DOINA Trsturile generale ale speciei

Creaie literar reprezentativ a folclorului nostru, doina exprim cel mai bine sufletul romnesc, preponderent liric i nclinat spre interiorizare. Spre deosebire de basme, balade ori snoave (opere epice), unde sentimentele i ideile sunt exprimate indirect, prin intermediul aciunii i al personajelor, doinele sunt creaii lirice n versuri, n care tririle sunt comunicate direct de ctre eul liric (vocea autorului), cu ajutorul figurilor de stil i al unor procedee de sintax poetic. Astfel, se creeaz o anumit stare de spirit, o anumit atmosfer, care sunt transmise i cititorului. Dac n basme i balade, construite pe opoziia dintre bine i ru, se evideniaz concepiile etice ale poporului romn, n doine se exprim direct o diversitate de gnduri, idei, emoii atitudini i aspiraii. Doina e expresia atitudinii omului fa de natur, de timp, de via i de moarte. Ea comunic stri afective personale, triri intime, mbrcnd forma unei confesiuni. n funcie de sentimentele exprimate, aceste creaii se clasific n doine de dor, de jale de dragoste, de nstrinare, de ctnie, de haiducie i pstoreti. Trstura lor comun este profunzimea, tririle eului liric fiind deosebit de puternice. Dac prin toate aceste trsturi doina se individualizeaz n cadrul literaturii populare romneti, ea ntrunete, totui, i caracteristicile generale ale oricrei creaii folclorice. Fiind opera unor oameni talentai din popor, a cror identitate nu este cunoscut, doina are un caracter anonim. Transmis din generaie n generaie, prin viu grai, ea se caracterizeaz i prin oralitate (caracter oral). Dei exprim triri personale, ea are i caracter colectiv, deoarece fiecare creator de talent opereaz anumite modificri n procesul de transmitere pe cale oral, n funcie de starea lui sufleteasc i de talent. Aa se explic existena mai multor variante ale aceleiai doine. Deoarece textul doinei se cnt mbinndu-se, aadar, literatura cu muzica, ea are i caracter sincretic. Fiecare creator de talent respect anumite tipare (versificaia de tip popular, teme, motive), ceea ce nseamn c doina are i caracter tradiional. Caracterul popular al doinei nu este dat numai de anumite elemente lexicale, ci i de faptul c sentimentele, atitudinile sunt proiectate ntr-un mediu specific rural sau pastoral. Totodat, fiind o creaie specific poporului romn, ea are i caracter naional. Un mare admirator al folclorului nostru, V. Alecsandri, vedea n doin cntecul cel mai frumos, cel mai jalnic, cel mai cu suflet din lume. El a i cules un numr mare de creaii populare, printre care i Doina, care are drept titlu nsui numele speciei pe care o reprezint i n care autorul anonim i exprim dragostea, preuirea i admiraia nemrginit pentru ea. Identificm n aceast poezie toate trsturile specifice doinei, care poate fi definit ca o oper liric n versuri, n care se exprim o gam larg de sentimente (dor, jale dragoste, nstrinare etc.), caracterizate de o deosebit profunzime i care se interpreteaz deseori pe muzic. Doina inclus n volumul Poezii populare ale romnilor adunate i ndreptate de V. Alecsandri este, prin lirismul, prin profunzimea idelor i sentimentelor exprimate, o adevrat sintez, un cntec despre cntec. E o doin mai deosebit, care se ncadreaz n tematica general a speciei, dar care le amintete pe toate celelalte. Procedeul artistic fundamental este personificarea. Eul liric (vocea prin care poetul popular i exprim ideile i sentimentele) i se adreseaz direct, ca unei fiine dragi, apropiate aa cum reiese din folosirea substantivului n vocativ doin. El este fermecat de armonia, de dulceaa versurilor ei, care i alin suferinele, dar i de focul melodiei care o nsoete, cci ea exprim n acelai timp i durerea profund: Doin, doin, cntic dulce! / Cnd te-aud nu m-a mai duce! / Doin, doin, viers cu foc! / Cnd rsuni eu stau n loc. Capacitatea doinei de a alina suferina, dorul i durerea ptrunztoare, dar i capacitatea de a exprima bucuria este sugerat de epitetele dulce i cu foc.

