Este o art poetic , deoarece autorul i exprim propriile convingeri despre arta literar , despre menirea literaturii, despre

e rolul artistului n societate. Este o art poetic modern , pentru c n cadrul ei apare o tripl problematic , specific liricii moderne: transfigurarea socialului n estetic, estetica urtului, raportul dintre inspira ie i tehnica poetic . Se poate vorbi despre o permanen a preocup rii argheziene de a formula crezul poetic, Testament fiind prima dintre artele poetice publicate n diferite volume:Flori de mucigai, Epigraf, Frunze pierdute etc. DEZVOLTAREA ARGUMENTELOR Tema poeziei o reprezint crea ia literar n ipostaza de me te ug, crea ie l sat ca mo tenire unui fiu spiritual. Textul poetic este conceput ca un monolog adresat de tat unui fiu spiritual c ruia i este l sat drept unic mo tenire cartea", metonimie care desemneaz opera literar . Discursul liric avnd un caracter adresat, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin m rcile subiectivit ii: pronumele personale, adjectivele posesive, verbele la persoana I i a Ii-a singular, alternnd spre diferen iere cu persoana a IlI-a, topica afectiv (inversiuni i disloc ri sintactice), n poezie, eul liric apare n mai multe ipostaze: eu/ noi, eu/ tat l -fiul (n dialogul imaginar ini ial), de la str bunii mei pn la tine" (n rela ia str bunii" - eu tu), Robul - Domnul (n finalul poeziei). Titlul poeziei are o dubl accep ie: una denota-tiv i alta conotativ . n sens propriu (denotativ), cuvntul-titlu desemneaz un act juridic ntocmit de o persoan prin care aceasta i exprim dorin ele ce urmeaz a-i fi ndeplinite dup moarte, mai cu seam n leg tur cu transmiterea averii sale. Aceasta este ns accep ia laic a termenului. n accep ie religioas , cuvntul face trimitere la cele dou mari p r i ale Bibliei, Vechiul Testament i Noul Testament, n care sunt concentrate nv turile proorocilor i apostolilor adresate omenirii. Din aceast accep ie re ligioas deriv i sensul conotativ al termenului pe care l ntlnim n poezie. Astfel crea ia arghezian devine o mo tenire spiritual adresat urma ilor-cititori sau viitorilor truditori ai condeiului. Textul poetic este structurat n ase strofe cu num r inegal de versuri, nc lcarea regulilor prozodice fiind o particularitate a modernismului. Discursul liric este organizat sub forma unui monolog adresat/ dialog imaginar ntre tat i fiu, ntrestr buni i urma i, ntre rob i Domn, tot attea ipostaze ale eu-lui liric. Metafora carte" are un loc central n aceast art poetic , fiind un element de recuren . Termenul carte" are rol n organizarea materialului poetic i semnific , pe rnd, n succesiunea secven elor poetice: realizarea ideii poetice a acumul rilor spirituale; poezia este rezultatul trudei, treapt ", punct de leg tur ntre predecesori i urma i, valoare spiritual , rezultat al sublim rii experien ei nainta ilor - hrisovul cel dinti; cuvinte potrivite"; Slova de foc i slova f urit / mperecheate-n carte se m rit " (defini ie metaforic a poeziei, n egal m sur har i me te ug); Robul a scriso, Domnul o cite te" (rela ia autor

- cititor). Cartea"/ crea ia poetic i poetul/ creatorul/ eu" se afl n strns leg tur , verbele la persoana I singular avnd drept rol definirea metaforic a actului de crea ie poetic , a rolului poetului: am ivit, am pref cut, f cui, am luat, am pus, am f cut, gr m dii, iscat-am. Concrete ea sensului verbelor red truda unui me te ugar dotat cu talent i plasticizeaz sensul abstract al actului creator n plan spiritual. Determinantele verbale (pronume, substantive) sunt n general la genul feminin, desemnnd produsul: poezia {domni a") i cartea". Organizarea materialului poetic se realizeaz intr cartea" sau ipostaze ale sale: i prin seria rela iilor de opozi ie n care

