MARIO MICHELANGELO STROMILLO

Precepte, maxime si reguli sanitare

EPISTOL CTRE CITITOR

Eu nu am vrut niciodat s fiu considerat un cercettor,ntruct prin alctuirea mea cromozomial nu am fost niciodat att de imbecile nct s cercetez ceea ce nu am pierdut niciodat. Lumea spiritual este aici,este necesar doar ca tu s-i deschizi ochii i s o recunoti,ca tu s o vezi,ca tu s i ceri c colaboreze. Lectura pasionat a acestei lucrri a mea poate fi o cale;ns exist o infinitate de alte ci: tot ceea ce adduce dragoste,lumin,recunotin,este de asemenea o cale. Tu,cel care m citeti,urmeaz s hotrti pe care anume cale s porneti.

PREFA
n ncheierea carierei noastre medicale,urmat cu druire de aproape o jumtate de secol,am ajuns s intuim c ntreaga putere a Universului este nchis n psihicul nostru i c adevratul flagel social nu este cancerul,ci nebunia. Ceea ce tiina riguros ortodox este astzi n stare s neleag i s ajung s intuiasc c,n afara schemelor noastre,exist legi diverse care conduc la diferite concluzii:ntreaga putere a Universului este nchis n psihicul nostru.Sinele nostru interior,o dat fcut s ias la suprafa,i permite omului s mute munii din loc. Noi i sftuim cu insisten pe studenii notrii nu doar s cear drepturile,ci s accepte i obligaiile.Vrem ca discipolii notrii s devin lupttori bucuroi,care tiu s echilibreze aciunea i contemplaia;ba mai mult,i ndrumm s mediteze asupra tuturor lucrurilor necesare pentru a ajunge la cei trei S supremi ai lui Tennyson,mai precis studiul psihologiei,al filosofiei,al meditaie: 1) SELF REVERENCE,respect de sine nsui, 2) SELF CONTROL,control de sine nsui, 3) SELF KNOWLEDGE,cunoaterea de sine nsui.Aceste trei caliti sunt cele care druiesc omului marile puteri. Privii,cutai,cunoatei:tu eti acela continum s le repetm pacienilor i studenilor notri tu eti form divin,tu eti lumin,tu eti form a iubirii. Atunci cnd expresia delfic cunoate-te pe tine nsui va ajunge la descoperirea socratic tiu c nu o cunosc,despuiat de orice suprastructur,de vlul maya-ei (iluzie),vom avea ardoarea s spunem Tatl i eu suntem Unul aa cum a fost experimentat de nvtorul Iisus,fuzionat cu Contiina Christic unitar,Sinele,deoarece Adevrul este Unitate. coala noast poate fi definit ca o uzin pentru a ndrepta ceea ce este strmb n om.Este o terapie i psihic complet. Scopul i inta educaiei este caracterul.coala noastr nu este teorie,este via,nu este noiune sau teologie livreasc.ci este adevrata educaie care are ca obiectiv transformarea,sau mai bine spus
2

descoperirea adevrului (Vitam impendere verita) pe care omul l poart n sine nsui i care nu mai este capabil de a iei lumin. Scopul Scopul Scopul Scopul nelepciunii este libertatea; culturii este prefeciunea; cunoaterii este dragostea; educaiei este caracterul.

Cunoaterea trebuie s-i dea unei persoane posibilitatea de a discrimina ntre lumin i tenebre,trebuie s hrneasc i s ncurajeze bogia preioas a forei morale i a victoriei spirituale i s purifice impulsurile interioare ale omului.Simpla cunoatere a crilor nu i d omului dreptul de a fi considerat educat,dac el nu deine,de asemenea.stpnirea instrumentelor interioare ale emoiei. Ceea ce este latent trebuie scos n eviden cu ajutorul purificrii interioare.Experiena este esenial,deoarece astfel se confirm i consolideaz ceea ce a fost luat din cri.Noi nu vedem nici un semn din aceasta n actualul sistem educativ.Nu exist nici o tentativ de a trezi Divinul din om,nici cunoaterea posibilitii de a ascende n planul psihic. Locul ideal pe care toi studenii l au n fa este destul de divers:acetia sunt instruii ntr-un proces mecanic care i transform n brbai i femei care detest munca care le murdrete minile,care le deranjeaz cutele vemintelor lor.Se instileaz n ei pasiunea pentru ctig i se neglijeaz nevoia de a mprti sentimentele altruiste i serviciul. Educaia trebuie s druiasc nelepciunea i s formeze caracterul;aceasta poate fi dobndit doar printr-o via dur,cu munca dur,fr nici un rgaz,nici mcar pentru a dormi.ns educaia vremurilor de astzi face ca oamenii s devin scalvi ai simurilor,care sunt constrni s le urmeze i care nu tiu mai apoi cum s evite aceast scalvie,creia i urmeaz doar invidia,avariia i egoismul. Ceea ce lumea ateapt i cere de la o persoan cult este exemplul pe care aceasta trebuie s l dea.de munc cinstit,care poate s aprind lampa contiinei n fiecare cas. Dac vei analiza sistemul educativ n mod real,vei descoperi confuzie,nesiguran i nehotrre n fiecare parte a sa.Remediul pentru aceast situaie nefericit se afl n deteptarea idealurilor strvechi i n restabilirea normelor care trebuie s fie adecvate pentru vremuri i pentru circumstane;idealuri i norme care gzduiesc valori eterne i eseniale.
3

Unitatea minilor,iubirea i colaborarea reciproce sunt calitile pe care trebuie sp le dezvoltm astzi.Educaia nu a fost stabilit pentru a asigura lauri universitari.Renunai la scopul nebun de a obine o dimplom care satisface ego-ul i mrete distana dintre voi i alii i dobndii-v prin educaie capacitatea de a servi mai bine. Rbdarea,tolerana,calmul i linitea trebuiesc implantate n inim. Educaia trebuie s cultive umilina i disciplina,ns astzi,ea produce doar o recolt de orgoliu i invidie. Vidya nseamn :vid(lumin) i ya (ceea ce d) De aceea vidya sau instruirea,trebuie s mprtie lumin i s lumineze punctele obscure ale minii i ale intelectului;nu indic o simpl cunoatere livreasc,ci percepia nrudirii omului cu omul,i relaia sa intim cu natura.El trebuie s-i armonizeze cele mai antice experiene cu cele prezente i s se cluzeasc ctre experienele benefice ale viitorului,confirmnd cunoaterea obinut din cri,deoarece omul va deveni mereu mai uman,pn cnd i va realiza statutul su divin. Bogia care iese din limitele normale va rezulta ntr-un dezastru:astfel,simpla erudiie n afara limitelor,va cauza doar orgoliu i lupt competitiv.n mod firesc,informaia este deziderabil ntr-o anumit cantitate,ns ff o cultivare paralel i simultan a moralei i a autocunoaterii,erudiia va fi doar o povar i un pericol.Creterea unei cunotiine sociale este,de asemenea,important.Nu trebuie s trim ca o pictur de ulei ntr-un lac,care difuzeaz pe toat suprafaa,refuznd s se amestece cu apa.Trebuie s ne asociem altora n sarcini comune i s contribuim cu propria for i abilitate la serviciul comun. O sfoar subire nu poate nici mcar s lege o furnic,ns o sut de astfel de sfori mpletite ntr-o coard pot s in n loc un elefant. Acesta este efectul efortului unitar.Este bine ca munca s fie fcut n colaborare,pentru o cauz comun;ns astzi,lumea crede doar n lucrul individual.Ce pot s realizeze adunrile,reuniunile i sesiunile erudiilor? Concluziile la care se ajunge dup ample discuii nu sunt,de fapt,puse n practic.Sunt risipite sume mari de bani i nenumrate topuri de hrtie.Recomandrile i deciziile trebuie s fie dovedite pe piatra de ncercare a practicii. Norii adunai pe cer au,n miezul lor,fii de fulgere;tot astfel,nelepciunea trebuie s ilumineze norii continei. Viaa omului erudit trebuie s fie un mesaj pentru umanitate.Fiecare particul de for,fiecare moment al vieii,fiecare expresie a virtuii i fiecare manifestare a inteligenei,trebuie ndrumate ctre realizarea acestui nalt scop.
4

Atunci cnd se redept numele medicamentului,poate oare blaoa s fie vindecat? Poate oare s fie nvins srcia repetnd cuvntul dolar? Poate lectura meniului s alunge chinul foamei? Promovarea unui examen nu face ca o persoan s fie mai util i mai neleapt.nvtorii universitari i profesorii facultilor de nvmnt constituie rezervorul superior,iar studenii sunt robinetele.Atunci cnd rezervorul este prin de ap potabil,i robinetele dau ap cu care lumea poate s-i potoleasc setea.Datoria nvtorilor este de a-i corecta i de a-i sftui pe studeni,druind din entuziasmul i curajul lor,ndeprtndu-le lenea.Acesta este scopul care st la baza tuturor cursurilor de studiu i a tuturor leciilor:eliminarea restriciilor vederii i promovarea moduriloe de gndire,cuvintelor i aciunilor,ample i complete. Considerai-l pe fiecare student ca pe un copil al vostru,doritor de a nva.Considerai fiecare materie pe care o predai ca pe un mijloc de a instila credin n Dumnezeu.Atunci cnd predai fizica,cluzii-i pe studeni i n misterul magnific al filosofiei.n timp ce predai botanica,cluzii-i n secretele sublime ale vieii,pe care Creatorul ni le-a furnizat.Viaa este asemenea unui arbore.Relaiile pe care le cultivm i le adunm sunt simbolizate de ramuri,rmurele i frunze;gndurile care se nal n minte sunt florile sau beatitudinea,iar fructul este virtutea i sucul dulce pe care aceasta l conine.Copacul este inut ferm de ctre rdcinile care l hrnesc i care simbolizeaz ncredearea,sigurana de sine. n prezent,disciplina aproape c a disprut din cmpul educativ.A profesa un lucru i a face cu adevrat altceva,a devenit un viciu profesional. Naiunea poate s prospere i s fie fericit doar dac educaia se dezvolt ntr-o atmosfer de adevr,dragoste i respect. Nu fii prea ataai de lume i de laurile sale.inei-v ntotdeauna sub control emoiile.Valurile agitate sunt apele superficiale ale mrii;dedesubt se afl calmul.i voi vei fi liberi de agitaiile valurilor,dac v scufundai n interiorul vostru.Cunoatei c multe lucruri nu au valoare durabil i nu pot aadar s fie ndeprtate;ataai-v doar de subtana solid.Folosii-v de discriminarea voastr,pentru a discerne mai bine usturoiul de spic. Secolul nostru este oprimat de trei fantasme:SIDA,cancerul,infarctul, infarctul,iar fraza bolile sunt mrturisirile sufletului era deja afirmat,nainte de anii 900,de ctre Schwaller De Lubiez.Au intuit-o coliele antice de gndire,i chiar mai nainte,filosofiile orientale.Iar SIDA este boala simbolic prin excelen pentru aceast epoc.
5

Medicina clasic va obiecta c boala,transmisibil,iremediabil,cu limbajul catastrofic al bolilor incurabile,este provocat de un virus. Desigur,ns HIV a convieuit ani la rnd cu omul...Cum se face c,pe neateptate,acesta a devenit letal pentru el? Rdcinile,sistemul nostru imunitar,au fost tiate de restul arborelui,de viaa uman,de comportamente ce nu mai pot fi recunoscute...De un proces colectiv greit care,cu indiferen maxim,ntrerupe pactul ancesral ntre om i natur.Originea tuturor patologiilor este aceeai;din pcate,nu toate pot fi tratate cu acest metod,ci se poate ncerca prevenirea lor.Cum?Meninnd unitatea dintre corp i psihic,interpretnd limbajul corpului.nainte de a nimici un simptom trebuie s facem efortul de a-l nelege,deoarece acesta reprezint un S.O.S. pe care psihicul l lanseaz, exprimndu-se prin simboluri. Exist n societate un domeniu,incapabil de a vedea,n evidena sa slbiciune,o dimensiune spiritual,prnd,n schimb refractat la a include principiile spirituale n corpul su de cunotine. n psihiatria modern,majoritatea adepilor muncii identific persoana,Eul,cu corpul,emoiile i mintea,iar psihiatrii afirm n mod voluntat c Dumnezeu este fabricat de ctre om,iar credina ntr-un Sine superior este o aprare mpotriva excesivei raionalizri,autocontrolului exagerat,fricii de a da puin fru liber emoiilor. n domeniul spiritual este bine cunoscut faptul c ataamentul de sentimente duce tot mai n jos n lumea dualitii i deci,a suferinei.Cu toate acestea,muli psihiatrii confund practicile spiritualemcare implic o detaare fa de emoii,cu ceva de reprimare,cu un refuz patologic al propriei identiti,care,prin definiie,ar trebui s fie reinut din punct de vedere emoional.Adesea se ajunge s fie venerate emoiile,conform principiului moral: s lai s mearg lucrurile cum vor ele i s faci ceea ce i place. n situaia sa de terapeut,psihiatrul poate s adopte un cod etic de permisivitate aproape total,n care pacientul va putea s-i contientizeze i s-i exprime toate sentimentele i dorinele reprimate.Nu lipsesc dovezile c acest exces de toleran,pn la un anumit punct util la nivel terapeutic,duce la un haos social:distorsiunile morale sunt ntotdeauna latente n societate i se termin cu eliberarea fiecrei dorine i fiecrei fantezii cu privire la sex,la promiscuitate,la pornografie,la agresivitate i la violen. Trebuie rentrit n memorie invitaia scris pe templul n Delphi: Cunoate-te pe tine nsui. n loc s devenim stpni ai notri nine fr s avem team,facilitnd dezvoltarea contiinei umane,devenim tot mai sclavi ai
6

energiilor noastre emoionale i mentale,i suntem mpini din toate prile de dorina de a ne mulumi simurile. Transformarea omului este baza pentru transformarea lumii! Atunci cnd omul devine bun,i lumea devine,la rndul ei,bun. Atunci cnd comportamentul omului devine exemplar,soceietatea devine perfect. De aceea,dac voi dorii ca lumea s fie pacific i prosper,este necesar schimbarea individual. Ce este de fapt un om adevrat?Unitatea. Aceasta nseamn c trebuie s existe unitatea n gnduri,n cuvinte i n aciuni. Pentru a realiza o astfel de unitate,voi trebuie s ctigai Graia lui Dumnezeu,care deja se afl n voi. Dumnezeu este o for puternic prezent n toate fiinele i n fiecare lucru,peste tot. Voi putei deja s gndii : Dac Dumnezeu este omniprezent i se afl n toate fiinele,cum este posibil ca eu s nu fiu capabil de a-l vedea pe Dumnezeu?. Pentru a v ajuta s clarificai acest dubiu,iat un mic exemplu : acum voi putei nregistra vocea mea folosind un casetofon,ns,atunci cnd observai casetofonul,nu putei gsi cuvintele.Chiar dac vei tia banda casetei n multe buci,nu vei gsi cuvintele;ns,fr nici o dificultate,dac vei conecta casetofonul la curent electric i l vei pune n funciune,vei putea s ascultai cuvintele mele. n acelai fel,Dumnezeu locuiete n corpul vostru.ns dac voi vei cuta n mod fizic,n interiorul corpului,chiar dac l vei tia n buci,nu vei putea s-l gsii pe Dumnezeu! Numai cnd v vei ntoarce mintea ctre Dumnezeu i o vei conecta la curent divin,numai atunci vei putea s facei experina Divinului. Pentru acest motiv anume,Vedanta a afirmat c mintea este cheia,att pentru nluirea,ct i pentru eliberarea omului. Atunci cnd l ntrebm pe bolnavul nostru:Ce doreti? iar el rspunde: Doctore,vreau pacea noi i spunem : Arunc-l pe eu i apoi arunc-l pe vreau i vei avea Pacea.Cu aceast nvtur simpl,noi indicm faptul c Pacea deriv din absena dorinei i din ndepartarea Egoului. Cheile necesare pentru a deschide calea ctre dezvoltarea spiritual a neamului omenesc sunt urmtoarele: dreptate,adevr,pace,dragoste.

Mai nti trebuie s devenii stpni ai votri niv i s rmnei ntr-o intim i constant comuniune cu Divinul care este n voi,ca i n ntreg Universul,din care voi suntei o parte. Toate experienele vieii sunt ocazii pentru a nva s ne nlm de la prizonierat la libertate. ntreg scopul pe care noi dorim s l atingem n coala noastr medical este de a nva acest adevr fundamental al vieii. nainte de a ne lua rmas bun de la voi,dorim s v facem o ultim recomandare:ntiprii-v bine n minte c libertatea se dobndete renunnd la libertatea noastr.

