CUVINTE DE VIA VENIC PENTRU FIECARE ZI DIN AN

CULESE DIN

EVANGHELIA I APOSTOLUL ZILEI , ANTOLOGIA FILOCALIC A LUI IGNATIE MONAHUL

I

TLCUIRI DIN SFNTA SCRIPTUR PENTRU FIEC ARE ZI DIN AN TEOFAN ZAVORTUL TRADUSE DE A DRIAN SI XENIA TNSESCU -VLAS

Mulumesc, Doamne, pentru bucuria mpriei Tale! http://simeona-rugaciuni.blogspot.com/ 1

Anul Nou
01.01 Tlcuiri - Anul Nou.Tierea - mprejur a Domnului.SfntulVasile cel Mare

Nimic nu atrn aa de greu ca pcatul i neascultarea (Sf. Ioan Hrisostom).

* * *

Col. 2. 8-12 8 Luai aminte s nu v fure minile cineva cu filozofia i cu dearta nelciune din predania omeneasc, dup nelesurile cele slabe ale lumii i nu dup Hristos. 9 Cci ntru El locuiete, trupete, toat plintatea Dumnezeirii, 10 i suntei deplini ntru El, Care este cap a toat domnia i stpnirea. 11 n El ai i fost tiai mprejur, cu tiere mprejur nefcut de mn, prin dezbrcarea de trupul crnii, ntru tierea mprejur a lui Hristos. 12 ngropai fiind mpreun cu El prin botez, cu El ai i nviat prin credina n lucrarea lui Dumnezeu, Cel ce L-a nviat pe El din mori.

Lc. 2. 20-21 20 i s-au ntors pstorii, slvind i ludnd pe Dumnezeu, pentru toate cte auziser i vzuser precum li se spusese. 21 i cnd s-au mplinit opt zile, ca s-L taie mprejur, I-au pus numele Iisus, cum a fost numit de nger, mai nainte de a se zmisli n pntece.

Lc. 2. 40-52 40 Iar Copilul cretea i Se ntrea cu duhul, umplndu-Se de nelepciune i harul lui Dumnezeu era asupra Lui. 41 i prinii Lui, n fiecare an, se duceau de srbtoarea Patilor, la Ierusalim. 42 Iar cnd a fost El de doisprezece ani, s-au suit la Ierusalim, dup obiceiul srbtorii. 43 i sfrindu-se zilele, pe cnd se ntorceau ei, Copilul Iisus a rmas n Ierusalim i prinii Lui nu tiau. 44 i socotind c este n ceata cltorilor de drum, au venit cale de o zi, cutndu-L printre rude i printre cunoscui. 45 i, negsindu-L, s-au ntors la Ierusalim, cutndu-L. 46 Iar dup trei zile L-au aflat n templu, eznd n mijlocul nvtorilor, ascultndu-i i ntrebndu-i. 47 i toi care l auzeau se minunau de priceperea i de rspunsurile Lui. 48 i vzndu-L, rmaser uimii, iar mama Lui a zis ctre El: Fiule, de ce ne-ai fcut nou aa? Iat, tatl Tu i eu Te-am cutat ngrijorai. 49 i El a zis ctre ei: De ce era s M cutai? Oare, nu tiai c n cele ale Tatlui Meu trebuie s fiu? 50 Dar ei n-au neles cuvntul pe care l-a spus lor. 51 i a cobort cu ei i a venit n Nazaret i le era supus. Iar mama Lui pstra n inima ei toate aceste cuvinte.

52 Tlcuire:

i Iisus sporea cu nelepciunea i cu vrsta i cu harul la Dumnezeu i la oameni.

ntruct Anul Nou este nceputul zilelor anului, se cuvine ca n aceast zi s adunm n suflet cugetri, simiri i stri sufleteti care ar putea s ndrepteze, n chip vrednic de numele de cre tin, toate lucrrile svrite de el n rstimpul acestui an. S ne gndim puin i vom afla ce nseamn Anul Nou n viaa duhovniceasc. n viaa duhovniceasc, An Nou este atunci cnd oarecine dintre cei care triesc n nepsare ncepe s aib rvn pentru a se mntui i a plcea lui Dumnezeu, cci atunci cnd el se hotrte la aceasta, pe dinluntrul i pe dinafara lui toate se recldesc pe temeiuri noi - cele vechi trec i se fac toate noi. Dac ai aceast stare, nnoiete-o; iar dac n-o ai, dobndete-o - i va fi la tine Anul Nou. Se mai apropie i cinstita prznuire a Tierii-mprejur a Domnului i a pomenirii Sfntului Vasile cel Mare. Miezul prefacerii amintite st n aceea c omul ncepe din aceast clip s triasc numai pentru Dumnezeu spre mntuirea sa, n vreme ce mai nainte tria doar pentru sine, gtindu-i pierzarea. Acum, el leapd deprinderile vechi, toate plcerile sale i toate lucrurile n care alfa desftare; taie patimile i aplecarea spre pofte i i nsuete faptele asprei lepdri de sine, iar aceast preschimbare este ntocmai ceea ce trebuie s fie, potrivit Apostolului, tierea mprejur a inimii - de care pomenete i la care ne ndatoreaz prznuirea Tierii -mprejur a Domnului i a crui pild ne-o nfieaz prin sine nsui Sfntul Vasile cel Mare. Astfel, toate lucrurile car se mbulzesc n contiina noastr de Anul Nou se nmnuncheaz ntr -unul singur: nnoirea noastr luntrica prin tierea-mprejur a inimii. Dac prin bunvoina Domnului, cineva se va pregti de Anul Nou n acest chip, adic dac nu va cugeta doar la acestea, ci le va i mplini cu lucrul, acela va prznui Anul Nou n cel mai desvrit chip cretinesc i se va pregti s petreac cretinete ntregul an. De urmtorul An Nou, el va trebui s rennoiasc i s remprospteze ceea ce a primit acum.

Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime - Sptmna dinaintea Botezului Domnulu

02.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime - Sptmna dinaintea Botezului Domnulu - Smbta

Ascultarea, ca stare a inimii, este singura deosebire esenial ntre vederea din lume i cea de dincolo de lume (Rafail Noica).
* * 1 Tim. 3. 13 13 Hristos Iisus. 1 Tim. 4. 5 5 Cci se sfinete prin cuvntul lui Dumnezeu i prin rugciune. Cci cei ce slujesc bine, rang bun dobndesc i mult curaj n credina cea ntru *

Mt. 3. 1-11 1 n zilele acelea, a venit Ioan Boteztorul i propovduia n pustia Iudeii,

2 Spunnd: Pocii-v c s-a apropiat mpria cerurilor. 3 El este acela despre care a zis proorocul Isaia: "Glasul celui ce strig n pustie: Pregtii calea Domnului, drepte facei crrile Lui". 4 Iar Ioan avea mbrcmintea lui din pr de cmil, i cingtoare de piele mprejurul mijlocului, iar hrana era lcuste i miere slbatic. 5 Atunci a ieit la el Ierusalimul i toat Iudeea i toat mprejurimea Iordanului. 6 i erau botezai de ctre el n rul Iordan, mrturisindu -i pcatele. 7 Dar vznd Ioan pe muli din farisei i saduchei venind la botez, le-a zis: Pui de vipere, cine v-a artat s fugii de mnia ce va s fie? 8 Facei deci road, vrednic de pocin, 9 i s nu credei c putei zice n voi niv: Printe avem pe Avraam, cci v spun c Dumnezeu poate i din pietrele acestea s ridice fii lui Avraam. 10 Iat securea st la rdcina pomilor i tot pomul care nu face road bun se taie i se arunc n foc. 11 Eu unul v botez cu ap spre pocin, dar Cel ce vine dup mine este mai puternic dect mine; Lui nu sunt vrednic s-I duc nclmintea; Acesta v va boteza cu Duh Sfnt i cu foc. Tlcuire: "Casa lui Dumnezeu, care este Biserica Dumnezeului Celui Viu, stlpul i ntrirea adevrului." Prin urmare, nu avem de ce s ne rotim privirile ncoace i ncolo ca s aflm cam pe unde poate fi adevrul. El este aproape. Fii n Biseric, ine tot ceea ce ine ea i vei petrece n adevr, vei stpni adevrul i vei tri potrivit lui i n el, i ca urmare a acestui adevr te vei um ple de via. n afar de Biserica Ortodox nu este adevr. Ea este singura pstrtoare credincioasa a tuturor celor poruncite de Domnul prin Sfinii Apostoli i este, ca atare, adevrata Biseric Apostolic. Alii au pierdut Biserica Apostolic i avnd, prin contiina cretin, convingerea c numai o Biseric Apostolic poate cu credincioie s pstreze i s arate adevrul, au socotit s alctuiasc ei nii o asemenea Biserica, i au alctuit-o i au numit-o ca atare. Nume i-au dat, dar de adevrata fiin a Bisericii n-au putut s-o mprteasc: fiindc Biserica Apostolic este zidita, dup bunvoirea Tatlui, de ctre Domnul Mntuitorul, cu harul Sfntului Duh, prin Apostoli. Oamenii nu pot zidi aa ceva; iar cei ce cred c o pot face se aseamn copiilor care se joac cu ppui. Dac pe pmnt nu se afla o Biseric Apostolic adevrat, nu exista nici o pricin pentru care cineva s -ar osteni s zideasc una. S mulumim ns Domnului, Care n-a ngduit porilor iadului s biruiasc Sfnta Biseric Apostolic. Este i va fi, dup fgduin Lui, pn la sfritul veacului: aceasta este Biserica noastr Ortodox. Slava lui Dumnezeu!

02.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime - Sptmna dinaintea Botezului Domnului - Duminica

Noi credem, dup cum credeau Sfinii Prini, c, dac Domnul nsui nu l cluzete pe calea ascultrii, nceptorul nu va putea s nvee nimic de la oameni; chiar de ar avea naintea lui pe Sfinii Apostoli nii, el ar arunca cu pietre n ei (Sf. Ignatie Briancianinov).
* * 2 Tim. 4. 5-8 5 6 7 Tu fii treaz n toate, sufer rul, f lucru de evanghelist, slujba ta f-o deplin! C eu de-acum m jertfesc i vremea despririi mele s-a apropiat. Lupta cea bun m-am luptat, cltoria am svrit, credina am pzit. *

8 De acum mi s-a gtit cununa dreptii, pe care Domnul mi va da-o n ziua aceea, El, Dreptul Judector, i nu numai mie, ci i tuturor celor ce au iubit artarea Lui.

Mc. 1. 1-8 1 nceputul Evangheliei lui Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, 2 Precum este scris n proorocie (la Maleahi) i Isaia: "Iat Eu trimit ngerul Meu naintea feei Tale, care va pregti calea Ta. 3 Glasul celui ce strig n pustie: Gtii calea Domnului, drepte facei crrile Lui". 4 Ioan boteza n pustie, propovduind botezul pocinei ntru iertarea pcatelor. 5 i ieeau la el tot inutul Iudeii i toi cei din Ierusalim i se botezau de ctre el, n rul Iordan, mrturisindu-i pcatele. 6 i Ioan era mbrcat n hain de pr de cmil, avea cingtoare de piele mprejurul mijlocului i mnca lcuste i miere slbatic. 7 i propovduia, zicnd: Vine n urma mea Cel ce este mai tare dect mine, Cruia nu sunt vrednic, plecndu-m, s-I dezleg cureaua nclmintelor. 8 Eu v-am botezat pe voi cu ap, El ns v va boteza cu Duh Sfnt.

Tlcuire: Mai nainte ca Domnul s Se arate poporului i s purcead la lucrarea svririi iconomiei mntuirii noastre, a fost trimis Sfntul Ioan naintemergtorul ca s-i pregteasc pe oameni spre a-L primi pe Hristos. Aceast pregtire consta n chemarea la pocin; i de atunci, pocina a devenit calea spre Domnul Mntuitorul i pragul credinei n El. Mntuitorul nsui i-a nceput propovduirea prin cuvintele: "Pocii-v i credei n Evanghelie" (Mc. 1.15). Pocina i credina se ntresc una pe cealalt n cel ce caut mntuirea. Pocina l aps cu povara pcatelor i l nfricoeaz cu nemitarnica judecat a dreptii dumnezeieti. Vine ns credina i i-L arat pe Izbvitorul, Cel ce ridic pcatele lumii. Cel ce se pociete se alipete de Izbvitorul i, lepdnd povara pcatelor prin mrturisire, alearg cu bucurie n urma Lui, pe calea poruncilor Lui. n acest chip, credina se nate din pocin i se sprijin pe ea. Cel ce se pociete se ine strns de credin, fiindc i simte izbvirea. Credina triete din pocina. Fr pocin ea se aseamn unui pom lipsit de sev, uscat i neroditor. gnd: omul este pomul a crui sev este pocina, frunzele sunt credina iar roadele sunt faptele pe care omul le nfptuiete, le druiete, potrivit credinei sale.

Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului

03.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Luni

Ascultarea este moartea mndriei i nvierea smereniei (Sf. Ioan Scrarul).

* * *

Iac. 2. 14-26

14 Ce folos, fraii mei, dac zice cineva c are credin, iar fapte nu are? Oare credina poate s-l mntuiasc? 15 Dac un frate sau o sor sunt goi i lipsii de hrana cea de toate zilele, 16 i cineva dintre voi le-ar zice: Mergei n pace! nclzii-v i v sturai, dar nu le dai cele trebuincioase trupului, care ar fi folosul? 17 Aa i cu credina: dac nu are fapte, e moart n ea nsi. 18 Dar va zice cineva: Tu ai credin, iar eu am fapte; arat-mi credina ta fr fapte i eu i voi arta, din faptele mele, credina mea. 19 Tu crezi c unul este Dumnezeu? Bine faci; dar i demonii cred i se cutremur. 20 Vrei ns s nelegi, omule nesocotit, c credina fr de fapte moart este? 21 Avraam, printele nostru, au nu din fapte s-a ndreptat, cnd a pus pe Isaac, fiul su, pe jertfelnic? 22 Vezi c, credina lucra mpreun cu faptele lui i din fapte credina s -a desvrit? 23 i s-a mplinit Scriptura care zice: "i a crezut Avraam lui Dumnezeu i i s -a socotit lui ca dreptate" i "a fost numit prieten al lui Dumnezeu". 24 Vedei dar c din fapte este ndreptat omul, iar nu numai din credin. 25 La fel i Rahav, desfrnata, au nu din fapte s-a ndreptat cnd a primit pe cei trimii i i-a scos afar, pe alt cale? 26 Cci precum trupul fr suflet mort este, astfel i credina fr de fapte, moart este.

Mc. 10. 46-52 46 i au venit n Ierihon. i ieind din Ierihon El, ucenicii Lui i mulime mare, Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, edea jos, pe marginea drumului. 47 i, auzind c este Iisus Nazarineanul, a nceput s strige i s zic: Iisuse, Fiul lui David, miluiete-m! 48 i muli l certau ca s tac, el ns cu mult mai tare striga: Fiule al lui David, miluiete-m! 49 i Iisus, oprindu-Se, a zis: Chemai-l! i l-au chemat pe orb, zicndu-i: ndrznete, scoal-te! Te cheam. 50 Iar orbul, lepdnd haina de pe el, a srit n picioare i a venit la Iisus. 51 i l-a ntrebat Iisus, zicndu-i: Ce voieti s-i fac? Iar orbul I-a rspuns: nvtorule, s vd iari. 52 Iar Iisus i-a zis: Mergi, credina ta te-a mntuit. i ndat a vzut i urma lui Iisus pe cale.

Tlcuire: "Ce folos, fraii mei, dac zice cineva c are credin, iar fapte nu are? Oare credina poate s -l mntuiasc?" drumul ctre credin este pocina. Ce spun oamenii care se pociesc? "Am pctuit, n-am s mai fac. Nu voi mai pctui, deci voi tri potrivit poruncilor." ntruct pocina nu nceteaz odat cu primirea credinei, ci, mpreunndu-se cu ea, rmne pn la sfrit, reiese c i hotrrea aceasta - de a tri potrivit poruncilor - rmne n vigoare i dup primirea credinei. De aceea, credinciosul, dac a venit la credin pe calea cea dreapt - pe calea pocinei, adic - este un rvnitor al plinirii poruncilor sau svritor al faptelor bune. Credina i d cel mai puternic imbold spre a face aceasta; tot credina i d i puterile harice trebuincioase, prin Sf intele Taine. ntr-acest chip, credina ajut faptelor, iar faptele fac credina desvrit: cci pn cnd omul nu mplinete lucrul n care a crezut, credina nu este credin adevrat. Credina se vdete numai n fapte, i nu numai se vdete, ci se i ntrete. Faptele lucreaz, la rndul lor, asupra credinei i o ntresc.

03.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Mari

Ascultarea este scara cea mai scurt ctre cer (Sf. Vasile cel Mare).
* * Iac. 3. 1-10 1 Nu v facei voi muli nvtori, fraii mei, tiind c (noi, nvtorii) mai mare osnd vom lua. 2 Pentru c toi greim n multe chipuri; dac nu greete cineva n cuvnt, acela este brbat desvrit, n stare s nfrneze i tot trupul. 3 Dar, dac noi punem n gura cailor frul, ca s ni-i supunem, ducem dup noi i trupul lor ntreg. 4 Iat i corbiile, dei sunt att de mari i mpinse de vnturi aprige, sunt totui purtate de o crm foarte mic ncotro hotrte vrerea crmaciului. 5 Aa i limba: mic mdular este, dar cu mari lucruri se flete! Iat puin foc i ct codru aprinde! 6 Foc este i limba, lume a frdelegii! Limba i are locul ei ntre mdularele noastre, dar spurc tot trupul i arunc n foc drumul vieii, dup ce aprins a fost ea de flcrile gheenei. 7 Pentru c orice fel de fiare i de psri, de trtoare i de vieti din mare se domolete i s-a domolit de firea omeneasc, 8 Dar limba, nimeni dintre oameni nu poate s-o domoleasc! Ea este un ru fr astmpr; ea este plin de venin aductor de moarte. 9 Cu ea binecuvntm pe Dumnezeu i Tatl, i cu ea blestemm pe oameni, care sunt fcui dup asemnarea lui Dumnezeu. 10 Din aceeai gur ies binecuvntarea i blestemul. Nu trebuie, fraii mei, s fie acestea aa. *

Mc. 11. 11-23 11 i a intrat Iisus n Ierusalim i n templu i, privind toate n jur i vremea fiind spre sear, a ieit spre Betania cu cei doisprezece. 12 i a doua zi, ieind ei din Betania, El a flmnzit. 13 i vznd de departe un smochin care avea frunze, a mers acolo, doar va gsi ceva n el; i, ajungnd la smochin, n-a gsit nimic dect frunze. Cci nu era timpul smochinelor. 14 i, vorbind, i-a zis: De acum nainte, rod din tine nimeni n veac s nu mnnce. i ucenicii Lui ascultau. 15 i au venit n Ierusalim. i, intrnd n templu, a nceput s dea afar pe cei ce vindeau i pe cei ce cumprau n templu, iar mesele schimbtorilor de bani i scaunele vnztorilor de porumbei le-a rsturnat. 16 i nu ngduia s mai treac nimeni cu vreun vas prin templu. 17 i-i nva i le spunea: Nu este, oare, scris: "Casa Mea cas de rugciune se va chema, pentru toate neamurile"? Voi ns ai fcut din ea peter de tlhari. 18 i au auzit arhiereii i crturarii. i cutau cum s-L piard. Cci se temeau de El, pentru c toat mulimea era uimit de nvtura Lui. 19 Iar cnd s-a fcut sear, au ieit afar din cetate. 20 Dimineaa, trecnd pe acolo, au vzut smochinul uscat din rdcini. 21 i Petru, aducndu-i aminte, I-a zis: nvtorule, iat smochinul pe care l-ai blestemat s-a uscat. 22 i rspunznd, Iisus le-a zis: Avei credin n Dumnezeu.

23 Adevrat zic vou c oricine va zice acestui munte: Ridic-te i te arunc n mare, i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi -va lui orice va zice. Tlcuire: Domnul a luat binecuvntarea de la smochinul care era bogat n frunze, iar roade nu avea - i el s-a uscat. Aceasta este o nvtur dat cu fapta. Prin smochin se neleg oamenii care la artare sunt de bun treab, iar n fapt nu sunt vrednici de laud. Cine sunt acetia? Sunt cei care vorbesc frumos despre credina, iar credina nu au cu adevrat, ci doar cunosc cu mintea lor cele ale credinei. ei sunt cei care prin purtarea lor vzuta par de bun treab, iar prin simirile i strile lor sufleteti nu sunt deloc aa, i fapte bune fac doar pn cnd nu-i mai pot ascunde starea lor nrutita, iar atunci cnd au prilejul nu mai svresc aceste fapte. De pild, ei mpart milostenie atunci cnd le cere cineva naintea oamenilor; dar dac le ceri ntre patru ochi, te mai i ocrsc. Merg n biserica s se roage lui Dumnezeu i se roag n vzul tuturor, i se roag i acas, ca s nu rmn de ruine naintea casnicilor; ns ndat ce rmn singuri nici cruce nu-i mai fac, iar despre ntoarcerea minii i a inimii ctre Dumnezeu habar nu au. S ne rugm ca Dumnezeu s nu ngduie s fim aa; cci atunci osnda smochinului, de care am amintit mai sus, nu ne va ocoli.

Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului

04.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Botezul Domnului (Dumnezeiasca Artare) - Miercuri

Acela care nu mplinete poruncile lui Hristos s nu se socoteasc a nu se fi lepdat de El. Fiindc orice clcare de porunc, orice neascultare sunt o lepdare de Hristos (Sf. Simeon Noul Teolog).
* * Tit. 2. 11-14 11 Cci harul mntuitor al lui Dumnezeu s-a artat tuturor oamenilor, 12 nvndu-ne pe noi s lepdm frdelegea i poftele lumeti i, n veacul de acum, s trim cu nelepciune, cu dreptate i cu cucernicie; 13 i s ateptm fericita ndejde i artarea slavei marelui Dumnezeu i Mntuitorului nostru Hristos Iisus, 14 Care S-a dat pe Sine pentru noi, ca s ne izbveasc de toat frdelegea i s -i cureasc Lui popor ales, rvnitor de fapte bune. *

Mt. 3. 13-17 13 el. 14 Ioan ns l oprea, zicnd: Eu am trebuin s fiu botezat de Tine, i Tu vii la mine? 15 i rspunznd, Iisus a zis ctre el: Las acum, c aa se cuvine nou s mplinim toat dreptatea. Atunci L-a lsat. n acest timp a venit Iisus din Galileea, la Iordan, ctre Ioan, ca s se boteze de ct re

16 Iar botezndu-se Iisus, cnd ieea din ap, ndat cerurile s-au deschis i Duhul lui Dumnezeu s-a vzut pogorndu-se ca un porumbel i venind peste El. 17 i iat glas din ceruri zicnd: "Acesta este Fiul Meu cel iubit ntru Care am binevoit".

Tlcuire: Botezul Domnului se mai numete i Dumnezeiasca Artare, ntruct cu acest prilej S-a artat n chip vzut singurul Dumnezeu Adevrat, Cel n Treime nchinat: Dumnezeu-Tatl prin glasul din cer, Dumnezeu-Fiul - Cel ntrupat - prin botez, Dumnezeu-Duhul Sfnt - prin pogorrea asupra Celui Botezat. Aici se arat i taina legturilor dintre ipostasurile Sfintei Treimi: Dumnezeu -Duhul sfnt de la Tatl purcede i ntru Fiul se odihnete, dar nu purcede din El. Se mai arat aici i c iconomia ntruprii pentru a noastr mntuire a fost svrit de Dumnezeu-Fiul cu mpreun-lucrarea Duhului Sfnt i alui Dumnezeu-Tatl. Se mai arat i faptul ca mntuirea fiecruia nu se poate svri altfel dect n Domul Iisus Hristos, cu harul Sfntului Duh, prin bunvoirea Tatlui. Toate tainele cretintii strlucesc aici cu lumina lor dumnezeiasc i lumineaz minile i inimile celor ce cu credin svresc aceast mare prznuire. Venii s ne nlm cu mintea i s ne afundm n contemplarea acestor taine ale mntuirii noastre, cntnd: "n Iordan botezndu-Te Tu, Doamne, nchinarea Treimii s-a artat" , care chivernisete n chip treimic mntuirea noastr i ne mntuiete n chip treimic.

04.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Joi - Soborul naintemergtorului

Cel ce ascult de Hristos se cluzete spre lumin (Sf. Talasie Libianul).

* * Fapte 19. 1-8 1 i pe cnd Apollo era n Corint, Pavel, dup ce a strbtut prile de sus, a venit n Efes. i gsind civa ucenici, 2 A zis ctre ei: Primit-ai voi Duhul Sfnt cnd ai crezut? Iar ei au zis ctre el: Dar nici n-am auzit dac este Duh Sfnt. 3 i el a zis: Deci n ce v-ai botezat? Ei au zis: n botezul lui Ioan. 4 Iar Pavel a zis: Ioan a botezat cu botezul pocinei, spunnd poporului s cread n Cel ce avea s vin dup el, adic n Iisus Hristos. 5 i auzind ei, s-au botezat n numele Domnului Iisus. 6 i punndu-i Pavel minile peste ei, Duhul Sfnt a venit asupra lor i vorbeau n limbi i prooroceau. 7 i erau toi ca la doisprezece brbai. 8 i el, intrnd n sinagog, a vorbit cu ndrzneal timp de trei luni, vorbind cu ei i cutnd s-i ncredineze de mpria lui Dumnezeu. *

In. 1. 29-34 29 A doua zi a vzut Ioan pe Iisus venind ctre el i a zis: Iat Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii. 30 Acesta este despre Care eu am zis: Dup mine vine un brbat, Care a fost nainte de mine, fiindc mai nainte de mine era, 31 i eu nu-L tiam; dar ca s fie artat lui Israel, de aceea am venit eu, boteznd cu ap. 32 i a mrturisit Ioan zicnd: Am vzut Duhul coborndu -Se, din cer, ca un porumbel i a rmas peste El.

33 i eu nu-L cunoteam pe El, dar Cel ce m -a trimis s botez cu ap, Acela mi-a zis: Peste Care vei vedea Duhul coborndu-Se i rmnnd peste El, Acela este Cel ce boteaz cu Duh Sfnt. 34 i eu am vzut i am mrturisit c Acesta este Fiul lui Dumnezeu. Tlcuire: Sfntul Ioan mrturisea despre Hristos Iisus ca El este cu adevrat "Mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatul lumii", c este Izbvitorul fgduit, ateptat de toi. Au auzit aceasta cei din jurul lui i au crezut. De la ei, aceasta mrturisire s-a rspndit n popor i toi au nceput s cugete c Cel mrturisit de Ioan nu este un oarecare. La aceasta fcea trimitere Mntuitorul atunci cnd, n ultimele zile pe care le-a petrecut n templu, a pus arhiereilor, crturarilor i btrnilor ntrebarea: de unde este botezul lui Ioan, din cer sau de la oameni (Mc. 11.29)? Acetia au ocolit rspunsul, ntruct era cu neputin ca ei s nu fi vzut c Ioan nu venise cu de la sine putere boteznd cu ap. Dar cum era s recunoasc asta, de vreme ce astfel s-ar fi vzut silii s recunoasc, totodat, i mrturia data de el, c naintea lor se afl Cel fgduit, i ca atare ar fi trebuit s se plece nvturii Acestuia? Aa ceva ei ns nu voiau; i nu din oarecare pricini ntemeiate, ci numai din prejudecat. ncpnarea lor nu micoreaz ns cu nimic puterea mrturiei Sfntului Ioan. Ea are i acum aceeai putere de ncredinare ca atunci cnd a ieit din gura lui. i noi l auzim pe Ioan artndu -ne pe adevratul Izbvitor, i prin aceasta credina noastr prinde aripi, ca una ce are n sprijinul su o mrturie vie.

04.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Vineri

Dumnezeu ne cere lucruri uoare ca s trim venic i noi suntem zbavnici la ascultare (Fericitul Augustin).
* * *

1 Ptr. 1. 1-25 Hristos este mntuirea i ndejdea noastr. Durerile de azi lmuresc credina. Mntuirea aceasta a fost vestit de prooroci. ndemnuri la via sfnt. 1 Petru, apostol al lui Iisus Hristos, ctre cei ce triesc mprtiai printre strini, n Pont, n Galatia, n Capadocia, n Asia i n Bitinia, 2 Alei dup cea mai dinainte tiin a lui Dumnezeu-Tatl, i prin sfinirea de ctre Duhul, spre ascultare i stropirea cu sngele lui Iisus Hristos: har vou i pacea s se nmuleasc! 3 Binecuvntat fie Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care, dup mare mila Sa, prin nvierea lui Iisus Hristos din mori, ne-a nscut din nou, spre ndejde vie, 4 Spre motenire nestriccioas i nentinat i nevetejit, pstrat n ceruri pentru voi, 5 Cei ce suntei pzii cu puterea lui Dumnezeu, prin credin, spre mntuire, gata s se dea pe fa n vremea de apoi. 6 ntru aceasta v bucurai, mcar c acum ar trebui s fii triti, ncercai fiind de multe feluri de ispite pentru puin vreme, 7 Pentru ca credina voastr ncercat, mult mai de pre dect aurul cel pieritor, dar lmurit prin foc, s fie gsit spre laud i spre slav i spre cinste, la artarea lui Iisus Hristos. 8 Pe El, fr s-L fi vzut, l iubii; ntru El, dei acum nu-L vedei, voi credei i v bucurai cu bucurie negrit i preamrit, 9 Dobndind rsplata credinei voastre, mntuirea sufletelor.

10

10 Aceast mntuire au cutat-o cu struin i au cercetat-o cu de-amnuntul proorocii, care au proorocit despre harul ce avea s vin la voi. 11 Cercetnd n care i n ce fel de vreme le arta Duhul lui Hristos, Care era ntru ei, cnd le mrturisea de mai nainte despre patimile lui Hristos i despre mririle cele de dup ele, 12 Lor le-a fost descoperit c nu pentru ei nii, ci pentru voi slujeau ei aceste lucruri, care acum vi s-au vestit prin cei ce, ntru Duhul Sfnt trimis din cer, v-au propovduit Evanghelia, spre care i ngerii doresc s priveasc. 13 Pentru aceea, ncingnd mijloacele cugetului vostru, trezindu-v, ndjduii desvrit n harul care vi se va da vou, la artarea lui Iisus Hristos. 14 Ca fii asculttori, nu v potrivii poftelor de mai nainte, din vremea netiinei voastre, 15 Ci, dup Sfntul Care v-a chemat pe voi, fii i voi niv sfini n toat petrecerea vieii. 16 C scris este: "Fii sfini, pentru c Eu sunt Sfnt". 17 i dac chemai Tat pe Cel ce judec cu neprtinire, dup lucrul fiecruia, petrecei n fric zilele vremelniciei voastre, 18 tiind c nu cu lucruri striccioase, cu argint sau cu aur, ai fost rscumprai din viaa voastr deart, lsat de la prini, 19 Ci cu scumpul snge al lui Hristos, ca al unui miel nevinovat i neprihnit, 20 Care a fost cunoscut mai dinainte de ntemeierea lumii, dar Care S-a artat, n anii cei mai de pe urm, pentru voi, 21 Cei ce prin El ai crezut n Dumnezeu, Care L-a nviat pe El din mori, i I-a dat Lui slav, ca s v fie credina i ndejdea voastr n Dumnezeu. 22 Curindu-v sufletele prin ascultarea de adevr, spre nefarnic iubire de frai, iubiiv unul pe altul, din toat inima, cu toat struina, 23 Fiind nscui din nou nu din smn striccioas, ci din nestriccioas, prin cuvntul lui Dumnezeu cel viu i care rmne n veac. 24 Pentru c tot trupul este ca iarba i toat slava lui ca floarea ierbii: uscatu -s-a iarba i floarea a czut, 25 Iar cuvntul Domnului rmne n veac. i acesta este cuvntul, care vi s -a binevestit.

1 Ptr. 2. 1-10 1 Deci, lepdnd toat rutatea i tot vicleugul i frniciile i pizmele i toate clevetirile, 2 Ca nite prunci de curnd nscui, s dorii laptele cel duhovnicesc i neprefcut, ca prin el s cretei spre mntuire, 3 De vreme ce ai gustat i ai vzut c bun este Domnul. 4 Apropiai-v de El, piatra cea vie, de oameni ntr-adevr neluat n seam, dar la Dumnezeu aleas i de pre; 5 i voi niv, ca pietre vii, zidii-v drept cas duhovniceasc, preoie sfnt, ca s aducei jertfe duhovniceti, bine-plcute lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos; 6 Pentru c scris este n Scriptur: "Iat, pun n Sion Piatra din capul unghiului, aleas, de mare pre, i cel ce va crede n ea nu se va ruina". 7 Pentru voi, deci, care credei, (Piatra) este cinstea; iar pentru cei ce nu cred, piatra pe care n-au bgat-o n seam ziditorii, aceasta a ajuns s fie n capul unghiului, 8 i piatr de poticnire i stnc de sminteal, de care se poticnesc, fiindc n -au dat ascultare cuvntului, spre care au i fost pui. 9 Iar voi suntei seminie aleas, preoie mprteasc, neam sfnt, popor agonisit de Dumnezeu, ca s vestii n lume buntile Celui ce v-a chemat din ntuneric, la lumina Sa cea minunat, 10 Voi care odinioar nu erai popor, iar acum suntei poporul lui Dumnezeu; voi care odinioar n-aveai parte de mil, iar acum suntei miluii.

Mc. 12. 1-12 1 i a nceput s le vorbeasc n pilde: Un om a sdit o vie, a mprejmuit -o cu gard, a spat n ea teasc, a cldit turn i a dat-o lucrtorilor, iar el s-a dus departe.

11

2 i la vreme, a trimis la lucrtori o slug, ca s ia de la ei din roadele viei. 3 Dar ei, punnd mna pe ea, au btut-o i i-au dat drumul fr nimic. 4 i a trimis la ei, iari, alt slug, dar i pe aceea, lovind-o cu pietre, i-au spart capul i au ocrt-o. 5 i a trimis alta. Dar i pe aceea au ucis-o; i pe multe altele: pe unele btndu-le, iar pe altele ucigndu-le. 6 Mai avea i un fiu iubit al su i n cele din urm l-a trimis la lucrtori, zicnd: Se vor ruina de fiul meu. 7 Dar acei lucrtori au zis ntre ei: Acesta este motenitorul; venii s-l omorm i motenirea va fi a noastr. 8 i prinzndu-l l-au omort i l-au aruncat afar din vie. 9 Ce va face acum stpnul viei? Va veni i va pierde pe lucrtori, iar via o va da altora. 10 Oare nici Scriptura aceasta n-ai citit-o: "Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns s fie n capul unghiului? 11 De la Domnul s-a fcut aceasta i este lucru minunat n ochii notri". 12 i cutau s-L prind, dar se temeau de popor. Cci neleseser c mpotriva lor zisese pilda aceasta. i lsndu-L, s-au dus. Tlcuire: n ziua Botezului Domnului s-a artat cu lucrul c iconomia mntuirii noastre este svrit de ctre Domnul Iisus Hristos, prin bunvoirea Tatlui, cu mpreun-lucrarea Sfntului Duh; iar acum aflm, prin cuvntul Apostolului, c nici mntuirea fiecruia dintre noi, potrivit acestei iconomii, nu se svrete altfel dect prin lucrarea Sfintei Treimi, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh: "dup cea mai dinainte tiin a lui Dumnezeu-Tatl, i prin sfinirea de ctre Duhul, spre ascultare i stropirea cu sngele lui Iisus Hristos". Cunoscnd dinainte pe cel ce va s cread, Dumnezeu -Tatl i iese acestuia n ntmpinare cu bunvoirea Sa i l cheam la mntuire prin harul Sfntului Duh. Duhul Sfnt, Care la chemat pe om la credin i l-a ntrit n ea, l stropete pe cel ce a crezut cu sngele Domnului i Mntuitorului nostru n taina Botezului i, primind prin aceasta intrare n el, nsui Se slluiete n el i l ajuta n toate chipurile la chivernisirea mntuirii lui. S ludm, s cntm i s mrim Preasfnta Treime, Bun mpreun-lucrtoare a mntuirii noastre, iar n ce ne privete "s-o cutm pe aceasta cu struin", srguind a ne mpodobi cu toate virtuile, dup chipul Ziditorului i Reziditorului nostru, ca s nu ne artm "fr sporire i fr roade n cunoaterea Domnului" i s nu ne ngrdim intrarea n "venica mprie a Domnului nostru", la care am fost chemai (2 Petru 1,5,8,1 1)

04.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Smbt

Ascultarea nseamn a nu te mai ncrede n tine toat viaa, orice bine ai svri (Sf. Ioan Scrarul).
* * *

Efes. 6. 10-17 10 n sfrit, frailor, ntrii-v n Domnul i ntru puterea triei Lui. 11 mbrcai-v cu toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. 12 Cci lupta noastr nu este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii, care sunt n vzduh.

12

13 Pentru aceea, luai toate armele lui Dumnezeu, ca s putei mpotriv n ziua cea rea, i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. 14 Stai deci tari, avnd mijlocul vostru ncins cu adevrul i mbrcndu -v cu platoa dreptii, 15 i nclai picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia pcii. 16 n toate luai pavza credinei, cu care vei putea s stingei toate sgeile cele arztoare ale vicleanului. 17 Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu.

Mt. 4. 1-11 1 Atunci Iisus a fost dus de Duhul n pustiu, ca s fie ispitit de ctre diavolul. 2 i dup ce a postit patruzeci de zile i patruzeci de nopi, la urm a flmnzit. 3 i apropiindu-se, ispititorul a zis ctre El: De eti Tu Fiul lui Dumnezeu, zi ca pietrele acestea s se fac pini. 4 Iar El, rspunznd, a zis: Scris este: "Nu numai cu pine va tri omul, ci cu tot cuvntul care iese din gura lui Dumnezeu". 5 Atunci diavolul L-a dus pe aripa n sfnta cetate, L-a pus pe aripa templului, 6 i I-a zis: Dac Tu eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos, c scris este: "ngerilor Si va porunci pentru Tine i Te vor ridica pe mini, ca nu cumva s izbeti de piatr piciorul Tu". 7 Iisus i-a rspuns: Iari este scris: "S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu ". 8 Din nou diavolul L-a dus pe un munte foarte nalt i I-a artat toate mpriile lumii i slava lor. 9 i I-a zis Lui: Acestea toate i le voi da ie, dac vei cdea naintea mea i Te vei nchina mie. 10 Atunci Iisus i-a zis: Piei, satano, cci scris este: "Domnului Dumnezeului tu s te nchini i Lui singur s-I slujeti". 11 Atunci L-a lsat diavolul i iat ngerii, venind la El, i slujeau.

Tlcuire: Apostolul i mbrac pe cretini cu toate armele lui Dumnezeu. Aceasta se potrivete foarte bine cu nvtura din ziua trecut; cci dac cineva, lund aminte la chemarea lui Dumnezeu, a pus nceputul vieii celei noi, cu ajutorul harului dumnezeiesc, aducnd din partea sa "toat struina", ei bine, dup aceasta nu-i st nainte odihna prin lavre ci lupta. A prsit lumea? Pentru aceasta, lumea va ncepe s-l strmtoreze. S-a izbvit de stpnirea diavolului? Diavolul va goni pe urmele lui i-i va ntinde capcane ca s-l abat de la calea cea bun i s-l aduc iari sub puterea sa. S-a lepdat de sine, a lepdat iubirea de sine dimpreun cu toat oastea patimilor, dar pcatul acesta care triete n noi nu se desparte dintrodat de viaa petrecut samavolnic n rsf, ci se silete necontenit, sub toate pretextele cu putin, sa nstpneasc nluntrul omului aceeai rnduial a vieii care mai nainte vreme l stura i l hrnea cu atta mbelugare. Iat trei vrjmai, fiecare cu o oaste cat frunz i iarb; cpetenia cea mare este ns diavolul, iar ajutoarele sale cele mai apropiate sunt demonii. Acetia trag sforile vieii pctoase, care este potrivnic vieii duhovniceti. De aceea l i narmeaz Apostolul pe cretin mpotriva lor, de parc ceilali vrjmai nici nu ar exista. Spune: "Lupta noastr nu este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n vzduhuri", caci, dac n-ar fi acestea, poate c nici lupta n-ar fi. Atta vreme ct ele nu sunt biruite i puse pe fug, biruina asupra celorlali vrjmai nu preuiete nimic. Aadar, fiecare s ia seama ncotro trebuie s-i ndrepte sgeile, sau cel puin s ia seama din ce parte anume trebuie s se ngrdeasc. i s se ngrdeasc! Apostolul a nirat cteva arme; dar toate aceste arme sunt puternice numai prin Domnul. De aceea ne-au i lsat lupttorii duhovniceti s ncercai aceasta predanie: lovete -l pe vrjma cu numele Domnului Iisus!

13

04.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului - Duminic

Acela care ascult i pune n practic cele ce nva i zidete cas pe piatr. Dac ns ascultm i nu urmm ceea ce ascultm, este zidire pe nisip (Fericitul Augustin).
* * *

Ps. 32. 21 21 Fie, Doamne, mila Ta spre noi, precum am ndjduit i noi ntru Tine.

Ps. 32. 1 1 Bucurai-v, drepilor; celor drepi li se cuvine laud.

Efes. 4. 7-13 7 Iar fiecruia dintre noi, i s-a dat harul dup msura darului lui Hristos. 8 Pentru aceea zice: "Suindu-Se la nlime, a robit robime i a dat daruri oamenilor". 9 Iar aceea c "S-a suit" ce nseamn dect c S-a pogort n prile cele mai de jos ale pmntului? 10 Cel ce S-a pogort, Acela este Care S-a suit mai presus de toate cerurile, ca pe toate s le umple. 11 i el a dat pe unii apostoli, pe alii prooroci, pe alii evangheliti, pe alii pstori i nvtori, 12 Spre desvrirea sfinilor, la lucrul slujirii, la zidirea trupului lui Hristos, 13 Pn vom ajunge toi la unitatea credinei i a cunoaterii Fiului lui Dumnezeu, la starea brbatului desvrit, la msura vrstei deplintii lui Hristos.

Mt. 4. 12-17 12 i Iisus, auzind c Ioan a fost ntemniat, a plecat n Galileea. 13 i prsind Nazaretul, a venit de a locuit n Capernaum, lng mare, n hotarele lui Zabulon i Neftali, 14 Ca s se mplineasc ce s-a zis prin Isaia proorocul care zice: 15 "Pmntul lui Zabulon i pmntul lui Neftali spre mare, dincolo de Iordan, Galileea neamurilor; 16 Poporul care sttea n ntuneric a vzut lumin mare i celor ce edeau n latura i n umbra morii lumin le-a rsrit". 17 De atunci a nceput Iisus s propovduiasc i s spun: Pocii -v, cci s-a apropiat mpria cerurilor.

Tlcuire: Ieri, Apostolul l-a narmat pe cretinul care pete pe calea mntuirii cu toate armele duhovniceti; iar acum arat care sunt cluzitorii lui n aceast lupt i care este elul ultim i luminos al tuturor acestor nevoine, spre a-l mbrbta n ostenelile sale. Aceti cluzitori sunt pstorii i nvtorii

14

pe care Domnul i-a dat Bisericii i prin ale cror guri El nsui griete pova trebuincioas fiecruia, atta vreme ct oamenii vin la ei cu credin i ntori ctre Domnul n rugciune. Adevrul acesta este cunoscut de ctre cei care merg cu lepdare de sine pe calea Domnului i duc lupta cu vrjmaii mntuirii fr a se crua pe sine. Acetia afl ntotdeauna ajutor i pova la pastorii lor, n vreme ce pentru privitorul din afar acest ajutor pare c n-are de unde veni. Acetia nu la oameni vin, ci la Domnul, Care pururea este gata s cluzeasc i s povuiasc prin aceti pastori i nvtori pe oricine caut ajutor la Dansul cu credin i fr frnicie. elul cel luminos i ultim este "msura vrstei deplintii lui Hristos", vrsta "brbatului desvrit". Ce nseamn un brbat desvrit n nelesul obinuit, tim cu toii; i este cu neputin s gsim un om cruia nu i-ar plcea s ating aceast desvrire; dar ce nseamn a fi brbat desvrit n Domnul nu tie nimeni, afar de cei care au ajuns la aceast vrst. Acest lucru nu trebuie totui s rceasc rvna nimnui de a atinge i el aceast vrst, ci trebuie, dimpotriv, s o aprind nc i mai mult; cci aceast netiin vine din nlimea cea mare a acelei desvriri duhovniceti care se numete n viaa cea dup Dumnezeu "vrsta brbteasc". Apostolul arat aceast "vrst" ca fiind nsuirea de ctre om a plintii darurilor pe care le-am vzut la Domnul i Mntuitorul nostru. Oricine poate vedea c avem bun pricin c s ne dm, chemai fiind de sus, "toat srguina".

Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului

05.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului - Luni

Cel ce nu ascult poruncile Printelui su se face clctor al fgduinei de a mplini cele mai nalte legminte. Iar cel ce-i nsuete ascultarea i-i njunghie voia cu sabia smeritei cugetri a mplinit dup puterea sa pe cele fgduite lui Hristos naintea multor martori (Teodor Edeseanul).
* * *

1 Ptr.2. 21-25 21 Cci spre aceasta ai fost chemai, c i Hristos a ptimit pentru voi, lsndu -v pild, ca s pii pe urmele Lui, 22 Care n-a svrit nici un pcat, nici s-a aflat vicleug n gura Lui, 23 i Care, ocrt fiind, nu rspundea cu ocar; suferind, nu amenina, ci Se lsa n tirea Celui ce judec cu dreptate. 24 El a purtat pcatele noastre, n trupul Su, pe lemn, pentru ca noi, murind fa de pcate, s vieuim dreptii: cu a Crui ran v-ai vindecat. 25 Cci erai ca nite oi rtcite, dar v-ai ntors acum la Pstorul i la Pzitorul sufletelor voastre.

1 Ptr. 3. 1-9 1 Asemenea i voi, femeilor, supunei-v brbailor votri, aa nct, chiar dac sunt unii care nu se pleac cuvntului, s fie ctigai, fr propovduire, prin purtarea femeilor lor, 2 Vznd de aproape viaa voastr curat i plin de sfial.

15

3 Podoaba voastr s nu fie cea din afar: mpletirea prului, podoabele de aur i mbrcarea hainelor scumpe, 4 Ci s fie omul cel tainic al inimii, ntru nestriccioasa podoab a duhului blnd i linitit, care este de mare pre naintea lui Dumnezeu. 5 C aa se mpodobeau, odinioar, i sfintele femei, care ndjduiau n Dumnezeu, supunndu-se brbailor lor, 6 Precum Sarra asculta de Avraam i-l numea pe el domn, ale crei fiice suntei, dac facei ce e bine i nu v temei de nimic. 7 Voi, brbailor, de asemenea, trii nelepete cu femeile voastre, ca fiind fpturi mai slabe, i facei-le parte de cinste, ca unora care, mpreun cu voi, sunt motenitoare ale harului vieii, aa nct rugciunile voastre s nu fie mpiedicate. 8 n sfrit, fii toi ntr-un gnd, mpreun-ptimitori, iubitori de frai, milostivi, smerii. 9 Nu rspltii rul cu ru sau ocara cu ocar, ci, dimpotriv, binecuvntai, cci spre aceasta ai fost chemai, ca s motenii binecuvntarea.

Mc. 12. 13-17 13 i au trimis la El pe unii din farisei i din irodiani, ca s -L prind n cuvnt. 14 Iar ei, venind, I-au zis: nvtorule, tim c spui adevrul i nu-i pas de nimeni, fiindc nu caui la faa oamenilor, ci cu adevrat nvei calea lui Dumnezeu. Se cuvine a da dajdie Cezarului sau nu? S dm sau s nu dm? 15 El ns, cunoscnd frnicia lor, le-a zis: Pentru ce M ispitii? Aducei-Mi un dinar ca s-l vd. 16 i I-au adus. i i-a ntrebat Iisus: Al cui e chipul acesta n inscripia de pe el? Iar ei I au zis: Ale Cezarului. 17 Iar Iisus a zis: Dai Cezarului cele ale Cezarului, iar lui Dumnezeu cele ale lui Dumnezeu. i se mirau de El.

Tlcuire: Apostolul ne arat acum "omul cel tainic al inimii" ca int a celor mai osrduitoare griji ale noastre. nchipuindu-l pe acesta n noi nine se cade nou s ne mpodobim. Dar cine este acesta, "omul cel tainic al inimii"? Este omul acela care ia chip n inim atunci cnd n aceast se slluiesc toate simirile i strile sufleteti bune. Privete toate aceste stri i simminte i vei vedea chipul "omului tainic al inimii". Iat aceste stri sufleteti: "Dumnezeiasca Lui putere ne -a druit toate cele ce sunt spre viaa i bun cucernicie", scrie Sfntul Petru, iar "din partea voastr punei toat srguina i adugai la credina voastr fapta bun, iar la fapta bun, cunotina, la cunotin, nfrnarea, la nfrnare, rbdarea, la rbdare, evlavia, la evlavie, iubirea freasc, iar la iubirea freasc, dragostea" (2 Ptr. 1. 5-7). n chip asemntor nira i Sfntul Pavel strile cele bune ale inimii cretineti: "Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelunga -rbdare , buntatea, milostivirea, credina, blndeea, nfrnarea" (Gal. 5. 22-23). i nc: "mbrcai-v, dar, ca alei ai lui Dumnezeu, sfini i preaiubii, cu milostivirile ndurrii, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelunga-rbdare ..., iar mai nainte de toate, mbrcai-v intru dragoste, care este legtura desvririi - i pacea lui Hristos s stpneasc n inimile voastre" (Col. 3. 12-15). Alctuiete din toate aceste virtui, ca din nite mdulare, un trup duhovnicesc i vei avea chipul de mare cuviin al "omului tainic al inimii"; i srguiete-te a ntipri n inima ta un chip asemntor acestuia!

05.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului - Mari

Ascultarea cu nfrnare supune fiarele (Avva Antonie).

*

16

1 Ptr. 3. 10-22 10 Cel ce voiete s iubeasc viaa i s vad zile bune s-i opreasc limba de la ru i buzele sale s nu griasc vicleug; 11 S se fereasc de ru i s fac bine; s caute pacea i s-o urmeze; 12 Cci ochii Domnului sunt peste cei drepi i urechile Lui spre rugciunile lor, iar faa Domnului este mpotriva celor ce fac rele. 13 i cine v va face vou ru, dac suntei plini de rvn pentru bine? 14 Dar de vei i ptimi pentru dreptate, fericii vei fi. Iar de frica lor s nu v temei, nici s v tulburai. 15 Ci pe Domnul, pe Hristos, s-L sfinii n inimile voastre i s fii gata totdeauna s rspundei oricui v cere socoteal despre ndejdea voastr, 16 Dar cu blndee i cu fric, avnd cuget curat, ca, tocmai n ceea ce suntei clevetii, s ias de ruine cei ce griesc de ru purtarea voastr cea bun ntru Hristos. 17 Cci e mai bine, dac aa este voia lui Dumnezeu, s ptimii fcnd cele bune, dect fcnd cele rele. 18 Pentru c i Hristos a suferit odat moartea pentru pcatele noastre, El cel drept pentru cei nedrepi, ca s ne aduc pe noi la Dumnezeu, omort fiind cu trupul, dar viu fcut cu duhul, 19 Cu care S-a cobort i a propovduit i duhurilor inute n nchisoare, 20 Care fuseser neasculttoare altdat, cnd ndelunga -rbdare a lui Dumnezeu atepta, n zilele lui Noe, i se pregtea corabia n care puine suflete, adic opt, s -au mntuit prin ap. 21 Iar aceast mntuire prin ap nchipuia botezul, care v mntuiete astzi i pe voi, nu ca tergere a necuriei trupului, ci ca deschiderea cugetului bun ctre Dumnezeu, prin nvierea lui Iisus Hristos, 22 Care, dup ce S-a suit la cer, este de-a dreapta lui Dumnezeu, i se supun Lui ngerii i stpniile i puterile.

Mc. 12. 18-27 18 i au venit la El saducheii care zic c nu este nviere i -L ntrebau zicnd: 19 nvtorule, Moise ne-a lsat scris, c de va muri fratele cuiva i va lsa femeia fr copil, s ia fratele su pe femeia lui i s ridice urma fratelui. 20 i erau apte frai. i cel dinti i-a luat femeie, dar, murind, n-a lsat urma. 21 i a luat-o pe ea al doilea, i a murit, nelsnd urma. Tot aa i al treilea. 22 i au luat-o toi apte i n-au lsat urma. n urma tuturor a murit i femeia. 23 La nviere, cnd vor nvia, a cruia dintre ei va fi femeia? Cci toi apte au avut -o de soie. 24 i le-a zis Iisus: Oare nu pentru aceasta rtcii, netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu? 25 Cci, cnd vor nvia din mori, nici nu se mai nsoar, nici nu se mai mrit, ci sunt ca ngerii din ceruri. 26 Iar despre mori c vor nvia, n-ai citit, oare, n cartea lui Moise, cnd i-a vorbit Dumnezeu din rug, zicnd: "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov"? 27 Dumnezeu nu este Dumnezeul celor mori, ci a celor vii. Mult rtcii. Tlcuire: "Sfinii pe Domnul Dumnezeu n inimile voastre". sfinirea Domnului n inim este sufletul i duhul omului celui tainic al inimii pe care l-am zugravit mai nainte. Aa cum Dumnezeu, zidind dintru nceput, din prticele de rn, trupul omului, a suflat n el duh de via i a devenit omul aa cum se cuvenea s fie, tot aa i omul cel tainic al inimii zidit luntric din virtuile artate mai nainte, se va

17

arta cu adevrat om duhovnicesc doar atunci cnd aceast inim l va sfini pe Domnul Dumnezeu, dup cum citim i n Rugciunea domneasc: "sfineasc-se numele Tu". Dac aceasta nu se va ntmpla, atunci omul plsmuit din virtuile amintite va iei ca un copil nscut mort, fr duh de via. S afle aceasta cei care cred c se vor descurca doar cu oarecare virtui, fr legtur cu Dumnezeu! Dar ce nseamn a-l sfini pe Dumnezeu n inima? nseamn a sta pururea cu evlavie naintea Lui, purtnd totdeauna n minte gndul c El este pretutindenea; nseamn a rvni cu toat osrdia spre a fi ntotdeauna bineplcui naintea Lui i a ne pzi cu toat frica de oricare lucru care-I este urt; i, mai ales, nseamn a ne ncredina toat viaa, cea vremelnic i cea venic, printetii Lui purtri de grij i a primi tot ce ni se ntmpla cu smerenie, cu supunere i cu recunotin, ca i cum ar veni de-a dreptul din mna Lui.

05.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului - Miercuri

Ascultarea este giuvaier al monahului. Cel ce a ctigat-o va fi auzit de Dumnezeu i va sta cu ndrzneal lng Cel ce s-a rstignit, cci Domnul, Cel ce S-a rstignit, S-a fcut asculttor pn la moarte (Avva Iperehie).
* * *

1 Ptr. 4. 1-11 1 Aadar, fiindc Hristos a ptimit cu trupul, narmai-v i voi cu gndul acesta: c cine a suferit cu trupul a isprvit cu pcatul, 2 Ca s nu mai triasc timpul ce mai are de trit n trup dup poftele oamenilor, ci dup voia lui Dumnezeu. 3 Destul este c, n vremurile trecute, ai fcut cu desvrire voia neamurilor, umblnd n desfrnri, n pofte, n beii, n ospee fr msur, n petreceri cu vin mult i n neiertate slujiri idoleti. 4 De aceea ei se mir c voi nu mai alergai cu ei n aceeai revrsare a desfrului i v hulesc. 5 Ei i vor da seama naintea Celui ce este gata s judece viii i morii. 6 C spre aceasta s-a binevestit morilor, ca s fie judecai ca oameni, dup trup, dar s vieze, dup Dumnezeu cu duhul. 7 Iar sfritul tuturor s-a apropiat; fii dar cu mintea ntreag i privegheai n rugciuni. 8 Dar mai presus de toate, inei din rsputeri la dragostea dintre voi, pentru c dragostea acoper mulime de pcate. 9 Fii, ntre voi, iubitori de strini, fr crtire. 10 Dup darul pe care l-a primit fiecare, slujii unii altora, ca nite buni iconomi ai harului celui de multe feluri al lui Dumnezeu. 11 Dac vorbete cineva, cuvintele lui s fie ca ale lui Dumnezeu; dac slujete cineva, slujba lui s fie ca din puterea pe care o d Dumnezeu, pentru ca ntru toate Dumnezeu s se slveasc prin Iisus Hristos, Cruia i este slava i stpnirea n vecii vecilor. Amin.

Mc. 12. 28-37 28 i apropiindu-se unul din crturari, care i auzise vorbind ntre ei i, vznd c bine le a rspuns, L-a ntrebat: Care porunc este ntia dintre toate? 29 Iisus i-a rspuns c ntia este: "Ascult Israele, Domnul Dumnezeul nostru este singurul Domn".

18

30 i: "S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, din tot cugetul tu i din toat puterea ta". Aceasta este cea dinti porunc. 31 Iar a doua e aceasta: "S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui". Mai mare dect acestea nu este alt porunc. 32 i I-a zis crturarul: Bine, nvtorule. Adevrat ai zis c unul este Dumnezeu i nu este altul afar de El. 33 i a-L iubi pe El din toat inima, din tot sufletul, din tot cugetul i din toat puterea i a iubi pe aproapele tu ca pe tine nsui este mai mult dect toate arderile de tot i dect toate jertfele. 34 Iar Iisus, vzndu-l c a rspuns cu nelepciune, i-a zis: Nu eti departe de mpria lui Dumnezeu. i nimeni nu mai ndrznea s-L mai ntrebe. 35 i nvnd Iisus n templu, gria zicnd: Cum zic crturarii c Hristos este Fiul lui David? 36 nsui David a zis ntru Duhul Sfnt: "Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea pn ce voi pune pe vrjmaii ti aternut picioarelor Tale". 37 Deci nsui David l numete pe El Domn; de unde dar este fiul lui? i mulimea cea mult l asculta cu bucurie.

Tlcuire: Un crturar L-a ntrebat pe Domnul: "Care porunc este ntia dintre toate?". Domnul a rspuns: << "S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta, din tot sufletul tu, din tot cugetul tu i din toat puterea ta". Aceasta este cea dinti porunc. Iar a doua e aceasta: "S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui". Mai mare dect acestea nu este alt porunc>>. i aceasta se potrivete pentru a ntregi chipul omului tainic al inimii. Sfinirea Domnului este sufletul acestui om, iar iubirea este duhul lui, n vreme ce virtuile celelalte sunt feluritele lui mdulare: una mna, alta picior, alta ochi, alta ureche, alta limb. Aducerea aminte de acest fapt este foarte trebuincioas, cci se ntmpl uneori c oamenii, socotind c faptele bune sunt culmea virtuilor, socot c le sunt de ajuns acestea, la Domnul negndind i de dragoste uitnd. Faptele bune nu sunt sfinte fr credina de a plcea lui Dumnezeu, ntocmai ca o cas nesfinit ori c o odaie fara icoane; i neavnd iubire, se aseamn cu o cldire plin de statui nensufleite i care rspndete un miros sttut de mucegai. S ia seama fiecare la aceasta; i apucndu-se s zideasc n sine omul cel nou, s se gndeasc la Domnul, Care este desvrit i fr nici o scdere.

05.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului Joi

Ascultarea cea adevrat este rspltit cu ascultare. Cci dac cineva l asculta pe Dumnezeu i Dumnezeu l asculta pe el (Avva Mios).
* * 1 Petr. 4. 12-19 12 Iubiilor, nu v mirai de focul aprins ntre voi spre ispitire, ca i cum vi s -ar ntmpla ceva strin, 13 Ci, ntruct suntei prtai la suferinele lui Hristos, bucurai-v, pentru ca i la artarea slavei Lui s v bucurai cu bucurie mare. 14 De suntei ocri pentru numele lui Hristos, fericii suntei, cci Duhul slavei i al lui Dumnezeu Se odihnete peste voi; de ctre unii El se hulete, iar de voi se preaslvete. *

19

15 Nimeni dintre voi s nu sufere ca uciga, sau fur, sau fctor de rele, sau ca un rvnitor de lucruri strine. 16 Iar de sufer ca cretin, s nu se ruineze, ci s preamreasc pe Dumnezeu, pentru numele acesta. 17 Cci vremea este ca s nceap judecata de la casa lui Dumnezeu; i dac ncepe nti de la noi, care va fi sfritul celor care nu ascult de Evanghelia lui Dumnezeu? 18 i dac dreptul abia se mntuiete, ce va fi cu cel necredincios i pctos? 19 Pentru aceea, i cei ce sufer, dup voia lui Dumnezeu, s-i ncredineze Lui, credinciosului Ziditor, sufletele lor, svrind fapte bune.

1 Petr. 5. 1-5 1 Pe preoii cei dintre voi i rog ca unul ce sunt mpreun-preot i martor al patimilor lui Hristos i prta al slavei celei ce va s se descopere: 2 Pstorii turma lui Dumnezeu, dat n paza voastr, cercetnd-o, nu cu silnicie, ci cu voie bun, dup Dumnezeu, nu pentru ctig urt, ci din dragoste; 3 Nu ca i cum ai fi stpni peste Biserici, ci pilde fcndu-v turmei. 4 Iar cnd Se va arta Mai-marele pstorilor, vei lua cununa cea nevetejit a mririi. 5 Tot aa i voi, fiilor duhovniceti, supunei-v preoilor; i toi, unii fa de alii, mbrcai-v ntru smerenie, pentru c Dumnezeu celor mndri le st mpotriv, iar celor smerii le d har.

Mc. 12. 38-44 38 i le zicea n nvtura Sa: Luai seama la crturari crora le place s se plimbe n haine lungi i s li se plece lumea n piee, 39 i s stea n bncile dinti n sinagogi i s stea n capul mesei la ospee, 40 Ei, care sectuiesc casele vduvelor i de ochii lumii se roag ndelung, i vor lua mai mult osnd. 41 i eznd n preajma cutiei darurilor, Iisus privea cum mulimea arunc bani n cutie. i muli bogai aruncau mult. 42 i venind o vduv srac, a aruncat doi bani, adic un codrant. 43 i chemnd la Sine pe ucenicii Si le-a zis: Adevrat griesc vou c aceast vduv srac a aruncat n cutia darurilor mai mult dect toi ceilali. 44 Pentru c toi au aruncat din prisosul lor, pe cnd ea, din srcia ei, a aruncat tot ce avea, toat avuia sa.

Tlcuire: Vduva a aruncat n vistieria Templului doi bnui, iar Domnul a zis c ea a pus mai mult dect toi, chiar dac ceilali aruncau bani cu nemiluita. Deci, ce a dat pre bnuilor ei? Starea sufleteasc cu care i-a adus ea prinosul. Vezi ce deosebire intre fapta bun lipsit de suflet, fcut pentru ca "aa e obiceiul" i fapta bun n care omul pune suflet i inim? Nu felul n care se arat pe dinafar i d unei fapte pre, ci starea sufleteasc a fptuitorului. Aa se ntmpl ca o fapt minunat n toate privinele poate s nu aib nici un pre naintea lui Dumnezeu, iar alta, nensemnat la artare, s afle la El nalt preuire. Ce reiese de aici poate vedea oricine. Totui, s nu cugete nimeni c poate lepda cele din afar, mrginindu-se doar la cele luntrice. Acea vduv n-ar fi fost ludat dac i-ar fi zis: "A vrea i eu s dau, dar ce s fac? N-am dect doi bnui. Dac i dau, rmn fr o lecaie". ns ea, precum a dorit, aa a i fcut, ncredinndu-i viaa n minile lui Dumnezeu. i dac n-ar fi dat nimic, nimeni nu ar fi osndit-o: nici oamenii, nici Dumnezeu; ns atunci nu ar fi dat dovad de acea ntocmire sufleteasc ce a deosebit-o de ceilali i a fcut-o slvit n ntreaga lume cretin.

20

05.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului - Vineri

Se tie c ascultarea este cea dinti dintre toate virtuile de nceput, cci nltur cu adevrat mndria i ne aduce smerita cugetare (Sf. Diadoh).
* * 2 Ptr. 1. 1-10 1 Simon Petru, slujitor i apostol al lui Iisus Hristos, celor ce prin dreptatea Dumnezeului nostru i a Mntuitorului Iisus Hristos au dobndit o credin de acelai pre cu a noastr: 2 Har vou i pacea s se nmuleasc, ntru cunotina lui Dumnezeu i a lui Iisus, Domnul nostru. 3 Dumnezeiasca Lui putere ne-a druit toate cele ce sunt spre via i spre bun cucernicie, fcndu-ne s cunoatem pe Cel ce ne-a chemat prin slava Sa i prin puterea Sa, 4 Prin care El ne-a hrzit mari i preioase fgduine, ca prin ele s v facei prtai dumnezeietii firi, scpnd de stricciunea poftei celei din lume. 5 Pentru aceasta, punei i din partea voastr toat srguina i adugai la credina voastr: fapta bun, iar la fapta bun: cunotina, 6 La cunotin: nfrnarea; la nfrnare: rbdarea; la rbdare: evlavia; 7 La evlavie: iubirea freasc, iar la iubirea freasc: dragostea. 8 Cci dac aceste lucruri sunt n voi i tot sporesc, ele nu v vor lsa nici trndavi, nici fr roade n cunoaterea Domnului nostru Iisus Hristos. 9 Iar cel ce nu are acestea este slab vztor i orb i a uitat de curirea pcatelor lui de demult. 10 Pentru aceea, frailor, silii-v cu att mai vrtos s facei temeinic chemarea i alegerea voastr, cci, fcnd acestea, nu vei grei niciodat. *

Mc. 13. 1-8 1 i ieind din templu, unul dintre ucenicii Si I-a zis: nvtorule, privete ce fel de pietre i ce cldiri! 2 Dar Iisus a zis: Vezi aceste mari cldiri? Nu va rmne piatr peste piatr s nu se risipeasc. 3 i eznd pe Muntele Mslinilor, n faa templului, l ntrebau, de o parte, Petru, Iacov, Ioan i cu Andrei: 4 Spune-ne nou cnd vor fi acestea? i care va fi semnul cnd va fi s se mplineasc toate acestea? 5 Iar Iisus a nceput s le spun: Vedei s nu v nele cineva. 6 Cci muli vor veni n numele Meu, zicnd c sunt Eu, i vor amgi pe muli. 7 Iar cnd vei auzi de rzboaie, i de zvonuri de rzboaie, s nu v tulburai, cci trebuie s fie, dar nc nu va fi sfritul. 8 i se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie, vor fi cutremure pe alocuri i foamete i tulburri vor fi. Iar acestea sunt nceputul durerilor.

Tlcuire: nirnd virtuile pentru care se cuvine s avem toat silina dup primirea puterilor harice, Apostolul griete i ne ndeamn: "dac aceste lucruri sunt n voi i tot sporesc, ele nu v vor lsa nici trndavi, nici fr roade n cunoaterea Domnului nostru Iisus Hristos " (2 Ptr. 1. 8). Care sunt aceste virtui am artat luni. Acum vom aduga doar c aceste virtui trebuie lucrate nu doar o dat, ci trebuie s facem n aa fel ca ele s rmn pururea n noi, s fie nrdcinate n noi i astfel fiind, s nu rmn la aceeai treapt, ci s sporeasc din ce n ce mai mult, crescnd n

21

putere i rodnicie. Doar astfel, vrea s spun Apostolul, nu vei rmne trndav i neroditor "n cunotina Domnului nostru Iisus Hristos". Intr ntru cunotina Domnului cel care crede n El i l mrturisete. Zici c ai credin? Ia seama s nu faci aceast credin deart i neroditoare. "Dar ce trebuie s fac ca s nu fie aa credina mea?" Trebuie s sporeti n toat virtutea. Unde sunt cei care spun: "Crede doar i e de-ajuns; nu e nevoie de nimic mai mult"?! Cel care crede aa ceva este orb (2 Ptr. 1. 8-9). gnd: De la venirea lui Iisus pe pmnt ne-a fost hrzit vindecarea prin durere. Acesta a fost nceputul vindecrii definitive, nceputul mntuirii ntregii omeniri. Pn atunci vindecarea era dup voia i nelegerea fiecruia. Dar s-a vzut c omul e pctos i neputincios. "Iar acestea sunt nceputul durerilor.". (Mc. 13. 8)

05.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului - Smbt

Cel blnd, pentru Dumnezeu este mai nelept dect nelepii i cel smerit cu inima, e mai puternic dect cei puternici, cci poart jugul lui Hristos (Sf. Marcu Ascetul).
* * 2 Tim. 2. 11-19 11 Vrednic de crezare este cuvntul: cci dac am murit mpreun cu El, vom i nvia mpreun cu El. 12 Dac rmnem ntru El, vom i mpri mpreun cu El; de-L vom tgdui, i El ne va tgdui pe noi. 13 Dac nu-I suntem credincioi, El rmne credincios, cci nu poate s Se tgduiasc pe Sine nsui. 14 Amintete-le acestea i ndeamn struitor naintea lui Dumnezeu s nu se certe pe cuvinte, ceea ce la nimic nu folosete, dect la pierzarea asculttorilor. 15 Silete-te s te ari ncercat, naintea lui Dumnezeu lucrtor cu faa curat, drept nvnd cuvntul adevrului. 16 Iar de deartele vorbiri lumeti ferete-te, cci ele vor spori nelegiuirea tot mai mult. 17 Cuvntul lor va roade ca o cangren. Dintre ei sunt Imeneu i Filet, 18 Care au rtcit de la adevr, zicnd c nvierea s-a i petrecut, i rstoarn credina unora. 19 Dar temelia cea tare a lui Dumnezeu st neclintit, avnd pecetea aceasta: "Cunoscut-a Domnul pe cei ce sunt ai Si"; i "s se deprteze de la nedreptate oricine cheam numele Domnului". *

Lc. 18. 2-8 1 2 ruina. 3 i era, n cetatea aceea, o vduv, care venea la el, zicnd: F-mi dreptate fa de potrivnicul meu. 4 i un timp n-a voit, dar dup acestea a zis ntru sine: Dei de Dumnezeu nu m tem i de om nu m ruinez, i le spunea o pild cum trebuie s se roage totdeauna i s nu-i piard ndejdea, Zicnd: ntr-o cetate era un judector care de Dumnezeu nu se temea i de om nu se

22

5 Totui, fiindc vduva aceasta mi face suprare, i voi face dreptate, ca s nu vin mereu s m supere. 6 i a zis Domnul: Auzii ce spune judectorul cel nedrept? 7 Dar Dumnezeu, oare, nu va face dreptate aleilor Si care strig ctre El ziua i noaptea i pentru care El rabd ndelung? 8 Zic vou c le va face dreptate n curnd. Dar Fiul Omului, cnd va veni, va gsi, oare, credin pe pmnt? Tlcuire: Pentru a face s se ntipreasc mai bine n suflete adevrul potrivit cruia "trebuie pururea s ne rugm i s nu dezndjduim" i s continum a ne ruga, Domnul a rostit pilda cu judectorul care de Dumnezeu nu se temea i de oameni nu se ruina dar a mplinit pn la urma cererea vduvei nu pentru c s-ar fi temut de Dumnezeu i s-ar fi ruinat de oameni, ci numai i numai pentru ca vduva aceea nu-i ddea pace. Aadar, dac un astfel de om mpietrit nu a putut s fac faa unei cereri struitoare, oare Dumnezeu, Care este Iubitor de oameni i Mult-Milostiv nu va mplini cererea struitoare, nlat cu lacrimi i inim nfrnt ctre Dnsul?! Iat rspunsul la ntrebarea: "de ce se ntmpl aa de des c rugciunile noastre nu sunt ascultate?". Nu sunt ascultate pentru c nlam ctre Dumnezeu cererile noastre fr osrdie, parc ntr-o doar, i rugndu-ne o dat acum, mine ateptam mplinirea cererii noastre, nedorind s ne ostenim i s ne omorm cu firea la rugciune. Iat c rugciunea noastr nu este auzit i mplinit pentru c noi nine nu mplinim aa cum se cuvine legea rugciunii: struina cu ndejde i osrdie.

05.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime - duminica vameului i a fariseului - Duminic

S biruim prin blndee pe cei care ne-au ofensat; s-i ctigm prin evlavia noastr! S lsm s-i pedepseasc cugetul lor i nu mnia noastr (Sf. Grigorie Teologul).
* * *

2 Tim. 3. 10-15 10 Tu ns mi-ai urmat n nvtur, n purtare, n nzuin, n credin, n ndelung rbdare, n dragoste, n struin, 11 n prigonirile i suferinele care mi s-au fcut n Antiohia, n Iconiu, n Listra; cte prigoniri am rbdat! i din toate m -a izbvit Domnul. 12 i toi care voiesc s triasc cucernic n Hristos Iisus vor fi prigonii. 13 Iar oamenii ri i amgitori vor merge spre tot mai ru, rtcind pe alii i rtcii fiind ei nii. 14 Tu ns rmi n cele ce ai nvat i de care eti ncredinat, deoarece tii de la cine le-ai nvat, 15 i fiindc de mic copil cunoti Sfintele Scripturi, care pot s te nelepeasc spre mntuire, prin credina cea ntru Hristos Iisus.

Lc. 18. 10-14 9 aceasta: 10 Ctre unii care se credeau c sunt drepi i priveau cu dispre pe ceilali, a zis pilda Doi oameni s-au suit la templu, ca s se roage: unul fariseu i cellalt vame.

23

11 Fariseul, stnd, aa se ruga n sine: Dumnezeule, i mulumesc c nu sunt ca ceilali oameni, rpitori, nedrepi, adulteri, sau ca i acest vame. 12 Postesc de dou ori pe sptmn, dau zeciuial din toate cte ctig. 13 Iar vameul, departe stnd, nu voia nici ochii s-i ridice ctre cer, ci-i btea pieptul, zicnd: Dumnezeule, fii milostiv mie, pctosului. 14 Zic vou c acesta s-a cobort mai ndreptat la casa sa, dect acela. Fiindc oricine se nal pe sine se va smeri, iar cel ce se smerete pe sine se va nla. Tlcuire: Ieri, evanghelia ne-a nvat struina la rugciune; acum, ea ne nva smerenia sau simmntul c nu avem dreptul de a fi ascultai. Nu-i nsui dreptul de a fi ascultat, ci s purcezi la rugciune ca unul ce eti cu totul nevrednic de luare-aminte i cutezi a deschide gura i a nalta ruga ctre Dumnezeu numai i numai datorit nemrginitului pogormnt al Domnului fata de noi. Nici prin gnd s nu-i treac: "am fcut cutare i cutare fapt bun; aadar, d-mi cutare i cutare lucru". Tot ce ai fcut s socoi c innd de datoria ta; erai dator s faci aceste fapte. Dac nu le -ai fi fcut, ai fi fost vrednic de osnd, iar pentru ceea ce ai fcut nu ai de ce s fii rspltit - nu ai fcut nimic deosebit. Fariseul i-a nirat drepturile de a fi ascultat i a ieit din templu fr s se fi ales cu nimic. Ru nu a fost faptul c a fcut ceea ce spunea ca a fcut - fiindc aa se i cuvenea a fac -, ci faptul c a fcut caz de asta, n vreme ce nici n-ar fi trebuit s-i treac prin cap aa ceva. Izbvete-ne, Doamne, de pcatul acesta fariseic! Rareori vorbete cineva ca fariseul, ns puini sunt cei care nu simt astfel cu inima: fiindc de ce se roag oamenii ru? Pentru c i fr rugciune se simt drepi naintea lui Dumnezeu.

Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor

06.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Luni

Blndeea este cel dinti rod al buntii (nvtura de credina ortodox).

* * *

2 Ptr. 1. 20-21 20 Aceasta tiind mai dinainte c nici o proorocie a Scripturii nu se tlcuiete dup socotina fiecruia; 21 Pentru c niciodat proorocia nu s-a fcut din voia omului, ci oamenii cei sfini ai lui Dumnezeu au grit, purtai fiind de Duhul Sfnt.

2 Ptr. 2. 1-9 1 Dar au fost n popor i prooroci mincinoi, dup cum i ntre voi vor fi nvtori mincinoi, care vor strecura eresuri pierztoare i, tgduind chiar pe Stpnul Care i -a rscumprat, i vor aduce lor grabnic pieire;

24

2 hulit;

i muli se vor lua dup nvturile lor rtcite i, din pricina lor, calea adevrului va fi

3 i din poft de avere i cu cuvinte amgitoare, ei v vor momi pe voi. Dar osnda lor, de mult pregtit, nu zbovete i pierzarea lor nu dormiteaz. 4 Cci dac Dumnezeu n-a cruat pe ngerii care au pctuit, ci, legndu-i cu legturile ntunericului n iad, i-a dat s fie pzii spre judecat, 5 i n-a cruat lumea veche, ci a pstrat numai pe Noe, ca al optulea propovduitor al dreptii, cnd a adus potopul peste cei fr de credin, 6 i cetile Sodomei i Gomorei, osndindu-le la nimicire, le-a prefcut n cenu, dndu-le ca o pild nelegiuiilor din viitor; 7 Iar pe dreptul Lot, chinuit de petrecerea n desfrnare a celor nelegiuii, l-a izbvit, 8 Pentru c dreptul acesta, locuind ntre ei, prin ce vedea i auzea, zi de zi, chinuia sufletul su cel drept, din pricina faptelor lor nelegiuite. 9 Domnul poate s scape din ispite pe cei credincioi, iar pe cei nedrepi s -i pstreze, ca s fie pedepsii n ziua judecii, 10 i mai vrtos pe cei ce umbl dup mboldirile crnii, n pofte spurcate i dispreuiesc domnia cereasc. ndrznei, ngmfai, ei nu se cutremur s huleasc mririle (din cer), 11 Pe cnd ngerii, dei sunt mai mari n trie i n putere, nu aduc n faa Domnului judecat defimtoare mpotriva lor.

Mc. 13. 9-13 9 Luai seama la voi niv. C v vor da n adunri i vei fi btui n sinagogi i vei sta naintea conductorilor i a regilor, pentru Mine, spre mrturie lor. 10 Ci mai nti Evanghelia trebuie s se propovduiasc la toate neamurile. 11 Iar cnd v vor duce ca s v predea, nu v ngrijii dinainte ce vei vorbi, ci s vorbii ceea ce se va da vou n ceasul acela. Cci nu voi suntei cei care vei vorbi, ci Duhul Sfnt. 12 i va da frate pe frate la moarte i tat pe copil i copiii se vor rzvrti mpotriva prinilor i i vor ucide. 13 i vei fi uri de toi pentru numele Meu; iar cel ce va rbda pn la urm, acela se va mntui.

Tlcuire: Frica de Dumnezeu, care duce la nceputul vieii sfinte i plcute lui Dumnezeu, este i cel m ai de ndejde strjer al acesteia atunci cnd cineva, urmnd insuflrilor sale, pune acest nceput. Ne nva aceasta citirea Apostolului de acum, amintindu-ne de nfricoatele judecai i pedepse ale lui Dumnezeu, artate nc de aici asupra celor care nu se supun voinei sale. "Dumnezeu, zice, pe ngerii care au pctuit nu i-a cruat". Erau curai i locuiau n sla prealuminat; dar fiindc au pctuit, au fost aruncai n ntunericul cel mai dedesubt. Aadar, pe mine i pe tine ne va crua Dumnezeu, dac vom merge mpotriva voii lui?! Pgntatea se rspndise pretutindeni n vremea lui Noe. Dumnezeu a adus asupra oamenilor potopul i i-a pierdut pe toi, afar numai de opt suflete, familia lui Noe. Nu s-a uitat c oamenii erau muli. Oare pentru ine singur va sta El pe gnduri - s te piard sau s nu te piard -, de nu vei asculta glasul lui?! ndelung a rbdat Domnul Sodoma i Gomora, dar locuitorii acestor ceti, n loc s se nelepeasc, s -au grbit s ating culmile pgntii. Pentru aceasta, au fost mistuii de foc atunci cnd nu se ateptau, iar acest foc este o prenchipuire a focului venic care i ateapt pe cei nelegiuii. Nici tu nu ai s scapi de acest foc, de vei urma aceleai ci. Adu-i aminte de toate acestea, eznd la sfat cu tine nsui, mai ales n linitea i n ntunecimea nopii i ntrindu-i astfel frica de Dumnezeu, teme-te de pcat ca i cum n el s-ar strecura ctre tine vpaia focului venic.

25

06.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Mari

Blndeea este aezarea nemicat a sufletului, care rmne acelai la cinste i la necinste (Sf. Ioan Scrarul).
* * *

2 Ptr. 2. 9-22 9 Domnul poate s scape din ispite pe cei credincioi, iar pe cei nedrepi s-i pstreze, ca s fie pedepsii n ziua judecii, 10 i mai vrtos pe cei ce umbl dup mboldirile crnii, n pofte spurcate i dispreuiesc domnia cereasc. ndrznei, ngmfai, ei nu se cutremur s huleasc mririle (din cer ), 11 Pe cnd ngerii, dei sunt mai mari n trie i n putere, nu aduc n faa Domnului judecat defimtoare mpotriva lor. 12 Acetia ns, ca nite dobitoace fr minte, din fire fcute s fie prinse i nimicite, hulind cele ce nu cunosc vor pieri n stricciunea lor; 13 Ei nii fiind nedrepi i vor lua plata nedreptii, socotind o plcere desftarea de fiecare zi; ei sunt pete i ocar, fcndu-i plcere, n rtcirile lor, s ospteze cu voi la mesele voastre; 14 Avnd ochii plini de pofta desfrnrii i fiind nesioi de pcat, ei amgesc sufletele cele nestatornice; inima lor e deprins la lcomie i sunt fiii blestemului. 15 Prsind calea cea dreapt, au rtcit i au apucat calea lui Balaam, fiul lui Bosor, care a iubit plata nedreptii, 16 Dar a primit mustrare pentru clcarea lui de lege; cci dobitocul fr grai, pe care era clare, grind cu glas omenesc, a oprit nebunia proorocului. 17 Acetia sunt izvoare fr de ap i nori purtai fr de furtun, crora li se pstreaz, n veac, ntunericul cel de neptruns, 18 Cci rostind vorbe trufae i dearte, ei momesc ntru poftele trupului, cu desfrnri, pe cei care de abia au scpat de cei ce vieuiesc n rtcire. 19 Ei le fgduiesc libertate, fiind ei nii robii stricciunii, fiindc ceea ce te biruiete, aceea te i stpnete. 20 Cci dac, dup ce au scpat de ntinciunile lumii, prin cunoaterea Domnului i Mntuitorului nostru Iisus Hristos, iari se ncurc n acestea, ei sunt nvini; li s-au fcut cele de pe urm mai rele dect cele dinti. 21 Cci mai bine era pentru ei s nu fi cunoscut calea dreptii, dect, dup ce au cunoscut-o, s se ntoarc de la porunca sfnt, dat lor. 22 Cu ei s-a ntmplat adevrul din zical: Cinele se ntoarce la vrstura lui i porcul scldat la noroiul mocirlei lui.

Mc. 13. 14-23 14 Iar cnd vei vedea urciunea pustiirii, stnd unde nu se cuvine cine citete s neleag atunci cei ce vor fi n Iudeea s fug n muni, 15 i cel de pe acoperi s nu se coboare n cas, nici s intre ca s-i ia ceva din casa sa, 16 i cel ce va fi n arin s nu se ntoarc ndrt, ca s -i ia haina. 17 Dar vai celor ce vor avea n pntece i celor ce vor alpta n zilele acelea! 18 Rugai-v, dar, ca s nu fie fuga voastr iarna. 19 Cci n zilele acelea va fi necaz cum nu a mai fost pn acum, de la nceputul fpturii, pe care a zidit-o Dumnezeu, i nici nu va mai fi.

26

20 i de nu ar fi scurtat Domnul zilele acelea, n-ar scpa nici un trup, dar pentru cei alei, pe care i-a ales, a scurtat acele zile. 21 i atunci dac v va zice cineva: Iat, aci este Hristos, sau iat acolo, s nu credei. 22 Se vor scula hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor face semne i minuni, ca s duc n rtcire, de se poate, pe cei alei. 23 Dar voi luai seama. Iat dinainte v-am spus vou toate.

Tlcuire: "Dac v va zice cineva: Iat, aci este Hristos, sau iat acolo, s nu credei." Hristos Domnul, Mntuitorul nostru, a zidit pe pmnt Sfnta Biseric i binevoiete s rmn n ea n calitate de Cap, Dttor de via i Ocrmuitor. Aici este Hristos, n Biserica noastr Ortodox, i nu este n nici o alta: nici s nu -l caui, c nu ai s-L gseti. Drept aceea, dac va veni la tine careva dintr -o aduntur neortodox i va ncepe s te ncredineze: "la noi este Hristos", s nu l crezi. Dac vei auzi pe cineva spunnd: "noi avem comunitate apostolic i la noi este Hristos", s nu l crezi. Biserica ntemeiata prin Apostoli dinuie pe pmnt: este Biserica Ortodox. Aici este Hristos, iar acea comunitate ntemeiat de ieri, de azi, nu poate fi apostolica, i n ea nu este Hristos. Dac vei auzi pe cineva spunnd: "n mine vorbete Hristos", dar este strin de Biseric, nu vrea s tie de pstorii ei i nu se sfinete prin Taine, s nu l crezi: n el nu este Hristos, ci un alt duh, care i nsuete numele lui Hristos, pentru a rupe oamenii de Hristos i de Sfnta Lui Biserica. i s nu dai crezare nimnui care ar ncerca s i bage n cap vreun lucru ct de mic care este strin de Biseric. S tii c toi acetia sunt unelte ale duhurilor amgirii i propovduitori ai minciunii.

06.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Miercuri

Rutatea se nmoaie i se potolete cu blndeea, iar nu cu alt rutate (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

2 Ptr. 3. 1-18 1 Iubiilor, aceasta este acum a doua epistol pe care v-o scriu. n ele caut s trezesc, n amintirea voastr, dreapta voastr judecat, 2 Ca s v aducei aminte de cuvintele cele mai nainte grite de sfinii prooroci i de porunca Domnului i Mntuitorului, dat prin apostolii votri. 3 nti, trebuie s tii c, n zilele cele de apoi, vor veni, cu batjocur, batjocoritori care vor umbla dup poftele lor, 4 i vor zice: Unde este fgduina venirii Lui? C de cnd au adormit prinii, toate aa rmn, ca de la nceputul fpturii. 5 Cci ei n chip voit uit aceasta, c cerurile erau de demult i c pmntul s-a nchegat, la cuvntul Domnului, din ap i prin ap, 6 i prin ap lumea de atunci a pierit necat,

27

7 Iar cerurile de acum i pmntul sunt inute prin acelai cuvnt i pstrate pentru focul din ziua judecii i a pieirii oamenilor necredincioi. 8 i aceasta una s nu v rmn ascuns, iubiilor, c o singur zi, naintea Domnului, este ca o mie de ani i o mie de ani ca o zi. 9 Domnul nu ntrzie cu fgduina Sa, dup cum socotesc unii c e ntrziere, ci ndelung rabd pentru voi, nevrnd s piar cineva, ci toi s vin la pocin. 10 Iar ziua Domnului va veni ca un fur, cnd cerurile vor pieri cu vuiet mare, stihiile, arznd, se vor desface, i pmntul i lucrurile de pe el se vor mistui. 11 Deci dac toate acestea se vor desfiina, ct de mult vi se cuvine vou s umbla i ntru via sfnt i n cucernicie, 12 Ateptnd i grbind venirea zilei Domnului, din pricina creia cerurile, lund foc, se vor nimici, iar stihiile, aprinse, se vor topi! 13 Dar noi ateptm, potrivit fgduinelor Lui, ceruri noi i pmnt nou, n care locuiete dreptatea. 14 Pentru aceea, iubiilor, ateptnd acestea, srguii-v s fii aflai de El n pace, fr prihan i fr vin. 15 i ndelunga-rbdare a Domnului nostru socotii-o drept mntuire, precum v-a scris i iubitul nostru frate Pavel dup nelepciunea dat lui, 16 Cum vorbete despre acestea, n toate epistolele sale, n care sunt unele lucruri cu anevoie de neles, pe care cei netiutori i nentrii le rstlmcesc, ca i pe celelalte Scripturi, spre a lor pierzare. 17 Deci voi, iubiilor, cunoscnd acestea de mai nainte, pzii-v, ca nu cumva, lsnduv tri de rtcirea celor fr de lege, s cdei din ntrirea voastr, 18 Ci cretei n har i n cunoaterea Domnului nostru i Mntuitorului Iisus Hristos. A Lui este slava, acum i n ziua veacului! Amin.

Mc. 13. 24-31 24 Ci n acele zile, dup necazul acela, soarele se va ntuneca i luna nu -i va mai da lumina ei. 25 i stelele vor cdea din cer i puterile care sunt n ceruri se vor cltina. 26 Atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori, cu putere mult i cu slav. 27 i atunci El va trimite pe ngeri i va aduna pe aleii Si din cele patru vnturi, de la marginea pmntului pn la marginea cerului. 28 nvai de la smochin pilda: Cnd mldia lui se face fraged i nfrunzete, cunoatei c vara este aproape. 29 Tot aa i voi, cnd vei vedea mplinindu-se aceste lucruri, s tii c El este aproape, lng ui. 30 Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta pn ce nu vor fi toate aces tea. 31 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Tlcuire: "Iar ziua Domnului va veni ca un fur noaptea." Houl se strecoar noaptea, cnd nu este ateptat. Aa i ziua Domnului va veni cnd oamenii nu o vor atepta; i de vreme ce nu o vor atepta, nici nu se vor pregti pentru ntmpinarea ei. Ca s nu ne ngduim o astfel de greeal, Domnul a i poruncit: "Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru" (Mt. 24. 42). ntre timp, noi ce facem? Priveghem, oare? Trebuie s recunoatem c nu. Moartea tot o mai ateapt cte unul; dar ziua Domnului, mai nimeni. i oamenii par a avea dreptate n privina asta: prinii i strmoii notri au ateptat, i ziua aceasta n-a venit. De vreme ce nu vedem nimic, de ce s ne gndim c va veni n timpurile noastre? Ca atare, nici nu ne gndim; nu ne gndim i nu o ateptam. Ce este atunci de mirare, dat fiind dispoziia noastr sufleteasc, n faptul c ziua Domnului va cdea asupra noastr ca un fur? Vom fi asemenea cu locuitorii unui ora pe care mai-marele guberniei a fgduit c l va vizita curnd. L-au ateptat un ceas, l-au ateptat dou, l-au ateptat o zi, pe urm au zis: "pesemne c nu o s mai vin" i s-au mprtiat pe la casele lor. Dar numai ce s-au risipit ei linitii, ca guvernatorul a i venit. Aa va fi i cu noi: ateptam, nu ateptam, ziua Domnului are s vin, i are s

28

vin fr de veste, cci Domnul a spus: "Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece". Dar nu este mai bine, oare, s ateptm, ca s nu fim prini pe nepregtite? Cci nu vom scpa nepedepsii.

06.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Joi

Dac vrei s biruieti iuimea, ctigndu-i blndeea i ndelunga rbdare, adu-i aminte de Domnul Iisus Hristos (Sf. Efrem Sirul).
* * *

1 In. 1. 8-10 8 Dac zicem c pcat nu avem, ne amgim pe noi nine i adevrul nu este ntru noi. 9 Dac mrturisim pcatele noastre, El este credincios i drept, ca s ne ierte pcatele i s ne cureasc pe noi de toat nedreptatea. 10 Dac zicem c n-am pctuit, l facem mincinos i cuvntul Lui nu este ntru noi.

1 In. 2. 1-6 1 Copiii mei, acestea vi le scriu, ca s nu pctuii, i dac va pctui c ineva, avem mijlocitor ctre Tatl, pe Iisus Hristos cel drept. 2 El este jertfa de ispire pentru pcatele noastre, dar nu numai pentru pcatele noastre, ci i pentru ale lumii ntregi. 3 i ntru aceasta tim c L-am cunoscut, dac pzim poruncile Lui. 4 Cel ce zice: L-am cunoscut, dar poruncile Lui nu le pzete, mincinos este i ntru el adevrul nu se afl. 5 Iar cine pzete cuvntul Lui, ntru acela, cu adevrat, dragostea lui Dumnezeu este desvrit. Prin aceasta, cunoatem c suntem ntru El. 6 Cine zice c petrece ntru El dator este, precum Acela a umblat, i el aa s umble.

Mc. 13. 31-37 31 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. 32 Iar despre ziua aceea i despre ceasul acela nimeni nu tie, nici ngerii din cer, nici Fiul, ci numai Tatl. 33 Luai aminte, privegheai i v rugai, c nu tii cnd va fi acea vreme. 34 Este ca un om care a plecat n alt ar i, lsndu-i casa, a dat puterea n mna slugilor, dnd fiecruia lucrul lui, iar portarului i-a poruncit s vegheze. 35 Vegheai, dar, c nu tii cnd va veni stpnul casei: sau seara, sau la miezul nopii, sau la cntatul cocoilor, sau dimineaa. 36 Ca nu cumva venind fr veste, s v afle pe voi dormind.

29

37

Iar ceea ce zic vou, zic tuturor: Privegheai!

Mc. 14. 1-2 1 i dup dou zile erau Patile i Azimile. i arhiereii i crturarii cutau cum s -l prind cu vicleug, ca s-L omoare. 2 Dar ziceau: Nu la srbtoare, ca s nu fie tulburare n popor.

Tlcuire: nvtura desprins ieri din spusele Apostolului ne-o vestete acum, de-a dreptul, Evanghelia. "Luai aminte, privegheai i v rugai, c nu tii cnd va fi acea vreme. Vegheai, dar... ca nu cumva venind fr veste, s v afle pe voi dormind." Trebuie s ateptm i s avem n gnd n fiecare clip faptul c acum, acum, va aprea Domnul i va strluci ca un fulger de la un capt al lumii la cellalt. Unora li se pare c aceast ateptare a Domnului poate fi nlocuit cu ateptarea morii. E bine i aa (sau mcar aa): dar ateptarea venirii Domnului e una, iar ateptarea morii este alta. Gndul la venirea Domnului este deosebit de gndul la moarte; deosebite sunt i simirile care se nasc sub nrurirea acestor dou gnduri. Tu ateapt ziua Domnului, n care totul va lua sfrit printr-o porunc fr putin de ntoarcere. Dup moarte, tot mai rmne o vreme n care starea omului nu este hotrta pentru totdeauna; dar ziua Domnului v hotr soarta tuturor pentru vecii cei nesfrii i o va pecetlui n aa chip, c n-ai cum s te mai atepi la vreo schimbare. Am ateptat, zici. Mai ateapt. i tot mai ateapt. Dar asta, vei spune, mi va otrvi toate bucuriile.Nu i le va otrvi, ci numai va goni din rnduiala vieii tale acele bucurii care se folosesc n chip nelegiuit de acest nume. Te vei bucura i aa, ns numai n Domnul: i pe Domnul l poi atepta avnd astfel de bucurie, i de te va gsi intru aceast bucurie, nu te va pedepsi ci te va luda.

06.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Vineri

Dumnezeu odihnete n inimile celor blnzi, iar sufletul tulburat este scaun pentru diavoli (Sf. Ioan Scrarul).
* * *

1 In. 2. 7-17 7 Iubiilor, nu v scriu porunc nou, ci o porunc veche pe care o aveai de la nceput; porunca cea veche este cuvntul pe care l-ai auzit. 8 Iari, v scriu porunc nou, ceea ce adevrat ntru El i ntru voi, pentru c ntunericul se duce i lumina cea adevrat ncepe s rsar. 9 Cine zice c este n lumin i pe fratele su l urte, acela este n ntuneric pn acum. 10 Cine iubete pe fratele su rmne n lumin i sminteal nu este n el. 11 Iar cel ce urte pe fratele su este n ntuneric i umbl n ntuneric i nu tie ncotro se duce, pentru c ntunericul a orbit ochii lui. 12 V scriu vou, copiilor, fiindc iertate v-au fost pcatele pentru numele Lui.

30

13 V scriu vou, prinilor, pentru c ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. V scriu vou, tinerilor, fiindc ai biruit pe cel viclean. V-am scris, copiilor, pentru c ai cunoscut pe Tatl. 14 V-am scris, prinilor, fiindc ai cunoscut pe Cel ce este de la nceput. Scris -am vou, tinerilor, cci suntei tari i cuvntul lui Dumnezeu rmne n voi i ai biruit pe cel viclean. 15 Nu iubii lumea, nici cele ce sunt n lume. Dac cineva iubete lumea, iubirea Tatlui nu este ntru el; 16 Pentru c tot ce este n lume, adic pofta trupului i pofta ochilor i trufia vieii, nu sunt de la Tatl, ci sunt din lume. 17 i lumea trece i pofta ei, dar cel ce face voia lui Dumnezeu rmne n veac.

Mc. 14. 3-9 3 i fiind El n Betania, n casa lui Simon Leprosul, i eznd la mas, a venit o femeie avnd un alabastru, cu mir de nard curat, de mare pre, i, sprgnd vasul, a vrsat mirul pe capul lui Iisus. 4 Dar erau unii mhnii ntre ei, zicnd: Pentru ce s-a fcut aceast risip de mir? 5 Cci putea s se vnd acest mir cu peste trei sute de dinari, i s se dea sracilor . i crteau mpotriva ei. 6 Dar Iisus a zis: Lsai-o. De ce i facei suprare? Lucru bun a fcut ea cu Mine. 7 C pe sraci totdeauna i avei cu voi i, oricnd voii, putei s le facei bine, dar pe mine nu M avei totdeauna. 8 Ea a fcut ceea ce avea de fcut: mai dinainte a uns trupul Meu, spre nmormntare. 9 Adevrat zic vou: Oriunde se va propovdui Evanghelia, n toat lumea, se va spune i ce-a fcut aceasta, spre pomenirea ei.

Tlcuire: "i lumea trece i pofta ei." Cine nu vede asta? Totul trece n jurul nostru: lucruri, oameni, ntmplri; i noi nine trecem. Trece i pofta lumii: numai ce gustm desftarea prin mplinirea ei, c pier i una, i cealalt; gonim dup un alt lucru, se ntmpla la fel; gonim dup un al treilea, aceeai poveste. i nimic nu dinuie, totul vine i se duce. Cum, dar? Oare nu este nimic care s dinuie?! Este, spune Apostolul tot acolo: "cel ce face voia lui Dumnezeu rmne n veac." Dar lumea aceasta, att de nestatornica, cum de dinuie? Vrea Dumnezeu i dinuie. Voia lui Dumnezeu este neclintit i nestricat a ei temelie. Aa i omul care st neclintit n voia lui Dumnezeu, ndat se face statornic i tare. Atunci cnd omul gonete dup cele trectoare, gndurile se nviforeaz; ns ndat ce el se nelepete i se ntoarce la calea voii lui Dumnezeu, gndurile i socotelile lui ncep s se aeze la rostul lor; i cnd se va deprinde, n cele din urm, cu acest fel de via, toate cele ale lui, pe dinluntru i pe dinafar, vor ajunge la o ntocmire plin de tihn i la o rnduial netulburat. Prinznd nceput aici, aceast pace adnc i linite netulburat va trece i n cealalt via, i acolo va dinui n venicie. Iat ce este, n mijlocul curgerii obteti din jurul nostru, necurgtor i statornic n noi! Este umblarea intru voia lui Dumnezeu.

06.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor - Smbt

Blndeea vine dintr-un suflet mrinimos i dintr-o cugetare sntoas (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

2 Tim. 3. 1-9

31

1 i aceasta s tii c, n zilele din urm, vor veni vremuri grele; 2 C vor fi oameni iubitori de sine, iubitori de argini, ludroi, trufai, hulitori, neasculttori de prini, nemulumitori, fr cucernicie, 3 Lipsii de dragoste, nenduplecai, clevetitori, nenfrnai, cruzi, neiubitori de bine, 4 Trdtori, necuviincioi, ngmfai, iubitori de desftri mai mult dect iubitori de Dumnezeu, 5 Avnd nfiarea adevratei credine, dar tgduind puterea ei. Deprteaz-te i de acetia. 6 Cci dintre acetia sunt cei ce se vr prin case i robesc femeiuti mpovrate de pcate i purtate de multe feluri de pofte, 7 Mereu nvnd i neputnd niciodat s ajung la cunoaterea adevrului. 8 Dup cum Iannes i Iambres s-au mpotrivit lui Moise, aa i acetia stau mpotriva adevrului, oameni stricai la minte i netrebnici pentru credin. 9 Dar nu vor merge mai departe, pentru c nebunia lor va fi vdit tuturor, precum a fost i a acelora.

Lc. 20. 46-47 46 Pzii-v de crturari, crora le place s se plimbe n haine lungi, care iubesc plecciunile n piee i scaunele cele dinti n sinagogi i locurile cele dinti la ospee, 47 Mncnd casele vduvelor i de ochii lumii rugndu-se ndelung; acetia vor lua mai mare osnd.

Lc. 21. 1-4 1 i privind, a vzut pe cei bogai, aruncnd darurile lor n vistieria templului. 2 i a vzut i pe o vduv srac, aruncnd acolo doi bani. 3 i a zis: Adevrat v spun c aceast vduv srac a aruncat mai mult dect toi. 4 Cci toi acetia din prisosul lor au aruncat la daruri, aceasta ns din srcia ei a aruncat tot ce avea pentru via. Tlcuire: Cine sunt cei care "au nfiarea adevratei credine, dar tgduiesc puterea ei."? i cine sunt ceilali, care "mereu nva i neputnd niciodat s ajung la cunoaterea adevrului."? Primii sunt cei care in toate rnduielile din afar prin care se arat viaa cucernic, dar nu au atta voin nct i strile luntrice s i le ornduiasc aa cum cere adevrata cucernicie. Merg la biserica cu bucurie i stau acolo cu bucurie, dar nu se silesc s stea i cu mintea neabtut naintea lui Dumnezeu, ci caznd naintea Lui cu evlavie i rugndu-se puintel, scap friele minii, iar aceasta zboar, nconjurnd ntreaga lume. Reiese c n vreme ce la artare ei sunt n biseric, dup starea lor luntrica nu se afl acolo: le-a rmas doar chipul cucerniciei, iar puterea ei n-o au. La fel cu ei i n toate celelalte privine. Ceilali sunt cei care, intrnd pe trmul credinei, nu fac altceva dect s -i pun ntrebri: ce e asta, ce e cealalt, de ce aa, de ce pe dincolo - oameni care sufer de curiozitate deart. Dup adevr nu alearg, numai s iscodeasc ntr-una; i gsind rspuns la o ntrebare, nu adast mult timp asupra lui, ci simt degrab nevoia de a cuta un alt rspuns. i uite-aa se nvrt ziua i noaptea, iscodind i iar iscodind, fr a fi vreodat pe deplin mulumii cu cele aflate. Alii alearg dup desftri, iar ei umbl s-i satisfac curiozitatea.

32

06.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - Duminica fiului risipitor

Blndeea este stnca de care se sparg toate valurile grele ale vieii. Prin ea se ntrete rbdarea, usa nelepciunii duhovniceti (Sf. Ioan Scrarul).
* * 1. Cor. 6. 12-20 12 Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi sunt de folos. Toate mi sunt ngduite, dar nu m voi lsa biruit de ceva. 13 Bucatele sunt pentru pntece i pntecele pentru bucate i Dumnezeu va nimici i pe unul i pe celelalte. Trupul ns nu e pentru desfrnare, ci pentru Domnul, i Domnul este pentru trup. 14 Iar Dumnezeu, Care a nviat pe Domnul, ne va nvia i pe noi prin puterea Sa. 15 Au nu tii c trupurile voastre sunt mdularele lui Hristos? Lund deci mdularele lui Hristos le voi face mdularele unei desfrnate? Nicidecum! 16 Sau nu tii c cel ce se alipete de desfrnate este un singur trup cu ea? "Cci vor fi zice Scriptura cei doi un singur trup". 17 Iar cel ce se alipete de Domnul este un duh cu El. 18 Fugii de desfrnare! Orice pcat pe care-l va svri omul este n afar de trup. Cine se ded ns desfrnrii pctuiete n nsui trupul su. 19 Sau nu tii c trupul vostru este templu al Duhului Sfnt care este n voi, pe careL avei de la Dumnezeu i c voi nu suntei ai votri? 20 Cci ai fost cumprai cu pre! Slvii, dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu. *

Lc. 15. 11-32 11 i a zis: Un om avea doi fii. 12 i a zis cel mai tnr dintre ei tatlui su: Tat, d-mi partea ce mi se cuvine din avere. i el le-a mprit averea. 13 i nu dup multe zile, adunnd toate, fiul cel mai tnr s -a dus ntr-o ar deprtat i acolo i-a risipit averea, trind n desfrnri. 14 i dup ce a cheltuit totul, s-a fcut foamete mare n ara aceea, i el a nceput s duc lips. 15 i ducndu-se, s-a alipit el de unul din locuitorii acelei ri, i acesta l-a trimis la arinile sale s pzeasc porcii. 16 i dorea s-i sature pntecele din rocovele pe care le mncau porcii, ns nimeni nu-i ddea. 17 Dar, venindu-i n sine, a zis: Ci argai ai tatlui meu sunt ndestulai de pine, iar eu pier aici de foame! 18 Sculndu-m, m voi duce la tatl meu i-i voi spune: Tat, am greit la cer i naintea ta; 19 Nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. F-m ca pe unul din argaii ti. 20 i, sculndu-se, a venit la tatl su. i nc departe fiind el, l-a vzut tatl su i i s-a fcut mil i, alergnd, a czut pe grumazul lui i l-a srutat. 21 i i-a zis fiul: Tat, am greit la cer i naintea ta i nu mai sunt vrednic s m numesc fiul tu. 22 i a zis tatl ctre slugile sale: Aducei degrab haina lui cea dinti i -l mbrcai i dai inel n mna lui i nclminte n picioarele lui; 23 i aducei vielul cel ngrat i-l njunghiai i, mncnd, s ne veselim; 24 Cci acest fiu al meu mort era i a nviat, pierdut era i s-a aflat. i au nceput s se veseleasc.

33

25 jocuri.

Iar fiul cel mare era la arin. i cnd a venit i s-a apropiat de cas, a auzit cntece i

26 i, chemnd la sine pe una dintre slugi, a ntrebat ce nseamn acestea. 27 Iar ea i-a rspuns: Fratele tu a venit, i tatl tu a njunghiat vielul cel ngrat, pentru c l-a primit sntos. 28 i el s-a mniat i nu voia s intre; dar tatl lui, ieind, l ruga. 29 ns el, rspunznd, a zis tatlui su: Iat, atia ani i slujesc i niciodat n -am clcat porunca ta. i mie niciodat nu mi-ai dat un ied, ca s m veselesc cu prietenii mei. 30 Dar cnd a venit acest fiu al tu, care i-a mncat averea cu desfrnatele, ai njunghiat pentru el vielul cel ngrat. 31 Tatl ns i-a zis: Fiule, tu totdeauna eti cu mine i toate ale mele ale tale sunt. 32 Trebuia ns s ne veselim i s ne bucurm, cci fratele tu acesta mort era i a nviat, pierdut era i s-a aflat. Tlcuire: Despre ce nu ne vorbete duminica fiului risipitor! Vorbete i despre tihna i ndestularea din casa Tatlui Ceresc, i despre smintita noastr avntare de sub ocrotirea printeasc spre o libertate nenfrnat, i despre mbelugarea motenirii ce ne-a fost dat n ciuda nesupunerii noastre, i despre nechibzuita ei cheltuire pe toate nimicurile, i despre srcia cea mai de pe urm la care am ajuns vieuind aa. Dar mai vorbete i despre faptul c atunci cnd cineva se trezete i, venindu -i n sine, cuget i hotrte s se ntoarc la Tatl Cel Mult-Milostiv, ndat ce se ntoarce este primit cu dragoste i repus la starea dinti. i cine nu va afla aici nvtur de folos? Dac petreci n casa printeasc, nu te arunca la libertate! Dac ai fugit i risipeti motenirea, oprete-te ct mai degrab. Dac ai cheltuit totul i ai srcit, hotrte-te ct mai degrab s te ntorci, i ntoarce-te. Acolo te ateapt toat ngduina, dragostea i ndestularea de mai nainte. Ultimul pas este cel mai trebuincios, ns nu trebuie s te rsfei prea mult n ndejdea lui. Totul este spus pe scurt i limpede. Vino-i n fire, scoal-te i grbete ctre Tatl. Braele Lui sunt deschise i gata s te primeasc.

Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de carne

07.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Luni

Prin bunvoin i blndee vei ctiga inimile oamenilor, mult mai mult dect tot felul de cunotine, de lumini i de tiine (Sf. Ioan Hrisostom).
* * 1 In. 2. 18-29 18 Copii, este ceasul de pe urm, i precum ai auzit c vine antihrist, iar acum muli antihriti s-au artat; de aici cunoatem noi c este ceasul de pe urm. 19 Dintre noi au ieit, dar nu erau de-ai notri, cci de-ar fi fost de-ai notri, ar fi rmas cu noi; ci ca s se arate c nu sunt toi de-ai notri, de aceea au ieit. 20 Iar voi, ungere avei de la Cel Sfnt i tii toate. 21 V-am scris vou, nu pentru c nu tii adevrul, ci pentru c l tii i tii c nici o minciun nu vine din adevr. *

34

22 Cine este mincinosul, dac nu cel ce tgduiete c Iisus este Hristosul? Acesta este antihristul, cel care tgduiete pe Tatl i pe Fiul. 23 Oricine tgduiete pe Fiul nu are nici pe Tatl; cine mrturisete pe Fiul are i pe Tatl. 24 Deci, ceea ce ai auzit de la nceput, n voi s rmn; de va rmne n voi ceea ce ai auzit de la nceput, vei rmne i voi n Fiul i n Tatl. 25 i aceasta este fgduina pe care El ne-a fgduit-o: Viaa venic. 26 Acestea v-am scris vou despre cei ce v amgesc. 27 Ct despre voi, ungerea pe care ai luat-o de la El rmne ntru voi i n-avei trebuin ca s v nvee cineva, ci precum ungerea Lui v nva despre toate, i adevrat este i nu este minciun, rmnei ntru El, aa cum v-a nvat. 28 i acum, copii, rmnei ntru El, ca s avem ndrzneal cnd Se va arta i s nu ne ruinm de El, la venirea Lui. 29 Dac tii c este drept, cunoatei c oricine face dreptate este nscut din El.

1 In. 3. 1-8 1 Vedei ce fel de iubire ne-a druit nou Tatl, ca s ne numim fii ai lui Dumnezeu, i suntem. Pentru aceea lumea nu ne cunoate, fiindc nu L-a cunoscut nici pe El. 2 Iubiilor, acum suntem fii ai lui Dumnezeu i ce vom fi nu s-a artat pn acum. tim c dac El Se va arta, noi vom fi asemenea Lui, fiindc l vom vedea cum este. 3 i oricine i-a pus n El ndejdea, acesta se curete pe sine, aa cum Acela curat este. 4 Oricine fptuiete pcatul svrete i nelegiuirea, i pcatul este nelegiuirea. 5 i voi tii c El S-a artat ca s ridice pcatele i pcat ntru El nu este. 6 Oricine rmne ntru El nu pctuiete; oricine pctuiete nu L -a vzut nici nu L-a cunoscut. 7 Copii, nimeni s nu v amgeasc. Cel ce svrete dreptatea este drept, precum Acela drept este. 8 Cine svrete pcatul este de la diavolul, pentru c de la nceput diavolul pctuiete. Pentru aceasta S-a artat Fiul lui Dumnezeu, ca s strice lucrurile diavolului.

Mc. 11. 1-11 1 i cnd s-au apropiat de Ierusalim, la Betfaghe i la Betania, lng Muntele Mslinilor, a trimis pe doi dintre ucenicii Si, 2 i le-a zis: Mergei n satul care este naintea voastr i, intrnd n el, ndat vei afla un mnz legat, pe care n-a ezut pn acum nici un om. Dezlegai-l i aducei-l. 3 Iar de v va zice cineva: De ce facei aceasta? Spunei c Domnul are trebuin de el i ndat l va trimite aici. 4 Deci au mers i au gsit mnzul legat la o poart, afar la rspntie, i l-au dezlegat. 5 i unii din cei ce stteau acolo, le-au zis: De ce dezlegai mnzul? 6 Iar ei le-au spus precum le zisese Iisus, i i-au lsat. 7 i au adus mnzul la Iisus i i-au pus hainele pe el i Iisus a ezut pe el. 8 i muli i aterneau hainele pe cale, iar alii aterneau ramuri, pe care le tiau de prin grdini. 9 Iar cei ce mergeau nainte i cei ce veneau pe urm strigau, zicnd: Osana! Bine este cuvntat Cel ce vine ntru numele Domnului! 10 Binecuvntat este mpria ce vine a printelui nostru David! Osana ntru cei de sus! 11 i a intrat Iisus n Ierusalim i n templu i, privind toate n jur i vremea fiind spre sear, a ieit spre Betania cu cei doisprezece.

Tlcuire:

35

Ieri pilda fiului risipitor ne-a ndemnat s ne ntoarcem de la neornduial la calea cea bun. Acum, sfntul Apostol Ioan ne nsufleete s facem acelai lucru, adeverind c de vom face aa, atunci cnd se va arta Domnul, asemenea Lui vom fi. Ce lucru se poate msura cu aceast cinste?! Presupun c auzind acest lucru, te vei aprinde de dorina de a-l dobndi i tu. Lucru bun i mai trebuincios dect orice! Dar nu ntrzia s i purcezi pe calea care duce la aceasta. citete mai departe: " oricine i-a pus n El ndejdea, acesta se curete pe sine, aa cum Acela curat este." Este ceva la tine care are nevoie de curire? Firete, i nc nu din cele mai mrunte lucruri. Grbete -te deci, fiindc acolo unde este Domnul nu va intra nimic necurat. Nici nu te nfricoa ns de osteneala ce se cere, cci Domnul nsui i va fi ajuttor n toate. Tot ce trebuie s faci este s doreti asta cu osrdie i s te ntorci ctre Domnul pentru ajutorul trebuincios. La strdaniile tale se va aduga puterea Lui haric, iar treaba va merge lesne i cu spor. Nu e nici un pcat care s biruiasc milostivirea lui Dumnezeu: tot aa, nu e nici o necurie sufleteasc n stare s stea mpotriva puterii harice mistuitoare a acestei milostiviri. n ce te privete, trebuie doar s nu doreti aceast necurie, s te strduieti pe ct i st n putere s te rupi de ea i s alergi la Domnul cu credin.

07.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Mari

Cunotina lucrurilor folosete omului n vreme de ispit i de trndvie. Dar n vreme de rugciune, l pgubete (Sf. Marcu Ascetul).
* * 1 In. 3. 9-22 9 Oricine este nscut din Dumnezeu nu svrete pcat, pentru c smna lui Dumnezeu rmne n acesta; i nu poate s pctuiasc, fiindc este nscut din Dumnezeu. 10 Prin aceasta cunoatem pe fiii lui Dumnezeu i pe fiii diavolului; oricine nu face dreptate nu este din Dumnezeu, nici cel ce nu iubete pe fratele su. 11 Pentru c aceasta este vestea pe care ai auzit-o de la nceput, ca s ne iubim unul pe altul, 12 Nu precum Cain, care era de la cel viclean i a ucis pe fratele su. i pentru care pricin l-a ucis? Fiindc faptele lui erau rele, iar ale fratelui su erau drepte. 13 Nu v mirai, frailor, dac lumea v urte. 14 Noi tim c am trecut din moarte la via, pentru c iubim pe frai ; cine nu iubete pe fratele su rmne n moarte. 15 Oricine urte pe fratele su este uciga de oameni i tii c orice uciga de oameni nu are via venic, dinuitoare n El. 16 n aceasta am cunoscut iubirea: c El i-a pus sufletul Su pentru noi, i noi datori suntem s ne punem sufletele pentru frai. 17 Iar cine are bogia lumii acesteia i se uit la fratele su care este n nevoie i i nchide inima fa de el, cum rmne n acela dragostea lui Dumnezeu? 18 Fiii mei, s nu iubim cu vorba, numai din gur, ci cu fapta i cu adevrul. 19 n aceasta vom cunoate c suntem din adevr i n fa a lui Dumnezeu vom afla odihn inimii noastre, 20 Fiindc, dac ne osndete inima noastr, Dumnezeu este mai mare dect inima noastr i tie toate. 21 Iubiilor, dac inima noastr nu ne osndete, avem ndrznire ctre Dumnezeu. 22 i orice cerem, primim de la El, pentru c pzim poruncile Lui i cele plcute naintea Lui facem. *

36

---------------23 i aceasta este porunca Lui, ca s credem ntru numele lui Iisus Hristos, Fiul Su, i s ne iubim unul pe altul, precum ne-a dat porunc. 24 Cel ce pzete poruncile Lui rmne n Dumnezeu i Dumnezeu n el; i prin aceasta cunoatem c El rmne n noi, din Duhul pe care ni L-a dat.

Mc. 14. 10-42 10 Iisus. 11 i, auzind ei, s-au bucurat i au fgduit s-i dea bani. i el cuta cum s-L dea lor, la timp potrivit. 12 Iar n ziua cea dinti a Azimilor, cnd jertfeau Patile, ucenicii Lui L-au ntrebat: Unde voieti s gtim, ca s mnnci Patile? 13 i a trimis doi din ucenicii Lui, zicndu-le: Mergei n cetate i v va ntmpina un om, ducnd un urcior cu ap; mergei dup el. 14 i unde va intra, spunei stpnului casei c nvtorul zice: Unde este odaia n care s mnnc Patile mpreun cu ucenicii Mei? 15 Iar el v va arta un foior mare aternut gata. Acolo s pregtii pentru noi. 16 i au ieit ucenicii i au venit n cetate i au gsit aa precum le -a spus i au pregtit Patile. 17 Iar fcndu-se sear, a venit cu cei doisprezece. 18 Pe cnd edeau la mas i mncau, Iisus a zis: Adevrat griesc vou c unul dintre voi, care mnnc mpreun cu Mine, M va vinde. 19 Ei au nceput s se ntristeze i s-I zic, unul cte unul: Nu cumva sunt eu? 20 Iar El le-a zis: Unul dintre cei doisprezece, care ntinge cu Mine n blid. 21 C Fiul Omului merge precum este scris despre El; dar vai de omul acela prin care este vndut Fiul Omului. Bine era de omul acela dac nu s -ar fi nscut. 22 i, mncnd ei, a luat Iisus pine i binecuvntnd, a frnt i le-a dat lor i a zis: Luai, mncai, acesta este Trupul Meu. 23 i lund paharul, mulumind, le-a dat i au but din el toi. 24 i a zis lor: Acesta este Sngele Meu, al Legii celei noi, care pentru muli se vars. 25 Adevrat griesc vou c de acum nu voi mai bea din rodul viei pn n ziua aceea cnd l voi bea nou n mpria lui Dumnezeu. 26 i dup ce au cntat cntri de laud, au ieit la Muntele Mslinilor. 27 i le-a zis Iisus: Toi v vei sminti, c scris este: "Bate -voi pstorul i se vor risipi oile". 28 Dar dup nvierea Mea, voi merge mai nainte de voi n Galileea. 29 Iar Petru I-a zis: Chiar dac toi se vor sminti ntru Tine, totui eu nu. 30 i i-a zis Iisus: Adevrat griesc ie: C tu astzi, n noaptea aceasta, mai nain te de a cnta de dou ori cocoul, de trei ori te vei lepda de Mine. 31 El ns spunea mai struitor: i de-ar fi s mor cu Tine, nu Te voi tgdui. i tot aa ziceau toi. 32 i au venit la un loc al crui nume este Ghetsimani, i acolo a zis ctre ucenicii Si: edei aici pn ce M voi ruga. 33 i a luat cu El pe Petru i pe Iacov i pe Ioan i a nceput a Se tulbura i a Se mhni. 34 i le-a zis lor: ntristat este sufletul Meu pn la moarte. Rmnei aici i privegeheai. 35 i mergnd puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt i Se ruga, ca, de este cu putin, s treac de la El ceasul (acesta). 36 i zicea: Avva Printe, toate sunt ie cu putin. Deprteaz paharul acesta de la Mine. Dar nu ce voiesc Eu, ci ceea ce voieti Tu. 37 i a venit i i-a gsit dormind i a zis lui Petru: Simone, dormi? N-ai avut trie ca s veghezi un ceas? 38 Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit. Cci duhul este osrduitor, dar trupul neputincios. 39 i iari mergnd, s-a rugat, acelai cuvnt zicnd. Iar Iuda Iscarioteanul, unul din cei doisprezece, s-a dus la arhierei ca s li-L dea pe

37

40 i iari venind, i-a gsit dormind, cci ochii lor erau ngreuiai i nu tiau ce s-I rspund. 41 i a venit a treia oar i le-a zis: Dormii de acum i v odihnii! E gata! A sosit ceasul. Iat Fiul Omului este dat n minile pctoilor. 42 Sculai-v s mergem. Iat, cel ce M-a vndut s-a apropiat. Tlcuire: Cu ct nsufleire credea Sfntu Petru c nu se va lepda de Domnul, iar cnd a fost s treac la fapte, s-a lepdat de El, i nc de trei ori. Iat, ce mare este neputina noastr! Nu ndjdui n tine nsui; i, pind n mijlocul vrjmailor, pune-i n Domnul toat ndejdea de a birui. O astfel de cdere a fost ngduita s se ntmple unui asemenea ales tocmai pentru ca dup aceasta nimeni s nu mai cuteze a socoti c poate cu puterile sale s fac vreun lucru bun ori s biruiasc vreun vrjma. ns ndejde la Domnul trebuie s ai, dar nici cu minile ncruciate s nu stai. Ajutorul de la Domnul vine ca rspuns la strdaniile noastre i unindu-se cu ele le face puternice. Dac aceste strdanii nu exist, ajutorul lui Dumnezeu nu are pe ce se pogor, i nici nu se pogoar. Dar iari, de e n tine ndjduire n sine i, prin urmare, lipsa simmntului c ai nevoie de ajutor i a cutrii acestui ajutor, ajutorul lui Dumnezeu nu se pogoar. Cum s se pogoare acolo unde este socotit de prisos?! i atunci cnd lucrurile stau astfel, omul nici nu are cu ce s -l primeasc: fiindc el (ajutorul) se primete cu inima, iar inima se deschide pentru primirea acestui ajuto r prin simmntul c are nevoie de el. Aadar, este nevoie i de ndejde n Domnul, i de strdanie. Dumnezeule, ajut! Dar nici tu, omule, s nu zaci!

07.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Miercuri

Pe cel ce se mndrete cu cunotina, judecata cea dreapt l va prsi (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * *

1 In. 3. 21-24 21 Iubiilor, dac inima noastr nu ne osndete, avem ndrznire ctre Dumnezeu. 22 i orice cerem, primim de la El, pentru c pzim poruncile Lui i cele plcute naintea Lui facem. 23 i aceasta este porunca Lui, ca s credem ntru numele lui Iisus Hristos, Fiul Su, i s ne iubim unul pe altul, precum ne-a dat porunc. 24 Cel ce pzete poruncile Lui rmne n Dumnezeu i Dumnezeu n el; i prin aceasta cunoatem c El rmne n noi, din Duhul pe care ni L-a dat.

1 In. 4. 1-11 1 Iubiilor, nu dai crezare oricrui duh, ci cercai duhurile dac sunt de la Dumnezeu, fiindc muli prooroci mincinoi au ieit n lume. 2 n aceasta s cunoatei duhul lui Dumnezeu: orice duh care mrturisete c Iisus Hristos a venit n trup, este de la Dumnezeu. 3 i orice duh, care nu mrturisete pe Iisus Hristos, nu este de la Dumnezeu, ci este duhul lui antihrist, despre care ai auzit c vine i acum este chiar n lume.

38

4 Voi, copii, suntei din Dumnezeu i i-ai biruit pe acei prooroci, cci mai mare este Cel ce e n voi, dect cel ce este n lume. 5 Aceia sunt din lume, de aceea griesc ca din lume i lumea i ascult. 6 Noi suntem din Dumnezeu; cine cunoate pe Dumnezeu ascult de noi; cine nu este din Dumnezeu nu ascult de noi. Din aceasta cunoatem Duhul adevrului i duhul rtcirii. 7 Iubiilor, s ne iubim unul pe altul, pentru c dragostea este de la Dumnezeu i oricine iubete este nscut din Dumnezeu i cunoate pe Dumnezeu. 8 Cel ce nu iubete n-a cunoscut pe Dumnezeu, pentru c Dumnezeu este iubire. 9 ntru aceasta s-a artat dragostea lui Dumnezeu ctre noi, c pe Fiul Su cel U nul Nscut L-a trimis Dumnezeu n lume, ca prin El via s avem. 10 n aceasta este dragostea, nu fiindc noi am iubit pe Dumnezeu, ci fiindc El ne -a iubit pe noi i a trimis pe Fiul Su jertf de ispire pentru pcatele noastre. 11 Iubiilor, dac Dumnezeu astfel ne-a iubit pe noi, i noi datori suntem s ne iubim unul pe altul.

Mc. 14. 43-72 43 i ndat, nc vorbind El, a venit Iuda Iscarioteanul, unul din cei doisprezece, i cu el mulime cu sbii i cu ciomege, de la arhierei, de la crturari i de la btrni. 44 Iar vnztorul le dduse semn, zicnd: Pe care-L voi sruta, Acela este. Prindei-L i ducei-L cu paz. 45 i venind ndat i apropiindu-se de El, a zis Lui: nvtorule! i L-a srutat. 46 Iar ei au pus mna pe El i L-au prins. 47 Unul din cei ce stteau pe lng El, scond sabia, a lovit pe sluga arhiereului i i -a tiat urechea. 48 i rspunznd, Iisus le-a zis: Ca la un tlhar ai ieit cu sbii i cu toiege, ca s M prindei. 49 n fiecare zi eram la voi n templu, nvnd, i nu M-ai prins. Dar acestea sunt ca s se mplineasc Scripturile. 50 i, lsndu-L, au fugit toi. 51 Iar un tnr mergea dup El, nfurat ntr-o pnztur, pe trupul gol, i au pus mna pe el. 52 El ns, smulgndu-se din pnztur, a fugit gol. 53 i au dus pe Iisus la arhiereu i s-au adunat acolo toi arhiereii i btrnii i crturarii. 54 Iar Petru, de departe, a mers dup El, pn a intrat nuntru n curtea arhiereului i edea mpreun cu slugile, nclzindu-se la foc. 55 Arhiereii i tot sinedriul cutau mpotriva lui Iisus mrturie ca s-L dea la moarte, dar nu gseau. 56 C muli mrturiseau mincinos mpotriva Lui, dar mrturiile nu se potriveau. 57 i ridicndu-se unii, au dat mrturie mincinoas mpotriva Lui, zicnd: 58 Noi L-am auzit zicnd: Voi drma acest templu fcut de mn, i n trei zile altul, nefcut de mn, voi cldi. 59 Dar nici aa mrturia lor nu era la fel. 60 i, sculndu-se n mijlocul lor, arhiereul L-a ntrebat pe Iisus, zicnd: Nu rspunzi nimic la tot ce mrturisesc mpotriva Ta acetia? 61 Iar El tcea i nu rspundea nimic. Iari L-a ntrebat arhiereul i I-a zis: Eti tu Hristosul, Fiul Celui binecuvntat? 62 Iar Iisus a zis: Eu sunt i vei vedea pe Fiul Omului eznd de-a dreapta Celui Atotputernic i venind pe norii cerului. 63 Iar arhiereul, sfiindu-i hainele, a zis: Ce trebuin mai avem de martori? 64 Ai auzit hula. Ce vi se pare vou? Iar ei toi au judecat c El este vinovat de moarte. 65 i unii au nceput s-L scuipe i s-I acopere faa i s-L bat cu pumnii i s-I zic: Proorocete! i slugile l bteau cu palmele. 66 i Petru fiind jos n curte, a venit una din slujnicele arhiereului, 67 i vzndu-l pe Petru, nclzindu-se, s-a uitat la el i a zis: i tu erai cu Iisus Nazarineanul.

39

68 El ns a tgduit, zicnd: Nici nu tiu, nici nu neleg ce zici. i a ieit afar naintea curii; i a cntat cocoul. 69 Iar slujnica, vzndu-l, a nceput iari s spun celor de fa c acesta este dintre ei. 70 Iar el a tgduit iari. i dup puin timp, cei de fa ziceau iari lui Petru: Cu adevrat eti dintre ei, cci eti i galileian i vorbirea ta se aseamn. 71 Iar el a nceput s se blesteme i s se jure: Nu tiu pe omul acesta despre care zicei. 72 i ndat cocoul a cntat a doua oar. i Petru i-a adus aminte de cuvntul pe care i-l spusese Iisus: nainte de a cnta de dou ori cocoul, de trei ori te vei lepda de Mine. i a nceput s plng.

Mc. 15. 1 1 i ndat dimineaa, arhiereii, innd sfat cu btrnii, cu crturarii i cu tot sinedriul i legnd pe Iisus, L-au dus i L-au predat lui Pilat. Tlcuire: Ai nevoie de ajutor? Cere. Am cerut, zici, i nu mi s-a dat. Dar cum de altora li se d? Domnul nu e prtinitor, ca unuia s-i dea, iar altuia nu, fr vreo pricin. Darnic fiind, gata este s druiasc tuturor. Dac nu d cuiva, pricina nu st n El, ci n cel care cere ajutor. Printre aceste pricini pot fi i unele pe care noi nici mcar nu le bnuim; dar sunt i pricini tiute, nvederate oriicui. Pe una dintre ele - i oare nu cea mai de seam? - o arat Sfntul Ioan a fi lipsa de ndrznire, iar lipsa de ndrznire vine din mustrarea inimii sau a contiinei. "Iubiilor", spune, "dac inima noastr nu ne osndete, avem ndrznire ctre Dumnezeu, i orice cerem, primim de la El, pentru c pzim poruncile Lui i cele plcute naintea Lui facem". Nu cred c mai este ceva de adugat la aceste cuvinte. Ele se lmuresc de la sine. Care stpn va ajuta slugii necredincioase, risipitoare i desfrnate? Iar Domnul ne va ferici, oare, dac nu vrem s fim pe placul Lui i s facem poruncile Lui, i poate c nici de rugciune nu ne-am apucat dect mnai de nevoie?!

07.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Joi

Definiia cunotinei: a te uita pe tine cnd te gndeti la Dumnezeu (Sf. Diadoh al Foticeii).
* * 1 In. 4. 20-21 20 Dac zice cineva: iubesc pe Dumnezeu, iar pe fratele su l urte, mincinos este! Pentru c cel ce nu iubete pe fratele su, pe care l-a vzut, pe Dumnezeu, pe Care nu L-a vzut, nu poate s-L iubeasc. 21 i aceast porunc avem de la El: cine iubete pe Dumnezeu s iubeasc i pe fratele su. *

1 In. 5. 1-21

40

Prin credin i supunere iubim pe Dumnezeu. Trei mrturisesc despre Hristos i Aceti trei Una sunt. Puterea rugciunii.
1 Oricine crede c Iisus este Hristos, este nscut din Dumnezeu, i oricine iubete pe Cel care a nscut iubete i pe Cel ce S-a nscut din El. 2 ntru aceasta cunoatem c iubim pe fiii lui Dumnezeu, dac iubim pe Dumnezeu i mplinim poruncile Lui. 3 Cci dragostea de Dumnezeu aceasta este: S pzim poruncile Lui; i poruncile Lui nu sunt grele. 4 Pentru c oricine este nscut din Dumnezeu biruiete lumea, i aceasta este biruina care a biruit lumea: credina noastr. 5 Cine este cel ce biruiete lumea dac nu cel ce crede c Iisus este Fiul lui Dumnezeu? 6 Acesta este Cel care a venit prin ap i prin snge: Iisus Hristos; nu numai prin ap, ci prin ap i prin snge; i Duhul este Cel ce mrturisete, c Duhul este adevrul. 7 Cci trei sunt care mrturisesc n cer: Tatl, Cuvntul i Sfntul Duh, i Aceti trei Una sunt. 8 i trei sunt care mrturisesc pe pmnt: Duhul i apa i sngele, i aceti trei mrturisesc la fel. 9 Dac primim mrturia oamenilor, mrturia lui Dumnezeu este mai mare, c aceasta este mrturia lui Dumnezeu: c a mrturisit pentru Fiul Su. 10 Cine crede n Fiul lui Dumnezeu are aceast mrturie n el nsui. Cine nu crede n Dumnezeu, L-a fcut mincinos, pentru c n-a crezut n mrturia pe care a mrturisit-o Dumnezeu pentru Fiul Su. 11 i aceasta este mrturia, c Dumnezeu ne-a dat via venic i aceast via este n Fiul Su. 12 Cel ce are pe Fiul are viaa; cel ce nu are pe Fiul lui Dumnezeu nu are viaa. 13 Acestea am scris vou, care credei n numele Fiului lui Dumnezeu, ca s tii c avei via venic. 14 i aceasta este ncrederea pe care o avem ctre El, c, dac cerem ceva dup voina Lui, El ne ascult. 15 i dac tim c El ne ascult ceea ce i cerem, tim c dobndim cererile pe care I le am cerut. 16 Dac vede cineva pe fratele su pctuind pcat nu de moarte s se roage, i Dumnezeu va da via acelui frate, anume celor ce nu pctuiesc de moarte. Este i pcat de moarte; nu zic s se roage pentru acela. 17 Orice nedreptate este pcat, dar este i pcat care nu e de moarte. 18 tim c oricine e nscut din Dumnezeu nu pctuiete; ci cel ce s -a nscut din Dumnezeu se pzete pe sine, i cel ru nu se atinge de el. 19 tim c suntem din Dumnezeu i lumea ntreag zace sub puterea celui ru. 20 tim iari c Fiul lui Dumnezeu a venit i ne-a dat nou pricepere, ca s cunoatem pe Dumnezeul cel adevrat; i noi suntem n Dumnezeul cel adevrat, adic ntru Fiul Su Iisus Hristos. Acesta este adevratul Dumnezeu i viaa de veci. 21 Fiilor, pzii-v de idoli.

Mc. 15. 1-15 1 i ndat dimineaa, arhiereii, innd sfat cu btrnii, cu crturarii i cu tot sinedriul i legnd pe Iisus, L-au dus i L-au predat lui Pilat. 2 i L-a ntrebat Pilat: Tu eti regele iudeilor? Iar El, rspunznd, i-a zis: Tu zici. 3 Iar arhiereii l nvinuiau de multe. 4 Iar Pilat L-a ntrebat: Nu rspunzi nimic? Iat cte spun mpotriva Ta. 5 Dar Iisus nimic n-a mai rspuns, nct Pilat se mira. 6 Iar la srbtoarea Patilor, le elibera un ntemniat pe care-l cereau ei. 7 i era unul cu numele Baraba nchis mpreun cu nite rzvrtii, care n rscoal svriser ucidere. 8 i mulimea, venind sus, a nceput s cear lui Pilat s le fac precum obinuia pentru ei. 9 Iar Pilat le-a rspuns, zicnd: Voii s v eliberez pe regele iudeilor?

41

10 Fiindc tia c arhiereii l dduser n mna lui din invidie. 11 Dar arhiereii au aat mulimea ca s le elibereze mai degrab pe Baraba. 12 Iar Pilat, rspunznd iari, le-a zis: Ce voi face deci cu cel despre care zicei c este regele iudeilor? 13 Ei iari au strigat: Rstignete-L! 14 Iar Pilat le-a zis: Dar ce ru a fcut? Iar ei mai mult strigau: Rstignete-L! 15 i Pilat, vrnd s fac pe voia mulimii, le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus, biciuinduL, L-a dat ca s fie rstignit. 16 Iar ostaii L-au dus nuntrul curii, adic n pretoriu, i au adunat toat cohorta. Tlcuire: "Aceasta este biruina care a biruit lumea, credina noastr", credina cretin. Ce nseamn a birui lumea? Nicidecum a-i cspi pe toi cei care iubesc aceast lume i a nimici tot ceea ce ine de iubirea de aceast lume, ci, trind printre cei ce iubesc aceast lume i avnd de-a face cu obiceiurile lor, s trieti i s fiinezi n chip strin de toi i de toate. ndat ce te-ai lepdat de lume i de toate cele lumeti, prin asta ai biruit lumea. Dar cine te nva s te lepezi de lume i cine i d putere s faci asta? Credina noastr. Ea i arat ct de vtmtoare sunt amgirile acestei lumi i face s se nasc n tine dorina de a te slobozi din lanurile lor. Pe urm, cnd omul se hotrte s rup aceste legturi, se pociete i se apropie de tainele nnoirii - de Botez sau de Pocin -, ea i d s simt n chip tainic dulceaa vieii nelumeti, dulcea cu care nu se pot msura toate desftrile lumii. Ca atare, n inim se slluiete desprinderea de toate cele lumeti, care este tocmai biruina asupra lumii; dar prin aceeai lucrare tainic n urma creia se nate desprinderea de lume este druit omului i puterea de a petrece neclintit n aceast desprindere i nstrinare de lume; iar aceasta este biruina cea hotrtoare i statornica.

07.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Vineri

Calea spre cunotin este smerenia (Sf. Maxim Mrturisitorul).

* * 2. In. 1. 1-13 *

Iubirea ctre Dumnezeu st n pzirea poruncilor Lui. Trebuie s fugim de amgitori.

1 Preotul, ctre aleasa Doamn i ctre fiii ei, pe care ei i iubesc ntru adevr i nu numai eu, ci i toi care au cunoscut adevrul, 2 Pentru adevrul care rmne n noi i va fi cu noi n veac: 3 Har, mil, pace fie cu voi, de la Dumnezeu-Tatl i de la Iisus Hristos, Fiul Tatlui, n adevr i n dragoste. 4 M-am bucurat foarte, c am aflat pe unii din fiii ti umblnd ntru adevr, precum am primit porunc de la Tatl. 5 i acum te rog, Doamn, nu ca i cum i-a scrie porunc nou, ci pe aceea pe care noi o avem de la nceput, ca s ne iubim unii pe alii. 6 i aceasta este iubirea, ca s umblm dup poruncile Lui; aceasta este porunca, precum ai auzit dintru nceput, ca s umblai ntru iubire.

42

7 Pentru c muli amgitori au ieit n lume, care nu mrturisesc c Iisus Hristos a venit n trup; acesta este amgitorul i antihristul. 8 Pzii-v pe voi niv, ca s nu pierdei ceea ce ai lucrat, ci s primii plat deplin. 9 Oricine se abate i nu rmne n nvtura lui Hristos nu are pe Dumnezeu; cel ce rmne n nvtura Lui, acela are i pe Tatl i pe Fiul. 10 Dac cineva vine la voi i nu aduce nvtura aceasta, s nu-l primii n cas i s nu-i zicei: Bun venit! 11 Cci cel ce-i zice: Bun venit! se face prta la faptele lui cele rele. 12 Multe avnd a v scrie, n-am voit s le scriu pe hrtie i cu cerneal, ci ndjduiesc s vin la voi i s vorbesc gur ctre gur, ca bucuria noastr s fie deplin. 13 Te mbrieaz fiii surorii tale celei alese.

Mc. 15. 22-25 22 23 24 s ia. 25 Iar cnd L-au rstignit, era ceasul al treilea. i L-au dus la locul zis Golgota, care se tlmcete "locul Cpnii". i I-au dat s bea vin amestecat cu smirn, dar El n-a luat. i L-au rstignit i au mprit ntre ei hainele Lui, aruncnd sori pentru ele, care ce

Mc. 15. 33-41 33 Iar cnd a fost ceasul al aselea, ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la ceasul al noulea. 34 i la al noulea ceas, a strigat Iisus cu glas mare: Eloi, Eloi, lama sabahtani?, care se tlmcete: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, de ce M-ai prsit? 35 Iar unii din cei ce stteau acolo, auzind, ziceau: Iat, l strig pe Ilie. 36 i, alergnd, unul a nmuiat un burete n oet, l-a pus ntr-o trestie i I-a dat s bea, zicnd: Lsai s vedem dac vine Ilie ca s-L coboare. 37 Iar Iisus, scond un strigt mare, i-a dat duhul. 38 i catapeteasma templului s-a rupt n dou, de sus pn jos. 39 Iar sutaul care sttea n faa Lui, vznd c astfel i-a dat duhul, a zis: Cu adevrat omul acesta era Fiul lui Dumnezeu! 40 i erau i femei care priveau de departe; ntre ele: Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov cel Mic i a lui Iosi, i Salomeea, 41 Care, pe cnd era El n Galileea, mergeau dup El i i slujeau, i multe altele care se suiser cu El la Ierusalim.

Tlcuire: Sfntul Ioan Cuvnttorul de Dumnezeu scrie: "muli amgitori au ieit n lume, care nu mrturisesc c Iisus Hristos a venit n trup." Aa era pe vremea lui; iar acum au ieit n lume amgitori care mrturisesc c Hristos a venit n trup, dar nu sunt mai puin "amgitori i antihriti". Acest lucru a nceput s se vdeasc mai limpede ncepnd cu vremea lui Arie i continu s se ntmple pn acum. Cei vechi se poticneau mai mult n dogma despre persoana lui Iisus Hristos, Mntuitorul nostru; iar ncepnd cu timpurile lui Luther, au nceput s se poticneasc n nvtura privind mntuirea n El. i ci dintre acetia nu s-au perindat? i la noi au aprut astfel de "amgitori i antihriti", care spun: "Crede i e de-ajuns; nu e nevoie de nimic mai mult: nici de Biseric, nici de taine, nici de cler". i acetia ncep, pentru a-i amgi pe oameni, cu Iisus Hristos i mntuirea n El, dar ntruct nu vorbesc dup dreptate despre aceste lucruri, sunt antihriti i sunt supui blestemului. Pzii-v de ei! "Oricine se abate i nu rmne n nvtura lui Hristos, nu are pe Dumnezeu." Nici ei nu-L au, fiindc nu au nvtura lui Hristos. nvtura aceasta este n Biseric, iar ei s -au rupt de

43

Biseric. Numai cei care urmeaz Bisericii au nvtura lui Hristos i rmn n ea. Ca atare, au i pe Hristos, Fiul lui Dumnezeu, i pe Dumnezeu-Tatl, iar ceilali nu-I au mcar c spun c-I au. Nu primii pe unii ca acetia i nu e dai binee (v.10)!

07.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Smbt

Necunoaterea este o orbire de bunvoin a sufletului (Sf. Antonie cel Mare).

* * *

1 Cor. 10. 23-33 23 Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi folosesc. Toate mi sunt ngduite, dar nu toate zidesc. 24 Nimeni s nu caute pe ale sale, ci fiecare pe ale aproapelui. 25 Mncai tot ce se vinde n mcelrie, fr s ntrebai nimic pentru cugetul vostru. 26 Cci "al Domnului este pmntul i plinirea lui". 27 Dac cineva dintre necredincioi v cheam pe voi la mas i voii s v ducei, mncai orice v este pus nainte, fr s ntrebai nimic pentru contiin. 28 Dar de v va spune cineva: Aceasta este din jertfa idolilor, s nu mncai pentru cel care v-a spus i pentru contiin. 29 Iar contiina, zic, nu a ta nsui, ci a altuia. Cci de ce libertatea mea s fie judecat de o alt contiin? 30 Dac eu sunt prta harului, de ce s fiu hulit pentru ceea ce aduc mulumire? 31 De aceea, ori de mncai, ori de bei, ori altceva de facei, toate spre slava lui Dumnezeu s le facei. 32 Nu fii piatr de poticnire nici iudeilor, nici elinilor, nici Bisericii lui Dumnezeu, 33 Precum i eu plac tuturor n toate, necutnd folosul meu, ci pe al celor muli, ca s se mntuiasc.

Lc. 21. 8-9, 25-27, 33-36 8 Iar El a zis: Vedei s nu fii amgii, cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt, i vremea s-a apropiat. Nu mergei dup ei. 9 Iar cnd vei auzi de rzboaie i de rzmerie, s nu v nspimntai; cci acestea trebuie s fie nti, dar sfritul nu va fi curnd. ---------------25 i vor fi semne n soare, n lun i n stele, iar pe pmnt spaim ntru neamuri i nedumerire din pricina vuietului mrii i al valurilor. 26 Iar oamenii vor muri de fric i de ateptarea celor ce au s vin peste lume, cci puterile cerurilor se vor cltina. 27 i atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori cu putere i cu slav mult. ----------------

44

33 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. 34 Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze inimile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii, i ziua aceea s vine peste voi fr de veste, 35 Ca o curs; cci va veni peste toi cei ce locuiesc pe faa ntregului pmnt. 36 Privegheai dar n toat vremea rugndu-v, ca s v ntrii s scpai de toate acestea care au s vin i s stai naintea Fiului Omului.

1 Tes. 4. 13-17 13 Frailor, despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s nu v ntrista i, ca ceilali, care nu au ndejde, 14 Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, tot aa (credem) c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El. 15 Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, 16 Pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti, 17 Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii, mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i aa pururea vom fi cu Domnul. 18 De aceea, mngiai-v unii pe alii cu aceste cuvinte.

In. 5. 24-30 24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M-a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis. Tlcuire: Sfnta Biseric ne ndreapt acum luarea-aminte dincolo de hotarele vieii de acum, ctre prinii i fraii notri ce s-au mutat de aici, voind ca, aducndu-ne aminte de starea n care se afl ei i care nici pe noi nu ne va ocoli, s ne dea imbold a petrece dup cuviin Sptmna brnzei i ntreg Postul Mare care urmeaz dup aceasta. S ascultm de maica noastr Biserica i, pomenind pe prinii i pe fraii notri, s ne ngrijim a ne pregti pentru trecerea n cealalt lume. S ne aducem aminte de pcatele noastre i s plngem pentru ele, hotrnd s ne pzim de acum nainte curai de toat ntinciunea, cci n mpria lui Dumnezeu nu va intra nimic necurat, i nimeni din cei necurai nu se va putea ndrepti la judecat; iar dup moarte nu va mai atepta curire. Cum vei trece dincolo, aa vei i rmne. Aici trebuie s ne pregtim curirea. S ne grbim, dar, fiindc cine poate spune dac va tri timp ndelungat? Viaa aceasta poate ndat s se curme. Cum ne vom arta pe cealalt lume necurai? Cu ce ochi vom privi la prinii i fraii notri, care ne vor ntmpina? Ce vom rspunde cnd ne vor ntreba: "Ce -i cu urciunea asta la tine? i cu asta? i cu asta?". Ce ruine i ocar ne va acoperi atunci?! S ne grbim, dar, a ndrepta tot ce este nendreptat, ca atunci cnd ne vom arta pe acea lume, s ne poat ct de ct suferi i rbda.

45

07.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime - Duminica lsatului sec de carne

O bun netiin este mai bun dect o rea tiin (Sf. Ioan Hrisostom).
* * 1 Cor. 8. 8-13 8 Dar nu mncarea ne va pune naintea lui Dumnezeu. C nici dac vom mnca, nu ne prisosete, nici dac nu vom mnca, nu ne lipsete. 9 Dar vedei ca nu cumva aceast libertate a voastr s ajung poticnire pentru cei slabi. 10 Cci dac cineva te-ar vedea pe tine, cel ce ai cunotin, eznd la mas n templul idolilor, oare contiina lui, slab fiind el, nu se va ntri s mnnce din cele jertfite idoli lor? 11 i va pieri prin cunotina ta cel slab, fratele tu, pentru care a murit Hristos! 12 i aa, pctuind mpotriva frailor i lovind contiina lor slab, pctuii fa de Hristos. 13 De aceea, dac o mncare smintete pe fratele meu, nu voi mnca n veac carne, ca s nu aduc sminteal fratelui meu. *

1 Cor. 9. 1-2 1 Oare nu sunt eu liber? Nu sunt eu apostol? N-am vzut eu pe Iisus Domnul nostru? Nu suntei voi lucrul meu ntru Domnul? 2 Dac altora nu le sunt apostol, vou, negreit, v sunt. Cci voi suntei pecetea apostoliei mele n Domnul.

Mt. 25. 31-46 31 Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i toi sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale. 32 i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. 33 i va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. 34 Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. 35 Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; 36 Gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. 37 Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? 38 Sau cnd Te-am vzut strin i Te-am primit, sau gol i Te-am mbrcat? 39 Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni i am venit la Tine? 40 Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: Adevrat zic vou, ntruct ai fcut unuia dintr-aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. 41 Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui.

46

42 beau;

Cci flmnd am fost i nu Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s

43 Strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. 44 Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? 45 El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat zic vou: ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. 46 i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic.

Tlcuire: nfricoata judecata! Judectorul vine pe nori, nconjurat de mulime nenumrat de cereti i netrupeti puteri. Trmbiele dau glas n toate colurile pmntului i scoal pe cei mori. Cei nviai se ndreapt cete-cete spre locul hotrt, spre scaunul Judectorului, simind deja, dinainte, care va fi hotrrea ce le va suna n urechi: caci faptele fiecruia apar scrise pe fruntea fiinei lor i nsui felul cum vor arta va fi pe potriva faptelor i obiceiurilor lor. Desprirea celor de -a stnga de cei de-a dreapta se va face de la sine. n cele din urm, totul este hotrt. O tcere adnc se nstpnete. nc o clip i se aude hotrrea din urm a Judectorului - unora: "venii", celorlali: "mergei de la Mine". "Miluiete-ne pe noi, Doamne, miluiete-ne pe noi! Fie mil Ta, Doamne, asupra noastr!" ns atunci va fi, deja, prea trziu pentru a mai striga astfel. Acum trebuie s ne ngrijim a terge din fiina noastr semnele de rea vieuire care sunt scrise n ea. Atunci, vom fi gata s vrsm ruri de lacrimi pentru a ne spla; dar asta nu va mai sluji la nimic. S plngem acum, dac nu cu ruri de lacrimi, mcar cu priae; dac nu cu priae, mcar cu picturi de ploaie; dac nici mcar acestea nu se vor afla, s ne zdrobim cu inima i, mrturisindu-ne Domnului pcatele, s l rugm s ni le ierte, fgduind s nu-L mai ntristam prin calcarea poruncilor Lui, i s plinim cu rvn, dup aceea, aceasta fgduin!

Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz

08.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Luni

Cel care crede c tie tot nu are dragoste (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * 3 In. 1. 1-15 Gaiu, cel primitor de oameni, e vrednic de laud. Diotref i Dimitrie. 1 Preotul, ctre Gaiu cel iubit, pe care l iubesc ntru adevr: 2 Iubitule, m rog s ai spor n toate i s mergi bine cu sntatea, precum bine mergi cu sufletul. 3 M-am bucurat mult cnd au venit fraii i au mrturisit despre adevrul tu, aa cum umbli tu ntru adevr. 4 Mai mare bucurie dect aceasta nu am, ca s aud c fiii mei umbl ntru adevr. 5 Iubitule, cu credin faci oricte faci pentru frai i aceasta pentru strini, 6 Care, n faa Bisericii, au dat mrturie despre dragostea ta. Bine vei face s -i ajui n cltoria lor, dup cum se cuvine naintea lui Dumnezeu. *

47

7 Cci pentru numele lui Hristos au plecat la drum, fr s ia nimic de la neamuri. 8 Noi, deci, datori suntem s sprijinim pe unii ca acetia, ca s fim mpreun-lucrtori pentru adevr. 9 Am scris ceva Bisericii, dar Diotref, care ine s fie cel dinti ntre ei, nu ne primete. 10 Pentru aceea, cnd voi veni, i voi pomeni de faptele pe care le face, defimndu -ne cu vorbe urte; i nemulumit fiind cu acestea, nici el nu primete pe frai, nici pe cei care voiesc s -i primeasc nu-i las, i-i d afar din Biseric. 11 Iubitule, nu urma rul, ci binele. Cel ce face bine din Dumnezeu este; cel ce face ru n-a vzut pe Dumnezeu. 12 Lui Dimitrie datu-i-s-a mrturie de ctre toi i de ctre nsui adevrul; mrturie i dm i noi i tii c mrturia noastr este adevrat. 13 Multe lucruri aveam s-i scriu; totui, nu voiesc s i le scriu cu cerneal i condei, 14 Ci ndjduiesc s te vd n curnd, i atunci vom gri gur ctre gur. 15 Pace ie! Prietenii te mbrieaz. mbriai pe prieteni, pe fiecare dup numele lui.

Lc. 19. 29-40 29 Iar cnd S-a apropiat de Betfaghe i de Betania, ctre muntele care se zice Muntele Mslinilor, a trimis pe doi dintre ucenici, 30 Zicnd: Mergei n satul dinaintea voastr i, intrnd n el, vei gsi un mnz legat pe care nimeni dintre oameni n-a ezut vreodat. i, dezlegndu-l, aducei-l. 31 i dac v va ntreba cineva: Pentru ce-l dezlegai?, vei zice aa: Pentru c Domnul are trebuin de el. 32 i, plecnd, cei trimii au gsit precum le-a spus. 33 Pe cnd acetia dezlegau mnzul, au zis stpnii lui ctre ei: De ce dezlegai mnzul? 34 Iar ei au rspuns: Pentru c are trebuin de el Domnul. 35 i i-au adus la Iisus i, aruncndu-i hainele lor pe mnz, l-au ajutat pe Iisus s urce pe el. 36 Iar pe cnd mergea El, aterneau hainele lor pe cale. 37 i apropiindu-se de poalele Muntelui Mslinilor, toat mulimea ucenicilor, bucurndu se, a nceput s laude pe Dumnezeu, cu glas tare, pentru toate minunile pe care le vzuse, 38 Zicnd: Binecuvntat este mpratul care vine ntru numele Domnului! Pace n cer i slav ntru cei de sus. 39 Dar unii farisei din mulime au zis ctre El: nvtorule, ceart-i ucenicii. 40 i El, rspunznd, a zis: Zic vou: Dac vor tcea acetia, pietrele vor striga.

Lc. 22. 7-39 7 i a sosit ziua Azimelor, n care trebuia s se jertfeasc Patile. 8 i a trimis pe Petru i pe Ioan, zicnd: Mergei i ne pregtii Patile, ca s mncm. 9 Iar ei I-au zis: Unde voieti s pregtim? 10 Iar El le-a zis: Iat, cnd vei intra n cetate, v va ntmpina un om ducnd un urcior cu ap; mergei dup el n casa n care va intra. 11 i spunei stpnului casei: nvtorul i zice: Unde este ncperea n care s mnnc Patile cu ucenicii mei? 12 i acela v va arta un foior mare, aternut; acolo s pregtii. 13 Iar, ei, ducndu-se, au aflat precum le spusese i au pregtit Patile. 14 i cnd a fost ceasul, S-a aezat la mas, i apostolii mpreun cu El. 15 i a zis ctre ei: Cu dor am dorit s mnnc cu voi acest Pati, mai nainte de patima Mea, 16 Cci zic vou c de acum nu-l voi mai mnca, pn cnd nu va fi desvrit n mpria lui Dumnezeu. 17 i lund paharul, mulumind, a zis: Luai acesta i mprii-l ntre voi; 18 C zic vou: Nu voi mai bea de acum din rodul viei, pn ce nu va veni mpria lui Dumnezeu.

48

19 i lund pinea, mulumind, a frnt i le-a dat lor, zicnd: Acesta este Trupul Meu care se d pentru voi; aceasta s facei spre pomenirea Mea. 20 Asemenea i paharul, dup ce au cinat, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou, ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi. 21 Dar iat, mna celui ce M vinde este cu Mine la mas. 22 i Fiul Omului merge precum a fost ornduit, dar vai omului aceluia prin care este vndut! 23 Iar ei au nceput s se ntrebe, unul pe altul, cine dintre ei ar fi acela, care avea s fac aceasta? 24 i s-a iscat ntre ei i nenelegere: cine dintre ei se pare c e mai mare? 25 Iar El le-a zis: Regii neamurilor domnesc peste ele i se numesc binefctori. 26 Dar ntre voi s nu fie astfel, ci cel mai mare dintre voi s fie ca cel mai tnr, i cpetenia ca acela care slujete. 27 Cci cine este mai mare: cel care st la mas, sau cel care slujete? Oare, nu cel ce st la mas? Iar Eu, n mijlocul vostru, sunt ca unul ce slujete. 28 i voi suntei aceia care ai rmas cu Mine n ncercrile Mele. 29 i Eu v rnduiesc vou mprie, precum Mi-a rnduit Mie Tatl Meu, 30 Ca s mncai i s bei la masa Mea, n mpria Mea i s edei pe tronuri, judecnd cele dousprezece seminii ale lui Israel. 31 i a zis Domnul: Simone, Simone, iat satana v-a cerut s v cearn ca pe gru; 32 Iar Eu M-am rugat pentru tine s nu piar credina ta. i tu, oarecnd, ntorcndu-te, ntrete pe fraii ti. 33 Iar el I-a zis: Doamne, cu Tine sunt gata s merg i n temni i la moarte. 34 Iar Iisus i-a zis: Zic ie, Petre, nu va cnta astzi cocoul, pn ce de trei ori te vei lepda de Mine, c nu M cunoti. 35 i le-a zis: Cnd v-am trimis pe voi fr pung, fr traist i fr nclminte, ai avut lips de ceva? Iar ei au zis: De nimic. 36 i El le-a zis: Acum ns cel ce are pung s o ia, tot aa i traista, i cel ce nu are sabie s-i vnd haina i s-i cumpere. 37 Cci v spun c trebuie s se mplineasc ntru Mine Scriptura aceasta: "i cu cei fr de lege s-a socotit", cci cele despre Mine au ajuns la sfrit. 38 Iar ei au zis: Doamne, iat aici dou sbii. Zis-a lor: Sunt de ajuns. 39 i, ieind, s-a dus dup obicei n Muntele Mslinilor, i ucenicii l-au urmat. Tlcuire: Ce nseamn "a umbla intru adevr"? nseamn c, dup ce ai primit adevrul n inim, s -i pstrezi gndurile i simirile aa cum o cere adevrul. De pild, faptul c Dumnezeu pretutindenea este i vede toate este un adevr: cel care va primi acest adevr n inim i se va purta, att la vedere ct i luntric, ca i cum dinaintea lui ar fi Dumnezeu nsui i ar vedea totul nuntrul lui, acela va i umbla intru acest adevr. Faptul c Dumnezeu toate le ine i fr ajutorul Lui nu putem reui nimic este un adevr: cel ce l va primi cu inima i va ncepe ca, oriice ar face, s se roade lui Dumnezeu pentru ajutor i s primeasc tot ce i s-ar ntmpla ca venind din mna Domnului, acela va umbla intru acest adevr. Faptul c moartea ne poate rpi n oriicare ceas, iar dup moarte urmeaz nentrziat i judecata este un adevr: cel care va primi acest adevr cu inima i va tri ca i cum ar trebui chiar n minutul de fata s moar i s se nfieze naintea judecaii lui Dumnezeu, acela va umbla intru acest adevr. La fel stau lucrurile cu privire la orice alt adevr.

08.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Mari

49

nc nu e slug credincioas cel ce se reazem pe simpla cunotin, ci cel ce crede prin ascultare lui Hristos, care a poruncit. (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

Iuda 1. 1-10 1 Iuda, rob al lui Iisus Hristos i frate al lui Iacov, celor ce sunt chemai, iubii n Dumnezeu-Tatl i pstrai pentru Iisus Hristos: 2 Mil vou i pace i iubirea s se nmuleasc! 3 Iubiilor, punnd toat rvna s v scriu despre mntuirea cea de obte, simit -am nevoie s v scriu i s v ndemn ca s luptai pentru credina dat sfinilor, odat pentru totdeauna. 4 Cci s-au strecurat printre voi unii oameni nelegiuii, care de mai nainte au fost rnduii spre aceast osnd, schimbnd ei harul Dumnezeului nostru n desfrnare, i care tgduiesc pe singurul nostru Stpn i Dom n, pe Iisus Hristos. 5 Voiesc dar s v aduc aminte vou celor ce ai tiut odat toate acestea c Domnul, dup ce a izbvit pe poporul Su din pmntul Egiptului, a pierdut, dup aceea, pe cei ce n -au crezut. 6 Iar pe ngerii care nu i-au pzit vrednicia, ci au prsit locaul lor, i-a pus la pstrare sub ntuneric, n lanuri venice, spre judecata zilei celei mari. 7 Tot aa, Sodoma i Gomora i cetile dimprejurul lor care, n acelai chip ca acestea, s-au dat la desfrnare i au umblat dup trup strin, stau nainte ca pild, suferind pedeapsa focului celui venic. 8 Asemenea deci i acetia, visnd, pngresc trupul, leapd stpnirea i hulesc mririle (cereti). 9 Dar Mihail Arhanghelul, cnd se mpotrivea diavolului, certndu -se cu el pentru trupul lui Moise, n-a ndrznit s aduc judecat de hul, ci a zis: "S te certe pe tine Domnul!" 10 Acetia ns defaim cele ce nu cunosc, iar cele ce, ca dobitoacele necuvnttoare, tiu din fire, ntr-acestea i gsesc pieirea.

Lc. 22. 39-42 39 40 41 42 s se fac. i, ieind, s-a dus dup obicei n Muntele Mslinilor, i ucenicii l-au urmat. i cnd a sosit n acest loc, le-a zis: Rugai-v, ca s nu intrai n ispit. i El S-a deprtat de ei ca la o arunctur de piatr, i ngenunchind, Se ruga. Zicnd: Printe, de voieti, treac de la Mine acest pahar. Dar nu voia Mea, ci voia Ta

Lc. 22. 45-71 43 Iar un nger din cer s-a artat Lui i-L ntrea. 44 Iar El, fiind n chin de moarte, mai struitor Se ruga. i sudoarea Lui s -a fcut ca picturi de snge care picurau pe pmnt. --------------45 i, ridicndu-Se din rugciune, a venit la ucenicii Lui i i-a aflat adormii de ntristare. 46 i le-a zis: De ce dormii? Sculai-v i v rugai, ca s nu intrai n ispit. 47 i vorbind El, iat o mulime i cel ce se numea Iuda, unul dintre cei doisprezece, venea n fruntea lor. i s-a apropiat de Iisus, ca s-L srute. 48 Iar Iisus i-a zis: Iuda, cu srutare vinzi pe Fiul Omului? 49 Iar cei din preajma Lui, vznd ce avea s se ntmple, au zis: Doamne, dac vom lovi cu sabia? 50 i unul dintre ei a lovit pe sluga arhiereului i i-a tiat urechea dreapt.

50

51 Dar Iisus, rspunznd, a zis: Lsai, pn aici. i atingndu-Se de urechea lui l-a vindecat 52 i ctre arhiereii, ctre cpeteniile templului i ctre btrnii care veniser asupra Lui, Iisus a zis: Ca la un tlhar ai ieit, cu sbii i cu toiege. 53 n toate zilele fiind cu voi n templu, n-ai ntins minile asupra Mea. Dar acesta este ceasul vostru i stpnirea ntunericului. 54 i, prinzndu-L, L-au dus i L-au bgat n casa arhiereului. Iar Petru l urma de departe. 55 i, aprinznd ei foc n mijlocul curii i eznd mpreun, a ezut i Petru n mijlocul lor. 56 i o slujnic, vzndu-l eznd la foc, i uitndu-se bine la el, a zis: i acesta era cu El. 57 Iar el s-a lepdat, zicnd: Femeie, nu-L cunosc. 58 i dup puin timp, vzndu-l un altul, i-a zis: i tu eti dintre ei. Petru ns a zis: Omule, nu sunt. 59 Iar cnd a trecut ca un ceas, un altul susinea zicnd: Cu adevrat i acesta era cu El, cci este galileian. 60 i Petru a zis: Omule, nu tiu ce spui. i ndat, nc vorbind el, a cntat cocoul. 61 i ntorcndu-Se, Domnul a privit spre Petru; i Petru i-a adus aminte de cuvntul Domnului, cum i zisese c, mai nainte de a cnta cocoul astzi, tu te vei lepda de Mine de trei ori. 62 i ieind afar, Petru a plns cu amar. 63 Iar brbaii care l pzeau pe Iisus, l batjocoreau, btndu-L. 64 i acoperindu-I faa, l ntrebau, zicnd: Proorocete cine este cel ce Te-a lovit? 65 i hulindu-L, multe altele spuneau mpotriva Lui. 66 i cnd s-a fcut ziu, s-au adunat btrnii poporului, arhiereii i crturarii i L-au dus pe El n sinedriul lor. 67 Zicnd: Spune nou dac eti Tu Hristosul. i El le-a zis: Dac v voi spune, nu vei crede; 68 Iar dac v voi ntreba, nu-Mi vei rspunde. 69 De acum ns Fiul Omului va edea de-a dreapta puterii lui Dumnezeu. 70 Iar ei au zis toi: Aadar, Tu eti Fiul lui Dumnezeu? i El a zis ctre ei: Voi zicei c Eu sunt. 71 i ei au zis: Ce ne mai trebuie mrturii, cci noi nine am auzit din gura Lui?

Lc. 23. 1 1 Tlcuire: ntmpinarea Domnului. ntmpinndu-L, pe Domnul l nconjoar pe de o parte dreptatea care ateapt mntuirea nu de la sine - Simeon, dimpreun cu vieuirea aspr n post i rugciuni, nsufleit de credin - Ana; pe de alta nsi curia, desvrita i netirbit - Fecioara de Dumnezeu Nsctoare, dimpreun cu smerita i tcuta supunere i ncredinare n voia lui Dumnezeu - Iosif logodnicul. Strmut n inima ta toate aceste stri duhovniceti i-L vei ntmpina pe Domnul nu purtat, ci venind singur ctre tine, l vei primi n braele inimii tale i vei nla o cntare ce va ptrunde cerurile, veselindu-i pe toi ngerii i sfinii. i sculndu-se toat mulimea acestora, L-au dus naintea lui Pilat.

08.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Miercuri
51

Cunotina cea bun i lucrtoare se nate prin nfrnare i iubire (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * *

Ioil 2. 12-26 12 "i acum, zice Domnul, ntoarcei-v la Mine din toat inima voastr, cu postiri, cu plns i cu tnguire". 13 Sfiai inimile i nu hainele voastre, i ntoarcei-v ctre Domnul Dumnezeul vostru, cci El este milostiv i ndurat, ncet la mnie i mult Milostiv i-I pare ru de rul pe care l-a trimis asupra voastr. 14 O, de v-ai ntoarce i v-ai poci, ar rmne de pe urma voastr o binecuvntare, un prinos i o jertf cu turnare pentru Domnul Dumnezeul vostru! 15 Sunai din trmbi n Sion, gtii postiri sfinte, prznuii srbtoarea cea pentru toi! 16 Adunai poporul, vestii o adunare sfnt, strngei laolalt pe btrni, aducei copiii i pruncii care sug la sn; s ias mirele din cmara lui i mireasa din iatacul ei! 17 ntre tind i altar s plng preoii, slujitorii Domnului, i s zic: "Milostivete -Te, Doamne, ctre poporul Tu i nu face de ocar motenirea Ta ca s-i bat joc de ea neamurile!" Pentru ce s se spun printre neamuri: "Unde este Dumnezeul lor?" 18 Dar Domnul este plin de zel pentru ara Sa i Se ndur de poporul Su. 19 Pentru aceasta a rspuns Domnul ctre poporul Su, grind: "Iat, Eu v voi trimite gru, must i untdelemn i v voi stura i nu v voi mai face de ocar printre neamuri! 20 Prpdul dumanului de la miaznoapte l voi deprta de la voi i -l voi izgoni nspre un inut uscat i pustiu; captul lui spre marea cea de la rsrit, iar sfritul la marea cea dinspre apus; i se va ridica din el duhoare i miros de strv va porni din el, cci a svrit lucruri mari". 21 Nu te teme, tu ar, bucur-te i te veselete, cci Domnul a fcut lucruri mari! 22 Nu v temei nici voi dobitoacele cmpului, cci au nverzit punile pustiului; cci pomii dau roadele lor; smochinul i via de vie vor fi plini de roade. 23 i voi locuitori ai Sionului, bucurai-v i v veselii n Domnul Dumnezeul vostru, cci El v-a dat pe nvtorul dreptii; i v-a mai trimis i ploaie, ploaie timpurie i trzie, ca odinioar. 24 i ariile se vor umple de gru; iar teascurile vor da peste margini de must i de untdelemn. 25 i v voi da ani de belug n locul anilor n care au mncat lcustele mici, cele mari, cele zburtoare i stolurile de lcuste, marea Mea otire pe care am trimis -o mpotriva voastr. 26 i vei mnca din destul i v vei stura i vei preaslvi numele Domnului Dumnezeului vostru, Care a fcut cu voi lucruri minunate. i poporul Meu nu se va ruina n veci de veci! 27 Atunci v vei da seama c Eu sunt n mijlocul lui Israel i c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru i nu este altul, iar poporul Meu nu va mai fi niciodat de ocar! Tlcuire: "i acum, zice Domnul, ntoarcei-v la Mine din toat inima voastr, cu postiri, cu plns i cu tnguire. Sfiai inimile i nu hainele voastre, i ntoarcei -v ctre Domnul Dumnezeul vostru, cci El este milostiv i ndurat. Sunai din trmbi n Sion, gtii postiri sfinte, prznuii srbtoarea cea pentru toi... s ias mirele din cmara lui i mireasa din iatacul ei... s plng preoii, slujitorii Domnului, i s zic: "Milostivete-Te, Doamne, ctre poporul Tu" (Ioil 2. 1217). Cine va asculta acum glasul acesta care rsun n biseric? Dac ar rsuna prin piee glas de tunet din cer: "Cruai-v, oamenilor, pe voi niv, ca s v crue i Domnul", poate c atunci ar auzi careva i s-ar trezi din beia de dezmierdri, de pofte i de vin. Preoii nu contenesc strignd:"Cru, Doamne"! ns de la Domnul se va auzi acest rspuns nfricoat: "Nu vor avea cruare, pentru ca nimeni nu caut cruare". Toi stau cu spatele la Domnul, s-au ntors de la El i L-au uitat.

52

08.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Joi

Rul se nate din netiin, iar binele care mntuiete sufletul este cunoaterea lui Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
* * Ioil 4. 12-21 12 S se trezeasc toate neamurile i s vin n valea lui Iosafat, cci acolo voi aeza scaun de judecat pentru toate popoarele din jur. 13 Aducei seceri, cci holda este coapt, venii, cobori-v, cci teascul este plin, albiile dau peste margini; frdelegile lor n-au seamn. 14 Mulimi i iar mulimi n Valea Judecii. Cci aproape este ziua Domnului n Valea judecii! 15 Soarele i luna se ntunec i stelele i pierd lumina lor. 16 Din Sion Domnul va striga puternic i din Ierusalim va slobozi tunetul Su: pmntul i cerurile se vor cutremura atunci. 17 Atunci vei cunoate c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru, Care slluiete n Sion, n muntele cel sfnt al Meu; Ierusalimul va fi altarul Meu, iar strinii nu vor mai trece pe acolo. 18 i n vremea aceea, din muni va curge must, vile vor fi pline de lapte, toate praiele din Iuda vor erpui umplute de ap, iar din templul Domnului va iei un izvor care va uda valea itim. 19 Egiptul va fi pustiit i Edomul se va preface n inut nelocuit, din pricina silniciilor mpotriva fiilor lui Iuda, fiindc au vrsat snge nevinovat n pmntul lor. 20 Dar Iuda va fi locuit n veci i de-a pururi i Ierusalimul din neam n neam. 21 Voi rzbuna sngele pe care nu l-am rzbunat; i Domnul va locui Sionul n veac. *

Iuda 1. 11-25 11 Vai lor! C au umblat n calea lui Cain i, pentru plat, s -au dat cu totul n rtcirea lui Balaam i au pierit ca n rzvrtirea lui Core. 12 Acetia sunt ca nite pete de necurie la mesele voastre obteti, osptnd fr sfial mpreun cu voi, mbuibndu-se pe ei nii, nori fr ap, purtai de vnturi, pomi tomnatici fr roade, de dou ori uscai i dezrdcinai, 13 Valuri slbatice ale mrii, care i spumeg ruinea lor, stele rtcitoare, crora ntunericul ntunericului li se pstreaz n venicie. 14 Dar i Enoh, al aptelea de la Adam, a proorocit despre acetia, zicnd: Iat, a venit Domnul cu zecile de mii de sfini ai Lui, 15 Ca s fac judecat mpotriva tuturor i s mustre pe toi nelegiuiii de toate faptele nelegiuirii lor, n care au fcut frdelege, i de toate cuvintele de ocar pe care ei, pctoi, netemtori de Dumnezeu, le-au rostit mpotriva Lui. 16 Acetia sunt crtitori, nemulumii cu starea lor, umblnd dup poftele lor i gura lor griete lucruri trufae, dei, pentru folos, dau unor fee mare cinste. 17 Voi, ns, iubiilor, aducei-v aminte de cuvintele zise mai dinainte de ctre apostolii Domnului nostru Iisus Hristos, 18 C ei v spuneau: n vremea de pe urm vor fi batjocoritori, umblnd potrivit cu poftele lor nelegiuite. 19 Acetia sunt cei ce fac dezbinri, (oameni) fireti, care nu au Duhul. 20 Dar voi, iubiilor, zidii-v pe voi niv, ntru a voastr prea sfnt credin, rugndu v n Duhul Sfnt. 21 Pzii-v ntru dragostea lui Dumnezeu i ateptai mila Domnului nostru Iisus Hristos, spre via venic. 22 i pe unii, ovitori, mustrai-i,

53

23 Pe alii, smulgndu-i din foc, mntuii-i; de alii, ns, fie-v mil cu fric, urnd i cmaa spurcat de pe trupul lor. 24 Iar Celui ce poate s v pzeasc pe voi de orice cdere i s v pun naintea slavei Lui, neprihnii cu bucurie mare, 25 Singurului Dumnezeu, Mntuitorul nostru, prin Iisus Hristos, Domnul nostru, slav, preamrire, putere i stpnire, mai nainte de tot veacul i acum i ntru toi vecii. Amin!

Lc. 23. 1-34 1 i sculndu-se toat mulimea acestora, L-au dus naintea lui Pilat. 2 i au nceput s-L prasc, zicnd: Pe Acesta L-am gsit rzvrtind neamul nostru i mpiedicnd s dm dajdie Cezarului i zicnd c El este Hristos rege. 3 Iar Pilat L-a ntrebat, zicnd: Tu eti regele iudeilor? Iar El, rspunznd, a zis: Tu zici. 4 i Pilat a zis ctre arhierei i ctre mulimi: Nu gsesc nici o vin n Omul acesta. 5 Dar ei struiau, zicnd c ntrt poporul, nvnd prin toat Iudeea, ncepnd din Galileea pn aici. 6 i Pilat auzind, a ntrebat dac omul este galileian. 7 i aflnd c este sub stpnirea lui Irod, l-a trimis la Irod, care era i el n Ierusalim n acele zile. 8 Iar Irod, vznd pe Iisus, s-a bucurat foarte, c de mult vreme dorea s-L cunoasc pentru c auzise despre El, i ndjduia s vad vreo minune svrit de El. 9 i L-a ntrebat Irod multe lucruri, dar El nu i-a rspuns nimic. 10 i arhiereii i crturarii erau de fa, nvinuindu-L foarte tare. 11 Iar Irod, mpreun cu ostaii si, batjocorindu-L i lundu-L n rs, L-a mbrcat cu o hain strlucitoare i L-a trimis iari la Pilat. 12 i n ziua aceea, Irod i Pilat s-au fcut prieteni unul cu altul, cci mai nainte erau n dumnie ntre ei. 13 Iar Pilat, chemnd arhiereii i cpeteniile i poporul, 14 A zis ctre ei: Ai adus la mine pe Omul acesta, ca pe un rzvrtitor al poporului; dar iat eu, cercetndu-L n faa voastr, nici o vin n-am gsit n acest Om, din cele ce aducei mpotriva Lui. 15 i nici Irod n-a gsit, cci L-a trimis iari la noi. i iat, El n-a svrit nimic vrednic de moarte. 16 Deci, pedepsindu-L, l voi elibera. 17 i trebuia, la praznic, s le elibereze un vinovat. 18 Dar ei, cu toii, au strigat, zicnd: Ia-L pe Acesta i elibereaz-ne pe Baraba, 19 Care era aruncat n temni pentru o rscoal fcut n cetate i pentru omor. 20 i iari le-a vorbit Pilat, voind s le elibereze pe Iisus. 21 Dar ei strigau, zicnd: Rstignete-L! Rstignete-L! 22 Iar el a zis a treia oar ctre ei: Ce ru a svrit Acesta? Nici o vin de moarte nu am aflat ntru El. Deci, pedepsindu-L, l voi elibera. 23 Dar ei struiau, cernd cu strigte mari ca El s fie rstignit, i strigtele lor au biruit. 24 Deci Pilat a hotrt s se mplineasc cererea lor. 25 i le-a eliberat pe cel aruncat n temni pentru rscoal i ucidere, pe care l cereau ei, iar pe Iisus L-a dat n voia lor. 26 i pe cnd l duceau, oprind pe un oarecare Simon Cirineul, care venea din arin, iau pus crucea, ca s-o duc n urma lui Iisus. 27 Iar dup El venea mulime mult de popor i de femei, care se bteau n piept i l plngeau. 28 i ntorcndu-Se ctre ele, Iisus le-a zis: Fiice ale Ierusalimului, nu M plngei pe Mine, ci pe voi plngei-v i pe copiii votri. 29 Cci iat, vin zile n care vor zice: Fericite sunt cele sterpe i pntecele care n -au nscut i snii care n-au alptat! 30 Atunci vor ncepe s spun munilor: Cdei peste noi; i dealurilor: Acoperii-ne. 31 Cci dac fac acestea cu lemnul verde, cu cel uscat ce va fi? 32 i erau dui i alii, doi fctori de rele, ca s-i omoare mpreun cu El. 33 i cnd au ajuns la locul ce se cheam al Cpnii, L-au rstignit acolo pe El i pe fctorii de rele, unul de-a dreapta i unul de-a stnga.

54

34 aruncat sori.

Iar Iisus zicea: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac. i mprind hainele Lui, au

Lc. 23. 44-56 44 i era acum ca la ceasul al aselea i ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la ceasul al noulea. 45 Cnd soarele s-a ntunecat; iar catapeteasma templului s-a sfiat pe la mijloc. 46 i Iisus, strignd cu glas tare, a zis: Printe, n minile Tale ncredinez duhul Meu. i acestea zicnd, i-a dat duhul. 47 Iar sutaul, vznd cele ce s-au fcut, a slvit pe Dumnezeu, zicnd: Cu adevrat, Omul Acesta drept a fost. 48 i toate mulimile care veniser la aceast privelite, vznd cele ntmplate, se ntorceau btndu-i pieptul. 49 i toi cunoscuii Lui, i femeile care l nsoiser din Galileea, stteau departe, privind acestea. 50 i iat un brbat cu numele Iosif, sfetnic fiind, brbat bun i drept, 51 - Acesta nu se nvoise cu sfatul i cu fapta lor. El era din Arimateea, cetate a iudeilor, ateptnd mpria lui Dumnezeu. 52 Acesta, venind la Pilat, a cerut trupul lui Iisus. 53 i coborndu-L, L-a nfurat n giulgiu de in i L-a pus ntr-un mormnt spat n piatr, n care nimeni, niciodat, nu mai fusese pus. 54 i ziua aceea era vineri, i se lumina spre smbt. 55 i urmndu-I femeile, care veniser cu El din Galileea, au privit mormntul i cum a fost pus trupul Lui. 56 i, ntorcndu-se, au pregtit miresme i miruri; iar smbt s-au odihnit, dup Lege.

Tlcuire: Sfntul Apostol Iuda vestete c va fi vai de cei care se poart printre oameni n chip smintitor, se ngra benchetuind fr fric de Dumnezeu, clocotesc de spurcciuni, umbl dup poftele lor, rostesc cuvinte pline de trufie i se rup din unirea credinei. Vai! Cci iat, vine Domnul, nsoit de zecile de mii de ngeri ai Si, ca s fac judecat mpotriva tuturor i s mustre pe toi nelegiuiii pentru faptele nelegiuirii lor, ntru care au fcut frdelege.

08.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Vineri

Cu ct se ngrijete omul mai mult de cunotina celor vzute numai prin simire, cu att i strnge mai tare n jurul su netiina de Dumnezeu (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * Za. 8. 7-17, 18-23 7 Aa griete Domnul Savaot: "Iat c Eu voi izbvi pe poporul Meu din rile de la rsrit i din rile de la apus. 8 i i voi aduce napoi i ei vor locui n mijlocul Ierusalimului i ei mi vor fi Mie popor, iar Eu le voi fi Dumnezeu, n credincioie i n dreptate". *

55

9 Aa griete Domnul Savaot: "ntrii-v minile voastre, voi care auzii n zilele acestea cuvintele din gura proorocilor din vremea n care s -a pus temelia templului Domnului Savaot, ca s se zideasc templul! 10 Cci nainte vreme nu se rspltea nici omul, nici dobitocul, i cel care intra i cel ce ieea n-aveau tihn din pricina dumanilor, i Eu pornisem pe toi oamenii, unii mpotriva altora; 11 Dar acum nu mai sunt ca nainte vreme fa de restul poporului Meu", zice Domnu l Savaot. 12 "Ci acum se fac semnturi n bun pace! Via i va da rodul ei i pmntul va da roadele lui, cerul va lsa s pice rou, iar Eu voi da n stpnire, restului acestui popor, toate buntile acestea. 13 i se va ntmpla c, precum ai fost un blestem printre neamuri, tot aa, o, voi, casa lui Iuda i raa lui Israel, v voi izbvi pe voi, i veri fi o binecuvntare. Nu v temei, ci ntrii -v minile!" 14 Cci aa zice Domnul Savaot: "Precum M-am hotrt s v pedepsesc, cnd aii ntrtat mnia Mea", zice Domnul Savaot, "i nu Mi-a fost mil de voi, 15 Tot astfel M-am gndit i am s fac bine Ierusalimului n aceste zile i casei lui Iuda. Nu v temei!" 16 Iat rnduielile pe care trebuie s le pzii: "S spun omul adevrat aproapelui su. Judecai i dai hotrri drepte la porile voastre; 17 S nu cugetai frdelege unul mpotriva altuia i jurmntul strmb s nu -l iubii, cci toate acestea le ursc", zice Domnul. 18 i a fost cuvntul Domnului Savaot ctre mine zicnd: 19 "Aa zice Domnul Savaot: Postul din luna a patra, a cincea, a aptea i a zecea vor fi pentru casa lui Iuda spre veselie i bucurie i zile bune de srbtoare! Dar iubii adevrul i pacea! 20 Aa zice Domnul Savaot: "i vor veni nc popoare i locuitori din ceti numeroase; 21 i locuitorii dintr-o cetate vor merge n cealalt, zicnd: "S mergem s dobndim ndurarea lui Iuda i s cutm pe Domnul Savaot!" "Merg i eu!" 22 i vor veni popoare multe i neamuri puternice ca s caute pe Domnul Savaot n Ierusalim i s se roage Domnului". 23 Aa griete Domnul Savaot: "i n zilele acelea zece oameni dintre limbile neamurilor vor apuca pe un iudeu de poala hainei i vor zice: Mergem i noi cu tine, cci am aflat c Dumnezeu este cu voi!" Tlcuire: "V voi mntui pe voi i vei fi ntru binecuvntare", fgduiete Domnul prin proorocul Zaharia. Cu ce condiie ns? Cu condiia ca fiecare s spun adevrul aproapelui su, ca oamenii s mpart ce au de mprit dup dreptate, s nu poarte ranchiun n inima lor mpotriva aproapelui, s nu iubeasc jurmintele mincinoase, ci s iubeasc pacea i adevrul. dac aceste condiii vor fi ndeplinite, atunci, zice Domnul, "vor fi poporul Meu, i le voi fi lor Dumnezeu, intru adevr i dreptate" i se va rspndi printre ei binecuvntarea. Atunci vor auzi toi ceilali i vor grai: haide la ei s ne rugm feei Domnului, fiindc am auzit c Domnul este cu ei. "i vor veni popoare multe i neamuri puternice, ca s caute pe Domnul Savaot." Astfel a atras oameni i popoare ctre Domnul nalta curie sufleteasc a primilor cretini, i cei ce triesc n duhul lui Hristos sunt totdeauna, fr cuvinte, cei mai buni propovduitori ai lui Hristos i cei mai convingtori apostoli ai cretinismului.

08.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz - Smbt

Atta timp ct nu ne eliberm de lucrurile din afar de Dumnezeu, nu putem s primim n noi cunotina lui Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare).
56

* * *

Za. 8. 19-23 19 "Aa zice Domnul Savaot: Postul din luna a patra, a cincea, a aptea i a zecea vor fi pentru casa lui Iuda spre veselie i bucurie i zile bune de srbtoare! Dar iubii adevrul i pacea! 20 Aa zice Domnul Savaot: "i vor veni nc popoare i locuitori din ceti numeroase; 21 i locuitorii dintr-o cetate vor merge n cealalt, zicnd: "S mergem s dobndim ndurarea lui Iuda i s cutm pe Domnul Savaot!" "Merg i eu!" 22 i vor veni popoare multe i neamuri puternice ca s caute pe Domnul Savaot n Ierusalim i s se roage Domnului". 23 Aa griete Domnul Savaot: "i n zilele acelea zece oameni dintre limbile neamurilor vor apuca pe un iudeu de poala hainei i vor zice: Mergem i noi cu tine, cci am aflat c Dumnezeu este cu voi!"

Rm. 14. 19-23 19 Drept aceea s urmrim cele ale pcii i cele ale zidirii unuia de ctre altul. 20 Nu strica, pentru mncare, lucrul lui Dumnezeu. Toate sunt curate, dar ru este pentru omul care mnnc spre poticnire. 21 Bine este s nu mnnci carne, nici s bei vin, nici s faci ceva de care fratele tu se poticnete, se smintete sau slbete (n credin). 22 Credina pe care o ai, s-o ai pentru tine nsui, naintea lui Dumnezeu. Fericit este cel ce nu se judec pe sine n ceea ce aprob! 23 Iar cel ce se ndoiete, dac va mnca, se osndete, fiindc n-a fost din credin. i tot ce nu este din credin este pcat.

Rm. 16. 25-27 25 Iar celui ce poate s v ntreasc dup Evanghelia mea i dup propovduirea lui Iisus Hristos, potrivit cu descoperirea tainei celei ascunse din timpuri venice, 26 Iar acum artat prin Scripturile proorocilor, dup porunca venicului Dumnezeu i cunoscut la toate neamurile spre ascultarea credinei, 27 Unuia neleptului Dumnezeu, prin Iisus Hristos, fie slava n vecii vecilor. Amin!

Gal. 5. 22-25 22 Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, buntatea, facerea de bine, credina, 23 Blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este lege. 24 Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i cu poftele. 25 Dac trim n Duhul, n Duhul s i umblm. 26 S nu fim iubitori de mrire deart, suprndu-ne unii pe alii i pizmuindu-ne unii pe alii.

Gal. 6. 1-2

57

1 Frailor, chiar de va cdea un om n vreo greeal, voi cei duhovniceti ndreptai -l, pe unul ca acesta cu duhul blndeii, lund seama la tine nsui, ca s nu cazi i tu n ispit. 2 Purtai-v sarcinile unii altora i aa vei mplini legea lui Hristos.

Mt. 6. 1-13 1 Luai aminte ca faptele dreptii voastre s nu le facei naintea oamenilor ca s fii vzui de ei; altfel nu vei avea plat de la Tatl vostru Cel din ceruri. 2 Deci, cnd faci milostenie, nu trmbia naintea ta, cum fac farnicii n sinagogi i pe ulie, ca s fie slvii de oameni; adevrat griesc vou: i-au luat plata lor. 3 Tu ns, cnd faci milostenie, s nu tie stnga ta ce face dreapta ta, 4 Ca milostenia ta s fie ntr-ascuns i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie. 5 Iar cnd v rugai, nu fii ca farnicii crora le place, prin sinagogi i prin colurile ulielor, stnd n picioare, s se roage, ca s se arate oamenilor; adevrat griesc vou: i -au luat plata lor. 6 Tu ns, cnd te rogi, intr n cmara ta i, nchiznd ua, roag-te Tatlui tu, Care este n ascuns, i Tatl tu, Care este n ascuns, i va rsplti ie. 7 Cnd v rugai, nu spunei multe ca neamurile, c ele cred c n multa lor vorbrie vor fi ascultate. 8 Deci nu v asemnai lor, c tie Tatl vostru de cele ce avei trebuin mai nainte ca s cerei voi de la El. 9 Deci voi aa s v rugai: Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu; 10 Vie mpria Ta; fac-se voia Ta, precum n cer i pe pmnt. 11 Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi; 12 i ne iart nou greealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri; 13 i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. C a Ta este mpria i puterea i slava n veci. Amin!

Mt. 11. 27-30 27 Toate Mi-au fost date de ctre Tatl Meu i nimeni nu cunoate pe Fiul, dect numai Tatl, nici pe Tatl nu-L cunoate nimeni, dect numai Fiul i cel cruia va voi Fiul s-i descopere. 28 Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. 29 Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn sufletelor voastre. 30 Cci jugul Meu e bun i povara Mea este uoar.

Tlcuire: "Cei ce sunt ai lui Hristos i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i poftele." Acum, aceast rnduial s-a ntors pe dos: oamenii i rstignesc trupul, dar nu mpreun cu patimile i poftele, ci prin patimi i pofte. Cum i mai chinuiesc ei trupul, n ziua de azi, prin mbuibare, beie, fapte de desfrnare, danuri i petreceri! Nici stpnul cel mai lipsit de omenie nu-i chinuiete astfel vita lene. Dac ar fi s dm trupului nostru libertate i minte, primele sale cuvinte ar fi ndreptate mpotriva stpnului su, sufletul, pentru faptul c acesta se amestec n chip nelegiuit n treburile lui, umplndu-l de patimi care-i sunt strine i, mplinindu-i-le n el, l chinuiete. De fapt, trebuinele trupului nostru sunt simple i neptimae. Privii la dobitoace: nu se mbuib, nu dorm peste msur i, mplinindu-i trebuinele trupeti la vremea lor, rmn dup aceea linitite un an ntreg. Doar sufletul, uitndu-i nzuinele mai bune, i-a scos din trebuinele simple ale trupului o mulime de nzuine mpotriva firii sale, care au devenit, prin lipsa de msur, nefireti i pentru trup. Totui, pentru a tia din suflet patimile trupeti care s-au ncuibat n el, trupul trebuie neaprat rstignit,

58

ns n cu totul alt fel: adic nedndu-i libertate i cele de trebuin, ori mplinindu-i trebuinele ntr-o msur neasemuit mai mic dect ar cere-o firea sa.

08.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - Duminica lsatului sec de brnz

Cunotina lui Hristos ne vine prin curia sufleteasc (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * *

Rom. 13. 11-14 11 i aceasta, fiindc tii n ce timp ne gsim, cci este chiar ceasul s v trezii din somn; cci acum mntuirea este mai aproape de noi, dect atunci cnd am crezut. 12 Noaptea e pe sfrite; ziua este aproape. S lepdm dar lucrurile ntunericului i s ne mbrcm cu armele luminii. 13 S umblm cuviincios, ca ziua: nu n ospee i n beii, nu n desfrnri i n fapte de ruine, nu n ceart i n pizm; 14 Ci mbrcai-v n Domnul Iisus Hristos i grija de trup s nu o facei spre pofte.

Rom. 14. 1-4 1 Primii-l pe cel slab n credin fr s-i judecai gndurile. 2 Unul crede s mnnce de toate; cel slab ns mnnc legume. 3 Cel ce mnnc s nu dispreuiasc pe cel ce nu mnnc; iar cel ce nu mnnc s nu osndeasc pe cel ce mnnc, fiindc Dumnezeu l -a primit. 4 Cine eti tu, ca s judeci pe sluga altuia? Pentru stpnul su st sau cade. Dar va sta, cci Domnul are putere ca s-l fac s stea.

Mt. 6. 14-21 14 15 voastre. 16 Cnd postii, nu fii triti ca farnicii; c ei i smolesc feele, ca s se arate oamenilor c postesc. Adevrat griesc vou, i-au luat plata lor. 17 Tu ns, cnd posteti, unge capul tu i faa ta o spal, 18 Ca s nu te ari oamenilor c posteti, ci Tatlui tu care este n ascuns, i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie. 19 Nu v adunai comori pe pmnt, unde molia i rugina le stric i unde furii le sap i le fur. 20 Ci adunai-v comori n cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric, unde furii nu le sap i nu le fur. 21 Cci unde este comoara ta, acolo va fi i inima ta. C de vei ierta oamenilor greealele lor, ierta-va i vou Tatl vostru Cel ceresc; Iar de nu vei ierta oamenilor greealele lor, nici Tatl vostru nu v va ierta greealele

59

Tlcuire: "De vei ierta oamenilor greealele lor, ierta-va i vou Tatl vostru Cel ceresc; iar de nu vei ierta oamenilor greealele lor, nici Tatl vostru nu v va ierta greealele voastre." Ce mijloc simplu i lesnicios de mntuire! i se iart pcatele, cu condiia s ieri i tu greelile aproapelui. asta nseamn c i ii soarta n mini. Calc-i pe suflet i treci de la simminte neprietenoase fa de aproapele tu la unele cu adevrat panice, i e de-ajuns. Ziua iertrii - ce zi mare i cereasc a lui Dumnezeu! dac ne-am folosi cu toii de ea aa cum se cuvine, ziua aceasta ar face din toate obtile (comunitile) cretineti nite obti de rai, iar pmntul s -ar face una cu cerul.

Sptmna ntia a Postului

09.01 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Luni

Dac eti iubitor de nvtur, f-te iubitor i de osteneal. Cci simpla cunotin ngmf pe om (Sf. Marcu Ascetul).
* * Isaia 1. 1-20 1 Vedenia lui Isaia, fiul lui Amos, pe care a vzut-o despre Iuda i Ierusalim, n vremea lui Ozia, Iotam, Ahaz i Iezechia, regii lui Iuda. 2 Ascult, cerule, i ia aminte, pmntule, c Domnul griete: Hrnit-am feciori i i-am crescut, dar ei s-au rzvrtit mpotriva Mea. 3 Boul i cunoate stpnul i asinul ieslea domnului su, dar Israel nu M cunoate; poporul Meu nu M pricepe. 4 Vai ie neam pctos, popor mpovrat de nedreptate, soi ru, fii ai pieirii! Ei au prsit pe Domnul, tgduit-au pe Sfntul lui Israel, ntorsu-I-au spatele. 5 Pe unde s mai fii lovii voi, cei ce mereu v rzvrtii? Tot capul v este numai rni i toat inima slbnogit. 6 Din cretet pn n tlpile picioarelor nu-i nici un loc sntos; totul este numai plgi, vnti i rni pline de puroi, necurate, nemuiate cu untdelemn i nelegate. 7 ara voastr este pustiit, cetile voastre arse cu foc, arinile voastre le mnnc strinii naintea ochilor votri, totul este pustiit, ca la nimicirea Sodomei. 8 Sionul ajuns-a ca o colib ntr-o vie, ca o coverc ntr-o bostnrie, ca o cetate mpresurat! 9 Dac Domnul Savaot nu ne-ar fi lsat o rmir, am fi ajuns ca Sodoma i neam fi asemnat cu Gomora. 10 Ascultai cuvntul Domnului, voi conductori ai Sodomei, luai aminte la nvtura Domnului, voi popor al Gomorei! 11 Ce-mi folosete mulimea jertfelor voastre?, zice Domnul. M-am sturat de arderile de tot cu berbeci i de grsimea vieilor grai i nu mai vreau snge de tauri, de miei i de api! 12 Cnd veneai s le aducei, cine vi le ceruse? Nu mai clcai n curtea templului Meu! 13 Nu mai aducei daruri zadarnice! Tmierile mi sunt dezgusttoa re; lunile noi, zilele de odihn i adunrile de la srbtori nu le mai pot suferi. nsi prznuirea voastr e nelegiuire! 14 Ursc lunile noi i srbtorile voastre sunt pentru Mine o povar. Ajunge! 15 Cnd ridicai minile voastre ctre Mine, Eu mi ntorc ochii aiurea, i cnd nmulii rugciunile voastre, nu le ascult. Minile voastre sunt pline de snge; splai -v, curii-v! 16 Nu mai facei ru naintea ochilor Mei. ncetai odat! 17 nvai s facei binele, cutai dreptatea, ajutai pe cel apsat, facei dreptate orfanului, aprai pe vduv! 18 Venii s ne judecm, zice Domnul. De vor fi pcatele voastre cum e crmzul, ca zpada le voi albi, i de vor fi ca purpura, ca lna alb le voi face. 19 De vei vrea i de M vei asculta, buntile pmntului vei mnca. *

60

20 Iar de nu vei vrea i nu M vei asculta, atunci sabia v va mnca, cci gura Domnului griete.

Lc. 21. 8-36 8 Iar El a zis: Vedei s nu fii amgii, cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt, i vremea s-a apropiat. Nu mergei dup ei. 9 Iar cnd vei auzi de rzboaie i de rzmerie, s nu v nspimntai; cci acestea trebuie s fie nti, dar sfritul nu va fi curnd. 10 Atunci le-a zis: Se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie. 11 i vor fi cutremure mari i, pe alocurea, foamete i cium i spaime i semne mari din cer vor fi. 12 Dar, mai nainte de toate acestea, i vor pune minile pe voi i v vor prigoni, dndu v n sinagogi i n temnie, ducndu-v la mprai i la dregtori, pentru numele Meu. 13 i va fi vou spre mrturie. 14 Punei deci n inimile voastre s nu gndii de mai nainte ce vei rspunde; 15 Cci Eu v voi da gur i nelepciune, creia nu-i vor putea sta mpotriv, nici s-i rspund toi potrivnicii votri. 16 i vei fi dai i de prini i de frai i de neamuri i de prieteni, i vor ucide dintre voi. 17 i vei fi uri de toi pentru numele Meu. 18 i pr din capul vostru nu va pieri. 19 Prin rbdarea voastr vei dobndi sufletele voastre. 20 Iar cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti, atunci s tii c s -a apropiat pustiirea lui. 21 Atunci cei din Iudeea s fug la muni i cei din mijlocul lui s ias din el i cei de prin arin s nu intre n el. 22 Cci acestea sunt zilele rzbunrii, ca s se mplineasc toate cele scrise. 23 Dar vai celor care vor avea n pntece i celor care vor alpta n acele zile. Cci va fi n ar mare strmtorare i mnie mpotriva acestui popor. 24 i vor cdea de ascuiul sbiei i vor fi dui robi la toate neamurile, i Ierusalimul va fi clcat n picioare de neamuri, pn ce se vor mplini vremurile neamurilor. 25 i vor fi semne n soare, n lun i n stele, iar pe pmnt spaim ntru neamuri i nedumerire din pricina vuietului mrii i al valurilor. 26 Iar oamenii vor muri de fric i de ateptarea celor ce au s vin peste lume, cci puterile cerurilor se vor cltina. 27 i atunci vor vedea pe Fiul Omului venind pe nori cu putere i cu slav mult. 28 Iar cnd vor ncepe s fie acestea, prindei curaj i ridicai capetele voastre, pentru c rscumprarea voastr se apropie. 29 i le-a spus o pild: Vedei smochinul i toi copacii: 30 Cnd nfrunzesc acetia, vzndu-i, de la voi niv tii c vara este aproape. 31 Aa i voi, cnd vei vedea fcndu-se acestea, s tii c aproape este mpria lui Dumnezeu. 32 Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta pn ce nu vor fi toate acestea. 33 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. 34 Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze inimile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii, i ziua aceea s vine peste voi fr de veste, 35 Ca o curs; cci va veni peste toi cei ce locuiesc pe faa ntregului pmnt. 36 Privegheai dar n toat vremea rugndu-v, ca s v ntrii s scpai de toate acestea care au s vin i s stai naintea Fiului Omului.

Tlcuire: "A venit postul, maica nfrnrii." Dar ce fel de vreme a fost pn n aceast zi? Vreme de desfrnare. Sufletul desfrna cu toate lucrurile plcute ce-i cdeau sub ochi, i cu oameni, i cu lucruri, i mai ales cu patimile pctoase. Tot omul i are patima sa, creia i face pe plac ntru totul. E vremea s punem capt acestei stri de lucruri. Fiecare s priceap care este Dalila sa, care l leag i l d n

61

minile rilor vrjmai, i s-o ndeprteze, i atunci i se va da mai mult dect lui Samson: nu numai c perii - gndurile bune - vor crete iar, i nu numai c puterea - tria voinei - i se va ntoarce, ci i ochii i se vor deschide - mintea ta va deveni vztoare i va vedea pe Dumnezeu, pe sine nsi i tot ce te nconjoar, n lumina cea adevrat. Iat acum vremea bine primit! Iat acum ziua mntuirii!

09.02 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Mari

Zidirea ne duce ca de mn la cunoaterea lui Dumnezeu (Sf. Ioan Hrisostom).

* * *

Is. 1. 19-31 19 De vei vrea i de M vei asculta, buntile pmntului vei mnca. 20 Iar de nu vei vrea i nu M vei asculta, atunci sabia v va mnca, cci gura Domnului griete. 21 Cum a ajuns ca o desfrnat cetatea cea credincioas i plin de dreptate? Dreptatea locuia n ea, iar acum este plin de ucigai. 22 Argintul tu s-a prefcut n zgur i vinul tu este amestecat cu ap; 23 Mai-marii ti sunt rzvrtii i prtai cu hoii; toi iubesc darurile i umbl dup rsplat. Ei nu judec orfanul, iar pricina vduvei nu ajunge pn la ei. 24 Pentru aceasta zice Domnul, Dumnezeul Savaot, puternicul lui Israel: Rzbuna -Mvoi mpotriva asupritorilor Mei i M voi ntrta cu rzbunare asupra vrjmailor Mei! 25 Voi ntoarce mna Mea mpotriva ta i te voi curi de toat zgura ta, ca n cuptor. 26 Voi ntoarce judectorii ti s judece ca la nceput i sfetnicii ti ca odinioar. Dup aceasta te vei putea numi iari cetate dreapt, ora credincios. 27 Sionul va fi rscumprat prin judecat i locuitorii si care se vor ntoarce la credin, prin dreptate. 28 Domnul va zdrobi pe cei rzvrtii, iar cei ce au prsit pe Domnul vor fi nimicii. 29 Ei vor fi ruinai pentru dumbrvile sfinte pe care le-au ndrgit i se vor roi la fa din pricina grdinilor pe care le-au ales. 30 Vor fi ca un stejar ale crui frunze cad i ca o grdin fr nici un strop de ap. 31 Cel puternic va fi ca puzderiile de cli i faptele lui ca o leas de mrcini. i aceia i aceasta vor arde laolalt i nimeni nu va putea s-i sting.

Is. 2. 1-3 1 Vedenia pe care a vzut-o Isaia, fiul lui Amos, pentru Iuda i Ierusalim. 2 Fi-va n vremurile cele de pe urm, c muntele templului Domnului va fi ntrit peste vrfurile munilor i se va ridica pe deasupra dealurilor. i toate popoarele vor curge ntr -acolo. 3 Multe popoare vor veni i vor zice: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n casa Dumnezeului lui Iacov, ca El s ne nvee cile Sale i s mergem pe crrile Sale". Cci din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim.

Fc. 1. 1-13 1 La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. 2 i pmntul era netocmit i gol. ntuneric era deasupra adncului i Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor.

62

3 i a zis Dumnezeu: "S fie lumin! i a fost lumin. 4 i a vzut Dumnezeu c este bun lumina, i a desprit Dumnezeu lumina de ntuneric. 5 Lumina a numit-o Dumnezeu ziu, iar ntunericul l-a numit noapte. i a fost sear i a fost diminea: ziua nti. 6 i a zis Dumnezeu: "S fie o trie prin mijlocul apelor i s despart ape de ape!" i a fost aa. 7 A fcut Dumnezeu tria i a desprit Dumnezeu apele cele de sub trie de apele cele de deasupra triei. 8 Tria a numit-o Dumnezeu cer. i a vzut Dumnezeu c este bine. i a fost sear i a fost diminea: ziua a doua. 9 i a zis Dumnezeu: "S se adune apele cele de sub cer la un loc i s se arate uscatul!" i a fost aa. i s-au adunat apele cele de sub cer la locurile lor i s-a artat uscatul. 10 Uscatul l-a numit Dumnezeu pmnt, iar adunarea apelor a numit-o mri. i a vzut Dumnezeu c este bine. 11 Apoi a zis Dumnezeu: "S dea pmntul din sine verdea: iarb, cu smn ntrnsa, dup felul i asemnarea ei, i pomi roditori, care s dea rod cu smn n sine, dup fel, pe pmnt!" i a fost aa. 12 Pmntul a dat din sine verdea: iarb, care face smn, dup felul i dup asemnarea ei, i pomi roditori, cu smn, dup fel, pe pmnt. i a vzut Dumnezeu c este bine. 13 i a fost sear i a fost diminea: ziua a treia.

Pr. 1. 1-20 1 Pildele lui Solomon, fiul lui David, 2 Folositoare pentru cunoaterea nelepciunii i a stpnirii de sin e, 3 Pentru nelegerea cuvintelor adnci, pentru dobndirea unei ndrumri bune, pentru dreptate, pentru dreapta judecat i neprtinire, 4 Pentru a prilejui celor fr gnd ru o judecat istea, omului tnr cunotin i bun cugetare. 5 S ia aminte cel nelept i i va spori tiina, iar cel priceput va dobndi iscusina de a se purta, 6 Ptrunznd cu mintea pildele i nelesurile adnci, graiurile celor nelepi i tlcuirea lor neptruns. 7 Frica de Dumnezeu este nceputul nelepciunii; cei fr minte dispreuiesc nelepciunea i stpnirea de sine. 8 Ascult, fiul meu, nvtura tatlui tu i nu lepda ndrumrile maicii tale. 9 Cci ele sunt ca o cunun pe capul tu i ca o salb mprejurul gtului tu. 10 Fiul meu, de voiesc pctoii s te ademeneasc, nu te nvoi, 11 Dac-i spun: "Vino cu noi, s ne punem la pnd, ca s vrsm snge, s ntindem curse fr cuvnt celui neprihnit, 12 S-i nghiim de vii ca locuina morilor, i ntregi, ca pe cei ce se coboar n mormn t. 13 S punem stpnire pe tot felul de lucruri scumpe, s ne umplem de prad casele noastre, 14 Fii prta la obtea noastr, o singur pung fi-va pentru toi!" 15 Fiul meu, nu te ntovri cu ei pe cale; abate piciorul tu din crarea lor, 16 Cci picioarele lor alearg numai la ru, iar ei zoresc s verse snge. 17 Zadarnic se ntind curse n vzul psrilor! 18 Cci ei ntind curse tocmai mpotriva sngelui lor, i sufletului lor i ntind ei lauri. 19 Aceasta este soarta celor lacomi de ctig; lcomia le aduce pierderea vieii. 20 nelepciunea strig pe uli i n piele i ridic glasul su.

Mt. 6. 1-13 1 Luai aminte ca faptele dreptii voastre s nu le facei naintea oamenilor ca s fii vzui de ei; altfel nu vei avea plat de la Tatl vostru Cel din ceruri.

63

2 Deci, cnd faci milostenie, nu trmbia naintea ta, cum fac farnicii n sinagogi i pe ulie, ca s fie slvii de oameni; adevrat griesc vou: i-au luat plata lor. 3 Tu ns, cnd faci milostenie, s nu tie stnga ta ce face dreapta ta, 4 Ca milostenia ta s fie ntr-ascuns i Tatl tu, Care vede n ascuns, i va rsplti ie. 5 Iar cnd v rugai, nu fii ca farnicii crora le place, prin sinagogi i prin colurile ulielor, stnd n picioare, s se roage, ca s se arate oamenilor; adevrat griesc vou: i-au luat plata lor. 6 Tu ns, cnd te rogi, intr n cmara ta i, nchiznd ua, roag-te Tatlui tu, Care este n ascuns, i Tatl tu, Care este n ascuns, i va rsplti ie. 7 Cnd v rugai, nu spunei multe ca neamurile, c ele cred c n multa lor vorbrie vor fi ascultate. 8 Deci nu v asemnai lor, c tie Tatl vostru de cele ce avei trebuin mai nainte ca s cerei voi de la El. 9 Deci voi aa s v rugai: Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc-se numele Tu; 10 Vie mpria Ta; fac-se voia Ta, precum n cer i pe pmnt. 11 Pinea noastr cea spre fiin d-ne-o nou astzi; 12 i ne iart nou greealele noastre, precum i noi iertm greiilor notri; 13 i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. C a Ta este mpria i puterea i slava n veci. Amin! Tlcuire: Se citete despre zidire, despre starea cea dinti de cdere i despre fgduina mntuirii n Domnul nostru Iisus Hristos. Ia aminte i nva! Cazi la Domnul - i El i va da lumina care va lumina ntunericul pcatelor tale, aeznd pe reazem trainic gndurile tale care se nviforeaz i dorinele inimii tale iubitoare de pcat - hotrrea cea bun de a lucra pentru El neclintit i neabtut, va ntocmi uscatul i marea, va aeza fiecare lucru la locul su. Atunci, vei ncepe s odrsleti mai nti verdeaa, ierburi i copaci - nceputul virtuilor, iar apoi i fpturi cu viaa - fapte cu desvrire duhovniceti i plcute lui Dumnezeu, pn ce, n cele din urm, vor fi refcute n tine chipul i asemnarea lui Dumnezeu, aa cum ai fost zidit intru nceput. Toate acestea i le va face ie Domnul n aceste ase zile ale zidirii duhovniceti, ale postirii tale, dac le vei petrece cu luare aminte, cu evlavie i cu inima nfrnt.

09.03 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Miercuri

Din netiin se nate rul, i sufletul, necunoscnd pe Dumnezeu i binele, va iubi pcatul i-l va nfptui (Sf. Antonie cel Mare).
* * *

Is. 2. 3-11 3 Multe popoare vor veni i vor zice: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n casa Dumnezeului lui Iacov, ca El s ne nvee cile Sale i s mergem pe crrile Sale". Cci din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim. 4 El va judeca neamurile i la popoare fr de numr va da legile Sale. Preface vor sbiile n fiare de pluguri i lncile lor n cosoare. Nici un neam nu va mai ridica sabia mpotriva altuia i nu vor mai nva rzboiul. 5 Voi, cei din casa lui Iacov, venii s umblm n lumina Domnului! 6 Tu ai lepdat neamul Tu, casa lui Iacov. Ea este plin de vrjitori i de magi ca Filistenii i ea face legmnt cu cei de alt neam.

64

7 Pmntul ei este plin de aur i de argint, de comori fr numr, pmntul ei este plin de cai i de crue fr sfrit. 8 Pmntul ei este plin de idoli i locuitorii se nchin la lucrul minilor lor, naintea celor fcui de degetele lor. 9 i omul va fi umilit i muritorul va fi pogort i Tu nu-i vei ierta! 10 Intrai n crpturile stncilor i ascundei-v n pulbere, din pricina fricii de Dumnezeu, de strlucirea slavei Lui. 11 Ochii celui mndru vor fi smerii, mndria celor de rnd va fi pogort i numai Domnul n ziua aceea va fi ridicat n slvi, 12 C Domnul Savaot va avea ziua Lui, se va ridica mpotriva a tot ceea ce este mndru i seme i-l va pogor.

Fc. 1. 14-23 14 i a zis Dumnezeu: "S fie lumintori pe tria cerului, ca s lumineze pe pmnt, s despart ziua de noapte i s fie semne ca s deosebeasc anotimpurile, zilele i anii, 15 i s slujeasc drept lumintori pe tria cerului, ca s lumineze pmntul. i a fost aa. 16 A fcut Dumnezeu cei doi lumintori mari: lumintorul cel mai mare pentru crmuirea zilei i lumintorul cel mai mic pentru crmuirea nopii, i stelele. 17 i le-a pus Dumnezeu pe tria cerului, ca s lumineze pmntul, 18 S crmuiasc ziua i noaptea i s despart lumina de ntuneric. i a vzut Dumnezeu c este bine. 19 i a fost sear i a fost diminea: ziua a patra. 20 Apoi a zis Dumnezeu: "S miune apele de vieti, fiine cu via n ele i psri s zboare pe pmnt, pe ntinsul triei cerului!" i a fost aa. 21 A fcut Dumnezeu animalele cele mari din ape i toate fiinele vii, care miun n ape, unde ele se prsesc dup felul lor, i toate psrile naripate dup felul lor. i a vzut Dumnezeu c este bine. 22 i le-a binecuvntat Dumnezeu i a zis: "Prsii-v i v nmulii i umplei apele mrilor i psrile s se nmuleasc pe pmnt! 23 i a fost sear i a fost diminea: ziua a cincea.

Pr. 1. 20-33 20 nelepciunea strig pe uli i n piele i ridic glasul su. 21 Ea propovduiete la rspntiile zgomotoase; naintea porilor cetii i spune cuvntul: 22 "Pn cnd, protilor, vei iubi prostia? Pn cnd, nebunilor, vei iubi nebunia? i voi, netiutorilor, pn cnd vei ur tiina? 23 ntoarcei-v iari la mustrarea mea i iat eu voi turna peste voi duhul meu i v voi vesti cuvintele mele. 24 Chematu-v-am, dar voi n-ai luat aminte! ntinsu-mi-am mna i n-a fost cine s ia seama! 25 Ci ai lepdat toate sfaturile mele i mustrrile mele nu le-ai primit. 26 De aceea i eu voi rde de pieirea voastr i m voi bucura cnd va veni groaza peste voi, 27 Cnd va veni peste voi necazul ca furtuna i cnd nenorocirea ca vijelia v va cuprinde. 28 Atunci m vor chema, dar eu nu voi rspunde; din zori m vor cuta i nu m vor afla, 29 Pentru c ei au urt tiina i frica de Dumnezeu n-au ales-o, 30 Fiindc n-au luat aminte la sfaturile mele i cercetarea mea au dispreuit-o. 31 Mnca-vor din rodul cii lor i de sfaturile lor stura-se-vor, 32 Cci ndrtnicia omoar pe cei proti i nepsarea pierde pe cei fr minte; 33 Iar cel ce m ascult va tri n pace i linite i de rele nu se va teme".

65

Mc. 11. 22-26 22 i rspunznd, Iisus le-a zis: Avei credin n Dumnezeu. 23 Adevrat zic vou c oricine va zice acestui munte: Ridic-te i te arunc n mare, i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui orice va zice. 24 De aceea v zic vou: Toate cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai primit i le vei avea. 25 Iar cnd stai de v rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva, ca i Tatl vostru Cel din ceruri s v ierte vou greealele voastre. 26 C de nu iertai voi, nici Tatl vostru Cel din ceruri nu v va ierta vou greealele voastre.

Mt. 7. 7-8 7 8 Tlcuire: "De vei chema nelepciunea i spre cunotin vei ndrepta glasul tu, i de o vei cuta pe dnsa ca pe argint i de o vei spa ca pe o comoar, atunci vei afla frica Domnului i cunotina lui Dumnezeu o vei afla" (Pilde 2. 3-5). Rdcina vieii plcute lui Dumnezeu este frica de Domnul. ndat ce aceasta va veni, puterea ziditoare va reorndui totul n tine i va reface n tine minunata rnduial cosmosul* duhovnicesc. Cum poate fi dobndit frica de Dumnezeu? Ea e n tine, atta doar c e nbuit: trebuie s o nvii. Pentru aceasta, d glas raiunii tale i deschide-i inima pentru a primi insuflrile adevrului. Pn acum, raiunii nu i s-a dat cuvntul: a fost n robie i nu ndrznea s rosteasc nvturi sntoase: ei bine, acum s vorbeasc. Ea va ncepe s griasc despre faptul c Dumnezeu este Atotiitor, ca el te ine i te poate arunca n orice clip; despre faptul c Dumnezeu este pretutindeni i tie toate, vede totul n tine i se mnie asupra ta pentru tot ce e ru n tine; despre faptul c El este Drept Judector, gata s te pedepseasc chiar acum, dar cu milostivire i nfrneaz mania pn la o vreme; despre moarte, care e gata n orice clip s te nface i s te predea judecii i rzbunrii. Ascult i ptrunde-i inima de simirea acestor adevruri. De vei trezi acest simmnt, mpreun cu el va veni i frica de Dumnezeu. Acetia sunt zorii vieii. ---------------1. Kosmos are n limba greac semnificaia de "ordine, armonie", de unde, prin extensie, sensul de "podoab", precum i acela, mult mai familiar contemporanilor notri, de "cosmos, lume, univers" (totalitatea lucrurilor existente privite ca ansamblu armonic, supus unor anumite rnduieli) - n. tr. Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. C oricine cere ia, cel care caut afl, i celui ce bate i se va deschide.

09.04 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Joi

Nu te lenevi s aduni cele folositoare din citit (Sf. Nil Sinaitul).

* * Is. 2. 11-21 11 Ochii celui mndru vor fi smerii, mndria celor de rnd va fi pogort i numai Domnul n ziua aceea va fi ridicat n slvi, 12 C Domnul Savaot va avea ziua Lui, se va ridica mpotriva a tot ceea ce este mndru i seme i-l va pogor. 13 mpotriva tuturor cedrilor Libanului i stejarilor celor nali ai Vasanului. *

66

14 mpotriva tuturor munilor nali i colinelor celor mndre. 15 mpotriva tuturor turnurilor ridicate sus i zidurilor ntrite. 16 mpotriva tuturor corbiilor Tarsisului i lucrurilor de pre. 17 Mndria omului va fi pogort i semeia celor muritori va fi smerit; n ziua aceea numai Domnul va fi nalt; 18 i toi idolii vor pieri. 19 Iar oamenii vor intra n scorburile stncilor, n prpstiile i n crpturile pmntului, de frica Domnului i de strlucirea slavei Lui, cnd va veni El ca s loveasc pmntul. 20 n ziua aceea idolii de argint i de aur, pe care omul i-a fcut ca s li se nchine, vor fi prsii ca s fie sla obolanilor i liliecilor. 21 Iar el va intra n crpturile stncilor i n prpstiile munilor, de frica Domnului i de strlucirea slavei Lui, cnd va veni El ca s loveasc pmntul. ------------------22 Nu mai ndjduii n omul cel muritor, n nrile cruia nu este dect o suflare! Oare, ce putere are el?

Fc 1. 24-31 24 Apoi a zis Dumnezeu: "S scoat pmntul fiine vii, dup felul lor: animale, trtoare i fiare slbatice dup felul lor". i a fost aa. 25 A fcut Dumnezeu fiarele slbatice dup felul lor, i animalele domestice dup felul lor, i toate trtoarele pmntului dup felul lor. i a vzut Dumnezeu c este bine. 26 i a zis Dumnezeu: "S facem om dup chipul i dup asemnarea Noastr, ca s stpneasc petii mrii, psrile cerului, animalele domestice, toate vietile ce se trsc pe pmnt i tot pmntul!" 27 i a fcut Dumnezeu pe om dup chipul Su; dup chipul lui Dumnezeu l-a fcut; a fcut brbat i femeie. 28 i Dumnezeu i-a binecuvntat, zicnd: "Cretei i v nmulii i umplei pmntul i-l supunei; i stpniri peste petii mrii, peste psrile cerului, peste toate animalele, peste toate vietile ce se mic pe pmnt i peste tot pmntul!" 29 Apoi a zis Dumnezeu: "Iat, v dau toat iarba ce face smn de pe toat faa pmntului i tot pomul ce are rod cu smn n el. Acestea vor fi hrana voastr. 30 Iar tuturor fiarelor pmntului i tuturor psrilor cerului i tuturor vietilor ce se mic pe pmnt, care au n ele suflare de viat, le dau toat iarba verde spre hran. i a fost aa. 31 i a privit Dumnezeu toate cte a fcut i iat erau bune foarte. i a fost sear i a fost diminea: ziua a asea.

Fc. 2. 1-3 1 Aa s-au fcut cerul i pmntul i toat otirea lor. 2 i a sfrit Dumnezeu n ziua a asea lucrarea Sa, pe care a fcut -o; iar n ziua a aptea S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a fcut. 3 i a binecuvntat Dumnezeu ziua a aptea i a sfinit-o, pentru c ntr-nsa S-a odihnit de toate lucrurile Sale, pe care le-a fcut i le-a pus n rnduial.

Pr. 2. 1-22 nvtura nelepciunii. 1 Fiul meu, de vei primi poveele mele i sfaturile mele de le vei pstra, 2 Plecndu-i urechea la nelepciune i nclinnd inima ta spre bun chibzuial, 3 Dac vei chema prevederea i spre buna-cugetare i vei ndrepta glasul tu, 4 Dac o vei cuta ntocmai ca pe argint i o vei spa ca i pe o comoar, 5 Atunci vei pricepe temerea de Domnul i vei dobndi cunotina de Dumnezeu,

67

6 Cci Domnul d nelepciune; din gura Lui izvorte tiina i prevederea ; 7 El pstreaz mntuirea pentru oamenii cei drepi; El este scut pentru cei ce umbl n calea desvririi; 8 El pzete cile dreptii i pe crarea celor cuvioi ai Lui st de veghe. 9 Atunci tu vei nelege dreptatea i buna judecat, calea cea dreapt i toate potecile binelui. 10 Cnd nelepciunea se va sui la inima ta i tiina va desfta sufletul tu, 11 Cnd buna chibzuial va veghea peste tine i nelegerea te va pzi, 12 Atunci tu vei fi izbvit de calea celui ru i de omul care griete minciun, 13 De cei ce prsesc cile cele drepte, ca s umble pe drumuri ntunecoase, 14 De cei ce se bucur cnd fac ru i se veselesc cnd umbl pe poteci ntortochiate, 15 Ale cror crri sunt strmbe i rtcesc pe ci piezie. 16 Atunci tu vei scpa de femeia care este a altuia, de strina ale crei cuvinte sunt ademenitoare, 17 Care las pe tovarul ei din tineree i uit de legmntul Dumnezeului ei, 18 Cci ea se pleac mpreun cu casa ei spre moarte i drumul ei duce n iad; 19 Nimeni din cei ce se duc la ea nu se mai ntoarce i niciunul nu mai afl crrile vieii. 20 Drept aceea mergi pe calea oamenilor celor buni i pzete crrile celor drepi, 21 Cci cei drepi vor locui pmntul i cei fr de prihan vor sllui pe el; 22 Iar cei fr de lege vor fi nimicii de pe pmnt i cei necredincioi vor fi smuli de pe el.

Mt. 7. 7-11 7 8 9 piatr? 10 Sau de-i va cere pete, oare el i va da arpe? 11 Deci, dac voi, ri fiind, tii s dai daruri bune fiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru Cel din ceruri va da cele bune celor care cer de la El? Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. C oricine cere ia, cel care caut afl, i celui ce bate i se va deschide. Sau cine este omul acela ntre voi care, de va cere fiul su pine, oare el i va da

Tlcuire: "Teme-te de Dumnezeu i te ferete de tot rul" (Pilde 3 7). Hotarul postirii tale s fie urmtorul: la sfritul lui n tine s slluiasc frica de Dumnezeu i s se nrdcineze hotrrea nestrmutat de a te feri de tot rul, chiar dac pentru aceasta ar trebui s pierzi totul, chiar i viaa. Pentru aceasta, nu te mrgini numai la rnduiala cea din afar, a postirii, ci ocup-te de tine cu deosebit luare aminte, intr n tine nsui i privete chipul gndurilor tale: oare conglsuiete el ntru totul cu nemincinosul cuvnt al lui Dumnezeu? Cerceteaz-i inclinrile i dispoziiile: sunt ele, oare, aa cum le cer de la tine Domnul i Evanghelia? Cerceteaz-i ntreaga via: este ea, oare, pe de-a-ntregul n conglsuire cu poruncile lui Dumnezeu? S deplngi i s urti toate lucrurile potrivnice lui Dumnezeu, hotrn d ca de acum nainte s nu te mai ntorci la ele. Dac vei face astfel, nelept vei fi; iar dac nu, nu vei fi nicidecum.

09.05 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Vineri

Bun este numai omul care-L cunoate pe Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
*

68

* Is. 3. 1-13

1 Iat, Domnul Dumnezeu Savaot va lua din Ierusalim i din Iuda orice sprijin i orice ajutor, orice hran de pine i orice sprijin de ap, 2 Pe viteaz i pe omul de lupt, pe judector i pe prooroc, pe prezictor i pe btrn; 3 Pe cpetenia peste cincizeci, pe sftuitor, pe nelept, pe fermector i pe ghicitor. 4 Voi pune biei cpetenii peste ei i copiii vor domni peste aceia. 5 n popor se vor strmtora unul pe altul i fiecare va mpila pe aproapele su; cel tnr se va purta obraznic cu cel btrn i cel de neam ru cu cel de neam bun. 6 Atunci va alerga omul la fratele su, n casa tatlui su, i-i va zice: Tu mai ai o hain, fii cpetenie peste noi i s fie aceste drmturi sub mna ta. 7 Iar acela cu jurmnt se va lepda, zicnd: "Nu pot vindeca rnile poporului! N -am n casa mea nici pine, nici hain, nu m facei conductor peste popor!" 8 Ierusalimul va ajunge drmtur i Iuda este gata s cad, cci limba lor i gndurile lor sunt mpotriva Domnului i dispreuiesc privirea slavei Lui. 9 nfiarea lor mrturisete mpotriva lor, cci ei i vdesc pcatele lor ca Sodoma, n loc s se ascund. Vai de ei! Cci ei i-au fcut lorui ru... 10 Fericit este omul drept, c el va mnca din rodul lucrurilor lui. 11 Vai de cel ru, c rutatea este a lui i va fi judecat dup faptele lui. 12 Poporul meu este asuprit de nite copii, i femeile domnesc peste el. Poporul meu! Cei care te conduc te rtcesc i te abat de la calea pe care tu mergi. 13 Domnul Se ridic la judecat i st ca s judece pe poporul Su.

Fc. 2. 4-19 4 Iat obria cerului i a pmntului de la facerea lor, din ziua cnd Domnul Dumnezeu a fcut cerul i pmntul. 5 Pe cmp nu se afla nici un copcel, iar iarba de pe el nu ncepuse a odrsli, pentru c Domnul Dumnezeu nu trimisese nc ploaie pe pmnt i nu era nimeni ca s lucreze pmntul. 6 Ci numai abur ieea din pmnt i umezea toat faa pmntului. 7 Atunci, lund Domnul Dumnezeu rn din pmnt, a fcut pe om i a suflat n faa lui suflare de via i s-a fcut omul fiin vie. 8 Apoi Domnul Dumnezeu a sdit o grdin n Eden, spre rsrit, i a pus acolo pe omul pe care-l zidise. 9 i a fcut Domnul Dumnezeu s rsar din pmnt tot soiul de pomi, plcui la vedere i cu roade bune de mncat; ier n mijlocul raiului era pomul vieii i pomul cunotinei binelui i rului. 10 i din Eden ieea un ru, care uda raiul, iar de acolo se mprea n patru brae. 11 Numele unuia era Fison. Acesta nconjur toat ara Havila, n care se afl aur. 12 Aurul din ara aceea este bun; tot acolo se gsete bdeliu i piatra de onix. 13 Numele rului al doilea este Gihon. Acesta nconjur toat ara Cu. 14 Numele rului al treilea este Tigru. Acesta curge prin fata Asiriei; iar rul al patrulea este Eufratul. 15 i a luat Domnul Dumnezeu pe omul pe care-l fcuse i l-a pus n grdina cea din Eden, ca s-o lucreze i s-o pzeasc. 16 A dat apoi Domnul Dumnezeu lui Adam porunc i a zis: "Din toi pomii din rai poi s mnnci, 17 Iar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mnnci, cci, n ziua n care vei mnca din el, vei muri negreit! 18 i a zis Domnul Dumnezeu: "Nu este bine s fie omul singur; s-i facem ajutor potrivit pentru el". 19 i Domnul Dumnezeu, Care fcuse din pmnt toate fiarele cmpului i toate psrile cerului, le-a adus la Adam, ca s vad cum le va numi; aa ca toate fiinele vii s se numeasc precum le va numi Adam.

Pr. 3. 1-18

69

1 Fiul meu, nu uita nvtura mea i inima ta s pzeasc sfaturile mele, 2 Cci lungime de zile i ani de via i propire i se vor aduga. 3 Mila i adevrul s nu te prseasc; leag-le mprejurul gtului tu, scrie-le pe tabla inimii tale; 4 Atunci vei afla har i bunvoin naintea lui Dumnezeu i a oamenilor. 5 Pune-i ndejdea n Domnul din toat inima ta i nu te bizui pe priceperea ta. 6 Pe toate cile tale gndete la Dnsul i El i va netezi toate crrile tale. 7 Nu fii nelept n ochii ti; teme-te de Dumnezeu i fugi de ru; 8 Aceasta va fi sntate pentru trupul tu i o nviorare pentru oasele tale. 9 Cinstete pe Domnul din averea ta i din prga tuturor roadelor tale. 10 Atunci jitniele tale se vor umple de gru i mustul va da afar din teascurile tale. 11 Fiul meu, nu dispreui certarea Domnului i nu simi scrb pentru mustrrile Lui, 12 Cci Domnul ceart pe cel pe care-l iubete i ca un printe pedepsete pe feciorul care i este drag. 13 Fericit este omul care a aflat nelepciunea i brbatul care a dobndit pricepere, 14 Cci dobndirea ei este mai scump dect argintul i preul ei mai mare dect al celui mai curat aur. 15 Ea este mai preioas dect pietrele scumpe; nici un ru nu i se poate mpotrivi i e bine-cunoscut tuturor celor ce se apropie de ea; nimic din cele dorite de tine nu se aseamn cu ea. 16 Via lung este n dreapta ei, iar n stnga ei, bogie i slav; din gura ei iese dreptatea; legea i mila pe limb le poart. 17 Cile ei sunt plcute i toate crrile ei sunt cile pcii. 18 Pom al vieii este ea (nelepciunea) pentru cei ce o stpnesc, iar cei care se sprijin pe ea sunt fericii.

In. 15. 1-7 1 Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este lucrtorul. 2 Orice mldi care nu aduce road ntru Mine, El o taie; i orice mldi care aduce road, El o curete, ca mai mult road s aduc. 3 Acum voi suntei curai, pentru cuvntul pe care vi l-am spus. 4 Rmnei n Mine i Eu n voi. Precum mldia nu poate s aduc road de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi, dac nu rmnei n Mine. 5 Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu putei face nimic. 6 Dac cineva nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard. 7 Dac rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn n voi, cerei ceea ce voii i se va da vou.

Tlcuire: "Domnul celor mndri le st mpotriv, iar celor smerii le d har" (Pilde 3. 34) . S-i aduci aminte de aceste cuvinte mai ales cnd mergi la spovedanie. Trufia este lucrul care leag cel mai strns limba ca s nu spun: sunt pctos. Smerete-te deci naintea Domnului, nu te crua, nu te teme de faa omului. descoper-i ruinea, ca s te speli; arat-i rnile, ca s te cureti; povestete toate nedreptile tale ca s te ndreptezi. Cu ct vei fi mai lipsit de mila fa de tine nsui, cu att mai milostiv va fi fa de tine Domnul i vei pleca plin de dulcele simmnt c eti miluit. Acesta es te harul Domnului nostru Iisus Hristos, dat de El celor ce se smeresc prin mrturisirea nefarnica a pcatelor pe care le au.

70

09.06 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Smbt

Nu este cu putin a-L cunoate pe Dumnezeu fr credin (Sf. Ioan Hrisostom).

* * Fc. 2. 20-25 20 i a pus Adam nume tuturor animalelor i tuturor psrilor cerului i tuturor fiarelor slbatice; dar pentru Adam nu s-a gsit ajutor de potriva lui. 21 Atunci a adus Domnul Dumnezeu asupra lui Adam somn greu; i, dac a adormit, a luat una din coastele lui i a plinit locul ei cu carne. 22 Iar coasta luat din Adam a fcut-o Domnul Dumnezeu femeie i a adus-o la Adam. 23 i a zis Adam: "Iat aceasta-i os din oasele mele i carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru c este luat din brbatul su. 24 De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup. 25 Adam i femeia lui erau amndoi goi i nu se ruinau. *

Fc. 3. 1-20 1 arpele ns era cel mai iret dintre toate fiarele de pe pmnt, pe care le fcuse Domnul Dumnezeu. i a zis arpele ctre femeie: "Dumnezeu a zis El, oare, s nu mncai roade din orice pom din rai?" 2 Iar femeia a zis ctre arpe: "Roade din pomii raiului putem s mncm; 3 Numai din rodul pomului celui din mijlocul raiului ne-a zis Dumnezeu: "S nu mncai din el, nici s v atingei de el, ca s nu murii!" 4 Atunci arpele a zis ctre femeie: "Nu, nu vei muri! 5 Dar Dumnezeu tie c n ziua n care vei mnca din el vi se vor deschide ochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul". 6 De aceea femeia, socotind c rodul pomului este bun de mncat i plcut ochilor la vedere i vrednic de dorit, pentru c d tiin, a luat din el i a mncat i a dat brbatului su i a mncat i el. 7 Atunci li s-au deschis ochii la amndoi i au cunoscut c erau goi, i au cusut frunze de smochin i i-au fcut acoperminte. 8 Iar cnd au auzit glasul Domnului Dumnezeu, Care umbla prin rai, n rcoarea serii, sau ascuns Adam i femeia lui de faa Domnului Dumnezeu printre pomii raiului. 9 i a strigat Domnul Dumnezeu pe Adam i i-a zis: "Adame, unde eti?" 10 Rspuns-a acesta: "Am auzit glasul Tu n rai i m -am temut, cci sunt gol, i m -am ascuns". 11 i i-a zis Dumnezeu: "Cine ti-a spus c eti gol? Nu cumva ai mncat din pomul din care ti-am poruncit s nu mnnci?" 12 Zis-a Adam: "Femeia care mi-ai dat-o s fie cu mine, aceea mi-a dat din pom i am mncat". 13 i a zis Domnul Dumnezeu ctre femeie: "Pentru ce ai fcut aceasta?" Iar femeia a zis: "arpele m-a amgit i eu am mncat". 14 Zis-a Domnul Dumnezeu ctre arpe: "Pentru c ai fcut aceasta, blestemat s fii ntre toate animalele i ntre toate fiarele cmpului; pe pntecele tu s te trti i rn s mnnci n toate zilele vieii tale! 15 Dumnie voi pune ntre tine i ntre femeie, ntre smna ta i smna ei; aceasta i va zdrobi capul, iar tu i vei nepa clciul ". 16 Iar femeii i-a zis: "Voi nmuli mereu necazurile tale, mai ales n vremea sarcinii tale; n dureri vei nate copii; atras vei fi ctre brbatul tu i el te va stpni ".

71

17 Iar lui Adam i-a zis: "Pentru c ai ascultat vorba femeii tale i ai mncat din pomul din care i-am poruncit: "S nu mnnci", blestemat va fi pmntul pentru tine! Cu osteneal s te hrneti din el n toate zilele vieii tale! 18 Spini i plmid i va rodi el i te vei hrni cu iarba cmpului! 19 n sudoarea fetei tale i vei mnca pinea ta, pn te vei ntoarce n pmntul din care eti luat; cci pmnt eti i n pmnt te vei ntoarce ". 20 i a pus Adam femeii sale numele Eva, adic via, pentru c ea era s fie mama tuturor celor vii.

Pr. 3. 19-34 19 Prin nelepciune, Domnul a ntemeiat pmntul, iar prin nelegere a ntrit cerurile. 20 Prin tiina Sa a deschis adncurile i norii picur rou. 21 Fiul meu, s nu se deprteze acestea dinaintea ochilor ti; pstreaz nelepciunea i buna chibzuial, 22 Cci ele sunt viaa sufletului tu i podoab pentru gtul tu. 23 Atunci tu vei merge fr team pe calea ta i piciorul tu nu se va poticni. 24 De te culci, nu-i va fi team, iar de adormi, somnul tu va fi dulce. 25 S nu te temi de frica fr veste i nici de vreo nval a celor pctoi, 26 C Domnul este ndejdea ta i va feri piciorul tu de curs. 27 Nu zbovi a face bine celui ce are nevoie, cnd ai putina s-i ajui. 28 Nu spune aproapelui tu: "Du-te i vino, mine i voi da!", cnd poi s-i dai acum. 29 Nu pune la cale rul mpotriva aproapelui tu, cnd el locuiete fr grij lng tine. 30 Nu te certa cu nimeni fr pricin, de vreme ce nu i-a fcut nici un ru. 31 Nu rvni s fii ca omul silnic i nu alege nici una din cile lui; 32 Cci omul cu gnd ru este urt de Domnul, iar de cei drepi El este mai aproape. 33 Domnul blesteam casa celui fr de lege i binecuvnteaz adposturile celor drepi. 34 De cei batjocoritori El rde, iar celor smerii le d har. ------------------35 Cei nelepi vor moteni mrirea, iar cei nebuni vor avea parte de ocar.

Evr. 1. 1-12 Dumnezeu a trimis oamenilor pe Fiul Su, Care este peste toate, mai presus dect ngerii i dect toat fptura. 1 Dup ce Dumnezeu odinioar, n multe rnduri i n multe chipuri, a vorbit prinilor notri prin prooroci, 2 n zilele acestea mai de pe urm ne-a grit nou prin Fiul, pe Care L-a pus motenitor a toate i prin Care a fcut i veacurile; 3 Care, fiind strlucirea slavei i chipul fiinei Lui i Care ine toate cu cuvntul puterii Sale, dup ce a svrit, prin El nsui, curirea pcatelor noastre, a ezut de-a dreapta slavei, ntru cele prea nalte, 4 Fcndu-Se cu att mai presus de ngeri, cu ct a motenit un nume mai deosebit dect ei. 5 Cci cruia dintre ngeri i-a zis Dumnezeu vreodat: "Fiul Meu eti Tu, Eu astzi Team nscut"; i iari: "Eu i voi fi Lui Tat i El mi va fi Mie Fiu"? 6 i iari, cnd aduce n lume pe Cel nti nscut, El zice: "i s se nchine Lui toi ngerii lui Dumnezeu". 7 i de ngeri zice: "Cel ce face pe ngerii Si duhuri i pe slujitorii Si par de foc"; 8 Iar ctre Fiul: "Tronul Tu, Dumnezeule, n veacul veacului; i toiagul dreptii este toiagul mpriei Tale. 9 Iubit-ai dreptatea i ai urt frdelegea; pentru aceea Te-a uns pe Tine, Dumnezeule, Dumnezeul Tu cu untdelemnul bucuriei, mai mult dect pe prtaii Ti".

72

10 Tale;

i: "ntru nceput Tu, Doamne, pmntul l-ai ntemeiat i cerurile sunt lucrul minilor

11 Ele vor pieri, dar Tu rmi, i toate ca o hain se vor nvechi; 12 i ca un pe un vemnt le vei strnge i ca o hain vor fi schimbate. Dar Tu acelai eti i anii Ti nu se vor sfri". ------------------13 i cruia dintre ngeri a zis Dumnezeu vreodat: "ezi de-a dreapta Mea pn cnd voi pune pe vrjmaii ti aternut picioarelor Tale"? 14 ngerii oare nu sunt toi duhuri slujitoare, trimise ca s slujeasc, pentru cei ce vor fi motenitorii mntuirii?

2 Tim. 2. 1-10 1 Tu, deci, fiul meu, ntrete-te n harul care e n Hristos Iisus, 2 i cele ce ai auzit de la mine, cu muli martori de fa, acestea le ncredineaz la oameni credincioi, care vor fi destoinici s nvee i pe alii. 3 Sufer mpreun cu mine, ca un bun osta al lui Hristos Iisus. 4 Nici un osta nu se ncurc cu treburile vieii, ca s fie pe plac celui care strnge oaste. 5 Iar cnd se lupt cineva, la jocuri, nu ia cununa, dac nu s-a luptat dup regulile jocului. 6 Cuvine-se ca plugarul ce se ostenete s mnnce el mai nti din roade. 7 nelege cele ce-i griesc, cci Domnul i va da pricepere n toate. 8 Adu-i aminte de Iisus Hristos, Care a nviat din mori, din neamul lui David, dup Evanghelia mea, 9 Pentru Care sufr pn i lanuri ca un fctor de rele, dar cuvntul lui Dumnezeu nu se leag. 10 De aceea toate le rabd, pentru cei alei, ca i ei s aib parte de mntuirea care este ntru Hristos Iisus i de slava venic.

Mc. 2. 23-28 23 i pe cnd mergea El ntr-o smbt prin semnturi, ucenicii Lui, n drumul lor, au nceput s smulg spice. 24 i fariseii i ziceau: Vezi, de ce fac smbta ce nu se cuvine? 25 i Iisus le-a rspuns: Au niciodat n-ai citit ce a fcut David, cnd a avut nevoie i a flmnzit, el i cei ce erau cu el? 26 Cum a intrat n casa lui Dumnezeu, n zilele lui Abiatar arhiereul, i a mncat pinile punerii nainte, pe care nu se cuvenea s le mnnce dect numai preoii, i a dat i celor ce erau cu el? 27 i le zicea lor: Smbta a fost fcut pentru om, iar nu omul pentru smbt. 28 Astfel c Fiul Omului este domn i al smbetei.

Mc. 3. 1-5 1 i iari a intrat n sinagog. i era acolo un om avnd mna uscat. 2 i l pndeau pe Iisus s vad dac l va vindeca smbta, ca s -L nvinuiasc. 3 i a zis omului care avea mna uscat: Ridic-te n mijloc! 4 i a zis lor: Se cuvine, smbta, a face bine sau a face ru, a mntui un suflet sau a-l pierde? Dar ei tceau; 5 i privindu-i pe ei cu mnie i ntristndu-Se de nvrtoarea inimii lor, a zis omului: ntinde mna ta! i a ntins-o, i mna lui s-a fcut sntoas.

73

In. 15. 17-27 17 18 urt. 19 Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este al su; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea v urte. 20 Aducei-v aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare dect stpnul su. Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. 21 Iar toate acestea le vor face vou din cauza numelui Meu, fiindc ei nu cunosc pe Cel ce M-a trimis. 22 De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. 23 Cel ce M urte pe Mine, urte i pe Tatl Meu. 24 De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut pcat nu ar avea; dar acum M-au i vzut i M-au urt i pe Mine i pe Tatl Meu. 25 Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: "M -au urt pe nedrept". 26 Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. 27 i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine. Aceasta v poruncesc: s v iubii unul pe altul. Dac v urte pe voi lumea, s tii c pe Mine mai nainte dect pe voi M -a

In. 16. 1-2 1 Acestea vi le-am spus, ca s nu v smintii. 2 V vor scoate pe voi din sinagogi; dar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui Dumnezeu.

Tlcuire: S-au apropiat oamenii de paharul Domnului, au fost la cina Domnului: Slava ie, Dumnezeule! Slava ie, Dumnezeule! Slava ie, Dumnezeule! Mare zi a Domnului este astzi! Preaslvit prznuire in cer! Nu este ora, nici sat, nici casa, n care cineva s nu se fi mprtit. Pe toat ntinderea Rusiei, peste tot n miazzi i la rsrit sunt atia oameni nvemntai n haina alb a dreptii, care au gustat din viaa dumnezeiasc i s-au unit cu Domnul ntru adevr! nnoitu-s-a trupul Domnului - trupul Bisericii, i s-a nvemntat n slava sa cea adevrat, ascuns de ochii oamenilor, ns vzut de ochii ngereti. nchinatu-s-au ngerii Celui nti Nscut atunci cnd El a fost adus n lume intru puterea Sa, iar acum I s-au nchinat pentru c lumea este adus iari la El. I s-au nchinat i au cntat: "Scaunul Tu, Dumnezeule, n veacul veacului; toiagul dreptii - toiagul mpriei Tale. Iubit-ai dreptatea i ai urt frdelegea" (Ps. 44. 7-8).

09.07 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Duminica (a Ortodoxiei)

Mrcinii rutii i netiinei mpiedic cunotina duhovniceasc (Sf. Maxim Mrturisitorul).

*

74

Evr. 11. 24-26 24 Prin credin, Moise, cnd s-a fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul fiicei lui Faraon, 25 Ci a ales mai bine s ptimeasc cu poporul lui Dumnezeu, dect s aib dulceaa cea trectoare a pcatului, 26 Socotind c batjocorirea pentru Hristos este mai mare bogie dect comorile Egiptului, fiindc se uita la rspltire.

Evr. 11. 32-40 32 i ce voi mai zice? Cci timpul nu-mi va ajunge, ca s vorbesc de Ghedeon, de Barac, de Samson, de Ieftae, de David, de Samuel i de prooroci, 33 Care prin credin, au biruit mprii, au fcut dreptate, au dobndit fgduinele, au astupat gurile leilor, 34 Au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sab iei, s-au mputernicit, din slabi ce erau s-au fcut tari n rzboi, au ntors taberele vrjmailor pe fug; 35 Unele femei i-au luat pe morii lor nviai. Iar alii au fost chinuii, neprimind izbvirea, ca s dobndeasc mai bun nviere; 36 Alii au suferit batjocur i bici, ba chiar lanuri i nchisoare; 37 Au fost ucii cu pietre, au fost pui la cazne, au fost tiai cu fierstrul, au murit ucii cu sabia, au pribegit n piei de oaie i n piei de capr, lipsii, strmtorai, ru primii. 38 Ei, de care lumea nu era vrednic, au rtcit n pustii, i n muni, i n peteri, i n crpturile pmntului. 39 i toi acetia, mrturisii fiind prin credin, n-au primit fgduina, 40 Pentru c Dumnezeu rnduise pentru noi ceva mai bun, ca ei s nu ia fr noi desvrirea.

In. 1. 43-51 43 A doua zi voia s plece n Galileea i a gsit pe Filip. i i-a zis Iisus: Urmeaz-Mi. 44 Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei i a lui Petru. 45 Filip a gsit pe Natanael i i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise n Lege i proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret. 46 i i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: Vino i vezi. 47 Iisus a vzut pe Natanael venind ctre El i a zis despre el: Iat, cu adevrat, israelit n care nu este vicleug. 48 Natanael I-a zis: De unde m cunoti? A rspuns Iisus i i-a zis: Mai nainte de a te chema Filip, te-am vzut cnd erai sub smochin. 49 Rspunsu-I-a Natanael: Rabi, Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Tu eti regele lui Israel. 50 Rspuns-a Iisus i i-a zis: Pentru c i-am spus c te-am vzut sub smochin, crezi? Mai mari dect acestea vei vedea. 51 i i-a zis: Adevrat, adevrat zic vou, de acum vei vedea cerul deschizndu -se i pe ngerii lui Dumnezeu suindu-se i coborndu-se peste Fiul Omului.

Evr. 12. 1-2 1 De aceea i noi, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii,@ s lepdm orice povar i pcatul ce grabnic ne mpresoar i s alergm cu struin n lupta care ne st nainte. 2 Cu ochii aintii asupra lui Iisus, nceptorul i plinitorul credinei, Care, pentru bucuria pus nainte-I, a suferit crucea, n-a inut seama de ocara ei i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu.

75

Tlcuire: Nu uita cuvntul drept pe care l-ai spus lui Dumnezeu, nnoind legmntul cu El, care fusese stricat, cu gnd viclean, de ctre tine. Adu-i aminte cum i de ce l-ai calcat i strduiete-te s te fereti de o nou trdare. Nu sunt slvite vorbele alese - slvit e credincioia. Oare a avea legmnt cu mpratul nu e un lucru aductor de slav? Cu ct mai mult slav este deci a avea legmnt cu mpratul mprailor?! Dar slava aceasta se va preface n ruine, de nu vei fi credincios legmntului. Ci oameni mari n-au fost slvii de la nceputul lumii, i toi au fost slvii pentru credincioia n care s-au inut, n ciuda marilor necazuri i nevoi pe care le -au avut de ptimit pentru aceasta: "Au suferit batjocuri i bti, ba chiar i lanuri i nchisoare; au fost ucii cu pietre, au fost pui la cazne, au fost tiai cu fierstrul, au murit ucii cu sabia, au pribegit n piei de oaie i n piei de capr, lipsii, strmtorai, ru primii. Ei, de care lumea nu era vrednica, au rtcit n pustii, i n muni, i n peteri, i n crpturile pmntului... De aceea i noi, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii, s alergm cu struin n lupta ce ne st nainte, cu ochii aintii asupra lui Iisus, nceptorul i Plinitorul credinei noastre" (Evr. 11. 36-38; 12. 1-2)

Sptmna a doua a Postului

10.01 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Luni

Viaa de aici e un somn adnc al netiinei (Clement Alexandrinul).

