Modernismul EU NU STRIVESC COROLA DE MINUNI A LUMII de Lucian Blaga (particulariti moderniste/ art poetic) Eu nu strivesc corola de minuni a lumii

de Lucian Blaga face parte din seria artelor poetice moderne ale literaturii romne din perioada interbelic, alturi de Testament de Tudor Arghezi i Joc secund de Ion Barbu. Poezia este aezat n fruntea primului su volum, Poemele luminii (1919), i are rol de program literar. Este o art poetic, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice, sunt redate propriile idei despre poezie (teme, modaliti de creaie i de expresie) i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i creaia, problematica cunoaterii). Este o art poetic modern, pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la relaia poet-lume i poet-creaie. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este un text poetic cu limbaj metaforic, avnd, ca la Eminescu, un plan filozofic secundar. Atitudinea poetului fa de cunoatere poate fi explicat cu ajutorul terminologiei filozofice ulterior constituite. El face distincie ntre cunoaterea paradisiac (pe calea raiunii), misterul fiind parial redus cu ajutorul logicii, al intelectului, i cunoaterea luciferic (intuitiv, din care face parte i cunoaterea poetic), misterul fiind sporit cu ajutorul imaginaiei poetice, al tririi interioare. Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz. Rolul poeziei este acela ca, prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele universului, sporindu-le. Creaia este un mijlocitor ntre eu (contiina individual) i lume. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universale, cu esena lumii. Actul poetic transfigureaz misterul, nu l reduce. Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale Universului : cunoatera lumii n planul creaiei poetice este posibil numai prin iubire (comunicarea afectiv total). Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric) : pronumele personal al persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, verbele la prezent, persoana I singular, alternnd spre difereniere cu persoana a III-a ; topica afectiv (inversiuni i dislocri sintactice). Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice. Pronumele personal eu este aazat orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, adic n fruntea operei. Plasarea sa iniial poate corespunde influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din volumele de tineree. Dar mai ales exprim atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii, izvort din iubire. Verbul la forma negativ nu strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic/ poetic. Metafora revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc, de ntreg, semnific misterele universale, iar rolul poetului este adncirea tainei care ine de o voin de mister specific blagian. Titlul este reluat n incipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su, mbogit prin seria de antiteze i prin lanul metaforic, se ntregete cu versurile finale : Eu nu strivesc corola de minuni a lumii/ () / cci eu iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte. Poezia este un act de creaie, iar iubirea o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a formelor concrete. Metaforele enumerate surprind temele majore ale creaiei poetice, imaginate ca petalele unei uriae corole care adpostete misterul lumii : flori viaa/ efemeritatea/ frumosul, ochi cunoaterea/ contemplaia poetic a lumii, buze- iubirea/ rostirea, morminte tema morii/ eternitatea. Compoziional, poezia are trei secvene marcate, de obicei, prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Prima secven exprim concentrat, cu ajutorul verbelor la forma negativ : nu strivesc, nu ucid, atitudinea poetic fa de tainele lumii refuzul cunoaterii logice, raionale. Verbele se asociaz metaforei calea mea (destinul poetic asumat).

A doua secven, mai ampl, se construiete pe baza unor relaii de opoziie : eu alii, lumina mea - lumina altora. Metafora luminii, emblematic pentru opera poetic a lui Lucian Blaga, inclus n titlul volumului de debut, sugereaz cunoaterea. Dedublarea luminii este redat prin opoziia dintre metafora lumina altora (cunoaterea de tip raional) i lumina mea (cunoaterea poetic). Sintagmele poetice se asociaz cu serii verbale simetric antitetice : - lumina altora sugrum (vraja), adic strivete, ucide (nu sporete, micoreaz, nu mbogete, nu iubete) ; - lumina mea sporesc (a lumii tain), mrete, mbogesc, iubesc (nu sugrum, nu strivesc, nu ucid). Antiteza este marcat i grafic, pentru c versul liber poate s redea fluxul ideatic i afectiv. n poziie median sunt plasate cel mai scurt (dar eu) i cel mai lung vers al poeziei (eu cu lumina mea sporesc a lumii tain). Conjuncia adversativ dar, reluarea pronumelui personal eu, verbul la persoana I singular, forma afirmativ, sporesc, afirm opiunea poetic pentru un mod de cunoatere i atitudinea fa de misterele lumii. Ampla comparaie aezat ntre linii de pauz funcioneaz ca o construcie explicativ a ideii exprimate conentrat n versul median. Plasticizarea ideii poetice se realizeaz cu ajutorul elementelor imaginarului poetic blagian : lun, noapte, zare, fiori, mister. Finalul poeziei constituie o a treia secven, cu rol conclusiv, dei exprimat prin raportul de cauzalitate (cci). Cunoaterea poetic este un act de contemplaie (totse schimb...sub ochii mei) i de iubire (cci