Curs 12 Vindecarea n psihogenealogie

Perspectivele de vindecare a istoriei traumatice familiale Contientizarea rolurilor i poziiei fiecrui individ n cadrul familiei de origine; Contientizarea aspectelor dinamice latente i manifeste ale rolurilor familiale; Repoziionarea emoional-acional a subiectului asistat n raport cu ceilali membri ai familiei de origine; Separrile re-stabilirea unor granie intrafamiliale care s permit asumarea identitii de rol-sex.

Demersul terapeutic n cadrul procesului psihogenealogic ne strduim s readucem dimensiunea simbolic a separrii acceptate, integrate, armonizatoare, n cadrul terapeutic modern, holistic i unificator Prin reconstituire emoional a evenimentului i dialogurilor care nu s-au mai putut consuma, dar preseaz incontientul fantasmatic. Exprimarea i asumarea iertrii, reconstitutiv, simbolic, nonverbal i verbal n prezena terapeutului i, eventual, a grupului terapeutic-martor, care ntrete i gratific actul de iertare i separare. Experiena resemnificat i confirmat este astfel, treptat, integrat psihologic. Grupul devine astfel puttor simbolic al prezenei familiale i comunitare, care recunoate i susine, particip, hrnete emoional i confirm experiena unificatoare parcurs de individ. Actul ritualic al iertrii mediat de suport simbolic capt valen terapeutic, restabilind echilibrul i armonia unei relaii nefinalizate, rigidizate sau mortificate, blocate la nivel fantasmatic.

 Experiena terapeutic se produce prin aducerea trecutului transgeneraional n Prezentul clientului. Aceasta presupune un proces de retrire i reprocesare cu sens, o refacere a lacunelor informaionale blocante (a gurilor negre) i o restructurare emoionalcognitiv din perspectiva unei nelegeri superioare (resemnificarea) i a ritualului terapeutic de iertare, recunoatere, revalorizare, recunotin i separare sntoas. Astfel, clientul, nsoit i ghidat discret, dar foarte atent de terapeut prin retrirea i recompunerea reparatoare a ritualului simbolic de recontactare a antecesorului implicat (clarificare, acceptare, iertare), de separare i doliu, recreeaz n sfrit granie sntoase ntre polii relaiei care unete generaii diferite. Uneori polii relaiei, integrnd fantoma, pot fi situai chiar la distan de dou sau trei generaii, deschiznd un arc peste timp, care elibereaz energiile filonului, blocate n resentimente, ur sau false atribuiri Efectul const n transformarea separrii dureroase (asociat cu furie, ur i frustrare) ntr-o mai bun ancorare n realitate, bazat pe nelegere, acceptare i dezvoltare personal. Aceasta deblocheaz creterea i maturizarea afectiv a celui rmas (clientul focusat), instalndu-se linitea, uurarea i pacea. Efectul secundar este deblocarea fr precedent a comportamentelor creatoare, sanogene.

Travaliul de iertare prilejuiete gratificare mutual i finalizarea relaiei fantasmatice blocante. Actul iertrii este nsoit aproape ntotdeauna de o decompresie emoional specific, nsoit de plns cathartic, ce necesit o asistare suportiv, rbdtoare, cald i securizant. n cursul travaliului de iertare se produc spontan insight-uri existeniale importante nu numai pentru individ, ci i pentru reaezarea sa n matricea transfamilial creia i aparine i pe direcia sensului evolutiv al acesteia. Aciunile, resursele, alegerile i valorile sale capt un alt sens mai mplinitor i o direcie de manifestare investit mai curnd prosocial i creativ. Filonul familial este astfel dezlegat prin contientizare terapeutic i poate continua prin urmaii si s compenseze sau s dezvolte leciile de nvat. Aceasta ne face s considerm c se deblocheaz dimensiunea i dinamica spiritual a persoanei, parte integrant i nucleu al maturizrii sale psihologice i sociale.