- Ca s schimb m acum ntia oar / Sapa-n condei i brazda-n c limar "(instrumentele muncii r ne ti i ale muncii intelectuale); - izvoarele crea iei poetice i poezia ns i sunt redate prin metafore/ sintagme poetice dispuse n serii opuse: Din graiul lor cu-ndemnuri pentru vite/ Eu am ivit cuvinte potrivite"; F cui din zdren e muguri i coroane"; Veninul strns l-am preschimbat n miere", cenu a mor ilor - Dumnezeu de piatr ; Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumuse i i pre uri no?;

- Slova de foc i slova f urit / mperecheate-n carte se m rit " (defini ie metaforic a poeziei, n egal m sur har i me te ug); Robul a scris-o, Domnul o cite te" (rela ia autor -cititor).

Incipitul, conceput ca o adresare direct a eului liric c tre un fiu spiritual, con ine ideea mo tenirii spirituale, un nume adunat pe-o carte", care devine simbol al identit ii ob inute prin cuvnt. Condi ia poetului este concentrat n versul:dec t un nume adunat pe-o carte", iar poezia apare ca bun spiritual i peren:Nu- i voi l sd drept bunuri dup moarte...". Metafora seara r zvr tit " face trimitere la tre- figuri DE stil cutul zbuciumat al str mo ilor, care se leag de genera iile viitoare, prin carte", crea ia poetic , treapt

a prezentului: In seara r zvr tit care vine/ De la str bunii mei pn la tine". Enumera ia r pi i gropi adnci, ca i versul urm tor Suite de b trnii mei pe brnci, sugereaz drumul dificil al cunoa terii i al acumul rilor str b tut de nainta i.

Formula de adresare, vocativul fiule", desemneaz un poten ial cititor, poetul identificndu-se, n mod simbolic, cu un tat , cu un mentor al genera iilor viitoare. De asemenea, poetul se nf i eaz ca o verig n lan ul temporal al genera iilor, c rora, ncepnd cu fiul evocat n poem, le transmite mo tenirea, opera literar . Cartea este o treapt " n des vr irea cunoa terii. n strofa a doua, cartea", crea ia elaborat cu trud de poet, este numit hrisovul vostru cel dinti, cartea de c p tai a urma ilor. Cartea" - hrisov" are pentru genera iile viitoare valoarea unui document fundamental, asemeni Bibliei sau unei m rturii istorice, un document al existen ei i al suferin ei str mo ilor; Al robilor cu saricile pline/ De osemintele v rsate-n mine". Ideea central din cea de-a treia strofa este transformarea poeziei ntr-o lume obiectual . Astfel sapa", unealt folosit pentru a lucra p mntul, devinecondei, unealt de scris, iar brazda" devine c limar ", munca poetului fiind numai ca material ntrebuin at altfel dect a nainta ilor lui rani; asupra cuvintelor el aplic aceea i trud transformatoare prin care plugarii supuneau p mntul. Poetul este, prin urmare, un n scocitor, care transform graiul lor cu-ndemnuri pentru vite", n cuvinte potrivite", metafor ce desemneaz poezia ca me te ug, ca trud , i nu ca inspira ie divin . Efortul poetic presupune ns un timp ndelungat, necesar transfigur rii artistice i trudei asupra cuvintelor, sugerat prin paralelismul dintre munca fizic (Sudoarea muncii sutelor de ani) i aceea spiritual (fr mntate mii de s pt mni). n viziunea lui Arghezi, prin art , cuvintele se metamorfozeaz , p strndu- i ns for a expresiv , idee exprimat prin oximoronul din versurile: Veninul strns l-am preschimbat n miere, / L snd ntreag dulcea lui putere". Strofa a patra debuteaz cu o confesiune liric : Am. luat ocara i torcnd u ure/ Am pus-o cnd s -mbie, cnd s -njure". Poetul poate face ca versurile lui s exprime imagini sensibile, dar i s stigmatizeze r ul din jur (s njure"), arta avnd func ie cathartic i, n acela i timp, moralizatoare. Prin intermediul poeziei, trecutul se sacralizeaz , devine ndreptar moral, iar opera literar cap t valoare justi iar : Am luat cenu a mor ilor din vatr / i am f cut-o Dumnezeu de piatr , / Hotar nalt, cu dou lumi pe poale, / P zind n piscul datoriei tale". n strofa a cincea apare ideea transfigur rii socialului n estetic prin faptul c durerea, revolta social sunt concentrate n poezie, simbolizat prin vioar ", instrument mult mai reprezentativ pentru universul r nesc dect clasica lir :Durerea noastr surd i amar / O gr m dii pe-o singur vioar , / Pe care ascult nd-o a jucat/ St pnul ca un ap njunghiat. Arghezi introduce n literatura romn estetica urtului, concept pe care l preia de la scriitorul francez Charles Baudelaire. Prin unicul s u volum de poezie, Florile r ului, Baudelaire l rge te conceptul de frumos, integrndu-i n elegerea r ului, a urtului. Arghezi, la rndul lui, consider c orice aspect al realit ii, indiferent c este frumos sau urt, sublim sau grotesc, poate constitui material poetic: Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumuse i i pre uri nof. Prin Mersurile sale, Arghezi este un poet modern, potrivit opiniei lui Hugo Friedrich, care afirma n cartea Structura liricii moderne, capitolul Estetica urtului,