eu iubesc). La nivelul morfosintactic al textului, repetarea, de ase ori a pronumelui personal eu, susine caracterul confesiv. Verbele la timpul prezent, modul indicativ, plaseaz eul poetic ntr-o relaie definit cu lumea (prezentul etern) ; seriile verbale antonimice, cu forme afirmative i negative redau opiunea poetului pentru o form de cunoatere, de raportare a eului la lume. Conjuncia i prezent n zece poziii, confer cursivitate discursului liric i accentueaz ideile cu valoare gnomic. Conjuncia adversativ dar n poziie median n ansamblul poeziei susine paralelismul structural. Din punct de vedere lexico-semantic se remarc utilizarea termenilor abstraci, opoziia lumin-ntuneric ce relev simbolic relaia cunoatere poetic - cunoatere logic. La nivel stilistic, imaginile artistice sunt puse n relaie cu un plan filozofic secundar. Se cultiv cu predilecie metafora revelatorie, dar i cea plasticizant. Prozodia este modern ; poezia este alctuit din 20 de versuri libere, cu metrica variabil, al cror ritm interior red fuxul ideilor i frenezia sentimentelor. Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga este o art poetic modern pentru c interesul autorului este deplasat de la principiile tehnicii poetice la relaia poet lume i poet creaie. Sentimentul poetic este acela de contopire cu misterele universului.

Modernismul TESTAMENT de Tudor Arghezi (art poetic) Testament de Tudor Arghezi face parte din seria artelor poetice ale literaturii romne din perioada interbelic, alturi de Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga i Joc secund de Ion Barbu. Poezia este aezat n deschiderea primului su volum, Cuvinte potrivite (1927), i are rol programatic. Este o art poetic, deoarece autorul i exprim crezul liric (propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acesteia) i viziunea asupra lumii. Prin mijloace artistice, sunt redate propriile idei despre poezie i despre rolul poetului. Conceptul de art poetic exprim un ansamblu de trsturi care compun viziunea despre lume i via a unui autor, despre menirea lui n univers i despre misiunea artei sale, ntr-un limbaj literar care l particularizeaz. Tema poeziei Testament exprim concepia despre art a lui Arghezi i definete programatic ntreaga creaie liric a acestuia, n care cuvntul este atotputernic, stpn absolut al universului, iar opera literar este rodul harului divin i al trudei poetului. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv se realizeaz prin atitudinea poetic transmis n mod direct i, la nivelul expresiei, prin mrcile subiectivitii (mrci lexico-gramaticale prin care se evideniaz eul liric): pronumele personal la persoana I singular, adjectivul posesiv la persoana I, topica afectiv. Titlul este sugestiv pentru ideea fundamental a poeziei, aceea a relaiei spirituale dintre generaii i a responsabilitii urmailor fa de mesajul primit de la strbuni. n sens propriu, testamentul reprezint actul oficial prin care o persoan las motenire bunurile acumulate n timpul vieii. n cazul de fa, motenirea nu este una material, ci spiritual : opera literar. Ca structur, poezia este alctuit din ase strofe inegale, n care ideea central, carteatestament, este dezvoltat n enunuri concentrice, ntr-o simetrie interioar. Primele dou secvene poetice ilustreaz ideea legturii ntre generaii. Incipitul poeziei este inedit : Nu-i voi lsa drept bunuri dup moarte,/ Dect un nume adunat pe-o carte. Negaia are rolul de a accentua valoarea deosebit a motenirii, opera literar, bunul cel mai de pre al poetului, pe care acesta o las prin testament urmailor, accentund faptul c ea constituie o acumulare spiritual de la strbunii mei, realizat cu mult efort i n mod evolutiv : Prin rpi i gropi adnci,/ Suite de btrnii mei pe brnci. Continuarea tradiiei strbune, continuarea operei nfptuite de strmoi constituie o treapt n evoluia spiritual a omenirii, simbolizat aici prin fiule, o adresare direct care d poeziei un ton familiar, intim, ce apropie generaiile trecute de viitorime : i care, tnr, s le urci te-ateapt,/ Cartea mea-i, fiule, o treapt. Ca mesager al trudei i durerii strbunilor, poetul aaz cartea la cptiul civilizaiei omeneti, cu ndemnul de a respecta acest bun spiritual i a-l duce spre progres: Aaz-o cu credin cpti,/ Ea e hrisovul vostru cel dinti. n a treia secven poetic, evoluia spiritual este ilustrat prin schimbarea instrumentelor de lucru, de la activitatea fizic (sapa i brazda) omenirea a progresat ctre o activitate intelectual (condei i climar). Arghezi menioneaz i sursele limbajului su poetic. Din graiul firesc al oamenilor simpli, care i ndeamn vitele la munca ogorului, a imaginat cuvinte potrivite care au alctuit universul su liric. Efortul poetic a fost de durat, deoarece cuvintele au cptat nelesuri noi, numai dup ce au fost frmntate mii de sptmni. Experiena trudnic, anonim a plugarilor a fost nnobilat de poet i transformat n versuri, icoane, muguri, coroane (enumeraie metaforic). A patra secven liric accentueaz ideea cuvntului omnipotent, acesta pstrnd ntreaga putere a veninului transformat n miere. El poate s mngie sau s pedepseasc, s aline sau s ocrasc : Am luat ocara, i torcnd uure/ Am pus-o cnd s-mbie, cnd s-njure. Poetul i manifest respectul i pietatea fa de cei mori, fcnd din amintirea fiinelor sacrificate o expresie a divinitii de neclintit: Am luat cenua morilor din vatr/ i am fcut-o Dumnezeu de piatr.

