GAZETA HARTIBACIULUI

>
> >

PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA , , , " NUMARUL 81, FEBRUARIE 2013 APARE LA AGNITA - PRET: 1 LEU ,

Interviu: Este important s avem la Agnita o asociaie cu renume naional i internaional

>

CRUCEA ROIE ARE FILIAL LA AGNITA

>

>

Pagina 2

Viziunea Bncii Naionale Romne: O ar fr pmnt i sate fr rani

Pagina 4

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

Ilarion Brsan Smbt 2 februarie , n sala de edine a primriei a avut loc edina de constituire a Filialei de Cruce Roie din Agnita. n deschidere, Paul Hroag directorul filialei a fcut o scurt prezentare a istoricului Crucii Roii, nfiinat n 1863 la Geneva i n 1876 n Romnia. A prezentat apoi principiile de funcionare ale acestei instituii, bazat pe voluntariat, i proiectele filialei din Agnita. nfiinarea acestei filiale este consecina fireasc a activitilor desfurate de Serviciul de Voluntari Agnita ca i de celelalte grupuri de voluntari, foarte activi mai ales n

ceea ce privete ajutorul acordat persoanelor aflate n dificultate.Tot ceea ce au fcut pn acum vor face i n continuare ntr-un cadru mai organizat, n care vor putea beneficia de diverse forme de pregtire, att n ceea ce privete activitile specifice ct i n aciunile de voluntariat. O activitate cu caracter permanent va fi colectarea de alimente pentru persoanele cu probleme materiale, activitate pentru care urmeaz s realizeze un parteneriat cu magazinele din ora. Implicarea n activitatea Filialei Crucii Roii din Agnita poate fi fcut n dou modaliti; devenind membru al Crucii Roii ori partcipnd

la aciunile de voluntariat. Calitatea de membru se ctig achitnd o cotizaie de 10 lei/an iar cea de voluntar prin nscriere i participare la activitile programate. Una din caliti nu o exclude pe cealalt. Poi fi i voluntar i membru cu carnet al Crucii Roii. Dup aceast prim ntlnire Filiala Crucii Roii din Agnita are 22 de membrii care i-au pltit cotizaia i 18 voluntari care au completat fiele. Credem c e un nceput bun i c activitatea acestor tineri minunai va contribui la rezolvarea unor probleme n cazuri extreme sau la alinarea unor suferine cotidiene pentru oamenii necjii.

Ctre DJC Sibiu,

Paginile 5-6

Stimate Domnule Director Rzvan C. POP,

Am luat la cunotin de intenia instituiei dumneavoastr de a aduce n discuie avizarea unor panouri fotovoltaice amplasate n imediata vecinatate a satului Hosman, sat premium pentru turismul sibian, i totodata reprezentativ pentru Microregiunea Hrtibaciu. Considerm ca amplasarea acestor panouri n zona de protecie a monumentului istoric Linia ferata ngust Sibiu-Agnita-Brdeni cu ramificaie Cornel Vurpr avand codul SBII-a-B-20923 n lista monumentelor istorice, dauneaz grav , deopotriv peisajului cultural ct i celui natural al zonei. Menionm c asociaiile semnatare ale acestei scrisori s-au implicat activ n promovarea valorilor culturale i naturale ale Microregiunii Hrtibaciu i mai ales ale mprejurimilor satului Hosman, implementnd cteva proiecte specifice dintre care amintim marcarea unui traseu cicloturistic Sibiu Sighioara cu ramificaiile nucet-Hosman, Hosman- Marpod ce trece prin imediata apropiere a panourilor n cauz i punerea n funciune a unei drezine pe linia de cale ferata ngust care trece prin dreptul panourilor n cauz, montate ilegal la 5 metrii fa de calea ferata. Considerm c aceste panouri fotovoltaice pot fi amplasate n zone n care nu mpieteaz asupra peisajului cultural i nu aduc prejudicii dezvoltrii turistice zonei. Atam alturat un material n format electronic care susine poziia noastr referitor la respingerea avizarii

STRIGATURI DE FICIOREASCA

acestor panouri i solicitm o scurt intervenie prin reprezentantul nostru arh. Eugen Vaida, n cadrul dezbaterii comisiei zonale a monumentelor istorice care va avea loc luni 24 februarie la sediul DJC , pentru a facilita acesteia luarea unei decizii n cunotin de cauz. Cu stim, ASOCIAIA MONUMENTUM i REEAUA COLECIILOR I MUZEELOR ETNOGRAFICE STETI PARTICULARE DIN ROMNIA reprezentant EUGEN VAIDA, ASOCIAIA HOSMAN DURABIL reprezentant JOCHEN COTARU, ASOCIAIA MIORITICS reprezentant MIHAI DRAGOMIR, GAL MICROREGIUNEA HRTIBACIU reprezentant ILARION BRSAN, ASOCIAIA PRIETENII MOCANIEI, reprezentant MIHAI BLOTOR

Pagina 7

O ALTERNATIVA PERFECTA PENTRU PROGRAMUL: S tii mai multe, s fii mai bun!

Pagina 8

De acum Gazeta Hrtibaciului e la un click distan. Oriunde v-ai afla, n ar sau n strintate, accesai www.gazetahartibaciului.blogspot.ro pentru a citi i pentru a comenta articolele publicate n ziar. Ateptm prerile i sugestiile vostre pe pagina noastr de internet. Redacia Gazeta Hrtibaciului

Gazeta Hrtibaciului online

2
Aa cum totul n lume se repet dup un anumit ciclu, se pare c i preferinele persoanelor certate cu legea au un ciclu dup care i aleg ce fapte antisociale s fac. Se pare c perioada ce tocmai a trecut a fost propice pentru furturi la scar mare i altercaii izbucnite din nimicuri. Primele evenimente cu care au avut de a face poliitii n luna ce a trecut au avut loc n Agnita. Respectiv o spargere la Biserica Evanghelic i un furt pe strada colii. Ambele au avut un prejudiciu de mica valoare i n ambele au fost implicate minori, respectiv pe C.S.C. de 14 ani din Agnita care a fost implicat n amndou i T.D. de 16 ani care l-a ajutat pe C.S.C. la cel dea-l doilea. Comuna Mihileni, nsa, a avut de a face cu persoane necunoscute care s-au hotrt s-i dezvee pe locuitori de patima buturii, drept urmare au nceput s-i lase fr cazanele de rachiu. Pe unul l-au luat din Mihileni iar pe cellalt din alcu din anexe gospodreti izolate i rar vizitate. Cu gndul la bunstarea material a celor din Moard i Rvel necunoscui binevoitori s-au gndit s taie i 200m de cablu telefonic din zon, ca s-i ajute pe locuitori s fac economii la factura telefonic. O perioad agitat au avut-o poliitii din Nocrich care s-au confruntat cu furturi de materiale de construcie, unelte sau scule i un cazan de rachiu, obiecte aflate n anexe gospodreti izolate, slab sau deloc asigurate i rar vizitate. Poliitii au trebuit s dea o fug i pn la Slatina, s dea de urma unor persoane care au sustras din incinta parcului fotovoltaic de la Hosman materiale n valoare de 25.000 euro persoane au fost identificate ca fiind V.N. de 30 de ani din Gura Rului jud. Sibiu i B.A.I. de 18 ani din Milcov jud. Olt. n aceeai perioad au avut de fcut i cercetri cu privire la dispariia a 24 de oi de ras urcan dintr-o turm pe care ciobanul o pzea n vis. Tot de ras urcan au fost i cele 67 de oi sustrase de pe raza comunei Brdeni. Din verificri s-a constatat c acestea au fost scoase din arc, deplasate circa 4 kilometri i urcate ntr-un vehicul nc neidentificat. Cu aceast ocazie s-a constatat c doar 36 din cele 67 de oi aveau aplicat cip-ul de identificare. Probabil ca vremea schimbtoare a agitat pe toat lumea, pentru c au fost nregistrate altercaii pe toat Valea Hrtibaciului. La Agnita P.J.P. de 33 de ani i R.I.P. de 25 ani l-au agresat pe S.F.N. acesta din urm fiind diagnosticat cu stare comatoas n urma unui traumatism cranio-cerebral acut deschis i urme de violen la fa. Tot n Agnita N.D. a fost agresat n propria locuin de F.D. de 25 de ani, victima avnd traumatism craniocerebral acut nchis, traumatism toracic i echimoze faciale. La Marpod B.L.E. de 23 de ani i B.I. de 26 de ani, din localitate, pe fondul consumului de alcool l-au agresat cu un lemn rupt dintr-un gard pe C.D. de 32 de ani tot din Marpod, n urma unei altercaii spontane provocate de acesta din urm. Tot n Marpod, F.M.N. de 30 de ani n calitate de gazd, ntr-o altercaie izbucnit pe fondul consumului de alcool, l-a lovit cu un lemn de foc n zona capului pe B.A. de 18 ani, aflat n vizit. La Alna V.I. de 24 de ani domiciliat n Alna s-a deplasat mpreun cu numitul S.P. de 34 de ani din Braov la locuina fratelui su V.C. unde a avut loc o altercaie n urma creia V.C. l-a nepat cu un cuit pe S.P. n zona spatelui. Controalele efectuate de Poliia Rutier n ultima vreme au dus la depistarea n trafic a unor persoane care conduceau vehicule pe drumurile publice fr a poseda permis de conducere. Au fost depistai astfel G.I de 52 de ani din Bruiu care conducea un cvadriciclu, B.S. de 37 de ani din Sibiu conducnd un tractor, M.S.A. din Agnita care conducea un Fiat Punto i C.I. de 42 de ani din Iacobeni care conducea un moped. Cu aceast ocazie a fost depistat i I.E.C. de 21 de ani din Agnita care conducea un autoturism marca Seat avnd plcuele de nmatriculare expirate. Din nefericire aceste controale nu au putut mpiedica producerea unui accident n care a fost implicat M.A. de 50 de ani. Acesta, conducnd sub influena alcoolului, n preajma interseciei Agnita-Cove a pierdut controlul volanului i a izbit un cap de pod. n urma impactului numitul s-a ales cu un traumatism maxilo-facial i hemitoracic dar a refuzat internarea. Dup cum se observ, a fost o perioad plin de evenimente nedorite. Poliitii de pe Valea Hrtibaciului au fost ns la post i au fcut tot ce se poate ca s v dai seama c sunt mereu alturi de dumneavoastr