* * Is. 4. 2-5 2 n ziua aceea se va arta mldia Domnului n podoab i n slav i roadele pmntului n mrire i n cinste pentru aceia din Israel care vor fi scpat. 3 Rmia Sionului i cei ce vor fi scpat cu via din Ierusalim se vor chema sfini i oricine va fi nscris s triasc n Ierusalim. 4 Cnd Domnul va fi splat necurenia fiicelor Sionului i va fi ters frdelegile din mijlocul lui prin duhul dreptii i al nimicirii, 5 Domnul va veni pe Muntele Sionului i n adunrile Sale ca un nor i ca un fum ziua, iar noaptea ca un foc strlucitor i ca o vpaie. C peste tot locul slava Domnului va fi acopermnt: -------------------6 Fi-va n timpul zilei cort, care s-l apere de cldur i s-l adposteasc de vreme rea i de ploaie. *

Is. 7 Soarta lui Iuda i Efraim. Naterea lui Emanuel din Fecioara. 1 i a fost n zilele lui Ahaz, fiul lui Iotam, fiul lui Ozia, regele lui Iuda, c s -a suit Rein, regele Siriei, mpreun cu Pecah, fiul lui Remalia, regele lui Israel, ca s cuprind Ierusalimul. i n -a izbutit ca s-l cuprind. 2 Atunci a venit cineva s dea de tire casei lui David, zicnd: "Armata Sirienilor a tbrt n Efraim". i inima regelui i a poporului tremura de spaim n ziua aceea, precum tremur copacii pdurii din pricina vntului.

76

3 i a grit Domnul ctre Isaia, zicnd: "Iei ntru ntmpinarea lui Ahaz, tu i earIaub, fiul tu, la captul canalului lacului celui de sus, pe drumul arinii nlbitorului, 4 i i vei zice: "Ia aminte, fii linitit i nu te teme i inima ta s nu se slbeasc din pricina acestor doi tciuni care fumeg: de iuimea mniei lui Rein i a lui Aram i a fiului lui Remalia 5 De vreme ce Aram a hotrt pustiirea ta, mpreun cu Efraim i cu fiul Remaliei, zicnd: 6 "S ne suim n Iuda, s-l speriem, s ne facem stpni pe el i s punem rege peste el pe feciorul lui Tabeel". 7 Aa zice Domnul Dumnezeu: "Aceasta nu va fi, nici nu se va mplini! 8 Cci cpetenia Aramului este Damascul i mai mare peste Damasc este Rein. Mai sunt nc aizeci i cinci de ani i Efraim va pieri din rndul popoarelor. 9 i capitala lui Efraim este Samaria i mai mare peste Samaria este feciorul lui Remalia. Dac nu credei, vei fi zdrobii!" 10 i Isaia mai gri ctre Ahaz: 11 "Cere un semn de la Domnul Dumnezeul tu, n adncurile iadului sau n nlimile cele de sus". 12 i a spus Ahaz: "Nu voi cere i nu voi ispiti pe Domnul!" 13 i a zis Isaia: "Ascultai voi cei din casa lui David! Nu v ajunge s obosii pe oameni, de venii s obosii i pe Dumnezeul meu? 14 Pentru aceasta Domnul meu v va da un semn: Iat, Fecioara va lua n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuel. 15 El se va hrni cu lapte i cu miere pn n vremea cnd va ti s arunce rul i s aleag binele. 16 C nainte ca fiul acesta s tie s dea la o parte rul i s aleag binele, pmntul de care i este team, din pricina celor doi regi, va fi pustiit. 17 Dar Domnul va aduce peste tine, peste poporul tu i peste casa tatlui tu, vremuri care n-au mai venit de cnd Efraim s-a desfcut de Iuda; va aduce pe regele Asiriei. 18 i va fi c n ziua aceea Domnul va chema mutele care se afl la captul Nilului fluviul Egiptului i albinele din pmntul Asiriei; 19 i vor veni i se vor aeza cu toate n vile cele prpstioase i n crpturile stncilor i n toate tufiurile i n toate inuturile nelocuite. 20 n vremea aceea, va rade Domnul cu un brici, luat de mprumut de dincolo de Eufrat, pe regele Asiriei, capul, prul de pe trup i i va smulge i barba. 21 n vremea aceea, cine va hrni o vac i dou oi 22 Va avea belug de unt din pricina mulimii laptelui i cei ce vor fi rmas n ar se vor hrni cu smntn i cu miere. 23 n ziua aceea, unde era un loc de o mie de butuci pe pre de o mie de sicli, va fi plin de spini i de blrii. 24 Acolo oamenii vor intra narmai cu arcuri i cu sgei, cci toat ara va fi plin de spini i de blrii. 25 i n toi munii care erau curai cu spliga, tu nu te vei duce, de frica spinilor i a blriilor. Acolo se va da drumul boilor i oilor, ca s calce pmntul. Tlcuire: "Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea sunt ieirile vieii " (Pilde 4. 23). Cretinul care a postit, s-a spovedit i s-a mprtit cu Sfintele Taine nnoiete n sine izvoarele harului deschise n el prin Sfntul Botez, care dup aceea au fost de attea ori nnoroite prin nepsare i cderi i de attea ori au fost curite prin pocin. Acum ele sunt iari curite dup ultimele cderi. S le pzim deci cel puin de acum, a nu le astupa iari prin neluare aminte, mprtiere i nepsare fa de acele lucrri prin care se pstreaz curenia i dreapta curgere a apelor lor. S prelungim postirea, s nu dm fru liber simurilor, s nu contenim a ne ruga cu osrdie i lacrimi, s nu uitm faptele dragostei, s cutm ascultarea cuvntului lui Dumnezeu i, mai presus de toate, s vorbim cu Domnul, Care este n noi, i prin aceasta mpreun-vorbire s pstrm n noi frica de Domnul i rvna de a plcea lui Dumnezeu, n care se i afl izvoarele vieii noastre duhovniceti!

77

10.02 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Mari

Cunotina fr faptele care urmeaz din ea nu e singur, chiar dac e adevrat.Cci fapta este ntrirea oricrui lucru. Adeseori, din negrija pentru fapte, se ntuneca i cunotina. Cci lucrurile a cror mplinire a fost nesocotit, s-au ters n parte i din amintire. Scriptura de aceea ne ndeamn s dobndim cunotina lui Dumnezeu, ca s-I slujim Lui cum se cuvine prin fapte (Sf. Marcu Ascetul).
* * Is. 5. 7-16 7 Dar via Domnului Savaot este casa lui Israel, iar oamenii din Iuda sunt sdirea Sa drag. El ndjduia ca acesta s fie un popor fr pcate, dar iat-l plin de snge. Ndjduit-a s-I rodeasc dreptate, dar iat: rzvrtire. 8 Vai vou care cldii cas lng cas i grmdii arini lng arini pn n u mai rmne nici un loc, ca s fii numai voi stpnitori n ar! 9 Urechile mele au auzit de asemenea acest jurmnt al Domnului Savaot: "Jur c aceste case multe, mari i frumoase, vor fi pustii i nimeni nu va mai locui n ele. 10 Zece pogoane de vie vor rodi un bat, i un homer de smn, numai o ef". 11 Vai de cei ce dis-de-diminea alearg dup buturi mbttoare; vai de cei ce pn trziu seara se nfierbnt cu vin! 12 Cei care doresc, la ospeele lor, chitar, harp, tob, flaut i vin ei nu iau n seam faptele Domnului i nu vd lucrurile minilor Sale. 13 Pentru aceasta poporul meu va fi dus n robie fr s bage de seam, mai-marii si vor fi dobori de foame, iar gloata se va usca de sete! 14 De aceea i iadul i-a mrit de dou ori lcomia lui, cscat-a gura sa peste msur; acolo se vor cobor mrirea Sionului i gloatele sale, chiotele de veselie... 15 Omul cel muritor va fi smerit i umilit i ochii celor mndri vor fi pogori. 16 Dar Domnul Savaot este mare prin judecata Sa i Dumnezeul cel sfnt este sfnt prin dreptatea Sa. *

Fc. 3. 21-24 21 Apoi a fcut Domnul Dumnezeu lui Adam i femeii lui mbrcminte de piele i i a mbrcat. 22 i a zis Domnul Dumnezeu: "Iat Adam s-a fcut ca unul dintre Noi, cunoscnd binele i rul. i acum nu cumva s-i ntind mna i s ia roade din pomul vieii, s mnnce i s triasc n veci!..." 23 De aceea l-a scos Domnul Dumnezeu din grdina cea din Eden, ca s lucreze pmntul, din care fusese luat. 24 i izgonind pe Adam, l-a aezat n preajma grdinii celei din Eden i a pus heruvimi i sabie de flacr vlvitoare, s pzeasc drumul ctre pomul vieii.

Fc. 4.1-7 1 Dup aceea a cunoscut Adam pe Eva, femeia sa, i ea, zmislind, a nscut pe Cain i a zis: "Am dobndit om de la Dumnezeu". 2 Apoi a mai nscut pe Abel, fratele lui Cain. Abel a fost pstor de oi, iar Cain lucrtor de pmnt.

78

3 Dar dup un timp, Cain a adus jertf lui Dumnezeu din roadele pmntului. 4 i a adus i Abel din cele nti-nscute ale oilor sale i din grsimea lor. i a cutat Domnul spre Abel i spre darurile lui, 5 Iar spre Cain i spre darurile lui n-a cutat. i s-a ntristat Cain tare i faa lui era posomort. 6 Atunci a zis Domnul Dumnezeu ctre Cain: "Pentru ce te-ai ntristat i pentru ce s-a posomort fata ta? 7 Cnd faci bine, oare nu-i este faa senin? Iar de nu faci bine, pcatul bate la u i caut s te trasc, dar tu biruiete-l!"

Pr. 3-34-35 34 35 De cei batjocoritori El rde, iar celor smerii le d har. Cei nelepi vor moteni mrirea, iar cei nebuni vor avea parte de ocar.

Pr. 4. 1-29 nlturarea prilejului spre pcat. 1 Ascultai, fiilor, nvtura tatlui i luai aminte s cunoatei buna chibzuial, 2 Cci eu v dau nvtur bun: Nu prsii povaa mea. 3 Cci i eu am fost fecior la tatl meu, singur, i cu duioie iubit la mama mea 4 i el m nva i-mi zicea: "Inima ta s pstreze cuvintele inimii mele, pzete poruncile mele i vei fi viu. 5 Adun nelepciune, dobndete pricepere! Nu le uita i nu te deprta de la cuvintele gurii mele! 6 Nu o lepda i ea te va pzi; iubete-o i ea va sta de veghe. 7 Iat nceputul nelepciunii: Agonisete nelepciunea i cu preul a tot ce ai, capt priceperea. 8 Preuiete-o mult i ea te va nla; ea te va ridica n slvi dac o vei mbria. 9 Ea va pune cunun de daruri pe capul tu i te va mpodobi cu diadem de mare cinste. 10 Ascult, fiul meu i primete cuvintele mele i anii vieii tale se vor nmuli. 11 Eu te voi nva calea nelepciunii i te voi purta pe cile dreptii. 12 Cnd vei merge, paii ti nu vor ovi i, chiar de vei alerga, nu te vei poticni. 13 ine cu trie nvtura i nu o prsi, pzete-o cci ea este viaa ta. 14 Nu apuca pe calea celor fr de lege i nu pi pe drumul celor ri. 15 Ocolete-o i nu merge pe ea, treci pe alturea i du-te mai departe; 16 Cci ei nu dorm pn nu fptuiesc ru i nu-i mai prinde somnul pn nu fac pe cineva s cad. 17 Cci ei se hrnesc din pine agonisit prin frdelege i beau vin dobndit prin asuprire. 18 Calea drepilor e ca zarea dimineii ce se mrete mereu pn se face ziua mare; 19 Iar calea celor fr de lege e ca ntunericul i ei nici nu bnuiesc de ce se pot mpiedica. 20 Fiul meu, ia aminte la graiurile mele; la poveele mele pleac-i urechea ta! 21 Nu le scpa din ochi, pstreaz-le nluntrul inimii tale, 22 Cci ele sunt via pentru cei ce le pun n fapt i doctorie pentru tot trupul omenesc. 23 Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea nete viaa. 24 Leapd din gura ta orice cuvinte cu neles sucit, alung de pe buzele tale viclenia. 25 Ochii ti s priveasc drept nainte i genele tale drept nainte s caute. 26 Fii cu luare aminte la calea picioarelor tale i toate crrile tale s fie bine chibzuite. 27 Nu te abate nici la dreapta, nici la stnga, ine piciorul tu departe de ru. 28 Cci crrile drepte le pzete Domnul, iar cele strmbe sunt ci rele.

79

29 Tlcuire:

El va face drepte cile tale i mergerea ta o va face s fie n pace.

"i a zis Cain ctre Domnul: pedeapsa mea este mai mare dect a putea-o purta" (Fac. 4.13). este, oare, cu putin a vorbi astfel naintea feei lui Dumnezeu, care este aspru, firete, ntru dreptatea Sa, dar i pururea gata s miluiasc pe cel care se pociete cu adevrat? Zavistia a ntunecat gndurile sntoase, nelegiuirea fcut cu deadinsul a mpietrit inima, i Cain, iat, Ii rspunde cu grosolnie lui Dumnezeu nsui: "Au doar sunt eu pzitorul fratelui meu?" (Fac. 4. 9). Dumnezeu vrea s nmoaie inima lui de piatr cu ciocanul asprei Sale judeci, dar el nu se ls, ci, nchizndu -se n grosolnia sa, se arunca n braele sorii pe care i-a gtit-o singur prin pizm i omor. E de mirare faptul c dup aceasta a trit la fel ca toat lumea: a avut femeie, i-a ntemeiat o familie i pstra toate legturile lumeti; ns pecetea lepdrii i dezndejdii sttea n continuare asupra lui. Trebuie s fie vorba de un fapt luntric, care se petrecea n contiin, din contientizarea poziiei n care se afla fata de Dumnezeu, sub influena faptelor, patimilor i obiceiurile pctoase care o apsau. Mai ales acum ar trebui oamenii s ia aminte la aceasta! Dar s aib, totodat, credina c nu este pcat care s biruiasc mila lui Dumnezeu, chiar dac pentru nmuierea inimii este nevoie, firete, de timp i osteneal. ntre mntuire i pieire nu este loc, ns, de ales!

10.03 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Miercuri

Nu pot fi iertate din inim greelile cuiva, fr cunotina adevrat. Cci aceasta i arata fiecruia toate greelile cte le face (Sf. Marcu Ascetul).
* * Is. 5. 16-25 16 Dar Domnul Savaot este mare prin judecata Sa i Dumnezeul cel sfnt este sfnt prin dreptatea Sa. 17 Oile vor pate n voie, iar strinii se vor hrni n locurile mnoase, lsate de cei bogai. 18 Vai de cei ce i atrag pedeapsa ca i cu nite frnghii i plata pcatului ca i cu nite treanguri, 19 Cci ei zic: "Grbeasc Domnul s-i fac lucrul Su curnd, ca s vedem i s se plineasc planul Sfntului lui Israel, ca s-l cunoatem". 20 Vai de cei ce zic rului bine i binelui ru; care numesc lumina ntuneric i ntunericul lumin; care socotesc amarul dulce i dulcele amar! 21 Vai de cei care sunt nelepi n ochii lor i pricepui dup gndurile lor! 22 Vai de cei viteji la but vin i meteri la fcut buturi mbttoare! 23 Vai de cei ce dau dreptate celui nelegiuit pentru mit i lipsesc de dreptate pe cel drept! 24 Pentru aceasta, dup cum paiele sunt mistuite de foc i iarba uscat de flcri, aa rdcina lor va fi topit ca pleava i floarea lor va fi spulberat precum este cenua, cci au clcat legea Domnului Savaot i au nesocotit cuvntul Sfntului lui Israel! 25 De aceea, mnia Domnului s-a aprins mpotriva poporului Su! El ntinde mna Sa spre el, l lovete i munii se clatin. Cadavrele lor sunt ca gunoiul pe cale. Cu toate acestea mnia Lui nu se domolete i mna Lui st mereu ntins *

Fc. 4. 8-15

80

8 Dup aceea Cain a zis ctre Abel, fratele su: "S ieim la cmp!" Iar cnd erau ei n cmpie, Cain s-a aruncat asupra lui Abel, fratele su, i l-a omort. 9 Atunci a zis Domnul Dumnezeu ctre Cain: "Unde este Abel, fratele tu?" Iar el a rspuns: "Nu tiu! Au doar eu sunt pzitorul fratelui meu?" 10 i a zis Domnul: "Ce ai fcut? Glasul sngelui fratelui tu strig ctre Mine din pmnt. 11 i acum eti blestemat de pmntul care i-a deschis gura sa, ca s primeasc sngele fratelui tu din mna ta. 12 Cnd vei lucra pmntul, acesta nu-i va mai da roadele sale ie; zbuciumat i fugar vei fi tu pe pmnt". 13 i a zis Cain ctre Domnul Dumnezeu: "Pedeapsa mea este mai mare dect a putea-o purta. 14 De m izgoneti acum din pmntul acesta, m voi ascunde de la faa Ta i voi fi zbuciumat i fugar pe pmnt, i oricine m va ntlni, m va ucide". 15 i i-a zis Domnul Dumnezeu: "Nu aa, ci tot cel ce va ucide pe Cain neptit se va pedepsi". i a pus Domnul Dumnezeu semn lui Cain, ca tot cel care l va ntlni s nu-l omoare.

Pr. 5. 1-15 1 Fiul meu, ia aminte la nelepciunea mea i la sfatul meu cel bun pleac urechea ta, 2 Ca s-i poi pstra judecata i ca buzele tale s pzeasc tiina. 3 Nu te uita la femeia linguitoare, cci buzele celei strine picur miere i cerul gurii sale e mai alunector dect untdelemnul, 4 Dar la sfrit ea este mai amar dect pelinul, mai tioas dect o sabie cu dou ascuiuri. 5 Picioarele ei coboar ctre moarte; paii ei duc de-a dreptul n mpria morii. 6 Ea nu ia seama la calea vieii, paii ei merg n netire, nici ea nu tie unde. 7 i acum, fiul meu, ascult-m i nu te ndeprta de la cuvintele gurii mele. 8 Ferete-i calea ta de ea i nu te apropia de ua casei ei, 9 Ca s nu dai vrtutea ta altora i anii ti unuia fr de mil; 10 Ca strinii s nu se ndestuleze de strdania ta i ostenelile tale s nu treac n casa altuia; 11 Ca s nu suspini la sfrit, cnd trupul tu i carnea ta vor fi fr de vlag, 12 i s zici: "Pentru ce am urt povaa i de ce inima mea a urgisit certarea? 13 De ce nu am ascultat de ndemnul dasclilor mei i spre cei ce m nvau n-am plecat urechea mea? 14 Puin a trebuit s nu m nenorocesc, n plin adunare i n mijlocul obtei". 15 Bea ap din puul tu i din priaele care curg din izvorul tu.

Tlcuire: Cnd Moise i cu Aaron au nceput s mijloceasc pentru popor naintea lui Faraon, ca acesta s -i dea drumul, rspunsul primit a fost nteirea asupririi israelitenilor pn-ntr-acolo ca acetia au nceput s crteasc mpotriva celor ce mijloceau pentru ei: "Ne-ai fcut urai naintea lui Faraon" (Ie. 5. 21). ntocmai la fel este pus la ncercare sufletul pctosului care se pociete. Atunci cnd frica de Dumnezeu i contiina, aceti Moise i Aaron luntrici, ncep s ndemne sufletul s se ridice, n fine, n picioare i s scuture jugul robiei pcatului, bucuria ptrunde ntreaga lui alctuire; dar nici vrjmaul nu doarme, ci ngrmdete n gndurile lui muni de piedici, - cum c pcatul e de nebiruit, i l bntuie cu frici din toate prile: frica pentru bunstare, frica pentru legturile lumeti, frica pentru tot ce i aparine, chiar pentru viaa sa. i se ntmpl astfel c omul, numai ce a pornit pe calea ctre Dumnezeu, c se i oprete. Prinde curaj, frate! "i Se va nla Domnul Savaot intru judecat, i Dumnezeu Cel Sfnt Se va slvi intru dreptate" (Is. 5. 16). Dumnezeu e mai tare dect vrjmaul. Strig ctre Dnsul i vei auzi la fel ca Moise oarecnd: "Acum vei vedea cele ce voi fac e Eu cu Faraon".

81

Vrjmaul nu are putere asupra sufletului: el poate doar s-l sperie cu prute spaime. Nu te da btut, rabd, mergi nainte cu brbie, spunnd n sinea ta: "S mor i nu m las, ci cu ndrzneal voi merge nainte, acolo unde m cheam Domnul prin duhul pocinei care lucreaz acum n mine"!

10.04 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Joi

Precum trupul, ieind din pntecele maicii, nu poate s se hrneasc, fiind nc nedesvrit, tot aa i sufletul, cnd iese din trup, dac nu i-a agonisit prin buna vieuire cunotina de Dumnezeu, nu poate s se mntuiasc sau s se uneasc cu Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
* * Is. 6. 1-12 Slava Domnului. 1 n anul morii regelui Ozia, am vzut pe Domnul stnd pe un scaun nalt i mre i poalele hainelor Lui umpleau templul. 2 Serafimi stteau naintea Lui, fiecare avnd cte ase aripi: cu dou i acopereau feele, cu dou picioarele, iar cu dou zburau 3 i strigau unul ctre altul, zicnd: "Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Savaot, plin este tot pmntul de slava Lui!" 4 Din pricina acestor strigte, porile se zguduiau din nele lor, iar templul s -a umplut de fum. 5 i am zis: "Vai mie, c sunt pierdut! Sunt om cu buze spurcate i locuiesc n mi jlocul unui popor cu buze necurate. i pe Domnul Savaot L-am vzut cu ochii mei!" 6 Atunci unul dintre serafimi a zburat spre mine, avnd n mna sa un crbune, pe care l luase cu cletele de pe jertfelnic. 7 i l-a apropiat de gura mea i a zis: "Iat s-a atins de buzele tale i va terge toate pcatele tale, i frdelegile tale le va curi". 8 i am auzit glasul Domnului care zicea: "Pe cine l voi trimite i cine va merge pentru Noi?" i am rspuns: "Iat-m, trimite-m pe mine!" 9 i El a zis: "Du-te i spune poporului acestuia: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege i, uitndu-v, v vei uita, dar nu vei vedea. 10 C s-a nvrtoat inima poporului acestuia i cu urechile sale greu a auzit i ochii si i-a nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i cu urechile s aud i cu inima s neleag i s se ntoarc la Mine i s-l vindec". 11 i am zis: "Pn cnd, Doamne!" Atunci El mi-a rspuns: "Pn cnd cetile vor fi pustiite i vor rmne fr locuitori, i casele fr oameni i pmntul pustiu; 12 Pn cnd Domnul va izgoni pe oameni i pustiirea va fi mare n mijlocul acestei ri. ------------------------13 i dac va rmne nc unul din zece, i acela va fi hrzit focului, ca i terebintul i stejarul, ale cror trunchiuri sunt trntite la pmnt. Din butucul rmas va lstri o mldi sfnt". *

Fc. 4. 16-26 16 i s-a dus Cain de la faa lui Dumnezeu i a locuit n inutul Nod, la rsrit de Eden. 17 Dup aceea a cunoscut Cain pe femeia sa i ea, zmislind, a nscut pe Enoh. Apoi a zidit Cain o cetate i a numit-o, dup numele fiului su, Enoh.

82

18 Iar lui Enoh i s-a nscut Irad; lui Irad i s-a nscut Maleleil; lui Maleleil i s-a nscut Matusal, iar lui Matusal i s-a nscut Lameh. 19 Lameh i-a luat dou femei: numele uneia era Ada i numele celeilalte era Sela. 20 Ada a nscut pe Iabal; acesta a fost tatl celor ce triesc n corturi, la turme. 21 Fratele lui se numea Iubal; acesta este tatl tuturor celor ce cnt din chitar i din cimpoi. 22 Sela a nscut i ea pe Tubalcain, care a fost furar de unelte de aram i de fier. i sora lui se chema Noema. 23 i a zis Lameh ctre femeile sale: "Ada i Sela, ascultai glasul meu! Femeile lui Lameh, luai aminte la cuvintele mele: Am ucis un om pentru rana mea i un tnr pentru vntaia mea. 24 Dac pentru Cain va fi rzbunarea de apte ori, apoi pentru Lameh de aptezeci de ori cte apte!" 25 Adam a cunoscut iari pe Eva, femeia sa, i ea, zmislind, a nscut un fiu i i -a pus numele Set, pentru c i-a zis: "Mi-a dat Dumnezeu alt fiu n locul lui Abel, pe care l-a ucis Cain. 26 Lui Set de asemenea i s-a nscut un fiu i i-a pus numele Enos. Atunci au nceput oamenii a chema numele Domnului Dumnezeu.

Pr. 5. 15-23 15 Bea ap din puul tu i din priaele care curg din izvorul tu. 16 S nu se risipeasc izvoarele tale pe uli, nici praiele tale prin piee. 17 S fie numai pentru tine singur, iar nu pentru strinii care sunt cu tine! 18 Binecuvntat s fie izvorul tu i s te mngi cu femeia ta din tineree. 19 Cerboaic preaiubit i gazel plin de farmec s-i fie ea; dragostea de ea s te mbete totdeauna i iubirea ei s te desfteze. 20 Pentru ce, fiul meu, s te momeasc femeie strin i tu s mbriezi snul unei necunoscute? 21 Cci crrile omului sunt naintea Domnului i El ia seama la toate cile lui. 22 Cel fr de lege este prins n laurile frdelegilor lui i de funiile pcatelor lui este nfurat. 23 El va muri n pcatele lui i de mulimea nebuniei lui va pieri.

Pr. 6. 1-3 1 Fiul meu, dac te-ai pus cheza pentru prietenul tu, dac ai dat mna pentru altul, 2 Atunci te-ai prins prin fgduieli ieite din gura ta i te-ai legat prin cuvintele gurii tale. 3 F dar, fiul meu, aceasta: o, izbvete-te. i fiindc ai czut n minile aproapelui tu, du-te i cazi la picioarele aproapelui tu i-l roag; Tlcuire: "S nu dai somn ochilor ti, nici genelor tale dormitare, ca s te mntuieti ca o cprioar din curs i ca o pasre din la" (Pilde 6. 4-5). Dup aceast regul trebuie s se cluzeasc oricine a hotrt n inima sa, naintea feei Domnului, s triasc de acum ncolo dup poruncile Lui. El nu trebuie s dea somn ochilor si, nu celor din afar, ci ochilor luntrici ai minii, ca ei s priveasc n inim cu struin i s bage de seam bine de tot ce se petrece acolo i astfel s dea celui rvnitor putina de a cunoate cursele vrjmaului i de acolo primej diile pe care le aduc acestea. Inima a devenit acum arena luptei cu vrjmaul. Aici seamn el necontenit smna sa, ce se rsfrnge n gnduri, care nu sunt ntotdeauna rele n chip vdit, ci se prefac, de cele mai multe ori, c sunt bune i drepte. nlnuirea tuturor gndurilor nu este dect un la mpletit cu viclenie! Cel ce s-a aruncat n urma lor fr s ia aminte nu va scpa de rtcire i, prin urmare, de primejdia cderii. Iat de ce, frate, e nevoie s-i asculi privirea minii, lund aminte bine la tot ce se ntmpl nluntrul i mprejurul tu. Ia seama la ce te mbie s faci nelipsitul tu sftuitor din partea stng; cerceteaz pentru ce te mbie cu acel lucru, unde duce acesta i niciodat nu vei

83

cdea n cursa lui. Un lucru s nu uii: singur luarea-aminte n-are putere, ci numai cnd e nfrita cu trezvia , duhul priveghetor i cu nencetata rugciune ctre Domnul. mbin toate acestea i vrjmaului i va fi peste putin s te prind n curs.

10.05 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Vineri

Cunotina de Dumnezeu este pomul vieii, de care, mprtindu-se, cel curat rmne nemuritor (Sf. Talasie Libianul).
* * Is. 7. 1-14 1 i a fost n zilele lui Ahaz, fiul lui Iotam, fiul lui Ozia, regele lui Iuda, c s-a suit Rein, regele Siriei, mpreun cu Pecah, fiul lui Remalia, regele lui Israel, ca s cuprind Ierusalimul. i n -a izbutit ca s-l cuprind. 2 Atunci a venit cineva s dea de tire casei lui David, zicnd: "Armata Siri enilor a tbrt n Efraim". i inima regelui i a poporului tremura de spaim n ziua aceea, precum tremur copacii pdurii din pricina vntului. 3 i a grit Domnul ctre Isaia, zicnd: "Iei ntru ntmpinarea lui Ahaz, tu i ear Iaub, fiul tu, la captul canalului lacului celui de sus, pe drumul arinii nlbitorului, 4 i i vei zice: "Ia aminte, fii linitit i nu te teme i inima ta s nu se slbeasc din pricina acestor doi tciuni care fumeg: de iuimea mniei lui Rein i a lui Aram i a fiul ui lui Remalia 5 De vreme ce Aram a hotrt pustiirea ta, mpreun cu Efraim i cu fiul Remaliei, zicnd: 6 "S ne suim n Iuda, s-l speriem, s ne facem stpni pe el i s punem rege peste el pe feciorul lui Tabeel". 7 Aa zice Domnul Dumnezeu: "Aceasta nu va fi, nici nu se va mplini! 8 Cci cpetenia Aramului este Damascul i mai mare peste Damasc este Rein. Mai sunt nc aizeci i cinci de ani i Efraim va pieri din rndul popoarelor. 9 i capitala lui Efraim este Samaria i mai mare peste Samaria este feciorul lui Remalia. Dac nu credei, vei fi zdrobii!" 10 i Isaia mai gri ctre Ahaz: 11 "Cere un semn de la Domnul Dumnezeul tu, n adncurile iadului sau n nlimile cele de sus". 12 i a spus Ahaz: "Nu voi cere i nu voi ispiti pe Domnul!" 13 i a zis Isaia: "Ascultai voi cei din casa lui David! Nu v ajunge s obosii pe oameni, de venii s obosii i pe Dumnezeul meu? 14 Pentru aceasta Domnul meu v va da un semn: Iat, Fecioara va lua n pntece i va nate fiu i vor chema numele lui Emanuel. *

Fc. 5. 1-24 1 Iat acum cartea neamului lui Adam. Cnd a fcut Dumnezeu pe Adam, l-a fcut dup chipul lui Dumnezeu. 2 Brbat i femeie a fcut i i-a. binecuvntat i le-a pus numele: Om, n ziua n care i-a fcut. 3 Adam a trit dou sute treizeci de ani i atunci i s-a nscut un fiu dup asemnarea sa i, dup chipul su i i-a pus numele Set. 4 Zilele pe care le-a trit Adam dup naterea lui Set au fost apte sute de ani i i s -au nscut fii i fiice. 5 Iar de toate, zilele vieii lui Adam au fost nou sute treizeci de ani i apoi a murit.

84

6 Set a trit dou sute cinci ani i i s-a nscut Enos. 7 Dup naterea lui Enos, Set a mai trit apte sute apte ani, i i s -au nscut fii i fiice. 8 Iar de toate, zilele lui Set au fost nou sute doisprezece ani i apoi a murit. 9 Enos a trit o sut nouzeci de ani i atunci i s-a nscut Cainan. 10 Dup naterea lui Cainan, Enos a mai trit apte sute cincisprezece ani i i s -au nscut fii i fiice. 11 Iar de toate, zilele lui Enos au fost nou sute cinci ani i apoi a murit. 12 Cainan a trit o sut aptezeci de ani i atunci i s-a nscut Maleleil. 13 Dup naterea lui Maleleil, Cainan a mai trit apte sute patruzeci de ani i i s -au nscut fii i fiice. 14 Iar de toate, zilele lui Cainan au fost nou sute zece ani i apoi a murit. 15 Maleleil a trit o sut aizeci i cinci de ani i atunci i s -a nscut Iared. 16 Dup naterea lui Iared, Maleleil a mai trit apte sute treizeci de ani i i s -au nscut fii i fiice. 17 Iar de toate, zilele lui Maleleil au fost opt sute nouzeci i cinci de ani i apoi a murit. 18 Iared a trit o sut aizeci i doi de ani i atunci i s-a nscut Enoh. 19 Dup naterea lui Enoh, Iared a mai trit opt sute de ani i i s-au nscut fii i fiice. 20 Iar de toate, zilele lui Iared au fost nou sute aizeci i doi de ani i apoi a murit. 21 Enoh a trit o sut aizeci i cinci de ani, i atunci i s-a nscut Matusalem. 22 i a umblat Enoh naintea lui Dumnezeu, dup naterea lui Matusalem, dou su te de ani i i s-au nscut fii i fiice. 23 Iar de toate, zilele lui Enoh au fost trei sute aizeci i cinci de ani. 24 i a plcut Enoh lui Dumnezeu i apoi nu s-a mai aflat, pentru c l-a mutat Dumnezeu.

Pr. 6. 3-20 3 F dar, fiul meu, aceasta: o, izbvete-te. i fiindc ai czut n minile aproapelui tu, du-te i cazi la picioarele aproapelui tu i-l roag; 4 Nu da somn ochilor ti, nici dormitare genelor tale. 5 i te izbvete ca o cprioar din mna vntorului i ca o pasre din mna psrarului. 6 Du-te, leneule, la furnic i vezi munca ei i prinde minte! 7 Ea, care nu are nici mai-mare peste ea, nici ndrumtor, nici sftuitor, 8 i pregtete de cu var hrana ei i i strnge la seceri mncare. Sau mergi la albin i vezi ct e de harnic i ce lucrare iscusit svrete. Munca ei o folosesc spre sntate i regii i oamenii de rnd. Ea e iubit i ludat de toi, dei e slab n putere, dar e minunat cu iscusina. 9 Pn cnd, leneule, vei mai sta culcat? Cnd te vei scula din somnul tu? 10 "Puin somn, nc puin aipire, puin s mai stau n pat cu minile ncruciate!" 11 Iat vine srcia ca un trector i nevoia te prinde ca un tlhar. Dar dac nu vei lenevi, atunci va veni seceriul tu ca un izvor, iar lipsa va f i departe de tine. 12 Omul de nimic, omul necinstit i viclean umbl cu minciuna pe buze. 13 Face cu ochiul, d din picioare, face semne cu degetele. 14 n inima lui e vicleug, pururea se gndete la ru i seamn glceav. 15 Pentru aceasta fr de veste va veni peste el prpdul, nimicit va fi dintr-o dat i fr leac. 16 ase sunt lucrurile pe care le urte Domnul, ba chiar apte de care se scrbete cugetul Su: 17 Ochii mndri, limba mincinoas, minile care vars snge nevinovat, 18 Inima care plnuiete gnduri viclene, picioare grabnice s alerge spre ru, 19 Martorul mincinos care spune minciuni i cel care seamn vrajb ntre frai. 20 Pzete, fiule, povaa tatlui tu i nu lepda ndemnul maicii tale. Tlcuire:

85

"Nu va rmne Duhul Meu pururea n oamenii acetia, pentru c sunt numai trup" (Fac. 6. 3). n om exist dou tendine contrarii, ns contiina este una singur. Caracterul oricrei personaliti umane este definit prin partea spre care ea nclin. Dac nclin spre part ea duhului, omul va fi duhovnicesc; dac nclin spre partea trupului omul va fi trupesc. Duhul nu piere nici n cel trupesc, ns e nrobit i nu are nici un cuvnt de spus. El e subjugat i nrobit trupului ca un rob stpnului su, nscocind pentru el toate desftrile cu putin. Nici n omul duhovnicesc trupul nu piere, dar se supune duhului i lucreaz pentru el, pierzndu-i dreptul la hrana - prin postire, la somn - prin priveghere, la odihn - prin necontenita trud i istovire, la desftarea simurilor - prin nsingurare i tcere. Dumnezeu nu rmne acolo unde mprete trupul, fiindc organul comuniunii Sale cu omul este duhul, care nu este ntr-o astfel de situaie la locul care i se cuvine. Prima oar, se simte apropierea lui Dumnezeu atunci cnd duhul ncepe s-i cear drepturile prin micrile fricii de Dumnezeu i ale contiinei; iar atunci cnd i contiina mpreun cu libertatea nclin n aceast parte, Dumnezeu intr n comuniune cu omul i ncepe s locuiasc n el. Din acel minut vor ncepe s se nduhovniceasc i sufletul i trupul, i omul luntric i cel vzut, pn ce Dumnezeu va deveni totul n toate n acel om, i el, nduhovnicindu -se, se va ndumnezei. Ce minunat mbunatire i ct de puin i-o amintesc, o preuiesc i o caut oamenii!

10.06 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Smbt

Sufletul care nu i-a agonisit cunotina de Dumnezeu nu poate s se mntuiasc sau s se uneasc cu Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
* * Fc. 5. 25-32 25 Matusalem a trit o sut optzeci i apte de ani i atunci i s -a nscut Lameh. 26 Dup naterea lui Lameh, Matusalem a mai trit apte sute optzeci i doi de ani i i s au nscut fii i fiice. 27 Iar de toate, zilele lui Matusalem, pe care le-a trit, au fost nou sute aizeci i nou de ani i apoi a murit. 28 Lameh a trit o sut optzeci i opt de ani i atunci i s -a nscut un fiu. 29 i i-a pus numele Noe, zicnd: "Acesta ne va mngia n lucrul nostru i n munca minilor noastre, la lucrarea pmntului, pe care l-a blestemat Domnul Dumnezeu!" 30 i a mai trit Lameh, dup naterea lui Noe, cinci sute aizeci i cinci de ani i i s -au nscut fii i fiice. 31 Iar de toate, zilele lui Lameh au fost apte sute cincizeci i trei de ani i apoi a m urit. 32 Noe era de cinci sute de ani, cnd i s-au nscut trei feciori: Sem, Ham i Iafet. *

Fc. 6. 1-8 1 Iar dup ce au nceput a se nmuli oamenii pe pmnt i li s-au nscut fiice, 2 Fiii lui Dumnezeu, vznd c fiicele oamenilor sunt frumoase, i-au ales dintre ele soii, care pe cine a voit. 3 Dar Domnul Dumnezeu a zis: "Nu va rmne Duhul Meu pururea n oamenii acetia, pentru c sunt numai trup. Deci zilele lor s mai fie o sut douzeci de ani! 4 n vremea aceea s-au ivit pe pmnt uriai, mai cu seam de cnd fiii lui Dumnezeu ncepuser a intra la fiicele oamenilor i acestea ncepuser a le nate fii: acetia sunt vestiii viteji din vechime. 5 Vznd ns Domnul Dumnezeu c rutatea oamenilor s-a mrit pe pmnt i c toate cugetele i dorinele inimii lor sunt ndreptate la ru n toate zilele, 6 I-a prut ru i s-a cit Dumnezeu c a fcut pe om pe pmnt.

86

7 i a zis Domnul: "Pierde-voi de pe faa pmntului pe omul pe care l-am fcut! De la om pn la dobitoc i de la trtoare pn la psrile cerului, tot voi pierde, cci mi pare ru c le-am fcut". 8 Noe ns a aflat har naintea Domnului Dumnezeu.

Pr. 6. 20-35 20 Pzete, fiule, povaa tatlui tu i nu lepda ndemnul maicii t ale. 21 Leag-le la inima ta, pururea atrn-le de gtul tu. 22 Ele te vor conduce cnd vei vrea s mergi; n vremea somnului te vor pzi, iar cnd te vei detepta vor gri cu tine. 23 C povaa este un sfenic bun i legea o lumin, iar ndemnurile care dau nvtur sunt calea vieii. 24 Ele te vor pzi de femeia viclean, de limba cea ademenitoare a celei strine. 25 Nu dori frumuseea ei ntru inima ta i s nu te vneze cu genele ei. 26 C femeia desfrnat umbl dup o bucat de pine, pe cnd femeia-soie dorete un suflet de mare pre. 27 Oare poate pune cineva foc n snul lui, fr ca vemintele lui s nu ard? 28 Sau va merge cineva pe crbuni fr s i se frig tlpile? 29 Aa este cu cel ce se duce la femeia aproapelui su: nimeni din cei ce se ating de ea nu va rmne nepedepsit. 30 Nimeni nu dispreuiete un ho pentru c a furat ca s-i astmpere foamea; 31 Dar cnd a fost prins, el d napoi neptit, ntoarce tot ceea ce are n casa lui. 32 Cel ce se desfrneaz ns cu o femeie este lipsit de minte, se pierde pe el nsui fcnd astfel; 33 El nu dobndete dect btaie, iar ocara lui niciodat nu se terge. 34 Pizma trezete mnia omului defimat i el este fr mil n ziua rzbunrii; 35 El nu se uit la nici un pre de rscumprare, i chiar cnd i vei spori darurile, tot nu se mblnzete.

Evr. 3. 12-16 12 Luai seama, frailor, s nu fie cumva, n vreunul din voi, o inim viclean a necredinei, ca s v deprteze de la Dumnezeul cel viu. 13 Ci ndemnai-v unii pe alii, n fiecare zi, pn ce putem s zicem: astzi! ca nimeni dintre voi s nu se nvrtoeze cu nelciunea pcatului; 14 Cci ne-am fcut prtai ai lui Hristos, numai dac vom pstra temeinic, pn la urm, nceputul strii noastre ntru El, 15 De vreme ce se zice: Dac vei auzi astzi glasul Lui, nu nvrtoai inimile voastre, ca la rzvrtire. 16 Cine sunt cei care, auzind, s-au rzvrtit? Oare nu toi care au ieit din Egipt, prin Moise?

1 Tes. 4. 13-17 13 Frailor, despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s nu v ntristai, ca ceilali, care nu au ndejde, 14 Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, tot aa (credem) c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El. 15 Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, 16 Pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti, 17 Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii, mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i aa pururea vom fi cu Domnul. --------------------

87

18

De aceea, mngiai-v unii pe alii cu aceste cuvinte.

Mc. 1. 35-44 35 i a doua zi, foarte de diminea, sculndu-Se, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo. 36 i a mers dup El Simon i cei ce erau cu el. 37 i aflndu-L, I-au zis: Toi Te caut pe Tine. 38 i El a zis lor: S mergem n alt parte, prin cetile i satele nvecinate, ca s propovduiesc i acolo, cci pentru aceasta am venit. 39 i venind propovduia n sinagogile lor, n toat Galileea, alungnd pe demoni. 40 i un lepros a venit la El, rugndu-L i ngenunchind i zicnd: De voieti, poi s m cureti. 41 i fcndu-I-se mil, a ntins mna i S-a atins de el i i-a zis: Voiesc, curete-te. 42 i ndat s-a ndeprtat lepra de la el i s-a curit. 43 i poruncindu-i cu asprime, ndat l-a alungat, 44 i i-a zis: Vezi, nimnui s nu spui nimic, ci mergi de te arat preotului i adu, pentru curirea ta, cele ce a rnduit Moise, spre mrturie lor. -------------------45 Iar el, ieind, a nceput s propovduiasc multe i s rspndeasc cuvntul, nct Iisus nu mai putea s intre pe fa n cetate, ci sttea afar, n locuri pustii, i veneau la El de pretutindeni.

In. 5. 24-30 24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M -a trimis. Tlcuire: "A ieit Iisus i S-a dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo." (Mc. 1. 35). Domnul se roag aici ca om sau, mai bine zis, ca Cel ce S-a nomenit cu fire omeneasc. Rugciunea Lui mijlocete pentru noi i este, totodat, pilduitoare pentru omenitatea Lui, care se cuvenea s intre pe o anumit cale n stpnirea Dumnezeiescului. n acest din urm neles, ea este pentru noi o pild. Apostolul Pavel ne nva c Duhul se roag n cei ce L-au primit i, firete, nu Se roag singur, ci dnd imbold nzuinei duhului omenesc de a se ruga lui Dumnezeu: i iat c avem aici rugciunea micat de Duhul Sfnt. Aceasta ns este treapta de sus a rugciunii. Calea ctre aceast treapt este, pentru cei ce caut curirea i sfinirea, nevoina intru rugciune. nsingurarea, noaptea sunt cele mai prielnice mprejurri pentru aceast nevoin; iar nevoina n sine st n multe ngenunchieri nsoite de suspinri ale inimii. Ostenete-te iar i iar, izgonind oriice lenevie. Domnul se va milostivi de tine i i va da duhul rugciunii, care ncepe s lucreze n tine ca rsuflarea n trup. Pune nceput! Iat acum vremea bineprimit.

88

10.07 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Duminic (a Sfntului Grigorie Palama)

Cu ct cineva e mai neatent cu sine nsui, cu att se socotete pe sine mai plcut lui Dumnezeu. Dar acela ce se silete s se curee de patimi, acela se ruineaz s-i ridice ochii si la Dumnezeu, cci se vede pe sine ca pe unul ce st foarte departe de El (Avva Isaia Pustnicul).
* * Evr. 1. 10-14 10 i: "ntru nceput Tu, Doamne, pmntul l-ai ntemeiat i cerurile sunt lucrul minilor Tale; 11 Ele vor pieri, dar Tu rmi, i toate ca o hain se vor nvechi; 12 i ca pe un vemnt le vei strnge i ca o hain vor fi schimbate. Dar Tu acelai eti i anii Ti nu se vor sfri". 13 i cruia dintre ngeri a zis Dumnezeu vreodat: "ezi de-a dreapta Mea pn cnd voi pune pe vrjmaii ti aternut picioarelor Tale"? 14 ngerii oare nu sunt toi duhuri slujitoare, trimise ca s slujeasc, pentru cei ce vor fi motenitorii mntuirii? *

Evr. 2. 1-3 1 Pentru aceea se cuvine ca noi s lum aminte cu att mai mult la cele auzite, ca nu cumva s ne pierdem. 2 Cci, dac s-a adeverit cuvntul grit prin ngeri i orice clcare de porunc i orice neascultare i-a primit dreapta rspltire, 3 Cum vom scpa noi, dac vom fi nepstori la astfel de mntuire care, lund obrie din propovduirea Domnului, ne-a fost adeverit de cei ce au ascultat-o, ----------------4 mpreun mrturisind i Dumnezeu cu semne i cu minuni i cu multe feluri de puteri i cu darurile Duhului Sfnt, mprite dup a Sa voin?

Evr. 7. 20-28 20 Ci nc a fost la mijloc i un jurmnt, cci pe cnd aceia s-au fcut preoi fr de jurmnt, 21 El S-a fcut cu jurmntul Celui ce I-a grit: "Juratu-S-a Domnul i nu Se va ci: Tu eti Preot n veac, dup rnduiala lui Melchisedec". 22 Cu aceasta, Iisus S-a fcut chezaul unui mai bun testament. 23 Apoi acolo s-a ridicat un ir de preoi, fiindc moartea i mpiedica s dinuiasc. 24 Aici ns, Iisus, prin aceea c rmne n veac, are o preoie netrectoare (venic). 25 Pentru aceasta, i poate s mntuiasc desvrit pe cei ce se apropie prin El de Dumnezeu, cci pururea e viu ca s mijloceasc pentru ei. 26 Un astfel de Arhiereu se cuvenea s avem: sfnt, fr de rutate, fr de pat, osebit de cei pctoi, i fiind mai presus dect cerurile. 27 El nu are nevoie s aduc zilnic jertfe, ca arhiereii: nti pentru pcatele lor, apoi pentru ale poporului, cci El a fcut aceasta o dat pentru totdeauna, aducndu-Se jertf pe Sine nsui. 28 Cci Legea pune ca arhierei oameni care au slbiciune, pe cnd cuvntul jurmntului, venit n urma Legii, pune pe Fiul, desvrit n veacul veacului.

Evr. 8. 1-2

89

1 Lucru de cpetenie din cele spuse este c avem astfel de Arhiereu care a ezut de -a dreapta tronului slavei n ceruri, 2 Slujitor Altarului i Cortului celui adevrat, pe care l-a nfipt Dumnezeu i nu omul.

Mc. 2. 1-12 1 i intrnd iari n Capernaum, dup cteva zile s-a auzit c este n cas. 2 i ndat s-au adunat muli, nct nu mai era loc, nici naintea uii, i le gria lor cuvntul. 3 i au venit la El, aducnd un slbnog, pe care-l purtau patru ini. 4 i neputnd ei, din pricina mulimii, s se apropie de El, au desfcut acoperiul casei unde era Iisus i, prin sprtur, au lsat n jos patul n care zcea slbnogul. 5 i vznd Iisus credina lor, i-a zis slbnogului: Fiule, iertate i sunt pcatele tale! 6 i erau acolo unii dintre crturari, care edeau i cugetau n inimile lor: 7 Pentru ce vorbete Acesta astfel? El hulete. Cine poate s ierte pcatele, fr numai unul Dumnezeu? 8 i ndat cunoscnd Iisus, cu duhul Lui, c aa cugetau ei n sine, le -a zis lor: De ce cugetai acestea n inimile voastre? 9 Ce este mai uor a zice slbnogului: Iertate i sunt pcatele, sau a zice: Scoal -te, ia-i patul tu i umbl? 10 Dar, ca s tii c putere are Fiul Omului a ierta pcatele pe pmnt, a zis slbnogului: 11 Zic ie: Scoal-te, ia-i patul tu i mergi la casa ta. 12 i s-a sculat ndat i, lundu-i patul, a ieit naintea tuturor, nct erau toi uimii i slveau pe Dumnezeu, zicnd: Asemenea lucruri n-am vzut niciodat.

In. 10. 9-16 9 Eu sunt ua: de va intra cineva prin Mine, se va mntui; i va intra i va iei i pune va afla. 10 Furul nu vine dect ca s fure i s junghie i s piard. Eu am venit ca via s aib i din belug s aib. 11 Eu sunt pstorul cel bun. Pstorul cel bun i pune sufletul pen tru oile sale. 12 Iar cel pltit i cel care nu este pstor, i ale crui oi nu sunt ale lui, vede lupul venind i las oile i fuge; i lupul le rpete i le risipete. 13 Dar cel pltit fuge, pentru c este pltit i nu are grij de oi. 14 Eu sunt pstorul cel bun i cunosc pe ale Mele i ale Mele M cunosc pe Mine. 15 Precum M cunoate Tatl i Eu cunosc pe Tatl. i sufletul mi pun pentru oi. 16 Am i alte oi, care sunt din staulul acesta. i pe acelea trebuie s le aduc, i vor auzi glasul Meu i va fi o turm i un pstor. Tlcuire: "Eu sunt ua: de va intra cineva prin Mine, se va mntui" ( In. 10. 9). Acelai lucru l spune Domnul i n alt parte: "Nimeni nu vine la Tatl Meu dect prin Mine" (n. 14. 6). i mai limpede a spus -o atunci cnd a grit: "Fr Mine nu putei face nimic" (n. 15. 5). Aadar, cretin e ce ce este cu totul n Hristos i orice ar avea n sine preios are de la Hristos. Dreptatea lui este dreptatea lui Hristos, i trupul lui tot al lui Hristos este. Cel ce se mntuiete se mntuiete tocmai pentru c e mbrcat n Hristos. Numai astfel se poate apropia de Tatl.Noi am czut de la Dumnezeu i, ca atare, suntem fii ai mniei. Numai atunci cnd ne apropiem de Tatl n Hristos i n numele lui Hristos dreptatea dumnezeiasc se d n lturi i El i ntinde mila ctre noi, primindu-ne. Pecetea lui Hristos se ntiprete n ntreaga fire a cretinului, iar cel ce o poart v merge prin mijlocul umbrei morii i nu se va teme de ru. Ca s fim astfel, avem Tainele: Botezul i mprtania, creia i premerge Spovedania la cei ce au pctuit dup Botez. Acestea ni le-a pus la ndemna Domnul; dar noi, pentru a le primi trebuie s avem urmtoarele stri ale duhului: credina, care mrturisete: eu am pierit i m mntuiesc numai prin Domnul Iisus Hristos; dragostea care rvnete s jertfeasc totul Domnului Mntuitorului, fr a crua nimic; ndejdea, care nu ateapt nimic de la sine nsi, ncredinat c Domnul nu o va

90

prsi, ci va avea de la El tot ajutorul, att luntric, ct i din afar, ntreaga via, pn ce a fi luat acolo unde e El nsui.

Sptmna a treia a Postului

11.01 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Luni

Studiul cunoaterii de noi nine s-l punem mai presus de orice alt studiu. Cea mai folositoare dintre toate cunotinele este aceea care ne d noiuni drepte despre noi nine i ne nva s ne conducem (Sf. Ambrozie).
* * Is. 8. 13-23 13 Numai pe Domnul Savaot socotii-L sfnt, de El s v temei i s v nfricoai. 14 El va fi pentru voi piatr de ncercare i stnc de poticnire pentru cele dou case ale lui Israel, curs i la pentru cei ce locuiesc n Ierusalim. 15 i muli se vor poticni, vor cdea i se vor sfrma, vor fi prini n curs i vor fi dui n robie!" 16 Voi strnge laolalt aceast mrturie i voi sigila aceast nvtur pentru ucenicii mei. 17 Voi atepta deci pe Domnul, Care i ascunde faa Sa de la casa lui Iacov i voi ndjdui ntru El. 18 Iat eu i pruncii pe care mi i-a dat Dumnezeu spre semne i minuni n Israel, din partea Domnului Savaot, Care locuiete n Muntele Sionului. 19 i cnd v vor zice: "ntrebai pe cei ce cheam morii i ghicitorii care optesc i bolborosesc", s le rspundei: "Nu se cuvine oare poporului s alerge la Dumnezeul su? S ntrebe oare pe mori pentru soarta celor vii?" 20 ntrebai legea i descoperirea! De nu v vor vorbi asemenea cuvntului acesta, atunci nu-i lumin n ei. 21 Vor rtci pe pmnt flmnzi i cumplit apsai, i n vremea foametei i vor arta colii i vor huli pe regele lor i pe Dumnezeul lor. 22 Apoi i vor ntoarce privirea spre pmnt i iat c acolo va fi strmtorare, ntuneric i scrb i nevoie! Dar noaptea va fi alungat! 23 Cci nu va mai fi ntuneric pentru ara care era n nevoie. n vremurile de dedemult el a supus pmntul Zabulonului i inutul lui Neftali; n vremurile cele de pe urm el va acoperi de slav calea mrii, cellalt rm al Iordanului, Galileea neamurilor. *

Is. 9. 1-6 1 Poporul care locuia ntru ntuneric va vedea lumin mare i voi cei ce locuiai n latura umbrei morii lumin va strluci peste voi. 2 Tu vei nmuli poporul i vei spori bucuria lui. El se va veseli naintea Ta, cum se bucur oamenii n timpul seceriului i se veselesc la mprirea przilor. 3 Cci jugul ce-l apas, i toiagul ce-l lovete, i nuiaua ce-l asuprete, Tu le vei sfrma, ca n zilele lui Madian. 4 nclmintea cea zgomotoas de om rzboinic i haina cea stropit de snge vor fi aruncate n foc i mistuite n flcri! 5 Cci Prunc s-a nscut nou, un Fiu s-a dat nou, a Crui stpnire e pe umrul Lui i se cheam numele Lui: nger de mare sfat, Sfetnic minunat, Dumnezeu tare, biruitor, Domn al pcii, Printe al veacului ce va s fie.

91

6 i mare va fi stpnirea Lui i pacea Lui nu va avea hotar. Va mpri pe tronul i peste mpria lui David, ca s-o ntreasc i s-o ntemeieze prin judecat i prin dreptate, de acum i pn-n veac. Rvna Domnului Savaot va face aceasta. Tlcuire: "Frica de Dumnezeu urte nedreptile" (Pilde 8.13); iar dac le urte le alung; iar dac le alung, sufletul se va cura de ele i, ca atare, se va arta drept naintea Domnului. Asta i este tot ce cutam acum cu atta osrdie. nseamn c dac vei redetepta n tine frica de Dumnezeu i o vei hrni, vei stpni cel mai puternic mijloc de a te vindeca. Frica de Domnul nu -i va ngdui s pctuieti i tot ea te va pune s faci tot lucrul bun atunci cnd vei afla prilejul: i astfel vei mplini porunca: "ferete-te de ru i f binele" (Ps. 33.13), pe care o d proorocul celor ce caut viaa adevrat. Cum se poate ajunge la frica de Dumnezeu? Caut i o vei gsi. n aceast privin nu se poate spune: "f aa i pe dincolo". Frica de Dumnezeu este o simire duhovniceasc, ce se zmislete n chip tainic n inim din ntoarcerea ei ctre Dumnezeu. Meditaia ajut, ajut i sforarea, dar aceast simire este dat n fapt de Domnul. Caut -o, deci, ca pe un dar i i se va drui; iar atunci cnd i se va drui, ascult-o fr s crteti, cci ea va ndrepta n tine toate nedreptile.

11.02 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Mari

Om este acela care se cunoate pe sine (Avva Pimen).

* * Is. 9. 7-20 7 Cuvnt va trimite Domnul peste Iacob, i el se va pogor peste Israel. 8 Ca s tie tot poporul, Efraim i locuitorii Samariei, care ntru mndria lor i ntru semeia inimii lor zic: 9 "Crmizile au czut, s zidim cu piatr cioplit; smochinii au fost tiai, s punem cedri n locul lor!" 10 Ridica-va Domnul mpotriva lui pe vrjmaii lui Rein i pe dumanii lui i va narma: 11 Pe Sirienii de la rsrit i pe Filistenii de la asfinit; i vor mnca acetia pe Israel cu toat gura. Cu toate acestea mnia Lui nu se va potoli i mna Lui tot ntins va fi; 12 Dar poporul nu se va ntoarce la Cel care l lovise i nu va cuta pe Domnul Savaot. 13 i Domnul va tia din Israel, ntr-o singur zi, capul i coada, ramura de finic i trestia. 14 Btrnii i cpeteniile sunt capul; proorocul i nvtorul mincinos sunt coada. 15 Cpeteniile acestui popor l duc n rtcire i cei condui de ei vor pieri. 16 Pentru aceasta, Domnul nu se bucur de cei tineri i de orfanii lui i de vduve nu-i este mil, fiindc toi sunt nelegiuii i ri i gura lor griete vorbe nesocotite. Pentru toate acestea, mnia Lui nu se va potoli i mna Lui mereu ntins va fi. 17 C frdelegea arde ca focul, care mistuie spinii i blriile uscate; el arde t ot mrciniul pdurii, iar fumul se nal n rotocoale. 18 Din pricina iuimii mniei Domnului Savaot, pmntul va fi ca un jeratic, iar poporul va ajunge prad focului. Nimeni nu va crua pe vecinul su. 19 Jefui-vor la dreapta i vor rmne flmnzi; la stnga vor mnca i nu se vor stura; fiecare va mnca din carnea aproapelui su: 20 Manase pe Efraim, Efraim pe Manase, i amndoi sunt mpotriva lui Iuda. Pe lng toate acestea, mnia Lui nu se va potoli i braul Lui mereu ntins va fi. *

92

Fc. 6. 9-22 9 Iat viaa lui Noe: Noe era om drept i neprihnit ntre oamenii timpului su i mergea pe calea Domnului. 10 i i s-au nscut lui Noe trei fii: Sem, Ham i Iafet. 11 Pmntul ns se stricase naintea feei lui Dumnezeu i se umpluse pmntul de silnicii. 12 i a cutat Domnul Dumnezeu spre pmnt i iat era stricat, cci tot trupul se abtuse de la calea sa pe pmnt. 13 Atunci a zis Domnul Dumnezeu ctre Noe: "Sosit-a naintea feei Mele sfritul a tot omul, cci s-a umplut pmntul de nedreptile lor, i iat Eu i voi pierde de pe pmnt. 14 Tu ns f-ti o corabie de lemn de salcm. n corabie s faci desprituri i smolete-o cu smoal pe dinuntru i pe din afar. 15 Corabia ns s o faci aa: lungimea corbiei s fie de trei sute de coi, limea ei de cincizeci de coi, iar nlimea de treizeci de coi. 16 S faci corbiei o fereastr la un cot de la acoperi, iar ua corbiei s o faci ntr -o parte a ei. De asemenea s faci ntr-nsa trei rnduri de cmri: jos, la mijloc i sus. 17 i iat Eu voi aduce asupra pmntului potop de ap, ca s pierd tot trupul de sub cer, n care este suflu de via, i tot ce este pe pmnt va pieri. 18 Iar cu tine voi face legmntul Meu; i vei intra n corabie tu i mpreun cu tine vor intra fiii ti, femeia ta i femeile fiilor ti. 19 S intre n corabie din toate animalele, din toate trtoarele, din toate fiarele i din tot trupul, cte dou, parte brbteasc i parte femeiasc, ca s rmn cu tine n via. 20 Din toate soiurile de psri naripate dup fel, din toate soiurile de animale dup fel i din toate soiurile de trtoare dup fel, din toate s intre la tine cte dou, parte brbteasc i parte femeiasc, ca s rmn n viat mpreun cu tine. 21 Iar tu ia cu tine din tot felul de mncare, cu care v hrnii; ngrijete-te ca s fie aceasta de mncare pentru tine i pentru acelea". 22 i a nceput Noe lucrul i precum i poruncise Domnul Dumnezeu aa a fcut.

Pr. 8. 1-21 1 Oare nelepciunea nu strig ea i priceperea nu-i ridic glasul su? 2 Pe vrfurile cele mai nalte, pe cale, la rspntiile drumurilor st, 3 Pe lng pori, n mprejurimile cetii, la intrarea porilor, strig tare: 4 "Ctre voi, oamenilor, se ndreapt strigtul meu i glasul meu ctre voi, fii ai oamenilor. 5 Voi, cei simpli, nvai cuminenia i voi, cei nebuni, nelepii-v! 6 Ascultai, cci voi spune lucruri mree i buzele mele se deschid pentru a nla ceea ce este drept; 7 Cci gura mea griete adevrul i buzele mele se dezgust de frdelege. 8 Toate graiurile gurii mele sunt ntru dreptate, n ele nu este nimic sucit i fr rost; 9 Toate sunt lmurite pentru cel priceput i drepte pentru cei ce au aflat tiina. 10 Luai nvtura mea mai degrab dect argintul i tiina mai mult dect aurul cel mai curat, 11 Cci nelepciunea este mai bun dect pietrele preioase i nici lucrurile cele mai preioase nu au valoarea ei. 12 Eu, nelepciunea, locuiesc mpreun cu prevederea i stpnesc tiina i buna-chibzuial. 13 Frica de Dumnezeu este urgisirea rului. Mndria i obrznicia, calea rutii i gura cea aprig le ursc eu. 14 Al meu este sfatul i buna-chibzuial, eu sunt priceperea, a mea este puterea. 15 Prin mine mpresc mpraii i principii rnduiesc dreptatea. 16 Prin mine crmuiesc dregtorii i mai-marii sunt judectorii pmntului. 17 Eu iubesc pe cei ce m iubesc i cei ce m caut m gsesc. 18 Cu mine este bogia i mrirea, averea vrednic de cinste i dreptatea.

93

19 Rodul meu e mai bun dect aurul i dect aurul cel mai curat, i ceea ce vine de la mine este mai de pre dect argintul lmurit. 20 Merg pe calea dreptii, n mijlocul cilor judecii drepte, 21 Ca s dau celor ce m iubesc bogii i s le umplu cmrile lor. Tlcuire: "nelepciunea", Dumnezeu-Cuvntul, "i-a zidit siei cas", Sfnta Biseric, i n ea "a gtit mas" cuvntul lui Dumnezeu i Sfintele Taine, mai ales Taina trupului i Sngelui; i "a trimis slugile sale", pe Sfinii Apostoli i pe urmaii lor, ca s-i cheme pe toi la cina Sa (Pilde 9. 1-8). Muli s-au adunat deja, dar alii sunt chemai nencetat, ca s se umple casa toat - iar cina continu fr ncetare. Slav Domnului Care este att de milostiv fata de noi! S mergem, dar, toi! S intrm nuntru, nimeni s nu rmn la u. n aceste zile de post este deosebit de puternic chemarea, i deosebit de bogat cina: dar este cu att mai de neiertat s te lipseti de cin. Fiecare s -i sape n amintire urmtoarele cuvinte ale nelepciunii: "cei ce pctuiesc mpotriva Mea vatm sufletele lor" (Pilde 8. 36), i s se milostiveasc de sine.

11.03 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Miercuri

Se cunoate pe sine nsui ndeosebi acela care se socotete pe sine nimic (Sf. Ioan Hrisostom).
* * Is. 10. 12-20 12 i cnd Domnul va sfri tot lucrul Lui n muntele Sionului i n Ierusalim, atunci va pedepsi pe regele Asiriei pentru graiul cel mndru din inima lui i pentru semeia privirilor lui, 13 C a zis: "Prin puterea minii mele am fcut aceasta i prin nelepciunea mea; cci sunt priceput! Trecut-am peste graniele popoarelor, jefuit-am comorile lor i ca un atotputernic am dat jos de pe tron pe conductori. 14 Mna mea a apucat ca pe un cuib bogiile popoarelor i, precum iei ou prsite, tot aa am cuprins eu tot pmntul. i nimeni n-a scuturat aripile, n-a deschis ciocul i nici n-a scos vreun ipt! 15 Oare securea este ea mrea fa de cel ce o ridic sau ferstrul se nal mpotriva celui ce-l mnuiete? Ca i cum varga ar da avnt celui care o ridic i toiagul ar nsuflei braul care l duce! 16 De aceea Domnul Dumnezeu Savaot va trimite prpdul n aceast voinic otire asirian i sntatea lor o vor mistui frigurile ca un pr jol. 17 i lumina lui Israel se va face foc i Sfntul su o flacr i va arde i va mistui spinii i blriile uscate, ntr-o singur zi! 18 i strlucirea pdurii lui i a livezii lui va fi nimicit de sus i pn jos. 19 Copacii rmai din pdurea lui vor fi aa de puini la numr, nct i un copil va putea s-i numere. 20 n vremea aceea rmia lui Iuda i cei scpai din casa lui Iacov nu se vor mai sprijini pe cel ce i-a lovit, ci se vor sprijini, cu credin, pe Dumnezeu, Sfntul lui Israel. *

Fc. 7. 1-5 1 Dup aceea a zis Domnul Dumnezeu lui Noe: "Intr n corabie, tu i toat casa ta, cci n neamul acesta numai pe tine te-am vzut drept naintea Mea.

94

2 S iei cu tine din toate animalele curate cte apte perechi, parte brbteasc i pa rte femeiasc, iar din animalele necurate cte o pereche, parte brbteasc i parte femeiasc. 3 De asemenea i din psrile cerului s iei: din cele curate cte apte perechi, parte brbteasc i parte femeiasc, iar din toate psrile necurate cte o pereche, parte brbteasc i parte femeiasc, ca s le pstrezi soiul pentru tot pmntul. 4 Cci peste apte zile Eu voi vrsa ploaie pe pmnt, patruzeci de zile i patruzeci de nopi i am s pierd de pe faa pmntului toate fpturile cte am fcut". 5 i a fcut Noe toate cte i-a poruncit Domnul Dumnezeu.

Pr. 8. 32-36 32 i acum, fiilor, ascultai-m! Fericii sunt cei ce pzesc cile mele! 33 Ascultai nvtura, ca s ajungei nelepi, i nu o lepdai. 34 Fericit este omul care ascult de mine i vegheaz n fiecare zi la porile mele i cel ce strjuiete lng pragul casei mele! 35 Cel ce m afl, a aflat viaa i dobndete har de la Domnul; 36 Iar cel ce pctuiete mpotriva mea i pgubete viaa lui. Toi cei ce m ursc pe mine iubesc moartea".

Pr. 9. 1-11 1 nelepciunea i-a zidit cas rezemat pe apte stlpi, 2 A njunghiat vite pentru osp, a pregtit vinul cu mirodenii i a ntins masa sa. 3 Ea a trimis slujnicele sale s strige pe vrfurile dealurilor cetii: 4 "Cine este nenelept s intre la mine!" i celor lipsii de buna-chibzuial le zice: 5 "Venii i mncai din pinea mea i bei din vinul pe care eu l-am amestecat cu mirodenii. 6 Prsii nenelepciunea ca s rmnei cu via i umblai pe calea cea dreapt a priceperii!" 7 Cel ce ceart pe batjocoritor i atrage dispreul, i cel ce dojenete pe cel fr de lege i atrage ocara. 8 Nu certa pe cel batjocoritor ca s nu te urasc; dojenete pe cel nelept, i el te va iubi. 9 D sfat celui nelept, i el se va face i mai nelept; nva pe cel drept, i el i va spori tiina lui. 10 nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu i priceperea este tiina Celui Sfnt. 11 Cci prin Domnul se vor nmuli zilele tale i se vor aduga ie ani de via. Tlcuire: Este vrednic de luare-aminte faptul c nelepciunea i cheam la Sine pe cei nenelepi: "Cine este nenelept s intre la mine!" i celor lipsii de buna-chibzuial le zice: "Venii i mncai din pinea mea i bei din vinul pe care eu l-am amestecat cu mirodenii. Prsii nenelepciunea ca s rmnei cu via i umblai pe calea cea dreapt a priceperii!" (Pilde 9. 4 -6). nseamn c "detepii" nu au intrare n casa nelepciunii, adic n Sfnta Biseric. Orice nelepciune lumeasc trebuie lepdat nc de la intrarea n aceast cas. Pe de alt parte, dac toat nelepciunea i cunotina sunt numai n casa nelepciunii, nseamn c n afara acestei case, n afara Sfintei Biserici nu este dect nebunie, netiin i orbire. Minunat rnduial a lui Dumnezeu! Intrnd n Biseric, leapd mintea ta i vei deveni nelept cu adevrat; leapd lucrarea voii tale i vei ncepe s lucrezi cu adevrat; leapd-te i de tine nsui i vei deveni cu adevrat propriul stpn. Ah, de-ar pricepe lumea nelepciunea asta! ns i este ascuns. Nenelegnd nelepciunea lui Dumnezeu, lumea strig mpotriva ei, i pe "mintoii" cei lipsii de minte continu s -i in orbirea lor.

95

11.04 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Joi

Nu-i nimic mai bun dect s-i cunoti neputina i necunotina (Sf. Petru Damaschin).
* * Is. 11. 10-16 10 i n vremea aceea, Mldia cea din rdcina lui Iesei, va fi ca un steag pentru popoare; pe Ea o vor cuta neamurile i slaul Ei va fi plin de slav. 11 n ziua aceea, Domnul va ridica din nou mna Sa ca s rscumpere rmia poporului Su dintre robii din Asiria i din Egipt, din Patros, din Etiopia, din Elam, din Babilon, din Hamat i din insulele mrii. 12 El va ridica steag pentru neamuri i va aduna pe cei risipii ai lui Israel i va strnge la un loc pe cei mprtiai ai lui Iuda din cele patru coluri ale pmntului. 13 Atunci pizma lui Efraim va nceta i dumanii lui Iuda vor fi zdrobii. Efraim nu va mai pizmui pe Iuda i Iuda nu va mai fi vrjmaul lui Efraim. 14 Ci se vor avnta n latura Filistenilor la apus i vor jefui mpreun pe feciorii rsritului; asupra Edomului i Moabului i vor ntinde mna lor, i copiii lui Amon vor asculta de ei. 15 Domnul va seca limba de mare a Egiptului i mna Lui va amenina groaznic Eufratul, i-l va mpri n apte ruri i se va putea trece cu piciorul. 16 Atunci se va croi un drum pentru rmia din poporul Su, pentru cei scpai din robia Asiriei, precum s-a ntmplat altdat cu Israel, n ziua cnd el a ieit din Egipt. *

Is. 12. 1-2 1 i tu vei zice n ziua aceea: Luda-Te-voi, Doamne, c dei pornit mpotriva mea, mnia Ta s-a ntors de la mine i m-ai miluit. 2 Iat Dumnezeul cel tare al mntuirii mele; ndjdui-voi ntru El i nu m voi nfricoa, c izvorul puterii mele i cntarea mea de laud este Domnul Dumnezeu i izbvirea mea.

Fc. 7. 6-9 6 Noe ns, cnd a venit asupra pmntului potopul de ap, era de ase sute de ani. 7 i a intrat Noe n corabie i mpreun cu el au intrat fiii lui, femeia lui i femeile fiilor lui, ca s scape de apele potopului. 8 Din psrile curate i din psrile necurate, din animalele curate i din animalele necurate, din fiare i din toate cele ce se mic pe pmnt 9 Au intrat la Noe n corabie perechi, perechi, parte brbteasc i parte femeiasc, cum poruncise Dumnezeu lui Noe.

Pr. 9. 12-18 12 ponosul. 13 14 15 abat: 16 Dac tu eti nelept, eti nelept pentru tine, i dac eti batjocoritor, singur vei purta Nebunia este o femeie glgioas, proast i care nu tie nimic. Ea st la ua casei sale, pe un scaun nalt i strig, Ca s pofteasc pe cei ce trec pe drum i pe cei ce merg pe calea lor fr s se "Cine este nenelept s intre la mine!" i celui lipsit de buna-chibzuial i zice:

96

17 "Apa furat e mai plcut i pinea mncat pe furi are gust mai bun". 18 i omul nu tie c acolo sunt numai umbre, iar cei pe care i poftete nebunia se afl de mult n adncurile eolului (locuina morilor).

Tlcuire: "Din vorba mult nu vei scpa de pcat" (Pilde 10. 20). Cretinii trezvitori numesc toate simurile fereste ale sufletului, prin care, dac le deschizi, fuge toat cldura luntric. Cea mai cuprinztoare deschiztur, o u larg deschis, care las aceast cldur s se scurg n valuri este limba, creia i se d voie s vorbeasc ce i ct vrea. Multa vorbire aduce tot atta vtmare trezviei i rnduielii luntrice ct toate celelalte simuri dimpreun, cci ea (multa vorbire) se leag de obiectele tuturor simurilor i silete sufletul s vad chiar i cnd nu vede, s aud chiar i cnd nu aude, sa pipie chiar i cnd nu pipie. Ceea ce este visarea ntre cele luntrice, este multa vorbire ntre cele din afar; ns aceasta din urm e mai pgubitoare, fiindc tine de real i, ca atare, las urme mai adnci. Pe deasupra, de ea sunt strns legate prerea de sine, obrznicia i idioritmia aceste furtuni ce nimicesc bun rnduiala cea dinluntru, lsnd n urma lor nesimire i orbire. Dup toate acestea, cum poate scpa de pcat cel ce vorbete mult?!

11.05 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Vineri

Nu e nimic mai uor dect s te neli pe tine nsui i, nfumurndu-te cu slava deart, s te socoteti c eti ceva, fiind nimic (Sf. Grigorie Teologul).
* * *

Is. 13. 2-13 1 Iat, Domnul Dumnezeu Savaot va lua din Ierusalim i din Iuda orice sprijin i orice ajutor, orice hran de pine i orice sprijin de ap, 2 Pe viteaz i pe omul de lupt, pe judector i pe prooroc, pe prezictor i pe btrn; 3 Pe cpetenia peste cincizeci, pe sftuitor, pe nelept, pe fermector i pe ghicitor. 4 Voi pune biei cpetenii peste ei i copiii vor domni peste aceia. 5 n popor se vor strmtora unul pe altul i fiecare va mpila pe aproapele su; cel tnr se va purta obraznic cu cel btrn i cel de neam ru cu cel de neam bun. 6 Atunci va alerga omul la fratele su, n casa tatlui su, i-i va zice: Tu mai ai o hain, fii cpetenie peste noi i s fie aceste drmturi sub mna ta. 7 Iar acela cu jurmnt se va lepda, zicnd: "Nu pot vindeca rnile poporului! N -am n casa mea nici pine, nici hain, nu m facei conductor peste popor!" 8 Ierusalimul va ajunge drmtur i Iuda este gata s cad, cci limba lor i gndurile lor sunt mpotriva Domnului i dispreuiesc privirea slavei Lui. 9 nfiarea lor mrturisete mpotriva lor, cci ei i vdesc pcatele lor ca Sodoma, n loc s fie ascund. Vai de ei! Cci ei i-au fcut lorui ru... 10 Fericit este omul drept, c el va mnca din rodul lucrurilor lui. 11 Vai de cel ru, c rutatea este a lui i va fi judecat dup faptele lui. 12 Poporul meu este asuprit de nite copii, i femeile domnesc peste el. Poporul meu! Cei care te conduc te rtcesc i te abat de la calea pe care tu mergi. 13 Domnul Se ridic la judecat i st ca s judece pe poporul Su.

97

Fc. 7. 11-24 11 n anul ase sute al vieii lui Noe, n luna a doua, n ziua a douzeci i aptea a lunii acesteia, chiar n acea zi, s-au desfcut toate izvoarele adncului celui mare i s-au deschis jgheaburile cerului; 12 i a plouat pe pmnt patruzeci de zile i patruzeci de nopi. 13 n ziua aceasta a intrat Noe n corabie i mpreun cu dnsul au intrat Sem, Ham i Iafet, fiii lui Noe, femeia lui Noe i cele trei femei ale fiilor lui. 14 Din toate soiurile de fiare de pe pmnt, din toate soiurile de animale, din toate soiurile de vieti ce miunau pe pmnt, din toate soiurile de zburtoare, din toate psr ile, din toate naripatele 15 i din tot trupul, n care se afla duh de via, au intrat cu Noe n corabie, perechi, perechi, parte brbteasc i parte femeiasc. 16 i cele ce au intrat cu Noe n corabie din tot trupul au intrat parte brbteasc i pa rte femeiasc, precum poruncise Dumnezeu lui Noe. $i a nchis Domnul Dumnezeu corabia pe din afar. 17 Potopul a inut pe pmnt patruzeci de zile i patruzeci de nopi i s -a nmulit apa i a ridicat corabia i aceasta s-a nlat deasupra pmntului. 18 i a crescut apa mereu i s-a nmulit foarte tare pe pmnt i corabia se purta pe deasupra apei. 19 i a sporit apa pe pmnt att de mult, nct a acoperit toi munii cei nali, care erau sub cer. 20 i a acoperit apa toi munii cei nali, ridicndu-se cu cincisprezece coi mai sus de ei. 21 i a murit tot trupul ce se mica pe pmnt: psrile, animalele, fiarele, toate vietile ce miunau pe pmnt i toi oamenii. 22 Toate cele de pe uscat, cte aveau suflare de viat n nrile lor, au mur it. 23 i aa s-a stins toat fiina care se afla pe faa a tot pmntul, de la om pn la dobitoc i pn la trtoare i pn la psrile cerului, toate s -au stins de pe pmnt, i a rmas numai Noe i ce era cu el n corabie. 24 Iar apa a crescut mereu pe pmnt, o sut cincizeci de zile.

Pr. 10. 1-22. 1 Pildele lui Solomon. Fiul nelept nveselete pe tatl su, iar cel nebun este suprarea maicii lui. 2 Nu sunt de nici un folos comorile dobndite prin frdelege; numai dreptatea scap de la moarte. 3 Domnul nu las s piar de foame sufletul celui drept; ns el respinge lcomia celor fr de lege. 4 Mna leneilor pricinuiete srcie, iar mna celor nelepi adun avuii. 5 Cel ce adun n timpul verii este un om prevztor, iar cel care doarme n vremea seceriului este de ocar. 6 Binecuvntarea Domnului vine pe capul celui drept, iar ocara acoper faa celor fr de lege. 7 Pomenirea celui drept este spre binecuvntare, iar numele celor nelegiuii va fi blestemat. 8 Cel cu inim neleapt primete sfaturile, iar cel nebun griete vorbe spre pieirea lui. 9 Cel ce umbl ntru neprihnire umbl pe cale sigur, iar cel ce umbl pe ci lturalnice va fi dat de gol. 10 Cel ce clipete din ochi va fi pricin de suprare; iar cel care ceart cu inim bun aaz pacea. 11 Izvor de via este gura celui drept, dar gura celor fr de lege, izvor de nedreptate. 12 Ura aduce ceart, iar dragostea acopere toate cusururile. 13 Pe buzele omului priceput se afl nelepciunea; toiagul este pentr u spatele celui lipsit de chibzuin. 14 Cei nelepi ascund tiina, iar gura celui fr de socotin este o nenorocire apropiat.

98

15 lor. 16 17 18 nebun. 19 nelept. 20 pre.

Avuia este pentru cel bogat o cetate ntrit; nenorocirea celor srmani este srcia Agonisita celui drept este spre via; roadele celui fr de lege spre pcat; Cel ce pzete nvtura apuc pe calea vieii, iar cel ce leapd certarea rtcete. Cel care ascunde ura are buze mincinoase; cel ce rspndete defimarea este un Mulimea cuvintelor nu scutete de pctuire, iar cel ce -i ine buzele lui este un om Limba omului drept este argint curat, dar inima celor fr de lege este lucru de puin

21 Buzele celui drept cluzesc pe muli oameni, iar cei nebuni mor din pricin c nu sunt pricepui. 22 Numai binecuvntarea Domnului mbogete, iar truda zadarnic nu aduce spor.

Tlcuire: "Cel necuvios va cdea prin necuvioia lui" (*) (Pilde 11. 5). Necuvioia este legtura incorect cu Dumnezeu sau deplina uitare de Dumnezeu, de care ine i necredina n existena lui Dumnezeu, precum i n grija pe care El o poart de zidirea Sa. Unele suflete, strmtorate fiind de navala unor astfel de gnduri necuvioase, dar voind totui s se arate oameni de isprav, hotrsc, aa: " Voi fi drept, cinstit i uman fr s m intereseze dac exist Cineva deasupra mea Care m privete, mi impune nite datorii i mi va cere socoteal". i ce se ntmpla? Nu este asupra lor binecuvntarea lui Dumnezeu, pe care nu l caut, i lucrarea lor nu are spor.Contiina le amintete n fiecare zi de nedreptile lor, ori de faptele lor necinstite, ori de lipsa lor de omenie. Numai naintea oamenilor reuesc ei s par drepi, ndreptindu-se prin dibcia limbii i denaturarea faptelor, dar cine are contiina dreapt, acela nu are de ce s se ndrepteasc. Cei ce nu iau aminte la sine trec cu vederea i aceasta nepotrivire luntric; cei trezvitori se descurc ntr-un fel cu ea. O, de ar lua aminte cu bun credin vreunul dintre cei dinti la aceast nepotrivire, de ar cerceta de unde vine i cum s -o ndrepte! S-ar ndrepta mai apoi i pe sine nsui, ba i de alii s-ar ngriji s i aduc de partea cea bun. ___________ (*) Potrivit traducerii ruse - n. tr.

11.06 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Smbt

Vrei s-l cunoti pe Dumnezeu? Cunoate-te mai nti pe tine nsui (Avva Evagrie Ponticul).
* * *

Fc. 8. 4-20

99

4 Iar n luna a aptea, n ziua a douzeci i aptea a lunii acesteia, s-a oprit corabia pe Munii Ararat. 5 Apa a sczut mereu pn n luna a zecea; iar n ziua nti a lunii a zecea s -au artat vrfurile munilor. 6 Dup patruzeci de zile, a deschis Noe fereastra, pe care o fcuse la corabie, 7 i a dat drumul corbului, ca s vad de a sczut apa pe pmnt. Acesta, zburnd, nu s-a mai ntors pn ce a secat apa de pe pmnt. 8 Apoi, dup el a trimis porumbelul, ca s vad de s-a scurs apa de pe pmnt. 9 Porumbelul ns, negsind loc de odihn pentru picioarele sale, s -a ntors la el, n corabie; cci era nc ap pe toat faa pmntului. i a ntins Noe mna i l-a apucat i l-a bgat la sine, n corabie. 10 i ateptnd nc alte apte zile, a dat iari drumul porumbelului din corabie, 11 i porumbelul s-a ntors la el, spre sear, i iat avea n ciocul su o ramur verde de mslin. Atunci a cunoscut Noe c s-a scurs apa de pe faa pmntului. 12 Mai zbovind nc alte apte zile, iari a dat drumul porumbelului i el nu s -a mai ntors. 13 Iar n anul ase sute unu al vieii lui Noe, n ziua nti a lunii nti, secnd apa de pe pmnt, a ridicat Noe acoperiul corbiei i a privit, i iat se zbicise faa pmntului. 14 Iar n luna a doua, la douzeci i apte ale lunii acesteia, pmntul era uscat. 15 Atunci a grit Domnul Dumnezeu lui Noe i a zis: 16 "Iei din corabie tu i mpreun cu tine femeia ta, fiii ti i femeile fiilor ti. 17 Scoate de asemenea mpreun cu tine toate vietile, care sunt cu tine, i tot trupul, de la psri i pn la animale, i toate vietile ce se mic pe pmnt, ca s se mprtie pe pmnt, s se prseasc i s se nmuleasc pe pmnt". 18 Atunci a ieit Noe din corabie; i mpreun cu el au ieit fiii lui, femeia lui i femeile fiilor lui; 19 Toate fiarele, toate animalele, toate psrile i toate cte se mic pe pmnt, dup felul lor, au ieit din corabie. 20 Apoi a fcut Noe un jertfelnic Domnului; i a luat din animalele cele curate i din toate psrile cele curate i le-a adus ardere de tot pe jertfelnic.

Pr. 10. 23-32 23 Ca o pricin de bucurie este pentru nebun svrirea unei fapte ruinoase; la fel este cu nelepciunea pentru omul priceput. 24 De ceea ce se teme cel nelegiuit nu scap, iar cererea celor drepi (Dumnezeu) o mplinete. 25 Precum trece furtuna, aa piere i cel fr de lege, iar dreptul este ca o temelie neclintit. 26 Precum este oetul pentru dini i fumul pentru ochi, aa este omul lene pentru cei ce-l pun la treab. 27 Frica de Dumnezeu lungete zilele (omului), iar anii celor fr de lege sunt puini. 28 Ndejdea celor drepi este numai bucurie, iar ndejdea celor pctoi sfrete n ru. 29 Calea Domnului este o ntritur pentru cel desvrit i o prbuire pentru cei ce svresc frdelegi. 30 Niciodat cel drept nu se va cltina, iar cei nelegiuii nu vor locui pmntul. 31 Gura celui drept rodete nelepciune, iar limba urzitoare de rele aduce pierzare. 32 Buzele celui drept cunosc bunvoirea, iar gura pctoilor strmbtatea.

Pr. 11. 1-12 1 2 3 4 Cntarul strmb este urgisit de Domnul, i cntrirea dreapt este plcerea Lui. Dac vine mndria, va veni i ocara, iar nelepciunea este cu cei smerii. Neprihnirea poart pe cei drepi, iar strmbtatea prpdete pe cei vicleni. La nimic nu folosete bogia n ziua mniei; numai dreptatea izbvete de moarte.

100

5 Dreptatea netezete calea celui fr prihan, iar cel fr de lege va cdea prin frdelegea lui. 6 Dreptatea izbvete pe cei drepi, iar cei vicleni vor fi prini prin pofta lor. 7 La moartea omului drept rmne ndejdea, iar la moartea celui pctos piere ndejdea. 8 Dreptul scap din strmtorare, i cel fr de lege i ia locul. 9 Fptuitorul de rele prbuete cu gura pe aproapele lui, iar prin tiina celor drepi va fi mntuit. 10 De propirea celor drepi cetatea se bucur, iar cnd pier cei fr de lege ea tresalt de veselie. 11 Prin binecuvntarea oamenilor drepi cetatea merge nainte, iar prin gura celor nelegiuii ajunge ruin. 12 Cel nepriceput urgisete pe aproapele lui, iar omul cu bun-chibzuial tace.

Evr. 10. 32-38. 32 Aducei-v, dar, aminte mai nti de zilele n care, dup ce ai fost luminai, ai rbdat lupt grea de suferine, 33 Parte fcndu-v privelite cu ocrile i cu necazurile ndurate, parte suferind mpreun cu cei ce treceau prin unele ca acestea, 34 Cci ai avut mil de cei nchii, iar rpirea averilor voastre ai primit -o cu bucurie, bine tiind c voi avei o mai bun i statornic avere. 35 Nu lepdai dar ncrederea voastr, care are mare rspltire. 36 Cci avei nevoie de rbdare ca, fcnd voia lui Dumnezeu, s dobndii fgduina. 37 "Cci mai este puin timp, prea puin, i Cel ce e s vin, va veni i nu va ntrzia; 38 Iar dreptul din credin va fi viu; i de se va ndoi cineva, n u va binevoi sufletul Meu ntru el".

1 Tes. 4. 13-17 13 Frailor, despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s nu v ntristai, ca ceilali, care nu au ndejde, 14 Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, tot aa (credem) c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El. 15 Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, 16 Pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti, 17 Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii, mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i aa pururea vom fi cu Domnul.

Mc. 2. 14-17 14 i trecnd, a vzut pe Levi al lui Alfeu, eznd la vam, i i-a zis: Urmeaz-Mi! Iar el, sculndu-se, I-a urmat. 15 i cnd edea El n casa lui Levi, muli vamei i pctoi edeau la mas cu Iisus i cu ucenicii Lui. C erau muli i-I urmau. 16 Iar crturarii i fariseii, vzndu-L c mnnc mpreun cu vameii i pctoii, ziceau ctre ucenicii Lui: De ce mnnc i bea nvtorul vostru cu vameii i pctoii? 17 Dar, auzind, Iisus le-a zis: Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. N-am venit s chem pe cei drepi ci pe pctoi la pocin.

In. 5. 24-30

101

24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis.

Tlcuire: "N-am venit s chem pe cei drepi, ci pe cei pctoi la pocin" (Mc. 2. 17). Prin gura nelepciunii, Domnul i-a chemat la Sine pe cei lipsii de minte. Tot El, pribegind pe pmnt, i-a chemat pe cei pctoi. L a El nu este loc nici pentru "detepii" trufai, nici pentru "drepii" neasculttori. S se bucure neputina minii i sufletului! Putere a minii i a faptelor, pleac de aici! Desvrita neputin care se recunoate pe sine ca atare i alearg cu credin la Domnul - Cel ce vindec cei neputincioi i plinete cele srace - se ntrete i cu mintea, i cu obiceiurile, continund, totui, s i mrturiseasc i prostia, i ticloia; iar puterea lui Dumnezeu, desvrindu -se ntru neputin sub aceast nfiare neatrgtoare, zidete n chip nevzut o alt personalitate, cu minte i obiceiuri luminoase, care va iei la lumin la vremea sa: uneori nc de aici, dar dincolo totdeauna. Iat ce este ascuns de cei nelepi i pricepui i se descoper doar pruncilor!

11.07 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Duminic

Cel ce s-a nvrednicit s se vad pe sine este mai presus de cel ce s-a nvrednicit s vad ngeri (Sf. Isaac Sirul).
* * *

Evr. 4. 14-16 14 Drept aceea, avnd Arhiereu mare, Care a strbtut cerurile, pe Iisus, Fiul lui Dumnezeu, s inem cu trie mrturisirea. 15 C nu avem Arhiereu care s nu poat suferi cu noi n slbiciunile noastre, ci ispitit ntru toate dup asemnarea noastr, afar de pcat. 16 S ne apropiem, deci, cu ncredere de tronul harului, ca s lum mil i s aflm har, spre ajutor, la timp potrivit.

Evr. 5. 1-6 1 Cci orice arhiereu, fiind luat dintre oameni, este pus pentru oameni, spre cele ctre Dumnezeu, ca s aduc daruri i jertfe pentru pcate; 2 El poate s fie ngduitor cu cei netiutori i rtcii, de vreme ce i el este cuprins de slbiciune.

102

3 Din aceast pricin dator este, precum pentru popor, aa i pentru sine s jertfeasc pentru pcate. 4 i nimeni nu-i ia singur cinstea aceasta, ci dac este chemat de Dumnezeu dup cum i Aaron. 5 Aa i Hristos nu S-a preaslvit pe Sine nsui, ca s Se fac arhiereu, ci Cel ce a grit ctre El: "Fiul Meu eti Tu, Eu astzi Te-am nscut". 6 n alt loc se zice: "Tu eti Preot n veac dup rnduiala lui Melchisedec".

Mc. 8. 34-38 34 i chemnd la Sine mulimea, mpreun cu ucenicii Si, le-a zis: Oricine voiete s vin dup Mine s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. 35 Cci cine va voi s-i scape sufletul l va pierde, iar cine va pierde sufletul Su pentru Mine i pentru Evanghelie, acela l va scpa. 36 Cci ce-i folosete omului s ctige lumea ntreag, dac-i pierde sufletul? 37 Sau ce ar putea s dea omul, n schimb, pentru sufletul su? 38 Cci de cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, n neamul acesta desfrnat i pctos, i Fiul Omului Se va ruina de el, cnd va veni ntru slava Tatlui su cu sfinii ngeri.

Mc. 9. 1-16 1 i le zicea lor: Adevrat griesc vou c sunt unii, din cei ce stau aici, care nu vor gusta moartea, pn ce nu vor vedea mpria lui Dumnezeu, venind ntru putere. 2 i dup ase zile a luat Iisus cu Sine pe Petru i pe Iacov i pe Ioan i i -a dus ntr-un munte nalt, de o parte, pe ei singuri, i S-a schimbat la fa naintea lor. 3 i vemintele Lui s-au fcut strlucitoare, albe foarte, ca zpada, cum nu poate nlbi aa pe pmnt nlbitorul. 4 i li s-a artat Ilie mpreun cu Moise i vorbeau cu Iisus. 5 i rspunznd Petru, a zis lui Iisus: nvtorule, bine este ca noi s fim aici; i s facem trei colibe: ie una i lui Moise una i lui Ilie una. 6 Cci nu tia ce s spun, fiindc erau nspimntai. 7 i s-a fcut un nor care i umbrea, iar un glas din nor a venit zicnd: Acesta este Fiul Meu cel iubit, pe Acesta s-L ascultai. 8 Dar, deodat, privind ei mprejur, n-au mai vzut pe nimeni dect pe Iisus, singur cu ei. 9 i coborndu-se ei din munte, le-a poruncit ca nimnui s nu spun cele ce vzuser, dect numai cnd Fiul Omului va nvia din mori. 10 Iar ei au inut cuvntul, ntrebndu-se ntre ei: Ce nseamn a nvia din mori? 11 i L-au ntrebat pe El, zicnd: Pentru ce zic fariseii i crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie? 12 Iar El le-a rspuns: Ilie, venind nti, va aeza iari toate. i cum este scris despre Fiul Omului c va s ptimeasc multe i s fie defimat? 13 Dar v zic vou c Ilie a i venit i i-au fcut toate cte au voit, precum s-a scris despre el. 14 i venind la ucenici, a vzut mulime mare mprejurul lor i pe crturari sfdindu -se ntre ei. 15 i ndat toat mulimea, vzndu-L, s-a spimntat i, alergnd, I se nchina. 16 i Iisus a ntrebat pe crturari: Ce v sfdii ntre voi?

Tlcuire: " Oricine voiete s vin dup Mine s se lepede de sine, s -i ia crucea i s-Mi urmeze Mie." (Mc. 8. 34). Nu poi merge fr cruce n urma Domnului purttor de cruce ; i toi cei care merg n urma Lui, merg, negreit, cu crucea. Ce e aceast cruce? Necazurile, strmtorrile i ntristrile de tot felul, care vin dinluntru i din afara asupra celui ce mplinete cu contiin dreapt poruncile Domnului,

103

trind n duhul rnduielilor i cerinelor Lui. Aceast cruce se ntreptrunde pn ntr -atta cu modul de vieuire al cretinului, nct acolo unde este cretinul este i ea, iar acolo unde nu este aceast cruce nu poate fi vreun cretin. nlesnirile de toate felurile i viaa n dezmierdri nu sunt pentru un cretin adevrat. Sarcina cretinului adevrat e s se cureasc i s se ndrepteze. El e ca un bolnav care trebuie s fie cauterizat pe ici, tiat pe dincolo, iar asta nu poate avea loc fr durere. El vrea s se smulg din robia unui vrjma puternic; poate face asta fr s lupte i fr s fie rnit? El trebuie s mearg mpotriva tuturor rnduielilor (lumeti) care l nconjoar, iar asta cum o poate face fr neplceri i strmtorri? Bucur-te, deci, cnd simi c te apas crucea, fiindc acesta este semnul c mergi n urma Domnului, pe calea mntuirii, n rai. Rabd puin. Acum-acum vine sfritul. nsoit de cununi!

Sptmna a patra a Postului

12.01 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Luni

Cine cunoate pe Dumnezeu i se cunoate pe sine nu nvinuiete pe nimeni pentru pcatele sale (Sf. Antonie cel Mare).
* * *

Is 14. 24-32. 24 Juratu-S-a Domnul Savaot i a zis: "Cum am hotrt, aa va fi, precum M-am sftuit, aa se va ntmpla! 25 Sfrma-voi Asiria n pmntul Meu i o voi clca n picioare pe munii Mei. i robii vor fi liberai de jugul lor i umerii de povara lor". 26 Iat hotrrea pentru tot pmntul, iat mna ntins peste toate neamurile! 27 Dac Domnul Savaot a hotrt, cine l va putea mpiedica? i dac mna Lui st ntins, cine o va ntoarce la loc? 28 n anul morii lui Ahaz, fost-a aceast proorocie: 29 "Nu te veseli, toat ara Filistenilor, fiindc a fost zdrobit toiagul care te lovea. Cci din rdcina arpelui va iei o viper i din urmaii lui un arpe zburtor. 30 Cei srmani vor pate pe punile Mele, iar cei sraci vor fi fr de grij. Voi face s moar de foame neamul tu, iar pe cei ce vor rmne din tine i voi ucide. 31 Tu, poart, url! i tu, cetate, ip! Cutremur-te tu, ar a Filistenilor, toat! C din partea de miaznoapte vine un fum i irurile vrjmailor sunt strnse". 32 i ce se va rspunde n ziua aceea celor trimii dintre popoare? C "Domnul a ntemeiat Sionul, limanul celor ndurerai din poporul Lui". Tlcuire: Apostolul Pavel spune ca israelitenii, trecnd marea, s-au botezat in ea (1 Cor. 10. 2). Acest botez le-a slujit ca desprire de Egipt. La randul su, Apostolul Petru griete: "Iar aceast mntuire prin ap nchipuia botezul, care v mntuiete astzi i pe voi" (1 Ptr. 3. 21). i botezul nostru ne mntuiete i ne slujete ca zid despritor intre ntunecatul trm satanic al pcatului i lumii i lumina vieii n Hristos. Cel botezat se rupe de toate ndejdile i reazemurile pmnteti i triete n acest veac ca ntr-o pustie, fr a se lega de nimic. Inima lui nu este pe pmnt, inima lui este n veacul cellalt. Tot ce este aici l atinge n treact, aa nct cel ce are femeie e ca i cum n -ar avea, cel care

104

cumpr ca i cum n-ar stpni, i ndeobte oricine se folosete de aceast lume - ca i cum nu s-ar folosi deplin (1 Cor. 7. 30).

12.02 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Mari

Sufletul nu se poate ntinde niciodat dup cunotina lui Dumnezeu, dac Dumnezeu nu se va atinge de el (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * Is. 25. 1-9 Cntare de mulumire. 1 Doamne Dumnezeul meu, pe Tine Te voi nla, luda-voi numele Tu, c Tu ai fcut lucruri minunate; planurile Tale de mult ntocmite sunt adevrate i statornice. 2 C Tu ai fcut din cetate o grmad de pietre i din cetatea cea ntrit o drmtur. Cetatea celor fr de lege nu mai este cetate, zidit nu va mai fi n veci. 3 Pentru aceasta un popor tare Te va preaslvi, cetatea puternicelor neamuri de Tine se va teme. 4 Fost-ai scpare pentru cel srman, adpost pentru cel ce era n strmtorare, liman n vremi vijelioase, umbr n vreme de cldur. Cci suflarea celor apstori este ca furtuna de iarn 5 i ca aria soarelui ntr-un pmnt uscat. Ai potolit zarva celor nelegiuii. Precum se potolete cldura la umbra unui nor, aa se va domoli cntecul de biruin al stpnitorilor silnici. 6 i Domnul Savaot va pregti n muntele acesta pentru toate popoarele un osp de crnuri grase, un osp cu vinuri bune, crnuri grase cu mduv, vinuri bune, limpezite! 7 i n muntele acesta El va da la o parte vlul care nvluie toate popoarele i perdeaua care acoper toate neamurile. 8 El va nltura moartea pe vecie! i Domnul Dumnezeu va terge lacrimile de pe toate feele i ruinea poporului Su o va ndeprta de pe pmnt, cci Domnul a grit! 9 i se va zice n ziua aceea: Iat Dumnezeul nostru n Care ndjduiam ca s fim mntuii. Iat Domnul, n Care am ndjduit, s ne bucurm i s ne veselim de mntuirea Lui, _______________ 10 C mna Domnului se va odihni pe acest munte. Moabul ns va fi clcat n picioare pe locul lui, ca nite paie n groapa cu gunoi. 11 i va ntinde minile sale, precum nottorul le ntinde ca s noate. Dar Domnul va zdrobi mndria lui i silinele minilor lui. 12 ntriturile lui mree i nalte le va nimici, le va rsturna i la pmnt le va culca, n rn. *

Fc . 8. 21-22 21 Iar Domnul Dumnezeu a mirosit mireasm bun i a zis Domnul Dumnezeu n inima Sa: "Am socotit s nu mai blestem pmntul pentru faptele omului, pentru c cugetul inimii omului se pleac la ru din tinereile lui i nu voi mai pierde toate vietile, cum am fcut. 22 De acum, ct va tri pmntul, semnatul i seceratul, frigul i cldura, vara i iarna, ziua i noaptea nu vor mai nceta!"

Fc. 9. 1- 7

105

1 i a binecuvntat Dumnezeu pe Noe i pe fiii lui i le-a zis: "Natei i v nmulii i umplei pmntul i-l stpnii! 2 Groaz i fric de voi s aib toate fiarele pmntului; toate psrile cerului, tot ce se mic pe pmnt i toi petii mrii; cci toate acestea vi le-am dat la ndemn. 3 Tot ce se mic i ce triete s v fie de mncare; toate vi le-am dat, ca i iarba verde. 4 Numai carne cu sngele ei, n care e viaa ei, s nu mncai. 5 Cci Eu i sngele vostru, n care e viaa voastr, l voi cere de la orice fiar; i voi cere viaa omului i din mna omului, din mna fratelui su. 6 De va vrsa cineva snge omenesc, sngele aceluia de mn de om se va vrsa, cci Dumnezeu a fcut omul dup chipul Su. 7 Voi ns natei i v nmulii i v rspndii pe pmnt i-l stpnii! "

Pr. 11. 19-31 19 20 21 mntuit. 22 Inel de aur n rtul porcului, aa este femeia frumoas i fr minte. 23 Dorina celor drepi este bine; ndejdea celor fr de lege este mnia lui Dumnezeu. 24 Unul d mereu i se mbogete, altul se zgrcete afar din cale i srcete. 25 Cel ce binecuvinteaz va fi ndestulat, iar cel ce blesteam va fi blestemat. 26 Cel ce ine grul este blestemat de popor, iar binecuvntarea (se revars) peste capul celui ce l vinde. 27 Cel ce caut binele dobndete bunvoina Domnului, iar cel ce umbl dup ru va da peste el. 28 Cel ce-i pune ndejdea n bogia lui se vetejete, iar cei drepi ca frunziul odrslesc. 29 Cine i tulbur casa lui culege vnt, iar cel nebun va fi sluga celui nelept. 30 Rodul dreptii este un pom al vieii, iar silnicia nimicete viaa. 31 Dac cel drept este rspltit pe pmnt, cu ct mai mult cel nelegiuit i pctos! Cel ce umbl dup dreptate ajunge la via, iar cel ce fuge dup ru, la moarte. Pe cei cu inima viclean i urgisete Domnul; plcerea Lui este spre cei fr prihan. ncetul cu ncetul pctosul nu va rmne nepedepsit, iar neamul celor drepi va fi

Pr. 12. 1- 6 1 2 3 niciodat. 4 n oasele lui. 5 nelciunea. 6 primejdie. Cel ce iubete nvtura iubete tiina, iar cel ce urt e certarea este nebun. Cel bun dobndete har de la Domnul, iar pe omul viclean l osndete Domnul. Omul nu se ntrete ntru frdelegea lui; rdcina celor drepi nu se va cltina Femeia virtuoas este o cunun pentru brbatul ei, iar femeia fr cinste este un cariu Socotelile celor drepi sunt dreptatea, iar punerile la cale ale celor nelegiuii Graiurile celor nelegiuii sunt curse de moarte, iar gura celor drepi i scap pe ei din

Tlcuire: Potrivit Apostolului Petru, botezul este "fgduina* cugetului bun ctre Dumnezeu" (1 Ptr. 3. 21). Cel care se boteaz fgduiete s-i triasc restul vieii cu contiina curat, innd toate poruncile Domnului, pe care le primete n contiina sa. Curia sufleteasc este o trstur a celui botezat. Apostolul Pavel asemuiete strlucirea vieii lui cu strlucirea Domnului nviat: "C precum Hristos a

106

nviat din mori prin slava Tatlui, s umblm i noi ntru nnoirea vieii" (Rom. 6.4). Prin botez, omul cel vechi, iubitor de pcat, moare, i nvie om nou, rvnitor ctre fapte bune. "Aa i voi", cei botezai, "socotii-v c suntei mori pcatului, dar vii pentru Dumnezeu, intru Iisus Hristos, Domnul nostru. Deci s nu mprteasca pcatul n trupul vostru cel muritor, ca s v supunei poftelor lui; nici s punei mdularele voastre ca arme ale nedreptii n slujba pcatului, ci nfiai -v pe voi lui Dumnezeu c vii, sculai din mori, i mdularele voastre ca arme ale dreptii lui Dumnezeu. Pcatul nu trebuie s aib stpnire asupra voastr" (Rom. 6. 11-14).

12.03 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Miercuri

Calea spre cunotina de Dumnezeu este neprihnirea i smerenia, fr de care nimeni nu va vedea pe Domnul (Cuviosul Isihie Sinaitul).
* * Is. 26. 1-21 Cntarea celor rscumprai. 1 n ziua aceea se va cnta cntarea aceasta n pmntul lui Iuda: "Avem o cetate ntrit. Domnul ne vine ntr-ajutor cu ziduri i ntrituri. 2 Deschidei porile, ca s intre un neam drept care pzete credincioia! 3 Ndejde neclintit, Tu ne vei pstra pacea noastr, c ntru Tine ne punem ndejdea. 4 ncredei-v n Domnul pururea, cci Domnul Dumnezeu este stnca veacurilor. 5 C El a cobort pe cei ce locuiau pe nlime, cetatea cea mndr El a supus -o pn la pmnt, a culcat-o n pulbere. 6 Ea este clcat n picioare, n picioarele sracilor, sub paii obijduiilor! 7 Calea celui drept este dreapt; Tu netezeti drumul drept al celui drept. 8 Pe calea judecilor Tale, Doamne, noi Te ateptm; numele Tu i amintirea Ta erau ndejdea sufletului nostru. 9 Sufletul meu Te-a dorit n vreme de noapte, duhul meu nzuiete spre Tine; cci cnd ndreptrile Tale vor fi pe pmnt, cei ce locuiesc lumea vor nva ce este dreptatea. 10 Dac de cel fr de lege ne este mil, el nu mai nva ce este dreptatea i n pmntul celor sfini va svri strmbtatea. S nu mai fie pe pmnt cei fr de lege i s nu mai vad slava Celui Preanalt. 11 Doamne, mna Ta era ridicat, dar ei n-au vzut-o! Vor vedea rvna Ta pentru poporul Tu i se vor ruina. i focul hrzit vrjmailor Ti i va mnca! 12 Doamne, revars pacea peste noi, cci toate lucrurile noastre, pentru noi le -ai fcut! 13 Doamne, Dumnezeul nostru, am avut peste noi i ali stpni afar de Tine, dar noi ne vom aduce aminte numai de numele Tu! 14 Morii nu vor mai tri i umbrele nu vor nvia, fiindc Tu le-ai pedepsit i le-ai nimicit i ai ters pn i numele lor. 15 nmulete poporul, Doamne, nmulete poporul i arat -Te mare, lrgete din nou toate hotarele rii! 16 Doamne, pe Tine Te-au cutat ei n vreme de restrite, ctre Tine am strigat n scrba noastr, cnd Tu ne pedepseai. 17 Ca femeia nsrcinat i gata s nasc prunc, care se zvrcolete i strig n durerea ei, aa am fost noi, Doamne, cu toii n faa Ta! 18 Zmislit-am, dureri de facere am avut i am nscut vnt! Mntuire rii noi n -am dat i n lume nu s-au nscut locuitorii ei! *

107

19 Morii Ti vor tri i trupurile lor vor nvia! Deteptai-v, cntai de bucurie, voi cei ce slluii n pulbere! Cci roua Ta este rou de lumin i din snul pmntului umbrele vor nvia. 20 Du-te, poporul meu, intr n cmrile tale i nchide ua dup tine; ascunde-te puine clipe, pn cnd mnia va fi trecut! 21 C iat Domnul va iei din locaul Su, ca s pedepseasc frdelegile locuitorilor pmntului. Pmntul va arta sngele pe care l-a supt i nu va mai ascunde pe ucigaii lui".

Is. 27. 1-7 1 n ziua aceea Domnul se va npusti cu sabia Sa grea, mare i puternic, asupra leviatanului, a arpelui care fuge, asupra leviatanului, a arpelui ncolcit, i va omor balaurul cel din Nil. 2 i se va zice n ziua aceea: "Vie cu vin bun, cnt! 3 Eu, Domnul, sunt strjerul ei, n fiecare clip Eu o ud, ca frunzele ei s nu cad. Zi i noapte Eu o pzesc; 4 Nu sunt mniat de fel pe ea. Dar dac voi gsi mrcini i spini, voi porni rzboi mpotriva lor i-i voi arde pe toi. 5 Sau mai bine s caute ocrotirea Mea i cu Mine s fac pace, i cu Mine s fie n pace!...". 6 Dar ntr-o zi Iacov va prinde rdcini, Israel va nflori, va rodi i cu roadele sale lumea o va umple. 7 L-a lovit oare Domnul cum l-au lovit cei ce l-au lovit, sau i-a omort El cum au fcut ucigaii lui?

Fc. 9. 8-17 8 i a mai grit Dumnezeu cu Noe i cu fiii lui, care erau cu el, i a zis: 9 "Iat Eu nchei legmntul Meu cu voi, cu urmaii votri. 10 i cu tot sufletul viu, care este cu voi: cu psrile, cu animalele i cu toate fiarele pmntului, care sunt cu voi, cu toate vietile pmntului cte au ieit din corabie; 11 i nchei acest legmnt cu voi, c nu voi mai pierde tot trupul cu apele potopului i nu va mai fi potop, ca s pustiiasc pmntul". 12 Apoi a mai zis iari Domnul Dumnezeu ctre Noe: "Iat, ca semn al legmntului, pe care-l nchei cu voi i eu tot sufletul viu ce este cu voi din neam n neam i de-a pururi, 13 Pun curcubeul Meu n nori, ca s fie semn al legmntului dintre Mine i pmnt. 14 Cnd voi aduce nori deasupra pmntului, se va arta curcubeul Meu n nori, 15 i-Mi voi aduce aminte de legmntul Meu, pe care l-am ncheiat cu voi i cu tot sufletul viu i cu tot trupul, i nu va mai fi apa potop, spre pierzarea a toat fptura. 16 Va fi deci curcubeul Meu n nori i-l voi vedea, i-Mi voi aduce aminte de legmntul venic dintre Mine i pmnt i tot sufletul viu din tot trupul ce este pe pmnt!" 17 i iari a zis Dumnezeu ctre Noe: "Acesta este semnul legmntului, pe care Eu lam ncheiat ntre Mine i tot trupul care este pe pmnt".

Pr. 12. 8-22 8 Omul aste preuit dup priceperea lui, iar cel nepriceput este urgisit. 9 Mai mult preuiete un om smerit dar harnic, dect unul mndru dar lipsit de pine. 10 Cel drept are mil de vite, iar inima celui ru este fr ndurare. 11 Cel ce muncete ogorul su se satur de pine, iar cel ce umbl dup deertciuni este om lipsit de minte. 12 Nelegiuitul poftete prada celor ri, dar rdcina celor drepi d rodul su.

108

13 Prin pcatul buzelor se prinde n la pctosul, iar dreptul (prin dreptatea lui) scap din strmtorare. 14 Din rodul gurii sale se satur de cele bune omul, i fiecruia i se rspltete dup faptele lui. 15 Calea celui nebun este dreapt n ochii lui, iar cel nelept ascult de sfat. 16 Nebunul d pe fa ndat mnia lui, iar omul prevztor i ascunde ocara. 17 Cel ce spune adevrul vestete dreptatea, iar martorul mincinos umbl cu nelciunea. 18 Cei nechibzuii la vorb sunt ca mpunsturile de sabie, pe cnd limba celor nelepi aduce tmduire. 19 Buzele care spun adevrul vor dinui totdeauna, iar limba gritoare de minciun numai pentru o clip. 20 nelciunea este n inima celor ce gndesc ru, iar bucuria pentru cei ce dau sfaturi de pace. 21 Nici o nenorocire nu se ntmpl celui drept, pe cnd cei nelegiuii sunt covrii de rele. 22 Buzele cele gritoare de minciun sunt urciune naintea Domnului, iar cei ce fptuiesc dup adevr sunt plcerea Lui. Tlcuire: n limba rus cuvntul "botez" (krecenie) este apropiat de cuvntul "cruce" (krest). Fericit potrivire: cci dei lucrarea vzut a botezului este afundarea, fiina sa este mpreun-rstignirea cu Hristos pe crucea luntric, duhovniceasc. Apostolul Pavel griete: "Omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El" (Rom. 6. 6). aceasta nu este o aciune mecanic, ci o schimbare sufleteasc sau o ntoarcere total a gndurilor, scopurilor, dorinelor, simmintelor. Mai nainte, toate acestea erau mnjite de iubirea de sine; acum ele sunt nchinate cu lepdare de sine lui Dumnezeu, n Hristos Iisus, prin harul Duhului Sfnt. Vei zice: "n-am tiut asta cnd am fost botezat". acum pricepi i trebuie s iei asupra contiinei tale mplinirea sensului botezului, fiindc el este de neters. Chiar i la judecat pecetea lui se va vdi fie ca s te apere, fie ca s te osndeasc.

12.04 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Joi

Cunotina sporete pe msur ce fiecare se preface (se transform), intrnd n unire cu harul ndumnezeitor. ntr-o persoan desvrit nu va mai rmne loc pentru "incontient". Totul va fi ptruns de lumina dumnezeiasc (Sf. Simeon Noul Teolog).
* * *

Is. 28. 14-22 14 Pentru aceasta, ascultai cuvntul Domnului, voi, oameni de rs, ndrumtori ai poporului celui din Ierusalim! 15 Voi zicei: Noi am fcut legmnt cu moartea i cu iadul (eolul) nvoial; urgia va trece fr s ne ating, cci ne-am fcut din minciun un adpost i din viclenie un liman! 16 Pentru aceasta aa zice Dumnezeu: "Pus-am n Sion o piatr, o piatr de ncercare, piatra din capul unghiului, de mare pre, bine pus n temelie; cel care se va bizui pe ea, nu se va cltina!

109

17 i voi face judecata dreptar i dreptatea cumpn. i grindina va lua la vale adpostul minciunii i potop de ape va da peste locul ei de scpare! 18 i legmntul vostru cu moartea va fi stricat i nelegerea voastr cu iadul (eolul) va fi desfcut. Cnd urgia va trece, v va zdrobi, 19 Ori de cte ori va trece, v va apuca! Cci ea va trece n fiecare diminea, ziua i noaptea, i nu va fi dect groaz pentru a pricepe descoperirea! 20 Patul acesta va fi scurt i nu te vei putea ntinde, iar aternutul lui prea scurt, ca s te nveleti". 21 C Domnul se va ridica precum altdat n muntele Peraim i se va ntrta ca n valea Ghibeonului ca s svreasc fapta Lui, fapta Lui ciudat, s mplineasc lucrul Lui, lucrul Lui minunat. 22 Deci nu v mai batei joc, ca legturile voastre s nu se strng, c am auzit de la Domnul Dumnezeu Savaot c nimicirea este hotrt s fie pentru toat ara!

Fc. 9. 18-29 9 "Iat Eu nchei legmntul Meu cu voi, cu urmaii votri. 10 i cu tot sufletul viu, care este cu voi: cu psrile, cu animalele i cu toate fiarele pmntului, care sunt cu voi, cu toate vietile pmntului cte au ieit din corabie; 11 i nchei acest legmnt cu voi, c nu voi mai pierde tot trupul cu apele potopului i nu va mai fi potop, ca s pustiiasc pmntul". 12 Apoi a mai zis iari Domnul Dumnezeu ctre Noe: "Iat, ca semn al legmntului, pe care-l nchei cu voi i cu tot sufletul viu ce este cu voi din neam n neam i de-a pururi, 13 Pun curcubeul Meu n nori, ca s fie semn al legmntului dintre Mine i pmnt. 14 Cnd voi aduce nori deasupra pmntului, se va arta curcubeul Meu n nori, 15 i-Mi voi aduce aminte de legmntul Meu, pe care l-am ncheiat cu voi i cu tot sufletul viu i cu tot trupul, i nu va mai fi apa potop, spre pierzarea a toat fptura. 16 Va fi deci curcubeul Meu n nori i-l voi vedea, i-Mi voi aduce aminte de legmntul venic dintre Mine i pmnt i tot sufletul viu din tot trupul ce este pe pmnt!" 17 i iari a zis Dumnezeu ctre Noe: "Acesta este semnul legmntului, pe care Eu lam ncheiat ntre Mine i tot trupul care este pe pmnt". 18 Iar fiii lui Noe; care au ieit din corabie, erau: Sem, Ham i Iafet. Iar Ham era tatl lui Canaan. 19 Acetia sunt cei trei fii ai lui Noe i din acetia s-au nmulit oamenii pe pmnt. 20 Atunci a nceput Noe s fie lucrtor de pmnt i a sdit vie. 21 A but vin i, mbtndu-se, s-a dezvelit n cortul su. 22 Iar Ham, tatl lui Canaan, a vzut goliciunea tatlui su i, ieind afar, a spus celor doi frai ai si. 23 Dar Sem i Iafet au luat o hain i, punnd-o pe amndoi umerii lor, au intrat cu spatele nainte i au acoperit goliciunea tatlui lor; i feele lor fiind ntoarse napoi, n -au vzut goliciunea tatlui lor. 24 Trezindu-se Noe din ameeala de vin i aflnd ce i-a fcut feciorul su cel mai tnr, 25 A zis: "Blestemat s fie Canaan! Robul robilor s fie la fraii si!" 26 Apoi a zis: "Binecuvntat s fie Domnul Dumnezeul lui Sem; iar Canaan s -i fie rob! 27 S nmuleasc Dumnezeu pe Iafet i s se slluiasc acesta n corturile lui Sem, iar Canaan s-i fie slug". 28 i a mai trit Noe dup potop trei sute cincizeci de ani. 29 Iar de toate, zilele lui Noe au fost nou sute cincizeci de ani i apoi a murit.

Fc. 10. 1 1 potop. Iat spia neamului fiilor lui Noe: Sem, Ham i Iafet, crora li s-au nscut fii dup

Pr. 12. 23-28

110

23 24 25 26 rtcire. 27 munca.

Omul nelept i ascunde tiina, pe cnd inima celor nebuni propovduiete nebunia. Mna celor silitori va stpni, iar cea lstoare va fi birnic. Suprarea se abate asupra omului, dar numai un cuvnt bun l bucur. Dreptul cerceteaz cu de-amnuntul pe prietenul su; calea celor nelegiuii duce la Leneul nu-i frige nici vnatul lui; cea mai scump comoar pentru om este

28 Pe crarea dreptii este viaa i pe calea pe care ea o nsemneaz, nemurirea , iar calea nebuniei duce la moarte.

Pr. 13. 1-10 1 Fiul nelept ascult de nvtura tatlui su, iar cel batjocoritor nici de mustrare. 2 Din rodul gurii sale omul mnnc binele; pofta celor vicleni este silnicia. 3 Cine i pzete gura i pzete sufletul su; cel ce deschide prea tare buzele o face spre pieirea lui. 4 Sufletul celui lene poftete, ns n zadar. Numai sufletul celor silitori este ndestulat. 5 Dreptul urte cuvintele mincinoase; ticlosul aduce numai ruine i ocar. 6 Dreptatea pzete calea omului fr prihan, iar frdelegea e pricina ruinii celui pctos. 7 Unii se dau drept bogai i n-au nimic, alii trec drept sraci, cu toate c au multe averi. 8 Bogia cuiva slujete la rscumprarea lui; cel srac nu se teme nici chiar de ameninare. 9 Lumina celor drepi lumineaz, pe cnd sfenicul celor fr de lege se stinge. 10 Mndria nu d prilej dect la ceart, nelepciunea se afl numai la cei ce primesc sfaturi. Tlcuire: "Cela ce cru toiagul, urte pe fiul su; iar cela ce-l iubete l ceart cu osrdie" (Pilde 13. 25). S-i lsm deoparte pe copii i s vorbim despre noi nine. Cu privire la fiecare din noi aceste cuvinte nseamn urmtorul lucru: nu te crua pe tine nsui, pedepsete-te cu osrdie. Autocomptimirea este rdcina tuturor abaterilor noastre spre pcat; iar cine nu va face pogormnt pentru sine, acela va sta neclintit intru cele bune. Mai nainte de toate, trebuie inut n cea mai aspr disciplina trupul, aceasta slug fr minte. Cnd l istoveti este smerit; dar d-i o ct de mic uurare i va ncepe s-i scoat ghearele i s freamete cu ochi iubitori de patimi. Uluitor este ns acest fapt de care nici nu-i mai vine s vorbeti: toi sunt de partea trupului i nscocesc pentru el tot soiul de desftri. Chiar i tiina nu poate, parc, altfel. Ce fel de tiin va mai fi fiind i asta?

12.05 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Vineri

Una este cunoaterea lucrurilor i alta cunoaterea adevrului. Pe ct diferen este ntre soare i lun, pe atta e mai folositoare a dou dect prima (Sf. Marcu Ascetul).
* * Is. 29. 13-23 *

111

13 i a zis Domnul: "De aceea poporul acesta se apropie de Mine cu gura i cu buzele M cinstete, dar cu inima este departe, cci nchinarea naintea Mea nu este dect o rnduial omeneasc nvat de la oameni. 14 De aceea voi face pentru poporul acesta m inuni fr seamn. nelepciunea celor nelepi se va pierde i isteimea celor istei va pieri. 15 Vai de cei ce ascund lui Dumnezeu taina planurilor lor, ca faptele lor s se fac la ntuneric! Vai de cei care zic: "Cine ne vede? Cine ne tie?" 16 Ce stricciune! Oare olarul poate fi socotit drept lut? Lucrul poate oare zice despre lucrtor: "Nu m-a fcut el!" Vasul zice oare despre olar: "El nu pricepe?" 17 nc puin vreme i Libanul se va schimba n grdin, i grdina va fi socotit pdure. 18 n vremea aceea, cei surzi vor auzi cuvintele crii i ochii celor orbi vor vedea fr umbr i fr ntuneric. 19 Cei smerii se vor bucura ntru Domnul i cei sraci se vor veseli de Sfntul lui Israel. 20 C apstorul nu va mai fi, cel batjocoritor va pieri, distrui vor fi cei ce pndeau s fac ru, 21 Cei care gseau vin oricui, pentru un cuvnt n faa lumii ntind curs judectorului i pentru nimic rpesc dreptul celui cinstit. 22 Pentru aceasta, Domnul, Care a rscumprat pe Avraam aa zice ctre casa lui Iacov: "De aici ncolo, nu se va mai ruina Iacov i faa lui nu se va mai nglbeni. 23 i atunci cnd vor vedea lucrul minilor Mele n mijlocul lor, sfini-vor numele Meu, vor chema sfnt pe Sfntul lui Iacov i se vor teme de Dumnezeul lui Israel. _____________ 24 Cei rtcii cu duhul vor cpta nelepciune i cei crtitori nvtur ".

Fc. 10. 32 32 Acestea sunt neamurile, care se trag din fiii lui Noe, dup familii i dup naii, i dintr nii s-au rspndit popoarele pe pmnt dup potop.

Fc. 11. 1- 9 1 2 acolo. 3 Apoi au zis unul ctre altul: "Haidem s facem crmizi i s le ardem cu foc!" i au folosit crmida n loc de piatr, iar smoala n loc de var. 4 i au zis iari: "Haidem s ne facem un ora i un turn al crui vrf s ajung la cer i s ne facem faim nainte de a ne mprtia pe faa a tot pmntul!" 5 Atunci S-a pogort Domnul s vad cetatea i turnul pe care-l zideau fiii oamenilor. 6 i a zis Domnul: "Iat, toi sunt de un neam i o limb au i iat ce s -au apucat s fac i nu se vor opri de la ceea ce i-au pus n gnd s fac. 7 Haidem, dar, s Ne pogorm i s amestecm limbile lor, ca s nu se mai neleag unul cu altul". 8 i i-a mprtiat Domnul de acolo n tot pmntul i au ncetat de a mai zidi cetatea i turnul. 9 De aceea s-a numit cetatea aceea Babilon, pentru c acolo a amestecat Domnul limbile a tot pmntul i de acolo i-a mprtiat Domnul pe toat faa pmntului. n vremea aceea era n tot pmntul o singur limb i un singur grai la toi. Purceznd de la rsrit, oamenii au gsit n ara Senaar un es i au desclecat

Pr. 13. 19-25

112

19 nebuni.

Dorina mplinit mulumete sufletul, iar deprtarea de ru este urciune pentru cei

20 Cel ce se nsoete cu cei nelepi ajunge nelept, iar cel ce se ntovrete cu cei nebuni se face ru. 21 Nenorocirea urmrete pe cei pctoi, iar fericirea rspltete pe cei drepi. 22 Omul bun las motenirea sa nepoilor si, iar averea celui pctos este sortit pentru cei drepi. 23 Artura n elin, fcut de cei sraci, d hran din belug, ins averea se pierde din pricina nedreptii. 24 Cine cru toiagul su i urte copilul, iar cel care l iubete l ceart la vreme. 25 Dreptul mnnc i i ndestuleaz sufletul su, iar pntecele celor fr de lege duce lips.

Pr. 14. 1- 6 1 Femeile nelepte zidesc casa, iar cele nebune o drm cu mna lor. 2 Cel ce umbl ntru dreptate se teme de Domnul, iar cel ce umbl pe ci strmbe l dispreuiete. 3 n gura celui nebun este varga mndriei lui; buzele pe cei nelepi i pzesc. 4 Unde nu sunt boi, staulul este gol, ns puterea boilor aduce mult folos. 5 Martorul care griete adevrul nu minte, iar martorul mincinos spune numai minciuni. 6 Batjocoritorul caut nelepciunea i nu o gsete, iar pentru cel priceput tiina este uoar.

Tlcuire: "Zis-a Domnul ctre Avraam: Iei din pmntul tu, din neamul tu i din casa tatlui tu i vino n pmntul pe care i-l voi da Eu" (Fac. 12. 1). Aceasta este o pild limpede a acelei schimbri a inimii care se svrete n adevraii credincioi atunci cnd ei i iau crucea fr frnicie i urmeaz lui Hristos. i prsesc tatl - sinele, rstignindu-l prin lepdarea de sine; i prsesc neamul - inclinrile, patimile i obiceiurile pctoase, rstignindu-le prin hotrrea de a urma ntru toate, neabtut, poruncile ucigtoare de patimi ale Domnului; i prsesc pmntul - ntregul trm al pcatului - lumea cu toate cerinele ei, rstignind-o prin hotrrea de a fi strin fa de ea, chiar dac pentru asta ar trebui s sufere nu numai pierderi n avut i situaie social, ci chiar i moartea.

12.06 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Smbt

Aa cum o albin neleapt culege mierea din flori, astfel i tu, prin lectur bun, dobndete-i leac pentru suflet (Sf. Efrem Sirul).
* * Fc. 12. 1-7 1 Dup aceea a zis Domnul ctre Avram: "Iei din pmntul tu, din neamul tu i din casa tatlui tu i vino n pmntul pe care i-l voi arta Eu. 2 i Eu voi ridica din tine un popor mare, te voi binecuvnta, voi mri numele tu i vei fi izvor de binecuvntare. *

113

3 Binecuvnta-voi pe cei ce te vor binecuvnta, iar pe cei ce te vor blestema i voi blestema; i se vor binecuvnta ntru tine toate neamurile pmntului". 4 Deci a plecat Avram, cum i zisese Domnul, i s-a dus i Lot cu el. Avram ns era de aptezeci i cinci de ani, cnd a ieit din Haran. 5 i a luat Avram pe Sarai, femeia sa, pe Lot, fiul fratelui su, i toate averile ce agonisiser ei i toi oamenii, pe care-i aveau n Haran, i au ieit, ca s mearg n ara Canaanului i au ajuns n Canaan. 6 Apoi a strbtut Avram ara aceasta de-a lungul pn la locul numit Sichem, pn la stejarul Mamvri. Pe atunci triau n ara aceasta Canaaneii. 7 Acolo S-a artat Domnul lui Avram i i-a zis: "ara aceasta o voi da urmailor ti". i a zidit Avram acolo un jertfelnic Domnului, Celui ce Se artase.

Pr. 14. 15-26 15 Omul simplu crede toate vorbele; omul nelept vegheaz paii si. 16 neleptul se teme i se ferete de ru, iar cel fr de minte i iese din fire i se simte la adpost. 17 Cel iute la mnie svrete nebunii, iar cel cumpnit se stpnete. 18 Cei nepricepui au parte de nebunie, pe cnd cei nelepi sunt ncununai cu tiin. 19 Cei ri se pleac naintea celor buni i cei nelegiuii stau la porile celor drepi. 20 Sracul este dispreuit chiar i de prietenul lui, pe cnd prietenii celui bogat sunt fr de numr. 21 Cel care nu bag n seam pe prietenul su svrete un pcat; iar cel ce se ndur de srmani e fericit. 22 Cu adevrat rtcesc cei ce plnuiesc frdelegea, iar cei ce cuget la lucruri bune au parte de milostivire i de adevr. 23 Orice osteneal duce la ndestulare, iar cuvintele fr rost la lips. 24 Bogia este o cunun pentru cei nelepi; iar coroana color nebuni este nebunia. 25 Martorul drept scap suflete, iar cel viclean spune numai minciuni. 26 ntru frica lui Dumnezeu este ndejdea celui tare; fiii lui afla-vor (acolo) un liman.

Evr. 6. 9-12 9 Despre voi, iubiilor, dei vorbim astfel, suntem ncredinai de lucruri mai bune i aductoare de mntuire. 10 Cci Dumnezeu nu este nedrept, ca s uite lucrul vostru i dragostea pe care ai artat-o pentru numele Lui, voi, care ai slujit i slujii sfinilor. 11 Dorind dar, ca fiecare dintre voi s arate aceeai rvn spre adeverirea ndejdii, pn la sfrit, 12 Ca s nu fii greoi, ci urmtori ai celor ce, prin credin i ndelung -rbdare, motenesc fgduinele.

1 Cor. 4. 13-17 13 14 iubii. 15 Cci de ai avea zeci de mii de nvtori n Hristos, totui nu avei muli prini. Cci eu v-am nscut prin Evanghelie n Iisus Hristos. 16 Deci, v rog, s-mi fii mie urmtori, precum i eu lui Hristos. 17 Pentru aceasta am trimis la voi pe Timotei, care este fiul meu iubit i credincios n Domnul. El v va aduce aminte cile mele cele n Hristos Iisus, cum nv eu pretutindeni n toat Biserica. Hulii fiind, ne rugm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca mturtura tuturor, pn astzi. Nu ca s v ruinez v scriu acestea, ci ca s v dojenesc, ca pe nite copii ai mei

Mc. 7. 31-37

114

31 i, ieind din prile Tirului, a venit, prin Sidon, la Marea Galileii, prin mijlocul hotarelor Decapolei. 32 i I-au adus un surd, care era i gngav, i L-au rugat ca s-i pun mna peste el. 33 i lundu-l din mulime, la o parte, i-a pus degetele n urechile lui, i scuipnd, S-a atins de limba lui. 34 i privind la cer, a suspinat i a zis lui: Effatta! ceea ce nseamn: Deschide-te! 35 i urechile lui s-au deschis, iar legtura limbii lui ndat s-a dezlegat, i vorbea bine. 36 i le poruncea s nu spun nimnui. Dar, cu ct le poruncea, cu att mai mult ei l vesteau. 37 i erau uimii peste msur, zicnd: Toate le-a fcut bine: pe surzi i face s aud i pe mui s vorbeasc.

In. 5. 24-30 24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis.

Tlcuire: "Trupul i sngele nu pot s moteneasc mpria lui Dumnezeu " (1. Cor. 15. 50). Prin urmare, pentru a primi mpria este nevoie s te lipseti de trup i de snge, adic s te statorniceti ntr-un astfel de via, de parc trupul i sngele nici nu ar exista. Aici se ajunge prin desvrita lepdare de faptele trupului i ale sngelui. "Faptele trupului sunt cunoscute i ele sunt: adulter, desfrnare, necurie, destrblare, nchinare la idoli, fermectorie, vrajbe, certuri, zavistii, mnii, glcevi, dezbinri, eresuri, pizmuiri, ucideri, beii, chefuri i cele asemenea acestora". nirnd toate acestea, Apostolul adaug: "V spun dinainte, precum i mai nainte v-am spus, c cei ce fac unele ca acestea nu vor moteni mpria lui Dumnezeu" (Gal. 5. 19-21). Cel ce are urechi de auzit s aud!

12.07 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Duminic (a Sfntului Ioan Scrarul)

Inima curat aduce mintea n stare de a cunoate pe Dumnezeu. Curia inimii este temeiul cunotinei noastre duhovniceti (Sf. Simeon Noul Teolog).
* * Evr. 6. 13-20 *

115

13 Cci Dumnezeu, cnd a dat fgduin lui Avraam, de vreme ce n-avea pe nimeni mai mare, pe care s Se jure, S-a jurat pe Sine nsui, 14 Zicnd: "Cu adevrat, binecuvntnd te voi binecuvnta, i nmulind te voi nmuli". 15 i aa, avnd Avraam ndelung-rbdare, a dobndit fgduina. 16 Pentru c oamenii se jur pe cel ce e mai mare i jurmntul e la ei o chezie i sfritul oricrei nenelegeri. 17 n aceasta, Dumnezeu voind s arate i mai mult, motenitorilor fgduinei, nestrmutarea hotrrii Sale, a pus la mijloc jurmntul: 18 Ca prin dou fapte nestrmutate fgduina i jurmntul n care e cu neputin ca Dumnezeu s fi minit, noi, cei ce cutm scpare, s avem ndemn puternic ca s inem ndejdea pus nainte, 19 Pe care o avem ca o ancor a sufletului, neclintit i tare, intrnd dincolo de catapeteasm, 20 Unde Iisus a intrat pentru noi ca naintemergtor, fiind fcut Arhiereu n veac, dup rnduiala lui Melchisedec.

Efes. 5. 8-19 8 9 10 11 pe fa. 12 Cci cele ce se fac ntru ascuns de ei, ruine este a le i gri. 13 Iar tot ce este pe fa, se descoper prin lumin, 14 Cci tot ceea ce este descoperit, lumin este. Pentru aceea zice: "Deteapt -te cel ce dormi i te scoal din mori i te va lumina Hristos". 15 Deci luai seama cu grij, cum umblai, nu ca nite nenelepi, ci ca cei nelepi, 16 Rscumprnd vremea, cci zilele rele sunt. 17 Drept aceea, nu fii fr de minte, ci nelegei care este voia Domnului. 18 i nu v mbtai de vin, n care este pierzare, ci v umplei de Duhul. 19 Vorbii ntre voi n psalmi i n laude i n cntri duhovniceti, ludnd i cntnd Domnului, n inimile voastre, _________________ 20 Mulumind totdeauna pentru toate ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (i) Tatl. Altdat erai ntuneric, iar acum suntei lumin ntru Domnul; umblai ca fii ai luminii! Pentru c roada luminii e n orice buntate, dreptate i adevr. ncercnd ce este bineplcut Domnului. i nu fii prtai la faptele cele fr road ale ntunericului, ci mai degrab, osndii-le

Mc. 9. 17-32 17 i I-a rspuns Lui unul din mulime: nvtorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. 18 i oriunde-l apuc, l arunc la pmnt i face spume la gur i scrnete din dini i nepenete. i am zis ucenicilor Ti s-l alunge, dar ei n-au putut. 19 Iar El, rspunznd lor, a zis: O, neam necredincios, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi rbda pe voi? Aducei-l la Mine. 20 i l-au adus la El. i vzndu-L pe Iisus, duhul ndat a zguduit pe copil, i, cznd la pmnt, se zvrcolea spumegnd. 21 i l-a ntrebat pe tatl lui: Ct vreme este de cnd i-a venit aceasta? Iar el a rspuns: din pruncie. 22 i de multe ori l-a aruncat i n foc i n ap ca s-l piard. Dar de poi ceva, ajut-ne, fiindu-i mil de noi. 23 Iar Iisus i-a zis: De poi crede, toate sunt cu putin celui ce crede. 24 i ndat strignd tatl copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajut necredinei mele.

116

25 Iar Iisus, vznd c mulimea d nval, a certat duhul cel necurat, zicndu -i: Duh mut i surd, Eu i poruncesc: Iei din el i s nu mai intri n el! 26 i rcnind i zguduindu-l cu putere, duhul a ieit; iar copilul a rmas ca mort, nct muli ziceau c a murit. 27 Dar Iisus, apucndu-l de mn, l-a ridicat, i el s-a sculat n picioare. 28 Iar dup ce a intrat n cas, ucenicii Lui L-au ntrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut s-l izgonim? 29 El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate iei, dect numai cu rugciune i cu post. 30 i, ieind ei de acolo, strbteau Galileea, dar El nu voia s tie cineva. 31 Cci nva pe ucenicii Si i le spunea c Fiul Omului se va da n minile oamenilor i-L vor ucide, iar dup ce-L vor ucide, a treia zi va nvia. 32 Ei ns nu nelegeau cuvntul i se temeau s-L ntrebe.

Mt. 4. 25 25 i mulimi multe mergeau dup El, din Galileea, din Decapole, din Ierusalim, din Iudeea i de dincolo de Iordan.

Mt. 5. 1-12 1 Vznd mulimile, Iisus S-a suit n munte, i aezndu-se, ucenicii Lui au venit la El. 2 i deschizndu-i gura, i nva zicnd: 3 Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria cerurilor. 4 Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. 5 Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. 6 Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor stura. 7 Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. 8 Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. 9 Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. 10 Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a lor este mpria cerurilor. 11 Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind din pricina Mea. 12 Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi.

Tlcuire: n predica Sa despre fericiri, Domnul descrie inima vrednic de rai (Mt. 5. 1 -12). n alctuirea ei intr: smerenia, plnsul i zdrobirea inimii, blndeea i nemnierea, deplina iubire de dreptate, desvrita milostivire, curia inimii, iubirea de pace i mpciuirea, rbdarea necazurilor, suferinelor ndurate pe nedrept i prigonirilor pentru credina i viaa cretineasca. Doreti raiul? N-ai dect s fii astfel i nc de aici vei pregusta din raiul n care ai s intri dup moarte, ca motenitor.

Sptmna a cincea a Postului

13.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Luni

Nu putem ajunge la adevrata cunotin, ct vreme patima curviei zbovete n ascunziurile sufletului (Sf. Simeon Noul Teolog).
117

* *
Is. 37, 33-38

33 Pentru aceasta, aa zice Domnul ctre regele Asiriei: Nu va intra n aceast cetate i nu va arunca nici o sgeat. Nu va porni mpotriva ei cu scut i nu o va nconjura cu valuri. 34 Pe calea pe care a venit se va ntoarce i nu va intra n cetatea aceasta, zice Domnul. 35 Apra-voi cetatea aceasta i o voi scpa pentru Mine i pentru David, slu ga Mea!" 36 i a ieit ngerul Domnului i a btut n tabra Asiriei o sut i cincizeci de mii; iar dimineaa, la sculare, toi erau mori. 37 Atunci Sanherib, regele Asiriei, a ridicat tabra i a plecat i s-a oprit la Ninive. 38 i pe cnd el se nchina n templul lui Nisroc, dumnezeul su, Adramelec i areser, feciorii lui, l-au lovit cu sabia i au fugit n inutul Ararat. Iar n locul lui, a domnit fiul su Asarhadon.

Is. 38, 1-6

1 n vremea aceea Iezechia s-a mbolnvit de moarte. i a intrat la el Isaia, fiul lui Amos, i i-a zis: "Aa griete Domnul: Pune rnduial n casa ta, c nu vei mai tri, ci vei muri". 2 Atunci s-a ntors Iezechia cu faa la perete i s-a rugat Domnului: 3 "O, Doamne! Adu-i aminte c am umblat naintea Ta ntru credincioie i cu inim curat, svrind ceea ce este plcut naintea ochilor Ti!" i a izbucnit Iezechia n hohote de plns. 4 i a fost cuvntul Domnului ctre Isaia, zicnd: 5 "Du-te i spune lui Iezechia: Aa griete Domnul Dumnezeul lui David, tatl tu: Ascultat-am rugciunea ta, vzut-am lacrimile tale, iat voi aduga la viaa ta nc cincisprezece ani 6 i din mna regelui Asiriei te voi izbvi pe tine i cetatea aceasta i o voi ocroti". Tlcuire: "n tot locul sunt ochii Domnului: ei vd pe cei ri i pe cei buni" (Pilde 15. 3). O, de i-ar aminti pururea de asta fptura nelegtoare! Atunci nu numai c nu ar ndrzni s-i fac de cap pe faT i s se dedea netrebniciilor trupeti, ci nici luntric, n gndurile minii sale i n micrile inimii sale n-ar ngdui nici un lucru neplcut lui Dumnezeu. Ar sta atunci cum st un osta aflat pe front naintea mpratului, cu toat luarea-aminte i asprimea fa de sine nsui, pentru a nu se arta necunosctor al regulamentului i a nu avea de suferit mnia i pedeapsa mprteasc. Pentru noi, regulamentul sunt poruncile lui Dumnezeu, care arat i felul de gnduri care se cuvine, i felul de simminte i stri sufleteti pe care trebuie s-l avem; ntru toate acestea trebuie s ne artm n bun regul.

13.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Mari

Sufletul cel curat are puterea ca s vad n el nsui - ca ntr-o oglind - pe Dumnezeu (Sf. Atanasie cel Mare).
* *
Is. 40, 18-31

18 Cu cine vei asemna voi pe Cel Preaputernic i unde vei gsi altul asemenea Lui? 19 Chipul cel turnat este turnat de un furar, argintarul l mbrac cu aur i-l nfrumuseeaz cu lnioare. 20 Sracul, care nu poate oferi mult, alege un lemn care nu putrezete; i caut un meter iscusit ca s fac un idol care s nu se clatine.

118

21 Nu tii voi, oare, n-ai auzit, nu vi s-a spus oare de la nceput, n-ai neles voi ce v nva ntemeierea lumii? 22 El st n scaun deasupra cercului pmntului; pe locuitori i vede ca pe lcuste; El ntinde cerul ca un vl uor i l desface ca un cort de locuit. 23 El preface n nimic pe cpetenii; pe judectorii pmntului i nimicete. 24 Abia sunt sdii, abia sunt semnai, abia a prins rdcini tulpina lor n pmnt; E l sufl peste ele i le usuc i vijelia le spulber ca pe pleav. 25 Cu cine M asemnai voi ca s-i fiu asemenea?, zice Sfntul. 26 Ridicai ochii n sus i privii: Cine le-a zidit pe toate acestea? Cel ce scoate otirea lor cu numr i pe toate pe nume le cheam! Celui Atotputernic i cu mare vrtute nici una nu-I scap! 27 Pentru ce zici tu, Iacove, pentru ce grieti, Israele: "Calea mea este ascuns Domnului, dreptul meu este trecut cu vederea de Dumnezeul meu?" 28 Nu tii tu, sau n-ai aflat tu c Domnul este Dumnezeu venic, Care a fcut marginile pmntului, Care nu obosete i nici nu i sleiete puterea? C nelepciunea Lui este nemrginit de adnc? 29 El d trie celui obosit i celui slab i d putere mare. 30 Cei tineri se obosesc, i risipesc puterile i vitejii lupttori vor putea s se clatine; 31 Dar cei ce ndjduiesc ntru Domnul vor nnoi puterea lor, le vor crete aripi ca ale vulturului; vor alerga i nu-i vor slei puterea, vor merge i nu se vor obosi.
Fc. 13, 12-18

12 Avram a rmas s locuiasc n pmntul Canaan, iar Lot s-a slluit n cetile din inutul Iordanului i i-a ntins corturile pn la Sodoma. 13 Iar oamenii Sodomei erau ri i tare pctoi naintea Domnului. 14 Deci a zis Domnul ctre Avram, dup ce s-a desprit Lot de dnsul: "Ridic-ti ochii i, din locul n care eti acum, caut spre miaznoapte, spre miazzi i rsrit i spre mare, 15 C tot pmntul, ct l vezi, i-l voi da ie i urmailor ti pentru vecie. 16 Voi face pe urmaii ti muli ca pulberea pmntului; de va putea cineva numra pulberea pmntului, va numra i pe urmaii ti. 17 Scoal i cutreier pmntul acesta n lung i n lat, c i-l voi da ie i urmailor ti pentru vecie". 18 i ridicndu-i Avram corturile, a venit i s-a aezat la stejarul Mamvri, care este n Hebron; i a zidit acolo un jertfelnic Domnului.
Pr 14, 27-35

27 Frica de Dumnezeu este un izvor de via, ca s putem scpa de cursele morii. 28 Strlucirea unui rege se sprijin pe mulimea poporului, iar lipsa de supui este pieirea prinului. 29 Cel ncet la mnie este bogat n nelepciune, iar cel ce se mnie degrab i d pe fa nebunia. 30 O inim fr patim este viaa trupului, pe cnd pornirea ptima este ca un cariu n oase. 31 Cel care apas pe cel srman defaim pe Ziditorul lui, dar cel ce are mil de srac l cinstete. 32 Cel fr de lege este rsturnat de rutatea lui, iar cel drept gsete scpare n neprihnirea lui. 33 nelepciunea slluiete n inima celui nelept, iar n inima celor nebuni nu se arat. 34 Dreptatea nal un popor, n vreme ce pcatul este ocara popoarelor. 35 Bunvoina regelui este pentru sluga neleapt, iar mnia lui pentru cel ce i face ruine.
Pr.15, 1-14

1 2

Un rspuns blnd domolete mnia, iar un cuvnt aspru a mnia. Limba celor nelepi picur tiin, iar gura celor nebuni revars prostie.

119

3 Ochii Domnului sunt pretutindeni, veghind asupra celor buni i asupra celor ri. 4 Limba dulce este pom al vieii, iar limba viclean zdrobete inima. 5 Nebunul nu ia n seam nvtura tatlui su, iar cine trage folos din certare se face mai nelept. 6 n casa celui drept sunt comori fr de numr; n ctigul celui fr de lege este tulburare. 7 Buzele celor nelepi rspndesc tiina, dar inima celor nebuni nu. 8 Jertfa celor fr de lege este urciune naintea Domnului, iar rugciunea celor drepi este plcerea Lui. 9 Calea celui nelegiuit este urciune naintea Domnului, dar El iubete pe cel ce umbl dup dreptate. 10 O certare aspr capt cel ce prsete crarea; cel ce urgisete mustrarea va muri. 11 Iadul i adncul sunt cunoscute Domnului, cu att mai vrtos inimile fiilor oamenilor. 12 Celui batjocoritor nu-i place dojana; de aceea el nu se ndreapt spre cei nelepi. 13 O inim vesel nsenineaz faa, iar cnd inima e trist i duhul e fr de curaj. 14 Inima neleapt caut tiina, iar gura celor nebuni se simte mulumit cu nebunia. Tlcuire: "Iadul i adncul sunt cunoscute Domnului, cu att mai vrtos inimile fiilor oamenilor" (Pilde 15. 11). Iar pctosul se tot gndete c nimeni nu l vede i, ascunzndu-se de ochii oamenilor prin ntunericul nopii sau pustietatea locului, socoate c nu e zrit de nimeni. Ochiul lui Dumnezeu a vzut tot; ngerul pzitor i contiina au fost martori. Vei merge cndva la judecat i atunci, toate cele ascunse se vor vdi; martori ce nu pot fi mituii vor sta de fa i vei rmne fr cuvnt. Osnda va rmne de neschimbat. Un singur mijloc poate abate acest sfrit de nenlturat: pocina. Ua spre ea este deschis. Grbete-te s intri pn n-a sunat ceasul care te izbete cnd nu te atepi, curmnd i pcatele tale, dimpreun cu orice ndejde de a afla mil.

13.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Miercuri

Orict de mici sunt pcatele, ele pteaz contiina, iar contiina trebuie s fie mereu curat, dar se pteaz totui zilnic i atunci n toate zilele trebuie s-o curim (Sf. Vasile cel Mare).
* *
Is. 41, 4-14

4 Cine a fcut aceasta i cine a pus-o la cale? Cel ce dintru nceput cheam neamurile; Eu, Domnul Care sunt cel dinti i voi fi cu cei din urm. 5 Ostroavele l vd i sunt cuprinse de spaim, marginile pmntului tremur, se apropie, vin, intr la judecat! 6 Fiecare se ajut unul pe altul i-i zic: "Curaj!" 7 Turntorul mbrbteaz pe argintar i cel ce bate aurul, pe cel care bate pe nicoval, zicnd: "mbinarea este bun". i intuiete idolul n cuie ca s nu se clatine. 8 Dar tu, Israele, sluga Mea, Iacove, pe care te-am ales, smna lui Avraam, iubitul Meu!... 9 Pe tine care te-am smuls din cele mai deprtate margini ale pmntului i te-am chemat din cele mai deprtate coluri, i i-am zis: Tu eti robul Meu, pe tine te-am ales i nu te-am lepdat;

120

10 Nu te teme, c Eu sunt cu tine, nu privi cu ngrijorare, c Eu sunt Dumnezeul tu. Eu i dau trie i te ocrotesc i dreapta Mea cea tare te va sprijini. 11 Iat c se vor ruina i de ocar se vor face toi cei ce sunt aprini mpotriva ta; toi vor fi nimicii i vor pieri cei ce se fac vrjmai ai ti! 12 Cuta-vei i nu vei gsi pe cei ce te ursc pe tine i ca o nimica vor fi cei ce vor s se lupte cu tine. 13 C Eu sunt Dumnezeul tu, Eu ntresc dreapta ta i i zic ie: "Nu te teme, cci Eu sunt ajutorul tu!" 14 Nu-i fie fric, vierme al lui Iacov, viermior al lui Israel, Eu sunt ajutorul tu, zice Domnul, Mntuitorul tu i Sfntul lui Israel.
Fc. 15, 1-15

1 Dup acestea, fost-a cuvntul Domnului ctre Avram, noaptea, n vis, i a zis: "Nu te teme, Avrame, c Eu sunt scutul tu i rsplata ta va fi foarte mare!" 2 Iar Avram a rspuns: "Stpne Doamne, ce ai s-mi dai? C iat eu am s mor fr copii i crmuitor n casa mea este Eliezer din Damasc". 3 Apoi Avram a adugat: "De vreme ce nu mi-ai dat fii, iat sluga mea va fi motenitor dup mine!" 4 i ndat s-a fcut cuvntul Domnului ctre el i a zis: "Nu te va moteni acela, ci cel ce va rsri din coapsele tale, acela te va moteni!" 5 Apoi l-a scos afar i i-a zis: "Privete la cer i numr stelele, de le poi numra!" i a adugat: "Att de muli vor fi urmaii ti!" 6 i a crezut Avram pe Domnul i i s-a socotit aceasta ca dreptate. 7 i i-a zis iari: "Eu sunt Domnul, Care te-a scos din Urul Caldeii, ca s-i dau pmntul acesta de motenire". 8 i a zis Avram: "Stpne Doamne pe ce voi cunoate c-l voi moteni?" 9 Iar Domnul i-a zis: "Gtete-Mi o juninc de trei ani, o capr de trei ani, un berbec de trei ani, o turturic i un pui de porumbel!" 10 i a luat Avram toate aceste animale, le-a tiat n dou i a pus bucile una n faa alteia; iar psrile nu le-a tiat. 11 i nvleau psrile rpitoare asupra trupurilor, iar Avram le alunga. 12 La asfinitul soarelui, a czut peste Avram somn greu i iat l-a cuprins ntuneric i fric mare. 13 Atunci a zis Domnul ctre Avram: "S tii bine c urmaii ti vor pribegi n pmnt strin, unde vor fi robii i apsai patru sute de ani; 14 Dar pe neamul acela, cruia ei vor fi robi, l voi judeca Eu i dup aceea ei vor iei s vin aici, cu avere mult. 15 Iar tu vei trece la prinii ti n pace i vei fi ngropat la btrnei fericite.
Pr. 15, 7-19

7 Buzele celor nelepi rspndesc tiina, dar inima celor nebuni nu. 8 Jertfa celor fr de lege este urciune naintea Domnului, iar rugciunea celor drepi este plcerea Lui. 9 Calea celui nelegiuit este urciune naintea Domnului, dar El iubete pe cel ce umbl dup dreptate. 10 O certare aspr capt cel ce prsete crarea; cel ce urgisete mustrarea va muri. 11 Iadul i adncul sunt cunoscute Domnului, cu att mai vrtos inimile fiilor oamenilor. 12 Celui batjocoritor nu-i place dojana; de aceea el nu se ndreapt spre cei nelepi. 13 O inim vesel nsenineaz faa, iar cnd inima e trist i duhul e fr de curaj. 14 Inima neleapt caut tiina, iar gura celor nebuni se simte mulumit cu nebunia. 15 Toate zilele celui srac sunt rele, dar inima mulumit este un osp necurmat. 16 Mai bine puin intru frica lui Dumnezeu, dect vistierie mare i tulburare (mult). 17 Mai mult face o mncare de verdeuri i cu dragoste, dect un bou ngrat i cu ur. 18 Omul mnios a cearta, pe cnd cel domol linitete aprinderea. 19 Calea celui lene e ca un gard de spini, iar calea celui silitor e neted.

121

Tlcuire: "neleptul merge pe crarea vieii care duce n sus, ca s ocoleasc drumul iadului care merge n jos" (Pilde 15. 24). Toi tiu ce este iadul i c fiecare poate nimeri acolo pentru faptele sale; ns nu toi i amintesc asta i nu toi triesc cum se cuvine, aa nct s se vad c se ngrijesc s scape de iad. Triesc aa, n voia sorii, "poate avem noroc i nu nimerim n iad". Dar unde ne este raiunea? i n treburile lumeti "norocul" poate s ne scape din mini, ns ntr-un lucru att de nsemnat, care odat svrit rmne neschimbat n vecii vecilor, folosirea cuvntului "noroc" vdete cea mai mare lips de raiune. Deci nu te fli, raiune, cu puterea ta de nelegere, dac nu -i aduci aminte de aceste lucruri i nu ne mbii cu cugetri ale vieii, despre cum am putea, fugind de iad, s ne mntuim.

13.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Joi

Curia nu vine numai din a nu face rele, ci i din a stinge cu totul relele, prin mplinirea cu grij a celor bune (Sf. Diadoh al Foticeei).
* * *

Is. 42. 5-16

5 Aa griete Domnul cel Atotputernic, Care a fcut cerurile i le-a ntins, Care a ntrit pmntul i cele de pe el, Care a dat suflare poporului de pe el i duh celor ce umbl pe ntinsul lui: 6 "Eu, Domnul, Te-am chemat ntru dreptatea Mea i Te-am luat de mn i Te-am ocrotit i Te-am dat ca legmnt al poporului Meu, spre luminarea neamurilor; 7 Ca s deschizi ochii celor orbi, s scoi din temni pe cei robii i din adncul nchisorii pe cei ce locuiesc intru ntuneric. 8 Eu sunt Domnul i acesta este numele Meu. Nu voi da nimnui slava Mea i nici chipurilor cioplite cinstirea Mea". 9 Cele proorocite altdat s-au mplinit i altele mai noi v vestesc; nainte ca s ia fiin vi le dau de tire. 10 Cntai Domnului cntare nou, cntai n strune laudele Lui pn la marginile pmntului! Marea s se zbuciume cu tot ce este n ea, ostroavele i locuitorii lor! 11 Pustiul i cetile lui s nale glas, i satele n care are sla Chedar! Locuitorii din Sela s chiuie de veselie; i din vrfurile munilor s strige de bucurie! 12 S preaslveasc pe Domnul i lauda Lui s-o vesteasc n deprtatele ostroave. 13 Domnul iese ca un viteaz, ca un rzboinic i aprinde rvna Lui; strig puternic, un strigt de rzboi. mpotriva vrjmailor Lui El lupt ca un viteaz! 14 Tcut-am mult vreme, stat-am linitit i mi-am stpnit tcerea; acum, ca o femeie care nate, voi suspina, voi striga i voi rsufla! 15 Munii i voi pustii, la fel i dealurile, toat verdeaa lor o voi usca; praiele le voi preface n vi uscate i blile fr ap le voi lsa. 16 ndrepta-voi pe cei orbi pe drumuri pe care nu le cunosc, pe poteci netiute i voi povui; ntunericul l voi preface naintea lor n lumin i povrniurile n cmpii ntinse. Acestea sunt fgduinele Mele pe care le voi mplini i cu vederea nu le voi trece.

Fc. 17. 1-9

122

1 Iar cnd era Avram de nouzeci i nou de ani, i S-a artat Domnul i i-a zis: "Eu sunt Dumnezeul cel Atotputernic; f ce-i plcut naintea Mea i fii fr prihan; 2 i voi ncheia legmnt cu tine i te voi nmuli foarte, foarte tare". 3 Atunci a czut Avram cu faa la pmnt, iar Dumnezeu a mai grit i a zis: 4 "Eu sunt i iat care-i legmntul Meu cu tine: vei fi tat a mulime de popoare, 5 i nu te vei mai numi Avram, ci Avraam va fi numele tu, cci am s te fac tat a mulime de popoare. 6 Am s te nmulesc foarte, foarte tare, i am s ridic din tine popoare, i regi se vor ridica din tine. 7 Voi pune legmntul Meu ntre Mine i ntre tine i urmaii ti, din neam n neam, s fie legmnt venic, aa c Eu voi fi Dumnezeul tu i al urmailor ti de dup tine. 8 i-i voi da ie i urmailor ti pmntul n carte pribegeti acum ca strin, tot pmntul Canaanului, ca motenire venic, i v voi fi Dumnezeu". 9 Apoi a mai zis Dumnezeu lui Avraam: "Iar tu i urmaii ti din neam n neam s pzii legmntul Meu.

Pr.15. 20-33

20 Fiul nelept bucur pe tatl su, iar fiul nebun nu bag n seam pe maica lui. 21 Nebunia este o bucurie pentru omul fr minte, iar cel nelept merge pe calea dreapt. 22 Punerile la cale nu se nfptuiesc unde lipsete chibzuirea, dar ele i iau fiin cu muli sftuitori. 23 Omul se bucur pentru un rspuns bun ieit din gura lui i ct e de bun vorba spus la locul ei! 24 neleptul merge pe crarea vieii ce duce n sus, ca s ocoleasc drumul iadului care merge n jos. 25 Domnul prbuete casa celor mndri i ntrete hotarul vduvei. 26 Gndurile cele rele sunt urciune naintea Domnului, iar cuvintele frumoase sunt curate (n ochii Lui). 27 Cel ce umbl dup ctig nedrept i surp casa lui, iar cel ce urte mita va tri. 28 Inima celui drept chibzuiete ce s rspund, iar gura celor nelegiuii mprtie ruti. 29 Domnul se ine departe de cei nelegiuii, dar ascult rugciunea celor drepi. 30 O privire binevoitoare nveselete inima i o veste bun ntrete oasele. 31 Urechea care ascult o dojan folositoare vieii i are locaul printre cei nelepi. 32 Cel ce leapd mustrarea i urgisete sufletul su, iar cel ce ia aminte la dojan dobndete nelepciune. 33 Frica de Dumnezeu este nvtur i nelepciune, iar smerenia trece naintea mririi.

Pr. 16, 1-9

1 de la Domnul. 2 duhul. 3 4 nenorocirii. 5 nepedepsit. 6 de rele. 7 pace.

n putere st omului s plsmuiasc planuri n inim, dar rspunsul limbii vine Toate cile omului sunt curate n ochii lui, dar numai Domnul este Cel ce cerceteaz nfieaz Domnului lucrrile tale i gndurile tale vor izbuti. Pe toate le-a fcut Domnul fiecare cu elul su, la fel i pe nelegiuit pentru ziua Toat inima semea este urciune naintea Domnului; hotrt, ea nu va rmne Prin iubire i credin se ispete pcatul i prin frica de Dumnezeu te fereti Cnd cile omului sunt plcute naintea Domnului, chiar i pe vrjmaii lui i silete la

123

8 9

Mai degrab puin i cu dreptate, dect agoniseal mult cu strmbtate. Inima omului gndete la calea lui, dar numai Domnul poart paii lui.

Tlcuire: "naintea cderii merge cugetarea la rele" (Pilde 16. 18). Asta nseamn c dac nu vei ngdui gndurile rele, n-ai a te teme de cdere. i, cu toate acestea, ce lucru este mai nebgat n seam de oameni? Gndurile.Oamenii le ngduie s flecreasc cum i cnd vor i nici nu se gndesc s le astmpere, ori s le ndrepte spre ndeletniciri raionale. i n aceast nvlmeal luntric se furieaz vrjmaul, strecoar n inim rul, o amgete i o pleac spre acest ru. i omul, fr s bage de seam, se arat gata s fac rul. Nu i rmne dect fie s mplineasc rul ascuns n inim, fie s lupte.Nenorocirea noastr e c mai nimeni nu face alegerea aceasta din urm, ci toi urmeaz rului de parc ar fi dui legai.

13.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Vineri

Cel ce vrea s-i curee inima s cheme necontenit pe Domnul Iisus Hristos mpotriva vrjmailor spirituali (Cuviosul Isihie Sinaitul).
* * *

Is. 45. 11-18

11 Aa zice Domnul, Sfntul lui Israel i Ziditorul su: "ndrznii voi oare s M ntrebai despre cele viitoare i s dai porunc lucrului minilor Mele? 12 Eu am fcut pmntul i omul de pe el Eu l-am zidit. Eu cu minile am ntins cerurile i la toat otirea lor Eu i dau porunc. 13 Eu l-am ridicat ntru dreptatea Mea i toate cile lui le voi netezi. El va zidi cetatea Mea i va libera pe robii Mei, fr rscumprare i fr daruri", zice Domnul Sa vaot. 14 Aa zice Domnul: "Bogiile Egiptului i ctigurile Etiopiei i ale Sabeenilor celor nali la stat vor trece la tine i ai ti vor fi; n lanuri ii vor sluji ie i vor cdea naintea ta i rugndu -se ie vor zice: "Numai tu ai un Dumnezeu tare, i nu este alt dumnezeu afar de El. 15 Cu adevrat Tu eti Dumnezeu ascuns, Dumnezeul lui Israel Cel izbvitor! 16 Cei care se aprindeau mpotriva Ta vor fi ruinai i umilii, fctorii de idoli se vor face de rs. 17 Israel va fi izbvit de Domnul cu mntuire venic. Voi nu vei fi ruinai, nici umilii n vecii vecilor!" 18 C aa zice Domnul, Care a fcut cerurile, Dumnezeu, Care a ntocmit pmntul, l -a fcut i l-a ntrit; i nu n deert l-a fcut, ci ca s fie locuit: "Eu sunt Domnul i nu este altul!"
Fc. 18. 20-33

20 greu.

Zis-a deci Domnul: "Strigarea Sodomei i a Gomorei e mare i pcatul lor cumplit de

21 Pogor-M-voi deci s vd dac faptele lor sunt cu adevrat aa cum s -a suit pn la Mine strigarea mpotriva lor, iar de nu, s tiu".

124

22 De acolo doi din Oamenii aceia, plecnd, S-au ndreptat spre Sodoma, n vreme ce Avraam sttea nc naintea Domnului. 23 i apropiindu-se Avraam, a zis: "Pierde-vei, oare, pe cel drept ca i pe cel pctos, nct s se ntmple celui drept ce se ntmpl celui nelegiuit? 24 Poate n cetatea aceea s fie cincizeci de drepi: pierde-i-vei, oare, i nu vei crua tot locul acela pentru cei cincizeci de drepi, de se vor afla n cetate? 25 Nu se poate ca Tu s faci una ca asta i s pierzi pe cel drept ca i pe cel fr de lege i s se ntmple celui drept ce se ntmpl celui necredincios! Departe de Tine una ca asta! Judectorul a tot pmntul va face, oare, nedreptate?" 26 Zis-a Domnul: "De se vor gsi n cetatea Sodomei cincizeci de drepi, voi crua pentru ei toat cetatea i tot locul acela". 27 i rspunznd Avraam, a zis: "Iat, cutez s vorbesc Stpnului meu, eu, care sunt pulbere i cenu! 28 Poate c lipsesc cinci din cincizeci de drepi; poate s fie numai patruzeci i cinci; pentru lipsa a cinci pierde-vei, oare, toat cetatea?" Zis-a Domnul: "Nu o voi pierde de voi gsi acolo patruzeci i cinci de drepi". 29 i a adugat Avraam s griasc Domnului i a zis: "Dar de se vor gsi acolo numai patruzeci de drepi?" i Domnul a zis: "Nu o voi pierde pentru cei patruzeci!" 30 i a zis iari Avraam: "S nu Se mnie Stpnul meu de voi mai gri: Dar de se vor gsi acolo numai treizeci de drepi?" Zis-a Domnul: "Nu o voi pierde de voi gsi acolo treizeci". 31 i a zis Avraam: "Iat, mai cutez s vorbesc Stpnului meu! Poate c se vor gsi acolo numai douzeci de drepi". Rspuns-a Domnul: "Nu o voi pierde pentru cei douzeci". 32 i a mai zis Avraam: "S nu se mnie Stpnul meu de voi mai gri nc o dat: Dar de se vor gsi acolo numai zece drepi?" Iar Domnul i-a zis: "Pentru cei zece nu o voi pierde". 33 i terminnd Domnul de a mai gri cu Avraam; S-a dus, iar Avraam s-a ntors la locul su.

Pr 16, 16-33

16 Dobndirea nelepciunii este mai bun dect aurul, iar ctigarea priceperii este mai de pre dect argintul. 17 Calea celor drepi este ferirea de ru; numai acela care ia aminte la mersul lui i pzete sufletul su. 18 naintea prbuirii merge trufia i semeia naintea cderii. 19 Mai bine s fii smerit cu cei smerii dect s mpari prada cu cei mndri. 20 Cel care ia aminte la cuvnt afl fericirea, iar cel ce se ncrede n Domnul este fericit. 21 Cel ce este nelept se cheam priceput; dulceaa cuvintelor de pe buzele lui nmulete tiina. 22 nelepciunea este un izvor de via pentru cine o are; pedeapsa celui nebun e nebunia. 23 Inima celui nelept d nelepciune gurii lui i pe buzele sale sporete tiina. 24 Cuvintele frumoase sunt un fagure de miere, dulcea pentru suflet i tmdu ire pentru oase. 25 Multe ci i se par bune omului, dar la captul lor ncep cile morii. 26 Foamea ndeamn pe lucrtor la munc, fiindc gura lui l silete. 27 Omul viclean pregtete nenorocirea i pe buzele lui este ca un foc arztor. 28 Omul cu gnd ru a ceart i defimtorul desparte pe prieteni. 29 Omul asupritor amgete pe prietenul su i l ndreapt pe un drum care nu este bun. 30 Cel care nchide din ochi urzete viclenii; cine i muc buzele a i svrit rul. 31 Btrneea este o cunun strlucit; ea se afl mergnd pe calea cuvioiei. 32 Cel ncet la mnie e mai de pre dect un viteaz, iar cel ce i stpnete duhul este mai greuit dect cuceritorul unei ceti. 33 Se arunc sorii n pulpana hainei, dar hotrrea toat vine de la Domnul.

125

Pr. 17, 1-16

1 Mai bun este o bucat de pine uscat n pace, dect o cas plin cu carne de jertfe, dar cu vrajb. 2 Un slujitor nelept e mai presus dect un fiu aductor de ruine; acela va mpri motenirea cu fraii. 3 n topitoare se lmurete argintul i n cuptor aurul, dar cel ce ncearc inimile este Domnul. 4 Fctorul de rele ia aminte la buzele nedrepte, mincinosul pleac urechea la limba cea rea. 5 Cel ce i bate joc de srac defaim pe Ziditorul lui; cel ce se bucur de o nenorocire nu va rmne nepedepsit. 6 Cununa btrnilor sunt nepoii, iar mrirea fiilor sunt prinii lor. 7 Nebunului nu-i sunt dragi cuvintele alese, cu att mai mult unui om de seam vorbele mincinoase. 8 Piatr nestemat este darul n ochii celui ce-l are; oriunde se ntoarce (totul) i merge n plin. 9 Cel ce acoper un pcat caut prietenie, iar cine scoate la iveal un lucru (uitat) desparte pe prieteni. 10 Certarea nrurete mai adnc pe omul nelept, dect o sut de lovit uri pe cel nebun. 11 Omul ru a rzvrtirea; pentru aceasta un sol aprig va fi trimis mpotriva lui. 12 Mai degrab s ntlneti o ursoaic lipsit de puii ei, dect un nebun n nebunia lui. 13 Cel ce rspltete cu ru pentru bine nu va vedea deprtndu-se nenorocirea din casa lui. 14 nceputul unei certe e ca slobozirea apei (dintr-un iezer); nainte de a se aprinde, dte la o parte! 15 Cel care achit pe cel vinovat i cel ce osndete pe cel drept, amndoi sunt urciune naintea Domnului. 16 Ce folos aduc banii n mna celui nebun? Ar putea dobndi nelepciune, dar nu are pricepere.

Tlcuire: "Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu" (nelep. Sol. 3. 1). Iar sufletele pctoilor n mna cui sunt? Mntuitorul le-a spus apostolilor c satana a struit s-i cearn cum se cerne grul, adic s-i abat de la calea cea dreapt, s-i ia n minile sale i s fac ce vrea cu ei. Ca atare, toi cei care se abat de la Domnul sunt n minile satanei, care i cerne i i arunca ncotro vrea. Pctoii sunt tot timpul ameii, fiindc vrjmaul ii nvrte ntr-o parte i ntr-alta, nedndu-le vreme s se dezmeticeasc; i cum bag de seam c vreunul din ei ncepe s-i vin n fire, l zglie i mai tare, ca s-i tulbure iar capul i gndurile s i se mprtie.

13.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Smbt

De curia inimii este strns legat virtutea fecioriei. Prin curia inimii se nelege lipsa oricrui pcat, dar mai ales a pcatului desfrnrii (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

126

Fc. 22. 1-18

1 Dup acestea, Dumnezeu a ncercat pe Avraam i i-a zis: "Avraame, Avraame!" Iar el a rspuns: "Iat-m!" 2 i Dumnezeu i-a zis: "Ia pe fiul tu, pe Isaac, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti, i du-te n pmntul Moria i adu-l acolo ardere de tot pe un munte, pe care i-l voi arta Eu!" 3 Sculndu-se deci Avraam dis-de-diminea, a pus samarul pe asinul su i a luat cu sine dou slugi i pe Isaac, fiul su; i tind lemne pentru jertf, s -a ridicat i a plecat la locul despre care-i grise Dumnezeu. 4 Iar a treia zi, ridicndu-i Avraam ochii, a vzut n deprtare locul acela. 5 Atunci a zis Avraam slugilor sale: "Rmnei aici cu asinul, iar eu i copilul ne ducem pn acolo i, nchinndu-ne, ne vom ntoarce la voi". 6 Lund deci Avraam lemnele cele pentru jertf, le-a pus pe umerii lui Isaac, fiul su; iar el a luat n mini focul i cuitul i s-au dus amndoi mpreun. 7 Atunci a grit Isaac lui Avraam, tatl su, i a zis: "Tat!" Iar acesta a rspuns: "Ce este, fiul meu?" Zis-a Isaac: "Iat, foc i lemne avem; dar unde este oaia pentru jertf?" 8 Avraam ns a rspuns: "Fiul meu, va ngriji Dumnezeu de oaia jertfei Sale!" i s -au dus mai departe amndoi mpreun. 9 Iar dac au ajuns la locul, de care-i grise Dumnezeu, a ridicat Avraam acolo jertfelnic, a aezat lemnele pe el i, legnd pe Isaac, fiul su, l-a pus pe jertfelnic, deasupra lemnelor. 10 Apoi i-a ntins Avraam mna i a luat cuitul, ca s junghie pe fiul su. 11 Atunci ngerul Domnului a strigat ctre el din cer i a zis: "Avraame, Avraame!" Rspuns-a acesta: "Iat-m!" 12 Iar ngerul a zis: "S nu-i ridici mna asupra copilului, nici s-i faci vreun ru, cci acum cunosc c te temi de Dumnezeu i pentru mine n-ai cruat nici pe singurul fiu al tu". 13 i ridicndu-i Avraam ochii, a privit, i iat la spate un berbec nc urcat cu coarnele ntr-un tufi. i ducndu-se, Avraam a luat berbecul i l-a adus jertf n locul lui Isaac, fiul su. 14 Avraam a numit locul acela Iahve-ire, adic, Dumnezeu poart de grij i de aceea se zice astzi: "n munte Domnul Se arat". 15 i a strigat a doua oar ngerul Domnului din cer ctre Avraam i a zis: 16 "Juratu-M-am pe Mine nsumi, zice Domnul, c de vreme ce ai fcut aceasta i n -ai cruat nici pe singurul tu fiu, pentru Mine, 17 De aceea te voi binecuvnta cu binecuvntarea Mea i voi nmuli foarte neamul tu, ca s fie ca stelele cerului i ca nisipul de pe rmul mrii i va stpni neamul tu cetile dumanilor si; 18 i se vor binecuvnta prin neamul tu toate popoarele pmntului, pentru c ai ascultat glasul Meu".
Pr. 17. 17-28

17 Prietenul iubete n orice vreme, iar n nenorocire el e ca un frate. 18 Omul fr pricepere se prinde prin drnicia minii lui; el se pune cheza pentru aproapele lui. 19 Cine iubete certurile iubete pcatul; cel ce ridic glasul i iubete ruina. 20 Cel ce are o inim viclean nu afl fericirea i cel ce are o limb ireat d peste necaz. 21 Cel ce d natere unui nebun va avea o mare suprare i printele nu are nici o bucurie pentru un fiu srit din minte. 22 O inim vesel este un leac minunat, pe cnd un duh fr curaj usuc oasele. 23 Nelegiuitul primete daruri scoase (pe ascuns) din sn, ca s abat crrile dreptii. 24 Omul priceput are naintea ochilor lui nelepciunea, iar ochii celui nebun se uit la captul pmntului. 25 Feciorul nebun este necaz pentru tatl lui i amrciune pentru maica lui. 26 Nu se cuvine s pui la plat pe omul drept, nici s osndeti pe cei nevinovai din pricin c umbl drept. 27 Cel ce i stpnete cuvintele sale are tiin i cel ce i ine cumptul este un om priceput. 28 Chiar i nebunul, cnd tace, trece drept nelept; cnd nchide gura este asemenea unui om cuminte.

127

Pr. 18. 1-5

1 Cel ce se ine deoparte caut s-i mulumeasc pornirea ptima; mpotriva oricrui sfat nelept se pornete. 2 Celui nebun nu-i place nelepciunea, ci darea pe fa a gndurilor lui. 3 Cnd vine cel nelegiuit, vine i defimarea i o dat cu ruinea i batjocura. 4 Vorbele (ieite) din gura omului sunt ape fr fund; izvorul nelepciunii este un uvoi care d peste maluri. 5 Nu este bine s caui la faa celui fr de lege i s nu faci dreptate celui drept la judecat.
Evr. 9. 24-28

24 Cci Hristos n-a intrat ntr-o Sfnt a Sfintelor fcut de mini nchipuirea celei adevrate ci chiar n cer, ca s Se nfieze pentru noi naintea lui Dumnezeu; 25 Iar nu ca s Se aduc pe Sine nsui jertf de mai multe ori ca arhiereul care intr n Sfnta Sfintelor cu snge strin, n fiecare an. 26 Altfel, ar fi trebuit s ptimeasc de mai multe ori, de la ntemeierea lumii; ci acum, la sfritul veacurilor, S-a artat o dat, spre tergerea pcatului, prin jertfa Sa. 27 i precum este rnduit oamenilor o dat s moar, iar dup aceea s fie judecata, 28 Tot aa i Hristos, dup ce a fost adus o dat jertf, ca s ridice pcatele multora, a doua oar fr de pcat Se va arta celor ce cu struin l ateapt spre mntuire.

Evr. 9. 1-7

1 Deci i cei dinti (Aezmnt) avea ornduieli pentru slujba dumnezeiasc i un al tar pmntesc, 2 Cci s-a pregtit cortul mrturiei. n el se aflau, mai nti, sfenicul i masa i pinile punerii nainte; partea aceasta se numete Sfnta. 3 Apoi, dup catapeteasma a doua, era cortul numit Sfnta Sfintelor, 4 Avnd altarul tmierii de aur i chivotul Aezmntului ferecat peste tot cu aur, n care era nstrapa de aur, care avea mana, era toiagul lui Aaron ce odrslise i tablele Legii. 5 Deasupra chivotului erau heruvimii slavei, care umbreau altarul mpcrii; despre acestea nu putem acum s vorbim cu de-amnuntul. 6 Astfel fiind ntocmite aceste ncperi, preoii intrau totdeauna n cortul cel dinti, svrind slujbele dumnezeieti; 7 n cel de-al doilea ns numai arhiereul, o dat pe an, i nu fr de snge, pe care l aducea pentru sine nsui i pentru greealele poporului.
Mc. 8. 27-31

27 i a ieit Iisus i ucenicii Lui prin satele din preajma Cezareii lui Filip. i pe drum ntreba pe ucenicii Si, zicndu-le: Cine zic oamenii c sunt? 28 Ei au rspuns Lui, zicnd: Unii spun c eti Ioan Boteztorul, alii c eti Ilie, iar alii c eti unul din prooroci. 29 i El i-a ntrebat: Dar voi cine zicei c sunt Eu? Rspunznd, Petru a zis Lui: Tu eti Hristosul. 30 i El le-a dat porunc s nu spun nimnui despre El. 31 i a nceput s-i nvee c Fiul Omului trebuie s ptimeasc multe i s fie defimat de btrni, de arhierei i de crturari i s fie omort, iar dup trei zile s nvieze.
Lc. 10. 38-42

128

38 i pe cnd mergeau ei, El a intrat ntr-un sat, iar o femeie, cu numele Marta, L-a primit n casa ei. 39 i ea avea o sor ce se numea Maria, care, aezndu -se la picioarele Domnului, asculta cuvntul Lui. 40 Iar Marta se silea cu mult slujire i, apropiindu-se, a zis: Doamne, au nu socoteti c sora mea m-a lsat singur s slujesc? Spune-i deci s-mi ajute. 41 i, rspunznd, Domnul i-a zis: Marto, Marto, te ngrijeti i pentru multe te sileti; 42 Dar un lucru trebuie: cci Maria partea bun i-a ales, care nu se va lua de la ea.

Lc. 11., 27-28

27 i cnd zicea El acestea, o femeie din mulime, ridicnd glasul, I -a zis: Fericit este pntecele care Te-a purtat i fericii sunt snii pe care i-ai supt! 28 Iar El a zis: Aa este, dar fericii sunt cei ce ascult cuvntul lui Dumnezeu i -l pzesc.

Tlcuire: Domnul i-a ntrebat pe Apostoli ce cred despre Dnsul. Prin Sfntul Apostol Petru, ei au rspuns: "Tu eti Hristos". Nu deodat s-a copt mrturisirea aceasta, ci, prguindu-se, s-a slluit n adncul inimii i a nceput s o crmuiasc. Ea a fost ntunecat, dar nu cltinat, de moartea Domnului i a nviat cu mai mare putere prin nvierea Lui, fcndu-i pe apostoli s propovduiasc toat viaa ntregii lumi. Este o clip n viaa fiecrui credincios cnd el strig din toate puterile sale: "Tu eti Hristosul. Domnul i Mntuitorul meu. Tu eti mntuirea mea, lumina mea, puterea mea, mngierea mea, ndejdea mea i viaa venic". Atunci se svrete un lucru care-l face s strige dimpreun cu apostolul: "Cine m va despri de dragostea lui Hristos?" - i asemenea lui va ncepe s alerge dup tot ce este plcut lui Hristos Domnul, pn ce va ajunge la msura vrstei lui.

13.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Duminic (a Cuvioasei Maria Egipteanca)

Toi oamenii iubesc curenia luntric. Cu toate acestea nu se pot curi. De aceea trebuie s cercetm cum i prin ce putem ajunge la curenia inimii. Desigur c nu altfel dect prin Cel ce s-a rstignit pentru noi (Sf. Macarie cel Mare).
* *
Evr. 9. 11-14

11 Iar Hristos, venind Arhiereu al buntilor celor viitoare, a trecut prin cortul cel mai mare i mai desvrit, nu fcut de mn, adic nu din zidirea aceasta; 12 El a intrat o dat pentru totdeauna n Sfnta Sfintelor, nu cu snge de api i de viei, ci cu nsui sngele Su, i a dobndit o venic rscumprare.

129

13 Cci dac sngele apilor i al taurilor i cenua junincii, stropind pe cei spurcai, i sfinete spre curirea trupului, 14 Cu ct mai mult sngele lui Hristos, Care, prin Duhul cel venic, S-a adus lui Dumnezeu pe Sine, jertf fr de prihan, va curi cugetul vostru de faptele cele moarte, ca s slujii Dumnezeului celui viu?
Ga. 3. 23-29

23 Iar nainte de venirea credinei, noi eram pzii sub Lege, fiind nchii pentru credina care avea s se descopere. 24 Astfel c Legea ne-a fost cluz spre Hristos, pentru ca s ne ndreptm din credin. 25 Iar dac a venit credina, nu mai suntem sub cluz. 26 Cci toi suntei fii ai lui Dumnezeu prin credina n Hristos Iisus. 27 Cci, ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai mbrcat. 28 Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte brbteasc i parte femeiasc, pentru c voi toi una suntei n Hristos Iisus. 29 Iar dac voi suntei ai lui Hristos, suntei deci urmaii lui Avraam, motenitori dup fgduin.
Mc. 10. 32-45

32 i erau pe drum, suindu-se la Ierusalim, iar Iisus mergea naintea lor. i ei erau uimii i cei ce mergeau dup El se temeau. i lund la Sine, iari, pe cei doisprezece, a nceput s le spun ce aveau s I se ntmple: 33 C, iat, ne suim la Ierusalim i Fiul Omului va fi predat arhiereilor i crturarilor; i -L vor osndi la moarte i-L vor da n mna pgnilor. 34 i-L vor batjocori i-L vor scuipa i-L vor biciui i-L vor omor, dar dup trei zile va nvia. 35 i au venit la El Iacov i Ioan, fiii lui Zevedeu, zicndu-I: nvtorule, voim s ne faci ceea ce vom cere de la Tine. 36 Iar El le-a zis: Ce voii s v fac? 37 Iar ei I-au zis: D-ne nou s edem unul de-a dreapta Ta, i altul de-a stnga Ta, ntru slava Ta. 38 Dar Iisus le-a rspuns: Nu tii ce cerei! Putei s bei paharul pe care l beau Eu sau s v botezai cu botezul cu care M botez Eu? 39 Iar ei I-au zis: Putem. i Iisus le-a zis: Paharul pe care Eu l beau l vei bea, i cu botezul cu care Eu m botez v vei boteza. 40 Dar a edea de-a dreapta Mea, sau de-a stnga Mea, nu este al Meu a da, ci celor pentru care s-a pregtit. 41 i auzind cei zece, au nceput a se mnia pe Iacov i pe Ioan. 42 i Iisus, chemndu-i la Sine, le-a zis: tii c cei ce se socotesc crmuitori ai neamurilor domnesc peste ele i cei mai mari ai lor le stpnesc. 43 Dar ntre voi nu trebuie s fie aa, ci care va vrea s fie mare ntre voi, s fie slujitor al vostru. 44 i care va vrea s fie nti ntre voi, s fie tuturor slug. 45 C i Fiul Omului n-a venit ca s I se slujeasc, ci ca El s slujeasc i s-i dea sufletul rscumprare pentru muli.
Lc. 7. 36-50

36 Unul din farisei L-a rugat pe Iisus s mnnce cu el. i intrnd n casa fariseului, a ezut la mas. 37 i iat era n cetate o femeie pctoas i, aflnd c ade la mas, n casa fariseului, a adus un alabastru cu mir.

130

38 i, stnd la spate, lng picioarele Lui, plngnd, a nceput s ude cu lacrimi picioarele Lui, i cu prul capului ei le tergea. i sruta picioarele Lui i le ungea cu mir. 39 i vznd, fariseul, care-L chemase, a zis n sine: Acesta, de-ar fi prooroc, ar ti cine e i ce fel e femeia care se atinge de El, c este pctoas. 40 i rspunznd, Iisus a zis ctre el: Simone, am s-i spun ceva. nvtorule, spune, zise el. 41 Un cmtar avea doi datornici. Unul era dator cu cinci sute de dinari, iar cellalt cu cincizeci. 42 Dar, neavnd ei cu ce s plteasc, i-a iertat pe amndoi. Deci, care dintre ei l va iubi mai mult? 43 Simon, rspunznd, a zis: Socotesc c acela cruia i-a iertat mai mult. Iar El i-a zis: Drept ai judecat. 44 i ntorcndu-se ctre femeie, a zis lui Simon: Vezi pe femeia aceasta? Am intrat n casa ta i ap pe picioare nu Mi-ai dat; ea ns, cu lacrimi, Mi-a udat picioarele i le-a ters cu prul ei. 45 Srutare nu Mi-ai dat; ea ns de cnd am intrat, n-a ncetat s-Mi srute picioarele. 46 Cu untdelemn capul Meu nu l-ai uns; ea ns cu mir Mi-a uns picioarele. 47 De aceea i zic: Iertate sunt pcatele ei cele multe, cci mult a iubit. Iar cui se iart puin, puin iubete. 48 i a zis ei: Iertate i sunt pcatele. 49 i au nceput cei ce edeau mpreun la mas s zic n sine: Cine este Acesta care iart i pcatele? 50 Iar ctre femeie a zis: Credina ta te-a mntuit; mergi n pace.

Tlcuire: Pctoasa, auzind c Mntuitorul se afl n casa lui Simon, a mers acolo cu un vas de mir i, cznd la picioarele Domnului, a nceput s plng i a splat cu lacrimi picioarele Sale, apoi le -a ters cu prul capului su, le-a srutat i le-a uns cu mir (Lc. 7. 36-39). Ea nu a zis nimic, ci doar a fptuit, i prin faptele sale a artat cea mai ginga dragoste ctre Domnul. Pentru aceasta s-a i zis despre dnsa: "Iertate sunt pcatele ei cele multe, cci mult a iubit." (Lc. 7. 47). O, de am vorbi i noi mai puin i am fptui mai mult, mrturisindu-ne prin fapte iubirea ctre Domnul! Vei zice: "Dac ar f i Domnul de fat, a fi i eu gata s fac totul pentru El". El ns este aici, nevzut ca Ipostas, ns vzut n toi cretinii, i mai cu seam n cei nevoiai. Unge pe Domnul Cel nevzut cu rugciunea iubitoare a minii i a inimii, iar pentru Cel vzut f tot ce i st n putin pentru cei aflai n nevoie, i va fi ca pentru Dumnezeu.

Sptmna a asea a Postului

14.01 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Luni

Curia este pzit de smerenie, nfrnare, rugciune necontenit i meditaie duhovniceasc (Cuviosul Teognost).
* *
Is 48, 17-22

17 Aa griete Domnul, Izbvitorul tu, Sfntul lui Israel: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tu Care te nva spre folosul tu i te duce pe calea pe care trebuie s mergi. 18 Dac ai fi luat aminte la poruncile Mele, fericirea ta ar fi fost asemenea unui ru i dreptatea ta ca valurile mrii.

131

19 i va fi seminia ta ca nisipul mrii i odraslele pntecelui tu ca pulberea pmntului. Nimic nu va nimici, nici nu va terge numele tu naintea Mea! 20 Ieii din Babilon, fugii din Caldeea cu cntece de veselie! Vestii, facei cunoscut tirea, ducei-o pn la marginile pmntului! Zicei: Domnul rscumpr pe sluga Sa Iacov. 21 i nu vor suferi de sete n pustiul unde El i duce; El le izvorte ap din stnc. El despic stnca i apa nete! 22 Nu este pace, zice Domnul, pentru cei fr de lege!"

Is. 49, 1-4

1 Ascultai, ostroave, luai aminte, popoare deprtate! Domnul M-a chemat de la naterea Mea, din pntecele m aicii Mele Mi-a spus pe nume. 2 Fcut-a din gura Mea sabie ascuit; ascunsu-M-a la umbra minii Sale. Fcut-a din Mine sgeat ascuit i n tolba Sa de o parte M-a pus, 3 i Mi-a zis Mie: "Tu eti sluga Mea, Israel, ntru care Eu M voi preaslvi!" 4 Dar Eu mi spuneam: "n deert M-am trudit, n zadar i pentru nimic Mi-am prpdit puterea Mea!" Partea ce Mi se cuvine Mie este la Domnul i rsplata Mea la Dumnezeul Meu.

Tlcuire: Acestea zice Domnul: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tu Care te nva spre folosul tu i te duce pe calea pe care trebuie s mergi. Dac ai fi luat aminte la poruncile Mele, fericirea ta ar fi fost asemenea unui ru i dreptatea ta ca valurile mrii. i va fi seminia ta ca nisipul mrii i odraslele pntecelui tu ca pulberea pmntului. Nimic nu va nimici, nici nu va terge numele tu naintea Mea!" Cu ce condiie? "Ieii din Babilon" (s. 48.17-20)! Babilonul este chipul pctoeniei de toate felurile. Prsete pcatul, ntoarce -te ctre Domnul cu toat inima ta, i El nu va pomeni frdelegile tale, va da uitrii toate nedreptile tale. Iari vei fi primit n mila Lui, i atunci nu-i va rmne dect s umbli numai n calea pe care te va nva El, ca pacea ta luntrica s fie ca un ru, cugetrile cele bune ale inimii tale ca nisipul, iar roadele faptelor tale bune ca rna pmntului.

14.02 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Mari

Curia inimii este cea mai nalt treapt a desvririi, a sfineniei. De aceea ea va fi rspltit cu cea mai mare fericire, care este privirea Fetei lui Dumnezeu (nvturi de credin ortodox).
* *
Is. 49. 6-10

6 Mi-a zis: "Puin lucru este s fii sluga Mea ca s aduci la loc seminiile lui Iacov i s ntorci pe cei ce-au scpat dintre ai lui Israel. Te voi face Lumina popoarelor ca s duci mntuirea Mea pn la marginile pmntului!" 7 Aa griete Rscumprtorul i Sfntul lui, Israel ctre Cel dispreuit i ctre urciunea neamurilor, Sluga tiranilor: "Regi Te vor vedea i se vor ridica, cpetenii se vor nchina pentru Domnul cel credincios i pentru Sfntul lui Israel, Cel Care Te-a ales!"

132

8 Aa griete Domnul: "n vremea milostivirii Te voi asculta i n vremea mntuirii Te voi ajuta. Te-am fcut i Te-am hotrt Legmnt al poporului, ca s aezi rnduial n ar i s dai fiecruia motenirile nimicite!" 9 Ca s zici celor robii: "Ieii!" i celor care sunt n ntuneric: "Venii la lumin!" Ei vor pate oriunde pe calea lor i pe toate povrniurile va fi punea lor. 10 Nu le va fi nici foame, nici sete, soarele i vntul cel arztor nu-i va atinge, c Cel Care se va milostivi de ei va fi Povuitorul lor i i va ndrepta ctre izvoare de ap.

Fc. 27. 1-41

Isaac binecuvinteaz pe Iacov. 1 Iar dup ce a mbtrnit Isaac i au slbit vederile ochilor si, a chemat pe Isav, pe fiul su cel mai mare, i i-a zis: "Fiul meu!" Zis-a acela: "Iat-m!" 2 i Isaac a zis: "Iat, eu am mbtrnit i nu tiu ziua morii mele. 3 Ia-i dar uneltele tale, tolba i arcul, i iei la cmp i adu-mi ceva vnat; 4 S-mi faci mncare, cum mi place mie, i adu-mi s mnnc, ca s te binecuvnteze sufletul meu pn nu mor!" 5 Rebeca ns a auzit ce a zis Isaac ctre fiul su Isav. S-a dus deci Isav la cmp s vneze ceva pentru tatl su; 6 Iar Rebeca a zis ctre Iacov, fiul cel mai mic: "Iat, eu am auzit pe tatl tu grind cu Isav, fratele tu, i zicnd: 7 "Adu vnat i f-mi o mncare s mnnc i s te binecuvntez naintea Domnului, pn a nu muri". 8 Acum dar, fiul meu, ascult ce am s-i poruncesc: 9 Du-te la turm, adu-mi de acolo doi iezi tineri i buni i voi face din ei mncare, cum i place tatlui tu; 10 Iar tu o vei duce tatlui tu s mnnce, ca s te binecuvnteze tatl tu nainte de a muri". 11 Iacov ns a zis ctre Rebeca, mama sa: "Isav, fratele meu, e om pros, iar eu n-am pr. 12 Nu cumva tatl meu s m pipie i voi fi n ochii lui ca un neltor i n loc de binecuvntare, voi atrage asupr-mi blestem". 13 Zis-a mama sa: "Fiul meu, asupra mea s fie blestemul acela; ascult numai povaa mea i du-te i adu-mi iezii!" 14 Atunci, ducndu-se Iacov, a luat i a adus mamei sale iezii, iar mama sa a gtit mncare, cum i plcea tatlui lui. 15 Apoi a luat Rebeca haina cea mai frumoas a lui Isav, fiul ei cel mai mare, care era la ea n cas, i a mbrcat pe Iacov, fiul ei cel mai mic; 16 Iar cu pieile iezilor a nfurat braele i prile goale ale gtului lui. 17 i a dat mncarea i pinea ce gtise n minile lui Iacov, fiul su, 18 i acesta a intrat la tatl su i a zis: "Tat!" Iar acela a rspuns: "Iat-m! Cine eti tu, copilul meu?" 19 Zis-a Iacov ctre tatl su: "Eu sunt Isav, ntiul tu nscut. Am fcut precum mi -ai poruncit; scoal i ezi de mnnc din vnatul meu, ca s m binecuvnteze sufletul tu!" 20 Zis-a Isaac ctre fiul su: "Cum l-ai gsit aa curnd, fiul meu?" i acesta a zis: "Domnul Dumnezeul tu mi l-a scos nainte". 21 Zis-a Isaac iari ctre Iacov: "Apropie-te s te pipi, fiul meu, de eti tu fiul meu Isav sau nu". 22 i s-a apropiat Iacov de Isaac, tatl su, iar acesta l-a pipit i a zis: "Glasul este glasul lui Iacov, iar minile sunt minile lui Isav". 23 Dar nu l-a cunoscut, pentru c minile lui erau proase, ca minile fratelui su Isav; i l-a binecuvntat. 24 i a mai zis: "Tu oare eti fiul meu Isav?" i Iacov a rspuns: "Eu". 25 Zis-a Isaac: "Adu-mi i voi mnca din vnatul fiului meu, ca s te binecuvnteze sufletul meu!" i i-a adus i a mncat; apoi i-a adus i vin i a but. 26 Dup aceea Isaac, tatl su, i-a zis: "Apropie-te, fiule, i m srut!"

133

27 Atunci s-a apropiat Iacov i l-a srutat. i a simit Isaac mirosul hainei lui i l-a binecuvntat i a zis: "Iat, mirosul fiului meu e ca mirosul unui cmp bogat, pe care l -a binecuvntat Domnul. 28 S-i dea ie Dumnezeu din roua cerului i din belugul pmntului, pine mult i vin. 29 S-i slujeasc popoarele i cpeteniile s se nchine naintea ta; s fii stpn peste fraii ti i feciorii mamei tale s i se nchine ie; cel ce te va blestema s fie blestemat i binecuvntat s fie cel ce te va binecuvnta!" 30 ndat ce a isprvit Isaac de binecuvntat pe Iacov, fiul su, i cum a ieit Iacov de la faa tatlui su Isaac, a venit i Isav cu vnatul lui. 31 A fcut i el bucate i le-a adus tatlui su i a zis ctre tatl su: "Scoal, tat, i mnnc din vnatul fiului tu, ca s m binecuvnteze sufletul tu!" 32 Iar Isaac, tatl su, i-a zis: "Cine eti tu?" Iar el a zis: "Eu sunt Isav, fiul tu cel ntinscut!" 33 Atunci s-a cutremurat Isaac cu cutremur mare foarte i a zis: "Dar cine-i acela, care a cutat i mi-a adus vnat i am mncat de la el nainte de a veni tu i l-am binecuvntat i binecuvntat va fi?" 34 Iar Isav, auzind cuvintele tatlui su Isaac, a strigat cu glas mare i foarte dureros i a zis ctre tatl su: "Binecuvnteaz-m i pe mine, tat!" 35 Zis-a Isaac ctre el: "A venit fratele tu cu nelciune i a luat binecuvntarea ta". 36 Iar Isav a zis: "Din pricin oare c-l cheam Iacov, de aceea m -a nelat de dou ori? Deunzi mi-a rpit dreptul de nti-nscut, iar acum mi-a rpit binecuvntarea mea". Apoi a zis Isav ctre tatl su: "Nu mi-ai pstrat i mie binecuvntare, tat?" 37 Rspuns-a Isaac i a zis lui Isav: "Iat, stpn l-am fcut peste tine i pe toi fraii lui iam fcut lui robi; cu pine i cu vin l-am druit. Dar cu tine ce s fac, fiul meu?" 38 i a zis Isav ctre tatl su: "Tat, oare numai o binecuvntare ai tu? Binecuvnteaz-m i pe mine, tat:" i cum Isaac tcea, Isav i-a ridicat glasul i a nceput a plnge. 39 Atunci, rspunznd Isaac, tatl lui, a zis ctre el: "Iat, locuina ta va fi un pmnt mnos i cerul i va trimite roua sa; 40 Cu sabia ta vei tri i vei fi supus fratelui tu; va veni ns vremea cnd te vei ridica i vei sfrma jugul lui de pe grumazul tu". 41 De aceea ura Isav pe Iacov pentru binecuvntarea cu care-l binecuvntase tatl su. i a zis Isav n cugetul su: "Se apropie zilele de jelire pentru tatl meu; atunci am s ucid pe Iacov, fratele meu!"

Pr. 19. 16-25

16 Cel ce ia seama la porunc i pstreaz sufletul su, iar cel ce dispreuiete cuvntul (Domnului) va muri. 17 Cel ce are mil de srman mprumut Domnului i El i va rsplti fapta lui cea bun. 18 Pedepsete pe feciorul tu, ct mai este ndejde (de ndreptare), dar nu ajunge pn acolo ca s-l omori. 19 Omul aprig la mnie trebuie s fie pedepsit; dac l crui o dat, trebuie s ncepi din nou. 20 Ascult sfatul i primete nvtura, ca s fii nelept toat viaa ta. 21 Multe puneri la cale frmnt inima omului, dar numai sfatul Domnului se mplinete. 22 Omul se face plcut prin mrinimia lui; mai de pre este un srac bun dect un om mincinos. 23 Frica de Dumnezeu duce la via i ne ndestulm fr s fim lovii de nenorocire. 24 Leneul ntinde mna n blid i nu are putere s-o duc la gur. 25 Lovete pe cel ce batjocorete i cel fr de minte va deveni nelept; mustr pe cel nelept i el va pricepe tiina. Tlcuire: "Cel ce-i astup urechile sale ca s nu aud pe cel srman va striga i el i nu va fi cine s -l aud" (Pilde 21.13). i ne mai minunm adesea: "De ce Domnul nu ascult rugciunile noastre?". Iat

134

pricina! Pentru c s-a ntmplat, pesemne, s ne astupm urechile cnd ne ruga vreun nevoia: iat c nici Domnul nu ne ascult pe noi. Dar nc nu e mare necaz dac nu suntem ascultai cnd ne rugam pentru vreun folos vremelnic; necazul adevrat va fi de nu ne va asculta Domnul cnd ne rugm pentru iertarea pcatelor noastre. i nu ne va asculta dac plngerea pe care o ndreapt ctre Dnsul cei trecui de noi cu vederea va fi mai puternic dect rugciunile noastre. Trebuie s ne grbim a prentmpina aceast nenorocire grozav, urmnd pilda lui Zaheu, care pentru neleptele sale hotrri a auzit de la Domnul: "Astzi s-a fcut mntuire casei acesteia" (Lc. 19.9).

14.03 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Miercuri

Inima curat este aceea care nu mai este atras de nimic din lumea aceasta. n ea venind Domnul, i scrie Legile Sale ca ntr-o tbli (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* *
Is. 58. 1-11

Postul cel adevrat. 1 Strig din toate puterile i nu te opri, d drumul glasului s sune ca o trmbi, vestete poporului Meu pcatele sale i casei lui Iacov frdelegile sale. 2 n fiecare zi M caut, pentru c ei voiesc s tie cile Mele ca un popor care fptuiete dreptatea i de la legea Dumnezeului su nu se abate. Ei M ntreab despre legile dreptii i doresc s se apropie de Dumnezeu. 3 Pentru ce s postim, dac Tu nu vezi? La ce s ne smerim sufletul nostru, dac Tu nu iei aminte? Da, n zi de post, voi v vedei de treburile voastre i asuprii pe toi lucrtorii votri. 4 Voi postii ca s v certai i s v sfdii i s batei furioi cu pumnul; nu postii cum se cuvine zilei aceleia, ca glasul vostru s se aud sus. 5 Este oare acesta un post care mi place, o zi n care omul i smerete sufletul su? S-i plece capul ca o trestie, s se culce pe sac i n cenu, oare acesta se cheam post, zi plcut Domnului? 6 Nu tii voi postul care mi place? zice Domnul. Rupei lanurile nedreptii, dezlegai legturile jugului, dai drumul celor asuprii i sfrmai jugul lor. 7 mparte pinea ta cu cel flmnd, adpostete n cas pe cel srman, pe cel gol mbrac-l i nu te ascunde de cel de un neam cu tine. 8 Atunci lumina ta va rsri ca zorile i tmduirea ta se va grbi. Dreptatea ta va merge naintea ta, iar n urma ta slava lui Dumnezeu. 9 Atunci vei striga i Domnul te va auzi; la strigtul tu El va zice: Iat-m! Dac tu ndeprtezi din mijlocul tu asuprirea, ameninarea cu mna i cuvntul de crtire, 10 Dac dai pinea ta celui flmnd i tu saturi sufletul amrt, lumina ta va rsri n ntuneric i bezna ta va fi ca miezul zilei. 11 Domnul te va cluzi necontenit i n pustiu va stura sufletul tu. El va da trie oaselor tale i vei fi ca o grdin adpat, ca un izvor de ap vie, care nu seac niciodat. 12 Pe vechile tale ruine se vor nla cldiri noi, vei ridica din nou temeliile strbune i vei fi numit dregtor de sprturi i nnoitor de drumuri, ca ara s poat fi locuit. 13 Dac i vei opri piciorul tu n ziua de odihn i nu-i vei mai vedea de treburile tale n ziua Mea cea sfnt, ci vei socoti ziua de odihn ca desftare i vrednic de cinste, ca sfinit de Domnul, i vei cinsti-o, fr s mai umbli, fr s te mai ndeletniceti cu treburile tale i fr s mai vorbeti deertciuni, 14 Atunci vei afla desftarea ta n Domnul. Eu te voi purta n car de biruin pe culmile cele mai nalte ale rii i te voi bucura de motenirea tatlui tu Iacov, cci gura Domnului a grit acestea.

135

Fc. 31. 3-16

3 Atunci Domnul a zis ctre Iacov: "ntoarce-te n ara prinilor ti, n patria ta, i Eu voi fi cu tine!" 4 Trimind, deci, Iacov a chemat pe Rahila i pe Lia la cmp, unde erau turmele, 5 i le-a zis: "Vd eu c faa tatlui vostru nu mai e fa de mine, ca mai nainte; dar Dumnezeul tatlui meu este cu mine. 6 Voi niv tii c am slujit pe tatl vostru cu toat inima; 7 Iar tatl vostru m-a nelat i de zeci de ori mi-a schimbat simbria, Dumnezeu ns nu i-a ngduit s-mi fac ru. 8 Cnd zicea el: Cele pestrie s fie simbria ta, toate oile ftau miei pestrii; iar cnd zicea el: Cele negre s-i fie de simbrie, atunci toate oile ftau miei negri. 9 i aa a luat Dumnezeu toate vitele de la tatl vostru i mi le-a dat mie. 10 Iat o dat, pe vremea cnd intrau n clduri oile, mi-am ridicat ochii i am vzut n vis; i iat c apii i berbecii, care sreau pe capre i pe oi, erau albi, vrgai i blai. 11 Iar ngerul Domnului mi-a zis n vis: "Iacove!" i eu am rspuns: "Ce este?" 12 Zis-a el: "Ridic-i ochii i privete: toi apii i berbecii, care sar pe capre i pe oi, sunt vrgai, pestrii i blai, cci am vzut toate cte i-a fcut Laban. 13 Eu sunt Dumnezeul, Cel ce i S-a artat n Betel, unde Mi-ai turnat untdelemn pe stlp i unde Mi-ai fcut fgduin. Scoal deci acum, iei din pmntul acesta i mergi n pmntul tu de natere i Eu voi fi cu tine". 14 Atunci Lia i Rahila i-au rspuns i au zis: "Mai avem noi oare parte i motenire n casa tatlui nostru? 15 Oare n-am fost noi socotite de el ca nite strine, fiindc el ne-a vndut i a mncat banii notri? 16 De aceea, toat averea pe care Dumnezeu a luat-o de la tatl nostru este a noastr i a copiilor notri. F dar acum toate cte i-a zis Domnul!"
Pr. 31. 3-21

3 Nu da puterea ta femeilor i cile taie celor care pierd pe regi. 4 Nu se cuvine regilor, o, Lemuel, nu se cuvine regilor s bea vin i conductorii buturi mbttoare, 5 Ca nu cumva bnd s uite legea i s judece strmb pe toi srmanii. 6 Dai butur mbttoare celui ce este gata s piar i vin celui cu amrciune n suflet, 7 Ca s bea i s uite srcia i s nu-i mai aduc aminte de chinul lui. 8 Deschide gura ta pentru cel mut i pentru pricina tuturor prsiilor. 9 Deschide gura ta, judec drept i f dreptate celui srac i npstuit. 10 Cine poate gsi o femeie virtuoas? Preul ei ntrece mrgeanul. 11 ntr-nsa se ncrede inima soului ei, iar ctigul nu-i va lipsi niciodat. 12 Ea i face bine i nu ru n tot timpul vieii sale: 13 Ea caut ln i cnep i lucreaz voios cu mna sa. 14 Ea se aseamn cu corabia unui negutor care de departe aduce hrana ei. 15 Ea se scoal dis-de-diminea i mparte hrana n casa ei i d porunci slujnicelor. 16 Gndete s cumpere o arin i o dobndete; din osteneala palmelor sale sdete vie. 17 Ea i ncinge cu putere coapsele sale i i ntrete braele sale. 18 Ea simte c bun e ctigul ei; sfenicul ei nu se stinge nici noaptea. 19 Ea pune mna pe furc i cu degetele sale apuc fusul. 20 Ea ntinde mna spre cel srman i braul ei spre cel necjit. 21 N-are team pentru cei ai casei sale n vreme de iarn, cci toi din cas sunt mbrcai n haine stacojii.

136

Tlcuire: "Strig tare", i zice Domnul sfntului prooroc Isaia, "nu te opri", dnd n vileag nelegiuirile poporului Meu. Dar ce fcea poporul? "Ei m caut, doresc apropierea de Dumnezeu." Dar este asta, oare, un pcat? Tocmai asta era dator s fac. Da, aa este, dar necazul este c nu o fac aa cum se cuvine, ci ateapt s i ating elul numai prin post, fr a se ngriji de faptele dreptii i dragostei. "i postul mi e plcut", griete Domnul, "ns postul (adevrat) este cel la care oamenii, smerindu -i trupul, adaug i iertarea jignirilor, a datoriilor, hrnirea celor flmnzi, gzduirea celor lipsii de adpost, mbrcarea celor goi. Cnd toate acestea se vor aduga postirii, cutarea Mea i apropierea de Mine vor avea spor"; "atunci va iei de diminea lumina ta, ... i slava Domnului te va nconjura. Atunci vei striga, i Domnul te va auzi; i nc grind tu, va zice: aici sunt! ... i va fi Dumnezeul tu cu tine pururea" (Is. 58. 1-11).

14.04 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Joi

Nu putem ajunge la adevrata curie dac n-am ajuns mai nti, n inima noastr, la adevrata smerenie (Cuviosul Casian).
* *
Is. 65. 8-16

8 Aa zice Domnul: "Ca atunci cnd gseti must ntr-un strugure i zici: "Nu-l rupe, c n acesta se afl o binecuvntare", tot astfel voi face i cu slujitorii Mei; M voi feri s stric tot! 9 i voi face s rsar din Iacov o odrasl i din Iuda un motenitor peste munii Mei; i cei alei ai Mei i vor stpni i slujitorii Mei vor locui acolo. 10 i aronul va ajunge pune pentru turme i Acorul, ima pentru vite, pentru poporul Meu care M-a cutat pe Mine. 11 i voi, cei ce ai prsit pe Domnul, care ai uitat de muntele Meu cel sfnt, care ntindei mas pentru dumnezeul Gad i umplei o cup pentru Meni; 12 Pe toi v voi da n ascuiul sabiei i junghierii v vei pleca, pentru c am strigat ctre voi i nu Mi-ai rspuns, am grit i nu M-ai auzit, ci ai fcut cele rele n ochii Mei i ceea ce nu am binevoit ai ales". 13 Pentru aceasta, aa zice Domnul Dumnezeu: "Iat, slugile Mele vor mnca i vou v va fi foame, vor bea i voi vei fi nsetai, se vor bucura, iar voi vei fi nfruntai! 14 Iat slugile Mele vor slta de veselie, iar voi vei striga de ntristat ce v va fi inima, i de frnt ce v va fi sufletul vei urla!" 15 i vei lsa numele vostru aleilor Mei spre blestem: "Domnul Dumnezeu s te ucid!... Dar slujitorii Mei vor fi numii cu alt nume. 16 Cine se va binecuvnta pe pmnt se va binecuvnta de Dumnezeul adevrului, i cel ce se va jura pe pmnt se va jura pe Dumnezeul adevrului ; c nenorocirile din vremurile de demult au fost uitate i ei stau departe de ochii Mei.
Fc. 43. 26-31

26 Dup ce a venit Iosif acas, i-au adus n cas darurile ce aveau cu ei i i s -au nchinat cu feele pn la pmnt. 27 El ns i-a ntrebat: "Cum v aflai?" Apoi a zis: "E sntos btrnul vostru tat, de care mi-ai vorbit deunzi? Mai triete el oare?" 28 Iar ei au zis: "Tatl nostru, robul tu, e sntos i triete!" i Iosif a zis: "Binecuvntat de Dumnezeu este omul acela!" Iar ei s-au plecat i i s-au nchinat.

137

29 i ridicndu-i Iosif ochii i vznd pe Veniamin, fratele su de o mam cu el, a zis: "Acesta-i fratele vostru cel mai mic, pe care mi-aii spus c-l vei aduce la mine?" Iar ei au rspuns: "Acesta!" i a zis Iosif ctre el: "Dumnezeu s Se milostiveasc spre tine, fiule!" 30 Dar s-a deprtat Iosif repede, pentru c inima sa ardea pentru fratele su i cuta s plng. i intrnd n camera sa, a plns acolo. 31 Apoi, splndu-i faa, a ieit i stpnindu-se a zis: "Dai mncarea!"
Fc. 45. 1-16

1 Atunci Iosif, nemaiputndu-se stpni naintea tuturor celor ce erau de fa, a strigat: "Dai afar de aici pe toi!" i nemairmnnd nimeni cu el, Iosif s -a descoperit frailor si, 2 Plngnd tare, i au auzit toi Egiptenii i s-a auzit i n casa lui Faraon. 3 i a zis Iosif ctre fraii si: "Eu sunt Iosif. Mai triete oare tatl meu?" Fraii lui ns nu i-au putut rspunde, c erau cuprini de fric. 4 Apoi Iosif a zis ctre fraii si: "Apropiai-v de mine!" i ei s-au apropiat. Iar el a zis: "Eu sunt Iosif, fratele vostru, pe care voi l-ai vndut n Egipt. 5 Acum ns s nu v ntristai, nici s v par ru c m -ai vndut aici, c Dumnezeu m-a trimis naintea voastr pentru pstrarea vieii voastre. 6 C iat, doi ani sunt de cnd foametea bntuie n aceast ar i mai sunt nc cinci ani, n care nu va fi nici artur, nici seceri. 7 Cci Dumnezeu m-a trimis naintea voastr, ca s pstrez o rmi n ara voastr i s v gtesc mijloc de trai n ara aceasta i s crue viaa voastr printr -o slvit izbvire. 8 Deci nu voi m-ai trimis aici, ci Dumnezeu, Care m -a fcut ca un tat lui Faraon, domn peste toat casa lui i stpn peste tot pmntul Egiptului. 9 Grbii-v de v ducei la tatl meu i-i spunei: "Aa zice fiul tu Iosif: Dumnezeu m -a fcut stpn peste tot Egiptul; vino dar la mine i nu zbovi; 10 Vei locui n pmntul Goen i vei fi aproape de mine, tu, feciorii ti i feciorii feciorilor ti, oile tale, vitele tale i toate cte sunt ale tale; 11 i te voi hrni acolo, c foametea va mai ine nc cinci ani, ca s nu pieri tu, nici feciorii ti, nici toate ale tale. 12 Iat, ochii votri i ochii fratelui meu Veniamin vd c gura mea griete cu voi. 13 Spunei dar tatlui meu toat slava mea cea din Egipt i cte ai vzut i v grbii s aducei pe tatl meu aici!" 14 Apoi, cznd el pe grumajii lui Veniamin, fratele su, a plns, i Veniamin a plns i el pe grumazul lui. 15 Dup aceea a srutat pe toi fraii si i a plns cu ei. Dup aceasta i -au grit i fraii lui. 16 A mers deci vestea la casa lui Faraon, spunndu-se: "Au venit fraii lui Iosif". i s-a bucurat Faraon i slujitorii lui.
Pr. 21. 23

23 24 trufie.

Cel ce-i pzete gura i limba lui i pzete sufletul lui de primejdie. Cine este seme i ngmfat se cheam batjocoritor; acela se poart cu prisos de

25 Pofta celui lene l omoar, cci minile nu voiesc s lucreze. 26 Mereu cel fr de lege poftete, iar cel drept d i nu se zgrcete. 27 Jertfa celor nelegiuii este urciune pentru Domnul, mai cu seam cnd o aduc pentru o fapt ruinoas. 28 Martorul mincinos va pieri, iar omul care ascult va putea vorbi totdeauna. 29 Rufctorul are o privire neruinat, iar omul cel drept i ia aminte la purtarea lui. 30 Nu este nici nelepciune, nici pricepere i nici sfat care s aib putere naintea Domnului. 31 Calul este gata pentru ziua de rzboi, ns biruina vine de la Domnul.
Pr. 22. 1-4

138

1 Ca s-i fac cunoscut credincioia cuvintelor adevrate i s rspunzi prin cuvinte de bun credin, celor ce te ntreab? 2 Nu jefui pe srac, pentru c el e srac i nu asupri pe cel nenorocit la poarta (cetii), 3 Cci Domnul va apra pricina lor i va ridica viaa celor care i vor fi jefuit. 4 Nu te ntovri cu omul mnios i cu cel nfierbntat de furie s n-ai nici un amestec, 5 Ca s nu te deprinzi pe calea lui i s-ti ntinzi o curs pentru viata ta. Tlcuire: "Asculta, fiule, i fii nelept i-i ndrepteaz gndurile inimii tale" (Pilde 23.19). Din inim ies necontenit gnduri: uneori bune, ns n cea mai mare parte rele. Celor rele nu trebuie nicicum s le urmm; dar nici pe cele bune nu trebuie s le mplinim ntotdeauna - se ntmpla ca gndurile care sunt bune n sine s nu fie potrivite n anumite mprejurri. Iat de ce ni se poruncete s lum aminte la noi nine, s cutm la tot ce iese din inim; ce este ru s lepdm, ce este bun s cercetm, fcnd doar ceea ce se va arta a fi bun cu adevrat. Cel mai bine este ns a nchide inima astfel nct din ea s nu ias i n ea s nu ntre nimic fr ngduina minii, pentru ca mintea s premearg n toate, rnduind micrile inimii: dar mintea devine astfel numai atunci cnd este mintea lui Hristos. Asta nseamn s-i uneti mintea i inima cu Hristos i totul nluntrul tu va fi aa cum trebuie.

14.05 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Vineri

Curia nu vine numai din a nu mai face cele rele, ci i din a stinge cu totul relele, prin mplinirea cu grij a celor bune (Sf. Diadoh al Foticeei).
* *
Is. 66. 10-24

10 Bucur-te, Ierusalime, i voi, cei care l iubii, sltai de veselie. Fiii n culmea veseliei, voi cei care l plngeai! 11 Astfel ca voi s fiii alptai i s v sturai la pieptul mngierilor sale, s sorbii i s v desftai la snul slavei sale! 12 Acestea zice Domnul: "Vrsa-voi pacea peste el ca un ru i slava popoarelor ca un uvoi ieit din albia lui. Pruncii lui vor fi purtai n brae i dezmierdai pe genunchi. 13 Dup cum mama i mngie pe fiul ei i Eu v voi mngia pe voi, i voi vei fi mngiai n Ierusalim. 14 Cnd vei vedea, inima voastr va tresri de bucurie i oasele voastre vor odrsli ca iarba. i mna Domnului se va arta slujitorilor Si, iar urgia, peste vrjmaii Si. 15 Cci Domnul vine n vpaie i carele Lui sunt ca o vijelie, ca s dezlnuie cu fierbineal mnia Lui i certarea Lui cu vpi de foc. 16 Domnul va judeca cu foc i cu sabie pe tot omul i muli vor fi cei ce vor cdea de btaia Domnului! 17 Faptele i gndurile celor ce se sfinesc i se curesc pentru nchinciunile din grdini, ntr-un loc ascuns, n mijlocul unei adunri de ucenici, ale celor care mnnc din carnea de porc, mncruri scrnave i oareci, vor fi zdrnicite, zice Domnul. 18 Dar Eu vin ca s strng la un loc popoarele i toate limbile. Ele vor veni i vor vedea slava Mea, 19 i le voi da un semn. i pe cei scpai cu via i voi trimite ctre popoarele din Tarsis, Put, Lud, Meec, Ro, Tubal, Iavan, ctre inuturile cele mai deprtate care n -au auzit despre Mine i nu au vzut slava Mea. i la aceste neamuri vor vesti slava Mea.

139

20 i din toate neamurile vor aduce pe fraii votri prinos Domnului: pe cai, n cru e, pe paturi, pe catri i pe cmile, pn la muntele cel sfnt al Meu, la Ierusalim, zice Domnul, precum fiii lui Israel aduc prinoase n vase curate pentru templul Domnului. 21 i din ei voi lua preoi i levii, zice Domnul. 22 ntr-adevr, precum cerul cel nou i pmntul cel nou pe care le voi face, zice Domnul, vor rmnea naintea Mea, aa va dinui totdeauna seminia voastr i numele vostru. 23 i din lun nou n lun nou i din zi de odihn n zi de odihn vor veni toi i se vor nchina naintea Mea, zice Domnul. 24 i cnd vor iei, vor vedea trupurile moarte ale celor care s -au rzvrtit mpotriva Mea, c viermele lor nu va muri i focul lor nu se va stinge. i ei vor fi o sperietoare pentru toi.
Fc. 46. 1-7

1 Sculndu-se deci Israel cu toate cte avea, a mers la Beer-eba i a adus jertf Dumnezeului tatlui su Isaac. 2 Atunci a zis Dumnezeu ctre Israel noaptea n vis: "Iacove, Iacove!" Iar el a rspuns: "Iat-m!" 3 i Dumnezeu a zis: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tatlui tu, nu te teme a te duce n Egipt, cci acolo am s te fac neam mare. 4 Am s merg cu tine n Egipt Eu nsumi i tot Eu am s te scot de acolo, iar Iosif i va nchide ochii cu mna sa!" 5 Dup aceasta s-a ridicat Iacov de la Beer-eba, iar fiii lui Israel au luat pe Iacov, tatl lor, i pe copiii lor i pe femeile lor n cruele pe care le trimisese Iosif, ca s -l aduc. 6 Lund deci Iacov averile sale i toate vitele ce agonisise n pmntul Canaan, el a mers n Egipt mpreun cu tot neamul lui. 7 i a adus el mpreun cu sine n Egipt pe fiii i nepoii si, pe fiicele, nepoatele sale i tot neamul su.
Pr. 23. 15-25

15 Fiul meu, dac inima ta e plin de nelepciune i inima mea se va bucura. 16 Rrunchii mei vor tresri de bucurie, cnd buzele tale vor gri ceea ce este drept. 17 S nu rvneasc inima ta la cei pctoi, ci totdeauna s rmn la frica de Domnul, 18 Cci dac o vei pzi pe ea, mai ai i tu un viitor i ndejdea ta nu se va pierde. 19 Ascult fiul meu, i te nelepete i ndreapt inima ta pe calea cea dreapt. 20 Nu fi printre cei ce se mbat de vin i printre cei ce i desfrneaz trupul lor, 21 Cci beivul i desfrnatul srcesc, iar dormitul mereu te face s pori zdrene. 22 Ascult pe tatl tu care te-a nscut i nu dispreui pe mama ta cnd ea a ajuns btrn. 23 Adun adevr i nu-l vinde, nelepciune i nvtur i bun chibzuial. 24 Tatl celui drept tresalt de bucurie i cel ce a dat natere unui nelept se bucur de el. 25 S se bucure tatl i mama ta i s salte de veselie cea care te-a nscut! 26 D-mi, fiule, mie inima ta, i ochii ti s simt plcere pentru cile mele, 27 Cci femeia desfrnat este o groap adnc i cea strin un pu strmt. 28 Pentru aceasta ea st ca un ho la pnd i sporete printre oameni numrul celor nelai de ea. 29 Pentru cine sunt suspinele, pentru cine vicrelile, pentru cine glcevile, pentru cine plnsetele, pentru cine rnile fr pricin, pentru cine ochii ntristai? 30 Pentru cei ce zbovesc pe lng vin, pentru cei ce vin s guste buturi cu mirodenii. 31 Nu te uita la vin cum este el de rou, cum scnteiaz n cup i cum alunec pe gt, 32 Cci la urm el ca un arpe muc i ca o viper mproac venin. 33 Dac ochii ti vor privi la femei strine i gura ta va gri lucruri meteugite, 34 Vei fi ca unul care st culcat n mijlocul mrii, ca unul care a adormit pe vrful unui catarg. 35 "M-au lovit... Nu m-a durut! M-au btut... Nu tiu nimic! Cnd m voi detepta din somn, vai cere iari vin".

140

Pr. 24. 1-5

1 2 3 4 5

Nu rvni la oamenii ri i nu pofti s fii n tovria lor, Cci inima lor pune la cale lucruri silnice i buzele lor griesc cele nelegiuite. Prin nelepciune se ridic o cas, prin bun chibzuial se ntrete i prin tiin se umplu cmrile ei de tot felul de avuie scump i plcut. Mai puternic este un nelept dect un voinic i cel priceput dect unul plin de putere.

Tlcuire: S-au sfrit zilele Sfintelor Presimi! Acum s stea fiecare i s cugete urmrile: ce a fost la nceput i ce este acuma? A fost vreme de nego: e vreun ctig ct de mic? Am ieit n stadion: am alergat oare? i dac am alergat, am ajuns, oare, la sosire? A fost declarat rzboi: ne-am narmat, ne-am luptat? i dac ne-am luptat, am czut sau am biruit? Postitorii trezvitori i priveghetori, care s-au ostenit cu inim nfrnt i smerit, firete, privind napoi, nu pot s nu se bucure; iar noi, cei nepstori i robii trupului, care ne ngrijim numai de desftri i dezmierdri, ne rmne pururea numai ruinea feei, sau nici mcar att. Unii sunt btui i nu-i doare, fiindc au fruntea de aram i grumazul de fier.

14.06 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Smbt

Viaa necurat mpiedic nelegerea adevrurilor nalte (Sf. Ioan Hrisostom).

* *
Fc. 49. 33-

33 Sfrind Iacov poruncile sale, pe care le-a dat feciorilor si, i ntinzndu-i picioarele sale n pat, i-a dat sfritul i s-a adugat la poporul su.
Fc. 50. 1-26

nmormntarea lui Iacov. Moartea lui Iosif. 1 Atunci Iosif, cznd pe faa tatlui su, l-a plns i l-a srutat. 2 Apoi a poruncit Iosif doctorilor, slujitori ai si, s mblsmeze pe tatl su i doctorii au mblsmat pe Israel. 3 Dup ce s-au mplinit patruzeci de zile, c attea zile trebuie pentru mblsmare, l-au plns Egiptenii aptezeci de zile. 4 Iar dac au trecut zilele plngerii lui, a zis Iosif curtenilor lui Faraon: "De am aflat bunvoin n ochii votri, zicei lui Faraon aa: 5 Tatl meu m-a jurat i a zis: Iat, eu am s mor; tu ns s m ngropi n mormntul meu, pe care mi l-am spat eu n pmntul Canaan. i acum a vrea s m duc ca s ngrop pe tatl meu i s m ntorc". i i s-au spus lui Faraon cuvintele lui Iosif, 6 Iar Faraon a rspuns: "Du-te i ngroap pe tatl tu, cum te-a jurat el!" 7 Deci, s-a dus Iosif s ngroape pe tatl su i au mers mpreun cu el toi slujitorii lui Faraon, btrnii casei lui i toi btrnii din ara Egiptului

141

8 i toat casa lui Iosif i fraii lui i toat casa tatlui su i neamul lui. Numai copiii lor i oile i vitele lor le-au lsat n ara Goen. 9 Au plecat de asemenea cu el crue i clrei i s-a fcut tabra mare foarte. 10 i ajungnd ei la aria lui Atad de lng Iordan, au plns acolo plngere mare i tare foarte i a jelit Iosif pe tatl su apte zile. 11 Vznd Canaaneii, locuitorii inutului aceluia, plngerea de la aria Atad, au zis: "Mare e plngerea aceasta la Egipteni". De aceea s-a dat locului aceluia numele Abel-Miraim, adic plngerea Egiptenilor, care loc e dincolo de Iordan. 12 Aa au fcut fiii lui Iacov cu Iacov, cum le poruncise el: 13 L-au dus fiii lui n pmntul Canaan i l-au ngropat n petera din arina Macpela, cea de lng Mamvri, pe care o cumprase Avraam cu arin cu tot de la Efron Heteul, ca moie de ngropare. 14 Apoi Iosif, dup ngroparea tatlui su, s-a ntors n Egipt, i el, i fraii lui, i toi cei ce merseser cu el la ngroparea tatlui su. 15 Vznd ns fraii lui Iosif c a murit tatl lor, au zis ei: "Ce vom face, dac Iosif ne va ur i va vrea s se rzbune pentru rul ce i-am fcut? 16 Atunci au trimis ei la Iosif s i se spun: "Tatl tu nainte de moarte te-a jurat i a zis: 17 "Aa s spunei lui Iosif: Iart frailor ti greeala i pcatul lor i rul ce i-au fcut. Iart deci vina robilor Dumnezeului tatlui tu!" i a plns Iosif cnd i s -au spus acestea. 18 Apoi au venit i fraii lui i, cznd naintea lui, au zis: "Iat, noi suntem robii ti". 19 Iar Iosif le-a zis: "Nu v temei! Sunt eu, oare, n locul lui Dumnezeu? 20 Iat, voi ai uneltit asupra mea rele, dar Dumnezeu le-a ntors n bine, ca s fac cele ce sunt acum i s pstreze viaa unui popor numeros. 21 Deci nu v mai temei! Eu v voi hrni pe voi i pe copiii votri". i i-a mngiat i le-a vorbit de la inim. 22 Apoi a locuit Iosif n Egipt, el i fraii lui i toat casa tatlui su. i a trit Iosif o sut zece ani. 23 i a vzut Iosif pe urmaii lui Efraim pn la al treilea neam. De asemenea i c opiii lui Machir, fiul lui Manase, s-au nscut pe genunchii lui Iosif. 24 n cele din urm a zis Iosif ctre fraii si: "Iat, am s mor. Dar Dumnezeu v va cerceta, v va scoate din pmntul acesta i v va duce n pmntul pentru care Dumnezeul prini lor notri S-a jurat lui Avraam i lui Isaac i lui Iacov". 25 La urm a jurat Iosif pe fiii lui Israel, zicnd: "Dumnezeu are s v cerceteze, dar voi s scoatei oasele mele de aici!" 26 i a murit Iosif de o sut zece ani. L-au mblsmat i l-au pus ntr-un sicriu, n pmntul Egiptului.

Pr. 31. 8-31

8 9 10 11 12 13 14 15 16 vie.

Deschide gura ta pentru cel mut i pentru pricina tuturor prsiilor. Deschide gura ta, judec drept i f dreptate celui srac i npstuit. Cine poate gsi o femeie virtuoas? Preul ei ntrece mrgeanul. ntr-nsa se ncrede inima soului ei, iar ctigul nu-i va lipsi niciodat. Ea i face bine i nu ru n tot timpul vieii sale: Ea caut ln i cnep i lucreaz voios cu mna sa. Ea se aseamn cu corabia unui negutor care de departe aduce hrana ei. Ea se scoal dis-de-diminea i mparte hrana n casa ei i d porunci slujnicelor. Gndete s cumpere o arin i o dobndete; din osteneala palmelor sale sdete

17 Ea i ncinge cu putere coapsele sale i i ntrete braele sale. 18 Ea simte c bun e ctigul ei; sfenicul ei nu se stinge nici noaptea. 19 Ea pune mna pe furc i cu degetele sale apuc fusul. 20 Ea ntinde mna spre cel srman i braul ei spre cel necjit. 21 N-are team pentru cei ai casei sale n vreme de iarn, cci toi din cas sunt mbrcai n haine stacojii. 22 Ea i face scoare; hainele ei sunt de vison i de porfir. 23 Cinstit este brbatul ei la porile cetii, cnd st la sfat cu btrnii rii.

142

24 25 26 27 28 29 30 trebuie ludat! 31

Ea face cmi i le vinde, i brie d negutorilor. Trie i farmec este haina ei i ea rde zilei de mine. Gura i-o deschide cu nelepciune i sfaturi pline de dragoste sunt pe limba ei. Ea vegheaz la propirea casei sale i pine, fr s lucreze; ea nu mnnc. Feciorii si vin i o fericesc, iar soul ei o laud: "Multe fete s-au dovedit harnice, dar tu le-ai ntrecut pe toate!" neltor este farmecul i deart este frumuseea; femeia care se teme de Domnul S se bucure de rodul minilor sale, i la porile cetii hrnicia ei s fie dat ca pild!

Evr. 12. 28

28 De aceea, fiindc primim o mprie neclintit, s fim mulumitori, i aa s -I aducem lui Dumnezeu nchinare plcut, cu evlavie i cu sfial. 29 Cci "Dumnezeul nostru este i foc mistuitor".

Evr. 13. 1-8

1 Rmnei ntru dragostea freasc. 2 Primirea de oaspei s n-o uitai cci prin aceasta unii, fr ca s tie, au primit n gazd, ngeri. 3 Aducei-v aminte de cei nchii, ca i cum ai fi nchii cu ei; aducei-v aminte de cei ce ndur rele, ntruct i voi suntei n trup. 4 Cinstit s fie nunta ntru toate i patul nespurcat. Iar pe desfrnai i va judeca Dumnezeu. 5 Ferii-v de iubirea de argint i ndestulai-v cu cele ce avei, cci nsui Dumnezeu a zis: "Nu te voi lsa, nici nu te voi prsi". 6 Pentru aceea, avnd bun ndrzneal, s zicem: "Domnul este ntr -ajutorul meu; nu m voi teme! Ce-mi va face mie omul?". 7 Aducei-v aminte de mai-marii votri, care v-au grit vou cuvntul lui Dumnezeu; privii cu luare aminte cum i-au ncheiat viaa i urmai-le credina. 8 Iisus Hristos, ieri i azi i n veci, este acelai.
In. 11. 1-45

1 i era bolnav un oarecare Lazr din Betania, satul Mariei i al Martei, sora ei. 2 Iar Maria era aceea care a uns cu mir pe Domnul i I-a ters picioarele cu prul capului ei, al crei frate Lazr era bolnav. 3 Deci au trimis surorile la El, zicnd: Doamne, iat, cel pe care l iubeti este bolnav. 4 Iar Iisus, auzind, a zis: Aceast boal nu este spre moarte, ci pentru slava lui Dumnezeu, ca, prin ea, Fiul lui Dumnezeu s Se slveasc. 5 i iubea Iisus pe Marta i pe sora ei i pe Lazr. 6 Cnd a auzit, deci, c este bolnav, atunci a rmas dou zile n locul n care era. 7 Apoi, dup aceea, a zis ucenicilor: S mergem iari n Iudeea. 8 Ucenicii I-au zis: nvtorule, acum cutau iudeii s Te ucid cu pietre, i iari Te duci acolo? 9 A rspuns Iisus: Nu sunt oare dousprezece ceasuri ntr -o zi? Dac umbl cineva ziua, nu se mpiedic, pentru c el vede lumina acestei lumi; 10 Iar dac umbl cineva noaptea se mpiedic, pentru c lumina nu este n el. 11 A zis acestea, i dup aceea le-a spus: Lazr, prietenul nostru, a adormit; M duc s-l trezesc. 12 Deci I-au zis ucenicii: Doamne, dac a adormit, se va face bine.

143

13 odihn.

Iar Iisus vorbise despre moartea lui, iar ei credeau c vorbete despre somn ca

14 Deci atunci Iisus le-a spus lor pe fa: Lazr a murit. 15 i M bucur pentru voi, ca s credei c n-am fost acolo. Dar s mergem la el. 16 Deci a zis Toma, care se numete Geamnul, celorlali ucenici: S mergem i noi i s murim cu El. 17 Deci, venind, Iisus l-a gsit pus de patru zile n mormnt. 18 Iar Betania era aproape de Ierusalim, ca la cincisprezece stadii. 19 i muli dintre iudei veniser la Marta i Maria ca s le mngie pentru fratele lor. 20 Deci Marta, cnd a auzit c vine Iisus, a ieit n ntmpinarea Lui, iar Maria edea n cas. 21 i a zis ctre Iisus: Doamne, dac ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit. 22 Dar i acum tiu c oricte vei cere de la Dumnezeu, Dumnezeu i va da. 23 Iisus i-a zis: Fratele tu va nvia. 24 Marta i-a zis: tiu c va nvia la nviere, n ziua cea de apoi. 25 i Iisus i-a zis: Eu sunt nvierea i viaa; cel ce crede n Mine, chiar dac va muri, va tri. 26 i oricine triete i crede n Mine nu va muri n veac. Crezi tu aceasta? 27 Zis-a Lui: Da, Doamne. Eu am crezut c Tu eti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, Care a venit n lume. 28 i zicnd aceasta, s-a dus i a chemat pe Maria, sora ei, zicndu-i n tain: nvtorul este aici i te cheam. 29 Cnd a auzit aceea, s-a sculat degrab i a venit la El. 30 i Iisus nu venise nc n sat, ci era n locul unde l ntmpinase Marta. 31 Iar iudeii care erau cu ea n cas i o mngiau, vznd pe Maria c s -a sculat degrab i a ieit afar, au mers dup ea socotind c a plecat la mormnt, ca s plng acolo. 32 Deci Maria, cnd a venit unde era Iisus, vzndu-L, a czut la picioarele Lui, zicnduI: Doamne, dac ai fi fost aici, fratele meu n-ar fi murit. 33 Deci Iisus, cnd a vzut-o plngnd i pe iudeii care veniser cu ea plngnd i ei, a suspinat cu duhul i S-a tulburat ntru Sine. 34 i a zis: Unde l-ai pus? Zis-au Lui: Doamne, vino i vezi. 35 i a lcrimat Iisus. 36 Deci ziceau iudeii: Iat ct de mult l iubea. 37 Iar unii dintre ei ziceau: Nu putea, oare, Acesta care a deschis ochii orbului s fac aa ca i acesta s nu moar? 38 Deci suspinnd iari Iisus ntru Sine, a mers la mormnt. i era o peter i o piatr era aezat pe ea. 39 Iisus a zis: Ridicai piatra. Marta, sora celui rposat, I-a zis: Doamne, deja miroase, c este a patra zi. 40 Iisus i-a zis: Nu i-am spus c dac vei crede, vei vedea sla va lui Dumnezeu? 41 Au ridicat deci piatra, iar Iisus i-a ridicat ochii n sus i a zis: Printe, i mulumesc c M-ai ascultat. 42 Eu tiam c ntotdeauna M asculi, dar pentru mulimea care st mprejur am zis, ca s cread c Tu M-ai trimis. 43 i zicnd acestea, a strigat cu glas mare: Lazre, vino afar! 44 i a ieit mortul, fiind legat la picioare i la mini cu fii de pnz i faa lui era nfurat cu mahram. Iisus le-a zis: Dezlegai-l i lsai-l s mearg. 45 Deci muli dintre iudeii care veniser la Maria i vzuser ce a fcut Iisus au crezut n El.

Tlcuire: Cine are pe Marta cea iubitoare de osteneal (adic faptele bune de tot felul) i pe Maria ce ade la picioarele lui Iisus (adic ntoarcerea cald i cu luare aminte a ntregii inimi ctre Domnul), la acela va veni nsui Domnul i va nvia pe Lazrul lui - duhul, dezlegndu-l de toate legturile sufletului i ale trupului. Atunci va ncepe pentru el o via cu adevrat nou, netrupeasc n trup i

144

nepmnteasca pe pmnt. Aceasta va fi o adevrat nviere n duh, mai nainte de nvierea cea viitoare, care va fi i a trupului!

14.07 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Duminic

Nu m temeam de necuria hainei, ci de necuria poftei (Fericitul Augustin).

* * *

Fc. 49. 1-2

1 Apoi a chemat Iacov pe fiii si i le-a zis: "Adunai-v, ca s v spun ce are s fie cu voi n zilele cele de apoi. 2 Adunai-v i ascultai-m, fiii lui Iacov, ascultai pe Israel, ascultai pe tatl vostru!
Fc. 49. 8-12

8 Iudo, pe tine te vor luda fraii ti. Minile tale s fie n ceafa vrjmailor ti. nchina se-vor ie feciorii tatlui tu. 9 Pui de leu eti, Iudo, fiul meu! De la jaf te-ai ntors... El a ndoit genunchii i s-a culcat ca un leu, ca o leoaic... Cine-l va detepta? 10 Nu va lipsi sceptru din Iuda, nici toiag de crmuitor din coapsele sale, pn ce va veni mpciuitorul, Cruia se vor supune popoarele. 11 Acela i va lega de vi asinul Su, de coard mnzul asinei Sale. Spla -va n vin haina Sa i n snge de strugure vemntul Su! 12 Ochii Lui vor scnteia ca vinul i dinii Si vor fi albi ca laptele.

Sof. 3. 14-19

14 Bucur-te, fiica Sionului, salt de veselie, Israele; veselete-te i te bucur din toat inima, fiic a Ierusalimului! 15 Cci Domnul a nlturat judecile rostite mpotriva ta i a ntors pe vrjmaii ti. Domnul, mpratul lui Israel, este n mijlocul tu; tu nu vei mai vedea nici o nenorocire. 16 n ziua aceea se va zice Ierusalimului: "Nu te teme Sioane, cci minile tale nu vor slbi. 17 Domnul Dumnezeul tu este n mijlocul tu ca un izbvitor puternic. El se va bucura foarte de tine i n dragostea Lui va treslta i va cnta de bucurie pentru tine. 18 Voi strnge laolalt pe cei ce sunt ntristai i fr srbtori, i vor fi iari dintre ai ti, dei ocara apas asupra lor. 19 i n ziua aceea voi strpi pe toi asupritorii ti, voi izbvi pe cei care chiopteaz i pe cei izgonii i voi strnge de pe drumuri, i i voi face de laud i cu nume, n inuturile n care fuseser fcui de ocar.

Za. 9. 9-15

9 Bucur-te foarte, fiica Sionului, veselete-te, fiica Ierusalimului, cci iat mpratul tu vine la tine drept i biruitor; smerit i clare pe asin, pe mnzul asinei.

145

10 El va nimici carele din Efraim, caii din Ierusalim i arcul de rzboi va fi frnt. El va vesti pacea popoarelor i mpria Lui se va ntinde de la o mare pn la cealalt mare i de la Eufrat pn la marginile pmntului. 11 Iar pentru tine, pentru sngele legmntului tu, voi da drumul robilor ti din fntna fr ap. 12 La tine, fiica Sionului, se vor ntoarce robii care ateapt. Pentru zilele surghiunului tu, chiar astzi i vestesc: i voi rsplti ndoit. 13 Cci am ntins pe Iuda ca pe un arc i pe Efraim l pun sgeat pe coard. i voi aa pe fiii ti, Sioane, mpotriva fiilor ti, Iavane (Grecia), i te voi preface n sabie de viteaz. 14 i Domnul Se va arta deasupra lor i sgeata Lui va ni ca fulgerul i Domnul Dumnezeu va suna din trmbi i va nainta n vijelia de la miazzi. 15 Domnul Savaot i va ocroti i ei vor sfia i vor clca n picioare pietrele de pratie i vor bea sngele ca pe vin. i vor fi plini ca o cup de jertf, ca i coarnele jertfelnicului.

Mt. 21. 1-11

1 Iar cnd s-au apropiat de Ierusalim i au venit la Betfaghe la Muntele Mslinilor, atunci Iisus a trimis pe doi ucenici, 2 Zicndu-le: Mergei n satul care este naintea voastr i ndat vei gsi o asin legat i un mnz cu ea; dezlegai-o i aducei-o la Mine. 3 i dac v va zice cineva ceva, vei spune c-I trebuie Domnului; i le va trimite ndat. 4 Iar acestea toate s-au fcut, ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin proorocul, care zice: 5 "Spunei fiicei Sionului: Iat mpratul tu vine la tine blnd i eznd pe asin, pe mnz, fiul celei de sub jug". 6 Mergnd deci ucenicii i fcnd dup cum le-a poruncit Iisus, 7 Au adus asina i mnzul i deasupra lor i-au pus vemintele, iar El a ezut peste ele. 8 i cei mai muli din mulime i aterneau hainele pe cale, iar alii tiau ramuri din copaci i le aterneau pe cale, 9 Iar mulimile care mergeau naintea Lui i care veneau dup El strigau zicnd: Osana Fiului lui David; binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului! Osana ntru cei de sus! 10 i intrnd El n Ierusalim, toat cetatea s-a cutremurat, zicnd: Cine este Acesta? 11 Iar mulimile rspundeau: Acesta este Iisus, proorocul din Nazaretul Galileii.

Mt. 21. 15-17

15 i vznd arhiereii i crturarii minunile pe care le fcuse i pe copiii care strigau n templu i ziceau: Osana Fiului lui David, s-au mniat, 16 i I-au zis: Auzi ce zic acetia? Iar Iisus le-a zis: Da. Au niciodat n-ai citit c din gura copiilor i a celor ce sug i-ai pregtit laud? 17 i lsndu-i, a ieit afar din cetate la Betania, i noaptea a rmas acolo.
Flp. 4. 4-9

4 Bucurai-v pururea ntru Domnul. i iari zic: Bucurai-v. 5 ngduina voastr s se fac tiut tuturor oamenilor. Domnul este aproape. 6 Nu v mpovrai cu nici o grij. Ci ntru toate, prin nchinciune i prin rug cu mulumire, cererile voastre s fie artate lui Dumnezeu. 7 i pacea lui Dumnezeu, care covrete orice minte, s pzeasc inimile voastre i cugetele voastre, ntru Hristos Iisus. 8 Mai departe, frailor, cte sunt adevrate, cte sunt de cinste, cte sunt drepte, cte sunt curate, cte sunt vrednice de iubit, cte sunt cu nume bun, orice virtute i orice laud, la acestea s v fie gndul.

146

9 Cele ce ai nvat i ai primit i ai auzit i ai vzut la mine, acestea s le facei, i Dumnezeul pcii va fi cu voi.

In. 12. 1-18

1 Deci, cu ase zile nainte de Pati, Iisus a venit n Betania, unde era Lazr, pe care l nviase din mori. 2 i I-au fcut acolo cin i Marta slujea. Iar Lazr era unul dintre cei ce edeau cu El la mas. 3 Deci Maria, lund o litr cu mir de nard curat, de mare pre, a uns picioarele lui Iisus i le-a ters cu prul capului ei, iar casa s-a umplut de mirosul mirului. 4 Iar Iuda Iscarioteanul, unul dintre ucenicii Lui, care avea s-L vnd, a zis: 5 Pentru ce nu s-a vndut mirul acesta cu trei sute de dinari i s-i fi dat sracilor? 6 Dar el a zis aceasta, nu pentru c i era grij de sraci, ci pentru c era fur i, avnd punga, lua din ce se punea n ea. 7 A zis deci Iisus: Las-o, c pentru ziua ngroprii Mele l-a pstrat. 8 C pe sraci totdeauna i avei cu voi, dar pe Mine nu M avei totdeauna. 9 Deci mulime mare de iudei au aflat c este acolo i au venit nu numai pentru Iisus, ci s vad i pe Lazr pe care-l nviase din mori. 10 i s-au sftuit arhiereii ca i pe Lazr s-l omoare. 11 Cci, din cauza lui muli dintre iudei mergeau i credeau n Iisus. 12 A doua zi, mulime mult, care venise la srbtoare, auzind c Iisus vine n Ierusalim, 13 Au luat ramuri de finic i au ieit ntru ntmpinarea Lui i strigau: Osana! Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului, mpratul lui Israel! 14 i Iisus, gsind un asin tnr, a ezut pe el, precum este scris: 15 "Nu te teme, fiica Sionului! Iat mpratul tu vine, eznd pe mnzul asinei". 16 Acestea nu le-au neles ucenicii Lui la nceput, dar cnd S-a preaslvit Iisus, atunci i-au adus aminte c acestea I le-au fcut Lui. 17 Deci da mrturie mulimea care era cu El, cnd l-a strigat pe Lazr din mormnt i l-a nviat din mori. 18 De aceea L-a i ntmpinat mulimea, pentru c auzise c El a fcut minunea aceasta.

Tlcuire: Cine n-a fost s l ntmpine pe Domnul atunci cnd a intrat n Ierusalim ca un mprat i cine n -a strigt atunci: "Osana, Fiul lui David"?! Dar n-au trecut dect patru zile i acelai popor, cu aceeai limb, striga: "Rstignete-L, rstignete-L"! Uimitoare prefacere! Dar ce s ne minunm? Nu facem i noi acelai lucru atunci cnd dup primirea Sfinte lor Taine - Trupul i Sngele Domnului - , ndat ce ieim din biserica uitm tot, i evlavia noastr, i milostivirea lui Dumnezeu fa de noi, i ne lsm, ca i mai nainte, n voia faptelor iubirii de sine: la nceput "nensemnate", apoi mai mari, i poate c, mai nainte chiar de a trece patru zile, mcar c nu vom striga altuia: "Rstignete-L!", l vom rstigni pe Domnul n noi nine. i toate acestea Domnul le vede i le rabd! Slav ndelungii Tale rbdri, Doamne!

