Epistola Sfantului Pavel catre Filipeni

Date generale Orasul Filipi este vechiul oras macedonean Krenides-Izvoare, se numeste Filipi dupa Filip al II-lea, tatal lui Alexandru cel Mare (Macedon), devine teritoriu roman in anul 16 i!"r! # populat de Octavian Augustus! Filipi este primul oras european in care $%antul &avel %ormea'a o (iserica crestina, in anul )* sau )1 d!"r in a +-a calatorie misionara %iind insotit de, $ila,-imotei,dr! .uca! Intalneste pe .idia care %ace comert cu por%ira, pe care o /otea'a impreuna cu toti cei din casa ei - copii, servitori si sclavi! $%antul &avel lasa pe .uca si -imotei care au gri0a de (iserica! In timp ce se a%la in inchisoare &avel primeste prin #pa%rodit de la crestinii din Filipi hrana si im/racaminte, lasa la conducerea (isericii- episcopi,preoti diaconi!#pa%rodit aduce la Filipi scrisoarea-epistola $%antului &avel! 1e'umatul epistolei $%antul &avel multumeste lui Dumne'eu pentru crestinii din Filipi, se roaga pentru ei si pentru preoti si diaconi, cele doua trepte harice din (iserica primara! .e aminteste de 'iua celei dea doua veniri a Domnului in slava, de arestarea lui si de procesul ce va avea loc pentru credinta in Domnul Isus "ristos! #rau unii care vesteau pe "ristos din duh de cearta, iar altii de /unavoie-din dragoste pentru adevar! 2ei din duh de cearta aduc suparare $%antului &avel, care crede ca Domnul Isus va %i proslavit %ie prin viata sau moartea lui! 2apitolul 1 v! +1,,,2aci pentru mine a trai este "ristos si a muri este un castig3Dar pentru crestini este mai /ine sa ramana in viata pentru inaintarea si /ucuria credintei lor! $%antul &avel ii indeamna pe crestinii din Filipi sa se poarte in chip vrednic de #vanghelia lui "ristos,%ara sa se in%ricose'e de potrivnici, pentru ca ei au primit nu

numai sa creada ci si sa su%ere pentru Domnul Isus "ristos, imitandu-l pe $%antul &avel ducand aceeasi lupta pe care au va'ut-o la el! 2restinii sunt indemnati sa ai/e o simtire,o dragoste, un su%let si un gand-o unitate!$a nu %aca nimic din duh de cearta sau din slava desarta, sa nu caute %oloasele lor ci ale altora-altruisti! In continuare $%antul &avel ne pre'inta un imn de o mare densitate dogmatica, 2apitolul + v! 6-11! 4er/ul yparho-fiind ( a %i) contine ideea de existenta originara, su/stantiala, perpetua exclu'and ideea de temporalitate si alterare! #l avea chipul lui Dumne'eu, in sensul de esenta-natura, %ire! Faptul ca Fiul se considera pe $ine egal si consu/stantial cu -atal, nu inseamna ca -atal a %ost pradat de Dumne'eirea $a, .umina din .umina, -atal ramane in esenta acelas, iar Fiul are in $ine ca un dat aceeas esenta a -atalui! 4er/ul Keuoo=a goli, a deserta, a readuce la nimic implica su/stanttivul Kenosis=Kenoza5 intrupare! 6eno'a nu a%ectea'a unirea ipostatica a Fiului cu -atal , ci Fiul renunta pe durata intruparii $ale la %irea .ui, acceptand o degradare treptata din dragoste pentru noiDumne'eu, om, ro/, rastignit, de /unavoie supunandu-$e -atalui!#vrei cap!1* v! )-1*- ,,-u n-ai voit nici 0ert%e nici arderi de tot ci mi-ai intocmit un trup!In sulul cartii este scris despre Mine,Iata vin sa %ac voia -a 7Dumne'eule-#l s-a smerit %acandu-$e ascultator %ata de -atal pana la moarte si inca moarte de cruce! Dumne'eu -atal .-a inaltat dandu-I 8umele, care este mai presus de orice nume, pentru ca in numele lui Isus sa se plece orice genunchi, al celor ceresti, al celor de pe pamant si al celor de desupt!$i orice lim/a sa marturiseasca pe Isus "ristos ca Domn, intru slava lui Dumne'eu--atal Amin! $%antul &avel ii indeamna sa lucre'e la mantuirea lor cu %rica si cu cutremur, caci Dumne'eu este Acela care lucrea'a atat vointa cat si in%aptuirea 7meritul %iind al .ui si nu al nostru!