n strofa a cincea, datoria poetului este aceea de a ilustra n creaia sa, simbolizat prin vioar, durerile neamului su, imaginea grotesc a stpnului jucnd ca un ap njunghiat fiind subliniat de ideea biciului rbdat ntors n cuvinte, ca simbol al izbvirii i pedepsirii celor ce au provocat suferinele. Limba poetic n care sunt exprimate aceste idei este surprinztoare prin inovaie stilistic, Arghezi aducnd n literatura romn estetica urtului, o nou manier literar de a exprima frumosul, dndu-i astfel o nou valoare : Din bube, mucegaiuri i noroi/ Iscat-am frumusei i preuri noi. Ultima strof d o definiie concret operei literare/ poeziei care, n concepia arghezian este o mbinare armonioas ntre har, talent, inspiraie i trud, efort, ntre care exist o uniune perfect: Slova de foc i slova furit/ mperecheate-n carte se mrit,/ Ca fierul cald mbriat n clete. Tot aici se prezint relaia autor cititor, poetul considerndu-se robul cititorului, care este Domnul ; el este cel care trudete din greu pentru ca cititorul s fie contient de datoria sa de a contribui la evoluia civilizaiei spirituale a omenirii. Limbajul poetic arghezian se caracterizeaz prin noutate. Expresivitatea se poate urmri la toate nivelurile textului. Din punct de vedere lexico-semantic, se observ acumularea de cuvinte nepoetice, care dobndesc valene estetice (bube, mucegaiuri i noroi), valorificarea diferitelor straturi lexicale n asocieri surprinztoare : arhaisme (hrisov), regionalisme (grmdii), cuvinte i expresii populare (gropi, pe brnci, plvani), neologisme (obscur). La nivel morfosintactic, textul poeziei se caracterizeaz prin : dislocri topice i sintactice ; alternarea verbelor la persoana I singular cu cele la persoana I plural, ceea ce red relaia poetului cu strmoii (s schimbm - eu am ivit) ; concreteea sensului verbelor red truda unui meteugar dotat cu talent. n ceea ce privete nivelul stilistic, remarcm frecvena metaforei (slova de foc i slova furit), a epitetului rar (torcnd uure, Dumnezeu de piatr), a oximoronului. La nivel fonetic, sonoritile dure ale cuvintelor sugereaz asprimea existenei i truda cutrii. Versificaia se afl la limita dintre tradiie i modernitate : strofe inegale ca numr de versuri, cu metrica i ritmul variabile, n funcie de intensitatea sentimentelor exprimate, dar se conserv rima mperecheat. Testament este o art poetic, deoarece exprim concepia lui Arghezi despre poezie, vzut ca rezultat al sublimrii experienei naintailor, liant ntre generaii, avnd scopul de a nnobila fiina uman. Creaia artistic sublimeaz urtul, efemeritatea, fiind produs al inspiraiei i al efortului creator.