Sptmna Patimilor
15.01 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Luni
147

Viaa necurat mpiedic nelegerea lucrurilor duhovniceti (Sf. Efrem Sirul).

* *
Iz. 1. 1-20

1 n anul al treizecilea, n ziua a cincea a lunii a patra, cnd m aflam ntre robi, la rul Chebar, mi s-au deschis cerurile i am vzut nite vedenii dumnezeieti. 2 n ziua a cincea a lunii a patra, n anul al cincilea ai robirii regelui Ioiachim, 3 A fost cuvntul Domnului ctre mine, preotul Iezechiel, fiul lui Buzi, preotul, la rul Chebar, n ara Caldeilor. Acolo a fost peste mine mna Domnului. 4 Eu priveam i iat venea dinspre miaznoapte un vnt vijelios, un nor mare i un val de foc, care rspndea n toate prile raze strlucitoare; iar n mijlocul focului strlucea ca un metal n vpaie. 5 i n mijloc am vzut ceva ca patru fiare, a cror nfiare semna cu chipul omenesc. 6 Fiecare din ele avea patru fee i fiecare din ele avea patru aripi. 7 Picioarele lor erau drepte, iar copitele picioarelor lor erau cum sunt copitele picioarelor de viel i scnteiau ca arama strlucitoare, iar aripile lor erau sprintene. 8 De cele patru pri ele aveau sub aripi mini de om i toate patru i aveau feele lor i aripile lor. 9 Aripile lor se atingeau una de alta, i cnd mergeau, fiarele nu se ntorceau, ci fiecare mergea drept nainte. 10 Feele lor? Toate patru aveau cte o fa de om nainte, toate patru aveau cte o fa de leu la dreapta, toate patru aveau cte o fa de bou la stnga i toate patru mai aveau i cte o fa de vultur n spate. 11 Feele lor i aripile lor erau desprite n partea de sus, i, la fiecare, dou din aripi erau ntinse, iar dou le acopereau trupul. 12 Fiecare fiar mergea drept nainte i mergea ncotro i ddea duhul s mearg i n mersul su nu se ntorcea. 13 nfiarea acestor fiare se asemna cu nfiarea crbunilor aprini, cu nfiarea unor fclii aprinse; printre fiare curgea foc, iar din foc neau raze i fulgere. 14 Fiarele alergau nainte i napoi iute ca fulgerul. 15 Cnd m uitam eu la fiare, iat am vzut jos, lng aceste fiare, cte o roat la fiecare din cele patru fee ale lor. 16 Aceste roi, dup nfiarea lor, parc erau de crisolit, iar dup fptur toate aveau aceeai nfiare. i dup alctuirea i dup fptura lor ele parc erau vrte una n alta. 17 Ele naintau n toate cele patru pri, i n timpul mersului nu se ntorceau. 18 Obezile lor formau un cerc larg i de o nlime nfricotoare i aceste obezi la toate patru erau pline de ochi de jur mprejur. 19 Cnd mergeau fiarele, mergeau i roile de lng ele, i cnd se ridicau fiarele de la pmnt, se ridicau i roile. 20 Ele mergeau ncotro le da duhul s mearg i roile se ridicau mpreun, cci duh de via era i n roi.

I. 1. 1-20

1 Numele fiilor lui Israel, care au intrat n Egipt mpreun cu Iacov, tatl lor, aducnd fiecare toat casa sa, sunt acestea: 2 Ruben, Simeon, Levi i Iuda; 3 Isahar, Zabulon i Veniamin; 4 Dan, Neftali, Gad i Aer. 5 Sufletele ns ieite din Iacov erau de toate aptezeci i cinci, iar Iosif era de mai nainte n Egipt.

148

6 Dar au murit i Iosif i toi fraii lui i toi cei de pe vremea lor. 7 Iar fiii lui Israel s-au nscut n numr mare i s-au nmulit, au crescut i s-au ntrit foarte, foarte tare, i s-a umplut ara de ei. 8 Dar s-a ridicat alt rege peste Egipt, care nu cunoscuse pe Iosif. 9 Acesta a zis ctre poporul su: "Iat, neamul fiilor lui Israel e mulime mare i e mai tare dect noi. 10 Venii dar s-i mpilm, ca s nu se mai nmuleasc i ca nu cumva la vreme de rzboi s se uneasc cu vrjmaii notri i, btndu-ne, s ias din ara noastr!" 11 De aceea au pus peste ei supraveghetori de lucrri, ca s-i mpileze cu munci grele. Atunci a zidit Israel ceti tari lui Faraon: Pitom i Ramses, care serveau lui Faraon ca hambare, i cetatea On sau Iliopolis. 12 ns cu ct i mpilau mai mult, cu att mai mult se nmuleau i se ntreau foarte, foarte tare, aa c Egiptenii se ngrozeau de fiii lui Israel. 13 De aceea Egiptenii sileau nc i mai stranic la munc pe fiii lui Israel 14 i le fceau viaa amar prin munci grele, la lut, la crmid i la tot felul de lucru de cmp i prin alte felurite munci, la care-i sileau cu strnicie. 15 Ba, regele Egiptului a poruncit moaelor evreieti, care se numeau: una ifra i alta Pua, 16 i le-a zis: "Cnd moii la evreice, s luai seama cnd nasc: de va fi biat, s -l omori, iar de va fi fat, s o cruai!" 17 Moaele ns s-au temut de Dumnezeu i n-au fcut cum le poruncise regele Egiptului, ci au lsat i pe biei s triasc. 18 Atunci a chemat regele Egiptului pe moae i le-a zis: "pentru ce ai fcut aa i ai lsat s triasc i copiii de parte brbteasc?" 19 Iar moaele au rspuns lui Faraon: "Femeile evreice nu sunt ca egiptencele, ci ele sunt voinice i nasc pn nu vin moaele la ele". 20 De aceea Dumnezeu a fcut bine moaelor, iar poporul lui Israel se nmulea i se ntrea mereu.

Iov 1. 1-12

1 Era odat n inutul Uz un om pe care l chema Iov i acest om era fr prihan i drept; se temea de Dumnezeu i se ferea de ce este ru. 2 i i s-au nscut apte feciori i trei fete. 3 El avea apte mii de oi, trei mii de cmile, cinci sute de perechi de boi i cinci sute de asini i mulime mare de slugi. i omul acesta era cel mai de seam dintre toi rsritenii. 4 Feciorii lui se duceau unul la altul i fceau ospee n casele lor, fiecare la ziua lui, i trimiteau s cheme pe surorile lor ca s mnnce i s bea cu ei. 5 i apoi, cnd isprveau zilele petrecerii lor, Iov chema i sfinea pe feciorii si i se scula dis-de-diminea i aducea arderi de tot, dup numrul lor al tuturor, cci Iov zicea: "Se poate ca feciorii mei s fi pctuit i s fi cugetat cu pcat mpotriva lui Dumnezeu". i aa fcea Iov mereu. 6 Dar ntr-o zi ngerii lui Dumnezeu s-au nfiat naintea Domnului i Satan a venit i el printre ei. 7 Atunci Domnul a zis ctre Satan: "De unde vii?" Iar Satan a rspuns Domnului i a zis: "Am dat trcoale pe pmnt i m -am plimbat n sus i n jos". 8 i Domnul a zis ctre Satan: "Te-ai uitat la robul Meu Iov, c nu este nici unul ca el pe pmnt fr prihan i drept i temtor de Dumnezeu i care s se fereasc de ce este ru?" 9 Dar Satan a rspuns Domnului i a zis: "Ore degeaba se teme Iov de Dumnezeu? 10 N-ai fcut Tu gard n jurul lui i n jurul casei lui i n jurul a tot ce este al lui, n toate prile i ai binecuvntat lucrul minilor lui i turmele lui au umplut pmntul? 11 Dar ia ntinde mna Ta i atinge-Te de tot ce este al lui, s vedem dac nu Te va blestema n fa!" 12 Atunci Domnul a zis ctre Satan: "Iat, tot ce are el este n puterea ta; numai asupra lui s nu ntinzi mna ta". i Satan a pierit din faa lui Dumnezeu.
Mt. 21. 18-44

149

18 Dimineaa, a doua zi, pe cnd se ntorcea n cetate, a flmnzit; 19 i vznd un smochin lng cale, S-a dus la el, dar n-a gsit nimic n el dect numai frunze, i a zis lui: De acum nainte s nu mai fie rod din tine n veac! i smochinul s -a uscat ndat. 20 Vznd aceasta, ucenicii s-au minunat, zicnd: Cum s-a uscat smochinul ndat? 21 Iar Iisus, rspunznd, le-a zis: Adevrat griesc vou: Dac vei avea credin i nu v vei ndoi, vei face nu numai ce s-a fcut cu smochinul, ci i muntelui acestuia de vei zice: Ridic-te i arunc-te n mare, va fi aa. 22 i toate cte vei cere, rugndu-v cu credin, vei primi. 23 Iar dup ce a intrat n templu, s-au apropiat de El, pe cnd nva, arhiereii i btrnii poporului i au zis: Cu ce putere faci acestea? i cine i-a dat puterea aceasta? 24 Rspunznd, Iisus le-a zis: V voi ntreba i Eu pe voi un cuvnt, pe care, de Mi-l vei spune, i Eu v voi spune vou cu ce putere fac acestea: 25 Botezul lui Ioan de unde a fost? Din cer sau de la oameni? Iar ei cugetau ntru sine, zicnd: De vom zice: Din cer, ne va spune: De ce, dar, n-ai crezut lui? 26 Iar de vom zice: De la oameni, ne temem de popor, fiindc toi l socotesc pe Ioan de prooroc. 27 i rspunznd ei lui Iisus, au zis: Nu tim. Zis -a lor i El: Nici Eu nu v spun cu ce putere fac acestea. 28 Dar ce vi se pare? Un om avea doi fii. i, ducndu-se la cel dinti, i-a zis: Fiule, du-te astzi i lucreaz n via mea. 29 Iar el, rspunznd, a zis: M duc, Doamne, i nu s-a dus. 30 Mergnd la al doilea, i-a zis tot aa; acesta, rspunznd, a zis: Nu vreau, apoi cindu se, s-a dus. 31 Care dintr-acetia doi a fcut voia Tatlui? Zis-au Lui: Cel de-al doilea. Zis-a lor Iisus: Adevrat griesc vou c vameii i desfrnatele merg naintea voastr n mpria lui Dumnezeu. 32 Cci a venit Ioan la voi n calea dreptii i n-ai crezut n el, ci vameii i desfrnatele au crezut, iar voi ai vzut i nu v-ai cit nici dup aceea, ca s credei n el. 33 Ascultai alt pild: Era un om oarecare stpn al casei sale, care a sdit vie. A mprejmuit-o cu gard, a spat n ea teasc, a cldit un turn i a dat-o lucrtorilor, iar el s-a dus departe. 34 Cnd a sosit timpul roadelor, a trimis pe slugile sale la lucrtori, ca s -i ia roadele. 35 Dar lucrtorii, punnd mna pe slugi, pe una au btut-o, pe alta au omort-o, iar pe alta au ucis-o cu pietre. 36 Din nou a trimis alte slugi, mai multe dect cele dinti, i au fcut cu ele tot aa. 37 La urm, a trimis la ei pe fiul su zicnd: Se vor ruina de fiul meu. 38 Iar lucrtorii viei, vznd pe fiul, au zis ntre ei: Acesta este motenitorul; venii s -l omorm i s avem noi motenirea lui. 39 i, punnd mna pe el, l-au scos afar din vie i l-au ucis. 40 Deci, cnd va veni stpnul viei, ce va face acelor lucrtori? 41 I-au rspuns: Pe aceti ri, cu ru i va pierde, iar via o va da altor lucrtori, care vor da roadele la timpul lor. 42 Zis-a lor Iisus: Au n-ai citit niciodat n Scripturi: "Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns s fie n capul unghiului. De la Domnul a fost aceasta i este lucru minunat n ochii notri"? 43 De aceea v spun c mpria lui Dumnezeu se va lua de la voi i se va da neamului care va face roadele ei. 44 Cine va cdea pe piatra aceasta se va sfrma, iar pe cine va cdea l va strivi.

Mt. 24. 3-35

3 i eznd El pe Muntele Mslinilor, au venit la El ucenicii, de o parte, zicnd: Spune nou cnd vor fi acestea i care este semnul venirii Tale i al sfritului veacului? 4 Rspunznd, Iisus le-a zis: Vedei s nu v amgeasc cineva. 5 Cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt Hristos, i pe muli i vor amgi. 6 i vei auzi de rzboaie i de zvonuri de rzboaie; luai seama s nu v speriai, cci trebuie s fie toate, dar nc nu este sfritul. 7 Cci se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie i va fi foamete i cium i cutremure pe alocuri.

150

8 Dar toate acestea sunt nceputul durerilor. 9 Atunci v vor da pe voi spre asuprire i v vor ucide i vei fi uri de toate neamurile pentru numele Meu. 10 Atunci muli se vor sminti i se vor vinde unii pe alii; i se vor ur unii pe alii. 11 i muli prooroci mincinoi se vor scula i vor amgi pe muli. 12 Iar din pricina nmulirii frdelegii, iubirea multora se va rci. 13 Dar cel ce va rbda pn sfrit, acela se va mntui. 14 i se va propovdui aceast Evanghelie a mpriei n toat lumea spre mrturie la toate neamurile; i atunci va veni sfritul. 15 Deci, cnd vei vedea urciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul, stnd n locul cel sfnt cine citete s neleag 16 Atunci cei din Iudeea s fug n muni. 17 Cel ce va fi pe cas s nu se coboare, ca s-i ia lucrurile din cas. 18 Iar cel ce va fi n arin s nu se ntoarc napoi, ca s-i ia haina. 19 Vai de cele nsrcinate i de cele ce vor alpta n zilele acelea! 20 Rugai-v ca s nu fie fuga voastr iarna, nici smbta. 21 Cci va fi atunci strmtorare mare, cum n-a fost de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. 22 i de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scpa nici un trup, dar pentru cei alei se vor scurta acele zile. 23 Atunci, de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau dincolo, s nu -l credei. 24 Cci se vor ridica hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da semne mari i chiar minuni, ca s amgeasc, de va fi cu putin, i pe cei alei. 25 Iat, v-am spus de mai nainte. 26 Deci, de v vor zice vou: Iat este n pustie, s nu ieii; iat este n cmri, s nu credei. 27 Cci precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului. 28 Cci unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. 29 Iar ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer i puterile cerurilor se vor zgudui. 30 Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu slav mult. 31 i va trimite pe ngerii Si, cu sunet mare de trmbi, i vor aduna pe cei alei ai Lui din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la celelalte margini. 32 nvai de la smochin pilda: Cnd mldia lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara e aproape. 33 Asemenea i voi, cnd vei vedea toate acestea, s tii c este aproape, la ui. 34 Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta, pn ce nu vor fi toate acestea. 35 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece.

Tlcuire: Domnul merge la patima cea de voie. Se cade s-L nsoim i noi. Aceasta este datoria oricui mrturisete c prin puterea patimilor lui Hristos a devenit ceea ce e acum i care trage ndejde s primeasc o motenire att de mare i de slvit, cum nimeni nu i-ar putea mcar nchipui. Dar cum s-L nsoim? Prin gnd, prin simire. Mergi cu mintea n urma Domnului ce ptimete, i cu ajutorul cugetrii scoate, din orice, gnduri n stare s i strpung inima i s -o fac s simt ptimirile suferite de Domnul! Pentru a face aceasta mai cu spor, trebuie s devii tu nsui ptimitor prin micorarea simitoare a hranei i a somnului i prin mrirea ostenelii statului n picioare i ngenuncherilor. Plinete tot ce face Sfnta Biseric i vei fi un bun nsoitor al Domnului pe drumul patimilor.

15.02 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Mari

151

Alung cinele dezndejdii cu piatra ndejdii (Cuviosul Teognost).

* *
Iz. 1. 21-28

21 Cnd mergeau acelea, mergeau i acestea, i cnd acelea se opreau, se opreau i acestea; iar cnd acelea se ridicau de la pmnt, atunci mpreun cu ele se ridicau i roile, pentru c duh de via era i n roi. 22 Deasupra capetelor fiarelor se vedea un fel de bolt, ntins sus, deasupra capetelor lor, care semna cu cristalul cel mai curat; 23 Iar sub bolta aceasta erau ntinse aripile fiarelor una spre alta, i fiecare fiar mai avea cte dou aripi, care le acopereau trupurile; 24 Cnd mergeau fiarele, auzeam flfitul aripilor lor, ca un vuiet de ape mari, ca glasul Celui Atotputernic zgomot stranic, ca zgomotul dintr-un lagr ostesc; iar cnd ele se opreau, i lsau aripile n jos. 25 Dup ce fiarele se opreau i i lsau aripile n jos, zgomotul se auzea nc sub bol ta ce se ntindea deasupra capetelor lor. 26 Pe bolta de deasupra capetelor fiarelor era ceva care semna cu un tron i la nfiare era ca piatra de safir; iar sus pe acest tron era ca un chip de om. 27 i am mai vzut ceva, ca un metal nroit n foc, ca nite foc, sub care se afla acel chip de om i care lumina mprejur; de la coapsele acelui chip de om n sus i de la coapsele chipului aceluia n jos se vedea un fel de foc, un fel de lumin strlucitoare care -l mpresura de jur mprejur. 28 Cum este curcubeul ce se afl pe cer la vreme de ploaie, aa era nfiarea acelei lumini strlucitoare care-l nconjura. Astfel era chipul slavei Domnului. i cnd am vzut eu aceasta, am czut cu faa la pmnt.

I. 2. 5-10

5 Atunci s-a pogort fata lui Faraon la ru s se scalde, i roabele ei o nsorir pe malul rului. i vznd coul n ppuri, ea a trimis pe una din roabele sale s-l aduc. 6 i, deschizndu-l, a vzut copilul: era un biat care plngea. Atunci i s -a fcut mil de el fetei lui Faraon i a zis: "Acesta este dintre copiii Evreilor". 7 Iar sora copilului a zis ctre fata lui Faraon: "Voieti s m duc s -i chem o doic dintre evreice, ca s alpteze copilul?" 8 Fata lui Faraon i-a zis: "Du-te!" i s-a dus copila i a chemat pe mama pruncului. 9 Atunci fata lui Faraon i-a zis: "Ia-mi copilul acesta i mi-l alpteaz, c eu am s-ti pltesc! " i a luat femeia copilul i l-a alptat. 10 Dup ce a crescut copilul, doica l-a dus la fata lui Faraon i i-a fost ca fiu i i-a pus numele Moise, pentru c i zicea: "Din ap l-am scos!"
Iov. 1. 13-22

13 mare, 14 ei;

i ntr-o zi, cnd feciorii i fetele lui Iov mncau i beau vin n casa fratelui lor mai A sosit un vestitor la Iov i i-a spus: "Boii erau la artur i asinele pteau pe lng

15 Atunci Sabeenii au nvlit asupra lor, au pus mna pe vite, i pe robi i -au trecut prin ascuiul sabiei. i am scpat numai eu singur i am venit s-i dau de veste!" 16 Nu a sfrit vorba bine i altul a sosit i a spus: "Focul lui Dumnezeu a czut din cer i a ars oile tale i pe robii ti i i-a mistuit. i am scpat numai eu singur i am venit s-i dau de veste!" 17 Nu a sfrit vorba bine i altul a sosit i a spus: "Caldeii, mprii n trei cete, au dat nval peste cmilele tale i le-au ridicat i pe robi i-au trecut prin ascuiul sabiei. i am scpat numai eu singur i am venit s-i dau de veste!"

152

18 Nu sfrise vorba bine i altul a sosit i a spus: "Feciorii ti i fetele tale mncau i beau vin n casa fratelui lor mai mare, 19 i iat c un vnt puternic s-a strnit dinspre pustiu i a izbit n cele patru coluri ale casei i casa s-a prbuit peste tineri i ei au murit. i am scpat numai eu singur i am venit s -i dau de veste". 20 Atunci Iov s-a sculat i-a sfiat vemntul, s-a ras pe cap i, cznd la pmnt, s-a nchinat, 21 i a rostit: "Gol am ieit din pntecele mamei mele i gol m voi ntoarce n pmnt! Domnul a dat, Domnul a luat; fie numele Domnului binecuvntat!" 22 i ntru toate acestea, Iov nu a pctuit i nu a rostit nici un cuvnt de hul mpotriva lui Dumnezeu.
Mt. 22. 15-46

15 Atunci s-au dus fariseii i au inut sfat ca s-L prind pe El n cuvnt. 16 i au trimis la El pe ucenicii lor, mpreun cu irodianii, zicnd: nvtorule, tim c eti omul adevrului i ntru adevr nvei calea lui Dumnezeu i nu-i pas de nimeni, pentru c nu caui la faa oamenilor. 17 Spune-ne deci nou: Ce i se pare? Se cuvine s dm dajdie Cezarului sau nu? 18 Iar Iisus, cunoscnd viclenia lor, le-a rspuns: Ce M ispitii, farnicilor? 19 Artai-Mi banul de dajdie. Iar ei I-au adus un dinar. 20 Iisus le-a zis: Al cui e chipul acesta i inscripia de pe el? 21 Rspuns-au ei: Ale Cezarului. Atunci a zis lor: Dai deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu. 22 Auzind aceasta, s-au minunat i, lsndu-L, s-au dus. 23 n ziua aceea, s-au apropiat de El saducheii, cei ce zic c nu este nviere, i L-au ntrebat, 24 Zicnd: nvtorule, Moise a zis: Dac cineva moare neavnd copii, fratele lui s ia de soie pe cea vduv i s ridice urmai fratelui su. 25 Deci erau, la noi, apte frai; i cel dinti s-a nsurat i a murit i, neavnd urma, a lsat pe femeia sa fratelui su. 26 Asemenea i al doilea i al treilea, pn la al aptelea. 27 n urma tuturor a murit i femeia. 28 La nviere, deci, a crui dintre cei apte va fi femeia? Cci toi au avut -o de soie. 29 Rspunznd, Iisus le-a zis: V rtcii netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. 30 Cci la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer. 31 Iar despre nvierea morilor, au n-ai citit ce vi s-a spus vou de Dumnezeu, zicnd: 32 "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dum nezeul lui Iacov"? Nu este Dumnezeul morilor, ci al viilor. 33 Iar mulimile, ascultndu-L, erau uimite de nvtura Lui. 34 i auzind fariseii c a nchis gura saducheilor, s -au adunat laolalt. 35 Unul dintre ei, nvtor de Lege, ispitindu-L pe Iisus, L-a ntrebat: 36 nvtorule, care porunc este mai mare n Lege? 37 El i-a rspuns: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu tot cugetul tu. 38 Aceasta este marea i ntia porunc. 39 Iar a doua, la fel ca aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. 40 n aceste dou porunci se cuprind toat Legea i proorocii. 41 i fiind adunai fariseii, i-a ntrebat Iisus, 42 Zicnd: Ce vi se pare despre Hristos? Al cui Fiu este? Zis -au Lui: Al lui David. 43 Zis-a lor: Cum deci David, n duh, l numete pe El Domn? zicnd: 44 "Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale". 45 Deci dac David l numete pe El domn, cum este fiu al l ui? 46 i nimeni nu putea s-I rspund cuvnt i nici n-a mai ndrznit cineva, din ziua aceea, s-L mai ntrebe.

153

Mt. 23. 1-39

1 Atunci a vorbit Iisus mulimilor i ucenicilor Si, 2 Zicnd: Crturarii i fariseii au ezut n scaunul lui Moise; 3 Deci toate cte v vor zice vou, facei-le i pzii-le; dar dup faptele lor nu facei, c ei zic, dar nu fac. 4 C leag sarcini grele i cu anevoie de purtat i le pun pe umerii oamenilor, iar ei nici cu degetul nu voiesc s le mite. 5 Toate faptele lor le fac ca s fie privii de oameni; cci i lesc filacteriile i i mresc ciucurii de pe poale. 6 i le place s stea n capul mesei la ospee i n bncile dinti, n sinagogi, 7 i s li se plece lumea n piee i s fie numii de oameni: Rab i. 8 Voi ns s nu v numii rabi, c unul este nvtorul vostru: Hristos, iar voi toi suntei frai. 9 i tat al vostru s nu numii pe pmnt, c Tatl vostru unul este, Cel din ceruri. 10 Nici nvtori s nu v numii, c nvtorul vostru es te unul: Hristos. 11 i care este mai mare ntre voi s fie slujitorul vostru. 12 Cine se va nla pe sine se va smeri, i cine se va smeri pe sine se va nla. 13 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nchidei mpria cerurilor naintea oamenilor; c voi nu intrai, i nici pe cei ce vor s intre nu-i lsai. 14 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C mncai casele vduvelor i cu frnicie v rugai ndelung; pentru aceasta mai mult osnd vei lua. 15 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nconjurai marea i uscatul ca s facei un ucenic, i dac l-ai fcut, l facei fiu al gheenei i ndoit dect voi. 16 Vai vou, cluze oarbe, care zicei: Cel ce se va jura pe templu nu este cu nimic legat, dar cel ce se va jura pe aurul templului este legat. 17 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, aurul sau templul care sfinete aurul? 18 Zicei iar: Cel ce se va jura pe altar cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra altarului este legat. 19 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, darul sau altarul care sfinete darul? 20 Deci, cel ce se jur pe altar se jur pe el i pe toate cte sunt deasupra lui. 21 Deci cel ce se jur pe templu se jur pe el i pe Cel care locuiete n el. 22 Cel ce se jur pe cer se jur pe tronul lui Dumnezeu i pe Cel ce ade pe el. 23 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C dai zeciuial din izm, din mrar i din chimen, dar ai lsat prile mai grele ale Legii: judecata, mila i credina; pe acestea trebuia s le facei i pe acelea s nu le lsai 24 Cluze oarbe care strecurai narul i nghiii cmila! 25 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C voi curii partea din afar a paharului i a blidului, iar nuntru sunt pline de rpire i de lcomie. 26 Fariseule orb! Cur nti partea dinuntru a paharului i a blidului, ca s fie curat i cea din afar. 27 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C semnai cu mormintele cele vruite, care pe din afar se arat frumoase, nuntru ns sunt pline de oase de mori i de toat necuria. 28 Aa i voi, pe din afar v artai drepi oamenilor, nuntru ns suntei plini de frnicie i de frdelege. 29 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C zidii mormintele proorocilor i mpodobii pe ale drepilor, 30 i zicei: De am fi fost noi n zilele prinilor notri, n-am fi fost prtai cu ei la vrsarea sngelui proorocilor. 31 Astfel, dar, mrturisii voi niv c suntei fii ai celor ce au ucis pe prooroci. 32 Dar voi ntrecei msura prinilor votri! 33 erpi, pui de vipere, cum vei scpa de osnda gheenei? 34 De aceea, iat Eu trimit la voi prooroci i nelepi i crturari; dintre ei vei ucide i vei rstigni; dintre ei vei biciui n sinagogi i-i vei urmri din cetate n cetate, 35 Ca s cad asupra voastr tot sngele drepilor rspndit pe pmnt, de la sngele dreptului Abel, pn la sngele lui Zaharia, fiul lui Varahia, pe care l-ai ucis ntre templu i altar. 36 Adevrat griesc vou, vor veni acestea toate asupra acestui neam.

154

37 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i cu pietre ucizi pe cei trimii la tine; de cte ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun pasrea puii si sub aripi, dar nu ai voit. 38 Iat, casa voastr vi se las pustie; 39 Cci v zic vou: De acum nu M vei mai vedea, pn cnd nu vei zice: Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului.
Mt. 24. 36-51

36 Tatl.

Iar de ziua i de ceasul acela nimeni nu tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai

37 i precum a fost n zilele lui Noe, aa va fi venirea Fiului Omului. 38 Cci precum n zilele acelea dinainte de potop, oamenii mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, 39 i n-au tiut pn ce a venit potopul i i-a luat pe toi, la fel va fi i venirea Fiului Omului. 40 Atunci, din doi care vor fi n arin, unul se va lua i altul se va lsa. 41 Din dou care vor mcina la moar, una se va lua i alta se va lsa. 42 Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. 43 Aceea cunoatei, c de-ar ti stpnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. 44 De aceea i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni. 45 Cine, oare, este sluga credincioas i neleapt pe care a pus -o stpnul peste slugile sale, ca s le dea hran la timp? 46 Fericit este sluga aceea, pe care venind stpnul su, o va afla fcnd aa. 47 Adevrat zic vou c peste toate avuiile sale o va pune. 48 Iar dac acea slug, rea fiind, va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie, 49 i va ncepe s bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii, 50 Veni-va stpnul slugii aceleia n ziua cnd nu se ateapt i n ceasul pe care nu-l cunoate, 51 i o va tia din dregtorie i partea ei o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor.

Mt. 25. 1-46

Pildele celor zece fecioare i a talanilor. Judecata viitoare. 1 mpria cerurilor se va asemna cu zece fecioare, care lund candelele lor, au ieit n ntmpinarea mirelui. 2 Cinci ns dintre ele erau fr minte, iar cinci nelepte. 3 Cci cele fr de minte, lund candelele, n-au luat cu sine undelemn. 4 Iar cele nelepte au luat untdelemn n vase, odat cu candelele lor. 5 Dar mirele ntrziind, au aipit toate i au adormit. 6 Iar la miezul nopii s-a fcut strigare: Iat, mirele vine! Ieii ntru ntmpinarea lui! 7 Atunci s-au deteptat toate acele fecioare i au mpodobit candelele lor. 8 i cele fr de minte au zis ctre cele nelepte: Dai-ne din untdelemnul vostru, c se sting candelele noastre. 9 Dar cele nelepte le-au rspuns, zicnd: Nu, ca nu cumva s nu ne ajung nici nou i nici vou. Mai bine mergei la cei ce vnd i cumprai pentru voi. 10 Deci plecnd ele ca s cumpere, a venit mirele i cele ce erau gata au intrat cu el la nunt i ua s-a nchis. 11 Iar mai pe urm, au sosit i celelalte fecioare, zicnd: Doamne, Doamne, deschide -ne nou. 12 Iar el, rspunznd, a zis: Adevrat zic vou: Nu v cunosc pe voi. 13 Drept aceea, privegheai, c nu tii ziua, nici ceasul cnd vine Fiul Omului. 14 i mai este ca un om care, plecnd departe, i-a chemat slugile i le-a dat pe mn avuia sa.

155

15 Unuia i-a dat cinci talani, altuia doi, altuia unul, fiecruia dup puterea lui i a plecat. 16 ndat, mergnd, cel ce luase cinci talani a lucrat cu ei i a ctigat ali cinci talani. 17 De asemenea i cel cu doi a ctigat ali doi. 18 Iar cel ce luase un talant s-a dus, a spat o groap n pmnt i a ascuns argintul stpnului su. 19 Dup mult vreme a venit i stpnul acelor slugi i a fcut socoteala cu ele. 20 i apropiindu-se cel care luase cinci talani, a adus ali cinci talani, zicnd: Doamne, cinci talani mi-ai dat, iat ali cinci talani am ctigat cu ei. 21 Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria domnului tu. 22 Apropiindu-se i cel cu doi talani, a zis: Doamne, doi talani mi-ai dat, iat ali doi talani am ctigat cu ei. 23 Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria domnului tu. 24 Apropiindu-se apoi i cel care primise un talant, a zis: Doamne, te-am tiut c eti om aspru, care seceri unde n-ai semnat i aduni de unde n-ai mprtiat. 25 i temndu-m, m-am dus de am ascuns talantul tu n pmnt; iat ai ce este al tu. 26 i rspunznd stpnul su i-a zis: Slug viclean i lene, tiai c secer de unde nam semnat i adun de unde n-am mprtiat? 27 Se cuvenea deci ca tu s pui banii mei la zarafi, i eu, venind, a fi luat ce este al meu cu dobnd. 28 Luai deci de la el talantul i dai-l celui ce are zece talani. 29 Cci tot celui ce are i se va da i-i va prisosi, iar de la cel ce n-are i ce are i se va lua. 30 Iar pe sluga netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel mai din afar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 31 Cnd va veni Fiul Omului ntru slava Sa, i toi sfinii ngeri cu El, atunci va edea pe tronul slavei Sale. 32 i se vor aduna naintea Lui toate neamurile i-i va despri pe unii de alii, precum desparte pstorul oile de capre. 33 i va pune oile de-a dreapta Sa, iar caprele de-a stnga. 34 Atunci va zice mpratul celor de-a dreapta Lui: Venii, binecuvntaii Tatlui Meu, motenii mpria cea pregtit vou de la ntemeierea lumii. 35 Cci flmnd am fost i Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i Mi-ai dat s beau; strin am fost i M-ai primit; 36 Gol am fost i M-ai mbrcat; bolnav am fost i M-ai cercetat; n temni am fost i ai venit la Mine. 37 Atunci drepii i vor rspunde, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd i Te-am hrnit? Sau nsetat i i-am dat s bei? 38 Sau cnd Te-am vzut strin i Te-am primit, sau gol i Te-am mbrcat? 39 Sau cnd Te-am vzut bolnav sau n temni i am venit la Tine? 40 Iar mpratul, rspunznd, va zice ctre ei: Adevrat zic vou, ntruct ai fcut unuia dintr-aceti frai ai Mei, prea mici, Mie Mi-ai fcut. 41 Atunci va zice i celor de-a stnga: Ducei-v de la Mine, blestemailor, n focul cel venic, care este gtit diavolului i ngerilor lui. 42 Cci flmnd am fost i nu Mi-ai dat s mnnc; nsetat am fost i nu Mi-ai dat s beau; 43 Strin am fost i nu M-ai primit; gol, i nu M-ai mbrcat; bolnav i n temni, i nu M-ai cercetat. 44 Atunci vor rspunde i ei, zicnd: Doamne, cnd Te-am vzut flmnd, sau nsetat, sau strin, sau gol, sau bolnav, sau n temni i nu i-am slujit? 45 El ns le va rspunde, zicnd: Adevrat zic vou: ntruct nu ai fcut unuia dintre aceti prea mici, nici Mie nu Mi-ai fcut. 46 i vor merge acetia la osnd venic, iar drepii la via venic.

Mt. 26. 1-2

Iar dup ce a sfrit toate aceste cuvinte, a zis Iisus ctre ucenicii Si:

156

tii c peste dou zile va fi Patile i Fiul Omului va fi dat s fie rstignit.

Tlcuire: Acum, poporul, preoii i mai marii iudeilor ascult pentru cea din urm oar cuvntul Domnului n templu, i acest cuvnt a fost atotcuprinztor: a cuprins toate cele trecute, cele de fat i cele viitoare. Prin ntrebarea privitoare la Ioan, Domnul a dat s se neleag c El este Mesia Cel adevrat; prin pilda celor doi fii, a artat ca iudeii vor fi lepdai, iar n locul lor vor fi chemai pgnii; prin pilda lucrtorilor viei le-a spus c pe cei lepdai i ateapt pierzarea; prin pilda nuntii fiului de mprat a nvat c i dintre cei ce vor veni la Dansul nu toi vor fi vrednici, ci se vor arta unii pe care pe bun dreptate i va arunca n ntunericul cel mai din afar; rspunznd la ntrebrile privitoare la dajdia ctre cezarul i la cea dinti porunc, precum i prin cuvntarea de osnd arata trsturile proprii vieii mntuitoare; n fine, lund deoparte pe ucenici, le-a povestit nenorocirile viitoare ale Ierusalimului i le descoper taina venirii Sale celei de-a doua. Ar fi fost de ajuns pentru cineva s asculte toate acestea cu luare aminte, pentru a se ncredina c El este adevratul Mntuitor al lumii - Hristosul - i s se supun poruncilor i nvturii Lui. Pn n ziua de azi, citirea capitolelor din Evanghelie privitoare la tot ce s-a ntmplat n ziua aceea este cel mai puternic mijloc de a nvia credina n Domnul i, deteptnd n cretin contiina a ceea ce trebuie s fie i trebuie s atepte el, de a-i nfierbnta rvna, artndu-l mrturisitor al Domnului nu doar cu gura, ci i cu fapta.

15.03 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Miercuri

Ca s nu pctuieti e nevoie de teama judecii lui Dumnezeu. Pentru c cel ce a pctuit s nu cad n dezndejde, e folositoare ndejdea spre milostivirea lui Dumnezeu (Sf. Vasile cel Mare).
* * Iz. 2. 3-10 3 Acela mi-a zis: "Fiul omului, am s te trimit la fiii lui Israel, la aceti oameni neasculttori, care s-au rzvrtit mpotriva Mea; ei, ca i prinii lor, pctuiesc naintea Mea pn n ziua de astzi. 4 Aceti fii sunt neruinai i cu inima mpietrit; la ei te trimit Eu, ca s le zici: Aa griete Domnul! 5 Ori te-or asculta, ori nu te-or asculta cci sunt un neam ndrtnic s tie ns c este ntre ei un prooroc. 6 Dar tu, fiul omului, s nu te temi de ei i de cuvintele lor s nu te sperii, dei ei vor fi pentru tine spini i ciulini, i ai s trieti ntre ei, ca ntre scorpii; s nu te temi de cuvintele lor i de faa lor s nu te sperii, dei sunt un neam ndrtnic, 7 Ci s le spui cuvintele Mele, ori te-or asculta, ori nu te-or asculta, cci sunt un neam de rzvrtii. 8 Tu ns, fiul omului, ascult ce voiesc s-i spun! Nu fi ndrtnic, ca acest neam de rzvrtii! Deschide-i gura i mnnc ceea ce am s-i dau!" 9 i privind eu, am vzut o mn ntins spre mine i n ea o hrtie strns sul; 10 i a desfurat-o naintea mea, i am vzut c era scris i pe o parte i pe alta: plngere, tnguire i jale era scris n ea. Iz. 3. 1-3 *

157

1 Apoi mi-a zis: "Fiul omului, mnnc ceea ce ai dinainte, mnnc aceast hrtie i mergi de griete casei lui Israel!" 2 Atunci eu mi-am deschis gura i Acela mi-a dat s mnnc cartea aceea, 3 i mi-a zis: "Fiul omului, hrnete-i pntecele i-i satur luntrul tu cu aceast carte pe care i-o dau Eu!" i eu am mncat-o i era n gura mea dulce ca mierea. I. 2. 11-22 11 Iar dup mult vreme, cnd se fcuse mare, Moise a ieit la fiii lui Israel, fraii si, i a vzut muncile lor cele grele. Cu prilejul acesta a vzut el pe un egiptean c btea pe un evreu dintre fiii lui Israel, fraii si; 12 i cutnd ncoace i ncolo i nevznd pe nimeni, el a ucis pe egiptean i l -a ascuns n nisip. 13 Apoi ieind iari a doua zi, a vzut doi evrei certndu-se i a zis asupritorului: "pentru ce bai pe aproapele tu?" 14 Acela ns i-a rspuns: "Cine te-a pus cpetenie i judector peste noi? Nu cumva vrei s m omori i pe mine, cum ai omort ieri pe egipteanul acela?" i s-a spimntat Moise i a zis: "Cu adevrat s-a vdit fapta aceasta!" 15 Iar dac a aflat Faraon de fapta aceasta, el a voit s ucid pe Moise. Moise ns a fugit de la faa lui Faraon i s-a dus n ara Madian; i sosind n ara Madian, s-a oprit la o fntn. 16 Preotul din Madian ns avea apte fete, care pteau oile tatlui lor. i venind acestea au scos ap i au umplut adptorile, ca s adape oile tatlui lor. 17 Dar pstorii venind, le-au alungat. Atunci s-a sculat Moise i le-a aprat, le-a scos ap i le-a adpat oile. 18 Mergnd ele la tatl lor Raguel, acesta le-a zis: "Cum de ai venit astzi aa de curnd?" 19 Iar ele au zis: "Un egiptean oarecare ne-a aprat de pstori, ne-a scos ap i ne-a adpat oile noastre!" 20 Zis-a acela ctre fiicele sale: "Dar unde este acela? De ce l-ai lsat? Chemai-l i dai-i s mnnce pine!" 21 i a rmas Moise la omul acela i i-a dat pe fiica sa Sefora de soie. 22 Aceasta, lund n pntece, a nscut un fiu i i-a pus Moise numele Gheron, zicnd: "Am ajuns pribeag n ar strin". i lund iari n pntece, femeia a nscut alt fiu i i-a pus numele Eliezer, pentru c i-a zis: "Dumnezeul tatlui meu mi-a fost ajutor i m-a scpat din mna lui Faraon". Iov 2. 1-10 1 i iari au venit ntr-o zi ngerii lui Dumnezeu s se nfieze naintea Domnului i Satan a venit i el printre ei s se nfieze naintea Domnului. 2 i Domnul a zis ctre Satan: "De unde vii?" Iar Satan a rspuns Domnului i a zis: "Am dat trcoale pe pmnt i m -am plimbat n sus i n jos". 3 i Domnul a zis ctre Satan: "Ai luat tu seama la robul Meu Iov? C nu este nici unul ca el pe pmnt, fr prihan i drept i temtor de Dumnezeu i care s se fereasc de ce este ru. El se ine cu putere n statornicia lui i tu M-ai ntrtat pe nedrept mpotriva lui ca s-l prpdesc". 4 Dar Satan a rspuns Domnului i a zis: "Cojoc pentru cojoc! C tot ce are omul d pentru viaa lui. 5 Dar ia ntinde-i mna i atinge-Te de osul i de carnea lui! S vedem dac nu Te va blestema n fa!" 6 i Domnul a zis ctre Satan: "l dau n puterea ta! Numai nu te atinge de viaa lui". 7 Atunci Satan a plecat dinaintea Domnului i a lovit pe Iov cu lepr, din tlpile picioarelor pn n cretetul capului. 8 i a luat Iov un ciob ca s se scarpine i edea pe gunoi, afar din ora. 9 Atunci nevasta lui a zis ctre el: "Te ii mereu n statornicia ta? Blesteam pe Dumnezeu i mori! 10 Dar Iov i-a rspuns: "Vorbeti cum ar vorbi una din femeile nebune! Ce? Dac am primit de la Dumnezeu cele bune, nu vom primi oare i pe cele rele?" i n toate acestea, Iov n -a pctuit de loc cu buzele sale.

158

In 12. 17-50 17 Deci da mrturie mulimea care era cu El, cnd l-a strigat pe Lazr din mormnt i l-a nviat din mori. 18 De aceea L-a i ntmpinat mulimea, pentru c auzise c El a fcut minunea aceasta. 19 Deci fariseii ziceau ntre ei: Vedei c nimic nu folosii! Iat, lumea s-a dus dup El. 20 i erau nite elini din cei ce se suiser s se nchine la srbtoare. 21 Deci acetia au venit la Filip, cel ce era din Betsaida Galileii, i l-au rugat zicnd: Doamne, voim s vedem pe Iisus. 22 Filip a venit i i-a spus lui Andrei, i Andrei i Filip au venit i I-au spus lui Iisus. 23 Iar Iisus le-a rspuns, zicnd: A venit ceasul ca s fie preaslvit Fiul Omului. 24 Adevrat, adevrat zic vou c dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt, nu va muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road. 25 Cel ce i iubete sufletul l va pierde; iar cel ce i urte sufletul n lumea aceasta l va pstra pentru viaa venic. 26 Dac-Mi slujete cineva, s-Mi urmeze, i unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Dac-Mi slujete cineva, Tatl Meu l va cinsti. 27 Acum sufletul Meu e tulburat, i ce voi zice? Printe, izbvete-M, de ceasul acesta. Dar pentru aceasta am venit n ceasul acesta. 28 Printe, preaslvete-i numele! Atunci a venit glas din cer: i L-am preaslvit i iari l voi preaslvi. 29 Iar mulimea care sta i auzea zicea: A fost tunet! Alii ziceau: nger I -a vorbit! 30 Iisus a rspuns i a zis: Nu pentru Mine s-a fcut glasul acesta, ci pentru voi. 31 Acum este judecata acestei lumi; acum stpnitorul lumii acesteia va fi aruncat afar. 32 Iar Eu, cnd M voi nla de pe pmnt, i voi trage pe toi la Mine. 33 Iar aceasta zicea, artnd cu ce moarte avea s moar. 34 I-a rspuns deci mulimea: Noi am auzit din Lege c Hristosul rmne n veac; i cum zici Tu c Fiul Omului trebuie s fie nlat? Cine este acesta, Fiul Omului? 35 Deci le-a zis Iisus: nc puin vreme Lumina este cu voi. Umblai ct avei Lumina ca s nu v prind ntunericul. Cci cel ce umbl n ntuneric nu tie unde merge. 36 Ct avei Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai Luminii. Acestea le-a vorbit Iisus i, plecnd, S-a ascuns de ei. 37 i, dei a fcut attea minuni naintea lor, ei tot nu credeau n El, 38 Ca s se mplineasc cuvntul proorocului Isaia, pe care l-a zis: "Doamne, cine a crezut n ceea ce a auzit de la noi? i braul Domnului cui s -a descoperit?" 39 De aceea nu puteau s cread, c iari a zis Isaia: 40 "A orbit ochii lor i a mpietrit inima lor, ca s nu vad cu ochii i s nu neleag cu inima i ca nu cumva s se ntoarc i Eu s-i vindec" 41 Acestea a zis Isaia, cnd a vzut slava Lui i a grit despre El. 42 Totui i dintre cpetenii muli au crezut n El, dar nu mrturiseau din pricina fariseilor, ca s nu fie izgonii din sinagog; 43 Cci au iubit slava oamenilor mai mult dect slava lui Dumnezeu. 44 Iar Iisus a strigat i a zis: Cel ce crede n Mine nu crede n Mine, ci n Cel ce M -a trimis pe Mine. 45 i cel ce M vede pe Mine vede pe Cel ce M-a trimis pe Mine. 46 Eu, Lumin am venit n lume, ca tot cel ce crede n Mine s nu rmn ntuneric. 47 i dac aude cineva cuvintele Mele i nu le pzete, nu Eu l judec; cci n-am venit ca s judec lumea ci ca s mntuiesc lumea. 48 Cine M nesocotete pe Mine i nu primete cuvintele Mele are judector ca s-l judece: cuvntul pe care l-am spus acela l va judeca n ziua cea de apoi. 49 Pentru c Eu n-am vorbit de la Mine, ci Tatl care M-a trimis, Acesta Mi-a dat porunc ce s spun i ce s vorbesc. 50 i tiu c porunca Lui este viaa venic. Deci cele ce vorbesc Eu, precum Mi -a spus Mie Tatl, aa vorbesc. Mt. 24. 6-16. 6 Fiind Iisus n Betania, n casa lui Simon Leprosul,

159

7 S-a apropiat de El o femeie, avnd un alabastru cu mir de mare pre, i l-a turnat pe capul Lui, pe cnd edea la mas. 8 i vznd ucenicii, s-au mniat i au zis: De ce risipa aceasta? 9 Cci mirul acesta se putea vinde scump, iar banii s se dea sracilor. 10 Dar Iisus, cunoscnd gndul lor, le-a zis: Pentru ce facei suprare femeii? Cci lucru bun a fcut ea fa de Mine. 11 Cci pe sraci totdeauna i avei cu voi, dar pe Mine nu M avei totdeauna; 12 C ea, turnnd mirul acesta pe trupul Meu, a fcut-o spre ngroparea Mea. 13 Adevrat zic vou: Oriunde se va propovdui Evanghelia aceasta, n toat lumea, se va spune i ce-a fcut ea, spre pomenirea ei. 14 Atunci unul din cei doisprezece, numit Iuda Iscarioteanul, ducndu-se la arhierei, 15 A zis: Ce voii s-mi dai i eu l voi da n minile voastre? Iar ei i-au dat treizeci de argini. 16 i de atunci cuta un prilej potrivit ca s-L dea n minile lor. Tlcuire: Tcut-a Domnul miercuri i joi pn seara, pentru ca n seara aceasta s reverse o cuvntare ctre ucenici creia nu i se poate afla asemnare nu doar n toate scrierile omeneti, dar nici mcar n Scripturile dumnezeieti. Acum, dup cum ne arat Biserica, auzim din gura Domnului doar porunca de a nu fi mpiedicat ungerea Lui cu mir, cci aceasta i slujea ca pregtire pentru moarte. naintea ochilor Lui deja nu se mai afla altceva dect moartea - taina din urm a venirii Sale pe pmnt pentru a noastr mntuire. S ne adncim i noi n contemplarea acestei mori de tain, pentru a scoate din ea bun ndejde de mntuire pentru sufletele noastre cele mpovrate de pcate multe i care nu tiu cum s-i afle tihna de mustrrile contiinei ce se deteapt i de simirea c dreapt este nfricoata i nemitarnica judecata a lui Dumnezeu care plutete deasupra noastr.

15.04 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Joi

Mai cumplit lucru este a dezndjdui dect a pctui. Cel ce i-a pierdut ndejdea a pierdut totul. i Iuda i Petru au pctuit; cel dinti a czut n dezndejde i i-a curmat viaa, cellalt s-a ridicat prin ndejde, a plns i astfel a fost iertat de Domnul (Cuviosul Ioan Carpatiul).
* * Ir. 11, 18-23 18 Domnul mi-a descoperit ca s tiu i mi-a artat faptele lor. 19 Eu ins, ca un miel blnd, dus la junghiere, nici nu tiam c ei urzesc gnduri rele mpotriva mea, zicnd: "S-i punem lemn otrvit n mncarea lui i s-l smulgem de pe pmntul celor vii, pentru ca nici numele s nu i se mai pomeneasc". 20 Dar Tu, Doamne al puterilor, Judectorul cel drept, Care cercetezi inimile i rrunchii, d-mi s vd rzbunarea Ta asupra lor, pentru c i-am ncredinat pricina mea. 21 Pentru aceasta, aa zice Domnul despre oamenii din Anatot care caut sufletul meu i zic: "Nu mai prooroci n numele Domnului, ca s nu mori de minile noastre!" 22 De aceea, aa zice Domnul Savaot: "Iat, i voi pedepsi i tinerii lor vor muri de sabie, iar fiii lor i fiicele lor vor muri de foame; *

160

23 Nu va scpa niciunul, din ei, cci voi aduce nenorocirea asupra oamenilor din Anatot, n anul cnd i voi pedepsi. Ir. 12, 1-15 Fericirea amgitoare a celor ri. 1 De voi intra la judecat cu Tine, Doamne, dreptatea va fi de partea Ta, i totui, despre dreptate vreau s griesc cu Tine: "Pentru ce calea necredincioilor este cu izbnd i pentru ce toi clctorii de lege sunt n fericire? 2 Tu i-ai sdit i ei au prins rdcini, au crescut i au fcut roade; Tu eti aproape numai de buzele lor, iar de inima lor eti departe. 3 Pe mine ns m cunoti, Doamne, m vezi i cercetezi dac inima mea este cu Tine. Osebete-i dar, ca pe nite oi de junghiat, i pregtete-i pentru ziua junghierii. 4 Pn cnd va jeli ara i iarba de prin toate arinile se va usca? Dobitoacele i psrile pier pentru necredina locuitorilor ei, c acetia zic: "Domnul nu vede cile noastre!" 5 "Dac alergnd cu cei ce merg pe jos, ai ostenit, cum te vei lua la ntrecere cu caii? i dac nu eti n siguran intr-o ar panic, ce vei face n hiurile Iordanului? 6 C i fraii ti i casa tatlui tu se poart necredincios cu tine i strig tare n urma ta. i chiar cnd i griesc bine nu te ncrede n ei", zice Domnul. 7 "Prsit-am casa Mea i motenirea Mea am lsat-o; dat-am pe iubita sufletului Meu n minile vrjmailor ei. 8 Fcutu-s-a motenirea Mea pentru Mine ca un leu din pdure, ridicndu-i glasul mpotriva Mea, i de aceea am urt-o. 9 Motenirea Mea s-a fcut pentru Mine ca o pasre de prad pestri, asupra creia au nvlit din toate prile celelalte psri de prad. Strnge i-v i v ducei toate fiarele cmpului, ducei-v i o mncai. 10 Mulime de pstori au clcat via Mea, clcat-au cu picioarele lor partea Mea; partea Mea cea iubit au fcut-o deert neroditor. 11 Pustietate au fcut-o, i ea, n pustiirea sa, plnge naintea Mea. Toat ara e pustiit, pentru c pe nici un om nu-l doare inima de aceasta. 12 Pe toate dealurile din pustiu au venit prdtori, c sabia Domnului mistuie totul de la o margine la alta a rii i nici un muritor n-are pace. 13 Semnat-au gru i au secerat spini! Muncit-au i n-au avut nici un folos! Ruinai-v dar de asemenea venituri ale voastre, pe care le avei din pricina mniei celei aprinse a Domnului!" 14 Aa zice Domnul despre toi vecinii mei cei ri, care npdesc asupra prii pe care El a dat-o de motenire poporului Su Israel: "Iat, i voi smulge din ara lor i casa lui Iuda o voi nltura din mijlocul lor. 15 Dar dup ce i voi smulge, iari,i voi ntoarce i-i voi milui i voi aduce pe fiecare la arina sa i la ogorul su. I. 19. 10-19 10 Zis-a Domnul ctre Moise: "Pogoar-te de griete poporului s se in curat astzi i mine, i s-i spele hainele, 11 Ca s fie gata pentru poimine, cci poimine Se va pogor Domnul naintea ochilor a tot poporul pe Muntele Sinai. 12 S-i tragi poporului hotar mprejurul muntelui i s-i spui: Pzii-v de a v sui n munte i de a v atinge de ceva din el, c tot cel ce se va atinge de munte va muri. 13 Nici cu mna s nu se ating de el, c va fi ucis cu pietre sau se va sgeta cu sgeata; nu va rmne n via, fie om, fie dobitoc. Iar dac se vor ndeprta tunetele i trmbiele i norul de pe munte, se vor putea sui n munte". 14 Pogorndu-se deci Moise din munte la popor, el a sfinit poporul i, splndu-i ei hainele, 15 Le-a zis Moise: "S fii gata pentru poimine i de femei s nu v atingei!" 16 Iar a treia zi, cnd s-a fcut ziu, erau tunete i fulgere i nor des pe Muntele Sinai i sunet de trmbie foarte puternic. i s-a cutremurat tot poporul n tabr.

161

17 Atunci a scos Moise poporul din tabr n ntmpinarea lui Dumnezeu i au stat la poalele muntelui. 18 Iar Muntele Sinai fumega tot, c Se pogorse Dumnezeu pe el n foc; i se ridica de pe el fum, ca fumul dintr-un cuptor, i tot muntele se cutremura puternic. 19 De asemenea i sunetul trmbiei se auzea din ce n ce mai tare; i Moise gria, iar Dumnezeu i rspundea cu glas. Iov. 38, 1-23 Dumnezeu Se destinuiete din norii cerului i nsui d nvtur. 1 2 3 4 5 msurat? 6 7 srbtoreau? 8 9 10 11 valurilor tale? 12 13 14 15 16 17 18 19 20 acas? 21 22 23 rzboi? Iov. 42,1-5 Umilirea i ndreptarea lui Iov. 1 2 fapt. 3 Cine cuteaz, ai zis Tu, s brfeasc planurile Mele, din lips de nelepciune? Cu adevrat, am vorbit fr s neleg despre lucruri prea minunate pentru mine i nu tiam. 4 Ascult ai spus Tu iar i Eu voi vorbi, te voi ntreba i tu mi vei da lm uriri. 5 Din spusele unora i altora auzisem despre Tine, dar acum ochiul meu Te -a vzut. Is. 50. 4-11 4 Domnul Dumnezeu Mi-a dat Mie limb de ucenic, ca s tiu s griesc celor dezndjduii. n fiecare diminea El deteapt, trezete urechea Mea, ca s ascult ca un ucenic. i Iov a rspuns Domnului zicnd: "tiu c poi s faci orice i c nu este nici un gnd care s nu ajung pentru Tine Atunci Dumnezeu i-a rspuns lui Iov, din snul vijeliei, i i-a zis: "Cine este cel ce pune pronia sub obroc, prin cuvinte fr nelepciune? ncinge-i deci coapsele ca un viteaz i Eu te voi ntreba i tu mi vei da lmuriri! Unde erai tu, cnd am ntemeiat pmntul? Spune-Mi, dac tii s spui. tii tu cine a hotrt msurile pmntului sau cine a ntins deasupra lui lanul de n ce au fost ntrite temeliile lui sau cine a pus piatra lui cea din capul unghiului, Atunci cnd stelele dimineii cntau laolalt i toi ngerii lui Dumnezeu M Cine a nchis marea cu pori, cnd ea ieea nvalnic, din snul firii, i cnd i-am dat ca vemnt negura i norii drept scutece, Apoi i-am hotrnicit hotarul Meu i i-am pus pori i zvoare i am zis: Pn aici vei veni i mai departe nu te vei ntinde, aici se va sfrma trufia Ai poruncit tu dimineii, vreodat n viaa ta, i i-ai artat aurorei care este locul ei, Ca s apuce pmntul de coluri i s scuture pe nelegiuii de pe pmnt? n revrsatul zorilor, pmntul se face rou ca roiile pecei i ia culori ca de vemnt. Cei ri rmn fr noaptea (prielnic lor) i braul ridicat este frnt. Ai fost tu pn la izvoarele mrii sau te-ai plimbat pe fundul prpastiei? i s-au artat oare porile morii i porile umbrei le-ai vzut? Ai cugetat oare la ntinderea pmntului? Spune, tii toate acestea? Care drum duce la palatul luminii i care este locul ntunericului, Ca s tii s-l cluzeti n cuprinsul lui i s poi s nimereti potecile care duc la el Tu tii bine, cci atunci erai nscut i numrul zilelor tale e foarte mare. Ai ajuns tu la cmrile zpezii? Ai vzut tu cmrile grindinei, Pe care le in deoparte pentru vremuri de strmtorare, pentru zilele de btlie i de

162

5 Domnul Dumnezeu Mi-a deschis urechea, dar Eu nu M-am mpotrivit i nici nu M-am dat napoi. 6 Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri, i fata Mea nu am ferit-o de ruinea scuiprilor. 7 i Domnul Dumnezeu Mi-a venit n ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i ntrit faa Mea ca o cremene, cci tiam c nu voi fi fcut de ocar. 8 Aprtorul Meu este aproape. Cine se judec cu Mine? S ne msurm mpreun! Cine este potrivnicul Meu? S se apropie! 9 Iat, Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor; cine M va osndi? Iat, ca un vemnt vechi toi se vor prpdi i molia i va mnca! 10 Cine din voi se teme de Domnul s asculte glasul Slugii Sale! Cel care umbl n ntuneric i fr lumin s ndjduiasc ntru numele Domnului i s se bizuie pe Dumnezeul lui! 11 Voi toi, care aprindei focul i pregtii sgei arztoare, aruncai-v n focul sgeilor voastre pe care l-ai aprins! Din mna Mea vi se ntmpl una ca aceasta; pe patul durerii vei fi culcai! Lc. 22. 1-39 1 i se apropia srbtoarea Azimelor, care se chema Pati. 2 i arhiereii i crturarii cutau cum s-L omoare; cci se temeau de popor. 3 i a intrat satana n Iuda, cel numit Iscarioteanul, care era din numrul celor doisprezece. 4 i, ducndu-se, el a vorbit cu arhiereii i cu cpeteniile oastei, cum s-L dea n minile lor. 5 i ei s-au bucurat i s-au nvoit s-i dea bani. 6 i el a primit i cuta prilej s-L dea lor, fr tirea mulimii. 7 i a sosit ziua Azimelor, n care trebuia s se jertfeasc Patile. 8 i a trimis pe Petru i pe Ioan, zicnd: Mergei i ne pregtii Patile, ca s mncm. 9 Iar ei I-au zis: Unde voieti s pregtim? 10 Iar El le-a zis: Iat, cnd vei intra n cetate, v va ntmpina un om ducnd un urcior cu ap; mergei dup el n casa n care va intra. 11 i spunei stpnului casei: nvtorul i zice: Unde este ncperea n care s mnnc Patile cu ucenicii mei? 12 i acela v va arta un foior mare, aternut; acolo s pregtii. 13 Iar, ei, ducndu-se, au aflat precum le spusese i au pregtit Patile. 14 i cnd a fost ceasul, S-a aezat la mas, i apostolii mpreun cu El. 15 i a zis ctre ei: Cu dor am dorit s mnnc cu voi acest Pati, mai nainte de patima Mea, 16 Cci zic vou c de acum nu-l voi mai mnca, pn cnd nu va fi desvrit n mpria lui Dumnezeu. 17 i lund paharul, mulumind, a zis: Luai acesta i mprii-l ntre voi; 18 C zic vou: Nu voi mai bea de acum din rodul viei, pn ce nu va veni mpria lui Dumnezeu. 19 i lund pinea, mulumind, a frnt i le-a dat lor, zicnd: Acesta este Trupul Meu care se d pentru voi; aceasta s facei spre pomenirea Mea. 20 Asemenea i paharul, dup ce au cinat, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou, ntru Sngele Meu, care se vars pentru voi. 21 Dar iat, mna celui ce M vinde este cu Mine la mas. 22 i Fiul Omului merge precum a fost ornduit, dar vai omului aceluia prin care este vndut! 23 Iar ei au nceput s se ntrebe, unul pe altul, cine dintre ei ar fi acela, care avea s fac aceasta? 24 i s-a iscat ntre ei i nenelegere: cine dintre ei se pare c e mai mare? 25 Iar El le-a zis: Regii neamurilor domnesc peste ele i se numesc binefctori. 26 Dar ntre voi s nu fie astfel, ci cel mai mare dintre voi s fie ca cel mai tnr, i cpetenia ca acela care slujete. 27 Cci cine este mai mare: cel care st la mas, sau cel care slujete? Oare, nu cel ce st la mas? Iar Eu, n mijlocul vostru, sunt ca unul ce slujete.

163

28 i voi suntei aceia care ai rmas cu Mine n ncercrile Mele. 29 i Eu v rnduiesc vou mprie, precum Mi-a rnduit Mie Tatl Meu, 30 Ca s mncai i s bei la masa Mea, n mpria Mea i s edei pe tronuri, judecnd cele dousprezece seminii ale lui Israel. 31 i a zis Domnul: Simone, Simone, iat satana v-a cerut s v cearn ca pe gru; 32 Iar Eu M-am rugat pentru tine s nu piar credina ta. i tu, oarecnd, ntorcndute, ntrete pe fraii ti. 33 Iar el I-a zis: Doamne, cu Tine sunt gata s merg i n temni i la moarte. 34 Iar Iisus i-a zis: Zic ie, Petre, nu va cnta astzi cocoul, pn ce de trei ori te vei lepda de Mine, c nu M cunoti. 35 i le-a zis: Cnd v-am trimis pe voi fr pung, fr traist i fr nclminte, ai avut lips de ceva? Iar ei au zis: De nimic. 36 i El le-a zis: Acum ns cel ce are pung s o ia, tot aa i traista, i cel ce nu are sabie s-i vnd haina i s-i cumpere. 37 Cci v spun c trebuie s se mplineasc ntru Mine Scriptura aceasta: " i cu cei fr de lege s-a socotit", cci cele despre Mine au ajuns la sfrit. 38 Iar ei au zis: Doamne, iat aici dou sbii. Zis-a lor: Sunt de ajuns. 39 i, ieind, s-a dus dup obicei n Muntele Mslinilor, i ucenicii l-au urmat. Ps. 2. 2 2 S-au ridicat mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun mpotriva Domnului i a unsului Su, zicnd: 3 "S rupem legturile lor i s lepdm de la noi jugul lor". Ps. 2. 1 1 1 Co. 11. 23-32 23 Cci eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat i vou: C Domnul Iisus, n noaptea n care a fost vndut, a luat pine, 24 i, mulumind, a frnt i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi. Aceasta s facei spre pomenirea Mea. 25 Asemenea i paharul dup Cin, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou ntru sngele Meu. Aceasta s facei ori de cte ori vei bea, spre pomenirea Mea. 26 Cci de cte ori vei mnca aceast pine i vei bea acest pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni. 27 Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fa de trupul i sngele Domnului. 28 S se cerceteze ns omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. 29 Cci cel ce mnnc i bea cu nevrednicie, osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului. 30 De aceea, muli dintre voi sunt neputincioi i bolnavi i muli au murit. 31 Cci de ne-am fi judecat noi nine, nu am mai fi judecai. 32 Dar, fiind judecai de Domnul, suntem pedepsii, ca s nu fim osndii mpreun cu lumea. Mt. 26. 2-20 2 3 Caiafa. 4 5 6 i mpreun s-au sftuit ca s prind pe Iisus, cu vicleug, i s-L ucid. Dar ziceau: Nu n ziua praznicului, ca s nu se fac tulburare n popor. Fiind Iisus n Betania, n casa lui Simon Leprosul, tii c peste dou zile va fi Patile i Fiul Omului va fi dat s fie rstignit. Atunci arhiereii i btrnii poporului s-au adunat n curtea arhiereului, care se numea Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat deertciuni?

164

7 S-a apropiat de El o femeie, avnd un alabastru cu mir de mare pre, i l-a turnat pe capul Lui, pe cnd edea la mas. 8 i vznd ucenicii, s-au mniat i au zis: De ce risipa aceasta? 9 Cci mirul acesta se putea vinde scump, iar banii s se dea sracilor. 10 Dar Iisus, cunoscnd gndul lor, le-a zis: Pentru ce facei suprare femeii? Cci lucru bun a fcut ea fa de Mine. 11 Cci pe sraci totdeauna i avei cu voi, dar pe Mine nu M avei totdeauna; 12 C ea, turnnd mirul acesta pe trupul Meu, a fcut-o spre ngroparea Mea. 13 Adevrat zic vou: Oriunde se va propovdui Evanghelia aceasta, n toat lumea, se va spune i ce-a fcut ea, spre pomenirea ei. 14 Atunci unul din cei doisprezece, numit Iuda Iscarioteanul, ducndu-se la arhierei, 15 A zis: Ce voii s-mi dai i eu l voi da n minile voastre? Iar ei i-au dat treizeci de argini. 16 i de atunci cuta un prilej potrivit ca s-L dea n minile lor. 17 n cea dinti zi a Azimelor, au venit ucenicii la Iisus i L-au ntrebat: Unde voieti s-i pregtim s mnnci Patile? 18 Iar El a zis: Mergei n cetate, la cutare i spunei-i: nvtorul zice: Timpul Meu este aproape; la tine vreau s fac Patile cu ucenicii Mei. 19 i ucenicii au fcut precum le-a poruncit Iisus i au pregtit Patile. 20 Iar cnd s-a fcut sear, a ezut la mas cu cei doisprezece ucenici. In. 13. 3-17 3 Iisus, tiind c Tatl I-a dat Lui toate n mini i c de la Dumnezeu a ieit i la Dumnezeu merge, 4 S-a sculat de la Cin, S-a dezbrcat de haine i, lund un tergar, S-a ncins cu el. 5 Dup aceea a turnat ap n vasul de splat i a nceput s spele picioarele ucenicilor i s le tearg cu tergarul cu care era ncins. 6 A venit deci la Simon Petru. Acesta I-a zis: Doamne, oare Tu s-mi speli mie picioarele? 7 A rspuns Iisus i i-a zis: Ceea ce fac Eu, tu nu tii acum, dar vei nelege dup aceasta. 8 Petru I-a zis: Nu-mi vei spla picioarele n veac. Iisus i-a rspuns: Dac nu te voi spla, nu ai parte de Mine. 9 Zis-a Simon Petru Lui: Doamne, spal-mi nu numai picioarele mele, ci i minile i capul. 10 Iisus i-a zis: Cel ce a fcut baie n-are nevoie s-i fie splate dect picioarele, cci este curat tot. i voi suntei curai, ns nu toi. 11 C tia pe cel ce avea s-L vnd; de aceea a zis: Nu toi suntei curai. 12 Dup ce le-a splat picioarele i i-a luat hainele, S-a aezat iar la mas i le-a zis: nelegei ce v-am fcut Eu? 13 Voi M numii pe Mine: nvtorul i Domnul, i bine zicei, cci sunt. 14 Deci dac Eu, Domnul i nvtorul, v-am splat vou picioarele, i voi suntei datori s ca s splai picioarele unii altora; 15 C v-am dat vou pild, ca, precum v-am fcut Eu vou, s facei i voi. 16 Adevrat, zic vou: Nu este sluga mai mare dect stpnul su, nici solul mai mare dect cel ce l-a trimis pe el. 17 Cnd tii acestea, fericii suntei dac le vei face. Mt. 26.21-39 21 i pe cnd mncau, Iisus a zis: Adevrat griesc vou, c unul dintre voi M va vinde. 22 i ei, ntristndu-se foarte, au nceput s-I zic fiecare: Nu cumva eu sunt, Doamne? 23 Iar El, rspunznd, a zis: Cel ce a ntins cu Mine mna n blid, acela M va vinde. 24 Fiul Omului merge precum este scris despre El. Vai, ns, acelui om prin care Fiul Omului se vinde! Bine era de omul acela dac nu se ntea. 25 i Iuda, cel ce L-a vndut, rspunznd a zis: Nu cumva sunt eu, nvtorule? Rspuns-a lui: Tu ai zis.

165

26 Iar pe cnd mncau ei, Iisus, lund pine i binecuvntnd, a frnt i, dnd ucenici lor, a zis: Luai, mncai, acesta este trupul Meu. 27 i lund paharul i mulumind, le-a dat, zicnd: Bei dintru acesta toi, 28 C acesta este Sngele Meu, al Legii celei noi, care pentru muli se vars spre iertarea pcatelor. 29 i v spun vou c nu voi mai bea de acum din acest rod al viei pn n ziua aceea cnd l voi bea cu voi, nou, ntru mpria Tatlui Meu. 30 i dup ce au cntat laude, au ieit la Muntele Mslinilor. 31 Atunci Iisus le-a zis: Voi toi v vei sminti ntru Mine n noaptea aceasta cci scris este: "Bate-voi pstorul i se vor risipi oile turmei". 32 Dar dup nvierea Mea voi merge mai nainte de voi n Galileea. 33 Iar Petru, rspunznd, I-a zis: Dac toi se vor sminti ntru Tine, eu niciodat nu m voi sminti. 34 Zis-a Iisus lui: Adevrat zic ie c n noaptea aceasta, mai nainte de a cnta cocoul, de trei ori te vei lepda de Mine. 35 Petru i-a zis: i de ar fi s mor mpreun cu Tine, nu m voi lepda de Tine. i toi ucenicii au zis la fel. 36 Atunci Iisus a mers mpreun cu ei la un loc ce se cheam Ghetsimani i a zis ucenicilor: edei aici, pn ce M voi duce acolo i M voi ruga. 37 i lund cu Sine pe Petru i pe cei doi fii ai lui Zevedeu, a nceput a Se ntrista i a Se mhni. 38 Atunci le-a zis: ntristat este sufletul Meu pn la moarte. Rmnei aici i privegheai mpreun cu Mine. 39 i mergnd puin mai nainte, a czut cu faa la pmnt, rugndu-Se i zicnd: Printele Meu, de este cu putin, treac de la Mine paharul acesta! ns nu precum voiesc Eu, ci precum Tu voieti. Lc. 22. 43-44 43 Iar un nger din cer s-a artat Lui i-L ntrea. 44 Iar El, fiind n chin de moarte, mai struitor Se ruga. i sudoarea Lui s -a fcut ca picturi de snge care picurau pe pmnt.

Mt. 26. 40-75 40 i a venit la ucenici i i-a gsit dormind i i-a zis lui Petru: Aa, n-ai putut un ceas s privegheai cu Mine! 41 Privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit. Cci duhul este osrduitor, dar trupul este neputincios. 42 Iari ducndu-se, a doua oar, s-a rugat, zicnd: Printele Meu, dac nu este cu putin s treac acest pahar, ca s nu-l beau, fac-se voia Ta. 43 i venind iari, i-a aflat dormind, cci ochii lor erau ngreuiai. 44 i lsndu-i, S-a dus iari i a treia oar S-a rugat, acelai cuvnt zicnd. 45 Atunci a venit la ucenici i le-a zis: Dormii de acum i v odihnii! Iat s-a apropiat ceasul i Fiul Omului va fi dat n minile pctoilor. 46 Sculai-v s mergem, iat s-a apropiat cel ce M-a vndut. 47 i pe cnd vorbea nc, iat a sosit Iuda, unul dintre cei doisprezece, i mpreun cu el mulime mult, cu sbii i cu ciomege, de la arhierei i de la btrnii poporului. 48 Iar vnztorul le-a dat semn, zicnd: Pe care-L voi sruta, Acela este: punei mna pe El. 49 i ndat, apropiindu-se de Iisus, a zis: Bucur-Te, nvtorule! i L-a srutat. 50 Iar Iisus i-a zis: Prietene, pentru ce ai venit? Atunci ei, apropiindu-se, au pus minile pe Iisus i L-au prins. 51 i iat, unul dintre cei ce erau cu Iisus, ntinznd mna, a tras sabia i, lovind pe sluga arhiereului, i-a tiat urechea. 52 Atunci Iisus i-a zis: ntoarce sabia ta la locul ei, c toi cei ce scot sabia, de sabie vor pieri.

166

53 Sau i se pare c nu pot s rog pe Tatl Meu i s-Mi trimit acum mai mult de dousprezece legiuni de ngeri? 54 Dar cum se vor mplini Scripturile, c aa trebuie s fie? 55 n ceasul acela, a zis Iisus mulimilor: Ca la un tlhar ai ieit cu sbii i cu ciomege, ca s M prindei. n fiecare zi edeam n templu i nvam i n-ai pus mna pe Mine. 56 Dar toate acestea s-au fcut ca s se mplineasc Scripturile proorocilor. Atunci toi ucenicii, lsndu-L, au fugit. 57 Iar cei care au prins pe Iisus L-au dus la Caiafa arhiereul, unde erau adunai crturarii i btrnii. 58 Iar Petru l urma de departe pn a ajuns la curtea arhiereului i, intrnd nuntru, edea cu slugile, ca s vad sfritul. 59 Iar arhiereii, btrnii i tot sinedriul cutau mrturie mincinoas mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare. 60 i n-au gsit, dei veniser muli martori mincinoi. Mai pe urm ns au venit doi i au spus: 61 Acesta a zis: Pot s drm templul lui Dumnezeu i n trei zile s -l cldesc. 62 i, sculndu-se, arhiereul I-a zis: Nu rspunzi nimic la ceea ce mrturisesc acetia mpotriva Ta? 63 Dar Iisus tcea. i arhiereul I-a zis: Te jur pe Dumnezeul cel viu, s ne spui nou de eti Tu Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. 64 Iisus i-a rspuns: Tu ai zis. i v spun nc: De acum vei vedea pe Fiul Omului eznd de-a dreapta puterii i venind pe norii cerului. 65 Atunci arhiereul i-a sfiat hainele, zicnd: A hulit! Ce ne mai trebuie martori? Iat acum ai auzit hula Lui. 66 Ce vi se pare? Iar ei, rspunznd, au zis: Este vinovat de moarte. 67 i au scuipat n obrazul Lui, btndu-L cu pumnii, iar unii i ddeau palme, 68 Zicnd: Proorocete-ne, Hristoase, cine este cel ce Te-a lovit. 69 Iar Petru edea afar, n curte. i o slujnic s-a apropiat de el, zicnd: i tu erai cu Iisus Galileianul. 70 Dar el s-a lepdat naintea tuturor, zicnd: Nu tiu ce zici. 71 i ieind el la poart, l-a vzut alta i a zis celor de acolo: i acesta era cu Iisus Nazarineanul. 72 i iari s-a lepdat cu jurmnt: Nu cunosc pe omul acesta. 73 Iar dup puin, apropiindu-se cei ce stteau acolo au zis lui Petru: Cu adevrat i tu eti dintre ei, cci i graiul te vdete. 74 Atunci el a nceput a se blestema i a se jura: Nu cunosc pe omul acesta. i ndat a cntat cocoul. 75 i Petru i-a adus aminte de cuvntul lui Iisus, care zisese: Mai nainte de a cnta cocoul, de trei ori te vei lepda de Mine. i ieind afar, a plns cu amar.

Mt. 27. 1-2 1 Iar fcndu-se diminea, toi arhiereii i btrnii poporului au inut sfat mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare. 2 i, legndu-L, L-au dus i L-au predat dregtorului Poniu Pilat.

Cele 12 Evanghelii ale Patimilor:

Evanghelia I-a In 13, 31-38; 14; 15; 16; 17; 18, 1. 31 i cnd a ieit el, Iisus a zis: Acum a fost preaslvit Fiul Omului i Dumnezeu a fost preaslvit ntru El. 32 Iar dac Dumnezeu a fost preaslvit ntru El, i Dumnezeu l va preaslvi ntru El i ndat l va preaslvi.

167

33 Fiilor, nc puin timp sunt cu voi. Voi M vei cuta, dar, dup cum am spus iudeilor c unde M duc Eu, voi nu putei veni v spun vou acum. 34 Porunc nou dau vou: S v iubii unul pe altul. Precum Eu v -am iubit pe voi, aa i voi s v iubii unul pe altul. 35 ntru aceasta vor cunoate toi c suntei ucenicii Mei, dac vei avea dragoste unii fa de alii. 36 Doamne, L-a ntrebat Simon-Petru, unde Te duci? Rspuns-a Iisus: Unde M duc Eu, tu nu poi s urmezi Mie acum, dar mai trziu mi vei urma. 37 Zis-a Petru Lui: Doamne, de ce nu pot s urmez ie acum? Sufletul meu l voi da pentru Tine. 38 Iisus i-a rspuns: Vei pune sufletul tu pentru Mine? Adevrat, adevrat zic ie c nu va cnta cocoul, pn ce nu te vei lepda de Mine de trei ori!

----------------------------Cuvntarea de desprire. Fgduina Duhului Sfnt. 1 2 loc. 3 i dac M voi duce i v voi gti loc, iari voi veni i v voi lua la Mine, ca s fii i voi unde sunt Eu. 4 i unde M duc Eu, voi tii i tii i calea. 5 Toma i-a zis: Doamne, nu tim unde Te duci; i cum putem ti calea? 6 Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni nu vine la Tatl Meu dect prin Mine. 7 Dac M-ai fi cunoscut pe Mine, i pe Tatl Meu L-ai fi cunoscut; dar de acum l cunoatei pe El i L-ai i vzut. 8 Filip I-a zis: Doamne, arat-ne nou pe Tatl i ne este de ajuns. 9 Iisus i-a zis: De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai cunoscut, Filipe? Cel ce M-a vzut pe Mine a vzut pe Tatl. Cum zici tu: Arat-ne pe Tatl? 10 Nu crezi tu c Eu sunt ntru Tatl i Tatl este ntru Mine? Cuvintele pe care vi le spun nu le vorbesc de la Mine, ci Tatl Care rmne ntru Mine face lucrrile Lui. 11 Credei Mie c Eu sunt ntru Tatl i Tatl ntru Mine, iar de nu, credei-M pentru lucrrile acestea. 12 Adevrat, adevrat zic vou: cel ce crede n Mine va face i el lucrrile pe care le fac Eu i mai mari dect acestea va face, pentru c Eu M duc la Tatl. 13 i orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi face, ca s fie slvit Tatl ntru Fiul. 14 Dac vei cere ceva n numele Meu, Eu voi face. 15 De M iubii, pzii poruncile Mele. 16 i Eu voi ruga pe Tatl i alt Mngietor v va da vou ca s fie cu voi n veac, 17 Duhul Adevrului, pe Care lumea nu poate s-L primeasc, pentru c nu-L vede, nici nu-L cunoate; voi l cunoatei, c rmne la voi i n voi va fi! 18 Nu v voi lsa orfani: voi veni la voi. 19 nc puin timp i lumea nu M va mai vedea; voi ns M vei vedea, pentru c Eu sunt viu i voi vei fi vii. 20 n ziua aceea vei cunoate c Eu sunt ntru Tatl Meu i voi n Mine i Eu n voi. 21 Cel ce are poruncile Mele i le pzete, acela este care M iubete; iar cel ce M iubete pe Mine va fi iubit de Tatl Meu i-l voi iubi i Eu i M voi arta lui. 22 I-a zis Iuda, nu Iscarioteanul: Doamne, ce este c ai s Te ari nou, i nu lumii? 23 Iisus a rspuns i i-a zis: Dac M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi, i vom veni la el i vom face loca la el. 24 Cel ce nu M iubete nu pzete cuvintele Mele. Dar cuvntul pe care l auzii nu este al Meu, ci al Tatlui care M-a trimis. 25 Acestea vi le-am spus, fiind cu voi; 26 Dar Mngietorul, Duhul Sfnt, pe Care-L va trimite Tatl, n numele Meu, Acela v va nva toate i v va aduce aminte despre toate cele ce v -am spus Eu. S nu se tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu, credei i n Mine. n casa Tatlui Meu multe locauri sunt. Iar de nu, v-a fi spus. M duc s v gtesc

168

27 Pace v las vou, pacea Mea o dau vou, nu precum d lumea v dau Eu. S nu se tulbure inima voastr, nici s se nfricoeze. 28 Ai auzit c v-am spus: M duc i voi veni la voi. De M-ai iubi v-ai bucura c M duc la Tatl, pentru c Tatl este mai mare dect Mine. 29 i acum v-am spus acestea nainte de a se ntmpla, ca s credei cnd se vor ntmpla. 30 Nu voi mai vorbi multe cu voi, cci vine stpnitorul acestei lumi i el nu are nimic n Mine; 31 Dar ca s cunoasc lumea c Eu iubesc pe Tatl i precum Tatl Mi-a poruncit aa fac. Sculai-v, s mergem de aici. __________________ Via cea adevrat. Porunca lui Hristos i iubirea cea mai mare. Ura i vina lumii. Mngietorul, Duhul Adevrului. 1 Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este lucrtorul. 2 Orice mldi care nu aduce road ntru Mine, El o taie; i orice mldi care aduce road, El o curete, ca mai mult road s aduc. 3 Acum voi suntei curai, pentru cuvntul pe care vi l-am spus. 4 Rmnei n Mine i Eu n voi. Precum mldia nu poate s aduc road de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi, dac nu rmnei n Mine. 5 Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu putei face nimic. 6 Dac cineva nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard. 7 Dac rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn n voi, cerei ceea ce voii i se va da vou. 8 ntru aceasta a fost slvit Tatl Meu, ca s aducei road mult i s v facei ucenici ai Mei. 9 Precum M-a iubit pe Mine Tatl, aa v-am iubit i Eu pe voi; rmnei ntru iubirea Mea. 10 Dac pzii poruncile Mele, vei rmne ntru iubirea Mea dup cum i Eu am pzit poruncile Tatlui Meu i rmn ntru iubirea Lui. 11 Acestea vi le-am spus, ca bucuria Mea s fie n voi i ca bucuria voastr s fie deplin. 12 Aceasta este porunca Mea: s v iubii unul pe altul, precum v-am iubit Eu. 13 Mai mare dragoste dect aceasta nimeni nu are, ca sufletul lui s i-l pun pentru prietenii si. 14 Voi suntei prietenii Mei, dac facei ceea ce v poruncesc. 15 De acum nu v mai zic slugi, c sluga nu tie ce face stpnul su, ci v-am numit pe voi prieteni, pentru c toate cte am auzit de la Tatl Meu vi le-am fcut cunoscute. 16 Nu voi M-ai ales pe Mine, ci Eu v-am ales pe voi i v-am rnduit s mergei i road s aducei, i roada voastr s rmn, ca Tatl s v dea orice-I vei cere n numele Meu. 17 Aceasta v poruncesc: s v iubii unul pe altul. 18 Dac v urte pe voi lumea, s tii c pe Mine mai nainte dect pe voi M -a urt. 19 Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este al su; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea v urte. 20 Aducei-v aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare dect stpnul su. Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. 21 Iar toate acestea le vor face vou din cauza numelui Meu, fiindc ei nu cunosc pe Cel ce M-a trimis. 22 De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. 23 Cel ce M urte pe Mine, urte i pe Tatl Meu. 24 De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut pcat nu ar avea; dar acum M-au i vzut i M -au urt i pe Mine i pe Tatl Meu.

169

25 Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: "M-au urt pe nedrept". 26 Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. 27 i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine.

__________________ Prigonirile viitoare. Ajutorul Mngietorului. ntristarea schimbat n bucurie. Rugciunile fcute n numele lui Hristos. Fuga ucenicilor. 1 Acestea vi le-am spus, ca s nu v smintii. 2 V vor scoate pe voi din sinagogi; dar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui Dumnezeu. 3 i acestea le vor face, pentru c n-au cunoscut nici pe Tatl, nici pe Mine. 4 Iar acestea vi le-am spus, ca s v aducei aminte de ele, cnd va veni ceasul lor, c Eu vi le-am spus. i acestea nu vi le-am spus de la nceput, fiindc eram cu voi. 5 Dar acum M duc la Cel ce M-a trimis i nimeni dintre voi nu ntreab: Unde Te duci? 6 Ci, fiindc v-am spus acestea, ntristarea a umplut inima voastr. 7 Dar Eu v spun adevrul: V este de folos ca s m duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar dac M voi duce, l voi trimite la voi. 8 i El, venind, va vdi lumea de pcat i de dreptate i de judecat. 9 De pcat, pentru c ei nu cred n Mine; 10 De dreptate, pentru c M duc la Tatl Meu i nu M vei mai vedea; 11 i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi a fost judecat. 12 nc multe am a v spune, dar acum nu putei s le purtai. 13 Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul ; cci nu va vorbi de la Sine, ci toate cte va auzi va vorbi i cele viitoare v va vesti. 14 Acela M va slvi, pentru c din al Meu va lua i v va vesti. 15 Toate cte are Tatl ale Mele sunt; de aceea am zis c din al Meu ia i v vestete vou. 16 Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea, pentru c Eu M duc la Tatl. 17 Deci unii dintre ucenicii Lui ziceau ntre ei: Ce este aceasta ce ne spune: Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea, i c M duc la Tatl? 18 Deci ziceau: Ce este aceasta ce zice: Puin? Nu tim ce zice. 19 i a cunoscut Iisus c voiau s-L ntrebe i le-a zis: Despre aceasta v ntrebai ntre voi, c am zis: Puin i nu M vei mai vedea i iari puin i M vei vedea? 20 Adevrat, adevrat zic vou c voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie. 21 Femeia, cnd e s nasc, se ntristeaz, fiindc a sosit ceasul ei; dar dup ce a nscut copilul, nu-i mai aduce aminte de durere, pentru bucuria c s-a nscut om n lume. 22 Deci i voi acum suntei triti, dar iari v voi vedea i se va bucura inima voastr i bucuria voastr nimeni nu o va lua de la voi. 23 i n ziua aceea nu M vei ntreba nimic. Adevrat, adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v va da. 24 Pn acum n-ai cerut nimic n numele Meu; cerei i vei primi, ca bucuria voastr s fie deplin. 25 Acestea vi le-am spus n pilde, dar vine ceasul cnd nu v voi mai vorbi n pilde, ci pe fa v voi vesti despre Tatl. 26 n ziua aceea vei cere n numele Meu; i nu v zic c voi ruga pe Tatl pentru voi, 27 Cci nsui Tatl v iubete pe voi, fiindc voi M-ai iubit pe Mine i ai crezut c de la Dumnezeu am ieit. 28 Ieit-am de la Tatl i am venit n lume; iari las lumea i M duc la Tatl. 29 Au zis ucenicii Si: Iat acum vorbeti pe fa i nu spui nici o pild. 30 Acum tim c Tu tii toate i nu ai nevoie ca s Te ntrebe cineva. De aceea credem c ai ieit de la Dumnezeu. 31 Iisus le-a rspuns: Acum credei?

170

32 Iat vine ceasul, i a i venit, ca s v risipii fiecare la ale sale i pe Mine s M lsai singur. Dar nu sunt singur, pentru c Tatl este cu Mine. 33 Acestea vi le-am grit, ca ntru Mine pace s avei. n lume necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea. ___________________ Rugciunea lui Iisus pentru Sine, pentru apostoli i pentru toi credincioii. 1 Acestea a vorbit Iisus i, ridicnd ochii Si la cer, a zis: Printe, a venit ceasul! Preaslvete pe Fiul Tu, ca i Fiul s Te preaslveasc. 2 Precum I-ai dat stpnire peste tot trupul, ca s dea via venic tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui. 3 i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis. 4 Eu Te-am preaslvit pe Tine pe pmnt; lucrul pe care Mi l-ai dat s-l fac, l-am svrit. 5 i acum, preaslvete-M Tu, Printe, la Tine nsui, cu slava pe care am avut-o la Tine, mai nainte de a fi lumea. 6 Artat-am numele Tu oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai Ti erau i Mie Mi i-ai dat i cuvntul Tu l-au pzit. 7 Acum au cunoscut c toate cte Mi-ai dat sunt de la Tine; 8 Pentru c cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit i au cunoscut cu adevrat c de la Tine am ieit, i au crezut c Tu M-ai trimis. 9 Eu pentru acetia M rog; nu pentru lume M rog, ci pen tru cei pe care Mi i-ai dat, c ai Ti sunt. 10 i toate ale Mele sunt ale Tale, i ale Tale sunt ale Mele i M-am preaslvit ntru ei. 11 i Eu nu mai sunt n lume, iar ei n lume sunt i Eu vin la Tine. Printe Sfinte, pzete-i n numele Tu, n care Mi i-ai dat, ca s fie una precum suntem i Noi. 12 Cnd eram cu ei n lume, Eu i pzeam n numele Tu, pe cei ce Mi i-ai dat; i i-am pzit i n-a pierit nici unul dintre ei, dect fiul pierzrii, ca s se mplineasc Scriptura. 13 Iar acum, vin la Tine i acestea le griesc n lume, ca s fie deplin bucuria Mea n ei. 14 Eu le-am dat cuvntul Tu, i lumea i-a urt, pentru c nu sunt din lume, precum Eu nu sunt din lume. 15 Nu M rog ca s-i iei din lume, ci ca s-i pzeti pe ei de cel viclean. 16 Ei nu sunt din lume, precum nici Eu nu sunt din lume. 17 Sfinete-i pe ei ntru adevrul Tu; cuvntul Tu este adevrul. 18 Precum M-ai trimis pe Mine n lume, i Eu i-am trimis pe ei n lume. 19 Pentru ei Eu M sfinesc pe Mine nsumi, ca i ei s fie sfinii ntru adevr. 20 Dar nu numai pentru acetia M rog, ci i pentru cei ce vor crede n Mine, prin cuvntul lor, 21 Ca toi s fie una, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie una, ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. 22 i slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca s fie una, precum Noi una suntem: 23 Eu ntru ei i Tu ntru Mine, ca ei s fie desvrii ntru unime, i s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine. 24 Printe, voiesc ca, unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pr care Mi i -ai dat, ca s vad slava mea pe care Mi-ai dat-o, pentru c Tu M-ai iubit pe Mine mai nainte de ntemeierea lumii. 25 Printe drepte, lumea pe Tine nu te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimis. 26 i le-am fcut cunoscut numele Tu i-l voi face cunoscut, ca iubirea cu care M-ai iubit Tu s fie n ei i Eu n ei. __________________ 1 Zicnd acestea, Iisus a ieit cu ucenicii Lui dincolo de prul Cedrilor, unde era o grdin, n care a intrat El i ucenicii Si.

171

Evanghelia a II-a In 18, 1-28. 1 Zicnd acestea, Iisus a ieit cu ucenicii Lui dincolo de prul Cedrilor, unde era o grdin, n care a intrat El i ucenicii Si. 2 Iar Iuda vnztorul cunotea acest loc, pentru c adesea Iisus i ucenicii Si se adunau acolo. 3 Deci Iuda, lund oaste i slujitori, de la arhierei i farisei, a venit acolo cu felinare i cu fclii i cu arme. 4 Iar Iisus, tiind toate cele ce erau s vin asupra Lui, a ieit i le-a zis: Pe cine cutai? 5 Rspuns-au Lui: Pe Iisus Nazarineanul. El le-a zis: Eu sunt. Iar Iuda vnztorul era i el cu ei. 6 Atunci cnd le-a spus: Eu sunt, ei s-au dat napoi i au czut la pmnt. 7 i iari i-a ntrebat: Pe cine cutai? Iar ei au zis: Pe Iisus Nazarineanul. 8 Rspuns-a Iisus: V-am spus c Eu sunt. Deci, dac M cutai pe Mine, lsai pe acetia s se duc; 9 Ca s se mplineasc cuvntul pe care l-a spus: Dintre cei pe care Mi i-ai dat, n-am pierdut pe nici unul. 10 Dar Simon-Petru, avnd sabie, a scos-o i a lovit pe sluga arhiereului i i-a tiat urechea dreapt; iar numele slugii era Malhus. 11 Deci a zis Iisus lui Petru: Pune sabia n teac. Nu voi bea, oare, paharul pe care Mi l-a dat Tatl? 12 Deci ostaii i comandantul i slujitorii iudeilor au prins pe Iisus i L -au legat. 13 i L-au dus nti la Anna, cci era socrul lui Caiafa, care era arhiereu al anului aceluia. 14 i Caiafa era cel ce sftuise pe iudei c este de folos s moar un om pentru popor. 15 i Simon-Petru i un alt ucenic mergeau dup Iisus. Iar ucenicul acela era cunoscut arhiereului i a intrat mpreun cu Iisus n curtea arhiereului; 16 Iar Petru a stat la poart, afar. Deci a ieit cellalt ucenic, care era cunoscut arhiereului, i a vorbit cu portreasa i a bgat pe Petru nuntru. 17 Deci slujnica portreas i-a zis lui Petru: Nu cumva eti i tu dintre ucenicii Omului acestuia? Acela a zis: Nu sunt. 18 Iar slugile i slujitorii fcuser foc, i stteau i se nclzeau, c era frig, i era cu ei i Petru, stnd i nclzindu-se. 19 Deci arhiereul L-a ntrebat pe Iisus despre ucenicii Lui i despre nvtura Lui. 20 Iisus i-a rspuns: Eu am vorbit pe fa lumii; Eu am nvat ntotdeauna n sinagog i n templu, unde se adun toi iudeii i nimic nu am vorbit n ascuns. 21 De ce M ntrebi pe Mine? ntreab pe cei ce au auzit ce le-am vorbit. Iat acetia tiu ce am spus Eu. 22 i zicnd El acestea, unul din slujitorii, care era de fa, I-a dat lui Iisus o palm, zicnd: Aa rspunzi Tu arhiereului? 23 Iisus i-a rspuns: Dac am vorbit ru, dovedete ce este ru, iar dac am vorbit bine, de ce M bai? 24 Deci Anna L-a trimis legat la Caiafa arhiereul. 25 Iar Simon-Petru sttea i se nclzea. Deci i-au zis: Nu cumva eti i tu dintre ucenicii Lui? El s-a lepdat i a zis: Nu sunt. 26 Una din slugile arhiereului, care era rud cu cel cruia Petru i tiase urechea, a zis: Nu te-am vzut eu pe tine, n grdin, cu El? 27 i iari s-a lepdat Petru i ndat a cntat cocoul. 28 Deci L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; i era diminea. i ei n-au intrat n pretoriu, ca s nu se spurce, ci s mnnce Patile.

Evanghelia a III-a Mt 26, 57-75. 57 i btrnii. Iar cei care au prins pe Iisus L-au dus la Caiafa arhiereul, unde erau adunai crturarii

172

58 Iar Petru l urma de departe pn a ajuns la curtea arhiereului i, intrnd nuntru, edea cu slugile, ca s vad sfritul. 59 Iar arhiereii, btrnii i tot sinedriul cutau mrturie mincinoas mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare. 60 i n-au gsit, dei veniser muli martori mincinoi. Mai pe urm ns au venit doi i au spus: 61 Acesta a zis: Pot s drm templul lui Dumnezeu i n trei zile s -l cldesc. 62 i, sculndu-se, arhiereul I-a zis: Nu rspunzi nimic la ceea ce mrturisesc acetia mpotriva Ta? 63 Dar Iisus tcea. i arhiereul I-a zis: Te jur pe Dumnezeul cel viu, s ne spui nou de eti Tu Hristosul, Fiul lui Dumnezeu. 64 Iisus i-a rspuns: Tu ai zis. i v spun nc: De acum vei vedea pe Fiul Omului eznd de-a dreapta puterii i venind pe norii cerului. 65 Atunci arhiereul i-a sfiat hainele, zicnd: A hulit! Ce ne mai trebuie martori? Iat acum ai auzit hula Lui. 66 Ce vi se pare? Iar ei, rspunznd, au zis: Este vinovat de moarte. 67 i au scuipat n obrazul Lui, btndu-L cu pumnii, iar unii i ddeau palme, 68 Zicnd: Proorocete-ne, Hristoase, cine este cel ce Te-a lovit. 69 Iar Petru edea afar, n curte. i o slujnic s-a apropiat de el, zicnd: i tu erai cu Iisus Galileianul. 70 Dar el s-a lepdat naintea tuturor, zicnd: Nu tiu ce zici. 71 i ieind el la poart, l-a vzut alta i a zis celor de acolo: i acesta era cu Iisus Nazarineanul. 72 i iari s-a lepdat cu jurmnt: Nu cunosc pe omul acesta. 73 Iar dup puin, apropiindu-se cei ce stteau acolo au zis lui Petru: Cu adevrat i tu eti dintre ei, cci i graiul te vdete. 74 Atunci el a nceput a se blestema i a se jura: Nu cunosc pe omul acesta. i ndat a cntat cocoul. 75 i Petru i-a adus aminte de cuvntul lui Iisus, care zisese: Mai nainte de a cnta cocoul, de trei ori te vei lepda de Mine. i ieind afar, a plns cu amar.

Evanghelia a IV-a In. 18, 28-40; 19, 1-6. 28 Deci L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; i era diminea. i ei n-au intrat n pretoriu, ca s nu se spurce, ci s mnnce Patile. 29 Deci Pilat a ieit la ei, afar, i le-a zis: Ce nvinuire aducei Omului Acestuia? 30 Ei au rspuns i i-au zis: Dac Acesta n-ar fi rufctor, nu i L-am fi dat ie. 31 Deci le-a zis Pilat: Luai-L voi i judecai-L dup legea voastr. Iudeii ns i-au rspuns: Nou nu ne este ngduit s omorm pe nimeni; 32 Ca s se mplineasc cuvntul lui Iisus, pe care l spusese, nsemnnd cu ce moarte avea s moar. 33 Deci Pilat a intrat iari n pretoriu i a chemat pe Iisus i I-a zis: Tu eti regele iudeilor? 34 Rspuns-a Iisus: De la tine nsui zici aceasta, sau alii i-au spus-o despre Mine? 35 Pilat a rspuns: Nu cumva sunt iudeu eu? Poporul Tu i arhiereii Te-au predat mie. Ce ai fcut? 36 Iisus a rspuns: mpria Mea nu este din lumea aceasta. Dac mpria Mea ar fi din lumea aceasta, slujitorii Mei s-ar fi luptat ca s nu fiu predat iudeilor. Dar acum mpria Mea nu este de aici. 37 Deci i-a zis Pilat: Aadar eti Tu mprat? Rspuns-a Iisus: Tu zici c Eu sunt mprat. Eu spre aceasta M-am nscut i pentru aceasta am venit n lume, ca s dau mrturie pentru adevr; oricine este din adevr ascult glasul Meu. 38 Pilat I-a zis: Ce este adevrul? i zicnd aceasta, a ieit iari la iudei i le -a zis: Eu nu gsesc n El nici o vin; 39 Dar este la voi obiceiul ca la Pati s v eliberez pe unul. Voii deci s v eliberez pe regele iudeilor? 40 Deci au strigat iari, zicnd: Nu pe Acesta, ci pe Baraba. Iar Baraba era tlhar.

173

________________ 1 Deci atunci Pilat a luat pe Iisus i L-a biciuit. 2 i ostaii, mpletind cunun din spini, I-au pus-o pe cap i L-au mbrcat cu o mantie purpurie. 3 i veneau ctre El i ziceau: Bucur-te, regele iudeilor! i-I ddeau palme. 4 i Pilat a ieit iari afar i le-a zis: Iat vi-L aduc pe El afar, ca s tii c nu gsesc n El nici o vin. 5 Deci a ieit Iisus afar, purtnd cununa de spini i mantia purpurie. i le -a zis Pilat: Iat Omul! 6 Cnd L-au vzut deci arhiereii i slujitorii au strigat, zicnd: Rstignete -L! Rstignete-L! Zis-a lor Pilat: Luai-L voi i rstignii-L, cci eu nu-I gsesc nici o vin. Evanghelia a V-a Mt 27, 3-23. 3 Atunci Iuda, cel ce L-a vndut, vznd c a fost osndit, s-a cit i a adus napoi arhiereilor i btrnilor cei treizeci de argini, 4 Zicnd: Am greit vnznd snge nevinovat. Ei i-au zis: Ce ne privete pe noi? Tu vei vedea. 5 i el, aruncnd arginii n templu, a plecat i, ducndu-se, s-a spnzurat. 6 Iar arhiereii, lund banii, au zis: Nu se cuvine s-i punem n vistieria templului, deoarece sunt pre de snge. 7 i innd ei sfat, au cumprat cu ei arina Olarului, pentru ngroparea strinilor. 8 Pentru aceea s-a numit arina aceea arina Sngelui, pn n ziua de astzi. 9 Atunci s-a mplinit cuvntul spus de Ieremia proorocul, care zice: "i au luat cei treizeci de argini, preul celui preuit, pe care l-au preuit fiii lui Israel, 10 i i-au dat pe arina Olarului dup cum mi-a spus mie Domnul". 11 Iar Iisus sttea naintea dregtorului. i L-a ntrebat dregtorul, zicnd: Tu eti regele iudeilor? Iar Iisus i-a rspuns: Tu zici. 12 i la nvinuirile aduse Lui de ctre arhierei i btrni, nu rspundea nimic . 13 Atunci I-a zis Pilat: Nu auzi cte mrturisesc ei mpotriva Ta? 14 i nu i-a rspuns lui nici un cuvnt, nct dregtorul se mira foarte. 15 La srbtoarea Patilor, dregtorul avea obiceiul s elibereze mulimii un ntemniat pe care-l voiau. 16 i aveau atunci un vinovat vestit, care se numea Baraba. 17 Deci adunai fiind ei, Pilat le-a zis: Pe cine voii s vi-l eliberez, pe Baraba sau pe Iisus, care se zice Hristos? 18 C tia c din invidie L-au dat n mna lui. 19 i pe cnd sttea Pilat n scaunul de judecat, femeia lui i-a trimis acest cuvnt: Nimic s nu-I faci Dreptului acestuia, c mult am suferit azi, n vis, pentru El. 20 ns arhiereii i btrnii au aat mulimile ca s cear pe Baraba, iar pe Iisus s -L piard. 21 Iar dregtorul, rspunznd, le-a zis: Pe cine din cei doi voii s v eliberez? Iar ei au rspuns: Pe Baraba. 22 i Pilat le-a zis: Dar ce voi face cu Iisus, ce se cheam Hristos? Toi au rspuns: S fie rstignit! 23 A zis iari Pilat: Dar ce ru a fcut? Ei ns mai tare strigau i ziceau: S fie rstignit!

Evanghelia a VI-a Mc 15, 16-32. 16 Iar ostaii L-au dus nuntrul curii, adic n pretoriu, i au adunat toat cohorta. 17 i L-au mbrcat n purpur i, mpletindu-I o cunun de spini, I-au pus-o pe cap. 18 i au nceput s se plece n faa Lui, zicnd: Bucur-Te regele iudeilor! 19 i-L bteau peste cap cu o trestie i-L scuipau i, cznd n genunchi, I se nchinau. 20 i dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de purpur i L-au mbrcat cu hainele Lui. i L-au dus afar ca s-L rstigneasc.

174

21 i au silit pe un trector, care venea din arin, pe Simon Cirineul, tatl lui Alexandru i al lui Ruf, ca s duc crucea Lui. 22 i L-au dus la locul zis Golgota, care se tlmcete "locul Cpnii". 23 i I-au dat s bea vin amestecat cu smirn, dar El n-a luat. 24 i L-au rstignit i au mprit ntre ei hainele Lui, aruncnd sori pentru ele, care ce s ia. 25 Iar cnd L-au rstignit, era ceasul al treilea. 26 i vina Lui era scris deasupra: Regele iudeilor. 27 i mpreun cu El au rstignit doi tlhari: unul de-a dreapta i altul de-a stnga Lui. 28 i s-a mplinit Scriptura care zice: Cu cei fr de lege a fost socotit. 29 Iar cei ce treceau pe acolo l huleau, cltinndu-i capetele i zicnd: Huu! Cel care drmi templul i n trei zile l zideti. 30 Mntuiete-Te pe Tine nsui, coborndu-Te de pe cruce! 31 De asemenea i arhiereii, batjocorindu-L ntre ei, mpreun cu crturarii, ziceau: Pe alii a mntuit, dar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! 32 Hristos, regele lui Israel, s Se coboare de pe cruce, ca s vedem i s credem. i cei mpreun rstignii cu El l ocrau.

Evanghelia a VII-a Mt 27, 33-54. 33 i venind la locul numit Golgota, care nseamn: Locul Cpn ii, 34 I-au dat s bea vin amestecat cu fiere; i, gustnd, nu a voit s bea. 35 Iar dup ce L-au rstignit, au mprit hainele Lui, aruncnd sori, ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de proorocul: "mprit-au hainele Mele ntre ei, iar pentru cmaa Mea au aruncat sori". 36 i ostaii, eznd, l pzeau acolo. 37 i deasupra capului au pus vina Lui scris: Acesta este Iisus, regele iudeilor. 38 Atunci au fost rstignii mpreun cu El doi tlhari, unul de-a dreapta i altul de-a stnga. 39 Iar trectorii l huleau, cltinndu-i capetele, 40 i zicnd: Tu, Cel ce drmi templul i n trei zile l zideti, mntuiete -Te pe Tine nsui! Dac eti Fiul lui Dumnezeu, coboar-Te de pe cruce! 41 Asemenea i arhiereii, btndu-i joc de El, cu crturarii i cu btrnii, ziceau: 42 Pe alii i-a mntuit, iar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! Dac este regele lui Israel, s Se coboare acum de pe cruce, i vom crede n El. 43 S-a ncrezut n Dumnezeu: S-L scape acum, dac-L vrea pe El! Cci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu. 44 n acelai chip l ocrau i tlharii cei mpreun-rstignii cu El. 45 Iar de la ceasul al aselea, s-a fcut ntuneric peste tot pmntul, pn la ceasul al noulea. 46 Iar n ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare, zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? adic: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? 47 Iar unii dintre cei ce stteau acolo, auzind ziceau: Pe Ilie l strig Acesta. 48 i unul dintre ei, alergnd ndat i lund un burete, i umplndu-l de oet i punndul ntr-o trestie, i da s bea. 49 Iar ceilali ziceau: Las, s vedem dac vine Ilie s-L mntuiasc. 50 Iar Iisus, strignd iari cu glas mare, i-a dat duhul. 51 i iat, catapeteasma templului s-a sfiat n dou de sus pn jos, i pmntul s-a cutremurat i pietrele s-au despicat; 52 Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii s-au sculat. 53 i ieind din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n cetatea sfnt i s -au artat multora. 54 Iar sutaul i cei ce mpreun cu el pzeau pe Iisus, vznd cutremurul i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte, zicnd: Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!

Evanghelia a VIII-a Lc 23, 32-49.

175

32 i erau dui i alii, doi fctori de rele, ca s-i omoare mpreun cu El. 33 i cnd au ajuns la locul ce se cheam al Cpnii, L-au rstignit acolo pe El i pe fctorii de rele, unul de-a dreapta i unul de-a stnga. 34 Iar Iisus zicea: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac. i mprind hainele Lui, au aruncat sori. 35 i sta poporul privind, iar cpeteniile i bteau joc de El, zicnd: Pe alii i-a mntuit; s Se mntuiasc i pe Sine nsui, dac El este Hristosul, alesul lui Dumnezeu. 36 i l luau n rs i ostaii care se apropiau, aducndu-I oet. 37 i zicnd: Dac Tu eti regele iudeilor, mntuiete-Te pe Tine nsui! 38 i deasupra Lui era scris cu litere greceti, latineti i evreieti: Acesta este regele iudeilor. 39 Iar unul dintre fctorii de rele rstignii, l hulea zicnd: Nu eti Tu Hristosul? Mntuiete-Te pe Tine nsui i pe noi. 40 i cellalt, rspunznd, l certa, zicnd: Nu te temi tu de Dumnezeu, c eti n aceeai osnd? 41 i noi pe drept, cci noi primim cele cuvenite dup faptele noastre; Acesta ns n -a fcut nici un ru. 42 i zicea lui Iisus: Pomenete-m, Doamne, cnd vei veni n mpria Ta. 43 i Iisus i-a zis: Adevrat griesc ie, astzi vei fi cu Mine n rai. 44 i era acum ca la ceasul al aselea i ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la ceasul al noulea. 45 Cnd soarele s-a ntunecat; iar catapeteasma templului s-a sfiat pe la mijloc. 46 i Iisus, strignd cu glas tare, a zis: Printe, n minile Tale ncredinez duhul Meu. i acestea zicnd, i-a dat duhul. 47 Iar sutaul, vznd cele ce s-au fcut, a slvit pe Dumnezeu, zicnd: Cu adevrat, Omul Acesta drept a fost. 48 i toate mulimile care veniser la aceast privelite, vznd cele ntmplate, se ntorceau btndu-i pieptul. 49 i toi cunoscuii Lui, i femeile care l nsoiser din Galileea, stteau departe, privind acestea.

Evanghelia a IX-a In 19, 25-37. 25 i stteau, lng crucea lui Iisus, mama Lui i sora mamei Lui, Maria lui Cleopa, i Maria Magdalena. 26 Deci Iisus, vznd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a zis mamei Sale: Femeie, iat fiul tu! 27 Apoi a zis ucenicului: Iat mama ta! i din ceasul acela ucenicul a luat -o la sine. 28 Dup aceea, tiind Iisus c toate s-au svrit acum, ca s se mplineasc Scriptura, a zis: Mi-e sete. 29 i era acolo un vas plin cu oet; iar cei care l loviser, punnd n vrful unei trestii de isop un burete nmuiat n oet, l-au dus la gura Lui. 30 Deci dup ce a luat oetul, Iisus a zis: Svritu-s-a. i plecndu-i capul, i-a dat duhul. 31 Deci iudeii, fiindc era vineri, ca s nu rmn trupurile smbta pe cruce, cci era mare ziua smbetei aceleia, au rugat pe Pilat s le zdrobeasc fluierele picioarelor i s -i ridice. 32 Deci au venit ostaii i au zdrobit fluierele celui dinti i ale celuilalt, care era rstignit mpreun cu el. 33 Dar venind la Iisus, dac au vzut c deja murise, nu I -au zdrobit fluierele. 34 Ci unul din ostai cu sulia a mpuns coasta Lui i ndat a ieit snge i ap. 35 i cel ce a vzut a mrturisit i mrturia lui e adevrat; i acela tie c spune adevrul, ca i voi s credei. 36 Cci s-au fcut acestea, ca s se mplineasc Scriptura: "Nu I se va zdrobi nici un os". 37 i iari alt Scriptur zice: "Vor privi la Acela pe care L-au mpuns".

176

Evanghelia a X-a Mc 15, 43-47. 43 i venind Iosif cel din Arimateea, sfetnic ales, care atepta i el mpria lui Dumnezeu, i, ndrznind, a intrat la Pilat i a cerut trupul lui Iisus. 44 Iar Pilat s-a mirat c a i murit i, chemnd pe suta, l-a ntrebat dac a murit de mult. 45 i aflnd de la suta, a druit lui Iosif trupul. 46 i Iosif, cumprnd giulgiu i coborndu-L de pe cruce, L-a nfurat n giulgiu i L-a pus ntr-un mormnt care era spat n stnc, i a prvlit o piatr la ua mormntului. 47 Iar Maria Magdalena i Maria, mama lui Iosif, priveau unde L-au pus.

Evanghelia a XI-a In 19, 38-42. 38 Dup acestea Iosif din Arimateea, fiind ucenic al lui Iisus, dar ntr -ascuns, de frica iudeilor, a rugat pe Pilat ca s ridice trupul lui Iisus. i Pilat i-a dat voie. Deci a venit i a ridicat trupul Lui. 39 i a venit i Nicodim, cel care venise la El mai nainte noaptea, aducnd ca la o sut de litre de amestec de smirn i aloe. 40 Au luat deci trupul lui Iisus i l-au nfurat n giulgiu cu miresme, precum este obiceiul de nmormntare la iudei. 41 Iar n locul unde a fost rstignit era o grdin, i n grdin un mormnt nou, n care nu mai fusese nimeni ngropat. 42 Deci, din pricina vinerii iudeilor, acolo L-au pus pe Iisus, pentru c mormntul era aproape.

Evanghelia a XII-a Mt 27, 62-66 62 Iar a doua zi, care este dup vineri, s-au adunat arhiereii i fariseii la Pilat, 63 Zicnd: Doamne, ne-am adus aminte c amgitorul Acela a spus, fiind nc n via: Dup trei zile M voi scula. 64 Deci, poruncete ca mormntul s fie pzit pn a treia zi, ca nu cumva ucenicii Lui s vin i s-L fure i s spun poporului: S-a sculat din mori. i va fi rtcirea de pe urm mai rea dect cea dinti. 65 Pilat le-a zis: Avei straj; mergei i ntrii cum tii. 66 Iar ei, ducndu-se, au ntrit mormntul cu straj, pecetluind piatra.

Tlcuire: Buna-Vestire i ornduirea Tainei Trupului i Sngelui. Ce minunata mbinare! Ne mprtim de adevratul Trup i adevratul Snge al lui Hristos - aceleai pe care le-a primit, ntrupndu-se, din sngiurile prea neprihnite ale Preacuratei Fecioare de Dumnezeu Nsctoare. n acest chip, prin ntruparea svrit n ceasul Bunei-Vestiri a fost pus temelia Tainei Trupului i Sngelui. i acest fapt este amintit acum tuturor cretinilor, pentru ca acetia s o cinsteasc pe Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu ca pe Maica lor cea adevrat, nu doar rugtoare i mijlocitoare, ci Hrnitoarea tuturor. Pruncii se hrnesc cu laptele mamei lor, iar noi ne hrnim cu Trupul i Sngele luate din Preasfnta Fecioara de Dumnezeu Nsctoare. Hrnindu-ne astfel, noi sugem cu adevrat lapte din snul Ei.

177

15.05 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Vineri

Cnd dispare ndejdea, iubirea piere (Sf. Ioan Scrarul).

* *
Za 11, 10-14

10 Atunci am luat toiagul Meu "ndurare" i l-am frnt, ca s stric legmntul pe care l-am ncheiat cu toate popoarele. 11 El a fost stricat n acea zi, iar negutorii de oi, care luau seama la Mine au neles c acesta a fost cuvntul Domnului. 12 i le-am zis: "Dac socotii cu cale, dai-Mi simbria, iar dac nu, s nu Mi-o pltii. i Mi-au cntrit simbria Mea treizeci de argini. 13 Atunci a grit Domnul ctre Mine: "Arunc-l olarului preul acela scump cu care Eu am fost preuit de ei". i am luat cei treizeci de argini i i-am aruncat n vistieria templului Domnului, pentru olar. 14 Apoi am rupt i toiagul cel de-al doilea, "Legmnt", ca s stric fria dintre Iuda i Israel.
Za. 13, 6-7

6 i dac va fi ntrebat: "De unde ai rnile acestea la mini?" El va rspunde: "Am fost lovit n casa prietenilor mei!" 7 Sabie, deteapt-te mpotriva pstorului Meu, mpotriva tovarului Meu, zice Domnul Savaot. Voi bate pstorul i se vor risipi oile, i mi voi ntoarce mna Mea mpotriva celor mici.
Za. 14, 7-9, 20-21

7 Va fi o zi deosebit pe care Domnul singur o tie; nu va fi nici zi i nici noapte, ci n vremea serii va fi lumin. 8 Iar n ziua aceea vor izvor din Ierusalim ape vii: jumtate se vor ndrepta ctre marea cea de la rsrit, iar cealalt jumtate ctre marea cea de la apus. i aa va fi i vara i iarna. 9 i va fi Domnul mprat peste tot pmntul; n vremea aceea va fi Domnul unul singur i tot aa i numele Su unul singur.
_________________

20 n ziua aceea va fi (scris) pe clopoeii cailor: "Sfnt lui Dumnezeu!" i vor fi cldrile n templul Domnului ca nstrapele naintea jertfelnicului. 21 i orice cldire din Ierusalim i din Iuda va fi sfnt Domnului Savaot. i vor veni toi cei ce vor s jertfeasc i le vor lua i vor fierbe carne i nu va mai fi nici un negutor, n ziua aceea, n templul Domnului Savaot.

Ps. 8, 9

Doamne, Dumnezeul nostru, ct de minunat este numele Tu n tot pmntul!

Ga 6, 14-18

178

14 Iar mie, s nu-mi fie a m luda, dect numai n crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este rstignit pentru mine, i eu pentru lume! 15 C n Hristos Iisus nici tierea mprejur nu este ceva, nici netierea mprejur, ci fptura cea nou. 16 i ci vor umbla dup dreptarul acesta, pace i mil asupra lor i asupra Israelului lui Dumnezeu! 17 De acum nainte, nimeni s nu-mi mai fac suprare, cci eu port n trupul meu, semnele Domnului Iisus. 18 Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu duhul vostru, frailor! Amin.

Mt 27, 1-56

1 Iar fcndu-se diminea, toi arhiereii i btrnii poporului au inut sfat mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare. 2 i, legndu-L, L-au dus i L-au predat dregtorului Poniu Pilat. 3 Atunci Iuda, cel ce L-a vndut, vznd c a fost osndit, s-a cit i a adus napoi arhiereilor i btrnilor cei treizeci de argini, 4 Zicnd: Am greit vnznd snge nevinovat. Ei i-au zis: Ce ne privete pe noi? Tu vei vedea. 5 i el, aruncnd arginii n templu, a plecat i, ducndu-se, s-a spnzurat. 6 Iar arhiereii, lund banii, au zis: Nu se cuvine s-i punem n vistieria templului, deoarece sunt pre de snge. 7 i innd ei sfat, au cumprat cu ei arina Olarului, pentru ngroparea strinilor. 8 Pentru aceea s-a numit arina aceea arina Sngelui, pn n ziua de astzi. 9 Atunci s-a mplinit cuvntul spus de Ieremia proorocul, care zice: "i au luat cei treizeci de argini, preul celui preuit, pe care l-au preuit fiii lui Israel, 10 i i-au dat pe arina Olarului dup cum mi-a spus mie Domnul". 11 Iar Iisus sttea naintea dregtorului. i L-a ntrebat dregtorul, zicnd: Tu eti regele iudeilor? Iar Iisus i-a rspuns: Tu zici. 12 i la nvinuirile aduse Lui de ctre arhierei i btrni, nu rspundea nimic. 13 Atunci I-a zis Pilat: Nu auzi cte mrturisesc ei mpotriva Ta? 14 i nu i-a rspuns lui nici un cuvnt, nct dregtorul se mira foarte. 15 La srbtoarea Patilor, dregtorul avea obiceiul s elibereze mulimii un ntemniat pe care-l voiau. 16 i aveau atunci un vinovat vestit, care se numea Baraba. 17 Deci adunai fiind ei, Pilat le-a zis: Pe cine voii s vi-l eliberez, pe Baraba sau pe Iisus, care se zice Hristos? 18 C tia c din invidie L-au dat n mna lui. 19 i pe cnd sttea Pilat n scaunul de judecat, femeia lui i-a trimis acest cuvnt: Nimic s nu-I faci Dreptului acestuia, c mult am suferit azi, n vis, pentru El. 20 ns arhiereii i btrnii au aat mulimile ca s cear pe Baraba, iar pe Iisus s -L piard. 21 Iar dregtorul, rspunznd, le-a zis: Pe cine din cei doi voii s v eliberez? Iar ei au rspuns: Pe Baraba. 22 i Pilat le-a zis: Dar ce voi face cu Iisus, ce se cheam Hristos? Toi au rspuns: S fie rstignit! 23 A zis iari Pilat: Dar ce ru a fcut? Ei ns mai tare strigau i ziceau: S fie rstignit! 24 i vznd Pilat c nimic nu folosete, ci mai mare tulburare se face, lund ap i -a splat minile naintea mulimii, zicnd: Nevinovat sunt de sngele Dreptului acestuia. Voi vei vedea. 25 Iar tot poporul a rspuns i a zis: Sngele Lui asupra noastr i asupra copiilor notri! 26 Atunci le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus L-a biciuit i L-a dat s fie rstignit. 27 Atunci ostaii dregtorului, ducnd ei pe Iisus n pretoriu, au adunat n jurul Lui toat cohorta, 28 i dezbrcndu-L de toate hainele Lui, I-au pus o hlamid roie. 29 i mpletind o cunun de spini, I-au pus-o pe cap i n mna Lui cea dreapt trestie; i, ngenunchind naintea lui i bteau joc de El, zicnd: Bucur-Te, regele iudeilor! 30 i scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L bteau peste cap.

179

31 Iar dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de hlamid, L-au mbrcat cu hainele Lui i L-au dus s-L rstigneasc. 32 i ieind, au gsit pe un om din Cirene, cu numele Simon; pe acesta l-au silit s duc crucea Lui. 33 i venind la locul numit Golgota, care nseamn: Locul Cpnii, 34 I-au dat s bea vin amestecat cu fiere; i, gustnd, nu a voit s bea. 35 Iar dup ce L-au rstignit, au mprit hainele Lui, aruncnd sori, ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de proorocul: "mprit-au hainele Mele ntre ei, iar pentru cmaa Mea au aruncat sori". 36 i ostaii, eznd, l pzeau acolo. 37 i deasupra capului au pus vina Lui scris: Acesta este Iis us, regele iudeilor. 38 Atunci au fost rstignii mpreun cu El doi tlhari, unul de-a dreapta i altul de-a stnga. 39 Iar trectorii l huleau, cltinndu-i capetele, 40 i zicnd: Tu, Cel ce drmi templul i n trei zile l zideti, mntuiete -Te pe Tine nsui! Dac eti Fiul lui Dumnezeu, coboar-Te de pe cruce! 41 Asemenea i arhiereii, btndu-i joc de El, cu crturarii i cu btrnii, ziceau: 42 Pe alii i-a mntuit, iar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! Dac este regele lui Israel, s Se coboare acum de pe cruce, i vom crede n El. 43 S-a ncrezut n Dumnezeu: S-L scape acum, dac-L vrea pe El! Cci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu. 44 n acelai chip l ocrau i tlharii cei mpreun-rstignii cu El. 45 Iar de la ceasul al aselea, s-a fcut ntuneric peste tot pmntul, pn la ceasul al noulea. 46 Iar n ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare, zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? adic: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? 47 Iar unii dintre cei ce stteau acolo, auzind ziceau: Pe Ilie l strig Acesta. 48 i unul dintre ei, alergnd ndat i lund un burete, i umplndu-l de oet i punndul ntr-o trestie, i da s bea. 49 Iar ceilali ziceau: Las, s vedem dac vine Ilie s-L mntuiasc. 50 Iar Iisus, strignd iari cu glas mare, i-a dat duhul. 51 i iat, catapeteasma templului s-a sfiat n dou de sus pn jos, i pmntul s-a cutremurat i pietrele s-au despicat; 52 Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii s-au sculat. 53 i ieind din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n cetatea sfnt i s -au artat multora. 54 Iar sutaul i cei ce mpreun cu el pzeau pe Iisus, vznd cutremurul i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte, zicnd: Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta! 55 i erau acolo multe femei, privind de departe, care urmaser din Galileea pe Iisus, slujindu-I, 56 ntre care era Maria Magdalena i Maria, mama lui Iacov i a lui Iosif, i mama fiilor lui Zevedeu.
Is 50, 4-11

4 Domnul Dumnezeu Mi-a dat Mie limb de ucenic, ca s tiu s griesc celor dezndjduii. n fiecare diminea El deteapt, trezete urechea Mea, ca s ascult ca un ucenic. 5 Domnul Dumnezeu Mi-a deschis urechea, dar Eu nu M-am mpotrivit i nici nu M-am dat napoi. 6 Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri, i faa Mea nu am ferit-o de ruinea scuiprilor. 7 i Domnul Dumnezeu Mi-a venit n ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i ntrit faa Mea ca o cremene, cci tiam c nu voi fi fcut de ocar. 8 Aprtorul Meu este aproape. Cine se judec cu Mine? S ne msurm mpreun! Cine este potrivnicul Meu? S se apropie! 9 Iat, Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor; cine M va osndi? Iat, ca un vemnt vechi toi se vor prpdi i molia i va mnca! 10 Cine din voi se teme de Domnul s asculte glasul Slugii Sale! Cel care umbl n ntuneric i fr lumin s ndjduiasc ntru numele Domnului i s se bizuie pe Dumnezeul lui!

180

11 Voi toi, care aprindei focul i pregtii sgei arztoare, aruncai-v n focul sgeilor voastre pe care l-ai aprins! Din mna Mea vi se ntmpl una ca aceasta; pe patul durerii vei fi culcai!
Ps 117, 14

14
Ps 117, 1

Tria mea i lauda mea este Domnul i mi-a fost mie spre izbvire.

1
Rm 5, 6-10

Ludai pe Domnul c este bun, c n veac este mila Lui.

6 Cci Hristos, nc fiind noi neputincioi, la timpul hotrt a murit pentru cei necredincioi. 7 Cci cu greu va muri cineva pentru un drept; dar pentru cel bun poate se hotrte cineva s moar. 8 Dar Dumnezeu i arat dragostea Lui fa de noi prin aceea c, pentru noi, Hristos a murit cnd noi eram nc pctoi. 9 Cu att mai vrtos, deci, acum, fiind ndreptai prin sngele Lui, ne vom izbvi prin El de mnie. 10 Cci dac, pe cnd eram vrjmai, ne-am mpcat cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu att mai mult, mpcai fiind, ne vom mntui prin viaa Lui.
Mc 15, 16-41

6 Iar la srbtoarea Patilor, le elibera un ntemniat pe care-l cereau ei. 7 i era unul cu numele Baraba nchis mpreun cu nite rzvrtii, care n rscoal svriser ucidere. 8 i mulimea, venind sus, a nceput s cear lui Pilat s le fac precum obinuia pentru ei. 9 Iar Pilat le-a rspuns, zicnd: Voii s v eliberez pe regele iudeilor? 10 Fiindc tia c arhiereii l dduser n mna lui din invidie. 11 Dar arhiereii au aat mulimea ca s le elibereze mai degrab pe Baraba. 12 Iar Pilat, rspunznd iari, le-a zis: Ce voi face deci cu cel despre care zicei c este regele iudeilor? 13 Ei iari au strigat: Rstignete-L! 14 Iar Pilat le-a zis: Dar ce ru a fcut? Iar ei mai mult strigau: Rstignete-L! 15 i Pilat, vrnd s fac pe voia mulimii, le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus, biciuinduL, L-a dat ca s fie rstignit. 16 Iar ostaii L-au dus nuntrul curii, adic n pretoriu, i au adunat toat cohorta. 17 i L-au mbrcat n purpur i, mpletindu-I o cunun de spini, I-au pus-o pe cap. 18 i au nceput s se plece n faa Lui, zicnd: Bucur-Te regele iudeilor! 19 i-L bteau peste cap cu o trestie i-L scuipau i, cznd n genunchi, I se nchinau. 20 i dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de purpur i L-au mbrcat cu hainele Lui. i L-au dus afar ca s-L rstigneasc. 21 i au silit pe un trector, care venea din arin, pe Simon Cirineul, tatl lui Alexandru i al lui Ruf, ca s duc crucea Lui. 22 i L-au dus la locul zis Golgota, care se tlmcete "locul Cpnii". 23 i I-au dat s bea vin amestecat cu smirn, dar El n-a luat. 24 i L-au rstignit i au mprit ntre ei hainele Lui, aruncnd sori pentru ele, care ce s ia. 25 Iar cnd L-au rstignit, era ceasul al treilea. 26 i vina Lui era scris deasupra: Regele iudeilor. 27 i mpreun cu El au rstignit doi tlhari: unul de-a dreapta i altul de-a stnga Lui. 28 i s-a mplinit Scriptura care zice: Cu cei fr de lege a fost socotit. 29 Iar cei ce treceau pe acolo l huleau, cltinndu-i capetele i zicnd: Huu! Cel care drmi templul i n trei zile l zideti.

181

30 Mntuiete-Te pe Tine nsui, coborndu-Te de pe cruce! 31 De asemenea i arhiereii, batjocorindu-L ntre ei, mpreun cu crturarii, ziceau: Pe alii a mntuit, dar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! 32 Hristos, regele lui Israel, s Se coboare de pe cruce, ca s vedem i s credem. i ce i mpreun rstignii cu El l ocrau. 33 Iar cnd a fost ceasul al aselea, ntuneric s-a fcut peste tot pmntul pn la ceasul al noulea. 34 i la al noulea ceas, a strigat Iisus cu glas mare: Eloi, Eloi, lama sabahtani?, care se tlmcete: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, de ce M-ai prsit? 35 Iar unii din cei ce stteau acolo, auzind, ziceau: Iat, l strig pe Ilie. 36 i, alergnd, unul a nmuiat un burete n oet, l-a pus ntr-o trestie i I-a dat s bea, zicnd: Lsai s vedem dac vine Ilie ca s-L coboare. 37 Iar Iisus, scond un strigt mare, i-a dat duhul. 38 i catapeteasma templului s-a rupt n dou, de sus pn jos. 39 Iar sutaul care sttea n faa Lui, vznd c astfel i-a dat duhul, a zis: Cu adevrat omul acesta era Fiul lui Dumnezeu! 40 i erau i femei care priveau de departe; ntre ele: Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov cel Mic i a lui Iosi, i Salomeea, 41 Care, pe cnd era El n Galileea, mergeau dup El i i slujeau, i multe altele care se suiser cu El la Ierusalim.
Is 52, 13-15, 53, 54,1

13 slavei!

Iat c Sluga Mea va propi, Se va sui, mare Se va face i Se va nla pe culmile

14 Precum muli s-au spimntat de El aa de schimonosit li era nfiarea Lui, i chipul Lui att de fr asemnare cu oam enii, 15 Tot aa va fi pricin de uimire pentru multe popoare; naintea Lui regii vor nchide gura, c acum vd ceea ce nu li s-a spus, i neleg ceea ce n-au auzit. -----------------Patimile, moartea i preaslvirea lui Mesia. 1 Cine va crede ceea ce noi am auzit i braul Domnului cui se va descoperi? 2 Crescut-a naintea Lui ca o odrasl, i ca o rdcin n pmnt uscat; nu avea nici chip, nici frumusee, ca s ne uitm la El, i nici o nfiare, ca s ne fie drag. 3 Dispreuit era i cel din urm dintre oameni; om al durerilor i cunosctor al suferinei, unul naintea cruia s-i acoperi faa; dispreuit i nebgat n seam. 4 Dar El a luat asupr-i durerile noastre i cu suferinele noastre S-a mpovrat. i noi l socoteam pedepsit, btut i chinuit de Dumnezeu, 5 Dar El fusese strpuns pentru pcatele noastre i zdrobit pentru frdelegile noastre. El a fost pedepsit pentru mntuirea noastr i prin rnile Lui noi toi ne -am vindecat. 6 Toi umblam rtcii ca nite oi, fiecare pe calea noastr, i Domnul a fcut s cad asupra Lui frdelegile noastre ale tuturor. 7 Chinuit a fost, dar S-a supus i nu i-a deschis gura Sa; ca un miel spre junghiere s-a adus i ca o oaie fr de glas naintea celor ce o tund, aa nu i-a deschis gura Sa. 8 ntru smerenia Lui judecata Lui s-a ridicat i neamul Lui cine l va spune? C s-a luat de pe pmnt viaa Lui! Pentru frdelegile poporului Meu a fost adus spre moarte. 9 Mormntul Lui a fost pus lng cei fr de lege i cu cei fctori de rele, dup moartea Lui, cu toate c nu svrise nici o nedreptate i nici nelciune nu fusese n gura Lui. 10 Dar a fost voia Domnului s-L zdrobeasc prin suferin. i fiindc i-a dat viaa ca jertf pentru pcat, va vedea pe urmaii Si, i va lungi viaa i lucrul Domnului n mna Lui va propi. 11 Scpat de chinurile sufletului Su, va vedea rodul ostenelilor Sale i de mulumire Se va stura. Prin suferinele Lui, Dreptul, Sluga Mea, va ndrepta pe muli, i frdelegile lor le va lua asupra Sa. 12 Pentru aceasta i voi da partea Sa printre cei mari i cu cei puternici va mpri prada, ca rsplat c i-a dat sufletul Su spre moarte i cu cei fctori de rele a fost numrat. C El a purtat frdelegile multora i pentru cei pctoi i-a dat viaa. ---------------------

182

1 Veselete-te, cea stearp, care nu nteai, d glas i strig tu care nu te-ai zvrcolit n dureri de natere, cci mai muli sunt fiii celei prsite, dect ai celei cu brbat, zice Domnul.
Ps 19, 1

1
Ps 27, 12

S te aud Domnul n ziua necazului i s te apere numele Dumnezeului lui Iacob.

12 n veac.
Evr 2, 11-18

Mntuiete poporul Tu i binecuvinteaz motenirea Ta; pate-i pe ei i-i ridic pn

11 Pentru c i Cel ce sfinete i cei ce se sfinesc, dintr -Unul sunt toi; de aceea nu se ruineaz s-i numeasc pe ei frai, 12 Zicnd: "Spune-voi frailor mei numele Tu. n mijlocul Bisericii Te voi luda". 13 i iari: "Eu voi fi ncreztor n El"; i iari: "Iat Eu i pruncii pe care Mi i -a dat Dumnezeu". 14 Deci, de vreme ce pruncii s-au fcut prtai sngelui i trupului, n acelai fel i El S-a mprtit de acestea, ca s surpe prin moartea Sa pe cel ce are stpnirea morii, adic pe diavolul, 15 i s izbveasc pe acei pe care frica morii i inea n robie toat viaa. 16 Cci, ntr-adevr, nu a luat firea ngerilor, ci smna lui Avraam a luat. 17 Pentru aceea, dator era ntru toate s Se asemene frailor, ca s fie milostiv i credincios arhiereu n cele ctre Dumnezeu, pentru curirea pcatelor poporului. 18 Cci prin ceea ce a ptimit, fiind El nsui ispitit, poate i celor ce se ispitesc s le ajute.
Lc 23, 32-40.

32 i erau dui i alii, doi fctori de rele, ca s-i omoare mpreun cu El. 33 i cnd au ajuns la locul ce se cheam al Cpnii, L-au rstignit acolo pe El i pe fctorii de rele, unul de-a dreapta i unul de-a stnga. 34 Iar Iisus zicea: Printe, iart-le lor, c nu tiu ce fac. i mprind hainele Lui, au aruncat sori. 35 i sta poporul privind, iar cpeteniile i bteau joc de El, zicnd: Pe alii i-a mntuit; s Se mntuiasc i pe Sine nsui, dac El este Hristosul, alesul lui Dumnezeu. 36 i l luau n rs i ostaii care se apropiau, aducndu-I oet. 37 i zicnd: Dac Tu eti regele iudeilor, mntuiete-Te pe Tine nsui! 38 i deasupra Lui era scris cu litere greceti, latineti i evreieti: Acesta este regele iudeilor. 39 Iar unul dintre fctorii de rele rstignii, l hulea zicnd: Nu eti Tu Hristosul? Mntuiete-Te pe Tine nsui i pe noi. 40 i cellalt, rspunznd, l certa, zicnd: Nu te temi tu de Dumnezeu, c eti n aceeai osnd?

Ie. 33, 11-23

11 Domnul ns gria cu Moise fa ctre fa, cum ar gri cineva cu prietenul su. Dup aceea Moise se ntorcea n tabr; iar tnrul su slujitor Iosua, fiul lui Navi, nu prsea cortul. 12 Atunci a zis Moise ctre Domnul: "Iat, Tu mi spui: Du pe poporul acesta, dar nu mi ai descoperit pe cine ai s trimii cu mine, dei mi-ai spus: Te cunosc pe nume i ai aflat bunvoin naintea ochilor Mei. 13 Deci, de am aflat bunvoin n ochii Ti, arat-Te s Te vd, ca s cunosc i s aflu bunvoin n ochii Ti i c acest neam e poporul Tu". 14 i a zis Domnul ctre el: "Eu nsumi voi merge naintea Ta i Te voi duce la odihn!"

183

15 aici;

Zis-a Moise ctre Domnul: "Dac nu mergi Tu nsui cu noi, atunci s nu ne scoi de

16 Cci prin ce se va cunoate cu adevrat c eu i poporul Tu am aflat bunvoin naintea Ta? Au nu prin aceea ca Tu s fii nsoitorul nostru? Atunci eu i poporul Tu vom fi cei mai slvii dintre toate popoarele de pe pmnt". 17 i a zis Domnul ctre Moise: "Voi face i ceea ce zici tu, pentru c tu ai aflat bunvoin naintea Mea i te cunosc pe tine mai mult dect pe toi". 18 i Moise a zis: "Arat-mi slava Ta! " 19 Zis-a Domnul ctre Moise: "Eu voi trece pe dinaintea ta toat slava Mea, voi rosti numele lui Iahve naintea ta i pe cel ce va fi de miluit l voi milui i cine va fi vrednic de ndurare, de acela M voi ndura". 20 Apoi a adugat: "Faa Mea ns nu vei putea s-o vezi, c nu poate vedea omul faa Mea i s triasc". 21 i iari a zis Domnul: "Iat aici la Mine un loc: ezi pe stnca aceasta; 22 Cnd va trece slava Mea, te voi ascunde n scobitura stncii i voi pune mna Mea peste tine pn voi trece; 23 Iar cnd voi ridica mna Mea, tu vei vedea spatele Meu, iar faa Mea nu o vei vedea!"

Iov 42, 12-17

12 i Dumnezeu a binecuvntat sfritul vieii lui Iov mai bogat dect nceputul ei, i el a strns paisprezece mii de oi, ase mii de cmile, o mie de perechi de boi i o mie de asine. 13 i a avut apte fii i trei fiice. 14 Celei dinti i-a pus numele Iemima, celei de a doua, Cheia i celei de a treia, Cheren Hapuc. 15 Iar n toat ara nu se gseau femei att de frumoase ca fetele lui Iov, i tatl lor le-a fcut prtae la motenire, lng fraii lor. 16 i Iov a mai trit dup aceea o sut patruzeci de ani i a vzut pe fiii si i pe fiii fiilor si, pn la al patrulea neam. 17 i Iov a murit btrn i ncrcat de zile.

Is 52, 13-15

13 slavei!

Iat c Sluga Mea va propi, Se va sui, mare Se va face i Se va nla pe culmile

14 Precum muli s-au spimntat de El aa de schimonosit li era nfiarea Lui, i chipul Lui att de fr asemnare cu oamenii, 15 Tot aa va fi pricin de uimire pentru multe popoare; naintea Lui regii vor nchide gura, c acum vd ceea ce nu li s-a spus, i neleg ceea ce n-au auzit.
Ps 114, 3

3
Ps 114, 4

Cuprinsu-m-au durerile morii, primejdiile iadului m -au gsit; necaz i durere am aflat

4
Evr 10, 19-31

i numele Domnului am chemat: "O, Doamne, izbvete sufletul meu!"

19 lui Iisus, 20 trupul Su, 21

Drept aceea, frailor, avnd ndrzneal, s intrm n Sfnta Sfintelor, prin sngele Pe calea cea nou i vie pe care pentru noi a nnoit-o, prin catapeteasm, adic prin i avnd mare preot peste casa lui Dumnezeu,

184

22 S ne apropiem cu inim curat, ntru plintatea credinei, curindu-ne prin stropire inimile de orice cuget ru, i splndu-ne trupul n ap curat, 23 S inem mrturisirea ndejdii cu neclintire, pentru c credincios este Cel ce a fgduit, 24 i s lum seama unul altuia, ca s ne ndemnm la dragoste i la fapte bune , 25 Fr s prsim Biserica noastr, precum le este obiceiul unora, ci ndemntori fcndu-ne, cu att mai mult, cu ct vedei c se apropie ziua aceea. 26 Cci dac pctuim de voia noastr, dup ce am luat cunotiin despre adevr, nu ne mai rmne, pentru pcate, nici o jertf, 27 Ci o nfricoat ateptare a judecii i iuimea focului care va mistui pe cei potrivnici. 28 Clcnd cineva Legea lui Moise, e ucis fr de mil, pe cuvntul a doi sau trei martori; 29 Gndii-v: cu ct mai aspr fi-va pedeapsa cuvenit celui ce a clcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu, i a nesocotit sngele testamentului cu care s-a sfinit, i a batjocorit duhul harului. 30 Cci cunoatem pe Cel ce a zis: "A Mea este rzbunarea; Eu voi rsplti". i iari: "Domnul va judeca pe poporul Su". 31 nfricotor lucru este s cdem n minile Dumnezeului celui viu.
In 18, 28-40; 19, 1-37.

28 Deci L-au adus pe Iisus de la Caiafa la pretoriu; i era diminea. i ei n-au intrat n pretoriu, ca s nu se spurce, ci s mnnce Patile. 29 Deci Pilat a ieit la ei, afar, i le-a zis: Ce nvinuire aducei Omului Acestuia? 30 Ei au rspuns i i-au zis: Dac Acesta n-ar fi rufctor, nu i L-am fi dat ie. 31 Deci le-a zis Pilat: Luai-L voi i judecai-L dup legea voastr. Iudeii ns i-au rspuns: Nou nu ne este ngduit s omorm pe nimeni; 32 Ca s se mplineasc cuvntul lui Iisus, pe care l spusese, nsemnnd cu ce moarte avea s moar. 33 Deci Pilat a intrat iari n pretoriu i a chemat pe Iisus i I-a zis: Tu eti regele iudeilor? 34 Rspuns-a Iisus: De la tine nsui zici aceasta, sau alii i-au spus-o despre Mine? 35 Pilat a rspuns: Nu cumva sunt iudeu eu? Poporul Tu i arhiereii Te-au predat mie. Ce ai fcut? 36 Iisus a rspuns: mpria Mea nu este din lumea aceasta. Dac mpria Mea ar fi din lumea aceasta, slujitorii Mei s-ar fi luptat ca s nu fiu predat iudeilor. Dar acum mpria Mea nu este de aici. 37 Deci i-a zis Pilat: Aadar eti Tu mprat? Rspuns-a Iisus: Tu zici c Eu sunt mprat. Eu spre aceasta M-am nscut i pentru aceasta am venit n lume, ca s dau mrturie pentru adevr; oricine este din adevr ascult glasul Meu. 38 Pilat I-a zis: Ce este adevrul? i zicnd aceasta, a ieit iari la iudei i le -a zis: Eu nu gsesc n El nici o vin; 39 Dar este la voi obiceiul ca la Pati s v eliberez pe unul. Voii deci s v eliberez pe regele iudeilor? 40 Deci au strigat iari, zicnd: Nu pe Acesta, ci pe Baraba. Iar Baraba era tlhar.
_______________

1 Deci atunci Pilat a luat pe Iisus i L-a biciuit. 2 i ostaii, mpletind cunun din spini, I-au pus-o pe cap i L-au mbrcat cu o mantie purpurie. 3 i veneau ctre El i ziceau: Bucur-te, regele iudeilor! i-I ddeau palme. 4 i Pilat a ieit iari afar i le-a zis: Iat vi-L aduc pe El afar, ca s tii c nu gsesc n El nici o vin. 5 Deci a ieit Iisus afar, purtnd cununa de spini i mantia purpurie. i le-a zis Pilat: Iat Omul! 6 Cnd L-au vzut deci arhiereii i slujitorii au strigat, zicnd: Rstignete -L! Rstignete-L! Zis-a lor Pilat: Luai-L voi i rstignii-L, cci eu nu-I gsesc nici o vin. 7 Iudeii i-au rspuns: Noi avem lege i dup legea noastr El trebuie s moar, c S -a fcut pe Sine Fiu al lui Dumnezeu.

185

8 Deci, cnd a auzit Pilat acest cuvnt, mai mult s-a temut. 9 i a intrat iari n pretoriu i I-a zis lui Iisus: De unde eti Tu? Iar Iisus nu i-a dat nici un rspuns. 10 Deci Pilat i-a zis: Mie nu-mi vorbeti? Nu tii c am putere s Te eliberez i putere am s Te rstignesc? 11 Iisus a rspuns: N-ai avea nici o putere asupra Mea, dac nu i-ar fi fost dat ie de sus. De aceea cel ce M-a predat ie mai mare pcat are. 12 Pentru aceasta, Pilat cuta s-L elibereze; iar iudeii strigau zicnd: Dac l eliberezi pe Acesta, nu eti prieten al Cezarului. Oricine se face pe sine mprat este mpotriva Cezarului. 13 Deci Pilat, auzind cuvintele acestea, L-a dus afar pe Iisus i a ezut pe scaunul de judecat, n locul numit pardosit cu pietre, iar evreiete Gabbata. 14 i era Vinerea Patilor, cam la al aselea ceas, i a zis Pilat iudeilor: Iat mpratul vostru. 15 Deci au strigat aceia: Ia-L! Ia-L! Rstignete-L! Pilat le-a zis: S rstignesc pe mpratul vostru? Arhiereii au rspuns: Nu avem mprat dect pe Cezarul. 16 Atunci L-a predat lor ca s fie rstignit. i ei au luat pe Iisus i L -au dus ca s fie rstignit. 17 i ducndu-i crucea, a ieit la locul ce se cheam al Cpnii, care evreiete se zice Golgota, 18 Unde L-au rstignit, i mpreun cu El pe ali doi, de o parte i de alta, iar n mijloc pe Iisus. 19 Iar Pilat a scris i titlu i l-a pus deasupra Crucii. i era scris: Iisus Nazarineanul, mpratul iudeilor! 20 Deci muli dintre iudei au citit acest titlu, cci locul unde a fost rstignit Iisus era aproape de cetate. i era scris: evreiete, latinete i grecete. 21 Deci arhiereii iudeilor au zis lui Pilat: Nu scrie: mpratul iudeilor, ci c Acela a zis: Eu sunt mpratul iudeilor. 22 Pilat a rspuns: Ce am scris, am scris. 23 Dup ce au rstignit pe Iisus, ostaii au luat hainele Lui i le-au fcut patru pri, fiecrui osta cte o parte, i cmaa. Dar cmaa era fr custur, de sus esut n ntregime. 24 Deci au zis unii ctre alii: S n-o sfiem, ci s aruncm sorii pentru ea, a cui s fie; ca s se mplineasc Scriptura care zice: "mprit-au hainele Mele lorui, i pentru cmaa Mea au aruncat sorii". Aadar ostaii acestea au fcut. 25 i stteau, lng crucea lui Iisus, mama Lui i sora mamei Lui, Maria lui Cleopa, i Maria Magdalena. 26 Deci Iisus, vznd pe mama Sa i pe ucenicul pe care l iubea stnd alturi, a zis mamei Sale: Femeie, iat fiul tu! 27 Apoi a zis ucenicului: Iat mama ta! i din ceasul acela ucenicul a luat -o la sine. 28 Dup aceea, tiind Iisus c toate s-au svrit acum, ca s se mplineasc Scriptura, a zis: Mi-e sete. 29 i era acolo un vas plin cu oet; iar cei care l loviser, punnd n vrful unei trestii de isop un burete nmuiat n oet, l-au dus la gura Lui. 30 Deci dup ce a luat oetul, Iisus a zis: Svritu-s-a. i plecndu-i capul, i-a dat duhul. 31 Deci iudeii, fiindc era vineri, ca s nu rmn trupurile smbta pe cruce, cci era mare ziua smbetei aceleia, au rugat pe Pilat s le zdrobeasc fluierele picioarelor i s -i ridice. 32 Deci au venit ostaii i au zdrobit fluierele celui dinti i ale celuilalt, care era rstignit mpreun cu el. 33 Dar venind la Iisus, dac au vzut c deja murise, nu I -au zdrobit fluierele. 34 Ci unul din ostai cu sulia a mpuns coasta Lui i ndat a ieit snge i ap. 35 i cel ce a vzut a mrturisit i mrturia lui e adevrat; i acela tie c spu ne adevrul, ca i voi s credei. 36 Cci s-au fcut acestea, ca s se mplineasc Scriptura: "Nu I se va zdrobi nici un os". 37 i iari alt Scriptur zice: "Vor privi la Acela pe care L-au mpuns".
Ps 87, 6

Pusu-m-au n groapa cea mai de jos, ntru cele ntunecate i n umbra morii.

186

Ps 87, 1

Doamne, Dumnezeul mntuirii mele, ziua am strigat i noaptea naintea Ta.

1 Co 1, 18-24; 2, 1-2

18 Cci cuvntul Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mntuim, este puterea lui Dumnezeu. 19 Cci scris este: "Pierde-voi nelepciunea nelepilor i tiina celor nvai voi nimici-o". 20 Unde este neleptul? Unde e crturarul? Unde e cercettorul acestui veac? Au n-a dovedit Dumnezeu nebun nelepciunea lumii ace steia? 21 Cci de vreme ce ntru nelepciunea lui Dumnezeu lumea n-a cunoscut prin nelepciune pe Dumnezeu, a binevoit Dumnezeu s mntuiasc pe cei ce cred prin nebunia propovduirii. 22 Fiindc i iudeii cer semne, iar elinii caut nelepciune, 23 ns noi propovduim pe Hristos cel rstignit: pentru iudei, sminteal; pentru neamuri, nebunie. 24 Dar pentru cei chemai, i iudei i elini: pe Hristos, puterea lui Dumnezeu i nelepciunea lui Dumnezeu. ________________ 1 i eu, frailor, cnd am venit la voi i v-am vestit taina lui Dumnezeu, n-am venit ca iscusit cuvnttor sau ca nelept. 2 Cci am judecat s nu tiu ntre voi altceva, dect pe Iisus Hristos, i pe Acesta rstignit.
Mt 27, 1-54

1 Iar fcndu-se diminea, toi arhiereii i btrnii poporului au inut sfat mpotriva lui Iisus, ca s-L omoare. 2 i, legndu-L, L-au dus i L-au predat dregtorului Poniu Pilat. 3 Atunci Iuda, cel ce L-a vndut, vznd c a fost osndit, s-a cit i a adus napoi arhiereilor i btrnilor cei treizeci de argini, 4 Zicnd: Am greit vnznd snge nevinovat. Ei i-au zis: Ce ne privete pe noi? Tu vei vedea. 5 i el, aruncnd arginii n templu, a plecat i, ducndu-se, s-a spnzurat. 6 Iar arhiereii, lund banii, au zis: Nu se cuvine s-i punem n vistieria templului, deoarece sunt pre de snge. 7 i innd ei sfat, au cumprat cu ei arina Olarului, pentru ngroparea strinilor. 8 Pentru aceea s-a numit arina aceea arina Sngelui, pn n ziua de astzi. 9 Atunci s-a mplinit cuvntul spus de Ieremia proorocul, care zice: "i au luat cei treizeci de argini, preul celui preuit, pe care l-au preuit fiii lui Israel, 10 i i-au dat pe arina Olarului dup cum mi-a spus mie Domnul". 11 Iar Iisus sttea naintea dregtorului. i L-a ntrebat dregtorul, zicnd: Tu eti regele iudeilor? Iar Iisus i-a rspuns: Tu zici. 12 i la nvinuirile aduse Lui de ctre arhierei i btrni, nu rspundea nimic. 13 Atunci I-a zis Pilat: Nu auzi cte mrturisesc ei mpotriva Ta? 14 i nu i-a rspuns lui nici un cuvnt, nct dregtorul se mira foarte. 15 La srbtoarea Patilor, dregtorul avea obiceiul s elibereze mulimii un ntemniat pe care-l voiau. 16 i aveau atunci un vinovat vestit, care se numea Baraba. 17 Deci adunai fiind ei, Pilat le-a zis: Pe cine voii s vi-l eliberez, pe Baraba sau pe Iisus, care se zice Hristos? 18 C tia c din invidie L-au dat n mna lui. 19 i pe cnd sttea Pilat n scaunul de judecat, femeia lui i-a trimis acest cuvnt: Nimic s nu-I faci Dreptului acestuia, c mult am suferit azi, n vis, pentru El.

187

20 piard.

ns arhiereii i btrnii au aat mulimile ca s cear pe Baraba, iar pe Iisus s -L

21 Iar dregtorul, rspunznd, le-a zis: Pe cine din cei doi voii s v eliberez? Iar ei au rspuns: Pe Baraba. 22 i Pilat le-a zis: Dar ce voi face cu Iisus, ce se cheam Hristos? Toi au rspuns: S fie rstignit! 23 A zis iari Pilat: Dar ce ru a fcut? Ei ns mai tare strigau i ziceau: S fie rstignit! 24 i vznd Pilat c nimic nu folosete, ci mai mare tulburare se face, lund ap i-a splat minile naintea mulimii, zicnd: Nevinovat sunt de sngele Dreptului acestuia. Voi vei vedea. 25 Iar tot poporul a rspuns i a zis: Sngele Lui asupra noastr i asupra copiilor notri! 26 Atunci le-a eliberat pe Baraba, iar pe Iisus L-a biciuit i L-a dat s fie rstignit. 27 Atunci ostaii dregtorului, ducnd ei pe Iisus n pretoriu, au adunat n jurul Lui toat cohorta, 28 i dezbrcndu-L de toate hainele Lui, I-au pus o hlamid roie. 29 i mpletind o cunun de spini, I-au pus-o pe cap i n mna Lui cea dreapt trestie; i, ngenunchind naintea lui i bteau joc de El, zicnd: Bucur -Te, regele iudeilor! 30 i scuipnd asupra Lui, au luat trestia i-L bteau peste cap. 31 Iar dup ce L-au batjocorit, L-au dezbrcat de hlamid, L-au mbrcat cu hainele Lui i L-au dus s-L rstigneasc. 32 i ieind, au gsit pe un om din Cirene, cu numele Simon; pe acesta l-au silit s duc crucea Lui. 33 i venind la locul numit Golgota, care nseamn: Locul Cpnii, 34 I-au dat s bea vin amestecat cu fiere; i, gustnd, nu a voit s bea. 35 Iar dup ce L-au rstignit, au mprit hainele Lui, aruncnd sori, ca s se mplineasc ceea ce s-a zis de proorocul: "mprit-au hainele Mele ntre ei, iar pentru cmaa Mea au aruncat sori". 36 i ostaii, eznd, l pzeau acolo. 37 i deasupra capului au pus vina Lui scris: Acesta este Iisus, regele iudeilor. 38 Atunci au fost rstignii mpreun cu El doi tlhari, unul de-a dreapta i altul de-a stnga. 39 Iar trectorii l huleau, cltinndu-i capetele, 40 i zicnd: Tu, Cel ce drmi templul i n trei zile l zideti, mntuiete -Te pe Tine nsui! Dac eti Fiul lui Dumnezeu, coboar-Te de pe cruce! 41 Asemenea i arhiereii, btndu-i joc de El, cu crturarii i cu btrnii, ziceau: 42 Pe alii i-a mntuit, iar pe Sine nu poate s Se mntuiasc! Dac este regele lui Israel, s Se coboare acum de pe cruce, i vom crede n El. 43 S-a ncrezut n Dumnezeu: S-L scape acum, dac-L vrea pe El! Cci a zis: Sunt Fiul lui Dumnezeu. 44 n acelai chip l ocrau i tlharii cei mpreun-rstignii cu El. 45 Iar de la ceasul al aselea, s-a fcut ntuneric peste tot pmntul, pn la ceasul al noulea. 46 Iar n ceasul al noulea a strigat Iisus cu glas mare, zicnd: Eli, Eli, lama sabahtani? adic: Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit? 47 Iar unii dintre cei ce stteau acolo, auzind ziceau: Pe Ilie l strig Acesta. 48 i unul dintre ei, alergnd ndat i lund un burete, i umplndu-l de oet i punndul ntr-o trestie, i da s bea. 49 Iar ceilali ziceau: Las, s vedem dac vine Ilie s-L mntuiasc. 50 Iar Iisus, strignd iari cu glas mare, i-a dat duhul. 51 i iat, catapeteasma templului s-a sfiat n dou de sus pn jos, i pmntul s-a cutremurat i pietrele s-au despicat; 52 Mormintele s-au deschis i multe trupuri ale sfinilor adormii s-au sculat. 53 i ieind din morminte, dup nvierea Lui, au intrat n cetatea sfnt i s -au artat multora. 54 Iar sutaul i cei ce mpreun cu el pzeau pe Iisus, vznd cutremurul i cele ntmplate, s-au nfricoat foarte, zicnd: Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu era Acesta!

In 19, 31-37

188

31 Deci iudeii, fiindc era vineri, ca s nu rmn trupurile smbta pe cruce, c ci era mare ziua smbetei aceleia, au rugat pe Pilat s le zdrobeasc fluierele picioarelor i s -i ridice. 32 Deci au venit ostaii i au zdrobit fluierele celui dinti i ale celuilalt, care era rstignit mpreun cu el. 33 Dar venind la Iisus, dac au vzut c deja murise, nu I-au zdrobit fluierele. 34 Ci unul din ostai cu sulia a mpuns coasta Lui i ndat a ieit snge i ap. 35 i cel ce a vzut a mrturisit i mrturia lui e adevrat; i acela tie c spune adevrul, ca i voi s credei. 36 Cci s-au fcut acestea, ca s se mplineasc Scriptura: "Nu I se va zdrobi nici un os". 37 i iari alt Scriptur zice: "Vor privi la Acela pe care L-au mpuns".
Mt 27, 55-61.

55 i erau acolo multe femei, privind de departe, care urmaser din Galileea pe Iisus, slujindu-I, 56 ntre care era Maria Magdalena i Maria, mama lui Iacov i a lui Iosif, i mama fiilor lui Zevedeu. 57 Iar fcndu-se sear, a venit un om bogat din Arimateea, cu numele Iosif, care i el era un ucenic al lui Iisus. 58 Acesta, ducndu-se la Pilat, a cerut trupul lui Iisus. Atunci Pilat a poruncit s i se dea. 59 i Iosif, lund trupul, l-a nfurat n giulgiu curat de in, 60 i l-a pus n mormntul nou al su, pe care-l spase n stnc, i, prvlind o piatr mare la ua mormntului, s-a dus. 61 Iar acolo era Maria Magdalena i cealalt Marie, eznd n faa mormntului. Tlcuire: Rstignirea Domnului i soborul arhanghelului Gavriil! O nou mpreunare mngietoare! Gavriil prevestete naterea naintemergtorului; Gavriil binevestete Fecioarei; pesemne tot el a vestit bucuria naterii Mntuitorului; nimeni altul a vestit femeilor nvierea lui Hristos Domnul. Aadar, Gavriil este prevestitorul i aductorul a toat bucuria: iar rstignirea lui Hristos e bucuria i mngierea tuturor pctoilor. Pctosul venit n simirea pctoeniei sale i a atotdreptei drepti a lui Dumnezeu nu are unde s se ascund dect sub umbra crucii. Aici primete el ncredinarea c nu are iertare pn ce nu va sta singur naintea lui Dumnezeu cu pcatele sale i chiar cu lacrimi pentru ele. Singura mntuire pentru el se afl n moartea Domnului pe cruce. Pe cruce a fost rupt zapisul tuturor pcatelor, i oricine primete acest fapt cu credin deplin se face prta al acestei taine a miluirii. Pe msur ce se prguiete aceast credin, se prguiete i ncredinarea n milostivirea lui Dumnezeu i totodat bucuria ce vine din simirea omului c a intrat n starea de miluit pentru toi vecii. ' n aceast privin, el este un fel de arhanghel care binevestete bucurie.

15.06 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Smbt

Mnia distruge ndejdea (Sf. Ioan Scrarul).

* * Iz 37, 1-14 1 Fost-a mna Domnului peste mine i m -a dus Domnul cu Duhul i m -a aezat n mijlocul unui cmp plin de oase omeneti, *

189

2 i m-a purtat mprejurul lor; dar iat oasele acestea erau foarte multe pe faa pmntului i uscate de tot. 3 i mi-a zis Domnul: "Fiul omului, vor nvia, oasele acestea?" Iar eu am zis: "Dumnezeule, numai Tu tii aceasta". 4 Domnul ns mi-a zis: "Proorocete asupra oaselor acestora i le spune: Oase uscate, ascultai cuvntul Domnului! 5 Aa griete Domnul Dumnezeu oaselor acestora: Iat Eu voi face s intre n voi duh i vei nvia. 6 Voi pune pe voi vine i carne va crete pe voi; v voi acoperi cu piele, voi face s intre n voi duh i vei nvia i vei ti c Eu sunt Domnul". 7 Proorocit-am deci cum mi se poruncise. i cnd am proorocit, iat s-a fcut un vuiet i o micare i oasele au nceput s se apropie, fiecare os la ncheietura sa. 8 i am privit i eu i iat erau pe ele vine i crescuse carne i pielea le acoperea pe deasupra, iar duh nu era n ele. 9 Atunci mi-a zis Domnul: "Fiul omului, proorocete duhului, proorocete i spune duhului: Aa griete Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vnturi i sufl peste morii acetia i vor nvia!" 10 Deci am proorocit eu, cum mi se poruncise, i a intrat n ei duhul i au nviat i mulime mult foarte de oameni s-au ridicat pe picioarele lor. 11 i mi-a zis iari Domnul: "Fiul omului, oasele acestea sunt toat casa lui Israel. Iat ei zic: "S-au uscat oasele noastre i ndejdea noastr a pierit; suntem smuli din rdcin". 12 De aceea proorocete i le spune: Aa griete Domnul Dumnezeu: Iat, Eu voi deschide mormintele voastre i v voi scoate pe voi, poporul Meu, din mormintele voastre i v voi duce n ara lui Israel. 13 Astfel vei ti c Eu sunt Domnul, cnd voi deschide mormintele voastre i v voi scoate pe voi, poporul Meu, din mormintele voastre. 14 i voi pune n voi Duhul Meu i vei nvia i v voi aeza n ara voastr i vei ti c Eu, Domnul, am zis aceasta i am fcut", zice Domnul. Fc 1, 1-13 1 La nceput a fcut Dumnezeu cerul i pmntul. 2 i pmntul era netocmit i gol. ntuneric era deasupra adncului i Duhul lui Dumnezeu Se purta pe deasupra apelor. 3 i a zis Dumnezeu: "S fie lumin! i a fost lumin. 4 i a vzut Dumnezeu c este bun lumina, i a desprit Dumnezeu lumina de ntuneric. 5 Lumina a numit-o Dumnezeu ziu, iar ntunericul l-a numit noapte. i a fost sear i a fost diminea: ziua nti. 6 i a zis Dumnezeu: "S fie o trie prin mijlocul apelor i s despart ape de ape!" i a fost aa. 7 A fcut Dumnezeu tria i a desprit Dumnezeu apele cele de sub trie de apele cele de deasupra triei. 8 Tria a numit-o Dumnezeu cer. i a vzut Dumnezeu c este bine. i a fost sear i a fost diminea: ziua a doua. 9 i a zis Dumnezeu: "S se adune apele cele de sub cer la un loc i s se ara te uscatul!" i a fost aa. i s-au adunat apele cele de sub cer la locurile lor i s-a artat uscatul. 10 Uscatul l-a numit Dumnezeu pmnt, iar adunarea apelor a numit-o mri. i a vzut Dumnezeu c este bine. 11 Apoi a zis Dumnezeu: "S dea pmntul din sine verdea: iarb, cu smn ntr nsa, dup felul i asemnarea ei, i pomi roditori, care s dea rod cu smn n sine, dup fel, pe pmnt!" i a fost aa. 12 Pmntul a dat din sine verdea: iarb, care face smn, dup felul i dup asemnarea ei, i pomi roditori, cu smn, dup fel, pe pmnt. i a vzut Dumnezeu c este bine. 13 i a fost sear i a fost diminea: ziua a treia. Is 60, 1-16

190

1 Lumineaz-te, lumineaz-te, Ierusalime, c vine lumina ta, i slava Domnului peste tine a rsrit! 2 Cci iat ntunericul acoper pmntul, i bezna, popoarele; iar peste tine rsare Domnul, i slava Lui strlucete peste tine. 3 i vor umbla regi ntru lumina ta i neamuri ntru strlucirea ta. 4 Ridic mprejur ochii ti i vezi, c toi se adun i se ndreapt ctre tine. Fiii ti vin de departe i fiicele tale sunt aduse pe umeri. 5 Atunci vei vedea, vei strluci i va bate tare inima ta i se va lrgi, cci ctre tine se va ndrepta bogia mrii i avuiile popoarelor ctre tine vor c urge. 6 Caravane de cmile te vor acoperi, i dromadere din Madian i Efa. Toate sosesc din eba, ncrcate cu aur i cu tmie, cntnd laudele Domnului. 7 Toate turmele Chedarului la tine se vor aduna, berbecii din Nebaiot te vor sluji pe tine i ca o jertf bineplcut se vor urca pe jertfelnicul Meu, i templul rugciunii Mele se va slvi. 8 Cine zboar ca norii i ca porumbia spre slaul ei? 9 Cci pentru Mine se adun corbiile, n frunte cu cele din Tarsis, ca s aduc de departe pe feciorii ti; aurul i argintul lor pentru numele Dumnezeului tu i pentru Sfntul lui Israel, Care te preamrete. 10 Feciorii de neam strin zidi-vor zidurile tale i regii lor n slujba ta vor fi, c ntru mnia Mea te-am lovit i n ndurarea Mea M-am milostivit de tine. 11 Porile tale mereu vor fi n lturi, zi i noapte vor rmne deschise, ca s se care la tine bogiile neamurilor, iar regii lor n fruntea lor vor fi. 12 Cci neamul i regatul care nu vor sluji ie vor pieri i neamurile acelea vor fi nimicite. 13 Mrirea Libanului, chiparosul, ulmul i meriorul la tine vor veni, cu toii laolalt, ca s mpodobeasc locaul cel sfnt al Meu, i Eu voi slvi locul unde se odihnesc picioarele Mele. 14 i feciorii asupritorilor ti smerii la tine vor veni i se vor nchina la picioarele tale toi cei ce te-au urt i pe tine te vor numi: cetatea Domnului, Sionul Sfntului lui Israel. 15 Din prsit i defimat ce erai pe veci, voi face din tine mndria veacurilor, bucurie din neam n neam. 16 Tu vei suge laptele neamurilor i vei mnca buntile regilor. i vei ti c Eu, Domnul, sunt Mntuitorul tu, c Cel puternic al lui Iacov este Rscumprtorul tu. Ie 12, 1-11 1 Apoi a grit Domnul cu Moise i Aaron n pmntul Egiptului i le-a zis: 2 "Luna aceasta s v fie nceputul lunilor, s v fie ntia ntre lunile anului. 3 Vorbete deci la toat obtea fiilor lui Israel i le spune: n ziua a zecea a lunii acesteia s-i ia fiecare din capii de familie un miel; cte un miel de familie s lua i fiecare. 4 Iar dac vor fi puini n familie, nct s nu fie deajuns ca s poat mnca mielul, s ia cu sine de la vecinul cel mai aproape de dnsul un numr de suflete: numrai-v la un miel atia ct pot s-l mnnce. 5 Mielul s v fie de un an, parte brbteasc i fr meteahn, i s luai sau un miel, sau un ied, 6 S-l inei pn n ziua a paisprezecea a lunii acesteia i atunci toat adunarea obtii fiilor lui Israel s-l junghie ctre sear. 7 S ia din sngele lui i s ung amndoi uorii i pragul cel de sus al uii casei unde au s-l mnnce. 8 i s mnnce n noaptea aceea carnea lui fript la foc; dar s -o mnnce cu azim i cu ierburi amare. 9 Dar s nu-l mncai nefript deajuns sau fiert n ap, ci s mncai totul fript bine p e foc, i capul cu picioarele i mruntaiele. 10 S nu lsai din el pe a doua zi i oasele lui s nu le zdrobii. Ceea ce va rmne pe a doua zi s ardei n foc. 11 S-l mncai ns aa: s avei coapsele ncinse, nclmintea n picioare i toiegele n minile voastre; i s-l mncai cu grab, cci este Patile Domnului. Iona 1, 2, 3, 4 Chemarea, neascultarea i pedeapsa lui Iona. 1 i a fost cuvntul Domnului ctre Iona, fiul lui Amitai, zicnd:

191

2 "Scoal-te i du-te n cetatea cea mare a Ninivei i propovduiete acolo, cci frdelegile lor au ajuns pn n fata Mea!" 3 i s-a sculat Iona s fug la Tarsis, departe de Domnul. i s-a cobort la Iope, unde a gsit o corabie, care mergea la Tarsis, i, pltind preul cltoriei, s -a cobort n ea ca s mearg la Tarsis mpreun cu toi cei de acolo, el fugind din faa Domnului. 4 Dar Domnul a ridicat un vnt npraznic pe mare i o furtun puternic s -a strnit, nct corabia era gata s se sfrme. 5 Corbierii s-au nfricoat i au strigat fiecare ctre dumnezeul su i au aruncat n mare ncrctura corbiei ca s se uureze. Dar Iona se coborse n fundul corbiei, se culcase i adormise. 6 Atunci s-a apropiat de el crmaciul corbiei, i i-a zis: "Pentru ce dormi? Scoal-te i strig ctre Dumnezeul tu, poate El i va aduce aminte de noi, ca s nu pierim!" 7 i au zis unul ctre altul: "Haidem s aruncm sori, ca s tim din pricina cui a venit peste noi nenorocirea aceasta!" i au aruncat sori, i sorul a czut pe Iona. 8 i l-au ntrebat pe el: "Spune-ne nou din pricina cui s-a abtut nenorocirea aceasta asupra noastr? Care este meteugul tu, de unde i din ce ar vii i din ce popor eti?" 9 Atunci el le-a rspuns: "Sunt evreu i Domnului Dumnezeului cerului m nchin Cel care a fcut marea i uscatul". 10 i toi oamenii s-au temut cu fric mare i i-au zis lui: "Pentru ce ai svrit una ca aceasta?" Cci ei tiau c el fuge din faa lui Dumnezeu, fiindc el le spusese. 11 i i-au zis lui: "Ce s-i facem ca s se potoleasc marea?" Cci marea se ridica din ce n ce mai mult. 12 Atunci el a rspuns: "Luai-m i m aruncai n mare i ea se va potoli, cci tiu bine c din pricina mea s-a pornit peste voi aceast vijelie". 13 i marinarii vsleau ca s ajung la rm, dar n zadar, cci marea se ridica din ce n ce mai mult mpotriva lor. 14 Atunci au strigat ctre Domnul i au zis: "O, Doamne, de-am putea s nu pierim din pricina vieii acestui om i s nu ne mpovrezi pe noi cu un snge nevinovat! C Tu, Doamne, precum ai voit ai fcut!" 15 i l ridicar pe Iona i l aruncar n mare i s-a potolit urgia ei. 16 i oamenii s-au temut cu team mare de Domnul i au adus jertf lui Dumnezeu i Iau fcut Lui fgduine. _______________ Rugciunea lui Iona pentru izbvire. 1 i Dumnezeu a dat porunc unui pete mare s nghit pe Iona. i a stat Iona n pntecele petelui trei zile i trei nopi. 2 Atunci s-a rugat Iona din pntecele petelui ctre Domnul Dumnezeul lui, zicnd: 3 "Strigat-am ctre Domnul n strmtorarea mea, i El m-a auzit; din pntecele locuinei morilor ctre El am strigat, i El a luat aminte la glasul meu! 4 Tu m-ai aruncat n adnc, n snul mrii i undele m -au nconjurat; toate talazurile i valurile Tale au trecut peste mine. 5 i gndeam: Aruncat sunt dinaintea ochilor Ti! Dar voi vedea din nou templul cel sfnt al Tu! 6 Apele m-au nvluit pe de-a ntregul, adncul m -a mpresurat, iarba mrii s-a ncolcit n jurul capului meu; 7 M coborsem pn la temeliile munilor, zvoarele pmntului erau trase asupra mea pentru totdeauna, dar Tu ai scos din stricciune viaa mea, Doamne Dumnezeul meu! 8 Cnd se sfrea n mine duhul meu, de Domnul mi-am adus aminte, i la Tine a ajuns rugciunea mea, n templul Tu cel sfnt! 9 Cei ce slujesc idolilor deeri dispreuiesc harul Tu; 10 Dar eu i voi aduce ie jertfe cu glas de laud i toate fgduinele mele le voi mplini, cci mntuirea vine de la Domnul!" 11 i Domnul a dat porunc petelui i petele a aruncat pe Iona la rm! ___________ Mustrarea cea roditoare a lui Iona. Pocina Ninivitenilor. 1 i a fost cuvntul Domnului ctre Iona, pentru a doua oar, zicnd:

192

2 spune!"

"Scoal i pornete ctre cetatea cea mare a Ninivei i vestete-le ceea ce i voi

3 i s-a sculat Iona i a mers n Ninive, dup cuvntul Domnului. i Ninive era cetate mare naintea lui Dumnezeu; i trebuia trei zile ca s-o strbai. 4 i a ptruns Iona n cetate, zicnd: "Patruzeci de zile mai sunt, i Ninive va fi distrus!" 5 Atunci Ninivitenii au crezut n Dumnezeu, au inut post i s-au mbrcat cu sac, de la cei mai mari i pn la cei mai mici. 6 i a ajuns vestea pn la regele Ninivei. Acesta s-a sculat de pe tronul su, i-a lepdat vemntul lui cel scump, s-a acoperit cu sac i s-a culcat n cenu. 7 Apoi, din porunca regelui i a dregtorilor si, s-au strigat i s-au zis acestea: Oamenii i animalele, vitele mari i mici s nu mnnce nimic, s nu pasc i nici s bea ap; 8 Iar oamenii s se mbrace cu sac i ctre Dumnezeu s strige din toat puterea i fiecare s se ntoarc de pe calea lui cea rea i de la nedreptatea pe care o svresc minile lui; 9 Poate c Dumnezeu Se va ntoarce i Se va milostivi i va ine n loc iuimea mniei Lui ca s nu pierim!" 10 Atunci Dumnezeu a vzut faptele lor cele de pocin, c s-au ntors din cile lor cele rele. i i-a prut ru Domnului de prezicerile de ru pe care li le fcuse i nu le -a mplinit. _______________ ntristarea lui Iona i mustrarea lui Dumnezeu. 1 i Iona a fost cuprins de mare suprare i s-a aprins de mnie. 2 i a rugat pe Domnul, zicnd: "O, Doamne, iat tocmai ceea ce cugetam eu cnd eram n ara mea! Pentru aceasta eu am ncercat s fug n Tarsis, c tiam c Tu eti Dumnezeu ndurat i milostiv, ndelung-rbdtor i mult-milosrd i i pare ru de frdelegi. 3 i acum, Doamne, ia-mi sufletul meu, cci este mai bine s mor dect s fiu viu!" 4 i a zis Domnul: "Faci tu oare bine c i-ai aprins mnia?" 5 Atunci Iona a ieit din cetate i s-a aezat la rsritul ei, i-a fcut o colib i a stat sub ea la umbr, ca s vad ce se va ntmpla cu cetatea. 6 i Domnul Dumnezeu a fcut s creasc un vrej care s -a ridicat deasupra capului lui Iona, ca s-i in umbr i s-i mai potoleasc mnia. i s-a bucurat Iona cu bucurie mare pentru vrej. 7 Dar Dumnezeu, a doua zi, la revrsatul zorilor, a poruncit unui vierme s reteze vrejul. Iar el s-a uscat. 8 i la rsritul soarelui a pornit Dumnezeu un vnt arztor de la rsrit i soarele a dogorit capul lui Iona, nct el se prpdea de cldur. i i-a rugat moartea zicnd: "Mai bine este s mor dect s triesc!" 9 i a grit Domnul ctre Iona: "Ai tu dreptate s te mnii pentru vrej?" i el a rspuns: "Da, am dreptate s fiu suprat de moarte!" 10 i a zis Domnul: "Tu i-ai fcut necaz pentru acest vrej pentru care nu te-ai trudit i nici nu l-ai crescut, care i-a luat fiin ntr-o noapte i ntr-alta a pierit! 11 Dar Mie cum s nu-Mi fie mil de cetatea cea mare a Ninivei cu mai mult de o sut douzeci de mii de oameni, care nu tiu s deosebeasc dreapta de stnga lor, i cu un mare numr de dobitoace?" Ios 5, 10-15 10 Fiii lui Israel au stat cu tabra la Ghilgal i au fcut acolo n esul Ierihonului Patile n ziua a paisprezecea a lunii, seara. 11 Iar a doua zi de Pati au mncat din roadele pmntului acestuia azime i pine nou. 12 n ziua aceea a ncetat mana de a mai cdea i de a doua zi, dup ce au mncat din roadele pmntului, fiii lui Israel n-au mai avut man, ci au mncat anul acela din roadele Zrii Canaanului. 13 Aflndu-se ns Iosua aproape de Ierihon, a cutat cu ochii si i iat sttea naintea lui un om; acela avea n mn o sabie goal. i apropiindu-se Iosua de dnsul, i-a zis: "De-ai notri eti sau eti dintre dumanii notri?" 14 Iar acela a rspuns: "Eu sunt cpetenia otirii Domnului i am venit acum!" Atunci Iosua a czut cu fala la pmnt, s-a nchinat i a zis ctre acela: "Stpne, ce porunceti slugii tale?"

193

15 Zis-a ctre Iosua cpetenia otirii Domnului: "Scoate-i nclmintea din picioare, c locul pe care stai tu acum este sfnt!" i a fcut Iosua aa. Ie 13, 20-22; 14; 15, 1-19 20 Fiii lui Israel au pornit apoi din Sucot i i-au aezat tabra la Etam, la captul pustiului. 21 Iar Domnul mergea naintea lor: ziua n stlp de nor, artndu-le calea, iar noaptea n stlp de foc, luminndu-le, ca s poat merge i ziua i noaptea. 22 i n-a lipsit stlpul de nor ziua, nici stlpul de foc noaptea dinaintea poporului. ______________ Trecerea prin Marea Roie. 1 Atunci a grit Domnul cu Moise i a zis: 2 "Spune fiilor lui Israel s se ntoarc i s-i aeze tabra n faa Pi-Hahirotului, ntre Migdal i mare, n preajma lui Baal-efon. Acolo, n preajma lui, lng mare, s tbri. 3 C Faraon va zice ctre poporul su: Fiii acetia ai lui Israel s-au rtcit n pmntul acesta i i-a nchis pustiul. 4 Iar Eu voi nvrtoa inima lui Faraon i va alerga dup ei. i-Mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon i asupra a toat otirea lui; i vor cunoate toi Egiptenii c Eu sunt Domnul!" i au fcut aa. 5 Atunci s-a dat de tire regelui Egiptului c poporul evreu a fugit. i s -a ntors inima lui Faraon i a slujitorilor lui asupra poporului acestuia i ei au zis: "Ce am fcut noi? Cum de am lsat pe fiii lui Israel s se duc i s nu ne mai robeasc nou?" 6 A nhmat deci Faraon carele sale de rzboi i a luat poporul su cu sine: 7 A luat cu sine ase sute de crue alese i toat clrimea Egiptului i cpeteniile lor. 8 Iar Domnul a nvrtoat inima lui Faraon, regele Egiptului, i a slujitorilor lui, i a alergat acesta dup fiii lui Israel; dar fiii lui Israel ieiser sub mn nalt. 9 i au alergat dup ei Egiptenii cu toii caii i carele lui Faraon, cu clreii i cu toat otirea lui i i-au ajuns cnd poposiser ei la mare, lng Pi-Hahirot, n faa lui Baal-efon. 10 Dar cnd s-a apropiat Faraon i cnd s-au uitat fiii lui Israel napoi i au vzut c Egiptenii vin dup ei, s-au spimntat foarte tare fiii lui Israel i au strigat ctre Domnul; 11 i au zis ctre Moise: "Oare nu erau morminte n ara Egiptului, de ce ne-ai adus s murim n pustie? Ce ai fcut tu cu noi, scondu-ne din Egipt? 12 Nu i-am spus noi, oare, de aceasta n Egipt, cnd i-am zis: Las-ne s robim Egiptenilor, c e mai bine s fim robi Egiptenilor dect s murim n pustia aceasta?" 13 Moise ns a zis ctre popor: "Nu v temei! Stai i vei vedea minunea cea de la Domnul, pe care v va face-o El astzi, cci pe Egiptenii pe care i vedei astzi nu-i vei mai vedea niciodat. 14 Domnul are s Se lupte pentru voi, iar voi fii linitii!" 15 Atunci a zis Domnul ctre Moise: "Ce strigi ctre Mine? Spune fiilor lui Israel s porneasc, 16 Iar tu ridic-i toiagul i-i ntinde mna asupra mrii i o desparte i vor trece fiii lui Israel prin mijlocul mrii, ca pe uscat. 17 Iat, Eu voi nvrtoa inima lui Faraon i a tuturor Egiptenilor, ca s mearg pe urmele lor. i-Mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon i asupra a toat otirea lui, asupra carelor lui i asupra clreilor lui. 18 i vor cunoate toi Egiptenii c Eu sunt Domnul, cnd mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon, asupra carelor lui i asupra clreilor lui". 19 Atunci s-a ridicat ngerul Domnului, care mergea naintea taberei fiilor lui Israel, i s -a mutat n urma lor; i s-a ridicat stlpul cel de nor dinaintea lor i a stat n urma lor. 20 Astfel a trecut el i a stat ntre tabra Egiptenilor i tabra fiilor lui Israel; i era negur i ntuneric pentru unii, iar pentru ceilali lumin, noaptea, i toat noaptea nu s-au apropiat unii de alii. 21 Iar Moise i-a ntins mna sa asupra mrii i a alungat Domnul marea toat noaptea cu vnt puternic de la rsrit i s-a fcut marea uscat, c s-au desprit apele. 22 i au intrat fiii lui Israel prin mijlocul mrii, mergnd ca pe uscat, iar apele le erau perete, la dreapta i la stnga lor.

194

23 Iar Egiptenii urmrindu-i, au intrat dup ei n mijlocul mrii toi caii lui Faraon, carele i clreii lui. 24 Dar n straja dimineii a cutat Domnul din stlpul cel de foc i din nor spre tabra Egiptenilor i a umplut tabra Egiptenilor de spaim. 25 i a fcut s sar roile de la carele lor, nct cu anevoie mergeau carele. Atunci au zis Egiptenii: "S fugim de la faa lui Israel, c Domnul se lupt pent ru ei cu Egiptenii!" 26 Iar Domnul a zis ctre Moise: "ntindei mna asupra mrii, ca s se ntoarc apele asupra Egiptenilor, asupra carelor lor i asupra clreilor lor". 27 i i-a ntins Moise mna asupra mrii i spre ziu s-a ntors apa la locul ei, iar Egiptenii fugeau mpotriva apei. i aa a necat Dumnezeu pe Egipteni n mijlocul mrii. 28 Iar apele s-au tras la loc i au acoperit carele i clreii ntregii otiri a lui Faraon, care intrase dup Israelii n mare, i nu a rmas nici unul dintre ei. 29 Fiii lui Israel ns au trecut prin mare ca pe uscat i apa le-a fost perete la dreapta i stnga lor. 30 Aa a izbvit Domnul n ziua aceea pe Israelii din minile Egiptenilor; i au vzut fiii lui Israel pe Egipteni mori pe malurile mrii. 31 Vzut-a Israel mna cea tare pe care a ntins-o Domnul asupra Egiptenilor, i s-a temut poporul de Domnul i a crezut n Domnul i n Moise, sluga Lui. ____________ Cntarea lui Moise. 1 Atunci Moise i fiii lui Israel au cntat Domnului cntarea aceasta i au zis: "S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Pe cal i pe clre n mare i-a aruncat! 2 Tria mea i mrirea mea este Domnul, cci El m -a izbvit. Acesta este Dumnezeul meu i-L voi preaslvi, Dumnezeul printelui meu i-L voi preanla! 3 Domnul este viteaz n lupt; Domnul este numele Lui. 4 Carele lui Faraon i otirea lui n mare le-a aruncat; Pe cpeteniile cele de seam ale lui, Marea Roie le-a nghiit, 5 Adncul le-a acoperit, n fundul mrii ca o piatr s-au pogort. 6 Dreapta Ta, Doamne, i-a artat tria. Mna Ta cea dreapt, Doamne, pe vrjmai i-a sfrmat. 7 Cu mulimea slavei Tale ai surpat pe cei potrivnici. Trimis-ai mnia Ta i i-a mistuit ca pe nite paie. 8 La suflarea nrilor Tale s-a desprit apa, Strnsu-s-au la un loc apele ca un perete i s-au nchegat valurile n inima mrii. 9 Vrjmaul zicea: "Alerga-voi dup ei i-i voi ajunge; Prad voi mpri i-mi voi stura sufletul de rzbunare; Voi scoate sabia i mna mea i va strpi". 10 Dar ai trimis Tu duhul Tu i marea i-a nghiit; Afundatu-s-au ca plumbul n apele cele mari. 11 Doamne, cine este asemenea ie ntre dumnezei? Cine este asemenea ie preaslvit n sfinenie, Minunat ntru slav i fctor de minuni? 12 ntins-ai dreapta Ta i i-a nghiit pmntul! 13 Cluzit-ai cu mila Ta acest popor i l-ai izbvit; Tu l povuieti cu puterea Ta, Spre locaul sfineniei Tale. 14 Auzit-au neamurile i s-au cutremurat, Fric a cuprins pe cei din Filisteia. 15 Atunci s-au spimntat cpeteniile Edomului, Pe conductorii Moabului cutremur i-a cuprins; i toi ci triesc n Canaan i-au pierdut cumptul. 16 Fric i groaz va cdea peste ei. i de mreia braului Tu, Ca pietrele vor ncremeni, Pn va trece poporul Tu, Doamne, Pn va trece poporul Tu acesta, pe care l-ai ctigat Tu. 17 Tu l vei duce i-l vei sdi n muntele motenirii Tale, n locul ce i l-ai fcut slluire, Doamne, n locaul sfnt cel zidit de minile Tale, Doamne! 18 mpri-va Domnul n veac i n veacul veacului. 19 Cci caii lui Faraon cu carele i clreii lui au intrat n mare. ntors -a Domnul asupra lor apele mrii, Iar fiii lui Israel au trecut prin mare, ca pe uscat!" Sof 3, 8-15;

195

8 "Pentru aceasta, ateptai-M, zice Domnul, pn n ziua cnd M voi scula ca mrturie! Cci gndul Meu este s strng laolalt toate neamurile i s adun regatele, ca s vrs peste ele ntrtarea Mea i iuimea urgiei Mele. i tot pmntul va fi mistuit de vpaia mniei Mele. 9 Atunci voi da popoarelor buze curate, ca toate s se roage Domnului i cu rvn s-I slujeasc Lui. 10 Din inuturile de cealalt parte a fluviilor Etiopiei, nchintorii Mei, risipiii Mei, mi vor aduce prinoase. 11 n ziua aceea nu te vei mai ruina de toate faptele tale cu care ai pctuit mpotriva Mea, cci atunci voi da la o parte pe cei ce petrec n chip trufa, iar tu nu te vei mai ngmfa n muntele cel sfnt al Meu. 12 i voi lsa n mijlocul tu un neam smerit i srac, care va ndjdui ntru numele Domnului. 13 Cei care vor mai rmne din neamul lui Israel nu vor svri nedreptate i nici nu vor gri cuvnt de minciun i nu se va afla n gura lor limb viclean. Ci ei vor putea s mnnce i s se odihneasc, fr s se team de cineva. 14 Bucur-te, fiica Sionului, salt de veselie, Israele; veselete-te i te bucur din toat inima, fiic a Ierusalimului! 15 Cci Domnul a nlturat judecile rostite mpotriva ta i a ntors pe vrjmaii ti. Domnul, mpratul lui Israel, este n mijlocul tu; tu nu vei mai vedea nici o nenoroci re. 3 Rg 17, 8-24 18 i a zis ea ctre Ilie: "Ce ai avut cu mine, omul lui Dumnezeu? Ai venit la mine ca s mi pomeneti pcatele mele i s-mi omori fiul?" 19 Iar Ilie a zis: "D-mi pe fiul tu!" i l-a luat din braele ei i l-a suit n foior unde edea el i l-a pus pe patul su. 20 Apoi a strigat Ilie ctre Domnul i a zis: "Doamne Dumnezeul meu, oare i vduvei la care locuiesc i faci ru, omornd pe fiul ei?" 21 i suflnd de trei ori peste copil, a strigat ctre Domnul i a zis: "Doamne Dumne zeul meu, s se ntoarc sufletul acestui copil n el!" 22 i a ascultat Domnul glasul lui Ilie; i s-a ntors sufletul copilului acestuia n el i a nviat. 23 i a luat Ilie copilul i s-a cobort cu el din foior n cas i l-a dat mamei sale i a zis Ilie: "Iat copilul tu este viu!" 24 Atunci a zis femeia ctre Ilie: "Acum cunosc i eu c tu eti omul lui Dumnezeu i cu adevrat cuvntul lui Dumnezeu este n gura ta!"

Is 61, 10-11; 62, 1-5 10 Bucura-M-voi ntru Domnul, slta-va de veselie sufletul Meu ntru Dumnezeul Meu, c M-a mbrcat cu haina mntuirii, cu vemntul veseliei M-a acoperit. Ca unui mire Mi-a pus Mie cunun i ca pe o mireas M-a mpodobit cu podoab. 11 Ca pmntul care rsare ierburi, i ca o grdin n care smna ncolete, aa Domnul Dumnezeu va face dreptatea s rsar, i naintea tuturor neamurilor preaslvirea Sa. _____________ Venirea mntuirii. 1 Pentru Sion nu voi tcea i pentru Ierusalim nu voi avea odihn pn ce dreptatea lui nu va iei ca lumina i mntuirea lui nu va arde ca o flacr. 2 Atunci neamurile vor vedea dreptatea ta i toi regii slava ta i te vor chema pe tine cu nume nou, pe care l va rosti gura Domnului. 3 i tu vei fi ca o cunun de mrire n mna Domnului i ca o diadem regal n mna Dumnezeului tu. 4 i nu i se va mai zice ie: "Alungat", i rii tale: "Pustiit", ci tu te vei chema: "ntru tine am binevoit" i ara ta: "Cea cu brbat", c Domnul a binevoit ntru tine i pmntul tu va avea un so. 5 i n ce chip se nsoete flcul cu fecioara, Cel ce te-a zidit Se va nsoi cu tine, i n ce chip mirele se veselete de mireas, aa Se va veseli de tine Dumnezeul tu!

196

Fc 22, 1-18 Isaac adus spre jertf. 1 Dup acestea, Dumnezeu a ncercat pe Avraam i i-a zis: "Avraame, Avraame!" Iar el a rspuns: "Iat-m!" 2 i Dumnezeu i-a zis: "Ia pe fiul tu, pe Isaac, pe singurul tu fiu, pe care-l iubeti, i du-te n pmntul Moria i adu-l acolo ardere de tot pe un munte, pe care i-l voi arta Eu!" 3 Sculndu-se deci Avraam dis-de-diminea, a pus samarul pe asinul su i a luat cu sine dou slugi i pe Isaac, fiul su; i tind lemne pentru jertf, s -a ridicat i a plecat la locul despre care-i grise Dumnezeu. 4 Iar a treia zi, ridicndu-i Avraam ochii, a vzut n deprtare locul acela. 5 Atunci a zis Avraam slugilor sale: "Rmnei aici cu asinul, iar eu i copilul ne ducem pn acolo i, nchinndu-ne, ne vom ntoarce la voi". 6 Lund deci Avraam lemnele cele pentru jertf, le-a pus pe umerii lui Isaac, fiul su; iar el a luat n mini focul i cuitul i s-au dus amndoi mpreun. 7 Atunci a grit Isaac lui Avraam, tatl su, i a zis: "Tat!" Iar acesta a rspuns: "Ce este, fiul meu?" Zis-a Isaac: "Iat, foc i lemne avem; dar unde este oaia pentru jertf?" 8 Avraam ns a rspuns: "Fiul meu, va ngriji Dumnezeu de oaia jertfei Sale!" i s -au dus mai departe amndoi mpreun. 9 Iar dac au ajuns la locul, de care-i grise Dumnezeu, a ridicat Avraam acolo jertfelnic, a aezat lemnele pe el i, legnd pe Isaac, fiul su, l-a pus pe jertfelnic, deasupra lemnelor. 10 Apoi i-a ntins Avraam mna i a luat cuitul, ca s junghie pe fiul su. 11 Atunci ngerul Domnului a strigat ctre el din cer i a zis: "Avraame, Avraame!" Rspuns-a acesta: "Iat-m!" 12 Iar ngerul a zis: "S nu-i ridici mna asupra copilului, nici s-i faci vreun ru, cci acum cunosc c te temi de Dumnezeu i pentru mine n-ai cruat nici pe singurul fiu al tu". 13 i ridicndu-i Avraam ochii, a privit, i iat la spate un berbec ncurcat cu coarn ele ntr-un tufi. i ducndu-se, Avraam a luat berbecul i l-a adus jertf n locul lui Isaac, fiul su. 14 Avraam a numit locul acela Iahve-ire, adic, Dumnezeu poart de grij i de aceea se zice astzi: "n munte Domnul Se arat". 15 i a strigat a doua oar ngerul Domnului din cer ctre Avraam i a zis: 16 "Juratu-M-am pe Mine nsumi, zice Domnul, c de vreme ce ai fcut aceasta i n -ai cruat nici pe singurul tu fiu, pentru Mine, 17 De aceea te voi binecuvnta cu binecuvntarea Mea i voi nmuli foarte neamul tu, ca s fie ca stelele cerului i ca nisipul de pe rmul mrii i va stpni neamul tu cetile dumanilor si; 18 i se vor binecuvnta prin neamul tu toate popoarele pmntului, pentru c ai ascultat glasul Meu". Is 61, 1-10 Vestirea mntuirii prin Mesia 1 Duhul Domnului este peste Mine, c Domnul M-a uns s binevestesc sracilor, M-a trimis s vindec pe cei cu inima zdrobit, s propovduiesc celor robii slobozire i celor prini n rzboi libertate; 2 S dau de tire un an de milostivire al Domnului i o zi de rzbunare a Dumnezeului nostru; 3 S mngi pe cei ntristai; celor ce jelesc Sionul, s le pun pe cap cunun n loc de cenu, untdelemn de bucurie n loc de veminte de doliu, slav n loc de dezndejde. Ei vor fi numii: stejari ai dreptii, sad al Domnului spre slvirea Lui. 4 Ei vor zidi pe vechile ruine, vor ridica drmturile de altdat, vor reface cetile distruse, pustiite din neam n neam. 5 Oameni de neam strin vor veni i v vor pate turmele, feciori din alt neam vor fi plugarii i vierii votri. 6 i voi, voi vei fi numii preoi ai Domnului, slujitori ai Dumnezeului nostru. Buntile popoarelor, voi le vei mnca i cu averile lor voi v vei mndri. 7 Fiindc ocara lor era ndoit, batjocur i scuipri erau partea lor, pentru aceasta ndoit n pmntul lor vor moteni i de slava cea de-a pururi ei se vor bucura!

197

8 C Eu sunt Domnul, Care iubesc dreptatea i ursc rpirile nedrepte. Eu le voi da cu credincioie plata lor i legmnt venic cu ei voi ncheia. 9 Cu nume mare va fi neamul lor ntre neamuri i urmaii lor printre popoare. Toi cei ce i vor vedea vor da mrturie c ei sunt un neam binecuvntat de Domnul. 10 Bucura-M-voi ntru Domnul, slta-va de veselie sufletul Meu ntru Dumnezeul Meu, c M-a mbrcat cu haina mntuirii, cu vemntul veseliei M-a acoperit. Ca unui mire Mi-a pus Mie cunun i ca pe o mireas M-a mpodobit cu podoab. 11 Ca pmntul care rsare ierburi, i ca o grdin n care smna ncolete, aa Domnul Dumnezeu va face dreptatea s rsar, i naintea tuturor neamurilor preaslvirea Sa. 4 Rg 4, 8-37 8 ntr-una din zile a venit Elisei la unem i acolo o femeie bogat l-a poftit la mas i dup aceea, ori de cte ori trecea pe acolo, totdeauna se abtea s mnnce. 9 i a zis aceasta ctre brbatul su: "Eu tiu c omul lui Dumnezeu care trece mereu pe aici este sfnt; 10 S-i facem dar un mic foior sus i s-i punem acolo un pat, o mas, un scaun i un sfenic i, cnd va veni pe la noi, s se duc acolo ". 11 Venind deci Elisei ntr-o zi acolo i intrnd n foior, s-a culcat acolo. 12 i a zis ctre Ghehazi, sluga sa: "Cheam pe unamiteanca aceasta!" i a chemat -o i ea a stat naintea lui. 13 Apoi a zis lui Ghehazi: "Zi-i: Iat tu te ngrijeti atta de noi. Ce s-i facem? Nu cumva ai nevoie s vorbim pentru tine cu regele sau cu cpetenia otirii?" Iar ea a zis: "Nu, cci triesc n pace n mijlocul poporului meu". 14 Zis-a iari Elisei ctre Ghehazi: "Atunci ce s-i fac?" Iar Ghehazi a rspuns: "Iat, nare nici un copil i brbatul ei este btrn". 15 i a zis Elisei: "Cheam -o ncoace!" i a chemat-o i ea a stat n u. 16 Iar Elisei a zis: "La anul pe vremea asta vei ine n brae un fiu". Ea a rspuns: "Nu, omule al lui Dumnezeu i stpnul meu, nu amgi pe roaba ta!" 17 Dar femeia aceea a zmislit i n anul urmtor, chiar pe vremea aceea, a nscut un fiu, dup cum i spusese Elisei. 18 Crescnd acel copil, s-a dus ntruna din zile la tatl su, la secertori. 19 i a zis ctre tatl su: "Vai, m doare capul!" Iar acesta a zis ctre o slug: "Du-l la mama lui!" 20 i l-a luat i l-a dus la mama lui. i a stat pe braele ei pn la amiaz i a murit. 21 Atunci ea s-a dus i l-a pus n patul omului lui Dumnezeu i l-a ncuiat acolo i a ieit. 22 Apoi a chemat pe brbatul su i a zis: "Trimite-mi o slug i o asin, cci m duc pn la omul lui Dumnezeu i m ntorc ndat". 23 Brbatul a zis: "De ce s te duci la el? Astzi nu este nici lun nou, nici zi de odihn". Ea a zis: "Fii pe pace!" 24 i punnd aua pe asin, a zis ctre sluga sa: "Ia-o i pornete, dar s nu m opreti din mers pn nu-i voi spune eu!" 25 i pornind, s-a dus la omul lui Dumnezeu, n muntele Carmelului. i cnd a vzut -o omul lui Dumnezeu din deprtare, a zis ctre sluga sa Ghehazi: "Asta este unamiteanca aceea! 26 Alearg ntru ntmpinarea ei i ntreab-o: Eti sntoas? i brbatul tu e sntos? i copilul tu e sntos?" 27 i ea a rspuns: "Sunt sntoi!" Iar dac a ajuns pe munte la omul lui Dum nezeu, sa apucat de picioarele lui. Atunci Ghehazi a venit s o dea la o parte; dar omul lui Dumnezeu i -a zis: "Las-o, cci este cu sufletul amrt i Domnul a ascuns aceasta de mine i nu mi-a artat". 28 Iar ea a zis: "Au cerut-am eu fiu de la domnul meu? N-am zis eu oare, nu amgi pe roaba ta?" 29 Atunci Elisei a zis ctre Ghehazi: "ncinge-i mijlocul tu, ia toiagul meu n mna ta i du-te; de vei ntlni pe cineva, s nu-i dai bun ziua, s nu-i rspunzi, i s pui toiagul meu pe faa copilului!" 30 Iar mama copilului a zis: "Pe ct este de adevrat c Domnul este viu, cum este viu i sufletul tu, tot aa este de adevrat c nu te voi lsa!" 31 Atunci el s-a sculat i s-a dus dup dnsa. Ghehazi ns s-a dus naintea lor i a pus toiagul pe faa copilului; dar n-a fost nici glas, nici rspuns. i a ieit Ghehazi ntru ntmpinarea lui Elisei i i-a spus, zicnd: "Copilul nu se trezete!"

198

32 Intrnd Elisei n cas, a vzut copilul mort, ntins n patul su. 33 i dup ce a intrat, a ncuiat ua dup sine i s-a rugat Domnului. 34 Apoi s-a ridicat i s-a culcat peste copil i i-a pus buzele sale pe buzele lui i ochii si pe ochii lui i palmele sale pe palmele lui i s-a ntins pe el i a nclzit trupul copilului. 35 Sculndu-se apoi, Elisei s-a plimbat prin foior nainte i napoi. Dup aceea s-a dus i s-a ntins iar peste copil. i a strnutat copilul de apte ori i i-a deschis copilul ochii. 36 Atunci a chemat pe Ghehazi i i-a zis: "Cheam pe unamiteanca aceea!" i acela a chemat-o i, venind ea, i-a zis: "Ia-i copilul!" 37 Iar ea apropiindu-se, a czut la picioarele lui i s-a nchinat pn la pmnt. Apoi i-a luat copilul i a ieit. Is 63, 11_19-64, 1-4 11 Atunci ei i-au adus aminte de vremurile trecute, de sluga Sa Moise: Unde este Cel ce a scos din mare pe pstorul i turma Sa? Unde este Cel ce a pus n mijlocul ei Duhul Su cel sfnt? 12 Cel Care a cluzit dreapta lui Moise cu braul Su slvit? Cel Care a despicat apele naintea lor ca s-i fac un nume venic? 13 Care i-a cluzit prin adncurile mrii, ca pe un cal n pustiu i ei nu s -au poticnit? 14 Ca dobitoacele care coboar la es, aa Duhul Domnului i aducea la odihn. Astfel ai povuit Tu pe poporul Tu, ca s-i faci un nume slvit. 15 Privete din ceruri i vezi, din locaul Tu cel sfnt i strlucit: Unde este rvna i puterea Ta nesfrit, zbuciumul luntrului Tu i milostivirile Tale? 16 Pentru mine, acestea au ncetat! Dar Tu eti Printele nostru! Avraam nu tie nimic, Israel nu ne cunoate. Tu, Doamne, eti Tatl nostru, Mntuitorul rostru: acesta este numele Tu de totdeauna. 17 Pentru ce, Doamne, ne-ai lsat s rtcim departe de cile Tale i ne-ai nvrtoat inimile noastre ca s nu ne temem de Tine? ntoarce-Te pentru robii Ti, pentru seminiile motenirii Tale. 18 Pentru ce au pit cei nelegiuii n templul Tu i vrjmaii notri au clcat n picioare altarul Tu? 19 Am ajuns ca unii peste care Tu de mult vreme nu mai stpneti i care nu mai sunt chemai cu numele Tu. Dac ai rupe cerurile i Te-ai pogor, munii s-ar cutremura! _________________ 1 Ca un foc care arde vreascurile, ca o vlvtaie care fierbe apa n clocot, f pe vrjmaii Ti s cunoasc numele Tu i s tremure naintea Ta neamurile, vzndu -Te 2 Fcnd minuni neateptate, 3 Despre care niciodat nu s-a auzit grind. Nici urechea n-a auzit, nici ochiul n-a vzut un dumnezeu, afar de Tine, care ar svri unele ca acestea pentru cei ce ndjduiesc n el. 4 Tu Te duci ntru ntmpinarea celor ce svresc faptele dreptii i i aduc aminte de cile Tale. Iat, Tu Te-ai pornit cu mnie i noi eram vinovai prin necredina i frdelegea, noastr! Ir 31, 31-34 31 Iat vin zile, zice Domnul, cnd voi ncheia cu casa lui Israel i cu casa lui Iuda legmnt nou. 32 ns nu ca legmntul pe care l-am ncheiat cu prinii lor n ziua cnd i-am luat de mn, ca s-i scot din pmntul Egiptului. Acel legmnt ei l-au clcat, dei Eu am rmas n legtur cu ei, zice Domnul. 33 Dar iat legmntul pe care-l voi ncheia cu casa lui Israel, dup zilele acela, zice Domnul: Voi pune legea Mea nuntrul lor i pe inimile lor voi scrie i le voi fi Dumnezeu, iar ei mi vor fi popor. 34 i nu se vor mai nva unul pe altul i frate pe frate, zicnd: "Cunoatei pe Domnul" c toi de la sine M vor cunoate, de la mic pn la mare, zice Domnul, pentru c Eu voi ierta frdelegile lor i pcatele lor nu le voi mai pomeni". Dn 3, 1-23

199

1 Regele Nabucodonosor a fcut un chip de aur nalt de aizeci de coi, lat de ase coi i l-a aezat n cmpia Dura (Deir) din inutul Babilonului. 2 i regele Nabucodonosor a trimis s adune pe satrapi, pe mai-marii dregtori, pe crmuitori, pe conductorii otirilor, pe vistiernici, pe cunosctorii de legi, pe judectori i pe toi ceilali dregtori ai inuturilor, ca s vin la sfinirea chipului pe care l ridicase regele Nabucodonosor. 3 Atunci s-au adunat satrapii, dregtorii cei mari, crmuitorii, conductorii otirilor, vistiernicii, legiuitorii, judectorii i toi ceilali dregtori ai inuturilor la sfinirea chipului pe care l ridicase Nabucodonosor i au stat naintea chipului ridicat de Nabucodonosor. 4 i ndat un crainic a strigat cu glas tare: "Iat ce vi se poruncete vou, popoarelor, neamurilor i limbilor: 5 De ndat ce vei auzi glasul trmbiei, flautului, chitarei, harpei, psalterionului, cimpoiului i al tuturor instrumentelor muzicale, vei cdea la pmnt i v vei nchina chipului de aur pe care l-a ridicat regele Nabucodonosor; 6 Iar cine nu va cdea la pmnt i nu se va nchina, chiar n acea clip va fi aruncat n mijlocul unui cuptor cu foc arztor!" 7 De aceea, cnd toate popoarele au auzit glasul trmbiei, al flautului, al chitarei, al harpei, al psalterionului i al tuturor instrumentelor muzicale, toate popoarele, neamurile i limbile au czut la pmnt i s-au nchinat chipului de aur pe care l ridicase regele Nabucodonosor. 8 n acelai timp s-au apropiat civa brbai caldei, care au prt pe iudei. 9 Ei au nceput s spun regelui Nabucodonosor: "O, rege, s trieti n veac! 10 Tu porunc ai dat, ca oricine va auzi glasul trmbiei, al flautului, al chitarei, al harpei, al psalterionului, al cimpoiului i al altor instrumente muzicale, s cad la pmnt i s se nchine chipului de aur. 11 Iar cine nu va cdea la pmnt, nici se va nchina, s fie aruncat n mijlocul unui cuptor cu foc arztor. 12 Dar sunt nite iudei, pe care i-ai pus crmuitori peste inutul Babilonului: adrac, Meac i Abed-Nego. Aceti brbai, nici c au luat n seam porunca ta, o, rege; dumnezeului tu nui slujesc i chipului de aur pe care tu l-ai nlat nu-i aduc nchinare!" 13 Atunci regele Nabucodonosor, plin de mnie i de zbucium, a poruncit s i se aduc nainte adrac, Meac i Abed-Nego. ndat au adus pe aceti brbai naintea regelui. 14 Nabucodonosor le-a zis: "Este, oare, adevrat, adrac, Meac i Abed-Nego, c voi nu slujii dumnezeului meu i chipului de aur pe care eu l-am aezat i nu-i cdei la pmnt cu rugciuni? 15 Acum, fii gata i atunci cnd vei auzi glasul trmbiei, al flautului, al chitarei, al harpei, al psalterionului, al cimpoiului i al altor instrumente muzicale, s cdei la pmnt i s v nchinai chipului pe care eu l-am fcut; iar dac nu vrei s v nchinai, ntr-o clip vei fi aruncai n mijlocul unui cuptor cu foc arztor. i care dumnezeu v va scpa din mna mea?" 16 Rspuns-au adrac, Meac i Abed-Nego i au zis regelui: O, Nabucodonosor, noi navem nevoie ca la aceasta s-i dm un rspuns! 17 Dac, ntr-adevr, Dumnezeul nostru Cruia i slujim poate s ne scape, El ne va scpa din cuptorul cel cu foc arztor i din mna ta, o, rege! 18 i chiar dac nu ne va scpa, tiut s fie de tine, o, rege, c noi nu vom sluji dumnezeilor ti i naintea chipului de aur pe care tu l-ai aezat nu vom cdea la pmnt!" 19 Atunci Nabucodonosor s-a umplut de mnie i i-a schimbat nfiarea feei sale fa de adrac, Meac i Abed-Nego. i ncepnd iari a gri, a poruncit s nclzeasc cuptorul de apte ori mai mult dect era de obicei. 20 i a poruncit celor mai puternici oameni din otirea lui s lege pe adrac, Meac i Abed-Nego i s-i arunce n cuptorul cel cu foc arztor. 21 Atunci aceti oameni, mbrcai cum erau, cu mantie, nclminte, plrie i cu toat mbrcmintea lor, au fost legai i aruncai n mijlocul cuptorului cu foc arztor. 22 Fiindc porunca regelui era grabnic i cuptorul foarte nfierbntat, acei oameni care au aruncat pe adrac, Meac i Abed-Nego au fost mistuii de vpaia focului. 23 i aceti trei brbai, adrac, Meac i Abed-Nego au czut legai n mijlocul cuptorului cu foc arztor. Tineri 1, 1-65 n cuptorul cu foc din Babilon. 1 i stnd Azaria n mijlocul focului, i deschiznd gura sa, aa s -a rugat, zicnd:

200

2 "Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeul prinilor notri, i ludat i preaslvit este numele Tu n veci. 3 C drept eti n toate cte ai fcut nou, i toate lucrurile Tale sunt adevrate, i drepte cile Tale i toate judecile Tale adevrate. 4 Tu ai dat hotrri drepte n toate relele ce ai fcut s vin asupra noastr i asupra cetii celei sfinte a prinilor notri, Ierusalimul; c n adevr i dreptate ai adus acestea peste noi din pricina pcatelor noastre: 5 C am pctuit, c am fcut frdelege, deprtndu-ne de la Tine. 6 i am greit n toate, i poruncile Tale n-am ascultat, nici le-am pzit, nici le-am fcut, dup cum ne-ai poruncit nou, ca s ne fie bine. 7 i cte ai adus i ai fcut nou n dreapt judecat sunt. 8 Tu ne-ai dat n minile vrjmailor notri, oameni fr lege i cei mai ri dintre nelegiuii, unui rege nedrept, cel mai ru care este pe pmnt. 9 i astzi nu mai putem s deschidem gura; ruine i ocar ne-am fcut robilor Ti i celor ce Te cinstesc pe Tine. 10 Nu ne prsi pe noi pentru totdeauna, pentru numele Tu, i nu strica legmntul Tu. 11 i nu deprta mila Ta de la noi, pentru Avraam cel iubit de Tine i pentru Isaac, robul Tu, i pentru Israel, sfntul Tu, 12 Crora le-ai fgduit s le nmuleti seminia lor, ca stelele cerului i ca nisipul de pe rmul mrii. 13 Cci, Stpne, ne-am mpuinat mai mult dect toate neamurile i suntem umilii astzi, n tot pmntul, pentru pcatele noastre. 14 i nu mai este n vremea aceasta cpetenie, prooroc, nici conductor, nici ardere de tot, nici jertf, nici prinos, nici tmie, nici loc unde s aducem naintea Ta prga noastr i s aflm har la Tine. 15 Ci cu suflet zdrobit i cu duh umilit s fim primii de Tine. 16 Ca ardere de tot de berbeci i de junci, ca zeci de mii de miei grai, aa s fie jertfa noastr naintea Ta astzi i nelegere s gseasc la Tine; c nu este ruine celor ce ndjduiesc n Tine. 17 i acum urmm ie cu toat inima, i ne temem de Tine, i cutm faa Ta. 18 S nu ne ruinezi pe noi, ci f cu noi dup ndurarea Ta i dup mulimea milei Tale. 19 i ne scoate pe noi dup minunile Tale, i d mrire numelui Tu, Doamne; i s se ruineze toi cei ce arat robilor Ti rele. 20 i s se ruineze de toat puterea Ta, i tria lor s se sfrme. 21 i s tie c Tu eti Domn, Dumnezeu singur, i slvit peste toat lumea". 22 i n-au ncetat slujitorii regelui, care i aruncaser n cuptor, s nfierbnte cuptorul cu catran i cu smoal i cu cli i cu vi. 23 i vlvtaia se ridica deasupra cuptorului, de patruzeci i nou de coi. 24 i izbucnind afar, ea a ars pe Caldeii care se aflau n jurul cuptorului. 25 Iar ngerul Domnului s-a cobort la Azaria i la cei trei prieteni ai lui n cuptor i a stins vpaia. 26 i le-a suflat n mijlocul cuptorului ca o rcoare de adiere i de rou, aa c focul nu i a mai atins; nu le-a mai pricinuit nici dureri, nici team. 27 i acei trei, ntr-un singur glas, au ludat, au slvit i au binecuvntat pe Dumnezeu n cuptor, zicnd: 28 "Binecuvntat eti, Doamne Dumnezeul prinilor notri, i ludat i preanlat ntru toi vecii. 29 Binecuvntat este numele cel sfnt al slavei Tale, i prealudat i preanlat ntru toi vecii. 30 Binecuvntat eti n locaul sfintei Tale slave, ludat i preaslvit n veci. 31 Binecuvntat eti Cel ce vezi adncurile i ezi pe heruvimi i ludat i preanlat n veci. 32 Binecuvntat eti pe scaunul mpriei Tale i prealudat i preanlat n veci. 33 Binecuvntat eti pe bolta cerului i prealudat i preaslvit n veci. 34 Binecuvntai toate lucrurile Domnului pe Domnul, ludai-L i-L preanlai pe El n veci. 35 Binecuvntai, ceruri, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 36 Binecuvntai, ngeri, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci.

201

37 Binecuvntai, ape i toate cele mai presus de cer, pe Domnul, ludai-L i-L preanlai pe El n veci. 38 Binecuvntai, toate puterile Domnului, pe Domnul, ludai-L i-L preanlai pe El n veci. 39 Binecuvntai, soare i lun, pe Domnul, ludai-L i-L preanlai n veci. 40 Binecuvntai, stelele cerului, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 41 Binecuvntai, toat ploaia i roua, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 42 Binecuvntai, toate vnturile, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El intru toi vecii. 43 Binecuvntai, foc i cldur, pe Domnul, ludai i-L preanlai n veci. 44 Binecuvntai, frig i cldur, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 45 Binecuvntai, rou i zpad, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 46 Binecuvntai, nopi i zile, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 47 Binecuvntai, lumin i ntuneric, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 48 Binecuvntai, ghea i ger, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 49 Binecuvntai, brume i zpezi, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 50 Binecuvntai, fulgere i nori, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 51 Binecuvinteaz, pmntule, pe Domnul, laud i-L preanal n veci. 52 Binecuvntai, muni i dealuri, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 53 Binecuvntai, toate cele ce rsrii pe pmnt, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 54 Binecuvntai, izvoare, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci, 55 Binecuvntai, mri i ruri, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 56 Binecuvntai, chii i toate cele ce se mic n ape, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 57 Binecuvntai, toate psrile cerului, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 58 Binecuvntai, toate fiarele i toate dobitoacele, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 59 Binecuvntai, voi fiii oamenilor, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 60 Binecuvinteaz, Israel, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 61 Binecuvntai, preoi, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 62 Binecuvntai, slujitori, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 63 Binecuvntai, voi duhuri i suflete ale drepilor, pe Domnul, ludai i -L preanlai pe El n veci. 64 Binecuvntai, voi cei sfini i smerii cu inima, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci. 65 Binecuvntai, Anania, Azaria, i Misael, pe Domnul, ludai i-L preanlai pe El n veci; c ne-a scos pe noi din locuina morilor, i din mna morii ne-a smuls pe noi, i ne-a izbvit pe noi din mijlocul cuptorului care arde cu vpaie de foc, i din mijlocul vpii ne-a izbvit pe noi.". Ps 9, 32 32 n sfrit! Ps 9, 1 1 Luda-Te-voi, Doamne, din toat inima mea, spune-voi toate minunile Tale. Scoal-Te, Doamne, Dumnezeul meu, nal-se mna Ta, nu uita pe sracii Ti pn

1 Co 5, 6-8 6 Semeia voastr nu e bun. Oare nu tii c puin aluat dospete toat frmnttura? 7 Curii aluatul cel vechi, ca s fii frmnttur nou, precum i suntei fr aluat; cci Patile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi. 8 De aceea s prznuim nu cu aluatul cel vechi, nici cu aluatul rutii i al vicleugului, ci cu azimele curiei i ale adevrului.

202

Ga 3, 13-14 13 Hristos ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se pentru noi blestem; pentru c scris este: "Blestemat este tot cel spnzurat pe lemn". 14 Ca, prin Hristos Iisus, s vin la neamuri binecuvntarea lui Avraam, ca s primim, prin credin, fgduina Duhului.

Mt 27, 62-66 62 Iar a doua zi, care este dup vineri, s-au adunat arhiereii i fariseii la Pilat, 63 Zicnd: Doamne, ne-am adus aminte c amgitorul Acela a spus, fiind nc n via: Dup trei zile M voi scula. 64 Deci, poruncete ca mormntul s fie pzit pn a treia zi, ca nu cumva ucenicii Lui s vin i s-L fure i s spun poporului: S-a sculat din mori. i va fi rtcirea de pe urm mai rea dect cea dinti. 65 Pilat le-a zis: Avei straj; mergei i ntrii cum tii. 66 Iar ei, ducndu-se, au ntrit mormntul cu straj, pecetluind piatra.

Ps 65, 3 3 Tot pmntul s se nchine ie i s cnte ie, s cnte numelui Tu.

Ps 65, 1 1 Rm 6, 3-11 3 Au nu tii c toi ci n Hristos Iisus ne-am botezat, ntru moartea Lui ne-am botezat? 4 Deci ne-am ngropat cu El, n moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, aa s umblm i noi ntru nnoirea vieii; 5 Cci dac am fost altoii pe El prin asemnarea morii Lui, atunci vom fi prtai i ai nvierii Lui, 6 Cunoscnd aceasta, c omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El, ca s se nimiceasc trupul pcatului, pentru a nu mai fi robi ai pcatului. 7 Cci Cel care a murit a fost curit de pcat. 8 Iar dac am murit mpreun cu Hristos, credem c vom i vieui mpreun cu El, 9 tiind c Hristos, nviat din mori, nu mai moare. Moartea nu mai are stpnire asupra Lui. 10 Cci ce a murit, a murit pcatului o dat pentru totdeauna, iar ce triete, triete lui Dumnezeu. 11 Aa i voi, socotii-v c suntei mori pcatului, dar vii pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus, Domnul nostru. Strigai lui Dumnezeu tot pmntul. Cntai numele Lui; dai slav laudei Lui.

Mt 28, 1-20. nvierea lui Hristos. Artrile Mntuitorului. Porunca botezului. 1 Dup ce a trecut smbta, cnd se lumina de ziua nti a sptmnii (Duminic), au venit Maria Magdalena i cealalt Marie, ca s vad mormntul. 2 i iat s-a fcut cutremur mare, c ngerul Domnului, cobornd din cer i venind, a prvlit piatra i edea deasupra ei. 3 i nfiarea lui era ca fulgerul i mbrcmintea lui alb ca zpada. 4 i de frica lui s-au cutremurat cei ce pzeau i s-au fcut ca mori.

203

5 cutai.

Iar ngerul, rspunznd, a zis femeilor: Nu v temei, c tiu c pe Iisus cel rstignit l

6 Nu este aici; cci S-a sculat precum a zis; venii de vedei locul unde a zcut. 7 i degrab mergnd, spunei ucenicilor Lui c S-a sculat din mori i iat va merge naintea voastr n Galileea; acolo l vei vedea. Iat v-am spus vou. 8 Iar plecnd ele n grab de la mormnt, cu fric i cu bucurie mare au alergat s vesteasc ucenicilor Lui. 9 Dar cnd mergeau ele s vesteasc ucenicilor, iat Iisus le-a ntmpinat, zicnd: Bucurai-v! Iar ele, apropiindu-se, au cuprins picioarele Lui i I s-au nchinat. 10 Atunci Iisus le-a zis: Nu v temei. Ducei-v i vestii frailor Mei, ca s mearg n Galileea, i acolo M vor vedea. 11 i plecnd ele, iat unii din straj, venind n cetate, au vestit arhiereilor toate cele ntmplate. 12 i, adunndu-se ei mpreun cu btrnii i innd sfat, au dat bani muli ostailor, 13 Zicnd: Spunei c ucenicii Lui, venind noaptea, L-au furat, pe cnd noi dormeam; 14 i de se va auzi aceasta la dregtorul, noi l vom ndupleca i pe voi fr grij v vom face. 15 Iar ei, lund arginii, au fcut precum au fost nvai. i s-a rspndit cuvntul acesta ntre Iudei, pn n ziua de azi. 16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Cele 11 Evanghelii ale nvierii Evanghelia I-a Mt 28, 16-20. 16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Evanghelia a II-a Mc 16, 1-8. 1 i dup ce a trecut ziua smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung. 2 i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii (Duminic), pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. 3 i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? 4 Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. 5 i, intrnd n mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. 6 Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstig nit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. 7 Dar mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus.

204

8 i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

Evanghelia a III-a Mc 16, 9-20. 9 i nviind dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic) El s -a artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni. 10 Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. 11 i ei, auzind c este viu i c a fost vzut de ea, n-au crezut. 12 Dup aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o arin. 13 i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei nu i-au crezut. 14 La urm, pe cnd cei unsprezece edeau la mas, li S -a artat i I-a mustrat pentru necredina i mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat. 15 i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. 16 Cel ce va crede i se va boteza se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. 17 Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, 18 erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu-i va vtma, peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. 19 Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. 20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

Evanghelia a IV-a Lc 24, 1-12. 1 Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2 i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3 i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4 i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. 5 i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7 Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8 i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. 9 i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. 10 Iar ele erau: Maria Magdalena, i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre apostoli acestea. 11 i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

Evanghelia a V-a Lc 24, 13-35. 13 i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era Emaus. 14 i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. 15 i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei. i Iisus nsui, apropiindu -Se, mergea mpreun cu ei.

205

16 Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc. 17 i El a zis ctre ei: Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. 18 Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el n zilele acestea? 19 El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. 20 Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; 21 Iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izbveasc pe Israel; i, cu toate acestea, astzi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. 22 Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, 23 i, negsind trupul Lui, au venit zicnd c au vzut artare de ngeri, care le-au spus c El este viu. 24 Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. 25 i El a zis ctre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate cte au spus proorocii! 26 Nu trebuia oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? 27 i ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. 28 i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai departe. 29 Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s -a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. 30 i, cnd a stat mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i, frngnd, le-a dat lor. 31 i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El s-a fcut nevzut de ei. 32 i au zis unul ctre altul: Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? 33 i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, 34 Care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. 35 i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii.

Evanghelia a VI-a Lc 24, 36-53. 36 i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou. 37 Iar ei, nspimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. 38 i Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? 39 Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. 40 i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. 41 Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? 42 Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. 43 i lund, a mncat naintea lor. 44 i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre voi fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci i n psalmi. 45 Atunci le-a deschis mintea ca s priceap Scripturile. 46 i le-a spus c aa este scris i aa trebuie s ptimeasc Hristos i aa s nvieze din mori a treia zi. 47 i s se propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. 48 Voi suntei martorii acestora. 49 i iat, Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus.

206

50 51 52 53

i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare. i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. Amin.

Evanghelia a VII-a In 20, 1-10. 1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormn t dis-dediminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor.

Evanghelia a VIII-a In 20, 11-18. 11 Iar Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s-a aplecat spre mormnt. 12 i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. 13 i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. 14 Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. 15 Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I -a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. 16 Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni! (adic, nvtorule) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. 18 i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea i -a zis ei.

Evanghelia a XIX-a In 20, 19-31. 19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le -a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. 21 i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. 22 i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; 23 Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute.

207

24 Iisus.

Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit

25 Deci au zis lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi vedea, n minile Lui, semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede. 26 i dup opt zile, ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma, mpreun cu ei. i a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijloc i a zis: Pace vou! 27 Apoi a zis lui Toma: Adu degetul tu ncoace i vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i nu fi necredincios ci credincios. 28 A rspuns Toma i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu! 29 Iisus I-a zis: Pentru c M-ai vzut ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! 30 Deci i alte multe minuni a fcut Iisus naintea ucenicilor Si, care nu sunt scrise n cartea aceasta. 31 Iar acestea s-au scris, ca s credei c Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, i, creznd, s avei via n numele Lui.

Evanghelia a X-a In 21, 1-14. 1 Dup acestea, Iisus S-a artat iari ucenicilor la Marea Tiberiadei, i S-a artat aa: 2 Erau mpreun Simon-Petru i Toma, cel numit Geamnul, i Natanael, cel din Cana Galileii, i fiii lui Zevedeu i ali doi din ucenicii Lui. 3 Simon-Petru le-a zis: M duc s pescuiesc. i i-au zis ei: Mergem i noi cu tine. i au ieit i s-au suit n corabie, i n noaptea aceea n-au prins nimic. 4 Iar fcndu-se diminea, Iisus a stat la rm; dar ucenicii n-au tiut c este Iisus. 5 Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva avei ceva de mncare? Ei I-au rspuns: Nu. 6 Iar El le-a zis: Aruncai mreaja n partea dreapt a corbiei i vei afla. Deci au aruncat-o i nu mai puteau s-o trag de mulimea petilor. 7 i a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, auzind c este Domnul, i-a ncins haina, cci era dezbrcat, i s-a aruncat n ap. 8 i ceilali ucenici au venit cu corabia, cci nu erau departe de rm, ci la dou sute de coi, trgnd mreaja cu peti. 9 Deci, cnd au ieit la rm, au vzut jar pus jos i pete pus deasupra, i pine. 10 Iisus le-a zis: Aducei din petele pe care l-ai prins acum. 11 Simon-Petru s-a suit n corabie i a tras mreaja la rm, plin de peti mari: o sut cincizeci i trei, i, dei erau atia, nu s-a rupt mreaja. 12 Iisus le-a zis: Venii de prnzii. i nici unul din ucenici nu ndrznea s -L ntrebe: Cine eti Tu?, tiind c este Domnul. 13 Deci a venit Iisus i a luat pinea i le-a dat lor, i de asemenea i petele. 14 Aceasta este, acum, a treia oar cnd Iisus S-a artat ucenicilor, dup ce S-a sculat din mori.

Evanghelia a XI-a In 21, 15-25. 15 Deci dup ce au prnzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? El I-a rspuns: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a lui: Pate mielueii Mei. 16 Iisus i-a zis iari, a doua oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? El I -a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pstorete oile Mele. 17 Iisus i-a zis a treia oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? Petru s -a ntristat, c i-a zis a treia oar: M iubeti? i I-a zis: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc. Iisus i-a zis: Pate oile Mele. 18 Adevrat, adevrat zic ie: Dac erai mai tnr, te ncingeai singur i umblai unde voiai; dar cnd vei mbtrni, vei ntinde minile tale i altul te va ncinge i te va duce unde nu voieti. 19 Iar aceasta a zis-o, nsemnnd cu ce fel de moarte va preaslvi pe Dumnezeu. i spunnd aceasta, i-a zis: Urmeaz Mie.

208

20 Dar ntorcndu-se, Petru a vzut venind dup el pe ucenicul pe care-l iubea Iisus, acela care la Cin s-a rezemat de pieptul Lui i I-a zis: Doamne, cine este cel ce Te va vinde? 21 Pe acesta deci, vzndu-l, Petru a zis lui Iisus: Doamne, dar cu acesta ce se va ntmpla? 22 Zis-a Iisus lui: Dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Tu urmeaz Mie. 23 De aceea a ieit cuvntul acesta ntre frai, c ucenicul acela nu va muri; dar Iisus nu i-a spus c nu va muri ci: dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? 24 Acesta este ucenicul care mrturisete despre acestea i care a scris acestea, i tim c mrturia lui e adevrat. 25 Dar sunt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu deamnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris. Amin.

Tlcuire: Domnul doarme n mormnt cu trupul; ns cu duhul S-a pogort la iad, propovduind mntuirea sufletelor ce se aflau acolo. Nici unul din sfinii Vechiului Testament nu era n rai, dei ei petreceau n credina mngietoare c vor fi adui acolo ndat ce va veni pe pmnt Cel Fgduit, prin credina n care triau ei. naintemergtorul a propovduit i acolo venirea Lui; iar cnd S-a pogort Domnul, toi cei care crezuser s-au alipit de Dnsul i au fost suii de El n rai. ns i acest rai este doar o cmar de trecere spre raiul cel adevrat, care se va descoperi dup nvierea i Judecata cea de obte. Dei toi sfinii Noului Legmnt triesc n ei starea de fericire, ei ateapt o fericire mai desvrit n veacul cel viitor, ntr-un cer nou i un pmnt nou, cnd va fi Dumnezeu totul n toate.

15.07 Tlcuiri - Luminata nviere a lui Hristos - Duminic

ine mintea ta n iad i nu dezndajdui (Cuviosul Siluan Athonitul).

* * Ps 117, 23 23 i mi va rsplti mie Domnul dup dreptatea mea, i dup curia minilor mele mi va rsplti mie, Ps 134, 3 3 Fapte 1, 1-8 1 Cuvntul cel dinti l-am fcut o, Teofile, despre toate cele ce a nceput Iisus a face i a nva, 2 Pn n ziua n care S-a nlat la cer, poruncind prin Duhul Sfnt apostolilor pe care ia ales, 3 Crora S-a i nfiat pe Sine viu dup patima Sa prin multe semne doveditoare, artndu-li-Se timp de patruzeci de zile i vorbind cele despre mpria lui Dumnezeu. 4 i cu ei petrecnd, le-a poruncit s nu se deprteze de Ierusalim, ci s atepte fgduina Tatlui, pe care (a zis El) ai auzit-o de la Mine: Ludai pe Domnul, c este bun Domnul; cntai numele Lui, c este bun. *

209

5 zile.

C Ioan a botezat cu ap, iar voi vei fi botezai cu Duhul Sfnt, nu mult dup aceste

6 Iar ei, adunndu-se, l ntrebau, zicnd: Doamne, oare, n acest timp vei aeza Tu, la loc, mpria lui Israel? 7 El a zis ctre ei: Nu este al vostru a ti anii sau vremile pe care Tatl le-a pus n stpnirea Sa, 8 Ci vei lua putere, venind Duhul Sfnt peste voi, i mi vei fi Mie martori n Ierusalim i n toat Iudeea i n Samaria i pn la marginea pmntului. In 1, 1-17 1 2 3 4 5 6 7 prin el. 8 Nu era el Lumina ci ca s mrturiseasc despre Lumin. 9 Cuvntul era Lumina cea adevrat care lumineaz pe tot omul, care vine n lume. 10 n lume era i lumea prin El s-a fcut, dar lumea nu L-a cunoscut. 11 ntru ale Sale a venit, dar ai Si nu L-au primit. 12 i celor ci L-au primit, care cred n numele Lui, le-a dat putere ca s se fac fii ai lui Dumnezeu, 13 Care nu din snge, nici din poft trupeasc, nici din poft brbteasc, ci de la Dumnezeu s-au nscut. 14 i Cuvntul S-a fcut trup i S-a slluit ntre noi i am vzut slava Lui, slav ca a Unuia-Nscut din Tatl, plin de har i de adevr. 15 Ioan mrturisea despre El i striga, zicnd: Acesta era despre Care am zis: Cel care vine dup mine a fost naintea mea, pentru c mai na inte de mine era. 16 i din plintatea Lui noi toi am luat, i har peste har. 17 Pentru c Legea prin Moise s-a dat, iar harul i adevrul au venit prin Iisus Hristos. La nceput era Cuvntul i Cuvntul era la Dumnezeu i Dumnezeu era Cuvntul. Acesta era ntru nceput la Dumnezeu. Toate prin El s-au fcut; i fr El nimic nu s-a fcut din ce s-a fcut. ntru El era via i viaa era lumina oamenilor. i lumina lumineaz n ntuneric i ntunericul nu a cuprins -o. Fost-a om trimis de la Dumnezeu, numele lui era Ioan. Acesta a venit spre mrturie, ca s mrturiseasc despre Lumin, ca toi s cread

In 20, 19-25. 19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le -a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. 21 i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. 22 i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; 23 Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute. 24 Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. 25 Deci au zis lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi vedea, n minile Lui, semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede.

Tlcuire: PASTILE DOMNULUI, PASTILE! Din moarte le via ne-a adus pe noi Domnul cu nvierea Sa. i iat, nvierea aceasta "ngerii o laud n cer", vznd cum strlucete firea omeneasc ndumnezeit ntru slava dinainte rnduita ei, n Ipostasul Domnului Rscumprtorul, n al crui chip, prin puterea nvierii

210

Sale, aveau a se preface toi cei ce au crezut cu adevrat ntr -nsul i s-au alipit cu tot sufletul de El. Slav, Doamne, preaslvitei nvierii Tale! ngerii cnt mpreun bucurndu-se cu noi i vznd plinirea cetei lor; iar pe noi nvrednicete-ne, Doamne, s Te slvim cu inima curat pe Tine, Cel nviat, vznd n nvierea Ta curmarea stricciunii care ne roade, smna noii viei prealuminate i zorii venicei slave care va s vin, n care Tu ai intrat ca naintemergtor prin nvierea cea de dragul nostru. Nu numai limbile omeneti, dar nici mcar cele ngereti nu sunt n putere s tlcuiasc negrita Ta mil ctre noi, Doamne, Care ai nviat n chip preaslvit!

Sptmna ntia dup Pati

16.01 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Luni

Descurajarea este nelciunea diavolului. Cci a zice: "Am pctuit i deci nu mai am ndejde de a m ndrepta" este nelciune (Cuviosul Siluan Athonitul).
* *
Ps. 18, 4

4
Ps. 18, 1

n tot pmntul a ieit vestirea lor, i la marginile lumii cuvintele lor.

Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete tria.

FA. 1, 12-20

12 Atunci ei s-au ntors la Ierusalim de la muntele ce se cheam al Mslinilor, care este aproape de Ierusalim, cale de o smbt. 13 i cnd au intrat, s-au suit n ncperea de sus, unde se adunau de obicei: Petru i Ioan i Iacov i Andrei, Filip i Toma, Bartolomeu i Matei, Iacov al lui Alfeu i Simon Zelotul i Iuda al lui Iacov. 14 Toi acetia, ntr-un cuget, struiau n rugciune mpreun cu femeile i cu Maria, mama lui Iisus i cu fraii Lui. 15 i n zilele acelea, sculndu-se Petru n mijlocul frailor (iar numrul lor era ca la o sut douzeci), a zis: 16 Brbai frai, trebuia s se mplineasc Scriptura aceasta pe care Duhul Sfnt, prin gura lui David, a spus-o dinainte despre Iuda, care s-a fcut cluz celor ce L-au prins pe Iisus. 17 Cci era numrat cu noi i luase sorul acestei slujiri. 18 Deci acesta a dobndit o arin din plata nedreptii i, cznd cu capul nainte, a crpat pe la mijloc i i s-au vrsat toate mruntaiele. 19 i s-a fcut cunoscut aceasta tuturor celor ce locuiesc n Ierusalim, nct arina aceasta s-a numit n limba lor Hacheldamah, adic arina Sngelui. 20 Cci este scris n Cartea Psalmilor: "Fac-se casa lui pustie i s nu aib cine s locuiasc n ea! i slujirea lui s-o ia altul".
FA. 1. 21-26

211

21 Deci trebuie ca unul din aceti brbai, care s-au adunat cu noi n timpul ct a petrecut ntre noi Domnul Iisus, 22 ncepnd de la botezul lui Ioan, pn n ziua n care S -a nlat de la noi, s fie mpreun cu noi martor al nvierii Lui. 23 i au pus nainte pe doi: pe Iosif, numit Barsaba, zis i Iustus, i pe Matia. 24 i, rugndu-se, au zis: Tu, Doamne, Care cunoti inimile tuturor, arat pe care din acetia doi l-ai ales, 25 Ca s ia locul acestei slujiri i al apostoliei din care Iuda a czut, ca s mearg n locul lui. 26 i au tras la sori, i sorul a czut pe Matia, i s-a socotit mpreun cu cei unsprezece apostoli.

In. 1, 18-28

18 Pe Dumnezeu nimeni nu L-a vzut vreodat; Fiul cel Unul-Nscut, Care este n snul Tatlui, Acela L-a fcut cunoscut. 19 i aceasta este mrturia lui Ioan, cnd au trimis la El iudeii din Ierusalim, preoi i levii, ca s-l ntrebe: Cine eti tu? 20 i el a mrturisit i n-a tgduit; i a mrturisit: Nu sunt eu Hristosul. 21 i ei l-au ntrebat: Dar cine eti? Eti Ilie? Zis-a el: Nu sunt. Eti tu Proorocul? i a rspuns: Nu. 22 Deci i-au zis: Cine eti? Ca s dm un rspuns celor ce ne-au trimis. Ce spui tu despre tine nsui? 23 El a zis: Eu sunt glasul celui ce strig n pustie: "ndreptai calea D omnului", precum a zis Isaia proorocul. 24 i trimiii erau dintre farisei. 25 i l-au ntrebat i i-au zis: De ce botezi deci, dac tu nu eti Hristosul, nici Ilie, nici Proorocul? 26 Ioan le-a rspuns, zicnd: Eu botez cu ap; dar n mijlocul vostru Se afl Acela pe Care voi nu-L tii, 27 Cel care vine dup mine, Care nainte de mine a fost i Cruia eu nu sunt vrednic s -I dezleg cureaua nclmintei. 28 Acestea se petreceau n Betabara, dincolo de Iordan, unde boteza Ioan.

Tlcuire: Binevestind ntruparea Domnului, ngerul spune: "Bucur-te, Ceea ce eti plin de har!", i vestind pstorilor Naterea lui Hristos Mntuitorul, griete de asemenea: "Iat, binevestesc vou bucurie mare"; ns vestind femeilor nvierea Domnului, el nu spune dect: "Nu este aici, a nviat!". Nu mai adug: "bucurai-v!", caci bucuria umple inima de la sine ndat ce vine ncredinarea c Domnul a nviat cu adevrat. Atunci, ncredinarea aceasta era simit: ngerul a pregtit -o, iar Domnul, prin artarea Sa, a svrit-o. i necheltuit a fost bucuria tuturor! La noi, acum, biserica, locuinele i pieele - totul este nvemntat n strai de bucurie i toi se las prini de uvoiul bucuriei de obte. Tu ns silete-i puin gndul s se rup de cele din afar i, adunndu-te n inim, trezete acolo adevrul nvierii, n toat lrgimea, adncimea i nlimea sa, ca s nu te ari bucurndu -te numai pe dinafar, ci i n tine nsui s pori duhul bucuriei care nete dinluntru ca un izvor de ap luminoas ce salt din adncurile pmntului.

16.02 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Mari

212

Iuda a jignit pe Domnul mai puin vnzndu-L, dect ndoindu-se de buntatea Lui; el a pierdut nu att din pricina nelegiurii sale, ct din pricina dezndejdii sale (Fericitul Augustin).
* *
Lc 1, 47

47
Lc 1, 48

i s-a bucurat duhul meu de Dumnezeu, Mntuitorul meu,

48 neamurile.
FA 2, 14-21

C a cutat spre smerenia roabei Sale. C, iat, de acum m vor ferici toate

14 i stnd Petru cu cei unsprezece, a ridicat glasul i le-a vorbit: Brbai iudei, i toi care locuii n Ierusalim, aceasta s v fie cunoscut i luai n urechi cuvintele mele; 15 C acetia nu sunt bei, cum vi se pare vou, cci este al treilea ceas din zi; 16 Ci aceasta este ce s-a spus prin proorocul Ioil: 17 "Iar n zilele din urm, zice Domnul, voi turna din Duhul Meu peste tot trupul i fiii votri i fiicele voastre vor prooroci i cei mai tineri ai votri vor vedea vedenii i btrnii votri vise vor visa. 18 nc i peste slugile Mele i peste slujnicele Mele voi turna n acele zile, din Duhul Meu i vor prooroci. 19 i minuni voi face sus n cer i jos pe pmnt semne: snge, foc i fumegare de fum. 20 Soarele se va schimba n ntuneric i luna n snge, nainte de a veni ziua Domnului, cea mare i strlucit. 21 i tot cel ce va chema numele Domnului se va mntui".
Lc 24, 12-35.

12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase. 13 i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era Emaus. 14 i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. 15 i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei. i Iisus nsui, apropiindu -Se, mergea mpreun cu ei. 16 Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc. 17 i El a zis ctre ei: Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. 18 Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el n zilele acestea? 19 El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. 20 Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; 21 Iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izbveasc pe Israel; i, cu toate acestea, astzi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. 22 Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, 23 i, negsind trupul Lui, au venit zicnd c au vzut artare de ngeri, care l e-au spus c El este viu.

213

24 Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. 25 i El a zis ctre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate cte au spus proorocii! 26 Nu trebuia oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? 27 i ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. 28 i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai departe. 29 Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s -a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. 30 i, cnd a stat mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i, frngnd, le-a dat lor. 31 i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El s-a fcut nevzut de ei. 32 i au zis unul ctre altul: Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? 33 i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, 34 Care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. 35 i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii. Tlcuire: Atunci, iudeii s-au strduit s ntunece lumina nvierii lui Hristos cu norul uor al minciunii: "L -au furat ucenicii Lui". Aceast josnicie a fost lesne de biruit, i adevrul a triumfat; dar nici acum vrjmaul nu nceteaz a strni negura naintea Soarelui dreptii, strduindu-se s-L ntunece. Nimeni s nu se tulbure! Ce poate fi de ateptat din partea printelui minciunii, afar de minciun? El i-a nvat pe muli dintre slujitorii si s scrie cri ntregi mpotriva nvierii. Aceasta negur de cri tot prin cri a fost risipit. Nu lua n mna cri necuvioase i n-ai s te nnegurezi; iar dac se ntmpl s deschizi vreuna din netiin, ia ca antidot o carte bun, i-i vei mprospta capul i pieptul. Mai vine i alt negur de la vrjmaul: prin gnduri; dar i aceasta se risipete ca fumul de vnt naintea gndirii cretineti sntoase. Las-i cugetarea s strbat tot ce s-a svrit i vei vedea limpede ca lumina zilei ca toate acestea nu se puteau svri altfel dect prin puterea nvierii lui Hristos. Aceast ncredinare i va fi mai apoi reazem de ndejde, pe care sprijinindu -te, vei putea lesne pune pe fug i dobor pe vrjmaii adevrului.

16.03 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Miercuri

Cine dezndjduiete de mila lui Dumnezeu l necinstete, la fel cu cel ce se ndoiete de existena Lui (Fericitul Augustin).
* *
Ps 44, 20

20
Ps 44, 12

Pomeni-vor numele tu n tot neamul;

12
FA 2, 22-38

Ascult fiic i vezi i pleac urechea ta i uit poporul tu i casa printelui tu,

214

22 Brbai israelii, ascultai cuvintele acestea: Pe Iisus Nazarineanul, brbat adeverit ntre voi de Dumnezeu, prin puteri, prin minuni i prin semne pe care le-a fcut prin El Dumnezeu n mijlocul vostru, precum i voi tii, 23 Pe Acesta, fiind dat, dup sfatul cel rnduit i dup tiina cea dinainte a lui Dumnezeu, voi L-ai luat i, pironindu-L, prin minile celor fr de lege, L-ai omort, 24 Pe Care Dumnezeu L-a nviat, dezlegnd durerile morii, ntruct nu era cu putin ca El s fie inut de ea. 25 Cci David zice despre El: "Totdeauna am vzut pe Domnul naintea mea, cci El este de-a dreapta mea, ca s nu m clatin. 26 De aceea s-a bucurat inima mea i s-a veselit limba mea; chiar i trupul meu se va odihni ntru ndejde. 27 Cci nu vei lsa sufletul meu n iad, nici nu vei da pe cel sfnt al Tu s vad stricciune. 28 Fcutu-mi-ai cunoscute cile vieii; cu nfiarea Ta m vei umple de bucurie". 29 Brbai frai, cuvine-se a vorbi cu ndrznire ctre voi despre strmoul David, c a murit i s-a ngropat, iar mormntul lui este la noi, pn n ziua aceasta. 30 Deci el, fiind prooroc i tiind c Dumnezeu i S-a jurat cu jurmnt s aeze pe tronu-i din rodul coapselor lui, 31 Mai nainte vznd, a vorbit despre nvierea lui Hristos: c n-a fost lsat n iad sufletul Lui i nici trupul Lui n-a vzut putreziciunea. 32 Dumnezeu a nviat pe Acest Iisus, Cruia noi toi suntem martori. 33 Deci, nlndu-Se prin dreapta lui Dumnezeu i primind de la Tatl fgduina Duhului Sfnt, L-a revrsat pe Acesta, cum vedei i auzii voi. 34 Cci David nu s-a suit la ceruri, dar el a zis: "Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, 35 Pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale". 36 Cu siguran s tie deci toat casa lui Israel c Dumnezeu, pe Acest Iisus pe Care voi L-ai rstignit, L-a fcut Domn i Hristos. 37 Ei auzind acestea, au fost ptruni la inim i au zis ctre Petru i ceilali apostoli: Brbai frai, ce s facem? 38 Iar Petru a zis ctre ei: Pocii-v i s se boteze fiecare dintre voi n numele lui Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre, i vei primi darul Duhului Sfnt.
In 1, 35-51.

35 A doua zi iari sttea Ioan i doi dintre ucenicii lui. 36 i privind pe Iisus, Care trecea, a zis: Iat Mielul lui Dumnezeu! 37 i cei doi ucenici l-au auzit cnd a spus aceasta i au mers dup Iisus. 38 Iar Iisus, ntorcndu-Se i vzndu-i c merg dup El, le-a zis: Ce cutai? Iar ei I-au zis: Rabi (care se tlcuiete: nvtorule), unde locuieti? 39 El le-a zis: Venii i vei vedea. Au mers deci i au vzut unde locuia; i au rmas la El n ziua aceea. Era ca la ceasul al zecelea. 40 Unul dintre cei doi care auziser de la Ioan i veniser dup Iisus era A ndrei, fratele lui Simon Petru. 41 Acesta a gsit nti pe Simon, fratele su, i i-a zis: am gsit pe Mesia (care se tlcuiete: Hristos). 42 i l-a adus la Iisus. Iisus, privind la el, i-a zis: Tu eti Simon, fiul lui Iona; tu te vei numi Chifa (ce se tlcuiete: Petru). 43 A doua zi voia s plece n Galileea i a gsit pe Filip. i i-a zis Iisus: Urmeaz-Mi. 44 Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei i a lui Petru. 45 Filip a gsit pe Natanael i i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise n Lege i proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret. 46 i i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: Vino i vezi. 47 Iisus a vzut pe Natanael venind ctre El i a zis despre el: Iat, cu adevrat, israelit n care nu este vicleug. 48 Natanael I-a zis: De unde m cunoti? A rspuns Iisus i i-a zis: Mai nainte de a te chema Filip, te-am vzut cnd erai sub smochin. 49 Rspunsu-I-a Natanael: Rabi, Tu eti Fiul lui Dumnezeu, Tu eti regele lui Israel.

215

50 Rspuns-a Iisus i i-a zis: Pentru c i-am spus c te-am vzut sub smochin, crezi? Mai mari dect acestea vei vedea. 51 i i-a zis: Adevrat, adevrat zic vou, de acum vei vedea cerul deschizndu -se i pe ngerii lui Dumnezeu suindu-se i coborndu-se peste Fiul Omului.

