ntia nelepciune de Octavian Paler personale din volumul: scrisori imaginare

Scrisoare ctre Lucius Annaeus Seneca "Filosofia nu st n cuvinte, ci n fapte", spunei dumneavoastr ntr-una din scrisorile ctre Luciliu. i dai-mi voie s fiu nedumerit. are este atunci adevrata dumneavoastr filosofie! $nd ai eea ce spunei despre fericire "i despre frumusee sau faptul c ai fost maestrul lui #ero "i ai sf$r"it tindu-v venele! fcut filosofie adevrat! $nd i-ai scris lui Luciliu s se

socoteasc fericit numai dac va putea tri n v%ul lumii! Sau c$nd, rspun%$nd celor ce v repro"au c iu&eai prea mult puterea "i &anii, le-ai spus c nu ludai viaa pe care o ducei, ci ludai viaa pe care ai putea s-o ducei! 'ar nu e(ist dec$t o singur via, cea pe care o ducem de fapt. )ar viaa pe care ai dus-o de fapt e plin de contradicii "i de semne de ntre&are. aligula v-a condamnat la moarte pentru impertinen. Apoi, v-a graiat, motiv$nd c erai foarte &olnav de astm. e(ilat undeva n dintr-o dat s devenii nvtorul lui #ero. un palat care ncepuse s miroas a s$nge! laudiu v-a orsica, unde ai rmas vre-o opt ani, pentru ca e cuta un stoic ntre cuta un om care

&ea numai ap, m$nca puin "i iu&ea crile ntr-o situaie ce-i permitea a&solut orice e(ces! Se pare c n-ai a&u%at de aceast

putere, cu toate c 'io sfetnic.

assius v nvinuie"te de multe, ntre care

de camt "i, cu #ero pe tron, erai aproape mprat n calitate de *iar principal sfetnic, deoarece nu aveai dec$t un singur rival, pe Agrippina. +n general, istoricii sunt de prere c n aceast calitate i-ai dat multe sfaturi &une. +ntre altele, l-ai nvat s refu%e la nceput senatul c$nd i-a propus s-i ridice statui de aur. 'e altfel, c$t vreme s-a artat interesat de poe%ie "i de mu%ic se prea c educaia dumneavoastr a dat roade "i c, n sf$r"it, ,oma putea respira n lini"te. #imeni nu &nuia c "i aceast plcere, acest interes pentru poe%ie "i mu%ic vor deveni ntr-o %i e(trem de periculoase.

$nd Agrippina a complotat vr$nd s-l aduc pe tron pe -ritanicus "i #ero l-a suprimat pe fiul lui laudiu, nu se "tie ce rol ai avut n acest omor. +ntruc$t ai scris un studiu "'espre clemen", toi cei care au cercetat istoria ,omei au sperat c nai avut nici un amestec. 'ar cum %ice cineva, nimeni nu ar pune m$na n foc "i nu ar a.unge s .ure pe %ei c lucrurile au stat a"a. Apoi, a intervenit pasiunea lui #ero pentru am&iioasa /oppea "i tot ce a urmat. 0oate acele nt$mplri crude care au tul&urat ,oma "i pe care nimeni nu le cunoa"te mai &ine ca dumneavoastr, deoarece ai stat n prea.ma lui #ero... +ncercrile repetate ale oamenilor lui de a o ucide pe Agrippina care se opunea divorului de 1ctavia2 #ero care atunci c$nd i s-a adus

trupul gol al mamei sale ucis de oamenii si a declarat: "#u miam dat seama niciodat c am avut o mam at$t de frumoas". i iar"i istoricii ne asigura c n aceast crim n-ai avut nici un amestec "i c de vin a fost numai rul din s$ngele mo"tenitorilor lui laudiu care i mpingea la ne&unie. 'ar tot ei o&serv c ai rmas mai departe alturi de #ero. #u v-ai ngro%it "i n-ai fugit. #u v-ai pus pro&lema c nu puteai rm$ne sfetnicul unui uciga". 'ac ai sperat s-l sc*im&ai "i s-l ndreptai spre o cale mai &un, salv$nd astfel ,oma, ai avut repede dove%i c nu aveai nici un motiv s v facei ilu%ii. #ero v-a respins sfaturile c$nd ai ncercat s-l convingei c un mprat nu tre&uie s participe la .ocuri ca gladiator "i nici s fie c$ntre pe scena unui teatru. i nu numai c n-a consimit s v dea ascultare, dar a poruncit, cum "tii, senatorilor s se ntreac cu el n pro&e de gimnastic "i mu%icale. #u neg, poate istoricii au dreptate c$nd afirm c senatorii nu meritau alt tratament. 'ar aici e vor&a de pro&lema dumneavoastr, a filosofului Lucius Annaeus Seneca, o minte strlucit a imperiului "i un adept convins al stoicismului. i ca s fim drepi, n vreme ce dumneavoastr ai tcut "i v-ai mpcat cu capriciile mpratului, unii dintre senatori, care n-aveau nici pe departe strlucirea spiritului dumneavoastr, s-au mpotrivit. iau asumat riscurile, cum s-ar spune a%i. eea ce a provocat o orgie de s$nge. A urmat valul cunoscut de crime mpotriva crora, dac ne ncredem n cronici, v-ai pierdut postul de sfetnic al mpratului nu pentru c ai protestat mpotriva crimelor lui, ci pentru c i-ai criticat poe%iile.

