18.

DEZVOLTAREA ISTORICA A EDUCATIEI

In gnoseologie exista astazi un principiu potrivit caruia stim ce este un fenomen daca studiem dezvoltarea sa istorica. In acest sens putem spune ca educatia este practica si teoria care sau dezvoltat, in istorie, in acest domeniu. Educatia incepe odata cu aparitia omului in istorie. In Antichitate, treptat, formarea omului, a cetateanului incepe sa devina o preocupare de baza a statului, astfel ca aceasta tinde sa fie organizata, se pare, odata cu Pitagora, pe trei nivele: primar, secundar, superior. Se acorda atentie deosebita corpului si spiritului, predominand principiile sufletul frumos este numai in corp frumos si minte sanatoasa in corp sanatos. In invatatura lui iisus, in Evanghelii sunt cuprinse idei majore pentru o noua intelegere a educatiei. Prima idee este ca omul poate ajunge la Dumnezeu numai prin spirit, adica prin cunoasterea generalului si particularului, a binelui si raului. Prin iisus, spiritul insa nu mai estye doar ceva exterior, strain de om, ci scopul existentei umane realizabil prin efort propriu, prin suferinta si bucurie. Depinde de noi cat vom putea realiza cunoasterea si trairea acestui spirit, treapta pana la care ne putem inalta spre acesta, de fapt, spre educatia noastra. Educatia in Evul mediu este predominant religioasa. Aceasta considera ca omul trebuie sa caute adevarurile educatiei nu doar intr-o lume care a trecut, ci si intr-una prezenta; nu doar intr-un aimaginara, ci in lumea pe care a construit-o si in care traieste. In aceasta perioada apar universitatile. Sfarsitul Evului Mediu este marcat, in buna masura, de reabilitarea ideii de om si natura. Vechiul tip de educatie este puternic zdruncinat deoarece industriasul, omul de afaceri este un alt tip de om, care nu mai poate fi format prin continuturile si metodele scolastice. Asa se face ca renasterea semnifica, de fapt, inceputul unui nou mod de cunoastere, apreciere si actiune umana. Comenius va construi primul sistem modern de educatie, ramas astazi un reper in teoria educatiei (principiile scolare si ale invatamantului, o prima structura a lectiei etc.). In Epoca Moderna, educatia institutionalizata devine generala si obligatorie un anumit numar de ani.

Libertatea este pentru Rousseau calitatea esentiala a omului, principiul care trebuie sa calauzeasca educatia. Kant subliniaza si el ca nu poate exista educatie fara libertate. Omul muncind, invatand, creandu-si uneltele de lucru, credintele sale despre sine, despre lume, produce, odata cu aceasta activitate si un nou mod de miscare, o existenta care nu era inainte. Asa educatia exprima modul original de constructie a personalitatii fiecarui om. Noile educatii Educatia contemporana marcheaza noi pasi in formarea si dezvoltarea omului. Sistemul contemporan de educatie cuprinde toate formele si tipurile de educatie: formala, nonformala si informala. Este nevoie de o regandire si o intelegere noua a omului si educatiei. Se contureaza o extensie a educatiei pe noi zone> educatia pentru mediu, educatia pentru buna intelegere si pace, educatia pentru participare si democratie, educatia in materie de populatie, educatia pentru comunicare, educatia pentru schimbare si dezvoltare, educatia nutritionala.