GAZETA HARTIBACIULUI
De la Poliie

>

2013

o asociaie cu renume naional i internaional

(Paul Hroag, director Crucea Roie Subfiliala Agnita)
din Agnita au fost la tabra Leaders for Tomorow desfurat timp de o sptmn pe Valea tezii. Rep.: Exist o baz de date cu persoanele care vor beneficia n urma aciunilor umanitare ale Crucii Roii Subfiliala Agnita? P.H.: Nu avem deocamdat o astfel de baz de date, dar vom solicita n scurt timp de la Primrie o list cu persoane defavorizate, persoane cu handicap sau familii destrmate. Pe baza acestor liste vom face propriile anchete sociale pentru a stabili pentru fiecare caz n parte de ce are nevoie. Rep: Aciunile umanitare nu se pot realiza fr donaii. Ct de receptivi credei c vor fi agnienii n ceea ce privete acest lucru? P.H.: Am nceput cu cei 2% din impozitul pe venit i pn acum sunt semnale ncurajatoare. n primele 4 zile am primit peste 20 de cereri. Pentru fiecare proiect n parte urmeaz s contactm anumite firme pentru a-i informa asupra beneficiilor pe care le pot avea sprijinind Crucea Roie. Rep.: E nevoie deasemenea de membri i voluntari! De cte persoane ar fi nevoie pentru ca aciunile s se desfoare n condiii optime? P.H.: Ideea este s fie un numr ct mai mare de voluntari. Un numr optim ar fi 40 dar conteaz n funcie de aciuni i vrsta voluntarilor. Ideal ar fi s avem voluntari de toate vrstele. Rep.: Ce proiecte de nceput va desfura Crucea Roie Subfiliala Agnita? P.H.: Luna aceasta vom derula o campanie stradal de informare i vom avea o aciune de Mrior i 8 Martie. Avem deasemenea campanii naionale transmise de la Bucureti i campanii iniiate de noi. Interviu de Bogdan Albu

Este important s avem la Agnita

Crucea Roie este prezent oficial la Agnita ncepnd cu acest an. Ce reprezint existena acestei asociaii n oraul nostru i ce va face n beneficiul agnienilor ne-a explicat Paul Hroag, directorul Crucii Roii Subfiliala Agnita.
Reporter: De ce Crucea Roie la Agnita? Paul Hroag: Este important s avem la Agnita o asociaie cu renume naional i internaional. Crucea Roie ofer un plus de ncredere tinerilor care vor s devin voluntari, iar la Agnita avem foarte puine asociaii cu profil strict umanitar. Celelalte asociaii se ocup de tineri n special, de actiiti mai distractive. Rep.: Care este cel mai important element prin care Crucea Roie se diferniaz de celelalte asociaii din zon? P.H.: Voluntarii Crucii Roii au o mai mare experien i sunt specializai pe diferite domenii, cum ar fi primul ajutor, identificarea cazurilor sociale. Deasemenea, majoritatea voluntarilor Crucii Roii sunt studeni la medicin i astfel pot s-i instruiasc pe ceilali voluntari. Noi ncercm s ne nvm pe noi i s-i nvm pe alii. Crucea Roie are multe ramuri n care acioneaz iar aciunile noastre sunt facilitate de faptul c, fiind o asociaie subordonat statului, atunci cnd solicitm ajutor din partea instituilor acestea sunt oarecum obligate s ne susin. Rep.: Pn acum au mai fost n Agnita aciuni desfurate de Crucea Roie? P.H.: Da! n 2010 i 2011 Crucea Roie a fost prezent la Agnita cu aciunea Banca de Alimente i atunci s-au mprit alimente btrnilor imobilizai la pat. Deasemenea, n 2009 cinci tineri

Druiete primvar
Bogdan Albu Voluntarii Crucii Roii Subfiliala Agnita lucreaz de zor la confecionarea a peste 200 de mrioare care n final le vor aduce bucurie unor persoane vrstice defavorizate din Agnita. Campania Druiete Primvar a nceput pe data de 18 februarie i se va ncheia la nceputul lunii martie cnd pachetele cu alimente vor ajunge pe la vrstici. Atmosfera primei etape de campanie este una de primvar... jovial i plin de speran. Voluntarii i pun toat priceperea, druirea i sperana c mrioarele de diferite forme, mrimi i culori confecionate manual de ctre ei vor avea succes n rndul agnienilor. Aceste mrioare pot fi cumprate ncepnd din 26 februarie i pn n 1 martie de la bazarul caritabil organizat n centrul oraului. Bucuria pe care persoanele defavorizate o vor simi la finalul camaniei este nepreiut, de aceea nici mrioarele nu au un pre fix. Fiecare cumprtor pltete att ct consider c este nevoie pentru a sprijini campania caritabil. Din fondurile strnse n urma bazarului se vor cumpra alimente care vor fi donate unor persoane vrstine din Agnita. De aceea sunt ateptai ct mai muli cumprtori care s druiasc primvar ct mai multor vrstici.

2013

GAZETA HARTIBACIULUI

>

La Gherdeal, fiecrui locuitor i revin 12 case

de Drago BAKO Preluat din TRIBUNA Poftii i la Gherdeal, o s avei ce scrie i aici!. Aa suna un ndemn lansat n urm cu o sptmn de unul dintre cititorii reportajului fcut la Albi, satul uitat de lume, de timp i de rele. Auzisem cte ceva despre satul Gherdeal de lng Bruiu, iar numele, s recunoatem, are o rezonan mbietoare pentru cineva carea pornit n cutarea povetilor nmormntate ale unor sate de poveste. Singurul lucru de care m temeam era drumul. i asta, cu att mai mult, cu ct se pusese pe nins. Cu corvoada drumului pn la Albi nc proaspt n minte, am pornit ctre Gherdeal. Fie ceo fi: de la Bruiu, adic de la asfalt, mai sunt vreo trei kilometri i jumtate. Pe care, la nevoie, i putem parcurge i pe jos. Nu e drum naional, nu e asfaltat, dar e pietruit, i, cel mai important, practicabil. Drumul de la Bruiu la Gherdeal e mrginit de copaci cu forme bizare, de o pdure cu arbori nali, drepi, chelit din loc n loc de nemiloase drujbe puse - probabil - n slujba cptuirii sau a confortului termic. E superb peisajul i m gndesc c e un fel de coridor erpuit ctre o alt lume. Ctre trmul Gherdeal care ncepe s se zreasc printre dealuri, cu turnul bisericii, cu acoperiuri cariate. sta a fost sat mare, n toat regula!, m trezesc gndind cu voce tare. coal sseasc (despre care aveam s aflu c fusese i cmin cultural). E o cldire destul de mare, ale crei geamuri par s fi fost inta ambiiei cuiva pus pe spart tot ce-i ieea n cale. n faa ei, ca un cordon de jandarmi pus naintea scenelor pe care se produc artiti celebri, un rnd de blrii uscate face naintarea greoaie. Dup cteva strecurri ajungem n dreptul ferestrelor. nuntru, imaginea e ca dup o btlie pe via i pe moarte. Brne czute, buci de lemn, de moloz. i cnd te gndeti c, n urm cu o jumtate de secol aici se cnta, se dansau dansuri sseti, nvrtite romneti, n costume populare apretate, de duminic...

Gherdeal, satul descoperit cu maina de teren

Nu am abandonat ideea de a gsi pe cineva care poate turna puin ap vie peste amintirea acestui loc de o frumusee copleitoare. ntorcndu-mi privirea de la cldirea colii bombardate de timp, de prsire i purtri barbare, zresc, n dreptul unei pori, o main de teren. sta-i clientul meu!, mi spun i m ndrept ntr-acolo, cu pai repezi. Poarta e ntredeschis, iar din curte se aud voci. Primii care ne ntmpin sunt trei cini, care latr mai degrab prietenos dect amenintor. Apare i proprietarul, Raul, un tnr care a descoperit Gherdealul datorit pasiunii pentru off road. Plcerea de a bate dealurile, pdurile cu maina de teren l-a purtat pe Raul pn aici. S-a ndrgostit imediat de aceste locuri i-a cumprat o cas i s-a pus pe renovat. Renovare nu nseamn ns nici spoturi, tavane false ori alte accesorii cu nfiare modern: Am ncercat s pstrez totul ct mai aproape de ceea ce a fost. Am recondiionat vechea mobil, pereii, uile, totul cu mare grij, s nu stric ceva din ceea ce era nainte. Am fcut o cas pentru mine, unde s vin cu prietenii, cu familia, s respirm aer curat, s ne bucurm de linite, povestete Raul. ntradevr, casa arat foarte bine. E renovat, dar nu gseti nici mcar o frm de kitsch. Raul s-a integrat repede n comunitatea care mai numr zece suflete i mi spune c, pe undeva, se simte gherdelean. A ajuns aici n urm cu vreo patru ani i deatunci simte c o parte din el s-a abandonat acestui loc: Eu sunt din Victoria, dar vin sptmnal aici, stau cte dou, trei zile, m simt foarte bine. E altceva. E un loc minunat. Fiul adoptat al Gherdealului ne face un scurt inventar al celor care mai triesc n sat. Nu sunt muli, vreo zece, la care se mai adaug civa proprietari de case care vin rar pe aici. Dar, mai multe despre ce a fost Gherdealul cu ani n urm, ne poate spune Gheorghe Costea, care locuiete mai sus. Raul se ofer s ne fie ghid i s ne fac intrarea.

