A da unui om o inim nou i un duh nou nseamn lucrarea lui Dumnezeu, i numai a lui Dumnezeu.

Arminianismul cade la pmnt cnd ajungem n acest punct. Nimic altceva nu se potrivete aici dect acel vechi adevr numit de oameni Calvinism. Mntuirea este numai a Domnului: acest adevr va rezista testului veacurilor i nu se va cltina, deoarece este adevrul imuabil al Dumnezeului Celui viu. i, peste tot n procesul mntuirii trebuie s nvm acest adevr, dar n special cnd ajungem la aceast special i indispensabil parte a mntuirii, crearea inimii noi n interiorul nostru. Aceea trebuie s fie lucrarea lui Dumnezeu; omul se poate reface singur, dar cum poate omul s-i dea lui nsui o inim nou? Nu trebuie s accentuez acest subiect, va fi evident ntr-o clip, i anume c prin nsi natura schimbrii, i termenii n care este menionat aici, este peste puterile omului. Cum poate omul s pun n sine nsui o inim nou, cci inima, fiind puterea motivatoare a ntregii viei, trebuie s acioneze ea nsi nainte s poat face ceva? Dar cum ar putea eforturile inimii vechi s scoat la iveal o inim nou? V putei imagina mcar pentru o clip un copac cu mduva putred, prin propria-i energie vital, s-i dea lui nsui o mduv nou, tnr? Nu putei s v nchipuii un asemenea lucru. Dac mduva era bun la nceput, i defectele erau doar n nite ramuri ale pomului, i poi imagina c acesta, prin fora vital a sevei din mduva lui, ar putea rectifica ce este stricat. Am auzit de nite insecte care i-au pierdut parte din membrele lor, i prin puterea lor vital au fost n stare s i le regenereze. Dar nltur locul puterii vitaleinima; las boala acolo; ce putere exist acolo care, prin orice mijloace, s o poat rectifica, dect dac ar fi o putere din afarde fapt, o putere de sus? Iubiii mei, nc nu a existat nici un om, care s fac mcar att de mult ct rsucirea unui fir de pr pentru a-i da lui nsui o inim nou. El trebuie s stea pasivva deveni activ dup aceeadar n momentul n care Dumnezeu pune o nou inim n suflet, omul este pasiv: i dac ar exista orice activitate, aceasta ar fi o rezisten activ mpotriva primirii inimii noi, pn cnd, Dumnezeu, prin harul victorios, preia controlul asupra voii acelui om. nc o dat: aceasta este o schimbare prin har. Cnd Dumnezeu pune o inim nou n om, nu o face pentru c omul merit acest lucruca i cum ar fi fost ceva bun n firea lui, care s-L fac pe Dumnezeu s-i dea un duh nou. Domnul i d omului o inim nou doar pentru c dorete s fac acest lucru; acesta este singurul Su motiv. Dar, spui tu, s presupunem c un om strig dup o inim nou. Eu rspund, nici un om nu a strigat dup o inim nou pn nu a primit una; pentru c strigtul dup o inim nou este dovada c acolo deja exist una. Dar, spune unul, nu trebuie ca noi s tnjim dup un duh bun? Da, tiu c este datoria ta,dar, tiu n mod egal c este o datorie pe care nu o vei mplini niciodat. Vi se poruncete s v schimbai inima, dar eu tiu c niciodat nu vei ncerca s facei acest lucru, pn cnd Dumnezeu, mai nti de toate, nu te mic pentru a face acest lucru. De ndat ce ncepi s caui o nou inim, acest lucru este o dovad prezumtiv c inima nou este deja acolo, germineaz, pentru c nu ar exista aceast germinare n rugciune, dect dac seminele ar fi fost acolo nainte. Dar, spune cineva, sa presupunem c un om nu are o inim nou, i caut sincer una, o va primi? Nu trebuie s faci supoziii