 Importana covritoare a ritualurilor de separare psihologic care produc, simultan i paradoxal, efecte adaptative i re-unificatoare ce se regsesc ulterior n psihodinamicile sntoase individuale, familiale i colective. Ritualul de separare psihologic este eliberator, dar i transformator, pentru c orice separare psihologic n termeni de acceptare devine o unificare spiritual a termenilor relaiei, redndu-le transcendena. Se schimb astfel registrul i nivelul calitativ al relaiilor transgeneraionale. Alctuim mpreun aceeai estur unitar, iar nodurile ei pot afecta nu doar frumuseea ntregului, ci i utilitatea i scopul su n procesul creaiei continue.

n acest sens ne referim la aspectele ce privesc: mpcarea cu un trecut dureros i plin de semnificaii; Recuperarea memoriei familiale; Resemnificarea treptat a experienelor traumatice i integrarea lor, simultan, ca stadii ale vindecrii. Aadar, procesul terapeutic unificator este reparator nu doar la nivel individual, ci simultan i transfamilial (rezonnd cu inteniile nedeclarate, dar practicate ale psihanalizei), dar este, n acelai timp, indirect i un proces de integrare i armonizare colectiv, pe termen lung. El valorific potenialul autoregenerator al indivizilor re-conectai cu propriile filoane psihogenealogice i intete ctre o sanogenez, maturizare i schimbare calitativ, psihospiritual, colectiv (I. Mitrofan, 2005). Este necesar s identifici cheile simbolice i nodurile de acces la blocajele cuiva, care nu sunt neaprat i exclusiv ale sale, ci mai curnd ale unui ir ntreg de antecesori pe care i conine.

Curs 8 METODOLOGIE DE EVALUARE I INTERVENIE PSIHOGENEALOGIC

Metoda de cercetare Identificarea i descrierea nivelurilor posibile de analiz, ce pot fi grupate astfel: Nivelul 1: Nivelul analizei dinamicilor intergeneraionale. Nivelul 2: Nivelul analizei dinamicilor transgeneraionale. Nivelul 3: Nivelul analizei interferenei scenariilor terapeut-client. Nivelul 4: Nivelul construciei colectrii informaiilor.

Metoda Modalitatea folosit de noi n demersul de explorare i analiz transgeneraional este ns umanist, fenomenologic i clinic, nglobnd reperele fundamentale ale celor dou direcii care au generat psihogenealogia, menionate mai sus. Facem aceast precizare pentru a ne diferenia metodologic de abordrile clasice, care, dei au deschis un cmp excepional de cunoatere i investigaie, ntmpin unele limitri i interpretri excesive, supuse riscului speculativ n planul interveniei practice, terapeutice.

Analiza calitativ Analiza calitativ pe care am folosit-o n abordarea datelor cercetrii noastre este un demers discursiv i semnificant de reformulare, de explicare sau de teoretizare a unei mrturii, a unei experiene sau unui fenomen, precizeaz Paill (1996, apud Mucchielli, 2002).

Metoda clinic de observare Metoda clinic este o metod de cercetare care permite construirea unor modele de nelegere a realitii psihice observate i tratarea unor fenomene recunoscute ca patologice (Ciccone, 1998). Abordrile numite clinice i pun, n primul rnd, problema asupra semnificaiei i sensului fenomenelor observate (Ciccone, 1998). Observaia clinic folosit de noi este centrat pe dimensiunea experienial a fiinei umane. Cmpul observaiei clinice vizeaz sociabilitatea, interaciunile, interrelaiile, dar i interioritatea psihic a subiectului, subiectivitatea sa (Ciccone, 1998).

Observaia clinic relaional

Practica clinic pune n relaie un subiect n dificultate i un specialist care acord ajutor. R. C. Kohn i P. Ngre disting dou tipuri de observaie clinic. Este vorba despre observaia clinic structurat i observaia clinic relaional (apud Ciccone, 1998). Organizarea i planificarea observaiei clinice structurate evit generalizrile i clasificarea faptelor sau a comportamentelor. Ea ine cont de unicitatea fiecrui individ i vizeaz obiectivarea funcionrii lui.

Observaia clinic relaional

Se practic n psihanaliz i n psihoterapiile experieniale. Subiectul vorbete, povestete, se manifest verbal i non-verbal, pentru c exist cineva care l ascult, observatorul. Situaia clinic presupune existena cuiva care ascult (clinician, obsevator, interlocutor prezent).

