Sunteți pe pagina 1din 9

CAPITOLUL I.

ASPECTE ISTORICE I FILOZOFICE

1. Rolul determinant al perspectivei n aciunea educativ: MODELUL UMAN I IDEALUL EDUCATIV.

Educaia tinerei generaii este o problem fundamental n viaa i progresul oricrei societi. Numitorul comun al tuturor ntrebrilor care circumscriu mprejurrile n cadrul crora se realizeaz nrurirea educativ este prefigurarea unui ideal pedagogic sau al unui complex de idealuri pedagogice, pe care societatea le cristalizeaz n urma confruntrilor de idei i pe care aciunea educativ i propune s le sdeasc n oameni i n primul rnd n contiina tinerilor, adevr strlucit formulat de Simion Mehedini (78, p. 8): Copiii bine educai sporesc fiina neamului, dup cum mugurii din fiecare primvar, adugndu-se n vrful ramurilor (dac nu-s bntuii de ger, ori de secet), sporesc coroana copacului n toate direciile. n coal, ct i n via, educaia i propune i tinde spre un ideal pedagogic apt s faciliteze construcia unei personaliti integrale, armonioase, perfect adaptabil cerinelor vieii, capabil s respecte valori materiale i spirituale permanente dar s le i creeze acum i n viitor. Dac prin acest ideal nelegem, n consens cu Emil Durkheim, acea stare a societii la un moment dat care inspir construciile valorice, vom fi de acord cu autorii care definesc idealul educativ drept expresia integratoare, de o profunzime maxim a proieciilor filosofice, antropologice, politice, sociale, morale, mereu nnoite i dependente de transformrile lumii contemporane (78, p.21). Idealul educaional poate fi conceput ca modelul perfect ctre care tinde aciunea educativ, sau modelul de om dintr-o societate dat, ca expresie a celor mai nalte aspiraii ale acesteia. El nu este o sum a idealurilor individuale, ci o expresie sintetic i esenializat a acestora, o rezultant. Idealul educaional are o dubl determinare (78, p.21): una social (tipul i esena societii, obiectivitatea social-politic, fundamentele filosofice i social-politice generale) i una psiho-pedagogic (modelul dezvoltrii ideale a personalitii istoricete determinat). La acestea se pot aduga pe de o parte noile valori determinante ale lumii contemporane (umanism, spirit democratic, responsabilitate civic, creativitate, toleran, respectul vieii, respectul drepturilor omului, aspiraia spre progres i perfeciune etc.), iar pe de alt parte tradiiile i valorile cultural-naionale ntemeiate istoric. Aceste determinri configureaz nsui tipul de personalitate pe care nvmntul nostru, n consens cu spiritul societii democratice contemporane (sugestiv numit spirit european) nzuiete s-l construiasc: un om apt de o dezvoltare integral, armonioas, intelectual i moral-civic, educat n spirit umanist, tiinific, n spiritul