Vreau un om! Unul singur!

De cnd intri n Gherdeal te izbete o imagine care i face vnt n braele contradiciei: sunt multe case fr geamuri, cu porile i gardurile rupte, cu pereii czui, dar, n acelai timp, e o pustietate plin de farmec. Singurele semne de via care ne ntmpin sunt nite ltrturi de cini, n capul satului. Sper s gsesc mcar un om, s am de unde apuca firul povetii, i apoi m descurc. M uit n jur: cas fr geamuri, cas fr poart, cas cu acoperiul vraite. Hai, mcar un om. M mulumesc cu unul. Uite o poart cu nite afie pe ea. Ne apropiem i nu-mi vine s cred: sunt afie electorale de la ultimele alegeri. Poarta e deschis, intrm i ne ia n primire un cine: el latr, noi strigm, ntrebnd dac e cineva acas? ntrun trziu iese o btrn cu capul acoperit de un batic. i spunem cine suntem, c vrem s scriem o povestioar despre satul sta prsit. Ghinion: femeia nu ne poate spune prea multe, are o sor bolnav n cas, dar ne ndeamn s mai cutm: Poate, totui, gsii pe cineva. E amabil, ne conduce pn la poart, nu pot s-o suspectez de vreo lips de bunvoin. Pur i simplu nu poate sta cu noi la poveti. Mergem mai departe. Mai bgm o fis, vorba unui fost coleg de facultate. Ne ndreptm ctre ceea ce pare ar fi kilometrul zero al satului: fosta

sta era un sat mare, cu muli sai, un sat bogat... Urcm pe o uli larg, cu case de o parte i de alta. Case sseti, frumoase, dinspre care, orict ar fi mucat paragina din ele, rzbate acea grij a celor ce locuiesc n ea, o grij, e drept, demult apus. Doar scitul zpezii de sub talpa ghetelor rupe linitea de mormnt. Ajungem n dreptul unui gard, din spatele cruia se aude un cine ltrnd. Raul intr n curte s ne anune vizita, iar dup dou minute iese victorios: Haidei! V ateapt!. Intrm ntr-o odaie mic, nclzit cu lemne. n mijlocul odii, pe o mas, stau mprtiate medicamente, reviste, o sticl cu ap, o oal, o farfurie cu nite murturi i un pachet de igri. Gheorghe Costea are 63 de ani i locuiete cu mama sa, care mai are doi ani pn va mplini nouzeci. La cei 88 de ani, btrna nu se las: Ies n curte, fac una, alta, c dac stau n cas m betejesc. Ce s fac?, ne spune tanti Ecaterina dintr-o suflare. Gheorghe st n pat i se scuz c nu ne poate conduce prin sat. S-a nscut, a copilrit, a mers la coal n Gherdeal, apoi n Bruiu. A lucrat la Braov, la Fgra, dar, pn la urm, s-a ntors n satul natal: mi pare ru c nu pot merge cu dumneavoastr prin sat, s v art nite lucruri. Acum, s o r beteag, dar mi revin, nu-i problem. Nu-i nimic, povestea Gherdealului poate fi spus i de aici, din odaia n care miroase a foc de lemne i a amintiri ce ncep s sfrie n povestirea lui Gheorghe. Cum s v spun eu...? i ncepe omul povestea, cu privirea trecnd prin pereii camerei i gndul azvrlit - cine tie unde? - undeva departe: sta era un sat mare, cu muli sai, un sat bogat...E construit de cnd or venit saii n Transilvania. Eu aici m-am nscut i in minte c ineam cu toii, sai i romni, srbtorile mpreun. Era rnduial: se cultiva pmntul, iar la care fcea numai o mie de litri de vin, era un om srac. Erau vii multe pe aici. Cel mai mult i mai mult mi-o plcut rnduiala n satul sta. Saii erau cei mai muli, aveau rnduielile lor, romnii pe ale lor i iganii, c erau i civa igani, pe ale lor. Nu exista s fure vreun igan, s vin la fntna vreunui romn, s ia ap. Firul povetii l prinde pe om, iar entuziasmul se transform ntr-o niruire de ntmplri povestite cu acea blndee pe care o nate nostalgia: Cnd eram copii, dac eu meream ntre sai, ei vorbeau ssete, c tiau c eu neleg. Dar, dac venea un romn care nu tia ssete ntre ei, vorbeau toi romnete. Aa respect era. Erau dou coli, una sseasc, una romneasc, erau muli copii. Aia sseasc e aia pe lng care ai trecut. Jos era cmin cultural, era buctrie, tot ce trb i sus era coala sseasc. coala romneasc era mai ncolo. Erau dou biserici: una a sailor i una a romnilor. V spun: sta o fost un sat bogat, cu oameni muli i harnici, dar, cu timpul, o-nceput s plece lumea: romnii s-or dus pe la lucru la ora, saii or plecat puhoi n Germania i uite c acum, am mai rmas zece oameni care stm permanent

aici: patru sai, patru romni i un brbat cu o femeie care s ciobani. Gndii-v c n satul sta erau 122 de numere de cldire....

Zece oameni la 120 de cldiri

Zece oameni, 122 de cldiri. La un calcul matematic sec, rigid, tras de pr, asta ar nsemna c fiecrui locuitor stabil din Gherdeal i-ar reveni vreo 12 cldiri. Ei, dar realitatea pustie nu e totuna cu matematica (de aia nu mi-a plcut mie din cale afar materia asta). Teoretic, fiecare cldire are un proprietar. Unii dintre ei mai trec pe aici din cnd n cnd, alii n-au mai dat de ani buni prin Gherdeal. Cei care locuiesc permanent aici abia se pot ocupa de casele lor. Pe restul, care le privesc cu ferestrele sparte, holbate, cu porile rupte, le mngie cu cte-o amintire, pe care, din cnd n cnd, o scutur de praf: Acolo, la numrul 78, o stat, cum l-o fi chemat?... Doamne... cum trece timpul... .Plecm, condui de tanti Ecaterina, care ne face prietenos din mn n poart. Suntem unii dintre puinii musafiri care i-au btut la u. Urmtorii vor fi - poate - nepoii din Germania, care vin s-o vad n fiecare var. Parcurgem drumul napoi, tot printre casele cu porile ferecate de lacte ruginite sau date la o parte. n mijlocul uliei vedem un container de gunoi, iar la civa pai o main parcat n faa porii: aici locuiesc ceilali doi romni din sat. Ajungem din nou la cminul cultural, l ocolim, trecem peste un pod i dm ntr-o alt uli. Aici nu locuiete nimeni. E tot lat, casele sunt tot mute, unele drpnate, altele drese pe ici, pe colo. Dac vorbeti n oapt, ai impresia c te-ar putea auzi cineva din cellalt capt al satului. Parc te dor urechile. S fie vntul? S fie linitea? Dac-ar avea gur s vorbeasc, cele dou biserici, coala, casele ar putea spune poveti cu miros de cozonac de Pati, de ierni geroase cu zpad pn la genunchi, cu hrmlaie de copii pe ulii, cu forfota zilelor de recolt. Din pcate, n-au. Hotrm s mergem pe jos pn la ieirea din sat. Uite o cas care arat ca dup bombardament: fr geamuri, fr ui. Alteia i lipsesc civa perei. i tot aa. Ca unul venit dintre blocuri, dintre maini, dintre cldiri spoite, impuntoare, ar trebui s spun: De ce nu face cineva, ceva, pentru a resuscita locul sta?!. N-am s spun aa ceva ns: La Gherdeal, paragina nu e sfietoare, nu e deranjant. A ndrzni s spun c e fascinant, orict de ciudat li s-ar prea unora. mi vine s strig: Lsai-l aa!. Nu deranjeaz pe nimeni, cei care vin aici tiu s se bucure de ceea ce ofer locul, nu e nevoie s-l radem, s-l mpnzim de termopane. Gata! S-a terminat vizita la muzeul Gherdeal. naintez imaginaiei o cerere, prin care o rog s-mi arate o imagine cu Gherdealul primvara. Tabloul nchipuit m detrermin s fac o promisiune, tot n gnd: voi reveni la Gherdeal, s-i vd verdele. Dac Voroneul are albastrul lui, Gherdealul de ce n-ar avea verdele su?

