mm nuel

Le Roy iaduri

une

montafliou, sat occitan de te 1294 Pna ia 1324

Volumul II
*

Partea a doua

ARHEOLOGIA SA !L!I "O# AILLO! $ E LA GEST LA MIT

(continuare)

Pe copert : Fraii LIMBOURG ,,Les Tres Riclies Heures de Jean de Berr ! Pagin de calendar, luna iunie ctre Hic " Mu#eul $onde, $%nntill detaliu I&B' ()*+**+,-,.+/ I&B' ()*+**+,-,0+*

Capitolul XIV MOART A !" AC L #AT

Pro1le2ele cstoriei, ale natalitii, ale copi+ lriei, ale 34rstelor 3ieii 5i ale 1tr4neii ne introduc, 6oarte 6iresc, ca pe ni5te de2o7ra6i ce s4nte2, 4n pro1le2ele 2orii 8 5i 4n cele ce au 4n 3edere cau#ele 2orii, inc%i#itoriale sau 2aladi3e9 Re7istrul nostru nu este prea 1o7at 4n statistici de 2ortalitate 8 :na B9 ;our+ #a i s+a silit s deter2ine, din acest punct de 3edere, soarta unui nu2r de <= de e/ilai din >rie7e 4n $atalonia : aproape ?u2tate dintre ei s4nt ori7inari din Montaillou9 >ceste <= de persoane au stat 4n sudul lanului pirenean, 4ntre -*,@ 5i -*<*, date li2it ale cuno5tinelor noastre despre ele : dintre aceste <= de persoane, ( Aadic *.BC au 2urit 4n ur2a unor 1oli 8 unul a 2urit 4ntr+un acci+ dent de 2unc, tind copaci 8 @ au 6ost ares+ tai de Inc%i#iie Adoi dintre ace5tia opt au s64r+ 5it pe ru7 8 ceilali ), 4n s64r5it, au supra3ieuit, dar nu 5ti2 ce s+a 4nt42plat cu ei dup aceea <9 :ac din aceste <= de persoane din diaspora catar din $atalonia ne opri2 la cele -< ori7i+ nare din Montaillou, 7si2 patru 2ori de 1oal, patru arestai, patru supra3ieuitori9 $ei <= de e/ilai din 7rupul total nu erau 1+ tr4ni, ci indi3i#i tineri sau 2aturi 8 1oala, incontesta1il, a luat dintre ei un tri1ut su+

perior nor2ei oi! actuale D la un ni3el de 34rsta co2para1il 8 contuiriul ar 6i surprin#+ tor9 Ei s nu 2ai 3or1i2 do 3icti2ele 6cute de inc%i#iie F G$olecti3ul! e2i7ranilor 4n $atalonia nu Aonstituie totu5i o repre#entare G4n 2iniatur! a populaiei autentice din Montaillou9 $are este 2ortalitatea 4n aceast paro%ie ) :in pcate, 4n satul cu cruci 7al1ene, nu a3e2 re7istrele inute de catolici, ine/istente 4n 3re2ea aceea, care ne+ar per2ite s 3ede2 cu preci#ie repartiia deceselor pe 34rste9 Tre+ 1uie s ne 2ulu2i2 cu datele relati3e la consolamentum, cere2onie catar care le era ad2inistrat si2plilor credincio5i, 4n pra7ul 2orii9 :up c4te 5tiu eu, -- persoane din Montaillou au 6ost Gconsolate! 4n acest 6el 8 sau, cu2 se spune 4n te/tele noastre, G%ere+ tiHuees!, 4n 2o2entul sau 4n a?unul a7oniei ur2at de deces 8 pentru * dintre ele, nu cu+ noa5te2 34rsta : este 3or1a de Ra 2ond Ban+ Hui, Ra 2ond Bar * 5i Ra 2ond Maurs I L9 >ltele = s4nt tinere sau 4nc tinere, nu2ele lor 6iind ur2toarele : -9 Guillemette Faure, nscut Bar, t4nra soie a lui9 Pierre Faure9 <9 Esclarmonde Clergue, 6iica lui Bernard $ler7ue Ao2oni2 al ?udectorului seniorialC si a Gau#iei, soia acestuia 8 6iind 1olna3, a pri2it consolamentum 4n casa tatlui ei Aunde a 2urit dup aceeaC, de 6a 6iind Guillau2e 5i Ra 2ond Belot, Guillau2e 5i Guille2ette Benet, st4lpii cataris2ului local =9 *9 Alazis Benet, 6iica Guille2ettei Benet 5i t4nr soie a lui Bart%ele2 dI>/ 8 1olna3 de 2oarte, a pri2it consolamentum 4n casa 2a2ei sale, datorit lui Guillau2e >ut%ie, 4n pre#ena Guille2ettei Benet 5i a lui Guillau2e 5i Ra 2ond Belot AI, 0)*C9 > 2urit peste noapte9 09 Raymond Benet, t4nrul 6iu tot al Guille 2ettei Benet AI, 0)0C9 Ei el a 2urit 4n casa p rinteasc, la c4te3a luni dup sora lui9 > pri2it consolamentum, de 1un 3oie 5i nesilit de

ni2eni, de la Guillau2e >ut%ie, de 6a 6iind Guillau2e 5i Guillc2ette Benet, tatl 5i 2a+ 2a lui 8 precu2 5i Guillau2e 5i >rnaud Belot, a3indu+- alturi pe >rnaud ;ital : toi trei 3e+ niser la do2iciliul 1olna3ului ca s+- 4nso+ easc pe parjait =9 Guillaume Guilli!ert, cio1an, de 3reo cincispre#ece ani9 4ntruc4t scuipa s4n7e, a pri+ 2it consolamenturn 4n pre#ena 2a2ei lui, asistat de alte trei 6e2ei din sat, 5i a34ndu+alturi pe Guillau2e Belot9 >cestor cinci tineri, tre1uie s le adu72, tot la Montaillou, trei persoane ce3a 2ai coap+ te, sau de+a dreptul 1tr4ne9 >cestea s4nt : -9 Guillau2e Benet, soul Guille2ettei Be net, decedat 4n casa lui, Gde s64ntul Mi%ail din luna septe21rie!, dup ce i+a 2urit 6ata, iar na, 5i 6iul, de Rusalii9 > pri2it consolamenlum, de la Guillau2e >ut%ie, de 6a cu soia lui, Guille2ette Benet 5i 6iul su, Bernard 8 ace5 tia a3eau alturi pe Guillau2e 5i pe Ra 2ond Belot, 5i pe Bernard $lcr7ue9 $ere2onia s+a des65urat 4n acea parte a casei unde dor 2eau ani2alele, 5i unde 6usese pus a5ternutul tatlui 1olna3 AI, 0)0 8 I, 0,-C9 $u si7uran c Jcei din 6a2ilieK au 3rut s+- 6ac s se 1u cure de cldura aceea ani2al9 <9 "a Ro#ua, 1tr4n 2atriar% din Mon taillou9 $4nd a pri2it consolameniiun, 6iind 7ra3 1olna3, au participat Guillau2e Belot, Guillau2e 5i Ra 2ond Benet, 5i Ri/ende Ju+ lia Aaliat prin cstorie cu 6a2ilia Benet LC AI, *@@C9 :up aceea, "a Ro#ua a 6ost pri3e 7%eat 4n ti2pul a7oniei de trei 6e2ei din sat ABrune Pourcel, Ri/ende Julia 5i >la#ais Pelli+ ssierC9 'u a 2ai 3rut s 2n4nce 5i a 2urit du p dou #ile9 :ou 6e2ei A>la#aIis Pellissier 5i Brune PourcelC s+au ocupat de 4n65urarea ei 4n 7iul7iu 8 apoi, 1tr4na a 6ost 4n7ropat 4n ci2i tirul 1isericii locale9 *9 Guille2ette Belot, soacra ?udectorului seniorial Bernard $ler7ue G9

;o2 reine 2ai 4nt4i c aceast scurt lis t conine o 2a?oritate de 6iine tinere D cinci Gtineri! 5i trei G1tr4ni!9 >ceasta con6ir + 2 4n32intele ci6rate ale re6u7iului cata+ lan Aa se 3edea supra$ 4n ceea ce pri3e5te i2+ pactul relati3 ?u3enil al 1olii la Montaillou9 O s o c o t e a l c o 2p l e t c a r e a r i n c l u d e toi ereticii 2ori de 2oarte natural A3enii de la Montaillou 5i din alte localit%i$ I, cu+ noscui de noi datorit lui JacHues Fournier, ar da, 4n total, la -= eretici de acest tip, al cror ni3el 7eneraional nu este cunoscut deM c4t apro/i2ati3, @ Gtineri! 5i ) G1tr4ni!9 A&e 4nele7e de la sine c 4n acest calcul nu in + clud pruncii care, 42potri3a oricror re7uli, au pri2it consolamentum & ei s4nt 4ntr+ade3r repre#entati3i pentru o 2ortalitate in6antil al crei ni3el, oric4t de ridicat ar 6i, nu poate 6i cuanti6icat de 2ine, 4n starea actual a cuno5+ tinelor 2ele9 & ine2 sea2a, de ase2enea, 5i de 6aptul c printre cei pe care eu 4i cali6ic, su2ar, G1tr4ni!, se 2ai 7se5te c4te o 2a2 Ja unei 6iice cstoriteK, care poate atin7e cel 2ult patru#eci de ani9 >tunci se 3a reali#a 2ai u5or, repet, c4t de ridicat este i2pactul ?u3enil sau relati3 Gt4nr! al 2ortalitii, 4n aceast 3ale superioar a r4ului >rie7e, c%iar 5i 4nainte de ciu2 NC9 $oncret : 6oarte 2ulte 6e2ei din >rie7e sau din Montaillou ar 6i putut spune, cu unele 3ariante, 3or1ele spuse de Osperte $er3el, din Tarascon, at4t de c%inuit, ca soie 5i ca 2a + 2, de epide2ii9 'u a3ea aerul c 3ede ce3a e/cepional 4n toate aceste nenorociri : A'eam trei copii, spune Osperte9 (intre care, doi !) ie%i care au murit la *erida +i a treia, ,at) -ena, c.nd au murit /ra%ii ei, s /i a'ut trei ani C.nd au murit !ie%ii mei, unul s /i a'ut unsprezece ani& cellalt, 'reo 0apte Cel mai mare a murit acum 0ase sau 0apte ani Br) !atul meu a murit in acela0i an AII, 0=0C9 La Montaillou, Guille2ette Benet 45i pierde 5i ea soul 5i doi copii, 4n 2ai puin de un an9 Am

pierdut .n /oarte scurt timp patru copii, de+ clar la r4ndul ei >la#a4s Munier, t4nra cu2+ tr a lui Guillau2e >ustat#, !ayle la Ornolac AI, -(*C9 & a2inti2, de ase2enea c, 4ntr+un scurt inter3al te2poral, au 2urit Jeanne Be+ 6a t, 2a2a ei 5i soul ei 8 ele, secerate 42pre + un, se pare, de o conta7iune AIII, <-*C 8 el a intrat 4n 2or24nt, 4naintea soiei 5i a soacrei sale, 4n ur2a unui accident de 2unc9 La Junac A3alea superioar a r4ului >rie7eC, Fa+ 1risse Anu2ele este necunoscutC 5i 6iica ei po+ reclit GFe2eia cea 1un!, care nu 2ai era un prunc de 3re2e ce i s+a dat consolamentum dup toate re7ulile, au 2urit a24ndou 4n ace+ l a 5 i a n A p r i n - * , * C 4 n u r 2a u n o r 6 e n o + 2ene epide2ice : una, de Bo1otea#, cealalt, de Int42pinarea :o2nului AIII, <.)+<.@C9 &e pare c anii -*,,+-*,=, 4n 3alea superioar a r4ului >rie7e, au 6ost 2arcai de 2ortaliti cu si7uran 2icro1iene, e3entual ali2entare!9 4n Beau3aisis, su1 Ludo3ic PI;, ne spune Pierre Gou1ert, din patru copii care se nasc, unul deceda 4nainte de a 6i 42plinit un an 8 iar un al doilea, 4ntre 34rsta de un an 5i dou + #eci 42plinii9 Mortalitatea in6antil Asu1 un anC 5i ?u3enil A4ntre unul 5i dou#eci de aniC era deci, 4n ?urul ora5ului Beau3ais, de =,B 8 acest procenta? considera1il era o cu2plit 7aranie a sta7nrii de2o7ra6ice9 La Montai llou, s4nte2 departe de a o1ine o apro/i2aie ci6rat la 6el de re2arca1il ca aceea care e/ist pentru Beau3aisis9 'u pu + te2 spune dcc4t c, 4n satul cu cruci 7al1ene, 2ortalitatea copiilor, a adolescenilor 5i a ti+ nerilor aduli era, pro1a1il, ridicat, 6r alte preci#ri9 Inc%i#itorii, 4n ale cror te2nie 2ureau 2uli oa2eni tineri, nu 6ceau, din acest punct de 3edere, dec4t s adau7e aci+ unea lor ne6ast la aceea a 1olilor epide2ice, 5i a altor cau#e9 4n ceea ce pri3e5te 2ortalitatea copiilor 2ici Ade 2ai puin de un anC, aceasta nu prea este in6luenat Adec4t 4n 2od indirect,

a34nd 4n 3edere tri1ulaiile prinilorC de re+ presiunile de ori7ine catolic9 Pe de alt par + te, ea nu este conta1ili#at de cere2onia pen+ tru consolamenlum A4n a6ar de unele ca#uri 1i#are 5i de3iante, 4n a6ara satului Monta+ illou I!C9 Tre1uie deci s ne 2ulu2i2 cu aprecieri pur 5i si2plu calitati3e 5i 6oarte dis+ persate9 Oste si7ur c aceast 2ortalitate in+ 6antilI Apropriu+#isC era considerat, de c + tre conte2porani, ca ni2icitoare 8 Jean Maur , cio1an din Montaillou, 4l contra#icea pe Beli+ 1aste c4nd acesta susinea c 1ote#ul nu are nici o 3aloare pentru 24ntuirea su6letului 8 pe un ton 6oarte aprins, 4i spunea o2ului cel s64nt : DQ Cum s.nt m.ntui%i at.%ia copii !oteza%i care mor .n jiecare zi 1 AII, 0@*C9 $a#urile indi3iduale, date la i3eal de dosa+ rele noastre u, s4nt i2presionante 8 dar nu alc+ tuiesc o serie9 'u dispune2 de nici un ele + 2ent de conta1ilitate, oric4t de rudi2entar, 4n le7tur cu 2oartea copiilor 6oarte iniei9 &u1 ;ec%iul Re7i2, ne spun de2o7ra6ii is + toriei, se 2oare, uneori, de 6oa2e 5i, cel 2ai adesea, de epide2ie9 La Montaillou, 4ntre -*,, 5i -*<,, oare 6oa2ea ucidea L La ur2a ur2ei, 6aptul este posi1il 8 dar nu este atestat : do+ cu2entele 3or1esc de e/od, dar nu de deces : am plecat A4n $ataloniaC din pricina /oametei, spune Osperte $er3el AII, 0=*C9 Fiindc totul se scumpise, /amilia noastr nu mai a'ea din ce tri 4n ceea ce pri3e5te 1oala, cau# 2asi3 5i 6unda2ental a deceselor, s4nt surprins de s+ rcia teoriilor rne5ti, 6ie c s4nt de la Mon+ taillou, 6ie din >rie7e9 Feno2enul epide2ic, de e/e2plu, reiese, .n /apt, din e/istena aproape si2ultan a 2ai 2ultor 2ori 4n ace+ ea5i 6a2ilie, 2ai ales cu prile?ul unei 6oarte 7ra3e conta7iuni, atestat pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 4n pri2ii ani ai deceniului -*,, ll :ar nu este niciodat se2nalat ca

atare& tre1uia oare a5teptat 3alul de epide2ii de ciu2, care 4ncepe 4n -*0@, pentru ca 4n con5tiina ranilor s ptrund nelini5tea pro3ocat de conta7iune -* L $lasi6icarea 1olilor D nu 4ndr#ni2 s spune2 Gta/ino2ia patolo7ic! D este, la r4ndul ei, re2arca1il de su2ar9 >ceast clasi6icare, 4n enun po + pular, se reduce 4ntr+ade3r la si2ple con+ statri, 1a#ate pe simptome care a6ectea# o parte oarecare a corpului 8 5i c%iar 5i atunci, cel 2ai adesea, este 3or1a de prile e/ter + ne -0 9 &4nt 2ai 2ulte date despre si2pto2a + tolo7ie dec4t despre etiolo7ie9 $4nd i+au 2u rit copiii, Guille2ette Benet are Gdureri de urec%i!9 Ra 2onde Buscail%, dac ne lu2 dup nora ei, 2oare 6iindc i s+a Gu26lat 1ur + ta!9 $io1anul Ra 2ond Maurs, dup ce a 24n+ cat ni5te 2ae Astricate LC, se 421oln3e5te, 6r alte preci#ri 8 cere unui 1r1ier s+i scoat s4n7e, se 4ntre2ea# puin, 2er7e cinci+ spre#ece Rilo2etri, se re421oln3e5te 5i 2oa re dup c4te3a #ile9 T4nrul pstor Guillau2e Guil%a1ert este gra' !olna' 0i scuip s.nge Guille2ette $ler7ue declar : A'eam la oc-i o !oal creia, popular, i se zice 2a'alida3 >ude Faure, din Mer3iel, su6er de !oala copiilor 4j.ntului)Pa'el Aepilepsie, sau isterie con3ulsi3 LC9 Ra 2onde, concu1ina lui Beli+1aste, su6er de ini2 8 4n a6ar de aceasta, ea este a2eninat Ade un 7%icitor sara#inC de tur!are 0i de !oala copiilor $io1anul Bernard Mart , dup cincispre#ece #ile petrecute 4n casa patronului su Guillau2e $astel, ,,are 6ier1ineli! 6r alte a2nunte9 Btr4na 2 + tu5 a lui >rnaud &icre are 7ut 5i nu poate 2er7e9 4crojule, /istule la coaps, ulcera%ii, a1cese sau aposturne s4nt se2nalate de ase+ 2enea999 4n 3oca1ularul insultelor I =9 Mai 1ine catalo7ate dec4t altele, 1olile de piele D rapn, pecin7ine, r4ie, lepr, 24nc+ ri2i !I D 4i nec?esc pe locuitori9 Ole se tra+ tea# la >/+les+T%er2es9 Pot ser3i c%iar ca prete/t pentru un pelerina? pe 3alea superi+
13

oar a r4ului >rie7e : teoretic, pentru tratarea r4iei 8 de 6apt, pentru a+i int4lni pe eretici9 >5 /i 'rut s urc .n 4a!art-es AST3alea superioar a r4ului >rie7eC ca s m .nt.lnesc acolo cu ereticii, pe ascuns, declar Bertrand de Tai/, no1il appa2ean 5i 3ec%i si2pati#ant al $ataris2ului AIII9 *-*C9 Mu scrpinam a0adar pe !ra%e cit puteam de tare, de parc a0 /i /ost r.ios& iar celor pe care)i 'edeam le spuneam min%indu)i 5 D Vreau s m duc la !i la A6 7 Ins ne'asta mea Apotri3nic ere#ieiC .mi zicea 5 DQ "u, n)ai s te duci la !i +i aduga, pentru cei ce se a/lau de /a% 5 D "u mai luda%i at.ta !ile de la A6, c o s)i trezi%i !r!atului meu c-e/ul s se du c acolo $it despre lepr, 4n sate 5i 4n t4r7uri, ea este, 4ntruc4t nu a5teapt, o in3itaie la cl + torie cu sila9 :ac cine3a dispare din inutul de sus, plecarea lui nu poate a3ea dec4t trei e/plicaii : sau are datorii, sau este eretic, sau este lepros9 Ei, 4n cel din ur2 ca#, el tre1uie Gs co1oare! ca s 6ie internat 4n lepro#eriile din inutul de ?os, la Pa2iers sau la &a3er+ dun lM9 Prin ur2are, cu e/cepia leprei 5i a r4iei, 74ndirea patolo7ic a poporului este srac9 $orpul 2edical este, 5i el, de6icitar9 &4nt 2e + dici care, din c4nd 4n c4nd, urc desi7ur p4n la Montaillou9 &au 1olna3ii co1oar ca s se duc s 6ie 3#ui de ei9 Fiica mea Esclarmon)de, de c.nd s)a .m!oln'it, s)a dus la o mul %ime de inedici, 0i nici unul n)a 'indecat)o, declar Gau#ia $ler7ue, care nu este totu5i dec4t o si2pl ranc, de 3re2e ce 45i adun sin7ur napii de pe p24ntul pe care+- are AIII, *., D*A=-C9 4n disperare de cau#, dup ce s+a ruinat c%eltuind pentru 6iica ei cu 2edicul de trup, Gau#ia se %otr5te s c%e2e 2edicul de su6lete 8 adic ereticul, care, 4n re7iunea aceea, este 2ult 2ai acti3 dec4t do2nii de la
14

Facultatea de 2edicin, de cu23a e/ist 3re + unul pe acolo-@9 :in punct de 3edere 7eo7ra6ic, 2edicul care se a6l Ginstalat! cer2ai aproape de Mon+taillou este >rnaud Teisse re, la Lordat 8 acest >rnaud este 6olosit, 4n re7iune, ca intelectual+la+toate 8 4n7ri?e5te 1olna3ii p4n la Taras+ con 8 clar 6ace 5i 6uncia de notar 8 1ate inutul ca s 4ntoc2easc testa2ente 8 le pstrea# in 1iroul lui, care, lu2inat printr+un 2ic /eri estron, 4i slu?e5te 5i drept ca2er de culcare lFl 9 >rnaud Teisse re, cu si7uran, se ocup 2ai 2ult cu per7a2entele 4ntoc2ite de el ca notar, decit cu 1orcanele de urin pe care i le aduc pacienii9 Ferind 7inerele lui Pierre >ut%ie, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e trece drept un o2 care a trit 1ine 5i care nu s+a plictisit niciodat 4n 3ia AII, <-(C9 To+ tu5i, acest 2edic+notar nu a sc#ut cine 5tie ce procentul 2ortalitii 4n 2unii lui9 >poi, ranii din Montaillou nu se pot 2ulu2i cu acest 4ndeprtat, unic 5i sa3ant doctor9 Pentru 1olile de oc%i, ei 6ac apel la ser3iciile unei do6toroaie de ar, "a Ferreria, din Prades dI>illon +U9 4ns toate acestea nu 2er7 prea departe9 Pentru 2ontalione#i, sa1art%e#ieni 5i ali locuitori clin inutul >rie7e, nu 1oala este i2portant, cci ea nu este dec4t un epi6eno + 2en, ci 2oartea9 Moartea ca atare, despuiat de 3or1e, care cade ca o secure 8 6r s dea se2ne, sau, cel puin, 6r ca 2artorii no5tri s ne spun ce3a despre aceste se2ne9 Ucide t4nrul sau adultul 4n toat puterea 8 ace5tia tre1uie s se pre7teasc s+o ia din loc, cu irailt 4nainte de a a?un7e ni5te 1tr4ni nepu + tincio5i +I9 4ntr+un inut at4t de de#1inat, con3in7erile reli7ioase, 6anatice 5i contradictorii, nu+5i pierd niciodat drepturile, c%iar 5i, sau 2ai ales, 4n 6aa a7oniei9 Muri1un#ii catolici 4ncearc s+tri2it la pli21are pe e3entualul parjait 4n trecere 8 acesta caut, cu 2ai 2ult sau 2ai puin succes, s le dea consolamentum 4nainte
1%

de a 2uri9 "u m necji%i, dia'olilor, le spune 4n trei r4nduri >rnaud &a3i7nan <<, din Prades dI>illon, prea#elo5ilor al1i7en#i din partea lo+ cului Acare ar 3rea, pro6it4nd de 1oala lui, s+i! ad2inistre#e, de 3oie, de ne3oie, consolamen) tum$ Iar Jean Maur , catolic ne%otr4t, dar nu catar, tre1uie s se apere 5i 2ai cate7oric 42potri3a de2ersurilor Guille2ettei Maur : patroana 3rea s pro6ite de o 6oarte 7ra3 1oal a lui Jean ca s+- aduc pe Beli1aste s+- consoleze& are de 74nd apoi s+- pun la endura, adic postul suicidar AII, 0@0C 8 numai (umnezeu poate -otr. c.nd 'oi muri, nu eu, 4i rspunde Jean Guille2ettei9 "u)mi mai 'or!i ast/el, cci te dau pe mina AInc%i#iieiC9 :inspre partea catar, apostro6ele 2onta+ l4one#e la adresa preoilor Bisericii de la Ro+ 2a, care 4ncearc s sal3e#e su6letul unui 2u+ ri1und, nu s4nt nici ele 2ai 1l4nde : %rnoi pctos 0i puturos, n)am ne'oie de ce)mi dai tu, spune un 74nditor te2erar, ctre preotul care crede c 6ace o 6apt 1un d4ndu+i 42prt5ania pe patul de 2oarte AI, <*-C, 4ancta ,ria, sanc) ta ,ria, .l 'd pe dia'ol AI, 0.<C, 4i spune Guil+ le2ette Belot, cu toate c este 4n a7onie 5i sl1it de endura, preotului din $a2urac Acre+ #4nd c 6ace un 1ine, acesta 4i adusese 42pr+ t5ania 1tr4nei rnciC9 $atar sau catolic, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e e5ti 2ereu dia3olul cui3a <*9 La Montaillou e/ist, desi7ur, o socia + 1ilitate a decesului, 4ns 2ai puin de#3oltat dec4t aceea pe care o 3or cunoa5te pro3ensalii din secolul al P;II+lea9 >ceast socia1ilitate, 2ai ales 6e2inin, este do2inat de institu + ia celular a casei 8domus$ 8 ea se 2ani6est prin 7e2etele rituale ale 6iicelor 5i ale nuro + rilor, 4n le7tur cu 2a2a sau soacra lor, 2oart, 2uri1und sau doar a2eninat cu 2oartea9 *amentu 2editeranean este cu 2ult anterior cataris2ului, c%iar 5i cre5tinis2ului, 4ns Ja Montaillou, el este 4nc%is 4n domus 5 nu este a5adar ce3a ce pri3e5te, si2ultan, an)

sam!lul 6e2eilor din sat9 $atarii 4ncearc s pun capt acestei practici 1a#ate pe 7e2ete, 2 nu2ele 2iturilor lor salutiste9 Tipic in aceast pri3in este a7onia Guille2ottoi Be+ lot, o 6e2eie 1tr4n care, printre altele, este sl1it 5i de endura care 3ine dup consola) mentum >r 6i tre1uit s se aud Aspun oa2e + nii din satC, 4n ?urul patului acestei 6e2ei 2uri1unde, 7e2etele rituale ale 6iicelor ei9 :ar nu se aude ni2ic9 :ou 6e2ei din paro+ %ie, Ra 2onde Testaniere 5i Guille2ette >#e+ 2a, se 2ir 5i nu 5tiu ce s 4nelea7 9)99 (ac Guillemette este at.t de sl!it 0i se a/l .n pragul mor%ii, declar ele, cum se /ace c nu le auzim pl.nglnd pe /iicele ei 1 La care Guille2ette Benet, a treia 6e2eie, 6r nici o 7reutate, rspunde printre dini, printre cei care i+au r2as : "i0te proaste 7 Guillemette 2Belote3 nu are ne'oie s /ie pl.ns, de 're ) me ce ginerele ei a /cut .n a0a /el .nc.t ea s nu mai ai! ne'oie de nimic Aa2 3#ut c Bernard $ler7ue ceruse s+i 6ie dat Guille+ 2ettei Belot consolamentum, 5i o pusese pe soacra sa la postul 2orii, endura$ In anu2ite ca#uri, 7e2etele 6e2inine, de alt6el sincere, 4nsoesc c%iar 5i perspecti3a 2orii, nu nu2ai a7onia : 6etele Beatricei do Planissoles, de e/e2plu, s4nt 4n prea?2a 2a + 2ei lor 4n casa 8ostl$ 6a2ilial din ;aril% 8 pl4n7 toate 42preun c4nd a6l c este 4n pri+ 2e?die de a 6i arestat AI, <=)C9 Ge2etele acestea ale 6etelor 5i ale nuro + rilor continu, dup decesul ascendentei, pe dru2ul spre ci2itir <= 9 Tre1uie deose1it 7ea+ 2tul pur ritual, 6r lacri2i, de 7ea2tul sincer, cu lacri2i 8 a21ele s4nt sociali#ate9 C.nd a murit soacra mea, po3este5te Men7arde Buscail%, asistam la .nmorm.ntare, strig.nd cit m %inea gura :otu0i, nu)mi curgeau lacri) mile, deoarece 0tiam c scumpa mea soacr primise consolamentum .nainte de a muri <Ai 9
1&

In 7eneral, 6e2eile, la Montaillou ca 5i 4n alte pri, s+ar #ice c au rol de G6iine 2a+ 7ice 5i 2enstruale999 printre a7enii eseniali ai ritului 6unerar M )!9 4l 3e7%ea# pe cel ce este 4n a7onie +N 8 dac nu e/ist un cioclu 8morticien$ speciali#at, ele ?oac un rol capital 4n toaleta Asu2arC a 2ortului, precu2 5i 4n tierea 5u3ielor de pr 5i a un7%iilor, care se 6ace o dat cu ea 8 4n s64r5it, ele 4n3elesc 2ortul 4n 7iul7iu <a9 :up 4n2or24ntare, care se 6ace 6oarte repede dup deces 5i la care particip o 2uli2e de oa2eni, ele co2en+ tea# 5i trncne care 2ai de care9 4n 2o+ 2entul 4n%u2rii, apare 6oarte e3ident con+ trastul 2asculinV6e2inin care desparte co2u+ nitile din >rie7e9 4n sat, clopotele nu s4nt trase la 6el pentru 1r1ai 5i pentru 6e2ei :n9 $ataris2ul local, 6oarte 2iso7in, 3a 4ncerca s 2asculini#e#e decesul : a2 3#ut, 4n aceast pri3in, 2ai 4nainte, c cei ce asist la consolamentum, la Montaillou A4n a6ar de 1ol+ na3 5i de parjait$ s4nt adesea 1r1ai, cucer+ nici 2ilitani al1i7en#i din partea locului, cu2 ar 6i 6iii Belot, $ler7ue sau Benet9 Ins acest 5o3inis2 2asculin, 4n ciuda, sau din pricina nuanelor lui eretice, nu se 3a reali#a 8 5i 3o2 3edea c4nd3a un 1un catolic a2intindu+i 6r s+- crue, 6iului unui 2edic catar, c 5i /emeile au dreptul s 4n3ie dup 2oarte AII, <,<C999 Pe de alt parte, decesul o6er prile?ul de a a2inti, struind, care este ran7ul 6iecruia9 Men7arde $ler7ue, 6e2eie G1o7at!, este 4n+ 2or24ntat 4n 1iserica din sat, su1 altarul Fecioarei din Montailou9 Vulgum pecus este 4n7ropat 4n a6ara #idurilor, 4n apropierea 1isericii : periodic, ose2intele s4nt scoase 5i locul este curat pentru a per2ite noilor 2ori s 6ie 4n7ropai, acolo unde #cuser str2o5ii lor *-9 :incolo de structurile socia1ile ale 2orii A2ai puin de#3oltate dec4t 3or 6i 4n secolul

al P;III+leaC, r24ne nelini5tea pri2ordial, care+- c%inuie pe cel ce a7oni#ea#, pe cei apropiai 5i pe cei care in la el9 Oa nu este le+ 7at, 4n principiu, de deces 4n sine9 Oa se re6e+ ra la 24ntuirea pe lu2ea cealalt9 ;o2 3or1i din nou, pe 4ndelete, despre aceast pro1le2, 4ntr+un capitol despre atitudinile reli7ioase9 & d2 totu5i, c%iar de pe acu2, c4te3a indicaii9 Pentru catolicii cei drepi Ae/ist a5a ce3a999 c%iar 5i la Montaillou, 4ns Registrul lui Jac+ Hues Fournier nu se ocup de eiC, a 2uri cu2 se cu3ine 4nsea2n s te la5i, 4n cele 2ai 1une condiii posi1ile, 4n 3oia :o2nu+ lui9 >2 2enionat 2ai 4nainte 6ra#a aceea scurt de Jean Maur , pstorul8 este aproape 4n a7onie, se si2te cu2 nu se poate 2ai ru 8 s+a %otr4t, la 2o2entul ade3rului, s nu cede#e 1tr4nelor sirene ale ere#iei 8 acestea 4l 4nde2n la sinuciderea de 6apt, prin Gendura! : (umnezeu 2 poate ucide dar eu nu 1;<, rspunde cio1an3il din Montaillou9 M4ntuirea catolic, totu5i, nu are ne3oie doar de aceast 4ncredere deplin 8 ea 2ai presupune, dac este posi1il, 5i cele1rarea unor slu?1e dup deces, pentru odi%na de6unctului9 'u este 3or1a de 2ii de slu?1e, cu2 se 3a 3edea 4n Pro3ena epocii 1aroce *:l 8 testatorii 4i 3or 42po3ra pe preoii ce 3or a3ea de 6cut un nu2r nes64r5it de o6icii 6unerare999 Ins 7estul cererii de slu?1e reli7ioase e/ist, la catolicii din t4r7urile do pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 4n anii -*,,D-*<, 8 adesea, el i2plic din partea celor ce duc o 3ia r+ tcitoare 7rele sacri6icii 1ne5ti 5i lun7i cl+ torii9 C.nd ara ajuns la trectori, po3este5te Osperte $er3el, care, 4n ciuda ispr3ilor eretice ale soului ei, a r2as cu o ade3rat dra7oste pentru credina catolic, !r!atul meu s)a des) pr%it de mine (up cit'a 'reme, a murit la trectoarea Pert-us 0i a jost .ngropat .n cimitirul !isericii 4j.nta),aria din Pert-us Pe 'remea aceea, locuiam la *erida, unde au murit cei doi jii ai mei =n an sau doi dup moar)

tea !r!atului, m)am dus cu 'rul meu primar Guiliaume den >rt a, cure era =nput?r)nicitul !r!atului meu, pinii la Pert-tis Acolo ani pus s se /ac sluj!e pentru odi-na su/letului !r!atului meu, 0i ne)am rugat la morm.nlul lui Acum nu)mi mai amintesc prea !ine unde era acest morm.nt AII, 0=0D 0==C9 &e 3a nota c tarascone#a Osperte $er+3el, care spune acestea, trie5te 4n e/ilul i1eric ca o 6e2eie srac, silit de lipsuri s se an7a?e#e cu #iua la str4nsul recoltei9 &e 3a nota, pe de alt parte, c ea nu are superstiia cada3rului, de 3re2e ce a uitat at4t de repede unde era 2or24ntul soului ei, 4n ci+ - 2itirul 1isericii &64nta Mria din Pert%us9 I&r2ana 6e2eie, prsit, se las 2ai 4ntii condus, cu 2are c%eltuial, 4ntr+un ade3rat spirit catolic, de pri2ordiala preocupare sa+lutist, pri3itoare la odi%na su6letului rposatului ei so9 >ceast odi%n i2plic, 4n ca#ul respecti3, ca soia 5i 3rul 2ortului s pun s i se 6ac slu?1e acestuia, c%iar dac, at4t cit a trit, de6unctul nu 6usese un so 2odel9 Osperte $er3el nu 5tia ce este ranc%iuna9 In ca#ul oa2enilor care s4nt relati3 cre+ dincio5i Bisericii de la Ro2a, 2oartea nu ne este cunoscut, 4n 7eneral, dec4t prin notri rapide9 La Montaillou, di2potri3, densitatea con3er7ent a te/telor per2ite, dac nu s cuanti6ic2, cel puin s caracteri#2 2oar+ tea cata#I9 Iar 2oartea catar, la Montaillou, 9sat eterodo/, nu 4nsea2n oare 2oartea pur 5i si2plu L Preocuprile salutiste, 4n paro%ia cu cruci 7al1ene, nu se deose1esc 6unda2ental de cele 4nt4lnite, 4n alte pri, 4n 2ediile catolice9 :i+ 3er7ena e/ist 4n pri3ina 2i?loacelor, nu a scopurilor8 4n pri3ina inter2ediarilor p+ 24nte5ti, 2ai cur4nd dec4t a re#ultatelor ce+ re5ti9 Fraii Gcer5etori! nu pot, dup prerea lui Pierre Maur , s sal3e#e su6letele : pentru ei, dup ce au dat &6intele Taine unui o2, ni+
2'

2ic nu este 2ai ur7ent dec4t s se a5e#e la 2as 5i s se 4ndoape AII, <(, *,C9 $onclu#ia 1unului pstor 5i a 2ontalione#ilor este cate+ 7oric : s ne adresm ereticilor7 Ei, mcar, pot sal'a su/letele >ceasta este a6ir2aia ce #34cne5te la 2ai 6iecare pa7in din Registru c4nd este 3or1a de par/ait, de consolamentum, sau de endura Iar ereticii cei 2ai de sea2, care, pe orice 3re2e Anu2ai s nu plou tare, 1ine4nelesC, str1at 4n acest scop 2untele, s4nt 7ata s rspund cererii *-9 Wranii din Montaillou 5tiu a5adar s se pre7teasc pentru 2oartea apropiat, 4n de + plin cuno5tin de cau#, cu condiia ca 1oala s le lase un 2ini2u2 de con5tiin9 >c cept cu rspundere riscurile inerente consolrii 5 cu alte cu3inte, perspecti3ele unei dureroase endura Adup consolamentum$5 aceasta 3a adu7a su6erinelor, pe care le d 4n 2od 6iresc 1oala, c%inurile 6oa2ei 5i, la cei 2ai re#isteni, ale setei *=9 & lu2 ca e/e2plu a7onia lui Ra 2ond 5i Guillau2e Benet, 6iul 5i, respecti3, soul rncii Guille2ette Benet AI, 0)0C : din pro+ prie 3oin, cerind 0i dorind, ace5ti doi 1r+ 1ai, su6erin#i 4n ulti2ul %al, au acceptat, una dup alta, propunerile de a 6i Gconsolai! 8 apoi, de 3a 6i ca#ul, de a 6i pu5i la endura 4nainte de a 2uri9 Un deces rapid 5i 2ilosti3 i+a a?utat s nu+5i in cea de a doua 67+ duial : 2or c%iar 4n noaptea dup Gconso + lare!, ad2inistrat de Guillau2e >ut%ie9 Guille2ette Belot 5i "a Ro#ua, dou rnci 1tr4ne din Montaillou, n+au acest noroc9 Etiu totu5i s se arate la 4nli2ea 4ncercrii9 In plin endura, Guilie2ette Belot re6u# a?utorul unui preot care+i aduce 42prt5ania AI, 0.<C9 "a Ro#ua 6ace, eroic, p4n ce 3a 2u ri de 1oal, 7re3a 6oa2ei 5i a setei : Acum cincisprezece sau 0aptesprezece ani, po3este5te Brune Pourcel, pe la Pa0ti, la as/in%itul soarelui, Guillaume Belot, Raymond Benet 8988 8/ini lui Guillaume Benet$ 0i Ri6ende @ulia,9

din ,ontaillou, au adus)o, .ntr)o 2!ourras3 Aestur 7roas de c4nepC, p.n la mine acas, pe 'a RoHua, care, /iind gra' !olna', tocmai /usese 2consolat3 Cei trei mi)au spus5 D 4 nu)i dai nici s mn.nce, nici s !ea "u tre!uie 7 In noaptea aceea, .mpreun cu Ri6ende @ulia 0i Alazis Pellissier, am 'eg-eat)o pe 'a RoHua9 I)am cerut .n mai multe rinduri5 D Vor!e0te)ne 7 4pune)ne ce'a 7 Ins ea nu 'oia s descle0teze din%ii Am 'rut s)i dau o /iertur de carne de porc s ) rat & dar nu iz!uteam s)i desc-idem din%ii C.nd .ncercam s)o /acem, ca s)i dm de !ut, stringea gura puternic A stat a0a dou zile 0i dou nop%i& a treia noapte, .n zori, a murit +i, in timp ce ca trgea s moar, pe acope) ri0ul casei mele au 'enit dou psri de noap ) te numite popular 2ga'ecas3 8!u/ni%e$& %ipau de pe acoperi0 & auzindu)le, am zis 5 D Au 'enit dia'olii s ia cu ei su/letul r posatei 'a RoHua F 8I, ABB$ >d2ira1il te/t + *,9 'aratoarea Brune Pourcel, din ur 6a de tatl ei 5i 6a de propria si+ tuaie de 1astard, dar 5i din prostie, a c#ut din nou 4n a2estecul de cre5tinis2 prost di + 7erat 5i de superstiii dia1olico+p74ne, care 6or2a pro1a1il unul din aspectele reli7io#i + tii 4n satul Montaillou, 4nainte de i2planta + rea local a eataris2ului * I9 $ura?ul 1tr4nei rnci "a Ro#ua, pre7tit s .ndure totul, literal2ente, ca s o1in 24ntuirea cereasc, este de ne4neles pentru Brune Pourcel : aceasta 45i ur2ea#, totu5i, 4nde2nurile ini2ii 8 este dornic s sal3e#e 3iaa 2uri1undei, cu 6ier+ tur de carne de porc srat9 La 6el de edi6icatoare este a7onia Osclar+ 2ondei $ler7ue, din Montaillou : este 6iica lui Bernard $ler7ue Ao2oni2ul ?udectorului se+ niorialC 5i a soiei lui, Gau#ia9 Bernard 5i Ga+ u#ia alctuiesc un cuplu de rani AI, 0)= 8 ITT, *=.D*.=C9 Oa 45i adun napii de pe c42p9 Ol, c4nd are prile?ul, 2e5tere5te c4te ce3a : este 4n
22

stare s 6ac, lucr4nd cu 24na lui, acoperi5ul casei din 5indril9 Fiica lor, Osclar2onde, este 2ritat, de 6oarte t4nr, cu un anu2it >del%, din satul $o2us A>rie7eC9 Este o cstorie !un, iar Esclarmonde a p0it cu dreptul, declar cu satis6acie Guillau2e Benet, na5+pro+tector al tinerei 6e2ei 5i cu2tru cu Gau#ia9 :in pcate, Osclar2onde se 421oln3e5te 7ra39 Oa se 4ntoarce deci, a5a cu2 se cu3ine, ca s 2oar, 4n casa tatlui ei Bernard $ler+ 7ue9 >colo, se culc 4n 1uctrie, l4n7 6oc 8 2a2a ei, Gau#ia, o 4n7ri?e5te cu de3oiune 5i, noaptea, doar2e 4n pat cu ea 8 4n ti2p ce Bernard $ler7ue, tatl, doar2e sin7ur, 4n ca2era de alturi9 Gau#ia 45i iu1e5te 6ata, dar ar dori s+o 3ad 2oart, s i+o ia :u2ne#eu 4n s64r+ 5it 8 cci s+a ruinat c%eltuind pe leacuri 5i pe doctori ca s+o 6ac 1ine9 :ar, ce 6olos L Guillau2e Benet, ca na5, se socote5te special 4nsrcinat cu 24ntuirea 6inei sale 8 o con3in 7e a5adar pe cu2tr Gau#ia s+o Gconsole#e! pe Osclar2onde9 'u 2ai r24ne dec4t s+i cear consi2t24ntul 5i tinerei 1olna3e9 >ceasta 5i+d din toat ini2a : 6iind prea sl1it ca s 3or1easc 2ult, se 2r7ine5te, 4n se2n c pri2e5te, s+5i ridice 24inile 5i 1raele ctre na5ul ei9 >r tre1ui s 6ii o 6iar ca s re 6u#i, 4n aceste condiii, s consolezi o 6e2eie care se 4n3oie5te9 &e duc s+- caute, cu 2are 7reutate, pe Prades Ta3ernier, le par/ait La cere2onie asist, ca de o1icei, 1r1aii 5i 6e2eile din clanurile Belot 5i Benet 8 are loc 4ntr+o 3ineri seara, pe la ceasul celui dinii so2n, 4n 1uctrie, 6r 5tirea tatlui Osclar2ondei, Bernard $ler7ue o2oni2ul : acesta s6orie 4n ca2era de alturi9 Ra 2ond Belot, ca totul s 6ie 4n re7ul, aduce o lu2inare de cear 8 nu este ne3oie s 6ie aprins 6ocul 4n 3atr ca s 3ad ce 6ac9 In ca2era aceasta de 2uri1und este 6ri7 : ne a6l2 4n postul 2are9 4ns con6or tul su6letesc trece 4naintea celui trupesc, c%iar c4nd trupul este 6oarte 1olna39
23

In aceste condiii, se procedea# la Gconso+ larea! Osclar2ondei 8 dup care, Prades Ta 3ernier pri2e5te, pentru osteneala lui, un 1ac+ 5i5 AIII, *.0D*.=C 8 pleac9 &e pune acu2, pentru cea Gconsolat!, pro1le2a postului 2orii, endura5 Gau#ia $Xer7ue are reaciile nor2ale ale unei 2a2e iu1itoare 8 se re3olt 42potri3a ri7orilor 2asculiniste ale postului, care, i2pus 6iicei sale, este suicidar : D (e acum .ncolo, s nu)i dai nimic de m.ncat sau de !ut /iicei tale, c-iar dac cere, 4i reco2and Ra 2ond Belot 2a2ei 1olna3ei AIII, *.0C9 D (ac /ata mea .mi 'a cere m.ncare sau !utur, .i 'oi da, 4i rspunde Gau#ia $ler7ue, 2ai 4nainte de orice, 2atern9 D Atunci te 'ei purta .mpotri'a interese lor su/letului Esclarmondei, 4nc%eie, 4ntristat, Belot9 $%estiunea %ranei, din 6ericire pentru 4ne + le7erea 4ntre 2ontalione#i, nu 3a tre1ui in3o+ cat9 Osclar2onde $ler7ue 3a deceda c%iar a doua #i, s421t, pe la nou di2ineaa 8 4ntre ti2p, ea nu a cerut nici s 2n4nce, nici s 1ea9 &tp4nirea aceasta era erois2 sau sl1i+ ciune trupeasc L 'u 5ti29 4ns t4nra ran + c a 5tiut s arate, 4n 2o2entele care au pre+ cedat consolamentum 5i 2oartea, o e2oionant 7ri? pentru 24ntuirea su6letului su9 O ne3oie analoa7 de 24ntuire cereasc Aprost te2perat, 5i 4n acest ca#, de ini2a prea iu1itoare a unei 2a2eC se 4nt4lne5te, cu o spontaneitate 5i 2ai clar, 4n purtarea lui Guiliau2e Guil%a1ert *@, t4nrul pstor din Montaillou9 La cincispre#ece ani, 34rst la care pstorii cei tineri, 2ai sprinteni dec4t taii lor, se ca + r pe 2unii r4po5i, 7sesc potecile st4ncoase 5i aduc oile 4napoi, Guiliau2e Guil%a1ert a tre1uit s+5i prseasc tur2a9 &cuip s4n7e Atu1erculo# LC9 $ade la pat9 Prietenii 2ai 34rstnici, ca Guiliau2e Belot 5i Ra 2ond Be+ net, a24ndoi catari, au o puternic 4nr4urire
24

asupra acestui adolescent care #ace la pat9 Pe deasupra D ceea ce spore5te dependena aceasta D, o 2uli2e de 2oti3e 4l lea7 pe Guillau2e Belot, 2ilitant al1i7en# con3ins, de do mus Guil%a1ert9 >ceast domus este a5adar 1ine situat : ea pri2e5te, 2ulu2it, inllu+ ena eterodo/ ce e2an de la puternica per + sonalitate a lui Guillau2e Belot 8 care e2an, 4n 7eneral, de la casa Belot9 Le7turile Belot DGuil%a1ert s4nt 4ntrite, a5a cu2 este nor + 2al la Montaillou, de 4ncu2etrire, de concu1i + na? : Guillau2e Belot este cu2trul lui >rnaud Faure, soul recent al >la#aisei Guil%a1ert, sora tu1erculosului nostru AI, 0<(C9 Iar aceast >la#aIis, t4nr ne1unatic, cu puin 4na inte de a se 2rita cu >rnaud, a 6ost iu1ita ci#2arului >rnaud ;ital, 2are+prieten 5i co+ 2esean al 6railor Belot9 >rnaud ;ital 3a slu?i deci 5i el ca releu ideolo7ic, nu nu2ai ca concu1in, 4ntre 6a2ilia Belot 5i 6a2ilia Guil%a1ert AI, 0-*C9 Totul este pus la cale pentru a+i ad2inistra consolamentum lui Guillau2e Guil%a1ert, 6oarte sl1it de 1oal Ao 1oal care, 4n trece re 6ie spus, 14ntuie din c4nd 4n c4nd 4n 6a2i lie9 Guille2ette, sora lui Guillau2e al nostru 5i soia lui Jean $le2ent, din satul Ge1eta, #ace 5i ea 4n casa tatlui ei, departe de cea a soului, pe care -+a prsit pentru 3re2ea c4t 3a 6i 1olna39 Oste culcat 4n 1uctria 6a2iliei Guil%a1ert, pe un pat 3ecin cu cel 4n care tra7e s 2oar 6ratele ei Guillau2e *YJ9 Iar pruncul ei doar2e cu ea FC9 T4nrul Guillau2e este %ruit de Guillau2e Belot 8 acesta 4l 4ndea2n s se lase Gconsolat!9 >la#ais, soia lui >rnaud Faure Aa se 3edea supra$, dore5te 5i ea aceast soluie pentru t4nrul ei 6rate9 Oste clu#it de ideile ei eretice 8 totodat, 3r4nd s dea dou lo3i + turi cu o sin7ur piatr, ea 3ede 4n acest lu + cru o cale ocolit pentru a pune capt unei ne4nele7eri de 6a2ilie, instaurat 4ntre tatl ei, Jean Guil%a1ert, 5i soul ei, >rnaud Fa + ure, certai c%iar de la nunta ei9 Jean nu i+a
2%

pltit lui >rnaud #estrea >la#aIisei F >rnaud Faure se las dus de nas de ne3asta lui, de soacr, >lle2ande Guil%a1ert, 5i de eu2trul lui, Guillau2e Belot9 Planul i#1ute5te : >la#aiis 3a pro6ita de Gconsolarea! tinZrului Guillau2e pentru a+5i 42pca soul cu tatl 5i cu 6ratele ei9 &cen e2oionant : cei doi cu2nai, Guil+ lau2e 5i >rnaud, dintre care unul este pe pra+ 7ul 2orii, 45i iart reciproc 7re5elile9 :intr+o dat, ne a6l2 4n plin tra7edie9 Un 6ru2os dialo7, 3rednic de antici, 4i pune 6a 4n 6a pe t4nrul Guillau2e, pe prietenul su Guillau2e Belot 5i pe 2a2a lui, >lle2ande Guil%a1ert : aceasta 45i iu1e5te 6iul din ad4ncul ini2ii 8 se 74nde5te totu5i la 3iitorul casei 8domus$ sale, care 3a 6i co2pro2is, dac in+ c%i#itorii a6l de consolamentum ad2inistrat 1iatului ei9 D+ :o'ar0e 8socie$, 4i spune Guillau2e Be+ lot lui Guillau2e Guil%a1ert, care se stin7e 3#4nd cu oc%ii, 'rei s m duc dup un doc) tor care s)%i m.ntuie 0i su/letul 0i trupul 1 D (a, rspunde Guillau2e, o doresc din toat inima (u)te 0i adu aici un cre0tin dintre cei !uni, care m 'a primi .n credin%a 0i .n secta lui, .n care m 'a ajuta s mor cum se cu'ine 8I, CDDECDA$ >lle2ande, 2a2a lui Guillau2e, aude dia+ lo7ul 5i este cuprins de nelini5te, ne5tiind ce s %otrasc : D[ Fiule,9 4i spune ea 1olna3ului, nu tace una ca asta & .mi ajunge c te pierd pe tine, cci nu mai am alt !iat& nu tre!uie ca, din pricina ta, s)mi pierd tot a'utul A4n ur2a unui denunC9 D ,am 7 rspunde Guillau2e, care, res pectuos, 4i spune 2a2ei sale du2neata, 4n ti2p ce ea 4l tutuie5te, te rog, las s 'in un cre0tin din cei !uni ca s)Fni m.ntuie su/letul D Fiule, s nu /aci una ca asta 7 D ,am, te rog mult, ascult)mi rugmin tea & nu te .mpotri'i
<.

4n cele din ur2, >La#ais, sora lui Guilla+ u2e, dup o pledoarie 4n6lcrat, o con3in7e pe 2ania ei, >lic2ande, s aduc un cre5tin din cei 1uni : acesta 3a sal3a su6letul adoles+ centului, 4n3ins, con3ins, de5i nelini5tit, >lle2ande cedea#9 Guillau2e Belot tr4nte5te un ar7u2ent supli2entar : datorit puternicei protecii a preotului Pierre $ler7ue, catar ne5tiut, inc%i#itorii, spune el, nu+i 3or %rui pe cei ce se ocup cu ad2inistrarea Gconsolrii! 4n sat AI, 0-0C9 Consolarea lui Guillau2e Guil%a1ert, con+ dus de Prades Ta3ernier, are deci loc 4n 6aa tuturor nea2urilor t4nrului 2uri1und, 4n 6aa surorilor, a 2a2ei, a cu2natului9 Biatul 2oare, puin dup aceea9 O strac%in cu ulei, 5i c4te3a piei cu lin s4nt preul ostenelii 1u+ nului par/ait Oste pltit din 1el5u79 "a Ro#ua, Guillau2e Guil%a1ert 5i e2ulii lor lr7esc 7raniele erois2ului9 4ns o ase2enea capacitate de ideal creea# pro1le2e, tre#e5te tensiuni9 La Montaillou, a5a cu2 a2 3#ut, 6e2eile cu ini2 5i cu cap se re3olt discret, 6r prea 2ari re#ultate, 42potri3a acestor 6apte 2ree, care s4nt 6apte rele : s)mi las copilul s moar prin endura L 4e poate oare s)mi pierd a'utul, dac se a/l c /iul meu a 6ost consolat L 9, 4n a6ara satului cu cruci 7al+ 1ene, 3accinat 42potri3a 4ndoielii de con6or2is+ 2ul eroic al unui 7rup u2an, sl1iciunile s4nt 5i 2ai 3dite9 Ei 6r putin de 4ntoarcere9 &ate ca \uie, >rHues, Junac, c%iar 5i Prades, nu s4nt 4n 4ntre7i2e catare9 Unii indi3i#i au putut 6i c45ti7ai de aceast credin, pentru scurt ti2p, sedu5i de posi1ilitatea de a 6i Gconsolai! 4nainte de 2oarte 8 apoi se r#+ 3rtesc 42potri3a ri7orilor i2puse de endura9 :ra7ostea 2atern, cu deose1ire, 45i re3en+ dic drepturile ei su3erane : a2 3#ut c, la >rHues, & 1ille Pierre, soie de cresctor de oi9 re6u#a 7re3a suptului dup ce pruncul ei 6usese Gconsolat! 8consolare, de alt6el, discu+
2&

ta1ilC AII, 0-0+0-=C9 'u esic sin7ura9 La dis+ tan de o le7%e de Montaillou A 4n satul Pra+ des, copila5ul Q Men7ardeiIQ Buscail%, 4n 34rst de dou sau trei luni, este 6oarte 1olna39 Guillau2e Buscail%, cu2natul Men7ardei, 4i propune acesteia D ere#ie a unei ere#ii F D s+- consoleze, apoi s+- pun la endura pe co+ pil, 4nainte de a 2uri, Gca s se trans6or2e 4n 4n7er! AI, 0(( 8 I, <-( 8 III, -00C9 Men7arde rspunde 24ndr : D Re/uz s)i re/uz sinul copilului meu, at.ta 'reme cit 'a tri AI, 0((C9 La >/+les+T%er2es, 2a2a cresctorului Guillau2e Oscarnier, consolat, apoi pus la endura, se re3olt 42potri3a copiilor ci, care au pus la cale aceast soluie AII, -=, 9-.C9 :o+ rina de a 294nca ni5te carne se do3ede5te, Ia aceast cresctoare de ani2ale, 2ai puiernic dec4t dorina de a a?un7e 4n cer AIII, -0*C9 Gaillarde cere a5adar de 24ncare 8 45i ocr5+ te 6ata care, ere#4nd c 6ace 1ine, nu 3rea s+i dea9 La Junac, Bernard Mart , 7ra3 1ol + na3, este consolat de ctre Guillau2e >ut%ie 8 i#1ute5te s 6ac, dou #ile 5i dou nopi, 7re 3a 6oa2ei, ,,%rnindu+se! cu ap c%ioar9 > treia #i, stri7 c+i este 6oa2e, capitulea# 5i renun la endura Fratele 5i sora lui, careMi su+ pra3e7%ea# postul, cedea# 8 4i dau p4ine, 3in, carne AIII, <.0D+<..C9 $%iar 5i cu cea 2ai 2are 1un3oin din lu2e 5i oric4t ai 6i de catar, tre+ 1uie s recuno5ti c sinuciderile pot 6i uneori 1une, dar niciodat plcute9 $4nd credina eretic, prea e/i7ent, se cla+ tin ast6el, recursul la 2oartea catolic se o6er ca o alt soluie pentru un su6let ce dore5te 24ntuirea, dar la un pre 2ai 2ic9 Men7arde Buscail% se 74nde5te o clip la aceast solu ie pentru copilul ei9 Iar Ra 2onde, 2a2a Men7ardei, a 6cut personal e/periena alter+ nati3ei : 4n ulti2ele ei 2o2ente de 3ia, ere+ ticul 5i preotul, r4nd pe r4nr4, i+au %iat cu asalt patul de 2oarte AI, 0(0 5i 0(0D=,)C9

& ne 4ntoarce2 totu5i, ca sZ 4nc%eie2 acest capitol, la satul de re6erin : la Montaillou9 Toate consolrile cunoscute do3edesc, la trncile 5i ranii no5tri, tineri 5i 1atr4ni, o preocupare si2ilar 5i o aceea5i atitudine 4n 6aa 2orii : pro1le2a pri2ordial, o1sedant, e/pri2at cu pro6un#i2e de cio1anul $iuil%a+1irt, r24ne cea a 24ntuirii su6letului 8 6rica de dispariie, ca atare, nu pare s 6 i o pus 4n discuie9 Gri?a pentru sal3area su6letului poate 6i sociali#at, cu2 este ca#ul lui Guil+lau2e Guil%a1ert 8 consolarea lui este dus, 4n colecti3, de 6a2ilie, de cei apropiai, de prieteni, de cu2tru 5i de a2antul celor apro+ I pi ai etc9 >ceea5i 7ri? poate prea, di2po+ 9 tri3, indi3idual : s lu2 e/e2plul 1tr4nei "a Ro#ua& ne4nduplecat 4n postul ei, 45i duce a7onia 4ntr+o aparent sin7urtate9 :e 6apt, aceast preocupare salutist, ca atitudine pri+ 2ordial 4n 6aa 2orii, este cultural : ea e2an de la 7rupul caselor 8dornus$& su1 pre+ siunea c3asi colecti3 a stenilor, Prades Ta+ 3ernier tre1uie s 4ncalce re7ula strict a ca+ taris2ului 8 este silit s dea consolamentum unor oa2eni care nu 2ai s4nt con5tieni 8 sau c%iar, ce scandal pentru un su6let al1i7en#, unor prunci F999 >5adar, 7ri? colecti3 5i cultural 8 dar, la ur2a ur2ei, 5i 7ri? cre5tin, c%iar catolic, 4n sensul tradiional al cu34ntului9 4n ciuda deose1irii dintre opiunile 6inale9 Wranii no5 + tri, a5a cu2 1nui2, nu s4nt ni5te %u7%enoi care s4nt 4n stare s stea direct de 3or1 cu :u2ne#eu 8 ei au ne3oie de un 2ediator ca s poat a?un7e la cer9 Mediator+preot pen + tru cei care r24n la ortodo/ia catolic9 Me+ diator+par6er#t pentru cei care, ca "a Ro#ua 5i cei din Montaillou, nu 2ai au 4ncredere 4n preoi 5i 6raii 2inoriti, socotii corupi 0-9 Intre
29

Al

:u2ne#eu 5i cel creat de el, tre1uie deci s inter3in o a treia persoan9 Preotul, pentru unii, 2le parjait3, pentru ceilali9 Mori, dac se poate, 4ncon?urat de cei din domus 5i de rude : 4ns 2ori, 2ai 4nainte de orice, a34nd alturi un 2i?locitor pe care iD- ale7i sin7ur Adup cu2 o dictea# credo)ul locurilor 5i al 2o2ente+ lorC, eretic sau ortodo/ 8 ereticIsau sacerdotal9 Idealul 6iind 4ntotdeauna s nu 2ori sin7ur 5i s 6ii 24ntuit9

'OTO -9 B9 ;our#a , in /ine, p9 -<,9 <9 Iat lista :+nei B9 ;our#a 9 op cit , p9 -<,, a2en dat 5i corectat de 2ine 4n le7tur cu O2ersende Maur 5i 6iica ei Jeanne Be6a t Anu2ele persoanelor ori7inare din Montaillou s4nt 4n italiceC9 >9 Boli 2ortale, sau accident 2ortal : Bernard Beli1aste, 2oiLt la spitalul din Pui7cerda 8 Ra 2ond de $astelnau, 2ort de 1oal la Granadella 8 Ra 2ond Maurs, 2ort de 1oal la &arreal 8 Bernard ,arty Asoul Guille2ettei, nscut Maur , GPatroa+ na!C : 2ort 4n 2unii Orta 8 Bernard &er3ei, 2or9t la Lerida 8 Guillau2e Mart , din Junac : 2ort 4n $a+ talonia 8 un alt 6rate Mart ALC, 2ort 4n $atalonia 8 Bernard Be6a t, 2ort 4n accident 6orestier8 Emer) sende ,aury 0i /iica sa @eanne Be/ayt, 2oarte de epide2ie AIII, <-0C9 B9 >restri 5i e3entual ardere pe ru7 : Guillau2e Beli1aste 5i P%ilippe dI>la rac, ar5i pe ru7 8 Pier re 0i @ean ,aury, /ra%i, Guillaume 0i Ar) naud ,aurs, /ra%i, arestai 8 Osperte &er3ei 5i Mat%ena &er3ei, 2a2 5i 6iic, arestate9 $9 >u supra3ieuit 4n li1ertate : 6a2ilia Guillemet tei ,aury Aea 4ns5i 8 cei doi 6ii ai ei : >rnaud 5i cellalt Jean Maur 8 5i 6ratele su, cellalt Pierre Maur 8 adic C persoane$& Ra 2onde 5i Blanc%e Mart din Junac 8 5i Ra 2ond Issaura9 i I, <*=, 0-=, 0-@ 5i 0)=9 09 I, 0-*D0-0, 5i III, -.- Aa nu se con6unda cu un alt Ra 2ond Maurs, 3i?ul su, care 2oare 4n &paniaC9 =9 I, 0)=, 5i III, *.*D*.09 Guille2ette Faure, pe de alt parte, este 6oarte pro1a1il o 6e2eie t4nr9 dac ?udec2 dup 34rsta 6oarte 6ra7ed a celei dinii soii ArepudiatC a t4nrului ei so, a crui pri2 cstorie o precede cu 6oarte puin pe cea de+a doua AI, 0-@C :espre eroica endura a Guille2ettei Faure A3reo cinci9 spre#ece #ileC, 39 I, <*=9 3'

.9 I, 0.<9 Pe deasupra, 2ai indie 5i alte persoane crora ii s+a ad2inistrau i on)6Giumenturu 3i2 pricina pri2e?diei de 2oarte, insa, tie aceast data, 4n a6ara satului Montaillou : 1tr4na lla 2onde Huscail%, din Prades AI, 0(0, 5i I, =,*C 8 Men7arde >li1ert, din \uie, 2ani8 unei 6ete 2ritate9 AII, *,)C 8 2a2a unui 1r1at cas toni t din >/ AII, -.C 8 >rnaud &a3i7nan din Prades, la 34rsta de 1unic AII, -0(C 8 un t4nr AIII, <,0C 8 o 6e2eie din >/, a crei 34rst nu se cunoa5te AI, <(<C 8 o 2a2 5i 6iica ei 4nc 6oarte 2ic, din Ju+ nac AIII, <.)C 8 doi prunci Gconsolai+I 42potri3a tuturor re7ulilor eatare ale locului 8 acestea s4nt repede 4nclcate, 4n ca#ul respecti3, de ctre Prades Ta3ei nier 8 le parjait5 unul din cei doi prunci Gconsolai!I s+ a nscut din & 1ille Pierre, cellalt din Men7arde Huscail% 8 39 4n le7tur cu ei II, 0-0 8 I, 0((, =,0, 5i II, l6i9 )9 ;9 nota precedent9 @9 Prin G4nainte de ciu2!, 4nele7 perioada care se 4ntinde, 4n 2are, din -<(= p4n la ciu2a nea7r din -*0@9 Prin G1Ztr4ni!, 4nele7 6ie oa2eni 4ntr+ade3r 1trZni, trecui de cinci#eci sau 5ai#eci de ani, 6ie G1tr4nii aduli!, care au copii 2ari cstorii9 &e 3a reine c ace5ti G1tr4ni aduli! pot 6i, de 6apt, 4nc destul de tineri 8 5i c D 6iind 3or1a de o anu2it 2a2 de 6a2ilie, a crei 6iic este cstorit D pot9 repet, uneori, atin7e cel 2ult patru#eci de ani9 ,,Ti neriiI, 4n calculul 2eu, s4nt adolescenii celi1ataraI, precu2 5i Gsoii! tineri, care nu rspund 4nc de6ini iei G1tr42ilui adult!, citat 2ai 4nainte9 (9 :espre cri#ele de su1#isten, 4n epoca aceea, T9 supra, cap9 I9 -,9 4upra, cap9 PIII9 --9 4upra, cap9 PIII, A2oartea copila5ului Men7ar+ dei Huscail%, 5i a copila5ului unui tietor de le2neC9 ;9 5i II, 0,* 5i II, 0-= : 2oartea celor dou 6etie ale & 1illei Pierre 8 I, -*0 : 2oartea, la o 34rst 6oarte 6ra7ed, a celor trei copii ai unui cuplu : 39 5i I, -(* : 2oartea, din pricina 1olii, a celor patru copii ai unei 6e2ei9 -<9 $%iar la 4nceputul deceniului -*,,, cio1anul Ber+ nard Mart se 3a duce s+i 3ad, 4n casa lor9, pe no1ilii 6rai de $astel Atrei le7iti2i, al patrulea, 1as tardC, la Ra1at: toi patru s4nt 4n pat, unul 4n 1uc trie, altul 4n c2ar, ulti2ii doi 4n !orde A%a21arC, situat 4n apropierea curii casei9 $el puin trei AGle 7iti2ii!C a3eau s 2oar cur4nd dup aceea AIII9 <@-C9 Opide2ia este, 4n 7eneiial, a7ra3at de socia1ilitatea care do2ne5te 4n ?urul patului 2uri1undului AII, <., 8 III, -@( etcC9 -*9 'u2ai lepra produce panica 2olipsirii, ceea ce 4l sile5te pe 1olna3, ru5inat 5i de#onorat, s pr seasc inutul 8in/ra, cap9 P;C9

31

-09Prile Ginterne! nu s4nt neaprat necunoscute $io1anui Bernard I3lart3, dup asasinarea tatlui9+iu de cti] :+nii de 9Iun8F9+ , raiiI+Jaii ucis ta posi1il 6i') nuntor, se2nalea# ca 3icti2a Gare 34na sau arte ra pl2Znului Atra%eeaC, su1 1r1ie, rupt si su7ru 2at! AIII, <))C9 -=9 :espre tot ce precede : I, 0)* Aurec%eC 8 I, 0@9C ApZntecC 8 II, *)= A2aeC 8 I, 0-, Ascuipare de sin7eC 8 I, **) 8a'alida$& l i , *( Aini2C8 II, -,, 5i I, <0( Adou ca#uri de epilepsieC 8 II, *( 5i 0,, 5i III, <*0 Atur1are, etc9C 8 a se co2para, penti?u aceste pro1le2e con3ul+ sionare, eu Gspas2ele! pe care le au &64ntul Ion 5i spiritele cele 1une citind $artea cea &64nt : --,0=D0.I8 III, <.0 A6e1rC 8 II, ), A7utC 8 III, 391 5i 0-* Ascro6ule 5i ulceraiiC 8 II, -() 8 G6istule la coaps! pe care le are JacHues >ut%ie Atu1erculo# L se2ne ale unei osteite LC 8 III, -)0 A1u1oiC9 -.9III, <*0, 5i injra, cap9 XXI. -)9 II, <,,, *.=, *.., *.) 8 39 5i II, --,, -*=D-0)9 :a tele statistice locale asupra leprei lipsesc cu des3Zr 5ire9 & a2inti2 c Pinineii 3or 6i 2ult 3re2e i nutul a5a nu2iilor cagots 5i al suspecilor de lepr9 :espre lepr, ca 6actor de 6ric 5i nelini5te se/ual, 39 : III, *-9 -@9 III, *.-9 O1sedai, a5a cu2 3o2 3edea, de pro 1le2ele 24ntuirii, 2ontalione#ii, 4n 2entalitatea lor, socotesc c 24ntuirea trupului 5i 24ntuirea su6letu lui s4nt ca2 acela5i lucru AIII, <*=C9 -(9 II, -(@, <-= 8 5i II, <,-, <,( 8 4n s64r5it, II, -(( Atesta2enteC9 <,9 >2 lsat de o pait6e pro1le2a 2edicinii 3ete rinare, care poate 6i sa3ant sau popular : pare deo se1it de de#3oltat 4n pri3ina cat4rilor 5i a 27arilor AII, =) 8 III, <),C 8 aceste ani2ale, 6olosite la arat 5i la cratul po3erilor, s4nt 4ntr+ade3r 2ai preioase dec4t oricare altele9 <-9 :espre 6elul acesta 1rusc 4n care inter3ine 2oar tea, neanunat 4n Gdiscursul! depo#anilor no5tri, B9 ;our#a 8in /ine, p9 (=C d o 6ru2oas serie de te/te, scoase din Registru La 6el de surprin#toare este ra piditatea 'indecrilor, dac a5a ce3a se produce9 'o iunea de con3alescen nu e/ist9 >1ia sculat dup 1oal, o2ul porne5te din nou la dru2 sau apuc coarnele plu7ului : a se 3edea c3asia7onia lui Jean Maur , ur2at de reluarea i2ediat a lucrului de ctre cel interesat AII, 0@0C9 ;9 5i supra, cap9 ;I, p9 -.. : un o2 6oarte 1olna3, din Prades, se pune 6oarte iute pe picioare9 In 3re2urile acelea 7rele, oa2enii s4nt9 ro1u5ti9 <<9 II, -0(9 & nu 6ie con6undat cu o2oni2ul su din >/+les+T%er2es9 <*9 ;9 5i I, 0(,9 32

<09 I, 0.<9 &e parc c e/ist, cel puin 4n onoarea unui 2uri1und no1il, o socia1ilitate a 3i#itelor 4n 7rup, 6cute de cei apropiai, de rudele 5i de prie+ taiiii celui 7na3 1olna3, la cpt4iul acestuia AII, <., 8 5i II, 0<.C9 <=9 4n sc%i21, un !r!at, cruia i+a 2urit cine3a apropiat, este o1li7at s 7ea2 din pricina aceasta cu discreie AII, 9<@(C9 <.9 I, 0(,9 :espre pl4nsul 6une1ru 4n cultura occi+ tan, 39, de e/e2plu : Bertrand de Born, Poesies com plete s, Toulouse, -@@@, p9 <@ Adup $9 Martineau, op cit, p9 <.)D<.@C9 <)9 M9 Mauss, Essais de sociologia, Paris, -(.@D-(.(, p9 @=, nota --9 <@9 Moartea 1tr4nei "a Ro#ua, dup Brune IIour+ cel AI, *@@C 8 5i I, 0.<9 <(9 I, *@@, *(,, 00* : la Montaillou, se spal numai 6aa 2orilor, care, apoi, este8 acoperit9 *,9 IT9 <,-9 Ei I, 0.< Ascurt inter3al 4ntre deces 5i 42norni4ntareC9 :espre asistena nu2eroas la 4n+ 2or24ntare Acare poate include 2a?oritatea locuito rilor satuluiC, 39 : I, <,.9 *-9 In/ra, p9 =<., cap9 PPIII9 *<9 II, 0@09 4n 7eneral, printre locuitorii din Mon+ taillou 5i inutul Foi/, nu se 2enionea# nici o ten din ctno sinucidere, ca atare, 4n sensul 4n care 4n ele7e2 noi acest act9 Montaillou se situea# deci, clin acest punct de 3edere, cu totul Q 4n a6ara uni3er sului Gci3ili#at! al epocii conte2porane, care se do 3ede5te 6a3ora1il 4n2ulirii sinuciderilor A39 lucr rile lui :urR%ei2C9 Ins999 e/ist, 1ine4neles, printre ranii catari, enor2a pro1le2 a postului i2pus, endura & 42pins la li2ita lo7icii, aceasta 4nsea2n o cate7orie 6oarte special de sinucidere, ea 4ns5i 6iind conceput ca o aciune strict religioas, s34r5it 4n 3ederea 24ntuirii A39 II, =@C9 $e se 4nt42pl 4ns la ni3elul incon5tientului, sau al unui con5tient redus, 4n endura1 **9 M9 ;o3ello, Plete -aro#ue *09 III, <.0, 5i passim Ploaia A2arca a3ers 2edi teranean, at4t de puternic 5i de pri2e?dioas, 6a de u5oara 1oare 1reton sau nor2andC 4i poate opri din dru2 pe eretHcn)par /aits, purttori ai consolrii, 2ai cur4nd dee4t #pada AIII, *,@C9 *=9 Recordurile de supra3ieuire 4n stare de 7re3 total a 6oa2ei i2pus de endura s4nt de treispre#ece nopi AIII, -*-C, 5i de cincispre#ece #ile AI9 <*=C9 > se co2oara cu inutul Rouer7ue din -.0* A-0 #ile de post total, 4n ti2p de 6oa2ete : Le Ro Ladurie, Paysans de r an#ur doc, -,.., p9 0((C9 *=9 ;9 5i A4n II, 0<.C 6ru2osul te/t despre a7onia Hu7uettei de Larnat, consolat, care suport durerile pro3ocate de endura 5 Voi s/.r0i cur.nd, 4ntrea1 Hu+

sucite pe cei clin 9?unii ci, 5i ruai ales pe ereticul+ parjail carc+i pin des le cele din ur2 clipe, instalai 4ntr+un 1utoi9 9I^L9 :espre anecdota 6inal cu 1u6nitele, a se co2+ para cu episodul din inutul Bour1onnnts Ai2ediat la nord de 6rontiera occitanC, cules prin J*-, de ctre O9 GuiJlau2in : 99O/ista o le7end despre str1unul actualului 2os Go1ert Aun arenda5C, un anu2e Franco?s, #is Fanc%i9 care 6usese 2arele 3r?itor _I 6a2iliei9 $4nd a 2urit, o 1u6ni 2isterioas a 3enit 5i s+a cocoat pe 1aldac%inul patului, de unde nu i+a luat #1orul dec4t 4n 2o2entul c4nd a 6ost scos corpul a6ar 8 5i 6usese ne3oie de opt 1oi ca s tra7 si + criul! A`9 GuiJlau2in, *e 4yndical de Baugigno'6, reeditat do GLa 6enetre ou3erte!9 Paris, -(=(, cap9 II9 p9 <., re6erin pe care 2i+a se2nalat+o Madeleinc Le9 Ro LadurieC9 ;9 5i injra, cap9 PIP, sosirea pisi+ cilor AS dia3oliiC l4n7 patul de 2oarte al unui in + c%i#itor9 :espre ani2alele+dia3oli, care transport su6lete, 39 in/ra, cap9 PIP 5i PP;IL :espre co2pli+ citatea dintre pisic 5i 1u6ni, ani2ale dia1olice, a se 'edea po3estea 6antastico+6olcloric de Gott6ried `eller, *e Petit C-at miroir, 4n *9Allemri/jne /anta s) ti#ue <A conte,L999, ant%olo7ie par >9 et II9 6iic%ter, Mara1out, ;en3iers, -()*, pp9 0-0D00*9 *@9 :osarul Guil%a1ert9 alctuit din 2ai 2ulte 2r+ turii, este dise2inat de Ia I, *(, p4n la T9 0*,9 *,9 T9 0<(9 &e 3a nota c le7turile dintre 6a2ilia Faure+Guil%a1ert, din Montaillou, si 6a2ilia $le2ent, din Ge1et#, erau du1le, de 3re2e ce o 6at $le2ent se cstorise cu un Faure Ai2poteni, rud apropiat a 6a2iliei Guil%a1ert 8s'prn, cap9 IPC9 0,9 4upra, cap9 PIII9 C<, C* inten3enia >4a#a4se4 Faure, 4n T9 0<<D0-*9

$apitolul P;

RE(ELE )!L !RALE *l S R!) !RI SO)IA+ILE , )AR EA *l SERILE $E AI-AS

:up domus 5i lu2ea pstorilor ce trie5te 4n coli1e, dup cele spuse despre e3eni2entele 3ieii, despre cstorie, na5tere, 34rst 5i 2oarte, a5 3rea s 2 ocup, de acu2 4ncolo, de pro1le2ele culturii 5i ale 2entalitii + rne5ti la Montaillou9 $ultur 5i 2entaliti : cu alte cu3inte, 2ai 4nt4i, trans2itere cultu+ ral, cu sau 6r carte, prin 2uli2ea socia+ 1ilitilor 8 dar 5i atitudini rne5ti, 6a de ti2p, de spaiu, de natur : pe scurt, 3oi pre+ #enta din nou, pe c4t este cu putin acest lucru, un re#u2at de 6iloso6ic 2ontalione#9 4n decursul acestei anc%ete, 3a aprea iar acel dosar 7ros al reli7iei 5i al antireli7iei p+ 24ntului, cu 3arietile lor : 6olclor cu nuane p74ne, catolicis2, p74nis2, eataris2, anti+ clericalis2 5i naturalis2, 1a c%iar 2aterialis2, toate rurale Ase 4nele7e de la sine c despre stratul catar nu a2 intenia s 6ac o relatare e/%austi3 a teo4o7iilor al1i7en#e9 >5 3rea doar s indic, 4n trecere, cu2 au prins corp aceste teolo7ii, 4n realitatea social, 4n ini2a unui satC9 >lte date : cele care pri3esc etica indi3i+ duala sau colecti3 5i siste2ul 3alorilor, al nor2elor9 >ceasta ne 3a duce, de alt6el, la unele pro1le2e de socia1ilitate politic 5i reli+ 7ioas9 ;a tre1ui s ne 4ntoarce2, de ase2e+ nea D dar cu un scop di6erit de cel care a 6ost preci#at 4ntr+un para7ra6 precedent D la 2a+
3%

rea c%estiune a atitudinilor rne5ti in 6aa 2orii9 &au, 2ai e/act, dup 2oarte9 $%esti+ une care, in aceast optic secund, 4n7lo+ 1ea# o 1un parte din ceea ce este dese2nat de o1icei, cu un nu2e 7eneric, ca G3r?itorii! sau superstiii : 5i unele 5i altele i2plic ra+ porturile eseniale pe care ie 4ntrein 4ntre ele, 4n 2entalitatea 6olcloric sau local, satul celor 3ii 5i satul celor 2ori9 Mai 4nt4i, c4te3a cu3inte despre sursa noastr de 1a#, ca o7lind a 2entalitilor9 & nu 7re5i2 4n aceast pri3in : Registrul lui Jac+ Hues Fournier o6er o 2rturie care, 6r s 6ie total, este de 3aloare e/cepional pentru Gcultura! rneasc9 >ceast 4nalt calitate a docu2entului pro3ine, 4n pri2ul r4nd, de la 6ocali#area lui : 2rturiile 4nre7istrate de episcopul appa2ean arunc o lu2in crud asupra unui sat co2plet8 ele lu2inea#, de ase2enea, destul de 1ine 5i 4ntr+un 2od coro+ 1orati3, peisa?ul 2ental al paro%iilor 3ecine9 4n al doilea r4nd, docu2entul are o 3aloare cu ade3rat sociolo7ic : ere#ia catar, care constituie unul din prete/tele anc%etei lui JacHues Fournier, 4n anii -*,,D-*<,, a 4nce+ tat s 2ai 6ie un 6eno2en ur1an J sau no1i+ liar9 Oa s)a retras ctre lu2ea rural 5i ctre 2untenii rani <9 >colo 5i+a creat un loc de supra3ieuire datorit Gascun#torilor pri2i+ toare 5i 5urilor discrete!9 &+a %rnit, de 1ine de ru, cu anticlericalis2ul rustic, sti2ulat de apsarea sporit a di?2ei9 > %i1ernat 4n constantele trans2iterii culturale, care situa copiii pe po#iiile ideolo7iei printe5ti9 > pu+ tut, 4n 6elul acesta, s c45ti7e un s6ert de 3eac 5i s produc un 2odest re'i'al rnesc, al crui o2olo7 citadin era de neconceput, 4n+tr+ at4t de 42p4n#ite, de coloni#ate erau ora5ele de ordinele clu7rilor cer5etori, de 2inoriti, de #1irii Inc%i#iiei 5i tutti #uanti8F9 Ru+rali#at 4n acest 6el, ere#ia al1i7en# 42i d prile?ul s studie#, nu cataris2ul 4n sine, care

nu este su1iectul 2eu, ci pur 5i si2plu 2en+ talitatea rustica9 >ceast Garni#are! a ete+ rodo/iei, la 4nceputul secolului al PI9;+lea, esle at4t de pute?+nic, incit ne+a7ricultorii, 5i 2ai ales 2e5te5u7arii, considerai, 4n nu2e + roase r4nduri, de istorio7ra6ie ca 6iind purt+ torii 5i supporters)ii prin e/celen ai ideilor 4nnoitoare, nu ?oac dec4t episodic acest rol la Montaillou 5i 4n satele co2itatului Foi/9 $i#2arul >rnaud &icre, care 6ace, dintr)o sin) gur !ucat, cela mai !une .ncl%ri din lume AII, -@0C, nu este dec4t un 6als catar999 5i un ade3rat delator9 Iar estorul Prades Ta3er+ nier, care s+a presc%i21at 4n par/ait, 5i+a ales aceast 3ia pri2e?dioas deoarece, printre altele, se sturase de esut, /atigatus de te) 6endo 99 Prin -*,,D-*<,, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, ere#ia nu prea 2ai este 6iica l4nei, esute sau toarse9 > de3enit, pur 5i si2+ plu, 4ntoc2ai ca 1r4n#eturile, un produs al p24ntului 5i al st4nei 8 se a6l de ase2enea 4n 6ierrii Aa se 3edea 6a2iliile de potco3ari al1i7en#i, cu deose1ire 6a2iliile $er3el 5i Mar+ t , la Tarascon, la JunacC9 Beli1aste poate, nu 6r un dispre ?i7nitor, s+i cali6ice de ga'ets, 2unteni 3enii din nord, pe nai3ii, sau pe cei ce trec drept nai3i, care cred 4n idolii 5i 4n 2iracolele credinei catolice9 >de3rul este c, dincolo de ca#ul c4tor3a 2e5te5u7ari de ar, care+5i asu2 4ntr+ade3r 6uncii de leaders, rani din tat 4n 6iu, ca 4nsu5i Beli+ 1aste, cio1ani ca Pierre Maur , 2ari domus rne5ti, pe c4t de ad4nc 4nrdcinate pe at4t de ra2i6icate, ca 6a2iliile Benet, Beiot, Fort, c%iar 5i $ler7ue D, toi 5i toate laolalt au o6erit 1a#a social pe care ere#ia a putut cu + noa5te o ulti2 4n6lorire, ser3indu+ne nou, totodat, drept re3elator al 2entalitilor unui 7rup a7rest9 >cest re3elator este cu at4t 2ai su7esti3 cu c4t9 la Montaillou, ereticii, 4n deceniile -*,,D -*<,, cu si7uran, au 2olipsit 2a?oritatea po+ pulaiei9 In alte pri, 4n alte sate Gin6ectateI!,
3&

4n &a1art%es, 4n $apcir, 4n 'ar1onnais de sud, ei nu au 6ost dec4t ni5te 7rupuri 2inori+ tare, sau c%iar 7rupuscule999, acestea reduc4n+ du+se uneori la un indi3id 2ai 2ult sau 2ai puin strlucitor =9 :ar c%iar 5i 4n acest ca#, Ji s+a 4nt42plat s polari#e#e 6rustrrile anti+ clericale : ceea ce 4nse2na scoaterea la i3eal a unor con5tienti#ri ce puteau interesa 2a?o+ ritatea oa2enilor din partea locului, 4n alte 3re2uri, tcut 8 ce puteau c%iar pune 4n 2i5+ care co2unitatea 7lo1al9 >ceast cultur Grneasc! este deci re+ 6ractat sau, 4n cel 2ai 1un ca#, re6lectat de re7istrul nostru9 Un dispre pripit, desi7ur, ne+ar putea 6ace s+o nesocoti29 Prea 2ult lu2e ast#i D 5i c%iar 4nc din -*,,999 D consider c ranii s4nt ni5te G1rute 7reoaie!9 &e con6und tcerea rural, s6iala, lipsa de druire de sine 5i pudoarea oa2enilor de la ar, cu incultura9 4ntruc4t aceste G1rute! s4nt situate 6oarte ?os pe scara preuirii sociale, re3elaiile despre 2entalitatea lor n+ar putea, 4n aceast optic dispreuitoare, pre#enta 2are interes9 :ispreul 6a de rani, socotii res+ pin7tori, se 3a 4ntinde din aproape 4n aproape, dincolo de epoca a3ut 4n 3edere 4n aceast carte : cel puin, dac ne lu2 dup ?udecile de 3aloare 5i de non+3aloare 6or2ulate de eliteG9 >ceast condescenden este 4nt4l+nit, 4n do# sla1, 5i la oa2enii no5tri din Montaillou, inclusi3 la ranii 1o7ai, c%iar din -*,, sau -*-, : un o2 4n a7onie 4l 6ace pe preot %ran pctos 0i puturos AI, <*-C9 Beatrice, tre#it, noaptea, de insolita pre#en a intendentului su1 plapu2a ei, este at4t de indi7nat 4nc4t, insult4ndu+-, 4l 6ace %ran Pierre $ler7ue 3rea s se r#1une, spune el, pe cei pe care 4i nu2e5te, cu 4n7duin, %ranii din Montaillou Acare s4nt, totu5i, se2enii si, 6raii 5i aliaii 6a2iliei sale, at4t c s4nt cocoai ce3a 2ai ?os dec4t este el 4nsu5i pe scurta 5i 1eni7na cascad a dispreului 2ontalione# AI, <<< 5i <*(C9
3.

'i2ic 7ra3, la ur2a ur2ei, 4n toate acestea : cele c4te3a inter?ecii, nscute din 24nia unuia sau a altui5, nu pot 6i 2ai presus dec4t 2uli2ea te/telor luate din sursa noastr 8 cu 5aseI secole 4naintea+ e/odului rural, care 3a 7oli satele do elita lor rneasc, ele ne 4n6+5ea# ranii sau cio1anii D Maur , Maurs, $ortil D deloc pro5ti, 4ndr7ostii de 74ndire a1stract, sau c%iar de 6iloso6ie sau 2eta6i#ic )9 'i+i arat, pe deasupra, dialo74nd, 6r nici o 7reutate, cu 2isionarii eretici 5i cu ?uri5tii 3enii de la ora5 : acest dialo7 pro6it de 4nlesnirile o6erite de 3ecintatea de la sate 5i de sprintena 3olu1ilitate a 3or1irii oecitane9 Ol se 4nscrie 4ntr+o lu2e unde, 4n ciuda deose1irilor de a3ere, distana social este 6oarte 2ic, de la ran 5i cio1an, p4n la no1il, preot, ne7ustor, 2e5te5u7ar s 8 4ntr+o lu2e unde 2unca 2anual, 2ai ales c4nd este 2e5te5u7reasc, nu este dispreuit(9 AMeseria5ii slu?esc de inter2ediari culturali 5i de interlocutori 2ultipli 4ntre rni2e, pe de o parte, 5i, pe de alt parte, 7rupurile sociale 2ai rsrite, cu2 ar 6i cele 4n care intr no1ilii, 2a7istraii 5i ne7ustorii I!C9 & 2ai spune2, 4n s64r5it, 5i c, 4ntre ei, stenii discut tot ti2pul, pe c42p, la 2as, 2ai ales serile dup ce 2n4nc, p4n la c4n+tatul coco5ilor--99, 4n ansa21lu, o endo7a2ie destul de 4nc%is 5i o intercornunicare 6oarte desc%is Acu toate c 6iecare are secretele luiC 6a3ori#ea# sc%i21urile de idei pe plan local, 4ntre oa2eni care s4nt din aceea5i lu2e 5i de acela5i s4n7e9 In s64r5it, 4nc un cu34nt, ulti2ul, ca s 4n+ c%eie2 aceste 7eneraliti, despre cultura de la Montaillou luat 4n ansa21lu : este 3or1a, repet, de o cultur 6oarte 3ie, 4n ciuda Asau poate din pricina999C lo3iturilor, pri2ite de la Inc%i#iie, a perc%e#iiilor, a arestrilor 5i a con6iscrilor 6cute de aceasta9 :i2potri3, aceast construcie 2ental este 6oarte a2e+
39

ninat din clipa c4nd e2i7rea#, 42preun cu purttorii ei, ctre t4r7u5oarele din $ata+ I1nia : 2ult 2ai 2ult dec4t %ruielile de aici, acolo este p4ndit de a2eninarea de a se de#a7re7a, din pricina 4ndeprtrii, a sin7u+ rtii 5i a risipirii adepilor9 >ce5tia risc, de acu2 4nainte, s 421tr4neasc 5i s 3e+ 7ete#e, 6r copii, 5i, uneori, 6r resurse9 4n ca#ul acesta, pericolul de deculturaie, pentru diaspora catalan, 3ine 2ai ales din partea seduciilor societii 4n7lo1ante : aceasta in+ stilea# prin toi porii catolicis2ul de la Ro+ 2a, 4n 2odalitatea lui %ispanic 5i recuceri+ toare, a crei e6icacitate este cunoscut999 T4nra 7eneraie de e2i7rai, nscut 4n 6os+ tul lor inut, dar crescut 4n $atalonia, nu este nesi2itoare la aceste 6ar2ece : i se 4n+ t42plZ s se 42potri3easc prinilor, a?un+ 74nd s+i cotono7easc din 1taie, 4ntr+un 6oarte 7ra3 con6lict dintre 7eneraii, care, .n sa+ tul de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, ar 6i 6ost de neconceput -*9 $ataris2ul rnesc se erodea# cu 2are 3ite# 4n $atalonia, a2eninat cu2 este de o a21ian radical deose1it 5i de ur1ani#area e2i7ranilor -IF9 La MoniaiJIou, 2ai 1ine c%iar dec4t 4n coli+ 1ele de altitudine, pot 6i surprin5i 2untenii no5tri cu prospei2ea autentic a 2entali+ tilor lor colecti3e9 Incitaia 5i trans2iterea cultural, la Monta+ il4ou 5i 4n satele de acela5i tip, se operea# oare cu a?utorul crilor L Ei, 4n 7eneral, pe cale scris L $4nd 6raii >ut%ie 5i+au 4nceput cariera de predicatori, %otr4toare pentru satul nostru, in6luena crii este esenial : Pierre 0i Guillcnime Aut-ie, po3este5te & 1ille Pierre, erau notari& cuno0teau legile Aca no+ tariC 8 a'eau ne'este 0i copii& erau !oga%i& .ntr) o zi, Pierre, acas la el, citea un anurnit pasaj dintr)o carte I)a spus /ratelui su 8iuillaIme, care era de /a%, s citeasc 0i el pasajul acela)

4)au scurs ast/el cteva clipe. Apoi Pierre la 3.ntre!at pe Guillaume 5 $$$ Cum ii se pare, /rate 1 +i Guillaume a rspuns 5 D Cred c ne)am pierdut su/letele Iar Pierre a .nc-eiat5 E 4 mergem, /rate& s cutm m.ntuirea su/letelor noastre +i)au .mpr%it a0adar toate !unurile, 0i s)au dus .n *om!ardia, unde s)au /cut cre0tini dintre cei !uni5 acolo au cp tat puterea de a m.ntui su/letele altora& apoi s)au .ntors la A6)les):-ermes AII, 0,*C9 In pri3ina crii care s+a a6lat la ori7inea 3ocaiei catare a 6railor >ut%ie, nu pute2 e2ite dec4t ipote#e -Vl 9 Un lucru este si7ur : 2ediul notarial, creat de rena5terea econo2ic 5i ?uridic din secolele PIIDPIII i5 H nu era lipsit de cri, 1a c%iar de 6oarte 2ici 1i1li + oteci, 4n care se n5tea ere#ia 8 rsp4ndirea %4rtiei 5i lar7a 6olosire scris a li21ii occi+ tane nu puteau dec4t s 6a3ori#e#e aceste ten+ dine pri2e?dioase 8 totodat, era sti2ulat acti3itatea clanului >ut%ie, at4t de in6luent la Montaillou9 Acum paisprezece ani, po3es+ te5te 4n -*<, Pierre de Gaillac, ori7inar din Tarascon+sur+>rie7e, 5i care a 6ost un 2runt a?utor de notar la >rnaud Teisse re Aacesta 6iind 2edic la Lordat, 5i 7inerele lui Pierre >ut%ie -. C, am stat o jumtate de an .n casa lui Arnaud :eisseyre ca s scriu contractele ce erau primite .n !iroul acestuia& .ntr)o zi, pe c.nd scotoceam printre ,r%oage cut.nd ni0te registre, am dat, printre dosare, de o carte scris pe -.rtie, .n lim!a 'ulgar, legat .n pergament 'ec-i5 am citit)o c.t'a timp & am gsit acolo judec%i 0i discu%ii, .n lim!a 'ulgar, .n legtur cu teoriile ereticilor ma) n.c-ei0ti 0i cu ale catolicilor& uneori, cartea .ncu'iin%a prerile manic-ei0tilor 0i le deza) pro!a pe cele ale catolicilor& alteori, dimpo) tri', .n timp ce citeam cartea aceasta, a 'enit patronul meu, maestrul Arnaud :ei ) sseyre & deodat, plin de /urie, mi)a smuls car)
41

tea din min& a ascuns)o& iar noaptea urm) toare, am auzit cum 45i !tea so%ia 0i jiul !as) tard, Guillaume, din pricina /aptului c iz!u) tisem s dau peste cartea aceea Atunci, joarta ru0inat, m)am .ntors la mine acas, la :aras) con)sur)Ariege A treia zi, maestnd Arnaud a 'enit dup mine & m)a -iat cu el >cest te/t este re3elator pentru pri2e?dia constituit de cri 8 paranoia anticatar, ca 6or contrar, este at4t de puternic printre rani, 4nc4t ace5+ tia a?un7 s asi2ile#e orice te/t scris unei e/presii eretice : .ntr)o zi, po3este5te 1i3olarul Mic%el $erdan l) , .n noaptea de dinaintea celei cu lun plin m trezisem .nainte de i'i rea zorilor, 'ara, ca s)mi duc !oii la p0une & am 'zut ni0te !r!a%i care citeau ce'a scris, la lumina lunii, pe paji0tea din spatele casei lui Arnaud :eisseyre& s.nt .ncredin%at c oamenii aceia erau eretici 4n re7iunea >ude+>rie7e, e/ist, inclusi3 la ar, o 2ic G1a# socio+econo2ic! pentru 6a1ricarea de cri9 & nu 3or1i2, 1ine 4neles, de Pa2iers, centru intelectual9 4ns, 4n sate 2ici ca Belpec% A>ude actualC sau Mer3iel A>rie7eC a6l2, aici, un o2 care 6ace per7a2ent, dincolo, un scriptor de cri AI, <=. 8 II, (-C9 :estul ca s produc, 4ntr+ade3r, 4n do# 2ini2, dar su6icient, lucrrile ce contri1uie, datorit ereticilor, la Gin6ectarea! inutului &a1art%es 5i >illon9 $%iar de la 4nceput, %4r+tia adus pentru a 6i 6olosit alturi de per7a2entul de3enit prea rar, nu a putut dec4t s de#3olte acest proces epide2ic9 4ntre cultura sa3ant 5i cultura popular e/ist a5adar le7turi 5i sc%i21uri reciproce 8 acestea s4nt 4nlesnite de rsp4ndirea, 6ie 5i 6oarte 2odest, a c4tor3a cri9 'u2ai c sc%i21urile acestea reciproce s4nt 2ult 2ai lente, 2ai aleatorii dec4t cele de ast#i9 :e5i e/ist, 6iind la 4nceput 5i 6oarte pui + ne, crile s4nt ce3a de 2are pre9 Respectul artat 6a de ele de ctre anal6a1eii satului este corolarul sti2ei, e2oionante 5i %otr4te,
42

pe care ace5tia o au 6a de 5tiin 5i de oa+ 2enii 4n3ai9 Guille92ette Maur , din MonM taillou, e/ilata In $atalonia, este topit du ad2iraie 6a de Ra 2ond Issaura, parjait din Larcat : 0tie s %in predici, 0tie o mul%ime de lucruri despre 9 credin%a noastr AII, .*C9 :incolo de acest Ra 2ond Issau3a, Patroana 2rturise5te c respect cartea catara Ascris de &i4ntul Printe 4n 4naltul $eruluiC, 4nde2+ nat 6iind de Guillau2e Beli1aste m Inc4t, un catar dintre cei de sea2, 6r cri, este ca un soldat 6r pu5c 8 Ra 2ond de $astelnau, .,r/ait, 3reo patru#eci de ani, ro5co3an, cu prul al1, destul de 4nalt, accent din Toulouse, le spune cio1anilor din Montaillou Acare 3or 6i uluiiC cit de tare re7ret : mi)a'i lsat cr%ile $rile acestea s4nt cu ade3rat preioase, cci aproape ni2eni nu se atin7e de ele9 In sat Acu e/cepia catarilor de sea2C nu2ai sau aproape nu2ai preoii au sau iau cu 42pru2ut cri 5i s4nt 4n stare s le citeasc9 Preotul Bart%ele2 >2il%ac are o carte de ru7ciuni, care, 4n 4nc%isoare, 4i atra7e 1at+ ?ocura al1i7en#ului Bernard $ler7ue-FC9 Bar+ t%ele2 se 74ndise, de alt6el, s+5i a2anete#e cartea, sau s+o 34nd, ca s poat 6u7i la Li+ 2ou/ cu iu1ita AI, <0)C9 Un preot 7ascon, 4nt4lnit de Pierre Maur , 5i despre care nu 5ti2 dec4t c este dintr+o 6a2ilie 1o7at, c a3ea trei#eci de ani, oc%ii 3er#i 5i prul 4nc%is, posed Gcartea despre credina ereticilor!, le+ 7at 4n9 piele ro5ie AII, -@@, *@*, 0@0C9 La Junac, sat de rani 5i de 6ierari 2unteni, situat 4n ;icdessos, 3icarul per2anent >2iel de Ri3es are o Gcarte de o2ilii!, sau 2car are acces la cititul acestei cri, care poate c aparine 1isericii paro%iale AIII, )D-,C9 O/tra7e din ea interpretri eretice, pe care apoi le predic 4n 1iseric, 4n pre#ena preo+ tului, a seniorului local 5i a unei 2ari 2ul+ i2i de enoria5i9 La Montaillou, o parte din presti7iul 5i din puterea c%aris2atic a pre+
43

la Castelsarrasin AII, 0)=C9

otului Pierre $ler7ue i se tra7e de la 6aptul c, o 3re2e, a a3ut 4n 24n Gcalendarul!, nu2it 5i Gcartea ereticilor!, pe care i+- 42pru2utase Guillau2e >ut%ie A-, *-= 8 *)= 8 I, <(<8 II, =,0C9 >ceste di3erse denu2iri, ale uriei sin7ure cri, parc ar arta c era 3or1a 4ntr+ade3r de un calendar, Gur2at sau precedat, 4n acela5i 3olu2, de un 2ic te/t reli7ios! +U9 'e a6l2 4n tradiia direct a ceea ce 2ai t4r#iu 3a de3eni Gliteratur popular! : se 5tie 6oarte 1ine c, pe ia -),,, G2icile cri al1astre! N, 3or a2esteca 5i ele calendarul cu al2ana%ul 5i cu reli7ia9 Oricu2 3or 6i st4nd lucrurile, aceast carte unic Ascoas din 1i1lioteca itinerant a 6railor >ut%ie, care nu2r trei 3olu2e <IC nu a stat prea 2ult la preot9 :up ce a citit+o 4n 6aa altora, 4n lun7ile seri de la Montaillou, a tri2is+o, prin Guillau2e Belot, proprietarilor ei le7iti2i9 Pre#ena trectoare a acestei cri 4n oslal $ler7ue a 6ost, pentru sat, un e3eni2ent : ea 3a reine atenia a patru 2artori, printre care 5i Ra 2onde >rsen, slu?+ nic, anal6a1et9 $io1anul Jean Maur , la r4n+ dul su, las s se 4nelea7 6aptul c acestui Gcalendar! i se datorea# con3ertirea co2+ plet la cataris2 a celor patru 6rai $ler7ue, cu preotul 4n 6runte AII, =,0C9 Xntr+ade3r, pentru Bernard $ler7ue, care, la Montaillou, trecea drept G4n3at! AII, *,<C, se poate ca i2pactul li3resc s nu 6i 6ost prea 4nse2nat9 Iar pentru 6ratele su preotul care, prin de6i+ niie, dispunea de un 2ini2u2 de G1a7a?! intelectual, in6luena scrisului era un lucru de la sine 4neles ++9 Uneori circulau, printre 2ontalione#i, 5i alte cri, 4n do# in6i2, datorit unor catari ca 6ostul estor Prades Ta3ernier9 Intr)o zi, po+ 3este5te Guille2ette $ler7ue, ara 'rut s)mi duc
cat.rca la c.mp, ca s adun ni0te napi& tre!uia .ns s)i dau mai .nt.i /in animalului / 6 Am intrat deci .n 0ura de /.n 0i de paie a ma),H
Literatur Gde colporta?! A'9t9C 44

r%iei .n'ie,, ca s iau ce)mi tre!uia , /eream .ns5 de /ratele meu, de /ric s )nu m .m) piedice s iau /.n *)am zrit, sus .n 0ur, pe Prades :a'ernier, a0ezat5 citea la lumina soa) relui, dintr)o carte neagr, lung de o palm 4urprins, Prades s)a ridicat de parc ar /i 'rut s se ascund, 0i mi)a zis 5 D :u e0ti, Guillemette 1 Iar eu i)am rspuns 5 D (a, (omnule, eu s.nt AI, *,0D*0-C9 Oare Prades Ta3ernier inea cartea pe dos, nu2ai ca s+i A6iind poate anal6a1etC creasc 4n oc%ii acestei 6ete de la ar, presti7iul lui de 6ost+estor, a?uns catar de sea2 5i ,9:o2n! L >ceast presupunere ?i7nitoare este puin pro1a1il9 Prades nu 5tia latine5te 8 dar poate c 5tia s citeasc li21a 3ul7ar + *9 Lectura crilor suspecte la Montaillou nu era un e/erciiu solitar9 $atarii de sea2, al6a1eti#ai 5i %ruii, 4i 6ceau s se 1ucure de ea din c4nd 4n c4nd, pe ranii anal6a1ei, 4n ti2pul lun7ilor seri petrecute 4n domus5 .ntr)o sear, po3este5te >la#a4s >#e2a A3du3 5i ne7ustoreas a21ulant de 1r4n#C, pe 'remea c.nd m .nt.lneam cu ereticii, a2 in) trat .n casa lui Rainnond Belnt, /r s 0tiu c atunci erau acolo 0i ni0te eretici I)am g sit .n cas, st.nd =ng /oc, pe ereticii Guil) laume Aut-ie 0i Pons 4tere 5 mai prau de /at 0i Raymond, Bernard 0i Guillaume Belot, cei trei /ra%i, precum 0i mama lor, Guillemette 2Belote3 Guillaume Aut-ie, ereticul, citea dintr)o carte 0i le 'or!ea celor prezen%i .i e'oca pe s/.ntul Petru, pe s/.ntul Pa'el 0i pe s/.ntul Ion, apostolii& m)am a0ezat 0i eu pe o !anc, alturi de Guillemette & /ra%ii Belot st) teau pe o alt !anc& 0i ereticii pe o a treia P4n la s64r5itul predicii 8I, A<J$ Mic scen cu lecturi o1i5nuite 5i catare, 4n ti2pul lun7ilor seri de la ar999 : este per6ect redat de ne7us + toreas de 1r4n# >la#a4s : 6iecare este 4n 1anca

sa, 6e2eile de o parte, 3icti2e ale se7re7aiei 8 1r1aii, de cealalt : toi ascult ade3rul care cur7e din carte 5i din 7ura lui Guillaurne >ut%ie, ca un 6iricel de 2iereI+II9 4n t4r7u5oarele 2ai ur1ani#ate 5i 2ai dis+ tinse dec4t satul cu cruci 7al1ene, se 7sesc, 4n a6ar de preot 5i de parjait, si2pli laici care, al6a1eti#ai, s4nt 4n stare s citeasc 4n occitan, 1a c%iar 5i 4n latin9 Acum nou) sprezece sau douzeci de ani, po3este5te Ra + 2ond ;a ssiere, din >/+les+T%er2es <*, st) team la soare .n spatele casei, pe care o a'eam pe 'remea aceea la A6 8am '.ndut)o mai t.r) ziu Allemandei, i!o'nica celui care acum este preot la @unac$& ce'a mai .ncolo, Guillaume Andorran citea cu glas tare o carte, pentru mama sa Gai=ardc Am .ntre!at5 D Ce citi%i 1 D Vre%i s 'ede%i 1 mi)a rspuns Guillaume D (a, aFn spus eu Guillaume mi)a adus cartea 0i arn citit& D *a .nceput a /ost Cu'.ntul Era o 2e'ang-elie3, .n latine0te 0i romanic, unde se a/lau multe lucruri pe care le)am auzit de la ereticul Pierre Aut-ie Guillaume Andorran, dup cite mi)a spus el, .0i procu) rase cartea de la un anumit negustor &tudiul despre carte, sau despre ceea ce 4i ine locul, la Montaillou 5i 4n alte sate sau t4r7uri, ne pune, neaprat, pe pista opo#iiei ora5Vsat9 4n secolul al P;III+lea, c4nd 'icolas Reti6 3a trece de la &ac 5i 'itr , la >u/erre sau la Paris, 3a si2i 3i7oarea acestui contrast9 In 6er2a tatlui su, la &ac , 'icolas Reti6 3a citi literatura de colporta? care circula atunci, Ro1ert le :ia1le, o 3ec%e 1i1lie 7alic, 5i 2a+ rea carte a $olindelor din Frana8 dar, din 2o2entul c4nd 3a p5i pe caldar42ul din >u/erre, 3a 6i con6runtat cu $orneille, Racine, Moliere, cu autorii latini 5i laici999 In secolul al Pl;+lea, 6ondul de cri 4n circulaie era in6init 2ai 2ic dec4t pe 3re2ea Lu2inilor D

din 2oti3e cunoscute F 4ns opo#iia este de ne atunci e3ident : la Pa2iers, 2aro ora5 din partea locului, %o2ose/ualul >rnaud de ;erniolles cite5te O3idiu 8 e/ist e3rei re6u7i+ ai, oa2eni din ;audois re#ideni+ -- , dascli deI5coal 5i de pension, 6iecare cu 2inuscula, dar 4ndr#nea lui 1i1liotec9 4n sc%i21, la sat nu ptrund dec4t c4te3a cri reli7ioase, catolice, 4n inutul din 3ale 8 5i catare, la 2unte9 >cest drept al pri2ului ocupant, e/ercitat de rarele lucrri al1i7en#e, a 6a3ori#at 2odestele 3ictorii ale ere#iei 4n Haute+>rie7e9 Micul nu2r de cri disponi1ile, acti3e 5i totodat rarisi2e, ne tri2ite la structurile anal6a1etis2ului, ale al6a1eti#rii, ale acultu+ raiei, e3ocate 2ai 4nainte9 & distin7e2, de sus 4n ?os, la Montaillou 5i printre 74nditorii lui : >9 O elit al/a!etizat 0i 2c-arismatic3, re pre#entat nu2ai de 6raii >ut%ie 5i de c4i3a par/aits ca Issaura sau $astelnau, care circul 4n diaspora catalan9 >ce5ti oa2eni s4nt capa 1ili s Iac distincia 4ntre cele dou scripturi 8 cea rea, 2incinoas 5i 1olna3, care e2an de la Biserica de la Ro2a 8 5i cea 1un, cea care 24ntuie su6letele, cunoscut de catarii de sea 2 8 aceasta 3ine 6ire5te de la Fiul :o2nului QAHI, <*. 8 II, =,0C9 B9 O elit al/a!etizat, 'ag latinist, dar care nu este .n'estit cu o c-arism speci/ic 4n a6ara satului Montaillou, 4n sate care nu se prea deose1esc de al nostru, ea este destul de 1ine descris de te/te : la Goulier A>rie7eC, un Bernard Franc, culti3ator autentic, care+5i pr5e5te 2eiul ca oricare alt o2, se do3ede5 te, cu acela5i prile?, cleric, 4n3estit de ordi nele 2inorite, 5i latinist : .ntr)o duminic, acum patru ani, po3este5te Ra 2ond Mie+ 7e3ille, din Goulier, se /cuse sluj!a .n !ise rica 4aint),ic-el, din Goulier Rmsesem .n sanctuar, =ng altar, .mpreun cu Arnaud Augier, Guillaume 4eguela, Raymond 4u!ra,
4&