MARIO MICHELANGELO STROMILLO

CONTRIBUII TIINIFICE OFERITE LUMII DE CTRE FUNDAIA MEDICAL ROMN

I.BOLILE PEDIATRICE Noi copiii,dac totul merge bine,suntem afectai de boli infecioase pediatrice,aa-zise exanteme,puternic colorate i nflorite. Ne mbolnvim mai ales primvara,cnd natura nflorete,i aceste boli repet,n noi copiii,primele boli care au existat la nceputul umanitii. Rmnnd adevrat c umanitatea,la nceput, a fost afectat de boli aparinnd regnului animal,iniiate la rndul lor,de boli aparinnd lumii vegetale. II. DIAGNOSTICUL AL PMNTULUI Pentru a face un diagnostic al pmntului,este de ajuns s faci unul asupra omului.Dac bolile acestui om deriv din malnutriia mental i spiritual,acelea ale planetei au aceeai origine.Deci,necesitile omului i ale Universului sunt aceleai. III. OMUL Pentru om,ceea ce nu are nu-i este de folos. IV. LUMINA VINDEC Bolnavii de cancer,de leucemie i de alte flageluri umane,s-ar vindeca dac ar nva s triasc n interiorul lor n lumin i mreie. V. CONCEPTUL DE MOARTE Concepia pe care astzi o avem asupra morii,concepia ce s-a onfiltrat cu funestrele sale metastaze n cultura mondial,trebuie s fie radical nlocuit. Moartea nu exist,ceea ce numim n acest fel este doar un schimb al unei stri,adic o fecundaie necesar,deci o multiplicare i n cele din urm,o poli pentru eternitate. Din aceste motive,moartea nu poate fi o pedeaps,ci unpremiu,cel mai nobil dintre toate.
9

VI. MEDICAMENTELE Cea mai mare parte dintre medicamente sunt fcute de ctre persoane crora nu le place s le fac,nici ca patroni,nici ca muncitori.Acetia se uit nu la produc,ci la bani,astfel nct toate mijloacele sunt folosite pentru a scdea costurile de producie i a nela medicii i bolnavi cu trucuri de culoare i de ambalaj,fcndu-i s cread c produsul este bine fcut i de bun calitate.Unicele excepii sunt produsele care,n mod obligatoriu,trebuie s fie perfecte,din motive de siguran sau alte costuri de achiziie. Medicamentele pot fi comparate cu mncrurile vndute n acele Fast Food.Fete asemntoare unor ppui,cu tocuri nalte,olduri nguste i sni proemineni,servesc imitaii de paste renclzite.Plcerile noastre nu sunt plceri materiale,ci simboluri de plcere;mpachetate ntr-un mod atrgtor,dar srccios n coninut. VII. CREIERUL Creierul este cel care traduce vibraia ce se prezint sub form de lumin,culoare,sunet,duritate,asperitate,gust,greutate.Separate de creier,aceste vibraii ar fi similare sunetului unei mini care aplaud de una singur,sau ale unor baghete ce lovesc un tamburin fr piele.Separate de creier,lumea ar fi privat de lumin,cldur,greutate,soliditate,spaiu,micare,timp i de orice alt aspec pe care ni-l putem imagina. Toate aceste fenomene sunt reacii sau interaciuni de vibraii,cu o dispoziie particular a electronilor.Astfel,vibraiile de lumin i de culoare ce provin de la soare nu sunt,n realitate,lumin i culoare,pn nu reacioneaz cu un organism viu,n acelai mod n care,n spaiu,razele de lumin nu sunt vizibile,dac nu se reflect asupra particulelor de atmosfer sau de praf.Cu alte cuvinte trebuie s fii n doi pentru a face s se ntmple ceva. Acelai lucru se poate spune pentru curentul electric.Curentul nu poate trece printr-un fir dac polul pozitiv nu este legat cu cel negativ;n termeni mai simpli,nu pleac dac nu are un punct de sosire. Un organism viu este un punct de sosire,separat de care nu pot exista cureni sau fenomene de lumin,cldur,greutate,duritate i aa mai departe. S-ar putea aproape spune n felul acesta aciunea magic a creierului const tocmai n evocarea acestor minuni ale universului,n mod similar unui harpist care evoc o melodie din corzi silenioase.
10

VIII. OMUL CREATUR COSMIC Omul este o creatur cosmic,deci concentreaz n corpul i n nucleii si funcionali energii care i pun n situaia de a face posibil ceea ce n aparen este imposibil. Ordinea natural este mai mare dect omul,deoarece exist naintea omului i deci exist o limit a prezumpiei i erorilor sale.n pofida celor spuse,st n puterea naturii s transforme evolutiv un organ funcional ntrun Nucleu Funcional exclusiv Energetic.Sunt sigur c n urmtorii ani,medicina va face acele miracole pe care noi adesea le cerem lui Dumnezeu atunci cnd nu vrem s pltim preul greelilor noastre. XI. CORPUL UMAN Corpul uman este,n existena sa,o und din armonia universului,cu un sistem receptor,un nucleu i un sistem de emisie.De unde i bolile urmeaz o evoluie de la recepie la emisie,de la forme mai uoare,inflamatorii,la forme mai complexe,adulte,ereditare congenital sau predispozante. Vocea celui care triete printre culorile unui munte nalt este diferit de a celui care triete printre culorile luxuriante i variate ale unei zone marine calde.De multe ori poate prea dificil s readuci anumite micri secveniale la o micare unic natural,ca n cazul micrilor ondulatorii sau a unei electrocardiograme. Dar trebuie s ne reamintim c din aceste micri noi nregistrm doar faza superficial i nu dimensiunea profund ce constituie chiar imaginea n oglind. Aa se ntmpl atunci cnd observm micarea unui arpe,noi nu vedem traseul energetic ce este imaginea n oglind a ondulaiei corporale pe care o completeaz expansiunea i replierea. Aceast micare unic i natural are o continuitate energetic proprie clar,n aa fel nct,n dinamica sa,descrie toate formele naturale existente:de la structurile moleculare ale fosilelor,la cochiliile marine,reelele neuronice ale sistemului nervos al omului,structurile scoarei terestre,orbitele planetare,la limitele sistemului solar. Nu puteam permite s facem analogie cu echivalenele biocosmice,unde imagini asemntoarea releveaz o dinamic comun. X. CONCEPTUL DE BOAL Scufundat ntr-o atmosfer otrvit de gazul autovehiculelor,de progresul chimic i farmaceutic n mncruri i buturi i n 70% din aazisele medicamente tiinifice,drogat de poluarea dezinformativ,nesigur pe suprafaa scoarei,purttor al unei mine mereu gata s explodeze,etern
11

bolnav datorit polurii atomice practic ireversibile,anulat n prezent i n viitorul apropiat de aciunea irezistibil a nebunilor din vrfurile sociale,condiionat de ascuns,dar totui prezenta putere ocult,redus la a considera inamic soarele i prieten moartea eutanasic,terorizat de o senzualitate devenit tot mai periculoas,ciuruit de acele siringilor,devenit sclavul deodorantelor,devenit un mare consumator i sclav al hrtiei igienice,individul pare a avea puine anse de a salva i o mic probabilitate de a lupta pentru salvare. n schimb,din motive credibile i justificate,noi suntem convini c ceea ce este imposibil pentru o societate diminat de nebuni este nc posibil pentru individ;ori de cte ori acesta cunoate i recunoate natura sa cosmic i greeala care este n el i n jurul lui i reuete s se orienteze n direcia corect a ordinii naturale. XI. MOARTEA NENATURAL A OMULUI Doar noi oamenii,dintre toate animalele i plantele,am gsit o infinitate de moduri de a muri nenatural. XII. ORIGINEA BOLII Prima cauz a oricrei boli este omul i nu bacteriile sau viruii. XIII. RAPORTUL OMULUI CU BOLILE I CAUZELE BOLILOR Biologia integral confirm c prima cauz a oricrei boli este omul,preciznd suspiciunea c umanitatea,ca unitate cosmic,este ntradevr afectat de anumite alteraii patologice referitoare la nucleul su energetic determinant:complexul de fals atribuire a vinei,delirul de persecuie,mania omuciderii i mania suicidal. Nu am ntlnit niciodat pe cineva sau ceva care s merite s fie premiat sau pedepsit.Aceasta i pentru c fiecare face ceea ce poate s fac.i deoarece posibilitatea de a face preexist,este evident c niciunul nu trebuie s fie premiat sau pedepsit pentru c a fcut ceea ce a avut posibilitatea s fac. Vina este i un bumerang:s-ar putea pune o alt problem: este mai vinovat un criminal care fabric delicte,sau un judector care fabric criminali? De unde,atunci cnd suntem i reintrm n ordinea natural,uitm de premiu sau de pedeaps. Nu am vzut niciodat ca un tat sau o mam s fac ce fac pentru copiii lor din dorina de a ctiga un premiu sau de frica unei pedepse. Italia,se spune,a fost mereu stpna acelui drept,datorit cruia astzi toi italienii sunt victime.
12

XIV. ASTZI,MAI MULT CA NICIODAT,CUNOATEREA ESTE O CONDIIE A SUPRAVIEUIRII Boala individual este efectul cedrii din puterea echilibrului unei persoane,prin carene constituionale i funcionale. Boala ca efect al unui factor antiuman nu exist. Exist dezordini evolutive,tulburri,dezordini care,oricum,dezvluie mereu un moment perturbator al evoluiei,ce i are originea n complexul psihomaterial al omului. Bolile au parcurs i parcurg nc n om traseul receptor i cel eminent,dup lanurile energetice care urmeaz o cale cosmogenetic,filogenetic,ontogenetic,morfofiziologic. Teoria biologic,ca produs al unei tiine relativ noi,numit: Psiho-neuro-imunogenetic prenatal a lui Stromillo,concentreaz n jurul ei astzi admiratori i entuziati din lumea ntreag,cu att mai mult cu ct s-a demonstrat apt s rezolve,cu soluii simple,probleme suprtoare i chinuitoare ca: 1). Precizarea conceptului de boal: Boala individului este efectul unui produc intempestiv de reproducere energetic nuclear,care pentru aa-zisa vindecare elibereaz complexul unitar reprodus. 2). Modificarea conceptului procesului ereditar leag n bolile mai grave legile ereditare,nu de sindromul clinic,ci de factorul cauzal carenial. 3). Recunoaterea n manifestarea cancerului individual a sfritului ultim al tuturor bolilor precedente ereditare i ctigate.Este suficient pentru a justifica o clarificare a bolilor omului n boli procanceroase,precanceroase i canceroase. XV. A VINDECA ENERGETIC PACIENTUL Trebuie s operm din interior spre exterior:avnd grij s renverzim planta vindecnd rdcina,fcnd s curg cu mai mult for limfa,pentru a putea hrni triunchiul,ramurile i frunzele.Este un proces mai dificil,dar rezultatele sunt mai bune i mai de durat.Limfa copacului uman este energia Qi.Aadar,dac vrei s hrnii pacientul vostru,nu trebuie s v lsai Ego-ul s blocheze procesul de schimb de energie. XVI. FEMEIA Femeia,pentru a putea echilibra nuntrul su energiile subtile superioare,necesit o anumit stabilire emoional.n schimb barbatul pentru a putea primi energiile superioare,trebuie s-i aboleasc propriul egoism.
13

XVII. PERFECIUNEA Corpul,planta,piatra,totul a fost creat imperfect,separat,dar perfect n totalitatea sa. Perfeciunea poate rmne dac fiina uman este n echilibrul ntre spirit i corpul care servete de nveli inteligenei,care este energie. XVIII. FORA VITAL O persoan nu se poate mbolnvi,pn nu se mbolnvete fora sa vital.Pentru a putea cunoate fora vital,trebuie s cunoatem sufletul. Ce este sufletul?Sufletul este microcosmosul macrocosmosului. Sufletul are o minte i atunci cnd aceast minte se mbolnvete sau se viciaz,corpul sufer. XIX. AUTOVINDECAREA Avei nevoie de patru caliti principale pentru vindecare:constan, rbdare,perseveren,concentrare.Trebuie s fii contieni de faptul c autovindecarea este un proces contrar celui dizamornic.O stare de dezechilibru i de dizarmonie va fi neglijat,mai ales la nivelurile iniiale.Va fi nevoie de timp nainte ca aceast stare s devin destul de puternic pentru a-i arta simptomele i a se defini ca o tulburare. De aceea procesul ce convertete dizarmonia i dezichilibrul n echilibru i sntate,cere i el timp.Suntei directorii orchestrei voastrea n toate funciile sale fizice i mentale. XX. RDCINILE ONTOLOGICE ALE OMULUI Omul s-a ndeprtat n asemenea msur de rdcinile sale ontologice,nct se simte proiectat ntr-o alt lume pe care o simte ca defiind a sa,nefiind pe msura lui i de fiecare dat ncerca disperat s fug,fr ns a reui. XXI. BOLNAVUL Bolnavul care a uitat i cum s fac pentru a se vindeca,nu se va vindeca niciodat. XXII. ORIENTAREA GREIT A MEDICINII MODERNE Orientarea greit a artei medicale actuale n a vrea cu ncpnare mai nti a vedea i apoi a nelege omul bolnav,n loc de a nelege i apoi a vedea,constituie cel mai mareobstacol pentru progresul tiinei. nfrnt i slbit de un raionalism extins i pervers,tiina medical i,n spatele acesteia,orice alt disciplin academic modern,se regsesc
14

 la rndul lor bolnave de cancer,drogate de propriile lor fetiuri pseudotiinifice i fr o aprare neleapt,care ar permite drmarea propriilor orizonturi modeste. XXIII. VIZIUNEA LIMITAT A OMULUI Oameni minunai,nzestrai cu toate atributele pentru a putea fi autentici oameni de tiin,adevrai prieteni ai lumii i prezene iluminatoare pentru toi bolnavii,sunt toi acolo,redui la impoten n toate colurile lumii datorit viziunii limitate i contorsionate a propriei viei i a bolnavilor. XXIV. INVOLUIE ESCATOLOGIC Noi nu condamnm pe nimeni,mai ales pentru c starea actual a lumii i semnele timpurilor reintr n naturala i n imuabila involuie,punctual i tipic,a oricrui schimb ciclic al destinelor umane. XXV. UNIVERSUL Inepuizabil n dorina sa de a nva,de a cunoate fr limite,de a suporta i a proteja,acesta este Universul. De ce atunci s nu-i doreti a te identifica cu el? XXVI. CE SUNTEM? Dac nu nelegem nainte de toate ce suntem,nu vom putea niciodat vedea ce vom fi. XXVII. ENERGIA CRATIV Dac am fi profund contieni de faptul c suntem nainte de toate o energie creativ i apoi,i numai apoi, o mas de 70 kg de materie organic i anorganic,aceast energie din care suntem aproape n totalitate fcui,recunoscut ca atare,i-ar multiplica potenialul su creativ,purtndu-ne ctre o mai nalt calitate a vieii. XXVIII. CRETEREA OMULUI Fiecare n felul su i d seama c viaa nu este doar un complex fiziologic.Este ceva mai mult de att.Exist ceva ce difereniaz viaa uman de aceea a altor fiine,care i ele au nevoie s se hrneasc,s creasc,ns apoi se descoper c,n timp ce planta i animalul cresc doar n greutate i volum,omul are nevoie de alte dou importante creteri:cea mental i cea spiritual.
15

XXIX. RESPECTUL PENTRU AMBIENT Trebuie ca omul s fie sensibilizat i fcut contient de enormele sale responsabiliti,educndu-l n respectarea ambientului i a altor animale,adic pe sine nsui i oricare alt form de via,deoarece unicul mod de a mbunti ambientul este de a face tot posibilul pentru ca oamenii s evolueze.Va putea urma chiar i respectul pentru tot ce este altceva dect el nsui,pentru tot ceea ce este diferit ca ras,religie sau cultur,i deci,n definitiv,o mai mare toleran n viaa cotidian. XXX. DISTRUGE CASA TA Distruge casa ta i cu comoara care se ascunde nuntru ai putea construi mii de case;comoara se gsete nuntru i aceasta nu o poi schimba;nu ezita s o demolezi,nu ntrzia. XXXI. GSII AL VOSTRU EU SUNT Pornii de la ce sunt eu,pentru a ajunge la nu tiu ce s fiu.De aici mergei la poate eu nu sunt,pentru a ajunge la eu m voi gsi pe mine nsumi.De la eu m voi gsi pe mine nsumi persistai pn la tiu c sunt.Atunci vei gsi al vostru eu sunt. XXXII. INUTILITATEA MANUALELOR Cum se poate descrie ntr-un manual procedeul corect pentru a ajunge s creezi o oper de art? XXXIII. LIMBAJUL ASINULUI Un prost i insulta asinul care nu l asculta.Un nelept care l asculta i spuse: Asinul nu va nva niciodat limba ta,deci,ori taci,ori nvei tu limbajul asinului. XXXIV. CU CAPUL N JOS Dac v punei cu capul n jos,att tiina,ct i cunoaterea pe care v sprijinii,vor fi cu capul n jos. Voi continuai s fabricai lanurile cu care v nctuai,n timp ce neleptul i rupe colivia. XXXV. UMANITATEA Umanitatea doarme,preocupat doar de ceea ce pare viu ntr-o lume fals.