Tlcuire: Raiunea poate dovedi adevrul nvierii prin cugetrile sale, pe temeiul Scripturii, iar puterea dovezilor sale nu poate s nu o recunoasc necredinciosul, dac simul adevrului nu e cu totul nbuit n el; iar credinciosul nu are nevoie de dovezi, fiindc Biserica lui Dumnezeu e plin de lumina nvierii. Vrednici de crezare i cu mult putere de ncredinare sunt amndoi aceti martori, dar mpotriva cugetrilor minii se pot nate i pot iei n ntmpinare alte cugetri, iar credina poate fi luptat i cltinat de nedumeriri i ndoieli care vin din afar ori care rsar dinluntru. Nu este, oare, nici o ngrdire de netrecut pentru adevrul nvierii? Este. Aceasta se va ntmpla atunci cnd puterea nvierii, primit nc de la botez, va ncepe s se arate n chip lucrtor nimicind stricciunea sufletului i trupului, ncetenind n ele temeiurile vieii noi. Un astfel de om va umbla intru lumina nvierii i nebun i va prea oricine i ridic glasul mpotriva adevrului nvierii, aa cum celui care umbl ziua i se pare nebun cel ce griete c e noapte.

16.04 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Joi

S tii c e gnd diavolesc acela care-i spune: "Unde ai s fugi? Nu ai pocin, nu vei primi iertare!!" (Avva Isaia Pustnicul).
* *
Ps 46, 6

6
Ps 46, 1

Cntai Dumnezeului nostru, cntai; cntai mpratului nostru, cntai.

Toate popoarele batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de bucurie.

Fapte 2, 38-43

38 Iar Petru a zis ctre ei: Pocii-v i s se boteze fiecare dintre voi n numele lui Iisus Hristos, spre iertarea pcatelor voastre, i vei primi darul Duhului Sfnt. 39 Cci vou este dat fgduina i copiilor votri i tuturor celor de departe, pe orici i va chema Domnul Dumnezeul nostru. 40 i cu alte mai multe vorbe mrturisea i-i ndemna, zicnd: Mntuii-v de acest neam viclean. 41 Deci cei ce au primit cuvntul lui s-au botezat i n ziua aceea s-au adugat ca la trei mii de suflete.

216

42 i struiau n nvtura apostolilor i n mprtire, n frngerea pinii i n rugciuni. 43 i tot sufletul era cuprins de team, cci multe minuni i semne se fceau n Ierusalim prin apostoli, i mare fric i stpnea pe toi.
In 3, 1-15.

1 i era un om dintre farisei, care se numea Nicodim i care era frunta al iudeilor. 2 Acesta a venit noaptea la Iisus i I-a zis: Rabi, tim c de la Dumnezeu ai venit nvtor; c nimeni nu poate face aceste minuni, pe care le faci Tu, dac nu este Dumn ezeu cu el. 3 Rspuns-a Iisus i i-a zis: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva de sus, nu va putea s vad mpria lui Dumnezeu. 4 Iar Nicodim a zis ctre El: Cum poate omul s se nasc, fiind btrn? Oare, poate s intre a doua oar n pntecele mamei sale i s se nasc? 5 Iisus a rspuns: Adevrat, adevrat zic ie: De nu se va nate cineva din ap i din Duh, nu va putea s intre n mpria lui Dumnezeu. 6 Ce este nscut din trup, trup este; i ce este nscut din Duh, duh este. 7 Nu te mira c i-am zis: Trebuie s v natei de sus. 8 Vntul sufl unde voiete i tu auzi glasul lui, dar nu tii de unde vine, nici ncotro se duce. Astfel este cu oricine e nscut din Duhul. 9 A rspuns Nicodim i i-a zis: Cum pot s fie acestea? 10 Iisus a rspuns i i-a zis: Tu eti nvtorul lui Israel i nu cunoti acestea? 11 Adevrat, adevrat zic ie, c noi ceea ce tim vorbim i ce am vzut mrturisim, dar mrturia noastr nu o primii. 12 Dac v-am spus cele pmnteti i nu credei, cum vei crede cele cereti? 13 i nimeni nu s-a suit n cer, dect Cel ce S-a cobort din cer, Fiul Omului, Care este n cer. 14 i dup cum Moise a nlat arpele n pustie, aa trebuie s se nale Fiul Omului, 15 Ca tot cel ce crede n El s nu piar, ci s aib via venic.

Tlcuire: Binefctoare este osteneala celor care zdrobesc, prin cugetri sntoase, minciuna ce se ngrmdete mpotriva adevrului nvierii. Citete aceste cugetri i narmeaz-te cu ele; dar totodat s nu te leneveti a face din ce n ce mai mult loc ca s intre n tine puterea nvierii lui Hristos. Cu ct vei face asta mai mult, cu att vei respira mai mult din vzduhul nvierii i cu att vei fi mai la adpost de toate sgeile vrjmaului ndreptate mpotriva acestui adevr. ntrebi de ce e nevoie pentru asta? De nimic deosebit: fii ceea ce trebuie s fii potrivit legmntului n care ai intrat la sfntul botez, care este nvierea noastr. Ai scuipat pe satana i pe toate faptele lui? Continua s te pori la fel fa de el. Te-ai unit cu Hristos? Rmi cu El. Faptele ntunericului i cele ale luminii sunt vdite. Fugi de cele dinti i ine-te de cele din urm: ns f asta fr compromisuri, ct de mrunte, aa nct norma vieii tale s fie urmtoarea: nu este prtie ntre lumin i ntuneric, ntre Hristos i Veliar.

16.05 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Vineri

Cu msura pcatelor voastre msurai-v smerenia voastr; mrginii-v mndria, dar nu msurai cu ea milostivirea lui Dumnezeu, care e nemrginit (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

217

Ps 103, 25

25 Ct s-au mrit lucrurile Tale, Doamne, toate cu nelepciune le-ai fcut! Umplutu-s-a pmntul de zidirea Ta.
Ps 103, 1

1 foarte.
Fapte 3, 1-18

Binecuvinteaz, suflete al meu, pe Domnul! Doamne, Dumnezeul meu, mritu-Te-ai

1 Iar Petru i Ioan se suiau la templu pentru rugciunea din ceasul al noulea. 2 i era un brbat olog din pntecele mamei sale, pe care-l aduceau i-l puneau n fiecare zi la poarta templului, zis Poarta Frumoas, ca s cear milostenie de la cei ce intrau n templu, 3 Care, vznd c Petru i Ioan vor s intre n templu, le -a cerut milostenie. 4 Iar Petru, cutnd spre el, mpreun cu Ioan, a zis: Privete la noi; 5 Iar el se uita la ei cu luare-aminte, ateptnd s primeasc ceva de la ei. 6 Iar Petru a zis: Argint i aur nu am; dar ce am, aceea i dau. n numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, scoal-te i umbl! 7 i apucndu-l de mna dreapt, l-a ridicat i ndat gleznele i tlpile picioarelor lui sau ntrit. 8 i srind, a stat n picioare i umbla, i a intrat cu ei n templu, umblnd i srind i ludnd pe Dumnezeu. 9 i tot poporul l-a vzut umblnd i ludnd pe Dumnezeu. 10 i l cunoteau c el era cel care edea pentru milostenie, la Poarta Frumoas a templului, i s-au umplut de uimire i de mirare pentru ceea ce i s-a ntmplat. 11 i inndu-se el de Petru i de Ioan, tot poporul, uimit, alerga la ei, n pridvorul numit al lui Solomon. 12 Iar Petru, vznd aceasta, a rspuns ctre popor: Brbai israelii, de ce v mirai de acest lucru, sau de ce stai cu ochii aintii la noi, ca i cum cu a noastr putere sau cucernicie l -am fi fcut pe acesta s umble? 13 Dumnezeul lui Avraam i al lui Isaac i al lui Iacov, Dumnezeul prinilor notri a slvit pe Fiul Su Iisus, pe Care voi L-ai predat i L-ai tgduit n faa lui Pilat, care gsise cu cale s-L elibereze. 14 Dar voi v-ai lepdat de Cel sfnt i drept i ai cerut s v druiasc un brbat uciga. 15 Iar pe nceptorul vieii L-ai omort, pe Care ns Dumnezeu L-a nviat din mori i ai Crui martori suntem noi. 16 i prin credina n numele Lui, pe acesta pe care l vedei i l cunoatei, l-a ntrit numele lui Iisus i credina cea ntru El i-a dat lui ntregirea aceasta a trupului, naintea voastr, a tuturor. 17 i acum, frailor, tiu c din netiin ai fcut ru ca i mai-marii votri. 18 Dar Dumnezeu a mplinit astfel cele ce vestise dinainte prin gura tuturor proorocilor, c Hristosul Su va ptimi.
Flp 2, 5-11

5 Gndul acesta s fie n voi care era i n Hristos Iisus, 6 Care, Dumnezeu fiind n chip, n-a socotit o tirbire a fi El ntocmai cu Dumnezeu, 7 Ci S-a deertat pe Sine, chip de rob lund, fcndu-Se asemenea oamenilor, i la nfiare aflndu-Se ca un om, 8 S-a smerit pe Sine, asculttor fcndu-Se pn la moarte, i nc moarte pe cruce. 9 Pentru aceea, i Dumnezeu L-a preanlat i I-a druit Lui nume, care este mai presus de orice nume; 10 Ca ntru numele lui Iisus tot genunchiul s se plece, al celor cereti i al celor pmnteti i al celor de dedesubt. 11 i s mrturiseasc toat limba c Domn este Iisus Hristos, ntru slava lui Dumnezeu Tatl.

218

In 2, 12-22.

12 Dup aceasta S-a cobort n Capernaum, El i mama Sa i fraii i ucenicii Si, i acolo n-a rmas dect puine zile. 13 i erau aproape Patile iudeilor, i Iisus S-a urcat la Ierusalim. 14 i a gsit eznd n templu pe cei ce vindeau boi i oi i porumbei i pe schimbtorii de bani. 15 i, fcndu-i un bici din treanguri, i-a scos pe toi afar din templu, i oile i boii, i schimbtorilor le-a vrsat banii i le-a rsturnat mesele. 16 i celor ce vindeau porumbei le-a zis: Luai acestea de aici. Nu facei casa Tatlui Meu cas de negustorie. 17 i i-au adus aminte ucenicii Lui c este scris: "Rvna casei Tale m mistuie". 18 Au rspuns deci iudeii i I-au zis: Ce semn ne ari c faci acestea? 19 Iisus a rspuns i le-a zis: Drmai templul acesta i n trei zile l voi ridica. 20 i au zis deci iudeii: n patruzeci i ase de ani s -a zidit templul acesta! i Tu l vei ridica n trei zile? 21 Iar El vorbea despre templul trupului Su. 22 Deci, cnd S-a sculat din mori, ucenicii Lui i-au adus aminte c aceasta o spusese i au crezut Scripturii i cuvntului pe care l spusese Iisus.

Tlcuire: Sfinii Prini laud pe unii oameni slvii prin viaa lor cretineasc, spunnd c acetia au nviat mai nainte de nvierea cea de obte. n ce st, dar, taina unei astfel de viei? n aceea c ei i-au nsuit trsturile proprii vieii de dup nviere, aa cum sunt ele artate n cuvntul lui Dumnezeu i le-au fcut lucrtoare n sine. Viaa viitoare este nfiat ca fiind desprins de tot ce este trupesc: acolo nu se vor nsura, nici nu se vor mrita, nu se vor hrni cu mncare moart i nsui trupul pe care l vor primi va fi duhovnicesc. i astfel, cel ce triete desprins de toate cele trupeti va primi n sine sau va readuce n sine elementele vieii de dup nviere. De vei ajunge pn acolo ca n tine s moar tot ce este trupesc, vei deveni invitat mai nainte de nvierea cea de obte. Drumul ctre aceast stare l arat Apostolul atunci cnd spune: "n duh s umblai i s nu mplinii poftele trupului" (Gal. 5. 16). i ne ncredineaz c umblnd pe aceast cale avem buna ndejde de a ajunge la elul dorit: "Cel ce seamn n duh din duh va culege viaa venic" (Gal. 6. 8).

16.06 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Smbt

A grei e lucru omenesc, a dezndjdui e lucru drcesc (Sf. Nil Sinaitul).

* *
Ps 26, 1

219

1
Ps 26, 2

Domnul este luminarea mea i mntuirea mea; de cine m voi teme?

2
Fapte 3, 11-16

Domnul este aprtorul vieii mele; de cine m voi nfricoa?

11 i inndu-se el de Petru i de Ioan, tot poporul, uimit, alerga la ei, n pridvorul numit al lui Solomon. 12 Iar Petru, vznd aceasta, a rspuns ctre popor: Brbai israelii, de ce v mirai de acest lucru, sau de ce stai cu ochii aintii la noi, ca i cum cu a noastr putere sau cucernicie l-am fi fcut pe acesta s umble? 13 Dumnezeul lui Avraam i al lui Isaac i al lui Iacov, Dumnezeul prinilor notri a slvit pe Fiul Su Iisus, pe Care voi L-ai predat i L-ai tgduit n faa lui Pilat, care gsise cu cale s-L elibereze. 14 Dar voi v-ai lepdat de Cel sfnt i drept i ai cerut s v druiasc un brbat uciga. 15 Iar pe nceptorul vieii L-ai omort, pe Care ns Dumnezeu L-a nviat din mori i ai Crui martori suntem noi. 16 i prin credina n numele Lui, pe acesta pe care l vedei i l cunoatei, l -a ntrit numele lui Iisus i credina cea ntru El i-a dat lui ntregirea aceasta a trupului, naintea voastr, a tuturor.
In 3, 22-33.

22 Dup acestea a venit Iisus i ucenicii Lui n pmntul Iudeii i sttea acolo i boteza. 23 i boteza i Ioan n Enom, aproape de Salim, c erau acolo ape multe i veneau i se botezau. 24 Cci Ioan nu fusese nc aruncat n nchisoare. 25 i s-a iscat o nenelegere ntre ucenicii lui Ioan i un iudeu, asupra curirii. 26 i au venit la Ioan i i-au zis: Rabi, Acela care era cu tine, dincolo de Iordan, i despre Care tu ai mrturisit, iat El boteaz i toi se duc la El. 27 Ioan a rspuns i a zis: Nu poate un om s ia nimic, dac nu i s-a dat lui din cer. 28 Voi niv mi suntei martori c am zis: Nu sunt eu Hristosul, ci sunt trimis naintea Lui. 29 Cel ce are mireas este mire, iar prietenul mirelui, care st i ascult pe mire, se bucur cu bucurie de glasul lui. Deci aceast bucurie a mea s-a mplinit. 30 Acela trebuie s creasc, iar eu s m micorez. 31 Cel ce vine de sus este deasupra tuturor; cel ce este de pe pmnt pmntesc este i de pe pmnt griete. Cel ce vine din cer este deasupra tuturor. 32 i ce a vzut i a auzit, aceea mrturisete, dar mrturia Lui nu o primete nimeni. 33 Cel ce a primit mrturia Lui a pecetluit c Dumnezeu este adevrat. Tlcuire: Dou viei avem: trupeasc i duhovniceasc. Duhul nostru e oarecum ngropat n trup. Atunci cnd, nviind prin harul lui Dumnezeu, ncepe s se smulg din amestecarea cu trupul i se arat ntru curia sa duhovniceasc, el nvie pe de -a-ntregul sau nvie bucat cu bucata; iar atunci cnd se smulge cu totul din aceast legtur, iese ca din mormnt la viaa cea nnoita i astfel duhul devine aa cum este el n sine: viu i lucrtor, n vreme se trupul grosolan e mort i nelucrtor, chiar dac i unul, i cellalt se afl mbinate n acelai om. i iat taina spuselor Apostolului: "Unde e Duhul Domnului, acolo este libertate" (2 Cor. 3. 17). Aceasta este libertatea fa de stricciunea ce mpresoar duhul nostru nestriccios sau fa de patimile ce stric firea noastr. Acest duh care intr n libertatea fiilor lui Dumnezeu e ca un fluture tnr, mbrcat n culori atrgtoare, ce iese lin n zbor din gogoaa sa. Iat nflorirea lui de curcubeu: dragostea, bucuria,

220

pacea, ndelunga-rbdare, buntatea, milostivirea, credina, blndeea, nfrnarea (Gal. 5. 22). Oare aceast frumusee a desvririi nu e n stare s detepte n noi rvna?

16.07 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Duminica Tomii

Nici cu succesele s nu te lauzi i nici n vremea greelilor s nu te dezndjduieti (Sf. Efrem Sirul).
* * *

la Utrenie
Mt 28, 16-20

16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

la Liturghie
Ps 146, 5

5
Ps 134, 3

Mare este Domnul nostru l mare este tria Lui i priceperea Lui nu are hotar.

3
Fapte 5, 12-20

Ludai pe Domnul, c este bun Domnul; cntai numele Lui, c este bun.

12 Iar prin minile apostolilor se fceau semne i minuni multe n popor, i erau toi, ntr un cuget, n pridvorul lui Solomon. 13 i nimeni dintre ceilali nu cuteza s se alipeasc de ei, dar poporul i luda. 14 i din ce n ce mai mult se adugau cei ce credeau n Domnul, mulime de brbai i de femei, 15 nct scoteau pe cei bolnavi n ulie i-i puneau pe paturi i pe trgi, ca venind Petru, mcar umbra lui s umbreasc pe vreunul dintre ei. 16 i se aduna i mulimea din cetile dimprejurul Ierusalimului, aducnd bolnavi i bntuii de duhuri necurate, i toi se vindecau. 17 i sculndu-se arhiereul i toi cei mpreun cu el cei din eresul saducheilor s-au umplut de pizm. 18 i au pus mna pe apostoli i i-au bgat n temnia obteasc. 19 Iar un nger al Domnului, n timpul nopii, a deschis uile temniei i, scondu-i, le-a zis: 20 Mergei i, stnd, grii poporului n templu toate cuvintele vieii acesteia.

221

In 20, 19-31.

19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le -a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. 21 i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. 22 i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; 23 Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute. 24 Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. 25 Deci au zis lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi vedea, n minile Lui, semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede. 26 i dup opt zile, ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma, mpreun cu ei. i a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijloc i a zis: Pace vou! 27 Apoi a zis lui Toma: Adu degetul tu ncoace i vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i nu fi necredincios ci credincios. 28 A rspuns Toma i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu! 29 Iisus I-a zis: Pentru c M-ai vzut ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! 30 Deci i alte multe minuni a fcut Iisus naintea ucenicilor Si, care nu sunt scrise n cartea aceasta. 31 Iar acestea s-au scris, ca s credei c Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, i, creznd, s avei via n numele Lui.

Tlcuire: "Domnul meu i Dumnezeul meu!", a strigat Sfntul Apostol Toma. Simii, oare, cu ct putere s -a agat el de Domnul i ct de strns l ine? Cel care se neac ine mai strns scndura prin care ndjduiete s se izbveasc de moartea n valuri. S mai adugm c cel ce nu-L are astfel pe Domnul fa de sine i nu este astfel fa de Domnul, acela nc nu crede n Domnul aa cum se cuvine. Noi spunem "Domnul Mntuitorul", nelegnd prin asta ca El este Mntuitorul tuturor; iar Toma zice: "Domnul Mntuitorul meu". Cel care spune: "Mntuitorul meu", acela simte mntuirea ce vine de la El, iar simmntul mntuirii este mpreunat cu simmntul pierzaniei din care l scoate Mntuitorul pe cel mntuit. Atunci cnd omul, care prin firea lui e iubitor de via, i simte pierzarea aproape, tiind c singur nu se poate mntui, se simte ndemnat s-L caute pe Mntuitorul. Atunci cnd l afl i simte puterea mntuirii ce vine de la Dnsul, se apuc de El cu trie i nu vrea s de desprind de Dnsul, chiar dac l-ar fi i omor cineva pentru asta. ntmplri de acest fel nu numai c sunt nchipuite cu mintea, ci sunt i trite n fapt n viaa duhovniceasc a cretinului. Dup aceea, att credina lui, ct i unirea cu Hristos devin din ce n ce mai puternice dect viaa sau dect moartea. Un om aflat n aceast stare strig fr frnicie: "Domnul meu i Dumnezeul meu!"

Sptmna a doua dup Pati

17.01 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Luni

Oricte pcate ar avea cineva i orict de mari ar fi, milostivirea lui Dumnezeu e i mai mare pentru c, dup cum El nsui este infinit, aa i mila Lui este infinit (Sf. Tihon Zadonschi).
222

* *
Fapte 3, 19-26

19 Deci pocii-v i v ntoarcei, ca s se tearg pcatele voastre, 20 Ca s vin de la faa Domnului vremuri de uurare i ca s v trimit pe Cel mai dinainte vestit vou, pe Iisus Hristos, 21 Pe Care trebuie s-L primeasc Cerul pn la vremile stabilirii din nou a tuturor celor despre care a vorbit Dumnezeu prin gura sfinilor Si prooroci din veac. 22 Moise a zis ctre prini: "Domnul Dumnezeu va ridica vou dintre fraii votri Prooroc ca mine. Pe El s-L ascultai n toate cte v va spune. 23 i tot sufletul care nu va asculta de Proorocul Acela, va fi nimicit din popor". 24 Iar toi proorocii de la Samuel i cei ci le-au urmat au vorbit i au vestit zilele acestea. 25 Voi suntei fiii proorocilor i ai legmntului pe care l-a ncheiat Dumnezeu cu prinii notri, grind ctre Avraam: "i ntru seminia ta se vor binecuvnta toate neamurile pmntului ". 26 Dumnezeu, nviind pe Fiul Su, L-a trimis nti la voi, s v binecuvnteze, ca fiecare s se ntoarc de la rutile sale.

In 2, 1-11.

1 i a treia zi s-a fcut nunt n Cana Galileii i era i mama lui Iisus acolo. 2 i a fost chemat i Iisus i ucenicii Si la nunt. 3 i sfrindu-se vinul, a zis mama lui Iisus ctre El: Nu mai au vin. 4 A zis ei Iisus: Ce ne privete pe mine i pe tine, femeie? nc n-a venit ceasul Meu. 5 Mama Lui a zis celor ce slujeau: Facei orice v va spune. 6 i erau acolo ase vase de piatr, puse pentru curirea iudeilor, care luau cte dou sau trei vedre. 7 Zis-a lor Iisus: Umplei vasele cu ap. i le-au umplut pn sus. 8 i le-a zis: Scoatei acum i aducei nunului. Iar ei i-au dus. 9 i cnd nunul a gustat apa care se fcuse vin i nu tia de unde este, ci numai slujitorii care scoseser apa tiau, a chemat nunul pe mire, 10 i i-a zis: Orice om pune nti vinul cel bun i, cnd se ameesc, pune pe cel mai slab. Dar tu ai inut vinul cel bun pn acum. 11 Acest nceput al minunilor l-a fcut Iisus n Cana Galileii i i-a artat slava Sa; i ucenicii Si au crezut n El.

Tlcuire: "Pocii-v i v ntoarcei, ca s vin de la faa Domnului vremuri de uurare." Aa gria Sfntul Apostol Petru ctre iudeii care L-au rstignit pe Mntuitorul, consolndu-i cu faptul c au fcut aceasta din netiin. Noi ns nu ntru netiin rstignim pe Domnul pentru a doua oar, n noi nine, prin pcatele noastre, dar Cel Multmilostiv ne primete i pe noi, dac ne pocim i ne ntoarcem ctre El din toat inima. Aceasta am i fcut n Postul Mare. Toi au alergat la Domnul cu lacrimi de pocin pentru pcatele lor; i cu ct au fcut asta mai din suflet, cu att au simit mai bine rcoarea miluirii ce iese de la faa Domnului, prin minile i cuvntul de dezlegare al preotului lui Dumnezeu. Acum ce ne mai rmne s facem? S ne pzim de noi cderi, ca s nu cdem iar sub vina de a fi rstignit pe Domnul. Apostolul spune c pe Domnul Iisus cerurile L-au primit numai pn la vremea tocmirii tuturor. Apoi, El va veni din nou i va face judecat. Cu ce ochi va privi la El cel ce I-a strpuns coasta?! Iar noi ne vom numra printre acetia, dac vom nceta s aducem roadele pocinei i ne vom ntoarce la cele vechi.

223

17.02 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Mari

Precum focul nu poate zbovi n ap, tot aa nici gndul urt n inima iubitoare de Dumnezeu (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 4, 1-10

1 Dar pe cnd vorbeau ei ctre popor, au venit peste ei preoii, cpetenia grzii templului i saducheii, 2 Mniindu-se c ei nva poporul i vestesc ntru Iisus nvierea din mori. 3 i punnd mna pe ei, i-au pus sub paz, pn a doua zi, cci acum era sear. 4 Totui muli din cei ce auziser cuvntul au crezut i numrul brbailor credincioi s -a fcut ca la cinci mii. 5 i a doua zi s-au adunat cpeteniile lor i btrnii i crturarii din Ierusalim, 6 i Anna arhiereul i Caiafa i Ioan i Alexandru i ci erau din neamul arhieresc, 7 i punndu-i n mijloc, i ntrebau: Cu ce putere sau n al cui nume ai fcut voi aceasta? 8 Atunci Petru, plin fiind de Duhul Sfnt, le-a vorbit: Cpetenii ale poporului i btrni ai lui Israel, 9 Fiindc noi suntem astzi cercetai pentru facere de bine unui om bolnav, prin cine a fost el vindecat, 10 Cunoscut s v fie vou tuturor, i la tot poporul Israel, c n numele lui Iisus Hristos Nazarineanul, pe Care voi L-ai rstignit, dar pe Care Dumnezeu L-a nviat din mori, ntru Acela st acesta sntos naintea voastr!

in 3, 16-21.

16 Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. 17 Cci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci ca s se mntuiasc, prin El, lumea. 18 Cel ce crede n El nu este judecat, iar cel ce nu crede a i fost judecat, fiindc nu a crezut n numele Celui Unuia-Nscut, Fiul lui Dumnezeu. 19 Iar aceasta este judecata, c Lumina a venit n lume i oamenii au iubit ntunericul mai mult dect Lumina. Cci faptele lor erau rele. 20 C oricine face rele urte Lumina i nu vine la Lumin, pentru ca faptele lui s nu se vdeasc. 21 Dar cel care lucreaz adevrul vine la Lumin, ca s se arate faptele lui, c n Dumnezeu sunt svrite.

Tlcuire: "Cel ce nu crede n Fiul lui Dumnezeu este dinainte osndit." De ce? Fiindc atunci cnd n jur este lumin, el rmne ntru ntuneric, din dragoste fa de acesta. Dragostea de ntuneric, ura fa de lumin l face pe de-a-ntregul vinovat, chiar de nu tie care e adevrul, fiindc pe cel ce are dragoste nefarnic de adevr, adevrul l scoate din ntunericul rtcirii i l aduce la lumina adevrului. Pild

224

este Sfntul Apostol Pavel. Acesta era un adevrat iubitor al adevrului, luptnd din tot sufletul pentru ceea ce el socotea drept adevr, fr vreun fel de interes. Ca atare, ndat ce Iisus i-a artat c adevrul e altul dect ceea ce socotea el ca adevr, n aceeai clip a lepdat vechea prere, artat a nu fi adevr i s-a legat din toat inima de noua descoperire, dovedit n chip simit ca adevrat. Acelai lucru se ntmpl cu oricine iubete adevrul fr frnicie. Adevrul despre Hristos e limpede ca lumina zilei: caut i vei gsi; iar adevrul de sus e totdeauna gata s ntmpine pe oricine caut fr farnice. Aadar, dac cineva rmne n ntunericul necredinei, acela o face numai din dragoste de ntuneric, i pentru aceasta este dinainte osndit.

17.03 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Miercuri

De vin asupra noastr gnduri fr voie, s fim siguri c iubim cauzele lor; iar de vin gnduri cu voie, iubim i lucrurile spre care se ndreapt (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 4, 13-22

13 i vznd ei ndrzneala lui Petru i a lui Ioan i tiind c sunt oameni fr carte i simpli, se mirau, i i cunoteau c fuseser mpreun cu Iisus; 14 i vznd pe omul cel tmduit, stnd cu ei, n-aveau nimic de zis mpotriv, 15 Dar poruncindu-le s ias afar din sinedriu, vorbeau ntre ei, 16 Zicnd: ce vom face acestor oameni? Cci este nvederat tuturor celor ce locuiesc n Ierusalim c prin ei s-a fcut o minune cunoscut i nu putem s tgduim. 17 Dar ca aceasta s nu se rspndeasc mai mult n popor, s le poruncim cu ameninare s nu mai vorbeasc, n numele acesta, nici unui om. 18 i chemndu-i, le-au poruncit ca nicidecum s nu mai griasc, nici s mai nvee n numele lui Iisus. 19 Iar Petru i Ioan, rspunznd, au zis ctre ei: Judecai dac este drept naintea lui Dumnezeu s ascultm de voi mai mult dect de Dumnezeu. 20 Cci noi nu putem s nu vorbim cele ce am vzut i am auzit. 21 Dar ei, ameninndu-i din nou, le-au dat drumul, negsind nici un chip cum s-i pedepseasc, din cauza poporului, fiindc toi slveau pe Dumnezeu, pentru ceea ce se fcuse. 22 Cci omul cu care se fcuse aceast minune a vindecrii avea mai mult ca patruzeci de ani.

In 5, 17-24.

17 Dar Iisus le-a rspuns: Tatl Meu pn acum lucreaz; i Eu lucrez. 18 Deci pentru aceasta cutau mai mult iudeii s-L omoare, nu numai pentru c dezlega smbta, ci i pentru c zicea c Dumnezeu este Tatl Su, fcndu-Se pe Sine deopotriv cu Dumnezeu. 19 A rspuns Iisus i le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Fiul nu poate s fac nimic de la Sine, dac nu va vedea pe Tatl fcnd; cci cele ce face Acela, acestea le face i Fiul ntocmai. 20 C Tatl iubete pe Fiul i-I arat toate cte face El i lucruri mai mari dect acestea va arta Lui, ca voi s v mirai. 21 Cci, dup cum Tatl scoal pe cei mori i le d via, tot aa i Fiul d via celor ce voiete. 22 Tatl nu judec pe nimeni, ci toat judecata a dat-o Fiului.

225

23 Ca toi s cinsteasc pe Fiul cum cinstesc pe Tatl. Cine nu cinstete pe Fiul nu cinstete pe Tatl care L-a trimis. 24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via.

Tlcuire: "Judecai dac este drept naintea lui Dumnezeu s ascultm de voi mai mult dect de Dumnezeu. Cci noi nu putem s nu vorbim cele ce am vzut i am auzit." Aa au vorbit Sfinii Apostoli Petru i Ioan ctre mai-marii iudeilor, atunci cnd acetia i-au oprit s mai vorbeasc despre Domnul Iisus Cel nviat, dup ce ei tmduiser n numele Lui pe cel olog din pntecele mamei sale. Nu s -au temut de ameninri, caci adevrul, nvederat fiind, nu le ngduia s tac: "Noi am vzut i am auzit", au zis ei, "i minile noastre au pipit", aa cum avea s adauge mai apoi Sfntul Ioan (1 In. 1.1). Ei erau martori oculari, iar acetia sunt, dup normele cunoaterii omeneti, cei mai de ncredere martori ai adevrului. n aceast privin, nici unul din trmurile cunoaterii omeneti nu are asemenea martori. Faptul c de atunci au trecut optsprezece veacuri i jumtate n-a micorat nicicum puterea acestei mrturii i, prin urmare, adevrul mrturisit de ei n-a devenit mai puin nvederat. Dac oamenii cad n necredin - i acum sunt foarte muli care cad -, cad nu din alt pricin dect lipsa gndirii sntoase. Ei nu vor s judece i se las mnai de preri amgitoare, pe care nelciunea inimii stricate le face lesne s par vrednice de crezare. Srmane suflete! Pier, nchipuindu-i c au nimerit, n cele din urm, pe drumul potrivit, bucurndu-se mai ales c au pit cei dinti pe aceasta crare, fcndu-se i altora cluze. Dar nu e mare bucurie s ezi pe scaunul pierztorilor.

17.04 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Joi

Cugetul bun se pstreaz prin rugciune, iar rugciunea curat prin cugetul bun (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 4, 23-31

23 Fiind slobozii, au venit la ai lor i le-au spus cte le-au vorbit lor arhiereii i btrnii. 24 Iar ei, auzind, ntr-un cuget au ridicat glasul ctre Dumnezeu i au zis: Stpne, Dumnezeule, Tu, Care ai fcut cerul i pmntul i marea i toate cele ce sunt n ele, 25 Care prin Duhul Sfnt i prin gura printelui nostru David, slujitorul Tu, ai zis: Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat cele dearte? 26 Ridicatu-s-au regii pmntului i cpeteniile s-au adunat laolalt mpotriva Domnului i mpotriva Unsului Lui, 27 Cci asupra Sfntului Tu Fiu Iisus, pe care Tu L-ai uns, s-au adunat laolalt, cu adevrat, n cetatea aceasta, i Irod i Pontius Pilat cu pgnii i cu popoarele lui Israel, 28 Ca s fac toate cte mna Ta i sfatul Tu mai dinainte au rnduit s fie. 29 i acum, Doamne, caut spre ameninrile lor i d robilor Ti s griasc cuvntul Tu cu toat ndrzneala, 30 ntinznd dreapta Ta spre vindecare i svrind semne i minuni, prin numele Sfntului Tu Fiu Iisus. 31 i pe cnd se rugau astfel, s-a cutremurat locul n care erau adunai, i s-au umplut toi de Duhul Sfnt i griau cu ndrzneal cuvntul lui Dumnezeu.

226

In 5, 24-30.

24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M -a trimis.

Tlcuiri: "i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii." Iat cum se vor sfri toate! Aa cum rurile curg fiecare n marea sa, i curgerea vieilor noastre sfrete pentru fiecare n locul ce i se potrivete. i cei ce vor nvia spre via vor fi la judecat, dar judecata nu va face altceva dect s pecetluiasc ndreptirea lor i trimiterea la via, n vreme ce restul vor nvia numai ca s-i aud osndirea la moartea venic. Viaa i moartea lor se mai caracterizeaz i prin aceea c primii fac fapte vii, iar ceilali, fapte moarte i omortoare. Faptele vii sunt acelea care sunt svrite potrivit poruncilor, cu duh bucuros, intru slava lui Dumnezeu; iar fapte moarte sunt cele fcute mpotriva poruncilor, n uitare de Dumnezeu, n dezmierdare de sine i mplinirea patimilor. Fapte moarte sunt toate faptele care, dei pe dinafar nu sunt potrivnice poruncilor, sunt svrite fr gndul la Dumnezeu i la venica mntuire, avnd ca imbold vreunul din felurile iubirii de sine. Dumnezeu este viaa i viu este doar cel ce are o parte din El. i iat, cel ce are fapte moarte i omortoare merge drept spre osnda venic, la care va iei n Ziua de apoi, iar cel ce are fapte vii merge spre viaa venic, la care va iei n Ziua de apoi.

17.05 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Vineri

Nimic nu tulbur ochiul att de mult ca un cuget ru (Sf. Ioan Hrisostom).

* *
Fapte 5, 1-11

1 Iar un om, anume Anania, cu Safira, femeia lui, i-a vndut arina. 2 i a dosit din pre, tiind i femeia lui, i aducnd o parte, a pus -o la picioarele apostolilor. 3 Iar Petru a zis: Anania, de ce a umplut satana inima ta, ca s mini tu Duhului Sfnt i s doseti din preul arinei? 4 Oare, pstrnd-o, nu-i rmnea ie, i vndut nu era n stpnirea ta? Pentru ce ai pus n inima ta lucrul acesta? N-ai minit oamenilor, ci lui Dumnezeu. 5 Iar Anania, auzind aceste cuvinte, a czut i a murit. i fric mare i-a cuprins pe toi care au auzit. 6 i sculndu-se cei mai tineri, l-au nfurat i, scondu-l afar, l-au ngropat. 7 Dup un rstimp, ca de trei ceasuri, a intrat i femeia lui, netiind ce se ntmplase.

227

8 att.

Iar Petru a zis ctre ea: Spune-mi dac ai vndut arina cu att? Iar ea a zis: Da, cu

9 Iar Petru a zis ctre ea: De ce v-ai nvoit voi s ispitii Duhul Domnului? Iat picioarele celor ce au ngropat pe brbatul tu sunt la u i te vor scoate afar i pe tine . 10 i ea a czut ndat la picioarele lui Petru i a murit. i intrnd tinerii, au gsit -o moart i, scond-o afar, au ngropat-o lng brbatul ei. 11 i fric mare a cuprins toat Biserica i pe toi care au auzit acestea.

In. 5, 30-47

30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M -a trimis. 31 Dac mrturisesc Eu despre mine nsumi, mrturia Mea nu este adevrat. 32 Altul mrturisete despre Mine; i tiu c adevrat este mrturia pe care o mrturisete despre Mine. 33 Voi ai trimis la Ioan, i el a mrturisit adevrul. 34 Dar Eu nu de la om iau mrturia, ci spun aceasta ca s v mntuii. 35 Acela (Ioan) era fclia care arde i lumineaz, i voi ai voit s v veselii o clip n lumina lui. 36 Iar Eu am mrturie mai mare dect a lui Ioan; cci lucrurile pe care Mi le -a dat Tatl ca s le svresc, lucrurile acestea pe care le fac Eu, mrturisesc despre Mine c Tatl M -a trimis. 37 i Tatl care M-a trimis, Acela a mrturisit despre Mine. Nici glasul Lui nu l-ai auzit vreodat, nici faa Lui nu ai vzut-o; 38 i cuvntul Lui nu slluiete n voi, pentru c voi nu credei n Cel pe care l -a trimis Acela. 39 Cercetai Scripturile, c socotii c n ele avei via venic. i acelea sunt care mrturisesc despre Mine. 40 i nu voii s venii la Mine, ca s avei via! 41 Slav de la oameni nu primesc; 42 Dar v-am cunoscut c n-avei n voi dragostea lui Dumnezeu. 43 Eu am venit n numele Tatlui Meu i voi nu M primii; dac va veni altul n numele su, pe acela l vei primi. 44 Cum putei voi s credei, cnd primii slav unii de la alii i slava care vine de la unicul Dumnezeu nu o cutai? 45 S nu socotii c Eu v voi nvinui la Tatl; cel ce v nvinuiete este Moise, n care voi ai ndjduit. 46 C dac ai fi crezut lui Moise, ai fi crezut i Mie, cci despre Mine a scris acela. 47 Iar dac celor scrise de el nu credei, cum vei crede n cuvintele Mele?

In. 6, 1-2.

1 2 bolnavi.

Dup acestea, Iisus S-a dus dincolo de marea Galileii, n prile Tiberiadei. i a mers dup El mulime mult, pentru c vedeau minunile pe care le fcea cu cei

Tlcuire: De ce au pctuit astfel Anania i cu Safira? Fiindc au uitat c Dumnezeu vede faptele i gndurile lor. Dac ar fi cugetat c Dumnezeu vede toate din afar i cele luntrice ale lor mai bine dect toi oamenii i dect ei nii, nici nu le-ar fi trecut prin cap s vicleneasc pe Apostoli. Aceeai este pricina pentru care se nasc toate faptele i cugetele noastre pctoase. Ne strduim cu viclenie s le ascundem de ochii oamenilor i cugetm c nu-i nimic. Oamenii chiar nu vd nimic i ne socot vrednici, dar asta nu schimb cu nimic nimicnicia noastr de fapt. tiind acestea, s-i spun fiecare:

228

"De ce umple satana inima mea s mint n fa pe Dumnezeu?". Ochii Lui sunt mai luminoi dect soarele i vd n tainiele ascunse ale inimii; nici noaptea, nici marea, nici adncurile pmntului nu pot ascunde ceva de El. Adu-i aminte de asta i, ca atare, ndrepteaz-i purtarea din afar i cea luntric, chiar dac aceasta este nevzut. Dac Cel Atottiutor ar fi strin pentru noi, nc am putea rmne nepstori fa de atottiina Lui; ns El este i Judector, i n virtutea atottiinei Sale, nu rareori i rostete judecata mai devreme dect ne ateptam. Poate El a rnduit deja s rosteasc judecata i asupra noastr, iar noi nc nu ne gndim dect s ne ascundem, dimpreun cu pcatele noastre, n negura minciunii: "Nu vede Dumnezeu!".

17.06 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Smbt

Mustrarea cugetului este o doctorie a dragostei lui Dumnzeu pentru vindecarea sufletului nostru (Clement Alexandrinul).
* *
Fapte 5, 21-33

21 i, auzind, au intrat de diminea n templu i nvau. Dar venind arhiereul i cei mpreun cu el, au adunat sinedriul i tot sfatul btrnilor fiilor lui Israel i au trimis la temni s -i aduc pe apostoli. 22 Dar, ducndu-se, slugile nu i-au gsit n temni i, ntorcndu-se, au vestit, 23 Zicnd: Temnia am gsit-o ncuiat n toat sigurana i pe paznici stnd la ui, dar cnd am descuiat, nuntru n-am gsit pe nimeni. 24 Cnd au auzit aceste cuvinte, cpetenia pazei templului i arhiereii erau nedumerii cu privire la ei, ce-ar putea s fie aceasta. 25 Dar venind cineva, le-a dat de veste: Iat, brbaii pe care i-ai pus n temni sunt n templu, stnd i nvnd poporul. 26 Atunci, ducndu-se, cpetenia pazei templului mpreun cu slujitorii i-au adus dar nu cu sila, c se temeau de popor s nu-i omoare cu pietre. 27 i, aducndu-i, i-au pus n faa sinedriului. Iar arhiereul i-a ntrebat, 28 Zicnd: Au nu v-am poruncit vou cu porunc s nu mai nvai n numele acesta? i iat ai umplut Ierusalimul cu nvtura voastr i voii s aducei asupra noastr sngele Acestui Om! 29 Iar Petru i apostolii, rspunznd, au zis: Trebuie s ascultm pe Dumnezeu mai mult dect pe oameni. 30 Dumnezeul prinilor notri a nviat pe Iisus, pe Care voi L-ai omort, spnzurndu-L pe lemn. 31 Pe Acesta, Dumnezeu, prin dreapta Sa, L-a nlat Stpnitor i Mntuitor, ca s dea lui Israel pocin i iertarea pcatelor. 32 i suntem martori ai acestor cuvinte noi i Duhul Sfnt, pe Care Dumnezeu L-a dat celor ce l ascult. 33 Iar ei, auzind, se mniau foarte i se sftuiau s-i omoare.
In 6, 14-27.

14 Iar oamenii vznd minunea pe care a fcut-o, ziceau: Acesta este ntr-adevr Proorocul, Care va s vin n lume. 15 Cunoscnd deci Iisus c au s vin i s-L ia cu sila, ca s-L fac rege, S-a dus iari n munte, El singur. 16 i cnd s-a fcut sear, ucenicii Lui s-au cobort la mare. 17 i intrnd n corabie, mergeau spre Capernaum, dincolo de mare. i s -a fcut ntuneric i Iisus nc nu venise la ei,

229

18 i suflnd vnt mare, marea se ntrta. 19 Dup ce au vslit deci ca la douzeci i cinci sau treizeci de stadii, au vzut pe Iisus umblnd pe ap i apropiindu-Se de corabie, ei s-au nfricoat. 20 Iar El le-a zis: Eu sunt; nu v temei! 21 Deci voiau s-L ia n corabie, i ndat corabia a sosit la rmul la care mergeau. 22 A doua zi, mulimea, care sta de cealalt parte a mrii, a vzut c nu era acolo dect numai o corabie mai mic i c Iisus nu intrase n corabie mpreun cu ucenicii Si, ci plecaser numai ucenicii Lui. 23 i alte corbii mai mic au venit din Tiberiada n apropiere de locul unde ei mncaser pinea, dup ce Domnul mulumise. 24 Deci, cnd a vzut mulimea c Iisus nu este acolo, nici ucenicii Lui, au intrat i ei n corbiile cele mici i au venit n Capernaum, cutndu-L pe Iisus. 25 i gsindu-L dincolo de mare, I-au zis: nvtorule, cnd ai venit aici? 26 Iisus le-a rspuns i a zis: Adevrat, adevrat zic vou: M cutai nu pentru c ai vzut minuni, ci pentru c ai mncat din pini i v-ai sturat. 27 Lucrai nu pentru mncarea cea pieritoare, ci pentru mncarea ce rmne spre viaa venic i pe care o va da vou Fiul Omului, cci pe El L-a pecetluit Dumnezeu-Tatl.

Tlcuire: Ceea ce griser mai nainte Petru i Ioan ctre mai-marii iudeilor le-au spus mai apoi toi Apostolii: "Trebuie s ascultm de Dumnezeu mai mult dect de oameni; Dumnezeul prinilor notri a nviat pe Iisus, pe care voi L-ai omort, spnzurndu-L pe lemn. Pe Acesta, Dumnezeu L-a nlat Stpnitor i Mntuitor, ca s-i dea lui Israel pocin i iertarea pcatelor; i-I suntem martori intru aceasta noi i Duhul Sfnt, pe care Dumnezeu L-a dat celor ce l ascult". Ce mrturisire deschis, deplin, hotrt i limpede! Dumnezeu a rnduit ca Cel Rstignit s fie Mntuitorul nostru prin iertarea pcatelor intru pocin. Martori sunt Apostolii i Duhul Sfnt, care lucra vdit n ei i n toi credincioii. Aceiai martori i pstreaz puterea pn n zilele noastre. Grind Sfinii Apostoli e ca i cum am fi vzut i am fi auzit noi nine, cu ochii i cu urechile noastre. i Duhul harului lucreaz necontenit n Sfnta Biseric - prin minuni, prin ntoarcerea pctoilor i mai ales prin preschimbarea celor care lucreaz cu osrdie Domnului, prin sfinirea i umplerea lor de daruri harice vdite. Aceste lucruri dau mai mare putere mrturiei Apostolilor, i toate mpreun puternice sunt s dea natere n toate sufletele iubitoare de adevr unei ncredinri nestrmutate n adevrul lui Hristos. S mulumim Dumnezeului adevrului, Care ne arat n chip att de limpede adevrul Su!...

17.07 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Duminica Sfintelor Femei Mironosie

Contiina curat ridic sufletul, iar gndul murdar l doboar la pmnt (Sf. Talasie Libianul).
* * *

la Utrenie
Mc 16, 9-20

19 Dumnezeu.

Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui

230

20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

la Liturghie
Ps 117, 14

14

Tria mea i lauda mea este Domnul i mi-a fost mie spre izbvire.

Ps 117, 18

18

Certnd m-a certat Domnul, dar morii nu m-a dat.

Fapte 6, 1-7

1 n zilele acelea, nmulindu-se ucenicii, elenitii (iudei) murmurau mpotriva evreilor, pentru c vduvele lor erau trecute cu vederea la slujirea cea de fiecare zi. 2 i chemnd cei doisprezece mulimea ucenicilor, au zis: Nu este drept ca noi, lsnd de-o parte cuvntul lui Dumnezeu, s slujim la mese. 3 Drept aceea, frailor, cutai apte brbai dintre voi, cu nume bun, plini de Duh Sfnt i de nelepciune, pe care noi s-i rnduim la aceast slujb. 4 Iar noi vom strui n rugciune i n slujirea cuvntului. 5 i a plcut cuvntul naintea ntregii mulimi, i au ales pe tefan, brbat plin de credin i de Duh Sfnt, i pe Filip, i pe Prohor, i pe Nicanor, i pe Timon, i pe Parmena, i pe Nicolae, prozelit din Antiohia, 6 Pe care i-au pus naintea apostolilor, i ei, rugndu-se i-au pus minile peste ei. 7 i cuvntul lui Dumnezeu cretea, i se nmulea foarte numrul ucenicilor n Ierusalim, nc i mulime de preoi se supuneau credinei.

Mc 15, 43-47

43 i venind Iosif cel din Arimateea, sfetnic ales, care atepta i el mpria lui Dumnezeu, i, ndrznind, a intrat la Pilat i a cerut trupul lui Iisus. 44 Iar Pilat s-a mirat c a i murit i, chemnd pe suta, l-a ntrebat dac a murit de mult. 45 i aflnd de la suta, a druit lui Iosif trupul. 46 i Iosif, cumprnd giulgiu i coborndu-L de pe cruce, L-a nfurat n giulgiu i L-a pus ntr-un mormnt care era spat n stnc, i a prvlit o piatr la ua mormntului. 47 Iar Maria Magdalena i Maria, mama lui Iosi, priveau unde L-au pus.

Mc. 16, 1-8.

1 i dup ce a trecut ziua smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung. 2 i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii (Duminic), pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. 3 i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? 4 Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. 5 i, intrnd n mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat.

231

6 Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. 7 Dar mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus. 8 i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

Tlcuire: Femei neobosite! N-au dat somn ochilor lor, nici genelor lor dormitare, pn ce n-au aflat pe Cel Preaiubit! Iar brbaii parc se mpiedic n picioare: merg la mormnt, l vd pustiu i rmn n nedumerire: ce putea s nsemne faptul c nu-L vedeau pe Domnul? Nu, aici e vorba de dragoste chibzuit, care se teme de greeal din pricina naltului pre al dragostei i al intei sale. Atunci cnd au vzut i au pipit i ei, fiecare dintr-nsii au mrturisit nu cu limba, asemenea lui Toma: "Domnul meu i Dumnezeul meu", i de-acum nimeni n-a mai putut s-i despart de Domnul. Mironosiele i Apostolii nchipuie cele dou laturi ale vieii noastre: simirea i chibzuina. Fr simire, viaa nu e via; fr chibzuin, viaa e oarb - irosete mult i d puin road sntoas. Simirea trebuie s mearg nainte i s dea imbold, iar chibzuina s hotrasc timpul, locul, mijlocul de mplinire i, ndeobte, ntreaga rnduial a ceea ce inima socoate s fac. nluntru, inima merge nainte; iar cnd e vorba de fapt (n afar) - chibzuina merge nainte. Atunci cnd simurile noastre se vor deprinde a deosebi binele de ru, poate c ne vom putea bizui numai pe inim, aa cum dintr-un pom viu ies de la sine muguri, flori i roade, i din inim va ncepe atunci s rsar binele, amestecndu-se n chip nelegtor n curgerea vieii noastre.

Sptmna a treia dup Pati

18.01 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Luni

Dup cum gerul nghea trupul, tot aa i un cuget ru nghea sufletul (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

Fapte 6, 8-15

8 Iar tefan, plin de har i de putere, fcea minuni i semne mari n popor. 9 i s-au ridicat unii din sinagoga ce se zicea a libertinilor i a cirenenilor i a alexandrinilor i a celor din Cilicia i din Asia, sfdindu-se cu tefan. 10 i nu puteau s stea mpotriva nelepciunii i a Duhului cu care el vorbea. 11 Atunci au pus pe nite brbai s zic: L-am auzit spunnd cuvinte de hul mpotriva lui Moise i a lui Dumnezeu. 12 i au ntrtat poporul i pe btrni i pe crturari i, nvlind asupr -i, l-au rpit i lau dus n sinedriu. 13 i au pus martori mincinoi, care ziceau: Acest om nu nceteaz a vorbi cuvinte de hul mpotriva acestui loc sfnt i a Legii. 14 C l-au auzit zicnd c Acest Iisus Nazarineanul va strica locul acesta i va schimba datinile pe care ni le-a lsat nou Moise. 15 i aintindu-i ochii asupra lui, toi cei ce edeau n sinedriu au vzut faa lui ca o fa de nger.

232

Fapte 7, 1-5, 47-60

1 i a zis arhiereul: Adevrate sunt acestea? 2 Iar el a zis: Brbai frai i prini, ascultai! Dumnezeul slavei S-a artat printelui nostru Avraam, cnd era n Mesopotamia, mai nainte de a locui n Haran, 3 i a zis ctre el: Iei din pmntul tu i din rudenia ta i vino n pmntul pe care i-l voi arta. 4 Atunci, ieind din pmntul caldeilor, a locuit n Haran. Iar de acolo, dup moartea tatlui su, l-a strmutat n aceast ar, n care locuii voi acum, 5 i nu i-a dat motenire n ea nici o palm de pmnt, ci i-a fgduit c i-o va da lui spre stpnire i urmailor lui dup el, neavnd el copil. _____________ 47 Iar Solomon I-a zidit Lui cas, 48 Dar Cel Preanalt nu locuiete n temple fcute de mini, precum zice proorocul: 49 "Cerul este tronul Meu i pmntul aternut picioarelor Mele. Ce cas mi vei zidi Mie? zice Domnul sau care este locul odihnei Mele? 50 Nu mna Mea a fcut toate acestea?" 51 Voi cei tari n cerbice i netiai mprejur la inim i la urechi, voi pururea stai mpotriva Duhului Sfnt, precum i prinii votri, aa i voi! 52 Pe care dintre prooroci nu l-au prigonit prinii votri? i au ucis pe cei ce au vestit mai dinainte sosirea Celui Drept, ai Crui vnztori i ucigai v-ai fcut voi acum, 53 Voi, care ai primit Legea ntru rnduieli de ngeri i n-ai pzit-o! 54 Iar ei, auzind acestea, fremtau de furie n inimile lor i scrneau din dini mpotriva lui. 55 Iar tefan, fiind plin de Duh Sfnt i privind la cer, a vzut slava lui Dumnezeu i pe Iisus stnd de-a dreapta lui Dumnezeu. 56 i a zis: Iat, vd cerurile deschise i pe Fiul Omului stnd de-a dreapta lui Dumnezeu! 57 Iar ei, strignd cu glas mare, i-au astupat urechile i au nvlit asupra lui. 58 i scondu-l afar din cetate, l bteau cu pietre. Iar martorii i-au pus hainele la picioarele unui tnr, numit Saul. 59 i l bteau cu pietre pe tefan, care se ruga i zicea: Doamne, Iisuse, primete duhul meu! 60 i, ngenunchind, a strigat cu glas mare: Doamne, nu le socoti lor pcatul acesta! i zicnd acestea, a murit.

In 4, 46-54.

46 Deci iari a mers n Cana Galileii, unde prefcuse apa n vin. i era un slujitor regesc, al crui fiu era bolnav n Capernaum. 47 Acesta, auzind c Iisus a venit din Iudeea n Galileea, s-a dus la El i l ruga s Se coboare i s vindece pe fiul lui, c era gata s moar. 48 Deci Iisus i-a zis: Dac nu vei vedea semne i minuni, nu vei crede. 49 Slujitorul regesc a zis ctre El: Doamne, coboar-Te nainte de a muri copilul meu. 50 Iisus i-a zis: Mergi, copilul tu triete. i omul a crezut cuvntului pe care i l -a spus Iisus i a plecat. 51 Iar pe cnd cobora, slugile lui, l-au ntmpinat spunndu-i c fiul lui triete. 52 i cerea, deci, s afle de la ele ceasul n care i-a fost mai bine. Deci i-au spus c ieri, n ceasul al aptelea, l-au lsat frigurile. 53 Aadar tatl a cunoscut c n ceasul acela a fost n care Iisus i-a zis: Fiul tu triete. i a crezut el i toat casa lui. 54 Aceasta este a doua minune pe care a fcut-o iari Iisus, venind din Iudeea n Galileea. Tlcuire:

233

Sfntul Stefan griete: << Cel Preanalt nu locuiete n temple fcute de mini... " Ce cas mi vei zidi Mie? Zice Domnul sau care este locul odihnei Mele?" >>. Numai templul nezidit de mn al inimii l poate ncpea pe Dumnezeu, precum a grit Domnul: "De M iubete cineva, va pzi cuvntul Meu, i Tatl Meu l va iubi; i vom veni la el, i loca la el vom face" (n. 14.23). Felul n care se svrete acest lucru e pentru noi de neptruns; dar este lucru adevrat, cci este limpede c atunci "Dumnezeu lucreaz n noi i ca s voim, i ca s svrim, dup a Lui bunvoire" (Filip. 2.13). Nu sta pe gnduri, aadar, ci doar d -I Domnului inima ta, iar El va face din ea templu al Su, numai c e nevoie s I-o dai pe toat. De vor rmne parti nedate din inima ta va fi cu neputin s se ntocmeasc un templu ntreg, fiindc o parte va fi putred, alta sfrmat i va iei, dac va iei, un templu cu guri: fr acoperi sau fr ui. Iar ntr-un asemenea templu e cu neputin de locuit, nu va fi Domnul n el. Va fi templu numai la artare; de fapt ns va fi o ngrmdeala oarecare.

18.02 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Mari

Rdcinile gndurilor sunt pcatele vzute, pe care le svrim cu minile, cu picioarele i cu gura (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 7, 5-17

1 i a zis arhiereul: Adevrate sunt acestea? 2 Iar el a zis: Brbai frai i prini, ascultai! Dumnezeul slavei S-a artat printelui nostru Avraam, cnd era n Mesopotamia, mai nainte de a locui n Haran, 3 i a zis ctre el: Iei din pmntul tu i din rudenia ta i vino n pmntul pe care i -l voi arta. 4 Atunci, ieind din pmntul caldeilor, a locuit n Haran. Iar de acolo, dup moartea tatlui su, l-a strmutat n aceast ar, n care locuii voi acum, _______________ 5 i nu i-a dat motenire n ea nici o palm de pmnt, ci i-a fgduit c i-o va da lui spre stpnire i urmailor lui dup el, neavnd el copil. 6 i Dumnezeu a vorbit astfel: "Urmaii lui vor fi strini n pmnt strin, i acolo i vor robi i-i vor asupri patru sute de ani. 7 i pe poporul la care vor fi robi, Eu l voi judeca a zis Dumnezeu iar dup acestea vor iei i-Mi vor sluji Mie n locul acesta". 8 i i-a dat legmntul tierii mprejur; i aa a nscut pe Isaac i l-a tiat mprejur a opta zi; i Isaac a nscut pe Iacov i Iacov pe cei doisprezece patriarhi. 9 i patriarhii, pizmuind pe Iosif, l-au vndut n Egipt; dar Dumnezeu era cu el, 10 i l-a scos din toate necazurile lui i i-a dat har i nelepciune naintea lui Faraon, regele Egiptului, iar acesta l-a pus mai mare peste Egipt i peste toat casa lui. 11 i a venit foamete peste tot Egiptul i peste Canaan, i strmtorare mare, i prinii notri nu mai gseau hran. 12 i Iacov, auzind c este gru n Egipt, a trimis pe prinii notri ntia oar. 13 Iar a doua oar Iosif s-a fcut cunoscut frailor si i Faraon a aflat neamul lui Iosif . 14 i Iosif, trimind, a chemat pe Iacov, tatl su, i toat rudenia sa, cu aptezeci i cinci de suflete. 15 i Iacov s-a cobort n Egipt; i a murit i el i prinii notri; 16 i au fost strmutai la Sichem i au fost pui n mormntul pe care Avraam l-a cumprat cu pre de argint, de la fiii lui Emor, n Sichem; 17 Dar cum se apropia vremea fgduinei pentru care s-a jurat Dumnezeu lui Avraam, a crescut poporul i s-a nmulit n Egipt,

234

18
Fapte 8, 5-17

Pn cnd s-a ridicat peste Egipt alt rege, care nu tia de Iosif.

5 Iar Filip, coborndu-se ntr-o cetate a Samariei, le propovduia pe Hristos. 6 i mulimile luau aminte ntr-un cuget la cele spuse de ctre Filip, ascultndu-l i vznd semnele pe care le svrea. 7 Cci din muli care aveau duhuri necurate, strignd cu glas mare, ele ieeau i muli slbnogi i chiopi s-au vindecat. 8 i s-a fcut mare bucurie n cetatea aceea. 9 Dar era mai dinainte n cetate un brbat, anume Simon, vrjind i uimind neamul Samariei, zicnd c el este cineva mare, 10 La care luau aminte toi, de la mic pn la mare, zicnd: Acesta este puterea lui Dumnezeu, numit cea mare. 11 i luau aminte la el, fiindc de mult vreme, cu vrjile lui, i uimise. 12 Iar cnd au crezut lui Filip, care le propovduia despre mpria lui Dumnezeu i despre numele lui Iisus Hristos, brbai i femei se botezau. 13 Iar Simon a crezut i el i, botezndu-se, era mereu cu Filip. i vznd semnele i minunile mari ce se fceau, era uimit. 14 Iar apostolii din Ierusalim, auzind c Samaria a primit cuvntul lui Dumnezeu, au trimis la ei pe Petru i pe Ioan, 15 Care, cobornd, s-au rugat pentru ei, ca s primeasc Duhul Sfnt. 16 Cci nu Se pogorse nc peste nici unul dintre ei, ci erau numai botezai n numele Domnului Iisus. 17 Atunci i puneau minile peste ei, i ei luau Duhul Sfnt.
In 6, 27-33.

27 Lucrai nu pentru mncarea cea pieritoare, ci pentru mncarea ce rmne spre viaa venic i pe care o va da vou Fiul Omului, cci pe El L-a pecetluit Dumnezeu-Tatl. 28 Deci au zis ctre El: Ce s facem, ca s svrim lucrrile lui Dumnezeu? 29 Iisus a rspuns i le-a zis: Aceasta este lucrarea lui Dumnezeu, ca s credei n Acela pe Care El L-a trimis. 30 Deci I-au zis: Dar ce minune faci Tu, ca s vedem i s credem n Tine? Ce lucrezi? 31 Prinii notri au mncat man n pustie, precum este scris: "Pine din cer le -a dat lor s mnnce". 32 Deci Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Nu Moise v-a dat pinea cea din cer; ci Tatl Meu v d din cer pinea cea adevrat. 33 Cci pinea lui Dumnezeu este cea care se coboar din cer i care d via lumii.

Tlcuire: "Iar Simon a crezut i el i, botezndu-se, era mereu cu Filip." A crezut i s-a botezat, dar n-a ieit nimic din el. Se cuvine s ne gndim c ceva nu era cum trebuie n ntocmirea credinei lui. Credina nefarnic nseamn lepdare de propria minte. Aceasta trebuie golit i nfiat credinei ca o scndur curat, pentru ca aceasta s se poat nsemna n minte aa cum este, fr amestecul unor rostiri i socotine strine. Atunci cnd n minte rmn socotinele ei, dup ce se ntipresc n ea socotinele credinei, va iei n ea o ncurctur: contiina se va rtci, prins intre lucrrile credinei i filozofrile minii. Aa a fost i Simon, printele tuturor ereticilor; aa sunt i toi care intr pe trmul credinei cu filozofrile lor - la fel ca nainte, aa i acum. Acetia se rtcesc n ale credinei i nimic nu iese din dnii afar de vtmare: pentru sine - cnd nu capt glas, pentru alii - atunci cnd rtcirea nu rmne n ei, ci se revars n afar, din setea lor de a fi nvtori. Din aceast pricin se nasc ntotdeauna grupuri de oameni care pctuiesc mai mult sau mai puin n materie de credin, cu o nefericit ncredere n infailibilitatea lor i o jalnic dorin de a-i face pe toi s-i urmeze.

235

18.03 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Miercuri

S nu dispreuieti a avea grij de gnduri. Cci lui Dumnezeu nu I se ascunde nici un gnd. Cnd vezi vreun gnd c-i fgduiete slava omeneasc, s tii sigur c-i pregtete ruine (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

Fapte 8, 18-25

18 bani,

i Simon vznd c prin punerea minilor apostolilor se d Duhul Sfnt, le -a adus

19 Zicnd: Dai-mi i mie puterea aceasta, ca acela pe care voi pune minile s primeasc Duhul Sfnt. 20 Iar Petru a zis ctre el: Banii ti s fie cu tine spre pierzare! Cci ai socotit c darul lui Dumnezeu se agonisete cu bani. 21 Tu n-ai parte, nici motenire, la chemarea aceasta, pentru c inima ta nu este dreapt naintea lui Dumnezeu. 22 Pociete-te deci de aceast rutate a ta i te roag lui Dumnezeu, doar i se va ierta cugetul inimii tale, 23 Cci ntru amrciunea fierii i ntru legtura nedreptii te vd c eti. 24 i rspunznd, Simon a zis: Rugai-v voi la Domnul, pentru mine, ca s nu vin asupra mea nimic din cele ce ai zis. 25 Iar ei, mrturisind i grind cuvntul Domnului, s-au ntors la Ierusalim i n multe sate ale samarinenilor binevesteau.
In 6, 35-39.

35 i Iisus le-a zis: Eu sunt pinea vieii; cel ce vine la Mine nu va flmnzi i cel ce va crede n Mine nu va nseta niciodat. 36 Dar am spus vou c M-ai i vzut i nu credei. 37 Tot ce-Mi d Tatl, va veni la Mine; i pe cel ce vine la Mine nu-l voi scoate afar; 38 Pentru c M-am cobort din cer, nu ca s fac voia mea, ci voia Celui ce M-a trimis pe Mine. 39 i aceasta este voia Celui ce M-a trimis, ca din toi pe care Mi i-a dat Mie s nu pierd nici unul, ci s-i nviez pe ei n ziua cea de apoi.

Tlcuire: Sfntul Petru griete ctre Simon: "Tu n-ai parte, nici motenire, la chemarea aceasta, pentru c inima ta nu este dreapt naintea lui Dumnezeu. Pociete-te deci de aceast rutate a ta i te roag lui Dumnezeu, doar i se va ierta cugetul inimii tale". Nu avea parte, iar Simon nici cu gndul nu gndea c a ajuns aa departe; i doar pe dinafar nu svrise nimic necuviincios, ci numai a gndit n chip nedrept, i cugetul inimii lui a svrit un lucru despre care Apostolul nu tia dac i se va ierta sau nu, chiar dup pocin i rugciune naintea lui Dumnezeu. Iat ce nseamn ntocmirea inimii i cugetarea care iese din ea potrivit acestei ntocmiri! Judecnd n aceast lumin, omul e ntr -un fel pe dinafar i n alt fel pe dinluntru: iar luntrul lui l vede numai Dumnezeu, dimpreun cu cei crora le descoper Duhul lui Dumnezeu, Care cearc inimile. Deci, cu ce fric i cutremur se cade s -i

236

lucreze fiecare mntuirea! i cu ct osrdie nefarnic trebuie s -L roage pe Dumnezeu: "Inima curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i duh drept zidete intru cele dinluntru ale mele" (Ps. 50). Iar la Judecat vor fi lucru de spaim i mirare. Domnul va zice: "Nu v cunosc pe voi" celor ce nu doar au fost ncredinai c sunt oameni ai lui Dumnezeu, ci au i prut altfel n ochii tuturor. Ce ne rmne, dar? Ne rmne doar s strigm: "Cu judecile pe care le tii, mntuiete-ne pe noi, Doamne! nsui, precum tii, da rnduiala mntuitoare inimii noastre!".

18.04 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Joi

Mai nti s avem gnd curat n mintea noastr, fiindc rdcina lucrurilor primete sfatul cel din inim (Sf. Vasile cel Mare).
* *
Fapte 8, 26-39

26 i un nger al Domnului a grit ctre Filip, zicnd: Ridic-te i mergi spre miazzi, pe calea care coboar de la Ierusalim la Gaza; aceasta este pustie. 27 Ridicndu-se, a mers. i iat un brbat din Etiopia, famen, mare dregtor al Candachiei, regina Etiopiei, care era peste toat vistieria ei i care venise la Ierusalim ca s se nchine, 28 Se ntorcea acas; i eznd n carul su, citea pe proorocul Isaia. 29 Iar Duhul i-a zis lui Filip: Apropie-te i te alipete de carul acesta. 30 i alergnd Filip l-a auzit citind pe proorocul Isaia, i i-a zis: nelegi, oare, ce citeti? 31 Iar el a zis: Cum a putea s neleg, dac nu m va cluzi cineva? i a rugat pe Filip s se urce i s ad cu el. 32 Iar locul din Scriptur pe care-l citea era acesta: "Ca un miel care se aduce spre junghiere i ca o oaie fr de glas naintea celui ce-o tunde, aa nu i-a deschis gura sa. 33 ntru smerenia Lui, judecata Lui s-a ridicat i neamul Lui cine-l va spune? C se ridic de pe pmnt viaa Lui". 34 Iar famenul, rspunznd, a zis lui Filip: Rogu-te, despre cine zice proorocul acesta, despre sine ori despre altcineva? 35 Iar Filip, deschiznd gura sa i ncepnd de la scriptura aceasta, i-a binevestit pe Iisus. 36 i, pe cnd mergeau pe cale, au ajuns la o ap; iar famenul a zis: Iat ap. Ce m mpiedic s fiu botezat? 37 Filip a zis: Dac crezi din toat inima, este cu putin. i el, rspunz nd, a zis: Cred c Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu. 38 i a poruncit s stea carul; i s-au cobort amndoi n ap, i Filip i famenul, i l-a botezat. 39 Iar cnd au ieit din ap, Duhul Domnului a rpit pe Filip, i famenul nu l -a mai vzut. i el s-a dus n calea sa, bucurndu-se. 40 Iar Filip s-a aflat n Azot i, mergnd, binevestea prin toate cetile, pn ce a sosit n Cezareea.

In 6, 40-44.

40 C aceasta este voia Tatlui Meu, ca oricine vede pe Fiul i crede n El s aib via venic i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi. 41 Deci iudeii murmurau mpotriva Lui, fiindc zisese: Eu sunt pinea ce s-a cobort din cer.

237

42 i ziceau: Au nu este Acesta Iisus, fiul lui Iosif, i nu tim noi pe tatl Su i pe mama Sa? Cum spune El acum: M-am cobort din cer? 43 Iisus a rspuns i le-a zis: Nu murmurai ntre voi. 44 Nimeni nu poate s vin la Mine, dac nu-l va trage Tatl, Care M-a trimis, i Eu l voi nvia n ziua de apoi.

Tlcuire: Sfntul Filip l-a ntrebat pe famen: "nelegi, oare, ce citeti?". Acela a rspuns: "Cum a putea s neleg, dac nu m va cluzi cineva?". Ct de adesea triesc acelai lucru cei ce citesc cuvntul lui Dumnezeu i scrierile Prinilor! Cele citite nu intr n cap; mintea nu poate s ia aminte la lucrurile scrise acolo i s le ncap, de parc ar fi vorba de ceva strin ei, despre lucruri dintr -un trm necunoscut. Iat c aici este nevoie de un tlcuitor deprins cu lucrurile de care este vorba. Sfntul Filip avea acelai duh care a dat i proorociile i nu I-a venit greu s tlcuiasc locul care l frmnta pe famen. Aa e i cu noi acum: trebuie s gsim un om care s stea pe acea treapt a vieii i cunotinei de care este legat scriptura ce ne frmnt, i el o va tlcui fr vreo osteneal, cci fiecare are treapta sa de orizont duhovnicesc. Cel aflat pe o treapt mai joas nu vede tot ce vede cel aflat pe o treapt mai nalt, ci poate numai s ghiceasc. De se ntmpl ca scriptura ce n -o putem noi nelege s ating o treapt mai nalt, iar tlcuitorul ntlnit de noi st pe o treapt mai joas, el nu ne va tlcui aa cum se cuvine, ci va adapta totul la orizontul su i lucrul cu pricina va rmne pentru noi la fel de ntunecat ca mai nainte. Se cade s ne minunm de uurtatea cu care se apuc s tlcuiasc cele ale Scripturii oameni cu totul strini de trmul de care in aceste lucruri. i totul iese din ei pe dos dect cum trebuie; ns a se fli cu tlcuirile lor nicicum nu uit.

18.05 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Vineri

Cugetul ntinat asemenea unei lmpi a crei claritate este ntunecat de murdarii ne face s vedem lucrurile neclar i ntunecat (Avva Dorotei).
* *
Fapte 8, 40

40 Cezareea.

Iar Filip s-a aflat n Azot i, mergnd, binevestea prin toate cetile, pn ce a sosit n

Fapte 10, 1-19

1 Iar Saul, suflnd nc ameninare i ucidere mpotriva ucenicilor Domnului, a mers la arhiereu, 2 i a cerut de la el scrisori ctre sinagogile din Damasc ca, dac va afla acolo pe vreunii, att brbai, ct i femei, c merg pe calea aceasta, s-i aduc legai la Ierusalim. 3 Dar pe cnd cltorea el i se apropia de Damasc, o lumin din cer, ca de fulger, la nvluit deodat. 4 i, cznd la pmnt, a auzit un glas, zicndu-i: Saule, Saule, de ce M prigoneti? 5 Iar el a zis: Cine eti, Doamne? i Domnul a zis: Eu sunt Iisus, pe Care tu l prigoneti. Greu i este s izbeti cu piciorul n epu. 6 i el, tremurnd i nspimntat fiind, a zis: Doamne, ce voieti s fac? Iar Domnul i-a zis: Ridic-te, intr n cetate i i se va spune ce trebuie s faci.

238

7 Iar brbaii, care erau cu el pe cale, stteau nmrmurii, auzind glasul, dar nevznd pe nimeni. 8 i s-a ridicat Saul de la pmnt, dar, dei avea ochii deschii, nu vedea nimic. i lundu-l de mn, l-au dus n Damasc. 9 i trei zile a fost fr vedere; i n-a mncat, nici n-a but. 10 i era n Damasc un ucenic, anume Anania, i Domnul i-a zis n vedenie: Anania! Iar el a zis: Iat-m, Doamne; 11 i Domnul a zis ctre el: Sculndu-te, mergi pe ulia care se cheam Ulia Dreapt i caut n casa lui Iuda, pe un om din Tars, cu numele Saul; c, iat, se roag. 12 i a vzut n vedenie pe un brbat, anume Anania, intrnd la el i punndu -i minile peste el, ca s vad iari. 13 i a rspuns Anania: Doamne, despre brbatul acesta am auzit de la muli cte rele a fcut sfinilor Ti n Ierusalim. 14 i aici are putere de la arhierei s lege pe toi care cheam numele Tu. 15 i a zis Domnul ctre el: Mergi, fiindc acesta mi este vas ales, ca s poarte numele Meu naintea neamurilor i a regilor i a fiilor lui Israel; 16 Cci Eu i voi arta cte trebuie s ptimeasc el pentru numele Meu. 17 i a mers Anania i a intrat n cas i, punndu-i minile pe el, a zis: Frate Saul, Domnul Iisus, Cel ce i S-a artat pe calea pe care tu veneai, m -a trimis ca s vezi iari i s te umpli de Duh Sfnt. 18 i ndat au czut de pe ochii lui ca nite solzi; i a vzut iari i, sculndu -se, a fost botezat. 19 i lund mncare, s-a ntrit. i a stat cu ucenicii din Damasc cteva zile.

In 6, 48-54.

48 49 50 moare.

Eu sunt pinea vieii. Prinii votri au mncat man n pustie i au murit. Pinea care se coboar din cer este aceea din care, dac mnnc cineva, nu

51 Eu sunt pinea cea vie, care s-a pogort din cer. Cine mnnc din pinea aceasta viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o voi da pentru viaa lumii este trupul Meu. 52 Deci iudeii se certau ntre ei, zicnd: Cum poate Acesta s ne dea trupul Lui s-l mncm? 53 i le-a zis Iisus: Adevrat, adevrat zic vou, dac nu vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele Lui, nu vei avea via n voi. 54 Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic, i Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.

Tlcuire: Sfntul Pavel apr la nceput cu atta rvn rnduielile Vechiului Testament pentru c era ncredinat fr frnicie c este voia neabtut a lui Dumnezeu ca aceste rnduieli s rmn nestrmutate. Rvna lui nu era ndreptat spre a sluji credina printeasc, ci spre a sluji lui Dumnezeu. Acesta era duhul vieii sale: a se nchina pe sine lui Dumnezeu i a-i ndrepta toate puterile spre cele plcute Lui. Ca atare, pentru ntoarcerea lui, sau pentru a-l face s in partea nu Vechiului Legmnt, ci Noului Legmnt, a fost de ajuns s i se arate n chip simit c de-acum Dumnezeu nu mai vrea Vechiul Testament, ci Noul Testament, c toat bunvoirea Lui i-a strmutat-o de la primul la cel de-al doilea. Acest lucru l-a svrit n el artarea Domnului pe drumul Damascului. Atunci a devenit pentru el lucru limpede ca rvna lui nu este ndreptat unde trebuie i c felul n care se purta nu era plcut lui Dumnezeu, ci era mpotriva Lui. Vznd cum stau lucrurile de fapt i cu ajutorul harului dumnezeiesc, nzuinele lui s-au schimbat de ndat i a strigat: "Doamne, ce voieti s fac?". i din acea clip, toat rvna i-a ndreptat-o spre ceea ce i s-a artat i toat viaa nu a uitat aceast ntmplare, ci, pomenind-o cu recunotin, i mboldea rvna de a lucra Domnului i Mntuitorului

239

su fr a-i crua puterile. Aa fac i aa trebuie s fac i toi cei ce se ntorc cu adevrat spre Domnul.

18.06 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Smbt

Pe cel osndit, mai mult l va tortura cugetul c a pierdut cerul, dect cele mai nfiortoare chinuri ale iadului (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
Fapte 9, 19-31

19 i lund mncare, s-a ntrit. i a stat cu ucenicii din Damasc cteva zile. 20 Apoi propovduia n sinagogi pe Iisus, c Acesta este Fiul lui Dumnezeu. 21 i se mirau toi care l auzeau i ziceau: Nu este, oare, acesta cel care prigonea n Ierusalim pe cei ce cheam acest nume i a venit aici pentru aceea ca s-i duc pe ei legai la arhierei? 22 i Saul se ntrea mai mult i tulbura pe iudeii care locuiau n Damasc, dovedind c Acesta este Hristos. 23 i dup ce au trecut destule zile, iudeii s-au sftuit s-l omoare. 24 i s-a fcut cunoscut lui Saul vicleugul lor. i ei pzeau porile i ziua i noaptea, c a s-l ucid. 25 i lundu-l ucenicii lui noaptea, l-au cobort peste zid, lsndu-l jos ntr-un co. 26 i venind la Ierusalim, Saul ncerca s se alipeasc de ucenici; i toi se temeau de el, necreznd c este ucenic. 27 Iar Barnaba, lundu-l pe el, l-a dus la apostoli i le-a istorisit cum a vzut pe cale pe Domnul i c El i-a vorbit lui i cum a propovduit la Damasc, cu ndrzneal n numele lui Iisus. 28 i era cu ei intrnd i ieind n Ierusalim i propovduia cu ndrzneal n numele Domnului. 29 i vorbea i se sfdea cu elenitii, iar ei cutau s-l ucid. 30 Dar fraii, aflnd aceasta, l-au dus pe Saul la Cezareea i de acolo l-au trimis la Tars. 31 Deci Biserica, n toat Iudeea i Galileea i Samaria, avea pace, zidindu -se i umblnd n frica de Domnul, i sporea prin mngierea Duhului Sfnt.

In 15, 17-27

17 Aceasta v poruncesc: s v iubii unul pe altul. 18 Dac v urte pe voi lumea, s tii c pe Mine mai nainte dect pe voi M -a urt. 19 Dac ai fi din lume, lumea ar iubi ce este al su; dar pentru c nu suntei din lume, ci Eu v-am ales pe voi din lume, de aceea lumea v urte. 20 Aducei-v aminte de cuvntul pe care vi l-am spus: Nu este sluga mai mare dect stpnul su. Dac M-au prigonit pe Mine, i pe voi v vor prigoni; dac au pzit cuvntul Meu, i pe al vostru l vor pzi. 21 Iar toate acestea le vor face vou din cauza numelui Meu, fiindc ei nu cunosc pe Cel ce M-a trimis. 22 De n-a fi venit i nu le-a fi vorbit, pcat nu ar avea; dar acum n-au cuvnt de dezvinovire pentru pcatul lor. 23 Cel ce M urte pe Mine, urte i pe Tatl Meu. 24 De nu a fi fcut ntre ei lucruri pe care nimeni altul nu le-a fcut pcat nu ar avea; dar acum M-au i vzut i M-au urt i pe Mine i pe Tatl Meu.

240

25 Dar (aceasta), ca s se mplineasc cuvntul cel scris n Legea lor: "M -au urt pe nedrept". 26 Iar cnd va veni Mngietorul, pe Care Eu l voi trimite vou de la Tatl, Duhul Adevrului, Care de la Tatl purcede, Acela va mrturisi despre Mine. 27 i voi mrturisii, pentru c de la nceput suntei cu Mine.

In. 16, 1-2.

1 Acestea vi le-am spus, ca s nu v smintii. 2 V vor scoate pe voi din sinagogi; dar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui Dumnezeu.

Tlcuire: Atunci cnd Sfntul Pavel a nceput s propovduiasc n Damasc, toi se minunau, zicnd: "Nu este, oare, acesta cel care prigonea n Ierusalim pe cei ce cheam acest nume?". i totdeauna se ntmpl aa: cei din mijlocul crora cineva se ntoarce de la necredin la credin, ori de la pcat la virtute, se mir: "Ce s-a ntmplat cu el? Totul mergea la el dup tipicul nostru i deodat s -a schimbat cu desvrire: i graiul, i privirea, i mersul, i gndirea, i faptele, i locurile unde umbl, sunt alte le". Aici e ca i cum ar fi mers cineva spre apus i deodat s-ar fi ntors ctre rsrit. Aceste dou feluri de via sunt potrivnice i nu se mpac laolalt. Cel ce va vrea s le mbine ori s -i mpart viaa ntre ele i va pierde i timpul, i ostenelile fr nici un spor. Ce mai ntovrire! Numai cei ce nu neleg cum stau lucrurile pot spune: "Pentru ce s -a ntmplat aa, deodat!?'

Gnd: Dac l prigonim pe Iisus, i vom prigoni i pe ceilali; dac pzim cuvntul lui Iisus, vom pzi i cuvntul celorlali.

18.07 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Duminica Slbnogului

Cel purtat de gnduri e orbit de ele. Ele vede lucrrile pcatului, dar pricinile lor nu le poate vedea (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

La Utrenie
Lc 24, 1-12

1 Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2 i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3 i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4 i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare.

241

5 i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7 Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8 i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. 9 i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. 10 Iar ele erau: Maria Magdalena, i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre apostoli acestea. 11 i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

iar la Liturghie
Ps 46, 6

6
Ps 46, 1

Cntai Dumnezeului nostru, cntai; cntai mpratului nostru, cntai.

1
Fapte 9, 32-42

Toate popoarele batei din palme, strigai lui Dumnezeu cu glas de bucurie.

32 i trecnd Petru pe la toi, a cobort i la sfinii care locuiau n Lida. 33 i acolo a gsit pe un om, anume Enea, care de opt ani zcea n pat, fiindc era paralitic. 34 i Petru i-a zis: Enea, te vindec Iisus Hristos. Ridic-te i strnge-i patul. i ndat s-a ridicat. 35 i l-au vzut toi cei ce locuiau n Lida i n Saron, care s -au i ntors la Domnul. 36 Iar n Iope era o uceni, cu numele Tavita, care, tlcuindu-se, se zice Cprioar. Aceasta era plin de fapte bune i de milosteniile pe care le fcea. 37 i n zilele acelea ea s-a mbolnvit i a murit. i, scldnd-o, au pus-o n camera de sus. 38 i fiind aproape Lida de Iope, ucenicii, auzind c Petru este n Lida, au trimis pe doi brbai la el, rugndu-l: Nu pregeta s vii pn la noi. 39 i Petru, sculndu-se, a venit cu ei. Cnd a sosit, l-au dus n camera de sus i l-au nconjurat toate vduvele, plngnd i artnd cmile i hainele cte le fcea Cprioara, pe cnd era cu ele. 40 i Petru, scond afar pe toi, a ngenunchiat i s-a rugat i, ntorcndu-se ctre trup, a zis: Tavita scoal-te! Iar ea i-a deschis ochii i, vznd pe Petru, a ezut. 41 i dndu-i mna, Petru a ridicat-o i, chemnd pe sfini i pe vduve, le-a dat-o vie. 42 i s-a fcut cunoscut aceasta n ntreaga Iope i muli au crezut n Domnul. 43 i el a rmas n Iope multe zile, la un oarecare Simon, tbcar.
In 5, 1-15.

1 Dup acestea era o srbtoare a iudeilor i Iisus S-a suit la Ierusalim. 2 Iar n Ierusalim, lng Poarta Oilor, era o scldtoare, care pe evreiete se numete Vitezda, avnd cinci pridvoare. 3 n acestea zceau mulime de bolnavi, orbi, chiopi, uscai, ateptnd micarea apei.

242

4 Cci un nger al Domnului se cobora la vreme n scldtoare i tulbura apa i cine intra nti, dup tulburarea apei, se fcea sntos, de orice boal era inut. 5 i era acolo un om, care era bolnav de treizeci i opt de ani. 6 Iisus, vzndu-l pe acesta zcnd i tiind c este aa nc de mult vreme, i-a zis: Voieti s te faci sntos? 7 Bolnavul I-a rspuns: Doamne, nu am om, care s m arunce n scldtoare, cnd se tulbur apa; c, pn cnd vin eu, altul se coboar naintea mea. 8 Iisus i-a zis: Scoal-te, ia-i patul tu i umbl. 9 i ndat omul s-a fcut sntos, i-a luat patul i umbla. Dar n ziua aceea era smbt. 10 Deci ziceau iudeii ctre cel vindecat: Este zi de smbt i nu-i este ngduit s-i iei patul. 11 El le-a rspuns: Cel ce m -a fcut sntos, Acela mi-a zis: Ia-i patul i umbl. 12 Ei l-au ntrebat: Cine este omul care i-a zis: Ia-i patul tu i umbl? 13 Iar cel vindecat nu tia cine este, cci Iisus se dduse la o parte din mulimea care era n acel loc. 14 Dup aceasta Iisus l-a aflat n templu i i-a zis: Iat c te-ai fcut sntos. De acum s nu mai pctuieti, ca s nu-i fie ceva mai ru. 15 Atunci omul a plecat i a spus iudeilor c Iisus este Cel ce l-a fcut sntos.

Tlcuire: "Iat c te-ai fcut sntos. De acum s nu mai pctuieti, ca s nu-i fie ceva mai ru." Pcatul nu vatm doar trupul, ci i sufletul. Uneori, lucrul e ct se poate de vdit; alteori, nu att de vdit, dar adevrul rmne adevr, c i bolile trupului sunt toate i ntotdeauna urmare a pcatelor i pentru pcate. Pcatul se face n suflet i l face bolnav de-a dreptul (mbolnvete sufletul); ns dac trupul i trage viaa de la suflet, firete c un suflet bolnav nu poat e oferi trupului o via sntoas. Singur faptul ca pcatul aduce dup sine ntuneric sufletesc i urt, are o nrurire nesntoas asupra sngelui, care este temeiul sntii trupeti; dar dac stai s te gndeti c el ne desparte de Dumnezeu, Care este Izvorul vieii, i l pune pe om n potrivnicie fa de toate legile care lucreaz att n el, ct i n natur, te vei minuna cum de rmne viu pctosul dup ce a pctuit. Pricin este numai mila lui Dumnezeu, care ateapt pocina i ntoarcerea lu i. Prin urmare, bolnavul este dator, mai nainte de orice, s se grbeasc a se curi de pcat i s se mpace n contiina sa cu Dumnezeu. Acest lucru netezete i drumul lucrrii binefctoare a medicamentelor. Am auzit c era un doctor de seam care nu se apuca de tratament pn ce bolnavul nu se spovedea i nu se mprtea cu Sfintele Taine; i cu ct era mai anevoie de vindecat boala, cu att cerea mai struitor acest lucru.

Sptmna a patra dup Pati

19.01 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Luni

Se poate ntmpla ca unul, mplinind pe fa o porunc, s slujeasc n ascuns patimei i, prin gnduri pctoase, s strice fapta bun (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

243

Fapte 10, 1-16

1 Italica,

Iar n Cezareea era un brbat cu numele Corneliu, suta, din cohorta ce se chema

2 Cucernic i temtor de Dumnezeu, cu toat casa lui i care fcea multe milostenii poporului i se ruga lui Dumnezeu totdeauna. 3 i a vzut n vedenie, lmurit, cam pe la ceasul al noulea din zi, un nger al lui Dumnezeu, intrnd la el i zicndu-i: Corneliu! 4 Iar Corneliu, cutnd spre el i nfricondu-se, a zis: Ce este, Doamne? i ngerul i-a zis: Rugciunile tale i milosteniile tale s-au suit, spre pomenire, naintea lui Dumnezeu. 5 i acum, trimite brbai la Iope i cheam s vin un oarecare Simon, care se numete i Petru. 6 El este gzduit la un om oarecare Simon, tbcar, a crui cas este lng mare. Acesta i va spune ce s faci. 7 i dup ce s-a dus ngerul care vorbea cu el, Corneliu a chemat dou din slugile sale de cas i pe un osta cucernic din cei ce i erau mai apropiai. 8 i dup ce le-a istorisit toate, i-a trimis la Iope. 9 Iar a doua zi, pe cnd ei mergeau pe drum i se apropiau de cetate, Petru s -a suit pe acoperi, s se roage pe la ceasul al aselea. 10 i i s-a fcut foame i voia s mnnce, dar, pe cnd ei i pregteau s mnnce, a czut n extaz. 11 i a vzut cerul deschis i coborndu-se ceva ca o fa mare de pnz, legat n patru coluri, lsndu-se pe pmnt. 12 n ea erau toate dobitoacele cu patru picioare i trtoarele pmntului i psrile cerului. 13 i glas a fost ctre el: Sculndu-te, Petre, junghie i mnnc. 14 Iar Petru a zis: Nicidecum, Doamne, cci niciodat n-am mncat nimic spurcat i necurat. 15 i iari, a doua oar, a fost glas ctre el: Cele ce Dumnezeu a curit, tu s nu le numeti spurcate. 16 i aceasta s-a fcut de trei ori i ndat acel ceva s-a ridicat la cer.

In 6, 56-69.

56 Cel ce mnnc trupul Meu i bea sngele Meu rmne ntru Mine i Eu ntru el. 57 Precum M-a trimis pe Mine Tatl cel viu i Eu viez pentru Tatl, i cel ce M mnnc pe Mine va tri prin Mine. 58 Aceasta este pinea care s-a pogort din cer, nu precum au mncat prinii votri mana i au murit. Cel ce mnnc aceast pine va tri n veac. 59 Acestea le-a zis pe cnd nva n sinagoga din Capernaum. 60 Deci muli din ucenicii Lui, auzind, au zis: Greu este cuvntul acesta! Cine poate s -l asculte? 61 Iar Iisus, tiind n Sine c ucenicii Lui murmur mpotriva Lui, le-a zis: V smintete aceasta? 62 Dac vei vedea pe Fiul Omului, suindu-Se acolo unde era mai nainte? 63 Duhul este cel ce d via; trupul nu folosete la nimic. Cuvintele pe care vi le am spus sunt duh i sunt via. 64 Dar sunt unii dintre voi care nu cred. Cci Iisus tia de la nceput cine sunt cei ce nu cred i cine este cel care l va vinde. 65 i zicea: De aceea am spus vou c nimeni nu poate s vin la Mine, dac nu-i este dat de la Tatl. 66 i de atunci muli dintre ucenicii Si s-au dus napoi i nu mai umblau cu El. 67 Deci a zis Iisus celor doisprezece: Nu vrei i voi s v ducei? 68 Simon Petru I-a rspuns: Doamne, la cine ne vom duce? Tu ai cuvintele vieii celei venice. 69 i noi am crezut i am cunoscut c Tu eti Hristosul, Fiul Dumnezeului Celui viu.

244

Tlcuire: Atunci cnd Domnul a nfiat nvtura despre Taina Trupului i a Sngelui, fcnd-o condiie de neocolit a prtiei cu El i izvor al vieii venice, "muli dintre ucenicii Si s-au dus napoi i nu mai umblau cu El." Prea de minune li s-a prut aceast lucrare a nemrginitei milostiviri a lui Dumnezeu fa de noi, i lipsa lor de aplecare spre minune i-a rupt de Domnul. Domnul a vzut asta i totui, gata fiind a se lsa rstignit pentru mntuirea tuturor, n-a socotit cu putin s micoreze sau s nlture minunea. Att de trebuincioas este ea n iconomia mntuirii noastre! Cu toate c I-a prut, firete, ru, i-a lsat s se deprteze de la Dansul n bezna necredinei i pierzrii; ba chiar i celor doisprezece alei le-a grit cu acest prilej: "Nu vrei i voi s v ducei?" , artndu-Se gata s le dea drumul i lor de nu se vor pleca naintea tainei. De aici reiese c a fugi de minune este acelai lucru cu a fugi de Domnul Mntuitorul, iar cel ce ntoarce spatele minunii e ca i cum ar pieri. S ia aminte cei ce se ngrozesc numai cnd se pomenete de minuni! i acetia vor avea de ntmpinat o minune pe care nu o vor mai putea tgdui: moartea, iar dup moarte - judecata. Dar dac aceast recunoatere le va mai folosi la mntuire, numai Dumnezeu tie.

19.02 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Mari

Din inima mptimit de plcere rsar gnduri i cuvinte spurcate. Iar din fum cunoatem materia care mocnete nuntru (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

Fapte 10, 21-33

21 i Petru, coborndu-se la brbaii trimii la el de Corneliu, le-a zis: Iat, eu sunt acela pe care l cutai. Care este pricina pentru care ai venit? 22 Iar ei au zis: Corneliu sutaul, om drept i temtor de Dumnezeu i mrturisit de tot neamul iudeilor, a fost ntiinat de ctre un sfnt nger s trimit s te cheme acas la el, ca s aud cuvinte de la tine. 23 Deci, chemndu-i nuntru, i-a gzduit. Iar a doua zi, sculndu-se, a plecat mpreun cu ei; iar civa din fraii cei din Iope l-au nsoit. 24 i n ziua urmtoare au intrat n Cezareea. Iar Corneliu i atepta i chemase acas la el rudeniile sale i prietenii cei mai de aproape. 25 i cnd a fost s intre Petru, Corneliu, ntmpinndu-l, i s-a nchinat, cznd la picioarele lui. 26 Iar Petru l-a ridicat, zicndu-i: Scoal-te. i eu sunt om. 27 i, vorbind cu el, a intrat i a gsit pe muli adunai. 28 i a zis ctre ei: Voi tii c nu se cuvine unui brbat iudeu s se uneasc sau s se apropie de cel de alt neam, dar mie Dumnezeu mi-a artat s nu numesc pe nici un om spurcat sau necurat. 29 De aceea, chemat fiind s vin, am venit fr mpotrivire. Deci v ntreb: Pentru care cuvnt ai trimis dup mine? 30 Corneliu a zis: Acum patru zile eram postind pn la ceasul acesta i m rugam n casa mea, n ceasul al noulea, i iat un brbat n hain strlucitoare a stat n faa mea. 31 i el a zis: Corneliu, a fost ascultat rugciunea ta i milosteniile tale au fost pomenite naintea lui Dumnezeu. 32 Trimite, deci, la Iope i cheam pe Simon, cel ce se numete Petru; el este gzduit n casa lui Simon, tbcarul, lng mare.

245

33 Deci ndat am trimis la tine; i tu ai fcut bine c ai venit. i acum noi toi suntem de fa naintea lui Dumnezeu, ca s ascultm toate cele poruncite ie de Domnul.
In 7, 1-13.

1 i dup aceea mergea Iisus prin Galileea, cci nu voia s mearg prin Iudeea, deoarece iudeii cutau s-L ucid. 2 i era aproape srbtoarea iudaic a corturilor. 3 Au zis deci ctre El fraii Lui: Pleac de aici i du-Te n Iudeea, pentru ca i ucenicii Ti s vad lucrurile pe care Tu le faci. 4 Cci nimeni nu lucreaz ceva n ascuns, ci caut s se fac cunoscut. Dac faci acestea, arat-Te pe Tine lumii. 5 Pentru c nici fraii Lui nu credeau n El. 6 Deci le-a zis Iisus: Vremea Mea nc n-a sosit; dar vremea voastr totdeauna este gata. 7 Pe voi lumea nu poate s v urasc, dar pe Mine M urte, pentru c Eu mrturisesc despre ea c lucrurile ei sunt rele. 8 Voi ducei-v la srbtoare; Eu nu merg la srbtoarea aceasta, cci vremea Mea nu s-a mplinit nc. 9 Acestea spunndu-le, a rmas n Galileea. 10 Dar dup ce fraii Si s-au dus la srbtoare, atunci S-a suit i El, dar nu pe fa, ci pe ascuns. 11 n timpul srbtorii iudeii l cutau i ziceau: Unde este Acela? 12 i crtire mult era despre El n mulime; unii ziceau: Este bun; iar alii ziceau: Nu, ci amgete mulimea. 13 Totui, de frica iudeilor, nimeni nu vorbea despre El pe fa.

Tlcuire: "Pe voi lumea nu poate s v urasc, dar pe Mine M urte, pentru c Eu mrturisesc despre ea c lucrurile ei sunt rele." Asta a spus-o Domnul nu ctre ucenici, iar ucenicilor le-a prezis apoi c i pe el lumea l va ur i l va prigoni, pentru ca El i-a ales din lume (pe ucenici). Ca atare, luai seama asupra cui (asupra credincioilor) se ntoarce ura lumii i cunoatei unde se afl partea lui Hristos: ce strnete mai mult ntrtarea lumii este n mai mare msur al lui Hristos, mai aproape de El, mai n potrivire cu El. Acesta este un semn exterior, dar pentru cei care nu vd dect cu ochii din afar i att este ndeajuns. Lumea nu lucreaz de la sine, ci este aat de stpnitorul sau, satana, ale crui lucruri le-a stricat Domnul i continu s le strice n cei credincioi i prin cei credincioi. Diavolul nu -I poate face nimic Domnului; ca atare, i ntoarce turbarea asupra celor ce cred n El, pentru ca, suprndu-i, s-I fac suprare Domnului. Nici aici nu lucreaz de-a dreptul, ci prin uneltele sale, care alctuiesc lumea. Aceasta nu nseamn c el este puternic; nu v temei de el, ci mai degrab ndrznii, caci Domnul a biruit lumea i pe stpnitorul ei. Celui ce nu se d singur btut, diavolul nu are ce s-i fac.

19.03 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Miercuri

S-i fie urte gndurile iubitoare de trup, pentru c ele n aceeai vreme corup i spurc sufletul (Sf. Nil Sinaitul).
* * *

246

Miheia 4, 2-5

2 Popoare multe se vor ndrepta spre el zicnd: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n templul Dumnezeului lui Iacov, i El ne va nva cile Sale, i s mergem pe crrile Sale, c din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim!" 3 El va fi judector al multor popoare i dreptate va mpri la neamuri puternice pn departe. Acelea vor preface sbiile lor n fiare de plug i lncile lor n cosoare. i nici un neam nu va mai ridica sabia mpotriva altuia i nu se vor mai nva cum s se lupte; 4 Ci fiecare va sta linitit sub via i smochinul lui i nimeni nu-i va nfricoa, cci gura Domnului Savaot a grit! 5 Atunci toate popoarele vor umbla fiecare n numele dumnezeului su, iar noi vom merge n numele Domnului Dumnezeului nostru de acum i pn n veac!
Miheia 6, 2

2 Ascultai, voi munilor, certarea Domnului i voi, neclintite temelii ale pmntului! C Domnul este n judecat cu poporul Su i va gri mpotriva lui Israel.
Miheia 6, 8

8 i s-a artat, omule, ceea ce este bun i ceea ce Dumnezeu cere de la tine: dreptate, iubire i milostivire i cu smerenie s mergi naintea Domnului Dumnezeului tu!
Miheia 5, 3

3 El va fi voinic i va pate poporul prin puterea Domnului, ntru slava numelui Domnului Dumnezeului Su i toi vor fi fr de grij, iar El va fi mare, pn la marginile pmntului.
Isaia 55, 1

1 Cei ce suntei nsetai, mergei la ap, i cei care nu avei argint, mergei de cumprai i mncai, mergei i cumprai fr de argint i fr pre vin i grsime.

Isaia 12, 3-4

3 Vei scoate apa cu veselie din izvoarele mntuirii 4 i vei zice n ziua aceea: "Ludai pe Domnul, chemai numele Lui, vestii printre neamuri lucrrile Lui, dai de tire c nalt este numele Lui!
Isaia 55, 2-3

2 Pentru ce cheltuii argintul vostru pentru un lucru care nu hrnete i ctigul muncii voastre pentru ceva care nu v satur? Ascultai-M pe Mine i vei mnca cele bune i ntru bunti se va desfta sufletul vostru. 3 Luai aminte cu urechile voastre i mergei pe cile Mele. Ascultai-M pe Mine i viu va fi sufletul vostru. Voi face cu voi legmnt venic, dndu-v ndurrile Mele cele fgduite lui David.
Isaia 55, 7

7 Cel ru s lase calea lui i omul cel nelegiuit vicleniile lui i s se ntoarc spre Domnul, cci El Se va milostivi de dnsul, i ctre Dumnezeul nostru cel mult ierttor.
Isaia 55, 13

247

13 n locul spinilor va crete Chiparosul i n locul urzicii va crete mirtul. A Domnului fi va slava, spre venic i nepieritoare pomenire.
Pr 9, 1-11

1 nelepciunea i-a zidit cas rezemat pe apte stlpi, 2 A njunghiat vite pentru osp, a pregtit vinul cu mirodenii i a ntins masa sa. 3 Ea a trimis slujnicele sale s strige pe vrfurile dealurilor cetii: 4 "Cine este nenelept s intre la mine!" i celor lipsii de buna-chibzuial le zice: 5 "Venii i mncai din pinea mea i bei din vinul pe care eu l-am amestecat cu mirodenii. 6 Prsii nenelepciunea ca s rmnei cu via i umblai pe calea cea dreapt a priceperii!" 7 Cel ce ceart pe batjocoritor i atrage dispreul, i cel ce dojenete pe cel fr de lege i atrage ocara. 8 Nu certa pe cel batjocoritor ca s nu te urasc; dojenete pe cel nelept, i el te va iubi. 9 D sfat celui nelept, i el se va face i mai nelept; nva pe cel drept, i el i va spori tiina lui. 10 nceputul nelepciunii este frica de Dumnezeu i priceperea este tiina Celui Sfnt. 11 Cci prin Domnul se vor nmuli zilele tale i se vor aduga ie ani de via.
Fapte 16, 6-18

6 i ei au strbtut Frigia i inutul Galatiei, oprii fiind de Duhul Sfnt ca s propovduiasc cuvntul n Asia. 7 Venind la hotarele Misiei, ncercau s mearg n Bitinia, dar Duhul lui Iisus nu i -a lsat. 8 i trecnd dincolo de Misia, au cobort la Troa. 9 i noaptea i s-a artat lui Pavel o vedenie: Un brbat macedonean sta rugndu -l i zicnd: Treci n Macedonia i ne ajut. 10 Cnd a vzut el aceast vedenie, am cutat s plecm ndat n Macedonia, nelegnd c Dumnezeu ne cheam s le vestim Evanghelia. 11 Pornind cu corabia de la Troa, am mers drept la Samotracia, iar a doua zi la Neapoli, 12 i de acolo la Filipi, care este cea dinti cetate a acestei pri a Macedoniei i colonie roman. Iar n aceast cetate am rmas cteva zile. 13 i n ziua smbetei am ieit n afara porii, lng ru, unde credeam c este loc de rugciune i, eznd, vorbeam femeilor care se adunaser. 14 i o femeie, cu numele Lidia, vnztoare de porfir, din cetatea Tiatirelor, temtoare de Dumnezeu, asculta. Acesteia Dumnezeu i-a deschis inima ca s ia aminte la cele grite de Pavel. 15 Iar dup ce s-a botezat i ea i casa ei, ne-a rugat, zicnd: De m-ai socotit c sunt credincioas Domnului, intrnd n casa mea, rmnei. i ne-a fcut s rmnem. 16 Dar odat, pe cnd ne duceam la rugciune, ne-a ntmpinat o slujnic, care avea duh pitonicesc i care aducea mult ctig stpnilor ei, ghicind. 17 Aceasta, inndu-se dup Pavel i dup noi, striga, zicnd: Aceti oameni sunt robi ai Dumnezeului celui Preanalt, care v vestesc vou calea mntuirii. 18 i aceasta o fcea timp de multe zile. Iar Pavel mniindu-se i ntorcndu-se, a zis duhului: n numele lui Iisus Hristos i poruncesc s iei din ea. i n acel ceas a ieit.
In 7, 14-30.

14 15 16 trimis.

Iar la jumtatea praznicului Iisus S-a suit n templu i nva. i iudeii se mirau zicnd: Cum tie Acesta carte fr s fi nvat? Deci le-a rspuns Iisus i a zis: nvtura Mea nu este a Mea, ci a Celui ce M -a

248

17 De vrea cineva s fac voia Lui, va cunoate despre nvtura aceasta dac este de la Dumnezeu sau dac Eu vorbesc de la Mine nsumi. 18 Cel care vorbete de la sine i caut slava sa; iar cel care caut slava celui ce l -a trimis pe el, acela este adevrat i nedreptate nu este n el. 19 Oare nu Moise v-a dat Legea? i nimeni dintre voi nu ine Legea. De ce cutai s M ucidei? 20 i mulimea a rspuns: Ai demon. Cine caut s te ucid? 21 Iisus a rspuns i le-a zis: Un lucru am fcut i toi v mirai. 22 De aceea Moise v-a dat tierea mprejur, nu c este de la Moise, ci de la prini, i smbta tiai mprejur pe om. 23 Dac omul primete tierea mprejur smbta, ca s nu se strice Legea lui Moise, v mniai pe Mine c am fcut smbta un om ntreg sntos? 24 Nu judecai dup nfiare, ci judecai judecat dreapt. 25 Deci ziceau unii dintre ierusalimiteni: Nu este, oare, Acesta pe care-L cutau s-L ucid? 26 i iat c vorbete pe fa i ei nu-I zic nimic. Nu cumva cpeteniile au cunoscut cu adevrat c Acesta e Hristos? 27 Dar pe Acesta l tim de unde este. ns Hristosul, cnd va veni, nimeni nu tie de unde este. 28 Deci a strigat Iisus n templu, nvnd i zicnd: i pe Mine M tii i tii de unde sunt; i Eu n-am venit de la Mine, dar adevrat este Cel ce M-a trimis pe Mine i pe Care voi nu-L tii. 29 Eu l tiu pe El, cci de la El sunt i El M-a trimis pe Mine. 30 Deci cutau s-L prind, dar nimeni n-a pus mna pe El, pentru c nu venise nc ceasul Lui. Tlcuire: La njumtirea praznicului se aude chemarea din partea Domnului: "Cei ce nseteaz s vin la Mine s bea" (In. 7. 37). Dac aa stau lucrurile, s mergem cu toii la Dnsul! Dar orice ar nseta cineva numai s nu fie un lucru potrivnic duhului Domnului - va fi negreit ndestulat. Cei nsetai de cunoatere mergei la Domnul, cci El e Lumina cea neasemuit, Care lumineaz pe tot omul care vine n lume! Cei nsetai dup curirea de pcate i potolirea vpii contiinei, mergei la Domnul, cci El a purtat pe lemnul crucii pcatele ntregii lumi, tergnd zapisul lor. Cei nsetai de tihna inimii, mergei la Domnul, cci El este Vistieria a crei stpnire v va face s uitai toate lipsurile i s trecei cu vederea toate buntile, pentru a-L stpni numai pe El. i trebuie cuiva putere? La El este toat puterea. Vrea cineva slav? La El este slava cea mai presus de lume. Are cineva trebuin de libertate? El e druitorul libertii celei adevrate. El va dezlega toate nedumeririle noastre, va rupe legturile patimilor, va risipi toate necazurile i ntristrile, va da putere spre biruirea tuturor piedicilor, ispitelor i curselor vrjmaului i va netezi calea vieii noastre duhovniceti. Deci, s mergem cu toii la Domnul!

19.04 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Joi

Un gnd care zbovete arat mptimirea omului. Iar dac e alungat repede, arat rzboi i mpotrivire (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 10, 34-43

34 prtinitor.

Iar Petru, deschizndu-i gura, a zis: Cu adevrat neleg c Dumnezeu nu este

249

35 Ci, n orice neam, cel ce se teme de El i face dreptate este primit de El. 36 i El a trimis fiilor lui Israel cuvntul, binevestind pacea prin Iisus Hristos: Acesta este Domn peste toate. 37 Voi tii cuvntul care a fost n toat Iudeea, ncepnd din Galileea, dup botezul pe care l-a propovduit Ioan. 38 (Adic despre) Iisus din Nazaret, cum a uns Dumnezeu cu Duhul Sfnt i cu putere pe Acesta care a umblat fcnd bine i vindecnd pe toi cei asuprii de diavolul, pentru c Dumnezeu era cu El. 39 i noi suntem martori pentru toate cele ce a fcut El n ara iudeilor i n Ierusalim; pe Acesta L-au omort, spnzurndu-L pe lemn. 40 Dar Dumnezeu L-a nviat a treia zi i I-a dat s Se arate, 41 Nu la tot poporul, ci nou martorilor, dinainte rnduii de Dumnezeu, care am mncat i am but cu El, dup nvierea Lui din mori. 42 i ne-a poruncit s propovduim poporului i s mrturisim c El este Cel rnduit de Dumnezeu s fie judector al celor vii i al celor mori. 43 Despre Acesta mrturisesc toi proorocii, c tot cel ce crede n El va primi iertarea pcatelor, prin numele Lui.
In 8, 12-20.

12 Deci iari le-a vorbit Iisus zicnd: Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii. 13 De aceea fariseii I-au zis: Tu mrturiseti despre Tine nsui; mrturia Ta nu este adevrat. 14 A rspuns Iisus i le-a zis: Chiar dac Eu mrturisesc despre Mine nsumi, mrturia Mea este adevrat, fiindc tiu de unde am venit i unde M duc. Voi nu tii de unde vin, nici unde M duc. 15 Voi judecai dup trup; Eu nu judec pe nimeni. 16 i chiar dac Eu judec, judecata Mea este adevrat, pentru c nu sunt singur, ci Eu i Cel ce M-a trimis pe Mine. 17 i n Legea voastr este scris c mrturia a doi oameni este adevrat. 18 Eu sunt Cel ce mrturisesc despre Mine nsumi i mrturisete despre Mine Tatl, Cel ce M-a trimis. 19 i ziceau deci: Unde este Tatl Tu? Rspuns-a Iisus: Nu m tii nici pe Mine nici pe Tatl Meu; dac M-ai ti pe Mine, ai ti i pe Tatl Meu. 20 Cuvintele acestea le-a grit Iisus n vistierie, pe cnd nva n templu; i nimeni nu La prins, c nc nu venise ceasul Lui.

Tlcuire: "Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii." Prin urmare, cel care se abate de la Domnul se abate de la lumin i se duce la ntuneric: ca atare, acesta este adevratul obscurantist. tii ce cere nvtura lui Hristos, deci ia seama: pe cel care nutrete gnduri potrivnice acestei nvturi nu te sfii s l numeti obscurantist; este chiar numele ce i se potrivete. Domnul nva c Dumnezeu este Unul dup fiin i Treimic dup ipostasuri - aceasta este raza luminii suprafireti a adevrului; cel care propovduiete mpotriva acestui adevr duce din lumin la ntuneric i este un obscurantist. Domnul nva c Dumnezeu Cel n trei Ipostasuri, Care a zidit lumea prin cuvntul Su, i i poart de grij - aceasta este lumina dumnezeiasc ce lumineaz nu cu pmnteasca mngiere crrile ntunecate ale vieii noastre; cel care propovduiete mpotriva ei, acela duce n ntunericul lipsit de bucurie - e un obscurantist.

250

Domnul nva c Dumnezeu l-a fcut pe om dup chipul i asemnarea Sa, rnduindu -i s triasc n rai; iar atunci cnd a pctuit, cu dreptate l-a izgonit din rai ca s triasc pe acest pmnt plin de necazuri i nevoi. Totui, n-a inut manie asupra lui pn la sfrit, ci a binevoit s-i lucreze mntuirea prin moartea pe cruce a Unuia-Nascut Fiului Su, Care S-a ntrupat - i aceasta este lumina duhovniceasc ce lumineaz ntunericul ce nconjoar sufletele noastre; cel care propovduiete mpotriva acestui adevr conduce la ntuneric i este un obscurantist. Domnul nva: "Crezi i, primind puterea harului prin dumnezeietile Taine, triete potrivit poruncilor Mele, i te voi mntui!" - acesta este singurul mijloc pentru ca lumina lui Dumnezeu s intre n noi i s ne fac luminai; cel care propovduiete mpotriva acestui adevr vrea s ne in n bezn i este, ca atare, un obscurantist. Domnul nva: '' Intrai, printr-o via aspr i lepdare de sine, pe ua cea strmt", i aceasta este singura cale spre lumin, iar cel ce conduce pe calea larg a dezmierdrii de sine, conduce la ntuneric i este un obscurantist. Domnul nva: "Adu-i aminte de cele mai de pe urm ale tale - moartea, judecata, iadul, raiul", i aceasta este lumina ce lumineaz viitorul nostru; cel ce nva c odat cu moartea totul ia sfrit, acela aduce bezna peste soarta noastr i este, ca atare, un obscurantist. Iubitori ai luminii, nvai-v s deosebii dup aceste semne unde e ntunericul i ferii-v de el!

19.05 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Vineri

Gndurile rele sunt dumanii lui Dumnezeu. Ele mpiedic s se fac voia Lui (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

Fapte 10, 44-48

44 nc pe cnd Petru vorbea aceste cuvinte, Duhul Sfnt a czut peste toi cei care ascultau cuvntul. 45 Iar credincioii tiai mprejur, care veniser cu Petru, au rmas uimii pentru c darul Duhului Sfnt s-a revrsat i peste neamuri. 46 Cci i auzeau pe ei vorbind n limbi i slvind pe Dumnezeu. Atunci a rspuns Petru: 47 Poate, oare, cineva s opreasc apa, ca s nu fie botezai acetia care au primit Duhul Sfnt ca i noi? 48 i a poruncit ca acetia s fie botezai n numele lui Iisus Hristos. Atunci l-au rugat pe Petru s rmn la ei cteva zile.

Fapte 11, 1-10

1 Apostolii i fraii, care erau prin Iudeea, au auzit c i pgnii au primit cuvntul lui Dumnezeu. 2 i cnd Petru s-a suit n Ierusalim, credincioii tiai mprejur se mpotriveau, 3 Zicndu-i: Ai intrat la oameni netiai mprejur i ai mncat cu ei. 4 i ncepnd, Petru le-a nfiat pe rnd, zicnd: 5 Eu eram n cetatea Iope i m rugam; i am vzut, n extaz, o vedenie: ceva coborndu-se ca o fa mare de pnz, legat n patru coluri, lsndu-se n jos din cer, i a venit pn la mine.

251

6 Privind spre aceasta, cu luare aminte, am vzut dobitoacele cele cu patru picioare ale pmntului i fiarele i trtoarele i psrile cerului. 7 i am auzit un glas, care-mi zicea: Sculndu-te, Petre, junghie i mnnc. 8 i am zis: Nicidecum, Doamne, cci nimic spurcat sau necurat n-a intrat vreodat n gura mea. 9 i glasul mi-a grit a doua oar din cer: Cele ce Dumnezeu a curit, tu s nu le numeti spurcate. 10 i aceasta s-a fcut de trei ori i au fost luate iari toate n cer.
In 8, 21-30

21 i iari le-a zis: Eu M duc i M vei cuta i vei muri n pcatul vostru. Unde M duc Eu, voi nu putei veni. 22 Deci ziceau iudeii: Nu cumva i va ridica singur viaa? C zice: Unde M duc Eu, voi nu putei veni. 23 i El le zicea: Voi suntei din cele de jos; Eu sunt din cele de sus. Voi suntei din lumea aceasta; Eu nu sunt din lumea aceasta. 24 V-am spus deci vou c vei muri n pcatele voastre. Cci dac nu credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre. 25 Deci i ziceau ei: Cine eti Tu? i a zis lor Iisus: Ceea ce v-am spus de la nceput. 26 Multe am de spus despre voi i de judecat. Dar Cel ce M-a trimis pe Mine adevrat este, i cele ce am auzit de la El, Eu acestea le griesc n lume. 27 i ei n-au neles c le vorbea despre Tatl. 28 Deci le-a zis Iisus: Cnd vei nla pe Fiul Omului, atunci vei cunoate c Eu sunt i c de la Mine nsumi nu fac nimic, ci precum M -a nvat Tatl, aa vorbesc. 29 i Cel ce M-a trimis este cu Mine; nu M-a lsat singur, fiindc Eu fac pururea cele plcute Lui. 30 Spunnd El acestea, muli au crezut n El. Tlcuire: L-au ntrebat pe Domnul: "Cine eti tu?". El a rspuns: "Ceea ce v-am spus de la nceput... Eu sunt din cele de sus...Eu nu sunt din lumea aceasta... Cnd vei nla pe Fiul Omului, atunci vei cunoate c Eu sunt i c de la Mine nsumi nu fac nimic, ci precum M-a nvat Tatl, aa vorbesc. ". El este mai nainte, dup El sunt Sfinii Apostoli, dup Apostoli - pstorii i nvtorii, dimpreun cu ntreaga Biserica a lui Hristos. Judecai acum: cine sunt adevraii "avangarditi"? Din pricin c sunt urmai, de att de mult vreme, de att de muli oameni, ei nu nceteaz a fi "avangarditi", fiindc ei sunt tot nainte, iar alii merg mereu n urma lor. Aadar, noi, cretinii, avem deja "avangarditi"; i dac cineva ncearc s scoat de nu tiu unde noi avangarditi, e limpede c n acetia trebuie s vedem "avangarda" spre sensul opus, adic pe calea ce duce n fundul iadului. La acestea nu mai e nimic de adugat: pzii-v, fiindc cine i este vrjma siei? Numai strduii-v s pricepei asta cu adevrat i inei-v strns de nvtura cea tiuta a lui Hristos, iar aceia n-au dect s-o in pe-a lor.

19.06 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Smbt

Smulge gndurile rele prin alte gnduri (Sf. Nil Sinaitul).

* * *

Fapte 12, 1-11

252

1 piard.

i n vremea aceea, regele Irod (Agripa) a pus mna pe unii din Biseric, ca s -i

2 i a ucis cu sabia pe Iacov, fratele lui Ioan. 3 i vznd c este pe placul iudeilor, a mai luat i pe Petru, (i erau zilele Azimelor) 4 Pe care i prinzndu-l l-a bgat n temni, dndu-l la patru strji de cte patru ostai, ca s-l pzeasc, vrnd s-l scoat la popor dup Pati. 5 Deci Petru era pzit n temni i se fcea necontenit rugciune ctre Dumnezeu pentru el, de ctre Biseric. 6 Dar cnd Irod era s-l scoat afar, n noaptea aceea, Petru dormea ntre doi ostai, legat cu dou lanuri, iar naintea uii paznicii pzeau temnia. 7 i iat un nger al Domnului a venit deodat, iar n camer a strlucit lumin. i lovind pe Petru n coast, ngerul l-a deteptat, zicnd: Scoal-te degrab! i lanurile i-au czut de la mini. 8 i a zis ngerul ctre el: ncinge-te i ncal-te cu sandalele. i el a fcut aa. i i-a zis lui: Pune haina pe tine i vino dup mine. 9 i, ieind, mergea dup nger, dar nu tia c ceea ce s -a fcut prin nger este adevrat, ci i se prea c vede vedenie. 10 i trecnd de straja nti i de a doua, au ajuns la poarta cea de fier care duce n cetate, i poarta s-a deschis singur. i ieind, au trecut o uli i ndat ngerul s -a deprtat de la el. 11 i Petru, venindu-i n sine, a zis: Acum tiu cu adevrat c Domnul a trimis pe ngerul Su i m-a scos din mna lui Irod i din toate cte atepta poporul iudeilor.
In 8, 31-42

31 Deci zicea Iisus ctre iudeii care crezuser n El: Dac vei rmne n cuvntul Meu, suntei cu adevrat ucenici ai Mei; 32 i vei cunoate adevrul, iar adevrul v va face liberi. 33 Ei ns I-au rspuns: Noi suntem smna lui Avraam i nimnui niciodat n-am fost robi. Cum zici Tu c: Vei fi liberi? 34 Iisus le-a rspuns: Adevrat, adevrat v spun: Oricine svrete pcatul este rob al pcatului. 35 Iar robul nu rmne n cas n veac; Fiul ns rmne n veac. 36 Deci, dac Fiul v va face liberi, liberi vei fi ntr-adevr. 37 tiu v suntei smna lui Avraam, dar cutai s M omori, pentru c cuvtul Meu nu ncape n voi. 38 Eu vorbesc ceea ce am vzut la Tatl Meu, iar voi facei ceea ce ai auzit de la tatl vostru. 39 Ei au rspuns i I-au zis: Tatl nostru este Avraam. Iisus le-a zis: Dac ai fi fiii lui Avraam, ai face faptele lui Avraam. 40 Dar voi acum cutai s M ucidei pe Mine, Omul care v-am spus adevrul pe care lam auzit de la Dumnezeu. Avraam n-a fcut aceasta. 41 Voi facei faptele tatlui vostru. Zis-au Lui: Noi nu ne-am nscut din desfrnare. Un tat avem: pe Dumnezeu. 42 Le-a zis Iisus: Dac Dumnezeu ar fi Tatl vostru, M-ai iubi pe Mine, cci de la Dumnezeu am ieit i am venit. Pentru c n-am venit de la Mine nsumi, ci El M-a trimis.

Tlcuire:

Zis-a Domnul: "Dac Fiul v va face liberi, liberi vei fi ntr-adevr." Iat unde este libertatea: Mintea este legat cu lanurile netiinei, rtcirii, superstiiei, nedumeririi; se zbate, ns din ele nu se poate smulge. Alipete-te de Domnul, iar El va lumina ntunericul tu i va rupe toate lanurile n care se zbucium mintea ta. Voina e nlnuit de patimi, care nu-i dau loc s lucreze; ea se zbate, ca cel legat de mini i de picioare, dar nu se poate slobozi. Tu ns alipete-te de Domnul, iar El i va da puterea lui Samson i va sfrma toate legturile nedreptii ce te in ferecat.

253

Inima este mpresurat de griji nencetate, care nu-i dau odihn; tu ns alipete-te de Domnul, iar El te va odihni; i vei avea pace n tine nsui, totul va fi luminos n jurul tu, iar tu vei umbla mpreun cu Domnul, fr mpiedicare i poticnire, prin bezna i ntunericul acestei viei, spre bucuria cea atotfericit i deplin i spre nesfrirea veniciei.

19.07 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Duminica Samarinencii

Cel ce ocrotete un arpe n sn i un gnd ru n inim v fi omort (Sf. Teodor Studitul).

* * *

la Utrenie:
In 20, 1-20

1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormnt dis -dediminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor. 11 Iar Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s -a aplecat spre mormnt. 12 i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. 13 i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. 14 Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. 15 Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I -a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. 16 Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni! (adic, nvtorule) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. 18 i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acest ea i-a zis ei. 19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le -a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul.

254

Ps 103, 25

25 Ct s-au mrit lucrurile Tale, Doamne, toate cu nelepciune le-ai fcut! Umplutu-s-a pmntul de zidirea Ta.
Ps 103, 1

1 foarte.

Binecuvinteaz, suflete al meu, pe Domnul! Doamne, Dumnezeul meu, mritu-Te-ai

La Lliturghie: Fapte 11, 19-30

19 Deci cei ce se risipiser din cauza tulburrii fcute pentru tefan, au trecut pn n Fenicia i n Cipru, i n Antiohia, nimnui grind cuvntul, dect numai iudeilor. 20 i erau unii dintre ei, brbai ciprieni i cireneni care, venind n Antiohia, vorbeau i ctre elini, binevestind pe Domnul Iisus. 21 i mna Domnului era cu ei i era mare numrul celor care au crezut i s -au ntors la Domnul. 22 i vorba despre ei a ajuns la urechile Bisericii din Ierusalim, i au trimis pe Barnaba pn la Antiohia. 23 Acesta, sosind i vznd harul lui Dumnezeu, s -a bucurat i ndemna pe toi s rmn n Domnul, cu inim statornic. 24 Cci era brbat bun i plin de Duh Sfnt i de credin. i s-a adugat Domnului mulime mult. 25 i a plecat Barnaba la Tars, ca s caute pe Saul 26 i aflndu-l, l-a adus la Antiohia. i au stat acolo un an ntreg, adunndu-se n biseric i nvnd mult popor. i n Antiohia, ntia oar, ucenicii s-au numit cretini. 27 n acele zile s-au cobort, de la Ierusalim n Antiohia, prooroci. 28 i sculndu-se unul dintre ei, cu numele Agav, a artat prin Duhul, c va fi n toat lumea foamete mare, care a i fost n zilele lui Claudiu. 29 Iar ucenicii au hotrt ca fiecare dintre ei, dup putere, s trimit spre ajutorare frailor care locuiau n Iudeea; 30 Ceea ce au i fcut, trimind preoilor prin mna lui Barnaba i a lui Saul.

n 4, 5-42.

5 Deci a venit la o cetate a Samariei, numit Sihar, aproape de locul pe care Iacov l-a dat lui Iosif, fiul su; 6 i era acolo fntna lui Iacov. Iar Iisus, fiind ostenit de cltorie, S -a aezat lng fntn i era ca la al aselea ceas. 7 Atunci a venit o femeie din Samaria s scoat ap. Iis us i-a zis: D-Mi s beau. 8 Cci ucenicii Lui se duseser n cetate, ca s cumpere merinde. 9 Femeia samarineanc I-a zis: Cum Tu, care eti iudeu, ceri s bei de la mine, care sunt femeie samarineanc? Pentru c iudeii nu au amestec cu samarinenii. 10 Iisus a rspuns i i-a zis: Dac ai fi tiut darul lui Dumnezeu i Cine este Cel ce-i zice: D-Mi s beau, tu ai fi cerut de la El, i i-ar fi dat ap vie. 11 Femeia I-a zis: Doamne, nici gleat nu ai, i fntna e adnc; de unde, dar, ai apa cea vie? 12 Nu cumva eti Tu mai mare dect printele nostru Iacov, care ne-a dat aceast fntn i el nsui a but din ea i fiii lui i turmele lui? 13 Iisus a rspuns i i-a zis: Oricine bea din apa aceasta va nseta iari; 14 Dar cel ce va bea din apa pe care i-o voi da Eu nu va mai nseta n veac, cci apa pe care i-o voi da Eu se va face n el izvor de ap curgtoare spre via venic.

255

15 Femeia a zis ctre El: Doamne, d-mi aceast ap ca s nu mai nsetez, nici s mai vin aici s scot. 16 Iisus i-a zis: Mergi i cheam pe brbatul tu i vino aici. 17 Femeia a rspuns i a zis: N-am brbat. Iisus i-a zis: Bine ai zis c nu ai brbat. 18 Cci cinci brbai ai avut i cel pe care l ai acum nu-i este brbat. Aceasta adevrat ai spus. 19 Femeia I-a zis: Doamne, vd c Tu eti prooroc. 20 Prinii notri s-au nchinat pe acest munte, iar voi zicei c n Ierusalim este locul unde trebuie s ne nchinm. 21 i Iisus i-a zis: Femeie, crede-M c vine ceasul cnd nici pe muntele acesta, nici n Ierusalim nu v vei nchina Tatlui. 22 Voi v nchinai cruia nu tii; noi ne nchinm Cruia tim, pentru c mntuirea din iudei este.

Dar vine ceasul i acum este, cnd adevraii nchintori se vor nchina Tatlui n duh i n adevr, c i Tatl astfel de nchintori i dorete. 24 Duh este Dumnezeu i cei ce I se nchin trebuie s i se nchine n duh i n adevr.
23 25 I-a zis femeia: tim c va veni Mesia care se cheam Hristos; cnd va veni, Acela ne va vesti nou toate. 26 Iisus i-a zis: Eu sunt, Cel ce vorbesc cu tine. 27 Dar atunci au sosit ucenicii Lui. i se mirau c vorbea cu o femeie. ns nimeni n -a zis: Ce o ntrebi, sau: Ce vorbeti cu ea? 28 Iar femeia i-a lsat gleata i s-a dus n cetate i a zis oamenilor: 29 Venii de vedei un om care mi-a spus toate cte am fcut. Nu cumva aceasta este Hristosul? 30 i au ieit din cetate i veneau ctre El. 31 ntre timp, ucenicii Lui l rugau, zicnd: nvtorule, mnnc. 32 Iar El le-a zis: Eu am de mncat o mncare pe care voi nu o tii. 33 Ziceau deci ucenicii ntre ei: Nu cumva I-a adus cineva s mnnce? 34 Iisus le-a zis: Mncarea Mea este s fac voia Celui ce M -a trimis pe Mine i s svresc lucrul Lui. 35 Nu zicei voi c mai sunt patru luni i vine seceriul? Iat zic vou: Ridicai ochii votri i privii holdele c sunt albe pentru seceri. 36 Iar cel ce secer primete plat i adun roade spre viaa venic, ca s se bucure mpreun i cel ce seamn i cel ce secer. 37 Cci n aceasta se adeverete cuvntul: C unul este semntorul i altul secertorul. 38 Eu v-am trimis s secerai ceea ce voi n-ai muncit; alii au muncit i voi ai intrat n munca lor. 39 i muli samarineni din cetatea aceea au crezut n El, pentru cuvntul femeii care mrturisea: Mi-a spus toate cte am fcut. 40 Deci, dup ce au venit la El, samarinenii l rugau s rmn la ei. i a rmas acolo dou zile. 41 i cu mult mai muli au crezut pentru cuvntul Lui, 42 Iar femeii i-au zis: Credem nu numai pentru cuvntul tu, cci noi nine am auzit i tim c Acesta este cu adevrat Hristosul, Mntuitorul lumii.

Tlcuire: Cei din cetatea samarinencei, dup ce Mntuitorul a petrecut la ei dou zile, griau ctre dansa: "Credem nu numai pentru cuvntul tu, cci noi nine am auzit i tim c Acesta este cu adevrat Hristosul, Mntuitorul lumii." Aa este cu toi. Mai nti sunt chemai la Domnul prin cuvnt din afar sau, ca la noi acum, pe calea naterii; iar mai apoi, cnd gust n fapt ce este viaa n Domnul, deja nu se mai in de Domnul prin obtea cretineasc, ci prin unirea luntric cu El. Acest lucru trebuie s-l aib ca lege toi cei care se nasc n obti cretine, s nu se mrgineasc,

256

adic, a ine de Domnul numai pe dinafar, ci s se ngrijeasc a se uni cu El luntr ic, pentru ca mai apoi s poarte deja n sine mrturia statornic a faptului c st intru adevr. De ce este nevoie ns pentru asta? Este nevoie s ntrupm n noi nine adevrul lui Hristos, iar adevrul lui Hristos este scularea celui czut. Aadar, dezbrac-te de omul cel vechi, care putrezete n ghearele poftelor amgitoare i mbrac-te n omul cel nou, zidit dup Dumnezeu ntru dreptate i preacuvioia adevrului, i vei cunoate n tine nsui c Domnul Iisus Hristos e, cu adevrat, Mntuitorul nu doar al lumii ndeobte, ci i al tu anume.

Sptmna a cincea dup Pati

20.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Luni

Noi devenim mprai, dac ne stpnim gndurile rele (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
Fapte 12, 12-17

12 i chibzuind, a venit la casa Mariei, mama lui Ioan, cel numit Marcu, unde erau adunai muli i se rugau. 13 i btnd Petru la ua de la poart, o slujnic cu numele Rodi, s -a dus s asculte. 14 i recunoscnd glasul lui Petru, de bucurie nu a deschis ua, ci, alergnd nuntru, a spus c Petru st naintea porii. 15 Iar ei au zis ctre ea: Ai nnebunit. Dar ea struia c este aa. Iar ei ziceau: Este ngerul lui. 16 Dar Petru btea mereu n poart. i deschizndu-i, l-au vzut i au rmas uimii. 17 i fcndu-le semn cu mna s tac, le-a istorisit cum l-a scos Domnul pe el din temni. i a zis: Vestii acestea lui Iacov i frailor. i ieind, s -a dus n alt loc.
In 8, 42-51.

42 Le-a zis Iisus: Dac Dumnezeu are fi Tatl vostru, M-ai iubi pe Mine, cci de la Dumnezeu am ieit i am venit. Pentru c n-am venit de la Mine nsumi, ci El M-a trimis. 43 De ce nu nelegei vorbirea Mea? Fiindc nu putei s dai ascultare cuvntului Meu. 44 Voi suntei din tatl vostru diavolul i vrei s facei poftele tatlui vostru. El, de la nceput, a fost ucigtor de oameni i nu a stat ntru adevr, pentru c nu este adevr ntru el. Cnd griete minciuna, griete dintru ale sale, cci este mincinos i tatl minciunii. 45 Dar pe Mine, fiindc spun adevrul, nu M credei. 46 Cine dintre voi M vdete de pcat? Dac spun adevrul, de ce voi nu M credei? 47 Cel care este de la Dumnezeu ascult cuvintele lui Dumnezeu; de aceea voi nu ascultai pentru c nu suntei de la Dumnezeu. 48 Au rspuns iudeii i I-au zis: Oare, nu zicem noi bine c Tu eti samarinean i ai demon? 49 A rspuns Iisus: Eu nu am demon, ci cinstesc pe Tatl Meu, i voi nu M cinstii pe Mine. 50 Dar Eu nu caut slava Mea. Este cine s o caute i s judece. 51 Adevrat, adevrat zic vou: Dac cineva va pzi cuvntul Meu, nu va vedea moartea n veac.

Tlcuire:

257

Pe seama crei pricini credei c a pus Domnul faptul c iudeii nu L-au crezut? Pe seama aceleia c le spusese adevrul. "Dar pe Mine fiindc v spun adevrul nu m credei." Minciuna le intrase, cum se spune, n trup i n snge, nemailsnd nici un loc n ei pentru adevr. De ce nu cred nici cei din ziua de azi? Din aceeai pricin: Domnul spune adevrul, de aceea nu-L cred. "Dar cum aa? Doar sunt cu toii nvai i nu vorbesc dect despre adevr?" Vorbele lor sunt multe dar faptele lipsesc. Urzeala sistemelor pe care ei le mpletesc este aidoma cu urzeala pnzei de pianjen; numai c ei nu bg de seam aceast ubrezenie. Principiul pe care se bazeaz sistemele lor nu are fundament, ntorsturile acestor sisteme n-au nici un fel de dovezi; dar ei sunt oricum mulumii de ele. S-a format un asemenea apetit pentru ipoteze, nct s-ar prea c ei i alctuiesc singuri tot coninutul minii lor; i totui asta trece drept "formaie intelectual solid". Ei nvluie cu o cea de fantezii puinele date concrete pe care le-au obinut; iar acestea din urm apar prin ceaa cu pricina n cu totul alt chip - i totui, aceast cea pare domeniul adevrului indiscutabil. Uite-aa a devenit mintea putregacioas, i uite-aa s-a stricat gustul ei! Cum va ncpea n ea adevrul? Iat c oamenii nu -L cred pe Domnul, Care griete numai adevrul.

20.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Mari

Rzboiul dracilor prin mintea noastr, prin gnduri, e mai periculos ca rzboiul acelora prin lucruri (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* *
Fapte 12, 25

25 Iar Barnaba i Saul, dup ce au ndeplinit slujba lor, s -au ntors de la Ierusalim la Antiohia, lund cu ei pe Ioan, cel numit Marcu.
Fapte 13, 1-12

1 i erau n Biserica din Antiohia prooroci i nvtori: Barnaba i Simeon, ce se numea Niger, Luciu Cirineul, Manain, cel ce fusese crescut mpreun cu Irod tetrarhul, i Saul. 2 i pe cnd slujeau Domnului i posteau, Duhul Sfnt a zis: Osebii-mi pe Barnaba i pe Saul, pentru lucrul la care i-am chemat. 3 Atunci, postind i rugndu-se, i-au pus minile peste ei i i-au lsat s plece. 4 Deci, ei, mnai de Duhul Sfnt, au cobort la Seleucia i de acolo au plecat cu corabia la Cipru. 5 i ajungnd n Salamina, au vestit cuvntul lui Dumnezeu n sinagogile iudeilor. i aveau i pe Ioan slujitor. 6 i strbtnd toat insula pn la Pafos, au gsit pe un oarecare brbat iudeu, vrjitor, prooroc mincinos, al crui nume era Bariisus, 7 Care era n preajma proconsulului Sergius Paulus, brbat nelept. Acesta chemnd la sine pe Barnaba i pe Saul, dorea s aud cuvntul lui Dumnezeu, 8 Dar le sttea mpotriv Elimas vrjitorul cci aa se tlcuiete numele lui cutnd s ntoarc pe proconsul de la credin. 9 Iar Saul care se numete i Pavel plin fiind de Duh Sfnt, a privit int la el, 10 i a zis: O, tu cel plin de toat viclenia i de toat nelciunea, fiule al diavolului, vrjmaule a toat dreptatea, nu vei nceta de a strmba cile Domnului cele drepte? 11 i acum, iat mna Domnului este asupra ta i vei fi orb, nevznd soarele pn la o vreme. i ndat a czut peste el pcl i ntuneric i, dibuind mprejur, cuta cine s -l duc de mn. 12 Atunci proconsulul, vznd ce s-a fcut, a crezut, mirndu-se foarte de nvtura Domnului.

258

In 8, 51-59.

51 n veac.

Adevrat, adevrat zic vou: Dac cineva va pzi cuvntul Meu, nu va vedea moartea

52 Iudeii I-au zis: Acum am cunoscut c ai demon. Avraam a murit, de asemenea i proorocii; i Tu zici: Dac cineva va pzi cuvntul Meu, nu va gusta moartea n veac. 53 Nu cumva eti Tu mai mare dect tatl nostru Avraam, care a murit? i au murit i proorocii. Cine te faci Tu a fi? 54 Iisus a rspuns: Dac M slvesc Eu pe Mine nsumi, slava Mea nimic nu este. Tatl Meu este Cel care M slvete, despre Care zicei voi c este Dumnezeul vostru. 55 i nu L-ai cunoscut, dar Eu l tiu; i dac a zice c nu-L tiu, a fi mincinos asemenea vou. Ci l tiu i pzesc cuvntul Lui. 56 Avraam, printele vostru, a fost bucuros s vad ziua Mea i a vzut -o i s-a bucurat. 57 Deci au zis iudeii ctre El: nc nu ai cincizeci de ani i l-ai vzut pe Avraam? 58 Iisus le-a zis: Adevrat, adevrat zic vou: Eu sunt mai nainte de a fi fost Avraam. 59 Deci au luat pietre ca s arunce asupra Lui. Dar Iisus S-a ferit i a ieit din templu i, trecnd prin mijlocul lor, S-a dus.

Tlcuire: Iudeii s-au mniat pe Domnul pentru mustrare i au luat pietre "c s arunce asupra Lui". Dar Domnul, "trecnd prin mijlocul lor, S-a dus". Domnului nu I-au fcut nimic, dar pe ei nii s-au pierdut, fiindc urmarea necredinei lor a fost nfricoata osnd a Domnului: "Iat, se las casa voastr pustie", i nc: "Sa mergem de aici". i s-a mutat Domnul n alt loc, alegndu-i alte popoare ca sla, n locul lui Israel cel iubit. Iat c i acum, oameni de nimic, n amgirea de sine a minii lor trufase, care nu ncape adevrul lui Hristos, iau pietre mpotriva Domnului i arunc n El. Pe El nu-L vatm, fiindc El este, oricum, Domnul, iar adevrul Lui e adevr nestrmutat, dar aceia pierd. Domnul trece pe lng ei, lsndu-i n voia cugetrii dearte care-i i rsucete, cum rsucete viforul slabele firioare de praf. Dar atunci cnd un popor ntreg se las atras de filozofri mincinoase, el e lsat, asemenea iudeilor, n voia soartei sale. nelegei, neamuri, i v plecai Domnului!

20.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Miercuri

S nu ngdui niciodat s intre n inima ta vreun gnd care s mnie pe Dumnezeu (Avva Siluan).
* * *

Fapte 13, 13-24

13 i plecnd cu corabia de la Pafos, Pavel i cei mpreun cu el au venit la Perga Pamfiliei. Iar Ioan, desprindu-se de ei, s-a ntors la Ierusalim. 14 Iar ei, trecnd de la Perga, au ajuns la Antiohia Pisidiei i, intrnd n sinagog, ntr -o zi de smbt, au ezut. 15 i dup citirea Legii i a Proorocilor, mai-marii sinagogii au trimis la ei, zicndu-le: Brbai frai, dac avei vreun cuvnt de mngiere ctre popor, vorbii. 16 i, ridicndu-se Pavel i fcndu-le semn cu mna, a zis: Brbai israelii i cei temtori de Dumnezeu, ascultai:

259

17 Dumnezeul acestui popor al lui Israel a ales pe prinii notri i pe popor l-a nlat, cnd era strin n pmntul Egiptului, i cu bra nalt i-a scos de acolo, 18 i vreme de patruzeci de ani i-a hrnit n pustie. 19 i nimicind apte neamuri n ara Canaanului, pmntul acela l-a dat lor spre motenire. 20 i dup acestea, ca la patru sute cincizeci de ani, le-a dat judectori, pn la Samuel proorocul. 21 i de acolo au cerut rege i Dumnezeu le-a dat, timp de patruzeci de ani, pe Saul, fiul lui Chi, brbat din seminia lui Veniamin. 22 i nlturndu-l, le-a ridicat rege pe David, pentru care a zis, mrturisind: "Aflat-am pe David al lui Iesei, brbat dup inima Mea, care va face toate voile Mele". 23 Din urmaii acestuia, Dumnezeu, dup fgduin, i-a adus lui Israel un Mntuitor, pe Iisus, 24 Dup ce Ioan a propovduit, naintea venirii Lui, botezul pocinei, la tot poporul lui Israel.
In 6, 5-14.

5 Deci ridicndu-i Iisus ochii i vznd c mulime mult vine ctre El, a zis ctre Filip: De unde vom cumpra pine, ca s mnnce acetia? 6 Iar aceasta o zicea ca s-l ncerce, c El tia ce avea s fac. 7 i Filip i-a rspuns: Pini de dou sute de dinari nu le vor ajunge, ca s ia fiecare cte puin. 8 i a zis Lui unul din ucenici, Andrei, fratele lui Simon Petru: 9 Este aici un biat care are cinci pini de orz i doi peti. Dar ce sunt acestea la atia? 10 i a zis Iisus: Facei pe oameni s se aeze. i era iarb mult n acel loc. Deci au ezut brbaii n numr ca la cinci mii. 11 i Iisus a luat pinile i, mulumind, a dat ucenicilor, iar ucenicii celor ce edeau; asemenea i din peti, ct au voit. 12 Iar dup ce s-au sturat, a zis ucenicilor Si: adunai frmiturile ce au rmas, ca s nu se piard ceva. 13 Deci au adunat i au umplut dousprezece couri de frmituri, care au rmas de la cei ce au mncat din cele cinci pini de orz. 14 Iar oamenii vznd minunea pe care a fcut-o, ziceau: Acesta este ntr-adevr Proorocul, Care va s vin n lume.

Tlcuire: Ucenicii au zis ctre Domnul s dea drumul mulimilor ca s se duc prin sate, s -i cumpere de mncare. Domnul ns le-a spus: "N-au trebuin s se duc; dai-le voi s mnnce" (Mt. 14. 16). Aceasta s-a ntmplat nainte de minunea saturrii celor cinci mii de oameni, afar de femei i de copii, cu cinci pini i doi peti. Aceast ntmplare, cu o deosebit nsemntate n viaa Domnului, ne nfieaz nc o lecie. Mulimea aceea nchipuie omenirea ce flmnzete i nseteaz de adevr. Atunci cnd Domnul a zis ctre Apostoli: "Dai-le voi s mnnce", prin asta le-a prezis felul n care aveau s slujeasc mai apoi neamul omenesc: hrnindu-l cu adevr. Apostolii au svrit aceast lucrare n vremea lor; iar pentru vremurile urmtoare au ncredinat aceast slujire pstorilor Bisericii, urmaii lor. i ctre pstorii din ziua de azi griete Domnul: "Voi s hrnii poporul vostru". Iar datoria de contiin a pstorilor e s se in de ndatorirea lor: s hrneasc poporul cu adevr. n biseric trebuie s se aud limpede propovduirea cuvntului lui Dumnezeu. Ce fel de pastori sunt pstorii care tac? i muli dintre ei tac, tac naintea lumii. Dar nu se poate spune c asta se ntmpla fiindc ei n-au credin n inima; de vina este lipsa de ptrundere, obiceiul prost. Oricum, asta nu i ndreptete.

260

20.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Joi

Gndurile rele sunt avuii rele; cel ce nu se leapd de ele nu va ajunge la cunotin (Sf. Talasie Libianul).
* *
Fapte 14, 20-28

20 Dar nconjurndu-l ucenicii, el s-a sculat i a intrat n cetate. i a doua zi a ieit cu Barnaba ctre Derbe. 21 i binevestind cetii aceleia i fcnd ucenici muli, s -au napoiat la Listra, la Iconiu i la Antiohia, 22 ntrind sufletele ucenicilor, ndemnndu-i s struie n credin i (artndu-le) c prin multe suferine trebuie s intrm n mpria lui Dumnezeu. 23 i hirotonindu-le preoi n fiecare biseric, rugndu-se cu postiri, i-au ncredinat pe ei Domnului n Care crezuser. 24 i strbtnd Pisidia, au venit n Pamfilia. 25 i dup ce au grit cuvntul Domnului n Perga, au cobort la Atalia. 26 i de acolo au mers cu corabia spre Antiohia, de unde fuseser ncredinai harului lui Dumnezeu, spre lucrul pe care l-au mplinit. 27 i venind i adunnd Biserica, au vestit cte a fcut Dumnezeu cu ei i c a deschis pgnilor ua credinei. 28 i au petrecut acolo cu ucenicii nu puin vreme.

Fapte 15, 1-4

1 i unii, coborndu-se din Iudeea, nvau pe frai c: Dac nu v tiai mprejur, dup rnduiala lui Moise, nu putei s v mntuii. 2 i fcndu-se pentru ei mpotrivire i discuie nu puin cu Pavel i Barnaba, au rnduit ca Pavel i Barnaba i ali civa dintre ei s se suie la apostolii i la preoii din Ierusalim pentru aceast ntrebare. 3 Deci ei, trimii fiind de Biseric, au trecut prin Fenicia i prin Samaria, istorisind despre convertirea neamurilor i fceau tuturor frailor mare bucurie. 4 i sosind ei la Ierusalim, au fost primii de Biseric i de apostoli i de preoi i au vestit cte a fcut Dumnezeu cu ei.
In 9, 39-41

39 i a zis: Spre judecat am venit n lumea aceasta, ca cei care nu vd s vad, iar cei care vd s fie orbi. 40 i au auzit acestea unii dintre fariseii, care erau cu El, i I-au zis: Oare i noi suntem orbi? 41 Iisus le-a zis: Dac ai fi orbi n-ai avea pcat. Dar acum zicei: Noi vedem. De aceea pcatul rmne asupra voastr.

In 10, 1-9.

1 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce nu intr pe u, n staulul oilor, ci sare pe aiurea, acela este fur i tlhar. 2 Iar cel ce intr prin u este pstorul oilor.

261

3 Acestuia portarul i deschide i oile ascult de glasul lui, i oile sale le cheam pe nume i le mn afar. 4 i cnd le scoate afar pe toate ale sale, merge naintea lor, i oile merg dup el, cci cunosc glasul lui. 5 Iar dup un strin, ele nu vor merge, ci vor fugi de el, pentru c nu cunosc glasul lui. 6 Aceast pild le-a spus-o Iisus, dar ei n-au neles ce nseamn cuvintele Lui. 7 A zis deci iari Iisus: Adevrat, adevrat zic vou: Eu sunt ua oilor. 8 Toi ci au venit mai nainte de Mine sunt furi i tlhari, dar oile nu i-au ascultat. 9 Eu sunt ua: de va intra cineva prin Mine, se va mntui; i va intra i va iei i pune va afla. Tlcuire: "Spre judecat am venit n lumea aceasta, ca cei care nu vd s vad, iar cei care vd s fie orbi." "Cei ce nu vd" sunt poporul simplu, care credea, intru simplitatea inimii lui, n Domnul; iar "cei ce vd" sunt crturarii i nelepii de atunci, care din pricina trufiei minii lor nu credeau i nici pe popor nu -l lsau s cread. "Inteligenii" notri se socot clarvztori; i fiindc se socot astfel, se nstrineaz de credina n Domnul, de care se in strns cei simpli cu inima i mintea. i dup adevrul Domnului, orbi sunt ei, iar poporul vede. Sunt ntocmai ca acele psri care vd noaptea, iar ziua nu. Adevrul lui Hristos e ntunecat pentru ei, iar minciuna, care este potrivnic acestui adevr, lor li se pare limpede, fiindc este sihia lor. Orict ar sri n ochi acest fapt, ei tot sunt gata s ntrebe: "Oare i noi suntem orbi?". Nu-i nimic de ascuns: orbi sunt. i ntruct sunt orbi din vina lor, pcatul orbirii i nevederii luminii rmne asupra lor. Putei vedea, ns nu vrei, iubind minciuna amgitoare.

20.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Vineri

Fii portarul inimii tale ca s nu intre nimeni ntr-nsa. Zi mereu gndurilor care vin: "Eti tu dintre ai notri sau dintre vrjmaii notri?" (Iosua V, 13) (Avva Stratighie).
* *
Fapte 15, 5-12

5 Dar unii din eresul fariseilor, care trecuser la credin, s -au ridicat zicnd c trebuie s-i taie mprejur i s le porunceasc a pzi Legea lui Moise. 6 i apostolii i preoii s-au adunat ca s cerceteze despre acest cuvnt. 7 i fcndu-se mult vorbire, s-a sculat Petru i le-a zis: Brbai frai, voi tii c, din primele zile, Dumnezeu m-a ales ntre voi, ca prin gura mea neamurile s aud cuvntul Evangheliei i s cread. 8 i Dumnezeu, Cel ce cunoate inimile, le-a mrturisit, dndu-le Duhul Sfnt, ca i nou. 9 i nimic n-a deosebit ntre noi i ei, curind inimile lor prin credin. 10 Acum deci, de ce ispitii pe Dumnezeu i vrei s punei pe grumazul ucenicilor un jug pe care nici prinii notri, nici noi n-am putut s-l purtm? 11 Ci prin harul Domnului nostru Iisus Hristos, credem c ne vom mntui n acelai chip ca i aceia. 12 i a tcut toat mulimea i asculta pe Barnaba i pe Pavel, care istoriseau cte semne i minuni a fcut Dumnezeu prin ei ntre neamuri.

262

13 i dup ce au tcut ei, a rspuns Iacob, zicnd: Brbai frai, ascultai -m! 14 Simon a istorisit cum de la nceput a avut grij Dumnezeu s ia dintre neamuri un popor pentru numele Su. 15 i cu aceasta se potrivesc cuvintele proorocilor, precum este scris: 16 "Dup acestea M voi ntoarce i voi ridica iari cortul cel czut al lui David i cele distruse ale lui iari le voi zidi i-l voi ndrepta, 17 Ca s-L caute pe Domnul ceilali oameni i toate neamurile peste care s-a chemat numele Meu asupra lor, zice Domnul, Cel ce a fcut acestea". 18 Lui Dumnezeu i sunt cunoscute din veac lucrurile Lui. 19 De aceea eu socotesc s nu tulburm pe cei ce, dintre neamuri, se ntorc la Dumnezeu, 20 Ci s le scriem s se fereasc de ntinrile idolilor i de desfru i de (animale) sugrumate i de snge. 21 Cci Moise are din timpuri vechi prin toate cetile propovduitorii si, fiind citit n sinagogi n fiecare smbt. 22 Atunci apostolii i preoii, cu toat Biserica, au hotrt s aleag brbai dintre ei i s-i trimit la Antiohia, cu Pavel i cu Barnaba: pe Iuda cel numit Barsaba, i pe Sila, brbai cu vaz ntre frai. 23 Scriind prin minile lor acestea: Apostolii i preoii i fraii, frailor dintre neamuri, care sunt n Antiohia i n Siria i n Cilicia, salutare! 24 Deoarece am auzit c unii dintre noi, fr s fi avut porunca noastr, venind, v-au tulburat cu vorbele lor i au rvit sufletele voastre, zicnd c trebuie s v tiai mprejur i s pzii legea, 25 Noi am hotrt, adunai ntr-un gnd, ca s trimitem la voi brbai alei, mpreun cu iubiii notri Barnaba i Pavel, 26 Oameni care i-au pus sufletele lor pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos. 27 Drept aceea, am trimis pe Iuda i pe Sila, care v vor vesti i ei, cu cuvntul, aceleai lucruri. 28 Pentru c, prutu-s-a Duhului Sfnt i nou, s nu vi se pun nici o greutate n plus n afar de cele ce sunt necesare: 29 S v ferii de cele jertfite idolilor i de snge i de (animale) sugrumate i de desfru, de care pzindu-v, bine vei face. Fii sntoi! 30 Deci cei trimii au cobort la Antiohia i, adunnd mulimea, au predat scrisoarea. 31 i citind-o s-au bucurat pentru mngiere. 32 Iar Iuda i cu Sila, fiind i ei prooroci, au mngiat prin multe cuvntri pe frai i i-au ntrit. 33 i petrecnd un timp, au fost trimii cu pace de ctre frai la apostoli. 34 Iar Sila s-a hotrt s rmn acolo, i Iuda a plecat singur la Ierusalim.
in 10, 17-28.

17 Pentru aceasta M iubete Tatl, fiindc Eu mi pun sufletul, ca iari s-l iau. 18 Nimeni nu-l ia de la Mine, ci Eu de la Mine nsumi l pun. Putere am Eu ca s-l pun i putere am iari ca s-l iau. Aceast porunc am primit-o de la Tatl Meu. 19 Iari s-a fcut dezbinare ntre iudei, pentru cuvintele acestea. 20 i muli dintre ei ziceau: Are demon i este nebun. De ce s-L ascultai? 21 Alii ziceau: Cuvintele acestea nu sunt ale unui demonizat. Cum poate un demon s deschid ochii orbilor? 22 i era atunci la Ierusalim srbtoarea nnoirii templului i era iarn. 23 Iar Iisus umbla prin templu, n pridvorul lui Solomon. 24 Deci L-au mpresurat iudeii i i ziceau: Pn cnd ne scoi sufletul? Dac Tu eti Hristosul, spune-o nou pe fa. 25 Iisus le-a rspuns: V-am spus i nu credei. Lucrrile pe care le fac n numele Tatlui Meu, acestea mrturisesc despre Mine. 26 Dar voi nu credei, pentru c nu suntei dintre oile Mele. 27 Oile Mele ascult de glasul Meu i Eu le cunosc pe ele, i ele vin dup Mine. 28 i Eu le dau via venic i nu vor pieri n veac, i din mna Mea nimeni nu le va rpi.

263

Tlcuire: "Voi nu credei fiindc nu suntei dintre oile Mele", griete Domnul ctre iudeii ce nu crezuser n Dnsul. "Oile Mele ascult de glasul Meu, i le cunosc pe ele, i ele vin dup Mine." Necredincioii nu sunt din turma lui Hristos. Pe atunci, necredincioi erau cei care nu intraser n turm; acum; printre noi, necredincioi sunt toi cei care au czut de la credin ori s -au ndeprtat de turma lui Hristos. Domnul este Pstorul: toate oile Sale vin dup El, urmnd sfintei Sale nvturi i plinind sfintele Lui porunci. Pctoii sunt oile slabe i bolnave, dar sunt, oricum, printre oile din turm; dar cei ce i -au pierdut credina sunt cei care au rmas de tot n urm i au fost lepdai spre mncare fiarelor. Acetia sunt adevraii "napoiai". Ei nu fac parte din turma lui Hristos i glasul Lui nu l ascult; i El nu i cunoate - nu i cunoate fiindc ei nu dau de tire despre sine n nici un fel, aa cum a fcut femeia cu scurgere de snge. i la judecat li se va spune: "Nu v cunosc pe voi, plecai".

20.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Smbt

Sufletul ptimaului e fabricat de gnduri rele (Sf. Talasie Libianul).

* *
Fapte 15, 35-41

35 Iar Pavel i Barnaba petreceau n Antiohia, nvnd i binevestind, mpreun cu muli alii, cuvntul Domnului. 36 i dup cteva zile, Pavel a zis ctre Barnaba: ntorcndu-ne, s cercetm cum se afl fraii notri n toate cetile n care am vestit cuvntul Domnului. 37 Barnaba voia s ia mpreun cu ei i pe Ioan cel numit Marcu; 38 Dar Pavel cerea s nu-l ia pe acesta cu ei, fiindc se desprise de ei din Pamfilia i nu venise alturi de ei la lucrul la care fuseser trimii. 39 Deci s-a iscat nenelegere ntre ei, nct s-au desprit unul de altul, i Barnaba, lund pe Marcu, a plecat cu corabia n Cipru; 40 Iar Pavel, alegnd pe Sila, a plecat, fiind ncredinat de ctre frai harului Domnului. 41 i strbtea Siria i Cilicia, ntrind Bisericile.

In 10, 27-38.

27 28 va rpi.

Oile Mele ascult de glasul Meu i Eu le cunosc pe ele, i ele vin dup Mine. i Eu le dau via venic i nu vor pieri n veac, i din mna Mea nimeni nu le

29 Tatl Meu, Care Mi le-a dat, este mai mare dect toi, i nimeni nu poate s le rpeasc din mna Tatlui Meu. 30 Iar Eu i Tatl Meu una suntem. 31 Iari au luat pietre iudeii ca s arunce asupra Lui. 32 Iisus le-a rspuns: Multe lucruri bune v-am artat vou de la Tatl Meu. Pentru care din ele, aruncai cu pietre asupra Mea? 33 I-au rspuns iudeii: Nu pentru lucru bun aruncm cu pietre asupra Ta, ci pentru hul i pentru c Tu, om fiind, Te faci pe Tine Dumnezeu. 34 Iisus le-a rspuns: Nu e scris n Legea voastr c "Eu am zis: dumnezei suntei?" 35 Dac i-a numit dumnezei pe aceia ctre care a fost cuvntul lui Dumnezeu i Scriptura nu poate s fie desfiinat

264

36 Despre Cel pe care Tatl L-a sfinit i L-a trimis n lume, voi zicei: Tu huleti, cci am spus: Fiul lui Dumnezeu sunt? 37 Dac nu fac lucrrile Tatlui Meu, s nu credei n Mine. 38 Iar dac le fac, chiar dac nu credei n Mine, credei n aceste lucrri, ca s tii i s cunoatei c Tatl este n Mine i Eu n Tatl. Tlcuire: "Dac nu credei n Mine, credei n lucrrile Mele", zice Domnul. Lucrrile Domnului erau tiute tuturor, iar Domnul putea s vorbeasc despre ele. E vorba de tmduirea feluritelor boli, izgonirea demonilor, puterea asupra stihiilor, cunoaterea gndurilor inimii, prezicerea viitorului, puterea cuvntului i stpnirea asupra sufletelor. Toate acestea artau limpede ca Iisus Hristos e de la Dumnezeu i cuvntul Lui este adevrul. Pentru noi, la aceste lucrri s -au mai adugat: moartea cea minunat, nvierea, nlarea, Pogorrea Sfntului Duh, ntemeierea Bisericii, minunatele daruri duhovniceti primite de cei ce au crezut, biruina asupra pagnismului i puterile harice care pn acum nu nceteaz s lucreze n Biserica lui Dumnezeu. Toate acestea sunt lucrrile Domnului. Oricrui necredincios i se poate spune: "Dac nu crezi cuvntului, crede acestor lucrri, care mrturisesc cu glas mare despre dumnezeirea Domnului nostru Iisus Hristos; i creznd, primete ntregul Lui adevr". Dar ce I-au rspuns atunci iudeii Domnului? "Cutau iari s-L prind." Ce fac necredincioii de acum? ed mpletind minciun peste minciun ca s "prind" nu pe Domnul - cci asta este peste puterile lor -, ci pe cei ce sunt simpli n credin i nu pot s descurce mpletirile lor viclene.

20.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Duminica Orbului

Aa cum nu ii o scorpie n sn, tot aa s nu ii un gnd ru n inima ta (Avva Evagrie Ponticul).

* * *

la Utrenie
In 20, 11-18

11 Iar Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s -a aplecat spre mormnt. 12 i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. 13 i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. 14 Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. 15 Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I-a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. 16 Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni! (adic, nvtorule) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. 18 i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea i -a zis ei.

265

la Liturghie
Ps 11, 7

7
Ps 11, 1

Tu, Doamne, ne vei pzi i ne vei feri de neamul acesta n veac.

1 oamenilor.
Fapte 16, 16-34

Mntuiete-m, Doamne, c a lipsit cel cuvios, c s-a mpuinat adevrul de la fiii

16 Dar odat, pe cnd ne duceam la rugciune, ne-a ntmpinat o slujnic, care avea duh pitonicesc i care aducea mult ctig stpnilor ei, ghicind. 17 Aceasta, inndu-se dup Pavel i dup noi, striga, zicnd: Aceti oameni sunt robi ai Dumnezeului celui Preanalt, care v vestesc vou calea mntuirii. 18 i aceasta o fcea timp de multe zile. Iar Pavel mniindu-se i ntorcndu-se, a zis duhului: n numele lui Iisus Hristos i poruncesc s iei din ea. i n acel ceas a ieit. 19 i stpnii ei, vznd c s-a dus ndejdea ctigului lor, au pus mna pe Pavel i pe Sila i i-au dus n pia naintea dregtorilor. 20 i ducndu-i la judectori, au zis: Aceti oameni, care sunt iudei, tulbur cetatea noastr. 21 i vestesc obiceiuri care nou nu ne este ngduit s le primim, nici s le facem, fiindc suntem romani. 22 i s-a sculat i mulimea mpotriva lor. i judectorii, rupndu-le hainele, au poruncit s-i bat cu vergi. 23 i, dup ce le-au dat multe lovituri, i-au aruncat n temni, poruncind temnicerului s-i pzeasc cu grij. 24 Acesta, primind o asemenea porunc, i-a bgat n fundul temniei i le-a strns picioarele n butuci; 25 Iar la miezul nopii, Pavel i Sila, rugndu-se, ludau pe Dumnezeu n cntri, iar cei ce erau n temni i ascultau. 26 i deodat s-a fcut cutremur mare, nct s-au zguduit temeliile temniei i ndat s-au deschis toate uile i legturile tuturor s-au dezlegat. 27 i deteptndu-se temnicerul i vznd deschise uile temniei, scond sabia, voia s se omoare, socotind c cei nchii au fugit. 28 Iar Pavel a strigat cu glas mare, zicnd: S nu-i faci nici un ru, c toi suntem aici. 29 Iar el, cernd lumin, s-a repezit nuntru i, tremurnd de spaim, a czut naintea lui Pavel i a lui Sila; 30 i scondu-i afar (dup ce pe ceilali i-a zvort la loc), le-a zis: Domnilor, ce trebuie s fac ca s m mntuiesc? 31 Iar ei au zis: Crede n Domnul Iisus i te vei mntui tu i casa ta. 32 i i-au grit lui cuvntul lui Dumnezeu i tuturor celor din casa lui. 33 i el, lundu-i la sine, n acel ceas al nopii, a splat rnile lor i s-a botezat el i toi ai lui ndat. 34 i ducndu-i n cas, a pus masa i s-a veselit cu toat casa, creznd n Dumnezeu.
In 9, 1-38.

Vindecarea orbului din natere, n zi de smbt. 1 i trecnd Iisus, a vzut un om orb din natere. 2 i ucenicii Lui L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, cine a pctuit; acesta sau prinii lui, de s-a nscut orb?

266

3 Iisus a rspuns: Nici el n-a pctuit, nici prinii lui, ci ca s se arate n el lucrrile lui Dumnezeu. 4 Trebuie s fac, pn este ziu, lucrrile Celui ce M-a trimis pe Mine; c vine noaptea, cnd nimeni nu poate s lucreze. 5 Att ct sunt n lume, Lumin a lumii sunt. 6 Acestea zicnd, a scuipat jos i a fcut tin din scuipat, i a uns cu tin ochii orbului. 7 i i-a zis: Mergi de te spal n scldtoarea Siloamului (care se tlcuiete: trimis). Deci s-a dus i s-a splat i a venit vznd. 8 Iar vecinii i cei ce-l vzuser mai nainte c era orb ziceau: Nu este acesta cel ce edea i cerea? 9 Unii ziceau: El este. Alii ziceau: Nu este el, ci seamn cu el. Dar acela zicea: Eu sunt. 10 Deci i ziceau: Cum i s-au deschis ochii? 11 Acela a rspuns: Omul care se numete Iisus a fcut tin i a uns ochii mei; i mi -a zis: Mergi la scldtoarea Siloamului i te spal. Deci, ducndu-m i splndu-m, am vzut. 12 Zis-au lui: Unde este Acela? i el a zis: Nu tiu. 13 L-au dus la farisei pe cel ce fusese oarecnd orb. 14 i era smbt n ziua n care Iisus a fcut tin i i-a deschis ochii. 15 Deci iari l ntrebau i fariseii cum a vzut. Iar el le-a zis: Tin a pus pe ochii mei, i m-am splat i vd. 16 Deci ziceau unii dintre farisei: Acest om nu este de la Dumnezeu, fiindc nu ine smbta. Iar alii ziceau: Cum poate un om pctos s fac asemenea minuni? i era dezbinare ntre ei. 17 Au zis deci orbului iari: Dar tu ce zici despre El, c i -a deschis ochii? Iar el a zis c prooroc este. 18 Dar iudeii n-au crezut despre el c era orb i a vzut, pn ce n-au chemat pe prinii celui ce vedea. 19 i i-au ntrebat, zicnd: Acesta este fiul vostru, despre care zicei c s -a nscut orb? Deci cum vede el acum? 20 Au rspuns deci prinii lui i au zis: tim c acesta este fiul nostru i c s -a nscut orb. 21 Dar cum vede el acum, noi nu tim; sau cine i-a deschis ochii lui, noi nu tim. ntrebai-l pe el; este n vrst; va vorbi singur despre sine. 22 Acestea le-au spus prinii lui, pentru c se temeau de iudei. Cci iudeii puseser acum la cale c, dac cineva va mrturisi c El este Hristos, s fie dat afar din sinagog. 23 De aceea au zis prinii lui: Este n vrst; ntrebai-l pe el. 24 Deci au chemat a doua oar pe omul care fusese orb i i-au zis: D slav lui Dumnezeu. Noi tim c Omul Acesta e pctos. 25 A rspuns deci acela: Dac este pctos, nu tiu. Un lucru tiu: c fiind orb, acum vd. 26 Deci i-au zis: Ce i-a fcut? Cum i-a deschis ochii? 27 Le-a rspuns: V-am spus acum i n-ai auzit? De ce voii s auzii iari? Nu cumva voii i voi s v facei ucenici ai Lui? 28 i l-au ocrt i i-au zis: Tu eti ucenic al Aceluia, iar noi suntem ucenici ai lui Moise. 29 Noi tim c Dumnezeu a vorbit lui Moise, iar pe Acesta nu-L tim de unde este. 30 A rspuns omul i le-a zis: Tocmai n aceasta st minunea: c voi nu tii de unde este i El mi-a deschis ochii. 31 i noi tim c Dumnezeu nu-i ascult pe pctoi; dar de este cineva cinstitor de Dumnezeu i face voia Lui, pe acesta l ascult. 32 Din veac nu s-a auzit s fi deschis cineva ochii unui orb din natere. 33 De n-ar fi Acesta de la Dumnezeu n-ar putea s fac nimic. 34 Au rspuns i i-au zis: n pcate te-ai nscut tot, i tu ne nvei pe noi? i l-au dat afar. 35 i a auzit Iisus c l-au dat afar. i, gsindu-l, i-a zis: Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu? 36 El a rspuns i a zis: Dar cine este, Doamne, ca s cred n El? 37 i a zis Iisus: L-ai i vzut! i Cel ce vorbete cu tine Acela este. 38 Iar el a zis: Cred, Doamne. i s-a nchinat Lui. _____________

267

39 i a zis: Spre judecat am venit n lumea aceasta, ca cei care nu vd s vad, iar cei care vd s fie orbi. 40 i au auzit acestea unii dintre fariseii, care erau cu El, i I-au zis: Oare i noi suntem orbi? 41 Iisus le-a zis: Dac ai fi orbi n-ai avea pcat. Dar acum zicei: Noi vedem. De aceea pcatul rmne asupra voastr. Tlcuire: Se confrunt simplitatea credinei cu necredina viclean. Credina, venind la orbul ce i recptase vederea, i-a luminat i ochii minii, iar el vede limpede adevrul. Privii ct de logic este la el totul. l ntreab: "Tu ce zici despre El c i-a deschis ochii?". "Prooroc este", a rspuns el, adic trimis al lui Dumnezeu, mbrcat cu puterea facerii de minuni. Corectitudinea concluziei este de netgduit! Dar crturarii "culi" nu vor s vad acest lucru i caut s evite consecinele lui; dar ntruct nu reuesc, se ntorc ctre simplitatea necrturreasc ndemnnd-o astfel: "D slav lui Dumnezeu; noi tim c Omul Acesta este pctos". Simplitatea credinei nu poate s fac legtura ntre pctoenie i svrirea de minuni, spunnd asta pe fa: "Dac este pctos, nu tiu; un lucru tiu: c eram orb, iar acum vd". Ce se mai poate spune mpotriva unui asemenea raionament? Dar logica necredincioilor e ncpnat i, n pofida evidentei, nu se ruineaz s susin c nu tie de unde este Cel ce a deschis ochii orbului. "Tocmai n aceasta st minunea", le spune logica sntoas a credinei, "c voi nu tii de unde este, iar El mi-a deschis ochii; i noi tim c Dumnezeu nu-i ascult pe pctoi, dar de este cineva cinstitor de Dumnezeu i face voia Lui, pe acesta l ascult. Din veac nu s-a auzit s fi deschis cineva ochii unui orb din natere. De n-ar fi Acesta de la Dumnezeu, n-ar putea s fac nimic." S-ar prea ca oricine ar fi trebuit s se plece n faa puterii acestei concluzii: ns crturria nvailor nu poate suferi logica sntoas a credinei, aa c a dat -o afar... Mergi acum de dovedete adevrul oamenilor a cror minte s-a stricat din pricina ncpnrii n necredin. Necredincioii din toate timpurile sunt oameni din acelai aluat.

Sptmna a asea dup Pati

21.01 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Luni

Gndul, cuvntul i fapta trebuie s acioneze n chip vrednic de numele de cretin (Sf. Grigorie de Nyssa).
* *
Fapte 17, 1-18

1 i dup ce au trecut prin Amfipoli i prin Apolonia, au venit la Tesalonic, unde era o sinagog a iudeilor. 2 i dup obiceiul su, Pavel a intrat la ei i n trei smbete le-a grit din Scripturi, 3 Deschizndu-le i artndu-le c Hristos trebuia s ptimeasc i s nvieze din mori, i c Acesta, pe Care vi-L vestesc eu, este Hristosul, Iisus. 4 i unii dintre ei au crezut i au trecut de partea lui Pavel i a lui Sila, i mare mulime de elini nchintori la Dumnezeu i dintre femeile de frunte nu puine. 5 Iar iudeii, umplndu-se de invidie i lund cu ei pe civa oameni de rnd, ri, adunnd gloat ntrtau cetatea i, ducndu-se la casa lui Iason, cutau s-i scoat afar, naintea poporului.

268

6 Dar, negsindu-i, trau pe Iason i pe civa frai la mai-marii cetii, strignd c cei ce au tulburat toat lumea au venit i aici; 7 Pe acetia i-a gzduit Iason; i toi acetia lucreaz mpotriva poruncilor Cezarului, zicnd c este un alt mprat: Iisus. 8 i au tulburat mulimea i pe mai-marii cetii, care auzeau acestea. 9 i lund chezie de la Iason i de la ceilali, le-au dat drumul. 10 Iar fraii au trimis ndat, noaptea, la Bereea, pe Pavel i pe Sila care, ajungnd acolo, au intrat n sinagoga iudeilor. 11 i acetia erau mai buni la suflet dect cei din Tesalonic; ei au primit cuvntul cu toat osrdia, n toate zilele, cercetnd Scripturile, dac ele sunt aa. 12 Au crezut muli dintre ei i dintre femeile de cinste ale elinilor, i dintre brbai nu puini. 13 i cnd au aflat iudeii din Tesalonic c i n Bereea s-a vestit de ctre Pavel cuvntul lui Dumnezeu, au venit i acolo, ntrtnd i tulburnd mulimile. 14 i atunci ndat fraii au trimis pe Pavel, ca s mearg spre mare; iar Sila i cu Timotei au rmas acolo n Bereea. 15 Iar cei ce nsoeau pe Pavel l-au dus pn la Atena; i lund ei porunci ctre Sila i Timotei, ca s vin la el ct mai curnd, au plecat. 16 Iar n Atena, pe cnd Pavel i atepta, duhul lui se ndrjea n el, vznd c cetatea este plin de idoli. 17 Deci discuta n sinagog cu iudeii i cu cei credincioi, i n pia, n fiecare zi, cu cei ce erau de fa. 18 Iar unii dintre filozofii epicurei i stoici discutau cu el, i unii ziceau: Ce voiete, oare, s ne spun acest semntor de cuvinte? Iar alii ziceau: Se pare c este vestitor de dumnezei strini, fiindc binevestete pe Iisus i nvierea.
In 11, 47-57.

47 Deci arhiereii i fariseii au adunat sinedriul i ziceau: Ce facem, pentru c Omul Acesta face multe minuni? 48 Dac-L lsm aa toi vor crede n El, i vor veni romanii i ne vor lua ara i neamul. 49 Iar Caiafa, unul dintre ei, care n anul acela era arhiereu le-a zis: Voi nu tii nimic; 50 Nici nu gndii c ne este mai de folos s moar un om pentru popor, dect s piar tot neamul. 51 Dar aceasta n-a zis-o de la sine, ci, fiind arhiereu al anului aceluia, a proorocit c Iisus avea s moar pentru neam, 52 i nu numai pentru neam, ci i ca s adune laolalt pe fiii lui Dumnezeu cei mprtiai. 53 Deci, din ziua aceea, s-au hotrt ca s-L ucid. 54 De aceea Iisus nu mai umbla pe fa printre iudei, ci a plecat de acolo ntr -un inut aproape de pustie, ntr-o cetate numit Efraim, i acolo a rmas cu ucenicii Si. 55 i era aproape Patile iudeilor i muli din ar s-au suit la Ierusalim, mai nainte de Pati, ca s se cureasc. 56 Deci cutau pe Iisus i, pe cnd stteau n templu, ziceau ntre ei: Ce vi se pare? Oare nu va veni la srbtoare? 57 Iar arhiereii i fariseii dduser porunci, c dac va ti cineva unde este, s dea de veste, ca s-L prind.

Tlcuire: "Ce facem, pentru c Omul Acesta face multe minuni?" A i gsit vina n Mntuitorul crturria iudeilor. i n zilele noastre, crturria gsete c suprafirescul nu are loc n Evanghelia lui Hristos: "Toate sunt bune, dar vedei ca asta nu merge". i amndou crturriile i-au dat mna n hotrrea lor. Cea a iudeilor a hotrt: "Mai bine s moar un singur om", dect s piar toi; iar cealalt a legiuit: "S ndeprtm suprafirescul, ca s pstrm celelalte adevruri evanghelice". i ce a ieit? Cei dinti au dus poporul la pierzare, iar ceilali au pierdut pe rnd toate adevrurile cretineti i au rmas

269

acum cu mai nimic. Domnul este piatra unghiular a edificiului mntuirii; aijderea i credina n suprafiresc este piatra unghiular a ntregului edificiu al adevrului de Dumnezeu insuflat. Mntuitorul nsui n Ipostasul Su este Cununa suprafirescului, iar n Biseric este Izvorul lui nesecat. Cel care se atinge de acest punct se atinge de pupila ochiului lui Dumnezeu.

21.02 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Mari

S nu te gndeti s neglijezi vreodat gndurile, cci nici un fel de gnd nu se poate ascunde de Dumnezeu (Sf. Marcu Ascetul)
* *
Fapte 17, 19-28

19 i lundu-l cu ei, l-au dus n Areopag, zicnd: Putem s cunoatem i noi ce este aceast nvtur nou, grit de tine? 20 Cci tu aduci la auzul nostru lucruri strine. Voim deci s tim ce vor s fie acestea. 21 Toi atenienii i strinii, care locuiau acolo, nu-i petreceau timpul dect spunnd sau auzind ceva nou. 22 i Pavel, stnd n mijlocul Areopagului, a zis: Brbai atenieni, n toate v vd c suntei foarte evlavioi. 23 Cci strbtnd cetatea voastr i privind locurile voastre de nchinare, am aflat i un altar pe care era scris: "Dumnezeului necunoscut". Deci pe Cel pe Care voi, necunoscndu -L, l cinstii, pe Acesta l vestesc eu vou. 24 Dumnezeu, Care a fcut lumea i toate cele ce sunt n ea, Acesta fiind Domnul cerului i al pmntului, nu locuiete n temple fcute de mini, 25 Nici nu este slujit de mini omeneti, ca i cum ar avea nevoie de ceva, El dnd tuturor via i suflare i toate. 26 i a fcut dintr-un snge tot neamul omenesc, ca s locuiasc peste toat faa pmntului, aeznd vremile cele de mai nainte rnduite i hotarele locuirii lor, 27 Ca ei s caute pe Dumnezeu, doar L-ar pipi i L-ar gsi, dei nu e departe de fiecare dintre noi. 28 Cci n El trim i ne micm i suntem, precum au zis i unii dintre poeii votri: cci ai Lui neam i suntem.

In 12, 19-36.

19 Deci fariseii ziceau ntre ei: Vedei c nimic nu folosii! Iat, lumea s -a dus dup El. 20 i erau nite elini din cei ce se suiser s se nchine la srbtoare. 21 Deci acetia au venit la Filip, cel ce era din Betsaida Galileii, i l-au rugat zicnd: Doamne, voim s vedem pe Iisus. 22 Filip a venit i i-a spus la Andrei, i Andrei i Filip au venit i I-au spus lui Iisus. 23 Iar Iisus le-a rspuns, zicnd: A venit ceasul ca s fie preaslvit Fiul Omului. 24 Adevrat, adevrat zic vou c dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt, nu va muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road. 25 Cel ce i iubete sufletul l va pierde; iar cel ce i urte sufletul n lumea aceasta l va pstra pentru viaa venic. 26 Dac-Mi slujete cineva, s-Mi urmeze, i unde sunt Eu, acolo va fi i slujitorul Meu. Dac-Mi slujete cineva, Tatl Meu l va cinsti.

270

27 Acum sufletul Meu e tulburat, i ce voi zice? Printe, izbvete-M, de ceasul acesta. Dar pentru aceasta am venit n ceasul acesta. 28 Printe, preaslvete-i numele! Atunci a venit glas din cer: i L-am preaslvit i iari l voi preaslvi. 29 Iar mulimea care sta i auzea zicea: A fost tunet! Alii ziceau: nger I -a vorbit! 30 Iisus a rspuns i a zis: Nu pentru Mine s-a fcut glasul acesta, ci pentru voi. 31 Acum este judecata acestei lumi; acum stpnitorul lumii acesteia va fi aruncat afar. 32 Iar Eu, cnd M voi nla de pe pmnt, i voi trage pe toi la Mine. 33 Iar aceasta zicea, artnd cu ce moarte avea s moar. 34 I-a rspuns deci mulimea: Noi am auzit din Lege c Hristosul rmne n veac; i cum zici Tu c Fiul Omului trebuie s fie nlat? Cine este acesta, Fiul Omului? 35 Deci le-a zis Iisus: nc puin vreme Lumina este cu voi. Umblai ct avei Lumina ca s nu v prind ntunericul. Cci cel ce umbl n ntuneric nu tie unde merge. 36 Ct avei Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai Luminii. Acestea le-a vorbit Iisus i, plecnd, S-a ascuns de ei.

Tlcuire: "Dac gruntele de gru, cnd cade n pmnt, nu va muri, rmne singur; iar dac va muri, aduce mult road." Aadar, mori dac vrei s fii roditor; mori cu adevrat, aa nct s ai n inima ta simmntul c ai murit. Ca mortul, care este nepstor fa de tot ce-l nconjoar, s fii i tu: te laud - taci, te ocrsc - taci, capei ctig - taci; eti stul - taci, eti flamand - taci. Aa s fii fa de toate cele din afar, iar luntric s fii acolo unde ajunge orice mort, naintea feei Atotdreptului Dumnezeu, gata s asculi hotrrea cea din urm a judecii. "Dar care este roada, vei spune, de vreme ce totul se va stinge?" Nu, nu se va stinge, ci va aprea o energie, i nc ce energie! "O clip doar a mai rmas", i vei spune, "acum vine sentina: s m grbesc s mai lucrez ceva" - i o s te grbeti. i tot aa n fiecare clip.

21.03 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Miercuri

Fiecare pctuiete din cauz c, n vremea nvlirii gndurilor rele, nu le respinge ndat (Avva erin).
* *
Fapte 18, 22-28

22 i coborndu-se la Cezareea, s-a suit (la Ierusalim) i, mbrind Biserica, s-a cobort la Antiohia. 23 i stnd acolo ctva timp, a plecat, strbtnd pe rnd inutul Galatiei i Frigia, ntrind pe toi ucenicii. 24 Iar un iudeu, cu numele Apollo, alexandrin de neam, brbat iscusit la cuvnt, puternic fiind n Scripturi, a sosit la Efes. 25 Acesta era nvat n calea Domnului i, arznd cu duhul, gria i nva drept cele despre Iisus, cunoscnd numai botezul lui Ioan.

271

26 i el a nceput s vorbeasc, fr sfial, n sinagog. Auzindu-l, Priscila i Acvila l-au luat cu ei i i-au artat mai cu de-amnuntul calea lui Dumnezeu. 27 i voind el s treac n Ahaia, l-au ndemnat fraii i au scris ucenicilor s-l primeasc. i sosind (n Corint), a ajutat mult cu harul celor ce crezuser; 28 Cci cu trie i n faa tuturor, el nfrunta pe iudei, dovedind din Scripturi c Iisus este Hristos.

In 12, 36-47.

36 Ct avei Lumina, credei n Lumin, ca s fii fii ai Luminii. Acestea le-a vorbit Iisus i, plecnd, S-a ascuns de ei. 37 i, dei a fcut attea minuni naintea lor, ei tot nu credeau n El, 38 Ca s se mplineasc cuvntul proorocului Isaia, pe care l-a zis: "Doamne, cine a crezut n ceea ce a auzit de la noi? i braul Domnului cui s -a descoperit?" 39 De aceea nu puteau s cread, c iari a zis Isaia: 40 "A orbit ochii lor i a mpietrit inima lor, ca s nu vad cu ochii i s nu neleag cu inima i ca nu cumva s se ntoarc i Eu s-i vindec" 41 Acestea a zis Isaia, cnd a vzut slava Lui i a grit despre El. 42 Totui i dintre cpetenii muli au crezut n El, dar nu mrturiseau din pricina fariseilor, ca s nu fie izgonii din sinagog; 43 Cci au iubit slava oamenilor mai mult dect slava lui Dumnezeu. 44 Iar Iisus a strigat i a zis: Cel ce crede n Mine nu crede n Mine, ci n Cel ce M-a trimis pe Mine. 45 i cel ce M vede pe Mine vede pe Cel ce M -a trimis pe Mine. 46 Eu, Lumin am venit n lume, ca tot cel ce crede n Mine s nu rmn ntuneric. 47 i dac aude cineva cuvintele Mele i nu le pzete, nu Eu l judec; cci n-am venit ca s judec lumea ci ca s mntuiesc lumea.

Tlcuire: "Doamne, cine a crezut celor ce noi am auzit? " (Is. 53. 1); aa se tnguie, mirndu -se, proorocul Isaia. Se cade s strigm i noi: "Cine va crede acum din inim n cuvntul Tu, Doa mne?". Aproape toi s-au cltinat. Limba multora nc nu griete mpotriva credinei; ns puine inimi nu s -au abtut pe crri strine. Care este pricina? Necredina a nceput s fie n interesul lor, fiind din ce n ce mai trebuincioas pentru ascunderea intereselor strine de credin ale inimii. Aici este rdcina rului. Nu raiunea este potrivnic credinei, ci inima destrblat. Raiunea nu e vinovat dect pentru aceea c se supune inimii i accept s cugete nu dup principiile adevrului, ci dup dorinele inimii. Astfel stnd lucrurile, cele mai puternice dovezi n sprijinul adevrului i se par lipsite de nsemntate, iar orice aparen, ct de nensemnat, care e mpotriva lui, i se pare ct un munte; i ndeobte, n cele ce in de minte se strecoar sminteala, care o orbete. Mintea nu vede i nu poate s vad, orict ai sta s-o lmureti.

21.04 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Joi - nlarea Domnului

De nu ne vom ndeletnici cu Dumnezeu, vom fi atrai de momelile gndurilor (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * *

272

nlarea Domnului: Paremii la Vecernia Mare:

Is 2, 2-3

2 Fi-va n vremurile cele de pe urm, c muntele templului Domnului va fi ntrit peste vrfurile munilor i se va ridica pe deasupra dealurilor. i toate popoarele vor curge ntracolo. 3 Multe popoare vor veni i vor zice: "Venii s ne suim n muntele Domnului, n casa Dumnezeului lui Iacov, ca El s ne nvee cile Sale i s mergem pe crrile Sale". Cci din Sion va iei legea i cuvntul lui Dumnezeu din Ierusalim.
Is 62, 10-12,

Venirea mntuirii. 1* Pentru Sion nu voi tcea i pentru Ierusalim nu voi avea odihn pn ce dreptatea lui nu va iei ca lumina i mntuirea lui nu va arde ca o flacr. 2 Atunci neamurile vor vedea dreptatea ta i toi regii slava ta i te vor chema pe tine cu nume nou, pe care l va rosti gura Domnului. 3 i tu vei fi ca o cunun de mrire n mna Domnului i ca o diadem regal n mna Dumnezeului tu. 4 i nu i se va mai zice ie: "Alungat", i rii tale: "Pustiit", ci tu te vei chema: "ntru tine am binevoit" i ara ta: "Cea cu brbat", c Domnul a binevoit ntru tine i pmntul tu va avea un so. 5 i n ce chip se nsoete flcul cu fecioara, Cel ce te-a zidit Se va nsoi cu tine, i n ce chip mirele se veselete de mireas, aa Se va veseli de tine Dumnezeul tu! 6 Pe zidurile tale, Ierusalime, Eu pun strjeri, care nici zi, nici noapte nu vor tcea! Voi, care aducei aminte Domnului de fgduinele Lui, s n-avei odihn! 7 i s nu-I dai rgaz pn ce nu va aeza din nou Ierusalimul, ca s fac din el lauda pmntului. 8 Juratu-S-a Domnul pe dreapta Lui i pe braul Lui cel tare: "Nu voi mai da de aici nainte grul tu spre hran vrjmailor ti, i cei de neam strin, nu vor bea mustul tu, rodul muncii tale. 9* Ci numai cei ce l vor fi adunat l vor mnca i vor luda pe Domnul, i cei care vor fi fcut culesul vor bea vinul n curile templului Meu cel sfnt!" ____________ 10 Intrai, ntrai pe pori! Gtii cale poporului, gtii, gtii-i drum, curii-l de pietre, nlai un steag peste neamuri! 11 Iat, Domnul vestete acestea pn la marginile pmntului: "Zicei fiicei Sionului: Mntuitorul tu vine! El vine cu plata, i rspltirile merg naintea Lui !" 12 i ei se vor chema: "Popor sfnt, rscumprai ai Domnului i ie i se va zice: "Cea cutat", "Cetatea neprsit!"
Is 63, 1-9

Ziua izbnzii. 1 Cine este Cel ce vine mpurpurat, cu vemintele Sale mai roii dect ale celui ce culege la vie, cu podoab n mbrcmintea Lui i mndru de belugul puterii Lui? " Eu sunt Acela al Crui cuvnt este dreptatea i puternic este s rscumpere!" 2 Pentru ce ai mbrcmintea roie i vemntul Tu este rou ca al celui care calc n teasc?

273

3 "Singur am clcat n teasc i dintre popoare nimeni nu era cu Mine; i i-am clcat n mnia Mea, i-am strivit n urgia Mea, nct sngele lor a nit pe vemntul Meu, i Mi-am ptat toate hainele Mele. 4 Cci o zi de rzbunare era sortit n inima Mea i anul rscumprrii sosise. 5 Priveam n jur: nici un ajutor! M cuprindea mirarea: nici un sprijin! Atunci braul Meu M-a ajutat i urgia Mea sprijin Mi-a fost. 6 n mnia Mea am clcat n picioare popoare i le-am zdrobit n urgia Mea i Sngele lor l-am mprtiat pe pmnt". 7 Voi pomeni ndurrile Domnului, faptele Lui minunate, dup tot ce a fcut Domnul pentru noi i pentru marea buntate pe care El ne-a mrturisit-o n milostivirea Sa i dup mulimea milelor Sale. 8 i a zis: "Cu adevrat ei sunt poporul Meu, fii care nu vor fi necredincioi!" 9 i El le-a fost izbvitor n toate strmtorrile lor. i n-a fost un trimis i nici un nger, ci faa Lui i-a mntuit. Intru iubirea Lui i ntru ndurarea Lui El i-a rscumprat, i-a ridicat i i-a purtat n toat vremea de demult.
________________

10* Dar ei s-au rzvrtit i au amrt Duhul Lui cel sfnt, din care pricin El S-a fcut mpotrivitorul lor i s-a rzboit mpotriva lor. 11 Atunci ei i-au adus aminte de vremurile trecute, de sluga Sa Moise: Unde este Cel ce a scos din mare pe pstorul i turma Sa? Unde este Cel ce a pus n mijlocul ei Duhul Su cel sfnt? 12 Cel Care a cluzit dreapta lui Moise cu braul Su slvit? Cel Care a despicat apele naintea lor ca s-i fac un nume venic? 13 Care i-a cluzit prin adncurile mrii, ca pe un cal n pustiu i ei nu s -au poticnit? 14 Ca dobitoacele care coboar la es, aa Duhul Domnului i aducea la odihn. Astfel ai povuit Tu pe poporul Tu, ca s-i faci un nume slvit. 15 Privete din ceruri i vezi, din locaul Tu cel sfnt i strlucit: Unde este rvna i puterea Ta nesfrit, zbuciumul luntrului Tu i milostivirile Tale? 16 Pentru mine, acestea au ncetat! Dar Tu eti Printele nostru! Avraam nu tie nimic, Israel nu ne cunoate. Tu, Doamne, eti Tatl nostru, Mntuitorul rostru: acesta este numele Tu de totdeauna. 17 Pentru ce, Doamne, ne-ai lsat s rtcim departe de cile Tale i ne-ai nvrtoat inimile noastre ca s nu ne temem de Tine? ntoarce-Te pentru robii Ti, pentru seminiile motenirii Tale. 18 Pentru ce au pit cei nelegiuii n templul Tu i vrjmaii notri au clcat n picioare altarul Tu? 19* Am ajuns ca unii peste care Tu de mult vreme nu mai stpneti i care nu mai sunt chemai cu numele Tu. Dac ai rupe cerurile i Te-ai pogor, munii s-ar cutremura!
Za 14, 1, 4, 8-11

1 Iat c vine ziua Domnului, cnd se vor mpri przile tale n mijlocul tu. _______________ 2* i voi aduna toate neamurile pentru rzboi mpotriva Ierusalimului, i cetatea va fi luat, casele vor fi jefuite i femeile necinstite. Atunci jumtate din cetate va fi dus n robie, iar restul poporului Meu nu va fi strpit din cetate. 3* Atunci Domnul va iei la lupt i se va rzboi mpotriva acestor popoare, ca n vreme de lupt, ca n vreme de rzboi. _______________ 4 i n vremea aceea se vor sprijini picioarele Lui pe Muntele Mslinilor, care este n faa Ierusalimului, la rsrit; iar Muntele Mslinilor se va crpa n dou de la rsrit la apus i se va face o vale foarte mare i jumtate din munte se va da napoi ctre miaznoapte i cealalt jumtate ctre miazzi. _______________

274

5* i voi vei alerga prin valea munilor Mei, cci valea munilor se va ntinde pn la locul unde Eu voi da izbvire. i vei alerga cum ai alergat de frica cutremurului, n vremea do mniei lui Ozia, regele lui Iuda. Atunci va veni Domnul Dumnezeul meu i toi sfinii mpreun cu El. 6 n vremea aceea nu va mai fi lumin, ci frig i ger. 7* Va fi o zi deosebit pe care Domnul singur o tie; nu va fi nici zi i nici noapte, ci n vremea serii va fi lumin. ________________ 8 Iar n ziua aceea vor izvor din Ierusalim ape vii: jumtate se vor ndrepta ctre marea cea de la rsrit, iar cealalt jumtate ctre marea cea de la apus. i aa va fi i vara i iarna. 9 i va fi Domnul mprat peste tot pmntul; n vremea aceea va fi Domnul unul singur i tot aa i numele Su unul singur. 10 ara ntreag va fi prefcut n cmpie de la Gheba i pn la Rimon, spre miazzi de Ierusalim. i Ierusalimul va fi nlat i va fi locuit pe locul unde se afl el, de la poarta lui Veniamin i pn la locul porii dinti, adic pn la poarta din col, i de la turnul lui Hananeel pn la teascurile regelui. 11 i vor locui n el, i nu va mai fi acolo blestem, ci Ierusalimul va fi locuit n siguran.

la Utrenie
Mc 16, 9-20

9 i nviind dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic) El s -a artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni. 10 Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. 11 i ei, auzind c este viu i c a fost vzut de ea, n-au crezut. 12 Dup aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o arin. 13 i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei nu i-au crezut. 14 La urm, pe cnd cei unsprezece edeau la mas, li S-a artat i I-a mustrat pentru necredina i mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat. 15 i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. 16 Cel ce va crede i se va boteza se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. 17 Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, 18 erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu -i va vtma, peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. 19 Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. 20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

la Liturghie
Ps 56, 7

7
Ps 56, 10

nal-Te peste ceruri, Dumnezeule, i peste tot pmntul slava Ta!

275

10 slava Ta.
Fapte 1, 1-12

Gata este inima mea, Dumnezeule, gata este inima mea! Cnta-voi i voi luda

1 Cuvntul cel dinti l-am fcut o, Teofile, despre toate cele ce a nceput Iisus a face i a nva, 2 Pn n ziua n care S-a nlat la cer, poruncind prin Duhul Sfnt apostolilor pe care ia ales, 3 Crora S-a i nfiat pe Sine viu dup patima Sa prin multe semne doveditoare, artndu-li-Se timp de patruzeci de zile i vorbind cele despre mpria lui Dumnezeu. 4 i cu ei petrecnd, le-a poruncit s nu se deprteze de Ierusalim, ci s atepte fgduina Tatlui, pe care (a zis El) ai auzit-o de la Mine: 5 C Ioan a botezat cu ap, iar voi vei fi botezai cu Duhul Sfnt, nu mult dup aceste zile. 6 Iar ei, adunndu-se, l ntrebau, zicnd: Doamne, oare, n acest timp vei aeza Tu, la loc, mpria lui Israel? 7 El a zis ctre ei: Nu este al vostru a ti anii sau vremile pe care Tatl le-a pus n stpnirea Sa, 8 Ci vei lua putere, venind Duhul Sfnt peste voi, i mi vei fi Mie martori n Ierusalim i n toat Iudeea i n Samaria i pn la marginea pmntului. 9 i acestea zicnd, pe cnd ei priveau, S-a nlat i un nor L-a luat de la ochii lor. 10 i privind ei, pe cnd El mergea la cer, iat doi brbai au stat lng ei, mbrcai n haine albe, 11 Care au i zis: Brbai galileieni, de ce stai privind la cer? Acest Iisus care S-a nlat de la voi la cer, astfel va i veni, precum L-ai vzut mergnd la cer. 12 Atunci ei s-au ntors la Ierusalim de la muntele ce se cheam al Mslinilor, care este aproape de Ierusalim, cale de o smbt.
Lc 24, 36-53.

36 i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou. 37 Iar ei, nspimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. 38 i Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? 39 Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. 40 i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. 41 Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? 42 Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. 43 i lund, a mncat naintea lor. 44 i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre voi fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci i n psalmi. 45 Atunci le-a deschis mintea ca s priceap Scripturile. 46 i le-a spus c aa este scris i aa trebuie s ptimeasc Hristos i aa s nvieze din mori a treia zi. 47 i s se propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. 48 Voi suntei martorii acestora. 49 i iat, Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus. 50 i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. 51 i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. 52 Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare.

276

53 Amin.

i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu.

Tlcuire: Sfntul Pavel arat n urmtoarele cuvinte puterea nlrii Domnului: "S-a suit la nlime, a robit robime i a dat daruri oamenilor" (Efes. 4. 8). mpcnd dreptatea lui Dumnezeu, Domnul a deschis pentru noi toate vistieriile buntii dumnezeieti. Aceasta este robimea sau prada dobndit n urma biruinei. nceptura mpririi acestor daruri oamenilor este Pogorrea Sfntului Duh, care S-a pogort o singur dat, rmne n Biseric i d fiecruia cele de trebuin, lund totul din aceeai robime o singur dat robit. Oricine ai fi, vino i ia: dar pregtete-i vistieriile pentru comori - inima curat, mini cu care s iei, credina nendoit - i te apropie cu cutare plin de ndejde i pururea rugtoare.

21.05 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Vineri

Precum fr corabie nu e cu putin a trece marea, aa fr chemarea lui Iisus Hristos e cu neputin a izgoni momeala gndului ru (Cuviosul Isihie Sinaitul).
* *
Fapte 19, 1-8

1 i pe cnd Apollo era n Corint, Pavel, dup ce a strbtut prile de sus, a venit n Efes. i gsind civa ucenici, 2 A zis ctre ei: Primit-ai voi Duhul Sfnt cnd ai crezut? Iar ei au zis ctre el: Dar nici n-am auzit dac este Duh Sfnt. 3 i el a zis: Deci n ce v-ai botezat? Ei au zis: n botezul lui Ioan. 4 Iar Pavel a zis: Ioan a botezat cu botezul pocinei, spunnd poporului s cread n Cel ce avea s vin dup el, adic n Iisus Hristos. 5 i auzind ei, s-au botezat n numele Domnului Iisus. 6 i punndu-i Pavel minile peste ei, Duhul Sfnt a venit asupra lor i vorbeau n limbi i prooroceau. 7 i erau toi ca la doisprezece brbai. 8 i el, intrnd n sinagog, a vorbit cu ndrzneal timp de trei luni, vorbind cu ei i cutnd s-i ncredineze de mpria lui Dumnezeu.

In 14, 1-11.

1 S nu se tulbure inima voastr; credei n Dumnezeu, credei i n Mine. 2 n casa Tatlui Meu multe locauri sunt. Iar de nu, v-a fi spus. M duc s v gtesc loc. 3 i dac M voi duce i v voi gti loc, iari voi veni i v voi lua la Mine, ca s fii i voi unde sunt Eu. 4 i unde M duc Eu, voi tii i tii i calea. 5 Toma i-a zis: Doamne, nu tim unde Te duci; i cum putem ti calea? 6 Iisus i-a zis: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa. Nimeni nu vine la Tatl Meu dect prin Mine. 7 Dac M-ai fi cunoscut pe Mine, i pe Tatl Meu L-ai fi cunoscut; dar de acum l cunoatei pe El i L-ai i vzut.

277

8 Filip I-a zis: Doamne, arat-ne nou pe Tatl i ne este de ajuns. 9 Iisus i-a zis: De atta vreme sunt cu voi i nu M-ai cunoscut, Filipe? Cel ce M-a vzut pe Mine a vzut pe Tatl. Cum zici tu: Arat-ne pe Tatl? 10 Nu crezi tu c Eu sunt ntru Tatl i Tatl este ntru Mine? Cuvintele pe care vi le spun nu le vorbesc de la Mine, ci Tatl Care rmne ntru Mine face lucrrile Lui. 11 Credei Mie c Eu sunt ntru Tatl i Tatl ntru Mine, iar de nu, credei -M pentru lucrrile acestea.

Tlcuire: "Dac M-ai fi cunoscut pe Mine, i pe Tatl Meu L-ai fi cunoscut." nseamn c deitii nu l cunosc pe Dumnezeu, chiar dac numele lor amintete de El (Deus - Dumnezeu; de aici vine cuvntul "deist") i ei fac cugetri sofisticate despre dumnezeire. Dumnezeul Cel Adevrat nu poate fi fr Fiul i nici fr Duhul Sfnt. Cel ce crede n Dumnezeu dar nu-L mrturisete Printe al Fiului nu crede n Dumnezeul Cel Adevrat, ci ntr-o nscocire a lui. Adevratul Dumnezeu L-a dat pe Fiul Su, le-a dat oamenilor "putere de a se face fii ai lui Dumnezeu", iar pe copiii Si i iubete i orice rugciune a lor o ascult de dragul Fiului. Drept aceea, cine are pe Fiul, are i pe Tatl; cine nu are pe Fiul, nu are nici pe Tatl. Nimeni nu vine la Tatl dect prin Fiul (n.c. - prin Duhul Sfant) i nimeni nu primete ceva de la Tatl dect prin Fiul. Afar de Fiul nu este cale ctre Adevratul Dumnezeu; iar cel care viseaz o astfel de cale, rtcete.

21.06 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Smbt

Nu se formeaz norii fr micarea vnturilor, nici patima nu se nate fr gnduri (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Fapte 20, 7-12

7 n ziua nti a sptmnii (Duminic) adunndu-ne noi s frngem pinea, Pavel, care avea de gnd s plece a doua zi, a nceput s le vorbeasc i a prelungit cuvntul lui pn la miezul nopii. 8 Iar n camera de sus, unde erau adunai, erau multe lumini aprinse. 9 Dar un tnr cu numele Eutihie, eznd pe fereastr, pe cnd Pavel inea lungul su cuvnt, a adormit adnc i, dobort de somn, a czut jos de la catul al treilea, i l-au ridicat mort. 10 Iar Pavel, coborndu-se, s-a plecat peste el i, lundu-l n brae, a zis: Nu v tulburai, cci sufletul lui este n el. 11 i suindu-se i frngnd pinea i mncnd, a vorbit cu ei mult pn n zori, i atunci a plecat. 12 Iar pe tnr l-au adus viu i foarte mult s-au mngiat.
In 14, 10-21.

10 Nu crezi tu c Eu sunt ntru Tatl i Tatl este ntru Mine? Cuvintele pe care vi le spun nu le vorbesc de la Mine, ci Tatl Care rmne ntru Mine face lucrrile Lui. 11 Credei Mie c Eu sunt ntru Tatl i Tatl ntru Mine, iar de nu, credei -M pentru lucrrile acestea. 12 Adevrat, adevrat zic vou: cel ce crede n Mine va face i el lucrrile pe care le fac Eu i mai mari dect acestea va face, pentru c Eu M duc la Tatl.

278

13 i orice vei cere ntru numele Meu, aceea voi face, ca s fie slvit Tatl ntru Fiul. 14 Dac vei cere ceva n numele Meu, Eu voi face. 15 De M iubii, pzii poruncile Mele. 16 i Eu voi ruga pe Tatl i alt Mngietor v va da vou ca s fie cu voi n veac, 17 Duhul Adevrului, pe Care lumea nu poate s-L primeasc, pentru c nu-L vede, nici nu-L cunoate; voi l cunoatei, c rmne la voi i n voi va fi! 18 Nu v voi lsa orfani: voi veni la voi. 19 nc puin timp i lumea nu M va mai vedea; voi ns M vei vedea, pentru c Eu sunt viu i voi vei fi vii. 20 n ziua aceea vei cunoate c Eu sunt ntru Tatl Meu i voi n Mine i Eu n voi. 21 Cel ce are poruncile Mele i le pzete, acela este care M iubete; iar cel ce M iubete pe Mine va fi iubit de Tatl Meu i-l voi iubi i Eu i M voi arta lui.

Tlcuire: "Dac vei cere ceva n numele Meu, Eu voi face." O, ce fgduina mngietoare! Dar ce puini se folosesc de ea... Arareori o pstreaz cineva n minte. Sunt unii care defel nu o neleg i n -o primesc. De ce asta? Fiindc nu-L iubesc pe Domnul i nu plinesc poruncile Lui. Aceast necredin a inimii fa de Domnul le taie orice ndrznire de a se ntoarce ctre Dumnezeu cu vreo cerere, ntocmai cum sluga netrebnic nu cuteaz s vin la stpn cu vreo rugminte, tiind c n -a fost vrednic de nici o mil. Rugciunile rnduite le citesc, iar n ele sunt cereri foarte mari; pe de alt parte, aceste rugciuni sunt doar citite, iar simpla citire, precum se tie, este departe de a fi rugciune i cerere. Nu poi sta naintea Domnului cu rugciune adevrat i a nla cerere ctre Dnsul fr a-i ndrepta contiina fa de El.

21.07 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Duminica Sfinilor Prini

"Gndul lui Hristos" (Filip. II, 5) l are cel ce cuget ca El i prin toate l cuget pe El (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* * *

Paremii la Vecernia Mare:

Fc 14, 14-20

14 Auzind Avram c Lot, rudenia sa, a fost luat n robie, a adunat oamenii si de cas, trei sute optsprezece, i a urmrit pe vrjmai pn la Dan. 15 i nvlind asupra lor noaptea, el i oamenii si i-au btut i i-au alungat pn la Hoba, care este n stnga Damascului. 16 i au ntors toat prada luat din Sodoma, au ntors i pe Lot, rudenia sa, averea lui, femeile i oamenii. 17 i cnd se ntorcea Avram, dup nfrngerea lui Kedarlaomer i a regilor unii cu acela, i-a ieit nainte regele Sodomei n valea ave, care astzi se cheam Valea Regilor. 18 Iar Melhisedec, regele Salemului, i-a adus pine i vin. Melhisedec acesta era preotul Dumnezeului celui Preanalt. 19 i a binecuvntat Melhisedec pe Avram i a zis: "Binecuvntat s fie Avram de Dumnezeu cel Preanalt, Ziditorul cerului i al pmntului.

279

20 i binecuvntat s fie Dumnezeul cel Preanalt, Care a dat pe vrjmaii ti n minile tale!" i Avram i-a dat lui Melhisedec zeciuial din toate.
Dt 1, 8-12

8 i iat, Eu v dau pmntul acesta; mergei i v luai de motenire pmntul pe care Domnul a fgduit cu jurmnt s-l dea prinilor votri, lui Avraam i lui Isaac i lui Iacov, lor i urmailor lor. 9 n vremea aceea v-am zis: Nu v mai pot povui singur; 10 Domnul Dumnezeul vostru v-a nmulit i iat acum suntei muli la numr, ca stelele cerului. 11 Domnul Dumnezeul prinilor votri s v nmuleasc de o mie de ori mai mult dect suntei acum i s v binecuvnteze, cum v-a fgduit El! 12 Cum dar voi purta singur greutile voastre i sarcinile voastre i nenelegerile dintre voi?
Dt 1, 15-17

15 i am luat dintre voi brbai nelepi, pricepui i ncercai, i i-am pus povuitori peste voi: cpetenii peste mii, peste sute, peste cincizeci, peste zeci i judectori peste seminiile voastre. 16 n vremea aceea, am dat porunc judectorilor votri i am zis: S ascultai pe fraii votri i s judecai drept pricin ce ar avea un om att cu fratele lui, ct i cu cel strin. 17 S nu prtinii la judecat, ci s ascultai i pe cel mare i pe cel mic. S nu v sfiii de la faa omului, c judecata este a lui Dumnezeu. Iar pricina care va fi grea pentru voi s o aducei la mine i o voi asculta eu.
Dt 10, 14-21

14 Iat, al Domnului Dumnezeului tu este cerul i cerurile cerurilor, pmntul i toate cele de pe el. 15 Dar numai pe prinii ti i-a primit Domnul i i-a iubit i v-a ales pe voi, smna lor de dup ei, din toate popoarele, cum vedei astzi. 16 Deci s tiai mprejur inima voastr i de acum nainte s nu mai fii tari la cerbice; 17 C Domnul Dumnezeul vostru este Dumnezeul dumnezeilor i Stpnul stpnilor, Dumnezeu mare i puternic i minunat, Care nu caut la fa, nici nu ia mit; 18 Care face dreptate orfanului i vduvei i iubete pe pribeag i-i d pine i hran. 19 S iubii i voi pe pribeag, c i voi ai fost pribegi n pmntul Egiptului. 20 De Domnul Dumnezeul tu s te temi, numai Lui s-I slujeti, de El s te lipeti i cu numele Lui s te juri. 21 El este lauda ta i El este Dumnezeul tu, Cel ce a fcut cu tine acele lucruri mari i nfricotoare pe care le-au vzut ochii ti.

la Utrenie
In 21, 1-14

1 Dup acestea, Iisus S-a artat iari ucenicilor la Marea Tiberiadei, i S-a artat aa: 2 Erau mpreun Simon-Petru i Toma, cel numit Geamnul, i Natanael, cel din Cana Galileii, i fiii lui Zevedeu i ali doi din ucenicii Lui. 3 Simon-Petru le-a zis: M duc s pescuiesc. i i-au zis ei: Mergem i noi cu tine. i au ieit i s-au suit n corabie, i n noaptea aceea n-au prins nimic. 4 Iar fcndu-se diminea, Iisus a stat la rm; dar ucenicii n-au tiut c este Iisus. 5 Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva avei ceva de mncare? Ei I-au rspuns: Nu. 6 Iar El le-a zis: Aruncai mreaja n partea dreapt a corbiei i vei afla. Deci au aruncat-o i nu mai puteau s-o trag de mulimea petilor.

280

7 i a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, auzind c este Domnul, i-a ncins haina, cci era dezbrcat, i s-a aruncat n ap. 8 i ceilali ucenici au venit cu corabia, cci nu erau departe de rm, ci la dou sute de coi, trgnd mreaja cu peti. 9 Deci, cnd au ieit la rm, au vzut jar pus jos i pete pus deasupra, i pine. 10 Iisus le-a zis: Aducei din petele pe care l-ai prins acum. 11 Simon-Petru s-a suit n corabie i a tras mreaja la rm, plin de peti mari: o sut cincizeci i trei, i, dei erau atia, nu s-a rupt mreaja. 12 Iisus le-a zis: Venii de prnzii. i nici unul din ucenici nu ndrznea s -L ntrebe: Cine eti Tu?, tiind c este Domnul. 13 Deci a venit Iisus i a luat pinea i le-a dat lor, i de asemenea i petele. 14 Aceasta este, acum, a treia oar cnd Iisus S-a artat ucenicilor, dup ce S-a sculat din mori.

la Liturghie
Fapte 20, 16-18

16 Cci Pavel hotrse s treac pe ap pe lng Efes, ca s nu i se ntrzie n Asia, pentru c se grbea s fie, dac i-ar fi cu putin, la Ierusalim, de ziua Cincizecimii. 17 i trimind din Milet la Efes, a chemat la sine pe preoii Bisericii. 18 i cnd ei au venit la el, le-a zis: Voi tii cum m-am purtat cu voi, n toat vremea, din ziua cea dinti, cnd am venit n Asia, 19 Slujind Domnului cu toat smerenia i cu multe lacrimi i ncercri care mi s -au ntmplat prin uneltirile iudeilor.
Fapte 20. 28-36

28 Drept aceea, luai aminte de voi niv i de toat turma, ntru care Duhul Sfnt v -a pus pe voi episcopi, ca s pstrai Biserica lui Dumnezeu, pe care a ctigat -o cu nsui sngele Su. 29 Cci eu tiu aceasta, c dup plecarea mea vor intra, ntre voi, lupi ngrozitori, care nu vor crua turma. 30 i dintre voi niv se vor ridica brbai, grind nvturi rstlmcite, ca s trag pe ucenici dup ei. 31 Drept aceea, privegheai, aducndu-v aminte c, timp de trei ani, n-am ncetat noaptea i ziua s v ndemn, cu lacrimi, pe fiecare dintre voi. 32 i acum v ncredinez lui Dumnezeu i cuvntului harului Su, cel ce poate s v zideasc i s v dea motenire ntre toi cei sfinii. 33 Argint, sau aur, sau hain, n-am poftit de la nimeni; 34 Voi niv tii c minile acestea au lucrat pentru trebuinele mele i ale celor ce erau cu mine. 35 Toate vi le-am artat, cci ostenindu-v astfel, trebuie s ajutai pe cei slabi i s v aducei aminte de cuvintele Domnului Iisus, cci El a zis: Mai fericit este a da dect a lua. 36 i dup ce a spus acestea, plecndu-i genunchii, s-a rugat mpreun cu toi acetia.
In 17, 1-13.

1 Acestea a vorbit Iisus i, ridicnd ochii Si la cer, a zis: Printe, a venit ceasu l! Preaslvete pe Fiul Tu, ca i Fiul s Te preaslveasc. 2 Precum I-ai dat stpnire peste tot trupul, ca s dea via venic tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui. 3 i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis. 4 Eu Te-am preaslvit pe Tine pe pmnt; lucrul pe care Mi l-ai dat s-l fac, l-am svrit.

281

5 i acum, preaslvete-M Tu, Printe, la Tine nsui, cu slava pe care am avut-o la Tine, mai nainte de a fi lumea. 6 Artat-am numele Tu oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai Ti erau i Mie Mi i-ai dat i cuvntul Tu l-au pzit. 7 Acum au cunoscut c toate cte Mi-ai dat sunt de la Tine; 8 Pentru c cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit i au cunoscut cu adevrat c de la Tine am ieit, i au crezut c Tu M-ai trimis. 9 Eu pentru acetia M rog; nu pentru lume M rog, ci pentru cei pe care Mi i -ai dat, c ai Ti sunt. 10 i toate ale Mele sunt ale Tale, i ale Tale sunt ale Mele i M-am preaslvit ntru ei. 11 i Eu nu mai sunt n lume, iar ei n lume sunt i Eu vin la Tine. Printe Sfinte, pzete-i n numele Tu, n care Mi i-ai dat, ca s fie una precum suntem i Noi. 12 Cnd eram cu ei n lume, Eu i pzeam n numele Tu, pe cei ce Mi i-ai dat; i i-am pzit i n-a pierit nici unul dintre ei, dect fiul pierzrii, ca s se mplineasc Scriptura. 13 Iar acum, vin la Tine i acestea le griesc n lume, ca s fie deplin bucuria Mea n ei.

Tlcuire: Arie tgduia dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu i deofiinimea Lui cu Dumnezeu -Tatl. mpotriva lui sa ridicat ntreaga Biseric; toi credincioii, din toate colurile lumii, au mrturisit ntr -un glas ca Domnul Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu Cel Unul-Nscut, Dumnezeu din Dumnezeu, Nscut, nu fcut, deofiin cu Tatl. Cineva s-ar putea gndi c aceast unire de cuget va fi fost roada unei nsufleiri ntmpltoare, dar aceast credin a trecut mai apoi prin ncercri cumplite, atunci cnd de partea arienilor au trecut puterea i mrimile. Nici focul, nici sabia, nici prigoanele nu au putut s -o nimiceasc, i ea a fost mrturisit pretutindeni de ctre toi, ndat ce a luat sfrit strmtorarea din partea puterii lumeti. Asta nseamn c ea alctuiete inima Bisericii i esena mrturisirii ei. Slav Domnului, Care pstreaz n noi aceast credin! Fiindc atta vreme ct ea dinuie, nc suntem cretini, cu toate c trim ru; dac ea ar pieri, aceasta ar nsemna sfritul cretinismului.

Sptmna a aptea dup Pati

22.01 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Luni

Precum grdinarul, dac nu plivete buruienile, neac legumele, aa i mintea, dac nu curete gndurile, pierde cunotina adevrului (Sf. Talasie Libianul).
* *
Fapte 21, 8-14

8 Iar a doua zi, ieind, am venit la Cezareea. i intrnd n casa lui Filip binevestitorul, care era dintre cei apte (diaconi), am rmas la el. 9 i acesta avea patru fiice, fecioare, care prooroceau. 10 i rmnnd noi acolo mai multe zile, a cobort din Iudeea un prooroc cu numele Agav; 11 i, venind el la noi, a luat brul lui Pavel i legndu-i picioarele i minile a zis: Acestea zice Duhul Sfnt: Pe brbatul al cruia este acest bru, aa l vor lega iudeii la Ierusalim i-l vor da n minile neamurilor.

282

12 i cnd am auzit acestea, l rugm i noi i localnicii s nu se suie la Ierusalim. 13 Atunci a rspuns Pavel: Ce facei de plngei i-mi sfiai inima? Cci eu sunt gata nu numai s fiu legat, ci s i mor n Ierusalim pentru numele Domnului Iisus. 14 i nenduplecndu-se el, ne-am linitit, zicnd: Fac-se voia Domnului.
n 14, 27-31

27 Pace v las vou, pacea Mea o dau vou, nu precum d lumea v dau Eu. S nu se tulbure inima voastr, nici s se nfricoeze. 28 Ai auzit c v-am spus: M duc i voi veni la voi. De M-ai iubi v-ai bucura c M duc la Tatl, pentru c Tatl este mai mare dect Mine. 29 i acum v-am spus acestea nainte de a se ntmpla, ca s credei cnd se vor ntmpla. 30 Nu voi mai vorbi multe cu voi, cci vine stpnitorul acestei lumi i el nu are nimic n Mine; 31 Dar ca s cunoasc lumea c Eu iubesc pe Tatl i precum Tatl Mi-a poruncit aa fac. Sculai-v, s mergem de aici.
n. 15, 1-7

1 Eu sunt via cea adevrat i Tatl Meu este lucrtorul. 2 Orice mldi care nu aduce road ntru Mine, El o taie; i orice mldi care aduce road, El o curete, ca mai mult road s aduc. 3 Acum voi suntei curai, pentru cuvntul pe care vi l-am spus. 4 Rmnei n Mine i Eu n voi. Precum mldia nu poate s aduc road de la sine, dac nu rmne n vi, tot aa nici voi, dac nu rmnei n Mine. 5 Eu sunt via, voi suntei mldiele. Cel ce rmne ntru Mine i Eu n el, acela aduce road mult, cci fr Mine nu putei face nimic. 6 Dac cineva nu rmne n Mine se arunc afar ca mldia i se usuc; i le adun i le arunc n foc i ard. 7 Dac rmnei ntru Mine i cuvintele Mele rmn n voi, cerei ceea ce voii i se va da vou.

Tlcuire: Domnul Iisus Hristos este via; cretinii sunt lstarii i mldiele. Suntem legai de Dnsul prin credin i aducem road prin viaa trit dup ndreptarul credinei. Printele Ceresc e Grdinarul ce ngrijete aceasta vi. El taie mldia care nu aduce rod (adic cel care crede ns nu triete dup cum o cere credina sa) i o curat pe cea care aduce rod (adic pe cel care nu numai crede, ci se i strduiete s triasc dup ndreptarul credinei, Dumnezeu l ajut s se mbogeasc n fapte bune, care sunt roadele credinei). Fiecare s-i ornduiasc viaa innd seama de aceast lege a lucrrii dumnezeieti n noi, amintindu-i bine c fr Domnul nimic nu putem face. La El s alergm pentru orice nevoie; iar numele Lui cel preasfnt i preadulce s se depene necontenit n mintea, inima i pe limba ta.

22.02 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Mari

283

Dup cum nu e bine s lai s creasc iarb pe straturi mpreun cu legumele, tot aa e ru s lai s creasc n suflet gndul viclean (Sf. Efrem Sirul).
* *
Fapte 21, 26-32

26 Atunci Pavel, lund cu el pe acei brbai, curindu-se mpreun cu ei a doua zi, a intrat n templu, vestind mplinirea zilelor curirii, pn cnd a fost adus ofranda pentru fieca re din ei. 27 i cnd era s se mplineasc cele apte zile, iudeii din Asia, vzndu -l n templu, au ntrtat toat mulimea i au pus mna pe el, 28 Strignd: Brbai israelii, ajutai! Acesta este omul care nva pe toi pretutindeni, mpotriva poporului i a Legii i a locului acestuia; nc i elini a adus n templu i a spurcat acest loc sfnt. 29 Cci ei vzuser mai nainte cu el mpreun n cetate pe Trofim din Efes, pe care socoteau c Pavel l-a adus n templu. 30 i s-a micat toat cetatea i poporul a alergat din toate prile i, punnd mna pe Pavel, l trgeau afar din templu i ndat au nchis porile. 31 Dar cnd cutau ei ca s-l omoare, a ajuns veste la comandantul cohortei, c tot Ierusalimul s-a tulburat. 32 Acela, lund ndat ostai i sutai, a alergat la ei; iar ei, vznd pe comandant i pe ostai, au ncetat de a mai bate pe Pavel.
In 16, 2-13.

2 V vor scoate pe voi din sinagogi; dar vine ceasul cnd tot cel ce v va ucide s cread c aduce nchinare lui Dumnezeu. 3 i acestea le vor face, pentru c n-au cunoscut nici pe Tatl, nici pe Mine. 4 Iar acestea vi le-am spus, ca s v aducei aminte de ele, cnd va veni ceasul lor, c Eu vi le-am spus. i acestea nu vi le-am spus de la nceput, fiindc eram cu voi. 5 Dar acum M duc la Cel ce M-a trimis i nimeni dintre voi nu ntreab: Unde Te duci? 6 Ci, fiindc v-am spus acestea, ntristarea a umplut inima voastr. 7 Dar Eu v spun adevrul: V este de folos ca s m duc Eu. Cci dac nu M voi duce, Mngietorul nu va veni la voi, iar dac M voi duce, l voi trimite la voi. 8 i El, venind, va vdi lumea de pcat i de dreptate i de judecat. 9 De pcat, pentru c ei nu cred n Mine; 10 De dreptate, pentru c M duc la Tatl Meu i nu M vei mai vedea; 11 i de judecat, pentru c stpnitorul acestei lumi a fost judecat. 12 nc multe am a v spune, dar acum nu putei s le purtai. 13 Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul; cci nu va vorbi de la Sine, ci toate cte va auzi va vorbi i cele viitoare v va vesti. Tlcuire: "Iar cnd va veni Acela, Duhul Adevrului, v va cluzi la tot adevrul." Pentru ce, dar, n manualele de logic nu se amintete de aceast surs a cunoaterii? Nu este de mirare c n cele pgne nu exist acest punct, dar ce ndreptire au cele cretineti? Nu cumva cretinul, atunci cnd ncepe s gndeasc, trebuie s nceteze a fi cretin i s uite toate fgduinele vrednice de crezare i nendoielnice care i s-au dat? Despre cum s observi i cum s asculi se vorbete mult; despre cum s faci generalizri i concluzii pornind de la cele vzute i auzite, de asemenea se nva din destul; dar cnd e vorba de ptruns nelesul tuturor acestora, copilul logicii rmne n voia presupunerilor sale. De ce nu i se spune: "Ai vestirile Duhului adevrului, lor s le urmezi; acestea hotrsc n chip de netgduit nelesul a tot ce este, fiindc vin de la Dumnezeu, n Care este izvorul firii nsei ". Oare nu fiindc oamenilor nu li se spune asta s-a rspndit pn-ntr-att duhul speculaiei, nct n ziua de azi

284

toate crile (despre lumea lui Dumnezeu) sunt pline de speculaii? i mcar dac acestea ar fi ct de ct serioase; ns de la prima vedere se cunoate c sunt rodul unor nchipuiri copilreti.

22.03 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Miercuri

Aa cum arpele scos dintr-o gaur ntunecoas la lumin caut s fug i s se ascund, tot astfel i gndurile rele, fiind date pe fa printr-o sincer recunoatere i mrturisire, vor fugi de la om (Avva Moise).
* *
Fapte 23, 1-11

1 i Pavel, fixnd sinedriul cu privirea, a zis: Brbai frai, eu cu bun cuget am vieuit naintea lui Dumnezeu pn n ziua aceasta. 2 Arhiereul Anania a poruncit celor ce edeau lng el s-l bat peste gur. 3 Atunci Pavel a zis ctre el: Te va bate Dumnezeu, perete vruit! i tu ezi s m judeci pe mine dup Lege, i, clcnd Legea, porunceti s m bat? 4 Iar cei ce stteau lng el au zis: Pe arhiereul lui Dumnezeu l faci tu de ocar? 5 Iar Pavel a zis: Frailor, nu tiam c este arhiereu; cci este scris: "Pe mai-marele poporului tu s nu-l vorbeti de ru". 6 Dar Pavel, tiind c o parte erau saduchei i cealalt farisei, a strigat n sinedriu: Brbai frai! Eu sunt fariseu, fiu de farisei. Pentru ndejdea i nvierea morilor sunt eu judecat! 7 i grind el aceasta, ntre farisei i saduchei s-a iscat nenelegere i mulimea s-a dezbinat; 8 Cci saducheii zic c nu este nviere, nici nger, nici duh, iar fariseii mrturisesc i una i alta. 9 i s-a fcut mare strigare, i, ridicndu-se unii crturari din partea fariseilor, se certau zicnd: Nici un ru nu gsim n acest om; iar dac i-a vorbit lui un duh sau nger, s nu ne mpotrivim lui Dumnezeu. 10 Deci fcndu-se mare nenelegere i temndu-se comandantul ca Pavel s nu fie sfiat de ei, a poruncit ostailor s se coboare i s-l smulg din mijlocul lor i s-l duc n fortrea. 11 Iar n noaptea urmtoare, artndu-i-Se, Domnul i-a zis: ndrznete, Pavele! Cci precum ai mrturisit cele despre Mine la Ierusalim, aa trebuie s mrturiseti i la Roma.
In 16, 15-23.

15 vou. 16 Tatl.

Toate cte are Tatl ale Mele sunt; de aceea am zis c din al Meu ia i v vestete Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea, pentru c Eu M duc la

17 Deci unii dintre ucenicii Lui ziceau ntre ei: Ce este aceasta ce ne spune: Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea, i c M duc la Tatl? 18 Deci ziceau: Ce este aceasta ce zice: Puin? Nu tim ce zice. 19 i a cunoscut Iisus c voiau s-L ntrebe i le-a zis: Despre aceasta v ntrebai ntre voi, c am zis: Puin i nu M vei mai vedea i iari puin i M vei vedea? 20 Adevrat, adevrat zic vou c voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie. 21 Femeia, cnd e s nasc, se ntristeaz, fiindc a sosit ceasul ei; dar dup ce a nscut copilul, nu-i mai aduce aminte de durere, pentru bucuria c s-a nscut om n lume. 22 Deci i voi acum suntei triti, dar iari v voi vedea i se va bucura inima voastr i bucuria voastr nimeni nu o va lua de la voi.

285

23 i n ziua aceea nu M vei ntreba nimic. Adevrat, adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v va da. Tlcuire: nainte de Patimi, Domnul griete ctre ucenicii Si: "Puin i nu M vei mai vedea, i iari puin i M vei vedea". Patimile i moartea Domnului i-au izbit pn ntr-att pe Sfinii Apostoli, c ochii minii lor s-au ntunecat, i ei au nceput s nu-L mai vad pe Domnul ca atare; lumina lor s-a ascuns; i ei stteau ntr-un ntuneric amarnic i chinuitor. Acest tlc l-a dat cuvintelor Sale Domnul nsui: "Voi vei plnge i v vei tngui, iar lumea se va bucura. Voi v vei ntrista, dar ntristarea voastr se va preface n bucurie. " Se spune c orice suflet aflat pe drumul spre desvrire trece printr -o ntunecare asemntoare. Bezna l nvluie din toate prile i nu tie ncotro s se ndrepte; dar vine Domnul i tnguirea se preface n bucurie. Pare-se c acest lucru este neaprat trebuincios, aa cum femeia trebuie neaprat s se chinuie mai nainte de a aduce om pe lume. Oare nu se poate trage de aici nvtura c n cel care n-a trecut prin asta nc nu s-a nscut adevratul cretin?

22.04 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Joi

Inima ni se acrete de veninul gndurilor rele (Cuviosul Isihie Sinaitul).

* *
Fapte 25, 13-19

13 i dup ce au trecut cteva zile, regele Agripa i Berenice au sosit la Cezareea, ca s salute pe Festus. 14 i rmnnd acolo mai multe zile, Festus a vorbit regelui despre Pavel, zicnd: Este aici un brbat, lsat legat de Felix, 15 n privina cruia, cnd am fost n Ierusalim, mi s-au nfiat arhiereii i btrnii iudeilor, cernd osndirea lui. 16 Eu le-am rspuns c romanii n-au obiceiul s dea pe vreun om la pierzare, nainte ca cel nvinuit s aib de fa pe prii lui i s aib putina s se apere pentru vi na sa. 17 Adunndu-se deci ei aici i nefcnd eu nici o amnare, a doua zi am stat la judecat i am poruncit s fie adus brbatul. 18 Dar prii care s-au ridicat mpotriva lui nu i-au adus nici o nvinuire dintre cele rele, pe care le bnuiam eu, 19 Ci aveau cu el nite nenelegeri cu privire la religia lor i la un oarecare Iisus mort, de Care Pavel zice c triete.
In 16, 23-33.

22 Deci i voi acum suntei triti, dar iari v voi vedea i se va bucura inima voastr i bucuria voastr nimeni nu o va lua de la voi. 23 i n ziua aceea nu M vei ntreba nimic. Adevrat, adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v va da. 24 Pn acum n-ai cerut nimic n numele Meu; cerei i vei primi, ca bucuria voastr s fie deplin. 25 Acestea vi le-am spus n pilde, dar vine ceasul cnd nu v voi mai vorbi n pilde, ci pe fa v voi vesti despre Tatl. 26 n ziua aceea vei cere n numele Meu; i nu v zic c voi ruga pe Tatl pentru voi,

286

27 Cci nsui Tatl v iubete pe voi, fiindc voi M-ai iubit pe Mine i ai crezut c de la Dumnezeu am ieit. 28 Ieit-am de la Tatl i am venit n lume; iari las lumea i M duc la Tatl. 29 Au zis ucenicii Si: Iat acum vorbeti pe fa i nu spui nici o pild. 30 Acum tim c Tu tii toate i nu ai nevoie ca s Te ntrebe cineva. De aceea credem c ai ieit de la Dumnezeu. 31 Iisus le-a rspuns: Acum credei? 32 Iat vine ceasul, i a i venit, ca s v risipii fiecare la ale sale i pe Mine s M lsai singur. Dar nu sunt singur, pentru c Tatl este cu Mine. 33 Acestea vi le-am grit, c ntru Mine pace s avei. n lume necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea.

Tlcuire: "Adevrat, adevrat zic vou: Orice vei cere de la Tatl n numele Meu El v va da", a grit Domnul, ba nc a i ntrit: "Adevrat, adevrat zic vou". Ce ruine pentru noi c nu tim s ne folosim de aceast nemincinoas fgduin! i bine-ar fi s fie numai asupra noastr ruinea; dar se arunc o umbr asupra fgduinei nsei, ca i cum ea ar fi prea mare i de nemplinit. Nu, toat vina o purtam noi i n primul rnd pentru faptul c nu ne tim robi credincioi ai lui Hristos, i contiina nu ne ngduie s ateptm vreo milostenie de la Dumnezeu. Pe deasupra, dac se i apropie cteodat cineva ca s cear ceva de la Dumnezeu, o face cu sufletul ndoit: pomenete acel lucru n treact, o dat, de dou ori, n rugciunea sa, i se ls, iar apoi mai i spune: "Dumnezeu nu aude". Nu, atunci cnd ceri ceva anume trebuie s fii struitor i neobosit la rugciune, asemenea vduvei care pn i pe judectorul cel lipsit de inim, btndu-l la cap, l-a nduplecat s-i mplineasc cererea. Adevraii rugtori, cernd ceva la rugciune, adaug postul, privegherile, lipsurile de toate felurile; i apoi cer nu o zi, nici dou, ci luni i ani; drept aceea i primesc. Acestora s le fii urmtori, de vrei s avei spor la rugciune.

22.05 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Vineri

Lucrurile de care te ruinezi n faa oamenilor, s socoteti c e ruine s te gndeti la ele (Avva Isaia Pustnicul).
* * *

Fapte 27, 1-44

Pavel, n lanuri, e pornit cu corabia spre Italia. Greutile cltoriei. Corabia se sfrm, lng Malta, dar oamenii scap. 1 Iar dup ce s-a hotrt s plecm pe ap n Italia, au dat n primire pe Pavel i pe ali civa legai unui suta cu numele Iuliu, din cohorta Augusta. 2 i ntorcndu-se pe o corabie de la Adramit, care avea s treac prin locurile de pe coasta Asiei, am plecat; i era cu noi Aristarh, macedonean din Tesalonic. 3 i a doua zi am ajuns la Sidon. Iuliu, purtndu-se fa de Pavel cu omenie, i-a dat voie s se duc la prieteni ca s primeasc purtarea lor de grij. 4 i plecnd de acolo, am plutit pe lng Cipru, pentru c vnturile erau mpotriv. 5 i strbtnd marea Ciliciei i a Pamfiliei, am sosit la Mira Liciei. 6 i gsind sutaul acolo o corabie din Alexandria plutind spre Italia, ne -a suit n ea.

287

7 i multe zile plutind cu ncetineal, abia am ajuns n dreptul Cnidului i, fiindc vntul nu ne slbea am plutit pe sub Creta, pe lng Salmone. 8 i abia trecnd noi pe lng ea, am ajuns ntr-un loc numit Limanuri Bune, de care era aproape oraul Lasea. 9 i trecnd mult vreme i plutirea fiind periculoas, fiindc trecuse i postul (srbtorii Ispirii, care se inea la evrei toamna), Pavel i ndemna, 10 Zicndu-le: Brbailor, vd c plutirea va s fie cu necaz i cu mult pagub, nu numai pentru ncrctur i pentru corabie, ci i pentru sufletele noastre. 11 Iar sutaul se ncredea mai mult n crmaci i n stpnul corabiei dect n cele spuse de Pavel. 12 i limanul nefiind bun de iernat, cei mai muli dintre ei au dat sfatul s plecm de acolo i, dac s-ar putea, s ajungem i s iernm la Fenix, un port al Cretei, deschis spre vntul de miazzi-apus i spre vntul de miaznoapte-apus. 13 i suflnd uor un vnt de miazzi i creznd c sunt n stare s -i mplineasc gndul, ridicnd ancora, pluteau ct mai aproape de Creta. 14 i nu dup mult vreme s-a pornit asupra ei un vnt puternic, numit Euroclidon (dinspre miaznoapte-rsrit). 15 i smulgnd corabia, iar ea neputnd s mearg mpotriva vntului, ne-am lsat dui n voia lui. 16 i trecnd pe lng o insul mic, numit Clauda, cu greu am putut s fim stpni pe corabie. 17 i dup ce au ridicat-o, au folosit unelte ajuttoare, ncingnd corabia pe dedesubt. i temndu-se s nu cad n Sirta, au lsat pnzele jos i erau dui aa. 18 i fiind tare lovii de furtun, n ziua urmtoare au aruncat ncrctura. 19 i a treia zi, cu minile lor, au aruncat uneltele corbiei. 20 i neartndu-se nici soarele, nici stelele, timp de mai multe zile, i ameninnd furtun mare, ni se luase orice ndejde de scpare. 21 i fiindc nu mncaser de mult, Pavel, stnd n mijlocul lor, le-a zis: Trebuia, o, brbailor, ca ascultndu-m pe mine, s nu fi plecat din Creta; i n-ai fi ndurat nici primejdia aceasta, nici paguba aceasta. 22 Dar acum v ndemn s avei voie bun, cci nici un suflet dintre voi nu va pieri, ci numai corabia. 23 Cci mi-a aprut n noaptea aceasta un nger al Dumnezeului, al Cruia eu sunt i Cruia m nchin, 24 Zicnd: Nu te teme, Pavele. Tu trebuie s stai naintea Cezarului; i iat, Dumnezeu i-a druit pe toi cei ce sunt n corabie cu tine. 25 De aceea, brbailor, avei curaj, cci am ncredere n Dumnezeu, c aa va fi dup cum mi s-a spus. 26 i trebuie s ajungem pe o insul. 27 i cnd a fost a paisprezecea noapte de cnd eram purtai ncoace i ncolo pe Adriatica, pe la miezul nopii corbierii au presimit c se apropie de un rm. 28 i aruncnd msurtoarea n jos au gsit douzeci de stnjeni i, trecnd puin mai departe i msurnd iari, au gsit cincisprezece stnjeni. 29 i temndu-se ca nu cumva s nimerim pe locuri stncoase, au aruncat patru ancore de la partea din urm a corbiei, i doreau s se fac ziu. 30 Dar corbierii cutau s fug din corabie i au cobort luntrea n mare, sub motiv c vor s ntind i ancorele de la partea dinainte. 31 Pavel a spus sutaului i ostailor: Dac acetia nu rmn n corabie, voi nu putei s scpai. 32 Atunci ostaii au tiat funiile luntrei i au lsat-o s cad. 33 Iar, pn s se fac ziu, Pavel i ruga pe toi s mnnce, zicndu -le: Paisprezece zile sunt azi de cnd n-ai mncat, ateptnd i nimic gustnd. 34 De aceea, v rog s mncai, cci aceasta este spre scparea voastr. C nici unuia din voi un fir de pr din cap nu-i va pieri. 35 i zicnd acestea i lund pine, a mulumit lui Dumnezeu naintea tuturor i, frngnd, a nceput s mnnce. 36 i devenind toi voioi, au luat i ei i au mncat. 37 i eram n corabie, de toi, dou sute aptezeci i ase de suflete. 38 i sturndu-se de bucate, au uurat corabia, aruncnd grul n mare.

288

39 i cnd s-a fcut ziu, ei n-au cunoscut pmntul, dar au zrit un sn de mare, avnd rm nisipos, n care voiau, dac ar putea, s scoat corabia. 40 i desfcnd ancorele, le-au lsat n mare, slbind totodat funiile crmelor i, ridicnd pnza din frunte n btaia vntului, se ndreptau spre rm. 41 i cznd pe un dmb de nisip au nepenit corabia i partea dinainte, nfigndu -se, sttea neclintit, iar partea dinapoi se sfrma de puterea valurilor. 42 Iar ostaii au fcut sfat s omoare pe cei legai, ca s nu scape vreunul, notnd. 43 Dar sutaul, voind s fereasc pe Pavel, i-a mpiedicat de la gndul lor i a poruncit ca aceia care pot s noate, aruncndu-se cei dinti, s ias la uscat; 44 Iar ceilali, care pe scnduri, care pe cte ceva de la corabie. i aa au ajuns cu toii s scape, la uscat.
Fapte 28, 1

1
In 17, 18-26.

i dup ce am scpat, am aflat c insula se numete Malta.

18 Precum M-ai trimis pe Mine n lume, i Eu i-am trimis pe ei n lume. 19 Pentru ei Eu M sfinesc pe Mine nsumi, ca i ei s fie sfinii ntru adevr. 20 Dar nu numai pentru acetia M rog, ci i pentru cei ce vor crede n Mine, prin cuvntul lor, 21 Ca toi s fie una, dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie una, ca lumea s cread c Tu M-ai trimis. 22 i slava pe care Tu Mi-ai dat-o, le-am dat-o lor, ca s fie una, precum Noi una suntem: 23 Eu ntru ei i Tu ntru Mine, ca ei s fie desvrii ntru unime, i s cunoasc lumea c Tu M-ai trimis i c i-ai iubit pe ei, precum M-ai iubit pe Mine. 24 Printe, voiesc ca, unde sunt Eu, s fie mpreun cu Mine i aceia pr care Mi i -ai dat, ca s vad slava mea pe care Mi-ai dat-o, pentru c Tu M-ai iubit pe Mine mai nainte de ntemeierea lumii. 25 Printe drepte, lumea pe Tine nu te-a cunoscut, dar Eu Te-am cunoscut, i acetia au cunoscut c Tu M-ai trimis. 26 i le-am fcut cunoscut numele Tu i-l voi face cunoscut, ca iubirea cu care Mai iubit Tu s fie n ei i Eu n ei.

Tlcuire: "Dup cum Tu, Printe, ntru Mine i Eu ntru Tine, aa i acetia n Noi s fie una... Eu ntru ei i Tu ntru Mine." Iat ce lan de aur ne leag cu dumnezeirea! Am czut noi - S-a sculat Mijlocitorul Care este una cu Dumnezeu-Tatl, i a devenit una cu noi. Fcndu-ne una cu El, ne unim cu El i, prin El, cu Dumnezeu-Tatl. Slav nemrginitei Tale milostiviri fa de noi, Dumnezeule n trei ipostasuri, Care bine ai voit s rnduieti pentru noi o cale att de luminoas spre ndumnezeire! La mare nlime ne ridic Domnul; aadar, nu lepda aceast binefacere, mrturisete mila Lui i laud -I buntatea cea negrit! Lepdnd aceast nlime, socoti c te smereti, ns de fapt dovedeti o grosolan nerecunotin i nepsare fa de naltul dar. S tii c nu este cale de mijloc: sau totul sau nimic. Nu vrei aceast nlime: vei rmne ntr-o amar josnicie, vremelnic, precum i venic.

22.06 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Smbt

Duhul Sfnt, aflnd mintea golit de pofte i gnduri rele, o umple de cunotina tainelor dumnezeieti (Sf. Talasie Libianul).
289

* *
Fapte 28, 1-31

Localnicii din Malta sunt bucuroi de oaspei. Pavel vindec pe bolnavi. Sosete n Italia i la Roma i predic doi ani. 1 i dup ce am scpat, am aflat c insula se numete Malta. 2 Iar locuitorii ei ne artau o deosebit omenie, cci, aprinznd foc, ne -au luat pe toi la ei din pricina ploii care era i a frigului. 3 i strngnd Pavel grmad de gteje i punndu-le n foc, o viper a ieit de cldur i s-a prins de mna lui. 4 i cnd locuitorii au vzut vipera atrnnd de mna lui, ziceau unii ctre alii: Desigur c uciga este omul acesta, pe care dreptatea nu l-a lsat s triasc, dei a scpat din mare. 5 Deci el, scuturnd vipera n foc, n-a ptimit nici un ru. 6 Iar ei ateptau ca el s se umfle, sau s cad deodat mort. Dar ateptnd ei mult i vznd c nu i se ntmpl nimic ru, i-au schimbat gndul i ziceau c el este un zeu. 7 i mprejurul acelui loc erau arinile cpeteniei insulei, Publius, care, primindu-ne, nea gzduit prietenos trei zile. 8 i s-a ntmplat c tatl lui Publius zcea n pat, cuprins de friguri i de urdinare cu snge, la care intrnd Pavel i rugndu-se, i-a pus minile peste el i l-a vindecat. 9 i ntmplndu-se aceasta, veneau la el i ceilali din insul care aveau boli i se vindecau; 10 i acetia ne-au cinstit mult i, cnd am plecat, ne-au pus la ndemn toate cele de trebuin. 11 Dup trei luni am pornit cu o corabie din Alexandria, care iernase n insul i care avea pe ea nsemnul Dioscurilor. 12 i ajungnd la Siracuza, am rmas acolo trei zile. 13 De unde, nconjurnd, am sosit la Regium. i dup o zi, suflnd vnt de miazzi, am ajuns la Puteoli n cealalt zi. 14 Gsind acolo frai, am fost rugai s rmnem la ei apte zile. i aa am venit la Roma. 15 i de acolo, auzind fraii cele despre noi, au venit ntru ntmpinarea noastr pn la Forul lui Apius i la Trei Taverne, pe care, vzndu-i, Pavel a mulumit lui Dumnezeu i s-a mbrbtat. 16 Iar cnd am intrat n Roma, sutaul a predat pe cei legai comandantului taberei, iar lui Pavel i s-a ngduit s locuiasc aparte cu ostaul care l pzea. 17 i dup trei zile Pavel a chemat la el pe cei care erau fruntaii iudeilor. i, adunnduse, zicea ctre ei: Brbai frai, dei eu n-am fcut nimic ru mpotriva poporului (nostru) sau a datinilor printeti, am fost predat de la Ierusalim, n minile romanilor. 18 Acetia, dup ce m-au cercetat, voiau s-mi dea drumul, fiindc nu era n mine nici o vin vrednic de moarte. 19 Dar iudeii, mpotrivindu-mi-se, am fost nevoit s cer s fiu judecat de Cezarul, dar nu c a avea de adus vreo pr neamului meu. 20 Deci pentru aceast cauz v-am chemat s v vd i s vorbesc cu voi. Cci pentru ndejdea lui Israel m aflu eu n acest lan. 21 Iar ei au zis ctre el: Noi n-am primit din Iudeea nici scrisori despre tine, nici nu a venit cineva dintre frai, ca s ne vesteasc sau s ne vorbeasc ceva ru despre t ine. 22 Dar dorim s auzim de la tine cele ce gndeti; cci despre eresul acesta ne este cunoscut; c pretutindeni i se st mpotriv. 23 Deci, rnduindu-i o zi, au venit la el, la gazd, mai muli. i de dimineaa pn seara, el le vorbea, dnd mrturie despre mpria lui Dumnezeu, cutnd s-i ncredineze despre Iisus din Legea lui Moise i din prooroci. 24 i unii credeau celor spuse, iar alii nu credeau. 25 i nenelegndu-se unii cu alii, au plecat, zicnd Pavel un cuvnt c: Bine a vorbit Duhul Sfnt prin Isaia proorocul, ctre prinii notri,

290

26 Cnd a zis: "Mergi la poporul acesta i zi: Cu auzul vei auzi i nu vei nelege i uitndu-v vei privi, dar nu vei vedea. 27 Cci inima acestui popor s-a nvrtoat i cu urechile greu au auzit i ochii lor i-au nchis. Ca nu cumva s vad cu ochii i s aud cu urechile i cu inima s neleag i s se ntoarc i Eu s-l vindec". 28 Deci cunoscut s v fie vou c aceast mntuire a lui Dumnezeu s -a trimis pgnilor, i ei vor asculta. 29 i dup ce a zis el acestea, iudeii au plecat avnd ntre ei mare nenelegere. 30 Iar Pavel a rmas doi ani ntregi n casa luat de el cu chirie, i primea pe toi care veneau la el, 31 Propovduind mpria lui Dumnezeu i nvnd cele despre Dom nul Iisus Hristos, cu toat ndrzneala i fr nici o piedic.

iar pentru mori

1 Tes 4, 13-17

13 Frailor, despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s nu v ntristai, ca ceilali, care nu au ndejde, 14 Pentru c de credem c Iisus a murit i a nviat, tot aa (credem) c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El. 15 Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, 16 Pentru c nsui Domnul, ntru porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei mori ntru Hristos vor nvia nti, 17 Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii, mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i aa pururea vom fi cu Domnul.
In 21, 15-25

15 Deci dup ce au prnzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? El I-a rspuns: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a lui: Pate mielueii Mei. 16 Iisus i-a zis iari, a doua oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? El I -a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pstorete oile Mele. 17 Iisus i-a zis a treia oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? Petru s-a ntristat, c i-a zis a treia oar: M iubeti? i I-a zis: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc. Iisus i-a zis: Pate oile Mele. 18 Adevrat, adevrat zic ie: Dac erai mai tnr, te ncingeai singur i umblai unde voiai; dar cnd vei mbtrni, vei ntinde minile tale i altul te va ncinge i te va duce unde nu voieti. 19 Iar aceasta a zis-o, nsemnnd cu ce fel de moarte va preaslvi pe Dumnezeu. i spunnd aceasta, i-a zis: Urmeaz Mie. 20 Dar ntorcndu-se, Petru a vzut venind dup el pe ucenicul pe care-l iubea Iisus, acela care la Cin s-a rezemat de pieptul Lui i I-a zis: Doamne, cine este cel ce Te va vinde? 21 Pe acesta deci, vzndu-l, Petru a zis lui Iisus: Doamne, dar cu acesta ce se va ntmpla? 22 Zis-a Iisus lui: Dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Tu urmeaz Mie. 23 De aceea a ieit cuvntul acesta ntre frai, c ucenicul acela nu va muri; dar Iisus nu i-a spus c nu va muri ci: dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? 24 Acesta este ucenicul care mrturisete despre acestea i care a scris acestea, i tim c mrturia lui e adevrat. 25 Dar sunt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu deamnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris. Amin.

291

iar pentru mori

In 5, 24-30.