AIU

=ernard ,ria 0i Bernard Franc, to%i din CIn) lit&r Atunci, =rmar Franc 0i Arnand Augier, care erau clerici, au .nceput s discute .n laK lin & noi ceilal%i, laicii, ale cror nume lc)ain y pus, nu puteam rnicleyc, ce)0i 'or!eau cei doi (eodat, dup discu%ia aceasta .n latine0) te, Bernard Franc a .nceput s 'or!easc -i lim!a 'ulgar& 0i a spus 5 D 4int doi dumnezei 7 umd !un, cellalt, ru Atunci, noi am protestat AII, *=-C9 :up cu2 3ede2, pentru un ran ca Ra + 2ond Mie7e3ille, distincia latin, 3ul7ar cores+ punde pur 5i si2plu contrastului clericVlaic9 Tot ast6el, la >/+les+T%er2es, preotul locaK este considerat de ranii din 42pre?uri2i ca 6iind 4n stare s+i scrie A4n latine5teC episco + pului de care ine AII, *=@C 8 la Montaiilou, la 6el stteau lucrurile cu preotul $ler7ue 5i cu ur2a5ul sau 4nlocuitorul lui, Ra 2ond Tril% 9 ll $9 Mai ?os de clericii latini5ti, care puteau 6oarte 1ine s nu 6ie dec4t ni5te plu7ari o1i5 + nuii, se a6la un alt ni3el de cultur : cel aK laicilor celor 2ai culti3ai8 ace5tia erau 4n stare s citeasc un te/t, cu condiia s nu 6ie scris 4n latine5te, ci 4n li21a occitan, G3ul + 7ar!9 >cestor oa2eni li se spunea sine =tteris, 6r 4n3tur AlatinC9 :up prerea oa2eni+ lor si2pli, presti7iul acestor al6a1eti#ai de #ona a doua era %otrZt in6erior aceluia al lati+ ni5tilor9 $a s ne con3in7e2, este dea?uns s ascult2 tonul condescendent cu care cresc+ torul de oi Ra 2ond Pierre 3or1e5te despre e/+ esZtorul Prades Ta3ernier AII, 0-. 8 I, -,,C, care a 6ost cocoat la ran7ul de par/ait 6r ca cine3a s 6ie prea si7ur c el are cuno5tinele necesare pentru aceasta : Pierre, Guillaume 0i @ac#ues Aut-ie, spune Ra 2ond Pierre, sint oameni .n%elep%i& mult lume %ine /oarte mult la ei Fc.ndu)le daruri, cel ce d se simte !ine (e aceea, /ra%ii Aut-ie primesc at.%ea daruri de la oameni, 0i nu le lipse0te nimic

Te/t re2arca1il F Prades Ta3ernier poate citi cri, 4ns acest 6ost lucrtor 2anual nu are niciIeducaie, nici 4n3tur latin Micile 5i 2arile daruri nu se 4ndreapt a5adar ctre el : 1anul la 1an tra7e9 >utodidact, Prades Ta3ernier se si2te, din aceast pricin, ad4nc 6rustrat 6a de 6raii >ut%ie <( 8 pentru el, 4n cadrul sectei, ace5tia au de partea lor 5tiina 5i 1ac5i5urile9 Latina este, din punctul lui de 3edere, G1ariera 5i ni3elul!9 :9 4n s64r5it, o ulti2 6rontier 4i desparte, 4n sat, pe cei c4i3a indi3i#i al6a1eti#ai, 4n li21a 3ul7ar, de 'ulgum pecus, de anal6a1ei9 Oa repre#int, totodat, o realitate cultural9 &e pare 4ns c nu suscit 6riciuni, nici rniri prea 7ra3e de a2or propriu, 4ntre oa2enii ce se 7sesc de 6iecare parte a acestei ulti2e 1a+ riere9 :ac ne 74ndi2 1ine, ei aparin aceleia5i lu2i9 Masa populaiei anal6a1ete pune pro1le2e i2p;esionante 4n ceea ce pri3e5te trans2iterea ideilor 3enite din cri : la Montaillou, din apro/i2ati3 <=, de locuitori, nu 3d dec4t patru persoane tu si7uran al6a1eti#ate *, 8 dou sau trei dintre ele, poate, au 3a7i cuno5+ tine de latin9 & ne 74ndi2 c o e/+castelan, c%iar 5i ea, se do3ede5te a 6i anal6a1et, spre deose1ire de 6iicele ei, care nu s4nt : nu este 4n stare s+i tri2it 1ileele dulci iu1itului ei, care 5tie carte 8 este silit s+5i trans2it 2e+ sa?ele printr+un copil, care 3or1e5te cu 7ura, 5i poate c%iar 5i cu 24inile *l9 4n aceste condiii, le7turile pur orale, dintre carte 5i pu1lic, capt o i2portan e/cepi+
Fr9 : Gii est i7norant des lettres!9
49

Andre Prades :a'ernier DL, dimpotri', nu este pre%uit la /el de mult& nu 0tie latine0te M& arc mult mai pu%ine cuno0tin%e 0i prieteni dec.t au /ra%ii Aut-iN& iat de ce este srac& tre!uie a0adar s i se /ac daruri, ca s)0i /ac rost de -aine, de cr%i 0i de ce .i mai tre!uie

onal : din #ecile de seri eretice petrecute do oa2eni laolalt, care cu certitudine au a3ut loc la Montaillou 5i 4n alte pri, doar dou s4nt atestate c au a3ut loc la Montaillou 5i 4n alte pri, doar dou s4nt atestate c au a3ut loc, 6r nici o 4ndoial, cu cartea inut 4n 24n de ctre par/aits Aa se 3edea supra$ $e+ lelalte seri lun7i petrecute 42preun se carac+ teri#ea# printr+un discurs pur G3er1al!, 4n sensul cel 2ai strict al cu34ntului : el se scur 7e de laa parjait p4n la credincio5i, p4n la si2pati#ani, 6r s apar 3reun pic de te/t scris sau citit9 4n cele 2ai 2ulte ca#uri, cartea, ca o1iect 2aterial, nu se 2ani6est la Montaillou dec4t ca s 6ie pus c4te3a 2inute deasupra capului unui 1olna3 4n a7onie, 4n ulti2ele clipe ale consolrii &au A4n a6ara satului MontaillouC, cartea ?oac rolul de o1iect pri3ile7iat pe care 2artorii, prietenii sau con?uraii ros tesc ?ur2inte * +9 :e 6apt, de cele 2ai 2ulte ori, 1inele, sau G1e! cu2 spun ereticii, se ca pt nu cu oc%ii ci cu urec%ile : a3e2 sau nu a3e2 priceperea !inelui 8884 N9 :e aici, i2portana 2e2oriei, 3i#uale 5i auditi3e, 6oarte de#3oltat la 2ontalione#ii no5tri, 4n lipsa ar%i3elor scrise9 Oe aici, de ase2enea, 7reutatea pe care o are predica 8 ca 5i elocina, destinat, 4ntr+un &ud ce 3a r24ne at4ta 3re2e anal6a1et, s 6ie 3aloare cardinal 4n 3iaa politic 5i reli7ioas9 C.nd i)ai auzit 'or!ind pe ereticii cei de seam, spune Ra 2ond Roussel, intendentul castelului din Montaillou, nu te mai po%i lipsi de ei, este ca un dro7, e0ti unul da ai lor pentru 'ecie AI, <-(C9 >de3rul este c Pierre >ut%ie, ca 5i 6iul su JacHues, cu gura .ngereasc, 3or lsa a2intirea unor oratori e/traordinari, cu 2ult superiori, dac ne lu2 dup rani sau dup pstori, ele3ului 9lor Guillau2e Beli1aste, a cru 8 Gelocina! 3a da la i3eal o 2are 2ediocritate Ai
N Fr9 9,-Ientende2ent du 1ien! 8 cntendement, din 6a2ilia 3er1ului entendre, a pricepe, a 4nele7e, dai 5i a au#i A'9t9C
%'

Oreticul de sea2, $Lur de aur sau Gur de 4n7er, putea deci s spun cartea pentru asculttorii si anal6a1ei9 4ns, 4ntre Gscris! si oral!, se 2ai sta1ileau 5i alte circuite9 & lu2 e/e2plul unui concept oarecare A6oar te 4ndr#ne 4n condiiile epociiC pe care 4l 3ede2 circul4nd, din c4nd 4n c4nd, printre 2e5te5u7arii 5i ranii din 3alea superioar a r2lui brie7e : el procla2 eternitatea lu2ii, nici 2ai 2ult nici 2ai puin9 Ideea aceasta are, 1ine4neles, te2elii 6olclorice9 Ins ea apare de ase2enea Adatorit trans2iterii 3er+ 1aleC dintr+un 6ond de cultur li3resc, lite + rar 5i 6iloso6ic 8 el este retrans2is poporului de ctre ni5te peda7o7i cu idei pri2e?dioase : >rnaud de &a3i7nan, cioplitor de piatr din Tarascon+sur+>rie7e, pretinde, spre deose1ire de cre5tinis2, c lu2ea nu a a3ut un 4nceput 5i c nu 3a a3ea nici s64r5it9 4ntre1at asupra pro3enienei acestei te#e, el 3or1e5te de doua surse : aC un pro3er1 popular 5i local 8(intotclea) una 0i totdeauna, !r!atul s)a culcat 0i se 'a culca cu ne'asta altuia$& 1C 4n3tura D de ori7ine pro1a1il li3res c D cptat de la 1unul lui dascl >rnaud Tolus, peda7o7 de 5coal la Tarascon AI, -.*, -.=C9 Un alt e/e2plu : in6luena tru1adurilor9 >ceasta nu prea are de a 6ace, cel puin direct, cu Montaillou 5i satele si2ilare : Registrul lui JacHues Fournier Acare nu este e/%austi3 din acest punct de 3edereC nu o 4nre7istrea#, ca atare, 4n a6ara castelelor, 4n aceast epoc t4r#ie, derit la Pa2iers9 $%iar 5i 4n acest con+ te/t ur1an, totu5i, 5i oricare ar 6i 2icile 1i + 1lioteci ale 2arilor case senioriale, propa7area poe2ului se 6ace, 4n 2od esenial, pe cale oral : la Pa2iers, c%iar 4n corul 1isericii, lu2ea 45i 5opte5te 5i 2ur2ur Co!la de Pierre $ardenal AIII, *-(C9
%1

$artea ca atare se poate situa la ori7inea, 4ndeprtat sau apropiat, a anu2itor curente reli7ioase, sau c%iar 6olclorice : nu se a6la, totu5i, 4n centrul procesului de reproducere a culturii la Montaillou T Factorii eseniali s4nt alii9 Printre ei 6i7urea#, 1ine4neles, trans+ 2iterea direct a 6aptelor 5i a ideilor : de la tat la 6iu T Asau de la 2a2 la 6iic, sau de la 2tu5 la nepot, sau de la 6rate 2ai 2are la 6rate 2ai 2ic, sau de la 3r 2ai 4n 34rst la 3r 2ai t4nr etcC9 $asa tatlui meu, de la ,ontaillou, a /ost de trei ori distrus pentru erezie, declar Pierre Maur *)8 0i nu am de g.nd s m ciesc5 tre!uie s urmez credin%a tatlui meu Tot a5a, Jean Maur , 6ratele 1u+ nului pstor : a'eam pe 'remea aceea doispre) zece ani, 0i p0team oile tatlui meu Intr)o sear, .ntorc.ndu)m acas la acesta, i)am gsit, a0eza%i =ng 'atr, pe tata, pe mama, pe cei patru /ra%i ai mei 0i pe cele dou su) rori ale mele (e /a% cu mama, cu /ra%ii 0i surorile mele, tata mi)a spus 5 D P-ilippe d9Alayrac 0i Raymond Faur s.nt !uni cre0tini 0i eretici de seam =r meaz credin%a cea !un "u mint AII, 0),C9 'e a2inti2 de ase2enea dialo7ul re3elator dintre Bernaid Beli1aste 5i Pierre Maur , 4n le7tur cu Bernadette, G2icua lo7odnic!, 4n 34rst de 5ase ani, 67duit lui Pierre Maur , pentru 2ai t4r#iu, dac 3rea s se lase adoptat de 3iitorul lui socru : D (ar de unde 0ti%i, 4ntrea1 Pierre, c Bernadette, c.nd 'a /i mare, 'a pricepe ce este !ine 1 D :atl /eti%ei, rspunde Bernard Beli1aste, o 'a cre0te at.t de !ine, incit, cu ajutorul lui (umnezeu, 'a pricepe ce este !ine AIII, -<<C9 4n lipsa tatlui, a5a cu2 a2 3#ut, 2a2a sau o 2tu5 pot pre7ti un t4nr pentru un anu2it 6el de a tri sau de a 74ndi9 Guillau2e >ustat#, de e/e2plu, a a?uns eretic, 4n parte, su1 in6luena 2a2ei sale, care, la rin [ dul ei, su6erise in6luena direct a lui Pierre

>ut%i AI, <,*D+<,0C9 Ma2a 5i 6iul au stat de 3or1 despre ideile 2isionarului catar lun7i seri deMa rZndul, a5e#ai l4n7 6oc, sau, pe dru2, c4nd se duceau la $arcasonne9 Ei 2uli alii, Iase2enea lui Jean Pellissier, ;uissane TeIstaniere, au su6erit in6luenele eterodo/e, unii de la o 2tu5, alii de la o 2a2 spri+ ?init de so AI, 0.-, 0.( 8 III, @., @)C9 4n 7eneral, propa7area cultural nu se ope+ rea# dec4t rareori printr+un G7rup de se2eni! sau de e7ali 8 de e/e2plu, prin 7rupul de ti+ neri, dac 7rupul acesta este 4ntr+ade3r e/is+ tent la Montaillou9 In 2od 6unda2ental, e/ist un pri3ile7iu al 34rstei *@, iar dreptul de a trans2ite sau de a retrans2ite cultura este o putere care se do14nde5te prin 3ec%i2e Aca 5i prin superioritatea statutului social : preotul 6a de enoria5 8 patronul 6a de an7a?at 8 proprietarul p5unii 6a de cel ce o 4nc%iria# etcC9 4ntrea7a 7eneraie 2ai 4n 34rst, 4n 1loc, de3ine G4n3toarea! colecti3 a 7eneraiei 2ai tinere : pe c4nd, 4n #ilele noastre, satul, 4n principiu, nu 3a nu2ra dec4t un sin7ur 4n3tor9 ;ec%i2ea o poate a3ea un ascendent, tat, 2a2, 2tu5 8 dar 5i un so, un 3r 2ai 4n 34rst, sau, pur 5i si2plu, un patron : Vrul meu Raymond ,aulen, spune Pierre Maur *U, s) a .n%eles cu Acresctorul de oiC Raymond Pierre, c 'oi rm.ne Aca cio1anC .n casa aces) tuia pentru ca numitul Raymond Pierre s m poat /ace s .mprt0esc credin%a ereticilor $%iar 5i stratul de 34rst al tinerilor, 4n 2+ sura 4n care se 2ani6est ca atare D adic destul de puin D, 6uncionea#, cultural, de la t4nr 2ai 34rstnic la t4nr 2ai puin 34rstnic, prin reeaua Gori#ontal! sau Gc3asiori#onta4! a prietenilor, a cu2nailor 5i a 3erilor9 Fraii Belot, tineri 4nc celi1atari, 4i i2pin7 la cata+ ris2 pe Gto3ar5ii! 8socii$ lor 2ai tineri Acinci+ spre#ece+optspre#ece aniC, cu2 ar 6i Pierre Maur 5i Guillau2e Guil%a1ert9
%3

&+a re2arcat, 6r 4ndoial, c, la Monta+ illou, 1tr4neea 2asculin este a21i7ua : eu 3re2ea, daca 9se lun7e5te p/+ea 2ult, ea s6ir+ 5e5te prin a 2ina presti7iul 2asculilor in 34rst, 5u1re#ii de 1tr4nee9 :e5i cate7oria cea 2ai 34rstnicZ este pus ast6el Gpe tu5!, nu este 2ai puin ade3rat c, alt6el, pri3i+ le7iile 34rstei adulte sau 2ature con6er o predo2inan ideolo7ic 5i cultural9 $%iar 5i 4ntre tineri9 $%iar 5i c4nd este 3or1a de preri neo1i5nuite, sau re3oluionare Apentru epocC9 Acum 'reo douzeci de ani, po3este5te Ra + 2ond de lI>ire, din Ti7nac, cumprasem ni0te iar! sau /.n, necosit, dintr)o p0une care se a/la aproape de @unac, 0i care apar%ine lui Pierre Rauzi, 9 din Caussou "e)am .n%eles s ne .nt.lnim .ntr)o zi anume, la p0une, ca s cosim iar! C.nd ne)am .ntilnit acolo, el 'e) nind de la Caussou, iar eu de la :ignac, Pierre Rauzi a .nceput s)0i ascut coasa ca s coseasc iar!a de pe p0une, -i timp ce)0i ascu%ea coasa, mi)a spus 5 D Crezi c (umnezeu sau Prea/ericita , ria .nseamn .ntr)ade'r ce'a 1 Iar eu i)am rspuns 5 D (a, desigur, cred acest lucru A tunci Pierre mi)a spus 5 D (umnezeu 0i Prea/ericita ,ria nu s.nt nimic altce'a dec.t lumea 'izi!il care ne .n conjoar & nimic altce'a dec.t ceea ce 'edem 0i auzim noi tntruc.t Pierre Rauzi era mai .n '.rst de) c.t )mine, am socotit c mi)a spus ade'rul 7 +i am rmas cu aceast credin% 0apte sau zece ani, sincer con'ins c (umnezeu 0i Fe) cioara ,ria nu erau nimic altce'a dec.t aceas) t lume 'izi!il care este .n jurul nostru N+I9 Ra 2ond de lI>ire era, de alt6el, o1i5nuit cu aceste se2ne de respect 6a de cei 2ai 4n 34rst 8 4ntr+o #i, pe c4nd p#ea cat4rii, 42+c : preun cu o2oni2ul 5i consteanul su Guil+<! lau2e de lI>ire, din Ti7nac, acesta a dat dru+
%4

2ul unui 27ar s pasca 4ntr+un c42p de er4u, 4nalt Aera luna 2aiC, pin 5i+a u2plut 1urta9 $4nd Ra 2ond s+a nelini5tit 3#4nd pa+ 7u1a 6cut de cat4r, Guillau2e i+a rspuns : %% Este /iresc s mn.nce, cci cat.rul arc su/let !un, .ntocmai ca proprietarul acestui c.mp Este la /el de !ine dac mn.nc el griul, ca atunci c.nd .l mn.nc proprietarul 7 AII9 -<(C9 Pe 3re2ea aceea, Ra 2ond era pese2ne copil sau adolescent9 > acceptat 4nc o dat ca ade3rate D 5apte sau #ece ani F D 3or1ele prea puin ortodo/e spuse de unul 2ai 4n 34r+ st ca el, care, de alt6el, era to3ar5ul lui de 2unc : D *)am crezut, 'a po'esti mai t.rziu Ray) mond, deoarece Guillaume l9A9tre era meii Omare dcc.t mine :in partea lui Ra 2ond, purtarea aceasta nu era o prostie9 $redea, ca un 2aterialist ce era 6r s 5tie, c su6letul ani2alelor este totuna cu cel al oa2enilor, de 3re2e ce a24n+ dou nu s4nt altce3a dec4t s4n7e9 >utoritatea con6erit interlocutorilor si de 34rsta lor 2ai respecta1il, 3enea pur 5i si2plu s spri+ ?ine #dra3n, 4n 2intea poate ca2 ne1unatic a tinruiui Ra 2ond, pre#u2iile unui natu+ ralis2 si2plist : (umnezeu este lumea, cre+ dea, pe deplin con3ins, 2icul p#itor de ca+ t4ri 8 at.t su/letul omului, cit 0i cel al anima ) lului este o alctuire pe !az de s.nge & .ntre ele nu este o deose!ire capital $ultura trece de la cel 2ai 4n 34rst la cel 2ai t4nr9 Traseul in3ers, care ar 6ace ca acultura%ia s 2ear7 din a3al 4n a2onte, pare 7reu de str1tut 9 li >2 e3ocat 2ai 4nainte ca#ul Jeannei Be6a t, care a 6ost recon3ertit la credina catolic 4n ti2pul e/ilului catalan9 'u 7se5te nici o 4nele7ere la 2a2a ei O2er+ sende, o 1tr4n ranc al1i7en# din Montail+ lou + 8 +, 4ndt, 2a2a catar 5i 6ata catolic a?un7
%%

s se ia la 1taie9 $%iar c4nd un copil de se/ 1r1tesc este preot, a34nd deci n 2ar? 1un de superioritate cultural, 4nriurii3a Jui asupra tatlui 5i a 2arnei, care au r2as plu7ari 4n sat, se do3ede5te dintre cele 2ai li2itate9 .ntr) o zi de sr!toare, po3este5te Guille2ette Clergue43, stteam n piaa satului, cu fetia mea .n !ra%e .n apropiere de casa tatlui meu, .n st.na acestei case, se a/la Guillemette @ean, so%ia lui Pierre @ean din Prades, 0i sora mamei9 mele ,)a strigat 0i mi)a zis 5 E A0 /i 'rut s 'or!esc cu /ratele meu Prades :a'ernier Ale par6aitC999 Ereticii, sau cei mai de seam dintre ei, m.ntuie su/letele Ins preo%ii .i persecut pe eretici +i mtu0a a adugat5 D (ac /iul meu Pierre Prades, care este preot 0i care acum locuie0te la @oucou9 <99, ar a/la 'reodat c am 'enit aici ca s stau de 'or! cu Prades :a'ernier, n)ar 'rea s m mai 'ad 0i nici s)mi /ac 'reun !ine Preotul Pierre Prades, 45i 4nc%eie Guille+ 2ette $ler7ue po3estirea, a adus)o mai t.rziu pe mama sa Guillemette @ean la @oucou, unde a trit p.n la moarte Preotul a /cut acest lucru deoarece .n%elesese /oarte !ine c, alt) /el, mtu0a mea ar /i trecut de partea ereti) cilor 4n ca#ul Guille2ettei Jean, in6luena 6iu+lui+ preot nu este e6ecti3 dec4t datorit con+ str4n7erii 6inale repre#entat de coa1itare 8 2a2a nu este nicidecu2 con3ins de superi+ oritatea intelectual a 3lstarului ei : Pierre Prades nu o 4nr4ure5te dec4t cu 6ora9 Ei c%iar 5i a5a, 45i atin7e oare scopurile L O sile5te pe, 2a2a lui, cu c%iu cu 3ai, s nu+i 2ai 4nt4lneasc pe catari9 4n ca#ul lui Ra 2ond de La1urat, ran+cresctor de ani2ale din \uie, in6luena 6iului+preot este 4n 2od 3dit ne7li?a1il9 Ra 2ond, care a a3ut contacte
56

catare, este puternic anticlerical : are 2oti3e 6oarte precise s 6ie ast6el, deoarece di?2a Gcarnela7es! 4i ia at4t de 2ulte oi, 4nc4t a a?uns s+o urasc9 >cest 24nctor de preoi are un 6iu, care a 421ri5at cariera ecle#ias+ tic 8 dar care nu a 421l4n#it totu5i ini2a tatlui su9 >5 'rea ca to%i clericii s moar, stri7 Ra 2ond 4ntr+un acces de 6urie 42potri3a di?2elor, inclusi3 6iul 2eu, care este preotVd=9 >ceast sla1 in6luen a 6iilor, c%iar c4nd s4nt clerici, asupra autorilor 3ieii lor, este cu at4t 2ai interesant cu c4t, 4n 7eneral, clerul paro%ial 5i pres1iterial, 4n ciuda unor 2ora3uri prea puin cucernice, se 1ucur de o 2are 4nr4urire cultural A4n sensul antropolo7ic al ter2enuluiC, pe cursul superior al r4ului >rie7e9 4ns re7ula potri3it creia in6luena tat+6iu este cu sens unic pare s 6ie cea 2ai puternic : 1tr4nul catar Pons $ler7ue nu se las nici el con3ins de a3atarurile ulti2e 5i procatolice ale 6iului su, preotul Pierre9 Un tat, la 1tr4nee, poate 6i asuprit de 6iii si I=6i9 :ar nu accept totu5i s se con3erteasc la ideile acestora c4nd ele se deose1esc de pro+ priile lui idei9 Wranii 2asculi, la ri7oare, se pot lsa du5i de nas, ideolo7ic 3or1ind, de ne3estele sau de soacrele lor 9a 'iciodat de 6iii lor 0@9 Recunoa5te2 aici, desi7ur, patterns)u'ile autoritare ale casei 8domus$ din >rie7e, care consacr prepotena 7eneraiei superioare Atai 5i, dac este ca#ul, 2a2eC asupra 7enera + iei in6erioare A6ii 5i 6iiceC9 :ar, ls4nd de o parte talentul, nu este acesta unul din 2oti+ 3ele 2arelui succes al propa7andei 6railor >ut%ie L Misionarii catari din >/+les+T%cr+ 2es nu arat ca ni5te tineri dornici s+5i con+ con3erteasc to3ar5ii de+o sea2 cu ei, sau pe cei 2ai 4n 34rst dcc4t ei9 $ei trei >ut%ie, Pierre 5i Guillau2e A6raiC 5i JacHucs A6iul lui PierreC alctuiesc o 6rie+do2us a21ulant 5i de presti7iu : se deplasea# ca s con3er+
57

teasc la credina ei alte domus, 2ai puin ilustre, 4ns si7ure de drepturile pe care le au9 Procesul de con3ersiune se produce 2ole+ cular, de la putere la putere 8 iar principiul su1ordonrii 6iilor 6a ele tat 5i al tinerilor 6a de cei care s4nt 2ai puin tineri este sal + 3at, 5i de o parte 5i de alta9 $ultura 2ontalione# se produce deci si se reproduce cu a?utorul structurilor ierar%ice ale societii locale, 6r o 2asi3 inter3enie a scrisului9 Intr+o serie de lucrri, de3enite cla + sice, Maurice >7ul%on a descris socia1ilitatea aceasta 2eridional care este cel dint4i 6actor, pentru trans2iterea reli7ioas sau 6olcloric 5i pentru politi#area satului occitan+pro3ensal, din secolul al P;II+lea p4n 4n al PlP+leae9 4ndelun7 e3ocate de istoricul din >i/, con6re + riile de peniteni 6useser anticipate, de or7a+ ni#aii si2ilare, 4n ti2pul Rena5terii 8 ele con+ tinu s e/iste 4ntre -==, 5i -),,, 4n 3astul spaiu cu co2ple/e 1aroce care se 4ntinde de la Toulon la Toulouse : se speciali#ea# 4n 4n7ro+ parea cada3relor srace 5i 4n de6ilrile ad -oc la care particip ca7ular#i 5i or6ani, 4nsoite de dan7tul citadin al clopotelor ce sun pre+ tutindeni, c4t se poate de tare, 4n ora5ele cu sute de clopotnie9 In secolul al P;III+lea, 4n ori#ontul, de3enit 2ai puin su21ru, al ci3ili+ #aiei rococo, 4n ti2p ce 2oartea sl1e5te puin intensitatea 6or2ida1ilei sale str4nsori, aceste con6rerii penitente se recon3ertesc parial la 7astrono2ie 5i petreceri 8 se 3or orienta c%iar 5i ctre lo?ile 2asonice 5i ctre ateis29 &e 4nele7e de la sine c socia1ilitatea 2eri+ dional, sau socia1ilitatea, pur 5i si2plu, se do3ede5te 6oarte ani2at 4n satul Montaillou al anilor -*,,9 :ar nu are nicidecu2 6or2ele 4ndoliate sau sur4#toare pe care le 3a cpta 4n Occitania, 2ai [t4r#iu, pe 3re2ea c4nd ca7u+ lele 3or 6i la putere9 La Toulouse, 5i 4n ora5ele 2a?ore ale lu2ii occitane, e/istau, c%iar din secolul al Pl;+lea, o 2uli2e de con6rerii cen+

trate pe a?utorarea se2enilor, pe 2eserii, pe cultul s6inilor-P Militantis2ul ur1an al ordinelor de clu7ri cer5etori contri1uia 5i el la aceast sociali#are 6reasc9 Ins la Montaillou, in6luena Frailor 2inorii nu prea era e3i+ dent : era #34rlit ctre nord, 4n inutul de ?os, departe de satul cu cruci 7al1ene 8 sau 2ai la sud, 4n t4r7urile catalane, cu2 ar 6i Pui7+ cerda 8II9 'u ptrundea dec4t 4nt42pltor 4n re+ 7iunea >illon9 Preotul $ler7ue 45i 4ndeplinea, desi7ur, oarecu2 con5tiincios, 7rosul tre1urilor sale clericale 8 pentru &6intele Taine, a3ea 4n+ totdeauna du7%eana desc%is, dar era prea a1sor1it de acti3itile lui e/trapreoe5ti, pe lin7 6ru2oasele lui enoria5e, ca s 2ai ai1 ti2p, sau 2ai cur4nd 7ri?, s 4nrdcine#e, 4n sat, o socia1ilitate de con6rerii reli7ioase9 'i2ic nu indic 4ns c preoii din paro%iile 3ecine, 2ai ordonai totu5i sau 2ai puin pitore5ti dec4t $ler7ue, ar 6i 4ncura?at o de3oiune cu con6rerii, 4n celelalte sate de pe cursul superior ai r4ului >rie7e9 :e alt6el, preoii se pricepeau 2ult 2ai puin ia 7enul acesta de acti3iti dec4t Fraii cer5etori, care s4nt 2arii a1seni din 2unii no5tri9 O dat 4n plus, 5i din pri+ cina acestui 3id de or7ani#are pe care a3ea s+- u2ple cur4nd 2i5carea al1i7en#, structura socia1il prin e/celen a3ea s 6ie casa 8domus$ Iar 4n orarul casei, adunrile de dup cin9 ;o2 da, la 4nceput, un e/e2plu concret de ast6el de adunare : are loc la >scou, aproape de >/+les+T%er2es9 >21iana pur rneasc 5i criptocatar o 6ace s se ase2ene cu serile analoa7e D 2ai !puin cunoscute de noi D care se des65oar la Montaillou : 4ntr+o sear, Ra 2ond &icre, din satul >scou, a3usese 2ai 4nainte cu ne3ast+sa o scen de 2ena? deose1it de reu5it=< 8 dintr+o dat, o 6ace pe aceasta Gscroa6 1tr4n!, sau truiassa >poi se cal+ 2ea# 5i iese din cas ca s se 2ai uite pe la ani2ale9 Trece prin 6aa casei lui Jean+Pierre >2iel : acesta Acap de domus 1$ trie5te 42pre+I
%9

un cu 2a2a sa Ri/ende >2iel Aaceast Ri/en+ de, cu 5ase ani 4n ur2, prsise satul 42+ preun cu soul ei Pierre >2iel : plecarea se e/plica, potri3it 7urilor rele, prin 6aptul c Pierre era lepros8 sau, dac ne lu2 dup alii, deoarece cuplul este eretic9 Orice 3a 6i 6ost, Ri/ende se 4ntorsese dup c4t3a ti2p sin7ur 5i a3ea s locuiasc, 6r so, 4n casa 6iului ei9 Pierre >2iel dispruse : ni2eni nu 5tia unde, nici cu2C9 >5adar, Ra 2ond &icre, a?uns 4n 6aa casei >2iel, 3ede lu2in 4nuntru : aceasta 4n+ sea2n c se st la tai6as 8 dup c4te se pare, el nu 6usese in3itat9 42pins de curio#itate, &icre desc%ide u5a, dar nu i#1ute5te s distin7 cine s4nt oaspeii lui >2iel, din pricina unei !ourrasse Aperdea dintr+o estur 7rosolanC, care at4rn de la acoperi5 p4n 4n ?osul u5ii9 Totu5i, &icre intr9 Fr s se arate, ascult cu indiscreie ce se spune acolo9 :eoca2dat, oa2enii trncnesc despre 24ncare, 4n special despre p4ine9 D , tem, spuse Ri/ende >2iel ctre oas peii si, 6c4nd pe 2odesta, c p.inea pe care am pregtit)o pentru 'oi nu ')a plcut "oi, /emeile de la munte, nu a'em site dese "u 0tim nici mcar cum se /rm.nt o p.ine !un 7 D Mei 'or!, 4i rspunse oaspetele necu noscut, p.inea dumitale este !un 0i /rumoas D 4.nt !ucuroas c ')a plcut plinea mea, a 4nc%eiat Ri/ende, 27ulit9 Mai curios ca oric4nd, Ra 2ond &icre 3rea s 5tie cine s4nt cei ce 3in s stea de 3or1 4n casa 6a2iliei >2iel9 $eea ce 6ace el atunci ne 3a arta 2ai 1ine dec4t un lun7 discurs pre+ caritatea cocioa1ei rne5ti unde are loc adu+ narea : m)am dus, po3este5te &icre, .n col%ul casei, =ng u0 Am ridicat cu capul o !ucat din acoperi0 Am a'ut totu0i grij s nu)l stric Atunci am 'zut A4n 1uctrieC doi !r!a%i a0eza%i pe o !anc Erau cu /a%a la /oc, cu spatele la mine A'eau glugi pe cap, a0a c nu le)am putut 'edea /a%a
.,

%%Ce !un 0i /rumoas este !r.nza asta, spus unul din ei A4ntre ti2p, con3ersaia se ridicase deci de la p4ine la 1r4n#C9 aa .n mun%ii no0tri se /ac !r.nzeturi /oarte !une, risc Jean+Pierre >2iel9 a+ "u, rspunse interlocutorul lui, ca2 ne+ politicos, s.nt mai !une in mun%ii de la >rlu si ,erens 4ntruc4t te2a 1r4n#ei nu putea duce la con+ 3ersaii nes64r5ite, cellalt necunoscut cu 7lu7 al1astr 4ncepe s 3or1easc despre Gpe5ti!9 Ei continu : D *a /el de !uni ca !r.nza au /ost pe0tii pe care ni i)a%i dat l Qntr)ade'r !uni 7 D (a, a0a este, reia pri2a 7lu7 al1astr, prin#4nd 2in7ea din #1or9 Au /ost mai !uni 0i mai proaspe%i dec.t cei pe care)i gsesc de o!icei .n 'alea Ascou 0i .n 'alea >rluM9< D Cel ce mi)a trimis ace0ti pe0ti a /cut o /apt !un, inter3ine Ri/ende, 2are 1uct reas, care a pre7tit 1ucatele pentru oaspeii ei de o sear9 9Ei Gaillarde d9Ascou a /ost tare !un cu mine Ea mi)a pregtit uleiul pentru pe0te *)a pregtit pe ascuns, cci nu mai putea de /ric 7 Femeia aceasta ar /i /oarte !un& mai !un dec.t toate celelalte /emei din sat .ns .i este at.t de /ric de !r!atul ei D Gaillarde aceasta este o /emeie de trea !, se 4n3oie5te una din 7lu7ile al1astre 8 .ns !r!atul ei este un %ran amr.t, c-el!os, !i got 0i cu urec-ile tiate 4ncurcat, Ri/ende, susinut de 6iul ei, 4n+ cearc s+- apere pe 1r1atul 3ecinei sale, pe care totu5i 4l cali6icase, puin 2ai 4nainte, de sperietoare a ne3estei9 D Br!atul Gaillardei este un om de trea!, #ice Ri/ende 8 este !un c.nd stai de 'or! cu el Este un 'ecin !un5 nu stric semnturile altora, dar nici nuKi place s /ie stricate ale lui Tcere lun7 5i stin7%eritoare9 $a s treac 2ai u5or, se 1ea din 3inul patroanei, 4n cupe9 :eodat, con3ersaia se 2ai 4nal 4nc un pic 8 se 3or1e5te despre pro1le2ele locale le7ate de
a /1 , 0 1 2

1iseric 5i de paro%ie9 $ele dou 7lu7i al1astre, din acest 2o2ent, 2onopoli#ea# discuia orient4nd+o pe nesi2ite ctre propa7anda lor9 Pri2a 7lu7 : D Ar /i !ine ca oamenii din Ascou 0i din 4orgeat s ai! o !iseric a lor In /elul acesta, n)ar mai a'ea ne'oie s co!oare p.n la !ise rica din A6)les):-ermes A doua glug 5 D "u, nu s.nt de acord Este mai !ine ca oamenii din Ascou s nu ai! alt !iseric dec.t cea de la A6 Alt/el, ar cre0te c-eltuielile >ricum, preo%ii din A6 0i din alte pr%i nu)i .n'a% pe locuitorii din Ascou a0a cum ar tre !ui s)o /ac li pun s mn.nce iar!, a0a cum /ace un cio!an cu oile lui, c.nd le adun cu !.ta Pri2a 7lu7 : D Preo%ii dau /oarte pu%in .n'%tur oamenilor "ici jumtate Adintr+un satC nu asis t la predic 0i nu .n%elege cit de c.t ce spun ei acolo "u 5ti2 ce s+a 2ai spus, dup aceea, 4ntre cei doi >2iel 5i cele dou 7lu7i9 Ra 2cnd &icre nu+5i 2ai a2inte5te, cincispre#ece ani 2ai t4r#iu 8 5i, oricu2, 5i+a prsit 6oarte cu+ r4nd postul de o1ser3aie de la colul acope+ ri5ului999 ca s se duc s+5i 3ad de oi AII, *@)C9 >2 inut totu5i s redau aproape 4n 4ntre7i2e dialo7urile acestea dintr+o sear, deoarece ne arat 6oarte 1ine ce putea 6i, la Montaillou ca 5i la >scou, o sear ele tai6as 4ntre rani : este ludat 24ncarea9 Oste 3or1it de 1ine 3ecina, 5i, cu pruden, se spun lucruri rele despre 3ecini9 Oste po2enit a1sena unui sanctuar local 5i se 4ncepe, pe nesi2ite, de6i2area preoilor din paro%ia cea 2ai apropiat9 $ele dou 7lu7i, oaspeii 6a2iliei >2iel, s4nt, curn 1nuie5te oricine, 2isionari catari9 Unul dintre ei nu este altul dec4t notarul Pierre >ut%ie : notarul din >/+les+T%er2es cunoa5te ad2ira + 1il oa2enii, 2ora3urile, o1iceiurile9 Ol 4nsu5i este 4ntr+o oarecare 2sur ran, de 3re2e
.<

ce 45i 4n7ri?e5te, sau d 4n 7ri?a cui3a, 1o3inele pe care le are : 3carul acesta inter3ine 6r nici o 7reutate 4ntr+o con3ersaie popular ca s ao oriente#e apoi ctre te2e anticlericale9 Ole pre7tesc, 4n 2intea lui, o predic eretic9 O2iliile de 7enul acesta s4nt 6rec3ente, cu cere2oniile de ri7oare, 4n lun7ile seri de tai6as din Montaillou 5i 4n cele ale 2ontalione#ilor 4n e/il : 2icua colonie calar din $atalonia constituie, 4ntr+ade3r, 2etasta#a satelor Montaillou 5i $u1ieres, dincolo de 3ersantul &ud al lanului pirenean9 &ocia1ilitatea rneasc 5i 2e5te5u7reasc se 2ani6est 6oarte si2plu, 4n aceast Gcolonie!, 4n di6eritele 2o2ente ale #ilei : 2esele 5i 7ustrile de di2inea 5i de la pr4n#, 5i ospeele cu doispre#ece sau cincispre#ece 2eseni pot da prile?ul unor dialo7uri cu nuane ideolo7ice9!Pentru un da, pentru un nu, oa2enii iau 5unca din cui, sau se duc la pia ca s cu2pere pe5te pentru un par/ait necarni3or9 >poi, dup ce 5i+a procurat 1untile, 6e2eia cur pe5tele 5i oaspeii se 4ntorc 4nspre Beli1aste =Vi, cer4ndu+i : D =n discurs 7 =n discurs cum se cu'ine 7 *e par/ait, din clipa aceea, nu are altce3a de 6cut dec4t s se e/ecute, po3estindu+le asculttorilor, care aud po3estirea aceasta pentru a nu 5tiu c4ta oar, 2itul catar al cderii9 In ciuda acestei socia1iliti poli2or6e, d+na B9 ;our#a , 4n lucrarea inedit pe caiIe a con+ sacrat+o locuitorilor din >rie7e, a?un5i 4n $ata+ lonia, a su1liniat 6oarte 1ine, 5i de aceast dat, i2portana deose1it pe care o capt 2asa ele sear 5i discuiile de dup ea, ca epi+ sod al 6or2rii per2anente a oa2enilor din popor9 Masa 3esperal este episodul cel 2ai i2portant, pentru care s4nt pstrate 1ucatele eele 2ai 1une9 4ntoc2ai ca Isus $ristos, care punea de o parte 3inul cel 1un, ca s+- dea In s64r5itul 2esei, la nunta din $ana9 Am mlncat Pe0tii cei mai mici, po3este5te >rnaud &icre

AII, *)C9 Iar ereticul ABeli1asteC le spune lui Pierre 0i Guillemettei ,aury 5

i3ireaN #orilor ca s se 4ntoarc la tur2a 8 s+au Jus a5adar s se culce, c4te doi sau trei ia acela0i a5ternut, pe paturile disponi1ile din ias
[I!9

:ar nu2ai la 6aa locului, la Montaillou 5i 4n alte sate de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, poate 6i 3#ut, direct, o1iceiul re7ional de a petrece serile st4nd de 3or1 p4n t4r#iu9 In casa 6a2iliei Belot AI, *-( 5i passim$, 6raii >ut%ie, cu prile?ul 6rec3entelor lor 5ederi 5i treceri, au 4nsu6leit cu 24ndra lor elocin 2ulte seri : stteau a5e#ai, 42preun cu 7a#+ dele lor, pe di6erite 1nci 4n ?urul 3etrei9 &eri 3esele, de ase2enea, la prinii lui Pierre : 4n+ con?urai de nu2ero5ii lor copii, sr1toresc $rciunul, 4n -*,0 sau -*,= AIII, -0) 5i n9 0=-C9 La >rHues, acas la Ra 2ond Pierre, la punctul ter2inus, din inutul >ude, al trans+ %u2antei 2ontZlione#e, Pierre Maur asist la o 2are cin 4n 1uctria patronului 8 cin ur2at de o sear lun7 de tai6as la care par+ ticip un par/ait AIII, -<<, -<0C9 >cas la 6a+ 2ilia Beli1aste, la $u1ieres, Ma7istrul Pierre Girard, procurorul ar%iepiscopului de 'ar+ 1onne, 3ine s ia parte, 6oarte si2plu, la cina unor plu7ari 1o7ai AIII, -*(C 8 sau, 2ai cur4nd, ia parte 4n 2odul cel 2ai nor2al, 4ntr+o lu2e unde toi, 2ici 5i 2ari, 3or1esc acela5i dialect, 4n aceea5i re7iune etnic 8 4ntr+o lu2e 4n care distana social, repet, este 2ai 2ic dec4t a3ea s 6ie 4n #ilele noastre 4ntre sat 5i ora59 $ina cie la 6a2ilia Beli1aste 3a 6i ur2at de o sear lun7 de discuii cu un eretic 8 Ma7istrul Girard, dup prerea 7a#delor, nu este totu5i prea suspect : drept care, i2ediat dup 2as, este po6tit s se culce9 La Montaillou, cele 2ai 1une descrieri de lun7i seri de discuii 4ntre rani s4nt cele 6cute de Jean Maur , 6ratele 1unului pstor =@9 4n4lnirile 3esperale s4nt onorate de pre#ena edi6icatoare a unui eretic de sea2 8 din aceast pricin, Inc%i#iia 4i 3a anc%eta pe participani 8 de alt6el, ele s4nt relati3 1anale, E Pstra%i pe0tii cei niai mari pentru cin, cinci Arnaud 0i @ean ,aury, /iii Guillemettei, precu'i 0i cellalt Pierre ,aury, /ratele ei, 'or 'eni la noi 4n alt sear, Jean Maur ==, 6ratele 1unului pstor, aduce 4n spate o oaie 2oart D pe care a 6urat+o D 4n 3ederea 4nt4lnirii de la cina ce are loc la Guille2ette Maur acas999 :up 2asa de sear A4n casa Patroanei, e/M2ontalione#C, 4ncepe, la &an Mateo, seac+a cea lun7 a 6er2ierilor str4n5i l4n7 6oc 8 asist, c4nd nu s4nt de 7ard la tur2e, cei doi 6ii 2ari ai 7a#dei, ca 5i prietenii 5i rudele acesteia, printre care Pierre Maur 9 Micului 7rup li se altur Ies par/aits 4n trecere, preoii plecai s petreac la 3reo 6e2eie, ni5te cer5etori nec?ii, 5i 6e2eile an7a?ate de Guille2ette 4n du7%eana de drcit lin desc%is de ca9 'oii 3enii 45i aduc 3inul lor, ca s 6ie 1ine 3#ui AII, <0C9

:iscuia, 4n cadrul acestui 7rup 3esperal de 3olu2 3aria1il, are di3erse su1iecte9 $4nd s4nt oa2eni de 4ncredere, se 3or1e5te despre ere#ie 8 iar c4nd nu 3or s 3or1easc despre aceasta, sau c4nd o urec%e strin poate 4nre7istra cele spuse, despre altce3a9 In serile acestea de tai6as, de6ilea# a5adar, 4ntr+un tal+2e5+1al2e5, a2intirile 1tr4nilor co21atani ai ealaris2ului 8 pclelile trase Inc%i#iiei de ctre o credincioas 2ai 5ireat dec4t #1irii 8 planurile de ucidere a unui trdtor sau a unei 6ete pctoase ca Jeannc Be6a t 8 apoi, pur 5i si2plu, pro1le2a cstoriei 6iului, cea a sntii sau scoaterii de su1 3ra? a tur2elor etc =Al &eara durea# p4n 4n clipa c4nd se tra7 conclu#iile, c4nd tciunii s4nt acoperii cu cenu5 8 pentru cei 2ai 4n6lcrai dintre cei crora le place de#2ul de trncneal, ea se poate prelun7i p4n la c4ntatul coco5ilor ATII, <,@C9 Ins coi 2ai puin 3ite?i 4ncep s spun c tre1uie s se tre#easc 4nainte de
.=

adic tipice9 ` F u se 6cea ni2ic special9 In -*<*, Jean i;iaur are prile?ul de a po3esti dou astit+l de cine, ur2ate de lun7i discuii, care a3useser Ioc, prin -*,)+-*,@, acas la el, 4n satul cu cruci 7al1ene9 La pri2a din aceste 4nt4lniri, asistau tatl 5i 2a2a lui Jean, cei patru 6rai ai si, Pierre, >rnaud, Bernard 5i Guillau2e Acare, cu toii, inclusi3 Jean, a3eau s a?un7 in te2ni, 2ai de3re+ 2e sau 2ai t4r#iuC9 Mai erau de 6a 5i cele dou surori ale lui Jean Maur , Guille2ette 5i Ra 2onde, destinate s se 2rite dup aceea, 6oarte tinere, una la LaroHue dIOl2es, cealalt la Montaillou9 M In a6ar de ace5tia, 2ai erau doi par/aits, P%ilippe dI>la rac 5i I4a 2ond Faur, ori7inar din Houssillon9 &o + siser la 4nceputul serii Arecunoa5te2 aici sti + lul de lucru al acestor par/aits, care+5i 6ac propa7anda 4n 7rupuri restr4nse, Gintra+do+ 2us!, cu e6ecti3ele uneia sau a dou 6a2ilii cel 2ultC9 Jean Maur8V a3ea, pe 3re2ea aceea, doispre+ #ece ani 8 p#ea oile tatlui su 8 a sosit 4n 1uctrie dup toi ceilali9 La cin, nu2ai adulii de se/ 1r1tesc din 6a2ilie D adic ta+ tl 5i 6iul lui cel 2ai 2are, Guillau2e D au stat la 2as cu cei doi par/aits Ma2a 5i 6e+ lele, care 2ai de care, ser3eau pe toat lu2ea, iar 1ieii cei 2ici rn4ncau a5e#ai 4n apropi+ erea 6ocului 8 24ncau, plini de respect, p4inea A1inecu34ntat, pese2ne, de ctre ereticiC pe care tatl 6a2iliei le+o ddea din c4nd 4n c4nd9 $elor doi par/aits li s+a ser3it, 2as 2ai cu+ r4nd 2ediocr, ni5te p4ini5oare 5i 3ar# cu ulei9 :up 2as, 1r1aii s+au a5e#at pe o 1anc 8 2a2a A6iin i2pur, 4ntrucZt era 6e2eieC s+a instalat pe o alta, ca s nu+i 24n?easc pe par/aits $opiii s+au dus la culcare de3re2e, lZs4ndu+i pe cei 2ari cu discuiile lor serioase din ti2pul acestor lun7i seri Ase2nal2, 4n tre+ cere, unul din de6ectele educaiei 2ontalione#e, in6erioar din acest punct de 3edere i2pactului in6antil 5i ?u3enil pe care 4l 3or a3ea cole7iile

ie#uite : 4n 2sura 4n care se 6ace prin discuii ce au loc seara, aceast educaie ne7li?ea# copilria propri u+#isa 8 ea nu+i are in 3edere, ase2enea Uni3ersitilor din #ilele noastre, dec4t pe adolescenii 2ari 5i, 1ine4neles, pe aduli : ace5tia 6iind autori#ai, pe 3iitor, at4t unii c4t 5i ceilali, s petreac toat seara cu stp4nul 5i stZp4na casei 5i cu 2usa6irii lor din #iua aceeaC9 Totu5i, i2ediat dup cin, 2o2ent la care Jean Maur asist 4nainte de a se duce la culcare, con3ersaia a 6ost 2ono + poli#at de tatl lui Jean, apoi de ereticul P%ilippe dI>la rac9 Un par/ait este, 4ntotdea+ una, un 6rate 2ai 2are 8 el 2ai 2ult predic dec4t ascult ce spun ranii 4n 6aa crora 3or1e5te9 $ulc4ndu+se de3re2e, 6r s a5tepte 2o + 2entul crucial c4nd discuiile s4nt 4n toi, t4+ nrul Jean Maur tre1uia s se scoale cu noap + tea 4n cap9 > doua #i di2inea, era 4n picioa + re, 4nainte de a se lu2ina, ca s se duc, 42preun cu ceilali, cu oile la pscut9 O alt sear, tot la Maur senior din Mon+ taillou, pre#int caracteristici ase2ntoare cu aceea pe care a2 e3ocat+o 2ai 4nainte AII, C RSD0)-C9 >re loc 4n luna ianuarie, 4n cursul creia, 4n anul acela, ninsese 2ult9 Prota7o + ni5tii nu s4nt prea di6erii : este, din nou, 6iind 4n trecere, P%ilippe dI>la rac 8 5i Jean Maur al nostru, 4ntors ca de o1icei acas dup ce, peste #i, p#ise oile9 &e7re7aia dup locurile pe care se a5ea# cei de 6a se repet aido2a : ereticul P%ilippe, Maur tatl 5i Maur 6iul cel 2ai 2are, precu2 5i 3ecinul Guillau2e Belot, care -+a 4nsoit pe eretic, prin #pad, p4n acas, cinea# 42preun9 4n acela5i ti2p, 1ieii cei 2ici, 2a2a, 6etele 2n4ncZ 5i se 4ncl#esc l4n7 6oc9 Buci de p4ine, 1inecu34ntate de P%ilippe, circul de la 2as la 1ieii cei 2ici, instalai l4n7 3atr9 &erile acestea in apropierea 6ocului, cu 1e+ ni7na lor se7re7aie 2asculinV6e2inin 5i adul+ .)

iVcopii, se 4nt4lnesc des la Montaillou =4c 9 Ole n u p u n p r o 1 l e 2 a l u 2i n a t u l u i , d e 3 r e 2 e ce au lu2ina dat de 6ocul din 3atr9 :oar celelalte 4ncperi, in a6ar de 1uctrie, nece+ sita e3entual, pentru un consolamentum noc+ turn, ra#ele lunii, lu2ina unei tore sau a unei lu2inri AI, 0*.D0*)C9 4ncl#irea nu se 6ace dec4t 4n 4ncperea central 8 6ocul de la 1uctrie 4i 4ncl#e5te, dac este ne3oie, p4n la Rusalii, pe cei 2ai 3or1rei dintre partici+ panii la aceste seri AIII, ((C9 :e la 6oc la 3in, nu este dec4t un pas9 Oste 6cut repede, cel puin 4n satele de 2unte care nu se a6l prea departe de pod7oria din inutul din 3ale9 Montaillou, su1 acest aspect, repre#int un punct+li2it 8 satul este situat la 2are 4nli2e9 >ici, 15tina5ii 1eau ap9 $unosc totu5i 7ustul 3inului, datorit c4rciu+ 2resei din sat, Fa1risse Ri3es9 Prin ur2are, 4n serile acelea lun7i de tai6as, lu2ea 1ea c4te un pa%ar A8FC 9 &e 1ea la 2as, dar 6r e/cese, la 2arile oca#ii 8 nu este 3or1a, pentru un 2ontalione#, s+5i 1ea #ilnic GRilo7ra2ul de 3in ro5u!, raie deloc e/cepional, 4nc din 3re2ea Rena5terii, pentru ranii din re7iunile 3inicole ale inutului de la poalele 2untelui9 ;inul r24ne, oricu2, o 1utur 2ai cur4nd 2asculin8 6e2eile, cu deose1ire 6etele, 6ac 2o6turi c4nd este 3or1a s 1ea un pa%ar . - 9 :e alt6el, adesea, nici 2car nu se pune pro+ 1le2a s li se o6ere a5a ce3a999 Totu5i, 4n ora5e, 5i 4n diaspora catalan, 4n re7iunile acoperite de pod7orii, lucrul este 2ai u5or, 5i lu2ea se duce cu plcere, 2ai ales 1r1aii, la c4rciu+ 2a din apropiere, ca s 1ea o can cu 3in, sau s cu2pere pentru acas AII, <((, **C, c4nd 3rei s stai de 3or1 cu un to3ar5 sau s cinste5ti pentru prietenie9 &erile cele lun7i, la 2unte, nu de7enerea# niciodat 4n 1eii : nu ne a6l2 4n 'or2andia9 'ici 4n Flandra9 $ele c4te3a ca#uri de e1rietate se2nalate de re7istrul nostru s4nt indi3iduale, ur1ane9 &au, pur 5i si2plu, si2ulate .<9
.@

;inul nu este dec4t un accesoriu 8 serile cele lun7i cele1rea#, 4n 2od esenial, un cult al ;er1ului9 'u oricine 3or1e5te, i2pro3i#4nd, 4n ti2pul acestor seri9 Wranii din >rie7e, c%iar de pe 3re2ea aceea, au 6oarte de#3oltat senti2entul elocinei 2eridionale 8 o aprecia# ca ni5te cunosctori, 4n 2ai 2are 2sur dec4t o practic ca actori9 $4nd oa2enii care stau 4n cerc 4n ?urul 6ocului cer =n discurs F =n discurs cum se cu'ine 7 AII, ** 8 III, -@,C, Beli1aste este 4ntotdeauna 7ata, cel puin 4n $atalonia, s spun cu34ntul pre5edintelui, sau s e/plice un 2it oarecare9 $u toate aces+ tea, Pierre Maur notea#, nu 6r rutate, c acest s64nt o2 nu este dec4t un orator 2e+ diocru, pe lin7 Pierro 5i JacHues >ut%ie9 4)i ascul%i predicind pe domnii Pierre 0i @ac#ues Aut-ie.8Ceste .ntr)ade'r o m.ndrie 7 spune cio+ 1anul 9 Ins domnul de la ,urella ABeli1asteC nu 0tie s %in predici Prin ur2are, Pienro Maur le d 6railor >ut%ie pre2iul de elo+ cin la serile cele lun7i ce au loc 4n domus Mult 4n ur2a lor, 4l pune pe Guillau2e Beli+ 1aste, pe r4ndul doi9 4n s64r5it, se pune pe sine 4nsu5i, cu 2odestia lui o1i5nuit, pe ulti2ul r4nd, 5i, de 6apt, 4n a6ara 3or1itorilor9 :up o cin 1un cu peste, Guille2ette Maur 5i oaspeii ei, ne6iind de 6a un par/ait ca s ia cu34ntul, se 4ntorc spre pstorul din Monta+ illou 5i+i spun cu 4nsu6leire : Tai, Pierre, un discurs 7 =n discurs cum se cu'ine 9 AIII, -@,C9 Ins Maur re6u# 4ntotdeauna, deoarece nu se socote5te a 6i un 42puternicit al 2iniste+ rului Fra#ei : DQ +ti%i !ine c nu slnt orator "u m pri) cep la predici din cele U/rumoase, spune el 4n loc de predic9 >ciunea cultural 4n pro6un#i2e, e/ercitat asupra unor 7rupuri 2ici, 6a2iliale sau nu, care cuprind 4ntre cinci 5i douspre#ece per+ soane, nu este un pri3ile7iu al 2ediilor 2e5+ te5u7re5ti 5i rne5ti9 Tot la ar, preoii
.L

pro6it de serile lun7i pe care le petrec 4ntro ei, 4ntre 6ee 1iserice5ti, ca s ar1itre#e lupte stra5nice de idei9 >cas la >2iel de Ri3es, 3icar per2anent la Junac, 3in s petreac seara, lin7 6oc, laicii 5i preoii din di6erite sate 8 3or1esc despre totul 5i despre ni2ic 8 a?un7 s discute, dac este ca#ul, te#ele din+ tr+o carte de Go2ilii! pri3ind re4n3ierea tru+ pului9 &e discut, 4ntre preoi, dac, dup Judecata de apoi, 3a 2ai 6i sau nu o 3ia trupeasc, >la#ais, slu?nica preotului din Ju+ nac, asist, 6oarte 6iresc, la aceste 4n6runtri 3er1ale : distanele socia1ile 4ntre patron 5i slu?nic, la aceste seri de tai6as, s4nt destul de 2ici, oricare ar 6i alt6el di6erena, de net7+ duit, dintre statutul lor econo2ic 5i social 8Vl 8 s nu uit2 c a3e2 de a 6ace cu o lu2e 4n care una 5i aceea5i 4ncpere ser3e5te drept 1uctrie, su6ra7erie, salon 5i sal unde oa+ 2enii stau de 3or1 p4n seara t4r#iu9

'OTO -9 La 99ori7ini!, aceast ere#ie, 4n Lan7uedoc9 a3ea adesea rdcini ur1ane AP9 fol66, 4n J9 Le Go66, Te) rcsies , p9 <,*C9 <9 B9 ;our#a 8in /ine, p9 0.C9 *9 B9 ;our#a , i!id , in /ine, pp9 0.D0) 8 5i 2ai ales, intra, or29 PPII9 09 I9 **(9 ;9 5i9 4n III, -@), unicul estor pe care Beli1aste 4l onorea# cu to3r5ia lui999, 5i care nu este eretic9 =9 ;9 %arta lui B9 ;our#a , I9 p9 (0 8 reprodus
,s!:prci9

.9 J: Le Go66, 4n La France et Ies Frangais, Paris, Gnlli2ard, -()<, )9 B9 ;our#a , in /ine, pp9 -,(D---9 @9 :espre distanele sociale9 a1sente sau 6oarte 2ici : soia seniorului o srut pe ranc AI, *,,C : castelana le 6rec3entea# pe rnci, 6r s ai1 i2presia sau s ne dea nou i2presia c 6ace 9,pa+ ternalis2! sau Gaciuni sociale! 8 soia unui pescar de pstr3i este iu1ita unui t4nr no1il din 6a2ilia
&'

de Junac AII, .-C 8 cei din 6a2ilia Beli1aste, 1o7ai ins si2pli plu7ari, 4l pri2esc la 2asa lor, 6r s li se par c este o 2inune, pe procurorul ar%iepis + copului din 'ar1onne 8 un Bernard $ler7ue ine, de o parte, 4n relaiile lui cotidiene 5i 2aritale, de + rni2ea si2pl din Montaillou 5i, pe de alta, de cele 2ai 4nalte autoriti ale co2itatului Foi/9 Faptul c distana social, la Montaillou 5i 4n co2itatul Foi/, este 6oarte 2ic, 6ace ca luptele socio+reli7ioase s 6ie dra2atice 5i 7rele 8 aceste con6licte s4nt 2ai tot + deauna trite 4n intercunoa5tere 5i intersu1iecti3itate : ca s #ice2 a5a, 4n inti2itate9 (9 In ciuda presti7iului le7at, 4n 3alea superioar a r4ului >rie7e, de 6aptul c cine3a nu lucrea# cu 24inile, este i#1itor s 3e#i cu c4t u5urin tinerii de G6a2ilie 1un!, lo3ii sau nu de soart, de3in 2e5te5u7ari 6r s se considere de#onorai Anici 2 car idIeea c 4n aceasta ar 6i ce3a de#onorant nu le trece prin capC : a se 3edea ca#ul ci#2arului >rnaud &icre, 6iu de notar 8 de ase2enea, ca#ul 6railor >u+ t%ie, notari la ori7ine : 6ac, 6r nici o pro1le2 5i 6r s considere c prin aceasta se 4n?osesc, 2ese ria de croitor9 >ceast atitudine sntoas, care se 2ai 7se5te 5i ast#i 4n r4ndul tineretului a2erican, 3a de3eni, 4n sc%i21, 2ai 7reu de conceput 4n Frana carte#ian 5i postearte#ian, care 3a 3oi s+- trans+ 6on2e pe o2, 5i 4n special pe 1ur7%e#, 4ntr+un pur Cogito -,9 4ntr+un cu totul alt conte/t, Maurice >7ul%en 3a insista 5i el asupra acestui aspect9 > se 3edea cartea sa, *a Repu!li#ue au 'illage, Paris, Pion, -(),9 --9 I, <<* 8 5i, pentru 6aptele analoa7e, 4ntr+un alt sat: III, <(.9 -<9 III, -)* 8 supra, cap9 PII 5i PIII AJennne Be+ 6a t 42potri3a 2a2ei saleC9 -*9 :na B9 ;our#a , care a studiat Registrul lui JacHues Fournier pentru pro1le2ele le7ato de e2i 7raia ctre $atalonia, a pus =n 3aloare presiunea ur1ani#ant, 2oderni#atoare 5i catolic pe care o i2plic re6u7iul catalan, precu2 5i alienarea 5i c4is+ persiunea care+i p4ndesc pe re6u7iai : 39 4ndeose1i ;our#a , in /ine, p9 -,* Araporturile cu ne7ustoriiC 8 pp9 @,, @- 5i -<) Asrcia 5i declasarea 6e2eilor sin 7ure, 4n e2i7raieC 8 pp9 @= 5i -,< Adiscri2inar din pricina or7oliului catalanC 8 p9 -,, 5i pp9 -<0D-<= Ade #a7re7area 6a2iliilorC 8 p9 -,0 5i pp9 --)D--@ Atendine de e2ancipare a 6e2eilor, care s6r42 casa 8domus$ 4nc%is, i2portat de pe 3alea superioar a r4ului >ri7s 5i din MontaillouC 8 p9 -,, 5i p9 -<* Adeclin nu2eric al 7rupului de e2i7rai, care 2or 4n nu2r ni are 5i nu se prea reproducC 8 5i, 4n s64r5it, p9 Bl Acon6lict 4ntre 7eneraii pro3ocat de e2anciparea ti+
&1

nerilor 3enii din inuii >ra&7e, 6a de cei 1tr4ni, in 2ediu catalanC9 -09 J9 :u3erne , *e Iiegisire , t9 II, p9 0,0, nota *., 8 5i p9 -(), nota *-- 8 precu2 5i --, p9 *)=, nota -=(9 -=9 >9 Gouron, -(=@ 8 M9 Gra2ain, :-ese -.9 II, -(.9 :espre relati3a 4n2ulire a crilor 5i 2ai ales a 1i1liilor 4n li21a 3ul7ar, 4n secolul al Pl;+lea, 6a de secolul al PIII+lea, c4nd erau 2ult 2ai puine, 39 Mollat, $9:9U9, 6asc9 I, -(.<9 -)9 II, <,-9 $onciliile 2eridionale, 4n secolul al PIII+lea, rsp4ndeau, de alt6el, ne4ncrederea 6a de cele 2ai 2ulte dintre cri, inclusi3 Bi1lia : 4n prin cipiu, era inter#is s+o ai, cci riscai s 6ii suspectat de ere#ie AHe6ele, 3oi9 =D<, p9 -0(@C9 -@9 II, 0=, 0.9 :e 6apt, ranul, eu tot anal6a1etis 2ul su, consider &criptura A4n di6eritele sensuri ale cu34ntuluiC ca o re6erin de 1a#9 > se 3edea 4ntre1area nelini5titoare pe care o pune Ra 2ond de La1urat, cresctor de oi, catolic, 4ns e/co2unicat 6iindc a re6u#at s plteasc di?2a : e6comunicarea este Apre3#utC .n 'reo scriptur, oarecare 1 4l 4n trea1 el pe un preot AII, *-@D*-(C9 In acela5i sens AI, -=<, cu3intele unui 2orarC G4n3ierea din 2ori este un 6apt do3edit, de 3re2e ce, spun preoii, a5a scrie 4n %risoa3e 5i 4n cri!9 :espre rolul autoritar al &cripturii, a se 3edea $9 Le3i+&trauss, :ristes :ropi) #ues, ed9 -(.<, cap9 PP;III, p9 <.09 $rile, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 4n anii K*,,D-*<, erau in6init 2ai puin nu2eroase dec4t 3or 6i 4n #ilele noastre9 4ns presti7iul 5i i2pactul lor erau in6init 2ai 2ari F Una co2pensa parial pe cealalt9 -(9 II, <@* 8 despre crile de ru7ciuni 8Teures$ 5i crile 3alden#ilor din Pa2iers, a se 3edea I, -,<D -,*, 5i I, -<9-9 :espre rsp4ndirea crilor de ru7 ciuni la acea 3re2e 5i ce3a 2ai t4r#iu, 39 Mollat, $9:9U9, -(.<, 6asc9 I, p9 Il<-9 <,9 Oste ipote#a, 6oarte lo7ic, 6or2ulat de J9 :u+ 3erno AI, *)=, nota -=(C9 > &G 3edea 5i III, *(), 5i :u3erno , z!ici, nota =*- : ?ur24nt pe un Gcalendar! 8 5i descrierea Ade ctre J9:9C eaptularei de la Foi/: aceasta conine, le7ate 42preun, e/trase din e3an 7%elie 5i %risoa3e9 <-9 I, *)=, nota -=(9 La $%anRo2, sat 2e/ican stu diat de R9 Red6ield, 5i care 3a nu2ra prin -(*, 6oarte puini oa2eni care 5tiu s citeasc 5i cu ade 'rat al6a1eti#ai, sin7urele cri care circul 3or 6i un 'ou Testa2ent 5i un calendar9 $a2 ca la Mon+ taillou, prin -*-, AR9 Red6ield, C-anVom , p9 -)C9 <<9 I, <(<9 Oste 6oarte 6iresc ca preoii, c%iar 5i cei de ar, s ai1, 4n 7eneral, o anu2it cultur inte lectual : preotul a1senteist, ce+i drept, din Unac Aac tualul departa2ent >rie7eC, 4l citea# pe Io3 5i o anu2it scrisoare a s64ntului >u7ustin AIII, (D-,C9 &2

<*9 $69 in/ra, p9 *=@9 Printre crile din G1i1lioteca! 6railor >ut%ie A39 supra, p9 *=*C, o lucrare este scris pe ?u2tate 4n latin 5i pe ?u2tate 4n li21a ro 2anic9 <09 :espre caracterul 3r?itoresc al 3or1elor ereti+ cilor)par/aits, aproape un dro7, a se 3edea 5i I, <-(9 <=9 I, <@=9 A&e 3a nota c Guillau2e >ndorran citea cu, 'oce tare, o1icei pstrat 5i ast#i, 4n re7iunea pi+ renean, de unii septua7enar,F, de 6or2aie 3ec%e9C La Tarascon+sur+>rie7e, #idarul >9 de &a3i7nan dispune de o psaltire, pe care a citit+o AI, -.0C9 > se co2para cu :u1 , Tumanisme , p9 (. : a34ntul psaltirii 5i al crii de ru7ciuni, 4n epoca aceea9 <.9 4upra, cap9 ;III, 5i I, 00 Acrile 3alden#ilorC 8 I, -@, Acrile e3reilor din par?tea loculuiC9 <)9 II, <*(9 Un 6apt re2arca1il este acela c, un preot, Bart%ele2 >2il%ac, 6olose5te e/presia se pu tea citi pe /a%a lui c , 4n le7tur cu 6ostul !ayle B9 $ler7ue AII, <@*C9 I2a7inea aceasta nu ar a3ea cine 5tie ce sens 4n 7ura unui si2plu ran, anal6a1et9 <@9 Prades Ta3ernier 45i lipise, din proprie iniia ti3, alturi de nu2e 5i prenu2e, prenu2ele supli 2entar G>ndre!9 Trecuse a5adar de la un apelati3 toponi2ic APradesC la unul apostolic As64ntul >ndrei, apostolulC9 <(9 II, 0-)9 Beli1aste A39 II, <@D<(C era 5i el soco tit, c%iar 5i de cei ce credeau 4n el, prea puin 4n 3at : de alt6el, Pierne Maur 4i 6cea un 2erit din acest lucru, 4n nu2ele idealului clasic de srcie Ain telectual, 4n ca#ul de 6aC8 potri3it acestui ideal, se2isa3antul sau se2ianal6a1etul, dac inea sea2a de ce este Bine, era la 6el de 1un ca toi sa3anii de pe lu2e9 *,9 >dic : preotul $ler7ue 8 t4nrul su scolaris& Bernard $ler7ue 8 5i Prades Ta3ernier, care petrece perioade lun7i 4n satul nostru, dar nu este cu ade 3rat un locuitor al lui, ori7inar 6iind din paro%ia 3ecin9 Preotul $ler7ue, t4nrul su scolaris A5i poate 5i Bernard $ler7ue, a crui 5tiin ne este ludatC, cuno5teau 6r 4ndoial, pe deasupra, 5i puin la tin F In total, coe6icientul de al6a1eti#are s+ar 4n+ 34rrti 4n ?urul lui -,.B9 > se co2para cu cei <<B din ti2pul lui Ludo3ic PI; AFleur +;al2ar , -(=) 8 Fu+ ret+&ac%s, -()0, p9 )<. : 2edie 2asculin+6e2ininC9 Ins co2itatul Foi/, 6oarte 4napoiat, 3a 6i 4nc 6oarte de parte de ace5ti <<B 4n -.@.9 *-9 4upra, cap9 PIII9 *<9 Inc%i#iia 4i pune pe 2artori 5i pe acu#ai s ?ure pe O3an7%elie AII, *=@ 5i passim$ Partenerii %o 2ose/ualului >9 de ;erniolles ?ur 5i ei pe cutare sau cutare carte s64nt AIII, -0D=,C9 Oa2enii 2ai pu in e3oluai ?ur pe propriul lor cap, sau pe p4ine Ei pe 3in, sau pe 6in9
&3

**9 II, <<, 5i passim Pentru a se re6eri la 6acultile intelectuale, te/tele noastre 3or1esc 5i despre sunt AII, 0*C 8 precu2 5i despre oa2enii care sint sau nu inteligen%i *09 Olocina lui JacHues >ut%ie, gur .ngereasc AII, 0,.C 8 elocina lui Pierre >ut%ie A--, <@D<aC 8 5i i!id , 2ediocritatea lui Beli1aste9 *=9 4n le7tur cu para7ra6ul de 2ai sus, consa crat crii : a2 lsat de o parte, din lips de in6or 2aii, alte 2oduri de propa7are cultural, de pild acelea care 6olosesc, 2ai ales in sanctuare, i2a7inea, pictat sau sculptat, c4ntecul etc9 A39 de e/e2plu --, =0 8 III, <*0C *.9 B9 ;our#a , in /ine, pp9 --0D--= 8 39 5i M9 Mauss, Essais de sociologie , p9 --)9 *)9 II, -)09 >5a cu2 o su1linia#, 4n alt parte, Jean Maur , toat 6a2ilia sa, tata, 2a2a 5i 6ratele 2ai 2are se lupt s 6ac din el, 4nc din copilrie, un eretic AII, 0.-C9 *@9 > se 3edea, pentru secolul al P;I+lea, l9ropgs rus%i#uei de '9 du Fail9 *(9 III, --,9 :espre trans2iterea cultural direct din tat 4n 6iu, 4n ti2pul 2uncii Aarat 5i str4nsul s6e cleiC, 39 : -,0,,9 :espre rolul cultural al 2a2ei 5i al soului, sau c%iar al 4ndr7ostitului : I, 0.(, 5i injra, A2a2a lui Guillau2e >ustat#, a lui Jean Maur etc9C despre rolul cultural al 2tu5ii, III, @.D@) 5i injra A>9 FaureC9 4ntr+un se2inar inut 4n noie21rie -()*, :l9 $laude Le3i+&trauss a insistat asupra 6aptului c, odinioar, cultura tnecea 2ai ales din tat in 6iu etc, prin canale 'erticale, 2ai ales 7eneraionale Acu e/cepia 2arilor adunriC 8 ast#i, ea se rsp4nde5te 4n e/tensie ori#ontal : de aici, printre altele, cri#a 7eneraiilor9 AO/ista totu5i, odinioar, 5i de la mai '.rstnic la mai llnr, o di6u#are Gc3asiori#ontal! a culturii prin reeaua de cu2nai, prieteni 5i 3eri8 39 I, -0) 8 III, @)C9 :asclii de 5coal ?ucau un rol 4n trans2iterea culturii, 4ns 2ai ales 4n t4r7urile de pe cursul in6erior al r4ului >rie7e AI, -.=C, 4n ti2p ce 4n satele de 2unte, din 2oti3e u5on de 4neles, acest lucru nu se petrecea9 :espre rolul cultural A4n pri2ul r4nd, 1ine4neles, 4n do2eniul reli7iosC l preotului : 39 in/ra 0,9 II, -<(9 :espre 7reutile 5i pri2e?diile Ade denunareC pe care le pot 4nt4lni adulii, c4nd 4i instru iesc prea de3re2e pe tineri, 39 : III, -0)9 :espre 6or 2area unui t4nr de ctre ca2ara#i, 2ai 4n 34rst, 5i de ctre 1r1ai 4n toat 6irea Acare 4l instruiesc 4n ti2pul unor con3ersaii pe c42p sau pe dru2C, a se 3edea : I, 0-, 5i I, 0<< 8 I, 000 8 5i III, @)9 Ter 2enul camarad 8socius$, 6olosit 4ntre tineri, se 7se5te 5i 4n III, <.-9 :espre caracterul adesea tardi3 al aces+
&4

tei 6or2aii per2anente, 39 III, -0) 8 5i Mauss, Essais de sociologie , pp9 -<*D-<(9 0-9 ;9 despre acest su1iect, pentru 992odelele! 6oarte deose1ite care se instaurea# 4n lu2ea actual, in + ter3iul etnolo7ului Mar7aret Mead 8*e "ou'a. >!)sen) atcur, -* sept9 -()*C9 0L9 ;9 5i II, 0=( : Guille2ette Maur se 6ere5te de 99nora ei catalan!, pe care totu5i o iu1e5te 6oarte 2ult : 4ns nora aceasta nu este eretic9 A1, I, **=D**.9 009 Joucou, localitate din actualul departa2ent >ude9 0=9 II9 *<@9 :espre acti3itile autentic rne5ti ale lui Ra 2ond de La1urat, care, cresctor de ani2ale 6iind, tre1uie s plteasc di?2 pe 2iei : TI9 *-.9 0.9 4upra, cap9 PIII9 0)9 4upra, cap9 PI; 8consolarea lui G9 Guil%a1ertl9 0@9 O 2a2 cu si2patii catare AI, 0-*D0-0 5i I, 0<*C se las totu5i 4nduplecat de 6iica 5i de 6iul ri9 si ei cu si2patii catare, atunci c4nd este dinainte %otr4t s le accepte cererea ele consolampnlum pen tru 6iu9 $on6lictele dintre 7eneraii pe carp le su1 linie2 aici se re6er 4n 2od esenial la tai sau la 2a2e care rro4n catari, 5i care re6u# s se lase in6luenai de ctre copiii lor re3enii la catolicis29 :espre discordana 2a2I6iu, 4n acela5i conte/t, a se 3edea 5i ostilitatea Iui >rnaud Baille+&icre c4nd 45i a2inte5te de 2a2a sa, r2as credincioas ere #iei p4n la ru7 AII, <- sa99C9 0(9 M9 >7ul%on, Penitenta et /rancs)macons =,9 P%ilippe fol66, Commerce -(=0, pp9 .,)D.,( 8 39 5i, i!id , p9 =0= sH9 Apentru o co2paraie cu aso ciaiile laice de 2eseriiC9 O alu#ie9 4ns 6oarte 7ene ral 5i 2eta6oric, la cu34ntul con/ra%i, se a6l 4n re7istrul nostru AII, *<C9 :+na Gra2ain 8:-sc, Introd $ notea# raritatea con6reriilor, uneori c%iar inter#ise, 4n satele din Lan7uedoc9 4n secolul al PHI+lea 5i 4n ceputul secolului al Pl;+lca9 4n sc%i21, :+na Lorcin, 4n *es campagnes lyonnaises an6 WlVe et WVc sie) cles, p9 -.-, 7se5te nu2eroase con6erii pur rurale 4n satele din re7iunea ei la acea epoc9 =-9 Intra, cap9 PPII9 =<9 I4, *.=D*..9 >lt e/e2plu de sear da tai6as eu9 discuii teolo7ice 4ntre rani : I, -(-9 =*9 II, *.,9 :espre pescuitul de pstr3i, acti3itate i2portant 4n 3ile de pe cursul superior al r4ului >rieae, 5i despre >rnaud PiHuier, nescar9 39 III, 0() 8 Ei III, <=* la <(=9 ;9 5i Bonnassie, II9 p9 -,(9 =09 II, **8 5i II, -R0 : 2as cu douspre#ece sau cincispre#ece persoan!9 :espre in3itaiile la pr4n#, sau ta o 7ustare, 6cute do oa2enii din t4reuri oa2enilor din sate, a se 3edea do re9 IIT, -=,9 *.,D*.-, ==9 In/ra, cap9 PPI;9 &%

=.9 Toate acestea dup e/punerea 6cut de B9 ;our9#a , care 6olose5te depo#iiile lui &icro, ale lui G Maurs 5i ale 6railor Maur 9 =)9 B9 ;our#a , in /ine p9 @., (,9 =@9 II, 0.( sH9 A se co2para cu serile lui Ro1in $%e3ct, 4n Propos rusti#ues de '9 du Fail9 =(9 5i II, 0)-D0)<, I, <,*, .,9 ;9 4upra darurile 6cute de5i passim Bernard $ler7ue soacrei sale9 ;9 4upra AJ9.-9 Be6a tC9 Aserile de la 6a2ilia >2ielC 5i cap9 PII .<9 Pseudo+1etia lui >2aud &icre AIII, <,(C : ca#uri de e1rietate 4n Gcon6esiunile! appa2cene AIII, -0 la =,C9 .*9 II9 <@9 In sc%i21, a5a cu2 a notat M >ndrieu, p9 =-, Registrul nu spune ni2ic despre calitile de orator ale lui Guillau2e >ut%ie9 , III, ( 8 I9 -=<D-=*9 &er3antele lui Moliere se 3or deose1i 6oarte 2ult de acestea L

$apitolul P;I STRUCTURI SOC/ABILE : FEMEI, BRBA l, TI!ERI

>stal Acas sau domus$ repre#int, dar nu nu2ai datorit serilor de tai6as, celula capi+ tal a socia1ilitii 5i a trans2iterii culturale9 :incolo de cas, se 2ai 2ani6est totu5i 5i aIte socia1iliti9 >cti3e 5i 2ai 7lo1ale9 Ole pri3esc 2ai 4nt4i cele dou ?u2ti, 6e2inin 5i 2asculin, ale populaiei ste5ti, la inter+ secia crora este situat 6iecare domus Fe2ei9 :up cu2 1nui2, ele nu s4nt or+ 7ani#ate ca atare Anici 2car la ni3elul 6oarte special al or7ani#rii 6e2inine+2nstire5ti9 'u a2 4nt4lnit c3asicZlu7Zrie, din cele care triesc 4n 2nstiri sau care tra7 clopotele, dec4t 6oarte 4n a3al 6a de inutul >ilon : adic la Tarascon, la con6luena r4ului >rie7e cu ;icdessos9 Brune din Montels 5i Mrie, clu7rie, slu?esc pe l4n7 1iserica Fecioarei din &a3art9 Fete de trea1, ele 4i 7#duiesc pe preoi 5i pe a5a+#i5ii preoi care se a6l 4n trecere : le o6er specialitile 7astrono2ice ale inutului &a1art%es 8 s4nt aspre cu ranii e/co2unicai din pricina re6u#ului de a plti di?2a : le 4ncuie u5a sanctuarului Fecioarei9 >)u se poate spune c aceast perec%e de a2a+ 1ile clopotrese 6or2ea#, 42preun, o G2ns+ tire! l$ Real sau aparent, carena socio+6e2inin 3a 6i de lun7 durat : c%iar 5i 4n ora5ele pro+
&&

3ensale din secolele P;III 5i PIP, unde 3or e/ista o 2uli2e de 7rupri, de clu1uri, de ca+ 6enele, 3aseulari#area esutului social se 3a 6ace aproape e/clusi3 pentru se/ul tare9 `e2eile 3or r24ne, dac 4ndr#nesc s spun a5a, G4n natur!, sau cel puin ne6or2al : acest Gne6or+ 2al! ne6iind sinoni2 cu i#olarea9 Pe 3alea su+ perioar a r4ului >rie7e, 4n secolul al Pl;+lea, e/ist, c%iar la ni3elul satului, un 3a7 senti + 2ent ai co2unitii 6e2inine, nuanat e3entual cu anti2asculinis2 : Gaillarde d9Ascou ar i cea mai !im 0i cea mai curajoas dintre /eme) ile din acest sat, spune Ri/ende >2iei, din >scou, dac nu s)ar teme at.t de tare de !r) !atul ei AII, *..+*.)C9 Totu5i, 2ai i2portante dec4t aceast i2presie di6u# de apartenen co2unal s4nt nucleele de prietenie care, 4n cadrul satului, lea7 4ntre ele c4te3a 2ici 7ru + puri de 6e2ei in6luente : a2 2ai po2enit, 2ai 4nainte, de 2area apropiere sau G6a2iliaritate! rneasc ce e/ist, la Montaillou, 4ntre cele trei 2atriar%e, de drept sau de 6apt, Men7arde $ler7ue, Guille2ette GBelote! 5i "a Ro#ua AI, *<., *<@C9 Repre#entati3e, 4n sat, pentru 7rupul superior 5i conductor, aceste doa2ne din clasa 4nstrit 45i 6ac reciproc 3i#ite 8 stau 42preun la soare, a5e#ate l4n7 u5a pi3niei casei 8domus$ $ler7ue 8 tri2it pac%ete aceleia dintre ele care, 2o2entan, se a6l su1 # + 3oarele Inc%i#iiei AI, <<(C9 Militante 5i prietene, ele alctuiesc nucleul cel 2ai solid al ere#iei al1i7en#e la Montaillou 8 celelalte 6e2ei in6lu+ enate de eterodo/ie Acunoa5te2 #ece, 4n totalC au su6erit aceast in6luen 4n ur2a unui pro+ ces de i2itaie sociolo7ic, proces ce le+a 6cut s cede#e, captate 6r prea 2ult credin personal, 4n 6aa Gsolicitrilor a6ectuoase! ale rudelor sau ale caselor prietene ce 6useser atinse de 2oli2a ereticI <9 Trio+ul despre care a 6ost 3or1a nu este, totu5i, sin7urul 7rup acti3 de prietene eretice 8 un c3artet analo7, de5i poate 2ai puin sta+
&.

tornic 4n con3in7erile lui, este 6or2at din Gau+ #ia $ler7ue, Guille2ette GMaurine!, Guille+ 2ette GBenete! 5i & 1ille Fort8 s4nt soii de a7ricultori din Montaillou 8 repre#entati3e pen+ tru clasa G2i?locie! 5i G2i?locie+in6erioarZ!, care 6or2ea# osatura satului, s4nt 2ari prie+ tene 4ntre ele*9 >cest al doilea 7rup de 6e2ei se 3a do3edi, de alt6el, 2ult 2ai puin %ot+ r4t 4n con3in7erile lui eterodo/e dec4t cele trei 2atriar%e9 4n s64r5it, le7turilor de prietenie li se adau7 cele de 4ncu2etrire : 7rupul cu2e+ trelor de ar era o realitate 4nc din secolul al Pl;+lea09 >ceste reele 6e2inine, di3erse, ne6or2ale, erau anterioare acti3itii 2isionarilor catari 8 ace5tia le 6olosesc destul de 2ult : Pierre >u+ t%ie, de pild, 4n 2odul cel 2ai cinstit, are, pentru ni5te scopuri pe care el le socote5te 1une, o reea de prietene 5i si2pati#ante pe 3alea superioar a r4ului >rie7e 8 printre ele se a6l & 1ille Pierre care denun, 4ns lista nu este 4nc%eiat, pe o 6e2eie 2ritat 5i pe o 6at din >/+les+T%er2es AII, 0<=C9 Guiilau2e >ut%ie, la r4ndul su, se speciali#ea# 4n ine+ rea predicilor clandestine, or7ani#ate pentru un 7rup oarecare de 6e2ei, din Montaillou 5i Junac AI, 0)) 8 III, .@+.(, <)*C9 &ocia1ilitatea 6e2inin trece 7raniele dintre clasele sociale, 2ai ales 4n paro%iile de la ar 8 ca s nu triasc i#olat cu totul, castelana tre1uie s le 6rec3ente#e pe celelalte 6e2ei din partea locului 8 nu are ne3oie s 6ac un e6ort pentru acest lucru9 La :alou, Beatrice de Pla+ nissoles, e/+castelana din satul nostru cu cruci 7al1ene, are cel puin cinci prietene apropiate,
crora le poate .ncredin%a secretele ei J >proape

toate, se pare, s4nt 2ritate, rnci, 6e2ei de r4nd, c%iar si2ple slu?nice9 A&lu?nicele, care pot dor2i 4n ca2era stp4nelor, s4nt con6identele iu1irilor acestora 8 ?u2tate+protectoare, ?u2+ tate+2i?locitoare, ele 5tiu adesea ceea ce soul nu tre1uie s a6le9 Unei persoane ca acestea, pe care o preuiesc, stp4nele le de#3luie cu
&9

u5urin secretele casei 4n care slu?esc 8 slu?+ nicele se nu2r printre st4lpii siste2ului de in6or2aii 5i canalele de trans2itere cultural descendent din sat Ai 9C $%iar de pe 3re2ea c4nd locuia la Montail+ lou, apoi la Prades, Beatrice de Planissoles nu 5o3ia s 6ac, p4n la $aussou 5i Junac, de+ plasri destul de lun7i 8 se ducea s+5i 3ad sora le%u# 8 o 2ai 4nt4lnea 5i pe Ra 2onde de Lu#enac, care o str.ngea la piept sau o sruta, deoarece erau rude AI, <*)+<*@C9 4ns cercul re+ laiilor Beatricei era 5i 2ai 4ntins, la Montail+ lou, 2er74nd p4n la trncile cele 2ai si2ple : e/+castelana sttea 2ult l4n7 6oc, 4ntr+o cas rneasc, cu Ra 2onde Maur 5i >la#aiis >#e2a 8 acestea 4i po3estesc #3onurile, catare sau nu, care circul prin inut AI, <*0+<*), *,@C9 :up aceste discuii, adesea eretice, 6ru + 2oasa doa2n era #druncinat de 3or1ele + rncilor, a5a cu2 s4nt uneori elitele au#ind ar7u2entele 3enite de la clasele de ?os 8 druia un sac de 6in pentru eretici9 Fe2eile no1ile din >rie7e s4nt o1i5nuite cu aceste relaii 6e2inine, 4n ora5 5i 4n cercurile catolice, ca 5i la ar 5i 4n cercurile catare AIII, <.C : la Pa2iers, soia seniorului Guillau2e de ;oisins asist la slu?1 4n 1iserica &aint+Jean+ Mart r, 42preun cu alte 6e2ei din societatea ei, 5i care+i s4nt to3ar5e 5i 4nsoitoare ne+ desprite9 O/ist, de ase2enea, de la sat la sat, circuite speci6ice de patrona? a6ectuos 4ntre soiile seniorilor 5i rnci9 :etailista >la#ais b#e2a, din Montaillou, cu2pr 1r4n+ # de la Ri/ende Pal%ares, 6a1ricant de 1r4n# din Lu#enac 5i a2ant a unui no1il srac din partea locului ) 8 apoi, cur4nd, 4nt4l+ ne5te o alt client a Ri/endei9 Oste 3or1a despre no1ila Ra 2onde de Lu#enac, de care a2 2ai po2enit, care ine senioria locului 8 c4nd o 4nt4lne5te pe >la#ais, o str4n7e la piept 5i o srut, a34nd 4n 3edere a6eciunea pe care
.'

o au a24ndou pentru 6iul detailistei, care a pornit pe calea des34r5irii eretice AI, *-* 8 I, *,,C9 &ocia1ilitatea 6e2inin, cu deose1ire cea rneasc, se de#3olt 4n di6erite do2enii de aciune 5i 4n anu2ite locuri 8 unii se 7r1esc s+o cali6ice drept trncneal9 $o2erul cu 1r4n#, de e/e2plu, 4n7duie 2icilor doa2ne de la 2unte s+5i trans2it in6or2aiile esen+ iale9 Ri/ende Pal%ares, din Lu#enac, este a2estecat 4n co2erul cu 1r4n# 8 dar este 5i 2esa7er de pro6esie 8 cltore5te neo1osit de la Li2ou/ la Lordat, 5i de la >/+les+T%er+ 2es la Tarascon9 :in pli21rile ei, aduce tot soiul de idei, nu 4ntotdeauna ortodo/e9 La 6el so poart >la#a4s >#e2a, 3du3, cresctoare de porci 5i detailist de 1r4n# la Montaillou9 Intr)o zi, po3este5te ea, m duceam la 4orgeat ca s cumpr ni0te !rinz de acolo & am 'zut) o, a0ezat .n /a%a casei sale, pe Gaillarde, ne'asta lui Raymond Escaunier Intruc.t aceas) t Gaillarde era 'eri0oara mea, m)am a0ezat alturi de ea ,i)a spus 5 D Veri0oara, 0tii c s)au .ntors /ra%ii Aut-ie 1 Iar eu i)am rspuns 5 D (ar unde plecaser 1 D In *om!ardia, mi)a spus ea +i)au c-el tuit acolo tot ce au a'ut 0i sKau /cut eretici D +i cum s.nt ereticii ace0tia 1 am .ntre !at eu D 4.nt oameni !uni 0i s/in%i D Pentru numele lui (umnezeu, am .nc-e iat eu, poate c este ce'a !un 7 +i am plecat AI, *-@C9 'e d2 sea2a c 3estea 4ntoarcerii 6railor >ut%ie a3ea s se a6le 6oarte cur4nd 4n tot inutul >illon9 4n rit2ul re34n#rii 1r4n#ei de ctre >la#ais9 GTele6onul ara1! nu este o in+ 3enie din secolul PP9 Un alt loc de adunare 5i de dialo7 cu pre+ ponderen 6e2inin : 2oara9 4ntr+ade3r, po+ tri3it di3i#iunii 2uncii de pe 3alea superioar

a r4ului >rie7e, 6e2eile s4nt acelea care duc 7riul la 2cinat, 4ncrcat pe un 27ar 8 apoi 4l aduc acas su1 6or2 de 6in @ 8 la >/+les+ T%er2es, 4n -*-(, o 2uli2e de locuitoare din 42pre?uri2i se 7r1esc ctre 2oara local, care ine de senioria contelui de Foi/ AI, -=D-=*C9 Un sin7ur 1r1at, Guillau2e $aussou, 2orarul, 6ace 6at acestui 7ineceu de crtoare de 7r4u9 >3ea de a 6ace cu un ad3ersar redu+ ta1il9 In acest 7rup cu 2a?oritate 6e2inin se discut #dra3n9 'u2itul ;alentin Barra, din >/, 4nrudit cu no1ili2ea procatar din partea locului, 6usese ucis de cur4nd 8 de atunci, se aud ni5te stri7te supranaturale at4t de puternice, noaptea, 4n ci2itirul local unde se odi%ne5te Barra, 4nc4t preoii din sat nici 2car nu 2ai 4ndr#nesc s r24n ca s doar2 peste noapte 4n 1iseric F O 6e2eie, JaHuette den $arot, pro6it de discuia care 4ncepe 4ntre clientele 2orarului, pe te2a aceas+ ta, ca s ne7e 4n 6aa tuturor acestor 6e2ei re4n3ierea trupurilor F 4anta ,ria, spune ea, Ei JaHuette ?ur, pe 6ina pe care a luat+o din sit, c nu crede o 3or1 din ceea ce se spune despre 4n3ierea trupurilor din 2ori9 Morarul este 4nspi24ntat : declar c 4n3ierea din 2ori 3a a3ea loc, de 'reme ce Fra%ii minori%i 0i preo%ii au gsit)o scris .n cr%i 0i .n docu+ 2ente9 >poi, neput4nd ine piept, Guillau2e $aussou o las 4n pace pe JaHuette, precu2 5i toat trupa 6e2inin, 5i se duce din nou s 2acine9 O sr2an 6eti de doispre#ece ani (, slu?nic la un preot D care era 5i ea, 4n #iua aceea, printre 6e2eile de la 2oar D, o 3a denuna p4n la ur2 pe JaHuette den $arot, pentru 1las6e2ie 5i pentru 7ura ei 2are9 O alt acti3itate speci6ic 6e2inin, 6a3ora+ 1il sc%i21urilor de idei : cratul apei9 $u urciorul pe cre5tet, apa se aduce 4n 7eneral
dup moarte s ne 'edem prin%ii 9I999 4 re'ii de la moarte la 'ia% 9I999 & mai .n'ii, cu oasele 0i carnea pe care le a'em, acum l Taida)de 7

de la un i#3or a6lat la o oarecare distan de sat9 Acum cincisprezece ani, po3este5te Ra 2onde Mart , din Montaillou, m .ntorceam, aduclnd ap, .mpreun cu Guillemette Argelliers din ,ontaillou Guillemette mi)a spus 5 D l)ai 'zut pe >amenii cei !uni 8adic pe eretici$ .n casa tatlui tu 1 D :a, am rspuns eu D Ace0ti >ameni !uni, mi)a spus atunci Guillemette, s.nt !uni cre0tini Respect cre din%a catolic pe care au respectat)o apostolii Petru, Pa'el 0i Ioan etc AIII, -,*C9 &ocia1ilitatea 6e2inin se 2ai des65oar 5i 4n 2ulte alte locuri : 4n 1uctrie, la ceasul 3ecerniilor, 4nainte ca 1r1aii s se 4ntoarc de la 2unc 8 4n pat, cci pot 6i c4te trei 4ntr+ un pat, rnci 5i doa2n no1il -U 8 cu prile?ul despduc%eatului reciproc -- 8 4n piaa satului-< Aaceasta 6iind totu5i 2ai le7at de socia1ilitatea politic 5i 2asculinC 8 4n ?urul cada3relor care, 4n ti2p ce li se 6ace toaleta, 4n ti2p ce s4nt 3e7%eate, 4n7ropate, co2entate, re3in, pentru un 2o2ent, 4n 7ri?a 6e2eilor, cu2 6useser 4n ti2pul 3ieii, 4n copilrie9 &au, pur 5i si2plu, 4n 2utualitatea cotidian : 4ntre 6e2ei, de la domus la domus, 5i de la o srntoac la un c2in 2ai puin srac, se 42pru2ut sita 5i 6olosirea cuptorului8 6e2eile torc l4na 42preun 8 stau la tai6as : a se 3edea, din acest punct de 3edere, co2porta2entul >la#aisei Ri3es 5i al Brunei Pourcel, la Montaillou -*9 $a o c%iorial uria5, ne2ulu2irea 6e2i+ nin se ridic din 6iecare sat9 &e discut, prin+ tre 2ulte alte 6apte, ere#ia Unuia, sau a3en+ turile Uneia -09 $a s aprecie2 aceste ne2ul+ u2iri sau trncneli la ?usta lor 3aloare, care nu este ne4nse2nat, tre1uie 2ai 4nt4i s su1+ linie2 c trncile, la 3re2ea aceea, nu s4nt, 4n 7eneral, 2ai instruite sau 2ai puin instruite dec4t partenerii lor 2asculini9 :iscri+ 2inrile, ce se 3or 6ace si2ite 2ult ti2p, introduse de 5coala paro%ial, re#er3at de
.3

pre6erin 1ieilor, nu e/ist sau nu e/ist practic9 Prin ur2are, discursul 6e2inin, 4n perioada aceea, este la 6el de se2ni6icati3 5i de serios ca discursul 2asculin, deoarece cel dint4i nu a 6ost deoca2dat de3alori#at de 5colari#are, care 3a ridica preul celui din ur29 In6erioritatea 6e2eilor, c%iar din epoca aceea, este incontesta1il, 4ns ea este le7at de sl1iciunea lor 6i#ic sau de speciali#area lor 4n 2unci care s4nt considerate in6erioare A1uctrie, 7rdin, cratul apei, 2aternitate, puericulturaC9 ;er1ul 6e2inin nu are 2ai puin i2portan dec4t opusul lui 2asculin9 La ora pr4n#ului, 3er1ul acesta se 1ucur 4n sat de un 6el de 2onopol : c4nd Guille2ette $ler7ue 3ine la prinii ei s ia 27arul ca s se duc dup 7r4u la Tarascon, pentru a a3ea ce 24nca, 7se5te u5a 4nc%is9 Lucrul este nor2al : 1r1aii s4nt la c42p, cu cat4rul, ca s adune napii 8 6e2eile, 4n sc%i21, adic 3e+ cinele, s4nt pre#ente, ca o 2ic 2uli2e 3ici+ nal 5i 6oarte 7ure5, 4n dru2 5i 4n pra7ul u5ii AI, *0,C9 Uneori, totu5i, trece c4te un 1r+ 1at sin7ur, spune c4te3a 3or1e 7lu2ee doa2+ nelor de 6a sau se apuc, G4n ?oac!, s se dea la ele9 :e aici, spai2a 2ai 2ult sau 2ai puin si2ulat a 3icti2elor care, 4n 7eneral, s4nt 6e2ei 2ritate : D "u /aci !ine ce /aci l D "u /ac mai ru dec.t episcopul de Pa) miers l rspunde pseudosatirul, 24ndru de is pra3a lui AII, *.@ 8 II, <=@C9 :ens 5i diurn, socia1ilitatea 6e2inin este, pe deasupra, repetiti3, c%iar cotidian : la ,ontaillou, po3este5te >la#ais Faure, Guille) mette 2Benete3, Guillemette Argelliers, Gauzia 2Belote3 0i ,engarde, mama preotului, 'eneau aproape .n /iecare zi .n casa AereticC lui Ray) mond Belot AI, 0-.C9 4ntre ele, trncile occitane si2t o ne3oie de ne4n3ins s ia 5i s pstre#e cu34ntul9 4ntr+o anu2it 2sur, pentru ele, este 3or1a s le ia 1r1ailor c4te3a 6ra72ente de putere 5i de
.4

1o7ie ls : cele 2ai 4ndr#nee nu se s6iesc s le 3or1easc 4n sensul acesta celor 2ai ti2o+ rate care, de alt6el, 6ac tot ceea ce 3or ele999 5i r24n supuse 1r1ailor9 Acum paisprezece ani, po3este5te Ra 2onde Mart , din Monta+ illou -$, m duceam acas la cumnatul meu Bernard ,arty, din ,ontaillou l) 9 *a u0a ca) sei lui le)am gsit, a0ezate, pe Guillemette 2Benete3 0i Alazais Ri'es 8ne'asta lui Bernard Ri'es$ ,i)au spus 5 D "epoat, ia a0eaz)te pu%in cu noi aici Eu .ns stteam .n picioare 7 +i /emeile acelea mi)au spus 5 D Ar tre!ui s dai de poman ereticilor "e/c.ndu)le daruri 8at.ta 'reme c.t ai .n min !unurile lumii acesteia, adic =na 0i celelalte !og%ii care apar%in !r!atului dumi) tale$, nu /aci !ine 7 (eoarece ereticii s.nt oameni !uni D+ Ereticii nu 'or a'ea nimic din !unurile mele, le)am rspuns eu celor dou /emei D E0ti rea 7 ")ai su/let F mi)au zis ele .ns eu le)am .ntors spatele &ocia1ilitatea 6e2inin ca atare nu inte5te totu5i dec4t 4n 2od 2ar7inal s recupere#e putere 5i 1unuri 8 orice s+ar spune, acestea s4nt 2enite s r24n, 4n cea 2ai 2are parte, 4n 24na 1r1ailor, 4n special a soilor9 Oa se situea# la ni3elul in6or2aiei 5i al co2uni + crii, 2ai cuiI4nd dec4t la cel al puterii propriu+ #ise9 999trncneala /emeilor este su'eran l scria *ouis)Ferdinand Celine -@9 !r!a%ii ticlu) iesc legile, /emeile nu se %in dec.t de tre!uri serioase 5 >pinia 9I999 8 $ nu s.nt de partea dum) nea'oastr 1 n)a'e%i dec.t s ' .neca%i 9I999 /emeile dumnea'oastr s.nt ni0te de!ile min) tal, ni0te idioate ce rag 1 cu ai.t mai !ine 7 cu c.t s.nt mai mrginite, .ndrtnice, a!solut do!itoace, cu at.t s.nt mai su'erane 7 >uto+ rul Cltoriei este, e3ident, 7r1it, nedrept 5i cu2plit de anti6e2inist9 >de3rul este, totu5i, c 5i la Montaillou se poate propune o dis+ tincie care nu este 6r nici o le7tur cu cea
.%

la care se 74nde5te nesu6eritul de $eline9 & spune2 c, 4n satul cu cruci 7al1ene, 1r1aii dein structurile eseniale ale puterii, 4n ti2p ce 6e2eile, 4n socia1ilitatea lor, iau asupr+le o 1un parte din ser3iciile de in6or2aii9 $u + rio#itatea 2ontalione#elor, 4n pri3ina 1r1a+ ilor, constituie, din punctul acesta de 3edere, un 6apt esenial9 &+au sc%i21at lucrurile L $u+ rio#itatea aceasta ar 2erita, 4n orice ca#, s intre 4n le7end9 Pe 'remea c.nd locuiam in casa lui Raymond Belot 0i a /ra%ilor si, po3es+ te5te Ra 2onde Testaniere ], aceast /amilie a construit un solier Aeta?C nou, deasupra !uc) triei Bnuiam c ereticii 'eniser s se culce .n acest solier A0adar, .ntr)o zi, pe la ceasul 'ecerniilor, dup ce adusesem ap, auzind c se 'or!e0te pe 0optite .n solier, am plecat de =ng /ra%ii Bernard 0i Raymond Belot 0i de =ng mama lor Guillemette, care se .nclzeau la /ocul din !uctrie Am ie0it .n curtea ca ) sei 5 .n curte era o grmad mare 0i .nalt de !ligar de pe care se putea 'edea, printr)o /ereastr, ce se petrecea .n solier ,)am c%) rat pe grmada de !ligar 0i, printr)o crp ) tur, am cercetat cu pri'irea acel solier 0i, .ntr)un col% al .ncperii, i)am 'zut pe Guil) laume Belot, pe Bernard Clergue, precum 0i pe ereticul Guillaume Aut-ie, care)0i 'or!eau .n 0oapt (eodat, jos, a aprut Guillaume Clergue ,)a cuprins /rica Am co!or.t de pe grmada de !ligar D Ce /ceai .n curte 1 m)a .ntre!at acest Guillaume D Cutam perni%a pe care mi)o pun pe cre0tet ca s pot duce urciorul, am rspuns eu D Pleac de)aici (u)te acas Este timpul, a .nc-eiat Guillaume &+ar putea da la nes6ir5it e/e2ple care do3e+ desc aceast curio#itate acti3 5i colportoare caracteristic pentru Gse/ul sla1! din inutul >illon9 La Prades, Ra 2onde $ap1lanc% po+ 3este5te oricui 3reo s+o asculte D 5i 2ai ales O2ersendei Garsin : Am 'zut prin gaura u0ii,
./

la Prades, pe Pierre sau pe Guillaume Aut-ie, consol.nd un !olna' AI, <)@C9 Trncnelile Ra + 2ondei, 24ndr de ispra3a ei, s4nt de a5a 6el 4ne4t te te2i ca nu cu23a, 4ntr+o #i, Inc%i#iia s 3in 5i s le dr42o casa prinilor9 :in nou la MontaUlou, Guille2ette $ler7ue, tre+ c4nd+ pe dru2 cu urciorul cu ap pe cre5tet, #re5te doi 1r1ai 421rcai 4n 3erde, 4n casa 6a2iliei BeJot9 &e 4ntoarce ca s 3ad 2ai 1ine9 >tunci, cei doi se ascund : s4nt, 1ine4neles, eretici A*0)C9 >la#ais >#e2a este 5i 2ai puin scrupuloas : intr 6r s 6ac #7o2ot 4n casa 6a2iliei Belot, din nou aceast 6a2ilie, ca s spione#e un parjait AI, *--C9 Wipetele ascuite ale Guille2ettei 99Belote!, care prinde de 3este, n+o opresc9 La Prades, din nou acolo AII, -0(C, Men7arde &e3i7nan si >la#ais Ro2iru s4nt tri+ 2ise, cu autoritate, la culcarp D a24ndou 4ntr+un pat D de ctre Gaillarde >ut%ie, soia lui Guillau2e >ut%ie, Ie par/ait5 aceasta caut s asi7ure 2a/i2u2 de discreie cere2oniei nocturne 4n cursul creia ereticul Guillau2e a3ea s dea consolamentum lui >rnaud &a3i7+ nan, socrul Men7ardei, 7ra3 1olna39 Ins Men+ 7arde, istea 5i 2istuit de curio#itate, las puin desc%isa u5a dintre ca2era ei 5i 1uc+ trie, unde tra7e s 2oTr 1trZnul &a3i7nan9 4n 6elul acesta, ea poate ur2ri, 4n direct, cu oc%iul lipit de crptura u5ii, toate a2nuntele 5i 2o2entele consolrii, la lu2ina 6oarte sla1 a cr1unilor din 3atr, acoperii de cenu59 La MontaiIIou, 4n s64r5it, cele dou clanuri 6e2i+ nine D cu2etrele papista5e 5i cu2etrele ca+ tare D se spionea# reciproc si tra7 cu urec%ea la cea din 6aa lor, cu prileiul 6une+ rariilor Guille2ettei i,Belote! AI, 0.<C9 $urio#itatea, uneori 1oln3icioas, a 3reunui 1r1at oarecare, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, este indiscuta1il9 :ar nu este ni2ic pe lin7 aceea a 6e2eilor, care 6or2ea# una din structurile occitanitii celui de al doilea se/9 ;a 6i ne3oie, 4n 3re2ea noastr, de insta+ urarea unor ci3ili#aii 2ai 1ur7%e#e, dornice
.&

de 3ia pri3at, pentru ca acest spiona? 6e2i + nin s descreasc sau, 2car, s 6ie c4t de c4t stp4nit9 >5adar, un spiona? acti39 :ar 5i 2anie a 4ntre+ 1rilor9 $urioase, 6e2eile din Montaillou, 2ai ales cele tinere, procedea#, 4ntre ele, printr+un 6oc continuu de 4ntre1ri9 $aracterul repetiti3 al acestora poate de3eni, 4n cele din ur2, s4c4itor, c%iar pueril9 & 3ede2 4ntre1rile puse ele Ra 2onde Gui%ou, Ra 2ondei Li#ier, 4n ti2p ce car ap, pe 3re2ea cule7erii recoltei, la Montaillou : D Ce)al jcut pentru Guillemette Belot 1 D +i cum s.nt oamenii ace0tia de trea! AereticiiC L D +i cum se poate s /ie ni0te oameni !ine) cu'.nia%i AII, <<<D<<*C L &au 4ntre1rile puse de una care despdu+ c%ea# ARa 2onde Guil%ouC uneia despdu+ c%eate AMen7arde $ler7ueC : D +tii ce mi)a spus zilele trecute Raymonde *izier 1 ARspuns : 2Ce %i)a spus 13$ +i cum s.nt oamenii ace0tia de trea! 1 +i cum se poate una ca asta 1 >amenii nu s.nt oare mai !ine m.ntui%i de m.inile preo%ilor, care %in trupul lui Cristos, dec.t de cele ale oamenilor celor !uni 1 AII, <<*C9 Guille2ette $ler7ue, 4n relaiile cu cu2nata ei, >la#a4s Roussel, 5i cu soii Ta3ernier, 6olo+ se5te, ca 5i interlocutorii ei, acelea5i te%nici de 4ntre1are : D Ce s)a .nt.mplat, te)a !tut !r!atul 1 =nde se duce unc-iul APrades Ta3ernierC L999 (e ce nu 'ine mama ta, Alaza.s 1 (e ce Pra des :a'ernier nu mai %ese p.nz AI, **)D**(C L $%estionarul poate 6i, la 4nceput, din cele 2ai 1anale, 4ntre1ri pro#aice, ca apoi s se lr7easc p4n ce atin7e 2arile pro1le2e ale 6iloso6iei 5i ale reli7iei9 &+o 3ede2 pe Guil+ le2ette $ler7ue, din nou ea, care adun recolta
..