Modernismul

JOC SECUND de Ion Barbu Modernismul este o orientare larg i divers n plan doctrinar i estetic, prin care literatura noastr devine sincron cu modelele europene. Termenul modernism are o acoperire foarte larg, el putnd desemna, n lirica romneasc, poetici dintre cele mai diverse, postromantice. Eugen Lovinescu, prin revista i cenaclul Sburtorul, pledase cu consecven pentru sincronizarea literaturii romneti cu tendinele occidentale, pentru racordarea ei la spiritul veacului , pentru rafinarea expresiei, astfel nct s poat ilustra mai fidel complicaiile sufletului modern. Dintre poeii ce se nscriu n aceast orientare se remarc, n perioada interbelic, T. Arghezi, L. Blaga, I. Barbu. Volumul lui Ion Barbu, Joc secund, publicat n 1930, se deschide cu poezia Din ceas dedus, al crei titlu este nlocuit de editori cu titlul volumului. Poezia are caracter de art poetic i aparine modernismului barbian. Cuvntul joc din titlu sugereaz o combinaie a fanteziei, liber de orice tendin practic, iar asocierea adjectivului secund plaseaz jocul n zona superioar a esenelor ideale. La nivel formal, poezia este alctuit din dou catrene. n concepia lui Ion Barbu, prin oglind lumea intr n mntuit azur. Iar dac lumea experienei se nal n piramid pn la zenit (punctul cel mai nalt pe vertical), rsfrngerea acesteia alctuiete nadirulei (punctul cel mai jos pe vertical). Din acest element nentinat i extrage poetul materia inspiraiei sale. Poezia este pentru el negaia lumii, sublimarea ei n idee, un joc desfurat pe un plan izolat de via, un joc secund. Zenitul definete n mod metaforic spaiul real, echivalent cu punctul de maxim strlucire solar, iar nadirul simbolizeaz tot n manier metaforic universul artistic ce se reflect n lumina asfinitului. Substantivul cu care se deschide poezia Din ceas dedus, sugereaz ideea de timp neclintit, fr curgere parc. Timpul barbian este, dup aprecierea lui Al. Paleologu, dedus. Primul vers al strofei nti conine epitetul metaforic situat ntr-o inversiune calm creast, figur de stil ce desemneaz lumea Ideilor n sensul pe care Platon l ddea acestui concept. Arta este pentru Barbu un zbor invers, ntors spre profunzimea elementelor lumii, spre esenele nevzute ale lucrurilor. n strofa a doua, ntr-o metafor concentrat, Barbu reia muzica de sfere eminescian, permutnd marea de stele n oceanul lichid ce i plimb atrii scufundai meduzele- sub clopotele verzi. Finalul l aduce pe poet din ipostaza intelectual a lui Hermes, n aceea liric a lui Orfeu. Cntecul su rmne ascuns, accesibil doar iniiailor. Prin urmare, Poezia (adncul acestei calme creste) este o ieire din contingent (din ceas) n pur gratuitate (mntuit azur), joc secund, ca imagine a cirezii n ap. Organizarea metric a poemului este de o mare simplitate, poetul evitnd efectele muzicale i urmrind o caden linitit, mereu egal cu sine. Versurile sunt de 13-14 silabe, iambul fiind singura unitate metric a poemului. Rima poeziei este ncruciat. La nivel morfologic, nu se observ urmrirea unor efecte speciale. Ar fi de remarcat conversiunea adjectivului adnc n substantivul adncul, folosirea adjectivelor provenind din verbe la participiu, n prima strof ( dedus, intrat) i a unor infinitive lungi, n ansamblul poeziei (necarea, nsumarea), forme care exprim efortul abstragerii, al ieirii din limitata lume senzorial. La nivel sintactic, se observ faptul c ambele strofe se reduc fiecare la cte o fraz. Prima strof este eliptic de predicat, pe cnd a doua include coordonri i subordonri de propoziii. La nivel lexical, se observ prezena termenilor abstraci, neologici, familiari ai matematicianului i fireti n limbajul tiinific : dedus, nadir, latent, nsumarea. Prin intermediul acestor termeni se obine un efect deosebit de imobilitate, de fixare a elementelor, ca i cum astfel ele ar putea fi mai profund contemplate. La nivel stilistic este de remarcat abundena meteforelor, ce justific oarecum ncifrarea textului : ceas dedus, calm creast, mntuit azur, nadir latent, harfe resfirate, sau a inversiunilor : calm creast i a epitetelor : cntec ascuns, clopote verzi. Este de remarcat faptul c aceleai sintagme constituie simultan figuri de stil diferite, ceea ce susine concizia i ambiguitatea limbajului poetic. Poezia Joc secund de Ion Barbu este o art poetic modernist, prin concepie i limbaj ncifrat, accesibil doar cititorilor iniiai. Modernismul JOC SECUND