Fire"te, ne dm seama c ntre poe%iile lui #ero "i crimele lui tre&uie s fie o legtur. ritic$ndu-i poe%iile nseamn c, totodat, v-ai ridicat mpotriva crimelor lui! 3rturiile se opresc la fapte. 'up ce ai scris c un om fericit este numai acela care trie"te n v%ul lumii, v-ai retras n dumneavoastr de sfetnic. $nd ai fost acu%at de a fi participat la un complot "i c$nd trimi"ii lui #ero au sosit la dumneavoastr, se spune c tocmai i scriai lui Luciliu o scrisoare n care i mrturiseai c ai trit destul de mult "i ai avut tot ceea ce ai a"teptat2 nu v rm$nea dec$t s a"teptai moartea. i moartea a venit. #ero v-a condamnat, dup ce condamnase pe at$ia alii. ,oadele tcerii dumneavoastr din anii c$nd ai stat n prea.ma lui au a.uns "i n singurtatea dumneavoastr. Se poveste"te c v-ai comportat cu mult demnitate n acea ultim mpre.urare. 4-ai m&ri"at soia, ai citit o scrisoare de adio adresat romanilor, apoi v-ai desc*is venele murind dup preceptele stoicismului. 'up toate acestea, ntre&area rm$ne aceea"i. 'ac filosofia nu st n cuvinte, ci n fapte, care este adevrata dumneavoastr filosofie! ea dup care ai trit sau cea dup care ai murit! ea dup care ai tcut n faa ororilor care se a&teau asupra ,omei sau remu"crile pe care le-ai avut, pro&a&il, n vila dumneavoastr din ampania unde v-ai retras! 'ar ai avut oare, ntr-adevr, remu"cri! Sau numai ai regretat c n-ai fost ampania unde ai ncercat s o&inei prin meditaie o revan" asupra gre"elilor

destul de a&il p$n la capt! Ai regretat c n-ai protestat mpotriva crimelor fcute de mprat sau ai regretat c ntr-un moment necugetat i-ai criticat poe%iile! i poate c #ero ar fi suportat mai degra& s-i repro"ai crimele dec$t s-i criticai poe%iile. lii sunt c$teodat ciudai. 5i au orgolii care ne surprind "i ne nedumeresc. 1ricum, nu vom "ti niciodat dac ai regretat ceva "i ce anume ai regretat. i aceasta las asupra vieii dumneavoastr una din cele mai mari taine ale antic*itii.

el puin despre #ero putem spune c a fost ne&un sau clu. Sau am$ndou n acela"i timp. i ca ne&un, "i ca uciga" a umplut ,oma de s$nge. $t de c$t, nelegem ce s-a nt$mplat, rm$nem nluntrul logicii. 'ar dumneavoastr! 'umneavoastr ai fost una dintre cele mai su&tile spirite ale antic*itii "i n plus unul dintre g$nditorii care ne-au lsat cele mai frumoase ma(ime despre fericire. e s credem atunci! S ne ndoim de toi cei care ne-au vor&it frumos despre fericire! S-i suspectm pe toi cei care ne par nelepi! /entru c nu-mi dau seama cum puteai primi ve"tile despre crimele sv$r"ite de #ero, la care ntr-un fel erai prta", ca sfetnic al lui, "i pe urm mergeai acas "i scriai c "nu poate fi fericit cineva care se uit numai la d$nsul "i care aduce toate lucrurile spre interesul lui". 'in pcate, nu putem s v citim numai sfaturile uitnd restul, cu toate c p$n la urm ai pltit un pre care de o&icei rscumpr totul. 'esigur, n-ai pus otrav n cupa nimnui "i n-ai n.ung*iat pe

nimeni. Asupra acestui lucru nu e(ist nici o ndoial. 'ar ai "tiut. Ai "tiut, Lucius Annaeus Seneca6 Asta e pro&lema. Ai "tiut "i ai tcut. Ai "tiut "i ai consimit. Ai "tiut "i n-ai fugit ngro%it, cople"it de oroare. Ai rmas mai departe sfetnicul lui #ero "i dup ce ,oma n-a mai avut nici o ndoial c n el tria un monstru. Ai rmas n prea.ma lui "i, prin tcerea dumneavoastr, i-ai apro&at crimele. #-ai ndr%nit dec$t s-i criticai poe%iile. i c*iar dac ai fi fcut-o uit$nd, pro&a&il, c-l .igneai pe #ero, fr s v dai seama, n punctul cel mai vulnera&il. 5l nu se credea, pro&a&il, un geniu al crimei, ci un geniu al poe%iei "i mu%icii. +n ce prive"te crima, n-avea dileme. Avea nevoie numai de sfetnici care s tac. +n sc*im&, c$nd recita sau c$nta avea nevoie de scen "i de admiratori. semnificativ. eea ce s-a nt$mplat cu Lucanus e mult mai