42preuna cu 2a2a ei, pe care o 2itralia# cu 4ntre1ri, 4n ti2p ce secer 7riul : D =nde este /ratele meu Pons 1 ARspuns : A plecat cu unc-iul Prades :a'erniei5 D Ce /ace unc-iul nostru Prades :a'ernier cu doamna 4te/anie de C-ateau'erdun 1 (e ce 0i)a prsit casa 0i meseria 0i 0i)a '.ndut tot ce a a'ut 1 ARspuns : El 0i 4te/anie au plecat la Barcelona$ D +i ce au de g.nd s /ac, la Barcelona, Prades 0i 4te/anie 1 ARspuns : &e 'or duce s se .nt.lneasc cu oamenii cei !uni$ D +i cine s.nt oamenii ace0tia !uni L ARs puns : "u se ating de /emei, nici de carne& li se spune eretici$ D (ar cum se poate s /ie oameni !uni, de 'reme ce li se spune eretici 1 ARspunsul 2a2ei >la#a4s Ri3es : E0ti o proast 0i o ne 0tiutoare 4.nt oameni !uni deoarece trimit su/lete .n rai$ D (ar cum se poate ca ereticii s trimit su/lete .n rai, de 'reme ce preo%ii ascult spo 'edaniile 0i se .ngrijesc de trupul (omnului, ca s m.ntuie, dup cum se spune, su/letele 1 ARspunsul 6inal al 2a2ei descura?ate : Este limpede c e0ti t.nr 0i ne0tiutoare$ AI, **0D**=C9 :intr+o dat, dialo7ul 4ncetea# 5i cele dou 6e2ei se apuc din nou s secere 7r4ul de pe o7orul 6a2ilial, a6lat la >lacot, pe teritoriul satului Montaillou, 2ai la 3ale de partea locuit9 :incolo de curio#itatea sau de socia1ilitatea celui de al doilea se/ I <,, e/ist oare, la Mon+ taillou 5i 4n 7eneral pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, rural 5i 2untean, un siste2 de 3alori speci6ic 6e2inin L Pus 4n ter2eni at4t de a21iio5i, 4ntre1area nu presupune, e3ident, un rspuns li2pede9 >par 4ns di6erii indici care 2er7 4n sensul unei aseriuni po#iti3e9 &e 5tie c 2ontalione#ele, 4n ciuda unor e/cepii nota1ile, au 6ost, 4n 7eneral, 2ai cur4nd o1iec+
.9

te dec4t su1iecte ale propa7andei calare +l9 $ele 2ai 2ulte dintre ele D spre deose1ire de 1r+ 1aii din sat D au trit ere#ia ca pe o entitate ce nu pornea, 4n ca#ul lor, dintr+o ade#iune sau con3ersiune entu#iast9 >cceptau cataris+ 2ul, 3a7, ca pe un dar 3enit din cer sau din e/terior, deoarece soii, "#$%%, r#$%%, a2anii, prietenii, patronii, 3erii sau 3ecinii le co2+ pro2iseser, atr74ndu+le uneori, p4n le a2es+ tecau 4n 3reo cere2onie local a 2i5crii al1i+ 7en#e9 Foarte adesea, ls4nd la o parte ca#u+ rile speciale ale 2atriar%elor pe care le+a2 po2enit, 2ontalione#ele nu se alturau dec4t pentru 9scurt ti2p, 5i cu ?u2tate de 7ur, ace+ lui credo at4t da nou 8 e/cludeau perspecti3a de a a?un7e, la ne3oie, din pricina acestei ade#iuni, p4n la ru79 :e 6apt, se si2eau ete+ ro7ene 6a de nuua identitate eretic, 4n care erau str4nse din e/terior9 >ceast etero7enitate aspr era si2it, dac ne lu2 dup 2rturiile 6e2inine, ca pornit din ini2 : or7an ciudat, 6r24ntat, 4n acest ca#, de idei tradiionale 5i de o ireducti1il a6ecti3itate9 Brune Pourcel, sr2ana 1astard, de e/e2plu, se las o clip c45ti7at de ar7u2entele >la#aisei Ri3es, care 4i declar direct c nu2ai Oa2enii cei 1uni, care triesc ascun5i, pot 24ntui su6letele AI, *@*C9 Foarte cur4nd 4ns, 2ica Pourcel, a crei 2entalitate 6olcloric r24ne strin ela1orrilor al1i7en#e, 45i re3ine9 C-iar .nainte s iss din curtea casei Alazaisei, po3este5te ea, mi)am re'enit, 0i i)am spus celei cu care 'or!eam 5 D :ar cum se poate ca ace0ti oameni !uni, care triesc ascun0i, s mlntuiasc .ntr)ade'r su/letele 1 Tot ast6el, pe o treapt superioar, Beatrice de Planissoles este 6r24ntat de propa7anda eterodo/, care 3rea s+o 42pin7 s se 4nt4l+ neasc cu oa2enii cei 1uni 8 4ns ea s64r5e5te prin a declara 6oarte rspicat :
9'

D9U "u, nu m)am .nt.lnit cu oamenii cei -uni, 0i nu iz!utesc s gsesc, .n inima mea, moti'e care s m .ndemne s)i .nt.lnesc < 9 Fie c este 3or1a s+5i spione#e 3ecinii 1r + 1ai, 6ie c 3or s r24n 4n credina de odini + oar, 6e2eile din Montaillou se si2t deci, 2ai des dec4t se cu3ine, i2plicate e2oional : 7la+ sul ini2ii este, la ele, cel 2ai puternic9 Prie+ tenia 6e2inin nu este, nici esenial, nici 2u + tual, co2petiti39 Oa se orientea# 2ai 2ult, 4n cercul lor, Gctre ar2onie 5i c%iar ctre nar+ cisis2!9 >ceast prietenie se nu2e5te co2pli+ citate+--9 &ocia1ilitatea 2asculin este 2ai 7lo1al dec4t cea 6e2inin9 Oa este, de ase2enea, 2al i2portant, din punct de 3edere politic, la ni+ 3elul satului luat 4n 1loc9 &e+ poate 2ani6esta, a5a cu2 a2 3#ut, 4n ti2pul acelor lun7i seri e4nd oa2enii stau la tai6as : cataris2ul, aler7ic la i2puritatea 6e2eilor, consolidea#, cu acest prile?, 3ec%ea tendin de a+i pune pe 1r1ai de o parte, cu 1urta la 2as, sau a5e#ai pe o 1anc la cldura 6ocului din 3atr 8 4n ti2p ce 6e2eile stau, se7re7ate, pe 3ine, l4n7 3a + tr < III9 Br1aii, pe de alt parte, tot ei, se a6l 4ntre 1r1ai 4n ti2p ce 2uncesc p+ 24ntul, 2ai ales 4n 3re2ea aratului 5i a recoltei AI, 0,, 5i passim$ Oi pot a3ea, 4n s64r5it, propria lor socia1ilitate, ludic sau cu c4nteee : la Prades dI>illon, 6oarte aproape de Montail + lou, 5apte sau opt rani, 1r1ai cu toii, 3in re7ulat la Pierre Mic%el, supranu2it 5i Ro0) co'anul, ca s ?oace #aruri 5i 5a%9 Br1aii ace5tia s4nt 6oarte a1sor1ii de ?oc : dac ne lu2 dup Ra 2onde de Pou?ols A6iica lui Mic%elC, ei nu se mi0c nici mcar s se duc s)l 'ad pe Prades :a'ernier, ereticul par6ait, care se ascunde .n pi'ni%a tatlui meu AII, 0,-C9 Oste 3or1a, desi7ur, de ?ocuri de societate prac+ ticate seara, dup cin, dar nu2ai de 1r1ai9 Pe de alt parte, 4nt4lnirile dintre 1r1ai s4nt adesea Gpuse pe 2u#ic! : 6luierul 6ace o1li+
91

7atoriu parte din #estrea cio1anilor, 2ari sau 2ici Adespre un cio1an ruinat, la Montaillou, seI spune c> nu 2ai are nici mcar un /luier 7 AII, -@<@C9 La a7apele 4ntre 1r1ai, se c4nt cu 2ult plcere : la un osp, pur 2asculin, dat seara, 4n casa lui Hu7ues de &ournia, asist, de >dor2irea Maicii :o2nului, opt persoane, printre care un t4nr Frate cer5etor, care, din 2il, este pus 4n capul 2esei AII, -<*C9 4nainte de 2as, i se cere acestui 1iat s c4nte A'e ,ria, 4ns cererea este pornit dintr+o 7ri? 2ai cur4nd estetic dec4t cucernic : 4n 2o2entul 4n care jrater d o intenie reli7ioas c4n+ tecului, este pus la punct de ctre co2eseni9 Tot ast6el, la Pa2iers, 4n corul 1isericii Are#er + 3at 1r1ailor LC, se c4nt, 4nceti5or, co!la co2+ pus de tru1adurul Pierre $ardenal 42potri3a clericilor AIII, *<@C9 Mai se2ni6icati3 este totu5i socia1ilitatea c3asi2unicipal care adun ele2entele 2ascu+ line dintr+o localitate 4n strad, 5i 2ai ales 4n piaa satului, su1 ul2ul co2un 8 de e/e2plu, du2inica9 Oste eterna agora, cre5tini#at de li+ tur7%ie, a colecti3itilor 2editeraneene 8 se 3or+ 1e5te despre 6e2ei, dar cu deose1ire despre re+ li7ie9 In anul acela, po3este5te Guillau2e >us+ tat#, !ayle)%ran din Ornolac, 4n -*<,, dup ce /usese ars, aproape de Pamiers, ereticul Ray) 'iond de la Cote9<F9, 0aXe !r!a%i din >rnolac se a/lau, .ntr)o duminic, .n pia%a satului, ling ulm& 'or!eau despre rugid ereticului& atunci am sosit 0i eu & le)am zis 5 D Iat ce 'reu eu s ' spun >mul acela care a jost ars era un preot de trea! Otc9 <6i >lt dat , tot la Ornolac, 5apte 1r1ai Adintre care patru sau cinci erau de 6a 5i la discuia de 2at 4nainteC s+au adunat, din nou, 4n aceea5i pia9 >cu2 se discut despre soarta su6letelor dup 2oarte 8 5i despre di2en siunile respecta1ile pe care tre1uie s le ai1 paradisul ca s poat 7#dui su6letele at4tor oa2eni care 2or 4n 6iecare #i9 APoate c este o perioad de epide2ieC9 Judectorul seni+
92

orial Guillau2e >ustat#, tot el, despic a5adar 2uli2ea celor care stau de 3or1999 5i lini5 + te5te pe toat lu2ea9 Le spune celor 5apte 1r1ai care+- ascult c paradisul este 2ai 2are dec4t o cas ce s+ar 4ntinde de la Tou+ louse p4nZ la trectoarea Merens din Pirinei : prin ur2are, nici un 6el de cri# de locuine nu a2enin cerul 4n, 3iitorul apropiat9 La Bedeil%ac, preotul satului, Bernard Jean, #u7r3e5te, 4n -*<*, o 2ic scen de 7rup a 1r1ailor : .n acel an, po3este5te el, .ntr)o zi de sr!toare, .n duminica dinaintea 4 =ntului Ion, cred, dup pr.nz, .ntre orele de rugciune, eu, Arnaud de Bedeil-ac 0i al%i !r!a%i din sat, din care nu)mi amintesc dec.t trei nume 8urmeaz nu2ele acesteaC, stteam su! ulmul de ling cimitirul !isericii din Bedeil-ac "u) mai eu eram a0ezat, ceilali stteau .n picioare Vor!eam despre recolta de gr.u 5 D "e)a dat mari temeri Aspune un 1r1atC, .ns, mul%umesc lui (umnezeu, este !un A---,=-C9 Unul dintre participani, >rnaud de Bede + il%ac, rspunde atunci c nu :u2ne#eu are 7ri?a 7riului 8 ci natura, doar ea, care d roa + dele F Preotul protestea#, de#7ustat F >rnaud pri3e5te pie#i5, 5i, 3#4nd la ce scandal a dat na5tere, pleac, pe nesi2ite, de la 4ntrunire999 La Bedeil%ac, 4nt4lnirile de acest 7en, 4n pia, 3ara, neor7ani#ate 5i 2asculine, s4nt 6rec3ente9 La c4te3a #ile dup cea de care a2 po2enit, are loc o alta, 6urtunoas 5i totodat 6olcloric : .n acel an, po3este5te >d%e2ar de Bedeil%ac, eu, Arnaud de Bedeil-ac, preotul Bernard @ean, 0i al%i !r!a%i ale cror nume le)am uitat, ne a/lam su! un ulm, .n /a%a !ise ricii din Bedeil-ac, 0i 'or!eam despre un iz'or care se gse0te .n dieceza Couserans 4e spune c, pe 'remuri, =ng iz'orul acesta, .n timpuri .ndeprtate, au /ost /rip%i ni0te pe0ti .n tigaie .ns pe0tii au srit .n iz'or, 0i pot /i 'zu%i 0i astzi, /rip%i doar pe o parte 7 AIII, =<C9 ,
93

DQ Pe 'remurile acelea, (umnezeu /cea multe minuni 7 spune atunci cu o 3oce ascuit, inter3enind 4n discuie, li1er+cu7ettorul nostru >rnaud de Bedeilnac F999 :in nou, preotul Bernard Jean, iute la 24nie, tun 5i 6ul 7er 42potri3a lui >rnaud care, pe loc, repe t 1las6e2iile lui naturaliste999 Piaa satului ?oac deci, din punct de 3edere 6uncional D 4n 2ic, desi7ur F D, rolul pe care+- 3a a3ea, 4n secolul al PlP+lea, ca6eneaua li1erilor+cu+ 7ettori9 La Goulier Aparo%ia din ;icdessosC, lucrurile 2er7 5i 2ai departe : agora locului, 4n alternan cu recoltarea 2eiului, este tea + trul unor discuii 2asculine 4ntre clcrici+cul+ ti3atori 5i si2pli rani, la care asist uneori c4te3a 6e2ei 8 4n cursul acestor de#1ateri s4nt sc%i21ate, ca ni5te pal2e peste cap, ar7u2ente procatare relati3e la e/istena celor Gdoi :u2ne#ei! AI, *=,D*.(C9 :in c4nd 4n c4nd, socia1ilitatea 2asculin+de+ pia+pu1lic se desc%ide, 4n co2unicare di+ rect, asupra unor de#1ateri de acela5i tip, care se des65oar c%iar 4n ini2a inti2itii 6a2iliale, 4ntre prini 5i copii, acas sau 4n ti2pul 2uncii a7ricole AI, *=,C9 &e pare totu5i c socia1ilitatea 1r1ailor se poate 2ani6esta 5i departe de 6a2ilie : prupul de 1r1ai din localitate 45i de6ine5te, 4n acest ca#, ori7inali + tatea, prin raportare la ar%ipela7ul de domus 5i prin raportare la lu2ea 6e2inin, 5i 2ascu+ lin+6e2inin9 > se 3edea depo#iia lui Ra +Ni8 2ond de lI>ire AII, -*<C, ran din Ti7nac, 5?A li1er+cu7ettor 6oarte 4ndr#ne Ai se 4nt42pl s ne7e 4n 1loc re4n3ierea din 2ori, rsti7+it nirea 5i re4ntruparea FC9 4ntr+o #i, 4n piaa pu+999 1lic din satul su, st de 3or1 cu trei sau, patru consteni, sau c%iar cu 2ai 2uli9 Fr8 s se s6iasc, Ra 2ond le declar interlocutori+ lor si c su6letul nu este dec4t s4n7e 8 c su+_ 64etul este 2uritor8 c nu e/ist o alt lu2e dec4t a noastr etc9 P4n aici, totul este 1anal, la ur2a ur2ei, cel puin 4n optica aceea con+ testalar 4n care se situea# persoanele ce 3or
94

6i 2ai t4r#iu intero7ate la Pa2iers9 4ns atunci, anc%eta lui JacHues Fournier, pe lin+ 7 Ra 2ond de lI>ire, de3ine 2ai presant : D Ai 'or!it despre rtcirile acestea cu so%ia dumitale 4y!ille 1 D "u, rspunde Ra 2ond, care nu se s6iise totu5i s+i 2rturiseasc episcopului Acu ne ru5inareC delicte 2ult 2ai 7ra3e dec4t o si2pl con6iden con?u7al9 DQ (ar cu cumnata dumitale, Raymonde Rey, care %i)a /ost c.t'a timp concu!in, de0i .%i era cumnat 1 :in nou rspuns ne7ati39 D (ar cu /iul dumitale Raymond 1 D "ici cu el :incolo de certurile de idei, socia1ilitatea 2as+ culin a?un7e, 3er1al, s pun 4n discuie in+ stituiile, 4ndeose1i cele ale Bisericii, 2ai 2ult e/a2inate de oa2enii din inut, dec4t structurile laice9 $u 1rutalitate, 7rupul 2as+ culilor critic persoanele responsa1ile de or7a+ nis2ele a2intite : pstorul 4l atac pe 4nsu5i prelatul care ridic di?2a pe ani2ale9 La Lor+ dat, 4n -*<,, su1 ul2ul din pia, cinci 1r1ai din sat discut despre apropiata pia a di?+ 2ei pe 2iei AGcarnela7e!C : D Va tre!ui s pltim dijma pe miei spu ne unul din ei9 DQ & nu pltim nimic, replic un altul, mai !ine /acem rost de o sut de li're 0i pltim doi oameni ca s)l ucid pe episcop QD Voi plti !ucuros partea mea, 4nc%eie un al treilea 8 mai !ine dec.t a0a nici c pot /i /olosi%i !anii AII, -<<C9 >cest 7rup de 1r1ai adunai la un loc, con+ testatari 5i totodat co2unitari, se 6ace si2+ it cel 2ai 1ine 4n satul \uie, nu prea deo+ se1it de Montaillou, situat 2ai ?os de acesta9 Ra 2ond de La1urat, cresctor de ani2ale 5i pod7orean AII, *<=C, aduce 4ntr+ade3r o 2rturie a2nunit despre nu2eroasele adu+
9%

nri de 1r1ai, neor7ani#ate 5i, 2ai 2ult sau 2ai puin, populate, care se constituie de Pa5ti 5i de Rusalii 4n cadrul social al acestui satI <) 9 &pun Gcadru social! 5i nu Gcadru 7eo+ 7ra6ic!, deoarece, cel puin o parte din 4ntru+ nirile 1r1ailor din \uie se 4nscrie, ca o ta+ rasconnad, 4n a6ara teritoriului co2unal9 $ei interesai se 4nt4lnesc 4n Gora5ul! Tarascon+sur+ >rie7e, 4n piaa din 6aa 1isericii din &a3art i aceasta este sanctuarul paro%ial al celor din \uie9 Pe aceea5i pia, pot 3i#ita 5i t4r7ul local9 Mai pot 6i 3#ui, la &a3art, l4n7 2oa ra de posta3 a lui $a1esses A2oara de posta3 adun 1r1aii, tot a5a cu2 2oara de 7r4u adun 6e2eile JII, *<*, *<., *<)K9 & strui2 asupra rolului 6oarte particular pe care+- ?oac 1iserica ur!an din &a3art+Tarascon, pentru populaia rural 2asculin din \uie : socia+ 1ilitatea 2asculin, 4n acest ca#, este o trs+ tur de unire ora5+sat9 APoate c este 3or1a, 4n acest ca#, de o situaie 3ec%e, ase2ntoare aceleia ce putea 6i 4nt4lnit 4n pri2ele 3eacuri ale cr5etinis2ului 4n Galia : 4n 3re2urile acelea protocre5tine, e/ercitarea cultului pre+ supunea dru2uri lun7i pe care ranii le 6 + ceau ca s a?un7 la sanctuarul citadin999C9 Oricu2, 5i c%iar c4nd s4nt e/centrate 6a de peri2etrul co2unei, 1iserica, piaa din 6a a 1isericii, litur7%ia 5i 2ai ales slu?1ele de dinainte 5i de dup litur7%ie, 6i7urea# printre teatrele pri3ile7iate ale socia1ilitii 1r+ 1ailor : oare ranii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e dispun de un loc pri3ile7iat 4n sanctuarul lor paro%ial A4n cor LC, 4n 3re 2e ce ne3estele lor stau 4n na3 L 'u 5ti2 acest lucru9 Oste si7ur, 4n orice ca#, c ?u2 tatea 2asculin a populaiei consider 1ise rica din satul ei ca pe ce3a al su, p#Ioprieta+tea sa, edi6iciul pe care 2uncitorii locului, 6+dnd cor3e#i sau lucr4nd ca 3oluntari, l+au construit cu 24inile lor 1ttorite999 4n aceas t perspecti3, ierar%ia episcopilor 5i a pre+
96

oilor nu poate dispune, 4n ceea ce pri3e5te casa de cult, dec4t de un 6el de u#u6ruct: !iserica 0i clopotele ei s.nt ale noastre, noi am construit)o, noi am cumprat 0i am pus .n ea toate cele necesare5 noi o .ntre%inem& !les) tema%i s /ie episcopul 0i preo%ii care ne alung din !iserica noastr paro-ial& care nu ne las acolo ca s ascultm sluj!a, 0i ne silesc s rm.nem a/ar .n ploaie, declar, 4n 6aa unui 7rup de steni 1r1ai 5i e/co2unicai, Ra 2ond le La1urat9 $a 5i ei, a 6ost 5i el e/co2unicat 6iindc nu a 3rut s plteasc di?2a<@9 4nc%eind, cere cele1rarea unei slu?1e Gsl1atice!, 4n 2i?locul c42piei, 4n locul slu?1ei rituale, inter#is e/clu5ilor alun7ai din acest s64nt lca5, care totu5i le aparine AII, *--, *<,C9 4n spatele acestor inter?ecii puternice, ceea ce se pro6ilea#, 4n agora 1r1ailor, este re+ 3endicarea unei co2uniti rne5ti, cu do+ 2inant 2asculin9 Oste centrat pe casa co+ 2un, adic pe 1iseric 8 pe asistena la slu?+ 1, 5i 4nc, 4n 5i 2ai 2are 2sur, pe 4nt4l+ nirile 5i pe adunrile de dinainte 5i de dup slu?19 >ceste 4nt4lniri 5i adunri 2asculine 6or2ea# co2unitatea o6icioas : 5i+a dat car+ nea 5i s4n7ele 5i poate c a dat 5i nu2ele co+ 2unitii o/iciale, alctuit din do2ni, din+tr+ un prista3 AII, 0=*C 5i din consuli8 ace5tia, ale5i e3entual de capii de 6a2ilie, sau coop+ tai999 $ine spune co2unitate spune 5i cutu2 7rupul neor7ani#at al 1r1ailor apr pri3i+ le7iile cutu2iare AII, *<<, *<0C ale 2untenilor, 42potri3a noilor di?2e i2puse de prelai, are c%iar de 74nd s susin 3iolena 1rut, a7ricol 5i corporal, pornit de la cei ce 2un+ cesc, spre deose1ire de prero7ati3ele ierar%ice, 1a c%iar para#itare, pe care pretind c le au asupra ranilor do2nii din diece# 5i din cler9 (ac mcar to%i clericii, 0i preo%ii s)ar duce s sape pm.ntul, 0i s)l are 8999 c.t despre episcop, pe el l)a0 c-ema .ntr)o trectoare

8din mun%i$& ne)am !ate pentru dijma aceasta pe miei Atunci a0 'edea eu ce zace .n epis) copul acesta l spune 6urios Ra 2ond de La+ 1urat, tot el, 4n 6aa unei adunri de 3reo dou#eci de rani 1r1ai, crora a7enii epis+ copului 5i consulii au 3enit s le cear di?2e pe ani2aleA II, *-=C9 La Montaillou 5i 4n inutul >illon, socia1i+ litatea 2asculin este 6r 4ndoial 2ai laten+ t, 2ai puin 2ani6est dec4t la \uie sau la Lordat9 Marile di2ensiuni din satul nostru, 2ai 2ult dec4t ?u2tate eretic, 6rica de dela+ iune, u5oara de3alori#are a instituiilor 1ise+ rice5ti e/plic oare aceast eclipsare parial a unei 2asculiniti+de+pia+pu1lic L Tre1uie de ase2enea adu7at c la Montaillou, inut de cio1ani cltori, ade3ratele 4ntruniri de 1r1ai au loc adesea999 departe de sat : 4n tre+ ctorile din 2uni, 4n coli1, la tunsul 5l la 2ulsul oilor, sau pe pieele or5ene5ti unde 45i 34nd l4na 5i 2ieii 8 2ai cur4nd dec4t su1 ul2ul a6lat 4n 6aa 1isericii *,9 $eea ce nu 4n+ sea2n totu5i, c 4n acest 2ic inut, >illon, co2unitile nu au personalitatea lor 2ascu+ lin9 La Prades 5i la Montaillou, scrisorile o6iciale aie episcopului, 4n le7tur cu 3reun ca# de ere#ie din paro%ie, s4nt citite 4n 6aa notarului, de 6a cu un 7rup de 1r1ai 5i de nota1ili, printre care re7si2 nu2ele 6a2ili+ are : Benet, $ler7ue, >r7elliers etc9 Grupul acesta constituie pese2ne Gpartea cea 2ai sntoas! D adic 2asculin D a locuitori+ lor satului9 O/ist deci, 5i aici, su1iacent in+ stituiilor o6iciale ale consulatului, o colecti3i+tate de +1r1ai in6luent, care d societiT locale osatura ei politic9 ;reau s spun c apartenena pri3ile7iat a acestora la co + 2un este su1liniat de 6apte de ono2astic : la porile satului Montaillou, la Prades dI>il+ lon, cel puin 5apte 1r1ai poart prenu2ele toponi2ic GPrades! APrades Ta3ernier, Prades Buscail% etcC9 Faptul acestaI su1linia# le7+
9.

turile eseniale, 5i de esen c3asitri1al, din+ tre nu2ele locului 5i 7eniul locului, pe de o parte, 5i poriunea 2asculin a populaiei *I9 :up socia1ilitatea 1r1ailor 5i cea a 6e2eilor, r24ne de e/plorat cea a tinerilor, la li2itele adolescenei 5i ale copilriei9 >2 spus 2ai 4nainte c, la Montaillou, structurile socia1ile s4nt oarecu2 6a7ocitate de 6ra72entarea 4n domur , 4n interiorul crora 6iecare 6ratrie are pe cine3a deasupra, este controlat de 7eneraia superioar, repre#entat de un 3du3, de o 3du3 Q sau de un cuplu 8 4n satul cu cruci 7al1ene nu e/ist a5adar ,,5e6i tineri!9 4n a6ar de aceasta, di3ersele Grupturi! pe care le 3or introduce 4n tineretul stesc din ulti2ele secole, 5coala co2unal, apoi consiliul de re3i#ie al recruilor, nu se produc, desi7ur, printre adolescenii anal6a1ei 5i ne2ilitari#ai din secolul al Pl;+lea 2ontalione#9 4n ciuda acestor lacune, se pare c o oarecare do# de socia1ilitate t4nr, c%iar pueril, se 2ani6est, discret *<, 4n te/tele noastre pri3itoare la #ona rural a 3ii superioare a r4ului >rie7e9 La Bastide+de+&e+rou, la Junac, copiii p#esc 1oii 5i porcii : se ?oac 42preun, 24nc4nd napi 5i 7ulii : taie o 6elie de nap, pe care unul din participanii la ?oc o ridic apoi cu 24na 4n sus, a5a cu2 preotul ar 6ace cu ostia Aostentaia napului+ostie se 3a 4nt4lni, 2ai t4r#iu, 4n 3r?itoria pirenean dinTsecolul al P;I+leaC9 >lt dat, doi tineri ser3itori a7ricoli, care cule7 2eiul, 6ac tot 6elul de 7lu2e 8Iru//es$ 4n 5ura care +le slu?e5te da dor2itor 8 patronul i+a 4n7r2dit acolo, clt3a 4n 6iecare pat 8 partida de r4s dep5e5te cur4nd stadiul a ceea ce, 4n #ilele noastre, ar 6i o si2pl 1taie cu pernele 8 unul dintre tinerii 2uncitori, Pierre >ces, 4n dor2itorul i2pro3i#at, ridic din nou, 4n 1taie de ?oc, o 6elie de nap+ostie 8 co2par potirul cu im pa%ar9 $eilali tineri s4nt scanda+ li#ai9 :intr+o dat, s4nt cuprin5i de spai2 :

patronul lui Pierre >ces 4l 3a concedia, 4n #i+ lele ur2toare, pe acest t4nr r4nda5, socotit a 6i a2ator de ?ocuri, pri2e?dios 5i 3or1re9 O denunare, o1inut de la unul din 2artori su1 a2eninarea cu cuitul, 3a per2ite tri2i+ terea celui ce 7lu2ise p4n la tri1unalul lui JacHues Fournier AIII, 0==D0=.C9 Jocurile, r4setele 5i 7lu2ele adolescenei nu s4nt lipsite, dup cu2 se 3ede, nici de 7ra3i+ tate, nici de coninut cultural9 Faptul acesta este oare de+a?uns pentru a recunoa5te e/is+ tena unei clase de 34rst, 5i a unor acti3iti speciali#ate, de ordin ludic, practicate 4n 7ru+ pul tinerilor L Oste destul de pro1a1il9 >ude Faure, 2ritat la Mur3iel A>rie7eC, 4ns ori+ 7inar din La6a7e A>udeC, nu se 42prt5ise niciodat p4n a se cstori, adic p4n la 34rsta de 5aptespre#ece sau optspre#ece ani AII, @<D@*C9 (e ce aceast a!%inere 1 o 4ntre1 1r1atul ei, posac9 (eoarece, rspunde ea, .n satul *a/age, de unde s.nt eu, nu e6ist o!iceiul ca !ie%ii 0i jetele s primeasc tru) pul lui Cristos Ora, a5adar, 4n re7iunile ace+ lea, un 7rup de 34rst al celor tineri, cu dou su1secii A2asculin 5i 6e2ininC : din acest 7rup nu se ie5ea Ape la nouspre#ece sau do+ u#eci de ani LC dec4t o dat cu Gpri2a co2u+ niune!, conceput ca rit de trecere ctre 34r+ sta adult Acoincidea adesea cu 2riti5ul 6e+ telorC **9 $%iar 5i 4n localitile unde ritul 4n c%estiune nu e/ista su1 aceast 6or2, 7rupul celor tineri 5i cele dou su17rupuri ale lui A1iei 5i 6eteC erau pro1a1il socotite c alc+ tuiesc entiti ori7inale9 >ceasta se petrecea cu 2ult 4nainte de a se 74ndi cine3a s le o6i+ ciali#e#e, cu2 se 3a 6ace 2ai t4r#iu 4n Pro+ 3ena, prin crearea unui 5e6 a1ate al tinere+ tului9 $elor 2ai tineri de dou#eci de ani sau de dou#eci 5i cinci de ani, le place 4ntr+ade+ 3r, s c4nte A2 74ndesc la c4ntecelc de pa+ %ar care 4nsoesc 6lirtul, c4nd Pierre Maur , a1ia a?uns la 34rsta adult9 99scoate o 6al! la circiu2a din >/+les+T%er2esC9 >cest 7rup de
&''

34rst se speciali#ea# 4n ?ocuri 5i 4n dansuri, la care s4nt po6tii 5i tinerii soi, 4nsurai de cur4nd : de s/.ntul Petru 0i Pa'el, po3este5te Guille2ette $ler7ue, nscut 5i 2ritat la Montaillou, dup slu?1 0i dup pr.nz, m)am dus s joc 0i s dansez cu !ie%ii 0i /eti%ele din satul Prades& seara, m)am .ntors acas la unc-iul meu, la Prades, ca s cinm AI, **@C9 Tot ast6el, 1ieii sedu5i de %o2ose/ualul >rnaud de ;erniolles, lupt 5i dansea# 4na+ inte de a+i satis6ace dorinele NN9 :ansul nu este totu5i unicul pri3ile7iu al 34rstei 6ra7ede9 In -<(., la cstoria Beatricei de Planissoles, Guillau2o >ut%ie, 2atur c%iar de pe atunci, este unul dintre Gopitori!9 X5i 3a 6ace 2ai t4r#iu o popularitate 4n Montaillou, datorit acestei iscusine de dansator AI, <-@C9 4n sat, ls4nd la o parte c%estiunile ce pri+ 3esc acti3itatea pro6esional, socia1ilitatea 6e+ 2eilor se speciali#ea# a5adar 4n in6or2aie 5i spiona? de u# intern 8 cea a 1r1ailor, 4n de+ ci#ia politic 5i 4n 4n6runtarea cu societatea 4n7lo1ant 8 cea a tinerilor, 4n s64r5it, 4n 2+ sura 4n care se e/ercit ca atare, are 2ai pu+ in le7tur cu 4n3tura, educaia sau aci+ unea, 5i 2ai 2ult cu a6ecti3itatea 5i 7ratu+ itatea, concreti#ate 4n ?oc 5i 4n dans9 Oducaia 6etelor, care const 4n pri2ul r4nd 4n 2u#ic, dansuri 5i c4ntece, 3a pstra 2ult ti2p, 4n secolele ur2toare, ur2ele acestei stri de spirit9 Pentru 1iei, se 3a i2pune, di2potri3, 4ncetul cu 4ncetul, o educaie 2ai represi3 5i 2ai intelectual9

\-'H &

'OTO -9 II, *-. 5i III, **9 ;9 5i G2nstirea! 4n care se retra7e 2o2entan, la $astelnaudar , Blanc%e Mart , din Junac AIII, <@=C9 < In/ra &'&

*9 III, .)D.@ 5i III, )-9 >ceast Guille2ette GM9au+ rine! nu este alta dec4t Guille2ette Maur a noastr, 4ns 2enionat aici la locul ei de 1a5tin, 4nainte de a pleca94n $atalo2a9 Te/tele citate aici Ti in I, <<( su7erea# discret e/istena a dou pturi de socia1ili tate 6e2inin, a21ele eterodo/e 5i rne5ti, 4n sat : ele corespund grosso modo, 4n 2aterie de sno1is2 5i de 6rec3entri pre6ereniale, cu dou ni3eluri econo2ice Asuperior 5i 2i?lociu+in6eriorC ale strati6icrii sociale, M9 $ler7ue, G9 Belot 5i "a Re#ua 6ac parte din pro tipendada locului 8 iar al doilea 7rup sau Gc3artet! 6ace parte 2ai 2ult din rni2ea G2odal! din loca litate9 &e 3a nota A6r 3reo contradicie cu ceea ce a2 spus 2ai 4nainteC i2portana, pentru socia1ilita tea 6e2inin, a le7turilor de rudenie natural sau arti6icial A2a2+6iic, 2tu5+nepoat, 3eri5oare, cu2etreC9 09 II, <<0 : Men7arde $ler7ue, de pild, este cum tr cu Guille2ette Belot9 &e 3a nota 5i c Beatrice de Pianissoles este 6?nnitra preotului $ler7ue, 6iul Men 7ardei $ier7ue9 :e aici, du1larea le7turilor 4ntre 6osta castelan 5i clanul 2atriar%e4or catare AI, <=*C9 =9 I, <-0, <-=9 La aceste date, ar tre1ui s se adau7e, post mortem, 6aptele de socia1ilitate speci6ic 6e2inine care se 4nt4inesc la stri7oi, sau 2ai cur4nd la stri7oaice 8in/ra, cap9 PP;IIC9 .9 I, <<< 5i <=. 8 III, <@.9 ;9 5i persona?ul & 1ille Teisse re, din Montaillou, ser3ant 5i con6ident, ?u 2tate 7u3ernant, ?u2tate 2i?locitoare, a Beatricei de Planissoies9 ;e#i 5i >ude Faure, ranc 1o7at, 4n con?urat de ser3ante 5i de doici, care o asist c4nd 45i 6ace ru7ciunile, c4nd este cuprins de con3ulsii 5i999 c4nd str4n7e recolta de pe o7orul ei AII, (=C9 )9 III, 0(.9 Ri/ende Pal%ares, de alt6el, 6rec3entea# 5i ea, la >/+les+T%er2es, un 7rup de 6e2ei cu si2patii eatare : acestea s4nt situate, 4n 7eneral, la un ni3el social superior, 6a de propriul ei ni3el AI, <@-C9 @9 I, -=-9 ;9 5i Guille2ette Maur AII, <-C, 5iGau#ia $ler7ue9 (9 Un alt ca# de denunare de ctre o 6eti, 4n I, 0*@9 -,9 III, .) 8 II, <(-, *..9 --9 I, 0.<D0.* 8 III, <@@9 -<9 I, **=D**) 8 I, *-.9 -*9 I, <=09 ;9 5i supra, cap9 II9 3e7%ea 6une1r pentru Pons $ler7ue 5i co2entariile 6e2eilor despre a7onia Guille2ettei Belot9 ;9 5i I, *-0, *-=, trncnelile 6e 2eilor din Montaillou, dup 4n2or24ntarea Men7ardei $ler7ue9 Trncneli 6e2inine la 4ntoarcerea de la un 2uri1und : I, <0,9 :espre G2utualitate!9 39 I9 *@.9 -09 I, *-, : >la#a4s >#e2a colportea# G5u5otelile din Montaillou! 8sic$ despre iu1irea discuta!il a Beatricei de Planissoies cu Pat%au 5i cu Pierre $ler+
&'(

7ue9 :espre 5u5otelile din sat, a se 3edea 5i : II, (<9 > se co2para, ast#i, 4n re7istru ur1an, cu O, Morin, *a Rumeur a9>rleans -.9 ;G 4n II, 0-=, i2 te/t re2arca1il despre na5terea 1rusc a unei prietenii intre dou ran ei, .mpotri'a 1r1ailor A39 5i I, **@, un 6eno2en analo7C9 -G9 ---, -,), Ha 2onde Mart , soia lui Guillau2e 4348irt , este sora lui Pierre JMaur 9 -)9 >cest persona? nu tre1uie con6undat cu Bernard Mart , din Junac9 -@9 L9+F9 $aline, (9un c-Nteau l9autre, Galli2ard, coli9 Folio, ed9 -()*, p9 -,9 -(9 i, 0=(D0G,9 :espre credi1ilitatea acestui episod, ;9 -, 0.=, 0.), 0.(9 <,9 >ceast socia1ilitate 6e2inin este cu at4t 2ai i2portant cu c4t de#ec%ili1rul de2o7ra6ic este 2ai 2are : la Montaillou, 4ntr+ade3r, 6e2eile dein pro 1a1il 2a?oritatea nu2eric, o ur2are a e/odului cio 1anilor, care s4nt, eu toii, 1r1ai9 <-9 >cest lucru a 6ost de2onstrat de M9 Pierre, pp9 ))D@,, 4n le7tur cu >la#a4s >#e2a, Ra 2onde >rsen, Brune Pourcel, >la#a4s Faure, >lle2ande Guil+ %a1ert, Guillernette >r7elliers, Guille2ette Maur 5i Gau#ia $ler7ue, din Montaillou : 4nt4lnirea cu un par/ait sau c%iar Gadorarea! lui nu a 6ost, 4n ca#ul lor, un 7est cu totul spontIan, departe de a5a ce3a AI, *--, *)*D*)=, *@., 0-=, 0<* 8 III, .@, RR, *.*C9 I <<9 I, <*@ 8 39 5i, tot cu pri3ire la Gini2a! Beatricei : II, <(.9 :espre noiunea de 9,ini2!, 4n 74ndirea 2edie 3al t4r#ie 5i renascentist, 39 re2arcile lui :9 Julia, 4n J9 Le Go66 5i P9 'ora, Faire de l9-istoire, t9 II9 p9 -=.9 Tre1uie o1ser3at c, pe de alt parte, la Mon taillou 5i 4n &a1art%es, Gini2a! nu este totu5i un 2onopol 6e2inin AII, *<@C9 <9-9 'u este 3or1a s ne72 certurile dintre 6e2ei, care 14ntuie 4n paro%ia noastr9 $u toate acestea, ceea ce spune >na4s 'in despre dra7ostea dintre 6e2ei 2i se pare c se re6er, 4ntr+o oarecare 2sur, 5i la socia1ilitatea 6e2inin de la Montaillou, sat 4n care era totu5i re6u#at, dup c4t se pare, les1ianis2ul ca atare 5 Gdra7ostea 4ntre 6e2ei este un re6u7iu, o 6u7 4nspre ar2onie 5i narcisis2 4n loc de con6lict9 4n dra+ 7ostea dintre 1r1at 5i 6e2eie, e/ist re#isten 5i con6lict9 :ou 6e2ei nu se ?udec una pe alta9 Ole al+ ctuiesc o alian9 Intr+un sens, este 3or1a de o dra+ 7oste 6a de sine! A>na4s 'in, @ournal -(*-D-(*09 Paris, &tocR, -(.( : notele din *,D-<D-(*-C9 Mai concret 5i 2ai politic, 2 4ntre1 dac sporirea socia1ilitii 2asculine, instituionali#at 4n pieele pu1lice, care 4nsoe5te pro7resele instituiei consulare 2 secolele PIIIDPI; A3e#i te#a deoca2dat inedit a :+nei Gra2ainC, nu a 6ost 4nsoit de 3reo in6luen 6e2inin9 G:e2ocrati#area! consular se 6cea oare cu
&')

aces t pre L > se 3edea, 4n tot ca#ul 9 Bernard $ler7ue, repre#entant tipic A4n calitatea lui de !ayle$ al unei puteri de ori7ine seniorial, nu consular, 5i preeonsular : acest Bei nard este literal2ente plin de aten%ii 6a de casa soacrei sale, <+i9 I, * J = 8 I, *--8 5i supra Aserile lun7i de tai6asC9 <=9 I, <,@ : Ra 2ond de la $ote este un 3alden# care locuie5te la Pa2iers9 $on3ersaii 2asculine despre 6e2ei : III, *,-9 :espre socia1ilitatea de strad, 39 I, 0)=9 <.9 I, <,<9 &ocia1ilitatea 2asculin A,5i 2unicipalC de pia pu1lic de ar este 5i ea atestat 4n partea de e42pie a inutului Lan7uedoc, 4n aceea5i perioad A:+na Gra2ain, te#, 2s9, GLe 3illa7e et l%a1itat!9 p9 =C9 <)9 II, *-(, *<*, *<.999, 5i pa saim 4n 2rturia lui Ra 2ond de La1urat, din <<, *,( la II, *<@9 Una sin 7ur din aceste 4nt4lniri co2port 5i pre#ena c4tor3a 6e2ei9 <@9 II, *-,, *--, *-*, *9-. Aani contopit di6eritele decla raii8 ale lui R9 de La1uratC9 <(9 > se 3edea disputele %o2erice 4ntre 1r1ai, 4n cursul crora preotul $ler7ue se 4n6runt cu 1r1aii din 6a2ilia Maurs 8 39 5i, 2ai t4r#iu, pre7tirile, tot 4ntre 1r1ai, pentru 3endetta pus la cale de ctre 6a2ilia Maurs 42potri3a preotului 8supra, cap9 IIC9 *,9 III, -0@D-=-, 5i *)@ : dialo7uri 4ntre 1r1ai cu prile?ul plecrii la iar2aroace 5i t4r7uri A5i al 4ntoar cerii de acoloC9 ;9 5i supra, cap9 I; la ;II, 1io7ra6ia lui P9 Maur 5i a altor cio1ani9 'e pute2, de ase2e nea, 4ntre1a dac unele trsturi caracteristice ale sa tului Montaillou Aputernica socia1ilitate 6e2inin 8 a1 sena, p4n 4n -*<,, instituiilor consulare 8 sla1a socia 1ilitate 2asculin 5i o6icial de pia pu1lic 8 6ora instituiei tradiionale 5i senioriale nu2it !aylie$ nu 6or2ea# cu23a un tot lo7ic structurat, 5i care se opune per6ect structurilor satelor 2ai 2oderne, pre 3#ute cu un consulat, cu o socia1ilitate 2asculin de pia pu1lic etc9 *-9 II9 <*)D<*(9 5i <==, <=. 8senior pars 2asculinC 8 II, <*(, II, <=., III9 =,0 5i passim Aprenu2e toponi2ice Ia PradesC 8 39 5i I, **(, nota -=* 8 5i II, *.. Aacela5i lucru pentr?u satul >scouC9 Br1aii din &a1art%es 6olosesc cu3intele 'aloare, 'aloros 8'alens$ pentru a dese2na apartenena unei persoane sau a unui 7rup la elita satului sau a inutului9 *<9 :in acest punct de 3edere, socia1ilitatea, spor ti3 5i de alt 6el, a 1r1ailor tineri apare, 4n satul 1reton descris de 'oel du Fail 8Propos nisti#ues Y, 2ult 2ai de#3oltat dec4t la noi9 Tot ast6el, 4n satul lui '9 Reti6 8*a 'ie da mon pere $, con5tiina t4nrZ pare s se e/pri2e cu 2ult 2ai 2ult putere dec4t da Montaillou9 Un 2are nu2r din tinerii no5tri 1r+

1'4

1 r 1 a i e s t e , d ac n u 2 a i & T t ` t i Tsi2it, la MontaUlou9 dec4t rupturaI- $& optspre#ece ani, conceput ca o 6rontiera culturali pYJI9 Martuna l u i >rnaud de ;e2iolles : III, 0< Ei
!!It*

ati+

Capitolul XVII CIRCI,MA- LIT,R./IACLA",RIL

Oste a1stract, 2i se 3a spune, s despari cele trei socia1iliti A6iecare dintre ele puind 6i di3i#at la r4ndul ei999C : cea 2asculin, cea 6e2inin, 5i cea in6antil+adolescent+t4nr999 $a rspuns, 3oi in3oca drepturile su3erane ale anali#ei 8 3oi su1linia, de ase2enea, e/istena concret a unor 6ocare de socia1ilitate 7lo1a+ l9 Unele dintre ele se 4nele7 de la sine : 1r1ai, 6e2ei, copii se a6l laolalt la desp+ duc%eat, pe c42p, pe dru2, acas9 >lte G6oca+ re 7lo1ale! s4nt 2ai 1ine de6inite : circiu2a, litur7%ia 4n 1iserica paro%iei 4ndeose1i999 $irciu2a, 4n 6or2a ei cea 2ai de#3oltat, este inut de o 6e2eie sau de un cuplu 8 este 6rec3entat, 4n cea 2ai 2are parte, de ctre 1r1ai, dar 0i de /emei& i2a7inea clasic po+ tri3it creia circiu2a, aido2a !istrot)ului din anii -(,,D-(=,, este un loc pri3ile7iat de socia1ilitate 2asculin, nu pare pe de+a+ntre+ 7ul pertinent pentru 3alea superioar a r4u+ lui >rie7e, 4n secolul al PT;+lea, nici pentru ;ec%iul Re7i2 6rance# luat 4n ansa21lu I[ La Montaillou, 5i 4n 7eneral 4n satele pur rurale 5i care s4nt i2portatoare de 3in, circiu+ 2a nu e/ist dec4t su1 6or2 e21rionar : Fa1risse Ri3es, de e/e2plu, Gine circiu2! 4n paro%ia cu cruci 7al1ene AI, *<=D*<.C9 4nsea2n aceasta c pri2e5te consu2atori 4nlr+o du7%ean od -ac 1 Oste posi1il,: dar cR+
ICo

loc si7ur9 >cti3itatea acestei c4rciu2rese con+ st 2ai ales 4n a Gtransporta 3in!, la cerere, 4n casa unui locuitor oarecare, 2ai 2ult sau rnai puin 1o7at, $ier7ue, Benet etc9 Fa1ris+ se, a5a cu2 a2 3#ut, este prea puin ec%i+ pat pentru 2eseria ei999 >de3ratele c4rciu2i, cu sala lor co2un pentru cei care 3in s 1ea, nu se prea 4nt4l+ nesc dec4t 4n or5ele, t4r7uri 5i la locurile unde se 6ac sc%i21uri 5i tra6ic cu 2r6uri9 >colo, ranii 5i trncile, cu prile?ul iar2aroacelor, pot 6rec3enta sau 4nt4lni 1r1ai, 6e2ei 5i 6ete, preoi sau laici 3enii din alte re7iuni 5i din alte 2edii9 La Foi/, o circiu2 i2portant este inut de Pierre $a ra 5i de ne3asta lui, Gaillarde, care are sarcina s 2soare 3inul9 Or5enii 5i stenii din co2itatul Foi/, 4n tre+ cere pe acolo D 4n 2a?oritate 1r1ai, dar 5i c4te3a 6e2ei D, co2entea# arderea pe ru7 a unui 3alden# 8 ei notea# a2nuntele 2ira+ culoase : din clipa c.nd jocul i)a ars legturile, os.nditul a ridicat m=nile ctre cer Unele per+ sona?e, ca Beren7er Oscoulan, din Foi/, iau la r4nd toate c4rciu2ile din ora5 AI, -)0C8 adu+ n de acolo 5i colportea# 6aptele di3erse9 Trans6or2 ast6el c4rciu2ile 4n cutii de re#o+ nan pentru rsp4ndirea 5tirilor orale AI, -.( D -).C9 $on3ersaiile la un pa%ar, 5i cele de dup aceasta, a?un7 apoi, prin inter2ediari, p4n 4n satele de la 2unte : pornind de acolo, poate 45ni, 4n 2i?locul rni2ii, contestaia acesteia 42potri3a ru7urilor de eretici 5i a di?2elor J9 :e alt6el, unele c4rciu2i s4nt ade+ 3rate locuri de 4nt4lnire pentru eretici9 , duceam la A6)les):-ermes, po3este5te Guil+ lau2e Oscaunier, din >/, 5i, trec.nd prin Cous) taussa *, m)am oprit la o circium 0i am !ut ce'a =nii din cei ce !eau acolo 0tiau c s.nt credincios 8eretic$ ,)au .ntre!at5 D =nde te dud 1 H D *a A6,, am rs puns eu , duc dup un eretic& 'reau s)o consoleze pe mama mea, ca re trage s moar
&'0

Atunci, un t.nr care se a/la acolo 8cred c era Pierre ,ontanier$ miKa zis 5 D ")ai s te c-ici singur :e .nso%esc eu +i am plecat .mpreun Ict A6 AII, -0C9

$irciu2a este totu5i secundar 8 prile?ul cel 2are de socia1ilitate, care adun 2asa ste+ nilor, 3enii de acas sau din locurile de p5u+ nat, 4ntr+o 2i5care de diastol du2inical, este litur7%ia9 $%iar dac s4nt 6rec3entate de + rani, e4rciu2ile s4nt 2ai cur4nd citadine sau Gt4r7o3ee! dec4t ste5ti9 Litur7%ia 4ns se 6ace pretutindeni 8 este c4ntat, 3or1it AI, -0=C, 4n 6iecare paro%ie Acu o restricie : unele sate nu au 1iseric 8 ele 45i tri2it credincio5ii p4n la sanctuarul din t4r7ul cel 2ai apropiatC9 O5ti necredincios L catar L Litur7%ia slu?e5te totu5i la ce3a 8 slu?e5te, 4ntr+ade3r, ca loc de 4nt4lnire : de pild, pentru a pune la cale o r+ pire AIII, -=-C9 O5ti catolic L Lucrurile s4nt 5i 2ai si2ple: actul de cult repre#int 2o2en+ tul central 4n 42plinirea credinei9 :oat m.n) tuirea noastr st .n liturg-ie, declar Gaillarde Ga ra, din nou ea, patroana c4reiu2ii din Foi/ AI, -.(C9 4n ceea ce pri3e5te Montaillou, se con+ stat c p4n 5i catarii, e2i7rai sau 4n re5e+ din, ca Pierre Maur 5i Beatrice de Plani+ ssoles, asist destul de re7ulat, sau 2car din c4nd 4n c4nd, la slu?1 AIII, -*.C9 Uneori, ei se se2nalea#, 6r s le pese, dup c4t s+ar prea, de contradicii, prin cucernicia lor cato+ lic 6a de altarele s6inilor Aaceast Gdu1l apartenen! nu are, pentru 3re2ea aceea, ni+ 2ic ce ar putea scandali#aC9 Beatrice 4i dru+ ie5te Fecioarei lu2inri pestrie9 Pierre Maur , piei de oaie de lin, s64ntului >nton9 :in acest punct de 3edere, nu e/ist di6e+ ren de natur, pentru un etno7ra6, 4ntre slu?+ 1 du2inical din inutul >illon 5i cutare sau cutare cere2onie reli7ioas, cu tonaliti p+ 746ie, care, la inter3ale re7ulate, adun 4n 2i?+ locul unui pue!lo 2e21rii unui tri1 de indieni9
&'1

&lu?1a reli7ioas, 4n 2ult 2ai 2are 2sur dec4t circiu2a, adun stenii laolalt : 1r1ai 5i 6e2ei9 >rn su1liniat, desi7ur, 2ai 4nainte, relaia pri3ile7iat dintre 1r1aii satului 5i 1i+ serica paro%ial : odinioar, ei au construit+o, ei sau 1unicii lor, cu 24inile 5i 2unca lor9 A4n sc%i21, 4n #ilele noastre, le7tura 3a 6i 2ai cu+ r4nd de tip 6e2inin, de 3re2e ce 6e2eile, 4nce+ p4nd cu secolul al PlP+lea, 3or de3eni 2ult 2ai %otr4t practicante dec4t 3or 6i, pe 3iitor, soii lorC9 Oricu2, litur7%ia este o cere2onie 7lo1al : oricare ar 6i sl1iciunile indi3iduale, pro1a1il nu2eroase la Montaillou, ea adun populaiile de a21ele se/e, 5i de di6erite 34rste9 :e aici, i2portana ei pentru propa7area p4n 4n sat a ideilor su13ersi3e9 'u 4ntotdea+ una 42potri3a litur7%iei, dar prin litur7%ie s+a rsp4ndit ere#ia9 >ceste idei au putut 6i adu+ nate 4ntr+o carte de ctre un preot se2i+inte+ lectual 8 apoi le+a 6iltrat, prin predic, 4n di+ recia enoria5ilor anal6a1ei9 O/e2plu : 4n 6aa unui nu2r de cinci#eci de rani, adunai pen+ tru cultul du2inical, >2iel Rieu/, 3icar per+ 2anent al 1isericii din Junac, nea7 re4n3ierea trupului : :re!uie s 0tii, spune >2iel ctre 7rupul lui de enoria5i, tutuii de el parc ar 6i 6ost 3or1a de o sin7ur persoan, c la @ude) cata de Apoi 'ei re.n'ia .n carne 0i oase Vei asculta, a0adar, .n trup 0i su/let, judecarea ta (ar dup judecat, su/letul .%i 'a merge .n rai sau .n iad& .n 'reme ce trupul se 'a .ntoarce .n morm.nt 0i se 'a /ace din nou %r.n Iat, 4nc%eie >2iel, d4nd lo3itura de 7raie au+ ditoriului su, care nu cr4cne5te, ce am citit eu .ntr)o carte l AIII, (C9 Br1ai, 6e2ei, tineri : o2enirea steasc este 42prit ca un 1la#on9 Totu5i, aceste 2ari di+ 3i#iuni dup 34rst 5i dup se/ aparin, in+ direct, socia1ilitile 7lo1ale : ele constituie, 4n+ tr+ade3r, 6actori de inte7rare : la Montaillou, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, nu se 4n+ re7istrea# nici re3olte de 6e2ei, nici rscoale
&'2

ale tinerilor 42potri3a do2inaiei adulilor 2asculi, acceptat 5i 42prt5it cu destul 1un3oina9 >de3ratele s645ieri, prin care se ato2i#ea# structurile socia1ile, tre1uie cutate la ni3elul clanurilor din sat, 4n3r?1ite unele 42potri3a celorlalte : 6iecare adun, 4n ?urul lui, un 5ira7 de domus sau de 6raciuni de domus La ri7oare 1ipolari#area clanurilor poate produce o di3i+ #iune steasc 4n G?u2ti!, 6oarte ine7ale 4n+ tre ele, ce+i drept 8 ele 3or 6i, una 6a de cea+ lalt, de di2ensiuni sc%i21toare 4n ti2p de cri#, c4nd Montaillou a3ea s de3in o tra7ic %ara1a1ur9 4n 2o2entul 4n care 4ncepe cercetarea noas+ strZ, prin -<(=D-*,,, clanul $ler7ue 5i aliaii lui do2in co2unitatea9 O in G4ntre picioarele lor!, cu2 spune nu prea ele7ant preotul9 $la+ nul acesta este at4t de puternic, 4nc4t s64r5e5te prin a repre#enta, el sin7ur sau aproape sin7ur, societatea 7lo1al din partea locului9 Preotul Pierre Clergue ne ocrote0te, 4i spune >la#a4s Faure 2a2ei sale, >lle2ande Guil%a1ert, ca s+o deter2ine pe aceasta s+i dea consolamen) turn 6iului ei 1ona3I- 8 dintre to%i oamenii din satul acesta nu se 'a gsi nici unul care s ne denun%e Pentru 6a2iliile do2inante din Mon+ taillou ABelot, Benet, $ler7ue, Fort, Maur , Mart , Ri3es=C, cataris2ul este, 2ai 4nainte de toate, un anu2it 2od de a 6i 42preun9 $ele trei 6a2ilii stp4nitoare, Belot, Benet, $ler7ue, triun7%i do2inat de 6a2ilia $ler7ue, s+au su+ dat 4ntre ele prin cstorii9 $on5tient de 3aloa+ rea acestui connu!ium, Bernard $ler7ue, ?u+ dectorul seniorial, care nutrea o iu1ire ro2an+ tic 6a de Ra 2onde Belot, a luat+o de ne+ 3ast cu o dot 2ai 2ic dec4t cea pe care ar 6i putut+o cere de la o 6at 2ai 1o7at, a34nd 4n 3edere ran7ul social 4nalt pe care+- ocupa el 4n re7iune9 :ar, a5a cu2 o spune desc%is ., a pre6erat s su1linie#e, prin aceast cstorie din dra7oste, e/istena unei le7turi de iu1ire 5i a unei co2uniti de clic, dar 5i de credin+

'(

, 4ntre 6a2ilia $ler7ue 5i domus Belot9 >2 3#ut c Bernard $ler7ue, cu aceast con3in+ 7ere, i+a 6cut 2ult ti2p o curte de 4ndr7ostit AII, <)< 8 II, <).C9 [ 9 3iitoarei sale soacre, Guille2ette GBelotc!, 3du3 5i deci 2atriar% de 6apt9 :in acesta plcut curte, le7turile din+ tre cele dou 6a2ilii au ie5it 2ult 4ntrite9 G:e peste o sut de ori! 8sic$, Bernard $ler7ue, o2 4nstrit datorit 4ntinsului su do2eniu a+ 7ricol, 3ine s+i o6ere 7r4u, 6in 5i 3in, 4n 1ur+ du6uri de piele, 1tr4nei Guille2ette, stp4n pe co2orile lo7odnicei9 Guille2ette GBelote!, 1ine4neles, nu a3ea 7ra1 2ai 2are dec4t aceea de a da aceste ali2ente ereticilor pe care+i as+ cundea 4n casa ei : mai !ine mor de /oame, 74ndea 1tr4na, dec.l s le lipseasc ce'a dra) gilor mei eretici Pe cellalt 3ersant al triun7%iului, le7turile BelotDBenet s4nt 5i ele consolidate de o cs+ torie : Guille2ette Benet Acea t4nrC s+a 2+ ritat cu Bernard Belot8 2a2a acestuia, Guille+ 2ette ,,Belote! Acea 1tr4nC, c4ntre5te 1ineI pri2e?diile acestei cstorii AI, 0==C9 Etie c le+ 7turile casei Benet cu ere#ia s4nt de a5a 6el 4ne4t se pot rs6r4n7c asupra casei Belot, pe care o pot distru7e Aea 6iind pe 3iitor aliat, la 1ine 5i la ru, cu cealalt domus$, dac re+ presiunea inc%i#itorial se 4nspre5te9 Asupra casei noastre se 'a a!ate nenorocirea, din pri) cina acestor Benet, care se au prea !ine cu /ra%ii Aut-ie, 4i spune Guille2ette GBelote! 6iului su Bernard9 4ntr+un 6el, 1tr4na a3ea, desi7ur, dreptate9 $u toate acestea, 4n perioada aceea scurt din anii -*,,, casa Benet era 6ocarul de unde ere#ia se rsp4ndise 4n sat+ 4n aceast domus, cu asenti2entul lui Guillau2e Benet 5i al soiei sale, 6raii >ut%ie, c4nd s+au 4ntors din Lo21ardia, au tras pentru pri2a oar, 4n -*,, AI, 0)-C9 O dat conta2inat, ostal Benet in6ectase cu ere#ie toat co2unitatea9 >liana BelotDBenet, spri?init pe a/a Belot D $ler7ue, pusese Ja Montaillou, 4n pra7ul 3eacului al Pl;+lea, 1a#ele unui 6ront catar, relati3
&&&

solid, susinut de reeaua de si2pati#ani, ca 5i de cea de cu2etri 5i cu2etre AII, <<0C9 $asa $ler7ue do2ina ansa21lul acestei construcii sociale, datorit 1o7iei ei 5i puterii 6iecruia dintre cei doi 6rai : preotul Pierre aler7a s+5i a?ute 6ratele, ?udectorul seniorial Bernard, ca+ re deinea puterea local 4n sat, 4ntruc4t seni+ orul era a1sent9 $u toate acestea, c%iar din pri2ii ani ai se+ colului al Pl;+lea, e/ista, la Montaillou, o ce+ lul de opo#iie9 >ceasta era Ge/tra+7rupul! 42potri3a Gintra+7rupului!9 Ora ne2ulu2it de aciunea 99tripletei! A$ler7ue+Belot+BenetC 8 cuprindea dou domus5 casa Li#ier, casa >#e2a9 $ea dint4i ALi#ierC nu a inut 2ult, ca punct de r#3rtire9 'i5te uci7a5i anoni2i Ala ordinele clanului $ler7ue LC 4l o2or4ser pe ca+ pul casei, Ra 2ond Li#ier, ran si2plu, care era un catolic !un 0i)i ura pe eretici AIII, .= 8 I, <(.C9 Poate c 6useser a?utai de co2plici+ tatea Ra 2ondei, nscut >r7elliers, ne3asta rposatului Li#ier9 4n tot ca#ul, aceasta s+a 7r+ 1it, cur4nd dup uciderea 1r1atului, s se 2+ rite cu >rnaud Belot9 $ircu2stanele asasina+ tului nu au 6ost niciodat l2urite, iar dis+ cursul 6une1ru pentru 3icti2 a 6ost dintre cele 2ai scurte : *ui Arnaud *izier, din ,on) taillou, nu)i plceau ereticii) Ace0tia l)au !tut I s)a gsit le0ul, ucis de cur.nd, la poarta cas) telului din ,ontaillou AII, 0<)C9 :ispariia lui i+a 6cut pe 2e21rii clanului catar s respire u5urai : (e c.nd a murit Arnaud *izier, spune Pierre Maur , nu mai a'em de ce ne teme de /amilia lui AIII, -.<C9 Mult 2ai a2enintoare este8 domus >#e2a, inut de o 6e2eie stra5nic, 1tr4na 5i 4nspi+ 24nttoarea "a Carminagua ARa 2onde >#e+ 2aC )9 Fapt rarissi2 la Montaillou, prin -*,,D -*,= : unul din 6iii acestei doa2ne este catolic9 Incit Guillau2e >ut%ie se 6ere5te de el, aproa+ pe nu2ai de el din toat populaia localitii *, 4n sc%i21, ortodo/is2ul ro2an al celuilalt 6iu, Pierre >#e2a, tre#e5te 4ndoieli : la 4nceput,
&&(

Pierre >ut%ie 4l socotea ca pe un prieten al ereticilor 8 iar 6a2ilia $ler7ue, 2ult 2ai t4r#iu, 3a pro6ita, 6r scrupule, de aceast G7re5eala de tinereeII ca s+l dea pe 2ina Inc%i#iiei din $aroassonnc, care 4l 3a 4nte2nia9 Mai tir#iu, sa se 6i Grecatolici#at! oare Pierre >#e2a L &au a?un7e s aprecie#e, 4n ea 4ns5i, lupta cu cuitul pentru do2inarea celorlali L >de3rul este c, 4n perioada de declin a casei $ler7ue, 1r1atul acesta 3a de3eni D 42potri3a prepoten+iei, trecute, a celor doi 6rai, !ayle 5i preot D principalul c-allenger la titlul lor 5i candidat la puterea supre2 4n Montaillou9 $ei din 6a2ilia >#e2a s4nt ni5te rani ca toi ceilali9 :ar, ca 3eri de departe ai episcopului Jacc?Lies Fournier, se ale7, din aceast le7tur de rudenie, cu o 2odest 6ai2 4n paro%ie9 $ercul relaiilor lor de prietenie include, 4n sat, casa 6a2iliei Pellissier, cea a 6a2iliei Fournier 5i cea a 1tr4nei "a *ongaiJ, 2a2a Gau#iei $ler7ue9 Re#istena casei >#e2a 42potri3a clanului la putere repre#int 2ult 2ai 2ult dec4t o opo#iie 6a de Ma?estatea &a9 Fa2ilia $ler7ue nu se te2e de ni2eni 8 cu o sin7ur e/cepie, totu5i, 4ncep4nd cu anul -*,= : 6a2ilia >#e2a9 "a Carminagua, 1tr4na cea apri7, le inspir o 6ric de 2oarte 8 c4nd o #resc pe 2a2, sau c4nd 4l #resc pe 6iu, se 6eresc din calea lor9 La 6el 6ac 5i cei din 6a2ilia Belot AI, 0.,C9 Pierre >#e2a 5i oa2enii din casa lui, nu2ai ei, nu erau totu5i 6oarte pri2e?dio5i pentru clanul $ler7ue : acesta era in Fa2ilia >#e2a era out Ins lucrurile se stric, sau se 4n7roa5, dup -*,=, o dat cu inter3enia inc%i#itorilor din $arcassonne9 Unii 3or 6i ?ert6ii acestora9 Faciunea $ler7ue, dintr+o dat, de3ine 2ai aspr 5i, 4n acela5i ti2p, se 6r42i+ea#9 *eaders)n 5i patronii 7rupului se str+cluie, desi7ur, 2ai departe, sZ+5i ocroteasc adepii, prietenii 5i cu2etrii9 :ac Ra 2onde dI>r7elliers, 3du3a lui Ra 2ond Li#ier, se
113

apuca, proste5te, s+i se2nale#e preotului Pierre $ler7ue purtarea suspect a cZtor3a 6e+ rnei de 3a# din Montailiou, pe care le+a sur+ prins stind de 3or1 cu un pur/a.t, PRne $ler7ue, pe loc, Ii 4nc%ide pliscul : o s dai de necaz, 4i spune el Ra 2ondei, dac le denun%i pe Gauzia Clergue, 4y!ille Fort, Guillemette 2Benete3 0i Guillemette 2,aurine3, care /ac mai multe parale dec.t tine (ac spui ce'a .mpotri'a lor, i, ai grij, .%i 'ei pierde trupul, casa 0i a'utul 9 >3ertis2entul preotului are e6ect 9+ Ha 2onde este 3du3a unui o2 po care constenii lui l+au ucis deoarece se a1tuse de la calea cea dreapt 8 ea nu are ne3oie s i se repete so2aia9 Totu5i, 3re2urile s4nt tot 2ai 7rele9 Repre+ siunea inc%i#itorial de3ine 2ai aspr 8 sis+ te2ul de patrona? protector, pus la punct de 6a2ilia $ler7ue 4n sat, 4ncepe s arate c4te3a 6isuri9 >liana Belot+$ler7ue, de e/e2plu, este #dra3n #druncinat 8 este 7ata s piar9 :esi7ur, ?udectorul seniorial Bernard $ler7ue r24ne credincios 2arii lui iu1iri din tineree, Ra 2onde Belot, care i+a de3enit soie9 Ei 3ice3ersa9 4n acest cuplu, pot 6i 2enionate cel 2ult c4te3a scene de 2ena? AI, *((C, pro3ocate de #pceala Ra 2ondei 8 aceasta nu i#1ute5te s in pasul cu sc%i21rile ideolo7ice ale soului ei9 Int42plri de rutin, pur 5i si2plu999 Bernard pstrea# totu5i relaii 1une cu cea creia 4i #ice !una mea ne'ast, nu !a! sau " scroa/ La r4ndul ei, aceast Ra 2onde $ler+ i 7ue, nscut Belot, 4i 3a r24ne credincioas _ soului ei a?uns 4n nenorocire9 42pins de Bernard, se 3a duce ea 4ns5i s+i a2enine pe enoria5i, c4nd ace5tia 3or trda credina G2a6+iIiot! 6a de le7ile clanului 5i c4nd 3or 6ace denunuri inc%i#itorilor din Pa2iers AI, 0..C9 Raporturile dintre !ayle 5i ne3asta lui s4nt a5adar corecte9 4n sc%i21, se stric cele pe care le are cu domus care, pentru el, este cea a soacrei, casa Belot, la care, pe 3re2uri, inuse at4t de 2ult9 Inc%i#itorii din $arcassonne, pe
&&3

de o parte, 4i 6olosesc pe cei din 6a2ilia $ier+ 7ue, care de 3in9 a7enii lor, 5i, pe de alt parte, ii persecut pe eretici,,, printre care 6i7urea# 5i 6a2ilia Belot9 &ituaie 7reu de suportat, care duce la tot 6elul de suprri : c%iar din -*,AJ, Bernard $ier7ue a?un7e s+5i a2enine soacra, Guille2ette GBelote! care, pe 3re2uri, 4l des+ pduc%ea cu at4ta 7ri?, c o 3a arunca 4n te2ni la $arcassonne AI, *0)C9 Prin#4nd 7us+ tul, 4i 67duie5te apoi aceea5i soart cu2na+ tului su Guillau2e Belot, 6iul Guille2ettei9 Poate c, 3or o1iecta unii, 3or1ele acestea 7rele nu erau at4t de i2portante9 Bernard $ier7ue a3ea o1iceiul s le rosteasc : i se 4nt42pla c%iar 5i pe propria sa 2a2 s+o 6ac eretic
!Ntr.n, ai s /ii ars pe rug AI, 0*<C9 Ins 4n

pri3ina respecta1ilei Men7arde $ier7ue, 3ene+ rat de ceilali 6ii ai si, discursurile acestea a2enintoare se opreau la un stadiu pur 3er+ 1al9 In sc%i21, 4n ca#ul Guille2ettei Belot, te2nia din $arcassonne a3ea s se concreti+ #e#e cur4nd A 6r s se 5tie, 4n ca#ul acela, p4n unde 2er7ea co2plicitatea ne3rednicului 7inereC9 Guille2ette GBelote! a3ea, 4ntr+ade3r s+5i s64r5easc #ilele, sau aproape, 4n te2ni+ ele din $arcassonne9 :oar c4nd soacra lui 3a a?un7e 4n pra7ul 2orii, Bernard $ier7ue 3a 1ine3oi s+5i do3edeasc din nou spiritul de 6a2ilie : se 3a duce s+o ia din 4nc%isoare pe 1tr4na 4n a7onie, se 3a pune c%e#a5 pentru ea, o 3a urca cu 2are po2p pe un cat4r 5i o 3a aduce nu2aidec4t la Montaillou 8 acolo, 3a pune s i se dea consolamentum< 5i o 3a pune el 4nsu5i la endura, p4n ce a3ea s+o 3ad 2oart 5i 4n7ropat9 >r 6i deci a1u#i3 s nu reine2 dec4t 2area trdare a 6a2iliei $ier7ue9 $on5tieni c tre+ 1uie s 5tii s trie5ti a5a cu2 o cer ti2purile, 2e21rii ei s+au 6cut port+drapelul 5i spl+ torul latrinelor inc%i#itorului din $arcassonne9 ;or r24ne totu5i p4n la capt credincio5i con+ 3in7erilor lor anticatolice ABernard $ier7ue, 2ai t4r#iu, c%iar 4n 4nc%isoare, 3a lansa sal3e
&&4

de 7lu2e 42potri3a practicilor ro2ane AII, <@*C, >34nd Ins 4n 3edere 6elul cu2 stteau lucrurile, era ne3oie de pruden : cei din 6a+ 2ilia $ler7ue 6useser ne3oii, uneori, s se opunZ con3in7erile catare ale adepilor lor9 4n di6erite oca#ii, au 6olosit pur 5i si2plu 6ora, 4n locul 1unelor 3ec%i 2etode, caracteristice pen+ tru pri2ii ani ai do2inaiei lor, adic o6erirea de 2ici daruri 5i sc%i21ul de ser3icii priete+ ne5ti9 :useser la 2utilare 6i#ic 5i la e/il c4te3a persoane din 6a2ilia Maurs 8 de5i aceas+ ta era prea proal1i7en#, era supra3e7%eat do ei 5i de oa2enii lor9 $4i3a tineri, prote?ai c4nd3a de ctre clan, se r#3rtiser apoi 42po+ tri3a acestuia, de#7ustai de co2plicitatea 6a+ 2iliei $ler7ue cu Inc%i#iia de la $arcassonne9 &cpaser printre de7etele ?udectorului seni+ orial 5i ale preotului, ca s se 6ac pstori peste 2uni Aa se 3edea ca#ul celor din 6a2i+ lia Maurs, din 6a2ilia Maur , din 6a2ilia BailleC9 :estr2area aceasta a reelei de adepi de3ine 6oarte a2enintoare9 4n ulti2a 3re+ 2e, 4l 3o2 3edea pe Bernard $ler7ue reaci+ on4nd 3iolent 8 3a ?uca totul pe o carte 8 3a 6ace presiuni asupra acelora dintre adepii lor care se 3or lsa inti2idai : se 3a slu?i de tinerele rnci din Montaillou, 2ai ales de 3du3e 5i de slu?nice 8 se 3a strdui s drea7, cu a?utorul lor, puterea 6a2iliei lui9 ;a u21la cu intri7i, dar 5i cu a2eninri, pe lin7 Ra 2onde >rsen, ;uissane Testaniere, Fa+ 1risse Ri3es, Ra 2onde Guil%ou, Gra#ide Li+ )%er 5i, *e ( treapt superioar, pe l4n7 Bea+ trice de Planissoles 8 3a 4ncerca s le deter+ 2ine pe aceste 6e2ei s dea 2rturie 6als pentru 6ratele su preotul-<9 P#it, acas, de #1irii Inc%i#iiei, apoi 4nc%is la Pa2iers, Ber+ nard 3a u21la 4ntruna cu 67duieli 5i a2e+ ninri, cut4nd s le in6luene#e pe 6e2eile cele sla1e, c4nd se 3a 4nt4lni cu ele, 4n 3eci+ ntatea casei sale sau 4n te2ni9 O6orturile #adarnice ale unui leader 6r nici o putere+
Crezi c 'rea cine'a s ajung pe rug de dra)

gul oc-ilor dumitale /rumo0i 1 4i declar, cu si2plitatea ei o1i5nuit de 6at de la ar, Gra#ide Li#ier, 6ostului ?udector seniorial9 Iar Fa1risse, 2a2a Gra#idei, spune 5i 2ai 2ult : Pre/er ca cel ce 'a /i ars s /ie BerK nard, nu eu AII, <(-, <(*C9 Fiecare se 74nde5te la pielea lui F La 4nc%isoare, Bernard $ler7ue, 4n cursul anului -*<-, are r7a#ul s se 74ndeasc la anii aceia cu2plii, c4nd, treptat, se 5u1re#ise reeaua celor credincio5i clanului su9 Pe 1u+ n dreptate, 6ostul ?udector seniorial a?un7e s+5i dea sea2a c dia3oleasca pro1le2 a di?2elor a ?ucat un rol capital 4n aceast 4n+ t42plare9 Episcopul @ac#ues Fournier, spune Bernard unuia dintre to3ar5ii si de 4nc%i+ soare -*, ne)a /cut un mare ru& a organizat toate acele ac%iuni represi'e .mpotri'a popu) la%iei din 4a!art-es, deoarece oamenii ace0tia i)au re/uzat dijmele pe animale& a /cut totul ca s pun mina pe !unurile ereticilor D +i pe ale celor care n)au 'zut .n 'ia%a lor un eretic, su1linia# interlocutorul9 Pe 're) mea c.nd de noi se ocupa Inc-izi%ia din Car) cassonne, lucrurile nu se petreceau a0a 7 Te/t li2pede : clanul $ler7ue 5i+a 2eni+ nut supre2aia 4n sat at4ta 3re2e c4t s+a pu+ tut spri?ini pe Inc%i#iia din $arcassonne : acesta 4i persecuta destul de puin, sau doar parial, pe eretici 8 4n 7eneral, ea se 2ul+ u2ea cu cele c4te3a 3icti2e pe care i le indi+ ca cine 5tie ce 3endetta a ?udectorului seni+ orial sau a preotului 8 nu struia cu toat autoritatea ei ca s 6ie ridicate di?2ele9 :in pcate, 4ncep4nd cu -*-), co2pro2isul acesta 5c%iop se pr1u5e5te : JacHues Fournier a?un7e pe scaunul episcopal din Pa2iers9 'u se poate 42pca 3#4nd ce se petrece 4ntre $ar+pa5sonne 5i clanul $ler7ue9 $ere perceperea di?2elor cu toat ri7oarea 8 4n 6elul acesta, el Eap, Go1iecti3!, puterea 6a2iliei $ler7ue, Jnainte c%iar de a o lo3i direct 8 2e21rii ace5tia se constituiser ca 4ncasatori sau arenda5i
&&0

ai di?2ei, 6oarte 2ic, cerut de Biseric din partea satului, 4nainte de Fournier 8 nu luau pielea de pe oa2eni 8 1a c%iar 4i ocroteau 8 a2orti#au 5ocul deci2al F Ridicau pur 5i si2+ plu un 2ic pro6it, pentru ei, asupra rede3en+ ici pe care o luau 8 din acesta, 3rsau un procent 5i pentru prietenii lor, oa2enii cei 1uni999 :up -*-) Astr4n7ere de 5uru1 deci2alC 5i dup -*<, Arepresiune direct 42potri3a 6a+ 2iliei $ler7ueC, aceste co21inaii se pr1u+ 5esc9 $lanul nu se 2ai 74nde5te s+5i sal3e#e pro6iturile 5i reelele de prieteni9 Lupt, pur 5i si2plu, ca s supra3ieuiasc9 Fr ilu#ii e/cesi3e 4n pri3ina ie5irii 6inale9 45i 3a pstra totu5i, p4n la capt, 6idelitatea de ne#druncinat a c4tor3a oa2eni, c%iar 5i 4n a6ara satului Montaillou : la LaroHues dIOl2es, Pons Gar , nepotul lui Bernard $ler7ue, 3a de3eni, 4n peripeiile ter2inale, e/ecutorul de3otat al 6aptelor 24r5a3e puse la cale de unc%ii si AI, *(.C9 La \uie, Pierre den Hu7ol, -ayle 4n acel loc, a5a cu2 este Bernard la Montaillou, este 2e21ru al ca2arillei slu?+ 1a5ilor senioriali, si2pati#anii catari de odi+ nioar : aici, oa2enii se a?ut A4n principiuC, la neca#9 $4nd a6l de arestarea lui Bernard $ler7ue, Pierre den Hu7ol declar cu 2artori de 6a : .mi pare /oarte ru 8 pre/er s)mi moar o oaie dec.t s)l 0tiu pe Bernard Clergue .n .nc-isoare AIII, 0,<C9
I 3I

4n ti2p ce 6a2ilia $ler7ue este 4n declin, asist2 la ascensiunea 6oarte si7ur a clanului >#e2a A4n strict li21a? de etno7ra6, ar tre1ui s 3or1i2 despre clica >#e2a, deoarece acest 7rup, cel puin la 4nceput, nu repre#int deo+ ca2dat o 2inoritate puternic, nici o 2a?o+ ritate constituit, cu2 6usese ca#ul, prin anii -*,,D-*,=, pentru clanul $ler7ueC9 4n cursul anilor 7rei care se scur7 din -*,, p4n 4n -*<,, Pierre >#e2a 5i casa lui sini spri?inii9 4ntr+un tiran, de 3rul JacHues Fo+
&&1

urnier 8 3or i#1uti s constituie 4n sat o reea de prieteni 5i, 4n 2sur 5i 2ai 2are, de co2+ plici 8 aceast reea, cit3a ti2p, o 3a contra+ 1alansa pe cea a 6a2iliei $ler7ue9 $%iar de la 4n2or24ntarea 1tr4nei Guille2ette GBe+ lote99 Aprin -*--C, Guille2ette >#e2a, soia lui Pierre >#e2a, 5i ;uissane Testaniere, care a rene7at credina al1i7en#, le s6idea# aproape desc%is pe cu2etrele ce stau 4n 6aa lor AI, 0.<C : adic pe Guille2ette Benet 5i >la#a4s >#e2a Ao2oni2 cu >#e2a, prin ali+ ana unor 3eri 4ndeprtaiC9 Pierre >#e2a, ca s+5i consolide#e clica 42potri3a celei a 6a2iliei $ler7ue, nu se d 4ndrt, de alt6el, s propun sc%i21ul clasic de 2ici daruri, de ser3icii999 5i de 6e2ei, sc%i21 pe care era cl+ dit in6luena clanului ad3ers9 45i o6er 6ata, ca 3iitoare soie pentru 6iul Gau#iei $ler7ue, ea 4ns5i 3eri5oar cu preotul AIII, ),C, cu con+ diia ca acesta s 3rea s se desprind de clanul $ler7ue 5i s se alture aceluia al 6a2i+ liei >#e2a 8 5i cu condiia, de ase2enea, de a se 6eri s 6ac anu2ite denunuri duntoare intereselor acestuia din ur2 : 4n 6elul acesta, 3ei 4ntri a21ele case, 4i spune, 4n 4nc%eiere, Gau#iei, du52anul 6a2iliei $ler7ue AIII, *.)C9 Pierre >#e2a se strduie5te s alture elicei sale 5i c4te3a 6a2ilii : a6late, pe 3re2uri, su1 in6luena clanului $ler7ue, 2ai t4r#iu s+au cer+ tat cu acesta, 4ne4t au 6ost silii s+i a?ute s treac 4n &pania, din pruden, pe unii din 2e21rii lor9 >21iia parti#an duce, 4nc o dat, la to3r5ii ciudate 8 domus >#e2a, 1un catolic, c%ipurile, 6ace curte persecu+ tanilor pentru si2patii catare, 3icti2e, pe 3re2uri, ale intri7ilor 6a2iliei $ler7ue9 In+ 3ers, cei din 6a2ilia $ler7ue, care, 4n ad4ncul ini2ii lor, r24n totu5i eretici, de3in a7eni ai tri1unalului catolic din $arcassonne,9 Oa2e+ nii se sc%i21 F Oste li2pede c, 4n acest ca#, denu2irile reli7ioase, 6oarte sc%i21toare, slu?esc 2ai ales ca punct de Onoare a21iiilor
&&2

contrare ce 4nsu6leesc a21ele 7rupuri9 :in+ colo de 6alsul etic%etelor, 7%ici2 continuitatea unor po6te npra#niee, dornice s pun 24na pe puterea local9 O/e2plu : ;uissane Testa+ niere tre1uie s 6ie intero7at, peste puin ti2p, de tri1unalul appa2ean al episcopului9 Pierre >#e2a 4i pune 6r 4ncetare 4n 3edere acestei 6e2ei s nu)i denun%e pe ;ital 5i Osclar2onde Baille, pe Ra 2onde Li#ier, pe Gau#ia $ler7ue 5i pe 6raii Maurs 8 ace5tia au 6ost, cu toii, 2ai 2ult sau 2ai puin co2+ pro2i5i 4n cataris2ul din sat8 4ns ei pre+ #int, pentru >#e2a A4n ciuda le7turilor catolice 5i 6a2iliale cu episcopul FournierC, nepreuitul a3anta? de a aparine unor 6a2i+ lii care, odinioar A6a2ilia Li#ierC sau 2ai re+ cent A6a2ilia MaursC, s+au ciondnit cu 6a2i+ lia $ler7ue AI, 0.@C9 4n acela5i 6el, Pierre >#e+ 2a 4i cere Gau#iei $ler7ue s se poarte cu 7ri? 6a de 6a2ilia Mart Ape care o 3a 6o+ losi puin 2ai t4r#iu9 4 n)o denun%i pe Emer) sende ,arty, 4i spune el Gau#iei AIII, *..C9 Fa de aceasta, ca 5i de 2ulte altele, co2por+ tarea lui >#e2a este deci si2etric cu cea a 6a2iliei $ler7ue9 Ei el 6ace presiuni asupra 6e2eilor sla1e9 Etie c acestea nu s4nt 4n stare s se apere L &e poart 4n acest 6el 4ntruc4t 4n sat nu e/ist 2artori corupti1ili de se/ 1r1tesc Aace5tia 6iind 2ori, pri#o+ nieri sau e/ilaiC L Realitatea este, 4n orice ca#, c Pierre >#e2a 4ncearc s 2anipule#e prin 3iolen Aca s le 6ac s 2rturiseasc 4n a3anta?ul lui, 4n 6aa tri1unalului appa2eanC pe ;uissane Testaniere, "a ,oys-ena, Ra + 2onde Guil%ou, "a *ozera-* 5i c%iar 5i pe Guille2ette Benet, 6ost du52anc a clanului >#e2a, dar care dec#use din splendoarea 3e5+ te?it a casei Benet AI, 0.=, 0.@, 0)( 8 II, <<., <<), <@-C9 $u prile?ul 3i#itei inc%i#itorului din $arcassonne Aprieten al 6a2iliei $ler7ueC la Montaillou, dou 6e2ei din sat, "a *ozera 5i "a ,oys-ena, se pl4n7 c Pierre >#e2a le+a
&('

6cut s 2rturiseasc, teroriz.ndu)le, ni5te lucruri neade3rate, 4n 6aa 3rului su, epis+ copul Fournier AII, <@-C9 Tre1uie 2enionat c >#e2a, ase2enea du52anilor si, 6a2ilia $ler7ue, 6olose5te o serie de e/presii 1rutale 5i ciudat de Gpedes+ tre!, c4nd 45i a6ir2 3oina de a spri?ini pu+ terea casei sale pe sat 5i pe 3reo 6e2eie care nu prea are cu2 s se apere : pe !r!a%ii din ,ontaillou ii %in strins .ntre picioarele mele, datorit Inc-izi%iei Adin $arcassonneC, a6ir2 preotul $ler7ue AI, <*(C9 V 'oi /ace s sta%i .ntr)un picior 0i .%i 'oi respinge mrturia, 'o) ci/ereaz, trec4nd de la dumnea'oastr la tu, Bernard $ler7ue ctre Ra 2onde Testaniere, 6urios, a6l4nd c acesta se pre7te5te s de+ pun 2rturie 42potri3a lui AI, 0.)C9 4 nu treze0ti iepurele din somn, s)ar putea s)%i zg.rie m.inile cu la!ele, 4i spune Pierre >#e+ 2a Gau#iei $ler7ue, ca s+o 6ac s nu 2ai depun 2rturie la tri1unalul lui Fournier AIII, *..C9 $a 5i cei din 6a2ilia $ler7ue, care+i s4nt du52ani, Pierre >#e2a nu se 1i#uie doar pe prieteniile lui din sat9 Pierre $ler7ue se spri+ ?in pe Inc%i#iia din $arcassonne9 >#e2a se 1i#uie deci pe Inc%i#iia din Pa2iers9 4n a6ar de aceasta, el are co2plici 1ine plasai 4n or5elele din 42pre?uri2i : este 4neles cu pre+ otul din Prades, satul ;ecin 8 precu2 5i cu a3ocatul ile7al Pierre de Gaillac, delator de oca#ie, ori7inar din Tarascon+sur+>rie7e AII, <@-, <@)C9 :e5i are le7turi 5i 4n interiorul 5i 4n e/teriorul paro%iei sale, >#e2a 5tie c clica lui nu 3a putea 4n3in7e de6initi3 clanul $ler7ue Ade cu23a o 3a putea 6ace FC dec4t dac pune 24na pe puterile instituionale din partea locului9 $ei din 6a2ilia $ler7ue 4ne+ leseser aceast e3iden : ei acaparaser, acolo unde triau, 6uncia de 2a7istrat seni+ orial, locul de preot 5i in6luena la castel9 Pierre >#e2a, plin de r43n, caut sZ+i scoat pe ri3alii si de pe aceste ci ale puterii 8
&(&

c4nd 3a a?un7e pe cul2ea ei, 4i 3o2 3e + dea 2anipul4ndu+i cu neru5inare pe noii oa+ 2eni ce 3or 6i 4n3estii cu rolurile conduc+ toare 4n satul su : adic pe 3ioecastelan, pe consulul Bernard Mart 5i pe 3icarul Ra 2ond Trial%, care ia locul lsat li1er de rposatul Pierre $ler7ue AI, 0,.C9 :in pcate, clanul $ler7ue A2ult 3re2e 2a?oritarC 5i clica >#e2a A2inoritar dar a7resi3C erau, la Montaillou, ,,ca doi scor+ pioni 4ntr+o sticl!9 $onda2nai s triasc 42preun, apoi s 2oar 42preun, ascultau, 6iecare, de su7estiile stp4nilor lor de la $ar+ cassonne 5i de la Pa2iers, care, 4n 6elul acesta, 45i plteau poliele, 4n inutul >illon, 6r prea 2ult osteneal, prin inter2ediul unor leaders 2runi9 Bernard $ler7ue aciona c%iar 5i din 4nc%isoarea appa2ean, 4n care a a?uns 4n cele din ur2 8 a 6cut 4n a5a 6el 4nc4t i+a pus 4n 2i5care pe protectorii si din $arcassonne : ace5tia, ascult4ndu+i cererea, l+au 4nc%is pe Pierre >#e2a, al crui trecut nu era neatins de cataris29 >poi, Ma7istrul JacHues, 7ardianul te2niei din $arcassonne 5i prieten la catara2 cu 6ostul ?udector seniorial din Montaillou, 5i+a o6erit plcerea de a+- sc%in+ 7iui pe Pierre >#e2a p4n ce, 4n cel 2ai scurt ti2p, -+a ucis AII, <@-C9 Bernard $ler7ue scpa ast6el, 6r 1taie de cap, de cel pe care 4ntotdeauna 4l nu2ise trdtorul Pierre Aze) ma& trdtor al satului Montaillou, deoarece era trdtor 6a de cei din clanul $ler7ue : ace5tia identi6icaser, at4t de 2ult 3re2e, soarta lor cu soarta satului F AII, <@=, <@), <@@C9 4ns 6ostul !ayle era 5i el 2enit unei soarte tra7ice : co2plicii 5i prietenii pe care >#e2a 4i 2ai a3ea 4nc la Pa2iers i+au pltit du5+ 2anului prietenului lor cu aceea5i 2oned9 Os4ndit la te2ni strictissim, Bernard $ler+ 7ue nu 3a putea re#ista 2ai 2ult de trei#eci de #ile la re7i2ul cu p4ine, lanuri 5i ap9 Moare 4% te2ni, 4ntre patru perei, la s64r+
&((

silul 3erii anului -*<0 8 4l ur2ea#, la puin ti2p, 4n 2or24nt, pe 6ratele su preotul I Moartea lui Bernard $ler7ue 5i a lui Pierre >#erna, 3icti2e ale con6lictelor interne din+tr+ un siste2 c3asitotalitar, care 4i a#34rlea pe a24ndoi dup ce 4i storsese ca pe ni5te lZ2ii, nu a3ea s pun neaprat capt luptei dintre clanuri la Montaillou9 Lun7a preponderen a clicii $ler7ue a putut c%iar supra3ieui, c4t3a ti2p, 2orii 4n 4nc%isoare a celor 2ai puter+ nice personaliti ale lui, repre#entate de !ayle 5i de preot : unii 2e21ri ai casei $ler7ue 6i7urea# 4nc printre principalii locuitori din MontaiJlou, 4n dece21rie -*<, J)9 4n sc%i21, 7rupul >#e2a se artase prea a21iios, dac ine2 sea2a de 6aptul c nu a3ea 2i?loace 2onetare 5i de2o7ra6ice 8 dac ine2 sea2a, de ase2enea, c nu a3ea dec4t prea puini prieteni, iar cola1oraionis2ul su cu cercu+ rile 1iserice5ti 5i 6ranco6ile din Pa2iers 6usese prea str4ns9 Grupul >#e2a nu pare s se 6i re6cut In ur2a lo3iturii date de 2oartea 5e6ului su 4n te2nia din $arcassonne9 Opo+ #iia X2potri3a 6a2iliei $ler7ue se 3a putea reconstitui totu5i, la Montaillou, datorit res+ turilor 6oarte 3i7uroase ale casei Guil%a1ert, pe care, odinioar, >#e2a 4ncercase s+o 42+ pin7 s se certe cu 6a2ilia $ler7ue js O/e2plul satului Montaillou des65oar, 4n 6aa istoricului, anu2ite con6licte 4ntre 6raciuni care par de neiertat-(9 Ol propune, de ase2enea, o di%oto2ie ne2iloas, care opune clanul 2a?oritar Aspri?init pe 1iseric, ?ustiie 5i cas+ telanC 5i clanul 2inoritar Acare lupt pentru putere 5i 3rea s c45ti7e 6unciile acestea de do2inaieC 8 aceast di%oto2ie este 4nsoit ne4ncetat de o reorientare a adepilor, 6apt i2pus, 4ntr+o con?unctur 6oarte nesta1il, de represiunile tot 2ai 2ari 5i de trsturile sau se2itrsturile din a21ele clanuri9 &G 3a spune c este un e/e2plu pur local999 4n realitate, e/e2plul acesta se 4nt4lne5te, .n

liniile lui 2ari, de5i su1 o 6or2 2ai puin precis 5i 2ai puin peda7o7ic, 4n celelalte c4te3a sate din >rie7e, a cror istorie, 4ntre -*,, 5i -*<,, poate 6i 1nuit9 La Junac, unde castelanul+senior este 4ntr+ade3r re#ident 5i nu doar repre#entat de un !ayle, do2nii de Junac, no1ili 5i seniori din partea locului, au prote?at 2ult ti2p ere#ia 8 patronau, de 1un 3oie, clienteala lor local de culti3atori, cres+ ctori 5i 6ierari, si2pati#ani ai eterodo/iei9 $u toate acestea, dup -*,=D-*-,, ace5ti do2ni de Junac, ca 2uli ali nota1ili de la 2unte, au 4nceput s se tea2 8 a2eninrile Inc%i#iiei de3eneau prea 2ari9 >u cutat un co2pro2is cu aceasta9 >u rupt relaiile cu aceia dintre 6o5tii lor clieni 5i prote?ai al cror a2estec 4n 2i5carea al1i7en# era prea 3i#i1il9 Ba c%iar au eli2inat, prin teroare, un persona? AultracatolicC care i+ar 6i putut de+ nuna9 Pierre $ler7ue a poruncit tierea li21ii unei e/+to3ar5e de a lui9 :o2nii de Junac 4l su7ru2 sau s4nt c4t de+aci s+- su7ru2e, cu 24inile lor neptate, pe tatl lui Ber+nard Mart , suspect de o posi1il trdare la adresa lor AIII, <=-D<(=, in /ine$ 'u este de neconceput ca 6eno2ene de ace+ la5i 6el s se 6i petrecut 4n satul \uie : acolo, 7rupul do2inant, din care 6ac parte preotul 5i consulii, se strduie, prin -*<,, s pun sa+ tul la ordinul episcopului 8 acesta cere locu+ itorilor s 6ac o lu2inare pascal care s c4ntreasc 4ntre cincispre#ece 5i dou#eci de li3re 5i care, prin ur2are, a3ea s+i ruine#e AII, *<0D*<.C9 Mai 2uli rani se 42potri+ 3esc puternic, opo#iia 6iind cristali#at de Ra 2ond de La1ourat AII, *<0, *<=C9 4ns 7rupul do2inant din \uie, 2enionat 2ai 4nainte, care acu2 45i des65oar #elul catolic pentru o lu2inare 2are, era 5i el, cel puin 4n ceea ce pri3e5te trecutul unora din, 2e21rii si, oarecu2 suspect!+!9 Unii dintre conduc+ torii din \uie 45i reorientea# a5adar 6ideli+ tatea 8 proced4nd ast6el, 5i+au asu2at riscul

Unul con6lict cu e/+parti#anii lor cei 2ai duri, suscepti1ili de a s6t re7rupa apoi 4ntr+un dan de opo#iie9 La $aussou, tot pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, P%ilippe de Planissoles+ - , tatl Bea+ tricei cu acela5i nu2e, 6usese iIoarte adine a2estecat 4n curentul eretic9 La 6el, 6a2ilia lui : do2ne5te asupra satului $aussou, pe cile patrona?ului 5i, uneori, pe cele ale 3iolenei, c%iar uci7toare9 >l1i7en# dintre cei 2ai puri, 2arcat cu cruci 7al1ene, P%ilippe 3a cdea, 4n+ tr+un t4r#iu, la 4nele7ere cu Biserica : aceasta 2er7e p4n la a+l scuti, no1il 6iind, de i2po#ite 5i de alte dri la care s4nt i2puse colecti3itile9 P%ilippe de Planissoles 5i 7rupul su de prie + teni care dein puterea la $aussou, s4nt a5a+ dar repede contestai de un 7rup de contri1ua+ 1ili din partea locului 8 ace5tia se pl4n7 de drile a2intite 2ai 4nainte : ne .mpo'reaz, ne ju) poaie de 'ii, spun ei 8 .n timp ce no!ilimea de pe aici este scutit de ele $ontestaia antino1i+ liar, rarissi2 4n 3alea superioar a r4ului >rie+ 7e, 45i 6ace ast6el apariia, ici colo, pe calea pl4n+ 7eriior poporului care se ridic 42potri3a pri3i+ le7iului oa2enilor cu s4n7e al1astru, scutii de 6iscalitatea catolic9 >ceste 6eno2ene, 4n ulti2 anali#, tre1uie puse printre consecinele re+ orientrii no1ililor, a nota1ilitilor, a 2a7is + trailor 5i a slu?1a5ilor senioriali : leaders, erau adesea catari sau si2pati#ani, 4n a doua ?u2 + tate a secolului al PHI+lea sau la 4nceputul celui de al Pl;+lea 8 apoi, la date care 3aria# dup re7iuni, ei re6u# s desc%id u5a ereti + cilor, din 2o2entul c4nd represiunea se a7ra + 3ea#9 Poate c r24n catari 8 dar nu2ai pe ascuns 5i 4n ad4ncul ini2ii lor9 Mrturia lui Bertrand de Tai/, no1il appa2ean, nostal7ic 4n tain dup Biserica al1i7en#, este util 4n aceast pri3in : am cunoscut 'remea, spune Bertrand de Tai/ prin -<(, <<, c.nd mul%i no!ili din %inutul acesta credeau .n >amenii cei !uni 0i nu se sjiau s 'or!easc desc-is U Epoca
&(4

aceea s)a s/.r0it acum >amenii !isericii i) au nimicit 0i le)au risipit a'utul $ina are urec%i de au#it s aud F ;re2u+ rile c4nd cei 2ai 2uli no1ili, ur2ai de adepii lor, oa2eni din popor sau rani, respectau ritul eretic, sMau dus, pentru Pa2iers, c%iar din -<(,9 Ole au continuat, di2potri3, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, datorit acelui re'i'al din -*,,, p4n prin -*,=, c%iar -*-,9 :ar 5i acolo, 4n cele din ur2, s+a produs reorien+ tarea adepilor9 Represiunea este 2ai puternic dec4t orice9 'ota1ilitile de la 2unte 4ntorc 6oaia, 2car de oc%ii lu2ii, 5i 6oarte adesea cu ade3rat9 :escu2pnit, clientela lor se con+ 6runt ou pro1le2e 7ra3e de reapartenen9 :e+a lun7ul 6rontierelor Areli7ioase sau socio+ econo2iceC reacti3ate de cri#, se 6or2ea# cla+ nuri, ostile protectorilor peri2ai9 >ceste cla+ nuri, 4n di6erite 2o2ente 5i 6r s se sinc%i+ seasc de sc%i21rile 1ru5te, pot a3ea nuane catolice Aa se 3edea ca#ul clanului >#e2a, 4n Montaillou, 42potri3a clanului $ler7ueC9 Fo5tii catari 5i 6o5tii catolici nu 2ai 5tiu, 4n cele din ur2, ce s cread9 >ceast 2ono7ra6ie despre 6aciuni, la Mon+ taillou 5i 4n alte pri, ar tre1ui s ne ser3eas+ c atunci c4nd este 3or1a s aprecie2 dou Gpro1le2aticiII sau Ga1ordri! 2ai 7enerale5 A Pro!lematica lui Ferdinand :onnies 5i a altor c4tor3a!<* : Gemeinsc-a/tGGesellsc-a/t& G$o2unitateI prin opo#iie 6a de Gsocietate! 8 Gsolidaritate or7anic! prin opo#iie 6a de Gsolidaritate 2ecanic! etc9 ;iaa satului Gde altdat! s+ar caracteri#a 4n perspecti3a lui Tonnies, prin predo2inana unui spirit de co+ 2unitate 8Gemeinsc-ajt$5 acesta s+ar traduce prin o1iceiuri 5i constr4n7eri colecti3e 8 prin+tr+ un spirit de corp 8 prin do2inaia unor 6a2ilii concreti#ate 4n 6a2ilii lr7ite 5i patriar%ale etc9 >1ia la o epoc tardi3, cu 2ult posterioar aceleia pe care o studia# cartea aceasta, comu) nitatea se 3a di#ol3a 4n societate : spiritul de
&(5

corp 3a disprea, 1unurile co2unale 3or 6i 42+ prite, 6a2iliile patriar%ale 3Hr lsa locul 2i+ cilor cupluri inti2iste 8 indi3idualis2ul a7rar se 3a rsp4ndi 8 luptele interne9 4ntre partide, 6ac+ iuni, asociaii, clanuri 5i clici, 3or 6i 2ai pu+ ternice dec4t 2entalitatea co2unitar care, eu+ rind, nu 3a 2ai 6i dec4t o a2intire, 2enit sZ %rneasc nostal7iile societii occidentale9 -=9 Pro!lematica mar6ist5 pe 3re2ea G6eu+ dalis2ului! Aca 4n orice 3re2eC, lupta de clas ar 6i, dac ne lu2 dup discipolii lui Mar/, 2otorul istoriei 8 ar 6i 3or1a, 4n ca#ul de 6a, de o lupt 4n care se 4n6runt G7rupurile 6eu+ dale! Ano1ili2e, cler, seniorieC 5i Granii! Aa6ec+ tai de dependenC9 Montaiilou, a5e#at pe 3alea superioar a r4u+ lui >rie7e A4ntr+un cadru, ce+i drept, 2ono7ra+ 6icC, ne 4ndeprtea# destul de 2ult de sc%e+ 2ele acestea, care s4nt totu5i 6oarte co2ode9 Mai 4nt4i : 4n satul cu cruci 7al1ene, Gemein) ac-a/t, sau co2unitatea, nu este, cu si7uran, ine/istent9 Ins a 6ost ne3oit s lase locul pe care+- ocupa societii, Gesellsc-ajt & de+ 6ini2 6aciunea ca un 7rup care 6olose5te 5i reor7ani#ea#, spre pro6itul su, le7turile de rudenie, de clientel 5i de prietenie 4n scopul de a cuceri puterea sau o parte din putere <II : se 4nele7e de la sine c, 4n aceast perspec+ ti3, luptele de 6aciune s4nt consu1staniale cu 4ns5i te/tura satului nostru9 Ole se de#3olt pe con6lictele reli7ioase, dar s4nt pree/istente acestora, sau cel puin su1iacente 8 deoarece c%iar 5i etic%eta catar sau catolic nu este de+ c4t o denu2ire prost controlat, pe care cla+ nurile 5i+o arunc 4ntre ele, 4n 6uria con6licte+ lor9 $atarii 4i surprind pe catolici la scldat 5i Io ascund %ainele 8 5i 3ice3ersa Aa se 3edea >#e2aV$ler7ueC9 Opo#iia Gemeinsc-ajtGGesell) sc-ajt sau co2unitateVsocietate, nu este deci, 4n acest ca# precis, a/at pe o serie cronolo7ic 5i liniar 8 ea repre#int o contradicie 3ie, ce pare 2enit, la Montaiilou, unei anu2ite per2a+ nene<=9
&(0

