GAZETA HARTIBACIULUI

>
> > > > >

PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA , , , " NUMARUL 83, APRILIE 2013 APARE LA AGNITA - PRET: , 1 LEU
AGNITA

CONSILIUL LOCAL A APROBAT UN BUGET DE AUSTERITATE

STN MARE, CA PUIN

Pagina 2

Comuna Roia, o comunitate unit!

Pagina 3

Obiectivele turistice din comuna Roia

Pagina 4

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

I Brsan Consiliul Local al Oraului Agnita a aprobat n edina ordinar din 5 aprilie bugetul de venituri i cheltuieli pe anul 2013 i estimrile pentru anii 2014- 2016. Veniturile bugetului vor fi de 26.575 mii lei la care se adaug suma de 240 mii rezultat din excedentul bugetar realizat la sfritul anului 2012. Majoritatea veniturilor, respectiv 14.853 mii lei vor fi cheltuii pentru programul de investiii ce se va realiza n 2013. Principala investiie rmne finalizarea arterei principale a oraului, pentru care se vor cheltui 14.278 mii lei, din care 12. 578 provin din fonduri europene i 1.700 lei din bugetul local. n cadrul discuiilor, primarul Ioan Dragoman a insistat asupra faptului c artera principal trebuie finalizat la termen, adic luna octombrie 2013. Nerealizarea obiectivului ar nsemna returnarea fondurilor europene cheltuite, ceea ce ar crea o problem foarte grav pentru ora. Tot la capitolul investiiilor s-a prevzut cumprarea de la ECOMED a cldirii i terenului de pe str Avram Iancu nr 147 cu 240 mii lei, amenajri silvice cu 151 mii lei, achiziionarea unui sistem video n ora cu 60 mii lei, cheltuieli proiectare pentru reabilitarea i modernizarea str. colii cu 40 mii lei i cofinanare de 37 mii lei pentru reabilitarea Cminului Cultural din Cove. Pentru proiectul de reabilitare a Casei de Cultur Ilarion Cociiu n valoare de 1.258 mii lei, au fost alocai 179 mii lei cot de cofinanare, diferena de 1.079 mii lei provenind din fonduri guvernamentale prin Comisia Naional de Investiii. Din cauza lucrrilor pentru finalizarea arterei principale i a celor de la Casa de Cultur, agnienii vor avea parte de mai puine activiti culurale. Ediia a XIX-a a Festivalului Naional Cnt i Joc pe Hrtibaci se va ine n 2014 i nici Zilele Oraului nu vor mai fi organizate n 2013. Vor fi multe neajunsuri, multe nemulumiri pentru agnieni i n acest an, va fi praf, vor fi noroaie, vor fi mai puine distracii dar acetia sper c n 2014 vor avea un ora modern, cu asfalt nou, cu piste de biciclete, un centru far stlpi cu cabluri i o Cas de Cultur mai frumoas, mai ncptoare i mai bine dotat Discuiile privind bugetul de venituri i cheltuieli pe 2013 au fost destul de puine, membrii Consiliului Local au dezbtut n edinele fiecrei comisii toate capitolele i au aprobat n unanimitate proiectul propus de primarul Ioan Dragoman.

Luminoasa srbtoare a Sfintelor Pati s coboare peste noi toi bucurii duhovniceti, pace i bun nelegere, iar Hristos Cel nviat s ne druiasc sntate i ntru toate bun sporire!

HRISTOS A NVIAT!
Ioan CINDREA, preedintele Consiliului Judeean Sibiu, Ioan AXENTE, deputat Viorel ARCA, senator

Valentin ALDEA primarul comunei Roia v ureaz PATE FERICIT! i HRISTOS A NVIAT! i v invit la Roia la FESTIVALUL HARTIBCENILOR n 12 mai!

MUZIC I POEZIE PENTRU CEI NECJII

Paginile 5-6

SRBTORIT LA MPLINIREA A 100 DE PRIMVERI

Pagina 7

Off-road la puterea feminin

I Brsan n strdania lor de a veni n ajutorul celor necjii, voluntarii de la Subfiliala de Cruce Roie din Agnita au organizat la Biblioteca Oreneasc o Serat de Poezie la care au fost invitai agnienii cunoscui ca susintori ai aciunilor umanitare. De fapt a fost o serat de muzic i poezie pentru c momentele poetice au fost ncadrate de momente muzicale foarte bine realizate i prezentate de grupul

Agnita Ladies Ride

Pagina 8

coral condus de profesoara Doina Pru i acompaniate de profesorul Niescu Doru care a i interpretat dou cntece. Poeziile au fost recitate att de autorii lor, Magda Ignat i Bogdan Albu, ct i de prietenii din grupul de voluntari ai Crucii Roii: Loredana Vere, Ioana Solomon, Raluca Brsan, Ioana Stimeriu, Lidia andor i Septimiu Blatu. Directorul Crucii Roii din Agnita, Paul Hroag a mulumit invitailor care au rspuns apelului i au venit la ntlnirea cu poezia pe care o consider expresia literar a frumosului i ntlnirea cu ea faciliteaz evadarea din spaiul grosolan al cotidianului. Aplauzele care au punctat fiecare moment a fost rsplata celor prezeni la o aciune pe care autorii ei s-au strduit i au reuit s-o realizeze ct mai bine. Dincolo de scopul spiritual, serata a avut i unul material, adic de a mai colecta nite bani pentru desfurarea activitilor umanitare care este principala preocupare a voluntarilor de la Crucea Roie din Agnita. De aceea n holul bibliotecii a fost amenajat un minibar, cu sucuri, napolitane i srele, dar i cu o caset pentru colectare de fonduri. Nu tiu ct de reuit a fost serata de muzic i poezie din punct de vedere pecuniar dar din cel spiritual organizatorii merit felicitri.

O mocni care s porneasc de la Sibiu ar fi avut un impact mult mai mare, ns la Sibiu nu am beneficiat de nelegere i suport
Prietenii Mocniei au nceput lucrrile la 9 kilometri de cale ferat ngust, ntre Agnita i Beneti, pentru a repune pe sine mocnia.
multinaional cu finanare european, care implic totui o cofinanare de 50%, ns abia n luna iunie vom ti cu siguran dac va fi aprobat. Cooptarea n acest proiect a fost primul rezultat al apartenenei asociaiei Prietenii Mocniei la FEDECRAIL (Federaia European a Muzeelor Feroviare i Cilor Ferate Turistice). n urma bunei colaborri, nc de la nceput, cu prietenii notri britanici, am avut contacte ocazionale cu FEDECRAIL, acestea nmulindu-se n ultimii ani pe msur ce i noi ne-am dezvoltat. Presai tot mai mult de aspectele legale i de indiferena autoritilor, am simit nevoia de a ne face auzii i de a apela la ajutor European, pentru c-FEDECRAIL ofer consultan Comisiei Europene pe probleme de patrimoniu istoric i turism feroviar. Aa se face c n aprilie 2012, la Helsingborg n Suedia, asociaia Prietenii Mocniei a aplicat i a fost acceptat unanim ca membru al FEDECRAIL. Un al doilea rezultat al calitii de membru este invitaia de a participa la anuala tabr de tineret a FEDECRAIL, unde fiecare membru este invitat s-i trimit tinerii voluntari, cu vrsta sub 24 de ani, pentru a se familiariza cu noiunea de patrimoniu istoric feroviar, a participa la proiecte de restaurare sau ntreinere a cilor ferate turistice i a materialului rulant i a se distra n acelai timp, ntr-un cadru multinaional. Tabra este subvenionat n mare parte de FEDECRAIL i anul acesta se va ine n Austria, iar noi avem deja voluntari interesai de participare. Rep.: Ce v propunei, concret, s realizai n 2013? Ce planuri sunt cu finalitate pe termen scurt? M. B.: Pentru acest an ne propunem, n mare, s definitivm adpostul pentru material rulant din Agnita i s continum reabilitarea liniei ctre Beneti. Totodat sperm s ne pstram obiceiul de a restaura o cldire pe an, n 2010 a fost cantonul Cove, n 2011 turnul de ap din Cornel i n 2012 grajdul grii Alna. ns ct vom reui efectiv s facem depinde n mare msur de numrul de persoane care se vor oferi voluntari, dar i de aprobarea proiectului depus prin FEDECRAIL. Ca o noutate, prin acest proiect ne propunem i achiziionarea unei locomotive diesel care s stea la baza trenului turistic, e adevrat mai

GAZETA HARTIBACIULUI
mic dect cele care circulau pn n 2001, dar i mai ieftin. Rep.: Cum decurg activitile turistice, vine lumea s se plimbe cu drezina? V ateptai la o cretere a turitilor anul asta? M.B.: n aprilie anul trecut am nceput s promovm plimbrile cu ciclo-drezina ntre Cornel i Hosman, iar succesul la public a fost neateptat. Practic am ajuns s nu ne putem mobiliza noi ndeajuns de repede pe ct se cerea ciclo-drezina, aa c am apelat la prietenii notri de la Ferma-coala Cornel pentru a ne ajuta cu predarea drezinei turitilor. Ne ateptm ca i n acest an numrul turitilor s creasc, o data cu rspndirea vetii. n prezent ciclo-drezina se afla n reparaie general i va reveni pe ine n urmtoarele zile. n plus, unul dintre voluntari, din Arad, ne-a construit i livrat n var o moto-drezin echipat cu un motor de Trabant, cu ase locuri plus nc patru pe un vagonet adiional, pe care am testat-o n decursul anului trecut att la refacerea liniei la Agnita, ct i cu turiti la cteva evenimente de la Hosman. ncepnd cu acest an vrem s o promovm turistic. Pe lng creterea capacitii de transport, adic zece locuri fa de doar ase ale ciclo-drezinei, moto-drezina permite plimbri pe distante mai lungi, oferind i un grad de confort mai ridicat. n prezent se lucreaz la un al doilea vagonet pentru moto-drezina, care-i va spori i mai mult capacitatea, precum i la o a doua ciclo-drezin. Planurile noastre sunt ndrznee, ns vom reui s le punem n practic doar atta timp ct autoritile locale ne vor sprijini i vor avea control asupra cii ferate. Facem apel n acest sens ctre Consoriul pentru Dezvoltare Intercomunitar Sibiu-Agnita, o asociaie format din consiliile locale de pe traseu i care deine concesiunea asupra cii ferate, s fac tot posibilul pentru a pstra aceast concesiune, precum i ctre Consiliul Judeean Sibiu, a crui implicare n rezolvarea problemelor legale va aduce cu siguran beneficii nu doar comunitilor de pe Valea Hrtibaciului ci ntregului jude, iar nou ne va permite s continum a ne petrece timpul liber ca voluntari la Mocni. Pn atunci, v ateptm la o plimbare cu drezinele pe inele Mocniei!