24 Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel ce M -a trimis are via venic i la judecat nu va veni, ci s-a mutat de la moarte la via. 25 Adevrat, adevrat zic vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei ce vor auzi vor nvia. 26 Cci precum Tatl are via n Sine, aa I-a dat i Fiului s aib via n Sine; 27 i I-a dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. 28 Nu v mirai de aceasta; cci vine ceasul cnd toi cei din morminte vor auzi glasul Lui, 29 i vor iei, cei ce au fcut cele bune spre nvierea vieii i cei ce au fcut cele rele spre nvierea osndirii. 30 Eu nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este dreapt, pentru c nu caut la voia Mea, ci voia Celui care M-a trimis. Tlcuire: Nimeni s nu se leneveasc a-i pomeni prinii; ns trebuie pomenii i toi cretinii ortodoci, i nu doar n aceast zi, ci la orice vreme i la oricare rugciune. i noi vom ajunge unde sunt ei acum, i noi vom avea nevoie s fim pomenii n rugciunile altora, aa cum cel srman are nevoie de o bucat de pine i o can de ap. Adu-i aminte c rugciunea pentru cei mori este puternic fiindc e obteasc - fiindc vine din partea ntregii Biserici. Biserica respir prin rugciune. Dar aa cum, potrivit rnduielii fireti, puterea respiraiei mamei nsrcinate trece i asupra ftului, potrivit rndu ielii harice, Biserica respir prin rugciunea obteasc a tuturor, iar puterea rugciunii se ntinde i asupra celor adormii, aflai n snul Bisericii, care este alctuit din vii i mori, cei care lupt i cei care triumf. Deci, nu te lenevi s pomeneti cu osrdie, n orice rugciune, pe toi prinii i fraii notri plecai de la noi. Aceasta va fi pentru ei milostenie din partea ta...

22.07 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Duminica Rusaliilor (Cincizecimii)

Cel ce s-a predat pe sine gndurilor rele e cu neputin s se cureasc de pcate dup omul din afar (Cuviosul Filotei Sinaitul).
* * *

Paremii la Vecernia Mare

Nm 11, 16-17

16 Atunci Domnul a zis ctre Moise: "Adun-Mi aptezeci de brbai, dintre btrnii lui Israel, pe care-i tii tu c sunt cpetenii poporului i supraveghetorii lui, i du-i la cortul adunrii, ca s stea cu tine acolo. 17 C M voi pogor acolo i voi vorbi cu tine i voi lua din duhul care este peste tine i voi pune peste ei ca s duc ei cu tine sarcina poporului i s nu o duci numai tu singur.
Num. 11, 24-29

292

24 Atunci a ieit Moise i a spus poporului cuvintele Domnului, a adunat aptezeci de brbai dintre btrnii poporului i i-a pus mprejurul cortului. 25 i S-a pogort Domnul n nor i a vorbit cu el; i a luat din duhul care era peste el i a pus peste cei aptezeci de brbai cpetenii. ndat ns cum a odihnit duhul peste ei, au nceput a prooroci, dar apoi au ncetat. 26 Doi dintre brbai ns au rmas n tabr: pe unul l chema Eldad i pe cellalt l chema Medad. i a odihnit i peste ei duhul, cci erau din cei nscrii, dar nu veniser la cort, i au proorocit i ei acolo n tabr. 27 Atunci a alergat un tnr i a spus lui Moise, zicnd: "Eldad i Medad proorocesc n tabr". 28 i rspunznd, Iosua, fiul lui Navi, slujitorul lui Moise, unul din aleii lui, a zis: "Domnul meu Moise, oprete-i!" 29 Moise ns i-a zis: "Nu cumva eti gelos pe mine? O, de ar fi toi prooroci n poporul Domnului i de ar trimite Domnul duhul Su peste ei!"
Ioil 2, 23-27

23 i voi locuitori ai Sionului, bucurai-v i v veselii n Domnul Dumnezeul vostru, cci El v-a dat pe nvtorul dreptii; i v-a mai trimis i ploaie, ploaie timpurie i trzie, ca odinioar. 24 i ariile se vor umple de gru; iar teascurile vor da peste margini de must i de untdelemn. 25 i v voi da ani de belug n locul anilor n care au mncat lcustele mici, cele mari, cele zburtoare i stolurile de lcuste, marea Mea otire pe care am tr imis-o mpotriva voastr. 26 i vei mnca din destul i v vei stura i vei preaslvi numele Domnului Dumnezeului vostru, Care a fcut cu voi lucruri minunate. i poporul Meu nu se va ruina n veci de veci! 27 Atunci v vei da seama c Eu sunt n mijlocul lui Israel i c Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru i nu este altul, iar poporul Meu nu va mai fi niciodat de ocar!
Ioil 3, 1-5

Fgduina mntuirii. 1 Dar dup aceea, vrsa-voi Duhul Meu peste tot trupul, i fiii i fiicele voastre vor profei, btrnii votri visuri vor visa iar tinerii votri vedenii vor vedea. 2 Chiar i peste robi i peste roabe voi vrsa Duhul Meu. 3 i v voi arta semne minunate n cer i pe pmnt: snge, foc i stlpi de fum; 4 Soarele se va ntuneca i luna va fi roie ca sngele, nainte de venirea zilei celei mari i nfricotoare a Domnului. 5 i oricine va chema numele Domnului se va izbvi, cci n muntele Sionului i n Ierusalim va fi mntuirea, precum a zis Domnul; i ntre cei mntuii, numai cei ce cheam pe Domnul.
Iz 36, 24-28

24 De aceea v voi scoate dintre neamuri i din toate rile v voi aduna i v voi aduce n pmntul vostru. 25 i v voi stropi cu ap curat i v vei curi de toate ntinciunile voastre i de toi idolii votri v voi curi. 26 V voi da inim nou i duh nou v voi da; voi lua din trupul vostru inima cea de piatr i v voi da inim de carne. 27 Pune-voi nuntrul vostru Duhul Meu i voi face ca s umblai dup legile Mele i s pzii i s urmai rnduielile Mele. 28 Vei locui n ara pe care am dat-o prinilor votri i vei fi poporul Meu i Eu voi fi Dumnezeul vostru.

la Utrenie
293

In 20, 19-23,

19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le-a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. 21 i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. 22 i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; 23 Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute.

la Liturghie
Ps 18, 4

4
Ps 18, 1

n tot pmntul a ieit vestirea lor, i la marginile lumii cuvintele lor.

1
Fapte 2, 1-11

Cerurile spun slava lui Dumnezeu i facerea minilor Lui o vestete tria.

1 i cnd a sosit ziua Cincizecimii, erau toi mpreun n acelai loc. 2 i din cer, fr de veste, s-a fcut un vuiet, ca de suflare de vnt ce vine repede, i a umplut toat casa unde edeau ei. 3 i li s-au artat, mprite, limbi ca de foc i au ezut pe fiecare dintre ei. 4 i s-au umplut toi de Duhul Sfnt i au nceput s vorbeasc n alte limbi, precum le ddea lor Duhul a gri. 5 i erau n Ierusalim locuitori iudei, brbai cucernici, din toate neamurile care sunt sub cer. 6 i iscndu-se vuietul acela, s-a adunat mulimea i s-a tulburat, cci fiecare i auzea pe ei vorbind n limba sa. 7 i erau uimii toi i se minunau zicnd: Iat, nu sunt acetia care vorbesc toi galileieni? 8 i cum auzim noi fiecare limba noastr, n care ne-am nscut? 9 Pari i mezi i elamii i cei ce locuiesc n Mesopotamia, n Iudeea i n Capadocia, n Pont i n Asia, 10 n Frigia i n Pamfilia, n Egipt i n prile Libiei cea de lng Cirene, i romani n treact, iudei i prozelii, 11 Cretani i arabi, i auzim pe ei vorbind n limbile noastre despre faptele minunate ale lui Dumnezeu!
In 7, 37-53

37 Iar n ziua cea din urm ziua cea mare a srbtorii Iisus a stat ntre ei i a strigat, zicnd: Dac nseteaz cineva, s vin la Mine i s bea. 38 Cel ce crede n Mine, precum a zis Scriptura: ruri de ap vie vor curge din pntecele lui. 39 Iar aceasta a zis-o despre Duhul pe Care aveau s-L primeasc acei ce cred n El. Cci nc nu era (dat) Duhul, pentru c Iisus nc nu fusese preaslvit. 40 Deci din mulime, auzind cuvintele acestea, ziceau: Cu adevrat, Acesta este Proorocul. 41 Iar alii ziceau: Acesta este Hristosul. Iar alii ziceau: Nu cumva din Galileea va s vin Hristos? 42 N-a zis, oare, Scriptura c Hristos va s vin din smna lui David i din Betleem, cetatea lui David? 43 i s-a fcut dezbinare n mulime pentru El.

294

44 45 46 47 48 49 50 51 fcut?

i unii dintre ei voiau s-L prind, dar nimeni n-a pus minile pe El. Deci slugile au venit la arhierei i farisei, i le-au zis aceia: De ce nu L-ai adus? Slugile au rspuns: Niciodat n-a vorbit un om aa cum vorbete Acest Om. i le-au rspuns deci fariseii: Nu cumva ai fost i voi amgii? Nu cumva a crezut n El cineva dintre cpetenii sau dintre farisei? Dar mulimea aceasta, care nu cunoate Legea, este blestemat! A zis ctre ei Nicodim, cel ce venise mai nainte la El, noaptea, fiind unul dintre ei: Nu cumva Legea noastr judec pe om, dac nu-l ascult mai nti i nu tie ce a

52 Ei au rspuns i i-au zis: Nu cumva i tu eti din Galileea? Cerceteaz i vezi c din Galileea nu s-a ridicat prooroc. 53 i s-a dus fiecare la casa sa.
In. 8, 1-12.

1 2 nva. 3 mijloc, 4 5 ce zici?

Iar Iisus S-a dus la Muntele Mslinilor. Dar dimineaa iari a venit n templu, i tot poporul venea la El; i El, eznd, i i au adus la El fariseii i crturarii pe o femeie, prins n adulter i, aeznd -o n Au zis Lui: nvtorule, aceast femeie a fost prins asupra faptului de adulter; Iar Moise ne-a poruncit n Lege ca pe unele ca acestea s le ucidem cu pietre. Dar Tu

6 i aceasta ziceau, ispitindu-L, ca s aib de ce s-L nvinuiasc. Iar Iisus, plecnduSe n jos, scria cu degetul pe pmnt. 7 i struind s-L ntrebe, El S-a ridicat i le-a zis: Cel fr de pcat dintre voi s arunce cel dinti piatra asupra ei. 8 Iari plecndu-Se, scria pe pmnt. 9 Iar ei auzind aceasta i mustrai fiind de cuget, ieeau unul cte unul, ncepnd de la cei mai btrni i pn la cel din urm, i a rmas Iisus singur i femeia, stnd n mijloc. 10 i ridicndu-Se Iisus i nevznd pe nimeni dect pe femeie, i-a zis: Femeie, unde sunt prii ti? Nu te-a osndit nici unul? 11 Iar ea a zis: Nici unul, Doamne. i Iisus i-a zis: Nu te osndesc nici Eu. Mergi; de acum s nu mai pctuieti. 12 Deci iari le-a vorbit Iisus zicnd: Eu sunt Lumina lumii; cel ce mi urmeaz Mie nu va umbla n ntuneric, ci va avea lumina vieii.

Tlcuire: Svritu-s-a iconomia mntuirii noastre! Se arat de acum roada lucrrii fiecruia din Ipostasurile Preasfintei Treimi. Ceea ce Tatl a binevoit, ceea ce Fiul a plinit n Sine, Duhul Sfnt a venit acum s druiasc credincioilor; cci mntuirea noastr este "dup cea mai dinainte tiin a lui Dumnezeu-Tatl. i prin sfinirea de ctre Duhul, spre ascultare i stropirea cu sngele lui Iisus Hristos" (1 Ptr. 1. 2). Drept aceea, ne i "botezam n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh ", legndu-ne s pzim "tot ce v-am poruncit vou" (Mt. 28. 19-20). Cei care nu mrturisesc Sfnta Treime nu se pot mprti de lucrrile mntuitoare ale Ipostasurilor ei i, prin urmare, nu pot primi mntuirea. Slava Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Treimii celei deofiin i nedesprite, Care ne -a ncredinat mrturisirea despre Sine! "Printe Atotiitorule, Cuvntule i Duhule, Fire unit n trei Ipostasuri, mai presus de fiin i preadumnezeiasc, ntru Tine ne-am botezat i pe Tine Te binecuvntam intru toi vecii! "

295

Sptmna ntia dup Cincizecime

23.01 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Luni

Adun-i mintea i pzete-i gndurile; i pe care le vei afla ptimae, rzboiete-le (Sf. Talasie Libianul).
* *
Ef 5, 8-19

8 luminii! 9 10 11 pe fa.

Altdat erai ntuneric, iar acum suntei lumin ntru Domnul; umblai ca fii ai Pentru c roada luminii e n orice buntate, dreptate i adevr. ncercnd ce este bineplcut Domnului. i nu fii prtai la faptele cele fr road ale ntunericului, ci mai degrab, osndii -le

12 Cci cele ce se fac ntru ascuns de ei, ruine este a le i gri. 13 Iar tot ce este pe fa, se descoper prin lumin, 14 Cci tot ceea ce este descoperit, lumin este. Pentru aceea zice: "Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mori i te va lumina Hristos". 15 Deci luai seama cu grij, cum umblai, nu ca nite nenelepi, ci ca cei nelepi, 16 Rscumprnd vremea, cci zilele rele sunt. 17 Drept aceea, nu fii fr de minte, ci nelegei care este voia Domnului. 18 i nu v mbtai de vin, n care este pierzare, ci v umplei de Duhul. 19 Vorbii ntre voi n psalmi i n laude i n cntri duhovniceti, ludnd i cntnd Domnului, n inimile voastre,
Mt 18, 10-20.

10 Vedei s nu dispreuii pe vreunul din acetia mici, c zic vou: C ngerii lor, n ceruri, pururea vd faa Tatlui Meu, Care este n ceruri. 11 Cci Fiul Omului a venit s caute i s mntuiasc pe cel pierdut. 12 Ce vi se pare? Dac un om ar avea o sut de oi i una din ele s -ar rtci, nu va lsa, oare, n muni pe cele nouzeci i nou i ducndu-se va cuta pe cea rtcit? 13 i dac s-ar ntmpla s-o gseasc, adevr griesc vou c se bucur de ea mai mult dect de cele nouzeci i nou, care nu s-au rtcit. 14 Astfel nu este vrere naintea Tatlui vostru, Cel din ceruri, ca s piar vreunul dintr acetia mici. 15 De-i va grei ie fratele tu, mergi, mustr-l pe el ntre tine i el singur. i de te va asculta, ai ctigat pe fratele tu. 16 Iar de nu te va asculta, ia cu tine nc unul sau do i, ca din gura a doi sau trei martori s se statorniceasc tot cuvntul. 17 i de nu-i va asculta pe ei, spune-l Bisericii; iar de nu va asculta nici de Biseric, s-i fie ie ca un pgn i vame. 18 Adevrat griesc vou: Oricte vei lega pe pmnt, vor fi legate i n cer, i oricte vei dezlega pe pmnt, vor fi dezlegate i n cer. 19 Iari griesc vou c, dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina unui lucru pe care l vor cere, se va da lor de ctre Tatl Meu, Care este n ceruri. 20 C unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor.

296

Tlcuire: Mngindu-i pe ucenicii Si, Domnul spune c pentru ei este mai bine ca El s se suie n cer, cci o dat suit le va trimite n locul Su pe Mngietorul - Duhul. S-a pogort Duhul Sfnt i rmne n Biseric, svrind lucrarea lui Hristos n fiecare credincios. Fiecare cretin este prta al Duhului. Acest lucru este att de trebuincios, ca cel care nu are Duhul nu este al lui Hristos. Aadar, cerceteaz-te binior: oare este n tine Duhul harului? Cci el nu rmne la toi, ci se mai ntmpl s i plece. Iat semnele lucrrii Duhului n om: mai nti vine duhul pocinei i l nva pe cretin a se ntoarce ctre Dumnezeu i a-i ndrepta viaa; duhul pocinei, svrindu-i lucrarea, l ncredineaz pe cretin duhului sfineniei i curiei, cruia i urmeaz, n sfrit, duhul nfierii. Trstura celui dinti e rvna iubitoare de osteneal; trstura celui de -al doilea - cldura i dulcea ardere a inimii; trstura celui de-al treilea - simirea nfierii, ce face s ias din inim suspinarea ctre Dumnezeu: "Avva Printe!". Ia aminte pe care din aceste trepte te gseti. Dac pe niciuna, se cuvine s te ngrijeti mai mult de sufletul tu.

23.02 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Mari

Dac ai aruncat materia i te-ai lepdat de lume, leapd-te acum i de gndurile rele (Sf. Talasie Libianul).
* *
Rm 1, 1-7

1 Pavel, rob al lui Iisus Hristos, chemat de El apostol, rnduit pentru vestirea Evangheliei lui Dumnezeu, 2 Pe care a fgduit-o mai nainte, prin proorocii Si, n Sfintele Scripturi, 3 Despre Fiul Su, Cel nscut din smna lui David, dup trup, 4 Care a fost rnduit Fiu al lui Dumnezeu ntru putere, dup Duhul sfineniei, prin nvierea Lui din mori, Iisus Hristos, Domnul nostru, 5 Prin Care am primit har i apostolie, ca s aduc, n numele Su, la ascultarea credinei, toate neamurile, 6 ntru care suntei i voi chemai ai lui Iisus Hristos: 7 Tuturor celor ce suntei n Roma, iubii de Dumnezeu, chemai i sfini: har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos!
Rom. 1. 13-17

13 Frailor, nu vreau ca voi s nu tii c, de multe ori, mi-am pus n gnd s vin la voi, dar am fost pn acum mpiedicat, ca s am i ntre voi vreo road, ca i la celelalte neamur i. 14 Dator sunt i elinilor i barbarilor i nvailor i nenvailor; 15 Astfel, ct despre mine, sunt bucuros s v vestesc Evanghelia i vou, celor din Roma. 16 Cci nu m ruinez de Evanghelia lui Hristos, pentru c este putere a lui Dumnezeu spre mntuirea a tot celui care crede, iudeului nti, i elinului. 17 Cci dreptatea lui Dumnezeu se descoper n ea din credin spre credin , precum este scris: "Iar dreptul din credin va fi viu".
Mt 4, 25

297

25 i mulimi multe mergeau dup El, din Galileea, din Decapole, din Ierusalim, din Iudeea i de dincolo de Iordan.
Mt. 5, 1-13.

1 Vznd mulimile, Iisus S-a suit n munte, i aezndu-se, ucenicii Lui au venit la El. 2 i deschizndu-i gura, i nva zicnd: 3 Fericii cei sraci cu duhul, c a lor este mpria cerurilor. 4 Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. 5 Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. 6 Fericii cei ce flmnzesc i nseteaz de dreptate, c aceia se vor stura. 7 Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. 8 Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. 9 Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. 10 Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a lor este mpria cerurilor. 11 Fericii vei fi voi cnd v vor ocr i v vor prigoni i vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, minind din pricina Mea. 12 Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri, c aa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi. 13 Voi suntei sarea pmntului; dac sarea se va strica, cu ce se va sra? De nimic nu mai e bun dect s fie aruncat afar i clcat n picioare de oameni.

Tlcuire: Dup botezul Domnului, cnd Duhul S-a pogort asupra Lui n chip de porumbel, a fost dus de Duh ul n pustie s fie ispitit. Aidoma e i calea fiecruia. Sfntul Isaac Sirul bag de seam ntr -un loc c ndat ce guti dintr-o mngiere haric sau primeti de la Domnul vreun dar oarecare, trebuie s te atepi la ispite. Ispitele acoper lumina harului din om de proprii lui ochi, care obinuiesc s nimiceasc orice virtute prin prere de sine i trufie. Ispitele acestea vin att din afar - necazuri, umiline, ct i dinluntru - cugetrile ptimae, pe care diavolul le slobozete ntr -adins asupra noastr, aa cum slobozeti nite fiare din lan. Ca atare, gndii-v ct de mare trebuin avem de a lua aminte la noi nine i a cerceta din fir a pr cele ce se ntmpl cu noi i nluntrul nostru, pentru a vedea de ce se ntmpl aceste lucruri i ce ne ndatoreaz ele s facem.

23.03 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Miercuri

S nu zici: cum se va deda sracul plcerii, neavnd cele ce pricinuiesc? Cci cineva poate s se dedea placerii prin gnduri n chip i mai ticlos (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Rm 1, 18-27

18 Cci mnia lui Dumnezeu se descoper din cer peste toat frdelegea i peste toat nedreptatea oamenilor care in nedreptatea drept adevr. 19 Pentru c ceea ce se poate cunoate despre Dumnezeu este cunoscut de ctre ei; fiindc Dumnezeu le-a artat lor.

298

20 Cele nevzute ale Lui se vd de la facerea lumii, nelegndu-se din fpturi, adic venica Lui putere i dumnezeire, aa c ei s fie fr cuvnt de aprare, 21 Pentru c, cunoscnd pe Dumnezeu, nu L-au slvit ca pe Dumnezeu, nici nu I-au mulumit, ci s-au rtcit n gndurile lor i inima lor cea nesocotit s-a ntunecat. 22 Zicnd c sunt nelepi, au ajuns nebuni. 23 i au schimbat slava lui Dumnezeu Celui nestriccios cu asemnarea chipulu i omului celui striccios i al psrilor i al celor cu patru picioare i al trtoarelor. 24 De aceea Dumnezeu i-a dat necuriei, dup poftele inimilor lor, ca s-i pngreasc trupurile lor ntre ei, 25 Ca unii care au schimbat adevrul lui Dumnezeu n minciun i s-au nchinat i au slujit fpturii, n locul Fctorului, Care este binecuvntat n veci, amin! 26 Pentru aceea, Dumnezeu i-a dat unor patimi de ocar, cci i femeile lor au schimbat fireasca rnduial cu cea mpotriva firii; 27 Asemenea i brbaii lsnd rnduiala cea dup fire a prii femeieti, s -au aprins n pofta lor unii pentru alii, brbai cu brbai, svrind ruinea i lund cu ei rsplata cuvenit rtcirii lor.
Mt 5, 20-26.

20 Cci zic vou: C de nu va prisosi dreptatea voastr mai mult dect a crturarilor i a fariseilor, nu vei intra n mpria cerurilor. 21 Ai auzit c s-a zis celor de demult: "S nu ucizi"; iar cine va ucide, vrednic va fi de osnd. 22 Eu ns v spun vou: C oricine se mnie pe fratele su vrednic va fi de osnd; i cine va zice fratelui su: netrebnicule, vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice: nebunule, vrednic va fi de gheena focului. 23 Deci, dac i vei aduce darul tu la altar i acolo i vei aduce aminte c fratele tu are ceva mpotriva ta, 24 Las darul tu acolo, naintea altarului, i mergi nti i mpac-te cu fratele tu i apoi, venind, adu darul tu. 25 mpac-te cu prul tu degrab, pn eti cu el pe cale, ca nu cumva prul s te dea judectorului, i judectorul slujitorului i s fii aruncat n temni. 26 Adevrat griesc ie: Nu vei iei de acolo, pn ce nu vei fi dat cel din urm ban. Tlcuire: "De nu va prisosi dreptatea voastr mai mult dect a crturarilor i a fariseilor, nu vei intra n mpria cerurilor." Trstura crturarilor: cunoaterea legii fr silina de a tri potrivit legii. Trstura fariseilor: destoinicia purtrii din afar fr vreo grij deosebit pentru ndreptarea simirilor i cugetelor inimii. Amndou aceste stri duhovniceti sunt osndite a rmne n afara mpriei cerurilor. Aadar, fiecare s primeasc de aici lecia de care are trebuin. De nvat legea evanghelic, e bine s-o nvei; dar cu condiia s-i rnduieti viaa pe potriva cunotinelor pe care le ai. n purtare caut s fii vrednic, dar vrednicie s-i fie i simurile dimpreun cu strile luntrice ale inimii. Ai aflat ceva? Nu te opri la simpla cunoatere, ci mergi mai departe i trage ncheierea aceast cunoatere ce te ndatoreaz s faci i cu ce prilej i pune n cugetul tu ca negreit s faci astfel; iar purtarea ta s fie n aa fel ca nu simurile i strile tale sufleteti s se ascund n spatele faptelor din afar, ci faptele din afar s fie strnite de simurile i strile sufleteti, oglindindu -le pe acestea cu limpezime. Rnduindu-i n acest chip ntocmirea luntric, vei fi mai presus dect fariseii i crturarii, iar uile mpriei nu vor rmne zvorte naintea ta.

23.04 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Joi

299

Smna patimilor sunt gndurile rele. n minte seamn diavolul aceast blestemat smna (Sf. Antonie cel Mare).
* *
Rm 1, 28-32

28 i precum n-au ncercat s aib pe Dumnezeu n cunotin, aa i Dumnezeu i-a lsat la mintea lor fr judecat, s fac cele ce nu se cuvine. 29 Plini fiind de toat nedreptatea, de desfrnare, de viclenie, de lcomie, de rutate; plini de pizm, de ucidere, de ceart, de nelciune, de purtri rele, brfitori, 30 Gritori de ru, urtori de Dumnezeu, ocrtori, semei, trufai, ludroi, nscocitori de rele, nesupui prinilor, 31 Nenelepi, clctori de cuvnt, fr dragoste, fr mil; 32 Acetia, dei au cunoscut dreapta ornduire a lui Dumnezeu, c cei ce fac unele ca acestea sunt vrednici de moarte, nu numai c fac ei acestea, ci le i ncuviineaz celor care le fac.

Rm 2, 1-9

1 Pentru aceea, oricine ai fi, o, omule, care judeci, eti fr cuvnt de rspuns, cci, n ceea ce judeci pe altul, pe tine nsui te osndeti, cci acelai lucruri faci i tu care judeci. 2 i noi tim c judecata lui Dumnezeu este dup adevr, fa de cei ce fac unele ca acestea. 3 i socoteti tu, oare, omule, care judeci pe cei ce fac unele ca acestea, dar le faci i tu, c tu vei scpa de judecata lui Dumnezeu? 4 Sau dispreuieti tu bogia buntii Lui i a ngduinei i a ndelungii Lui rbdri, netiind c buntatea lui Dumnezeu te ndeamn la pocin? 5 Dar dup nvrtoarea ta i dup inima ta nepocit, i aduni mnie n ziua mniei i a artrii dreptei judeci a lui Dumnezeu, 6 Care va rsplti fiecruia dup faptele lui: 7 Via venic celor ce, prin struin n fapt bun, caut mrire, cinste i nestricciune, 8 Iar iubitorilor de ceart, care nu se supun adevrului, ci se supun nedreptii: mnie i furie. 9 Necaz i strmtorare peste sufletul oricrui om care svrete rul, al iudeului mai nti, i al elinului; 10 Dar mrire, cinste i pace oricui face binele: iudeului mai nti, i elinului.
Mt 5, 27-32.

27 Ai auzit c s-a zis celor de demult: "S nu svreti adulter". 28 Eu ns v spun vou: C oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit adulter cu ea n inima lui. 29 Iar dac ochiul tu cel drept te smintete pe tine, scoate-l i arunc-l de la tine, cci mai de folos i este s piar unul din mdularele tale, dect tot trupul s fie aruncat n gheen. 30 i dac mna ta cea dreapt te smintete pe tine, taie-o i o arunc de la tine, cci mai de folos i este s piar unul din mdularele tale, dect tot trupul tu s fie aruncat n gheen. 31 S-a zis iari: "Cine va lsa pe femeia sa, s-i dea carte de desprire". 32 Eu ns v spun vou: C oricine va lsa pe femeia sa, n afar de pricin de desfrnare, o face s svreasc adulter, i cine va lua pe cea lsat svrete adulter.

300

Tlcuire: "Oricine se uit la femeie, poftind-o, a i svrit adulter cu ea n inima lui." Dar cum poi, trind n societate, s nu priveti la femei? Vedei c nu cel ce privete pur i simplu la o femeie svrete adulter, ci acela care privete cu poft. De privit, privete, dar inima s i-o ii n fru. Privete precum copiii, care se uit la femei cu ochi curai, fr nici un fel de gnduri necuviincioase. Femeile trebuie iubite, fiindc porunca ce privete iubirea de aproapele le cuprinde i pe ele, dar cu iubire curat, ce are n vedere nimic altceva dect sufletul i duhovnicescul... n cretinism, dat fiind c Dumnezeu nu face deosebire ntre femeie i brbat, aceast deosebire nu trebuie s fie nici n legturile dintre cretini. "Din cale afar de greu", vei zice. Da, fr lupt nu se poate: dar lupta presupune neplecarea duhului n faa pcatului, iar la Milostivul Dumnezeu aceast nesupunere se socoate drept curie.

23.05 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Vineri

Ridic-i adesea mintea spre rugciune i distruge gndurile care se apropie de inim (Sf. Talasie Libianul).
* *
Rm 2, 14-29

14 Cci, cnd pgnii care nu au lege, din fire fac ale legii, acetia, neavnd lege, i sunt lorui lege, 15 Ceea ce arat fapta legii scris n inimile lor, prin mrturia contiinei lor i prin judecile lor, care i nvinovesc sau i i apr, 16 n ziua n care Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, dup Evanghelia mea, cele ascunse ale oamenilor. 17 Dar dac tu te numeti iudeu i te reazimi pe lege i te lauzi cu Dumnezeu, 18 i cunoti voia Lui i tii s ncuviinezi cele bune, fiind nvat din lege, 19 i eti ncredinat c tu eti cluz orbilor, lumin celor ce sunt n ntuneric, 20 Povuitor celor fr de minte, nvtor celor nevrstnici, avnd n lege dreptarul cunotiinei i al adevrului, 21 Deci tu, cel care nvei pe altul, pe tine nsui nu te nvei? Tu cel care propovduieti: S nu furi i tu furi? 22 Tu, cel care zici: S nu svreti adulter, svreti adulter? Tu cel care urti idolii, furi cele sfinte? 23 Tu, care te lauzi cu legea, l necinsteti pe Dumnezeu, prin clcarea legii? 24 "Cci numele lui Dumnezeu, din pricina voastr, este hulit ntre neamuri", precum este scris. 25 Cci tierea mprejur folosete, dac pzeti legea; dac ns eti clctor de l ege, tierea ta mprejur s-a fcut netiere mprejur. 26 Deci dac cel netiat mprejur pzete hotrrile legii, netierea lui mprejur nu va fi, oare, socotit ca tiere mprejur? 27 Iar el din fire netiat mprejur, dar mplinitor al legii nu te va judeca, oare, pe tine, care, prin litera legii i prin tierea mprejur, eti clctor de lege? 28 Pentru c nu cel ce se arat pe din afar e iudeu, nici cea artat pe dinafar n trup, este tiere mprejur; 29 Ci este iudeu cel ntru ascuns, iar tierea mprejur este aceea a inimii, n duh, nu n liter; a crui laud nu vine de la oameni, ci de la Dumnezeu.
Mt 5, 33-41.

301

33 Ai auzit ce s-a zis celor de demult: "S nu juri strmb, ci s ii naintea Domnului jurmintele tale". 34 Eu ns v spun vou: S nu v jurai nicidecum nici pe cer, fiindc este tronul lui Dumnezeu, 35 Nici pe pmnt, fiindc este aternut al picioarelor Lui, nici pe Ierusalim, fiindc este cetate a marelui mprat, 36 Nici pe capul tu s nu te juri, fiindc nu poi s faci un fir de pr alb sau negru, 37 Ci cuvntul vostru s fie: Ceea ce este da, da; i ceea ce este nu, nu; iar ce e mai mult dect acestea, de la cel ru este. 38 Ai auzit c s-a zis: "Ochi pentru ochi i dinte pentru dinte". 39 Eu ns v spun vou: Nu v mpotrivii celui ru; iar cui te lovete peste obrazul drept, ntoarce-i i pe cellalt. 40 Celui ce voiete s se judece cu tine i s-i ia haina, las-i i cmaa. 41 Iar de te va sili cineva s mergi o mil, mergi cu el dou.

Tlcuire: "Eu ns v spun vou: Nu v mpotrivii celui ru"; cu alte cuvinte, las -te jertf samavolniciei i rutii omeneti. Dar cum se poate tri aa? Nu te neliniti. Cel ce a dat aceast porunc este Proniatorul i Purttorul nostru de grij. De vei dori, cu deplin credin, din tot sufletul, s trieti nempotrivindu-te nici unui ru, Domnul nsui i va rndui un chip de trai nu doar cu putin de ndurat, ci chiar fericit. Pe deasupra, deseori se ntmpl ca mpotrivirea s -l ntrte i mai tare pe potrivnic, fcndu-l s-i pricinuiasc noi suprri, n vreme ce dac dai dovad de rbdare l dezarmezi i-l potoleti. Ca atare, se ntmpl c, dac rabzi primele bntuiri ale rutii, oamenilor s li se fac mil i s te lase n pace; iar mpotrivirea i rzbunarea a rutatea, care de la un singur om se ntinde i molipsete o ntreag familie, trecnd apoi din generaie n generaie.

23.06 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Smbt

Gndurile bune sunt asemenea pietrelor scumpe i mrgritarelor; gndurile necurate sunt pline de oase de mori, de toat necuria i putoarea (Sf. Macarie cel Mare).
* *
Rm 1, 7-12

7 Tuturor celor ce suntei n Roma, iubii de Dumnezeu, chemai i sfini: har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos! 8 Mulumesc, nti Dumnezeului meu, prin Iisus Hristos, pentru voi toi, fiindc credina voastr se vestete n toat lumea. 9 Cci martor mi este Dumnezeu, Cruia i slujesc cu duhul meu, ntru Evanghelia Fiului Su, c nencetat fac pomenire despre voi, 10 Cernd totdeauna n rugciunile mele ca s am cumva, prin voina Lui, vreodat, bun prilej ca s vin la voi. 11 Pentru c doresc mult s v vd ca s v mprtesc vreun dar duhovnicesc, s pre ntrirea voastr. 12 i aceasta ca s m mngi mpreun cu voi prin credina noastr laolalt, a voastr i a mea.

302

Mt 5, 42-48.

42 Celui care cere de la tine, d-i; i de la cel ce voiete s se mprumute de la tine, nu ntoarce faa ta. 43 Ai auzit c s-a zis: "S iubeti pe aproapele tu i s urti pe vrjmaul tu". 44 Iar Eu zic vou: Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc, 45 Ca s fii fiii Tatlui vostru Celui din ceruri, c El face s rsar soarele i peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi. 46 Cci dac iubii pe cei ce v iubesc, ce rsplat vei avea? Au nu fac i vameii acelai lucru? 47 i dac mbriai numai pe fraii votri, ce facei mai mult? Au nu fac i neamurile acelai lucru? 48 Fii, dar, voi desvrii, precum Tatl vostru Cel ceresc desvrit este.

Tlcuire: "Iubii pe vrjmaii votri, binecuvntai pe cei ce v blestem, facei bine celor ce v ursc i rugai-v pentru cei ce v vatm i v prigonesc." Nimeni pe lume nu e lipsit de dragoste: oamenii i iubesc prinii i rudele, binefctorii i ocrotitorii: dar simmntul dragostei fa de prini, rudenii, ocrotitori i binefctori este firesc i ia natere de la sine n inim i de aceea Domnul nu pune mare pre pe ea; dar adevrata dragoste cretineasc se vdete prin dragostea de neprieteni. Dragostea noastr fa de ceilali este datoare s rabde nu numai neplcerile uoare i ntmpltoare, ci chiar necazurile i prigoana, suferinele i lipsurile pricinuite nou din vrjmie. Suntem datori nu doar s -i binecuvntm pe aceti oameni, ci chiar s le facem bine i s ne rugm pentru ei. Cerceteaz-te pe tine nsui: ai, oare, astfel de simminte fa de vrjmaii ti? Folosindu -te de acest ndreptar, judec: ai, oare, dragoste cretineasc, fr de care nu este mntuire?

23.07 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Duminic (a Tuturor Sfinilor)

Obinuiete-i urechea s aud des cuvinte duhovniceti i mintea ta se va deprta de gnduri necurate (Sf. Talasie Libianul).
* * *

Paremii la Vecernie:
Is 43, 9-14

9 Neamurile toate laolalt s se adune i s se strng popoarele! Care dintre ele neau dat de tire aceasta i ne-au fcut proorocii? S-i aduc martorii i s dovedeasc, s aud toi i s zic: "Adevrat!" 10 Voi suntei martorii Mei, zice Domnul, i Sluga pe care am ales-o, ca s tii, s credei i s pricepei c Eu sunt: nainte de Mine n-a fost Dumnezeu i nici dup Mine nu va mai fi! 11 Eu, Eu sunt Domnul i nu este izbvitor afar de Mine! 12 Eu sunt Cel ce am vestit, Cel ce am izbvit i Cel ce am prezis i nu sunt strin la voi. Voi suntei martorii Mei, zice Domnul. 13 Eu sunt Dumnezeu din venicie i de aici ncolo Eu sunt! Nimeni nu poate s ias de sub puterea Mea i ceea ce fac Eu, cine poate strica?" 14 Aa zice Domnul, Izbvitorul vostru, Sfntul lui Israel: "Pentru voi trimit prpd la Babilon, ca s-i pun pe toi pe fug, pe aceti Caldei aa de mndri pe corbiile lor.

303

Sol 3, 1-9

1 Sufletele drepilor sunt n mna lui Dumnezeu i chinul nu se va atinge de ele. 2 n ochii celor fr de minte, drepii sunt mori cu desvrire i ieirea lor din lume li se pare mare nenorocire. 3 i plecarea lor dintre noi, un prpd, dar ei sunt n pace. 4 Chiar dac, n faa oamenilor, ei au ndurat suferine, ndejdea lor este plin de nemurire. 5 i fiind pedepsii cu puin, mare rsplat vor primi, cci Dumnezeu i-a pus la ncercare i i-a gsit vrednici de El. 6 Ca pe aur n topitoare, aa i-a lmurit, i ca pe o jertf de ardere ntreag i-a primit. 7 Strluci-vor n ziua rspltirii i ca nite scntei care se las pe mirite, aa vor fi. 8 Judeca-vor neamurile i stpni vor fi peste popoare i Domnul va mpri ntru ei, n veci. 9 Ei vor nelege adevrul, ca unii care i-au pus ncrederea n Domnul; cei credincioi vor petrece cu El n iubire, cci harul i ndurarea sunt partea aleilor Lui.

Sol 5, 16-23

16 Drept aceea, vor primi din mna Domnului mpria frumuseii i cununa cea strlucitoare, cci El i va ocroti cu dreapta Sa i cu braul Su; asemenea unui scut, i va acoperi. 17 El va face arme din mnia Sa i cu ele va ntri fptura minilor Sale ca s rsplteasc vrjmailor. 18 Din dreptate El i va face plato i din judecata cea nefarnic i va face coif. 19 Din sfinenia Sa va face pavz nebiruit; 20 Iar din cumplita Sa mnie va face sabie ascuit i lumea va porni rzboi mpreun cu El mpotriva celor fr de minte. 21 Sgeile fulgerului Su vor porni bine ndreptate i vor lovi n int, zburnd din arcul puternic ncordat al norilor. 22 Mnia Lui, ca o pratie, va azvrli noian de grindin; apele mrii se vor ntrta asupra lor i rurile i vor neca vijelios. 23 Duhul puterii dumnezeieti se va ridica mpotriva lor i ca viscolul i va vntura. Astfel frdelegea va aduce pustiire pe pmnt i rutatea va rsturna scaunele celor puternici.

Sol 6, 1

1 pmntului.

Ascultai deci, regilor, i nelegei, luai nvtur, voi, care judecai marginile

la Utrenie
Mt 28, 16-20

16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

la Liturghie
304

Evr 11, 33-40

33 Care prin credin, au biruit mprii, au fcut dreptate, au dobndit fgduinele, au astupat gurile leilor, 34 Au stins puterea focului, au scpat de ascuiul sabiei, s -au mputernicit, din slabi ce erau s-au fcut tari n rzboi, au ntors taberele vrjmailor pe fug; 35 Unele femei i-au luat pe morii lor nviai. Iar alii au fost chinuii, neprimind izbvirea, ca s dobndeasc mai bun nviere; 36 Alii au suferit batjocur i bici, ba chiar lanuri i nchisoare; 37 Au fost ucii cu pietre, au fost pui la cazne, au fost tiai cu fierstrul, au murit ucii cu sabia, au pribegit n piei de oaie i n piei de capr, lipsii, strmtorai, ru primii. 38 Ei, de care lumea nu era vrednic, au rtcit n pustii, i n muni, i n peteri, i n crpturile pmntului. 39 i toi acetia, mrturisii fiind prin credin, n-au primit fgduina, 40 Pentru c Dumnezeu rnduise pentru noi ceva mai bun, ca ei s nu ia fr noi desvrirea.
Evr 12, 1-2

1 De aceea i noi, avnd mprejurul nostru atta nor de mrturii, s lepdm orice povar i pcatul ce grabnic ne mpresoar i s alergm cu struin n lupta care ne st nainte. 2 Cu ochii aintii asupra lui Iisus, nceptorul i plinitorul credinei, Care, pentru bucuria pus nainte-I, a suferit crucea, n-a inut seama de ocara ei i a ezut de-a dreapta tronului lui Dumnezeu.
Mt 10, 32-36

32 Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 33 Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 34 Nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s aduc pace, ci sabie. 35 Cci am venit s despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa, pe nor de soacra sa. 36 i dumanii omului (vor fi) casnicii lui.
Mt 10, 37-38

37 Cel ce iubete pe tat ori pe mam mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iubete pe fiu ori pe fiic mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine. 38 i cel ce nu-i ia crucea i nu-Mi urmeaz Mie nu este vrednic de Mine.
Mt, 19, 27-30.

27 Atunci Petru, rspunznd, I-a zis: Iat noi am lsat toate i i-am urmat ie. Cu noi oare ce va fi? 28 Iar Iisus le-a zis: Adevrat zic vou c voi cei ce Mi-ai urmat Mie, la nnoirea lumii, cnd Fiul Omului va edea pe tronul slavei Sale, vei edea i voi pe dousprezece tronuri, judecnd cele dousprezece seminii ale lui Israel. 29 i oricine a lsat case sau frai, sau surori, sau tat, sau mam, sau femeie, sau copii, sau arine, pentru numele Meu, nmulit va lua napoi i va moteni viaa venic. 30 i muli dinti vor fi pe urm, i cei de pe urm vor fi nti.

Tlcuire: Sfnta Biseric svrete pomenirea sfinilor n toate zilele anului; dar ntruct sunt i bineplcui ai lui Dumnezeu care s-au nevoit netiui de nimeni, nedescoperii Bisericii , aceasta, cu telul de a

305

nu-i lsa lipsii de cinstire, a rnduit o zi n care proslvete pe toi cei ce din veac au bineplcut lui Dumnezeu, ca s nu rmn niciunul neproslvit de ea. Biserica a legiuit ca aceasta proslvire s se fac ndat dup Pogorrea Sfntului Duh fiindc toi sfinii s-au sfinit i se sfinesc prin harul Sfntului Duh. Harul Sfntului Duh aduce pocin i iertarea pcatelor, tot el cluzete n lupta cu patimile i poftele, ncununnd aceasta nevoin prin curie i neptimire . n acest chip apare o fptur nou, potrivit pentru cerul nou i pmntul nou. Aadar, s urmm i noi cu rvna sfinilor lui Dumnezeu! Cum se poate face asta, ne nva Evanghelia d e azi: ea cere s mrturisim fr team credina n Domnul, s l iubim mai presus de orice, s ridicm crucea lepdrii de sine i a lepdrii din inim de toate. Aadar, s punem nceput potrivit celor artate!

Sptmna a doua dup Cincizecime

24.01 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Luni

Nu atacul gndului este pcat, ci convorbirea minii, care vorbete prietenete cu el (Sf. Marcu Ascetul).
* *
Rm 2 , 28-29

28 Pentru c nu cel ce se arat pe din afar e iudeu, nici cea artat pe dinafar n trup, este tiere mprejur; 29 Ci este iudeu cel ntru ascuns, iar tierea mprejur este aceea a inimii, n duh, nu n liter; a crui laud nu vine de la oameni, ci de la Dumnezeu.

Rm 3, 1-18

1 Care este deci ntietatea iudeului i folosul tierii mprejur? 2 Este mare n toate privinele. nti, pentru c lor li s-au ncredinat cuvintele lui Dumnezeu. 3 Cci ce este dac unii n-au crezut? Oare necredina lor va nimici credincioia lui Dumnezeu? 4 Nicidecum! Ci Dumnezeu se vdete n adevrul Su, pe cnd tot omul ntru minciun, precum este scris: "Drept eti Tu ntru cuvintele Tale i biruitor cnd vei judeca Tu". 5 Iar dac nedreptatea noastr nvedereaz dreptatea lui Dumnezeu, ce vom zice? Nu cumva este nedrept Dumnezeu care aduce mnia? Ca om vorbesc. 6 Nicidecum! Cci atunci cum va judeca Dumnezeu lumea? 7 Cci dac adevrul lui Dumnezeu, prin minciuna mea, a prisosit spre slava Lui, pentru ce dar mai sunt i eu judecat ca pctos? 8 i de ce n-am face cele rele, ca s vin cele bune, precum suntem hulii i precum spun unii c zicem noi? Osnda aceasta este dreapt. 9 Dar ce? Avem noi vreo precdere? Nicidecum. Cci am nvinuit mai nainte i pe iudei, i pe elini, c toi sunt sub pcat, 10 Dup cum este scris: "Nu este drept nici unul; 11 Nu este cel ce nelege, nu este cel ce caut pe Dumnezeu. 12 Toi s-au abtut, mpreun, netrebnici s-au fcut. Nu este cine s fac binele, nici mcar unul nu este. 13 Mormnt deschis este gtlejul lor; viclenii vorbit-au cu limbile lor; venin de viper este sub buzele lor;

306

14 15 16 17 18

Gura lor e plin de blestem i amrciune; Iui sunt picioarele lor s verse snge; Pustiire i nenorocire sunt n drumurile lor; i calea pcii ei nu au cunoscut-o; Nu este fric de Dumnezeu naintea ochilor lor".

Mt 6, 31-34

31 Deci, nu ducei grij, spunnd: Ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom mbrca? 32 C dup toate acestea se strduiesc neamurile; tie doar Tatl vostru Cel ceresc c avei nevoie de ele. 33 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou. 34 Nu v ngrijii de ziua de mine, cci ziua de mine se va ngriji de ale sale. Ajunge zilei rutatea ei.

Mt. 7, 9-11.

9 piatr?

Sau cine este omul acela ntre voi care, de va cere fiul su pine, oare el i va da

10 Sau de-i va cere pete, oare el i va da arpe? 11 Deci, dac voi, ri fiind, tii s dai daruri bune fiilor votri, cu ct mai mult Tatl vostru Cel din ceruri va da cele bune celor care cer de la El?

Tlcuire: "Nu v ngrijii..." "Dar cum s trim? Trebuie s mncm, s bem, s ne mbrcm." Dar Mntuitorul nu spune: "Nu facei nimic", El spune: "nu v ngrijii", adic: "nu v lsai roi de grija aceea care macin omul ziua i noaptea, nedndu-i tihn nici o clip". Acest fel de grij este o boal a sufletului i un pcat. Ea vdete faptul c omul s-a bizuit pe sine, iar nu pe Dumnezeu, c i-a pierdut ndejdea n Pronia Dumnezeiasc, vrea ca prin propriile osteneli s-i rostuiasc totul, s agoniseasc toate cele de trebuin, pstrnd aceast agoniseal prin propriile mijloace; c s -a legat cu inima de avutul su i crede c se poate culca pe el ca pe o temelie sigur; c iubirea de agoniseal l-a nlnuit i el nu se gndete dect s pun mna pe ct mai mult; c mamona a luat n inima lui locul lui Dumnezeu. Tu de ostenit, ostenete-te; ns de grija rea nu te lsa mcinat! Ateapt orice reuit de la Dumnezeu i soarta ta n minile Lui ncredineaz-o! Tot ce agoniseti primete ca pe un dar din mna Domnului, i cu ndejde necltinat ateapt de la El adaos de daruri. S tii c, dac vrea Dumnezeu, e de ajuns o clip ca s nu mai rmn nimic din avutul celui nstrit. Totul e praf i stricciune. Face s te macini de griji pentru aa ceva? Aadar nu v ngrijii!

24.02 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Mari

Nu putem cugeta la Dumnezeu, dac n-am ieit din cele multe (Sf. Maxim Mrturisitorul).
*

307

*
Rm 4, 4-12

4 Celui care face fapte, nu i se socotete plata dup har, ci dup datorie; 5 Iar celui care nu face fapte, ci crede n Cel ce ndrepteaz pe cel pctos, credina lui i se socotete ca dreptate. 6 Precum i David vorbete despre fericirea omului cruia Dumnezeu i socotete dreptatea fr fapte: 7 "Fericii aceia, crora li s-au iertat frdelegile i ale cror pcate li s-au acoperit! 8 Fericit brbatul cruia Domnul nu-i va socoti pcatul". 9 Deci fericirea aceasta este ea numai pentru cei tiai mprejur sau i pentru cei netiai mprejur? Cci zicem: "I s-a socotit lui Avraam credina ca dreptate". 10 Dar cum i s-a socotit? Cnd era tiat mprejur sau cnd era netiat mprejur? Nu cnd era tiat mprejur, ci cnd era netiat mprejur. 11 Iar semnul tierii mprejur l-a primit ca pecete a dreptii pentru credina lui din vremea netierii mprejur, ca s fie el printe al tuturor celor ce cred, netiai mprejur, pentru a li se socoti i lor (credina) ca dreptate, 12 i printe al celor tiai mprejur. Dar nu numai al celor care sunt tiai mprejur, ci i care umbl pe urmele credinei pe care o avea printele nostru Avraam, pe cnd era netiat mprejur.
Mt 7, 15-21.

15 rpitori.

Ferii-v de proorocii mincinoi, care vin la voi n haine de oi, iar pe dinuntru sunt lupi

16 Dup roadele lor i vei cunoate. Au doar culeg oamenii struguri din spini sau smochine din mrcini? 17 Aa c orice pom bun face roade bune, iar pomul ru face roade rele. 18 Nu poate pom bun s fac roade rele, nici pom ru s fac roade bune. 19 Iar orice pom care nu face road bun se taie i se arunc n foc. 20 De aceea, dup roadele lor i vei cunoate. 21 Nu oricine mi zice: Doamne, Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri.

Tlcuire: "Ferii-v de proorocii mincinoi." De la nceputul cretinismului i pn acum nu s -au pomenit vremuri pentru care s nu se potriveasc aceast proorocie. Domnul nu a artat care anume sunt proorocii mincinoi de care trebuie s ne ferim, ns cum am putea s-i definim? Ei se schimb la fel c moda i fiecare vreme nate proorocii si mincinoi, care apar n haine de oi, frnicindu -i faptele ca s par pline de bune intenii i cu vorbele pline de un adevr prut. Astzi, haina lor este nsilat din progres, civilizaie, luminare, libertate a gndirii i a aciunii, a convingerilor personale, care nu accept credina, i aa mai departe. Toate acestea sunt o masc amgitoare. Ca atare, cnd vezi aceast hain purtat n vzul lumii, nu te grbi s-i pleci urechea la vorbele "proorocilor" nvemntai n ea. Ia aminte dac sub aceast hain de oaie nu se ascunde vreun lup. S tii c Domnul e singurul care ne "propulseaz" spre adevrata desvrire, singurul mblnzitor al inimilor i obiceiurilor, singurul lumintor, singurul care d libertate i umple inima de simirea adevrului, care nate o convingere pe care nimic n lume nu poate s -o zdruncine. Drept aceea, ndat ce vei bga de seam n vorbele noilor "prooroci" fie i o umbr de contrazicere a nvturii Domnului, s tii c e vorba de lupi rpitori i s te fereti de ei.

308

24.03 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Miercuri

Dracii rzboiesc sufletul mai ales prin gnduri, nu prin lucruri (Avva Ilie Ecdicul).
* *
Rm 4, 13-25

13 Pentru c Avraam i seminia lui nu prin lege au primit fgduina c vor moteni lumea, ci prin dreptatea cea din credin. 14 Cci dac motenitorii sunt cei ce au legea, atunci credina a ajuns zadarnic, iar fgduina s-a desfiinat, 15 Cci legea pricinuiete mine; dar unde nu este lege, nu este nici clcare de lege. 16 De aceea (motenirea fgduit) este din credin, ca s fie din har i ca fgduina s rmn sigur pentru toi urmaii, nu numai pentru toi cei ce se in de lege, ci i pentru cei ce se in de credina lui Avraam, care este printe al nostru al tuturor, 17 Precum este scris: "Te-am pus printe al multor neamuri", n faa Celui n Care a crezut, a lui Dumnezeu, Care nviaz morii i cheam la fiin cele ce nc nu sunt; 18 mpotriva oricrei ndejdi, Avraam a crezut cu ndejde c el va fi printe al multor neamuri, dup cum i s-a spus: "Aa va fi seminia ta"; 19 i neslbind n credin, nu s-a uitat la trupul su amorit cci era aproape de o sut de ani i nici la amorirea pntecelui Sarrei; 20 i nu s-a ndoit, prin necredin, de fgduina lui Dumnezeu, ci s -a ntrit n credin, dnd slav lui Dumnezeu, 21 i fiind ncredinat c ceea ce i-a fgduit are putere s i fac. 22 De acea, credina lui i s-a socotit ca dreptate. 23 i nu s-a scris numai pentru el c i s-a socotit ca dreptate, 24 Ci se va socoti i pentru noi, cei care credem n Cel ce a nviat din mori pe Iisus, Domnul nostru, 25 Care S-a dat pentru pcatele noastre i a nviat pentru ndreptarea noastr.

Mt 7, 21-23.

21 Nu oricine mi zice: Doamne, Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri. 22 Muli mi vor zice n ziua aceea: Doamne, Doamne, au nu n numele Tu am proorocit i nu n numele Tu am scos demoni i nu n numele Tu minuni multe am fcut? 23 i atunci voi mrturisi lor: Niciodat nu v-am cunoscut pe voi. Deprtai-v de la Mine cei ce lucrai frdelegea.

Tlcuire: "Nu oricine mi zice: Doamne, Doamne, va intra n mpria cerurilor, ci cel ce face voia Tatlui Meu Celui din ceruri." Numai cu rugciunea nu te vei mntui; la rugciune trebuie s adaugi i plinirea voii lui Dumnezeu - toate ndatoririle pe care le ai, potrivit cu tagma ta, cu rnduiala de via n care eti lsat. i la rugciune trebuie s cerem n primul rnd ca Dumnezeu s ne nvredniceasc a nu ne abate cu nimic de la sfnta Lui voie; i invers, cel ce are rvn sa plineasc n toate voia lui Dumnezeu se roag mai cu ndrznire naintea Domnului, iar rugciunea acestuia ajunge mai lesne la scaunul Lui. De asemenea, acolo unde rugciunea nu este nsoit de vieuirea dup voia lui Dumnezeu, ea nu este adevrata rugciune, fcut din inim i cu trezvie, ci rugciune fcut doar n afar, citit, n timpul creia nevrednicia sufleteasc este acoperit cu ceaa

309

multei vorbiri, iar gndurile rtcesc n neornduial. Evlavia trebuie s mbine aceste amndou laturi ale vieii duhovniceti, i roadele se vor arta.

24.04 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Joi

Stpnete-i mnia i pofta i te vei izbvi de gnduri rele (Sf. Talasie Libianul).
* *
Rm 5, 10-16

10 Cci dac, pe cnd eram vrjmai, ne-am mpcat cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu att mai mult, mpcai fiind, ne vom mntui prin viaa Lui. 11 i nu numai att, ci i ne ludm n Dumnezeu prin Domnul nostru Iisus Hristos, prin Care am primit acum mpcarea. 12 De aceea, precum printr-un om a intrat pcatul n lume i prin pcat moartea, aa i moartea a trecut la toi oamenii, pentru c toi au pctuit n el. 13 Cci, pn la lege, pcatul era n lume, dar pcatul nu se socotete cnd nu este lege. 14 Ci a mprit moartea de la Adam pn la Moise i peste cei ce nu pctuiser, dup asemnarea greelii lui Adam, care este chip al Celui ce avea s vin. 15 Dar nu este cu greeala cum este cu harul, cci dac prin greeala unuia cei muli au murit, cu mult mai mult harul lui Dumnezeu i darul Lui au prisosit asupra celor muli, prin harul unui singur om, Iisus Hristos. 16 i ce aduce darul nu seamn cu ce a adus acel unul care a pctuit; cci judecata dintr-unul duce la osndire, iar harul din multe greeli duce la ndreptare.
Mt 8, 23-34.

23 Intrnd El n corabie, ucenicii Lui L-au urmat. 24 i, iat, furtun mare s-a ridicat pe mare, nct corabia se acoperea de valuri; iar El dormea. 25 i venind ucenicii la El, L-au deteptat zicnd: Doamne, mntuiete-ne, c pierim. 26 Iisus le-a zis: De ce v este fric, puin credincioilor? S-a sculat atunci, a certat vnturile i marea i s-a fcut linite deplin. 27 Iar oamenii s-au mirat, zicnd: Cine este Acesta c i vnturile i marea ascult de El? 28 i trecnd El dincolo, n inutul Gadarenilor, L-au ntmpinat doi demonizai, care ieeau din morminte, foarte cumplii, nct nimeni nu putea s treac pe calea aceea. 29 i iat, au nceput s strige i s zic: Ce ai Tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici mai nainte de vreme ca s ne chinuieti? 30 Departe de ei era o turm mare de porci, pscnd. 31 Iar demonii l rugau, zicnd: Dac ne scoi afar, trimite-ne n turma de porci. 32 i El le-a zis: Ducei-v. Iar ei, ieind, s-au dus n turma de porci. i iat, toat turma s-a aruncat de pe rm n mare i a pierit n ap. 33 Iar pzitorii au fugit i, ducndu-se n cetate, au spus toate cele ntmplate cu demonizaii. 34 i iat toat cetatea a ieit n ntmpinarea lui Iisus i, vzndu-L, L-au rugat s treac din hotarele lor.

310

Tlcuire: Se ndreptau spre rmul cellalt al mrii. Domnul dormea. S-a pornit o furtun i toi au fost cuprini de groaz, iar despre faptul c Domnul era cu ei i, ca atare, nu aveau a se teme de nimic, au uitat. Aa se ntmpl i n via, att n cea din afar, ct i n cea luntric. Se pornete o furtun de strmtorri sau de patimi, iar noi ne tulburam pn ce cdem sufletete, socotind c aa este firesc; dar Domnul ne trimite lecia: "puin credincioilor!" i pe bun dreptate! Nu poi s nu iei seama la cele ce se petrec cu tine; dar poi ntotdeauna s-i pstrezi linitea cugetului. Mai nainte de toate, vezi ce vrea de la tine Dumnezeu i pleac-te cu smerenie sub mna Lui cea tare. Nu te tulbura, nu te ngrijora. Apoi, ine treaz credina c Domnul este cu tine i cazi la picioarele Lui n rugciune! S nu ipi, ns: "Pier!", ci strig, ncredinndu -te voii Lui: "Doamne! Dac vrei, Tu poi orice. Totui, fac-se voia Ta, nu voia mea". S fii ncredinat c astfel vei trece de furtuna ce se ridic.

24.05 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Vineri

Toat lupta omului trebuie s se dea n minte; el trebuie s nimiceasc pdurea gndurilor rele care-l nconjoar (Sf. Macarie cel Mare).
* *
Rm 5, 17-21

17 Cci, dac prin greeala unuia moartea a mprit printr -unul, cu mult mai mult cei ce primesc prisosina harului i a darului dreptii vor mpri n via prin Unul Iisus Hristos. 18 Aadar, precum prin greeala unuia a venit osnda pentru toi oamenii, aa i prin ndreptarea adus de Unul a venit, pentru toi oamenii, ndreptarea care d via; 19 Cci precum prin neascultarea unui om s-au fcut pctoi cei muli, tot aa prin ascultarea unuia se vor face drepi cei muli. 20 Iar Legea a intrat i ea ca se nmuleasc greeala; iar unde s-a nmulit pcatul, a prisosit harul; 21 Pentru c precum a mprit pcatul prin moarte, aa i harul s mpreasc prin dreptate, spre viaa venic, prin Iisus Hristos, Domnul nostru.

Rm 6, 1-2

1 2
Mt 9, 14-17.

Ce vom zice deci? Rmne-vom, oare, n pcat, ca s se nmuleasc harul? Nicidecum! Noi care am murit pcatului, cum vom mai tri n pcat?

14 Atunci au venit la El ucenicii lui Ioan, zicnd: Pentru ce noi i fariseii postim mult, iar ucenicii Ti nu postesc? 15 i Iisus le-a zis: Pot oare, fiii nunii s fie triti ct vreme mirele este cu ei? Dar vor veni zile cnd mirele va fi luat de la ei i atunci vor posti. 16 Nimeni nu pune un petic de postav nou la o hain veche, cci peticul acesta, ca umplutur, trage din hain i se face o ruptur i mai rea. 17 Nici nu pun oamenii vin nou n burdufuri vechi; alminterea burdufurile crap: vinul se vars i burdufurile se stric; ci pun vin nou n burdufuri noi i amndou se pstreaz mpreun.

311

Tlcuire: L-au ntrebat pe Domnul de ce ucenicii Lui nu postesc. El a rspuns: pentru c nc nu a venit vremea. Apoi, le-a artat prin pilde c, ndeobte, asprimea nevoinei trupeti trebuie s fie mpreunat cu nnoirea puterilor luntrice ale duhului. Mai nainte a n tine duhul rvnei i abia pe urm s iei asupr-i nevoine aspre, cci numai atunci ai puterea luntric nou, n stare s le poarte cu folos. Iar dac neavnd aceasta rvn te vei apuca, atras de nevoinele adevrate ori prute ale altora, de nevoine aspre, ele nu-i vor fi de folos. Puin ai s pori aceste nevoine, apoi o s slbeti, o s te lai de ele i o s ajungi mai ru dect nainte. Nevoina aspr lipsit de duh luntric e la fel ca un petic de postav nou la o hain veche, sau ca vinul nou n burdufuri vechi. Un astfel de petec va cdea, i gaura din haina veche se va face nc mai mare; iar vinul nou va guri burduful vechi, el se va mprtia, iar burduful nu va mai fi bun de nimic. Asta nu nseamn, totui, c nevoinele aspre nu sunt bune; ci vreau s spun doar c totul trebuie fcut cu rnduial. Trebuie fcut n aa vel ca nevoia de ele s vin dinluntru, ca ele s aduc mulumire inimii, nu s o strmtoreze doar, ca o povar, din afar.

24.06 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Smbt

Nu-i hrni prea mult trupul tu i gndurile spurcate se vor mpuina n tine (Avva Evagrie Ponticul).
* *
Rm 3, 19-26

19 Dar tim c cele cte zice Legea le spune celor care sunt sub Lege, ca orice gur s fie nchis i ca toat lumea s fie vinovat naintea lui Dumnezeu. 20 Pentru c din faptele Legii nici un om nu se va ndrepta naintea Lui, cci prin Lege vine cunotina pcatului. 21 Dar acum, n afar de Lege, s-a artat dreptatea lui Dumnezeu, fiind mrturisit de Lege i de prooroci. 22 Dar dreptatea lui Dumnezeu vine prin credina n Iisus Hristos, pentru toi i peste toi cei ce cred, cci nu este deosebire. 23 Fiindc toi au pctuit i sunt lipsii de slava lui Dumnezeu; 24 ndreptndu-se n dar cu harul Lui, prin rscumprarea cea n Hristos Iisus. 25 Pe Care Dumnezeu L-a rnduit (jertf de) ispire, prin credina n sngele Lui, ca si arate dreptatea Sa, pentru iertarea pcatelor celor mai nainte fcute, 26 ntru ngduina lui Dumnezeu ca s-i arate dreptatea Sa, n vremea de acum, spre a fi El nsui drept, i ndreptnd pe cel ce triete din credina n Iisus.
Mt 7, 1-8.

1 Nu judecai, ca s nu fii judecai. 2 Cci cu judecata cu care judecai, vei fi judecai, i cu msura cu care msurai, vi se va msura. 3 De ce vezi paiul din ochiul fratelui tu, i brna din ochiul tu nu o iei n seam? 4 Sau cum vei zice fratelui tu: Las s scot paiul din ochiul tu i iat brna este n ochiul tu? 5 Farnice, scoate nti brna din ochiul tu i atunci vei vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu. 6 Nu dai cele sfinte cinilor, nici nu aruncai mrgritarele voastre naintea porcilor, c nu cumva s le calce n picioare i, ntorcndu-se, s v sfie pe voi. 7 Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. 8 C oricine cere ia, cel care caut afl, i celui ce bate i se va deschide.

312

Tlcuire: "Nu judecai ca s nu fii judecai." Ce mai necaz - judecile i osndirile! Toi tiu c a judeca este un pcat i totui nimic nu este mai obinuit n discuiile noastre dect a osndi. Unii zic: "S m ierte Dumnezeu c osndesc", dar osndirea tot o duc pn la capt. Alii se ndreptesc prin aceea ca un om inteligent trebuie s aib o atitudine fa de cele ce se ntmpl i se strduiesc s par c judec imparial; dar pn i cel mai simplu om nu poate s nu simt n vorbele lor o bucurie trufa i rutcioas. Osnda pe care Domnul o rostete asupra acestui pcat rmne, cu toate astea, aspr i nenduplecat. Cel care osndete pe alii nu are ndreptire. Dar ce e de fcut? Cum se poate scpa de aceast pacoste? Iat care e mijlocul cel mai bun de a scpa de pcatul osndirii: a te socoti pe tine nsui osndit. Cel care se simte astfel nu are timp s judece pe alii, ci singurele sale vorbe vor fi: "Doamne, miluiete! Doamne, iart pcatele mele!".

24.07 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Duminic

Gndurile rele nu ne stpnesc prin fora lor, ci prin puintatea credinei noastre i prin lipsa mplinirii poruncilor lui Dumnezeu (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

la Utrenie
Mc 16, 1-8

1 i dup ce a trecut ziua smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung. 2 i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii (Duminic), pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. 3 i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? 4 Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. 5 i, intrnd n mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. 6 Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. 7 Dar mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus. 8 i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

la Liturghie
Rm 2, 10-16

10 Dar mrire, cinste i pace oricui face binele: iudeului mai nti, i elinului. 11 Cci nu este prtinire la Dumnezeu! 12 Ci, deci, fr lege, au pctuit, fr lege vor i pieri; iar ci au pctuit n lege, prin lege vor fi judecai. 13 Fiindc nu cei ce aud legea sunt drepi la Dumnezeu, ci cei ce mplinesc legea vor fi ndreptai.

313

14 Cci, cnd pgnii care nu au lege, din fire fac ale legii, acetia, neavnd lege, i sunt lorui lege, 15 Ceea ce arat fapta legii scris n inimile lor, prin mrturia contiinei lor i prin judecile lor, care i nvinovesc sau i i apr, 16 n ziua n care Dumnezeu va judeca, prin Iisus Hristos, dup Evanghelia mea, cele ascunse ale oamenilor.

Mt 4, 18-23.

18 Pe cnd umbla pe lng Marea Galileii, a vzut pe doi frai, pe Simon ce se numete Petru i pe Andrei, fratele lui, care aruncau mreaja n mare, cci erau pescari. 19 i le-a zis: Venii dup Mine i v voi face pescari de oameni. 20 Iar ei, ndat lsnd mrejele, au mers dup El. 21 i de acolo, mergnd mai departe, a vzut ali doi frai, pe Iacov al lui Zevedeu i pe Ioan fratele lui, n corabie cu Zevedeu, tatl lor, dregndu-i mrejele i i-a chemat. 22 Iar ei ndat, lsnd corabia i pe tatl lor, au mers dup El. 23 i a strbtut Iisus toat Galileea, nvnd n sinagogile lor i propovduind Evanghelia mpriei i tmduind toat boala i toat neputina n popor.

Tlcuire: Domnul i-a chemat pe Petru i Andrei, iar acetia, lsnd totul, au mers dup El. I -a chemat pe Iacov i pe Ioan i acetia, de asemenea, au lsat de ndat totul i au mers dup Domnul. Dar de ce L -au urmat cu atta grab i bucurie? Pentru c au vzut ce ea ce este mai bun. Aceasta este deja o lege a sufletului nostru: c ndat ce cunoate i gust ceea ce este mai bun, se ntoarce de ctre ceea ce este mai ru i se leapd de acesta. Cu Apostolii s-a svrit ceea ce Domnul avea s zugrveasc mai apoi n pilda comorii ascunse n arin i n cea despre mrgritarul cel de mult pre. Aceast comoar i acest mrgritar sunt credina n Domnul i mprtirea cu El prin puterea credinei, iar noi le cptm nc de la botez. Pentru ce, dar, preuim att de puin aceast comoar nct o dm pe nimicuri? Pentru c nu suntem nvai prin educaie s deprindem gustul ei, iar ea devine strin inimii noastre. Inima noastr nu are cunotina acestui lucru care este mai bun dect orice altceva. Ea tie doar ce e mai ru i mai puin ru ntre cele rele i pe aceast cunotin i ntemeiaz vederile. Aceasta este i pricina pentru care pe alii i cheam Domnul i vin, iar noi, dei chemai, fugim de El.

Sptmna a treia dup Cincizecime

25.01 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Luni

Cei ce vorbesc dulce cu patimile prin gnduri, dar nu vin la ncuviinare, se aseamn cu cei ce las fiara s intre nuntrul arinii (Avva Ilie Ecdicul).
* * *

Rm 7, 1-13

314

1 Oare nu tii, frailor cci celor ce cunosc Legea le vorbesc c Legea are putere asupra omului, atta timp ct el triete? 2 Cci femeia mritat e legat, prin lege, de brbatul su atta timp ct el triete; iar dac i-a murit brbatul, este dezlegat de legea brbatului. 3 Deci, trindu-i brbatul, se va numi adulter dac va fi cu alt brbat; iar dac i-a murit brbatul este liber fa de lege, ca s nu fie adulter, lund un alt brbat. 4 Aa c, fraii mei, i voi ai murit Legii, prin trup ul lui Hristos, spre a fi ai altuia, ai Celui ce a nviat din mori, ca s aducem roade lui Dumnezeu. 5 Cci pe cnd eram n trup, patimile pcatelor, care erau prin Lege, lucrau n mdularele noastre, ca s aducem roade morii; 6 Dar acum ne-am desfcut de Lege, murind aceluia n care eram inui robi, ca noi s slujim ntru nnoirea Duhului, iar nu dup slova cea veche. 7 Ce vom zice deci? Au doar Legea este pcat? Nicidecum. Dar eu n-am cunoscut pcatul, dect prin Lege. Cci n-a fi tiut pofta, dac Legea n-ar fi zis: S nu pofteti! 8 Dar pcatul, lund pricin prin porunc, a lucrat n mine tot felul de pofte. Cci fr lege, pcatul era mort. 9 Iar eu cndva triam fr lege, dar dup ce a venit porunca, pcatul a prins via; 10 Iar eu am murit! i porunca, dat spre via, mi s-a aflat a fi spre moarte. 11 Pentru c pcatul, lund ndemn prin porunc, m -a nelat i m-a ucis prin ea. 12 Deci, Legea e sfnt i porunca e sfnt i dreapt i bun. 13 Atunci, ce era bun s-a fcut pentru mine pricina morii? Nicidecum! Ci pcatul, ca s se arate pcat, mi-a adus moartea, prin ceea ce a fost bun, pentru ca pcatul, prin porunc, s fie peste msur de pctos.
Mt 9, 36-38

36 n-au pstor. 37 38
Mt 10, 1-8.

i vznd mulimile, I s-a fcut mil de ele c erau necjite i rtcite ca nite oi care Atunci a zis ucenicilor Lui: Seceriul e mult, dar lucrtorii sunt puini. Rugai, deci, pe Domnul seceriului, ca s scoat lucrtori la seceriul Su.

1 Chemnd la Sine pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat lor putere asupra duhurilor celor necurate, ca s le scoat i s tmduiasc orice boal i orice neputin. 2 Numele celor doisprezece apostoli sunt acestea: nti Simon, cel numit Petru, i Andrei, fratele lui; Iacov al lui Zevedeu i Ioan fratele lui; 3 Filip i Vartolomeu, Toma i Matei vameul, Iacov al lui Alfeu i Levi ce se zice Tadeu; 4 Simon Cananeul i Iuda Iscarioteanul, cel care L-a vndut. 5 Pe aceti doisprezece i-a trimis Iisus, poruncindu-le lor i zicnd: n calea pgnilor s nu mergei, i n vreo cetate de samarineni s nu intrai; 6 Ci mai degrab mergei ctre oile cele pierdute ale casei lui Israel. 7 i mergnd, propovduii, zicnd: S-a apropiat mpria cerurilor. 8 Tmduii pe cei neputincioi, nviai pe cei mori, curii pe cei leproi, pe demoni scoatei-i; n dar ai luat, n dar s dai.

Tlcuire: Trimindu-i pe Sfinii Apostoli la propovduire, Domnul le-a poruncit s-i cheme pe toi, grind: "S-a apropiat mpria Cerurilor", adic: "A venit mpria, intrai n ea". Dar noi ce trebuie s propovduim? Trebuie s strigm tuturor ct ne ine gura: "Fii ai mpriei! Nu fugii din mprie n robie", fiindc oamenii fug. Pe unii i robete libertatea minii: "Nu vrem, zic ei, lanurile credinei i povara autoritii, fie ea i dumnezeiasc; noi nine vom rezolva i vom hotr toate problemele". Ei, i au hotrt. Au nscocit nite poveti mai puerile dect mitologia grecilor - i se flesc... Pe alii i atrage calea cea larg a patimilor: "nu vrem", spun acetia, "s tim de porunci ori de cerine ale

315

contiinei - toate astea sunt abstraciuni: noi avem nevoie de realitatea palpabil". i au mers dup aceasta. Ce a ieit de aici? "Alturatu-s-au dobitoacelor necuvnttoare." Oare nu din aceast decdere moral a luat natere i teoria provenienei omului din animale? Iat ncotro se ndreapt! Iar de Domnul fug toi, toi fug...

25.02 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Mari

Gndul ptima este izvorul i pricina stricciunii n trup. Cine vegheaz, ns, l alung (Cuviosul Ioan Carpatiul).
* *
Rm 7, 14-25

14 15 ursc.

Cci tim c Legea e duhovniceasc; dar eu sunt trupesc, vndut sub pcat. Pentru c ceea ce fac nu tiu; cci nu svresc ceea ce voiesc, ci fac ceea ce

16 Iar dac fac ceea ce nu voiesc, recunosc c Legea este bun. 17 Dar acum nu eu fac acestea, ci pcatul care locuiete n mine. 18 Fiindc tiu c nu locuiete n mine, adic n trupul meu, ce este bun. Cci a voi se afl n mine, dar a face binele nu aflu; 19 Cci nu fac binele pe care l voiesc, ci rul pe care nu-l voiesc, pe acela l svresc. 20 Iar dac fac ceea ce nu voiesc eu, nu eu fac aceasta, ci pcatul care locuiete n mine. 21 Gsesc deci n mine, care voiesc s fac bine, legea c rul este legat de mine. 22 C, dup omul cel luntric, m bucur de legea lui Dumnezeu; 23 Dar vd n mdularele mele o alt lege, luptndu-se mpotriva legii minii mele i fcndu-m rob legii pcatului, care este n mdularele mele. 24 Om nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia? 25 Mulumesc lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos, Domnul nostru! Deci, dar, eu nsumi, cu mintea mea, slujesc legii lui Dumnezeu, iar cu trupul, legii pcatului.

Rm 8, 1-2

1 2 morii,
Mt 10, 9-15.

Drept aceea nici o osnd nu este acum asupra celor ce sunt n Hristos Iisus. Cci legea duhului vieii n Hristos Iisus m-a eliberat de legea pcatului i a

9 S nu avei nici aur, nici argini, nici bani n cingtorile voastre; 10 Nici traist pe drum, nici dou haine, nici nclminte, nici toiag; c vrednic este lucrtorul de hrana sa. 11 n orice cetate sau sat vei intra, cercetai cine este n el vrednic i acolo rmnei pn ce vei iei. 12 i intrnd n cas, urai-i, zicnd: "Pace casei acesteia". 13 i dac este casa aceea vrednic, vin pacea voastr peste ea. Iar de nu este vrednic, pacea voastr ntoarc-se la voi.

316

14 Cine nu v va primi pe voi, nici nu va asculta cuvintele voastre, ieind din casa sau din cetatea aceea, scuturai praful de pe picioarele voastre. 15 Adevrat griesc vou, mai uor va fi pmntului Sodomei i Gomorei, n ziua judecii, dect cetii aceleia.

Tlcuire: Domnul le-a mai spus Apostolilor c dac vreo cetate nu-i va primi i nu va asculta cuvintele lor, "mai uor va fi pmntului Sodomei i Gomorei, n ziua judecii, dect cetii aceleia.". Dar noi ce vom pi pentru c nu ascultm cuvintele dumnezeietii descoperiri? ntristarea noastr nu va cunoate margini. A nu crede n adevrul lui Dumnezeu dup ce am primit attea dovezi e totuna cu a cdea n pcatul hulei mpotriva Duhului Sfnt. i totui, nu ne sfiim. Pe unul l consoleaz spiritele: "Ce judecat? Te mai nati o dat i gata". Pe altul l dsclesc savanii: "Pe cine s judece? Toi sunt atomi: se vor dezintegra i cu asta s-a sfrit". Dar va veni, prieteni, ceasul morii; se vor dezintegra visrile acestea precum fumul, i adevrul se va nfia nemilos. Ce va fi atunci?... Srmanele noastre vremuri! Vrjmaul a gsit, cu viclenie, mijlocul de a pierde sufletele noastre. El tie c teama de moarte i de judecat este cel mai puternic mijloc de a trezi sufletul la viaa duhovniceasc; de aceea, se strduiete din rsputeri s o risipeasc - i reuete. De se stinge aceast team, i teama de Dumnezeu va pieri mpreun cu ea; iar fr frica de Dumnezeu , contiina amuete. i s-a pustiit sufletul, s-a fcut ca un nor de secet, mnat de vnturile oricror nvturi i de orice nviforare a patimilor.

25.03 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Miercuri

Mintea lucrat de dragostea dumnezeiasc produce gnduri despre Dumnezeu (Sf. Talasie Libianul).
* *
Rm 8, 2-13

2 morii,

Cci legea duhului vieii n Hristos Iisus m-a eliberat de legea pcatului i a

3 Pentru c ceea ce era cu neputin Legii fiind slab prin trup a svrit Dumnezeu, trimind pe Fiul Su ntru asemnarea trupului pcatului i pentru pcat a osndit pcatul n trup, 4 Pentru ca ndreptarea din Lege s se mplineasc n noi, care nu umblm dup trup, ci dup duh. 5 Cci cei ce sunt dup trup cuget cele ale trupului, iar cei ce sunt dup Duh, cele ale Duhului. 6 Cci dorina crnii este moarte dar dorina Duhului este via i pace; 7 Fiindc dorina crnii este vrjmie mpotriva lui Dumnezeu, cci nu se supune legii lui Dumnezeu, c nici nu poate. 8 Iar cei ce sunt n carne nu pot s plac lui Dumnezeu. 9 Dar voi nu suntei n carne, ci n Duh, dac Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi. Iar dac cineva nu are Duhul lui Hristos, acela nu este al Lui. 10 Iar dac Hristos este n voi, trupul este mort pentru pcat; iar Duhul, via pentru dreptate, 11 Iar dac Duhul Celui ce a nviat pe Iisus din mori locuiete n voi, Cel ce a nv iat pe Hristos Iisus din mori va face vii i trupurile voastre cele muritoare, prin Duhul Su care locuiete n voi. 12 Drept aceea, frailor, nu suntem datori trupului, ca s vieuim dup trup.

317

13 fi vii.

Cci dac vieuii dup trup, vei muri, iar dac ucidei, cu Duhul, faptele trupului, vei

Mt 10, 16-22.

16 Iat Eu v trimit pe voi ca pe nite oi n mijlocul lupilor; fii dar nelepi ca erpii i nevinovai ca porumbeii. 17 Ferii-v de oameni, cci v vor da pe mna sinedritilor i n sinagogile lor v vor bate cu biciul. 18 La dregtori i la regi vei fi dui pentru Mine, spre mrturie lor i pgnilor. 19 Iar cnd v vor da pe voi n mna lor, nu v ngrijii cum sau ce vei vorbi, cci se va da vou n ceasul acela ce s vorbii; 20 Fiindc nu voi suntei care vorbii, ci Duhul Tatlui vostru este care griete ntru voi. 21 Va da frate pe frate la moarte i tat pe fiu i se vor scula copiii mpotriva prinilor i -i vor ucide. 22 i vei fi uri de toi pentru numele Meu; iar cel ce va rbda pn n sfrit, acela se va mntui.

Tlcuire: "Iar cel ce va rbda pn n sfrit, acela se va mntui." Dar avem ce rbda? n privina asta nimeni nu duce lips. Fiecare are un stadion mare n care poate s-i antreneze rbdarea; nseamn deci c fiecare are mntuirea la ndemn. Rabd totul pn n sfrit i te vei mntui.Trebuie totui s rabzi intru cunotin; altminteri, poi s rabzi i s nu tragi nici un folos. Mai nti, se cuvine s pzeti sfnta credin i s duci via fr pat, dup ndreptarul credinei, iar pcatele ce s-ar ntmpla, s le curei numaidect prin pocin. n al doilea rnd, primete tot ce trebuie s rabzi ca din mna lui Dumnezeu, innd bine minte c fr voia lui Dumnezeu nimic nu se ntmpl. n al treilea rnd, avnd credina c tot ce vine de la Domnul este trimis de El spre binele sufletelor noastre, pentru toate d mulumit lui Dumnezeu fr frnicie: d mulumit pentru necazuri, i da mulumit pentru mngieri. n al patrulea rnd, s iubeti necazurile, fiindc sunt mijloace puternice de mntuire i s te sileti a nseta de ele ca de o doctorie amar, ns vindectoare . n al cincilea rnd, s ii minte c atunci cnd a venit necazul nu l poi lepda ca pe o hain strmt: trebuie s -l nduri. Fie c-l nduri cretinete sau nu, de ndurat tot trebuie s-l nduri; aa c mai bine s nduri cretinete. Crtirea nu izbvete de necazuri, ci doar le ngreuneaz; iar smerita supunere fa de rnduielile dumnezeietii Pronii, precum i inim buna, uureaz necazurile. n al aselea rnd, gndete-te ce ar fi nsemnat dac Domnul ar fi vrut s se poarte cu tine dup msura plin a dreptii. n al aptelea rnd, mai nainte de toate roag-te, i Domnul Cel Milostiv i va da trie a duhului, nct atunci cnd alii se vor minuna de necazurile tale, ie i va prea c -i o nimica toat s le nduri.

25.04 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Joi

Dup cum nu poi mpiedica vntul s sufle n pieptul deschis, tot aa nu poi opri navala gndurilor; pentru c sufletul omenesc, dup nsi firea lui (n urma cderii n pcat a strmoilor), este deschis pentru aciunile rului (Avva Pimen).
*

318

*
Rm 8, 22-27

22 Cci tim c toat fptura mpreun suspin i mpreun are dureri pn acum. 23 i nu numai att, ci i noi, care avem prga Duhului, i noi nine suspinm n noi, ateptnd nfierea, rscumprarea trupului nostru. 24 Cci prin ndejde ne-am mntuit; dar ndejdea care se vede nu mai e ndejde. Cum ar ndjdui cineva ceea ce vede? 25 Iar dac ndjduim ceea ce nu vedem, ateptm prin rbdare. 26 De asemenea i Duhul vine n ajutor slbiciunii noastre, cci noi nu tim s ne rugm cum trebuie, ci nsui Duhul Se roag pentru noi cu suspine negrite. 27 Iar Cel ce cerceteaz inimile tie care este dorina Duhului, cci dup Dumnezeu El Se roag pentru sfini.

Mt 10, 23-31

23 Cnd v urmresc pe voi n cetatea aceasta, fugii n cealalt; adevrat griesc vou: nu vei sfri cetile lui Israel, pn ce va veni Fiul Omului. 24 Nu este ucenic mai presus de nvtorul su, nici slug mai presus de stpnul su. 25 Destul este ucenicului s fie ca nvtorul i slugii ca stpnul. Dac pe stpnul casei l-au numit Beelzebul, cu ct mai mult pe casnicii lui? 26 Deci nu v temei de ei, cci nimic nu este acoperit care s nu ias la iveal i nimic ascuns care s nu ajung cunoscut. 27 Ceea ce v griesc la ntuneric, spunei la lumin i ceea ce auzii la ureche, propovduii de pe case. 28 Nu v temei de cei ce ucid trupul, iar sufletul nu pot s-l ucid; temei-v mai curnd de acela care poate i sufletul i trupul s le piard n gheena. 29 Au nu se vnd dou vrbii pe un ban? i nici una din ele nu va cdea pe pmnt fr tirea Tatlui vostru. 30 La voi ns i perii capului, toi sunt numrai. 31 Aadar nu v temei; voi suntei cu mult mai de pre dect psrile.

Tlcuire: "Nimic nu este acoperit care s nu ias la iveal i nimic ascuns care s nu ajung cunoscut." Prin urmare, orict ne-am ascunde acum pcatele, aceasta nu ne va aduce nici un folos. Va veni sorocul i oare departe e acest soroc? - cnd toate vor iei la iveal. Ce s facem dar? Nu trebuie s ne ascundem. Ai pctuit? Mergi i descoper-i pcatul printelui tu duhovnicesc. Cnd vei primi dezlegarea, pcatul va pieri ca i cum n-ar fi fost. Nimic nu va mai putea fi descoperit i artat. Iar dac i vei ascunde pcatul i nu te vei poci, l vei pstra n tine, ca s aib ce s se descopere la vremea potrivit spre osndirea ta. Toate acestea ni le-a artat dinainte Dumnezeu, ca s tim cum s mblnzim dreapta i nfricoata Lui judecat ce st asupra noastr, a pctoilor.

25.05 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Vineri

Cel ce vrea s biruiasc ispitele fr rugciune i rbdare nu le va deprta de la sine, ci mai tare se va ncalci cu ele (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

319

Rm 9, 6-19

6 israelii;

Dar nu aa c ar fi czut cuvntul lui Dumnezeu: cci nu toi cei din Israel sunt i

7 Nici pentru c sunt urmaii lui Avraam, sunt toi fii, ci "ntru Isaac, a zis, se vor chema ie urmai", 8 Adic: Nu copiii trupului sunt copii ai lui Dumnezeu, ci fiii fgduinei se socotesc urmai. 9 Cci al fgduinei este cuvntul acesta: "(La anul) pe vremea aceasta voi veni i Sara va avea un fiu". 10 Dar nu numai ea, ci i Rebeca, avnd copii gemeni dintr-unul, Isaac, printele nostru; 11 i nefiind ei nc nscui i nefcnd ei ceva bun sau ru, ca s rmn voia lui Dumnezeu cea dup alegere, nu din fapte, ci de la Cel care cheam, 12 I s-a zis ei c "cel mai mare va sluji celui mai mic", 13 Precum este scris: "Pe Iacov l-am iubit, iar pe Isav l-am urt". 14 Ce vom zice dar? Nu cumva la Dumnezeu este nedreptate? Nicidecum! 15 Cci griete ctre Moise: "Voi milui pe cine vreau s-l miluiesc i M voi ndura de cine vreau s M ndur". 16 Deci, dar, nu este nici de la cel care voiete, nici de la cel ce alearg, ci de la Dumnezeu care miluiete. 17 Cci Scriptura zice lui Faraon: "Pentru aceasta chiar te-am ridicat, ca s art n tine puterea Mea i ca numele Meu s se vesteasc n tot pmntul ". 18 Deci, dar, Dumnezeu pe cine voiete l miluiete, iar pe cine voiete l mpietrete. 19 mi vei zice deci: De ce mai dojenete? Cci voinei Lui cine i-a stat mpotriv?
Mt 10, 32-36

32 Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 33 Iar de cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor i Eu M voi lepda de el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri. 34 Nu socotii c am venit s aduc pace pe pmnt; n-am venit s aduc pace, ci sabie. 35 Cci am venit s despart pe fiu de tatl su, pe fiic de mama sa, pe nor de soacra sa. 36 i dumanii omului (vor fi) casnicii lui.
Mt 11, 1.

1 Sfrind Iisus de dat aceste nvturi celor doisprezece ucenici ai Si, a trecut de acolo ca s nvee i s propovduiasc mai departe prin cetile lor.

Tlcuire: "Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, mrturisi-voi i Eu pentru el naintea Tatlui Meu, Care este n ceruri." Oare e greu a mrturisi pe Domnul? Nicidecum. Ce greutate e n a spune, atunci cnd se cere, ca Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul Cel Unul-Nscut al lui Dumnezeu, Care pentru noi a venit pe pmnt, S-a ntrupat de la Duhul Sfnt i din Maria Fecioara i S-a fcut om, a fost rstignit, a ptimit, a fost ngropat, a nviat a treia zi, S-a suit la ceruri i ade de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatl i iari va s vin cu slav s judece viii i morii, ca a trimis pe Duhul Sfnt asupra Sfinilor Apostoli, care prin puterea Lui au zidit pe pmnt Sfnta Biseric, cea care, nvnd pe oameni adevrul i sfinindu-i prin taine, i conduce pe toi credincioii, fiii Si, pe calea cea nertcit care duce la mpria cerurilor? Toate acestea le repetm de fiecare dat cnd ascultm i rostim Crezul. Aadar, ia aceste adevruri, ntiprete-le n inima ta i fii gata ca, netemndu-te de nici o fptur omeneasc, s mrturiseti c aa, i nu altfel, trebuie s crezi pentru a fi mntuit, pregtindu -

320

te s suferi ceea ce va atrage asupra ta aceast mrturisire. ngrdete prin cuvntul adevrului gurile dasclilor minciunii i hulitorilor cretinismului i vei primi ceea ce a fgduit Domnul. Tu l mrturiseti naintea oamenilor ca Dumnezeu i Mntuitor, iar El va mrturisi naintea lui Dumnezeu-Tatl c eti un credincios urmtor i mrturisitor al Lui.

25.06 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Smbt

Fugi de ispit prin rbdare i prin rugciune. Cci dac i te mpotriveti fr acestea, vine asupr-i i mai nvalnic (Sf. Marcu Ascetul).
* * *

Rm 3, 28-31

28 Cci socotim c prin credin se va ndrepta omul, fr faptele Legii. 29 Oare Dumnezeu este numai al iudeilor? Nu este El i Dumnezeul pgnilor? Da, i al pgnilor. 30 Fiindc este un singur Dumnezeu, Care va ndrepta din credin pe cei tiai mprejur i, prin credin, pe cei netiai mprejur. 31 Desfiinm deci noi Legea prin credin? Nicidecum! Dimpotriv, ntrim Legea.
Rm 4, 1-3

1 2 Dumnezeu. 3 dreptate".
Mt 7, 24-29

Deci, ce vom zice c a dobndit dup trup strmoul nostru Avraam? Cci dac Avraam s-a ndreptat din fapte, are de ce s se laude, dar nu naintea lui Cci, ce spune Scriptura? i "Avraam a crezut lui Dumnezeu i i s -a socotit lui ca

24 De aceea, oricine aude aceste cuvinte ale Mele i le ndeplinete asemna-se-va brbatului nelept care a cldit casa lui pe stnc. 25 A czut ploaia, au venit rurile mari, au suflat vnturile i au btut n casa aceea, dar ea n-a czut, fiindc era ntemeiat pe stnc. 26 Iar oricine aude aceste cuvinte ale Mele i nu le ndeplinete, asemna -se-va brbatului nechibzuit care i-a cldit casa pe nisip. 27 i a czut ploaia i au venit rurile mari i au suflat vnturile i au izbit casa aceea, i a czut. i cderea ei a fost mare. 28 Iar cnd Iisus a sfrit cuvintele acestea, mulimile erau uimite de nvtura Lui. 29 C i nva pe ei ca unul care are putere, iar nu cum i nvau crturarii lor.
Mt 8, 1-4.

1 2 m cureti.

i coborndu-Se El din munte, mulimi multe au mers dup El. i iat un lepros, apropiindu-se, I se nchina, zicnd: Doamne, dac voieti, poi s

321

3 i Iisus, ntinznd mna, S-a atins de el, zicnd: Voiesc, curete-te. i ndat s-a curit lepra lui. 4 i i-a zis Iisus: Vezi, nu spune nimnui, ci mergi, arat-te preotului i adu darul pe care l-a rnduit Moise, spre mrturie lor.

Tlcuire: Evanghelia de astzi ne vorbete despre faptul c cel ce ascult cuvintele Domnului i le plinete se aseamn celui ce i cldete casa lui pe stnc; iar cel ce ascult i nu plinete este asemenea celui ce i cldete casa pe nisip. S nvee asta fiecare i s-i repete ct mai des; iar adevrul cuprins aici e limpede i pe nelesul fiecruia. i fiecare are la ndemn mulime de experiene proprii de acest fel. Gndurile, de pild, atta vreme ct sunt numai n minte, nu au statornicie i se nvlmesc, dar cnd le aterni pe hrtie, devin statornice i consistente. De asemenea, amnuntele oriicrei ntreprinderi sunt nesigure i se tot schimb pn cnd n -o ncepi; iar dup ce ai purces s-o mplineti, s-a terminat cu feluritele planuri i nchipuiri. ntocmai la fel e i cu regulile duhovniceti: pn ce nu le-ai mplinit, sunt parc strine, exterioare i lipsite de consisten; iar dup ce le mplineti, intr nluntrul tu, i fac sla n inim i pun acolo temelia caracterului. Aadar, luai seama cum umblai!

25.07 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Duminic

Dac n-ar exista satana care ne ispitete i ne strmtoreaz, atunci nu s-ar vdi cine este plin de osrdie i cine este lipsit de o bun iscusina sau lene (Sf. Nil Sinaitul).
* * *

la Utrenie
Mc 16, 19-20

19 Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. 20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

la Liturghie
Rm 5, 1-10

1 Hristos,

Deci fiind ndreptai din credin, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul nostru Iisus

2 Prin Care am avut i apropiere, prin credin, la harul acesta, n care stm, i ne ludm ntru ndejdea slavei lui Dumnezeu. 3 i nu numai att, ci ne ludm i n suferine, bine tiind c suferina aduce rbdare, 4 i rbdarea ncercare, i ncercarea ndejde 5 Iar ndejdea nu ruineaz pentru c iubirea lui Dumnezeu s-a vrsat n inimile noastre, prin Duhul Sfnt, Cel druit nou. 6 Cci Hristos, nc fiind noi neputincioi, la timpul hotrt a murit pentru cei necredincioi.

322

7 Cci cu greu va muri cineva pentru un drept; dar pentru cel bun poate se hotrte cineva s moar. 8 Dar Dumnezeu i arat dragostea Lui fa de noi prin aceea c, pentru noi, Hristos a murit cnd noi eram nc pctoi. 9 Cu att mai vrtos, deci, acum, fiind ndreptai prin sngele Lui, ne vom izbvi prin El de mnie. 10 Cci dac, pe cnd eram vrjmai, ne-am mpcat cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu att mai mult, mpcai fiind, ne vom mntui prin viaa Lui.
Mt 6, 22-33.

22 Lumintorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tu curat, tot trupul tu va fi luminat. 23 Iar de va fi ochiul tu ru, tot trupul tu va fi ntunecat. Deci, dac lumina care e n tine este ntuneric, dar ntunericul cu ct mai mult! 24 Nimeni nu poate s slujeasc la doi domni, cci sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va lipi i pe cellalt l va dispreui; nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui mamona. 25 De aceea zic vou: Nu v ngrijii pentru sufletul vostru ce vei mnca, nici pentru trupul vostru cu ce v vei mbrca; au nu este sufletul mai mult dect hrana i trupul dect mbrcmintea? 26 Privii la psrile cerului, c nu seamn, nici nu secer, nici nu adun n jitnie, i Tatl vostru Cel ceresc le hrnete. Oare nu suntei voi cu mult mai presus dect ele? 27 i cine dintre voi, ngrijindu-se poate s adauge staturii sale un cot? 28 Iar de mbrcminte de ce v ngrijii? Luai seama la crinii cmpului cum cresc: nu se ostenesc, nici nu torc. 29 i v spun vou c nici Solomon, n toat mrirea lui, nu s-a mbrcat ca unul dintre acetia. 30 Iar dac iarba cmpului, care astzi este i mine se arunc n cuptor, Dumnezeu astfel o mbrac, oare nu cu mult mai mult pe voi, puin credincioilor? 31 Deci, nu ducei grij, spunnd: Ce vom mnca, ori ce vom bea, ori cu ce ne vom mbrca? 32 C dup toate acestea se strduiesc neamurile; tie doar Tatl vostru Cel ceresc c avei nevoie de ele. 33 Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i dreptatea Lui i toate acestea se vor aduga vou. 34 Nu v ngrijii de ziua de mine, cci ziua de mine se va ngriji de ale sale. Ajun ge zilei rutatea ei. Tlcuire: "Lumintorul trupului este ochiul; de va fi ochiul tu curat, tot trupul tu va fi luminat. Iar de va fi ochiul tu ru, tot trupul tu va fi ntunecat." "Ochi" este numit aici mintea, iar trup ntreaga alctuire a sufletului. Astfel, dac mintea e simpl, n suflet e lumin; dac mintea este viclean, n suflet va fi ntuneric. Dar ce este mintea simpl i ce este mintea viclean? Mintea simpl este aceea care primete tot ce este scris n cuvntul lui Dumnezeu cu credina nestrmutat c totul este aa cum se spune acolo: n ea nu este loc pentru nici un fel de vicleug sau ndoial. Mintea viclean este aceea care se apropie de cuvntul lui Dumnezeu cu viclenie, cercetnd i iscodind cu gnd farnic. Ea nu poate s cread de-a dreptul, ci supune cuvntul lui Dumnezeu filozofrilor sale, apropiindu-se de el nu ca un ucenic, ci ca un judector i critic, verificndu-l; iar apoi fie c l ia n rs, fie c spune cu superioritate: "da, nu e ru". Acest fel de minte nu are niciodat o atitudine ferm, fiindc ea nu crede - lucru limpede - n cuvntul lui Dumnezeu, iar filozofrile sale sunt totdeauna lipsite de statornicie: azi aa, mine altfel. Ca atare, n ea nu-s dect ndoieli, nedumeriri, ntrebri rmase fr rspuns; nimic nu e la locul su acolo i e silit s umble n ntuneric, pe pipite. Mintea simpl, n schimb, vede totul limpede: pentru ea fiecare lucru are un caracter definit de cuvntul lui Dumnezeu; de aceea, totul este n ea la locul su i ea tie ntocmai cum s se poarte n orice mprejurare - umbl, va s zic, pe drumuri netede, luminate, cu deplina ncredinare ca acestea duc la inta cea bun.

323

Sptmna a patra dup Cincizecime

26.01 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Luni

Prin puterea Sa, Hristos a biruit pe ispitorul; l putem birui i noi cu puterea i cu numele lui Iisus.
* * *

Rm 9, 18-33

18 Deci, dar, Dumnezeu pe cine voiete l miluiete, iar pe cine voiete l mpietrete. 19 mi vei zice deci: De ce mai dojenete? Cci voinei Lui cine i-a stat mpotriv? 20 Dar, omule, tu cine eti care rspunzi mpotriva lui Dumnezeu? Oare fptura va zice Celui ce a fcut-o: De ce m-ai fcut aa? 21 Sau nu are olarul putere peste lutul lui, ca din aceeai frmnttur s fac un vas de cinste, iar altul de necinste? 22 i ce este dac Dumnezeu, voind s-i arate mnia i s fac cunoscut puterea Sa, a suferit cu mult rbdare vasele mniei Sale, gtite spre pierire, 23 i ca s fac cunoscut bogia slavei Sale ctre vasele milei, pe care mai dinainte le-a gtit spre slav? 24 Adic pe noi, pe care ne-a i chemat, nu numai dintre iudei, ci i dintre pgni, 25 Precum zice El i la Osea: "Chema-voi poporul Meu pe cel ce nu este poporul Meu, i iubit pe cea care nu era iubit; 26 i va fi n locul unde li s-a zis lor: Nu voi suntei poporul Meu acolo se vor chema fii ai Dumnezeului Celui viu". 27 Iar Isaia strig pentru Israel: "Dac numrul fiilor lui Israel ar fi ca nisipul mrii, rmia se va mntui. 28 Pentru c mplinind i scurtnd, Domnul va ndeplini, pe pmnt, cuvntul Su". 29 i precum a proorocit Isaia: "Dac Domnul Savaot nu ne-ar fi lsat nou urmai, am fi ajuns ca Sodoma i ne-am fi asemnat cu Gomora". 30 Ce vom zice, deci? C neamurile care nu cutau dreptatea au dobndit dreptatea, ns dreptatea din credin; 31 Iar Israel, urmrind legea dreptii, n-a ajuns la legea dreptii. 32 Pentru ce? Pentru c nu o cutau din credin, ci ca din faptele Legii. S-au poticnit de piatra poticnirii, 33 Precum este scris: "Iat pun n Sion piatr de poticnire i piatr de sminteal; i tot cel ce crede n El nu se va ruina".

Mt 11, 2-15.

2 i auzind Ioan, n nchisoare, despre faptele lui Hristos, i trimind pe doi dintre ucenicii si, au zis Lui: 3 Tu eti Cel ce vine, sau s ateptm pe altul?

324

4 i Iisus, rspunznd, le-a zis: Mergei i spunei lui Ioan cele ce auzii i vedei: 5 Orbii i capt vederea i chiopii umbl, leproii se curesc i surzii aud, morii nviaz i sracilor li se binevestete. 6 i fericit este acela care nu se va sminti ntru Mine. 7 Dup plecarea acestora, Iisus a nceput s vorbeasc mulimilor despre Ioan: Ce-ai ieit s vedei n pustie? Au trestie cltinat de vnt? 8 Dar de ce ai ieit? S vedei un om mbrcat n haine moi? Iat, cei ce poart haine moi sunt n casele regilor. 9 Atunci de ce-ai ieit? S vedei un prooroc? Da, zic vou, i mai mult dect un prooroc. 10 C el este acela despre care s-a scris: "Iat Eu trimit, naintea feei Tale, pe ngerul Meu, care va pregti calea Ta, naintea Ta". 11 Adevrat zic vou: Nu s-a ridicat ntre cei nscui din femei unul mai mare dect Ioan Boteztorul; totui cel mai mic n mpria cerurilor este mai mare dect el. 12 Din zilele lui Ioan Boteztorul pn acum mpria cerurilor se ia prin strduin i cei ce se silesc pun mna pe ea. 13 Toi proorocii i Legea au proorocit pn la Ioan. 14 i dac voii s nelegei, el este Ilie, cel ce va s vin. 15 Cine are urechi de auzit s aud. Tlcuire: "mpria cerurilor se ia prin strduin i cei ce se silesc pun mna pe ea." Aceasta vrea sa spun ca mpria se capta prin osteneal, strduine si nevoine grele; drept aceea o i dobndete numai cel care duce via ostenicioas, de nevoitor. Acest fel de via nseamn lepdarea oricrei plceri in drum spre mprie. Plcerile de tot felul ndeprteaz de mprie; iar in ziua de azi nu ne ngrijim dect de plceri - rareori sufleteti, ci ndeobte trupeti: s mncm, s bem, s ne veselim, s petrecem si s huzurim ntru toate. mpriei i-au zis: "Te rog, iart-m", cu toate c n mprie este osp - i nc aa un osp cum nici un om nu s-ar pricepe sa pregteasc, dar noi avem alte gusturi. Ceea ce este socotit acolo dulce, nou ne pare amar; ceea ce e plcut acolo, nou ne pare nesuferit; ceea ce acolo veselete, pe noi ne ntristeaz - am luat-o pe cu totul alte ci: i mpria, mpreun cu cei ce se silesc si pun mana pe ea, se deprteaz de noi. Noi suntem chiar bucuroi, chiar am fi gata s ii gonim ca s plece mai repede, ba chiar se vorbete despre asta; dar cel viclean, nu tiu cum, nu izbutete s-i mplineasc acest plan.

26.02 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Mari

Numele lui Iisus e mai puternic dect oelul, mai tare dect granitul. Nu exist scut mai puternic, nu exist o arm mai puternic n rzboiul duhovnicesc dect rugciunea lui Iisus (Avva Iov).

* * *

Rm 10, 11-21

12 Cci nu este deosebire ntre iudeu i elin, pentru c Acelai este Domnul tuturor, Care mbogete pe toi cei ce-L cheam pe El.

325

13 Cci: "Oricine va chema numele Domnului se va mntui". 14 Dar cum vor chema numele Aceluia n Care nc n-au crezut? i cum vor crede n Acela de Care n-au auzit? i cum vor auzi, fr propovduitor? 15 i cum vor propovdui, de nu vor fi trimii? Precum este scris: "Ct de frumoase sunt picioarele celor ce vestesc pacea, ale celor ce vestesc cele bune!" 16 Dar nu toi s-au supus Evangheliei, cci Isaia zice: "Doamne, cine a crezut celor auzite de la noi?" 17 Prin urmare, credina este din auzire, iar auzirea prin cuvntul lui Hristos. 18 Dar ntreb: Oare n-au auzit? Dimpotriv: "n tot pmntul a ieit vestirea lor i la marginile lumii cuvintele lor". 19 Dar zic: Nu cumva Israel n-a neles? Moise spune cel dinti: "Voi ntrta rvna voastr prin cel ce nu este poporul (Meu) i voi aa mnia voastr cu un popor nepriceput". 20 Isaia ndrznete i zice: "Am fost aflat de cei ce nu M cutau i M -am fcut artat celor ce nu ntrebau de Mine". 21 Dar ctre Israel zice: "Toat ziua ntins-am minile Mele ctre un popor neasculttor i mpotriv gritor".

Rm 11, 1-2

1 ntreb deci: Oare lepdat-a Dumnezeu pe poporul Su? Nicidecum! Cci i eu sunt israelit, din urmaii lui Avraam, din seminia lui Veniamin. 2 Nu a lepdat Dumnezeu pe poporul Su, pe care mai nainte l-a cunoscut. Nu tii, oare, ce zice Scriptura despre Ilie? Cum se roag el mpotriva lui Israel, zicnd: 3 "Doamne, pe proorocii Ti i-au omort, jertfelnicele Tale le-au surpat i eu am rmas singur i ei caut s-mi ia sufletul!".

Mt 11, 16-20.

16 Dar cu cine voi asemna neamul acesta? Este asemenea copiilor care ed n piee i strig ctre alii, 17 Zicnd: V-am cntat din fluier i n-ai jucat; v-am cntat de jale i nu v-ai tnguit. 18 Cci a venit Ioan, nici mncnd, nici bnd, i spun: Are demon. 19 A venit Fiul Omului, mncnd i bnd i spun: Iat om mnccios i butor de vin, prieten al vameilor i al pctoilor. Dar nelepciunea s -a dovedit dreapt din faptele ei. 20 Atunci a nceput Iisus s mustre cetile n care se fcuser cele mai multe minuni ale Sale, cci nu s-au pocit.

Tlcuire: Domnul spune c noi, cei ce nu ascultm de Evanghelie, ne asemnm celor crora dac li se cant cntece vesele nu dnuiesc, iar dac li se cant de jale, nu plng: oameni cu care n -o scoi la capt. Ni se fgduiete mpria cerurilor cea prealuminat si preaveselitoare: nici nu ne clintim, de parc nu despre noi e vorba. Suntem ameninai de judecata cea nemitarnic si cu muncile cele venice - nu ne tulburm, parc nici n-auzim. ndobitocii, am pierdut orice instinct al adevratei autoconservri. Suntem mnai de-a dreptul spre pierzare, fr s ne ngrijim deloc de soarta noastr. Ne -am pus minile in sn, ne-am lsat prad nepsrii: "ce-o fi, o fi"! Iat care e starea noastr! Oare nu de aceea sunt aa dese sinuciderile? Si acesta este rodul nv turilor moderne, al viziunilor moderne asupra omului si a nsemntii lui! Iat care va e progresul! Iat care v e si luminarea! Mai bine s fii lipsit de orice nvtur, dar s-i mntuieti sufletul cu frica de Dumnezeu, dect ca, dup ce ai cptat titlul de "luminat", s pieri pentru vecie, neaducndu-i aminte mcar o dat in via de ceea ce o sa fie dup moarte. Din cuvntul lui Dumnezeu, care arat limpede cine ajunge in mpria cerurilor si cine ajunge in iad, nici o iot nu va trece: totul va fi precum e scris. Aadar, oricine ai fi, pune

326

aceasta in inima ta ca pe un lucru care te privete de-a dreptul si ngrijete-te de suflet ct poi si ct mai este vreme!

26.03 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Miercuri

nceputul rodirii este floarea i nceputul fptuirii este nfrnarea (Sf. Vasile cel Mare).
* *
Rm 11, 2-12

2 Nu a lepdat Dumnezeu pe poporul Su, pe care mai nainte l-a cunoscut. Nu tii, oare, ce zice Scriptura despre Ilie? Cum se roag el mpotriva lui Israel, zicnd: 3 "Doamne, pe proorocii Ti i-au omort, jertfelnicele Tale le-au surpat i eu am rmas singur i ei caut s-mi ia sufletul!". 4 Dar ce-i spune dumnezeiescul rspuns? "Mi-am pus deoparte apte mii de brbai, care nu i-au plecat genunchiul naintea lui Baal". 5 Deci tot aa i n vremea de acum este o rmi aleas prin har. 6 Iar dac este prin har, nu mai este din fapte; altfel harul nu mai este har. Iar dac este din fapte, nu mai este har, altfel fapta nu mai este f apt. 7 Ce este deci? Nu tot Israelul a dobndit ceea ce cuta; ci cei alei au dobndit, iar ceilali s-au mpietrit, 8 Precum este scris: "Dumnezeu le-a dat duh de amorire, ochi ca s nu vad i urechi ca s nu aud pn n ziua de azi". 9 Iar David zice: "Fac-se masa lor curs i la i sminteal i rspltire lor! 10 ntunce-se ochii lor ca s nu vad i spinarea lor ncovoaie-o pentru totdeauna!" 11 Deci, ntreb: S-a poticnit, oare, ca s cad? Nicidecum! i prin cderea lor, neamurilor le-a venit mntuirea, ca Israel s-i ntrte rvna fa de ele. 12 Dar dac greeala lor a fost bogie lumii i micorarea lor bogie neamurilor, cu ct mai mult ntreg numrul lor!
Mt 11, 20-26.

20 Atunci a nceput Iisus s mustre cetile n care se fcuser cele mai multe minuni ale Sale, cci nu s-au pocit. 21 Vai ie, Horazine, vai ie, Betsaida, c dac n Tir i n Sidon s -ar fi fcut minunile ce s-au fcut n voi, de mult, n sac i n cenu, s-ar fi pocit. 22 Dar zic vou: Tirului i Sidonului le va fi mai uor n ziua judecii, dect vou. 23 i tu, Capernaume: N-ai fost nlat pn la cer? Pn la iad te vei cobor. Cci de s ar fi fcut n Sodoma minunile ce s-au fcut n tine, ar fi rmas pn astzi. 24 Dar zic vou c pmntului Sodomei i va fi mai uor n ziua judecii dect ie. 25 n vremea aceea, rspunznd, Iisus a zis: Te slvesc pe Tine, Printe, Doamne al cerului i al pmntului, cci ai ascuns acestea de cei nelepi i pricepui i le -ai descoperit pruncilor. 26 Da, Printe, cci aa a fost bunvoirea naintea Ta.

Tlcuire:

327

Domnul a artat multe minuni n Capernaum, n Betsaida i n Horazin; cu toate acestea numrul celor ce au crezut n-a fost pe potriva puterii acestor minuni. Drept aceea, El a osndit cu aspri me aceste ceti, hotrnd c n Ziua Judecii va fi mai uor Tirului i Sidonului, Sodomei i Gomorei, dect acelor ceti. Acelai lucru putem s-l cugetm cu privire la noi nine. Cte minuni nu a svrit Domnul asupra Rusiei, izbvind-o de vrjmai nespus de puternici i supunndu-i noroadele! Cte comori nu i-a druit, care izvorsc necontenit minuni - sfinte moate i icoane fctoare de minuni, rspndite prin ntreaga Rusie! i totui, n zilele noastre ruii ncep s se abat de la credin: o p arte din ei cade cu totul n necredin, o alta cade n protestantism, o a treia i urzete pe ascuns crezul, n care crede c poate mpreuna spiritismul i aiurrile cu descoperirea dumnezeiasc. Raul crete; reaua credin i necredina nal capul; credina i Ortodoxia slbesc. Oare nu o s ne bgm minile n cap?... i va fi, n cele din urm, i la noi ceea ce este la francezi, de pild, i la alii?... Iar dac se va ntmpla aa, ce credei c va fi cu noi n Ziua Judecii, dup ce am primit atta mil de la Dumnezeu? Doamne! Miluiete i mntuiete Rusia de dreapta Ta pedeaps, ce st s cad asupra noastr!

26.04 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Joi

nfrnarea este un nume de obte, care se adaug la numele tuturor virtuilor (Sf. Diadoh al Foticeei).
* *
Rm 11, 13-24

13 Cci v-o spun vou, neamurilor: ntru ct sunt eu, deci, apostol al neamurilor, slvesc slujirea mea, 14 Doar voi izbuti s a rvna celor din neamul meu i s mntuiesc pe unii dintre ei. 15 Cci dac nlturarea lor a adus mpcarea lumii, ce va fi primirea lor la loc, dac nu o nviere din mori? 16 Iar dac este prga (de fin) sfnt, i frmnttura este sfnt; i dac rdcina este sfnt, i ramurile sunt. 17 Iar dac unele din ramuri au fost tiate, i tu, care erai mslin slbatic, ai fost altoit printre cele rmase, i prta te-ai fcut rdcinii i grsimii mslinului, 18 Nu te mndri fa de ramuri; iar dac te mndreti, nu tu pori rdcina, ci rdcina pe tine. 19 Dar vei zice: Au fost tiate ramurile, ca s fiu altoit eu. 20 Bine! Din cauza necredinei au fost tiate, iar tu stai prin credin. Nu te ngmfa, ci teme-te; 21 Cci dac Dumnezeu n-a cruat ramurile fireti, nici pe tine nu te va crua. 22 Vezi deci buntatea i asprimea lui Dumnezeu: Asprimea Lui ctre cei ce au czut n buntatea Lui ctre tine, dac vei strui n aceast buntate; altfel i tu vei fi tiat. 23 Dar i aceia, de nu vor strui n necredin, vor fi altoii; cci puternic este Dumnezeu s-i altoiasc iari. 24 Cci dac tu ai fost tiat din mslinul cel din fire slbatic i mpotriva firii ai fost altoit n mslin bun, cu att mai vrtos acetia, care sunt dup fire, vor fi altoii n nsui mslinul lor.
Mt 11, 27-30.

27 Toate Mi-au fost date de ctre Tatl Meu i nimeni nu cunoate pe Fiul, dect numai Tatl, nici pe Tatl nu-L cunoate nimeni, dect numai Fiul i cel cruia va voi Fiul s -i descopere.

328

28 Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi. 29 Luai jugul Meu asupra voastr i nvai-v de la Mine, c sunt blnd i smerit cu inima i vei gsi odihn sufletelor voastre. 30 Cci jugul Meu e bun i povara Mea este uoar.

Tlcuire: "Venii la Mine toi cei ostenii i mpovrai i Eu v voi odihni pe voi." O, dumnezeiescul, o, iubitul, o, preadulcele Tu glas! S mergem, dar, cu toii, n urma Domnului care ne cheam! Mai nainte ns trebuie s simim c ne e greu, c avem mulime de pcate i c pcatele acestea sunt grele. Acest simmnt nate nevoia de a cuta uurare. Credina ne arat atunci c singura scpare este Domnul Mntuitorul, i paii notri se vor ndrepta de la sine ctre El. Sufletul care vrea s se izbveasc de pcate tie ce s i spun Domnului: "Ridic de la mine povara cea grea a pcatelor, iar eu voi lua jugul Tu cel bun". i aa se ntmpl: Domnul iart pcatele, iar sufletul ncepe s umble intru poruncile Lui. Poruncile sunt jugul, iar pcatele sunt povara; ns punndu-le alturi, sufletul afl c jugul poruncilor este uor ca fulgul, iar povara pcatelor grea ca un munte. Aadar, s nu ne temem a primi cu plcere jugul cel bun al Domnului i povara Lui cea uoar! Numai aa, i nu altfel, putem afla odihna sufletelor noastre.

26.05 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Vineri

nfrnarea i umilina cea din afar a trupului sunt pzitoarele comorilor dumnezeieti dinluntru (Sf. Maxim Mrturisitorul).
* *
Rm 11, 25-36

25 Pentru c nu voiesc, frailor, ca voi s nu tii taina aceasta, ca s nu v socotii pe voi niv nelepi; c mpietrirea s-a fcut lui Israel n parte, pn ce va intra tot numrul neamurilor. 26 i astfel ntregul Israel se va mntui, precum este scris: "Din Sion va veni Izbvitorul i va ndeprta nelegiuirile de la Iacov; 27 i acesta este legmntul Meu cu ei, cnd voi ridica pcatele lor". 28 Ct privete Evanghelia, ei sunt vrjmai din pricina voastr, dar cu privire la alegere ei sunt iubii, din cauza prinilor. 29 Cci darurile i chemarea lui Dumnezeu nu se pot lua napoi. 30 Dup cum voi, cndva, n-ai ascultat de Dumnezeu, dar acum ai fost miluii prin neascultarea acestora, 31 Tot aa i acetia n-au ascultat acum, ca, prin mila ctre voi, s fie miluii i ei acum. 32 Cci Dumnezeu i-a nchis pe toi n neascultare, pentru ca pe toi s-i miluiasc. 33 O, adncul bogiei i al nelepciunii i al tiinei lui Dumnezeu! Ct sunt de necercetate judecile Lui i ct sunt de neptrunse cile Lui! 34 Cci cine a cunoscut gndul Domnului sau cine a fost sfetnicul Lui? 35 Sau cine mai nainte I-a dat Lui i va lua napoi de la El? 36 Pentru c de la El i prin El i ntru El sunt toate. A Lui s fie mrirea n veci. Amin!

329

Mt 12, 1-8.

1 n vremea aceea, mergea Iisus, ntr-o zi de smbt, printre semnturi, iar ucenicii Lui au flmnzit i au nceput s smulg spice i s mnnce. 2 Vznd aceasta, fariseii au zis Lui: Iat, ucenicii Ti fac ceea ce nu se cuvine s fac smbta. 3 Iar El le-a zis: Au n-ai citit ce-a fcut David cnd a flmnzit, el i cei ce erau cu el? 4 Cum a intrat n casa Domnului i a mncat pinile punerii nainte, care nu se cuveneau lui s le mnnce, nici celor ce erau cu el, ci numai preoilor? 5 Sau n-ai citit n Lege c preoii, smbta, n templu, calc smbta i sunt fr de vin? 6 Ci griesc vou c mai mare dect templul este aici. 7 Dac tiai ce nseamn: Mil voiesc iar nu jertf, n-ai fi osndit pe cei nevinovai. 8 C Domn este i al smbetei Fiul Omului.

Tlcuire: "Dac tiai ce nseamn: Mil voiesc iar nu jertf, n-ai fi osndit pe cei nevinovai." Aadar, pentru a ne izbvi de pcatul osndirii, trebuie s dobndim inima milostiv. Inima milostiv nu judec nu numai nclcrile prelnice ale legii, dar nici pe cele nvederate tuturor. n loc s judece, ea comptimete, i mai degrab va plnge dect s mustre. Cu adevrat, pcatul osndirii e rodul unei inimi nemilostive, care se bucur de rul altuia i afl desftare n njosirea aproapelui, n prihnirea numelui acestuia, n terfelirea cinstei lui. Aceast fapt este ucidere de om i este svrit n duhul celui care e uciga de oameni dintru nceput. Aici se altur clevetirea, care e din acelai izvor: cci diavolul de aceea se i numete diavol* - ntruct clevetete i rspndete pretutindeni clevetirea. Grbete-te s trezeti n tine mila ndat ce i vine reaua dorina de a judeca i cu inima plin de mil s cazi apoi cu rugciune la Dumnezeu, ca El s te miluiasc i pe tine: nu doar pe cel pe care ai vrut s-l osndeti, ci i pe tine nsui, care poate c ai mai mult nevoie de mil dect el - i ispita cea rea are s piar. * n limba greac veche, cuvntul diabolos avea i nelesul de "calomniator", "clevetitor", "cel care umbl cu pra" - n.tr.

26.06 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Smbt

Pzete nfrnarea totdeauna, ca s nu cazi, prin neegalitate, n cele contrare (Sf. Talasie Libianul).
* *
Rm 6, 11-17

11 Aa i voi, socotii-v c suntei mori pcatului, dar vii pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus, Domnul nostru. 12 Deci s nu mpreasc pcatul n trupul vostru cel muritor, ca s v supunei poftelor lui; 13 Nici s nu punei mdularele voastre ca arme ale nedreptii n slujba pcatului, ci, nfiai-v pe voi lui Dumnezeu, ca vii, sculai din mori, i mdularele voastre ca arme ale dreptii lui Dumnezeu.

330

14 Cci pcatul nu va avea stpnire asupra voastr, fiindc nu suntei sub lege, ci sub har. 15 Oare, atunci s pctuim fiindc nu suntem sub lege, ci sub har? Nicidecum! 16 Au nu tii c celui ce v dai spre ascultare robi, suntei robi aceluia cruia v supunei: fie ai pcatului spre moarte, fie ai ascultrii spre dreptate? 17 Mulumim ns lui Dumnezeu, c (dei) erai robi ai pcatului, v-ai supus din toat inima dreptarului nvturii creia ai fost ncredinai,
Mt 8, 14-23.

14 i venind Iisus n casa lui Petru, a vzut pe soacra acestuia zcnd, prins de friguri. 15 i S-a atins de mna ei, i au lsat-o frigurile i s-a sculat i i slujea Lui. 16 i fcndu-se sear, au adus la El muli demonizai i a scos duhurile cu cuvntul i pe toi cei bolnavi i-a vindecat, 17 Ca s se mplineasc ceea ce s-a spus prin Isaia proorocul, care zice: "Acesta neputinele noastre a luat i bolile noastre le-a purtat". 18 i vznd Iisus mulime mprejurul Lui, a poruncit ucenicilor s treac de cealalt parte a mrii. 19 i apropiindu-se un crturar, i-a zis: nvtorule, Te voi urma oriunde vei merge. 20 Dar Iisus i-a rspuns: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; Fiul Omului ns nu are unde s-i plece capul. 21 Un altul dintre ucenici I-a zis: Doamne, d-mi voie nti s m duc i s ngrop pe tatl meu. 22 Iar Iisus i-a zis: Vino dup Mine i las morii s-i ngroape morii lor. 23 Intrnd El n corabie, ucenicii Lui L-au urmat. Tlcuire: Unuia dintre cei ce voiau s l urmeze, Domnul i-a zis: "Fiul Omului ns nu are unde s-i plece capul.", iar altuia, care vroia s-i ngroape mai nainte tatl, i-a zis: "Las-l pe cel mort, pe el l vor ngropa alii, iar tu vino dup Mine". Asta nseamn c cel care vrea s vin dup Domnul trebuie s nu atepte nici o mngiere pe pmnt, ci numai lipsuri, necazuri i nevoi, i c grijile vieii, chiar cele legiuite, nu pot ncpea alturi de urmarea Domnului. Trebuie s te lepezi de toate cu desvrire, ca s nu mai fii legat de nimic din cele pmnteti; apoi, trebuie s mbriezi ptimirile i crucea i astfel ntrarmat s mergi dup Domnul. Aceasta este voia nemijlocit a Domnului! "Dar cui a fost dat aceast porunc - numai Apostolilor, sau tuturor cretinilor?" S se gndeasc fiecare singur. A se lepda de sine i a-i lua crucea nu li s-a spus tuturor? Apoi, a-L iubi pe Domnul mai mult dect pe tat i pe mam, pe frai i pe surori, pe soie i pe copii nu li s -a spus tuturor? Rspunsul este limpede. "Dar cum se poate tri astfel?" i Apostolii I -au pus Domnului aceast ntrebare, iar El le-a rspuns: "Ceea ce nu este cu putin la oameni este cu putin la Dumnezeu" (Lc. 18, 27)

26.07 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Duminic

Amestec nfrnarea cu simplitatea i nsoete adevrul cu smerita cugetare i te vei vedea eznd la mas cu dreptatea (Avva Ilie Ecdicul).
* * *

331

la Utrenie
Lc 24, 1-12

1 Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2 i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3 i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4 i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. 5 i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7 Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8 i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. 9 i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. 10 Iar ele erau: Maria Magdalena, i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre apostoli acestea. 11 i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

la Liturghie
Rm 6, 18-23

18 i izbvindu-v de pcat, v-ai fcut robi ai dreptii. 19 Omenete vorbesc, pentru slbiciunea trupului vostru. Cci precum ai fcut mdularele voastre roabe necuriei i frdelegii, spre frdelege, tot aa facei acum mdularele voastre roabe dreptii, spre sfinire. 20 Cci atunci, cnd erai robi ai pcatului, erai liberi fa de dreptate. 21 Deci ce road aveai atunci? Roade de care acum v e ruine; pentru c sfritul acelora este moartea. 22 Dar acum, izbvii fiind de pcat i robi fcndu-v lui Dumnezeu, avei roada voastr spre sfinire, iar sfritul, via venic. 23 Pentru c plata pcatului este moartea, iar harul lui Dumnezeu, viaa venic, n Hristos Iisus, Domnul nostru.
Mt 8, 5-13.

5 Pe cnd intra n Capernaum, s-a apropiat de El un suta, rugndu-L, 6 i zicnd: Doamne, sluga mea zace n cas, slbnog, chinuindu -se cumplit. 7 i i-a zis Iisus: Venind, l voi vindeca. 8 Dar sutaul, rspunznd, I-a zis: Doamne, nu sunt vrednic s intri sub acoperiul meu, ci numai zi cu cuvntul i se va vindeca sluga mea. 9 C i eu sunt om sub stpnirea altora i am sub mine ostai i-i spun acestuia: Dute, i se duce; i celuilalt: Vino, i vine; i slugii mele: F aceasta, i face. 10 Auzind, Iisus S-a minunat i a zis celor ce veneau dup El: Adevrat griesc vou: la nimeni, n Israel, n-am gsit atta credin. 11 i zic vou c muli de la rsrit i de la apus vor veni i vor sta la mas cu Avraam, cu Isaac i cu Iacov n mpria cerurilor. 12 Iar fiii mpriei vor fi aruncai n ntunericul cel mai din afar; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 13 i a zis Iisus sutaului: Du-te, fie ie dup cum ai crezut. i s-a nsntoit sluga lui n ceasul acela.

332

Tlcuire: Ce credin avea sutaul! L-a uimit chiar i pe Domnul. Ea st n aceea c L-a mrturisit pe Domnul ca Dumnezeu al tuturor, Stpn Atotputernic al tuturor celor ce sunt; de aceea L-a i rugat: "Zi numai un cuvnt i se va vindeca sluga mea. Cred c toate sunt supuse ie i asculta de porunca Ta". Aceast credin o cere Domnul de la toi ceilali; aceast credin o cere i de la noi. Cel ce are asemenea credin nu duce lips de nimic i orice ar cere primete. Aa a fgduit Domnul nsui. O, de-am avea i noi mcar o urm a acestei credine! Dar i aceasta e un dar, iar darul acesta trebuie cerut, i cerut cu credin. S-l cerem, dar, cel puin cu simmntul c avem nevoie de el; s-l cerem cu struin, fr s crum osteneala, ajutndu-l totodat s se nfiripe n noi, prin cugetri potrivite i n primul rnd prin supunerea fa de poruncile lui Dumnezeu.

Sptmna a cincea dup Cincizecime

27.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Luni

Omul nu este menit s fie rob stomacului i patimilor legate de cele de sub pntece, ci pentru a realiza lucruri mree (Sf. Vasile cel Mare).
* *
Rm 12, 4-5

4 lucrare, 5
Rm 15-21

Ci precum ntr-un singur trup avem multe mdulare i mdularele nu au toate aceeai Aa i noi, cei muli, un trup suntem n Hristos i fiecare suntem mdulare unii altora;

15 Bucurai-v cu cei ce se bucur; plngei cu cei ce plng. 16 Cugetai acelai lucru unii pentru alii; nu cugetai la cele nalte, ci lsai-v dui de spre cele smerite. Nu v socotii voi niv nelepi. 17 Nu rspltii nimnui rul cu ru. Purtai grij de cele bune naintea tuturor oamenilor. 18 Dac se poate, pe ct st n puterea voastr, trii n bun pace cu to i oamenii. 19 Nu v rzbunai singuri, iubiilor, ci lsai loc mniei (lui Dumnezeu), cci scris este: "A Mea este rzbunarea; Eu voi rsplti, zice Domnul". 20 Deci, dac vrjmaul tu este flmnd, d-i de mncare; dac i este sete, d-i s bea, cci, fcnd acestea, vei grmdi crbuni de foc pe capul lui. 21 Nu te lsa biruit de ru, ci biruiete rul cu binele.

Mt 12, 9-13.

333

9 i trecnd de acolo, a venit n sinagoga lor. 10 i iat un om avnd mna uscat. i L-au ntrebat, zicnd: Cade-se, oare, a vindeca smbta? Ca s-L nvinuiasc. 11 El le-a zis: Cine va fi ntre voi omul care va avea o oaie i, de va cdea ea smbta n groap, nu o va apuca i o va scoate? 12 Cu ct se deosebete omul de oaie! De aceea se cade a face bine smbta. 13 Atunci i-a zis omului: ntinde mna ta. El a ntins-o i s-a fcut sntoas ca i cealalt. Tlcuire: "Se cade a face bine smbta." Aceasta a spus-o Domnul dup ce l-a vindecat n sinagog pe cel cu mna uscat, fiind zi de smbt, pentru a-i mustra pe fariseii care mergeau pn-ntr-acolo cu pzirea poruncii privitoare la smbt, nct msurau pn i ci pasi este ngduit a face n aceast zi. Dar ntruct faptele bune nu le poi face fr s te miti, ei se nvoiau mai degrab s lase deopart e faptele bune, dect s se mite mai mult dect credeau ei c e ngduit. Mntuitorul i-a osndit nu o dat pentru aceasta, ntruct smbta presupunea odihna de grijile lumeti, nu de faptele evlaviei i iubirii de frai. n cretinism se prznuiete duminica n loc de smbt, cu acelai el: odihna de toate lucrrile lumeti i nchinarea acestei zile numai lucrrilor lui Dumnezeu. Cugetarea cretineasc sntoas nu a ajuns niciodat la meschinria fariseilor cu privire la nelucrarea n ziua de duminic; ns ngduina de a lucra n aceast zi a fost mpins mult dincolo de hotarele cuviinei. Pe farisei, nelucrarea i-a desprit de svrirea faptelor bune; iar pe cretini, fptuirea pe care singuri i-o ngduie. n seara din ajun de duminic - teatru, apoi o alt oarecare distracie. Dimineaa dorm pn trziu; la biseric nu mai au cnd ajunge. Cteva vizite, prnzul; seara, iari distracii. Aa este jertfit ntreaga vreme pntecelui i dezmierdrii celorlalte simuri; de Dumnezeu i facerea de bine nu mai au oamenii cnd s-i aminteasc.

27.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Mari

Precum tcerea la vreme este frna mniei, aa mncarea cu msur este frna poftei, iar rugciunea de un singur gnd, a gndurilor neaezate (Avva Ilie Ecdicul).
* *
Rm 14, 9-18

9 Cci pentru aceasta a murit i a nviat Hristos, ca s stpneasc i peste mori i peste vii. 10 Dar tu, de ce judeci pe fratele tu? Sau i tu, de ce dispreuieti pe fratele tu? Cci toi ne vom nfia naintea judecii lui Dumnezeu. 11 Cci scris este: "Viu sunt Eu! zice Domnul Tot genunchiul s Mi se plece i toat limba s dea slav lui Dumnezeu". 12 Deci, dar, fiecare din voi va da seama despre sine lui Dumnezeu. 13 Deci s nu ne mai judecm unii pe alii, ci mai degrab judecai aceasta: S nu dai fratelui prilej de poticnire sau de sminteal. 14 tiu i sunt ncredinat n Domnul Iisus c nimic nu este ntinat prin sine, dect numai pentru cel care gndete c e ceva ntinat; pentru acela ntinat este. 15 Dar dac, pentru mncare, fratele tu se mhnete, nu mai umbli potrivit iubirii. Nu pierde, cu mncarea ta, pe acela pentru care a murit Hristos. 16 Nu lsai ca bunul vostru s fie defimat.

334

17 Cci mpria lui Dumnezeu nu este mncare i butur, ci dreptate i pace i bucurie n Duhul Sfnt. 18 Iar cel ce slujete lui Hristos, n aceasta este plcut lui Dumnezeu i cinstit de oameni.
Mt 12, 14-16

14 15 toi. 16
Mt 12, 22-30.

i ieind, fariseii s-au sftuit mpotriva Lui cum s-L piard. Iisus ns, cunoscndu-i, S-a dus de acolo. i muli au venit dup El i i-a vindecat pe Dar le-a poruncit ca s nu-L dea n vileag,

22 Atunci au adus la El pe un demonizat, orb i mut, i l-a vindecat, nct cel orb i mut vorbea i vedea. 23 Mulimile toate se mirau zicnd: Nu este, oare, Acesta, Fiul lui David? 24 Fariseii ns, auzind, ziceau: Acesta nu scoate pe demoni dect cu Beelzebul, cpetenia demonilor. 25 Cunoscnd gndurile lor, Iisus le-a zis: Orice mprie care se dezbin n sine se pustiete, orice cetate sau cas care se dezbin n sine nu va dinui. 26 Dac satana scoate pe satana, s-a dezbinat n sine; dar atunci cum va dinui mpria lui? 27 i dac Eu scot pe demoni cu Beelzebul, feciorii votri cu cine i scot? De aceea ei v vor fi judectori. 28 Iar dac Eu cu Duhul lui Dumnezeu scot pe demoni, iat a ajuns la voi mpria lui Dumnezeu. 29 Cum poate cineva s intre n casa celui tare i s-i jefuiasc lucrurile, dac nu va lega nti pe cel tare i pe urm s-i prade casa? 30 Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea i cine nu adun cu Mine risipete.

Tlcuire: "Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea i cine nu adun cu Mine risipete." Dar cine este cu Domnul? Cel ce triete i fptuiete n duhul Lui; cel care nu-i ngduie nici gnduri, nici simminte, nici dorine, nici hotrri, nici cuvinte, nici fapte care s fie neplcute Domnului i potrivnice poruncilor i hotrrilor Sale nvederate. Cel ce triete i fptuiete altfel, acela nu este cu Domnul; prin urmare, nu adun ci risipete. Dar ce risipete? Nu doar puterile i timpul ci i ceea ce adun. De pild, nu adun bogie cu Domnul cel care o adun fr s fac parte altora, precum i cel care cheltuie averea adunat parte pentru huzur, parte pentru danii izvorte din slava deart, parte pentru motenitori. Pe cealalt lume va aprea cu mna goal i va fi acolo cel mai srman dintre srmani. Dimpotriv, adun cu Domnul cel ce prin minile sracilor i nevoiailor trimite cele agonisite n vistieriile cele venice. Cnd va muri un astfel de om, va gsi tot avutul dincolo, necheltuit, chiar dac toat viaa lui ar fi dat n stnga i n dreapta. Acelai lucru se poate spune i cu privire la adunarea de cunotine. Aici, risipa devine i mai nvederat, ntruct nc de aici devine limpede c cel ce nu filozofeaz n Domnul adun la artare muni de cunotine, ns acestea sunt de fapt nimicuri netrebnice, prere de adevr, nu adevr. Unii ca acetia nu numai c nu au cunoaterea, ci i pierd i gndirea omeneasc: ncep s aiureze ca lunaticii. Citii sistemele filozofice ale materialitilor i o s v dai seama.

27.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Miercuri

335

Cei ce doresc mai mult dect le trebuie sunt mai nenorocii dect ceretorii (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
Rm 15, 7-16

7 De aceea, primii-v unii pe alii, precum i Hristos v-a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu. 8 Cci spun: C Hristos S-a fcut slujitor al tierii mprejur pentru adevrul lui Dumnezeu, ca s ntreasc fgduinele date prinilor, 9 Iar neamurile s slveasc pe Dumnezeu pentru mila Lui, precum este scris: "Pentru aceasta Te voi luda ntre neamuri i voi cnta numele Tu". 10 i iari zice Scriptura: "Veselii-v, neamuri, cu poporul Lui". 11 i iari: "Ludai pe Domnul toate neamurile; ludai-L pe El toate popoarele". 12 i iari Isaia zice: "i Se va arta rdcina lui Iesei, Cel care Se ridic s domneasc peste neamuri; ntru Acela neamurile vor ndjdui". 13 Iar Dumnezeul ndejdii s v umple pe voi de toat bucuria i pacea n credin, ca s prisoseasc ndejdea voastr, prin puterea Duhului Sfnt. 14 i, fraii mei, sunt ncredinat eu nsumi despre voi, c i voi suntei plini de buntate, plini de toat cunotina, putnd s v povuii unii pe alii. 15 i v-am scris, frailor, mai cu ndrzneal, n parte, ca s v amintesc despre harul ce mi-a fost dat de Dumnezeu, 16 Ca s fiu slujitor al lui Iisus Hristos la neamuri, slujind Evanghelia lui Dumnezeu, pentru ca prinosul neamurilor, fiind sfinit n Duhul Sfnt, s fie bine primit.
Mt 12, 38-45.

38 Atunci I-au rspuns unii dintre crturari i farisei, zicnd: nvtorule, voim s vedem de la Tine un semn. 39 Iar El, rspunznd, le-a zis: Neam viclean i desfrnat cere semn, dar semn nu i se va da, dect semnul lui Iona proorocul. 40 C precum a fost Iona n pntecele chitului trei zile i trei nopi, aa va fi i Fiul Omului n inima pmntului trei zile i trei nopi. 41 Brbaii din Ninive se vor scula la judecat cu neamul acesta i-l vor osndi, c s-au pocit la propovduirea lui Iona; iat aici este mai mult dect Iona. 42 Regina de la miazzi se va scula la judecat cu neamul acesta i-l va osndi, cci a venit de la marginile pmntului ca s asculte nelepciunea lui Solomon, i iat aici este mai mult dect Solomon. 43 i cnd duhul necurat a ieit din om, umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn i nu gsete. 44 Atunci zice: M voi ntoarce la casa mea de unde am ieit; i venind, o afl golit, mturat i mpodobit. 45 Atunci se duce i ia cu sine alte apte duhuri mai rele dect el i, intrnd, slluiesc aici i se fac cele de pe urm ale omului aceluia mai rele dect cele dinti. Aa va fi i cu acest neam viclean.

Tlcuire: n orice om care triete n pcat fr s se pociasc locuiete demonul ca ntr -o cas, diriguind toate ale lui. Atunci cnd, prin harul lui Dumnezeu, un astfel de pctos ajunge la zdrobirea de inim pentru pcate, se pociete i nceteaz a mai pctui, demonul este izgonit din el. La nceput, el nu l tulbur pe cel care s-a pocit, fiindc acesta are atunci mult rvn, care arde pe demoni ca focul i i

336

lovete ca o sgeat. Mai apoi ns, cnd rvna ncepe s se rceasc, se apropie din deprtare i demonul cu mbierile sale, insuflnd amintirea placerilor dinainte i chemnd la acestea. Cel ce se pociete s se fereasc ns de nvoirea cu gndurile, cci va ajunge degrab la dorina pcatului; dac nici ajuns aici nu-i va veni n sine i nu se va ntoarce la starea de trezvie dinainte, cderea nu este departe. Din dorin se nate aplecarea spre pcat i hotrrea de a-l svri; pcatul luntric este gata, cel din afar ateapt doar prilejul. Numai s apar acesta, i pcatul e svrit. Odat cu acesta, demonul se ntoarce i ncepe s-l mne pe om din pcat n pcat nc mai iute dect nainte. Acest fapt l-a zugravit Domnul prin pilda despre rentoarcerea demonului n casa curita i mturat.

27.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Joi

Dac nu primeti nfrnarea, nu poi primi nici mngierea ei, cci cel ce nu se satur de la hran i butur e purtat de mnie fr rnduial; unul ca acesta se aseamn cu o corabie purtat de valuri, al crei crmaci este diavolul (Sf. Ioan Damaschin).
* *
Rm 15, 17-29

17 Aadar, n Hristos Iisus am laud, n cele ctre Dumnezeu. 18 Cci nu voi cuteza s spun ceva din cele ce n-a svrit Hristos prin mine, spre ascultarea neamurilor, prin cuvnt i prin fapt, 19 Prin puterea semnelor i a minunilor, prin puterea Duhului Sfnt, aa nct de la Ierusalim i din inuturile de primprejur pn la Iliria, am mplinit propovduirea Evangheliei lui Hristos, 20 Rvnind astfel s binevestesc acolo unde Hristos nu fusese numit, ca s nu zidesc pe temelie strin, 21 Ci precum este scris: "Crora nu li s-a vestit despre El, aceia l vor vedea; i cei ce nau auzit l vor nelege". 22 De aceea am i fost mpiedicat, de multe ori, ca s vin la voi. 23 Dar acum, nemaiavnd loc n aceste inuturi i avnd dorina de muli ani s vin la voi, 24 Cnd m voi duce n Spania, voi veni la voi. Cci ndjduiesc s v vd n trecere i, de ctre voi, s fiu nsoit pn acolo, dup ce m voi bucura nti, n parte, de voi. 25 Acum ns m duc la Ierusalim, ca s slujesc sfinilor. 26 Cci Macedonia i Ahaia au binevoit s fac o strngere de ajutoare pentru sracii dintre sfinii de la Ierusalim. 27 Cci ei au binevoit i sunt datori fa de ei. Cci dac neamurile s -au mprtit de cele duhovniceti ale lor, datori sunt i ei s le slujeasc n cele trupeti. 28 Svrind deci aceasta i ncredinndu-le roada aceasta, voi trece pe la voi, n Spania. 29 i tiu c, venind la voi, voi veni cu deplintatea binecuvntrii lui Hristos.

Mt 12, 46-50

46 i nc vorbind El mulimilor, iat mama i fraii Lui stteau afar, cutnd s vorbeasc cu El. 47 Cineva I-a zis: Iat mama Ta i fraii Ti stau afar, cutnd s-i vorbeasc. 48 Iar El i-a zis: Cine este mama Mea i cine sunt fraii Mei? 49 i, ntinznd mna ctre ucenicii Si, a zis: Iat mama Mea i fraii Mei.

337

50 i mam.

C oricine va face voia Tatlui Meu Celui din ceruri, acela mi este frate i sor

Mt 13, 1-3.

1 n ziua aceea, ieind Iisus din cas, edea lng mare. 2 i s-au adunat la El mulimi multe, nct intrnd n corabie edea n ea i toat mulimea sta pe rm. 3 i le-a grit lor multe, n pilde, zicnd: Iat a ieit semntorul s semene.

Tlcuire: "C oricine va face voia Tatlui Meu Celui din ceruri, acela mi este frate i sor i mam." Domnul las s se neleag prin asta c nrudirea duhovniceasc, pe care El a venit s o sdeasc i s o sporeasc pe pmnt, nu e totuna cu nrudirea trupeasc, dei numele legturilor de rudenie sunt aceleai pentru amndou. i n nrudirea duhovniceasc sunt tai i mame, cei ce dau na tere prin cuvntul adevrului sau prin binevestire, precum griete Apostolul Pavel. i n nrudirea duhovniceasc sunt frai i surori - cei nscui cu aceeai natere duhovniceasc i care cresc n acelai duh. Legtura de rudenie e fcut aici prin lucrarea harului; dar aceasta nu e o lucrare din afar, de suprafa, ci e la fel de profund i de vital ca i cea trupeasc, numai c are loc n alt trm - mai nalt i mai nsemnat. Tocmai de aceea are precdere asupra nrudirii trupeti i, atunci cnd nevoia o cere, o aduce pe aceasta jertf intereselor sale duhovniceti, fr prere de ru, cu deplina ncredinare c aceast jertf este plcut lui Dumnezeu i cerut de ctre El.

27.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Vineri

Cel ce nu se stpnete pe sine cum va putea s conduc pe alii cu rnduial (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
Rm 16, 1-16

1 i v ncredinez pe Febe, sora noastr, care este diaconi a Bisericii din Chenhrea, 2 Ca s-o primii n Domnul, cu vrednicia cuvenit sfinilor i s-i fii de ajutor la orice ar avea nevoie de ajutorul vostru. Cci i ea a ajutat pe muli i pe mine nsumi. 3 mbriai pe Priscila i Acvila, mpreun-lucrtori cu mine n Hristos Iisus, 4 Care i-au pus grumazul lor pentru viaa mea i crora nu numai eu le mulumesc, ci i toate Bisericile dintre neamuri, 5 i Biserica din casa lor. mbriai pe Epenet, iubitul meu, care este prga Asiei, n Hristos. 6 mbriai pe Maria care s-a ostenit mult pentru voi. 7 mbriai pe Andronic i pe Iunias, cei de un neam cu mine i mpreun nchii cu mine, care sunt vestii ntre apostoli i care naintea mea au fost n Hristos. 8 mbriai pe Ampliat, iubitul meu n Domnul. 9 mbriai pe Urban, mpreun-lucrtor cu mine n Hristos, i pe Stahis, iubitul meu.

338

10 mbriai pe Apelles, cel ncercat n Hristos. mbriai pe cei ce sunt din casa lui Aristobul. 11 mbriai pe Irodion, cel de un neam cu mine. mbriai pe cei din casa lui Narcis, care sunt n Domnul. 12 mbriai pe Trifena i pe Trifosa, care s-au ostenit n Domnul. mbriai pe iubita Persida, care mult s-a ostenit n Domnul. 13 mbriai pe Ruf, cel ales ntru Domnul, i pe mama lui, care este i a mea. 14 mbriai pe Asincrit, pe Flegon, pe Hermes, pe Patrova, pe Hermas i pe fraii care sunt mpreun cu ei. 15 mbriai pe Filolog i pe Iulia, pe Nereu i pe sora lui, pe Olimpian i pe toi sfinii care sunt mpreun cu ei. 16 mbriai-v unii pe alii cu srutare sfnt. V mbrieaz pe voi toate Bisericile lui Hristos.
Mt 13, 3-9.

3 4 mncat.

i le-a grit lor multe, n pilde, zicnd: Iat a ieit semntorul s semene. i pe cnd semna, unele semine au czut lng drum i au venit psrile i le -au

5 Altele au czut pe loc pietros, unde n-aveau pmnt mult i ndat au rsrit, c naveau pmnt adnc; 6 Iar cnd s-a ivit soarele, s-au plit de ari i, neavnd rdcin, s-au uscat. 7 Altele au czut ntre spini, dar spinii au crescut i le-au nbuit. 8 Altele au czut pe pmnt bun i au dat rod: una o sut, alta aizeci, alta treizeci. 9 Cine are urechi de auzit s aud. Tlcuire: Pilda despre semntor zugrvete feluritele atitudini ale sufletelor fa de cuvntul lui Dumnezeu. Pe primul loc stau cele care nu iau aminte la el. Ascult, dar cele auzite nu intr n suflet, ci se atern pe deasupra lui, ca smna n drum. Cuvntul nu are loc n aceste suflete, pentru c ele au alt fel de a gndi, alte reguli, alte gusturi. De aceea, el piere degrab din amintirea lor, este uitat ca i cum n -ar fi fost auzit niciodat. n al doilea rnd, sunt cei care ascult cuvntul cu plcere i l primesc cu grbire, dar nu vor s poarte nici un fel de osteneli pentru a-l mplini. Ca atare, atta vreme ct nu se cere nici o jertf, el se desfat de cuvntul lui Dumnezeu i mai ales de fgduinele cuprinse n el; dar ndat ce apare trebuina de a jertfi ceva pentru a rmne credincioi acestui cuvnt, se leapd i de cuvnt, i de fgduinele lui spre a-i pstra cele de care sunt legai. n al treilea rnd, sunt cei care primesc cuvntul i ncep s triasc dup ndreptarul lui, dar apoi se las prea mult n voia grijilor i ntristrilor acestui veac, grijilor pmnteti, care nbu toate bunele nceputuri ce luaser fiin sub nrurirea cuvntului lui Dumnezeu. n al patrulea rnd, sunt cei care primesc cuvntul cu credin deplin i se hotrsc s triasc dup cerinele lui, gata de orice jertfa i osteneal, i nu ngduie inimii lor s se lege de nimic din cele pmnteti. S ad fiecare i s cugete n care stare se afl.

27.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Smbt

nfrnarea, stpnirea de sine este totuna cu puterea. Numai cine are putere poate stpni (Sf. Barnaba).
*

339

*
Rm 8, 14-21

14 Cci ci sunt mnai de Duhul lui Dumnezeu sunt fii ai lui Dumnezeu. 15 Pentru c n-ai primit iari un duh al robiei, spre temere, ci ai primit Duhul nfierii, prin care strigm: Avva! Printe! 16 Duhul nsui mrturisete mpreun cu duhul nostru c suntem fii ai lui Dumnezeu. 17 i dac suntem fii, suntem i motenitori motenitori ai lui Dumnezeu i mpreunmotenitori cu Hristos, dac ptimim mpreun cu El, ca mpreun cu El s ne i preamrim. 18 Cci socotesc c ptimirile vremii de acum nu sunt vrednice de mrirea care ni se va descoperi. 19 Pentru c fptura ateapt cu nerbdare descoperirea fiilor lui Dumnezeu. 20 Cci fptura a fost supus deertciunii nu din voia ei, ci din cauza aceluia care a supus-o cu ndejde, 21 Pentru c i fptura nsi se va izbvi din robia stricciunii, ca s fie prta la libertatea mririi fiilor lui Dumnezeu.
Mt 9, 9-13.

9 i plecnd Iisus de acolo, a vzut un om care edea la vam, cu numele Matei, i i -a zis acestuia: Vino dup Mine. i sculndu-se, a mers dup El. 10 i pe cnd edea El la mas, n cas, iat muli vamei i pctoi au venit i au ezut la mas mpreun cu Iisus i cu ucenicii Lui. 11 i vznd fariseii, au zis ucenicilor: Pentru ce mnnc nvtorul vostru cu vameii i cu pctoii? 12 i auzind El, a zis: Nu cei sntoi au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. 13 Dar mergnd, nvai ce nseamn: Mil voiesc, iar nu jertf; c n-am venit s chem pe drepi, ci pe pctoi la pocin. Tlcuire: Cui i s-a deteptat, prin lucrarea fricii de Dumnezeu i a imboldurilor cunotinei, simul trebuinelor duhovniceti, acela capt un sim aparte, prin care ghicete tlcul spuselor privitoare la duhovnicie, chiar dac acestea ar fi nvemntate n straiul parabolei. Parabola nu ascunde adevrul de asemenea oameni, ci l descoper i mai limpede. Cel ce nu are o astfel de ntocmire sufleteasc nu pricepe nimic atunci cnd aude o parabol privitoare la cele duhovniceti; i chiar dac i s -ar vorbi despre aceste lucruri pe leau, el ar prinde numai cuvintele, nu i miezul lucrurilor; acesta, venind mpotriva tuturor concepiilor sale, i s-ar prea o neghiobie de care nu ar ntrzia s-i bat joc. Tocmai aceasta este pricina pentru care Domnul vorbea poporului n pilde. Cel cu inclinare ctre duhovnicie va nelege i pilda, iar celui lipsit de aceast inclinare degeaba i vorbeti. "Pentru ca vznd, nu vd, i auzind, nu aud, nici nu neleg... Cci inima acestui popor s -a nvrtoat" (Mt. 13. 12-15). ns pe cei n stare s ntrezreasc adevrul ascuns, pilda i-a zidit dup cuviin. "Celui ce are i se va da i-i va prisosi".

27.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Duminic

Somnul prea mult e o piedic pentru neprihnire (Cuviosul Teognost).

340

* * *

la Utrenie
Lc 24, 12-35

12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase. 13 i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era Emaus. 14 i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. 15 i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei. i Iisus nsui, apropiindu -Se, mergea mpreun cu ei. 16 Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc. 17 i El a zis ctre ei: Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. 18 Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el n zilele acestea? 19 El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. 20 Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; 21 Iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izbveasc pe Israel; i, cu toate acestea, astzi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. 22 Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, 23 i, negsind trupul Lui, au venit zicnd c au vzut artare de ngeri, care le -au spus c El este viu. 24 Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. 25 i El a zis ctre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate cte au spus proorocii! 26 Nu trebuia oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? 27 i ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. 28 i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai departe. 29 Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s -a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. 30 i, cnd a stat mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i, frngnd, le-a dat lor. 31 i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El s-a fcut nevzut de ei. 32 i au zis unul ctre altul: Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? 33 i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, 34 Care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. 35 i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii.

la Liturghie
Rm 10, 1-10

1 Frailor, bunvoina inimii mele i rugciunea mea ctre Dumnezeu, pentru Israel, este spre mntuire. 2 Cci le mrturisesc c au rvna pentru Dumnezeu, dar sunt fr cunotin.

341

3 Deoarece, necunoscnd dreptatea lui Dumnezeu i cutnd s statorniceasc dreptatea lor, dreptii lui Dumnezeu ei nu s-au supus. 4 Cci sfritul Legii este Hristos, spre dreptate tot celui ce crede. 5 Cci Moise scrie despre dreptatea care vine din lege, c: "Omul care o va ndeplini va tri prin ea". 6 Iar dreptatea din credin griete aa: "S nu zici n inima ta: Cine se va sui la cer?", ca adic s coboare pe Hristos! 7 Sau: "Cine se va cobor intru adnc?", ca s ridice pe Hristos din mori! 8 Dar ce zice Scriptura? "Aproape este de tine cuvntul, n gura ta i n inima ta", adic cuvntul credinei pe care-l propovduim. 9 C de vei mrturisi cu gura ta c Iisus este Domnul i vei crede n inima ta c Dumnezeu L-a nviat pe El din mori, te vei mntui. 10 Cci cu inima se crede spre dreptate, iar cu gura se mrturisete spre mntuire.
Mt 8, 28-34

28 i trecnd El dincolo, n inutul Gadarenilor, L-au ntmpinat doi demonizai, care ieeau din morminte, foarte cumplii, nct nimeni nu putea s treac pe calea aceea. 29 i iat, au nceput s strige i s zic: Ce ai Tu cu noi, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici mai nainte de vreme ca s ne chinuieti? 30 Departe de ei era o turm mare de porci, pscnd. 31 Iar demonii l rugau, zicnd: Dac ne scoi afar, trimite-ne n turma de porci. 32 i El le-a zis: Ducei-v. Iar ei, ieind, s-au dus n turma de porci. i iat, toat turma s-a aruncat de pe rm n mare i a pierit n ap. 33 Iar pzitorii au fugit i, ducndu-se n cetate, au spus toate cele ntmplate cu demonizaii. 34 i iat toat cetatea a ieit n ntmpinarea lui Iisus i, vzndu-L, L-au rugat s treac din hotarele lor.
Mt 9, 1.

Intrnd n corabie, Iisus a trecut i a venit n cetatea Sa.

Tlcuire: Gadarenii au vzut strina minune svrit de Domnul prin izgonirea legiunii de demoni i, totui, au ieit - toat cetatea - i L-au rugat pe Domnul "s plece din hotarele lor". Nu se vede s se fi purtat fa de El cu dumnie, dar nici de credin n-au dat dovad. I-a cuprins o fric nelmurit, care-i fcea s doreasc doar att: "Pleac unde tii, doar las-ne n pace". Acesta este chipul oamenilor care triesc linitii n avutul lor. n jurul lor, lucrurile s-au rnduit nu prea ru; ei s-au obinuit cu aceast rnduial; nu au nici gnd, nici trebuin s-o schimbe, ori s-o nlocuiasc i se tem s fac vreun pas nou. Simind totui c dac va veni porunc de sus, frica de Dumnezeu i contiina i vor sili s se lepede de cele vechi i s primeasc cele noi, ei fug din rsputeri de astfel de prilejuri, aa nct, lund ca ndreptire netiina, s poat vieui linitii cu vechile lor obiceiuri. Aa sunt cei care se tem s citeasc Evanghelia i crile Sfinilor Prini, precum i s poarte convorbiri duhovniceti, de fric s nu-i zgndre contiina, care dac se va trezi, va ncepe s -i sileasc a lepda unele i a primi altele.

Sptmna a asea dup Cincizecime

28.01 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Luni
342

Pe Adam nenfrnarea pntecelui l-a scos din rai (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
Rm 16, 17-24

17 i v ndemn, frailor, s v pzii de cei ce fac dezbinri i sminteli mpotriva nvturii pe care ai primit-o. Deprtai-v de ei. 18 Cci unii ca acetia nu slujesc Domnului nostru Iisus Hristos, ci pntecelui lor, i prin vorbele lor frumoase i mgulitoare, neal inimile celor fr de rutate. 19 Cci ascultarea voastr este cunoscut de toi. M bucur deci de voi i voiesc s fii nelepi spre bine i nevinovai la ru. 20 Iar Dumnezeul pcii va zdrobi repede sub picioarele voastre pe satana. Harul Domnului nostru Iisus Hristos cu voi! 21 V mbrieaz Timotei, cel mpreun-lucrtor cu mine, i Luciu i Iason i Sosipatru, cei de un neam cu mine, 22 V mbriez n Domnul eu, Tertius, care am scris epistola. 23 V mbrieaz Gaius, gazda mea i a toat Biserica. V mbrieaz Erast, vistiernicul cetii, i fratele Cvartus. 24 Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu voi cu toi. Amin!
Mt 13, 10-23.

10 i ucenicii, apropiindu-se de El, I-au zis: De ce le vorbeti lor n pilde? 11 Iar El, rspunznd, le-a zis: Pentru c vou vi s-a dat s cunoatei tainele mpriei cerurilor, pe cnd acestora nu li s-a dat. 12 Cci celui ce are i se va da i-i va prisosi, iar de la cel ce nu are, i ce are i se va lua. 13 De aceea le vorbesc n pilde, ca, vznd, nu vd i, auzind, nu aud, nici nu neleg. 14 i se mplinete cu ei proorocia lui Isaia, care zice: "Cu urechile vei auzi, dar nu vei nelege, i cu ochii v vei uita, dar nu vei vedea". 15 Cci inima acestui popor s-a nvrtoat i cu urechile aude greu i ochii lui s-au nchis, ca nu cumva s vad cu ochii i s aud cu urechile i cu inima s neleag i s se ntoarc, i Eu s-i tmduiesc pe ei. 16 Dar fericii sunt ochii votri c vd i urechile voastre c aud. 17 Cci adevrat griesc vou c muli prooroci i drepi au dorit s vad cele ce privii voi, i n-au vzut, i s aud cele ce auzii voi, i n-au auzit. 18 Voi, deci, ascultai pilda semntorului: 19 De la oricine aude cuvntul mpriei i nu-l nelege, vine cel viclean i rpete ce sa semnat n inima lui; aceasta este smna semnat lng drum. 20 Cea semnata pe loc pietros este cel care aude cuvntul i ndat l primete cu bucurie, 21 Dar nu are rdcina n sine, ci tine pn la o vreme i, ntmplndu-se strmtorare sau prigoan pentru cuvnt, ndat se smintete. 22 Cea semnat n spini este cel care aude cuvntul, dar grija acestei lumi i nelciunea avuiei nbu cuvntul i l face neroditor. 23 Iar smna semnat n pmnt bun este cel care aude cuvntul i-l nelege, deci care aduce rod i face: unul o sut, altul aizeci, altul treizeci. Tlcuire: Pentru ce muli nu pricep convorbirile privitoare la lucrurile duhovniceti? Din pricina nvrtorii inimii. Atunci cnd inima e umplut de mptimirile lucrurilor pmnteti, ea devine grosolan , precum este scris: "ngratu-s-a, ngroatu-s-a, lrgitu-s-a". Astfel fiind, ea trage n jos ca o ghiulea,

343

ferecnd de pmnt ntregul suflet i mintea o dat cu aceasta. Atunci, nvrtindu-se numai n cercul lucrurilor de jos, devine josnic i nu se poate nla sus, ntocmai ca o ortanie ghiftuit cu nutre; nu vede cele de sus; toat alctuirea ei este potrivnic acestora... Acolo este un trm cu totul necunoscut ei. Prin toate concepiile i experienele sale, ea nu poate afla nimic care s fie pe potriva celor de dincolo, ca s le poat vedea pe acestea mcar prin oglind, n ghicitur. Ca atare, nici el nu se apuc s fac judecai privitoare la aceste lucruri, nici pe alii, care fac astfel de judeci, n-are chef s-i asculte, iar crile n care este scris despre aceste lucruri nici nu le ia n mn. Oare nu aceasta este pricina pentru care la muli putei gsi destule reviste lumeti, iar duhovniceti nici mcar una, nici mcar o singur carte duhovniceasc, nici chiar Evanghelia?

28.02 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Mari

Pentru noi, ns, care cutam hrana cea cereasc, este nevoie s stpnim peste stomacul cel de sub cer (Sf. Clement Alexandrinul).
* *
1 Co 1, 1-9

1 Pavel, chemat apostol al lui Hristos, prin voia lui Dumnezeu, i fratele Sostene, 2 Bisericii lui Dumnezeu care este n Corint, celor sfinii n Iisus Hristos, celor numii sfini, mpreun cu toi cei ce cheam numele Domnului nostru Iisus Hristos n tot locul, i al lor i al nostru: 3 Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul nostru Iisus Hristos. 4 Mulumesc totdeauna Dumnezeului meu pentru voi, pentru harul lui Dumnezeu, dat vou n Hristos Iisus. 5 Cci ntru El v-ai mbogit deplin ntru toate, n tot cuvntul i n toat cunotina; 6 Astfel mrturia lui Hristos s-a ntrit n voi, 7 nct voi nu suntei lipsii de nici un dar, ateptnd artarea Domnului nostru Iisus Hristos, 8 Care v va i ntri pn la sfrit, ca s fii nevinovai n ziua Domnului nostru Iisus Hristos. 9 Credincios este Dumnezeu, prin Care ai fost chemai la mprtirea cu Fiul Su Iisus Hristos, Domnul nostru.
Mt 13, 24-30.

24 Alt pild le-a pus lor nainte, zicnd: Asemenea este mpria cerurilor omului care a semnat smna bun n arina sa. 25 Dar pe cnd oamenii dormeau, a venit vrjmaul lui, a semnat neghin printre grau i s-a dus. 26 Iar dac a crescut paiul i a fcut rod, atunci s-a artat i neghina. 27 Venind slugile stpnului casei, i-au zis: Doamne, n-ai semnat tu, oare, smna bun n rna ta? De unde dar are neghin? 28 Iar el le-a rspuns: Un om vrjma a fcut aceasta. Slugile i-au zis: Voieti deci s ne ducem i s-o plivim? 29 El ns a zis: Nu, ca nu cumva, plivind neghina, s smulgei odat cu ea i grul. 30 Lsai s creasc mpreun i grul i neghina, pn la seceri, i la vremea seceriului voi zice secertorilor: Plivii nti neghina i legai-o n snopi ca s-o ardem, iar graul adunai-l n jitnia mea.

344

Tlcuire: A fost semnat smna cea bun, dar a venit vrjmaul i a semnat neghina printre gru. Neghinele sunt n Biseric eresurile i schismele, iar n fiecare din noi, gndurile, simmintele, dorinele rele, patimile. Primete omul smna cea bun a cuvntului lui Dumnezeu, hotrte s vieuiasc n sfinenie i ncepe s triasc astfel. Cnd adoarme omul cu pricina - cnd slbete, adic, luarea-aminte la sine - vine vrjmaul mntuirii i strecoar n el gnduri rele care, nefiind lepdate imediat, se preschimb n dorine i inclinri, nfiripnd un cerc propriu de fapte i ntreprindei ce se amestec cu faptele, simmintele i gndurile bune; i amestecate rmn pn la seceri. Seceriul acesta este pocina. Domnul trimite ngerii Si - strpungerea inimii i frica de Dumnezeu; iar acetia, ivindu-se ca o secer, prjolesc toat pleava i o ard n cuptorul osndirii de sine, cea dureroas. Grul curat rmne n jintia inimii, bucurnd i pe om, i pe ngeri, i pe Preabunul Dumnezeu Cel n Treime nchinat.

28.03 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Miercuri

Cine este prea gras nu va putea niciodat s treac pe poarta cea strmt a cerului (Sf. Grigorie de Nyssa).
* *
1 Co 2 , 9-16

9 Ci precum este scris: "Cele ce ochiul n-a vzut i urechea n-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, pe acestea le-a gtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El". 10 Iar nou ni le-a descoperit Dumnezeu prin Duhul Su, fiindc Duhul toate le cerceteaz, chiar i adncurile lui Dumnezeu. 11 Cci cine dintre oameni tie ale omului, dect duhul omului, care este n el? Aa i cele ale lui Dumnezeu, nimeni nu le-a cunoscut, dect Duhul lui Dumnezeu. 12 Iar noi n-am primit duhul lumii, ci Duhul cel de la Dumnezeu, ca s cunoatem cele druite nou de Dumnezeu; 13 Pe care le i grim, dar nu n cuvinte nvate din nelepciunea omeneasc, ci n cuvinte nvate de la Duhul Sfnt, lmurind lucruri duhovniceti oamenilor duhovniceti. 14 Omul firesc nu primete cele ale Duhului lui Dumnezeu, cci pentru el sunt nebunie i nu poate s le neleag, fiindc ele se judec duhovnicete. 15 Dar omul duhovnicesc toate le judec, pe el ns nu-l judec nimeni; 16 Cci "Cine a cunoscut gndul Domnului, ca s-L nvee pe El?" Noi ns avem gndul lui Hristos.

1 Co 3, 1-8

1 i eu, frailor, n-am putut s v vorbesc ca unor oameni duhovniceti, ci ca unora trupeti, ca unor prunci n Hristos. 2 Cu lapte v-am hrnit, nu cu bucate, cci nc nu puteai mnca i nc nici acum nu putei, 3 Fiindc suntei tot trupeti. Ct vreme este ntre voi pizm i ceart i dezbinri, nu suntei, oare, trupeti i nu dup firea omeneasc umblai? 4 Cci, cnd zice unul: Eu sunt al lui Pavel, iar altul: Eu sunt al lui Apollo, au nu suntei oameni trupeti?

345

5 Dar ce este Apollo? i ce este Pavel? Slujitori prin care ai crezut voi i dup cum i -a dat Domnul fiecruia. 6 Eu am sdit, Apollo a udat, dar Dumnezeu a fcut s creasc. 7 Astfel nici cel ce sdete nu e ceva, nici cel ce ud, ci numai Dumnezeu care face s creasc. 8 Cel care sdete i cel care ud sunt una i fiecare i va lua plata dup osteneala sa.
Mt 13, 31-36.

31 O alt pild le-a pus nainte, zicnd: mpria cerurilor este asemenea gruntelui de mutar, pe care, lundu-l, omul l-a semnat n arina sa, 32 i care este mai mic dect toate seminele, dar cnd a crescut este mai mare dect toate legumele i se face pom, nct vin psrile cerului i se slluiesc n ramurile lui. 33 Alt pild le-a spus lor: Asemenea este mpria cerurilor aluatului pe care, lundu -l, o femeie l-a ascuns n trei msuri de fain, pn ce s-a dospit toat. 34 Toate acestea le-a vorbit Iisus mulimilor n pilde, i fr pild nu le gria nimic, 35 Ca s se mplineasc ce s-a spus prin proorocul care zice: "Deschide-voi n pilde gura Mea, spune-voi cele ascunse de la ntemeierea lumii ". 36 Dup aceea, lsnd mulimile, a venit n casa, iar ucenicii Lui s-au apropiat de El, zicnd: Lmurete-ne nou pilda cu neghina din arin. Tlcuire: mpria se aseamn cu un grunte de mutar i cu drojdia. Micul grunte de mutar crete i se face un pom mare; drojdia ptrunde ntreg aluatul frmntat i l dospete. Aici este nchipuit, pe de o parte, Biserica, ce era alctuita la nceput doar din Apostoli dimpreun cu civa oameni, iar apoi a crescut i a devenit numeroas, ptrunznd ntreaga omenire; iar pe de alta, viaa duhovniceasc, aa cum se nfirip ea n om. Primul ei grunte este hotrrea omului de a se mntui placnd lui Dumnezeu, dup ndreptarul credinei n Domnul Mntuitorul. Aceast hotrre, orict ar fi de puternic, seamn cu un grunte mic. La nceput, ea cuprinde numai contiina i voina omului; pornind de aici se dezvolt mai apoi ntreaga lucrare a vieii duhovniceti. Ea sporete n micri i n putere, iar cu privire la suflet, ncepe s ptrund toate puterile acestuia - mintea, voina, simirea -, pe care le umple, "dospindu-le" n duhul su; ptrunde, de asemenea, ntreaga alctuire a firii omului i trupul, i sufletul, i duhul, n care se zmislete.

28.04 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Joi

mbuibarea este material pentru poftele josnice i pentru viermii pcatelor (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
1 Co 3, 18-23

18 Nimeni s nu se amgeasc. Dac i se pare cuiva, ntre voi, c este nelept n veacul acesta, s se fac nebun, ca s fie nelept. 19 Cci nelepciunea lumii acesteia este nebunie naintea lui Dumnezeu, pentru c scris este: "El prinde pe cei nelepi n viclenia lor". 20 i iari: "Domnul cunoate gndurile nelepilor, c sunt dearte". 21 Aa c nimeni s nu se laude cu oameni. Cci toate sunt ale voastre: 22 Fie Pavel, fie Apollo, fie Chefa, fie lumea, fie viaa, fie moartea, fie cele de fa, fie cele viitoare, toate sunt ale voastre.

346

23

Iar voi suntei ai lui Hristos, iar Hristos al lui Dumnezeu.

Mt 13, 36-43.

36 Dup aceea, lsnd mulimile, a venit n cas, iar ucenicii Lui s -au apropiat de El, zicnd: Lmurete-ne nou pilda cu neghina din arin. 37 El, rspunznd, le-a zis: Cel ce seamn smna cea bun este Fiul Omului. 38 arina este lumea; smna cea bun sunt fiii mpriei; iar neghina sunt fiii celui ru. 39 Dumanul care a semnat-o este diavolul; seceriul este sfritul lumii, iar secertorii sunt ngerii. 40 i, dup cum se alege neghina i se arde n foc, aa va fi la sfritul veacului. 41 Trimite-va Fiul Omului pe ngerii Si, vor culege din mpria Lui toate smintelile i pe cei ce fac frdelegea, 42 i-i vor arunca pe ei n cuptorul cu foc; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 43 Atunci cei drepi vor strluci ca soarele n mpria Tatlui lor. Cel ce are urechi de auzit s aud.

Tlcuire: "i-i vor arunca pe ei (adic pe cei ce svresc sminteli i nelegiuiri) n cuptorul cu foc; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Atunci cei drepi vor strluci ca soarele n mpria Tatlui lor." Aa se va sfri desprirea binelui de ru, a luminii de ntuneric. Acum este vremea n care ele petrec amestecate. Aa I-a plcut Domnului s rnduiasc, pentru ca libertatea pe care o are omul din fire s creasc i s se ntreasc n bine prin lupt cu rul; rului i este ngduit s fac rzboi cu omul i dinluntru, i din afar. El nu hotrte soarta omului, ci ispitete. Cel ce simte ispita nu trebuie s cad, ci s peasc la lupt. Cel care biruiete se elibereaz de o ispit i se mic nainte i n sus, pentru a ntlni acolo o alt ispit - i tot aa pn la sfritul vieii. O, de-am pricepe acest talc al rului care ne ispitete, ca s ne rnduim viaa avnd ca temei aceast cunotin! Lupttorii se ncununeaz, n cele din urm, trecnd n cealalt via, unde nu sunt nici dureri, nici ntristri n afara lor i unde se vor face asemenea ngerilor lui Dumnezeu prin curia ce se va revrsa dinluntrul lor, fr amestecul vreunor micri sau gnduri de ispit. Astfel se pregtete triumful luminii i al binelui, ce se va arta intru toat slava sa n cea din urm zi a lumii.

28.05 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Vineri

Trupul este ca un cal furios i care nu se mblnzete dect cu micorarea hranei (Fericitul Augustin).
* *
1 Co 4, 5-8

5 De aceea, nu judecai ceva nainte de vreme, pn ce nu va veni Domnul, Care va lumina cele ascunse ale ntunericului i va vdi sfaturile inimilor. i atunci fiecare va avea de la Dumnezeu lauda. 6 i acestea, frailor, le-am zis ca despre mine i despre Apollo, dar ele sunt pentru voi, ca s nvai din pilda noastr, s nu trecei peste ce e scris, ca s nu v flii unul cu altul mpotriva celuilalt.

347

7 Cci cine te deosebete pe tine? i ce ai, pe care s nu-l fi primit? Iar dac l-ai primit, de ce te fleti, ca i cum nu l-ai fi primit? 8 Iat, suntei stui; iat, v-ai mbogit; fr de noi ai domnit, i, mcar nu ai domnit, ca i noi s domnim mpreun cu voi.
Mt 13, 44-54.

44 Asemenea este mpria cerurilor cu o comoar ascuns n arin, pe care, gsind -o un om, a ascuns-o, i de bucuria ei se duce i vinde tot ce are i cumpr arina aceea. 45 Iari asemenea este mpria cerurilor cu un negutor care caut mrgritare bune. 46 i aflnd un mrgritar de mult pre, s-a dus, a vndut toate cte avea i l-a cumprat. 47 Asemenea este iari mpria cerurilor cu un nvod aruncat n mare i care adun tot felul de peti. 48 Iar cnd s-a umplut, l-au tras pescarii la mal i, eznd, au ales n vase pe cei buni, iar pe cei ri i-au aruncat afar. 49 Aa va fi la sfritul veacului: vor iei ngerii i vor despri pe cei ri din mijlocul celor drepi. 50 i i vor arunca n cuptorul cel de foc; acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 51 neles-ai toate acestea? Zis-au Lui: Da, Doamne. 52 Iar El le-a zis: De aceea, orice crturar cu nvtur despre mpria cerurilor este asemenea unui om gospodar, care scoate din vistieria sa noi i vechi. 53 Iar dup ce Iisus a sfrit aceste pilde, a trecut de acolo. 54 i venind n patria Sa, i nva pe ei n sinagoga lor, nct ei erau uimii i zicea u: De unde are El nelepciunea aceasta i puterile? Tlcuire: Venind n Nazaret, Domnul n-a aflat acolo credin. Simplitatea lui cea vzuta i-a mpiedicat pe nazarineni s ntrevad slava i dumnezeirea Lui cea nevzut. Nu la fel se ntmpl i cu cretinul? Dogmele cretineti sunt foarte simple la artare; dar pentru mintea ce ptrunde nluntrul lor, ele alctuiesc un sistem atotcuprinztor i desvrit, pe care nu l-a zmislit i nu poate s-l zmisleasc nici o minte zidit. Cugetarea trufa, aruncnd o privire fugar asupra simplitii evanghelice, o leapd i ncepe s-i construiasc singur un "edificiu al cunoaterii", imens, dup prerea ei, din care se deschid, pasmite, perspective largi. n realitate, acest edificiu este cldit din cri de joc, iar orizontul lui e alctuit din miraje, preri ale imaginaiei nfierbntate. i cu un astfel de om degeaba stai de vorb. Pe oricine vrea s-i schimbe prerile, e gata, mpreun cu confraii si, s l arunce ndat de pe munte n prpastie; adevrul ns trece totdeauna nevtmat prin mijlocul lor i merge la alte suflete, n stare s-l primeasc.

28.06 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Smbt

Stpnete-i pntecele ca s nu te stpneasca el pe tine (Sf. Ioan Scrarul).

* *
Rm 9, 1-5

1 2

Spun adevrul n Hristos, nu mint, martor fiindu-mi contiina mea n Duhul Sfnt, C mare mi este ntristarea i necurmat durerea inimii.

348

3 Cci a fi dorit s fiu eu nsumi anatema de la Hristos pentru fraii m ei, cei de un neam cu mine, dup trup, 4 Care sunt israelii, ale crora sunt nfierea i slava i legmintele i Legea i nchinarea i fgduinele, 5 Ai crora sunt prinii i din care dup trup este Hristos, Cel ce este peste toate Dumnezeu, binecuvntat n veci. Amin!
Mt 9, 18-26.

18 Pe cnd le spunea acestea, iat un dregtor, venind, I s -a nchinat, zicnd: Fiica mea a murit de curnd dar, venind, pune mna Ta peste ea i va fi vie. 19 Atunci Iisus, sculndu-Se, a mers dup el mpreun cu ucenicii. 20 i iat o femeie cu scurgere de snge de doisprezece ani, apropiindu-se de El pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui. 21 Cci zicea n gndul ei: Numai s m ating de haina Lui i m voi face sntoas; 22 Iar Iisus, ntorcndu-Se i vznd-o, i-a zis: ndrznete, fiic, credina ta te-a mntuit. i s-a tmduit femeia din ceasul acela. 23 Iisus, venind la casa dregtorului i vznd pe cntreii din flaut i mulimea tulburat, a zis: 24 Deprtai-v, cci copila n-a murit, ci doarme. Dar ei rdeau de El. 25 Iar dup ce mulimea a fost scoas afar, intrnd, a luat-o de mn, i copila s-a sculat. 26 i a ieit vestea aceasta n tot inutul acela. Tlcuire: Zis-a femeia cu scurgere de snge: "Numai s m ating de haina Lui (a Domnului) i m voi face sntoas" - i a primit dup credina ei. Noi, fiind fpturi care cunoatem prin mijlocirea simurilor, avem nevoie de o atingere simit pentru a primi puterea cea mai presus de simuri. Domnul aa a rnduit. Sfnta Sa Biseric are o ornduire vzut. Feluritele sale parti ne cuprind, iar noi venim n atingere cu ele. Puterea lui Dumnezeu care se afl n Biseric se primete prin atingere, iar primitoarea este credina, care griete: "numai s m ating i m voi face sntoas" . Biserica e Trupul i Vesmntul Domnului. Prile sale cele mai nvederate, de care ne atingem noi, sunt dumnezeietile Taine i, mai ales, dup Botez i Mirungere, Taina Trupului i Sngelui Domnului, n unire cu Taina Pocinei; dar i atingerea cu credin de oricare alt parte a sa poate atrage puterea trebuincioas de la Domnul, Care pretutindenea este i vede pe oricine face astfel, i griete n inima lui: "ndrznete, fiule!" Liber-cugettorii, cei ce nu vd cu ochi buni rnduiala vzut a Sfintei Biserici, se lipsesc singuri, prin ntocmirea lor sufleteasc, de putina atingerii de puterea cea luntric, dumnezeiasc, care d via tuturor. Drept aceea, ei rmn bolnavi; nencetata curgere a gndurilor i simirilor dearte ii sectuiete, iar ei slbesc i mor duhovnicete.

28.07 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Duminic

Nimic nu ajut mai mult la sntate, nimic la agerimea simurilor, nimic la alungarea bolilor, cum ajut cumptarea n mncare (Sf. Ioan Hrisostom).
* * *

la Utrenie
349

Lc 24, 36-53

36 i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou. 37 Iar ei, nspimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. 38 i Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? 39 Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. 40 i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. 41 Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? 42 Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. 43 i lund, a mncat naintea lor. 44 i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre voi fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci i n psalmi. 45 Atunci le-a deschis mintea ca s priceap Scripturile. 46 i le-a spus c aa este scris i aa trebuie s ptimeasc Hristos i aa s nvieze din mori a treia zi. 47 i s se propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. 48 Voi suntei martorii acestora. 49 i iat, Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus. 50 i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. 51 i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. 52 Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare. 53 i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. Amin.

la Liturghie
Rm 12, 6-14

6 Dar avem felurite daruri, dup harul ce ni s-a dat. Dac avem proorocie, s proorocim dup msura credinei; 7 Dac avem slujb, s struim n slujb; dac unul nva, s se srguiasc n nvtur; 8 Dac ndeamn, s fie la ndemnare; dac mparte altora, s mpart cu fireasc nevinovie; dac st n frunte, s fie cu tragere de inim; dac miluiete, s miluiasc cu voie bun! 9 Dragostea s fie nefarnic. Uri rul, alipii-v de bine. 10 n iubire freasc, unii pe alii iubii-v; n cinste, unii altora dai-v ntietate. 11 La srguin, nu pregetai; cu duhul fii fierbini; Domnului slujii. 12 Bucurai-v n ndejde; n suferin fii rbdtori; la rugciune struii. 13 Facei-v prtai la trebuinele sfinilor, iubirea de strini urmnd. 14 Binecuvntai pe cei ce v prigonesc, binecuvntai-i i nu-i blestemai.
Mt 9, 1-8.

1 Intrnd n corabie, Iisus a trecut i a venit n cetatea Sa. 2 i iat, I-au adus un slbnog zcnd pe pat. i Iisus, vznd credina lor, a zis slbnogului: ndrznete, fiule! Iertate sunt pcatele tale! 3 Dar unii dintre crturari ziceau n sine: Acesta hulete. 4 i Iisus, tiind gndurile lor, le-a zis: Pentru ce cugetai rele n inimile voastre? 5 Cci ce este mai lesne a zice: Iertate sunt pcatele tale, sau a zice: Scoal -te i umbl? 6 Dar ca s tii c putere are Fiul Omului pe pmnt a ierta pcatele, a zis slbnogului: Scoal-te, ia-i patul i mergi la casa ta.

350

7 i, sculndu-se, s-a dus la casa sa. 8 Iar mulimile vznd acestea, s-au nspimntat i au slvit pe Dumnezeu, Cel care d oamenilor asemenea putere. Tlcuire: Domnul iart pcatele slbnogului. Acesta ar fi fost un prilej de bucurie; dar mintea viclean a crturarilor nvai spune: "Omul acesta hulete". Chiar i dup ce a urmat minunea vindecrii slbnogului, ntrind acest adevr mngietor pentru noi, c "putere are Fiul Omului pe pmnt a ierta pcatele", poporul a dat slav lui Dumnezeu, dar despre crturari nu se spune nimic, pesemne fiindc i n faa minunii urzeau oarecare ntrebri viclene. Mintea lipsit de credin e o uneltitoare: nate ntruna bnuieli viclene i urzete hule asupra tuturor lucrurilor privitoare la credin. Ba nu crede n minuni, ba cere o minune nvederat; dar cnd aceasta i se d, ndatornd -o s se plece credinei, nu se ruineaz s se dea n lturi, tlcuind strmb lucrurile cele minunate ale lui Dumnezeu. La fel se poart i fa de dovezile asupra adevrului dumnezeiesc, iar dovezi i aduc att experiena, ct i raiunea, destul de puternice i de numeroase, dar i pe acestea le acoper cu ndoiala. Ia la bani mruni tot ce nir ea (mintea) i ai s vezi c toate sunt numai viclenie, chiar dac n gura ei par "deertciuni"; astfel ajungi, fr s vrei, la concluzia c aa -zisa inteligen i viclenia sunt unul i acelai lucru. n trmul credinei, Apostolul griete: "Noi avem mintea lui Hristos". Dar a cui minte e n afara trmului credinei? A celui viclean. Ca atare, viclenia a i devenit trstura care l deosebete.

Sptmna a aptea dup Cincizecime

29.01 Tlcuiri - Sptmn a aptea dup Cincizecime Luni

Dac vrei s birui lcomia pntecelui, iubete cumptarea i fii cu fric de Dumnezeu i vei birui (Sf. Efrem irul).
* *
1 Co 5, 9-13

9 V-am scris n epistol s nu v amestecai cu desfrnaii; 10 Dar nu am spus, desigur, despre desfrnaii acestei lumi, sau despre lacomi, sau despre rpitori, sau despre nchintorii la idoli, cci altfel ar trebui s ieii afar din lume. 11 Dar eu v-am scris acum s nu v amestecai cu vreunul, care, numindu-se frate, va fi desfrnat, sau lacom, sau nchintor la idoli, sau ocrtor, sau beiv, sau rpitor. Cu unul ca acesta nici s nu edei la mas. 12 Cci ce am eu ca s judec i pe cei din afar? ns pe cei dinuntru, oare, nu -i judecai voi? 13 Iar pe cei din afar i va judeca Dumnezeu. Scoatei afar dintre voi pe cel ru.

1 Co 6, 1-11

1 ndrznete, oare, cineva dintre voi, avnd vreo pr mpotriva altuia, s se judece naintea celor nedrepi i nu naintea celor sfini?

351

2 Au nu tii c sfinii vor judeca lumea? i dac lumea este judecat de voi, oare suntei voi nevrednici s judecai lucruri att de mici? 3 Nu tii, oare, ca noi vom judeca pe ngeri? Cu ct mai mult cele lumeti? 4 Deci dac avei judeci lumeti, punei pe cei nebgai n seam din Biseric, ca s v judece. 5 O spun spre ruinea voastr. Nu este, oare, ntre voi nici un om nelept, care s poat judeca ntre frate i frate? 6 Ci frate cu frate se judec, i aceasta naintea necredincioilor? 7 Negreit, i aceasta este o scdere pentru voi, c avei judeci unii cu alii. Pentru ce nu suferii mai bine strmbtatea? Pentru ce nu rbdai mai bine paguba? 8 Ci voi niv facei strmbtate i aducei pagub, i aceasta, frailor! 9 Nu tii, oare, c nedrepii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu? Nu v amgii: Nici desfrnaii, nici nchintorii la idoli, nici adulterii, nici malahienii, nici sodomiii, 10 Nici furii, nici lacomii, nici beivii, nici batjocoritorii, nici rpitorii nu vor moteni mpria lui Dumnezeu. 11 i aa erai unii dintre voi. Dar v-ai splat, dar v-ai sfinit, dar v-ai ndreptat n numele Domnului Iisus Hristos i n Duhul Dumnezeului nostru.
Mt 13, 54-58.

54 i venind n patria Sa, i nva pe ei n sinagoga lor, nct ei erau uimii i ziceau: De unde are El nelepciunea aceasta i puterile? 55 Au nu este Acesta fiul teslarului? Au nu se numete mama Lui Maria i fraii (verii) Lui: Iacov i Iosif i Simon i Iuda? 56 i surorile (verioarele) Lui au nu sunt toate la noi? Deci, de unde are El toate acestea? 57 i se sminteau ntru El. Iar Iisus le-a zis: Nu este prooroc dispreuit dect n patria lui i n casa lui. 58 i n-a fcut acolo multe minuni, din pricina necredinei lor.

Tlcuire: Nazarinenii n-au crezut n cuvntul Domnului fiindc, trind printre ei, El nu avea n starea Sa din afar o strlucire atrgtoare i mreie pe care omul s-ar fi simit, chiar fr voia sa, ndemnat s o cinsteasc. "Noi l tim cine este, ziceau ei, nu poate fi n El ceva mai presus de fire". Aceasta, totu i, nu L-a fcut pe Domnul s ia un chip mre, ci a rmas tot timpul nespus de simplu la nfiare; Apostolii, mai apoi, umblau la fel, ca de altfel toi adevraii lor urmtori i ucenici. De ce aa? Pentru c nu se poate afla vreo strlucire a nfirii care s fie pe msura luminii vieii n Iisus Hristos; i s-a recunoscut c mai bine e s ai o nfiare ct se poate de umil, ca aceasta s nu aduc ngrdire luntricului. Cel ce are ochi s priveasc drept la acesta din urm (luntrul inimii), nelund aminte la cea dinti (nfiarea din afar). Sfntul Apostol Pavel a spus aa: "Avem comoara aceasta n vase de lut" (2 Cor. 4. 7). De am vedea cum artau la nfiare cei naintea crora azi ne cucernicim i pe care i chemm n rugciunile noastre, nu ne-am crede privirilor, att erau de simpli. Dar pn n ziua de azi, cel care tie ce este viaa n Hristos Iisus i leapd nfiarea i se ntoarce cu totul ctre cele luntrice. Ca atare, cea dinti se ofilete, iar cele din urm sporesc i cres c. La muli se ntmpl, chiar, c nimeni nu bag de seam aceast strlucire luntric, nici mcar cel ce o are. Ru este ochiul omului: nici nu i se arat ceea ce este cu adevrat bun, att timp ct poate s l vatme.

352

29.02 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Mari

Precum pmntul gras i umed nate viermi, aa i imbuibarea cu mncruri i buturi este cuib cald pentru patimi i pentru viermii ispitelor (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
1 Co 6, 20

20 Cci ai fost cumprai cu pre! Slvii, dar, pe Dumnezeu n trupul vostru i n duhul vostru, care sunt ale lui Dumnezeu.

1 Co 7, 1-12

Ct despre cele ce mi-ai scris,

bine este pentru om s nu se ating de

femeie.
2 Dar din cauza desfrnrii, fiecare s-i aib femeia sa i fiecare femeie s-i aib brbatul su. 3 Brbatul s-i dea femeii iubirea datorat, asemenea i femeia brbatului. 4 Femeia nu este stpn pe trupul su, ci brbatul; asemenea nici brbatul nu este stpn pe trupul su, ci femeia. 5 S nu v lipsii unul de altul, dect cu bun nvoial pentru un timp, ca s v ndeletnicii cu postul i cu rugciunea, i iari s fii mpreun, ca s nu v ispiteasc satana, din pricina nenfrnrii voastre. 6 i aceasta o spun ca un sfat, nu ca o porunc. 7 Eu voiesc ca toi oamenii s fie cum sunt eu nsumi. Dar fiecare are de la Dumnezeu darul lui: unul aa, altul ntr-alt fel. 8 Celor ce sunt necstorii i vduvelor le spun: Bine este pentru ei s rmn ca i mine. 9 Dac ns nu pot s se nfrneze, s se cstoreasc. Fiindc mai bine este s se cstoreasc, dect s ard. 10 Iar celor ce sunt cstorii, le poruncesc, nu eu, ci Domnul: Femeia s nu se despart de brbat! 11 Iar dac s-a desprit, s rmn nemritat, sau s se mpace cu brbatul su; tot aa brbatul s nu-i lase femeia. 12 Celorlali le griesc eu, nu Domnul: Dac un frate are o femeie necredincioas, i ea voiete s vieuiasc cu el, s nu o lase.
Mt 14, 1-13.

1 n vremea aceea, a auzit tetrarhul Irod de vestea ce se dusese despre Iisus. 2 i a zis slujitorilor si: Acesta este Ioan Boteztorul; el s -a sculat din mori i de aceea se fac minuni prin el. 3 Cci Irod, prinznd pe Ioan, l-a legat i l-a pus n temni, pentru Irodiada, fem eia lui Filip, fratele su. 4 Cci Ioan i zicea lui: Nu i se cuvine s-o ai de soie. 5 i voind s-l ucid, s-a temut de mulime, c-l socotea pe el ca prooroc. 6 Iar prznuind Irod ziua lui de natere, fiica Irodiadei a jucat n mijloc i i -a plcut lui Irod. 7 De aceea, cu jurmnt i-a fgduit s-i dea orice va cere.

353

8 Iar ea, ndemnat fiind de mama sa, a zis: D-mi, aici pe tipsie, capul lui Ioan Boteztorul. 9 i regele s-a ntristat, dar, pentru jurmnt i pentru cei care edeau cu el la mas, a poruncit s i se dea. 10 i a trimis i a tiat capul lui Ioan, n temni. 11 i capul lui a fost adus pe tipsie i a fost dat fetei, iar ea l-a dus mamei sale. 12 i, venind ucenicii lui, au luat trupul lui i l-au nmormntat i s-au dus s dea de tire lui Iisus. 13 Iar Iisus, auzind, S-a dus de acolo singur, cu corabia, n loc pustiu dar, aflnd, mulimile au venit dup El, pe jos, din ceti.

Tlcuire: A ajuns la urechile lui Irod vestea despre faptele Domnului, iar el s-a grbit s trag concluzia: A nviat "Ioan". La cte lucruri nu s-ar fi putut gndi! Si totui, el nu s-a gndit dect la Ioan. Dar ce i-a ndreptat gndurile spre Ioan? Contiina. Ei nu i poi ascunde faptele nelegiuite, judecata ei n -o poi clca n picioare. Irod i-a luat singur dreptul de a tia capul lui Ioan, iar ceilali nu i-au tgduit acest drept; contiina ns i-a spus cuvntul, iar vocea ei n-a putut fi nbuit cu nimic. Iat c Irod l vede peste tot pe Ioan. Cte asemenea povestiri nu cunoatem, n care contiina l urmrete pe pctos, nfindu-i pcatul i cele asupra crora a pctuit, aa nct le vede aievea! Asta nseamn c este n noi un glas pe care trebuie s-l recunoatem ca nefiind al nostru. Dar al cui? Al lui Dumnezeu. De unde a luat natere firea noastr, de la Acela ia natere i glasul. Dac acest glas e al lui Dumnezeu, trebuie s l ascultm, cci nu este ngduit fpturii s se mpotriveasc Fctorului. Glasul acesta spune c Dumnezeu este, c depindem de El cu desvrire i, ca atare, este de nengduit s nu nutrim n noi o fric evlavioas fa de Dumnezeu; pe care avnd-o, datori suntem s plinim voia Lui, pe care ne-o arat i contiina. Toate acestea alctuiesc cuvntul lui Dumnezeu, cel nscris n firea noastr ; i vedem c oameni din toate vremurile si din toate rile ascult acest cuvnt i iau aminte la el. Pretutindeni se crede n Dumnezeu, pretutindeni se ia aminte la glasul contiinei i este ateptat viaa viitoare. Numai acum a devenit cumva la mod s nu recunoti aceste adevruri. Aa fac materialitii, care va s zic, materia-litii propovduiesc o nvtur potrivnic firii *. Nota*: Joc de cuvinte: cuvntul estestvennik (materialist", n limbajul vremii) este derivat de la cuvntul estestvo fire (natur)", avndu-se n vedere, probabil, argumentele extrase din domeniul tiinelor naturale de care se serveau materialitii - n. tr.

29.03 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Miercuri

De bucate numai att s ne slujim ct s trim, nu ca s ne facem robi poruncilor poftei. Primirea hranei cu msur i socoteal d trupului sntate i nu-i ia sfinenia (Sf. Casian Romanul).
* *
1 Co 7, 12-24

12 Celorlali le griesc eu, nu Domnul: Dac un frate are o femeie necredincioas, i ea voiete s vieuiasc cu el, s nu o lase.

354

13 i o femeie, dac are brbat necredincios, i el binevoiete s locuiasc cu ea, s nu-i lase brbatul. 14 Cci brbatul necredincios se sfinete prin femeia credincioas i femeia necredincioas se sfinete prin brbatul credincios. Altminterea, copiii votri ar fi necurai, dar acum ei sunt sfini. 15 Dac ns cel necredincios se desparte, s se despart. n astfel de mprejurare, fratele sau sora nu sunt legai; cci Dumnezeu ne-a chemat spre pace. 16 Cci, ce tii tu, femeie, dac i vei mntui brbatul? Sau ce tii tu, brbate, dac i vei mntui femeia? 17 Numai c, aa cum a dat Domnul fiecruia, aa cum l-a chemat Dumnezeu pe fiecare, astfel s umble. i aa rnduiesc n toate Bisericile. 18 A fost cineva chemat, fiind tiat mprejur? S nu se ascund. A fost cineva chemat n netiere mprejur? S nu se taie mprejur. 19 Tierea mprejur nu este nimic; i netierea mprejur nu este nimic, ci paza poruncilor lui Dumnezeu. 20 Fiecare, n chemarea n care a fost chemat, n aceasta s rmn. 21 Ai fost chemat fiind rob? Fii fr grij. Iar de poi s fii liber, mai mult folosete te! 22 Cci robul, care a fost chemat n Domnul, este un liberat al Domnului. Tot aa cel chemat liber este rob al lui Hristos. 23 Cu pre ai fost cumprai. Nu v facei robi oamenilor. 24 Fiecare, frailor, n starea n care a fost chemat, n aceea s rmn naintea lui Dumnezeu.
Mt 14, 35-36

35 toi bolnavii. 36

i, cunoscndu-L, oamenii locului aceluia au trimis n tot acel inut i au adus la El pe i-L rugau ca numai s se ating de poala hainei Lui; i ci se atingeau se vindecau.

Mt 15, 1-11.

1 2 pine.

Atunci au venit din Ierusalim, la Iisus, fariseii i crturarii, zicnd: Pentru ce ucenicii Ti calc datina btrnilor? Cci nu-i spal minile cnd mnnc

3 Iar El, rspunznd, le-a zis: De ce i voi clcai porunca lui Dumnezeu pentru datina voastr? 4 Cci Dumnezeu a zis: Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, iar cine va blestema pe tat sau pe mam, cu moarte s se sfreasc. 5 Voi ns spunei: Cel care va zice tatlui su sau mamei sale: Cu ce te -a fi putut ajuta este druit lui Dumnezeu, 6 Acela nu va cinsti pe tatl su sau pe mama sa; i ai desfiinat cuvntul lui Dumnezeu pentru datina voastr. 7 Farnicilor, bine a proorocit despre voi Isaia, cnd a zis: 8 "Poporul acesta M cinstete cu buzele, dar inima lor este departe de Mine. 9 i zadarnic M cinstesc ei, nvnd nvturi ce sunt porunci a le oamenilor". 10 i chemnd la Sine mulimile, le-a zis: Ascultai i nelegei: 11 Nu ceea ce intr pe gur spurc pe om, ci ceea ce iese din gur, aceea spurc pe om.

Tlcuire: Nu ceea ce intr n gur spurc pe om, ci ceea ce iese din gur spurc pe om." Domnul a spus asta nu pentru c n-ar fi binevoit ctre postire, sau c ar fi socotit-o netrebuincioas pentru noi. Nu, El

355

nsui a postit, pe Apostoli i-a nvat s posteasc i n Sfnta Sa Biseric a rnduit posturi. A spus aceasta pentru ca noi, postind, s nu ne mrginim doar la mncarea puin sau uscat, ci s ne ngrijim totodat ca i sufletul s posteasc, nengduindu-i dorine i aplecri ptimae. i acesta este lucrul de cpetenie, iar postul slujete ca mijloc puternic de a ajunge la acesta. Temeiul patimilor este n trup; cnd trupul e istovit, e ca i cum pe sub ntriturile patimilor s -ar spa un tunel i meterezele lor s-ar prbui. Iar fr post ar fi o minune s biruiasc cineva patimile, la fel cum ar sta cineva n foc fr s se ard. Cel care i ndestuleaz din belug trupul cu mncare, somn i tihn, cum s fie cu luare-aminte i cu gndul la vreun lucru duhovnicesc? Pentru unul ca acesta este tot att de uor a se desface de pmnt, a intra n contemplarea celor nevzute i a tinde ctre acestea, precum i este unei ortnii btrne s zboare.

29.04 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Joi

Hrnete-i trupul, dar nu-l omor prin lcomie (Sf. Ioan Hrisostom).
* *
1 Co 7, 24-35

24 Fiecare, frailor, n starea n care a fost chemat, n aceea s rmn naintea lui Dumnezeu. 25 Ct despre feciorie, n-am porunc de la Domnul. V dau ns sfatul meu, ca unul care am fost miluit de Domnul s fiu vrednic de crezare. 26 Socotesc deci c aceasta este bine pentru nevoia ceasului de fa: Bine este pentru om s fie aa. 27 Te-ai legat de femeie? Nu cuta dezlegare. Te-ai dezlegat de femeie? Nu cuta femeie. 28 Dac ns te vei nsura, n-ai greit. i fecioara, de se va mrita, n-a greit. Numai c unii ca acetia vor avea suferin n trupul lor. Eu ns v cru pe voi. 29 i aceasta v-o spun, frailor: C vremea s-a scurtat de acum, aa nct i cei ce au femei s fie ca i cum n-ar avea. 30 i cei ce plng s fie ca i cum n-ar plnge; i cei ce se bucur, ca i cum nu sar bucura; i cei ce cumpr, ca i cum n-ar stpni; 31 i cei ce se folosesc de lumea aceasta, ca i cum nu s-ar folosi deplin de ea. Cci chipul acestei lumi trece. 32 Dar eu vreau ca voi s fii fr de grij. Cel necstorit se ngrijete de cele ale Domnului, cum s plac Domnului. 33 Cel ce s-a cstorit se ngrijete de cele ale lumii, cum s plac femeii. 34 i este mprire: i femeia nemritat i fecioara poart de grij de cele ale Domnului, ca s fie sfnt i cu trupul i cu duhul. Iar cea care s-a mritat poart de grij de cele ale lumii, cum s plac brbatului. 35 i aceasta o spun chiar n folosul vostru, nu ca s v ntind o curs, ci spre bunul chip i alipirea de Domnul, fr clintire.
Mt 15, 12-21.

12 Atunci, apropiindu-se, ucenicii I-au zis: tii c fariseii, auzind cuvntul, s-au scandalizat? 13 Iar El, rspunznd, a zis: Orice rsad pe care nu l-a sdit Tatl Meu cel ceresc, va fi smuls din rdcin.

356

14 Lsaii pe ei; sunt cluze oarbe, orbilor (pentru orbi); i dac orb pe orb va cluzi, amndoi vor cdea n groap. 15 i Petru, rspunznd, I-a zis: Lmurete-ne nou pilda aceasta. 16 El a zis: Acum i voi suntei nepricepui? 17 Nu nelegei c tot ce intr n gur se duce n pntece i se arunc afar? 18 Iar cele ce ies din gur pornesc din inim i acelea spurc pe om. 19 Cci din inim ies: gnduri rele, ucideri, adultere, desfrnri, furtiaguri, mrturii mincinoase, hule. 20 Acestea sunt care spurc pe om, dar a mnca cu mini nesplate nu spurc pe om. 21 i ieind de acolo, a plecat Iisus n prile Tirului i ale Sidonului. Tlcuire: Din inim ies gndurile rele." Dar de unde vin ele n inim? Rdcina lor e n pcatul care triete n noi, iar deosebirea, nmulirea i felul lor aparte vin la fiecare din bunul su plac. Ce -i de fcut, atunci? Pentru nceput, taie tot ce ine de bunul tu plac. Aceasta e ca i cum ar rupe cineva frunzele unui copac, i-ar tia crengile i ar reteza trunchiul pn aproape de rdcin. Apoi, nu ngdui s ias lstari noi, i rdcina, de asemenea, se va usca; cu alte cuvinte, nu ngdui s ias din inim gnduri rele, iar pe cele ce ies taie-le i alungle, iar pcatul care triete n noi, neprimind ntriri, va slbi i va deveni cu totul neputincios, n asta st miezul poruncii: Fii treji, privegheai. Luai aminte la voi niv, ncingei mijlocul cugetelor voastre". Trezvia trebuie mbinat cu dreapta socotin. Din inim ies nu numai lucruri rele, ci i bune; totui, nu oric e lucru bun pe care ni-l insufl inima trebuie mplinit. Ceea ce trebuie cu adevrat mplinit o hotrte dreapta socotin. Dreapta socotin este cuitul grdinarului, care taie unele crengi i altoiete altele.

29.05 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Vineri

Prea mult hran nate n suflet suferina, uitarea i slbirea minii (Sf. Clement Alexandrinul).
* *
1 Co 7, 35-40

35 i aceasta o spun chiar n folosul vostru, nu ca s v ntind o curs, ci spre bunul chip i alipirea de Domnul, fr clintire. 36 Iar de socotete cineva c i se va face vreo necinste pentru fecioara sa, dac trece de floarea vrstei, i c trebuie s fac aa, fac ce voiete. Nu pctuiete; cstoreasc -se. 37 Dar cel ce st neclintit n inima sa i nu este silit, ci are stpnire peste voina sa i a hotrt aceasta n inima sa, ca s-i in fecioara, bine va face. 38 Aa c, cel ce i mrit fecioara bine face; dar cel ce n-o mrit i mai bine face. 39 Femeia este legat prin lege atta vreme ct triete brbatul ei. Iar dac brbatul ei va muri, este liber s se mrite cu cine vrea, numai ntru Domnul. 40 Dar mai fericit este dac rmne aa, dup prerea mea. i socot c i eu am Duhul lui Dumnezeu.
1 Co 8, 1-7

1 Ct despre cele jertfite idolilor, tim c toi avem cunotin. Cunotina ns semeete, iar iubirea zidete. 2 Iar dac i se pare cuiva c cunoate ceva, nc n-a cunoscut cum trebuie s cunoasc.

357

3 Dar dac iubete cineva pe Dumnezeu, acela este cunoscut de El. 4 Iar despre mncarea celor jertfite idolilor, tim c idolul nu este nimic n lume i c nu este alt Dumnezeu dect Unul singur. 5 Cci dei sunt aa-zii dumnezei, fie n cer, fie pe pmnt, precum i sunt dumnezei muli i domni muli, 6 Totui, pentru noi, este un singur Dumnezeu, Tatl, din Care sunt toate i noi ntru El; i un singur Domn, Iisus Hristos, prin Care sunt toate i noi prin El. 7 Dar nu toi au cunotina. Cci unii, din obinuina de pn acum cu idolul, mnnc din crnuri jertfite idolilor, i contiina lor fiind slab, se ntineaz.

Mt 15, 29-31.

29 acolo.

i trecnd Iisus de acolo, a venit lng Marea Galileii i, suindu -Se n munte, a ezut

30 i mulimi multe au venit la El, avnd cu ei chiopi, orbi, mui, ciungi, i muli alii i iau pus la picioarele Lui, iar El i-a vindecat. 31 nct mulimea se minuna vznd pe mui vorbind, pe ciungi sntoi, pe chiopi umblnd i pe orbi vznd, i slveau pe Dumnezeul lui Israel. Tlcuire: Fr luare aminte nu faci nimic nici n treburile lumeti, iar n cele duhovniceti, ea e pe primul loc. Ea bag de seam lucrurile rele, supunndu-le judecii luntrice; tot ea e straja cmrii luntrice n care se hotrte ce i cum trebuie fcut, iar apoi apr i pe mplinitorii hotrrilor. Drept aceea, nu este de mirare c viaa duhovniceasc, n toat cuprinderea sa, se cheam via de trezvie", iar n scrierile Sfinilor Prini vedem c cel mai mult se vorbete despre trezvie" sau luare aminte": e vorba despre acelai lucru. Ca atare, ce preios lucru este a deprinde trezvia! Primele osteneli ale celor ce ncep s poarte grij de suflet spre asta, de obicei, se i ndreapt: i lucrarea lor ncepe s aduc a lucrare duhovniceasc numai atunci cnd luarea aminte ncepe s se adune n sine , fiindc de obicei ea este ndreptat cu totul spre cele din afar, nu spre nluntru. Din acea clip, ia natere viaa luntric, ce se prguiete i se ntrete o dat cu luarea aminte. Dar ce nseamn luarea aminte? nseamn a sta cu mintea n inim naintea Domnului i naintea feei Lui a cerceta i a ntreprinde toate cu nelegere. Evident, lucru complicat. Luarea aminte se prguiete o dat cu rugciunea; i pe ct este ntrit de aceasta, pe att o ntrete la rndu-i.

29.06 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Smbt

Stomacul i mncarea (lcomia gurii) sunt la fel: absorb ce se vars n ele fr s se sature. Una consumnd prin digestie, cealalt prin srtur, poftind mereu i nenchizndu-i gura (Sf. Nil Ascetul).
* *
Rm 12, 1-3

1 V ndemn, deci, frailor, pentru ndurrile lui Dumnezeu, s nfiai trupurile voastre ca pe o jertf vie, sfnt, bine plcut lui Dumnezeu, ca nchinarea voastr cea duhovniceasc, 2 i s nu v potrivii cu acest veac, ci s v schimbai prin nnoirea minii, ca s deosebii care este voia lui Dumnezeu, ce este bun i plcut i desvrit.

358

3 Cci, prin harul ce mi s-a dat, spun fiecruia din voi s nu cugete despre sine mai mult dect trebuie s cugete, ci s cugete fiecare spre a fi nelept, precum Dumnezeu i -a mprit msura credinei.

Mt 10, 37-42

37 Cel ce iubete pe tat ori pe mam mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine; cel ce iubete pe fiu ori pe fiic mai mult dect pe Mine nu este vrednic de Mine. 38 i cel ce nu-i ia crucea i nu-Mi urmeaz Mie nu este vrednic de Mine. 39 Cine ine la sufletul lui l va pierde, iar cine-i pierde sufletul lui pentru Mine l va gsi. 40 Cine v primete pe voi pe Mine M primete, i cine M primete pe Mine primete pe Cel ce M-a trimis pe Mine. 41 Cine primete prooroc n nume de prooroc plat de prooroc va lua, i cine primete pe un drept n nume de drept rsplata dreptului va lua. 42 i cel ce va da de but unuia dintre acetia mici numai un pahar cu ap rece, n nume de ucenic, adevrat griesc vou: nu va pierde plata sa.
Mt 11, 1.

1 Sfrind Iisus de dat aceste nvturi celor doisprezece ucenici ai Si, a trecut de acolo ca s nvee i s propovduiasc mai departe prin cetile lor. Tlcuire: Cine primete prooroc n nume de prooroc plat de prooroc va lua, i cine primete pe un drept n nume de drept rsplata dreptului va lua." Aceasta dezleag toate nedumeririle legate de milosteni e. Bunvoina fa de srmani e totdeauna, dac nu stins, dar oricum micorat, de ntrebrile: Cine este cel care cere i unde se duc banii druii?". Domnul rspunde: Rsplata ta va fi dup gndul cu care l primeti i l ajui pe cel care cere". Nu te uita la cel care cere, ci la gndul cu care dai. Cum vor fi aceste gnduri, aa va fi i preul faptei tale; iar ce gnduri se cuvine s ai cu privire la cel srman, ni se arat prin alt cuvnt: Cine miluiete pe cel srman mprumut pe Dumnezeu", sau: Ce ai fcut unuia dintre acetia, Mie Miai fcut". Aadar, primete pe orice om aflat n nevoie cum ai primi pe Domnul i f pentru el ceea ce poi, cu gndul c faci pentru Dumnezeu i vei primi nu doar rsplat de prooroc i de drept, ci rsplat domneasc.

29.07 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Duminic

S nu se amgeasc nimeni cu sturarea pntecelui i s nu se lase furat de plcerea gtlejului. S nu ne facem robi pornirilor poftei; msura i socoteala dau trupului sntate i sfinenie (Sf. Casian Romanul).
* * *

la Utrenie
In 20, 1-10

359

1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormnt dis -dediminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor.

la Liturghie
Rm 15, 1-7

1 Datori suntem noi cei tari s purtm slbiciunile celor neputincioi i s nu cutm plcerea noastr. 2 Ci fiecare dintre noi s caute s plac aproapelui su, la ce este bine, spre zidire. 3 C i Hristos n-a cutat plcerea Sa, ci, precum este scris: "Ocrile celor ce Te ocrsc pe Tine, au czut asupra Mea". 4 Cci toate cte s-au scris mai nainte, s-au scris spre nvtura noastr, ca prin rbdarea i mngierea, care vin din Scripturi, s avem ndejde. 5 Iar Dumnezeul rbdrii i al mngierii s v dea vou a gndi la fel unii pentru alii, dup Iisus Hristos, 6 Pentru ca toi laolalt i cu o singur gur s slvii pe Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos. 7 De aceea, primii-v unii pe alii, precum i Hristos v-a primit pe voi, spre slava lui Dumnezeu.

Mt. 9.27-35

27 Plecnd Iisus de acolo, doi orbi se ineau dup El strignd i zicnd: Miluiete -ne pe noi, Fiule al lui David. 28 Dup ce a intrat n cas, au venit la El orbii i Iisus i-a ntrebat: Credei c pot s fac Eu aceasta? Zis-au Lui: Da, Doamne! 29 Atunci S-a atins de ochii lor, zicnd: Dup credina voastr, fie vou! 30 i s-au deschis ochii lor. Iar Iisus le-a poruncit cu asprime, zicnd: Vedei, nimeni s nu tie. 31 Iar ei, ieind, L-au vestit n tot inutul acela. 32 i plecnd ei, iat au adus la El un om mut, avnd demon. 33 i fiind scos demonul, mutul a grit. Iar mulimile se minunau zicnd: Niciodat nu s-a artat aa n Israel. 34 Dar fariseii ziceau: Cu domnul demonilor scoate pe demoni. 35 i Iisus strbtea toate cetile i satele, nvnd n sinagogile lor, propovduind Evanghelia mpriei i vindecnd toat boala i toat neputina n popor.

In 9, 27-35

360

27 Le-a rspuns: V-am spus acum i n-ai auzit? De ce voii s auzii iari? Nu cumva voii i voi s v facei ucenici ai Lui? 28 i l-au ocrt i i-au zis: Tu eti ucenic al Aceluia, iar noi suntem ucenici ai lui Moise. 29 Noi tim c Dumnezeu a vorbit lui Moise, iar pe Acesta nu-L tim de unde este. 30 A rspuns omul i le-a zis: Tocmai n aceasta st minunea: c voi nu tii de unde este i El mi-a deschis ochii. 31 i noi tim c Dumnezeu nu-i ascult pe pctoi; dar de este cineva cinstitor de Dumnezeu i face voia Lui, pe acesta l ascult. 32 Din veac nu s-a auzit s fi deschis cineva ochii unui orb din natere. 33 De n-ar fi Acesta de la Dumnezeu n-ar putea s fac nimic. 34 Au rspuns i i-au zis: n pcate te-ai nscut tot, i tu ne nvei pe noi? i l-au dat afar. 35 i a auzit Iisus c l-au dat afar. i, gsindu-l, i-a zis: Crezi tu n Fiul lui Dumnezeu?
In 17, 1-13

1 Acestea a vorbit Iisus i, ridicnd ochii Si la cer, a zis: Printe, a venit ceasul! Preaslvete pe Fiul Tu, ca i Fiul s Te preaslveasc. 2 Precum I-ai dat stpnire peste tot trupul, ca s dea via venic tuturor acelora pe care Tu i-ai dat Lui. 3 i aceasta este viaa venic: S Te cunoasc pe Tine, singurul Dumnezeu adevrat, i pe Iisus Hristos pe Care L-ai trimis. 4 Eu Te-am preaslvit pe Tine pe pmnt; lucrul pe care Mi l-ai dat s-l fac, l-am svrit. 5 i acum, preaslvete-M Tu, Printe, la Tine nsui, cu slava pe care am avut-o la Tine, mai nainte de a fi lumea. 6 Artat-am numele Tu oamenilor pe care Mi i-ai dat Mie din lume. Ai Ti erau i Mie Mi i-ai dat i cuvntul Tu l-au pzit. 7 Acum au cunoscut c toate cte Mi-ai dat sunt de la Tine; 8 Pentru c cuvintele pe care Mi le-ai dat le-am dat lor, iar ei le-au primit i au cunoscut cu adevrat c de la Tine am ieit, i au crezut c Tu M-ai trimis. 9 Eu pentru acetia M rog; nu pentru lume M rog, ci pentru cei pe care Mi i -ai dat, c ai Ti sunt. 10 i toate ale Mele sunt ale Tale, i ale Tale sunt ale Mele i M-am preaslvit ntru ei. 11 i Eu nu mai sunt n lume, iar ei n lume sunt i Eu vin la Tine. Printe Sfinte, pzete i n numele Tu, n care Mi i-ai dat, ca s fie una precum suntem i Noi. 12 Cnd eram cu ei n lume, Eu i pzeam n numele Tu, pe cei ce Mi i-ai dat; i i-am pzit i n-a pierit nici unul dintre ei, dect fiul pierzrii, ca s se mplineasc Scriptura. 13 Iar acum, vin la Tine i acestea le griesc n lume, ca s fie deplin bucuria Mea n ei.

Tlcuire: Dup credina voastr fie vou!", le-a spus Domnul celor doi orbi, i ndat s-au deschis ochii lor. Dup msura credinei omului este i cercetarea lui de ctre puterea lui Dumnezeu. Prin credin se primete, trece i n ea se slluiete harul. Aa cum plmnii unuia sunt mai mari, iar ai altuia sunt mai mici, i primii primesc mai mult aer dect cei din urm, tot aa i credina unuia e mai mare, iar a altuia e mai mic, i prima primete mai multe daruri de la Domnul, iar cealalt mai puine. Dumnezeu este pretutindeni, cuprinde i ine toate i Se slluiete cu plcere n sufletele omeneti; dar intr n ele nu cu sila, dei este Atotputernic, ci chemndu-le, cci nu voiete s strice stpnirea pe care i-a dat-o omului asupra voinei sale. Pe cel ce se deschide prin credin l umple Dumnezeu cu daruri peste msur; n cel care se zvorte prin necredin nu intr chiar de ar fi aproape. Doamne! Adaug-ne credina, fiindc i credina tot darul Tu este. Fiecare din noi ns se cade s mrturiseasc: Iar eu srac sunt i srman" (Ps. 69, 6).

361

Sptmna a opta dup Cincizecime

30.01 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Luni

Lipsa de msur este un ru n toate privinele, dar se vdete ndeosebi cnd este vorba de mncare (Sf. Clement Alexandrinul).
1 Cor. 9. 13-18 13. Au nu tii c cei ce svresc cele sfinte mnnc de la templu i cei ce slujesc altarului au parte de la altar? 14. Tot aa a poruncit i Domnul celor ce propovduiesc Evanghelia, ca s triasc din Evanghelie. 15. Dar eu nu m-am folosit de nimic din acestea i nu am scris acestea, ca s se fac cu mine aa. Cci mai bine este pentru mine s mor, dect s-mi zdrniceasc cineva lauda. 16. Cci dac vestesc Evanghelia, nu-mi este laud, pentru c st asupra mea datoria. Cci, vai mie dac nu voi binevesti! 17. Cci dac fac aceasta de bun voie, am plat; dar dac o fac fr voie, am numai o slujire ncredinat. 18. Care este, deci, plata mea? C, binevestind, pun fr plat Evanghelia lui Hristos naintea oamenilor, fr s m folosesc de dreptul meu din Evanghelie. Mt. 16. 1-6[Rezumat] 1. i apropiindu-se fariseii i saducheii i ispitindu-L, I-au cerut s le arate semn din cer. 2. Iar El, rspunznd, le-a zis: Cnd se face sear, zicei: Mine va fi timp frumos, pentru c e cerul rou. 3. Iar dimineaa zicei: Astzi va fi furtun, pentru c cerul este rou-posomort. Farnicilor, faa cerului tii s-o judecai, dar semnele vremilor nu putei! 4. Neam viclean i adulter cere semn i semn nu se va da lui, dect numai semnul lui Iona. i lsndu-i, a plecat. 5. i venind ucenicii pe cellalt rm, au uitat s ia pini. 6. Iar Iisus le-a zis: Luai aminte i ferii-v de aluatul fariseilor i al saducheilor. Tlcuire: Fariseii i saducheii I-au cerut Domnului s le arate semn; dar nu vedeau c au un semn naintea ochilor. Domnul nsui era semnul; nvtura Sa i faptele Sale artau cine este El; de alt mrturie nu mai era nevoie. "Lucrrile pe care le fac Eu..., acestea mrturisesc despre Mine" (n. 10.25), le-a spus El iudeilor. "Faa cerului tii s-o judecai, i-a mustrat Domnul, dar semnele vremilor nu putei." De ce s-a ntmplat asta cu ei? Fiindc triau doar viaa din afar, iar nluntrul lor nu priveau; iar fr luare-aminte, fr adunare i adncire n sine nu este cu putin nici a bga de seam, nici a pricepe lucrrile dumnezeieti. Acelai lucru continu pn acum. Toi au n faa ochilor cretinismul adevrata minune a lui Dumnezeu -, dar cei ce l privesc nu vd asta, ovie n credin i aposteaz. Ochii lor pierd putina de a vedea n El pecetea dumnezeiescului, i aceti oameni sunt gata s cear, asemenea iudeilor, semne deosebite din cer. Semn ns nu li se d i nu li se va da, fiindc ei l ce r doar ca s ispiteasc pe Dumnezeu, nu ca s mearg pe calea lui Hristos. Tu doar pete pe aceast cale i vei vedea nc de la primul pas ca ea este dumnezeiasc, duce la Dumnezeu i l

362

apropie pe Dumnezeu de tine. Iudeilor, Domnul le-a zis: "Semn nu se va da... dect semnul proorocului Iona". Domnul i-a prevenit i pe necredincioii de acum, pregtind pentru ei rspunsul: "Se va arta pe cer semnul Fiului Omului, i vor plnge atunci neamurile pmntului..." (Mt. 24.30)

30.02 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Mari

Dumnezeul unora este banul, Dumnezeul altora este pntecele. i oare nu sunt acetia idolatri, ba nc i mai ri dect aceia? (Sf. Ioan Hrisostom).
1 Cor. 10. 5-12 5. Dar cei mai muli dintre ei nu au plcut lui Dumnezeu, cci au czut n pustie. 6. i acestea s-au fcut pilde pentru noi, ca s nu poftim la cele rele, cum au poftit aceia; 7. Nici nchintori la idoli s nu v facei, ca unii dintre ei, precum este scris: "A ezut poporul s mnnce i s bea i s-au sculat la joc"; 8. Nici s ne desfrnm cum s-au desfrnat unii dintre ei, i au czut, ntr-o zi, douzeci i trei de mii; 9. Nici s ispitim pe Domnul, precum L-au ispitit unii dintre ei i au pierit de erpi; 10. Nici s crtii, precum au crtit unii dintre ei i au fost nimicii de ctre pierztorul. 11. i toate acestea li s-au ntmplat acelora, ca prenchipuiri ale viitorului, i au fost scrise spre povuirea noastr, la care au ajuns sfriturile veacurilor. 12. De aceea, cel cruia i se pare c st neclintit s ia seama s nu cad. Mt. 16. 6-12 6. Iar Iisus le-a zis: Luai aminte i ferii-v de aluatul fariseilor i al saducheilor. 7. Iar ei cugetau n sinea lor, zicnd: Aceasta, pentru c n-am luat pine. 8. Dar Iisus, cunoscndu-le gndul, a zis: Ce cugetai n voi niv, puin credincioilor, c n -ai luat pine? 9. Tot nu nelegei, nici nu v aducei aminte de cele cinci pini, la cei cinci mii de oameni, i cte couri ai luat? 10. Nici de cele apte pini, la cei patru mii de oameni, i cte couri ai luat? 11. Cum nu nelegei c nu despre pini v-am zis? Ci ferii-v de aluatul fariseilor i al saducheilor. 12. Atunci au neles c nu le-a spus s se fereasc de aluatul pinii, ci de nvtura fariseilor i a saducheilor. Tlcuire: "Ferii-v de aluatul fariseilor i al saducheilor", a grit Domnul. Saducheii sunt ntruchipare nepsrii; fariseii, a oamenilor ce poarta nfiare de rvnitori (zeloi). Cei dinti nu fac nimic, iar ceilali par ca srguiesc, dar nu le iese de fapt nimic. La noi, seamn cu ei, cei atrai de ideile umanitarismului. Ei vorbesc foarte mult despre binele poporului, dar poporul nu vede nici un bine din partea lor, cci ei numai vorbesc, dar nu fac. Umanitarismul lor este de parad, ei numai par c l au; de fapt ns nu -s dect nite egoiti. Cuvntrile nu cer nici o jertf - ca atare, sunt foarte darnici cu ele; dar dac vine vorba de jertfe, ei dau napoi. n ziua de azi, mai toi sunt nite farnici; se dau drept altceva dect sunt - oameni plini de rvna pentru binele i luminarea obteasc, rmnnd foarte mulumi i atunci cnd reuesc s arate din gur c sunt ntr-adevr astfel. De aceea, ndat ce se pornete vreo aciune de binefacere, toi dau cu gura, ns cu fapta nu d zor nimeni, i treaba n -are nici un spor. Nu atepta jertfe de la aceti oameni; de ceilali nu le pas, lor s le mearg bine. Se mai ntmpl ns ca ei, fr s-i bat capul cu planuri de binefacere, s fac danii de ochii lumii. Amndou aceste

363

purtri au fost osndite de ctre Domnul, Care ne-a poruncit s ne umplem de dragoste nefarnic unii fa de alii, dragoste creia nu-i place s pozeze.

30.03 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Miercuri

S plngem pe msura frdelegii; pentru o ran adnc s fie o tmduire adnc i ndelungat; pocina nu trebuie s fie mai mic dect nelegiuirea (Sf. Ciprian).

1 Cor. 10. 12-22 12. De aceea, cel cruia i se pare c st neclintit s ia seama s nu cad. 13. Nu v-a cuprins ispit care s fi fost peste puterea omeneasc. Dar credincios este Dumnezeu; El nu va ngdui ca s fii ispitii mai mult dect putei, ci odat cu ispita va aduce i scparea din ea, ca s putei rbda. 14. De aceea, iubiii mei, fugii de nchinarea la idoli. 15. Ca unor nelepi v vorbesc. Judecai voi ce v spun. 16. Paharul binecuvntrii, pe care-l binecuvntm, nu este, oare, mprtirea cu sngele lui Hristos? Pinea pe care o frngem nu este, oare, mprtirea cu trupul lui Hristos? 17. C o pine, un trup, suntem cei muli; cci toi ne mprtim dintr-o pine. 18. Privii pe Israel dup trup: Cei care mnnc jertfele nu sunt ei, oare, prtai altarului? 19. Deci ce spun eu? C ce s-a jertfit pentru idol e ceva? Sau idolul este ceva? 20. Ci (zic) c cele ce jertfesc neamurile, jertfesc demonilor i nu lui Dumnezeu. i nu voiesc ca voi s fii prtai ai demonilor. 21. Nu putei s bei paharul Domnului i paharul demonilor; nu putei s v mprtii din masa Domnului i din masa demonilor. 22. Oare vrem s mniem pe Domnul? Nu cumva suntem mai tari dect El? Mt. 16. 20-24 20. Atunci a poruncit ucenicilor Lui s nu spun nimnui c El este Hristosul. 21. De atunci a nceput Iisus s arate ucenicilor Lui c El trebuie s mearg la Ierusalim i s ptimeasc multe de la btrni i de la arhierei i de la crturari i s fie ucis, i a treia zi s nvieze. 22. i Petru, lundu-L la o parte, a nceput s-L dojeneasc, zicndu-I: Fie-i mil de Tine s nu i se ntmple ie aceasta. 23. Iar El, ntorcndu-se, a zis lui Petru: Mergi napoia Mea, satano! Sminteal mi eti; c nu cugei cele ale lui Dumnezeu, ci cele ale oamenilor. 24. Atunci Iisus a zis ucenicilor Si: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. Tlcuire: Atunci cnd Sfinii Apostoli L-au mrturisit pe Mntuitorul ca Fiu al lui Dumnezeu, El a zis c "se cuvine... s ptimeasc... i s fie ucis". Lucrarea Sa era gata: rmnea numai s fie desvrit prin moartea pe cruce. Acelai lucru se ntmpl i n privina sporirii duhovniceti a cretinului. Ct vreme el se mai lupt cu patimile, vrjmaul nc trage ndejde s-l mai duc cumva n ispit; ns cnd patimile se potolesc i vrjmaul nu mai are de acum putere s le ae, el strnete ispite din afar: tot felul de prigoniri nedrepte, i nc dintre cele mai anevoie de ndurat; se strduie s insufle gndul: "De ce s te osteneti i s te lupi? Oricum, n-ai nici un folos din asta". ns atunci cnd el se pregtete n acest chip s vin cu rzboi din afar, Domnul trimite ostenitorului su, duhul rbdrii, i mai nainte ca vrjmaul s reueasc a pricinui vreun necaz, nsufleete inima lui s fie gata a

364

primi toate felurile de ptimiri i neplceri, iar vrjmaului nu-i reuete vicleugul. Dup cum Domnul a spus despre Sine c "se cuvine sa ptimeasc", i acetia ncearc o anumit nsetare de ptimiri; i atunci cnd ele vin, le ntmpin cu bucurie, le sorb aa cum soarbe nsetatul apa rcoroas.

30.04 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Joi

Nu numai c nu plngem faptele svrite de noi, ci mai i nmulim ceea ce ar trebui s plngem (Sf. Grigorie Teologul).
1 Cor. 10.28; 11.7 28. Dar de v va spune cineva: Aceasta este din jertf idolilor, s nu mncai pentru cel care v -a spus i pentru contiin. 17. i aceasta poruncindu-v, nu v laud, fiindc voi v adunai nu spre mai bine, ci spre mai ru.

Mt. 16. 24-28 24. Atunci Iisus a zis ucenicilor Si: Dac vrea cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie. 25. C cine va voi s-i scape sufletul l va pierde; iar cine i va pierde sufletul pentru Mine l va afla. 26. Pentru c ce-i va folosi omului, dac va ctiga lumea ntreag, iar sufletul su l va pierde? Sau ce va da omul n schimb pentru sufletul su? 27. Cci Fiul Omului va s vin ntru slava Tatlui Su, cu ngerii Si; i atunci va rsplti fiecruia dup faptele sale. 28. Adevrat griesc vou: Sunt unii din cei ce stau aici care nu vor gusta moartea pn ce nu vor vedea pe Fiul Omului, venind n mpria Sa. Tlcuire: De la cei care vor s i urmeze, Domnul cere desvrit lepdare: "S se lepede de sin e". Se poate spune i altfel: leapd-i interesele i caut numai interesele Domnului. Aceasta o vei face dac vei svri pururea cele plcute Lui. "Dar cum pot reui asta?" Caut cu luare aminte la ceea ce este nluntru i mprejurul tu: i hotrnd limpede ce este plcut naintea Domnului s faci n cutare sau n cutare mprejurare, din afar sau luntric, f precum ai hotrt fr s te crui i fr s amesteci aci socotelile tale omeneti, cu deplina lepdare de sine. Vei spune: "Dar asta e anevoie de fcut" . Nu, nu-i aa. Ni s-au dat porunci limpezi; acestea arata tot ce-I place Domnului s facem. Rmne numai s le potriveti la mprejurarea n care te afli, iar asta nu e prea greu. E de ajuns s ai gndire sntoas. Dac nu-i dai seama, ntreab-l pe printele tu duhovnicesc sau pe un alt om care are evlavie, i f aa cum i s-a spus. Oricum, ns, este mai bine s i asculi judecata prin citirea cuvntului lui Dumnezeu i a scrierilor Sfinilor Prini, ca s ai totdeauna sfetnic mpreun cu tine.

365

30.05 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Vineri

Plnsul tu s corespund cu pcatele tale. Dac a ta cdere nu este mare, i sunt de ajuns lacrimile; dac ns este mare, trebuie s fie un ru de lacrimi. Dac eti curat, atunci mprumut-i lacrimile altuia i plnge mpreun cu fratele pentru pcatele lui. Dar, o!, de-am plnge noi numai pentru pcatele noastre! (Sf. Ioan Pustnicul).

1 Cor. 11. 8-22 8. Pentru c nu brbatul este din femeie, ci femeia din brbat. 9. i pentru c n-a fost zidit brbatul pentru femeie, ci femeia pentru brbat. 10. De aceea i femeia este datoare s aib (semn de) supunere asupra capului ei, pentru ngeri. 11. Totui, nici femeia fr brbat, nici brbatul fr femeie, n Domnul. 12. Cci precum femeia este din brbat, aa i brbatul este prin femeie i toate sunt de la Dumnezeu. 13. Judecai n voi niv: Este, oare, cuviincios ca o femeie s se roage lui Dumneze u cu capul descoperit? 14. Nu v nva oare nsi firea c necinste este pentru un brbat s-i lase prul lung? 15. i c pentru o femeie, dac i las prul lung, este cinste? Cci prul i-a fost dat ca acopermnt. 16. Iar dac se pare cuiva c aici poate s ne gseasc pricin, un astfel de obicei (ca femeile s se roage cu capul descoperit) noi nu avem, nici Bisericile lui Dumnezeu. 17. i aceasta poruncindu-v, nu v laud, fiindc voi v adunai nu spre mai bine, ci spre mai ru. 18. Cci mai nti aud c atunci cnd v adunai n biseric, ntre voi sunt dezbinri, i n parte cred. 19. Cci trebuie s fie ntre voi i eresuri, ca s se nvedereze ntre voi cei ncercai. 20. Cnd v adunai deci laolalt, nu se poate mnca Cina Domnului; 21. Cci, eznd la mas, fiecare se grbete s ia mncarea sa, nct unuia i este foame, iar altul se mbat. 22. N-avei, oare, case ca s mncai i s bei? Sau dispreuii Biserica lui Dumnezeu i ruinai pe cei ce nu au? Ce s v zic? S v laud? n aceasta nu v laud.

Mt. 17. 10-17 10. i ucenicii L-au ntrebat, zicnd: Pentru ce dar zic crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie? 11. Iar El, rspunznd, a zis: Ilie ntr-adevr va veni i va aeza la loc toate. 12. Eu ns v spun vou c Ilie a i venit, dar ei nu l-au cunoscut, ci au fcut cu el cte au voit; aa i Fiul Omului va ptimi de la ei. 13. Atunci au neles ucenicii c Iisus le-a vorbit despre Ioan Boteztorul. 14. i mergnd ei spre mulime, s-a apropiat de El un om, czndu-I n genunchi, 15. i zicnd: Doamne, miluiete pe fiul meu c este lunatic i ptimete ru, cci adesea cade n foc i adesea n ap. 16. i l-am dus la ucenicii Ti i n-au putut s-l vindece. 17. Iar Iisus, rspunznd, a zis: O, neam necredincios i ndrtnic, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi suferi pe voi? Aducei-l aici la Mine.

366

Tlcuire: Despre Ioan Boteztorul, Domnul a spus: "Ilie a i venit, ns ei nu l-au cunoscut". De ce? Pentru c nu au luat aminte la cile lui Dumnezeu i nu s-au interesat de ele: aveau alt dispoziie sufleteasc, alte gusturi, alt fel de a vedea lucrurile. n afara sferei lucrurilor dumnezeieti, curiozitatea lor era ct se poate de puternic, iar n acest domeniu, nu cugetau nimic, fiind strini de el. Dispoziia sufleteasca are o intuiie aparte, care observ i stabilete ndat cele ce-i sunt familiare, orict de ascunse ar fi acestea. Artistul, savantul i economistul pot cerceta un lucru cu egal luare aminte, dar judecata i-o va face fiecare dup criteriile proprii - unul dup frumusee, cellalt, dup relaiile cauzale, cel de-al treilea dup utilitate. Aa i iudeii: au judecat cu privire la Ioan, iar apoi cu privire le Mntuitorul, potrivit dispoziiei pe care o aveau; iar ntruct aceast dispoziie nu era dup Dumnezeu, nu i-au neles pe Ioan i pe Hristos, care svreau lucrarea lui Dumnezeu. Iat c i n ziua de azi au nceput s nu -i mai neleag nici pe naintemergtorul, nici pe Domnul i fac cu ei ce vor. S-a pornit o prigoan ascuns mpotriva cretinismului, prigoana care pe alocuri a nceput s aib loc i pe fa, cum s -a ntmplat nu demult la Paris. Ceea ce s-a ntmplat acolo la scar mic, ne putem atepta s se ntmple, ce vremea, la scar mare. Mntuiete-ne, Doamne!

30.06 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Smbt

Rugciunea mputernicit de lacrimi scoate afar din suflet toate gndurile care o dumnesc (Avva Ilie Ecdicul).

Rom. 13. 1-10 1. Tot sufletul s se supun naltelor stpniri, cci nu este stpnire dect de la Dumnezeu; iar cele ce sunt, de Dumnezeu sunt rnduite. 2. Pentru aceea, cel ce se mpotrivete stpnirii se mpotrivete rnduielii lui Dumnezeu. Iar cel ce se mpotrivesc i vor lua osnd. 3. Cci dregtorii nu sunt fric pentru fapta bun, ci pentru cea rea. Voieti, deci, s nu -i fie fric de stpnire? F binele i vei avea laud de la ea. 4. Cci ea este slujitoare a lui Dumnezeu spre binele tu. Iar dac faci ru, teme-te; cci nu n zadar poart sabia; pentru c ea este slujitoare a lui Dumnezeu i rzbuntoare a mniei Lui, asupra celui ce svrete rul. 5. De aceea este nevoie s v supunei, nu numai pentru mnie, ci i pentru contiin. 6. C pentru aceasta pltii i dri. Cci (dregtorii) sunt slujitorii lui Dumnezeu, struind n aceast slujire nencetat. 7. Dai deci tuturor cele ce suntei datori: celui cu darea, darea; celui cu vama, vam; celui cu teama, team; celui cu cinstea, cinste. 8. Nimnui cu nimic nu fii datori, dect cu iubirea unuia fa de altul; c cel care iubete pe aproapele a mplinit legea. 9. Pentru c (poruncile): S nu svreti adulter; s nu ucizi; s nu furi; s nu mrturiseti strmb; s nu pofteti... i orice alt porunc ar mai fi se cuprind n acest cuvnt: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. 10. Iubirea nu face ru aproapelui; iubirea este deci mplinirea legii.

Mt. 12. 30-37 30. Cine nu este cu Mine este mpotriva Mea i cine nu adun cu Mine risipete. 31. De aceea v zic: Orice pcat i orice hul se va ierta oamenilor, dar hula mpotriva Duhului nu se va ierta. 32. Celui care va zice cuvnt mpotriva Fiului Omului, se va ierta lui; dar celui care va zice mpotriva Duhului Sfnt, nu i se va ierta lui, nici n veacul acesta, nici n cel ce va s fie.

367

33. Ori spunei c pomul este bun i rodul lui e bun, ori spunei c pomul e ru i rodul lui e ru, cci dup road se cunoate pomul. 34. Pui de vipere, cum putei s grii cele bune, odat ce suntei ri? Cci din prisosul inimii griete gura. 35. Omul cel bun din comoara lui cea bun scoate afar cele bune, pe cnd omul cel ru, din comoara lui cea rea scoate afar cele rele. 36. V spun c pentru orice cuvnt deert, pe care-l vor rosti, oamenii vor da socoteal n ziua judecii. 37. Cci din cuvintele tale vei fi gsit drept, i din cuvintele tale vei fi osndit.

Tlcuire: "Omul cel bun din vistieria lui cea bun scoate afar cele bune, pe cnd omul cel ru din vist ieria lui cea rea scoate afar cele rele." Ceea ce pui n vistierie, aceea vei i primi: pui aur - aur vei lua; pui arama - arama vei lua. Firete, i arama poate fi dat drept aur; ns cunosctorul i va da seama pe loc de msluire. Dar cum s facem ca n vistieria noastr s fie numai aur, adic n inima noastr s fie numai lucruri bune? Inima este prin fire ei vistieria lucrurilor bune; viclenia vine pe urm. Aadar, ia bisturiul lurii aminte i al nemilostivirii de sine; desparte nefirescul i taie-l. Cele viclene vor fugi una cte una, iar binele se va ntri i va cpta profunzime, pn ce, n sfrit, va rmne doar el. Problema e: cum deosebim firescul de nefiresc. Pe materialitii de acum s nu-i asculi; la ei totul este pe dos - firescul e pentru ei nefiresc, iar nefirescul este firesc, numesc raul - bine, i binele - ru. Vezi ce zice Domnul n Evanghelie, ce zic Sfinii Apostoli n scrierile lor i dup acest ndreptar s hotrti ce este firesc. Astfel vei agonisi n cele din urm mulime de bunti, pe care le vei i scoate din inima ta. Roag-te Duhului Sfnt: "Vistierule al buntilor, vistierie a buntilor f i inima mea!"

30.07 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Duminic

Lacrimile n vremea rugciunii sunt o frumoas baie, iar dup rugciune sunt ca s ii minte pentru ce ai plns (Sf. Nil Sinaitul).
Utrenie: In. 20. 11-18 11 i a trimis apoi alt slug, dar ei, btnd-o i pe aceea i batjocorind-o, au trimis-o fr nimic. 12 i a trimis apoi pe a treia; iar ei, rnind-o i pe aceea, au alungat-o. 13 i stpnul viei a zis: Ce voi face? Voi trimite pe fiul meu cel iubit; poate se vor ruina de el. 14 Iar lucrtorii, vzndu-l, s-au vorbit ntre ei, zicnd: Acesta este motenitorul; s-l omorm ca motenirea s fie a noastr. 15 i scondu-l afar din vie, l-au ucis. Ce va face, deci, acestora, stpnul viei? 16 Va veni i va pierde pe lucrtorii aceia, iar via o va da altora. Iar ei auzind, au zis: S nu se ntmple! 17 El ns, privind la ei, a zis: Ce nseamn, deci, scriptura aceasta: "Piatra pe care n -au luat-o n seam ziditorii, aceasta a ajuns n capul unghiului"? 18 Oricine va cdea pe aceast piatr va fi sfrmat, iar pe cine va cdea ea l va zdrobi . Liturghie: 1 Cor. 1. 10-17

368

10 V ndemn, frailor, pentru numele Domnului nostru Iisus Hristos, ca toi s vorbii la fel i s nu fie dezbinri ntre voi; ci s fii cu totul unii n acelai cuget i n aceeai nelegere. 11 Cci, fraii mei, despre voi, prin cei din casa lui Hloe mi-a venit tire c la voi sunt certuri; 12 i spun aceasta, c fiecare dintre voi zice: Eu sunt al lui Pavel, iar eu sunt al lui Apollo , iar eu sunt al lui Chefa , iar eu sunt al lui Hristos! 13 Oare s-a mprit Hristos? Nu cumva s-a rstignit Pavel pentru voi? Sau fost-ai botezai n numele lui Pavel? 14 Mulumesc lui Dumnezeu c pe nici unul din voi n-am botezat, dect pe Crispus i pe Gaius, 15 Ca s nu zic cineva c ai fost botezai n numele meu. 16 Am botezat i casa lui tefana; afar de acetia nu tiu s mai fi botezat pe altcineva. 17 Cci Hristos nu m-a trimis ca s botez, ci s binevestesc, dar nu cu nelepciunea cuvntului , ca s nu rmn zadarnic crucea lui Hristos.

Mt. 14. 14-22 14 i ieind, a vzut mulime mare i I S-a fcut mil de ei i a vindecat pe bolnavii lor. 15 Iar cnd s-a fcut sear, ucenicii au venit la El i I-au zis: locul este pustiu i vremea iat a trecut; deci, d drumul mulimilor ca s se duc n sate, s-i cumpere mncare. 16 Iisus ns le-a rspuns: N-au trebuin s se duc; dai-le voi s mnnce. 17 Iar ei I-au zis: Nu avem aici dect cinci pini i doi peti. 18 i El a zis: Aducei-Mi-le aici. 19 i poruncind s se aeze mulimile pe iarb i lund cele cinci pini i cei doi peti i privind la cer, a binecuvntat i, frngnd, a dat ucenicilor pinile, iar ucenicii mulimilor. 20 i au mncat toi i s-au sturat i au strns rmiele de frmituri, dousprezece couri pline. 21 Iar cei ce mncaser erau ca la cinci mii de brbai, afar de femei i de copii. 22 i ndat Iisus a silit pe ucenici s intre n corabie i s treac naintea Lui, pe rmul cellalt, pn ce El va da drumul mulimilor. Tlcuire: nainte de minunata sturare a celor cinci mii de oameni, ucenicii Domnului au vrut ca El s dea drumul mulimilor; Domnul ns a spus: "Nu au trebuin s se duc: dai-le voi s mnnce". S nvm aceste cuvinte, i ori de cte ori vrjmaul ne va insufla s ntoarcem spatele celui car e cere de la noi, s ne spunem ca din partea Domnului: "Nu au trebuin s se duc; dai -le voi s mnnce" - i s le dm ceea ce avem la ndemn. Vrjmaul scade mult dorina omului de a face milostenie; dar iat c Domnul n-a stat s cerceteze vrednicia celor cinci mii, ci pe toi i-a osptat la fel, dei nu toi aveau, firete, aceeai dragoste fa de El; poate c printre ei erau i unii care mai apoi aveau s ipe: "Rstignete-L". Aa e i obteasca purtare de grij a lui Dumnezeu fa de noi: "El face s rsar soarele peste cei ri i peste cei buni i trimite ploaie peste cei drepi i peste cei nedrepi" (Mt. 5.45). De ne-ar ajuta Domnul s fim ctui de puin milostivi, "Aa cum Tatl nostru Cel Ceresc este Milostiv"!

Sptmna a noua dup Cincizecime

31.01 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Luni

Smerenia este mama lacrimilor i a cumptrii (Sf. Ioan Hrisostom).

369

1 Cor. 11.31; 12 31 Cci de ne-am fi judecat noi nine, nu am mai fi judecai.

Despre darurile duhovniceti i despre dreapta lor ntrebuinare. 1 Iar ct privete darurile duhovniceti nu vreau, frailor, s fii n necunotin. 2 tii c, pe cnd erai pgni, v duceai la idolii cei mui, ca i cum erai mnai. 3 De aceea, v fac cunoscut c precum nimeni, grind n Duhul lui Dumnezeu, nu zice: Anatema fie Iisus! tot aa nimeni nu poate s zic: Domn este Iisus, dect n Duhul Sfnt. 4 Darurile sunt felurite, dar acelai Duh. 5 i felurite slujiri sunt, dar acelai Domn. 6 i lucrrile sunt felurite, dar este acelai Dumnezeu, care lucreaz toate n toi. 7 i fiecruia se d artarea Duhului spre folos. 8 C unuia i se d prin Duhul Sfnt cuvnt de nelepciune, iar altuia, dup acelai Duh, cuvntul cunotinei. 9 i unuia i se d ntru acelai Duh credin, iar altuia, darurile vindecrilor, ntru acelai Duh; 10 Unuia faceri de minuni, iar altuia proorocie; unuia deosebirea duhurilor, iar altuia feluri de limbi i altuia tlmcirea limbilor. 11 i toate acestea le lucreaz unul i acelai Duh, mprind fiecruia deosebi, dup cum voiete. 12 Cci precum trupul unul este, i are mdulare multe, iar toate mdularele trupului, multe fiind, sunt un trup, aa i Hristos. 13 Pentru c ntr-un Duh ne-am botezat noi toi, ca s fim un singur trup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, i toi la un Duh ne-am adpat. 14 Cci i trupul nu este un mdular, ci multe. 15 Dac piciorul ar zice: Fiindc nu sunt mn nu sunt din trup, pentru aceasta nu este el din trup? 16 i urechea dac ar zice: Fiindc nu sunt ochi, nu fac parte din trup, pentru aceasta nu este ea din trup? 17 Dac tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? i dac ar fi tot auz, unde ar fi mirosul? 18 Dar acum Dumnezeu a pus mdularele, pe fiecare din ele, n trup, cum a voit. 19 Dac toate ar fi un singur mdular, unde ar fi trupul? 20 Dar acum sunt multe mdulare, ns un singur trup. 21 i nu poate ochiul s zic minii: N-am trebuin de tine; sau, iari capul s zic picioarelor: N-am trebuin de voi. 22 Ci cu mult mai mult mdularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase. 23 i pe cele ale trupului care ni se par c sunt mai de necinste, pe acelea cu mai mult evlavie le mbrcm; i cele necuviincioase ale noastre au mai mult cuviin. 24 Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acopermnt. Dar Dumnezeu a ntocmit astfel trupul, dnd mai mult cinste celui cruia i lipsete, 25 Ca s nu fie dezbinare n trup, ci mdularele s se ngrijeasc deopotriv unele de altele. 26 i dac un mdular sufer, toate mdularele sufer mpreun; i dac un mdular este cinstit, toate mdularele se bucur mpreun. 27 Iar voi suntei trupul lui Hristos i mdulare (fiecare) n parte. 28 i pe unii i-a pus Dumnezeu, n Biseric: nti apostoli, al doilea prooroci, al treilea nvtori; apoi pe cei ce au darul de a face minuni; apoi darurile vindecrilor, ajutorrile, crmuirile, felurile limbilor. 29 Oare toi sunt apostoli? Oare toi sunt prooroci? Oare toi nvtori? Oare toi au putere s svreasc minuni? 30 Oare toi au darurile vindecrilor? Oare toi vorbesc n limbi? Oare toi pot s tlmceasc? 31 Rvnii ns la darurile cele mai bune. i v art nc o cale care le ntrece pe toate: Dragostea i bunurile ei.