16

XXXVI. SAREA Cel care cunoate sarea i soluia sa,cunoate secretul ascuns de vechii nelepti. ndreapt deci spiritul tu spre sare,pentru c doar n ea este disimulat tiina cea mai nalt,ascuns de secretele tuturor filozofilor antici. XXXVII. OMUL DESCURAJAT Omul descurajat ncearc s se consoleze n butur;dar aceasta poate fi dat de un vin bun sau de unul prost;vinul bun l face s ajung la o stare de extaz material,care-i va permite s uite descurajarea,n timp ce vinul prost,l va deprima i mai mult.Aa este i cu vinul spiritual:dac este pur,va eleva elevul care bea la nivelul domeniului perfectei contemplri a adevrului;dac este falsificat i impur,de degrada sufletul su sub nivelul la care deja ajunsese. XXXVIII. SCAIETELE Pentru mgar,scaietele este un fruct delicat.Mgarul mnnc scaietele.Mgarul rmne mgar.Pentru unii faima,bogia,viaa bun sunt fructe alese.Astfel,muli rmn doar cu ele. XXXIX. NATEREA Naterea este un factor important prin infinitul care o precede i tot aa i moartea,prin infinitul care o urmeaz. Un infinit poate fi totul,aa cum poate fi nimic.Nu te poi baza pe ambiguitatea acestei soluii,nu te poi juca la nesfrit cu teroarea masochistpueril i primordial a acestor doi termeni:naterea i moartea.Trebuie s depeti limitele aciunii lor vizibile i directe,i s-i pui ntrebarea legat de limitele lor materiale.Adic:ntre aceste doua momente nglobndu-se o clip finit i definibil,acolo este un infinit;i este comparabil cu dou aspecte ale vieii omului aezat ntre aceti doi termeni:este finit,dac este raionalizat cu definiii materiale,dar este perceput de ctre individul nsui ca infinit,dac este sensibilizat cu termeni psihici.Fiina uman va deveni atunci n sine nsui,pentru sine nsui i cu propriile sale fore i mijloace imaginea finit a unei Realiti infinite.i pentru a spune acest lucru n mod psihanalitic o imagine a absolutului n relativ.Acest absolut este n individul nsui i nu se ntmpl s incomodeze diversele teofanii,atribuind caliti divine unui nume.

17

XL. UTILITATEA INFORMAIEI Omul poate transforma materia n energie i energia n materie,cu condiia s aib suficiente informaii pentru a o face. XLI. VINDECAREA A vindeca nu nseamn a ascunde dauna pentru a face s tac organul bolnav,acoperind boala pentru a disimula sntatea. XLII. OMUL MAIN Omul nu mai trebuie considerat doar ca o main sau o materie,ci el devine om-anten,capabil prin creierul i voina sa s se acordeze pe diverse frecvene. XLIII. ENERGIA Totul este energie,viaa nsi este energie i energia este micare. XLIV.CELULELE Orice celul funcioneaz ca un oscilator herty,capabil s oscileze la frecvene nalte,orice celul este capabil s emit i s recepioneze unde,n mod identic unui aparat radio. XLV. DEFINIIA CANCERULUI Cancerul nu este altceva dect o reacie excesiv cu care organismul nostru tinde s rezolve un conflict. XLVI. CEEA CE NU SE VEDE Ceea ce nu se vede este mai periculos dect ceea ce se vede. XLVII. TOT CEEA CE TRIETE VIBREAZ Tot ceea ce triete vibreaz.Materia dens i energia subtil nu sunt altceva dect expresia unei frecvene diverse de vibraii ale aceluiai lucru,putnd s le definim ca energie dens i energie subtil. Cu alte cuvinte,putem spune c corpul dens,acela ce apare ca muchi,oase,etc,nu va fi niciodat separat de corpul nostru subtil sau considerat un lucru diferit de acesta.Partea noastr energetic,spiritual sau electric,sau oricum altcumva i-am spune,nu poate fi depit de materia dens,deoarece,aa cum a spus Einstein,energia i masa sunt acelai lucru i este adevrat c aceasta este valabil i pentru noi,fiinele umane;nu este posibil de stabilit o limit,nu se poate spune unde se termin una i unde ncepe cealalt.
18

XLVIII. ATITUDINEA LA COMAND Muli vor s comande altora. Puini vor s-i comande lor nii. i dintre acetia,i mai puini vor s asculte de ei nii. XLIX. BUNUL SIM n ceea ce privete prevenia,regulile vieii n bun sntate sunt adesea legate de bunul sim,care ns pare a se pstra tot mai puin n cultura societii industrializate. Iat n sintez cteva reguli,care nu pot orienta eficace n modul nostru de via i n cunoaterea noastr: 1).Alimentaia natural i complet,cu toate substanele vitale,fr a cdea n dezechilibre i excese.Trebuie avut n vedere tipul de cultivare i de preparare a alimentelor pe care le gsim n vnzare i exigenele particulare ale organismului. 2).Repaus suficient,meditaie,reaxare i dezvoltarea intereselor care eleveaz spiritul. 3).De acum,fiind ctigat contientizarea c omul are o tripl dimensiune,alctuit din:spirit,minte i corp,omul trebuie puternic ndemnat s neleag c trebuie s-i hrneasc toate aceste pri.Triada uman spiritul,mintea i corpul se inser n urmtoarea schem,dndu-ne rspunsuri nelepte. Astfel: MINTEA: se identific cu DROJDIA SPIRITUL: se identific cu FERMENTAIA CORPUL: se identific cu PINEA Nu putem fi pine dac nu exist drojdia,i nu va iei o pine bun fr fermentaie. 4).Hrana specific pentru spirit i pentru minte;n acest sens,sntatea este efectiv n minile noastre,autoadministrat i cura sa va fi n mod esenial de tip preventiv. Respiraia bun i aplicarea zilnic a metodelor naturale pentru rencrcare. Micarea suficient i potrivit (nelegnd prin aceasta i aceea de a folosi scrile i nu mereu liftul,a parca maina unde este permis,chiar dac aceasta nseamn s faci 500 m pe jos).

19

L. CONTIINA n orice contiin exist confirmarea ideii c o bun rdcin poate da via unui copac mai bun.Dac apoi,aceast plant putrezete cu timplu,sau se incinereaz din cauza unui fulger,sau este dobort de vnd ,totul apare mai mult dect natural. Din aceasta se deduce eroarea monstruoas a lui Darwin:dac prototipul genezei umane ar fi fost o maimu,incomparabilul om de aur,rasele umane nu ar fi avut nici o rdcin spiritual i deci nici o zestre extramaterial,nu ar fi fost dect un alt material.Ceea ce este mai mult dect inadmisibil i chiar monstruos. Complet lipsit de sprijin este ideea c o smn stricat poate genera ceva mai bun dect ea nsi. Dac am putea s-i ntrebm pe Buddha,Mahomed,Iisus,Moise,Michelangelo,nici unul dintre aceti Mari Oameni nu ar admite c descind dintr-o goril.i astfel problema este nchis! LI. CELE TREI ALIMENTE DIFERITE ALE OMULUI Dac este adevrat c omului i sunt necesare 3 alimente diferite pentru a stura viaa,atunci cnd acelai om ar fi bolnav,i-ar fi necesare 3 medicamente diferite: unul pentru a vindeca corpul (i nu sunt medicamente),unul pentru a vindeca mintea (i nu sunt cotidianele mentale) i unul pentru a vindeca spiritul (i nu sunt practicile religioase). LII. LEGEA UNIVERSAL Ceea ce este aici,este i altundeva,ceea ce nu este aici,nu este n nici un loc,ceea ce este acum,va fi mereu. LIII. MEMORIILE TERAPEUTICE Memoriile terapeutice sunt acelea care sonsimt ca bolnavul s dubleze sau s tripleze beneficiile terapiilor naturiste,sugerate de noi.De exemplu,curele fcute ziua pot fi n totalitate sau n parte repetate mintal n momentul relaxrii necesare.Atunci cnd se face o baie,de exemplu,cu decoct de polen,pe lng principiile active ale polenului nsui,sunt absorbite i memoriile obiective. Polenul,fiind elementul fecundator al plantei fanerogame (denumit i spermatofit,adic planta ce are organe de reproducere vizibile),conine toat memoria fecundaiei i de aceea,n pacient se pregtesc alte tipuri de fecundaie de natur organic.Se nate deci o nou aprare,apoi o alta i o alta,i aa mai departe.
20

Practicndu-se refacerea bii mintalm,se multiplic memoriile deja inserate n bolnav i n acelasi timp,ntrete exerciiul care recheam alte memorii rtcite. Pacientul are o arsur la stomac,bea 1 pahar de ap cu puin argil dizolvat nuntru.Arsura,dup un timp,nceteaz.Dar n ziua urmtoare,simptomul reapare.Din nefericire,persoana respectiv nu se mai afl acas,ci ntr-un loc unde i este imposibil s fac rost de argil.Cu un mic efort de concentrare,persoana se rentoarce cu gndul la momentul n care a but argila,n ziua precedent.O urmrete mental n timp ce coboar spre stomac,simte contactul su cu mucoasa gastric,percepe alinarea imedait i retragerea sfritului strii de ru.Se simte n form i totul a disprut.Ce s-a ntmplat? Din moment ce noi suntem pantomnezici,mintea a fcut un fel de fotocopie a argilei care a fost n mod real but,i a efectelor sale,la sfrit,transmind celulelor stomacului memoria acelui act,i totul a mers ca i cum argila ar fi fost but realmente pentru a doua oar.O astfel de metod este valabil pentru orice alt medicament. LIV. MANTRA TERAPEUTIC Repetai de mai multe ori pe zi urmtoarea mantr: Eu sunt infinita memorie Eu sunt infinita perfeciune Eu sunt infinita vulnerabilitate Eu mi sunt propria protecie infinit Eu mi sunt propriul vis infinit Eu sunt propria mea prietenie infinit. LV. ADEVRUL Adevrul,ca i sntatea,este unul singur.Bolile,ca i minciunile,sunt multe. LVI. CURAJUL Desigur,tot ceea ce este necunoscut ne face fric,tocmai pentru c ne ia din certitudini,dar trebuie s avem curaj.Cine va avea curaj va fi premiat. LVII. MEMORIILE BIOLOGICE Nici un lucru nu se poate dezvolta i realiza fr intervenia tuturor memoriilor pertinente legate de acel lucru.Chiar i rentoarcerea noastr acas nu s-ar ntmpla,dac am uita adresa.
21

Bolnavul,n general,este lipsit doar de aprare organic sau este lipsit i de memorie biologic? n realitate,aprarea sa imunitar este nc prezent.Nu s-a pierdut.Ceea ce bolnavii au rtcit este doar memoria: cum s-i protejeze viaa de ameninrile viruilor,bacteriilor i a oricrui alt factor patogen. Dac aceast memorie ar putea fi rechemat,s-ar insera n mecanismele imunizante nc inexistente,doar inactivate,i totul s-ar rentoarce s funcioneze ca i nainte. Dac bolnavul grav are o att de dramatic nevoie de memorie,unde ar putea s o caute? n unicul loc posibil:propria minte! Cel mai puternic medicament mpotriva tuturor bolilor se numete MEMORIA. LVIII. S O AJUTM PE MAMA NOASTR S NASC Odat cu naterea copilului,femeia,prin actul naterii,simbolizeaz ceea ce deja face Mama Univers. Cnd cineva ne nteab de ce trim n mod esoteric,de ce nu mai mncm hoituri de animale,de ce respirm corect,de ce proiectm lumina oriunde,de ce tratm bolnavii,de ce iubim att de mult copii,etc,noi i rspundem simplu: PENTRU A O AJUTA PE MAMA NOASTR S NASC. LIX. SINDROMUL CARENIAL INDIVIDUAL Toate bolile sau manifestrile patologice individuale sunt condiionate de un sindrom carenial individual,constitutiv sau funcional,cu un anume nivel evolutiv:sistemul imunitar neurolimfoendocrin sau sistemul hormonal,vitaminic,enzimatic,genetic sau premolecular (minerale elementare). Este evident c dac factorul carenial este cauza cancerului,factorul ereditar al cancerului nu mai este legat de boal,ci de caren i c o boal va fi cu att mai grav,cu ct cauza este mai profund situat (la nivel genetic sau premolecular). LX. CONCEPTUL DE CANCER Exist un cancer cu o interesare evolutiv terestr,de aceea fiind extrauman i extraantropic avnd semnificaia fundamental a unei neoreproduceri energetice saturante,cu eventuale cderi sau virtuale viduri de energie,astfel nct am putea spune despre cancer c ar avea funcia unui reintegrator cosmic.
22

Exist un cancer individual care este sfritul ultim al tuturor bolilor individuale precedente,ereditare sau ctigate,astfel c toate bolile pot fi clasificate n boli:procanceroase,precanceroase i canceroase. Observaiile practice legate de apariia cancerului,arat c,n structura psihocorporal exist,ntr-un anumit moment spaio-temporal,posibilitatea sau virtualitatea unui gol energetic pe care individul nu este capabil s-l remedieze,datorit unui factor carenial constitutiv i funcional. LXI. REINTEGRAREA BIOLOGIC Numeroase alteraii i afeciuni organice i funcionale vegetale,animale i umane sunt acompaniate de carene minerale,care pot fi considerate uneori concomitente,uneori determinante,iar uneori cauzale.La om anumite carene ascund o importan particular la sfritul terminrii bolilor comune sau grave,precanceroase sau mortale.De aici reiese c administrarea de minerale naturale existente i asociate (oligoelemente,biocatalizatori,etc),poate influena i direciona procesul de reintegrare organic i funcional.Cnd integratorul mineral este n msur s-i asume ndeplinirea reintegrrii constitutive,devine i autorul fundamental al unei autentice Bioterapii Preventive. LXII. INVENIA IERTRII LUI DUMNEZEU Omul i-a inventat un Dumnezeu care l iart,imediat dup ce a inventat vina.El a uitat nainte de Dumnezeul su exista deja un Altul,care nu tie s ierte,deoarece nimic i nimeni nainte de om nu i-a mai cerut vreodat iertare.i care nu poate s ierte pentru c nu recunoate vina,ci cunoate doar funcionalitatea i responsabilitatea. LXII. SEMNIFICAIA BIOLOGIC A RAPORTULUI SEXUAL Dac tiina ar fi neles semnificaia biologic i biocosmic a raportului sexual,a fecundaiei i a naterii,nu ar fi avut nevoie de norme morale pentru a utiliza fecundaia artificial. Dac tiina ar fi fost iluminat de puterea oridinii naturale i ar recunoate eroarea ce exist n conceptul fizic al atomului i n conceptul fizic al dinamicii intraatomice,nici unul nu ar susine c omul este astzi n stare de a stpni fora nuclear.Doar ignorana,criminalitatea sau nebunia,pot nega c orice poluare atomic,dat de explozia sau dispersia radioactiv,provoac accelerarea bolilor sau a cancerului. i c poluarea atomic,provocnd o transformare i deci o caren de complexe elementare n ntregul ambient al sistemului terestru nu numai c duce la creterea cancerului,dar l face DEFINITIV,pentru c,fiind
23

imposibil reintegrarea mineralelor elementare,este posibil revenirea cancerului. Tragedia zilei de dup a nceput deja:din ziua Hiroimei. i n fiecare zi ea se agraveaz cu ali cureni de radioactivitate artificial. LXIV. NEBUNIA CELUI CARE JUDEC Paradoxul i nebunia sunt n cel care judec i nu n cel judecat. LXV. SOCIETATEA N STAREA FETAL Umanitatea repet situaia ftului n pntecul mamei sale,ceea ce justific diformitatea i monstruozitatea unei societi n starea fetal. Ca i cnd ai susine i demonstra c exploziile nucleare subterane sau subacvatice sunt mai puin periculoase dect exploziile intraatmosferice. Sau ca i cum ai ascunde morii sub pmnt,relevnd paradoxul unei umaniti ce vrea s reintre n pntecele mamei sale. LXVI. NATURA I NELEPCIUNEA Natura are o ordine a sa i o anume armonie,care,de multe ori pare a atinge aa-zisa nelepciune a noastr.Noi fecundm n plcere,natem n Durere,murim n sensibilitate.Nu este posibil s inversm termenii.Dac am fecunda n durere,nu am fecunda,dac am nate n plcere,nu am ajunge la sfritul nici unei graviditi,dac am muri lamentndu-ne,nu ne-am fi pus deja serios ntrebarea:dac suntem destinai s murim i cum de numai noi murim,n timp ce restul creaiei se transform i continu s triasc?. LXVII. PUTEREA GENELOR tiina a divulgat i a fcut cunoscut tuturor puterea genelor:o putere inducie informativ,o putere de a acumula ereditar,o putere de a reproduce. Dac la premoleculele anorganice ne referim ca fiind n mic parte nceputul puterii genelor,putem s i spunem c genele sunt premoleculare vieii organice i premoleculare sunt genele vieii anorganice. LXVIII. PREVENIA BIOLOGIC Toat prevenia biologic trebuie s priveasc la integrarea i reintegrarea unui organism care,n timpul evoluiei sale pluriminerale,a divizat constituia i funcia sa,pn la uniti minime materiale i energetice.
24