>

2013

Articol preluat din Turnul Sfatului n plus, anul acesta prietenii Mocniei au demarat i un proiect cu bani europeni. Mai multe detalii aflai de la Mihai Blotor, preedintele asociaiei. Reporter: n primul rnd, am vzut c ai demarat un proiect pentru donaii n vederea refacerii cii ferate pn la Beneti. mi poi spune cum vor fi folosite aceste donaii i cum ai ajuns la colaborarea cu FEDECRAIL? Mihai Blotor: n situaia n care, n prezent, vagoanele Mocniei se afl la Agnita, unde este n curs de finalizare i un adpost pentru materialul rulant, este de la sine neles ca un eventual tren turistic s porneasc de la Agnita. Mai mult, pn acum Agnita a fost singura localitate de pe traseul Mocniei care a crezut n noi i care ne-a sprijinit n demersurile noastre. Bineneles c o mocni care s porneasc de la Sibiu ar fi avut un impact mult mai mare, ns la Sibiu nu am beneficiat de nelegere i suport, mai mult, depoul mic aparine Societii Feroviare de Turism, iar chiria cerut este mult peste posibilitile noastre actuale. La asta se adaug linia nclecat cu trenurile normale ntre Sibiu i ramificaia Cisndie, care complic i mai mult lucrurile. Acestea fiind spuse, urmtorul pas a fost reabilitarea unui tronson de cale ferat pe care s putem circula, i anume cei nou km de la Agnita la Beneti (trebuie s ajungem la Beneti pentru a ntoarce locomotiva n cellalt capt al trenului). Pn n prezent am reuit s refacem 2,3 km, ns mai departe este o zon unde toate traversele sunt putrede sau arse, iar materialul mrunt de prindere a disprut. Pentru nlocuirea acestor traverse am lansat apelul de pe site pentru donaii. n acelai timp am fost cooptai ntr-un proiect

I.Brsan

STN MARE, CA PUIN

au creat o not de superficialitate, pe care organizatorii nu o meritau. Directorul Direcie pentru Agricultur i Dezvoltare Rural ing. Iliu Stelian a mulumit participanilor i ing. Nicolae erbnete de la Camera Agricol pentru efortul depus la organizarea expoziiei. Din pcate rezultatele n-au satisfcut ateptrile , i asta nu din vina lor ci din cause pecuniare. Un asemenea eveniment are nevoie de o mai mare participare, de o competiie la care s participe i cresctorii cu mai puine animale dar tot att, ori poate mai performante dect ale marilor fermieri. Dar pentru atragerea acestora i pentru prezentarea lor ca bune exemple este necesar motivarea, convingerea lor c merit s-i scoat vitele din grajd participnd la un concurs la care pot ctiga nite premii. Valea Hrtibaciului are potenialul uman i de animale pentru a organiza expoziii de mare avengur iar spaiul amenajat la Agnita se preteaz la asemenea spectacole. Pentru aceasta nu sunt suficiente dorina i voina, mai trebuie i putina iar aceasta nseamn bani. Numai aa pot fi stimulai i productorii privai s amelioreze calitile vitelor din bttur. n ceea ce privete trgul prin licitaie, se pare c productorii notri nu prea au apetit pentru un asemenea comer. La trgul din Agnita licitaia a avut o not de formalitate, dnd impresia c vnztorii i cumprtorii au fost nelei dinainte asupra preului. S-au vndut doi turai, cel din rasa Angus cu 3000 de euro i cel din BR cu 5500 lei. Nici productorii de produse tradiionale n-au avut mai mult success. Numrul mic de participani la trg le-au afectat ctigurile care n-au acoperit nici preul benzinei consumate. Merit felicitai pentru implicare

Efortul organizatorilor celei de a III-a ediie a Expoziiei de bovine cu vnzare prin licitaie; Direcia pentru Agricultur i Dezvoltare Rural Sibiu i Asociaiile Cresctorilor de Bovine de pe Valea Hrtibaciului, n parteneriat cu Consiliul Judeean Sibiu, Camera Agricol Sibiu i Oficiul Judeean pentru Ameliorarea Raselor din Zootehnie Sibiu, s-a concretizat prin prezena a 10 vaci, 2 bivolie i 3 turai care n-au reuit s umple spaiul generos i bine amenajat pentru expoziie i vnzare cu licitaie de la trgul din Agnita. Numrul mic de taurine, din rase performante, au ncntat privirile spectatorilor care ,din pcate, au fost puini din rndul celor care se ocup cu creterea animalelor i muli venii doar s-i petreac timpul la un spectacol care nu le-a satisfcut nici lor ateptrile. Participanii cu exponate. au prezentat animale de mare productivitate.: SC Helix (Agnita) - cu 2 vaci i 2 juninci din rasa Blat Romneasc; SC Pltini II (Iacobeni) - cu 2 vaci din rasa Holstein i 2 BR; SC Karpaten Meat (Marpod) - cu un tura de carne din rasa Angus ; SC Romzelag (Merghindeal) cu 2 vaci din rasa Angus; SC Coral (Agnita) cu 2 bivolie; Linul Gheorghe din Ruja cu un tura i 2 vaci din rasa Blat Romneasc; S.C Agro-Bio SRLcu un tura metis Blue Bely. Evenimentul a fost animat, ntr-o oarecare msur, prin prezentarea fcut de ptimaii cresctori de taurine, mndrii de calitile raselor pe care le-au expus.. Cei care i-au ascultat pe Horia Avram, vorbind despre autohtona Blat Romneasc Gheorghe Budral despre adaptata Angus i Dumitru Bdil despre lptoasa Holsteain au constat c cei trei nu sunt doar profesioniti ci efectiv ndrgostii de activitatea lor. Numrul mic de exponate i lipsa competiviti

i efortul depus; apicultorii Ioan Creu i Ioan Loghin, Aurel Trif cu minunatele pieptare, familia Boldijar cu produse de panificaie, i SC Asi Nature SRL cu brnzeturi. Iniiativa amenajrii i organizrii unor expoziii de animale la Agnita i-a aparinut fostului director de la DADR Sibiu, ing. Gheorghe Budral n urm cu patru ani i s-a concretizat cu sprijinul fostului primar ing. Radu Curceanu iar la prima ediie a fost prezent i Valeriu Tabr, pe atunci ministru al agriculturii. Din pcate ediiile urmtoare au mers descrescendo, i dac ediia a IV-a nu va fi finanat i organizat aa cum se face n alte pri, expoziia va cdea n derizoriu i efortul organizatorilor va fi inutil. Aceti oameni nu merit, ca dup strdania depus s aib sentimental frustrrii, al muncii fr rezultate pe msura efortului. Un asemenea eveniment trebuie s mbrace haina unei mari srbtori a agricultorilor de pe Valea Hrtibaciului, din care s nu lipseasc spectacolul folcloric i nici defilarea ctigtorilor ncununai cu premii. Locul pentru o asemenea srbtoare este, oameni cu animale performante sunt, mai trebuie i cu ce , adic bani.