370

1 De a gri n limbile oamenilor i ale ngerilor, iar dragoste nu am, fcutu-m-am aram suntoare i chimval rsuntor. 2 i de a avea darul proorociei i tainele toate le-a cunoate i orice tiin, i de a avea atta credin nct s mut i munii, iar dragoste nu am, nimic nu sunt. 3 i de a mpri toat avuia mea i de a da trupul meu ca s fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu-mi folosete. 4 Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. 5 Dragostea nu se poart cu necuviin, nu caut ale sale, nu se aprinde de mnie, nu gndete rul. 6 Nu se bucur de nedreptate, ci se bucur de adevr. 7 Toate le sufer, toate le crede, toate le ndjduiete, toate le rabd. 8 Dragostea nu cade niciodat. Ct despre proorocii se vor desfiina; darul limbilor va nceta; tiina se va sfri; 9 Pentru c n parte cunoatem i n parte proorocim. 10 Dar cnd va veni ceea ce e desvrit, atunci ceea ce este n parte se va desfiina . 11 Cnd eram copil, vorbeam ca un copil, simeam ca un copil; judecam ca un copil; dar cnd m-am fcut brbat, am lepdat cele ale copilului. 12 Cci vedem acum ca prin oglind, n ghicitur, iar atunci, fa ctre fa; acum cunosc n parte, dar atunci voi cunoate pe deplin, precum am fost cunoscut i eu. 13 i acum rmn acestea trei: credina, ndejdea i dragostea. Iar mai mare dintre acestea este dragostea.

Mt. 18. 1-11 1 n ceasul acela, s-au apropiat ucenicii de Iisus i I-au zis: Cine, oare, este mai mare n mpria cerurilor? 2 i chemnd la Sine un prunc, l-a pus n mijlocul lor, 3 i a zis: Adevrat zic vou: De nu v vei ntoarce i nu vei fi precum pruncii, nu vei intra n mpria cerurilor. 4 Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare n mpria cerurilor. 5 i cine va primi un prunc ca acesta n numele Meu, pe Mine M primete. 6 Iar cine va sminti pe unul dintr-acetia mici care cred n Mine, mai bine i-ar fi lui s i se atrne de gt o piatr de moar i s fie afundat n adncul mrii. 7 Vai lumii, din pricina smintelilor! C smintelile trebuie s vin, dar vai omului aceluia prin care vine sminteala. 8 Iar dac mna ta sau piciorul tu te smintete, taie -l i arunc-l de la tine, c este bine pentru tine s intri n via ciung sau chiop, dect, avnd amndou minile sau amndou picioarele, s fii aruncat n focul cel venic. 9 i dac ochiul tu te smintete, scoate-l i arunc-l de la tine, c mai bine este pentru tine s intri n via cu un singur ochi, dect, avnd amndoi ochii, s fii aruncat n gheena focului. 10 Vedei s nu dispreuii pe vreunul din acetia mici, c zic vou: C ngerii lor, n ceruri, pururea vd faa Tatlui Meu, Care este n ceruri. 11 Cci Fiul Omului a venit s caute i s mntuiasc pe cel pierdut. Tlcuire: "De nu v vei ntoarce i nu vei fi precum pruncii, nu vei intra ntru mpria Cerurilor." ntocmirea inimii de copil este pilduitoare. Copiii, nainte de a se dezvolta n ei pornirile egoiste, sunt o pild vrednic de urmat. Ce vedem la copii? Credin deplin, care nu iscodete, ascultare fr crtire, dragoste nefarnic, lips de griji i tihna sub ocrotirea prinilor, vioiciune i prospeime, agerime i dorina de a nva i a se desvri. Mntuitorul ns arat cu precdere o anumit trstur a lor, smerenia: "Cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare ntru mpria Cerurilor", caci acolo unde este smerenie adevrata, se afl toate virtuile dimpreun. Smerenia se art n desvrirea ei tocmai atunci cnd celelalte virtui au nflorit deja i s -au prguit

371

n inim; ea e cununa i acopermntul lor. Aceasta este taina vieii duhovniceti ntru Hristos Iisus Domnul nostru. Cu ct are cineva viaa duhovniceasc mai nalt, cu att este mai smerit, cci el vede mai limpede c nu el se ostenete sporind duhovnicete, ci "harul care este n el" ; i aceasta este msura "vrstei deplintii lui Hristos": caci lucrul cel mai nsemnat la Hristos Iis us este faptul c El "S-a smerit pe Sine, asculttor fcndu-se pn la moarte".

31.02 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Mari

S plngem, frailor! Ochii notri s verse lacrimi nainte de a trece acolo unde lacrimile noastre vor arde trupurile noastre (Sf. Macarie cel Mare).
1 Cor. 12. 12-26 12 Cci precum trupul unul este, i are mdulare multe, iar toate mdularele trupului, multe fiind, sunt un trup, aa i Hristos. 13 Pentru c ntr-un Duh ne-am botezat noi toi, ca s fim un singur trup, fie iudei, fie elini, fie robi, fie liberi, i toi la un Duh ne-am adpat. 14 Cci i trupul nu este un mdular, ci multe. 15 Dac piciorul ar zice: Fiindc nu sunt mn nu sunt din trup, pentru aceasta nu este el din trup? 16 i urechea dac ar zice: Fiindc nu sunt ochi, nu fac parte din trup, pentru aceasta nu este ea din trup? 17 Dac tot trupul ar fi ochi, unde ar fi auzul? i dac ar fi tot auz, unde ar fi mirosul? 18 Dar acum Dumnezeu a pus mdularele, pe fiecare din ele, n trup, cum a voit. 19 Dac toate ar fi un singur mdular, unde ar fi trupul? 20 Dar acum sunt multe mdulare, ns un singur trup. 21 i nu poate ochiul s zic minii: N-am trebuin de tine; sau, iari capul s zic picioarelor: N-am trebuin de voi. 22 Ci cu mult mai mult mdularele trupului, care par a fi mai slabe, sunt mai trebuincioase. 23 i pe cele ale trupului care ni se par c sunt mai de necinste, pe acelea cu mai mult evlavie le mbrcm; i cele necuviincioase ale noastre au mai mult cuviin. 24 Iar cele cuviincioase ale noastre n-au nevoie de acopermnt. Dar Dumnezeu a ntocmit astfel trupul, dnd mai mult cinste celui cruia i lipsete, 25 Ca s nu fie dezbinare n trup, ci mdularele s se ngrijeasc deopotriv unele de altele. 26 i dac un mdular sufer, toate mdularele sufer mpreun; i dac un mdular este cinstit, toate mdularele se bucur mpreun.

Mt. 18. 18-22; 19. 1-2, 13-15 18 Adevrat griesc vou: Oricte vei lega pe pmnt, vor fi legate i n cer, i oricte vei dezlega pe pmnt, vor fi dezlegate i n cer. 19 Iari griesc vou c, dac doi dintre voi se vor nvoi pe pmnt n privina unui lucru pe care l vor cere, se va da lor de ctre Tatl Meu, Care este n ceruri. 20 C unde sunt doi sau trei, adunai n numele Meu, acolo sunt i Eu n mijlocul lor. 21 Atunci Petru, apropiindu-se de El, I-a zis: Doamne, de cte ori va grei fa de mine fratele meu i-i voi ierta lui? Oare pn de apte ori? 22 Zis-a lui Iisus: Nu zic ie pn de apte ori, ci pn de aptezeci de ori cte apte. -----------1 Iar dup ce Iisus a sfrit cuvintele acestea, a plecat din Galileea i a venit n hotarele Iudeii, dincolo de Iordan.

372

2 -----------13 certau.

i au mers dup El mulimi multe i i-a vindecat pe ei acolo. Atunci I s-au adus copii, ca s-i pun minile peste ei i s Se roage; dar ucenicii i

14 Iar Iisus a zis: Lsai copiii i nu-i oprii s vin la Mine, c a unora ca acetia este mpria cerurilor. 15 i punndu-i minile peste ei, S-a dus de acolo.

Tlcuire: Dorind s tie de cte ori se cuvine s ierte fratelui su, Sfntul Petru a ntrebat, hotrnd rspunsul dinainte: "S iert pn la de apte ori?". i spunnd asta, cugeta ca a spus msura cea mai mare cu putin. Ct de scurt este rbdarea omeneasc! Domnul ns, potrivind ndelung-rbdarea Sa neputinelor noastre, a hotrt: "Nu zic ie de apte ori, ci de aptezeci de ori cte apte". Cu alte cuvinte: " Iart ntotdeauna i nu te gndi s nu ieri". Desvrita iertare avea s devin semnul duhului cretinesc i totodat izvorul i reazemul statornic al vieii noastre n Domnul, ce vine de la faa lui Dumnezeu. Iertarea fa de oriice greeal a oricui este vemntul dragostei cretineti care, potrivit Apostolului, "ndelung rabd, e binevoitoare, nu se aprinde de mnie, acoper totul" (1Cor. 13.4-7). Ea e i cea mai de ndejde chezie a iertrii lui Dumnezeu la judecata ce va s fie; cci de iertm, ne va ierta i noua Tatl nostru Cel Ceresc (Mt. 6.14). Aadar, dac vrei s ajungi n rai, iart pe toi fr frnicie, din suflet, ca s nu rmn nici umbr de dumnie!

31.03 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Miercuri

Socotete postul drept arm, rugciunea putere, lacrimile baie (Sf. Nil Sinaitul).
1 Cor. 13. 4; 14. 5 4 Dragostea ndelung rabd; dragostea este binevoitoare, dragostea nu pizmuiete, nu se laud, nu se trufete. -----------5 Voiesc ca voi toi s grii n limbi; dar mai cu seam s proorocii. Cel ce proorocete e mai mare dect cel ce griete n limbi, afar numai dac tlmcete, ca Biserica s ia ntrire. (n.b. aici: a prooroci - a vorbi pe nelesul oamenilor din Sfnta Scriptur)

Mt. 20. 1-6 1 Cci mpria cerurilor este asemenea unui om stpn de cas, care a ieit dis -dediminea s tocmeasc lucrtori pentru via sa. 2 i nvoindu-se cu lucrtorii cu un dinar pe zi, i-a trimis n via sa. 3 i ieind pe la ceasul al treilea, a vzut pe alii stnd n pia fr lucru. 4 i le-a zis acelora: Mergei i voi n vie, i ce va fi cu dreptul, v voi da. 5 Iar ei s-au dus. Ieind iari pe la ceasul al aselea i al noulea, a fcut tot aa. 6 Ieind pe la ceasul al unsprezecelea, a gsit pe alii, stnd fr lucru, i le -a zis: De ce ai stat aici toat ziua fr lucru? -----------

373

7 Zis-au lui: Fiindc nimeni nu ne-a tocmit. Zis-a lor: Ducei-v i voi n vie i ce va fi cu dreptul vei lua. 8 Fcndu-se sear, stpnul viei a zis ctre ngrijitorul su: Cheam pe lucrtori i d le plata, ncepnd de cei din urm pn la cei dinti. 9 Venind cei din ceasul al unsprezecelea, au luat cte un dinar. 10 i venind cei dinti, au socotit c vor lua mai mult, dar au luat i ei tot cte un dinar. 11 i dup ce au luat, crteau mpotriva stpnului casei, 12 Zicnd: Acetia de pe urm au fcut un ceas i i-ai pus deopotriv cu noi, care am dus greutatea zilei i aria. 13 Iar el, rspunznd, a zis unuia dintre ei: Prietene, nu-i fac nedreptate. Oare nu te-ai nvoit cu mine un dinar? 14 Ia ce este al tu i pleac. Voiesc s dau acestuia de pe urm ca i ie. 15 Au nu mi se cuvine mie s fac ce voiesc cu ale mele? Sau ochiul tu este ru, pentru c eu sunt bun? 16 Astfel vor fi cei de pe urm nti i cei dinti pe urm, c muli sunt chemai, dar puini alei.

Tlcuire: n pilda despre lucrtori, cel ce a lucrat doar un ceas a primit aceeai plat de la stpnul casei. n aceast pild, ceasurile zilei nchipuie curgerea vieii noastre. Ceasul al unsprezecelea este vremea cea de pe urm a acestei viei. Domnul arat c i cei ce pn la aceast vreme n-au lucrat pentru El pot ncepe s lucreze i s plac naintea Lui nu mai puin ca alii. Prin urmare, btrneea nu este o ndreptire pentru a dezndajdui, presupunnd c la aceast vrst nu se mai poate pun e nceput bun. Nu te sfii s purcezi la lucru. Milostiv este Domnul, i va da tot ce a dat i celorlali - dup rnduiala harului aici, dup legea dreptii dincolo. Nu trebuie dect s te aprinzi ct mai mult de rvn i s te ntristezi cu ct mai mare strpungere pentru nepsarea n care i-ai petrecut ntreaga via. Vei spune: "n pild, pe lucrtori i-a chemat stpnul; deci, s m cheme i pe mine Domnul". Dar oare nu te cheam? Oare nu auzi n biserica glasul Domnului: "Venii la mine toi", i chemarea apostoleasc: "Ca i cum nsui Dumnezeu v-ar ndemna prin noi, v rugm n numele lui Hristos: mpcai-v cu Dumnezeu!" (2 Cor. 5.20)

31.04 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Joi

Cel ce spune c-i plnge pcatele sale i continu s le fac se neal singur pe sine (Avva Isaia Pustnicul).
1 Cor. 14. 6-19 6 Iar acum, frailor, dac a veni la voi, grind n limbi, de ce folos v-a fi, dac nu v-a vorbi sau n descoperire, sau n cunotin, sau n proorocie, sau n nvtur ? 7 C precum cele nensufleite, care dau sunet, fie fluier, fie chitar, de nu vor da sunete deosebite, cum se va cunoate ce este din fluier, sau ce este din chitar? 8 i dac trmbia va da sunet nelmurit, cine se va pregti de rzboi? 9 Aa i voi: Dac prin limb nu vei da cuvnt lesne de neles, cum se va cunoate ce ai grit? Vei fi nite oameni care vorbesc n vnt. 10 Sunt aa de multe feluri de limbi n lume, dar nici una din ele nu este fr nelesul ei. 11 Deci dac nu voi ti nelesul cuvintelor, voi fi barbar pentru cel care vorbete, i cel care vorbete barbar pentru mine.

374

12 Aa i voi, de vreme ce suntei rvnitori dup cele duhovniceti, cutai s prisosii n ele, spre zidirea Bisericii. 13 De aceea, cel ce griete ntr-o limb strin s se roage ca s i tlmceasc. 14 Cci, dac m rog ntr-o limb strin, duhul meu se roag, dar mintea mea este neroditoare. 15 Atunci ce voi face? M voi ruga cu duhul, dar m voi ruga i cu mintea; voi cnta cu duhul, dar voi cnta i cu mintea. 16 Fiindc dac vei binecuvnta cu duhul, cum va rspunde omul simplu "Amin" la mulumirea ta, de vreme ce el nu tie ce zici? 17 Cci tu, ntr-adevr, mulumeti bine, dar cellalt nu se zidete. 18 Mulumesc Dumnezeului meu, c vorbesc n limbi mai mult dect voi toi; 19 Dar n Biseric vreau s griesc cinci cuvinte cu mintea mea, ca s nv i pe alii, dect zeci de mii de cuvinte ntr-o limb strin.

Mt. 20. 17-28 17 i suindu-Se la Ierusalim, Iisus a luat de o parte pe cei doisprezece ucenici i le-a spus lor, pe cale: 18 Iat ne suim la Ierusalim i Fiul Omului va fi dat pe mna arhiereilor i a crturarilor, i-L vor osndi la moarte; 19 i l vor da pe mna pgnilor, ca s-L batjocoreasc i s-L rstigneasc, dar a treia zi va nvia. 20 Atunci a venit la El mama fiilor lui Zevedeu, mpreun cu fiii ei, nchinndu -se i cernd ceva de la El. 21 Iar El a zis ei: Ce voieti? Ea a zis Lui: Zi ca s ad aceti doi fii ai mei, unul de -a dreapta i altul de-a stnga Ta, ntru mpria Ta. 22 Dar Iisus, rspunznd, a zis: Nu tii ce cerei. Putei, oare, s bei paharul pe care -l voi bea Eu i cu botezul cu care Eu M botez s v botezai? Ei I -au zis: Putem. 23 i El a zis lor: Paharul Meu vei bea i cu botezul cu care Eu M botez v vei boteza, dar a edea de-a dreapta i de-a stnga Mea nu este al Meu a da, ci se va da celor pentru care s -a pregtit de ctre Tatl Meu. 24 i auzind cei zece s-au mniat pe cei doi frai. 25 Dar Iisus, chemndu-i la Sine, a zis: tii c ocrmuitorii neamurilor domnesc peste ele i cei mari le stpnesc. 26 Nu tot aa va fi ntre voi, ci care ntre voi va vrea s fie mare s fie slujitorul vostru. 27 i care ntre voi va vrea s fie ntiul s v fie vou slug, 28 Dup cum i Fiul Omului n-a venit s I se slujeasc, ci ca s slujeasc El i s-i dea sufletul rscumprare pentru muli. Tlcuire: Cretinismul mulumete pe deplin i nzuina noastr de ntietate, dar cum? Prin mijloace cu totul potrivnice acelora care se ntrebuineaz n lume. Vrei s fii cel dinti? Fii sluga tuturor, adic fii cel din urm naintea tuturor, i acesta este un lucru tot att de nsemnat, pe ct este de nsemnat s ne rnduim viaa i obiceiurile dup pilda Domnului Hristos. Domnul griete: "Fiul Omului n-a venit s fie slujit, ci s slujeasc El i s-i dea sufletul rscumprare pentru muli". Domnul a slujit pe oameni, chiar a splat picioarele ucenicilor. Asta nseamn c n-ai de ce a te ruinezi a sluji altuia, oricine ar fi el. Cum i cu ce poi, slujete; prilejuri sunt la fiecare pas: hrnete pe cel flmnd, mbrca pe cel gol, gzduiete pe cel strin, cerceteaz pe cel bolnav i chiar ngrijete -l: nu ntoarce spatele nici unui om care i cere ajutorul. i nu doar trupul, ci i sufletul aproapelui s-l slujeti: nva-l, d-i sfat, d-i n mn o carte bun, mngie-l, ntrete-l! i cuvntul este un mijloc puternic de a ajuta; prin el, sufletul iese din ale sale i, unindu-se cu sufletul celuilalt i d putere.

375

31.05 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Vineri

Sufletul apsat de necazuri se ridic spre Dumnezeu prin lacrimile pocinei (Sf. Ioan Scrarul).
1 Cor. 14. 26-40 26 Ce este deci, frailor? Cnd v adunai mpreun, fiecare din voi are psalm, are nvtur, are descoperire, are limb, are tlmcire: toate spre zidire s se fac. 27 Dac griete cineva ntr-o limb strin, s fie cte doi, sau cel mult trei i pe rnd s griasc i unul s tlmceasc. 28 Iar dac nu e tlmcitor, s tac n biseric i s-i griasc numai lui i lui Dumnezeu. 29 Iar proorocii s vorbeasc doi sau trei, iar ceilali s judece. 30 Iar dac se va descoperi ceva altuia care ade, s tac cei dinti. 31 Cci putei s proorocii toi cte unul, ca toi s nvee i toi s se mngie. 32 i duhurile proorocilor se supun proorocilor. 33 Pentru c Dumnezeu nu este al neornduielii, ci al pcii. 34 Ca n toate Bisericile sfinilor, femeile voastre s tac n biseric, cci lor nu le este ngduit s vorbeasc, ci s se supun, precum zice i Legea. 35 Iar dac voiesc s nvee ceva, s ntrebe acas pe brbaii lor, cci este ruinos ca femeile s vorbeasc n biseric. 36 Oare de la voi a ieit cuvntul lui Dumnezeu sau a ajuns numai la voi? 37 Dac i se pare cuiva c este prooroc sau om duhovnicesc, s cunoasc c cele ce v scriu sunt porunci ale Domnului. 38 Iar dac cineva nu vrea s tie, s nu tie. 39 Aa c, fraii mei, rvnii a prooroci i nu oprii s se griasc n limbi. 40 Dar toate s se fac cu cuviin i dup rnduial. Mt. 21. 12-14, 17-20 12 i a intrat Iisus n templu i a alungat pe toi cei ce vindeau i cumprau n templu i a rsturnat mesele schimbtorilor de bani i scaunele celor care vindeau porumbei. 13 i a zis lor: Scris este: "Casa Mea, cas de rugciune se va chema, iar voi o facei peter de tlhari!" 14 i au venit la El, n templu, orbi i chiopi i i-a fcut sntoi. --------------17 i lsndu-i, a ieit afar din cetate la Betania, i noaptea a rmas acolo. 18 Dimineaa, a doua zi, pe cnd se ntorcea n cetate, a flmnzit; 19 i vznd un smochin lng cale, S-a dus la el, dar n-a gsit nimic n el dect numai frunze, i a zis lui: De acum nainte s nu mai fie rod din tine n veac! i smochinul s -a uscat ndat. 20 Vznd aceasta, ucenicii s-au minunat, zicnd: Cum s-a uscat smochinul ndat?

Tlcuire: "Casa Mea, cas de rugciune se va chema, iar voi ai fcut din ea petera de tlhari". Toat lumea tie c un loca de nchinare cere cucernicie, adunare a gndurilor, adncire n cugetarea la cele dumnezeieti i stare ca naintea lui Dumnezeu; i totui, cine face asta? Oamenii merg la biseric plini de dorina de a se ruga, pentru puin vreme stau n ea cu rvn fierbinte; apoi, ns, gndu rile

376

ncep s hoinreasc i n cap are loc un nego mai zgomotos dect acela peste care a dat Domnul n templul din Ierusalim. De ce aa? Pentru c felul n care stm n biserica oglindete ntreaga noastr via duhovniceasc. Precum trim, aa stm i n biseric. Biserica nrurete i ntructva sprijin micrile duhovniceti ale sufletului; apoi, ns, perindarea strilor noastre sufleteti obinuite i ia ce este al su. drept aceea, dac vrei s stai n biseric aa cum ai sta naintea lui Dumnez eu, pregtete-te pentru aceasta prin viaa ta obinuit; pe ct i st n putere fii ntr -o stare de rugciune. Aceasta osteneal te va face, pn la urm, s stai cu evlavie n tot timpul pe care i l petreci in biseric; iar aceasta te va ajuta s-i sporeti evlavia i n viaa obinuit. astfel, vei urca tot mai sus i mai sus. Aadar, Doamne ajut: pune nceput bun!

31.06 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Smbt

David a pctuit numai o dat i a plns totdeauna, iar tu pctuieti totdeauna i nu plngi niciodat (Fericitul Augustin).
Rom. 14. 6-9 6 Cel ce ine ziua, o ine pentru Domnul; i cel ce nu ine ziua, nu o ine pentru Domnul. i cel ce mnnc pentru Domnul mnnc, cci mulumete lui Dumnezeu ; i cel ce nu mnnc pentru Domnul nu mnnc, i mulumete lui Dumnezeu. 7 Cci nimeni dintre noi nu triete pentru sine i nimeni nu moare pentru sine. 8 C dac trim, pentru Domnul trim, i dac murim, pentru Domnul murim. Deci i dac trim, i dac murim, ai Domnului suntem. 9 Cci pentru aceasta a murit i a nviat Hristos, ca s stpneasc i peste mori i peste vii.

Mt. 15. 32-39 32 Iar Iisus, chemnd la Sine pe ucenicii Si, a zis: Mil mi este de mulime, c iat sunt trei zile de cnd ateapt lng Mine i n-au ce s mnnce; i s-i slobozesc flmnzi nu voiesc, ca s nu se istoveasc pe drum. 33 i ucenicii I-au zis: De unde s avem noi, n pustie, attea pini, ct s sturm atta mulime? 34 i Iisus i-a ntrebat: Cte pini avei? Ei au rspuns: apte i puini petiori. 35 i poruncind mulimii s ad jos pe pmnt, 36 A luat cele apte pini i peti i, mulumind, a frnt i a dat ucenicilor, iar ucenicii mulimilor. 37 i au mncat toi i s-au sturat i au luat apte couri pline, cu rmie de frmituri. 38 Iar cei ce au mncat erau ca la patru mii de brbai, afar de copii i de femei. 39 Dup aceea a dat drumul mulimilor, S-a suit n corabie i S-a dus n inutul Magdala. Tlcuire: nc o dat a sturat Domnul, n chip m inunat, poporul ce-L nsoea, ca s arate c El este ntotdeauna gata s ndestuleze cu drnicie poporul credincios. Ar fi putut s fac asta de fiecare dat, dar n-a vrut s i dezvee de felul obinuit de via, pe care tot El l-a rnduit, l-a ntrit i l face s dinuie. Lucrrile de cpetenie, atotcuprinztoare ale Proniei, au fost svrite la nceputul lumii, prin ntocmirea tuturor lucrurilor; dar rnduind i punnd n micare totul, Dumnezeu nu S -a legat cu nimic prin legile firii, ci a rmas pe deplin slobod s se amestece, atunci cnd este nevoie, trimind ajutoare mai presus de fire. El lucreaz ca un stpn n gospodria Sa, care ntocmete rnduieli,

377

ns, pzindu-le, nu este legat cu nimic de ele, ci are putere asupra lor, crmuindu -le cu buntate de gospodar. Potrivnicii credinei nu neleg nsemntatea dumnezeietii Pronii: o caut n gndurile lor dincolo de hotarele cuvenite i, nevzndu-i mplinite nchipuirile, o tgduiesc. Pronia pe care o cer ei nu se afla nicicum; dar fiineaz, fr ndoial, cea pe care I-a plcut da o rnduiasc i s o pzeasc nsui Domnul Dumnezeu.

31.07 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Duminic

Ferice de cel care i plnge cu adevrat pcatele (Avva Isaia Pustnicul).

Utrenie: In 20. 19-31 19 Iar crturarii i arhiereii cutau s pun mna pe El, n ceasul acela, dar s -au temut de popor. Cci ei au neles c Iisus spusese pilda aceasta pentru ei. 20 i pndindu-L, I-au trimis iscoade, care se prefceau c sunt drepi, ca s-L prind n cuvnt i s-L dea stpnirii i puterii dregtorului. 21 i L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, tim c vorbeti i nvei drept i nu caui la faa omului, ci cu adevrat nvei calea lui Dumnezeu: 22 Se cuvine ca noi s dm dajdie Cezarului sau nu? 23 Dar Iisus, cunoscnd vicleugul lor, a zis ctre ei: De ce M ispitii? 24 Artai-mi un dinar. Al cui chip i scriere are pe el? Iar ei au zis: Ale Cezarului. 25 i El a zis ctre ei: Aadar, dai cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului i cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu. 26 i nu L-au putut prinde n cuvnt naintea poporului i, mirndu-se de cuvntul Lui, au tcut. 27 i apropiindu-se unii dintre saducheii care zic c nu este nviere, L-au ntrebat: 28 Zicnd: nvtorule, Moise a scris pentru noi: Dac moare fratele cuiva, avnd femeie, i el n-a avut copii, s ia fratele lui pe femeie i s ridice urma fratelui su. 29 Erau deci apte frai. i cel dinti, lundu-i femeie, a murit fr de copii. 30 i a luat-o al doilea, i a murit i el fr copii. 31 A luat-o i al treilea; i tot aa toi apte n-au lsat copii i au murit. Liturghie: 1 Cor. 3. 9-17 9 Cci noi mpreun-lucrtori cu Dumnezeu suntem; voi suntei ogorul lui Dumnezeu, zidirea lui Dumnezeu. 10 Dup harul lui Dumnezeu, cel dat mie, eu, ca un nelept meter , am pus temelia; iar altul zidete. Dar fiecare s ia seama cum zidete; 11 Cci nimeni nu poate pune alt temelie, dect cea pus, care este Iisus Hristos. 12 Iar de zidete cineva pe aceast temelie: aur, argint, sau pietre scumpe, lemne, fn, trestie. 13 Lucrul fiecruia se va face cunoscut; l va vdi ziua (Domnului). Pentru c n foc se descoper, i focul nsui va lmuri ce fel este lucrul fiecruia. 14 Dac lucrul cuiva, pe care l-a zidit, va rmne, va lua plat. 15 Dac lucrul cuiva se va arde, el va fi pgubit; el ns se va mntui, dar aa ca prin foc. 16 Nu tii, oare, c voi suntei templu al lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi? 17 De va strica cineva templul lui Dumnezeu, l va strica Dumnezeu pe el, pentru c sfnt este templul lui Dumnezeu, care suntei voi.

Mt. 14. 22-34

378

22 i ndat Iisus a silit pe ucenici s intre n corabie i s treac naintea Lui, pe rmul cellalt, pn ce El va da drumul mulimilor. 23 Iar dnd drumul mulimilor, S-a suit n munte, ca s Se roage singur. i, fcndu-se sear, era singur acolo. 24 Iar corabia era acum la multe stadii departe de pmnt, fiind nvluit de valuri, cci vntul era mpotriv. 25 Iar la a patra straj din noapte, a venit la ei Iisus, umblnd pe mare. 26 Vzndu-L umblnd pe mare, ucenicii s-au nspimntat, zicnd c e nluc i de fric au strigat. 27 Dar El le-a vorbit ndat, zicndu-le: ndrznii, Eu sunt; nu v temei! 28 Iar Petru, rspunznd, a zis: Doamne, dac eti Tu, poruncete s vin la Tine pe ap. 29 El i-a zis: Vino. Iar Petru, coborndu-se din corabie, a mers pe ap i a venit ctre Iisus. 30 Dar vznd vntul, s-a temut i, ncepnd s se scufunde, a strigat, zicnd: Doamne , scap-m! 31 Iar Iisus, ntinznd ndat mna, l-a apucat i a zis: Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? 32 i suindu-se ei n corabie, s-a potolit vntul. 33 Iar cei din corabie I s-au nchinat, zicnd: Cu adevrat Tu eti Fiul lui Dumnezeu. 34 i, trecnd dincolo, au venit n pmntul Ghenizaretului. Tlcuire: Sfntul Apostol Petru, cu ngduina Domnului, coboar din corabie i merge pe ap; apoi, se las biruit de imboldurile fricii i ncepe s se scufunde. Faptul c s -a hotrt s fac un lucru att de neobinuit nu este vrednic de mustrare, altminteri Domnul nu i-ar fi ngduit; mustrare merita faptul c nu i-a pstrat starea sufleteasc dinti. Pe Apostol l umpluse o ndejde n Domnul plin de nsufleire, ntemeiat pe credina c El poate orice i asta i-a dat curajul s nfrunte valurile. A fcut civa pai pe aceast cale nou: ar fi trebuit s se ntreasc n ndejde, avnd n vedere pe Domnul, Care era aproape, i faptul c deja mersese pe ap prin puterea Lui; el ns s -a lsat prad cugetrilor omeneti: "Vntul este puternic, valurile sunt mari, apa n-are statornicie", iar aceasta l-a zdruncinat, slbind n el tria credinei i a ndejdii. Din aceast pricin a scpat din mna Domnului i, rmnnd supus lucrrilor legilor firii, a nceput s se scufunde. Domnul l-a dojenit: "Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit?", artnd pricina primejdiei. Iat o lecie pentru toi cei ce ntreprind vreun lucru, mic sau mare, cu scopul artat de a plcea Domnului ! Trebuie pstrat cldura dinti a credinei i ndejdii, din care se nate o mare virtute: struina n fapt bun, care slujete de temelie a vieii plcute lui Dumnezeu. Atta vreme ct aceast stare se pstreaz, nsufleirea de a purta ostenelile cii pe care ai pit nu piere, i piedicile, orict de mari ar fi, trec nebgate n seam. Atunci cnd ea slbete ns, sufletul omului se umple ndat de nchipuiri privitoare la mijloacele omeneti de pstrare a vieii i de ducere la bun sfrit a treburilor ncepute; i ntruct acestea se arat ntotdeauna neputincioase, n sufletul lor se strecoar frica:"Ce o s fie?"; de aici se nate oviala:"S mai continui?", i n cele din urm prsirea deplina a lucrrii cu pricina. Trebuie fcut aa: ine-te de ce-ai nceput, gonete gndurile care te tulbur i ndrznete intru Domnul, Care este aproape.

Sptmna a zecea dup Cincizecime

32.01 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Luni

379

Dup cum bucuria lumeasc este amestecat cu tristee, tot aa lacrimile dup Dumnezeu odrslesc o bucurie permanent i nevetejit (Sf. Ioan Hrisostom).
1 Cor. 15. 12-19 12 Iar dac se propovduiete c Hristos a nviat din mori, cum zic unii dintre voi c nu este nviere a morilor? 13 Dac nu este nviere a morilor, nici Hristos n-a nviat. 14 i dac Hristos n-a nviat, zadarnic este atunci propovduirea noastr, zadarnic este i credina voastr. 15 Ne aflm nc i martori mincinoi ai lui Dumnezeu, pentru c am mrturisit mpotriva lui Dumnezeu c a nviat pe Hristos, pe Care nu L-a nviat, dac deci morii nu nviaz. 16 Cci dac morii nu nviaz, nici Hristos n-a nviat. 17 Iar dac Hristos n-a nviat, zadarnic este credina voastr, suntei nc n pcatele voastre; 18 i atunci i cei ce au adormit n Hristos au pierit. 19 Iar dac ndjduim n Hristos numai n viaa aceasta, suntem mai de plns dect toi oamenii.

Mt. 21. 18-22 18 Dimineaa, a doua zi, pe cnd se ntorcea n cetate, a flmnzit; 19 i vznd un smochin lng cale, S-a dus la el, dar n-a gsit nimic n el dect numai frunze, i a zis lui: De acum nainte s nu mai fie rod din tine n veac! i smochinul s-a uscat ndat. 20 Vznd aceasta, ucenicii s-au minunat, zicnd: Cum s-a uscat smochinul ndat? 21 Iar Iisus, rspunznd, le-a zis: Adevrat griesc vou: Dac vei avea credin i nu v vei ndoi, vei face nu numai ce s-a fcut cu smochinul, ci i muntelui acestuia de vei zice: Ridicte i arunc-te n mare, va fi aa. 22 i toate cte vei cere, rugndu-v cu credin, vei primi.

Tlcuire: Domnul a osndit smochinul pentru nerodire fiindc la artare acesta era acoperit cu frunze ntr-aa chip c s-ar fi cuvenit s fie n el i roade, care ns nu se aflau. n viaa cretineasc, frunzele sunt faptele cucernice i nevoinele din afar, iar roadele sunt strile sufleteti. Legea duhovniceasc cere ca cele dinti s aib ca izvor pe cele din urna; din pogormnt ins fata de cei neputincioi, este primit i ca cele din urm s se prguiasc n pas cu cele dinti. dac cele dinti sunt mbelugate, iar cele din urm nu-s nici mcar n fa, aceasta nu este dect o amgire de via duhovniceasc, ce poate fi descris prin cuvintele: a prea, dar a nu fi. La nceput. omul nu are aceast stare nefericit, dar ea se poate ivi pe nesimite i ncepe s ornduiasc felul lui de via. Cel care se reazem prea mult pe cele din afar i se mptimete de ele, luarea aminte se ntunec, simurile duhovniceti se tocesc i se nstpnete raceala duhovniceasc. Ajuns aici, viaa duhovniceasc moare; rmne doar chipul cucerniciei, lipsit de puterea ei. Purtarea din afar e vrednic, iar nluntru lucrurile stau tocmai pe dos. Urmarea este sterpiciunea duhovniceasc: faptele se svresc, dar sunt toate moarte.

32.02 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Mari

Sf. Apostol Pavel a plns trei ani zi i noapte ndreptnd lipsurile altora (Fapte 20, 31), iar noi nu plngem nici pentru ale noastre (Sf. Ioan Hrisostom).
380

1. Cor. 15. 29-38 29 Fiindc ce vor face cei care se boteaz pentru mori ? Dac morii nu nviaz nicidecum, pentru ce se mai boteaz pentru ei? 30 De ce mai suntem i noi n primejdie n tot ceasul? 31 Mor n fiecare zi! V-o spun, frailor, pe lauda pe care o am pentru voi, n Hristos Iisus, Domnul nostru. 32 Dac m-am luptat, ca om, cu fiarele n Efes, care mi este folosul? Dac morii nu nviaz, s bem i s mncm, cci mine vom muri! 33 Nu v lsai nelai. Tovriile rele stric obiceiurile bune. 34 Trezii-v cum se cuvine i nu pctuii. Cci unii nu au cunotin de Dumnezeu; o spun spre ruinea voastr. 35 Dar va zice cineva: Cum nviaz morii? i cu ce trup au s vin? 36 Nebun ce eti! Tu ce semeni nu d via, dac nu va fi murit. 37 i ceea ce semeni nu este trupul ce va s fie, ci grunte gol, poate de gru, sau de altceva din celelalte; 38 Iar Dumnezeu i d un trup, precum a voit, i fiecrei semine un trup al su.

Mt. 21. 23-27 23 Iar dup ce a intrat n templu, s-au apropiat de El, pe cnd nva, arhiereii i btrnii poporului i au zis: Cu ce putere faci acestea? i cine i-a dat puterea aceasta? 24 Rspunznd, Iisus le-a zis: V voi ntreba i Eu pe voi un cuvnt, pe care, de Mi-l vei spune, i Eu v voi spune vou cu ce putere fac acestea: 25 Botezul lui Ioan de unde a fost? Din cer sau de la oameni? Iar ei cugetau ntru sin e, zicnd: De vom zice: Din cer, ne va spune: De ce, dar, n-ai crezut lui? 26 Iar de vom zice: De la oameni, ne temem de popor, fiindc toi l socotesc pe Ioan de prooroc. 27 i rspunznd ei lui Iisus, au zis: Nu tim. Zis -a lor i El: Nici Eu nu v spun cu ce putere fac acestea. Tlcuire: La ntrebarea Domnului privitoare la Ioan Boteztorul, arhiereii i btrnii cugetau: "Orice rspuns am da, nu picm bine"; ca atare, au hotrt c e mai bine s se ascund n spatele netiinei. Interesul le a legat limba, nelsndu-i s mrturiseasc adevrul. Dac ar fi iubit adevrul mai mult dect pe sine, ar fi fost altceva. Interesul propriu a ascuns adevrul i nu l-a lsat s ptrund n inim, a mpiedicat naterea unei convingeri sincere i a fcut inima nepstoare fa de acest adevr. i totdeauna este aa: pornirile egoiste sunt dumanii declarai ai adevrului. Toi ceilali vrjmai ai lui merg n urma acestora i lucreaz prin mijlocirea lor. Dac am sta s cercetm cum au luat natere toate rtcirile i eresurile, am vedea c izvorul lor, al tuturor, este tocmai acesta. n teorie, adevrul ramane adevr; n practic, ns: "Adevrul ne stingherete n cutare i cutare privin; trebuie s -l nlturm i n locul lui s punem minciuna care ne convine nou". de ce au aprut, de pild, materialitii nihiliti? Pentru c ideea de Dumnezeu Ziditor, Proniator i Judector, dimpreun cu ideea ca sufletul este duh, i mpiedic s triasc mai n largul lor; ca atare, le nltur. Faptul c nu adevrul ii cluzete pe nihiliti se poate vedea din nimicnicia temeiurilor pe care ei se reazem: ar vrea s fie aa cum socot ei, i orice iluzie care oglindete gndirea lor li se nfieaz ca martor al adevrului. Dac s -ar detepta mcar puin, i-ar vedea ndat amgirea; dar i cru iubirea de sine, drept care i rmn aa cum sunt.

381

32.03 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Miercuri

Orice plcere trupeasc vine dintr-o lenevire de mai nainte. Iar lenevirea se nate din necredin (Sf. Marcu Ascetul).
1 Cor. 16. 4-12 4 i de se va cuveni s merg i eu, vor merge mpreun cu mine. 5 Ci voi veni la voi, cnd voi trece prin Macedonia, cci prin Macedonia trec. 6 La voi m voi opri, poate, sau voi i ierna, ca s m petrecei n cltoria ce voi face. 7 Cci nu vreau s v vd acum numai n treact, ci ndjduiesc s rmn la voi ctva vreme, dac va ngdui Domnul. 8 Voi rmne ns n Efes, pn la praznicul Cincizecimii. 9 Cci mi s-a deschis u mare spre lucru mult, dar sunt muli potrivnici. 10 Iar de va veni Timotei, vedei s fie fr team la voi, cci lucreaz ca i mine lucrul Domnului. 11 Nimeni deci s nu-l dispreuiasc; ci s-l petrecei cu pace, ca s vin la mine; c l atept cu fraii. 12 Ct despre fratele Apollo, l-am rugat mult s vin la voi cu fraii; totui nu i-a fost voia s vin acum. Ci va veni cnd va gsi prilej.

Mt. 21. 28-32 28 Dar ce vi se pare? Un om avea doi fii. i, ducndu-se la cel dinti, i-a zis: Fiule, du-te astzi i lucreaz n via mea. 29 Iar el, rspunznd, a zis: M duc, Doamne, i nu s-a dus. 30 Mergnd la al doilea, i-a zis tot aa; acesta, rspunznd, a zis: Nu vreau, apoi cindu se, s-a dus. 31 Care dintr-acetia doi a fcut voia Tatlui? Zis-au Lui: Cel de-al doilea. Zis-a lor Iisus: Adevrat griesc vou c vameii i desfrnatele merg naintea voastr n mpria lui Dumnezeu. 32 Cci a venit Ioan la voi n calea dreptii i n-ai crezut n el, ci vameii i desfrnatele au crezut, iar voi ai vzut i nu v-ai cit nici dup aceea, ca s credei n el. Tlcuire: n pilda despre cei doi fii, cel dinti a zis cu grbire: "Merg", i nu s -a dus. Aici avem o nchipuire a tuturor bunelor intenii grbite, pentru a cror mplinire, astfel de oameni, nu ajung s aib, mai apoi, statornicia, voina i rbdarea necesare. Inima uuratic e gata ndat de orice ntreprindere ce i se pare bun, ns voina nestatornic i iubitoare de osteneal se d napoi de la fapte chiar dintru nceput. Aceast neputin se ntlnete aproape la toi. Cum s scpm, dar, de aceast slbici une ce ne arat n ochii notri i ai celorlali ca oameni n care nu poi avea ndejde? Iat cum: nu ncepe nimic fr s te gndeti i s chibzuieti dac i ajung puterile pentru ntreprinderea cu pricina. Aa a poruncit Domnul prin pilda despre cel care pornete rzboi i despre cel ce purcede si nale cas. n ce st, dar, aceasta chibzuin? n a te narma, precum insufla n aceleai pilde Domnul, cu lepdare de sine i cu rbdare. Vezi dac ai aceste reazemuri ale tuturor celor ce se ostenesc de partea binelui, i dac le ai, poi s treci la fapte; de nu, atunci narmeaz -te cu ele mai nainte. Dac vei face aceasta, vei rbda i vei birui orice i s -ar ivi n calea spre elul tu, i lucrul nceput l vei duce la bun sfrit. Chibzuina nu nseamn s te dai btut de ndat ce apare vreo osteneal, ci s ai nsufleire spre toat osteneala. Astfel vei cpta voin tare i statornicie n lucrrile tale; i niciodat nu i se va ntmpla s spui "m duc", i s nu mergi.

382

32.04 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Joi

De nimeni nu se apropie diavolul aa de lesne ca de cel ce triete n trndvie i lene (Sf. Tihon).
2 Cor. 1. 1-7 1 Pavel, apostol al lui Hristos Iisus, prin voina lui Dumnezeu, i Timotei, fratele: Bisericii lui Dumnezeu celei din Corint, mpreun cu toi sfinii care sunt n toat Ahaia: 2 Har vou i pace de la Dumnezeu Tatl nostru i de la Domnul Iisus Hristos. 3 Binecuvntat este Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Printele ndurrilor i Dumnezeul a toat mngierea, 4 Cel ce ne mngie pe noi n tot necazul nostru, ca s putem s mngiem i noi pe cei care se afl n tot necazul, prin mngierea cu care noi nine suntem mngiai de Dumnezeu. 5 C precum prisosesc ptimirile lui Hristos ntru noi, aa prisosete prin Hristos i mngierea noastr. 6 Deci fie c suntem strmtorai, este pentru a voastr mngiere i mntuire, fie c suntem mngiai, este pentru a voastr mngiere, care v d putere s ndurai cu rbdare aceleai suferine pe care le suferim i noi. 7 i ndejdea noastr este tare pentru voi, tiind c precum suntei prtai suferinelor, aa i mngierii.

Mt. 21. 43-46 43 De aceea v spun c mpria lui Dumnezeu se va lua de la voi i se va da neamului care va face roadele ei. 44 Cine va cdea pe piatra aceasta se va sfrma, iar pe cine va cdea l va strivi. 45 Iar arhiereii i fariseii, ascultnd pildele Lui, au neles c despre ei vorbete. 46 i cutnd s-L prind, s-au temut de popor pentru c l socotea prooroc. Tlcuire: Arhiereii i fariseii au priceput ca Domnul gria pilde pe seama lor, deschizndu -le ochii ca s vad adevrul; ce au fcut, dar? Chibzuiau cum s-L ucid pe Domnul. Dac prejudecata nu le-ar fi strmbat judecata sntoas, ar fi trebuit, dac nu s cread, precum ar fi cerut-o limpezimea dovezilor, mcar s cerceteze cu luare aminte dac nu cumva are dreptate Mntuitorul. Prejudecata i a mpins pe un drum greit, i mai apoi s-au artat ucigai de Dumnezeu. i totdeauna lucruri le se repeta,; i acum se repeta. Necredincioii - i n urma lor, aceia dintre ai notri care s-au ntunecat la minte -, ndat ce dau n Evanghelie de o minune, tipa: "Nu e adevrat, nu e adevrat; asta nu a fost i nu poate fi, asta trebuie ters". Asta nu e totuna cu a ucide pe Domnul? Cercetai toate crile acestor "detepi": n niciuna nu vei afla artate pricinile care i fac s gndeasc astfel; niciunul din ei nu poate spune nimic mpotriva dovezilor adevrului evanghelic i niciunul din ei nu s-a ostenit s cerceteze mai cu luare aminte dovezile pe care oamenii cu gndire sntoas le folosesc pentru a da pe fa minciuna lor: ei o in pe a lor, ca "asta nu poate fi" i drept aceea nu cred n spusele Evangheliei. Nici n-ai ce s faci cu ei: sunt gata s se scoale mpotriva lui Dumnezeu nsui.

32.05 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Vineri

Odihna i trndvia sunt pierzarea sufletului i pot s-i fac ru mai mult dect demonii (Sf. Ioan Scrarul).
383

2 Cor. 1. 12-20 12 Cci lauda noastr aceasta este: mrturia contiinei noastre c am umblat n lume, i mai ales la voi, n sfinenie i n curie dumnezeiasc, nu n nelepciune trupeasc, ci n harul lui Dumnezeu. 13 Cci nu v scriem vou altele dect cele ce citii i nelegei. i am ndejde c pn n sfrit vei nelege; 14 Dup cum ne-ai i neles n parte, c noi suntem lauda voastr, precum i voi lauda noastr, n ziua Domnului nostru Iisus. 15 Cu aceast ncredinare voiam s vin nti la voi, ca s avei bucurie a doua oar, 16 i s trec pe la voi n Macedonia i din Macedonia iari s vin la voi i s fiu petrecut de voi n Iudeea. 17 Deci, aceasta voind, m-am purtat, oare, cu uurin? Sau cele ce hotrsc, le hotrsc trupete ca la mine da, da s fie i nu, nu? 18 Credincios este Dumnezeu, c n-a fost cuvntul nostru ctre voi da i nu. 19 Fiul lui Dumnezeu, Iisus Hristos, Cel propovduit vou prin noi, prin mine, prin Silvan i prin Timotei nu a fost da i nu, ci da a fost n El. 20 Cci toate fgduinele lui Dumnezeu, n El, sunt da; i prin El, amin, spre slava lui Dumnezeu prin noi.

Mt. 22. 23-33 23 n ziua aceea, s-au apropiat de El saducheii, cei ce zic c nu este nviere, i L-au ntrebat, 24 Zicnd: nvtorule, Moise a zis: Dac cineva moare neavnd copii, fratele lui s ia de soie pe cea vduv i s ridice urmai fratelui su. 25 Deci erau, la noi, apte frai; i cel dinti s-a nsurat i a murit i, neavnd urma, a lsat pe femeia sa fratelui su. 26 Asemenea i al doilea i al treilea, pn la al aptelea. 27 n urma tuturor a murit i femeia. 28 La nviere, deci, a crui dintre cei apte va fi femeia? Cci toi au avut -o de soie. 29 Rspunznd, Iisus le-a zis: V rtcii netiind Scripturile, nici puterea lui Dumnezeu. 30 Cci la nviere, nici nu se nsoar, nici nu se mrit, ci sunt ca ngerii lui Dumnezeu n cer. 31 Iar despre nvierea morilor, au n-ai citit ce vi s-a spus vou de Dumnezeu, zicnd: 32 "Eu sunt Dumnezeul lui Avraam i Dumnezeul lui Isaac i Dumnezeul lui Iacov"? Nu este Dumnezeul morilor, ci al viilor. 33 Iar mulimile, ascultndu-L, erau uimite de nvtura Lui.

Tlcuire: Cu privire la viaa viitoare, Domnul a spus c acolo nu se nsoar, nici nu se mrit, adic acolo nu va fi loc pentru legturile pmnteti; nu va fi loc, care va s zic, nici pentru rnduielile vieii pmnteti. Nu vor fi nici tiine, nici arte, nici crmuiri i nimic asemntor. Dar ce a fi? Va fi Dumnezeu totul n toate; i ntruct dumnezeu e duh, se unete cu duh i lucreaz duhovnicete, ntreaga via va fi acolo o niruire necurmat de micri duhovniceti. De aici reiese un lucru: ntruct elul nostru e viaa viitoare, iar viaa de aici e doar p pregtire pentru aceasta, a tri tot timpul vieii doar pentru ceea ce se potrivete doar aici iar n viaa viitoare nu are loc, nseamn a merge mpotriva rostului pe care l avem i a ne pregti pentru viitor o soart amar, nespus de amar. Nu vreau s spun c trebuie de acum s lsm balt toate rosturile pmnteti, ci c, lucrnd ct e nevoie pentru aceast via, grija de cpetenie trebuie s ne fie pregtirea pentru cea viitoare, strduindu -ne, pe ct ne st n putin, sa prefacem i cele mai mizere munci pmnteti n mijloace pentru atingerea acestui el.

384

32.06 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Smbt

Dac vrei s birui lenea, f orice lucru, ct de mic, sau nva i roag -te fr ncetare (Sf. Efrem irul).
Rom. 15. 30-33 30 Dar v ndemn, frailor, pentru Domnul nostru Iisus Hristos i pentru iubirea Duhului Sfnt, ca mpreun cu mine s luptai n rugciuni ctre Dumnezeu pentru mine, 31 Ca s scap de necredincioii din Iudeea i ca ajutorul meu la Ierusalim s fie bine primit de ctre sfini, 32 Ca s vin la voi cu bucurie prin voia lui Dumnezeu i s-mi gsesc linitea mpreun cu voi. 33 Iar Dumnezeul pcii s fie cu voi cu toi. Amin!

Mt. 17. 24; 18. 4 24 Venind ei n Capernaum, s-au apropiat de Petru cei ce strng darea (pentru Templu) i i-au zis: nvtorul vostru nu pltete darea? 25 Ba, da! a zis el. Dar intrnd n cas, Iisus i-a luat nainte, zicnd: Ce i se pare, Simone? Regii pmntului de la cine iau dri sau bir? De la fiii lor sau de la strini? 26 El I-a zis: De la strini. Iisus i-a zis: Aadar, fiii sunt scutii. 27 Ci ca s nu-i smintim pe ei, mergnd la mare, arunc undia i petele care va iei nti, ia-l, i, deschizndu-i gura, vei gsi un statir (un ban de argint). Ia-l i d-l lor pentru Mine i pentru tine. ._________ 1 n ceasul acela, s-au apropiat ucenicii de Iisus i I-au zis: Cine, oare, este mai mare n mpria cerurilor? 2 i chemnd la Sine un prunc, l-a pus n mijlocul lor, 3 i a zis: Adevrat zic vou: De nu v vei ntoarce i nu vei fi precum pruncii, nu vei intra n mpria cerurilor. 4 Deci cine se va smeri pe sine ca pruncul acesta, acela este cel mai mare n mpria cerurilor. Tlcuire: Domnul pltete darea pentru templu i plinete toate celelalte rnduieli, bisericeti i ceteneti, nvndu-i i pe Apostoli s fac la fel; iar acetia au propovduit, mai apoi, aceeai lege tuturor cretinilor. La acetia, numai duhul de via era nou; cele din afar ns au rmas neschimbate, mai puin ceea ce se mpotrivea voii lui Dumnezeu - de pild, prtia la jertfele idoleti .a.m.d. Mai trziu, cretinismul a ajuns la putere, a alungat toate rnduielile vechi i le -a nstpnit pe ale sale. Ar fi fost de ateptat ca prin asta, duhul cretinismului s se dezvolte i s se ntreasc mai lesne. aa s -a i ntmplat, dar nu cu toi. O mare parte s-au deprins cu rnduielile exterioare ale cretinismului i s -au mulumit cu asta, nepsndu-le de duhul vieii. aa stau lucrurile pn n ziua de azi. Din ntregul numr al cretinilor, abia, abia de se va arata careva cretin i n duh. Dar cum rmne cu ceilali? "Au nume c triesc , dar sunt mori." Cnd Apostolii au propovduit Evanghelia, cuv ntul lor a deosebit partea lui Dumnezeu din mijlocul ntregii lumi pgne; acum, Domnul, prin acelai cuvnt, deosebete partea sa din mijlocul lumii cretine. "Cel ce citete s neleag" i s se osteneasc a afla dac se afla n partea Domnului; i dac nu va fi ncredinat de asta, s aib grij a se impropria Domnului, fiindc numai n asta se afl mntuirea.

385

32.07 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Duminic

Lenea este nsctoare de viclenie (Sf. Vasile cel Mare).

Utrenie: In. 21. 1-14 1 i privind, a vzut pe cei bogai, aruncnd darurile lor n vistieria templului. 2 i a vzut i pe o vduv srac, aruncnd acolo doi bani. 3 i a zis: Adevrat v spun c aceast vduv srac a aruncat mai mult dect toi. 4 Cci toi acetia din prisosul lor au aruncat la daruri, aceasta ns din srcia ei a aruncat tot ce avea pentru via. 5 Iar unii vorbind despre templu c este mpodobit cu pietre frumoase i cu podoabe, El a zis: 6 Vor veni zile cnd, din cele ce vedei, nu va rmne piatr peste piatr care s nu se risipeasc. 7 i ei L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, cnd oare, vor fi acestea? i care este semnul cnd au s fie acestea? 8 Iar El a zis: Vedei s nu fii amgii, cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt, i vremea s-a apropiat. Nu mergei dup ei. 9 Iar cnd vei auzi de rzboaie i de rzmerie, s nu v nspimntai; cci acestea trebuie s fie nti, dar sfritul nu va fi curnd. 10 Atunci le-a zis: Se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie. 11 i vor fi cutremure mari i, pe alocurea, foamete i cium i spaime i semne mari din cer vor fi. 12 Dar, mai nainte de toate acestea, i vor pune minile pe voi i v vor prigoni, dndu v n sinagogi i n temnie, ducndu-v la mprai i la dregtori, pentru numele Meu. 13 i va fi vou spre mrturie. 14 Punei deci n inimile voastre s nu gndii de mai nainte ce vei rspunde; ----------------15 Cci Eu v voi da gur i nelepciune, creia nu-i vor putea sta mpotriv, nici s-i rspund toi potrivnicii votri. Liturghie:

1.Cor. 4. 9-16 9 Cci mi se pare c Dumnezeu, pe noi, apostolii, ne-a artat ca pe cei din urm oameni, ca pe nite osndii la moarte, fiindc ne-am fcut privelite lumii i ngerilor i oamenilor. 10 Noi suntem nebuni pentru Hristos; voi ns nelepi ntru Hristos. Noi suntem slabi; voi ns suntei tari. Voi suntei ntru slav, iar noi suntem ntru necinste! 11 Pn n ceasul de acum flmnzim i nsetm; suntem goi i suntem plmuii i pribegim, 12 i ne ostenim, lucrnd cu minile noastre. Ocri fiind, binecuvntm. Prigonii fiind, rbdm. 13 Hulii fiind, ne rugm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca mturtura tuturor, pn astzi. 14 Nu ca s v ruinez v scriu acestea, ci ca s v dojenesc, ca pe nite copii ai mei iubii. 15 Cci de ai avea zeci de mii de nvtori n Hristos, totui nu avei muli prini. Cci eu v-am nscut prin Evanghelie n Iisus Hristos. 16 Deci, v rog, s-mi fii mie urmtori, precum i eu lui Hristos.

386

Mt. 17. 14-23 14 i mergnd ei spre mulime, s-a apropiat de El un om, czndu-I n genunchi, 15 i zicnd: Doamne, miluiete pe fiul meu c este lunatic i ptimete ru, cci adesea cade n foc i adesea n ap. 16 i l-am dus la ucenicii Ti i n-au putut s-l vindece. 17 Iar Iisus, rspunznd, a zis: O, neam necredincios i ndrtnic, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi suferi pe voi? Aducei-l aici la Mine. 18 i Iisus l-a certat i demonul a ieit din el i copilul s-a vindecat din ceasul acela. 19 Atunci, apropiindu-se ucenicii de Iisus, I-au zis de o parte: De ce noi n-am putut s-l scoatem? 20 Iar Iisus le-a rspuns: Pentru puina voastr credin. Cci adevrat griesc vou: Dac vei avea credin n voi ct un grunte de mutar, vei zice muntelui acestuia: Mut-te de aici dincolo, i se va muta; i nimic nu va fi vou cu neputin. 21 Dar acest neam de demoni nu iese dect numai cu rugciune i cu post. 22 Pe cnd strbteau Galileea, Iisus le-a spus: Fiul Omului va s fie dat n minile oamenilor. 23 i-L vor omor, dar a treia zi va nvia. i ei s-au ntristat foarte! Tlcuire: "Acest neam de demoni nu iese dect numai cu rugciune i cu post." Dac acest neam e izgonit de rugciunea i postirea altuia, cu ct mai mult el nu poate s intre n cel ce nsui e postitor i rugtor. Iat ce ngrdire! Dei demonii sunt mulime nenumrat i vzduhul e plin de ei, nu pot face nimic celui ce se ngrdete prin rugciune i prin post. Postul este nfrnarea desvrit, rugciunea este desvrita prtie (comuniune) cu Dumnezeu; postul apr de bntuirile din afar, iar rugciunea aintete dinluntru asupra vrjmailor o panoplie de foc. Pe postitor i rugtor, demonii l simt de departe i fug de el, ca s nu primeasc lovituri dureroase. Ne e ngduit s gndim c acolo unde nu este post i rugciune s-a i nfiinat demonul? Da. Demonii, slluindu-se n om, nu ntotdeauna i fac simit adstarea, ci se ascund, nvndu -i gazda la tot rul i abtnd-o de la tot binele n chip hoesc, aa nct acesta este ncredinat c singur face tot, mplinind de fapt voia vrjmaului sau. Tu doar apuc-te de rugciune i de post, i vrjmaul va fugi ndat, ateptnd prilejul de a se ntoarce, ndat ce omul prsete rugciunea i postul.

Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime

33.01 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Luni

Fr lucru s nu fie nimenea, caci lenea povuiete la tot rul (Cuviosul Paisie Velicicivski).
2 Cor. 2. 4-15 3 i v-am scris vou aceasta, ca nu cumva la venirea mea s am ntristare de la aceia care trebuie s m bucure, fiind ncredinat despre voi toi c bucuria mea este i a voastr a tuturor. -----------4 Cci din mult suprare i cu inima strns de durere, v-am scris cu multe lacrimi, nu ca s v ntristai, ci ca s cunoatei dragostea pe care o am cu prisosin ctre voi. 5 i dac m-a ntristat cineva, nu pe mine m -a ntristat, ci n parte ca s nu spun mai mult pe voi toi. 6 Destul este pentru un astfel de om pedeapsa aceasta dat de ctre cei mai muli.

387

7 Aa nct voi, dimpotriv, mai bine s-l iertai i s-l mngiai, ca s nu fie copleit de prea mult ntristare unul ca acesta. 8 De aceea v ndemn s ntrii n el dragostea. 9 Cci pentru aceasta v-am i scris, ca s cunosc ncercarea voastr, dac suntei asculttori n toate. 10 Iar cui i iertai ceva, i iert i eu; pentru c i eu, dac am iertat ceva, am iertat pentru voi, n faa lui Hristos, 11 Ca s nu ne lsm covrii de satana, cci gndurile lui nu ne sunt necunoscute. 12 i venind eu la Troa, pentru Evanghelia lui Hristos, i ua fiindu -mi deschis n Domnul, 13 N-am avut odihn n duhul meu, fiindc n-am gsit pe Tit, fratele meu, ci desprindum de ei, am plecat n Macedonia. 14 Mulumire fie adus deci lui Dumnezeu, Celui ce ne face pururea biruitori n Hristos i descoper prin noi, n tot locul, mireasma cunotinei Sale! 15 Pentru c suntem lui Dumnezeu bun mireasm a lui Hristos ntre cei ce se mntuiesc i ntre cei ce pier; -------------16 Unora, adic, mireasm a morii spre moarte, iar altora mireasm a vieii spre via. i pentru acestea, cine e destoinic?

Mt. 23. 13-22 13 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nchidei mpria cerurilor naintea oamenilor; c voi nu intrai, i nici pe cei ce vor s intre nu-i lsai. 14 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C mncai casele vduvelor i cu frnicie v rugai ndelung; pentru aceasta mai mult osnd vei lua . 15 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nconjurai marea i uscatul ca s facei un ucenic, i dac l-ai fcut, l facei fiu al gheenei i ndoit dect voi. 16 Vai vou, cluze oarbe, care zicei: Cel ce se va jura pe templu nu este c u nimic legat, dar cel ce se va jura pe aurul templului este legat. 17 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, aurul sau templul care sfinete aurul? 18 Zicei iar: Cel ce se va jura pe altar cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra altarului este legat. 19 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, darul sau altarul care sfinete darul? 20 Deci, cel ce se jur pe altar se jur pe el i pe toate cte sunt deasupra lui. 21 Deci cel ce se jur pe templu se jur pe el i pe Cel care locuiete n el. 22 Cel ce se jur pe cer se jur pe tronul lui Dumnezeu i pe Cel ce ade pe el. Tlcuire: "Vai vou, ... C nchidei mpria cerurilor naintea oamenilor;". Acest lucru s -a zis ctre arhiereii care nici ei nu-l nva pe popor calea mntuitoare i nici pe preoi nu-i pun s fac acest lucru; s-a zis i ctre preoii care nu au grij de popor, neostenindu-se a le lamuri cele trebuincioase pentru mntuirea sufletului. Aceasta e pricina pentru care poporul ramane n netiin i o parte rmn cu ncredinarea c totul merge aa cum se cuvine, iar ceilali, dei baga de seam c ceva e putred, nu merg ncotro ar trebui, fiindc nu tiu cum i unde s mearg. Aceasta este pricina pentru care au rmas n popor attea credine dearte; aceasta este pricina pentru care capt trecere la el (la popor) i rascolnicii, i molocanii, i hltii; aceasta e pricina pentru care lesne se prinde de el orice nvtur rea. ndeobte, preotul crede c la el n parohie totul merge ca pe roate i se apuc de treab numai atunci cnd rul s-a ntins deja i iese deasupra. Atunci ns e greu s mai faci ceva. Preotul trebuie s socoat ca prima datorie a contiinei sale desvrirea celor maturi n cunoaterea credinei cretine i pregtirea tinerilor din primii ani de dezvoltare a contiinei lor, lmurindu-le lucrurile pe care ei trebuie i pot s le tie. De la coal nu e de ateptat nimic. Aceast munc trebuie fcut prin viu grai, adunnd copiii n biseric i acas n serile de duminic, sau cnd i cum va fi mai la ndemn. ---------------

388

Molocanii, i hltii: secte rspndite n Rusia din a doua jumtate a sec. al XIX -lea, nceputul sec. al XX-lea - n.tr.

33.02 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Mari

Lenea e mama viciilor, pentru c ea rpete buntile pe care le ai, iar pe cele pe care nu le ai nu ngduie s le dobndeti (Sf. Nil Sinaitul).
2 Cor. 2. 14; 3. 3 14 Mulumire fie adus deci lui Dumnezeu, Celui ce ne face pururea biruitori n Hristos i descoper prin noi, n tot locul, mireasma cunotinei Sale! -----------15 Pentru c suntem lui Dumnezeu bun mireasm a lui Hristos ntre cei ce se mntuiesc i ntre cei ce pier; 16 Unora, adic, mireasm a morii spre moarte, iar altora mireasm a vieii spre via. i pentru acestea, cine e destoinic? 17 Cci nu suntem ca cei muli, care stric cuvntul lui Dumnezeu, ci grim ca din curia inimii, ca de la Dumnezeu naintea lui Dumnezeu, n Hristos. ----------1 Au doar ncepem iari s spunem cine suntem? Sau nu cumva avem nevoie cum au unii de scrisori de laud ctre voi sau de la voi? 2 Scrisoarea noastr suntei voi, scris n inimile noastre, cunoscut i citit de toi oamenii, ----------3 Artndu-v c suntei scrisoare a lui Hristos, slujit de noi, scris nu cu cerneal, ci cu Duhul Dumnezeului celui viu, nu pe table de piatr, ci pe tablele de carne ale inimii.

Mt. 23. 3-28 3 Deci toate cte v vor zice vou, facei-le i pzii-le; dar dup faptele lor nu facei, c ei zic, dar nu fac. 4 C leag sarcini grele i cu anevoie de purtat i le pun pe umerii oamenilor, iar ei nici cu degetul nu voiesc s le mite. 5 Toate faptele lor le fac ca s fie privii de oameni; cci i lesc filacteriile i i mresc ciucurii de pe poale. 6 i le place s stea n capul mesei la ospee i n bncile dinti, n sinagogi, 7 i s li se plece lumea n piee i s fie numii de oameni: Rabi. 8 Voi ns s nu v numii rabi, c unul este nvtorul vostru: Hristos, iar voi toi suntei frai. 9 i tat al vostru s nu numii pe pmnt, c Tatl vostru unul este, Cel din ceruri. 10 Nici nvtori s nu v numii, c nvtorul vostru este unul: Hristos. 11 i care este mai mare ntre voi s fie slujitorul vostru. 12 Cine se va nla pe sine se va smeri, i cine se va smeri pe sine se va nla. 13 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nchidei mpria cerurilor naintea oamenilor; c voi nu intrai, i nici pe cei ce vor s intre nu-i lsai. 14 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C mncai casele vduvelor i cu frnicie v rugai ndelung; pentru aceasta mai mult osnd vei lua. 15 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C nconjurai marea i uscatul ca s facei un ucenic, i dac l-ai fcut, l facei fiu al gheenei i ndoit dect voi.

389

16 Vai vou, cluze oarbe, care zicei: Cel ce se va jura pe templu nu este cu nimic legat, dar cel ce se va jura pe aurul templului este legat. 17 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, aurul sau templul care sfinete aurul? 18 Zicei iar: Cel ce se va jura pe altar cu nimic nu este legat, dar cel ce se va jura pe darul ce este deasupra altarului este legat. 19 Nebuni i orbi! Ce este mai mare, darul sau altarul care sfinete darul? 20 Deci, cel ce se jur pe altar se jur pe el i pe toate cte sunt deasupra lui. 21 Deci cel ce se jur pe templu se jur pe el i pe Cel care locuiete n el. 22 Cel ce se jur pe cer se jur pe tronul lui Dumnezeu i pe Cel ce ade pe el. 23 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C dai zeciuial din izm, din mrar i din chimen, dar ai lsat prile mai grele ale Legii: judecata, mila i credina; pe acestea trebuia s le facei i pe acelea s nu le lsai 24 Cluze oarbe care strecurai narul i nghiii cmila! 25 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C voi curii partea din afar a paharului i a blidului, iar nuntru sunt pline de rpire i de lcomie. 26 Fariseule orb! Cur nti partea dinuntru a paharului i a blidului, ca s fie curat i cea din afar. 27 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C semnai cu mormintele cele vruite, care pe din afar se arat frumoase, nuntru ns sunt pline de oase de mori i de toat necuria. 28 Aa i voi, pe din afar v artai drepi oamenilor, nuntru ns suntei plini de frnicie i de frdelege. Tlcuire: Curete cele dinluntru, ca i cele din afar s fie curate. n societate ne purtam bine mai totdeauna, fiindc ne temem de judecata oamenilor i ne nfrnm. Dac i purtarea din afar este stricat, nseamn c s-a ajuns la treapta cea mai de pe urm a rului: orice ruine este deja pierdut. Nu totdeauna ns purtarea vrednica este nsoit de un fel bun de a gndi i simi. Cnd lucrurile stau astfel, dezmierdarea de sine are n om deplina libertate; acesta i-o satisface i prin faptele din afar, pe ct ngduie ochii oamenilor i pe ct poate s-i ascund de ei faptele sale: ntocmai ca un mormnt vruit. Totodat, necuria luntrica spurca i cele din afara ale omului. Curete, dar, luntrul tu, i vei fi curat tot, te vei face vas pe care Stpnul casei poate s -l ntrebuineze la orice lucru bun. Trebuie s ne minunm de faptul c cele luntrice rmn nebgate n seama: doar nimeni nu-i dorete pieirea. Pesemne c vrjmaul ine aceste suflete n orbire: "Asta nu-i nimic, pcate nvederate s nu fie", ori le nva s amne de la o zi la alta lucrul de cpetenie: "Mine o s ne ocupm serios de suflet, aa cum se cuvine, iar acum s-l lsm s se desfete puin" cu gnduri i cu nchipuiri ptimae, dac nu chiar cu fapte. S ne ferim a ne nvechi n aceast stare, c nu cumva ndreptarea noastr s devin cu neputin, la fel ca deprinderea btrnului cu unele obiceiuri.

33.03 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Miercuri

Nepstorul s-a vndut multor stpni; aa cum l poart, aa umbl (Sf. Talasie Libianul).
2 Cor. 3. 4-11 4 i o astfel de ncredere avem n Hristos fa de Dumnezeu; 5 Nu c de la noi nine suntem destoinici s cugetm ceva ca de la noi nine, ci destoinicia noastr este de la Dumnezeu, 6 Cel ce ne-a nvrednicit s fim slujitori ai Noului Testament, nu ai literei, ci ai duhului; pentru c litera ucide, iar duhul face viu.

390

7 Iar dac slujirea cea spre moarte, spat n litere, pe piatr, s -a fcut ntru slav, nct fiii lui Israel nu puteau s-i ainteasc ochii la faa lui Moise, din pricina slavei celei trectoare a feei lui, 8 Cum s nu fie mai mult ntru slav slujirea Duhului? 9 Cci de a avut parte de slav slujirea care aduce osnda, cu mult mai mult prisosete n slav slujirea dreptii. 10 i nici mcar nu este slvit ceea ce era slvit n aceast privin, fa de slava cea covritoare. 11 Cci dac ce este trector s-a svrit prin slav, cu att mai mult ce e netrector va fi n slav.

Mt. 23. 29-39 29 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C zidii mormintele proorocilor i mpodobii pe ale drepilor, 30 i zicei: De am fi fost noi n zilele prinilor notri, n-am fi fost prtai cu ei la vrsarea sngelui proorocilor. 31 Astfel, dar, mrturisii voi niv c suntei fii ai celor ce au ucis pe prooroci. 32 Dar voi ntrecei msura prinilor votri! 33 erpi, pui de vipere, cum vei scpa de osnda gheenei? 34 De aceea, iat Eu trimit la voi prooroci i nelepi i crturari; dintre ei vei ucide i vei rstigni; dintre ei vei biciui n sinagogi i-i vei urmri din cetate n cetate, 35 Ca s cad asupra voastr tot sngele drepilor rspndit pe pmnt, de la sngele dreptului Abel, pn la sngele lui Zaharia, fiul lui Varahia, pe care l -ai ucis ntre templu i altar. 36 Adevrat griesc vou, vor veni acestea toate asupra acestui neam. 37 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i cu pietre ucizi pe cei trimii la tine; de cte ori am voit s adun pe fiii ti, dup cum adun pasrea puii si sub aripi, dar nu ai voit. 38 Iat, casa voastr vi se las pustie; 39 Cci v zic vou: De acum nu M vei mai vedea, pn cnd nu vei zice: Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului. Tlcuire: Ct mil n-a artat Domnul Ierusalimului (adic iudeilor)! i pn la urm, a fost nevoit s spun: "Iat, se las casa voastr pustie". tie toat lumea care au fost urmrile: iudeii sunt lipsii de patrie pn n ziua de azi. Nu la fel se ntmpla i cu sufletul? Domnul se ngrijete de el i l povuiete n tot chipul; sufletul asculttor merge pe calea ce i s-a artat, iar cel neasculttor rmne n mpotrivirea sa fa de chemarea lui Dumnezeu. Domnul ns nu-l leapd, ci ntrebuineaz toate mijloacele spre a-l nelepi. Sporete ncpnarea: sporete i lucrarea lui Dumnezeu. Dar toate au o msura. Sufletul ajunge la mpietrire, i Domnul, vznd c nu are ce s mai fac din el, l las n voia cderii sale - i sufletul piere, asemenea lui Faraon. S nvee de aici orice om pe care l lupt patimile c rsful de sine nu poate rmne nepedepsit la nesfrit. Oare nu este vremea de a lepda pcatul i de a te nfrna nu numai cteodat, ci de a face o ntoarcere hotrtoare ctre Dumnezeu? Cci nimeni nu poate spune cnd a trecut hotarul. Poate c ndat are s ia sfrit ndelunga rbdare a lui Dumnezeu.

33.04 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Joi

Lenea schimb duhul n carne, iar carnea n putrezire (Patericul).

2 Cor. 4. 1-6 De aceea, avnd aceast slujire, dup cum am fost miluii, nu ne pierdem ndejdea,

391

2 Ci ne-am lepdat de cele ascunse ale ruinii, neumblnd n vicleug, nici stricnd cuvntul lui Dumnezeu, ci fcndu-ne cunoscui prin artarea adevrului fa de orice contiin omeneasc naintea lui Dumnezeu. 3 Iar dac Evanghelia noastr este nc acoperit, este pentru cei pierdui, 4 n care Dumnezeul veacului acestuia a orbit minile necredincioilor, ca s nu le lumineze lumina Evangheliei slavei lui Hristos, Care este chipul lui Dumnezeu. 5 Cci nu ne propovduim pe noi nine, ci pe Hristos Iisus, Domnul, iar noi nine suntem slugile voastre, pentru Iisus. 6 Fiindc Dumnezeu, Care a zis: "Strluceasc, din ntuneric, lumina" El a strlucit n inimile noastre, ca s strluceasc cunotina slavei lui Dumnezeu, pe faa lui Hristo s. ----------7 i avem comoara aceasta n vase de lut, ca s se nvedereze c puterea covritoare este a lui Dumnezeu i nu de la noi, 8 n toate ptimind necaz, dar nefiind strivii; lipsii fiind, dar nu dezndjduii; 9 Prigonii fiind, dar nu prsii; dobori, dar nu nimicii; 10 Purtnd totdeauna n trup omorrea lui Iisus, pentru ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru. 11 Cci pururea noi cei vii suntem dai spre moarte pentru Iisus, ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru cel muritor. 12 Astfel c n noi lucreaz moartea, iar n voi viaa.

Mt. 24. 13-28 13 Dar cel ce va rbda pn sfrit, acela se va mntui. 14 i se va propovdui aceast Evanghelie a mpriei n toat lumea spre mrturie la toate neamurile; i atunci va veni sfritul. 15 Deci, cnd vei vedea urciunea pustiirii ce s-a zis prin Daniel proorocul, stnd n locul cel sfnt cine citete s neleag 16 Atunci cei din Iudeea s fug n muni. 17 Cel ce va fi pe cas s nu se coboare, ca s-i ia lucrurile din cas. 18 Iar cel ce va fi n arin s nu se ntoarc napoi, ca s-i ia haina. 19 Vai de cele nsrcinate i de cele ce vor alpta n zilele acelea! 20 Rugai-v ca s nu fie fuga voastr iarna, nici smbta. 21 Cci va fi atunci strmtorare mare, cum n-a fost de la nceputul lumii pn acum i nici nu va mai fi. 22 i de nu s-ar fi scurtat acele zile, n-ar mai scpa nici un trup, dar pentru cei alei se vor scurta acele zile. 23 Atunci, de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau dincolo, s nu-l credei. 24 Cci se vor ridica hristoi mincinoi i prooroci mincinoi i vor da semne mari i chiar minuni, ca s amgeasc, de va fi cu putin, i pe cei alei. 25 Iat, v-am spus de mai nainte. 26 Deci, de v vor zice vou: Iat este n pustie, s nu ieii; iat este n cmri, s nu credei. 27 Cci precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului. 28 Cci unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii.

Tlcuire: "Dar cel ce va rbda pn sfrit, acela se va mntui." Nu oricine rabd se va mntui, ci acela care rabd pe calea Domnului. Pentru asta e viaa de aici, ca s rbdm; orice om rabd ceva i rabd pn la sfrit. Rbdarea ns nu este de folos, dac omul nu rabd pentru Domnul i pentru sfnta Lui Evanghelie. Pete pe calea credinei i a poruncilor evanghelice; prilejurile de a dovedi rbdare se nmulesc, ns rbdarea ncepe s aduc cununi i, fiind mai nainte stearp, devine acum roditoare. Cu ct orbire ne mpresoar vrjmaul, nct ne face s socotim rbdarea pentru Dumnezeu grea i de nesuferit, iar rbdarea cu care mpresoar el pe cei robii patimilor o arat ca

392

fiind uoar i necostnd nimic, n vreme ce ea e mult mai grea i mai lipsit de bucurie dect rbdarea celor ce se lupt cu patimile i se mpotrivesc vrjmaului! Iar noi suntem orbi i nu vedem asta... Ne ostenim, rbdm i ne sleim de puteri pentru vrjmaul, spre pieirea noastr.

33.05 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Vineri

Trndvia este moartea sufletului (Fericitul Ieronim).

2 Cor. 4. 13-18 13 Dar avnd acelai duh al credinei, dup cum este scris: "Crezut-am, pentru aceea am i grit", i noi credem: pentru aceea i grim, 14 tiind c Cel ce a nviat pe Domnul Iisus ne va nvia i pe noi cu Iisus i ne va nfia mpreun cu voi. 15 Cci toate sunt pentru voi, pentru ca, nmulindu-se harul s prisoseasc prin mai muli mulumirea, spre slava lui Dumnezeu. 16 De aceea nu ne pierdem curajul i, chiar dac omul nostru cel din afar se trece, cel dinuntru ns se nnoiete din zi n zi. 17 Cci necazul nostru de acum, uor i trector, ne aduce nou, mai presus de orice msur, slav venic covritoare, 18 Neprivind noi la cele ce se vd, ci la cele ce nu se vd, fiindc cele ce se vd sunt trectoare, iar cele ce nu se vd sunt venice.

Mt. 24. 27-33, 42-51 27 Cci precum fulgerul iese de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i venirea Fiului Omului. 28 Cci unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. 29 Iar ndat dup strmtorarea acelor zile, soarele se va ntuneca i luna nu va mai da lumina ei, iar stelele vor cdea din cer i puterile cerurilor se vor zgudui. 30 Atunci se va arta pe cer semnul Fiului Omului i vor plnge toate neamurile pmntului i vor vedea pe Fiul Omului venind pe norii cerului, cu putere i cu slav mult. 31 i va trimite pe ngerii Si, cu sunet mare de trmbi, i vor aduna pe cei alei ai Lui din cele patru vnturi, de la marginile cerurilor pn la celelalte margini. 32 nvai de la smochin pilda: Cnd mldia lui se face fraged i odrslete frunze, cunoatei c vara e aproape. 33 Asemenea i voi, cnd vei vedea toate acestea, s tii c este aproape, la ui. ----------------42 Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. 43 Aceea cunoatei, c de-ar ti stpnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. 44 De aceea i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni. 45 Cine, oare, este sluga credincioas i neleapt pe care a pus -o stpnul peste slugile sale, ca s le dea hran la timp? 46 Fericit este sluga aceea, pe care venind stpnul su, o va afla fcnd aa. 47 Adevrat zic vou c peste toate avuiile sale o va pune. 48 Iar dac acea slug, rea fiind, va zice n inima sa: Stpnul meu ntrzie, 49 i va ncepe s bat pe cei ce slujesc mpreun cu el, s mnnce i s bea cu beivii, 50 Veni-va stpnul slugii aceleia n ziua cnd nu se ateapt i n ceasul pe care nu-l cunoate,

393

51 i o va tia din dregtorie i partea ei o va pune cu farnicii. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Tlcuire: "Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru." Dac ne-am aminti de asta, n-ar mai fi pctoi; i totui oamenii nu-i amintesc, dei oricine tie c e un adevr nendoielnic. Chiar i nevoitorii, pn i cei aspri, nu erau n stare s-i aminteasc fr silin acest lucru, ci nscoceau felurite mijloace pentru a-l face s rmn n contiin i s nu plece: unul inea un sicriu n chilie, altul ruga pe tovarii si de nevoine s vorbeasc despre sicriu i mormnt, altul avea zugrvite moartea i judecata .a.m.d. Nu se atinge moartea de suflet, sufletul nici nu-i amintete de ea; oricum ns, nu poate s nu ating sufletul ceea ce urmeaz ndat dup moarte - nu e ngduit s nu se ngrijeasc pentru asta, fiindc e vorba de soarta sa venic. Dar de ce, totui, nu i amintete? Fiindc se amgete pe sine: "Asta n-o s se ntmple curnd" i, vezi Doamne, "cumva, lucrurile or s se sfreasc bine". Vai! Aa stnd lucrurile, este nendoielnic faptul c sufletul care nutrete asemenea gnduri e trndav i se rsfa: aa nct cum putem crede c judecata se va putea sfri bine pentru el? Nu! Trebuie s fii ca colarul nainte de examen: orice ar face, examenul nu -i iese din cap; amintirea lui nu i ngduie s piard nici mcar o clip, ci l face s ntrebuineze ntreaga vreme pentru pregtirea examenului. De am avea i noi aceeai stare sufleteasc!

33.06 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Smbt

Nu se cuvine a milui i a ajuta pe acela care poate lucra i ade nelucrtor (Sf. Teofilact).
1 Cor. 1. 3-9 3 Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul nostru Iisus Hristos. 4 Mulumesc totdeauna Dumnezeului meu pentru voi, pentru harul lui Dumnezeu, dat vou n Hristos Iisus. 5 Cci ntru El v-ai mbogit deplin ntru toate, n tot cuvntul i n toat cunotina; 6 Astfel mrturia lui Hristos s-a ntrit n voi, 7 nct voi nu suntei lipsii de nici un dar, ateptnd artarea Domnului nostru Iisus Hristos, 8 Care v va i ntri pn la sfrit, ca s fii nevinovai n ziua Domnului nostru Iisus Hristos. 9 Credincios este Dumnezeu, prin Care ai fost chemai la mprtirea cu Fiul Su Iisus Hristos, Domnul nostru.

Mt. 19. 3-12 3 i s-au apropiat de El fariseii, ispitindu-L i zicnd: Se cuvine, oare, omului s-i lase femeia sa, pentru orice pricin? 4 Rspunznd, El a zis: N-ai citit c Cel ce i-a fcut de la nceput i-a fcut brbat i femeie? 5 i a zis: Pentru aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de femeia sa i vor fi amndoi un trup. 6 Aa nct nu mai sunt doi, ci un trup. Deci, ce a mpreunat Dumnezeu omul s nu despart.

394

7 lase?

Ei I-au zis Lui: Pentru ce, dar, Moise a poruncit s-i dea carte de desprire i s o

8 El le-a zis: Pentru nvrtoarea inimii voastre, v-a dat voie Moise s lsai pe femeile voastre, dar din nceput nu a fost aa. 9 Iar Eu zic vou c oricine va lsa pe femeia sa, n afar de pricin de desfrnare, i se va nsura cu alta, svrete adulter; i cine s-a nsurat cu cea lsat svrete adulter. 10 Ucenicii I-au zis: Dac astfel este pricina omului cu femeia, nu este de folos s se nsoare. 11 Iar El le-a zis: Nu toi pricep cuvntul acesta, ci aceia crora le este dat. 12 C sunt fameni care s-au nscut aa din pntecele mamei lor; sunt fameni pe care oamenii i-au fcut fameni, i sunt fameni care s-au fcut fameni pe ei nii, pentru mpria cerurilor. Cine poate nelege s neleag. Tlcuire: Domnul spune c legtura cstoriei a fost binecuvntat dintru nceput de nsui Dumnezeu, care a pus legea ei n firea noastr; iar cu privire la cei ce vor s nu se cstoreasc, a grit: "Cine poate nelege s neleag." E limpede ca El cu toate c recunotea cstoria drept lege fireasc, nu o socotea att de trebuincioas i de nenlturat ca s nu fie loc i pentr u feciorie. Pe aceasta, El o ngduie, ngrdind-o printr-o condiie prin care o apropie de legea firii. Famenul din natere rmne necstorit prin legea firii; dar i acela care de voia sa se pune n aceeai stare n care famenul din fire se afl fr voia lui, se face deopotriv cu acesta n privina trebuinelor fireti. Prin urmare, i unul, i cellalt sunt necstorii prin fire. Pentru ce, dar, scopirea duhovniceasc sau ne cstorirea de bun voie e socotit nefireasc? Pentru c oamenii nu nel eg firea. Pentru ei este firesc numai ceea ce e firesc pentru trupul lor, iar ceea ce e firesc pentru duh, precum i ceea ce devine firesc n urma nruririi acestuia asupra trupului, ei nu vor s socoat drept firesc. i bine ar fi fost dac toi aceti oameni ar fi fcut parte din rndul materialitilor: dac stai de vorb cu ei despre orice altceva, ai s vezi c gndesc sntos. *famen = brbat castrat = eunuc

33.07 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Duminic

Lucrarea minilor i osteneala picioarelor oprete pe om de la pcate (Epifanie).

Utrenie: In. 21. 15-25 15 Deci dup ce au prnzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? El I-a rspuns: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a lui: Pate mielueii Mei. 16 Iisus i-a zis iari, a doua oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? El I -a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pstorete oile Mele. 17 Iisus i-a zis a treia oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? Petru s-a ntristat, c i-a zis a treia oar: M iubeti? i I-a zis: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc. Iisus i-a zis: Pate oile Mele. 18 Adevrat, adevrat zic ie: Dac erai mai tnr, te ncingeai singur i umblai unde voiai; dar cnd vei mbtrni, vei ntinde minile tale i altul te va ncinge i te va duce unde nu voieti. 19 Iar aceasta a zis-o, nsemnnd cu ce fel de moarte va preaslvi pe Dumnezeu. i spunnd aceasta, i-a zis: Urmeaz Mie. 20 Dar ntorcndu-se, Petru a vzut venind dup el pe ucenicul pe care-l iubea Iisus, acela care la Cin s-a rezemat de pieptul Lui i I-a zis: Doamne, cine este cel ce Te va vinde?

395

21 Pe acesta deci, vzndu-l, Petru a zis lui Iisus: Doamne, dar cu acesta ce se va ntmpla? 22 Zis-a Iisus lui: Dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Tu urmeaz Mie. 23 De aceea a ieit cuvntul acesta ntre frai, c ucenicul acela nu va muri; dar Iisus nu i-a spus c nu va muri ci: dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? 24 Acesta este ucenicul care mrturisete despre acestea i care a scris acestea, i tim c mrturia lui e adevrat. 25 Dar sunt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu deamnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris. Amin.

Liturghie: 1 Cor. 9. 2-12 2 Dac altora nu le sunt apostol, vou, negreit, v sunt. Cci voi suntei pecetea apostoliei mele n Domnul. 3 Aprarea mea ctre cei ce m judec aceasta este. 4 N-avem, oare, dreptul, s mncm i s bem? 5 N-avem, oare, dreptul s purtm cu noi o femeie sor, ca i ceilali apostoli, ca i fraii Domnului, ca i Chefa? 6 Sau numai eu i Barnaba nu avem dreptul de a nu lucra? 7 Cine slujete vreodat, n oaste, cu solda lui? Cine sdete vie i nu mnnc din roada ei? Sau cine pate o turm i nu mnnc din laptele turmei? 8 Nu n felul oamenilor spun eu acestea. Nu spune, oare, i legea acestea? 9 Cci n Legea lui Moise este scris: "S nu legi gura boului care treier". Oare de boi se ngrijete Dumnezeu? 10 Sau n adevr pentru noi zice? Cci pentru noi s-a scris: "Cel ce ar trebuie s are cu ndejde, i cel ce treier, cu ndejdea c va avea parte de roade". 11 Dac noi am semnat la voi cele duhovniceti, este, oare, mare lucru dac noi vom secera cele pmnteti ale voastre? 12 Dac alii se bucur de acest drept asupra voastr, oare, nu cu att mai mult noi? Dar nu ne-am folosit de dreptul acesta, ci toate le rbdm, ca s nu punem piedic Evangheliei lui Hristos.

Mt. 18. 23-35 23 De aceea, asemnatu-s-a mpria cerurilor omului mprat care a voit s se socoteasc cu slugile sale. 24 i, ncepnd s se socoteasc cu ele, i s-a adus un datornic cu zece mii de talani. 25 Dar neavnd el cu ce s plteasc, stpnul su a poruncit s fie vndut el i femeia i copii i pe toate cte le are, ca s se plteasc. 26 Deci, czndu-i n genunchi, sluga aceea i se nchina, zicnd: Doamne, ngduiete m i-i voi plti ie tot. 27 Iar stpnul slugii aceleia, milostivindu-se de el, i-a dat drumul i i-a iertat i datoria. --------------28 Dar, ieind, sluga aceea a gsit pe unul dintre cei ce slujeau cu el i care -i datora o sut de dinari. i punnd mna pe el, l sugruma zicnd: Pltete-mi ce eti dator. 29 Deci, cznd cel ce era slug ca i el, l ruga zicnd: ngduiete -m i i voi plti. 30 Iar el nu voia, ci, mergnd, l-a aruncat n nchisoare, pn ce va plti datoria. 31 Iar celelalte slugi, vznd deci cele petrecute, s-au ntristat foarte i, venind, au spus stpnului toate cele ntmplate. 32 Atunci, chemndu-l stpnul su i zise: Slug viclean, toat datoria aceea i-am iertat-o, fiindc m-ai rugat.

396

33 Nu se cdea, oare, ca i tu s ai mil de cel mpreun slug cu tine, precum i eu am avut mil de tine? 34 i mniindu-se stpnul lui, l-a dat pe mna chinuitorilor, pn ce-i va plti toat datoria. 35 Tot aa i Tatl Meu cel ceresc v va face vou, dac nu vei ierta fiecare fratelui su din inimile voastre. Tlcuire: Domnul a ncheiat pilda celor doi datornici prin cuvintele: " Tot aa i Tatl Meu cel ceresc v va face vou, dac nu vei ierta fiecare fratelui su din inimile voastre." Pare c e un lucru foarte uor:iart i vei fi iertat; dac eti iertat, eti i primit n mil; iar dac eti primit n mil, eti prta la toate vistieriile milei. Asta ar trebui s nsemne c mntuirea i raiul i fericirea venic sunt la ndemn. i ce ctig mare pentru un lucru att de mic cum este a ierta!... Da, lucru mic, dar pentru iubirea noastr de sine nimic nu e mai greu dect a ierta. Vreo suprare pricinuit fr voie, ntr -ascuns, pe care s no fi vzut nimeni, m rog, o mai iertm; dar de primim vreo lovitur mai dureroas, i nc n faa altora, nici vorb de iertare. Sunt mprejurri n care vrei, nu vrei, nu poi s dai glas nemulumirii, aa c taci; limba tace, n timp ce inima vorbete i urzete planuri negre. Dac jignirea e puin mai mare, nici vorb nu mai poate fi de nfrnare: nici ruinea, nici teama, nici paguba nu-l pot opri pe om s se rzbune. Egoismul ce clocotete l poate face pe om s se poarte ca un smintit, i cel aflat sub nrurirea lui ncepe s ndruge neghiobii. n aceast nenorocire cad cel mai des nu oamenii de rnd; ci, cu ct este cineva mai "cultivat", cu att e mai simitor la jigniri, cu att iart mai greu. Uneori, purtarea lor ramane prietenoas la artare; dar luntric este o dumnie nempcat: asta n vreme ce Domnul cere s iertm din toat inima.

Sptmna a douasprezecea dup Cincizecime

34.01 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Luni

Cel ce nu lucreaz, dei ar putea lucra, desigur c prin trndvia sa va deveni iscoditor (Sf. Ioan Hrisostom).
2 Cor. 5. 10-15 10 Pentru c noi toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al lui Hristos, ca s ia fiecare dup cele ce a fcut prin trup, ori bine, ori ru. 11 Cunoscnd deci frica de Domnul, cutm s nduplecm pe oameni, dar lui Dumnezeu i suntem binecunoscui i ndjduiesc c suntem binecunoscui i n cugetele voastre. 12 Cci nu v spunem iari cine suntem, ci v dm prilej de laud pentru noi, ca s avei ce s spunei acelora care se laud cu faa i nu cu inima. 13 Cci, dac ne-am ieit din fire, este pentru Dumnezeu, iar dac suntem cu mintea ntreag, este pentru voi. 14 Cci dragostea lui Hristos ne stpnete pe noi care socotim aceasta, c dac unul a murit pentru toi, au murit deci toi. 15 i a murit pentru toi, ca cei ce viaz s nu mai lorui, ci Aceluia care, pentru ei, a murit i a nviat.

Mc. 1. 9-15

397

9 Ioan.

i n zilele acelea, Iisus a venit din Nazaretul Galileii i s -a botezat n Iordan, de ctre

10 i ndat, ieind din ap, a vzut cerurile deschise i Duhul ca un porumbel coborndu-Se peste El. 11 i glas s-a fcut din ceruri: Tu eti Fiul Meu cel iubit, ntru Tine am binevoit. 12 i ndat Duhul L-a mnat n pustie. 13 i a fost n pustie patruzeci de zile, fiind ispitit de satana. i era mpreun cu fiarele i ngerii i slujeau. 14 Dup ce Ioan a fost prins, Iisus a venit n Galileea, propovduind Evanghelia mpriei lui Dumnezeu. 15 i zicnd: S-a mplinit vremea i s-a apropiat mpria lui Dumnezeu. Pocii-v i credei n Evanghelie. Tlcuire: Domnul i-a nceput propovduirea astfel: "S-a mplinit vremea i s-a apropiat mpria lui Dumnezeu. Pocii-v i credei n Evanghelie." La sfritul veacurilor se va spune, de asemenea: "S a mplinit vremea i s-a apropiat mpria lui Dumnezeu", dar nu i: "Pocii-v i credei", ci: "Ieii a judecat - vremea pocinei i a ostenelilor ndreptrii de sine a trecut, s dea acum fiecare socoteal pentru ceea ce a fcut prin trup - fie bun, fie ru". Aadar, ct mai e vreme grbii-v s v folosii de ea spre a va mntui! Braele printeti deschise sunt spre a primi pe toi cei care vin cu simmntul nemincinos de strpungere a inimii pentru pcatele trecute i cu dorina de a lucra de acum nainte Domnului, prin plinirea sfintelor Lui porunci. Pentru fiecare dintre noi este un sfrit al veacului acestuia - moartea: ea este ua spre cealalt via. Cut mai des spre ea i ncearc s -i dai seama ct mai limpede: ce va fi dup aceea?; i fcnd asta fr s te amgeti, apuc -te de lucru spre a pregti ceea ce nu ai pregtit pentru intrarea dincolo, unde este bucuria cea nesfrit i spre a ndeprta tot ce poate da slugilor ntunericului celui mai din afar dreptul de a pune stpnire pe tine i de a te trage n trmul lor, de unde nu va mai fi ieire!

34.02 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Mari

Leneul nu poate deveni credincios (Didascalia).

2 Cor. 5. 15-21 15 i a murit pentru toi, ca cei ce viaz s nu mai vieze lorui, ci Aceluia care, pentru ei, a murit i a nviat. 16 De aceea, noi nu mai tim de acum pe nimeni dup trup; chiar dac am cunoscut pe Hristos dup trup, acum nu-L mai cunoatem. 17 Deci, dac este cineva n Hristos, este fptur nou; cele vechi au trecut, iat toate s au fcut noi. 18 i toate sunt de la Dumnezeu, Care ne-a mpcat cu Sine prin Hristos i Care ne-a dat nou slujirea mpcrii. 19 Pentru c Dumnezeu era n Hristos, mpcnd lumea cu Sine nsui, nesocotindu -le greelile lor i punnd n noi cuvntul mpcrii. 20 n numele lui Hristos, aadar, ne nfim ca mijlocitori, ca i cum nsui Dumnezeu v-ar ndemna prin noi. V rugm, n numele lui Hristos, mpcai-v cu Dumnezeu! 21 Cci pe El, Care n-a cunoscut pcatul, L-a fcut pentru noi pcat, ca s dobndim, ntru El, dreptatea lui Dumnezeu.

Mc. 1. 16-22

398

16 i umblnd pe lng Marea Galileii, a vzut pe Simon i pe Andrei, fratele lui Simon, aruncnd mrejele n mare, cci ei erau pescari. 17 i le-a zis Iisus: Venii dup Mine i v voi face s fii pescari de oameni. 18 i ndat, lsnd mrejele, au mers dup El. 19 i mergnd puin mai nainte, a vzut pe Iacov al lui Zevedeu i pe Ioan, fratele lui. i ei erau n corabie, dregndu-i mrejele. 20 i i-a chemat pe ei ndat. Iar ei, lsnd pe tatl lor Zevedeu n corabie, cu lucrtorii, s-au dus dup El. 21 i venind n Capernaum i ndat intrnd smbta n sinagog, i nva. 22 i erau uimii de nvtura Lui, cci El i nva pe ei ca Cel ce are putere, iar nu n felul crturarilor. Tlcuire: Domnul inva n sinagoga din Capernaum i toi se minunau de nvtura Lui: fiindc "i nva pe ei ca Cel ce are putere, iar nu n felul crturarilor." aceast putere nu sttea n tonul poruncitor, ci n puterea de a nruri sufletele i inimile. Cuvntul Lui ptrundea nluntru i prindea contiinele oamenilor, artnd c totul este aa cum spune El. Aa e totdeauna i cuvntul ptruns de puterea dumnezeiasc, cuvntul insuflat de Duhul sau cuvntul cu ungere de sus. Aa era cuvntul Sfinilor Apostoli, iar mai apoi cuvntul tuturor dasclilor de seam, care au grit nu din crturrie, ci din ceea ce Duhul le ddea s propovduiasc. Acesta este un dar al lui Dumnezeu, dobndit totui prin osteneli nu numai pentru a cerceta adevrul, ci mai ales pentru nfiarea lui cu inima, n via. Acolo unde se ntmpl asta, cuvntul cpt putere de nduplecare i trece de la inim la inim: iat puterea cuvntului asupra sufletelor. Crturarilor, care vorbesc i scriu numai din crturrie, nu li se d asemenea putere, fiindc vorbesc din capul lor, iar acest cap l ticsesc cu filozofri proprii. n cap nu este via, ci doar caimacul vieii. Viaa este n inim i numai ceea ce iese din inim poate sa nrureasca micrile vieii.

34.03 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Miercuri

Ostenelile sunt pretutindeni cluzele celor buni (Sf. Ioan Hrisostom).

2 Cor. 6. 11-16 11 12 voastre. 13 voastre! 14 Nu v njugai la jug strin cu cei necredincioi, cci ce nsoire are dreptatea cu frdelegea? Sau ce mprtire are lumina cu ntunericul? 15 i ce nvoire este ntre Hristos i Veliar sau ce parte are un credincios cu un necredincios? 16 Sau ce nelegere este ntre templul lui Dumnezeu i idoli? Cci noi suntem templu al Dumnezeului celui viu, precum Dumnezeu a zis c: "Voi locui n ei i voi umbla i voi fi Dumnezeul lor i ei vor fi poporul Meu". Pltii-mi i voi aceeai plat, v vorbesc ca unor copii ai mei lrgii i voi inimile O, corintenilor, gura noastr s-a deschis ctre voi, inima noastr s-a lrgit. n inima noastr nu suntei la strmtorare; dar strmtorare este pentru noi, n inimile

Mc. 1. 23-28 23 i era n sinagoga lor un om cu duh necurat, care striga tare, 24 Zicnd: Ce ai cu noi, Iisuse Nazarinene? Ai venit ca s ne pierzi? Te tim cine eti: Sfntul lui Dumnezeu.

399

25 i Iisus l-a certat, zicnd: Taci i iei din el. 26 i scuturndu-l duhul cel necurat i strignd cu glas mare, a ieit din el. 27 i s-au spimntat toi, nct se ntrebau ntre ei, zicnd: Ce este aceasta? O nvtur nou i cu putere; c i duhurilor necurate le poruncete, i I se supun. 28 i a ieit vestea despre El ndat pretutindeni n toat mprejurimea Galileii. Tlcuire: Demonul L-a slvit pe Mntuitorul, dar Mntuitorul i-a spus: "Taci i iei din el." Demonii nu spun i nu fac niciodat nimic cu un scop bun: ei urmresc totdeauna vreo ticloie. Aa i atunci. Domnul, fr a da n vileag cursele lor, a hotrt cu un cuvnt: "Taci i iei din el." N-a vrut s se ntind la vorb cu duhul cel viclean. Asta este o lecie pentru noi. ndat ce reuete cineva vreun lucru bun ct de mic, se iete ndat demonul i ncepe s-i trmbieze n urechi: "Eti aa i pe dincolo". Nu-l asculta i nu intra n vorb cu acest amgitor, ci reteaz-i-o ndat: "Taci i iei"; prin suspinare i mustrare de sine aerisete locul n care a stat, de reaua putoare pe care a lsat -o n urm i tmiaz-l cu rugciunea inimii nfrnte. Demonul vrea s zmisleasc prere de sine i simmntul c eti vrednic, din care s ae mai apoi lauda de sine i slava dearta - toate aceste gnduri i simminte care n viaa duhovniceasc sunt aidoma hoilor din viaa lumeasc. Aa cum hoii, furindu-se n cas, fur bunurile stpnului, aceste gnduri i simminte, nrdcinndu -se n suflet, nimicesc i alung tot ce este bun n el, aa nct nu mai rmne nici un lucru pentru care Domnul s aib mai apoi a ne luda.

34.04 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Joi

Pmntul nelucrat se umple de mrcini i sufletul nepstor de patimi (Sf. Talasie Libianul).
2 Cor. 7. 1-10 1 Avnd deci aceste fgduine, iubiilor, s ne curim pe noi de toat ntinarea trupului i a duhului, desvrind sfinenia n frica lui Dumnezeu. 2 Facei-ne loc n inimile voastre! N-am nedreptit pe nimeni; n-am vtmat pe nimeni, n-am nelat pe nimeni. 3 Nu o spun spre osndirea voastr, cci v-am spus nainte c suntei n inimile noastre, ca mpreun s murim i mpreun s trim. 4 Mult mi este ncrederea n voi! Mult mi este lauda pentru voi! Umplutu-m-am de mngiere! Cu tot necazul nostru, sunt covrit de bucurie! 5 Cci, dup ce am sosit n Macedonia, trupul nostru n-a avut nici o odihn, necjii fiind n tot felul: din afar lupte, dinuntru temeri. 6 Dar Dumnezeu, Cel ce mngie pe cei smerii, ne-a mngiat pe noi cu venirea lui Tit. 7 i nu numai cu venirea lui, ci i cu mngierea cu care el a fost mngiat la voi, vestindu-ne nou dorina voastr, plnsul vostru, rvna voastr pentru mine, ca eu mai mult s m bucur. 8 C, chiar dac v-am ntristat prin scrisoare, nu-mi pare ru, dei mi prea ru; cci vd c scrisoarea aceea, fie i numai pentru un timp, v-a ntristat. 9 Acum m bucur, nu pentru c v-ai ntristat, ci pentru c v-ai ntristat spre pocin. Cci v-ai ntristat dup Dumnezeu, ca s nu fii ntru nimic pgubii de ctre noi. 10 Cci ntristarea cea dup Dumnezeu aduce pocin spre mntuire, fr prere de ru; iar ntristarea lumii aduce moarte.

Mc. 1. 29-35

400

29 cu Ioan.

i ndat ieind ei din sinagog, au venit n casa lui Simon i a lui Andrei, cu Iacov i

30 Iar soacra lui Simon zcea, prins de friguri, i ndat I -au vorbit despre ea. 31 i apropiindu-Se a ridicat-o, apucnd-o de mn. i au lsat-o frigurile i ea le slujea. 32 Iar cnd s-a fcut sear i soarele apusese, au adus la El pe toi bolnavii i demonizaii. 33 i toat cetatea era adunat la u. 34 i a tmduit pe muli care ptimeau de felurite boli i demoni muli a alungat. Iar pe demoni nu-i lsa s vorbeasc, pentru c-L tiau c El e Hristos. 35 i a doua zi, foarte de diminea, sculndu-Se, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo.

Tlcuire: "i a doua zi, foarte de diminea, sculndu-Se, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu i Se ruga acolo." Iat ce lecie (minunat, n.b.): dimineaa s ne sculm devreme i cele dinti ceasuri ale zilei s le nchinam rugciunii n nsingurare. Sufletul, nnoit prin somn, este proaspt, uor i ptrunztor ca vzduhul proaspt al dimineii; ca atare, el nsui cere s fie lsat acolo unde este bucuria lui, naintea feei Printelui Ceresc, n tovria ngerilor i a sfinilor. Acum i este mai uor s fac asta dect mai trziu, cnd l mpovreaz toate grijile zilei. Domnul rnduiete toate. Trebuie s lum de la El binecuvntare pentru lucrrile noastre, pova trebuincioasa i ntrirea fr de care nu o putem scoate la capt. i grbete-te s te nali ct mai repede spre Domnul, cu mintea i cu inima, ct nu apare nici o piedic, mrturisindu -I nevoile tale, hotrrile tale i cerndu-i ajutorul. Ptrunzndu-te de rugciune i cugetare la Dumnezeu din primele clipe ale zilei, mai apoi vei petrece ntreaga zi cu evlavie i frica de Dumnezeu, cu minile adunate. Astfel vei dobndi chibzuin, msur i bun ntocmire n faptele tale i n legturile cu oamenii. Aceasta va fi rsplata pentru osteneala la care te vei sili n nsingurarea dimineii. Ar trebui ca i oam enii care triesc nconjurai de griji lumeti s socoat asta ca pe o msura neleapt, nu ca pe un lucru strin de elurile lor.

34.05 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Vineri

De nu lucreaz cineva, nu are pe Hristos n sine! (Avva Ilie).

2 Cor. 7. 10-16 10 Cci ntristarea cea dup Dumnezeu aduce pocin spre mntuire, fr prere de ru; iar ntristarea lumii aduce moarte. 11 C iat, nsi aceasta, c v-ai ntristat dup Dumnezeu, ct srguin v-a adus, ba nc i dezvinovire i mhnire i team i dorin i rvn i ispire! ntru totul ai dovedit c voi niv suntei curai n acest lucru. 12 Deci, dei v-am scris, aceasta n-a fost din cauza celui ce a nedreptit, nici din cauza celui ce a fost nedreptit, ci ca s ne nvedereze la voi srguina voastr pentru noi, naintea lui Dumnezeu. 13 De aceea, ne-am mngiat; dar pe lng mngierea noastr, ne-am bucurat peste msur mai ales de bucuria lui Tit, cci duhul lui s-a linitit din partea voastr a tuturor. 14 Cci dac m-am ludat naintea lui cu ceva pentru voi, n-am fost dat de ruine; ci precum toate vi le-am grit ntru adevr, aa i lauda noastr pentru Tit s-a fcut adevr. 15 i inima lui este i mai mult la voi, aducndu-i aminte de ascultarea voastr a tuturor, cum l-ai primit cu fric i cu cutremur. 16 M bucur c n toate pot s m ncred n voi.

401

Mc. 2. 18-22 18 Ucenicii lui Ioan i ai fariseilor posteau i au venit i I-au zis Lui: De ce ucenicii lui Ioan i ucenicii fariseilor postesc, iar ucenicii Ti nu postesc? 19 i Iisus le-a zis: Pot, oare, prietenii mirelui s posteasc ct timp este mirele cu ei? Ct vreme au pe mire cu ei, nu pot s posteasc. 20 Dar vor veni zile, cnd se va lua mirele de la ei i atunci vor posti n acele zile. 21 Nimeni nu coase la hain veche petic dintr-o bucat de stof nou, iar de nu, peticul nou va trage din haina veche i se va face o ruptur i mai rea. 22 Nimeni, iari, nu pune vin nou n burdufuri vechi, iar de nu, vinul nou sparge burdufurile i vinul se var i burdufurile se stric; nct vinul nou trebuie s fie n burdufuri noi. Tlcuire: n timpul Schimbrii la Fa, glasul din cer nu a rostit altceva dect "De El s ascultai". De ce aa? Pentru ca a fost artat totodat, pe viu, i rodul ascultrii, ca i cum Printele ceresc ar fi grit: "Vrei s ajungei la msura asta? Ascultai ceea ce El v va spune i v va porunci; i dac vei merge pe drumul Lui, vei intra fr ndoial n trmul luminii, care nu v va nconjura din afar, ci va iei dinluntrul vostru, inndu-v totdeauna ntr-o astfel de stare, c toate oasele voastre vor cuvnta: <<Bine este noua s fim aici>>. V va umple cu prisosin lumina bucuriei, lumina blndeii, lumina cunotinei; toate durerile voastre se vor deprta, neornduielile patimilor vor pieri, minciuna i rtcirea se vor risipi. Vei deveni fiine cereti pe pmnt, vei deveni fii ai lui Dumnezeu din fii ai tinei, vei deveni motenitori ai fericirii venice din fpturi striccioase. Atunci, totul va fi al vostru, fiindc voi niv vei fi ai lui Hristos". Cel ce iubete pe Hristos Domnul va fi iubit de Tatl i amndoi vor veni la El i loca la el vor face. Iat lumina Schimbrii la fa!

34.06 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Smbt

Lenea se nate din necredin (Sf. Marcu Ascetul).

1. Cor 1. 26-29 26 Cci, privii chemarea voastr, frailor, c nu muli sunt nelepi dup trup, nu muli sunt puternici, nu muli sunt de bun neam; 27 Ci Dumnezeu i-a ales pe cele nebune ale lumii, ca s ruineze pe cei nelepi; Dumnezeu i-a ales pe cele slabe ale lumii, ca s le ruineze pe cele tari; 28 Dumnezeu i-a ales pe cele de neam jos ale lumii, pe cele nebgate n seam, pe cele ce nu sunt, ca s nimiceasc pe cele ce sunt, 29 Ca nici un trup s nu se laude naintea lui Dumnezeu. ------------30 Din El, dar, suntei voi n Hristos Iisus, Care pentru noi S-a fcut nelepciune de la Dumnezeu i dreptate i sfinire i rscumprare, 31 Pentru ca, dup cum este scris: "Cel ce se laud n Domnul s se laude". ------------1. Cor. 2. 1-5 1 i eu, frailor, cnd am venit la voi i v-am vestit taina lui Dumnezeu, n-am venit ca iscusit cuvnttor sau ca nelept. 2 Cci am judecat s nu tiu ntre voi altceva, dect pe Iisus Hristos, i pe Acesta rstignit. 3 i eu ntru slbiciune i cu fric i cu cutremur mare am fost la voi. 4 Iar cuvntul meu i propovduirea mea nu stteau n cuvinte de nduplecare ale nelepciunii omeneti, ci n adeverirea Duhului i a puterii,

402

5 Dumnezeu.

Pentru ca credina voastr s nu fie n nelepciunea oamenilor, ci n puterea lui

Mt. 20. 29.34 29 i plecnd ei din Ierihon, mulime mare venea n urma Lui. 30 i iat doi orbi, care edeau lng drum, auzind c trece Iisus, au strigat, zicnd: Miluiete-ne pe noi, Doamne, Fiul lui David! 31 Dar mulimea i certa ca s tac; ei ns i mai tare strigau, zicnd: Miluiete -ne pe noi, Doamne, Fiul lui David. 32 i Iisus, stnd, i-a chemat i le-a zis: Ce voii s v fac? 33 Zis-au Lui: Doamne, s se deschid ochii notri. 34 i fcndu-I-se mil, Iisus S-a atins de ochii lor, i ndat au vzut i I-au urmat Lui. Tlcuire: Doi orbi din Ierihon strig, i Domnul le d napoi vederea. Dar oare numai aceti orbi erau n locurile acelea? Firete c nu. Dar de ce numai acetia au primit vederea, iar ceilali nu? Fiindc n -au strigat; i n-au strigat fiindc n-aveau ndejde; iar ndejde n-aveau fiindc nu plceau lui Dumnezeu, iar lui Dumnezeu nu-I plceau fiindc erau puin credincioi. Omul la care vine credina adevrat ncepe din aceeai clip s plac lui Dumnezeu; placnd lui Dumnezeu, ncepe s capete ndejde; iar din toate acestea se zmislete rugciunea, care atrage tot ajutorul de sus. Unora ca acestora li se mplinesc ntotdeauna cererile; ns i ei tiu cum s cear i ce se cuvine s cear, pricep msura cuviincioas i pstreaz statornicia rbdtoare n rugciune. Toate acestea sunt neaprat trebuincioase pentru reuit; altminteri, rugciunea n sine are aripile slabe.

34.07 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime Duminic

Nici unul dintre cei care cred n Dumnezeu nu trebuie s stea fr lucru (Constituiile apostolice).
Utrenie: Mt. 28. 16-20 16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le poruncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Liturghie: 1 Cor. 15. 1-11 1 V aduc aminte, frailor, Evanghelia pe care v-am binevestit-o, pe care ai i primit-o, ntru care i stai,

403

2 Prin care i suntei mntuii; cu ce cuvnt v-am binevestit-o dac o inei cu trie, afar numai dac n-ai crezut n zadar 3 Cci v-am dat, nti de toate, ceea ce i eu am primit, c Hristos a murit pentru pcatele noastre dup Scripturi; 4 i c a fost ngropat i c a nviat a treia zi, dup Scripturi; 5 i c S-a artat lui Chefa, apoi celor doisprezece; 6 n urm S-a artat deodat la peste cinci sute de frai, dintre care cei mai muli triesc pn astzi, iar unii au i adormit; 7 Dup aceea S-a artat lui Iacov, apoi tuturor apostolilor; 8 Iar la urma tuturor, ca unui nscut nainte de vreme, mi S-a artat i mie. 9 Cci eu sunt cel mai mic dintre apostoli, care nu sunt vrednic s m numesc apostol, pentru c am prigonit Biserica lui Dumnezeu. 10 Dar prin harul lui Dumnezeu sunt ceea ce sunt; i harul Lui care este n mine n -a fost n zadar, ci m-am ostenit mai mult dect ei toi. Dar nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine. 11 Deci ori eu, ori aceia, aa propovduim i voi aa ai crezut.

Mt. 19. 16-26 16 i, iat, venind un tnr la El, I-a zis: Bunule nvtor, ce bine s fac, ca s am viaa venic? 17 Iar El a zis: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun dect numai Unul Dumnezeu. Iar de vrei s intri n via, pzete poruncile. 18 El I-a zis: Care? Iar Iisus a zis: S nu ucizi, s nu svreti adulter, s nu furi, s nu mrturiseti strmb; 19 Cinstete pe tatl tu i pe mama ta i s iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. 20 Zis-a lui tnrul: Toate acestea le-am pzit din copilria mea. Ce-mi mai lipsete? 21 Iisus i-a zis: Dac voieti s fii desvrit, du-te, vinde averea ta, d-o sracilor i vei avea comoar n cer; dup aceea, vino i urmeaz-Mi. 22 Ci, auzind cuvntul acesta, tnrul a plecat ntristat, cci avea multe avuii. 23 Iar Iisus a zis ucenicilor Si: Adevrat zic vou c un bogat cu greu va intra n mpria cerurilor. 24 i iari zic vou c mai lesne este s treac cmila prin urechile acului, dect s intre un bogat n mpria lui Dumnezeu. 25 Auzind, ucenicii s-au uimit foarte, zicnd: Dar cine poate s se mntuiasc? 26 Dar Iisus, privind la ei, le-a zis: La oameni aceasta e cu neputin, la Dumnezeu ns toate sunt cu putin. Tlcuire: "...un bogat cu greu va intra n mpria cerurilor." Aici se are n vedere bogatul care vede n sine nsui multe mijloace i multe puteri de a-i spori bunstarea; ns odat ce omul avut i taie orice mptimire de avuie, nbu n sine orice ndejde n aceasta i nceteaz a mai vedea n ea reazemul su de cpetenie, devine n inima sa la fel ca cel ce nu are nimic; unuia ca acestuia i e deschis drumul ctre mprie. Atunci, bogia nu mpiedic, ci ajut, fiindc ofer mijloacele de a face bine. Nu bogia este duntoare, ci ndjduirea n ea i mptimirea de ea. Acest gnd poate fi generalizat dup cum urmeaz: cine ndjduiete ntr -un lucru i se mptimete de el se mbogete cu el. Cel ce ndjduiete numai la Dumnezeu i se lipete de El cu toat inima, se mbogete cu Dumnezeu; cel ce ndjduiete n altceva i se ntoarce cu inima ntr -acolo, deprtndu-se de Dumnezeu, se mbogete cu acel lucru, iar nu de Dumnezeu. De aici reiese c cel ce nu e bogat n Dumnezeu nu are intrare n mpria Cerurilor. Este vorba aici despre rudenie, legturi lumeti, deteptciune, ranguri i aa mai departe.

404

Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime

35.01 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Luni

Trei sunt lucrurile n jurul crora se nvrtete tot ce-i lumesc: mncarea, avuia i slava (Sf. Maxim Mrturisitorul).
2 Cor. 8. 7-15 7 Ci precum ntru toate prisosii: n credin, n cuvnt, n cunotin, n orice srguin, n iubirea voastr ctre noi, aa i n acest dar s prisosii. 8 Nu cu porunc o spun, ci ncercnd i curia dragostei voastre, prin srguina altora. 9 Cci cunoatei harul Domnului nostru Iisus Hristos, c El, bogat fiind, pentru v oi a srcit, ca voi cu srcia Lui s v mbogii. 10 i sfat v dau n aceasta: c aceasta v este de folos vou, care nc de anul trecut ai nceput nu numai s facei, ci s i voii. 11 Ducei dar acum pn la capt fapta, ca precum ai fost gata s voii, tot aa s i ndeplinii din ce avei. 12 Cci dac este bunvoin, bine primit este darul, dup ct are cineva, nu dup ct nu are. 13 Nu doar ca s fie altora uurare, iar vou necaz, ci ca s fie potrivire: 14 Prisosina voastr s mplineasc lipsa acelora, pentru ca i prisosina lor s mplineasc lipsa voastr, spre a fi potrivire, 15 Precum este scris: "Celui cu mult nu i-a prisosit, i celui cu puin nu i-a lipsit".

Mc. 3. 6-12 6 i ieind, fariseii au fcut ndat sfat cu irodianii mpotriva Lui, ca s-L piard. 7 Iisus, mpreun cu ucenicii Lui, a plecat nspre mare i mulime mult din Galileea i din Iudeea L-a urmat. 8 Din Ierusalim, din Idumeea, de dincolo de Iordan, dimprejurul Tirului i Sidonului, mulime mare, care, auzind cte fcea, a venit la El. 9 i a zis ucenicilor Si s-I fie pus la ndemn o corbioar, ca s nu-L mbulzeasc mulimea; 10 Fiindc vindecase pe muli, de aceea nvleau asupra Lui, ca s se ating de El toi ci erau bolnavi. 11 Iar duhurile cele necurate, cnd l vedeau, cdeau naintea Lui i strigau, zicnd: Tu eti Fiul lui Dumnezeu. 12 i El le certa mult ca s nu-L dea pe fa. Tlcuire: Domnul oprea pe oameni i pe demoni s l laude n timpul petrecerii Sale pe pmnt, ns cerea ca oamenii s cread n El i s plineasc poruncile lui Dumnezeu. Aceeai lege e n vigoare la Domnul i acum, aceeai va fi n vigoare i la Judecat: "Nu tot cel ce mi zice Doamne, Doamne va intra n mpria Cerurilor, ci acela care face voia Tatlui Meu Care este n ceruri" (Mt. 7.21). Drept aceea, n biserica ncep s cnte: "Slav intru cei de sus lui Dumnezeu", i sfresc cu "Vindec sufletul meu... nva-m s fac voia Ta". Fr de asta, slava adus lui Dumnezeu nu are nici un pre. Ea nici nu iese atunci din suflet, ci este rostit doar cu gura, prin cuvinte strine, drept

405

care Domnul nu ia aminte la ea. Trebuie s facem astfel ca ceilali s vad faptele noastre i s laude pe Domnul, aa nct viaa noastr s fie o lud adus lui Dumnezeu, fiindc El este Cel ce lucreaz toate n toi, numai s nu-l mpiedici; la El se suie i lauda pentru faptele bune. Fiecare trebuie s devin bun mireasm a lui Hristos; atunci, i fr laude va fi o necontenit slavoslovire a Domnului. Floarea de trandafir nu are glas, ns mireasma ei se rspndete pn departe, n tcere; aa se cade s triasc i toi cretinii.

35.02 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Mari

Orice lucru din lume care este iubit ngreuneaz inima, o stpnete i nu-i ngduie s se nale (Sf. Macarie cel Mare).
2 Cor. 8. 16 16 Mulumire fie adus lui Dumnezeu, Care a dat aceeai rvn pentru voi n inima lui Tit. ------------17 Cci, pe de o parte, a primit ndemnul nostru, iar, pe de alt parte, fcndu-se i mai srguitor, de bun voie a plecat ctre voi. 18 i am trimis mpreun cu el i pe fratele a crui laud, ntru Evanghelie, este n toate Bisericile; 19 Dar nu numai att, ci este i ales de ctre Biserici ca mpreun-cltor cu noi la darul acesta, slujit de noi, spre slava Domnului nsui i spre osrdia noastr. 20 Prin aceasta ne ferim ca s nu ne defimeze cineva, n aceast mbelugat strngere de daruri, de care ne ngrijim noi. 21 Pentru c ne ngrijim de cele bune nu numai naintea Domnului, ci i naintea oamenilor. 22 i l-am trimis mpreun cu ei i pe fratele nostru, pe care l-am ncercat n multe, de multe ori, ca fiind srguitor, iar acum este i mai srguitor, prin multa ncredere n voi. 23 Astfel, dac e vorba de Tit, el este nsoitorul meu i mpreun-lucrtor la voi; dac e vorba despre fraii notri, ei sunt apostoli ai Bisericilor, slav a lui Hristos. 24 Artai deci ctre ei, n faa Bisericilor, dovada dragostei voastre, ca i a laudei noastre pentru voi.

2 Cor. 9. 5 1 Despre strngerea de ajutoare pentru sfini mi este de prisos s v scriu. 2 C tiu bunvoina voastr, cu care, pentru voi, m laud ctre macedoneni; c Ahaia s-a pregtit din anul trecut, i rvna voastr a nsufleit pe cei mai muli. 3 Am trimis dar pe frai, ca lauda noastr pentru voi, n privina aceasta, s nu fie zadarnic, ci s fii gata, precum ziceam, 4 Ca nu cumva, cnd macedonenii vor veni mpreun cu mine i v vor gsi nepregtii, s fim ruinai noi, ca s nu zicem voi, n aceast laud ncreztoare. --------------5 Am socotit deci c este nevoie s ndemn pe frai s vin nti la voi i s pregteasc darul vostru cel dinainte fgduit, ca el s fie gata, aa ca un dar, nu ca o fapt de zgrcenie.

Mc. 3. 13-19 13 i S-a suit pe munte i a chemat la Sine pe ci a voit, i au venit la El. 14 i a rnduit pe cei doisprezece, pe care i-a numit apostoli, ca s fie cu El i s-i trimit s propovduiasc, 15 i s aib putere s vindece bolile i s alunge demonii.

406

16 Deci a rnduit pe cei doisprezece: pe Simon, cruia i-a pus numele Petru; 17 Pe Iacov al lui Zevedeu i pe Ioan, fratele lui Iacov, i le-a pus lor numele Boanerghes, adic fii tunetului. 18 i pe Andrei, i pe Filip, i pe Bartolomeu, pe Matei, i pe Toma, i pe Iacov al lui Alfeu, i pe Tadeu, i pe Simon Cananeul, 19 i pe Iuda Iscarioteanul, cel care L-a i vndut. -----------20 i a venit n cas, i iari mulimea s-a adunat, nct ei nu puteau nici s mnnce. 21 i auzind ai Si, au ieit ca s-L prind, c ziceau: i-a ieit din fire. Tlcuire: Domnul i-a ales pe Apostoli: "ca s fie cu El i s-i trimit s propovduiasc, i s aib putere s vindece bolile i s alunge demonii." i orice cretin este ales spre a svri fapte asemntoare: s fie nencetat cu Domnul prin nencetata aducere aminte de El, prin propovduirea i mplinirea poruncilor Lui, fiind gata a-i mrturisi credina n El. Acolo unde se svrete acest fel de mrturisire, el va fi o propovduire rsuntoare pentru cei ce ascult. Orice cretin are puterea de a vindeca bolile, nu pe cele strine, ci pe ale sale; i nu pe cele trupeti, ci pe cele sufleteti: poate s izgoneasc demonii, s alunge gndurile rele semnate de ctre acetia i s nbue ntrtrile patimilor pe care ei le a. F astfel i vei fi un apostol, plinitor al lucrrii pentru care te-a ales Domnul, svritor al apostoliei tale. Atunci cnd mplineti cu bine toate acestea, poate c Domnul i va da i o chemare deosebit: sa mntuieti pe alii - dup ce te vei fi mntuit pe tine nsui - dup ce vei fi trecut tu nsui prin toate ispitirile, toate experienele binelui i rului. Dar deocamdat, treaba ta este s te osteneti cu tine nsui: pentru asta ai fost deja ales ; restul e n mna lui Dumnezeu. Cel ce se smerete va fi nlat.

35.03 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Miercuri

Nu vorbii cu gura de Iisus Hristos, ct vreme dorii cu sufletul dup cele lumeti (Sf. Ignatie Teoforul).
2 Cor. 9. 12-15 12 Pentru c slujirea acestui dar nu numai c mplinete lipsurile sfinilor, ci prisosete prin multe mulumiri n faa lui Dumnezeu; 13 Slvind ei pe Dumnezeu, prin adeverirea acestei ajutorri, pentru supunerea mrturisirii voastre Evangheliei lui Hristos i pentru drnicia mprtirii ctre ei i ctre toi, 14 Se roag pentru voi, i v iubesc pentru harul lui Dumnezeu cel ce prisosete la voi. 15 Iar lui Dumnezeu mulumire pentru darul Su cel negrit.

2 Cor. 10. 1-7 1 nsumi eu, Pavel, v ndemn prin blndeea i ngduina lui Hristos eu care de fa sunt smerit ntre voi, dar, n lips, ndrznesc fa de voi 2 V rog, dar, s nu m silii, cnd voi fi de fa, s ndrznesc cu ncrederea cu care gndesc c voi ndrzni mpotriva unora care ne socotesc c umblm dup trup. 3 Pentru c, dei umblm n trup, nu ne luptm trupete. 4 Cci armele luptei noastre nu sunt trupeti, ci puternice naintea lui Dumnezeu, spre drmarea ntriturilor. Noi surpm iscodirile minii, 5 i toat trufia care se ridic mpotriva cunoaterii lui Dumnezeu i tot gndul l robim, spre ascultarea lui Hristos, 6 i gata suntem s pedepsim toat neascultarea, atunci cnd supunerea voastr va fi deplin.

407

7 Judecai lucrurile aa cum se arat: dac cineva are ncredere n sine c este al lui Hristos, s gndeasc iari de la sine aceasta, c precum este el al lui Hristos, tot aa suntem i noi.

Mc. 3. 20-27 20 i a venit n cas, i iari mulimea s-a adunat, nct ei nu puteau nici s mnnce. 21 i auzind ai Si, au ieit ca s-L prind, c ziceau: i-a ieit din fire. 22 Iar crturarii, care veneau din Ierusalim, ziceau c are pe Beelzebul i c, cu domnul demonilor, alung demonii. 23 i chemndu-i la Sine, le-a vorbit n pilde: Cum poate satana s alunge pe satana? 24 Dac o mprie se va dezbina n sine, acea mprie nu mai poate dinui. 25 i dac o cas se va dezbina n sine, casa aceea nu va mai putea s se in. 26 i dac satana s-a sculat mpotriva sa nsui i s-a dezbinat, nu poate s dinuiasc, ci are sfrit. 27 Dar nimeni nu poate, intrnd n casa celui tare, s-i rpeasc lucrurile, de nu va lega nti pe cel tare, i atunci va jefui casa lui. Tlcuire: "Dac o mprie se va dezbina n sine, acea mprie nu mai poate dinui." Atta vreme ct nluntrul nostru domnete fr vreo mpotrivire viclenia pctoas (n.b. minciuna i nedreptatea), mpria ntunericului i pcatului ramane trainic n noi; ns cnd harul lui Dumnezeu trage spre Sine partea sufletului robit de pcat, slobozind-o din robie, are loc nluntru o dezbinare: pcatul de o parte, binele de cealalt. ndat ce omul, ca urmare a acestei deteptri, se unete, prin contiina i libertatea sa, cu binele, pcatul i pierde orice sprijin i merge spre destrmare. Statornicia n hotrrea cea bun, precum i rbdarea n ostenelile pe care aceasta le pretinde, risipesc i alung tot pcatul. Atunci, binele ncepe s mpreasc nluntrul omului i dinuie atta vreme ct nici o cugetare rea nu se strecoar nluntru i, atrgnd de partea sa voina, nu d natere iari unei dezbinri. D numai puin fru liber imboldului pctos care se zmislete, unete-te cu el i pune-l n lucrare: binele va ncepe iari s slbeasc, iar rul s creasc, pn ce va nbui binele cu totul. Aceasta este istoria aproape nentrerupt a vieii luntrice a celor slabi de nger, care nu au statornicie.

35.04 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Joi

Noi nu putem zice c lucrurile pmnteti sunt ale noastre, fiindc nu le putem duce cu noi; dincolo ne nsoesc numai virtuile (Sf. Ambrozie).
2 Cor. 10. 7-18 7 Judecai lucrurile aa cum se arat: dac cineva are ncredere n sine c este al lui Hristos, s gndeasc iari de la sine aceasta, c precum este el al lui Hristos, tot aa suntem i noi. 8 i chiar de m voi luda, ceva mai mult, cu puterea noastr, pe care ne-a dat-o Domnul spre zidirea, iar nu spre drmarea voastr, nu m voi ruina, 9 Ca s nu par c v-a nfricoa prin scrisori. 10 C scrisorile lui, zic ei, sunt grele i tari, dar nfiarea trupului este slab i cuvntul lui este dispreuit. 11 Cel ce vorbete astfel s-i dea seama c aa cum suntem cu cuvntul prin scrisori, cnd nu suntem de fa, tot aa suntem i cu fapta, cnd suntem de fa. 12 Cci nu ndrznim s ne numrm sau s ne asemnm cu unii care se laud singuri; dar aceia, msurndu-se i asemnndu-se pe ei cu ei nii, nu au pricepere.

408

13 Iar noi nu ne vom luda fr msur, ci dup msura dreptarului cu care ne-a msurat nou Dumnezeu, ca s ajungem i pn la voi. 14 Cci nu ne ntindem peste msur, ca i cum n-am fi ajuns la voi, cci am i ajuns cu Evanghelia lui Hristos pn la voi. 15 Nu ne ludm peste msur cu ostenelile altora, ci avem ndejde c, tot crescnd credina voastr, ne vom mri n voi cu prisosin, dup msura noastr, 16 Ca s propovduim Evanghelia i n inuturile de dincolo de voi, dar fr s ne ludm cu msur strin, n cele de-a gata. 17 Iar cel ce se laud, n Domnul s se laude. 18 Pentru c nu cel ce se laud singur este dovedit bun, ci acela pe care Domnul l laud.

Mc. 3. 28-35 28 Adevrat griesc vou c toate vor fi iertate fiilor oamenilor, pcatele i hulele cte vor fi hulit; 29 Dar cine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac, ci este vinovat de osnda venic. 30 Pentru c ziceau: Are duh necurat. 31 i au venit mama Lui i fraii Lui i, stnd afar, au trimis la El ca s -L cheme. 32 Iar mulimea edea mprejurul Lui. i I-au zis unii: Iat mama Ta i fraii Ti i surorile Tale sunt afar. Te caut. 33 i, rspunznd lor, le-a zis: Cine este mama Mea i fraii Mei? 34 i privind pe cei ce edeau n jurul Lui, a zis: Iat mama Mea i fraii Mei. 35 C oricine va face voia lui Dumnezeu, acesta este fratele Meu i sora Mea i mama Mea. Tlcuire: "Cine va huli mpotriva Duhului Sfnt nu are iertare n veac". Oare e greu s cazi n acest pcat nfricotor? Nicidecum, cci iat care sunt pcatele de acest fel: "Ndjduirea mult i fr de msura n harul lui Dumnezeu; dezndjduirea sau nendjduirea n milostivirea dumnezeiasca; mpotrivirea fa de adevrul nvederat i ntrit de fapte i lepdarea de credina cretineasc dreptmritoare. Alii mai adaug aici i pizma fa de darurile duhovniceti pe care le primete aproapele de la Dumnezeu; cerbicia n pcat i nvechirea n rutate; nengrijirea de pocin pn la ieirea din aceast via " (Spovedania ortodox, partea a treia, ntrebarea a 38-a). Iat cte ci spre acest pcat! Apuc-te de oricare din ele i i a fi dup aceea greu s mai dai napoi, nct te va tr n prpastie. mpotrivirea fa de adevr ncepe prin ndoieli mrunte, zmislite dintr-un cuvnt sau dintr-o scriere rea. Dac nu vei lua aminte la ele i nu le vei vindeca, ele te vor duce la necredin i la ncpnarea n necredin. i la dezndejde se ajunge tot prin nebgare de seam: "O s m pociesc", zice omul, i pctuiete. i tot aa de cteva ori; apoi, vznd c pocina nu mai vine, i spune n sine: "Aa mi-e dat, nu pot s m nfrnez", i se las cu totul n voia pcatului. Se adun adnc de pcate; i totodat se adun adnc de mpotriviri fa de chemrile vdite ale harului dumnezeiesc. Atunci cnd omului ajuns n aceast stare i trece prin minte s se ndrepteze, adncul de pcate l covrete, iar mpotrivirea fa de har ii rpete ndrzneala de a se apropia de Domnul, i el hotrte: "Pcatul meu este prea mare ca s poat fi iertat". Iat i dezndejdea! Pzete-te de smna necredinei i iubirii de pcat, i nu vei cdea n acest adnc.

35.05 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Vineri

S nu ne entuziasmm pentru cele ale lumii acesteia, ci s petrecem tot timpul viei n trezvie (Sf. Ioan Hrisostom).
409

2 Cor. 11. 5-21 5 Dar eu socotesc c nu sunt cu nimic mai prejos dect cei mai de frunte dintre apostoli. 6 i chiar dac sunt neiscusit n cuvnt, nu ns n cunotin, ci v-am dovedit-o n totul fa de voi toi. 7 Sau am fcut pcat c v-am propovduit n dar Evanghelia lui Dumnezeu, smerindum pe mine nsumi, pentru ca voi s v nlai? 8 Alte Biserici am prdat, lund plat ca s v slujesc pe voi. 9 i de fa fiind la voi i n lipsuri aflndu-m, n-am fcut suprare nimnui. Cci n cele ce mi-au lipsit, m-au ndestulat fraii venii din Macedonia. i n toate m -am pzit i m voi pzi, s nu v fiu povar. 10 Este n mine adevrul lui Hristos, c lauda aceasta nu-mi va fi ngrdit n inuturile Ahaei. 11 Pentru ce? Pentru c nu v iubesc? Dumnezeu tie! 12 Dar ceea ce fac, voi face i n viitor, ca s tai pricina celor ce poftesc pricin, pentru a se afla ca i noi n ceea ce se laud. 13 Pentru c unii ca acetia sunt apostoli mincinoi, lucrtori vicleni, care iau chip de apostoli ai lui Hristos. 14 Nu este de mirare, deoarece nsui satana se preface n nger al luminii. 15 Nu este deci lucru mare dac i slujitorii lui iau chip de slujitori ai dreptii, al cror sfrit va fi dup faptele lor. 16 Iari zic: S nu m socoteasc cineva c sunt fr minte, iar de nu primii-m mcar ca pe un fr-de-minte, ca s m laud i eu puin. 17 Ceea ce griesc, nu dup Domnul griesc, ci ca n nenelepie, n aceast stare de laud. 18 Deoarece muli se laud dup trup, m voi luda i eu. 19 Pentru c voi, nelepi fiind, ngduii bucuros pe cei nenelepi. 20 Cci de v robete cineva, de v mnnc cineva, de v ia ce e al vostru, de v privete cineva cu mndrie, de v lovete cineva peste obraz, rbdai. 21 Spre necinste o spun, c noi ne-am artat slabi. Dar n orice ar cuteza cineva ntru nenelepie zic, cutez i eu!

Mc. 4. 1-9 1 i iari a nceput Iisus s nvee, lng mare, i s-a adunat la El mulime foarte mult, nct El a intrat n corabie i edea pe mare, iar toat mulimea era lng mare, pe uscat. 2 i-i nva multe n pilde, i n nvtura Sa le zicea: 3 Ascultai: Iat, ieit-a semntorul s semene. 4 i pe cnd semna el, o smn a czut lng cale i psrile cerului au venit i au mncat-o. 5 i alta a czut pe loc pietros, unde nu avea pmnt mult, i ndat a rsrit, pentru c nu avea pmnt mult. 6 i cnd s-a ridicat soarele, s-a vetejit i, neavnd rdcin, s-a uscat. 7 Alt smn a czut n spini, a crescut, dar spinii au nbuit -o i rod n-a dat. 8 i altele au czut pe pmntul cel bun i, nlndu-se i crescnd, au dat roade i au adus: una treizeci, alta aizeci, alta o sut. 9 i zicea: Cine are urechi de auzit s aud. Tlcuire: "Ieit-a semntorul s semene." De cnd a ieit Acest Semntor s semene, El nu nceteaz a semna. La nceput a semnat El nsui, apoi prin Apostoli, iar n cele din urm, prin dumnezeietile Scripturi i prin dasclii cei de Dumnezeu nelepii, i pn acum seamn pretutindeni cuvntul adevrului dumnezeiesc. Trebuie doar s fii gata a te arata pmnt bun i vei fi semnat nencetat; iar Dumnezeu va face s creasc ceea ce este semnat. Dar cum s m art pmnt bun? Poi s faci asta prin luarea aminte la cuvntul lui Dumnezeu, prin cugetarea la El, prin dragostea fa de El i fiind totdeauna gata a svri ceea ce afli din El. De ai aceast stare

410

sufleteasc, nici un cuvnt nu va trece pe lng suflet, ci fiecare va intra nluntru. mpreunndu -se acolo cu stihiile sufletului ce i sunt nrudite, el va prinde rdcini i va odrsli. Hrnindu-se apoi de sus cu cercetrile duhovniceti, iar de jos cu dorinele bune i cu ostenelile, se va face pom, va nflori i va da roada. Dumnezeu nsui a pus aceast rnduiala n jurul nostru i, ca atare, nu putem dect s ne mirm de nerodirea noastr. i totul vine din neluare aminte i nepsare.

35.06 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Smbt

Veacul acesta i cel viitor sunt doi dumani. Cel dinti spune: desfrnare, iubire de argint, nelciune. Cellalt spune: leapd acestea. Nu putem fi prieteni i ai unuia i ai altuia (Sf. Clement Romanul).
1 Cor. 2. 6-9 6 i nelepciunea o propovduim la cei desvrii, dar nu nelepciunea acestui veac, nici a stpnitorilor acestui veac, care sunt pieritori, 7 Ci propovduim nelepciunea de tain a lui Dumnezeu, ascuns, pe care Dumnezeu a rnduit-o mai nainte de veci, spre slava noastr, 8 Pe care nici unul dintre stpnitorii acestui veac n-a cunoscut-o, cci, dac ar fi cunoscut-o, n-ar fi rstignit pe Domnul slavei; 9 Ci precum este scris: "Cele ce ochiul n-a vzut i urechea n-a auzit, i la inima omului nu s-au suit, pe acestea le-a gtit Dumnezeu celor ce-L iubesc pe El".

Mt. 22. 15-22 15 Atunci s-au dus fariseii i au inut sfat ca s-L prind pe El n cuvnt. 16 i au trimis la El pe ucenicii lor, mpreun cu irodianii, zicnd: nvtorule, tim c eti omul adevrului i ntru adevr nvei calea lui Dumnezeu i nu-i pas de nimeni, pentru c nu caui la faa oamenilor. 17 Spune-ne deci nou: Ce i se pare? Se cuvine s dm dajdie Cezarului sau nu? 18 Iar Iisus, cunoscnd viclenia lor, le-a rspuns: Ce M ispitii, farnicilor? 19 Artai-Mi banul de dajdie. Iar ei I-au adus un dinar. 20 Iisus le-a zis: Al cui e chipul acesta i inscripia de pe el? 21 Rspuns-au ei: Ale Cezarului. Atunci a zis lor: Dai deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului i lui Dumnezeu cele ce sunt ale lui Dumnezeu. 22 Auzind aceasta, s-au minunat i, lsndu-L, s-au dus. Tlcuire: "Dai deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului "; d fiecruia ceea ce este al su! De aici legea: "S nu fii plcut Domnului dintr-o singur latur, ci din toate laturile pe care poi i eti dator s-i placi; ntoarce-i toat puterea i toate mijloacele spre slujirea lui Dumnezeu". Zicnd : "Dai deci Cezarului cele ce sunt ale Cezarului ", Domnul a artat ca acest lucru este pe placul Lui. Dac prin "cale ale cezarului" nelegem toate rnduielile vieii pmnteti ndeobte, neaprat trebuincioase i de neocolit, iar prin "cele ale lui Dumnezeu", toate rnduielile Bisericii de Dumnezeu zidite, de aici r eiese c toate cile vieii noastre sunt pline de mijloace de mntuire. Trebuie doar s iei aminte i s te foloseti de toate aceste mijloace, lucrnd totdeauna dup voia lui Dumnezeu, i ai mntuirea n mn. Poi s faci n aa fel ca orice pas al tu s nsemne o fapt plcuta Domnului i, prin urmare, un pas spre mntuire, ntruct calea mntuirii este calea umblrii dup voia lui Dumnezeu. Umbl ca naintea lui Dumnezeu, ia aminte, chibzuiete i, fr a te crua pe tine nsui, s purcezi nentrziat la fapta pe care contiina i-o va arata atunci ca potrivit.

411

35.07 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Duminic

S nu te atrag la pmnt dorul celor trectoare pe tine, cel ce cugei la cele cereti. Cci, dac te leag ceva pmntesc, eti ca vulturul care are piciorul prins n la (Cuviosul Teobnost).
Utrenie: Mc. 16. 1-8 1 i dup ce a trecut ziua smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung. 2 i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii (Duminic), pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. 3 i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? 4 Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. 5 i, intrnd n mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. 6 Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. 7 Dar mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus. 8 i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

Liturghie: 1 Cor. 16. 13-24 13 Privegheai, stai tari n credin, mbrbtai-v, ntrii-v. 14 Toate ale voastre cu dragoste s se fac. 15 V ndemn ns, frailor, tii casa lui tefanas, c este prga Ahaei i c spre slujirea sfinilor s-au rnduit pe ei nii 16 Ca i voi s v supunei unora ca acetia i oricui lucreaz i se ostenete mpreun cu ei. 17 M bucur de venirea lui tefanas, a lui Fortunat i a lui Ahaic, pentru c acetia au mplinit lipsa voastr. 18 i au linitit duhul meu i al vostru. Cunoatei bine deci pe unii ca acetia. 19 V mbrieaz Bisericile Asiei. V mbrieaz mult, n Domnul, Acvila i Priscila, mpreun cu Biserica din casa lor. 20 V mbrieaz fraii toi. mbriai-v unii pe alii cu srutare sfnt. 21 Salutarea cu mna mea, Pavel. 22 Cel ce nu iubete pe Domnul s fie anatema! Maran atha! (Domnul vine). 23 Harul Domnului Iisus Hristos cu voi. 24 Dragostea mea cu voi toi, n Hristos Iisus! Amin.

Mt. 21. 33-44

412

33 Ascultai alt pild: Era un om oarecare stpn al casei sale, care a sdit vie. A mprejmuit-o cu gard, a spat n ea teasc, a cldit un turn i a dat-o lucrtorilor, iar el s-a dus departe. 34 Cnd a sosit timpul roadelor, a trimis pe slugile sale la lucrtori, ca s-i ia roadele. 35 Dar lucrtorii, punnd mna pe slugi, pe una au btut-o, pe alta au omort-o, iar pe alta au ucis-o cu pietre. 36 Din nou a trimis alte slugi, mai multe dect cele dinti, i au fcut cu ele tot aa. 37 La urm, a trimis la ei pe fiul su zicnd: Se vor ruina de fiul meu. 38 Iar lucrtorii viei, vznd pe fiul, au zis ntre ei: Acesta este motenitorul; venii s -l omorm i s avem noi motenirea lui. 39 i, punnd mna pe el, l-au scos afar din vie i l-au ucis. 40 Deci, cnd va veni stpnul viei, ce va face acelor lucrtori? 41 I-au rspuns: Pe aceti ri, cu ru i va pierde, iar via o va da altor lucrtori, care vor da roadele la timpul lor. 42 Zis-a lor Iisus: Au n-ai citit niciodat n Scripturi: "Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns s fie n capul unghiului. De la Domnul a fost aceasta i este lucru minunat n ochii notri"? 43 De aceea v spun c mpria lui Dumnezeu se va lua de la voi i se va da neamului care va face roadele ei. 44 Cine va cdea pe piatra aceasta se va sfrma, iar pe cine va cdea l va strivi.

Tlcuire: "Dar Maria i-a ales partea bun" (Lc. 10.42). Adormirea Maicii Domnului ne nfieaz sfritul cel bun al acestei alegeri. Mntuitorul nsui a venit la adormirea Ei ca s-I primeasc sufletul n minile Sale. De acelai lucru s-au nvrednicit numeroi sfini; acelai lucru l ntlnesc, n diferite chipuri i trepte, toi cei ce au ales partea cea bun. n ceasul alegerii, acest sfrit se ntreved e numai, prin ndejde, i ntr-o oarecare msur este chiar pregustat; dar apoi ostenelile, luptele i silinele se perinda una dup alta, ntunecnd calea aleas. Steaua cluzitoare ramane bunul sfrit al prii celei bune, ntocmai ca focul ce lumineaz n deprtare pentru drumeul pe care l-a prins seara. Ndejdea e dttoarea rvnei, reazemul rbdrii i statorniciei n lupta nceput, iar tria ndejdii este credina. Oamenii aleg prin credin, prin ndejde devin statornici n alegerea fcut, iar prin rbdare ajung la sfritul cel bun.

Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime

36.01 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Luni

Viaa din lumea aceasta n-are mai mult pre dect visele (Sf. Ioan Hrisostom).
2 Cor. 12. 10-19 10 De aceea m bucur n slbiciuni, n defimri, n nevoi, n prigoniri, n strmtorri pentru Hristos, cci, cnd sunt slab, atunci sunt tare. 11 M-am fcut ca unul fr minte, ludndu-m. Voi m-ai silit! Cci se cuvenea s vorbii voi de bine despre mine, pentru c nu sunt cu nimic mai prejos dect cei mai de frunte dintre apostoli, dei nu sunt nimic. 12 Dovezile mele de apostol s-au artat la voi n toat rbdarea, prin semne, prin minuni i prin puteri.

413

13 Cci cu ce suntei voi mai prejos dect celelalte Biserici, dect numai c eu nu v-am fost povar? Druii-mi mie aceast nedreptate. 14 Iat, a treia oar sunt gata s vin la voi i nu v voi fi povar, cci nu caut ale voastre, ci pe voi. Pentru c nu copiii sunt datori s agoniseasc pentru prini, ci prinii pentru copii. 15 Deci eu foarte bucuros voi cheltui i m voi cheltui pentru sufletele voastre, dei, iubindu-v mai mult, eu sunt iubit mai puin. 16 Dar fie! Eu nu v-am mpovrat. Ci, fiind iste, v-am prins cu nelciune. 17 Am tras eu folos de la voi, prin vreunul din aceia pe care i-am trimis? 18 L-am rugat pe Tit i am trimis, mpreun cu el, pe fratele. V-a asuprit Tit cu ceva? Nam umblat noi n acelai duh? N-am clcat noi pe aceleai urme? 19 De mult vi se pare c ne aprm fa de voi. Dar noi grim n Hristos, naintea lui Dumnezeu. i toate acestea, iubiii mei, pentru zidirea voastr.

Mc. 4. 10-23 10 Iar cnd a fost singur, cei ce erau lng El, mpreun cu cei doisprezece, l ntrebau despre pilde. 11 i le-a rspuns: Vou v e dat s cunoatei taina mpriei lui Dumnezeu, dar pentru cei de afar totul se face n pilde, 12 Ca uitndu-se, s priveasc i s nu vad, i, auzind, s nu neleag, ca nu cumva s se ntoarc i s fie iertai. 13 i le-a zis: Nu pricepei pilda aceasta? Dar cum vei nelege toate pildele? 14 Semntorul seamn cuvntul. 15 Cele de lng cale sunt aceia n care se seamn cuvntul, i, cnd l aud, ndat vine satana i ia cuvntul cel semnat n inimile lor. 16 Cele semnate pe loc pietros sunt aceia care, cnd aud cuvntul, l primesc ndat cu bucurie, 17 Dar n-au rdcin n ei, ci in pn la un timp; apoi cnd se ntmpl strmtorare sau prigoan pentru cuvnt, ndat se smintesc. 18 i cele semnate ntre spini sunt cei ce ascult cuvntul, 19 Dar grijile veacului i nelciunea bogiei i poftele dup celelalte, ptrunznd n ei, nbu cuvntul i l fac neroditor. 20 Iar cele semnate pe pmntul cel bun sunt cei ce aud cuvntul i-l primesc i aduc roade: unul treizeci, altul aizeci i altul o sut. 21 i le zicea: Se aduce oare fclia ca s fie pus sub obroc sau sub pat? Oare nu ca s fie pus n sfenic? 22 Cci nu e nimic ascuns ca s nu se dea pe fa; nici n -a fost ceva tinuit, dect ca s vin la artare. 23 Cine are urechi de auzit s aud.

Tlcuire: A suflat Dumnezeu suflare de via i a luat fiin omul dup chipul lui Dumnezeu. Aa se ntmpl i la cea de-a doua natere: prin suflarea Dumnezeiescului Duh, despre care nu se tie de unde i cum vine, se pun temeiurile vieii noi i se reface chipul lui Dumnezeu. Acesta este punctul de plecare; de acum ncolo ncepe truda nlrii chipului la desvrita asemnare. Acest chip renscut de ctre Duhul lui Dumnezeu dup chipul Ziditorului, se preschimb * din slav n slav, dar nu fr lucrarea noastr: ale noastre sunt truda i osteneala, dar Dumnezeu zidete i face s creasc cu harul Preasfntului Duh, prin credina n Domnul. Iat idealul i mijlocul de a da fiin n noi nine chipului i asemnrii lui Dumnezeu! i cte nu se scriu i nu se vorbesc n ziua de azi despre educaie! Cu toate astea, ea este lmurit n puine cuvinte de cuvntul lui Dumnezeu. Tu doar apuc-te s nfptuieti ceea ce este poruncit, i educaia ta va ajunge singur la el. Aceasta este calea de educaie a lui Dumnezeu; ea ns nu nltur cile omeneti, dimpotriv, le ndrepteaz

414

i le ncununeaz cu reuit. Atunci ns cnd nu sunt urmate dect cile omeneti, educaia este de obicei nendestultoare, nedeplin i nu arareori stric de tot pe cei educai; iar apoi, toat viaa lor merge strmb. Acolo unde se nmulesc cei educai strmb i societatea ncepe s devin din ce n ce mai strmb - i ca via i ca vederi. Sfritul este strmbtatea de obte: unul e putred ntr-o parte, altul n alta. * Sensul mai exact ar fi de "se transfigureaz" - preobrazuietsia. Preobrajenie este Schimbarea la Fa - n.tr.

36.02 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Mari

Cine a renunat la lume este mai presus de onorurile ei i dect mpria ei. Cine se nchina lui Dumnezeu i lui Hristos nu dorete mpriile lumeti (Sf. Ciprian).
2 Cor. 12. 20-21 20 Cci m tem ca nu cumva venind, s nu v gsesc pe voi aa precum voiesc, iar eu s fiu gsit de voi aa precum nu voii; m tem adic de certuri, de pizm, de mnii, de ntrtri, de clevetiri, de murmure, de ngmfri, de tulburri; 21 M tem ca nu cumva, venind iari, s m umileasc Dumnezeul meu la voi i s plng pe muli care au pctuit nainte i nu s-au pocit de necuria i de desfrnarea i de necumptarea pe care le-au fcut.

2 Cor. 13. 1-2 1 A treia oar vin la voi. n gura a doi sau trei martori va sta tot cuvntul. 2 Am spus dinainte i spun iari dinainte, ca atunci cnd am fost de fa a doua oar, i acum, nefiind de fa, scriu celor ce au pctuit nainte i tuturor celorlali c, de voi veni iari, nu voi crua, ----------------3 De vreme ce voi cutai dovad c Hristos griete ntru mine, Care nu este slab fa de voi, ci puternic n voi.

Mc. 4. 24-34 24 i le zicea: Luai seama la ce auzii: Cu ce msur msurai, vi se va msura; iar vou celor ce ascultai, vi se va da i v va prisosi. 25 Cci celui ce are i se va da; dar de la cel ce nu are, i ce are i se va lua. i zicea: Aa este mpria lui Dumnezeu, ca un om care arunc smna n pmnt, i doarme i se scoal, noaptea i ziua, i smna rsare i crete, cum nu tie el. Pmntul rodete de la sine: mai nti pai, apoi spic, dup aceea gru deplin n spic. Iar cnd rodul se coace, ndat trimite secera, c a sosit seceriul.

26 27 28 29

415

30 i zicea: Cum vom asemna mpria lui Dumnezeu, sau n ce pild o vom nchipui? 31 Cu gruntele de mutar care, cnd se seamn n pmnt, este mai mic dect toate seminele de pe pmnt; 32 Dar, dup ce s-a semnat, crete i se face mai mare dect toate legumele i face ramuri mari, nct sub umbra lui pot s slluiasc psrile cerului. i cu multe pilde ca acestea le gria cuvntul dup cum puteau s neleag. Iar fr pild nu le gria; i ucenicilor Si le lmurea toate, deosebi.

33 34 Tlcuire:

Pilda despre creterea treptat a grului din smn zugrvete, cu privire la fiecare om, creterea treptat a omului tainic al inimii, nsmnat i pzit de harul lui Dumnezeu; iar cu privire la omenire ndeobte, creterea treptat a trupului Bisericii sau, altfel spus, a obtii celor mntuii n Domnul Iisus Hristos, dup rnduiala lsat de El. Aceast pild aduce rspunsul la ntrebarea: "De ce pn acum cretinismul nu a devenit atotcuprinztor?". Aa cum omul aruncnd smna n pmnt, doarme i se scoal, iar smna odrslete i crete de la sine fr ca el s tie, i Domnul, punnd n pmnt smna vieii dumnezeieti, i-a dat libertatea s creasc de la sine, fcnd-o supusa mersului firesc al lucrurilor, fr silnicie; El doar pzete smna, o ajuta la nevoie i o ndreapt dup nelepciunea Sa. Pricina acestui fapt e libertatea omului. Domnul vrea ca omul s i se supun de bunvoie i ateapt hotrrea libertii sale. dac totul ar fi depins numai de voia lui Dumnezeu, demult ar fi fost toi cretini. Un alt gnd: trupul Bisericii se zidete n cer; de pe pmnt vin doar materialele, pe care tot lucrtori i cereti le fabric (n. le prelucreaz). Cuvntul din cer ajunge pe pmnt i atrage pe cei care voiesc. Cei ce iau aminte i i urmeaz ajung, ca materialul brut, n laboratorul lui Dumnezeu, n Biseric, i aici sunt prelucrai dup modelele date din cer. Cei prelucrai, dup ieirea din aceast via trec n cer, iar acolo intr n zidirea lui Dumnezeu, fiecare unde se potrivete. Acest lucru are loc fr ncetare i, prin urmare, lucrarea lui Dumnezeu nu bate pasul pe loc. Pentru asta nu e nevoie de u n triumf universal al cretinismului. Zidirea lui Dumnezeu se zidete n chip nevzut.

36.03 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Miercuri

S tiem funiile ce ne nfoar, caci astfel sunt toate lucrurile pmnteti (Sf. Ioan Hrisostom).
2 Cor. 13. 3-13 3 De vreme ce voi cutai dovad c Hristos griete ntru mine, Care nu este slab fa de voi, ci puternic n voi. 4 Cci, dei a fost rstignit din slbiciune, din puterea lui Dumnezeu este ns viu. i noi suntem slabi ntru El, dar vom fi mpreun cu El, din puterea lui Dumnezeu fa de voi. 5 Cercetai-v pe voi niv dac suntei n credin; ncercai-v pe voi niv. Sau nu v cunoatei voi singuri bine c Hristos Iisus este ntru voi? Afar numai dac nu sunte i netrebnici. 6 Ndjduiesc ns c vei cunoate c noi nu suntem netrebnici. 7 i ne rugm lui Dumnezeu ca s nu svrii voi nici un ru, nu ca s ne artm noi ncercai, ci pentru ca voi s facei binele, iar noi s fim ca nite netrebnici. 8 Cci mpotriva adevrului n-avem nici o putere; avem pentru adevr. 9 Cci ne bucurm cnd noi suntem slabi, iar voi suntei tari. Aceasta i cerem n rugciunea noastr: desvrirea voastr.

416

10 Pentru aceea v scriu acestea, nefiind de fa, ca atunci, cnd voi fi de fa, s nu cutez cu asprime, dup puterea pe care mi-a dat-o Domnul spre zidire, iar nu spre drmare. 11 Deci, frailor, bucurai-v! Desvrii-v, mngiai-v, fii unii n cuget, trii n pace i Dumnezeul dragostei i al pcii va fi cu voi. 12 mbriai-v unii pe alii cu srutare sfnt. Sfinii toi v mbrieaz. 13 Harul Domnului nostru Iisus Hristos i dragostea lui Dumnezeu i mprtirea Sfntului Duh s fie cu voi cu toi!

Mc. 4. 35-41 i n ziua aceea, cnd s-a nserat, a zis ctre ei: S trecem pe rmul cellalt. i lsnd ei mulimea, L-au luat cu ei n corabie, aa cum era, cci erau cu El i alte

35 36 corbii.

37 i s-a pornit o furtun mare de vnt i valurile se prvleau peste corabie, nct corabia era aproape s se umple. 38 Iar Iisus era la partea dindrt a corbiei, dormind pe cpti. L-au deteptat i I-au zis: nvtorule, nu-i este grij c pierim? 39 i El, sculndu-Se, a certat vntul i a poruncit mrii: Taci! nceteaz! i vntul s -a potolit i s-a fcut linite mare. 40 i le-a zis lor: Pentru ce suntei aa de fricoi? Cum de nu avei credin? 41 i s-au nfricoat cu fric mare i ziceau unul ctre altul: Cine este oare, Acesta, c i vntul i marea I se supun?

Tlcuire: Ucenicii plutesc pe mare; vine furtuna i i primejduiete, iar Domnul doarme. Strig la El: "Doamne, scap-ne!" i el potolete furtuna cu un singur cuvnt. Iat o alta fapt care ne arat rnduiala Proniei dumnezeieti. Fiecare om, i popoarele, i Biserica plutesc pe marea acestei viei, prin puterile fireti i suprafireti care sunt puse n ele, dup rnduielile lsate de Dumnezeu. Domnul se odihnete, chiar dac l nconjoar ntmplri ce se perind una dup alta; dar nu ncepe s lucreze n mod vdit dect atunci cnd apare o ameninare de nenlturat, care poate s abat cursul ntmplrilor mpotriva planurilor Sale dumnezeieti. El este pretutindeni, pzete toate, toate le nclzete cu adierea iubirii Sale, ns de fptuit le las pe fapturile Sale s fptuiasc, cu puterile date de El, potrivit legilor i rnduielilor pe care El le-a lsat i le pzete pretutindeni. Nu fptuiete El toate, chiar dac toate de la El sunt i fr El nimic nu se ntmpl. Totdeauna e gata s lucreze El nsui, atunci cnd nemrginita Sa nelepciune i dreptate gsete c e de trebuin. Rugciunea pune n micare lucrrile dumnezeieti; dar cea mai bun rugciune este aceasta: "Doamne! Toate le tii, f cu mine precum voieti!"

36.04 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Joi

Cel ce a gustat din cele ndjduite arunc cele de fa. Cci tot dorul i l -a golit n acelea (Sf. Talasie Libianul).
Gal. 1. 1-10 1 Pavel, apostol nu de la oameni, nici prin vreun om, ci prin Iisus Hristos i prin Dumnezeu-Tatl, Care L-a nviat pe El din mori.

417

2 i toi fraii care sunt mpreun cu mine Bisericilor Galatiei: 3 Har vou i pace de la Dumnezeu-Tatl i de la Domnul nostru Iisus Hristos, 4 Cel ce S-a dat pe Sine pentru pcatele noastre, ca s ne scoat pe noi din acest veac ru de acum, dup voia lui Dumnezeu i a Tatlui nostru, 5 Cruia fie slava n vecii vecilor. Amin! 6 M mir c aa degrab trecei de la cel ce v-a chemat pe voi, prin harul lui Hristos, la alt Evanghelie, 7 Care nu este alta, dect c sunt unii care v tulbur i voiesc s schimbe Evanghelia lui Hristos. 8 Dar chiar dac noi sau un nger din cer v-ar vesti alt Evanghelie dect aceea pe care v-am vestit-o s fie anatema! 9 Precum v-am spus mai nainte, i acum v spun iari: Dac v propovduiete cineva altceva dect ai primit s fie anatema! 10 Cci acum caut bunvoina oamenilor sau pe a lui Dumnezeu? Sau caut s plac oamenilor? Dac a plcea ns oamenilor, n-a fi rob al lui Hristos.

Gal. 1. 20-23 20 Dar cele ce v scriu, iat (spun) naintea lui Dumnezeu, c nu v mint. Dup aceea am venit n inuturile Siriei i ale Ciliciei. 21 i dup fa eram necunoscut Bisericilor lui Hristos celor din Iudeea. 22 Ci numai auziser c cel ce ne prigonea pe noi, odinioar, acum binevestete credina pe care altdat o nimicea; 23 i slveau pe Dumnezeu n mine.

Mc. 5. 1-20 i a venit de cealalt parte a mrii n inutul Gadarenilor. Iar dup ce a ieit din corabie, ndat L-a ntmpinat, din morminte, un om cu duh

1 2 necurat,

3 Care i avea locuina n morminte, i nimeni nu putea s-l lege nici mcar n lanuri, 4 Pentru c de multe ori fiind legat n obezi i lanuri, el rupea lanurile, i obezile le sfrma, i nimeni nu putea s-l potoleasc; 5 i nencetat noaptea i ziua era prin morminte i prin muni, strignd i tindu -se cu pietre. 6 Iar vzndu-L de departe pe Iisus, a alergat i s-a nchinat Lui. 7 i strignd cu glas puternic, a zis: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiule al lui Dumnezeu Celui Preanalt? Te jur pe Dumnezeu s nu m chinuieti. 8 Cci i zicea: Iei duh necurat din omul acesta. 9 i l-a ntrebat: Care i este numele? i I-a rspuns: Legiune este numele meu, cci suntem muli. 10 i l rugau mult s nu-i trimit afar din acel inut. 11 Iar acolo, lng munte, era o turm mare de porci, care ptea. 12 i L-au rugat, zicnd: Trimite-ne pe noi n porci, ca s intrm n ei. 13 i El le-a dat voie. Atunci, ieind, duhurile necurate au intrat n porci i turma s -a aruncat de pe rmul nalt, n mare. i erau ca la dou mii i s-au necat n mare. 14 Iar cei care-i pteau au fugit i au vestit n cetate i prin sate. i au venit oamenii s vad ce s-a ntmplat. 15 i s-au dus la Iisus i au vzut pe cel demonizat eznd jos, mbrcat i ntreg la minte, el care avusese legiune de demoni, i s-au nfricoat. 16 Iar cei ce au vzut le-au povestit cum a fost cu demonizatul i despre porci. 17 i ei au nceput s-L roage s se duc din hotarele lor. 18 Iar intrnd El n corabie, cel ce fusese demonizat l ruga ca s-l ia cu El. 19 Iisus ns nu l-a lsat, ci i-a zis: Mergi n casa ta, la ai ti, i spune-le cte i-a fcut ie Domnul i cum te-a miluit.

418

20 minunau.

Iar el s-a dus i a nceput s vesteasc n Decapole cte i-a fcut Iisus lui; i toi se

Tlcuire: "Legiune este numele meu, cci suntem muli." Duhurile nu sunt trupeti, ca atare nu ocup loc asemenea trupurilor. Aa se explic posibilitatea locuirii fizice a mai multor duhuri ntr -un om. Posibilitatea moral a acestui lucru se explic, n ce privete duhurile, prin imoralitatea lor sau prin lipsa oricror principii morale; iar n ce privete omul, prin contactul larg dintre structura lui sufleteasca i trmul ntunecat al duhurilor necurate. Astfel se explic ns, numai putina acestui lucru, iar realitatea slluirii demonilor n om este supus unor condiii pe care nu avem putin s le definim. Putem spune doar c aceast slluire nu este ntotdeauna vzut, nu se vdete ntotdeauna prin manifestrile cunoscute ale celor ndrcii. Exista o slluire nevzut, ascuns a duhurilor n om; mai exista i o stpnire a duhurilor care nu se atinge de trupuri, ci are putere asupra minilor, pe care le mn precum vor prin patimile ce lucreaz n ei; iar oamenii cred c fptuiesc ceea ce vor, fiind n fapt batjocorii de puterile necurate. Dar ce e de fcut? Fii un cretin adevrat i nici o putere a vrjmaului nu te a birui!

36.05 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Vineri

S nu te ndulceasc veseliile pmnteti care sunt vremelnice, acestea sunt undia care ademenete i prinde sufletul ca pe un pete (Sf. Nil Ascetul).
Gal. 2. 6-10 6 Iar de cei ce sunt mai de seam oricine ar fi fost ei cndva, nu m privete; Dumnezeu nu caut la faa omului, cei mai de seam n-au adugat nimic la Evanghelia mea, 7 Ci dimpotriv, vznd c mie mi-a fost ncredinat Evanghelia pentru cei netiai mprejur, dup cum lui Petru, Evanghelia pentru cei tiai mprejur, 8 Cci Cel ce a lucrat prin Petru n apostolia tierii mprejur a lucrat i prin mine la neamuri; 9 i cunoscnd harul ce mi-a fost dat mie, Iacov i Chefa i Ioan, cei socotii a fi stlpi, mi-au dat mie i lui Barnaba dreapta spre unire cu ei, pentru ca noi s binevestim la neamuri, iar ei la cei tiai mprejur, 10 Numai s ne aducem aminte de sraci, ceea ce tocmai m-am i silit s fac.

Mc. 5. 22-24 22 i a venit unul din mai-marii sinagogilor, anume Iair, i vzndu-L pe Iisus, a czut la picioarele Lui, 23 i L-a rugat mult, zicnd: Fiica mea este pe moarte, ci, venind, pune minile tale peste ea, ca s scape i s triasc. 24 i a mers cu el. i mulime mult l urma pe Iisus i l mbulzea. Mc. 5. 35 35 nc vorbind El, au venit unii de la mai-marele sinagogii, zicnd: Fiica ta a murit. De ce mai superi pe nvtorul? ---------------

419

36 numai.

Dar Iisus, auzind cuvntul ce s-a grit, a zis mai-marelui sinagogii: Nu te teme. Crede

37 i n-a lsat pe nimeni s mearg cu El, dect numai pe Petru i pe Iacov i pe Ioan, fratele lui Iacov. 38 i au venit la casa mai-marelui sinagogii i a vzut tulburare i pe cei ce plngeau i se tnguiau mult. 39 i intrnd, le-a zis: De v tulburai i plngei? Copila n -a murit, ci doarme. 40 i-L luau n rs. Iar El, scondu-i pe toi afar, a luat cu Sine pe tatl copilei, pe mama ei i pe cei ce l nsoeau i a intrat unde era copila. 41 i apucnd pe copil de mn, i-a grit: Talita kumi, care se tlcuiete: Fiic, ie zic, scoal-te! 42 i ndat s-a sculat copila i umbla, cci era de doisprezece ani. i s-au mirat ndat cu uimire mare. 43 Dar El le-a poruncit, cu struin, ca nimeni s nu afle de aceasta. i le-a zis s-i dea copilei s mnnce.

Mc. 6. 1 1 Tlcuire: nviind pe fiica lui Iair, Domnul "a poruncit cu struin" prinilor ei "ca nimeni s nu afle de aceasta." Prin asta ni se arat : Nu cuta slava i urechea ta s n-o ciuleti spre ascultarea laudelor de la oameni, chiar dac faptele tale bune nu pot fi ascunse". F ceea ce te povuiete frica de Dumnezeu i contiina, iar vorbele oamenilor s-i fie ca i cum n-ar fi. Fii cu luare aminte i la suflet: ndat ce se pleac orict de puin spre laudele celorlali, ntoarce-l la rnduiala sa. Dorina ca oamenii s afle faptele tale bune se nate din dorina de a fi ludat. atunci cnd primeti laud, i se pare c i -ai atins elul, iar asta taie rvna i curm faptele vrednice de laud, prin urmare i laudele nceteaz. De aici reiese c cel care vrea ca oamenii s afle faptele lui bune se trdeaz pe sine nsui. Faptul c oamenii lauda fapta bun este firesc - cum s nu lauzi un lucru bun? Dar tu s nu ai gndul la laude, s nu le atepi i s nu le caui. Dac i vei ngdui s primeti laude, te vei strica de tot. Dac i ngdui o dat, i vei ngdui i a doua oar, i aa mai departe. Cel ce face adeseori un lucru capt obinuin - i vei ajunge iubitor de laude; iar dac vei ajunge aici, nu toate faptele tale vor mai fi rodnice spre laud, iar lauda va nceta. Lipsind laudele celorlali, vei ncepe s te lauzi singur, lucru pe care Domnul l numete "a trmbia naintea ta". Asta e i mai ru. Sufletul tu va deveni atunci ticlos, va alerga numai dup strlucire mincinoas, i de la el nu mai este de ateptat nici un bine. i a ieit de acolo i a venit n patria Sa, iar ucenicii Lui au mers dup El.

36.06 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Smbt

Oamenii care s-au dedat mult grijilor vieii sunt asemenea pasrilor stule, care n zadar mai poart aripi, cci se trsc pe pmnt laolalt cu dobitoacele (Sf. Vasile cel Mare).
1 Cor. 4. 1-5 1 Aa s ne socoteasc pe noi fiecare om: ca slujitori ai lui Hristos i ca iconomi ai tainelor lui Dumnezeu. 2 Iar, la iconomi, mai ales, se cere ca fiecare s fie aflat credincios. 3 Dar mie prea puin mi este c sunt judecat de voi sau de vreo omeneasc judecat de toat ziua; fiindc nici eu nu m judec pe mine nsumi.

420

4 Cci nu m tiu vinovat cu nimic, dar nu ntru aceasta m -am ndreptat. Cel care m judec pe mine este Domnul. 5 De aceea, nu judecai ceva nainte de vreme, pn ce nu va veni Domnul, Care va lumina cele ascunse ale ntunericului i va vdi sfaturile inimilor. i atunci fiecare va avea de la Dumnezeu lauda.

Mt. 23. 1-12 1 Atunci a vorbit Iisus mulimilor i ucenicilor Si, 2 Zicnd: Crturarii i fariseii au ezut n scaunul lui Moise; 3 Deci toate cte v vor zice vou, facei-le i pzii-le; dar dup faptele lor nu facei, c ei zic, dar nu fac. 4 C leag sarcini grele i cu anevoie de purtat i le pun pe umerii oamenilor, iar ei nici cu degetul nu voiesc s le mite. 5 Toate faptele lor le fac ca s fie privii de oameni; cci i lesc filacteriile i i mresc ciucurii de pe poale. 6 i le place s stea n capul mesei la ospee i n bncile dinti, n sinagogi, 7 i s li se plece lumea n piee i s fie numii de oameni: Rabi. 8 Voi ns s nu v numii rabi, c unul este nvtorul vostru: Hristos, iar voi toi suntei frai. 9 i tat al vostru s nu numii pe pmnt, c Tatl vostru unul este, Cel din ceruri. 10 Nici nvtori s nu v numii, c nvtorul vostru este unul: Hristos. 11 i care este mai mare ntre voi s fie slujitorul vostru. 12 Cine se va nla pe sine se va smeri, i cine se va smeri pe sine se va nla. Tlcuire: "Care este mai mare ntre voi s fie slujitorul vostru." Mreia se msoar, dup cuvntul Domnului, nu dup neam, nici dup putere, nici dup nzestrare, ci dup tiina de a face bine celorlali. Cel ce lucreaz mai neobosit i mai mult n aceast privin, acela este cel mai mare. Aa cum ntr -o familie capul i ia asupr-i grijile ntregii familii, iar cinstirea i ntietatea lui stau n a-i odihni pe toi i a face n aa fel ca tuturor s le fie bine, i n obtea cretin cel ce voiete a fi cap trebuie s ia asupr -i, pe de-a-ntregul, grija ca toi s aib mulumire n Hristos n locul din obte pe care se afl i n lucrarea pe care i-a ales-o. Cel mai bine ns este aa: leapd orice gnd de ntietate i pune n inima ta grija de a sluji ct mai mult binelui celor care te nconjoar, i vei fi mare n ochii lui Dumnezeu i poate c, de asemenea, n sufletul oamenilor. Dac toi mai-marii ar face din aceast lege a lui Hristos lege a contiinei lor, ce bunstare i mulumire s-ar nstpni ndat printre noi! Din pcate ns, cei mai muli dintre noi, ajungnd n fruntea obtii, ncep degrab s se slujeasc pe sine i propriile interese, cernd mai ntotdeauna slugi, n loc s slujeasc ei celorlali; iar contiina i-o amgesc mplinindu-i cu bine treburile oficiale. Din pricina asta sunt o mulime de efi, dar binele nu mai rsare printre noi i toate instituiile bune nu aduc binele ce se ateapt de la ele.

36.07 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Duminic

Nimeni nu se poate apropia de Dumnezeu dac nu se va deprta de lume (Sf. Isaac irul).
Utrenie: Mc. 16. 9-20

421

9 i nviind dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic) El s -a artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni. 10 Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. 11 i ei, auzind c este viu i c a fost vzut de ea, n-au crezut. 12 Dup aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o arin. 13 i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei nu i-au crezut. 14 La urm, pe cnd cei unsprezece edeau la mas, li S -a artat i I-a mustrat pentru necredina i mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat. 15 i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. 16 Cel ce va crede i se va boteza se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. 17 Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, 18 erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu-i va vtma, peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. 19 Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. 20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

Liturghie: 2 Cor. 1. 21-24 21 Iar Cel ce ne ntrete pe noi mpreun cu voi, n Hristos, i ne-a uns pe noi este Dumnezeu, 22 Care ne-a i pecetluit pe noi i a dat arvuna Duhului, n inimile noastre. 23 i eu chem pe Dumnezeu mrturie asupra sufletului meu, c din cruare pentru voi n am venit nc la Corint. 24 Nu c doar avem stpnire peste credina voastr, dar suntem mpreun-lucrtori ai bucuriei voastre; cci stai tari n credin.

2 Cor. 2. 1-4 1 i am judecat n mine aceasta, s nu vin iari la voi cu ntristare. 2 Cci dac eu v ntristez, cine este cel care s m nveseleasc, dac nu cel ntristat de mine? 3 i v-am scris vou aceasta, ca nu cumva la venirea mea s am ntristare de la aceia care trebuie s m bucure, fiind ncredinat despre voi toi c bucuria mea este i a voastr a tuturor. 4 Cci din mult suprare i cu inima strns de durere, v-am scris cu multe lacrimi, nu ca s v ntristai, ci ca s cunoatei dragostea pe care o am cu prisosin ctre voi.

Mt. 22. 1-14

1 i, rspunznd, Iisus a vorbit iari n pilde, zicndu-le: 2 mpria cerurilor asemnatu-s-a omului mprat care a fcut nunt fiului su. 3 i a trimis pe slugile sale ca s cheme pe cei poftii la nunt, dar ei n -au voit s vin. 4 Iari a trimis alte slugi, zicnd: Spunei celor chemai: Iat, am pregtit ospul meu; juncii mei i cele ngrate s-au junghiat i toate sunt gata. Venii la nunt. 5 Dar ei, fr s in seama, s-au dus: unul la arina sa, altul la negutoria lui; 6 Iar ceilali, punnd mna pe slugile lui, le-au batjocorit i le-au ucis.

422

7 i auzind mpratul de acestea, s-a umplut de mnie, i trimind otile sale, a nimicit pe ucigaii aceia i cetii lor i-au dat foc. 8 Apoi a zis ctre slugile sale: Nunta este gata, dar cei poftii n-au fost vrednici. 9 Mergei deci la rspntiile drumurilor i pe ci vei gsi, chemai-i la nunt. 10 i ieind slugile acelea la drumuri, au adunat pe toi ci i-au gsit, i ri i buni, i s-a umplut casa nunii cu oaspei. 11 Iar intrnd mpratul ca s priveasc pe oaspei, a vzut acolo un om care nu era mbrcat n hain de nunt, 12 i i-a zis: Prietene, cum ai intrat aici fr hain de nunt? El ns a tcut. 13 Atunci mpratul a zis slugilor: Legai-l de picioare i de mini i aruncai-l n ntunericul cel mai din afar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. 14 Cci muli sunt chemai, dar puini alei.

Tlcuire: mpratul ntinde un osp de nunt, trimite o dat dup cei chemai, trimite de dou ori, dar ei nu vin din pricina grijilor lumeti: unul e prins cu gospodria, altul cu negoul. Au fost chemai alii i de aceast dat cmara de nunt s-a umplut de oaspei. Printre acetia a fost aflat unul care nu avea haine de nunt i, drept aceea a fost aruncat afar. Tlcul pildei e limpede. Ospul de nunt este mpria Cerurilor; chemarea este propovduirea evangheliei; cei ce n-au vrut s vin sunt cei ce nu au crezut de fel; cel fr hain de nunt este cel care a crezut, dar nu a trit dup ndreptarul credinei lui. Fiecare s se gndeasc din ce tagm face parte. C suntem chemai este limpede - dar suntem, oare, credincioi? fiindc i printre credincioi pot fi, n ciuda numelui, unii fr credin. Unul nici nu se gndete la credin, ca i cum n-ar fi; altul tia cte ceva despre ea i din ea i este mulumit c u asta; altul o tlcuiete strmb; altul nutrete de-a dreptul vrjmie fata de ea; i toi acetia - sunt numrai printre cretini, chiar dac nu au nimic cretinesc ntr-nii. Dac eti credincios, cerceteaz dac simirile i faptele tale - hain de nunt a sufletului sunt pe potriva credinei tale. Poi s cunoti bine credina i s te ari plin de rvn pentru ea, dar n via s lucrezi patimilor, adic s te mbraci n haina de ruine a sufletului iubitor de pcat. Astfel de oameni spun una, i n inim au alta; n gura au: "Doamne, Doamne!", iar nluntru: "M lepd de Tine". Aadar, cercetai-v pe voi niv: suntei, oare, n credina i n haina de nunt a virtuilor, sau n zdrenele ruinoase ale pcatelor i patimilor?

Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime

37.01 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Luni

Lumea este mormntul Domnului (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Gal. 2. 11-16 11 Iar cnd Chefa a venit n Antiohia, pe fa i-am stat mpotriv, cci era vrednic de nfruntare. 12 Cci nainte de a veni unii de la Iacov, el mnca cu cei dintre neamuri; dar cnd au venit ei, se ferea i se osebea, temndu-se de cei din tierea mprejur. 13 i, mpreun cu el, s-au frnicit i ceilali iudei, nct i Barnaba a fost atras n frnicia lor. 14 Dar cnd am vzut c ei nu calc drept, dup adevrul Evangheliei, am zis lui Chefa, naintea tuturor: Dac tu, care eti iudeu, trieti ca pgnii i nu ca iudeii, de ce sileti pe pgni s triasc ca iudeii?

423

15 Noi suntem din fire iudei, iar nu pctoi dintre neamuri. 16 tiind ns c omul nu se ndrepteaz din faptele Legii, ci prin credina n Hristos Iisus, am crezut i noi n Hristos Iisus, ca s ne ndrept din credina n Hristos, iar nu din faptele Le gii, cci din faptele Legii, nimeni nu se va ndrepta.

Mc. 5. 24-34 24 i a mers cu el. i mulime mult l urma pe Iisus i l mbulzea. 25 i era o femeie care avea, de doisprezece ani, curgere de snge. 26 i multe ndurase de la muli doctori, cheltuindu-i toate ale sale, dar nefolosind nimic, ci mai mult mergnd nspre mai ru. 27 Auzind ea cele despre Iisus, a venit n mulime i pe la spate s -a atins de haina Lui. 28 Cci i zicea: De m voi atinge mcar de haina Lui, m voi vindeca! 29 i ndat izvorul sngelui ei a ncetat i ea a simit n trup c s -a vindecat de boal. 30 i ndat, cunoscnd Iisus n Sine puterea ieit din El, ntorcndu -Se ctre mulime, a ntrebat: Cine s-a atins de Mine? 31 i I-au zis ucenicii Lui: Vezi mulimea mbulzindu-Te i zici: Cine s-a atins de Mine? 32 i Se uita mprejur s vad pe aceea care fcuse aceasta. 33 Iar femeia, nfricondu-se i tremurnd, tiind ce i se fcuse, a venit i a czut naintea Lui i I-a mrturisit tot adevrul; 34 Iar El i-a zis: Fiic, credina ta te-a mntuit, mergi n pace i fii sntoas de boala ta! Tlcuire: Numai ce s-a atins de Domnul, cu credin, femeia cu curgere de snge i a ieit ctre ea o putere din Domnul: "i ndat izvorul sngelui ei a ncetat ". Curgerea de snge nchipuie cugetrile i planurile ptimae pe care le izvorte nencetat inima ce nc nu s-a curit de orice inclinare spre pcat; aceasta este boala pctoeniei noastre. Ea e simit de cei care s -au pocit i vor s se pstreze curai nu doar pe dinafar, ci i pe dinluntru. Acetia vd c din inim ies necontenit gnduri rele, sufer pentru asta i caut s se tmduiasc; ns aceast vindecare n-o pot afla n sine, nici n ceilali. Ea vine de la Domnul atunci cnd sufletul se atinge de El i de la Domnul iese o putere ctre suflet, cu alte cuvinte, atunci cnd are loc mprtirea simit cu Domnul, ce se vdete printr -o deosebit cldura i ardere luntric. Atunci cnd se ntmpl acest lucru, sufletul simte ndat c "s -a vindecat de boal". Mare comoar; dar cum s-o dobndeti? Femeia cu curgere de snge i-a croit drum prin mulime i a primit vindecare; trebuie ca i noi s ne croim drum ctre Domnul, trecnd fr de lenevire prin strmtorarea nevoinelor trupeti i luntrice. Cel ce merge pe acest drum se simte strmtorat, iar Domnul nu se mai vede; i deodat apare Domnul. Ce mai bucurie! mpria Cerurilor nu vine dup cum ne facem noi socotelile .

37.02 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Mari

Pentru cel credincios nu exist n lumea aceasta o cas i o patrie adevrat, ci pretutindeni este numai o pribegie i un surghiun (Sf. Tihon).
Gal. 2. 21 21 Nu lepd harul lui Dumnezeu; cci dac dreptatea vine prin Lege, atunci Hristos a murit n zadar.

Gal. 3. 1-7

424

1 O, galateni fr de minte, cine v-a ademenit pe voi, s nu v ncredei adevrului, pe voi, n ochii crora a fost zugrvit Iisus Hristos rstignit? 2 Numai aceasta voiesc s aflu de la voi: Din faptele Legii primit-ai voi Duhul, sau din ascultarea credinei? 3 Att de fr de minte suntei? Dup ce ai nceput n Duh, sfrii acum n trup? 4 Ai ptimit attea n zadar? dac a fost n zadar, cu adevrat. 5 Deci Cel care v d vou Duhul i svrete minuni la voi, le face, oare, din faptele Legii, sau din ascultarea credinei? 6 Precum i Avraam a crezut n Dumnezeu i i s-a socotit lui ca dreptate. 7 S tii, deci, c cei ce sunt din credin, acetia sunt fii ai lui Avraam.

Mc. 6. 1-7 1 i a ieit de acolo i a venit n patria Sa, iar ucenicii Lui au mers dup El. 2 i, fiind smbt, a nceput s nvee n sinagog. i muli, auzindu -L, erau uimii i ziceau: De unde are El acestea? i ce este nelepciunea care I s -a dat Lui? i cum se fac minuni ca acestea prin minile Lui? 3 Au nu este Acesta teslarul, fiul Mariei i fratele lui Iacov i al lui Iosi i al lui Iuda i al lui Simon? i nu sunt, oare, surorile Lui aici la noi? i se sminteau ntru El. 4 i le zicea Iisus: Nu este prooroc dispreuit, dect n patria sa i ntre rudele sale i n casa sa. 5 i n-a putut acolo s fac nici o minune, dect c, punndu-i minile peste puini bolnavi, i-a vindecat. 6 i se mira de necredina lor. i strbtea satele dimprejur nvnd. 7 i a chemat la Sine pe cei doisprezece i a nceput s-i trimit doi cte doi i le-a dat putere asupra duhurilor necurate. Tlcuire: " De unde are El acestea? i ce este nelepciunea care I s -a dat Lui?". Aa griau nazarinenii despre Domnul, cunoscnd viaa Lui de dinainte, petrecut n umbr. Aa se ntmpla i cu toi adevraii urmtori ai Domnului. Dup multe osteneli i dup ce biruie tot ce e strmb n sine , cel ce se ine fr abatere de calea Domnului se schimb cu totul, n toat alctuirea sa: privirea, mersul, graiul, portul - totul poart pecetea unei bune rnduieli i vrednicii deosebite, chiar dac omul cu pricina ar fi de cea mai joas stare i lipsit cu desvrire de educaie. i ncepi s auzi: "De unde la el acestea?". Iar dac cele trupeti i vzute se preschimb astfel, ce s mai spunem despre cele luntrice i sufleteti, care n chip mai nemijlocit i apropiat sunt supuse lucrrii de prefacere a harului i fa de care cele din afar slujesc doar ca rsfrngere i urmare? Ct de luminoase i limpezi sunt gndurile unui astfel de om! Ct de ascuite sunt judecile lui cu privire la cele ce sunt i se ntmpla! Vederile lui asupra oriicrui lucru sunt mai presus de cele ale filozofilor! Dar hotrrile, dar faptele, dar ntreprinderile? Totul e luminat n chip curat i sfnt de o strlucire cereasc. Acesta este cu adevrat un om nou! N-a fost colit, n-a audiat cursuri prin academii, i n-a avut parte de nici un fel de educaie, dar se arat binecrescut i nelept. Luarea aminte la sine, osteneala fcut de propriul suflet, rugciunea i apropierea de Dumnezeu au pus totul, cu harul lui Dumnezeu, pe temeiuri noi cum ns, nu tie nimeni. De aceea se ntreab: "De unde la el acestea?".

37.03 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Miercuri

Cauza tuturor relelor prezente este alipirea de lucrurile prezente (Sf. Ioan Hrisostom).
425

Gal. 3. 15-22 15 Frailor, ca un om griesc; c i testamentul ntrit al unui om nimeni nu-l stric, sau i mai adaug ceva. 16 Fgduinele au fost rostite lui Avraam i urmaului su. Nu zice: "i urmailor", ca de mai muli, ci ca de unul singur: "i Urmaului tu", Care este Hristos. 17 Aceasta zic dar: Un testament ntrit dinainte de Dumnezeu n Hristos nu desfiineaz Legea, care a venit dup patru sute treizeci de ani, ca s desfiineze fgduina. 18 Cci dac motenirea este din Lege, nu mai este din fgduin, dar Dumnezeu i -a druit lui Avraam motenirea prin fgduin. 19 Deci ce este Legea? Ea a fost adugat pentru clcrile de lege, pn cnd era s vin Urmaul, Cruia I s-a dat fgduina, i a fost rnduit prin ngeri, n mna unui Mijlocitor. 20 Mijlocitorul ns nu este al unuia singur, iar Dumnezeu este unul. 21 Este deci Legea mpotriva fgduinelor lui Dumnezeu? Nicidecum! Cci dac s-ar fi dat Lege, care s poat da via, cu adevrat dreptatea ar veni din Lege. 22 Dar Scriptura a nchis toate sub pcat, pentru ca fgduina s se dea din credina n Iisus Hristos celor ce cred.

Mc. 6. 7-13 7 i a chemat la Sine pe cei doisprezece i a nceput s -i trimit doi cte doi i le-a dat putere asupra duhurilor necurate. 8 i le-a poruncit s nu ia nimic cu ei, pe cale, ci numai toiag. Nici pine, nici traist, nici bani la cingtoare; 9 Ci s fie nclai cu sandale i s nu se mbrace cu dou haine. 10 i le zicea: n orice cas vei intra, acolo s rmnei pn ce vei iei de acolo. 11 i dac ntr-un loc nu v vor primi pe voi, nici nu v vor asculta, ieind de acolo, scuturai praful de sub picioarele voastre, spre mrturie lor. Adevrat griesc vou: Mai uor va fi Sodomei i Gomorei, n ziua judecii, dect cetii aceleia. 12 i ieind, ei propovduiau s se pociasc. 13 i scoteau muli demoni i ungeau cu untdelemn pe muli bolnavi i-i vindecau.

Tlcuire: Domnul i-a trimis pe Sfinii Apostoli la propovduire, poruncindu-le s nu aib nimic asupr-le.O hain pe umeri, sandale n picioare, toiagul n mini i att. Ba le-a mai poruncit chiar s nu aib nici o grij de nimic pind la aceast trud, de parc ar fi fost gata ndestulai cu de toate. i Apostolii erau, ntr adevr, ndestulai pe deplin, dar nu din afar. Cum avea loc asta? Prin desvrita lor ncredere n voia lui Dumnezeu, fiindc Domnul rnduise n aa fel ca ei s nu duc lips de nimic. Propovduirea lor mica inimile oamenilor care i ascultau, iar acetia i hrneau i i gzduiau pe propovduitori; Apostolii ns nu urmreau asta i nu ateptau nimic, ci lsau totul n seama lui Dumnezeu. Ca atare, sufereau cu rbdare i atunci cnd li se ntmpla n drum vreo neplcere. Singura lor grij era s propovduiasc i singura lor ntristare era atunci cnd predica nu le era ascultat. De asta era curat i roditoare propovduirea lor. Aa s -ar cuveni s fie i n ziua de azi; dar neputina noast cere ndestulare din afar, fr de care nu facem nici un pas. Aceasta, totui, nu vrea s fie o mustrare fa de apostolii notri de azi. La nceput, ei se sprijin doar pe aceast ndestulare, dar ea le piere mai apoi din cap i prin nsei ostenelile lor reuesc s urce la starea de ncredinare n voia lui Dumnezeu, clip din care trebuie s presupunem c i ncepe predica lor s fie roditoare. ncredinarea n voia lui Dumnezeu este cea mai nalt treapt a desvririi morale i nu se ajunge la ea deodat, ci doar atunci cnd omul nva s-o preuiasc. Ea vine singur, dup ce omul s-a ostenit mult cu sine.

426

37.04 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Joi

Ar fi o nebunie s ne gndim c e cu putin s ne desftm cu lumea i cu mpria lui Hristos (Fericitul Augustin).
Gal. 3. 23-29 23 Iar nainte de venirea credinei, noi eram pzii sub Lege, fiind nchii pentru credina care avea s se descopere. 24 Astfel c Legea ne-a fost cluz spre Hristos, pentru ca s ne ndreptm din credin. 25 Iar dac a venit credina, nu mai suntem sub cluz. 26 Cci toi suntei fii ai lui Dumnezeu prin credina n Hristos Iisus. 27 Cci, ci n Hristos v-ai botezat, n Hristos v-ai mbrcat. 28 Nu mai este iudeu, nici elin; nu mai este nici rob, nici liber; nu mai este parte brbteasc i parte femeiasc, pentru c voi toi una suntei n Hristos Iisus. 29 Iar dac voi suntei ai lui Hristos, suntei deci urmaii lui Avraam, motenitori dup fgduin.

Gal. 4. 1-5 1 Zic ns: Ct vreme motenitorul este copil, nu se deosebete cu nimic de rob, dei este stpn peste toate; 2 Ci este sub epitropi i iconomi, pn la vremea rnduit de tatl su. 3 Tot aa i noi, cnd eram copii, eram robi nelesurilor celor slabe ale lumii; 4 Iar cnd a venit plinirea vremii, Dumnezeu, a trimis pe Fiul Su, nscut din femeie, nscut sub Lege, 5 Ca pe cei de sub Lege s-i rscumpere, ca s dobndim nfierea.

Mc. 6. 30-45 30 i s-au adunat apostolii la Iisus i I-au spus Lui toate cte au fcut i au nvat. 31 i El le-a zis: Venii voi niv de o parte, n loc pustiu, i odihnii -v puin. Cci muli erau care veneau i muli erau care se duceau i nu mai aveau timp nici s mnnce. 32 i au plecat cu corabia spre un loc pustiu, de o parte. 33 i i-au vzut plecnd i muli au neles i au alergat acolo pe jos de prin toate cetile i au sosit naintea lor. 34 i ieind din corabie, Iisus a vzut mulime mare i I s -a fcut mil de ei, cci erau ca nite oi fr pstor, i a nceput s-i nvee multe. 35 Dar fcndu-se trziu, ucenicii Lui, apropiindu-se, I-au zis: Locul e pustiu i ceasul e trziu; 36 Slobozete-i, ca mergnd prin cetile i prin satele dimprejur, s-i cumpere s mnnce. 37 Rspunznd, El le-a zis: Dai-le voi s mnnce. i ei I-au zis: S mergem noi s cumprm pini de dou sute de dinari i s le dm s mnnce?

427

38 Iar El le-a zis: Cte pini avei? Ducei-v i vedei. i dup ce au vzut, I-au spus: Cinci pini i doi peti. 39 i El le-a poruncit s-i aeze pe toi cete, cete, pe iarb verde. 40 i au ezut cete, cete, cte o sut i cte cincizeci. 41 i lund cele cinci pini i cei doi peti, privind la cer, a binecuvntat i a frnt pinile i le-a dat ucenicilor, ca s le pun nainte, asemenea i cei doi peti i-a mprit tuturor. 42 i au mncat toi i s-au sturat. 43 i au luat dousprezece couri pline cu frmituri i cu ce-a rmas din peti. 44 Iar cei ce au mncat pinile erau cinci mii de brbai. 45 i ndat a silit pe ucenicii Lui s intre n corabie i s mearg naintea Lui, de cealalt parte, spre Betsaida, pn ce El va slobozi mulimea. Tlcuire: "i au alergat acolo pe jos de prin toate cetile"... i s -au adunat la El - aceasta s-a ntmplat n pustia Betsaidei, unde a fost svrit minunata sturare a celor cinci mii de oameni cu cinci pini i doi peti. Dar ce atrgea poporul la Domnul? Simirea dumnezeirii Sale. Dumnezeirea Domnului ascuns sub acopermntul firii omeneti, se vdea prin cuvnt, prin fapt, prin privire i prin toate ale Domnului; vdit fcndu-se prin acestea, detepta simul Dumnezeirii ascuns n inima oamenilor, i prin acesta i atrgea la Domnul. A opri aceast micare nu poate nimeni - nu numai cineva din afar, dar nici mcar cel ce o simte, fiindc ea este mai adnc i mai puternic dect orice alt micare a sufletului. Aceeai Dumnezeire, vdit mai apoi de Mntuitorul, a atras la El oameni din toate neamurile care sunt sub cer. Aceeai Dumnezeire a lucrat n toat istoria Bisericii i lucreaz pn n ziua de azi. O urm ct de mic de Dumnezeire atrage oamenii. Dar ce urmare are aceast experien de pretutindeni i de totdeauna a nzuinei sufletului nostru ctre dumnezeiesc? Dobndirea dumnezeiescului, a suprafirescului, a Dumnezeirii, care este izvorul suprafirescului. Aceast nzuin st la temelia duhului nostru i alctuiete firea sa, dup cum poate vedea oricine din preocuprile noastre intelectuale, estetice i practice. Dar n fire nu se afl amgirea, nici minciuna; prin urmare, ele nu se afl n aceast nzuin ctre dumnezeire. De aici reiese c Dumnezeu i dumnezeiescul exist i ca materialitii, tgduind suprafirescul sunt mpotriva firii duhului omenesc.

37.05 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Vineri

Lumea aceasta este asemenea unei corbii, admirabil nfrumuseat, dar primejdioasa la cltorie (Sf. Filaret al Moscovei).
Gal. 4. 8-21 8 Dar atunci necunoscnd pe Dumnezeu, slujeai celor ce din fire nu sunt dumnezei; 9 Acum ns, dup ce ai cunoscut pe Dumnezeu, sau mai degrab dup ce ai fost cunoscui de Dumnezeu, cum v ntoarcei iari la nelesurile cele slabe i srace, crora iari voii s le slujii ca nainte? 10 inei zile i luni i timpuri i ani? 11 M tem de voi, s nu m fi ostenit la voi, n zadar. 12 Fii, v rog, frailor, precum sunt eu, c i eu am fost precum suntei voi. Nu mi -ai fcut nici un ru; 13 Dar tii c din cauza unei slbiciuni a trupului, am binevestit vou mai nti,

428

14 i voi nu ai dispreuit ncercarea mea, ce era n trupul meu, nici nu v-ai scrbit, ci mai primit ca pe un nger al lui Dumnezeu, ca pe Hristos Iisus. 15 Unde este deci fericirea voastr? Cci v mrturisesc c, de ar fi fost cu putin, v-ai fi scos ochii votri i mi i-ai fi dat mie. 16 Am ajuns deci vrjmaul vostru spunndu-v adevrul? 17 Aceia v rvnesc, dar nu cu gnd bun; ci vor s v despart (de mine), ca s -i iubii pe ei. 18 Dar e bine s rvnii totdeauna binele, i nu numai atunci cnd eu sunt de fa la voi. 19 O, copiii mei, pentru care sufr iari durerile naterii, pn ce Hristos va lua chip n voi! 20 A vrea acum s m gsesc la voi i glasul s mi-l schimb, cci nu tiu ce s cred despre voi! 21 Spunei-mi voi, care vrei s fii sub Lege, nu auzii Legea?

Mc. 4. 8-21 8 i altele au czut pe pmntul cel bun i, nlndu-se i crescnd, au dat roade i au adus: una treizeci, alta aizeci, alta o sut. 9 i zicea: Cine are urechi de auzit s aud. 10 Iar cnd a fost singur, cei ce erau lng El, mpreun cu cei doisprezece, l ntrebau despre pilde. 11 i le-a rspuns: Vou v e dat s cunoatei taina mpriei lui Dumnezeu, dar pentru cei de afar totul se face n pilde, 12 Ca uitndu-se, s priveasc i s nu vad, i, auzind, s nu neleag, ca nu cumva s se ntoarc i s fie iertai. 13 i le-a zis: Nu pricepei pilda aceasta? Dar cum vei nelege toate pildele? 14 Semntorul seamn cuvntul. 15 Cele de lng cale sunt aceia n care se seamn cuvntul, i, cnd l aud, ndat vine satana i ia cuvntul cel semnat n inimile lor. 16 Cele semnate pe loc pietros sunt aceia care, cnd aud cuvntul, l primesc ndat cu bucurie, 17 Dar n-au rdcin n ei, ci in pn la un timp; apoi cnd se ntmpl strmtorare sau prigoan pentru cuvnt, ndat se smintesc. 18 i cele semnate ntre spini sunt cei ce ascult cuvntul, 19 Dar grijile veacului i nelciunea bogiei i poftele dup celelalte, ptrunznd n ei, nbu cuvntul i l fac neroditor. 20 Iar cele semnate pe pmntul cel bun sunt cei ce aud cuvntul i-l primesc i aduc roade: unul treizeci, altul aizeci i altul o sut. 21 i le zicea: Se aduce oare fclia ca s fie pus sub obroc sau sub pat? Oare nu ca s fie pus n sfenic?

Mc. 6. 43-53 43 i au luat dousprezece couri pline cu frmituri i cu ce-a rmas din peti. 44 Iar cei ce au mncat pinile erau cinci mii de brbai. 45 i ndat a silit pe ucenicii Lui s intre n corabie i s mearg naintea Lui, de cealalt parte, spre Betsaida, pn ce El va slobozi mulimea. 46 Iar dup ce i-a slobozit, S-a dus n munte ca s Se roage. 47 i fcndu-se sear, era corabia n mijlocul mrii, iar El singur pe rm. 48 i i-a vzut cum se chinuiau vslind, cci vntul le era mpotriv. i ctre a patra straj a nopii a venit la ei umblnd pe mare i voia s treac pe lng ei. 49 Iar lor, vzndu-L umblnd pe mare, li s-a prut c este nluc i au strigat. 50 Cci toi L-au vzut i s-au tulburat. Dar ndat El a vorbit cu ei i le-a zis: ndrznii! Eu sunt; nu v temei!

429

51 lor; 52 53

i s-a suit la ei n corabie i s-a potolit vntul. i erau peste msur de uimii n sinea Cci nu pricepuser nimic de la minunea pinilor, deoarece inima lor era nvrtoat. i trecnd marea, au venit n inutul Ghenizaretului i au tras la rm.

Tlcuire: "ndrznii! Eu sunt; nu v temei!" Iat temeiul ndejdii noastre! Prin oriice nevoie i necaz ar trebui s treci, adu-i aminte ca Domnul e aproape i nsufleete-te, rbdnd brbtete. Aa cum El a aprut atunci naintea Apostolilor care se chinuiau vslind pe mare, artat i va face i ie deodat, care te chinuieti, ajutorul i ocrotirea Sa. El este pretutindeni i totdeauna gata s ocroteasc. Trebuie doar s stai mpreun cu El sau naintea Lui prin credin, rugciune, ndejde i ncredinare n sfnta Lui voie. Va avea loc atunci unirea sufletului cu Domnul, iar de aici i va veni tot binele. Totui, asta nu nseamn c deodat vor veni ndat i mrirea, i slava, i cinstea dimpreun cu cele asemenea. Pe dinafar poi rmne la fel ca mai nainte, dar i se va aduga rbdarea brbteasc i cu inim bun a acelei rnduieli a lucrurilor care a fost plcut Domnului n privina ta: i acesta este lucrul de cpetenie pe care trebuie s-l caui. Fericirea este nluntru, nu n afar; iar cel aflat n legtur vie cu Domnul are fericirea luntric ntotdeauna.

37.06 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Smbt

Dumnezeu l iubete pe acela pe care lumea l urte (Sf. Tihon).

1 Cor. 4. 17-21 17 Pentru aceasta am trimis la voi pe Timotei, care este fiul meu iubit i credincios n Domnul. El v va aduce aminte cile mele cele n Hristos Iisus, cum nv eu pretutindeni n toat Biserica. 18 i unii, creznd c n-am s mai vin la voi, s-au semeit. 19 Dar eu voi veni la voi degrab dac Domnul va voi i voi cunoate nu cuvntul celor ce s-au semeit, ci puterea lor. 20 Cci mpria lui Dumnezeu nu st n cuvnt, ci n putere. 21 Ce voii? S vin la voi cu toiagul sau s vin cu dragoste i cu duhul blndeii?

1 Cor. 5. 1-5 1 ndeobte se aude c la voi e desfrnare, i o astfel de desfrnare cum nici ntre neamuri nu se pomenete, ca unul s triasc cu femeia tatlui su. 2 Iar voi v-ai semeit, n loc mai degrab s v fi ntristat, ca s fie scos din mijlocul vostru cel ce a svrit aceast fapt. 3 Ci eu, dei departe cu trupul, ns de fa cu duhul, am i judecat, ca i cum a fi de fa, pe cel ce a fcut una ca aceasta: 4 n numele Domnului nostru Iisus Hristos, adunndu-v voi i duhul meu, cu puterea Domnului nostru Iisus Hristos, 5 S dai pe unul ca acesta satanei, spre pieirea trupului, ca duhul s se mntuiasc n ziua Domnului Iisus.

430

Mt. 24. 1-13 1 i ieind Iisus din templu, S-a dus i s-au apropiat de el ucenicii Lui, ca s-I arate cldirile templului. 2 Iar El, rspunznd, le-a zis: Vedei toate acestea? Adevrat griesc vou: Nu va rmne aici piatr pe piatr, care s nu se risipeasc. 3 i eznd El pe Muntele Mslinilor, au venit la El ucenicii, de o parte, zicnd: Spune nou cnd vor fi acestea i care este semnul venirii Tale i al sfritului veacului? 4 Rspunznd, Iisus le-a zis: Vedei s nu v amgeasc cineva. 5 Cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt Hristos, i pe muli i vor amgi. 6 i vei auzi de rzboaie i de zvonuri de rzboaie; luai seama s nu v speriai, cci trebuie s fie toate, dar nc nu este sfritul. 7 Cci se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie i va fi foamete i cium i cutremure pe alocuri. 8 Dar toate acestea sunt nceputul durerilor. 9 Atunci v vor da pe voi spre asuprire i v vor ucide i vei fi uri de toate neamurile pentru numele Meu. 10 Atunci muli se vor sminti i se vor vinde unii pe alii; i se vor ur unii pe alii. 11 i muli prooroci mincinoi se vor scula i vor amgi pe muli. 12 Iar din pricina nmulirii frdelegii, iubirea multora se va rci. 13 Dar cel ce va rbda pn sfrit, acela se va mntui. Tlcuire: "Din pricina nmulirii frdelegii, iubirea multora se va rci." Dragostea e nimicit de frdelegi; cu ct sunt mai multe pcate, cu att este mai puin dragoste. Acolo unde sunt doar pcate, nu cuta dragoste. nseamn c cel care dorete rspndirea dragostei i dezrdcinarea neiubirii trebuie s se ngrijeasc de mpuinarea pcatelor i ngrdirea iubirii de pcat. Iat adevratul principiu al umanismului! Acceptndu-l, trebuie acceptate toate mijloacele prin care poate fi strpit pcatul. Pcatele din afar sunt rodul pctoeniei luntrice, iar pctoenia luntrica i are rdcina n egoism i n mldiele acestuia. Prin urmare, umanitii ar trebui s-i ia ca lege rnduielile prin care se dezrdcineaz egoismul; iar egoismul este nbuit cel mai bine prin tierea poftelor. Nu da fru liber poftelor i vei birui egoismul degrab. Dimpotriv, orice mijloace ai ntrebuina mpotriva egoismului, nu vei avea nici o reuit dac dai fru liber poftelor. De aici reiese c cei ce caut s-i fac voia n toate caut de fapt sporirea egoismului i secarea dragostei, caut nmulirea rului. i, totui, acesta este duhul vremii noastre - iar rul crete.

37.07 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Duminic

Cine s-a lepdat de lumea aceasta trebuie s cread cu trie i s-i mute gndurile ntr-o alt lume prin Duh. Acolo trebuie s umble i s se bucure (Sf. Macarie cel Mare).
Utrenie:

Lc. 24. 1-12

431

1 Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2 i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3 i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4 i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. 5 i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7 Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8 i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. 9 i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. 10 Iar ele erau: Maria Magdalena, i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre apostoli acestea. 11 i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

Liturghie:

2 Cor. 4. 6-15 6 Fiindc Dumnezeu, Care a zis: "Strluceasc, din ntuneric, lumina" El a strlucit n inimile noastre, ca s strluceasc cunotina slavei lui Dumnezeu, pe faa lui Hristos. 7 i avem comoara aceasta n vase de lut, ca s se nvedereze c puterea covritoare este a lui Dumnezeu i nu de la noi, 8 n toate ptimind necaz, dar nefiind strivii; lipsii fiind, dar nu dezndjduii; 9 Prigonii fiind, dar nu prsii; dobori, dar nu nimicii; 10 Purtnd totdeauna n trup omorrea lui Iisus, pentru ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru. 11 Cci pururea noi cei vii suntem dai spre moarte pentru Iisus, ca i viaa lui Iisus s se arate n trupul nostru cel muritor. 12 Astfel c n noi lucreaz moartea, iar n voi viaa. 13 Dar avnd acelai duh al credinei, dup cum este scris: "Crezut-am, pentru aceea am i grit", i noi credem: pentru aceea i grim, 14 tiind c Cel ce a nviat pe Domnul Iisus ne va nvia i pe noi cu Iisus i ne va nfia mpreun cu voi. 15 Cci toate sunt pentru voi, pentru ca, nmulindu-se harul s prisoseasc prin mai muli mulumirea, spre slava lui Dumnezeu.

Mt. 22. 35-46 Unul dintre ei, nvtor de Lege, ispitindu-L pe Iisus, L-a ntrebat: nvtorule, care porunc este mai mare n Lege?

35 36

432

37 El i-a rspuns: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu tot cugetul tu. 38 Aceasta este marea i ntia porunc. 39 Iar a doua, la fel ca aceasta: S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui. 40 n aceste dou porunci se cuprind toat Legea i proorocii. 41 i fiind adunai fariseii, i-a ntrebat Iisus, 42 Zicnd: Ce vi se pare despre Hristos? Al cui Fiu este? Zis -au Lui: Al lui David. 43 Zis-a lor: Cum deci David, n duh, l numete pe El Domn? zicnd: 44 "Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale". 45 Deci dac David l numete pe El domn, cum este fiu al lui? 46 i nimeni nu putea s-I rspund cuvnt i nici n-a mai ndrznit cineva, din ziua aceea, s-L mai ntrebe.

Tlcuire: Domnul a nfiat porunca privitoare la dragostea de Dumnezeu i de aproapele i a adugat de ndat nvtura despre vrednicia Sa de Fiu al lui Dumnezeu i despre Dumnezeirea Lui. Dar de ce? Pentru c adevrata dragoste de Dumnezeu i de oameni nu este cu putin dect sub nrurirea credinei n Dumnezeirea lui Hristos Mntuitorul, n faptul c El este Fiul lui Dumnezeu ntrupat. Aceast credin insufl dragostea fa de Dumnezeu, ntruct cum este cu putin s nu-L iubeti pe Dumnezeu, Care atta ne-a iubit pe noi c i pe Fiul Sau Unul-Nscut nu La cruat, ci L-a dat pentru noi? Tot ea (credina n Dumnezeirea lui Hristos Mntuitorul, n faptul c El este Fiul lui Dumnezeu ntrupat) aduce dragostea la deplintatea desvririi sau pn la elul ei; iar elul dragostei este legtura vie. Pentru a ajunge la aceast legtur, trebuie biruit simirea dreptii dumnezeieti, care pedepsete pcatul; fr a reui mai nti aceasta, e nfricotor a te apropia de Dumnezeu. Aceasta simire se biruiete prin ncredinarea c dreptatea lui Dumnezeu este satisfcut prin moartea pe cruce a Fiului lui Dumnezeu; aceasta ncredinare se nate din credin; prin urmare, credina deschide calea dragostei de Dumnezeu. Acesta este primul lucru. Cel de-al doilea este credina n dumnezeirea Fiului lui Dumnezeu, Care pentru noi S-a ntrupat, a ptimit i s-a ngropat, ne d pilda iubirii de aproapele; fiindc aceasta este adevrata dragoste, cnd cel ce iubete pune sufletul su pentru cei iubii. Tot ea d puteri i pentru a dovedi aceast dragoste. Pentru a avea astfel de dragoste, trebuie s devii om nou, locul egoismului s-l ia lepdarea de sine. Numai n Hristos devine omul fptur nou; iar n Hristos petrece acela care se unete cu Hristos prin credin i prin renaterea haric mijlocit de Sfintele Taine primite cu credin. De aici reiese c cei c ateapt s pstreze n sine, fr credin, cel puin buna rnduial moral se neal amarnic. Toate acestea merg mpreun; omul nu poate fi mprit. El trebuie ndestulat n ntregime.

Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime

38.01 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Luni

Ce sunt lumea i cele lumeti ? neleg, c sunt pcatul, alipirea de cele trectoare i patimile (Sf. Simeon Noul Teolog).
Gal. 4. 27-30 27 Iar noi, frailor, suntem dup Isaac, fii ai fgduinei.

433

28 Ci precum atunci cel ce se nscuse dup trup prigonea pe cel ce se nscuse dup Duh, tot aa i acum. 29 Dar ce zice Scriptura? "Izgonete pe roab i fiul ei, cci nu va moteni fiul roabei, mpreun cu fiul celei libere". 30 Deci, frailor, nu suntem copii ai roabei, ci copii ai celei libere.

Gal. 5. 10 10 Eu am ncredere n voi, ntru Domnul, c nimic altceva nu vei cugeta; dar cel ce v tulbur pe voi i va purta osnda, oricine ar fi el.

Mc. 6. 54-56 54 i ieind ei din corabie, ndat L-au cunoscut. 55 i strbteau tot inutul acela i au nceput s-I aduc pe bolnavi pe paturi, acolo unde auzeau c este El. 56 i oriunde intra n sate sau n ceti sau n stulee, puneau la rspntii pe cei bolnavi, i-L rugau s le ngduie s se ating mcar de poala hainei Sale. i ci se atingeau de El se vindecau.

Mc. 7. 1-8 i s-au adunat la El fariseii i unii dintre crturari, care veniser din Ierusalim. i vznd pe unii din ucenicii Lui c mnnc cu minile necurate, adic nesplate,

1 2 crteau;

3 Cci fariseii i toi iudeii, dac nu-i spal minile pn la cot, nu mnnc, innd datina btrnilor. 4 i cnd vin din pia, dac nu se spal, nu mnnc; i alte multe sunt pe care au primit s le in: splarea paharelor i a urcioarelor i a vaselor de aram i a paturilor. 5 i L-au ntrebat pe El fariseii i crturarii: Pentru ce nu umbl ucenicii Ti dup datina btrnilor, ci mnnc cu minile nesplate? 6 Iar El le-a zis: Bine a proorocit Isaia despre voi, farnicilor, precum este scris: "Acest popor M cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de Mine". 7 Dar n zadar M cinstesc, nvnd nvturi care sunt porunci omeneti. 8 Cci lsnd porunca lui Dumnezeu, inei datina oamenilor: splarea urcioarelor i a paharelor i altele ca acestea multe, pe care le facei. Tlcuire: Domnul i mustr pe farisei nu pentru rnduielile i regulile exterioare de purtare nfiinate de e i, ci pentru mptimirea de ele, pentru faptul c se opriser la cinstirea exterioar a lui Dumnezeu, fr a se ngriji de inim. Fr cele din afar nu este cu putin. Chiar i cea mai nalt via luntric cere o anumit manifestare i hain exterioar. n fapt, ea nici nu este vreodat singur, ci se afl totdeauna mpreun cu cea din afar; ele nu sunt desprite dect n teorii mincinoase. Dar e limpede, iari, c formele din afar nu nseamn nimic singure; pre le da luntricul ascuns n ele, aa nct ndat ce acesta piere, cele din afar nu mai au nici un rost. Cu toate astea, suntem att de ahtiai dup exteriorul i aparena n care ia chip luntricul, i n care el cpt o form definit, nct

434

mplinim rnduielile din afar i cu asta suntem linitii, fr s ne punem problema coninutului luntric al faptelor noastre. i ntruct cele ale luntricului sunt mai greu de nfptuit dect aparena, este de neles c ne mpotmolim n aceasta din urm, fr s mai tindem spre cele dinti. Dar ce e de fcut? Trebuie s fim stpni pe noi nine i s avem n vedere luntricul, s tindem a ptrunde pn la el prin haina din afar, iar n privina faptelor din afar s le socotim mplinite numai atunci cnd sunt ptrunse de miez luntric. Alt cal e nu-i. Luarea aminte la sine, trezvia i privegherea sunt singurele prghii pentru ridicarea firii noastre bolnave i czute. Vrednic de luare aminte este faptul c omul sporit luntric niciodat nu trece cu vederea cele din afar, chiar dac nu pune mare pre pe ele.

38.02 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Mari

O, omule, tu preuieti ceea ce are cineva aici ? Gndete-te la ceea ce duce cu sine (Fericitul Augustin).
Gal. 5. 11-21 11 Dar eu, frailor, dac propovduiesc nc tierea mprejur, pentru ce mai sunt prigonit? Deci, sminteala crucii a ncetat! 12 O, de s-ar tia de tot cei ce v rzvrtesc pe voi! 13 Cci voi, frailor, ai fost chemai la libertate; numai s nu folosii libertatea ca prilej de a sluji trupului, ci slujii unul altuia prin iubire. 14 Cci toat Legea se cuprinde ntr-un singur cuvnt, n acesta: Iubete pe aproapele tu ca pe tine nsui. 15 Iar dac v mucai unul pe altul i v mncai, vedei s nu v nimicii voi ntre voi. 16 Zic dar: n Duhul s umblai i s nu mplinii pofta trupului. 17 Cci trupul poftete mpotriva duhului, iar duhul mpotriva trupului; cci acestea se mpotrivesc unul altuia, ca s nu facei cele ce ai voi. 18 Iar de v purtai n Duhul nu suntei sub Lege. 19 Iar faptele trupului sunt cunoscute, i ele sunt: adulter, desfrnare, necurie, destrblare, 20 nchinare la idoli, fermectorie, vrajbe, certuri, zavistii, mnii, glcevi, dezbinri, eresuri, 21 Pizmuiri, ucideri, beii, chefuri i cele asemenea aces tora, pe care vi le spun dinainte, precum dinainte v-am i spus, c cei ce fac unele ca acestea nu vor moteni mpria lui Dumnezeu.

Mc. 7. 5-16 5 i L-au ntrebat pe El fariseii i crturarii: Pentru ce nu umbl ucenicii Ti dup datina btrnilor, ci mnnc cu minile nesplate? 6 Iar El le-a zis: Bine a proorocit Isaia despre voi, farnicilor, precum este scris: "Acest popor M cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de Mine". 7 Dar n zadar M cinstesc, nvnd nvturi care sunt porunci omeneti. 8 Cci lsnd porunca lui Dumnezeu, inei datina oamenilor: splarea urcioarelor i a paharelor i altele ca acestea multe, pe care le facei. 9 i le zicea lor: Bine, ai lepdat porunca lui Dumnezeu, ca s inei datina voastr! 10 Cci Moise a zis: "Cinstete pe tatl tu i pe mama ta", i "cel ce va gri de ru pe tatl su, sau pe mama sa, cu moarte s se sfreasc". 11 Voi ns zicei: Dac un om va spune tatlui sau mamei: Corban! adic: Cu ce te -a fi putut ajuta este druit lui Dumnezeu, 12 Nu-l mai lsai s fac nimic pentru tatl su sau pentru mama sa.

435

13 i astfel desfiinai cuvntul lui Dumnezeu cu datina voastr pe care singuri ai dat -o. i facei multe asemntoare cu acestea. 14 i chemnd iari mulimea la El, le zicea: Ascultai-M toi i nelegei: 15 Nu este nimic din afar de om care, intrnd n el, s poat s-l spurce. Dar cele ce ies din om, acelea sunt care l spurc. 16 De are cineva urechi de auzit s aud.

Tlcuire: "Nu este nimic din afar de om care, intrnd n el, s poat s-l spurce. Dar cele ce ies din om, acelea sunt care l spurc." La acest loc i la altele asemenea lui (cum ar fi, de pild, "nu mncarea ne va pune naintea lui Dumnezeu") arat de obicei neprietenii postului, presupunnd c au n ele ndeajuns ndreptire pentru a nu posti dup tipicul i rnduiala Bisericii. Ct de ndestultoare este aceast dezvinovire, tie oriice credincios. A fost rnduit ca, postind, s ne nfrnm de la anumite mncruri nu pentru c ar fi spurcate, ci fiindc prin aceasta nfrnare se ajunge mai lesne la subierea crnii, care este neaprat trebuincioasa pentru sporirea luntric. Acest neles al legii postului este att de nsemnat, nct cei care socotesc spurcata vreo mncare sunt socotii printre eretici. naintea neprietenilor postului ns nu trebuie s struim asupra acestui lucru, ci asupra faptului c postul este o datorie n msura n care el e un mijloc de a birui nclinrile pctoase i poftele trupului. Aici nu au ce s mai spun. Dac sporirea luntric este o datorie, este o datorie i folosirea unui mijloc socotit ca neaprat trebuitor pentru aceasta, cum este postul. i contiina i spune fiecruia acest lucru. Pentru a o liniti, i se rspunde: "Eu am s acopr nepostirea printr-un alt mijloc"; sau: "Mie postul mi face ru"; sau: "Eu postesc cnd vreau, nu n posturile rnduite". Dar prima dezvinovire este nepotrivit, fiindc pn acum nimeni nu s-a priceput, fr postire, s-i potoleasc trupul i s-i pun pe temei bun cele luntrice. Cea din urm e de asemenea nepotrivit, fiindc Biserica este un singur trup i a-i face rnduiala aparte este un lucru potrivnic ntocmirii ei; a te abate de la rnduielile obteti ale Bisericii nu poi, fr numai dac iei din ea, iar ct vreme este cineva mdular al ei, nu poate s spun i s cear asta. Cea de -a doua dezvinovire are o umbr de adevr; i, ntr-adevr, nu sunt datori s posteasc cei crora postul le stric sntatea, fiindc postul nu este rnduit ca s ucid trupul, ci ca s omoare patimile. Dar dac stm s i numrm pe acetia cu bun credin, se va vedea c sunt att de puini, nct nici nu merit luai n socoteal. Mai rmne o singur pricin: lipsa de dorin. Aici n-ai ce s zici. Nici n rai nu te iau mpotriva voinei tale; numai cnd eti osndit s mergi n iad - vrei, nu vrei, te duci; te nha i te arunc.

38.03 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Miercuri

Lumea simte o plcere s te abat de la calea cea dreapt, dar niciodat nu te va duce ctre scop, tie s trezeasc setea, dar nu poate s sature sufletul, fgduiete totul, dar spre sfrit n cea mai mare parte i ia napoi totul (Sf. Filaret al Moscovei).
Gal. 6. 2-10 2 3 nsui. 4 Iar fapta lui nsui s i-o cerceteze fiecare i atunci va avea laud, dar numai fa de sine nsui i nu fa de altul. 5 Cci fiecare i va purta sarcina sa. 6 Cel care primete cuvntul nvturii s fac parte nvtorului su din toate bunurile. Purtai-v sarcinile unii altora i aa vei mplini legea lui Hristos. Cci de se socotete cineva c este ceva, dei nu este nimic, se neal pe sine

436

7 secera.

Nu v amgii: Dumnezeu nu Se las batjocorit; cci ce va semna omul, aceea va i

8 Cel ce seamn n trupul su nsui, din trup va secera stricciune; iar cel ce seamn n Duhul, din Duh va secera via venic. 9 S nu ncetm de a face binele, cci vom secera la timpul su, dac nu ne vom lenevi. 10 Deci, dar, pn cnd avem vreme, s facem binele ctre toi, dar mai ales ctre cei de o credin cu noi.

Mc. 7. 14-24 14 i chemnd iari mulimea la El, le zicea: Ascultai-M toi i nelegei: 15 Nu este nimic din afar de om care, intrnd n el, s poat s-l spurce. Dar cele ce ies din om, acelea sunt care l spurc. 16 De are cineva urechi de auzit s aud. 17 i cnd a intrat n cas de la mulime, L-au ntrebat ucenicii despre aceast pild. 18 i El le-a zis: Aadar i voi suntei nepricepui? Nu nelegei, oare, c tot ce intr n om, din afar, nu poate s-l spurce? 19 C nu intr n inima lui, ci n pntece, i iese afar, pe calea sa, bucatele fiind toate curate. 20 Dar zicea c ceea ce iese din om, aceea spurc pe om. 21 Cci dinuntru, din inima omului, ies cugetele cele rele, desfrnrile, hoiile, uciderile, 22 Adulterul, lcomiile, vicleniile, nelciunea, neruinarea, ochiul pizma, hula, trufia, uurtatea. 23 Toate aceste rele ies dinuntru i spurc pe om. 24 i ridicndu-Se de acolo, S-a dus n hotarele Tirului i ale Sidonului i, intrnd ntr-o cas, voia ca nimeni s nu tie, dar n-a putut s rmn tinuit. Tlcuire: "Dinuntru, din inima omului, ies cugetele cele rele, desfrnrile, hoiile, uciderile, adulterul, lcomiile, vicleniile, nelciunea, neruinarea, ochiul pizma, hula, trufia, uurtatea." Aici sunt nirate pcatele obinuite, ns i toate celelalte, mari i mici, ies din inim, iar chipul sub care ies este gndul ru. Prima smn a rului este gndul de a face cutare i cutare lucru. De unde i cum vine ea? O parte a acestor gnduri poate fi explicat prin legile tiute ale asociaiilor i nlnuirilor ideilor i formelor, ns acestea sunt numai o parte. Altele, mai nsemnate ca numr, iau natere n urma rscolirii autontreinute a patimilor. Atunci cnd patima triete n inim, nu poate s nu cear hran. Aceasta cerin se vdete prin nclinarea de a face una i alta, iar nclinarea e legat de cutare i cutare lucru. De aici gndul: "iat ce trebuie fcut". Se ntmpl acelai lucru ca, de pild, cnd flmnzeti: cel ce a simit foamea simte pofta de a mnca; odat cu pofta, apare n gnd mncarea nsi; urmeaz gndul de a face rost de cutare i cutare lucru pentru a mnca. Cea de-a treia (i poate cea mai cuprinztoare parte) sunt gndurile care vin de la puterile necurate. Vzduhul este plin de ele, i ele se nvrt cu roiurile n jurul oamenilor i fiecare, precum i este soiul, i ntinde lucrarea asupra oamenilor cu care vine n atingere. Rul zboar din ei precum scnteile din fierul ncins. Unde gsete loc potrivit, acolo se ncuibeaz scnteia i gndul ru odat cu ea. Aceasta, i nu alta, este explicaia gndurilor rele care se ivesc nu se tie de unde, n timp ce noi ne ndeletnicim cu lucruri care nu au nici o legtur cu ele. Faptul c gndurile rele au felurite pricini nu nseamn c trebuie s ne purtm altfel n privina lor. Pentru asta e o singur lege: taie-le i gata. Dac nu le tai din prima clip, n cea de-a doua va fi mai greu s-o faci, n a treia nc i mai greu; i fr s bagi de seam se vor nate ncuviinarea, dorina i hotrrea de a pctui i ndat ce se va ivi prilejul, gata pcatul... Cea dinti mpotrivire fa de gndurile rele este trezvia i privegherea nsoit de rugciune.

437

38.04 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Joi

Mndria este mama viciilor, din pricina creia si diavolul s-a fcut diavol, nefiind astfel mai nainte (Sf. Isaac Sirul).
Efes. 1. 1-9 1 Pavel, apostol al lui Iisus Hristos prin voina lui Dumnezeu, sfinilor care sunt n Efes i credincioilor ntru Hristos Iisus: 2 Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos! 3 Binecuvntat fie Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Cel ce, ntru Hristos, ne-a binecuvntat pe noi, n ceruri, cu toat binecuvntarea duhovniceasc; 4 Precum ntru El ne-a i ales, nainte de ntemeierea lumii, ca s fim sfini i fr de prihan naintea Lui, 5 Mai nainte rnduindu-ne, n a Sa iubire, spre nfierea ntru El, prin Iisus Hristos, dup buna socotin a voii Sale, 6 Spre lauda slavei harului Su, cu care ne-a druit pe noi prin Fiul Su cel iubit; 7 ntru El avem rscumprarea prin sngele Lui i iertarea pcatelor, dup bogia harului Lui, 8 Pe care l-a fcut s prisoseasc n noi, n toat nelepciunea i priceperea; 9 Fcndu-ne cunoscut taina voii Sale, dup buna Lui socotin, astfel cum hotrse n Sine mai nainte, -----------10 Spre iconomia plinirii vremilor, ca toate s fie iari unite n Hristos, cele din ceruri i cele de pe pmnt toate ntru El, 11 ntru Care i motenire am primit, rnduii fiind mai nainte dup rnduiala Celui ce toate le lucreaz, potrivit sfatului voii Sale, 12 Ca s fim spre lauda slavei Sale, noi cei ce mai nainte am ndjduit ntru Hristos. 13 ntru Care i voi, auzind cuvntul adevrului, Evanghelia mntuirii voastre, creznd n El, ai fost pecetluii cu Sfntul Duh al fgduinei, 14 Care este arvuna motenirii noastre, spre rscumprarea celor dobndii de El i spre lauda slavei Sale. 15 Drept aceea, i eu auzind de credina voastr n Domnul Iisus i de dragostea c ea ctre toi sfinii, 16 Nu ncetez a mulumi pentru voi, pomenindu-v n rugciunile mele, 17 Ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatl slavei, s v dea vou duhul nelepciunii i al descoperirii, spre deplina Lui cunoatere, 18 i s v lumineze ochii inimii, ca s pricepei care este ndejdea la care v-a chemat, care este bogia slavei motenirii Lui, n cei sfini, 19 i ct de covritoare este mrimea puterii Lui fa de noi, dup lucrarea puterii triei Lui, pentru noi cei ce credem. 20 Pe aceasta, Dumnezeu a lucrat-o n Hristos, sculndu-L din mori i aezndu-L de-a dreapta Sa, n ceruri, 21 Mai presus dect toat nceptoria i stpnia i puterea i domnia i dect tot numele ce se numete, nu numai n veacul acesta, ci i n ce l viitor. 22 i toate le-a supus sub picioarele Lui i, mai presus de toate, L-a dat pe El cap Bisericii, 23 Care este trupul Lui, plinirea Celui ce plinete toate ntru toi.

Mc. 7. 24-30 24 i ridicndu-Se de acolo, S-a dus n hotarele Tirului i ale Sidonului i, intrnd ntr-o cas, voia ca nimeni s nu tie, dar n-a putut s rmn tinuit.

438

25 Cci ndat auzind despre El o femeie, a crei fiic avea duh necurat, a venit i a czut la picioarele Lui. 26 i femeia era pgn, de neam din Fenicia Siriei. i l ruga s alunge demonii din fiica ei. 27 Dar Iisus i-a vorbit: Las nti s se sature copiii. Cci nu este bine s iei pinea copiilor i s-o arunci cinilor. 28 Ea ns a rspuns i I-a zis: Da, Doamne, dar i cinii, sub mas, mnnc din frmiturile copiilor. 29 i Iisus i-a zis: Pentru acest cuvnt, mergi. A ieit demonul din fiica ta. 30 Iar ea, ducndu-se acas, a gsit pe copil culcat n pat, iar demonul ieise.

Tlcuire: Ce a fcut-o pe cananeanc s vin la Domnul i s struie att n cererea ei? Convingerile care se nchegau n ea: era ncredinat c Mntuitorul are puterea s o tmduiasc pe fiica ei i a venit la El; era ncredinat c El nu va lasa nemplinit cererea ei i nu a ncetat s cear. Convingerile sunt rezultatul ntregii viei: al educaiei, al gndurilor ce umplu mintea de obicei, al impresiilor lsate de lucrurile din jur, al nvturilor cercetate i al feluritelor ntmplri i ndeletniciri din via. Sub nrurirea tuturor acestora, gndirea lucreaz i ajunge la anumite convingeri. Aici trebuie s avem n vedere c pretutindeni este i din toate prile ptrunde n sufletul omului adevrul lui Dumnezeu. Adevrul poate fi aflat n inima omului; adevrul lui Dumnezeu este ntiprit n toate fpturile; adevrul lui Dumnezeu poate fi aflat n obiceiurile i datinile oamenilor; ba chiar i n nvturile lor poate fi gsit ntr-o msur mai mic sau mai mare. Pretutindeni ns st la pnd i minciuna. Cine este din adevr, acela aduna adevr i este plin de convingeri adevrate, mntuitoare; iar cine nu este din adevr aduna minciun i este plin de convingeri mincinoase, de rtciri pierztoare. Dac a fi sau a nu fi din adevr depinde de om, s judece fiecare; ns judecata lui Dumnezeu i ateapt pe toi...

38.05 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Vineri

Mndria este lipsa cunoaterii lui Dumnezeu (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Efes. 1. 7-17 7 ntru El avem rscumprarea prin sngele Lui i iertarea pcatelor, dup bogia harului Lui, 8 Pe care l-a fcut s prisoseasc n noi, n toat nelepciunea i priceperea; 9 Fcndu-ne cunoscut taina voii Sale, dup buna Lui socotin, astfel cum hotrse n Sine mai nainte, 10 Spre iconomia plinirii vremilor, ca toate s fie iari unite n Hristos, cele din ceruri i cele de pe pmnt toate ntru El, 11 ntru Care i motenire am primit, rnduii fiind mai nainte dup rnduiala Celui ce toate le lucreaz, potrivit sfatului voii Sale, 12 Ca s fim spre lauda slavei Sale, noi cei ce mai nainte am ndjduit ntru Hristos. 13 ntru Care i voi, auzind cuvntul adevrului, Evanghelia mntuirii voastre, creznd n El, ai fost pecetluii cu Sfntul Duh al fgduinei, 14 Care este arvuna motenirii noastre, spre rscumprarea celor dobndii de El i spre lauda slavei Sale. 15 Drept aceea, i eu auzind de credina voastr n Domnul Iisus i de dragostea cea ctre toi sfinii, 16 Nu ncetez a mulumi pentru voi, pomenindu-v n rugciunile mele,

439

17 Ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatl slavei, s v dea vou duhul nelepciunii i al descoperirii, spre deplina Lui cunoatere , -----------18 i s v lumineze ochii inimii, ca s pricepei care este ndejdea la care v-a chemat, care este bogia slavei motenirii Lui, n cei sfini, 19 i ct de covritoare este mrimea puterii Lui fa de noi, dup lucrarea puterii triei Lui, pentru noi cei ce credem.

Mc. 8. 1-10 1 n zilele acelea, fiind iari mulime mult i neavnd ce s mnnce, Iisus, chemnd la Sine pe ucenici, le-a zis: 2 Mil mi este de mulime, c sunt trei zile de cnd ateapt lng Mine i n -au ce s mnnce. 3 i de-i voi slobozi flmnzi la casa lor, se vor istovi pe drum, c unii din tre ei au venit de departe. 4 i ucenicii Lui I-au rspuns: De unde va putea cineva s-i sature pe acetia cu pine, aici n pustie? 5 El ns i-a ntrebat: Cte pini avei? Rspuns-au Lui: apte. 6 i a poruncit mulimii s ead jos pe pmnt. i, lund cele apte pini, a mulumit, a frnt i a dat ucenicilor Si, ca s le pun nainte. i ei le-au pus mulimii nainte. 7 i aveau i puini petiori. i binecuvntndu-i, a zis s-i pun i pe acetia naintea lor. 8 i au mncat i s-au sturat i au luat apte couri cu rmie de frmituri. 9 i ei erau ca la patru mii. i i-a slobozit. 10 i ndat intrnd n corabie cu ucenicii Si, a venit n prile Dalmanutei. Tlcuire: Saturnd patru mii de oameni cu apte pini, Domnul "intrnd n corabie cu ucenicii Si, a venit n prile Dalmanutei", ca i cum nu ar fi fcut vreun lucru deosebit. Aceasta este adevrata facere de bine: s fptuieti i iar s fptuieti, fr s iei aminte la faptele tale i s tinzi nainte, uitnd mereu cele lsate n urm. La oamenii plini de buntate, acest lucru vine firesc. Aa cum voinicul ridic greuti mari fr s bage de seam, iar cel plpnd nu poate s uite nici cnd a ridicat o greutate mic, cel puternic n buntate svrete tot binele fr s se sforeze, ca din ntmplare, iar cel srac n buntate fr sforare nu poate s se descurce: i i amintete de ea, mereu o are n faa ochilor. Inima bun nseteaz sa fac bine i nu e mulumit pn nu face bine pe sturate , aa cum omul nu se satur pn nu mnnc ndestul. Cnd simte omul foamea, i amintete de prnz, iar dup ce foamea este astmprata, uit de mncare: cel cu adevrat bun i amintete de fapta bun pn ce n-a fcut-o, iar dup ce a fcut-o, uit de ea ndat.

38.06 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Smbt

Mndria este primul pui al diavolului (Avva Evagrie Ponticul).

1 Cor. 10. 23-28 23 Toate mi sunt ngduite, dar nu toate mi folosesc. Toate mi sunt ngduite, dar nu toate zidesc. 24 Nimeni s nu caute pe ale sale, ci fiecare pe ale aproapelui. 25 Mncai tot ce se vinde n mcelrie, fr s ntrebai nimic pentru cugetul vostru. 26 Cci "al Domnului este pmntul i plinirea lui". 27 Dac cineva dintre necredincioi v cheam pe voi la mas i voii s v ducei, mncai orice v este pus nainte, fr s ntrebai nimic pentru contiin.

440

28 Dar de v va spune cineva: Aceasta este din jertfa idolilor, s nu mncai pentru cel care v-a spus i pentru contiin.

Mt. 24. 34-44 34 35 36 Tatl. 37 i precum a fost n zilele lui Noe, aa va fi venirea Fiului Omului. 38 Cci precum n zilele acelea dinainte de potop, oamenii mncau i beau, se nsurau i se mritau, pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie, 39 i n-au tiut pn ce a venit potopul i i-a luat pe toi, la fel va fi i venirea Fiului Omului. 40 Atunci, din doi care vor fi n arin, unul se va lua i altul se va lsa. 41 Din dou care vor mcina la moar, una se va lua i alta se va lsa. 42 Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru. 43 Aceea cunoatei, c de-ar ti stpnul casei la ce straj din noapte vine furul, ar priveghea i n-ar lsa s i se sparg casa. 44 De aceea i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni. Tlcuire: "Privegheai deci, c nu tii n care zi vine Domnul vostru." A priveghea nu nseamn a sta cu minile n sn, ci, cu gndul c Domnul va veni pe neateptate, s ne purtam n aa fel nct s fim gata a-L ntmpin n orice clip, fr teama mustrrii i osndirii. Dar cum se poate face asta? Nespus de simplu. S umblm dup ndreptarul poruncilor Domnului, fr a nclca niciuna; iar dac se ntmpl s clcm vreuna, s curm ndat pcatul prin pocin i ispirea cuviincioas. Astfel, totul n voi va fi curat. Nici un minut nu lsa pcatul s struie n suflet: ciete-te ndat, plngi n inima ta i fugi la printele tu duhovnicesc s te mrturiseti i s primeti dezlegare; iar apoi apuc-te iar s lucrezi dup poruncile Domnului. Dac te vei sili cu rvn s i ndrepi viaa, degrab te vei ndrepta, numai s nu strui mult vreme n cdere. Cderile vor fi atunci din ce n ce mai rare i pn la urm vor disprea de tot, cu ajutorul harului atotvindector al lui Dumnezeu. Atunci se va nstpni n tine ncredinarea plin de bucurie c nu -l vei ntlni pe Domnul nepregtit (nu vei fi nepregtit cnd va veni Domnul). Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta, pn ce nu vor fi toate acestea. Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. Iar de ziua i de ceasul acela nimeni nu tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai

38.07 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Duminic

Mndria este iubirea de sine pn la dispreuirea lui Dumnezeu, smerenia este iubirea lui Dumnezeu pn la dispreuirea de sine (Fericitul Augustin).
Utrenie: Lc. 24. 12-35 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase. 13 i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era Emaus. 14 i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. 15 i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei. i Iisus nsui, apropiindu -Se, mergea mpreun cu ei. 16 Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc.

441

17 i El a zis ctre ei: Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. 18 Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el n zilele acestea? 19 El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. 20 Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; 21 Iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izbveasc pe Israel; i, cu toate acestea, astzi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. 22 Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, 23 i, negsind trupul Lui, au venit zicnd c au vzut artare de ngeri, care le-au spus c El este viu. 24 Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. 25 i El a zis ctre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate cte au spus proorocii! 26 Nu trebuia oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? 27 i ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. 28 i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai d eparte. 29 Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s -a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. 30 i, cnd a stat mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i, frngnd, le-a dat lor. 31 i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El s-a fcut nevzut de ei. 32 i au zis unul ctre altul: Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? 33 i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, 34 Care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon. 35 i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii.

Liturghie:

2 Cor. 6. 1-10 1 Fiind, dar, mpreun-lucrtori cu Hristos, v ndemnm s nu primii n zadar harul lui Dumnezeu. 2 Cci zice: "La vreme potrivit te-am ascultat i n ziua mntuirii te-am ajutat"; iat acum vreme potrivit, iat acum ziua mntuirii, 3 Nednd nici o sminteal ntru nimic, ca s nu fie slujirea noastr defimat, 4 Ci n toate nfindu-ne pe noi nine ca slujitori ai lui Dumnezeu, n mult rbdare, n necazuri, n nevoi, n strmtorri, 5 n bti, n temni, n tulburri, n osteneli, n privegheri, n posturi; 6 n curie, n cunotin, n ndelung-rbdare, n buntate, n Duhul Sfnt, n dragoste nefarnic; 7 n cuvntul adevrului, n puterea lui Dumnezeu, prin armele dreptii, cele de-a dreapta i cele de-a stnga, 8 Prin slav i necinste, prin defimare i laud; ca nite amgitori, dei iubitori de adevr, 9 Ca nite necunoscui, dei bine cunoscui, ca fiind pe pragul morii, dei iat c trim, ca nite pedepsii, dar nu ucii; 10 Ca nite ntristai, dar pururea bucurndu-ne; ca nite sraci, dar pe muli mbogind; ca unii care n-au nimic, dar toate le stpnesc.

442

Mt. 25. 14-30 14 i mai este ca un om care, plecnd departe, i-a chemat slugile i le-a dat pe mn avuia sa. 15 Unuia i-a dat cinci talani, altuia doi, altuia unul, fiecruia dup puterea lui i a plecat. 16 ndat, mergnd, cel ce luase cinci talani a lucrat cu ei i a ctigat ali cinci talani. 17 De asemenea i cel cu doi a ctigat ali doi. 18 Iar cel ce luase un talant s-a dus, a spat o groap n pmnt i a ascuns argintul stpnului su. 19 Dup mult vreme a venit i stpnul acelor slugi i a fcut socoteala cu ele. 20 i apropiindu-se cel care luase cinci talani, a adus ali cinci talani, zicnd: Doamne, cinci talani mi-ai dat, iat ali cinci talani am ctigat cu ei. 21 Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria domnului tu. 22 Apropiindu-se i cel cu doi talani, a zis: Doamne, doi talani mi-ai dat, iat ali doi talani am ctigat cu ei. 23 Zis-a lui stpnul: Bine, slug bun i credincioas, peste puine ai fost credincioas, peste multe te voi pune; intr ntru bucuria domnului tu. 24 Apropiindu-se apoi i cel care prim ise un talant, a zis: Doamne, te-am tiut c eti om aspru, care seceri unde n-ai semnat i aduni de unde n-ai mprtiat. 25 i temndu-m, m-am dus de am ascuns talantul tu n pmnt; iat ai ce este al tu. 26 i rspunznd stpnul su i-a zis: Slug viclean i lene, tiai c secer de unde nam semnat i adun de unde n-am mprtiat? 27 Se cuvenea deci ca tu s pui banii mei la zarafi, i eu, venind, a fi luat ce este al meu cu dobnd. 28 Luai deci de la el talantul i dai-l celui ce are zece talani. 29 Cci tot celui ce are i se va da i-i va prisosi, iar de la cel ce n-are i ce are i se va lua. 30 Iar pe sluga netrebnic aruncai-o ntru ntunericul cel mai din afar. Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor. Tlcuire: Pilda talanilor ne face s cugetm ca viaa este vreme de nego. Asta nseamn c trebuie s ne grbim a folosi aceast vreme, aa cum n negutorie fiecare se grbete s scoat ctig. De aduce careva numai opinci sau coaj de tei pentru opinci, nici acela nu st cu minile n sn, ci i pune ntreaga isteime la btaie pentru a atrage cumprtorii, ca s i vanda marfa i apoi s cumpere cele ce i sunt de trebuin. Dintre cei care au primit via de la Domnul nu e niciunul care s poat spune: "Eu n-am primit nici mcar un talant"; oricine are ceva talani, nu numai unul: nseamn c fiecare are cu ce face nego i dobndi ctig. Nu te uita n stnga i n dreapta i nu ine socoteala celorlali, ci ia frumuel seama la tine nsui i vezi ct mai n amnunt ce capital ai i ce poi dobndi cu el, iar apoi lucreaz fr lenevire potrivit planului pe care i l -ai fcut. La judecat nu vei fi ntrebat de ce n-ai ctigat zece talani, cnd ai avut doar unul singur i nici mcar de ce cu talantul tu ai dobndit un singur talant, ci vor spune: ce ai dobndit; un talant, o jumtate de talant sau o zecime? i rsplata va fi nu pentru ce ai primit (adic, nu pentru talanii cu care te-ai nscut), ci pentru ce ai agonisit (folosind talanii ti). Cu nimic nu te vei putea apra, nici cu rangul, nici cu srcia, nici cu lipsa de coal. Dac acestea nu i s-au dat, nu te vor ntreba de ele. Dar ai avut mini i picioare, vor ntreba: "Ce-ai ctigat cu ele? Ai avut limba, ce ai ctigat cu ea?". Aa se ndreapt la judecata lui Dumnezeu nepotrivirile de stare lumeasc.

443

Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime

39.01 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Luni

Este mai bun nfrngerea cu smerenie, dect biruina cu mndrie (Patericul).

Efes. 1. 22-23 22 Bisericii, 23 i toate le-a supus sub picioarele Lui i, mai presus de toate, L-a dat pe El cap Care este trupul Lui, plinirea Celui ce plinete toate ntru toi.

Efes. 2. 1-4 1 Iar pe voi v-a fcut vii, cei ce erai mori prin greealele i prin pcatele voastre, 2 n care ai umblat mai nainte, potrivit veacului lumii acesteia, potrivit stpnitorului puterii vzduhului, a duhului care lucreaz acum n fiii neascultrii, 3 ntru care i noi toi am petrecut odinioar, n poftele trupului nostru, fcnd voile trupului i ale simurilor i, din fire, eram fiii mniei ca i ceilali. 4 Dar Dumnezeu, bogat fiind n mil, pentru multa Sa iubire cu care ne -a iubit, -----------5 Pe noi cei ce eram mori prin greealele noastre, ne-a fcut vii mpreun cu Hristos prin har suntei mntuii! 6 i mpreun cu El ne-a sculat i mpreun ne-a aezat ntru ceruri, n Hristos Iisus, 7 Ca s arate n veacurile viitoare covritoarea bogie a harului Su, prin buntatea ce a avut ctre noi ntru Hristos Iisus.

