative cand interactioneaza cu parintii", a spus cercetatorul.

Bibliografie Anca Nedelcu, Fundamentele educa iei interculturale, Editura Polirom, Ia i 2005. http://www.descopera.ro/ http://www.didactic.ro/ revista : Scientific American Mind Romnia-Psihologia Azi , nr.2(31)