Pentru c nu-mi dau pace nici n visele celor mai odihnitoare nopi. Dar i pentru c sunt acele amintiri dragi mie, venite din anii copilriei i tinereii. Astfel c strbtnd cu ochii minii drumuri de ar, cnd prfuite de dogoarea soarelui, cnd nglodate de ploi i troienite de zpezile ierni, revd lungi i largi ulie i ntortocheate poteci; vechi biserici i coli; poiene i pduri; vi line i dealuri abrupte, mpdurite sau sterpe. Sunt acele locuri purtnd amintirea ntmplrilor mele fericite din anii cnd vara era var i iarna era iarn; cnd feciorii i fetele satelor vii Hrtibaciului purtau cu mndrie i cu mult fal, n zilele de srbtoare, hainele romneti scoase din lzile de zestre ale bunicilor; cnd i cel mai mic petec de pmnt era lucrat cu rvn i folos, fiind adeseori subiect de sfad ntre neamuri i vecini; cnd n zorii dimineilor de var i toamn ciurdarii i ciobanii scuturau talngile i pocneau din plesnitorile bicelor anunnd gospodarii s-i sloboad vitele i oile n puni. i de fiecare dat vedeai la marginea satului transilvan ciurda alb a vacilor, vieilor i junincilor; iar ceva mai la vale, spre glodul vilor, cirezile bivolielor n care era slobozt taurul cel negru i furios! Spaima copiilor poznai i femeilor cu broboade roiatice pe cap! Altminteri, animale foarte ndrgite de cei care le tiu nravul, fora i purtarea. Apreciindu-le harnicia, cuminenia i fora n jugul carelor de poveri i plugurilor de arat cu brazde adnci nfipte n pmnt. Animale blnde, lsnd n utare, la muls, un lapte nefiresc de nspumat, de alb, de dulce i de gras. Aa c miau rmas tare dragi! Motiv pentru care, atuncii cnd cutreier meleaguri sibiene, fgrene, bljene, sighiorene, agniene sau trnvene caut cu privirea pata neagr din ciurda satelor i iscodesc care dintre ranii vilor Mureului, Trnavelor, Hrtibaciului i Oltului mi-ar vinde mcar o cup de lapte, dar i o alta de fin galben de cucuruz, mcinat la moara cu piatr ferecat i btut zdronuros cu tiul ciocanului de morar. Din acea gustoas fin s mestec cu mestectorul, n cirul clocotit al oalei de pe plita ncins a sobei, mmliga pentru blidele cu lapte dulce sau covst, cu brnz frmntat de oaie i cu ou transformate n ppar prjit n untura crestelor din slnin afumat ! Numai c, din pcate, bivoliele sunt tot mai rar ntlnite n gospodriile puinilor i btrnilor rani ai satelor ardelene. O dovad n plus c din ceea ce era tradiional, bun i frumos n satul romnesc gseti tot mai greu, tot mai puin i tot mai rar! Doar casele vechi i locuite, mndre i frumoase au rmas precum chipul stpnilor din anii tinereii lor! Semn c copiii i nepoii de la ora le mai au n grij i ocrotire, ncercnd s le repare zidurile i iglele, scndurile rupte ale urilor i grajdurilor, precum i doagele butoaielor de vin, uic i varz murat care, de atta nefolosin, stau descheiate n pivniele prinilor i bunicilor lor. Avnd mireasma pmntului cuibrit n suflet i n palmele lor bttorite, btrnii-plugari se ncpneaz s nu-i lase nelucrate grdinile i mici petece din ntinsul i mburuienatul hotar al satului tot mai prsit. Rmnnd statornici n credina lor strbun, ei purced la drum, duminic de duminic, spre biserica din deal pentru a se ruga Bunului Dumnezeu s le mai dea nc puin putere pentru a muncii i odihnii! La plecare spre cas, monegii-vdani i bbuele-vduve ntrzie o vreme n cimitirul din vecintatea bisericii, ngrijind mormintele soiilor sau soilor; bunicilor, strbunicilor i prinilor, tiind c atunci cnd le va veni vremea lng ei i vor gsi locul odihnei venice! Privii cu atenie peisajul primvratec al satului hrtibcean! Chiar de n-ai ti, el prevestete apropiatele mari srbtori cretine ale acestui anotimp. Gospodinele i primenesc casele; soii i feciorii lor curile i gospodriile; btrnele satelor, mpreun cu nepoatele lor nfrumuseeaz bisericile i cur mormintele cimitirelor, plantnd rsaduri de flori. Dup, mari, 23 aprilie, cnd l-am srbtorit pe Sfntul Mare Mucenic Gheorghe, Purttorul de biruin, urmeaz, duminic 28 aprilie, Intrarea Domnului n Ierusalim (Floriile), iar peste nc o sptmn, duminic, 5 mai, nvierea Domnului (Patile). Srbtori fericite! S auzim numai de bine! Cu stim i cu mult drag, Ioan Vulcan-Agnieanul (ioan.vulcan@yahoo.ro) SIBIU, aprilie 2013 Str. Paltinului 38 Tel.0269.213238 +0744.346705

AMINTIRI DE INUT MINTE

2013

GAZETA HARTIBACIULUI Comuna Roia, o comunitate unit!

vecinul din est comuna Nocrich este la fel de veche, comuna Roia fiind poar ta de intrare n Podiul Hrtibaciului, rul Hrtibaciu cel mai lung ru din jude fiind liantul tuturor comunitilor din inut. Iar faptul c aceast comun se nvecineaz cu oraul Avrig (n sud-est, prin satul Nucet) dar i cu comuna ura Mare (la nord-vest) poate reprezenta o adevrat surpriz pentru muli sibieni ce au renunat demult s cutreiere judeul i s cunoasc i s recunoasc viaa n mediul rural. Consiliul Local Roia i-a propus prin strategia comunei un program ambiios de dezvoltare a infrastructurii rurale n comun, obiectivele pe termen lung fiind: a) Alimentare cu ap (reea nou de distribuie) n toat comuna; b) Reea de canalizare i staie de epurare pentru ntreaga comun; c) Asfaltarea strzilor comunale d) Execuie de trotuare noi si reamenajarea celor existente rigole betonate n toat comuna; n acest sens trebuie felicitat primarul comunei Roia, Valentin ALDEA, cel mai longeviv primar de pe Valea Hrtibaciului (ales pentru primul mandat n anul 2000) i reales la fiecare scrutin; acesta a tiut s valorifice ca un bun gospodar att resursele comunitii ct i cele financiare atrase, ultimele sale realizri n comuna Roia in 2012 fiind: - Puul forat la mare adncime, pentru ap, n satul Cornel - Inaugurarea Centrului de tineret n satul Nucet, - Finalizarea lucrrilor la reeaua de canalizare a satului Roia, - Construcia i modernizarea cminului cultural din satul Roia (a se vedea foto) - Continuarea lucrrilor de asfaltare a drumului comuna DC 54 n satul Nou - Construcia unui rezervor de ap n satul Nou - Susinerea activitilor colare i a medicilor de familie n comun, - Pietruirea i repararea strzilor n comun Pentru anul 2013 primarul Valentin Aldea i-a propus urmtoarele obiective: - Foraj la mare adncime, pentru ap, n satul Caol, - Reparaii capitale la coala din satul Daia,

>

omuna Roia are una din cele mai mari comuniti rurale din judeul Sibiu, populaia de 5.621 locuitori (la ultimul recensmnt) situndu-o pe primele dou locuri, rivala fiind comuna Rinari; acestea sunt singurele comune - din jude - ce depesc pragul de 5000 de locuitori; prag de 5000 de locuitori este pragul actual pentru declararea unui ora, luat n discuie pentru reconfigurarea numrului de comune (n prezent pragul de locuitori pentru o comun este de 1.500 locuitori). Comuna Roia, situat la 17 km est de municipiu Sibiu, este strbtut de drumul judeean DJ 106 Sibiu Agnita i pe drumul comunal DC 53, fiind caracterizat de un relief deluros, strbtut de rul Hrtibaciu principalul colector al apelor din comun i de prurile Valea Vurprului, Valea Dii i Valea Noului. Valea i lunca rului Hrtibaciu reprezint zona cea mai joas ca altitudine de pe teritoriul comunei. Suprafaa comunei (de 161,64 kmp) situeaz comuna printre comunele mari ale judeului Sibiu, ntrecnd patru din mini-statele Europei: Vatican, San Marino, Monaco i chiar Lichtenstein - pe care l depete. Comuna este format din Roiare edina comunei i satele Caol (situat la 5 km de reedina de comun), Cornel (la 15 km), Daia (4 km), Nou (la 7 km), Nucet (la 16 km). Cel mai puternic vecin municipiul Sibiu confer comunei Roia stabilitate, legturile de infrastructur i economice fiind multiple. Dup 1990, s-a dezvoltat cartierul Daia Nou, un cartier rezidenial ce a valorificat peisajul natural al livezii de pomi fructiferi, investiiile multor sibieni (i nu numai) revigornd satul Daia i ntreaga comun. Pn nu demult comuna era cunoscut n primul rnd de aceste mici cartiere rezideniale, ce se dezvolt pe teritoriul comunei Roia, dovad c aceste locuri sunt preferate de tot mai muli investitori, crora administraia public local le mulumete i pe aceast cale pentru alegerea fcut. Relaia cu comuna Vurpr este una multisecular, vechea linie ferat a vntorilor ce leag Cornelul de Roia i Vurpr (derivaie din linia principal, ambele fiind monumente istorice) fiind martorul tcut al marilor realizri istorice ale celor dou comuniti. Relaia cu

- Finalizarea lucrrilor i darea n folosin a reelei de alimentare cu ap n satul Nou, - Finalizarea lucrrilor de asfaltare a drumului comunal DC 54 Nou, - Construcia unei grdinie noi n Roia, - Construcia unui rezervor de ap n satul Roia, - Echiparea drumului comunal DC 55 Caol cu un strat de criblur i bitum. Toate aceste realizri dar i noile investiii nu au putut fi posibile fr sprijinul constant pe care l-a acordat Consiliul

Local Roia, Consiliul Judeean Sibiu dar i Ministerele de resort, primarul Valentin Aldea mulumind public pentru relaia de parteneriat ncheiat cu toate instituiile statului centrale i judeene. Mulumirile administraiei publice locale se adreseaz i ntregii comuniti pentru nelegerea i sprijinul necondiionat manifestat pe parcursul anilor, cetenii comunei fiind solidari cu administraia pe toat perioada marilor investiii din comun

Ambasadorul cultural al Romniei n Roia

armeni, etc.) Eginald N. Schlatnner i-a recunoscut destinul, bogata activitate misionar n penitenciarele din ntreaga ar, fiind completat cu activitatea literar, ce i-a adus consacrarea internaional. Aici a primit n ianuarie 2002 , onoranta distincie de Ambasador cultural al Romniei. Aici, Eginald Schlattner a nceput s scrie n 1990, descoperindu-i vocaia literar publicnd trei cri n limba german, care au caracter autobiografic. Trilogia debuteaz cu romanul Der gekpfte Hahn (Cocoul decapitat publicat n Austria, n 1998), al doilea roman al su, Rote Handschuhe (Mnuile roii- 2000), urmnd Das Klavier im Nebel (Pianul din cea), ntreaga oper tratnd viaa populaiei germane din Transilvania, i n parte din Banat, ntre anii 1943-1960. Prima sa carte a avut un succes imens, fiind reeditat de mai multe ori i tradus n opt limbi, iar ulterior adaptat pentru cinematografie, filmul Cocoul decapitat aprnd, pe marile ecrane, n 2007. Justificndui succesul, Eginald Schlattner afirma c totul se datoreaz faptului c el continu s triasc n Romnia: aceste cri nu le-a fi putut scrie n Germania. tii de ce? Un emigrant a terminat cu trecutul lui. El triete numai din amintiri, nu mai are o relaie cu prezentul rii pe care a prsit-o. Aici sunt nc pomii de atunci, soarele ca i acum 50 de ani, sunetele, cuvintele oamenilor, ..., mirosul pmntului... N-a fi putut s scriu acest roman ntr-un bloc din Mnchen... Nu, n-a fi putut. Ar fi devenit un roman de nostalgie. Kitsch... ntmpinnd, pe ministrul federal de Interne al Germaniei, Otto Schily, n biserica luteran din Roia (Rothberg), pastorul Schlattner a rostit memorabile cuvinte, ce exprim un ataament deosebit fa de Romnia, singura lui patrie: Cnd n pdurile i mlatinile unde astzi se afl Berlinul cretea pir i orciau broatele, aici, n Transilvania, se cnta nemete i se rosteau rugciuni latineti. Asta nseamn vechimea sseasc! Iar dac astzi v pot saluta n limba noastr comun, germana, acest lucru l datorez Patriei mele, Romnia, care niciodat nu ne-a interzis limba matern, nici chiar n acele nou luni de zile, de la 23 august 1944 la 9 mai 1945, cnd Regatul romn s-a aflat n rzboi cu Reichul german. n septembrie 1944, fiecare copil de sas s-a dus la coala lui german, unde se predau dou ore de limba romn ca limb strin, ncepnd cu clasa a III-a. Preotul Schlattner din Roia a devenit celebru, iubind satul i parohia Roia, chiar dac vechea comunitate sseasc s-a disipat. Satul a cunoscut afirmarea internaional i datorit activitii acestui nelept ce continu s locuiasc n vechea cas parohial, nconjurat de grdini i de parcul bisericii. ntrebat dac ar dori s emigreze i el n Germania, a rspuns rspicat c, orice i-ar rezerva viaa, von hier rcke ich mich nicht (de aici nu m clintesc). Acest lucru l datorez patriei mele Romnia, care mi-a permis sau nu numai att m-a favorizat s rmn german. Aici m tie bunul Dumnezeu dup nume i aici m tiu oamenii de suflet. Din acest loc eu nu m clintesc. Aa s m-ajute Dumnezeu. n 2004, Preedintele Austriei i-a decernat Crucea de Onoare litteris et artibus. Un sincer La muli ani i putere de munc!