PAGINA GAL MICROREGIUNEA HRTIBACIU

GAZETA HARTIBACIULUI

>

2013

O ar fr pmnt i sate fr rani

punerea ranilor la baza unui lan de aprovizionare puternic ntr-o economie rural vibrant. Depindu-i atribuiile, economistul ef ne ofera urmtoarea soluie pentru a plasa fora de munc degajat prin masuriile ipotetice de dezrdcinare a ranilor: Sunt atatea industrii care nu necesit cine tie ce studii de specialitate sau, m rog, for de munc colit. Putem vorbi n acest context de industria materialelor de construcii, cea a lemnului, serviciile de genul frizeriilor sau spltorilor auto ori chiocurilor de vnzri de ziare. Romania are 4.5 milioane de rani, care, ntr-un climat politic ostil, nc hrnesc 30% din ar. Alimentele locale, nc, sunt mai sntaose, consum mai puin energie pn ajung la consumator i joac un rol important n sprijinirea comunitilor locale. Este alarmant ca o ara att de bogat n agricultur ca Romnia import mai mult de jumtate din alimentele consumate din strinatate. Nu sunt frizer, nici vanztor de ziare. Sunt ran, i produc hran pentru familia mea i pentru muli consumatori din jurul Clujului. Nu accept aceasta condamnare la dispariie ca s fac loc marilor latifundiari strini sau romni. afirma Levente Hajdu, mic productor din Mociu, membru Eco Ruralis. Eco Ruralis In sprijinul ranilor ecologici si tradiionali, membr a Miscarii Internationale Taranesti La Via Campesina condamn declaraiile nefondate i ofensive al Dl. Lazea i cere conducerii Bncii Naionale Romne s ia masuri imediate, nlturndu-l pe dl. Valentin Lazea din cadrul BNR i prezentarea unei viziuni coerente bazate pe o economie local stabil, implicnd recunoaterea i susinerea micilor producatori. Propunerile domnului Lazea sunt incoerente, lipsite de orice sim al realitii i ar contribui la insecuritatea alimentar a Romniei care este ntr-o continua cretere, ara bazndu-se tot mai mult pe importuri/exporturi. Politicile care sunt destinate s eludeze ranii i s-i fac depaii trebuie s fie inlocuite cu politici care i plaseaz n centrul aciunii.

Viziunea Bncii Naionale Romne:

omnia este astzi o ar fr o viziune agricol. Pe msur ce ara i-a deschis pieele agricole pentru strini, autoritilor din Romnia pare sa le lipseasc orice direcie coerent fa de viitorul agriculturii n aceast ar. Fiecare nou ministru al agriculturii restructureaz ministerul si sunt elaborate noi legi si regulamente, n permanen pentru practicienii din agricultur. Acest lucru creeaz stres i un sentiment de nesiguran n rndul agricultorilor i face imposibil pentru analitii politici s respecte n mod corespunztor efectele vreunei politici. In momentul de fa, n jur de 9% din terenurile agricole romneti sunt deinute de ctre strini. Oficialii continu s ncurajeze aceste investiii strine ca fiind cheia pentru viitorul agriculturii romneti. ntrebarea noastr este dac aceti investitori construiesc o infrastructur aici, care va ajuta Romnia pe termen lung, cu alimente ce ramn n Romnia, sau dac utilizeaza terenurile ieftine din Romania pentru a trimite materia prim n strintate unde s fie transformat n produse finite ce vor fi vndute n alt parte? Mai degrab dect s ncercm s transformm ara peste noapte sau chiar mai ru, s sperm c strinii s dezvolte politici i s investeasc n Romnia, politicienii trebuie s dezvolte politici unice pentru a face fa situaiei existente n Romnia. Din pcate, ultimele declaraii ale reprezentailor Bncii Naionale Romne (BNR) condamn micii productori, rani si grdinari din mediul rural, la o dispariie rapid. Intr-un interviu recent acordat siteului de informare recolta.eu , economistul sef al BNR, Dl. Valentin Lazea a declarat: Noi avem interesul s-i scoatem din agricultur pe agricultorii de subzisten, pe cei care sunt mici. Sigur, lor nu le va conveni aceasta msura. Aici vorbim de o msura pe termen lung i de una cu efecte benefice. Benefice pentru cine? Taranii din Romnia sunt puterea ei cea mai mare, nu o rspundere care trage Romnia n jos. O ar poate fi i o ar de rani i i un stat european modern. Diferena este ca politicile trebuie sa se bazeze pe

CUVNTAREA LUI WILY SCHUSTER DIN MONA, LA CONFERINA RANILOR, N BERLIN

V mulumesc! V mulumesc c ai venit n numr att de mare/ aproximativ 25000 de personae. Sunt att de impresionat. Am venit din Romnia, din Transilvania, pentru c ne-am sturat. i noi ne-am sturat s vin din Occidentul bogat landgrobber (hoii de terenuri agricole) care le fur la aproape 5 milioane de mici fermieri de la noi, sursa de venit i de existen. Ne-am sturat c pn i impozitele noasre, ale celor mici ajung la cei mari i bogai, c politicienii notri s sprijine acest lucru, aa cum sprijin i multinaionalele agrochimice. Ne-am sturat s finanm aa ceva din banii notri! Conform recensmntului populaiei din 2011, n Romnia existau 4,7 milioane de gospodrii rneti, 4,7 milioane ntr-un stat membru U.E.! majoritatea fiind ferme de dimensiuni foarte mici. Gospodrii minunate care lucreaz sustenabil! mpotriva acestora se pune n practic un veritabil genocide, chiar acum cnd v vorbesc vou! tiu, tiu unora dintre politicieni nu le place acest cuvnt dar exact despre asta este vorba, deoarece n Romnia i n rile estice ale UE mai exist un popor al ranilor. Aici la voi, poporul ranilor, care renvie din propria cenu, ca pasrea Phoenix. Noi suntem viitorul! Noi venim din viitor! Sunt de trei zile n Berlin i am participat dj la cteva dezbateri despre landgrabbing .a.m.d.p. i n acest rstimp nu v-am spus , dar acas am nevasta i cinci copii i apte vite n grajd. i n aceste trei zile de cnd sunt la Berlin, la mine n grajd s-au nscut doi viei. i pentru c ieri am fost la trgul de agricultur Gruene Woche, le-am vzut acolo i pe cele dou doamne puternice, care, la ora actual conduc destinele agriculturii la voi, am hotrt ca , odat reinters acas, mi voi boteza cei doi viei Ilse i Angela (Ilse Aigner i Angela Markel, ministrul agriculturii, respective cancelarul Germaniei) Ilse cea puternic i Angela cea puternic. nsnu v bucurai prea devreme oameni buni! Aceti doi viei sunt n mare pericol din cauza unei epidemii. i dac aceti nu vor nva c viitorul le aparine micilor fermieri i nu multinaionalelor, atunci Ilse i Angela vor crpa rpuse de o boal numit sinucidere politic. Aceast tendin vine dinspre Est sinuciderea politic i de ea vor muri toi politicienii care nu sprijin agricultura rneasc, care ne exploateaz i care sprijin cu banii notrii multinaionalele i industria chimic american. Aadar v mulumesc mult c ai venit din viitor pentru a cuceri prezentul, pentru agricultura rneasc.! V mulumesc frumos! Vrem agricultur rneasc

I. Brsan Din luna iunie 2012 pn n 18 martie a.c. peste 140 de persoane au trecut pragul sediului GAL Microregiunea Hrtibaciu pentru a se informa ori a depune proiecte pentru accesare de fonduri europene. nceputul a fost mai greu dar odat cu intensificarea activitii de informare, numrul celor interesai s-i dezvolte o afacere cu fonduri europene a crescut progresiv. Dac n prima sesiune, ncheiat n decembrie, au fost depuse doar 4 proiecte, n cea de-a doua sesiune 29 de solicitani au depus dosare pentru a ncepe ori a-i dezvolta o afacere. Cele mai multe solicitri sunt prin Msura 141 (Sprijinire fermelor agricole de semi-subzisten), unde au fost depuse 18 proiecte din 23 estimate prin Planul de Dezvoltare Local. Majoritatea solicitanilor vor s-i achiziionze animale i familii de albine. Prin Msura 112 (Instalarea tinerilor fermieri) au fost depuse 6 proiecte, din 8 estimate; dou pentru apicultur, dou pentru oi i dou pentru culturi vegetale. Doar 3 proiecte, din 12 estimate prin PDL, au fost depuse prin Msura 312 (Crearea i dezvoltarea de microntreprinderi). Dou proiecte sunt pentru procurare de utilaje iar unul pentru nfiinarea unui atelier de sticlrie. Pentru dezvoltarea activitilor turistice prin Msura 313 a fost depus un singur proiect de ctre Ferma coal Cornel. Se pare c numrul celor preocupai de dezvoltarea turismului pe Valea Hrtibaciului este destul de mic. Renovarea i dezvoltarea satelor prin Msura 322 i-a preocupat, pn acum, doar pe cinci primari din totalul de 14 care sunt parteneri n GAL. Doi au depus proiecte n prima sesiune i trei n cea de-a doua. Angajaii Grupului de Aciune Local Microregiunea Hrtibaciu sunt la dispoziia tuturor celor ce doresc s beneficieze de o parte din cei peste 2 miloane de euro preconizai s fie cheltuii pentru dezvoltarea localitilor din acest spaiu.