Pro1le2atica 2ar/ist este, e3entual, perti+ nent pentru su1iectul nostru9 $on6lictele ce se nasc din c%estiunile ce pri3esc Biserica, re+ li7ia, di?2a, 4i opun, 4n unele perioade, pe cei care dein puterea seniorial Ano1ili seniori sau !ayles din popor, care+i repre#int pe cei din+ t4iC unei 6raciuni a do2inanilor9 >ceste con+ 6licte, totu5i, s4nt 2ediati#ate 4n satul nostru de luptele de clan, care opun dou 6raciuni sau dou si2ple clici, de 6or ine7al 5i cu 3olu2 sc%i21tor<-I9 Pe de alt parte, con6lictele de acest tip, ca atare, nu s4nt per2anente9 Oste de a?uns 4ntr+ade3r ca ?udectorul seniorial 5i cu2etrii lui s i#1uteasc s 7seasc, pentru c4i3a ani Adup -*,,, de e/e2pluC, un co2pro2is 3ala1il 4n le7tur cu pro1le2a di?+ 2elor 5i cu tolerana 6a de ere#ie, pentru ca 2area 2a?oritate a satului s se adune 4n ?u+ rul lor9 In s64r5it, luptele despre care este 3or+ 1a, 2ai este ne3oie s+o spune2 L, nu+5i pro+ pun un scop re3oluionar9 &4nt 2ai 2ult de natur ma//iot dec4t radical9 $lanul care as+ pir la do2inaie nu ur2re5te s do!oare pu+ terile senioriale, local+?udiciare 5i pres1iteriale, inute #dra3n 4n 24n de cellalt clan9 Oste 3or1a s pun m.na pe aceste puteri9 'u se ur+ 2re5te trans6or2area lu2ii 8 ci sc%i21area ro+ lurilor, 4n ti2p ce situaia s+a 421untit pu+ in prin adu7area structurilor consulare9 Oc%ipa de 6oot1all care ia o6ensi3a caut s ai1 2in7ea9 'u+5i propune s+o spar79 4n cele din ur2, pro1le2ele politice ale so+ cia1ilitii 2ontalione#e pot 6i cel 2ai 1ine 4n+ elese 4n cadrul istorio7ra6iei re7ionale D a5a cu2 a 6ost de#3oltat, la doi pa5i de &a1art%es, pentru Lan7uedoc, la aceea5i epoc, de te#a :+nei Gra2ain<)9 Paro%ia cu cruci 7al1ene a a?uns 6oarte t4r#iu Adac o co2par2 cu o2o+ loa7ele ei din Laura7ais, din Biterrois 5i c%iar din &a1art%esC la stadiul 2unicipalitii con+ sulare9 Un consul Acare, de alt6el, este un su+ 1ordonatC nu este 2enionat 4n satul nostru,
&(1

pentru pri2a dat, dcc4t 4n cursul anului -*<AI, 0,.C9 $on5tiina co2unitii, sau, cu2 se spunea atunci, a =ni'ersit%ii, era deci, la Mon+ taillou, 6oarte sla1 de#3oltat 8 tre1uie s 6i 6ost 6oarte ar%aic, dac o ?udec2 4n co2paraie cu aceast instituie repre#entati3 5i 2oder+ ni#at nu2it consulatul municipal $lanul $lor7ue repre#enta, 4n sat, dup e/presia si2+ pli6icatoare, dar co2od, a :+nei Gra2ain, Gpartidul seniorial! : partidul acesta se identi+ 6ica, 4ntr+un conte/t 4n care seniorul era a1+ sent, cu instituiile senioriale Acele ale co2i+ tatului, 4n acest ca#C9 Instana ?udectoreasc din acel loc, ocupat de Bernard $ler7ue, se a6la 4n centrul acestor instituii 8 ea 4ntruc%ipa 2etodele autoritare 5i tradiionale ale 7u3er+ nrii locale, i2pus pe cale ierar%ic9 42po+ tri3a clanului $ler7ue, clanul >#e2a 6olose5te consulatul Anscut de cur94ndC ca ce3a ce+i apar+ ine, iar pe consul ca pe o2ul su de paie <@9 >cest al doilea clan 4ntruc%ipea# deci, in situ, partidul Gconsular! : el este, o1iecti3, pro6ran+ ce# 5i prore7al de 3re2e ce este 6a3ora1il epis+ copului Fournier<(9 4n aceste condiii, sc%i2+ 1rile treptate ale 3ieii socio+politice, prea pu+ in 2unicipali#at de consulat, trec prin con+ 6lictul, pe care ni2ic nu+- poate do2oli, din+ tre clanurile locale9 Oricu2, sc%i21rile aces+ tea s4nt prea 6ra7ile, prea sla1e ca s se poat uita, spre 1inele lor, 4n3er5unarea de 2oarte a luptelor de clan, care r24n 6eno2enul 6un+ da2ental9 >nali#ele 2ono7ra6ice reu5esc s recunoasc acest 6eno2en, in6i2 4n ceea ce pri3e5te scara la care se 2ani6est, capital, dac+- raport2 la structurile 6ine ale societii9 Montaillou nu este dec4t o pictur de ap, 4ntr+o 1ltoac destul de ru 2irositoare9 :atorit 6olosirii unei docu2entaii tot 2ai 1o7ate, pictura a+ ceasta de ap de3ine, pentru istorie, un 2ic9 uni3ers : la 2icroscop, se 3d 4not4nd in6u#orii9
&(2

'OTO -9 > se 3edea o anu2it 7ra3ur din pri2a ?u2 tate a secolului al P;II+lea, despre ta3ernele G2i/te!, Instalate eu prile?ul iar2arocului de la Gui1ra Aco lecie particularC9 In 7eneral, la ta3ern, 5i 2ai ales acas, 1r1atul A4n trecereC 5i 6e2eia Astp4na caseiC 1eau 42preun cu prile?ul unei 4nt4lniri AIII, -()C9 Faptul de a 1ea 42preun este socotit c poate, dupZ c4te3a 2o2ente, s de#le7e li21ile 8i-id$ <9 ;9 dosarul Guillau2e >ustat# : I, -(=9 *9 >ctualul >ude9 09 I, 0-*D0-09 ;9 5i I, 0-. Aa?utor dat de preotul Pierre $ler7ue ereticilorC9 =9 Pierr , p9 .-9 .9 II, 0<) A2rturia & 1illei Pierre, 4n le7tur cu aceast cstorieC9 )9 I, 0.,9 @9 I, <)(9 (9 III, )=9 Matriar%a "a *onga, 3du3 ALC dup Ra 2ond Mart din $a2urac, este re#ident la Mon+ taillou9 pro1a1il 4n domus r2as de la rposatul ei tat9 -,9 III, )-9 &e 3a nota 6ru2oasa 7radaie, 6oarte 2ontalione# : corp, cas, !unuri --9 I, 0-.9 -<9 I, 0.., 0.), 0.@ 8 II, <@0, <(-, <(<, <(*9 -*9 II, <@09 ;9 de ase2enea 4n 7eneral despre di?2e, III, **)D*0- AnotC9 -09 ;9 5i II, 0.)9 -=9 II, <@-9 :up prerea lui Jean :u3erno 8*9ln) #iiisition, p9 -0) 5i notaC, "a *ozera ar 6i Gra#ido Li#ier9 M+a5 altura 1ucuros acestui punct de 3edere al editorului 2anuscriselor Fournier : era2 4ns 4n clinat 2ai cur4nd s socotesc Adin pricina ter2enului "a, care conotea# o 2atriar%aC c "a *ozera nu era alta dec4t Ra 2onde dI>r7elliers, 3du3 dup >rnaud Li#ier9 apoi soie a lui >rnaud Belot9 Pierre >#e2a 3a 42piedica denunarea acestei 6e2ei pe care apoi o 3a 6olosi el pentru a denuna alte persoane9 -G9 :esore tot ce este 2ai sus, 39 : I, 0,=, 5i nota -.0 8 II9 <<) 5i <@- 8 III, *).9 -)9 TI, <==9 :e 6apt9 cei din 6a2ilia $ler7ue, din secolul PI; p4n la 4nceputul secolului PP9 3or purta nu2ele de 6a2ilie care nu2eric 3a r2ine9 constant, cel 2ai rsp4ndit din sat Adup docurr9on+ t"Ko relati3e la Montaillou9 pstrate 4n >r%i3ele de+ parta2entale din >ri6e7e 5i la >r%r3ele co2unale din Montaillou9 > se 3edea 4ndeose1i listele nom-m) TVP ale recens2intelor din secolul PIP9 5i Bi1lio+ 7ra6iaC9
&)'

-@9 II, <==D<=) 8 I, 0,.9 ;9 5i lista no2inati3 din Montaillou pentru -*),D-*(,, 4n :u6au de MaluHuer, Role -(9 :espre puternicile de#1inri dintre eretici la Montaillou, 39 III, 161 Ate/t de Pierre Maur C9 <,9 II, *-., *<0, *<=, 5i III, 0@) A6a2ilia GessiaudC9 ;9 5i ca#ul lui Pierre den Hu7el AIII, *)<D*)*C9 <-9 III, *=- 8 5i supra, cap9 IP9 <<9 III, *<@9 ;9 5i, pentru sc%i21area de atitudine a Gelitei! no1ile, recatolici#at 2ai 2ult sau 2ai puin de 1un 3oie, un te/t 4n III, =< : tri1unalul episcopului 45i are sediul Apro3i#oriuC la >ston Aactu alul >rie7eC, 4n casa unui ca3aler, do2iciliat 4n acest sat9 <*9 F9 Tonnies, ed9 -()-, pp9 -<D*)9 <09 R9 Red6ield, :-e little community, $%ica7o, 196+, p9 0<9 <=9 L9 f lie 8C-anzeau6 $ crede 5i el c, la $%an+ #eau, de#1inarea este anterioar unitii, 5i Gesell) sc-a/t precede Genieinsc-a/t <.9 :e alt2interi, cu2 ar putea 6i alt6el L :ac G6eu dalitatea!, 4ndr7ita de 3oca1ularul 2ar/ist, n+ ar 6i 5tiut s se spri?ine pe cutare sau cutare 7rup r nesc, 2o1ili#at de un anu2it clan predo2inant 4n partea locului, n+ar 6i durat 2ult9 >r 6i 6ost do1oT r4t ou repe#iciune nu2ai pentru si2plul 6apt al i#olrii ei Gelitiste!9 <)9 :+na Gra2ain ) :ez de doctorat A4n curs de re dactareC despre satele din #ona de c42pie a inutului Lan7uedoc din secolele PIIDPI;9 >2 utili#at aici ca pitolele redactate, 42pru2utate cu a2a1ilitate de ctre autor, care se re6er la 3iaa co2unal 5i 2unicipal9 Ii 2ulu2esc specialistei 4n pro1le2ele re7iunii Lan7uedoc, care 2i+a dat posi1ilitatea unor lecturi su1staniale 5i sti2ulante9 <@9 $onsulul Bernard Mart este 4ntr+ ade3r 2anipulat 6r ru5ine 5i 6r cruare de ctre Pierre >#e2a AI, 0,.C9 <(9 Reiau aici etic%etele 3oit anacronice, dar 6oarte peda7o7ice, pe care le+a 6olosit :+na Gra2ain Aop9 cit $

$apitolul P;III UTIL>J MO'T>L : TIMPUL El &P>WIUL

:up e/a2inarea structurilor socia1ile, care se a6l 5i la te2elia procedeelor de trans2itere cultural, tre1uie s 3ede2 acu2 coninutul sau, 2ai 2odest, cate7oriile culturii ste5ti9 $are s4nt a5adar concepiile ranilor din Mon+ taillou 5i din &a1art%es despre ti2p, spaiu, natur L $%estiuni de utila? 2ental 5i de re+ pre#entri colecti3e9 9 9 Mai 4nt4i, ti2pul cotidian9 4ntr+un articol i2portant-, JacHues Le Go66 a opus 7e2enii 3r?2a5i : Gti2pul Bisericii! 5i ,,ti2pul ne7us+ torului!9 :ar unde+5i a6l locul, 4n acest ?oc de o7lin#i, ti2pul special al culti3atorului, al pstorului, al 2e5te5u7arului L Pri2a o1ser3a+ ie : ternporalitatea celor u2ili nu a 6ost dec4t 4n parte acaparat de Biseric9 >rnaud &icre, 2ic 1ur7%e# tarasconne#, care s+a 2ai cioplit puin, 3or1e5te despre ti2pul G4n care spui de dou ori tatl nostru! : dar nu o 6ace dec4t ca s e3oce 2ai 1ine ni5te rituri sacre Acare, 4n acel ca#, s4nt eretice D$ :e o1icei, 4n &a1ar+ t%es, pentru a 2sura trecerea unui ti2p scurt, oa2enii se 2r7inesc s 6oloseasc o e/presie 3a7 8un *mic moment, o scurt pauz, o pauz mare etc9 C 8 sau, o 2etod 2ai puin 6rec3ent, ti2pul este 2surat cu a?utorul 2i5crii 8tim) pul cit mergi o leg-e, sau un s/ert de leg-e $ & aceast operaiune intelectual se 4ntZlne5te, 6+ r s+5i dea cine3a sea2a, cu concepiile lui
&)(

>ristotel 5i ale s64ntului To2a 08 ea este cu+ rent la un cio1an ca Bernard Mart care, prin condiia lui, 2er7e #dra3n de 2ult-9 :i3i#iunile ti2pului s4nt indicate prin re+ pere ali2entare Apr4n# sau cin, prandium sau cena$ :ar 5i prin orarele litur7ice, tertia, nona, 'esper& cu3intele acestea, scoase din crile de ru7ciuni, s4nt 6olosite 2ai ales de preoi, de catarii de sea2 5i de c4te3a 6e2ei care s4nt catolice sau t4n?esc dup catolicis2 B9 Perioada diurn nu este deci A4n ter2eni de cronolo7ieC dec4t parial cre5tinat9 In sc%i21, perioada nocturn r24ne 4n 4ntre7i2e laic Acu e/cepia unui ultra1i7ot catar cu2 este Beli1aste : acesta se tre#e5te de 5ase ori pe noapte ca s+5i spun ru7ciunileC9 $a s in+ dice di3i#iunile nopii, ranii din Montaillou 5i din >rie7e se 2r7inesc, 4n 7eneral, s 6o+ loseasc repere 3i#uale, 6i#iolo7ice sau audi+ ti3e, cu2 s4nt : dup as/in%itul soarelui, c.nd se /ace !ezn, dup primul somn, la jumta) tea primului somn, la primul c.ntat al coco) 0ilor, dup ce coco0ii au c.ntat de trei ori 9O9 $lopotele 1isericii nu s4nt a2intite dec4t c4nd arat ceasul 4n2or24ntrilor sau anu2ite 2o2ente din ti2pul litur7%iei @ 8 nu s+ar prea c s4nt utili#ate, la Montaillou, pentru de+ cuparea unui ti2p dur, care r24ne strin ne3oilor unei ci3ili#aii /r ore5 3alea su+ perioar a r4ului >rie7e nu are ni2ic de a 6ace cu co2itatul >rtois, te/til, din -*==, unde orolo7iul din turn 4i 3a c%e2a pe 2eseria5i la lucru (9 4n co2itatul Foi/, ti2pul nu este 1ani9 Montalione#ii nu se dau, desi7ur, 4nd+ rt c4nd este 3or1a de 2unc 7rea 8 dac este ne3oie, ei Gpun u2rul!9 Ins noiunea de orar continuu le r24ne necunoscut : at4t pe o7oarele lor, c4t 5i 4n atelierul catalan, unde e/ilul i+a transplantat uneori9 Pentru ei, #iua nu poate 6i alt6el dec4t tiat de pau#e lun7i 5i nere7ulate, 4n cursul crora trncni cu un prieten, cr4nd sau 14nd 3in 8 Gpentru te 2iri ce, lucrul este lsat 1alt999 *a aceste cu)
&))

6**

'inte Aspune >rnaud &icreC, mi)atn str.ns lu) crul, 0i 'i)am dus la Guillemette ,aury &au, tot >rnaud &icre : Pierre ,aury a trimis dup mine .n dug-eana unde /ceam .ncl) %ri Guillemette mi)a trimis 'or! s m duc pe la ea, ceea ce am 0i /cut &au : Auzind aceasta, am lsat lucrul-,999! Ti2pul de 2unc nu este deci at4t de a1+ sor1ant 4nc4t n+ai 2ai 3rea s te desprin#i999 iar atitudinea aceasta destins este 3ala1il 4n toate ca#urile, inclusi3 c4nd a3e2 de a 6ace cu un ci#2ar de elit cu2 este >rnaud &icre9 Unii lucrtori, de pild Prades Ta3er+ nier, nu se s6iesc de alt6el s declare c 2un+ ca 4i plictise5te 5i c au o!osit %es.nd au o1o+ sit at4t de tare, 4nc4t 45i sc%i21 2eseria AI, **(C9 4n 7eneral, ti2pul 2e5te5u7arului, c%iar al cal6ei, 4n aceast Occitanie 4n7duitoare cu 2uncitorii, pare s 6ie 4nc 6oarte apropiat de cel al ranului 5i al cio1anului : 4n ciuda unei 2unci care, uneori, este isto3itoare, ps+ torul are 5i el orele lui 6iloso6ice 8 se 2ulu+ 2e5te s se uite cu2 cre5te iar1a 8 nu este le7at strict de i2perati3ele unei a7ende9 Pierre Maur , care a 6ost unul din cio1anii cei 2ai co2peteni din 3re2ea lui, este ori+ c4nd 7ata s+5i prseasc tur2a : atunci, o 4ncredinea# spre supra3e7%ere 6ratelui su sa/i unui prieten9 Ei aceasta durea# ceasuri 4ntre7i, #ile, sZpt24ni n9 La Montaillou 5i pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, s4nt practi+ cate pe scar lar7 orele de pli21are, 5i 4nc 5i 2ai 2ult, orele de siest, 2ai ales dac este 5i soare -<9 :ecupa?ul diurn, sau ,,intra+diurn!, al crono+ lo7iei ne in6or2ea# deci, indirect, asupra eticii sau a non+eticii 2uncii9 :incolo de acest decupa?, e/ist oare o 42prire spt) m.nal a ti2pului L Xntr+o pri2 apro/i2aie, da : >rnaud &icre, o 6e2eie din >/, Beatrice de Planissoles, cio1anii Bernard Benet 5i Ber+ nard Mart 6olosesc, dac este ca#ul, cu34ntul
&)3

5i conceptul Gspt24n! liF9 Ins li21a curent, 4n 2ediul rustic, e3it acest ter2en 8 ea e3it de ase2enea 6olosirea, cu e/cepia 2ai ales a du2inicii<A, a nu2elor celor 5apte #ile 5i a calendarului lunar 8 se spune 2ult 2ai u5or D a5a cu2 se 3a spune 5i 4n 3re2ea noastr D opt #ile, cincispre#ece #ile, o c%en#in l=, 2ai cur4nd dec4t o spt24n sau dou spt24ni9 $u3intele -uitaine 5i #uinzame corespund iniial unui concept de s6ert sau de ?u2tate de lun 8 pot 6i 7site unele ec%i3alente 4n calendarul Ro2ei antice -.9 Locuitorii din >rie7e s4nt de alt6el o1i5nuii cu 6racionarea 4n ?u2ti : 6olosesc e/presia G?u2tate de an! -) 9 >ceasta pre#int a3anta?ul supli2entar de a se potri3i cu datele trans%u2antei, care 42parte anul in4nd sea2a de dou perioade, cea de iarn 5i cea de 3ar9 In scur7erea anului, lunar, tri2estrial, se#onier, rit2ul este dat de cele douspre+ #ece luni 5i cele patru anoti2puri : cu toate acestea, lunile 5i anoti2purile nu s4nt utili+ #ate prea 2ult9 4nt42pltor, pentru a deter+ 2ina o dat intra+anual, oa2enii se re6er la 6eno2enele pur 3e7etale, 6r caracteristic a7ricol9 Eram a0ezate, Guillemette Benet 0i cu mine, su! ulm,, po3este5te >la#ais Meuni+ erI@, .n anotimpul c.nd ulmii au /runze Cu prilejul acesta, Guillemette Benet mi)a zis5 2!iata de tine, !iata de tine, su/letul nu este altce'a dec.t s.nge3 Muncile a7ricole, recol+ tarea 7r4nelor 5i culesul 3iilor constituie, 5i eFe, repere 6oarte potri3ite : Raymond de la Cote, spune 3alden#a >7nes Francou despre 1r1atul ce a3ea s 6ie ars o dat cu ea, a stat la Pamiers, de la culesul 'iilor din <A<B p.n la 4/.ntul *auren%iu din <A<R -(9 Multe noiuni cronolo7ice de acela5i tip, 4n le7tur cu recoltarea 7riului sau a napilor, se 4nt4lnesc la oa2enii no5tri din Montaillou9 Ti2pul anului cre5tin este totu5i 2ai pre+ #ent dec4t aceast se2nalare 3e7etal9 :ad6

#iua 5i 2ai ales noaptea r24n 4n 2are parte laice, calendarul ranilor a 6ost cucerit de Biseric : aculturaia reli7ioas 4n acest do+ 2eniu a atins punctul de unde nu 2ai e/ist 4ntoarcere Ac%iar 5i ast#i, 4n societile care se 3or a7nostice, structurile calendaristice 3or continua s 6ie 1iserice5tiC9 La Montaillou 5i pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 sr1+ toarea Tuturor &6inilor, $rciunul, Lsata &ecului 5i Postul 2are, Floriile A6oarte popu+ lareC9 Pastile, Rusaliile, 4nlarea Ade i2por+ tan 2ini2C, >dor2irea Maicii :o2nului, 'a5terea Fecioarei 5i 4nlarea s6intei $ruci des65oar un ciclu continuu9 &r1toarea Tu+ turor &6inilor Agiua MorilorC, epoc 6a3ora1i+ l spo3edaniilor 5i po2enilor cu p4ine, pare s 6i constituit un punct puternic 4n crono+ lo7ie : 6eno2en nor2al 4ntr+o societate care, a5a cu2 3o2 3edea, este 6oarte preocupat de 2oarte 5i de ceea ce este dup aceea9 $rciunul este sr1toare de 6a2ilie sau de domus Pastele este prete/t pentru ospeele cu carne de 2iel9 Ti2pul dintre sr1toarea Tuturor &6inilor 5i $rciun 5i dintre Pa5ti 5i Rusalii este 1ine de6init999 ca atare<,9 :e la Postul 2are p4n la Pa5ti 5i de la Pa5ti p4n la Rusalii este o 3eselie crese4nd9 >ceasta risc totu5i s scad 4n ti2pul 3erii, c4nd sr1torile eristice 5i 2ariale s4nt ca2 rare9 &6inii pe care+i cinste5te populaia din >rie7e, la 4nceputul secolului al Pl;+lea, s4nt cele1rai, 4n 2area lor 2a?oritate, 4n aceas+ t perioad : adic la s64r5itul pri23erii 8 3ara, cu deose1ire 8 5i 4n ti2pul sr1torilor de toa2n : este ca#ul s64ntului Filip 5i al s64n+ tului Iaco1, Aco2ponent co2postellian LC, al s64ntului Io an Bote#torul, al s6inilor Petru 5i Pa3el, $%iriac, Mi%ail 8 poate 5i al s6anilor Ete6an 5i ;inceniu9 :ar nu cel al lui Martin, nici al lui >nton9 4n 7eneral, se re2arc o pau# 4n cultul s6inilor, 4n Pirineii 6rance#i 5i ?n $aalonia 3ecin, 4ntre 4nceputul lui no+
Y36

ie21rie Asr1toarea Tuturor &6inilor 5i a &64n+ tu9lui MartinC 5i - 2ai, sau c%iar <0 iunie A&9694n+ tul IoanC9 Moti3ul acestei pau#e din ti2pul iernii 5i al pri23erii, dintre noie21rie 5i 2ai+ iunie, pare e3ident : intensitatea ciclului di3in, care 2er7e de la $rciun la Rusalii, este prea 2are 4n aceast #on pentru a putea accepta o 2are e6er3escen a cele1rrii s6inilor 2inori9 >nul calendaristic, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, se 42parte, dup c4t se pare, 4ntr+o perioad eristic 5i di3in Ade la $rciun p4n la RusaliiC 5i una %a7io+ 7ra6ic 5i 2arial Ade dup Rusalii p4n la sr1toarea Tuturor &6inilorC9 Partea cea 2ai cre5tin este e3ident pri2a, dac ine2 sea2a de tot ce 5ti2 noi despre aspectele de nuan p74n pe care+- capt uneori cultul s6inilor <5i cel al Fecioarei9 >ceste sr1tori de s6ini s4nt le7ate de acti3itile colecti3e, 5i, 4ndeose1i, de iar2a+ roacele de 3ite pe care le 6rec3entea# cio1anii din Montaillou : 6raii Maur se duc ori+c4nd doresc la piaa din >/+les+T%er2es 5i laI iar2arocul din LaroHue dIOl2es, care coincid cu 4nlarea s6intei $ruci 5i, respecti3, &64ntul $iriac AII, 0))D0)@ 8 III,I -0@C9 &i2pli6ic4nd, cine #ice sr1toare #ice odi%n 4n #ilele de sr1toare9 &6inii s4nt prietenii 2uncitorilor 5i ai lucrtorilor a7ricoli 4n 7eneral9 $u prile?ul sr1torilor de la s64r5itul 3erii, cio1anii co1oar de la p5unile de pe 4nli2i 8 4n piaa satului, le 4nt4lnesc pe 2a2ele cele tinere cu pruncii 4n 1rae9 'ici nu poate 6i 3or1a ca ranii, c%iar 5i cei catari, s renune la aceste sr1tori catolice, cuprinse 4n 3iaa co2unitar 8 nu2ai Beli1aste, 2a/i2alist al1i7en#, 42pin7e #elul eretic at4t de departe 4ne4t, 4n #ilele c4nd nu se lucrea#, se 4nc%ide la el acas 5i 2unce5te <<9 & not2, 4n s64r5it, c, 4n acest sat, preotul Adeintor e3entual al unui calendarC este cel care are sarcina s spun, dac este ne3oie,
&)0

4n ce #i a anului ne a6l2, #iua aceasta 6iind codi6icat, nu printr+o ci6r, ci prin nu2ele unui s6int sau al unei sr1tori : preotul este pa#nicul ti2pului9 'otarii Inc%i#iiei 6olosesc un ti2p ci6rat, cal+ culat cu 6oarte 2are preci#ie, 4n 6uncie de ni5te nor2e care s4nt 5i nor2ele noastre : D aprilie <ADP, DS septem!rie <AD< etc9 Wranii din Montaillou, di2potri3, se 2ulu2esc cu o cronolo7ie nesi7ur, care se a7a c4t de c4t de #ilele de sr1toare, 2arcate de 1ucurii 2ne2ote%nice9 $ontrastul acesta, 4ntre ti2+ pul tare al scri1ilor 5i ti2pul 2oale al ra+ nilor, se i2pune 5i 2ai 2ult din 2o2entul c4nd este 3or1a de 2surarea unei 2ari 6rac+ iuni de an, a unui an, a unui 7rup de ani9 >tunci, aprecierea 3a7 este re7ula : Guilla+ u2e >ustat#, care este totu5i !ayle, 5i 2uli alii, nu spun .n <A<S sau .n <AP<, ci 2acum trei sau patru ani3, 2acum 0aptesprezece sau optsprezece ani3, 2s tot /ie 'reo douzeci sau douzeci 0i patru de ani3<*, &au 2pe 'remea c.nd ereticii dominau .n satul ,ontaillou3, 2.naintea arestrilor /cute de Inc-izi%ia din Carcassonne3 etc, aceste e/presii 6iind ec%i+ 3alentul 6uncional al e/presiilor noastre .nainte de rz!oi, dup rz!oi, .nainte de mai SB etc I2preci#ia spore5te pe 2sur ce tre+ cutul de3ine 2ai lun79 Tot ast6el, un copil 2ic nu are 5ase luni sau 5apte luni, ci Go ?u+ 2tate de an! 8 nu Gun an! sau G-@ luni!, ci G4ntre un an 5i doi ani! <09 $4te3a ca#uri, care nu au se2ni6icaie statistic, par s indice c 6e2eile pstrea# ti2pul trecut cu 2ai 2ult 7ri? dec4t 1r1aii9 Beatrice de Planissoles se situea# tradiional, 4n cadrul unic al cro+ nolo7iilor relati3e 8 4ns este 6oarte tare c4nd este 3or1a de date precise : acum nousprezece ani, de Adormirea ,aicii (omnului & acum douzeci 0i 0ase de ani, .n luna august spune ea re6erindu+se la trecut AI, <-@, <<*, <*<C9
&)1

Mi se 3a spune c aceast atitudine este nor+ 2al : este 3or1a de o doa2n no1il, 2ai culti3at dec4t 'ulgus pecus alctuit de cu+ 2etrele din sat, Totu5i, c%iar 5i la ni3elul po+ pulaiei rne5ti, se i2pune o re2arca1il di%oto2ie : s lu2 ca e/e2plu decesul lui Guillau2e Guil%a1ert8 cio1anul Bernard Be+ net se 2r7ine5te s arate c acest e3eni2ent a a3ut loc acum 0aisprezece p.n la douzeci de ani Adeci prin -*,-D-*,=C9 Mai pertinent, ranca >la#aiIs Faure ni2ere5te c%iar 4n 2i?+ locul acestei 1i6urcri cronolo7ice : acum opt) spreceze ani, spune ea Aadic 4n -*,* JI, *(@ 8 I, 0-,KC9 Precis sau nu, ti2pul rural, dup cu2 o do3edesc e/presiile acestea, este 4ntotdeauna Umi0ctor :in acest punct de 3edere, ne a6l2 4n plin epoc 2ero3in7ian, 3rednic de GrZ7oire de Tour sau de Pseudo+Frede7aire <=9 O/e2plul notarilor din Pa2iers, care+5i da+ tea# actele din Ganul :o2nului -*<,! sau -,-*<*!, nu este ur2at de ranii no5tri, care !r24n la acum doisprezece ani sau s.nt dou) zeci 0i cinci de ani de atunci >7nes Francou declar, ce+i drept, c 'aldenzul Raymond de la Cote a stat la Pamiers de la culesul 'iilor din <A<B p.n la 4/.ntul *auren%iu din <A<R AI, -<=C9 4ns >7nes Francou locuie5te la Pa+ 2iers 8 acolo, 6ace parte din secta 3alden# 8 este ori7inar din diece#a ;ienne, su1 in6lu+ en lione#9 Oa se 4nscrie a5adar 4ntr+un ori+ #ont de cultur 2ai so6isticat dec4t cel care li2itea# Occitania satelor9 4ntr+un sin7ur ca#, calendarul cre5tin+2odern, socotit de la na5+ terea lui $ristos 4ncoace, 45i 6ace apariia 4n 2unii no5tri : 4n ti2pul postului 2are din -*-@, Bernard $ordier, ori7inar din Pa2iers, locuitor al ora5ului Tarascon, po3este5te unor conceteni de+ai si, adunai 4n apropierea podului, ce a au#it el 4n ora5ul lui natal : D 2.n <A<B3, declar el, se 'or produce catastro/e, din pricina na0terii lui Anticrist DS
&)2

Folosirea e/plicit a ter2enului G-*-B!, de ctre Bernard $ordier, pune pro1le2a unei in6luene ur1ane, appa2eene, ea 4ns5i in6lu+ enat de pro6eiile 2illenariste : ele pro3in, spune o2ul nostru, de la Ospitalierii de peste 2ri 5i din Orient9 4n ca#ul acesta, adoptarea unui calendar 2odern 5i cre5tin depinde de cultura citadin, 4ntruc4t aceasta 4ncura?ea# 6antas2ele despre s`r5itul lu2ii9 'i2ic ase+ 2ntor nu se o1ser3 la ranii 2ontai io+ ne#i din anii -*,,9 4n 3re2urile 2oderne, 4n sc%i21, 2utaia calendaristic se 3a 6ace 4n pro6un#i2e 8 p4n 5i cel 2ai 2runt 2untean din $e3enni 5i Pirinei 3a 5ti c trie5te 4n anul G-.@.! sau G-),<! <)9 Re3oluia intelec+ tual 3a 6i 6ost deci reali#at, c%iar de atunci, la ni3elul 2aselor rurale 8 4ns la Montaillou, prin -*-,, s4nte2 departe de a5a ce3a999 4n condiiile acestea, istoria, 3ec%e 5i 2ai puin 3ec%e, nu poate 6i dec4t a1sent, sau aproape a1sent, din cultura noastr 2onta+ lione#<@9 4n a6ara Bisericii, $lio nu e/ist : 1r1aii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 4n 2aterie de istorio7ra6ie, cunosc 2ai ales c4te3a ele2ente din ti2pul escatolo7ic, pls+ 2uit de cre5tinis2I sau de secte 8 2itul catar al pcatului ori7inar este e/tre2 de po+ pular<( printre re#idenii 5i trans%u2anii din Montaillou atin5i de %arul eterodo/9 4n sc%i21, dinspre tradiia catolic, a5a cu2 este pri2it de nu2ero5i steni, nu prea este cunoscut se72entul te2poral adus 4n discuie de ;e+ c%iul Testa2ent9 :ac s4nt lsate la o parte c4te3a rare re6erine la >da2 5i O3a *,, 4n con3ersaiile o1i5nuite din domus, nu este 3or1a despre potop sou despre pro6ei9 A:es+ coperirea Bi1liei 5i a perioadei precristice 3a trau2ati#a 2ai t4r#iu rni2ea din Lan7ue+ doc999 4ns a1ia 4n secolul al P;I+lea, o dat cu rsp4ndirea protestantis2uluiC9 Ti2pul ca+ tolic, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, nu se re6er deci dec4t 6oarte puin la 6acerea lu2ii9 Ol 4ncepe cu ade3rat o dat cu Mria,
&3'

Isus 5i >postolii 8 5i se ter2in 4ntr+un 3ii+ tor 4ndeprtat, dup ce lumea 'a /i durat mul%i ani *-: atunci 3or 3eni ?udecata de apoi 5i 4n3ierea din 2ori9 >ceste perspecti3e ter+ 2inale A4n ciuda scepticis2ului care, de 2ulte ori, le contestC s4nt e3ocate, 4n 2od o1i5nuit, 4n ti2pul serilor de tai6as, petrecute l4n7 6ocul din 3atr9 Acum 'reo patru ani, po3es+ te5te Gaillarde Asoia lui Bernard Ros, din OrnolacC, m a/lam .n casa mea din >rnolac, .mpreun cu ne'asta lui Pierre ,unier, o consteanc A 'enit Guillaume Austatz A?u+ dectorul seniorialC, 5i c.te'a alte persoane ale cror nume le)am uitat 4tteam l.ng /oc, .n cas, 0i ne)am apucat s 'or!im despre (umnezeu 0i despre .n'ierea din mor%i KSD $u toate acestea, 4n3ierea din 2ori este contestat de anu2ii 2ateriali5ti din sat 8 ace5tia, pe 1a#a unor tradiii sau a unor 3a7i ino3aii, cred 4n 3e5nicia lu2ii 5i, totodat, 4n distru7erea trupului o2enesc9 @anus Bi) /rons, o1sedat de pro1le2ele 2orii, ti2pul rnesc procla2, de+a lun7ul pa7inilor Re) gistrului lui Fournier : en s.nt .n'ierea 0i moartea & trece2 peste concepia 6atalist despre ti2p : 4n cultura sa3ant, ea se identi6ic cu 6iloso6ii ereticiAA 8 la Montaillou, totu5i, ea 4nt4lne5te, dincolo de nu2ele 2arilor 74ndi+ tori, un 3ec%i su1strat 2editeranean 5i rus+ tic9 >r%eolo7ia cunoa5terii d la i3eal, 4n satul cu cruci 7al1ene, 4n le7tur cu ideile despre ti2p, o serie de straturi suprapuse : o po?7%i catar 8 o scoar cre5tin ce3a 2ai 7roas 8 teoria antic ALC, 1a c%iar astro+ lo7ic, despre /atum 5i destin, aplicat uneori la domus, alteori la indi3idul din st4ne*IN9 $redina 4n destin, destinul casei sau cel per+ sonal, 4n inutul 3ii superioare a r4ului >ri+ tI7e din anii -*,,, ca 5i 4n >tena secolului al ;+ lea, 4nsea2n re6u#ul e/istenei unui ti2p linear, orientat 4n scopuri le7ate de s6?r5itul
&3&

lu2ii 8 4nsea2n 4nlnuirea, 4nc o dat, a 1tr4nului 5i reduta1ilului $%ronos9 $u $%ronos sau &aturn, s4nte2 tri2i5i la 34rsta de aur, 4nspre ceurile uluitoare ale unui trecut 2itic : acesta nu se con6und nici+ decu2 cu o2olo7ul lui ce ine de Gene#9 In satul Montaillou al anilor -*,,, 4nt4lni2 4ntr+ ade3r o 3i#iune idilic a ori7inilor lu2ii : acestea corespundeau 3re2urilor 1une 4ndeprtate ale incestului pri2ordial, c4nd 6raii se culcau cu surorile lor9 Pierre $ler7ue, a28 3#ut, po2ene5te adesea de aceasta 4n lun7ile lui con3ersaii, c4nd se a6l 4n pat cu Beatrice de Planissoles9 :ac ne lu2 dup preotul cel de#2at, practica incestuoas din pri2ele ti2puri 4l a?uta pe orice 1r1at s se satis6ac 6r prea 2ult osteneal 8 nu erai o1li7at s+i srce5ti propria cas, de 3re2e ce nu e/portai 4n a6ara ei dotele ce re3eneau surorilor9 &tarea aceasta de lucruri nu a3ea s dinuie9 > 6ost ne3oie, pentru a 42piedica 4ncierarea s4n7eroas dintre 6raii ce+5i disputau pe cea 2ai 6ru2oas dintre surorile lor, s 6ie sta1ilit pro%i1iia inces+ tului9 &+a trecut de la acea omus des34r+ 5it a ori7inilor, 2onad 4nc%is asupra ei 4nse5i, lipsit de u5i, de 6erestre 5i de dote, 4n care oa2enii triau 5i se culcau 42preun, la aceast domics nedes34r5it a 3re2urilor Gnoastre!, silit tot ti2pul s se destra2e, pentru a dota 6etele destinate e/portului9 Tre+ cerea aceasta conceptual, de la per6eciunea do2iciliar la i2per6eciune, constituie, dup cu2 se 5tie, una din procedurile o1i5nuite 6olosite de 2it 5i de 6olclor, atunci c4nd 3or cu orice pre s e/plice crearea ti2pului so+ cial AJ (omus se na5te indi3i#i1il9 &ocietatea este cea care9 4n cele din ur2, a stir1it+o9 Ti2pul trecut, al 6olclorului, caracteri#ea# epoca ,9antic!, aceea c4nd pe5tii 6ripi 4no+ tau 4n i#3oare AIII, =<C 8 4ncepe repede, dac 4l socoti2 de+a+ndratelea9 *a C-anVom, sot rnaya, spune Ro1ert Red6ield9 istoria nu rn /r)

ge dincolo de ta%i, > dat cu !unicii, se in) staureaz timpul mitului /a!ulos *Ai9 La Monta+ illou, iolclori#area ti2pului trecut se 6ace aproape la 6el de repede ca 5i la $%anRo2 : un str1unic este un 2ort 6oarte 3ec%i9 $4nd se re6er Ia date considerate ca 6iind istorice A4n sensul 2odern al ter2enuluiC, 2rturiile 2ontalione#e se 2r7inesc, 4n cea 2ai 2are parte, la 6aptele posterioare anului -<(,, 5i 4nc 5i 2ai 2ult, anului -*,,9 4ntr+un ca#, sin7ur 5i unic, 2artorul 2ontalione#, inte+ ro7at de episcop, relatea# o 4nt42plare din -<0,9 Oste 3or1a de 4nduiostoarea po3este a >lestei 5i a &erenei : doa2ne de $%ateau3er+ dun, eretice, au 6ost prinse, de2ac%iate 5i arse, dup ce se despriser de copila5ul uneia dintre ele ca s plece 4n Lo21ardia9 4ns Ra 2ond Roussel, cruia 4i dator2 aceast 6ru2oas po3este, spus pentru dra7a lui Beatrice, o red la 2odul ate2poral, ca o po3este din cele ce se spun pe la 5e#tori, 4n coli1e, retrospecti3, desi7ur, 4ns nedatat AI, <<,D<<-C9 Istoria, 3ec%e sau recent, este aproape a1sent, ca atare, din te/tele noastre, 6ie c s4nt pur 2ontalione#e, 6ie c se re6er la inutul >rie7e 4n 7eneral9 >ntic%itatea ro2an nu este cunoscut dec4t la Pa2iers D 5i c%iar 5i acolo prea puin : acolo 6uncionea# 5coli 8 circul un te/t de O3idiu9 4ns culti3atorii nu prea 2er7 2ai departe de precedentul conte de Foi/ 8 acest su3eran a 6ost 1un cu supu5ii si, 4ns aspru cu Biserica : el las deci, dincolo de 2oarte A-*,<C, a2intirea unui prin 1un, 3r?2a5 ne4nduplecat a4 di?2elor ridicate de preoi de la 2unteni *)9 & nu pune2 la socoteal c4te3a te/te rarissi2e, care se nu2r pe de7etele de la o sin7ur 2in, 5i care se re6er, de pild, la 3ec%i2ea c3asisecular a cutrui 7enus sau a cutrei 6a2ilii AII, *.)D*.@ 8 II, --,C9 4n 7eneral, pe tartorii intero7ai de Fournier nu+i intere+ sea# deceniile anterioare lui -<(, sau -*,, T
&3)

Oste drept c, printre 2artorii ace5tia, s4ni puini 1tr4ni : de2o7ra6ia 5i 2entalitatea 45i dau ast6el 24na pentru a ne7a 2ai 1ine ti2+ pul istoric*4C9 Montalione#ii triesc a5adar 4ntr+o Ginsul de ti2p! 8 ea este rupt de trecut 4n 2ult 2ai 2are 2sur dec4t de 3iitor 8 la ori#ontul acestei insule nu apar, 4n a2onte 5i 4n a3al, dec4t 4n+ deprtatele Borro2ee ale paradisului pierdut, 5i, 4n cele din ur2, ale 4n3ierii din 2ori9 "u e6ist alt secol dec.t al nostru, spune Ra 2ond de lI>ire, ran din Wi7nac, 4ntr+o 6ra# creia i+a5 reda cu plcere caracterul ei a21i7uu AII, -*<C9 >ceast insularitate te2poral are o 3a+ loare 2ai 2ult dec4t local : etno7ra6ii au 4nt4l+ nit, 4ntr+ade3r, 2ulte Gsocieti 6r istorie! A6r istorie pentru sine $ care s4nt alctuite dup c%ipul 5i ase2narea satului Montaillou 8 ei s+au 7r1it s spun c 2u#a $lio nu+5i are locul 4n cercetrile lor9 >1eraie 5tiini6ic9 :e+ p5it pe 3iitor9 4n realitate, societile ste5ti triesc o istorie9 4ns nu o 74ndesc, 4n 2od con+ 5tient9 >ceast a1sen a di2ensiunii istorio7ra6i ce 0,, 4n cultura rural, se acord 1ine, de alt6el, cu tonul indicati3II, lipsit de cone/iuni lo7ice cu ceea ce este 4n ur2 5i 4nainte, caracteristic a discursului rnesc din 3alea superioar a r4u4ui >rie7e : po3estirile lui Pierre Maur , ale lui Bernard Mart 5i ale at4tor altora s4nt naraiuni pe ori#ontal 0IJ : esena indi3i#ilor nu este dat la i3eal dec4t 4ntr+un t4r+#iu, 4n 2o2entul c4nd este trdat de e/istena lor9 >scult2 de 2ai 2ulte ceasuri a2intirile lui Pierre Maur 8 3ede2 4n 6aa noastr cu2 se a7it ci#2arul >rnaud &icre llZiH 5i a6l2 din+tr+o dat c >rnaud acesta nu este dec4t un delator999, c%iar 4n clipa 4n care se de#3luie ca atare9 4n epoca noastr de 2esa? tele+3i#ual 5i de 2esa? tele+auditi3, prin care lo7icile li3re5ti s4nt a1olite, procedeele istoriei imediate, ale suspens)ului, ale eni72ei poliiste 5i ale noului roman se 4nt4lnesc, 6r nici o 7reutate, cu 3e+
&33

c%ile 5i si2plistele 2etode 6olosite 4n -*<,, 4nainte de GGala/ia lui Guten1er7!, 4n nara+ iunile cio1anilor, care nu au ni2ic de a 6ace cu tiparul 5i nici 2car cu scrisul9999 4n ceea ce pri3e5te perceperea 5i utili#area 2en+ tal a spaiului D i2ediate, apoi 7eo7ra6ice, sociolo7ice, culturale D ele2entul de 1a# r+ 24ne le7at de perceperea corporal, 4ndeose1i de cea a 24inii 5i a 1raului : l)am 'zut pe Prades :a'ernier citind, la lumina soarelui, o carte neagr de lungimea m.inii mele, declar Guille2ette $ler7ue AI, *0-C 8 24na are a5adar 6uncia de 2sur scurt9 Braul 2soar dis+ tanele ce3a 2ai lun7i : stteam la soare .n spa) tele casei mele, declar Ra 2ond ;a ssiere 99O9, lun7i2ea 1raului, 6ora G1ra%ial! per2ite e3aluarea unei distane 2ai 2ari : Prades :a) 'ernier, care ducea .n spate patru sau cinci piei de miel, mergea %inindu)se tot timpul departe de drum, la o distan% mare cit str!ate sgeata, po3este5te tot Gui4le2ette $ler7ue AI, *0-C9 &ose5te un 2o2ent c4nd distana str1tut de s7eat se do3ede5te, la r4ndul ei, un etalon prea scurt 5i prea inadec3at 8 atunci este utili+ #at le7%ea AII, <)C 5i etapa de cltorie AII, 0*C sau de trans%u2ant9 &ensul concret al 2er+ sului, 4n 2odalitile lui ascensionale 8 4n re7iu+ nea aceasta 2untoas, este 4ntotdeauna precis : oa2enii nu 2er7 puiI 5i si2plu dintr+un punct 4n altul, 2ai ales la Montaillou, sat a5e#at 4n pant, ei urc sau co1oar AI, <<*, 0.< 8 III, <(. 8 5i passim$ In 7eneral, cele c4te3a indicaii 2etrolo7ice, pe care le+a2 dat 2ai 4nainte, de#3luie o 2en+ talitate, 4ns nu tre1uie s ne ls2 a27ii : si2ul 2surii spaiale, 6ie pentru lun7i2e, 6ie pentru supra6a GA;, nu este 7ri?a esenial a populaiei de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 'i2eni nu caut s de#3olte acest Gsi2!, deoarece el nu se i2pune ca atare 4n ne3oile de 6iece #i9 & spune2 doar e este pur
&34

0i la patru sau cinci 2!1Ka%eu de mine era Guil) laume Andorran care citea o carte :incolo de

5i si2plu ?alonat, la cele dou capete, de con ceptele 6unda2entale, corpus 5i domus, care do2in 6iloso6ia din Montaillou : 4nar2at cu 1rae 5i 24ini, corpul este 2sura lu2ii 8 iar c4nd aceasta este prea 2are ca s 6ie 2surat de un corp, domus, ane/ a corpului, poate de+, 3eni, la r4ndul ei, 2sura lu2ii : (ac 're%i 0ti%i cum arat Paradisul, declar G >ustat#, .nc-ipui%)' o do2us /oarte mare, s)ar .ntinde de la trectoarea ,erens p.n Ia d ora0ul :oulouse I!9 d 'e6iind prea 2sura1il, spaiul 2ontalione#id nu este nici prea orientat9 4n secolele ur2+ toare, 2surtorii de terenuri ce 3or 6uri ca+ [ dastrul din Lan7uedoc 3or orienta c42piile, 4n, % re7istrele lor, 4n 6uncie de punctele cardinale, I de 34nturile do2inante, de po#iiile soarelui999 r 5i cine 5tie de 2ai ce9 Locuitorii din >rie7e, 4n 8 -*-,, par 2ai puin so6isticai9 Un itinerar lun7 nu se traduce, la ei, printr+o orientare 7e+ neral, ci printr+un lan de ora5e care se suc + ced : Ca s ajungi la Ra!astens, 4i spune Beli+ 1aste lui Pierre Maur , te 'oi duce mai .nt.i la ,irepoi6, apoi la Bau'ille, 0i apoi la Cara) man Iar acolo, 'ei .ntre!a care este drumul ca s ajungi la Ra!asteFis AIII, -=-C9 4n loc s spun rsrit, apus, nord, sud, est, 'est, ter2eni ce nu s4nt niciodat 6olosii 4n re7istrul nostru, ranii din Montaillou spun c 2er7 .nspre Ca) talonia AS sudC, .nspre %inutul din 'ale AS+S nordC, dincolo de trectori, ctre mare, spre :oulouse etc9 :in punct de 3edere 7eo7ra6ic, percepia 6un+ da2ental este cea a inutului restr4ns, a teri + toriului 8terra$& acest cu34nt put4nd dese2na at4t circu2scripia seniorial c4t 5i aria 2icro+ re7iona49 $u34ntul terra nu tre1uie s cree#e 3reun ec%i3oc cititorului9 Wranii+cio1ani din satul nostru, a/ai pe casa lor, nu au deloc aceste o1sesii ale p24ntului 6a2ilial 5i parcelar care 3or 6i #u7r3ite c4nd3a, anacronic, ca 6iind consu1staniale cu 2entalitile culti3atorului
&35

din toate ti2purile9 Modul lor de producie este 2ai eur4nd do2estic dec4t parcelar i4 :erra, pentru ei, este teritoriul glo!al, nu 6a2ilial : teritoriul paro%iei, dar, e/tin#4nd, 5i al 2icului inut9 :erra de sat, de 7rup de sate, de re7iune li2itat, u2an 5i totodat natural9 :erra de seniorie, 2ic sau 2are, c%iar de principat 0( 9 &e 3or1e5te a5adar de inutul >illon sau pm.n) tul Aillon APrades 5i MontaillouC 8 el constituie, ad2inistrati3, o c-tellenie distinct, do2inat de 6ortreaa de pe 4nli2e, a6lat deasupra satului cu cruci 7al1ene m 8 este 2enionat &a+ 1art%es Ainutul de sus al co2itatului Foi/ rc-C 8 este e3ocat 5i pZ24ntul O%nes, p24ntul sau inutul &aultrc<, Ra#es, Fenouilledes, $erda7ne9 $o2itatul Foi/, ca unitate politic, apare 4n con5tiina tuturor9 $u toate acestea, o nuan li2pede se sta1ile5te 4ntre inutul de sus Ades + centrat asupra ora5ului Foi/, capital laic 5i capital a co2itatului 8 5i cu ade3rat centrat asupra ora5elor >/ 5i Tarascon, care 6ocali#ea# populaia sa1art%esianC9 Ei inutul de ?os, do+ 2inat de Pa2iers, ora5 episcopal, clerical, an+ ticatar, do2inican999 5i ora5 al di?2elor 8 cu 2 + noasa lui c42pie cerealier9 Frontiera 4ntre re+ 7iunea de sus, potri3nic di?2ei, cu si2patii catare, 5i regiunea de ?os, catolic de neclintit, este 2arcat, la c4i3a Rilo2etri 2ai la nord de Foi/, de o sprtur prepirenean nu2it pasul La1a2L =:F9 >amenii din 4a!art-es, po3este5te Bert%o2ieu Hu7on 4n -*<< K9H ar 'rea s se .n%e) leag cu contele de Foi6 ca nici un cleric s nu urce mai sus de pasul *a!arre (ac acest conte ar /i la /el de !un ca cel ce a /nst .naintea lui, clericii nu ar urca, a5a cum o /ac, pentru a cere dijmele pe animale :istincia 2arcat de pasul prepirenean este acceptat de toi cei din Montaillou : din 4nl+ i2ea G2unilor! lui de e/e2plu, preotul $ler+ 7ue o ad2onestea# pe Beatrice pentru a o 42+ piedica s co1oare ctre Ginutul de ?os! de la :alou si de la ;aril%, in6estat de Fraii 2ino+ rii9 ,utatis mutandis, Bernard $ler7ue, din
&30

4nc%isoare,I, lui din Pa2iers, pri3e5te 2unii care taie ori#ontul ctre sud : ace5ti 2uni unde se a6l teritoriul 8terra$ su de pe 3alea supe+ rioar a r4ului >rie7e, alctuit din &a1art%es 5i Ainclusi3C inutul >iUon 8 alctuit, 2ai ales, de senioria 2ontalioae# de care se 4n7ri?e5te el ca !ayle Mr7init la nord de pasul La1arre, 3alea superioar a r4ului >rie7e este li2itat la sud de linia trectorilor pireneene 8ports$5 epis+ copul de Pa2iers, care ?oac 4n 2od o1iecti3 rolul de 1ra spiritual al re7elui Franei, 4n + cearc s+5i 4ntind controlul inc%i#itorial p4n la aceast linie 6atidic9 GFu/eenii de sus! locuiesc citra portus Adincoace de trec+ toriC, pe 3ersantul de nord al Pirineilor in6lu+ enat oarecu2 de i2perialis2ul 6rance# 8 4n 3re2e ce cealalt parte A3ersantul spaniolC este nu2it de ei ultra portus Adincolo de tre+ ctoriC9 Fugi%i dincolo de trectori, 4i spune Beatricei de Planissoles notarul Pons Bol, din ;aril%es, deoarece, dincoace de trectori, ' poate prinde episcopul AI, <=)C9 4n sc%i21, pentru cei e/ilai 4n $atalonia, lanul a/ial al Pirineilor, care corespunde, de la est la 3est, liniei pe care se a6l trectorile, constituie 6rontiera li1ertii, dincoace de care ,,4ncepe! A4n 6aptele de opresiune, dar nu 4n litera le7ii FC Gre7atul Franei!9 >cesta 6iind se2ni6icat, 1a c%iar de6init, de acti3itatea poliieneasc a inc%i#itorilor9 C.nd ajungem la trectori ca s intrm .n regatul Fran%ei Ade 6apt, 4n co2itatul Foi/C, ni se /ace prul mcmc, declar e2i7raii 6u/eeni care, 4n 2od nor2al, triesc 4n re6u7iul catalan 5i 4n cel din ;alencia, de c4nd au 6u7it din inutul natal AII, )-C9 4n interiorul 2icilor re7iuni Ainutul >iJlonC 5i c%iar al 2arilor spaii trite 4n sine 5i pen + tru sine AOccitania sau $ataloniaC, satul nostru se 74nde5te pe sine 5i 45i 74nde5te 3iaa : 4n aceste 2ici re7iuni 5i 2ari spaii e/ist cir + cuite pri3ile7iate 8 Montaillou, de pild, esie 4n relaii constante cu Prades, paro%ia 3ecin,
&31

incit este 7ata s se uneasc printr+un dru2 == 5i prin le7aturi 2inoritare de cstorie, 4n sc%i21, $a2urac, alt co2unitate 3ecin, ce3a 2ai 4ncolo, dar cu 6oarte puin, nu are dec4t ni5te le7turi Toarte sla1e cu Montailiou Adac totu5i nu ine2 sea2a de 3i#ita 4nt42pltoare a preotului din $a2urac, 4nsrcinat s aduc 4n 2are 7ra1 42prt5ania unei 2ontalione#e, care+- tri2ite la pli21are JI, 0.<KC9 $u >/+les+T%er2es, centrul ad2inistrati3 aC, 3ii superioare a r4ului >rie7e, relaiile 2ontalione#e s4nt 6rec3ente : co2erciale, culturale, 2ondene, prietene5ti totodat999 La >/, 6e2eile din 1a#inul Prades 45i duc la pia 7inile 5i oule, 5i 6irul ca s 6ie esut9 $at4ri 4ncrcai cu 7r4u iac 5i ei traseul de la Montailiou p4n la 2orile de la >/, instalate pe >rie7e 8 ace5ti cat4ri urc apoi 4n sat, 4ncrcai cu 6in : In) lr)o zi, po3este5te Guille2ette $ler7ue NCAi, cu pu%in .nainte de arestarea tuturor celor din ,ontailiou 8nu)mi amintesc alt/el epoca aceea$, ) m duceam s culeg iar! .n locul numit Ala)icot& pe drum l)am .ntNlnit pe Guillaume ,auriG, cu cat.rul lui& 'enea de la A6, cin tind l)am zis 5 D Ai !ut :are 'esel mai e0ti D Am /ost la A6 s /ac /in& am adus)o pe mgar, mi)a rspuns el D (ar de ce oare, i)aIzis 0i eu, c.nd !r) 95 9/itul meu se duce la A6 ca s /ac /in, se .ntoarce acas 'lguit, din pricina nop%ilor nedormite 0i a pra/ului de /in 1 D (e /apt, .mi e6plic Guillaume, am stat /oarte pu%in timp la moar Am pro/itat de aceast cltorie ca s m duc s)i 'd pe UU>amenii cei !uni:I)9I ITrans%u2anta structurea# 5i ea spaiul 8 creea# le7turi de apropiere 5i de

c3asi3 iliou 5i unele localiti 6oarte deprtate9 La ecinta >rHues, de e/e2plu, 4n actualul departa2ent te 4ntre >ude, & 1ille Pierrc, soie de Qcresctor de Monta ani2ale, 5tie tot ce se 4nt42pl
7&32

la Montaillou9 Lucrul nu tre1uie s ne 2ire : cele dou sate, cei din >rie7e 5i cel din >ude, s4nt desprite unul de altul de patru#eci de Rilo2etri 4n linie dreapt 8 4ns, 4n realitate, ele s4nt alturate, de 3re2e ce unul 6or2ea# polul perioadei de 3ar 5i cellalt al perioadei de iarn, 4ntr+un circuit de trans%u2ant9 Ole sc%i21, de ase2enea, 4ntre ele, slu?nice 5i lucrtori #ilieri pentru str4n7erea recoltei AII, 0<)C9 4n 7eneral, ce altce3a este, 4n 2are parte, Registrul lui JacHues Fournier, dac nu un 2are dialo7 4n spaiu, cu tonaliti catare, 4ntre perioada de iarn, petrecut cu Beli+ 1aste 4n $atalonia, 5i perioada de 3ar, petre+ cut 4n &a1art%es L &a1art%es, iat cu34ntul cel 2are : aici ne readuc, ne7re5it, toate datele o6erite de Re) gistru 4n pri3ina senti2entelor de apartenen Gspaial! 4ncercate de rani, dincolo de li2itele 4n7uste ale paro%iei lor9 &e #resc, 4ntr+ ade3r, cercurile concentrice ale unei societi c3asi6ra72entare : corpus, domus, lo)cus, pagus AII, -,@C 8 corp, cas, sat, inut9 $orpul 5i casa s4nt cele pe care le are 6iecare9 &atul este Montaillou9 Winutul este &a1art%es rI@9 Montaillou 5i p24ntul >illon APrades h MontaillouC 6ac 4ntr+ade3r parte, 6aptul este ne4ndoielnic, din &a1art%es : Pierre Clergue este preot la ,ontaillou, .n 4a!art-es GOa+ 2enii din Montaillou! s4nt din 4a!art-es 4.nt cinci ani, spune Ra 2ond Pierre din \uie=(, de c.nd n)am mai stat, .n 4a!art-es, ec.t .n satele Prades 0i ,ontaillou Winutul >illon este oarecu2 peri6eric 6a de &a1art%es, al crui centru este la Tarascon, >/+les+T%er2es, Junac : Ereticii)parjaits, spune 4n esen Oernard BenetYi,, mergeau de la ,ontaillou la Prades 0i apoi de la Prades ctre 4a!art-es Adirecia >/+les+T%er2esC9 O/ist, ca s spune2 a5a, un 2ic &a1art%es, centrat pe.->/, pe Tarascon 5i pe sanctuarul eponi2 &a3art 8 5i un &a1art%es 2are, 2ai politic, care nu este altul dec4t co2itatul Foi/, 4n
&4'

partea lui de sus, 5i care include Ala sud de pasul La1arre 5i la nord de lanul a/ial al PirineiLorC 42pre?uri2ile ora5elor >/, Tara+ scon, Foi/, inutul >illon de care ne ocup2 noi, precu2 5i re7iunea ;icdessos !D Foarte 2ulte te/te arat 6ora e3ident 5i lini5tit a senti2entului de apartenen la inutul sa1ar+ t%esian, 2ani6estat de locuitorii din di6eri + tele lui sate : DQ "u e0ti din 4a!art-es 1 4l 4ntrea1 un t4nr pe Pierre den Hu7ol, 4ntr+o circiu2 din LaroHue dIOl2es Ai:i9 D Ba da, s.nt din [uie &a1art%es este oare o re7iune natural, de+ 6init prin anu2ite nor2e de altitudine, de sol, de 3e7etaie L >cest lucru -+a cre#ut Gau+ ssen, care a pus 4n 3aloare aceast #on ca atare, 4n %rile lui 6ito+7eo7ra6ice Ai II9 4n orice ca#, dup prerea 15tina5ilor, la epoca a3ut 4n 3edere, &a1art%es are toate atri1utele unei entiti per6ect de6inite 8 ea este la 6el de 1ine conturat ca tri!urile 5i popula%iile cu care ne+au o1i5nuit etno7ra6ii 5i istoricii9 Ra 2ond de lI>ire, din Ti7nac, 3or1e5te e/plicit despre popula%ia din 4a!art-es AII, -<<C9 O/presia cea 2ai curent se re6er totu5i la oamenii din 4a!art-es, sau la !r!a%ii 0i /emeile din 4a) !art-es AII, <-), *,(, *-@, *<@C9 &a1art%es are cultura lui 6olcloric, 2ani6estat 2ai ales prin pro3er1e relati3e la cstorie 5i la des + tin 8 in6or2atorii no5tri spun c s4nt Gdictoa+ nele o1i5nuite la &a1art%es! : :out temps et tout temps sera #u9-omme a'ec /emme d9autrui couc-era
AI, -.)C

,al-eur ou !on-eur #ui arri'e #uel#u9un, c9est promis d9a'ance AI, *=.C9 A'e6ericirea sau 6ericirea oa2enilor s4nt 67duite dinainteC9 A cousine du second degre, en/once)lui tout AII, -*,C9
&4&

Winutul are siste2ul lui o6icios de in6or + 2are 5i de opinie pu1lic 8 acestea %otrsc reputaiile, 2ondene sau de alt 6el : 4e spune pretutindeni .n 4a!art-es c /ra%ii Aut-ie au plecat, c nu s)au .ntors etc9 AU, -(= 8 III, =0C9 =nele /emei care a'eau reputa%ie !un .n 4a!art-es erau prietene cu Pierre Aut-ie A I I , 0<=C9 &a1art%es se se2nalea# 5i prin spe+ cialitile lui 7astrono2ice Apstr3i, 1r4n#e+ turiC 8 spiritiial2ente, inutul este centrat pe sanctuarul unde 1ate ini2a acestei populaii pireneene : 'otre+:a2e de &a3art, din Ta+ rascon, este 1unul co2un al oa2enilor din inut, care s4nt cu at4t 2ai ne2ulu2ii cind preoii 4ndr#nesc s+i e/pul#e#e din acest lca5 s64nt pe cei ce re6u# plata di?2ei Yirc9 &a1art%es are co2unitatea lui de su6lete ale celor 2ori 8 aceasta alctuie5te o 2uli2e i2ens care ar putea u2ple tot spaiul cu+ prins 4ntre Merens 5i Toulouse a9 AFolclorul le7at de 2ori pre#int, de alt6el, c4te3a 3ari + ante locale : 4n inutul >illon, se apropie de cel care se 4nt4lne5te 4n inutul &ault, 3ecin oriental cu &a1art%es : ade3rul este c 3alea r4ului Hers sta1ile5te cu u5urin contactul 4ntre >illon 5i &ault A I ) C9 &a1art%es are li21a lui, sau 2car dialectele lui, despre care 3oi 2ai 3or1i : aceast unitate lin73istic 6a3ori + #ea# cstoriile 4ntre parteneri din locuri di6erite, trec4nd peste pri2a aureol de endo+ 7a2ie steasc9 Viitorul meu !r!at, @ean ,aury, 'enise la @uncosa A&paniaC ca s)0i ia oile, po3este5te Mat%ena $er3el 8 c.nd a a/lat c mama 0i cu mine 'or!im lim!a ce se 'or ) !e0te sus .n mun%i A4n &a1art%esC, a pus l a 2 cale cstoria noastr, de0i noi nici mcar nu ne cuno0team AII, 0=-C9 Rodnicia solului sa1ar+ 8 t%esian este speci6ic 8 este 7arantat 4n 2od+ 2a7ic de pre#ena trupeasc a ereticilor : Ray) 9 mond Aut-ie, din A6, mi)a spus, po3este5teF Ri/ende $ortil, din >scou, c de c.nd >arne) OU nii cei !uni au /ost sili%i s /ug din 4a!ar) c t-es lil& , pm.ntul nu mai rode0te la /el de
&4(-

@i9me, .nc.t nu mai d nimic !un Bo7ia sa1art%esian, 4n ceea ce pri3e5te a7ricultura 5i cre5terea ani2alelor, este e/plicit le7at, dup prerea 2artorilor no5tri, de o econo + 2ie 2unteneasc : aceasta este 1a#at pe trans+ %u2ante 8 este co2erciali#at datorit t4r7u+ rilor din c4te3a centre ad2inistrati3e 8 acolo se 6ace sc%i21 de oi 5i de ideiI!I9 &e 6ac pro3i#ii de cereale 5i de 14r6e rutcioase9 >d2inistrati3, &a1art%es era o 6ost 'igue) rie, din 3re2ea carolin7ian I!9 4n -*,,D-**,, statutul lui, 4n cadrul co2itatului Foi/, este special, &a1art%es 6iind partea 4nalt 5i 2un + toas, 4n a2onte de pasul La1arre AIII, **-C 8 aceast situaie e/plic pre#ena, 4n #onele de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, a unui slu?1a5 special al co2itatului, Guillau2e Tron, de ori7ine tarascone# : acest persona? are 6uncia de notar pu!lic al comitatului Foi6 .n 4a!art-es ) I 9 Populaia din &a1art%es se sin7ulari#ea# prin tradiiile sale etnice 5i cutu2iare 8 cu toate acestea, teritoriul lui nu se 4nscrie dec4t 2ar7inal 4n cadrul 6rontierelor : el 6or2ea#, ca di3i#iune 2eridional a diece#ei Pa2iers, o epar-ie >ici, con6lictul 7enerat de di?2e este recurent 4n ti2pul pri2ilor dou#eci 5i cinci de ani ai secolului al Pl;+lea 8 4n acest inut, care re6u# cu d4r#enie ca episcopul din Pa2iers s+i i2pun di?2ele pe ani2ale, un ase2enea con6lict de#3luie, la ni3elul Ordi+ nelor sau al 4trilor, o strati6icare tripartit : cu prile?ul ne7ocierilor pri3itoare la di?2, din -*--, populaia Glaic! din &a1art%es, 7rupat 4n co2unitile ei de ora5e 5i de sate, este repre#entat de procurori 5i de sindici 4n ale cror preri se re6lect cu deose1ire opi + niile notarilor 5i ale 2a7istrailor din cele patru ora5e sau t4r7uri AFoi/, b/, Tarascon, ;icdessosC 8 clerul secular 5i re7ular, 6or2at 4n ?na?oritate de preoii din sate, constituie, 6n de laici, partea ad3ers 8 este repre#en t a de a 1at e l e de Foi / 5i de st a r e ul de la -=*

;icdessos 8 4n s64 r5it , no1i lii din &a1art %es, tineri 5i ca3aleri, alctuiesc un al treilea 7rup care na3i 7%ea# 4nt re cel e dou ta1ere esen + i al e : cea a poporului de r4 nd 5i cea a preo + ilor, 4n -*--, 3a inter3eni un acord, 4n ur2a adunrilor tripartite I+, dar nu 3a 42piedica reluarea anta7onis2ului, 4ntre -*-< 5i -*<*9 Muli 1r1a i di n & a1art%es, e/ asperai de pierderea li1ertilor, 3or s64r5i prin a dori Acu totul #adarnicC ca prelatul JacHues Four+ n i e r, pr ea l ac o2 de di ? 2 e , s pi ar 4 n 6l c + rile unui ru7 #dra3n 8 4n ti2pul acestor doi + spre#ece ani, ei 3or spri?ini cu credin tradi + iile cutu2iare, 2o5tenite de la str1uni, care s4nt 42potri3a di?2elor ) :i 9 Lupta desc%is sau disi2ulat 42potri3a ridicrii di?2elor de c + tre Biseric 7se5te un spri?in lar7 la rani, catari sau catolici, indi6erent9 Oa r24ne, to + tu5i, le7at de o tradiie eretic 8 aceasta, 4n ?urul anilor -<(,D-*<,, este totuna cu nu2ele inutului &a1art%es, adic 4nainte 5i dup 4nri+ uri rea e/ erci t at de 6ra i i >ut %i e F 9 9 care, ei 4n5i5i, au 6ost ni5te 2ari sa1art%esieni In 6aa Printelui ;e5nic9 Pentru de6inirea acestui inut 5i a acestei popula%ii ) !I, &a1art%es, din care 6ace parte Montaillou, le7turile ori#ontale 1a#ate pe un senti2ent popular de co2unitate 2aterial 5i cultural, tradiional 5i lin73istic, steasc, citadin 5i culinar par %otr4toare 8 2i se par la 6el de i2portante, 1a c%iar 2ai i2por + tante, la ni3elul sensi1ilitii 2aselor, dec4t le7turile 3erticale, de tip ierar%ic, ad2inis + trati3 sau 6eudal 8 aceste le7turi G3erticaleII 6i ind, de alt6el , 3i u contest at e di n 2 o2ent ul c4 nd e2 an de la Biserica ce cere di ?2e, 4n cadrul, totu5i le7al, al epar%iei inutului &a + 1art%es )Ai9 :e a i c i de cu r 7e i 2 p or t a n a d at ul u i c ul t u ra l , 2ai precis, lin73istic, pentru de6inirea 5i 2ai lar7 a unui spaiu de includere, 4n care Mon + taill ou, 4n special, 5i 3al ea superioar a r4 ul ui -=0

>rie7e, 4n 7eneral, nu ar 2ai 6i dec4t un sat 5i un inut printre 2ulte altele9 4n depo#iiile 2artorilor no5tri, occitana este ca o %ul 3e + nit din ad4ncuri, pe care o acoper u5or, 6r a o 2asca, spu2a latinei scri1ilor9 Paro%ia cu cruci 7al1ene 5i populaia din &a1art%es so inserea# 4n cadrul 2ai lar7 al unei occitani+ ti ar#toare, 2ai cur4nd 3ie 4n sine, dec4t con5tient de sine ))9 Par/aits 5i preoi au cel puin un punct co2un : 5i unii 5i alii predic, atunci c4nd este ne3oie, 4n li21a 3ul7ar AI, 0=0 8 III, -,.C9 La Montaillou, se desprinde 9con5tiina 6oarte li2pede a unui dialect local, 3or1it de cel 2ult o 2ie de persoane : *a 4an ,ateo, po3este5te >rnaud &icre )@, /ceam ni0te .ncl%ri .n atelierul lui @ac#ues Vital, cizmarul din acel loc, c.nd a aprut o /emeie care striga pe strad 5 2A'e%i cum'a gnu de mcinat 13 Cine'a mi)a spus 5 D Arnaud, uite o muncitoare agricol din %inutul tu Am .ntre!at)o pe /emeie 5 D (e unde e0ti 1 D (in 4a'erdun, mi)a rspuns ea (ar /iindc 'or!ea ca la ,ontaillou, i)am .nc-is gura 5 D "u e0ti din 4a'erdun E0ti din Prades sau din ,ontaillou Un 2ic dialo7 se2ni6icati38 el su7erea#, 4ntr+ ade3r, o di6eren 4ntre li21a inutului de ?os A&a3erdun, la nordul 6atidic al pasului La1arreC 5i cea din &a1art%es ) FC 9 4n cadrul acesteia din ur2, se de#3luie speci6icitatea dialectelor de la Prades 5i Montaillou, in6luen+ ate poate de li21a catalan : realitatea este c, cei din Montaillou, 4n special cio1anii, au senti2entul 3iu al unui continuum occitan+ca+ talan9 Trecerea din Tarascon 5i >/+les+T%er+ 2es la Pui7cerda 5i &an Mateo nu le pune pro1le2e de 4nele7ere a li21ii9 :in punct de 3edere lin73istic, Pirineii 4nsea2n prea *u$%'. ,% ere'$ele -%#le."#le *#r /ul" /#% /#r0
&44

cate 4nspre nord 5i 2ai ales 4nspre 3est 5i nord+ 3est : 6rontiera, atestat 4nc din -*,,, care separ, 4n Occitania, 7raiurile din Lan+7uedoc de cele din Gasco7ne, este 6oarte 1ine perceput de locuitorii din >rie7e9 4n c4te3a r4nduri, oa2enii no5tri din Montaillou, din >/+les+T%er2es 5i, 4n 7eneral, din &a1art%es, e3oc pe c4te cine3a, 4nt4lnit de ei, care 3or1e5te Gca 4n Gasco7ne!, sau Gca la Toulouse!, sau G?u2tate ca 4n Gasco7ne, ?u2tate ca la Toulouse! AII, -@@, 0)=, 0@*C9 :i6erenele despre care este 3or1a se si2t la o distan 2ic de 2alul occidental al r4ului >rie7e 8 de 3re+ 9 2e ce unul din persona?ele 4n c%estiune, 2arcat de G7asconis2e!, este ori7inar, poate, din La Bastide+de+&erou AII, )*D )0, -@@, *@*C9 Occitania din -*<,, ca 2as 7lo1al, este o ne6iin politic9 Oste o cora1ie 2are, care plute5te 4n noapte, cu 6elinarele stinse, 6r o ade3rat con5tiin de sine9 Ins Occitania repre#int totu5i, pentru cio1anii din >rie7e, care 1ine4neles n+o dese2nea# cu acest nu+ 2e, un uria5 7eo7ra6ic : c%iar 5i nu2ai dis + tana dintre Toulouse 5i trectoarea Merens d, a5a cu2 a2 3#ut, i2a7inea in6initului AI, -(-, <,<C9 4n 7eneral, co2unitatea de cul+ tur catalan 5i occitan, creia i se altur ranii no5tri, se desc%ide lar7 4nspre Medi+ terana peninsulelor, a insulelor 5i a 2arilor 3i de pe r2ul ei nordic : cresctorii de ani + 2ale din brHues se duc s cear iertarea p+ catelor lor de ere#ie c%iar la sediul Papalitii9 Locuitorii din >rie7e, care s4nt suspeci de ere#ie, cuprin5i de neast42prul cltoriei, se re6u7ia#, cu trupul 5i su6letul, 4n inutul lo21ard, 4n cel sicilian, catalan, la ;alencia sau 4n Mallorca9 $u prile?ul trans%u2antei 5i al e/ilului, se 6ac le7turi cu 2aurii din &pania9 Orientul 2usul2an sau cre5tin 6ace s se si2t o 3a7 pre#en Gde peste 2ri!, datorit colpor+ ta?ului de 2ituri 5i 3aleitilor do cruciad so 9 4n sens in3ers, este re2arca1il, 4n &a1ar+ t%es, a1sena e2anaiilor dinspre lu2ea G6ran+ &458

te#! ca atare9 Lu2ea aceasta e/ercit, 1ine+ 4neles, in6luene indirecte : Inc%i#iia din $ar+ cassonne 5i Pa2iers ia asupra ei, Go1iecti3!, 4n+ deplinirea, 4n do2eniul spiritual, a tre1urilor 7rosolane 6rance#e9 Biserica, 6oarte pre#ent, 5i in6luena 6rance#, apstoare 5i totodat 2ar7i+ nal, se 4nele7 6oarte 1ine 4n Occitania9 $ola1o+ rea# de 2inune 8 se 1i#uie pe acceptarea pa + si3 a populaiei de li21 oc, 4n 2a?oritate catolic 8 4n 6elul acesta, ele perpetuea# do+ 2inaia clericalis2ului unit cu cea a cuceri+ torului Aacesta din ur2 6iind, de alt6el, pur+ ttorul unui anu2it nu2r de a3anta?e care, cu ti2pul, 3or 6i apreciate de elite 5i de popu+ laieC9 La ur2a ur2ei, 6ora 6rance# este de+ parte 8 oa2enii 7%icesc 4ns c este e6icace 8 at4rn ca sa1ia lui :a2ocles, deasupra capetelor 4n6ier14ntate din &a1art%es9 :isuadea#, 6r 2car s acione#e9 4i pune pe calea cea dreapt c%iar 5i pe cei 2ai contestatari, 6r s 6ie ne3oie nu2aidoc4t, din aceast pricin, de ocupaia ar2at a 4ntre7ului inut de c tre oa2enii de oii 4n sc%i21, 5i dac ls2 deoparte presi + unile acestea de ordin direct, in6luena u2an, 2i7ratoare 5i cultural a inuturilor propriu+#is G6rance#e! este 6oarte sla1 4n &a1art%es9 'u+ 2ero5i 2i7rani continu, desi7ur, s 2ear7 4nspre &pania, 3enind din nord, prin trecto+ rile din >rie7e 5i Roussillon9 4ns oa2enii ace5tia 2o1ili, atra5i de sudul i1eric, s4nt occi+ tani din Roucr7ue, nu 6ranco6oni din Ba#inul pari#ian9 Pre#ena 4nt42pltoare, la Montaillou, a unui sin7ur 5i unic notarius yallicusM <, care lucrea# de o1icei cu nor2 4ntrea7 4n 1i + rourile Inc%i#iiei din $arcassonne, nu poate in6ir2a constatrile de 2ai 4nainte9 Mai %otr4toare, pentru un 2arca? al spa+ iului nostru cultural, s4nt curentele etero+ uo/e : 4n ciuda Gpseudopodelor! pe care le+a 42pins, 4n di3erse r4nduri, ctre Ouropa sep+ tentrional, cataris2ul este, la ori7ine, o ere+ #ie 1alcanic, italian, 2editeranean 8 a a?uns -=)

p4n 4n inuturile de oc printr+o cltorie de la Ost spre ;est9 Ol se 4nscrie 4n spaialitile eutu2iare ale 3ii superioare a r4uiui >rie7e, care, 4n ceea ce au ele esenial, sint le7ate de 2area interioar9 Prin contrast, 2i5carea 3alden#, ai crei c4i3a adepi 2ai triesc 4nc la Pa2iers 4n ti2pul pri2ilor dou#eci de ani ai secolului al Pl;+lea, repre#int un i2port 2ai puin 2eridional9 Oa pro3ine 4ntr+ade3r din #onele r%odano+lu7duniene N luate 4n sens lar7 : cei c4i3a 3alden#i pe care+i cunoa5te2 noi 4n co+ +2itatul Foi/, la acea epoc, s4nt ori7inari din inuturile central+estice ale Franei ^Bour7o+ 7ne, ;iennois, diecL#a Gene3a, :aup%ine @+C9 In6luena acestor pro#elii 3alden#i s+a do3edit, de alt6el nul, 4n sudul paralelei Pa2iers, U 4nc4t 3alea superioar a r4uiui >rie7e, a 6ost8 cu totul 6erit de ea9 $el 2ult, ru7ul lui Ra + 2ond de la $ote a slu?it drept prete/t, prin9 -*<,, pentru ni5te 3or1e 7rele, rostite 42po+9I tri3a di?2elor, 4n adunrile din satele inutu + lui &a1art%es9 >5a+nu2iii pastoureau6 Apstora5iC 3in, 4ntr+ ade3r, din Frana septentrional9 :up de2onstraii 3ii, c%iar 4n Paris, 4n -*<,, 1andele lor co1oar ctre sud+3est, 4nspre re7iunea Gu enne, ocupat de en7le#i, apoi 4nspre re7i+ unea ora5ului Toulouse, le7at ad2inistrati3, dar nu cultural, de re7atul Franei s 4 9 Ucid e3rei 8 cer r#1unarea 2orii lui $ristos A-, -)(C, 4n tir7u5oarele de pe 3alea Garonnei : 4ns Gcruciadele! lor nu se 4ntind p4n pe 3a + lea superioar a r4uiui >rie7e : aceasta este prea ne7li?at de clu7rii predicatori sau cer5etori, drept care este prea puin sensi1il la stilul 2illenarist al 6anaticilor >pocalipsei9 $io1anul din &a1art%es, nu2it Maur , Maurs sau Pellissier, nu are 4n co2un cu acei pas) toureau6 dec4t denu2irea de p#itor de oi9 &trict socio+pro6esional F :eoarece Pierre Ma+ N gona 4n care se a6l ora5ul L on A'9TC9
-.*

ur este de li21 oc& pstora0ul este, de ori+ 7ine, de li21 oii Iar acest 6apt este su6icient, cel puin pentru 2o2ent, pentru a 6ace deose+ 1irea, 4n Pirinei, oc 5i oii nu prea pot 6i a2es+ tecate, la ni3el popular, 4n -*,,D-*<,9 ;a tre1ui s se a5tepte un secol 4ntre7, sau c%iar 2ai 2ult, pentru ca aceast Gposi1ilitate de a2estecare! s se 6ac, ti2id, si2it9 La ur2a ur2ei, Glu2ea 6rance#! este a5a+ dar aproape a1sent din &a1art%es 8 ea nu e/ercit asupra acestui 2ic inut, la 4nceput, dec4t o in6luen 2ediati#at, prin Inc%i#itor9 A I n ca#ul de 6a, este 3or1a de un Inc%i#itor occitanC9 4n -*<,, lu2ea 6rance#, 3#ut de la Montaillou 5i de la >/+les+T%er2es, este o sperietoare, real, 1ine4neles : este e3ocat, dup ca#, 4ntr+o a21ian de 6ric sau de res+ pect 8 este identi6icat Aa1u#i3, JII, )-KC cu teri+ toriile inutului Foi/ controlate de Inc%i#iie, care tra7e s6orile pentru conte9 4n rest, po#i+ ti3itatea 6rance# 4n cadrul local este c3asinul 8 a1ia ce3a 2ai 2are dec4t cea Aine/istentC a >n7liei, care are totu5i 5i ea ni5te posesiuni, 4n inutul oc, 4nspre >c3itania9 G:in punct de 3edere turistic!, re7iunile de li21 oii, pentru oa2enii no5tri din Montaillou nu e/ist9 A:e cu23a pute2 aplica ter2enul Gturis2! la pelerina?eC9 Un sin7ur 2on+talione#, sin7ur 5i printre suspecii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, cunoscui de noi, ar a3ea prile?ul s se duc 4n Ile+de+France, datorit pelerina?elor la care 4l sile5te represiunea : Guillau2e Fort, 4n -*<-, este conda2nat de ca2era episcopal din Pa2iers s+5i ia /3 ioia7ul de pelerin 5i s o 5tear7 4nspre nord 8 nu nu2ai spre ;nu3ert N A4n actualul departa2ent GardC, dar 5i ctre Montpellier 8 ctre &eri7nan AHeraultC 8 ctre Roca2adour ALotC 8 la Pu +cn+;ela 8 la $%artres, la 'otre+:a2e
a N Poate c localitatea ;an3ert nu este aieas 4n+ t42pl6or 8 ea poate a2inti e/presia 2aller nu dia!la 'au'ert3, Ga se duce la dracu! 4n pra#nicI A'9t9C9
&42

de Paris, la Pontoise, la &aint+:enis, la &aintc+ $%apelle 8 4n Li2ousin, 4n :aup%ine, 4n re7iu+ nea Tarn AI, 0=*C999 :ar 3ai F Guillau2eI9 Fort nu 3a a3ea prile?ul s 6ac aceast pli21are 6or2ida1il 8 o a doua sentin, dat a doua #i dup pri2a, 4l conda2n la ru79 Ei 4ntr+ade+ 3r 3a 6i ars9 Re7atul Franei apas a5adar cu 2asa sau cu a2eninarea lui, politico+reli7i+ oasc 95i disuasi3e 8 4ns este lipsit de atracii culturale, de in6luene 2i7ratoare 5i de strlu+ cire lin73istic sau turistic9 4ntr+un do2eniu, cel puin, este 6oarte pre#ent : prin 2oneda sa9 4ntr+ade3r, 4n 2area lor 2a?oritate A)-B din ca#uriC, 2onedele utili#ate 4n co2itatul Foi/ s4nt parisis, 5i 2ai ales tournois de ar7int, ie5ite din ateliere 2onetare ee in, de aproape sau de departe, de 2onar%ia pari#ian9 $u 2ult 4nainte de a 6i inte7rat spaiului ad2inistrati3, cultural sau lin73istic pe care 4l do2in po+ tentaii din Ile+de+France, 2untele din >rie7e a aderat deci, 'olens nolens 4i , la spaiul lor 2onetar9 >cest pri2 triu26 pre6i7urea#, pes te un ti2p 6oarte lun7, alte ane/ri, pe toate planurile9 ;ictoria 4nre7istrat 4n do2eniul 2onedei nu este lipsit de i2portan : cres+ ctorii de ani2ale 5i cio1anii, at4t de nu2ero5i la Montaillou 5i 4n &a1art%es, au dep5it, dato+ rit tra6icului cu l4n 5i cu tur2e, stadiul pri + 2iti3 al unei econo2ii de su1#isten9 Oi au o ne3oie 3ital de 1ani 8 ace5tia s4nt, din ce 4n ce 2ai 2ult, 6rance#i9 La captul acestei cercetri 2etrolo7ice, apoi teritorial 5i 7eo7ra6ico+cultural, se de+ 6ine5te, dup Ginsula de ti2p!, ,,insula de spaiu!, 4n cadrul creia este inclus Montail + lou9 Winuturile >illion 5i &a1art%es, con6un + date ca doi 6rai, se opun, prin particularitatea lor lin73istic, 2unteneasc 5? eretic, re7i + unilor ?oase ale co2itatului Foi/ 5i #onelor 7ascone 8 acestea s4nt 2ult 2ai le7ate de cre+ dina catolic @= 8 45i 3or1esc li21a 4n alt 6el9 O le7tur 3io 5i trupeasc lea7 totu5i inu+ tul &a1art%es, prin toate 6i1rele lui, de 9- u2eri
&5'

occitanZ, precu2 5i de uni3ersul 2editerane+ an9 $tre nord, in sc%i21, lu2ea 6ran933a, in ciuda puterii ei politice, reli7ioase 5i 2ililare, rZ24ne, pentru oa2enii din Montaillou, aproa+ pe la 6el de a1stract ca 5i re7iunile en7le#e9 &uccesele ei, 1ine circu2scrise, se situea# pe dou planuri principale : primo, st4rne5te 6rica, In ciuda unor ar1itra?e 1ine6ctoare, la 6aa locului, 4n 3reo oca#ie oarecare Tti8 secundo, 4nlesne5te, la 6aa locului, tran#aciile co2er+ ciale, cu a?utorul 2onedei9 Bun9 &au, uneori, de3alori#at999

'OTO -9 9-9 Le Go66, in Annales, 2ai+iunie -(.,9 -9 II, <)9 :espre rolul central al lui Pater, 39 II, =,0, 5i inira cap9 PP la PPII9 ;9 5i >r%i3ele co2unale din Lourde9s, BB Adeli1erriC, anii -..,D-.), : Pater ca 2sur a ti2pului9 *9 III, <=(, +<.,9 <.-, <)<, <)=, <@*9 09 J9 Le Go66, Annales, -(.,, p9 0*,9 =9 Mrturia lui B9 Mart : III, <=), DSP 5i passim $ltoriile 5i 2ar5urile lun7i s4nt, de alt6el, le7ate direct de lun7i2ea #ilelor8 s4nt deci 2ai indicate 3ara dec4t iarna AII, 0<C9 .9 I, **= 98 II, *@, **@ 8 III, =-, .) 8 III9 *.,, *.09 ;9 5i Matei, PP, I9 Printre 6e2eile despre care se po2e ne5te : Gau#ia $ler7ue, Ra rnonde dI>r7elliers, Guil+ le2ette $ler7ue Atoate din MontaillouC 8 Bernadette de Rieu/ Adin A6$ ;alden#ii din Pa2iers 2arc%ea# 5i ei ti2pul cu orele litur7ice AI, -,0, -<-C9 Ins, pen tru ei9 acestea corespund unor ru7ciuni pe care le spun 4n 2od real9 $io1anul Pierrc Maur 3or1e5te oca#ional de non AIII, -*=C9 )9 I, <0*, 0.= 8 III, <=), <=@, <=(9 <.-, <@*, <@0, <@), 5i *.*9 @9 :espre ec%i3alena satirieo+catar 4ntre clopotul 1isericii 5i cornul cio1anului, 39 III, <*=9 (9 J9 Le Go66, art cit , -(.,9 p9 0<= sH9 I$9 $itate e/trase din B9 ;our#a , in /ine, p9 @<9 --9 B9 ;our#a , p9 @<9 -<9 II, 0= 8 I, <@=, *<0, *0- 5i passim -*9 I, <<., <@(9 0,, : III, <@,D<(,9 9 -09 Gau#ia $ler7ue9 de e/e2plu, nu spune Gluni!, ci Ga doua #i dup du2inic! AIII, *.,C9 In 2od e/+ -.-

cepional, e6esetorul Ra 2ond &iere, din >scou, spune G?oi! AII, AS<$ In sc%i21, notarii Inc%i#iiei, 4n prea21ulurile pe care le 6ac, 6oloase curent nu2ele #ilelor sptZ24nii9 Bart%ele2 >2il%ac AI, <=.C 6olo+ se5te ter2enul GluniII 8 ins este 3or1a de un preot9 -=9 I, 0,,, 0,0 8 I I , DA, *,, -@), *.) 8 III, <.<, <)@, <@-, <@), <(,9 -,9 $%en#ina este e3ident o ?u2tate de lun 8 opt #ile 8 l a -iiitaine$ este durata, 6r deci2ale, care se d o 3 e d e 5 t e c e a 2a i a p r o p i a t d e s 6e r t u l d e l u n A 0 P @ S *<, pentru lunile de *, sau *- de #ileC 8 pe e4nd spt24na A 0 P ) S <@C se apropie 6oarte 2ult d e Gs 6er tu l d e lu n ! 4 n se ns ul s tr ic t al te r2en ul ui 9 ;9 T de ase2enea 4n calendarul ro2an repu1lican9 -uitaines intercalate 4ntre nundinae, iar #uinzaines de6inite uneori prin ide 8Encycl !rit , art9 Calendar, II, iC9 -)9 II, -(. 8 III, <@* 5i <@(9 :espre 6raciunile 4n ?u2tate, s6ert etc, 4n ceea ce pri3e5te 2etrolo7ia 3olu2etric, 39 de e/9 II, -,@9 -@9 I, <.,9 Guille2ette Benet despre care este 3or1a aici este o o2oni2 a 2atriar%ei din Montaillou9 -(9 I, -<=9 ;9 5i ;our#a , III, p9 )<9 &aint+Laurcnt pare s 6ie 2ai i2portant pentru 3alden#i 5i appa+ 2e eni dec4t pentru 2untenii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 AO alu#ie la s64ntul Laurent e/ist totu5i 4n cele spuse de preotul Pierre $ler7ue Beatricei : I, <<)C9 <,9 :espre toate acestea : I, 00 A4nlarea, 4ns la Pa2iersC 8 I, -,= 8idem, 4n 7eneralC 8 I, *<* 5i III9 <)Aperioada Gdintre &r1toarea Tuturor &6inilor 5i $rciun!C 8 I, 0,0 Apostul pa5teluiC 8 II, *,., *,(, *.0, 0=,, 0))D0)@, 0)( : III, (), -,0 : III, -,@, III, -0) A$r ciunul ca sr1toare de 6a2ilieC, III9 -@< 8 III, -@) A994ntre Pa5ti 5i RusaliiC 8 II, *-- ARusalI9ileC 8 III, ) la -, 8 II9l9 <@, : III, *=. 5i *=) Apo2eni cu p4ine de &r1toarea Tuturor &6inilorC9 <-9 :espre cultul 5i 2ai ales despre cronolo7ia s6inilor, 39 : I, -=) : I, -)- : I9 -() 8 I, <0) 8 I, **@ : II, -@@, <-) 8 III, =- 8 III, -0@, -=-9 -@-, -@), -(=9 $on tro3erse asupra datei A3ec%iC apariiei s64ntului Ete6an 5i a s64ntului ;iceniu : 39 ;an Gennep, ,anuel de /olVlore /rancais contemporain, Paris9 -(*), t9 III, p9 =,09 <<9 I9 <0), I9 **=D**. 8 III, =- Asr1tori de ar9 la Montaillou 5i 4n alte pri 8 39 de ase2enea supra cap9 I, arestrile din -= au7ust -*,@9 4n #iua presu pus a sr1torii ste5tiC 8 5i II, =* Aatitudinea lui Beii1asteC9 Orice ar spune B9 ;our#a 8in /ine, pp9 @@D@(C, s4nt 2ulte sr1tori Ade s6iniC c4nd nu se lucrea# 5i lu2ea se 3esele5te, 4n a6ara ciclului $r+ ciun+Pa5te A39 III, =-C9 &5(

<*9 I, <,< 8 I, 0(( 8 III, <)- 8 5i pass-n I, 0.<D0.* etc9 &e 3a nota eZ ranii no5tri, care nu 5tiu nici sa citeasc, 6iu i s 9scrie, 9+5tiu un pie s socuteas]Z, ceea ee nu+i de 2irare,I cci tre1uie s+5i nu2ere tot ti2pul tur2ele de oi9 <09 I, *@< 8 II, -)9 ;9 5i, pentru copiii ce3a 2ai 2ari : II, 0=09 <=9 P%9 >ries, *e :emps de l9-isioire, Monaco, -(=09 pp9 --(D-<- : Bernard Benet, Guillau2e >ustat# 5i ceilali datorea# e3eni2entele 4n cronolo7ie relati3 As4nt at4ia ani999C, a5a cu2 o 6cea c%iar 5i Gre7oire de Tours9 <.9 I, -.,9 O/ist poate un alt ca# c4nd o ranc din Montaillou pare c+3or1e5te despre anul -*<, A39 III, *..C9 Ins conte/tul pare s indice c cei care a intercalat aceast dat 4n 2rturia 4n c%estiune este notarul Inc%i#iiei9 <)9 :up prerea lui Hu7ues 'e3eu/ Aco2unicare personalC, ranii din $a21resis, c%iar din pri2ul slIert al 3eacului al Pl;+lea, utili#ea# curent ciiIra o 2ie pentru indicarea anului9 <@9 G$aracteristica 74ndirii sl1atice este ate2pora litatea! A$9 Le3i+&trauss, *a Pensee sau'age, Paris, -(.*, p9 *0@C9 In3ers, 6olosirea scrisului Apractic ne cunoscut de 2asa 2ontalione#ilorC 99eli1erea# de ti rania pre#entului! AO9 &pen7ler, *e (eclin de V>cci dent, ed9 en7le#, -(*0, t9 II, p9 -0( : citat de J9 Good , -(.@, p9 =*C9 <(9 In/ra, cap9 PPIII9 PP;I 5i PP;II9 *,9 Rsp4ndite de 4n3tura dat de preoii rurali din a23on AI, <<0C9 *-9 I, -(-9 Totu5i, 4n ceea ce pri3e5te ori7inile, cio 1anul Jean Maur AII, =-,C 5i Beatrice de Planissoles AI, <<0C cunosc e/istena lui >da2 5i a O3ei : Maur , datorit 4n3turii pri2ite de la preot 8 Beatrice, da torit, pro1a1il, culturii 6ire5ti din 2ediul ei no 1iliar9 *<9 I, -(-9 Wranii catari cred 5i ei 4n s64r5itul lu2ii, 4ns 4ntr+un 3iitor nedeter2inat AI, <*- 8 II, 0(-C9 **9 J9 Le Go66, -(.,, p9 0*,9 *09 4upra, cap9 ;II9 *=9 ;9 ciun7ii, 5c%iopii, c%iorii, ca eroi culturali, 5i creaia conceput ca introducere a unei lipse9 *.9 R, Red6ield, C-anVom , p9 --D-<D-*9 *)9 III9 **-9 :espre O3idiu, a se 3edea dosarul ;er+ niolles, 4n III, -0 sH9 &e 3a nota de ase2enea c nu2ele latin datI localitii Fan?eau/ indic, la cle ricii de la Pa2iers, o cunoa5tere a eti2olo7iei G?upi+ teriene! a acestui toponi2 AI, -*.C9 *@9 Printre a2intirile cele 2ai 3ec%i : I, <-@9 *(9 III, =< AGti2purile 3ec%i! : 6olclorul despre pe5tii 6ripiC 8 II, *.)D*.@ 8genu i secularC 8 I, <-@ : 4nt42+ Plare care datea# din -<(0 8 contele de Foi/ : III, &5)

noI9tri, 4n a6ar de o Hi9iiUi6ie dc:9pie 1tnaui Fie6+ U trand de Tai/, care, el 4nsu5i 45i e3oc tinereea, 4nceput prin -<), AIII, *<)C9 ;9 5i ca#ul 1tr4nului i49 Franca9 QIIC9 J9 I,o GoiiI, ari cit , -(G,, p9 0<< 5i nota *9 QII9 ;9 4n le7tur ou aceasta, R9 Ro1Iin, I, 4ocicte /ran#aise en <FBR, Paris, -(),, pp9 <(,, <(*, <(0 5i passim 0<9 Un e/e2plu printre 2ulte altele : III, <@)9 i9 i III, -@,, 5i pa7inile ur2toare9 009 4n 7eneral, 2artorii no5tri nu 6ac depo#iii pe 1a#a a ceea ce 74ndesc sau au 74ndit 8 ci pe 1a#a a ceea ce au /cut sau, la ri7oare, pe 1a#a a ceea ce cred sau au cre#ut ei9 0=9 I, <@=9 > se co2para cu e/presia Gun 1ra de paie! AIII, <.<C9 0,9 :espre 2surile de supra6a a7rar, nu e/ist nici o indicaie 4n Registrul lui Fournier, care, totu5i, d 6oarte 2ulte date despre o7oare, pod7orii etc9 Aprecu2 5i despre 2surile 3olu2etrice : setier, emi) ne, #uartier etc9 : 39 I, *,, 5i passim$ Ins docu2en+ tele practicii Arecunoa5teri senioriale etcC, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e ca 5i 4n alte pri, cuno5 + teau la seteree >1sena 2etrolo7iei agrare 4n Regis) trul lui Fournier9 nes64r5it de 1o7at totu5i 4n date pri + 3ind 3iaa cotidian, indic si2plu c aceast 2e + trolo7ie nu 6i7ura, sau nu 6i7ura 4nc, printre preocuprile pri2ordiale ale ranilor no5tri : erau 4ns 6oarte capa1ili s+5i 2soare o7oarele, 6ie 5i nu+ 2ai prin cantitatea de s24n pe care o aruncau pe ele9 0)9 I, <,<9 Re7si2 aici, 4n 74ndirea populara, no iunea per6ect 5i 4nc%is de cosmos aristotelic9 :e spre Gtrup 5i cas!, 39 3or1ele Aa2enintoaiIeC ale preotului $ler7ue ctre Ra 2onde Belot, nscut :I>r7elliers : J:ac 3ei denunaK, .%i 'ei pierde tru)pul, casa, !unurile AIII9 )-C9 0@9 In/ra, cap9 PP;III Aconclu#ieC9 0(9 \inutul Aillon este o c-tellenie AI9 00@ 8 II, <)(C9 &4nt o6ieri senioriali, no1ili ce 3or1esc despre lerra ce le aparine, 2ai cur4nd dec4t si2pli rani AIIT, <)(9 <@. 8 III9 *-<D*-*C9 ;9 5i II, .@ 8%inutul contelui de Foi/ S $o2itatul Foi/C9 =,9 I, 00@ 8 II9 <)( 8 P9 Moulis, passim & a se co2 para cu Bonnassie, t9 II9 pp9 <,(D<-,9 =-9 M9 $%e3alier9 4n *a Vie -umaine dans Ies Py) renees ariegeoises, p9 .0 AnotC, a2inte5te c inutul &a1art%es este o 3ec%e 'iguerie A2a7istrat, lat9 'ica) rius$ carolin7ian9 J9 :u3erno se2nalea# c9 4n se colul al Pl;+lea, acela5i toponi2 dese2nea# o epar %ie destul de 2are AIII, **), nota =,(, te/t din -*--, e/tras din Cartulaire de Foi/C9 Ins senti2entul de &53

**- 8 a6?sena, 4n 7eneral, a 1tr4nilor printre 2artorii

co2unitate 4ncercat de oa2enii din &a1art%es este l8t 6el de i2portant ca si aceste deli2itri ad2inistrati3e sun clericale9 ;9 in/ra, 4n acest capitol9 =<9 I, 00@9 ;9 5i alte enu2erri analoa7e de inuturi, repre#entati3e pentru G7eo7ra6ia popular!9 4n III9 -0<9 =-F9 M9 $%e3alier, *a Vie , p9 .09 =-9 U6, **- Aa2 re#u2at te/tul ori7inal, prea di6u# pentru a putea 6i u5or citat aiciC9 ==9 ;9 5i %arta lui $assini9 =,9 I, *0*9 :espre relaiile co2erciale ale satului Montaillou, 39 5i supra, cap9 I9 =)9 :espre tot para7ra6ul precedent, 39 I, *0*9 =@9 :e ase2enea, despre Gpau!, pagus, sau inut 8paya$, su1unitate teritorial A4n $ataloniaC, insepara 1il de un anu2it co2itat, 39 Bonnassie, t9 II, p9 -(*9 =(9 :espre di6eritele indicaii care preced : III, -@< : I, <=0 5i *0* 8 III, 0,(9 .,9 I, 0,<9 >cest caracter peri6eric 3ine de la ur 2torul 6apt : inutul >illon AMontaillou h PradesC nu a 6ost alipit de6initi3 co2itatului Foi/ 5i inutului &a1art%es dec4t a1ia 4n pri2a ?u2tate a secolului al PHI+Iea AP9 Moulis, -(=@C9 .-9 Biserica &a3art este eponi2 cu inutul, 5i se a6l situat pe teritoriul Tarascon+sur+>rie7c AIII9 =<,C9 .<9 III, **) sH9 Ate/t latin din Cartulaire de Foi6, 6 U *,D*=, citat 4n III9 **), nota =,(, de J9 :u3erno C9 .*9 III, *)=9 ;9 5i II9 .@, )., -@), <,@, <)(, 0)= : III, -(*9 .09 M9 $%e3alier, *a Vie , p9 .0, nota <9 .=9 III9 **9 ..9 I, <,-9 In le7tur cu o alt e3aluare Ains par ialC a acestei de2o7ra6ii re7ionale a su6letelor, un alt 2artor, Pierre Guillau2e AdIUnacC, socote5te c G#ece 2ii de su6lete se pierd 4n &a1art%es din 3ina clericilor! AIII, **)C9 .)9 I, 00*9 Pe deasupra, tre1uie s ine2 sea2a de 3ec%ile le7turi, a1olite, cure e/istaser 4ntre inutul >illon 5i inutul &ault9 .@9 III, *,), 5i III, **= Aalt 2artor, din JunacC9 .(9 I, *),9 5i II9 <@. A&a1art%es9 ca inut de 2unte 5i de 99ascensiune!IC : III, -0) A&a1art%es de ?os 5i de susC, TII, -0@ Atras%u2an sa1art%esianC 8I III, -,@ AUrsC9 ),9 M9 $%e3aler, *a 'ie , p9 .09 nota <9 ;9 Bonnas sie, t9 II, p9 <,@ : 3enii direct din trecutul 3i#i7otic9 'icarii A5e6ii de 'iguerie$ 99erau dele7aii locali ai con telui p4n prin ?urul anului o 2ie999 Orau 6uncionari pu1lici 5i repre#entani ai polrataa contelui 4ntr+o cir cu2scripie!9 &e 3a nota, pe de alt parte, c dup secolul al P;+lea ter2enul &a1art%es nu 3a 2ai 6i 6olosit9 4n co2itatul Foi/9 4n 3oca1ularul ad2inistra t i 3 9 Ins noiunea do co2itatul Foi/ de sus, sau de 9 9 i n u t de sus!, apoi de G>rie7e de sus! Ala sud de &54