referitor la poetica baudelaireian : diformul produce surpriza, iar acesta declan eaz atacul nea teptat. Mai violent dect pan acum, anormalitatea se anun ca principiu al poeziei moderne, odat cu una din cauzele ei: iritarea mpotriva banalului i tradi ionalului care, n ochii lui Baudelaire, sunt con inute i n frumuse ea stilului mai vechi. Noua frumuse e, care poate coincide cu urtul, i dobnde te nelini tea prin includerea banalului - odat cu deformarea n bizar - i prin mpletirea oribilului cu bufonescuh?. De asemenea, pentru Arghezi, poezia reprezint i un mijloc de r zbunare a suferin ei nainta ilor: Biciul r bdat se-ntoarce n cuvinte/ i izb ve te-ncet pedepsitor/ Odrasla vie-a crimei tuturor". Ultima strofa eviden iaz faptul c muza, arta contemplativ , Domni a", pierde" n favoarea me te ugului poetic: ntins lene pe canapea,/ Domni a sufer n cartea mea". Poezia este att rezultatul inspira iei, al harului divin slova defod, ct i rezultatul me te ugului, al trudei poetice slova f urit ": Slova de foc i slova f urit / mp rechiate-n carte se m rit / Ca fierul cald mbr i at n cle te". Condi ia poetului este redat n versul Robul a scris-o, Domnul o cite te"; artistul este un rob", un truditor al condeiului i se afl n slujba cititorului, Domnul. Relevarea unor elemente nnoitoare ale limbajului poetic, prezente n poezie: Nivelul lexico-semantic - acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valen e estetice (de exemplu: bube, mucegaiuri i noroi, ciorchin de negf); - valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinz toare: arhaisme(hrisov), regionalisme (gr m dii), cuvinte i expresii populare (gropi, r pi, pe brnci, pl vani, vite, zdren e), termeni religio i (cu credin , icoane, Dumnezeu, izb ve te), neologisme (obscur); seriile antonimice: cnd s -mbie, cnd s -njure" sugereaz diversele tonalit i ale crea iei poetice argheziene; F cui din zdren e muguri i coroane" exprim ideea transfigur rii artistice a unor aspecte ale realit ii degradate sau efectul expresiv al cuvintelor triviale (ambiguitatea expresiei poetice); obiecte ale existen ei r ne ti arhaice confer tonului solemnitate: hrisov, sarici, oseminte;instrumente de munc / via a rural : sapa, brazda, pl vani, vite; instrumentele poetului/ via a spiritual : condei, c limar ; metafore asociate termenului poezie: cuvinte potrivite, leag ne, versuri i icoane, muguri i coroane, miere, cenu a mor ilor din vatr , hotar nalt, o singur vioar , biciul r bdat, ciorchin de negi, slova de foc i slova f urit . Termeni care desemneaz elemente spa iale: metaforele spa iului s lbatic, haotic,r pi i gropi adnci, exprim truda, c utarea, efortul acumul rilor treptate i plaseaz cartea -