ACTIVITATEA GAL MICROREGIUNEA HRTIBACIU

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA

>

ORTODOXIAPEVALEAHARTIBACIULUI
>
ANUL VI, NR. 56 FEBRUARIE 2013
Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

SFINILOR MPRAI CONSTANTIN I ELENA N PATRIARHIA ROMN

Pr. Sebastian Toma (Movile) Dragi cretini i cititori de pe Valea Hrtibaciului, v aducem la cunotin c Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne, n edina sa de lucru din 25 octombrie 2011, a examinat referatul Cancelariei Sfntului Sinod n legtur cu declararea de ctre Patriarhia Romn a anului 2013 ca Anul omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena care a fost aprobat n edina de lucru din 7 noiembrie 2011, dat fiind faptul c se mplinesc 1700 de ani de la Edictul de toleran de la Milano din anul 313. n acest context se vor organiza pe tot parcursul anului 2013 o serie de manifestri care vor consta n: Centrul de pres BASILICA al Patriarhiei Romne (Radio TRINITAS, TRINITAS TV, ZIARUL LUMINA) va realiza programe i emisiuni, filme documentare, materiale publicistice etc. pentru promovarea, n anul 2013, a Anului omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena. n acest scop se va solicita colaborarea centrelor eparhiale pentru identificarea n biserici i mnstiri, precum i n biblioteci, a celor mai frumoase i reprezentative fresce, icoane, miniaturi, broderii i esturi, mozaicuri i vitralii, reprezentnd pe Sfinii mprai Constantin i Elena. De asemenea pe tot parcursul acesui an se vor realiza studii, comentarii i bibliografii cu coninut patristic, istoric, dogmatic, liturgic, catehetic, pastoral, social-filantropic i ecumenic pentru prezentarea Anului omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena. La nivelul Patriarhiei Romne se va organiza un congres internaional, ale crui rezultate vor fi publicate ntr-un volum academic, iar la nivelul eparhiilor i al instituiilor de nvmnt teologic, se vor organiza dezbateri, colocvii i seminarii pe tema Sfinii mprai Constantin i Elena, promotori ai libertii religioase i susintori ai Bisericii. Se vor organiza expoziii de icoane, fresce, mozaicuri reprezentnd pe Sfinii mprai Constantin i Elena; pelerinaje la Roma, Milano, Constantinopol, Ierusalim, Ni, precum i n alte locuri unde se afl vestigii ale ctitoriilor Sfinilor mprai Constantin i Elena;se va publica un album omagial consacrat Sfinilor mprai Constantin i Elena n evlavia ortodox. Patriarhia Romn va emite o medalie jubiliar cu Sfinii mprai Constantin i Elena. Ca parte a programului-cadru naional bisericesc, la Conferina pastoralmisionar semestrial din primvara anului 2013 se va trata tema Sfinii mprai Constantin i Elena, promotori ai libertii religioase i susintori ai Bisericii, cu posibilitatea aprofundrii acesteia la una din conferinele preoeti administrative lunare pe care o va stabili fiecare eparhie. n luna octombrie la Palatul Patriarhiei se va organiza o edin solemn a Sfntului Sinod cu tema 2013 - Anul omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena, precum i o expoziie tematic cuprinznd cele mai frumoase i reprezentative fresce, icoane, miniaturi, broderii i esturi, mozaicuri, vitralii, fotograme, reprezentnd pe Sfinii mprai Constantin i Elena, precum i biserici i mnstiri reprezentative cu hramul Sfinii mprai Constantin i Elena. n acest context n paginile foii noastre religioase vei putea lectura i dumneavoastr, cititorii ziarului nostru, articole scrise de preoii din protopopiatul Agnita i care vor conine teme ca: Persecuiile religioase pn la Constantin cel Mare, Viaa Sfntului mprat Constantin cel Mare, Postul cel Mare calea spre nviere, Edictul de la Mediolanum, Sfntul Constantin cel Mare i sinodul I ecumenic - Niceea, 325, Impactul reformelor mpratului Constantin cel Mare asupra imperiului i evoluiei cretinismului, Viaa cretin n imperiul bizantin, Influena reformelor mpratului Constantin cel Mare asupra evoluiei vieii bisericeti n Rsrit, Sfntul Constantin cel Mare i bisericile ortodoxe din Agnita. De asemenea vom pubilca n numerele urmtoare poze cu icoane ale Sfinilor mprai din Bisericile de pe Valea Hrtibaciului i istoricul Bisericilor ce poart acest hram. Pentru nceput avei alturi icoana Sfinilor mprai Constantin i Elena, care apar de cele mai multe ori ncadrnd Sfnta Cruce, icoan aparinnd Bisericii Ortodoxe Sf. Nicolae din Movile. Ea este picat pe lemn n secolul XVIII, cnd nc se scria cu litere chirilice i amintete de pelerinajul mprtesei Elena la Ierusalim pentru aflarea cinstitului lemn al Sfintei Cruci i nlarea acesteia de ctre Episcopul Macarie (14 sept. 326). Aceast frumoas icoan, dar i altele le putei vedea n Movile, n cadrul Coleciei de icoane i obiecte bisericeti Sf. Nicolae. Ateptm de adresa redaciei ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i alte sugestii din partea cititorilor.

ACTIVITI PREVZUTE CU OCAZIA ANULUI OMAGIAL AL

Pr. Marius Munteanu (Marpod)

PROCLAMAREA ANULUI OMAGIAL AL SFINILOR MPRAI CONSTANTIN I ELENA N BISERICA ORTODOX ROMN

GENERAIA NEPSRII (I)

(fragmente din volumul Paisie Aghioritul, Trezire duhovniceasc)

Dup svrirea Sfintei Liturghii i a slujbei de Te Deum, la 1 ianuarie 2013, n Catedrala Patriarhal, Preafericitul Printe Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romne, a proclamat n mod oficial anul 2013 ca An omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena n Patriarhia Romn. n edina de lucru din 25 octombrie 2011, Sfntul Sinod al Bisericii Ortodoxe Romne a aprobat ca anul 2013 s fie declarat Anul omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena la mplinirea a 1700 de ani de la Edictul de toleran religioas de la Milano din anul 313. Proclamarea anului omagial al Sfinilor mprai Constantin i Elena este n primul rnd motivat de mplinirea a 1700 de ani de cnd Sfntul mprat Constantin a emis edictul de libertate religioas de la Mediolan. Aceast libertate religioas pentru toate religiile a fcut ca i cretinii s nu mai fie persecutai. Anul 313 este o piatr de hotar. Aproape 300 de ani cretinii au fost persecutai c nu se nchinau mpratului i zeilor pgni greco-romani, de aceea muli dintre ei au fost ucii n chinuri deosebite, episcopii i preoii au fost dui n nchisori, mutilai i ucii, astfel calendarul nostru, din primele trei veacuri, este plin de sfini martiri sau mucenici ca urmare a politicii mai multor mprai romani de a persecuta pe cretini. Vorbind despre Sfntul Constantin cel Mare, Patriarhul Romniei a artat c acesta a fost un om chemat de Dumnezeu pentru o schimbare deosebit n istoria Europei i a lumii ntregi, deoarece, aa cum spune troparul, el nu a primit chemarea de la oameni, ci de la Dumnezeu. n primul rnd noi cinstim pe Sfinii mprai Constantin i Elena pentru c au fost mrturisitori ai lui Hristos, Fiul lui Dumnezeu care S-a fcut om din iubire pentru oameni i pentru mntuirea lor. De asemenea, i cinstim ca fiind susintori i ajuttori ai Bisericii. Nu numai c a eliberat pe episcopi i preoi din

nchisoare, ci i-a i chemat s ajute la formarea i educarea unei societi noi cretine. De aceea, episcopii i preoii erau ncurajai s propovduiasc eliberarea sclavilor din robie; Sfinii mprai au druit unele imobile publice mprteti numite basilica care erau folosite pentru judecat public sau pentru a anuna hotrrile imperiale. El a oferit astfel de basilici cretinilor pentru c multe biserici au fost drmate de mpraii prigonitori romani i ca o compensaie pentru bisericile pierdute au fost oferite aceste locauri imperiale publice pentru a servi ca biserici. Sfinii mprai au fost nu numai aprtori ai libertii religioase, ci i buni cretini, aprtori ai demnitii umane, aprtori ai omului creat dup chipul lui Dumnezeu, de aceea Sfntul mprat Constantin a dat legi i decrete imperiale prin care a modificat legislaia roman pgn. Astfel a interzis rstignirea, zdrobirea picioarelor i arderea trupului cu fierul rou. Deci, a interzis tortura care se practica foarte des n timpul mprailor pgni. A pedepsit adulterul, a interzis avortul, deci o mulime din legile cretine de mai trziu au temelie n legislaia din timpul Sfinilor mprai. De asemenea, au ncurajat ajutorarea sracilor, a vduvelor, a btrnilor, a bolnavilor. Sfinii Constantin i Elena sunt modele de via cretin: Deci, avem n Sfinii mprai un model de via cretin, de ajutorare a Bisericii, de respectarea libertii religioase, dar i a demnitii umane; n ei doi avem i rugtori n ceruri. Sfinii mprai sunt rugtori pentru noi i atunci cnd trebuie s dm o educaie aleas copiilor. Sfnta Elena este model de mam care druiete o educaie luminat de credina n Hristos care are ca temelia iubirea fa de Dumnezeu i fa de semeni. Putem afirma faptul c situaia ortodocilor din Ardeal a fost asemntoare cu situaia primilor cretini care i-au putut exprima credina n mod liber dup anul 313. Cu ajutorul lui Dumnezeu n prezent Biserica Ortodox se bucur de privilegiile de altdat.

...Exist un duh cldicel, deloc brbtesc. Ne-am stricat cu desvrire! Cum ne mai rabd Dumnezeu! Demult, ce buncuviin exista!...Nepsarea fa de Dumnezeu aduce i nepsarea fa de toate celelalte; aduce descompunerea. Credina n Dumnezeu este mare lucru. Omul care l ador pe Dumnezeu, dup aceea i iubete i prinii si i casa sa i rudele sale i serviciul su i satul su i judeul su i statul su i patria sa. Unul care nu-L iubete nici pe Dumnezeu, nici familia sa, nu iubete nimic...E nevoie, pentru ca s intri n nelegere, s simi binele ca necesitate, altfel este un lucru accidental...Omul nu se gndete la cellalt, nu iese din sine, ci se nvrte mereu mprejurul su. Iar atunci cnd se nvrte mprejurul su, se are drept centru pe sine, nu-L are pe Hristos. Este n afar de axul care este Hristos. Ca s ajung s se gndeasc la cellalt, trebuie mai nti ca mintea lui s fie la Hristos. Atunci se gndete i la aproapele i dup aceea se gndete i la animale i la toat natura. i are staia deschis i, de ndat ce primete vestea, alearg s ajute. Iar dac mintea lui nu este la Hristos, inima lui nu lucreaz i de aceea nu iubete nici pe Hristos i nici pe semenul su, cu att mai puin natura, animalele, copacii, plantele. i dac cineva se gndete i-l doare pentru creaie, cu att mai mult se va gndi la Creatorul su! Iar dac omul nu se mic aa, cum se va armoniza cu Dumnezeu?... Cine este indiferent pentru sine, din dragoste fa de ceilali, Dumnezeu privete ctre el cu mare interes i toi oamenii se intereseaz de el. Dar generaia de astzi este generaia nepsrii! Cei mai muli acioneaz numai de parad. Astzi exist un duh rzvrtit...