Genograma
Originea genogramei i fundamentele ei teoretice Genograma ca tehnic propiu-zis de intervenie terapeutic, fiind dezvoltat de profesorul Henri Collom la Dakar, avnd la baz studiile lui Jacob Levi Moreno. Genograma a fost utilizat i popularizat n asistarea clinic a pacienilor de ctre Monica McGoldrick i Randy Gerson, fiind apoi publicat n cartea cu titlul Genograma: asistare i intervenie n 1985. n elaborarea i construcia genogramei s-a avut n vedere perspectiva sistemic i multigeneraional, ambele influenate de teoria sistemic integrat cercetrilor asupra familiei. Anne Ancelin Schtzerberger precizeaz c o genogram complet, care s surprind toate aspectele semnificative ale dinamicii intrafamiliale transgeneraionale, se realizeaz lund n considerare pn la cinci sau apte generaii. n maniera de utilizare curent, genograma este un instrument de analiz a structurii familiale, care permite oferirea unei imagini grafice a familiei, succint i rapid. Este ns sarcina noastr, a terapeuilor, s nu confundm trasarea grafic a genogramei cu procesul de intrevenie avnd ca suport genograma.

Genograma ghid de lectur simbolic Monica Mc Goldrick i Robert Gerson au folosit genograma ca un ghid de lectur simbolic, care atest funcionarea familiei, i au surprins ase categorii de repere de analiz i intervenie: 1. structura familial; 2. traversarea ciclurilor vieii; 3. repetiia pattern-urilor din generaie n generaie;

 4. evenimentele i rolul lor n funcionarea familiei; 5. pattern-urile relaionale i triunghiurile; 6. echilibrul i dezechilibrul familial (Mac Goldrick i Robert Gerson, Gnogrammes et entretien familial, ESF, 1990).

Scopurile, paii i reperele etice privind construcia genogramei i intervenia de tip psihogenealogic
folosirea genogramei ca tehnic de colectare a informaiilor legate de istoria clientului asistat, realizarea pactului de confidenialitate, n cadrul alianei terapeutice; explorarea problematicilor n privina clarificrii diferitelor aspecte existente n scenariul de via din prezent; relevarea mpreun cu clientul a sensurilor evenimentelor ilustrate pe genogram, intervenia terapeutic bazat pe suportul drama-genogenogramei; evitarea oferirii de predicii; delimitarea nivelurilor i a granielor identitare, inter- i transgeneraionale, care confer coeren (seprri, integrri i reguli sntoase, maturizante), echilibru, deschidere, cooperare creativ i solidaritate filonului psihogenealogic; Efect vindector.

Specificul utilizrii genogramei ca suport n terapie (individual i n grup)

desenarea schemei genogramei, care include plasarea locului persoanelor care compun familia extins a clientului asistat; completarea schemei cu informaii utiliznd reperele de colectare a informaiilor; delimitarea nivelelor inter- i transgeneraionale; identificarea temelor-nucleu, a polaritilor, scenariilor de via, a secretelor etc.

Analiza interferenei scenariilor terapeut client

n cadrul specific al supervizrii tinerilor terapeui am descoperit cu o frecven semnificativ aspecte ale ntlnirii scenariului de via al clientului cu cel al terapeutului, ce pot antrena o serie de contratransferuri, identificri proiective i dificulti sau, dimpotriv, aliane terapeutice valide facilitatoare de succes terapeutic, atunci cnd aspectele sau tematicile comune sunt deja bine integrate la terapeut prin propria lui analiz didactic. Acest fenomen l-am denumit interferena scenariilor (Mitrofan, Stoica, 2005) i este una dintre cele mai importante capcane ale competenei unui psihoterapeut, indiferent de orientare. Experiena n clinic ne atrage atenia asupra modului n care scenariul de via al clientului interfereaz adesea cu scenariul de via al psihoterapeutului, existnd riscul activrii sau decompresrii unor aspecte neintegrate din propria lui experien. Suprapunerea sau setarea consonanelor celor dou scenarii (al terapeutului i al clientului) nseamn ntreinerea iluziei relaionale, att timp ct terapeutul nu este contient de rolul pe care l joac n scenariul de via al clientului, de atribuirile proiective ale acestuia, ca i de propriile sale proiecii. Terapia se poate ntinde astfel la nesfrit, pentru c se poate ajunge la crearea unui scenariu comun n care participanii s se simt confortabil (Stoica, 2002). Ea

i pierde n acest caz valoarea terapeutic, devenind o pseudoterapie, o relaie-capcan regresiv i blocant pentru ambii.