Doina l nsoete pe omul din popor n orice moment i pretutindeni, pentru c se raporteaz permanent la viaa naturii, la rotaia anotimpurilor. Venirea primverii strnete n sufletul su sperana, dorina de evadare n spaiul nelimitat al naturii i de aceea i exprim bucuria, entuziasmul: Bate vnt de primvar, / Eu cnt doina pe afar, / De m-ngn cu florile / i privighetorile. Verbul a ngna sugereaz deopotriv armonia doinei, viersul ei optit, dar i ideea de nsoire, de comuniune cu toate elementele firii (flori, privighetori) care devin i ele simboluri ale frumuseii doinei. Dimpotriv, iarna viscoloas l oblig pe om la o via de izolare, iar doina este aceea care i alin suferina, singurtatea: Vine iarna viscoloas, / Eu cnt doina-nchis n cas, / Demi mai mngi zilele, / Zilele i nopile. Versul popular devine, aadar, un remediu al solitudinii i tristeii, fapt reliefat prin repetiie (zilele / Zilele i nopile.), dar i prin verbul a mngia folosit cu sensul de a alina , a se consola. Imaginea naturii care renate primvarate raportat la doina de haiducie, voiniceasc, pentru c acum haiducul i va gsi adpost n codrul frate, va fi aprat de poter. n schimb, cderea frunzei vestete venirea toamnei, iar sufletul omului se umple de tristee. De aceea, tovar nedesprit i este doina cea de jale, cci nu-i va mai gsi adpost n desiul pdurii. Ideea poetic e subliniat de paralelismul sintactic, procedeu fundamental n textul folcloric i de inversiuni: Frunza-n codru ct nvie, / Doina cnt de voinicie, / Cade frunza gios n vale, / Eu cnt doina cea de jale. Aceast idee poetic este accentuat prin folosirea unor verbe aparinnd aceluiai cmp lexical al zicerii: spun, zic, suspin, cnt, optesc. Se remarc i repetiia adverbului tot, folosit cu sensul de mereu, pus n eviden prin aezarea la nceputul versului. Alte dou verbe, a se ine i a vieui, ambele cu sensul de a tri, a-i duce traiul, vin i ele s sublinieze ideea permanenei doinei n viaa omului. Se observ lesne c dou cuvinte se repet pe parcursul ntregului text. Substantivul doin apare de paisprezece ori, iar verbul a cnta de cinci ori. Alte verbe, apainnd aceluiai cmp lexical (a rsuna, a ngna) sunt folosite de cinci ori. Astfel, se ntrete ideea poetic fundamental i anume c doina este indisolubil legat de existena omului din popor. Eul liric i face simit prezena n poezie prin folosirea pronumelor i a verbelor la persoana I sigular. Aceste mrci gramaticale ale subiectivitii demonstreaz caracterul de confesiune simpl i direct a celor mai profunde sentimente. Versificaia se ncadreaz n tiparul tradiional: msura versurilor de 7-8 silabe, ritmul trohaic; rima mperecheat. Ele sporesc muzicalitatea textului i sugereaz chiar armonia desvrit a doinei. Valoarea deosebit a acestei creaii populare este dat de lirismul ei rscolitor, de intensitatea i sinceritatea sentimentelor exprimate, de miestria cu care autorul anonim tie s-i exprime ntrega bogie sufleteasc. De asemenea, motivul comuniunii omului cu natura i simplitatea stilului, fac din aceast poezie, care este un cald elogiu adus doinei, o creaie focloric de neuitat, o dovad a gustului desvrit i a dragostei pentru frumos care caracterizeaz sufletul popular romnesc.