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

>

2013

Daniela PNZAN LRINCZI

Fiecare zi este un Miracol

Da, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Pentru c trim, pentru c suntem sntoi sau bolnavi, fericii sau nefericii, triti sau bucuroi, pentru c iubim sau suntem iubii, pentru ceea ce oferim sau pstrm pentru noi, pentru c suntem indifereni, ignorani sau nepstori, pentru c primim ceea ce meritm sau nu meritm, pentru c murim i nviem ntr-o singur zi de sute de ori... Da, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Pentru c nvm s trim, s iubim, s oferim, s cerem, s rbdm, s facem, s dorim, s credem, s ateptm, s fiinm... Da, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Toi cutm fericirea, confortul, stpnirea de sine, linitea, iubirea, s avem ct mai multe, s fim buni sau faini i cu ct cutm mai mult acestea devenim tot mai nemultumii de condiia noastr i suferim, plngem, ne rzvrtim, suntem nefericii, nu ne mai gsim nici linitea, nici echilibrul, nici iubirea... Toi vrem s o ducem bine, s avem bani ct mai muli, funcii, s ne aprecieze ceilali, s le dovedim celor din preajma noastr c suntem superiori, nvai, cultivai, manierai... i aproape toi sfrim prin a fi mai ri, arogani, mndri, insensibili, sfidtori... i-ntr-un final tot mai nefericii dei avem poate mai mult dect ne-am dorit vreodat... i cu toate acestea, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Pentru c nvm s ne controlm fiinarea, iubirea, limitele, normalitatea, dezamgirile, suferinele, pentru c nvm S MULUMIM! nvm c viaa este grea dei greutatea ei depinde cel mai mult de propria noastr voin i de capacitatea de a lupta, nvm c viaa este dur cu cei nepregtii s-o nfrunte, dei acetia sunt mai nelepti pentru c nu accept lupta cu puteri nevzute. nvm c Fericirea nu exist iar Iubirea poate s fie mai rea dect ura, dei ele se ascund deseori sub imaginea indiferenei i a nepsrii... i cu toate acestea, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Descoperim n noi puteri nebnuite, unii ne ntoarcem la Dumnezeu, alii ne ndeprtm tot mai mult, convini c El ar fi pricina nefericirii noastre. Avem revelaia c suntem buni i c ceilali au nevoie de ajutorul nostru dar ne trezim c de fapt noi nu putem tri fr ceilali, c n ei se afl dragostea noastr, pe care am tot cutat-o aiurea prin lume. i ajungem ziua n care ne este team pn i de noi nine, ne este team s nu pierdem ceea ce am adunat cu atta munc, pasiune,

s nu pierdem agoniseala trudei noastre, s nu rmnem n pagub, s nu ne fure ceilali, s nu-i bat joc de noi... i ne este team s nfruntm adevrul, s rmnem fr mediocritatea i rutina de fiecare zi, care ne asigur confortul i, credem noi, bunstarea... i cu toate acestea, FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! nvm s trim i fr oamenii pe care i-am iubit dar care ne-au trdat iubirea, fr agoniseala noastr preioas, fr s ne bucurm de roadele muncii noastre... nvm c Fericirea nseamn s druiesti, nu s primeti, c Iubirea este Abandon i Sacrificiu, c suferina i durerea sunt strile obinuite ale existenei noastre chinuite iar strile de

Bucurie nu vin dect pentru a le compensa i-a ne aduce aminte de Dumnezeu, pentru c SINGUR DUMNEZEU ESTE IUBIRE! Am ajuns la convingerea c nimic nu este mai important dect propria noastr mntuire, fiindc ntr-o zi vom da socoteal pentru tot ceea ce spunem, facem sau gndim. Ceilali, chiar dac i iubim sau ne iubesc, sunt trectori prin viaa noastr i oricnd pot s plece sau s revin n noi i chiar dac i reprimim, totul este iterativ n viaa omului iar o ceart cere o alta, un gnd ru un altul, o palm o alta si tot aa, atta timp ct permitem acestea n existena noastr. Iar cnd ne dm seama c am tolerat iubirea (nu c a fost doar a noastr!), c rsplata ei presupune sacrificii zadarnice, este prea trziu. Suntem mbtrnii n plin tineree i ne resemnm spunndu-ne c asta este soarta omului, trebuie s sufere i s accepte c este un nefericit. Ar trebui s vorbesc lumii despre Dragoste, despre Fericire, despre Suferin sau despre Tristee... Ar trebui s povestesc tuturor tririle mele spirituale, visele si idealurile mele, ca s tie i ceilali ct de mare este Preul Fericirii unui om care nelege c Iubirea este cea mai preioas comoar a inimii omului, c viaa este prea scurt ca s gndim la ceilali altfel dect cu Iubire, fiindc DUMNEZEU ESTE IUBIRE. Dac ar fi s scriu acum un roman, l-a intitula TIMPUL IUBIRII. Eu cred c fiecare vrst, copilria, adolescena, tinereea, maturitatea, are o mare Iubire i numai oamenii de calitate i de valoare tiu s treac de la una la alta, s nu triasca niciodat nici n trecut, nici n viitor, ci doar n prezent. Fiindc iubirea este precum un abur, acum este, mine nu mai este. i-apoi, n zadar sunt toate sforrile noastre. Viaa trece, oamenii vin i pleac iar noi rmnem cu amintirile din care nu mai putem s ieim ca s retrim Iubirea. Noroc c Timpul Iubirii este venic, c niciodat nu este prea trziu pentru o Iubire i mai mare, c sper n Iubire, fiindc Iubirea mea trebuie s fie tot mai mult, pn n clipa cnd voi pleca din aceast via! De aceea, cred cu sinceritate c FIECARE ZI ESTE UN MIRACOL! Fiecare Zi, fiecare Bucurie, fiecare Tristee, fiecare Suferin, fiecare Boal, fiecare Necaz, fiecare Durere, fiecare Dor este UN MIRACOL al fiinrii fiecrui om care i caut n aceast via Iubirea, mplinirea, Mulumirea, Fericirea! FIECARE OM ESTE UN MIRACOL prin felul cum nelege s iubeasc, s ocroteasc, s existe, s druiasc! ntreaga existen s ne fie UN MIRACOL!