Caracterul dinamic al genogramei

Genograma dinamic a devenit dup caz i tematic abordat drama-genogram, artgenogram, imago-genogram sau somato-genogram. Acestea au folosit ca instrumente tehnice principale de identificare, explorare i evaluare a scenariilor, rolurilor i relaiilorcapcan familiale. Aceste patru elaborri tehnice novatoare definesc specificul metodologic al abordrii transgeneraionale unificatoare, difereniind-o ntr-o anumit msur de utilizarea clasic a instrumentului.

Etape i repere metodologice n procesul evaluativ i terapeutic psihogenealogic 1. alctuirea reprezentrii grafice a membrilor ce compun familia i filonul (3-4 generaii, dup posibiliti) subiectului asistat. Primul pas const n reprezentarea sub form grafic clar a fiecrui membru din familia subiectului nsoit. 2. colectarea i structurarea informaiilor (vezi repere i etape de colectare a informaiilor); 3. delimitarea nivelurilor intergeneraionale; 4 . identificarea temelor familiale i analiza sensului existenial (identificarea temeinucleu n jurul creia se consteleaz evenimentele-metafor) prin patru modaliti: a) identificarea pattern-urilor repetitive i a scenariilor de via; b) analiza rolurilor manifeste (asumate n plan contient) i a celor latente (incontiente); c) analiza dinamicii relaionale din cadrul familiei extinse, pe parcursul mai multor generaii luate n atenie;

d) analiza mecanismelor care ntrein manifestarea rolurilor i a relaiilor repetitive (cicliciti, bucle temporale, abordarea hermeneutic personalizat, dinamica identificrilor i contraidentificrilor intra i transfamilial, dinamica Persona-Umbr la nivel familial i transgeneraional);

Repere n construcia GDR

Colectarea informaiilor pe suportul genogramei se va realiza pentru fiecare membru al familiei, urmrind colectarea informaiilor privitoare la: 1. 2. Statutul socioprofesional, care permite analiza profesiilor. Descrierea firii i comportamentului perceput, reamintit sau imaginat (dup caz)

al membrilor familiei, explorate cu ajutorul unor ntrebri de tipul: Cum l-ai descrie pe X ca fire?; Cum se manifest X? Ce se spune despre X n familia ta?; Cum l percepe, vede, consider X pe Y, Z etc.?; Ce spune X despre sine, cum se manifest el din punctul tu de vedere?; Ce i aminteti despre? etc. 3. Evenimentele-metafor (ceremonii, accidente, ntmplri semnificative) din viaa membrilor familiei, necesare identificrii polaritilor tematice la nivel familial transgeneraional. 4. Informaiile n legtur cu bolile somatice, pe baza crora se contureaz

somatogenograma i semnificaiile simbolice atribuite de membrii familiei maladiilor avute n vedere. Decriptarea simbolismului corporal al bolilor repetate de la o generaie la alta; corespondenele tematice existeniale. Identificarea reprocesrilor i prelucrrilor incontiente ale maladiilor, accidentelor, agresiunilor fizice i emoionale n legenda familial.

OBSERVAIE!!!
Atragem atenia asupra unor aspecte pe care le considerm eseniale prin scopul vizat de cercettor n cadrul demersului su de evaluare a dinamicii intrafamiliale: explorarea contextului familial n care a aprut boala unui membru din familie i sensul ei simbolic; este necesar s fie explorate i perioadele care corespund repetiiei unei boli n cadrul familial; se insist asupra naturii bolii (dobndit sau nnscut genetic), declanarea, tabloul simptomatologic i consecinele bolii n viaa persoanelor conectate i a celorlali membri ai familiei; evoluia bolii i tipurile de decese; pierderile funcionale sau organice afectarea integritii corporale, vrstele sau etapele de dezvoltare ale persoanelor la care au survenit anumite boli repetate sau n oglind de la o generaie la alta, sarcini stopate n evoluie, avorturi, boli incurabile cu prognostic sever, boli degenerative; este important s se aib n vedere clarificarea legturilor familiale emoionale, asumate sau fantasmatice ntre acei membri care au n comun o anumit boal.