$a nu um/le dupa %oloasele lor, ci ale lui "ristos- sa caute a atrage pe cat mai multi la #l pentru a %i mantuiti! In ce-l priveste pe el, le spune ca si daca ar %i sa se %ie turnat ca o 0ert%a- varsat ca, apa, lacrimile sau sangele- ar %ace-o /ucuros pentru dragostea pe care o avea pentru crestinii din Filipi! #l doreste sa-l trimeata pe -omotei-tovarasul lui de lucru in "ristos- care a lucrat ca un copil cu tatal lui pentru inaintarea #vangheliei! $%antul &avel ii numeste %rati s%inti care tre/uie sa se /ucure in Domnul, aceasta /ucurie %iind atat semnul apartenentei la "ristos cat si puterea lor de a-. vesti pe #l celor ce nu-. cunosc! Ii indeamna sa se pa'easca de cei care ii o/ligau sa se taie impre0ur in trup, pentru a putea %i primiti in randul iudeilor!8u pune pret pe circumci'iune ca semn al apartenentei la poporul lui Dumne'eu!A %i taiat impre0ur nu implica o taiere rituala in carne dupa .egea lui Moise, ci slu0irea lui Dumne'eu in Duhul .ui si punerea increderii in Domnul Isus "ristos- nu in lucrurile pamantesti! $%antul &avel aminteste ca el era, taiat impre0ur in 'iua a -a, din neamul lui Israel, semintia lui (eniamin, evreu, %ariseu in ce priveste legea, insa in ce priveste ravna era , prigonitor al (isericii cu privire la neprihanirea pe care o da legea 7 %ara prihana, toate acestea le socoteste gunoaie %ata de cunoasterea Domnului Isus "ristos, pentru a putea sa-. castige pe #l! Doreste sa %ie gasit de Domnul, nu cu o neprihanire a lui pe care o da implinirea legii, ci cu neprihanirea pe care o da credinta in Domnul Isus "ristos, pe care o da Dumne'eu prin credinta, pentru ca litera legii ucide, iar Duhul-harul lui Dumne'eu da viata- invie din morti- dragostea! A cunoaste pe Fiul lui Dumne'eu si puterea invierii .ui ne da viata vesnica, daca avem partasia su%erintelor .ui! Alearga inainte cautand sa apuce premiul alergarii pe calea lui Dumne'eu, pentru ca si el a %ost apucat si trans%ormat de Domnul din prigonitor apostol al neamurilor!

Apostolul &avel alearga inainte privind tinta la Domnul, uitand tot ce avea in urma si luptandu-se lupta cea /una a credintei, loveste dar nu in vant, ci %ormea'a multe (iserici, care il vor urma pe Domnul Isus "ristos si invatatura .ui adevarata pe care a lasat-o in $%anta $criptura! Averti'ea'a sa se %ereasca de cei care se poarta ca vrasmasi ai crucii lui "ristos, care au ca dumne'ei ai lor pantecele si po%tele trupului, ale lumii acesteia trecatoare si se gandesc doar la lucrurile de pe pamant! Iar noi suntem cetareni in ceruri, de unde il astaptam pe Domnul Isus sa vina ca Mantuitor al nostru, pentru ca sa schim/e acest trup supus putre'irii, cu cel duhovnicesc, plin de slava!!! asemanator cu al Domnului Isus "ristos! In ciuda parerilor di%erite care mai erau intre #vodia si $intihia, $%antul &avel ii numeste pe toti %rati crestini-s%inti! Sizig 7acest nume vine de la grecescul Sizigos care inseamna ,sot, insotitor, tovaras de 0ug, asociat, impregna lucrator, el sa le a0ute %emeilor care au lucrat pentru #vanghelie precum si 2lement cu ceilalti tovarasi de lucru ai $%antului &avel, ale caror nume sunt scrise in 2artea 4ietii! .a s%arsitul epistolei, ca si la inceputul ei le cere sa se /ucure totdeauna in Domnul, in /ucurie si in durere, cand e soare in viata dar si cand e nor!$a %ie /lan'i pentru ca cei /lan'i vor mosteni pamantul! &entru ceea ce-I cerem lui Dumne'eu sa-I multumim chiar in clipa cand ne rugam ca si cum am %i primit ceea ce i-am cerut, ast%el incat sa %ie o legatura intima si simultana intre cerere si multumire, prin credinta din inima noastra! $a nu ne ingri0oram de nimic ci sa aruncam (sa spunem) ingri0orarile noastre Domnului si pacea .ui Dumne'eu ne va pa'i inimile si gandurile in Domnul Isus "ristos! Fratii sunt indemnati sa se poarte, curat, traind in %apte /une, in cinste, cu dreptate, iu/ind pe %rati si pe Dumne'eu- tot ce este vrednic de iu/it! In incheiere $%antul &avel le arata starea in care au a0uns pe calea credintei (capitolul 9 v! 1+-1:)!

Filipenii i-au trimis de doua ori a0utoare lui &avel, la -esalonic prin #pa%rodit!$%antul &avel transmite sanatate %iecarui s%ant in "ristos Isus! Incheiere Incheie epistola catre Filipeni cu dorinta si urarea pre'entei harului Domnului Isus "ristos cu toti %rati si surorile care urmau invataturile lui Dumne'eu din $%anta $criptura date prin Duhul $%ant in (iserica!

8egut ;heorghe