Mc. 10. 46-52 46 i au venit n Ierihon. i ieind din Ierihon El, ucenicii Lui i mulime mare, Bartimeu orbul, fiul lui Timeu, edea jos, pe marginea drumului. 47 i, auzind c este Iisus Nazarineanul, a nceput s strige i s zic: Iisuse, Fiul lui David, miluiete-m! 48 i muli l certau ca s tac, el ns cu mult mai tare striga: Fiule al lui David, miluiete-m! 49 i Iisus, oprindu-Se, a zis: Chemai-l! i l-au chemat pe orb, zicndu-i: ndrznete, scoal-te! Te cheam. 50 Iar orbul, lepdnd haina de pe el, a srit n picioare i a venit la Iisus. 51 i l-a ntrebat Iisus, zicndu-i: Ce voieti s-i fac? Iar orbul I-a rspuns: nvtorule, s vd iari. 52 Iar Iisus i-a zis: Mergi, credina ta te-a mntuit. i ndat a vzut i urma lui Iisus pe cale.

Tlcuire: Orbul din Ierihon, aflnd c Domnul trece pe acolo, i-a ridicat glasul. Strigtul lui a ajuns la Domnul; nimic din cele ce-L nconjurau n-a putut opri acest strigt, i Domnul, chemndu-l pe orb la Sine, i-a dat napoi vederea. n orice vreme i n orice loc Domnul nu trece doar, ci este i rmne; El crmuiete ntreaga lume. Judecnd omenete, asta nseamn c El are multe griji; pe deasupra, i cetele ngereti l nconjoar cu slavosloviile lor. Dar dac reueti s-i nali glasul, asemenea orbului din Ierihon, nimic nu va putea mpiedica strigatul tu s ajung la Domnul; El va auzi i

444

va mplini cererea ta. mpiedicarea nu o face Domnul; El e aproape i are pregtit tot ce i trebuie; mpiedicarea o faci tu. nal-i glasul pn la msura la care s-l asculte Domnul i ei primi ndat tot ce doreti. Dar care este msura aceasta? Credina, ndejdea, ncredinarea n voia lui Dumnezeu. Dar i aceste msuri i au msurile lor. Care trebuie s fie aceste msuri? ntreab pe cel care a cerut i a primit ceea ce a cerut; el i va spune: "M-am rugat pentru cutare i cutare lucru i am primit; acum am nevoie de asta i de cealalt, m rog i nu primesc i tiu de ce: fiindc nu pot s m ridic la acea msur a rugciunii pe care am avut-o mai nainte". Reiese c aceast msur nu poate fi aplicat mereu. Un singur lucru este limpede: c totul ine de noi, nu de Domnul. ndat ce vei fi n stare s primeti, vei primi neaprat.

39.02 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Mari

Cnd patimile s-au potolit, vine mndria, iar aceasta se ntmpl fiindc nau fost tiate pricinile (Cuviosul Isihie Sinaitul).
Efes. 2. 19-22 19 Deci, dar, nu mai suntei strini i locuitori vremelnici, ci suntei mpreun ceteni cu sfinii i casnici ai lui Dumnezeu, 20 Zidii fiind pe temelia apostolilor i a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind nsui Iisus Hristos. 21 ntru El, orice zidire bine alctuit crete ca s ajung un loca sfnt n Domnul, 22 n Care voi mpreun suntei zidii, spre a fi loca al lui Dumnezeu n Duh. Efes. 3. 1-7 1 Pentru aceasta, eu Pavel, ntemniatul lui Iisus Hristos pentru voi, neamurile, 2 Dac n adevr ai auzit de iconomia harului lui Dumnezeu care mi-a fost dat mie pentru voi, 3 C prin descoperire mi s-a dat n cunotin aceast tain, precum v-am scris nainte pe scurt. 4 De unde, citind, putei s cunoatei nelegerea mea n taina lui Hristos, 5 Care, n alte veacuri, nu s-a fcut cunoscut fiilor oamenilor, cum s-a descoperit acum sfinilor Si apostoli i prooroci, prin Duhul: 6 Anume c neamurile sunt mpreun motenitoare (cu iudeii) i mdulare ale aceluiai trup i mpreun-prtai ai fgduinei, n Hristos Iisus, prin Evanghelie, 7 Al crei slujitor m -am fcut dup darul harului lui Dumnezeu, ce mi-a fost dat mie, prin lucrarea puterii Sale; ---------------8 Mie, celui mai mic dect toi sfinii, mi-a fost dat harul acesta, ca s binevestesc neamurilor bogia lui Hristos, de neptruns, 9 i s descopr tuturor care este iconomia tainei celei din veci ascunse n Dumnezeu, Ziditorul a toate, prin Iisus Hristos, 10 Pentru ca nelepciunea lui Dumnezeu cea de multe feluri s se fac cunoscut acum, prin Biseric, nceptoriilor i stpniilor, n ceruri, 11 Dup sfatul cel din veci, pe care El l-a mplinit n Hristos Iisus, Domnul nostru, 12 ntru Care avem, prin credina n El, ndrzneal i apropiere de Dumnezeu, cu deplin ncredere.

Mc. 11. 11-23 11 i a intrat Iisus n Ierusalim i n templu i, privind toate n jur i vremea fiind spre sear, a ieit spre Betania cu cei doisprezece. 12 i a doua zi, ieind ei din Betania, El a flmnzit.

445

13 i vznd de departe un smochin care avea frunze, a mers acolo, doar va gsi ceva n el; i, ajungnd la smochin, n-a gsit nimic dect frunze. Cci nu era timpul smochinelor. 14 i, vorbind, i-a zis: De acum nainte, rod din tine nimeni n veac s nu mnnce. i ucenicii Lui ascultau. 15 i au venit n Ierusalim. i, intrnd n templu, a nceput s dea afar pe cei ce vindeau i pe cei ce cumprau n templu, iar mesele schimbtorilor de bani i scaunele vnztorilor de porumbei le-a rsturnat. 16 i nu ngduia s mai treac nimeni cu vreun vas prin templu. 17 i-i nva i le spunea: Nu este, oare, scris: "Casa Mea cas de rugciune se va chema, pentru toate neamurile"? Voi ns ai fcut din ea peter de tlhari. 18 i au auzit arhiereii i crturarii. i cutau cum s-L piard. Cci se temeau de El, pentru c toat mulimea era uimit de nvtura Lui. 19 Iar cnd s-a fcut sear, au ieit afar din cetate. 20 Dimineaa, trecnd pe acolo, au vzut smochinul uscat din rdcini. 21 i Petru, aducndu-i aminte, I-a zis: nvtorule, iat smochinul pe care l-ai blestemat s-a uscat. 22 i rspunznd, Iisus le-a zis: Avei credin n Dumnezeu. 23 Adevrat zic vou c oricine va zice acestui munte: Ridic-te i te arunc n mare, i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi -va lui orice va zice. Tlcuire: Smochinul acoperit de frunze era artos la vedere, dar nu s-a nvrednicit de bunvoina Domnului, fiindc nu avea roade; iar roade nu avea fiindc nu avea putere luntric de rodire. Ci asemenea smochini nu sunt n viaa duhovniceasc! La artare totul e frumos, dar nuntru, g ol. Sunt oameni cumpnii, cinstii i toate faptele cretineti le mplinesc; dar duhul vieii n Hristos Iisus nu -l au; ca atare, nu au roade vii, iar ceea ce e n ei doar pare road, ns nu este. Dar n ce st duhul vieii n Hristos Iisus? La asta vom rspunde: o parte e de la Domnul, o parte e de la noi. De la Domnul este puterea de rodire n sine; al nostru este doar locaul primitor al acestei puteri. Pentru acesta din urm s te ngrijeti mai mult. Rdcina este simirea c fr Domnul pieri, i te prpdeti. Astfel vei dobndi n toat viaa ta, n toate faptele i ostenelile tale, inim nfrnt i smerit. Mai departe, dat fiind c viitorul este necunoscut, iar vrjmaii sunt muli i poticnirea este cu putin n orice clip, vin frica i cutremurul care nsoesc lucrarea mntuirii, mpreun cu strigarea nencetata: "Cu judecile pe care le tii, mntuiete-m". Vai celui care se reazem pe altceva dect pe Domnul; vai i celui care s-a ostenit pentru altceva dect pentru Domnul! ntreab-te pe tine nsui, omule care te-ai ostenit cu faptele socotite ca bineplcute lui Dumnezeu: pentru cine te-ai ostenit? Dac din partea contiinei vei primi rspunsul plin de ndrznire: "Doar pentru Domnul", e bine; dac nu, i cldeti casa pe nisip. Iat cteva lmuriri privitoare la duhul roditor luntric. Dup acest ndreptar cuget i n celelalte privine!

39.03 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Miercuri

Toate pcatele sunt urte naintea lui Dumnezeu, dar cel mai urcios pcat este mndria (Sf. Antonie cel Mare).
Efes. 3. 18-21 18 Ca s putei nelege mpreun cu toi sfinii care este lrgimea i lungimea i nlimea i adncimea, 19 i s cunoatei iubirea lui Hristos, cea mai presus de cunotin, ca s v umplei de toat plintatea lui Dumnezeu. 20 Iar Celui ce poate s fac, prin puterea cea lucrtoare n noi, cu mult mai presus dect toate cte cerem sau pricepem noi,

446

21 Amin!

Lui fie slava n Biseric i ntru Hristos Iisus n toate neamurile veacului veacurilor.

Mc. 11. 23-26 23 Adevrat zic vou c oricine va zice acestui munte: Ridic-te i te arunc n mare, i nu se va ndoi n inima lui, ci va crede c ceea ce spune se va face, fi-va lui orice va zice. 24 De aceea v zic vou: Toate cte cerei, rugndu-v, s credei c le-ai primit i le vei avea. 25 Iar cnd stai de v rugai, iertai orice avei mpotriva cuiva, ca i Tatl vostru Cel din ceruri s v ierte vou grealele voastre. 26 C de nu iertai voi, nici Tatl vostru Cel din ceruri nu v va ierta vou grealele voastre.

Tlcuire: "De nu iertai voi (n.n. greelile svrite de ceilali mpotriva voastr), nici Tatl vostru Cel din ceruri nu v va ierta vou grealele voastre", a grit Domnul. Cine nu iart celorlali? "Dreptul" sau, mai bine zis, cel ce se socotete drept. Unuia ca acestuia nu-i rmne altceva de fcut dect s judece i s rosteasc doar osnde, cernd pedepse pentru vinovai. Dar cel care se simte pctos are treab cu faptele celorlali? Nu i se va rsuci oare limba de va osndi pe altul i-i va cere ispire, atunci cnd contiina l mustra nencetat i l amenin cu dreapta judecat a lui Dumnezeu? Aadar, nu e mai bine s nu pctuim dect s facem pe drepii? Trebuie s te ngrijeti n tot chipul de faptele dreptii; ns, orict ai fi de drept, s ii minte c eti un rob netrebnic - i asta fr s ai cugetul mprit (adic nainte s stea gndul c eti netrebnic, iar n spate s se ascund simmntul c eti drept), ci cu simirea deplin a netrebniciei tale. Atunci cnd vei ajunge aici (i aici trebuie s ajungi treptat, fiindc nu este o stare care se dobndete dintr -o dat), orict ar fi greit mpotriva ta fratele tu, nu-i vei cere socoteal, ntruct contiina i va repeta: "i mai mult merii, mai ru trebuia s-i fac", i vei ierta; iar dac vei ierta, nsui te vei nvrednici de iertare. i aa toat viaa: iertare pentru iertare, i la judecat vei cpta n schimb desvrita iertare.

39.04 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Joi

Dac va ncepe s te stpneasc mndria, adu-i aminte cum din cauza ei pier toate roadele virtuii si ea va fugi de la tine (Avva Isaac Pustnicul).
Efes. 4. 14-19 14 Ca s nu mai fim copii dui de valuri, purtai ncoace i ncolo de orice vnt al nvturii, prin nelciunea oamenilor, prin vicleugul lor, spre uneltirea rtcirii, 15 Ci innd adevrul, n iubire, s cretem ntru toate pentru El, Care este capul Hristos. 16 Din El, tot trupul bine alctuit i bine ncheiat, prin toate legturile care i dau trie, i svrete creterea, potrivit lucrrii msurate fiecruia din mdulare, i se zidete ntru dragoste. 17 Aadar, aceasta zic i mrturisesc n Domnul, ca voi s nu mai umblai de acum cum umbl neamurile, n deertciunea minii lor, 18 ntunecai fiind la cuget, nstrinai fiind de viaa lui Dumnezeu, din pricina necunotinei care este n ei, din pricina mpietririi inimii lor;

447

19 Acetia petrec n nesimire i s-au dat pe sine desfrnrii, svrind cu nesa toate faptele necuriei.

Mc. 11. 27-33 27 i au intrat iari n Ierusalim. i pe cnd se plimba Iisus prin tem plu, au venit la El arhiereii, crturarii i btrnii. 28 i I-au zis: Cu ce putere faci acestea? Sau cine i-a dat ie puterea aceasta, ca s le faci? 29 Iar Iisus le-a zis: V voi ntreba i Eu un cuvnt: rspundei-Mi i v voi spune i Eu cu ce putere fac acestea: 30 Botezul lui Ioan din cer a fost, sau de la oameni? Rspundei-Mi! 31 i ei vorbeau ntre ei, zicnd: De vom zice: Din cer, va zice: Pentru ce, dar, n -ai crezut n el? 32 Iar de vom zice: De la oameni se temeau de mulime, cci toi l socoteau c Ioan era ntr-adevr prooroc. 33 i rspunznd, au zis lui Iisus: Nu tim. i Iisus le-a zis: Nici Eu nu v spun vou cu ce putere fac acestea. Tlcuire: Mntuitorul dovedete c e trimis din cer prin mrturia lui Ioan Boteztorul; arhiereii, crturarii i btrnii tac, fiindc nu aveau ce s rspund mpotriv, dar tot nu cred. Alt dat, a artat acelai lucru prin faptele Sale; s-au gndit cum s-o ntoarc:"Cu domnul demonilor scoate pe demoni". Cnd aceast viclenie a fost rsturnat, au tcut iari, dar nici atunci nu au crezut. Aa sunt ntotdeauna necredincioii: orice le-ai spune i orict de puternice dovezi le-ai aduce n sprijinul adevrului, nu pot rspunde nimic, dar tot nu cred. Ai zice c mintea lor e damblagit, dar cu privire la celelalte lucruri judec sntos. Numai cnd vine vorba de credin ncep s se rtceasc n idei i n cuvinte. Se rtcesc i atunci cnd schimb adevrurile credinei date de Dumnezeu cu vederile lor. ndoiala se preschimb la ei ntr-un reazem tare ca o stnc. Ascultai-le toat teoria. i un copil va pricepe c e o pnz de pianjen, ns ei nu vd asta. Neneleas orbire! ncpnarea necredincioilor mai poate fi lmurit i prin nedorina de a crede; ns de unde poate s vina asta? i de ce ea capt n aceast mprejurare asemenea putere, c face un om inteligent s se agae cu bun tiin de un mod de gndire ilogic? Aici e vorba de ntuneric - i oare nu de la printele ntunericului vine el?

39.05 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Vineri

Mndria nu-i un semn al belugului in virtute, cci, precum multe fructe inclin crengile pomului la pmnt, tot aa prisosul virtuii creeaz un sentiment smerit (Sf. Nil Ascetul).
Efes. 4. 17-25 17 Aadar, aceasta zic i mrturisesc n Domnul, ca voi s nu mai umblai de acum cum umbl neamurile, n deertciunea minii lor, 18 ntunecai fiind la cuget, nstrinai fiind de viaa lui Dumnezeu, din pricina necunotinei care este n ei, din pricina mpietririi inimii lor; 19 Acetia petrec n nesimire i s-au dat pe sine desfrnrii, svrind cu nesa toate faptele necuriei. 20 Voi ns n-ai nvat aa pe Hristos, 21 Dac, ntr-adevr, L-ai ascultat i ai fost nvai ntru El, aa cum este adevrul ntru Iisus;

448

22 S v dezbrcai de vieuirea voastr de mai nainte, de omul cel vechi, care se stric prin poftele amgitoare, 23 i s v nnoii n duhul minii voastre, 24 i s v mbrcai n omul cel nou, cel dup Dumnezeu, zidit ntru dreptate i n sfinenia adevrului. 25 Pentru aceea, lepdnd minciuna, grii adevrul fiecare cu aproapele su, cci unul altuia suntem mdulare.

Mc. 12. 1-12 1 i a nceput s le vorbeasc n pilde: Un om a sdit o vie, a mprejmuit -o cu gard, a spat n ea teasc, a cldit turn i a dat-o lucrtorilor, iar el s-a dus departe. 2 i la vreme, a trimis la lucrtori o slug, ca s ia de la ei din roadele viei. 3 Dar ei, punnd mna pe ea, au btut-o i i-au dat drumul fr nimic. 4 i a trimis la ei, iari, alt slug, dar i pe aceea, lovind-o cu pietre, i-au spart capul i au ocrt-o. 5 i a trimis alta. Dar i pe aceea au ucis-o; i pe multe altele: pe unele btndu-le, iar pe altele ucigndu-le. 6 Mai avea i un fiu iubit al su i n cele din urm l-a trimis la lucrtori, zicnd: Se vor ruina de fiul meu. 7 Dar acei lucrtori au zis ntre ei: Acesta este motenitorul; venii s -l omorm i motenirea va fi a noastr. 8 i prinzndu-l l-au omort i l-au aruncat afar din vie. 9 Ce va face acum stpnul viei? Va veni i va pierde pe lucrtori, iar via o va da altora. 10 Oare nici Scriptura aceasta n-ai citit-o: "Piatra pe care au nesocotit-o ziditorii, aceasta a ajuns s fie n capul unghiului? 11 De la Domnul s-a fcut aceasta i este lucru minunat n ochii notri". 12 i cutau s-L prind, dar se temeau de popor. Cci neleseser c mpotriva lor zisese pilda aceasta. i lsndu-L, s-au dus. Tlcuire: n pilda despre vie este nchipuit Biserica Vechiului Testament i purtarea de grij a lui Dumnezeu fa de ea. Biserica Noului Testament a motenit-o pe aceasta, aadar pilda aceasta poate fi neleas i cu privire la ea; i ntruct orice cretin este biserica (templu) a Dumnezeului Celui Viu, poate fi neleas i cu privire la fiecare cretin. Nou ne trebuie acest din urm tlc. Ce este aici via? Sufletul care a primit iertarea pcatelor, harul celei de-a doua nateri, darul Sfntului Duh, ca zlog al motenirii mpriei venice, Sfintele Taine, nger pzitor. Cine sunt lucrtorii? Cunoaterea i libertatea. Ei primesc aceste daruri i fgduiesc s le lucreze i s scoat din ele roada. Cine sunt lucrtorii cei ticloi? Cei care vor s se foloseasc i se folosesc de privilegiile de cretini, pe ct este cu putin potrivit rnduielii din afar a lucrurilor, dar nu aduc Domnului roade duhovniceti cuviincioase. Cine sunt trimiii Domnului? Contiina i frica de Dumnezeu, cuvntul lui Dumnezeu, nvtorii i pastorii, prin care Domnul vrea s i nelepeasc pe cei nendreptai. Cei ce nu vor s se ndrepte, nu iau aminte la ei; unii i prigonesc i se silesc s le nbue glasul; alii merg pn acolo ca i mpotriva Domnului ncep s se ridice cu vrjmie, lepdnd n felurite chipuri credina n El. Sfritul: cei ri, ru vor pieri.

39.06 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Smbt

Nu te ridica la nlime, ca sa nu cazi in adncime (Sf. Grigorie Teologul).

1 Cor. 14. 20-25

449

20 Frailor, nu fii copii la minte. Fii copii cnd e vorba de rutate. La minte ns, fii desvrii. 21 n Lege este scris: "Voi gri acestui popor n alte limbi i prin buzele altora, i nici aa nu vor asculta de Mine, zice Domnul". 22 Aa c vorbirea n limbi este semn nu pentru cei credincioi ci pentru cei necredincioi; iar proorocia nu pentru cei necredincioi, ci pentru cei ce cred. 23 Deci, dac s-ar aduna Biserica toat laolalt i toi ar vorbi n limbi i ar intra netiutori sau necredincioi, nu vor zice, oare, c suntei nebuni? 24 Iar dac toi ar prooroci i ar intra vreun necredincios sau vreun netiutor, el este dovedit de toi, el este judecat de toi; 25 Cele ascunse ale inimii lui se nvedereaz, i astfel, cznd cu faa la pmnt, se va nchina lui Dumnezeu, mrturisind c Dumnezeu este ntr-adevr printre voi.

Mt. 25. 1-13 1 mpria cerurilor se va asemna cu zece fecioare, care lund candelele lor, au ieit n ntmpinarea mirelui. 2 Cinci ns dintre ele erau fr minte, iar cinci nelepte. 3 Cci cele fr de minte, lund candelele, n-au luat cu sine undelemn. 4 Iar cele nelepte au luat untdelemn n vase, odat cu candelele lor. 5 Dar mirele ntrziind, au aipit toate i au adormit. 6 Iar la miezul nopii s-a fcut strigare: Iat, mirele vine! Ieii ntru ntmpinarea lui! 7 Atunci s-au deteptat toate acele fecioare i au mpodobit candelele lor. 8 i cele fr de minte au zis ctre cele nelepte: Dai-ne din untdelemnul vostru, c se sting candelele noastre. 9 Dar cele nelepte le-au rspuns, zicnd: Nu, ca nu cumva s nu ne ajung nici nou i nici vou. Mai bine mergei la cei ce vnd i cumprai pentru voi. 10 Deci plecnd ele ca s cumpere, a venit mirele i cele ce erau gata au intrat cu el la nunt i ua s-a nchis. 11 Iar mai pe urm, au sosit i celelalte fecioare, zicnd: Doamne, Doamne, deschide-ne nou. 12 Iar el, rspunznd, a zis: Adevrat zic vou: Nu v cunosc pe voi. 13 Drept aceea, privegheai, c nu tii ziua, nici ceasul cnd vine Fiul Omului. Tlcuire: S-a citit pilda celor zece fecioare. Sfntul Macarie nfieaz astfel tlcul ei: "Cele cinci fecioare nelepte, rmnnd treze i struind n lucrul cel strin de firea lor (cea omeneasc), lund untdelemn n candelele inimilor lor, adic harul cel de sus al Duhului, au putut intra mpreun cu Mirele n cmara cea cereasc. Celelalte ns, fr de minte fiind i rmnnd la firea lor, n -au privegheat i nu au srguit s ia n candelele lor, ct erau nc n trup, untdelemnul bucuriei, ci au adormit oarecum, din nepsare sau din prere de sine c ar fi fost drepte; drept aceea, nici n-au fost ngduite n cmara mpriei, ca unele ce n-au putut s plac Mirelui Ceresc. nlnuite fiind de lume i de iubirea de cele pmnteti, n-au nchinat Mirelui Ceresc toat dragostea i credina lor, nici n-au adus cu sine untdelemn. Sufletele ce caut sfinenia Duhului cea strin de firea lor se leag cu toat dragostea lor de Domnul, mpreun cu El umbl trecnd toate cu vederea, ctre El tind cu rugciunile i gndurile, drept care se i nvrednicesc a primi untdelemnul harului ceresc; iar sufletele care rmn la firea lor se trsc cu cugetul pe pmnt, la cele pmnteti cuget i mintea lor pe pmnt petrece. Acestea socot despre sine c sunt ale Mirelui i c se pot mpodobi cu faptele trupului, ns neprimind untdelemnul bucuriei, n-au primit naterea cea duhovniceasc de sus, de la Duhul".

450

39.07 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Duminic

Mndria este defimare de Dumnezeu, iar trufia este defimare de oameni (Sf. Teofilact).
Duminica dinainte de nlarea Sfintei Cruci Utrenie:

Lc. 24. 36-53 36 i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou. 37 Iar ei, nspimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. 38 i Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? 39 Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. 40 i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. 41 Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? 42 Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. 43 i lund, a mncat naintea lor. 44 i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre voi fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci i n psalmi. 45 Atunci le-a deschis mintea ca s priceap Scripturile. 46 i le-a spus c aa este scris i aa trebuie s ptimeasc Hristos i aa s nvieze din mori a treia zi. 47 i s se propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. 48 Voi suntei martorii acestora. 49 i iat, Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus. 50 i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. 51 i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. 52 Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare. 53 i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. Amin.

Liturghie:

Ps 27, 12; 12 n veac. Ps 27, 1; 1 Ctre Tine, Doamne, am strigat, Dumnezeul meu, ia aminte! C de nu m vei auzi, m voi asemna cu cei care se coboar n groap. Mntuiete poporul Tu i binecuvinteaz motenirea Ta; pate-i pe ei i-i ridic pn

Gal. 6. 11-18 11 Vedei cu ce fel de litere v-am scris eu, cu mna mea.

451

12 Ci vor s plac n trup, aceia v silesc s v tiai mprejur, numai ca s nu fie prigonii pentru crucea lui Hristos. 13 Cci nici ei singuri, cei ce se taie mprejur, nu pzesc Legea, ci voiesc s v tiai voi mprejur, ca s se laude ei n trupul vostru. 14 Iar mie, s nu-mi fie a m luda, dect numai n crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este rstignit pentru mine, i eu pentru lume! 15 C n Hristos Iisus nici tierea mprejur nu este ceva, nici netierea mprejur, ci fptura cea nou. 16 i ci vor umbla dup dreptarul acesta, pace i mil asupra lor i asupra Israelului lui Dumnezeu! 17 De acum nainte, nimeni s nu-mi mai fac suprare, cci eu port n trupul meu, semnele Domnului Iisus. 18 Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu duhul vostru, frailor! Amin.

In. 3. 13-17 13 i nimeni nu s-a suit n cer, dect Cel ce S-a cobort din cer, Fiul Omului, Care este n cer. 14 i dup cum Moise a nlat arpele n pustie, aa trebuie s se nale Fiul Omului, 15 Ca tot cel ce crede n El s nu piar, ci s aib via venic. 16 Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. 17 Cci n-a trimis Dumnezeu pe Fiul Su n lume ca s judece lumea, ci ca s se mntuiasc, prin El, lumea. Tlcuire: "Dup cum Moise a nlat arpele n pustie, aa trebuie s se nale Fiul Omului, ca tot cel ce crede n El s nu piar, ci s aib via venic." Credina n Fiul lui Dumnezeu, Care cu trupul S-a rstignit pentru noi, este puterea lui Dumnezeu spre mntuire, izvorul viu al nzuinelor i strilor duhovniceti dttoare de via, receptacolul harului atotcuprinztor al sfntului Duh, care rmne pururea n inim, i al cercetrilor tainice care sunt trimise de sus la bun vreme, n ceasul nevoii. Credina cuprinde convingerile ce atrag bunvoirea lui Dumnezeu i puterea de sus. Acestea dou mpreun aduc stpnirea vieii venice. Ct vreme aceast via este pstrat n ntregime, cretinul e de nebiruit, fiindc, lipindu-se de Domnul, este un singur Duh cu el; iar pe Domnul nimic nu l poate birui. Dar atunci, de ce cad cretinii? Din pricina slbirii credinei. Slbesc convingerile cretineti, slbete i energia duhovniceasc. Pe msur ce are loc aceast slbire, harul este silit s prseasc inima, iar imboldurile rele nla capul. Cnd apare prilejul, omul nclin spre acestea din urm, i gata cderea. Privegheaz i pzete credina n ntreaga ei ntocmire i n-ai s cazi! De aceea zice sfntul Ioan c cel nscut din Dumnezeu nu pctuiete.

Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime

40.01 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Luni

Mndria este ntia nscut a morii. Ea a omort pe ngeri n cer si pe Adam pe pmnt (Sf. Grigorie Dialogul).
Efes. 4. 25-32

452

25 Pentru aceea, lepdnd minciuna, grii adevrul fiecare cu aproapele su, cci unul altuia suntem mdulare. 26 Mniai-v i nu greii; soarele s nu apun peste mnia voastr. 27 Nici nu dai loc diavolului. 28 Cel ce fur s nu mai fure, ci mai vrtos s se osteneasc lucrnd cu minile sale, lucrul cel bun, ca s aib s dea i celui ce are nevoie. 29 Din gura voastr s nu ias nici un cuvnt ru, ci numai ce este bun, spre zidirea cea de trebuin, ca s dea har celor ce ascult. 30 S nu ntristai Duhul cel Sfnt al lui Dumnezeu, ntru Care ai fost pecetluii pentru ziua rscumprrii. 31 Orice amrciune i suprare i mnie i izbucnire i defimare s piar de la voi, mpreun cu orice rutate. 32 Ci fii buni ntre voi i milostivi, iertnd unul altuia, precum i Dumnezeu v -a iertat vou, n Hristos.

Lc. 3. 19-22 19 Iar Irod tetrarhul, mustrat fiind de el pentru Irodiada, femeia lui Filip, fratele su, i pentru toate relele pe care le-a fcut Irod, 20 A adugat la toate i aceasta, nct a nchis pe Ioan n temni. 21 i dup ce s-a botezat tot poporul, botezndu-Se i Iisus i rugndu-Se, s-a deschis cerul, 22 i S-a cobort Duhul Sfnt peste El, n chip trupesc, ca un porumbel, i s-a fcut glas din cer: Tu eti Fiul Meu cel iubit, ntru Tine am binevoit. Tlcuire: Irod este ntruchiparea iubirii de sine ntrtate de zguduirea pe care o pricinuiesc contiinei mustrrile dreptii i se ateapt s scape prin silnicie de aceast neplcere. Ioan naintemergtorul este ntruchiparea dreptii prigonite de iubirea de sine, atunci cnd iubirii de sine i st n putere s o fac. Orict ai ndulci dreptatea prin pogormnt i prin cuvintele dibace pe care le poate afla gingia dragostei, ce nu vrea s rneasc inima celuilalt, chipul dreptii st naintea ochilor contiinei i acolo, nluntru, strnete furtuna mustrrii. Egoismul este miop i nu vede c amrciunea mustrrii nu vine din afar, ci dinluntru, i se scoal cu toate puterile mpotriva celui care l mustra din afar. Astupndu-i gura, crede c poate s nbue i vocea luntric. Nu reuete, totui; nu astfel trebuie lucrat. Trebuie mpcat contiina; atunci, orici ar fi cei care mustr din afar, nu vor putea strica pacea luntric, ci numai o vor face mai adnc, fcndu -l pe om s adune n sine izvoarele mngierii - credina n Domnul Cel Rstignit, pocina i mrturisirea nefarnic i hotrrea neclintit de a nu face nimic mpotriva contiinei. Iat ce trebuie s faci, nu s-i bagi n temni pe toi Ioanii, cci cuvntul dreptii Lui Dumnezeu umbl pretutindeni pe pmnt i fiecare din purttorii lui e pentru tine un Ioan care te d n vileag.

40.02 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Mari

Slava deart este alungat de lucrarea n ascuns, iar mndria de voina de a pune pe seama lui Dumnezeu toate isprvile (Sf. Maxim Mrturisitorul).
Efes. 5. 20-26 20 Mulumind totdeauna pentru toate ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (i) Tatl. 21 Supunei-v unul altuia, ntru frica lui Hristos. 22 Femeile s se supun brbailor lor ca Domnului,

453

23 Pentru c brbatul este cap femeii, precum i Hristos este cap Bisericii, trupul Su, al crui mntuitor i este. 24 Ci precum Biserica se supune lui Hristos, aa i femeile brbailor lor, ntru totul. 25 Brbailor, iubii pe femeile voastre, dup cum i Hristos a iubit Biserica, i S -a dat pe Sine pentru ea, 26 Ca s-o sfineasc, curind-o cu baia apei prin cuvnt, -----------27 i ca s-o nfieze Siei, Biseric slvit, neavnd pat sau zbrcitur, ori altceva de acest fel, ci ca s fie sfnt i fr de prihan.

Lc. 3. 23-38 23 i Iisus nsui era ca de treizeci de ani cnd a nceput (s propovduiasc), fiind, precum se socotea, fiu al lui Iosif, care era fiul lui Eli, -----------24 Fiul lui Matat, fiul lui Levi, fiul lui Melhi, fiul lui Ianai, fiul lui Iosif, 25 Fiul lui Matatia, fiul lui Amos, fiul lui Naum, fiul lui Esli, fiul lui Nagai, 26 Fiul lui Iosua, fiul lui Matatia, fiul lui Semein, fiul lui Ioseh, fiul lui Ioda, 27 Fiul lui Ioanan, fiul lui Resa, fiul lui Zorobabel, fiul lui Salatiel, fiul lui Neri, 28 Fiul lui Melhi, fiul lui Adi, fiul lui Cosam, fiul lui Elmadam, fiul lui Er, 29 Fiul lui Iosua, fiul lui Eliezer, fiul lui Lorim, fiul lui Matat, fiul lui Levi, 30 Fiul lui Simeon, fiul lui Iuda, fiul lui Iosif, fiul lui Ionam, fiul lui Eliachim, 31 Fiul lui Melea, fiul lui Mena, fiul lui Matata, fiul lui Natan, fiul lui David, 32 Fiul lui Iesei, fiul lui Iobed, fiul lui Booz, fiul lui Sala, fiul lui Naason, 33 Fiul Aminadav, fiul lui Admin, fiul lui Arni, fiul lui Esrom, fiul lui Fares, fiul lui Iuda. 34 Fiul lui Iacov, fiul lui Isaac, fiul lui Avraam, fiul lui Tara, fiul lui Nahor, 35 Fiul lui Serug, fiul lui Ragav, fiul lui Falec, fiul lui Eber, fiul lui Sala, 36 Fiul lui Cainam, fiul lui Arfaxad, fiul lui Sim, fiul lui Noe, fiul lui Lameh, 37 Fiul lui Matusala, fiul lui Enoh, fiul Iaret, fiul lui Maleleil, fiul lui Cainam, 38 Fiul lui Enos, fiul lui Set, fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu.

Lc. 4. 1 Iar Iisus, plin de Duhul Sfnt, S-a ntors de la Iordan i a fost dus de Duhul n pustie,

1 ----------

2 Timp de patruzeci de zile, fiind ispitit de diavolul. i n aceste zile nu a mncat nimic; i, sfrindu-se ele, a flmnzit. Tlcuire: n Postul Mare se scoate spre nchinare cinstita cruce, spre a-i nsuflei pe cei care s-au ostenit cu postirea s rabde pn la capt n nevoina pe care i-au luat-o asupr-le. Dar n septembrie de ce se face asta? Din ntmplare? La nelepciunea proniatoare, Care toate bine le rnduiete, nimic nu este la ntmplare. Iat care este rostul acestei rnduieli bisericeti: n septembrie se culeg holdele, cel puin la noi. Aadar, pentru ca unii dintre cretini s nu zic: "suflete! Ai multe bunti, strn se pentru muli ani: odihnete-te, mnnc, bea, veselete-te!", iar alii s nu cad cu duhul din pricina srciei, este nfiat tuturor crucea, pentru a aminti celor dinti c reazemul bunstrii nu este avutul, ci purtarea luntric a crucii atunci cnd cele din afar, prin buntatea lui Dumnezeu, merg bine; iar celorlali li se insufl s-i dobndeasc intru rbdare sufletele lor, nsufleindu-i prin ncredinarea c de pe cruce vor merge de-a dreptul in rai. Ca atare, acetia s rabde, ateptnd s mearg pe drum btut n mpria Cerurilor, iar cei dinti s guste cu fric din desftrile din afar, ca s nu-i ngrdeasc drumul ctre cer.

454

40.03 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Miercuri

Cnd cazi, suspin, iar cnd sporeti, nu te ngmfa (Sf. Nil Sinaitul).
Efes. 5. 25-33 25 Brbailor, iubii pe femeile voastre, dup cum i Hristos a iubit Biserica, i S -a dat pe Sine pentru ea, 26 Ca s-o sfineasc, curind-o cu baia apei prin cuvnt, 27 i ca s-o nfieze Siei, Biseric slvit, neavnd pat sau zbrcitur, ori altceva de acest fel, ci ca s fie sfnt i fr de prihan. 28 Aadar, brbaii sunt datori s-i iubeasc femeile ca pe nsei trupurile lor. Cel ce -i iubete femeia pe sine se iubete. 29 Cci nimeni vreodat nu i-a urt trupul su, ci fiecare l hrnete i l nclzete, precum i Hristos Biserica, 30 Pentru c suntem mdulare ale trupului Lui, din carnea Lui i din oasele Lui. 31 De aceea, va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va alipi de femeia sa i vor fi amndoi un trup. 32 Taina aceasta mare este; iar eu zic n Hristos i n Biseric. 33 Astfel i voi, fiecare aa s-i iubeasc femeia ca pe sine nsui; iar femeia s se team de brbat.

Lc. 4. 1-15 1 Iar Iisus, plin de Duhul Sfnt, S-a ntors de la Iordan i a fost dus de Duhul n pustie, 2 Timp de patruzeci de zile, fiind ispitit de diavolul. i n aceste zile nu a mncat nimic; i, sfrindu-se ele, a flmnzit. 3 i I-a spus diavolul: Dac eti Fiul lui Dumnezeu, zi acestei pietre s se fac pine. 4 i a rspuns Iisus ctre el: Scris este c nu numai cu pine va tri omul, ci cu orice cuvnt al lui Dumnezeu. 5 i suindu-L diavolul pe un munte nalt, I-a artat ntr-o clip toate mpriile lumii. 6 i I-a zis diavolul: ie i voi da toat stpnirea aceasta i strlucirea lor, cci mi-a fost dat mie i eu o dau cui voiesc; 7 Deci dac Tu Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta. 8 i rspunznd, Iisus i-a zis: Mergi napoia Mea, satano, cci scris este: "Domnului Dumnezeului tu s te nchini i numai Lui Unuia s-I slujeti". 9 i L-a dus n Ierusalim i L-a aezat pe aripa templului i I-a zis: Dac eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te de aici jos; 10 Cci scris este: "C ngerilor Si va porunci pentru Tine, ca s Te pzeasc"; 11 i te vor ridica pe mini, ca nu cumva s loveti de piatr piciorul Tu. 12 i rspunznd, Iisus i-a zis: S-a spus: "S nu ispiteti pe Domnul Dumnezeul tu". 13 i diavolul, sfrind toat ispita, s-a ndeprtat de la El, pn la o vreme. 14 i S-a ntors Iisus n puterea Duhului n Galileea i a ieit vestea despre El n toat mprejurimea. 15 i nva n sinagogile lor, slvit fiind de toi. Tlcuire: Diavolul se apropie de Dumnezeul-Om ca s l ispiteasc - care om este liber de asta? Cel ce umbl dup voia celui viclean; acesta nu cunoate bntuiri, ci este mnat doar din ru n mai ru; ns ndat ce i vine n sine i cuget s nceap o via nou, dup voia lui Dumnezeu, ndat se pune n micare ntregul trm satanicesc: toi slujitorii ntunericului se grbesc, care cum pot, s risipeasc gndurile i punerile la cale cele bune ale celui care se pociete. Dac nu reuesc s -l abat din

455

hotrrea sa, se strduiesc s-l mpiedice a se poci i mrturisi cum se cade; nu izbndesc nici aici i pun viclenia la btaie ca s semene neghine intre roadele pocinei i ostenelilor de curire a inimii; dac nu reuesc nici s semene seminele rutii, se strduie s strmbe dinluntru binele; sunt pui pe goan n rzboiul luntric, nvlesc din afar, i tot aa pn la sfritul vieii. Nici s mori linitit nu te las; i dup moarte gonesc dup suflet, pn ce acesta trece de vmile vzduhului, unde pndesc i unde-i au brlogurile. "Cum aa - acesta e un lucru ntristtor i cumplit!" Pentru cel credincios nu e nimic cumplit aici, ntruct demonii doar se agit n jurul celui temtor de Dumnezeu, ns nu au nici o putere asupra lui. Rugtorul treaz ii mproac din sine cu sgei, iar ei se in la deprtare, nendrznind s se apropie i fiind ptruni de frica nfrngerii suferite. Dac diavolii izbndesc ceva este din vina noastr. Slbim luarea aminte, ori ne ngduim s ne mprtiem lund seama la nlucirile lor - atunci se i nfiineaz i ncep s ne tulbure cu mai mult obrznicie. Dac nu i revii la timp, te mpresoar; iar dac sufletul i vine n fire, pleac i iscodesc din deprtare, doar, doar vor reui s se apropie iar. Aadar, fii treaz, privegheaz, roag-te i vrjmaii ti nu vor izbndi nimic mpotriva ta.

40.04 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Joi

Pe cel smerit muli l iubesc, iar pe cel mndru i nfumurat l ursc si oamenii care au acelai duh de mndrie (Avva Iacov).
Efes. 5. 33 33 Astfel i voi, fiecare aa s-i iubeasc femeia ca pe sine nsui; iar femeia s se team de brbat.

Efes. 6. 3-9 1 Copii, ascultai pe prinii votri n Domnul c aceasta este cu dreptate. 2 "Cinstete pe tatl tu i pe mama ta, care este porunca cea dinti cu fgduina: -----------3 Ca s-i fie ie bine i s trieti ani muli pe pmnt". 4 i voi, prinilor, nu ntrtai la mnie pe copiii votri, ci cretei-i ntru nvtura i certarea Domnului. 5 Slugilor, ascultai de stpnii votri cei dup trup, cu fric i cu cutremur, ntru curia inimii voastre, ca i de Hristos, 6 Nu slujind numai cnd sunt cu ochii pe voi, ca cei ce caut s plac oamenilor, ci ca slugile lui Hristos, fcnd din suflet voia lui Dumnezeu, 7 Slujind cu bunvoin, ca i Domnului i nu ca oamenilor, 8 tiind fiecare, fie rob, fie de sine stpn, c faptele bune pe care le va face, pe acelea le va lua ca plat de la Domnul. 9 Iar voi, stpnilor, facei tot aa fa de ei, lsnd la o parte ameninarea, tiind c Domnul lor i al vostru este n ceruri i c la El nu ncape prtinire. -------------10 n sfrit, frailor, ntrii-v n Domnul i ntru puterea triei Lui. 11 mbrcai-v cu toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. 12 Cci lupta noastr nu este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii, care sunt n vzduh. 13 Pentru aceea, luai toate armele lui Dumnezeu, ca s putei mpotriv n ziua cea rea, i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. 14 Stai deci tari, avnd mijlocul vostru ncins cu adevrul i mbrcndu-v cu platoa dreptii,

456

15 i nclai picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia pcii. 16 n toate luai pavza credinei, cu care vei putea s stingei toate sgeile cele arztoare ale vicleanului. 17 Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu. 18 Facei n toat vremea, n Duhul, tot felul de rugciuni i de cereri, i ntru aceasta priveghind cu toat struina i rugciunea pentru toi sfinii. 19 Rugai-v i pentru mine (Sf. Pavel), ca s mi se dea mie cuvnt, cnd voi deschide gura mea, s fac cunoscut cu ndrzneal taina Evangheliei, 20 Pe care o binevestesc, n lanuri, ca s vorbesc despre Evanghelie, fr sfial, precum i trebuie s vorbesc. 21 Iar ca s tii i voi cele despre mine i ce fac, Tihic, iubitul frate i credinciosul slujitor ntru Domnul, vi le va aduce la cunotin pe toate; 22 L-am trimis pe el la voi, pentru aceasta, ca s aflai cele despre noi i s mngie inimile voastre. 23 Pace frailor i dragoste, cu credin de la Dumnezeu-Tatl i de la Domnul Iisus Hristos. 24 Harul fie cu toi care iubesc pe Domnul nostru Iisus Hristos ntru curie.

Lc. 4. 16-22 16 i a venit n Nazaret, unde fusese crescut, i, dup obiceiul Su, a intrat n ziua smbetei n sinagog i S-a sculat s citeasc. 17 i I s-a dat cartea proorocului Isaia. i, deschiznd El cartea, a gsit locul unde era scris: 18 "Duhul Domnului este peste Mine, pentru care M-a uns s binevestesc sracilor; Ma trimis s vindec pe cei zdrobii cu inima; s propovduiesc robilor dezrobirea i celor orbi vederea; s slobozesc pe cei apsai, 19 i s vestesc anul plcut Domnului". 20 i nchiznd cartea i dnd-o slujitorului, a ezut, iar ochii tuturor erau aintii asupra Lui. 21 i El a nceput a zice ctre ei: Astzi s-a mplinit Scriptura aceasta n urechile voastre. 22 i toi l ncuviinau i se mirau de cuvintele harului care ieeau din gura Lui i ziceau: Nu este, oare, Acesta fiul lui Iosif? Tlcuire: Domnul nu doar vestete anul cel plcut (al Domnului), ci l i aduce. Dar unde este el? n sufletele credincioilor. Pmntul nu va fi niciodat prefcut n rai, atta vreme ct va fiina rnduiala de acum a lucrurilor; ns el este i va fi stadionul de pregtire pentru viaa din rai. nceputul ei se pune n suflet; putina de a pune acest nceput este n harul lui Dumnezeu, iar harul l-a adus Domnul nostru Iisus Hristos - prin urmare, a adus sufletelor anul cel plcut (al Domnului). Cel ce ascult de Domnul i plinete toate poruncile Lui, acela primete harul i prin puterea Lui se ndulcet e de anul cel plcut (al Domnului). Acest lucru se svrete n toi cei care cred cu adevrat i lucreaz dup ndreptarul credinei. Nu prin gnduri vei umple sufletul de plcerea acestui an; trebuie s fptuieti i plcerea va veni de la sine. Nu poi ndjdui nicicum la tihna din afar, ci doar la cea luntric; ns aceasta este nedesprit de Hristos. Oricum, ndat ce se nstpnete tihna luntric, necazurile din afar nu mai sunt grele i amare. nseamn c i din aceast latur este anul cel plcut (al Domnului); numai din afar el pare iarn rece. * * Joc de cuvinte: leto nseamn n slavona "an", iar n rus "vara" - n.tr.

457

40.05 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Vineri

S greeti si s gndeti multe despre tine este mai ru dect pcatul nsui (Sf. Ioan Hrisostom).
Efes. 6. 18-24 18 Facei n toat vremea, n Duhul, tot felul de rugciuni i de cereri, i ntru aceasta priveghind cu toat struina i rugciunea pentru toi sfinii. 19 Rugai-v i pentru mine, ca s mi se dea mie cuvnt, cnd voi deschide gura mea, s fac cunoscut cu ndrzneal taina Evangheliei, 20 Pe care o binevestesc, n lanuri, ca s vorbesc despre Evanghelie, fr sfial, precum i trebuie s vorbesc. 21 Iar ca s tii i voi cele despre mine i ce fac, Tihic, iubitul frate i credinciosul slujitor ntru Domnul, vi le va aduce la cunotin pe toate; 22 L-am trimis pe el la voi, pentru aceasta, ca s aflai cele despre noi i s mngie inimile voastre. 23 Pace frailor i dragoste, cu credin de la Dumnezeu-Tatl i de la Domnul Iisus Hristos. 24 Harul fie cu toi care iubesc pe Domnul nostru Iisus Hristos ntru curie.

Lc. 4. 22-30 22 i toi l ncuviinau i se mirau de cuvintele harului care ieeau din gura Lui i ziceau: Nu este, oare, Acesta fiul lui Iosif? 23 i El le-a zis: Cu adevrat mi vei spune aceast pild: Doctore, vindec -te pe tine nsui! Cte am auzit c s-au fcut n Capernaum, f i aici n patria Ta. 24 i le-a zis: Adevrat zic vou c nici un prooroc nu este bine primit n patria sa. 25 i adevrat v spun c multe vduve erau n zilele lui Ilie, n Israel, cnd s -a nchis cerul trei ani i ase luni, nct a fost foamete mare peste tot pmntul. 26 i la nici una dintre ele n-a fost trimis Ilie, dect la Sarepta Sidonului, la o femeie vduv. 27 i muli leproi erau n Israel n zilele proorocului Elisei, dar nici unul dintre ei nu s -a curat, dect Neeman Sirianul. 28 i toi, n sinagog, auzind acestea, s-au umplut de mnie. 29 i sculndu-se, L-au scos afar din cetate i L-au dus pe sprnceana muntelui, pe care era zidit cetatea lor, ca s-L arunce n prpastie; 30 Iar El, trecnd prin mijlocul lor, S-a dus. Tlcuire: Nazarinenii s-au minunat de cuvntarea Domnului, ns tot n-au crezut: i mpiedica pizma, precum a artat nsui Domnul. Oriice patim este potrivnic adevrului i binelui, ns zavistia mai mult dect toate, cci fiina ei o alctuiesc minciuna i rutatea; aceast patim este, dintre toate, cea mai nedreapt i cea mai otrvit i pentru cel care o poart n sine, i pentru cel asupra cruia este ndreptat. n mic, ea se gsete la toi; omul pizmuiete ndeobte pe cei de o seam cu el i mai mult nc pe cei aflai mai presus. Egoismul se ntrt i zavistia ncepe s cuprind inima. Acest lucru nu e att de chinuitor, atunci cnd i celui pizma ii e deschis calea spre propire; dar cnd aceast cale este nchis, i mai ales cnd este nchis de cte cel fa de care deja s -a ncropit zavistia, imboldurile ei sunt deja de nestvilit; este cu neputin de mpcat. Zavistia cere rsturnarea potrivnicului i nu se linitete pn ce nu va reui cumva s fac asta, ori pn cnd nu obine pieirea zavistnicului. Oamenii binevoitori, la care simmintele de simpatie au ntietate asupra celor egoiste, nu sufer de pizm. Acest fapt arat i celor care bolesc de pizm calea spre stingerea ei. Acetia trebuie s se grbeasc a detepta n sine bunvoin, mai ales fa de cei pe care i

458

pizmuiesc, i s-o arate prin fapte, iar zavistia se va domoli. nc puin silin i ea, cu ajutorul lui Dumnezeu, se a stinge de tot. Lsnd-o ns n voia ei, te va chinui, te va usca i te va bga n mormnt, dac nu te vei birui pe tine nsui i nu te vei sili s faci bine celui pe care l pizmuieti.

40.06 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Smbt

Cel ce zidete pe propria sa putere cade, precum cade si se prvlete la pmnt cel ce calc pe pnz de pianjen (Sf. Nil Ascetul).
1 Cor. 15. 39-45 39 Nu toate trupurile sunt acelai trup, ci unul este trupul oamenilor i altul este trupul dobitoacelor i altul este trupul psrilor i altul este trupul petilor. 40 Sunt i trupuri cereti i trupuri pmnteti; dar alta este slava celor cereti i alta a celor pmnteti. 41 Alta este strlucirea soarelui i alta strlucirea lunii i alta strlucirea stelelor. Cci stea de stea se deosebete n strlucire. 42 Aa este i nvierea morilor: Se seamn (trupul) ntru stricciune, nviaz ntru nestricciune; 43 Se seamn ntru necinste, nviaz ntru slav, se seamn ntru slbiciune, nviaz ntru putere; 44 Se seamn trup firesc, nviaz trup duhovnicesc. Dac este trup firesc, este i trup duhovnicesc. 45 Precum i este scris: "Fcutu-s-a omul cel dinti, Adam, cu suflet viu; iar Adam cel de pe urm cu duh dttor de via"; -----------46 Dar nu este nti cel duhovnicesc, ci cel firesc, apoi cel duhovnicesc.

Lc. 4. 31-36 31 i S-a cobort la Capernaum, cetate a Galileii, i i nva smbta. 32 i erau uimii de nvtura Lui, cci cuvntul Lui era cu putere. 33 Iar n sinagog era un om, avnd duh de demon necurat, i a strigat cu glas tare: 34 Las! Ce ai cu noi, Iisuse Nazarinene? Ai venit ca s ne pierzi? Te tim cine eti: Sfntul lui Dumnezeu. 35 i l-a certat Iisus, zicnd: Taci i iei din el. Iar demonul, aruncndu-l n mijlocul sinagogii, a ieit din el, cu nimic vtmndu-l. 36 i fric li s-a fcut tuturor i spuneau unii ctre alii, zicnd: Ce este acest cuvnt? C poruncete duhurilor necurate, cu stpnire i cu putere, i ele ies. Tlcuire: "Dac nu credei c Eu sunt, vei muri n pcatele voastre" (In. 8.24). "Nu este sub cer nici un alt nume, dat ntre oameni, n care trebuie s ne mntuim noi" (Fapte 4.12). Avem nevoie s primim iertarea pcatelor, i n-o putem primi altfel dect prin credina n Fiul lui Dumnezeu, cu condiia s nu dorim a strui n deprinderile i faptele pctoase; fiindc atunci cnd pctuim, numai pe El l avem ca mijlocitor naintea Tatlui. Cel ce i-a dat cuvntul c se va nfrna de la pcate trebuie s primeasc harul mpreun-lucrtor al Preasfntului Duh, iar acesta s-a pogort pe pmnt numai dup ce Domnul, nlndu-Se, a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu-Tatl i se d numai celui ce crede n aceast minunat iconomie a mntuirii noastre i cu aceast credin se apropie de dumnezeietile Taine rnduite prin Apostoli n Sfnta Biseric a Domnului. Aadar, cel ce nu crede n Domnul aa cum este El nu poate fi curit de pcate. Necurindu -se de

459

pcate, va i muri n ele; iar murind n ele va fi i judecat dup ntreaga lor greutate. Cel ce vrea s fac bine cuiva cu facere de bine care rmne n veci, s l cluzeasc n credina n Domnul, n credina cea adevrat, care nu ngduie filozofri dearte i cltinri. Iar cei care stric fi sau pe ocolite credina n Domnul trebuie socotii c rufctori a cror nelegiuire rmne n veci, fiindc ei pricinuiesc un ru pe care nimic nu-l poate ndrepta i a crui putere se ntinde pe ntreaga venicie. Nu i poate ndreptai netiina, ntruct cum este cu putin s nu cunoti acel adevr care este nvederat ntregii lumi? Nu i ndreptesc prutele lor argumente, cci dac i iei la bani mruni, puterea lor va ncepe ndat s se clatine i se va dovedi c alt sprijin nu poate fi pentru oameni, afar de credina n Domnul. Se leapd de credin cei care nu cerceteaz cum se cuvine temeiurile i credina i nvturile care se in. Cercetnd n amnunime condiiile trebuincioase mntuirii, ajungem la convingerea ca ele pot fi mplinite numai cu ajutorul lui Dumnezeu Care S-a ntrupat, a murit pe cruce i a trimis pe pmnt pe Duhul Sfnt. Aici este esena credinei cretine. Cel care crede asta cu adevrat nu va muri nicicum n pcatele sale, fiindc poart n sine acea putere care aduce miluirea; iar cel care nu crede este deja osndit, fiindc poart n sine nsui, osndirea.

40.07 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Duminic

Muli au dezbrcat toate hainele de piele. Dar pe cea de pe urm, cea a slavei dearte, numai cei ce au dispreuit-o pe maica ei, adic dorina de a-i plcea lor (Avva Ilie Ecdicul).
Utrenie: In. 20. 1-10 1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormnt disde-diminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor.

Liturghie: 2 Cor. 9. 6-11 6 Aceasta ns zic: Cel ce seamn cu zgrcenie, cu zgrcenie va i secera, iar cel ce seamn cu drnicie, cu drnicie va i secera. 7 Fiecare s dea cum socotete cu inima sa, nu cu prere de ru, sau de sil, cci Dumnezeu iubete pe cel care d cu voie bun. 8 i Dumnezeu poate s nmuleasc tot harul la voi, ca, avnd totdeauna toat ndestularea n toate, s prisosii spre tot lucrul bun, 9 Precum este scris: "mprit-a, dat-a sracilor; dreptatea Lui rmne n veac".

460

10 Iar Cel ce d smn semntorului i pine spre mncare, v va da i va nmuli smna voastr i va face s creasc roadele dreptii voastre, 11 Ca ntru toate s v mbogii, spre toat drnicia care aduce prin noi mulumire lui Dumnezeu.

Lc. 5. 1-11 1 Pe cnd mulimea l mbulzea, ca s asculte cuvntul lui Dumnezeu, i El edea lng lacul Ghenizaret, 2 A vzut dou corbii oprite lng rm, iar pescarii, cobornd din ele, splau mrejele. 3 i urcndu-Se ntr-una din corbii care era a lui Simon, l-a rugat s-o deprteze puin de la uscat. i eznd n corabie, nva, din ea, mulimile. 4 Iar cnd a ncetat de a vorbi, i-a zis lui Simon: Mn la adnc, i lsai n jos mrejele voastre, ca s pescuii. 5 i, rspunznd, Simon a zis: nvtorule, toat noaptea ne-am trudit i nimic nu am prins, dar, dup cuvntul Tu, voi arunca mrejele. 6 i fcnd ei aceasta, au prins mulime mare de pete, c li se rupeau mrejele. 7 i au fcut semn celor care erau n cealalt corabie, s vin s le ajute. i au venit i au umplut amndou corbiile, nct erau gata s se afunde, 8 Iar Simon Petru, vznd aceasta, a czut la genunchii lui Iisus, zicnd: Iei de la mine, Doamne, c sunt om pctos. 9 Cci spaima l cuprinsese pe el i pe toi cei ce erau cu el, pentru pescuitul petilor pe care i prinseser. 10 Tot aa i pe Iacov i pe Ioan, fiii lui Zevedeu, care erau mpreun cu Simon. i a zis Iisus ctre Simon: Nu te teme; de acum nainte vei fi pescar de oameni. 11 i trgnd corbiile la rm, au lsat totul i au mers dup El. Tlcuire: O noapte ntreag s-au ostenit pescarii i nu au prins nimic; ns cnd Domnul a intrat n luntrea lor i, dup ce a propovduit, le-a poruncit s arunce mrejele, au prins atta pete, c nu puteau s-l scoat i li se rupeau mrejele. Aici avem o comparaie ntre munca de orice fel lipsit de ajutorul lui Dumnezeu i munca la care ajut Dumnezeu. Atta vreme ct omul se ostenete de unul singur i vrea s dobndeasc ceva numai prin propriile-i puteri, totul i scp din mini; atunci cnd se apropie de el Domnul, curg bunti dup bunti. n privina moral-duhovniceasc, faptul c reuita nu este cu putin fr Domnul este limpede: "Fr de Mine nimic nu vei putea face", a grit Domnul. i aceast lege lucreaz n oricine. Precum ramura rupt de trunchi nu numai c nu face roade, dar se usuc i i pierde puterea de via, aa i oamenii, dac nu rmn n prtie vie cu Domnul, nu pot aduce roadele dreptii, att de preioase pentru viaa venic. Vreun lucru bun tot mai poate s fie n ei, dar bun numai la artare, ns de fapt lipsit de pre, aa cum marul pdure poate fi frumos la nfiare, dar dac-l iei i-l guti, e acru. i n privina celor dinafar, a celor lumeti, legea asta se poate proba pe viu: se zbate cte unul, se zbate i nimic nu -i iese; ns cnd se pogoar binecuvntarea lui Dumnezeu, roadele ncep s apar. Cei ce iau aminte la sine i la cile vieii cunosc din experien acest adevr.

461

Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime

41.01 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Luni

Trufia produce o cugetare confuz, ntruct ea const in dou netiine: a ajutorului lui Dumnezeu si a neputinei proprii (Sf. Isaac Sirul).
Filip. 1. 1-7 1 Pavel i Timotei, robi ai lui Hristos Iisus, tuturor sfinilor ntru Hristos Iisus, celor ce sunt n Filipi, mpreun cu episcopii i diaconii: 2 Har vou i pace, de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos. 3 Mulumesc Dumnezeului meu, ori de cte ori mi amintesc de voi, 4 Cci totdeauna, n toate rugciunile mele, m rog pentru voi toi, cu bucurie, 5 Pentru mprtirea voastr ntru Evanghelie, din ziua dinti pn acum. 6 Sunt ncredinat de aceasta, c cel ce a nceput n voi lucrul cel bun l va duce la capt, pn n ziua lui Hristos Iisus, 7 Precum este cu dreptate s gndesc astfel despre voi toi; cci v port n inima mea, i n lanurile mele, i n aprarea i n ntrirea Evangheliei, fiindc voi toi suntei prtai la acelai har cu mine.

Lc. 4. 37-44 37 i a ieit vestea despre El n tot locul din mprejurimi. 38 i sculndu-Se din sinagog, a intrat n casa lui Simon. Iar soacra lui Simon era prins de friguri rele i L-au rugat pentru ea. 39 i El, plecndu-Se asupra ei, a certat frigurile i frigurile au lsat-o. Iar ea, ndat sculndu-se, le slujea; 40 Dar apunnd soarele, toi ci aveau bolnavi de felurite boli i aduceau la El; iar El, punndu-i minile pe fiecare dintre ei, i fcea sntoi. 41 Din muli ieeau i demoni, care strigau i ziceau: Tu eti Fiul lui Dumnezeu. Dar El, certndu-i, nu-i lsa s vorbeasc acestea, c tiau c El este Hristosul. 42 Iar fcndu-se ziu, a ieit i S-a dus ntr-un loc pustiu; i mulimile l cutau i au venit pn la El, i-L ineau ca s nu plece de la ei. 43 i El a zis ctre ei: Trebuie s binevestesc mpria lui Dumnezeu i altor ceti, fiindc pentru aceasta am fost trimis. 44 i propovduia n sinagogile Galileii. Tlcuire: "Trebuie s binevestesc mpria lui Dumnezeu i altor ceti, fiindc pentru aceasta am fost trimis." Preoimea noastr ar trebui s-i ia acest "fiindc pentru aceasta am fost trimis" ca lege de neclcat. i Apostolul le-a poruncit, scriind Sfntului Timotei: "Struie cu vreme i fr vreme, mustr, ceart, ndeamn" (2 Tim. 4.2). Adevrul a fost adus pe pmnt de ctre Domnul i de ctre Duhul Sfnt, Care i-a umplut pe Apostoli n ziua Cincizecimii, i El umbl pe pmnt. Propovduitorii Si sunt gurile preoilor lui Dumnezeu. Acela dintre noi care le ngrdete gurile ngrdete drumul adevrului, care vrea s intre n inimile credincioilor. De aceea i sufletele credincioilor se chinuiesc, neprimind adevrul, iar preoii nii trebuie s simt zbaterea adevrului care, neputnd s ias la lumin, ii ngreuneaz. Uureaz-te dar, preote al lui Dumnezeu, de aceast greutate, revars din tine curgerile cuvintelor dumnezeieti, spre bucuria ta i spre nvierea duhovniceasc a sufletelor ncredinate ie. Iar dac vei vedea ca n tine nsui nu ai adevrul, ia-l: el se gsete n

462

Sfintele Scripturi; i, umplndu-te de el, d-l fiilor ti duhovniceti, dar s nu taci nicicum! Propovduiete fiindc la asta ai fost chemat!

41.02 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Mari

Cel ce se mndrete cu darurile naturale, adic cu mintea ascuit, cu uurina priceperii, cu iueala judecii si cu alte capaciti cptate fr munc, acela nu va primi niciodat buntile supranaturale. Caci cel ce este necredincios n cele puine va fi necredincios i plin de slav deart i in cele multe (Sf. Ioan Scrarul).
Filip. 1. 8-14 8 Iisus. 9 i aceasta m rog, ca iubirea voastr s prisoseasc tot mai mult i mai mult, ntru cunotin i ntru orice pricepere, 10 Ca s cercai voi cele ce sunt mai de folos i ca s fii curai i fr poticnire n ziua lui Hristos, 11 Plini de roada dreptii, care este prin Iisus Hristos, spre slava i lauda lui Dumnezeu. 12 Voiesc ca voi s tii, frailor, c cele petrecute cu mine s -au ntors mai degrab spre sporirea Evangheliei, 13 n aa fel c lanurile mele, pentru Hristos, au ajuns cunoscute n tot pretoriul i tuturor celorlali; 14 i cei mai muli dintre fraii ntru Domnul, mbrbtai prin lanurile mele, au mai mult ndrzneal s propovduiasc fr team cuvntul lui Dumnezeu. Cci martor mi este Dumnezeu, c v doresc pe voi pe toi, cu dragostea lu i Hristos

Lc. 5. 12-16 12 i pe cnd erau ntr-una din ceti, iat un om plin de lepr; vznd pe Iisus, a czut cu faa la pmnt i I s-a rugat zicnd: Doamne, dac voieti, poi s m cureti. 13 i ntinznd El mna, S-a atins de lepros, zicnd: Voiesc, fii curat! i ndat s-a dus lepra de pe el. 14 Iar Iisus i-a poruncit s nu spun nimnui, ci, mergnd, arat-te preotului i, pentru curirea ta, du jertfa, precum a ornduit Moise, spre mrturie lor. 15 Dar i mai mult strbtea vorba despre El i mulimi multe se adunau, ca s asculte i s se vindece de bolile lor. 16 Iar El Se retrgea n locuri pustii i Se ruga. Tlcuire: A czut leprosul naintea Domnului, rugndu-se: "Doamne, dac voieti, poi s m cureti." Domnul a zis: "Voiesc, fii curat! i ndat s-a dus lepra de pe el." Aijderea i lepra duhovniceasc, de orice fel ar fi ea, piere ndat ce cade omul la Domnul cu credin, pocin i mrturisire cu adevrat piere i i pierde orice putere asupra lui. Dar de ce lepra se ntoarce cteodat? Din aceleai pricini pentru care se ntorc i bolile trupeti. Celui care s -a nsntoit dup o astfel de boal i se spune: "Asta s nu mnnci, asta s nu bei, acolo s nu mergi". De nu ascult, boala prinde putere iar. Aa e i n viaa duhovniceasc. trebuie s fii treaz, s priveghezi, s te rogi: boala cea din pcate nu se va mai ntoarce. Dac nu vei lua aminte la tine nsui i fr chibzuin i vei ngdui s priveti i s asculi i s vorbeti orice, cum s nu se scoale pcatul i s nu

463

prind putere din nou? Domnul i-a poruncit leprosului s plineasc toate rnduielile cuvenite, potrivit legii. Iat ce nseamn asta: dup mrturisire trebuie s primeti canonul i s -l plineti ntocmai; n el este ascuns o mare putere de prevenire a bolilor sufleteti. Dar de ce spune cte unul: "M-a biruit deprinderea pctoas, nu pot s m abin"? Fie pentru c pocina i spovedania lui nu au fost depline, fie c msurile de prevenire au fost prea slabe, fie pentru c omul se cru pe sine: vrea s fac totul fr osteneal i silire de sine i e batjocorit de vrjmaul. Hotrte-te s ii piept pn la moarte i arat asta prin fapte: vei vedea ce putere este ascuns aici. E drept c ntotdeauna cnd o patim pare de nebiruit, vrjmaul stpnete sufletul; asta ns nu este o ndreptire, fiindc diavolul va fugi ndat ce vei svri, cu ajutorul lui Dumnezeu, nt oarcerea luntric.

41.03 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Miercuri

Strlucirea fulgerului arata de mai nainte bubuitura tunetului, iar slava deart, prin apariia ei, vestete mndria (Sf. Nil Sinaitul).
Filip. 1. 12-20 12 Voiesc ca voi s tii, frailor, c cele petrecute cu mine s -au ntors mai degrab spre sporirea Evangheliei, 13 n aa fel c lanurile mele, pentru Hristos, au ajuns cunoscute n tot pretoriul i tuturor celorlali; 14 i cei mai muli dintre fraii ntru Domnul, mbrbtai prin lanurile mele, au mai mult ndrzneal s propovduiasc fr team cuvntul lui Dumnezeu. 15 Unii, e drept, vestesc pe Hristos din pizm i din duh de ceart, alii ns din bunvoin. 16 Unii o fac din iubire, tiind c stau aici pentru aprarea Evangheliei; 17 Ceilali, ns, din zavistie vestesc pe Hristos, nu cu gnduri curate, ci socotind smi sporeasc necazul n lanurile mele. 18 Dar ce este? Nimic altceva dect c, n tot chipul, fie din frie, fie n adevr, Hristos se propovduiete i ntru aceasta m bucur. i mereu m voi bucura. 19 Cci tiu c aceasta mi va fi mie spre mntuire, prin rugciunile voastre i cu ajutorul Duhului lui Iisus Hristos, 20 Dup ateptarea i ndejdea mea c ntru nimic nu voi fi ruinat, ci, ntru toat ndrzneala, precum totdeauna, aa i acum, Hristos va fi preaslvit n trupul meu, fie prin via, fie prin moarte; --------------21 Cci pentru mine via este Hristos i moartea un ctig.

Lc. 5. 33-39 33 Iar ei au zis ctre El: Ucenicii lui Ioan postesc adesea i fac rugciuni, de asemenea i ai fariseilor, iar ai Ti mnnc i beau. 34 Iar Iisus a zis ctre ei: Putei, oare, s facei pe fiii nunii s posteasc, ct timp Mirele este cu ei? 35 Dar vor veni zile cnd Mirele se va lua de la ei; atunci vor posti n acele zile. 36 Le-a spus lor i o pild: Nimeni, rupnd petic de la hain nou, nu-l pune la hain veche, altfel rupe haina cea nou, iar peticul luat din ea nu se potrivete la cea veche. 37 i nimeni nu pune vin nou n burdufuri vechi, altfel vinul nou va sparge burdufurile; i se vars i vinul i se stric i burdufurile. 38 Ci vinul nou trebuie pus n burdufuri noi i mpreun se vor pstra. 39 i nimeni, bnd vin vechi, nu voiete de cel nou, cci zice: E mai bun cel vechi.

464

Tlcuire: Fiilor nunii nu li se cade s posteasc, atta vreme ct Mirele este cu ei, a grit Domnul i prin aceasta a legiuit c i n nevoine orice lucru i are locul i vremea lui. n lumea simit, Domnul "a rnduit totul cu msur, cu greutate i cu numr"; El vrea ca i n cele duhovniceti s fie totul cu cuviin i rnduial. Cuviina luntrica este alctuit din mbinarea fiecrei virtui cu toate dimpreun, sau n armonizarea virtuilor astfel nct niciuna s nu ias n fa fr rost, ci toate s fie n armonie, ca vocile n cor. Cuviina din afar rnduiete fiecrui lucru locul i vremea lui. Atunci cnd toate acestea se rnduiesc cum trebuie, se ntmpl acelai lucru ca atunci cnd mbraci un om frumos n haine alese. Virtutea e frumoas i pe dinuntru i pe din afar, fiind vrednic de iubit; i o face astfel gndirea cretineasc sntoasa, la btrnii cei duhovniceti - dreapta socotin dobndit din experien, prin cercetarea vieilor sfinilor, n lumina cuvntului lui Dumnezeu.

41.04 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Joi

Mare este nlimea smeritei cugetri; adnc este prpastia naltei cugetri si de aceea v sftuiesc s o iubii pe prima, sa nu cdei in cea de-a doua (Avva Isidor).
Filip. 1. 20-27 19 Cci tiu c aceasta mi va fi mie spre mntuire, prin rugciunile voastre i cu ajutorul Duhului lui Iisus Hristos, -------------20 Dup ateptarea i ndejdea mea c ntru nimic nu voi fi ruinat, ci, ntru toat ndrzneala, precum totdeauna, aa i acum, Hristos va fi preaslvit n trupul meu, fie prin via, fie prin moarte; 21 Cci pentru mine via este Hristos i moartea un ctig. 22 Dac ns a vieui n trup nseamn a da road lucrului meu, nu ti u ce voi alege. 23 Sunt strns din dou pri: doresc s m despart de trup i s fiu mpreun cu Hristos, i aceasta e cu mult mai bine; 24 Dar este mai de folos pentru voi s zbovesc n trup. 25 i avnd aceast ncredinare, tiu c voi rmne i mpreun voi petrece cu voi cu toi, spre sporirea voastr i spre bucuria credinei, 26 Pentru ca lauda voastr s prisoseasc n Hristos Iisus prin mine, atunci cnd voi veni iari ntre voi. 27 S v purtai numai n chip vrednic de Evanghelia lui Hristos, pentru ca, fie venind eu i vzndu-v, fie nefiind de fa, s aud despre voi c stai ntr-un duh, nevoindu-v mpreun ntru-un suflet, pentru credina Evangheliei, ------------28 Fr s v nfricoai ntru nimic de cei potrivnici, ceea ce pen tru ei este un semn de pierzare, iar pentru voi de mntuire, i aceasta este de la Dumnezeu.

Lc. 6. 12-19 12 i n zilele acelea, Iisus a ieit la munte ca s Se roage i a petrecut noaptea n rugciune ctre Dumnezeu. 13 i cnd s-a fcut ziu, a chemat la Sine pe ucenicii Si i a ales dintre ei doisprezece, pe care i-a numit Apostoli.

465

14 Pe Simon, cruia i-a zis Petru, i pe Andrei, fratele lui, i pe Iacov, i pe Ioan, i pe Filip, i pe Vartolomeu, 15 i pe Matei, i pe Toma, i pe Iacov al lui Alfeu i pe Simon numit Zilotul, 16 i pe Iuda al lui Iacov i pe Iuda Iscarioteanul, care s-a fcut trdtor. 17 i cobornd mpreun cu ei, a stat n loc es, El i mulime mult de ucenici ai Si i mulime mare de popor din toat Iudeea, din Ierusalim i de pe rmul Tirului i al Sidonului, care veniser ca s-L asculte i s se vindece de bolile lor. 18 i cei chinuii de duhuri necurate se vindecau. 19 i toat mulimea cuta s se ating de El c putere ieea din El i-i vindeca pe toi. Tlcuire: "i a petrecut noaptea n rugciune ctre Dumnezeu." Iat temeiul i nceputul privegherilor cretineti de toat noaptea. Cldura rugciunii gonete somnul, i rpirea duhului nu i ngduie s bagi de seam scurgerea vremii. Adevraii rugtori nu bga de seam curgerea timpului: lor li se pare c de-abia s-au pus la rugciune i deja s-a fcut ziu. Dar pn a ajunge la aceast desvrire, trebuie ridicat povara i nevoina privegherii. Pe aceasta au purtat -o i o poart sihatrii; au purtat-o i o poart nchinoviaii; au purtat-o i o poart mirenii evlavioi i temtori de Dumnezeu. Chiar dac povara privegherii este greu de purtat, rodul ei rmne n suflet n chip de netgduit i pentru totdeauna: pacea sufletului i strpungerea de inim, n timp ce trupul slbete i se istovete. Starea aceasta este foarte de pre pentru cei ce rvnesc s sporeasc duhovnicete! De aceea, acolo unde sunt rnduite privegheri (n Athos), oamenii nu vor s se despart de ele. Toi recunosc c este foarte greu; dar nimeni nu dorete s schimbe aceast rnduial, din pricina folosului pe care l primete inima de la privegheri. Somnul odihnete i hrnete trupul mai mult dect orice; iar privegherea l smerete mai mult dect orice. Cel care a dormit pe sturate se ngreuneaz la lucrrile duhovniceti i este rece fa de ele; cel care privegheaz este iute ca o capr neagr i arde cu duhul. Dac e vorba s nvm trupul ca pe un rob s fac binele, nici un mijloc nu este mai potrivit ca deasa priveghere. Prin ea, trupul face cunotin cu stpnirea duhului asupra sa i se obinuiete s i se supun; iar duhul capt deprinderea de a-l stpni.

41.05 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Vineri

Tu, Doamne, Te mpotriveti celor mndri. Dar ce mndrie mai mare ar putea exista dect afirmaia prosteasca ca a fi din fire ceea ce Eti Tu ? (Fericitul Augustin).

Filip. 1. 27-30 27 S v purtai numai n chip vrednic de Evanghelia lui Hristos, pentru ca, fie venind eu i vzndu-v, fie nefiind de fa, s aud despre voi c stai ntr-un duh, nevoindu-v mpreun ntr-un suflet, pentru credina Evangheliei, 28 Fr s v nfricoai ntru nimic de cei potrivnici, ceea ce pentru ei este un semn de pierzare, iar pentru voi de mntuire, i aceasta este de la Dumnezeu. 29 Cci vou vi s-a druit, pentru Hristos, nu numai s credei n El, ci s i ptimii pentru El, 30 Ducnd aceeai lupt, pe care ai vzut-o la mine i o auzii acum despre mine.

Filip. 2. 1-4

466

1 Deci, dac este vreun ndemn n Hristos, dac este vreo mngiere a dragostei, dac este vreo mprtire a Duhului, dac este vreo milostivire i ndurare, 2 Facei-mi bucuria deplin, ca s gndii la fel, avnd aceeai iubire, aceleai simiri, aceeai cugetare. 3 Nu facei nimic din duh de ceart, nici din slav deart, ci cu smerenie unul pe altul socoteasc-l mai de cinste dect el nsui. 4 S nu caute nimeni numai ale sale, ci fiecare i ale altuia.

Lc. 6. 17-23 17 i cobornd mpreun cu ei, a stat n loc es, El i mulime mult de ucenici ai Si i mulime mare de popor din toat Iudeea, din Ierusalim i de pe rmul Tirului i al Sidonului, care veniser ca s-L asculte i s se vindece de bolile lor. 18 i cei chinuii de duhuri necurate se vindecau. 19 i toat mulimea cuta s se ating de El c putere ieea din El i-i vindeca pe toi. 20 i El, ridicndu-i ochii spre ucenicii Si, zicea: Fericii voi cei sraci, c a voastr este mpria lui Dumnezeu. 21 Fericii voi care flmnzii acum, c v vei stura. Fericii cei ce plngei acum, c vei rde. 22 Fericii vei fi cnd oamenii v vor ur pe voi i v vor izgoni dintre ei, i v vor batjocori i vor lepda numele voastre ca ru din pricina Fiului Omului. 23 Bucurai-v n ziua aceea i v veselii, c, iat, plata voastr mult este n cer; pentru c tot aa fceau proorocilor prinii lor. Tlcuire: Domnul i fericete pe cei sraci, pe cei ce flmnzesc, pe cei ce plng, pe cei defimai, ns numai dac ei sufer acestea pentru Fiu Omului; asta nseamn c este fericit viaa nconjurat de toate felurile de nevoi i lipsuri. Potrivit acestui cuvnt al Domnului, desftrile, ndestularea i cinstirile nu sunt un bine; i aa este, ns atta vreme ct omul are parte de tihna lor, nu-i d seama de asta. Numai atunci cnd se slobozete din vraja lor, el vede ca acestea nu sunt un bine, ci doar p rerea binelui. Sufletul nu poate tri fr desftri, dar adevratele desftri nu sunt ale simurilor; nu poate tri fr comori, ns adevratele comori nu sunt aurul i argintul, nu casele i vemintele luxoase, nu ndestularea aceasta din afar; nu poate tri fr cinstiri, ns adevratele cinstiri nu sunt ploconirile de robi ale oamenilor. Exist alte desftri, alta ndestulare, alte cinstiri, duhovniceti, nrudite sufletului. Cel ce le afl nu le va mai dori pe cele din afar; i nu numai c nu le va dori, ci chiar le va dispreui i le va ur, din pricin c ele le ngrdesc pe cele duhovniceti, nu las sufletul s le vad pe acestea, l in n ntuneric, n beie, n nluciri. Ca atare, ei aleg din tot sufletul srcia, necazurile i lipsa de slav, simindu-se bine n mijlocul lor, ngrdii de vraja lumii amgitoare. Dar ce s fac cei crora totul le merge bine? S fie fa de toate acestea ca i cum nu le-ar avea, dup cuvntul Apostolului.

41.06 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Smbt

Trei gropi ne sap nou demonii: nti dau lupt mpotriva noastr pentru a ne opri de a face binele; al doilea, dac nu reuesc, caut s ne abat i s fptuim binele fr Dumnezeu; dac nici aa nu reuesc, ntrebuineaz a treia groap: ne laud pentru binele fptuit, ca sa ne umflm de mndrie (Sf. Ioan Scrarul).
467

1 Cor. 15. 58 58 Drept aceea, fraii mei iubii, fii tari, neclintii, sporind totdeauna n lucrul Domnului, tiind c osteneala voastr nu este zadarnic n Domnul.

1 Cor. 16. 1-3 1 Ct despre strngerea de ajutoare pentru sfini, precum am rnduit pentru Bisericile Galatiei, aa s facei i voi. 2 n ziua nti a sptmnii (Duminic), fiecare dintre voi s-i pun deoparte, strngnd ct poate, ca s nu se fac strngerea abia atunci cnd voi veni. 3 Iar cnd voi veni, pe cei pe care i vei socoti, pe aceia i voi trimite cu scrisori s duc darul vostru la Ierusalim.

Lc. 5. 17-26 17 i ntr-una din zile Iisus nva i de fa edeau farisei i nvtori ai Legii, venii din toate satele Galileii, din Iudeea i din Ierusalim. i puterea Domnului se arta n tmduiri. 18 i iat nite brbai aduceau pe pat un om care era slbnog i cutau s -l duc nuntru i s-l pun naintea Lui; 19 Dar negsind pe unde s-l duc, din pricina mulimii, s-au suit pe acoperi i, printre crmizi, l-au lsat cu patul n mijloc, naintea lui Iisus. 20 i vznd credina lor, El le-a zis: Omule, iertate i sunt pcatele tale. 21 Iar fariseii i crturarii au nceput s crteasc, zicnd: Cine este Acesta care griete hule? Cine poate s ierte pcatele dect unul Dumnezeu? 22 Iar Iisus, cunoscnd gndurile lor, rspunznd a zis ctre ei: Ce cugetai n inimile voastre? 23 Ce este mai uor? A zice: Iertate sunt pcatele tale, sau a zice: Scoal i umbl? 24 Iar ca s tii c Fiul Omului are pe pmnt putere s ierte pcatele, a zis slbnogului: ie i zic: Scoal-te, ia patul tu i mergi la casa ta. 25 i ndat, ridicndu-se naintea lor, lund patul pe care zcuse, s-a dus la casa sa, slvind pe Dumnezeu. 26 i uimire i-a cuprins pe toi i slveau pe Dumnezeu i, plini de fric, ziceau: Am vzut astzi lucruri minunate. Tlcuire: "Iar ca s tii c Fiul Omului are pe pmnt putere s ierte pcatele, a zis slbnogului: ie i zic: Scoal-te, ia patul tu i mergi la casa ta." Iertarea pcatelor este o minune luntric, duhovniceasc; tmduirea este o minune vzut, lucrarea fireasc (natural) i totodat fizica, a lui Dumnezeu asupra lumii. Aceasta ntmplare dovedete i susine amestecul puterii dumnezeieti i rnduiala lumii duhovniceti, i n cursul evenimentelor lumii fizice, aceasta din urm urmrind pe cea dinti, fiindc acolo este elul. Domnul nu siluiete libertatea omului, ci povuiete, insufl, zguduie. Cel mai bun mijloc pentru asta este minunea vzut. Aceasta este lsat de cnd fiineaz pe lume fpturi nelegtoare, care se crmuiesc folosindu-se de libertatea cu care le-a zidit Dumnezeu. Aceast legtur este att de nsemnat, nct cei ce tgduiesc lucrarea suprafireasc a lui Dumnezeu asupra lumii tgduiesc n acelai timp i libertatea omului, fiindc aceasta din urm o atrage neaprat pe cea dinti; i dimpotriv, cei ce mrturisesc adevrul unei lucrri dumnezeieti n lume care e mai presus de cursul firesc al evenimentelor pot s le spun celor dinti cu ndrznire: "Noi simim c suntem liberi". Contiina libertii este la fel de puternic i cu neputin de tgduit ca i contiina existentei, iar libertatea pretinde lucrri nemijlocite ale purtrii de grij a lui Dumnezeu, prin urmare, recunoaterea acestor lucrri este de nenlturat, ntocmai precum contiina libertii.

468

41.07 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Duminic

Mndria este ca o umflatur a sufletului plina de noroi; daca e coapt, se sparge i pricinuiete multa scrb (Sf. Nil Ascetul).
Utrenie: n. 20. 1-18 11 Iar Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s -a aplecat spre mormnt. 12 i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. 13 i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. 14 Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. 15 Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I -a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. 16 Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rbuni! (adic, nvtorule) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i D umnezeul vostru. 18 i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea i -a zis ei.

Liturghie: 2 Cor. 11. 31-33 31 mint! 32 33 minile lui. n Damasc, dregtorul regelui Areta pzea cetatea Damascului, ca s m prind, i printr-o fereastr am fost lsat n jos, peste zid, ntr-un co, i am scpat din Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus, Cel ce este binecuvntat n veci, tie c nu

2 Cor. 12. 1-9 1 Dac trebuie s m laud, nu-mi este de folos, dar voi veni totui la vedenii i la descoperiri de la Domnul. 2 Cunosc un om n Hristos, care acum paisprezece ani fie n trup, nu tiu; fie n afar de trup, nu tiu, Dumnezeu tie a fost rpit unul ca acesta pn la al treilea cer. 3 i-l tiu pe un astfel de om fie n trup, fie n afar de trup, nu tiu, Dumnezeu tie 4 C a fost rpit n rai i a auzit cuvinte de nespus, pe care nu se cuvine omului s le griasc. 5 Pentru unul ca acesta m voi luda; iar pentru mine nsumi nu m voi luda dect numai n slbiciunile mele.

469

6 Cci chiar dac a vrea s m laud, nu voi fi fr minte, cci voi spune adevrul; dar m feresc de aceasta, ca s nu m socoteasc nimeni mai presus dect ceea ce vede sau aude de la mine. 7 i pentru ca s nu m trufesc cu mreia descoperirilor, datu-mi-s-a mie un ghimpe n trup, un nger al satanei, s m bat peste obraz, ca s nu m trufesc. 8 Pentru aceasta de trei ori am rugat pe Domnul ca s-l ndeprteze de la mine; 9 i mi-a zis: i este de ajuns harul Meu, cci puterea Mea se desvrete n slbiciune. Deci, foarte bucuros, m voi luda mai ales ntru slbiciunile mele, ca s locuiasc n mine puterea lui Hristos.

Lc. 6. 31-36 31 i precum voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi asemenea; 32 i dac iubii pe cei ce v iubesc, ce rsplat putei avea? Cci i pctoii iubesc pe cei ce i iubesc pe ei. 33 i dac facei bine celor ce v fac vou bine, ce mulumire putei avea? C i pctoii acelai lucru fac. 34 i dac dai mprumut celor de la care ndjduii s luai napoi, ce mulumire putei avea? C i pctoii dau cu mprumut pctoilor, ca s primeasc napoi ntocmai. 35 Ci iubii pe vrjmaii votri i facei bine i dai cu mprumut, fr s ndjduii nimic n schimb, i rsplata voastr va fi mult i vei fi fiii Celui Preanalt, c El este bun cu cei nemulumitori i ri. 36 Fii milostivi, precum i Tatl vostru este milostiv.

Tlcuire: Porunca cea dinti, porunca de temelie, este porunca dragostei. Mic cuvntul, atotcuprinztoare lucrarea. E uor s vorbeti de dragoste, dar nu este uor s ajungi la msura cuvenit a dragostei. Nu e cu totul limpede nici cum se poate ajunge la ea; tocmai de aceea Mntuitorul adaug la aceast porunc reguli lmuritoare: "Ca pe tine nsui; i precum voii s v fac vou oamenii, facei-le i voi asemenea". Aici ni se arat msura dragostei, care este, s-ar putea spune, lipsit de msur; cci are oare dragostea, n sine, vreo msur i este vreun lucru bun pe care omul nu i -ar dori s l primeasc de la ceilali? i totui, porunca nu e cu neputin de ndeplinit. Totul e s ajungem la deplina unire de simire cu ceilali, adic s primim n noi, deplin, simirile lor, s simim ceea ce simt i ei. Cnd se va ntmpla asta, nu vei avea nevoie s i se arate ce i cnd s faci pentru ceilali: inima nsi o s i arate. Tu ngrijete-te s te pstrezi n aceast stare, altfel se va apropia ndat egoismul, te va ntoarce n cochilia ta i te v zvor n ea. Atunci n -o s mai miti un deget pentru altul, n-o s-i arunci nici o privire, de-ar i muri acela. Atunci cnd Domnul a grit: "Iubete-l pe aproapele tu", a vrut ca n locul nostru s intre n noi, adic n inima noastr, aproapele; iar dac n inima v rmne, la fel ca mai nainte, "eul" nostru, s nu te atepi la nimic bun.

Sptmna a douzecea dup Cincizecime

42.01 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Luni

Mndria este o otrava care ucide nevinovia (Fericitul Augustin).

Filip. 2. 12-16 12 Drept aceea, iubiii mei, precum totdeauna m-ai ascultat, nu numai cnd eram de fa, ci cu att mai mult acum cnd sunt departe, cu fric i cu cutremur lucrai mntuirea voastr;

470

13 Cci Dumnezeu este Cel ce lucreaz n voi i ca s voii i ca s svrii , dup a Lui bunvoin. 14 Toate s le facei fr de crtire i fr de ndoial, 15 Ca s fii fr de prihan i curai, fii ai lui Dumnezeu nentinai n mijlocul unui neam ru i stricat i ntru care strlucii ca nite lumintori n lume, 16 innd cu putere cuvntul vieii, spre lauda mea n ziua lui Hristos, c nu n zadar am alergat, nici n zadar m -am ostenit.

Lc. 6. 24-30 24 Dar vai vou bogailor, c v luai pe pmnt mngierea voastr. 25 Vai vou celor ce suntei stui acum, c vei flmnzi. Vai vou celor ce astzi rdei, c vei plnge i v vei tngui. 26 Vai vou cnd toi oamenii v vor vorbi de bine. Cci tot aa fceau proorocilor mincinoi prinii lor. 27 Iar vou celor ce ascultai v spun: Iubii pe vrjmaii votri, facei bine celor ce v ursc pe voi; 28 Binecuvntai pe cei ce v blestem, rugai-v pentru cei ce v fac necazuri. 29 Celui ce te lovete peste obraz, ntoarce-i i pe cellalt; pe cel ce-i ia haina, nu-l mpiedica s-i ia i cmaa; 30 Oricui i cere, d-i; i de la cel care ia lucrurile tale, nu cere napoi. Tlcuire: Vai celor bogai, stui, puternici, ludai dimpotriv, ferice de cei care rabd toate felurile de prigoniri, bti, jafuri, poveri silnice - cu totul pe dos dect gndesc i simt oamenii de obicei! Pe ct este de departe cerul de pmnt, pe atta sunt de departe gndurile lui Dumnezeu de gndurile oamenilor i nici nu poate fi altfel. Suntem surghiunii, iar surghiuniii nu trebuie s se minuneze c sufer jigniri i amrciuni. Suntem sub epitimie, iar epitimia este alctuit din necazuri i greuti. Suntem bolnavi, iar bolnavilor le sunt mai de folos leacurile amare. Mntuitorul nsui, toat viaa Lui, n-a avut unde s-i plece capul, i aceast via i-a sfrit-o pe cruce - pentru ce, dar, s aib urmtorii Lui o soart mai bun? Duhul lui Hristos este duhul pregtirii de a rbda orice i a purta cu inim bun toate strmtorrile. Desftrile, onorurile, luxul, ndestularea sunt strine de cutrile i gusturile sale. Calea sa trece printr-o pustie neroditoare i lipsit de bucurii. Acest lucru ni-l nchipuie peregrinarea de patruzeci de ani a israelitenilor prin pustie. Dar cine urmeaz aceast cale? Cel care ntrezrete dincolo de pustie Canaanul, unde curge lapte i miere. n vremea cltoriei sale, el primete man, ns nu de pe pmnt, ci din cer, nu trupeasc, ci duhovniceasc. Toat slava lui este nluntru.

42.02 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Mari

Mndria este semnul osndei (Evagrie Ponticul).

Filip. 2. 17-23 17 i chiar dac mi-a vrsa sngele pentru jertfa i slujirea credinei voastre, m bucur i v fericesc pe voi pe toi. 18 Asemenea i voi bucurai-v i fericii-m. 19 Ci ndjduiesc ntru Domnul Iisus, c voi trimite pe Timotei la voi, fr de zbav, ca i eu s fiu cu inima bun, aflnd veti despre voi. 20 Cci nu am pe nimeni altul, la un gnd cu mine i care s v poarte grija cu adevrat, 21 Fiindc toi caut ale lor, nu ale lui Iisus Hristos. 22 Dar ncercarea lui o cunoatei, cci mpreun cu mine a slujit Evanghelia, ntocmai ca un copil lng tatl su.

471

23

Pe el deci ndjduiesc s-l trimit, ndat ce voi vedea ce va fi cu mine.

Lc. 6. 37-45 37 iertai. 38 Dai i se va da. Turna-vor n snul vostru o msur bun, ndesat, cltinat i cu vrf, cci cu ce msur vei msura, cu aceeai vi se va msura. 39 i le-a spus i pild: Poate orb pe orb s cluzeasc? Nu vor cdea amndoi n groap? 40 Nu este ucenic mai presus dect nvtorul su; dar orice ucenic desvrit va fi ca nvtorul su. 41 De ce vezi paiul din ochiul fratelui tu, iar brna din ochiul tu nu o iei n seam? 42 Sau cum poi s zici fratelui tu: Frate, las s scot paiul din ochiul tu, nevznd brna care este n ochiul tu? Farnice, scoate mai nti brna din ochiul tu i atunci vei vedea s scoi paiul din ochiul fratelui tu. 43 Cci nu este pom bun care s fac roade rele i, iari, nici pom ru care s fac roade bune. 44 Cci fiecare pom se cunoate dup roadele lui. C nu se adun smochine din mrcini i nici nu se culeg struguri din spini. 45 Omul bun, din vistieria cea bun a inimii sale, scoate cele bune, pe cnd omul ru, din vistieria cea rea a inimii lui, scoate cele rele. Cci din prisosul inimii griete gura lui. Nu judecai i nu vei fi judecai; nu osndii i nu vei fi osndii; iertai i vei fi

Tlcuire: Nu judeca, iart, d... La prima vedere, numai pierderi i nici un ctig. i totui, iat fgduina: "Nu judecai i nu vei fi judecai; nu osndii i nu vei fi osndii; iertai i vei fi iertai. Dai i se va da. " Ctigul nu se vede acum, dar el se va aduga fr nici o ndoial, celui ce face din toat inima numitele "cheltuieli" ; i se va aduga tocmai atunci cnd va simi mai mult nevoia de neosndire i iertare. Cum se va bucura cel ce se va nvrednici s primeasc dintr -o dat aceste bunti, parc pe degeaba! Cum se va ntrista i amr cel care n-a tiut s se foloseasc cu iscusin de averea sa, la vremea potrivit! Va vrea atunci s ierte tot i s dea toate ale sale, dar va fi prea trziu; fiecare lucru la vremea lui. Toi ns alearg dup ctigul care pic iute n mn, aproape deodat cu ch eltuiala. Cel care cheltuiete duhovnicete seamn cu unul care arunc n vnt, numai c el nu n vnt arunca, ci n minile lui Dumnezeu. n aceste mini bunurile tale sunt n paz sigur i le vei primi napoi nentrziat. Nu i se cere dect credin i ndejde.

42.03 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Miercuri

Dup cum cineva nu nimicete numai un mdular al trupului, ci ntreg trupul, aa si mndria nu stric numai o parte a sufletului, ci ntreg sufletul (Sf. Casian Romanul).
Filip. 2. 24-30 24 Sunt, ns, ncredinat n Domnul c eu nsumi voi veni n curnd. 25 Am socotit de grabnic nevoie s v trimit pe Epafrodit, fratele i mpreun cu mine lucrtor i lupttor, cum i trimisul vostru i slujitorul nevoilor mele, 26 Fiindc avea mare dor de voi toi i era mhnit fiindc ai auzit c a fost bolnav. 27 ntr-adevr, bolnav a fost aproape de moarte, dar Dumnezeu a avut mil de el i nu numai de el, ci i de mine, ca s nu am ntristare peste ntristare.

472

28 Deci l-am trimis mai degrab, ca, vzndu-l, voi iari s v bucurai, iar eu s fiu mai puin mhnit. 29 Primii-l dar ntru Domnul, cu toat bucuria i pe unii ca acetia ntru cinste s -i avei, 30 Fiindc pentru lucrul lui Hristos a mers pn aproape de moarte, punndu-i viaa n primejdie, ca s mplineasc lipsa voastr n slujirea mea.

Lc. 6. 46-49 46 i pentru ce M chemai: Doamne, Doamne, i nu facei ce v spun? 47 Oricine vine la Mine i aude cuvintele Mele i le face, v voi arta cu cine se aseamn: 48 Asemenea este unui om care, zidindu-i cas, a spat, a adncit i i-a pus temelia pe piatr, i venind apele mari i puhoiul izbind n casa aceea, n-a putut s-o clinteasc, fiindc era bine cldit pe piatr. 49 Iar cel ce aude, dar nu face, este asemenea omului care i-a zidit casa pe pmnt fr temelie, i izbind n ea puhoiul de ape, ndat a czut i prbuirea acelei case a fost mare.

Lc. 7.1 1 Capernaum. i dup ce a sfrit toate aceste cuvinte ale Sale n auzul poporului, a intrat n

Tlcuire: "Pentru ce M chemai: Doamne, Doamne, i nu facei ce v spun?" Pentru ce l numesc oamenii pe Hristos Domn, dar nu fac voia Domnului, adic de ce nu recunosc prin fapte stpnirea Lui? Pentru c-l numesc Domn doar cu limba, nu i cu inima. Dac inima ar rosti: "Doamne, Tu eti Domnul meu", ar fi gata pe deplin s se supun Celui pe care-L mrturisete Domn; dar ntruct nu se ntmpl aa, faptele se mpotrivesc vorbelor, cci ele sunt ntotdeauna pe msura inimii. Dar cum, nu trebuie s strigm: "Doamne! Doamne!"? Nu, nu-i vorba de asta. Trebuie s adaugi la cuvntul din afar i cuvntul luntric - simirea i starea inimii. ezi i cuget la Domnul i la tine nsui: cine e Domnul i cine eti tu; ce a fcut i face Domnul pentru tine, pentru ce trieti i unde vei ajunge dup moarte... Vei ajunge ndat la ncredinarea c n-ai altceva de fcut dect s mplineti voia Domnului n ntregime, neabtut; pentru noi alt cale nu -i. Aceast ncredinare te va face s fii gata a mplini cu fapta ceea ce rosteti cu cuvntul. Astfel vei ajunge s simi nevoia ajutorului de sus, iar de aici ia natere rugciunea: "Doamne, Doamne! Ajut-m i druiete-mi puterea de a umbla intru voia Ta". i strigarea ta ctre Domnul va fi plcut na intea Lui.

42.04 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Joi

Doboar-i gndul nlrii mintii nainte de a te dobori el pe tine (Sf. Efrem Sirul).
Filip. 3. 1-8

473

1 Mai departe, fraii mei, bucurai-v ntru Domnul. Ca s v scriu aceleai lucruri, mie nu-mi este anevoie, iar vou v este de folos. 2 Pzii-v de cini! Pzii-v de lucrtorii cei ri! Pzii-v de tierea mprejur. 3 Pentru c noi suntem tierea mprejur, noi cei ce slujim n Duhul lui Dumnezeu, i ne ludm ntru Hristos Iisus i nu ne bizuim pe trup, 4 Dei eu a putea s m bizui i pe trup. Dac vreun altul socotete c se poate bizui pe trup, eu cu att mai mult! 5 La opt zile, am fost tiat mprejur; sunt din neamul lui Israel, din seminia lui Veniamin, evreu din evrei, dup lege fariseu; 6 n ce privete rvna, prigonitor al Bisericii; n ce privete dreptatea cea din Lege, fr de prihan. 7 Dar cele ce mi erau mie ctig, acestea le-am socotit pentru Hristos pagub. 8 Ba mai mult: eu pe toate le socotesc c sunt pagub, fa de nlimea cunoaterii lui Hristos Iisus, Domnul meu, pentru Care m-am lipsit de toate i le privesc drept gunoaie, ca pe Hristos s dobndesc, -----------9 i s m aflu ntru El, nu avnd dreptatea mea cea din Lege, ci pe aceea care este prin credina n Hristos, dreptatea cea de la Dumnezeu, pe temeiul credinei, 10 Ca s-L cunosc pe El i puterea nvierii Lui i s fiu primit prta la patimile Lui, fcndu-m asemenea cu El n moartea Lui, 11 Ca, doar, s pot ajunge la nvierea cea din mori.

Lc. 7. 17-30 17 i a ieit cuvntul acesta despre El n toat Iudeea i n toat mprejurimea. 18 i au vestit lui Ioan ucenicii lui de toate acestea. 19 i chemnd la sine pe doi dintre ucenicii si, Ioan i-a trimis ctre Domnul, zicnd: Tu eti Cel ce va s vin sau s ateptm pe altul? 20 i ajungnd la El, brbaii au zis: Ioan Boteztorul ne-a trimis la Tine, zicnd: Tu eti Cel ce va s vin sau s ateptm pe altul? 21 i n acel ceas El a vindecat pe muli de boli i de rni i de duhuri rele i multor orbi le-a druit vederea. 22 i rspunznd, le-a zis: Mergei i spunei lui Ioan cele ce ai vzut i cele ce ai auzit: Orbii vd, chiopii umbl, leproii se curesc, surzii aud, morii nviaz i sracilor li se binevestete. 23 i fericit este acela care nu se va sminti ntru Mine. 24 Iar, dup ce trimiii lui Ioan au plecat, El a nceput s vorbeasc mulimilor despre Ioan: Ce ai ieit s privii, n pustie? Oare trestie cltinat de vnt? 25 Dar ce ai ieit s vedei? Oare om mbrcat n haine moi? Iat, cei ce poart haine scumpe i petrec n desftare sunt n casele regilor. 26 Dar ce-ai ieit s vedei? Oare prooroc? Da! Zic vou: i mai mult dect un prooroc. 27 Acesta este cel despre care s-a scris: "Iat trimit naintea feei Tale pe ngerul Meu care va gti calea Ta, naintea Ta". 28 Zic vou: ntre cei nscui din femei, nimeni nu este mai mare dect Ioan; dar cel mai mic n mpria lui Dumnezeu este mai mare dect el. 29 i tot poporul auzind, i vameii s-au ncredinat de dreptatea lui Dumnezeu, botezndu-se cu botezul lui Ioan. 30 Iar fariseii i nvtorii de lege au clcat voia lui Dumnezeu n ei nii, nebotezndu se de el. Tlcuire: Sfntul Ioan naintemergtorul i trimite ucenicii s-L ntrebe pe Domnul: " Tu eti Cel ce va s vin sau s ateptm pe altul?". Nu pentru sine a ntrebat aceasta, fiindc tia fr sminteal cine este Iisus Hristos, ci pentru ucenicii Si; iar ucenicii n-au cutat rspunsul la aceast ntrebare din dorina de a iscodi, ci din dorina nefarnic de a afla adevrul. Unii ca acetia nu au nevoie de vorbe multe; Domnul nici n-a zis altceva, dect a artat lucrurile svrite de El chiar atunci. Faptele Lui cele dumnezeieti ddeau mrturie despre dumnezeirea Lui. Acest lucru era att de limpede, nct cei ce

474

veniser cu ntrebarea n-au struit. Aa se ntmpl ntotdeauna. Puterea lui Dumnezeu slluiete n Biseric; cel ce caut adevrul cu gnd curat o simte ndat i se ncredineaz de adevr. Aceast dovad dobndit prin ncercri pune capt tuturor ntrebrilor i odihnete cu desvrire mintea omului; iar pentru cel care nu vrea s cread i, pierzndu-i credina, ncepe s caute n Biserica nu temeiuri pentru a crede, ci ndreptiri pentru necredina sa, nici o dovad nu i se pare ndestultoare. El socotete necredina sa ca fiind ntemeiat, chiar dac temeiurile ei sunt ubrede i nimicnice; dar dac asta vrea inima lui trece orice neajuns cu vederea.

42.05 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Vineri

Hrana focului sunt lemnele, iar hrana celui mnios este mndria minii (Sf. Efrem Sirul).
Filip. 3. 8-19 8 Ba mai mult: eu pe toate le socotesc c sunt pagub, fa de nlimea cunoaterii lui Hristos Iisus, Domnul meu, pentru Care m-am lipsit de toate i le privesc drept gunoaie, ca pe Hristos s dobndesc, 9 i s m aflu ntru El, nu avnd dreptatea mea cea din Lege, ci pe aceea care este prin credina n Hristos, dreptatea cea de la Dumnezeu, pe temeiul credinei, 10 Ca s-L cunosc pe El i puterea nvierii Lui i s fiu primit prta la patimile Lui, fcndu-m asemenea cu El n moartea Lui, 11 Ca, doar, s pot ajunge la nvierea cea din mori. 12 Nu (zic) c am i dobndit ndreptarea, ori c sunt desvrit; dar o urmresc ca doar o voi prinde, ntruct i eu am fost prins de Hristos Iisus. 13 Frailor, eu nc nu socotesc s o fi cucerit, 14 Dar una fac: uitnd cele ce sunt n urma mea, i tinznd ctre cele dinainte, alerg la int, la rsplata chemrii de sus, a lui Dumnezeu, ntru Hristos Iisus. 15 Aadar, ci suntem desvrii aceasta s gndim; i dac gndii ceva n alt fel, Dumnezeu v va descoperi i aceea. 16 Dar de acolo unde am ajuns, s urmm acelai dreptar, s gndim la fel. 17 Frailor, facei-v urmritorii mei i uitai-v la aceia care umbl astfel precum ne avei pild pe noi. 18 Cci muli, despre care v-am vorbit adeseori, iar acum v spun i plngnd, se poart ca dumani ai crucii lui Hristos. 19 Sfritul acestora este pieirea. Pntecele este dumnezeul lor, iar mrirea lor este ntru ruinea lor, ca unii care au n gnd cele pmnteti.

Lc. 7. 31-35 31 Cu cine voi asemna pe oamenii acestui neam? i cu cine sunt ei asemenea? 32 Sunt asemenea copiilor care ed n pia i strig unii ctre alii, zicnd: V -am cntat din fluier i n-ai jucat; v-am cntat de jale i n-ai plns. 33 Cci a venit Ioan Boteztorul, nemncnd pine i negustnd vin, i zicei: Are demon! 34 A venit i Fiul Omului, mncnd i bnd, i zicei: Iat un om mnccios i butor de vin, prieten al vameilor i al pctoilor! 35 Dar nelepciunea a fost gsit dreapt de ctre toi fiii ei.

Tlcuire:

475

"Cu cine voi asemna pe oamenii acestui neam?", adic pe necredincioi? Dac Domnul pune aceast ntrebare parc nedumerit, nu se cuvine cu att mai mult nou s ne minunm c este pe lume necredin? S-ar prea c este cu neputina s te mpotriveti evidenei; i totui unii fac astfel. C satana se mpotrivete - asta nu-i de mirare; i-o arat i numele: potrivnic al binelui i al adevrului; el vede limpede c Dumnezeu este, c l va judeca i l va osndi, c pedeapsa ii e deja pregtit, dar se mpotrivete n continuare i nu cu alt el dect rul i, prin urmare, spre mai marea sa pierzanie. Oare nu acelai duh al luptei mpotriva lui Dumnezeu i stpnete pe necredincioi? Cel puin dup cunotinele pe care le avem despre suflet i lucrrile lui, necredina este de neneles atunci cnd avem attea temeiuri vdite pentru a crede; la fel cum robia n care se afl pctosul fa de pcat este de neneles, de vreme ce el tie limpede ca pcatul l duce la pierzare. i nc o contradicie! Numai necredincioii i iubitorii de patimi tgduiesc existenta satanei i a duhurilor necurate. Cei care ar trebui s i susin cu cea mai mare trie se leapd cu totul de ei. Oare nu cumva o fi de la demoni i tiina asta? ntunecaii iubesc ntunericul i i nva pe oameni s spun ca ei nu exist i c n lumea spiritual totul se ntmpl de la sine, fr vicleniile i cursele lor.

42.06 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Smbt

Curtete-i mintea de mnie, de amintirea rului si de gnduri urte. Atunci vei putea cunoate slluirea lui Hristos n tine (Sf. Maxim Mrturisitorul).
2. Cor. 1. 8-11 8 Cci nu voim, frailor, ca voi s nu tii de necazul nostru, care ni s -a fcut n Asia, c peste msur, peste puteri, am fost ngreuiai, nct nu mai ndjduiam s mai scpm cu via. 9 Ci noi, n noi nine, ne-am socotit ca osndii la moarte, ca s nu ne punem ncrederea n noi, ci n Dumnezeu, Cel ce nviaz pe cei mor i, 10 Care ne-a izbvit pe noi dintr-o moarte ca aceasta i ne izbvete i n Care ndjduim c nc ne va mai izbvi, 11 Ajutndu-ne i voi cu rugciunea pentru noi, aa nct darul acesta fcut nou, prin rugciunea multora, s ne fie prilej de mulumire adus de ctre muli, pentru noi.

Lc. 5. 27-32 27 i dup aceasta a ieit i a vzut un vame, cu numele Levi, care edea la vam, i i a zis: Vino dup Mine. 28 i, lsnd toate, el s-a sculat i a mers dup El. 29 i I-a fcut Levi un osp mare n casa sa. i era mulime mult de vamei i de alii care edeau cu ei la mas. 30 Dar fariseii i crturarii lor murmurau ctre ucenicii Lui, zicnd: De ce mncai i bei mpreun cu vameii i cu pctoii? 31 i Iisus, rspunznd, a zis ctre ei: N-au trebuin de doctor cei sntoi, ci cei bolnavi. 32 N-am venit s chem pe drepi, ci pe pctoi la pocin. Tlcuire: "N-am venit s chem pe drepi, ci pe pctoi la pocin." Ce mngiere pentru pctoi! ns ei trebuie s se lase de pcate i s lucreze numai binele; ba i fcnd binele, s se socoat pe sine drept pctoi i nu numai cu limba, ci i cu inima. Nu pctui, dar pociete-te ca un adevrat pctos i strig ctre Domnul ca s te miluiasc. De vei avea aceast stare

476

sufleteasc, nseamn c stai intru adevr; ndat ce i se va sui la cap dreptatea i vei ncepe s te socoti fr de pcat, s tii c te abai de la calea dreapt i te duci la cei crora nu este mntuire. Cum poate fi mpcat viaa dreapt cu simmntul pctoeniei? Asta ntreab numai crturarii, care scriu, ns nu fptuiesc; pentru cel ce merge pe calea fptuitoare, lucrurile sunt atta de limpezi, ca nici nu e n stare s priceap cum ar putea s fie astfel. gnd: Fiecare gnd bolnav, fiecare pcat mi provoac durere. Aceast durere este felul lui Iisus de a m face s-L vd aa cum i-a artat lui Toma necredinciosul - fiecare durere este un cui, o mpunstur, btute n trupul meu. Astfel, l vd pe Iisus chiar n trup, prin mine (n trupul meu) 31. Iar Iisus, ntinznd ndat mna, l-a apucat i a zis: Puin credinciosule, pentru ce te-ai ndoit? (Mt. 6.14) 29. Iisus I-a zis: Pentru c M-ai vzut ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! (n. 20.29) a vedea = a sta ntru adevr = a-L vedea pe Iisus = a nelege i a crede tot ceea ce a propovduit El (eu, fiindc n-am crezut, mi-a artat pe propria-mi piele, prin dureri i suferine, ca tot ce e scris n Sfintele evanghelii este adevrat) a auzi (ascultare) = a fptui poruncile (legile) = a fi drept a face totul cu dreptate, calauzit numai de adevr. adevr = Iisus Hristos ( viaa Lui, nvturile Lui i toat Sfnta Scriptur care este insuflat de Duhul Sfnt i toat l propovduiete pe Iisus)

42.07 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Duminic

Gndurile unui om mnios sunt pui de viper care devoreaz inima celui care le-a nscut (Sf. Nil Sinaitul).
Utrenie: In. 20. 19-31 19 i fiind sear, n ziua aceea, ntia a sptmnii (duminica), i uile fiind ncuiate, unde erau adunai ucenicii de frica iudeilor, a venit Iisus i a stat n mijloc i le -a zis: Pace vou! 20 i zicnd acestea, le-a artat minile i coasta Sa. Deci s-au bucurat ucenicii, vznd pe Domnul. 21 i Iisus le-a zis iari: Pace vou! Precum M-a trimis pe Mine Tatl, v trimit i Eu pe voi. 22 i zicnd acestea, a suflat asupra lor i le-a zis: Luai Duh Sfnt; 23 Crora vei ierta pcatele, le vor fi iertate i crora le vei ine, vor fi inute. 24 Iar Toma, unul din cei doisprezece, cel numit Geamnul, nu era cu ei cnd a venit Iisus. 25 Deci au zis lui ceilali ucenici: Am vzut pe Domnul! Dar el le-a zis: Dac nu voi vedea, n minile Lui, semnul cuielor, i dac nu voi pune degetul meu n semnul cuielor, i dac nu voi pune mna mea n coasta Lui, nu voi crede. 26 i dup opt zile, ucenicii Lui erau iari nuntru, i Toma, mpreun cu ei. i a venit Iisus, uile fiind ncuiate, i a stat n mijloc i a zis: Pace vou! 27 Apoi a zis lui Toma: Adu degetul tu ncoace i vezi minile Mele i adu mna ta i o pune n coasta Mea i nu fi necredincios ci credincios. 28 A rspuns Toma i I-a zis: Domnul meu i Dumnezeul meu! 29 Iisus I-a zis: Pentru c M-ai vzut ai crezut. Fericii cei ce n-au vzut i au crezut! 30 Deci i alte multe minuni a fcut Iisus naintea ucenicilor Si, care nu sunt scrise n cartea aceasta. 31 Iar acestea s-au scris, ca s credei c Iisus este Hristosul, Fiul lui Dumnezeu, i, creznd, s avei via n numele Lui.

477

Liturghie: Gal. 1. 11-19 11 Dar v fac cunoscut, frailor, c Evanghelia cea binevestit de mine nu este dup om; 12 Pentru c nici eu n-am primit-o de la om, nici n-am nvat-o, ci prin descoperirea lui Iisus Hristos. 13 Cci ai auzit despre purtarea mea de altdat ntru iudaism, c prigoneam peste msur Biserica lui Dumnezeu i o pustiam. 14 i spoream n iudaism mai mult dect muli dintre cei care erau de vrsta mea n neamul meu, fiind mult rvnitor al datinilor mele printeti. 15 Dar cnd a binevoit Dumnezeu Care m-a ales din pntecele mamei mele i m -a chemat prin harul Su, 16 S descopere pe Fiul Su ntru mine, pentru ca s-L binevestesc la neamuri, ndat nu am primit sfat de la trup i de la snge, 17 Nici nu m-am suit la Ierusalim, la Apostolii cei dinainte de mine, ci m-am dus n Arabia i m-am ntors iari la Damasc. 18 Apoi, dup trei ani, m -am suit la Ierusalim, ca s-l cunosc pe Chefa i am rmas la el cincisprezece zile. 19 Iar pe altul din apostoli n-am vzut dect numai pe Iacov, fratele Domnului.

Lc. 7. 11-16 11 i dup aceea, S-a dus ntr-o cetate numit Nain i cu El mpreun mergeau ucenicii Lui i mult mulime. 12 Iar cnd S-a apropiat de poarta cetii, iat scoteau un mort, singurul copil al mamei sale, i ea era vduv, i mulime mare din cetate era cu ea. 13 i, vznd-o Domnul, I s-a fcut mil de ea i i-a zis: Nu plnge! 14 i apropiindu-Se, S-a atins de sicriu, iar cei ce-l duceau s-au oprit. i a zis: Tinere, ie i zic, scoal-te. 15 i s-a ridicat mortul i a nceput s vorbeasc, i l-a dat mamei lui. 16 i fric i-a cuprins pe toi i slveau pe Dumnezeu, zicnd: Prooroc mare s -a ridicat ntre noi i Dumnezeu a cercetat pe poporul Su. Tlcuire: Domnul vede o mam ndurerat pentru moartea fiului i se milostivete de ea; alt dat, a fost chemat la o nunt i a luat parte la bucuria casnic. Prin asta a artat c a lua parte la bucuriile i ntristrile lumeti obinuite nu e un lucru potrivnic duhului Su. Aa fac i cretinii adevrai, evlavioi, care i petrec viaa cu fric de Dumnezeu. Totui, ei fac deosebire ntre feluritele rnduieli lumeti. Fiindc n ele s-au strecurat multe lucruri n care Dumnezeu nu poate s binevoiasc. Sunt unele obiceiuri nscute din patimi i nscocite spre ndestularea lor; altele sunt hrnite doar de deertciune. Cel care are duhul lui Hristos tie s aleag binele de ru: de cel dinti se ine, pe cellalt l leapd. De cel ce face asta cu fric de Dumnezeu niciodat nu se nstrineaz ceilali, fiindc chiar dac el s e poart altfel dect ei, o face n duhul iubirii i pogormntului fa de neputinele frailor si. Numai duhul rvnei lipsite de msur obinuiete s scoat ochii oamenilor, pricinuind nenelegeri i rupturi. Acest duh nu poate nicicum s se abin de la dscliri i mustrri, n vreme ce omul cu duh cretinesc adevrat se ngrijete doar cum s se ornduiasc cretinete pe sine i pe ai si, socotind c nu i e ngduit s se amestece n treburile altora i zicndu -i: "Cine m-a pus pe mine judector?". Prin aceast blndee el i face pe toi s l iubeasc i le insufl respect fa de rnduielile pe care le ine, n vreme ce acela care vrea s-i dscleasc pe toi se face neiubit i aduce defimare asupra bunelor rnduieli pe care le ine. n astfel de mprejurri este nevoie de smerenie, de smerenie cretineasc. Aceast smerenie este izvorul nelepciunii cretineti, care tie s se poarte cum trebuie n toate mprejurrile.

478

Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime

43.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Luni

Nu este aa de mare folosul de pe urma postului, ct e de mare paguba mniei (Avva Moise).
Filip. 4. 10-23 10 M-am bucurat mult n Domnul, c a nflorit iari purtarea voastr de grij pentru mine, precum o i aveai, dar v-a lipsit prilejul. 11 N-o spun ca i cum a duce lips, fiindc eu m -am deprins s fiu ndestulat cu ceea ce am. 12 tiu s fiu i smerit, tiu s am i de prisos; n orice i n toate m -am nvat s fiu i stul i flmnd, i n belug i n lips. 13 Toate le pot ntru Hristos, Cel care m ntrete. 14 ns bine ai fcut c ai mprtit cu mine necazul. 15 Doar i voi tii, filipenilor, c la nceputul Evangheliei, cnd am plecat din Macedonia, nici o Biseric nu s-a unit cu mine, cnd era vorba de dat i de primit, dect voi singuri. 16 Pentru c i n Tesalonic, o dat i a doua oar, mi-ai trimis ca s am cele trebuincioase. 17 Nu c doar caut darul vostru, dar caut rodul care prisosete, n folosul vostru. 18 Am de toate i am i de prisos; m -am ndestulat primind de la Epafrodit cele ce mi-ai trimis, miros cu bun mireasm, jertf primit, bineplcut lui Dumnezeu. 19 Iar Dumnezeul meu s mplineasc toat lipsa voastr dup bogia Sa, cu slav, ntru Hristos Iisus. 20 Iar lui Dumnezeu i Tatlui nostru, slav n vecii vecilor! Amin. 21 mbriai n Hristos Iisus pe toi sfinii. V mbrieaz pe voi fraii care sunt mpreun cu mine. 22 V mbrieaz pe voi toi sfinii, mai ales cei din casa Cesarul ui. 23 Harul Domnului Iisus Hristos s fie cu duhul vostru!

Lc. 7. 36-50 36 Unul din farisei L-a rugat pe Iisus s mnnce cu el. i intrnd n casa fariseului, a ezut la mas. 37 i iat era n cetate o femeie pctoas i, aflnd c ade la mas, n casa fariseului, a adus un alabastru cu mir. 38 i, stnd la spate, lng picioarele Lui, plngnd, a nceput s ude cu lacrimi picioarele Lui, i cu prul capului ei le tergea. i sruta picioarele Lui i le ungea cu mir. 39 i vznd, fariseul, care-L chemase, a zis n sine: Acesta, de-ar fi prooroc, ar ti cine e i ce fel e femeia care se atinge de El, c este pctoas. 40 i rspunznd, Iisus a zis ctre el: Simone, am s-i spun ceva. nvtorule, spune, zise el. 41 Un cmtar avea doi datornici. Unul era dator cu cinci sute de dinari, iar cellalt cu cincizeci. 42 Dar, neavnd ei cu ce s plteasc, i-a iertat pe amndoi. Deci, care dintre ei l va iubi mai mult? 43 Simon, rspunznd, a zis: Socotesc c acela cruia i-a iertat mai mult. Iar El i-a zis: Drept ai judecat. 44 i ntorcndu-se ctre femeie, a zis lui Simon: Vezi pe femeia aceasta? Am intrat n casa ta i ap pe picioare nu Mi-ai dat; ea ns, cu lacrimi, Mi-a udat picioarele i le-a ters cu prul ei.

479

45 Srutare nu Mi-ai dat; ea ns de cnd am intrat, n-a ncetat s-Mi srute picioarele. 46 Cu untdelemn capul Meu nu l-ai uns; ea ns cu mir Mi-a uns picioarele. 47 De aceea i zic: Iertate sunt pcatele ei cele multe, cci mult a iubit. Iar cui se iart puin, puin iubete. 48 i a zis ei: Iertate i sunt pcatele. 49 i au nceput cei ce edeau mpreun la mas s zic n sine: Cine este Acesta care iart i pcatele? 50 Iar ctre femeie a zis: Credina ta te-a mntuit; mergi n pace. Tlcuire: Pentru ce Simon fariseul l cinstete pe Domnul i-L poftete la sine, ns vzndu-L c o ngduie cu bunvoin pe pctoas, se smintete i ncepe s cugete: "Dac ar fi prooroc..."? Grija lui era ndreptat spre primirea oaspeilor i din pricina grijilor lumeti prsise dreapta cugetare asupra rnduielilor dumnezeieti. Aceste dou trmuri - lumesc i duhovnicesc - nu se potrivesc deloc ca nsuiri i legi. Pn la urm, mintea noastr va ncepe s judece dup legile aceleia dintre ele cu care se ndeletnicete mai mult. Dup rnduielile lumeti, cu o pctoas nvederat nu trebuie s ai de-a face; aa gndete i Simon, uitnd c pocina i face pe toi curai i i pune pe pctoi deopotriv cu drepii. El socotete ca pctoasei nu i se cuvenea s stea acol o, iar Mntuitorul nu o alung pentru c nu tie cine e ea (n.c. aa socotete el); acest gnd a nscut ndat un altul: "Dac nu tie, atunci ce fel de prooroc este?". Nu a spus asta cu glas tare, ci numai a gndit o; la artare n-a aprut la el nici o schimbare, nici nu s-a ntrevzut n purtarea lui de bun gazd, ns Domnul i-a citit inima i i-a dat o lecie pe msur: i-a dat de neles c n jurul Lui este loc i pentru pctoi, i ca pctoasa, lipindu-se de El cu inima, I-a dat mai mult cinstire dect Simon numai cu osptarea. Faptele din afar insufl omului simmntul neplcut lui Dumnezeu c este drept, iar luarea aminte la cele luntrice pstreaz pururea n el simmntul netrebniciei sale naintea Domnului, Care tie toate.

43.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Mari

Mnioii nu pot ajunge la cunoaterea lucrurilor duhovniceti si la lumina Dumnezeiasc (Sf. Casian Romanul).
Col. 1. 1-11 1 Pavel, apostol al lui Hristos Iisus prin voina lui Dumnezeu, i Timotei, fratele nostru, 2 Sfinilor i credincioilor frai ntru Hristos, care sunt n Colose: Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul nostru Iisus Hristos. 3 Mulumim lui Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, rugndu-ne totdeauna pentru voi, 4 Cci am auzit despre credina voastr n Hristos Iisus i despre dragostea ce avei ctre toi sfinii, 5 Pentru ndejdea cea gtit vou n ceruri, de care ai auzit mai nainte n cuvntul adevrului Evangheliei, 6 Care, ajungnd la voi, precum i n toat lumea, aduce road i sporete ntocmai ca la voi, din ziua n care ai auzit i ai cunoscut, ntru adevr, harul lui Dumnezeu. 7 Precum ai primit nvtur de la Epafras, iubitul, mpreun-slujitor cu noi, care este pentru voi credincios slujitor al lui Hristos, 8 i care ne-a artat iubirea voastr cea ntru Duhul. 9 De aceea i noi, din ziua n care am auzit aceasta, nu ncetm s ne rugm pentru voi i s cerem s v umplei de cunoaterea voii Lui, ntru toat nelepciunea i priceperea duhovniceasc, 10 Ca voi s umblai cu vrednicie ntru Domnul, plcui Lui n toate, aducnd road n orice lucru bun i sporind n cunoaterea lui Dumnezeu.

480

11 i ntrii fiind cu toat puterea, dup puterea slavei Lui, spre toat struina i ndelunga-rbdare, 12 Mulumind cu bucurie Tatlui celui ce ne-a nvrednicit pe noi s lum parte la motenirea sfinilor, ntru lumin.

Lc. 8. 1-3 1 i dup aceea Iisus umbla prin ceti i prin sate, propovduind i binevestind mpria lui Dumnezeu, i cei doisprezece erau cu El; 2 i unele femei care fuseser vindecate de duhuri rele i de boli: Maria, numit Magdalena, din care ieiser apte demoni, 3 i Ioana, femeia lui Huza, un iconom al lui Irod, i Suzana i multe altele care le slujeau din avutul lor. Tlcuire: Domnul propovduiete, femeile l slujesc din avutul lor i, n acest chip, se arat oarecum ca prtae la propovduire. Nu tuturor li s-a dat a propovdui Evanghelia, dar toi pot s ajute la rspndirea ei i s fie prtai la aceast lucrare - cea dinti ca nsemntate pe pmnt. Asemenea ajutoare au fost multe n vremea ostenelilor Sfinilor Apostoli de rspndire a Evangheliei i, la urma urmei, n toat istoria Bisericii, nencetnd a aprea pn n ziua de azi. Apostolii notri se ostenesc cu rvn n Caucaz i n felurite locuri ale Siberiei, rbdnd nevoile i lipsurile de tot felul. Ei continu lucrarea Domnului i a Sfinilor Apostoli. Femeile i brbaii care le dau ajutor se fac deopotriv cu femeile care slujeau Domnului i se vor nvrednici de aceeai rsplat ca i ele. Domnul a zis: "Cel care primete pe cel pe care-l voi trimite Eu, pe Mine M primete" (n. 13.20). Asta nseamn c El socoate pe cei trimii la propovduire ntocmai ca pe Sine; prin urmare, i slujirea adus trimiilor Si o socoate ntocmai ca pe slujirea adus Lui nsui. Potrivit cu legea buntii i dreptii Sale, cel care primete pe cineva capta i rsplata pe msur (Mt. 10.41). mi pare c aceasta ar trebui s fie destul ndemn de a nu ne zgrci cu jertfele spre ajutorarea marii lucrri a propovduirii Evangheliei.

43.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Miercuri

Mnia este mpletit cu amintirea rului. Cel ce ine minte rul este nelegiuit (Sf. Maxim Mrturisitorul).
Col. 1. 18-23 18 i El este capul trupului, al Bisericii; El este nceputul, ntiul nscut din mori, ca s fie El cel dinti ntru toate. 19 Cci n El a binevoit (Dumnezeu) s slluiasc toat plinirea. 20 i printr-nsul toate cu Sine s le mpace, fie cele de pe pmnt, fie cele din ceruri, fcnd pace prin El, prin sngele crucii Sale. 21 Dar pe voi, care oarecnd erai nstrinai i vrjmai cu mintea voastr ctre lucrurile rele, de acum v-a mpcat, 22 Prin moartea (Fiului Su) n trupul crnii Lui, ca s v pun naintea Sa sfini, fr de prihan i nevinovai, 23 Dac, ntr-adevr, rmnei ntemeiai n credin, ntrii i neclintii de la ndejdea Evangheliei pe care ai auzit-o, care a fost propovduit la toat fptura de sub cer i al crei slujitor m-am fcut eu, Pavel.

Lc. 8. 22-25

481

22 i ntr-una din zile a intrat n corabie cu ucenicii Si i a zis ctre ei: S trecem de cealalt parte a lacului. i au plecat. 23 Dar, pe cnd ei vsleau, El a adormit. i s-a lsat pe lac o furtun de vnt, i corabia se umplea de ap i erau n primejdie. 24 i, apropiindu-se, L-au deteptat, zicnd: nvtorule, nvtorule, pierim. Iar El, sculndu-Se, a certat vntul i valul apei i ele au ncetat i s -a fcut linite. 25 i le-a zis: Unde este credina voastr? Iar ei, temndu-se, s-au mirat, zicnd unii ctre alii: Oare cine este Acesta, c poruncete i vnturilor i apei, i-L ascult? Tlcuire: Intrnd n corabie pentru a trece de cealalt parte a lacului, se gndeau, oare, Apostolii, c i va prinde furtuna i se vor gsi n primejdie de moarte? i totui, furtuna s-a pornit i nu mai credeau c vor scpa cu via. Aceasta este calea vieii noastre! Nu tii cum i de unde se ivete nenorocirea ce poate s ne striveasc. Vzduhul, sau apa, sau focul, sau fiara, sau omul, sau pasrea, sau casa - ntr-un cuvnt, tot ce ne nconjoar poate s devin unealta morii noastre. De aici legea: triete n aa fel ca s fii gata n orice clip de ntlnirea cu moartea i s intri fr teama pe trmul ei. n clipa asta eti viu, dar cine tie dac vei mai fi viu i n cea urmtoare? Acest gnd s te stpneasc. F tot ce te ndatoreaz s faci rnduielile vieii pmnteti, dar nu uita nicicum c poi s te mui degrab n locul de unde nu mai e ntoarcere. Uitarea acestui fapt nu va amna ceasul morii, i alungarea din minte cu bun tiin a acestei clipe de ntorstur hotrtoare nu va micora nsemntatea venic a ceea ce va fi cu noi dup mutarea la cele venice. ncredinndu-i viaa i toate ale tale n mna lui Dumnezeu, s petreci ceas dup ceas cu gndul c fiecare din ele este cel de pe urm. n timpul vieii, asta va face s se micoreze numrul desftrilor dearte; iar n ceasul morii, aceast nfrnare va fi rspltit fr de msur pr intro bucurie care nu-i are perechea printre bucuriile vieii.

43.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Joi

Mania este ciuma rugciunii (Avva Evagrie Ponticul).

Col. 1. 24-29 24 Acum m bucur de suferinele mele pentru voi i mplinesc, n trupul meu, lipsurile necazurilor lui Hristos, pentru trupul Lui, adic Biserica, 25 Al crei slujitor m -am fcut, potrivit iconomiei lui Dumnezeu, ce mi-a fost dat mie pentru voi, ca s aduc la ndeplinire cuvntul lui Dumnezeu, 26 Taina cea din veci ascuns neamurilor, iar acum descoperit sfinilor Si, 27 Crora a voit Dumnezeu s le arate care este bogia slavei acestei taine ntre neamuri, adic Hristos cel dintru voi, ndejdea slavei. 28 Pe El noi l vestim, sftuind pe orice om i nvnd pe orice om, ntru toat nelepciunea, ca s nfim pe tot omul, desvrit, n Hristos Iisus. 29 Spre aceasta m i ostenesc i m lupt, potrivit lucrrii Lui, care se svrete n mine cu putere.

Lc. 9. 7-11 7 i a auzit Irod tetrarhul toate cele fcute i era nedumerit, c se zicea de ctre unii c Ioan s-a sculat din mori; 8 Iar de unii c Ilie s-a artat, iar de alii, c un prooroc dintre cei vechi a nviat. 9 Iar Irod a zis: Lui Ioan eu i-am tiat capul. Cine este dar Acesta despre care aud asemenea lucruri? i cuta s-l vad.

482

10 i, ntorcndu-se apostolii, I-au spus toate cte au fcut. i, lundu-i cu Sine, S-a dus de o parte ntr-un loc pustiu, aproape de cetatea numit Betsaida. 11 Iar mulimile, aflnd, au mers dup El i El, primindu-le, le vorbea despre mpria lui Dumnezeu, iar pe cei care aveau trebuin de vindecare i fcea sntoi. Tlcuire: Auzind despre faptele lui Hristos Mntuitorul, Irod a zis: "Lui Ioan eu i-am tiat capul. Cine este dar Acesta?" i a dorit s-L vad. A dorit s-L vad i a cutat prilej pentru asta, ns nu s-a nvrednicit, fiindc o fcea nu pentru credin i mntuire, ci din curiozitate deart. Curiozitatea e o gdilare a minii, nu adevrul este calea ei, ci noutatea. Ca atare, de multe ori ea nu se mulumete cu adevrul nsui, ci caut s ajung prin mijlocirea lui la ceva deosebit; i nscocind acest "ceva" deo sebit, se oprete asupra lui i i atrage i pe alii. Adevrul rmne aici n umbr, i n fa st nscocirea. Aa sunt n zilele noastre nravurile minii nemeti. Nemii sunt nnebunii dup nscociri. Au acoperit ntregul trm al adevrului dumnezeiesc, ca i cu un nor, cu nscocirile lor. Luai dogmele, luai morala, luai istoria, cuvntul lui Dumnezeu, totul este ticsit de nscociri, nct nu mai poi s ajungi la adevrul lui Dumnezeu. i totui, aceste nscociri i intereseaz - pe ei i pe cei de acelai cuget cu ei. Adevrul lui Dumnezeu este simplu; cum s se ndeletniceasc mintea trufa cu el? Mai bine s nscoceasc de-ale sale. Este mai original, dei aceste nscociri sunt slabe ca pnza de pianjen. Ca s vedei ca aa este, uitai-v la teoriile cosmogonice actuale: seamn cu aiurarea unui om beat sau care vorbete n somn. Dar ct de bune par ele celor care le-au inventat! Cte puteri i ct timp se irosesc pentru asta - i totul n zadar! Lucrul s-a svrit simplu: "A zis, i s-au fcut; a poruncit, i s-au zidit". Mai bine de att n-o s descopere nimeni.

43.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Vineri

Mnia este o beie. Nenorocirea acelora care sunt bei fr s se fi mbtat de vin (Sf. Vasile cel Mare).
Col. 2. 1-7 1 Cci voiesc ca voi s tii ct de mare lupt am pentru voi i pentru cei din Laodiceea i pentru toi ci n-au vzut faa mea n trup, 2 Ca s se mngie inimile lor, i ca ei, strns unii n iubire, s aib belugul deplinei nelegeri pentru cunoaterea tainei lui Dumnezeu-Tatl i a lui Hristos, 3 ntru care sunt ascunse toate vistieriile nelepciunii i ale cunotinei. 4 V spun aceasta, ca nimeni s nu v nele prin cuvinte amgitoare. 5 Cci dei cu trupul sunt departe, cu duhul ns sunt mpreun cu voi, bucurndu -m i vznd buna voastr rnduial i tria credinei voastre n Hristos. 6 Deci, precum ai primit pe Hristos Iisus, Domnul, aa s umblai ntru El. 7 nrdcinai i zidii fiind ntr-nsul, ntrii n credin, dup cum ai fost nvai, i prisosind n ea cu mulumire.

Lc. 9. 12-18 12 Dar ziua a nceput s se plece spre sear. i, venind la El, cei doisprezece I -au spus: D drumul mulimii s se duc prin satele i prin stuleele dimprejur, ca s poposeasc i s-i gseasc mncare, c aici suntem n loc pustiu. 13 Iar El a zis ctre ei: Dai-le voi s mnnce. Iar ei au zis: Nu avem mai mult de cinci pini i doi peti, afar numai dac, ducndu-ne noi, vom cumpra merinde pentru tot poporul acesta.

483

14 Cci erau ca la cinci mii de brbai. Dar El a zis ctre ucenicii Si: Aezai -i jos, n cete de cte cincizeci de ini. 15 i au fcut aa i i-au aezat pe toi. 16 Iar Iisus, lund cele cinci pini i cei doi peti i privind la cer, le -a binecuvntat, a frnt i a dat ucenicilor, ca s pun mulimii nainte. 17 i au mncat i s-au sturat toi i au luat ceea ce le-a rmas, dousprezece couri de frmituri. 18 i cnd Se ruga El singur, erau cu El ucenicii, i i-a ntrebat, zicnd: Cine zic mulimile c sunt Eu?

Tlcuire: Minunata sturare a poporului n pustie nchipuie sturarea credincioilor n Sfnta mprtanie cu Preacuratul Trup i Preacuratul Snge al Domnului. Domnul ade deoparte; poporul e aezat n cete; Apostolii mijlocesc, primesc pinea i o mpart. Aa e i acum: credincioii n ntregul lor sunt mprii pe cete - micile Biserici locale, n care Domnul, stand de fat n chip nevzut, mparte Trupul i Sngele Su prin urmaii Apostolilor. Atunci le-a grit Apostolilor, iar acum urmailor acestora: "Dai-le voi s mnnce". Atunci, la fel ca acum, poporul credincios sta necontenit naintea Domnului, postind, ascultnd cuvntul Lui i cutnd prin rugciune tmduirea de pcate, atunci cnd se pregtesc s se apropie de dumnezeietile Taine. Astfel, taina nceput prin artarea pe pmnt a Domnului continu pn acum i va continua pn la sfritul veacului. i n veacul cel viitor va fi un fel de mprtanie, caci Domnul a fgduit c le va da celor mntuii s guste din mana cea ascuns i din pomul vieii (Apoc. 2. 7 i 17). i n raiul pmntesc era rnduit pentru protoprinii notri o mprtanie de tain - gustarea din pomul vieii; iar n Biserica Vechiului Testament, o prenchipuire a mprtaniei era mncarea mielului pascal. Astfel, mprtirea cea de tain a nceput o dat cu neamul omenesc, l-a nsoit i l va nsoi n vecii cei venici, n felurite chipuri, dar cu un singur neles: prtia cea mai strns cu Domnul; cci "n El era viaa, i viaa era lumina oamenilor" (n. 1.4) Celui zidit dup chipul lui Dumnezeu i se cade s fie ntr -o astfel de prtie cu Acela "Care e strlucirea slavei Tatlui i chipul Ipostasului Su" (Evr. 1.3).

43.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Smbt

Mniosul este un epileptic sufletesc (Sf. Ioan Scrarul).

2 Cor. 3. 12-18 12 Avnd deci o astfel de ndejde, noi lucrm cu mult ndrzneal, 13 i nu ca Moise, care i punea un vl pe faa sa, ca fiii lui Israel s nu priveasc sfritul a ceea ce era trector. 14 Dar minile lor s-au nvrtoat, cci pn n ziua de azi, la citirea Vechiului Testament, rmne acelai vl, neridicndu-se, cci el se desfiineaz prin Hristos; 15 Ci pn astzi, cnd se citete Moise, st un vl pe inima lor; 16 Iar cnd se vor ntoarce ctre Domnul, vlul se va ridica. 17 Domnul este Duh, i unde este Duhul Domnului, acolo este libertate. 18 Iar noi toi, privind ca n oglind, cu faa descoperit, slava Domnului, ne prefacem n acelai chip din slav n slav, ca de la Duhul Domnului.

Lc. 6. 1-10 1 ntr-o smbt, a doua dup Pati, Iisus mergea prin semnturi i ucenicii Lui smulgeau spice, le frecau cu minile i mncau. 2 Dar unii dintre farisei au zis: De ce facei ce nu se cade a face smbta?

484

3 i Iisus, rspunznd, a zis ctre ei: Oare n-ai citit ce a fcut David, cnd a flmnzit el i cei ce erau cu el? 4 Cum a intrat n casa lui Dumnezeu i a luat pinile punerii nainte i a mncat i a dat i nsoitorilor si, din ele, pe care nu se cuvine s le mnnce dect numai preoii? 5 i le zicea: Fiul Omului este Domn i al smbetei. 6 Iar n alt smbt, a intrat El n sinagog i nva. i era acolo un om a crui mn dreapt era uscat. 7 Dar crturarii i fariseii l pndeau de-l va vindeca smbta, ca s-I gseasc vin. 8 ns El tia gndurile lor i a zis omului care avea mna uscat: Scoal-te i stai la mijloc. El s-a sculat i a stat. 9 Atunci Iisus a zis ctre ei: V ntreb pe voi, ce se cade smbta: a face bin e sau a face ru? A scpa un suflet sau a-l pierde? 10 i privind mprejur pe toi acetia, i-a zis: ntinde mna ta. Iar el a fcut aa i mna lui s-a fcut sntoas, ca i cealalt. Tlcuire: Ucenicii Domnului rup spice, le freac n mini i le mnnc. Lucru foarte mrunt i la artare, i ca nsemntate luntric; i totui, fariseii n-au suferit i i-au mustrat. Ce i-a fcut s strneasc vorb pentru asta? S-ar prea c o rvn lipsit de dreapt socotin, ns de fapt, duhul osndirii. Acest duh se leag de orice, nfind toate faptele celorlali n culorile ntunecate ale nelegiuirii i pierzrii. Aceast neputin se afl, ntr-o msur mai mic sau mai mare, cam la toi oamenii car e nu iau aminte la sine. Nu toi i vdesc prin cuvnt gndurile de osndire, ns arareori se nfrneaz cineva de la aceste gnduri. E ceva anume care st pe lng inim i o a s osndeasc, iar inima ncepe s reverse osndirile din ea. n acelai timp ns, i cel ce osndete e gata s fac fapte rele dac nu-l vede nimeni i negreit c este n neregul cel puin ntr -o privin; parc judec i osndete pentru a satisface simul dreptii, pe care l-a jignit i nbuit n sine nsui, acuznd pe alii - chiar dac pe nedrept. Omul care iubete dreptatea i care st intru dreptate, tiind ce greu i ndrept omul faptele i cu att mai mult simirile, niciodat nu va judeca; mai degrab va fi gata s acopere cu pogormnt nu numai o greeal mic, ci chiar i una mare a aproapelui. Domnul nu i-a judecat pe fariseii cei osnditori, ci doar i-a lmurit cu pogormnt c ucenicii si au svrit o fapt pe care oricine, judecnd cum se cade, poate s -o dezvinoveasc. i aa se ntmpl mai totdeauna: cuget la fapta aproapelui i vei vedea c nu este nicicum nsemnat i nspimnttoare, precum i s-a prut la nceput.

43.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Duminic

Mnia este o firm care arat ce este omul, chiar mpotriva lui (Sf. Grigorie Teologul).
Utrenie: In. 21. 1-14 1 Dup acestea, Iisus S-a artat iari ucenicilor la Marea Tiberiadei, i S-a artat aa: 2 Erau mpreun Simon-Petru i Toma, cel numit Geamnul, i Natanael, cel din Cana Galileii, i fiii lui Zevedeu i ali doi din ucenicii Lui. 3 Simon-Petru le-a zis: M duc s pescuiesc. i i-au zis ei: Mergem i noi cu tine. i au ieit i s-au suit n corabie, i n noaptea aceea n-au prins nimic. 4 Iar fcndu-se diminea, Iisus a stat la rm ; dar ucenicii n-au tiut c este Iisus. 5 Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva avei ceva de mncare? Ei I-au rspuns: Nu. 6 Iar El le-a zis: Aruncai mreaja n partea dreapt a corbiei i vei afla. Deci au aruncat-o i nu mai puteau s-o trag de mulimea petilor. 7 i a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, auzind c este Domnul, i-a ncins haina, cci era dezbrcat, i s-a aruncat n ap.

485

8 i ceilali ucenici au venit cu corabia, cci nu erau departe de rm, ci la dou sute de coi, trgnd mreaja cu peti. 9 Deci, cnd au ieit la rm, au vzut jar pus jos i pete pus deasupra, i pine. 10 Iisus le-a zis: Aducei din petele pe care l-ai prins acum. 11 Simon-Petru s-a suit n corabie i a tras mreaja la rm, plin de peti mari: o sut cincizeci i trei, i, dei erau atia, nu s-a rupt mreaja. 12 Iisus le-a zis: Venii de prnzii. i nici unul din ucenici nu ndrznea s -L ntrebe: Cine eti Tu?, tiind c este Domnul. 13 Deci a venit Iisus i a luat pinea i le-a dat lor, i de asemenea i petele. 14 Aceasta este, acum, a treia oar cnd Iisus S-a artat ucenicilor, dup ce S-a sculat din mori.

Liturghie: Gal. 2. 16-20 16 tiind ns c omul nu se ndrepteaz din faptele Legii, ci prin credina n Hristos Iisus, am crezut i noi n Hristos Iisus, ca s ne ndreptm din credina n Hristos, iar nu din faptele Legii, cci din faptele Legii, nimeni nu se va ndrepta. 17 Dac ns, cutnd s ne ndreptm n Hristos, ne-am aflat i noi nine pctoi, este, oare, Hristos slujitor al pcatului? Nicidecum! 18 Cci dac zidesc iari ceea ce am drmat, m art pe mine nsumi clctor (de porunc). 19 Cci, eu, prin Lege, am murit fa de Lege, ca s triesc lui Dumnezeu. 20 M-am rstignit mpreun cu Hristos; i nu eu mai triesc, ci Hristos triete n mine. i viaa de acum, n trup, o triesc n credina n Fiul lui Dumnezeu, Care m -a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru mine. ------------21 Nu lepd harul lui Dumnezeu; cci dac dreptatea vine prin Lege, atunci Hristos a murit n zadar.

Lc. 8. 5-15 5 Ieit-a semntorul s semene smna sa. i semnnd el, una a czut lng drum i a fost clcat cu picioarele i psrile cerului au mncat-o. 6 i alta a czut pe piatr, i, rsrind, s-a uscat, pentru c nu avea umezeal. 7 i alta a czut ntre spini i spinii, crescnd cu ea, au nbuit -o. 8 i alta a czut pe pmntul cel bun i, crescnd, a fcut rod nsutit. Acestea zicnd, striga: Cine are urechi de auzit s aud. 9 i ucenicii Lui l ntrebau: Ce nseamn pilda aceasta? 10 El a zis: Vou v este dat s cunoatei tainele mpriei lui Dumnezeu, iar celorlali n pilde, ca, vznd, s nu vad i, auzind, s nu neleag. 11 Iar pilda aceasta nseamn: Smna este cuvntul lui Dumnezeu. 12 Iar cea de lng drum sunt cei care aud, apoi vine diavolul i ia cuvntul din inima lor, ca nu cumva, creznd, s se mntuiasc. 13 Iar cea de pe piatr sunt aceia care, auzind cuvntul l primesc cu bucurie, dar acetia nu au rdcin; ei cred pn la o vreme, iar la vreme de ncercare se leapd. 14 Cea czut ntre spini sunt cei ce aud cuvntul, dar umblnd cu grijile i cu bogia i cu plcerile vieii, se nbu i nu rodesc. 15 Iar cea de pe pmnt bun sunt cei ce, cu inim curat i bun, aud cuvntul, l pstreaz i rodesc ntru rbdare.

Tlcuire:

486

Prin spinii care nbu cuvntul adevrului dumnezeiesc, afar de bogie, de desftrile i necazurile lumeti, trebuie s nelegem n vremea de acum i feluritele nvturi mincinoase, rspndite de nvai care au pierdut adevrul i s-au abtut de pe calea lui. Asemenea nvturi sunt foarte rspndite la noi: unele se mpotrivesc fi i cu glas mare adevrului; altele o fac prin aluzii tainice, dar care pot fi nelese de cei ctre care se ndreapt. n fapt, ele lucreaz precum o miasm ameitoare: ptrunznd pe nebgare de seam, ntunec mintea i o fac s -i piard contiina limpede a celor ce o nconjoar. Cel ce s-a procopsit cu aceast miasm ncepe s aiureze ca un lunatic, fiindc toate i se nfieaz cu totul altfel dect sunt de fapt i de cum se nfieaz ele celui cu mintea sntoas. ntlnind un astfel de om, vei vedea c la el a pierit nu numai adevrul, ci nsui simul adevrului s-a stins i minciuna s-a slluit n toat alctuirea minii lui. Dar ce este de fcut? Nu trebuie s asculi i s citeti aiurelile lor; iar dac le auzi ori le citeti fr s vrei, scoate ti-le din cap, iar dac nu, s le cerni prin sita gndirii sntoase cretineti i totul se va risipi ca fumul.

Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime

44.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Luni

Mnia este semnul vdit al celor ce nu cinstesc pe Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
Col. 2. 13-20 13 Iar pe voi care erai mori, n frdelegile i n netierea mprejur a trupului vostru, v-a fcut vii, mpreun cu Sine, iertndu-ne toate greealele; 14 tergnd zapisul ce era asupra noastr, care ne era potrivnic cu rnduielile lui, i l-a luat din mijloc, pironindu-l pe cruce. 15 Dezbrcnd (de putere) nceptoriile i stpniile, le-a dat de ocar n vzul tuturor, biruind asupra lor prin cruce. 16 Nimeni deci s nu v judece pentru mncare sau butur, sau cu privire la vreo srbtoare, sau lun nou, sau la smbete, 17 Care sunt umbr celor viitoare iar trupul (este) al lui Hristos. 18 Nimeni s nu v smulg biruina printr-o prefcut smerenie i printr-o farnic nchinare la ngeri, ncercnd s ptrund n cele ce n-a vzut, i ngmfndu-se zadarnic cu nchipuirea lui trupeasc, 19 n loc s se in strns de capul de la care trupul tot, prin ncheieturi i legturi, ndestulndu-se i ntocmindu-se , sporete n creterea lui Dumnezeu. 20 Dac deci ai murit mpreun cu Hristos pentru nelesurile cele slabe ale lumii, pentru ce atunci, ca i cum ai vieui n lume, rbdai porunci ca acestea: -------------21 Nu lua, nu gusta, nu te atinge! 22 - Toate lucruri menite s piar prin ntrebuinare potrivit unor rnduieli i nvturi omeneti? 23 Unele ca acestea au oarecare nfiare de nelepciune, n pruta lor cucernicie, n smerenie i n necruarea trupului, dar n-au nici un pre i sunt numai pentru saiul trupului.

Lc. 9. 18-22 18 c sunt Eu? 19 din cei vechi. 20 Dumnezeu. i cnd Se ruga El singur, erau cu El ucenicii, i i-a ntrebat, zicnd: Cine zic mulimile Iar ei, rspunznd, au zis: Ioan Boteztorul, iar alii Ilie, iar alii c a nviat un prooroc i El le-a zis: Dar voi cine zicei c sunt Eu? Iar Petru, rspunznd, a zis: Hristosul lui

487

21 Iar El, certndu-i, le-a poruncit s nu spun nimnui aceasta, 22 Zicnd c Fiul Omului trebuie s ptimeasc multe i s fie defimat de ctre btrni i de ctre arhierei i de ctre crturari i s fie omort, iar a treia zi s nvieze.

Tlcuire: "Cine zic mulimile c sunt Eu?" - a ntrebat Domnul. Drept rspuns, Apostolii i-au povestit feluritele zvonuri despre El care umblau n popor, nchegate dup vederile de atunci:unii ziceau c e Ioan Boteztorul, alii c e Ilie, alii c e oarecare dintre vechii prooroci care a nviat. Ce rspund oamenii acum la aceast ntrebare? Materialitii, ateii i cei care tgduiesc sufletul, care se trag din neamul maimuelor, ce rspuns pot s dea, dac la ei nu e nici Dumnezeu, nici suflet? "Spiritele" (vezi nota), asemenea arienilor, se "remarc" printr-un rspuns care a fost dat anatemei la cel dinti Sinod ecumenic. Deitii l vd pe Dumnezeu foarte deprtat de lume i, nefiind n stare s cuprind n sistemul lor taina ntruprii, rspund ca ebioniii i socinienii. Rspunsuri asemntoare ntlnim i n societatea ruseasc (n.c. Teofan Zvortul este rus), ntruct aceste trei feluri de personalitate sunt i la noi i se nmulesc. Dar, slav lui Dumnezeu, cu mult mai muli sunt nc cei care cred cu adev rat i in cu scumptate mrturisirea apostolic, i anume ca Iisus Hristos este Fiul cel Unul -Nscut al lui Dumnezeu ntrupat, care a fost fgduit nc din rai protoprinilor notri, Mntuitorul i Rscumprtorul neamului omenesc. Cine va birui pn la urm, numai Dumnezeu tie. S ne rugm pentru pstrarea n noi a luminii lui Hristos i pentru alungarea ntunericului nvturilor mincinoase. Suntem inclinai spre ru; ca atare, nu este de mirare c minciuna prinde puteri. Ea umbl deja pe strzi fr s se fereasc, n vreme ce mai nainte se ascundea cu team de privirile cretinilor credincioi. not: spirite = aluzie la natur demonic a fenomenelor din spiritism - n. tr. spiritism = micare aprut n America la jumtatea sec. XIX. Adepii cred c sufletele morilor supravieuiesc i pot comunica cu cei vii prin diferite procedee oculte asupra unor fapte ascunse, trecute sau viitoare, prin intermediul unei persoane czute n transa sau prin micarea meselor, scrierea pe mas, etc arieni = Arianismul este o erezie cretin din secolul IV formulat de Arius, prezbiter n Alexandria, care susinea c Iisus Hristos nu are caracter divin, fiind o fiin creat. deiti = Orientare filozofic-religioas din sec. XVII-XVIII, care recunotea existena lui Dumnezeu numai ca o cauz primar, impersonal a lumii, negnd ideea ntruchiprii lui Dumnezeu ntr -o persoan i teza interveniei acestuia n viaa naturii i a societii. ebionii = Ebionitii au fost o sect Ebreo-Cristian care s-au mpotrivit divinitii lui Cristos si a doctrinei soterioligice a lui Pavel. soteriologie = Mntuirea este scopul Cretinismului i obiectivul Bisericii. Teologia mntuirii este numit soteriologie. (doctrina lui Pavel) socinieni = SOCINIANSM = doctrin protestant din sec. XVI care nega trinitatea i divinitatea lui Hristos.

44.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Mari

Mnia este n om o groap pentru el; cine i-a frnt mania, acela a trecut aceasta groap (Sf. Efrem Sirul).
488

Col. 2. 20-23 20 Dac deci ai murit mpreun cu Hristos pentru nelesurile cele slabe ale lumii, pentru ce atunci, ca i cum ai vieui n lume, rbdai porunci ca acestea: 21 Nu lua, nu gusta, nu te atinge! 22 - Toate lucruri menite s piar prin ntrebuinare potrivit unor rnduieli i nvturi omeneti? 23 Unele ca acestea au oarecare nfiare de nelepciune, n pruta lor cucernicie, n smerenie i n necruarea trupului, dar n-au nici un pre i sunt numai pentru saiul trupului.

Col. 3. 1-3 1 Aadar, dac ai nviat mpreun cu Hristos, cutai cele de sus, unde se afl Hristos, eznd de-a dreapta lui Dumnezeu; 2 Cugetai cele de sus, nu cele de pe pmnt; 3 Cci voi ai murit i viaa voastr este ascuns cu Hristos ntru Dumnezeu.

Lc. 9. 23-27 23 i zicea ctre toi: Dac voiete cineva s vin dup Mine, s se lepede de sine, s-i ia crucea n fiecare zi i s-Mi urmeze Mie; 24 Cci cine va voi s-i scape sufletul l va pierde; iar cine-i va pierde sufletul pentru Mine, acela l va mntui. 25 C ce folosete omului dac va ctiga lumea toat, iar pe sine se va pierde sau se va pgubi? 26 Cci de cel ce se va ruina de Mine i de cuvintele Mele, de acesta i Fiul Omului se va ruina, cnd va veni ntru slava Sa i a Tatlui i a sfinilor ngeri. 27 Cu adevrat ns spun vou: Sunt unii, dintre cei ce stau aici, care nu vor gusta moartea, pn ce nu vor vedea mpria lui Dumnezeu.

Tlcuire: Nu te ruina s-L mrturiseti pe Domnul Iisus Hristos drept Fiul lui Dumnezeu Care S-a ntrupat i a rscumprat prin moartea Sa pe cruce, prin nvierea i nlarea Sa, intrarea noastr n mpria Cerurilor. Dac te ruinezi i El se va ruina de tine "cnd va veni ntru slava Sa i a Tatlui i a sfinilor ngeri." Acum, n societate a ieit moda s nu se vorbeasc nicidecum de Domnul i de mntuire, n vreme ce cndva numai despre aceste lucruri scumpe era vorba. E mai uor de vorbit despre lucrurile la care i st inima. Oare nu cumva oamenilor a nceput s le stea mai puin inima la Domnul? Judecnd dup lucrurile despre care vorbesc, aa trebuie s fie. Unii nu tiu defel de Dnsul, alii sunt reci fa de El; temndu-se s nu dea peste unii ca acetia, nici cei ce au cldur fa de Domnul nu aduc vorba despre Dnsul, iar clerul, de asemenea, tace. Rezultatul: Domnul Mntuitorul i lucrarea noastr de cpetenie - mntuirea - au fost tiai de pe lista subiectelor de discuie acceptate n societate. Dar ce, vei spune, nu se poate vorbi dect despre asta? De ce numai despre asta? Despre toate se poate vorbi dintr-o asemenea perspectiv nct discuia s fie ptruns de duhul lui Hristos. Atunci i vei putea da seama dac stai de vorb cu un cretin sau cu un pgn; iar acum nu poi s-i deosebeti nici dup ce spun, nici dup ce scriu. Citii toate jurnalele, despre ce nu se scrie acolo? ns vreo povestire cretineasca nimeni nu are poft s spun.Sofisticate vremuri!

44.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Miercuri

Mnia este un primejdios sftuitor pentru oricine. Tot ce se ntreprinde la mnie nu e niciodat chibzuit (Sf. Grigorie Teologul).
489

Col. 3. 17-25 1 Aadar, dac ai nviat mpreun cu Hristos, cutai cele de sus, unde se afl Hristos, eznd de-a dreapta lui Dumnezeu; 2 Cugetai cele de sus, nu cele de pe pmnt; 3 Cci voi ai murit i viaa voastr este ascuns cu Hristos ntru Dumnezeu. 4 Iar cnd Hristos, Care este viaa voastr, Se va arta, atunci i voi, mpreun cu El, v vei arta ntru slav. 5 Drept aceea, omori mdularele voastre, cele pmnteti: desfrnarea, necuria, patima, pofta rea i lcomia, care este nchinare la idoli, 6 Pentru care vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii, 7 n care pcate ai umblat i voi odinioar, pe cnd triai n ele. 8 Acum deci v lepdai i voi de toate acestea: mnia, iuimea, rutatea, defimarea, cuvntul de ruine din gura voastr. 9 Nu v minii unul pe altul, fiindc v-ai dezbrcat de omul cel vechi, dimpreun cu faptele lui, 10 i v-ai mbrcat cu cel nou, care se nnoiete, spre deplin cunotin, dup chipul Celui ce l-a zidit, 11 Unde nu mai este elin i iudeu, tiere mprejur i netiere mprejur, barbar, scit, rob ori liber, ci toate i ntru toi Hristos. 12 mbrcai-v, dar, ca alei ai lui Dumnezeu, sfini i prea iubii, cu milostivirile ndurrii, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung-rbdare, 13 ngduindu-v unii pe alii i iertnd unii altora, dac are cineva vreo plngere mpotriva cuiva; dup cum i Hristos v-a iertat vou, aa s iertai i voi. 14 Iar peste toate acestea, mbrcai-v ntru dragoste, care este legtura desvririi. 15 i pacea lui Hristos, ntru care ai fost chemai, ca s fii un singur trup, s stpneasc n inimile voastre; i fii mulumitori. 16 Cuvntul lui Hristos s locuiasc ntru voi cu bogie. nvai-v i povuii-v ntre voi, cu toat nelepciunea. Cntai n inimile voastre lui Dumnezeu, mulumindu -I, n psalmi, n laude i n cntri duhovniceti. ----------------17 Orice ai face, cu cuvntul sau cu lucrul, toate s le facei n numele Domnului Iisus i prin El s mulumii lui Dumnezeu-Tatl. 18 Femeilor, supunei-v brbailor votri, precum se cuvine, n Domnul. 19 Brbailor, iubii pe femeile voastre i nu fii aspri cu ele. 20 Copiilor, ascultai pe prinii votri ntru toate, cci aceasta este bine -plcut Domnului. 21 Prinilor, nu aai la mnie pe copiii votri, ca s nu se dezndjduiasc. 22 Slugilor, ascultai ntru toate pe stpnii votri cei trupeti, nu slujind numai cnd sunt cu ochii pe voi, ca cei ce caut s plac oamenilor, ci n curia inimii, temndu-v de Domnul. 23 Orice ai face, lucrai din toat inima, ca pentru Domnul i nu ca pentru oameni, 24 Bine tiind c de la Domnul vei primi rsplata motenirii; cci Domnului Hristos slujii. 25 Iar cel ce face nedreptate i va lua plata nedreptii, ntruct la Dumnezeu nu este prtinire.

Col. 4. 1-2 1 ceruri. 2 Struii n rugciune, priveghind n ea cu mulumire, -------------3 Rugndu-v totodat i pentru noi, ca Dumnezeu s ne deschid ua cuvntului, spre a vesti taina lui Hristos, pentru care m i gsesc n lanuri, 4 Ca s o art aa cum se cuvine s griesc. Stpnilor, dai slugilor voastre ce este drept i potrivit, tiind c i voi avei Stpn n

490

Lc. 9. 44-50 44 Punei n urechile voastre cuvintele acestea: Cci Fiul Omului va fi dat n minile oamenilor. 45 Iar ei nu nelegeau cuvntul acesta, cci era ascuns pentru ei ca s nu-l priceap i se temeau s-L ntrebe despre acest cuvnt. 46 i a intrat gnd n inima lor: Cine dintre ei ar fi mai mare? 47 Iar Iisus, cunoscnd cugetul inimii lor, a luat un copil, l-a pus lng Sine, 48 i le-a zis: Oricine va primi pruncul acesta, n numele Meu, pe Mine M primete; iar oricine M va primi pe Mine, primete pe Cel ce M-a trimis pe Mine. Cci cel ce este mai mic ntre voi toi, acesta este mare. 49 Iar Ioan, rspunznd, a zis: nvtorule, am vzut pe unul care, n numele Tu, scoate demoni i l-am oprit, pentru c nu-i urmeaz mpreun cu noi. 50 Iar Iisus a zis ctre el: Nu-l oprii; cci cine nu este mpotriva voastr este pentru voi. Tlcuire: "Oricine M va primi pe Mine, primete pe Cel ce M-a trimis pe Mine" a grit Domnul, iar Cel ce L-a trimis este Dumnezeu. Prin urmare, cine-L mrturisete pe Domnul (n.c. Iisus Hristos) mrturisete pe Dumnezeu, iar cine nu-L mrturisete nici pe Dumnezeu nu-L mrturisete. Vei spune: "Eu l cunosc pe Hristos drept nvtor mare, preanelept, universal". Nu, mrturisete-L aa cum vorbete El nsui despre Sine, c Fiul i Tatl una sunt, Ipostasuri deosebite ale aceleiai firi dumnezeieti , dar de aceeai cinste i eztoare pe acelai tron. Cel care nu-L mrturisete astfel, orict L-ar preamri pe Domnul, e ca i cum nu L-ar mrturisi; i nefiind mrturisitor al Lui (n.c. Iisus Hristos), nu l mrturisete nici pe Tatl, nu l mrturisete nici pe Dumnezeu. Drept aceea, orict de cinstitor de Dumnezeu te-ai da, nu l cinsteti defel pe Dumnezeu dac nu l mrturiseti pe Domnul Iisus Hristos drept Fiul Cel Unul-Nscut al lui Dumnezeu, care pentru noi S-a ntrupat i ne-a mntuit prin moartea Sa pe cruce. Nu e totuna ce Dumnezeu mrturiseti, numai s mrturiseti unul: Cei care se nchin soarelui i lunii, ori unor fiine nscocite, nu pot fi numii cinstitori de Dumnezeu, fiindc au socotit drept Dumnezeu ceea ce nu este Dumnezeu cu adevrat. Astfel, cel care nu -L mrturisete pe Domnul nu este cinstitor de Dumnezeu, fiindc nu-L mrturisete ca Dumnezeu pe Cel care este Dumnezeu Adevrat. Ce pre are mrturisirea ta, doar Dumnezeu va judeca; dar ntruct Dumnezeu ni S-a descoperit ca Dumnezeu Adevrat, n afara acestei descoperiri nu l poi avea pe Dumnezeul Cel Adevrat.

44.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Joi

Mnia este avocatul poftei (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Col. 4. 2-9 2 Struii n rugciune, priveghind n ea cu mulumire, 3 Rugndu-v totodat i pentru noi, ca Dumnezeu s ne deschid ua cuvntului, spre a vesti taina lui Hristos, pentru care m i gsesc n lanuri, 4 Ca s o art aa cum se cuvine s griesc. 5 Umblai cu nelepciune fa de cei ce sunt afar (de Biseric), preui nd vremea. 6 Vorba voastr s fie totdeauna plcut, dreas cu sare, ca s tii cum trebuie s rspundei fiecruia. 7 Toate cte m privesc pe mine le va face cunoscute Tihic, iubitul frate, credincios slujitor i mpreun-rob cu mine n Domnul. 8 L-am trimis pe el la voi tocmai pentru aceasta, ca s tii cum ne aflm i ca s mngie inimile voastre,

491

9 mpreun cu Onisim, credinciosul i iubitul frate, care este dintre voi; ei v vor aduce la cunotin toate cele de aici.

Lc. 9. 49-56 49 Iar Ioan, rspunznd, a zis: nvtorule, am vzut pe unul care, n numele Tu, scoate demoni i l-am oprit, pentru c nu-i urmeaz mpreun cu noi. 50 Iar Iisus a zis ctre el: Nu-l oprii; cci cine nu este mpotriva voastr este pentru voi. 51 i cnd s-au mplinit zilele nlrii Sale, El S-a hotrt s mearg la Ierusalim. 52 i a trimis vestitori naintea Lui. i ei, mergnd, au intrat ntr-un sat de samarineni, ca s fac pregtiri pentru El. 53 Dar ei nu L-au primit, pentru c El se ndrepta spre Ierusalim. 54 i vznd aceasta, ucenicii Iacov i Ioan I-au zis: Doamne, vrei s zicem s se coboare foc din cer i s-i mistuie, cum a fcut i Ilie? 55 Iar El, ntorcndu-Se, i-a certat i le-a zis: Nu tii, oare, fiii crui duh suntei? Cci Fiul Omului n-a venit ca s piard sufletele oamenilor, ci ca s le mntuiasc. 56 i s-au dus n alt sat. Tlcuire: Cum s ne purtm cu necredincioii ce nu-L mrturisesc pe Domnul? La fel cum S-a purtat Domnul cu satul care nu L-a primit. Rvna tinereasc, dovedind mult nfierbntare, ar fi vrut s pogoare foc din cer asupra lor; Domnul ns o nfrneaz: "Nu tii, oare, fiii crui duh suntei?..." Domnul Mntuitorul n a Crui primire st nsi mntuirea, nu le-a fcut nimic celor care nu L-au primit; ns trecnd pe lng ei, i-a lsat n voia lor. Aa se cuvine i acum: necredincioii s mearg n calea lor, iar credincioii aijderea. Este Dumnezeu, Care va pune toate n rnduial la vremea potrivit. Pentru necredincioi trebuie s ne par ru i s ne rugm; trebuie s dorim ca ei s cunoasc adevrul i s cutm prilejuri potrivite pentru a le strecura acest adevr; iar dac vor grai mpotriva credinei, s le rspundem cu dragoste, dar i cu hotrre, surpnd prerile lor - nu e nevoie de mai mult.

44.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Vineri

Mnia nu trebuie sa fie cu cei ce se roag. Ea este veninul erpilor (Avva Evagrie Ponticul).
Col. 4. 10-18 10 V mbrieaz Aristarh, cel ntemniat mpreun cu mine, i Marcu, vrul lui Barnaba n privina cruia ai primit porunci; de va veni la voi primii-l , 11 Asemenea i Iisus, cel ce se numete Iustus, care sunt din tierea mprejur; numai acetia au lucrat mpreun cu mine pentru mpria lui Dumnezeu. Ei au fost cei ce mi-au adus mngiere. 12 V mbrieaz Epafras, care este dintre voi, rob al lui Iisus Hristos, pururea luptnd pentru voi n rugciunile sale, ca s stai desvrii i plini de tot ce este voina lui Dumnezeu. 13 Cci martor i sunt c are mult rvn pentru voi i pentru cei din Laodiceea i din Ierapole. 14 V mbrieaz Luca, doctorul cel iubit, i Dima. 15 mbriai pe fraii din Laodiceea i pe Nimfas i pe Biserica din casa lui. 16 i dup ce scrisoarea aceasta se va citi de ctre voi, facei s se citeasc i n Biserica laodiceenilor, iar pe cea din Laodiceea s o citii i voi.

492

17 ndeplineti. 18 voi! Amin.

i spunei lui Arhip: Vezi de slujba pe care ai primit-o ntru Domnul, ca s o Salutarea cu mna mea, a lui Pavel. Aducei-v aminte de lanurile mele. Harul fie cu

Lc. 10. 1-15 1 Iar dup acestea, Domnul a ales ali aptezeci (i doi) i i-a trimis cte doi naintea feei Sale, n fiecare cetate i loc, unde nsui avea s vin. 2 i zicea ctre ei: Seceriul este mult, dar lucrtorii sunt puini; rugai deci pe Domnul seceriului, ca s scoat lucrtori la seceriul Su. 3 Mergei; iat, Eu v trimit ca pe nite miei n mijlocul lupilor. 4 Nu purtai pung, nici traist, nici nclminte; i pe nimeni s nu salutai pe cale. 5 Iar n orice cas vei intra, nti zicei: Pace casei acesteia. 6 i de va fi acolo un fiu al pcii, pacea voastr se va odihni peste el, iar de nu, se va ntoarce la voi. 7 i n aceast cas rmnei, mncnd i bnd cele ce v vor da, cci vrednic este lucrtorul de plata sa. Nu v mutai din cas n cas. 8 i n orice cetate vei intra i v vor primi, mncai cele ce v vor pune nainte. 9 i vindecai pe bolnavii din ea i zicei-le: S-a apropiat de voi mpria lui Dumnezeu. 10 i n orice cetate vei intra i nu v vor primi, ieind n pieele ei, zicei: 11 i praful care s-a lipit de picioarele noastre din cetatea noastr vi-l scuturm vou. Dar aceasta s tii, c s-a apropiat mpria lui Dumnezeu. 12 Zic vou: C mai uor va fi Sodomei n ziua aceea, dect cetii aceleia. 13 Vai ie, Horazine! Vai ie, Betsaido! Cci dac n Tir i n Sidon s -ar fi fcut minunile care s-au fcut la voi, de mult s-ar fi pocit, stnd n sac i n cenu. 14 Dar Tirului i Sidonului mai uor le va fi la judecat, dect vou. 15 i tu, Capernaume, nu ai fost nlat, oare, pn la cer? Pn la iad vei fi cobort!

Tlcuire: Oare n lumea de dincolo cei care nu L-au primit pe Domnul vor avea parte de acelai pogormnt pe care l-au avut de la El cnd triau nc pe pmnt? Nu, nicidecum. Trimind pe "cei aptezeci" la propovduire, Domnul le-a poruncit ca acolo unde nu sunt primii s spun la rspntii: "i praful care s-a lipit de picioarele noastre din cetatea noastr vi-l scuturm vou. Dar aceasta s tii, c s-a apropiat mpria lui Dumnezeu"; adic: "Nu avem nevoie de nimic dintr -ale voastre; nu pentru vreun ctig umblm cu propovduirea, ci pentru a v vesti pacea i mpria lui Dumnezeu. Nu vrei s primii aceste bunti - cum dorii; noi mergem mai departe". aceast porunc e pentru vremea de acum; dar n viitor ce va fi? "Mai uor va fi Sodomei n ziua aceea, dect cetii aceleia." Asta nseamn c necredincioii n-au de ce s ndjduiasc n pogormntul Domnului. Li se ngduie s i fac de cap pe pmnt; dar o dat cu moartea, ntreaga furtun a mniei lui Dumnezeu se va porni asupra lor. Mare nefericire s fii necredincios! Nici pe pmnt ei nu au bucurii, cci fr Dumnezeu i fr Domnul Iisus Hristos Mntuitorul i Rscumprtorul i aici totul este ntunecat i trist; iar ce -i ateapt dincolo, nu se poate descrie n cuvinte i nici mcar nu ne putem nchipui. Vor dori s nu mai fie, dar nici aceasta nu li se va da.

44.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Smbt

Mnia orbete ochii sufletului si nu-l las s vad Soarele Dreptii (Sf. Casian Romanul).
493

2. Cor. 5. 1-10 16 De aceea nu ne pierdem curajul i, chiar dac omul nostru cel din afar se trece, cel dinuntru ns se nnoiete din zi n zi. 17 Cci necazul nostru de acum, uor i trector, ne aduce nou, mai presus de orice msur, slav venic covritoare, 18 Neprivind noi la cele ce se vd, ci la cele ce nu se vd, fiindc cele ce se vd sunt trectoare, iar cele ce nu se vd sunt venice. ------------1 Cci tim c, dac acest cort, locuina noastr pmnteasc, se va strica, avem zidire de la Dumnezeu, cas nefcut de mn, venic, n ceruri. 2 Cci de aceea i suspinm, n acest trup, dorind s ne mbrcm cu locuina noastr cea din cer, 3 Dac totui vom fi gsii mbrcai, iar nu goi. 4 C noi, cei ce suntem n cortul acesta, suspinm ngreuiai, de vreme ce dorim s nu ne scoatem haina noastr, ci s ne mbrcm cu cealalt pe deasupra, ca ceea ce este muritor s fie nghiit de via. 5 Iar Cel ce ne-a fcut spre aceasta este Dumnezeu, Care ne-a dat nou arvuna Duhului. 6 ndrznind deci totdeauna i tiind c, petrecnd n trup, suntem departe de Domnul, 7 Cci umblm prin credin, nu prin vedere, 8 Avem ncredere i voim mai bine s plecm din trup i s petrecem la Domnul. 9 De aceea ne i strduim ca, fie c petrecem n trup, fie c plecm din el, s fim bineplcui Lui. 10 Pentru c noi toi trebuie s ne nfim naintea scaunului de judecat al lui Hristos, ca s ia fiecare dup cele ce a fcut prin trup, ori bine, ori ru.

Lc. 7. 2-10 1 i dup ce a sfrit toate aceste cuvinte ale Sale n auzul poporului, a intrat n Capernaum. 2 Iar sluga unui suta, care era la el n cinste, fiind bolnav era s moar. 3 i auzind despre Iisus, a trimis la El btrni ai iudeilor, rugndu-L s vin i s vindece pe sluga lui. 4 Iar ei, venind la Iisus, L-au rugat struitor, zicnd: Vrednic este s-i faci lui aceasta, 5 Cci iubete neamul nostru i el ne-a zidit sinagoga. 6 Iar Iisus mergea cu ei. i nefiind El acum departe de cas, a trimis la El prieteni, zicndu-I: Doamne, nu Te osteni, c nu sunt vrednic ca s intri sub acopermntul meu. 7 De aceea nici pe mine nu m-am socotit vrednic s vin la Tine. Ci spune cu cuvntul i se va vindeca sluga mea. 8 Cci i eu sunt om pus sub stpnire, avnd sub mine ostai, i zic acestuia: Du -te, i se duce, i altuia: Vino, i vine, i slugii mele: F aceasta, i face. 9 Iar Iisus, auzind acestea, S-a minunat de el i, ntorcndu-Se, a zis mulimii care venea dup El: Zic vou c nici n Israel n-am aflat atta credin; 10 i ntorcndu-se cei trimii acas, au gsit sluga sntoas. Tlcuire: Ce chip luminos sutaul! Cum a ajuns la atta credin, nct i-a ntrecut pe toi israeliii, care erau hrnii cu dumnezeiasca descoperire, cu proorociile i cu minunile? Evanghelia nu ne arata asta, ci doar ne zugrvete credina lui i povestete cum l-a ludat Domnul. Calea credinei este o cale tainic, ascuns. Cine poate s explice fie i n ceea ce l privete cum se ncheag n inima convingerile credinei? Cel mai bine ne lmurete Sfntul Apostol, numind credina "dar al lui Dumnezeu". Credina este, cu adevrat, un dar al lui Dumnezeu, ns necredincioii sunt fr de rspuns, fiindc ei nii sunt vinovai c nu primesc acest dar. Acolo unde nu are cine s primeasc darul, el nu se d, cci asta ar nsemna risipirea lui n zadar. Cum devine sufletul capabil s

494

primeasc darul credinei, e greu de spus. La suta vedem o mare smerenie, n pofida faptului c avea putere lumeasc, virtui i minte ager. Oare nu smerenia atrage marea mil a lui Dumnezeu care druiete credina? Nu e deloc de mirare. Oricum, toat lumea tie c necredincioii sunt totdeauna trufai, iar credina cere n primul rnd ca mintea s se plece sub jugul su.

44.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Duminic

Mnia se d pe fa mai mult i mai des ca oricnd atunci cnd auzim cuvinte de contradicie, de demascare si de ponegrire din partea aproapelui. Toate acestea nu-l a pe adevratul cretin, aa cum laudele de la alii nu-i nal inima (Sf. Marcu Ascetul).
Utrenie: In. 21. 15-25 15 Deci dup ce au prnzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, M iubeti tu mai mult dect acetia? El I-a rspuns: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a lui: Pate mielueii Mei. 16 Iisus i-a zis iari, a doua oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu tii c Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Pstorete oile Mele. 17 Iisus i-a zis a treia oar: Simone, fiul lui Iona, M iubeti? Petru s -a ntristat, c i-a zis a treia oar: M iubeti? i I-a zis: Doamne, Tu tii toate. Tu tii c Te iubesc. Iisus i-a zis: Pate oile Mele. 18 Adevrat, adevrat zic ie: Dac erai mai tnr, te ncingeai singur i umblai unde voiai; dar cnd vei mbtrni, vei ntinde minile tale i altul te va ncinge i te va duce unde nu voieti. 19 Iar aceasta a zis-o, nsemnnd cu ce fel de moarte va preaslvi pe Dumnezeu. i spunnd aceasta, i-a zis: Urmeaz Mie. 20 Dar ntorcndu-se, Petru a vzut venind dup el pe ucenicul pe care-l iubea Iisus, acela care la Cin s-a rezemat de pieptul Lui i I-a zis: Doamne, cine este cel ce Te va vinde? 21 Pe acesta deci, vzndu-l, Petru a zis lui Iisus: Doamne, dar cu acesta ce se va ntmpla? 22 Zis-a Iisus lui: Dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? Tu urmeaz Mie. 23 De aceea a ieit cuvntul acesta ntre frai, c ucenicul acela nu va muri; dar Iisus nu i-a spus c nu va muri ci: dac voiesc ca acesta s rmn pn voi veni, ce ai tu? 24 Acesta este ucenicul care mrturisete despre acestea i care a scris acestea, i tim c mrturia lui e adevrat. 25 Dar sunt i alte multe lucruri pe care le-a fcut Iisus i care, dac s-ar fi scris cu deamnuntul, cred c lumea aceasta n-ar cuprinde crile ce s-ar fi scris. Amin.

Liturghie: Gal. 6. 11-18 11 Vedei cu ce fel de litere v-am scris eu, cu mna mea. 12 Ci vor s plac n trup, aceia v silesc s v tiai mprejur, numai ca s nu fie prigonii pentru crucea lui Hristos. 13 Cci nici ei singuri, cei ce se taie mprejur, nu pzesc Legea, ci voiesc s v tiai voi mprejur, ca s se laude ei n trupul vostru. 14 Iar mie, s nu-mi fie a m luda, dect numai n crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este rstignit pentru mine, i eu pentru lume!

495

15 C n Hristos Iisus nici tierea mprejur nu este ceva, nici netierea mprejur, ci fptura cea nou. 16 i ci vor umbla dup dreptarul acesta, pace i mil asupra lor i asupra Israelului lui Dumnezeu! 17 De acum nainte, nimeni s nu-mi mai fac suprare, cci eu port n trupul meu, semnele Domnului Iisus. 18 Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu duhul vostru, frailor! Amin.

Lc. 16. 19-31 19 Era un om bogat care se mbrca n porfir i n vison, veselindu-se n toate zilele n chip strlucit. 20 Iar un srac, anume Lazr, zcea naintea porii lui, plin de bube, 21 Poftind s se sature din cele ce cdeau de la masa bogatului; dar i cinii venind, lingeau bubele lui. 22 i a murit sracul i a fost dus de ctre ngeri n snul lui Avraam. A murit i bogatul i a fost nmormntat. 23 i n iad, ridicndu-i ochii, fiind n chinuri, el a vzut de departe pe Avraam i pe Lazr n snul lui. 24 i el, strignd, a zis: Printe Avraame, fie-i mil de mine i trimite pe Lazr s-i ude vrful degetului n ap i s-mi rcoreasc limba, cci m chinuiesc n aceast vpaie. 25 Dar Avraam a zis: Fiule, adu-i aminte c ai primit cele bune ale tale n viaa ta, i Lazr, asemenea, pe cele rele; iar acum aici el se mngie, iar tu te chinuieti. 26 i peste toate acestea, ntre noi i voi s-a ntrit prpastie mare, ca cei care voiesc s treac de aici la voi s nu poat, nici cei de acolo s treac la noi. 27 Iar el a zis: Rogu-te, dar, printe, s-l trimii n casa tatlui meu, 28 Cci am cinci frai, s le spun lor acestea, ca s nu vin i ei n acest loc de chin. 29 i i-a zis Avraam: Au pe Moise i pe prooroci; s asculte de ei. 30 Iar el a zis: Nu, printe Avraam, ci, dac cineva dintre mori se va duce la ei, se vor poci. 31 i i-a zis Avraam: Dac nu ascult de Moise i de prooroci, nu vor crede nici dac ar nvia cineva dintre mori.

Tlcuire: Pilda despre bogat i Lazr arat c aceia care nu au trit cum se cuvine i vor da sema de greeala lor, dar nu vor mai avea atunci putina de a se ndrepta. Ochii lor se vor deschide i vor vedea limpede care e adevrul. Amintindu-i c pe pmnt sunt muli orbi asemenea lor, vor vrea ca vreunul dintre cei mori s fie trimis la ei, pentru a-i ncredina c trebuie s triasc i s vad lucrurile doar dup ndreptarul Descoperirii (Revelaiei) Domnului. Nici aceasta ns nu li se va da, fiindc Descoperirea este ea nsi ndestultoare mrturie pentru cei care vor s cunoasc adevrul, iar pe cei ce nu doresc i nu iubesc adevrul, nici nvierea cuiva din mori nu va putea s -i nduplece a crede. Simmintele acelui bogat le ncearc, pesemne, toi cei care se mut de aici. Prin urmare, potrivit ncredinrii celor de dincolo, care va fi i ncredinarea noastr a tuturor, singura noastr cluza adevrat n calea vieii este Descoperirea Domnului. Dincolo ns aceast ncredinare va fi pentru muli prea trzie; aici ar fi mai folositoare, dar nu o au toi. S credem, cel puin, mrturiei celor de dincolo, punndu-ne n locul lor. Cei care sunt n chinuri nu mint; Parndu-le ru pentru noi, ei vor ca ochii notri s se deschid, ca s nu ajungem n locul chinurilor lor. Despre aceste lucruri nu putem vorbi aa cum vorbim adesea despre ntmplrile obinuite: "Ei, o s treac ntr-un fel sau altul". Nu, asta n-o s treac "aa, cumva". Trebuie s avem la temelie credina cea bun, ca s nu nimerim n locul bogatului din pild.

496

Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime

45.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Luni

Mniosul nu poate deosebi lucrurile rele de cele bune (Sf. Casian Romanul).
1 Tes. 1. 1-5 1 Pavel i Silvan i Timotei, Bisericii tesalonicenilor n Dumnezeu-Tatl i n Domnul Iisus Hristos: Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos. 2 Mulumim lui Dumnezeu totdeauna pentru voi toi i v pomenim n rugciunile noastre, 3 Aducndu-ne aminte nencetat, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, de lucrul credinei voastre i de osteneala iubirii i de struina ndejdii voastre n Domnul nostru Iisus Hristos. 4 Frailor de Dumnezeu iubii, noi tim cum ai fost alei; 5 C Evanghelia noastr n-a fost la voi numai n cuvnt, ci i ntru putere i n Duhul Sfnt i n deplin ncredinare, precum bine tii ce fel am fost ntre voi, pentru voi.

Lc. 10. 22-24 22 Toate Mi-au fost date de ctre Tatl Meu i nimeni nu cunoate cine este Fiul, dect numai Tatl, i cine este Tatl, dect numai Fiul i cruia voiete Fiul s -i descopere. 23 i ntorcndu-Se ctre ucenici, de o parte a zis: Fericii sunt ochii care vd cele ce vedei voi! 24 Cci zic vou: Muli prooroci i regi au voit s vad ceea ce vedei voi, dar n-au vzut, i s aud ceea ce auzii, dar n-au auzit.

Tlcuire: "Nimeni nu cunoate cine este Fiul, dect numai Tatl, i cine este Tatl, dect numai Fiul i cruia voiete Fiul s-i descopere"; iar Fiul a fost pe pmnt i ne-a descoperit toate cte ne sunt de trebuin - att El nsui, ct i prin Duhul Sfnt, care lucra n Apostoli. Prin urmare, nu vei ti i nu poi ti despre Tatl i despre cele dumnezeieti mai mult dect vei gsi n Evanghelie i n scrierile Apostolilor. Nu cuta mai mult i nu gndi c vei mai afla altundeva adevrul despre Dumnezeu i planurile dumnezeieti. Ce comoar mare avem!... Totul s-a spus deja. Nu-i mai sparge capul, ci primete cu credina ceea ce ni s-a descoperit. 1. Ni s-a descoperit c Dumnezeu e Unul dup fire i ntreit n Ipostasurile Sale - Tatl Fiul i Sfntul Duh - primete aceast cunotin cu credin i ine-o ca atare. 2. Ni s-a descoperit c Dumnezeu Cel n trei Ipostasuri a zidit toate cu cuvntul Su, toate le ine n dreapta Sa i poart grij de toate - primete aceast cunotin cu credina i ine-o ca atare. 3. Ni s-a descoperit c eram ntr-o stare de fericire i am czut, iar pentru rennoirea i rscumprarea noastr Fiul lui Dumnezeu, Cel de-al doilea Ipostas al Preasfintei Treimi, S-a ntrupat, a ptimit, a murit pe cruce, a nviat i s-a suit la ceruri - primete aceasta cunotin cu credina i ine-o ca atare. 4. Ni s-a descoperit c cel ce vrea s se mntuiasc trebuie s cread n Domnul i, primind harul dumnezeiesc n Sfintele Taine, s triasc n poruncile Domnului cu ajutorul Lui ,

497

luptndu-se cu patimile i poftele prin nevoine potrivite - primete aceast cunotin cu credin i f astfel. 5. Ni s-a descoperit c cel ce triete precum a artat Domnul ajunge dup moarte n locaurile cele luminoase, unde ncepe fericirea venic; iar cel ce nu triete astfel ncepe dup moarte s guste din chinurile iadului - primete aceast cunotin cu credin, povuindu-te i nsufleindu-te prin ea spre fapte bune i spre nevoine. 6. Asemenea i celelalte descoperiri dumnezeieti s le primeti cu credin i s le ii neabtut. Nu trebuie s i spargi capul pentru a inventa ceva "original"; iar pe cei care fac pe detepii s nu-i asculi, c nu tiu unde merg.

45.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Mari

Ce poate fi mai mnios dect un om mnios fr ncetare? (Sf. Ioan Hrisostom).

1 Tes. 1. 6-10 6 i voi v-ai fcut urmtori ai notri i ai Domnului, primind cuvntul cu bucuria Duhului Sfnt, dei ai avut multe necazuri. 7 Aa nct v-ai fcut pild tuturor celor ce cred din Macedonia i din Ahaia, 8 Cci, de la voi, cuvntul Domnului a rsunat nu numai n Macedonia i n Ahaia, ci credina voastr n Dumnezeu s-a rspndit n tot locul, astfel c nu e nevoie s mai spunem noi ceva. 9 Cci ei nii istorisesc despre noi cum am fost primii la voi i cum v-ai ntors la Dumnezeu, de la idoli, ca s slujii Dumnezeului celui viu i adevrat, 10 i s ateptai pe Fiul Su din ceruri, pe Care L-a nviat din mori, pe Iisus, Cel ce ne izbvete de mnia cea viitoare.

Lc. 11. 1-10 1 i pe cnd Se ruga Iisus ntr-un loc, cnd a ncetat, unul dintre ucenicii Lui I-a zis: Doamne, nva-ne s ne rugm, cum a nvat i Ioan pe ucenicii lui. 2 i le-a zis: Cnd v rugai, zicei: Tatl nostru, Care eti n ceruri, sfineasc -se numele Tu. Vie mpria Ta. Fac-se voia Ta, precum n cer aa i pe pmnt. 3 Pinea noastr cea spre fiin, d-ne-o nou n fiecare zi. 4 i ne iart nou pcatele noastre, cci i noi nine iertm tuturor celor ce ne greesc nou. i nu ne duce pe noi n ispit, ci ne izbvete de cel ru. 5 i a zis ctre ei: Cine dintre voi, avnd un prieten i se va duce la el n miez de noapte i-i va zice: Prietene, mprumut-mi trei pini, 6 C a venit, din cale, un prieten la mine i n-am ce s-i pun nainte, 7 Iar acela, rspunznd dinuntru, s-i zic: Nu m da de osteneal. Acum ua e ncuiat i copiii mei sunt n pat cu mine. Nu pot s m scol s-i dau. 8 Zic vou: Chiar dac, sculndu-se, nu i-ar da pentru c-i este prieten, dar, pentru ndrzneala lui, sculndu-se, i va da ct i trebuie. 9 i Eu zic vou: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. 10 C oricine cere ia; i cel ce caut gsete, i celui ce bate i se va deschide.

498

Tlcuire: Domnul a dat o rugciune de obte pentru toi, cuprinznd n ea toate nevoile noastre, duhovniceti i trupeti, luntrice i din afar, venice i vremelnice. Dar fiindc ntr -o singur rugciune nu poi nira toate lucrurile pentru care ajungi n aceast via s te rogi lui Dumnezeu, dup rugciunea cea de obte a dat un ndreptar pentru atunci cnd avem s cerem un anume lucru: "Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide." n biserica lui Dumnezeu aa se i face: cretini i se roag mpreun pentru nevoile obteti, dar fiecare n parte nfieaz lui Dumnezeu nevoile i trebuinele sale. mpreun ne rugm n biserica dup rnduielile lsate de Sfinii Prini, care nu sunt altceva dect Rugciunea Domneasc tlcuita i nfiat n felurite chipuri; iar n parte ne rugam acas, fiecare pentru ale sale, precum tie. i n biseric putem s ne rugm pentru ale noastre, i acas putem s ne rugm pentru ale obtii. Pentru un singur lucru trebuie s ne ngrijim: ca atunci cnd stm la rugciune, fie c suntem acas ori n biseric, la noi n suflet s fie rugciune adevrat, adevrat ntoarcere i suire a minii noastre ctre Dumnezeu. Fiecare s fac asta aa cum tie. Nu sta ca o statuie i nu blmji rugciunile ca o main muzical ntoars cu cheia. Poi s stai solemn i s mormi ct vrei, dac mintea i hoinrete i inima i-e plin de cugetri dearte. Dac tot te-ai sculat la rugciune, ce te cost s-i iei cu tine i mintea mpreun cu inima? i ia-le, chiar de se vor mpotrivi. Atunci se va nfiripa o rugciune adevrat, ce va atrage mila lui Dumnezeu i fgduina fcut rugciunii de ctre Dumnezeu "cerei i vi se va da" - se va mplini. Adeseori, Dumnezeu nu d fiindc nu vede o cerere, ci numai oameni care stau ca i cum ar cere.

45.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Miercuri

Mnia obinuiete mai mult dect celelalte patimi s tulbure si s zpceasc sufletul (Sf. Diadoh al Foticeei).
1 Tes. 2. 1-8 1 Cci tii voi niv, frailor, c venirea noastr la voi n-a fost zadarnic. 2 Ci, dup ce am suferit i am fost, precum tii, ocri n Filipi, am ndrznit ntru Dumnezeul nostru s grim n faa voastr, cu mult lupt, Evanghelia lui Dumnezeu. 3 Pentru c ndemnul nostru nu venea din rtcire, nici din gnduri necurate, nici din nelciune, 4 Ci, dup cum am fost socotii vrednici de Dumnezeu ca s ni se ncredineze Evanghelia, aa vorbim, nu cutnd s plcem oamenilor, ci lui Dumnezeu care ne ncearc inimi le. 5 Cci niciodat nu ne-am artat cu cuvinte de linguire, dup cum tii, nici cu ascunse porniri de lcomie. Dumnezeu mi este martor. 6 Nici n-am cutat slav de la oameni, nici de la voi, nici de la alii, dei puteam s fim cu greutate, ca apostoli ai lui Hristos. 7 Noi ns am fost blnzi n mijlocul vostru, aa precum o doic ngrijete pe fiii si; 8 Astfel, iubindu-v, eram bucuroi s v dm nu numai Evanghelia lui Dumnezeu, ci chiar i sufletele noastre pentru c ne-ai devenit iubii.

Lc. 11. 9-13 9 i Eu zic vou: Cerei i vi se va da; cutai i vei afla; batei i vi se va deschide. 10 C oricine cere ia; i cel ce caut gsete, i celui ce bate i se va deschide. 11 i care tat dintre voi, dac i va cere fiul pine, oare, i va da piatr? Sau dac i va cere pete, oare i va da, n loc de pete, arpe? 12 Sau dac-i va cere un ou, i va da scorpie?

499

13 Deci dac voi, ri fiind, tii s dai fiilor votri daruri bune, cu ct mai mult Tatl vostru Cel din ceruri va da Duh Sfnt celor care l cer de la El!

Tlcuire: Domnul ndeamn la rugciune prin fgduina ca aceasta va fi ascultat, dnd ca pild lmuritoare milostivirea printelui trupesc, care e binevoitor fa de cererile copiilor si. Tot aici ns d de neles care sunt pricinile pentru care oamenii nu sunt ascultai sau nu li se mplinesc rugciunile sau cererile. Un printe nu d copiilor si piatr n loc de pine, nici arpe n loc de pete; dac un printe trupesc nu face asta, cu att mai mult Tatl Ceresc, iar noi cerem adeseori piatr i arpe. Ni se pare c cerem pine i pete; dar Tatl Ceresc vede c ceea ce cerem va fi pentru noi piatr sau arpe i nu ne d. Prinii vars naintea lui Dumnezeu rugciuni fierbini pentru fiul lor, ca El s -i rnduiasc aa cum e mai bine, dar totodat cer ceea ce socot ei c e mai bine pentru fiul lor - via, sntate, fericire. Domnul le aude rugciunea lor i rnduiete cum e mai bine pentru fiul lor, numai c nu dup mintea celor care l roag ci precum este cu adevrat mei bine pentru fiul lor, de exemplu trimind o boal care le omoar fiul. Celor ce mrginesc totul la viaa de aici li se pare c Dumnezeu nu le -a ascultat rugciunea, ci le-a fcut n necaz, ori l-au lsat pe cel pentru care ei s-au rugat n voia soartei sale; pentru cei ce cred ns ca viaa de acum e doar o pregtire pentru cealalt via, nu ncape ndoial c fiul pentru care s-au rugat s-a mbolnvit i a murit tocmai pentru c rugciunea lor a fost ascultat i fiindc pentru el era mai bine s plece de aici, dect s rmn. Vei zice: "Dar atunci de ce s ne rugm?". Nu trebuie s te rogi, ns, rugndu-te pentru ceva anume, trebuie mereu s adaugi: "Dac Tu, Doamne, crezi c asta este spre mntuire". Sfntul Isaac Sirul sftuiete s ncepem orice rugciune prin cuvintele: "Tu, Doamne, tii ce mi este de folos: f, dar, cu mine dup voia Ta".

45.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Joi

Duhul Sfnt fuge din credincioii mnioi (Sf. Casian Romanul).

1 Tes. 2. 9-14 9 V aducei aminte, frailor, de osteneala i de truda noastr; lucrnd zi i noapte, ca s nu fim povar nici unuia din voi, aa v-am propovduit Evanghelia lui Dumnezeu. 10 Voi suntei martori, i Dumnezeu de asemenea, ct de sfnt i ct de drept i fr de prihan ne-am purtat ntre voi credincioii; 11 Ca un printe pe copiii si, precum tii, aa v-am rugat i v-am mngiat. 12 i v-am rugat cu struin s umblai cum se cuvine naintea lui Dumnezeu, Celui ce v cheam la mpria i la slava Sa. 13 De aceea i noi mulumim lui Dumnezeu nencetat, c lund voi cuvntul ascultrii de Dumnezeu de la noi, nu l-ai primit ca pe un cuvnt al oamenilor, ci, aa precum este ntr-adevr, ca pe un cuvnt al lui Dumnezeu, care i lucreaz ntru voi cei ce credei. 14 Cci voi, frailor, v-ai fcut urmtori ai Bisericilor lui Dumnezeu, care sunt n Iudeea, ntru Hristos Iisus, pentru c ai suferit i voi aceleai de la cei de un neam cu voi, dup cum i ele de la iudei, -----------------15 Care i pe Domnul Iisus L-au omort ca i pe proorocii lor; i pe noi ne-au prigonit i sunt neplcui lui Dumnezeu i tuturor oamenilor sunt potrivnici, 16 Fiindc ne opresc s vorbim neamurilor, ca s se mntuiasc, spre a se mplini pururea msura pcatelor lor. Dar la urm, i-a ajuns mnia lui Dumnezeu.

Lc. 11. 14-23

500

14 i a scos un demon, i acela era mut. i cnd a ieit demonul, mutul a vorbit, iar mulimile s-au minunat. 15 Iar unii dintre ei au zis: Cu Beelzebul, cpetenia demonilor, scoate pe demoni. 16 Iar alii, ispitindu-L, cereau de la El semn din cer. 17 Dar El, cunoscnd gndurile lor, le-a zis: Orice mprie, dezbinndu-se n sine, se pustiete i cas peste cas cade. 18 i dac satana s-a dezbinat n sine, cum va mai sta mpria lui? Fiindc zicei c Eu scot pe demoni cu Beelzebul. 19 Iar dac Eu scot demonii cu Beelzebul, fiii votri cu cine i scot? De aceea ei v vor fi judectori. 20 Iar dac Eu, cu degetul lui Dumnezeu, scot pe demoni iat a ajuns la voi mpr ia lui Dumnezeu. 21 Cnd cel tare i narmat fiind i pzete curtea, avuiile lui sunt n pace. 22 Dar cnd unul mai tare dect el vine asupra lui i-l nfrnge, i ia toate armele pe care se bizuia, iar przile de la el le mparte. 23 Cel ce nu este cu Mine este mpotriva Mea; i cel ce nu adun cu Mine risipete. Tlcuire: "Cnd cel tare i narmat fiind i pzete curtea, avuiile lui sunt n pace. Dar cnd unul mai tare dect el vine asupra lui i-l nfrnge, i ia toate armele pe care se bizuia, iar przile de la el le mparte." Aceast pild lmurete felul n care Domnul stric stpnirea demonic asupra sufletelor. Ct vreme sufletul se afl n pcat, l stpnete duhul ru, chiar dac nu vdete ntotdeauna acest lucru. El este mai puternic dect sufletul, drept care nici nu se teme ca acesta se va rscula; l stpnete i l tiranisete fr s ntmpine vreo mpotrivire. Atunci ns cnd Domnul intr n suflet, atras de credin i pocin, stric toate legturile sataniceti, alung demonul i l lipsete de orice putere asupra acelui suflet; i atta vreme ct sufletul slujete Domnului, demonii nu pot s pun stpnire pe el, cci este puternic prin Domnul, mai puternic dect ei. Atunci cnd sufletul pctuiete i se abate de la Domnul, demonul nvlete iar i i se face srmanului suflet mai ru dect nainte. Aceasta este obteasca rnduial nevzut a ntmplrilor din lumea duhovniceasc. Dac ni s -ar deschide ochii minii, am vedea cum duhurile rele se lupt cu sufletele n ntreaga lume: biruina inclina ba de o parte, ba de cealalt, dup cum sufletele au prtie cu Dumnezeu prin credin, pocin i rvna pentru fapte bune, sau se deprteaz de El prin nepsare, trndvie i rcire fa de bine.

45.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Vineri

Dac cineva s-ar nfrna de la mncruri si buturi, dar prin gndurile sale ar ntrta mnia, acela se aseamn cu o corabie ce cltorete pe mare avnd pe dracul crmaci (Avva Evagrie Ponticul).
1 Tes. 2. 14-20 14 Cci voi, frailor, v-ai fcut urmtori ai Bisericilor lui Dumnezeu, care sunt n Iudeea, ntru Hristos Iisus, pentru c ai suferit i voi aceleai de la cei de un neam cu voi, dup cum i ele de la iudei, 15 Care i pe Domnul Iisus L-au omort ca i pe proorocii lor; i pe noi ne-au prigonit i sunt neplcui lui Dumnezeu i tuturor oamenilor sunt potrivnici, 16 Fiindc ne opresc s vorbim neamurilor, ca s se mntuiasc, spre a se mplini pururea msura pcatelor lor. Dar la urm, i-a ajuns mnia lui Dumnezeu. 17 Iar noi, frailor, fiind desprii de voi, o bucat de vreme, cu ochii nu cu inima, ne -am srguit cu att mai mult, cu mare dor, s vedem faa voastr. 18 Pentru aceea, am voit s venim la voi, ndeosebi eu Pavel o dat i nc alt dat, dar ne-a mpiedicat satana.

501

19 Cci care este ndejdea noastr, sau bucuria, sau cununa laudei noastre, dac nu chiar voi, naintea Domnului nostru Iisus, ntru a Lui venire? 20 Cci voi suntei slava i bucuria noastr.

Lc. 11. 23-26 23 Cel ce nu este cu Mine este mpotriva Mea; i cel ce nu adun cu Mine risipete. 24 Cnd duhul cel necurat iese din om, umbl prin locuri fr ap, cutnd odihn, i, negsind, zice: M voi ntoarce la casa mea, de unde am ieit. 25 i, venind, o afl mturat i mpodobit. 26 Atunci merge i ia cu el alte apte duhuri mai rele dect el i, intrnd, locuiete acolo; i se fac cele de pe urm ale omului aceluia mai rele dect cele dinti. Tlcuire: "Cel ce nu este cu Mine este mpotriva Mea; i cel ce nu adun cu Mine risipete." Reiese c poi s te osteneti o via ntreag i s socoi c-ai adunat multe bunti de tot felul, dar totul e fr de folos, fiindc n-ai adunat cu Domnul. Dar ce nseamn a aduna cu Domnul? nseamn a te osteni i a lucra dup ndreptarul credinei n Domnul, dup ndreptarul poruncilor Lui, cu ajutorul harului Sau, nsufleindu-te prin fgduinele Lui: a tri aa nct duhul vieii tale s fie duhul lui Hristos. n l ume sunt dou trmuri - al binelui i al rului, al adevrului i al minciunii. Numai binele i adevrul alctuiesc o bogie adevrat, trainic i de pre; dar binele i adevrul vin numai de la Domnul i se dobndesc numai cu ajutorul Lui. Se nelege ca cine nu adun cu Domnul nu adun bine i adevr, nu adun ceea ce putem numi adevrata avuie, trainic i de pre i orice ar aduna este degeaba, osteneal zadarnic, risip de puteri i timp.

45.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Smbt

Niciodat si nicieri nu gsete diavolul un loc mai propriu si mai potrivit pentru el ca in mnie si dumnie (Sf. Ioan Hrisostom).
2 Cor. 8. 1-5 1 i v fac cunoscut, frailor, harul lui Dumnezeu cel druit n Bisericile Macedoniei; 2 C n multa lor ncercare de necaz, prisosul bucuriei lor i srcia lor cea adnc au sporit n bogia drniciei lor, 3 Cci mrturisesc c de voia lor au dat, dup putere i peste putere, 4 Cu mult rugminte cernd har de a lua i ei parte la ajutorarea sfinilor. 5 i au fcut nu dup cum au ndjduit, ci s-au dat pe ei nii nti Domnului i apoi nou, prin voia lui Dumnezeu, --------------6 nct am rugat pe Tit ca, precum a nceput dinainte, aa s i desvreasc, la voi, i darul acesta.

Lc. 8. 16-21 16 Nimeni, aprinznd fclia, n-o ascunde sub un vas, sau n-o pune sub pat, ci o aeaz n sfenic, pentru ca cei ce intr s vad lumina.

502

17 Cci nu este nimic ascuns, care s nu se dea pe fa i nimic tainic, care s nu se cunoasc i s nu vin la artare. 18 Luai seama deci cum auzii: Celui ce are i se va da; iar de la cel ce nu are, i ce i se pare c are se va lua de la el. 19 i au venit la El mama Lui i fraii; dar nu puteau s se apropie de El din pricina mulimii. 20 i I s-a vestit: Mama Ta i fraii Ti stau afar i voiesc s Te vad. 21 Iar El, rspunznd, a zis ctre ei: Mama mea i fraii Mei sunt acetia care ascult cuvntul lui Dumnezeu i-l ndeplinesc. Tlcuire: "Nu este nimic ascuns, care s nu se dea pe fa i nimic tainic, care s nu se cunoasc i s nu vin la artare." nseamn c orict ne-am ascunde faptele noastre rele, acestea sunt trecute, chiar dac noi nu vrem, ntr-un zapis ce se va face artat la vremea lui. Care este hrtia pe c are se scriu aceste lucruri? Contiina noastr. Cteodat i poruncim s tac, iar ea tace; de tcut tace, ns i face treaba i trece faptele noastre n catastif cu cea mai mare amnunime. Dar ce e de fcut, dac acolo sunt scrise multe lucruri rele? Trebuie terse nsemnrile. Cum? Cu lacrimi de pocin. Aceste lacrimi vor terge tot i nu va mai rmne nici urm din lucrurile rele scrise acolo; iar de nu le vom terge, vom fi silii la judecat s le citim, unul cte unul, noi nine i ntruct dreptatea va stpni atunci n contiin, tot noi ne vom rosti osnda, iar Domnul o va ntri. Hotrrea luat atunci va fi nestrmutat, cci fiecare se va osndi pe sine i nimnui nu-i va mai arde de pcatele celorlali; i totul se va svri ntr-o clipit: vei privi i te vei vedea aa cum eti, iar de la Domnul Cel Pretutindenea-Fiitor vei auzi ndat ntrirea osndei i totul se va sfri...

45.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Duminic

Cel ce se mnie i ine minte rul, orict ar iubi rugciunea, nu este nevinovat. Cci este asemenea celui ce vrea sa aib vederea ager, dar i tulbura ochiul (Avva Evagrie Ponticul).
Utrenie: Mt. 28. 16-20 16 Iar cei unsprezece ucenici au mers n Galileea, la muntele unde le por uncise lor Iisus. 17 i vzndu-L, I s-au nchinat, ei care se ndoiser. 18 i apropiindu-Se Iisus, le-a vorbit lor, zicnd: Datu-Mi-s-a toat puterea, n cer i pe pmnt. 19 Drept aceea, mergnd, nvai toate neamurile, botezndu-le n numele Tatlui i al Fiului i al Sfntului Duh, 20 nvndu-le s pzeasc toate cte v-am poruncit vou, i iat Eu cu voi sunt n toate zilele, pn la sfritul veacului. Amin.

Liturghie: Efes. 2. 4-10 4 Dar Dumnezeu, bogat fiind n mil, pentru multa Sa iubire cu care ne-a iubit, 5 Pe noi cei ce eram mori prin greealele noastre, ne-a fcut vii mpreun cu Hristos prin har suntei mntuii! 6 i mpreun cu El ne-a sculat i mpreun ne-a aezat ntru ceruri, n Hristos Iisus, 7 Ca s arate n veacurile viitoare covritoarea bogie a harului Su, prin buntatea ce a avut ctre noi ntru Hristos Iisus.

503

8 Cci n har suntei mntuii, prin credin, i aceasta nu e de la voi: este darul lui Dumnezeu; 9 Nu din fapte, ca s nu se laude nimeni. 10 Pentru c a Lui fptur suntem, zidii n Hristos Iisus spre fapte bune, pe care Dumnezeu le-a gtit mai nainte, ca s umblm ntru ele.

Lc. 8. 26-39 26 i au ajuns cu corabia n inutul Gerghesenilor, care este n faa Galileii. 27 i ieind pe uscat, L-a ntmpinat un brbat din cetate, care avea demon i care de mult vreme nu mai punea hain pe el i n cas nu mai locuia, ci prin morminte. 28 i vznd pe Iisus, strignd, a czut naintea Lui i cu glas mare a zis: Ce ai cu mine, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu Celui Preanalt? Rogu-Te, nu m chinui. 29 Cci poruncea duhului necurat s ias din om, pentru c de muli ani l stpnea, i era legat n lanuri i n obezi, pzindu-l, dar el, sfrmnd legturile, era mnat de demon, n pustie. 30 i l-a ntrebat Iisus, zicnd: Care-i este numele? Iar el a zis: Legiune. Cci demoni muli intraser n el. 31 i-L rugau pe El s nu le porunceasc s mearg n adnc. 32 i era acolo o turm mare de porci, care pteau pe munte. i L-au rugat s le ngduie s intre n ei; i le-a ngduit. 33 i, ieind demonii din om, au intrat n porci, iar turma s-a aruncat de pe rm n lac i s-a necat. 34 Iar pzitorii vznd ce s-a ntmplat, au fugit i au vestit n cetate i prin sate. 35 i au ieit s vad ce s-a ntmplat i au venit la Iisus i au gsit pe omul din care ieiser demonii, mbrcat i ntreg la minte, eznd jos, la picioarele lui Iisus i s -au nfricoat. 36 i cei ce vzuser le-au spus cum a fost izbvit demonizatul. 37 i L-a rugat pe El toat mulimea din inutul Gerghesenilor s plece de la ei, cci erau cuprini de fric mare. Iar El, intrnd n corabie, S-a napoiat. 38 Iar brbatul din care ieiser demonii l ruga s rmn cu El. Iisus ns i-a dat drumul zicnd: 39 ntoarce-te n casa ta i spune ct bine i-a fcut ie Dumnezeu. i a plecat, vestind n toat cetatea cte i fcuse Iisus. Tlcuire: ndrcitul gadarean, dup tmduirea sa, se lipete de Domnul i dorete s rmn cu El pentru totdeauna; dup aceea ns, auzind voia Lui, merge i propovduiete n ntreaga cetate facerea de bine pe care a primit-o. Binefctorul atrage la Sine, voia Lui devine lege pentru cel miluit, iar limba acestuia nu se poate stpni s nu vesteasc ceea ce a primit de la El. Dac am avea n minte toate buntile pe care le-am primit i le primim de la Domnul, n-ar mai fi printre noi nerecunosctori, n-ar mai fi clctori ai sfintei Lui voi, n-ar mai fi oameni care s nu-l iubeasc mai mult dect pe oriice. Prin botez, ne izbvim de pcatul strmoesc i de pierzania pe care el o aduce; prin pocin, ne curim mereu de pcatele care se lipesc nencetat de noi. Dumnezeiasca Pronie ne apr de rele - pe care de multe ori nu le vedem - i ne ndreapt paii pe calea cea mai puin lipsit de primejdii pentru noi i mai prielnic elurilor noastre; i, pn la urm, tot ce avem este de la Domnul. De aceea, se cuvine s ne druim Domnului din tot sufletul, s plinim ntru toate voia Lui i s proslvim numele Lui cel preasfnt, mai ales cu viaa i cu faptele, ca s nu fim mai prejos dect ndrcitul gadarean, care dintr-o dat s-a artat att de nelept, nct a devenit pild vrednic de urmat pentru toi.

504

Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime

46.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Luni

Nu este biruin mai mare dect s-i birui mnia si iuimea (Sf. Tihon).
1 Tes. 2. 20 20 Cci voi suntei slava i bucuria noastr.

1. Tes. 3. 1-8 1 De aceea, nemaiputnd rbda, noi am hotrt s rmnem singuri la Atena. 2 i am trimis pe Timotei, fratele nostru i slujitorul lui Dumnezeu i mpreun-lucrtor cu noi la Evanghelia lui Hristos, ca s v ntreasc i s v ndemne n credina voastr, 3 Ca nimeni s nu se clatine n aceste necazuri, cci singuri tii c spre aceasta suntem pui. 4 Cci i cnd eram la voi, v-am spus de mai nainte c vom avea de suferit necazuri, precum s-a i ntmplat i tii prea bine. 5 Pentru aceea i eu, fiind nerbdtor, am trimis ca s cunosc credina voastr, ca nu cumva s v fi ispitit ispititorul i n zadar s ne fie osteneala. 6 Acum ns, venind Timotei de la voi la noi i dndu-ne vestea bun despre credina i dragostea voastr i c avei bun amintire de noi totdeauna, dorind s ne vedei; la fel i noi pe voi, 7 De aceea, frailor, ne-am simit mngiai ntru voi, prin credina voastr, n toat nevoia i strmtorarea noastr. 8 Cci acum noi suntem vii, dac voi stai neclintii ntru Domnul.

Lc. 11. 29-33 29 Iar ngrmdindu-se mulimile, El a nceput a zice: Neamul acesta este un neam viclean; cere semn dar semn nu i se va da dect semnul proorocului Iona. 30 Cci precum a fost Iona un semn pentru Niniviteni aa va fi i Fiul Omului semn pentru acest neam. 31 Regina de la miazzi se va ridica la judecat cu brbaii neamului acestuia i-i va osndi, pentru c a venit de la marginile pmntului, ca s asculte nelepciunea lui Solomon; i, iat, mai mult dect Solomon este aici. 32 Brbaii din Ninive se vor scula la judecat cu neamul acesta i-l vor osndi, pentru c s-au pocit la propovduirea lui Iona; i, iat, mai mult dect Iona este aici. 33 Nimeni, aprinznd fclie, nu o pune n loc ascuns, nici sub obroc, ci n sfenic, ca aceia care intr s vad lumina.

Tlcuire: "Regina de la miazzi se va ridica la judecat cu brbaii neamului acestuia i -i va osndi." Pentru ce? Pentru nepsarea fa de lucrarea svrit de Domnul naintea ochilor lor. Acea mprteasa auzind despre nelepciunea lui Solomon a venit de departe s l asculte; iar acei brbai, avnd naintea lor pe Domnul nsui, nu iau aminte la El, dei era vdit c El este mai mare dect Solomon, pe ct este cerul mai sus de pmnt. mprteasa de la miazzi i va osndi i pe toi cei nepstori fa de lucrrile lui Dumnezeu, fiindc Domnul este ntotdeauna i n mijlocul nostru, la fel de aproape ca atunci, n povestirile evanghelice. Citind Evanghelia, l avem naintea ochilor pe Domnul cu toate faptele Sale minunate, fiindc spusa Evangheliei este la fel de nendoielnic precum mrturia propriilor ochi. i totui, rareori ia aminte cineva la Domnul, ce Se ntiprete n acest fel n inimile noastre. Ne am mijit ochii sau i-am ndreptat n alt parte i ca atare nu vedem; iar nevznd, nu ne ndeletnicim cu lucrurile Domnului. Aceasta ns nu este dezvinovirea, ci pricina nelurii

505

noastre aminte - neluare aminte tot att de nelegiuita ca i faptele care iau natere din ea. Lucrarea Domnului, adic mntuirea sufletului, trebuie s fie lucrarea noastr de cpete nie. Trebuie s lum aminte la ceea ce vine de la Domnul chiar dac n-are legtura cu noi; oare nu cu att mai mult cnd e vorba de noi, de rnduirea lucrrii noastre celei mai nsemnate, a crei nsemntate se ntinde asupra ntregii venicii? Judecai singuri ct de nelegiuit este neluarea aminte fa de aceast lucrare!

46.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Mari

E mai bine s tai mnia printr-un zmbet, dect sa te nfurii ca o fiar nemblnzit (Sf. Efrem Sirul).
1 Tes. 3. 8-13 8 Cci acum noi suntem vii, dac voi stai neclintii ntru Domnul. 9 i ce mulumire, pentru voi, putem s dm n schimb lui Dumnezeu, pentru toat bucuria cu care ne bucurm pentru voi, naintea Dumnezeului nostru? 10 Noaptea i ziua ne rugm cu prisosin, ca s vedem faa voastr i s mplinim lipsurile credinei voastre. 11 Dar nsui Dumnezeu i Tatl nostru, i Domnul nostru Iisus Hristos s ndrepteze calea noastr ctre voi! 12 Iar pe voi, Domnul s v nmuleasc i s prisosii n dragoste unul ctre altul i ctre toi, precum i noi fa de voi, 13 Spre ntrirea inimilor voastre, ca s fii fr de prihan ntru sfinenie, naintea lui Dumnezeu, Tatl nostru, la venirea Domnului nostru Iisus Hristos, cu toi sfinii Si.

Lc. 11. 34-41 34 Lumintorul trupului este ochiul tu. Cnd ochiul tu este curat, atunci tot trupul tu e luminat; dar cnd ochiul tu e ru, atunci i trupul tu e ntunecat. 35 Ia seama deci ca lumina din tine s nu fie ntuneric. 36 Aadar, dac tot trupul tu e luminat, neavnd nici o parte ntunecat, luminat va fi n ntregime, ca i cnd te lumineaz fclia cu strlucirea ei. 37 i pe cnd Iisus vorbea, un fariseu l ruga s prnzeasc la el; i, intrnd, a ezut la mas. 38 Iar fariseul s-a mirat vznd c El nu S-a splat nainte de mas. 39 i Domnul a zis ctre el: Acum, voi fariseilor, curii partea din afar a paharului i a blidului, dar luntrul vostru este plin de rpire i de viclenie. 40 Nebunilor! Oare, cel ce a fcut partea din afar n-a fcut i partea dinuntru? 41 Dai mai nti milostenie cele ce sunt nluntrul vostru i, iat, toate v vor fi curate. Tlcuire: "Lumintorul trupului este ochiul"; iar lumintorul sufletului este mintea. Cnd ochiul trupesc este nevtmat, vedem limpede tot ce ne nconjoar n lumea din afar, tim cum i ncotro s mergem; iar cnd mintea e sntoas, vedem tot ce se afl n lumea noastr luntric privitor la legtura noastr cu Dumnezeu i cu aproapele i privitor la felul n care trebuie s ne purtm. Mintea, partea cea mai nalt a sufletului, cuprinde simirea Dumnezeirii, cerinele contiinei i ateptarea unor lucruri mai bune dect tot ce avem i cunoatem. Atunci cnd mintea este sntoas, n suflet mprete frica de Dumnezeu, curia contiinei i libertatea fa de toate cele din afar, iar cnd mintea este bolnav, Dumnezeu e uitat, contiina chioapt de amndou picioarele i sufletul se cufund din ce n ce mai mult n ceea ce vede i stpnete.

506

n aceast mprejurare, omul se afl n noapte adnc: nelegerea i se rtcete, faptele lui sunt fr rnduial, inima este plin de o tnjeal trist. mprejurrile i dau brnci i el se ls dus ca surceaua de ap. Nu tie ce a fcut pn n clipa de fa, ce este el acum i cum se va sfri calea sa. Dimpotriv, omul cu mintea sntoas i ornduiete viaa cu chibzuin, temndu-se de Dumnezeu, ascult numai de legea contiinei, care d o ntocmire temeinic ntregii sale viei i nu se cufund n cele ce cad sub simuri, naripndu-se cu ndejdea fericirii venice i desvrite. Ca atare, vede limpede n toate mprejurrile vieii i totul este luminos pentru el ca i cum i-ar lumina o fclie cu strlucirea ei (Lc. 11.36).

46.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Miercuri

A te mnia este in firea omului, dar ca s nbui mnia este in firea cretinului (Fericitul Ieronim).
1 Tes. 4. 1-12 1 n sfrit, frailor, v rugm i v ndemnm n Domnul Iisus, ca aa cum ai primit de la noi dreptar cum se cuvine s umblai i s plcei lui Dumnezeu n care chip i umblai aa s sporii tot mai mult. 2 Fiindc tii ce porunci v-am dat, prin Domnul Iisus. 3 Cci voia lui Dumnezeu aceasta este: sfinirea voastr; s v ferii de desfrnare, 4 Ca s tie fiecare dintre voi s-i stpneasc vasul su n sfinenie i cinste, 5 Nu n patima poftei cum fac neamurile, care nu cunosc pe Dumnezeu. 6 i nimeni s nu ntreac msura i s nu nedrepteasc pe fratele su, n aceast privin, cci Domnul este rzbuntor pentru toate acestea, dup cum v -am i spus mai nainte i v-am dat mrturie. 7 Cci Dumnezeu nu ne-a chemat la necurie, ci la sfinire. 8 De aceea, cel ce dispreuiete (acestea), nu dispreuiete un om, ci pe Dumnezeu, Care v-a dat pe Duhul Su cel Sfnt. 9 Despre iubirea freasc nu avei trebuin s v scriu, pentru c voi niv suntei nvai de Dumnezeu ca s v iubii unul pe altul. 10 Aceasta o i facei, fa de toi fraii, din ntreaga Macedonie. Dar v ndemnm, frailor, s prisosii mai mult! 11 i s rvnii ca s trii n linite, s facei fiecare cele ale sale i s lucrai cu minile voastre precum v-am dat porunc, 12 Ca s umblai cuviincios fa de cei din afar (de Biseric) i s nu avei trebuin de nimeni.

Lc. 11. 42-46 42 Dar vai vou, fariseilor! C dai zeciuial din izm i din untari i din toate legumele i lsai la o parte dreptatea i iubirea de Dumnezeu; pe acestea se cuvenea s le facei i pe acelea s nu le lsai. 43 Vai vou, fariseilor! C iubii scaunele din fa n sinagogi i n nchinciunile din piee. 44 Vai vou, crturarilor i fariseilor farnici! C suntei ca mormintele ce nu se vd, i oamenii, care umbl peste ele, nu le tiu. 45 i rspunznd, unul dintre nvtorii de Lege I-a zis: nvtorule, acestea zicnd, ne mustri i pe noi! 46 Iar El a zis: Vai i vou, nvtorilor de Lege! C mpovrai pe oameni cu sarcini anevoie de purtat, iar voi nu atingei sarcinile nici cel puin cu un deget.

Tlcuire:

507

Domnul i ncepe mustrarea ndreptat ctre contemporanii Si cu faptul c ei "las la o parte dreptatea i iubirea de Dumnezeu". mpuinarea dreptii i a dragostei este izvorul tuturor neornduielilor att n societate, ct i n fiecare om; iar aceast mpuinare i are rdcina n iubirea de sine sau egoism. Atunci cnd egoismul se slluiete n inim, odrslete n ea o oaste ntreag de patimi. El nsui (n.c.egoismul) nimicete dreptatea i dragostea, care cer lepdare de sine, iar patimile zmislite de el alung toate celelalte virtui i omul, prin starea sa sufleteasc, nu se mai potrivete pentru nici un lucru cu adevrat bun. nc mai poate s dea "zeciuial din izm i din untari i din toate legumele", dar nu gsete n sine brbie pentru vreo fapt mai deosebit. Asta nu nseamn c purtarea sa din afar ar fi necuviincioas. Nu, el se spoiete n tot chipul cu cumsecdenia sa, ns n sine este un "mormnt care nu se vede, i oamenii, care umbl peste el, nu l tiu." nceputul ndreptrii de sine este atunci cnd n inim rsare lepdarea de sine, n urma creia se rennoiesc dreptatea i dragostea, iar dup acestea ncep s prind via, una cte una, toate celelalte virtui. Prin ntocmirea sa sufleteasc, omul capt atunci bun chip naintea ochilor lui Dumnezeu, chiar dac oamenilor, din afar, poate s nu li se par prea artos. Dar judecata oamenilor nu e un lucru de seam atta vreme ct judecata lui Dumnezeu nu este mpotriva noastr.

46.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Joi

Nu ngdui mniei s se ridice pn la gtlejul tau (Avva Isidor).

1 Tes. 4. 18 18 1 Tes. 5. 1-10 1 Iar despre ani i despre vremuri, frailor, nu avei nevoie s v scriem, 2 Cci voi niv tii bine c ziua Domnului vine aa, ca un fur noaptea. 3 Atunci cnd vor zice: pace i linite, atunci, fr de veste, va veni peste ei pieirea, ca i durerile peste cea nsrcinat, i scpare nu vor avea. 4 Voi ns, frailor, nu suntei n ntuneric, ca s v apuce ziua aceea ca un fur. 5 Cci voi toi suntei fii ai luminii i fii ai zilei; nu suntem ai nopii, nici ai ntunericului. 6 De aceea s nu dormim ca i ceilali, ci s priveghem i s fim treji. 7 Fiindc cei ce dorm, noaptea dorm; i cei ce se mbat, noaptea se mbat. 8 Dar noi, fiind ai zilei, s fim treji, mbrcndu-ne n platoa credinei i a dragostei i punnd coiful ndejdii de mntuire; 9 C Dumnezeu nu ne-a rnduit spre mnie, ci spre dobndirea mntuirii, prin Domnul nostru Iisus Hristos, 10 Care a murit pentru noi, pentru ca noi, fie c veghem, fie c dormim, cu El mpreun s vieuim. De aceea, mngiai-v unii pe alii cu aceste cuvinte.

Lc. 11. 47-54 47 Vai vou! C zidii mormintele proorocilor pe care prinii votri i-au ucis. 48 Aadar, mrturisii i ncuviinai faptele prinilor votri, pentru c ei i-au ucis, iar voi le cldii mormintele. 49 De aceea i nelepciunea lui Dumnezeu a zis: "Voi trimite la ei prooroci i apostoli i dintre ei vor ucide i vor prigoni"; 50 Ca s se cear de la neamul acesta sngele tuturor proorocilor, care s -a vrsat de la facerea lumii, 51 De la sngele lui Abel pn la sngele lui Zaharia, care a pierit ntre altar i templu. Adevrat v spun: Se va cere de la neamul acesta.

508

52 Vai vou, nvtorilor de Lege! C ai luat cheia cunotinei; voi niv n -ai intrat, iar pe cei ce voiau s intre i-ai mpiedecat. 53 Iar ieind El de acolo, crturarii i fariseii au nceput s -L urasc groaznic i s-L sileasc s vorbeasc despre multe, 54 Pndindu-L i cutnd s prind ceva din gura Lui, ca s-I gseasc vin.

Lc. 12.1 1 i n acelai timp, adunndu-se mulime mii i mii de oameni, nct se clcau unii pe alii, Iisus a nceput s vorbeasc nti ctre ucenicii Si: Ferii-v de aluatul fariseilor, care este frnicia.

Tlcuire: "Ferii-v de aluatul fariseilor, care este frnicia." Frnicia se deosebete prin aceea c face totul de ochii lumii. A face fapte bune n vzul altora nc nu e frnicie, fiindc cele mai mu lte fapte bune pe care suntem datori a le svri sunt n folosul aproapelui, deci trebuie fcute printre ei i n vzul lor. Dei mai bine fac cei ce se strduiesc s fptuiasc totul n tain, lucrul acesta nu este totdeauna cu putin; ca atare, cei ce svresc fapte n vzul lumii nu trebuie mustrai ndat pentru dorina de a fi vzui. Ei pot dori fr frnicie s fac binele, iar faptele din afar sunt, negreit, vdite. Frnicia ncepe din clipa n care apare hotrrea nu de a face binele, ci de a prea un om care face binele. Nici acest lucru nu e ntotdeauna nelegiuit, fiindc poate fi vorba de un gnd fugar, de o clip, ce e ndat bgat de seam i alungat. Atunci ns cnd omul vrea s i cldeasc faima de fctor de bine, aceasta este de acum frnicie care ptrunde adnc n inim; iar atunci cnd la toate acestea se va mai aduga nc i elul ascuns de a trage foloasele unei astfel de faime, e vorba de frnicie n toat puterea cuvntului. Aadar, fiecare s ia aminte la ceea ce Domnul cere de la noi atunci cnd poruncete: "Ferii-v de aluatul fariseilor". F binele din dorina de a face bine, din contiina c asta este voia lui Dumnezeu, ntru slava lui Dumnezeu, iar despre ceea ce gndesc oamenii nu te ngriji - i vei scpa de frnicie.

46.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Vineri

Mniosul, chiar de ar scula vreun mort, nu este primit de Dumnezeu (Avva Agaton).
1 Tes. 5. 9-13 9 C Dumnezeu nu ne-a rnduit spre mnie, ci spre dobndirea mntuirii, prin Domnul nostru Iisus Hristos, 10 Care a murit pentru noi, pentru ca noi, fie c veghem, fie c dormim, cu El mpreun s vieuim. 11 De aceea, ndemnai-v i zidii-v unul pe altul, aa precum i facei. 12 V mai rugm, frailor, s cinstii pe cei ce se ostenesc ntre voi, care sunt mai-marii votri n Domnul i v povuiesc; 13 i pentru lucrarea lor, s-i socotii pe ei vrednici de dragoste prisositoare. Trii ntre voi n bun pace.

1 Tes. 5. 24-28 24 25 26 Credincios este Cel care v cheam. El va i ndeplini. Frailor, rugai-v pentru noi. mbriai pe toi fraii cu srutare sfnt.

509

27 frai. 28

V ndemn struitor pe voi ntru Domnul, ca s citii scrisoarea aceasta tuturor sfinilor Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu voi. Amin!

Lc. 12. 2-12 2 C nimic nu este acoperit care s nu se descopere i nimic ascuns care s nu se cunoasc. 3 De aceea, cte ai spus la ntuneric se vor auzi la lumin; i ceea ce ai vorbit la ureche, n odi, se va vesti de pe acoperiuri. 4 Dar v spun vou, prietenii Mei: Nu v temei de cei care ucid trupul i dup aceasta n-au ce s mai fac. 5 V voi arta ns de cine s v temei: Temei-v de acela care, dup ce a ucis, are putere s arunce n gheena; da, v zic vou, de acela s v temei. 6 Nu se vnd oare cinci vrbii cu doi bani? i nici una dintre ele nu este uitat naintea lui Dumnezeu. 7 Ci i perii capului vostru, toi sunt numrai. Nu v temei; voi suntei mai de pre dect multe vrbii. 8 i zic vou: Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, i Fiul Omului va mrturisi pentru el naintea ngerilor lui Dumnezeu. 9 Iar cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor, lepdat va fi naintea ngerilor lui Dumnezeu. 10 Oricui va spune vreun cuvnt mpotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar celui ce va huli mpotriva Duhului Sfnt, nu i se va ierta. 11 Iar cnd v vor duce n sinagogi i la dregtori i la stpniri nu v ngrijii cum sau ce vei rspunde, sau ce vei zice, 12 C Duhul Sfnt v va nva chiar n ceasul acela, ce trebuie s spunei.

Tlcuire: " Nu v temei de cei care ucid trupul i dup aceasta n-au ce s mai fac. V voi arta ns de cine s v temei: Temei-v de acela care, dup ce a ucis, are putere s arunce n gheen; da, v zic vou, de acela s v temei." Cea mai mare fric a noastr este moartea. Domnul spune, ns, ca frica de Dumnezeu trebuie s fie mai mare dect frica de moarte. Atunci cnd mprejurrile cer fie s ne pierdem viaa, fie s ne mpotrivim imboldurilor fricii de Dumnezeu, mai bine s mori dect s treci peste frica de Dumnezeu, dup moartea trupeasc, de care oricum nu ai s scapi, o alt moarte, mult mai cumplit dect cele mai cumplite mori trupeti. Dac am avea mereu n minte acest lucru, frica de Dumnezeu nu ar slbi nicicnd n noi i n-am svri nici un fel de fapte potrivnice fricii de Dumnezeu. S presupunem c ne tulbur patimile. ntrtndu -se ele, contiina, mboldita de frica de Dumnezeu, cere s le stm mpotriv; a nu face pe placul patimilor pare c e totuna cu desprirea de via, cu omorrea trupului. Ca atare, cnd iau natere aceste simiri smintitoare i ncep s clatine contiina, grbete-te s detepi n tine frica de Dumnezeu i frica de judecata lui Dumnezeu cu toate urmrile ei. Atunci, ameninarea morii mai cumplite va alunga ameninarea morii mai puin cumplite i i va fi uor s aperi cerinele datoriei i ale contiinei. Iat cum se mplinete spusa neleptului: "Amintete-i cele mai de pe urma ale tale i n veac nu vei pctui"

46.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Smbt

Unde sunt rutatea si mnia, acolo nu vine in zadar duhul blndeii (Sf. Ioan Hrisostom).
510

2 Cor. 11. 1-6 1 O, de mi-ai ngdui puin nenelepie! Dar mi i ngduii, 2 Cci v rvnesc pe voi cu rvna lui Dumnezeu, pentru c v-am logodit unui singur brbat, ca s v nfiez lui Hristos fecioar neprihnit. 3 Dar m tem ca nu cumva, precum arpele a amgit pe Eva n viclenia lui, tot aa s se abat i gndurile voastre de la curia i nevinovia cea n Hristos. 4 Cci dac cel ce vine v propovduiete un alt Iisus, pe care nu l-am propovduit noi, sau luai un alt duh, pe care nu l-ai luat, sau alt evanghelie pe care nu ai primit-o, voi l-ai ngdui foarte bine. 5 Dar eu socotesc c nu sunt cu nimic mai prejos dect cei mai de frunte dintre apostoli. 6 i chiar dac sunt neiscusit n cuvnt, nu ns n cunotin, ci v -am dovedit-o n totul fa de voi toi.

Lc. 9. 1-9 1 i chemnd pe cei doisprezece ucenici ai Si, le-a dat putere i stpnire peste toi demonii i s vindece bolile. 2 i i-a trimis s propovduiasc mpria lui Dumnezeu i s vindece pe cei bolnavi. 3 i a zis ctre ei: S nu luai nimic pe drum, nici toiag, nici traist, nici pine, nici bani i nici s nu avei cte dou haine. 4 i n orice cas vei intra, acolo s rmnei i de acolo s plecai. 5 i ci nu v vor primi, ieind din acea cetate scuturai praful de pe picioarele voastre, spre mrturie mpotriva lor. 6 Iar ei, plecnd, mergeau prin sate binevestind i vindecnd pretutindeni. 7 i a auzit Irod tetrarhul toate cele fcute i era nedumerit, c se zicea de ctre unii c Ioan s-a sculat din mori; 8 Iar de unii c Ilie s-a artat, iar de alii, c un prooroc dintre cei vechi a nviat. 9 Iar Irod a zis: Lui Ioan eu i-am tiat capul. Cine este dar Acesta despre care aud asemenea lucruri? i cuta s-l vad.

Tlcuire: "i i-a trimis (pe Sfinii Apostoli) s propovduiasc mpria lui Dumnezeu." Atunci numai n Palestina, iar apoi n ntreaga lume. Propovduirea nceput atunci nu nceteaz pn azi. n fiecare zi auzim ceea ce Sfinii Apostoli ne-au predanisit de la Domnul n Evanghelie din scrierile apostoliceti. Timpurile nu fac nici o deosebire: i auzim pe Sfinii Apostoli i pe Domnul nsui ca i cum ar fi naintea noastr, iar puterea care lucra n ei lucreaz pn acum n Biserica lui Dumnezeu. Pe nici un credincios nu l lipsete Domnul de ceva: ceea ce aveau cei dinti au i cei de pe urm. Credina aa a cugetat dintotdeauna i aa cuget n continuare; dar a venit cugetarea deart i a desprit ceea ce este de ceea ce a fost. I s-a prut aici o prpastie aa de mare, c a nceput s i se nvrt capul, ochii i s-au mpienjenit i Domnul dimpreun cu Sfinii Apostoli s-au cufundat pentru ea ntr-un ntuneric ce i se pare de neptruns. Dup fapt i rsplat: s culeag roadele a ceea ce a semnat; nu e n ea dect prbuire a duhului. Nu putem tgdui c nu simmntul ei de mpotmolire n ntuneric i nevedere a luminii nu este mincinos - dar cine e de vin? Singur s-a bgat n cea i continu s fac acest lucru. Pn acum n-a dovedit cu nimic c nu putem socoti cuvntul Scripturii drept cuvntul adevrat al Sfinilor Apostoli i al Domnului nsui - nu tie dect s ipe ntr-una: "nu vd, nu vd!" Credem, credem c nu vezi! Dar nceteaz a mai vomita din tine ceaa - atmosfera din jurul tu se va aerisi, lumina lui Dumnezeu se va putea arta i vei ncepe s vezi. "Dar asta ar nsemna s ncetez a fi eu nsmi!" Iat care-i necazul! Hai, termin; ceilali o s fie mai linitii. "Nu, asta nu se poate. Eu trebuie s dinui pn la sfritul veacului, ba vor aprea unii nc mai iscusii ca mine. Am prins nceput n cea dinti minte zidit, dinainte de ntemeierea lumii, i ct vreme dinuie aceast lume voi sufla ca viforul peste crrile adevrului i voi ridica mpotriva lui un stlp de praf." Dar nu vezi c te ntuneci doar pe tine, iar n jurul tu totul e luminat? "Nu, tot o s arunc eu praf n ochi cuiva; i dac nu, mcar s tie cine sunt eu. Nu o s tac niciodat, iar voi, cu adevrul vostru, n -

511

o s-mi nchidei gura." Dar cine nu tie asta? Toi tiu c titlul tu de glorie e ncpnarea cu care o ii pe-a ta n ciuda tuturor dovezilor vdite care i dau n vileag minciuna. Tu eti hula mpotriva Duhului Sfnt; ca atare, s te atepi la mplinirea osndei pe care i-a dat-o Domnul nsui.

46.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Duminic

Iubirea este frul mniei (Avva Evagrie Ponticul).

Utrenie: Mc. 16. 1-8 1 i dup ce a trecut ziua smbetei, Maria Magdalena, Maria, mama lui Iacov, i Salomeea au cumprat miresme, ca s vin s-L ung. 2 i dis-de-diminea, n prima zi a sptmnii (Duminic), pe cnd rsrea soarele, au venit la mormnt. 3 i ziceau ntre ele: Cine ne va prvli nou piatra de la ua mormntului? 4 Dar, ridicndu-i ochii, au vzut c piatra fusese rsturnat; cci era foarte mare. 5 i, intrnd n mormnt, au vzut un tnr eznd n partea dreapt, mbrcat n vemnt alb, i s-au spimntat. 6 Iar el le-a zis: Nu v nspimntai! Cutai pe Iisus Nazarineanul, Cel rstignit? A nviat! Nu este aici. Iat locul unde L-au pus. 7 Dar mergei i spunei ucenicilor Lui i lui Petru c va merge n Galileea, mai nainte de voi; acolo l vei vedea, dup cum v-a spus. 8 i ieind, au fugit de la mormnt, c erau cuprinse de fric i de uimire, i nimnui nimic n-au spus, cci se temeau.

Liturghie: Efes. 2. 14-22 14 Cci El este pacea noastr, El care a fcut din cele dou una, surpnd peretele din mijloc al despriturii, 15 Desfiinnd vrjmia n trupul Su, legea poruncilor i nvturile ei, ca, ntru Sine, pe cei doi s-i zideasc ntr-un singur om nou i s ntemeieze pacea, 16 i s-i mpace cu Dumnezeu pe amndoi, unii ntr-un trup, prin cruce, omornd prin ea vrjmia. 17 i, venind, a binevestit pace, vou celor de departe i pace celor de aproape; 18 C prin El avem i unii i alii apropierea ctre Tatl, ntr-un Duh. 19 Deci, dar, nu mai suntei strini i locuitori vremelnici, ci suntei mpreun ceteni cu sfinii i casnici ai lui Dumnezeu, 20 Zidii fiind pe temelia apostolilor i a proorocilor, piatra cea din capul unghiului fiind nsui Iisus Hristos. 21 ntru El, orice zidire bine alctuit crete ca s ajung un loca sfnt n Domnul, 22 n Care voi mpreun suntei zidii, spre a fi loca al lui Dumnezeu n Duh.

Lc. 8. 41-56 41 i iat a venit un brbat, al crui nume era Iair i care era mai-marele sinagogii. i cznd la picioarele lui Iisus, l ruga s intre n casa Lui, 42 Cci avea numai o fiic, ca de doisprezece ani, i ea era pe moarte. i, pe cnd se ducea El, mulimile l mpresurau.

512

43 i o femeie, care de doisprezece ani avea scurgere de snge i cheltuise cu doctorii toat averea ei, i de nici unul nu putuse s fie vindecat, 44 Apropiindu-se pe la spate, s-a atins de poala hainei Lui i ndat s-a oprit curgerea sngelui ei. 45 i a zis Iisus: Cine este cel ce s-a atins de Mine? Dar toi tgduind, Petru i ceilali care erau cu El, au zis: nvtorule, mulimile Te mbulzesc i Te strmtoreaz i Tu zici: Cine este cel ce s-a atins de mine? 46 Iar Iisus a zis: S-a atins de Mine cineva. Cci am simit o putere care a ieit din Mine. 47 i, femeia, vzndu-se vdit, a venit tremurnd i, cznd naintea Lui, a spus de fa cu tot poporul din ce cauz s-a atins de El i cum s-a tmduit ndat. 48 Iar El i-a zis: ndrznete, fiic, credina ta te-a mntuit. Mergi n pace. 49 i nc vorbind El, a venit cineva de la mai-marele sinagogii, zicnd: A murit fiica ta. Nu mai supra pe nvtorul. 50 Dar Iisus, auzind, i-a rspuns: Nu te teme; crede numai i se va izbvi. 51 i venind n cas n-a lsat pe nimeni s intre cu El, dect numai pe Petru i pe Ioan i pe Iacov i pe tatl copilei i pe mam. 52 i toi plngeau i se tnguiau pentru ea. Iar El a zis: Nu plngei; n -a murit, ci doarme. 53 i rdeau de El, tiind c a murit. 54 Iar El, scond pe toi afar i apucnd-o de mn, a strigat, zicnd: Copil, scoal -te! 55 i duhul ei s-a ntors i a nviat ndat; i a poruncit El s i se dea s mnnce. 56 i au rmas uimii prinii ei. Iar El le-a poruncit s nu spun nimnui ce s-a ntmplat.

Tlcuire: Iair, cznd n faa tuturor la picioarele Mntuitorului, L -a rugat pentru tmduirea fiicei sale - i a fost ascultat. Domnul, fr a spune vreun cuvnt, S-a sculat ndat i a mers la el. n drum spre Iair, a fost tmduit femeia cu scurgere de snge, firete c nu fr rugciune din partea ei, chiar dac nu a rostit nici un cuvnt i n-a czut cu faa n jos la picioarele Domnului: avea rugciunea luntric a credinei. Domnul a auzit-o i i-a dat vindecare. Totul s-a svrit ntr-ascuns. Femeia cu scurgere de snge s-a ntors cu inima ctre Domnul; Domnul a auzit acest strigt al inimii i i-a mplinit cererea. Rugciunea acestei femei i cea a lui Iair sunt n sine unul i acelai lucru, dei putem deosebi n ele felurite msuri. Aceste rugciuni pline de credin, ndejde i druire nu rmn niciodat neascultate. Uneori, oamenii spun: "M rog, m rog, i rugciunea mea nu e ascultat". Ostenete -te ns a sui la msura rugciunii ce nu cunoate rspunsul "nu" i vei vedea de ce rugciunea ta nu e acum ascultat. Fie c te vei ruga ngenuncheat - precum Iair -, fie c vei sta ca de obicei, ca toi ceilali - cum a fcut femeia cu scurgere de snge -, dac se va porni n inima ta rugciunea adevrat, ea va strbate la Domnul i-L va ndupleca spre mil. Totul este cum s ajungi la o astfel de rugciune. Ostenete-te i vei reui. Toate pravilele de rugciune au ca int s l nale pe rugtor la aceast msur a rugciunii i toi cei ce strbat cu nelegere aceast cale ajung la int.

Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime

47.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Luni

Mnia, cnd este supus si asculttoare fa de minte, este asemenea cinelui lng cioban (Sf. Vasile cel Mare).
2 Tes. 1. 1-10

513

1 Pavel, Silvan i Timotei, Bisericii tesalonicenilor ntru Dumnezeu, Tatl nostru, i ntru Domnul Iisus Hristos: 2 Har vou i pace, de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul Iisus Hristos. 3 Datori suntem, frailor, s mulumim pentru voi pururea lui Dumnezeu, precum se cuvine, fiindc mult crete credina voastr i dragostea fiecruia dintre voi toi prisosete, a unuia fa de altul, 4 nct noi nine ne ludm cu voi, n Bisericile lui Dumnezeu, pentru statornicia i credina voastr, n toate prigonirile voastre i n strmtorrile pe care le suferii. 5 Ele sunt o dovad a dreptei judeci a lui Dumnezeu, ca s v nvrednicii de mpria lui Dumnezeu, pentru care i ptimii, 6 De vreme ce drept este naintea lui Dumnezeu s rsplteasc cu necaz celor ce v necjesc pe voi, 7 Iar vou celor necjii, s v dea odihn, mpreun cu noi, la artarea Domnului Iisus din cer, cu ngerii puterii Sale, 8 n vpaie de foc, osndind pe cei ce nu cunosc pe Dumnezeu i pe cei ce nu se supun Evangheliei Domnului nostru Iisus. 9 Ei vor lua ca pedeaps pieirea venic de la faa Domnului i de la slava puterii Lui, 10 Cnd va veni s se preamreasc ntru sfinii Si i s fie privit cu uimire de ctre toi cei ce au crezut, pentru c mrturia noastr ctre voi a gsit crezare n ziua aceea.

Lc. 12. 13-15 12 -------------13 motenirea. 14 15 avuiilor sale. C Duhul Sfnt v va nva chiar n ceasul acela, ce trebuie s spunei. Zis-a Lui cineva din mulime: nvtorule, zi fratelui meu s mpart cu mine Iar El i-a zis: Omule, cine M-a pus pe Mine judector sau mpritor peste voi? i a zis ctre ei: Vedei i pzii-v de toat lcomia, cci viaa cuiva nu st n prisosul

Lc. 12. 22-31 22 i a zis ctre ucenicii Si: De aceea zic vou: Nu v ngrijii pentru viaa voastr ce vei mnca, nici pentru trupul vostru cu ce v vei mbrca. 23 Viaa este mai mult dect hrana i trupul mai mult dect mbrcmintea. 24 Privii la corbi, c nici nu seamn, nici nu secer; ei n-au cmar, nici jitni, i Dumnezeu i hrnete. Cu ct mai de pre suntei voi dect psrile! 25 i cine dintre voi, ngrijindu-se, poate s adauge staturii sale un cot? 26 Deci dac nu putei s facei nici cel mai mic lucru, de ce v ngrijii de celelalte? 27 Privii la crini cum cresc: Nu torc, nici nu es. i zic vou c nici Solomon, n toat mrirea lui, nu s-a mbrcat ca unul dintre acetia. 28 Iar dac iarba care este azi pe cmp, iar mine se arunc n cuptor, Dumnezeu aa o mbrac, cu ct mai mult pe voi, puin credincioilor! 29 i voi s nu cutai ce vei mnca sau ce vei bea i nu fii ngrijorai. 30 Cci toate acestea pgnii lumii le caut; dar Tatl vostru tie c avei nevoie de acestea; 31 Cutai mai nti mpria Lui. i toate acestea se vor aduga vou.

Tlcuire: "Cine M-a pus pe Mine judector sau mpritor peste voi?", a grit Domnul ctre cel ce i cerea s judece ntre el i fratele su. Apoi, a adugat: " Nu v ngrijii pentru viaa voastr ce vei mnca, nici pentru trupul vostru cu ce v vei mbrca."; iar mai nainte a nvat: "Lsai morii s -i ngroape morii lor", n vreme ce altdat a dat de neles c e mai bine pentru om s nu se nsoare. Asta

514

nseamn c desprinderea lurii aminte i inimii cretinilor de toate cele lumeti, precum i eliberarea de glcevile i legturile lumeti alctuiesc una din trsturile duhului cretinesc. Faptul c Dumnezeu binecuvnteaz cstoria i o ntrete ca legtur de nedesprit, c nnoiete porunca ce statornicete legturile dintre prini i copii nu terge aceast trstur i, pstrndu -i nsemntatea naintea autoritii i rnduielilor civile, nu le d cretinilor dreptul de a nu o pzi i de a nu i -o ntipri n inim. Pune fa n fa aceste fapte i vei vedea c ai datoria de a-i pzi inima desprins de lume, n oriice mprejurri lumeti te-ai afla. Dar cum se poate face asta? Hotrte tu singur prin viaa ta: n asta st toat nelepciunea practic. Domnul ne ndrum la dezlegarea acestei ntrebri prin urmtoarea regul: "Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu". Toat grija ta s fie ca Dumnezeu s mpreasc n inima ta i toate cele lumeti i vor pierde atunci vraja care te leag i te ngreuneaz. Atunci, n vreme ce te ndeletniceti cu treburile din afar, luntrul tu, inima ta vor fi stpnite de cu totul altceva. Dac te vei hotr ns a tia i ultimele legturi cu cele lumeti, nu vei fi n pierdere: te vei apropia de elul pe care i-l d credina n Hristos.