Simboluri grafice utilizate n construcia genogramei

Funciile genogramei
Funcia esenial a genogramei este aceea de a ne permite s ne re-plasm i repoziionm n mod emoional i acional locul, n contextul evenimentelor care au traversat spaiul familial. Printre alte avantaje ale utilizrii genogramei n orice demers evaluativ-diagnostic, ea este i suport n anamnezele medicale (psihiatrice, pediatrice etc.), prin identificarea factorilor de risc bio-medicali i psiho-sociali, emoionali i a interconexiunilor i asocierilor psihocorporale simbolice. Genograma familial permite terapeutului s gndeasc ntr-o manier sistemic relaiile i evenimentele din viaa pacienilor si. 2. Pe baza acestor informaii se pot formula ipoteze n legtur cu dinamica familial i n legtur cu modalitile de intervenie terapeutic, pentru c examinarea

contextului familial actual permite clinicianului s stabileasc legturile care exist ntre membri familiei, implicai direct n drama familial, i ceilali membri ai sistemului familial. 3. Genograma reprezint, astfel, o modalitate de a identifica mecanismele repetitive disfuncionale i de a preveni instalarea unei patologii n dinamica familial, o modalitate de a lua contact cu partea de Umbr a familiei. 4. Analiza genogramei n contextul T.U. a generat ceea ce noi numim dramagenogram (Mitrofan, Stoica, 2005). Aceasta reprezint un mod de a lua contact cu harta personal intern prin intermediul reconstituirii istoriei familiale, viznd confruntarea cu Umbra personal i familial.

Grila interferenei mitologiilor familiale i comunitare cu nevoile personale

Obiective: 1. explorarea i identificarea mitologiilor familiale i comunitare ce influeneaz nevoile, ateptrile i dorinele parteneriale; 2. explorarea i identificarea nevoilor, ateptrilor i dorinelor n relaia de cuplu; 3. explorarea i identificarea diverselor tipuri de mitologii cu privire la parteneriatul erotic; 4. identificarea modului n care interfereaz mitologiile familiale i comunitare cu nevoile personale.

Etape pai Prima etap este desenarea a patru cadrane distincte conform celor patru dimensiuni de analiz : feminitate, masculinitate, sexualitate, parteneriat/cstorie.; A doua etap este aceea a umplerii celor patru subcadrane dup cum urmeaz : n primul subcadran (stnga sus), se vor trece miturile, povetile sau evenimente referitoare la (prima dimensiune- feminitate) ; apoi n al doilea subcadran (stnga jos) se vor trece nevoile familiale legate de dimensiunea la care ne referin. ntrebrile care se folosesc aici sunt similare reperului 2 din construcia genogramei privind descrierea persoanelor semnificative din genograma familial i anume n acest caz putem colecta informaiile pentru acest subcadram prin ntrebri precum : ce se spunea n familia dvs. despre a fi femeie ? Cu ce este (era) asociat feminitatea n familia dvs. ? Pentru ce erau valorizate femeile, dar devalorizate ? Etapa a treia (cadranul din dreapta sus) unde vom completa secrete de familie (care sunt de dou feluri : lucruri, persoane, situaii sau chiar secrete despre care nu se vorbete n afara familiei, ceea ce nu trebuie s tie ceilali ; ntrebrile pe care le folosim aici sunt : Exist lucruri pe care cei din familia ta evit s le discute n afara familiei, lucruri pe care nu trebuie s le afle alii , Exist evenimente, lucruri sau persoane despre care se evit a fi discutate n familie ? ; i secrete, lucruri, persoane, evenimente despre care nu se vorbete n familie). Un alt element al acestui cadran este acela al notrii preocupri n legtur cu anumite situaii, evenimente sau diveri membrii din familie despre care subiectul (cel cruia i de aplic grila) dorete s afle informaii sau este preocupat n scenariul su de via ; ntrebrile folosite aici sunt : exist lucruri care te preocup n prezent legat de un anumit eveniment sau persoan din familie despre care ai dori s afli mai multe ?

 A patra etap (cea a completrii cadranului din dreapta jos) este o etap constatativgenerativ, a surprinderii modului n care interfer nevoile familiale cu nevoile personale, manifestate n cadrul parteneriatului sau relaiei de cuplu.

Demitologizare
Procedeu utilizat n cadrul abordrii transgeneraionale, prin care se urmrete o analiz a funcionrii unui individ n contextul mitologiilor familiale i comunitare n care triete. Procedeul demitologizrii analiza miturilor i mitologiilor comunitare referitoare la relaia de cuplu permite contientizarea timpului mitologic n care se realizeaz i se desfoar dinamica relaiei de cuplu. Contientizarea i clarificarea motivelor alegerii parteneriale ce in de nivelul mitologic permite clientului asistat s ias treptat din timpul mitologic i ancorarea n timpul prezent al relaiei de cuplu.