treapt (spa iu determinat al cunoa terii, univers coerent) ntr-o scar evolutiv ; spa ii deschise; muntele {piatra, piscul, hotar nalt, cu dou lumi pe poale"), p durea (ramura); spa iul nchis, interiorul (vatr , canapea). Nivelul morfosintactic dislocarea topic i sintactic : i dnd n vrf, ca un ciorchin de negi,/ Rodul durerii de vecii ntregi; jocul timpurilor verbale; un singur verb la viitor, form negativ : nu- i voi l sa", plasat n pozi ie ini ial n poezie (incipitul) sus ine caracterul testamentar (programatic) al poeziei;nega ia are sens afirmativ; verbele - persoana I singular alterneaz cu persoana I plural, ceea ce red rela ia poetului cu str mo ii, responsabilitatea creatorului fa de poporul al c rui reprezentant este (s schimb m - eu am ivit); utilizarea frecvent a verbelor la persoana I singular, timpul trecut, pentru definirea metaforic a actului de crea ie poetic , rolul poetului: am ivit, am pref cut, f cui, am luat, torcnd, am pus-o, am f cut-o, o gr m dii, iscat-am, a scris-o.Concrete ea sensului verbelor red truda unui me te ugar dotat cu talent i plasticizeaz sensul abstract al actului creator n plan spiritual. Determinantele verbale (pronume, substantive) sunt n general la genul feminin, desemnnd produsul: poezia {domni a) i cartea; verbele la prezent nf i eaz efectele i esen a poeziei.

Nivelul stilistic - materialitatea imaginilor artistice, conferind for a de sugestie a ideii, se realizeaz prin fantezia metaforic , asocierile semantice inedite; - nnoirea metaforei, compara ia inedit (mperecheate-n carte se m rit / Ca fierul cald mbr i at n cle te"), epitetul rar (seara r zvr tit ", dulcea lui putere", torcnd u ure", Dumnezeu de piatr ", durerea... surd i amar "),oximoronul (Veninul strns l-am preschimbat n miere,/ L snd ntreag dulcea lui putere"); - enumera ia ca figur de stil (de exemplu: bube, mucegaiuri i noroi) i principiul enumerativ ca modalitate de juxtapunere a succesivelor defini ii poetice ale actului de crea ie sau al surselor de inspira ie. Nivelul fonetic; elemente de prozodie sonorit i dure ale unui lexic col uros, sugernd asprimea existen ei i truda c ut rii;

- versifica ia (ntre tradi ie i modernitate): strofe inegale ca num r de versuri, cu metrica i ritmul variabile, n func ie de intensitatea sentimentelor i de ideile exprimate, dar se conserv rima mperecheat . CONCLUZIE Opera literar Testament de Tudor Arghezi este o art poetic modern pentru c poetul devine, n concep ia lui Arghezi, un n scocitor, iar poezia presupune me te ugul, truda creatorului. Pe de alt parte, crea ia artistic este att produsul inspira iei divine,

ct i al tehnicii poetice. Un alt argument n favoarea modernit ii poeziei este faptul c Arghezi introduce n literatura romn , prin aceast crea ie literar , estetica urtului, arta devenind un mijloc de reflectare a complexit ii aspectelor existen ei i o modalitate de amendare a r ului. Valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinz toare, strofele inegale ca num r de versuri, cu metrica i ritmul variabile, sunt tot attea argumente n favoarea modernit ii poeziei. Poezia Testament de Tudor Arghezi este o arta poetic de sintez pentru orient rile poeziei interbelice, cu elemente tradi ionaliste i moderniste.