LXIX. VINDECAREA ABSOLUT ESTE IMPOSIBIL Orice boal sau eveniment patologic relev existena unui proces de reproducere energetic nuclear,care,pentru rentoarcerea la normalitate,sau la aa-zis vindecare,cere eliberarea,emisia sau pierderea complexului unitar reprodus.Cu alte cuvinte:o celul care se reproduce sau se multiplic n dou celule,similare ca form i dimensiune,realizeaz ca efect ultim o reproducere care s-ar putea defini material ca fiind morfologic (a formei).n realitate,pentru c n reproducere evenimentele prime i principale se produc n nucleu i evenimentele nucleare sunt evident,efectul forelor i curenilor de aciune ale cmpurilor electromagnetice net definibile,este evident c i reproducerea materialului morfologic celular,poate fi definit ca o reproducere energetic nuclear.Acest ultim tip poate fi raportat la un corp uman,cnd nucleii neurohormonali sau exclusiv funcionali i vibratori,care sunt la baza sistemelor imunitare i unitare,intr n activitate de fiecare dat cnd o aciune extern care oricum este energetic,fie c este vorba de o raz de soare,de o traum mecanic sau de efectul unui virus depete limitele biomagnetice superficiale externe i interne. Complexul unitar reprodus,care n parte este de originie energetic extern i n parte de origine energetic intern,trebuie s fie dup modurile bioogic valide i echivalente celor ce oblig o femeie gravid s nasc. Orice aa-zis boal,oricare ar fi intensitatea reaciilor sale,relev mereu o cedare a limitelor noastre materiale i funcionale (sau exclusiv energetice) i formeaz mereu un proces de reproducere energetic nuclear. PIERDEREA UNUI COMPLEX ENERGETIC UNITAR INDIVIDUAL ESTE DEFINIT pn la limitele existeniale i ereditare,devenind imposibil sau improbabil pentru un organism uman s refac n civa ani o unitate energetic care a necesitat milioane de ani de evoluie. LXX. PREVIZIUNEA BOLILOR ESTE POSIBIL Dac fiecare boal care o condiie predispozant i orice boal las un semn,care la rndul su devine un alt factor predispozant,rezult evident existena mai mult sau mai puin recunoscut a lanului de boli,a crui verificare se poate face n timpul vieii individului (boli mai puin grave),sau de-a lungul motenirii ereditare (boli mai grave).Astfel nct putem mpri bolile n:procanceroase,precanceroase i canceroase

25

LXXI. ENERGIA CARE CONDUCE Indigenul din Papuaia nu cunoate conceptul de gravitaie i totui este condus de legile sale.n acelai mod,noi suntem condui de energie,fie c suntem sau nu contieni.Nu este nici mcar necesar s credem c energia curge,ea curge chiar fr aprobarea noastr. LXXII. GNDUL Gndul i calitatea sa modific corpul nostru.Deci corpul este oglinda gndurilor noastre i a vieii noastre interioare.Dac vei face exerciii n practic de interpretare a morfologiei persoanelor,vei descoperi cu uimire c nu greii i c v-i putea limita la a v folosi doar aceast abilitate pentru a nelege ce tip de persoan st n faa voastr.Lrgind aceast viziune,corpul devine expresia gndurilor noastre i e emoiilor noastre.S ncercm s simim cum orice celul a corpului nostru rspunde la fiecare informaie ce i este dat din lumea extern sau intern i s interpretm orice mic problem,orice boal,orice furuncul,ca un semnal,ca o alarm.Nu ntotdeauna putem avea capacitate,dar adesea nu avem voina,i pentru c dac ntrebm ce trebuie s modificm din comportamentul nostru,din viaa noastr,putem a ne ntoarce la un bun echilibru,care s ne garanteze o bun sntate. n schimb,n marea majoritate a cazurilor,am vrea doar ca simptomul s dispar repede,fr a ne preocupa s ne dm seama dac este un semnal pentu noi sau nu. Ne este mai uor s ne dm seama de aceste mecanisme cnd se ntmpl s avem o durere pe neateptate,ca de exemplu atunci cnd ne cade o greutate pe picior:ne scap un urlet,facem o grimas,dar nu ne gndim s lum ceva pentru a face s nceteze plnsul sau grimasa,pentru c tim c,dac lum greutatea de pe picior,grimasa i plnsul vor mai dura doar puin i n orice caz de faptul c nu acestea sunt adevratele probleme.Unica soluie cu adevrat chibzuit i eficace este ceea de a lua greutatea de pe picior. Totui,cnd este vorba despre lucruri mai puin evidente,ca de exemplu s verificm de ce nu reuim so dormim,lum un somnifer;sau s vedem ce ne cauzeaz durerea de cap,ca de exemplu o suferin de ficat,lum un antialgic,care va agrava i mai mult situaia ficatului. Pe scurt,corpul nostru comunic situaiile care sunt pentru noi reflexul a ceea ce se ntmpl nuntrul lui.

26

LXXIII. PESIMISTUL OPTIMISTUL REALISTUL Pesimistul se plnge de vnt, Optimistul ateapt schimbarea, Realistul orienteaz velele. LXXIV. IGNORANA VOLUNTAR ncredulitatea oricrui lucru este ignorana voluntar. LXXV. UNIVERSUL ESTE O UNIC VIBRAIE ntreg Universul este format din energie. Energia vibreaz,deci ntreg Universul este o vibraie. Energia vibreaz cu viteze diferite,deci arat caliti diferite ochilor notri. n schimb noi o percepem,prin intermediul diferitelor organe ale corpului nostru,n piatr,n floare,n parfum,n cldur,n gnd. LXXVI. TRATAMENT POLIBIOTIC nainte de a recurge la tratamentul antibiotic,aplicai-l pe acela polibiotic:restabilirea circulaiei capilare nseamn a purifica sngele,restabilirea curentului sanguin nseamn a deschide calea capacitii fagocitare a leucocitelor i a aduce microbii n contact cu plasma circulant;i plasma va aglutina,va precipita;va dezagrega;dup natura microbilor invazivi,fr motilogia aglutininelor.etc;aa cum apa fluviului dezagreg gunoiul ce se arunc n curentul su;pentru c orice pictur de snge sunt mai muli anticorpi care nu sunt substane,ci faculti dect n toate laboratoarele din lume. LXXVII. CREAIA GNDULUI Este posibil s ne imaginm o analiz fizico-chimic a creaiei gndului artistic?Se poate analiza muzica cu legile acusticii,pictura cu cele ale opticii?Nici fizica,nici chimia nu pot analiza legile spiritului.Rmne mereu o milionime de miligram de necunoscut,care face s oscileze talerul balanei mai mult spre luciditatea gndului dect spre spiritul analitic. LXXVIII. SNTATEA Sntatea,din puncr de vedere microbiologic,este simbioza armonioas anodin a diferitelor tipuri de microbi cu organismul animal,egal cu acela ce exist ntre ciuperci i plante.Este vorba,cu alte cuvinte,de o bun vecintate.
27

LXXIX. INFECIA LATENT Noi trim mereu ntr-o stare de infecie latent i totui rareori suferim de o boal infecioas. Sterilisation magna,visul lui Erlich,a fost i va rmne o iluzie. LXXX. DURATA VIEII Durata vieii omului este mereu n relaie cu obinuinele sale nesntoase i a vieii pe care o duce.Dispariia marilor epidemii prin care se pierdeau un mare numr de viei umane (rarefierea aglomerrilor nesntoase,procese nesntoase,dar care trec drept igienice),este substituit acum de rspndirea bolilor cronice,fizice i mentale,de demagogie,de minciuna politic(cea mai mare dintre bolile sociale),de o justiie cumprat i curupt (Purpura Malignisima),de rzboaie i de deviaia tiinific. LXXXI. A INVERSA DRUMUL Arsurile,frigul,acizii,bazele,constituie o agresiune,o reacie care merge dinspre exterior spre interior. Inversai drumul i vei avea erupii cutanate care pot fi provocate i ele de cldur,acizi,baze,modoficarea pH-ului mediului ambient. LXXXII. INOCULAREA AGENILOR INFECIOI n marea parte a cazurilor,agenii infecioi i ai bolilor noastre sunt aceiai microbi care,nainte de boal,au locuit pe pielea nostr,n gur,n retrofaringe,n cile digestive i chiar i n esuturi i snge,fr a cauza vreo daun organismului. n timpul graviditii se gsesc adesea colibacili n bazinetele renale ale femeilor sntoase. LXXXIII. OPRIREA VITAL Orice boal este o oprire localizat sau generalizat a micrii vitale.Fr oprirea circulaiei,fr obstacole n scurgerea lichidelor extracelulare,nu exist boal.Celulei i este foame,i este sete. Fiecrei aciuni,fiecrei suferine celulare,i corespunde o ncetinire a lichidelor extracelulare,o obstrucie a cilor de eliminare. LXXXIV. FIECARE CELUL ESTE UN MICROCREIER Orice celul este un microcreier,un microplmn,un microintestin,un microrinichi,o microcentral electric.Orice celul i are micropsihicul su,orice celul este dotat cu liberul arbitru (selecie controlat).
28

Celula nu las s treac n citoplasma sa clorura de sodiu i i reine geloas potasiul. LXXXV. ALERGIA Bolile aa-zis alergice ocup acum primul loc ntre bolile cronice. Numrul bolilor alergice crete peste tot cu o rapiditate surprinztoare. n prezent 10% din populaia Statelor Unite sufer n mod continuu de o boal alergic (15.000.000). De la 30-40.000.000 de persoane au avut,mcar o dat,o criz alergic i sunt obligate s-i suprevegheze alimentaia,s evite contactul cu alergenii,s triasc mereu n stare de alarm. Dintre factorii care provoac alergia indicm: 1.-distonia neurovegetativ,viaa anxioas; 2.-traumatismul continuu al mucoaselor,cile respiratorii,datorit gazului,benzinei,naftalinei; 3.-tratamentul cu un numr mereu n cretere de medicamente (sulfamidele,penicilina,care sunt prescrise astzi nu numai n cazurle grave,ci i n afeciunile nesemnificative); 4.-creterea raiei proteice n alimentaie; 5.-expansiunea industriei alimentelor conservate,care conin substane chimice iritante (diveri acizi i colorani).Legumele i fructele din conserv conin urme foarte toxice de substane insecticide; 6.-expansiunea industriei cosmetice:cremele,rujurile,fardurilor,adesea conin substane iritante. Fr nici un dubiu,alergia se poate defini ca o boal a civilizaiei moderne. Dar mai exist nc un factor decisiv care ar putea fi,dac nu eliminat,cel puin mult atenuat prin eforturile corpului medical:mania tratamentelor intravenoase i abudena celor profilactice.Suntem bine documentai asupra virajului reaciei cutanate negative n reacie cutanat pozitiv a copiilor sntoi,dup vaccinarea antivariolic. De multe ori se observ n acelai timp,o amigdalit. Nu vom obosi niciodat s afirmm c n sngele sntos,germenii patogeni nu se multiplic (cu excepia paludismului i a tifosului). Infeciile,chiar complicate,din regiunea gurii,au o evoluie benign i se vindec repede din cauza bogatei vascularizri.Infeciile n regiunea anal,n ciuda trecerii materiilor fecale i a enormei flore bacteriene,nu sunt periculoase. Dermatitele regiunii anale nu provoac niciodat accidente infecioase n virtutea bogatei vascularizri.
29

Dar facultatea bactericid i antibiotic a sngelui circulant i are limitele sale.Nu trebuie niciodat s oboseti prea mult sngele,impunndui dezintegrarea substanelor iritante strine (fr a pune la socoteal mania profilactic). Un nou oc,n organismul deja de multe ori traumatizat,provoac o rezonan n vechile regiuni care au suferit traume.Microiritaiile latente devin manifeste.Suma microreaciilor duce la o macroreacie. Alergia este o facultate fundamental a organismului de a mobiliza toate forele pentru a elimina agenii patogeni.Desensibilizarea nseamn scderea reaciei defensive,frnarea aprrii,narcotizarea activitii defensive a celulelor i a esuturilor. Medicina trebuie s fac dintr-o umanitate ciuruit de injecii,o umanitate protejat de metode preventive mai puin brutale. LXXXVI. ENDOANGEITELE Cnd vreo arter este obliterat,cauza este endoangeita vasei vasorum. LXXXVII. DERMATOZELE Nu exist boli cutante autonome.Cu termenul artritism cutanat,clinica antic desemneaz corelaiile dintre funcia pielii i centrii depuratrivi. Gndul umoral este nc viu,actualmente clinica dermatologic se ocup prea puin de circulaia general,de funciile hepatice,de eliminrile renale,de oxidarea esuturilor i de celule (anoxemie tisular,circulaie sczut).Rmne satisfcut de termenul,foarte modern i foarte sonor,de alergie,pentru a cdea n starea de anergie complet.Somnul dermatologiei este foarte profund i confortabil.Totui ar trebui s fie trezit.Srmanii bolnavi,care i vindec eczema pentru a cdea n astm,sunt constrni s fug la ali specialiti,care se ocup cu alergiile cilor respiratorii. Regizorii i scenariile se schimb,dar srmanii actori bolnavii rmn cu eczema i astmul lor.Alergia este mereu acolo! Dermatologia este plin de discursuri.Se vorbete despre tare ereditare i ctigate,de tendina de floculaie umoral i de precipitaii intraorganice i tisulare,de stri diatezice cronice.Dar nu se vorbete de capilare,dei dermatitele i dermatozele sunt n primul rnd fenomene vasculare;nu se vorbete de insuficiena renal care este responsabil de floculaiile umorale;nu se vorbete de tulburrile hepatice care se opun funciilor de depurare,de neutralizarea substanelor toxice,de rolul ficatului n dezintegrarea moleculelor mari n molecule mai mici;nu se vorbete de
30

ctul respirator;nu se caut s se tie dac respiraia este ampl,mediocr sau srac,dac este o oxidare celular i tisular perfect,sau dac pentru insuficienta oxidare,exist producie de metabolii.Nu binevoiesc s se gndeasc la cumularea de metabolii normali,dar n numr mare,i la cei anormali,care deranjeaz capilatere cutanate,pe care le obstrucioneaz,le strivesc,alternd fiziologia pielii. Orice boal cutanat reprezint o descrcare de metabolii din interior spre exterior. Orice eroziune cutanat este un efort al organismului pentru a se elibera de ageni toxici,nocivi. Perspiraia insensibil a pielii este prima etap,prima valvul fiziologic care se deschide continuu pentru a conserva,n acord complet cu rinichii i plmnii,compoziia normal hidric,mineral,lichid i gazoas a sngelui,a limfei i a lichidelor extracelulare. n ziua n care,cu mai mult de 100 de ani n urm,Hebra a organizat prima clinic dermatologic la Viena,dermatologia a devenit o doctrin aparte.Cnd dermatologii au tras o punte ntre clinic i clinica bolilor cutanate,cnd au nceput s se selecioneze dermatoligii,n acea zi,dermatologia a fost candamnat la 100 de ani de recluziune,n exil,printre pomade,loiuni,prafuri. n acea zi,gndul fiziologic am medicii integrale al omului ntreg a fost abandonat. LXXXVII. CAUZA BOLII Cauza bolii este mereu n noi,chiar cnd o circumstan extern a provocat sau a facilitat manifestarea sa,aa cum n noi exist mereu capacitatea de vindecare. LXXXIX. GNDURI POZITIVE PENTRU BOLNAV Cnd se viziteaz un bolnav,cnd participi la vindecarea sa,nu trebuie s te preocupi de boala sa,nici de aspectul su urt,sau de alte mici indicii.Dac facem aa,chiar fr s vrem,l sugestionm n manier negativ i penetreaz n el idei deprimante,care,atrgndu-i atenia la ceea ce este mai ru,hrnesc aceasta i starea bolnavului se nrutete.Instinctul su natural de lupt,n schimb,n loc de a fi susinut i renvigorat cum ar trebui,se micoreaz.Compasiunea,chiar cnd este sincer,acioneaz ntotdeauna n sens contrar celui care vrea i sap n mentalul bolnavului un canal de pesimism,care agraveaz starea de ru,n loc de a o ameliora. Acionai mai degrab asupra lui cu vorbe i gnduri pozitive.
31

XC. SUGESTIA Se poate chiar sugestiona direct organul.Se va vorbi de exemplu ficatului,spunndu-i c i se dau acum toate mijloacele de care are nevoie pentru a se vindeca i c trebuie s-i ndeplineasc datoria,readucnd ct mai repede posibil echilibrul sntii n funciile sale;la fel se poate face pentru orice alt organ.Sugestia fcut de subiectul nsui este i mai eficace. XCI. COALA DE MEDICIN Fiind o coal de aciune i de experien,medicina trebuie s fie o coal de sintez,n timp ce astzi ea nu este dect o coal de analiz. XCII. PRELUNGIREA VIEII Ce conteaz prelungirea vieii umane,dac omul nu tie s o foloseasc. XCIII. MEDICINA TREBUIE S SE SCHIMBE Medicina trebuie s neleag necesitatea pentru ea de a se dezvolta,de a progresa;trebuie s-i recunoasc erorile de baz,nelegnd c merge pe un drum fals,care degradeaz moral Umanitatea.Este nevoie s se schimbe,dac nu vrea s se afunde definitiv. XCIV. EROAREA SPIRITUAL A BOLII Boala are mereu ca i cauz o greeal spiritual i prin consecvent,nici un adevrat progres nu este posibil n corpul bolnavului.Boala este o greeal i pentru a se putea progresa din punct de vedere spiritual,nu se poate rmne n eroare. XCV. RECONSTRUIREA Nu exist distrugeri fr reconstrucii,nici o cdere nu este definitiv,dar toate au ca scop evoluia ta. Natura este un lucru minunat de reconstituire continu,de renatere,de rennoire n toate sensurile.Curaj. XCVI. AUTOSUGESTIA POZITIV Afirm-i ie nsui c te vei vindeca pentru c eti unit cu toate Elementele Vieii,care te vor ajuta s obii i s conservi o sntate perfect. nainte de toate,trebuie s te convingi c nu exist boli incurabile,mai ales pentru c originea bolilor este una singur:dezechilibrul
32

organismului.Odat regsit adevratul su echilibru,orice boal va disprea. XCVII. A DORI S TE VINDECI Pentru a te vindeca radical,trebuie s doreti aceasta sincer,fiind gata de orice sacrificiu,adic s se fac tot ceea ce este necesar pentru vindecare,s fii un om de Bun Voin. XCVIII. TIINA VIEII tiina vieii este n viaa nsi. Omul este legea lui nsui. XCIX. ELIMINAREA ORICREI ALIMENTAII ANTINATURALE Dac se vrea vindecarea,trebuie eliminat imediat orice aliment i butur antinatural,carne de orice fel (mai ales cea de porc),toate alimentele conservate,toate sucurile i conservele fabricate artificial,toate buturile alcoolice sau excitante,vinul,cafeaua i ceaiul. C. REPAUSUL Cnd o persoan este bolnav,chiar dac este vorba de o mic indispoziie,prima necesitate este repausul absolut,pentru a permite corpului s-i rectige echilibrul.Cum vrei s se poat vindeca,dac trebuie s-i dea toat fora vital ntr-o alt munc? S observm animalele.Cnd un animal se mbolnvete,refuz imediat i instinctiv price aliment,se ntinde i rmne n repaus absolut pn la vindecare,fr s se ocupe de restul.S urmm deci acest exemplu i vom fi n bun stare. CI. A NELEGE VINDECAREA Vindecarea natural nu poate fi impus,nu poate exista un percept.Trebuie s o nelegem i s o acceptm liber,s o simim n interiorul nostru i s o practicm din convingere,cu siguran i ncredere. CII. ALIMENTAIA ANTINATURAL Prima i cea mai grav dintre greeli este alimentaia antinatural.Deoarece alimentaia este elementul constructiv i reeducativ al organismului,este indispensabil pentru orice boal rentoarcerea imediat la o alimentaie adevrat i natural. Prin alimentaie natural nelegem alimente care ne sunt oferite de natur:verdeuri,fructe,legume,cereale,etc.
33