nul acesta se mplinesc 35 de ani (1978- 2013) de cnd Eginald Norbert Schlattner s-a stabilit n Roia. Pastorul luteran i reputatul scriitor s-a nscut n Arad la 13 septembrie 1933, copilria i tinereea petrecnd-o la Fgra, pentru ca studiile s le fac n sudul Transilvaniei: Fgra, Sibiu i Braov. Dup o via ntreag n care a cunoscut i s-a implicat n societatea romneasc, n toate mediile etnice (romni, sai, igani, maghiari, evrei,

Comuna Roia este integrat n dezvoltarea vii Hrtibaciului

V invitm s vizitai obiectivele turistice din comuna Roia:

BISERICILE ORTODOXE DIN COMUNA ROIA:
Roia: Biserica Naterea Sf. Ioan Boteztorul - 1857 Caol: Biserica Cuvioasa Paraschiva 1879, pictat 1990 de Stinger; Cornel: Biserica Intrarea n biseric a Maicii Domnului - 1700, pictat n 1700 de fraii Grecu (?) Daia: Biserica Buna Vestire 1937, Biserica Sf. Nicolae - 1935; Nou: Biserica Sf. Nicolae - 1909; Nucet: Biserica Tierea capului Sf. Ioan Boteztorul - 1882, pictat n 1974 de Ioan Czil; Biserica iniial s-a aflat la o distan de circa 150 metri, nspre deal. Din aceast biseric, menionat pentru prima dat n 1302, s-au pstrat pn n jurul anului 1900, fragmente ale zidului de aprare i ale unui bastion; este vorba deci de o biseric fortificat. Profesorul Virgil Vtianu o dateaz ntre 1450 i 1525. Ultimele resturi ale zidurilor au disprut dup 1916. n biserica actual se gsesc dou strane datate 1780 i 1806.

GAZETA HARTIBACIULUI

>

2013

sibian Martin Stock. n jurul anului 1270 se ridic clopotnia mpreun cu zidul de aprare, fcnd parte din acesta i servind n acelai timp ca bastion. Casa parohial dateaz din sec. XVIII ; a fost mrit i reparat n 1900.

n ultimii ani, comuna Roia s-a integrat activ n proiectele Vii Hrtibaciului, fiind membru de drept n asociaiile: - Asociaia Apa Hrtibaciul Inferior, - Asociaia Valea Hrtibaciului i - Grupul de Aciune Local Microregiunea Hrtibaciului. Exist o palet larg de oportuniti de dezvoltarea infrastructurii, de susinere a investiiilor pentru protecia mediului (comuna fiind integrat n Situl Natura 2000 Podiul Hrtibaciului), reabilitarea i extinderea cilor de comunicaii (inclusiv a liniei ferate nguste Mocnia Hrtibaciului), a sistemelor de alimentare, canalizare, epurare i de management al deeurilor. Exist posibiliti de dezvoltare a turismului printr-o serie de programe care vizeaz dezvoltarea infrastructurii. Exist instituii guvernamentale sau organizaii neguvernamentale care se ocup cu pregtirea profesional i reconversia forei de munc aa cum mai exist posibiliti de investiii strine, pe domenii foarte variate. Toate aceste oportuniti trebuie s fie valorificate n parteneriate durabile astfel nct s combatem fenomenul depopulrii, fenomen cu care tot mai multe comune se confrunt. n acest plan colaborarea cultural a localitilor de pe Valea Hrtibaciului se dovedete exemplar pentru toate zonele etno-folclorice din jude, fiind singurul inut sibian ce se poate mndri cu un festival ce, n ultimii opt ani, i-a pstrat obiectivele i a ctigat, an de an, att n prestigiu ct i n nivelul de participare, fiecare localitate gazd redescoperindu-i patrimonial imaterial i tradiiile locale. La Alna, primarul comunei Roia, Valentin Aldea i-a luat angajamentul organizrii n Duminica Tomii (12 mai 2013) a acestui festival. Cminul cultural din Roia a fost pregtit pentru srbtoare, o srbtoare la care toate ansamblurile culturale de pe Hrtibaci in s fie prezente. Trebuie menionat faptul c la toate ediiile de pn acum, i-n special n ultimii ani (Merghindeal, Brghi, Alna) marea surpriz a fost frumuseea cntecelor selectate i a costumelor populare dar i nivelul interpretrii artitilor. Jocurile i cntecele autentice, interpretate de oamenii simpli au cucerit aplauze la scen deschis, auditoriul participnd activ la aceste spectacole fcute de ceteni, pentru conceteni. Practic prin omul simplu, actor i cntre n egal msur, se duce mai departe folclorul autentic, acetia fiind adevraii pstrtori ai tradiiilor neamului, elementele unui tezaur unic pe care instituiile statului nu au reuit, de apte ani, s-i sprijine financiar pentru o mai bun organizare. La fiecare ediie, Asociaia Valea Hrtibaciului a solicitat un sprijin financiar instituiilor judeene, sprijin pe care, din pcate, nu l-au primit, eforturile financiare fiind susinute n exclusivitate de primriile comunelor participante. Dar la urma urmei efortul de a pstra i cultiva folclorul hartibcean trebuie s fie al comunitilor iar faptul c n fiecare an, o alt comun se ofer s fie gazd, d sperane organizatorilor c festivalul nu va disprea, precum multe manifestri organizate din orgolii locale. Primarul comunei Roia, Valentin Aldea, v invit s vizitai comuna Roia i obiectivele ei turistice i v ureaz bun venit la FESTIVALUL HRTIBCENILOR ROIA - 2013

Biserica evanghelic fortificat C.A. din Nou

Monumentul istoric dateaz din a doua jumtate a sec. al XIII-lea. Este o bazilic romanic cu trei nave i o clopotni. Navele laterale se termin dreptunghiular, fr abside, iar nava principal este continuat de un cor cu absid n form semicircular. Corul are o bolt n cruce, iar n navele laterale s-au

Biserica evanghelic fortificat C.A. din Daia

Monument istoric, biserica a fost construit n jurul anului 1270, n stil romanic cu trei nave, fr clopotni. Din

BISERICILE EVANGHELICE FORTIFICATE:

Biserica evanghelic C.A. din Caol
A fost construit ntre anii 1805-1809 ca biseric-sal, cu ferestre semicirculare i absid rotund. O inscripie pe un perete al corului ne indic data construciei.

acest edificiu se mai pstreaz zidurile exterioare ale navelor laterale, corul ptrat cu nchidere semihexagonal i stlpii navei principale. ncepnd cu anul 1500 ncep lucrri de restaurare i transformare: corul este nzestrat cu boli n cruce, cu o cheie de bolt n form de rozet, cu un tabernacol n peretele sudic; se boltete nava principal, ferestrele navelor laterale primesc forma tipic gotic, se ntrete ntreaga construcie cu contraforturi, etc. Altarul dateaz din prima jumtate a sec. al XVIII-lea, tabloul principal fiind executat de pictorul

pstrat bolile originale n cruce. Arcul de triumf este semicircular. n sec. al XVlea s-a construit o sacristie cu bolta n cruce pe parte nordic a corului. n jurul anului 1525 biserica a fost transformat parial n stilul goticului trziu, prile superioare ale absidei fiind demolate i nlocuite, dndu-i-se o form pentagonal. Tavanul navei principale este nlocuit cu o bolt nstelat. n aceeai perioad s-a fortificat biserica construindu-se ntre zid i arpant o galerie de aprare din lemn, care n jurul anului 1750 a fost nlturat. Spre sfritul sec. XVIII se nchide portalul romanic cu zidrie i intrarea n biseric se face prin navele laterale. Clopotnia din zidrie masiv de piatr dateaz din a doua jumtate a sec. XIIIlea i are trei etaje. Altarul i prospectul orgii sunt n stil baorc i dateaz din sec. al XVIII-lea. Din fosta incint se mai pstreaz poriuni ale zidului i primul nivel al unui bastion n partea de sud. i nu n ultimul rnd biserica evanghelic C.A. din Roia ( a se vedea foto). Rugm pe toi cei ce viziteaz comuna Roia ca atunci cnd traverseaz linia ferat ngust s neleag faptul c ntreaga comunitate i dorete reabilitarea celui mai lung monument istoric din sudul Transilvaniei, un monument istoric reprezentativ pentru ntreg podiul Hrtibaciului. Din pcate nu a ajuns vremea lui, dar, sperana moare ultima. Pagini redactate de Marius Halmaghi