Cir

pasul J9a1arreC 3a r24ne toarte 3ie din punct de 3e + dere 7eo7ra6ic9 )-9 Barriere+Fla3 , Cartulaire de ,iglos, -@(0, pp -*-, -@@, -(,, in III, p9 0-=, nota =*)9 )<9 III, **), nota =,(9 >cest Gtripartis2! din >rie7e se 3a 2ani6esta p4n la s64r5itul ;ec%iului Re7i2, la ni3elul 4ntre7ului inut Foi/, prin inerea unei >dunri re7ionale ale G$elor Trei &tri! din co2i tatul Foi/9 pre#idate de un episcop 8(ictionnaire de O/pill 9 articolul comte de Foi6$ :espre i2portana conceptului do Gtrei ordine!, la epoca pe care o a3e2 4 n 3edere, si 4n perioada anterioar, 39 de e/9 J9 Le Go66, Ci'ilisation , pp9 *-(D*<, 8 5i $%elini, p9 <)-9 )*9 I, -(@9 <,( 8 II, (@, -,(, *-. 8 III9 **-, **@, 0*09 'u e/ist, la acea epoc, Gdra7oste s64nt de patrie! Asa1art%esian sau de alt 6elC, ci o loialitate 6a de cutu2e 5i de interesele 7lo1ale ale 2icului inut A&a1art%esC9 )-9 :espre caracteri#area D propriu+#is sau 3a7 D eretic a inutului &a1art%es ca atare : 39 4n le7tur cu pro1le2e de tot 6elul, I, <,)8 II, .-, )A=8 III, -)-, <=,9 <@. 8 despre 3ec%i2ea acestei tradiii, 39 III, <.0, not9 ;9 2ai ales, 4n 7eneral : T, <=0 5iI *=< 8 II9 -== 8 *.0, 00.D00) 8 III9 --<, -.- A6oarte i2portantC 8 III, 0<)9 Prsind inutul &a1art%es Acare include inutul >il+ lonC9 a2 prsit ere#ia, spune 4n esen Beatrice do Planissoles AI9 <=0C9 Oste i#1itor 6aptul c propa7anda 6railor >ut%ic nu a Gprins! cu ade3rat dec4t 4n pro + priul lor pagus, adic 4n &a1art%es : propa7anda ere + tic nu se 6ace oriunde9 )=9 II, <@0 : Gpopulaia din &a1art%es! 42potri3a di?2elor pe ani2ale9 ).9 :espre tot ce precede, c69 >9 Garri66ou9 "otice 99 -@0= : 5i FAudcs -istori#ues, -@0., p9 <<- 5i passi'i ))9 & ls2 deoparte ca#ul 6uncionarilor de li21+ oil tri2i5i ctre Gli21aYle oc! de ctre re7ele Franei 8 3i#iunea lor 7eo7ra6ic despre popoarele supuse nu pri3e5te direct cartea noastr9 4ns 4n li2itele aces tei lucrri, not2, parado/al, c acea con5tiin 7lo 1al a unei personaliti oecitane e/ist nu at4t la 15 tina5i, c4t la oa2enii ori7inari din #onele e/terioare co2ple/ului oecitan+catalan : sau9 cel puin, care apar din 2ar7inile de nord+est ale Occitaniei AT, -<-C9 Totul so petrece ca 5i cu2 GOccitania 'enirii sine3 ar 6i G3#ut dinspre nord!9 ;9 5i II9 -*= Ate/t ins pirat de %otr4rile ad2inistraiei re7ale, relati3e la persecutarea lepro5ilorC9 )@9 II9 <-9 &an Mateo se a6l 4n &pania9 4n re7iunea Tarra7ona9 &e 3a nota9 lucru de la sine 4neles, c, 4 n aceste docu2ente, nu e/ist nici o ur2 de dis pre 6at de 3reunul d i n dialectele locale9 )(9 :espre co2unitatea lin73istic Gsa1art%esian! 4ntre Montaillou 5i Tarascon9 care ?usti6ic o cas+

-..

tori e 4 nt re cei e2i 7ra i 4n &pania, 39 6ru2osul te/t din ii, +-J-9 :espre unele Gcatalanis2e! posi1ile ALC, 39 i i , -<= 8 5i, i!id , nota <@=9 @,9 :espre acest para7ra6, 39 supra 5i I, -., 8 II, 0, 5i ii, :i<*D*<09 @-9 I, 06ii4D0.(9 'ici 2car nu este si7ur D departe de aceasta F D c acest Gallicus este ori7inar din Frana de oii ;9 5i Jean de Paris, 1oian7iu la Pa+ 2iers AIII9 *)C9 $a#uri 6oarte e/cepionale999 @<9 I, 00, -,,, -<= 5i III, p9 0@<9 @*9 '9 $o%n, -(=), pp9 (<D(0 8 5i J9 :u3erno 9 *9In) #uisition Pamiers , p9 0<, nota -9 @09 ;9 de ase2enea, despre aceast pro1le2 a 2o ne#ilor : III, =. 8 5i M9 $astain7+&icard, -(.-, care su1linia# c 4n Lan7uedoc, la epoca pe care o a3e2 4n 3edere, la porile co2itatului Foi/, se 3ede apa riia /or%at a 2onedelor tournois :espre un proces analo7, dar 2ai septentrional 5i, deci, ce3a 2ai pre coce, de ptrundere 3ictorioas a 2onedelor tournois, ' :e3aill , *e Berry , -()*, pp9 =),D=))9 @=9 >ceast deose1ire nu 6usese 4ntotdeauna la 6el de accentuat9 Pe la -<.,D-<@,, Pa2iers, 4n co2i tatul Foi/ de ?os, tot 2ai era conta2inat de cataris2 AIII, *<)D*<@C9 @.9 ;9 supra a6acerea di?2elor din &a3art APou/, -(,-C9

!! TNiF N

$apitolul PIP
# "TIM "T,L "AT,RII #I AL 9 #TI",L,I

:incolo de spaiul 5i ti2pul sociali#at, care s4nt atitudinile 6unda2entale ale ranilor no5 + tri 6a de natur 5i, 4n 7eneral, 6a de 2acro+ cos2 L & 4ndeprt2 i2ediat posi1ilitile unei perceperi estetice : ranii de pe 3alea superi + oar a r4ului >rie7e au si2ul 6ru2osului, de+ si7ur, 4ns 6ru2osul este asociat de ctre ei, 4n 2od esenial, cu dorinele, plcerile 5i 1u+ curiile care deri3 din si2uri sau din a6ec + iunea pornit din ini29 Oa2enii no5tri 3or+ 1esc deci de o G6at t4nr 5i 6ru2oas!, de un G6ru2os pateu de pe5te!, de Goa2eni 6ru2o5i!, de Gc4ntece 6ru2oase 4n 1iseric!, de Gli3e#i 6ru2oase 4n paradis!9 'i2ic 2ai 2ult j Oi nu G3i1rea#! 4n 6aa 2untelui sau a naturii, prea cu6undai 4n pro1le2ele concrete, ade + sea aspre, puse 5i de 2unte 5i de natur9 Fa de aceast natur 4n7lo1ant, e/ist 2ai cur4nd, 4n sat 5i 4n 2icul inut, un senti + 2ent de participare, cu nuane de antropocen+ tris29 Filoso6ia din Montaillou consider D+ 5i nu este sin7ura F D c 2icrocos2ul Aadic o2ul 5i casa luiC 6ace parte din 2acrocos2, 4n centrul cruia se a6l, ne7re5it, ostal >cest 2acrocos2, 6oarte 4ntins, include stelele9 >2 3#ut 2ai 4nainte, 5i nu 2ai este ne3oie s re3eni2, c 4n casa capului de 6a2ilie 2ort
&51

s4nt pstrate resturi pentru ca domus s din un7%iile 5i prul lui, nu+5i piard astrul, de care nu se poate 6eri, sau norocul, astrum 'el eu/ortunium) $u34ntul Gnoroc! se opune, 1i+ ne4neles, 4n 3oca1ularul oa2enilor din &a1ar+ t%es, lui Gnenoroc!9 >amenii mi tre!uie s jure pe cer, spune Beli1aste, deoarece ei nu pot /ace ca o stea s /ie mare sau mic QII9 Indi3idul, 2ai ales c4nd este cio1an, are, 4ntoc2ai lui Pierre Maur , un /atum sau des+ tin al lui 99, care+i conduce 6iina din lu2ea e/terioar9 Ol se supune 1ucuros acestui des+ tin, c%iar c4nd el tre1uie s+- duc 4ntre cele patru #iduri ale unei 4nc%isori9 Ptrunderea acestor teorii despre destin 4n re7iunea 3ii superioare a r4ului >rie7e nu a 6ost 6a3ori#at de cataris2ul 2untenesc9 Ins aceste teorii, 4n 4ntre7i2e populare, se potri3esc As 6ie o 4n+ t42plare LC 6oarte 1ine cu do72a 2ete2psi+ %otic din reli7ia ereticilor 8 datorit acestui 6apt, sincretis2ul 4ntre 6olclorul local 5i ere#ia 3enit de departe este 4nlesnit Ade unde 5i noile 4nlesniri de i2plantare a acestei ere#ii999C9 4n aceast pri3in, s+- ascult2 pe Beli1aste c4nd 6or2ulea#, la r4ndul su, 4n 6aa 6a2iliei Maur , o ne7are ri7id a li1erului ar1itru Ane+ 7are ce nu 3a 6i dec4t atenuat, cu alte pri+ le?uri 1eli1astiene, de 1utada G>?ut+te sin+ 7ur 5i te 3a a?uta 5i cerul!C : C.nd cine'a ia, /ur !unul altuia sau /ace 'reun ru, declar e/+cio1anul din $u1ieres=, acest cine'a nu este nimic altce'a dec.t un du- ru care intr .n om 5 du-ul acesta .l .mpinge s s'.r0easc pcate, .l /ace s se a!at de la 'ia%a cea !un pentru cea rea >ceast con+ cepie procla2 non+responsa1ilitatea celui ce lace ru 8 ea nu poate 6i desprit de un ani+ 2is2 al naturii catari#ante9 :otul este plin de su/lete, spune e/ilatul din Morella, care+5i de#+ 3olt, 4ntr+un stil dens, 74ndirea9 :ot aerul este Plin de du-uri !une 0i rele .n a/ar de cazul
&5:

e6cep%ional c.nd tin du- sl0luie0te .n trupul unul mort care, .n timpul 'ie%ii, a /ost drept 0i -un A4n acest ca#, du%ul se 3a 4ntoarce 4n cerC, du-ul care a ie0it dintr)un trup este ori) cind gata s se .ntrupeze Cci du-urile rele care se a/l .n aer .l -r%uiesc, silindu)l s se '.re .ntr)un trup oarecare, de carne, /ie de om, $ie de animal& deoarece, atlta 'reme cit un du- omenesc st .n lini0te .nluntnd unei crni, du-urile rele care se a/l .n aer nu)l pot -r%id<9 :ac este s+- crede2 pe Beli1aste, aerul este deci plin de 6lcrui rutcioase 5i de du+ %uri 3a7a1onde de la care pornesc, direct sau indirect, 4ns despotic, aciunile oa2enilor9 Fa+ talis2ul stenilor de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e este ali2entat, 4n aceste condiii, de un ani2is2 c3asinaturalist care, 6r s se sinc%iseasc de contradicii, este, 4n e7al 2 + sur, nuanat de 6olclor 5i de cataris29 La ni+ 3eluri superioare, ls4nd de aceast dat la o parte orice in6luen eretic, aceast doctrin se 4nscrie 4n constr4n7erile necesare ale 2acro+ cos2osului, do2inat, 6r drept de apel, de %otrirea unui 2are ar%itect9 O ast6el de concepie despre lu2e 45i 7se5te e/presia cea 2ai li2pede, 5i cea 2ai uni3ersal re7ional, 4n 3or1ele lui Bernard Franca, din satul Goulier, paro%ia ;icdessos AI, *=,D*),C9 Bernard Franca este cleric 5i 6ace slu?1a 4n 1iseric, dar el este 5i un ran autentic 8 e/ + ploatea# 2uncind el 4nsu5i o7orul cu 2ei 8 _ste proprietarul unei case pe care, 42preun c u 6 r a i i s i , o i n e 4 n 6 r i e , p e d r u 2u l din sat9 :iscut cu cei din paro%ie, 4n #ilele c4nd str4n7e recolta 8 particip la adunarea ne+ or7ani#at a 1r1ailor, 4n 6aa 1isericii, du2i + nica 5i 4n #ilele de sr1toare9 >ceast con3i+ 3ialitate 4i 3a atra7e, de alt6el, denunuri la Inc%i#iie, un proces la Pa2iers 5i, 4n cele din ur2, crucile 7al1ene du1le9
&0'

Ins Bernard Franca este deplin 4ncredinat c tot ce se 4nt42pl cui3a tre1uia s se 4n+ ti2ple oric4nd9 O2ul, spune el 4n esen, este prins 4nluntrul unei i2ua1ile necesiti raa+ crocos2ice, %otr4t de 4nsu5i :u2ne#eu9 Fiina o2eneasc nu este nicidecu2 li1er9 Prin ur2are, ea nu pctuie5te9 4n sens in3ers, a5a+ #isele japte !une nu s4nt, pentru autorul lor, de nici o laud, de 3re2e ce ele s4nt pre3#ute dinainte 4n planul di3in9 $itind, 4n dosarele appa2eene, aceast critic radical 5i rural a /aptelor !une, ne a2inti2, din c4nd 4n c4nd, de Lut%er9 4ns un Lut%er 4n 2ic9 Fr cultur9 Bernard Franca, au7ustinian 6r s 5tie, pre + supune 4ntr+ade3r atotputernicia i2plicit a Harului di3in9 4n pri3ina i2portantei c%estiuni a in6luen + elor 5i a ori7inilor, Bernard Franca este %otr4 t9 >ceste Gidei!, care nea7 li1ertatea indi + 3idual, nu i+au 6ost su6late de cine 5tie ce doctor de la ora5, e3entual cunosctor al au+ 7ustinis2ului ) 8 un doctor pe care Bernard, 4n calitatea lui de cleric, ar 6i putut a3ea, la ur2a ur2ei, prile?ul s+- 4nt4lneasc9 :e 6apt9 Bernard Franca, de patru#eci de ani, pro6e+ sea# opiniile sale eterodo/e : le+a e/tras, pur 5i si2plu, din 6ondul local 5i 6olcloric al 6iloso6ici rne5ti din &a1art%es, cu care se delectea# B 9 D Cine %i)a !gat in cap rtcirile acestea, nu cum'a 'reun doctor 1 4l 4ntrea1 JacHues Fournier, 4n -*<,, pe se/a7enarul Franca9 D "u, rspunse 1trZnul9 Ins la 4a!art-es se spune, de o!icei, cind cui'a i se .nt.mpl 2asta nu putea ji alt/el3 (e altminteri, cind am /ost inclus Ade Inc%i#iieC, am zis 5 D Fie ce)o /i Apoi, am adugat5 D Fie ce)o 'rea (umnezeuL :estin 5i necesitate, poruncite de 6oarte sus de ctre :u2ne#eu, pot aciona prin 2ediaia stelelor 8 sau, 2ai ?os, prin aceea a aerului 5i
&0&

a du%urilor pe care le conine el9 >ceast du1l aciune se e/ercit asupra casei 5i, res+ pecti3, a indi3idului9 4ntre cerul stelar 5i cerul de aer pur, se a6l luna9 In6luena 2aero+cos+ 2ic a acestui astru nu are, 4n &a1art%es, u1i+ cuitatea pe care i+o 3o2 3edea 2ai t4r#iu, 4n alte culturi rne5ti de oc sau de oii -, 9 $u toate acestea, la Montaillou, ea nu este ne7li+ ?a1il din 2o2entul e4nd este 3or1a s 6ie 6i/at actul esenial care pune 1a#ele, la 6iecare 7eneraie, perenitii casei 8 acest act este cs+ toria9 AC=\II 0aisprezece ani, sau cam a0a ce'a, po3este5te 4n -*<, Ra 2ond ;a ssiere din >/+ les+T%er2es, m a/lam .n casa lui Raymond Belot, din ,ontaillou& 0i 'or!eam 8.n general$ despre epoca la care tre!uie s se .nc-eie c) storiile Raymond .mi spune 5 D C.nd am 'rut s)o dm pe sora noastr de ne'ast dup Bernard Clergue, ne)am dus s 'or!im cu Guillaume Aut-ie, ereticul, ca s ne s/tuim cu el asupra urmtoarei c-estiuni5 c.nd este luna !un ca s)o mritm pe sora noastr cu Bernard 1 Guillaume Aut-ie ne)a spus s /i6m nunta .n ziua cutare, pe care ne)a 0i indicat)o Iar noi l)am ascultat AT, <(-C9 Totul se a6l 4n acest te/t care pune, la un ni3el con3ena1il de 7eneralitate social 5i con+ ?u7al, pro1le2a in6luenelor astrono2ice9 $asa 6a2iliei Belot, 4n ca#ul de 6a, este concre + ti#at de 7rupul 6railor : ei dein, 4n colecti3ul lor, responsa1ilitatea 6a2ilial 8 aceast domus se deplasea# 4n corp constituit, ca s se s6 + tuiasc cu un par/ait pro2o3at la ran7ul de 7%icitor9 Fraii Belot ii 4ntrea1 pe acesta care este calea cea 2ai 1un pentru a insera cicluI 6ecunditii surorii lor, lo7odit cu 6iul $ler + 7ue, 4n ciclul lunar 8 de 3re2e ce astrul nopii in6luenea# cu rit2urile lui, dac ne lu2 dup 4nelepciunea din pro3incii, tot ce trie5te 5i se reproduce pe p24nt9 $unoa5terea 6a#elor lunii nu este totdeauna de a?uns pentru a desci6ra indicaiile 2acro+

cos2ulul : oa2enii din Montaillou recur7 deci destul de 2ult la 7%icitorii propriu+#i5i, JIU nu2ai ia par/aits, ea s 6ie si7uri de pre+ 3i#iunile cele 2ai 3ala1ile c4nd este 3or1a de pre7tirile pentru o nunt sau pentru o cl+ torie etc9 Beatrice de Planissoles 6olosea, a2 spus acest lucru, 3r?ile pe care i le ddea cu 4n7duin o e3reic con3ertit9 Iar e/ilaii din $atalonia 4l 4ntrea1 pe un 7%icitor care+5i cite5te pre3i#iunile .ntr)o carte scris cu litere ara!e AII, 0, 8 III, <,)C9 G%icitorul acesta 6olo+ se5te 2i5crile pendulare ale unui 1aston 5i 2+ surtorile cu pasul, pentru a pre3esti 1olile oa2enilor sau ale ani2alelor, precu2 5i cs+ toriile ce tre1uie 6cute9 Mai puin so6isticate s4nt pre3estirile deduse din #1orul psrilor ce anun nenorocirea : 1u6niele care 3in s ridice su6letele 2orilor 8 coo6enele care trec strada 5i care 3estesc o nenorocire, dac ne lu2 dup tradiia D 6oarte rsp4ndit F Dtrans2is din iat 4n 6iu 4n 6a2ilia Beli1aste : 3ederea acestor dou #1urtoare care taie dru+ 2ul 4i spul1er ereticului)par/ait din $u+ 1ieres 1ru2a de cura? care+i r2sese 8 4i re+ tea# literal2ente picioarele 5i 4l 6ac s pre+ si2t, pe 1un dreptate, soarta trist care+a5teapt AII, )@ 8 III, <-,C9 :u2ne#eu, 2acrocos2 5i natur 3e7%ea# deci asupra o2ului 5i a casei lui, ace5tia a6l4n+ du+se 4n centrul 4ntre7ului siste29 &tea, lu+ 2in, du%uri ale aerului pro7ra2ea# destinele do2iciliare sau indi3iduale, despre care d unele indicaii 5i #1orul coo6enelor sau al 1u6nielor9 $a#ul acestor psri 3estitoare ale nenorocirii nu este i#olat 8 raporturile a6ecti3e pe care o2ul din >illon le 4ntreine cu ceea ce 4l 4ncon?oar, 2ai ales cu ani2alele, nu s4nt 4ntotdeauna din cele 2ai cordiale u $%iar 5i atunci c4nd, sau 2ai ales atunci c4nd aceste raporturi s4nt 6oarte str4nse9 & ilustr2 acest aspect9 & 4ncepe2 cu ani2alele cele 2ai 6a2iliare9 $io1anii din Montaillou a3eau, cu si7uran,
&0)

c4ini sau duli, care trans%u2au 42preun cu tur2ele rl Fer2ele i#olate erau p#ite uneori de ciini 2ari, care ltrau #dra3n -*9 Relaiile cotidiene 4ntre 1ipede 5i patrupede erau poate 1une sau a6ectuoase, dar noi nu 5ti2 ni2ic despre acestea9 4n ansa21lu, totu5i, stereoti+ H, pul canin nu este po#iti39 Curii care jupoaie t 0i lupi care s?It5ie999, c%ea, s4nt insultele cele 2ai 1l4nde 6olosite de cei din 6a2ilia $ler7ue 5i de ali c4i3a c4nd 3or1esc despre Fraii 2i+ norii sau despre >la#ais Faure9 >tenie la c4inc Putei lua tur1area de la el9 Pstorul Jean Maur se te2e cu23a s nu 6ie otr3it L li d s 7uste, din 1ucatele pre7tite de Pa troan pentru el, propriului su cline cio1 nesc III9 >r%idiaconul de Pa2iers, Ger2ain de $astelnau, 5i+a tras con6raii pe s6oar 4ntr+o a6acere pri3ind 3eniturile de pe 2o5ii L ;a 6i pedepsitF Patru duli mari, lega%i in lan%, .l a0teapt pe ar-idiacon pe lumea cealalt, ca s+i 3in de %ac9 Un tietor de piatr se arat sceptic 4n le7tur cu s64r5itul lu2ii L "u ai mai mult credin% decit un dine, 4i declar to3ar5ii lui -:c9 I2a7inea c4inelui nu este deci 27ulitoare 8 nici 1un9 &4ntein departe de Od2e Reti6 caro, 4n Bur7undia lui din secolul al P;lTI+lea, 45i 3a iu1i at4t de 2ult clinele 4ne4t nu 3a e#ita s spun : Cine 9s_ atinge de ne'asta mea este ca 5i cum s)ar atinge de clinele meu Orice ar spune Reti6, stereotipurile anticanine 3or re + #ista 2ult ti2p 8 3or su1#ista 4nc 5i ast#i 4n 3oca1ularul insultelor -G9 Un alt ani2al de pe lin7 cas su6er 5i el de caracteristici ne7ati3e, c%iar dia1olice 8 este 3or1a de pisic 8 2iorlielile nocturne ale pisi+ cilor ce se 1at, dac ne lu2 dup cei din 6a + 2ilia Benet, la Ornolac, se asea2n cu ipe + tele su6letului rtcitor al unui 2ort9 > F AI, <.<C9 4ne4t te poi 4n5ela F Cind a murit Geojjroy d9A!lis, inc-izitor la Carcassonne, po3este5te Guille2ette Maur , nimeni n)a /ost martor la decesul lui nocturn Ins, a doua zi, continu
&03

Patroana -) , oamenii care au descoperit cada) 'rul au gsit ling puiul lui dou pisici negre, c.te una la /iecare capt al patului Era 'or!a de ni0te du-uri rele care)i %ineau de ur.t su ) /letului inc-izitorului :e 2enionat c 0o!ola) nul, alt co2esean al casei, este 5i el 7enerator de repulsie IB9 Proasta reputaie a porcului o e3oc, 4ntr+un iIel oarecare, pe cea a c4inelui : dinele este, ce+i drept, 2e21ru al /amiliei u2ane 8 4n ace+ la5i ti2p, el are o do# de sl!ticiune de 3re+ 2e ce se poate 4ncruci5a cu un lup, alturi de care slu?e5te adesea ca ter2en de insult9 ;oi spune acela5i lucru despre porc9 >cesta este co2esean inti2ist A%rnit acas cu 2urdrii 5i consu2at #ilnic su1 6or2 de slnin sratC 5i totodat ani2al pe ?u2tate sl1atic A4n7r 5at cu 7%ind 4n pdure 5i inter6ecunda1il cu 2istreul, a crui sl1ticie este ad2is de toat lu2eaC9 Prin ur2are, porcul este de dou ori prost 3#ut 8 acest patruped are, dac pot spune ast6el, c4te dou picioare 4n 6iecare ta+ 1r : dou picioare 4n cultur Acultura cea 2ai inti2C 5i dou picioare 4n natur Anatura cea 2ai sl1aticC9 4croa/ 8truiassa$, stri7 1r+ 1aii din &a1art%es ctre ne3estele lor, 4n cursul unor scene de 2ena?, c4nd strc%inile de le2n 5i pislo7ul de sare, trans6or2ate 4n proiectile, a?un7 s #1oare prin 1uctrie ]9 (ac a'e%i pulpe de porc .n cmar, duce%i)' s le da%i s/intului Anton, spun 4n 1taie de ?oc 6raii >ut%ie ctre auditoriul lor de cresctori 8 este drept c ei se re6er la un ani2al care, 4n 6olclor, se a6l 4n prea?2a s64ntului >nton AII, 0<,C9 :incolo de acest pri2 cerc de ani2ale+ta1u, conotate ne7ati3 Ac4ini, pisici, porci, 5o1olaniC, se a6l al doilea cerc, cel al ani2alelor clasice de la 6er2, 1o3ine, o3ine, caprine 5i ec3idee 8 pre#int un 2arc 7rad de utilitate 8 iar 7radul lor de inti2itate cu oa2enii este ce3a 2ai 2ic dec4t 4n ca#ul pri2ului 7rup, inclusi3 porcul9 Gra#ide Li#ier, 2icua 5i proaspta rncu
&04

din Montaillou, si2te 1ine aceast aureol de po#iti3i ta te, 4n7%esuita intre dou #one concen+ trice 5i ne7ati3e, interioar 5i e/terioar9 TinZra 6e2eie nu 5o3ie, pentru a 6or2ula 2ai 1ine 74ndirea ei rustic 4n aceast pri3in, s+o toarne 4n 6or2a unui cataris2 5i a unui dualis2 sl1atic, dup cu2 o taie capul : D Grazide, 4ntrea1 JacHues Fournier, crezi c toate o!iectele corporale ce pot /i 'zute .n lume au 6ost jcute de (umnezeu L D Cred, rspunde Gra#ide, c (umnezeu a /cut lucrurile corporale care s.nt de /olos oa menilor, cum ar /i5 oamenii .n0i0i 0i animalele comesti!ile sau utile omului, cum s.nt !oii, oile, caprele, caii, cat.rii& dar 0i roadele comes ti!ile ale pm.ntului 0i ale ar!orilor +i, pe de alt parte, nu cred c (umnezeu a /cut lupii, mu0tele, 0op.rlele 0i alte /iin%e duntoare oa menilor & dup cum nu cred c l)a /cut pe (ia'ol AI, *,0C9 Pe cellalt 2al al r4ului >rie7e, Bernard Franca, ran+cleric din Goulier, inutul &a1ar+ t%es, reproduce, si2pli6ic4ndu+le, spusele acestea ale 2icuei anal6a1ete din inutul >illon9 >cest Bernard 45i in3entea# 5i el un dualis2 cata+ ri#ant, 4ns ca2 1i#ar, 4nc4t ade3raii 2ani+ %ei5ti s+ar 6i 4ntors 4n 2or24nt 8 deose1ea 4n + s ani2alele 1une de ani2alele rele, 4n pri2ul 7rup intr4nd, ca 5i la Gra#ide, ani2alele 6olo+ sitoare la 6er2 8 de o parte, spune 2artorul de la Goulier, s.nt /aptele lui (umnezeu cel !un, cerul, pm.ntul, apele, /ocul, aerul 0i ani) malele care /olosesc omului pentru -ran, pen) tru crat, pentru munc sau pentru .m!rc) minte & aici intr 0i pe0tii care se mn.nc 7 (e cealalt parte, (umnezeu cel ru a /cut dia) 'olii 0i animalele duntoare, ca lupii, 0erpii, !roa0tele, Fnu0tele 0i toate animalele duntoare 0i 'eninoase AI, *=@C9 4n 6runtea acestor ani2ale do2estice, care s4nt 1ine 3#ute, 6i7urea#, e3ident, calul9 Ol se 4nscrie 4n pri2ul r4nd al seriilor de ani2ale
&05

care, dup cu2 spun 2icii pro6ei din &a1ar+ t%es+ul catar, s4nt pro2o3ate la rolul de recep+ tacol pentru re4ncarnrile succesi3e ale unui su6let9 $alul, sau 2ai cur4nd iapa, 4n acest rol, 3ine dup 6e2eie 8 4ns cu 2ult 4naintea iepu+ roaicei si a celei, 5i 4naintea 1oului Asau a 3aciiC9 (u-urile, spune Beli1aste, c.nd ies din) tr)o tunic, adic dintr)un trup Adup decesul acestuiaC, alearg /oarte repede, temtoare 0i .nspimintate Alearg at.t de repede, incit da) c la Valencia A&paniaC un du- ar ie0i dintr)un corp A2ortC 0i ar tre!ui s intre in alt corp A3iuC .n comitatul Foi6, 0i dac ar ploua /oarte tare, a!ia de ar /i atins de trei picturi de ploaie 7 Alerg9md .n /elul acesta, du-ul .nspim.ntat A5i, pe de alt parte, torturat de 6lcrile pe ca re le e2it dia3olii care 14ntuie 4n aerul li1erC se Fipuste0te in prima gaur pe care o gse0te li!er 7 Cu alte cu'inte, .n p.ntecele unui ani ) mal oarecare, ce tocmai a conceput un em!rion, lipsit deocamdat de su/let& animalul acesta poate /i c%ea, iepuroaic, sau iap 4au c-iar .n p.ntecele unei /emei 8II, AJ$ Mitul 1eli1astian al 7oanei du%urilor ctre p4ntecele ani2alelor este 5i el popular la Mon+ taillou : Ra 2ond Roussel i+- po3este5te Bea+ tricei de PR2issoles, su1 6or2 prescurtat AI, <<,C9 Po3estirea aceasta se2nalea# li2pede 4n+ t4ictatea calului printre ani2alele suscepti1ile de a adposti un spirit oarecare, a1ia ie5it dintr+ un corp 2ort9 >ceast 4ntZietate este, de alt6el, su1liniat de mitul calului, pentru care locuitorii din >rie7e, e/ilai sau re#ideni, ne+au lsat cel puin patru 3ersiuni <,9 :intre acestea, dou pro3in de la Pierre Maur din Montaillou, ca auditor al lui Beli1aste 5i al lui Prades Ta+ 3ernier : ele s4nt 6oarte 2ult si2pli6icate9 O alta este dat de & 1ille Pierre, cresctoare de ani2ale din >rHues, care a a6lat+o de la Pierre >ut%ie 8 a patra, cea 2ai co2plet, a a?uns p4n la dosarele noastre prin inter2ediul lui >rnaud &icre, care a au#it+o, ca 5i Pierre
&00

Maur , clin 7ura lui Beli1aste Acare o atlase, el 4nsu5i, 4ntoc2ai ca & 1ille Pierre, pro1a1il de la Pierre >ut%ie 4n persoanC9 =n om /usese ru 0i uciga0 C9ind omul acesta a murit, du-ul lui a intrat in corpul unui !ou & !oul acesta a a'ut un stpin aspru, ccire)l -rnea prost 0i)l .m pungea iot timpul cu un ciomag (u-ul aces tui !ou .0i amintea totu0i c /usese om C.nd a murit !oul, du-ul a intrat .n corpul unui cal Calul acesta apar%inea unui mare senior, care)l -rnea !ine .ntr)o noapte, seniorul a /ost ata cat de du0mani& a .nclecat 0i a clrit printre ni0te st.nci pline de !olo'ani *a un moment dat, calul 0i)a .n%epenit copita Intre dou pie tre & s)a cznit mult pin s)o scoat, inc;t i s)a desprins potcoa'a, care a rmas prins .ntre dou pietre 4eniorul 0i)a continuat apoi dra mul o parte din noapte (u-ul din cal .0i amin tea tot timpul c sl0luise .ntr)un trup ome nesc *a moartea calului, du-ul lui a intrat .n trupul unei /emei .nsrcinate U 0i s)a .ncarnat .n em!rionul de copil pe care /emeia ii purta in pintece C.nd s)a /cut mare, copilul acesta a ajuns s priceap ce este !inele Acredina ca+ tarC9 Apoi a ajuns par6ait <- 9 .ntr)o zi, .mpre) , una cu un to'ar0 de drum, a trecut prin locul U unde calul .0i pierduse potcoa'a Atunci, omul acesta, al crui du- /usese .ntr)un cal, i)a spus to'ar0ului su 5 2Pe 'remea c.nd eram cal, in) tr)n noapte, mi)am pierdut potcoa'a .ntre dou pietre, 0i am mers nepotco'it toat noaptea 999 Z8 Atunci, amindoi au .nceput s caute printre pietre & au descoperit potcoa'a 0i au luat)o cu ei X_ Mitul acesta, a crui ori7ine nu o 5ti2, 4n+ 9+deprtat sau local, a 6ost pri2it cu 1un+ 8 3oin de oa2enii din &a1art%es 8 dac nu ei i l+au in3entat, cel puin l+au adoptat de la Y, 3ec%iul lor 6ond 6olcloric 8 naratorul, inter2e+ I diar, 6iind Pierre >ut%ie, care cuno5tea at4tI de 1ine 3alea superioar a r4ului >rie7e9 L+au rspindit, desi7ur, cu 2ult entu#ias29 Mitul:N8 42pac i2perati3ele do72ei al1i7en#e A2ete2+ 9UU
&01

psi%o# 95i 4nt4iotatea ereticilorC cu o lectur si2ultan, 6oarte sa1art%esian M, a ierar%iei sociale 5i ani2ale, care ne a2inte5te de Gtri+ adele!I lui :u2e#il :
Func%ii >rdine sau 4tri 8potri'it mitului$ Fiin%e 'ii 8idem$

$ei care ar $ei care lupt $ei care se roa7

Plu7ar &on Lor Purjait

Bou $al Fiin u2an

4nalta po#iie Gsocial! a calului nu tre1uie s ne 2ire 8 c%iar 5i pe lu2ea cealalt, ca3a+ lerii co2itatului Foi/ nu se despart de cre+ dinciosul lor cal9 Acum trei ani, po3este5te, 4n -*-(, >rnaud Gelis, poreclit Bouteiller, para+ cliser alcoolic la o 1iseric din Pa2iers 5i care a3ea darul de a 3edea stri7oi :I :F , mi s)au artat doi grjdari mor%i, originari din satul (un Erau despica%i de sus .n jos, p.n la !u ) ric, /apt de la care li s)a tras moartea& cu toate acestea, ei clreau pe cei doi cai ai lor, care)i urmaser pe lumea cealalt 7 &ti2a 5i relati3ul respect9de care este 4ncon+ ?urat calul, se 4ntind p4n la celelalte Gec3idee!: no1ilii, c4nd nu au cal, nu 5o3ie s se urce pe un cat4r AIII, <)-C9 Persoanele Gde 3a#! din &a1art%es s4nt nu2ite, 4n li21a?ul local, cl+ rei pe cat.ri Mete2psi%o#at, cat4rul are un su/let !un& are a5adar dreptul s 2n4nce 7r4ul de pe o7orul 3ecin F AII, -<(C9 M7arul, 4ndr7it de 2ontalione#i, are o reputaie 2ai 1un dec4t 4n #ilele noastre : 6ace o1iectul unei 4n7ri?iri 2edicale dintre cele 2ai costisitoare, pe 1a# de 2ercur9 Un cap de 27ar, 4n 3is, este ec%i3alentul 2itic al unui palatI <0 9 $orpul 27arului, ca 5i cel al calului, o6er o locuin con3ena1il pentru un su6let a6lat pe traseul 2ete2psi%o#ei : Guille2ette Maur , pe 1un dreptate, se re3olt c4nd 27ria ei este
&02

lo3it, 2ai s 6ie ucis, de Jean MaurkI 8"u 0tii cum s te por%i cu su/letele, 4i stri7 Pa+ troana celui 3ino3at<=C9 :e la ec3idee la 1o3idee, se co1oar o treapt de sti2, o2oloa7 celei care se inter+ calea# 4ntre no1il 5i ran9 R24ne2 totu5i 4ntr+un re7istru po#iti3 : :u2ne#eu 5i dia3o+ lul cad, 4ntr+ade3r, la 4n3oial ca s pun destul de sus 1oul 5i 3aca, destinate s are cu plu7ul, deci s 6ie utileI<Ai : Baroni, nici unul dintre 'oi s nu pun mina pe plugul meu, dac nu are de g.nd s)l %in zdra'n, spune Fiul lui :u2ne#eu ctre cei ce+i s4nt credin+ cio5i Adup Pierre Maur , III, -*)C9 V 'oi da !oi, 'aci, !og%ii, ne'este, copii 0i case, spune &atana, la r4ndul i) su, ca s+i atra7 pe 4n7eri a6ar din paradis ! 9 GMarcat! po#iti3 4n cadrul ;ul7atei $ataris2ului, 2odi6icat local, 3aca se opune 6oarte 6iresc lupului, cu totul ne7ati3 : a'eam 'aci 0i oi, declar >rnaud $o7ul, ran din Lordat 8 se .ntimpla ca lupul s le ia 0i s le mn.nce & nu puteam s cred c (umnezeu a creat un animal at.t de ru ca lupul 7 AI, *)@C9 Oaia 1ene6icia# 5i ea, 4n ciuda prostiei ei, do o sti2 pe care o 3a pstra p4n 4n #ilele noastre9 In ginerele meu sl0luie0te un du!un 0i este !l.nd ca oaia <@, spune O2ersende Mart , 3or1ind despre 1r1atul 6iicei ei Jean+ ne, nu2it Bernard Be6a t 8 este drept c 7inerele acesta este adora1il cu soacra lui, creia 4i 3ine 4n a?utor plin de curtoa#ie : nu 5o3ie niciodat s+5i snopeasc ne3asta, c4nd aceasta este 7rosolan cu 1tr4na O2ersende9 Printre cio1anii din Montaillou, o6erirea unui 2iel, sau 2ai cur4nd a unei piei cu l4n, este socotit ca un dar plcut ce se cu3ine 6cut 1unului s64nt >nton9 In 7eneral, 1oul 5i oaia intr 4n sti2a de care se 1ucur ani2alele de 2celrie9 $arnea lor, 24ncare de lu/, este socotit a6rodisiac : /ace carnea s se um/le <(, ceea ce+i atra7e
I#O

aprecierea po#iti3 a oa2enilor de r4nd 5i ne+ 4ncrederea pur teolo7ic a ereticilo')par jaits 8 nu 4nsea2n 4ns c ace5tia au ce3a cu ani + 2alele de 2celrie pe care le consider Aspre deose1ire de reptile 5i de alte 3ieti G2ar + cate! ne7ati3, receptacole 1une 4n 3ederea unei 2ete2psi%o#e : un eretic se a/la la *i) mou6, po3este5te >rnaud Lau6re, din Ti7nac, 0i, trec.nd pe i.ng mcelria din ora0ul aces ta, a zrit ni0te mcelari care ucideau 'ite 5 D[ :e cuprinde mila, spune ereticul, c.nd 'ezi cum piere o ras at.t de /ru'ioasd 9 Ce pcat se s'.r0e0te 7 AII, -,@C9 >ceea5i reacie 6a de un alt ani2al de 6er2, 7ina : 5i aceasta pro6it de o pre?u + decat 6a3ora1il9 Rsucirea 74tului unei 7 + ini este ce3a ce nu pot 4ndura 6e2eile din Montaillou 5i castelanele de $%ateau3erdun AI, 0=@ 8 I, <<-C9 O 2ai u5or s 4nduri, spun ele, 2artiriul 6ocului F :incolo de pri2ele dou cercuri, cel ne6ast al ani2alelor at4t de apropiate 4ne4t de3in prete/t de insult, 5i cercul, ce3a 2ai lar7, al ani2alelor do2estice care s4nt 2ai puin inti2e, a5adar, cu si7uran 1une, 4ncepe al treilea cerc +D cel care se re6er la ansa21lul 6aunei sl1atice : printre aceste ani2ale, 2a + 2i6erele nedo2estice nu tre#esc resenti2ente prea 3ii, 4n a6ar de lup, o1iect de e/ecraie 7eneral : 2n4nc 3itele 5i uneori 5i oa2enii9 $ontradictorii, ranii no5tri nu e#it s co2+ pare clerul cu lupii cei laco2i 8 a6ir2, pe de alt parte, c cel ce pri2e5te 1ote#ul 3a 6i 6erit, pe 3iitor, de lupi *IC9 ;o2 2eniona, 4n sc%i21, popularitatea 3e+ 3eriei, 34nat 6oarte 6rec3ent, din care triesc 34ntorii, 5i care este prins cu laul *- 9 Ei ea este considerat ca un receptacol pentru 2e+ te2psi%o# : doi eretici, po3este5te tot >rnaud Lau6re, au gsit o 'e'eri% prins .n la% Au des) prins)o 0i i)au dat drumul Ve'eri%a a /ugit +tiind c omul care .ntinsese la%ul tria de
&1&

pe urma '.natului, au pus, acolo unde era capcana, o sum de !ani care /cea cit 'e'e) ri%a 4n sc%i21, tot ce se t4r5te Gcu 1urta pe p+ 24nt! A5erpi, 1roa5te, 5op4rleC este detestat, te2ut, dispreuit, 4ntoc2ai ca 5o1olanii9 Re+ pulsia aceasta pentru 1atracieni 5i reptile nu este nici surprin#toare, nici ori7inal98 5i ast#i ani2alele acestea ne6ericite, Gduntoare! sau ino6ensi3e, s4nt o1iectul unor 2asacre cu2+ plite din partea oa2enilor9 $a#ul 5op4rlei este totu5i 2ai special, 4n 2sura 4n care aceasta, 6oarte prost 3#ut, este o reptil ca 5erpii999 5i, totodat, un ani2al ce ptrunde 4n cea 2ai tai+ nic inti2itate a o2ului Aa se 3edea 2itul cata+ ro+sa1art%esian al 5op4rlei, 4n care acest ani2al repre#int du%ul o2ului, nici 2ai 2ult, nici 2ai puin *< C9 4 nu m.ncm dec.t ceea ce se na0te pe copaci 0i .n ap, spune Beli1aste ctre Guille2ette Maur : el ?usti6ic 4n acest 6el 1leste2ul popular, propriu+#is c%tonian, care apas asupra ani2alelor t4r4toare, asupra celor ce se 2i5c cu G1urta pe p24nt! :i*9 $itind aceast apo6te72 1cli1astian, ne+a2 putea 4nc%ipui c psrile Aar1oricoleC s4nt 4Ioarte populare printre 2ontalione#i : 4n reali+ tate, lucrurile nu s4nt a5a si2ple9 $oo6ana 5i 1u6nia, #1urtoare dia1olice 5i 2aca1re, tre+ #esc A4ntoc2ai ca 1alaurul, pe ?u2tate aerian, pe ?u2tate c%tonianC senti2ente de nelini5te sau de repulsie9 >ceste dou ani2ale ce pre + 3estesc nenorocirea s4nt doar ce3a 2ai 1ine 3#ute dec4t 2u5tele, alte 3ieuitoare Gaeriene! care s4nt socotite duntoare, 1a c%iar de2oni + ce *I9 AEi s nu 3or1i2 despre pduc%i, 2ai cu+ r4nd epider2ici, ce+i drept, dec4t aerieniC9 $u si+ 7uran, po#iti3 este, 4n sc%i21, o pasre care, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, se do3e + de5te 2itic : pelicanul9 Fru2oasa lui po3este, catari#at pentru circu2stan, str1ate Piri+ neii 8 este trans2is din o2 4n o2, de la Pal+ %ars la &a1art%es, 5i a5a 2ai departe AI, *=), *.*C9 E6ist o pasre numit pelican 5 penele
&1(

lui strlucesc .ntocmai ca soarele Iar el um ) !l, dup soare Pelicanul acesta a a'ut pui0ori, ti lsa .n cui!, ca s jie el slo!od s um!le dup soare In lijosa lui, o /iar sl!atic p) trundea in cuil$ 0i smulgea la!ele, aripile 0i ciocul pui0orilor (up c.te'a asemenea is ) pr'i, pelicanul s)u -otrit s)0i ascund str) lucirea penelor, s se '.re printre pui 0i s prind /iara ca s)o ucid, cind aceasta a'ea s 'in din nou la cui!ul lui ]is 0i /cut +i a0a 0i)a sal'at puii :ot ast/el Aaici inter+ 3ine cataris2ul FC, Cristos 0i)a ascuns strlu) cirea cind s)a .ntrupat in p.ntecul Fecioarei ,ria & a0a a putut prinde dumnezeul cel ru, ca s)l .nc-id .n .ntunericul iadului +i ast ) /el, dumnezeul cel ru nu a mai nimicit /p ) turile lui (umnezeu cel !un >5adar, pelicanul este $ristos 8 1u6nia 5i coo6ana, dia3olul9 4ntre aceste dou e/tre2e se intercalea# o 2uli2e de psri oarecu2 neutre9 $arnea pe5tilor, potri3it credinei catare, nu este stricat, 4ntruc4t ace5tia se nasc 4n ap 8 ea nu este 1un nici pentru 2ete2psi%o#, de 3re2e ce pe5tii nu+5i poart puii 4n p4nte+ ce : eu nu pot deci slu?i de receptacol su6le + telor 3a7a1onde9 G4ndirea popular, 4n aceast pri3in, nu este 4n contradicie cu do72a ca+ tar : la Montaillou, nici un pe5te nu poart un nu2e ce ar putea 6i 6olosit ca insult 8 -i pul pescuit 4n 2are este la 6el de 2ult pre + uit de ei, pe c4t este de puin cel din 2uni, ur4t de pstori *=9 4n pri3ina naturii 3e7etale, prerile s4nt di6erite : unii rani, 4n cursul unor discuii care se lea7, la arie, 4n ti2pul treieratului 7r4nelor, socotesc c cel ce 6ace 7riul Gs 4n+ 6loreasc 5i s ai1 1oa1e! este 4nsu5i :u2+ ne#eu 8 di2potri3, cred ei, dia3olul se speci+ ali#ea# 4n producerea 7rindinei, a tunetului Ei a 6urtunilor9 >li rani, la 6el de cate7orici, atri1uie 6ora 3ie a naturii ca atare 5i a plan + telor culti3ate 'aturii 4nse5i, 6ertilitii solu+
&1)

lui, pre#enei 6ecundante a ereticilor sau 2un+ cii o2ului999 sau 1le7arului9 4n aceste di6erite ca#uri, totu5i, natura 3e7etati3, ca atare, nu 6ace o1iectul nici unei ?udeci care ar putea+o deprecia 8 teoriile adepilor dualis2ului a!so) lut, care 3or ca ea s 6ie opera du2ne#eului cel ru AI, <@C nu au a3ut un ecou prea ad4nc 4n 74ndirea rneasc, a5a cu2 este ea e/pri2at la Montaillou 5i 4n &a1art%es9 W+ ranii no5tri, 1ine4neles, 3d 24na lui :u2+ ne#eu la 6iine sau printre 6eno2ene deose+ 1ite : de pild, pisicile, 1u6niele, lupii, reptilele, tunetul sau 6ul7erele9 4n &a1art%es nu este totu5i 3or1a de a socoti, siste2atic, c tot ce e/ist este satanic :IAi9 :eparte de a5a ce3a9 Un spino#is2 sl1atic care nu prea 6ace deose1ire 4ntre :u2ne#eu #iditorul 5i 'atura cea 1un Acreat sau creatoare, dup cu2 3or oa2eniiC str1ate deci, ca un 6ir ro5u, natura+ lis2ul sa1art%esian 8 acesta este pro6esat spon+ tan de ctre 2ase 8 este adaptat, dup 42pre+ ?urri, la 2oda catar sau la cea catolic9 Pe de alt parte, un anu2it dualis2 se arat a 6i la 6el de sl1atic 8 este 2ai apropiat de intu+ iiile poporului dec4t de ra6ina2entele dua+ lis2ului 2oderat, 4n sensul sa3ant al ter+ 2enului 8 el pune 4n6ptuirile dia3olului, e3en+ tual, printre creaturile considerate ca dun+ toare sau ca atinse ele un ta1u A6urtuni, 1u6+ nie, 2u5te etc9 : c69 supra$ Mai precis, cercurile concentrice 5i alternante de ne7ati3itate 5i po#iti3itate ani2al, ne tri+ 2it la anali#ele lui Od2und Leae% *)9 >utorul acesta co2par insultele 1a#ate pe nu2ele ani2alelor cu ta1uurile ce se nasc din inter+ #icerea incestului9 :e 6apt, ranii no5tri din Montaillou reali#au o co2paraie de acela5i tip atunci c4nd 4l ludau pe un par/ait 6iindc acesta nu 3rea s ai1 de a 6ace cu nici o 6e+ 2eie 5i nu 2n4nc nici un 6el de ca2e9 4n ti2p ce ei nu renunau dec4t la 6e2eile ce le erau rude apropiate 5i la carnea ani2alelor ce 24ncau cu ei la 2as Adine, pisic, 5o1olanC9

&e poate deci considera c e/ist, 4n raport cu ranii clin &a1art%es, un cerc de ani2ale toarte apropiate A c i i n i , pisic, porcC, care tr+ iesc, 4n di3erse 6eluri, uneori oarecu2 sl1a + tic, 4n co2unitate re#idenial, a6ecti3 sau c%iar c3asicorporal cu o2ul9 >ceste ani2ale, cu e/cepia porcului, a crui consu2are pune de alt6el unele pro1le2e, dau 2oti3e de ta1u ali2entar 8 dar 5i 2oti3e de insult D sau de alu#ie dia3oleasc9 ;ine apoi cercul ani2a+ lelor de 6er2 5i de staul, care s4nt ce3a 2ai puin apropiate : relaiile cu ele s4nt su6icient de distante pentru a 6i corecte, e3entual cor+ diale 5i, la ur2a ur2ei, po#iti3e9 O7rada de psri, c%iar 5i 7rdina de le7u2e, intr 6oarte 1ine 4n acest al doilea cerc9 A> se 3edea repu+ taia 1un pe care o are 7ina la Montaillou 8 a se 3edea, p4n 4n #ilele noastre, e/presiile ca mon poulet Apui5orul 2euC, mon lapin Aie+ purele 2euC, mon c-ou A3ar#a 2eaC, mon ca) nar d Araa 2eaC9 O a doua de2arcaie 6unda2ental inter3ine la 6rontierele naturii sl1atice : aici, anu 2ite ani2ale se a6l 4n stare de ostilitate 2ai 2ult sau 2ai puin real Alupi, 3ipere, c%iar 5i 2u5te Q i& C cu o2ul 5i cu cei din ?urul acestuia 8 sau aceast ostilitate poate 6i trit ca real de5i, 4n 6apte, r24ne pur 2itic Aeste ca#ul 5erpilor ne3enino5i, al 1roa5telor, al 1u6nielor 5i al coo6enelor etcC9 In s64r5it, dincolo de aceast 6aun, cu ade+ 3rat sau doar a5a+#is a7resi3, ansa21lul na+ turii, 3e7etale 5i ac3atice, este neutru sau c%iar po#iti3 conotat9 Leac%, 4n aceast pri3in+ , are dreptate : insulta 5i 4n 7eneral apre + cierea peiorati3 se situea# la di6eritele puncte de ruptur dintre o2 5i cadrul lui #oo + lo7ic sau natural9 >dic : 4n cercul a6lat cel 2ai aproape de ego 5i de casa acestuia, 4n 6auna do2estic9 O/e2plu : c4ine9 Ei 4n cercul c el 2ai apropiat, de ase2enea, 5i cel 2ai pri+ 2e?dios, de5i 2ai deprtat dec4t cel care pre+
&14

!>J*LOU :O O$HI;>LO'TO
II III

>ni2ale 1une de la 6er2 5i din 7ra?d9 >ni2ale pentru 2celrie, cu carne a6rodisiac9

'atur sl!atic $ercul ne+ 7ati3 si os+ til : lup, 1u6ni etc9 Roslul 6aunei9 Ei nat ie+ 3e7etal sau ac38I Aneutre I 6a3ora1i

&ocietate 4n7lo1ant, 4n sat 5i in tot Lu2e 2ai 4ndeprtat, inutul &a1art%es : id est, 2edii e/+ dincolo de inutul &a+ terioare 6a2iliei, 4n care nu se a+ 1art%es : plic pro%i1iia incestului A4n &a+ 1art%es, aceste 2edii se de6inesc Lu2e pornind de la 3eri5oara de 7radul Asau indi+ al doilea, inclusi3C9 >ceste 2edii AostilC 6erent s4nt pline de persona?e Gairodisiace! ^5V aliatC A S care dau na5tere le7turilor se/ualeC9

ti

III

&ocietatea sa1art%esian : Preoi A3er+ &eniori 5i 5i lina cato+ no1ili9 licC9 Oretici A3ersiune ca tarC9 Wran i

&ocieti 4ndeprtate 5i AsauC opresi3e 8 pri2e?+ dioase 5i AsauC 2ar7i+ nale : [ Re7ele Franei9 [ Papa9 [ `oi scopul de Pa+ 2i urs9 :i3er5i [ Inc%i+ #iia9 [ Fraii cer5etori etc9 99M [ >sasini9

_Par lait`

$al

Bou

"i'elul A 8zoologic$5

>ni2ale co2ensale 6oarte apropiate : peiorati3e, insultante, c%iar dia1olice Ac4ini, pisici, porci etcC9

"i'elul B 8/a% de /amilie 0i de do2usC F

$ercul de 6a2ilie, atins de pro%i1iia incestului 8 acest cerc este el 4nsu5i dia1olic : ,,:ia3olii s4nt 6raii no5tri! AII, <,,C9

"i'elul C /a% de strati/icarea >rdinelor sau 4trilor 8a se 'edea supra 2mi) tul calu) lui3$ 5

> nu se uita : A6a2ilie sauV5i do2usC9

Amintirea ni'elului A

cede, 4n ca#ul 6aunei sl1atice9 O/e2plu 8 lup9 &e 3a reine, de alt6el, c oa2enii din Mon+ taillou, 4n pri3ina acestui ani2al, suit 2ai intolerani dec4t s4nte2 noi ast#i : ei nu 6ac nici 2car e/cepia relati3 si2patic pe care o toler2 noi c4nd este 3or1a de tinereea lupului spun4nd Ies jeuncs loups du parii socialiste, sau Ies jeunes loups de l9= ( R I Insulta #oolo7ic, sau pur 5i si2plu peioraia ani2al, repre#enta deci, 4n &a1art%es, o pro+ cedur co2od 8 ea introducea rupturi stra+ te7ice 4n acel continuum o2Vnatur 8 separa 6iina u2an de 6auna cea 2ai apropiat de ea9 Ei 6auna do2estic, de 6auna sl1atic9 Incon5tientul colecti3 era Gstructurat ca un li21a?! 8 aceast procedur era solidar, 4ntr+ ade3r, cu o serie de ec%i3alene 4ntre 74n+direa #oolo7ic, 6a2ilial Asau non+6a2ilialC 5i 74ndirea social9 >ceste ec%i3alene, pentru 2entalitatea rneasc din &a1art%es, nu erau deloc 7reu de sta1ilit9 &atul, 4ntr+ade3r, nu 3ede 4n aceste 3ieuitoare ni5te ,,ani2ale+2a+ 5ini! 8 el le atri1uie capaciti care le 6ac 3rednice de co2paraie cu 6iina u2an : a se 3edea, pentru Gse2nul distincti3! al ani + 2alului 4n sat, te/tele edi6icatoare pe care Ic 3or da Reti6 de La Bretonne 5i printele Meslier, a24ndoi 1uni cunosctori ai 6iloso6iei rne5ti0-9 Ta1loul re#u2, 4n orice ca#, siste2ul de ec%i3alene i2plicite adoptat pe 3alea supe + rioar a r4ului >rie7e9

'OTO -9 II, 00 8 II, =- 8 II, .. 8 III, <*= 8 III, *-<9 $9 Mar+ tineau, :-eme de la mort , pp9 <)D<@, a notat si2+ ul 6ru2useii peisa?ului, 4nt4lnit la tru1aduri9 Oste 3or1a 4ns de un Gni3el de cultur!, deose1it de cel pe care 4l a3e2 noi 4n 3edere 4n aceast carte9
&1)

<9 4upra, cap9 II9 ;9 5i J9 Le Go66, Ci'ilisation Aroata noroculuiC89 999 *9I II, <,, 8 5i supra, )i!id AnenorocC 8 II, =< AsteaC : aceast alu#ie stelar constituia o contri1uie ori+ 7inal, pro3enit de la 4nelepciunea rneasc, de 3re2e ce repre#int o adu7ire radical, 6a de te/+ tul e3an7%elic AMatei, 39 *.C, din care se inspir Beli+ 1aste 4n apropiere de pasa?ul citat AII, =<C9 09 Tre1uie, de ase2enea, s a2inti2, 4ntruc4t este 3or1a de o cultur pro3incial ce se deose1e5te, 4n alte pri3ine, de cea din &a1art%es, cele1ra replic 99Oste 3ina soartei! a lui $%arles Bo3ar 9 Oste 3or1a de o e/presie care, departe de a Ii ridicol, pro3ine din ad4ncurile culturii nor2ande, a5a cu2 a2 putut constata, 4n tineree, 4n cursul unor discuii cu ni5te a7ricultori din 'or2andia, 1tr4ni 5i 2ai puin 1+ tr4ni9 =9 III, -)(9 :espre contradiciile lui Beli1aste, 4n aceast c%estiune, 39 III, -@*9 G9 I!id Tre1uie s not2 c doctrina al1i7en# 2a+ ni6est o puternic tendin de a ne7a li1erul ar + 1itru, c%iar 5i la 4n7eri9 ;9 *i're des deu6 principes, tratat catar din al treilea s6ert al 3eacului al PlII+lea9 cartea I 8(u li!re ar!itre$, l -=D-., 4n ediia $9 T%ou#ellier, p9 <,09 Ins tendina aceasta nu 6ace Ae3entualC dec4t s 4ntreasc un anu2it 6atalis2 care9 oricu2, pare s pre3ale#e 4n 74ndirea popular din &a1art%os9 )9 :espre i2portana au7ustinis2ului, 4n teolo7ia epocii posterioare secolului al Pl+lea, 5i cu 2ult 4na inte de 4nnoirea cal3inist 5i ?ansenist, 39 'oonan, Contrnception , cap9 ;I9 @9 I, *=.D*=) 8 39 5i I, *.*, despre in6luena, 4n aceast pri3in, a unui persona? necunoscut, sosit pe 3alea superioar a r4ului >rie7c din diece#a Pal+ liars, 4n 2uni9 ,9 >ceste dou 6ra#e scurte s4nt 4n occitan9 4n te/ + tul ori7inal AI, *=.D*=)C9 -,9 ;9 Oli3ier de &erres, :-eNlrc , precu2 5i orice anc%et etno7ra6ic asupra inuturilor de li21 nil, 4neep4nd cu 'or2andia999 --9 Le Go66, *a Ci'ilisalinn , p9 0,.9 -<9 Ii, 0@= 8 39 5i o 2iniatur din re7iunea Tou+ louse, reprodus 4n J9 :u3erno 9 Inyuisition Pa) miers, pp9 .0D.=9 $oncepiile, destul de rspindite9 potri3it crora c4inele cio1nesc repre#int o 99in3en ie! tardi3, 2i se par discuta1ile9 -*9 III, <=)9 -i9aII9 0@=9 ;9 5i II, <@@ AinsulteC9 ;or 6i 4ncercate I!L c4ini otr3urile pre7tite, se pare9 42potri3a lui Gaston P%e1us AMollat, $9P9U9, t9 I, p9 -.)C, -=9 I, =*= 8 I, -.,, &)2

-.9 :espre acest dosar canin, 39 5i II, 0, Atur1area, de ori7ine caninC 89 II, <@- 8"a Gossa, ca insult : ca/ea$& I, <*-8 II, C DP &e 3a nota totu5i c acest 2a2i6er, c%eaua, ca purttor de e21rion, poate slu?i, dup prerea lui Beli1aste9 ca receptacol la re4ntru parea unui su6let AII9 *=C9 Ins ea 3ine, %otr4t, dup 6o2eie, iap 5i iepuroaic 8I!id $, J9 Le Go669 Ci'ili) 6alion , p9 0,., a artat c i2a7inea c4inelui este 2ai 1un 4n r4ndul no1ili2ii Apentru care acesta si2 1oli#ea# 6idelitateaC, dec4t pentru populaia rural9 -)9 II, .(9 :e ase2enea, 4n :e3ie 5i ;aissette, Tis) toire du *angucdoc , 3oi9 IP+i9 pp9 *,,D*,- : 4n -*,), este se2nalat un dia3ol su1 6or2 de pisic, 4n 2r turiile Te2plierilor9 -@9 III, <<- Adup Pierre Maur C : Beli1aste 5i Ta+ 3ernier inter#ic uciderea oricrui ani2al, 4n a6ar de 5o1olani, 5erpi 5i 1roa5te9 -(9 4upra, cap9 PII9 ;9 5i II9 <@@9 <,9 II, *. 8 II, 0,@ 8 III, -*@ 8 III, <<-9 <-9 Te/tul spune G1un cre5tin! : ceea ce9 4n li2 1a?ul celor ce co2par 4n 6aa tri1unalului lui Jac+ Hues Fournier, 4nsea2n !on-ommp sau par/ail Una din 3ersiunile 2itului, 4n te/t 5i 4n conte/t AIII, -*@C9 opune net acest !un cre0tin sau par/ait, auditoriului acestuia de Gsi2pli credincio5i!9 <<9 ;9 cele trei &tri, 4n realitatea social 5i politic a inutului &a1arl%cs, supra, cap9 P;III9 <*9 I9 -*<9 ;9 in/ra, cap9 PP;II9 <09 II9 =)9 <=9 II, )* 5i III9 -((9 GM7arul si2plitii 5i 1ouF discreiei! tre1uie e3ident s 6ie pu5i 4n le7tur 5i cu i2a7inea ieslei A;icaire, -(.., p9 -,, : despre s64ntul :o2inic 4n Lan7uedocC9 <.9 ;, 4n le7tur cu aceasta, 5i supra, 4n acest capi tol A2rturia Gra#idei Li#ier etcC9 <)9 4upra, cnp9 II Apredicile 6railor >ut%ie 4n 6aa cio1anilorC9 <@9 II, .=, ;9 5i scandalul creat de Jean Maur , c4nd, la 2inie9 cali6ic de eretice oile altuia AIII9 -((C9 GMie lul 2istic! este e3ident asociat persona?ului lui $ristos9 <(9 II, -*)9 Ei III, <*, : 3inul are o reputaie ana+ loa79 *,9 II, *, 5i passi2 AGlo1a3ses! etc9C 8 I I I , *-( 8 II, -. A1ote#C9 *-9 II9 -,)9 ;9 5i I, **@9 *<9 III9 <<*9 **9 II9 <0: II9 *=9 0 ) 8 III, -*)9 <0@8 I9 <@*: reptilele 5i 1atracienii s4nt e5alonul cel 2ai ru al unei posi1ile niete2psi%o#c9 dup unii din 2artorii no5tri 8 39 5i I9 *,09 *=@9 *09 III9 -(( A1alaurC 8 supra, cap9 PI; A7aie 5i 1u6 nieC9 &2'

*=9 II, ** : lup de 2are, 5i lupi din 2uni9 II, *= : Beli1aste consider c pe5tii s4nt puri, deoarece ei se nasc din ap, nu din carne 5i din po6le9 *=9 Opinii rne5ti : rolul predo2inant al lui :u2+ ne#eu, ca #iditor 5i c%e#a5 al 6ertilitii p24ntului AII, *=), 0.-, 0@<8 UI, *,L 5i **=: rolulIereticilor G1ons+ %o22es!C 8 III, =-D=<, 5i II, -.., -.@ Acontro3erse : :u2ne#eu, spun unii, 'atura, spun alii, iIace plantele s 4n6loreasc, sZ dea roade etc9C 8 I, <*, 5i I, 0=) : G7rsi2ea p24ntului! sau G2unca o2ului 5i 1unta tea p24ntului! Aopinii 2ontalione#eC 8 I, <@* Adia3olul este cel care 6ace plantele s 4n6loreasc 5i s dea roade : opinie i#olat, la ni3el stescC9 I, *.- 5i II, *. : dia3olul este cel care 6ace 7rindina, 6urtuna, lucrurile ur4te care s4nt partea rea a 'aturii AGdualis2 sl 1atic!C9 *)9 Leac%, * (..9 *@9 II, =* : 5i supra *(9 &e 3a nota ca ter2enul de insult lupi sau lo) !asse 8A IIIC este e6ecti3 aplicat9 $lu7rilor cer5etori A$ IIIC, 4n 3re2e ce acelea de c%ea sau scroa/ s4nt la 6el de e6ecti3 aplicate 6e2eilor din 6a2ilia cea 2ai apropiat AB, IC9 0,9 Tolerana noastr se e/uiic, poate, 6oarte si2 plu : lupul a disprut din Frana, 5i nu 2ai este, pen tru noi, un du52an9 0-9 Reti6 de La Bretonne, *a Vie de mon pere, li39 II, ed9 -(),, p9 @* : 5i 6ru2osul pasa? al printelui Meslier9 3oi9 III, pp9 (( sH9 : G4ncercai s le spunei ranilor c 3acile lor nu s4nt dec4t ni5te 2a5ini999 ;or r4de de 3oi! etc9

Capitolul XX "AGIA *I M!"T,IR A & ne ocup2 acu2 de reli7io#itatea ranilor no5tri, catolic sau catar, dup ca#9 &au a24ndou, si2ultan999 O opinie 6oarte rsp4n+ dit ar 3rea ca toate cultele rne5ti 5i s+ te5ti s 6ie cai+acteri#ate, 4n ceea ce au ele esenial, prin uni3ersul 2a7is2ului, prin in+ 6luenele p74ne 5i prin riturile de t%au2a+ tur7ie sau de 6ecunditate a7rar9 Rituri desti+ nate o1inerii 3indecrii su6erinelor 5i recol+ telor 2ari I9 :e 6apt, reli7ia de tip cerealier sau antiepide2ic, 4n scopuri 1anale, apare din c4nd 4n c4nd, 4ns, de 6apt, destul de puin 4n practica locuitorilor din &a1art%es9 >ceast relati3 a1sen so e/plic oare prin 6aptul c ei 45i centrea# cultura 2ai cur4nd pe ostal dec4t pe p24ntul care+i %rne5te L Fiindc reli7ia lor 6i5 se 3rea 2editaie despre lu+ 2ea de dincolo 2ai 2ult dec4t despre 3iaa p24nteasc L Oricu2, s constat2 6aptele, 6r s ne pronun2 deoca2dat asupra ca+ u#elor9 :u2ne#eu, 4n ?urul localitilor >/, Prades 5i Tarascon, este 2ai cur4nd Ie%o3a dec4t Baal 8 4n 2ult 2ai 2are 2sur, el este stp4nul 24ntuirii 4n GLu2ea cealalt! dec4t >?utorul care aduce ploaia, sau care potole5te 6urtuna 5i ti6osul9 $ere2oniile procesionare 8rogations$ < care 3or s atra7 asupra c42pului 1inecu34ntarea :o2nului, nu s4nt practicate
&2(

de ranii no5tri dec4t cu o nes6Zr5it discreie9 :e cu23a s4nt, totu5i, practicate9 Un ran din Bedeil%ac poate, desi7ur, 4n cursul !unei con3ersaii cu ali 1r1ai din sat, adunai 4n pia 4n prea?2a s64ntului Ion, s susin a2estecul lui :u2ne#eu 4n cre5terea recoltei : =ita%i)', le spune o2ul to3ar5ilor si, anul acesta, ne temeam c nu 'om a'ea gr.u, deoarece de a!ia rsrise din pm.nt, 0i deodat, mul%umit lui (umnezeu atotputerni) cul, care /ace totul, griul nostru a crescut 0i 'om a'ea gr.u destul anul acesta A >6ir2a+ iile de acest 7en nu au totu5i dec4t o i2por+ tan teoretic9 Ole nu presupun, se pare, ce+ re2onii sau procesiuni speciale, ca s deter+ 2ine, cu a?utorul lui :u2ne#eu, 6ertilitatea o7oarelor, care este lsat pe sea2a 6atalitii cli2atului 5i a celei a proiectului di3in9 In acest do2eniu Ga7rar!, rese2narea 4n 6aa 3oinei $erului trece 4naintea ru72inilor la $el+de+sus9 4n realitate, la 2ontalione#ii no5tri, ritu+ rile le7ale de 6ertilitate sau de sterilitate, c4nd e/ist, in 2ult 2ai puin de reli7ie dec4t de o 2a7ie 2ar7inal, sau c%iar in6eri+ oar9 Animalele tale pier, 4i spune Guille+ 2ettei Maur un 7%icitor din re7iunea Teru+el, din pricina 'rjilor /cute de cine'a care te pizmuie0te c ai at.tea animale .ns anul 'iitor, adau7 7%icitorul, animalele Guillemet) tei 'or /i /oarte /rumoase >cestea 6iind #ise, 1r1atul din inutul Teruel se 7r1e5te s 4nc%id cartea scris cu caractere999 ara1e, unde aceste pre3estiri se citesc printre r4n+ duri IN9 Wranii 5i trncile noastre din Mon+ taillou, 4n e/il, socotesc c 2anuscrisele Isla+ 2ului s4nt ni5te re#er3oare de 2ici 6or2ule di3inatorii, pentru 4n2ulirea 3itelor9 4ns aceast atitudine nu este posi1il dec4t 6iindc Isla2ul nu este reli7ia lor 'u le+ar trece prin cap s 6ac acela5i lucru 6a de catolicis2ul occitan, care r24ne sau care a 6ost pentru ei 2area 2atrice de sacralitate9 $re5tini
43 , , 5 ,

1#u .#"#r%, e% 'u02% "r3%e1. rel%g%# .# .e4# cen+

tral, ca un cult de 6ecunditate, pentru o7oare 5i pentru p5uni9 O1sesia 6ertilitii apare 2ai ales, 4n 2od peri6eric, in6erior 5i aproape incon5tient, 4n cultul Fecioarei c%toniene de la Montaillou =9 &4nte2 adesea ispitii s+i pre#ent2 pe ranii de altdat ca pe ni5te pri2iti3i sau ca pe ni5te 6iine pe ?u2tate 1rute, ptrun5i de un cre5tinis2 4n esen utilitar9 Ei totu5i, printre oa2enii din Montaillou, 6er2iera Guil+ le2ette Maur nu este sin7ura 4n stare s tra7 6rontiera care desparte, 2car ca o li+ nie punctat, 2a7icul de sacru9 La 6el 6ace 5i Beatrice de Planissoles : ea deose1e5te actele cucernice 4nc%inate do ea Fecioarei, pe care le socote5te reli7ioase Ade5i uneori s4nt le7ate de le%u#ieC, de 2icile trucuri pur 2a7ice Aa6late de la 3reo 3r?itoare sau de la 3reo e3reica 1o+ te#atC, pe care le 6olose5te ca s c45ti7e pro+ cesele, ca s 4nlesneasc iu1irile 6etelor ei sau ca s 3indece de epilepsie9 Reli7ia, 1ine4neles, nu este cu totul despr+ it de 2a7ie, departe de aceasta 8 un preot, 2ai u5or dec4t un laic, 6ace 6ar2ece unei 6e2ei 5i o 6ace s se 4ndr7osteasc de elII9 Bote#ul 4l 6ere5te pe cel 1ote#at de 4nec sau de a 6i s645iat de lupi9 Un par/ait Ala al1i7en#iC contri1uie la 6ecunditatea p24ntului9 &64ntul >nton 5i &64ntul Marial pro3oac A5i locuiesc LC o 1oal de piele care arde ca 6ocul AIII, <*0C9 &64ntul Pa3el pro3oac sau lecuie5te epilep+ sia999 Totu5i, 5i 4n do2eniul acesta, 4n ciuda 4nclcrilor de 6rontier, 4ntotdeauna posi1ile, oa2enii din &a1art%es nu con6und 6unciile indispensa1ilei do6toroaie din sat, cu2 este de pild "a Ferreria, din Prades dI>illon, cu cele pe care le 4ndepline5te, la un ni3el 2ai 4nalt, reli7ia 8 "a Ferreria, de alt6el, este 2ai cur4nd specialist dec4t 7eneralist Ase ocup de 1olile de oc%i )C 8 ea st la distan de sacru 8 la distan 5i de 2edicii 5i spierii autentici, prea rari 4n ace5ti 2uni 4nali9 42parte
194

deci totul cu Biserica, 42parte cu 2edicina 5i 6ar2acia, cu 2a7ia 5i 6olclorul9 Jeanne dI>rc, e3la3ioas ca ni2eni alta, nu era 2ai puin sceptic, 4n 2od lo7ic, 6a de superstiiile care, la un ni3el in6erior, circulau 4n satul 5i 4n pro3incia ei9 &uperstiii care, ne asi7ur uniis, se a6l 4n centrul reli7iei ranilor9 Jeanne era un su6let de elit, ni se 3a spune999 :ar Pierre Maur , cio1an din Montaillou, care nu 5i+ a lsat nu2ele 4n istoria 6aptelor 2ari, 74ndea 4ntoc2ai ca Fecioara din Orleans9 Ol nu 3oia s cread 4n po'e0tile de !a!e, 6r nici o le7tur, dup p#Nerea lui, cu reli7ia : ele se re6ereau de e/e2plu la psrile care aduc nenorocire9 >cest scepticis2 ro1ust nu+- 42+ piedic pe 1unul nostru pstor s ai1 un si2 ascuit al lucrurilor di3ine 5i o 7ri? per2anent pentru 24ntuirea su6letului su9 Partea lui de incon5tient colecti3 se le7a, de+ si7ur, de sacralitile a7rare 5i 2ateriale ale oa2enilor de r4nd, 2ereu pre#ente 5i adesea tcute [II9 4ns ener7ia lui con5tient se orienta, cu %otr4re, ctre salutis2ul 3enit de &us+din+ $er9 M4ntuirea su6letului, aceasta este pro1le2a i2portant, cea ade3rat9 A:ar nu unicaC9 Mult deasupra ni3elului utilitar al 2a7iilor 5i al superstiiilor, o1sesia sal3rii, propa7at de intolerana reli7iilor uni3ersale-, din ci3ili#aia crii, constituie preocuparea central, care+i 6ace pe 2ontalione#i recepti3i la do72e9 $a s+ 5i+ asi7ure 24ntuirea pe lu2ea cealalt, unii dintre ei r24n ata5ai credinei catolice, practicat prin tradiie 4n &a1art%es9 >lii o socotesc nepotri3it, 5i se 4ndreapt, pentru o 3re2e, ctre cataris29 >5adar, orientrile s4nt di3er7ente9 Ins 7ri?a pri2ordial este unitar9 geci de te/te, la Montaillou 5i 4n &a1art%es, su1linia# aceast Gi2ens po6t do 24n+ tuirc! !, pree/istenta opiunilor reli7ioase9 Ber+ nard Go21ert, din >/, care 3a repre#enta, I(=

pentru noi, ra2ura catar a alternati3ei, pune toarte 1ine pro1le2a, 4ntr+o con3ersaie la 7ura so1ei cu Bernadette >2iel, 3ara lui pri2ar AII, **<C : >amenii cei !uni nu se a!at din calea (omnului, spune Bernard999 numai ei pot m.ntui su/letele +i toii cei care, .nainte de a muri, s.nt primi%i .n secta lor, se duc ne) int.rziat .n paradis, orice rele 0i pcate ar /i s'.r0it >amenii cei !uni pot iz!'i de toate pcatele Pe c.nd preo%ii nu)l pot iz!'i pe un om de pcatele lui "umai oamenii cei !uni o pot /ace &+ar putea spune c aceast 7ri? salutist este tipic pentru un se2i+citadin din >/+les+T%er2es, ur1ani#at9 4ntr+o oarecare 2 + sur, cioplit999 L 'u F >ceea5i idee se 4nt4lne5te 4ntoc2ai, 4n 2unii aceia 4ndeprtai unde este cui1rit satul nostru cu cruci 7al1ene9 O /emeie din ,ontaillou, po3este5te Beatrice de Planissoles iu1itului e i , era gra' !olna' 4)a adresat copiilor ei cu aceast cerere D j ) rog s ' duce%i dup >amenii cei !uni, ca s)mi m.ntuie su/letul D (ac ne ducem dup >amenii cei 9ouni, ne 'om pierde tot a'utul Adin pricina Inc%i #iieiC, rspund copiii D \ine%i mai mult la a'utul 'ostru dec.t la m.nluirea su/letului meu 1 AI, <=0C9 $ine spune 24ntuire cereasc presupune 4n lu2ea aceasta iertarea pcatelor9 >ici, co2+ petiia 4ntre preoi 5i pur/aits este 6oarte dur9 >ce5tia clin ur2 las s se cread despre ei c s4nt 4n stare, 4n locul preotului, concurentul lor, s 5tear7 toate 7re5elile s34r5ite, totul 4n cea 2ai 1un tradiie a s6inilor apostoli9 "oi, >amenii cei !uni, declar Guillau2e >ut%ie ctre Ra 2ond ;a ssiere, din >/+les+T%er+ 2es, care pur 5i si2plu 4i soar1e cu3intele, noi putem iz!'i pe oricine de pcate Puterea) noastr de iz!'ire este la /el de mare ca aceea pe care au a'ut)o apostolii Petru 0i I)9a'el Pe cit 'reme Biserica catolic nu are aceast putere, deoarece este o codoa0 0i a %.r/ AI, <@<D<@*C,

&alutis2ul 2ontalione#ilor procatari, opus spo3edaniei, se e/pri2 ad2ira1il 4n con3er+ saiile de cio1ani care au loc 4ntre 6raii Maur 9 Jean 5i Pierre Maur s4nt ei 4n5i5i ni5te cre + dincio5i co2plec5i, de 3re2e ce, 4n 7rade di6e+ rite, in, dup 6a#e, de dou do72e : cea ca+ tolic 5i cea al1i7en#9 &aluti5ti 4n6lcrai, ei e/plic 4n 2ai 2ulte r4nduri 7ri?a lor pentru 24ntuirea su6letului n Pierre Maur , 2ai cu sea2, nu 2ai ispr3e5te9 >tac su1iectul, de pild, pornind de la o perec%e de 4nclri 6oarte 1une 5i solide, pe care, cu 2ari sacri + 6 i c i i , l e c u 2p r pe nt r u pr i e t e n ul s u Beli1aste : D Beli!aste, 4i spune >rnaud &icre 1unului pstor, s)ar /i putut mul%umi cu ni0te incal%r)) oarecare, de 'reme ce nu se mi0c din atelierul unde lucreaz, pe c.nd tu, Pierre, str!aj p) durile 0i c.mpiile La aceasta, Pierre rspunde printr+un lun7 discurs despre suilete, despre su6letul su, des+ pre cel al lui Beli1aste etc9 $a s construie5ti un turn, arat el, tre1uie s+i 4ntre5ti te2elia Asu6letul 3e5nicC, nu 34r6ul Acorpul perisa1ilC9 Iat moti'ul pentru care am dat .ncl%ri, tu) nici, pantaloni, -aine pentru treisprezece par+ 6aits, dintre care unii se a/l acum .n /a%a :atlui s/.nt, la care se roag pentru mine 4u/letul lui Beli!aste, dup moarte, 'a /i cu siguran% m.niuit& se 'a .nl%a la cer, purtat de .ngeri >poi, sc%i214nd direcia, dar r+ 24n4nd credincios o1sesiei 24ntuirii, pstorul cel 1un continu, art4nd care este calea cea 2ai 1un pentru splarea pcatelor : spo'edania la preo%i nu /ace dou parale 4e %in cu t.r/ele 0i 'or, .ndeose!i, s ne mn.nce, a0a cum lupul 'rea s sugrume oaia Este mai !ine s /ii primit, c-iar cu pu%in timp .nainte de a muri, .n secta lui Beli!aste E0ti iz!'it de pcate 0i, .n trei zile dup moarte, su/le tul se .nal% p.n la :atl ceresc I:i 9 4n te/tul lui Maur nu este 3or1a, 4n 6ond, Uec4t de 24ntuirea su6letelor : cel al o2ului
)20

c e l s6 4 nt , ca r e, or i c u2, 3a a ? un7e 4n c e r8 cel al pstorului de r4nd, 4n le7tur cu ca/+e sint 2surate per6or2anele celor doua Bise + rici, catar 5i catolic9 $ea de+a doua 6und socotit prea u5uratic9 $riteriul lu2ii de din+ colo %otr5te ce credin s+i ale7i9 I%i m.ntui mai u0or su/letul, 4i declar 4ntr+o #i 1unului pstor unul din prietenii lui, .n credin%a acelor oameni crora li se spune eretici, dec.t .n ori) care alt credin9 Prin ur2are, s 6i2 catari9 &oluie si2pl F :eoarece, dac+i pe+a5a, poi la 6el de 1ine s 6ii catolic, dac s+ar do3edi, cu2 susin Fraii 2inorii 4n inutul din 3ale, c spo3edania este o te%nic de 24ntuire 2ai e6icace dec4t consolamentum La Montaillou, catolicis2ul auto%ton, sau ceea ce r24ne din el, des65oar, la r4ndul lui, o 3er3 salutistZ care nu este 2ai pre?os de cea e/%i1at de partidul catar9 Ra 2onde Guil%ou, de pild, care, 2ult 3re2e, a 6ost o 1un catolic, Gplusea#! pe c%estiunea 24ntuirii, 4n discuiile ei de despduc%etoare, cu despdu+ c%eata ei Men7arde $ler7ue9 D +i cum sint oamenii aceia !uni L o 4ntrea+ 1 Ra 2onde, a7resi3, pe 2atriar%a al1i+ 7en#, 4n ti2p ce e/ter2in 74n7niile AII, <<0C9 D[ 4int oameni s/in%i 0i !inecu'.nta%i, rs+ punse Men7arde, doctoral 8 oamenii nu se pot m.ntui ec.t dac 4ncap pe manile lor D Ei cu2 se poate una ca asta 1 reia Ra + 2onde, atins puternic 4n ceea ce 4i ine loc de credin catolic9 >amenii nu s.nt oare mai !ine m.ntui%i de un preot, care spune cu'inte /rumoase 5i m .nuie0te trupul lui Cristos, dec.t dac intr, pe m.inile >amenilor celor !uni1) >2 putea da 5i alte ilustrri ale acestei stri de spirit -09 & spune2 doar c salutis2ul, 4n 2ediile populare care 4nclin 2ai cur4nd ctre ortodo/ia catolic, are tendina s se e/pri2e 4ntr+un li21a? ca2 3erde9 Acum 'reo dou#eci 5i cinci de ani, po3este5te, 4n -*-@, Pierre &a+ 1atier, ran estor din satul ;aril%es, le7at, 4n ciuda unor 5o3ieli, de credina catolic din
19.

aceast 3ale recuperat de Biserica ro2an, st+ tea2 de 'or! cu Bernard ,assanes, din Varii) -es, aXiii)i mort 8omul acesta a'ea s de'in cummitul 2eu 5t de la)ruine a .n'%at, mai t9ir) ziu, meseria de %estor$ ++ (e ce, m)a .ntre!at Bernard, se %ine o luminare aprins deasupra gurii 1r1ailor 0i a /emeilor care trag s moar 1 D *uminarea aceasta se %ine acolo, i)am rspuns eu, ca s arate c su/letele celor ce trag s moar, care s)au spo'edit 0i cit de pcatele s'.r0ite, s.nt curate ca lumina& cu rate, se 'or duce deci la (umnezeu Ins dac ace0ti oameni ce trag s moar nu s)au spo'e dii 0i nici cit de pcatele lor, ar /i mai !ine s le pui o luminare .n /und dec.t .n gur AI, -0)C9 in li21a?ul, credinei catolice, iertarea dat 2uri1un#ilor 5i rscu2prarea 7re5elilor nu pot 6i desprite de actul iniial, adic de su + 6erina 24ntuitoare a Fiului lui :u2ne#eu9 Ra 2onde Testaniere, #is ;uissane, ranc 5i slu?nic din Montaillou, nu 4nt4r#ie s i+o spun ci#2arului catar >rnaud ;ital c4nd acesta se 7r1e5te Ac%iar prea tare FC s+i pun c%estiunea de 4ncredere : D Care este credin%a ta 1 D Cred, rspunse Ra 2onde, 4n (umnezeu 0i .n Fecioara ,ria, mama lui (umnezeu cel care a su/erit 0i a murit j(entru rscumprarea pcatelor noastre -:c9 >5adar, credina 4n 3irtuile sal3atoare ale M4ntuitorului Acare de alt6el este prost de6init de t4nra 6e2eie 5i nu2it G:u2ne#eu! 4n 7e+ neralC9 Ra 2onde datorea# aceast credin 4n3turilor 2a2ei sale : 1tr4na 2ontalio+ ne#, 4ntr+ade3r, 45i pune 6ata 4n 7ard ca s se 6ereasc de par/aits, care nu s4nt 4n stare, spune ea, s sal3e#e su6letele -.8 nu+5i prea ale7e cu3intele : & nu crezi cum'a, /ata mea, declar ea, c un om de carne, 0i care /ace e6cremente, poate m.ntui su/letele "umai (umnezeu 0i Fecioara ,ria au aceast putere
&22

& trece2 peste 2ariolo7ia a1u#i3 5i peste cristoio7ia antiscatolo7ic pro6esate de 2a2a tinerei ;uissane9 Tu tot ca#ul9 :u2ne#eu este 1ine recunoscut de aceast 1tr4n, 4n ter2eni 7enerali, ca 24ntuitor al su6letelor9 4n 7eneral, potri3it #ecilor de te/te pe care le conine Registrul, se 3ede c, la Montaillou+&a1art%es, cre5tinis2ul, a/at 4n 2od si2plist pe noiunile de 24ntuire, de rscu2prare 5i de i#13irea pcatelor, i2plic G4nc%inarea 4n 6aa iertrii! 8 ceea ce a caracteri#at reli7io#itatea 2uli2ilor occidentale 4ncep4nd din secolul al Pl+lea p4n 4n secolul al P;+lea II9 :esprinderea de clerul catolic 5i 4n6eudarea 6a de Par/aits, c4nd lu+ crurile acestea se 4ntZ2pl, pro3in, 4n ca#ul nostru re7ional, dup un 3ira? ideolo7ic, Gdin 4ncrederea constatat Aaltdat sau 4n alt parteC 4n 1inecu34ntarea preotului pentru iertarea pcatelor : poate 6i 3or1a de iertare, 4n sensul sacra2ental al ter2enului, de i#13irea dat 2orilor, de indul7enele acordate 4n anu2ite condiii 5i care iart de pedeaps, de peleri+ na?ele 6cute pentru a o1ine 2arile indul+ 7ene, de ?u1ileele ro2ane! etc9-@9 >ceast 4ndurare protei6or2, la Montaillou ca 5i 4n alte pri, 4nsea2n 2ai 4nt4i, c%eia 24ntuirii9 O3entual, este 5i c%eia paradisului, a crui e/isten nu este i7norat de rani : 'oi gsi .n paradis su/letele copiilor mei, ar0i odat cu casa, declar pl4n74nd ranca >la+ #aIis Munier, din Ornolac, 4n &a1art%es AI, <,*C9 In centrul operaiunilor care 6ac posi1il 24ntuirea Ape lu2ea cealaltC, precu2 5i rs+ cu2prarea 7re5elilor 5i iertarea A4n lu2ea de pe p24ntC, se 4nscrie 6i7ura lui $ristos M4ntui+ torul9 Relaiile dintre credincios 5i cel rsti7+ nit pot 6i pe 1a# de ru7ciuni 6er3ente 8 pot 6i 4ncrcate de sens 8 sau pot 6i c3asiine/istente9 4n toate ca#urile, pre#en sau a1sen, ele s4nt 6unda2entale pentru cel ce 3rea s 4nelea7 natura 5i intensitatea senti2entului reli7ios
(''

4ntr+o co2unitate sociolo7ic, a5a cu2 este Montaillou9 Istoricii sensi1ilitii cre5tine au struit asupra alunecrii care s+a operat, de+a lun7ul O3ului Mediu, 4n pri3ina 4n6i5rii Fiului lui :u2ne#eu9 $ristos, 4n epoca ro2a+ nic, scrie Geor7es :u1 i( , era eroul ce a3ea s se 4ntoarc, GIsus ce se 3a 4ntoarce 4n ulti2a #i, cu toat sla3a lui, ca s+i ?udece pe cei 3ii 5i pe cei 2ori9 4n secolul al PlII+lea apare 4n6i5area 2ai sa3ant999 a lui Isus doc+ torul, 4ns, c%iar de pe atunci, predicile din >ssisi insist asupra su6erinelor lui $ristos, te2ele acestei su6erine de#3olt4ndu+se 4n se+ colele PI; 5i P;, c4nd coroana de spini, purtat de M4ntuitor, 3a 4nlocui coroana re7al! <,9 G:in secolul al Pl+lea p4n 4n al Pl;+lea, spune >lp%onse :upront <- , se trece de la o reli7ie a lui :u2ne#eu triu26tor 5i ?ustiiar la o reli7ie eristic a lui :u2ne#eu care su6er, reli7ia pati2ilor :o2nului999, centrat cu ne + lini5te pe $ristos 5i pe 2a2a sa9! :elaruelle su1linia# per2anenele 5i totodat trans6or+ 2area unei de3oiuni cristocentrice999, Gcu riscul de a trece de la $ristos 4n3in7torul de pe ti2panele ro2anice, la $ristos cel rsti7nit din Rotieul patetic 8 de la Fiul lui :u2ne#eu, 4n strlucirea 7loriei, la Fiul o2ului 4n u2ilina pati2ilor999!9 Pentru O9 :elaruelle, din nou el, e3oluia aceasta este le7at de caracterele ori7inale Gale unei reli7ii antropocentrice, 2ai preocupat de 24ntuire, indi6erent de 6elul cu2 se 3a 6ace aceasta, dec4t de sl3irea lui :u2ne#eu!9 $eea ce ne+ar aduce A4n cadrul 2ai restr4ns al cercetrii noastreC, la anali#ele precedente pri3itoare la salutis2ul din &a1ar+ t%es9 4ntre1area care se pune este : inutul Foi/, &a1art%es 5i Montaillou cunosc oare, prinT -*,,D-*<,, noile 6or2e de sensi1ilitate le7ate de 4n6i5area lui $ristos Fiul lui :u2ne#euL Un pri2 punct : Greli7ia eristic a lui :u2+ ne#eu cel care su6er! a ptruns, la acea epoc, P4n 4n satele co2itatului Foi/9 Poate 5i 4n

2unii no5tri9 $u si7uran, 4n orice ca#, p4n la li2itele e/tre2e ale inutului de ?os9 La Mer3iel Aactualul >rie7eC, aproape la lati+ tudinea pasului La1arre, care desparte ?u2+ tatea de nord a co2itatului Foi/, o ranc 1o+ 7at, >ude Faure, 45i pierde re7ulat capacita+ tea de a se ru7a lui $ristos, 5i c%iar de a+- pri3i, 4n 2o2entul c4nd preotul, la altar, ridic 4n sus ostia consacrat9 >ude Faure 4i destinuie aceast 2are nenorocire 2tu5ii sale, o cons+ teanc, Or2en7arde Garaud : D ,tu0 cum te rogi tu lui (umnezeu 0i ce rugciune spui c.nd preotul ridic trupul lui Cristos deasupra altarului 1 D .n clipa aceea, rspunde Or2en7arde, spun rugciunea urmtoare A4n occitanC : (oamne, (umnezeu ade'rat 0i om ade'rat, atotputernic, tu care te)ai nscut din trupul Fecioarei ,ria, /r de pcat, 0i care ai murit 0i su/erit pe crucea cea ade'rat, tu care ai a'ut m.inile 0i picioarele !tute .n cuie, capul .ncoronat cu spini, coasta .mpuns cu suli%a, incit %i)a %.0nit s.ngele, ca s ne rscumperi pcatele noastre, d)mi o lacrim din apa aceea ie0it din tine 5 ca s)mi spl szi/letul de orice pat 0i de orice pcat 99 AUr2area 4n latin :C 2(oamne dumnezeule cel ade'rat, tu 'i)ai rscumprat3 AII, @)C9 Realis2, re6erin precis la instru2entele pati2ilor lui $ristos << 5i la cultul 2arial, rs+ cu2prare pltit cu s4n7e, totul este pre#ent 4n aceast ru7ciune a unor occitani 42po3+ rai de pcat, ru7ciune ce poate 6i u5or 4n+ eleas de oa2enii si2pli 5i de rani9 Or2en+ 7arde Garaud 3or1e5te desc%is : 4i place s+3ad pe $ristos s4n7er4nd9 In6luen 6rancisca+ n L Oste 6oarte posi1il9 La Montaillou, o + ranc, ;uissane Testaniere, de ori7ine u2il 5i ou o educaie 2atern, este 6oarte ptruns, de5i 4n ter2eni 2ai si2pli, 4n ceea ce pri3e5te pati2ile G:o2nului! de o sensi1ilitate de ace+ la5i ordin, nscut din noile 6or2e de cucerni+
('(

cie popular care se rsp4ndeau treptat 4n &a+ 1art%es9 Fe2eia Garaud este 5i 2ai tipic pen+ tru o a3an7ard a cucerniciei tradiionale 5i ino3atoare : ea 4l 3enerea# pe $ristos neiu looV din doctrina 6ranciscan despre pati2ile :o2+ nului, 5i pe :u2ne#eu a5e#at pe tronul ceresc, 4ndr7it de epoca anterioar sau ro2anic9 4n 6iecare di2inea, cu2 se d ?os din pat, OrM 2en7arde recit 4n occitan o scurt ru7ciune ctre :u2ne#eu cel atotputernic Aalta dec4t cea pe care 3rea s+o 4n3ee pe >ude FaureC9 :u2+ ne#eul Or2en7ardei Garaud une5te a5adar, 4n persoana lui, atotputernicia din trecut cu su6e+ rina la ordinea #ilei <:F9 :ar s nu ne 6ace2 ilu#ii9 Fe2eia aceasta e3la3ioas din Mer3iel, cu 1a7a?ul ei de ru7+ ciuni spuse cu r43n, nu repre#int, 6a de populaia rneasc din co2itatul Foi/, de+ c4t a3an7arda unei a3an7arde9 ;#ut din e/+ terior, practica 1anal se 2soar dup c4te3a 7esturi re3elatoare : se2nul crucii 6cut dea+ supra 2esei sau a ali2entelor, 5i deasupra pa+ tului, 4nainte de a 24nca sau de a se culca, rostirea unui Pater, sau c%iar a unui >3e Mria G5i a altor ru7ciuni! 8 2tnii 6cute 4n 1ise+ ric 8 42prt5ania la Pa5ti 8 postul pe care, persoanele cele 2ai #eloase 4l in, nu nu2ai 4nainte de Pa5ti, dar 5i 4n a?unul sr1torii unor >postoli, 5i la 4nceputul 6iecrui anoti2p y; Tipic pentru ranul 2i?lociu 5i pentru cei ce se t4rsc 4n ur2a credinei 2i se pare Pierre &a1atier, estor din satul ;aril%es9 GBa7a?ul! lui se 2r7ine5te la c4te3a ade3ruri pri2e ale do72ei catolice 5i la c4te3a practici 6oarte e/+ terioare 8 el le 4ndepline5te de alt6el cu 2ult osteneal 5i 6oarte con5tiincios9 Pierre &a1atier crede 4n 3irtutea sal3atoare a spo3edaniei ante mortem, 4nsoit de cin : este nu2itorul co+ 2 un, 6unda2ental, al oricrei credine din co+ 2utatul Foi/ din 3re2ea aceea9 I s+a 4nt42plat !esi7ur lui Pierre, 4ntr+o #i c4nd era 1eat, s a6ir2e cu 7ra3itate c tot ce se clntn 0i se spu)
(')

ne la sluj! este o 2prostie3 7 A;a rspunde 4ns, ca s se apere, c, 4n #iua aceea, ranii dansau 4n 1isericC9 4l pute2 totu5i crede pe Pierre &a1atier c4nd declar, cu 24na pe ini2, c, 4n ciuda atacu rilor sale 4ndreptate 42potri3a lco2iei preo+9 ilor, acu#ai de el c nu 6ac slu?1a dec4t pen tru darurile ce li se tra7 de aici, a recunoscui 4ntotdeauna ade3rul s6intelor Taine ale Bise+s ricii 5i ale credinei catolice Ape care, 6r 4n+ 9UU doial, n+o cuno5tea cu2 tre1uieC9 Pierre &a1atier 3rea s arate, o dat pentru ! totdeauna, c4t de 2ult practica lui se apropie de Gtipul ideal! al cre5tinului de 2i?loc 9 99 sau de ideea pe care 5i+o 6ace poporul despre aceasta9 4.nt un !un cre0tin, catolic 0i credincios, declar el8 pltesc dijmele 0i drile, dau de poman srmanilor lui Cristos, jac pelerinaje ca un !un cre0tin ce s.nt& 2+a2 dus cu ne'asta mea, anul trecut, la Fecioara din ,ontserrat& iar anul acesta, tot cu ne'asta mea, la 4/.ntul laco! din Compostella <:c9 Westorul din ;aril%es, 2ai puin cucernic 4n aceast pri3in dec4t 3a 6i c4nd3a Ioana dI>rc, 45i spri?in deci de6iniia, cultural 5i personal, despre 1unul cre5tin, pe practici 4n pri2ul r4nd e/terioare, 2ai ales pe 6apte 1une Ao6rande, di?2e, pelerina?e etcC9 Ru7ciunea 6er3ent 5i reactuali#area pati2ilor lui $ristos, a5a cu2 le e3oca ranca Garaud , constituie pentru el un ideal inaccesi1il, c%iar necunoscut <li 9 & 3ede2 acu2 care este 2odelul la Mon+ taii4ou 5i 4n &a1art%es, cel al rancei Garaud , sau cel al lui &a1atier L 'ici unul nici altul, 6r 4ndoial9 Ins el 3a 6i 2ai aproape de altul dec4t de unul9 99 9 Mai aproape de /aptele !une As34r5ite de alt6el 6r con3in7ereC, dec4t de rugciuni A1ol1orosite cu 5i 2ai 2are lips de con3in7ereC9 :e3otiunea 6a de Fiul lui :u2+ ne#eu 5i de pati2ile lui, printre aceia dintre ranii 2ontalione#i sau sa1art%esieni care erau, 4nt42pltor sau per2anent, credincio5ii Bise+
('3

ricii de Ta Ro2a, se putea ridica p4n la ni3e+ lul si2plei procla2aii conceptuale, de alt6el, prost di7erat Aa se 3edea ca#ul, po2enit 2ai 4nainte, Ra 2ondei TestaniereC9 'u se 2a+ ni6esta, totu5i, printr+un de#2 de ru7ciune eristic, ce ar putea 6i co2parat cu cel preco+ ni#at de 1tr4na Garaud 9 4n 2aterie de ru+ 7ciuni adresate lui :u2ne#eu Alas de o parte pro1le2a de3oiunii 6a de Fecioar, adic a ru7ciunii A'e ,ria, asupra creia 3oi re3e+ niC, ranii no5tri, 4n satul cu cruci 7al1ene, cunosc 2ai ales Pater noster >desea, aceasta este sin7ura ru7ciune pe care o 5tiu 5i o spun9)9 ins ru7ciunea aceasta nu are ni2ic Geristic! de 3re2e ce se adresea# Tatlui cel ;e5nic 999 Crezul, trinitar, care 6ace 2ult loc Fiului, este 4n3at la Biseric de preoii din &a1art%es 8am e6jjus Crezul, .n lim!a 'ulgar, la sluj!a de duminic, punct cu punct, spune >2iel de Rieu/, 3icarul din Unac JIII, mKC9 >cest re#u+ 2at al doctrinei nu pare totu5i prea 6a2iliar culti3atorilor 5i pstorilor no5tri : tre1uie s 6ii >rnaud de &a3i7nan, tietor de piatr 6oarte culti3at, 1a c%iar eterodo/, din Tarascon+sur+ >rie7e, ca s 6ii la curent cu Credo, cu Pater, cu A'e ,ria 5i cu cei 5apte Psalmi AI, -.0C9 4n orice ca#, s4nt nu2eroase re6erine care do3edesc, 4n 2od %otr4t, c oa2enii din Mon+ taillou cunosc, cel puin din au#ite, e/istena 5i pro1a1il te/tul AlatinC ru7ciunii Pater noster, dar cuno5tinele lor nu prea 2er7 2ai depar+ te9 Preoii care pri2esc spo3edania i2pun + ranilor, ca peniten, recitarea ru7ciunii Pater noster Or5enilor, 2ai culti3ai, cea a ru7+ ciunilor Pater, A'e ,ria 5i ,iserere AII, iii8 III, *.C9 Minuscula elit, 3a7 latinist, din satul acela 2ic, 4nele7e, 6r 4ndoial, sensul lui Pater :ar ceilali L Pentru 2asa de 2ontalione#i 5i sa1art%e#ieni, Pater se de6ine5te 2ai ales ca Ua ru7ciune spus de preot 4n 1iseric, 3ala+ 1il pentru parti#anii tuturor credinelor : ade+
('4

3ZrZii catolici ro2ani, si2pati#anii ere#iei, credincio5i catari 5i par/aits $redincio5ii de r4nd ai Bisericii o6iciale 5tiu oare s spun :atl "ostru L In 2ulte ca#uri, este destul de pro1a1il Aa se 3edea, 4n aceast pri3in, e/e2 plul penitenilor dup spo3edanieC9 $ei ce se dedau la acest e/erciiu pot, din acel 2o2ent, s a?un7 la o relaie cu di3initatea, 4n cali tatea lor de oa2eni ce se roa7 : relaia aceasta, 4n 2a?oritatea ca#urilor, este 2ai cur4nd repe titi3 dec4t 2editati39 4l & nu uit2 c, 4n &a1art%es, in6luena or+ L d dinelor de clu7ri cer5etori este 2ai sla1I / dec4t 4n inutul din 3ale9 O1iceiul ru7ciunilor 3; 6 intense, 6rec3ente 5i 6er3ente, nu se prea 4nt4l+ ne5te deci 4n 2ediile propriu+#is catolice din partea de sus a inutului Foi/9 Oste 4nt4lnit 2ai 2ult printre ereticii puri din aceast re7i une, 4n special, sau e/clusi3, printre par/aits 5 Beli1aste se scoal de 5ase ori pe noapte, 4n i#2ene, ca s spun ru7ciuni scurte 5i 6ier 1ini 8 3ecinii lui de pat, 4n cine 5tie ce %an supraa7lo2erat, 4l culc la 2ar7inea saltelei, ca s nu 6ie tre#ii de el c4nd se d ?os ca s se a5e#e 4n 7enunc%i9 Oi nu au de 74nd s+- i2ite pe o2ul cel s64nt : apucturile lui cucernice nu s4nt 2olipsitoare9 Beli1aste, de alt6el, nu le cere credincio5ilor lui s+i ur2e#e pilda9 :i2 potri3 F Le porunce5te s nu se roa7e F :e oarece 7ura lor, spurcat ca 5i 3iaa pe care o duc, ar 24n?i cu3intele ru7ciunii9 $u2 #ice 6oarte 1ine Pierre Maur , nimeni mi tre!uie s spun Pater "oster, .n a/ar de ereticii)par) /aits care merg pe calea cea ade'rat "oi cei lal%i, c.nd spunem Pater "oster, pctuim de moarte, deoarece noi nu mergem pe calea cea dreapt 5 ni se .nt.mpl, .ntr)ade'r, s m.n) cm, carne 0i s ne culcm cu /emei AII, *)C9 Beli1aste 45i aro7ase a5adar 2onopolul ru7+ ciunii Pater "oster D4 , 4ntoc2ai ca &tatul 2o+ dern care 3a 2onopoli#a sarea sau tutunul9 W+ ranii din &a1art%es, 4n tradiia lor anterioar de catolicis2 cu2inte, nu a3eau o1iceiul ru+
<,.