valorilor naionale i universale ale culturii i civilizaiei. Acest tip de personalitate nsumeaz, n egal msur, caliti de genul a ti s conduci, a ti s colaborezi, a ti s te adaptezi, a ti s te cultivi (Dottrens, 31, p.19), ct i regulile educaiei prospective a lui Gaston Berger: a privi departe, a privi larg, cuprinztor, a asuma riscuri, a gndi la om (4, p.84). Aceast perspectiv valoric n conturarea unui ideal pedagogic poteneaz sistemul educaional, trimite ctre o necesar restructurare a sistemelor clasice, n sensul renunrii la modelul elevului reproductor de informaii i acreditrii modelului de personalitate integrate, apte de gndire i aciune, independente, de participare competent, afectiv i creativ, cu o puternic flexibilitate a capacitilor intelectuale i comportamentale, lumea comunitar, ce reprezint modelul lumii viitoare pretinznd formarea unor oameni competeni i responsabili fa de semenii lor, capabili s triasc n societi bazate pe dialog, dreptate social, libertate, pe binele comun (22, p.25). O astfel de regndire i redimensionare a idealului social uman i educaional constituie veritabila substan intim a procesului de tranziie i, implicit, reform a nvmntului romnesc n prezent i n perspectiv. Romnia i sistemul nostru de nvmnt adernd la valorile culturii democratice, nscrise ntr-un mare numr de documente, convenii, declaraii elaborate la nivel mondial i european. Unul dintre acestea este Declaraia celei de-a 44-a sesiuni a Conferinei Internaionale pentru educaie (Geneva,1994), printre prevederile creia se numr: intensificarea eforturilor pentru a acorda n educaie, o prioritate sporit copiilor i tineretului, cu deosebire expus i incitrilor la intoleran, rasism i xenofobie; a cuta cooperarea tuturor partenerilor susceptibili de a ajuta cadrele didactice la o mai bun articulare a procesului educativ; a dezvolta la nivel naional i internaional schimburile de experien pedagogice i de cercetare, contactele directe ntre studeni, cadre didactice i cercettori, nfririle i vizitele n instituii colare, acordnd o atenie special colilor experimentale asociate ale UNESCO; a pune n practic prevederile documentelor care consfinesc respectarea drepturilor omului, ale democraiei, ale toleranei, Declaraie care propune orientri eseniale care pot fi transcrise n strategii, politici i planuri de aciune, la nivele internaionale sau naionale, care s vizeze formarea de valori i capaciti cum ar fi: solidaritatea, creativitatea, responsabilitatea civic, spiritul critic, aptitudinea de a soluiona conflictele prin metode nonviolente, care pot fundamenta idealul pedagogic. Nu pot fi, deci, omise din reperele idealului pedagogic valori importante cum ar fi cele referitoare la responsabilitatea social, angajamentul civic, asocierea cu ceilali, contribuia prin educaie la instaurarea unei societi echitabile, pacifiste i democratice. Ele fixeaz att coninuturi ale instruirii, ct i direcii i orientri n educaia, formarea fiinei umane. Ele intereseaz, n egal msur, ndatoririle profesionale ale educatorilor, ct i ndatoririle sociale ale conductorilor politici, att unii, ct i alii fiind factori de asigurare a micorrii distanei dintre educaie i spiritul democratic al societii actuale. Pentru societatea modern, idealul absolut al omului integral sau total este, poate, cel mai bine exprimat i explicat prin intermediul psihologiei i epistemologiei genetice n cadrul creia metodologia realizrii

personalitii ideale se coreleaz cu proiectul i strategia elaborate stadial, pe etape, n concordan cu specificul ontogenezei umane i cu trebuinele societii, n raport cu care individul, modelnd personalitatea n raport cu etapa n care se va manifesta ca adult, se va simi liber, trind n armonie cu societatea (22, p.31). n aceeai lucrare (ibidem), sunt enumerate cele mai semnificative trsturi eseniale ale personalitii omului modern, care s ghideze punerea n scen a operei educaionale: 1. A ti s triasc n schimbare, adic s i se formeze copilului nc de mic mentalitatea schimbrii, micrii. Prin felul de a gndi, de a aciona, s depeasc modelele fixe de via, s triasc i s participe la evenimentele schimbrii. 2. A ti s coopereze, s cultive prietenia, tolerana, rbdarea, respectul fa de semeni, fa de familie, s slujeasc cetatea cu devotament i responsabilitate, s cultive relaii umane. 3. S triasc sentimentul realizrii de sine, s fie contient c este fiin raional, lucid, independent. Aceasta presupune o temeinic formaie tiinific, trebuine estetice rafinate i un elevat profil moral. 4. A ti s munceasc eficient, s fie un autentic creator de valori, s consume cultur n mod selectiv, s-i cultive inteligena i pasiunea, s-i mbogeasc personalitatea. n raport cu acest, s-i spunem portret-robot al absolventului ideal, rolul formativ al nvtorului este uria i decisiv, iar cunoaterea idealului educativ are o incontestabil valoare metodologic i autoreglatorie, asigurnd att corectitudinea i realismul transpunerilor succesive ale idealului n scopuri obiective i metode de realizare, ct i coreciile i ajustrile de pe ntreg traseul transpunerii strategiilor didactice. ntruct educaia pentru cetenie democratic urmrete dezvoltarea unei societi mai bune caracterizat prin concepte/ valori precum egalitatea, demnitatea, solidaritatea, participarea, libertate, dreptatea, pacea (H. Starkey, apud 15, p. 9), activitatea educativ subsumat acestui demers poate fi reprezentat prin aa numitul Triunghi C. D. A. (idem, p.11): C unotine