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA

>

ORTODOXIAPEVALEAHARTIBACIULUI
>
ANUL VI, NR. 58 APRILIE 2013
Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

IUBII CREDINCIOI I SLUJITORI AI SFINTELOR ALTARE DIN PROTOPOPIATUL AGNITA,

Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul s ne bucurm i s ne veselim ntru ea (Psalmul 117, versetul 24) n ateptarea praznicului praznicelor, a nvierii luminoase a Domnului nostru Iisus Hristos, permitei-mi s m altur tuturor celor care v anun marea bucurie a nvierii. Cu acest prilej v adresez tuturor, preoi i credincioi, urri de sntate i mntuire, de pace i bucurie, dimpreun cu salutul pascal: Hristos a nviat! Protopop Ioan Jurca

Pr. Marius-Bogdan Ciprian (Vecerd) i pr. Paul Vecerzan (Ighiu Vechi)

VIATA SFANTULUI CONSTANTIN CEL MARE IMPARATUL CONSTANTINOPOLULUI

explicat convertirea lui Constantin cel Mare la crestinism. El nu a repudiat dintr-o data toata mostenirea paganismului ci ca si tatal sau care fusese monoteist, el a continut sa considere soarele ca mediator vizibil intre Dumnezeul suprem si oameni. El va inclina insa din ce in ce mai mult spre crestinism si dovada cea mai clara a atitudinii sale din aceasta vreme o va constitui statuia sa din Forum, care dupa instructiunile sale trebuia sa poarte in mana dreapta o cruce. Batalia de la Pons Milvius a facut din Constantin stapanul absolut al Europei. Ea a marcat totodata, daca nu propria sa convertire, cel putin momentul din care el a devenit protectorul crestinilor. La inceputul lunii ianuarie a anului 313 Constantin parasea Roma pentru Milan, unde va avea loc o intalnire cu Licinius. Discutiile au fost amicale cu atat mai mult cu cat Licinius se va casatori cu Constantia, sora lui Constantin. Aceasta intalnire a fost urmata imediat si de binecunoscutul edict de toleranta de la Milan. Prin Edictul de la Milan din 313, Constantin acorda crestinilor libertate de cult. La sfarsitul secolului al IV-lea Teodosie I va face din religia crestina singura religie autorizata: crestinismul inlocuia religia imperiala. Universalismul religios se adauga celui politic. Imparatia terestra era privita ca imaginea pamanteasca a Imparatiei lui Dumnezeu, iar imparatul devenea locotenentul lui Dumnezeu pe pamant; Biserica si Stat se completeaza si se intrepatrund. In timp ce legislatia civila se va ocupa de organizarea materiala a Bisericii, decretele canonice devin legi civile. Biserica urmeaza ca organizare pe cea de Stat: se aplica asa-numitul principiu al acomodarii. Ea ia nastere in orase si se organizeaza in acest cadru: conducatorul comunitatii locale este episcopul iar orasul este administrat bineinteles prin episcopie. Biserica adoptasi modelul provinciei care regrupa mai multe orase ce deveneau provincie ecleziastica sau bisericeasca; episcopul principalului oras devenea episcop mitropolitan, inconjurat de principalii sai sufragani. Alegerea anticului Bizantion de pe malul vestic al Bosforului drept viitoarea capitala a Imperiului se explica prin ratiuni strategice si economice. De aici se putea supraveghea frontiera cea mai amenintata a Dunarii de Jos si in acelasi timp dusmanul persan. Schimburile comerciale dintre orasele din bazinul Marii Negre si Grecia nu se puteau face decat pe aici; nici o corabie nu putea trece dintr-o parte in alta fara asentimentul locuitorilor din Bizant. Mai putin de 6 ani au fost necesari intre decizia de construire a noii Rome si inaugurarea din 11 mai 330. In jurul palatului, al bisericii si al hipodromului, zeci de mii de muncitori si artizani au lucrat zi si noapte pentru ca acest oras sa devina intr-o oarecare masura asemanator vechii capitale a Imperiului: Roma. Orasul va fi inchinat de catre intemeietorul sau Sfintei Fecioare, iar cu prilejul inaugurarii s-a savarsit o slujba

Nici un alt rege sau domnitor, nu poate merita mai mult titlul de cel Mare, de cat imparatul Constantin, pentru ca in decursul a 15 ani a luat doua hotarari care au modificat viitorul lumii civilizate. Prima a fost adoptarea crestinismului drept religie oficiala a Imperiului Roman; iar a doua a fost transferarea capitalei acestuia de la Roma la Constantinopol. Constantin cel Mare s-a nascut in orasul Naissus din Moesia Superior (Nis, Iugoslavia) in jurul anului 274, ca fiul mai mare a lui Constantius Chlor si al Elenei. Ne aflam in perioada in care Imperiul roman era condus de imparatii Diocletian si Maximian, cu titlul de augusti si de Galeriu si Constantius in calitate de cezari. La 1 mai 305 Diocletian si Maximian se retrag iar in locul lor devin augusti Galeriu pentru Orient si Constantius Chlor in Occident. Dupa moartea acestuia din urma in anul 306, armata il proclama drept august pe Constantin care pana la moartea lui Maximian isi ia ca patron divin pe Hercule (protectorul socrului sau, Constantin luand de sotie pe fiica lui Maximian, Fausta). Dupa aceasta data el se pune sub obladuirea lui Sol invictus (soarele neinvins) divinitate orientala adoptata si de romani. In anul 311 el se aliaza cu Licinius, noul august in Orient, dupa moartea lui Galeriu si lupta impotriva lui Maxentiu instalat la Roma dupa ce il inlaturase pe Severus (adjunctul in calitate de cezar a lui Constantiu Chlor in Occident). La 28 octombrie 312 Maxentiu este infrant la Pons Milvius (Podul Vulturului) sau Saxa Rubra (stancile rosii) pe Via Flaminia la aprox. 10-12 km. N-E de Roma. In acest loc Constantin are celebra viziune relatata de istoricul Eusebiu de Cezareea in lucrarea sa Vita Constantini, precum si de apologetul crestin Lactantiu, tutorele lui Crispus, fiul lui Constantin (De mortibus persecutorum). Evenimentul relatat in cele doua lucrari constituie actul prin care s-a

in Biserica Sfanta Irina, in timp ce populatia pagana s-a rugat pentru prosperitatea lui in templele autorizate sa le foloseasca. Cu sase ani in urma, Bizantul nu era decat un orasel grecesc ca atatea altele. Acum, reconstruit si rebotezat, el era Noua Roma, aceasta fiind noua denumire oficiala deja gravata pe unul din stalpii curtii de justitie recent construita. In vechea Roma, bineinteles ca cetatenii pastrau vechile privilegii, comertul era acelasi, portul Ostia ramanand deosebit de activ. Numai ca mai multe familii senatoriale romane incep sa ia drumul Bosforului, atrase de perspectiva locuirii intr-un palat somptuos in noua capitala, sau de marile domenii din Tracia, Bitinia si Pont. In plus, un Senat incomparabil mai luxos ii astepta in Noua Roma. Succesul va fi deplin. La sfarsitul domniei lui Constantin in 337, orasul va numara deja mai multe zeci de mii de locuitori; la inceputul sec. al V-lea zidurile construite de Constantin, care cuprindeau o suprafata de 750 ha., se vor dovedi prea stramte; Teodosie al II-lea va dubla suprafata acestuia ajungand pana la 1.450 ha., o noua extindere avand loc in sec. al VII-lea prin includerea cartierului de N. al Vlahernelor in care se afla celebrul sanctuar al Maicii Domnului. Imparatul Constantin cel Mare, a favorizat pe crestini sa intre in administratie si a incurajat chiar comunitatile compuse indeosebi din crestini. Astfel portul crestin al Gazei, Maiuma, obtine rangul de cetate, iar Orikistos, un sat din Frigia, primeste rangul de civitas, pentru ca toti locuitorii sunt cunoscuti a fi adepti ai celei mai sfinte religii. Din pacate, in aceasta perioada se vor dezvolta si ereziile. Arie - originar din Libia Egiptului, discipol indirect al ereticului episcop Paul de Samosata, a fost instruit de preotul Lucian din Antiohia, un aderent al lui Paul de Samosata, a avut colegi de studii pe Eusebiu al Nicomidiei, Maris de Calcedon, Teognis de Niceea si Leontie al Antiohiei. Dupa terminarea studiilor, a venit la Alexandria, unde, a fost hirotonit diacon de episcopul Petru, apoi preot de episcopul Achila, primind postul de paroh la biserica Baucalis, cea mai insemnata din cele noua biserici ale Alexandriei. Arie va fi excomunicat din cauza subordinatianismului. Pleaca din Egipt spre Palestina la Eusebiu al Cezareei. De aici va pleca la Nicomidia, la fostul sau coleg de studii, Eusebiu al Nicomidiei. Din cauza neintelegerilor aparute, Constantin cel Mare a invitat pe intaistatatorii Bisericii la un sinod ecumenic, unde urma sa fie luate masurile necesare contra lui Arie. Sinodul I ecumenic s-a deschis oficial la Niceea, in 20 mai 325 si a durat pana la 25 august acelasi an. La sedinta deschiderii oficiale si la cea de inchidere a asistat insusi imparatul Constantin. Sedintele oficiale ale Sinodului s-au tinut in sala de receptie a palatului imperial din Niceea, sub presedintia episcopilor Eustatiu al Antiohiei