7ciunilor lun7i, 6er3ente 5i solid 2editate9 4l 3or a3ea cu at4t 2ai puin, c4nd 3or de3eni credincio5i al1i7en#i, 4n 3ersiune Beli1aste F :intr+o dat, s4nt incitai s nu se 2ai roa7e c4tusi de puin, 4n nu2ele unui per6ecionis2 ,9catar! care, din c4i3a 6ace 4n7eri, 5i din cei 2ai 2uli ni5te do1itoace + F-9 $u toate acestea, relaia cu $ristos nu este a1sent, la Montaillou 8 departe de a5a ce3a9 >t4ta doar, c ea se operea# destul de rar 4n 2od direct, prin ru7ciune 4n sensul tare al cu34ntului 8 si 2ult 2ai 2ult 4n 2od indirect, prin sc%i21ul 5i recunoa5terea unor se2ne cotidiene sau 6a2iliare : crucea, 1ine4neles9 Guillau2e Maur , de e/e2plu A6ratele lui PierreC, ca6ari#ea# 2ai 2ult sau 2ai puin, ca toat 6a2ilia lui 8 nu are ni2ic dintr+un catolic ortodo/9 ;rea s 6ac, totu5i, un de + nun i2portant L Mai ales 42potri3a preotului $ler7ue, pe care+- acu# c a dat un a?utor 4n cereale ereticilor999 $a s+5i spri?ine 2ai 1ine aceast acu#aie 3eninoas A5i ade3ratC, jur pe cruce AII, -)*C, 4n castelul din Montaillou, unde este 4n2or24ntat 42preun cu ali oa + 2eni din sat, la -= au7ust, -*,@9 Fraii Maurs nu s4nt nici ei catolici -,,B 8 cu toate acestea, nu uit s 6ac se2nul crucii asupra 24ncrii, 4nainte de a se apuca s+o 2n4nce * !9 Pierre Maur 4nsu5i s+a putut 1lci 4n ere#ie : are 4ns o1iceiul s 6ac se2nul crucii, pe care 4l s34r5e5te inte7ral, 7est 5i cu3inte 8.n nomine jjatris et jilii etcC9 Pstorul cel 1un se 4nc%in a5adar c4nd intr 4n 1iseric, 4ne4t Pierre >ut%ie, 5ocat, 4i propune 4n loc un 7est de 1at?ocur, care nu sea2n cu se2nul crucii dec4t 4n aparen : 'ara, Pierre, po%i Aprete/+ t4nd c te 4nc%iniC s)%i aperi /a%a de mu0te& /c.nd gestul, po%i spune5 aceasta este /run ) tea 0i aceasta este !ar!a, aceasta este o urec-e +i aceasta cealalt 4i La Montaillou, ci#2arul catar >rnauld ;ital este o1li7at sM5i arate ne2ulu2irea 6a de respectul pe care 15ti+
('0 $ $

na5ii, 4n ciuda desprinderii lor pariale de credina catolic, =- au 6a de cruce : 2i /ace nici doi !ani, este semnul lui :u2ne#eu cel neade'rat, spune ci ctre ;uissane Testaniere, care nu+i accept dec4t pe ?u2tate cu3intele AI, 0=)C9 Beli1aste 4nsu5i spu2e7 de 6urie 3#4nd crucile de le2n cu care este presrat peisa?ul 8dac a0 putea, spune o2ul cel s64nt *< , le+a5 /r.ma cu securea& a0 /ace 6ocul cu ele 0i a0 pune oala la /iert$ $rucile 7al1ene de c Ito6, si2ple sau du1le, au sarcina de a a2inti 2ontalione#ilor a2estecai 4n ere#ie, 5i p< care te2nia i+a cruat totu5i, de care parte este ade3rata credin : Registrul lui Jac+ Hues Fournier ** cuprinde, 4n total, 0@ de con+ da2nri la te2ni 5i <=, 2ai 1l4nde, la cru + cile 7al1ene Adin aceste <=, -) repre#int u5urarea pedepsei, dup conda2narea 2ai 4nt4i la te2niC9 La Montaillou, a2 4nre7istrat 5apte purttori sau purttoare de cruci 7al + 1ene, care nu au scpat de te2ni dec4t pentru a se e/pune 1at?ocurii, c%iar in6a2iei, i21ecililor sau sectanilor $atolicis2ului9 O1li+ 7aia de a purta crucea 7al1en, 4ntoc2ai ca aceea de a purta, 2ai t4r#iu, steaua 7al1en, poate 6i un cal3ar psi%olo7ic pentru purttor, silit s 6ac ade3rate acro1aii ca s le as + cund : .n zilele de sr!toare, spune >rnaud ,, de &a3i7nan, tietor de piatr eterodo/ din d Tarascon * Ij port crucile gal!ene, la 'edere, pe U '-aina de deasupra& .ns, .n celelalte zile, mai c.nd lucrez, nu port crucile, deoarece .n tunic sau .n cma0 C.nd m .ntorc H, de la lucru, .m!rac -aina de pe deasupra 0i ? port, a0adar, crucile& uneori, totu0i, le port ) . n a0a /el ca s nu se 3cad& alteori, merg prin & :arascon /r s port crucile, deoarece s.nt + 421rcat cu tunica ; :in sto6 sau din le2n, represi3 sau e/e2+ FQ piar, crucea, 4n &a1art%es, 6ace parte din ') peisa?ul 2ental 5i 6i#ic9 Cruciada de peste 2ri, 4n con3ersaiile ple1ee, nu 2ai esic,
<,@

desi7ur, 4n acest 2ic inut, dee4t un su1iect de 7lu2e anticlericale, sau de predici cara+ 7%ioase *= 8 ins o2a7iul li1er, co2ercial sau cIonstrins, la sp4n#urtoarea lui $ristos, apare 2ai peste tot999 For2a cea 2ai e/terioar 5i cea 2ai 3ul7ari#at a acestui o2a7iu coincide cu iar2arocul re7ional de la 8iU >/+les+T%er2es, inut 4n #iua de 4nlarea $rucii 9 &i21olic, crucea se 4nal deasupra iar2a+ rocului de oi 8 4ns, 6oarte adesea, ea este un instru2ent c3asi3id, pe care nu se #re5te $el rsti7nit9 &p4n#urtoarea 45i a5teapt sp4n#u+ ratul9 Meditaia 2aca1r despre supiiciul cru+ cii nu poate 4i 6cut, la &a1art%es, deoca2+ dat, dec4t de o 2inoritate de cucernici, spri+ ?inii de la distan de clu7rii cer5etori9 >de3rul este c Isus, nu2it adesea G:u2+ ne#eu! in 7eneral, este pre#ent, 4n &a1art%es, 4n alt 6el, 2ult 2ai pertinent, datorit Ou%a+ ristiei, G42prt5ania de la altar!, Gtrupul :o2nului! sau Gtrupul lui $ristos! *L Acu2 se spune la Montaillou, 4ntr+un stil ironic sau respectuos, dup cu2 e5ti pentru sau contraC, este un persona? 6a2iliar 4n 1iserica paro%i+ al 8 se tra7e clopotul cel 2are, 4n clipa ridi+ crii ostiei, 4n ti2p ce oa2enii, 4n 1iseric, 4n7enunc%ea#, tr74ndu+5i 7lu7a peste 6a AIII, ., 8 <*=C9 Persona? 6a2iliar 5i pe dru2ul de ar Asau pe dru2ul care nu e/ist999C, unde poate 6i 4nt4lnit preotul duc4ndu+se s+42prt5easc pe un 2uri1und9 4n acest do+ 2eniu, pietatea eu%aristic din secolul al PHI+lea, at4t de 3ictorioas 4n Occident, reu+ 5ise aproape s se urce p4n 4n inutul ij>llon, p4n la cei -*,, de 2etri 4nli2e, pe care alte ele2ente ale ci3ili#aiei din inutul din 3ale nu+i atinseser9 $a rit de trecere, 2ai pu+ in or7ani#at, desi7ur, 5i 2ai puin i2portant dec4t 3a 6i 2ai t4r#iu *@, pri2a co2uniune, 4n co2itatul Foi/, era 6cut de tineri cu l 4nainte de 42plinirea 34rstei de optspre+

1,ece ani 8 4n sc%i21, ea nu inter3enea dec4t la aceast 34rst tardi3, in unele re7iuni, i6tai ales 4n >ude, 2ai 4ntir#iate din acest999 puncL de 3edere decit re7iunea noastr A-T9+ tio$ :up aceea, 4n &a1art%es, 4n ti2pul tine+I reii 5i ai 34rstei adulte, oa2enii se 42prt + 5eau o dat sau de 2ai 2ulte ori pe an9 Mr + turia 6cut de Gaillarde Ros, cucernic dela + toare, do2iciliat la Ornolac, este destul de li2pede 4n ceea ce pri3e5te o1iceiul 4n &a1atI++,IN t%es AI, -(<C9 ;or1ind despre Guillau2e >us+, taIt#, !aiGle la Ornolac, ran 1o7at, 6ost ca2+ I tar, ii1er+cu7ettor 4n satul su, ea decla2 : stau de doisprezece ani .n >rnolac 0i nu l)am9 'zut niciodat pe Guillaume Austatz .mpr) t0indu)se 7 "ici mcar .n timpul !olilor "ici de sr!tori In ast/el de momente, ocimenit9 au totu0i o!iceiul s se .mprt0easc Iar da c Guillaume ar /i /cut)o, a0 /i a/lat eu Gin)diii) ' 0i dumnea'oastr 5 l)am 'zut adesea inirlnd la !iseric +i nu uita%i c s9int sora soacrei lui >cest denun pornit din 6a2ilia *, prin alian este destul de li2pede9 $u e/cepia non+ con6or2i5tilor Acare, de alt6el, s4nt nu2ero5i, 4n cate7oria proeretic, Ia MontaillouC, 4n &a+ 1art%es s4nt cunoscute dou tipuri de contact popular cu eu%aristia : 2ai 4nt4i, lu2ea se 42prt5ea o dat sau de 2ai 2ulte ori pe an : o dat, desi7ur, cu prile?ul Pa5tilor Aal cror Gciclu!, 4neles 4n sens lar7 de la Florii p4n la 4nlare, era 2ult sr1torit pe 3alea superioar a r4ului >rie7e ] C 8 5i alteori, e3entual, cu prile?ul unor sr1tori nepascale, sau nu strict pascale, le7ate 5i unele 5i altele de $ristos, de &64ntul :u%, de s6ini 5i de 2ori9 :in acest punct de 3edere, nu2rul de patru 42prt5anii pe an, la Pa5ti, la Rusalii, de &r1toarea Tuturor &6inilor 5i de $r + ciun, i2puse ca peniten lui >ude Faure, ne3ro#ata din pricina ostiei, poate 6i conside + rat ca un 2a/i2u2 0- 9 'u poate 6i 3or1a, 1ine4neles, de 42prt5anie 6rec3ent9 4n al
(&'

doilea riInd, e/ista o 42prt5anie de tip ter + 2ina J sau c%iar alar2ant, pe care indi3idul o pri2ea 4n a?utorul presupusei l u i 2ori, iar 2uli2ea, poate, 4n perioadele de epide2ieII+I9 La Montaillou, 6raciunea catari#ant cea 2ai %otr4t a populaiei locale se a1inea pro1a1il s se pre#inte la Masa s64nt 8 se 6oloseau de co2plicitatea preotului, 4ns aceast 6raciune 6oarte dur nu constituia, 6r 4ndoial, dec4t o 2inoritate 4n sat, c%iar dac 2a?oritatea, 4n unele 2o2ente D prin -*,,D-@,) D a pu + tut 6i considerat c are si2patii pentru ere + tici Gi5< $redincio5ii eretici, de alt6el, nu se d+ deau 4ndrt s practice, la ne3oie, un si2u + lacru de, 42prt5anie, din pur pruden, de + oarece, cu2 spune Beli1aste, de 3re2e ce nu cre#i c p4inea s64nt e/ist 4ntr+ade3r, nun) c.nd o prjituric nu %i se 'a .ntNmpla nimic ru AII, ==C9 Prin alte pri, li1er+cu7ettorii, spiritele 4ndr#nee, at4t de nu2eroase 4n r4n+ uul rni2ii din &a1art%es, 5i persoanele so+ cotite de3iante, de pild, 4n 3re2ea aceea, %o + 2ose/ualii, puteau r24ne doispre#ece ani 6r s se 42prt5easc de Pa5ti AIII, 0.C9 Re6u#ul 42prt5aniei ter2inale, 4n s64r5it, constituia unul din 2o2entele cele 2ai dra2atice ale a7oniei culti3atorului 2ontalione#, 4n endura, c4nd nu se 3oia 24ntuit dec4t de Oa2enii cei 1uni : 2uri1undul sau 2uri1unda se strduia atunci s+- dea a6ar pe preotul a6lat supranu+ 2erar la cpt4iul lui, 5i 4l nu2ea dia'ol sau, 5i 2ai ru, %ran sau %rnoi AI, 0.<C9 >ceste situaii de 1las6e2ie 5i pu#deria de 7lu2e ca+ tare sau, pur 5i si2plu, populare AI, <-0D<-= 5i passim$, pe sea2a Ou%aristiei, de6i2at ca o G6elie de nap!, nu 6ceau dec4t s su1linie#e 2ai 1ine locul i2portant pe care, 4n ciuda aler7iilor 5i a respin7erilor, s6inirea p4inii i#1utise s+- ocupe printre sacralitile 2un+ tene, at4t de 4ndrtnice de alt6el 5i care su + 6eriser de 2ulte ori trans6or2ri 7otice 5i 6ranciscane, deter2inate de Biserica catolic sau de 3reunul din sectoarele ei999
(&&

Tipic pentru respectul acesta 4ntr+ade3r pri3ile7iat 6a de trupul lui $ristos este ati+ S tudinea lui Ra 2ond de La1urat, ran sa1ar+ t%esian, pe c4t de anticlerical pe at4t de potri3+ nic di?2ei : i+ar plcea s 3ad, spune el, tot clerul, de la pap p4n la preoii de r4nd, por+ nind 4n $ruciad 8 sara#inii i+ar 4n7%ii dintr+o+ dat9 I+ar plcea 5i 2ai 2ult s 3ad 1isericile dr42ate p4n+n te2elii9 4n 6elul acesta Aada+ u7 Ra 2ond, 24ndru de ideea luiC, c4nd li+ tur7%ia se 3a 6ace pe c42p, ranii care, ase+ 2enea lui, s4nt e/co2unicai, alun7ai din sanc+ tuare, ar putea a3ea i2ensa 1ucurie s 3ad 4n 2i?locul c42pului trupul di3inului lor st+ p4n AII, *--C9 Mai eu%aristie dec4t acest 7re+ 3ist 42potri3a di?2ei, 4n toat rusticitatea lui, nu poate 6i cine3a F Tre1uie s spune2 c propa7anda 4n 6a3oa+ rea ostiei se spri?inea pe toate resursele 2en+ talitii locale, inclusi3 pe acelea care deri3 din 6olclorul cel 2ai recent9 La Mer3iel, la porile inutului &a1art%es, trncile 45i po3es+ tesc unele altora anecdotele 4nltoare pe care le0i adunase laolalt autorul *egendei aurite 8 > /emeie, po3este5te Or2en7arde Garaud nepoatei sale >ude Faure, a copt o plcint pe care un preot a s/in%it)o apoi .n altar Vz.nd acest lucru, /emeia a iz!ucnit .n r.s 5 D 24e pare c plcinta coapt de mine s)a trans/ormat .n trupul lui Cristos Qmi 'ine s rid 3 A 'rut totu0i s se .mprt0easc Atunci, preotul l)a rugat pe (umnezeu s /ac un mi) racol 5 .ntr)ade'r, c.nd preotul i)a dat /e) meii .mprt0ania, plcinta)ostie parc era un deget de copil, iar 'inul s/in%it, .n potir, era ca s.ngele .nc-egat Femeia este .nspim.n) tat 4)a .mprt0it cu 0i mai mult smerenie $ele spuse de noi 4n le7tur cu ne4ncrede+ rea 2ontalione# 6a de o Ou%aristie, totu5i o2nipre#ent, se potri3esc, mutatis mutandis,
(&(

5i pentru litur7%ie,I 4n ti2pul creia este con+ sacrat trupul lui $ristos9 Pentru acest aspect, se i2pune co2paraia cu anc%eta episcopal care 3a 6i reali#at 4n -0,0, 4n diece#a 'ar1on+ ne 0 j 6oarte apropiat de co2itatul Foi/9 La data aceea, 4ntr+o 3re2e de total e/tincie a cataris2ului, asistena la slu?1a de du2inic 3a 6i practic unani2 4n paro%iile rurale ale i + nutului 'ar1onnais A3or tre1ui totu5i e/ceptai de la aceast unani2itate la slu?1a 1isericeasc de du2inic, din -0,0, c4i3a 34ntori 6anatici de 2ierle, 6a#ani sau 3e3erie : c4nd este ti2pul acestui 34nat, ei 3or pre6era s+5i 4ntind laurile 2ai cur4nd dec4t s+5i 6ac datoria du+ 2inicalC9 >6luena record la slu?1e 3a 6i ca+ racteristic, prin -0,,, pentru un inut decata+ ri#at9 >3ea oare 3reun ec%i3alent 4n satul nos+ tru contestatar din anii -*,,+-*<, VlAi L & spune2 2ai 4nt4i c slu?1a, 4n &a1art%es si c%iar 5i la Montaillou, a3ea un rol esenial9 Orau e/clu5i de la ea, ca s ser3easc drept pil+ d, e/co2unicaii pentru re6u#ul de a da di?+ 2a, 6oarte nu2ero5i 4n 3alea superioar a r4+ ului >rie7e AII, *--C9 4nlat ast6el 4n de2ni+ tate, epurat, litur7%ia a3ea, oricu2, o 3aloare ca practic 2a5inal, e3entual represi3 8 5i, 1ine4neles, ca adunare co2unitar sau socio+ lo7ic Aa se 3edea supra, cap9 P;IIC9 $u acest prile? erau disciplina%i, 4ntre epistol 5i e3an+ 7%elie, 6o5tii eretici, conda2nai la penitene V?I 8 iar lu2ea 3enea, la sr1tori, cu %ainele lor cele 2ai 1une, 6e2eile cu G1liaud!, 1r1aii cu G2anteau! AII, 00, : I, **@C9 $u toate acestea, lu2ea nu se s6ia srute s se duc la slu?19 Mcar din c4nd 4n c?4nd, 4n du2inicile o1i52iite9 $a do3ad : pra?eiica re+ la/at a Beatricei de Planissoles, si2pati#ant a ere#iei 4n paro%ia crucilor 7al1ene9 $4nd a co1or4t 4n inutul de ?os, unde nor2ele le7ate de slu?1 erau 2ai se3ere dec4t la Montaillou, ni26a din &a1art%es a 6ost 2irat c 3icarul din noua ei paro%ie a 2ustrat+o 8 acesta a tre + 1uit s+i porunceasc e/+castelanei s se duc
(&)

2ai re7ulat la 1iseric, s+5i 6ac datoria de ade3rat catolic I i& 9 In 7eneral, 6aptul c 4ntr+un sat su1stanial ca Unac, 4n &a1art%es, slu?1a dintr+o du2inic oarecare nu adun dec4t 3reo cinci#eci de persoane pare s indice un anu2it a1senteis2, care nu+i scandali#a pe 15tina5i -,9 Pe scurt : 4n ciuda o2a7iului 2a5inal care i se aducea la slu?1, repetare a s64ntului su 9sacri6iciu, 4n ciuda anu2itor per6or2ane le7ate de cruce 5i 2ai ales de Ou%aristie, Isus 5i pati2ile lui nu 6ac o1iectul unui cult 6er3ent, 5i nici al unei identi6icri eristice : 4n &a1ar + t%es, 5i a /ortiori 4n Montaillou9 >ceast relati3 rceal tre1uie oare s ne 2ire L $u si7uran c nu : 4nc%inarea la $ris+ tos, din O3ul Mediu 4n6loritor, 5i cea, 2ult 2ai 6renetic, din O3ul Mediu t4r#iu, 3or 6i 4ntot+ deauna practicile unei elite, c%iar dac aceasta este 6oarte nu2eroas, sau c%iar 2asi3 4n 3re2urile de panic9 :in aceast elit 2inori + tar, 5i din aceast 2uli2e cre5tinat 4n 2od special, 2ai cur4nd ur1an dec4t rural, 2un+ tenii no5tri, oricu2, nu prea 6ac parte9 'ici nu 3or 6ace9 4n pii3ina aceasta, pute2 2er7e 2ai adine : dra7ostea 6a de persoana di3in, ca atare, este aproape necunoscut 5i prost practi+ cat 4n prile 2untoase ale co2itatului Foi/9 Pot 6i 4nt4lnii c4i3a Giu1itori! de 7enul acesta, 1ine4neles, Bernard Franca 6iind unul dintre ei A-, *=<C9 Wran din &a1art%es, 4ns at4t de culti3at 6a de i7noranii din satul lui999 O2ul acesta este cleric, se2ilatinist, 74nditor 4ndr#+ ne, 5i de o 2are sensi1ilitate 8 el are cura?ul s+5i a2inteasc, 4n 1iserica paro%ial, c dra+ 7ostea este te2eiul oricror 6apte 1une 8 5i le arat constenilor si c nu2ai po2enile date, cu2 spune el, din dragoste, nu din team, s4nt 3ala1ile9 Prin ur2are, continu cute#torul nostru, ?os cu testa2entele 6cute 4n 6a3oarea persoanelor srace, dictate de 6rica de 2oartea apropiat F 4ns Franca este una din rarele persoane care e3oc ast6el, printr+o alu#ie des + D=

tul de rapid, dra7ostea cre5tineasc 6a de :i+ 3initate, pornit de la pilda 5i de la 4n3tura MZntuitorului [II!9 Pierre >ut%ie, 4n sc%i21, 3a e/alta 5i 2ai 2ult dra7ostea reciproc a 2e2+ 1rilor sectei sale, care se 3or iu1i ca 6raii, ca taii, ca 2a2ele, =) ca surorile odat ce 3or 6i pri2ii 4n paradis 9 Idealul u2an al 24ntuirii, apare, 4nc o dat, 4n pri2ul plan9

'OTO -9 Jean :elu2eau, -()-, pp9 <0,D<=, 5i passi2 8 39 5i capitolul intitulat GT%e 2a7ic o6 t%e 2edie3al c%urc%!, 4n T%o2as, -()- 8 R9 Red6ield 5i >9 ;illa Ro?as, -(.< 8 5i contri1uia lui >9 :upront, la 3oi9 II, de J9 Le Go66 5i P9 'ora, Faire de l9-isto.re, Paris, Galli2ard, -()09 b9 :upront, 4n *a France APleiadeC, a reacionat 6oarte 1ine 42potri3a unei interpretri prea G2a7ice! a reli 7iei rne5ti9 <9 :espre 2rogations3, procesiuni, pe c42p, practi cate adesea, 4n epoca 2edie3al A5i 2ai t4r#iuC, pentru o1inerea unor recolte 1une, 39 Mollat, $9 :9 U9, -(.<, p9 @@9 ;9 5i Aprintre aliiC Bel2ont, p9 @@ Acare 6olo se5te, 1ine4neles, dosarele lui ;an GennepC9 >1inerea celor din Montaillou 5i &a1art%es este cu at4t 2ai re 2arca1il dac ine2 sea2a de 6aptul c aceste Gro 7ations! erau totu5i, 4n teorie, ni5te sr1tori o1li7a torii 4n diece#ele occitane A39 prescripiile conciliului de la Toulouse, 4n -<<(, 4n He6ele, Tistoire des con) ciles, 3oi9 ;+<, p9 -=,,C9 9I49 III, =- ABcdeil%ac se a6l pe 3alea superioar a nulul >rie7eC9 ;9 5i II, *.< Adeclaraie analoa7 a unui ran din >scouC9 ;9 5i I, <@*, 5i III, =-, *0), 5i passim, 4n le7tur cu contro3ersele, care s4nt, de alt6el, 2ai cur4nd catare dec4t catolico, pri3itoare la pro1le2a celui ce 6ace Gs 4n6loreasc 5i s rodeasc p24ntul!I : :u2ne#eu, natura, sau dia3olul L 09 II9 *(, 0,, 0-9 Oste de alt6el nor2al ca di3inaia s ai1 a3anta?e din pseudo+desci6rarea unei scrieri 2isterioase Aara1aC, necunoscut populaiilor noastpe9 inclusi3 4n ceea ce pri3e5te 2ica elit a al6a1eti#ailor9 E9 ;9 in/ra, cap9 PPI9 .9 ln ceea ce r24ne din 6olclorul de la Montaillou Aanc%et oral, -()0C, a2intirile relati3e la rolul 2a7ie al preotului ?oac un rol i2portant : preotul este !riuni#at 42potri3a nenorocirilor : el poate alun7a `nndina, #34rlind 42potri3a ei un cuit, 5i ast6el s+o
(&4

42pin7 4nspre un teritoriu, nu2it 4n ironie Plan de Rien, 6oarte 4ndeprtat de satul nostru9 )9 I, **)9 Tot ast6el, otr3itoarea 5i cel ce se ocupa cu anticoncepionalele 4n sat 6olosesc 2ai 2ult ier1u rile sau produsele c%i2ice Ae6icace sau nu, dar nu despre aceasta este 3or1aC dec4t incantaiile AII, =., =), Gotra3! 8 5i supra, cap9 PC9 @9 `9 T%o2as, -()-9 (9 ln/ra, cap9 PPI9 -,9 ;9 4n aceast pri3in luorrile lui J9 Good 8injra, Bi1lio7ra6ieC9 --9 Para6ra#e# aici o 6or2ul a lui L9 Fe13re9 -<9 ;9 4n pri3ina lui Jean Maur , II, 0.* 5i II, 0@<D 0@*9 -*9II, *@D*(9 &e 3a reine c Pierre Maur , /atalist 4n ceea ce pri3e5te soarta lui pe pmint, este con3ins 4n sc%i21, de utilitatea ru7ciunilor celorlali 4n 3e derea 24ntuirii sale pe lu2ea cealalt9 Mai ales utili tatea ru7ciunilor pornite de la su6letele 24ntuite9 -09 ;9 5i, ca 2rturie a acestei stri de spirit Gsalu+ tiste! la catolicii din Montaillou, atenia pasionat cu oare Ra 2onde Belot, 3du3 dup >rnaud Li#ier, %rnit 4ntr+un catolicis2 de 5oc, o ascult pe Guil+ le2ette GBenete! care 4i arat 4n ce 6el un parjait sal3ea# su6letele AIII, .@, .(C9 -=9 I, 0=)9 ;9 5i un te/t destul de ase2ntor Acu aceea5i con6undare a lui $ristos cu :u2ne#eu TatlC, citat 4n conclu#ia noastr, in/ra, cap9 PP;III9 -.9 I, 0.-9 In le7tur cu acest te/t, 5i de la I, -0) AGlu2inarea 4n c999! : 39 supra$, tre1uie s spune2 ca anusul 5i e/cre2entul s4nt net opuse M4ntuirii cere5ti9 O/cre2entul este de2onic : oa2enii se duc s de6e+ c%e#e 4n !eauces sau !au6 AprpstiiC : III, <.* 8 A39 5i II, *@.C9 :e2onii 3i#itea# aceste !eauces, 4n care arunc stri7oii AI, 00) 8 39 5i II, .@C9 -)9 O9 :elaruelle, in J9 Le Go66, -(.@, p9 -=<9 -@9 O9 :elaruelle, i!id -(9 G9 :u1 , Fondernents d9un nou'cl -umanisme , -,@9 <,9 'u2ero5i istorici s+au re6erit la aceast alune care a sensi1ilitii 8 39 de e/9 :elaruelle, in Le Go66, p9 -=, 8 :u1 , Tumanisme, op9 cit, pp9 -,@, --= 8 &c%nurer, 3oi9 II, p9 )0=, 5i 3oi9 III Ate2a lui $ristos+ pelicanC 8 Flic%e 5i Martin, Tistoire de l9Eglise, 3oi9 IP, p9 *=. 8 3oi9 P, p9 -(, As64ntul Francisc 5i su6erinele lui $ristosC 5i p9 *(( 8 3oi9 PI;+<, pp9 .-0, )== AGol7otaC, 5i p9 ))) 8 Mollat, $9 :9U9, anul -(.<, 6asc9 I, pp9 0,, @., .), )-, )* 8 Rapp, p9 ., -0=D-0(, *,- 8 $%elini, pp, <<0, <.<, *-)D*-@, 0.@D0), 8 :upront, France et Frangais, p9 0.- si p9 0(0 8 Latreille, pp9 -*<, -*., -*)9 La Montaillou, un $rist de le2n, 4ncununat cu spini, dat4nd din secolul al P;+lea, do2in tra7ic, din acea 3re2e, altarul 1isericii paro%iale9

-09 >, :upront, in *a France), p9 0(09 -=9 Re6erina la aceste instru2ente 3a de3eni unul din locurile co2une 4n O3ul Mediu t4r#iu9 ;9 de e/9 ,iroir de la ,ort de Geor7es $%astelain ALPII, 3ersu rile -D<C 8 39 5i, cu puin posterioare epocii noastre, 1aladele despre .njurturi ale lui Oustac%e :esc%a2ps A-*0.D-0,.C Acele dou re6erine 2i+au 6ost date iniial de $9 MartineauC9 -.9 l!id :e3oiunea 6a de $ristos rsti7nit poate 6i perceput 5i la un c3asicitadin, relati3 e3oluat, cu2 este >rnaud &icre AII, *)C9 -)9 III, =) Aa contrario $ -@9 I, -0=9 >ceste locali#ri de pelerina?e i1erice co respund #onei peninsulare pe care nu ocupaser, sau nu o ocupaser 2ult 3re2e, sara#inii : a5adar, o 3ec%e 6rontier de catolicitate 8 5i nou indiciu despre rolul capital al &paniei catalane A5i 7alitieneC la ori#on tul cultural 5i econo2ic al 2ontalione#ilor no5tri9 -(9 > se co2para G9 5i >9 :u1 , *es Proces de @eanne d9Arc, '9 R9 F9, G>rc%i3es!, -()*, p9 <( 8 5i Jean $%elini, Tistoire religieuse de l9>ccident me die'al, Paris, >9 $ollin, coli9 U, -(.@, p9 0== 8 pentru perioada anterioar Asecolele PIIDPIIIC, o pre#entare a practicii populare 4n Flic%e, 3oi9 (, pp9 *=*D*=0 Apredica, spo3edania 8 42prt5anie nu prea 6rec3ent 8 participare la slu?1 8 6olosirea lu2inrilor, 5i a pele rina?elor la &64ntul Iaco1, la $%artres 5i la Pu sC9 <,9 Pare destul de 1ine sta1ilit 6aptul c ranii se roa7 personal, c%iar dac n+o 6ac dec4t destul de su2ar9 &4nt in3itai la aceasta de clopotele 1isericii9 Clopotele s.nt !une, spune de pild cio1anul Guil+ lau2e Maurs din Montaillou, de 'reme ce .i .ndeamn

pe oameni s /ac rugciuni AII, -)@C9 >testate la Montaillou 4nc din -*,,D-*<,, clopotele I5i+au 6cut apariia aici, se pare, 2ult 2ai de3re2e dec4t 4n alte re7iuni 2eridionale, unde unele sate nu le 3or a3ea dec4t 4n a doua trei2e a secolului al P;+lea AFlic%e, -0+<, p9 )*<C9 La Montaillou 5i 4n satele din &a1art%es, clopotele s4nt trase pentru ridicarea ostiei AIII, .,C, 5i pentru 4n2or2Zntri 8supra, cap9 PI; etc9 : Guille+ 2ette BelotC 5i 6r 4ndoial, 5i 4n alte 42pre?urri9 Pentru ereticii 4nrii, #7o2otul clopotelor nu e3oc dec 4t sune tul unui corn cu ca re s4 nt adunate 3itele9 24un din corn3, spune Beli1aste, c4nd aude clopotele AUI, <*=C9 <-9 :espre 4ntoarcerea la Pater, pe care o 6ace Beli1aste, 4n spiritul cataris2ului ortodo/, 39 II, =*9 <<9 :espre Pater, ' : II, -*, <), **, *) 5i -<* 8 II, =,<, *!08 ni, -,)9 :espre cu34ntrile lui Beli1aste, 39 II, ** Ei *) 8 III, -(.9 *o + II, -@-9 >lte persona?e, 4ntr+un 2ediu social care oate 6i 2 a ? ?naiT 6 a c s e 2 n ui crucii pe 2as sau pe (&0

pat, 4nainte de a le 6olosi AIII, =)C9 $ine nu+- 6ace poate de3eni c%iar suspect9 *-9 II, <@0 5i 0<< 8 39 5i II, =*9 ;ara este+ e3ident ano ti2pul 2u5telor9 *<9 II, =*8 II, 0-,9 ;9 de e/e2plu crucea de la Bouan ABouan, sat din actualul departa2ent >rie7eC : II, -<-9 **9 GTa1la de 2aterii a depo#iiilor!, 4ntoc2it de J9 :u3erno , la s64r5itul 3olu2elor I, II 5i III9 *09 II, 00,9 Ironia 42potri3a crucilor 7al1ene este deose1it de puternic 4n &pania AII, 0=0C, unde s4nt 2ai puin 3#ute dec4t pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 *=9 ;9 de e/e2plu II, *<0D*<=9 ligions, 3oi9 <, p9 @0<9 *.9 II, 0))D0)@9 ;9 5i II, *.*9 :espre 3ec%i2ea de3o iunii 6a de cruce, c69 J9 Le Go66, in Tistoire des re) *)9 I, <-0, <-=, <-. : se 3a nota c ranii de r4nd 3or1esc, 4n le7tur cu pre#ena real a lui :u2ne#eu Fiul 4n Ou%aristie, despre G:u2ne#eu! sau despre Gtrupul :o2nuluiI!, 4n 3re2e ce Beatrice, no1il 5i 2ai culti3at, 3or1e5te despre Gtrupul lui $ristos!9 $on6undarea lui $ristos, 4n special, cu :u2ne#eu, 4n 7eneral, este 6rec3ent printre ranii din &a1art%es, 5i a2 se2nalat+o 4n di6erite r4nduri9 *@9 P%ilippe >ries, *9eti/ant , ed9 -()*, pp9 -*-D-**9 Pri2a co2uniune, 4ncep4nd cu secolul al P;II+lea ?ansenist, 3a cpta e3ident o i2portan pe care na o a3ea 4n secolele precedente9 Mrturia depus de >ude Faure AII, @*C arat totu5i c, la epoca pe care o a3e2 4n 3edere, ea nu constituie, 4n co2itatul Foi/ 5i 4n Lan7uedoe, nicidecu2 un e3eni2ent deri#oriu9 *(9 :elaiunea ast6el 6or2ulat 42potri3a lui Guil+ lau2e >ustat# este poate e/a7erat de ru3oitoare9 >la#a4s Munier, din Ornolac, declar c -+a 3#ut pe acest Guillau2e Gpri2ind trupul :o2nului! AI, -(0C9 Ou%aristia de trei ori pe an, la $rciun, la Pa5ti 5i la 4nlare : III, ) ia -,, 5i cu deose1ire III, ( 8 lu2inare pascal 2onstruoas AII, *-<C9 0-9 II, -,09 > se co2para ceea ce pute2 7%ici ast6el despre o practic a co2uniunii A2ontalione#e, sa1art%e+ sione sau 6u/eeneC, cu prescripiile teoretice ale si+ noadelor diece#ene din Lan7uedoc, 4n secolul al PIII+lea : Gcredincio5ii ar tre1ui s se 42prt5easc o dat pe an, la Pa5ti 5i la Rusalii Apro3incia >rlesC9 ;9 4n le7tur cu aceasta R9 Fore3ille 8Ca-iers de Fanjeau6, ., -()-, p9 -0-C9 Pe de alt parte, conciliuK din >l1i, 4n -<=0, prescria credincio5ilor s pri2easc Ou%aristia de trei ori pe an, la $rciun, la Pa5ti 5i l a Rusalii AMansi, 4acrorum concilierum collectio, t9 <*, p9 @*, sH9 >ceea5i prescripie este 6cut, cu un s6ert de secol 2ai de3re2e, la conciliul de la Toulouse, <-*

nre coincidea cu recucerirea anticatar, 4n -<(( Y$ J9 He6ele, Tistoire des conciles, -(-*, 3oi9 =D<, 9 p9 -0(@C9 0<9O 6e2eie pro6it de trecerea unui preot pe la patul unui 1olna3 ca s se 42prt5easc 5i ea AII, -,,C9 0*9 4upra, cap9 II9 009 II, @09 >2 condensat, din 2oti3e editoriale, te/ tul ori7inal9 :espre i2portana *egendei aurite, ca ele2ent 5i ca si2pto2 al 2entalitilor reli7ioase 5i c%iar 6olclorice, 4ncep4nd cu secolul al PlII+lea, 39 de e/e2plu Happ, p9 -*( 8 $%elini, p9 *J@ 8 :u1 8Tu) manisme$, p9 -,) 8 T%o2as, -()-, p9 <. 8 Fiic%e, 3oi9 -,, p9 *()8 Mollat, $9 :9 U9, -(.<, 6asc9 -, p9 0., -,), 5i
c

passim 0=9 $%o2sl, -(=)9 0.9 &e 4nele7e de la sine, desi7ur, c 4n conciiiilc re7ionale se prescria asistena o1li7atorie la slu?1a de du2inic AMansi, ed9 -))(, t9 <*, p9 @*, sH9, 4n le7 tur cu conciliul de la >l1i, 4n -<=0C9 0)9 II, 00,9 ;9 de ase2enea, 4n le7tur eu Guillau2e Fort : I, 0=*9 0@9 I9 <-+-D<-= 8 despre pro1le2ele 7enerale le7ate de participarea la slu?1, 4n perioada pe care o a3e2 4n 3edere, 39, de e/9,I Mollat, $9 :9 UG -(.=, 6asc9 I, p9 .= : 5i 2ai ales Mansi, op cit , t9 <*, p9 @*, sH9 0(9 III, (9 Un te/t Anu prea li2pedeC su7erea# c, 4ntr+o paro%ie rural din &a1art%es, apro/i2ati3 ?u2tate din oa2eni AGrani de r4nd!C asist re7ulat la slu?1a du2inical AII, *.)C9 =,9 :espre pro1le2a 7eneral a dra7ostei cre5tine 5i a dispo#iiilor testa2entare, la epoca pe care o a3e2 4n 3edere, 39 Fiic%e, 3oi9 -*9 p9 -*) 5i 3oi9 -0D<, p9 )), 8 5i Mollat9 $9 :9 U9, -(.=, 6ascI I9 p9 -=.9 In Occitania central, unii 74nditori cute#tori, eu ten dine 2onoteiste9 4ncearc de alt6el s e/alte aspectul seniorial al 6ostului Oristos, 4n detri2entul personali tii lui ele 6iin care su6er 5i iu1e5te AII, <0*D<00C9 >cestea 6iind spuse, sa1artesienii adopt 6a de :u2ne#eu anu2ite atitudini a6ecti3e : 4ns este 3or1a !iai eur4nd de Gadorare curteneasc! iu/ra, p9 0(, 5i Y-e prietenie AIII, *=.C dec4t ele dra7oste9 O/presia Gde dra7ul lui :u2ne#eu!, se 4nt4lne5te9 totu5i, de c4te3a Uri, 4n le7tur cu po2enile : de e/e2plu, la Guille+ I_etto Maur 5i Beatrice de Planissoles AI, <**C9 Wranii catari#ani se declar eu u5urina 'rG/teni ai lui (um nezeu AI, <<= : III, *=.C9 ceea ce corespunde, pe de o Parte, uneia din 3alorile centrale ale ci3ili#aiei de pe 3 aFea superioar a r4ului >rie7e AGprietenia! : G:u2 ne # e u est e un 2a re pri e t e n!C 8 i a r pe de alt parte, unei 3ec%i e/presii 6olosit de str1unii spirituali ni doctrinei al1i7en#e 8:-enp-il 4n 7reac, 5i To#omil 4n p?9siune sla3, 4nsea2n, dup cu2 se 5tie9 99prietenul ---:u2ne#eu!C9 [II[ In/ra, cap9 PP;II, in /ine

617837

Capitolul XXI TOAT; < CIOARA =i TO>I #<I">II

>lturi de $ristos, Fecioara Mria este un per+ sona? 6oarte popular la Montaillou 5i 4n &a1ar+ t%es9 :e+a lun7ul O3ului Mediu, oa2enii Bise+ ricii, din 2oti3e 5i 4n 7rade di6erite, de la s64n+ tul Bernard, s64ntul :o2inic 5i ali c4i3a, pro+ 2o3aser cu pati2 cultul Fecioarei 2a2, 4ntr+un cli2at de duio5ie 5i de a34nt su6letesc N9 4n -<=0, conciliul de la >l1i se 6cuse, pentru populaiile occitane, ecoul a2pli6icator al 2o+ dei 2ariale : 4nlase A'e ,ria la ran7ul ru+ 7ciunilor 2a?ore, Credo 5i Pater, inculcate, teoretic, tuturor indi3i#ilor trecui de 34rsta de 5apte ani <9 A:up prerea lui 'oonan, istoric specialist 4n !irt- control, care, 4n aceast pri+ 3in, este 2ai cur4nd a6ir2ati3 dec4t pro1ant, pro2o3area ru7ciunii A'e ,ria ur2rea s atri1uie 3aloarea ce se cu3enea pe drept pro+ crerii, contestat de $ataris2 * : rodiii pinte) cului tu este !inecu'.ntat $ >cestea erau reco2andrile o6iciale9 $u2 stau 4ns lucrurile cu de3oiunea real 5i cu practica 2arial, la ni3elul elitei sa1art%esiene 8 , 5i, 2ai ales, la ni3elul ranilor din Montaillou 5i al celor din Ginutul cel 2ic!, 2ai 7reu de cunoscut L In clasele 2i?locii ale t4r7u5oarelor, din care pro3ine ci#2arul >rnaud &icre, 6iiIl unui notar din Tarascon 5i al unei doa2ne di! >/, nu este nici o pro1le2 8 A'e ,ria, 4I <<-I

aceste 7rupuri, 6ace parte din 1a7a?ul 2ini2 care intr 4n cultura catolica a indi3idului : D Cum te rugi tu iui (umnezeu b 4l 4ntrea1 K*6 Ji1aste pe &icre9 D , .nc-in /c.nd seninul crucii, rspunde delatorul, m .ncredin%ez lui (umnezeu care a murit pentru noi pe cruce, si Fecioarei ,ria, spun PA:ER ">4:ER 0i AVE ,cRIA Postesc .n ajunul sr!torii Fecioarei D >aia !e-ie /iindc nu 0tie s 'or!easc rspunde Beli1aste ironic9 A/l c AVE ,cRIA nu 8 ire n7c i a 'aloare Este o scorneal a pre o%ilor 9 l Iar postul te ajut c.t .l ajut 0i pe 9lup 7 AIIC9 >ceste 7lu2e pline de ciud ale o2ului cel s64nt sint pre3i#i1ile, a34nd 4n 3edere opiniile Iui al1i7en#e9 $ucernicia lui >rnaud &icre, delator antipatic, dar cre5tin 1ine crescut, apare totu5i si2plist poate, 4ns co2plet ca pano+ plie 8 ea co2port 4ntr+ade3r o serie de o2a + 7ii, su1 6or2 de se2ne 5i de ru7ciuni : ctre Tatl, ctre Fiul 2intuitor, ctre cruce 5i c tre Fecioar9 La Montaillou, 2inuscula elit no1il 5i cle+ rical din partea locului o cinste5te pe Fecioar cel puin la ni3elul se2nelor e/terioare ale pie+ tii : preotul $ler7ue 45i 4n7roap 2a2a su1 altarul 2arial din 1iserica lui, 4n spatele c + ruia pri2e5te spo3edania enoria5ilor9 Beatrice de Planissoles uit uneori s se duc la slu?1a de du2inic 8 cu prile?ul ie5irii la 1iseric dup le%u#ie, ea 4i o6er totu5i Fecioarei locale, din Montaiilou, ceea ce i se cu3ine, su1 6or2a unei lu2inri colorate, nu2it retinte& o con6eci+ onea# cu 24inile ei AI, <<*C9 :riada de s4n7e al1astru nu este sin7ura, 4n 7rupul ei social, c are se si2te le7at de 2a2a lui $ristos : 4n cercurile no1ile crora li se altur, este cele+ 1rat cu 2are plcere >dor2irea Fecioarei Pnntr+un c%iol%an 4ntre prieteni, 6oarte laic, ce+i drept, 4n cursul cruia u' 5%e" Frater este a dus #'u/e *e'"ru a c4nn A'e ,ria AII, -<*C9
((&

$e se 4nt42pl cu 7rupurile sociale propriu+ #is populare 5i rustice L >rnaud de &a3i7nan, #idar taraseone#, 5tie A'e ,ria la 6el de 1ine ca 5i Palsr, Credo 5i c4i3a psal2i9 Insa acest 2eseria5 culti3at, ur1ani#at, eterodo/, 5i 3r al unui notar, se ridic %otrit din 'ulgum pe) cus Wranii cunosc, 2car din au#ite, Pater "ostcr& 2ult 2ai 2ult dec4t A'e ,ria J, care unora nu le este totu5i necunoscut9 Oste de la sine 4neles c s4nt la curent cu e/istena Fe + cioarei Mria 8 5i c s4nt sensi1ili la puterea ei do atracie9 Mai 2uli dintre ei s4nt 4n stare nu nu2ai s o nu2easc, dar 5i s i se roa7e 8 cu F P`, dac nu cu r43n9 I)ani amintit adesea /ratelui meu Pierre Asedus de credina al1i+ 7en#C c ar tre!ui s spun tot timpul PA:ER ">4:ER 0l AVE ,cRIA, declar Jean Maur , cio1an 2ontalione# care r24ne pe ?u2tate ca+ tolic AII, 0-.C9 Jean Maur , el 4nsu5i, a 4n3 + at Pater 5i A'e ,ria de la 2a2a sa A4n 3re+ 2e ce tatl repre#enta in6luena eretic 4n 6a+ 2ilie JII, 00(KC9 4n aceea5i ordine de idei, un te/t curios ne pune 4n pre#ena unei rnci din co2itatul Foi/, 2arial cu2 nu se 2ai poate, 4n cadrul acesta 5i 4n epoca aceasta9 Acum 0aisprezece ani, po3este5te 4n -*<0 Ri/ende $ortil, 6iica unui stean din ;a e%is 5i soia unui ran din >srou, .ntr)o zi de sr!toare, am intrai .n !iserica din A6 0i am .ngenunc-eat la alta) rul Prea/ericitei ,ria& am .nceput s m rog la ea 8Vullemette Aut-ie, so%ia lui Amiel Aut-ie 8astzi decedat$, era alturi de mine Auzindu)mi rugciunea, mi)a zis 5 D "u te mai ruga la ,ria Roag)te mal cur.nd la (umnezeu Eu .ns 'i)am rugat mai departe la ,ria 7 AIII, *,@C9 Ri/ende $ortil nu este o 1i7ot catolic 6oar+ te ri7id, de 3re2e ce nu se d 4ndrt s le aduc 7r4u ereticilor+par6aits, socotii de ea ca ade3raii c%e#a5i ai 6ertilitii inutului &aI 1art%es, prin si2pla lor pre#en 4n acel loc
(((

AIII, *,)C9 $a#ul ei este totu5i li2pede 8 se roa+ 7 la Fecioara, cu 7las tare, cu 4ndrtnicie, 4n 6aa altarului speciali#at dintr+o 1iseric, 6r cel 2ai 2ie respect u2an9 $u prile?ul acesta, spune A'e ,ria L Oste 6oarte posi1il9 :ar nu si7ur, cci te/tul r24ne 2ut 4n pri3ina aces+ tui a2nunt9 La Montaillou, nu a2 4nt4lnit 3reo ranc ce ar putea 6i co2parat cu Ri/ende $ortil 4n 2aterie de e/%i1iie de pietate 2arial9 Oste totu5i si7ur c Fecioara este i2portant 4n 2entalitatea 2ontalione#ilor no5tri9 Ma2a 5i 6iica Testaniere s4nt dou 6e2eiu5ti destul de si2piue, dar care 5tiu ce 3or AI, 0=), 0.-C9 :ac ne lu2 dup ce spun ele, 24ntuirea su6letu+ lui ine 4n e7al 2sur de G:u2ne#eu! 24n+ tuitorul nostru 8id est $ristos, 7re5it identi6i+ cat de alt6el de aceste 6e2eiC 5i de Prea6ericita Mria9 .n ca#ul acesta, Fecioara nu este redus la roiul de inter2ediere care, dac ne lu2 dup s64nta teolo7ie catolic, ar tre1ui, 4n 2od 6iresc, s 6ie al ei 8 dup prerea celor dou 2ontalione#e Acare 6r 4ndoial re6lect o p+ rere 2ai 7eneralC, Oa are propriul ei rol 4n 24ntuire9 >ceast idee 3a7, 4ns puternic, ce poate 2er7e p4n la adorarea Fecioarei, se 4n+ t4lne5te 4n tot inutul &a1art%es : +i)a .ncre) din%at su/letul lui (umnezeu 0i Fecioarei ,) ria 5 i)a adorat pe am.ndoi cu mult .n/l) crare & a0adar, nu este eretic, spun clienii dintr+o circiu2 din Foi/, care co2entea# sporti3 supliciul unui 3alden# pe ru7 AI, -)0C9 :e3oiunea 6a de Fecioara Mria, 4n ara li21ii oc, este 6r 4ndoial 3ec%e 8 4ns nu era pretutindeni 5i toponi2ic Grecunoscut!9 &pre deose1ire de ceea ce s+a produs 4n 2ai 2ulte re7iuni 6rance#e din 'ord, de3oiunea aceasta 2arial, 4n orice ca#, nu a 6ost o/icializat, 4n ti2pul O3ului Mediu Ti2puriu 5i 2ai puin Ti2puriu, 4n re7iunea 2eridional, prin crea+ rea unui 2are nu2r de toponi2e 4n paro%ii, c are 2enionea# nu2ele Mria, Fecioara sau Maica :o2nului e9 $u toate acestea, 4n perioada
(()

de care 2 ocup eu 5i c%iar 4nainte de aceast perioad, este li2pede c, 4n Pirineii unde se aiIl inutul >riile, 4ncon?urat do 3i aU2ci, cultul 2arial 4n6lore5te : aici, Fecioarele ro2a + nice s4nt la 2are cinste I9 La Montaillou este locul unui pelerina? pentru Fecioara din $ar+ nessas9 Montalione#ele, no1ile 5i rnci, in4n+ du+se de 1ra, se duc 1ucuroase acolo, cu o lu+ 2inare colorat 4n 24n, dup le%u#ie9 La Tarascon, 1iserica &a1art sau &a3art, care are 5i clu7rie, eponi2 a inutului &a1ar+ t%es, este sanctuarul 2arial al populaiei noastre pireneene, identi6icat cu teritoriul care poart acest nu2e Ys 8 1iserica 4ndepline5te cu23a, si2ultan, 6uncia de centru de epar%ie IQI L :ac ine2 sea2a de ce spune >dolp%e Gar+ri7ou, acest GMaeaula al inutului >rie7e! QI!, o tradiie local susinea c $%arle2a7ne a pus te2elia s64ntului edi6iciu din &a1art, pe la ))=D )-,, dup 3ictoriile lui asupra sara#inilor9 La s64r5itul secolului trecut, ar%eolo7ii au desco+ perit, 4n acel loc, 2onede de aur 5i de ar7int, dat4nd din secolele PI 5i PII9 Pelerina?ul de la 4a!art, 4n aceast 1iseric, a3ea loc, tradiio+ nal, la @ septe21rie, #iua na5terii Fecioarei9 'a5terea 2arial de la @ septe21rie era str4ns le7at de 3iaa trans%u2ant a pstorilor din 3alea superioar a r4ului >rie7e : /ratele meu Pierre ,aury, po3este5te Jean Maur , 0i)a '.n) dnt oile, .n acela0i an, la iarmarocul din ,o) rella, care coincidea cu "a0terea Fecioarei AII, 0@.C9 >lt pelerina? 2arial 4n &a1art%es : cel al Prea6ericitei Mria din Mont7au# , situat 4n co2itatul Foi/, 4n partea de ?os a 2icului i+ nut9 Oste pelerina?ul disperrii prin e/celen, care a2estec lacri2ile cu ru7ciunile, 4ntr+o 4nduio5toare identi6icare, a6ecti3 5i uneori ne6ericit 8 identi6icare speci6ic, pe care isto+ ricii o redescoper, cu plcere, 2ai pretutin+ deni, c4nd studia# sensi1ilitatea 6a de Fe + cioar, 4n ?urul anilor -*,,9 Gaillarde Ros, + ranc din Ornolac, a 6ost 3icti2a unui %o care i+a luat 5i ni5te Glucruri!9 &e duce deci, 7e24nd
((3

5i pl4n74nd, s+o roa7e pe Mria din Mont7au# , ca s+i dea 4napoi Glucrurile!9 Gaillarde 4ncon+ ?oar altarul cu o lu2inare lun7 5i o roa7 pe Fecioar s pun 4n ,9ini2a! %oilor 4nde2 + nul de a+i da 1unurile ce i le 6uraser u :e+ 2ersuri co2ple/e : pe de o parte, ele i2plic ceea ce ni s+ar putea prea o superstiie Alu+ 2inare inter2ina1il, Fecioara care d 4napoi lucrurile 6urateC 8 pe de alt parte, ele presu+ pun o an7a?are e2oti3, tipic pentru 2oder+ nitatea popular 5i 2arial, c%iar din epoca aceea Apl4nsete, 7e2ete, ru7ciuni 6or2ulate de cea care cere 8 e6ect e2olient 5i 4nduio5tor n D o1inut datorit Fecioarei, sau sperat de la ea D asupra ini2ilor %oilor din satC9 4n orice ca#, Mria nu apare, 4n aceast con?unctur, ca un s64nt >nton oarecare din Pado3a, cruia i se pun doi 7olo7ani 4n cutia 2ilelor, ca s 7seasc auto2at o1iectele pierdute9 Relaia pe care Gaillarde Ros, 5i at4tea alte rnci 42pre+ un cu ea o 4ntrein cu Fecioara, propune in+ tensitatea su6erinei9 Relaia aceasta e2oti3 este 5i 2ai li2pede 4n ca#ul rncii >ude Faure, din Mer3il, pe care a2 2ai c%estionat+o9 >ude Faure, c4nd era 2ai disperat ca oric4nd, 45i dduse sea2a c nu 2ai crede 4n pre#ena real a trupului lui $ristos 8 atunci, s)a .ntors ctre doica ei 0i i)a spus 5 UD[ Roag)te lui (umnezeu s)mi pun .n ini) m dorin%a de a de'eni din nou credincioas +i, .n timp ce doica se ruga la (umnezeu, cit putea 'iai /ier!inte, a sosit Guillemette, sluj ) nic .n cas la Aude Faure D Guillemette 8.i spune Aude acestei sluj) nice$, apuc)te 0i te roag la Prea/ericita ,ria din ,ontcjauzy, ca s m lumineze si s pot crede .n (umnezeu Guillemette a .mplinit porunca stp.nii dup c e 0i)a .ndoit genunc-ii Iar dup ce s)a ru)Rot, Aude s)a luminat dintr)o dat, 0i a crezut r trie .n (umnezeu 0i mai crede 0i astzi, cum sus%ine ea AII, (=C9
22 % , 0 0 , 1 9 9 0

Reli7ia din ini2 este, de data aceasta, 6oar te e3ident 4n aceast 3arietate a cultului 2 ria F9 $%iar dac s4nt 6o arte 2inoritare 4n 7ru pul lor sociolo7ic, Gaillarde Ros 5i Guille2ette s lu ? n i c a s 4 n t 2 r t u r i e , 4 n c d in a c e a s t e p o c 5i 4n aceast re7iune, a accesului rnesc la ru7ciunea neor7ani#at 5i 6e2inin, care aso + cia#, 4n o2a7iul ctre Fecioar, disperarea 5i patetis2ul9 $a s ter2i n2 cu pelerin a?ele 3ir7i nale, s n o t 2 c , p e n t r u l o c u i t o r i i d i n > r i e 7e , l a 6el ca sanctuarul din Mont7au# din &a1art%es e s t e s a n c tu a r u l d in M o n ts e r r a t , 4n $ a t a lo n i a 9 & 2a i 2e n ion 2 5 i Le Pu , Roc a 2a d ou, 5 i c%iar D e/cepional, ce+i drept D 'otre+:a2e din Paris -* F 4n &a1a rt%es, s r1 to rile 2ar iale s4nt 4nscri s e 4 n 2 e 2 o r i a p o p u l a r : a 2 2 e n i o n a t 2 a i sus 'a 5t erea Fe cio arei, sr1 to are 6und a2en tal 4n tot inutul9 $rciunul, s64nt sr1toare 6a2ilial 4n satul nostru, are le7tur str4ns 5i cu 2aternitatea Mriei FI 8 cio1anii catari, ei 4n5i5i, pstrea# o 3ec%e iu1ire 6a de re7ii 2a7i AII, *)C, care au 3enit, la c4te3a #ile dup na5 tere, 4n pelerin a? la Fiu 5i la Ma2a lui9 4n toiul 3erii, >dor2irea Maicii :o2nului este 6a2iliar at4t no1ililor c4t 5i cresctorilor de ani2ale - = 9 O si2pl slu?nic de ar 5tie s+5i socoteasc ti2pul de ser3iciu de la o dat iniial care coincide, spune ea, cu sr1toarea GPuri6icrii Prea6ericitei Mria! AII, ((C9 & 3ede2 acu2 planul in?uriilor : 4anda ,ria a de3enit, la Montaillou, ca 5i 4n &a1ar + t%es, un 6el de e/cla2aie 6e2inin9 :o3ad de net7duit de popularitate9 4anda ,ria, c e ' or! e u r.te sp une omu l ac e sta , sp un e >la + #ais Munier ctre cu2tr ei Gaillarde Ros, 4n le7tur cu Guillau2e >ustat#, li1er+cu7e+ ttoruldin Ornolac AI, -(-, -(0C, 4anda ,ria, 4a nda , ria , .l ' d p e dia 'o l, stri 7 Gu il + le2ette GBelote!, eretic 2uri1und din Mon + taillou, uit4ndu+se la preotul din satul 3ecin, <<.

care a cre#ut c este 1ine s 3in s+o 42pr+ t5easc -.9 'ici 2car catarii, repet, nu o eli2in cu totul pe -) Mria, 4n ciuda anti6e2inis2ului lor patolo7ic 9 ;or1esc uneori, 4n 1at?ocur, despre ,arietta, 0i despre -& !utoiul de carne unde s)a ascuns Isus)Cristos 9 :ar se pripesc, deoarece, dac o alun7i pe Fecioar pe u5, ea ?ntr pe 6ereastr9 "oi, credincio0ii Aere#ieiC, s.ntem picioarele Prea/ericitei ,ria, spune Guille2ette Maur , din Montaillou, care 3ine s 4ntreasc, 4n acest 6el, ni5te 3or1e spuse la 2as de Beli1aste, prin care acesta 3rea s+o pun 4n 3aloare pe Mria cea 2istic, iden+ ti6icat cu Biserica al1i7en#a sau cu totalitatea credincio5ilor AII, =<D=* 8 I, <@<C9 Intr+un stil e3an7%elic 5i despuiat, Pierre >ut%ie 4nsu5i propune, pe cont propriu, o 2ariolo7ie a 1un+ 3oinei : 4n 6aa lui Pierre Maur , pe care+4nsoesc ali cio1ani din &a1art%es 5i din inutul >rHues, Pierre >ut%ie a6ir2, 4ntr+ade3r, 4ntr+ un co2entariu oral 4n care se spri?in 5i pe s64ntul Luca : mama -( lui (umnezeu este pur 0i simplu !un'oin%a 9 Iar al1i7en#ul Pierre $ler7ue, de5i o ridiculi#ea# pe Fecioara o/i) cial a Bisericii catolice, o 3enerea# totu5i pe Fecioara c-tonian din Montaillou, su1 alta+ rul creia pune s 6ie 4n7ropat 2a2a lui9 $ontope5te a5adar, 4n propria<, sa Gde3oiune!, ere#ia 7lo1al 5i 6olclorul local 9 >spectul acesta c-t-onian al pre#enei 2a+ riale, 4n paro%ia cu cruci 7al1ene, 2i se pare esenial9 Incontesta1il, Fecioara Mria, 4n inu+ tul >illon, 5i 4n 7eneral pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, este a p24ntului, 4ntoc2ai cu2 :u2ne#eu Tatl, di2potri3, este al ce+ iIului9 $ei doi 6or2ea# un cuplu, la cele dou capete ale di2ensiunii 3erticale9 Mria din Montaillou 5i din &a1art%es este le7at de cultul 6oarte 3ec%i al pietrelor, 9ncon?urate de cire#ile de 3aci 5i de perec%ile de 1oi 4n?u7ate la plu7 8 ctre ea 5i ctre aceste pietre se scur7 darurile 6cute din piei cu l4n9 &u1
((0

altarul ce+i este 4nc%inat, 5i 4n ci2itirul de Hn7 capela ei, Fecioara pri2e5te cada3rele care se 4ntorc, 2atern, la solul %rnitor9 geia Ma2 este o gei a P24ntului9 In planul 3ertical al satului Montaillou Ape care+- do2in de sus $astelul, Paradisul, 5i puterile spirituale 5i politiceC, Fecioara, 4n sanctuarul ei Io+ ;, cal, se cui1re5te c4t 2ai ?os 5i c4t 2ai adine9 8 Mult 2ai ?os de ni3elul unde s4nt casele, do2i+ T nate la r4ndul lor de :on?onul de pe cul2e9 Butoi de carne, ea pri2e5te urina 5i 1le7arul, cada3rele 5i tropitul 1o3inelor9 Oa 4ncarnea# e6ecti3 cultul 6ecunditii uterine 5i a7ricole, care 2+a surprins prin a1sena ei, 4n5eltoare, deoarece rZ24ne 4n planul ne+rostirii9 4n7ropat 4n relati3a tcere a te/telor, 5i c%iar a con5tiinelor, acest cult al ad4nci2ilor susine totu5i sacralitile 2ontalione#e, ale cror suprastructuri, 4n sc%i21, s4nt 2ult 2ai aeriene9 $onsideraiile acestea despre Fecioar ne duc, 6oarte 6iresc, la cultul s6inilor9 &e 5tie c acesta, adu74ndu+se sr1torilor 5i du2inicilor, autori#ea# grosso modo, 4n total, (, de #ile nelucrtoare pe an 9Di & el este adesea 4nsoit, la popoarele din 6oarte 3ec%ile re7i2uri, de de+ 3iane 6olclorice, c%iar 5i cu nuane p74ne9 'u este 4ntotdeauna u5or de deose1it, 4n cultul de acest ti?a, 4n &a1art%es, ceea ce este 2etod, 2ai 2ult sau 2ai puin 2a7ic sau 7rosolan, ur2rind, de pild, s o1in un a3anta? 2a+ terial 8 5i ceea ce este de3oiune propriu+#is, la un inter2ediar, pus 4n slu?1a, printre altele, 24ntuirii su6letului celui cucernic9 Acum douzeci 0i 0ase de ani, po3este5te 4n -*<0 cio1anul Bernard Mart , i)am zis tatlui meu, .n ziua de Bo!oteaz 5 D Am de gind s stau toat noaptea treaz, .n cinstea s/.ntului Iulian, patronul !isericii noastre din @unac Atunci, castelanul din partea locului, care era de /a%, 0i)a r.s de mine D >-o 7 ai s)%i luminezi pere%ii 1 AIII, <).C9
((1

>cest scurt dialo7 nu ne spune destul8 nu a6l2 2ai 2ult despre cultul si2ului Iulian, la Junac, 4n &a1art%es9 'u cunoa5te2 dec4t un lucru : acest cult i2plic o noapte de 3e7%e cu lu2inrile aprinse, 4n 1iserica locului, 4n noaptea sr1torii 3oti3e9 4n rest, i7norana noastr este re7reta1il9 :eoarece acest Iulian despre care este 3or1a aici nu este altul dec4t Ospitalierul, 2are paricid 5i 34ntor 4n oc%ii lui :u2ne#eu cel ;e5nic, potri3it *egendei
aurite KD

La Montaillou D 5i 4n re7iunea lui D s4nte2, din 6ericire, 2ai 1ine in6or2ai asupra unui alt cult : cel al s64ntului >nton9 $io1anii din inutul >illon, printre care 5i Pierre Maur , 4i o6er cu plcere acestui s64nt o piele cu lin pe ea9 Mai 2ult dec4t at4t, a34nd 4n 3edere porcul care 4l 4nsoe5te, ranii 4i dau 5unci acestui Antonio del porco DA 4n s64r5it, s64ntul >nton, 4n &a1art%es, ca 4n toat lu2ea cre5tin, d nu2ele unei 1oli de piele sau /eu 4aint)An) toine, pe care o pro3oac 5i apoi o 3indec ! i09 Marele sc%i2nic e7iptean, printele 2ona%is+ 2ului, deine deci, 5i pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, capacitile a7rare 5i tau2atur+ 7ice ce+i 3or 6i cunoscute 4n orice ar occiden+ tal, 3re2e de 2ulte 3eacuri 9)9 Unii s6ini se speciali#ea# deci D s spune2 c s4nt tre1uri de r4nd L D 4n sntatea 6i#ic a ani2alelor 5i a 6iinei o2ene5ti9 $%iar 5i unii apostoli, dup pilda s64ntului Pa3el care, 4n &a1art%es, este pus 4n le7tur cu declan5area Ei cu lecuirea epilepsiei, nu se dau 4ndrt de la aceste tre1uri 3ul7are <G9 AOste de alt6el nor+ 2al ca 7ri?f pentru 24ntuirea su6letului, at4t de 2ari la loteTitorii din &a1art%es, s 6ie 4n+ soite de o preocupare, su1altern 5i tau2a+ tu r7ic, pentru sal3area trupuluiC9 Ins, ad2i+ t4nd aceasta, tre1uie s recunoa5te2 c pie+ tatea apostolic, la Montaillou ca 5i 4n alte
((:

pri, 4nsea2n cu totul altce3a dec4t o reet a7rar sau sanitar:i oarecare9 4n 7eneral, O9 :elaruelle a artat c, 4ncep4nd cu secolul al Pl+lea, de3oiunea 6a de apostoli a luat a34nt 4n Occident 4n le7tur cu descoperirea 2'ie%ii apostolice3& aceast 6or2 de reli7io#i+ tate co1or4se treptat G4n do2eniul de3oiunilor populare!9 La Montaillou 5i la Prades <&, prin -*,,, ea este 3ie 4n ini2ile 2untenilor 5i ale cio1anilor9 >r7u2entul 6olosit de prietenii 2ontalione#i ai lui Pierre >ut%ie, ca s+- con+ 3in7 pe Pierre Maur Ape atunci 4n 34rst de optspre#ece aniC s le susin cau#a, este e/act de acest soi : >amenii !uni 0i !unii cre0tini, 4i declar lui Pierre Maur interlocutorii 5i co+ enoria5ii si, au 'enit .n %inutul acesta 0i merg pe calea pe care au mers prea/erici%ii Petru 0i Pa'el, 0i ceilal%i apostoli, care l)au urmat pe (omnul5 te .ntre!m 5 'rei s)i .nt.lne0ti pe cre0tinii cei !uni 1 AIII, -<,C9 4nsu5i rspunsul lui Pierre Maur arat c el, ca t4nr de la sat, cunosctor al culturii rurale, 5tie ce 4nsea2n, 2car grosso modo, acti3itatea de predicatori eroici a apostolilor, pe care+i ad2ir 5i cin+ ste5te9 D (ar dac >amenii cei !uni s.nt a0a cum spune%i 'oi, rspunde Pierre, de ce nu predic .n 'zul lumii, a0a cum au /cut apostolii 1 (e ce se tem s moar pentru ade'r 0i drep) tate, .n 'reme ce apostolii nu s)au temut s moar pentru o cauz asemntoare 1 Pierre Maur nu desparte 3eneraia lui pentru ucenicii lui $ristos de cea pe care i+o arat s6Zntului >nton Asituat totu5i 2ai ?osC, precu2 5i Fecioara Mria, crora le d din c4nd 4n c4nd o piele de oaie cu l4n pe ea 8i!id $ >ceea5i atitudine se 4nt4lne5te la Guil+ ie2ette >r7elIliers, din Montaillou, c4nd st de 3or1 cu Ra 2onde Mart , o alt 6e2eie din sat : 3eneraia 6a de apostoli, pe care 6e2eile acestea o consider dintr+un punct de 3edere sincretic, 7arantea# pentru ele, dintr+o sin+ 7ur pornire, 3aliditatea credinei ereticilor 5i
()'

cea a credinei ro2ane : ele con6und, ine/act, unul cu cellalt, aceste dou 6ideis2e AIII, (-9 -,*C9 $onciliile re7ionale, 4n #ona occitan, cereau sr1torirea #ilelor nu2elor celor doispre#ece apostoli 8 aceste reco2andri o6iciale erau 2ai 2ult sau 2ai puin respectate 4n re7iunea noastr<(9 &lI4ntul :o2inic, a crui in6luen, la 1ine 95i la ru, a 6ost i2ens 4n inuturile de li21 GC, artase aici, cu 3or1a 5i cu pilda, care s4nt 2odelele o6erite de 'ita apostolica Q!!9 $ei din ordinul lui l+au i2itat nu2aidec4t, cu2 au putut9 JacHues Fournier 4nsu5i 3oia s inculce Gpeda7o7ic! oilor sale aceast de3o+ iune speci6ic : toc2ai de #iua apostolilor Fi8ip 5i Iaco1, i+a ars pe ru7 pe 3alden#ul Ra 2ond de la $ote, 5i 6lcrile nu i+au lsat nepstori pe sa1art%esieni9 Iar pelerina?ul la &64ntul+Iaco1+din+$o2postella :e era altce3a dac nu o2a7iul cel 2ai strlucit ce i se putea aduce unuia din cei doispre#ece apostoli L Mai 3enerat dec4t s64ntul Iaco1 era totu5i s64ntul Petru, care polari#a 6er3oarea 2aselor9 La Prades, dI>illon 5i la Montailiou, cele dou 1iserici locale, dedicate s64ntului Petru si, res+ pecti3, Fecioarei, reproduceau, la un ni3el 2ai puin ridicat, duetul sanctuarelor 2a?ore din centrul eponi2ic al inutului &a1art%es : la &a3art, 4n ini2a populaiei pironeene de care ne ocup2 noi, se 4nlau clopotniele de la &64ntul Petru 5i de la 'otre+:a2e9 $ei 2ai 2are dintre apostoli tre#ea senti2ente de respect Adar nu 4ntotdeauna potri3itC printre enoria5ii din >illon9 Vai 7 'ai7 Cum s /acem a0a ce'a .n !iserica s/.ntului Petru, spune Beatrice de Planissoles, la Prades, intr4nd 4n sanctuarul local, unde a2antul ei preotul ce+ ruse s 6ie pusTun pat, pentru ei doi, ca s+5i petreac toat noaptea acolo9 La care a2antul, deloc descu2pnit, se 2ulu2e5te s rZs+ Pund : Mei o pagu! pentru s/intui Petru 7 t6, <0*C9 Guillau2e Beli1aste 6ace 4n a5a 6el
()&

4nc4t s 6 i e adorat ca s/.ntul Petru de ctre 2ica Iui clic de ad2iratori 2ontalionc#i AIII, <=@C 8 p4n ce Jean Maur , con5tient de di6erena dintre 2odel 5i copie, 4i spune 4n cele din ur2 o2ului cel s64nt : Talal de a0a s/.rtt Petru La Prades 5i la Montaillou, pentru #iua de s64ntul Petru 5i Pa3el, trncile 45i 421rac %ainele cele 6ru2oase 5i 2n4nc un pr4n# 1un 42preun cu 1r1aii lor 8 apoi, ele se duc s danse#e 4n piaa satului, c4nd s4nt 4nc ti+ nere, cu ali tineri a i 9 & 6ie oare 3or1a de un cult apos toiico+6ol+ cloric, pentru o ser1are 4n sat *< L $u si7uran nu9 >r 6i prea prostesc 5i prea si2plu s+i crede2 pe ranii no5tri incapa1ili de a se ridica deasupra acestui ni3el at4t de sc#ut, 4n realitate, se 4nt4lne5te 4nc o dat, le7at de o2a7iul rural adus apostolilor, preocuparea esenial pentru m.ntuire >ceasta se a6l 4n centrul, cu2 a2 spus noi *:j reli7io#itii din ti2pul acela, de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 E'eticn)par/aits o 5tiu 1ine : c4nd ei, sau cei ce le s4nt credincio5i, e3oc 4n 6aa unui cio1an e/e2plul ad -oc al 3ieii apostolice, au 7ri? s atin7, 4n trecere, Gcoarda aceea sensi1il! care este sperana sporit 4n 24ntuirea su6letelor pe lu2ea cealalt9 "umai >amenii cei !uni urmeaz calea ade'rului 0i a drept%ii pe care au urmat)o apostolii, spun cresctorii de ani2ale Ra 2ond Pierre 5i Bernard Beli1aste ctre Pierre Maur 8 ei nu iau a'utul altuia C-iar de gsesc pe drum aur 0i argint, ei nu)l 2ridic3 pentru a)l !ga .n !uzunar& ei respect credin%a apostolilor 5 urm.nd credin%a eretic, te m.ntui mai !ine decit .n oricare alt credin% AIII, -<<C9 Pierre >ut%ie 4ntre5te aceste spuse, 4n 6aa t4nrului pstor : struie asupra te2elor i2itrii eristice, prin inter2ediul apostolilor9 Voi porni pe drumul m.ntuirii, a0a cum i)a .mpins Crislos pe apostoli s apuce aceast cale, cci ei nu minteau 0i nici nu .n0elau Putem /i !tu%i cu pietre, a0a cum au /ost !tu%i apostolii, i , <*<

/r s ne lepdm, de nici un cu'.nt din credin%a noastr AIII, -<*C9 Pentru Bernard Mart , 6iu de 6ierar 5i linr cio1an, GuiJlauine >ut%ie in3or 5i el perspecti3a 2intuirii, 7arantat de puri + tatea trupeasc a 24ntuitorilor : >amenii cei !uni m.ntuie su/letele numai ei o pot /ace l Ei nu mn.nc nici ou, nici carne, nici !r.n) z& urmeaz calea urmat de apostolii Petru 0i Pa'el AIII, <=*C9 $u Ra 2ond ;a ssiere, din b/, Guillau2e >ut%ie de#3olt o idee ase2ntoare, spri?init 4ns de ast dat de o 67dui al a iertrii pcatelor, de tip apostolic, 5i care 3a da c%eia paradisului : noi, par/aits ai sectei noastre, spune Guillau2e, al crui ;er1 4l scurte#, a'em tot atita putere de a iz!'i pcatele cit au a'ut 0i apostolii Petru 0i Pa ) 'el & cei ce ne urmeaz ajung, .n cele din urm, .n paradis, iar ceilal%i, .n in/ern AI, <@<D <@*C9 Fiind 3or1a do 15tina5i din co2itatul FO L`, nu de7ea1a se adresea# idealului de 24ntuirc, de srcie, de puritate, de sinceritate, de cre+ din, de iertare a pcatelor 5i de i2itaie a lui $ristos, prin cei 2ai apropiai prieteni, ca re se re#u2 4n ,,3iaa apostolic!9 Par/aits 5i do2inicani, predic4nd 6iecare pentru partidul lor, au e/ploatat 2ult 3re2e acest 6ilon po+ pular, cci 6ilon popular era9 $io1anii din &a+ 1art%es nu se luau drept apostoli9 'ici 2car nu se ru7au la ei ca atare, 4n ti2p ce 5tiau s se roa7e la :u2ne#eu, 5i uneori la Fecioara Mria, 5i la Isus9 Orau 4ns 1ucuro5i s 4nt4l+ neasc oa2eni s6ini 4n carne 5i oase, care li se preau c sea2n cu to3ar5ii lui $ristos, 5i care le puteau ser3i de 2ediatori, atunci c4nd era 3or1a de a 5ter7e pcatele in /ine, pentru a o1ine 2ai lesne 24ntuirea indi3idual r I9 Ls4nd la o parte ca#ul special, dar pri3ile7iat, al apostolilor, la Montaillou, s4nt onorai :o%i 4/in%ii, 4n fia sr1torii cu acest nu2e, la :oussaint, deose1it de i2portant 4n inutul >illon : ea 6ace parte, 2aterial, potri3it o1ser+
233 3 0 0 : i

3aiei pstorului Jean Maur , din ciclul ple + crii la iernat, rnarc4nd c%iar 4nceputul, ctre locurile de e/od din trans%u2anta catalan AII, 0)(C9 >ceasta s6intZ sr1toare este una din rarele oca#ii din an c4nd, 4n a?unul ei, Bernard $ler7ue, cu 4nclinaii catare 6oarte %otr4te, se 4n3oie5te s posteasc F 8Cu toate acestea, i se poate citi pe /a% c nu)i place, notea# preotul Bart%ele2 >2il%ac, to3ar5 de te2ni al 6ostului !ayle AII, <@*C9 Pentru Guille2ette >r7elliers, ranc din Montaillou, la :oussaint operea# o ruptur 4n calendarul 2ental, ai + do2a unei sr1tori 4nc%inat Fecioarei : de la :oussaint la Adormirea ,aicii (omnului, spu+ ne ea AIII, ()C, am adoptat 8gre0ind$ credin%a potri'it creia preo%ii tre!uie s lucreze cu m.i) niie lor 8ceea ce ei nu jac$ Tot de sr1toarea tuturor s6inilor, Ra 2onde Mart Anscut Maur C se si2te c%inuit de pcatele AaltoraC 5i de dorina de5art de a se duce s denune episcopului aciunile eretice ale prietenilor 5i cuno5tinelor ei din sat AIII, -,0, -,@C9 4n 7ene+ ral, pri3e7%i de #iua 2orilor *=, ga :oussaint pre7te5te unul din 2o2entele de intensitate pioas ale 6olclorului 2ontalione# : acum 'reo douzeci 0i trei de ani, po3este5te Gau#ia $ler+ 7ue AIII, *=.D*=)C, a doua zi dup la :oussaint, duceam o !ucat mare de p.ine acas la Pierre ,arty, ca s i)o dau de poman A0a se o!i0) nuie0te la@,ontaTlou Ade #iua 2orilorC9 D Prime0te plinea aceasta pentru mlntuirea su/letelor mamei 0i al tatlui meu, 0i ale altor rude de/uncte, i)am spus eu lui Pierre D Cui 'rei s)o dau, m)a .ntre!at el D Ia)o pentru tine 0i pentru cei din casa ta 0i m.nca%i)o, i)am rspuns eu D Este pentru (umnezeu, a .nc-eiat Pierre Iar eu am plecat, /r s)i spun nimic Emer) sendei, so%ia lui Pierre, pe care am .nt.lnit)o pe drum5 DQ Pomana pe care %i)o /ac %i se cu'ine, de) oarece e0ti o prieten a lui (umnezeu
()3

Re2arca1il o1icei 2ontalione# F Oa co21in dou in7rediente de 1a# ale culturii loeului, adic : o6randa 6olcloric sau co2uni tar de ali2ente, 6cut unei anu2ite domus, cu pri+ le?ul #ilei 2orilor*,8 5i 7ri?a salutist, care+l 4ndea2n pe donator s+5i do14ndeasc merite prin 6apteleF lui 1une, ce pot re3eni su6letelor celor 2ori 3

'OT` -9 &c%nurcr, 3oi9 II, pp9 =<* 5i )0. 8 $%elini, pp9 <(<, *-N,, *-*, *0. 8 MoLlat, -(.<, $9 :9 U9, 4asc9 I, pp9 (0D(1 : Perro , $9 IC9 U9, I, p9 .) 8 FI ici u: 5i Martin, 3oi9 IP9 pp9 **,, **@ sH9, *=, 5i 3oi9 P, p9 *(@ 8 Rapp, p9 -=, 8 Jarr 4n I , France el 4Yjs+ Franeais, p9 0AU 8 Toussaert, p9 <@*9 <9 Mansi, 4aeronim concilioruin colleclio, ediia

d i n -))(, t9 <*, p9 @*)9 P J9 'oenan, -(.., p9 -(* 8 5i -(.(, p9 <0@9 09 In sc%i21, 3alden#ii din Paiaiers, spre deose1ire de catarii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 3a lori6icau A'e ,ria AI, -,0D-,=C9 =9 > se co2para II, iii 5i IIT, *.9 G9 ;9 listele, tardi3e, cu paro%iile Franei de &ud, e/trase la s64r5itul secolului al ;H+lea, din dicionarul lui &au7rain A39 Bi1lio7ra6ieC9 )9 M9 :elcor, -(), : $erda7ne 5i $on6lent, spune M9 :elcor, constituie o ade3rat ,,7rdin a Mriei!, 4n ceea ce pri3e5te 2uli2ea statuilor ro2anice9 @9 :espre 1iserica 'olre+:a2e din &a1art, 39 III, **9 <=@, *(<, 0*0, 00(9 (9 4upra, cap9 PP;III9 -,9 >9 Garri7ou, Etudes , 3oi9 I 8"oti'es sur lacVa) pzlle de 4a!ar$, -@0= 8 H9 :ucles, -@@=D-@@), 3oi9 =, p9 ..)9 --9 I, -(<D-() 8 5i 2ai ales I, -(< 5i I, -(=9 -<9 >ceast idee este accentuat de rspunsul ciudat pe care 4l d Guillau2e >ustat# Gaillardei Ros 8i!id $5 dup prerea lui, Fecioara nu poate inter3eni 4n 6a 3oarea Gaillardei de 3re2e ce Aca 6iin 1l4nd ce esteC nu este 4n stare s+i ucid pe %oi9 -*9 I, -0= AM9C 8 I, 0=* AP9 5i R9C, =,= AM9C 8 I, =0) AR9C 8 II, -,0 AR9 5i P9C 8 III, <*0 AM + Montserrat 8 R S RecZ2Zdour8 P S Le Pu C9 &i I9 0=* A'olre+

:a2e din PaH5C9 -09 &upra capcI;, ; 5i P;-TI 8 39 5i I, <<., III, <)Ei <@,9

()4

-=9 II, *.0 Acresctori de ani2aleC 8 5i supra Ano1iliC, -.9 I, 0.<9 -)9 II, 00-D00<9 -@9 li, =* 8 II, 0,( 8 I, <*, 8 J, <0-D<0<, II, :I9 -(9 II, 0,(9 Tre1uie, de alt6el, s su1linie2 c nu e/ist nici o contradicie 4n teolo7ia catar 4ntre res pin7erea 2ariolo7iei Bisericii catolice 5i adoptarea, 6oarte lo7ic, a unei 3i#iuni, destul de deose1it, totu5i po#iti3, despre Mria potri3it credinei al1i7en#e9 Ins aspectul acesta teolo7ico+catar al pro1le2ei se situea# 4n a6ara su1iectului crii 2ele9 <,9 >cela5i sincretis2 6olclorico+popular 4ntre de+ 3iana catar 5i 2ariolo7ia a6ecti3 se 4nt4lne5te la ranca Ri/ende $ortil 8supra, p9 0@(C9 <-9 Mollat, $9 :9 U9, -(.=, citind statistici din diece #ele Montau1an 5i &int+Fleur 8 nu a3e2 date pentru Pa2iers, unde nu2rul sr1torilor c4nd nu se lu crea#, inclusi3 4n inutul >illon, pare totu5i s 6i 6ost 2are, ca pretutindeni, la acea epoc9 <<9 Catliolicisme EncyclopNdie, su1 direcia lui G9 JacHue2ct, Paris, -(.), p9 -<*-, art9 Julien lIHospi+ talier AJulien din MansC9 Mrturia lui Mart datea# de pe la Bo1otea#, ar 6i deci 3or1a de <) ianuarie, data s64ntului Julian din Mans A>9 ;an Gennep, ,anuel du /olVlore /ran%ais contemporain, Paris, Maisonneu3e, -(*), t9 III, p9 0@.C9 <*9 4upra, cap9 PIP9 <09 III, <*0 8 &64ntul >nton 42parte cu s64ntul Mar ial rspunderea pentru aceast 1oal cu G6ier1ineli!, care G2iroase ur4t! 5i d G24ncri2e!9 <=9 :espre cultul s64ntului >nton, 4n le7tur cu porcul, cu prote?area ani2alelor utile Aoaia, pe 3alea superioar a r4ului >rie7eC, 5i cu 1oala de piele care+i poart nu2ele, 39 : >11e $o66inet, GHec%erc%e %isto+ riHues 5i arc%eolo7iHues sur Ies atri1uts de saint >ntoine!, ,emoire de la 4ociete d9Agricullure du dcparlement de l9Aude, t9 <@, -@.0, 2ai ales p9 -*0 5i p9 -=*9 >9 ;an Gennep, GLe culte de saint >ntoine er2ite de &a3oie!, Actes et memoires du Congres d9-istoire des religions, Paris, oct9 -(<*, t9 <, pp9 -*<D -.=, 4ndeose1i pp9 -**, -*@, -00, -0( 8 de acela5i autor, *e FolVlore du (aup-ine AIsereC, Paris, -(*<, pp9 <-=D <-), 5i passim& 5i FolVlore de la Flandre, Paris, -(*., t9 I, p9 *,(, 5i t9 II, p9 =-* 5i passim ;9 de ase2enea, `9 T%o2as, Religion , p9 <) As64ntul >nton 5i oileC 8 Mollat, $9 :9 U9, 6asc9 I, p9 ). 8 Flic%e, 3oi9 -,, p9 *() 5i 0,- 8 P9 &e1illot, *e FolVlore , ed9 -(.@, II, -(, 5i *)@, III, -0-, <00 5i 0(,9 I;, --.9 <.9 II, -,, 8 I, <0(9 >li s6ini, 2ai ales s64ntul G%eor7%e Aca s nu 2ai 3or1i2 de Fecioara din Mont7au# C, se orientea# ctre re7sirea, 2ai 2ult sau 2ai puin 2a7ic, a o1iectelor pierdute sau 6urate AI, -=.D-=)C9 <*.

<)9 O9 :elaruelle, in J9 Le Go66, Tcresies et socGetes p9 -0(9 <@9 ;9 de e/e2plu Aa5tept4nd pa7inile care ur2ea#, 5i restul 2arelui nostru dosar Gapostolic!C, cele1rarea sr1torii As64ntulu4 Matei apostolul!, la Prades dI>il+ lon : II, <*(9 >r tre1ui e3ocat 5i i2portana cultului Precursorului, Ioan+Bote#torul AIII, -=-C9 <(9 I, -)-9 A;9 He6ele, Tistoire des conciles, 3oi9 =D<, p9 -=,,, conciliul din Toulouse din -<<(C9 *,9 M9 H9 ;icaire in Ca-iers de Fanjeau6, no -, pp9 )0D-,< 8 39 5i cartea lui M9 H9 ;icaire, -($=9 Pre cu2 5i $%eli2, pp9 <(, 5i *-)D*-@ 8 5i O9 Jarr , in *a France , p9 0)09 *-9 I, **@9 Pierre Maur este deose1it de 1ine docu 2entat despre s64ntul Paul, datorit in6or2aiilor pri 2ite de la Beli1aste AIII, -)=C9 *<9 :espre sr1toarea cu iar2aroc, 39 totu5i sr1 toarea 4nlrii s6intei $ruci, care corespunde cu dala iar2arocului de la >/+les+T%er2es AII, 0))D-)@C9 **9 $69 supra, p9 0.@ sH9 *09 ;9 despre aceasta anali#ele lui M9 ;icaire, pri3i toare la s64ntul :o2inic 5i la 3iaa apostolic, 4n Ca -iers de Fanjeau6, no9 -, -(.., 4aint (omini#ue en *anguedoc, 2ai ales pp9 ).D@= 8 39 5i M9 H9 ;icaire, -(.= : acest autor su1linia# c 4n Lan7uedoc, c%iar de la 4nceputul secolului al PIII+lea, catarii Bons-om) mes 5i s64ntul :o2iniHue au 4n co2un D pentru a se co21ate reciproc, c4t 2ai 1ine D idealul 3ieii apos tolice9 &e 3a nota c acest interes pentru apostoli 5i pentru 1iseric poat e 2er7e 6oarte de parte 5i 4n di recii nepre3#ute : .n sptm.na cu sr!toarea apos tolilor Petru 0i Pa'el, m)am druit preotului, declar Beatrice de Planissoles AI, <<.C9 *=9 :espre ori7inile gilei Morilor, 4n O3ul Mediu Ti2puriu, 39 ;an Gennep, ,anuel du /olVlore con) temporain, t9 I, 3oi9 ;I+0, pp9 <@,@D<@,(9 *G9 :espre darurile de ali2ente cu prile?ul &r1 + torii Tuturor &6inilor, 39 cele c4te3a re2iniscene in+ 6antili#ate sau Gutilitar4#ate! 4nre7istrate de ;an Gennep9 ,anuel da /olVlore /rancais contemporain, t9 I, 3oi9 ;I+0, p9 <@-) Acadouri in6antile, 4n Haute &aone8 plata 2ai 2ult sau 2ai puin cere2onial a aren#ilor, 4n Bearn 5i LandesC9 ;9 5i in/ra, la 1i1lio+ 7ra6ie, re6erinele la lucrrile lui >9 Moulis despre 6olclorul 5i o6randele de la &r1toarea Tuturor &6in + ilor, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e9 *)9 Pentru a spune totul despre cultul s6inilor la Montaillou, ar tre1ui deose1it 4ntre cultura rneasc Acare9 4n nerst sa;anu 5tie dec4t de apostoli 5i de un pu2n de s6iniC 5i cultura unor persona?e 2ai edu + cate, ca Pierre $ler7ue, de pild, care se interesea# i de s6inii 2artiri AI, <<)C9

Capitolul XXil R ,.$?A CA PRACTIC;

:up cultul s6inilor, s 3ede2 care este prac+ tica le7at de s6intele taine la Montaillou9 Bo+ te#ul este, cu si7uran, cere2onie c3asiuna+ ni29 Ei nu nu2ai pentru 3aloarea lui reli+ 7ioas, care de alt6el este contestat, la 6aa lo+ cului, de ctre par%ai= AI, <@<8 II, 0-,C9I Ori+ care ar 6i contestaiile, 1ote#ul cu ap pstrea# oricu2 un anu2it presti7iu 6olcloric A4i 6e+ re5te pe 3iitor pe cei care au 6ost 1ote#ai de 4nec 5i de 2u5cturi de lupi 8 5i le d 2i + cilor si 1ene6iciari o carne 2ai 6ru2oas 5i un c%ip 2ai artos, dac e s+- crede2 pe un ran din Ti7nac J!II, -.8 II, --,-C9 Ei apoi, 2ai ales, el per2ite do14ndirea de cu2etri 5i cu+ 2etre, calitate nepreuit 4n aceast lu2e unde do2in relaia de prietenie 2editeranean9 :e+ 7ea1a 4ncearc Beli1aste s distru7 o1iceiu+ rile lui PieiTe Xolaur 5i ale celorlali cio1ani din 9Montaillou, 2ari a2atori de 1ote#uri 5i de 4ncu2ctrire9 Pietre Maur , de alt6el, i+ar pu+ tea rspunde 6oarte u5or o2ului cel s64nt c ere#ia nu are 4ntotdeauna de pierdut, ci di2+ potri3 D 4n acest cere2onial al 1ote#ului9 $ontractate cu prile?ul unui 1ote#, 4ncu2etririle pot crea dup aceea le7turi 5i relaii ce 3or ser3i la propa7area ere#iei : m dusesem la Ar) #ues, .n casa lui Raymnnd Picrre, care era cu) rntrul meu, po3este5te un cresctor de oi din &a1art%es, 0i am .nceput s 'or!im despre ere)
()1

tici, c.nd cumtrul meu mi)a spus 2c ereticii s.nt oameni !uni, c .0i .nsu0iser credin%a cea !un3 ele Iar mama mea, la r.ndul ci, era /oarte !un prieten cu o cumtr a ei, 0i cu sora acestei prietene care mai t.rziu a /ost ars pentru erezie 7 AII, (C9 Iat cu cine poi a3ea de+a 6ace, dac+i 6aci cu2etri 5i cu2etre999 &e2ni6icaia teoretic, dac nu pro6und, a 1ote#ului nu are desi7ur nici o le7tur cu aceste 2ani6estri 6olclorice 5i cu2etre5ti, care, 4n #ilele noastre, ar 6ace prul 2ciuc pe cape+ tele Gade3railor! credincio5i : deoarece 1ote+ #ul, potri3it teolo7iei catolice, rea6ir2at de papii din secolul al PHI+lea I, arc ca ur2are iertarea pcatului ori7inar9 'oiunea aceasta Ade 7re5eal ori7inarC nu este cu totul necu+ noscut 4n inutul >illon, dup cu2 se 3ede din 2rturia Men7ardei Buscail%, ranc si2+ pl din Prades, 4n apropierea satului Montail+ lou : pruncul pe care)l alptez este cre0tin 8Ud 1ote#atC, 0i nu a s'.r0it nici un pcat& .n a/ar de cel pe care)l are de la mine, spune aceast Men7arde 8 ea 6ace ast6el o alu#ie li2+ pede la 7re5eala ori7inar, propa7at din 7e+ neraie 4n 7eneraie, pornind de la pri2ii no5tri prini AI, 0((C9 >ceast alu#ie este totu5i unic 4n Registrul lui Fournier, la ni3elul 2rturiilor propriu+#is rurale +9 Tre1uie constatate 6aptele : cunoa5terea pcatului ori7inar 6a de 1ote# care, totu5i, de la el 45i capt ade3rata lui se2ni6icaie, este 2ult 2ai puin rsp4n+dit printre neciopliii din Montaillou, dec4t A6ie c s4nt pentru, 6ie c s4nt 42potri3C cea despre transsu1staniali#are 4n le7tur cu Ou%aristia 8 sau cea despre iertarea pcatelor, ca o cale de acces ctre 24ntuire, 4n le7tur cu acordarea &6intelor Taine ca peniten9 >lte &6inte Taine : .mprt0ania 5i spo'edania $ea dint4i tre1uie s 6ie anual 5i uneori plu+ rianual9 >rrr+po2enit despre aceasta 4ntr+un Para7ra6 precedent : nu 2ai are deci rost s re3eni29 :ec4t ca s a2inti2 c ea ur2ea#,
()2

lo7ic, 4n 6iecare an, 4n cronolo7ia anoti2puri+ lor, pri2irea &6intei Taine ca peniten9 >ceas+ ta, ca 5i 42prt5ania, 5i cu puin 4nainte de aceasta, inter3ine deci anual *9 D Vrei s mi te spo'ede0ti 1 4l 4ntrea1 >r+ naud de ;erniolles, 6als preot 5i %o2ose/ual din Pa2iers, pe un t4nr ran, de3enit or5ean IN9 QD "u, rspunde acesta, m)am mai spo'edit anul acesta 0i, apoi, dumnea'oastr nu sin) te%i preot7 La Montaillou, necesitatea unui rit2 anual al spo3edaniei Adar nu 2ai 2ultC este recunos+ cut 8 nu, desi7ur, de =ctre ereticii con3in5i, care s4nt 42potri3a ei , ci de ctre catolici, c%iar de cei 2ai puin %otr4i, care 6or2ea#,+ dup cu2 se 4nt42pl, 2inoritatea sau 2a?ori+C tatea tcut a satului9 , spo'edesc, mrturi)3< sindu)mi pcatele, .n /iecare an, spun, cu di+N 3erse prile?uri, pstorii Pierre 5i Jean Maur 9I precu2 5i Guillau2e Maurs 8 cu toate acestea, toi trei s4nt aproape indi6ereni, sau c%iar in+ di6ereni, 6a de credina catolic . 8 iar doi dintre ei, cel puin, 5i+au petrecut lun7i peri+ oade din 3ia, 4n plin ere#ie9 Preotul $ler7ue, 4n perioada prepascal, pri2e5te, de alt6el, po+ tri3it o1li7aiilor pro6esionale, dar 6r s cread, spo3edaniile oilor sale AI, <<0C9 Oste ade3rat c, la Montaillou, co2pro2isurile aproape ine3ita1ile cu credina al1i7en# pun c4te3a pro1le2e rncilor care, dintr+o 4nclinaie ca+ tolic, puternic sau 3a7, a?un7 la peniten9 $a s ocoleasc di6icultatea, ele 4i ascund deci preotului participarea la aciunile ereticilor sau ale Gcredincio5ilor!9 :up aceea, 42pcarea cu con5tiina le pri3ea nu2ai pe ele9 .mi mrtu) risesc pcatele, spune Ra 2onde Mart ) Asau Beatrice de PlanissolesC, .n a/ar de cele s'.r) 0ite .n erezie& deoarece nu cred c am pctuit s'.r0indu)le AsicC9 >ceea5i tcere, totu5i 2ai puin ie#uit, 5i 2ai ascetic, la Ra 2onde, soia lui >rnaud Belot : 5i ea se spo3ede5te re7ulat, dar practic 5i restricia 2ental : .mi U mrturisesc pcatele, spune ea, .n a/ar de ce)
(3'

le pe care le)am s'.r0it .n erezie, cci m tem s nu)mi pierd tot a'utul dac le dau pe /a% ,)am cit totu0i de pcatele acestea eretice, 0i, ca peniten% 8pe care mi)am impus)o sin) gur, /r inter'en%ia unui du-o'nic$, am um) !lat /r cma0 dou ierni 9 AIII, )-C9 &po3edania 2ontalione#ului 2i?lociu, din cli+ pa c4nd nu este eretic sut la sut, nu este ne+ aprat o si2pl 6or2alitate, cu i#13ire auto+ 2at : se 0terge totul 0i o lum de la capt 'u, su1linia# ironic Beli1aste, tre!uie s te destinui AII, **D*(C preotului care, dup aceea 45i 3a r4de poate, cu con6raii lui, de pcatele ridicole ale penitenilor si@8 lu2ea e#it a5adar 4nainte de a 6ace aceste 2rturisiri peni1ile 5i, de 6rica lor, trece e3entual 4n secta ca+re+i ur2ea# pe par/aits Mcar ace5tia sal3ea# su6letele in /ine 6r s cear de#3luirea preala1il a 7re5elilor9 :esi7ur, cu un Gdu+ %o3nic! ca Pierre $ler7ue, cu ini2 catar 5i te2pera2ent cinic, se 4nlesnesc 2ulte9 &e 4n+ t42pl 4ns ca unii s se spo3edeasc altor pre+ oi, sau, 5i 2ai 1ine, unor clu7ri cer5etori, 4n trecere pe acolo 8 e/i7enele acestor 6ee 1i+ serice5ti pot 6i 6oarte se3ere pe l4n7 cele e2i+ se, 6r struin, de ne2aipo2enitul preot din Montaillou9 Preocupat, ca 6iecare, de 24n+ tuirea su6letului, cio1anul cel 2ai si2plu 5tie c o spo3edanie, ca s 6ie 3ala1il, tre1uie s 6ie 4nsoit de ni5te sc%i21ri sincere 4n sen+ ti2ente : s a?un7, de pild, s uite ura Ap+ ctoasC 6a de aproapele9 Preoii sau clu7rii cer5etori, 4nt4lnii pe dru2, au 7ri? s le rea2inteasc pstorilor 3a7a1on#i aceste ade+ 3ruri e3idente9 Guillau2e Maurs, din pricina 3endettei sale 42potri3a 6a2iliei $ler7ue, 6ace e/periena A4n ti2pul trans%u2anteiC unei ase+ 2enea c%e2ri la ordine : preo%ii la care m +po'edeajn, po3este5te el, m .mpiedicau s m .mprt0esc din pricina urii pe care o a'eam !i inim .mpotri'a preotului din ,ontaillou t64, -)*C9 :esi7ur, Guillau2e Maurs nu este 4n#estrat ci un el nu este cu su6let de Gelit! [ \- _! ,,h, 2i
241 0 J

ade3rat capa1il de aceast su6erin, pornit din ini2 AII, (=C, de care poate da do3ad, la ne3oie, ranca >ude Faure, conte2porana lui9 $itatul precedent arat totu5i c Guillau2e nu este lipsit de sinceritate 8 aceasta 4l 6ace s a?un7, 4nde2nat de du%o3nici, dincolo de 7es+ tul 2ecanic al i#13irii pri2ite9 4n 7eneral, 2ontalione#ii nu s4nt lipsii de si2ul ascuns al pcatului (, de5i 4ncearc, 6oarte intens, sen+ ti2entul sociolo7ic al ru5inii9 R24ne2, 6ire5te, 6oarte departe, la Montail+ lou, de idealul 4n6lcrat al 3alden#ilor din i+ nutul de ?os Aoa2enii ace5tia se spo3edesc tre+ 2ur4nd 5i pl4n74nd, dac este posi1il F l,C Pe de alt parte, printre eterodo/ii din &a1art%es, se 6ac 6oarte 2ulte Gspo3edanii al1e!, c4nd o2ul 3ine 5i 4n7enunc%ea# cu2inte 4n spatele altarului, la picioarele du%o3nicului9 99 dar nu spune o 3or1 despre pcatele lui AII, -(.C 8 sau Gspo3edaniile 6ars!, pri2ite de un preot care nu se poate lua 4n serios, 5i care pro6it de po#iia lui de du%o3nic ca s+5i seduc eno+ ria5ele9 >de3rul este c, 4n ciuda condiiilor neo1i5nuite 4n care era 6cut de un preot ne+ 3rednic, spo3edania 2ontalione# era una din &6intele Taine eseniale, 4ntr+un sat unde aces+ tea, 4n 7eneral, nu erau respectate cu2 se cu+ 3ine, 4ntruc4t de#3luia secretele indi3idului, ea era pentru preot c%eia puterii 5i, uneori, prile? de delaiune pe care unii i+o 6ceau de 1un 3oie9 > se 3edea trncnelile Gau#iei $ler7ue : aceasta 4i denun preotului din Pra+ des, spo3edindu+se, pe prietenii ei catari din Montaillou AIII, *=) 8 II, <,,C9 4ns spo3edania era, c%iar 5i pentru enoria5ii atra5i de etero+ do/ie, calea, oric4nd posi1il, a unei 24ntuiri pe lu2ea cealalt9 , dusesem, la porunca 1r+ 1atului 2eu, .mpreun cu alte persoane, po+ 3este5te >la#ais de Bordes, ranc din Orno+ lac, &a1art%es, s pli'im griul de pe ogorul nos) tru, de cealalt parte a r.ului Ariege *a .n) toarcere, ne)a /ost tare /ric .n !arca .n care ne a/lam, deoarece r.ul crescuse mult C.nd am
(3(

co!or.t pe mal, am /ugit Iremur.nd .n casa lui Guillaume Austatz5 D (e ce at.ta /ric 1 m)a .ntre!at el %%Fiindc mi)era team s nu mor /r s m pot spo'edi, i)am rspuns eu& pre/er s mnr alt/el, ca s m pot spo'edi7 u9 La Montail4ou 5i 4n &a1art%es, spo3edania este 4n centrul practicii catolice, c%iar c4nd aceasta nu este prea con3ins 8 a5a cu2 con) solamentum se situea# la ter2enul 6unda2en+ tal al practicii catare, pentru credincio5ii ere+ tici de r4nd 8 sau a5a cu2 24ntuirea se a6l 4n centrul preocuprilor 2a?oritii oa2enilor cu2secade9 :oat apa dintr)un rezer'or, 0i c-iar din lume, n)ar putea spla pcatele, dac mai .nainte nu se /ace spo'edania 0i isp0irea lor, declar, 4n stil s%aRespearean, unul din 2artorii no5tri din Pa2iers, 6oarte eterodo/ de alt6el AII, <0=C9 &po3edania este a5adar nucleul solid al unei practici care, oric4t de 5tir1it ar 6i ea de ra3a7iile 6cute de propa7anda al1i+ 7en#, r24ne una din practicile 4ndr7ite de poporul ce nutre5te sperana 24ntuirii pe lu+ 2ea cealalt -<9 Oricu2, 5i 4n ciuda unei a1ineri pariale, datorit conte/tului eretic din Montail4ou, 1o+ te#ul, spo3edania, 42prt5ania 5i cstoria s4nt 5i r24n s6intele taine de 1a#9 Bote#ul, pri2a co2uniune 5i nunta 6uncionea#, pe de alt parte, ca rituri de trecere 8 6iecare inau7urea# o 34cjst : pri2a copilrie, adolescena 5i 34rsta adult9 Lucrul se 4nele7e de la sine c4nd este 3or1a de 1ote# 5i de cstorie8 este ce3a 2ai discret c4nd este 3or1a de pri2a co2uniune, al crei 6ast supre2 3a coincide, 2ult 2ai t4r+ #iu, cu 34rsta de aur a $ontra+Re6or2ei -*9 In sc%i21, alte &6inte Taine par s 6ie aproape necunoscute9 4n ora5ele ,,din 3ale!, c Ete atestat e/istena lor9 4ns Ia Montail4ou9 TF 4n satele de altitudine din &a1art%es, s4nt 'ecunoscute : con/irmarea, de pild, este 6oarte Puin 6cut Gsus!9K Faptul este e/plica1il : e PiscopuI, care ar tr71ui s 6ac trea1a aceasta,
(3)

? #&-

;<s7 =43613

d$

nu prea prse5te ora5ul Pa2iers, unde este cople5it de anc%etele inc%i#itoriale 8 nu este 1ucuros s se duc 4n #onele 2untoase ale diece#ei lui9 L3i2ea 45i a2inte5te s+- 6i 3#ut, cel 2ult, la >/+les+T%er2es Ape 3alea supe+ rioar a r4ului >rie7e, desi7ur, 4ns 2ult 2ai ?os de MontaillouC : prelatul a 3enit 4ntr+ade3r aici, stropind din 1el5u7 cu a7%ea#2 A5i contra plat 4n 1aniC, pentru a G42pca! sanctuarul paro%ial din acest t4r7u5or, 24n?it de s4n+7ele unui asasinat AII, -,@C9 4ns de con/irmare nu este 3or1a : aceasta ar tre1ui s+i aduc celui care o pri2e5te darurile &64ntului+:u%9 >tunci999 & 6ie acesta, 4n cerul teoretic trini+ tar al 2untenilor no5tri, ruda srac a celor trei Persoane L >2 6i 4nclinai s crede2 c cea de+a Treia Ontitate :i3in a3ea 4ntr+ade3r o situaie 2inoritar, dac Gsole2nitile! de la Rusalii, 1inecunoscute 4n &a1art%es, 4ns cu un caracter 2ai cur4nd de2onstrati3 dec4t cu ade3rat cucernic, n+ar 6i 3enit s dea puin strlucire Paracletului-09 Un alt 2are a1sent : 2aslul9 La Montaillou, ca pe toat 3alea superioar a r4ului >rie7e, 5i ca 4n 6oarte 2ulte alte re7iuni din Occident, aceast G&64nt Tain de lu/! -= nu prea este, sau nu este deloc practicat, 4n acea epoc9 Persoanele 4n pri2e?die de 2oarte, 4n a6ar de ca#urile de $ataris2 e/tre2, caut s se spo+ 3edeasc9 Preotul, care d 6u7a la palatul de a7onie, unde 3in de ase2enea 3ecinii 5i pri+ etenii, 4i pune 2uri1undului 4ntre1ri despre credin 5i 2ai ales despre pre#ena real9 $4nd rspunsul este 1un, 1olna3ul se 42prt5e5te, cu 24inile 42preunate AI, <*(D<0,C9 4n 6a2iliile al1i7en#e, di2potri3, Gtrupul :o2nului! este prost pri2it-,9 La cpt4iul celor 7ra3 1olna3i, 4n orice ca#, uleiurile s6inte s4nt 2arile a1+ sente9 >5adar, 2aslul nu se 6ace -)9 4ns, pe l4n7 cuplul 6a2ilial 6or2at de spo3edanie 5i de spo3edania ante mortem, reine2 c4te3a rituri pre2ortuare sau 2ortuare, care pot 6i catolice9
(33

sau laice, sau 6olclorice Anu 2ai 3or1esc de+ spre 2oartea catar, studiat 2ai 4nainteC9 Printre aceste rituri poate 6i7ura 4ntoc2irea unui testa2ent Aeste 3or1a de un 6apt G2o+ dern!, deci rar la Montaillou, sat prea anal+ 6a1et, c%iar prea srac -@C 8 2ai o1i5nuite s4nt 7e2etele rituale ale 6etelor, cu prile?ul a7oniei 5i decesului unei 2a2e9 Moartea pre3#ut a unei persoane este 5i ea un prile? de a cu2+ pra, cu 2ari sacri6icii, tot 6elul de lu2inri9 Oste aprins o lu2inare deasupra 7urii unui 2uri1und 8 ce r24ne din ea se arde 2ai t4r#iu 4n ?urul trupului : 4n 1iseric sau pe dru2ul ctre ci2itir9 & a2inti2 5i tierea, dup de+ ces, a prului 5i a un7%iilor cada3rului9 &lu?1ele 5i ru7ciunile post2ortuare, pentru odi%na su6letului de6unctului, pltite celor ce le 6ac, corespund unei practici 2ai cur4nd ur1ane dec4t 2ontalione#e, 5i 2ai cur4nd no+ 1ile dec4t rne5ti9 'u s4nt totu5i necunoscute 4n satul nostru cu cruci 7al1ene-(9 O3ocarea colecti3 5i cre5tin a decesului se operea#, 4n &a1art%es ca 5i 4n alte pri, 4n pri2a 2iercuri din postul Pa5telui9 La Montaillou, cere2onia aceasta, cu ade3rat 1isericeasc, nu este a1sent <,8 4ns pare eclipsat de 6esti3i+ tile gilei 2orilor, ilustrate, 4n 6iecare domus, de ospeele 6olclorice pe 1a# de daruri ali+ 2entare 5i co2unitare : 6a2iliile consu2 aceste daruri pentru 24ntuirea pcatelor dra+ 7ilor lor disprui9 In total, practicile 2orii la Montaillou nu s4nt a/ate pe cere2onia 2aslului, necunoscut 4n acel loc 8 ele se orientea# 2ai 2ult ctre re7le2entarea raporturilor 4ntre domus, pe de o parte A7ri? pri2ordial 4n 3iaa p24nteascC Ei, pe de alt parte, ctre 3iaa de dincolo de 2oarte : acest dincolo 2ani6est, 4n di6erite stiluri, pre#ena dura1il a 2orilor 5i pro+ 1le2ele 7rele ale 24ntuirii 6inale<-9 In aiar de &6intele Taine, e/ist anu2ite te%n?ci reli7ioase, care s4nt de un ni3el 2ai
(3#

puin ele3at, &4nt totu5i operaionale 8 2 74n+ desc la pelerina?e, la posturi999 Practica pelerina?elor 6i7urea#, a2 3#ut, 4n de6iniia de principiu a G1unului cre5tin!, a5a cu2 este ea pri2it de ranii din co2i+ tatul Foi/9 Montalione#ii 4n5i5i nu prea 6ac pelerina?e, dec4t cel 2ult999 pe loc 8 dau 4ns cu dra7 ini2 de po2an pelerinului 3enit la Fecioara din Montaillou 9n Beatrice de Planissoles notea# caracterul o1i5nuit al acestor po2eni 8 ea a pri2it de la un pelerin, 4n sc%i21ul po2enii pe care a dat+o, ni5te s421uri nu2ii i'e, care 3indec epilepsia9 I+a 6olosit ca s+- 4n7ri?easc pe un nepoel de+al ei 8 4ns copila5ul acesta se 3a Gdescurca! 2ult 2ai 1ine ls4ndu+se dus999 4n pelerina? de 2a2a lui, p4n la 1iserica &aint+Paul M * F Un pelerin 5i ?u2tate F Ei a pornit de3re2e F Re6le/ul plecrii 4n pelerina? este ce3a at4t de 6iresc, 4nc4t o soie care 6u7e de acas, ur2rit de ru1edeniile 1r1atului prsit, nu are dec4t s le spun acestora : Plec cu /ratele meu In pelerinaj In RomNnia, ca ace5tia s se potoleasc nu2aidec4t 5i s renune la ur2+ rire AIII, -=-C9 >cestea 6iind spuse, repet, oa2enii din Montaillou nu au ni2ic din cu+ cernicia catolic : nu prea dau pilda plecrii 4n 3reo cltorie lun79 Tre1uie s ne 4ndrep+ t2 2ai cur4nd ctre alte sate din &a1art%es, 2ai puin 2olipsite de cataris2 8 tre1uie s co1or42 ctre inutul din 3ale 8 atunci, 3o2 a3ea 4n s64r5it prile?ul s 4nt4lni2 indi3i#i care 2er7 4ntr+ade3r 4n pelerina?, din proprie 3oin9 La Montaillou, c4nd se pleac la &64n+tul+ Iaco1+din+$o2postela, adesea, oa2enii poart crucile 7al1ene pe spate 5i au Inc%i#iia pe ur2ele lor, deoarece 4ndeplinesc o %otrZre a episcopului de Pa2iers9 'e a6l2 6oarte de+ parte de 3oluntariat F Postul repre#int o practic cu puternice i2+ plicaii e2oionale 8 indi3idul se poate an7a?a cu totul9 $ine re6u# aceast practic se e/pune
<0.