47.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Mari

O mare linitit e o privelite plcut, dar o stare panic a duhului e i mai plcut (Sf. Nil Sinaitul).
2 Tes. 1. 10-12 10 Cnd va veni s se preamreasc ntru sfinii Si i s fie privit cu uimire de ctre toi cei ce au crezut, pentru c mrturia noastr ctre voi a gsit crezare n ziua aceea. 11 Pentru aceasta, ne i rugm pururea pentru voi, ca Dumnezeul nostru s v fac vrednici de chemarea Sa i s mplineasc cu putere toat pornirea voastr spre buntate i orice lucrare a credinei voastre, 12 Ca s se preaslveasc n voi numele Domnului nostru Iisus i voi ntru El, prin harul Dumnezeului nostru i al Domnului Iisus Hristos.

2 Tes 2. 1-2 1 n privina venirii Domnului nostru Iisus Hristos i a adunrii noastre mpreun cu El, v rugm, frailor, 2 S nu v clintii degrab cu mintea, nici s v spimntai nici de vreun duh, nici de vreun cuvnt, nici de vreo scrisoare ca pornit de la noi, cum c ziua Domnului a i sosit.

Lc. 12. 42-48 42 i a zis Domnul: Cine este iconomul credincios i nelept pe care stpnul l va pune peste slugile sale, ca s le dea, la vreme, partea lor de gru? 43 Fericit este sluga aceea pe care, venind stpnul, o va gsi fcnd aa. 44 Adevrat v spun c o va pune peste toate avuiile sale. 45 Iar de va zice sluga aceea n inima sa: Stpnul meu zbovete s vin, i va ncepe s bat pe slugi i pe slujnice, i s mnnce, i s bea i s se mbete, 46 Veni-va stpnul slugii aceleia n ziua n care ea nu se ateapt i n ceasul n care ea nu tie i o va tia n dou, iar partea ei va pune-o cu cei necredincioi. 47 Iar sluga aceea care a tiut voia stpnului i nu s-a pregtit, nici n-a fcut dup voia lui, va fi btut mult. 48 i cea care n-a tiut, dar a fcut lucruri vrednice de btaie, va fi btut puin. i oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, i cui i s-a ncredinat mult, mai mult i se va cere.

515

Tlcuire: Pilda despre iconom ne nfieaz cum trebuie s fie cretinul fa de cele ale vieii. Iconomul se ngrijete cu osrdie de datoria lui, ns cu inima nu se leag de nimic, e liber de orice legturi, de orice lucru este legat numai pe dinafar. Aa trebuie s fie i cretinul fa de orice lucru lumesc. Dar este, oare, cu putin acest lucru? Cum s nu. Aa cum poate exista evlavie de ochii lumii, fr cucernicie luntric, poate exista i ndeletnicire cu treburile lumii numai la artare, fr ca inima s fie legat luntric de acestea. Dar atunci nu se vor preschimba toate legturile dintre noi ntr -o form lipsit de via, nu va deveni totul rece ca o statuie de marmur? Nu. n mijlocul lucrurilor acestei viei va rsri o alt via, mult mai atrgtoare dect oricare ndestulare a acestei viei. Cele lumeti vor rmne, ntr-adevr, numai o form lipsit de via, dar ceea ce va nclzi inima v iei dintr -un alt izvor - i oricine bea din acest izvor nu va mai nseta. Dar atunci e mai bine s lsm toate balt? De ce? S tii c lepdndu-te n afar de toate, poi fi legat cu inima de ele; iar nelepdndu-te n afar, s fii liber de legturi. Firete, cel ce se va lepda de toate i n afar poate mai lesne s -i stpneasc inima. Alege dar ce i-e mai la ndemn; dar s-i pzeti inima precum o cere Domnul!

47.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Miercuri

Nimic nu umple cugetul de necurie ca mnia (Sf. Ioan Hrisostom).

2 Tes. 2. 1-12 1 n privina venirii Domnului nostru Iisus Hristos i a adunrii noastre mpreun cu El, v rugm, frailor, 2 S nu v clintii degrab cu mintea, nici s v spimntai nici de vreun duh, nici de vreun cuvnt, nici de vreo scrisoare ca pornit de la noi, cum c ziua Domnului a i sosit. 3 S nu v amgeasc nimeni, cu nici un chip; cci ziua Domnului nu va sosi pn ce mai nti nu va veni lepdarea de credin i nu se va da pe fa omul nelegiuirii, fiul pierzrii, 4 Potrivnicul, care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu, sau se cinstete cu nchinare, aa nct s se aeze el n templul lui Dumnezeu, dndu -se pe sine drept dumnezeu. 5 Nu v aducei aminte c, pe cnd eram nc la voi, v spuneam aceste lucruri? 6 i acum tii ce-l oprete, ca s nu se arate dect la vremea lui. 7 Pentru c taina frdelegii se i lucreaz, pn cnd cel care o mpiedic acum va fi dat la o parte. 8 i atunci se va arta cel fr de lege, pe care Domnul Iisus l va ucide cu suflarea gurii Sale i-l va nimici cu strlucirea venirii Sale. 9 Iar venirea aceluia va fi prin lucrarea lui satan, nsoit de tot felul de puteri i de semne i de minuni mincinoase, 10 i de amgiri nelegiuite, pentru fiii pierzrii, fiindc ei n -au primit iubirea adevrului, ca ei s se mntuiasc. 11 i de aceea, Dumnezeu le trimite o lucrare de amgire, ca ei s cread minciuni, 12 Ca s fie osndii toi cei ce n-au crezut adevrul, ci le-a plcut nedreptatea.

Lc. 12. 49-59 48 i cea care n-a tiut, dar a fcut lucruri vrednice de btaie, va fi btut puin. i oricui i s-a dat mult, mult i se va cere, i cui i s-a ncredinat mult, mai mult i se va cere. 49 Foc am venit s arunc pe pmnt i ct a vrea s fie acum aprins! 50 i cu botez am a M boteza, i ct nerbdare am pn ce se va ndeplini! 51 Vi se pare c am venit s dau pace pe pmnt? V spun c nu, ci dezbinare. 52 Cci de acum nainte cinci dintr-o cas vor fi dezbinai: trei mpotriva a doi i doi mpotriva a trei. 53 Dezbinai vor fi: tatl mpotriva fiului i fiul mpotriva tatlui, mama mpotriva fiicei i fiica mpotriva mamei, soacra mpotriva nurorii sale i nora mpotriva soacrei.

516

54 i zicea mulimilor: Cnd vedei un nor ridicndu-se dinspre apus, ndat zicei c vine ploaie mare; i aa este. 55 Iar cnd sufl vntul de la miazzi, zicei c va fi ari, i aa este. 56 Farnicilor! Faa pmntului i a cerului tii s o deosebii, dar vremea aceasta cum de nu o deosebii? 57 De ce, dar, de la voi niv nu judecai ce este drept? 58 i cnd mergi cu prul tu la dregtor, d-i silina s te scapi de el pe cale, ca nu cumva s te trasc la judector, i judectorul s te dea n mna temnicerului, iar temnicerul s te arunce n temni. 59 Zic ie: Nu vei iei de acolo, pn ce nu vei plti i cel din urm ban. Tlcuire: "Vi se pare c am venit s dau pace pe pmnt? V spun c nu, ci dezbinare. Cci de acum nainte cinci dintr-o cas vor fi dezbinai: trei mpotriva a doi i doi mpotriva a trei. Dezbinai vor fi: tatl mpotriva fiului i fiul mpotriva tatlui, mama mpotriva fiicei i fiica mpotriva mamei, soacra mpotriva nurorii sale i nora mpotriva soacrei." Care este pricina (n.c. dezbinrii)? Cei care cred n Domnul se umplu de un cu totul alt duh, potrivnic celui care i stpnea pe oameni mai naint e de venirea Lui; de aceea nici nu pot tri bine cu necredincioii. Lumea pgn urmrea numai interese lumeti i pmnteti. Iudeii, chiar dac li se artaser buntile cele mai nalte, pn la urm s-au abtut tot spre cile pgnilor. Domnul, venind n lume, a artat oamenilor alte comori, n afara familiei, n afara societii, i a trezit n ei alte nzuine. Cei care au primit nvtura Lui au nceput, n chip firesc, s vieuiasc altfel dect nainte, drept care au i fost supui la neplceri, strmtorri, prigoane. Iat dezbinarea. De aceea a spus Apostolul Pavel c "toi care vor s triasc cucernic n Hristos Iisus vor fi prigonii" (2 Tim. 3.12). Aa a fost i aa este. Atunci cnd n societate ncep s precumpneasc interesele lumeti i pmnteti, ea ncepe s priveasc fr bunvoin pe cei care vdesc alte cutri, nepmnteti; ea nici nu poate s neleag cum poate cineva s se intereseze de lucrurile duhovniceti, iar pe oamenii care ntruchipeaz un fel de via care nu seamn cu viaa sa nici nu poate s-i sufere. Aceasta se ntmpl acum n vzul tuturor. Oare nu e un semn al vremurilor?

47.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Joi

Cel ce se mnie i omoar sufletul (Sf. Efrem Sirul).

2 Tes. 2. 13-17 13 Iar noi, frailor, iubii de Domnul, datori suntem totdeauna s mulumim lui Dumnezeu pentru voi, c v-a ales Dumnezeu dintru nceput, spre mntuire, ntru sfinirea duhului i ntru credina adevrului, 14 La care v-a chemat prin Evanghelia noastr, spre dobndirea slavei Domnului nostru Iisus Hristos. 15 Deci, dar, frailor, stai neclintii i inei predaniile pe care le-ai nvat, fie prin cuvnt, fie prin epistola noastr. 16 nsui Domnul nostru Iisus Hristos i Dumnezeu Tatl nostru, Ca re ne-a iubit pe noi i ne-a dat, prin har, venic mngiere i bun ndejde, 17 S mngie inimile voastre i s v ntreasc, la tot lucrul i cuvntul bun.

2 Tes. 3. 1-5 1 n sfrit, frailor, rugai-v pentru noi, ca cuvntul Domnului s se rspndeasc i s se preamreasc, ca i la voi, 2 i ca s ne izbvim de oamenii cei nesocotii i vicleni. Cci credina nu este a tuturor; 3 Dar credincios este Domnul, Care v va ntri i v va pzi de cel viclean. 4 Despre voi, ncredinai suntem n Domnul, c cele ce v poruncim, voi le facei i le vei face.

517

5 Iar Domnul s ndrepteze inimile voastre spre dragostea lui Dumnezeu i spre rbdarea lui Hristos!

Lc. 13. 1-9 1 i erau de fa n acel timp unii care-I vesteau despre galileienii al cror snge Pilat la amestecat cu jertfele lor. 2 i El, rspunznd, le-a zis: Credei, oare, c aceti galileieni au fost ei mai pctoi dect toi galileienii, fiindc au suferit aceasta? 3 Nu! zic vou; dar dac nu v vei poci, toi vei pieri la fel. 4 Sau acei optsprezece ini, peste care s-a surpat turnul n Siloam i i-a ucis, gndii, oare, c ei au fost mai pctoi dect toi oamenii care locuiau n Ierusalim? 5 Nu! zic vou; dar de nu v vei poci, toi vei pieri la fel. 6 i le-a spus pilda aceasta: Cineva avea un smochin, sdit n via sa i a venit s caute rod n el, dar n-a gsit. 7 i a zis ctre vier: Iat trei ani sunt de cnd vin i caut rod n smochinul acesta i nu gsesc. Taie-l; de ce s ocupe locul n zadar? 8 Iar el, rspunznd, a zis: Doamne, las-l i anul acesta, pn ce l voi spa mprejur i voi pune gunoi. 9 Poate va face rod n viitor; iar de nu, l vei tia. Tlcuire: Pilat a amestecat sngele unor galileeni cu jertfele lor. Domnul a zis: "Dac nu v vei poci, toi vei pieri la fel."; s-a surpat turnul din Siloam i a ucis 18 oameni. Domnul iari a zis: "Dac nu v vei poci, toi vei pieri la fel.". Prin asta las s se neleag c atunci cnd pe alii i ajunge o astfel de nenorocire, trebuie s ne gndim din ce pricin i cu ce el s-a ntmplat aceasta i s ne ntoarcem ct mai repede asupra sufletului nostru, cercetnd dac nu cumva l apas oarecare pcate vrednice de a fi pedepsite vremelnic spre nelepirea altora i s ne srguim a le terge prin pocin. Pocina cur pcatul i ndeprteaz pricina care atrage nenorocirea. Atta vreme ct omul se afl n pcat, securea st la rdcina pomului vieii lui, gata s -l taie; ns nu-l taie, fiindc Dumnezeu ateapt pocina ta. Pociete-te i securea va fi ndeprtat, iar viaa ta va merge spre sfritul ei dup fireasca rnduial; dac nu te vei poci, ateapt-te s fii tiat. Cine tie dac o s mai apuci anul viitor. Pilda smochinului neroditor ne arat ca Mntuitorul roag dreptatea lui Dumnezeu s-l crue pe fiecare pctos, n ndejdea c acesta se va poci i va aduce roade bune. Se ntmpl ns ca dreptatea dumnezeiasc s nu se mai lase nduplecat de mijlociri i cu greu s se mai nvoiasc a lsa pe pctos un an ntre cei vii. Dar tu, pctosule, tii oare dac vei mai tri, nu un an, ci o lun, o zi, clipa ce vine?

47.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Vineri

Cel mndru este i mnios (Sf. Teofilact).

2 Tes. 3. 16-18 16 i nsui Domnul pcii s v druiasc vou pace totdeauna i n tot chipul! Domnul fie cu voi cu toi! 17 Salutarea cu mna mea a lui Pavel; acesta este semnul meu n orice scrisoare. Aa scriu. 18 Harul Domnului nostru Iisus Hristos cu voi cu toi! Amin.

Lc. 13. 31-35

518

31 n ceasul acela au venit la El unii din farisei, zicndu-I: Iei i du-Te de aici, c Irod vrea s Te ucid. 32 i El le-a zis: Mergnd, spunei vulpii acesteia: Iat, alung demoni i fac vindecri, astzi i mine, iar a treia zi voi sfri. 33 ns i astzi i mine i n ziua urmtoare merg, fiindc nu este cu putin s piar prooroc afar din Ierusalim. 34 Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci i ucizi cu pietre pe cei trimii la tine, de cte ori am voit s adun pe fiii ti, cum adun pasrea puii si sub aripi, dar n-ai voit. 35 Iat vi se las casa voastr pustie, c adevrat griesc vou. Nu M vei mai vedea pn ce va veni vremea cnd vei zice: Binecuvntat este Cel ce vine ntru numele Domnului!

Tlcuire: "Iat vi se las casa voastr pustie", a grit Domnul despre Ierusalim. Asta nseamn c ndelunga rbdare a lui Dumnezeu are i ea un capt. Milostivirea lui Dumnezeu ar fi n stare s rabde o venicie ateptnd ntoarcerea pctosului; dar ce e de fcut cnd ajungem la o asemenea stare de ticloie, nct nu mai e nimic de ateptat de la noi? De aceea i suntem aruncai la gunoi. Aa va fi i n venicie. Toi spun: "Milostivirea lui Dumnezeu nu va ngdui s fie lepdai pentru vecie pctoii". Dar Dumnezeu nici nu vrea asta; dar ce e de fcut cu cei care sunt plini de ru peste msur i nu vor s se ndrepte? Acetia se scot singuri n afara granielor milostivirii dumnezeieti i rmn acolo fiindc nu vor s plece. Spirititii au nscocit o mulime de reincarnri, ca mijloc pentru curirea pctoilor; dar cel ce s-a spurcat cu pcatele ntr-una dintre reincarnri poate s fac acelai lucru i n zeci de alte reincarnri i tot aa la nesfrit. Aa cum este o naintare n bine, este i o naintare n ru. Vedem pe pmnt oameni mpietrii n ruti; ei pot rmne astfel i dup moarte, ba chiar pentru totdeauna. Cnd va veni sfritul tuturor lucrurilor - i el va veni negreit, unde vor merge aceti mpietrii n ru? Firete c nu n trmul luminii, sortit celor care s-au ostenit pentru sufletul lor, curindu-i necuriile. Uite acum i iadul! Cei care nu s-au ndreptat n mprejurri prielnice se vor ndrepta, oare, n mprejurri neprielnice? Iar dac nu, iat c iadul va fi venic! Nu Dumnezeu este pricina iadului i a venicelor chinuri din el, ci pctoii nii. Dac n-ar fi pctoi nepocii, n-ar fi nici iad. Domnul dorete foarte mult s nu mai fie pctoi - pentru asta a i venit pe pmnt. Dac El vrea s nu mai fie pctoi, nseamn c nu vrea nici ca cineva s cad n muncile cele venice. Totul atrn deci de noi. Haidei s ne unim i s strpim iadul nemaipctuind. Domnul va fi bucuros de asta; El ne-a descoperit c este iad tocmai ca s ne ferim de el.

47.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Smbta

Mnia este un foc. Mnia este o beie mai cumplit dect cea a vinului (Sf. Ioan Hrisostom).
Gal. 1. 3-10 3 Har vou i pace de la Dumnezeu-Tatl i de la Domnul nostru Iisus Hristos, 4 Cel ce S-a dat pe Sine pentru pcatele noastre, ca s ne scoat pe noi din acest veac ru de acum, dup voia lui Dumnezeu i a Tatlui nostru, 5 Cruia fie slava n vecii vecilor. Amin! 6 M mir c aa degrab trecei de la cel ce v-a chemat pe voi, prin harul lui Hristos, la alt Evanghelie, 7 Care nu este alta, dect c sunt unii care v tulbur i voiesc s schimbe Evanghelia lui Hristos.

519

8 Dar chiar dac noi sau un nger din cer v-ar vesti alt Evanghelie dect aceea pe care v-am vestit-o s fie anatema! 9 Precum v-am spus mai nainte, i acum v spun iari: Dac v propovduiete cineva altceva dect ai primit s fie anatema! 10 Cci acum caut bunvoina oamenilor sau pe a lui Dumnezeu? Sau caut s plac oamenilor? Dac a plcea ns oamenilor, n-a fi rob al lui Hristos.

Lc. 9. 37-43 37 n ziua urmtoare, cnd s-au cobort din munte, L-a ntmpinat mulime mult. 38 i iat un brbat din mulime a strigat, zicnd: nvtorule, rogu -m ie, caut spre fiul meu, c l am numai pe el; 39 i iat un duh l apuc i ndat strig i-l zguduie cu spume i abia pleac de la el, dup ce l-a zdrobit. 40 i m-am rugat de ucenicii Ti ca s-l alunge, i n-au putut. 41 Iar Iisus, rspunznd, a zis: O, neam necredincios i ndrtnic! Pn cnd voi fi cu voi i v voi suferi? Adu aici pe fiul tu. 42 i, apropiindu-se el, demonul l-a aruncat la pmnt i l-a zguduit. Iar Iisus a certat pe duhul cel necurat i a vindecat pe copil i l-a dat tatlui lui. 43 Iar toi au rmas uimii de mrirea lui Dumnezeu. i mirndu-se toi de toate cte fcea, a zis ctre ucenicii Si: -------------44 Punei n urechile voastre cuvintele acestea: Cci Fiul Omului va fi dat n minile oamenilor.

Mc. 9. 15-29 15 i ndat toat mulimea, vzndu-L, s-a spimntat i, alergnd, I se nchina. 16 i Iisus a ntrebat pe crturari: Ce v sfdii ntre voi? 17 i I-a rspuns Lui unul din mulime: nvtorule, am adus la Tine pe fiul meu, care are duh mut. 18 i oriunde-l apuc, l arunc la pmnt i face spume la gur i scrnete din dini i nepenete. i am zis ucenicilor Ti s-l alunge, dar ei n-au putut. 19 Iar El, rspunznd lor, a zis: O, neam necredincios, pn cnd voi fi cu voi? Pn cnd v voi rbda pe voi? Aducei-l la Mine. 20 i l-au adus la El. i vzndu-L pe Iisus, duhul ndat a zguduit pe copil, i, cznd la pmnt, se zvrcolea spumegnd. 21 i l-a ntrebat pe tatl lui: Ct vreme este de cnd i-a venit aceasta? Iar el a rspuns: din pruncie. 22 i de multe ori l-a aruncat i n foc i n ap ca s-l piard. Dar de poi ceva, ajut-ne, fiindu-i mil de noi. 23 Iar Iisus i-a zis: De poi crede, toate sunt cu putin celui ce crede. 24 i ndat strignd tatl copilului, a zis cu lacrimi: Cred, Doamne! Ajut necredinei mele. 25 Iar Iisus, vznd c mulimea d nval, a certat duhul cel necurat, zicndu-i: Duh mut i surd, Eu i poruncesc: Iei din el i s nu mai intri n el! 26 i rcnind i zguduindu-l cu putere, duhul a ieit; iar copilul a rmas ca mort, nct muli ziceau c a murit. 27 Dar Iisus, apucndu-l de mn, l-a ridicat, i el s-a sculat n picioare. 28 Iar dup ce a intrat n cas, ucenicii Lui L-au ntrebat, de o parte: Pentru ce noi n-am putut s-l izgonim? 29 El le-a zis: Acest neam de demoni cu nimic nu poate iei, dect numai cu rugciune i cu post. Tlcuire:

520

Dup coborrea de pe muntele Schimbrii la Fa, Domnul l vindec pe tnrul ndrcit. Tmduirii i a premers o mustrare pentru necredin, pe care a nfiat-o ca fiind pricina pentru care ndrcitul nu putuse fi vindecat de ctre ucenici. De a cui necredin era vorba, a tatlui care -l adusese, a poporului care se adunase, ori poate chiar a ucenicilor, nu tim; vedem ns ca necredina nchide ua milostivului acopermnt i ajutor al lui Dumnezeu, n vreme ce credin a o deschide. Domnul i-a zis tatlui: "vei primi dup credina ta". Credina nu e numai treaba cugetrii i minii, ci mbrieaz ntreaga fiin a omului. Ea cuprinde ndatoririle pe care i le iau unul fa de cellalt credinciosul i Cel n care acesta crede, chiar dac ele nu sunt exprimate literal. Cel care crede se reazem cu totul pe cel n care crede i nu se ateapt ca el s nu-i mplineasc vreo cerere; ca atare, cere cu cuget nendoit, vine la el ca la un printe, ca la vistieria sa, ncredinat c nu se va ntoarce cu mna goal. Aceast credin l nduplec i fr cuinte pe cel n care crede. Aa stau lucrurile ntre oameni, dar puterea credinei se vdete n toat mrimea ei atunci cnd aceasta este ndreptat ctre Domnul Cel Atotputernic, Atoatetiutor i Care voiete s ne druiasc toate buntile; i cel ce crede cu adevrat nu este niciodat nelat n ateptrile sale. Dac nu avem vreun lucru i cerndu -l, nu l primim, nseamn c nu avem credin trebuincioas. Mai nainte de toate trebuie s cutm i s nstpnim n inima noastr credina deplin n Domnul: s-o cutm i s-o cerem de la El, fiindc nici aceasta nu este de la noi, ci e un dar al lui Dumnezeu. Atunci cnd i s-a cerut credina, tatl tnrului a rspuns: "Cred, Doamne, ajuta necredinei mele!". Atunci, el avea credin slab, se cltina i se ruga s i se ntreasc credina. Dar cine se poate luda cu credina desvrit, i cine, ca atare, nu are nevoie s se roage: "Cred, Doamne, ajuta necredinei mele!" ? Dac credina noastr ar avea putere, gndurile noastre ar fi curate, simirile, sfinte, i faptele, plcute lui Dumnezeu. Atunci, Domnul ar lua aminte la noi aa cum tatl ia aminte la fiii si; i orice am dori - i n credin n-am putea cere dect cele plcute lui Dumnezeu - am primi negreit i fr ntrziere.

47.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Duminic

Scopul diavolului este ajutat foarte mult de mnia noastr. Mnia este vinul erpilor (Avva Evagrie Ponticul).
Utrenie: Mc. 16. 9-20 9 i nviind dimineaa, n ziua cea dinti a sptmnii (Duminic) El s -a artat nti Mariei Magdalena, din care scosese apte demoni. 10 Aceea, mergnd, a vestit pe cei ce fuseser cu El i care se tnguiau i plngeau. 11 i ei, auzind c este viu i c a fost vzut de ea, n-au crezut. 12 Dup aceea, S-a artat n alt chip, la doi dintre ei, care mergeau la o arin. 13 i aceia, mergnd, au vestit celorlali, dar nici pe ei nu i-au crezut. 14 La urm, pe cnd cei unsprezece edeau la mas, li S-a artat i I-a mustrat pentru necredina i mpietrirea inimii lor, cci n-au crezut pe cei ce-L vzuser nviat. 15 i le-a zis: Mergei n toat lumea i propovduii Evanghelia la toat fptura. 16 Cel ce va crede i se va boteza se va mntui; iar cel ce nu va crede se va osndi. 17 Iar celor ce vor crede, le vor urma aceste semne: n numele Meu, demoni vor izgoni, n limbi noi vor gri, 18 erpi vor lua n mn i chiar ceva dttor de moarte de vor bea nu -i va vtma, peste cei bolnavi i vor pune minile i se vor face sntoi. 19 Deci Domnul Iisus, dup ce a vorbit cu ei, S-a nlat la cer i a ezut de-a dreapta lui Dumnezeu. 20 Iar ei, plecnd, au propovduit pretutindeni i Domnul lucra cu ei i ntrea cuvntul, prin semnele care urmau. Amin.

521

Liturghie: Efes. 4. 1-7 1 De aceea, v ndemn, eu cel ntemniat pentru Domnul, s umblai cu vrednicie, dup chemarea cu care ai fost chemai, 2 Cu toat smerenia i blndeea, cu ndelung-rbdare, ngduindu-v unii pe alii n iubire, 3 Silindu-v s pzii unitatea Duhului, ntru legtura pcii. 4 Este un trup i un Duh, precum i chemai ai fost la o singur ndejde a chemrii voastre; 5 Este un Domn, o credin, un botez, 6 Un Dumnezeu i Tatl tuturor, Care este peste toate i prin toate i ntru toi. 7 Iar fiecruia dintre noi, i s-a dat harul dup msura darului lui Hristos.

Lc. 10. 25-37 25 i iat, un nvtor de lege s-a ridicat, ispitindu-L i zicnd: nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa de veci? 26 Iar Iisus a zis ctre el: Ce este scris n Lege? Cum citeti? 27 Iar el, rspunznd, a zis: S iubeti pe Domnul Dumnezeul tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din tot cugetul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsui. 28 Iar El i-a zis: Drept ai rspuns, f aceasta i vei tri. 29 Dar el, voind s se ndrepteze pe sine, a zis ctre Iisus: i cine este aproapele meu? 30 Iar Iisus, rspunznd, a zis: Un om cobora de la Ierusalim la Ierihon, i a czut ntre tlhari, care, dup ce l-au dezbrcat i l-au rnit, au plecat, lsndu-l aproape mort. 31 Din ntmplare un preot cobora pe calea aceea i, vzndu-l, a trecut pe alturi. 32 De asemenea i un levit, ajungnd n acel loc i vznd, a trecut pe al turi. 33 Iar un samarinean, mergnd pe cale, a venit la el i, vzndu-l, i s-a fcut mil, 34 i, apropiindu-se, i-a legat rnile, turnnd pe ele untdelemn i vin, i, punndu-l pe dobitocul su, l-a dus la o cas de oaspei i a purtat grij de el. 35 Iar a doua zi, scond doi dinari i-a dat gazdei i i-a zis: Ai grij de el i, ce vei mai cheltui, eu, cnd m voi ntoarce, i voi da. 36 Care din aceti trei i se pare c a fost aproapele celui czut ntre tlhari? 37 Iar el a zis: Cel care a fcut mil cu el. i Iisus i-a zis: Mergi i f i tu asemenea. Tlcuire: Celui care a ntrebat cum poate s se mntuiasc, Domnul i-a pus, la rndu-I, ntrebarea: "Ce este scris n Lege? Cum citeti?". Prin aceasta a artat c pentru a dezlega orice nedumerire trebuie s ne folosim de cuvntul lui Dumnezeu; iar pentru a nu avea, ndeobte, nedumeriri, cel mai bine ar fi s citim mereu cuvntul lui Dumnezeu, s l citim cu luare aminte, cu chibzuin, cu simire, aplicndu-l la viaa noastr i mplinind cele privitoare la gnduri - prin gndurile noastre, cele privitoare la simminte - prin simmintele i strile noastre sufleteti -, cele privitoare la fapte - prin faptele noastre. Cel ce ia aminte la cuvntul lui Dumnezeu culege nelesuri luminoase cu priire la tot ce e n sine, mprejur de sine i mai presus de sine: cuvntul lui Dumnezeu i lmurete datoriile pe care le are n orice ntmplare a vieii, nirnd pe firul contiinei, ca nite mrgritare de mult pre, sfintele ndreptri, iar contiina i va arta mai apoi, limpede i n amnunt, ce i cnd s fac pentru a plcea Domnului; ii potolete patimile, asupra crora citirea cuvntului lui Dumnezeu are ntotdeauna o nrurire linititoare. Oricare patim te-ar tulbura, apuc-te s citeti cuvntul lui Dumnezeu, i patima se va potoli treptat, pn ce se va stinge de tot. Cel care se mbogete cu cunoaterea cuvntului lui Dumnezeu va avea deasupra sa stlpul de nor care i-a cluzit pe israeliteni n pustie.

522

Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime

48.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Luni

Mintea se arat n suflet, iar natura in trup. Mintea ndumnezeiete sufletul, iar natura e revrsat in trup. n tot trupul este natura, dar nu in tot sufletul este minte. De aceea nu tot sufletul se mntuiete (Sf. Antonie cel Mare).
1.Tim. 1. 1-7 1 Pavel, apostol al lui Iisus Hristos, dup porunca lui Dumnezeu, Mntuitorul nostru, i a lui Iisus Hristos, ndejdea noastr, 2 Lui Timotei, adevrat fiu n credin: Har, mil, pace, de la Dumnezeu-Tatl i de la Hristos Iisus, Domnul nostru. 3 Cnd am plecat n Macedonia, te-am ndemnat s rmi n Efes, ca s porunceti unora s nu nvee o alt nvtur, 4 Nici s ia aminte la basme i la nesfrite nirri de neamuri, care aduc mai degrab certuri, dect lucrarea mntuitoare a lui Dumnezeu, cea ntru credin; 5 Iar inta poruncii este dragostea din inim curat, din cuget bun i din credin nefarnic, 6 De la care unii rtcind s-au ntors spre deart vorbire, 7 Voind s fie nvtori ai Legii, dar nenelegnd nici cele ce spun, nici cele pentru care dau adeverire.

Lc. .14. 1, 12-15 1 i cnd a intrat El n casa unuia dintre cpeteniile fariseilor smbta, ca s mnnce, i ei l pndeau, 12 Zis-a i celui ce-L chemase: Cnd faci prnz sau cin, nu chema pe prietenii ti, nici pe fraii ti, nici pe rudele tale, nici vecinii bogai, ca nu cumva s te cheme i ei, la rndul lor, pe tine, i s-i fie ca rsplat. 13 Ci, cnd faci un osp, cheam pe sraci, pe neputincioi, pe chiopi, pe orbi, 14 i fericit vei fi c nu pot s-i rsplteasc. Cci i se va rsplti la nvierea drepilor. 15 i auzind acestea, unul dintre cei ce edeau cu El la mas I-a zis: Fericit este cel ce va prnzi n mpria lui Dumnezeu! Tlcuire: Domnul arat pe cine s chemi la prnz sau la cin. Tu ia de aici urmtoarea regul: s nu faci niciodat ceva pentru aproapele ca s capei rsplata de la el aici. Asta nu nseamn c risipeti n zadar: vei fi rspltit pentru toate la vremea potrivit. n predica de pe munte, Domnul a poruncit s facem toate faptele bune - rugciunea, postul, milostenia - n tain. De ce oare? Fiindc Tatl Ceresc le va rsplti la artare celor ce fac acestea. Asta nseamn c prin toate ostenelile vieii sale cretinul trebuie s-i pregteasc fericirea viitoare, s-i cldeasc locuina venic i s trimit acolo provizii pentru ntreaga vecie. Acest fel de a fptui este potrivnic principiului: "Interesul poart fesul", cci interesele se mrginesc la viaa de aici, iar viaa cretineasc aduce pagub acestor interese. A tri astfel nici nu se poate fr credin, ndejde i dragoste fa de Domnul. A tri potrivit poruncilor n ateptarea rspltii nseamn tot o fptuire nstrinat de interesele lumeti; i, de altfel, e mai aproape i mai limpede inimii dect cine tie ce lucru prea idealist, cum ar fi s faci bine "de dragul binelui". Aa ceva nu se gsete nicieri n Sfnta Scriptur. Acolo, cel mai nalt imbold este: "F totul pentru Domnul i nu te teme c ai s iei n pagub ".

523

48.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Mari

Aa cum, spart, o conduct de ap nu poate s in apa in ea, tot a stfel un ochi desftat n plceri nu poate sa in mintea curat (Sf. Efrem Sirul).
1. Tim. 1. 8-14 8 Noi tim c legea este bun, dac se folosete cineva de ea potrivit legii; 9 tiind aceasta, c legea nu este pus pentru cel drept, ci pentru cei fr de lege i rzvrtii, pentru necredincioi i pctoi, pentru necuvioi i spurcai, pentru ucigaii de tat i ucigaii de mam, pentru omortorii de oameni, 10 Pentru desfrnai, pentru sodomii, pentru vnztorii de oameni, pentru mincinoi, pentru cei care jur strmb i pentru tot ce st mpotriva nvturii sntoase, 11 Dup Evanghelia slavei fericitului Dumnezeu, cea ncredinat mie. 12 Mulumesc Celui ce m-a ntrit, lui Hristos Iisus, Domnul nostru, c m -a socotit credincios i m-a pus s-I slujesc, 13 Pe mine, care mai nainte huleam, prigoneam i batjocoream. Totui am fost miluit, cci n necredina mea, am lucrat din netiin. 14 i a prisosit foarte harul Domnului nostru, mpreun cu credina i cu dragostea cea ntru Hristos Iisus.

Lc. 14. 15-35 15 i auzind acestea, unul dintre cei ce edeau cu El la mas I-a zis: Fericit este cel ce va prnzi n mpria lui Dumnezeu! 16 Iar El i-a zis: Un om oarecare a fcut cin mare i a chemat pe muli; 17 i a trimis la ceasul cinei pe sluga sa ca s spun celor chemai: Venii, c iat toate sunt gata. 18 i au nceput unul cte unul, s-i cear iertare. Cel dinti i-a zis: arin am cumprat i am nevoie s ies ca s-o vd; te rog iart-m. 19 i altul a zis: Cinci perechi de boi am cumprat i m duc s-i ncerc; te rog iart-m. 20 Al treilea a zis: Femeie mi-am luat i de aceea nu pot veni. 21 i ntorcndu-se, sluga a spus stpnului su acestea. Atunci, mniindu-se, stpnul casei a zis: Iei ndat n pieele i uliele cetii, i pe sraci, i pe neputincioi, i pe orbi, i pe chiopi adu-i aici. 22 i a zis sluga: Doamne, s-a fcut precum ai poruncit i tot mai este loc. 23 i a zis stpnul ctre slug: Iei la drumuri i la garduri i silete s intre, ca s mi se umple casa, 24 Cci zic vou: Nici unul din brbaii aceia care au fost chemai nu va gusta din cina mea. 25 i mergeau cu El mulimi multe; i ntorcndu-Se, a zis ctre ele: 26 Dac vine cineva la Mine i nu urte pe tatl su i pe mam i pe femeie i pe copii i pe frai i pe surori, chiar i sufletul su nsui, nu poate s fie ucenicul Meu. 27 i cel ce nu-i poart crucea sa i nu vine dup Mine nu poate s fie ucenicul Meu. 28 C cine dintre voi vrnd s zideasc un turn nu st mai nti i-i face socoteala cheltuielii, dac are cu ce s-l isprveasc? 29 Ca nu cumva, punndu-i temelia i neputnd s-l termine, toi cei care vor vedea s nceap a-l lua n rs, 30 Zicnd: Acest om a nceput s zideasc, dar n-a putut isprvi. 31 Sau care rege, plecnd s se bat n rzboi cu alt rege, nu va sta nti s se sftuiasc, dac va putea s ntmpine cu zece mii pe cel care vine mpotriva lui cu douzeci de mii? 32 Iar de nu, nc fiind el departe, i trimite solie i se roag de pace.

524

33 Aadar oricine dintre voi care nu se leapd de tot ce are nu poate s fie ucenicul Meu. 34 Bun este sarea, dar dac i sarea se va strica, cu ce va fi dreas? 35 Nici n pmnt, nici n gunoi, nu este de folos, ci o arunc afar. Cine are urechi de auzit s aud. Tlcuire: "Bun este sarea, dar dac i sarea se va strica, cu ce va fi dreas?" Sarea sunt ucenicii Domnului care, propovduind nvturile Lui oamenilor, au nlturat din acetia stricciunea sufleteasc. Dac vom numi educaie aceast propovduire, nseamn c putem numi sare i educaia. Deci, putem spune cu alte cuvinte: bun e educaia, dar dac i educaia se va strica, la ce mai este bun? Educaia lucreaz precum sarea atunci cnd e ptruns de principiile i elementele nvturii Domnului, cnd se afla n ucenicie la Domnul; dar ndat ce se abate de la aceast cale i n locul nvturii Domnului i nsuete nvturi strine, se stric i devine netrebnic, se molipsete ea nsi de stricciune, de rtcire i minciun i ncepe s lucreze nu spre vindecare, ci spre mbolnvire. Istoria a dovedit i dovedete acest lucru cu numeroase pilde. Dar de ce nu ia nimeni aminte la aceste pilde? Vrjmaul i ntunec pe toi i lor li se pare c a sta n lumina nseamn a te ine ct mai departe de nvtura Domnului.

48.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Miercuri

Precum trupul are ca lume lucrurile, aa i mintea are ca lume ideile. Si precum trupul se desfrneaz cu trupul femeii, aa si mintea se desfrneaz cu ideea femeii (Sf. Maxim Mrturisitorul).
1 Tim. 1. 18-20 18 Aceast porunc i ncredinez, fiule Timotei, ca potrivit proorociilor fcute mai nainte asupra ta, s te lupi lupta cea bun, dup cuvntul lor, 19 Avnd credin i cuget bun, pe care unii, lepdndu-le, au czut din credin; 20 Dintre acetia sunt Imeneu i Alexandru, pe care i-am dat satanei, ca s se nvee s nu huleasc.

1 Tim. 2. 8-15 8 Vreau deci ca brbaii s se roage n tot locul, ridicnd mini sfinte, fr de mnie i fr ovire. 9 Asemenea i femeile, n mbrcminte cuviincioas, fcndu-i lor podoab din sfial i din cuminenie, nu din pr mpletit i din aur, sau din mrgritare, sau din veminte de mult pre; 10 Ci, din fapte bune, precum se cuvine unor femei temtoare de Dumnezeu. 11 Femeia s se nvee n linite, cu toat ascultarea. 12 Nu ngduiesc femeii nici s nvee pe altul, nici s stpneasc pe brbat, ci s stea linitit. 13 Cci Adam a fost zidit nti, apoi Eva. 14 i nu Adam a fost amgit, ci femeia, amgit fiind, s-a fcut clctoare de porunc. 15 Dar ea se va mntui prin natere de fii, dac va strui, cu nelepciune, n credin, n iubire i n sfinenie.

Lc. 15. 1-10

525

1 2 cu ei.

i se apropiau de El toi vameii i pctoii, ca s-L asculte. i fariseii i crturarii crteau, zicnd: Acesta primete la Sine pe pctoi i mnnc

3 i a zis ctre ei pilda aceasta, spunnd: 4 Care om dintre voi, avnd o sut de oi i pierznd din ele una, nu las pe cele nouzeci i nou n pustie i se duce dup cea pierdut, pn ce o gsete? 5 i gsind-o, o pune pe umerii si, bucurndu-se; 6 i sosind acas, cheam prietenii i vecinii, zicndu-le: Bucurai-v cu mine, c am gsit oaia cea pierdut. 7 Zic vou: C aa i n cer va fi mai mult bucurie pentru un pctos care se pociete, dect pentru nouzeci i nou de drepi, care n-au nevoie de pocin. 8 Sau care femeie, avnd zece drahme, dac pierde o drahm, nu aprinde lumina i nu mtur casa i nu caut cu grij pn ce o gsete? 9 i gsind-o, cheam prietenele i vecinele sale, spunndu-le: Bucurai-v cu mine, cci am gsit drahma pe care o pierdusem. 10 Zic vou, aa se face bucurie ngerilor lui Dumnezeu pentru un pctos care se pociete.

Tlcuire: Pilda oii rtcite i pilda drahmei pierdute. Ct de mare e milostivirea Domnului fa de noi, pctoii! i las pe toi drepii i se ndreapt ctre cei nendreptai, ca s i ndrepteze; i cut, iar atunci cnd i afl Se bucur i cheam tot cerul s se bucure mpreun cu El. Dar de ce ne caut? Nu tie unde am ajuns lepdndu-ne de El? tie i vede tot; dac s-ar putea s-i ia pe pctoi i s-i fac drepi, ar face-o nentrziat, dar mai nainte este nevoie s-i aduc la pocin, ca ntoarcerea lor la Domnul s fie liber; iar acest lucru nu poate fi nfptuit printr-o porunc din afar. Cutarea pctosului de ctre Dumnezeu nseamn aducerea lui la pocin. Dumnezeu rnduiete totul n jurul lui n aa fel ca pctosul s-i vin n fire i, vznd hul spre care se ndreapt, s se ntoarc. Acesta este rostul tuturor mprejurrilor i ntmplrilor vieii, al tuturor ntlnirilor cu minutele de tristee i de bucurie, chiar al cuvintelor i privirilor. Lucrarea luntric a lui Dumnezeu - prin contiin i prin celelalte simuri drepte ale inimii - nu nceteaz niciodat. Cte nu face Dumnezeu pentru ntoarcerea pctoilor pe calea virtuii, iar ei rmn n pcatele lor!... Vrjmaul ii ntunec i li se pare c nu-i nimic, iar dac i cuprinde ngrijorarea, spun: "Mine m las" i rmn n starea dinainte. Aa trece zi dup zi, nepsarea fa de mntuire crete mereu. nc puin i ea ajunge la treapta de mpietrire n pcat. Va mai veni atunci ntoarcerea la Dumnezeu - cine tie?

48.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Joi

Inima curat, care vede pe Dumnezeu, nu o pot face virtuile singure fr venirea Duhului Sfnt, aa cum fierarul nu poate curi fierul numai cu uneltele sale fr ajutorul focului (Sf. Simeon Noul Teolog).
1 Tim. 3. 1-13 1 Vrednic de crezare, este cuvntul: de poftete cineva episcopie, bun lucru dorete. 2 Se cuvine, dar, ca episcopul s fie fr de prihan, brbat al unei singure femei, veghetor, nelept, cuviincios, iubitor de strini, destoinic s nvee pe alii, 3 Nebeiv, nedeprins s bat, neagonisitor de ctig urt, ci blnd, panic, neiubitor de argint, 4 Bine chivernisind casa lui, avnd copii asculttori, cu toat bun -cuviina; 5 Cci dac nu tie cineva s-i rnduiasc propria lui cas, cum va purta grij de Biserica lui Dumnezeu?

526

6 Episcopul s nu fie de curnd botezat, ca nu cumva, trufindu-se, s cad n osnda diavolului. 7 Dar el trebuie s aib i mrturie bun de la cei din afar, ca s nu cad n ocar i n cursa diavolului. 8 Diaconii, de asemenea, trebuie s fie cucernici, nu vorbind n dou feluri, nu dedai la vin mult, neagonisitori de ctig urt, 9 Pstrnd taina credinei n cuget curat. 10 Dar i acetia s fie mai nti pui la ncercare, apoi, dac se dovedesc fr prihan, s fie diaconii. 11 Femeile (lor) de asemenea s fie cuviincioase, neclevetitoare, cumptate, credincioase ntru toate. 12 Diaconii s fie brbai ai unei singure femei, s-i chiverniseasc bine casele i pe copiii lor. 13 Cci cei ce slujesc bine, rang bun dobndesc i mult curaj n credina cea ntru Hristos Iisus.

Lc. 16. 1-9 1 i zicea i ctre ucenicii Si: Era un om bogat care avea un iconom i acesta a fost prt lui c-i risipete avuiile. 2 i chemndu-l, i-a zis: Ce este aceasta ce aud despre tine? D-mi socoteala de iconomia ta, cci nu mai poi s fii iconom. 3 Iar iconomul a zis n sine: Ce voi face c stpnul meu ia iconomia de la mine? S sap, nu pot; s ceresc, mi-e ruine. 4 tiu ce voi face, ca s m primeasc n casele lor, cnd voi fi scos din iconomie. 5 i chemnd la sine, unul cte unul, pe datornicii stpnului su, a zis celui dinti: Ct eti dator stpnului meu? 6 Iar el a zis: O sut de msuri de untdelemn. Iconomul i-a zis: Ia-i zapisul i, eznd, scrie degrab cincizeci. 7 Dup aceea a zis altuia: Dar tu, ct eti dator? El i-a spus: O sut de msuri de gru. Zis-a iconomul: Ia-i zapisul i scrie optzeci. 8 i a ludat stpnul pe iconomul cel nedrept, cci a lucrat nelepete. Cci fiii veacului acestuia sunt mai nelepi n neamul lor dect fiii luminii. 9 i Eu zic vou: Facei-v prieteni cu bogia nedreapt, ca atunci, cnd vei prsi viaa, s v primeasc ei n corturile cele venice.

Tlcuire: Pilda despre iconomul cel nedrept dat n vileag. Vezi cum s-a priceput acesta s ias din ncurctur? De ne-am pricepe cu toii s ne rostuim astfel via tihnit dup ieirea din trup! Dar nu: "Fiii veacului acestuia sunt mai nelepi n neamul lor dect fiii luminii." De ce s -a pus n micare iconomul? Fiindc necazul ii sufla n ceaf. Apropierea nevoii i-a dat puteri i isteime i a reuit s se descurce repede. Dar pe noi, oare, nu ne pate necazul? Moartea poate s ne ajung n orice clip, i dup aceea vei da ndat socoteal de iconomia ta. Toi cunosc acest lucru i totui nimeni nu se urnete din loc. Ce mai ntunecare va fi fiind i asta? Nimeni nu crede c va muri ndat, ci presupune c o s mai triasc o zi-dou; chiar dac nu-i face o socoteal precis, este, oricum, ncredinat c mai are pn cnd l va ajunge moartea. De aceea i se i pare c necazul este nc departe, iar pregtirile spre a-l ntmpina le amna pentru alt dat. Nimeni nu are de gnd s rmn ntreaga via nendreptat, ci doar spume: "Nu azi"; i ntruct ntreaga via este alctuit din "zile de azi", piere grija de viitor.

527

48.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Vineri

Precum trupul fr suflet este mort, aa si sufletul fr puterea minii este nelucrtor si nu poate moteni pe Dumnezeu (Sf. Antonie cel Mare).
1 Tim. 4. 4-8 4 Pentru c orice fptur a lui Dumnezeu este bun i nimic nu este de lepdat, dac se ia cu mulumire; 5 Cci se sfinete prin cuvntul lui Dumnezeu i prin rugciune. 6 Punndu-le naintea frailor acestea, vei fi bun slujitor al lui Hristos Iisus, hrnindu -te cu cuvintele credinei i ale bunei nvturi creia ai urmat; 7 Iar de basmele cele lumeti i bbeti, ferete-te i deprinde-te cu dreapta credin. 8 Cci deprinderea trupeasc la puin folosete, dar dreapta credin spre toate este de folos, avnd fgduina vieii de acum i a celei ce va s vin.

1 Tim. 4. 16 16 Ia aminte la tine nsui i la nvtur; struie n acestea, cci, fcnd aceasta, i pe tine te vei mntui i pe cei care te ascult.

Lc. 16. 15-18 15 i El le-a zis: Voi suntei cei ce v facei pe voi drepi naintea oamenilor, dar Dumnezeu cunoate inimile voastre; cci ceea ce la oameni este nalt, urciune este naintea lui Dumnezeu. 16 Legea i proorocii au fost pn la Ioan; de atunci mpria lui Dumnezeu se binevestete i fiecare se silete spre ea. 17 Dar mai lesne e s treac cerul i pmntul, dect s cad din Lege un corn de liter. 18 Oricine-i las femeia sa i ia pe alta svrete adulter; i cel ce ia pe cea lsat de brbat svrete adulter.

Lc. 17. 1-4 1 i a zis ctre ucenicii Si: Cu neputin este s nu vin smintelile, dar vai aceluia prin care ele vin! 2 Mai de folos i-ar fi dac i s-ar lega de gt o piatr de moar i ar fi aruncat n mare, dect s sminteasc pe unul din acetia mici. 3 Luai aminte la voi niv. De-i va grei fratele tu, dojenete-l i dac se va poci, iart-l. 4 i chiar dac i va grei de apte ori ntr-o zi i de apte ori se va ntoarce ctre tine, zicnd: M ciesc, iart-l.

Talcuire: "Cu neputin este s nu vin smintelile, dar vai aceluia prin care ele vin!" Asta nseamn c nu putem tri dup bunul plac: trebuie s lum seama, nu cumva s smintim pe cineva. Raiunea se trufete i ei nu-i pas de nimeni, ns n jur pricinuiete sminteal cu fapta, dar mai ales cu vorba. Sminteala crete i sporete nenorocirea care-l ateapt pe cel ce o pricinuiete, ns acesta nu simte i nmulete smintelile. nc e bine c ameninarea lui Dumnezeu mpotriva smintelilor nu se mplinete, ndeobte, aici pe pmnt, cci El ateapt ndreptarea pctosului;

528

mplinirea ei se amn pentru ceasul judecii i rspltirii; numai atunci vor simi cei care fac sminteli ct de mare este acest pcat. Aici, mai nimeni nu se gndete dac va sminti sau nu va sminti prin faptele sau cuvintele sale pe cei ce-l nconjoar. Sunt dou pcate foarte mari naintea lui Dumnezeu, dar pe care oamenii le socotesc nensemnate: smintirea aproapelui i osndirea. Dup cuvntul Domnului, pentru cel prin care vine sminteala ar fi mai bine s nu mai triasc, iar cel ce osndete este deja osndit. Nici smintitorul, nici cel ce osndete nu se gndesc ns la acest lucru i nu le-ar trece prin cap s-i recunoasc vreo vinovaie de acest fel. Ce orbire ne mpresoar, de fapt, i cum umblm cu nepsare prin mijlocul umbrei morii!

48.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Smbt

Mintea curat este scaun al lui Dumnezeu (Avva Evagrie Ponticul).

Gal. 3. 8-12 8 Iar Scriptura, vznd dinainte c Dumnezeu ndrepteaz neamurile din credin , dinainte a binevestit lui Avraam: "C se vor binecuvnta n tine toate neamurile". 9 Deci cei ce sunt din credin se binecuvinteaz mpreun cu credinciosul Avraam. 10 Cci toi ci sunt din faptele Legii sub blestem sunt, c scris este: " Blestemat este oricine nu struie ntru toate cele scrise n cartea Legii, ca s le fac". 11 Iar acum c, prin Lege, nu se ndrepteaz nimeni naintea lui Dumnezeu este lucru lmurit, deoarece "dreptul din credin va fi viu". 12 Legea ns nu este din credin, dar cel care va face acestea, va fi viu prin ele.

Lc. 9. 57-62 57 i pe cnd mergeau ei pe cale, zis-a unul ctre El: Te voi nsoi, oriunde Te vei duce. 58 i i-a zis Iisus: Vulpile au vizuini i psrile cerului cuiburi; dar Fiul Omului n -are unde s-i plece capul. 59 i a zis ctre altul: urmeaz-Mi. Iar el a zis: Doamne, d-mi voie nti s merg s ngrop pe tatl meu. 60 Iar El i-a zis: Las morii s-i ngroape morii lor, iar tu mergi de vestete mpria lui Dumnezeu. 61 Dar altul a zis: i voi urma, Doamne, dar nti ngduie-mi ca s rnduiesc cele din casa mea. 62 Iar Iisus a zis ctre el: Nimeni care pune mna pe plug i se uit ndrt nu este potrivit pentru mpria lui Dumnezeu. Tlcuire: "Nimeni care pune mna pe plug i se uit ndrt nu este potrivit pentru mpria lui Dumnezeu." Asta nseamn c cine vrea s se mntuiasc, dar se uit cu prere de ru la lucrurile pe care trebuie s le lepede n acest scop, acela nu se mntuiete, nu merge, nu se ndreapt ctre mpria lui Dumnezeu. Trebuie s-o rupem o dat pentru totdeauna cu tot ce poate mpiedica lucrarea mntuirii. Cei ce vor s se mntuiasc vd singuri asta, dar amn mereu desprirea de anumite deprinderi ptimae. A rupe dintr-o dat cu toate aceste obinuine li se pare o jertf prea mare. Vor s se lase de ele "puin cte puin", ca s nici nu bat la ochi, i ies mai ntotdeauna n pierdere. Se apuc de fapte mntuitoare, dar simirile inimii rmn aceleai ca mai nainte. La nceput, nepotrivirea aceasta e foarte izbitoare, ns fgduina "mine m voi schimba" astup gura contiinei. Astfel se scurge "mine" dup "mine", iar contiina obosete s repete ntr -una acelai lucru i, n cele din urm, tace. ncepe s apar gndul: "Se poate i aa". Acest gnd devine din ce n ce mai puternic, iar apoi se ncetenete pentru totdeauna, i omul devine cucernic pe dinafar, ns nendreptat pe dinuntru: un mormnt vruit n ochii Domnului. Ceea ce e mai dureros este c aceti oameni

529

se ndreapt la fel de greu, dac nu chiar mai greu, dect cei mpietrii n pcate vdite... Iar ei cred c nu svresc nimic ru.

48.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Duminic

Mintea devine oarb prin trei patimi: iubirea de argint, slava deart si iubirea de placeri (Sf. Marcu Ascetul).
Utrenie: Lc 24. 1-12 1 Iar n prima zi dup smbt, foarte de diminea, au venit ele la mormnt, aducnd miresmele pe care le pregtiser. 2 i au gsit piatra rsturnat de pe mormnt. 3 i intrnd, nu au gsit trupul Domnului Iisus. 4 i fiind ele nc nedumerite de aceasta, iat doi brbai au stat naintea lor, n veminte strlucitoare. 5 i, nfricondu-se ele i plecndu-i feele la pmnt, au zis aceia ctre ele: De ce cutai pe Cel viu ntre cei mori? 6 Nu este aici, ci S-a sculat. Aducei-v aminte cum v-a vorbit, fiind nc n Galileea, 7 Zicnd c Fiul Omului trebuie s fie dat n minile oamenilor pctoi i s fie rstignit, iar a treia zi s nvieze. 8 i ele i-au adus aminte de cuvntul Lui. 9 i ntorcndu-se de la mormnt, au vestit toate acestea celor unsprezece i tuturor celorlali. 10 Iar ele erau: Maria Magdalena, i Ioana i Maria lui Iacov i celelalte mpreun cu ele, care ziceau ctre apostoli acestea. 11 i cuvintele acestea au prut naintea lor ca o aiurare i nu le-au crezut. 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase.

Liturghie: Efes. 5. 8-19 8 9 10 11 pe fa. 12 Cci cele ce se fac ntru ascuns de ei, ruine este a le i gri. 13 Iar tot ce este pe fa, se descoper prin lumin, 14 Cci tot ceea ce este descoperit, lumin este. Pentru aceea zice: "Deteapt-te cel ce dormi i te scoal din mori i te va lumina Hristos". 15 Deci luai seama cu grij, cum umblai, nu ca nite nenelepi, ci ca cei nelepi, 16 Rscumprnd vremea, cci zilele rele sunt. 17 Drept aceea, nu fii fr de minte, ci nelegei care este voia Domnului. 18 i nu v mbtai de vin, n care este pierzare, ci v umplei de Duhul. 19 Vorbii ntre voi n psalmi i n laude i n cntri duhovniceti, ludnd i cntnd Domnului, n inimile voastre, ----------Altdat erai ntuneric, iar acum suntei lumin ntru Domnul; umblai ca fii ai luminii! Pentru c roada luminii e n orice buntate, dreptate i adevr. ncercnd ce este bineplcut Domnului. i nu fii prtai la faptele cele fr road ale ntunericului, ci mai degrab, osndii -le

530

20 Mulumind totdeauna pentru toate ntru numele Domnului nostru Iisus Hristos, lui Dumnezeu (i) Tatl.

Efes. 6. 9-19 9 Iar voi, stpnilor, facei tot aa fa de ei, lsnd la o parte ameninarea, tiind c Domnul lor i al vostru este n ceruri i c la El nu ncape prtinire. 10 n sfrit, frailor, ntrii-v n Domnul i ntru puterea triei Lui. 11 mbrcai-v cu toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. 12 Cci lupta noastr nu este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii, care sunt n vzduh. 13 Pentru aceea, luai toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriv n ziua cea rea, i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. 14 Stai deci tari, avnd mijlocul vostru ncins cu adevrul i mbrcndu-v cu platoa dreptii, 15 i nclai picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia pcii. 16 n toate luai pavza credinei, cu care vei putea s stingei toate sgeile cele arztoare ale vicleanului. 17 Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu. 18 Facei n toat vremea, n Duhul, tot felul de rugciuni i de cereri, i ntru aceasta priveghind cu toat struina i rugciunea pentru toi sfinii. 19 Rugai-v i pentru mine, ca s mi se dea mie cuvnt, cnd voi deschide gura mea, s fac cunoscut cu ndrzneal taina Evangheliei, ------------20 Pe care o binevestesc, n lanuri, ca s vorbesc despre Evanghelie, fr sfial, precum i trebuie s vorbesc.

Lc. 12. 6-21 6 Nu se vnd oare cinci vrbii cu doi bani? i nici una dintre ele nu este uitat naintea lui Dumnezeu. 7 Ci i perii capului vostru, toi sunt numrai. Nu v temei; voi suntei mai de pre dect multe vrbii. 8 i zic vou: Oricine va mrturisi pentru Mine naintea oamenilor, i Fiul Omului va mrturisi pentru el naintea ngerilor lui Dumnezeu. 9 Iar cel ce se va lepda de Mine naintea oamenilor, lepdat va fi naintea ngerilor lui Dumnezeu. 10 Oricui va spune vreun cuvnt mpotriva Fiului Omului, i se va ierta; dar celui ce va huli mpotriva Duhului Sfnt, nu i se va ierta. 11 Iar cnd v vor duce n sinagogi i la dregtori i la stpniri nu v ngrijii cum sau ce vei rspunde, sau ce vei zice, 12 C Duhul Sfnt v va nva chiar n ceasul acela, ce trebuie s spunei. 13 Zis-a Lui cineva din mulime: nvtorule, zi fratelui meu s mpart cu mine motenirea. 14 Iar El i-a zis: Omule, cine M-a pus pe Mine judector sau mpritor peste voi? 15 i a zis ctre ei: Vedei i pzii-v de toat lcomia, cci viaa cuiva nu st n prisosul avuiilor sale. 16 i le-a spus lor aceast pild, zicnd: Unui om bogat i-a rodit din belug arina. 17 i el cugeta n sine, zicnd: Ce voi face, c n-am unde s adun roadele mele? 18 i a zis: Aceasta voi face: Voi strica jitniele mele i mai mari le voi zidi i voi strnge acolo tot grul i buntile mele; 19 i voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunti strnse pentru muli ani; odihnete-te, mnnc, bea, veselete-te. 20 Iar Dumnezeu i-a zis: Nebune! n aceast noapte vor cere de la tine sufletul tu. i cele ce ai pregtit ale cui vor fi?

531

21

Aa se ntmpl cu cel ce-i adun comori siei i nu se mbogete n Dumnezeu.

Tlcuire: Rostind pilda celui ce s-a mbogit i nu avea de gnd altceva dect s mnnce, s bea i s se veseleasc, ns a fost lovit de moarte, neapucnd s se nfrupte din desftrile ateptate, Domnul a ncheiat: "Aa se ntmpl cu cel ce-i adun comori siei i nu se mbogete n Dumnezeu." Bogaii, uitnd de Dumnezeu, nu se gndesc dect la desftrile trupeti. Cei ce doresc s scape de soarta amar a bogatului din pild, s nu-i "adune siei, ci s se mbogeasc numai n Dumnezeu"; i ntruct bogia e de la Dumnezeu, nchin-o Lui atunci cnd i vine i va fi bogie sfnt. Tot ce i prisosete mparte cu sracii: va fi acelai lucru cu a napoia lui Dumnezeu ceea ce ai primit de la El. Cel care d sracului, lui Dumnezeu i d. Unul ca acesta, chiar dac pare a cheltui bogia, se mbogete cu adevrat n fapte bune - se mbogete pentru Dumnezeu, spre a-I plcea Lui, se mbogete cu Dumnezeu, atrgnd blagoslovenia Lui, se mbogete de la Dumnezeu, Care pe cel ce a fost credincios n puine peste multe l va pune; se mbogete n Dumnezeu, nu n sine, cci nu se socotete stpn, ci numai iconom, a crui grij este de a ndestula pe toi cei ce vin la el cu vreo nevoie; i se teme s cheltuiasc ceva pentru sine, socotind asemenea lucru drept ntrebuinare nedreapt a avuiei care i-a fost ncredinat.

Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime

49.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Luni

n lucrurile in care zbovete mintea, in acelea se si lrgete (Sf. Maxim Mrturisitorul).

1 Tim. 5. 1-10 1 Pe cel btrn s nu-l nfruni, ci s-l ndemni ca pe un printe; pe cei tineri, ca pe frai. 2 Pe femeile btrne ndeamn-le ca pe nite mame, pe cele tinere ca pe surori, n toat curia. 3 Pe vduve cinstete-le, dar pe cele cu adevrat vduve. 4 Dac vreo vduv are copii sau nepoi, acetia s se nvee s cinsteasc mai nti casa lor i s dea rspltire prinilor, pentru c lucrul acesta este bun i primit naintea lui Dumnezeu. 5 Cea cu adevrat vduv i rmas singur are ndejdea n Dumnezeu i struiete n cereri i n rugciuni, noaptea i ziua. 6 Iar cea care triete n desftri, dei e vie, e moart. 7 i acestea poruncete-le, ca ele s fie fr de prihan. 8 Dac ns cineva nu poart grij de ai si i mai ales de casnicii si, s -a lepdat de credin i este mai ru dect un necredincios. 9 S fie nscris ntre vduve cea care nu are mai puin de aizeci de ani i a fost femeia unui singur brbat; 10 Dac are mrturie de fapte bune: dac a crescut copii, dac a fost primitoare de strini, dac a splat picioarele sfinilor, dac a venit n ajutorul celor strmtorai, dac s -a inut struitor de tot ce este lucru bun.

Lc. 17. 20-25

532

20 i fiind ntrebat de farisei cnd va veni mpria lui Dumnezeu, le -a rspuns i a zis: mpria lui Dumnezeu nu va veni n chip vzut. 21 i nici nu vor zice: Iat-o aici sau acolo. Cci, iat, mpria lui Dumnezeu este nuntrul vostru. 22 Zis-a ctre ucenici: Veni-vor zile cnd vei dori s vedei una din zilele Fiului Omului, i nu vei vedea. 23 i vor zice vou: Iat este acolo; iat, aici; nu v ducei i nu v luai dup ei. 24 Cci dup cum fulgerul, fulgernd dintr-o parte de sub cer, lumineaz pn la cealalt parte de sub cer, aa va fi i Fiul Omului n ziua Sa. 25 Dar mai nti El trebuie s sufere multe i s fie lepdat de neamul acesta.

Tlcuire: Spunnd c Fiul Omului va aprea ca fulgerul n ziua Sa, luminnd ntr-o clip ntreaga lume de sub cer, Domnul a adugat: "Mai nti El trebuie s sufere multe i s fie lepdat de neamul acesta. " Din logica frazei se vede c acest "trebuie s sufere multe" premerge venirea Domnului intru slav. Prin urmare, toat vremea ce se va scurge pn n acea zi e pentru Domnul vreme de ptimiri. n trupul Sau a ptimit la o vreme anume; dup aceea, ptimirile Sale au continuat n credincioii Sai - durerile naterii credincioilor, a creterii lor n duh i a pzirii lor de lucrrile vrjmaului, luntrice i din afar, cci legtura acestora cu Domnul nu este doar gndita i moral, ci legtura vie, care face ca tot ce-i atinge pe ei s l ating i pe El, Care e Capul lor. Pornind de la acest gnd, nu putem s nu bgm de seam c Domnul sufer mult. Cele mai mari dureri ale Lui sunt cderile credincioilor; nc i mai dureroase sunt cderile din credin. Acestea ns nu-s dect loviturile cele mai nsemnate; dar e rnit necontenit de necazurile i de smintelile lor, precum i de cltinarea credinei lor de ctre necredin. Cuvintele i scrierile care mprtie credina sunt sgei aprinse ale celui viclean. n vremea de acum, acesta a pus pe picioare multe furrii din care scoate asemenea sgei. Inimile credincioilor se tem, fiind lovite de ctre ele i vzndu-i pe alii rnii; mpreun cu ei sufer i Domnul. Dar se va arta ziua slavei Domnului i atunci se vor descoperi cele ascunse n ntuneric, iar cei ce ptimesc se vor veseli dimpreun cu Domnul. Pn

atunci ns trebuie s rbdm i s ne rugm.

49.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Mari

Locul mintii sntoase este cunotina si frica de Dumnezeu (Sf. Maxim Mrturisitorul).
1 Tim. 5. 11-21 11 Iar de vduvele tinere ferete-te. Cci, atunci cnd poftele le ndeprteaz de Hristos, vor s se mrite. 12 i i agonisesc osnd, fiindc i-au clcat credina cea dinti. 13 Dar n acelai timp se nva s fie lenee, cutreiernd casele, i nu numai lenee, ci i guralive i iscoditoare, grind cele ce nu se cuvin. 14 Vreau deci ca vduvele tinere s se mrite, s aib copii, s-i vad de case, i s nu dea potrivnicului nici un prilej de ocar. 15 Cci unele s-au i abtut, ca s se duc dup satana. 16 Dac vreun credincios sau vreo credincioas are n cas vduve, s aib grija lor, ca Biserica s nu fie mpovrat, ci s poat ajuta pe cele cu adevrat vduve. 17 Preoii, care i in bine dregtoria, s se nvredniceasc de ndoit cinste, mai ales cei care se ostenesc cu cuvntul i cu nvtura. 18 Pentru c Scriptura zice: "S nu legi gura boului care treier", i: "Vrednic este lucrtorul de plata sa". 19 Pr mpotriva preotului s nu primeti, fr numai de la doi sau trei martori. 20 Pe cei ce pctuiesc mustr-i de fa cu toi, ca i ceilali s aib team.

533

21 Te ndemn struitor naintea lui Dumnezeu i a lui Iisus Hristos i a ngerilor alei, ca s pzeti acestea, fr a lua o hotrre dinainte, nefcnd nimic cu prtinire.

Lc. 17. 26-37 26 i precum a fost n zilele lui Noe, tot aa va fi i n zilele Fiului Omului: 27 Mncau, beau, se nsurau, se mritau pn n ziua cnd a intrat Noe n corabie i a venit potopul i i-a nimicit pe toi. 28 Tot aa precum a fost n zilele lui Lot: mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau, i zideau, 29 Iar n ziua n care a ieit Lot din Sodoma a plouat din cer foc i pucioas i i -a nimicit pe toi, 30 La fel va fi n ziua n care se va arta Fiul Omului. 31 n ziua aceea, cel care va fi pe acoperiul casei, i lucrurile lui n cas, s nu se coboare ca s le ia; de asemenea, cel ce va fi n arin s nu se ntoarc napoi. 32 Aducei-v aminte de femeia lui Lot. 33 Cine va cuta s-i scape sufletul, l va pierde; iar cine l va pierde, acela l va dobndi. 34 Zic vou: n noaptea aceea vor fi doi ntr-un pat; unul va fi luat, iar cellalt va fi lsat. 35 Dou vor mcina mpreun; una va fi luat i alta va fi lsat. 36 Doi vor fi n ogor; unul se va lua altul se va lsa. 37 i rspunznd, ucenicii I-au zis: Unde, Doamne? Iar El le-a zis: Unde va fi strvul, acolo se vor aduna vulturii. Tlcuire: "Cine va cuta s-i scape sufletul, l va pierde; iar cine l va pierde, acela l va dobndi." Iat ce se cuvine s nelegem de aici: a ne scpa sufletul nseamn a ne crua pe noi nine, iar a -l pierde nseamn a nu ne crua (subnelegndu-se continuarea: n calea poruncilor Domnului sau slujindu-L pe Domnul). De aici reiese urmtorul lucru: cine slujete Domnului, plinind poruncile Lui fr a se crua pe sine, acela se mntuiete; iar cine se cru pe sine, acela va pieri. Dac te vei crua, te vei arta nentrziat clctor al poruncilor, prin urmare i slug netrebnic; iar osnda slugii netrebnice care este? "Pe sluga cea netrebnic aruncai-o n ntunericul cel mai din afar: acolo va fi plnsul i scrnirea dinilor." Dai-v osteneala s luai aminte la voi niv mcar de-a lungul unei singure zile i vei vedea c cruarea de sine strmb toate faptele noastre bune, tindu-ne pofta de a le svri. Fr osteneal i ncordare nu faci nimic; dar s te sileti nu te nduri i te-ai oprit aici. Sunt unele lucruri pe care vrei, nu vrei, trebuie s le faci. Aceste lucruri sunt mplinite negreit, chiar de sunt grel e; dar aici cruarea de sine e biruit de sinele nsui: nu lucrezi, nu ai ce mnca; i ntruct lucrarea poruncilor nu este de acest fel, din cruare de sine ea este ntotdeauna trecut cu vederea. i ngduirea pcatelor tot din cruare de sine se trage: i pare ru s i refuzi ceea ce i doreti, ca atare i mplineti dorina, chiar dac ea este de-a dreptul pctoas ori duce la pcat. Astfel, cel ce se cru pe sine nu face ce este dator s fac i i ngduie ceea ce este dator s nu fac. Drep t urmare, cum se mntuiete unul ca acesta?

49.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Miercuri

Dac mintea nu s-a desfcut din toate ale simurilor, nu se poate sui pe nlimile duhovniceti (Avva Ilie Ecdicul).
1 Tim. 5. 22-25

534

22 Nu-i pune minile degrab pe nimeni, nici nu te face prta la pcatele altora. Pstreaz-te curat. 23 De acum nu bea numai ap, ci folosete puin vin, pentru stomacul tu i pentru desele tale slbiciuni. 24 Pcatele unor oameni sunt vdite, mergnd naintea lor la judecat, ale altora ns vin n urma lor. 25 Tot aa i faptele cele bune sunt vdite, i cele ce nu sunt altfel nu se pot ascunde.

1 Tim. 6. 1-11 1 Cei ce se gsesc sub jugul robiei s socoteasc pe stpnii lor vrednici de toat cinstea, ca s nu fie hulite numele i nvtura lui Dumnezeu. 2 Iar cei ce au stpni credincioi s nu-i dispreuiasc, sub cuvnt c sunt frai; ci mai mult s-i slujeasc, fiindc primitorii bunei lor slujiri sunt credincioi i iubii. Acestea nva-i i poruncete-le. 3 Iar de nva cineva alt nvtur i nu se ine de cuvintele cele sntoase ale Domnului nostru Iisus Hristos i de nvtura cea dup dreapta credin, 4 Acela e un ngmfat, care nu tie nimic, suferind de boala discuiilor i a certurilor de cuvinte, din care pornesc: ceart, pizm, defimri, bnuieli viclene, 5 Glcevi necurmate ale oamenilor stricai la minte i lipsii de adevr, care socotesc c evlavia este un mijloc de ctig. Deprteaz-te de unii ca acetia. 6 i, n adevr, evlavia este mare ctig, dar atunci cnd ea se ndestuleaz cu ce are. 7 Pentru c noi n-am adus nimic n lume, tot aa cum nici nu putem s scoatem ceva din ea afar; 8 Ci, avnd hran i mbrcminte cu acestea vom fi ndestulai. 9 Cei ce vor s se mbogeasc, dimpotriv, cad n ispit i n curs i n multe pofte nebuneti i vtmtoare, ca unele care cufund pe oameni n ruin i n pierzare. 10 C iubirea de argint este rdcina tuturor relelor i cei ce au poftit -o cu nfocare au rtcit de la credin, i s-au strpuns cu multe dureri. 11 Dar tu, o, omule al lui Dumnezeu, fugi de acestea i urmeaz dreptatea, evlavia, credina, dragostea, rbdarea, blndeea.

Lc. 18. 15-17 15 i aduceau la El i pruncii, ca s Se ating de ei. Iar ucenicii, vznd, i certau. 16 Iar Iisus i-a chemat la Sine, zicnd: Lsai copii s vin la Mine i nu-i oprii, cci mpria lui Dumnezeu este a unora ca acetia. 17 Adevrat griesc vou: Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un prunc nu va intra n ea.

Lc. 18. 26-30 26 Zis-au cei ce ascultau: i cine poate s se mntuiasc? 27 Iar El a zis: Cele ce sunt cu neputin la oameni sunt cu putin la Dumnezeu. 28 Iar Petru a zis: Iat, noi, lsnd toate ale noastre, am urmat ie. 29 i El le-a zis: Adevrat griesc vou: Nu este nici unul care a lsat cas, sau femeie, sau frai, sau prini, sau copii, pentru mpria lui Dumnezeu, 30 i s nu ia cu mult mai mult n vremea aceasta, iar n veacul ce va s vin, via venic.

535

Tlcuire: "Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un prunc nu va intra n ea." Cum vine asta, s -o primeti ca un prunc? Iat cum: ntru curie, cu toat inima, fr a sta pe gnduri. Analiza raional nu este aplicabil n domeniul credinei: ea nu poate avea loc dect n anticamera ei. Anatomistul disec n amnunime corpul, dar nu vede viaa; nici raiunea, orict ar analiza ea, nu poate s ptrund puterea credinei. Credina nsi ne d vederi duhovniceti care (vederi) ne-o nfieaz n ntregimea ei ca fiind pe deplin ndestultoare pentru trebuinele firii noastre i ndatoreaz mintea, contiina, inima s o primeasc. Acestea o i primesc; i odat ce au primit-o, nu vor s se mai despart de ea. Se ntmpl aici acelai lucru ca atunci cnd gustm dintr-o mncare gustoas i sntoas. Cel ce gust o dat dintr-o astfel de mncare cunoate ca ea este bun i o trece n rndul lucrurilor hrnitoare. Chimia nu i-a dat aici nici un ajutor. ncredinarea lui este ntemeiat pe experiena personal, nemijlocit. i credinciosul cunoate nemijlocit adevrul credinei: nsi credina nrdcineaz n el ncredinarea nezdruncinat c este adevrat. Dar cum va fi atunci raional credina? Raionalitatea credinei st tocmai n a cunoate nemijlocit c n ea este adevrul. Raiunea nu face dect s ncurce lucrurile, rcind credina i slbind viaa n credin; pe deasupra - i acesta este lucrul cel mai nsemnat - se trufete, alungnd astfel harul lui Dumnezeu, iar n cretinism acesta este un lucru de cea mai mare gravitate.

49.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Joi

Necuria minii const n cunotina mincinoas, ignorarea a ceva din cele universale, n gnduri ptimae si in consimirea la pcat (Sf. Maxim Mrturisitorul).
1 Tim. 6. 17-21 17 Celor bogai n veacul de acum poruncete-le s nu se semeeasc, nici s-i pun ndejdea n bogia cea nestatornic, ci n Dumnezeul cel viu, Care ne d cu belug toate, spre ndulcirea noastr, 18 S fac ce e bine, s se navueasc n fapte bune, s fie darnici, s fie cu inim larg, 19 Agonisindu-i lor bun temelie n veacul viitor, ca s dobndeasc, cu adevrat, viaa venic. 20 O, Timotei, pzete comoara ce i s-a ncredinat, deprtndu-te de vorbirile dearte i lumeti i de mpotrivirile tiinei mincinoase, 21 Pe care unii, mrturisind-o, au rtcit de la credin. Harul fie cu tine! Amin.

Lc. 18. 31-34 31 i lund la Sine pe cei doisprezece, a zis ctre ei: Iat ne suim la Ierusalim i se vor mplini toate cele scrise prin prooroci despre Fiul Omului. 32 Cci va fi dat pgnilor i va fi batjocorit i va fi ocrt i scuipat. 33 i, dup ce l vor biciui, l vor ucide; iar a treia zi va nvia. 34 i ei n-au neles nimic din acestea, cci cuvntul acesta era ascuns pentru ei i nu nelegeau cele spuse.

Tlcuire:

536

Domnul le-a spus ucenicilor Si c urma s ptimeasc, dar ei n-au priceput nimic din cele auzite: "Cuvntul acesta era ascuns pentru ei". Mai apoi, ns, "au socotit s nu tie (n.c. s nu cunoasc) dect pe Iisus Hristos Cel Rstignit". Cnd nu venise nc vremea, n-au priceput nimic din aceast tain; dar cnd a venit vremea, au priceput, au predanisit i au lmurit acest lucru tuturor. Aa se ntmpl cu toi, i nu numai n privina acestei taine, ci i a oricrei alta. Ceea ce e de neneles la nceput se lmurete cu timpul, de parc ar ptrunde o raz de lumin n contiin i ar lumina ceea ce e ntunecat. Dar cine face acest lucru? Domnul nsui, harul Duhului, care triete n cei credincioi, ngerul pzitor, ns nicidecum omul nsui. El primete doar, nimic altceva. Oricum, unele lucruri rmn de neptruns ntreaga via i nu numai pentru unul sau altul, ci pentru ntreaga omenire. Omul este nconjurat de lucruri nenelese: unele i se lmuresc de-a lungul vieii, altele rmn nelmurite toat viaa - se vor lmuri dincolo -, iar asta chiar pentru minile de Dumnezeu luminate. Dar de ce nu ni se descoper acum? Pentru c unele lucruri ntrec puterea noastr de nelegere, deci nu merit s mai vorbim de ele, altele nu ni se descoper pentru c ne -ar aduce vtmare s le aflm nainte de vreme. n viaa de dincolo, multe se vor lmuri, dar vor aprea noi lucruri i noi taine. Mintea zidit nu va duce niciodat lips de taine neptrunse. Ea se rzvrtete mpotriva acestor legturi: legturile tainei ns nu se vor rupe. Aadar, smerete te, minte trufa, sub mna cea tare a lui Dumnezeu; smerete -te i crezi!

49.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Vineri

Mintea desvrit este aceea care s-a mbtat de cunotin, iar sufletul desvrit este acela care s-a esut cu virtuile (Sf. Talasie Libianul).
2 Tim. 1. 1-2 1 Pavel, apostolul lui Hristos Iisus, prin voia lui Dumnezeu, dup fgduina vieii care este n Hristos Iisus, 2 Lui Timotei, iubitului fiu: Har, mil, pace de la Dumnezeu-Tatl i de la Hristos Iisus, Domnul nostru!

2 Tim. 1. 8-18 8 Deci, nu te ruina de a mrturisi pe Domnul nostru, nici de mine, cel pus n lanuri pentru El, ci ptimete mpreun cu mine pentru Evanghelie dup puterea de la Dumnezeu. 9 El ne-a mntuit i ne-a chemat cu chemare sfnt, nu dup faptele noastre, ci dup a Sa hotrre i dup harul ce ne-a fost dat n Hristos Iisus, mai nainte de nceputul veacurilor, 10 Iar acum s-a dat pe fa prin artarea Mntuitorului nostru Iisus Hristos, Cel ce a nimicit moartea i a adus la lumin viaa i nemurirea, prin Evanghelie. 11 Spre aceasta am fost pus eu propovduitor i apostol i nvtor al neamurilor. 12 Din aceast pricin i sufr toate acestea, dar nu m ruinez, c tiu n cine am crezut i sunt ncredinat c puternic este s pzeasc comoara ce mi -a ncredinat, pn n ziua aceea. 13 ine dreptarul cuvintelor sntoase pe care le-ai auzit de la mine, cu credina i cu iubirea ce este n Hristos Iisus. 14 Comoara cea bun ce i s-a ncredinat, pzete-o cu ajutorul Sfntului Duh, Care slluiete ntru noi. 15 Tu tii c toi cei din Asia s-au lepdat de mine, ntre care Fighel i Ermoghen. 16 Domnul s aib mil de casa lui Onisifor, cci de multe ori m -a nsufleit i de lanurile mele nu s-a ruinat, 17 Ci venind n Roma, cu mult osrdie m -a cutat i m-a gsit.

537

18 S-i dea Domnul ca, n ziua aceea, el s afle mil de la Domnul. i ct de mult mi-a slujit el n Efes, tu tii prea bine.

Lc. 19. 12-28 12 Deci a zis: Un om de neam mare s-a dus ntr-o ar ndeprtat, ca s-i ia domnie i s se ntoarc. 13 i chemnd zece slugi ale sale, le-a dat zece mine i a zis ctre ele: Negutorii cu ele pn ce voi veni! 14 Dar cetenii lui l urau i au trimis solie n urma lui, zicnd: Nu voim ca acesta s domneasc peste noi. 15 i cnd s-a ntors el, dup ce luase domnia, a zis s fie chemate slugile acelea, crora le dduse banii, ca s tie cine ce a negutorit. 16 i a venit cea dinti, zicnd: Doamne, mina ta a adus ctig zece mine. 17 i i-a zis stpnul: Bine slug bun, fiindc ntru puin ai fost credincioas, s ai stpnire peste zece ceti. 18 i a venit a doua, zicnd: Mina ta, stpne, a mai adus cinci mine. 19 Iar el a zis i acesteia: S ai i tu stpnire peste cinci ceti. 20 A venit i cealalt, zicnd: Doamne, iat mina ta, pe care am pstrat-o ntr-un tergar, 21 C m temeam de tine, pentru c eti om aspru: iei ce nu ai pus i seceri ce n-ai semnat. 22 Zis-a lui stpnul: Din cuvintele tale te voi judeca, slug viclean. Ai tiut c sunt om aspru: iau ce nu am pus i secer ce nu am semnat; 23 Pentru ce deci n-ai dat banul meu schimbtorilor de bani? i eu, venind, l-a fi luat cu dobnd. 24 i a zis celor ce stteau de fa: Luai de la el mina i dai-o celui ce are zece mine. 25 i ei au zis lui: Doamne, acela are zece mine. 26 Zic vou: C oricui are i se va da, iar de la cel ce nu are i ceea ce are i se va lua. 27 Iar pe acei vrjmai ai mei, care n-au voit s domnesc peste ei, aducei-i aici i tiai-i n faa mea. 28 i zicnd acestea, mergea nainte, suindu-Se la Ierusalim.

Tlcuire: Pilda celor zece mine nfieaz ntreaga istorie a omenirii pn la cea de-a doua venire a lui Hristos. n ea, Domnul spune despre Sine c merge la Tatl Ceresc prin ptimiri, moarte i nviere, ca s primeasc domnia asupra omenirii, care este motenirea Sa. Cei rmai pe pmnt se mpart n dou tabere: robii care I-au slujit Domnului prin ascultarea fa de credin i cei care nu vor s -L aib drept mprat i s-I slujeasc, din pricina necredinei lor. Celor ce se apropie de Domnul prin credin, fiind gata s-I slujeasc, li se dau darurile Sfntului Duh n Sfintele Taine: aceasta este mina, i fiecare credincios o primete pentru a sluji n rndul celorlali credincioi. Atunci cnd toi oamenii care trebuie s se supun Domnului i se vor supune, El va veni din nou, de data asta ca mprat. Primul lucru pe care l va face va fi s-i judece pe robii Sai - care ce a agonisit cu harul dat; iar apoi va urma judecata i asupra celor care n-au vrut s-L recunoasc drept mprat - adic fie c n-au crezut, fie c au czut din credin. ntiprete-i n minte aceste adevruri i nu i alunga luarea aminte de la ele, fiindc atunci se vor lua hotrri care nu vor mai putea fi schimbate. Fugi de necredin; dar nici credina ta s nu rmn deart, ci adu i roadele ei. Dac te vei afla credincios n puine, peste multe te va pune Domnul.

538

49.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Smbt

Mintea cea curat vede lucrurile drept (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Gal. 5. 22-26 22 Iar roada Duhului este dragostea, bucuria, pacea, ndelung-rbdarea, buntatea, facerea de bine, credina, 23 Blndeea, nfrnarea, curia; mpotriva unora ca acestea nu este lege. 24 Iar cei ce sunt ai lui Hristos Iisus i-au rstignit trupul mpreun cu patimile i cu poftele. 25 Dac trim n Duhul, n Duhul s i umblm. 26 S nu fim iubitori de mrire deart, suprndu-ne unii pe alii i pizmuindu-ne unii pe alii.

Gal. 6. 1-2 1 Frailor, chiar de va cdea un om n vreo greeal, voi cei duhovniceti ndreptai-l, pe unul ca acesta cu duhul blndeii, lund seama la tine nsui, ca s nu cazi i tu n ispit. 2 Purtai-v sarcinile unii altora i aa vei mplini legea lui Hristos.

Lc. 10. 19-21 19 Iat, v-am dat putere s clcai peste erpi i peste scorpii, i peste toat puterea vrjmaului, i nimic nu v va vtma. 20 Dar nu v bucurai de aceasta, c duhurile vi se pleac, ci v bucurai c numele voastre sunt scrise n ceruri. 21 n acest ceas, El S-a bucurat n Duhul Sfnt i a zis: Te slvesc pe Tine, Printe, Doamne al cerului i al pmntului, c ai ascuns acestea de cei nelepi i de cei pricepui i le -ai descoperit pruncilor. Aa, Printe, cci aa a fost naintea Ta, bunvoina Ta. ---------------22 Toate Mi-au fost date de ctre Tatl Meu i nimeni nu cunoate cine este Fiul, dect numai Tatl, i cine este Tatl, dect numai Fiul i cruia voiete Fiul s-i descopere. 23 i ntorcndu-Se ctre ucenici, de o parte a zis: Fericii sunt ochii care vd cele ce vedei voi! 24 Cci zic vou: Muli prooroci i regi au voit s vad ceea ce vedei voi, dar n -au vzut, i s aud ceea ce auzii, dar n-au auzit.

Tlcuire: "Te slvesc pe Tine, Printe, Doamne al cerului i al pmntului, c ai ascuns acestea de cei nelepi i de cei pricepui i le-ai descoperit pruncilor. Aa, Printe, cci aa a fost naintea Ta, bunvoina Ta." Iat cum au fost judecate nelepciunea i priceperea omeneasc; i aceast judecat se mplinete n chip vdit. Avem acum Descoperirea (Revelaia) dumnezeiasc naintea ochilor, n dumnezeietile Scripturi, iar "detepii" o citesc dar nu o neleg. Lucrul e vrednic de minunare: totul este scris simplu, dar ei neleg totul altminteri de cum este scris, parc ar fi orbit. Pruncii vd i pricep; iar pentru acetia (n.c. pentru nelepi i pricepui) Descoperirea este acoperit. Aa I -a plcut Printelui Ceresc sa rnduiasc; aadar, nu e nimic de zis. Dac nu ni s -ar fi descoperit cele care ne sunt neaprat trebuincioase, "detepii" tot ar mai fi avut cu ce s se ndrepteasc; ns aceste lucruri ni s-au descoperit: vino i ia. De aceea i s-a descoperit, ca s iei; nu trebuie dect s te faci prunc. "Cum, eu?... Pentru nimic n lume!" Bine, cum vrei; rmi nelept i priceput n ochii ti,

539

fr a nelege totui i fr a bga la cap nimic din cele trebuincioase, rtcind printre nlucirile i iluziile zmislite de filozofia ta ngmfat, care te in ntr -o astfel de orbire, nct socoti c vezi, dei eti "orbete" - adic vezi lucrurile ca printr-o cea groas; asta ns nu te face s afli calea adevrat i nu te duce la el, ci numai te robete cercului vicios al nelrii de sine. Izbvete -ne, Doamne, de aceasta cumplit stare!...

49.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Duminic

Mintea iese afar din sine si aa se unete cu Dumnezeu, devenit mai presus de minte (Sf. Grigorie Palama).
Utrenie: Lc. 24. 12-35 12 i Petru, sculndu-se, a alergat la mormnt i, plecndu-se, a vzut giulgiurile singure zcnd. i a plecat, mirndu-se n sine de ceea ce se ntmplase. 13 i iat, doi dintre ei mergeau n aceeai zi la un sat care era departe de Ierusalim, ca la aizeci de stadii, al crui nume era Emaus. 14 i aceia vorbeau ntre ei despre toate ntmplrile acestea. 15 i pe cnd vorbeau i se ntrebau ntre ei. i Iisus nsui, apropiindu -Se, mergea mpreun cu ei. 16 Dar ochii lor erau inui ca s nu-L cunoasc. 17 i El a zis ctre ei: Ce sunt cuvintele acestea pe care le schimbai unul cu altul n drumul vostru? Iar ei s-au oprit, cuprini de ntristare. 18 Rspunznd, unul cu numele Cleopa a zis ctre El: Tu singur eti strin n Ierusalim i nu tii cele ce s-au ntmplat n el n zilele acestea? 19 El le-a zis: Care? Iar ei I-au rspuns: Cele despre Iisus Nazarineanul, Care era prooroc puternic n fapt i n cuvnt naintea lui Dumnezeu i a ntregului popor. 20 Cum L-au osndit la moarte i L-au rstignit arhiereii i mai-marii notri; 21 Iar noi ndjduiam c El este Cel ce avea s izbveasc pe Israel; i, cu toate acestea, astzi este a treia zi de cnd s-au petrecut acestea. 22 Dar i nite femei de ale noastre ne-au spimntat ducndu-se dis-de-diminea la mormnt, 23 i, negsind trupul Lui, au venit zicnd c au vzut artare de ng eri, care le-au spus c El este viu. 24 Iar unii dintre noi s-au dus la mormnt i au gsit aa precum spuseser femeile, dar pe El nu L-au vzut. 25 i El a zis ctre ei: O, nepricepuilor i zbavnici cu inima ca s credei toate cte au spus proorocii! 26 Nu trebuia oare, ca Hristos s ptimeasc acestea i s intre n slava Sa? 27 i ncepnd de la Moise i de la toi proorocii, le-a tlcuit lor, din toate Scripturile cele despre El. 28 i s-au apropiat de satul unde se duceau, iar El se fcea c merge mai departe. 29 Dar ei l rugau struitor, zicnd: Rmi cu noi c este spre sear i s -a plecat ziua. i a intrat s rmn cu ei. 30 i, cnd a stat mpreun cu ei la mas, lund El pinea, a binecuvntat i, frngnd, le-a dat lor. 31 i s-au deschis ochii lor i L-au cunoscut; i El s-a fcut nevzut de ei. 32 i au zis unul ctre altul: Oare, nu ardea n noi inima noastr, cnd ne vorbea pe cale i cnd ne tlcuia Scripturile? 33 i, n ceasul acela sculndu-se, s-au ntors la Ierusalim i au gsit adunai pe cei unsprezece i pe cei ce erau mpreun cu ei, 34 Care ziceau c a nviat cu adevrat Domnul i S-a artat lui Simon.

540

35

i ei au istorisit cele petrecute pe cale i cum a fost cunoscut de ei la frngerea pinii.

Liturghie: Efes. 6. 10-17 10 n sfrit, frailor, ntrii-v n Domnul i ntru puterea triei Lui. 11 mbrcai-v cu toate armele lui Dumnezeu, ca s putei sta mpotriva uneltirilor diavolului. 12 Cci lupta noastr nu este mpotriva trupului i a sngelui, ci mpotriva nceptoriilor, mpotriva stpniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii, care sunt n vzduh. 13 Pentru aceea, luai toate armele lui Dumnezeu, ca s putei mpotriv n ziua cea rea, i, toate biruindu-le, s rmnei n picioare. 14 Stai deci tari, avnd mijlocul vostru ncins cu adevrul i mbrcndu-v cu platoa dreptii, 15 i nclai picioarele voastre, gata fiind pentru Evanghelia pcii. 16 n toate luai pavza credinei, cu care vei putea s stingei toate sgeile cele arztoare ale vicleanului. 17 Luai i coiful mntuirii i sabia Duhului, care este cuvntul lui Dumnezeu.

Lc. 13. 10-17 10 i nva Iisus ntr-una din sinagogi smbta. 11 i iat o femeie care avea de optsprezece ani un duh de neputin i care era grbov, de nu putea s se ridice n sus nicidecum; 12 Iar Iisus, vznd-o, a chemat-o i i-a zis: Femeie, eti dezlegat de neputina ta. 13 i i-a pus minile asupra ei, i ea ndat s-a ndreptat i slvea pe Dumnezeu. 14 Iar mai-marele sinagogii, mniindu-se c Iisus a vindecat-o smbta, rspunznd, zicea mulimii: ase zile sunt n care trebuie s se lucreze; venind deci ntr -acestea, vindecai-v, dar nu n ziua smbetei! 15 Iar Domnul i-a rspuns i a zis: Farnicilor! Fiecare dintre voi nu dezleag, oare, smbta boul su, sau asinul de la iesle, i nu-l duce s-l adape? 16 Dar aceasta, fiic a lui Avraam fiind, pe care a legat-o satana, iat de optsprezece ani, nu se cuvenea, oare, s fie dezlegat de legtura aceasta, n ziua smbetei? 17 i zicnd El acestea, s-au ruinat toi care erau mpotriva Lui, i toat mulimea se bucura de faptele strlucite svrite de El. Tlcuire: Odat cu praznicul Intrrii n biseric a Maicii Domnului ncepe s se cnte "Hristos Se nate" n vederea pregtirii credincioilor pentru a ntmpina dup cuviin praznicul Naterii lui Hristos. nelegnd tlcul acestui fapt, poart-te ca atare. Adncete-te n taina ntruprii Fiului Unuia-Nscut al lui Dumnezeu, suie pn la temeiurile ei, care se afl n sfatul cel mai nainte de veci al lui Dumnezeu privitor la fiinarea lumii i a omului, privete rsfrngerea ei n facerea omului, ntmpin cu bucurie cea dinti bunavestire a ei, care a avut loc ndat dup cdere, urmrete cu nelegere descoperirea ei treptat n proorociile i prenchipuirile Vechiului Testament; lmurete-i cine i cum s-a pregtit n Israel, sub nrurirea dumnezeietilor rnduieli i lucrri de ndrumare i pregtire a poporului ales, pentru primirea lui Dumnezeu ntrupat; treci, dac vrei, dincolo de hotarele poporului lui Dumnezeu, adun acolo razele luminii dumnezeieti care lumineaz n ntuneric i nchipuie -i ci alei din toate popoarele au ajuns la presentimentul neobinuitei artri a dumnezeietii purtri de grij pentru oameni. Aceasta va fi o pregtire a minii; dar iat, vine postul: pregtete -te, aadar, s posteti, s te mrturiseti i s te mprteti cu Sfintele lui Hristos Taine - aceasta va fi o pregtire lucrtoare i de via dttoare. Dac Domnul i va da, ca urmare a acestei pregtiri, s simi puterea venirii Sale n trup, o vei prznui nu cu bucurie strin, ci cu bucuria inimii tale.

541

Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime

50.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Luni

Sufletul primete cunotina celor dumnezeieti pe msura curiei minii (Sf. Talasie Libianul).
2 Tim. 2. 20-26 20 Iar ntr-o cas mare nu sunt numai vase de aur i de argint, ci i de lemn i de lut; i unele sunt spre cinste, iar altele spre necinste. 21 Deci, de se va curi cineva pe sine de acestea, va fi vas de cinste, sfinit, de bun trebuin stpnului, potrivit pentru tot lucrul bun. 22 Fugi de poftele tinereilor i urmeaz dreptatea, credina, dragostea, pacea cu cei ce cheam pe Domnul din inim curat. 23 Ferete-te de ntrebrile nebuneti, tiind c dau prilej de ceart. 24 Un slujitor al Domnului nu trebuie s se certe, ci s fie blnd fa cu toi, destoinic s dea nvtur, ngduitor, 25 Certnd cu blndee pe cei ce stau mpotriv, ca doar le va da Dumnezeu pocin spre cunoaterea adevrului, 26 i ei s scape din cursa diavolului, de care sunt prini, pentru a-i face voia.

Lc. 19. 37-44 37 i apropiindu-se de poalele Muntelui Mslinilor, toat mulimea ucenicilor, bucurnduse, a nceput s laude pe Dumnezeu, cu glas tare, pentru toate minunile pe care le vzuse, 38 Zicnd: Binecuvntat este mpratul care vine ntru numele Domnului! Pace n cer i slav ntru cei de sus. 39 Dar unii farisei din mulime au zis ctre El: nvtorule, ceart-i ucenicii. 40 i El, rspunznd, a zis: Zic vou: Dac vor tcea acetia, pietrele vor striga. 41 i cnd S-a apropiat, vznd cetatea, a plns pentru ea, zicnd: 42 Dac ai fi cunoscut i tu, n ziua aceasta, cele ce sunt spre pacea ta! Dar acum ascunse sunt de ochii ti. 43 Cci vor veni zile peste tine, cnd dumanii ti vor spa an n jurul tu i te vor mpresura i te vor strmtora din toate prile. 44 i te vor face una cu pmntul, i pe fiii ti care sunt n tine, i nu vor lsa n tine piatr pe piatr pentru c nu ai cunoscut vremea cercetrii tale. Tlcuire: Poporul strig: "Osana!", iar Domnul plnge. Oare nu se ntmpl un lucru asemntor i la praznice le noastre bisericeti? Intrarea Domnului n Ierusalim prea o srbtoare; Domnul ns privea nluntrul cel nevzut al sufletelor i vedea acolo o privelite vrednic de plns . i praznicele noastre sunt srbtoreti ca privelite, dar starea sufleteasc a tuturor e oare potrivit? Unii nu neleg deloc puterea i nsemntatea praznicelor; alii au o idee foarte ceoas, ns nu vd nimic limpede; abia, abia gseti pe cineva care s vad i s simt n chip vrednic de praznic. La praznicele noastre curg multe danii, dar ct se folosete din ele n slujba lui Dumnezeu i a aproapelui? Puin sau aproape deloc; aproape tot se duce pe pntece i pe deertciuni. Toate aceste lucruri nu pot rmne ascunse de ochii Domnului i nu e de mirare dac El, omenete vorbind, plnge atunci cnd noi rostim cu glas mare ecfonisurile* srbtoreti. Iat n ce stare sunt cei rscumprai, ndreptai, nfiai!... i -au dat fgduina, au primit ndatorirea de a umbla cu duhul i a nu svri faptele trupului, iar ei ce fac? Fiii mpriei sunt mai prejos dect cei din urm robi!...

* = ecfnis (-suri), s.n. - Parte final a unui imn liturgic. Ngr. . Sursa: DER Anul: 1958-1966 542

Ecfonis De la OrthodoxWiki Ecfonisul (gr. - "exclamare") sau vozglasul este ncheierea, rostit cu voce tare, a unei rugciuni sau a unei ectenii spuse de ctre preot (uneori n tain), n timpul slujbelor. Este ntodeauna urmat de "Amin" al credincioilor. Exemple de ecfonise * ecfonisul de la sfritul rugciunii Tatl nostru: "C a ta este mpria i puterea i slava, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor." * ecfonisul dup ectenia mare (la Sfnta Liturghie, vecernie, utrenie etc.): "C ie se cuvine toat slava, cinstea i nchinciunea. Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor."

50.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Mari

Precum ochiul este atras de frumuseea celor vzute, la fel mintea curat este atras de cunotina celor nevzute (Sf. Maxim Mrturisitorul).
2 Tim. 3 16-17 16 Toat Scriptura este insuflat de Dumnezeu i de folos spre nvtur, spre mustrare, spre ndreptare, spre nelepirea cea ntru dreptate, 17 Astfel ca omul lui Dumnezeu s fie desvrit, bine pregtit pentru orice lucru bun.

2 Tim. 4. 1-4 1 Eu te ndemn deci struitor n faa lui Dumnezeu i a lui Hristos Iisus, Care va s judece viii i morii, la artarea Lui i n mpria Lui; 2 Propovduiete cuvntul, struiete cu timp i fr de timp, mustr, ceart, ndeamn, cu toat ndelunga-rbdare i nvtura. 3 Cci va veni o vreme cnd nu vor mai suferi nvtura sntoas, ci dornici s-i desfteze auzul i vor grmdi nvtori dup poftele lor, 4 i i vor ntoarce auzul de la adevr i se vor abate ctre basme.

Lc. 19. 45-48 45 i intrnd n templu, a nceput s scoat pe cei ce vindeau i cumprau n el. 46 Zicndu-le: Scris este: "i va fi casa Mea cas de rugciune"; dar voi ai fcut din ea peter de tlhari. 47 i era n fiecare zi n templu i nva. Dar arhiereii i crturarii i fruntaii poporului cutau s-L piard. 48 i nu gseau ce s-I fac, cci tot poporul se inea dup El, ascultndu-L.

Tlcuire: "i va fi casa Mea cas de rugciune". Cu adevrat, numai s intri n biseric i mintea te va ndemna la rugciune. Totul aici este rnduit i se svrete n aa fel ca s ne dea imbold i ajutor la rugciune. Drept aceea, de vrei s aprinzi n inima ta focul rugciunii, mergi mai des n biserica lui Dumnezeu. Acas e greu s te rogi ca la biseric. Sunt unii care se roag fierbinte i acas, dar cu ct mai fierbinte este rugciunea n biseric? Stnd ns n biseric, s nu stai doar cu trupul, ci mai

543

vrtos cu duhul. Stai acolo unde este mai linite i, avnd n minte pe Dumnezeu, vrsa naintea Lui sufletul tu. Izgonete visrile, nu te lsa prins de grijile lumeti i ia aminte la un singur lucru: lucrarea rugciunii. nal-i sufletul greoi i despovreaz-l prin contemplarea lucrurilor dumnezeieti. Dac ai vreun lucru pe suflet, cur-l prin pocin i prin fgduina ndreptrii. Dac contiina ta nu este mulumit cu att, adaug faptele lepdrii de sine i ale dragostei. Stnd n biseric, pregtete-te i pentru toat vremea pe care o vei petrece n afara bisericii, ca s nu se despart gndul tu de Domnul, ci pururea s-L ai naintea ta, ca s nu se abat paii ti de la calea cea dreapt pe cea nedreapt. De vei face aceasta, atunci cnd vei veni la biseric i va fi mai uor s stai n ea dup cuviin; iar petrecerea cuviincioas din biseric i va nlesni aducerea aminte de Dumnezeu, atunci cnd te vei afla n afara bisericii... Astfel, petrecerea ta n Domnul va deveni din ce n ce mai nalt; i mai mult de att, ce i mai poi dori?

50.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Miercuri

Nu va nceta mintea sa se nvrteasc in jurul plcerilor, pn ce nu se va ndeletnici cu contemplaia (Sf. Talasie Libianul).
2 Tim. 4. 9-22 9 Silete-te s vii curnd la mine, 10 C Dimas, iubind veacul de acum, m-a lsat i s-a dus la Tesalonic, Crescent n Galatia, Tit n Dalmaia; 11 Numai Luca este cu mine. Ia pe Marcu i adu-l cu tine, cci mi este de folos n slujire. 12 Pe Tihic l-am trimis la Efes. 13 Cnd vei veni, adu-mi felonul pe care l-am lsat n Troada, la Carp, precum i crile, mai ales pergamentele. 14 Alexandru armarul mi-a fcut multe rele; Domnul s-i rsplteasc dup faptele lui. 15 Pzete-te i tu de el, cci s-a mpotrivit foarte mult cuvntrilor noastre. 16 La ntia mea aprare, nimeni nu mi-a venit ntr-ajutor, ci toi m-au prsit. S nu li se in n socoteal! 17 Dar Domnul mi-a stat ntr-ajutor i m-a ntrit, pentru ca, prin mine, Evanghelia s fie pe deplin vestit i s-o aud toate neamurile; iar eu am fost izbvit din gura leului. 18 Domnul m va izbvi de orice lucru ru i m va mntui, n mpria Sa cereasc. Lui fie slava n vecii vecilor. Amin! 19 mbrieaz pe Priscila i pe Acvila i casa lui Onisifor. 20 Erast a rmas n Corint; pe Trofim l-am lsat n Milet, fiind bolnav. 21 Silete-te s vii mai nainte de nceputul iernii. Te mbrieaz Eubul i Pudeniu i Linos i Claudia i fraii toi. 22 Domnul Iisus Hristos s fie cu duhul tu! Harul fie cu voi! Amin.

Lc. 20. 1-8 1 i ntr-una din zile, pe cnd Iisus nva poporul n templu i binevestea, au venit arhiereii i crturarii, mpreun cu btrnii, 2 i, vorbind, au zis ctre El: Spune nou, cu ce putere faci acestea, sau cine este Cel ce i-a dat aceast putere? 3 Iar El, rspunznd, a zis ctre ei: V voi ntreba i Eu pe voi un cuvnt, i spunei -Mi: 4 Botezul lui Ioan era din cer sau de la oameni? 5 i ei cugetau n sinea lor, zicnd: Dac vom spune: Din cer, va zice: Pentru ce n-ai crezut n el? 6 Iar dac vom zice: De la oameni, tot poporul ne va ucide cu pietre, cci este ncredinat c Ioan a fost prooroc. 7 i au rspuns c nu tiu de unde. 8 i Iisus le-a zis: Nici Eu nu v spun vou cu ce putere fac acestea.

544

Tlcuire: Preoii, crturarii i btrnii nu au crezut n Domnul. Spre a-i aduce la credin, Domnul le-a pus ntrebarea: "Botezul lui Ioan era din cer sau de la oameni?", subnelegndu-se aici: "Judecai fr patim cu privire la acest lucru, i judecata voastr v va duce la credin". Ceea ce s-a spus cu privire la Ioan se poate spune i cu privire la orice ntmplare care a nsoit venirea Domnului n trup i cu privire la nsi aceasta venire, cu toate cele legate de ea. S judece fiecare toate aceste lucruri . Concluzia va fi una singur: "Cu adevrat, Fiul lui Dumnezeu este Acesta". Pot veni felurite gnduri, se pot nate nedumeriri, pot aprea aa-zise nepotriviri, ns la captul tuturor cercetrilor va lua natere desvrita ncredinare c nu este alt adevr afar de cel nfiat n Evanghelii i n scrierile Apostolilor. "Mare este taina dreptei credine: Dumnezeu S-a artat n trup". Aceast tain, rmnnd n sine o tain, va deveni limpede pentru minte, pentru ca aceasta, cercetnd cum stau lucrurile, se vede silit de contiin s mrturiseasc faptul c aa este, iar nu altfel. Necredincioii fie c nu cerceteaz totul cum se cuvine, fie ca cerceteaz superficial, cu minte strin, fie c au dispoziia nefericit de a se mpotrivi cerinelor credinei i, pentru a-i ndrepti necredina, se mulumesc cu oriice dovezi care i ajut s o tgduiasc. Pe credincioi i cltin cuvintele necredincioilor fiindc se mulumesc cu simpla credin, fr s -i lmureasc temeiurile ei. Aceste cuvinte i prind pe picior greit, de aceea se i cltin.

50.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Joi

Loc sfnt si loca al lui Dumnezeu este si mintea omului, in care demonii prin gndurile ptimae pustiesc sufletul, aeznd idolul pcatului (Sf. Maxim Mrturisitorul).
Tit 1. 5-14 5 Pentru aceasta te-am lsat n Creta, ca s ndreptezi cele ce mai lipsesc i s aezi preoi prin ceti, precum i-am rnduit: 6 De este cineva fr de prihan, brbat al unei femei, avnd fii credincioi, nu sub nvinuire de desfrnare sau neasculttori. 7 Cci se cuvine ca episcopul s fie fr de prihan, ca un iconom al lui Dumnezeu, nengmfat, nu grabnic la mnie, nu dat la butur, panic, nepoftitor de ctig urt, 8 Ci iubitor de strini, iubitor de bine, nelept, drept, cuvios, cumptat, 9 inndu-se de cuvntul cel credincios al nvturii, ca s fie destoinic i s ndemne la nvtura cea sntoas i s mustre pe cei potrivnici. 10 Pentru c muli sunt rzvrtii, gritori n deert i neltori, mai ales cei din tierea mprejur, 11 Crora trebuie s li se nchid gura ca unora care rzvrtesc case ntregi, nvnd, pentru ctig urt, cele ce nu se cuvin. 12 Unul dintre ei, chiar un prooroc al lor, a rostit: Cretanii sunt pururea mincinoi, fiare rele, pntece lenee. 13 Mrturia aceasta este adevrat; pentru care pricin, mustr-i cu asprime, ca s fie sntoi n credin, 14 i s nu dea ascultare basmelor iudaiceti i poruncilor unor oameni, care se ntorc de la adevr.

Tit 2. 1 1 Dar tu griete cele ce se cuvin nvturii sntoase.

545

Lc. 20. 9-18 9 i a nceput s spun ctre popor pilda aceasta: Un om a sdit vie i a dat -o lucrtorilor i a plecat departe pentru mult vreme. 10 i la timpul potrivit, a trimis la lucrtori o slug ca s-i dea din rodul viei. Lucrtorii ns, btnd-o, au trimis-o fr nimic. 11 i a trimis apoi alt slug, dar ei, btnd-o i pe aceea i batjocorind-o, au trimis-o fr nimic. 12 i a trimis apoi pe a treia; iar ei, rnind-o i pe aceea, au alungat-o. 13 i stpnul viei a zis: Ce voi face? Voi trimite pe fiul meu cel iubit; poate se vor ruina de el. 14 Iar lucrtorii, vzndu-l, s-au vorbit ntre ei, zicnd: Acesta este motenitorul; s-l omorm ca motenirea s fie a noastr. 15 i scondu-l afar din vie, l-au ucis. Ce va face, deci, acestora, stpnul viei? 16 Va veni i va pierde pe lucrtorii aceia, iar via o va da altora. Iar ei auzind, au zis: S nu se ntmple! 17 El ns, privind la ei, a zis: Ce nseamn, deci, scriptura aceasta: "Piatra pe care n-au luat-o n seam ziditorii, aceasta a ajuns n capul unghiului"? 18 Oricine va cdea pe aceast piatr va fi sfrmat, iar pe cine va cdea ea l va zdrobi.

Tlcuire: Pilda viei nfieaz Biserica Vechiului Testament; lucrtorii sunt ierarhia ei de atunci; i ntruct ea nu era la nlimea rostului su, s-a rostit osnda asupra ei: se va lua de la ei via i se va da altora. Aceti "alii" au fost la nceput Sfinii Apostoli, iar apoi urmaii lor, arhiereii dimpreun cu toat preoimea. Via lui Dumnezeu de la nceputul lumii este aceeai iar rostul lucrtorilor ei a fost acelai i va fi acelai pn la sfritul veacului: a aduce Domnului viei road sufletele mntuite. Aceasta este ndatorirea ierarhiei cretine, prin urmare i a noastr. n ce msur o mplinim - vede toat lumea. Ce putem spune? n multe privine - putem spune "Slav lui Dumnezeu!" - dar n i mai multe este de dorit o mbuntire, i mai ales n privina propovduirii cuvntului lui Dumnezeu. Cu greu mai auzi cte o predic i totui, aceasta este singura foarfec de grdinrit pe care o au n mn lucrtorii viei lui Dumnezeu. M tem ca nu cumva s se mplineasc i asupra noastr cuvntul: "Va veni (stpnul viei) i va pierde pe lucrtorii aceia, iar via o va da altora"; dar i mai tare m tem c aceti "alii" s nu intre cumva singuri n vie, pierzndu-i nu doar pe lucrtori, ci i via nsi...

50.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Vineri

Cnd mintea se ntineaz, se pteaz mpreun cu ea si lucrarea (Sf. Maxim Mrturisitorul).

Tit 1. 15-16 15 Toate sunt curate pentru cei curai; iar pentru cei ntinai i necredincioi nimeni nu este curat, ci li s-au ntinat lor i mintea i cugetul. 16 Ei mrturisesc c l cunosc pe Dumnezeu, dar cu faptele lor l tgduiesc, urcioi fiind, nesupui, i la orice lucru bun, netrebnici.

Tit 2. 1-10

546

1 Dar tu griete cele ce se cuvin nvturii sntoase. 2 Btrnii s fie treji, cinstii, ntregi la minte, sntoi n credin, n dragoste, n rbdare; 3 Btrnele de asemenea s aib, n nfiare, sfinit cuviin, s fie neclevetitoare, nerobite de vin mult, s nvee de bine, 4 Ca s nelepeasc pe cele tinere s-i iubeasc brbaii, s-i iubeasc copiii, 5 i s fie cumptate, curate, gospodine, bune, plecate brbailor lor, ca s nu fie defimat cuvntul lui Dumnezeu. 6 ndeamn, de asemenea, pe cei tineri s fie cumptai. 7 ntru toate arat-te pe tine pild de fapte bune, dovedind n nvtur neschimbare, cuviin, 8 Cuvnt sntos i fr prihan, pentru ca cel potrivnic s se ruineze, neavnd de zis nimic ru despre noi. 9 Slugile s se supun stpnilor lor, ntru toate, ca s fie bine-plcute, nentorcndu-le vorba, 10 S nu doseasc ceva, ci s le arate toat buna credin, ca s fac de cinste ntru toate nvtura Mntuitorului nostru Dumnezeu.

Lc. 20. 19-26 19 Iar crturarii i arhiereii cutau s pun mna pe El, n ceasul acela, dar s -au temut de popor. Cci ei au neles c Iisus spusese pilda aceasta pentru ei. 20 i pndindu-L, I-au trimis iscoade, care se prefceau c sunt drepi, ca s-L prind n cuvnt i s-L dea stpnirii i puterii dregtorului. 21 i L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, tim c vorbeti i nvei drept i nu caui la faa omului, ci cu adevrat nvei calea lui Dumnezeu: 22 Se cuvine ca noi s dm dajdie Cezarului sau nu? 23 Dar Iisus, cunoscnd vicleugul lor, a zis ctre ei: De ce M ispitii? 24 Artai-mi un dinar. Al cui chip i scriere are pe el? Iar ei au zis: Ale Cezarului. 25 i El a zis ctre ei: Aadar, dai cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului i cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu. 26 i nu L-au putut prinde n cuvnt naintea poporului i, mirndu-se de cuvntul Lui, au tcut. Tlcuire: "Dai cele ce sunt ale Cezarului, Cezarului i cele ce sunt ale lui Dumnezeu, lui Dumnezeu."; asta nseamn a da fiecruia ce e al lui. n vremea noastr, n loc de "cele ce sunt ale cezarului" avem "cele lumeti" i problema se pune aa: cele lumeti, la vremea lor, cele dumnezeieti la vremea lor; dar oamenii s-au npustit asupra celor lumeti, iar cele dumnezeieti sunt lsate deoparte. Ca atare, acestea din urma nu numai c nu sunt pe locul cuvenit lor, adic pe primul plan, aa cum se cuvine, ci au czut cu totul n uitare. Ca urmare a acestei uitri, aparent neintenionate, pomenirea lor se ntuneca n contiin, iar apoi devin tulburi i coninutul i temeiurile lor. De aici iau natere slbiciunea convingerilor i ubrezirea credinei, iar apoi nstrinarea de ea i cltinarea n btaia vnturilor tuturor nvturilor mincinoase. Aceast cale o strbate oricine d dovad de nepsare fa de cele dumnezeieti; i tot aceast cale o strbate i societatea atunci cnd n rnduielile sale ncepe s nu mai ia aminte la cerinele lui Dumnezeu. Atunci cnd cele dumnezeieti trec pe ultimul plan, n societate ncepe s se nstpneasc emanciparea fata de cerinele lui Dumnezeu - n plan intelectual, moral i estetic -, i secularizarea (slujirea duhului acestei vremi) n politic, obiceiuri, distracii, iar apoi n educaie i n toate instituiile. n ziua de azi, despre cele dumnezeieti nu gndete, nu vorbete, nu scrie nimeni i nici mcar prin minte nu le trece oamenilor s le aib n vedere n ntreprinderile lor. Mai trebuie, atunci, s ne minunm c nvturile potrivnice credinei sunt primite n societate i c societatea inclin ctre o necredin general?

547

50.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Smbt

Mintea se ntineaz si rmne neroditoare atunci cnd vorbete cuvinte lumeti. Cu ct suntem mai ateni la minte, ne luminm i cu ct suntem mai neateni, ne ntunecam (Cuviosul Isihie Sinaitul).
Efes. 1. 16-23 16 Nu ncetez a mulumi pentru voi, pomenindu-v n rugciunile mele, 17 Ca Dumnezeul Domnului nostru Iisus Hristos, Tatl slavei, s v dea vou duhul nelepciunii i al descoperirii, spre deplina Lui cunoatere, 18 i s v lumineze ochii inimii, ca s pricepei care este ndejdea la care v -a chemat, care este bogia slavei motenirii Lui, n cei sfini, 19 i ct de covritoare este mrimea puterii Lui fa de noi, dup lucrarea puterii triei Lui, pentru noi cei ce credem. 20 Pe aceasta, Dumnezeu a lucrat-o n Hristos, sculndu-L din mori i aezndu-L de-a dreapta Sa, n ceruri, 21 Mai presus dect toat nceptoria i stpnia i puterea i domnia i dect tot numele ce se numete, nu numai n veacul acesta, ci i n cel viitor. 22 i toate le-a supus sub picioarele Lui i, mai presus de toate, L-a dat pe El cap Bisericii, 23 Care este trupul Lui, plinirea Celui ce plinete toate ntru toi.

Lc. 12. 32-40 32 Nu te teme, turm mic, pentru c Tatl vostru a binevoit s v dea vou mpria. 33 Vindei averile voastre i dai milostenie; facei-v pungi care nu se nvechesc, comoar nempuinat n ceruri, unde fur nu se apropie, nici molie nu o stric. 34 Cci unde este comoara voastr, acolo este inima voastr. 35 S fie mijloacele voastre ncinse i fcliile voastre aprinse. 36 i voi fii asemenea oamenilor care ateapt pe stpnul lor cnd se ntoarce de la nunt, ca, venind, i btnd, ndat s-i deschid. 37 Fericite sunt slugile acelea pe care, venind, stpnul le va afla priveghind. Adevrat zic vou c se va ncinge i le va pune la mas i, apropiindu-se le va sluji. 38 Fie c va veni la straja a doua, fie c va veni la straja a treia, i le va gsi aa, fericite sunt acelea. 39 Iar aceasta s tii c, de ar ti stpnul casei n care ceas vine furul, ar veghea i nar lsa s i se sparg casa. 40 Deci i voi fii gata, c n ceasul n care nu gndii Fiul Omului va veni.

Tlcuire: "S fie mijloacele voastre ncinse i fcliile voastre aprinse." Trebuie s fii gata n orice clip: nu tii cnd va veni Domnul fie pentru nfricoata Judecat, fie pentru a te lua de aici; oricare din dou, pentru tine este tot una. Moartea este hotrtoare; ea aduce deznodmntul ntregii viei i va trebui s te mulumeti ntreaga venicie cu ceea ce ai agonisit aici. Bunti ai agonisit, bun va fi soarta ta; rele ai agonisit, vei avea parte de o soart rea. Acesta este un lucru tot att de adevrat pe ct e de adevrat faptul c exiti; i clipa hotrtoare poate s vin chiar n acest minut n care citeti rnduril e de fa, iar apoi, sfritul. Peste soarta ta va fi pus o pecete pe care nimeni nu o va mai putea ridica. Ai la ce s te gndeti!... Ar trebui s ne mirm ns de faptul c att de puini oameni se gndesc la acest lucru. Ce tain se nfptuiete cu noi! tim cu toii c moartea bate la u, c e cu neputin s scapi de ea i totui mai nimeni nu o are n gnd; iar ea vine pe neateptate i rpete... i mai mult. Chiar atunci cnd i cuprind durerile morii, oamenii tot nu se gndesc c a venit sfri tul. Psihologii n-

548

au dect s dezlege cum vor aceast tain din perspectiv tiinific; din perspectiv duhovniceasc, nu putem s nu vedem aici o neneleas amgire de sine, care nu-i ocolete dect pe cei trezvitori.

50.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Duminic

Mintea se face strin de cele ale lumii atunci cnd i taie orice atracie fa de cele simite (Sf. Talasie Libianul).
Utrenie: Lc. 24. 36-53 36 i pe cnd vorbeau ei acestea, El a stat n mijlocul lor i le-a zis: Pace vou. 37 Iar ei, nspimntndu-se i nfricondu-se, credeau c vd duh. 38 i Iisus le-a zis: De ce suntei tulburai i pentru ce se ridic astfel de gnduri n inima voastr? 39 Vedei minile Mele i picioarele Mele, c Eu nsumi sunt; pipii-M i vedei, c duhul nu are carne i oase, precum M vedei pe Mine c am. 40 i zicnd acestea, le-a artat minile i picioarele Sale. 41 Iar ei nc necreznd de bucurie i minunndu-se, El le-a zis: Avei aici ceva de mncare? 42 Iar ei i-au dat o bucat de pete fript i dintr-un fagure de miere. 43 i lund, a mncat naintea lor. 44 i le-a zis: Acestea sunt cuvintele pe care le-am grit ctre voi fiind nc mpreun cu voi, c trebuie s se mplineasc toate cele scrise despre Mine n Legea lui Moise, n prooroci i n psalmi. 45 Atunci le-a deschis mintea ca s priceap Scripturile. 46 i le-a spus c aa este scris i aa trebuie s ptimeasc Hristos i aa s nvieze din mori a treia zi. 47 i s se propovduiasc n numele Su pocina spre iertarea pcatelor la toate neamurile, ncepnd de la Ierusalim. 48 Voi suntei martorii acestora. 49 i iat, Eu trimit peste voi fgduina Tatlui Meu; voi ns edei n cetate, pn ce v vei mbrca cu putere de sus. 50 i i-a dus afar pn spre Betania i, ridicndu-i minile, i-a binecuvntat. 51 i pe cnd i binecuvnta, S-a desprit de ei i S-a nlat la cer. 52 Iar ei, nchinndu-se Lui, s-au ntors n Ierusalim cu bucurie mare. 53 i erau n toat vremea n templu, ludnd i binecuvntnd pe Dumnezeu. Amin.

Liturghie: Col. 1. 12-18 12 Mulumind cu bucurie Tatlui celui ce ne-a nvrednicit pe noi s lum parte la motenirea sfinilor, ntru lumin. 13 El ne-a scos de sub puterea ntunericului i ne-a strmutat n mpria Fiului iubirii Sale, 14 ntru Care avem rscumprarea prin sngele Lui, adic iertarea pcatelor; 15 Acesta este chipul lui Dumnezeu celui nevzut, mai nti nscut dect toat fptura. 16 Pentru c ntru El au fost fcute toate, cele din ceruri i cele de pe pmnt, cele vzute, i cele nevzute, fie tronuri, fie domnii, fie nceptorii, fie stpnii. Toate s -au fcut prin El i pentru El. 17 El este mai nainte dect toate i toate prin El sunt aezate.

549

18 i El este capul trupului, al Bisericii; El este nceputul, ntiul nscut din mori, ca s fie El cel dinti ntru toate.

Lc. 14. 16-24 16 Iar El i-a zis: Un om oarecare a fcut cin mare i a chemat pe muli; 17 i a trimis la ceasul cinei pe sluga sa ca s spun celor chemai: Venii, c iat toate sunt gata. 18 i au nceput unul cte unul, s-i cear iertare. Cel dinti i-a zis: arin am cumprat i am nevoie s ies ca s-o vd; te rog iart-m. 19 i altul a zis: Cinci perechi de boi am cumprat i m duc s -i ncerc; te rog iart-m. 20 Al treilea a zis: Femeie mi-am luat i de aceea nu pot veni. 21 i ntorcndu-se, sluga a spus stpnului su acestea. Atunci, mniindu-se, stpnul casei a zis: Iei ndat n pieele i uliele cetii, i pe sraci, i pe neputincioi, i pe orbi, i pe chiopi adu-i aici. 22 i a zis sluga: Doamne, s-a fcut precum ai poruncit i tot mai este loc. 23 i a zis stpnul ctre slug: Iei la drumuri i la garduri i silete s intre, ca s mi se umple casa, 24 Cci zic vou: Nici unul din brbaii aceia care au fost chemai nu va gusta din cina mea.

Tlcuire: "Muli chemai, puini alei." Chemai sunt toi cretinii, iar alei, aceia dintre cretini care au att credin, ct i via cretineasc.n primele timpuri ale cretinismului, la credin oamenii erau chemai prin propovduire; noi suntem chemai prin nsi naterea noastr i prin creterea primit ntre cretini. i slav lui Dumnezeu! O jumtate din drum, adic intrarea n cretinism i nrdcinarea temeiurilor acestuia n inima noastr, ce are loc nc din copilrie, o strbatem fr nici o osteneal. Credina noastr, ne-am simi ndemnai s credem, ar trebui s fie cu att mai puternic, iar viaa cu att mai vrednic de chemare. Aa a i fost, ns de ctva timp lucrurile s-au schimbat la noi. n educaia colar sunt ngduite principii necretine, care i stric pe tineri; n societate au ptruns obiceiuri necretineti, care i pervertesc pe acetia n continuare, dup ieirea din coal, i nu e lucru de mirare dac aleii fiind dintotdeauna puini, dup cuvntul lui Dumnezeu, n vremea noastr ei sunt i mai puini. Acesta este duhul veacului - anticretinesc! Ce va fi mai departe? Dac la noi nu se vor schimba mijloacele de educaie i obiceiurile societii, adevratul cretinism va slbi din ce n ce mai mult, iar n cele din urm se va stinge de tot; va rmne doar numele de cretin, ns duh cretinesc nu va mai fi. Duhul lumesc umple toate. Ce este de fcut? S ne rugm...

Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime

51.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Luni

Aducerea aminte de moarte este o moarte de fiecare zi. Aducerea aminte de moarte e un suspin de fiecare ceas (Sf. Ioan Scrarul).
Evr. 3. 5-11 5 Moise a fost credincios n toat casa Domnului, ca o slug, spre mrturia celor ce erau s fie descoperite n viitor,

550

6 Iar Hristos a fost credincios ca Fiu peste casa Sa. i casa Lui suntem noi, numai dac inem pn la sfrit cu neclintire, ndrzneala mrturisirii i lauda ndejdii noastre. 7 De aceea, precum zice Duhul Sfnt: "Dac vei auzi astzi glasul Lui, 8 Nu v nvrtoai inimile voastre, ca la rzvrtire n ziua ispitirii din pustie, 9 Unde M-au ispitit prinii votri, M-au ncercat, i au vzut faptele Mele, timp de patruzeci de ani. 10 De aceea M-am mniat pe neamul acesta i am zis: Pururea ei rtcesc cu inima i cile Mele nu le-au cunoscut, 11 C M-am jurat n mnia Mea: "Nu vor intra ntru odihna Mea!".

Evr. 3. 17-19 17 i mpotriva cui a inut mine timp de patruzeci de ani? Au nu mpotriva celor ce au pctuit, ale cror oase au czut n pustie? 18 i cui S-a jurat c nu vor intra ntru odihna Sa, dect numai celor ce au fost neasculttori? 19 Vedem dar c n-au putut s intre, din pricina necredinei lor.

Lc. 20. 27-44 27 i apropiindu-se unii dintre saducheii care zic c nu este nviere, L-au ntrebat: 28 Zicnd: nvtorule, Moise a scris pentru noi: Dac moare fratele cuiva, avnd femeie, i el n-a avut copii, s ia fratele lui pe femeie i s ridice urma fratelui su. 29 Erau deci apte frai. i cel dinti, lundu-i femeie, a murit fr de copii. 30 i a luat-o al doilea, i a murit i el fr copii. 31 A luat-o i al treilea; i tot aa toi apte n-au lsat copii i au murit. 32 La urm a murit i femeia. 33 Deci femeia, la nviere, a cruia dintre ei va fi soie, cci toi apte au avut -o de soie? 34 i le-a zis lor Iisus: Fiii veacului acestuia se nsoar i se mrit; 35 Iar cei ce se vor nvrednici s dobndeasc veacul acela i nvierea cea din mori, nici nu se nsoar, nici nu se mrit. 36 Cci nici s moar nu mai pot, cci sunt la fel cu ngerii i sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai nvierii. 37 Iar c morii nviaz a artat chiar Moise la rug, cnd numete Domn pe Dumnezeul lui Avraam, i Dumnezeul lui Isaac, i Dumnezeul lui Iacov. 38 Dumnezeu deci nu este Dumnezeu al morilor, ci al viilor, cci toi triesc n El. 39 Iar unii dintre crturari, rspunznd, au zis: nvtorule, bine ai zis. 40 i nu mai cutezau s-L ntrebe nimic. 41 Iar El i-a ntrebat: Cum se zice, dar, c Hristos este Fiul lui David? 42 Cci nsui David spune n Cartea Psalmilor: "Zis-a Domnul Domnului meu: ezi de-a dreapta Mea, 43 Pn ce voi pune pe vrjmaii Ti aternut picioarelor Tale". 44 Deci David l numete Domn; i cum este fiu al lui?

Tlcuire: Saducheii aveau un argument mpotriva nvierii, pe care l socoteau de nebiruit; Domnul ns l -a rsturnat n cteva cuvinte i nc att de limpede, c toi au priceput i i-au recunoscut pe saduchei biruii de adevrul spuselor Sale (Lc. 20. 27-40). Ceea ce erau pe atunci saducheii sunt acum necredincioii de toate soiurile. Acetia au nscocit o sumedenie de presupuneri fanteziste, le -au ridicat la rangul de adevruri de netgduit i se laud cu ele, gndindu -se c nimeni n-are ce s mai spun mpotriva lor. De fapt, aceste presupuneri sunt att de dearte, nct nici nu merit s -i deschizi gura mpotriva lor. Toate filozofrile lor sunt un castel din cri de joc: sufl i se va drma.

551

Nici nu trebuie combtute, ci tratate la fel ca visele. Cnd cineva combate un vis, nu se apuc s demonstreze neconcordane de ansamblu sau pariale n vis, ci spune pur i simplu: "Nu e dect un vis", i cu asta problema e nchis. Iat, de pild, teoria formrii cosmosului din fragmente de nebuloas, dimpreun cu "proptelele" sale: teoria generaiei spontanee, teoria darwinist a evoluiei speciilor i acea nscocire de necrezut care spune c omul se trage din maimu. Toate acestea sunt ca aiurarea unui lunatic. Citindu-le, i se pare c umbli n ntuneric. Dar savanii? Dar ce poi s faci cu savanii? Deviza lor este: "De nu v place n-ascultai, dar nici s mint nu m-mpiedicai".

51.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Mari

Nu toat poftirea morii este bun. Cci sunt unii care, greind nencetat din fora deprinderii, o doresc pe aceasta cu smerenie. i sunt iari alii care nu vor s se pociasc, si acetia o cer din dezndejde. Si sunt iari alii care nu au fric de moarte, deoarece se socotesc pe ei neptimai, din mndrie. In sfrit, sunt unii care cer plecarea de aici prin lucrarea Duhului Sfnt. (Sf. Ioan Scrarul).
Evr. 4. 1-13 1 S ne temem, deci, ca nu cumva, ct vreme ni se las fgduina s intrm n odihna Lui, s par c a rmas pe urm cineva dintre voi. 2 Pentru c i nou ni s-a binevestit ca i acelora, dar cuvntul propovduirii nu le -a fost lor de folos, nefiind unit cu credina la cei care l-au auzit. 3 Pe cnd noi, fiindc am crezut, intrm n odihn, precum s -a zis: "M-am jurat ntru mnia Mea: nu vor intra ntru odihna Mea", mcar c lucrurile erau svrite de la ntemeierea lumii. 4 Cci undeva, despre ziua a aptea, a zis astfel: "i S-a odihnit Dumnezeu n ziua a aptea de toate lucrurile Sale". 5 i n acelai loc, zice iari: "Nu vor intra ntru odihna Mea!". 6 Deci, de vreme ce rmne ca unii s intre n odihn, iar aceia crora mai dinainte li s-a binevestit, pentru nesupunerea lor, n-au intrat, 7 Dumnezeu hotrte din nou o zi, astzi rostind prin gura lui David, dup atta vreme, precum s-a zis mai sus: "Dac vei auzi astzi glasul Lui, nu nvrtoai inimile voastre ". 8 Cci dac Iosua le-ar fi adus odihn, Dumnezeu n-ar mai fi vorbit, dup acestea, de o alt zi de odihn. 9 Drept aceea, s-a lsat alt srbtoare de odihn poporului lui Dumnezeu. 10 Pentru c cine a intrat n odihna lui Dumnezeu s-a odihnit i el de lucrurile lui, precum Dumnezeu de ale Sale. 11 S ne silim, deci, ca s intrm n acea odihn, ca nimeni s nu cad n aceeai pild a neascultrii, 12 Cci cuvntul lui Dumnezeu e viu i lucrtor i mai ascuit dect orice sabie cu dou tiuri, i ptrunde pn la despritura sufletului i duhului, dintre ncheieturi i mduv, i destoinic este s judece simirile i cugetrile inimii, 13 i nu este nici o fptur ascuns naintea Lui, ci toate sunt goale i descoperite, pentru ochii Celui n faa Cruia noi vom da socoteal.

Lc. 21. 12-19 12 Dar, mai nainte de toate acestea, i vor pune minile pe voi i v vor prigoni, dndu v n sinagogi i n temnie, ducndu-v la mprai i la dregtori, pentru numele Meu. 13 i va fi vou spre mrturie. 14 Punei deci n inimile voastre s nu gndii de mai nainte ce vei rspunde; 15 Cci Eu v voi da gur i nelepciune, creia nu-i vor putea sta mpotriv, nici s-i rspund toi potrivnicii votri. 16 i vei fi dai i de prini i de frai i de neamuri i de prieteni, i vor ucide dintre voi.

552

17 18 19 Tlcuire:

i vei fi uri de toi pentru numele Meu. i pr din capul vostru nu va pieri. Prin rbdarea voastr vei dobndi sufletele voastre.

"i vei fi uri de toi pentru numele Meu." Cine va trage n sine ct de puin din duhul lumii, acela va deveni rece fa de cretinism i de nvturile lui. Aceast nepsare se va schimba n ur atunci cnd omul ntrzie n ea mult timp, fr s-i vin n fire i mai ales dac se va lipi de el vreo frntur de nvtur vtmtoare de suflet. Duhul lumii, cu toate nvturile vtmtoare de suflet care l nsoesc, este un duh potrivnic lui Hristos, este duhul lui Antihrist; rspndirea lui nseamn rspndirea urii fa de credina cretin i rnduielile cretine de via. Se pare c n jurul nostru cam ntr-acolo se ndreapt lucrurile. De vreme ce peste tot nu auzi dect rcnete nelegiuite, nu este de mirare dac n curnd va ncepe s se ntmple ceea ce a prezis Hristos: "Vor pune minile pe voi... i v vor prigoni... i vei fi dui... i v vor omor". Duhul lui Antihrist este ntotdeauna acelai; ceea ce a fost la nceput va fi i acum, poate n alt form, dar cu acelai neles. Ce este de fcut, atunci? "Prin rbdarea voastr vei dobndi sufletele voastre." Rabd, avnd pe buze i n inim cuvntul nestrmutat al mrturisirii adevrului.

51.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Miercuri

Frica de moarte l ntristeaz pe omul osndit de contiina sa; dar cel care are in el o bun mrturisire, acela dorete cu aceeai pasiune i moartea, i viaa (Sf. Ioan Scrarul).
Evr. 5. 11-14 11 n privina aceasta avem mult de vorbit i lucruri grele de tlcuit, de vreme ce v-ai fcut greoi la auzit. 12 Cci voi, care de mult vreme s-ar fi cuvenit s fii nvtori, avei iari trebuin ca cineva s v nvee cele dinti nceputuri ale cuvintelor lui Dumnezeu i ai ajuns s avei nevoie de lapte, nu de hran tare. 13 Pentru c oricine se hrnete cu lapte este nepriceput n cuvntul dreptii, de vreme ce este prunc. 14 Iar hrana tare este pentru cei desvrii, care au prin obinuin simurile nvate s deosebeasc binele i rul.

Evr. 6. 1-8 1 De aceea, lsnd cuvntul de nceput despre Hristos, s ne ridicm spre ceea ce este desvrit, fr s mai punem din nou temelia nvturii despre pocina de faptele moarte i despre credina n Dumnezeu, 2 A nvturii despre botezuri, despre punerea minilor, despre nvierea morilor i despre judecata venic. 3 i aceasta vom face-o cu voia lui Dumnezeu. 4 Cci este cu neputin pentru cei ce s-au luminat odat i au gustat darul cel ceresc i prtai s-au fcut Duhului Sfnt, 5 i au gustat cuvntul cel bun al lui Dumnezeu i puterile veacului viitor, 6 Cu neputin este pentru ei, dac au czut, s se nnoiasc iari spre pocin, fiindc ei rstignesc lorui, a doua oar, pe Fiul lui Dumnezeu i-L fac de batjocur.

553

7 arina, cnd absoarbe ploaia ce se coboar adeseori asupra ei i rodete iarba folositoare celor pentru care a fost muncit, primete binecuvntarea de la Dumnezeu; 8 Dar dac aduce spini i ciulini, se face netrebnic i blestemul i st aproape iar la urm focul o ateapt.

Lc. 21. 5-8 5 a zis: 6 Vor veni zile cnd, din cele ce vedei, nu va rmne piatr peste piatr care s nu se risipeasc. 7 i ei L-au ntrebat, zicnd: nvtorule, cnd oare, vor fi acestea? i care este semnul cnd au s fie acestea? 8 Iar El a zis: Vedei s nu fii amgii, cci muli vor veni n numele Meu, zicnd: Eu sunt, i vremea s-a apropiat. Nu mergei dup ei. Iar unii vorbind despre templu c este mpodobit cu pietre frumoase i cu podoabe, El

Lc. 21. 10-11 10 11 cer vor fi. Atunci le-a zis: Se va ridica neam peste neam i mprie peste mprie. i vor fi cutremure mari i, pe alocurea, foamete i cium i spaime i semne mari din

Lc. 21. 20-24 20 Iar cnd vei vedea Ierusalimul nconjurat de oti, atunci s tii c s-a apropiat pustiirea lui. 21 Atunci cei din Iudeea s fug la muni i cei din mijlocul lui s ias din el i cei de prin arin s nu intre n el. 22 Cci acestea sunt zilele rzbunrii, ca s se mplineasc toat e cele scrise. 23 Dar vai celor care vor avea n pntece i celor care vor alpta n acele zile. Cci va fi n ar mare strmtorare i mnie mpotriva acestui popor. 24 i vor cdea de ascuiul sbiei i vor fi dui robi la toate neamurile, i Ierusali mul va fi clcat n picioare de neamuri, pn ce se vor mplini vremurile neamurilor. Tlcuire: Ucenicii I-au artat Domnului frumuseea zidirilor i podoabelor templului, dar El a zis: "Vor veni zile cnd, din cele ce vedei, nu va rmne piatr peste piatr care s nu se risipeasc." Aa sfresc toate frumuseile acestei lumi. Ele par trainice i venice, ns nu dup mult vreme vezi c parc nici n-ar fi fost: frumuseea se ofilete, slava apune, minile mbtrnesc, iar vemintele se ponosesc. Toate lucrurile lumeti poart n sine o putere nimicitoare, care nu rmne ca o smn nencolit, ci e tot timpul n lucrare i se ndreapt fr de zbav ctre inta sa . "Chipul acestei lumi trece; ca un chip trece omul: strnge comori i nu tie cui le adun pe ele." Iar noi ne agitm mereu, ne facem griji, iar grijile noastre nu se mai termin. n jurul nostru ne ntmpin mereu lecii de via, dar nu ne nvm nicidecum minte, de parc am fi orbi i n-am vedea nimic. La drept vorbind, chiar suntem orbi sau mai bine zis, orbii: ne credem fr de sfrit - pe noi nine i ceea ce ne nconjoar i ne stpnete. i mai ce? Aranjndu-ne bine (dup prerea noastr), ni se pare c poziia noastr este solid ca o stnc, n vreme ce ea seamn mai degrab cu o mlatin: acum, acum te duci la fund. Dar nu tim aceasta i ne desftam cu nepsare de cele trectoare, de parc acestea ar rmne pentru totdeauna. S ne rugm, dar, ca Domnul s ne deschid ochii minii i s vedem toate nu aa cum ni se par acum, ci aa cum sunt ele de fapt.

554

51.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Joi

Netiind locul si vremea in care ne ateapt moartea, o vom atepta in orice vreme si in orice loc (Fericitul Augustin).
Evr. 7. 1-6 1 Cci acest Melchisedec, rege al Salemului, preot al lui Dumnezeu cel Preanalt, care a ntmpinat pe Avraam, pe cnd se ntorcea de la nimicirea regilor i l-a binecuvntat, 2 Cruia Avraam i-a dat i zeciuial din toate, se tlcuiete mai nti: rege al dreptii, apoi i rege al Salemului, adic rege al pcii, 3 Fr tat, fr mam, fr spi de neam, neavnd nici nceput al zilelor, nici sfrit al vieii, ci, asemnat fiind Fiului lui Dumnezeu, el rmne preot pururea. 4 Vedei, dar, ct de mare e acesta, cruia chiar patriarhul Avraam i-a dat zeciuial din prada de rzboi. 5 i cei dintre fiii lui Levi, care primesc preoia, au porunc dup lege, ca s ia zeciuial de la popor, adic de la fraii lor, mcar c i acetia au ieit din coapsele lui Avraam; 6 Iar Melchisedec, care nu-i trage neamul din ei, a primit zeciuial de la Avraam i pe Avraam, care avea fgduinele, l-a binecuvntat.

Lc. 21. 28-33 28 Iar cnd vor ncepe s fie acestea, prindei curaj i ridicai capetele voastre, pentru c rscumprarea voastr se apropie. 29 i le-a spus o pild: Vedei smochinul i toi copacii: 30 Cnd nfrunzesc acetia, vzndu-i, de la voi niv tii c vara este aproape. 31 Aa i voi, cnd vei vedea fcndu-se acestea, s tii c aproape este mpria lui Dumnezeu. 32 Adevrat griesc vou c nu va trece neamul acesta pn ce nu vor fi toate acestea. 33 Cerul i pmntul vor trece, dar cuvintele Mele nu vor trece. -------------34 Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze inimile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii, i ziua aceea s vin peste voi fr de veste, 35 Ca o curs; cci va veni peste toi cei ce locuiesc pe faa ntregului pmnt. 36 Privegheai dar n toat vremea rugndu-v, ca s v ntrii s scpai de toate acestea care au s vin i s stai naintea Fiului Omului. Tlcuire: "Luai seama la voi niv, s nu se ngreuieze inimile voastre de mncare i de butur i de grijile vieii, i ziua aceea s vin peste voi fr de veste." "Ziua aceea", adic ziua cea de pe urm a lumii sau a fiecruia dintre noi, vine ca un fur i ne nha ca o curs; de aceea i poruncete Domnul: "Privegheai dar n toat vremea rugndu-v" (Lc. 21.36). i ntruct ndestularea i multele griji lumeti sunt cei dinti vrjmai ai privegherii i rugciunii, ni s-a spus dinainte s nu ne ngduim a ne ngreuna cu mncare, butura, i cu grijile acestei viei. Cum poate s privegheze cel care a mncat, a but, s-a veselit, s-a culcat, a dormit pe sturate i a luat-o iar de la capt? Cnd are timp s se roage cel care este zi i noapte prins de grijile lumeti? Dar ce s fac?, vei spune, fr mncare nu se poate, iar mncarea trebuie ctigat. Cum s nu te ngrijeti de asta? Domnul n-a zis s nu munceti, s nu mnnci, s nu bei, ci a zis "s nu se ngreuneze inima voastr". Cu minile s munceti, dar inima s i-o pstrezi liber; de mncat s mnnci, dar s nu te ngreunezi cu mncarea; i vin s bei dac este nevoie, dar nu pn cnd i se tulbura capul i inima. Desparte cele din afar ale tale de cele dinluntru: cele din urm s fie lucrarea vieii tale, iar cele dinti, numai pe deasupra; nluntru s fii cu luarea aminte i cu inima, iar n afar, numai cu trupul, cu minile, cu picioarele i cu ochii: "privegheaz n toat vremea rugndu-te", ca s te nvredniceti a sta fr teama naintea Fiului Omului. Pentru a te nvrednici de acest lucru, trebuie s te aezi

555

naintea Domnului nc de aici; iar pentru asta nu este dect un mijloc: rugciunea cu trezvie svrit cu mintea n inima. Pe cel care va face asta, "ziua aceea" nu -l va lua pe neateptate.

51.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Vineri

Evr. 7. 18-25 18 Astfel, porunca dat nti se desfiineaz, pentru neputina i nefolosul ei; 19 Cci Legea n-a desvrit nimic, iar n locul ei i face cale o ndejde mai bun, prin care ne apropiem de Dumnezeu. 20 Ci nc a fost la mijloc i un jurmnt, cci pe cnd aceia s-au fcut preoi fr de jurmnt, 21 El S-a fcut cu jurmntul Celui ce I-a grit: "Juratu-S-a Domnul i nu Se va ci: Tu eti Preot n veac, dup rnduiala lui Melchisedec". 22 Cu aceasta, Iisus S-a fcut chezaul unui mai bun testament. 23 Apoi acolo s-a ridicat un ir de preoi, fiindc moartea i mpiedica s dinuiasc. 24 Aici ns, Iisus, prin aceea c rmne n veac, are o preoie netrectoare (venic). 25 Pentru aceasta, i poate s mntuiasc desvrit pe cei ce se apropie prin El de Dumnezeu, cci pururea e viu ca s mijloceasc pentru ei.

Lc. 21. 37-38 37 i ziua era n templu i nva, iar noaptea, ieind, o petrecea pe muntele ce se cheam al Mslinilor. 38 i tot poporul venea dis-de-diminea la El n templu, ca s-L asculte.

Lc. 22. 1-8 1 2 3 doisprezece. 4 minile lor. 5 6 7 8 i se apropia srbtoarea Azimelor, care se chema Pati. i arhiereii i crturarii cutau cum s-L omoare; cci se temeau de popor. i a intrat satana n Iuda, cel numit Iscarioteanul, care era din numrul celor i, ducndu-se, el a vorbit cu arhiereii i cu cpeteniile oastei, cum s-L dea n i ei s-au bucurat i s-au nvoit s-i dea bani. i el a primit i cuta prilej s-L dea lor, fr tirea mulimii. i a sosit ziua Azimelor, n care trebuia s se jertfeasc Patile. i a trimis pe Petru i pe Ioan, zicnd: Mergei i ne pregtii Patile, ca s mncm.

Tlcuire: A intrat satana n Iuda i l-a nvat cum s-L vnd pe Domnul; el s-a nvoit i L-a trdat.Satana a intrat n el fiindc ua i era deschis. Luntrul nostru este totdeauna zvort; Domnul nsui st afar i bate ca s I se deschid. Dar atunci cum se deschide el? Prin ncuviinare. Satana intr n cel care nclin de partea sa; dimpotriv, n cel care nclin de partea Domnului, intr Domnul. De faptul c intr satana, nu Domnul ci, nsui omul este vinovat. Nu-i ngdui cugete plcute satanei i nu le primi, nu te lsa nrurit de ele i nu te nvoi cu ele i satana va pleca aa cum a venit, cci nu i s-a dat putere asupra nimnui. Dac el pune stpnire pe cineva, asta e din pricin c omul nsui se d rob. nceputul a tot rul sunt gndurile. Nu primi gndurile rele i astfel vei nchide satanei pentru totdeauna ua sufletului tu. Dac-i vin gnduri rele, nu ai ce-i face - nici un om nu scap de asta i nici nu este vreun pcat aici. Gonete-le i gata; vin iar, gonete-le iar i tot aa ntreaga via. Dac ai s primeti gndurile i ai s zboveti asupra lor, nu este de mirare c

556

va aprea i ncuviinarea fata de ele; atunci ele vor deveni i mai greu de alungat Dup ncuviinare apar dorinele rele de a svri o nelegiuire sau alta. Dorinele nehotrte se opresc pn la urm asupra unui anumit pcat, apare hotrrea, i gata pcatul! Usa inimii este trntita la perete. ndat ce apare ncuviinarea la pcat, se npustete nluntru satana i ncepe s tiraniseasc sufletul. Srmanul suflet este atunci gonit i istovit intru svrirea faptelor netrebnice ca un rob sau ca un dobitoc de samar. De n-ar fi ngduit gndurile rele, nu s-ar fi ntmplat nimic de felul acesta. gndul ru --> primirea gndului ru --> ncuviinarea gndului --> naterea dorinei --> nchipuirea (vizualizarea) pcatului --> ncuviinarea pcatului --> pcatul repetarea pcatului --> patim --> exacerbarea patimii --> atragerea altor patimi --> orbirea minii --> moartea sufletului

51.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Smbt

Ateapt totdeauna moartea, dar nu te teme de ea (Sf. Nil Sinaitul).

Efes. 2. 11-13 11 De aceea, aducei-v aminte c, odinioar, voi, pgnii cu trupul, (care erai ) numii netiere-mprejur de ctre cei numii tiere-mprejur, fcut de mn n trup, 12 Erai, n vremea aceea, n afar de Hristos, nstrinai de cetenia lui Israel, lipsii de ndejde i fr de Dumnezeu, n lume. 13 Acum ns, fiind n Hristos Iisus, voi care altdat erai departe, v-ai apropiat prin sngele lui Hristos, ---------------------14 Cci El este pacea noastr, El care a fcut din cele dou una, surpnd peretele din mijloc al despriturii, 15 Desfiinnd vrjmia n trupul Su, legea poruncilor i nvturile ei, ca, ntru Sine, pe cei doi s-i zideasc ntr-un singur om nou i s ntemeieze pacea, 16 i s-i mpace cu Dumnezeu pe amndoi, unii ntr-un trup, prin cruce, omornd prin ea vrjmia.

Lc. 13. 18-29 18 Deci zicea: Cu ce este asemenea mpria lui Dumnezeu i cu ce o voi asemna? 19 Asemenea este gruntelui de mutar pe care, lundu-l, un om l-a aruncat n grdina sa, i a crescut i s-a fcut copac, iar psrile cerului s-au slluit n ramurile lui. 20 i iari a zis: Cu ce voi asemna mpria lui Dumnezeu? 21 Asemenea este aluatului pe care, lundu-l, femeia l-a ascuns n trei msuri de fin, pn ce s-a dospit totul. 22 i mergea El prin ceti i prin sate, nvnd i cltorind spre Ierusalim. 23 i I-a zis cineva: Doamne, puini sunt, oare, cei ce se mntuiesc? Iar El le -a zis: 24 Silii-v s intrai prin poarta cea strmt, c muli, zic vou, vor cuta s intre i nu vor putea. 25 Dup ce se va scula stpnul casei i va ncuia ua i vei ncepe s stai afar i s batei la u, zicnd: Doamne, deschide-ne! i el, rspunznd, v va zice: Nu v tiu de unde suntei, 26 Atunci voi vei ncepe s zicei: Am mncat naintea ta i am but i n pieele noastre ai nvat. 27 i el v va zice: V spun: Nu tiu de unde suntei. Deprtai-v de la mine toi lucrtorii nedreptii. 28 Acolo va fi plngerea i scrnirea dinilor, cnd vei vedea pe Avraam i pe Isaac i pe Iacov i pe toi proorocii n mpria lui Dumnezeu, iar pe voi aruncai afar.

557

29 i vor veni alii de la rsrit i de la apus, de la miaznoapte i de la miazzi i vor edea la mas n mpria lui Dumnezeu.

Tlcuire: "Silii-v s intrai prin poarta cea strmt". Poarta cea strmt nseamn viaa nu dup voia noastr, nu dup dorinele noastre, nu dup bunul nostru plac ; poarta cea larg este vieuirea supus micrilor i nzuinelor inimii pctoase, fr vreo nfrnare. Aadar, poarta ce duce n mprie este strmtorarea de sine. Strmtoreaz-te de toate i asta va fi ca o opintire n aceast u (n.c. poarta mpriei), pentru a o deschide i trece prin ea. Cum i prin ce s ne strmtorm? Prin poruncile lui Dumnezeu, ce sunt potrivnice micrilor ptimae ale inimii. Atunci cnd ncepi s te superi pe cineva, adu-i aminte de porunca Domnului: "Nu v maniai" i strmtoreaz-i inima prin ea. Cnd vin micri de desfrnare, adu-i aminte c este oprit fie i a privi cu poft la o femeie i strmtoreaz-i prin asta pofta. Cnd vei vrea s osndeti pe cineva, adu-i aminte de cuvntul Domnului, Care spune c prin asta l faci nendurat n privina ta pe Judectorul Ceresc i nfrneaz i prin asta nfumurarea; la fel i cu oricare alta patim. Adun mpotriva fiecreia dintre ele cuvinte din dumnezeietile Scripturi i pstreaz-le n minte. ndat ce va aprea n inim vreo dorin rea, leag-o ndat cu o replic evanghelic ndreptat mpotriva ei; sau leag-i dinainte toate dorinele i gndurile cu dumnezeietile cuvinte i umbl intru ele: vei fi ca un nlnuit. n aceste lanuri ns este libertatea sau calea liber ctre mpria Cerurilor.

51.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Duminic

Numai cel ce a neles ntr-adevr ce este hotarul acestei viei, poate pune hotar greelilor sale (Sf. Isaac Sirul).
Utrenie: In. 20. 1-10 1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormnt dis -dediminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor.

Liturghie: Col. 3. 4-11 4 Iar cnd Hristos, Care este viaa voastr, Se va arta, atunci i voi, mpreun cu El, v vei arta ntru slav.

558

5 Drept aceea, omori mdularele voastre, cele pmnteti: desfrnarea, necuria, patima, pofta rea i lcomia, care este nchinare la idoli, 6 Pentru care vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii, 7 n care pcate ai umblat i voi odinioar, pe cnd triai n ele. 8 Acum deci v lepdai i voi de toate acestea: mnia, iuimea, rutatea, defimarea, cuvntul de ruine din gura voastr. 9 Nu v minii unul pe altul, fiindc v-ai dezbrcat de omul cel vechi, dimpreun cu faptele lui, 10 i v-ai mbrcat cu cel nou, care se nnoiete, spre deplin cunotin, dup chipul Celui ce l-a zidit, 11 Unde nu mai este elin i iudeu, tiere mprejur i netiere mprejur, barbar, scit, rob ori liber, ci toate i ntru toi Hristos.

Lc. 17. 12-19 12 13 14 au curit. 15 Dumnezeu. 16 samarinean. 17 18 de alt neam? 19 Tlcuire: Au fost tmduii zece leproi, dar numai unul singur s -a ntors s-I mulumeasc Domnului. Oare nu acesta este, ndeobte, procentul celor recunosctori dintre oamenii care au primit binefaceri de la Domnul? Cine n-a cptat de la Domnul lucruri bune sau, mai bine zis, ce n-a fcut El bun n noi i n jurul nostru? Dar toi sunt, oare, recunosctori lui Dumnezeu i toi i dau mulumit pentru toate? Unii i ngduie chiar s ntrebe: "Pentru ce ne-a dat Dumnezeu via? Ar fi fost mai bine s nu fim". Dumnezeu i-a dat via ca s ai parte de fericirea venic; te-a adus la fiin fr s urmreasc vreun ctig, tot fr s urmreasc vreun ctig te-a nzestrat i cu mijloacele de a ajunge la fericirea venic; totul ine de tine: nu trebuie dect s te osteneti puin pentru asta. Tu spui: "Dar n -am parte dect de amrciuni, de necazuri, de suferine, de nevoi". Pi cum, i astea sunt mijloace de a dobndi venica fericire ; rabd. Toat viaa ta nu e dect o clip fa de venicie. Chiar dac ar trebui s ptimeti viaa ntreag, fr curmare, asta tot nu nseamn nimic naintea veniciei, dar tu ai i clipe de mngiere. Nu te uita la cele de acum, ci la cele ce i se gtesc n viitor; ngrijete-te s te faci vrednic de acest viitor i atunci nu vei mai bga n seama amrciunile: toate vor fi nghiite de ndejdea nendoielnic a desftrilor venice, i recunotina nu va nceta s se vdeasc pe buzele tale. Intrnd ntr-un sat, L-au ntmpinat zece leproi care stteau departe, i care au ridicat glasul i au zis: Iisuse, nvtorule, fie-i mil de noi! i vzndu-i, El le-a zis: Ducei-v i v artai preoilor. Dar, pe cnd ei se duceau, sIar unul dintre ei, vznd c s-a vindecat, s-a ntors cu glas mare slvind pe i a czut cu faa la pmnt la picioarele lui Iisus, mulumindu-I. i acela era i rspunznd, Iisus a zis: Au nu zece s-au curit? Dar cei nou unde sunt? Nu s-a gsit s se ntoarc s dea slav lui Dumnezeu dect numai acesta, care este i i-a zis: Scoal-te i du-te; credina ta te-a mntuit.

Sptmna a treizecea dup Cincizecime

52.01 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Luni

Drepii n-au nici o moarte, ci o trecere la viaa de veci (Sf. Atanasie cel Mare).
Evr. 8. 7-13

559

7 Cci dac (testamentul) cel dinti ar fi fost fr de prihan, nu s -ar mai fi cutat loc pentru al doilea; 8 Ci Dumnezeu i mustr i le zice: "Iat vin zile, zice Domnul, cnd voi face, cu casa lui Israel i cu casa lui Iuda, testament nou, 9 Nu ca testamentul pe care l-am fcut cu prinii lor, n ziua cnd i-am apucat de mn ca s-i scot din pmntul Egiptului; cci ei n-au rmas n testamentul Meu, de aceea i Eu i-am prsit zice Domnul. 10 C acesta e testamentul pe care l voi face cu casa lui Israel, dup acele zile, zice Domnul: Pune-voi legile Mele n cugetul lor i n inima lor le voi scrie, i voi fi lor Dumnezeu i ei vor fi poporul Meu. 11 i nu va mai nva fiecare pe vecinul su i fiecare pe fratele su zicnd: Cunoate pe Domnul! cci toi M vor cunoate, de la cel mai mic pn la cel mai mare al lor; 12 Cci voi fi milostiv cu nedreptile lor i de pcatele lor nu -Mi voi mai aduce aminte". 13 i zicnd: "Nou", Domnul a nvechit pe cel dinti. Iar ce se nvechete i mbtrnete, aproape este de pieire.

Mc. 8. 11-21 11 i au ieit fariseii i se sfdeau cu El, cernd de la El semn din cer, ispitindu -L. 12 i Iisus, suspinnd cu duhul Su, a zis: Pentru ce neamul acesta cere semn? Adevrat griesc vou c nu se va da semn acestui neam. 13 i lsndu-i, a intrat iari n corabie i a trecut de cealalt parte. 14 Dar ucenicii au uitat s ia pine i numai o pine aveau cu ei n corabie. 15 i El le-a poruncit, zicnd: Vedei, pzii-v de aluatul fariseilor i de aluatul lui Irod. 16 i vorbeau ntre ei, zicnd: Aceasta o zice, fiindc n-avem pine. 17 i Iisus, nelegnd, le-a zis: De ce gndii c n-avei pine? Tot nu nelegei, nici nu pricepei? Att de nvrtoat este inima voastr? 18 Ochi avei i nu vedei, urechi avei i nu auzii i nu v aducei aminte. 19 Cnd am frnt cele cinci pini, la cei cinci mii de oameni, atunci cte couri pline de frmituri ai luat? Zis-au Lui: Dousprezece. 20 i cnd cu cele apte pini, la cei patru mii de oameni, cte couri pline de frmituri ai luat? Iar ei au zis: apte. 21 i le zicea: Tot nu pricepei?

Tlcuiri: Domnul a trecut mpreun cu ucenicii de cealalt parte a mrii, iar acetia uitaser s ia pine. N aveau cu ei dect o pine i se gndeau cum se vor descurca. Cunoscnd gndurile lor, Domnul le -a amintit de sturarea celor patru i celor cinci mii de oameni, insuflndu-le prin aceasta ndejdea neclintit ca lng El nu vor muri de foame, chiar de n-ar fi avut cu ei nici mcar o pine. Cte griji nu pricinuiete fiecruia, cteodat, gndul la necunoscutele viitorului! Scparea de aceste griji nu este dect una singur: ndjduirea n Domnul; iar nsufleirea i ntrirea i le culege sufletul din cugetarea cu nelegere la ceea ce s-a mai ntmplat i nainte cu noi i cu alii. Nu se va gsi nici mcar un singur om care s nu fi avut parte n viaa sa de izbviri neateptate din necaz sau de ntorsturi neateptate spre mai bine ale vieii sale. Atunci cnd te frmnt gnduri negre cu privire la viitor, ntrete-i sufletul cu pomenirea acestor ntmplri (n.c. minuni, miracole, petrecute cu tine i cu alii). i n ziua de azi, ca i n vremurile de altdat, Dumnezeu toate le rnduiete spre binele nostru. Reazem-te pe El i nc dinainte de a te izbvi din nevoie, i va trimite linitea sufleteasc, ce te va face s nici nu bagi n seama necazul. "P e cel ce ndjduiete spre Domnul mila l va nconjura." Dovezi ale acestui lucru afli n Sfintele Scripturi, n Vieile Sfinilor, n viaa ta i n vieile cunoscuilor tai. Cerceteaz -le i vei vedea ca ntr-o oglind c "aproape este Domnul tuturor celor care l caut pe Dnsul", iar frica pentru soarta ta nu-i va tulbura sufletul.

560

52.02 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Mari

Toi iubitorii de argint, iubitorii de slav i iubitorii de plceri triesc aa, pentru c se tem s nu moar n grab (Sf. Maxim Mrturisitorul).
Evr. 9. 8-23 8 Prin aceasta, Duhul Sfnt ne lmurete c drumul ctre Sfnta Sfintelor nu era s fie artat, ct vreme cortul nti mai sta n picioare, 9 Care era o pild pentru timpul de fa i nsemna c darurile i jertfele ce se aduceau n-aveau putere s desvreasc cugetul nchintorului. 10 Acestea erau numai legiuiri pmnteti despre mncruri, despre buturi, despre felurite splri i erau porunci pn la vremea ndreptrii. 11 Iar Hristos, venind Arhiereu al buntilor celor viitoare, a trecut prin cortul cel mai mare i mai desvrit, nu fcut de mn, adic nu din zidirea aceasta; 12 El a intrat o dat pentru totdeauna n Sfnta Sfintelor, nu cu snge de api i de viei, ci cu nsui sngele Su, i a dobndit o venic rscumprare. 13 Cci dac sngele apilor i al taurilor i cenua junincii, stropind pe cei spurcai, i sfinete spre curirea trupului, 14 Cu ct mai mult sngele lui Hristos, Care, prin Duhul cel venic, S-a adus lui Dumnezeu pe Sine, jertf fr de prihan, va curi cugetul vostru de faptele cele moarte, ca s slujii Dumnezeului celui viu? 15 i pentru aceasta El este Mijlocitorul unui nou testament, ca prin moartea suferit spre rscumprarea greealelor de sub ntiul testament, cei chemai s ia fgduina motenirii venice. 16 Cci unde este testament, trebuie neaprat s fie vorba despre moartea celui ce a fcut testamentul. 17 Un testament ajunge temeinic dup moarte, fiindc nu are nici o putere, ct vreme triete cel ce l-a fcut. 18 De aceea, nici cel dinti n-a fost sfinit fr snge. 19 ntr-adevr Moise, dup ce a rostit fa cu tot poporul toate poruncile din Lege, lund sngele cel de viei i de api, cu ap i cu ln roie i cu isop, a stropit i cartea i pe tot poporul, 20 i a zis: "Acesta este sngele testamentului pe care l-a poruncit vou Dumnezeu". 21 i a stropit, de asemenea, cu snge, cortul i toate vasele pentru slujb. 22 Dup Lege, aproape toate se curesc cu snge, i fr vrsare de snge nu se d iertare. 23 Trebuie dar ca chipurile celor din ceruri s fie curite prin acestea, iar cele cereti nsei cu jertfe mai bune dect acestea.

Mc. 8. 22-26 22 i au venit la Betsaida. i au adus la El un orb i L-au rugat s se ating de el. 23 i lund pe orb de mn, l-a scos afar din sat i, scuipnd n ochii lui i punndu -i minile peste el, l-a ntrebat dac vede ceva. 24 i el, ridicndu-i ochii, a zis: zresc oamenii; i vd ca pe nite copaci umblnd. 25 Dup aceea a pus iari minile pe ochii lui, i el a vzut bine i s -a ndreptat, cci vedea toate, lmurit. 26 i l-a trimis la casa sa, zicndu-i: S nu intri n sat, nici s spui cuiva din sat.

Tlcuire:

561

Pe orbul din Betsaida, Domnul nu l-a vindecat dintr-o dat, ci la nceput nedeplin, apoi deplin i abia atunci a nceput orbul s vad totul limpede. De ce a fcut Domnul aa, numai El tie. Noi ns vom trage de aici urmtorul nvmnt: dac Domnul a socotit c trebuie s vindece treptat vedere a trupeasc, cu ct mai mult este nevoie de acest lucru n privina luminrii ochilor notri. n perioada patriarhilor, revelaia dumnezeiasc avea un caracter foarte simplu; n perioada Legii, ea a devenit mai complex i mai amnunit; n perioada noastr cretin, ea este nc i mai amnunit i mai nalt. Dar lucrurile se termin, oare, aici? Pe pmnt nu te atepta la lucruri nalte, le vei afla dincolo. Doi Sfini Apostoli ne ncredineaz de aceasta: Sfinii Ioan i Pavel. Acum vedem totul ca pri ntr-un geam mat; dincolo, vom vedea totul limpede, ns i dincolo vor fi trepte ale luminrii minii, ntruct cunoaterea lui Dumnezeu nu are hotare. Pe pmnt, revelaia dumnezeiasc e ncheiat; n-ai de ce s visezi la lucruri mai nalte; avem toate lucrurile care ne trebuie; nsuete-i-le i triete prin ele. Revelaia cretin nu mai fgduiete o nou revelaie, ci numai faptul c Evanghelia va fi cunoscut n ntreaga lume, fapt care va nsemna i sfritul rnduielii de acum a lucrurilor. Atunci, credina va slbi, dragostea se a mpuina, viaa va deveni o povar, i buntatea lui Dumnezeu va pune capt lumii.

52.03 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Miercuri

Privete in morminte si vezi, oare poi deosebi cine a fost slug si cine a fost stpn ? (Sf. Vasile cel Mare).
Evr. 10. 1-8 1 n adevr, Legea avnd umbra bunurilor viitoare, iar nu nsui chipul lucrurilor, nu poate niciodat cu aceleai jertfe, aduse nencetat n fiecare an s fac desvrii pe cei ce se apropie. 2 Altfel, n-ar fi ncetat oare jertfele aduse, dac cei ce svresc slujba dumnezeiasc, fiind o dat curii, n-ar mai avea nici o contiin a pcatelor? 3 Ci prin ele, an de an, se face amintirea pcatelor. 4 Pentru c este cu neputin ca sngele de tauri i de api s nlture pcatele. 5 Drept aceea, intrnd n lume, zice: "Jertf i prinos n-ai voit, dar mi-ai ntocmit trup. 6 Arderi de tot i jertfe pentru pcat nu i-au plcut; 7 Atunci am zis: Iat vin, n sulul crii este scris despre mine, s fac voia Ta, Dumnezeule". 8 Zicnd mai sus c: "Jertf i prinoase i arderile de tot i jertfele pentru pcat n -ai voit, nici nu i-au plcut", care se aduc dup Lege, 9 Atunci a zis: "Iat vin ca s fac voia Ta, Dumnezeule". El desfiineaz deci pe cei dinti ca s statorniceasc pe al doilea.

Mc. 8. 30-34 30 i El le-a dat porunc s nu spun nimnui despre El. 31 i a nceput s-i nvee c Fiul Omului trebuie s ptimeasc multe i s fie defimat de btrni, de arhierei i de crturari i s fie omort, iar dup trei zile s nvieze. 32 i spunea acest cuvnt pe fa. i lundu-L Petru de o parte, a nceput s-L dojeneasc. 33 Dar El, ntorcndu-Se i uitndu-Se la ucenicii Si, a certat pe Petru i i-a zis: Mergi, napoia mea, satano! Cci tu nu cugei cele ale lui Dumnezeu, ci cele ale oamenilor. 34 i chemnd la Sine mulimea, mpreun cu ucenicii Si, le-a zis: Oricine voiete s vin dup Mine s se lepede de sine, s-i ia crucea i s-Mi urmeze Mie.

562

Tlcuire: Chemnd pe oameni s-L urmeze lundu-i crucea, Domnul arat, totodat, calea de urmat, ndeprtnd piedicile cele mai nsemnate ce se ridic naintea ei - piedici nu din afar, ci luntrice, nrdcinate n inima omului. nelesul cuvintelor lui este acesta: "Vrei s vii dup mine? n primul rnd, nu te crua, fiindc cine se va crua pe sine, acela se va pierde; n al doilea rnd, nu te lsa nlnuit de lcomie, fiindc <<ce folos va avea omul dac va ctiga ntreaga lume, iar sufletul su i -l va pierde?>>. n al treilea rnd, s nu-i pese de ceea ce vor spune sau de felul n care te vor privi ceilali: <<Fiindc cine se va ruina de Mine i de cuvintele Mele n neamul acesta desfrnat i pctos, i Fiul Omului se va ruina de el cnd va veni ntru slava Tatlui Su, mpreun cu sfinii ngeri>>". Cruarea de sine, lcomia i ruinarea de oameni sunt cele mai nsemnate lanuri care in pe om n viaa neplcut lui Dumnezeu, pe calea patimilor i a pcatului. Acestea sunt piedicile de cpetenie n calea ntoarcerii pctosului la Dumnezeu; mai ales mpotriva lor se duce lupta duhovniceasc n omul care se pociete i n cel care a nceput deja s fac roadele pocitei. Atta vreme ct aceste fire nu sunt nc tiate, n viaa cretin din noi nu se poate pune ndejde: ea este plin de poticniri i cderi, dac nu totdeauna vzute, cel puin luntrice. Aadar, fiecare s se cerceteze bine pe sine i dac afl vreunul din lanurile pomenite, s se ngrijeasc a se dezlega din el; altminteri, s nu trag ndejde c se va ridica la nlimea desvririi n Hristos, chiar dac pe dinafar pare foarte vrednic.

52.04 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Joi

Nu este alt natere a morii dect pcatul (Sf. Grigorie de Nyssa).

Evr. 10. 35-39 35 36 fgduina. 37 38 ntru el". 39 Nu lepdai dar ncrederea voastr, care are mare rspltire. Cci avei nevoie de rbdare ca, fcnd voia lui Dumnezeu, s dobndii "Cci mai este puin timp, prea puin, i Cel ce e s vin, va veni i nu va ntrzia; Iar dreptul din credin va fi viu; i de se va ndoi cineva, nu va binevoi sufletul Meu Noi nu suntem (fii) ai ndoielii spre pieire, ci ai credinei spre dobndirea sufletului.

Evr. 11. 1-7 1 Iar credina este ncredinarea celor ndjduite, dovedirea lucrurilor celor nevzute. 2 Prin ea, cei din vechime au dat buna lor mrturie. 3 Prin credin nelegem c s-au ntemeiat veacurile prin cuvntul lui Dumnezeu, de sau fcut din nimic cele ce se vd. 4 Prin credin, Abel a adus lui Dumnezeu mai bun jertf dect Cain, pentru care a luat mrturie c este drept, mrturisind Dumnezeu despre darurile lui; i prin credin griete i azi, dei a murit. 5 Prin credin, Enoh a fost luat de pe pmnt ca s nu vad moartea, i nu s -a mai aflat, pentru c Dumnezeu l strmutase, cci mai nainte de a-l strmuta, el a avut mrturie c a bineplcut lui Dumnezeu. 6 Fr credin, dar, nu este cu putin s fim plcui lui Dumnezeu, cci cine se apropie de Dumnezeu trebuie s cread c El este i c Se face rspltitor celor care l caut. 7 Prin credin, lund Noe ntiinare de la Dumnezeu despre cele ce nu se vedeau nc, a gtit, cu evlavie, o corabie spre mntuirea casei sale; prin credin el a osndit lumea i dreptii celei din credin s-a fcut motenitor.

563

Mc. 9. 10-16 10 Iar ei au inut cuvntul, ntrebndu-se ntre ei: Ce nseamn a nvia din mori? 11 i L-au ntrebat pe El, zicnd: Pentru ce zic fariseii i crturarii c trebuie s vin mai nti Ilie? 12 Iar El le-a rspuns: Ilie, venind nti, va aeza iari toate. i cum este scris despre Fiul Omului c va s ptimeasc multe i s fie defimat? 13 Dar v zic vou c Ilie a i venit i i-au fcut toate cte au voit, precum s-a scris despre el. 14 i venind la ucenici, a vzut mulime mare mprejurul lor i pe crturari sfdindu-se ntre ei. 15 i ndat toat mulimea, vzndu-L, s-a spimntat i, alergnd, I se nchina. 16 i Iisus a ntrebat pe crturari: Ce v sfdii ntre voi? Tlcuire: Istoria i urmeaz cursul i hotrte implacabil, s-ar prea, evenimentele particulare. Ct n-a pregtit Dumnezeu omenirea pentru primirea Mntuitorului!... Pn la urm, a venit cel mai apropiat dintre cei ce L-au proorocit, Ioan, i ce-a ieit? Cu Ioan "au fcut ce-au vrut"; i Fiul Omului a fost batjocorit i chinuit. Cursul evenimentelor nu a putut fi ntrerupt: el i-a luat dreptul su. Aa trage mereu toate dup sine cursul istoriei. Acum se pune ntrebarea: "Unde e libertatea? i ce fel de libertate este asta, dac lucrurile decurg n acest fel? Nu e dect o iluzie". Aa gndesc de obicei fatalitii; ns aceast curgere a evenimentelor nu este dirijat dect n aparen; n realitate, toate evenimentele din lumea omeneasc, att generale ct i particulare, sunt rodul aciunilor libere ale omului. Starea general decurge astfel fiindc aa vrea majoritatea, iar starea particular intr n acord cu majoritatea, fiindc aa vor cutare i cutare individ. Avem dovada n fa: n snul unei stri generale rele putem afla aspecte particulare bune, i n snul unui bine general putem afla aspecte particulare rele.i mai mult: n snul unei stri generale temeinic nchegate a lucrurilor se nasc aspecte particulare care, crescnd i ntrindu-se din ce n ce mai mult, rstoarn starea general de mai nainte i i iau locul. Aceste aspecte particulare sunt ns rodul libertii. Ce are cretinismul n comun cu caracterul general al vremii n care s-a nscut? El a fost semnat de o mn de oameni care nu erau ieii din cursul implacabil al istoriei; i-a atras pe cei care l-au dorit, s-a ntrit i a devenit o problem general a omenirii de atunci. i totui, el a fost rodul libertii. La fel i n direcia cea rea: cum s-a pervertit Apusul? Singur, de voia lui, s-a pervertit: n locul Evangheliei au nceput s nvee cele ale pgnilor i s mprumute obiceiurile lor i aa s-au pervertit. La fel va fi i la noi: am nceput s lum lecii de la Apusul care a apostat de la Hristos Domnul i am adus la noi duhul lui. Totul se va sfri prin aceea c vom cdea, asemenea lui, din adevratul cretinism. Dar toate acestea nu mpiedic n nici un fel lucrarea libertii: dac vom vrea, vom goni ntunericul venit din Apus; dac nu, firete c ne vom scufunda n el.

52.05 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Vineri

Cine se gndete necontenit c trebuie sa moar, acela toate le dispreuiete cu mult uurin (Fericitul Ieronim).
Evr. 11. 8-16 8 Prin credin, Avraam, cnd a fost chemat, a ascultat i a ieit la locul pe care era s-l ia spre motenire i a ieit netiind ncotro merge. 9 Prin credin, a locuit vremelnic n pmntul fgduinei, ca ntr -un pmnt strin, locuind n corturi cu Isaac i cu Iacov, cei dimpreun motenitori ai aceleiai fgduine; 10 Cci atepta cetatea cu temelii puternice, al crei meter i lucrtor este Dumnezeu.

564

11 Prin credin, i Sara nsi a primit putere s zmisleasc fiu, dei trecuse de vrsta cuvenit, pentru c ea L-a socotit credincios pe Cel ce fgduise. 12 Pentru aceea, dintr-un singur om, i acela ca i mort, s-au nscut atia urmai muli "ca stelele cerului i ca nisipul cel fr de numr de pe rmul mrii". 13 Toi acetia au murit ntru credin, fr s primeasc fgduinele, ci vzndu -le de departe i iubindu-le cu dor i mrturisind c pe pmnt ei sunt strini i cltori. 14 Iar cei ce griesc unele ca acestea dovedesc c ei i caut lor patrie. 15 ntr-adevr, dac ar fi avut n minte pe aceea din care ieiser, aveau vreme s se ntoarc. 16 Dar acum ei doresc una mai bun, adic pe cea cereasc. Pentru aceea Dumnezeu nu Se ruineaz de ei ca s Se numeasc Dumnezeul lor, cci le-a gtit lor cetate.

Mc. 9. 33-41 33 i au venit n Capernaum. i fiind n cas, i-a ntrebat: Ce vorbeai ntre voi pe drum? 34 Iar ei tceau, fiindc pe cale se ntrebaser unii pe alii cine dintre ei este mai mare. 35 i eznd jos, a chemat pe cei doisprezece i le-a zis: Dac cineva vrea s fie ntiul, s fie cel din urm dintre toi i slujitor al tuturor. 36 i lund un copil, l-a pus n mijlocul lor i, lundu-l n brae, le-a zis: 37 Oricine va primi, n numele Meu, pe unul din aceti copii pe Mine M primete; i oricine M primete, nu pe Mine M primete, ci pe Cel ce M-a trimis pe Mine. 38 i I-a zis Ioan: nvtorule, am vzut pe cineva scond demoni n numele Tu, care nu merge dup noi, i l-am oprit, pentru c nu merge dup noi. 39 Iar Iisus a zis: Nu-l oprii, cci nu e nimeni care, fcnd vreo minune n numele Meu, s poat, degrab, s M vorbeasc de ru. 40 Cci cine nu este mpotriva noastr este pentru noi. 41 Iar oricine v va da s bei un pahar de ap, n numele Meu, fiindc suntei ai lui Hristos, adevrat zic vou c nu-i va pierde plata sa. Tlcuire: Mntuitorul d un copil ca pild de credin i via. Simplitatea credinei nate simplitatea vieii, iar din amndou ia natere o stare duhovniceasc pilduitoare. Lsai raionalismul s intre n suflet, i el va pricinui acolo dezbinare i ndreptindu-se cum c vrea s rnduiasc mai bine lucrurile, va da peste cap totul. Filozofarea deart stric ntotdeauna: "Asta nu -i bun, cealalt nu-i bun; lsai-m pe mine i o s fac eu altfel totul; cele vechi nu mai sunt bune, m -am plictisit de ele". Dar ea nu face nicicnd vreun lucru bun, ci numai stric. Mintea trebuie s asculte de ceea ce a poruncit Domnul. Drept este c ea a fost numit mpratul trupului; dar acestui mprat nu i s-a dat puterea de a legiui, ci numai cea de a mplini. ndat ce se apuc s legiuiasc, nscocete aiureli ngrozitoare, stric i rnduielile morale, i pe cele religioase, i pe cele lumeti, i pe cele politice; totul se ntoarce pe dos. Mare nefericire e pentru societate atunci cnd i se d minii libertatea de a se nla, fr a o nfrna cu adevrul dumnezeiesc! Asta atrage mnia lui Dumnezeu. Despre aceasta s-a zis: "Ascundei-v puin, pn ce va trece". Atunci cnd clocotete samavolnicia minii, cel mai bine este s te ascunzi n simplitatea credinei. n vreme de furtun este mai bine s stai acas i s nu iei ndjduind n tine nsui s te lupi cu ea; iar n vremea furtunii rtcirii minii nu este bine s te lupi cu ea i s pui mna pe arma filozofrii ca s -i stai mpotriv. Simplitatea credinei este mai bun dect filozofarea; mbrac-te cu ea ca ntr-o plato i nu vei fi biruit.

565

52.06 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Smbt

Ce este moartea dect ngroparea pcatelor ? (Sf. Ambrozie).

Efes. 5. 1-8 1 Fii dar urmtori ai lui Dumnezeu, ca nite fii iubii, 2 i umblai ntru iubire, precum i Hristos ne-a iubit pe noi i S-a dat pe Sine pentru noi, prinos i jertf lui Dumnezeu, ntru miros cu bun mireasm. 3 Iar desfru i orice necurie i lcomie de avere nici s se pomeneasc ntre voi, cum se cuvine sfinilor; 4 Nici vorbe de ruine, nici vorbe nebuneti, nici glume care nu se cuvin, ci mai degrab mulumire. 5 Cci aceasta s-o tii bine, c nici un desfrnat, sau necurat, sau lacom de avere, care este un nchintor la idoli, nu are motenire n mpria lui Hristos i a lui Dumnezeu. 6 Nimeni s nu v amgeasc cu cuvinte dearte, cci pentru acestea vine mnia lui Dumnezeu peste fiii neascultrii. 7 Deci s nu v facei prtai cu ei. 8 Altdat erai ntuneric, iar acum suntei lumin ntru Domnul; umblai ca fii ai luminii!

Lc. 14. 1-11 1 i cnd a intrat El n casa unuia dintre cpeteniile fariseilor smbta, ca s mnnce, i ei l pndeau, 2 Iat un om bolnav de idropic era naintea Lui. 3 i, rspunznd, Iisus a zis ctre nvtorii de lege i ctre farisei, spunnd: Cuvine se a vindeca smbta ori nu? 4 Ei ns au tcut. i lundu-l, l-a vindecat i i-a dat drumul. 5 i ctre ei a zis: Care dintre voi, de-i cdea fiul sau boul n fntn nu-l va scoate ndat n ziua smbetei? 6 i n-au putut s-i rspund la acestea. 7 i lund seama cum i alegeau la mas cele dinti locuri, a spus celor chemai o pild, zicnd ntre ei: 8 Cnd vei fi chemat de cineva la nunt, nu te aeza n locul cel dinti, ca nu cumva s fie chemat de el altul mai de cinste dect tine. 9 i venind cel care te-a chemat pe tine i pe el, i va zice: D acestuia locul. i atunci, cu ruine, te vei duce s te aezi pe locul cel mai de pe urm. 10 Ci, cnd vei fi chemat, mergnd aeaz-te n cel din urm loc, ca atunci cnd va veni cel ce te-a chemat, el s-i zic: Prietene, mut-te mai sus. Atunci vei avea cinstea n faa tuturor celor care vor edea mpreun cu tine. 11 Cci, oricine se nal pe sine se va smeri, iar cel ce se smerete pe sine se va nla.

Tlcuire: Atunci cnd eti chemat undeva, nu te aeza la loc de frunte. Dac generalizm, reiese c ntotdeauna i oriunde s te mulumeti cu partea cea mai umil. n aceast regul simpl se afl cuprins pe scurt toat bogia smereniei. Ia-o, ezi i cerceteaz toate mprejurrile care pot s apar n viaa ta i alege-i dinainte, n oricare din ele, partea cea mai umil. Aceasta va fi practica smereniei, care trece, puin cte puin, i nluntru, punnd acolo ca temelie smerenia. Timpul va face, prin aceeai practic a smereniei, s creasc aceasta smn, iar smerenia va umple ntregul suflet i trupul i toate faptele din afar. "Dar care va fi urmarea?" Mreia sufleteasc va strluci pe fruntea ta, atrgndu-i cinstirea tuturor i se va mplini asupra ta cuvntul: "Oricine se nal pe sine se va smeri, iar cel ce se smerete pe sine se va nla." Tu ns, exersndu-te

566

n smerenie, s nu ai n vedere aceste urmri ci smerenia n sine. Ea va aduce singur n suflet o rnduial care nate fericire. Atunci cnd vine smerenia, toate grijile luntrice iau sfrit i nici un neajuns din afar nu mai este n stare s tulbure sufletul. Valul, dac nu se izbete de piedici, se risipete fr zgomot n marea larg; aijderea nici necazurile din afar i dinluntru nu lovesc sufletul smerit, ci trec oarecum pe deasupra lui, fr a lsa urme. Aceasta este, ca s zic aa, ntietatea lumeasc a celui smerit; ns de sus ce lumin l adumbrete, ce mngieri i se trimit, ce libertate i se deschide nainte-i!... Cu adevrat, smerenia singur cuprinde n sine toate buntile...

52.07 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Duminic

Cei ce se tem de moarte sunt cei ce nu cred in nviere (Sf. Ioan Hrisostom).
Utrenie: In. 20. 1-18 1 Iar n ziua ntia a sptmnii (duminica), Maria Magdalena a venit la mormnt dis -dediminea, fiind nc ntuneric, i a vzut piatra ridicat de pe mormnt. 2 Deci a alergat i a venit la Simon-Petru i la cellalt ucenic pe care-l iubea Iisus, i lea zis: Au luat pe Domnul din mormnt i noi nu tim unde L-au pus. 3 Deci a ieit Petru i cellalt ucenic i veneau la mormnt. 4 i cei doi alergau mpreun, dar cellalt ucenic, alergnd nainte, mai repede dect Petru, a sosit cel dinti la mormnt. 5 i, aplecndu-se, a vzut giulgiurile puse jos, dar n-a intrat. 6 A sosit i Simon-Petru, urmnd dup el, i a intrat n mormnt i a vzut giulgiurile puse jos, 7 Iar mahrama, care fusese pe capul Lui, nu era pus mpreun cu giulgiurile, ci nfurat, la o parte, ntr-un loc. 8 Atunci a intrat i cellalt ucenic care sosise nti la mormnt, i a vzut i a crezut. 9 Cci nc nu tiau Scriptura, c Iisus trebuia s nvieze din mori. 10 i s-au dus ucenicii iari la ai lor. 11 Iar Maria sttea afar lng mormnt plngnd. i pe cnd plngea, s -a aplecat spre mormnt. 12 i a vzut doi ngeri n veminte albe eznd, unul ctre cap i altul ctre picioare, unde zcuse trupul lui Iisus. 13 i aceia i-au zis: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea le-a zis: C au luat pe Domnul meu i nu tiu unde L-au pus. 14 Zicnd acestea, ea s-a ntors cu faa i a vzut pe Iisus stnd, dar nu tia c este Iisus. 15 Zis-a ei Iisus: Femeie, de ce plngi? Pe cine caui? Ea, creznd c este grdinarul, I-a zis: Doamne, dac Tu L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus i eu l voi ridica. 16 Iisus i-a zis: Maria! ntorcndu-se, aceea I-a zis evreiete: Rabuni! (adic, nvtorule) 17 Iisus i-a zis: Nu te atinge de Mine, cci nc nu M-am suit la Tatl Meu. Mergi la fraii Mei i le spune: M sui la Tatl Meu i Tatl vostru i la Dumnezeul Meu i Dumnezeul vostru. 18 i a venit Maria Magdalena vestind ucenicilor c a vzut pe Domnul i acestea i -a zis ei.

Liturghie: Col. 3. 12-16 12 mbrcai-v, dar, ca alei ai lui Dumnezeu, sfini i prea iubii, cu milostivirile ndurrii, cu buntate, cu smerenie, cu blndee, cu ndelung-rbdare,

567

13 ngduindu-v unii pe alii i iertnd unii altora, dac are cineva vreo plngere mpotriva cuiva; dup cum i Hristos v-a iertat vou, aa s iertai i voi. 14 Iar peste toate acestea, mbrcai-v ntru dragoste, care este legtura desvririi. 15 i pacea lui Hristos, ntru care ai fost chemai, ca s fii un singur trup, s stpneasc n inimile voastre; i fii mulumitori. 16 Cuvntul lui Hristos s locuiasc ntru voi cu bogie. nvai -v i povuii-v ntre voi, cu toat nelepciunea. Cntai n inimile voastre lui Dumnezeu, mulumindu -I, n psalmi, n laude i n cntri duhovniceti.

Lc. 18. 18-27 18 i L-a ntrebat un dregtor, zicnd: Bunule nvtor, ce s fac ca s motenesc viaa de veci? 19 Iar Iisus i-a zis: Pentru ce M numeti bun? Nimeni nu este bun, dect unul Dumnezeu. 20 tii poruncile: S nu svreti adulter, s nu ucizi, s nu furi, s nu mrturiseti strmb, cinstete pe tatl tu i pe mama ta. 21 Iar el a zis: Toate acestea le-am pzit din tinereile mele. 22 Auzind Iisus i-a zis: nc una i lipsete: Vinde toate cte ai i le mparte sracilor i vei avea comoar n ceruri; i vino de urmeaz Mie. 23 Iar el, auzind acestea, s-a ntristat, cci era foarte bogat. 24 i vzndu-l ntristat, Iisus a zis: Ct de greu vor intra cei ce au averi n mpria lui Dumnezeu! 25 C mai lesne este a trece cmila prin urechile acului dect s intre bogatul n mpria lui Dumnezeu. 26 Zis-au cei ce ascultau: i cine poate s se mntuiasc? 27 Iar El a zis: Cele ce sunt cu neputin la oameni sunt cu putin la Dumneze u.

Tlcuire: Sfinii strmoi - iat nite oameni cu adevrat mari! i dac generalizam, va reiei c, ntr -adevr, mari sunt numai aceia care fac parte dintre plinitorii voinei lui Dumnezeu cu privire la neamul omenesc, a voinei lui Dumnezeu ca atare, fiindc multe lucruri rele se ntmpl fr voia Lui. Ci numai cu ngduina Lui sunt unii oameni care lucreaz cu putere pe alturi de voina li Dumnezeu i chiar mpotriva ei. i acetia pot prea mari, ns nu n sine, ci prin mrirea contramsurilor pe care le ia dumnezeiasca Pronie pentru a terge rul pricinuit de ei. Voia lui Dumnezeu cu privire la mntuirea oamenilor o tim; dar planurile lui Dumnezeu care privesc petrecerea vremelnic a oamenilor pe pmnt ne sunt ascunse. De aceea, ne este greu s ne dm seama cine lucreaz ntocmai dup voia lui Dumnezeu. Numai un criteriu negativ poate fi socotit ca potrivit: cine lucreaz mpotriva hotrrii dumnezeieti privitoare la mntuirea venic a oamenilor, acela nu poate fi socotit mare, cci e vdit c el se mpotrivete voinei cunoscute a lui Dumnezeu. Chiar dac aceast voin cunoscut privete cele venice, nu cele vremelnice, este nendoielnic faptul c o voie a lui Dumnezeu nu poate s se mpotriveasc celeilalte.

Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos

53.01 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Luni

Cel ce se teme de moarte nu este slobod, ci rob al tuturor (Sf. Teofilact).

568

Evr. 11. 17-31 17 Prin credin, Avraam, cnd a fost ncercat, a adus pe Isaac (jertf). Cel ce primise fgduinele aducea jertf pe fiul su unul nscut! 18 Ctre el grise Dumnezeu: "C n Isaac i se va chema ie urma". 19 Dar Avraam a socotit c Dumnezeu este puternic s-l nvieze i din mori; drept aceea l-a dobndit napoi ca un fel de pild (a nvierii) Lui. 20 Prin credina despre cele viitoare a binecuvntat Isaac pe Iacov i pe Esau. 21 Prin credin Iacov, cnd a fost s moar, a binecuvntat pe fiecare din fiii lui Iosif i s-a nchinat, rezemndu-se pe vrful toiagului su. 22 Prin credin Iosif, la sfritul vieii, a pomenit despre ieirea fiilor lui Israel i a dat porunci cu privire la oasele sale. 23 Prin credin, cnd s-a nscut Moise, a fost ascuns de prinii lui trei luni, cci l-au vzut prunc frumos i nu s-au temut de porunca regelui. 24 Prin credin, Moise, cnd s-a fcut mare, n-a vrut s fie numit fiul fiicei lui Faraon, 25 Ci a ales mai bine s ptimeasc cu poporul lui Dumnezeu, dect s aib dulceaa cea trectoare a pcatului, 26 Socotind c batjocorirea pentru Hristos este mai mare bogie dect comorile Egiptului, fiindc se uita la rspltire. 27 Prin credin, a prsit Egiptul, fr s se team de urgia regelui, cci a rmas neclintit, ca cel care vede pe Cel nevzut. 28 Prin credin, a rnduit Patile i stropirea cu snge, ca ngerul nimicitor s nu se ating de cei nti-nscui ai lor. 29 Prin credin au trecut israeliii Marea Roie, ca pe uscat, pe care egiptenii, ncercnd i ei s-o treac, s-au necat. 30 Prin credin, zidurile Ierihonului au czut, dup ce au fost nconjurate apte zile. 31 Prin credin Rahav, desfrnata, fiindc primise cu pace iscoadele, n -a pierit mpreun cu cei neasculttori.

Mc. 9. 42-50 42 i cine va sminti pe unul din acetia mici, care cred n Mine, mai bine i-ar fi lui dac iar lega de gt o piatr de moar i s fie aruncat n mare. 43 i de te smintete mna ta, tai-o c mai bine i este s intri ciung n via, dect, amndou minile avnd, s te duci n gheena, n focul cel nestins. 44 Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. 45 i de te smintete piciorul tu, taie-l, c mai bine i este ie s intri fr un picior n via, dect avnd amndou picioarele s fii azvrlit n gheena, n focul cel nestins, 46 Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. 47 i de te smintete ochiul tu, scoate-l, c mai bine i este ie cu un singur ochi n mpria lui Dumnezeu, dect, avnd amndoi ochii, s fii aruncat n gheena focului. 48 Unde viermele lor nu moare i focul nu se stinge. 49 Cci fiecare (om) va fi srat cu foc, dup cum orice jertf va fi srat cu sare. 50 Bun este sarea; dac ns sarea i pierde puterea, cu ce o vei drege? Avei sare ntru voi i trii n pace unii cu alii.

Mc. 10. 1-2 1 i sculndu-Se de acolo, a venit n hotarele Iudeii, de cealalt parte a Iordanului, i mulimile s-au adunat iari la El i iari le nva, dup cum obinuia. 2 i apropiindu-se fariseii, l ntrebau, ispitindu-L, dac este ngduit unui brbat s-i lase femeia.

569

Tlcuire: "Fiecare (om) va fi srat cu foc, dup cum orice jertf va fi srat cu sare." Mai nainte de asta, Domnul a vorbit despre faptul c fiecare trebuie s fie gata la toate felurile de jertfe i lepdare de sine, pentru a rmne pe calea cea dreapt. Chiar dac ceea ce jertfim ne este scump ca lumina ochilor sau ca mna dreapt, jertfa trebuie adus fr vreo ovial; cci dac i va prea ru c faci jertf, i ca urmare te vei abate de la calea dreapt la cea nedreapt, vei fi silit s ptimeti venic n viaa viitoare. Aadar, f jertfa care te ntristeaz aici, ca s scapi de chinurile de dincolo. Fr a fi curit aici prin foc, este cu neputin a te mntui de focul venic. Oricine vrea s fie mntuit trebuie s fie srat cu foc, s treac prin curirea cu foc. Cu toii suntem datori, prin legea zidirii noastre, s ne aducem jertf lui Dumnezeu; dar fiecare din noi este necurat. Aadar, trebuie s ne curim, pentru a face din noi nine jertfe plcute lui Dumnezeu. Dar cnd ncepi s te cureti, s smulgi patimile din suflet, te doare ca i cum ai fi ars cu foc. Aceast lucrare a curirii de sine luntrice seamn cu lucrarea focului ce cur metalul. Metalul este nesimitor. Dac ar fi s capete simire, ar simi i curirea i arderea n acelai timp; aa se ntmpl i cu omul care se curat pe sine. Trecnd prin asta, se simte ca i cum ar fi mistuit cu totul de flcri. Focul curitor trece prin toate mdularele lui, aa cum sarea ptrunde ceea ce se sreaz; i numai cel care se supune acestei lucrri devine jertf adevrat, bineplcut lui Dumnezeu. De aceea, oricine are neaprat nevoie s fie srat cu foc, aa cum n Vechiul Testament orice jertf se sra mai nainte de a fi adus ca ardere de tot.

53.02 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Mari

Nu-i cu putin s se team de moarte cel ce a trit o via bun i neprihnit (Fericitul Augustin).
Evr. 12. 25-29 25 Luai seama s nu v lepdai de Cel care vorbete. Cci dac aceia n-au scpat de pedeaps, nevoind s asculte pe cel ce le gria pe pmnt, cu att mai mult noi ndeprtndu-ne de Cel ce ne griete din ceruri 26 Al Crui glas, odinioar, a zguduit pmntul, iar acum, vorbind, a fgduit: "nc o dat voi cltina nu numai pmntul, ci i cerul". 27 Iar prin aceea c zice: "nc o dat" arat schimbarea celor cltinate, ca a unor lucruri fcute, ca s rmn cele neclintite. 28 De aceea, fiindc primim o mprie neclintit, s fim mulumitori, i aa s -I aducem lui Dumnezeu nchinare plcut, cu evlavie i cu sfial. 29 Cci "Dumnezeul nostru este i foc mistuitor".

Evr. 13. 22-25 22 23 cu el. 24 25 mbriai pe toi mai-marii votri i pe toi sfinii. V mbrieaz cei din Italia. Harul fie cu voi cu toi! Amin. i v rog, frailor, s ngduii acest cuvnt de ndemn, cci vi l-am scris pe scurt. S tii c fratele Timotei este slobod. Dac vine mai degrab, v voi vedea mpreun

Mc. 10. 2-12

570

2 lase femeia. 3 4 5 aceasta; 6 7 8 9 10 11 12

i apropiindu-se fariseii, l ntrebau, ispitindu-L, dac este ngduit unui brbat s-i Iar El, rspunznd, le-a zis: Ce v-a poruncit vou Moise? Iar ei au zis: Moise a dat voie s-i scrie carte de desprire i s o lase. i rspunznd, Iisus le-a zis: Pentru nvrtoarea inimii voastre, v-a scris porunca Dar de la nceputul fpturii, brbat i femeie i-a fcut Dumnezeu. De aceea va lsa omul pe tatl su i pe mama sa i se va lipi de femeia sa. i vor fi amndoi un trup; aa c nu mai sunt doi, ci un trup. Deci ceea ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu mai despart. Dar n cas ucenicii L-au ntrebat iari despre aceasta. i El le-a zis: Oricine va lsa pe femeia sa i va lua alta, svrete adulter cu ea. Iar femeia, de-i va lsa brbatul ei i se va mrita cu altul, svrete adulter.

Tlcuire: "Ceea ce a mpreunat Dumnezeu, omul s nu mai despart" ... Prin aceste cuvinte, Domnul a ntrit cstoria; singura pricin de desprire pe care o arat este adulterul. Dar ce s fac, dac am neplceri n csnicie? Rabd. Avem n toate mprejurrile porunc: "Purtai-v poverile unii altora", cu att mai mult ar trebui s-o mplineasc nite oameni att de apropiai ntre ei, cum sunt soul cu soia. Nedorina de a suferi face ca neplcerile s par mai mari dect sunt de fapt, iar fleacurile se ngrmdesc pn devin un zid despritor. Dar mintea pentru ce ne-a fost dat? Pentru a netezi crarea vieii. nelepciunea nltura piedicile care apar n cale. Oamenii nu se despart din lipsa nelepciunii lumeti, ci mai mult din nedorina de a chibzui bine la starea de fapt a lucrurilor i nc n mai mare msur din lipsa unui alt el n via afar de desftri. (Dac) nceteaz desftrile, oamenii nu mai sunt mulumii unul cu cellalt i aa mai departe, pn la divor. Pe msur ce telurile pe care le au oamenii n viaa devin din ce n ce mai greite, pe att devin mai dese divorurile, pe de alt parte, concubinajul vremelnic. Iar izvorul acestui ru trebuie cutat n concepiile materialiste asupra lumii i vieii.

............... not personal: Deci, n zadar forezi lucrurile, n zadar suferi i te rzvrteti vznd ca, orice ai face, nu te vrea o anume persoan - care, de cele mai multe ori, este dorit din chemarea spre desftare, spre pcat; sau c, pur i simplu, nu te cere nimeni; sau, sunt cazuri n care chiar de s -ar ntmpla s te mpreuni cu cineva numai dup voia ta, lucrurile nu merg deloc bine. Acestea toate se ntmpl pentru c te afli pe o cale greit i vezi strmb lucrurile. Numai Dumnezeu i poate aduce n cale sortitul, << ajutorul potrivit >>. Dac e voia Lui s fii cstorit, i va aduce El n cale persoana potrivit voii Lui, iar dac nu -i va aduce, i vei rmne singur, nseamn c aa este mai bine pentru tine, ca s poi mplini voia lui Dumnezeu - menirea pentru care ai fost adus n aceast lume.

53.03 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Miercuri

Aducerea aminte de moarte si de judecata din urm este un leac bun mpotriva pcatului (Sf. Ioan Hrisostom).
Iac. 1. 1-18

571

1 Iacov, robul lui Dumnezeu i al Domnului Iisus Hristos, celor dousprezece seminii, care sunt n mprtiere, salutare. 2 Mare bucurie s socotii, fraii mei, cnd cdei n felurite ispite, 3 tiind c ncercarea credinei voastre lucreaz rbdarea; 4 Iar rbdarea s-i aib lucrul ei desvrit, ca s fii desvrii i ntregi, nelipsii fiind de nimic. 5 i de este cineva din voi lipsit de nelepciune, s o cear de la Dumnezeu, Cel ce d tuturor fr deosebire i fr nfruntare; i i se va da. 6 S cear ns cu credin, fr s aib nici o ndoial, pentru c cine se ndoiete este asemenea valului mrii, micat de vnt i aruncat ncoace i ncolo. 7 S nu gndeasc omul acela c va lua ceva de la Dumnezeu. 8 Brbatul ndoielnic este nestatornic n toate cile sale. 9 Iar fratele cel smerit s se laude ntru nlimea sa, 10 i cel bogat ntru smerenia sa, pentru c va trece ca floarea ierbii. 11 Cci a rsrit soarele arztor i a uscat iarba i floarea ei a czut i frumuseea feei ei a pierit; tot aa se va veteji i bogatul n alergturile sale. 12 Fericit este brbatul care rabd ispita, cci lmurit fcndu -se va lua cununa vieii, pe care a fgduit-o Dumnezeu celor ce l iubesc pe El. 13 Nimeni s nu zic, atunci cnd este ispitit: De la Dumnezeu sunt ispitit, pentru c Dumnezeu nu este ispitit de rele i El nsui nu ispitete pe nimeni. 14 Ci fiecare este ispitit cnd este tras i momit de nsi pofta sa. 15 Apoi pofta, zmislind, nate pcat, iar pcatul, odat svrit, aduce moarte. 16 Nu v nelai, fraii mei prea iubii: 17 Toat darea cea bun i tot darul desvrit de sus este, pogorndu-se de la Printele luminilor, la Care nu este schimbare sau umbr de mutare. 18 Dup voia Sa ne-a nscut prin cuvntul adevrului, ca s fim nceptur fpturilor Lui.

Mc. 10. 11-16 11 i El le-a zis: Oricine va lsa pe femeia sa i va lua alta, svrete adulter cu ea. 12 Iar femeia, de-i va lsa brbatul ei i se va mrita cu altul, svrete adulter. 13 i aduceau la El copii, ca s-i pun minile peste ei, dar ucenicii certau pe cei ce-i aduceau. 14 Iar Iisus, vznd, S-a mhnit i le-a zis: Lsai copiii s vin la Mine i nu-i oprii, cci a unora ca acetia este mpria lui Dumnezeu. 15 Adevrat zic vou: Cine nu va primi mpria lui Dumnezeu ca un copil nu va intra n ea. 16 i, lundu-i n brae, i-a binecuvntat, punndu-i minile peste ei.

Tlcuire: Ce iubitor e Domnul cu copiii! Dar cine nu-i iubete pe copii? Cu ct triete omul mai mult, cu att ajunge s-i ndrgeasc mai tare pe copii. n ei se vede o prospeime a vieii i o curie a obiceiurilor pe care nu este cu putin s nu le iubeti. Unora le trece prin cap, privindu -i pe copii, c pcatul strmoesc nu exist, c fiecare cade singur, atunci cnd crete i se ntlnete cu imboldurile potrivnice firii, pe care, i se pare lui, nu are cum s le biruiasc. Fiecare cade singur, ns pcatul strmoesc oricum exist. Apostolul Pavel vede n noi legea pcatului, care se mpotrivete legii minii. Aceast lege, la fel ca o smn, nu se vede la nceput, ci mai apoi se vdete i trage la pcat. Astfel, cei nscui din leproi nu-i vdesc boala pn la o anumit vrst, iar apoi aceasta se arat i ncepe s-i road la fel ca pe prinii lor. Dar unde a stat pn atunci lepra? nluntrul lor. Aijderea i pcatul strmoesc: se ascunde pn la o vreme, iar apoi iese la iveal i svrete lucrarea sa. Mediul din jur are mare nsemntate i pentru nbuirea acestui pcat, i pentru sporirea lui. De nu ar fi n jur elemente pctoase, pcatul ascuns nu ar avea din ce s se hrneasc i poate

572

c s-ar usca de la sine; necazul nostru este ns c n jur sunt totdeauna multe lucruri care ajut creterea lui. Mult pcat este i n societate; dar toate acesta nu ne fac neaprat pctoi. Pcatul este ntotdeauna lucrarea libertii: lupt-te i nu ai s cazi. Cade numai acela care nu vrea s se lupte. De ce nu vrem s ne luptm? Aici nu este lege: vreau, pentru c vreau, i nu vreau, pentru c nu vreau; totul se ntemeiaz pe libertate; dincolo de ea nu poi trece.

......................... not personal: n dimineaa zilei de 22.12.2010 am visat: "Care este cel mai puternic rsad? Mncarea, pentru c din ceea ce mnnci rsar toate gndurile." acum, completez: Eti ceea ce gndeti. Gndurile rezult din hrana (att cea material ct si cea spiritual) cu care i hrneti simurile: vzul, auzul, mirosul, gustul, pipitul, mintea i voina (alegerea sau libertatea de a alege; liberul arbitru)."

53.04 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Joi

Aceasta o susin tare, aceasta am nvat-o din nenumrate experiente, c acela care totdeauna a avut o via rea nu poate avea o moarte buna. Cel ce a trit bine nu poate muri ru (Fericitul Augustin).
Iac. 1. 19-27 19 S tii, iubiii mei frai: orice om s fie grabnic la ascultare, zbavnic la vorbire, zbavnic la mnie. 20 Cci mnia omului nu lucreaz dreptatea lui Dumnezeu. 21 Pentru aceea, lepdnd toat spurcciunea i prisosina rutii, primii cu blndee cuvntul sdit n voi, care poate s mntuiasc sufletele voastre. 22 Dar facei-v mplinitori ai cuvntului, nu numai asculttori ai lui, amgindu -v pe voi niv. 23 Cci dac cineva este asculttor al cuvntului, iar nu i mplinitor, el seamn cu omul care privete n oglind faa firii sale; 24 S-a privit pe sine i s-a dus i ndat a uitat ce fel era. 25 Cine s-a uitat, ns, de aproape n legea cea desvrit a libertii i a struit n ea, fcndu-se nu asculttor care uit, ci mplinitor al lucrului, acela fericit va fi n lucrarea sa. 26 Dac cineva socotete c e cucernic, dar nu i ine limba n fru, ci i amgete inima, cucernicia acestuia este zadarnic. 27 Cucernicia curat i nentinat naintea lui Dumnezeu i Tatl, aceasta este: s cercetm pe orfani i pe vduve n necazurile lor, i s ne pzim pe noi fr de pat din partea lumii.

Mc. 10. 17-27 17 i cnd ieea El n drum, alergnd la El unul i ngenunchind naintea Lui, l ntreba: nvtorule bun, ce s fac ca s motenesc viaa venic? 18 Iar Iisus i-a rspuns: De ce-Mi zici bun? Nimeni nu este bun dect unul Dumnezeu.

573

19 tii poruncile: S nu ucizi, s nu svreti adulter, s nu furi, s nu mrturiseti strmb, s nu neli pe nimeni, cinstete pe tatl tu i pe mama ta. 20 Iar el I-a zis: nvtorule, acestea toate le-am pzit din tinereile mele. 21 Iar Iisus, privind la el cu dragoste, i-a zis: Un lucru i mai lipsete: Mergi, vinde tot ce ai, d sracilor i vei avea comoar n cer; i apoi, lund crucea, vino i urmeaz Mie. 22 Dar el, ntristndu-se de cuvntul acesta, a plecat mhnit, cci avea multe bogii. 23 i Iisus, uitndu-Se n jur, a zis ctre ucenicii Si: Ct de greu vor intra bogaii n mpria lui Dumnezeu! 24 Iar ucenicii erau uimii de cuvintele Lui. Dar Iisus, rspunznd iari, le-a zis: Fiilor, ct de greu este celor ce se ncred n bogii s intre n mpria lui Dumnezeu! 25 Mai lesne este cmilei s treac prin urechile acului, dect bogatului s intre n mpria lui Dumnezeu. 26 Iar ei, mai mult uimindu-se, ziceau unii ctre alii: i cine poate s se mntuiasc? 27 Iisus, privind la ei, le-a zis: La oameni lucrul e cu neputin, dar nu la Dumnezeu. Cci la Dumnezeu toate sunt cu putin.

Tlcuire: Un oarecare a venit la Domnul cu ntrebarea: "nvtorule bun, ce s fac ca s motenesc viaa venic?" Ce l-a fcut s ntrebe asta? Oare n-avea Scripturile? Oare nu se citea n fiecare smbt, pentru toi, din Lege? Toate acestea erau, i Scriptura, i tlcuitorii ei; ns n societate do mnea deosebirea de preri, care i ncurca pe oameni. Fariseii spuneau una, saducheii alta, esenienii aveau i ei nvtura lor; iar n Galileea se mai fceau auzite, pesemne, i nvturile pgneti i fiecare o inea pe a sa, cu mult ncredinare. Era firesc ca un om cu rvn pentru mntuire s-i pun ntrebarea: "Ce s fac, crei nvturi s-i urmez, pentru a nu-mi pierde sufletul?" Situaia noastr este foarte asemntoare cu cea de atunci. Cte nvturi nu se strecoar la noi i n coli, i n societate, i n literatur! Indiferentului nu i pas; dar cel cruia i pas, nu poate s nu -i pun ntrebarea: "Ce s fac?" Aadar, care este rspunsul la aceast ntrebare? Acelai pe care l -a dat Mntuitorul: "S crezi i s trieti dup porunca lui Dumnezeu, iar la prerile omeneti s nu iei seama; las-i s vorbeasc". i prerile nvtorilor notri sunt la fel ca zvonurile i ca moda: azi una, mine alta; tu ns ia aminte doar la cuvntul lui Dumnezeu, care rmne n veac. Ceea ce a poruncit Domnul nu poate schimba nici o filozofie omeneasc. Totul este de nenlturat i trebuie mplinit: cci vom fi judecai dup cuvntul Domnului, nu dup filozofrile noastre.

53.05 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Vineri

Moartea nu se teme nici de avuie, nici de pzitori, nici de purpur, ci trece peste toate i-i face lucrarea sa (Sf. Teodoret al Cirului).
Iac. 2. 1-13 1 Fraii mei, nu cutnd la faa omului s avei credina n Domnul nostru Iisus Hristos, Domnul slavei. 2 Cci, dac va intra n adunarea voastr un om cu inele de aur n degete, n hain strlucit, i va intra i un srac, n hain murdar, 3 Iar voi punei ochii pe cel care poart hain strlucit i-i zicei: Tu ezi bine aici, pe cnd sracului i zicei: Tu stai acolo, n picioare, sau: ezi jos, la picioarele mele, 4 N-ai fcut voi, oare, n gndul vostru, deosebire ntre unul i altul i nu v -ai fcut judectori cu socoteli viclene? 5 Ascultai, iubiii mei frai: Au nu Dumnezeu i-a ales pe cei ce sunt sraci n ochii lumii, dar bogai n credin i motenitori ai mpriei pe care a fgduit -o El celor ce l iubesc?

574

6 Iar voi ai necinstit pe cel srac! Oare nu bogaii v asupresc pe voi i nu ei v trsc la judeci? 7 Nu sunt ei cei ce hulesc numele cel bun ntru care ai fost chemai? 8 Dac, ntr-adevr, mplinii legea mprteasc, potrivit Scripturii: "S iubeti pe aproapele tu ca pe tine nsui", bine facei; 9 Iar de cutai la faa omului, facei pcat i legea v osndete ca pe nite clctori de lege. 10 Pentru c cine va pzi toat legea, dar va grei ntr-o singur porunc, s-a fcut vinovat fa de toate poruncile. 11 Cci Cel ce a zis: "S nu svreti adulter", a zis i: "S nu ucizi". i dac nu svreti adulter, dar ucizi, te-ai fcut clctor de lege. 12 Aa s grii i aa s lucrai, ca unii care vei fi judecai prin legea libertii. 13 Cci judecata este fr mil pentru cel care n-a fcut mil. i mila biruiete n faa judecii.

Mc. 10. 23-32 23 i Iisus, uitndu-Se n jur, a zis ctre ucenicii Si: Ct de greu vor intra bogaii n mpria lui Dumnezeu! 24 Iar ucenicii erau uimii de cuvintele Lui. Dar Iisus, rspunznd iari, le -a zis: Fiilor, ct de greu este celor ce se ncred n bogii s intre n mpria lui Dumnezeu! 25 Mai lesne este cmilei s treac prin urechile acului, dect bogatului s intre n mpria lui Dumnezeu. 26 Iar ei, mai mult uimindu-se, ziceau unii ctre alii: i cine poate s se mntuiasc? 27 Iisus, privind la ei, le-a zis: La oameni lucrul e cu neputin, dar nu la Dumnezeu. Cci la Dumnezeu toate sunt cu putin. 28 i a nceput Petru a-I zice: Iat, noi am lsat toate i i-am urmat. 29 Iisus i-a rspuns: Adevrat griesc vou: Nu este nimeni care i-a lsat cas, sau frai, sau surori, sau mam, sau tat, sau copii, sau arine pentru Mine i pentru Evanghelie, 30 i s nu ia nsutit acum, n vremea aceasta, de prigoniri case i frai i surori i mame i copii i arine, iar n veacul ce va s vin: via venic. 31 i muli dintre cei dinti vor fi pe urm, i din cei de pe urm nti. 32 i erau pe drum, suindu-se la Ierusalim, iar Iisus mergea naintea lor. i ei erau uimii i cei ce mergeau dup El se temeau. i lund la Sine, iari, pe cei doisprezece, a nceput s le spun ce aveau s I se ntmple: ................... 33 C, iat, ne suim la Ierusalim i Fiul Omului va fi predat arhiereilor i crturarilor; i -L vor osndi la moarte i-L vor da n mna pgnilor.

Tlcuire: Auzind cuvntul Domnului privitor la greutatea cu care intr bogaii n mpria Cerurilor, ucenicii gndeau: "Dar atunci cine poate s se mntuiasc?". Domnul a rspuns: "Ceea ce nu este cu putin la oameni, este cu putin la Dumnezeu". Este cu neputin a ne lepda de lcomie fr nrurirea harului asupra inimii; este cu neputin, fr harul lui Dumnezeu, a termina i cu oricare alt mptimire i cu orice pcat care triete n noi i cu toate odraslele acestor pcate. Harul lui Dumnezeu se d dup credina n Domnul, n Tainele Sfintei Biserici. Aadar, ine-te strns de Sfnta Biseric a lui Dumnezeu i de toate rnduielile ei i puterea lui Dumnezeu, care ajut la tot binele, va fi ntotdeauna cu tine. Totdeauna s-i aminteti ns ca aceste rnduieli luminatoare i curitoare sunt doar un mijloc, iar nu un el; drept aceea, strbate-le numai pentru a nnoi i ntri, prin lucrarea lor, puterile harice din tine i pentru a iei apoi la lucrarea ta ca un brbat puternic, gata de orice lucru bun. Dac vei ine sub obroc ceea ce ai primit i nu i vei folosi darurile pentru fapte bune, te vei arta nedrept, la fel ca cel ce se ndeprteaz cu totul de Biseric. Din pricina

575

rvnitorilor nedrepi ai cucerniciei, nsi rnduiala cucerniciei este supus defimrii. Dar asta nu rpete nsemntatea acestei rnduieli i nu-i ndreptete pe "filozofii" care se ndeprteaz de ea numai pe acest temei.

53.06 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Smbt

Nu te ndulci cu placerile lumii, altminteri vei muri cu o moarte nenorocit (Sf. Antonie cel Mare).
Col. 1. 1-6 1 Pavel, apostol al lui Hristos Iisus prin voina lui Dumnezeu, i Timotei, fratele nostru, 2 Sfinilor i credincioilor frai ntru Hristos, care sunt n Colose: Har vou i pace de la Dumnezeu, Tatl nostru, i de la Domnul nostru Iisus Hristos. 3 Mulumim lui Dumnezeu i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, rugndu-ne totdeauna pentru voi, 4 Cci am auzit despre credina voastr n Hristos Iisus i despre dragostea ce avei ctre toi sfinii, 5 Pentru ndejdea cea gtit vou n ceruri, de care ai auzit mai nainte n cuvntul adevrului Evangheliei, 6 Care, ajungnd la voi, precum i n toat lumea, aduce road i spo11rete ntocmai ca la voi, din ziua n care ai auzit i ai cunoscut, ntru adevr, harul lui Dumnezeu.

Lc. 16. 10-15 10 Cel ce este credincios n foarte puin i n mult este credincios; i cel ce e nedrept n foarte puin i n mult este nedrept. 11 Deci dac n-ai fost credincioi n bogia nedreapt, cine v va ncredina pe cea adevrat? 12 i dac n ceea ce este strin nu ai fost credincioi, cine v va da ce este al vostru? 13 Nici o slug nu poate s slujeasc la doi stpni. Fiindc sau pe unul l va ur i pe cellalt l va iubi, sau de unul se va ine i pe cellalt l va dispreui. Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui mamona. 14 Toate acestea le auzeau i fariseii, care erau iubitori de argint i-L luau n btaie de joc. 15 i El le-a zis: Voi suntei cei ce v facei pe voi drepi naintea oamenilor, dar Dumnezeu cunoate inimile voastre; cci ceea ce la oameni este nalt, urciune este naintea lui Dumnezeu.

Tlcuire: "Nu putei s slujii lui Dumnezeu i lui mamona." cugetul mprit i inima mprit l fac pe om netrebnic, cci "omul cu cugetul mprit nu e statornic n toate cile sale". el fie c nu face nimic, fie c zidete cu o mn i drma cu alta. Izvorul vieii cu adevrat plcute lui Dumnezeu e hotrrea puternic de a plcea n toate lui Dumnezeu. Aceast hotrre face toate gndurile, dorinele i simirile omului s nzuiasc spre un singur el i, adunndu -i astfel luntrul mprtiat, l face puternic spre fptuire i nemprtiat n toate lucrrile sale. Faptele unui astfel de om sunt reuite i rodnice tocmai pentru c sunt pline de via adevrat. De unde vine moleeala, amoreala, sterpiciunea faptelor? Din lipsa de viaa luntric, iar lipsa de viaa luntric vine din dezbinarea luntric. Omul nu-i alege un singur el, nu face din el legea vieii sale, iar lucrurile merg cum se nimerete. De aceea unele din faptele lui trag ntr -o parte, celelalte n alta, iar zidirea vieii duhovniceti nu se mai fptuiete. Alege-i elul i nchin-i viaa lui.

576

Adevratul el ni-l arat firea omului dup chipul lui Dumnezeu: ea este prtia vie cu Dumnezeu. Ctre acest el de cpetenie ndreapt-i celelalte eluri: crturreti, lumeti, ceteneti, negustoreti, de serviciu, de stat. Dac fiecare ar face acest lucru n societate, n aceasta ar domni o singur rnduial i toi ar mplini cerinele aceluiai duh.

53.07 Tlcuiri - Naterea lui Hristos

Moarte bun are acela care la moartea sa a murit deja mai nainte pentru lumea aceasta (Sf. Ambrozie).
Gal. 4. 4-7 4 Iar cnd a venit plinirea vremii, Dumnezeu, a trimis pe Fiul Su, nscut din femeie, nscut sub Lege, 5 Ca pe cei de sub Lege s-i rscumpere, ca s dobndim nfierea. 6 i pentru c suntei fii, a trimis Dumnezeu pe Duhul Fiului Su n inimile noastre, care strig: Avva, Printe! 7 Astfel dar, nu mai eti rob, ci fiu; iar de eti fiu, eti i motenitor al lui Dumnezeu, prin Iisus Hristos.

Mt. 2. 1-12 1 Iar dac S-a nscut Iisus n Betleemul Iudeii, n zilele lui Irod regele, iat magii de la Rsrit au venit n Ierusalim, ntrebnd: 2 Unde este regele Iudeilor, Cel ce S-a nscut? Cci am vzut la Rsrit steaua Lui i am venit s ne nchinm Lui. 3 i auzind, regele Irod s-a tulburat i tot Ierusalimul mpreun cu el. 4 i adunnd pe toi arhiereii i crturarii poporului, cuta s afle de la ei: Unde este s Se nasc Hristos? 5 Iar ei i-au zis: n Betleemul Iudeii, c aa este scris de proorocul: 6 "i tu, Betleeme, pmntul lui Iuda, nu eti nicidecum cel mai mic ntre cpeteniile lui Iuda, cci din tine va iei Conductorul care va pate pe poporul Meu Israel". 7 Atunci Irod chemnd n ascuns pe magi, a aflat de la ei lmurit n ce vreme s -a artat steaua. 8 i trimindu-i la Betleem, le-a zis: Mergei i cercetai cu de-amnuntul despre Prunc i, dac l vei afla, vestii-mi i mie, ca, venind i eu, s m nchin Lui. 9 Iar ei, ascultnd pe rege, au plecat i iat, steaua pe care o vzuser n Rsrit mergea naintea lor, pn ce a venit i a stat deasupra, unde era Pruncul. 10 i vznd ei steaua, s-au bucurat cu bucurie mare foarte. 11 i intrnd n cas, au vzut pe Prunc mpreun cu Maria, mama Lui, i cznd la pmnt, s-au nchinat Lui; i deschiznd vistieriile lor, I-au adus Lui daruri: aur, tmie i smirn. 12 Iar lund ntiinare n vis s nu se mai ntoarc la Irod, pe alt cale s-au dus n ara lor.

Tlcuire: Slav ie, Doamne! ndelung am ateptat luminatele zile ale Naterii lui Hristos: s ne bucurm, dar, acum i s ne veselim. Sfnta Biseric tocmai pentru a spori veselia noastr de acum a rnduit post naintea acestor zile, o oarecare strmtorare, ca trecnd prin ea, s ne simim pe urm ca unii care scap la libertate. Oricum, ea nu vrea defel s ne lsm acum n voia dezmierdrii simurilor i a desftrilor trupeti. De vreme ce aceste zile sunt numite din moi-strmoi sviatki*, se cere ca nsi veselia noastr din acest rstimp s fie sfnt, aa cum El e sfnt; i pentru ca cel ce se veselete s nu uite aceasta, Biserica a pus n gurile noastre o scurt cntare spre slava lui Hristos Care Se nate,

577

cntare care potolete trupul i nal duhul, artndu-i ndeletniciri potrivite cu mreia acestor zile: "Hristos Se nate, slvii-L" i celelalte. Slvii-L, dar, pe Hristos; i slvii-L n aa fel ca prin aceast slavoslovire s se ndulceasc sufletul i inima i astfel s se sting imboldul spre oricare alt lucru i ndeletnicire care fgduiete vreo desftare oarecare. Slvii-L pe Hristos! Aceasta nu nseamn s alctuii lungi cntri de laud n cinstea lui Hristo s, nu, ci trebuie ca, gndindu-v la naterea lui Hristos Mntuitorul, s strigai fr voce, din adncul sufletului: "Slav ie, Doamne, c S-a nscut Hristos!" i e de-ajuns; aceasta va fi o cntare lin a inimii, care strbate totui cerurile i ajunge la nsui Dumnezeu. Aducei-v aminte ce a fcut Domnul pentru noi i vei gsi c acest strigt e pe deplin ndreptit. Ca s putem face asta mai uor, s lum urmtoarele pilde. Unui om nchis n temni i ferecat n lanuri, mpratul i-a fgduit libertatea. Ateapt ntemniatul o zi, ateapt dou, ateapt luni i ani. Nu vede mplinirea fgduinei, ns nu i pierde ndejdea, avnd ncredere n cuvntul mpratului. n cele din urm, ncep s apar semne c va fi slobozit curnd, curnd; luarea aminte i se ncordeaz; aude zarva vesel a celor ce se apropie: iat c zvoarele cad i intr izbvitorul... "Slav ie, Doamne!", strig fr s vrea ntemniatul. "A venit sfritul ntemnirii mele, n curnd voi vedea lumina lui Dumnezeu!" O alt pild: un bolnav acoperit de rni, cu toate mdularele slbnogite, a ncercat toate doctoriile i a schimbat muli doctori; rbdarea lui este pe terminate i este gata s cad ntr -o amrciune dezndjduit. I se spune: "Mai este un doctor, foarte iscusit, care pe toi i vindec i tocmai de boli cum e a ta; l-am rugat noi s vin i la tine, iar el a fgduit c va veni". Bolnavul crede, prinde ndejde i ateapt mplinirea fgduinei... Trece un ceas, trec doua, trece mai mult vreme, nelinitea ncepe s i macine iar sufletul. Spre sear, se apropie cineva... intr... uile se deschid i intr cel dorit... "Slav ie, Doamne!", strig bolnavul. i nc o pild: apare un nor de furtun; ntunericul se las peste pmnt; trsnetul cutremur temeliile munilor i fulgerele strbat cerul de la un cap la altul; toi sunt cuprini de groaz, ca i cum ar fi venit sfritul lumii. Dar apoi, cnd furtuna trece i cerul se limpezete, toi spun, rsuflnd uurai: "Slav ie, Doamne!". Cercetai aceste pilde i vei vedea c ele cuprind toat istoria neamului omenesc. Norul de furtun al mniei lui Dumnezeu plutea deasupra noastr i a venit Domnul-mpciuitorul i a alungat acest nor. Eram acoperii cu rnile pcatelor i patimilor - a venit Doctorul sufletelor i ne-a tmduit... Eram n lanurile robiei - a venit Izbvitorul i a rupt legturile noastre. Punei toate acestea n inima voastr i primii-le cu simirile voastre i nu v vei putea nfrna strigtul: "Slava ie, Doamne, c S-a nscut Hristos!". Nu m voi strdui s v ptrund de aceast bucurie prin cuvintele mele: ea este dincolo de oriice cuvnt. Lucrarea svrit de Domnul, Cel ce S-a nscut azi, l privete pe fiecare dintre noi. Cei ce intr n prtie cu El cpt de la El libertate, vindecare, pace; stpnesc toate acestea i gust dulceaa lor. Celor care tiu acest lucru din experien n-ai de ce s le spui "Bucurai-v", cci ei nu pot s nu se bucure; iar celor care n-o tiu, degeaba le spui "Bucurai-v", fiindc ei nu pot s se bucure. Cel legat de mini i de picioare, orict i-ai spune "bucur-te de izbvire", nu se va bucura; cel acoperit de rnile pcatelor de unde s aib bucuria vindecrii? Cum va rsufla liber cel nfricoat de furtuna mniei lui Dumnezeu? Unora ca acestora nu li se poate spune dect: "Mergei la Pruncul cel nfat i culcat n iesle i cutai la El izbvire de toate relele care v mpresoar, fiindc acest Prunc este Hristos, Mntuitorul lumii". A fi vrut s-i vd pe toi bucurndu-se anume cu aceast bucurie i nevrnd s cunoasc alte bucurii, dar nu toi cei din Israel sunt Israel. ncep acum distracii dearte, nebuneti, care a poftele: gtitul, vizitele, schimbarea toaletelor. Cei ce iubesc aceste lucruri, orict le-ai spune "potoliiv", i astup urechile i nu iau aminte, batjocorind n aa chip luminatele zile ale praznicului, nct l fac pe Milostivul nostru Domn s-i ntoarc privirea de la noi i s zic: "Urciune sunt naintea Mea srbtorile voastre!". i, ntr-adevr, multe din distraciile societii noastre sunt urciuni pgneti, care au fost aduse la noi de-a dreptul din lumea pgn; iar altele, dei au aprut mai trziu, sunt hrnite cu duhul pgnismului; i parc ntr-adins, cele mai multe au loc de Naterea Domnului i de Pate. Dedndu-ne lor, i dm stpnitorului acestei lumi - chinuitorul nostru i potrivnicul lui Dumnezeu - pricin s i spun: "Ce mi-ai fcut prin naterea i nvierea Ta? Iat, toi vin la mine!". Ci s treac mai des prin inima noastr cuvintele psalmului 50: "Drept este Domnul intru cuvintele Sale i biruitor cnd va judeca El"... Ne atrage Europa "civilizat"... Da, acolo au fost rennoite pentru prima oar urciunile pgneti pe care cretinismul le izgonise din lume; de acolo, ele au trecut deja i trec n continuare la noi. Trgnd n noi aceast miasm a iadului, ne nvrtim ca ameii, fr a ne mai veni n fire. S ne amintim ns de anul 1812: de ce au venit peste noi francezii? Dumnezeu i-a trimis ca s strpeasc rul pe care l luaserm de la ei. S-a pocit atunci Rusia, i Dumnezeu a miluit-o; dar acum, pare-se, am uitat lecia

578

de atunci. Dac ne vom veni n fire, firete c nu se va ntmpla nimic; dar dac nu - cine tie, poate c Domnul ne va trimite iari asemenea nvtori, ca s ne aduc n simiri i s ne pun pe drumul spre ndreptare. Aceasta este legea dreptii lui Dumnezeu: vindec de pcat prin lucrul care -l atrage pe om ctre pcat. Acestea nu sunt vorbe goale, ci un fapt ntrit de glasul Bisericii. S tii, dreptmritorilor, c Dumnezeu nu se las batjocorit; i tiind aceasta, veselii-v i v bucurai cu fric n aceste zile. Sfinii praznicul luminat cu fapte, ndeletniciri i veselii sfinte, aa nct lumea, privind la noi, s spun: "La ei sunt <<zilele sfinite>>, nu cine tie ce veselii nebuneti de necuvioi i desfrnai, care nu tiu de Dumnezeu". sviatki* = Aa se numesc n limba rus zilele dintre Naterea i Botezul Dom nului; o traducere aproximativ ar fi "zile sfinite" - n. tr.

579

Cuprins Cuprins

Anul Nou ............................................................ 2

01.01 Tlcuiri - Anul Nou.Tierea - mprejur a Domnului.SfntulVasile cel Mare .............................................................. 2

Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime - Sptmna dinaintea Botezului Domnulu .......................................... 3
02.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime Sptmna dinaintea Botezului Domnulu - Smbta ............................ 3 02.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si una dup Cincizecime Sptmna dinaintea Botezului Domnului - Duminica ........................ 4

Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime - Sptmna Botezului Domnului ............................................................ 5

03.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Luni..................................................... 5 03.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Mari ................................................... 7

Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului ............................................................ 8

04.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Botezul Domnului (Dumnezeiasca Artare) - Miercuri.......................................................................................... 8
580

04.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Joi - Soborul naintemergtorului 9 04.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Vineri ............................................... 10 04.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Smbt ........................................... 12 04.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si doua dup Cincizecime Sptmna Botezului Domnului - Duminic ......................................... 14

Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime - sptmna vameului i a fariseului ........................................................... 15

05.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului - Luni ........................................... 15 05.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci si treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului - Mari .......................................... 16 05.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului - Miercuri..................................... 18 05.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului Joi ............................................... 19 05.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului - Vineri ......................................... 21 05.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime sptmna vameului i a fariseului - Smbt ..................................... 22 05.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i treia dup Cincizecime duminica vameului i a fariseului - Duminic ..................................... 23

Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime - sptmna fiului risipitor ... 24

06.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Luni ............................................................... 24
581

06.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Mari ............................................................. 26 06.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Miercuri ....................................................... 27 06.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Joi .................................................................. 29 06.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Vineri............................................................ 30 06.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime sptmna fiului risipitor - Smbt ........................................................ 31 06.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i patra dup Cincizecime Duminica fiului risipitor ............................................................................ 33

Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de carne ................................................................... 34
07.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Luni .................................................. 34 07.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Mari ................................................. 36 07.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Miercuri ........................................... 38 07.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Joi ...................................................... 40 07.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Vineri ............................................... 42 07.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de carne - Smbt ........................................... 44 07.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i cincea dup Cincizecime Duminica lsatului sec de carne ................................................................ 46
582

Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime - sptmna lsatului sec de brnz ................................................................ 47
08.01 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Luni................................................ 47 08.02 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Mari .............................................. 49 08.03 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Miercuri ........................................ 51 08.04 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Joi ................................................... 53 08.05 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Vineri ............................................ 55 08.06 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime sptmna lsatului sec de brnz - Smbt ........................................ 56 08.07 Tlcuiri - Sptmna a treizeci i asea dup Cincizecime Duminica lsatului sec de brnz ............................................................. 59

Sptmna ntia a Postului .......................... 60

09.01 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Luni ............................. 60 09.02 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Mari ............................ 62 09.03 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Miercuri ..................... 64 09.04 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Joi ................................ 66 09.05 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Vineri.......................... 68 09.06 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Smbt....................... 71 09.07 Tlcuiri - Sptmna ntia a Postului - Duminica (a Ortodoxiei) ..................................................................................................... 74

Sptmna a doua a Postului ........................ 76

10.01 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Luni ............................ 76
583

10.02 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Mari .......................... 78 10.03 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Miercuri..................... 80 10.04 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Joi................................ 82 10.05 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Vineri ......................... 84 10.06 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Smbt ..................... 86 10.07 Tlcuiri - Sptmna a doua a Postului - Duminic (a Sfntului Grigorie Palama)........................................................................................... 89

Sptmna a treia a Postului ......................... 91

11.01 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Luni ............................ 91 11.02 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Mari .......................... 92 11.03 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Miercuri..................... 94 11.04 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Joi ............................... 96 11.05 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Vineri .......................... 97 11.06 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Smbt ..................... 99 11.07 Tlcuiri - Sptmna a treia a Postului - Duminic ................ 102

Sptmna a patra a Postului ...................... 104

12.01 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Luni ......................... 104 12.02 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Mari ....................... 105 12.03 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Miercuri ................. 107 12.04 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Joi ............................ 109 12.05 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Vineri ...................... 111 12.06 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Smbt .................. 113 12.07 Tlcuiri - Sptmna a patra a Postului - Duminic (a Sfntului Ioan Scrarul) ............................................................................ 115

Sptmna a cincea a Postului .................... 117

13.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Luni ....................... 117 13.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Mari ..................... 118
584

13.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Miercuri ............... 120 13.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Joi .......................... 122 13.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Vineri .................... 124 13.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Smbt ................ 126 13.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea a Postului - Duminic (a Cuvioasei Maria Egipteanca) ................................................................... 129

Sptmna a asea a Postului ...................... 131

14.01 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Luni......................... 131 14.02 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Mari ....................... 132 14.03 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Miercuri ................. 135 14.04 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Joi ............................ 137 14.05 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Vineri ..................... 139 14.06 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Smbt ................. 141 14.07 Tlcuiri - Sptmna a asea a Postului - Duminic ............... 145

Sptmna Patimilor .................................... 147

15.01 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Luni ....................................... 147 15.02 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Mari ...................................... 151 15.03 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Miercuri ................................ 157 15.04 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Joi ........................................... 160 15.05 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Vineri .................................... 178 15.06 Tlcuiri - Sptmna Patimilor - Smbt ................................ 189 15.07 Tlcuiri - Luminata nviere a lui Hristos - Duminic ............. 209

Sptmna ntia dup Pati ....................... 211

16.01 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Luni .......................... 211 16.02 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Mari ........................ 212 16.03 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Miercuri .................. 214 16.04 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Joi ............................. 216
585

16.05 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Vineri....................... 217 16.06 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Smbt ................... 219 16.07 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Pati - Duminica Tomii .... 221

Sptmna a doua dup Pati ..................... 222

17.01 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Luni ........................ 222 17.02 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Mari....................... 224 17.03 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Miercuri ................. 225 17.04 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Joi ............................ 226 17.05 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Vineri ..................... 227 17.06 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Smbt ................. 229 17.07 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Pati - Duminica Sfintelor Femei Mironosie ....................................................................................... 230

Sptmna a treia dup Pati ...................... 232

18.01 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Luni ......................... 232 18.02 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Mari ......................... 234 18.03 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Miercuri .................... 236 18.04 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Joi............................... 237 18.05 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Vineri ........................ 238 18.06 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Smbt .................... 240 18.07 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Pati - Duminica Slbnogului ............................................................................................... 241

Sptmna a patra dup Pati ..................... 243

19.01 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Luni .......................... 243 19.02 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Mari ........................ 245 19.03 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Miercuri................... 246 19.04 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Joi ............................. 249 19.05 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Vineri ....................... 251
586

19.06 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Smbt ................... 252 19.07 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Pati - Duminica Samarinencii................................................................................................ 254

Sptmna a cincea dup Pati ................... 257

20.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Luni ........................ 257 20.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Mari ...................... 258 20.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Miercuri................. 259 20.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Joi ........................... 261 20.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Vineri ..................... 262 20.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Smbt ................. 264 20.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Pati - Duminica Orbului ........................................................................................................................ 265

Sptmna a asea dup Pati ..................... 268

21.01 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Luni .......................... 268 21.02 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Mari ........................ 270 21.03 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Miercuri .................. 271 21.04 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Joi - nlarea Domnului ..................................................................................................... 272 21.05 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Vineri....................... 277 21.06 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Smbt................... 278 21.07 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Pati - Duminica Sfinilor Prini ........................................................................................................... 279

Sptmna a aptea dup Pati ................... 282

22.01 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Luni ........................ 282 22.02 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Mari ...................... 283 22.03 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Miercuri ................ 285 22.04 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Joi ........................... 286
587

22.05 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Vineri..................... 287 22.06 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Smbt................. 289 22.07 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Pati - Duminica Rusaliilor (Cincizecimii) .............................................................................................. 292

Sptmna ntia dup Cincizecime ......... 296

23.01 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Luni.............. 296 23.02 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Mari ............ 297 23.03 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Miercuri ...... 298 23.04 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Joi ................. 299 23.05 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Vineri .......... 301 23.06 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Smbt ...... 302 23.07 Tlcuiri - Sptmna ntia dup Cincizecime Duminic (a Tuturor Sfinilor) ........................................................................................ 303

Sptmna a doua dup Cincizecime ........ 306

24.01 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Luni ............ 306 24.02 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Mari .......... 307 24.03 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Miercuri .... 309 24.04 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Joi ............... 310 24.05 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Vineri ......... 311 24.06 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Smbt ..... 312 24.07 Tlcuiri - Sptmna a doua dup Cincizecime Duminic .. 313

Sptmna a treia dup Cincizecime ......... 314

25.01 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Luni ............. 314 25.02 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Mari ........... 316 25.03 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Miercuri ..... 317 25.04 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Joi ................ 318 25.05 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Vineri.......... 319
588

25.06 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Smbt...... 321 25.07 Tlcuiri - Sptmna a treia dup Cincizecime Duminic ... 322

Sptmna a patra dup Cincizecime ........ 324

26.01 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Luni............ 324 26.02 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Mari .......... 325 26.03 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Miercuri .... 327 26.04 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Joi ............... 328 26.05 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Vineri ........ 329 26.06 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Smbt .... 330 26.07 Tlcuiri - Sptmna a patra dup Cincizecime Duminic .. 331

Sptmna a cincea dup Cincizecime ...... 333

27.01 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Luni.......... 333 27.02 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Mari ........ 334 27.03 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Miercuri .. 335 27.04 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Joi ............. 337 27.05 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Vineri ...... 338 27.06 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Smbt .. 339 27.07 Tlcuiri - Sptmna a cincea dup Cincizecime Duminic 340

Sptmna a asea dup Cincizecime ....... 342

28.01 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Luni ........... 342 28.02 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Mari .......... 344 28.03 Tlcuiri - Sptmna a asea dup Cincizecime Miercuri .... 345 28.04 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Joi ............... 346 28.05 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Vineri ........ 347 28.06 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Smbt .... 348 28.07 Tlcuiri - Sptmn a asea dup Cincizecime Duminic .. 349
589

Sptmna a aptea dup Cincizecime ..... 351

29.01 Tlcuiri - Sptmn a aptea dup Cincizecime Luni ......... 351 29.02 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Mari ........ 353 29.03 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Miercuri .. 354 29.04 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Joi ............. 356 29.05 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Vineri ...... 357 29.06 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Smbt .. 358 29.07 Tlcuiri - Sptmna a aptea dup Cincizecime Duminic 359

Sptmna a opta dup Cincizecime ......... 362

30.01 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Luni.............. 362 30.02 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Mari ............ 363 30.03 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Miercuri ...... 364 30.04 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Joi ................. 365 30.05 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Vineri .......... 366 30.06 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Smbt ...... 367 30.07 Tlcuiri - Sptmna a opta dup Cincizecime - Duminic .... 368

Sptmna a noua dup Cincizecime ........ 369

31.01 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Luni............. 369 31.02 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Mari ........... 372 31.03 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Miercuri ..... 373 31.04 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Joi ................ 374 31.05 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Vineri ......... 376 31.06 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Smbt ..... 377 31.07 Tlcuiri - Sptmna a noua dup Cincizecime - Duminic ... 378

Sptmna a zecea dup Cincizecime ....... 379

32.01 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Luni ............ 379
590

32.02 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Mari .......... 380 32.03 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Miercuri .... 382 32.04 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Joi ............... 383 32.05 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Vineri ......... 383 32.06 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Smbt ..... 385 32.07 Tlcuiri - Sptmna a zecea dup Cincizecime - Duminic .. 386

Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime ........................................................................... 387

33.01 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Luni 387 33.02 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Mari ........................................................................................................................ 389 33.03 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 390 33.04 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Joi ... 391 33.05 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime - Vineri ........................................................................................................................ 393 33.06 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 394 33.07 Tlcuiri - Sptmna a unsprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 395

Sptmna a douasprezecea dup Cincizecime .................................................... 397

34.01 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Luni ........................................................................................................................ 397 34.02 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Mari ........................................................................................................................ 398 34.03 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 399
591

34.04 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime - Joi ........................................................................................................................ 400 34.05 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 401 34.06 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 402 34.07 Tlcuiri - Sptmna a dousprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 403

Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime ........................................................................... 405

35.01 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 405 35.02 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Mari ........................................................................................................................ 406 35.03 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 407 35.04 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Joi. 408 35.05 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Vineri ........................................................................................................................ 409 35.06 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 411 35.07 Tlcuiri - Sptmna a treisprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 412

Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime ........................................................................... 413

36.01 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 413 36.02 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Mari ........................................................................................................................ 415
592

36.03 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 416 36.04 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Joi . 417 36.05 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Vineri ........................................................................................................................ 419 36.06 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 420 36.07 Tlcuiri - Sptmna a paisprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 421

Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime .................................................... 423

37.01 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 423 37.02 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Mari ........................................................................................................................ 424 37.03 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 425 37.04 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 427 37.05 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 428 37.06 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 430 37.07 Tlcuiri - Sptmna a cincisprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 431

Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime ........................................................................... 433

38.01 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 433
593

38.02 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Mari ........................................................................................................................ 435 38.03 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 436 38.04 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Joi .. 438 38.05 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Vineri ........................................................................................................................ 439 38.06 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 440 38.07 Tlcuiri - Sptmna a aisprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 441

Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime .................................................... 444

39.01 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 444 39.02 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 445 39.03 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 446 39.04 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 447 39.05 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 448 39.06 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 449 39.07 Tlcuiri - Sptmna a aptesprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 451

Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime ........................................................................... 452

594

40.01 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 452 40.02 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Mari ........................................................................................................................ 453 40.03 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 455 40.04 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Joi . 456 40.05 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Vineri ........................................................................................................................ 458 40.06 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 459 40.07 Tlcuiri - Sptmna a optsprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 460

Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime .................................................... 462

41.01 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Luni ........................................................................................................................ 462 41.02 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 463 41.03 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 464 41.04 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 465 41.05 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 466 41.06 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 467 41.07 Tlcuiri - Sptmna a nousprezecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 469

595

Sptmna a douzecea dup Cincizecime ........................................................................... 470

42.01 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Luni .. 470 42.02 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Mari 471 42.03 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................................ 472 42.04 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Joi...... 473 42.05 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Vineri475 42.06 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................................ 476 42.07 Tlcuiri - Sptmna a douzecea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 477

Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime .................................................... 479

43.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 479 43.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 480 43.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 481 43.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 482 43.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 483 43.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 484 43.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i una dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 485
596

Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime .................................................... 487

44.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 487 44.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 488 44.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 489 44.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 491 44.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 492 44.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 493 44.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i doua dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 495

Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime .................................................... 497

45.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 497 45.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 498 45.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 499 45.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 500 45.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 501

597

45.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 502 45.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i treia dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 503

Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime .................................................... 505

46.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 505 46.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 506 46.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 507 46.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Joi ................................................................................................................... 508 46.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 509 46.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 510 46.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i patra dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 512

Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime .................................................... 513

47.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 513 47.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 515 47.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 516

598

47.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Joi ................................................................................................................... 517 47.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 518 47.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Smbta ........................................................................................................ 519 47.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i cincea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 521

Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime .................................................... 523

48.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 523 48.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 524 48.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 525 48.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Joi ................................................................................................................... 526 48.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 528 48.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 529 48.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i asea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 530

Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime .................................................... 532

49.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 532

599

49.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 533 49.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 534 49.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Joi ................................................................................................................... 536 49.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 537 49.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 539 49.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i aptea dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 540

Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime .................................................... 542

50.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 542 50.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 543 50.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 544 50.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 545 50.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 546 50.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 548 50.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i opta dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 549

600

Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime .................................................... 550

51.01 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Luni ............................................................................................................... 550 51.02 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Mari .............................................................................................................. 552 51.03 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................ 553 51.04 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Joi ........................................................................................................................ 555 51.05 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Vineri ............................................................................................................ 556 51.06 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................ 557 51.07 Tlcuiri - Sptmna a douzeci i noua dup Cincizecime Duminic ...................................................................................................... 558

Sptmna a treizecea dup Cincizecime . 559

52.01 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Luni .... 559 52.02 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Mari .. 561 52.03 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Miercuri ........................................................................................................................ 562 52.04 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Joi ....... 563 52.05 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Vineri . 564 52.06 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Smbt ........................................................................................................................ 566 52.07 Tlcuiri - Sptmna a treizecea dup Cincizecime Duminic ........................................................................................................................ 567

601

Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos ........................................................................... 568

53.01 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Luni ........................................................................................................................ 568 53.02 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Mari ........................................................................................................................ 570 53.03 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Miercuri ........................................................................................................ 571 53.04 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Joi .. 573 53.05 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Vineri ........................................................................................................................ 574 53.06 Tlcuiri - Sptmna naterii Domnului Iisus Hristos Smbt ........................................................................................................ 576 53.07 Tlcuiri - Naterea lui Hristos ...................................................... 577

Cuprins ............................................................ 580

602