imposibile, att timp ct inima omului este depravat i mrav, niciodat nu va face un astfel de lucru. De aceea, eu nu v pot spune ce s-ar putea ntmpla, dac ar face ceea ce, de fapt, nu ar face niciodat. Nu pot rspunde la supoziiile voastre; dac presupunnd ai ajuns n necaz trebuie s continui s presupui pn vei iei. Dar, adevrul este c nici un om nu a cutat sau nu va cuta vreodat o inim nou sau un duh nou pn cnd, n primul rnd, harul lui Dumnezeu nu ncepe s lucreze n el. Dac este vreun cretin aici, care s fi luat el singur iniiativa fa de Dumnezeu, s mrturiseasc lumii; s auzim mcar o dat c a fost un om care a lucrat mai nainte dect Fctorul lui. Dar nu am ntlnit niciodat un astfel de caz; toi cretinii declar c Dumnezeu a luat mai nti iniiativa cu ei, i toi cnt:

A fost aceeai dragoste care a ntins masa, i cu blndee m-a silit s intru, Altfel tot a fi refuzat s gust, i-a fi pierit n pcat. Este o schimbare ndurtoare, dat gratis, fr nici un merit din partea creaturii, fr nici o dorin sau bunvoie dinainte. Dumnezeu face acest lucru din propria Lui plcere, nu dup voia omului. nc o dat: este un efort victorios al harului divin. Cnd Dumnezeu ncepe pentru prima dat lucrarea de schimbare a inimii l gsete pe om total mpotriva unui astfel de lucru. Omul din fire lovete i se zbate mpotriva lui Dumnezeu; el nu va fi mntuit. Trebuie s mrturisesc c eu nu a fi fost niciodat mntuit dac a fi putut scpa. Am fost un rebel i m-am revoltat att de mult timp ct am putut, i m-am luptat mpotriva lui Dumnezeu. Cnd El ar fi vrut s m rog, eu nu m rugam: cnd El ar fi vrut s ascult predica, eu nu o ascultam. i cnd am auzit-o, i lacrima mi-a curs pe obraz, am ters-o i L-am sfidat c ncearc s-mi nmoaie inima. Cnd inima mi-a fost puin atins, am ncercat s o distrag prin plceri pctoase. Iar cnd acestea nu fceau fa, am ncercat neprihnirea proprie, i astfel nu a fi fost mntuit, pn cnd am fost mpresurat, i astfel El mi-a dat lovitura eficace a harului, i nu m-am putut mpotrivi deloc irezistibilului efort al harului Su. La fel este n fiecare caz. Omul se revolt mpotriva Creatorului i Mntuitorului, dar acolo unde Dumnezeu este hotrt s mntuiasc, va mntui. Dumnezeu l va avea pe pctos dac a hotrt sl aib. Dumnezeu nc nu a fost zdrnicit n nici unul dintre scopurile Lui. Omul se mpotrivete cu toat puterea lui, dar toat puterea omului, chiar dac ar fi foarte mare pentru pcat, nu este egal cu maiestuoasa mreie a Celui Preanalt cnd Acesta merge nainte n carul mntuirii Lui. El mntuiete irezistibil i nvinge victorios inima omului. i, mai departe, aceast schimbare este instantanee. Sfinirea omului este lucrarea ntregii viei; dar a-i da omului o inim nou este lucrarea unei clipe. ntr-o singur secund, mai iute dect fulgerul luminos, Dumnezeu poate pune o inim nou ntr-un om i s-l fac o fptur nou n Hristos Isus. Ai putea s stai n locul unde te afli azi, ca i inamic al lui Dumnezeu, cu o inim rea nuntrul tu, tare ca piatra, i moart i rece; dar dac Domnul vrea, scnteia vie va pica n sufletul tu, i n acel moment vei ncepe s tremurivei ncepe s simi; i vei mrturisi pcatul, i vei fugi la Hristos pentru mil. Alte pri ale mntuirii sunt fcute gradual; dar regenerarea este lucrarea instantanee a harului suveran, eficace, i irezistibil al lui Dumnezeu. Extras din The New Heart, New Park Street Pulpit, Vol. 4, 382-383