ACIUNE

D eprinderi

A titudini

Conform aceluiai studiu, triunghiul CDA ne arat c educaia pentru cetenie democratic, care urmrete realizarea binelui n societate prin aciune civic, este o misiune imposibil de realizat fr o strns mpletire a tuturor determinrilor aciunii eficiente (Keen i Trc): nomologic (cetenii trebuie s cunoasc i s neleag legislaia, structurile politice, drepturile i responsabilitile care le revin, principale concepte juridice, morale, politice, faptele i evenimentele publice pe care s le interpreteze ct mai corect), axiologic (cetenii trebuie s se implice n viaa public, s adopte atitudini fa de diferitele evenimente, s-i asume responsabiliti s gndeasc critic i s ia decizii), psihologic (cetenii s fie tolerani, cinstii, generioi, ateni cu cei din jur, curajoi n exprimarea unui punct de vedere, asertivi, empatici).

2. Scurt istoric al predrii disciplinei Educaie civic n ara noastr. Se poate vorbi despre un aspect de continuitate a prezenei unei asemenea discipline de nvmnt n aria curricular, a colii romneti n ultima sut de ani? Indiscutabil da, iar aceast prezen o putem surprinde att sub aspect cantitativ, ct i calitativ, n fiecare din etapele demne de luat n considerare printr-o astfel de analiz. Literatura de specialitate prefer considerarea a trei etape n predarea educaiei civice n secolul trecut i n acest nceput de nou secol (76, p. 5-11), care, dincolo de diferene i distorsiuni explicabile istoric, constituie un continuum al preocuprilor de acest gen: a) 1900 1944 b) 1944 1989 c) dup 1989. Fiecrei etape i corespunde un anumit sistem de nvmnt i fiecrui sistem de nvmnt un anumit tip de educaie civic, cu un anumit coninut i cu anumite obiective. a) Etapa 1900 1944, n care progresul colii romneti este semnificativ ilustrat de: - extinderea reelei colare de toate gradele - realizarea de construcii destinate nvmntului - creterea numrului de cadre didactice - dezvoltarea nvmntului particular - extensia duratei de colarizare - accentuarea caracterului practic realist al nvmntului prin crearea la diferite nivele, ale unor cicluri de nvmnt de genul celui supraprimar meteugresc, sau liceelor agricole. Caracteristicile sistemului de nvmnt au influenat modul n care era predat educaia civic i locul ocupat printre celelalte discipline. Acest rol poate fi considerat deosebit de important, de vreme ce i era rezervat aceeai atenie i importan ca i scrierii, citirii i aritmeticii (n nvmntul primar).