24niei 3iolente a ranilor de o1edien ro+ 2an, .nc un pic, 0i)%i arunc strac-ina asta *u carne .n /a%, spune unul dintre ei, Bernard >ustaU, stean din Lordat, &a1art%es, ctre iIratele su Guillau2e >ustat#, 74nditor 4n+ dr#ne, sntos tun, care nu9se sile5te s 4n+ calce postul cel 2are AI, -(=C9 4n ciuda acestor e/cepii, postul 2are pare s 6ie destul de 1ine respectat 8 7eneralitatea lui 6a3ori#ea# 2i7ra+ iunea ereticilor : ace5tia pot, 4n ti2pul pos+ tului 2aro, s 2n4nce, nepedepsii 5i 6r s se ascund, %rana lor 6a3orit, pe 1a# de pe5te AII, )-C9 $io1anii din Montaillou, c%iar c4nd au si2patii catare, respect, se pare, a1inerea de la carne 4n ti2pul postului 2are 5i 3inerea 9)M Un anticatolic 4ndr#ne, ca Bernard $ler7ue, respect totu5i, de5i cu ciud, postul din a?unul sr1torii Tuturor &6inilor AII, <@*C9 $u toate acestea, 4n 7eneral, dincolo de pos+ tul 2are 5i de #iua de 3ineri, practicarea 6oarte strict a postului, la Montaillou ca 5i 4n alte pri, se lo3e5te de i7norana oa2eni+ lor : nu 0tiu care sint posturile Bisericii .n a/ar de postul mare 0i de ziua de 'ineri, de+ clar Guillau2e Baille, cio1an 2ontalione# 4n trans%u2ant <* 9 Iar ranii cei 2ai an7a?ai 4n ere#ie, sau 4n contestarea Bisericii, nu se dau 4ndrt, din capriciu, s 4ncalce re7ula postului9 ,ie nu)mi place pe0tele <. Pre/er /icatul de %ap, declar un 2ontalione# 9 Guillau2e >ustat#, proprietar 5i 2uncitor 6oarte 1un, priceput la 1tutul 7r4nelor, a6ir2 cu rn4ndrie : anul acesta, .n postul mare, cinci sptmini, am m.ncat carne ,)a0 /i putut to) tu0i stp.ni, /r primejdie pentru trupul meu, .n timp ce)mi 'edeam de tre!urile casei 0i de cele ale ariei de !tut gr.nele AI, -(@C9 La ur2a ur2ei, de5i ale7erile 6iecruia s4nt neprecise 5i 6luctuante, atitudinea 6a de post tinde s se situe#e pe c4i3a?ele ideolo7ice care secionea# 2ai 2ult sau 2ai puin populaia : acum douzeci 0i trei de ani, po3este5te 4n l* <= Gau#ia $ler7ue din Montaillou, .n timpul
(30 @A

postului mare, a doua zi dup o duminic, m .ntorceam de la unul din ogoarele mele unde adunasem ni0te napi& pa drum, rn)atu .nt9tlnit cu Guillaume Benet 5 D Ai m.ncat m)a .ntre!at el D "u, i)am rspuns eu, 'reau s Y$ostesc D Ei !ine, eu, a declarat Guillaume, ieri, duminic, am tras, o mas stra0nic la A6)les) :liermes, unde /usesem po/tit .nainte de a primi, am 0o'it 8din pricina postului mare$ ,)am dus a0adar s)i caut pe >amenii cei !uni ca s le cer s/atul5 2>ricum, mi)au spus ei, pcatul este la /el de mare dac mn.nci carne, .n post sau .n a/ara postului, cci gura este la /el de m.njit Atunci, n)ai de ce s te s/ie0ti 3 Am acceptat, pe loc, masa aceea cu carne D .ns eu, .nc-eie /iloso/ic Gauzia Clergue, nu eram de acord Carnea .n post 0i in a/ara postului, .n ceea ce pri'e0te pcatul, nu .n seamn acela0i lucru AIII, *.,D*.-C9 'ici c se poate un te/t 2ai li2pede F Ol e/plic practica : aceasta are tendina s re+ produc teoria, dar nu este re7ula 7eneral9 $instita cule7toare de napi respect postul catolic9 Wranul cu si2patii catare are de 7ind, un 2o2ent, s posteasc totu5i, din o1i5nuin sau din oarecare scrupule9 4ns, p4n la ur2, la su7estia Oa2enilor celor 1uni D care, ei 4n5i5i, 4n 2od parado/al, in un post total F D, se las c45ti7at, de aceast dat<!, de 2a/i2a i2plicit a ereticilor de r4nd : de 'reme ce, .n secta noastr, e6ist, .n ceea ce)i pri'e0te pe cei puri, interdic%ie pe toat linia, celor ce nu s.nt dintre PARFA<:4 nimic nu le este in) terzis Ei se %otr5te s 2n4nce carne 4n pos+ tul 2are9 Fi7urile cele 2ai de sea2 A$ristos, Fecioara, apostolii999C, &6intele Taine, te%nicile de 24n+ tuire sau de de3oiune, de pelerina? 5i de post nu pot 6i desprite de Gaparatul 2ilitant! alctuit, pe lu2ea aceasta, de Biseric, pe care
(3)

lu2ea o nu2e5te, pe drept, cu34nt, G2ilitan+ t <I!-!+ 4n 3re2ea aceea, Biserica acionea#, cu deose1ire, prin reeaua 6or2at de preoii de paro%ii, do2inai de sus sau de aproape de pap 5i de episcopi9 Oa inter3ine, de ase+ 2enea, datorit 2uli2ii paralele a clu7rilor cer5etori, at4t de acti3i 4n epoca aceea, 4n Occitania9 Totu5i, din acest punct de 3edere, Montail+ lou 5i 3alea superioar a r4ului >rie7e nu s4nt cu totul G4n not!9 $er5etorii D Frai 2inerii sau Frai predicatori D s4nt 6oarte acti3i, prin alte pri, pentru cucerirea sau recucerirea spiritual a populaiilor 8 4n satul nostru, ei se re2arc prin relati3a lor a1sen9 Montalione#ul 2i?lociu 4i cunoa5te, cu si7u+ ran 8 el tre1uie totu5i s se deplase#e destul de departe ca s+i 4nt4lneasc : ;uissane Tes+ taniere, de e/e2plu, 2rturise5te un pcat 2are AI, 0=(C, pe care -+a s34r5it 4n #iua c4nd a ascultat 3or1ele eretice 4n casa 6a2iliei Belot : se spo3ede5te unui Frate, 4ns acesta locuie5te la Pui7cerda, 4n ini2a 3ii catalane, la 6oarte 2ulte le7%e departe de ;uissane9 Pierre Maur este 4ne4ntat de predicile 6ru+ 2oase ale unui clu7r cer5etor, care 4n6ier+ 14nt con5tiinele999 la >rHues, loc de trans%u+ 2ant, 4n actualul departa2ent >ude AIII, -<*C9 Un 1iet Fraier sau Frate, t4nr, c4nt A'e ,ria la un c%e6999, 4ns aceasta se petrece la >let, 4n ?os de 2unii no5tri AII, -<*C9 Beatrice de Planissoles 3a a3ea contacte %otr4toare cu 6ranciscanii999 4ns, pentru aceasta, 3a tre1ui s prseasc Montaillou 5i s co1oare .n %inutul de jos, printre lupii 0i c.inii catolicismului, ca s relu2 e/presiile prea puin curtenitoare 6olosite la adresa lor, pentru a o pune 4n 7ar+d,++ dePprietenul Pierre $ler7ue9 (up ce m)am instalat .n Crampagna A3alea in6erioar a riu+lui >rie7eC, .mpreun cu cel de)al doilea so% al +2eu, po3este5te ni26a din &a1art%es, am putut auKi cu'intele Predicatorilor 0i ale ,ino)ri%ilor & atunci am renun%at la rtcirile ereziei 8
(32

:>t>

, 8 , , 6

91ys?9

m)am spoiIdit unui Frate minorit de la m) nstirea din *imou6 Aactualul departa2ent >udeC, .n !iserica Fecioarei din ,arseillan Venisem acolo ca s)o 'd pe sora mea Gentile, care se mritase la *imou6 0i locuia acolo AI, <*<C9 ;o2 nota, 4n trecere, c, pentru Beatrice, reli7io#itatea insu6lat de Fraii $er5etori din inutul de ?os nu poate 6i desprit de rela + iile pre6ereniale pe care ca 4ns5i le 4ntre+ ine cu sora sa Gentile, catolic 6oarte con+ 3ins 8 5i cu Fecioara Mria, Preaiu1ita9 'u poate 6i desprins nici de acel Gpro7res te%+ nolo7ic! pe care+- constituie, la Fraii 2inorii, practica spo3edaniei, 4n contrast cu si2pli+ tatea spo3edaniei la Montaillou, pri2it de preotul locului, la 1ine 5i la ru, 4n spatele altarului Fecioarei <XC9 4n &a1art%es, a1sena clu7rilor cer5etori nu este, 6ire5te, des34r5it9 La Pa2iers, ace5+ tia 2i5un9 Ei, din c4nd 4n c4nd, unii dintre ei 6ac incursiuni 4n 3reun sat sau t4r7u5or din inutul de sus : acolo in predici, pri2esc spo3edania, c4t 2ai 2ult cu putin AI, <,= 8 II, -<,C9 &e 2ir 5i nu 4nele7 atunci c4nd li se se2nalea# 1i#ara toleran 6a de ere#ie, pus pe sea2a preotului $ler7ue 8(ar ce /ace preotul 'ostru 1 spune unul din ei, nucit, unei penitente 5i denuntoare, 3enit anu2e din Montaillou JI, *<0KC9 4n 7eneral, in6luena Minoritilor 5i a pre+ dicatorilor 4n inutul de sus nu este 6oarte 2are, 4n co2paraie cu re#ultatele o1inute clc" ei 4n nord 5i 4n ?osul pasului La1arre9 G&us!, [opinia despre ei, pe drept sau pe nedrept, este proast 8 Pierre Maur , care nu este sin+ 7urul 4n acest ca#, spune despre Fraii cer+ 5etori c s4nt ni5te 1o7tani, ni5te de#2ai, 4ndopai, 4n3e52Zntai 4n %aine scu2pe : plou a5adar cu insulte, 4n ciuda idealului de srcie a6i5at o6icial de 2nstirile acestor clu7ri9 :ac epi7onii s64ntului Franci9se 5i ai s6intului :o2inic ar 6i 3rut s se i2plante#e 2ai 2ult 4n &a1arl%es, ar 6i 6cut 2inuni acolo, datorii+i
(4'

2etodelor lor pe ?u2tate poliiste, pe ?u2+ tate 3oluntare, precu2 5i reelei dese de con6rerii care s+ar ii 6or2at cu a?utorul lor9 In ca#ul acesta, ei ar 6i 6cut aproape i2posi1il sau ar 6i ni2icit repede 2odestul re'i'al sau ulti2a 1tlie a ere#iei, 4nre7istrat pe 3alea superi+ oar a r4ului >rie7e, prin anii -*,,D-*,=9 >r 6i ni2icit spiritul critic, at4t de 4n6loritor 4n &a1art%es9 >r 6i 6a1ricat, ca pe 1and ru+ lant, &upu5i de tip nou9 4ns Fraii nu puteau 6i pretutindeni F I2plantarea lor local a 6ost ne4nse2nat9 Winutul >illon de+a1ia i+a 3#ut 3enind p4n 4n satele lui9 Prea puin citadin, prea departe, prea i#olat c4nd o dorea cu tot dinadinsul, inutul acesta 4i respin7ea, 4n 7e+ neral, pe predicatorii celor dou ordine tinere, atra5i, di2potri3, a34nd 4n 3edere stilul ur+ 1an al predicilor practicate de ei, de or5elele 2ai 1oeate si 2ai desc%ise, din partea do ?os 9 Minorii sau Predicatori, a1sena acestor Frai 4n re7iunea 2untoas las un c42p disponi1il clerului secular9 Mai 4nainte de oricine preo+ tului care, la Montaillou cel puin, locuie5te 4n sat9 $u2plit pre#en F 'u are rost, 4n ceea ce+- pri3e5te pe Pierre $ler7ue, s st+ rui2 asupra acestui aspect al lucrurilor F *Ins 5ederea 4n sat 6usese o re7ul 5i pentru preotul Pierre de &pera, care+- precedase pe o2ul nostru 4n ser3iciu, la s64r5itul secolului al PHI+lea AI, <<*C9 &ituaia se 3a sc%i21a Apentru 2o2entC doar pe 3re2ea lui Ra 2ond Tril%, care 3a slu?i la Montaillou dup 2oartea lui $ler7ue 8 acest Tril% 3a purta titlul de 'icar de Prades 5i de Montaillou9 Oare noul preot a3ea s lipseasc 5i s+5i lase oile 4n 7ri?a 3icarului Tril% L Ipote#a este plau#i1il AI, 0.., II, <*(C9 Fluctuaiile acestea, de la preot la 3icar 5i 3ice3ersa, constituie re7ula pe 3alea superi+ oar acului >rie7e, la epoca studiat de 2ine*< : 2a?oritatea paro%iilor pare s 6i 1eM
(4&
BC#*

ne6iciat, aici, de pre#ena 6i#ic si G2oral! a unui preot, de 2ulte ori cople5itoai+e 5i soci+ a1il 9W^ Pe c4nd alte sate tre1uie s se 2ulu+ 2easc, cel puin pentru o 3re2e, cu un 3icar9 Re5edina 4n sat nu 7arantea# co2petena *0 9 Pierre $ler7ue este, desi7ur, un o2 instruit, inteli7ent, 1a c%iar 6oarte culti3at 6a de 2edia enoria5ilor lui9 Poate c, dac 4l co2+ par2 cu cine 5tie ce cleric din Pa2iers, sau 2ai ales cu cei c4i3a 3alden#i 4n3ai care 14ntuie prin centrul ad2inistrati3 al diece#ei, ar 6ace 6i7ur de necioplit9 4ns totul este relati3 F O2olo7ii lui $ler7ue, 4n celelalte sate din &a1art%es, s4nt, 4n 7eneral Adar e/is t 5i e/cepiiC, la 6el de 1ine 4n#estrai ca 5i el9 >2iel de Rieu/, 3icar pe 3ia la Unae, 5i con6raii lui din paro%iile 3ecine, citesc 5i discut, a5e#ai lin7 3atr, o carte de doctrin 8 ca 5i Pierre $ler7ue, 4l citea# pe &64n+tul >u7ustin8 dau do3ad de o curio#itate care nu este lipsit de erudiie9 Totu5i, unii s4nt de un ni3el 6oarte sc#ut : >d%e2ar de Bedeil%ac, preot la Bedeil%ac, uit, 2ai t4r#iu, pasa?ele din O3an7%elie 5i &64nta &criptur, pe care susine c le+a 6olosit c4nd3a, 4ntr+o discuie 42potri3a unui contestatar din paro%ia lui AIII, =*C9 $ine spune preot, spune putere *=, 4n ace+ ea5i 2sur 5i c%iar 2ai 2ult dec4t 4n3tur9 Oste de prisos s a2inti2 aici ca#ul $ler7ue, topic 4n satul nostru9 Ins, dincolo de e/e2+ plul unui indi3id cu personalitate puternic, stereotipul preotului autoritar este rsp4ndit 4n &a1art%es 5i ereticii de sea2 nu se s6iesc, pentru propa7anda lor, s sti72ati#e#e aceas+ t i2a7ine pe care o pre#int ca 3rednic de repulsie AII, *.)C9 Preo%ii din aceast regiune /ac ce 'or cu enoria0ii lor, asemenea unui cio!an care)0i adun oile amenin%.ndu)le cu ciomagul, spune Pierre >ut%ie, care adau7 A4n alt parte, II, 0<,C, des65urindu+5i a3ersiunea pentru puterea de a 2ini de care dis pun preoii
: clericii m /ac s m g.ndesc l a <=<

'acile acelea .ndrtnice care, dup ce au /ost mulse, .0i !ag picioarele .n 0i0tarul cu lapte 0i .l 'ars QN999 Presti7iul preoilor 5i c%iar al 3icarilor si2pli este 2ani6estat prin apelati3ele de poli+ tee 6a ele ei9 4n inutul cel 2ic, 5i c%iar 5i la 4nc%isoare, ranii cei 2ai de 3a# se adre+ sea# preotului, e3entual 4ncarcerat 42preun cu ei, spun4ndu+i G:o2nule!, (omine @F & (omnule preot, 3o2 spune noi 4n secolul al PP+lea9 Proprietatea 2ultor preoi asupra unei domus 5i a unei e/ploataii a7ricole de+ loc ne7li?a1ile, la care se adau7 4ncasarea unei di?2e cerealiere, 6ac din titulaturile po2poase situaii cu ade3rat 1une 8 ele s4nt du1late de c45ti7urile 4nt42pltoare care+- 6ac pe preot stp4n al 7r4nelor9 *@ Preotul este cine3a9 $%iar 5i persoane?e cele 2ai suspuse 4i spun dumnea'ostr, 4n ti2p ce el tutuie5te 'ulgum pecus :ialo7ul ur2tor este un e/e2+ plu de 6olosire a lui dumnea'oastr 5i a lui tu5 D (omnule (urNnd, 4l 4ntrea1 Geraud de $al3i7nac, 4n3tor din >/, pe :urZnd de Pres1 teria, preot la Orlu, de 6a 6iind 5i cat4r7iul Pierre ;ital, care a spus c4te3a 3or 1e ur4te despre dra7ostea pe 1ani *(, (omnule (urNnd, .n%elege%i, pricepe%i ce 'rea s spun acest cat.rgiu cin zice c a te culca cu o pros tituat nu este un pcat, de 'reme ce clientul plte0te, iar /emeia accept 1 D :a, am auzit /oarte !ine, rspunde Gdo2 nul! :urZnd, care se 4ntoarce ctre cat4r7iul cel 3ino3at ca s+i spun, tutuindu+- cu se+ rneie 5i 6ul7er4ndu+- cu pri3irea : D Ai 'or!it cum se cu'ine 7 Presti7iul preotului nu este apana?ul unui indi3id9 La Montaillou 5i 4n &a1art%es e/ist 6a2ilii productoare de preoi, neamuri de P\eo%i, ai cror 2e21ri, inclusi3 laicii, inclu+ Ti 6e2eile, inspir respect 5i totodat 6ric, 6iind 2ai 2are dec4t respectul9 Fa2ilia , al crei nu2e este potri3it din punct
(4)

de 3edere Gclerical!, la Montaillou A5i alii, 4n alte priC, se a6l 4n aceast situaie9 "u)%i 'oi spune nimic, deoarece e0ti din neam de preo%i5 ,i)e /ric, spune O2ersende Mart ctre Gau#ia $ler7ue 0,9 Puterea d na5tere dorinei9 Fe2eilor le pla+ ce puterea9 Br1at culti3at, puternic 5i 1l4nd, pri2e?dios 5i iscusit, aspru 5i 4n7duitor, preotul, c%iar a5a 2runel cu2 era 5i 6r prestan 6i#ic, are trecere 4n paro%ia lui9 4n dra7oste, nu+i este 7reu dec4t s alea79 :ar nu este el oare, pro6esional, 5i 3r?itor --L O/e2plul lui Pierre $ler7ue, e/tre2 dar nicidecu2 atipic, este desi7ur edi6icator9 4ns pretutin+ deni, 4n re7iunea noastr, este se2nalat o
/ocaria9<9D a preotului, /emeia capelanului 99U9M

Principiile re6or2ei 7re7oriene 5i ale luptei 42potri3a li1ertinis2ului preoilor nu s4nt, desi7ur, necunoscute 4n &a1art%es 8 la Montail+ lou, de5i 6r con3in7ere, lu2ea ie ia 4n sea29 4ns preoii s4nt 4nc departe de a 6i c45ti7at partida9 &e poate ca preoii li1ertini s nu 6i alctuit dec4t 2inoritate 4n cadrul clerului din &a1art%es 8 4ns aceast 2inoritate era 6oarte 3i#i1il 5i, nu2eric, 2are 'H :e 6apt, 4n satul nostru, 5i 4n inutul nostru, preotul strluce5te prin pre#ena lui9 Oste 3or1a de un persona? puternic, sclipitor, neo1i5nuit, cu totul deose1it de 3enera1ilii pastori pe care 3or 4ncerca s+i i2pun se2inariile clasice 5i $ontra+Re6or2a 8 6oarte deose1it, de ase2enea, 5i de 2icii slu?1a5i ai cultului cu care re7i2ul concordatar 4i 3a o1i5nui pe 6ran+ ce#i 8 deose1ii 5i de 0oriceii pe care+i 3a roni 24nctorul de preoi din secolul al PlP+lea9 Preotul din Montaillou este un 2ediator in+ 6luent Vi=9 :ac are 6ante#ia s 4ncline -, 2ai 2ult sau 2ai puin, ctre cataris2, 3o2 3edea 2aioritatea satului, cu toate #7a#urile rupte, atras la r4ndul ei ctre G7re5elile! ereticilor9 In 7eneral, 5i ls4nd la o parte orice aspect indi3idual, rectorii no5tri, capelani 0$ 5i 3icari
(43

ai paro%iilor din &a1art%es, s4nt 4ntruparea unei Biserici 2ilitante care, 4n 4n6i5area ei local, r24ne 4nc 6oarte aproape de 2odelele anterioare ordinelor de clu7ri cer5etori, 5i c%iar de 2odelele pre7re7oriene I l)9 4n ?urul preotului, 6i7ur central, se or7ani#ea#, ca o constelaie in6erioar sau superioar, apropiat sau deprtat, 7rupurile 6acultati3e de au/iliari 5i ierar%ia o1li7atorie a clerului 4nalt9 4n &a1art%es, 4n cine 5tie ce paro%ie rneasc, 4ns e3oluat, unul sau doi clerici Arani care au do14ndit ran7urile 2runte, 5i care 5tiu c%iar 5i ce3a latinC ?oac Aprintre alteleC rolurile pe care, peste dou 3eacuri D 4ns la o 34rst 2ai 6ra7ed F QDQ le 3or a3ea copiii care ajut la o/icierea sluj!ei A&e 5tie c rolul deinut de ace5ti copii, necunoscut oa2enilor din &a1art%es, 3a 6i, di2potri3, tot 2ai 2are, 4ncep4nd cu epoca Rena5+ teriiC9 Clerici aduli, de tipul acesta, se 4nt4lnesc prin -*,,D-*<,, la Ornolac precu2 5i la Goulier 0@ , 4n apropiere de ;icdessos, 4ntr+o re7iune pe care o 421o7esc 2inele de 6ier9 4n satul Lordat, pe 3alea riulul >rie7e, se 4nt4lnesc muncitori de 6a1ric Aec%i3aleni apro+ /i2ati3i ai epitropilor no5triC +9 ei i2pun dri constenilor Acare uneori 2ur2urC, ca s poat cu2pra un potir 6oarte scu2p 0(9 La Montail+lou, paro%ie prea 2ic sau prea puin cucernic, aceste 7rupuri de clerici 5i de muncitori s4nt ine/istente 8 sau Acu si7uranC ne4nse2nate9 Unicul acolit al preotului este 0colarul, un t4nr ele3, 1un pentru tot soiul de tre1uri, 5i care poate c ia de la G2entorul! su c4te3a scurte lecii de latin ALC9 4n stricta e/ercitare a 6unciilor sale, Pierre $ler7ue cunoa5te, 4n ceea ce aceasta are esenial, solitudinea puterii9 & trece2 acu2 la treapta superioar D episcopal, c%iar papal : la ni3el de diece#, niai 4nt4i, preotul din Montaillou particip, din c 4nd 4n c4nd, la un sinod =, care se ine la ITa2iers9 Pentru Pierre $ler7ue este 3in prile? +!&Z35i re3ad 3ec%ile cuno5tine 5i s 6ac ,,un <==

turneu! 7eneral! pe la 6ostele lui iu1ite, e2i+ 7rate prin alte pri9 $ircu2stanele Gdiece+ #ane! scot 4n e3iden caracterul oricu2 6oarte apstor al puterilor episcopului appa2ean : sint si2ite ca atare c%iar la Montaillou9 Pen+ tru cel 2ai 2runt lucru, cel puin 4n perioa+ dele de cri#, oa2enii din satul nostru se duc la Pa2iers : 4nlcri2ai, ei rspund unei con3ocri a prelatului 8 sau, pur 5i si2plu, 3in s se arunce la picioarele acestuia, sau ca s 6ie 4nc%i5i 4n te2ni9 La un ni3el 5i 2ai ridicat, papa nu le este necunoscut ranilor no5tri9 Locuitorii din >rM Hues, sat 6oarte rural din actualul departa2ent >ude, se duc in corpo'e la 1irocraia papal : acolo o1in, de la cine tre1uie, iertarea pca+ telor lor de eretici9 La Montaillou, o ranc, a5a cu2 este Guille2ette >r7elliers, nscut $ara3esse, 5tie 6oarte 1ine, 4n stilul ei nai3, cine este 5i ce 6ace su3eranul Ponti6 : preo%ii a/l
ceea ce spun ei de la papa, din care (umnezeu a /cut reprezentantul su pe pm.nt AIII, (=C9 $ala21ururile ie6tine ale lui Beli+ 1aste, relati3e la papa care pipie Jl Acare pipie 1anii altoraC st4rnesc un r4s ire#isti1il printre cio1anii care+- ascult, deloc ne5tiutori 4n aceast pri3in, 5i care s4nt ori7inari din satul nostru9

4ns papa este departe9 Opiscopul este 5i el departe : nu prea este 3#ut 4n 2unii no5tri 8 c%iar dac oile pstorite de el nu 5o3ie, cu 6rica 4n ini2, s se duc p4n la Pa2iers999 In aceste condiii, 4n a1sena unei reele locale de Frai predicatori 5i 2inorii, preotul locului este acela care se 4n7ri?e5te de 6or2aia reli+ 7ioas a ranilor9 >ceasta se poate 6ace da + torit cu34ntului rostit din a23on 8 datorit de ase2enea 4n3turii 2arilor ade3ruri ale Bisericii, date copiilor 5i c%iar 5i adolescenilor9 In pri3ina aceasta, reco2andrile teoretice ale conciliilor occitane sint ri7uroase : preo%ii tre) !uie s e6plice doctrina, duminicile 0i in zilele <=.

de sr!toare, .n /a%a credincio0ilor U; D, spune eoneiiiul de ia Al!i, din -<=0 8 5 i 9 adau7 8 de la

'.rsia de 0apte ani, s /ie adu0i copiii la !iseric, pentru a /i instrui%i .n credin%a catolic 0i a Qn'%a PA:ER 0i AVE ,cRIAe

:e la aceste 6ru2oase teorii p4n la practica din paro%ie 5i de la ar, nu este dec4t o eta+ p999 care nu este 4ntotdeauna dep5it9 $4nd Oa2enii cei 1uni, 4n ti2pul lun7ilor seri pe+ trecute l4n7 6ocul din 3atr, declar, ca s+5i susin propa7anda, c preo%ii nu)0i /ac datoria, c nu)0i instruiesc enoria0ii a0a cum se cu'ine, c s.nt mul%umi%i c /ac ce 'or ace0tia AII, *.)C, discursul lor este pri2it de urec%i 4n7dui+ toare, do3ad c situaia nu este cu totul i2a+ 7inar9 :in aceste 3or1e ale Oa2enilor celor 1uni, nu 3o2 deduce totu5i a1sena predicilor doc+ trinale 5i pe 4nelesul tuturor, inute 4n a2+ 3onul 1isericii din sat9 :i2potri3F Te/tele noastre a6ir2 li2pede c, la slu?1a +de du2i+ nic, dup 1inecu34ntarea p4inii 5i a 3inului, preoii de la ar predic .n lim!a 'ulgar& 4n acest 6el, de pild, >2iel de Rieu/, 3icar per+ 2anent la Unac, ine predica 4n 6aa enoria5ilor si rurali, printre care se a6l un no1il 5i un preot : 4n total, 3reo cinci#eci de persoane 4l ascult pe >2iel9 >cesta e/plic di6eritele puncte din Credo 5i din doctrina catolic, 4n li21a? occitan 8 pro6it, ce+i drept, de aceasta ca s rsp4ndeasc 5i G7re5eli! ca cea despre nere4n3ierea trupului, sau despre a1sena su+ 6letului din noii nscui9 >se2enea Gneade3+ ruriII 4i nedu2eresc 2ult pe cei c4i3a indi3i#i, 6oarte puin Ginstruii!, care se a6l 4n acel 2o2ent 4n 1iseric 8 4ns 2area 2a?oritate a asculttorilor rustici ai 3icarului r24ne ne+ Pstoare AIII, (D-*C9 $a#ul unei ast6el de predici c3asieretice nu este cu totul i#olat : un alt preot de ar, ad3ersar al re4ntruprii !Fiului, spune, 4n 1iseric, 4n predica sa =I-, c Isus $ristos 2n4nc 5i 1ea Aca toat lu2eaC,9
(40

:up 2uli ani, 4n &a1art%es, lu2ea 6ace 4nc %a< de aceast 7lu29 'u tre1uie totu5i, pe 1a#a acestor citc3a e/e2ple, s ne 4nc%ipui2 c preoii no5tri, 4n predicile lor de du2inic, dau do3ad de o ete+ rodo/ie radical F :ocu2entele noastre su1li+ nia# din plin, pentru a o repri2a cu 2ai 2ult e6icacitate, o de3iaie care r24ne, de 6apt, re+ lati3 e/cepional9 Tre1uie deci s corect2 perspecti3a 5i s pri3i2 realitatea direct 8 preoii din co2itatul Foi/, 4n 2a?oritatea lor, predicau, 4n 1iseric sau 4n alt parte, spun4nd ce3a care, grosso modo, era co2pati1il cu do72a ca+tolic9 &lu?ind 4ntr+o paro%ie, Bart%ele2 >2il%ac, de e/e2plu, a 6ost suspectat de ctre inc%i#itori 4n pri3ina corectitudinii 2ora3urilor sale, dar niciodat 4n pri3ina puritii doctrinei sale9 Ora dasclul G5colarilor! din :a+lou, 6ete 5i 1iei, 4n 1iserica din localitate AI, <=<C9 Fc4nd ast6el pe peda7o7ul, scopul lui era e3ident s inculce 2inilor tinere Ade 3re2e ce conciliile 2eridionale spuneau c aceasta este datoria luiC ade3rurile credinei catolice9 Mrturia lui Guillau2e >ustat#, !ayle 5i a7ricultor din Ornolac, pe care o re#u2 aici dup depo#iie, este 5i 2ai precis 4n aceast pri3in : su1 in/luen%a lui Pierre Aut-ie 0i a mamei mele, po3este5te Guillau2e, nu mai credeam .n re.n'ierea trupului .ns con0tiin%a mea era tras .n toate pr%ile Qntr)ade'r, la !iseric, auzisem de re.n'ierea trupului& apoi, preotul Guillaume d9Alzin-ac, care tria cu mama 8mea$ la *ordat, s)a ocupat de instruc%ia mea cit am /ost mic 5 m)a .ncredin%at c !r!a%ii 0i /emeile re.n'ie dup moarte =j >2 3#ut c ere#ia se propa7 A4ntre cei pa+ tru perei ai casei, 5i prin inter2ediul 2e21ri+ lor acesteiaC 2ai ales de la 4nainta5 la ur2a5, 5i de la cel 2ai 4n 34rst ctre cel 2ai t4nr9 :oc+ trina catolic, 4ns, este rsp4ndit prin 7ura oa2enilor 1isericii, 4n 1iserica paro%ial : cu
<=@

dar c, m.nc.nd, are grij s nu .ng-it AIII, ==C9

prile?ul predicii sau la 5coala de du2inic9 $a#ul lui Guillau2e dI>ustat# arat totu5i c este posi1il ea reli7ia +catolic s ptrund 4n cas datorit pre#enei unui+ preot, care st 42preun cu 2a2a 5i care are rolul, de 6apt, de preceptor al copilului9 Oste ade3rat c 2arna lui Guillau2e >ustat#, ranc 1o7at, este deose1it de 1ine plasat : ranii prea pu+ in 4nstrii, adic 2asa, nu+5i pot o6eri lu/ul de a a3ea un cleric la do2iciliu 5i, ca s #ice2 a5a, la 4nde24n9 Orice ar 6i, 5i 4n toate ipote#ele, acti3itatea preotului din sat apare ca un ele2ent esenial pentru trans2iterea $atolicis2ului 5i ca o parte inte7rant a reproducerii culturale, de de la o 7eneraie la ur2toarea9 &e 3a ad2ite c, din acest punct de 3edere, Montaillou, la epoca de care ne ocup2, nu era 6oarte 1ine 42prit F 4n ciuda 4n324ntului, 4n 9 teorie, catolic pe care+- rsp4ndea Pierre $ler7ue prin nu 5tiu ce ele3 din sat, eterodo/ia radical 5i cinis2ul a6i5at, pro6esate de preotul acesta care a6ir2a sin7ur c nu+5i 6ace 2eseria dec4t ca s pri2easc 3eniturile ce i se tr7eau de aici AI, <<)C, 6ceau din predica lui du2inical o tri1un destul de 2ediocr su1 aspectul acultu+raiei 2ontalione#e la $atolicis29 :in aceast pricin, satul nostru tre1uia, cu at4t 2ai 2ult, s 7seasc desc%is calea pentru a 1ascula, 2a?oritar, ctre ere#ie 8 sau 2car ctre tolerana co2plice 6a de aceasta9 $4te3a 2atroane catolice, printre care 2a2a ;uissanei Testaniere 5i cea a lui Jean Maur , 4ncercau, desi7ur, de 1ine de ru, 4n propria lor cas =,, cu 2ult 1un3oin, s trans2it copiilor lor 6clia credinei catolice care, 4n satul nostru, 4ncepuse s se ca2 4ntunece =)9 4ntruc4t nu e/ista un preot cu2 se cu3ine, 6e2eile acestea nu prea a3eau 7reutatea necesar pentru a +contra1alansa in6luenta aciune a ereticilor de sea2 F
(42

>1sent sau pre#ent, cu34ntul nu este sin7urul 6actor 4n rZsp4ndirea unui 4n324nt reli7ios9 Ol este 4nsoit de arta sacr9 'u poate Ii des+ prit de c4nteceRN din 1iseric, despre care nu 5ti2 altce3a dec4t c e/istau AI, -0=, -0.C9 Oste co2pletat, de ase2enea, de peda7o7ia 3i+ #uala pornit de la statuile, picturile 5i 3itra+ liile a6late pe pereii 5i 6erestrele sanctuarului9 4n &a1art%es, pietatea popular 5i supersti+ ioas este capti3at 2ai ales de statuile rus+ tice, de le2n cioplit cu securea9 Ole pro3oac, 4n c%ip de reacie, repro1area ereticilor+par+ /aits5 Ga'et, Ga'et, crezi c ni0te !uc%i de lemn pot /ace minuni 1 4i spune Beli1aste lui &icre, ridiculi#4nd credina oa2enilor 2runi, potri3it creia statuile s6inilor, 4n 1iserici, s4nt 2iraculoase prin ele ca atare AII, =0D==C9 4ta) tuile s/in%ilor, care se a/l .n 2casa idolilor3 8.n !iseric$, le)a%i cioplit cu securea 0i apoi ' .nc-ina%i la ele 7 i#1ucne5te Pierre >ut%ie, 4ntr+ o con3ersaie cu cresctorii de ani2ale AII, 0<,C9 Ma2a lui $ristos este 5i ea cinstit tot 4n le2n : Fecioara nu este niciodat altce'a dec.t o simpl !uc%ic de lemn, /r oc-i, pi) cioare, urec-i 0i gur ade'rate 7 a6ir2 6r s clipeasc Bernard Go21ert, din >/+les+ T%er2es =@9

'OTO -9 ;9 de e/e2plu, scrisorile lui Inoceniu III, care, 2ai ales 42potri3a 3alden#ilor, rea6ir2 c 1ote#ul G5ter7e! sau Giart! pcatul ori7inar Ascrisori citate de G9 :u2ei7e, -(.(, pp9 *@0D*@=C9 <9 4n sc%i21, .n a/ara mediilor rustice, Jean RoHues QAII, <0=C, persona? ce nu are ni2ic dintr+un ran, 5tie Q c 1ote#ul este socotit ca ce3a ce are puterea s [5tear7 pcatul ori7inar 8 se pare 4ns c el re6u# aceast credin ALC9 Tot ast6el, cei c4i3a 3alden#i Qcare+5i aleseser re5edina la Pa2iers cuno5teau 6oarte 8 1ine pro1le2ele pcatului ori7inar AI, =-C9 <.,

*9 :espre rit2ul anual al spo3edaniei, ordonat de coneiliul de la Laterano, din -<-=, 39 $9 $aro##i in Ca-iers de Fanjeau6, no @, -()*, p9 *<- AGLe 2inistere de la con6essR2 c%e# Ies prec%eurs de Pro3once!C9 ;9 Ei Tousaert, p9 -,.9 09 III, <) 8 5i III, <( Aspo3edanie 4n postul Pa5telui, enre, pro1a1il, este sin7ur 4n tot anulC9 =9 I, <<. Acu3intele preotului Pierre $ler7ue, credin cios catar 8 Pierre $ler7ue declar de ase2enea, 4n I, <<), c pri2e5te spo3edaniile nu2ai pentru 3enitu rile 2ateriale pe care i le aduc lui ca preoiC9 .9 II, -)* 8 II, 00. : 5i III, <*- 8 la Pierre Maur , acest o1icei 2ai 2ult sau 2ai puin anual, nu poate 6i desprit de du1la ade#iune9 4n ca#ul su o1i5nuit, care+l 6ace s socoteasc a21ele credine, catolic 5i catar, ca a34nd puterea, 5i una 5i cealalt, de a+i 24ntui su6letul9 *9 III, -,+- 8 I, <*< ABeatriceC9 09 III, <<( Adup Pierre Maur C9 )9 I, <<0D<<. 8 despre pro1le2ele Gpcatului! 5i ale Gru5inii!, 39 in/ra, cap9 PPI;9 -,9 I, .-9 4n acest 2ediu de a3an7ard, 3alden#, eterodo/ 5i ur1an, apare, 2ai 2ult dec4t 4n #ona ru ral, un sens inti2, indi3idualist, nu 4ndr#ni2 s spune2 pasealian, al pcatului 8.-id $ --9 -V-(. 8 39 5i II, -<,9 &tarea de spirit saluist+cato+ lic este rsp4ndit printre 6e2eile din Ornolac, 2ai 6idele fedinei ro2ane dec4t 6e2eile din Montaillou A39 ca#ul 6e2eii Munier : I, -(0C9 -<9 :espre pro1le2a 7eneral a spo3edaniei 4n Oc+ citania 5i, 4n sens 2ai lar7, 4n Occident, la epoca a3ut 4n 3edere, 39 Ca-iers de Fanjeau6, no @ Aartico lul lui $9 $aro##i, pp9 *<-D*=0C 8 39 5i Mansi, t9 <*, p9 @*, sH9 8tre!uie s te spo'ede0ti .nainte de /iecare .mprt0anie 5 conciliuF de la >l14n -<=0C 8 He6ele, 3oi9 :D<9 p9 -0(@ 8 coneiliul de la Toulouse, 4n -<<( : spo3edanie o1li7atorie de trei ori pe an A2ult 2ai 2ult dec4t nor2a sa1art%esian FC8 Mollat, $9 :9 U9, -(.< Ap9 0<, 0*C, 5i -(.=, p9 )- 8 Rapp, p9 -*) 8 Toussaert, p9 -,.9 -*9 >r putea surprinde 6aptul c eu consider pri2a co2uniune ca un Grit de trecere! c%iar din epoca a3ut 4n 3edere 4n aceast carte $u toate acestea, 2rturia depus de >ude Faure AII, @*C indic 6oarte 1ine c este 3or1a de i2 2o2ent i2portant, Ei c este si2it ca atare9 --9 :espre caracterul nere7ulat 5i lacunar al ad2i+ nistrrii sacra2entului de con6ir2are, 2ai ales la ar 5i printre+sraci, la epoca pe care o a3e2 noi 4n 3e + dere 5i9 4n 7eneral, 4n secolele PIIIDPI;DP;9 aceast caren 6iind le7at, printre altele, de sla1a 4ncli + nare a episcopilor de a se deplasa 4n diece#a lor, 3 9 $%elini, pp9 *,. 5i *-@ 8 [ :u1 , Tumanisme,
(5&

p9 -,@ 8 G9 5i >9 :u1 , *es proces da @canne d9Arc , p9 (* 8 Rapp, p9 -0* 8 Mollat, $9:9U9, -(.=, 6aso9 -, p9 =< 8 Toussaert, pp9 -,*D-,09 &i J9 :elu2eau, p9 <@< Apentru perioada clasic, 4n secolul al P;Il+lea, 4n ciuda re6or2elor conciliului de la TrenteC9 156 O/presia este a lui $%elini, p9 *<-9 P9 >da2, *a Vie , p9 (), a notat 5i el i2portana 6oarte 2ic a niaslului, la acea epoc, 4n Frana 2eridional 8 6aptul se e/plic, se pare ALC, prin ca#nele e/tre2 do 2ari la caro erau supuse dup aceea persoanele care Gscpau!9 A;9, de ase2enea, pro1le2ele puse de con+ solamentum celor care nu 2ureau 6oarte cur4nd dup ad2inistrarea luiC9 4n orice ca#, c%iar 4n II, == Ate/t care descrie, departe de Montaillou, discuia 6oarte aprins dintre un preot 5i un 2uri1und, prieten cu Beli1asteC9 2aslul nu inter3ine nicidecu2 ca atare9 -.9 I, <== 8 I, 0.<9 -)9 'i s+ar putea o1iecta c actuala a1sen a con 6ir2rii 5i a rnaslului 4n partea rural a inutului &a 1art%es pro3ine pur 5i si2plu din i7norarea teore tic 5i pro6und a clerului re7ional, a acestor dou sacra2ente : 4ns lucrurile nu stau a5a9 ;9 lista A6oarte co2plet FC a celor 5apte taine care este dat, 4n pre #ena episcopului locului, 4n I, =-0 8 39 5i I, .-9 -@9 II, -((9 Prescripii din re7iunea Lan7uedoc re lati3e la redactarea testa2entelor in Mansi, 3oi9 <*, p9 @*, sH9, conciliul de la >l1i 4n -<=09 -(9 III, <*=9 <,9 $ere2onia din 2iercurea cenu5ii este 1ine cu noscut la Pa2iers 5i poate c 5i la Prades dI>illon Anotaie a21i7u din acest punct de 3edere 4n II, <*@C 8 este cunoscut 5i practicat, cu si7uran, 4n #ona rural a inutului &a1art%es AIII, @C9 <-9 Re6erine relati3e In di3erse a2nunte culturale 4n le7tur cu 2oartea 5i cu pre7tirea ei : lu2inri de seu sau de cear : I, -0= A4n inutul din 3aleC, 5i III9 *,) A4n #ona rural din &a1art%esC9 &lu?1e pentru 2ori, 4ns 4ntr+un 2ediu ce se do3ede5te 2ai cur4nd ur1an sau de t4r7, dec4t rural : II, 0=, 5i 0== Ac%iar 5i 4n #on citadin, aceste slu?1e 2ortuare s4nt con testate, de alt6el 6r con3in7ere, de ctre c4i3a 3al+ den#i din partea locului : I9 .=C 8 a se co2para cu Rapp9 p9 -== 8 ru7ciuni Aprintre care 5i A'e ,arin$ pentru 2ori A4ns contestate 4n 2ediu no1ilC 8 II, -<* : stropirea cada3rului cu a7%eas2 : II, =Pc9 <<9 I, +55. A:e la po2ana 6cut pelerinului, se Ir9ece ci9 u5urin+la !po2ana 6cut ereticilor !ans-ommc6 5 i!id j U H ! <*9 I, +49. $apela &aint+Paul din >rna3o A>riecreC p6ecti3 pre3#ut ou relic3e 3ec%i, era centrul unui pelerina? pentru 3indecarea epilepsiei Anota preotului F5te1c, din >rna3o9 4n 6runtea re7istrului de cjip8;

torii din acel loc, 4n -@.,, dup >9 Moulis, Vieu6 sanctuaires ariegeois, ;erniolle J>rie7eK, -()<, p9 -)C, <09 II, *@< Aca#ul lui P9 Maur C9 <=9 --, *@<9 .n sc%i21, >rnaud &icre, 2ic 1ur7%e# de t4r7, cu o 1un educaie catolic, poste5te 4n cu no5tina de cau#, 4n a?unul sr1torii Fecioarei AII, =0C9 <.9 4upra, cap9 ;II9 <)9 G:e data aceasta!, deoarece, a5a cu2 se 3a 3e dea 2ai departe 8injra, cap9 PPI;C, ano2ia nu este re7ula9 :ac 4ndr#nesc s+o spun9 <@9 O3oluia li21a?ului introduce, 1ine4neles, o 42 1o7ire a ter2enului G2ilitant!9 Biserica pe p24nt era militant deoarece tre1uia s asi7ure 2e21rilor ei 24ntuirea 3iitoare 8 4n acela5i ti2p, ea constituia un aparat G2ilitant!, 4n sensul conte2poran pe care+d2 acestui cu34nt9 <(9 I, <<0 8 c69 5i, prin contrast, I, 0=( Acon6esional, 4ntr+un or5elC9 *,9 >2 lsat de o parte pro1le2a celor c4i3a c lu7ri sau clu7rie, puini la nu2r, 4nt4lnii ici 5i colo, i#olai, in4nd de c4te o 1iseric din &a1art%es sau din co2itatul Foi/ AI, <== 5i II, *-.C 8 despre 6ran ciscanii de la Parniers, 39 tot dosarul %o2ose/ualului ;erniolles AIII, -0D=*C 8 despre do2inicanii din Pa+ 2iers, apri7i aprtori ai di?2ei, ostili celor care nu o plteau, 39 II, *<- 8 despre puternica i2plantare, la acea epoc, a ordinelor de clu7ri cer5etori, 2ari predicatori Ade5i lipsesc din &a1art%esC, 4n 2ediul ur1an din &ud, 39 Le Go66, 5i ali autori, Annales, -(), 8 Ca-iers de Fanjeau6, no @ 8 Rapp, pp9 -<@D-*,9 Ei 4n 7eneral : :u1 , Tumanisme, p9 (, 5i -,@ 8 Flic%e, -<D<, p9 0=( 8 $%elini, p9 *0=9 In total, 4n pri3ina 6e2eilor, carena ordinelor clu7re5ti Acer5etori, sau de tip 3ec%iC este 2ai puternic, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, dec4t 4n pri3ina 6e2eilor9 *-9 Puternica personalitate a preotului $ler7ue este dotat cu un i2pact cu at4t 2ai percutant D 5i 2ai a1erant D a34nd 4n 3edere c paro%ia lui este 2ic Aa se co2para cu Rapp, p9 -<*C9 Pe deasupra, lun7a a1sen de la Montaillou a unui senior re#ident, sau c%iar Adup 2oartea lui B9 de RoHue6ortC a unui cas telan re#ident, spore5te acest i2pact9 *<9 4n pri3ina pro1le2ei re5edinei, a se co2para cu $%o2el, -(=) 8 4n -0,0, 4n diece#a 'ar%onne, nu locuie5te 4n paro%ia pe care o ser3e5te dec4t un s6ert din clerici 8 5i ?u2tate din totalul celor ce slu?esc 4n 1iseric locuie5te la ora59 Pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, unde re5edina Apotri3it dosarelor noas tre, care, cu si7uran, nu 6or2ea# o 2as statis ticC este, se pare, 2ai 1ine asi7urat, 39 totu5i, 4n III, (, ca#ul unui preot de ar nere#ident999 >lturi +63

de pro1le2a re5edinei, se pune cea a pre#enei unui ,i sanctuar paro%ial 4n sat : ine/istena unei 1iserici Io+_9 cale se _/plie, se pare, 4n 6oarte rarele ca#uri e4nd este notat 4n &u1art%es, prin pre#ena iIoarte apro + piat a unui 3estit sanctuar re7ional AII, *<, : stenii,9 din \uie se duc la 1iserica din &a1art+TarasconC9 Lu+ 8 crurile s4nt 2ult 2ai puin li2pe#i la Goulier AI, *=,, *=-, 5i *=<D*== LC9 **9 III, =,D=*, 5i 4ndeose1i III, =* 8 c69 5i II, -((9 *09 'u 2+a2 ocupat de dosarul, su1iacent celui al:, re5edinei, pri3ind 6or2area 4ns5i, 4n co2itatul Foi;8 a unui nu2r de preoi pe 2sura necesitilor cul tului : ni2ic nu arat c aceast 6or2are ar 6i 6ost9 insu6icient A39 e/e2ple de e/portare de preoi ctre, [ inutul de ?os : I, **. 8 precu2 5i ca#ul lui Bart%ele2 >2il%ac : I, <=-D<=(C9 *=9 & a2inti2 cu aceast putere este asi7urat 5i - 9, de spo3edania ranului, pri2it de 4nsu5i preotul satului AI, <<*D<<0 8 II, <,, etcC9 *.9 Pro1le2a 7eneral a puterii preotului 5i a con 5tienti#rii ei de ctre co2unitatea laic a satului sau a t4r7ului, potri'nic acestei puteri Acasa din ora5 p .mpotri'a 1isericii paro%iale, jus potri3nic lui jas$, H se a6l 4n centrul 4nele7erii 2entalitilor 2eridio+ I nale, dup perioada a3ut 4n 3edere de cartea aceasta,,, 4n epoca 2odern 5i conte2poran9 $%iar de prin -*,,D-*<,, 45i 6ace apariia, 4n &a1art%es, 42potri3a clerului care 4ncasea# di?2ele, o re3endicare r neasc 4ndreptat ctre sanctuarul paro%ial, conside rat ca un 1un al co2unitii, nu al clericilor : !isericile s.nt ale noastre, spune un ran AII, *-.C9 Wranii s4nt de alt6el 6oarte capa1ili s 6ac deose1irea 4ntre con diia lor de steni Alocuitori ai unui anu2it locus sau locC 5i starea lor de enoria5i Aparo%ia put4nd s nu coincid cu acestT4oc : 39 te/tul lui Ra 2ond de La+ 1urat, stean din \uie, 5i enoria0 din &a1art JII, *-.KC9 *)9 B9 $ler7ue ctre B9 >2il%ac, 4n 4nc%isoare AII, <)*D*,0C9 ;9 5i III, @ 8dominus "ic-olaus, 3icarC, 5i III, <()D<((9 *@9 &uprn, cap9 III 8 5i III, -(*9 Faptul c preotul de ar este un o2 4nstrit este 1ine sta1ilit, 4ns 4n alte re7iuni A39 lucrrile :+rei F9 Piponnier despre in3en tarele rurale dup deces, 4n Bour7o7ne, 4n secolul al PI;+leaC999 sau 4n alte epoci AJ9 P9 :esai3e, -(),C9 To tu5i, :+na Gra2ain, 4n Introducerea te#ei 5ale de doctorat, su1linia# c preoii, care nu s4nt ad2i5i 4n casele senioriale Adec4t ca a2aniC r24n 6oarte apropiai de rani9 *(9 III, <()D<((9 'u2ele G:urZnd de Pres!yteria3 este pro1a1il le7at de preoia celui care0 poart Apo recl L toponi2 L apartenen la o 6a2ilie care a dat 2uli preoi LC9 <.0

0, III *=) 8 Gau#ia $ler7ue este, 4ntr+ade3r, 3e+ risoZr cu preotul Pierre $ler7ue AIII, ),C9 $u34ntul latin pe care+- traduc eu prin 6a2ilie Apr9 liynuge$ este genus 0-9 Puterile 2a7ice ale preotului s4nt su1liniate de Beatrice de Planissoles 8supra, cap9 IPC9 4n secolul PP, 6olclorul din Montaillou pstrea# ur2e din aceast credin Apreotul care 4nltur 7rindina 8 preo tul de care nu se prind 3r?ile etcC9 0<9 Focaria a preotului, o1i5nuit 4n diece#a Pal+ %ars AI, <=-C9 >cela5i ter2en este 6olosit 4n >n7lia AFlic%e, -<D<, p9 0-<C9 0*9 ;9 5i, 4n :u6au de MalauHuer9 Rolul contelui de Foi/ 4n -*(, A2enionea# soii de preoi, concu1ine de preoi etcC9 ;9 5i 1astar#ii de preoi AIII, -.*C9 La Montaillou, preotul care i+a precedat lui Pierre $ler 7ue tria cu o 6e2eie Apoate c o slu?nic L I, <<*C9 Repro5ul de concu1ina? adresat preoilor este, e3i dent, curent la predicatorii no5tri catari AII, -)@, 5i passim$ Preoii din diece#a Pal%ars, apropiat de a noastr, triesc e6ecti3 4n stare de concu1ina? le7al AI, <=<C9 4ns, uneori, reli7ia 5i doctrina lor s4nt 5i ele suspecte AII, *-@C9 Prin contrast, catarii !ons-om) mes pretind Auneori 6r te2eiC c ei 4n5i5i s4nt 2o dele de castitate9 :espre Gclero7a2ie! 5i despre lipsa de stZp4nire a clericilor 4n acea epoc, 4n 7eneral, 39 $%elini, p9 <,=, <-,, <<@, <@@9 009 Mollat A$9:9U9C, -(.=, 3oi9 I, p9 0=, d o statistic a preoilor care triesc 4n concu1ina? 4n diece#ele din Greno1le, >/ 5i 'ar1onne, pe la -*-=D-0<= : ace5ti preoi 6or2ea# o 2inoritate 6aTde con6raii lor, 4ns o 2inoritate nu2eroas9 0=9 > se co2para eu Till , Vendce & 5i cu Boue%ard, Village immo!ile 0.9 Pro1le2a 3oca1ularului 8c-apelains sau rec) leurs$ este interesant AII, <<0 5i **<, III, <*), 5i pas sim$ Preotul Pierre $ler7ue, el 4nsu5i, este cali6icat uneori de rector A2ai ales de ctre Beatrice de Pla nissolesC, alteori de capellanus Biserica din Montail lou a3ea poate la ori7ine un statut de capel, le7at de cultul local al Fecioarei Adespre pro1le2a cape lelor 2edie3ale, 39 de e/9 :u1 , Hu2anis2e, p9 (* 8 despre Montaillou, P9 Moulis, Pays de 4ault, -(=@C9 0)9 :espre sla1a Re6or2 7re7orian 4n unele #one occitana 5i din Lan7uedoc, 39 $%elini, p9 **-9 0@9 I, *=, Aace5ti clerici a?ut la slu?1a din 1ise+ n cC 8 I, *=i A $ ei puin doi clerici, 4n acest satC9 :e spre pro1le2a clericilor 4n 7eneral, 4n acea epoc9 A4nainte de epoca, deoca2dat 4ndeprtat, a copiilor care a?ut la o6icierea slu?1eiC, 39 $%elini, p9 <@< 5i P9 0o) : Flie%e, 3oi9 -0D<, p9 )*.9 Un cleric, la Orno+ iac, este delator : I, -(=D-(.9 26%

0(9 II, -(@ AGlucrtori! sau paracliseri din LordatC9 :espre pro1le2a 2ai 7eneral a acestor lucrtori 5i paracliseri, Mollnt, $9:9U9, -(.= Aca#ul Lan7ue+ doc+uluiC, p9 ii0 8 Flic%e, 3oi9 -<D<, p9 0-@9 =,9 I, <*09 Teoretic, sinodul din Pa2iers tre1uie, Acel puinC 4ncep4nd cu succesorul lui JacHues Four+ nier, s se 4nt4lneasc de dou ori pe an 8i!id , nota (<C9 :e 6apt, 4nainte de aceast dat, 4n orice ca#, el se adun 2ai rar9 'u dispune2 de date, 4n sc%i21, despre raporturile dintre preoii care se succed la Montaillou 5i epar-ia din &a1art%es, ca su1di3i#iune pertinent pentru ei a diece#ei Pa2iers9 A:espre pro 1le2a epar-iei, ' supra, cap9 P;III 8 precu2 5i, 4n 7eneral, Flic%e, -<D-, p9 <,. 8 $%eli2, p9 -=-9C I =-9 AFr9 2le pape #ui palpe3, '9T9C9 II, =09 Tradu cerea e/act este Gpapa care 4n7%iteIN9 =<9 Mansi, t9 <*, p9 <*, sH, =*9 I!id , p9 @*)9 > se co2para cu notaiile 7ene rale, 2ai 2ult sau 2ai puin 3ala1ile pentru tot Occidentul, 4n Flic%e -<D< AG4ndatoririle preotului! 4n partea din carte redactat de G9 Le1rasC9 =09 Oste de prisos s 6olosi2, 4n le7tur cu aceasta, e/presia Gdin a23on!, de 3re2e ce cu34ntul am'on, 6olosit aici 2eta6oric, nu ar corespunde e/istenei reale a 2o1ilei, care poart acest nu2e, 4n 1iserica rural din acel ti2p AMollat, $9:9U9, -(.<, 6asc9 I, p9 0=C9 fC ==9 I, <,.9 Guillau2e Fort, din Montaillou, a au#it, 5i el, 4n 1iseric, predici despre 4n3ierea din 2ori AI, 00)C9 =.9 > se co2para cu Rapp, p9 *<(9 =)9 I, 0.- 5i supra, cap9 PPI A2a2a lui Jean Ma+ ur C 8 a se co2para : Rapp, -0< 8 Mollat, $9:9U9, -(.<, 6asc9 I, pp9 0,D0<9 =@9 II, ***9 :espre pro1le2a 7eneral a aeultura+ iei catolice, 4n 2ediul popular, prin art 5i 2ai ales prin plastic, la acea epoc9 39 Ade e/e2pluC : :u1 , UTu'ianisme, pp9 (a -,.D-,) 8 Mollat, $9:9U9, 6asc9 I, pp9 .* sH 5i ()9 C

$apitolul PPIII 9 VIA"T,L =D OM,L C L E,"

>2 tratat pin acu2 despre ortodo/ia cato+ lic D 4ntotdeauna apro/i2ati3 : la Montaillou, c4nd aceast ortodo/ie e/ist, 5i 4n &a1art%es9 Be3iania nu a2 e/a2inat+o dec4t prin rapor+ tare la Gdoctrina cea dreapt!9 >cu2 a5 3rea s anali#e# aceast de3ian 4n ea 4ns5i 5i pentru ea 4ns5i9 Mai 4nt4i, 2illenaris2ul9 4n ce 2sur se 2ani6est acesta 4n 2unii no5tri, cu si2p+ to2ele lui caracteristice : an7oase pro6etice pro3ocate de s64r5itul lu2ii, socotit a 6i 6oarte aproape l8 a5teptarea unei retopiri totale 5i a unui re7at 6ericit < 8 antise2itis2 e/ter2inator L Rspunsul este li2pede : destul de puin9 Mediile rurale nu s4nt atinse de G2illenar4s2! : t4r7u5oarele s4nt atinse, dar at4ta tot9 Beli1aste poate pro6eti#a, 4n e/ilul su spaniol, c popoa) rele se 'or ridica .mpotri'a popoarelor 0i rega) tul .mpotri'a regatului5 un urma0 al regelui Aragonu-u .0i 'a pa0te calul pe altarul Ro) mei *9 99 O2ul cel s64nt, e/pri24ndu+se 4n a+ cest 6el, nu deter2in la asculttoarea lui, Gu+ ille2ette Maur , din Montaillou, dec4t o reac+ ie de curio#itate politicoas : +i c.nd se 'a .n) t&mpla aceasta, (omnule 1 ARspuns : c.nd o 'rea (umnezeu$ Pe de alt parte, a2 3#ut ', 3enit din ara de oiV, in6luena 1rutal a Gpstora5ilor! IN, <.L

2illenari5ti populari 5i uci7a5i de e3rei, nu cle+t?N p5e5te inuturile Garonne 5i Toulousain9 La Pa2iers, desi7ur, 2uli2ea 1i7oilor este anti+T? se2it, a5a cu2 se 3ede din po3e5tile cu stri + 7oi, israelite 5i cre5tine : se aud prin toate saN+N+ cristiile ora5ului9 Printre /antome, pe e'rei T recunosc dup mirosul lor, spune >rnaud Ge+ lis, speciali#at 4n dialo7urile cu 2orii9 4ns la Montaillou, 5i pe 1un dreptate, e3reii s4nt ine/isteni, dac nu necunoscui : 4n dosarele noastre ste5ti nu apar dec4t indirect, 4n le7tur cu o e3reic 1ote#at care i+a dat Beatri+cei de Planissoles c4te3a reete pentru ni5te operaiuni de 2a7ie 2inor9 'u este deci 3or1a, pentru e3entualii 2ilenari5ti locali, s+i persecute pe israelii, 4n a1sen = 9 Ura popular 42potri3a e3reilor, 4ntruc46c nu s4nt prete/te la 6aa locului, nu se prea 2ani + 6est 4n satul nostru cu cruci 7al1ene9 Ins antise2itis2ul nu este, la ur2a ur2ei, dec4t un aspect lateral al 6anatis2ului celor ce pro+ po3duiesc millenium)ul 4n centrul acestui dis+ po#iti3 6anatic se 4nscrie, 2ai 4nt4i, te2a s64r+ 5itului i2inent al lu2ii9 &64r5itul lu2ii ?usti + 6ic des65urarea unui proiect re3oluionar, careMl pre7te5te 5i care se pre7te5te pentru aceasta9 4ns, 4n dosarele noastre, te2a aceasta nu se 2ani6est dec4t rareori : c4nd o 6ace, d na5tere, local, 4n c%ip de replic, unei anu2ite re#istene psi%olo7ice9 $u si7uran c, 4nc din perioada anteri + oar aceleia pe care o arn eu 4n 3edere, 4n Lan7uedoc 5i 4n co2itatul Foi/ s+au rZsp4n+ dit #3onuri de s64r5it de lu2e sau 2car de su13ersiune e7ali#atoare9 Ole se 4nscriu, ori+ cu2, 4n ori#et6tul cultural al acestei epoci 8 credi1ilitatea le 3ine de la ne2ulu2irile 4nde + prtate pro3ocate de in3a#iile 2on7ole9 Un tru1adur poate aduce do3ada despre o ase2enea an7oas : @at c din >rient sosesc loiari9t, spune Montan%57ol 1 : :ac (umnezeu nu se
(51

.mpotri'e0te, 'or aduce, pe toat lumea la ace) la0i ni'el 5 seniorii cei mari, clericii 0i %ranii literatura L M 4ndoiesc9 In -*-@, #3onuri po+ pulare de s64r5it de lu2e se rsp4ndesc de+a lun7ul dru2urilor ce lea7 Pa2iers de 3alea superioar a r4ului >rie7e9 In acel an, po3es+ te5te Bertrand $ordier, ori7inar din Pa2iers, am .nt.lnit, de partea cealalt a podului, pe teritoriul paro-iei [uie, patru larascanezi, printre care 0i Arrunul de 4a'ignan ,)ctu .n) tre!at 5 D $e mai este nou pe la Pamiers 1 D+ 4e apune Aprintre altele999C999 c Anticrist s)a 0i nscut, i)am rspuns eu Fiecare tre!uie s)0i /ac r.nduial .n su/let& s/.r0itul lumii se apropie 7 *a care Arnaud de 4a'ignan a strigat5 D "u cred l *umea nu are nici .nceput nici s/.r0it 4 mergem la culcare AI, -.,D-.-C9 >rnaud de &a3i7nan, #idar culti3at, 45i 4nte+ 2eia# ro1usta lui credin despre eternitatea lu2ii pe un pro3er1 local AI, -.*C, surs po+ pular 8 o spri?in de ase2enea D surs sa+ 3ant D pe leciile pe care le+a pri2it, cu trei#eci de ani 2ai 4nainte, de la dasclul su, Tolus, care se ocupa de 5colile din Tarascon AI, -.=C9 >rnaud 3a 6i 4ncolit de alt6el de c+ tre Inc%i#iie, care 3a repro5a aceast scanda+ loas credin 4n perenitatea lu2ii 8 ca s ias din 4ncurctur, el 3a in3oca lipsa lui de 4n3+ tur reli7ioas9 (in pricina tre!urilor mele din cariera de piatr, spune el, ies /oarte re) pede de la sluj! 0i nu am timp s ascult predicile AI, -.)C9 Proast scu#9 :e 6apt, 2e5+ te5u7arul acesta eterodo/, care re6u# perspec+ ti3a unui s64r5it 7lo1al, se 6ace, 4n aceast pri+ 3in, ecoul unei opinii destul de rsp4ndit 4n 2ediile populare din &a1art%es 8 a2 3#ut 4ntr+ade3r c citea#, pentru a+5i spri?ini aseriunile, un pro3er1 re7ional : A0a 'a /i de)a pururi5 !r!atul se 'a culca cu ne'asta altuia 8 5i adau7 : i)am auzit spun.nd pe mul%i oameni, locuitori ai %inutului 4a!art-es, c
(52

lumea a e6istat .ntotdeauna 0i c Va e6ista .ntotdeauna pe 'iitor 9O, $%iar+ 5i cu3intele 9 pe rare >rnaud le roate5te cu acest prile?, nu e6ist alt lume dec.t a noastr A-, -,*C, s4nt acelea5i pe care le roste5te, de alt6el, cu totul independent, JaHuette den $arot, 6e2eie si2+ pl din >/, 4n 6aa altor 6e2ei caro, ca 5i ea, au 3enit s ia 6in de la 2oar : nu e/ist alt lume dec.t a noastr @ 9 >ceast respin7ere a 3ieii din alt parte 5i a celei de dincolo nu poate 6i desprit, la JaHuette den $arot, de un scepticis2 ascuit 6a de 4ns5i do72a 4n3ierii din 2ori lJ 9 84)mi regsesc tulul 0i ma) ma pe lumea cealalt 1 4)mi recapt oasele 0i carnea o dat cu .n'ierea din mor%i 1 Tai) da)de FC Un atare scepticis2 se opune, surd sau radical, la >rnaud ca 5i la JaHuette, 4n + 3turii o6iciale rsp4ndit de la a23on de ctre pi+eoii din &a1art%es 5i de Fraii 2ino+ rii din Pa2iers AI, <,. 8 I, -=<C9 Re6u#ul ideii de s44r5it de lu2e, de 3ia 3iitoare 5i de 4n3iere a tuturor 2orilor 4n+ sea2n, e3ident, ne7area a priori a oricrei propa7ande 4n 6a3oarea 2illen9aris29ului, a5a cu2 este propa7at D 4n di3erse 6eluri F D de ctre Pstora5i sau de ctre anu2ii clerici, pe 1a#a pro6eiilor 3enite din nord sau din ori ent i, 9 Winutul &a1art%es, crispat 4ntr+un ar%ais2 de a3an7ard, se do3ede5te prea puin per2ea1il la curentele noi Ac%iar de3ianteC ale sensi1ilitii catolice 8 4n sc%i21, ele se rspZndesc lesne 4n #onele 2ai desc%ise ale inutului c4in 3ale, 42p4n#it de clu7ri cer5etori u, 3i#itate e3entual de ctre Pstora5i9 &e 3a spune c acest scepticis2 2untenesc nu se prea 4nt4lne5te dec4t 4n t.rgu0oarele de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e : >/, Ta+ rascon999 Ins lucrurile nu stau a5a9 >rnaud de &a3i7nan ii se2nalea# 2ai pretutindeni 4n &a1art%es 8 a2 4nt4lnit ec%i3alentul lui printre 74nditorii 4ndr#nei dintr+un sat oarecare : la Montaillou, Beatrice de Planissoles este 4n+ inuit c ar 6i spus c trupurile 'or /i nimi)
(0'

cite ca ni0te p.nze de pianjen, deoarece slnt juciite de dia'ol AI, *,(C, Beatrice re6u# a5a+ dar re4n3ierea din 2ori : pentru aceasta, ea se spri?in, parial, pe un dualis2 catar : aces ta consider 2ateria corporal ca 3enind de ?a 'ecuratul, prin ur2are, perisa1il9 >cela5i scepticis2 se 3ede la Guillau2e >ustat#, + ran 1o7at 5i !ayle ia Ornolac9 4ntr+o zi, 4n pre+ #ena lui, este spat o 7roap 4n ci2itirul din sat 5i suit scoase o 2uli2e de ose2inte9 Pri + le?, pentru !ayle de a spune c nu prea crede 4n 4n3ierea indi3idual, care ar tre1ui s se produc po?+nind de la o 7r2ad de oase ca aceea : 0i cum se poate ca su/letele de/unc%ilor s se .ntoarc .ntr)o zi .n acelea0i oase care odinioar au /ost ale lor, spune el celor 2ai 2uli oa2eni din sat, adunai 4n 6aa 7ropii pentru o 4n2or24ntare AI, <,.C9 & adu72 c Guillau2e >ustat# nu prea are c%e6 s cread 4n re4n3ierea tuturor 2orilor999 5i nici 4n teoria 2illenarist9 Re6u#, 4ntr+ade3r, anti+ se2itis2ul, 4ndr7it de Gpstora5ii! cei s4n7e+ ro5i, adepi ai milenium)ului 5 su/letele e'reilor pot /i rn.ntuite, .ntocmai ca cele ale cre0tinilor, spun stenii din prea?2a lui Guillau2e, cu asenti2entul acestuia r+9 Oste drept c Beatrice de Planissoles, Guil+ lau2e >ustat#, >rnaud de &a3i7nan Adar nu 5i JaHuette den $arotC aparin unei anu2ite elite ste5ti sau Gt4r7o3ee!9 'u s+ar prea ins c poporul din Montaillou 5i din celelalte paro%ii rurale ar 6i 6ost ispitit 2ai 2ult dec4t elita aceasta de 2illenaris2ul rsp4ndit de re+ 3oluionarii din inutul din 3ale, 3enii din nord 8 nici 2car, pur 5i si2plu, de doctrina re4n3ierii din 2ori, ad2is, desi7ur, dar 6r 6anatis2 e/cesi39 *a Ra!at, po3este5te Bernard dIOrte, locuitor al localitii, eram c.%i'a care ne =neam de glume, .mpreun cu Gentile ,a) c _ne 8so%ia lui Guillaume$ .n /a%a por%ii casei acesteia, .n pia%a satului 8Era sr!toarea In) tompinrii (omnului$ (up ce am glumit o <)-

'reme, ara spus ctre Geniile, art.ndu)i dege) tele mari de la m.inile 2ele9 D Vom .n'ia cu carnea 0i cu oasele aces) tea 1 Cum se poate a0a ce'a 1 Eu nu cred una ca asta AII, <=@D<.=CF La Montaillou, precu2 5i la Lordat, 4n3+ tura 6railor >ut%ie, care erau preuii, se do+ 3edea ostil re4n3ierii din 2ori A-, <,,C : 4n+ c4t, un stean ca >rnaud $o7ul Adin LordatC, care 42pca 5i capra 5i 3ar#a, credea, ase2e+ nea Bisericii catolice, c trupurile 3or re4n3ia 4n cea din ur2 #i8 apoi, 42potri3a credinei catolice, >rnaud $o7ul 74ndea c ele se 3or spul1era din nou c4nd Judecata de apoi se 3a 6i s34r5itF -* >34nd 4n 3edere aceast 2entalitate di6u#, nu poate ii 3or1a ca enoria5ii no5tri s se entu#ias2e#e pentru perspecti3a unei su13er+ siuni 7lo1ale 5i a unui paradis pe p24nt, de 3re2e ce acesta nu poate 6i desprit A4n con+ cepiile Gc%iliastice!C de dou 42pre?urri, presupuse apropiate-0: adicI ?udecata de apoi 5i 4n3ierea din 2ori 9 & spune2 5i c, pentru tot 6elul de 2oti3e, teoriile 2ilenariste se lo3eau, 4n &a1art%es, de un anu2it scepticis2 4n r4ndul elitelor 8 de ostilitate, 4n r4ndul ranilor celor 2ai puin nai3i 8 4n s64r5it, de indi6eren, 4n r4ndul 2aselor9 :e3iana 2illenarist nu este, 4n satul nostru, a2eninarea cea 2ai 2are9 :eparte de a5a ce3a9 Mult 2ai Gpri2e?dioas! este lipsa de credin 6a de cutare sau cutare aspect al do72ei, rareori total, adesea parial9 Foarte rsp4ndit, 4n orice ca#, de+a lun7ul 3ii r4ului >rie7e, care 6or2ea# a/ul cultural al acestui &a1art%es, din care 6ace parte Montaillou9 > se 3edea ca#ul Alui Ra 2ond de lI>ire, la Ti7+ nac9 Mai ran ;nici c se poate : este 4nt4lnit tot ti2pul pe c42p, la p5une, secer 7r4ul sau cose5te iar1a, 45i pa5te cat4rul9 Ol crede 4ns c su6letul nu este dec4t s4n7e, at4t su6letul 1ipe+ delor c4t 5i cel al patrupedelor, de 3re2e ce le
(0(

3ede 2urind pe acestea cu duiu2ul, din lips de s4n7e, 4n perioadele de epi#ootie9 Ei, 1ine+ 4neles, su6letul acesta de s4n7e nu 2ai este ni2ic dup 2oarte9 Ra 2ond de lI>ire nu crede 4n 4n3ierea din 2ori9 :e alt6el, toate c4te spun preoii s.nt ni0te prostii Paradisul este acolo unde te si2i 1ine pe lu2ea aceasta 8 in6ernul, acolo unde te si2i ru, tot 4n lu2ea aceasta9 Ei 7ata F >cest 4ndr#ne cu7ettor este anticlerical 6r concesii F Opiscopul de Pa2iers, spune el, a 6ost 6cut ca toat lu2ea, din sperm 0i ra) -at Mi se 3a spune c nu este dec4t o ire3e+ ren 6a do o persoan suspus F 'i2ic cu ade3rat rutcios999 M 4ndoiesc9 Ra 2ond de lI>ire 42pin7e sacrile7iul 2ult 2ai departe : 4n piaa din satul su, de 6a cu trei cons+ teni, declar c 5i :u2ne#eu, cu alte cu3inte, $ristos -=, a 6ost 6cut din sperm 0i din ra-at, adic prin .mpreunarea !r!atului cu /emeia, aidoma nou tuturor D (ac mai spui ce'a, .%i crap capul cu cazmaua, stri7 Ra 2ond &e7ui, 4n7ro#it, au+ #ind 3or1ele acestea ce+- %uleau pe :u2ne#eu9 Lo7ic cu el 4nsu5i, Ra 2ond de lI>ire nu crede 4n 3ir7initatea Mriei : GFecioara!, de 6apt, a 6ost lsat 4nsrcinat de Iosi69 4n le+ 7tur cu $ristos, el nea7, 4n 1loc, rsti7nirea, 4n3ierea, 4nlarea9 Ra 2ond a stat deci ani de+a r4ndul ne42prt5it, deoarece nu credea 4n eu%aristie AII, -*,C9 Oclectis2ul cura?osului 74nditor din Ti7nac 4l 6ace pe acesta, uneori, s ne7e supra3ieuirea su6letului, care nu este dec4t s4n7e 8 alteori, s pri3easc 4n7duitor 2ete2psi%o# : Ra 2ond are le7turi cu ali rani din Ti7nac 8 cred, cu toii, c ani2alele au un su6let 5i c%iar, 4n ca#ul cat4rilor, un su6let 1un 8 unul dintre ei, care are 2ult trecere la Ra 2ond de lI>ire, nu 5o3ie, atunci, s+5i tri2it cat4rul s pasc Inoianul de 7nu, 4nalt, 4n acel 2o2ent al anu+ lu i, al unui alt culti3ator9 Cat.rul meu are un su/let !un, asemenea acestui culti'ator
(0)

Ra 2ond de lI>ire 4nsu5i se ridic p4n la , un 6el de 2aterialis2, sau poate tre1uie s9 spune2 naturalis2, sau spino#is2 sl1atic9 $a" 5i ranul din $aussou Al4n7 MontaillouC, al+Ti turi de care cose5te o p5une, a cre#ut 2ultT 3re2e c :u2ne#eu 5i Fecioara Mria nu erau altce3a dec4t lu2ea aceasta 3i#i1il 5i au#i1il AII, -<(C9 &u1 aspect etic, Ra 2ond nu are con5tiina pcatului, c%iar de+ar 6i 3or1a de un o2or, sau de Gincest! cu ruda apropiat prin alian9 :e alt6el, o2ul nostru a 6ost a2antul cu2natei sale Ra 2onde, sora ne3estei sale & 1ille AII, -*<C9 4n realitate, nu2ai 7ri?a pentru reputaia lui, nu senti2entul pcatului posi1il, 4l 42+ piedic s s3Zr5easc unele 6apte despre care se spune c s4nt rele9 Ra 2ond, c%iar 4n paro%ia lui, care a 3#ut totu5i 2ulte, este suspect9 Lu2ea nu are 4n+ credere 4n el9 Trece drept un 6ost ne1un, un 6ost 3r?itor9 4ntr+o #i, ara, la poalele satului, c42pul 6ostei lui a2ante 8 aceasta se nu2ea Rodiere9 > a3ut necu7etarea s 4n%a2e la plu7 doi tura5i sau doi 1oureni ne421l4n#ii 8 au tras 4ntr+o parte 5i 5i+au scos capul din ?u79 'e+ %il1urat9 Ra 2ond nu a a3ut de spus dec4t o
3or1 : drace, pune jugul la locul lui 'u2ai+

dec4t, lucrurile au reintrat 4n ordine -.9 4n tine+ ree, plu7arul acesta dia1olic a3usese, ti2p de dou luni, cri#e de ne1unie9 &4nt 4ns dou#eci de ani, ni se 3a spune, de c4nd 5i+a re3enit, de 3re2e ce 45i 7ospodre5te cu2 se cu3ine tere+ nul a7ricol9 La Ti7nac, Ra 2ond se situea# la 2ar7inea 2entalitilor locale 8 este departe 4ns de a 6i i#olat, 4n 2sura 4n care satul acesta tinde ctre eterodo/ie 5i anticlericalis2 : printre con+ stenii de3iani, Jean Jau6re, rud cu Ra 2ond al nostru, crede, 4n 6uncie de un Gcataris2! 6oarte corupt, c dia3olul este cel care a 6cut ani2alele cele rele AII, -<-C9 >rnaud Lau6re i+E 6rec3entat pe catari : el co2par su6letul unei 6e2ei din sat cu cel a unei scroa6e care apaiI+
&54

ine lui Ra 2ond de lI>iro AII, -*-C9 Guil+ le2ette ;iiar este sceptic 4n pri3ina indul+ 7enelor AII, -<<C9 JacHues de >l#en 5i Ra + 2ond P%ilippe 3or s pun 24n de la 24n ca s plteasc doi uci7a5i care+- 3or ucide pe episcop : a0a, nu 'a mai ji 'or!a de dijma pe miei-I9 Mitul su6letului san73in, dra7 lui Ra 2ond de lI>ire, se 4nt4lne5te, 4ntoc2ai, 4n a6ara sa+ tului Ti7nac : la Ornolac9 >colo, su1 ul2ul din localitate, Guille2ette Benet, o2oni2a unei 2ontalione#c, ranc si2pl, are cas, 7inere 5i 7rdin 8 ea de#3olt, nu 6r 3ari+ aiuni, te2a potri3it creia su/letul este s.nge :o3ada L $4nd se taie 74tul unei 745te, t45ne5te un 5u3oi de s4n7e9 O dat cu 3iaa9 >5adar, su6let D 3ia D s4n7e-&9 &au, spune Guil+ le2ette, de#3oltZnd o alt idee, su6letul este o su6lare, adic999 34nt9 $ci oricine 5tie c, din 7ura celui ce 2oare, iese o ulti2 su6lare : ce este aceast ulti2 e/piraie dac nu su6letul care, dup aceea, 3a 6i au#it cu2 7e2e noap+ tea, rtcitor ca un 34nt 4n 34nt, url4nd ca o pisic 4n clduri L P4n ce su6letul acesta 3a 7si, 4n s64r5it, Glocul potri3it! pentru odi%na cea din ur2999 Guille2ette Benet din Ornolac Aca 5i Ra + 2ond de lI>ireC st clare si2ultan AI, <.,D <.<C pe dou concepii 6oarte puin cre5tine999 5i care nu s4nt 4ntotdeauna co2pati1ile 4ntre ele : concepia despre 2aterialitatea su6letelor 5i concepia despre 2area circulaie, at2os6e+ ric sau 2ete2psi%otic, a a2intitelor su6lete, dup 2oarte9 >3e2 aici c4te3a din ideile+6or ale 7Zndirii 6olclorice din, &a1art%es, din inutul &ault, din Montaillou9 G4ndire 6olcloric, ce+i dr ept, dar care, 4n realitate, nu este lipsit de le7turi cu 74ndirea sa3ant -(9 Pentru Ra 2ond &icre Adin >scouC, cres+ ctor de 3aci 5i culti3ator de cereale, su6letul nu este nici s4n7e nici su6lare ci, pur 5i si2plu, Pline9 :e aceea, este cu at4t 2ai preios9 Ins,
(04

din ne6ericire, su6letul poate putre#i 5i pieri : pe 3re2ea c4nd &icre de#3olt 4n 6aa oa2e + nilor din satul su, adunai, cu2 se cu3ine, 4n piaa pu1lic, aceast teorie ali2entar, 6oa2etea este 4ntr+ade3r a2enintoare9 Teoretician al 2orii su6letului, Ra 2ond &icre nu este Idesprins de $ataris2 AII, *.,D *),C9 &u12in4nd 2onopolul catolic, ere#ia des+ c%ide 4ntr+ade3r calea curentelor 6olclorice pree/istente, care s4nt precre5tine, necre5tine, sau anticre5tine 8 nu au ni2ic de a 6ace cu ere#ia al1i7en# Adec4t cel 2ult ca %ran a unui incon5tient colecti3C 8 45i iau 4ns puterea 5i 4ndr#neala din a21iana de contestare 2en + tal pe care o rsp4nde5te 2ai pretutindeni aciunea ereticilor+par6aits <,9 'aturalis2ul rural, cu deose1ire, contra#ice do72ele care susin 6acerea supranatural 5i inter3eniile di3i ne 8 este spri?init de credina, catar la ori7ine, 4ns intrat, 2ai 2ult sau 2ai puin, 4n 'ulgata sa1art%esian, potri3it creia natur 5i 2aterie nu s4nt, nu pot 6i opera lui :u2ne#eu9 :ia3o + lul, nu :u2ne#eu, este acela care jace plantele s .n/loreasc 0i s dea roade, a/irm, la >/+les+ T%er2es, o anu2it ortodo/ie dualist, re+ pre#entat de un locuitor al ora5ului <i 9 4ns di+ 6erii rani care, de alt6el, au si2patii catare, la Bedeil%ae, la $aussou, pro6it de aceast de3alori#are a lui :u2ne#eu ca s redea, sau ca s dea naturii te2porale, drepturile su3e + rane pe care le re3endic : ar!orii 'in din natura pmintului, nu de la (umnezeu, spune >rnaud de Bedeil%ac constenilor si, su1 ul2ul din piaa satului AIII, =-, .,C9 :impul ur m. nd u) 0 i c ur s ul , / ac e / r i g ul , 0 i / l or i l e , 0i gr.nele & iar (umnezeu este cu totul neputin ) cios, declar > card Boret, din $aussou, c4tor3a prieteni adunai l4n7 6ocul din 3atr, 4n casa unuia dintre ei, pe la pr4n#, 4n ti2p ce a6ar nin7e9 >rnaud Teisse re, care 1ate 7r4ul, se arat, 4n ter2eni 2ai si2pli, c4rid 3ine 3or1a de ploi, sceptic 4n ceea ce pri3e5te puterea 2eteorolo7ic a di3initii n <).

Fiind un punct sensi1il, 4ndoiala sau deri+ #iunea 2ani6estate 4n le7tur cu 6eno2enele eu%aristice pot a?un7e, 6r 2are pri2e?die, la si2ple 7lu2e copilre5ti9 Unii salariai, 6oarte tineri, adunai laolalt cu prile?ul 2uncilor celor 2ai i2portante ale p24ntului, ridic 4n rn4n o 6elie de nap 4n c%ip de ostie, ca s 2ai2ureasc slu?1a reli7ioas9 >ceste 5otii ca2 slo1ode, pe care le+a2 2ai 4nt4lnit, ar putea prea ne3ino3ate oricui, 4ns nu Inc%i+ #itorului9 Ole nu tre1uie totu5i s ne 6ac s uit2 ade3ratele pro1le2e : c4nd o ranc sensi1il 5i delicat ca >ude Faure 45i pierde credina, 4n pre#ena real a trupului :o2nu+ lui, consecinele indi3iduale pot 6i de3asta+ toare9 'u 2ai este 3or1a de o 5tren7rie9 >ude Faure locuie5te la Mer3iel, paro%ie rural din co2itatul Foi/, la nord de pasul La1arre, 4ns 6oarte aproape de li2ita septen+ trional a inutului &a1art%es9 Oste o ranc 1o7at, soia lui Guillau2e Faure9 >n7a?ea# una sau dou slu?nice, precu2 5i o doic la do2iciliu9 La Mer3iel, i se spune (oamn, 4ns ea r24ne 6oarte apropiat de 2ediul r+ nesc : st ele 3or1 6a2iliar cu slu?nicele ei, care o a?ut 5i la strZnsul recoltei 8 c4nd se 4ntorc de la 2unc, 3in s+o 3ad la ea acas AII, (@C9 >ude este 3estit pentru 6aptele ei carita1ile : d de po2an tuturor sracilor din localitate AII, @=C, 4ne4t a?un7e s+5i dea totul din cas9 &+a nscut 2ai ctre nord, la La6a7e, 4n actualul departa2ent >ude 8 acolo se a6l casa printeasc AII, (<C 8 4n 3ia, s+a lo3it de eu%aristie ca de o pro1le29 Pri2a 42prt+ 5anie, pentru ea, ca pentru tot tineretul din satul ei natal, a 6ost t4r#ie : nu s+a 42prt5it dec4t9 dup ce s+a 2ritat, cel 2ai de3re2e a optspre#ece sau nouspre#ece ani, dup un a n de la nunt9 Mritat de3re2e Ala 5aptespre#ece aniC, scrupuloas, ne3rotic, >ude Faure 3a 6i cu+
(00

prins de con3ulsii, 4n ti2pul crora 45i 3a s2ul7e %aineleIde pe ea9 $%inuit de un acces de culpa1ilitate D cu 1a#e reale sau i2a7i+ nare, 3ec%i sau recente D, ranca din Mer3iel identi6ic a2intirea pcatului sau pseudopca+ tului ei cu aceea a unei 42prt5anii pascale, care a ur2at, 4n 1io7ra6ia ei, unui pcat 7ra3, pe care nu -+a 2rturisit du%o3nicului9 Oste un 2od de a do2oli poate o culpa1ilitate 6oarte 3ec%e999 Re2u5carea le7at de acest p+ cat, 4n orice ca#, o tul1ur pe >ude 8 pe dea+ supra, este ur2rit de o1sesia unei 2urdrii9 "i0te /emei, spune ea, mi)au po'estit c o /emeie, noaptea, nscuse o /at pe o strad, .n satul nostru, ,er'iel, /r s apuce s se .n) toarc acas , g.ndeam .ntruna la murdria care iese din trupul /emeii cu prilejul unei na0terii& ori de clte ori preotul ridica ostia la altar, m g.ndeam c trupul lui Isus Cristos este m.njit de acea murdrie Apoi, .mi spu) neam c nu este trupul lui Cristos N*n O/ist deci 4n aceast 6antas2 a rncii >ude o trecere ciudat de la %rana Goral! AostiaC la 2urdria 7enital Aplacenta etcC9 Orice 3a 6i 6ost, din pricina a5a+#isului pcat, o1sesi3 5i neisp5it, 4ndoiala se strecoar 4n su6letul tinerei >ude 5i o c%inuie9 Pe atunci, 6e2eia a3ea dou#eci 5i doi de ani9 $rede 4n :u2ne#eu cel din cer, dar nu 4n acel :u2ne+ #eu care se a6l cuprins 4n 42prt5ania de pe altar9 C.teodat, spune ea<I-, 2 cuprinde tur!area& nu iz!utesc nici mcar s m rog lui (umnezeu 0i Prea/ericitei ,ria 7 :isperat, >ude 45i 2rturise5te su6erina 4n cele din ur2, soului ei, Guillau2e Faure, cruia 4i spune G:o2nule! : D 4anda ,ria, (omnule 7 Cum se /ace c nu s.nt .n stare s cred .n (umnezeu 1 Ce se .nt.mpl 1 C.nd m a/lu .n !iseric, .n clipa c.nd este artat trupul lui Cristos, nu pot nici mcar s m rog la el 0i s)l pri'esc Iar c.nd 'reau s m uit la el, am un /el de piedic .n /a%a oc-ilorDJ
251

G$ecitate isteric! L &oul, respect4nd occi+ tanitatea con?u7al, nu se prea arat 4nele7+ tor9 &oia lui, disperat cu2 nu se poate 2ai 2ult, 4i declar Gca o spo3edanie! : %% (umnezeu nu m poate nici ierta, nici, mcar, ajuta AII, @.C9 La care Guillau2e Faure se 2r7ine5te s+i rspund insult4nd+o, 5i spun4ndu+i c4nd tu, c4nd dumnea'oastr 5 D Cum a5a, !lestemato 7 E0ti m toate min%ile c.nd 'or!e0ti ast/el < 4.nte%i pier) dut 9I! (ia'olii ' 'or lua 0i su/letul 0i trupul Iar eu te 'oi alunga, de cum'a e0ti ceea ce spui (ac nu ' spo'edi%i /r .nt.rziere DgH >ude Faure este 2asoc%ist, autopuniti3 8 este 4nsetat de ru5ine 3oluntar 8 o 3o2 3e+ dea ru74ndu+- 6ier1inte pe episcop s+o osin+ deasc la peniten pu1lic, 4nc4t lu2ea s+o acopere de opro1riu 5i de ocar AII, (=C9 'u este deci 2ulu2it cu in?uriile 1r1atului ei9 $aut, cu des6tare, cearta 6e2inin, pe care o are din 1el5u7 de la 2tu5a ei Or2en7arde Garaud : aceasta, 4ntr+ade3r, 4n ti2p ce+5i 4n3a nepoata s se roa7e cu2 se cu3ine, 4i tra7e 5i ni5te spuneli #dra3ene <)9 Cum a0a, trdtoarea 7 Ai s m.nje0ti cu erezie un ostal 0i o localitate care, p.n acum, n)au a'ut de a /ace cu a0a ce'a (ac nu te spo'ede0ti, 59e0ti pierdut >6ar 9I Foc 7 4ri%i7 Foc F Totul se petrece de parc 1iata >ude ar re+ constitui 42potri3a ei 5i din proprie 3oin, un cuplu de prini : soul Guillau2e 5i 2tu5a Or2en7arde ?oac rolul represi3 al unui tat Ei al unei 2a2e, coali#ai 42potri3a 6iicei lor9 >6acerea Faure se des65oar 4ntr+un conte/t de 2or1iditate isteri#ant 8 o a6ectea# Pe eroin, dar 5i rudele, doicile 5i slu?nicile din ?urul ei9 >ude nu se 3a lecui, dup nere+IJEiia unui du%o3nic, dec4t cu a?utorul inter3eniilor %otr4toare ale Fecioarei, i2plorat de 6e2eile din 6a2ilia Faure 8 ast6el, este de+

2onstrat 4nc o dat rolul 2a2ei lui $ristos, ca c%e#a5 5i 2ediatoare a unei credine 6e2i+ nine999 :e ast dat, 4nt42plarea cu i+anca din Mer3iel este deose1it de dosarul rnesc al necredinei 2asculine, la care te/tele noastre 6ac de o1icei alu#ie cu prioritate9 Lucien Fe1+ 3re descoperea, 4n 2entalitatea populaiilor precarte#iene, un imens apetit pentru di'in Te/tele noastre de2onstrea# totu5i c, 4n 2unii G4ndeprtai!, e/ist c4i3a Ganore/ici! 6a de senti2entul reli7ios 8 ei 7sesc, 4n adu+8nrile neor7ani#ate ale stenilor, un auditoriiF care, uneori 4ncu3iinea#, alteori este indi7nat9 Wranii 2asculi 45i triesc necredina, destul de rsp4ndit, 2ai cur4nd 4ns parial dec4t total, 4n 2odalitatea urii, a deri#iunii 5i a noncon6or2is2ului se/ual, psi%ic, social9 >ude Faure, 4n sc%i21, este una din rarele 6e2ei din aceast colecie de rani de3iani : ea 45i trie5te pierderea credinei eu%aristice ca o nenorocire 6r 2ar7ini, care ar 6i c3asipasca+ iian, dac n+ar 6i 3or1a de ca#ul unei ne3ro#ate <@ 9 Tre1uie, 4n s64r5it, s e3oc2, dup o de3i+ aie sau alta, esenialul de3ianei care a 6ost speci6ic rneasc : ere#ia al1i7en# <(9 La Montaillou 5i 4n alte pri9 La Montaillou, 2ai 2ult dec4t 4n alte pri9 O3ocarea 3a 6i scurt, deoarece do72ele cataris2ului ca atare nu 6ac parte din su1iectul 2eu9 :up cu2 nici do72ele catolicis2ului, ca atare, nu in de acest su1iect999 &copul 2eu este 4ntotdeauna acela de a aduce 4n discuie sensi1ilitatea 5i sociolo7ia rneasc, pornind de la e/a2i+ narea unei etici sau credine oarecare9 'u 3o2 uita c, 4ntre repre#entanii cataris2ului 5i credincio5ii do72elor catolice, 6rontiera nu este precis, c ea este lesne trecut, 4n a2+ 1ele sensuri, de ctre acelea5i persoane, care nu
5o3ie s pescuiasc pe am!ele maluri

pri3ina aceasta, lucrurile in 4n 2are 2sura de reeaua sc%i21toare a relaiilor pro6esio+

DBP

.n

riale sau prietene5ti, pe care 6iecare indi3id le ?ntreiiie eu altul9 Cu 'eniturile de pe urma muncii mele, spune: Pierre Maur , urcau s jac !ine 0i unora 0i celorlal%i Asu14neles : oa+ 2enilor de a21ele tendine, catolic 5i catarC9 (eoarece, de japt, nu 0tiu care din cele dou credin%e este cea !un, de0i, .n realitate, eu trag mai cur.nd ctre credin%a ereticilor (ar aceasta se .ntNmpl, pur 0i simplu, jiindc dis) cu%iile 0i rela%iile mele cu ereticii s.nt mai im) portante decit cu al%ii*U9 La Montaillou 5i 4n &a1art%es, doctrina al1i+ 7en# se situea# a5a cu2 se cu3ine, pe linia e/tre2a a unei anu2ite de3alori#ri a lu2ii, socotit rea, ?osnic, ur4t9 :intr+un ast6el de punct de 3edere 5i oricare ar 6i 6undalele doc+ trinale care se deose1esc A2ai cu sea2 4n pri3ina 4ntrupriiC, nu e/ist opo#iie a1so+ lut 4ntre aceste atitudini ne7ati3e 5i acelea, aproape la 6el de radicale, a6i5ate, 4n ciuda lu2ii, de unii e/tre2i5ti care nu s4nt totu5i deloc Gcatari! 5i care r24n Gcre5tini!, 4n sensul strict deno2inati3 al acestui ter2en9 :e la unele la altele, e/ist, dup+ prerea 2ea, 2ai cur4nd e/acer1are dec4t contradicie9 Wranii no5tri 2ontalione#i s4nt in6luenai, cu preotul 4n 6runte, de ctre Oa2enii cei 1uni : ei susin, c4nd s4nt 4n toane al1i7en#e, e/istena lui :u2ne#eu, creatorul du%urilor 1une 8 5i e/istena dia3olului, creatorul lu2ii acesteia 5i a crnii pctoase 5i perisa1ile, lat de ce, 4n aceast optic, Isus $ristos nu a putut, 4n principiu, 6i dotat cu o carne teres+ tr : potri3it unei ast6el de ipote#e, 4ntr+ade+ 3r, Isus, prin 4nsu5i 6aptul 4ncarnrii, ar 6i 6ost auto2at satani#at9 $io1anii din Montaillou discut cu 2are plcere despre teolo7ie, tot a5a cu2, 4n G&ud!, 4n secolele PIP 5i PP, ranii 3or 3or1i, cu 2are u5urin, despre politic9 4n orice ca#, Pstorii cu si2patii catare e#it uneori A6r sa+5i dea prea 1ine sea2aC asupra unor puncte de doctrin 8 de pild, asupra c%estiunii coe/i+
(1&

sLentei 3e5nice a lui &atana cu :u2ne#eu Aa5a ru2Iar dori Gduali5tii! supranu2ii Gradicali - !, 8i cror in6luen de3enise at4t de puternic 4n Lan7uedocC 8 sau, po#iie 2ai apropiat de ,9ade3ratul! cre5tinis2, dac :u2ne#eu -+a creat el 4nsu5i pe dia3ol care, la r.ndul lui, se 6ace autorul rului 5i al lu2ii : ar 6i 3or1a atunci de un dualis2 te2perat9 In spusele ce lor doi 6rai Maur , 5i 4n cele ale constenilor lor, se 7se5te c4te un 9citat care ar putea 2er 7e 6ie 4ntr+un sens, 6ie 4n altul9 >34nd 4n 3e dere i2posi1ilitatea 4n care 2 7sesc de a con3oca un consiliu al 2ontalione#ilor din anii -*,,, care s %otrasc Gade3ratul! sens al doctrinei pe care o interpretaser sau pri2iser de la 6raii >ut%ie, 2 3oi a1ine de la co2entarii 2ai a2ple 4n pri3ina aceasta 8sl 9 Pe deasupra, tre1uie oare s a5tept2 din partea ranilor acea ri7oare doctrinal e/e2plar pe care a3e2 dreptul s+o a5tept2 de la teolo7ul de pro6esie L $ataris2ul din Montaillou este, de ase2e + nea, 5i 2ai 4nainte de toate, po3estirea 2itic a unei istorii9 Oa2enii 5i+o spun, 4ntruna, 421o7it cu 3ariante, 4n serile lun7i de tai + 6as9 La 4nceput : cderea din rai9 Odinioar, dia3olul a i#1utit s seduc o parte din du%u + rile care+- 4ncon?urau pe :u2ne#eu cel 1un 4n paradis : aceste du%uri au c#ut clin cer 8 pe p24nt, au 6ost 4nc%ise de seductorul lor 4n ni5te tunici de p24nt sau 4n trupuri de car + ne, 2odelate 4n lutul uitrii AIII, -*<C9 Ie5ind tot ti2pul din trupurile 2oarte, aceste su6lete c#ute alear7, 2ereu, ca ni5te s2intite, din tunic 4n tunic 8 un su6let oarecare se poate ast6el 4ncarna, r4nd pe r4nd, 4n ani2ale 5i 4n oa2eni 8 p.n ce ajunge, spune Pierre Maur , .ntr)un corp .n care este m9mtuit, deoarece atunci, /iind .n cele din urm, consolat, su/le ) tul este pus pe calea drept%ii 0i a ade'rului Atunci, la ie0irea din aceast ultim tunic 8d la 2oartea acestui corpC, su/letul despre care este 'or!a se .ntoarce .n cer Ins p.n la
(1(

din tunim .n tunic AIII, <<,C9 Mete2psi%o# este a5adar 4n centrul catarLsrnului A4n 7ene+ ralC 5i al 2iturilor 2ontaiione#e Ain specialC 8 ea repre#int pentru su6letele c#ute 5i 4ndu+ rerate, 4n ti2pul lun7ii lor 5ederi pe p24nt, ec%i3alentul pur7atoriului din credina cato+ licT9 &e conturea# deci un ciclu 2itic al su6le+ telor : cdere iniial 8 lun7 5i neplcut 6a# de 2ete2psi%o# 4n lu2ea aceasta 8 5i, 4n s64r5it, re urcare la cer, dup consolarea ur2at de ulti2ul deces9 &e 2er7e de la 2it la rit, prin etap lo7ic, unul ?usti6ic4ndu+- pe, cel+ lalt9 Oa2enii din Montaillou, 4ntr+ade3r, practic ere#ia ca rit, su1 o 6or2 si2pli6ica+ t : s+a renunat la accesoriu, dar nu2ai pen+ tru a pstra 2ai 1ine esenialul 5i a su1linia cu 2ai 2ult 6or 7esturile capitale9 M 74n+ desc 2ai 4nt4i la consolamenium, cere2onia ce+ re2oniilor : pentru si2plii Gcredincio5i! din sa+ tul nostru, ea repre#int ereticarea propriu+ #is 8 le este con6erit nu2ai 4n sa# de 1oal 2ortal, doar cu puin 4nainte de a+5i ter2ina 3iaa pe acest p24nt9 Consolamentum, pe 3a+ lea superioar a r4ului >rie7e, 4n anii -*,,, 5i 2ai cu sea2 la Montaillou, este 4ncununat de endura& endura este sinucidere prin 4n6o2e+ tare 8 cel puin de 6apt, dac nu 5i 4n principiu 8 ea constituie 4ncercarea supre2, pe care 5i+o i2pune el 4nsu5i, la 4nde2nul celor apropiai 5i al Oa2enilor celor 1uni, credinciosul ereticat sau consolat >ceast ulti2 4ncercare, adesea uci7toare Anecunoscut sau nu prea cunoscut odinioar, 4n secolul al PlII+lea, 4n Lan7uedocC e/pri2 re6u#ul radical al lu2ii trupe5ti 8 este, se pare, caracteristic pentru cataris2ul 6rai+ lor >ut%ie, care 3a de3eni, dup -*,,, 2oneda curent a reli7iei 2ontalione#e9 Consolamentum 5i endura s4nt soluii ulti+ 2e9 La ni3elul unei practici 2ai cotidiene, se lnr e7istrea#, la Montaillou ca 5i 4n alt par+
(1)

consolare, su/letele s.nt os.ndite s rtceasc

te, e/istena a5a+nurnitului rneliorarnentum 9+este 3or1a de o 1inecu3intace pe care o dau oa2enii cei 1uni acelor credincio5i care ii Gador pe ei9 $el ce intr 4n ?ocul adora%ie)!inecu'.ntare este pe deplin 3rednic de titlul de credincios 8 ceea ce i2plic, de ase2enea, 4n ca# de pri2e?die de 2oarte, 2eritul de a pri2i consolamentIn La Unicliorcnnenlum se adau7 o1iceiul srutului pcii, precu2 5i acela al !inecu'.ntrii plinii, 6cut de un parjait cu prile?ul 3reunei 2ese la care 2+n4nc 42preun cu credincio5ii9 4ntre ace5tia 5i :u2ne#eu se interpune acest par%ait, aproape per2anent, ca 2ediator pri3ile7iat9 $u3intele lui s4nt ca un dro7, de care 6e2e+ ile nu se 2ai pot lipsi, nici 2car atunci c4nd 3or s 6ie catolice 6oarte 1une AI, <*@C9 Ori+ cu2, eterodoc5ii si2pli nu au acces la ru7ciu+ nea personal : nu au nici 2car dreptul de a spune Pater "oster cu 4nsu6leire9 $%iar dac, ceea ce este adesea ca#ul, cunosc cu3in+ tele9 Pater "oster nu poate 6i 6olosit, 4n prin+ cipiu, dec4t de >amenii cei !uni sau cre0tinii cei !uni& precu2 5i de credincio5ii care, cu puin 4nainte de 2oartea lor plau#i1il, au 6ost puri6icai 5i eretica%i prin consolamentIn5 la r4ndul lor, au de3enit deci cre0tini din cei !uni 4n 7eneral, 5i oricare ar putea 6i inter+ pretrile di3er7ente ale celor 2ai 1uni specia+ li5ti despre punctele 6unda2entale ale doctri+ nei de odinioar **, 2i se pare si7ur c, la Montaillou, cataris2ul este trit de ctre cei care l+au adoptat, ca o 3ariant e/tre2 5i eroic a cre5tinis2ului, nu ca o reli7ie necre5+ tin9 $a s 4nc%eie2, cataris2ul de la Mon+ taillou, 4n optica 15tina5ilor, este pur 5i si2+ plu ade'ratul cre5tinis2, spre deose1ire de pseudocatolicis2ul /ariseilor, cu2 4i nu2e5te Guillau2e Belot AI, 0)*C9 Faptul c, din punct de 'edere al doctrinei, 15tina5ii 7re5esc 4n aceast pri3in, nu+i 42piedic s 6ie ad.na con3in5i de o ast6el de ec%i3alen9 Iar pen+
(13