Teodor Danalache

Cnd n biseric se cnt obositor

cu corul; dac nu, mergei la alt biseric, unde lumea cnt mpreun. Iar pentru cei deranjai, sfatul este acesta: ducei neputinele unii altora, iar duhovnicului marturisii toate slabiciunile voastre. Spunei simplu: Printe, nu ma pot concentra la slujb, atunci cnd altcineva cnt lng mine. Iar printele te va nva ce s faci, iar pe acela l va ndrepta. Aceasta este de mare folos celorlali, care nu cnt, ei putand fi ispitii prea uor, auzind n ureche o voce izolat, fie ea plcut sau nu. Este foarte dificil a auzi o voce subire i nalt, de cele mai multe ori, care i cnt n ureche i s mai i reueti s te pstrezi la rugciune. Din pcate, mare parte dintre cei care cnt tare, izolat de cor, oriunde s-ar afla n biseric, sunt dintre aceia care au gndul mai mprtiat i mai departe de cele svrite n biseric. Un singur sfat, ori rugaminte, adresat acelora, spre a cnta mai ncet, ori altceva asemntor, i este de ajuns spre a le aprinde toata mnia, ori a primi un rspuns scurt. Nimeni nu are voie s cnte obositor n biserica, ci fiecare trebuie s aib grij de cei din jurul su i de modul n care cntarea se nal spre ceruri, adic s fie ngrijit, lin i odihnitoare: Strigarea cea fr ornduial a celor ce cnt n biseric nu se cade s fie primit n cntarea bisericii. De asemenea i cel care o cnt la biseric nu trebuie s fie primit. S fie scos din dregtoria sa i s nu mai cnte n biseric. Pentru c se cuvine s cntm cu bun cucernicie i frumoas glsuire i s nlm Slava Stpnului tuturor i Domnului ca i din gurile inimii sale. Iar cei ce nu ascult acestea, muncii celei venice sunt vinovati, ca unii ce nu se supun nvturilor Sfinilor Prini i ale Pravilelor. (Tipicul Sfntului Sava) Voim, ca cei ce se afl n biseric spre a cnta, s nu se foloseasc de strigte netocmite (fr de randuial, vaiete), i s sileasc firea spre rcnire, nici sa adauge ceva n afar de cele ce sunt rnduite de Biseric i care nu-i sunt nici potrivite, nici cuviincioase, ci cu mult luare aminte i smerenie, s aduc cntri lui Dumnezeu, Cel care vegheaz asupra celor ascunse, cci sfntul cuvnt (al psalmistului David) a nvat pe fiii lui Israel s fie cucernici (Canonul 75 al Sinodului Trulan (din anul 692) sau Sinodul V-VI Ecumenic de la Constantinopol). Spre deosebire de apuseni, la noi a rmas n putere cntarea omofon, adica pe o singura voce, cntrile fiind interpretate de la stran de mai multi cntrei, condui de un protopsalt (dascal). Cntarea omofon este foarte uor de urmrit i de imitat de ctre credincioi. Cred c Domnul prefer de o mie de ori cntarea comun a credincioilor, n care fiecare particip dup puterea i dup osrdia lui, dect glasurile armonioase ale unei elite care cnt dupa rigori tehnice lipsite de caldura si smerenie. Prin anul 1950, din cauza lipsei profunde de cntrei profesioniti din stranele noastre, s-a dat binecuvantare tuturor credincioilor s cnte n comun, cel puin la Sfnta Liturghie. A fost un lucru bun, tiut fiind c rugciunea cntat are mai mult putere dect cea rostit i ptrunde mai uor n inimile credincioilor. Regula a rmas aceasta: la stran s cnte cei ce sunt n drept s o fac, iar ceilali credincioi din biseric s-i susin, n funcie de caliti, fr a-i deranja sau a-i acoperi cu vocile lor. In biseric, viaa duhovniceasc personal are nevoie de multa intimitate i discreie. Chiar i atunci cnd se afl cte unul suprat de faptul c n biseric nu se cnt n cor, ori nu cnt toat lumea, el trebuie s nu treac niciodat cu vederea peste cei din jurul su, care de care mai luptat de duiavol, mai suprat, mai ngndurat sau mai cuprins de rugciune. Cnd nu ai loc s ngenunchezi, nu o faci, iar cnd nimeni de lng tine nu cnt, ncerci s te abii, spre a nu contrasta cu tcerea din jur i a nu deranja pe nimeni. Cretinului nu-i trebuie ispite suplimentare n biseric, cci i aa sunt destule atunci cnd el se adun la rugciune. Niciodat nu va fi n biseric o atmosfer perfect pentru rugciune, cci unul va tui, altul se va foi, altul va strnuta, altuia i va suna telefonul, un copil va plnge, iar altul se va juca. Aceasta este ns tipicul rugciunii n comun, la ea participnd i cei cuvioi, i cei agitai, i cei talentai n cntare, i cei raguii, etc. Trebuie s participm cu toii la slujb. In biseric este de folos a cnta ct mai muli, ns numai cu ajutorul stranei. Atunci cnd cntarea se afl n gura ct mai multora, cei puini dintre ei, care fie nu au voce, fie nu pot cnta odihnitor, se vor pierde n mulime, vocile lor nemaideranjnd pe alii, precum atunci cnd se aud singuri, din loc in loc. Atta timp ct nu devine motiv de sminteal, oboseal i dezordine, orice credincios ar trebui s cnte n biseric, dac tie versurile sau mai ales dac se pricepe. Dumnezeu s ne dea rbdare i putere s transformm ceea ce ne deranjeaz n Biseric, in jertf i iubire, astfel nct se ne folosim i noi i aceia.

Cnd n biseric se cnta obositor, credinciosul este ispitit i luptat n gndul su. De ce nu se cnta n toate bisericile odihnitor, canonic i duhovnicete? Pentru c preoii nu au grija i dragostea necesar fa de cntare, pentru c nu au curajul de a-i educa pe oameni i pentru ca nu au puterea de tia i vindeca rnile oamenilor .De asemenea, n multe biserici se cnt obositor pentru c nimeni nu mai vrea s rmn psalt pe via, ca misiune ecclesial. Fiecare teolog, fie el brbat sau femeie, st o perioad la stran, apoi se ndreapt spre altceva. Nu se mai cultiv vocaia de a cnta la stran, pe termen lung, a celor care sunt druii de Domnul cu talantul glasului i al cntrii frumoase. Este firesc ca unii dintre cretini s rmn n aceste grade ale clerului inferior (psali i protopsali) i s se dedice acestor slujiri pentru toat viaa. Cntarea omofon, mpreun cu credincioii, este de mare folos comuniunii, ns numai o stran bine pus la punct poate s-i ndrume pe credincioi ntr-o cntare unit, odihnitoare. Corurile n Biserica Ortodox Romn au aprut pe la sfritul veacului trecut, importate din Rusia, unde erau i sunt foarte rspndite. Cnd cntarea din biseric este coral, credincioii de rnd sunt vduvii deplin de posibilitatea de a cnta mpreun cu corul. Piesele sunt grele, complicate i pe multe voci, ncurajnd mprtierea i distragerea ateniei de la cele importante ale momentului. Cnd muzica este coral, iar corul se afla la etaj, ori retras ntr-un col bine delimitat i etan, cretinul aflat n biseric nu poate sa se uneasca ntr-un glas cu aceia din cor. Astfel, din evlavie fa de cntare i din dragoste fa de Dumnezeu, de multe ori rsar voci rzlee care cnta n biseric, unele plcute i altele mai puin plcute. Sfatul pentru acetia este unul simplu: dac muzica este coral, ea neputnd fi cntat de toata lumea din biseric, mergei n stran sau la balcon, unde se afla corul i rugai pe dirijor s v primeasc i s v nvee s cntai mpreun

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325 Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove) Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd), Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat), Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea) Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

2013

Maria Magda Ignat

GNDURI

GAZETA HARTIBACIULUI
EI S-AU NSCUT N
Omul bun nu e neaprat celebru. Adeseori netiut trece printre noi i la fel ca i aerul care nu se vede, el este cel care ne menine n via toate prile bune ale sufletului. Omul bun e sursa oxigenului cu care se hrnete sufletul. Dac mai exist buntate n oameni, cu siguran pe undeva nc mai exist surse ale buntii. Fie ca buntatea din noi s creasc i s devin izvor de via pentu toi cei din preajma noastr.

>

MARTIE
01 martie 01 martie 01 martie 03 martie 04 martie 04 martie 06 martie 07 martie 09 martie 09 martie 09 martie 10 martie 11 martie 12 martie 12 martie 12 martie 13 martie 13 martie 13 martie 16 martie 16 martie 17 martie 18 martie 19 martie 20 martie 20 martie 20 martie 21 martie 22 martie 24 martie 26 martie 28 martie 28 martie 31 martie 31 martie 85 de ani 84 de ani 80 de ani 84 de ani 95 de ani 87 de ani 81 de ani 80 de ani 92 de ani 83 de ani 81 de ani 80 de ani 87 de ani 88 de ani 85 de ani 84 de ani 89 de ani 83 de ani 82 de ani 84 de ani 82 de ani 81 de ani 87 de ani 86 de ani 87 de ani 81 de ani 81 de ani 80 de ani 89 de ani 82 de ani 87 de ani 88 de ani 87 de ani 82 de ani 89 de ani

Un om mbuntit, un om cu sufletul bun purific spaiul prin care trece. El este ca o ploaie pe timp de secet, aduce via fr s tie, lumineaz i despovreaz fr s fac nimic. n jurul unui om bun timpul curge altfel. n jurul unui om bun se respir mai uor, se gndete mai profund, se iubete mai intens. n preajma omului bun poi s devii om bun.

Ct ulumberchian

ATEAPT-M

Ateapt-m ntr-o sear cu lun plin la fereastr, cnd stelele se vor aprinde pe bolta cereasc voi veni i te voi rpi. Te voi duce pe un covor de lumin tivit cu stelue aurii. Vom pluti deasupra tuturor i ne vom opri ntr-o misterioas poian...o poian adormit. Nu vom tulbura linitea ce ne nconjoar, vom vorbi...tcnd. N-am s-i ofer un tron precum merii, dar te voi nva s simti firele de iarb cum cresc la picioarele noastre, te voi nva s asculi glasul tcerii...al tcerii ce ne nconjoar. Singurul care ne va tulbura va fi un mic greiera care va cnta un imn de bun venit n aceast mprie. El va trezi toate vieuitoarele i plantele, care ti vor face aceeai urare. Pentru un timp vei uita suprrile i tristeile care au fost n sufletul tu. Eu voi fi acelasi pescru capricios i plin de curioziti... Ce este mai frumos dect s fii stpnul acestui loc att de fermecator, iar eu pajul unei fiine att de dragi !? Cnd zorii i vor face apariia, vestindu-ne prin geana de aur i de purpur a soarelui, eu mi voi lua zborul i m voi ntoarce n universul meu. Luna i stelele care notau n negrele i ndepartatele adncuri ale nemrginirii se vor retrage n mpria lor. ie i va fi somn i vei adormi. Intr-un trziu te vei trezi i te vei ntreba : - Ce-a fost oare? O noapte de vis...sau un vis de-o noapte? Nu vei ti niciodata...

AU VENIT AMERICANII !!!!!!