10

Caracterul moderat descentralizat al sistemului de nvmnt a permis existena unei tematici diferite, adaptate specificului local i tipurilor de uniti colare. Programele i manualele se difereniau n funcie de ciclul de nvmnt (primar sau secundar), precum i n funcie de tipurile de coli (n nvmntul secundar). Existau chiar manuale diferite de educaie civic pentru fete i pentru biei! La ciclurile secundare existau mai multe manuale de educaie civic, din care putem exemplifica: - Curs de instrucie civic, drept administrativ i economie politic pentru colile de ucenici editat n 1924. - Ion Grnescu: Manual de instrucie moral-civic pentru colile secundare, editat n 1928. - Al. Buiu: Manual de educaie civic i legislaie muncitoreasc pentru cursurile profesionale de toate categoriile 1937. - Al. Giuglea: Instrucia civic pentru clasa a IV-a meserii i clasa a VI-a tehnic 1938. - Ion Teianu: Instrucie civic pentru clasa a IV-a a gimnaziilor i liceelor industriale. - Ion Rotaru, Gh. Popescu: Educaia civic i legislaia muncitoreasc 1942. b) Etapa 1944 1989 Aceast etap a avut caracteristici contradictorii, alternnd perioade de nchistare i subordine politic excesiv a nvmntului i culturii, cu perioade de relativ deschidere i liberalizare (1965 1978). De asemenea, alturi de caracteristici pozitive, cum ar fi gratuitatea i caracterul de mas al nvmntului, ncadrarea colilor cu cadre didactice cu pregtire corespunztoare, extinderea duratei nvmntului obligatoriu, integrarea nvmntului cu cercetarea i producia, s-au manifestat o serie de evoluii negative, cum ar fi centralizarea excesiv (programe i manuale unice pentru fiecare disciplin), subordonarea ideologic a sistemului disciplinelor socioumane, caracter excesiv teoretic-abstract al predrii acestor discipline, n rndul crora au figurat i dou discipline viznd educaia civic (Constituia R.S.R. la ciclul gimnazial i Cunotine social-politice la liceu i coal profesional) alturi de celelalte discipline socio-umane (Economie politic, Filosofie). Se susine pe bun dreptate (76, p.8) c prin studierea acestor discipline se urmrea nu formarea de ceteni care s participe activ la viaa societii, ci formarea de () executani docili ai politicii P.C.R. nelesul noiunii de democraie era grav falsificat, ntre imaginea prezentat i imaginea real a vieii sociale, existnd flagrante contradicii: se susinea c Romnia este una din rile cu cele mai nalte rate de cretere a productivitii muncii, trecndu-se sub tcere nivelul absolut sczut al acesteia; se vorbea despre creterea i dezvoltarea economic a rii n etapa societii socialiste multilateral dezvoltate, n dispreul realitii care demonstra contrariul; se afirma dreptul de gndire i exprimare al cetenilor, dar n acelai timp erau combtute manifestrile de liber-cugetare; se afirma calitatea omului de valoare suprem, n condiiile unor practici etatiste excesive i a cultului personalitii cuplului conductor. Aceste discipline aveau, de asemenea, un caracter predominant expozitiv i informativ, abstract i teoretic, ntruct apelul la realitatea
11

cotidian, la analiza fenomenelor economico-sociale erau imposibile dac profesorul i propunea s respecte programa i litera crii i, n acelai timp, s dea explicaii tiinifice realitii existente. Ar fi cu totul greit ns, s se considere c oamenii colii s-au complcut n totalitate n acest climat. Au existat numeroi dascli care s-au strduit, n condiii dificile i riscante, s sdeasc n minile elevilor valorile democraiei autentice, ca o form sui generis de diziden. c) Etapa dup 1989 Aceast etap a fost profund marcat de evoluiile prodemocratice ale rii noastre, pe care nvmntul nu s-a mulumit doar s le reflecte, ci, ntr-o bun msur le-a devansat i potenat. Nu este deloc ntmpltor faptul c reforma nvmntului a nceput cu domeniul tiinelor socio-umane, prin depolitizarea i dezideologizarea lor, prin restructurarea sistemului de discipline i prin orientarea lor consecvent spre valorile umanismului i democraiei. Un element de noutate absolut l-a constituit introducerea n planurile de nvmnt ale unitilor din nvmntul precolar, primar i gimnazial a unor discipline viznd formarea i dezvoltarea comportamentului civic al precolarilor i elevilor: Educaie civic i Cultur civic. Elaborarea programelor i manualelor (pentru a favoriza diversitatea au fost lansate i manuale alternativ) a urmrit mpletirea experienei didactice romneti cu experiena occidental n acest domeniu, fiind orientat nu numai pe obiectivele cognitive, ci i mai ales pe unele formative, educaionale, viznd formarea gndirii logic- critice a educabililor i variate atitudini i competene moral - civice. Finalitatea acestei discipline o constituie prezentarea i nsuirea valorilor democraiei, a instituiilor care le asigur funcionalitatea, a principiilor pe care se sprijin participarea activ i responsabil a cetenilor la viaa societii democratice.