CIII. MATERIALISMUL SCOLASTIC Medicina clasic,tarat de materialismul scolastic,ce ignor radical existena vitalitii i a spiritului individual,a ajuns s glumeasc cu forele vitale ale orgnismului uman,tot aa cum glumete cu viaa animalelor n vivisecii,pn la a nu vedea altceva n materia corporal,animal sau uman,dect motive de intervenie martirizant i traficuri distructive.i aceasta orbete inimaginabil,devenind blamabil n cel mai mare grad atunci cnd se exercit asupra copiilor,abandonai fr aprare acestor experiene nebuneti,practicate de cli care poate c nu ar ezita s aplice aceste suplicii propriilor fii. CIV. RADIUMTERAPIA I RADIOTERAPIA Aceste dou mijloace violente i brutale sunt nefaste pentru organism. De fapt,nu s-a gsit nc mijlocul de a doza aceste radiaii dup starea vibratorie a individului.i nici nu se va putea ajunge vreodat,cu mijloacele de care dispunem. CV. VIDUL ESTE MOARTE n vid nu este posibil s se construiasc nimic. CVI. NU SE VINDEC DEMOLND ORGANELE Un organ bolnav,chiar dac prezint multe leziuni,poate fi mereu regenerat,dar acolo unde este gol,nu este posibil nici o reconstrucie organic,nu mai este nimic. O operaie chirurgical nu va aduce niciodat vindecarea.Orice operaie este pur i simplu o mutilare care diminueaz fiina pentru toat existena sa.Natura nu ne-a dar nici un organ inutil,chiar dac ignorana medical consider nc aa,pentru c nu i se cunoate adevratul rol. CVII. NDRZNEALA CHIRURGICAL ndrzneala chirurgilor crete odat cu succesul lor.Se leag fr nici un fel de scrupule de toate afeciunile,tind la discreie i se vd ablaii ale snilor,ale apendicelui,ale ovarelor,uterului,stomacului,intestinelor,rinichilor i a oricrui organ.Se deschide abdomenul cu aceeai uurin i dezinvoltur,cu care nainte se smulgea un dinte. Numrul inciziilor pe abdomen este nelimitat i se extaziaz zicnd: ntr-adevr,chirurgia a fcut progrese nemaipomenite. Despre ceea ce nu se vorbete este numrul de operaii inutile,fcute n mare parte de aceti virtuoi,i de numrul de victime trimise ntr-o lume mai bun,care sigur ar fi preferat mediocritatea lumii n care trim.
34

De fapt,bisturiul poate tia partea bolnav,dar nu va putea niciodat extirpa rdcina rului. Rul nu este rspndit doar n tot organismul,ci i natura spiritual a individului. CVIII. LENEA UMAN Medicamentele sunt fructul lenei umane,pentru c ajunge s le nghiim i s ateptm vindecarea,fr s facem altceva. CIX. OBINUINA MEDICAMENTOAS Nu exist un tratament medicamentos,fr obinuin medicamentoas.Un bolnav nu ia o pastil,ia o cutie de pastile. CX. MURDRIILE Cu ct ne acoper mai mult murdriile,cu att procesul de putrefacie este mai rapid,fie n cas,fie n organismul nostru. CXI. RUL Rul nu este dect un clopoel de alarm,un avertisment al Naturii,care ne semnaleaz c rezidurile s-au acumulat prea mult ntr-un anume loc. CXII. PENTRU CHRISTOS TOTUL ESTE SPIRITUAL Pentru Christos totul este spiritual,rul nsui posed un suflet,un spirit. El spunea Lsai ca boala s-i urmeze cursul i vei face ca n acest fel s ias diavolul. Diavolul n acest caz nu este dect spiritul bolii care trebuie lsat s ias din corp.Este exact ceea ce noi prescriem de aproape jumtate de secol de practic medical. CXIII. A MURI PENTRU A TE NATE Nu te poi nate nainte de a muri.Noi trebuie deci s murim pentru tot trecutul nostru plin de greeli,pentru a ne putea nate ca un om nou n aceast nou concepie a vieii. Trebuie s v natei din nou,din Ap i din Spirit Sfnt (Ioan,3.5) CXIV. FORMNDU-SE DE LA SINE Organismul nostru a fost creat s-i fabrice de la sine tot ceea ce are nevoie;este de ajuns s-i furnizeze elementele naturale corespunztoare.
35

CXV. INTOXICAIA CU MEDICAMENTE ntoxicaia cu medicamente este foarte frecvent i foarte greu de eliminat,chiar cu o cur natural.Orice medicament reduce fora vital a individului.Obinuindu-se,corpul nu mai reacioneaz i pretinde medicamente tot mai puternice;intoxicaia organismului se agraveaz. Medicamentele nu sunt i nu pot fi niciodat asimilate,pentru c sunt nenaturale.Rmn localizate n organism,fr a putea fi expulzate i formeaz un teren favorabil ntinderii rului. CXVI. MATERII MOARTE Constituia noastr nu poate tolera violena dat de produse artificiale chimice concentrate,de aceste materii moarte,de care sunt deranjate organele noastre att de sensibile i de delicate. Cnd ne gndim la abuzul de medicamente de toate felurile,n epoca noastr,este uor s nelegem de ce numrul bolnavilor crete,n loc de a scdea.Medicamentele sunt fructele unei industrii create de om;ele nu fac dect s otrveasc organismul n loc s-l vindece. CXVII. VACCINURILE Vaccinurile multiple care astzi sunt o manie a medicinei infantile (vaccinuri,seruri,injecii antitoxice) constituie un pericol pentu rezistena viitoare a copilului.Efectiv,fiecare injecie dintr-o toxin microbian sau albumin heterogen,poart cu sine o tar umoral,dezorganizat specificitatea individual,murdrete sngele,obosete centrele de epurare ale organismului i pregtete sfritul i transformrile morbide mai grave dect acelea suprimate artificial. Este foarte evident c dac adevratele cauze ale bolilor infecioase,care se datoreaz greelilor de regim alimentar i lipsei igienei naturiste,nu sunt dezvluite i corectate,copilul ferit artificial de o anumit boal infecioas,va cdea n alte afeciuni,mult mai serioase,continund s fie educat n mod antinatural,devitalizndu-se i intoxicndu-se. CXVIII. OTRAVA Pentru a elimina din organism otrava injeciilor,vaccinurilor,penicilinei,streptomicinei,etc,este nevoie de 10-20 de ani de cur natural,n timp ce orice boal se vindec uor n cel mult trei ani.

36

CXIX. S TII S FII OAMENI Injeciile au avantajul de a nu obosi aparatul digestiv,dar medicamentele ce intr direct n snge sau n muchi RMN ACOLO CA OTRAV i nu vor fi niciodat absorbite de snge sau de organism.Natura nu suport violena de nici un fel. CXXI. BOLILE CRONICE Multe boli cronice ale adulilor reprezint consecina tratamentelor greite ale bolilor infantile. CXXII. MEDICAMENTELE CARE CALMEAZ Cnd medicamentele calmeaz,ele opresc,mpreun cu durerea,reacia util a organismului,nimicesc aprarea sistemului nervos i a ficatului,opresc rinichii.Pastila calmant,aspirina,poiunea opiacee,care aduc calmarea momentan,care ndeprteaz miraculos hemicrania,nevralgia,adaug bolii greutatea toxicitii lor. Morfina calmeaz crizele hepatice i nefritice,dar paralizeaz celula cerebral,creeaz o dorin artificial i nociv a toxicului,falsific judecata i raionamentul,l face pe cel care o folosete s fie slab,emotiv i sclav,cnd medicamentele,n loc de a calma,excit,consum,n loc de a fortofoca,rezervele vieii.Arsenicul golete rezervele simpaticului,Se crede c se ajut digestia prescriind acid clorhidric sau pepsin,dar se uit c acidul clorhidric corodeaz i marmura cea mai dur i c pepsina care nu este a noastr diger,n afar de alimente,i peretele gastric.Numeroase ulcere gastrice au fost determinate de medicamente. CXXIII. A SE VINDECA PENTRU A MURI Muli bolnavi mor n fiecare an numai datorit consecinelor tratamentului cu medicamente:o mare parte ne provoac tulburri care pun viaa n pericol.Este adevrat,un adevr greu de digerat.Trebuie totodat s-l declarm,din dragoste pentru Umanitatea suferind. CXXIV. MEDICAMENTELE Orice medicament reprezint pentru bolnav o otrav foarte duntoare.Cu att mai grav,cu ct este luat n doze mici i trece fr durere,mpiedicnd orice reacie a organismului. Medicamentele nu sunt produse naturale digestibile i asimilabile de ctre organism;toate sunt compui chimici,rezultate din reacii chimice obinute industrial,deci din materii inerte,moarte,fr via,incapabile de
37

a fi asimilare de ctre organismul sntos,cu att mai mult de ctre un organism deficient,bolnav. CXX. BOALA Boala nu este altceva dect efortul unui organism de a elimina otrvurile care l deranjeaz.Acum,dac un medicament,care pentru corpul uman este o otrav,este adugat toxinelor deja existente,organismul este constrnd s-i opresc munca de eliminare pentru a neutraliza nti,pn cnd este posibil,noua otrav. CXXVI. BOLILE Boli nevindecabile nu exist,n schimb exist bolnavi nevindecabili i acetia sunt numeroi.Iat un alt flagel al srmanei umaniti.Exist ideea c anumite boli sunt incurabile,c persoanele lovite de una din acestea se simt deja condamnate i pierd orice speran de vindecare.Acesta este un adevrat delict,mai nti pentru c este fals i apoi pentru c aceast idee mpiedic nu numai vindecarea,ci i orice posibilitate de ameliorare. Pentru tiina materialist este logic s existe boli incurabile,ns pentru omul spiritual,aceasta nu este posibil. Pentru noi nimic nu este fatal n via,ci totul este evoluie. Cnd oragnismul este orientat spre ru,datoria noastr este s-l orientm spre bine,spre sntate;dar aceasta nu se poate obine cu adevrat dect urmnd legile naturale. CXVII. MOLIPSIREA S-a obinuit s se considere descoperirea tiinific a microbului ca un beneficiu pentru umanitate,dat trebuie s constatm c aceast descoperire a avut consecine dezastruoase. n loc s uureze problema vindecrii,a agravat-o considerabil,pentru c s-a vrut s se specializeze prea mult boala. S-a vrut s se lupte mpotriva microbilor i acetia s fie omori,fr a observa c,cu ct i suprimm,cu att se dezvolt mai mult,pentru c li se ucide corpul fizic i nu sufletul i aceasta i face s se dezvolte tot mai mult. S-a czut n microfobie.S-a decretat ntr-o vreme c microbii sunt adevrata cauz a relelor noastre fizice.Se cutau peste tot,n praf,n ap,n alimente,n aer.Umanitatea a fost obsedat de microb. Astzi,s-a constatat c nu microbul nsui este cel care ne duce n mormnt,pentru c el a existat mereu i am avut un raport de bun vecintate,ci frica de el.
38

Aceast fric atrage i inoculeaz n organism boala de care noi ne temem i,dac terenul este propice,acesta se dezvolt uor. Omul care ar trebui s fie regele creaiei, a fost nvins de frica de microbul invizibil i minuscul. Amintii-v de cuvintele lui Pasteur: Microbul e nimic,terenul e totul. CXXVII. EREDITAREA Geaeala de a crede c o anumit boal poate fi transmis prin ereditare ne face s comitem delictul de a crea mintal,i prin aceasta,de a o obliga s se realizeze n copilul nou-nscut. n majoritatea cazurilor,mai mult dect ereditarea,exist ideea c transmiterea bolii de la prini la copil este cauza manifestrii acesteia. Trebuie deci eliminat aceast idee fals,pentru c aa se creeaz n mod continuu bolnavi. Adevrul este c nici o boal nu este ereditar. Vindecarea vine nu prin nedenumirea bolii,ci prin ncredere,perseveren,suportarea pacientului i ajutorul celor care-l nconjoar. Boala,pentru a se vindeca,trece prin diferite faze pe care le-a traversat atunci cnd s-a instalat n organism.Dispariia simptomelor urmeaz ordinea invers celei n care s-a format. Cnd este tratat cu mijloace naturale,boala trebuie s sfreasc cu aceleai simptome cu care a nceput. n timp ce aerul este elementul primordial pentru conservarea vieii,apa este elementul esenial al purificrii. CXXIX. APA Apa a precedat formarea lumii i ea precede i elevarea sufletelor. Dac sacramentul Botezului se face cu ap,aceasta nseamn c cea nu servete numai pentru curirea corpului,ci i pentru curirea sufletului. CXXX.MUNCA n munca dus pn la oboseal,combustia nu mai este complet.Munca este legat de un deficit de oxigen.Este inutil apoi s vrei s remediezi consecinele oboselii cu un exces de alimentaie. CXXXI. LUCRURILE INDISPENSABILE Lucrurile indispensabile vieii nu sunt vizibile ochilor notri. n igien a-i spla minile este un fapt imperativ,dar a te spla pe mini este o nebunie!
39

CXXXII. A ARUNCA Muli dintre cei ce au nvat de la mine arta de a arunca sgeile,m-au luat la sfrit ca int. CXXXIII. HUMUSUL Humusul este energia cosmic aflat n pmnt,transformat,n mbriarea pmntului,n misterioasa energie geofizic. CXXXIV. CLINICA Laboratorul de analize i radiologia sunt experii,clinica este judectorul. CXXXV. DIAFRAGMUL Numrul micrilor diafragmei corespunde unui sfert din numrul micrilor inimii.Dar efortul su hemodinamic este mult mai puternic dect contraciile cardiace,deoarece suprafaa pompei care respinge este mult prea mare i imprim o propulsie mai important dect acea a inimii. Este timplu ca fiziologii din laborator s se decid s stabileasc adevrul bilan al rolului sanguin al diafragmului,paralel cu acela al inimii i faptul c diafragmul are rol n golirea lacurilor sanguine ale ficatului i ale splinei,care,n anumite condiii,ca de exemplu n anotimpul rece,pot s rein 30-50% din masa sanguin circulant.S se clarifice rolul pompei diafragmatice n propulsia limfei spre canalul toracic;este rolul diafragmei n compresia sistematic (de 24 de ori) a vilozitilor intestinale,singurul loc al metabolismului general n care se produce misterioasa transformare a substanelor neasimilabile n substane nutritive asimilabile,destinate esuturilor i celulelor. Comprimnd sistematic ficatul,diafragma uureaz i dirijeaz fluxul bilei,garanteaz circulaia sanguin a ficatului i acioneaz direct asupra tuturor funciilor hepatice:funcia glicogen,funcia uropoietic,funcia antitoxic,funcia lipotoxic,etc. Dac nu se va uita rolul diafragmei n ntreaga fiziologie hepatic,se va nelege uor valoarea,total relativ,a diverselor explorri funcionale ale ficatului,dat fiind c,din pcate,s-a instalat obinuina de a accepta ca teste decisive rezultatele probelor fcute asupra unui ficat izolat,i un ficat izolat nu exist dect n fantezia oamenilor de laborator. CXXXVI. A NCLZI FICATUL Ne splm toat ziua faa i minile;trebuie s splm n fiecare zi i ficatul.nclzii ficatul dac vrei s trii mai mult i s fii mai rar bolnavi.
40

CXXXVII. ENERGIA TERMIC Aportul energiei termice,cldurii,diminueaz nevoile alimentare. CXXXVIII. TULBURRILE CIRCULATORII Orice tulburare circulatorie provoac diminuarea volumului sngelui cedat esuturilor i scade aportul de oxigen.Se instaureaz o hipoxemie tisular. Orice scdere a volumului de oxigen n sngele arterial determin tulburri circulatorii. Acest factor nu este suficient apreciat n cardiologia modern. Orice scdere a capacitii respiratorii (pneumopatie,compresia plmnilor de ctre ganglionii limfatici tumefiai:pertussis cronica,maladia Hodgkin,tumori pulmonare,gua retrosternal,pneumotorax artificial,pahipleurit),diminund volumul de aer n alveolele aplatizate i numrul hematiilor n capilarele restrnse,provoac nu doar hipoxemia tisular n toate organele,ci,de asemenea,lipsete att miocardul,ct i sistemul muscular al arterelor de aportul de oxigen necesar funciei lor normale. De aici decurge n acelai timp o acumulare de dioxid de carbon i de ali metabolii neoxidai sau insuficient oxidai n sngele cirulant;de unde intoxicaia permanent a miocardului i a sistemului muscular arterial. Orice alterare a centrului respirator,n timpul intoxicrii i infeciilor,provoac scderea saturaiei n oxigen a sngelui ciculant. CXXXIX. ECHILIBRUL ACIDO-BAZIC Orice modificare n echilibrul acido-bazic al sngelui (hiper/hipoglicemia,azotemia,hiper/hipocloruremia,cetonemia) acioneaz asupra fixrii oxigenului la nivelul hemoglobinei i determin o hipoxemie. Orice staz venoas (oprirea circulaiei venoase n circulaia pulmonar,stenoza mitral,imobilizarea diafragmei de hepat i splenomegalie,pneumotorax,franotomie) provoac hipoxia esuturilor.Cianura de potasiu determin o hipoxie tisular instantanee i moartea. CXL. HEMODINAMICA Legea egalizrii volumului sngelui arterial i sngelui venos reprezint baza capital a ntregii hemodinamici.