de Ion Barbu Modernismul este o orientare larg i divers n plan doctrinar i estetic, prin care literatura noastr devine sincron cu modelele europene. Termenul modernism are o acoperire foarte larg, el putnd desemna, n lirica romneasc, poetici dintre cele mai diverse, postromantice. Eugen Lovinescu, prin revista i cenaclul Sburtorul, pledase cu consecven pentru sincronizarea literaturii romneti cu tendinele occidentale, pentru racordarea ei la spiritul veacului , pentru rafinarea expresiei, astfel nct s poat ilustra mai fidel complicaiile sufletului modern. Dintre poeii ce se nscriu n aceast orientare se remarc, n perioada interbelic, T. Arghezi, L. Blaga, I. Barbu. Volumul lui Ion Barbu, Joc secund, publicat n 1930, se deschide cu poezia Din ceas dedus, al crei titlu este nlocuit de editori cu titlul volumului. Poezia are caracter de art poetic i aparine modernismului barbian. Cuvntul joc din titlu sugereaz o combinaie a fanteziei, liber de orice tendin practic, iar asocierea adjectivului secund plaseaz jocul n zona superioar a esenelor ideale. La nivel formal, poezia este alctuit din dou catrene. n concepia lui Ion Barbu, prin oglind lumea intr n mntuit azur. Iar dac lumea experienei se nal n piramid pn la zenit (punctul cel mai nalt pe vertical), rsfrngerea acesteia alctuiete nadirulei (punctul cel mai jos pe vertical). Din acest element nentinat i extrage poetul materia inspiraiei sale. Poezia este pentru el negaia lumii, sublimarea ei n idee, un joc desfurat pe un plan izolat de via, un joc secund. Zenitul definete n mod metaforic spaiul real, echivalent cu punctul de maxim strlucire solar, iar nadirul simbolizeaz tot n manier metaforic universul artistic ce se reflect n lumina asfinitului. Substantivul cu care se deschide poezia Din ceas dedus, sugereaz ideea de timp neclintit, fr curgere parc. Timpul barbian este, dup aprecierea lui Al. Paleologu, dedus. Primul vers al strofei nti conine epitetul metaforic situat ntr-o inversiune calm creast, figur de stil ce desemneaz lumea Ideilor n sensul pe care Platon l ddea acestui concept. Arta este pentru Barbu un zbor invers, ntors spre profunzimea elementelor lumii, spre esenele nevzute ale lucrurilor. n strofa a doua, ntr-o metafor concentrat, Barbu reia muzica de sfere eminescian, permutnd marea de stele n oceanul lichid ce i plimb atrii scufundai meduzele- sub clopotele verzi. Finalul l aduce pe poet din ipostaza intelectual a lui Hermes, n aceea liric a lui Orfeu. Cntecul su rmne ascuns, accesibil doar iniiailor. Prin urmare, Poezia (adncul acestei calme creste) este o ieire din contingent (din ceas) n pur gratuitate (mntuit azur), joc secund, ca imagine a cirezii n ap. Organizarea metric a poemului este de o mare simplitate, poetul evitnd efectele muzicale i urmrind o caden linitit, mereu egal cu sine. Versurile sunt de 13-14 silabe, iambul fiind singura unitate metric a poemului. Rima poeziei este ncruciat. La nivel morfologic, nu se observ urmrirea unor efecte speciale. Ar fi de remarcat conversiunea adjectivului adnc n substantivul adncul, folosirea adjectivelor provenind din verbe la participiu, n prima strof ( dedus, intrat) i a unor infinitive lungi, n ansamblul poeziei (necarea, nsumarea), forme care exprim efortul abstragerii, al ieirii din limitata lume senzorial. La nivel sintactic, se observ faptul c ambele strofe se reduc fiecare la cte o fraz. Prima strof este eliptic de predicat, pe cnd a doua include coordonri i subordonri de propoziii. La nivel lexical, se observ prezena termenilor abstraci, neologici, familiari ai matematicianului i fireti n limbajul tiinific : dedus, nadir, latent, nsumarea. Prin intermediul acestor termeni se obine un efect deosebit de imobilitate, de fixare a elementelor, ca i cum astfel ele ar putea fi mai profund contemplate. La nivel stilistic este de remarcat abundena meteforelor, ce justific oarecum ncifrarea textului : ceas dedus, calm creast, mntuit azur, nadir latent, harfe resfirate, sau a inversiunilor : calm creast i a epitetelor : cntec ascuns, clopote verzi. Este de remarcat faptul c aceleai sintagme constituie simultan figuri de stil diferite, ceea ce susine concizia i ambiguitatea limbajului poetic. Poezia Joc secund de Ion Barbu este o art poetic modernist, prin concepie i limbaj ncifrat, accesibil doar cititorilor iniiai.