Vasile Dumitriu n ora forfot mare i se dau borduri cu var, Pe osea maini blindate,nvrtind din girofar. Babele frumos gtite,vrnd s i ascund anii, Pe la pori dau din batist,c-au venit americanii !!! Dup-att amar de vreme,Doamne ct i-am ateptat! S-a fcut i voia noastr i-un miracol s-a ntmplat. Poate astrele-s motivul,ori suntem noi mai de soi, Dar s-a petrecut minunea i-au ajuns i pe la noi. Hai fanfarele s cnte,lucrul toi s l opreasc! Toi romnii ias-n strad,ca s se srbtoreasc! Luai toi n mn steaguri, i ieiti cu toi n drum, Savurai momentul unic,ce se-ntmpl chiar acum. Ani ntrgi ne-au clcat ruii cu bocancul pe grumaz, N-a srit atuncea nimeni s ne scoat din necaz. Am rbdat atta timp i-am sperat atia ani, Ca s vin s ne-ajute,fraii notri americani. Iat azi c-a venit vremea,rugmintea s-a-mplinit, A dat Domnul i yankeii, n ara noastr au venit. Presedini, prefeci, primari, au ieit ca s-i primeasc, Le ofer tot ce vor,numai ca s-i mulumeasc. E srbtoare mare-n ar i guvernu-i fericit, C-au venit americanii i au bani de investit. Deja cumpr n netire,aruncnd banii n vnt, Prin judeele srace,multe loturi de pmnt. Au cumprat civa profesori, ca pe celui n les, S ne mint-n locul lor, la conferinele de pres. Cumpr oameni politici,parc-ar fi nite copii, C-i arunc banii aiurea pe tot felul de prostii. De cnd au venit pe-aici, strbat ara-n lung i lat, Prin orae i prin sate, cu primarii stau la sfat. Le plac esurile-ntinse dar i apele albastre, Dar cic-s nnebunii dup isturile noastre. Ei spun c isturile-acestea, ne sunt toat bogia i cu gazul scos din ele,va-nflori iar Romnia. Vor aprobare s le scoat,iar guvernul i ajut! C din toat treaba asta,ne dau nou trei la sut !!! Ne adun la dezbateri, dar nu tiu cum s v zic, Chiar dac vorbesc ntruna,parc nu ne spun nimic. Sunt amabili la discuii i par foarte implicai, i ne mulumesc din suflet c suntem ngrijorai. Noi i respectm desigur,c-au btut atta drum, Dar parc nici nu este cazul s le scoatem chiar acum. S mai stea gazul n isturi,cum a stat atia ani i mai duc-se acas,fraii notri americani! Cci n veci nimeni nu vine,s te ajute cu ceva, i s nu vrea s profite de naivitatea ta. Duc-se la ei acas i s fac tot ce vor, Fractureze-i toat ara,c doar e pmntul lor!

NEFABUL
Nicu Ganea

Treptat treptat scara se rupse Iar suiul se abrupse La modul rpos i grav Al pmntului concav. Cum-necum o vom sui Capra ursului mofluz Unde vntu-i va vui Sus de tot; pe-autobuz Neputnd varza s road -Intre lup i capr, rul Ursul sta pe reaua-i noad Mormind din hold, grul. Dintr-o dat vntul stete, Gurii mele-i era sete Ochiului nlcrimare i porni ca din-tmplare. i din verde ce fusese Iarba cu mutele dese Se albi, rznd la fulger: Calea laptelui prin uger.

Armenciu Simion Boroghin Gheorghe Fril Acsente Neamu Maria Moard Ioan Morar Teodor Borza Filip Stnil Augustin Oliu Iovu Rdu Maria Vtea Maria Longhin Gheorghe Oneamoise Emil Oprea Paraschiva Dobre Emilia Rogoz Octavian Laptea Lucreia Mihule Paraschiva tefnel Maria Droc Doina Hartman Ioana-Rozi Cric Lucreia Rogozan Simion Duma Maria Oros Ana Coma Victoria Muoaie Petru Borghin Livia Vlad Ioan Duca Ana Rusu Lucreia Lungu Matei Ifteni Mitra Mihai Maria Brezae Nicolae

Nocrich Ghijasa de Sus Vecerd Alna Moard Nocrich Zlagna Mihileni Brghi Alna Brghi Reti Reti Moard Reti Reti omartin ichindeal Ighiu Vechi Reti Meti alcu Ighiu Vechi ichindeal Ighiu Vechi Ghijasa de Sus Marpod Ghijasa de Jos Mihileni Pelior omartin Alna Nocrich Reti Alna

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor. Celor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.
NR: Nu avem informaii din Chirpr, Iacobeni i Merghindeal. Ateptm.

Culese de Mircea Drgan Noiteeanu de la Baciu Ioan, 39 de ani, Barb Nicolae, 34 de ani,Bratu Sonea, 36 de ani, Reti, aprilie 1978 Haidei, ficiori, haidei toi, Haidei toi s tragem sori. Haidei patru cte patru Ca s nu ne rd satu. C satufr de ficiori, Ca grdina fr de flori. C i satu fr de fete, Ca grdina fr cepe! Cine e voinic i lotru, S vie cu mine-n codru; S-i dau cal de clrit i mndru de iubit. S-i dau cal s clreasc i mndru s iubeasc. Numa rar, dorule,rar, Pn sunt pe loc amar. Cnd oi fi la locu meu, Hai, dorule, tot mereu. Cnd oi fi la loc de-aa, Hai, dorule, ct i vrea. Sub potcoava cizmii mele Joac dracu -o muiere i m-nva-a face rele Da eu rele nu tiu face, Fr iubesc pe cine-mi place. Da io rele n-am fcut, Am iubit ce mi-o plcut. M duceam vinerea-n trg S vd boii cum se vnd; Vacile cum se pltesc, Mndrele cum se iubesc. Vacile se pltesc ru, Mndrele se iubesc greu. Stai, ficiori, cu jocu-n loc S culegem busuioc. Busuioace, nu te-ai coace. C n-are cin te culege, C ficiorii-s dui la lege i fetele-s tot betege.

STRIGATURI DE FICIOREASCA

UBUNTU
Un antropolog a propus un joc unor copii dintrun trib sud-african. A pus un co de fructe lng un copac i le-a spus copiilor c toate fructele aparin primului copil care ajunge la copac. La semnal, toi copii au fugit n acelai timp ... inndu-se de mn ! Apoi s-au aezat mpreun pentru a profita de recompens. Cnd antropologul i-a ntrebat de ce au reacionat astfel atunci cnd unul dintre ei ar fi putut s aib toate fructele, ei au rspuns Ubuntu. Cum poate fi unul dintre noi fericit dac toi ceilali sunt triti ? UBUNTU n cultura Xhosa (Africa de Sud) nseamn : Eu sunt pentru ca Noi suntem ...

GAZETA HARTIBACIULUI
O ALTERNATIVA PERFECTA PENTRU PROGRAMUL:

>

2013

S tii mai multe, s fii mai bun!

Exista un loc in care educatia, distractia si aventura se intalnesc in cel mai fericit mod: FERMA-SCOALA CORNATEL.
EDUCAIE: Aici, copiii pot vedea in realitate animale domestice si pasari de curte pe care pana acum le-au vazut doar in cartile cu poze: cai, ponei, magarusi, capre, vacute, porci, gaini, ratuste, pui de gaina, insusindu-si in mod practic notiuni despre acestea. Mai mult decat atat, pot interactiona cu animalele sub supravegherea monitorilor de ferma le pot hrani, mangaia, mulge sau calari. Noi, parintii, stim cat de important este pentru copiii nostri sa invete intr-un mod practic si atractiv, dincolo de peretii regizi ai unei sali de clasa, dincolo de sistemul standard de invatamant - petrecand o zi in aer liber, la iarba verde. Ferma noastra este pregatita sa-si intampine oaspetii fie copii insotiti de parinti, fie grupuri organizate (scoli sau gradinite). DISTRACTIE: Pe cei mici ii asteapta un loc generos de joaca in aer liber, in care se pot catara si-si pot perfectiona echilibrul, leagane, o groapa de nisip si doua ateliere in care pot fi organizate activitati creative. De asemenea, avem un spatiu interior de joaca amenajat in stil rustic. Educatorii si insotitorii grupurilor isi pot organiza activitatile in aer liber cum cred de cuviinta, beneficiind de toata infrastructura fermei, precum si de ajutorul personalului fermei. AVENTURA: Circuitul nostru de multiaventura proiectat special pentru copii este atractia nr. 1 pentru micii temerari. Inarmati cu echipament de protectie (casca si centura de siguranta), cei mici vor invata sa se catere pe rocodrom (panou de catarare) si sa parcurga traseele cu diferite grade de complexitate. Aici este locul ideal in care se pot organiza competitii individuale sau pe echipe.

Va asteptam cu drag!

Grup informal SERVICIUL DE VOLUNTARI AGNITA Str. Av. Iancu nr. 66, 555100, jud. Sibiu tel. +4 0766 478 825 | fax: +4 0369 819 716 e-mail: voluntariat@agnita.info| web: www.agnita.info Ca parte a Grupului de Aciune Local, voluntarii sunt parte esenial n dezvoltarea regional. nc din 2006 Asociaia GAL Microregiunea Hrtibaciu a crescut i-a extins implicarea sa n sprijinirea proiectelor locale. Sprijinul i promovarea tinerilor a devenit important i una din principalele direcii n regiunea Vii Hrtibaciului. Anun de vacantare Serviciul de Voluntari Agnita anun c selecteaz 2 participani (de preferin fete) pentru un schimb de tineri care urmeaz s aib loc n Slovenia, din 11 mai 2013. Tema proiectului este legat de diversitate, micare i

sport. Titlul proiectului: DISCOVERY DIVERSITY AND EXCITEMENT THROUGH SPORT. Schimbul urmeaz s aduc la un loc tineri din 5 ri europene, fiecare urmnd a trimite cte cinci participani i o s aib loc n Capitala European a Tineretului 2013, Maribor. Profilul participanilor la selecie: - Vrsta: 16-25 ani (se poate face ns i derogare, ns nu mai mult de 30 ani) - Limba englez la nivel conversaional. Pentru orice fel de nelmurire sau ntrebri legate de proiect, nscrieri la selecie sau procesul de selecie v rugm nu ezitai s ne contactai. Cu stim, Echipa Serviciului de Voluntari Date de contact: Cosmin Duleag Tel. 0748 082 095 e-mail: cosmin@agnita.info

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

ANUN Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga Str. P-a. Republicii nr. 19

ANUN