'up cum vedei, istoricii au fost scrupulo"i, n-au uitat nimic. A"a am aflat c Lucanus a fcut gre"eala de a c$"tiga premiul la un concurs de poe%ie unde se pre%entase "i #ero2 c mpratul i-a inter%is atunci s mai scrie, dar Lucanus n-a ascultat, a compus un poem despre &tlia de la Farsala, destul de mediocru se pare, pe care l-a citit prin saloanele ,omei "i, p$n la urm, s-a tre%it trecut pe lista unui complot "i a murit desc*i%$ndu-"i venele "i recit$nd versuri mpotriva despotismului. #umai c n ca%ul su aceasta se nt$mpla la dou%eci "i "ase de ani, n vreme ce dumneavoastr v-ai desc*is venele la "apte%eci de ani.

7nii v gsesc o scu% n faptul c ai vrut s domolii, c$t se putea, %elul uciga" al lui #ero. 'ar dumneavoastr, Lucius Annaeus Seneca, ai fost un filosof. i nu un filosof de r$nd. i accept$nd s fii sfetnicul lui #ero ai acceptat ca filosofia s fie sfetnica unui uciga". *iar dac ai vrut n felul acesta s-l temperai, mpuin$nd numrul victimelor. +n loc ca #ero s condamne n numele unui clu, n numele unui ne&un, el a condamnat, c$t timp i-ai fost sfetnic, "i n numele filosofiei. i ce rost mai are filosofia dac ea se recunoa"te neputincioas n faa uciga"ilor!2 dac recunoa"te c singura ei "ans e s limite%e crimele, fr a putea ataca ns"i crima! e rost mai are ea dac nu-"i poate gsi loc dec$t fie de partea uciga"ilor, ncerc$nd s-i tempere%e, fie n singurtate, n di%graie a"tept$nd ca uciga"ii s-i porunceasc ei nse"i s trag conclu%iile din trdarea ei! 'ac dumneavoastr n-ai fi fost Seneca, ci un patrician oarecare, un senator oarecare care "i-a legat destinul de #ero "i din clipa aceea nu mai avea altceva de fcut dec$t s mearg p$n la capt cu toate riscurile, ar mai fi ceva de neles. 'e"i, tot logica ne o&lig l a o alt ntre&are. 1are nu e adevrat c #ero a putut s ucid n continuare, pentru c senatorii n loc s se mpotriveasc i propuneau s-i ridice statui de aur! #u tre&uie s cunoa"tem prea multe amnunte din istoria ,omei ca s ne dm seama c nu era simplu s i te mpotrive"ti lui #ero. 'ar dac nu ne-ar mai rm$ne n faa morii dec$t s-i ridicm statui de aur, nar mai avea rost s ne pierdem timpul n di%ertaii despre fericire. )ar dumneavoastr ai fcut filosofia s-i fie complice. eea ce nu

mai ngduie dec$t dou e(plicaii. 1ri, ea recunoa"te astfel c nu o interesea% faptele, ci cuvintele. 1ri, recunoa"te c nu poate face nimic mpotriva crimei "i tre&uie s plece capul. +n am&ele ca%uri, oamenii "i vor spune c nu mai au nevoie de filosofie. i dac "i-ar spune a"a, ar nsemna c moartea dumneavoastr a repre%entat nu numai e"ecul vieii dumneavoastr, ci "i e"ecul filosofiei. )at de ce recitesc cu tristee "i cu nedumerire scrisorile dumneavoastr ctre Luciliu. i caut n ele un rspuns la toate aceste ntre&ri pe care mi le pun. i nu gsesc acest rspuns. +n sc*im&, nt$lnesc mereu sfaturi foarte nelepte despre cile de urmat pentru atingerea fericirii. Ar tre&ui s m re%um la aceste sfaturi! eea ce m mpiedic este tot o fra% a dumneavoastr: "+n fiecare ceas se nt$mpl lucruri care cer un sfat, "i acest sfat de la filosofie tre&uie s-l ceri". 'ar cum s cer unei filosofii care a stat alturi de #ero, n loc s stea alturi de victimele lui!