(324-330) si Alexandru al Alexandriei (313-328). Traditia bisericeasca a consacrat numarul de 318 Parinti care au participat la Sinodul de la Niceea. Parintii intruniti la Niceea au respins invatatura lui Arie si au condamnat-o. Importanta Sinodului de la Niceea este legata in primul rand de victoria Adevarului. Fata de celelalte sinoade, de la cel de la Niceea nu ne-a parvenit nici un act sau protocol. Stim numai ca arianismul a fost condamnat, iar in formula Crezului, a fost introdusa precizarea asupra relatiei dintre Tatal si Fiul, in care Fiul este consubstantial cu Tatal (homousios), deci egal cu El in dumnezeire. Chiar daca aceasta condamnare a arianismului a fost fara drept de apel, termenul homousios a fost adeseori un prilej de scandal si de neintelegere in sanul Bisericii. Confuzia va marca cei 56 de ani care vor separa lucrarile primul Sinod Ecumenic de cel de-al doilea (381). Grija deosebita pe care a manifestat-o Constantin pentru Biserica crestina, straduindu-se sa contribuie la asigurarea unitatii sale, pornea nu numai dintr-un adanc sentiment religios, ci si din necesitati practice, politice. El era convins ca unitatii Imperiului, trebuie sa-i corespunda unitatea de credinta. Apararea Imperiului, ordinea si unitatea sa interna, au fost teluri urmarite in tot cursul vietii sale de Constantin cel Mare. Pe plan administrativ si militar el a pastrat orientarile generale ale lui Diocletian (impartirea Imperiului in peste 100 de provincii, guvernate de conducatori laicipraesides si militari-duces, apoi gruparea acestora in unitati mai mari numite dioceze). De aceea in literatura de specialitate toate acestea sunt cunoscute sub numele de reformele diocletianoconstantinopolitane. In domeniul economic Constantin ia o serie de masuri cu scopul de a consolida procesul de stabilizare a preturilor, initiat de Diocletian printr-un edict in anul 301, iar in domeniul financiar emite moneda de aur cunoscuta sub numele de aureus sau solidus, ce va ramane etalonul de schimb pentru lumea de atunci pana in vremea imparatilor Comneni. Tot Constantin va emite si o moneda noua de argint (siliqua) si una de bronz (follis), care vor reprezenta banii obisnuiti folositi in afacerile curente. Constantin cel Mare a murit in 337, fiind singurul dintre toti imparatii Romei care l-a preaslavit pe Dumnezeu, Imparatul a toate.

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

n comunitate i a mulumit tuturor celor care au fost alturi de el, asigurnd totodata credincioii de rvna si druirea sa pentru a le fi de folos n calea mntuirii. Biserica din Brdeni s-a dovedit a fi nencptoare pentru cretinii adunai la Sfnta Litughie, deoarece de acest eveniment s-au bucurat i credincioii sosii din alte parohii, invitai ai noului preot, din Sibiu, Sighioara, Agnita, Reti, Selitat, Movile, Brcut. Srbtoarea a continuat la cminul cultural din localitate, cu o agap freasc, unde comunitatea i-a primit noul preot n mod deosebit, tradiional, n port popular, cu flori, pine i sare. A fost pregtit o mas bogat, iar atenia a fost captat i de frumosul recital de cntece populare i patriotice susinut de PC Pr. Doru Ghiaja, fost membru al Cenaclului Flacra n perioada sa de glorie. Printele Florin n, n vrst de 30 de ani, vine la Brdeni din Selitat, comuna oars, mpreun cu familia sa: doamna preoteas Mihaela (de profesie economist) i cei doi copii ai lor. Dup finalizarea studiilor de licen la Facultatea de Teologie din Alba Iulia i a celor de master de la Facultatea de Teologie din Sibiu, pe 24 februarie 2013 a fost hirotonit preot pe seama parohiei Brdeni. Redacia Pr. Ioan Jurca (Protopop Agnita)

>

2013

BUCURIE I EMOIE LA NCEPUT DE SLUJIRE N PAROHIA ORTODOX BRDENI

Ziua de 10 martie 2013, n care s-a fcut pomenirea nfricoatei judeci, va rmne n memoria parohiei Brdeni, protopopiatul Agnita, ca ziua n care a avut loc instalarea noului preot, n Florin, fiu al satului Selitat. Evenimentul nu a putut fi ncadrat dect de Sfnta Liturghie, oficiat de un sobor de preoi, n fruntea cruia s-a aflat PC Pr. Jurca Ioan, protopop de Agnita. Din sobor au fcut parte PC. Pr. Doru Ghiaja de la Alba Iulia, Pr. Bogdan Capri de la Stupini, Pr. Ciprian Constantin de la Netu, Pr. Ioan Popescu de la Noitat, Pr. Teofil Garbacea de la Iacobeni, Pr. Cristian Sasu de la Merghindeal, Pr. Ioan Ttoiu de la Fofeldea, Pr. Sebastian Toma de la Movile i Pr. Florin Donos de la Selitat. Cuvntul de nvtur a fost rostit de ctre Pr. Ioan Popescu de la Noitat, cel care a i administrat parohia Brdeni pe timpul ct a fost vacant, iar cuvntul de instalare a noului preot a fost inut de ctre Pc. Protopop Jurca Ioan, care la sfritul slujbei i-a i nmnat acestuia nsemnele instalrii n parohie: Sfnta Cruce, Sfnta Evanghelie i cheile bisericii. La sfritul ceremoniei de instalare, noul preot a fost asigurat de sprijin i de purtare de grij, de bunvoin i dragoste freasc, iar acesta, cuprins de emoie, a ncercat s sublinieze n cuvntul su importana misiunii preotului

SFNTUL CONSTANTIN CEL MARE I EDICTUL DE LA MILAN DIN ANUL 313

COALA ALTFEL,
CU MULT FOLOS SUFLETESC
Pr. Ioan Jurca (Protopop Agnita) Profitnd de sptmna 31 martie-6 aprilie, n care pentru toate colile din ar a fost coala altfel, semnatarul acestor rnduri a luat legtura cu conducerea colii Generale G. D. Teutsch i astfel aproape toi elevii au avut n orarul acestei sptmni o zi la Biserica Sfntul Nicolae. Astfel, luni, 1 aprilie, au participat la Sfnta Liturghie elevii claselor I-IV de la corpul A, miercuri, 3 aprilie, elevii claselor I-IV de la corpul B, joi, 4 aprilie, a fost rndul copiilor de la Grdinia nr. 1, iar vineri, 5 aprilie, au fost prezeni elevii claselor V-VIII. Cei mai muli s-au mrturisit i s-au mprtit cu Sfintele Taine. De fiecare dat pentru cei prezeni la biseric a fost o lecie practic de religie, n care li s-a vorbit despre Biseric, Sfintele Taine, rolul i rostul aranjamentului pictural din biseric, rememorarea ctorva crmpeie din viaa Sfintei Mucenie Filofteia, a Sfntului Mucenic Oprea din Slitea Sibiului i a Sfinilor Constantin i Elena, care sunt omagiai i comemorai n mod deosebit n acest an n toat Biserica Ortodox Romn.

Prin articolele ce vor fi publicate n foaia noastr religioas dorim s marcm Anul omagial dedicat Sfinilor mprai Constantin i Elena, iar motivul care a stat la baza acestei hotrri a Sfntului Sinod este tocmai acest edict (decret, lege) de la a crui promulgare (februarie 313) se mplinesc 1700 de ani. Edictul de la Milan este un act cu valabilitate regional nelimitat, cu alte cuvinte msurile luate trebuie respectate pe teritoriul ntregului imperiu. Acest edict reprezint primul act oficial prin care s-a acordat libertate de credin cretinilor. Celelalte culte existente se menin, dar nu mai sunt favorizate. Cretinilor li se ddeau napoi i bunurile confiscate: biserici, cimitire, imobile. Prin aceste msuri Biserica devenea o instituie public legal. Convertirea lui Constantin cel Mare nu a avut loc la sfritul vieii lui, cum afim unii istorici, i nici nu a fost dictat de vreun interes politic. Viziunea pe care a avut-o naintea luptei de la Pons Milvius de la Roma din anul 312 e cea care a schimbat cursul vieii imperatorului roman i a determinat n februarie 313 proclamarea edictului de la Milan. Drumul lui Constantin spre religia cretin a fost pregtit cu mult nainte de 311. El s-a urcat pe tron n 306 n Britania, n locul tatlui su, Constaniu Chlor. Tatl lui Constantin, care domnea peste Apus, nu i-a persecutat pe cretini, spre deosebire de Rsrit unde domnea Diocleian care a pornit o persecuie aspr mpotriva cretinilor. Primul contact al lui Constantin cu cretinii a fost nainte de anii 303-304, cnd acesta a fost dat ca ostatic la curtea lui Diocleian de la Nicomedia, n vreme ce tatl su era doar cezar al Apusului pe lng mpratul Maximian. Avea rangul de tribun i participa la rzboaie. Miile de cretini care au suferit n Nicomedia trebuie s-l fi impresionat foarte mult. Apoi mama sa Elena era dintr-un ora aflat la Bosfor, pe nume Drepanum, cruia mai trziu Constantin i-a dat numele de Hellenopolis. Venea dintr-un mediu preponderent cretin, iar aceasta a avut cu siguran o influen destul de mare n formarea fiului su Constantin. Dup ce tatl lui Constantin a murit, armata l-a ridicat pe fiul su la rangul de succesor i mprat al Apusului, stpnind peste Britania, Galia, Germania i Spania. n momentul n care Constantin se ntorcea din Galia, trecnd Alpii cu armata obosit a ajuns spre Roma i fiind informat c armata rivalului su este puternic i odihnit ne spune istoricul Eusebiu l-a apucat frica.

Atunci s-a rugat Dumnezeului tatlui su monos theos. naintea acestei lupte el a avut o viziune n timpul zilei: i s-a artat semnul Sfintei Cruci pe cer n jurul cruia erau scrise cuvintele in hoc signo vinces prin acest semn vei nvinge. n noaptea urmtoare i s-a artat Mntuitorul Hristos i i-a lmurit semnificaia Sfintei Cruci, c e un semn de biruin i c pus pe steagurile armatei i mbrcmintea ostailor Crucea i va aduce victoria. Aceast artare l-a marcat fundamental, iar din acest moment se observ fapte palpabile ale apropierii sincere a mpratului de credina cretin, dovedite cu documente arheologice i numismatice. Lupta a avut loc iar Constantin a obinut o victorie rsuntoare. n mod normal dup victorie, ca mprat roman, trebuia s mearg la templul lui Jupiter de pe colina Capitoliului, ca s aduc jertfe. Or n-a fcut lucrul acesta. n februarie 313, la Milan, Constantin a srbtorit nunta surorii sale vitrege, Constania, cu mpratul Liciniu. Acolo s-a luat hotrrea ca s se dea libertate religioas deplin cretinilor. Textul edictului s-a trimis tuturor guvernatorilor din provincii. Ei aveau datoria s-l scrie pe tblie de bronz sau de piatr. Edictul de la Milan reprezint primul act oficial dup aproape 300 de ani de persecuii prin care se acord total libertate de credin cretinilor. Edictul de la Milan prevedea libertatea de contiin religioas pentru toi cetenii imperiului, fr deosebire. n ceea ce-i privete pe cretini, ei puteau de acum s-i manifeste credina n care cred c se pot mntui. Toate acestea vor contribui la consolidarea pcii i bunstrii n imperiu.

