CE SPUNE BISERICA DESPRE 8 MARTIE SI MARTISOR? Care este ziua femeii crestine?

Publicat pe 07 Mar 2012 | Categorii: Pagini Ortodoxe, Raspunsurile Bisericii la problemele vremurilor | Print This Post

Doxologia: 8 martie sau Duminica Mironosielor?

V oferim, n cele ce urmeaz, un interviu cu printele Valentin Bltoi, pr. spiritual n cadrul Seminarului Teologic Liceal Ortodox Sfntul Gheorghe din Roman i paroh la Icueti, Neam, despre semnificaia mriorului i a zilei de 8 martie pentru femeile cretine. - Preacucernice printe, ce prere are Biserica despre mrior? Mriorul nu este un simbol religios i n nici un caz cretin, ci este specific credinelor populare necretine, fiind un element al unui ritual de nnoire a timpului i a anului. Pn la a fi exploatat economic, el avea o singur form, cea a discului solar, era confecionat din argint i legat de un nur mpletit din dou fire de ln colorat. Potrivit simbolisticii cromatice a anotimpurilor, nurul era un simbol al trecerii de la iarn la primvar, putnd n acelai timp s semnifice unitatea contrariilor sau mpletirea inseparabil a principiilor masculin i feminin. El avea rolul unui talisman magic solar menit s-i mprumute purttorului frumusee, iubire, puritate i s-l apere de boal i de deochi. n funcie de zona etnografic, era purtat pn la o anumit srbtoare a primverii sau nflorirea unui pom. Obiceiul de a pune n piept mrioare s-a perpetuat de-a lungul timpului, reuind s convieuiasc cu practicile cretine bimilenare. Cu toate acestea, semnificaiile eseniale ce nsoeau oferirea mriorului s-au pierdut, rmnnd doar prilejul de a oferi bucurie celor dragi. Omul mriorului avea contiina apartenenei la universul nconjurtor, trind n acelai ritm cu el. De aceea tia s-i descifreze semnele i simea nevoia mprumutrii atributelor sale. Omul modern nu mai poate simi acest puls, n faa standului cu mrioare el nu alege ncercnd s se integreze unei continuiti magico-simbolice, ci alegerea lui este una de natur estetic sau financiar, mriorul fiind o podoab ce trebuie purtat ntr-un anumit context. Biserica nu recomand purtarea mriorului, dar tolereaz aceast tradiie, avnd n vedere amploarea fenomenului i atitudinea inofensiv a manifestrii.

Sfnta cruce nu poate fi aezat oriunde i nici asociat cu orice

- Dac unui mrior i se ataeaz o cruce, poate aceasta s-l ncretineze? Nu putem da sens cretin mriorului, atandu-i simboluri religioase, ntr-o ncercare de ncretinare a lui. Asocierea este nefericit. Simbolurile cretine au o semnificaie specific i exprim n sine realiti ce nu au nevoie de mbuntiri. Este drept c sfnta cruce are darul de a sfini, dar ea nu poate fi aezat oriunde i nici asociat cu orice, ci singurele podoabe care o nfrumuseeaz sunt cele duhovniceti, izvorte din propriile eforturi spirituale. S ncercm s nu ne folosim de surogate, care nu pot dect s ne nstrineze de autenticul duh cretin. - Reflect ziua de 8 martie profilul femeii cretine contemporane? 8 martie s-a impus ca Zi Internaional a Femeii sub influena socialismului american, n urma eforturilor de emancipare a femeii. n statele fost comuniste, aceast srbtoare e perceput ca o motenire a comunismului, deoarece n acei ani ea a fost folosit n scop propagandistic, pentru demonstrarea c numai n astfel de ornduiri femeia era apreciat la adevrata ei valoare. Pentru comuniti, 8 martie era ziua unui anumit tip de femeie revoluionar, eroin, muncitoare. n tradiia popular romneasc nu a existat o dat n care s fie serbat n toat ara ziua femeii. Plecnd de la aceste premise i nelegnd contextul istoric al naterii i impunerii ei la noi, am putea aprecia faptul c aceast zi nu evalueaz tocmai adevratele caliti ale feminitii i cu att mai puin pe cele cretine. Srbtoarea promoveaz valorile socio-

politice pentru care a luptat i lupt femeia modern i-i confirm egalitatea de drept cu brbatul. De departe, mult mai bine aleas ca zi care s reflecte profilul cretin al femeii contemporane este cea decis de Sfntul Sinod, Duminica Femeilor Mironosie zi a femeii cretine. Viaa sfnt a femeilor mironosie, curajul de a nfrunta moartea, patosul credinei, atitudinea pioas, demnitatea le-au fcut vrednice ca numele s le fie trecute n Cartea vieii, iar viaa lor s fie paradigma vieuirii cretine pentru femeile de astzi. Cinstirea acestei duminici, ca zi a femeii cretine, este o recunoatere a faptului c i femeia de astzi este purttoare de mir, pe care-l pstreaz n candela sufletului su, ateptnd, asemenea fecioarelor nelepte, venirea lui Hristos. - Ca atare, aceast zi nu ar trebui serbat de femeile cretine? Fiecare zi a vieii noastre ar trebui s fie un timp al regsirii de sine i al ntlnirii cu Dumnezeu. Biserica accept srbtorile oficiale, care au caracter naional sau internaional, ns promoveaz pe cele care i gsesc fundamentul n valorile autentic religioase. 8 martie face parte din categoria acelor srbtori internaionale ce trec de multe ori peste specificul cultural i religios al unui popor, n ncercarea de a stabili puni care s exprime aceleai idealuri ale femeilor de pretutindeni. [..] - Dar despre Ziua ndrgostiilor ce ne putei spune? i are rostul n viaa tinerilor? De ce am avea nevoie de o zi special n care s ne artm intensitatea sentimentelor fa de persoana iubit, ca i cum acest lucru ar trebui ncuviinat sau oficializat de cineva din exterior?Iubirea este un sentiment intim, mprtit n mod tainic i ntr-o atmosfer specific. De ce s fim tributari Occidentului i la acest capitol? Valentines Day este, nainte de toate, o activitate comercial care-i revendic originea ntr-o istorioar destul de nesigur, pus pe seama unui sfnt din spaiul catolic. Pe de alt parte, Dragobetele, tnrul zeu al dragostei din panteonul mitologiei romneti, e varianta local mai nou promovat a srbtorii ce protejeaz pe ndrgostii i dragostea lor. Astfel de srbtori sunt strine de duhul curat i echilibrat al Ortodoxiei, de curia specific neamului romnesc.