3. Educaia pentru valorile civismului (formarea caracterului i comportamentului civic) ntr-o carte consacrat pedagogiilor alternative contemporane se arat c principalele probleme ale filosofiei i existenei sociale contemporane sunt corelate cu moralitatea sau cu domeniul valorilor etice (91, pp. 159-160), ntruct trecerea de la societatea postindustrial la era informaional este marcat de convulsii i rupturi care fac extrem de urgent i extrem de important realizarea unui acord ntre dezvoltarea tehnologic i existena social (ameninate de fenomene de anomie i deriv axiologic) cu domeniul valorilor umane. Discuia public asupra creterii violenei i criminalitii juvenile pune cu acuitate problema responsabilitii colii fa de investiiile n domeniul educaiei pentru valori. Acest palier al educaiei este, de altfel, regsit sub diferite titulaturi i n sistemele de nvmnt occidentale: character education, values inculcation, citizenship education. Dar n prea multe locuri din lume el este n mare msur nc ignorat, sau cel puin subestimat

12

att de ctre coal, ct i de ctre familie sau de ctre comunitate, fiind n multe cazuri cedat televiziunii i cinematografiei care propun deseori modele cel puin discutabile, dac nu chiar periculoase din punctul de vedere al mesajelor pe care le transmit. Televiziunea i cinematografia sunt instituii sociale care i datoreaz succesul educativ evident (deseori neintenionat i iresponsabil), activrii imaginaiei individuale ntr-un spaiu imaginar structurat, coerent i atractiv. (idem, p.161). O asemenea abordare, sau greit, sau insuficient devine un aspect fierbinte al educaiei publice contemporane, care genereaz ntrebri cu privire la perspectivele de realizare a unei autentice educaii pentru i prin valori: Problema valorilor i a fundamentelor etice rmne un spaiu marcat de eticheta comod conform creia aceasta reprezint un domeniu al preocuprilor filozofice separate n prea mare msur de realitatea cotidian, practic un lux inutil; este invocat, n acest sens, exemplul simpozionului Copiii i agresivitatea, organizat n 15-16 martie 2000 de Parlamentul Romniei, care nu a beneficiat de nici un fel de studii i analize statistice, rmnnd un simplu prilej oarecare de discuii aproximative (ibidem); Este evident fenomenul de dezorientare n privina valorilor, n special pentru segmentul de vrst specific populaiei colare; coala este departe de a fi n msur (fie ca expresie a lipsei resurselor, fie a lipsei voinei sau competenei), s propun modele etice viabile, astfel nct elevii devin un segment social dominat de un accentuat relativism moral; Se manifest un fenomen de marginalizare a dimensiunii educative a procesului de nvmnt; Presiunea economic generat de scderea nivelului de trai i deteriorarea grav a calitii vieii majoritii membrilor societii sunt i ele fenomene care accentueaz declinul moralitii, afecteaz educaia n coal, ca i n familie; Este resimit lipsa de implicare a familiilor i comunitii n preocuprile colii. Conform unor autori (93, p.12), n prezent educaia civic rmne lacunar deoarece: - nu exist o politic coerent n domeniu la nivel naional; - coala nsi nu are scopuri strategice n acest sens; - se realizeaz punctual, dar lipsesc activitile de amploare; - rareori se reflecteaz/se evalueaz asupra activitilor de educaie civic; - colile nu au practici i procedee democratice; - vocea elevilor n coli este aproape inexistent sau de faad; - n leciile de la clas predomin metodele tradiionale; - profesorul nu are un demers didactic adecvat care s conduc la dezvoltarea de abiliti i de atitudini de buni ceteni. n opinia acelorai autori , eficientizarea demersurilor de educaie civic presupune o serie de schimbri (idem, p.13):