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325 Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove) Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd), Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat), Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea) Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

2013
I. Brsan

GAZETA HARTIBACIULUI
timpul mpreun, la nceput n gospodria proprie apoi, dup colectivizare, la CAP unde el lucra n atelierul de tmplrie i ea i era ajutor. Dup zilele de munc nregistrate timp de 34 de ani la colectiv, primete acum o pensie de 300 (trei sute) de lei dar nu se plnge, fetele i sunt aproape. Ileana are 77 de ani, Magda 75 i amndou arat ca i cnd ar moteni de la mam gena longevitii. Arpad, mezinul familiei are 73 de ani i domiciliul n Cluj dar verile i le petrece la Bruiu preocupat s ndulceasc viaa familei cu mierea stupilor de care se ocup n acest sat izolat dar linitit i curat. La o srbtoare aa de deosebit au venit s-i ureze bucurie i ani cu sntate primarul Ioan Berghea i viceprimarul Marius Rnoveanu. Urrile au fost nsoite de dou splendide buchete de flori, o sticl de ampanie, o diplom i un dar pentru iarna viitoare, adic 3 mc de lemne. Momentul emoionant a fost stingerea celor trei lumnri care marcau pe tort frumoasa cifr 100. Srbtoritei i-a plcut mai mult tortul dect ampania dar era fericit mai ales de prezena celor care i-au umplut casa de bucurie. Alturi de acetia i urm i noi, ani muli, sntoi, cu multe bucurii din partea celor muli i dragi.

>

SRBTORIT LA MPLINIREA A 100 DE PRIMVERI

EI S-AU NSCUT N
Tefeleu Maria Coma Ana ieiu Victoria Gavrea Traian Jecan liviu Negru Irimie Brsan Ioan Barbulea Ana Oarg Ana Togan Maria Roman Marioara Sbrcea Maria Benchea Maria Iftenii Iordachi Piro Elena Tatu Ana Holerga Constantin Avram Ana Binder Fredirich Botoman Vrua Burcea Gheorghe Iusan Ana Preda Fimia Bela Victoria Holerga Eugenia Tobia Maria Schneider Sofia Pupz Maria Tecoan Maria Brda Otilia Silimon Viorica Ghiuri Ana Nistor Ana Zltar Maria 01 mai 01 mai 04 mai 04 mai 05 mai 05 mai 05 mai 06 mai 06 mai 07 mai 07 mai 10 mai 10 mai 14 mai 15 mai 16 mai 17 mai 18 mai 19 mai 20 mai 20 mai 21 mai 22 mai 23 mai 23 mai 25 mai 26 mai 28 mai 28 mai 28 mai 31 mai 31 mai 31 mai 31 mai

Tanti MARIA LRINCZ din Bruiu s-a nscut n anul 1913 n familia Kusto din satul Cornel. De atunci au trecut 100 de primveri dar niciodat casa nu i-a fost att de plin de oameni dragi ca n data 5 aprilie, cnd i-au urat sntate i bucurie, copiii, nepoii, strnepoii i strstrnepoii. Pentru c urmaii neamului lui Arpad din Bruiu sunt trei copii (dou fete i un biat), 9 nepoi, 20 de strnepoi i 4 strstrnepoi, i muli au venit s-o srbtoreasc n frumoasa zi de primvar cnd a mplinit un secol de via. Pe cei care au putut s vin, bunica i-a primit cu drag, cu o privire cald, luminoas uimit de mulimea florilor, a darurilor primite, a bucuriei care i-a inundat casa. Felul cum edea privind n jur trda starea nefireasc a femeii neobinuit s stea cnd casa e plin de oameni dragi. Tanti Maria nu e obinuit s stea cu minile n poal. La vrsta ei i poart singur de grij, nu le necjete pe cele dou fete care sunt n sat cu ea. Soul Arpad Lorincz, cel care a adus-o din Cornel n Bruiu, a prsit-o n urm cu 13 an, dup 65 de ani de cstorie. n cei 65 de ani au muncit tot

MAI

85 de ani 83 de ani 90 de ani 84 de ani 88 de ani 83 de ani 81 de ani 88 de ani 81 de ani 85 de ani 82 de ani 82 de ani 80 de ani 87 de ani 86 de ani 82 de ani 82 de ani 84 de ani 83 de ani 93 de ani 89 de ani 89 de ani 82 de ani 82 de ani 80 de ani 86 de ani 96 de ani 84 de ani 83 de ani 81 de ani 86 de ani 86 de ani 84 de ani 80 de ani

Reti Ghijasa de Sus Ruja Beneti Brdeni Bruiu Ghijasa de Sus Beneti alcu Ghijasa de Sus Vecerd Reti Mihileni Nocrich Brdeni Alna Pelior Meti Nocrich Mihileni Merghindeal Bruiu Alna Rvel Bruiu Hosman Merghindeal Reti Alna Reti Vecerd Merghindeal Alna Pelior

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor. Celor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.
NR: Nu avem informaii din Chirpr, Iacobeni i Merghindeal. Ateptm.

Toi se duc la biseric cu o lumnare, pe care o in aprins tot timpul ct ine slujba. Cei care nu au lumnare se consider ca nevrednici. Lumnarea de la nviere este bun pentru vremuri rele cu tunete i piatr, spre a se aprinde n cas. Cei care nu merg la biseric la nviere, tot anul sunt bolnvicioi. Cine se nate n ziua de Pati, tocmai cnd se trag clopotele, este un om norocos n toat viaa. Cine moare n noaptea de Pati, i se iart toate pcatele i merge de-a dreptul n rai. Cine pune mna pe sare, toat vara i va asuda minile. Cine doarme n ziua de Pati, tot anul va fi somnoros i lene i i va ploua fnul. n ziua de Pati se mnnc nti pete proaspt, carne de iepure sau de vrabie i numai dup aceea alte bucate, ca s fie tot anul vioi ca petele i sprinten ca iepurele i ca vrabia i s nu-i fie greu la lucru. Se mbrac o cma nou, esut i cusut n timpul Presimilor. n ziua de Pati nu e bine a cltori. Cu cel cu care ciocneti

Pregtiri de Cin
Vasile Voiculescu

mai nti ou n ziua de Pati, te ntlneti pe lumea cealalt. Se d lumea n scrnciob, care e fcut n amintirea spnzurtoarei lui Iuda, care s-a spnzurat, dup ce l-a vndut pe Domnul Iisus. Se pune n pragul casei o brazd de iarb verde i un fier peste care se calc, pentru ca tot anul s fie bun i mbelugat. n ziua de Pati, cum te scoli, s te uii n cofa cu ap, c vezi tot bine peste an. n noaptea nvierii, n unele sate, flcii fac la poarta bisericii un foc mare, care arde pn la ziu. Fetele i bieii cnd se ntorc de la biseric n ziua de pati s se uite n fntn, ca s fie tot anul luminoi ca apa. Ca s nu te doar mijlocul la secere, s nu mnnci ou roii n ziua de Pati. S nu arunci cojile oulor roii afar, c-i arunci norocul i rodul bucatelor, ci s le arunci pe ap, ca s mearg pe Apa Smbetei, pn n ara Blajinilor. n ziua de Pati flcii toac la biseric toat ziua, pentru ca s se fac mult cnep. n muni se trag cu treascurile. n ziua

INVIEREA

de Pati, cum te scoli, s pui mna pe piatr, ca s nu-i asude minile. Se mnnc pasc. Dac pasca a crescut frumos, va fi un an bun. Aducndu-se pasca de la biseric acas, se gust mai nti din anafor i mai apoi din crucea pasci. Cine gust mai nti din hrean sau usturoi, pe acela nu-l mnnc puricii. n cele trei zile ale nvierii, ard n vzduh trei candele mari, pe care ns nu le vede nimeni. Pe unele locuri, feciorii ud fetele cu ap. Ei umbl din cas n cascu udatul, iar fetele cinstesc pe biei cu ou roii. A doua zi de Pati, se duc finii la nai cu ou roii i cozonaci. n unele sate, dup-amiaz se duc oamenii la morminte, aprind lumnri, se face o mic slujb pentru odihna sufletelor morilor, apoi petrec. Din MITOLOGIE ROMNEASC de Marcel Olinescu

GNDURI
E vremea cureniei, oameni buni! Nu pentru c e primvar, ci pentru c sufletul are nevoie de linite. Sufletul e o cas pe care trebuie s o menii curat, aerisit, parfumat. Apoi, dup ce ai fcut curenia necesar, trebuie s reorganizezi, s redecorezi. Pentru c vezi tu, uneori, curnd i aruncnd ce nu-i mai folosete ncperea rmne tot mai goal. Aadar va trebui s agi pe perete un tablou-dou de speran, pe jos s aezi un covor de gnduri bune, la fereastr s pui o perdea de credin, iar pe msua din mijlocul ncperii s pui un coule de prietenie. Acum nu mai rmne dect s luminezi ntreaga ncpere cu iubire. Magda Maria Ignat

Venise primvara i sterpele gorgoane

Cu tort de flori alese i peticeau chilimul i doldora de mrfuri, de bani i caravane Se pregtea de Pate ntreg Ierusalimul. Pe ulie un zbieret de miei fr-ncetare i aburi calzi de azimi veneau din curi vecine Copii, fugii din joac, cereau, scncind, mncare i s-agau de poala grbitei gospodine. Iisus, din foiorul cu ia nverzit Privea dearta cazn i robotul zadarnic O sil uria i-o mil nesfrit Ca umbra i lumina, luptau n el amarinc. Chesat i aprig, Iuda se tnguia la poart Oprind din drum casapii cu mieii de vnzare Ioan pleca la ap cu vasele de toart, Iar Petre-i da cuitul pe gresii i amnare.