41

CXLI. STAGNAREA SNGELUI Precipitarea substanelor dizolvate n lichidele extracelulare se formeaz atunci cnd exist o stagnare,o staz n lichidele extracelulare,n snge sau limf. CXLII. PNEUMONIA Pneumonia este o precipitare acut a fibrinei. CXLIII. BOALA TROMBOZANT Boala trombozant este mai ales un fenomen de schimbare de vitez n ntreg sistemul hidric i umoral al organismului i nu numai al reelei vasculare. CXLIV. FORA HIDROSTATIC COMPLEMENTAR Umplerea i golirea organelor este determinat de o for hidrostatic complementar. n evoluia unei pneumonii asistm la un proces de hepatizare,la o gelificare rapid i masiv n alveole. n timpul crizelor de diurez pneumonitic asistm la o dramatic degelificare.Plmnul hepatizat oprete excursiile diafragmatice,produce un obstacol n circulaia portal,ncetinete hidroliza n vilozitile intestinale,d peste cap metabolismul intermediar,oprete eliminarea clorurii sodice. CXLV. FENOMENELE VITALE Fiziologia aspir cu incontestabil drept s msoare tot ceea ce este msurabil. Clinica este obligat s ia n considerare toate fenomenele vitale,chiar i pe acelea care nu sunt msurabile. CXLVI. PENTRU ENTUZIATII INJECIILOR INTRAVENOASE Dac oxigenul ar pur i simplu dezlegat i nu legat de hematie,inima,pentru a asigura respiraia,ar trebui s bat cu un ritm de 40 de ori mai rapid dect cel normal. Entuziatii punciilor intravenoase,medici care de 50 de ani introduc direct n snge cele mai variate substane,de multe ori toxice,nu-i dau seama de tulburrile pe care le provoac n compoziia sngelui,de globulele roii pe care le distrug cu punciile lor satanice,de perturbrile pe care le determin n snge,de reaciile inframatorii i degenerative pe care le produce astfel n andoteliul intimei venoase i arteriale lezate prin
42

repetare.Aceast aberaie tragic dureaz de mai mult de o jumtate de secol.Numrul flebitelor,trombozelor,emboliilor,arteritelor,nu nceteaz s creasc de cnd s-au introdus punciile intravenoase. Doar o voce indignat,aceea a clinicianului Stromillo,s-a ridicat mpotriva acestei lejeriti profesionale i morale. Trebuie terminat cu aceast inadmisibil iresponsabilitate. CXLVII. VIAA Viaa este o continu micare de lichide ntre celule i n celule. Oprirea acestei micri nseamn moarte. n toate cazurile este necesar,nainte de toate,restabilirea curentului prin mambrane. CXLVIII. ENERGIA EXPLOZIEI Energia exploziei,exprimat n greutate de materie inert,depete legea gravitaiei. Procesul expectoraiei,proiecia expectoratului,aglomeraiei picturilor de mucus i de puroi,care urc din profunzimea alveolelor,din bronhii,aceast micare mpotriva gravitaiei,ar putea fi explicat ca rezultant a numeroaselor explozii enzimatice n protoplasma celulelor andoteliale ale alveolelor,ale celulelor,ale mucoaselor bronice i ale micilor bronhiole. Urcarea apei subterane pn n vrful plantei,acest curent ce ncepe la rdcini,pompnd apa de la subsol i transportnd-o 40-50-60- m nlime,ar putea fi i aceasta explicat prin microexploziile enzimatice care se produc n protoplasma celulelor vegetale a rdcinilor i n acelea ale celulelor care tapeteaz canaliculii,adevrate vase n profunzimea triunciului copacilor.Exploziile enzimatice calculate,reglate,guvernate sunt principalele surse de energie vital i psihic. Aceste numeroase microexplozii se efectueaz pe o suprafa de 200 de hectare,care este aceea a protoplasmei totale a corpului uman. Constructorii bombei atomice nu au inventat nimic nou.Nu au descoperit un principiu nou.Au concentrat energia exploziv,care este izvorul vieii,ntr-un spaiu mult restrns i au creat instrumentul distrugerii,al morii colective. Oul reprezint celula-tip perfect i omnipotent,posednd toate virtuile,putnd toate,fr s fi fcut nc nimic. Aceast celul n care se gsete acumulat tot patrimoniul ereditar i n care nu se distinge vreo particul care s reprezinte un asemenea patromoniu,posed o organizare fizico-chimic proprie ,care a fost
43

comparat cu aceea a unui condensator puternic,n care toate prile,chiar i cele infime,se gsesc ntr-o interprenetrare strns.Acest condensator ar funciona ca un exploziv sau ca un complex exploziv i dezvoltarea sa ar corespunde unei serii de explozii multiple,determinate de ambient,ale crui efecte s-ar traduce ochilor notri n micarea continu care se cheam via.Reaciile explozive s-ar produce n snul miceliului coloidal din moleculele enorme,labile i instabile,din care este compus celula-ou.Cel mai slab dintre agenii fizici sau chimici poate aciona asupra acestor molecule,modificndu-le profund,provocnd izomerizri,eterificri,fcnd astfel s apar stri ale unui nou echilibru. Exploziile enzimatice bine armonizate reprezint curentul vieii normale.Aceleai explozii dezarmonizate,slbite,disritmice ar fi cauza primar a degenerrii cronice (cancerul).Protoplasma conine sulf;acesta deci reunete substanele i organizeaz condiiiel necesare dezlnuirii microexploziilor celulare. n protoplasma celular se produc fr oprire microexploziile enzimatice i acetse explozii sunt la originea primitiv a energiei vitale. Febra poate c este o cretere a acestor microexplozii. Oboseala poate c este diminuarea numrului i intensitii microexploziilor enzimatice.Un nou capitol s-a nscut n biologie i patologie i se numete:fiziopatologia enzimatic. Lipsa ventilaiei,hipoxemia local n general,ar putea provoca autodeflagrri n celule i esuturi,explozia pneumoniei fiind un exemplu edificat. n lanurile protidice,care plutesc i se mic n citoplasm i lichidele extracelulare,gsim cetone i n reaciile catabolice gsim substane eterificate,alcoolificate. Se poate acum explica explozia neprevzut de boli infecioase acute i dermatoze acute. Viziunea ngust microbiologic este prea ingenu i prea simpl. Adugm un citat dintr-un excelent studiu al eminentului fiziolog P.Chauchard: Eliberarea mediatorului chimic trebuie s se fac cu o extrem rapiditate,pentru c dac s-ar produce n acelai timp cu conducerea nervoas,ar exista explozia unei preexistente molecule fosforate (P.Chauchard,Chimia creierului,Presa Universitar,p.3.). CXLIX. ATOMICITATEA FECUNDAIEI UMANE Dac teoriile asupra Relativitii i Prevalenei sunt adevrate,i cum ele de fapt sunt adevrate,suntem obligai sp admitem c,ntr-un ovul fecundar,fora spaio-temporal exist pn la nceputul sumei biologice
44

dintre elementul masculin i feminin i reprezint o for dinamic i evolutiv,bogat i puternic n ce privete micarea,capabil de a diferenia,transforma,modela,un corp n greutate de aproximativ 70 kg i deci a-i transmite ereditar viaa generaiilor urmtoare,regenernd ali multipli de 70 pn la o cantitate echivalent a tone de materie. Multiplicnd fora nuclear care exist n ovului fecundar,din sutele de mii de avorturi legalizate sau nelegalizate care se ntmpl ntr-o societate aa-zis civilizat,va nsemna c n fiecare an are loc n acea societate echivalentul unui mcel dat de un rzboi nuclear. i n acelai mod i pentru aceleai raiuni pentru care,dup un mcel dat de un rzboi nuclear,ne temem de violena unei epidemii,tot aa este justificat s admitem c forele nucleare din ovulele fecundate ar mri patologiile cele mai diferite,ca de exemplu cancerul,care reprezint finalul tuturor bolilor. Este deci probabil ca un avort provocat s determine la o femeie,aparent sntoas,o autentic manifestare canceroas la care ea nu este predispus,pentru c este lipsit de capacitatea de reordinare a funciilor regenerative i genitale. i totui,se poate afirma decisiv,c legalizarea avortului n cmplu social,este o sinucidere n mas,ealonat n timp i spaiu. De unde rezult tot mai adevrat c boala secolului nu este cancerul,ci nebunia. Reiese c,dup noi,o autoritate religioas a crui adevr ascultat este mult mai autentic,natural i cosmic,dect adevrul pseudotiinific,are nu numai dreptul de a indica soluia just a unei probleme sociale,ci i datoria. Spunem astzi c ne uimete de toate organizaiile naionale:medicale,biologice,tiinifice,sanitare,de asisten i prevenie anticanceroas,care au ca scop sntatea societii. Un eveniment este sigur:ordinea natural nu ascult nici de legile noastre,nici de rezultatul referendum-ului nostru. Pentru c ea i are dintotdeauna legile sale. i din pcate,una dintre acestea legea biocosmic conine cauza i efectul aciunii sale. CL. CND SE NATE UN OM? Omul,la fel ca i umanitatea,se nate,cu mult probabilitate,cu 4 milioane de ani n urm pe suprafaa terestr n ordinea rspndirii,ca urmare a unei manifestri critice epidemice prin variaie genetic,de ctre o fiin vie superioar.
45

Prin urmare,omul nu deriv dintr-un animal,ci se nate prin efectul unei crize evolutive terestre,interesnd toate forele sistemului energetic terestru i solar. n echivalen:dac o epidemie violent ar face s explodeze evoluia complexului lui Ranke sau a complexului primar traheobronic posttuberculor,caracteristic rasei sale albe,am avea un heteroantropoid cu structuri materiale i puteri energetice net superioare celor ale omului de astzi.ntr-un anume mod,omul este fiul bolii. Omul ca individ,se nate n schimb n aceleai momente n care combinarea pronucleului masculin cu cel feminin determin n celula-ou naterea primelor doua celule fiice,pentru c n acel moment,centru bionuclear sau Nuclear Mintal este constituit. Nu arareori,femeia SIMTE c a rmas nsrcinat nc din momentul coitului,nainte de procesul fecundaiei. BIOLOGIA RAIONAL justific deci,gravitatea extrem a avortului i,pe de alt parte,gravitatea acelor manevre reproductive artificiale i animale,ignornd faptul c organismul este un proces de concentrare total i genital,indispensabil unei fecundaii evolutiv normale. De aici deriv c ntr-o bioetic iluminat de Biologia Raional,nu etica este cea care dicteaz normelor biologice experimentale sau clinice,ci Biologia Raional este cea care trebuie s dicteze normelor valide pentru o etic ordonat. CLI. MARILE REPUTAII Marile reputaii acoper adesea o mare ignoran. CLII. MICROINIMA Considerai fiecare capilar ca o microinim,care are dou compartimente,unul venos i unul arterial,cu valvure relative i vei nelege importana enorm a inimilor periferice n fiziologie i patologie. CLIII. CEFALEEA Frecvena cefaleelor se demonstreaz a fi destul de mare n experinea medical comun zilnic,pn la a interesa 15 % din tia populaia n ambientul cele mai nalte civilizaii mecaniece.Sunt afectate toate vrstele,cu dou puncte de predilecie,tinerii ntre 15-20 de ani i cei pre-senili,spre 50 de ani.Chiar i copilria devine subiectul frecventelor hemicranii ereditare,formelor atenuate meningee i sinuzitice,n timp ce la vrsta senil prevaleaz cauzele vasculare i metabolice,cum sunt hipertensiunea arterial,scleroza vaselor intracraniene,etc.
46

Mecanismul vascular apare astzi ntr-adevr pe primul plan,cu plecare de la stimuli diveri:inframatorii (iritativi,pe structurile dureroase intracraniene),mecanice (shimbare de regim vascular cu dezechilibrare brusc),nervoase.Acetia din urm,la rndul lor.pot opera prin sine nii n ce privete pragul intrinsec encefalic al senzaiilor dureroase,sau pe calea mediat de fenomene vasomotorii (angionevroze cu dezechilibre asociate de permeabilitate). Definit astfel,mecanismul direct al cefalei,adic acel amestec de dezechilibrare nervoase,vasculare,mecanice,care declaneaz factorii morbizi responsabili de suferina cranian,care nu arareori n poate duce,pe cel care sufer,la sinucidere. CLIV. AUTOREGLAREA Gndul fiziologic,pentru a deveni clar,trebuie s transfere rezultatele cercetrilor sale pe orbita autoreglrii. Bogia nesntoas a arsenalului farmaceutic poate fi redus la un minimum de medicamente i la maximum de eficacetate,dac se ncearc deblocarea mecanismului auotreglrii. CLV. APARAT COMPENSATOR n fiina vie orice perturbare provoac ea nsui punerea n funciune a aparatului compensator,care neutralizeaz i repar dauna. CLVI. HIPOCRATE Ideea c bolnavul se vindec prin fore maturale,printr-o vis medicatrix natural a fost deja proclamat de Hipocrate (466%377 .Hr.). CLVII. NIHIL NOCERE Regula nihil nocere are aceast semnificaie :respectai rezistena tisular i compoziia umoral. Din pcate,omul,care este n mod admirabil protejat mpotriva cldurii,frigului excesiv i microbilor,rmne fr aprare mpotriva rutii,invidiei,bestialitii oamenilor de Stat i a oamenilor n general. CLVIII. SUBSTANA VIE Nu cele 50-60 kg din substana vie a bolnavului ateapt ajutorul nostru,ci cele 200 de hectare de suprafa coloidal irigat,dintre care 140 sunt scldate de lichidele extra i intracelulare. Exist n noi lacuri cu ap organic vie,exist organe care,au extensia efectiv a suprafeei lor,sunt prea departe de concepiile noastre clasice
47

(inima cntrete 350 gr,rinichii 75 gr,creierul 1 kg,pielea 6 kg,cu o suprafa de 2,6 m2). Msurile,cifrele sunt adevrate.Perspectivele sunt ingenioase i iluzorii. Exist n noi mii de celule,au loc mii de reacii chimice,sciziuni i reconstrucii,cu o rapiditate vertiginoas.Exist nenumrate explozii n orice punt al acestui peisaj trepidant,ultradinamic,care hrnete,oxigeneaz, depureaz o infinitate de celule,i care este izvorul foamei,setei,senzaiilor, gndului,artei,delictelor voastre i sacrificiilor sublime. Dac rmnem ataai orgoliului nostru,dac nu abandonm concepiile ultratiinifice,dac nu ne simim invadai de mirare religioas n faa acestor minunii,vom rmne cu meschinriile noastre,de mici impoteni artizani,plici de pseudotiin i inchii n acel turn al Babel,n care biochimiti,fiziologii,specialiti,susin dialogul elefantului cu broasca. CLIX. CRIZA MEDICINEI Criza medicinei este consecina logic a crizei civilizaiei i criza civilizaiei este consecina fatal a unei nvturi false. Se umplu minile cu cunotine sterile i se fabric laureai,chimiti, medici,mbtai de cunotine tehnice moarte i mortificante. Elita intelectual este castrat de organul gndirii. CLX. NVMNTUL CLINIC n nvmntul clinic trebuie renovat ucenicia profund a observaiei, trebuie nvat interpretarea privirii bolnavului,din expresia feei sale; trebuie remarcat uscciunea sau elasticitatea pielii;trebuie ca auscultaia, insepecia,percuia,palparea s i reia rolul lor dominant;trebuie s ne eliberm de magia filmelor radiografice i s renvm interpretarea fiziologic a semnelor morbite;trebuie reflectat asupra semnificaiei ritmului neregulat i apreciat calitatea forelor vitale;trebuie delimitate suprafeele prost irigate;prost oxigenate,prost drenate i recalculat factorul timp;trebuie reconstruit preistoria morbid,trebuie mai ales restabilit bilanul energetic.Organismul va face restul.Pentru a fi eficace,medicina trebuie s devin modest i s se elibereze de orice prezumie pseudotiinific. CLXI. UNIVERSUL S ai n mn tot Universul i s-l concentrezi ntr-un singur punct.