13

Schimbri la nivelul profesorului (atitudini, metode, lucru n echip, noi roluri etc.); Schimbri n climatul colii (democratizarea colii, relaii de respect i cooperare etc.); ncurajarea participrii elevilor (consiliul elevilor, negocierea regulilor, ntlniri regulate, responsabiliti etc.); Organizarea de aciuni extraclas (prin efort interdisciplinar i care vizeaz participarea elevilor, educaia n afara colaii, implicare n viaa comunitii, experiene de munc etc.); Iniierea unor abordri crosscuriculare (comunitate profesional, inta strategic n planul de dezvoltare etc.); Practicarea unui management participativ (implicarea tuturor membrilor comunitii colare n luarea deciziilor).

Formarea unei atitudini de preuire a valorilor umaniste i democratice, care s dezvolte adeziune liber fa de ele i s inspire comportamente prosociale, tolerante, impune cu necesitate programe educaionale care s neutralizeze fenomenele de relativism moral excesiv, de confuzie axiologic i disoluie, pe care muli analiti ai societii actuale le subsumeaz paradigmei postmodernitii. Drept urmare: - educaia civic trebuie precedat de educaia prin i pentru valori; - educaia civic este un demers care ncepe de la vrste mici i se continu pe tot parcursul vieii i pe toate traseele procesului de educaie; - ea se realizeaz la nivelul tuturor formelor educaiei: formal, nonformal, informal, periformal, metacognitiv, curricular, extracurricular, crosscurricular etc.; - aceasta trebuie s ajute elevii s interiorizeze reperele care-i pot orienta n distingerea binelui de ru i pentru a obine rspunsuri la ntrebri fundamentale de genul: Cine doresc s devin?, Cum trebuie s-mi triesc viaa? . a. - pe aceast baz ei pot decide care sunt valorile acceptabile, pot gsi soluiile dilemelor morale i pot alege comportamentele dezirabile. - modul n care funcioneaz coala i relaiile existente ntre membrii comunitii colare este bazat pe valori civice. Iat cum i formuleaz coala primar de Vest din Peterborough (Anglia) misiunea sa educativ (apud 15, pp. 20-21): Recunoatem c educaia este un proces permanent i ncurajm att copiii, ct i adulii s-i realizeze potenialul i s aspire la excelen. Revizuim periodic metodica predrii disciplinelor, pentru a menine i dezvolta cele mai nalte oportuniti de nvare pentru toi copiii. Considerm c fiecare individ este deosebit, de aceea ne facem timp s ascultm i s promovm respectul reciproc. Apreciem eforturile i realizrile tuturor.

14

Fiind o comunitate multicultural, avem ocazii unice s ne respectm i s nelegem culturile, credinele i opiniile diferite de ale noastre. i considerm pe prini parteneri egali n procesul educativ i cutm n mod activ ci de optimizare a colaborrii noastre. Suntem angajai n educarea la copii a preocuprilor i respectului fade coal, performana proprie i comunitatea mai larg. Valorizm rolul noastru n comunitate de facilitare a ntlnirii oamenilor i, pe aceast cale, de mbogire a vieii lor de familie.

Printre modalitile de ameliorare-optimizare a educaiei civice n coal (care rmne, n ansamblul instituiilor i organizaiilor cu funcii educative, instituia cu rolul cel mai important n acest demers), pot fi utilizate dou tipuri de analiz nrudite (apud 15, p. 20): Analiza SWOT (Strenghts puncte tari, Weaknesses puncte slabe, Opportunities oportuniti, Threats - ameninri). Punctele tari i cele slabe se refer la interiorul organizaiei, iar oportunitile i ameninrile se refer la exteriorul organizaiei. (conform 93, p.13). Analiza SOCC (Strenghts puncte tari, Opportunities oportuniti, Changes to Consider schimbri de efectuat), respectiv elaborarea unui plan de aciune pe trei ani care s cuprind: termene i strategii; persoane (grupuri) responsabile pentru diverse campanii; prevederi bugetare; evaluarea strategiilor; activiti concrete pentru profesori, prini i elevi.

15