Cu mult greutate gsir precupeul Ce s-a-nvoit s intre cu mielul n ograd i dup-o grea tocmeal, pein pltindu-i preul, L-au nfcat i veseli i L-au adus s-L vad. Era un miel molatic cu laele plvie, Mirositor a laptei-l toropise somnul, Cu fruntea cucuiat de dou mici cornie, i presimind scparea, a behit spre Domnul. Atunci duios i panic, ca un pstor din munte Iisus l lu n brae cu-adnc sfiere, l srut cu sete pe bot, pe ochi i frunte, Apoi ntoarse capul i-l dete spre junghiere. Cu mneci suflecate voioi l apucar, i scoaser cordeaua, smulgndu-i clopoelul. Doar Iuda-nepenise, holbat, nuc pe scar Privind srutul tainic ce osndise mielul.

stai i priveti cum azi lumea plnge, plnge cu lacrimi fierbini i cu snge, cu snge de ciut, ce omoar i zeii i zeii trimit blesteme n lume, n lume e frig i e iarn pustie, pustie e inima omului crud, crud i vulgar mi apari azi n gnd, n gnd mi rsar idei prea vulgare, vulgare i reci sunt privirile tale.

Stai...

i pleci nu i pas de via, de moarte, de moarte mi-e fric, de via m tem, m tem de durere, de gnduri, de fapte, de fapte sinistre, de-aceea te chem, te chem suflet negru, te chem, te atept, te atept azi pe tine, al morii adept, adept al durerii, al fricii ascunse, ascunse sunt tainele lumii ptrunse ptrunse de fric, durere i dor.

i pleci...

Bogdan Albu

GAZETA HARTIBACIULUI

>

2013

Agnita Ladies Ride

Csaba Zedler

AGNITA, CAPITALA TENISULUI DE MAS JUVENIL

Off-road la puterea feminin

Adrenalin, curaj, natur, distracie, fair-play, cai putere. Acestea au fost ingredientele unui eveniment special de off-road desfurat la sfritul lunii martie la Agnita. Ploaia czut pe reprize i noroiul nu au dat deloc bti de cap concurentelor, din contr, acestea au fost sarea i piperul competiiei n care femeile au trcut pe scaunul oferului.
Bogdan Albu i distracie, a declarat pentru Gazeta Hrtibaciului, Drago Drgan, din partea Agnita Free Spirits. Cu toate c nu au fost acordate puncte care s se contorizeze n campionatul naional, n spiritul distraciei, echipajul care a obinut cel mai bun timp pe traseul amenajat de ctre organizatori a obinut drept premiu o pit de cas tradiional, abia scoas de pe vatr. Agnita Ladies Ride combate, fr doar i poate, mitul femeii la volan. Dei traseele au fost standard, fr un grad ridicat de dificultate, concurentele au demonstrat abiliti impresionante n ceea ce privete ofatul n condiii speciale i s-au descurcat excelent n faa obstacolelor ntlnite pe traseu.

gnita Ladies Ride, singurul eveniment de off-road dedicat exclusiv doamnelor i domnioarelor, a adunat la start peste zece echipaje. Evenimentul organizat de Agnita Free Spirits ajuns la cea de-a patra ediie i s-a desfurat n perioada 29-31 martie la Agnita. Este un eveniment dedicat doamnelor care de obicei sunt partenerele piloilor, stau pe scaunul din dreapta. Fiind doar o ntlnire pur prieteneasc este un eveniment relativ mic, la care particip un numr de 14-15 echipaje. Nu se puncteaz n niciun fel de campionat, se pune pre doar pe socializare, fair play

e 1 iunie 2013, oraul Agnita va fi gazda celei mai importante competiii sportive amatoriale destinate copiilor, Turneul Naional Amatur pentru copii i colari, la tenis de mas. Desemnarea CS Agnita ca organizator al acestei competiii reprezint o mare onoare pentru noi toi: secia de tenis de mas, Consiliul Local, Primria i, nu n ultimul rnd, pentru locuitorii oraului nostru. Este o mare realizare faptul c, iat dup numai doi ani de la nfiinare s fim desemnai pentru organizarea unui eveniment sportiv naional al sportului de mas de asemenea anvergur. Suntem contieni de importana acestui moment i vom face totul pentru a asigura cele mai bune condiiicelor 100 de participani din toat ara i a ntmpina cum se cuvine ziua de 1 Iunie, srbtoarea internaional a copiilor. Organizatorii competiiei au iniiat deja o campanie pentru strngera fondurilor necesare desfurrii acestui turneu i invit Consiliul Local i Primria oraului Agnita, agrnii economici i toi oamenii de bine din ora s participe eficient la realizarea acestui obiectiv. S artm tuturor c nr pas de copiii notrii i c pasiunea pentru sport poate nfrnge orice barier, fie ea economic, etnic ori social. Pentru contribuia dvs, de orice natur, putei contacta organizatorii n mod direct sau putei opta pentru depuneri n contul CS Agnita menionat mai jos, cu specificaia: Pentru Turneul de tenis de mas. CS AGNITA- CIF 15133005 RO76RZBR0000060012750160 RAIFFEISEN BANK V invitm pe toi pasionaii tenisului de mas de pe Valea Hrtibaciului s paricipai la desfurarea acestui eveniment, smbt 1 Iunie 2013, ncepnd cu ora 10.00, n sala de sport a oraului din incita Liceului AT Laurian. V mulumim i v asigurm de stima i respectul nostru. Organizator, Csaba Zedler. 0766 293 569

C.S Agnita a revenit pe teren

Luna aprilie a readus fotbalul pe malul Hrtibaciului.

ASOCIAIA OBTEA SATULUI SSU v invit la ZIUA COPILULUI, DE ZIUA LAPTELUI SSU 1 2 iunie 2013 (fiecare copil participant va primi gratis o can cu lapte) n cadrul manifestrilor turitii vor avea posibilitatea s neleag 10 chestiuni importante pentru satul Ssu: 1. De ce satul nu vrea s moar? 2. Cum ajut patrimoniul i istoria satul? 3. Culoarea unei vaci este mov? 4. Cum dispare ciurda satului? 5. Cum a ajutat oraul satele din mprejurimi? 6. Care sunt produsele tradiionale n sat? 7.Ce se poate face cu laptele muls? 8. n sat se cultiv organisme modificate genetic? 9. Ce nseamn trgul de ar? 10. Ce facem cu btrnii satului?

Bogdan Albu

Muzeul de Istorie ,,Valea Hrtibaciului Agnita, dorete s mulumeasc oamenilor cu suflet nobil care respect motenirea cultural i patrimoniul local pentru donaiile fcute; Pies de colecie, Main de cusut ,,Pfaff, cu capac de protecie donator RUSU VICTORIA (LIVIUA), - 2 covoare reprezentative Vii Hrtibaciului donaie, POPENA ELISA (Paraschiva). - 3 vase ceramic sseasc donaie - Popena Cornelia; - 21 fotograf ii vechi, documentare (1930-1964) evenimente, port popular german, personaliti, donator anonim; - 2 fotografii, donator BARBU MIHAI; - 1 hehiel i 2 piapteni (sec.XIX) pentru scrmnatul lnii, donaie GABOR MARIA, - 24 cri, donate de; DANIELA PNZAN LRINCZI, RODINA AMELIA, FREYA KLEIN, DRGAN MIRCEA, VAIDA EUGEN, HELGA LUTSC, GAVRILIU NICOLETA; - Colecia de reviste ,,Agnethler Blatt- HELGA LUTSCH (donator); Obiecte de inventar: HELGA LUTSCH, preedinta HOG Agnita, din Germania; - vitrine pentru expunere - 4 buc.(aluminiu i sticl , dulap din fier, necesar conservrii picturilor i desenelor Barner, - scaner nou pentru diapozitivele pe sticl, - 15 scaune - Preotul Endre Kozma (olandezi nfrii cu Parohia Reformat), stare bun, necesare proiectelor educaionale; SPONSORI PENTRU ACTIVITILE CULTURAL-EDUCATIVE DESFURATE LA MUZEUL DE ISTORIE ,,VALEA HRTIBACIULUI AGNITA: SOFRON OTILIA, MISTREAN MARIA, RODINA LETIIA LUCIA, RODINA OFELIA, MUNTEAN MARIA, FRIL IOAN, POPENA PAUL, NEVODAR MIHAELA MUZEOGRAF, NEVODAR MIHAELA

MULUMIRE

up ce primul meci al returului Ligii a IV-a de fotbal, pe care C.S. Agnita ar fi trebuit s l dispute n deplasare la F.C. Curciu, a fost amnat din cauza vremii nefavorabile, agnienii condui de Mircea Vasiu au revenit cu victorie la nceputul lunii aprilie. C.S. Agnita s-a impus cu scorul de 4-1 n faa celor de la Unirea Miercurea Sibiului, ocupant la acea dat a poziiei a treia n clasament. Pn la ora actual, n cele din cele trei partide disputate n acest retur, echipa de pe malul Hrtibaciului a reuit s strng 6 puncte, victorie acas (4-1) cu Unirea Miercurea Sibiului, nfrngere (3-0) n deplasare la Unirea Ocna Sibiului i victorie (1-0) n faa proprilor suporteri mpotriva celor de la Progresul Terezian. Momentan C.S Agnita ocup n clasament poziia a 7-a, cu 16 puncte, la egalitate cu CSU Voina Sibiu, dar un meci mai puin disputat.

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan, Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga, Ioan Vulcan-Agnieanu, Septimiu Nicolae Blatu Str. P-a. Republicii nr. 19