48

CLXII. BOGIA Bogia care depete limitele normale va sfri ntr-un dezastru. Astfel,simpla erudiie ce depete limitele,va cauza doar orgoliu i lupt competitiv. Norii ngrmdii pe cer au,printre ei.dre de lumin.La fel trebuie nelepciunea s ilumineze norii cunoaterii. CLXIII. VIBRAIILE SUFLETULUI Dac suntem n stare s simim vibraiile sufletului n lume i le lsm s penetreze n noi,vom atinge armonia i vom forma un tot cu Sufletului Cosmosului. CLXIV. FERICIT COPILUL Fericit cipilul care se las ghidat de curiozitate pentru a deschide noile cunoateri. CLXV. ATENIA Atenia medicului trebuie s fie ndreptat spre persoan i nu spre simptomele sale,pentru a-i putea oferi ajutorul real i sprijinul. CLXVI. AUTOVINDECAREA Prin termenul autovindecare se nelege a defini faptul c acel echilibru al oricrei structuri fizice,psihologice,comportamentale,spirituale i sociale,alterat,va fi stimulat i accelerat pn la o total restaurare. Stingerea unei boli fizice sau psihice nseamn autovindecare,aa cum este autovindecare a nva noi i mai potrivite condiii economice, achiziionnd o contiin satisfctoare a prosperitii,a nva s iubeti necondiionat i a amplifica bucuriile dragostei i ale senzaiilor,a recunoate propriile obiective reale i a le atinge cu un efort minim. Autovindecarea nseamn a parcurge drumul libertii.debarasat de orice legtur iluzorie n care a crezut. Autovindecarea nseamn a fi fr efortul de a prea. CLXVII. DENTITI Este bine ca dentitii,pe lng a vindeca dinii,s se intereseze de asemenea de condiiile generale individuale de sntate ale pacientului; Deoarece un focus odontogen,aparent mic,poate s genereze patologii grave la nivel general i sistemic.

49

CLXVIII. VINDECAREA CU AJUTORUL MEDICAMENTELOR Vindecarea cu ajutorul medicamentelor nu nseamn doar a nghii medicamente. CLXIX. PUTEREA DE A SVRI MIRACOLE Puterea de a ndeplini un miracol este o putere natural,pe care toi o au,dar de care nici unul nu-i d seama. Cunoaterea oamenilor i cunoaterea de sine formeaz bazele oricrei stiine a vieii. Noi cunoatem doar ceea ce putem ndeplini profund n noi.Toate celelalte cunoateri sunt o greutate duntoare. CLXX. INTERESELE TIINEI tiina,pe drumurile mitului i ale filozofiei,s-a ndeprtat de adevratul su scop,acela de ameliora viaa noastr i de a deveni scop n sine nsui,satisfacerea setei de a ti.Acum interesele tiinei depesc cu mult pe acelea ale vieii practice,n special atunci cnd,abandonnd cmpul tiiei naturale,s-au pus n slujba tiinei speculative. CLXXI. SENTIMENTELE Sentimentele exagerate ale vinei pentru o neprevzut afirmaie a instinctului sexual,i mpinge adesea pe indivizii slabi i fr sprijin la nevroz forat. CLXXII. STRINI N SUFLETUL NOSTRU Freud a fcut ca noi s devenim strini n sufletul nostru. CLXXIII. PMNTUL Noi cu toii stm comozi pe Pmnt i am stat comod i n pntecele maicii noastre.Mama este atent la sntatea fiilor si.Astfel,marea Mam Pmnt este atent la sntatea ntregului nostru corp. CLXXIV. SOARELE Soarele este drogul cel mai bun pentru persoanele lenee i apatice,fcndu-le la fel ca albina muncitoare care n zori merge ctre floare. Aa cum,dup ce apare soarele,roua dispare.

50

CLXXV. A FACE EXPERIENA ORIGINII TALE Noi nu tim ceea ce simi privitor la tine nsui.Este o responsabilitate a ta s faci experiena originii tale sau a iluziei tale. F experiena corpului tu. F experiena minii tale. F experiena energiei tale. F experiena contiinei tale. F experiena de tine nsui. Amintete-i c originea ta poate fi doar una,ns duplicatele tale sunt multe. CLXXVII. S-I VEZI PROPRIUL CORP Trebuie s-i vezi mereu propriul corp ca pe un Tot,oricare ar fi problema. Nu trebuie s vedem doar corpul fizic,ci i pe acela astral.Aceasta este ntregul.Cnd se ajunge la starea de a fi integri,suntem ntr-adevr senini, nu mai suntem distrai.Cu ct ne pregtim s fim mai contieni,cu att ni se deschid mai multe ui pentru a ptrunde n interiorul nostru. Dac vei nva s meditai asupra corpului nostru ca un tot unitar,nu va mai exista diviziune.Trebuie s nvai s vedei corpul vostru ca pe un cadru i nu ca pe un joc de puzzle. Dac nu suntei capabili s v vedei corpul ca pe o unitate,sunt sigur c vei eua cutnd s-l dividei.Dac putei s vedei un lucru n tot,atunci vei putea vedea i totul ntr-un lucru. CLXXVII. MAMA PMNT Pune-i picioarele pe Maica Pmnt i las-i urma picioarelor s zboare. CLXXVIII. DESTINUL NOSTRU Este straniu,dar noi cutm n afara noastr ceea ce este de fapt nuntrul nostru,pentru c acesta este destinul nostru. CLXXIX. MINTEA NOASTR Mintea nostr funcioneaz ca aceea a unei persoane care,creznd c i-a pierdut cheile de acas,i-a dat seama c le avea n geant.

51

CLXXX. NEFERICII N VIA Aproape toi acei ce sunt nefericii n via,sunt i slabi,mai ales slabi n voin. CLXXXI. DUREREA Durerea ne mpinge la dentist,dar imediat ce remediile ne uureaz suferina,amnm vizita,pn ce durerea se face din nou simit.Mizeria,pericolul ne nva s ne rugm,dar imediat ce pericolul a trecut ne pierdem din nou ncrederea n Dumnezeu. CLXXXII. A SFRI CU TOATE BOLILE A gsi remediul unei boli nu este totul;adevrata victorie const n a sfri cu toate bolile. CLXXXIII. NU VREM S NE MBOLNVIM Noi nu vrem s mbtrnim,nici s ne mbolnvim sau s murim.Ce ajutor ne ofer oamenii de tiin? CLXXXIV. CORPUL MATERIAL Corpul material este supus putrefaciei i pieritor,n timp ce viaa care l anim este etern. CLXXXV. TEORIILE OAMENILOR DE TIIN La ce servesc cercetrile i teoriile oamenilor de tiin dac peste 10 ani o nou descoperire va pune totul n discuie? CLXXXVI. CUNOATEREA Cel care are cunoaterea cauzei originale cunoate automat toate cauzele subordonate. CLXXXVII. VITEZA MINII S-a putut calcula viteza luminii i a sunetului,dar tim nc prea puin despre viteza minii i despre inteligen. CLXXXVIII. PRAFUL LIVRESC Excesul cel mai periculos,cel mai toxic pentru gnd este praful livresc, verbalismul steril i snobismul tiinific,care se distreaz n detalii nesemnificative.

52

CLXXXIX. GNDUL DINAMIC Pentru a rmne dinamic,gndul trebuie s urmeze legea biologic a vieii celulare.Respingei mereu detaliile,conservai esenialul.Cum atomul prezint n structura sa intern i micrile Universului Planetar,cum razele de lumin sunt obligate s se supun legilor refraciei,la fel fasciculele, cuantele,grunele de gnd trebuie s se elobereze de ncurctura moart a memoriei s rein doar seminele eseniale bune. CXC. SCOPUL SCUZ MIJLOACELE Un om de stiin,pentru care scopul scuz mijloacele,este un nebun sau un criminal. CXIC. FRONTIERELE Nu exist frontiere ntre fiziologie i psihologie,ntre fiziologie i art,ntre fiziologie i sentiment.Exist o singur disciplin:cunoaterea omului n unitatea sa,n totalitatea sa. CXCII. FORELE DE APRARE ALE ORGANISMULUI Dac medicul este incapabil s preuiasc forele de aprare ale organismului,atunci el este de asemenea incapabil s msoare valoarea medicaiei sale. CXCIII. ALIMENTUL IMPRESIILOR Exist un aliment diferit de cel normal.Acesta este alimentul impresiilor generat de numeroaselor pri ale ambientului i care intr fr oprire n om.Cei realizai tiu ce sunt aceste impresii i le pot dirija. CXCIV. MEDICUL REALIZAT A exercita profesia de medic nseamn a te realiza pe plan spiritual i pentru a te realiza pe plan spiritual trebuie s mori gradat ca persoan pentru a deveni acel adevrat sine,adic a renate devenind contieni de ceea ce a fost mereu,totui fr a fi fost contieni de aceasta,pn ce transformarea necesar nu s-a realizat. CXCV. A SE NUMI MEDICI Exist un mod de a te numic i exist altul de a fi medic;exist metode adevrate i sisteme inconsecvente pentru a parcurge drumul adevrului.

53

CXCVI. OMUL CUNOATERII DE MIJLOC Omul cunoaterii de mijloc este un produc fidel al ambientului familiar i social,achiziionnd uor defecte,sau cucerete preuirea. CXCVII. MIZERIILE UMANE Mizeriile umane,izvorul attor dureri,sunt cauzate de ignoran,de prejudecat li de patologie;aceste nu atac omul intrgru,etic,autonom,ce triete pe culme,n timp ce furtunile vieii lovesc poalele muntelui. CXCVIII. MEDICILOR Medici,voi ce exercitai cea mai noil profesie,s tii s v ndreptai arta i tiina voastr ctre idealitatea etic a omului!Doar atunci vei putea fi demni de aceast nobil profesie,pe care ai cucerit-o i mbrcat-o, de apostolatul pe care -ai fcut. Voi,graie cuceririlor tiinifice,moderne i viitoare,trebuie s fii cei mai solizi constructori,una cu educatorii,ai omului etic,care este sinteza ntregii biologii umane,de la puterea neuro-muscular la cea critico-volitiv.n faa muribundului vei nva attea lucruri,vei cunoate valoarea uman,vei percepe puterea luptei cu viaa,vei deveni gigani,dac vei ti s cucerii acea autonomie etic;v vei simi anihilai,dac vei fi trit i trii precum fricoii,egoitii i ipocriii. CXCIX.CUNOATE-TE PE TINE NSUI Cunoate-te pe tine nsui i nu te nela!Posibilitile tale nu se sprijin pe visele tale,ci pe ceea ce eti. CC.BOALA Boala nu este altceva dect o lips de coordonare ntre minte i corp. Un mod greit de a gndi l mpinge pe om s ndeplineasc aciuni greite,de unde se nasc bolile. O persoan nu se poate mbolnvi atta vreme ct nu se mbolnvete fora sa vital. Sufletul are o minte i atunci cnd aceast minte se mbolnvete, corpul sufer. CCI. TREI TIPURI DE TRATEMENT N MEDICIN n medicin exist trei tipuri de tratament.Primul este cel Divin,al doilea este Uman i al trilea este cel Demoniac. Primul face uz de metale i alte medicamente non-vegetale,al doilea face uz de remedii vegetale,iar al treilea regurge pentru orice lucru la cuit.
54

Cu ct se deterioreaz mai mult sistemul Divin i cel Uman,devenind tot mai ineficiente,cu att mai mult nflorete sistemul Demoniac. n lungul curs al istoriei,tiina medicinei a traversat periodic acest ciclu. n timpurile antice medicii Indiei aveau obinuina de a cltori doar cu o jumtate de duzin de medicamente,i cu aceasta fceau miracole. Cum de astzi,cu attea medicamente la dispoziie,nu putem face i noi ca i ei? CCII. TOTUL POATE FI MEDICAMENT Nu exist nimic pe lume care s nu poat fi folosit ca medicament,sau care s nu fie n stare s produc vreun efect asupra unei persoane n bun stare sau bolnav. CCIII. SINERGIA Pentru a efectua orice terapie medical trebuie cu att medicamentul ct i boala s fie omogene. Bolile au o putere a lor,o vitez i o aur,de care trebuie s inem cpnt. Boala nu este altceva dect o lips de coordonare ntre minte i corp. O persoan nu se poate mbolnvi,pn cnd nu se mbolnvete fora sa vital. Sufletul are o minte i atunci cnd aceast minte se mbolnvete sau se viciaz,corpul sufer. CCIV. MODURI GREITE DE A GNDI Un mod greit de a gndi l conduce pe om la ndeplinirea unor aaciuni greite din care se nasc bolile. Bolile au o rdcin iniial n gndLa rndul su,gndul are o putere iniial n producerea bolii. CCV. SUFLETUL COSMIC Sufletul Cosmic i cunoate propriile nevoi i ia pentru sine ceea ce i aparine. CCVI. PUTEREA BOLII Bolile au o putere a lor,o vitez i o aur a lor,de care trebuie s se in seama cu grij.

55

CCVII. BOALA Btaia pulsului este vocea sufletului individual,de aceea trebuie s acorzi o mare atenie chiar i cuvintelor pacientului. Omul este o fiin dinamic.Boliele sale sunt foarte dinamice.Boala este n orice caz consecina unei dezordini i dezordinea este la rndul su o tulburare a polaritii normale. Sub acest aspect,polaritatea normal a celulei i proprietile sale energetice invizibile indic o aliniere sau o aranjare magnetic a tuturor particulelor ce compun celula. Boala considerat din punct de vedere fizic nu este altceva dect o rsturnare a cndiiilor normale,cauzat de dezordinea magnetic a particulelor.Reconducnd forele la normalitate,nseamn a reduce toate prile diferite la o stare funcional corect.Acesta este echilibrul sntii. CCVIII. ECHILIBRUL Echilibrul aerului,focului i apei n corpul uman conduc la o perfect sntate. CCIX. MUTAIA TERENULUI ORGANIC Dispariia unei boli hiperergice,stenice i creterea progresiv a unei boli anergice,astenice,este consecina elocvent a extenurii progresive i generale a populaiei covilizate.Este consecina abuzului de antibiotice i de vaccinri n exces,ntr-o cocietate prea agitat. Cu factori debilitani trebuie s adugm sportul,cu nebunia sa de a obine un record,sit venia verbo,creterea numrului de automobile. Mutaia terenului organic i diminuarea bilanului energetic al organismului strnge mpreun astzi bolile stenice acute cu bolile astenice,obligatoriu cronice,la subieci devitalizai de o medicin oarb,sportiv,care caut recorduri spectaculoase. Acum ntlneti foarte rar o boal adevrat,autentic,care are o cauz,o evoluie definit,un suport anatomic determinat i n sfrit,un tratament i o prognoz care se nscriu pe o aceeai linie. Personalitile patologice se transform. Furtunile convulsive,uraganele vasculare dispar,pentru a ceda locul degenerrilor cronice. CCX. BTILE DINAMICE Adaptndu-se ritmului trepidant al vieii moderne,organismul uman ncepe s evite btile dinamice mpotriva diverilor factori agresivi;el caut colaborarea cu inamicul,face joc dublu.ateptnd terapia eliberatoare.
56

Modestia i prudena nu exclud posibilitatea terapiei cu adevrat eficient,cu condiia ca noi s ne decidem s rmnem n liniile fiziologice generale,accesibile interveniei noastre. Omul poate transforma materia n energie i energia n materie,cu condiia s aib suficiente informaii pentru a o face. Totul este energie,viaa nsi este energie i energia este micare. Cine se intereseaz de oncologie tie bine c nu poate fi provocat cancerul artificial ntr-o parte a corpuiul,fr a lua n considerare relaia cu creierul (pn astzi,cu toate eforturile,nu s-a ctigat btlia,pentru c muli au studiat cancerul,dar puini dintre acetia au studiat i persoanele bolnave de cancer). Aceasta se datoreaz relaiei creier-cancer-organ.Orice arie lovit reacioneaz n primul rnd din punct de vedere electric i apoi din cel chimico-umoral.Putem deci spune c fiina electomagnetic regleaz fiina chimic. CCXI. FENOMENE MAGNETICE Din punct de vedere clinic fenomenele magnetice sunt mult mai importante dect procesele chimice care se dezvolt n interiorul organismului.De fapt,ele regleaz orice funcie biologic.Celulele i organele corpului sunt structuri ce comunic pe rnd prin unde electromagnetice fine i totodat msurabile cu aparate de bioerezonan (teoria lui Stromillo i a sovieticilor Petrovich,Chourine i Michailova).Condiia esenial pentru a putea exista o trecere de energie ntre celule i organe este s existe rezonan ntre sau pasaj de fotoni. Aceast cunoatere cere separarea de fizic newtonian,pentru a se ancora la cea modern,fizica einsteinian. Putem spune c fiina electromagnetic regleaz fiina chimic,i deci stressul electric provoac un stress organic cu producerea de radicali liberi i creterea vscovitii hematice i consecutiv alterarea puterii sale electromagnetice fiziologice.Toate acestea fac ca globulele roii s se dispun ca monedele ntr-un ir.O asemenea situaie produce o mai mare adeziune a trombocitelor,cu inevitabile formri de trombi;dar nu numai att creterea vscovitii sngelui determin o diminuare a aportului de oxigen la toate nivelurile.Serul n aceste cazuri nu mai este limpede,ci se tulbur. Din punct de vedere biologic,stressul electric n snge determin o cretere a fibrinogenului,a TTP-ului,a factorului de adeziune trombocitr,a antitrombinei III,n schimb diminuarea vitaminei C,betacarotenului i imunoglobulinelor,toate substane ce servesc la combaterea formrii de
57

radicali liberi,care n acest caz cresc n exces,mpreun cu lipoperoxizii i cu VSH-ul.Orice medic cunoate valoarea diagnosticului VSH-ului,dar puini i dau seama c aceast prob msoar magnetismul sngelui. tim c creterea VSH-ului este n primul rnd determinat de aglutinarea globulelor roii cu formarea de agregare mai grosolane,care, sub aciunea gravitii sedimenteaz mai repede.Toate acestea,mpreun cu altele,vor determina seria unui lan de alterri ale celulei care o vor duce la o lent,dar inexorabil agonie. CCXII. CERCETRI RECENTE ASUPRA CANCERULUI Actualele cercetri asupra cancerului sunt conduse ntr-un mod steril, deoarece sunt dominate de un gnd steril.Studiul a fost ndreptat doar asupra celulei canceroase i nu asupra omului canceros,cu nenumratele sale reacii. i atunci cnd te limitezi s studiezi o celul izolat,un esut sau un organ izolat,ntotdeauna se face tenatologie i nu biologie. CCXIII. INTOXICAIA ORGANISMULUI n fiecare zi se nasc i mor 200 miliarde de eritrocite. 1.300.000 de nefroni renali trebuie s elimine zilnic 200 de miliarde de cadavre eritrocitare. Fiecare nefron este constrns s elimine 200.000 de eritrocite moarte, Iar hematologii,nchii n colivia lor supraspecializat,nu se gndesc,atunci cnd organizeaz tratamentul bolilor de snge,s ia n considerare starea rinichilor. Pentru a conduce bine un tratament al bolilor de snge este necesar nainte de toate prevederea eliminrii celulelor sanguine moarte,pentru a evita intoxicarea organismului de ctre toxinele protidice. CCXIV. REGIMUL ALIMENTAR Regimul de fructe i verdeuri provoac o rennoire a sngelui,a lichidului extracelular i a lichidului cefalo-rahidian;organismului ntreg va fi astfel eliberat,att de metaboliii normali ce se gsesc n exces,ct i de metaboliii nocivi. CCXV. FIZIOLOGIA O fiziologie care mutileaz este o fiziologie mutilat.

58

CCXVI. PROFUNZIMEA VIEII Adevrata realitate este ascuns,disimulat n profunzimile vieii.Ceea ce noi vedem la suprafa,ceea ce putem observa,clasifica,dispune,doar cu un sipirt metodic i logic i cu o imaginaie creatoare,nu ne ofer dect reflexe,semne ale proceselor de profunzime. Procesele profunde sunt n acelai mod contradictorii i armonioase,sunt polarizate,posed poteniale electrice. Nenumratele ocuri moleculare,atomice,ironice,ne duc ctre calmul celular i tisular. CCXVII. BOLILE n bolile infecioase,starea general a bolnavului are n evoluia bolii o importan mai mare dect microbul. CCXVIII. PERSONALITILE PATOLOGICE Personalitile patologice se transform. n prezent este foarte rar cazul n care ntlnim o boal adevrat,autentic,care are aceeai cauz,o evoluie bine definit,un suport anatomic determinat i,n sfrit,un tratament i un prognostic care se nscriu ntr-o aceeai linie. CCXIX. TIINA tiina observ,constat,pune mpreun factorii,lipete etichete;este nevoie ca ea s confrunte,s remsoare msurile sale,s revalorizeze valorile sale,s nceap s se preocupe de a cuta valori nechimbate,eterne n caleidoscopul fenomenelor. Nu exist frontiere ntre fiziologie i psihologie,ntre fiziologie i art,ntre fiziologie i sentiment. Exist o singur disciplin:cunoaterea omului n ntregul su,n totalitatea sa. nvarea fiziologiei,greoaie prin descrierea aparatelor de laborator i a inasimilabilelor formule chimice,nimicete n gndul viitorului medic pn i embrionul conceptului al numeroaselor mecanisme ale autoreglrii,care exist n organismul uman. Se formeaz astfel,prin lipsa acestei concepii,fiziologi castrai,plini de detalii,ns incapabil de a ncadra aceste detalii n grandioasa perspectiv a vieii.

59

CCXX. NVMNTUL nvmntul clinic dominat de specializarea n exces,cptuete mintea studenilor cu numeroase teste de snge,cu biopsiile organelor izolate,cu legi discutabile;nu se vorbete niciodat de autoreglarea natural. nvarea terapiei,ameit de publicitatea schizofrenic i glgioas a industriei farmaceutice este dominat de terapia chimic,care,provocnd o infinitate de boli medicamentoase (iatrogene),slbete rezistena colectivitii. Terapia a uitat de autofarmacologia organismului. CCXXI. MITOCONDRIILE Pn i moartea unei celule nu mai este un eveniment misterios; secretul sfritului su este ascuns n mitocondriile sale.Genele coninute n cromozomii mitocondriilor sunt tot acelea care suport n mare parte i cu mai mare uurin alterrile aa-zis genetice,fixnd informaia patologic a diverselor maladii,determinnd somatizarea lor n acel subiect i/sau n urmaii si. CCXXII. TROMBOZA Tromboza este,mai nainte de orice altceva,un fenomen de schimbare a vitezei,nu doar a sistemului vascular,ci a ntregii economii hidrice,umorale a organismului. CCXXIII. INSUFICIENA RENAL Nu exist o poliartrit,o polinevrit,o osteomalacie fr o important diminuarea a substanelor solide eliminate prin urin. Nici o poliatrit deci,nici o polinefrit fr insuficien renal. CCXXIV. STAZA CAPILAR Nu exist o monoartrit,o monoartroz,o mononevrit,o arterit,o deformare osoas,asticular sau ligamentar,o atrofie a muchilor,fr staze capilare. CCXXV. GLAUCOMUL La bolnavii cu glaucom constatm alterri capilare masive ale reelei cutanate.

60

CCXXVI.RENTINERIREA N VINDECARE Eclampsia n timpul graviditii este consecina stazelor capilare n uter,n piele,n peritoneu. Orice boal cronic este o mbtrnire prematur.Orice vindecare adevrat trebuie s fie acompaniat de o rentinerire. CCXXVII. REUMATISMUL CRONIC Reumatismul cronic,ca i cel acut,este o boal general. Radiologia pune n relief doar alterrile oaselor i ale cartilajelor. Pentru esuturile periarticulare,razele sunt mute. Cea mai mare parte a clinicienilor,orbii de radiografii,care dau aazisele imagini precise,pierd din vedere distrofia periarticular i sunt incapabili de a restabili eutrofia,trofismul normal,nutriia normal a celulelor i esuturilor. CCXXVIII. EXAMENELE RADIOLOGICE n tuberculozele pilmonare fiziologii prefer filmele radiologice,unei ausculaii corecte i minuioase.Ei uit c plmnii reprezint un volum,iar radiografiile o suprafa. Nu-i dau seama c transpoziia unui volum pe o suprafa este o surs de observaii false i de interpretri eronate.Filmele,chiar i cele tomografice,rmn statice.Ele nu dau nici o idee despre funcia respiratorie.n istoria bolilor i n tratatele de medicin nu se gsete nici o evaluare cantitativ a respiraiei. Acum,pentru viitorul bolnavilor,este foarte important determinarea volumului respiraiei i dinamismului pulmonar. CCXXIX. OBOSEALA Astzi oboseala este o intoxicaie.Accelerarea eliminrilor rezidurilor chimice este dezintoxicarea. CCXXX. TERAPIILE AUTOMATE Nu trebuie niciodat s urmm terapiile automate (de exemplu:pneumonie-penicilin,tuberculoz pulmonar-streptomicin,etc.), trebuie avut mereu n vedere c obiectul terapiei noastre nu este o substan stabil,ci o evoluie continu schimbtoare.

61

CCXXXI. BIOTERAPIA Adevrata terapie,bioterapie,este fcut nainte de orice,din lucruri modeste,dar eficace,dirijate s creasc bilanul energetic (respiraie, circulaie,eliminarea metaboliilor,dietetica asimilaiei). Capacitatea enorm pe care o are organismul de a depi disfunciile sale i alterrile sale morfologice,se manifest mereu,doar c noi nu ne strduim s reexaminm n bloc fiziologia normal i cea patologic. CCXXXII. I,PENTRU A NCHEIA,IAT CEEA CE NU TREBUIE FCUT 1.- Injeciile intravenoase. 2.- Arteriografia. 3.- Electroocul. 4.- Administrarea de antibiotice n cazuri uoare sau de gravitate medie (excepie fcnd cazurilor de urgen imperativ). 5.- Sondajul venos pn n ventriculul drept. 6.- Injeciile cu cianur de mercur. 7.- Radiumterapia i radioterapia. 8.- Electroterapia. 9.- Explorrile. 10.- Injeciile n general i vaccinurile. 11.- Radioscopia. 12.- S nu ncepi niciodat un tratament: - fr a-i da seama de capacitatea respiratorie (auscultaie minuioas a plmnilor,apoi auscultaie cu vocea susurat); - fr msurarea diametrului vertical al ficatului i al spinei; - fr auscultaia inimii (cu specificarea n fia bolnavului,dac exist accentuarea celui de-al doilea zgomot la aort i artera pulmonar); - fr o analiz complet a urinei (cu calculul eliminrii lunare a ureei,clorurii de sodiu,fosfailor.amoniacului,calciului,hematiilor,cilindrilor, celulelor renale); -palparea punctului MacBurnay trebuie s fie practicat uor;se poate gsi n aceast zon,ureterul drept,sensibil,dilatat sau rigid.n acest mod multe intervenii pentru apendicit vor fi evitate i etenia nostr se va ndrepta spre tulburrile bazinetului renal (colici nefritice,nefropatii diverse sau hidonefroze).Apendicectomia inutil agraveaz n aceste cazuri adevrata stare morbit; -nu trebuie s ne ncredem n indicaiile date de electrocardiogram.

62

Aceasta poate da traseuri similare nu numai n bolile de inim,ci i dup o munc excesiv a miocardului,dup un mar forat,dup o grip sever,dup un oc psihic,sau n urma stressului. Pulsul cu caracterele sale (renal,aortic,hepatic,pulmonar,gripal), rapiditatea pulsaiilor,numrul respiraiilor,cionoza buzelor i a unghiilor.v informeaz mai bine dect o electrocardiogram asupra strii circulatorii. CCXXXIII. LEUCEMIA Terapia modern ncearc s diminueze numrul de leucocite cu medicamente toxice,uitnd problema eliminrii celulelor moarte. Pentru noi,gravitatea leucemiei este dat de acumularea enorm de leucocite moarte,care,obstrund capilarele,provoac mici zone de bionecroz.Dezagregarea cadavrelor leucocitare este nsoit de apariia toxinelor protidice,care este adevrata origine a fatalitii leucozelor. Pentru noi ontoxicaia protidic,obstrucia capilalelor,reprezint factorii dominani ai leucemiei i de aceea,n loc s mortificm celulele vii,ncercm s le eliminm pe cele moarte. Nu aplicai niciodat ultrasunetel,acestea distrug diastazele i pot provoca hemoragii endocraniene. n timpul tratamentului trebuie evitate reaciile prea rapide,care sunt distructive.Nu trebuie niciodat,cu mici excepii,s se foloseasc antitermice.Febra este aproape ntotdeauna salvatoare;rapida supresie a temperaturii nalte scade aprarea organic. Medicina experimental a nlturat din nvmntul medical arta observaiei.Judecata asupra strii bolnavului,clinica descrierii,diagnosticele sunt tot mai mult dominate de testele de laborator,fiele medicale fiin studiate mai bine dect bolnavii. CCXXXIV. ALIMENTELE TERAPEUTICE Este util s lum cunotin de anumite caliti terapeutice sau preventive ale alimentelor cele mai comune i s se in cont de ele n timpul meniului cotidian. Anghinarea este bun pentru ficat,strugurele (mai bun cel negru) este optim pentru rinichi;varza este indicat pentru tot i este i uor anticanceroas;ceapa este un uor antidiabetic;usturoiul scade presiunea sanguin;2-3 migdale pe zi reprezint o prevenie anticanceroas;elina este mineralizant i uor afrodisiac (pentru brbai);smochinele uscate rezolv multe tipuri de constipaie;n timp ce ceaiul de lmie are efect opus;orezul i apa de orez sunt utile pentru tulburri intestinale;cireele sunt diuretice (infuzia cozilor);ofranul este un stimulant general;prnzul de
63

baz de verdeuri i cartofi este alcalinizant i elimin aciditatea excesiv i arsurile de stomac;varza verde i verzele de Bruxelles sunt optime mpotriva anemiei;merele fierte sunt bune n stomacul greu i n tulburrile ficatului;ghimbirul (infuzie,sau sugnd cteva bucele) este un stimulant al stomacului;prunele uscate (doar cele bine uscate,nu moi i netratate cu conservani chimici),lsate n ap pentru o noapte,sunt bune mpotriva constipaiei;curry sau curcuma sunt bune pentru ficat;i n general orice aliment proaspt i natural are proprieti medicale,mai ales dac menine sczut pH-ul sngelui. Apele minerale trebuie s conin,n afar de siliciu,ct mai puine minerale,mai ales cele de calciu,care,dizolvat n ap este duntor pentru rinichi i cu timpul chiar i pentru inim. Organismul uman are nevoie de calciu,dar acesta este asimilat doar dac provine de la animale sau vegetale,adic,cnd a fost deja asimilat biologic de ctre un al organism viu. Laptele este un aliment exclusiv al sugarilor,omul adult nu posed enzime pentru a-l digera.Amintii-v c n stare slbatic nu extist nici un mamifer adult care s se hrneasc cu lapte! tiina devine un instrument al morii i al distraciei,de ndat ce se las manipulat de interese externe. CCXXXV. TERAPIA NOASTR Linia de demarcaie ntre terapie modern i cea a noastr este trasat de urmtoarele maxime: 1.Terapia modern vneaz microbii cu antibioticele,cultivnd n acelai timp microbi rezisteni i micoze.Noi ncercm n schimb s recuperm rezervele energetice ale organismului uman cu tratamente hidroterapeutice,folosind un numr foarte limitat de remedii homeopatice,evitnd la maxim medicamentele toxice,deprimante,care suprim senzaiile neplcute,dar diminu rezerva de energie. 2.Terapia modern se adreseaz organelor cavitare,neglijnd partea umoral a organelor i esuturilor.Noi,n chimb,ne preocupm s ptrundem n compoziia lichidelor extracelulare ale bolnavilor,ncercnd s corectm echilibrul acido-bazic i mineral i provocnd,cu regimuri i hidroterapia local i general (ape minerale),repartiia normal a acestor lichide n diversele caviti le corpului (craniu,torace,abdomen,piele). 3.Terapia modern este fragmentat n cel puin 40 de doctrine specializate.Tratamentul nostru este integral.Omul,n totalitatea sa,este cel
64

care trebuie s se vindece.Specialistul rmne i va rmne un expert.Noi putem s-i cerem prerea i controlul su,dar numa clinicianul universal va rmne adevratul judector. 4.Terapia modern nu se ocup de irigarea profund a organelor i a esuturilor de ctre capilare,n care circul 80% din snge.Capilaroterapia noastr,cu bi medicinale bine dozate,mbuntete i vindec reumatismele deformante,arteritele,spondilozele,anchilozele traumatice,sciaticele rebele,mongolismul,anginele pectorate,atrofia muscular progresiv,mielopatia,hemoragia cerebral,glaucomul. 5.n domeniul neurologiei,diagnosticul este dat cu o precizie matematic.Terapia este iluzorie. Terapia nostr deschide posibiliti importante n cazul hemoragiilor cerebrale i a poliomielitei i a bolilor spinale. Noi restabilim oxigenarea nervilor i irigarea lor;eliberm sistemul nervos de metaboliii toxici,cu regimuri i cu hidroterapia fuziologic. 6.n dermatologie,terapia modern aplic curele locale cu pomezi, loiuni,radioterapie.Noi ncercm,n schimb,s oxigenm sngele,s dezintoxicm lichidele extracelulare,ameliornd funciile hepatice i mai ales eliminrile renale. CCXXXVI. SMNA MENTAL Desigur,un gnd este smndoar atunci cnd se nate pentru a pune n lumin aspectul esoteric care exist n orice fenomen din lume i n orice experien a vieii. Cnd mintea nelege ceea ce este nuntrul lucrurilor,iese la surafa o nou fizionomie a acelui lucru sau a acelei experiene,care recucerete o identitate pe care n-o avea nainte,sau cel puin care a rmas ocult pn n acest moment. i iat,germinarea nseamn mrire,multiplicare,dezvoltare, Transformare,mbogire;de fiecare dat cnd se produce un gnd de felul acesta,viaa se mbuntete i se spiritualizeaz progresiv. Bolnavii de cancer,drogaii,vor descoperi n aceast practic mental, un neateptat i miraculos medicament,cruia nici o patologie nu-i poate rezista.

65

Cuprins
1.Epistol ctre cititor...........................................................................1 2.Prefa...............................................................................................2 3.Contribuii tiinifice oferite lumii de ctre Fundaia Medical Romn............................................................9

66

67