?i+u cel ce se ocup de istoria satului, toc2ai aceast con3in7ere interesea# 4n pri2ul r4nd aN9 :e5i este o1sedat de pro1le2ele cerului, Mon+ taillou r2Zne totu5i cu picioarele pe p24nt : sacrul, 4n ca#ul de 6at, este e/presia de7%i+ #at a socialului 8 5i cu at4t 2ai e/presi3999 cu c4t se 3rea 4n 2od desc%is di6erit de acest coninut latent9 Oa2enii cei 1uni, in &a1ar+ t%es, nu s4nt nu2ai ni5te 6iine nepri%nite, 4nsrcinate cu 24ntuirea su6letelor ranilor care, datorit lor, a?un7 4n paradis9 Pierre >ut%ie, Prades Ta3ernier 5i tutti #uanti nu s4nt ni5te ne3ino3ai de trea1, ni5te pierroi lunatici ai principiului 1inelui, care ar putea 6i co2parai cu prinul M45Rin, din Idiotul lui :ostoie3sRi9 4n realitate, Gcre5tinii cei 1uni!, ale cror 3irtui s4nt sl3ite neo1osit de ranii din Montaillou, 4ndeplinesc 5i o 6uncie soci+ al, su1ordonat inte7rrii ele2entelor con+ tradictorii printre oa2enii pe care+i 4nr4uresc9 >ceste cucernice persona?e lucrea# 4ntr+o so+ cietate su1ad2inistrat, se72entar, unde ris+ curile de 6r42iare, domus contra domus, clan contra clan, nu s4nt ne7li?a1ile9 Fraii >ut%ie 1ene6icia# de reelele lor de prieteni 5i de apropiai, precu2 5i de 7enealo7ia lor presti7ioas, eretic 5i 1ur7%e# 4n acela5i ti2p, c%iar aproape no1iliar9 4n to3r5ia o2olo7ilor lor de ori7ine 2ai puin 1un, ca Beli1aste 5i Prades Ta3ernier, s6inii 2unilor e/ercit un rol de 4ncadrare 4n slu?1a respec+ trii 3alorilor sociale 8 ei do2olesc 3iolena, 6r s recur7 la contra3iolena represi39 >scult ?ur2intele9 Respect cu ostentaie, aproape e/%i1iionist, c42pul 4ns24nat, pod+ 7oriile 5i 6e2eia altuia, 6c4nd ast6el o2a7iul dreptului la proprietatea rural 8 acest drept, 4n practic, nu este c%iar at4t de su1de#3oltat, IM 3re2ea aceea, cu2 pretind anali#ele tradi+Q tionale, 6cute pe 1a#a istoriei dreptului:II=9 Mono7ra6iile 4ntoc2ite de Ornest Gellner pen+
(14

tru alte societi 2untene5ti, din inuturile 2editeraneene, s4nt pertinente, din acest punct de 3edere, pentru su1iectul nostru9 4n re7iunea Montaillou ne a6l2, 4ntr+ade3r, 4n pre#ena unor rani care se 3or, 4n 2od %o+ tr4t, cre5tini Ace altce3a ar putea 6i LC 8 4ns, pentru ei, cre5tinis2ul sau Gcre5tinis2ul cel 1un!, cu2 spun ei, e/acer1at p4n la ere#ie,, este 4n 2ai 2are 2sur o c%estiune de iden+ ti6icare 5i de ade#iune 6or2al A4n 3ederea 24ntuiriiC, dec4t de practic ad4ncit, care ar putea 2odela co2portarea cucernic a o2u lui, 4n 6iecare clip a 3ieii lui p2Znte5ti9 Pe de o parte, 15tina5ii din Montaillou recunosc necesitatea lu2ii de dincolo, a doctrinei 5i a eticii cre5tine, 42pinse p4n la parado/ul ere#iei al1i7en#e, deoarece aceast recunoa5tere este sincer, c%iar i2presionant9 4ns ea 3ine, dac 4ndr#nesc s spun a5a, din 34r6ul 1u#e lor, 2ai cur4nd dec4t din ad4ncul ini2ii, al unei ini2i care ar 6i an7a?at, s #ice92, 4n 2ani6estrile #ilnice ale de3oiunii9 Un alt %andicap : ace5ti rani, 4n 2area lor 2a?oritate, s4nt anal6a1ei9 $artea, s64nt prin de6iniie Anu e/ist nici un 2anuscris nereli7ios care s circule 4n &a1art%esC, este pentru ei un o1iect sacru, pe care o pun pe cre5tetul 2uri1undului 4n ti2p ce acesta pri2e5te con)solamentum& sau pe care ?ur9 4ns Go1iectul! acesta nu poate 6i pentru ei un instru2ent de lectur 5i de 2editaie personal9 Las a5adar pe sea2a 3reunui s64nt persona?, 2ai 4n3at, 7ri?a de a desci6ra, pentru ei, coninutul acestor cri9 :e aceea, purtarea 5i 2orala 2on+talione#ilor s4nt, a5a cu2 a2 3#ut 5i cu2 o 3o2 2ai 3edea, la/iste9 Oi re3endic dreptul la cutu2 5i la li1ertatea 2unteneasc9 Mora3urile lor se/uale, 6r a 6i depra3ate sau neru5inate, s4nt 2ult 2ai decontractate dec4t o ad2ite, teoretic, 4n3tura strict cre5tin9 Preoii lor iriesc 4n concu1ina?9 4n &a1art%es, e/i7enele 2oralei cre5tine s4nt 6oarte respec+ late, 4ns oa2enii 45i re#er3 dreptul de a sI4
FBS

a1ate de la ele, p4n la r4nduiala cea de pe ur2, care 3a preceda a5e#area 4n sicriu9 :e 6apt, to%i ace0ti oameni 'or s /ie nepri-ni%i, dar nu deocamdat *.9 :e unde, acea scornire oenial, consolamentum& el per2ite indi3i#ilor s duc o 3ia, nu de#ordonat, desi7ur, 4ns o 3ia li1er, codi6icat de cutu2 4n 2ai 2are 2sur dec4t de etic9 :atorit lui, oa2enii 45i pot per2ite s a5tepte, 6r prea 2ult 4n7ri?orare, 2area splare a pcatelor, la care se 3a proceda prin ereticare, 4n a?unul cltoriei pentru 3e5nicie9 :e unde 5i Giscusita! pls2uire a persona?ului GO2ul cel 1un! N : este curat, nu minte, nu mn.nc nici carne, nici !r.nz, nu se culc cu /emei, nu ia aurul sau argintul nimnui, dup cum spun zeci de te6te ;a 6i deci de a?uns dac ranul 2i?lociu 4i cinste5te pe Oa2enii cei 1uni, su1 6or2ele pre3#ute 5i s do3edeasc 4n acest 6el, 6a de Gcre5tinis2ul cel 1un! 8alias ere#ieC, o apropiere %otr4t : a5a 3or 6i puse ?aloanele care 3or duce 4n cele din ur2 la con) solamentum de pe patul de 2oarte, 4nsrcinat s desc%id lar7 celui interesat poarta para+ disului9 >2 putea 6i ispitii s spune2 c Montaillou a 7sit soluia la pro1le2a clasic : cu2 s c45ti7i un loc 4n paradis 6r s te o1o+ se5ti9 Ins ale7erea 6cut, 4n acest sens, de satul cu cruci 7al1ene, a adus dup ea repre+ siuni inc%i#itoriale at4t de 7rele, asu2ate cu at4ta cura? de ctre 3icti2e, 4nc4t ar 6i inde+ cent s pre#ent2 c%estiunea 4n ter2eni u+ 2oristici9 Oricu2, cu c4t inutul este 2ai puin sn+ tos, pur, 2oral, cu at4t ne3oia de s/in%i ade+ 3rai este 2ai 2are 8 dar nu din aceia de pe 3itralii 8 ci s6ini 3ii, 4n carne 5i 4n oase 8 5i care s 6ie c4t 2ai apropiai, 4n realitate APier+re >ut%ieC sau #*#re'$3 78u%ll#u/e BSl%5#1"e9, de idealul trit al s6ineniei9 Una o 4ndreapt Q4ntr+ ade3r pe cealalt9 $ucernicia 3ieii unui
GBon%o22e! A'9tC9
(10

nu2r 6oarte 2ic co2pensea# 4n7duina o1i5nuit, 4ns oarecu2 pctoas, a 2asei9 &4nt de a?uns doi+trei drepi pentru a sal3a in e6tremis 2e21rii unei co2uniti, care alt6el ar s64r5i se2i+1leste2ai, 2enii, dup deces, unei prea puin 7lorioase 2eternpsi%o#e 4n trupurile ani2alelor din lu2ea aceasta in+ 6ernal9 Oste de prisos deci, pentru credincio+ sul de r4nd, s duc el 4nsu5i o 3ia e/e2plar 8 este prea destul c e5ti s64nt prin procur F Oste prea destul c ai la 4nde24n un s64nt 1un, un 1un par/ait, un >ut%ie, un Ta+3ernier, un Beli1aste : 4i 6aci daruri din 1el5u7, iar el, 4n sc%i21, 45i 3a cople5i credincio5ii cu ru7ciuni de inter2ediere, pentru i#13ire 5i c%iar pentru rodnicia a7ricol 8 1a c%iar 5i pentru s6aturi 4nelepte pri3ind 3iaa de toate #ilele : ale7erea nopilor cu lun plin pentru cstorii, ale7erea soului etc9 *) :eoarece O2ul cel 1un este9 0i un soi de ?udector de pace A3e#i ca#ul 6railor >u%ie, cel al lui Beli1asteC 8 el este ani2atorul unei 2ici societi secrete, 4n sat 8 6ace 1ucuria local a celor ce se dau 4n 34nt dup 6iorul clandestinitii9 Oa2enii 45i 3or putea pstra deci 3ec%iul, 6er2ectorul 5i la/istul lor 2od de 3ia sa1ar+t%e#ian9 ;or putea, de ase2enea, atu supli2entar, s+i re6u#e Bisericii o6iciale di?2ele de tot 6elul, care risc s 7oleasc 1u#unarele, cu6erele 5i st4nele locuitorilor9 &64ntul local, 4n carne 5i 4n oase, poate 6ace totul, 4n sc%i21ul c4tor3a daruri, 2ai puin costisitoare dec4t di?2ele9 $alculul econo2ic apare, deci, acolo unde 4l a5tepi cel 2ai puin9 &6inii, Oa2enii cei 1uni, par/aits sau 1uni cre5tini, mura!i%i ai Pirineilor no5tri din inutul >rie7e, s4nt Aca s relu2 e/presia lui Ornest GellnerC seniorii spirituali de la /ron) tier Oi asi7ur le7tura 6a3ora1il 4ntre 2i+ cul inut, pstrtor al cutu2elor 6a2iliare, care nu s4nt ano2ice, dar nici cu totul cre5+ tine, 5i 2arele :u2ne#eu al Gcre5tinis2ului celui 1un!, cu care 3or tre1ui s se t4r7uiasc
(11

4ntr+o #i, pentru a o1ine 24ntuirea9 &ituat Ka li2it, 3a2e5 al lu2ii celeilalte, O2ul cel 1un este un Gprieten al lui :u2ne#eu! AIII, *=.C, un 2e21ru al clientelei speciale 5i al reelei de prieteni ai Fiinei supre2e9 Ol 6ace s coe/iste pa? ticularis2ul se72entar al can+ tonului 5i uni3ersalis2ul, cu at4t 2ai pur 5i 2ai ri7uros, al reli7iei re3elate9 Totul, 6rZ prea 2are 1taie de cap999 $el puin, at4ta 3re2e c4t Inc%i#iia nu se a2estec9

'OTO -9 Oste de la sine 4neles c at4t catolicii, c4t 5i al+ 1i7en#ii locali AII, 0,=, 5i in/ra, p .-,C cred 4n 7ene ral 4n s64r5itul lu2ii, 4ns 4ntr+un 3iitor nedeter2inat9 <9 >poc, PPI+09 *9 II, .*9 >ceast 6antas2 1eli1astian corespundea, pe departe, unor intri7i conduse 4n 2od concret de Bernard :elieieu/ 4n -*,0, pe l4n7 6iul re7elui din Ma?orca AMolinier, *9In#uisition dans le ,idi de la France, p9 -00C9 ;9 de ase2enea un te/t al lui Pierre Maur AIII, <*)C despre Beli1aste : acesta anuna 3e nirea, scu2p tuturor su6letelor 2illenariste, a5a cu2 1ine se 5tie, a unui nou 42prat, Frederic, 2enit s 4nale Biserica al1i7en# 5i s+i asupreasc pe preoii catolici9 Pierre Maur , 2ai credul 4n alte ca#uri AIII, <*0C, r24nea oarecu2 sceptic au#ind aceste a6ir2aii pro6erate de Beli1aste9 09 4upra, cap9 P;III9 =9 $u toate acestea, un cio1an din Monaillou, 4ns emigrat, a5a cu2 este Pierre Maur , se i2pre7nea#, su1 in6luena predicilor lui Bli1aste, cu concepte antise2ite : toi e3reii se 3or duce 4n iad dup Jude cata de apoi AII, =-*D=-0C9 :espre e3rei, ea stri7oi, 39 in/ra, cap9 PP;II9 .9 'elli, Eroti#ue, p9 <0=, cit4ndu+- pe Montan%a7ol, PP, ., @9 )9 I, -.)9 In -**=, un Gde3iant! 3a 2ai 6i 4nc ur 2rit la >/+les+T%er2es, 4ntruc4t a spus c lu2ea este 3e5nic 5i c nu e/ist nici rsplat, nici pe+ aeaps dup 2oarte A>9 Garri7ou, Etudes -istori#ues , -@0 ., p9 <=,C9 E9 I, -=-9 AFr9 ii n9y a d9autre siVcle #ue le nNtre$ "sciecle! 4nsea2n aici Glu2e!9 >cest cu34nt 8saecu)
(12

lu2C poate a3ea 5i un sens 2i/t, ?u2tate G2undan!, ?u2tate te2poral AIII, ),C9 4 4upru ii I, J =-D-=*9 -,9 I9 -., AOrientC 8 I, -)) sH9 A2illenaris2 pro6etic de ori7ine septentrionalC9 --9 :espre pro1le2a i2plantrii ordinelor de c lu7ri cer5etori 4n #ona de ?os a co2itatului Foi/, 39 e/celentul articol scris de >nnie $a#ena3e, GLes or+ dres 2endiants dans lI>ude et lI>rie7e!, Ca-iers de Fanjeau6, no @, -()*, p9 -0) : 4n epoca ce ne intere sea# pe noi, 2inoriii 5i predicatorii sini, instalai ia Pa2iers din -<.( 8 ins nu pot 6i nicidecu2 4nt4l+ nii, ca 7rupuri 2nstire5ti, 4n &a1art%es, la sud de pasul La1arre9 Vi Tot ast6el, Ra 2ond de La1urat, ran din \uie, dore5te s 6ie r#1unat 2oartea lui $ristos : dar, spre deose1ire de $io1na5i care, 4n Ba#inul pa+ ri#ian 5i ac3itan 45i 6ac un ar7u2ent din aceast dorin pentru a+i persecuta pe e3rei, Ra 2ond nu dore5te dec4t s 6ie tri2i5i 4n cruciad, pentru a 42 + plini aceast r#1unare, 2e21rii 4naltului cler re + 7ional AII, *<*C9 &usnu2itul Ra 2ond i7nor cu desZ+ 34r5ire cine s4nt e3reii9 E'reii s.nt oare oameni 1 AFC 4l 4ntrea1 el pe preot9 Face, de ase2enea D alt se2n de i7noran D, con6u#ia, clasic 4n 2ediul lui rnesc, 4ntre $ristos 4n special Ape care adesea 4l nu2e5te G:u2ne#eu!C, 5i :u2ne#eu 4n 7eneral AII, *-(C9 -*9 I, *)@9 -*9 :espre aceste pro1le2e, 39 4n 7eneral $o%n, -(.- 8 Rapp, p9 -=@ : despre credinele 4n 3iaa 3e5 nic, 39 5i `antoro]ic#, :-e ^ing9s tiro !odies , p9 <)*9 -09 Oste 3or1a de aceea5i con6u#ie, at4t de 6rec3ent 4n &a1art%es, 4ntre :u2ne#eu 4n 7eneral999 5i $ristos 4n special, cruia ranii nu+i dau dec4t nu2ele 7lo 1al de G:u2ne#eu!9 -=9 II, -<.9 >3e2 de a 6ace, pro1a1il, eu ur2ele Adia1oli#ate de acu#at, sau de denuntorul lui LC unei te%nici accesorii de 2a7ie, 6olosit pentru dresarea ani2alelor 2ascule cu care se lucra p24ntul9 -.9 II, -<<9 Pentru ansa21lul datelor pri3itoare la Ra 2ond de lI>ire, din Ti7nac, 39 II, -<-, -<<, *<&, -<(, -*, 5i -*<9 -)9 4u/letul crnii se ajl .n singe ALe3iticul, -)D -- 8 aceea5i idee despre Gsu6letul san73in!, se 4nt4l+ ne5te pe 3re2ea lui Tertulian 5i a lui Ori7ena : &pan+ neut, -(=), pp9 -@-D-@< 8 Ori7ena, Entretien a'ec Te) raclite, de la (D<, la -<D-0, ed9 J9 &c%erer, Paris, -(.,, pp9 ))D@<C8 su6let perisa1il, c%iar san73in, po tri3it ere#iilor din Lan7uedoc, secolele PDPIII A>lain de Lille, $ontra -aereticos, I, <), in Mi7ne, Patrologie latine, t9 <-,, col9 *<@ 8 :I>c%er , 4picilegium , Pa ris, -..., 3oi9 ), p9 *0-C9
(2'

-(9 ;, re6erinele date de J9 :u3erno , 4n I, <.,9 nota ((9 <,9 Oste se2nalat rolul analo7 al Isla2ului, a crui pre#en nu prea 4ndeprtat, 4n $atalonia sau 4n inutul 3alencian, contri1uie la su12inarea do72ei catolice, 4n spiritul celor de Ia 2unte : 39 III, ., Acu 3intele unui ran din Ra1at, 3alea superioar a r4u+ lui >ric7eC9 <-9 I9 <@*9 Ins cio1anul Jean Maur AII, 0.-, 0@<C crede c :u2ne#eu este acela care 6ace plantele s 4n6loreasc 0i s rodeasc : este o alt tendin, care 4nclin ctre dualis2ul te2perat9 <<9 II r, *+0.D*0) 8 5i II, -.@9 Ei 2ai nuanat este opinia %Ci >rnaud $o7ul, cresctor ele 3aci si de oi 8 ol recunoa5te9 4n principiu, rolul creator i ani2ator al lui :u2ne#eu 4n ceea ce pri3e5te lu2ea 3i#i1il : dar re6u# s cread c :u2ne#eu a 6cut lupii 5i alte ani2ale duntoare 5i dia3ole5ti, care+i 22nc 3acile 5i oile AI, *)@C9 <*9 II, (0 Adou te/teC9 &e 3a o1ser3a c >ude Faure 6olose5te, cel puin din c4nd 4n c4nd, cu34ntul 3 $ris+ tos! sau GIsus+$ristos! 5i nu doar G:u2ne#eu!, sau G:o2nul! 4n peneral9 Oste un indiciu, a5a cu2 a2 artat uneori 4n aceast carte, al unei oarecare cul turi cre5tine, 2ai caracteristic pentru elita steasc dec4t pentru rni2ea de r4nd9 <09 II, -,-9 &e 3a nota, 4n le7tur cu o1sesia 2a culrii, c a3e2 de a 6ace, aici, cu un loc co2un al unei anu2ite sensi1iliti a epocii, socotit 4n pers pecti3a duratei lun7i 8' (e ,iscria a lui Innoceniu III, &tudiat de $%r9 Martineanu, *e :-ime de la mort, 9999 partea T, cap9 I;C9 <=9 II, @* 5i II9 @= Adou te/te de dialo7 cu soulC9 <=9 II, m & II, @. Adou te/teC9 <)9 II, @@ 5i passim, 4n 2rturia depus de >ude Faurej <@9 :espre Gi2ensa po6t de di3in!, 39 L9 Fe13re, Au coeur religieu6 , p9 *) : 39 de ase2enea Rapp9 : ; -.<9 Lucien Fe13re 8Ra!elais$, precu2 si unii 2e+ die3isti e2ineni ca Mollat $$9:9U9 -(.<9 6asc9 T9 pp9 -,9 *L9 *) 8 5i -(.=9 6asc9 I9 ::9 @,D@-C si Perro3 A$ :9U99 I, p9 <=C+ cred c 99pro1le2a necredinei! 4n O3ul Mediu 5i 4n secolul al P;I+lea tre1uie :us+ sau rrc9,i4 cur4nd tre1uie s nu 6ie pus9 4n 6uncie de 2entalitatea 6unda2ental reli7ioas, sunranaturai4st, Tiaeic si credul a celor 2ai 2uli dintre oa2eni9 Uieien Fe13re spune 8Ra!elais , ed9 -(.@, p9 0,)C c a1iaa 4ncep4nd cu -.0- Gc.nd $ rano de Bereerac de clar : despre un om nu tre!uin s crezi ec.t ce este \a este posi1il s do14ndesti sensul i2posi1i deci al raionalului, prin ur2are, al necredin+ ?ci9 :in pcate, acest te/t al Iui Montai7ne, Essais A !t capitolul despre Vrjitoare, cartea III9 cap9 PI : <(-

p9 -0), ediia Fla22aricn, -(0.C9 4ns Moniai7ne este at4i do puin citat Adoar de dou ori, pentru ni5te 6leacuriC 4n 2area carte a lui L9 Fe13re despre Ra) !elais >de3rul este c, dac l+ar 6i 6olosit din plin pe Montai7ne, ad2ira1ilul istoric care r9 6ost L9 Fe1 + 3re ar 6i a?uns poate s+5i reec%ili1re#e acel secoF al P;4+lea, pe care cartea sa despre Ra!elais -+a tras, %otr4t, prea tare ctre iraionalis29 42potri3a celor care ored c oa2enii si2pli 5i prea puin so6isticai de su1 ;ec%iul Re7i2 intelectual, 4ncep4nd, 1ine4n + eles, cu ranii, erau incapa1ili de Gnecredin!, 3oi a2inti cu3intele perspicace9 4n ciuda nedreptului dis+ pre care le colorea#, pe care le+a pro6erat Beni7ne Bossuet, 2ai ?udicios 4n aceast pri3in dec4t Lueien Fe13re, 4n le7tur cu scepticis2ul asupra eu%aris + tiei : (umnezeu /ace lucruri .nalte, de ne.n%eles A2is+ terul transsu1staniali#ri4 eu%aristice, de pildC, .ns nu este ce'a mai presus de el& iar lumea re/uz 0i rezist /a% de o at.t de .nalt re'ela%ie, .ntruc.t a0a este /irea omului animal AB9 Bossuet, *e @eudi saint, mNditation sur VE'angile, ed9 -,D-@, Paris, -(.*, p9 -0(C9 Gre5eala lui Lucien Fe13re a 6ost 6r 4ndoial, 4n acest do2eniu, aceea de a 6i 6ost necredincios pro + priilor sale 2etode, 5i de a 6i ?udecat necredina epocii 2edie3ale 5i a Rena5terii dup structurile ne+ credinei 6rance#e din epoca Lu2inilor, raionalist 5i conte2poran9 <(9 >2 indicat, 4n 2ai 2ulte r4nduri, datele A6oarte cunoscuteC despre reintroducerea eataris2ului 4n &a+ 1art%es, eu deose1ire la Montaillou, de ctre 6raii >ut%ie-9 4noep4nd cu -*,,9 $u toate acestea, di3erse te/te A2ai ales I9 *=) 8 5i I, <-( : propa7and eretic la Montaillou 4nc din -<(0C su1linia# c ere#ia, de 6apt9 nu 4ncetase s 14ntuie 4n re7iune, 4n ti2pul secolului al PlII+Iea 5i dup aceea9 *,9 III, <,(9 ;9 5i II, 0<, 8 III, -@= : III, -*. AP9 Mau+ r la litur7%ia de la >rHuesC 5i III, *.,D*.-9 Muli locuitori din Montaillou 5i din &a1art%es au 5i ei o1iceiul s ?oace, reli7ios 5i politic, pe a21ele re+ pistre : sau, cu2 spune ranul >9 Lau6re, din Tienac9 s pescuiasc pe a21ele 2aluri AII, -,(C9 ;9 5i Pierrc Maur , despre du1la apartenen : III, <*09 *-9 Lucrrile cele 2ai speci6ice, de alt6el e/celente, despre doctrina car la locuitorii de pe 3alea su perioar a r4ului >rie7e 5i 4n satul Montaillou 4ntre -*,, 5i -*<0 s4nt cele ale :+nei >nnette Pales+Go1il+ lard, *e Comte de Foi6 te# r2as inedit 5i pre 7tit prin -(), su1 conducerea :+rei $9 T%ou#ellier 8 precu2 5i articolele, 3ec%i 5i pline de parialitate, 4ns 2inunat docu2entate, ale lui J9 M9 ;idai, -(,(9 *<9 I, <,*, <<@, <@*, 0)< 8 II, 0,@ Ate/tul acesta su1 linia# c trecerea su6letelor 4n corpuri de ani2ale

1 RD

repre#int penitenta 6cui

die#F

ir=miit/@a7iVine4)39
*@=
ArespAicl

*.9 O9 Gellner

Capitolul XXIV RUEI'O>

=6 9 LIMCV ">F

:e la pro1le2ele reli7iei, sri2 6oarte 6iresc la cele ale eticii : et-os 5i -a!itus, cu alte cu+ 3inte, siste2ul de 3alori i2plicit 5i cel e/pli+ cit se a6l 4n centrul oricrei 2ono7ra6ii s+ te5ti9 In 2sura 4n care co2portarea 2ontalione+ #ilor no5tri su6er in6luena, 2car parial, a eataris2ului, ne+a2 putea a5tepta, 4n nu+ 2ele unei anali#e teoretice, s 3ede2 i3in+ du+se, la 6iecare col de strad sau de potec, 6ai2oasa anornie catar, pentru u#ul credin+ cio5ilor de r4nd9 Jean $%elini a re#u2at prin+ cipiile de 1a# ale Funei ast6el de ano2ii : .n catarism, spune el , e6ist o moral cu dou ni'eluri5 pentru cei mai mul%i, nici o restric) %ie, iar li!ertatea de 'ia% 0i de mora'uri este total Pentru par/aits, o moral ascetic 0i elitist 0i sarcina de a)i .mpca pe ceilal%i credincio0i 8care s.nt pcto0i$, pe patul de moarte, cu principiul !inelui5 .mpcare o!%i) nut prin 2consolamentum3 >cest consola) mentum 6iind ur2at, dac se poate, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, de endura, apoi de 2oarte9 :e 6apt, la s64r5it, se 5ter7e totul 8 5i, 2ai ales, n+o 2ai iei de la capt9 >5tept4nd #iua cea 2are a acestei G5ter7eri!, totul este 4n7duit F Preotul .mi spunea, po3este5te Be+ atrice de Planissoles 4n le7tur cu cele ce+i spunea iu1itul ei catar Pierre $ler7ue, c !r)
(23

-atul 0i /emeia pot pctui .n 'oie, oricum, atit cit triesc Pot s /ac tot ce po/tesc, in lumea aceasta Cu singura condi%ie ca, la urm, s /ie primi%i .n sect sau .n rlndul cre0tinilor ade'ra%i Atunci, oamenii s.nt mintui%i 0i iz!'i%i de toate pcatele s'.r0ite .n 'ia% (atorit /aptului c ace0ti cre0tini ade'ra%i .0i pun manile asupra celor a/la%i .n pragul mor%ii AI, <<=C9 ;or1ind 4n 6elul acesta, Pierre se las dus de personalitatta lui niet#sc%ean9 Interpreta+ rea dat de el eticii catare nu era neortodo/, 4ns ea se do3edea e/tre2ist 5i si2pli6ica + toare9 Mult 2ai prudeni, Oa2enii cei 1uni le spuneau credincio5ilor lor s se 6ereasc de e/a7errile ano2ice pe care le considerau de+a dreptul ne6aste, din 2oti3e at4t circu2staniale cit 5i doetrinaie AI, *@.C9 $u unele e/cepii 2onstruoase, nici o soci+ etate nu poate tri 4n ano2ie9 Iar Montaillou, 4nc 5i 2ai puin dec4t alta9 Per2anena unei 2orale sa1art%esiene, care 6uncionea# ca siste2 de 3alori+ 8et/ios$ 5i, totodat, corp de co2portare cutu2iar 8-a!itus$, se 4nscrie su+ 1iacent opiniilor reli7ioase 4n 3o7, 2a?ori + tare sau 2inoritare, catolice sau catare9 :u1l re6erin : nu este scutit de contradicii9 Morala aceasta nu este dec4t 4n parte 4nte + 2eiat pe senti2entul inti2 al pcatului9 $on+ 5tiina pcatului e/ist, 1ine4neles 8 pentru unele su6lete ra6inate, ea este c%iar c%inui + toare Aa se 3edea ca#ul rncii >ude Faure D$ 8 dar nu este sin7ura care deter2in, 4n ceea c?e are ea esenial, conduita curent a 6iecruia9 6e spune2 c etica ranilor de pe 3alea su+ perioar a r4ului >rie7e nu se 1a#ea# doar pe senti2entul indi3idual a ceea ce este Gpcat! 8 $Ei pe acordul 7eneral interpersonal, consen) N_N9 pri3itor la ceea ce, din punct de 3edere Personal, este ru5inos9 & ascult2 ce spune u9spre acest lucru Ra 2ond de lI>ire, culi lor d i n Ti7nac, care+5i cose5te 64nul9 O2ul esta este de3iant 6a de ortodo/ia cre5tin 8
(24

4ns, in ca#ul lui, de3iana e/tre2ista d la i3eal, cu o li2pe#i2e, uluitoare, un Gco2ple/! de i2plicite 2orale 8 acest Gco2ple/! e/ist 5i printre sa1art%esienii care r24n credin + cio5i nor2elor reli7ioase9 In ca#ul acestor con+ 6or2i5ti, el r24ne totu5i ne2rturisit, i2pli + cit, de#3oltat doar pe ?u2tate, 4n ciuda e6ica+ citii lui de net7duit9 :e aici, interesul pre+ #entat de depo#iia lui Ra 2ond de lI>ire : ceea ce pentru alii 5i pentru 2as este doar -a!itus 9U9 de3ine, pentru acest 2artor e/cep+ ional, un et-os, 3alori6icat cu 24ndrie9 Ra + 2ond spune 4n 7ura 2are ceea ce ceilali ru+ 2e7 4n 5oapt, 6r s+5i e/plice lucrurile 2car lor 4n5ile9 GTe#ele! o2ului din Ti7nac, care au 2ai 6ost parial citate 4n aceast car + te, s4nt constituite din trei puncte : -9 Fac multe pomeni (ar nu de dragul lui (umnezeu le jac, ci pentru a a'ea reputa%ie !un printre 'ecini > reputa%ie de om !un Acela0i lucru se .nl.mpl cu spo'edania5 nu 2u spo'edesc, deoarece cred c am pctuit, ci ca s do!.ndesc, .n oc-ii preotului 0i ai 'e cinilor, o reputa%ie de om !u<9 "u cred nici .n pcat, nici .n /aptele !une ca mijloc de a de'eni 'irtuos& pentru mine, incestul cu mama, /iica, sora sau 'eri) 0oara primar nu este nici mcar un pcat& incestul nu este dec.t un act ru0inos AtrupeC9 *9 Faptul c m culc cu 'eri0oara mea de gradul al doilea, pentru mine, mi este nici pcat, nici act ru0inos Pro'er!ul /oarte cu noscut .n 4a!art-es spune, .ntr)ade'r 5 2Ve) ri0oarei de gradul al doilea po%i s)i /aci orice3 AII, -*,C9 Prin ur 2are : 7ri?a pentru reputaia pe l4n7 3ecini IN, senti2entul [D e3entual DQ de ru5ine, 2ai cur4nd dec4t de pcat, 6idelitatea 6a de cutu2ele locale s4nt cele trei puncte ale G2oralei! lui Ra 2ond de lI>ire9 4n ceea ce pri3e5te i2portana Gcutu2ei! locale, opus Gdreptului! 7eneral, o2ul din Ti7nac se 6ace ecoul unui senti2ent 6oarte
(25

rsp4ndit 4n inut 5i care are le7tur, si2ul + tan, cu 2orala 5i cu politica : episcopul ne cere dijmele pe temeiul dreptului& noi cei din 4a) bdrtlies, re/uzm s i le dm .n 'irtutea cu) iumelor noastre, declar Guillau2e >ustat#, !ayle la Ornolac, care red ast6el o opinie re+ 7ional AI, <,(C9 Mai su1til este te2a etic a ru5inii, 5i ea 6oarte rsp4ndit pe 3alea superioar a r4ului >rie7e : 4imon Barra, po3este5te Ra 2ond ;a ssiere, din >/+les+T%er2es, a'usese, una dup alta, dou surori ca amante Ba c-iar se luda cu acest lucru, /a% de 2Patliau3 Cler) gue din ,ontaillou, 0i /a% de mine Eu i)am spus5 D E mare pcat D "u, mi)a rspuns el& nu este pcat& re cunosc .ns c este ce'a ru0inos 4punind acestea, ne)am a0ezat la mas 9 @ ;alori6icarea senti2entului de ru5ine se 4n+ t4lne5te, su1 o 6or2 2ai la/ist, la Guilla + u2e Ba ard9 Judector la &a1art%es, acest 3itea# Ba ard colecionea# surorile pe perec%i9 ,i)a po'estit, spune >rnaud de Bedeil%ac, c se culcase cu cele patru surori, care se tr geau, dou c.te dou, din /amilii di/erite 4e numeau Gancle, Blanc-e, Emersende 0i Arnaude DQ Cum ai putut, i)am zis eu, s te culci, de dou ori, cu dou surori 1 U D (ac m)a0 /i culcat, mi)a rspuns Ba) yard, cu ni0te /emei care s)mi /ie rude apro) piate de s.nge, a0 /i comis un act ru0inos Ins cu dou surori7 "u)i nimic gra', s.nt doar /leacuri AIII, ==C9 Te2a celor Gdou surori! 5i a colecionarilor L8L, sur or i c nu este sin7urul 6urni#or de 2o+ 9 ;A r9 d 8 cu7etare pentru 6iloso6ii rustici ai ru+ tp 2i + Ei ai non +pcatului9 Oa9 poate 6ace loc o, I!TEii+paterne+5i+a+nepoatei : Raymond c* H a m s s o l e s 9 d e dar 2ai 2uli indi3i#i 4n sul un ei con3ersaii ste5ti 4n ?urul 6ocului,

c4nd a6ar nin7ea, a a'ut, r.nd pe r.nd, ca aman) te, o anumit Guillemette, din Caussou, apoi pe nepoata acesteia, Gaillarde, care era 0i sluj) nic la Raymond Vai, ce mare pcat7 D "ici 'or! 7 nu este nici un /el de pcat, rspunde > card Boret, din $aussou, care par+ ticip la aceast discuie 8 5i care, dintr+o dat, este 6cut %ran AD persoan 7rosolanC de interlocutorii si 8III, ACSEACF$ > card Boret ar 6i putut, dac ar 6i 2ers a5a cu2 pornise, s cali6ice drept ru0inos Ade5i 6r pcatC 99incestul! de care era 4n3inuit neru5inatul Planissoles9 Beli1aTte, 4n tot ca#ul9 ar 6i putut lesne lua pe sea2a sa o 6or2ulare de acest Ren : o2ul cel s64nt, care #34rlea coa+ la teolo7ic a nc Gt'lui, descoperea 6r nici o Greutate, su1 aceasta, tu6ul antropolo7ic al ru0inii si eriia 6unda2ental pentru reputaia pe l4n7 'ecini )9 $onceptul de ru5ine se leac de tot siste + 2ul de 3alori care do2ne5te 4n 3alea suneri+ oH! a r4ului >rie66e si9 dincolo de aceasta, 4n aria i1ero+pireneo+occitan9 >2 2enionat, 2ai 4nainte, noiunea, oarecu2, e/i7ent, c a r e 3 a l o r i # e a # o n o a r e a 6 e 2i n i n 6 a t a de cstorie si 6at de 6a2ilie : este o noiune 2ai our4rd no1iliar dec4t9 rneasc : cu toate acestea, printrp si2plele culti3atoare, nu este necunoscut @ 9 >r tre1ui e3ocat si acel Unnratnp aristocratic, 4ndr7it de tru1aduri ( 9 La cellalt capt al scrii sociale, sau 2ai de+ rra1 al scurteI casrade a dispreului, concep+ tul de ru5ine 4l poate 4nt4lni pe cel de e/clu+ dere, c%iar de intansi1ilitate : acesta 4i a6ecta pe lepro5i si ne ereticii o1li7ai s poarte cruci cal1ene I, 9 C=eodat, .mi anat crucile cele a?K !ene .ntr)un pru' ru0inea 8'erecunia$ m/i iace s caut 'e cit cu putin%, s nu le port &:UPP un tietor de piatr din >/9 Fr a 2erpe at4t de departe, srcia, pierderea casei, decderea econo2ic sau pur 5i si2plu 2o1ili+ tatea social descendent pot 6i surs de ru+ 5ine, de Gdescu2pnire! 5i de pierdere a cin+
(21

steiil i ele *(" :'"r0#-e43r -u.e l# 1.3-ere# sti2ei pe care 3+o poart 3ecinii : nu prea sint pre%uit .n 4a!art-es, din pricina srciei mele, spune >rnaud de Bedeil%ac9 Am srcit, 0i m)am acoperit de ru0ine .n %inutul nostru, din 'ina maniei mele 8care m)a /cut s)mi pierd casa printeasc$, spune >rnaud &icre9 Te/tele acestea s4nt cu at4t 2ai interesante cu cit srcia se do3ede5te a21i7u : c4nd este /actu)al Aca#ul lui &icre 5i ai lui Bedeil%acC, este surs de ru5ine9 :ar ca un concept ideal, sau c4nd este practicat pentru ea 4ns5i 5i 4n ascetis2, srcia este po#iti39 O/ist aici o 3ie contradicie, le7at de contrastele pe care le i2plic practica reli7ioas 5i practica social9 Ocni3alentul ei s+ar putea 7si ast#i 4n ati + tudinile unor intelectuali, po#iti3e 5i totodat ne7ati3e, 6a de societatea de consu29 Oste, de la sine 4neles c onoarea se pierde 5i c ru5inea se creea#, 4ntr+o lu2e cu 3alori e/ternali#ate, din 2o2entul c4nd # 6ost 4ncl+ cat sau 6alsi6icat ?ur2intul rostit 4n 6aa altora : nu prea s.nt pre%uit, din pricina sr ) ciei mele, spune >rnaud de Bedeil%ac, pe care l+ a2 2ai citat9 +i a0 /i 0i mai pu%in pre%uit, dac s)ar a/la, .n 4a!art-es, c am s'ir0it un sperjur Pe deasupra, m tem de pcat u &e 3a reine 7radaia 6oarte interesant : pierderea sti2ei din pricina unui e3entual sper?ur 8 4n al doilea r4nd, de6icit de sti2, 4ns 2ai puin i2portant, din pricina srciei 8 4n s64r5it, 4n al treilea r4nd, te2eri cre5tine5ti de a nu p + ctui, care 3in toc2ai la ur2 4n 5irul de 7ri?i ale o2ului care re6u# sper?urul9 Xnclcarea cu34ntului dat, a !unei credin%e AI9 *,@C, tre#e5te a5adar ru5inea9 >ceasta este cu at4t 2ai pre#ent cu c4t, 4n &a1art%es 5i la Montaillou, oa2enii ?ur cu u5urin, de 4nda + t ce este 3or1a de ce3a i2portant lJ 9 a T+ternali#area 3alorilor T nu se desparte de 2oral 4nte2eiat pe 'ecintate 5i recipro) tate 5 a ? 7ri ? de reputa ia ta pe i27a 3ec ? n i 8
(22

4i este 6ric, adesea 4n 2od ?usti6icat, s nu se coali#e#e 42potri3a ta9 Mai concret, tre1uie s ai 7ri? A999C s nu+i la5i tur2a s calce 4n picioare o7orul altuia, a6lat 4n 3ecintatea p+ 5unii oilor tale9 4 nu rupi iar!a Asu14neles : ca s+o dai ani2alelor taleC de pe c.mpul altu) ia & in'ers, s nu arunci, pe c.mpul altuia, !u) ruienile pe care le)ai smuls c.nd %i)ai pli'it propriul ogor, se spune 4n 2od o1i5nuit 4n &a1art%es AII, -,)C9 Re7ulile acestea s4nt cu at4t 2ai i2perioase cu c4t ele s4nt 6rec3ent 3io+ late, 2ai ales de ctre cio1anul Pierre Maur 9 Reco2andaiile pri3ind 1una 3ecintate 3or s 6ie %otr4te, din 2oti3ul 6oarte te2einic c, de 6apt, 3ecintatea este adesea proast9 La ri7oare, unui 1r1at i se cere, 2ai ales dac se tra7e din elita relati3 a i2itului, s 6ie nu nu2ai 1un 3ecin, dar c%iar curtenitor, curialis &+i plac 5i s practice 7lu2ele care dilatea# splina 5i 6a3ori#ea# con3i3ialitatea9 >st6el de caliti au asi7urat, la Montaillou, succesul unor 1r1ai ca Pons Baille 5i ca ere+ ticul)par/ait Guillau2e >ut%ie, dansator neo+ 1osit9 $el dint4i a3ea 4ntr+ade3r totul ca s plac : 2ai 4nt4i, o soie 6ru2oas 8 apoi, copii 8 1o7ie 5i 3eselie, totul pe potri3a 6ru2useii ne3estei AI, *-*C9 >cest stereotip 6a3ora1il D inteli7en, curtoa#ie, r4s 5i sur4s D este, 1ine+ 4neles, 2ult 2ai des un et-os al teoriei 3alo+ rilor, dec4t un -a!itus al 3ieii practice9 Pentru a reu5i 4n sat, 4ntr+un secol de 6ier, tre1uie uneori s do3ede5ti cinis2, 2ora3uri 1rutale 5i 4ndr#neal occitan, a5a cu2 do3edea Pierre $ler7ue 8 4n aceea5i 2sur ca 5i curtoa#ia sau, poate, 4n 2ai 2are 2sur dec4t aceasta 5i dec4t respectul 6a de alii, a5a cu2 le practic Guillau2e >ut%ie :t=9 'u 2ai este ne3oie s su1linie2, 4nc o dat, c4t de 2ult este le7at etica ru5iniiJAi 5i a 3ecintii de 6eno2enul central domus& ca 4ntotdeauna, domiis este luat ca realitate /amilial Asoie, copii Q etc9C 5i ca cldire Toate discuiile despre ru+
)''

5ine se 4n34rtesc 4n ?urul pro1le2elor inces+ tului, care 4ncalc ta1u+ul /amilial prin e/ce+ len9 ;ecintatea este le7at, 1ine4neles, de pro/i2itatea caselor 4n peri2etrul locuit 5i de parcelele 4ns24nate sau de cele pentru p+ 5uni din teritoriul satului9 :incolo de aceste pre2ise, tre1uie oare s crede2 c societatea 2ontalione# 5i cea sa+ 1art%esian s4nt delinc3ente 4n 2od special L 4n ceea ce pri3e5te 6urtul 5i Gcri2a 42potri3a lucrurilor!, se pare c etica e/ternali#at prac+ ticat de ostal 5i care preconi#ea#, 4ntre di+ 6eritele domus, respectul 2utual al propriet+ ilor, duce la re#ultate destul de 6ericite9 $4nd se spo3edesc, oa2enii se 4n3inuiesc de 7inrii 2runte, cu2 ar 6i 6uratul 6ructelor, al 6inu+ lui, Jean Maur 5i Pierre Maur 45i atra7 o spuneal #dra3n din partea lui Beli1aste 5i a lui Pierre >ut%ie, 4ntruc4t 45i 4nsu5iser, c4+ teodat, 6oarte rar, o 2ielu5ea 7ras sau trei oi, din alt tur2 care se a2estecase cu a lor9 Un 6urt de o1iecte Asau de 1aniC L este se2nalat la Ornolac : Fecioara din Mont7au# tre1uie s 4n+ drepte acest lucru9 La iar2aroc, e/ist riscul de a i se 5terpeli posta3ul AI, -=@D-=)C9 $4i+ 3a calpu#ani 5i %oi de dru2ul 2are s4nt 2en+ ionai uneori A4ns dru2uri 2ari nu prea s4nt 5i nici 1ani nu s4nt prea 2uli999C9 La Montail+ lou, toat lu2ea se cunoa5te, strinii s4nt nu+ 2aidec4t reperai : Gcri2a 42potri3a lucruri+ lor!, ca atare, este a5adar destul de deri#orie9 :esi7ur, 4ncrederea reciproc este departe de a 6i total, iar u5ile caselor pot 6i 4ncuiate cu c%eia9 Mai s4nt 2enionate 5i c4te3a tur2e sau pietoni, care au ptruns pe o7oare strine 5i le+au clcat 4n picioare, 4ns p4ndarul i+a scos 4nceti5or a6ar 8 srntoacele satului cer lesne c u G42pru2ut! 64n, le2ne sau sita de la o r ud sau de la o 3ecin, care nu 4ntotdeauna Je d din toat ini2a9 >ceste 2ici Gde3iaii!
3'> ,

nu de#2int 6aptele de ansa21lu : 4n satul nos+ tru, 4n 7enerai, proprietatea altuia este respec+ tat9 Puternicii locului, desi7ur, 45i 4n7duie 2ari a1ateri 6a de acest Grespect! : 6a2ilia $ler+ 7ue sau 6a2ilia >#e2a con6isc un o7or sau o tur2 ce aparin unei persoane 2ai sla1e, ins con6iscrile acestea au 4n principiu o 1a# Gle7al! : s4nt e6ectuate 4n nu2ele ?udecto+ rului seniorial, al contelui sau al castelanului, 4n cadrul+prete/t al luptelor 42potri3a ere#iei, care 2asc%ea# con6lictul local 4ntre 6raciuni9 GFurtul!, 4n acest ca#, este 2ani6estat, dar nu este un scop 4n sine 8 nu este practicat pentru el 4nsu5i, cu2 se 4nt42plZ 4n ora5ele noastre, unde cri2ele 42potri3a proprietii cunosc o e/pansiune 6ul7urant8 el se interesea#, de 6apt 5i de drept, ca un 2i?loc sau ca o etap, 4n strate7ia steasc a luptei 4ntre domus, pentru cucerirea puteriil7 Prud%on ar 6i spus, in acest ca#, senioria, sau judecata seniorial, este un jurt Un 6urt odios, dar care nu are ni2ic Gile7al!, in litera dreptului cutu2iar, dac nu 4n spiritul lui9 Fa de relati3a inocuitate a Gcri2ei 42potri3a lucrurilor!, luat ca atare, cri2a 42potri3a persoanelor, sau s+ spune2 2ai si2plu 'io) len%a, apare local ca un 6eno2en 2ai 7ra39 :e5i, grosso modo, respect proprietatea altuia in 3iaa cotidian, 2orala ie5it din domus 4ncura?ea#, 4n sc%i21, r#1unarea, 4n 2arile oca#ii9 Iar acestea nu lipsesc9 R#1unrile s4nt pri2e?dioase 2ai ales c4nd pornesc de la un ostal 1o7at, puternic sau no1il, 42potri3a unui ostal srac, in pri3ina aceasta, nu poate 6i su1apreciat riscul repre#entat de seniorii locali 5i 2ai ales de ?udectorii lor pentru cei ad2i+ nistrai de ei9 Lista 6rdele7ilor celor puternici, 4n stadiul de in6antilis2 statistic 4n care ne las sursele noastre, se do3ede5te, prin de6iniie, e/a7e+ rat 8 sau, 2ai cur4nd, e/a7erant9 Oa pune 4n
)'(

3aloaIc, 8r cadrul elitei, nele7iuirile unei 2i+ noriti cri2inale, 5i las 4n u21r non+a7re+ sii2eI )I, care cric ca#ul unei 2a?oriti inocente9 Lista este totu5i destul de spectaculoas -&, 4ndeose1i c4nd o co2par2 cu datele noastre Aconte2poraneC relati3e la cri2inalitatea 42+ potri3a persoanelor 8 4n secolele PIP 5i PP, aceasta 3a 6i s34r5it 2ai ales de clasele in6erioare 5i nu, grosso modo, de elit9 La Montaillou, 6a2ilia Oer7ue, -ayle 5i preot, la un anu2it 2o2ent, este stp4n pe sat 8 4i s2ul7e, le7al, li21a Men7ardei Maurs, ca s o pedepseasc pentru un denun A6oarte e/actC pe care ea -+a 6or2ulat 42potri3a lor9 &e pare c 6a2ilia $ler7ue nu este strin nici de uciderea Aile7al FC lui >rnaud Li#ier, catolic 4ndrtnic 5i du52an al 7rupului lor lR Oste drept c, pentru acest asasinat, au 1ene+ 6iciat de co2plicitatea, pasi3 sau 3oluntar9 a 2a?oritii satului, si2pati#ant a credinei al1i7en#e9 La Junac, do2nii de Junac, seniori si castelani ai locului, 4l su7ru2 cu 24inile lor, sau cu cele ale uci7a5ilor pltii de ei, pe 6ierarul Pierre Mart , 1nuit de denun anti+ catar la adresa lor9 >poi, splai de ere#ie prin uciderea acestui posi1il delator, do2nii de Junac 45i pot o6eri lu/ul de a rede3eni 1uni catolici, cci ni2eni nu 2ai 4ndr#ne5te de acu2 4nainte s spun 3reun cu34nt 42potri3a lor : 4n 7eneral, denuntorii risc asasinatul 5i uneori c%iar 4i cad 3icti2, 6iind uci5i de supra3ieuitorii din 6a2ilia celui denunat : un delator este #34rlit de pe un pod9 un+ altul este a2eninat cu aceea5i soart <n9 Puse la cale c%iar de ctre cei puternici sau de spadasini ce le s4nt de3otai, cri2ele care pornesc de la elit nu s4nt totdeauna repri + 2ate 6oarte aspru9 :eparte de a5a ce3a9 ;re+ 2 e de 2uli ani, cei din 6a2ilia $ler7ue nu su 6ost pedepsii, datorit 4naltelor lor relaii Tn $arcassonne9 $ei din 6a2ilia Planissoles9 rude apropiate cu dra7a noastr Beatrice, 2?
)')

erau nici ei al1i ca #pada9 Ba c%iar erau 3i+ no3ai, ca 5i cei din 6a2ilia Junac, de o2u+ cidere prin su7ru2are9 :ar nu se sinc%iseau ei de aceasta9 &e poate ?udeca dup ur2torul dialo7 : Raymond de Planissoles a sa'.r0it un /oarte mare pcat, declar Ra 2ond Bec, din $assou, ctre > eard Boret, co2plice al celor din 6a+ 2ilia Planissoles, .n ziua c.nd l)a str.ns de g.t 0i l)a ucis pe Pierre Plan, pe care apoi l)a .ngropat .n grdina tatlui su, Pons de Pla) nissoles Raymond nu ar /i tre!uit s /ac pcatul acesta 0i mai rnare, de/lor.nd)o pe Gaillarde, propria sa slujnic 7 D Este drept, rspunde > eard Boret, c Raymond 0i cu mine l)am ucis pe omul acela 0i c lKam .ngropat .ntr)un loc nes/in%it Ins nu ne temem de pcat, nici Raymond, nici eu Am mrturisit totul procurorului din comitatul Foi6 GuillaI'e Cmirtete, cu care am czut la .n%elegere AIII, *0)C9 Xnele7ere cu a?utorul 1anilor 5i un74nd pe toat lu2ea L Oste destul de pro1a1il9 Guilla+ u2e $ourtete, o 5ti2 din alt depo#iie, era 3enal AIII, *@-C9 >si7urat de o relati3 i2punitate, o2uci+ derea, practicata de unii 2e21ri ai elitei, se a7ra3a din pricina con?uncturii inc%i#itoriale 5i represi3e9 $ei puternici ucideau sau puneau s ucid c4nd a3eau puterea social, pentru a e3ita, 4n ceea ce+i pri3ea, denunul, 4nc%isoa+ rea, 2oartea9 &au ucideau, sau erau uci5i9 Mai tre1uie notat 4nc o surs de delicte 3iolente, c%iar s4n7eroase, independent de aceast stare de lucruri : cio1anii, 4ntre ei, sau 42potri3a ri3eranilor din trans%u2antele lor, au tendine destul de puternice s se 4ncaiere, put4nd a?un7e A4n 2od e/cepionalC p4n la 2oarte de o29 Fr s se poat 3or1i, totu5i, de un ade3rat anta7onis2 6unda2ental 4ntre sedentari 5i pstori no2a#i9 La captul acestei treceri 4n re3ist a di6e+ ritelor cau#e de ucidere, sau de c3asiuciderc,
)'3

se $ade s 6i2 2oderai : Montaillou nu este $%ica7o 8 4n &a1art%es, oa2enii din clasele populare nu trec 4n 2od siste2atic la 6apte 5i nici la 3rsare de s4n7e9 $%iar 5i cri2ele elitei se e/plic, 4n parte, prin idiosincra#ia 3iolent pe care o 6a3ori#ea# cultura puternicilor 3re+ 2ii 8 4ns cri2ele acestea s4nt a7ra3ate, spo+ rite, ca nu2r, din pricina 42pre?urrilor e/ + cepionale ce decur7 din teoria inc%i#itorial9 Oricu2, ideea de ucidere se lo3e5te, a5a cu2 3o2 3edea, de re#istene 6oarte 2ari, spri?inite pe ta1u+urile 3re2ii9 Lu2ea nu ucide la 6el de lesne cu2 respir9 Uciderea unui o2 r+ 24ne o 6apt 6oarte 7ra3, 2ai ales pentru cei de condiie ?oas, neocrotii de 6ru2oasele 5i costisitoarele relaii ale 6a2iliilor no1ile sau 1o7ate9 4n 7eneral, a ucide o persoan 4nsea2n A4n ca#ul unui o2or clandestinC lipsirea ca+ da3rului de un 2or24nt 4n loc s6init 8 2ai 4nsea2n [D cu certitudine, de aceast dat D 5i 6aptul c i se re6u# posi1ilitatea de a 2uri9 4nsea2n deci, 4n aceast du1l per + specti3, os4ndirea su6letului de6unctului la rtcire, sau c%iar la in6ern9 4nsea2n 42pie+ dicarea acestui su6let de a+5i 7si odi%na, dac nu 6ericirea, care i se cu3ine pe lu2ea cealalt <F9 4nsea2n, poate, co2pro2iterea re4n3ierii din ur2 a acelui cada3ru9 :e aceea, 2ortul, c4nd este pus 4n situaia aceasta sup + rtoare, 6ace 4n a5a 6el 4nc4t s se a6le ur!9i et or!i c nu este 2ulu2it9 Ei cu ce ener7ie F C.nd a /ost ucis Valentin Barra, po3estesc 6e2eile 5i 2orarul din >/+le+T%er2es, a /ost citita zar', noaptea, .n cimitirul din A6, .nc.t preo%ii de acolo nu se mai .ncumetau s se culce .n !iserica de ling cimitir, nici s ias a/ar din ea AI, -=-, -=.C9 4nainte de a ucide un o2, se c%i1#uie5te 4ndelun79 :e la a2eninri la 6apte e/ist o Prpastie care nu este trecut u5or9 &tructu+ rile 6a2iliale 4nte2eiate pe domus 4ncura?ea#, iar 4ndoial, un 6el de 'endetta, e3entual, une+ Ol Ii 2ai 2ult si21olic dcc4t s4n7eroas << 9 'u
)'4

ne a6l2 totu5i 4n $orsica anilor -.@,D-)<,, c4 nd di n arc%e1u#e se 3a tra7e de parc ar 6i 6o st a rt i 6 i c i i 8 5i c 4 n d, 4 n 6i ec a re an , u nu l l a sutei din locuitorii insulei, sau aproape, 3a pie ri de 2oarte 3iolent Aprocenta?ul este de 6apt de ,,)=B K @ $ La Montail4ou, procentul de o2ucidere este in6init 2ai sc#ut : 4n cursul unei 7ener a i i , 4 n sat ul acest a cu <=, de locui t ori , r2 se 4nre7istrea# dec4t un asasinat AGprocent! de o2ucidere anual : ,,,-*BC9 >cest Gprocent! Acalculat pe o 1a# statistic 6oarte nesatis6 + ctoare FC este poate puin 2ai 2are dec4t cel din perioadele cele 2ai cu2ini ale 3eacurilor P IP 5i P P 9 O s t e t ot u 5 i d e d o u# e e i p4 n l a trei#eci de ori 2ai 2ic dec4t cel din cartierele cele 2ai pri2e?dioase ale Harle2uiui, din Man%attan, la 4nceputul anilor -(), Vl In 7eneraK, oa2enii din clasa popular 5i rneasc 6olosesc destul de des a2eninarea cu 2oartea 8 s4nt 4ns 2ai reticeni c4nd este 3or1a s t reac i a 4 n6pt ui re < = 9 ;i ol en a lor es t e 2 a i 2 ul t s i 2 1 ol i c , de c4 t d e 6a pt 9 O a + 2 e ni i au a su pr a l or u n c u i t , sa u c% i a r o s a 1ie 8 4ns, 4n 7eneral, se+ 2ulu2esc s ridice a c e s t e a r 2 e , 2 e n i t e s d e s c u r a ? e # e s a u s sperie, 6r s 6ie totu5i 4n6ipte 4n trupul ad 3ersarul ui 9 >n7a? a i un uci 7a5 pl t it : acesta este, un prpdit , care 3 i a 1anii 5i nu ucide pe ni2eni9 Poate 6iindc 45i dau sea2a c, 4n ad4ncul su6letului, nu inei at4t de 2ult s se 6ac 3rsare de s4n7e9 $%iar 5i 6a de Inc%i + #iie, re#istena popular, cu rare e/cepii, se do3ede5te pasi3, non+3iolentZ, dac nu ine + /istent, 4n re7iunea aceasta, se s34r5e5te, de si 7u r, o cr i 2 c ol ec t i ' , # i 5 i n oa pt e, d e c t r e au t o ri t i l e re pr es i 3 e di n di ec e# e, 4 n nu2ele le7ilor scelerate ale Inc%i#iiei do2i + nicane 8 ea are 4n 3edere persoanele, 1unurile, ideil e9 Ins 4ntre indi'izi, deli nc3ent a 42 po + tri3a proprietii r24ne 2odest 8 ea este nu2aidecZt re#ol3at, 4n cele 2ai 2ulte ca#u ri, de ?udectorii senioriali ai satului9 $ri2i + nalitatea 42potri3a persoanelor este sporit de 3;6

la/is2ul elitelor care 45i su7ru2 in6eriorul 2ai repede dec4t ar 6ace+o ast#i8 4ns ea se des65oar 4n cadrul unor li2ite tolera1ili9 ;oi 6i spus destul despre aceste pro1le2e de etic dup ce 3oi 6i a2intit 5i relati3a, totu5i 2odesta per2isi3itate se/ual care se 2ani+ 6est 4n sat8 ea poate 2er7e 4n re7istrul ade+ 3ratei delinc3ente, 6r s 6ie 3or1a de 4n+ clcri 2asi3e, p4n la 3iol Adou ca#uri la MontaillouC sau, 2ai 2oderat, doar p4n la a2eninarea cu 3iolul9 >2 3#ut c 2unca 5i %rnicia nu se 1ucur dec4t de prea puin presti7iu pe scara 3alorilor respectat de oa+ 2enii no5tri9 $onsiderat su1 acest aspect, 2o+ rala de 6apt care do2ne5te in ar%ipela7ul alc+ tuit de domus este departe de a se con6unda cu aceea secretat, 2ult 2ai t4r#iu, 4n epoca 2o+ dern, de Re6or2a protestant 5i de cea cato+ lic, puritan 5i ?ansenist : a24ndou s4nt intolerante 6a de se/ 5i preocupate sZ+- pun pe o2 la 2unc9 Montalione#ii no5tri, catolici sau catari, sau Gintre ace5tia!, din acest punct de 3edere D 7roa# 6a de se/ 5i 6a de le+ ne3ie D se a6l 4nc, 2ulu2esc lui :u2ne+L eu, 6oarte departe <.9

'OTO I9 $%eiini, -(.@, p9 <=*9 r6e/t re#u2atC9 + II, () : durere 4n ini2, la >9 Faure9 *+ ;9 P9 Bourdieu, -()<9 09 :espre 7ri?a 4n le7tur eu reputa%ia .n oc-ii 'ecinilor 5i eu Gce spun 3ecinii!, asociat cu tea2a ue tri1unalul laic, aceste trei preocupri 6iind o 6r4n Pentru delinc3ent, 39 5i 74ndurile tipice ale lui Pierre Maur , cit4ndu+i pe 6raii >ut%ie AIII, -*<C9 =9 I, <))D<)@9 :espre te2a ru5inii, 39 5i III, *@9 s + ;9 5i I, 0-@ 5i III, 00.9 ) + HI, <0-9 5i supra, cap9 P 5i PI8 III, -*<9 ;9 5i M)%Z 0-- : P?crre >ut%ie9 despre ceea ce este ru5inos Ei ceea ce nu este, 4n actul se/ual9
<

)'0

@9 4upra, cap9 P 5i PI9 (9 :+na Pales+Go1illard, 4n te#a sa inedit, a de# 3oltat acest aspect9 ;9, tot despre pro1le2a ru5inii AtradiionaleC, :9 Ries2an, -(.0 8 5i Roc%e, Introduc) iion o Ia 4ociologie generale, III, p9 0*9 ;9, 4n si4r5it, Guillau2e de Tudele, *a C-anson de la Croisade9, t9 II, Giaisse! -*) A-D*C, 5i Glaisse! -@0 A**D*.C : no iunea de paratge Acitat de Pales+Go1illiard, te# 2a+ nuscris, p9 -@=C9 -,9 II, 0** 8 II, --, Aco2paraie cu lepraC9 --9 II, ). : Foarte tipic, a contrario, este re2arca 6cut de Pierre Maur ctre >rnaud &icre 8 4i pro pune 4n 5oapt A4ns 4ntr+un scop 6icti3 5i ca s+6ac s se de2asce ca trdtorC, s+- denune pentru 1ani pe Guillau2e Beli1aste episcopului Fournier 8 5i declar : Arnaud, n)ai 'rea s)l ducem pe ereticul acesta p.n .n 4a!art-9es 1 Am scoate 'reo cincizeci sau o sut de li're tournois Cu ace0ti !ani, am putea tri onora!il, p.n c.nd %rnoiul ABeli1asteC nu /ace altce'a dec.t s %in ni0te discursuri proaste $inci #eci sau o sut de li3re tournois 4nsea2n pentru cei doi 3aloarea unei case, sau c%iar dou Apatru#eci de li3re 5i, respecti3, opt#eci de li3reC9 'u este destul pentru a tri 6r s 2unce5ti, dar este su6icient ca s trie5ti onora!il 82-onori/ice3$, posed4nd ce3a ce 6ace c4t 3aloarea unei case9 &u1 aceast 3aloare, e5ti pri3it de sus de ceilali, cantitatea de Gonora1ilitate! pe care o ai 6iind prea 2ic9 -<9 III, =) ABedeil%acC 8 II, <- 5i <( A&icreC9 -*9 O si2pl ranc+slu?nic din Montaillou ?ur pe capul ei A3ec%e tradiie 2editeranean : ,atei ;, *0D*.C, pun4ndu+5i 24na deasupra : pe capul mau, 'a /i 'ai 0i amar de unii AI, *-0C 8 ni5te cio1ani din Mon taillou ?ur, 4n 3ederea unei 3endetta 5i a unei aciuni colecti3e, pe p.ine 0i pe 'in AII, -)-C 8 o 6e2eie, la 2oar, este 4n3inuit c ar 6i ?urat, pe /ina pe care o %inea .n m.n, c nu crede 4n re4n3ierea trupurilor AI, -=.C9 In aceste ca#uri, oa2enii ?ur deci pe o parte a corpului lor, sau pe 3reun ali2ent destinat acestui corp9 4ntr+un 2ediu 2ai educat D no1il sau 1ur 7%e# D, se ?ur pe un calendar Acare pro1a1il conine o e3an7%elieC : 39 III, *() 8 III, <=*, 5i passim &e poate, de ase2enea, pur 5i si2plu s 2/gduie0ti3 pe credin%a ta ABeatrice de Planissoles : I, *,@C9 $atarii Aprintre care 5i Beli1asteC s4nt ostili ?ur24ntului AII, =< 8 III9 --), 5i <,<9 4n 3irtutea unor ar7u2ente luate din Matei, ;, *+-D*.9 > se co2para cu Rapp, p9 -.,9 &e 3a nota, dintr+o optic 7enetic, c i2portana ?ur 24ntului, ca pro1 ?uridic, s+a a6ir2at re7ional, 4nce+ p4nd cu secolul al Pl+lea, prin G6eudali#area! Piri+ neilor de Ost ABonnassie, ;, p9 @=-C9 -09 & not2, 4n trecere, 4n le7tur cu aceasta, c4t de 2ult di6er ere#iile, de 6actur al1i7en#, 4n aceasta
B $ G )'1

pri3in, de ceea ee 3a 6i protestantis2ul, at4t de 7r + 1it A39 ca#ul 2unilor $e3ennesC s internalizeze etica 5i 3alorile, inclusi3 printre cei 2ai ne4nse2nai credincio5i9 -=9 :espre tot acest para7ra6, I, 0== 5i II, -,., -,) : Guillau2e >ut%ie ca to3ar5 1un 5i 3esel, care 5tie sZ danse#e 8 II, -,) Aiar1a 5i 3ecinulC 8 II, *.< 5i *.) : pro1le2a a5a nu2itei tala 5i a 1unei 3ecinti A39 5i Pierre Manr , supra$& I, *@. Arespectarea 1unului altuiaC 8 III, *.= 5i II, .< Apro1le2e de reciprocitateC9 -.9 Pro1le2ele unui siste2 de 3alori e/ternali#ate, care se 4nte2eia# 2ai cur4nd pe ru5ine dec4t pe o ri7oare personal, ar putea 6i discutate 5i 4n lu2ina practicilor locale, le7ate de 2inciun sau de non+ 2inciun9 Oreticii !cns-ommes s4nt socotii la Mon+ taillou ca ni5te persona?e e/traordinare, deoarece ei nu mint Oa2enii de r4nd, di2potri3, 2int 6oarte u5or, 4n a6ar de ca#ul c4nd se lea7 prin jurm.nt 6a de o alt persoan A39 Bedeil%acC9 Ei 4n acest do2eniu, e/ternali #area 3alorilor este 2ai presus9 -)9 :espre acest para7ra6 : III, *= 5i *@ Alista p catelorC 8 II, 0<* 5i III, -)( Aa2estecarea tur2elor, 5i Grecuperare! ne2eritat a unor oiC 8 5i supra cap9 PPI A6urt la Ornolac 8 5i con6iscriC9 &e pare, de ase2enea, c la Belcaire, AGora5! 2inuscul din inutul &aultC, e/ist %oi de 2eserie la 6aa locului AI, 0@@C 8 4n II, <00, se 7se5te o alu#ie Adar care porne5te de la cine3a ori7inar din diece#a $a%orsC la %oii de dru2ul 2are 8 c69 5i II, -<* A6alsi6icator de 1ani, e3entual, care este 1astardul unui clu7rC9 -@9 &ituaia este analoa7 4n alte re7iuni : 39 Mollat, Etudes , II, pp9 =*=D=*.9 -(9 >6acerea Maurs este pro1a1il Gle7al!, pus la cale datorit puterii de !ayle a lui Bernard $ler7ue9 Uciderea lui Li#ier 4ns nu are ni2ic Gle7al!9 <,9 II, .= 5i 0<* 8 despre cri2inalitatea do2nilor de Junac, 39 2rturia lui B9 Mart , III, <=*D<(=, in /ine & 3 9 5i III, -== Ao2ucidere s34r5it de t4nrul 5i 1o7atul G9 Beli1asteC9 <-9 In/ra, cap9 PP;IDPP;III9 <<9 4upra, cap9 II9 <*9 P9 >rri7%i, Tistoire de la Corse, Toulouse, Pri3at, F()-, p9 <)= : (,, de asasinate pe an, la -<, ,,, de locuitori, 4ntre -.@* 5i -)-=, 4n GIle de Beaute!9 <09 ;9 anc%eta asupra cri2inalitii ne]+ orRe#e pu 1licat 4n "eI borV :imes 4n ulti2ul tri2estru al anului -()- 5i 4n pri2ul tri2estru al lui -()< : pro centul 2a/i2 de o2ucidere raportat la populaie este _e ,,<)oV , 4n cel 2ai pri2e?dios precinct din Harle2+ Man%attan, nu departe de $entral ParR9 <=9 &upra 8 c69 5i III, <.-9 <=9 :espre tot acest para7ra6, 39 III, *0) APlanis+ sol _, 8 I, -=- 5i 156 8 II, 0<- : port 4nt42pltor c?e

2'2

M) ht,&/

ar2, 4ns, 4n cele din ur2, ino6ensi3, de ctre un ne+ no1il, 4nar2at cu o spad9 ;9 5i supra, cap9 III, I;, ; Acri2inalitatea 6a2iliei $ler7ue, a lui Beli+1asteC 8 II, 0<* 8 5i :u3erno , P Aut-ie , p9 <. 8 supra, cap9 II si ; : a2eninare cu 2oartea de ctre Jeanne Bc6a t 5i Guillau2c Maurs 8 supra, cap9 PPIII : incidentul cu napul ApoiIt de cuitC 8 II, 0<- Aport de spadC 8 ;our#a , III, 0- AGuille2ette Maur , de dou ori dore5te s ucidC9 :espre per2isi3itatea se/ual 5i tolerana 6a de prostituate Anon+pcatC, 39 5i II, <0. 5i III, <(.9 :espre accentul 6oarte sla1 pus pe munc, 39 9supra, cap9 WVIII

Capitolul XXV #;R;CI POMA";M,"C;

Otica din satul Montaillou duce la o politic sau, cel puin, la o sociolo7ie a7resi3, da : nu co21ati39 $re5tini 5i catari totodat, s+ tenii 5i 6raii lor din &a1art%es s4nt ptrun5i de o e3an7%elic repulsie 6a de G1o7ie! 8 aceasta se potri3e5te, su1til, cu 3ederile lor concrete 5i Gdo2iciliare!, pri3itoare la 42pr+ irea 1unurilor acestei lu2i9 &e potri3e5te 5i cu 2ersul societii, unde a34ntul de2o7ra6ic, 3olu2ul 2ic al produsului 1rut 5i sla1a lui cre5tere, precu2 5i ine7ala repartiie a 1unu+ rilor, creea#, de 6apt, 2ar6a per2anent a pauperis2ului9 &rcia repre#int, la acea epo+ c, o te2 per2anent 5i de lun7 durat, de+ oarece se 5tie c nu poate a3ea leac A42potri3a acestui 6atalis2 se 3a 4ndrepta aciunea soci+ alist, sau 3a 4ncerca s se 4ndrepte, 4n secolul nostru 8 4ns ea 3a a3ea 4n 3edere perspecti+ 3ele econo2ice, care s4nt cu totul altele dec4t cele de odinioarC9 Mai 4nt4i, conda2narea local a 1o7iei po2poase 5i a puterii care o 4nsoe5te 5i o spri?in, pare aproape 7eneral 8 preotul $ler+ 7ue, ca un catar ce se respect, 45i r4de de cstorie A4ntr+o con3ersaie cu iu1ita luiC : intruc4t, spune el, cere2oniile con?u7ale 4n 1iseric nu s4nt altce3a dec4t o pomp ne!i) sericeasca AI, <<=C9 Puterea te2poral Aca 5i
)&&

6e2eia, p24ntul 5i 1aniiC este tot un dar al &atanei9 $a atare, cel puin 4n optica al1i7en+ #, este 6r 3aloare : ' 'oi da ne'este, pe care le 'e%i iu!i mult, le spune dia3olul su6le+ telor 1une pe care 3rea s le ispiteasc Adup o 3ersiune a 2itului al1i7en# al cderii, rela+ tat de cio1anul Jean Maur JII, 0@(D0(,KC9 Cu o pasre, 'e%i prinde o alta Cu o /iar, o alt /iar Pe unii dintre 'oi .i 'oi /ace regi, sau con%i, sau .mpra%i, sau seniori asupra celorlal%i oameni $atolicii de r4nd, aido2a catarilor, socotesc 1o7ia 5i plcerile pe oare le procur ea, ca o surs de pcat ine3ita1il9 Taida)de, ,agistre Arnaud :eisseyre, 4i declar un te2nicer din Pa2iers 2edicului Teisse re Adin LordatC, care tra7e s 2oar 4ntr+o celul, 5i care a re6u#at spo3edania despre 3iaa lui pctoas, ')a%i scldat .n !og%ii7 A%i trit minunat7 A%i a'ut at.t de multe !ucurii lume0ti V Cum se poate s /i%i /r de pcat 1 AII, <-(C9 ` Bo7ia, 4n partea 2untoas a inutului Foi/, 4nsea2n proprietatea asupra unor 1unuri p24nte5ti 8 dar 5i, a5a cu2 a2 3#ut, putere, in6luen, 5tiin, reea de clientel 5i de pri+ eteni9 >5a st4nd lucrurile, cei sraci, adic cei lipsii de una din aceste caracteristici, tre1uie s 6ie 6oarte nu2ero5i 8 a2 putea c%iar crede c e6ecti3ele lor, 4n accepia la/ist a ter2e+ nului Gsrac!, 4n7lo1ea# o 2are parte a r+ ni2ii9 O ast6el de interpretare 5i+ar putea 7si spri?in 4n discursul rostit de JacHues Fo+ urnier 42potri3a lui Bernard $ler7ue, a6lat 4n 4nc%isoare9 >cesta, a crui 6ru2u5ic a3ere este cunoscut, 4i cere prelatului s+i co2unice nu2ele delatorilor care l+au 17at 4n 1ucluc 8 4ns Fournier, scurt, respin7e cererea cu dispre9 Re6u# 2oti3at :[ s ' dau numele celor ce ')au denun%at 1 4i #ice el lui Bernard999 Cum a0a 1 Ar /i prea primejdios pentru oamenii ace0tia sraci 0i neajutora%i care au depus .mpotri'a dumnea'oastr G.ndi%i)' la puterea pe care o a'e%i, la 0tiin%a dumnea'oastr,
)&(

la amenin%rile grele pe care le)a%i 0i pro/erat .mpotri'a unora, la mul%imea de prieteni pe care)i a'e%i AII, *,<C9 $u toate acestea, 4n sat, cu34ntul Gsrac!, nu 4n 7eneral, ci 4n sensul de Glipsit de 1unuri 2ateriale strict necesare!, i2plic, 4n 2entali+ tatea local, o accepie 2ai restr4ns9 Pauper, pentru 2ontalione#i, este cer5etorul, 2i7rator sau nu ^ &au ranul de condiie 6oarte u2il, a crui a3ere personal, in6erioar 3alorii unei case si2ple Aadic su2ei de patru#eci de li3re tournois$, nu co2port nici p24nt, nici atela?, nici tur2 3rednic de acest nu2e, nici ostal 4n sensul plin al acestui ter2en 8 nici, 4n lips de toate acestea, o cali6icare 2e5te5u7+ reasc < 9 Poate dese2na 5i un cap de 6a2ilie care 5i+a pierdut casa, distrus sau con6iscat din porunca Inc%i#itorilor *9 4n cate7oria sra+ cilor rurali, se 4nt4lne5te, ca tendin, lu2ea candidailor la posturile de cio1ani sau de 2uncitori cu #iua, r4nda5ii+plu7ari, slu?nicele, 6iii 2ai 2ici din 6a2iliile de la ar, 1astar + dele 5i, 4n 7eneral, salariaii din sate9 &rcia 2arc%ea# deci, 4n partea de ?os, #onele in6e+ rioare ale societii rurale9 'u2eric, acestea pot cuprinde cel puin <, sau <=B din popu + laia loculuiII9 Tre1uie totu5i s 6ace2 distinc+ ia, a5a cu2 a 6cut+o $%arles de la Ronciere pentru re7iunea 6lorentin =, 4ntre cel srac /a% de el .nsu0i 5i cel srac /a% de al%ii, a5a cu2 este 3#ut 5i e3entual a?utat de cel 1o7at, de cel 4nstrit sau de cel 2ai puin srac9 Muli oa2eni, 4n pturile de ?os aleI inutului &a+ 1art%es, se socotesc sraci .9 4ns po2enile s4nt selecti3e 5i+i dese2nea#, pre6erenial, ca s) raci, ce tre1uie a?utai, pe cer5etori, pe 2i+ 7rani 5i pe ranii redu5i la 2i#erie 5i la cer+ 5etorie 4n ur2a distru7erii casei lor de ctre inc%i#iie9 $el ce este srac, dar are o slu?1 de 2uncitor sau de culti3ator, nu este din cei Y+Ie pri2esc po2eni AIII, *=.C9 9 :e la do2eniul de6iniiilor de 6apt, s ne 4ntoarce2 la cel al 3alorilor : srcia .n sine
)&)

nu este un ideal pentru 2untenii no5tri9 :e+ parte de aceasta F In sc%i21, starea de spirit G42potri3a+1o7iilor! este 6oarte rsp4ndit9 >t4ta doar c ea tinde s se 4ndeprte#e de 7eneraliti, 5i se 4ndreapt 42potri3a unei anu+ 2ite cate7orii de 1o7ai, sau a5a+#i5i 1o7ai : Biserica9 :ac 1o7ia este laic, ea este prea puin contestat9 $lerical, risc 6uria popular9 Furie de alt6el ?usti6icat 4n pre#ena papa+ litii, putred de 1o7at )9 Papa .ng-ite sudoa)i ea 0i s.ngele oamenilor sraci, spune 4n esen Beli1aste, de 6a cu 6raii Maur , din Montail+ lou@9 +i tot a0a jac episcopii 0i preo%ii, care s.nt !oga%i, onora%i de toat lumea, 0i se !ucur de !unurile pm.nte0ti .n 'reme ce s/.ntul Petru .0i prsise so%ia, copiii, ogoarele, 'iile 0i a'erea ca s)l urmeze pe Cristos >lu#ia la clericii care+5i 4nsu5esc 1unurile celor sraci 2er7e 24n 4n 24n cu elo7iul 3ieii apos+ tolice, ca cea a s64ntului Petru9 Beli1aste 45i co2pletea# diatri1a cu re6erinele o1i5nuite la depra3area cierului, 4n le7tur cu se/ul : episcopii, preoii 5i Fraii 2inorii sau predi+ catori intr 4n casele 6e2eilor tinere 5i 6ru+ 2oase 8 le iau 1anii, iar dac ele se 4n3oiesc, se culc cu ele, 4n ti2p ce 6ac pe cucernicii AII, <.C9 >ceste 1o14rnace s4nt 4nsoite, 4n dis+ cursurile Oa2enilor celor 1uni, de o co2pa+ raie care este 4ntotdeauna 4n a3anta?ul cata+ rilor 5i 4n detri2entul catolicilor8 ea opune AIII, -<*C Biserica aceea care ia pielea de pe oameni Aro2anC celei care iart pcatele oamenilor Aai1i7en#C9 42potri3a po2pei lu2e5ti, Beli1aste preconi#ea# o or7ani#are 2ini2al, o Biseric 6r #iduri 5i non+2ili+tant : inima oinului este !iserica lui (umnezeu, !iserica material nu are nici o 'aloare, adau7 el ca s+5i re#u2e 74ndirea AII, =*C9 >ceste idei 7sesc un 2ultiplu ecou la oa2enii din Montailiou 5i la prietenii lor, sau la cei ce le corespund 4n trans%u2ant : Fra%ii minori%i sau predicatori 1 spune Pierre Maur pu6nind de r4s9 Taida)de 7 .0i spun mici, 2mi)
)&3

noriti3, dar s.nt mari In loc s sal'eze su/le ) tele 9 mor%ilor 0i s le trimit .n cer, ei se .ndoap la ospe%e AII, <(, *,C, dup .nraormin) tri Apoi, prea au multe mtsuri +i ce ' .nc-ipui%i 'oi, c dac au case mari, le)au /cut din munca lor 1 Fra%ii ace0tia s.nt ni0te lupi ri 9U Vor s ne s/.0ie pe toii, mor%i sau 'ii &+ar #ice c ascult2, 4n discursul cio1anului din >rie7e, O3an7%elia dup s44ntul Matei, para6ra#at aproape l i t e r a l - I I 8 aceast O3an+ 7%elie a celor sraci a?unsese p4n la cei u2ili 5i p4n la cei ce nu 5tiau carte datorit ereti+ cilor)parjails 5i datorit predicatorilor credin+ ei ro2ane 8 4n ca#ul de 6a, ace5tia erau 3icti2ele propriei lor propa7ande e3an7%elice9 Oa2enii s4nt a5adar suprai pe Biseric9 :oar 4n aparen aceasta este srac F >re 2ai 2ult pipot dec4t ini29 42potri3a 3ocaiei de sr+ cie pe care i+o atri1uie O3an7%elia, ea 4n7%ite 1anii laicilor9 Mai 4nt4i, datorit indul7enelor, pentru care se pun 4n 2i5care di6erii distri + 1uitori, 4nrdcinai 4n 6olclorul local -, 9 Lucrea# oare la procenta? L Intr)o zi, po3es+ te5te Pierre Maur J-, i)am dat doisprezece go) logani de Barcelona unui '.nztor de indul ) gen%e de la spitalul din Ronce'au6 Vz.nd acest lucru, Guillaume Beli!aste mi)a spus5 D Pierre, %i)ai 9pierdut !anii7 ,ai !ine .%i cumprat pe0te pe ei Indulgen%ele papei cost scump 0i nu /ac nici dou parale 7 >ciunea 42potri3a indul7enelor 3a cu+ noa5te, 2ult 2ai t4r#iu, o i2ens de#3oltare lut%erian 8 4ns ea se 1ucur de o popularitate de 2as, 2ult 2ai de3re2e, c%iar si 4n con+ 3or1irile dintre estorii rurali 5i clientele lor ae prin sate9 Acum doi ani, pe la Rusalii, Po3este5te, 4n -*<-, Guillau2e de $orneillan, a2 Lordat9 tocmai urzeam o p.nz de in 8sau poate era de cinep 1$ pentru Guillemette Vila,
Tle dinii la o s p e e , 2 sina7o7i!9 A'9t9C9 )&4 5? dup

ne'asta lui Arnaud Cogul, din *ordat Ane a6l2 4n plin 2ediu Gde3iant! : >rnaud $o7ul, cresctor 5i tun#tor de oi, este 4n7duitor 6a de un anu2it $ataris2 8 1a c%iar s+a 74ndit AI, *)@C c 6pturile duntoare nu s4nt opera Pro3ideneiC9 4ose0te atunci la mine un '.n) ztor de indulgen%e& judecind dup cele spuse de el, era .n msur s ne dea o mul%ime Apoi, dup ce a plecat, Guillemette mi)a spus 5 D .%i .nc-ipui c un om poate da indulgen%e 0i iz!'i pcatele cui'a 1 "imeni nu poate /ace, 9 a0a ce'a 7 (oar (umnezeu poate D :otu0i, am .ncercat eu s spun, papa, pre la%ii, preo%ii D "u, mi)a tiat Guillemette 'or!a "imeni "umai (umnezeu AII, -<-D-<<C9 Guille2ette ;ila era recidi3ist F 4n 1iserica din Lordat, 45i 1tuse ?oc de preot care, 4n predica lui, 4ncerca s 34nd la un pre 1un o serie de indul7ene AII, -<<C9 Beli1aste, la r4ndul su, 4n 6aa cio1anilor 3enii de la Mon+ taillou, nu are destule cu3inte pentru a lo3i 4n detaili5tii de indul7ene, care practic 34n+ #area 2ilitant, 2er74nd din u5 4n u5, 5i care re34nd cu c45ti7 un o1ol la o 2ie de ier+ tri, %rana pe care au luat+o de la &6inia &a an7rosistul de la Ro2a 8 papa, pentru #ece sau dou#eci de li3re tournois A?u2tate din preul unei caseC, acord dintr+o dat #eci de 2ii de #ile de indul7en -<9 Paralel cu contestaia 42potri3a indul7en+ elor, 34ndute pe 1ani, 14ntuie re1eliunea 42po+ tri3a cererilor a1u#i3e 5i 42potri3a cererilor de o6rande, 6cute de cei ce slu?esc 4n 1iseri+ cile paro%iale, cu prile?ul 2arilor sr1tori : Bernard, 'icar la >rnolac, se pl.nsese c oamenii din acel sat au /cut o/rande mai mici ca ce o!icei pentru sr!toarea de Pa0ti Guil) laume Austatz 8.ntr)o discu%ie cu al%i steni, .n casa unei locuitoare din >rnolac$ a declarat .n legtur cu acest lucru &

D Preo%ii nu pot cere de la noi ec.t prin) cipiul o/randei Este de ajuns s le dai un golo) gan 0i %i)ai /cut datoria n >ceea5i re#isten se 4nt4lne5te c4nd epis + copul 5i preotul poruncesc unor steni s 6ac o lu2inare pascal 4n 7reutate de trei li3re9 > 'om /ace doar de un s/ert de li'r, din seu .n loc de cear, rspund c4i3a rani, 2ai 4ndr#nei dec4t alii AII, *-<, *-0C9 Iar di?2ele s4nt co21tute din pricina rezisten%ei psi%o+ lo7ice a poporului, de care se lo3esc re3endi + crile, 2ateriale ale clerului con6esor, laco2 ca un psi%analist care nu pri2e5te onorarii9 Anul trecut, po3este5te Jean Jau6re din Ti7nac, ne a/lam la primul etaj al unei case, !eam, m.n) cam migdale 0i trncneam despre procesul dijmelor .n care se .n/runt /e%ele !iserice0ti ale epar-iei din 4a!art-es 0i laicii din aceea0i regiune D 4 nu ajung clericii s capete 'reodat de la noi ceea ce cer Aspune >rnaud Lau6re, din Ti7nac, 4n cursul con3or1irii noastreC9 A-, de s) ar j$utea ca to%i clericii din lume s /ie sjj.n) zuraii de lim! V AII, -,(C9 :e la re6u#ul de+a plti di?2a p4n la repre+ siunea spiritual nu este dec4t un pas, prea repede 6cut de ctre preoi9 4n inutul sa1ar+ t%esian, Biserica a luat 4ntr+ade3r detesta1ilul o1icei de a e/co2unica oa2enii pentru neplata datoriilor9 :atorii ctre laici L Uneori9 Poate9 :ar 2ai ales datorii ctre cler, 2oti3ate une+ ori de neplata di?2elor de tot 6elul9 >6l4ndu+se 4n 6aa unei ast6el de situaii, oa2enii 1isericii nu se dau 4ndrt s+i e/co2unice pe 3ino3ai pe capete, tr74nd clopotele 5i stin74nd lu2in+ rile9 :in clipa aceea, poporul :o2nului este dat a6ar din sanctuar din pricina di?2elor nepltite9 >cestui popor nu+i 2ai r24ne dec4t s 1o21ne pe c42p sau pe aria unde se 1at 7r4nele pentru di?29 $4i3a li1er cu7ettori 5i uneori c%iar 5i preoi, 3enii din diece#a Tnalars, unde toate e/centricitile s4nt 4n7+
)&0

pN , + , [, UO) + t9s9?"

duite, 3in s 5opteasc la urec%ea protesta+ tarilor din r8at: las omule, c e6comunicarea nu gure0te pielea AII, *-@C9 >ceast ne2ul+ u2ire, pro3ocat de e/co2unicarea din pri+ cina datoriilor, poate 6i apropiat de ani2o+ #itatea spas2odic 7enerat de camt& 4ntr+o lu2e de doraus, ine7ale dar coe/istente, spi+ ritul de acu2ulare capitalist este relati3 in+ solit, ru 3#ut, prost tolerat9 $a2t, 4n ora+ 5ele de la poalele 2unilor, declan5ea# pati2i antise2ite 8 4n &a1art%es, 4n sc%i21, ea nu este nici 6oarte rsp4ndit, nici 6oarte co21+ tut9 Guillau2e >ustat# o practica discret 4n satul de 1a5tin9 &e 6ere5te s+o 6ac la Orno+ lac, unde este !ayle AI, -(<C9 La Montaillou, 6aptele c2tre5ti e/ist 4n do# 2ic, 6r 4ndoial8 nu s4nt se2nalate 4n docu2entele noastre9 :i?2a, datoria pentru di?2 5i e/co+ 2unicarea pentru neplata di?2ei sint, pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, principalele 6ocare de 6rustrare antl+1o7ie9 Lupta rneasc 42potri3a di?2elor Bisericii 3a caracteri#a o anu2it Gdurat lun7! anti+ cierical a inuturilor de oc, din secolul al Pl;+lea al satului Montaillou, p4n 4n secolul al P;III+lea al #7uduirilor prere3oluionare, trec4nd prin secolul al P;T+lea al Re6or2ei 9M99 4n ceea ce pri3e5te, lupta 42potri3a indul7en+ elor, se 4nele7e de la sine c ele 4i adun laolalt, 6re5te, 6r s+o 5tie, pe locuitorii din &a1art%es,99 5i pe protestanii de toate soiu+ rile ce 3or aprea, dup dou lun7i secole9 :in acest punct de 3edere, Lut%er este un Beli1aste care 3a 4n3in7e9 Ei care 3a 5ti s duc lupta 42potri3a siste2ului indul7enelor9 Printre alte 2oti3e, Lut%er 3a 6i 3ictorios datorit lui Guten1er7 : re6or2atorul nu 3a dispune 5i de mass media, sporite i2ens dato+ rit tiparului9 Beli1aste, 4ns, tre1uia s se 2ulu2easc, de 1ine de ru, cu ra#a de aci+ une li2itat a cu34ntului su9
)&1

& 2i se 4n7duie, 4n le7tur cu aceasta, o scurt di7resiune : te2a popular J= a contes+ trii indul7enelor nu este sin7ura care+i apropie, la 2are distan, pe 4n3in5ii catari din K*<, 5i 4n3in7torii re6or2ai din -=<,D-=@,, luterani din Ger2ania sau %u7%enoi din Lan+ c?uedoc9 In predicile 1eli1astiene, retrans2ise de cio1anii din Montaillou, apare 5i te2a pau+ linian a ?usti6icrii prin credin ls , creia Lut%er a3ea s+i dea at4t de 2ult consisten : .n noaptea de Crciun, dup ce am c-e/uit cu BeliVaste, omul cel s/.nt a predicat5 D Botezul .n ap nu ajut la nimic, a/irm el, deoarece apa nu poate m.ntui su/letul "u) mai credin%a poate m.ntui su/letul AIII, <,<C9 4ntr+o perspecti3 destul de apropiat, ni5te rani si2pli din &a1art%es, c%iar din anii -*,, D-*<,, nu se s6iesc, 4ntre dou pr5ituri ale 2eiului, s de3alori#e#e /aptele sau /aptele !une ll , care 3or de3eni, 5i ele, una din intele 6a3orite ale %u7%enoilor9 Ostilitate 6a de indul7ene, 6a da di?2e, 6a de G6aptele 1une!, ?usti6icare prin credin : unele te2e 6unda2entale ale 4ndeprtatei Re6or2e ce 3a s 3in circul deci de 6oarte 2ult 3re2e, 4n acest 2unte occitan, care se do3ede5te pri2itor cu ereticii+ pcpI6aiis de ieri, ca 5i cu pastorii 5i 992ini5trii! de 24ine9 'u poate 6i totu5i procla2at o a1surd 6iliaie direct 4ntre catari 5i %u7%enoi, nici reco2andat, siste2atic, Gadoptarea str1unilor 4n istorie!9 Pute2 4ns a6ir2a, pe drept cu34nt, e/istena unui 6ond dura1il Ei 6ertil de sensi1ilitate popular, pe care 4ncolesc, 4n di6erite epoci, 3arietile succesi3e ale ere#iei 8 ele 3or pre#enta at4t deose1iri, _t 5i ase2nri9
s

Z ne 4ntoarce2 la pro1le2a noastr central care, 4n acest 2o2ent, este pro1le2a srciei : ostilitatea ranilor din &a1art%es 6a de ai?2e, de indul7ene, 5i 6a de cine 5tie ce a_a 2odalitate 1isericeasc de a stoarce 1ani, e/p%ca rin P 6rustrrile populaiei rurale de
)&2

ctre cer care, 4n societatea 4n7lo1ant, dein 1o+ 7ia 5i puterea9 Ostilitatea aceasta se %rne5te ins, in 2od direct, inclusi3 la culti3atorul cel 2ai puin so6isticat, din cele spuse In O3an7%elie9 teste & 1ille Pierre, soia cresctorului de ani+ :ac ne lu2 dup aceasta, cel 1o7at este 2ale din >rHues9 (ar se 'icrea, striga, /cea 4ndeprtat din paradis : a0a cum o cmil nu glgie, ori de c.te ori se a/lau eretici .n cas poate trece prin urec-ile acului, un !ogat nu Era !ogat, 0i se temea s nu)0i piard !og%iile AII, poate /i m.ntuit, spune ad2inistratorul 0<=C9 l4a 2ond Roussel ctre castelana din Mon+ I >5adar, 1anul corupe9 O2ul care se na5te s+ taillou 9 "u e6ist a0adar m.ntuire pentru cei rac sau care a srcit, se 3a duce 4n paradis, cu !oga%i5 nici pentru regi, nici pentru prin%i, nici condiia ca 4n aceste dou ca#uri s+5i asu2e pentru prela%i, nici pentru clugri Te/tul acesta deplin 5i de 1un 3oie srcia9 $el 1o7at, nu9 al lui Roussel este interesant8 dat4nd din $4t a trit a a3ut ce3a de pierdut9 &ocotit ne + -<(0, este anterior propa7andei locale a 6railor 3rednic, 3a a3ea o soart trist dup ce 3a >ut%ie9 Ol de2onstrea# deci e/istena, 4n lu2ea 2uri9 >ceasta este 3ersiunea e/tre2ist Ade+ stenilor din Montaillou 5i din Pra+ des, unei spre lipsa de 1unuri asu2at de 1un 3oieC sensi1iliti de2ocratico+e3an7%elice, care circul 4n satul Montaillou eterodo/9 Oa pree/istente 8 ea 4i incit pe cei care dau circul ca2 pretutindeni, 4n inutul din ?ur9 do3ad de ea s+5i pun 4ntre1ri despre pro + :in punct de 3edere social, nu s4nt 2oti3e 1le2ele srciei 8 sau, 2ai e/act, despre cele pentru a declan5a lupta de clas pe p24nt : ale 1o7iei, conceput ca antino2ic 6a de lupt, 4ntre laici, nu 24ntuire9 &ensi1ilitatea aceasta 3a 6i dura1il F Oa de 6apt, acest 7en de prea este ar#tor 4n &a1art%es9 3a continua s ali2ente#e, la Montaillou, 'u2ai c999 2ai este ce3a9 $a#ul preoilor, con3ersaiile dintre a2ani 5i iu1itele lor : dac 1o7ai sau laco2i, este special9 $a toi cei e0ti !ogat, nu te po%i m.ntui, declar ci#2arul 1o7ai D clerici sau nu D, preoii ace5tia cu o ;ital ctre iu1ita sa ;uissane AI, 0=)C9 "umai a3ere 6ru2u5ic nu au dreptul, dac ne Q cei sraci, care jac parte din credin%a 0i secta lu2 dup teoriile despre 24ntuirea prin srcie, !unilor cre0tini, pot cpta m.ntuirea la sal3area su6letului lor dup 2oarte9 Foarte 1ine9 Mai 7ra3 este 6aptul c tre#esc, 42potri3a lor, o ostilitate supli2entar, acu2 acti3 8 ea se trans6or2 4n contestaie, de 6apt, 4ndreptat 42potri3a clerului, a di?2elor9 Ei aceasta Ape l4n7 2oti3ele 2ateriale care se 4nele7 de la sineC pentru un 2oti3 6oarte precis : ne2ulu2ii c s4nt e/clu5i post mortem de la 5ederea 4n cer, ace5ti cle+ !TVai, din pricina 1o7iilor 6urate sau 4n 7%iite, i#1utesc s+5i pri3e#e 0i enoria5ii de 6ericirea paradisului: s4nt 4ntr+ade3rIinca+Pa1i%, 1o7ai 5i ne3rednici cu2 s4nt, s+5i i#+, a3easc o Il e de pcate 8 preo%ii /ur toate runnrile oamenilor, declar & 1ille Pierre, Q_e red cu3intele 6railor >ut%ie, rostite II_[+o cas din >/+les+T%er2es!8 numaide)im, i3 P $e au -oteza t copiii, .ncep s /ure & iar n Pile cu ulei 0i luminrile Ca s /ac 3+1

9 eretici, po3es+ *<,

L a Gu illa u2 e >u stat #, !a yle la Or nol ac, ace ast 3al ori 6ic are sal uti st a sr ci ei a?u n7 e la sc% e2 a in3 ers rii soc ial e pe lu 2e a cea lalt : cel or

crora le este !ine pe lumea aceasta, nu le 'a putea /i dec.t ru pe lumea cealalt, spune ?udectorul seniorial unei 6e2ei din Ornolac, 4n ti2pul unor con3ersaii care au loc 4n curtea unei case AI, -(), <,)D<,@C9 (impotri', celor crora le este ru pe lumea aceasta nu le 'a putea /i dec.t !ine .n 'ia%a 'iitoare :in punct de 3edere e/istenial, cei 1o7ai s4nt considerai adesea ca ni5te la5i 8 ei pre6er s+5i pstre#e 1unurile pe lu2ea aceasta dec4t s caute 24ntuirea pe lu2ea cealalt9 ,agistrul 4alacrou, din Bouan, %inea mult la eretici, po3es+

J.

o sluj!, sau orice altce'a, 'or !ani& nu tr ) iesc a0a cum s)ar cu'eni5 de aceea 0i)au pier) dut puterea de a iz!'i pcatele, pe ale lor 0i pe ale celorlal%i <,9

;ersiunea e3an7%elic 5i salutist, despre 2area 3rednicie a adepilor srciei 3oluntare, canali#ea# deci 42potri3a clerului 6rustrarea claselor de ?os, care atac 1o7ia scandaloas9 >ceast 3ersiune constituie, parado/al, un pa+ ratr#net anti+contestaie, 6olosit de laicii 1o+ 7ai9 ;a tre1ui s a5tept2 seculari#area te+ rnei srciei Areali#at, de pild, pe 3re2ea rsp4ndirii, de ctre literatura de colporta?, a anecdotei sr2anului Misere, 4n secolele P;II 5i P;IIIC : atunci, ne2ulu2irea 42potri3a 1o+ 7iei, 3ec%e de c4nd lu2ea 5i, 4n orice ca#, 3ec%e ca O3an7%elia, 3a de3eni, pe toat linia, o incitare la lupta de clas, 42potri3a 1o7+ ta5ilor de tot soiul, 6ie c s4nt, 6ie c nu s4nt clerici9 &rcia sl3it de satul Montaillou nu este aceea a tuturor #drenro5ilor, 6r discri2i+ nare9 :eparte de a5a ce3a F Pierre Maur 4n+ su5i poate dispreui 6oarte 1ine acu2ularea de 1unuri de care el se 1ucur #i de #i 8 soco+ te5te totu5i c dintr+un punct de 3edere 2ate+ rial, srcia este o 1oal AII, *,C9 Boal 1eni7+ n, ce+i drept : se poate lecui, se 74nde5te ps+ torul cel 1un, dac e5ti c4t de c4t descurcre 4n lu2ea aceasta9 Ra 2onde Belot, >rnaud &icre, >rnaud de Bedeil%ac nu 2ani6est 2ai 2ult preuire 6a de lipsurile ale cror 3ic+ ti2e s4nt ei 4n5i5i sau cei apropiai lor, prin+ tre rani, printre 2icii 1ur7%e#i, printre no+ 1ili9 :eclar c le este ru0ine 5i c s4nt ne2ul+ u2ii din pricina dispreului 4n7duitor 2ani+ 6estat 6a de 6a2ilia unuia, 6a de 1r1atul alteia 5i de persoana celui de al treilea, care s4nt dispreuii 4ntruc4t s4nt sraci9 4n 5i 2ai 2are 2sur dec4t srcia, pauperi#area e/pri! 2 4n ter2eni econo2ici decderea 5i 2o1iliI tatea social descendent : este socotit ca a

2etea%n9 Oste 2ai 1ine s 6ii srac dintotdea+ una pauper, dec4t srcia de cur4nd, depau) perNtus AIII, .0, II, <-, <( 8 III =)C9 4n realitate, srcia respectat 5i 3enerat 4n 7eneral, opus !og%iei, cupidit%ii, a'ari) tiei, este aceea care re#ult nu dintr+un pro+ ces de pauperi#are luat 4n 1loc, ci din pro+ pria 3oin 8 2ai precis, din starea de srac din credin%, stare ce tre#e5te ad2iraia 2on+ talione#ilor9 Poate 6i co2parat cu situaia pe+ lerinului, inspirat, 4ntr+un conte/t de 2i7ra+ iune, tot de srcia acceptat cu 24ndrie sau dorit cu %otr4re9 &rac din credin, cu alte cu3inte999 Par/ait *a ,ontaillou, declar Bea+ trice de Pianissoles 4ntr+o con3ersaie cu cel de al doilea a2ant al ei<-, se spunea .n mod o!i0nuit c tre!uie s)i aju%i pe to%i pelerinii 0i pe cei sraci din credin%& prin cu'intele acestea, 2sraci din credin%3, se .n%elegea ereticii, pe care lumea din sat .i numea cre0) tinii cei !uni AOa2enii cei 1uniC9 $ine 3oia s 6ie Gsrac din credin!, adic par/ait, 3oia s 6ie9 srac 4ntru $ristos, s i2ite e/e2plul e3an7%elic dat de M4ntuitor, s de3in el 4nsu5i un ade3rat Isus $ristos 4n li1ertate9 C.nd cine'a se /ace parjait, adic eretic, spune Beli1aste, tre!uie s se lepede da ne'ast, de copii, de a'eri 0i !og%ii In /elul acesta, se supune .n'%turii lui Cristos, care 'rea s /ie urmat AII, =(C9 Oste de prisos s su1linie2 c, la Montaillou, pro1le2a 24ntu+ irii se a6l, 4nc o dat, 4n centrul preocupri+ lor celor Gsraci din credin! : 6ie c s4nt Par/aits, adic pro6esioni5ti, 6ie c #ac pe patul de 2oarte : dup ce au pri2it consolamentIm, persoanele din cea de a doua cate7orie se des+ Prind 4ntr+ade3r de9 toate 1unurile de pe p+ 2 4nt, inclusi3 de %ran9 Boga%ii nu pot /i m.n) iu4i, declar >rnaud ;ital, ci#2arul+seduc+ to r al satului, m.ntui%i nu pot /i dec.t cei s) r nci din credin% 0i care s.nt din secta cre0ti) F 3lor celor !uni AF,I 0=)C9 4n ciuda di3er7enelor atntre catolicii din inutul de ?os 5i catarii de
)()

rr:**

la 2unte, accentul pus pe srcia 3oluntar este, din punct de 3edere spiritual, patri2o+ niul co2un al ele2entelor celor 2ai dina2ice din aceste dou 7rupuri, care se du52nesc reciproc <Lj >5a se e/plic i2portana acordat po2enilor : 6oarte adesea, se poate ca acestea s nu 4ndeplineasc dec4t o si2pl 6uncie de a?utorare 5i s nu 6ie date dec4t unor sraci oarecare, ce nu s4nt adepii srcirii 3olun+ tare9 Oricine le poate 6ace ctre ospicii 5i spi+ tale : acestea le 3or re42pri #drenro5ilor 4n trecere pe acolo KA $%iar 5i 4n aceste ca#uri, ele nu pot 6i desprinse, la Montaillou, de o 6inalitate spiritual, care 2er7e uneori p4n la ree/a2inarea dra7ostei pentru :u2ne#eu9 .n seara aceea am cinat, po3este5te Pierre Maur , .n casa Guillemettei ,aury, .mpreun cu mem!rii /amiliei ei 0i cu un om srman pe care Guillemette l)a gzduit din dragoste pentru (umnezeu AIII, -@(C9 >5a se e/plic 3iolentele critici suscitate de instituia testa+ 2entului, acest pa0aport pentru lumea cealalt D H 4ndr7it de noii adepi ai ci3ili#aiei notariale 5i %4ro7re5ti9 Testatorul 45i 6ace scrupulos testa2entul, 4n 3ederea propriei 2Zntuiri post mortem Ins 7enero#itile acestea tardi3e pornesc 2ai 2ult din 6rica de 2oarte, dec4t din ade3rata dra7oste 6a de :u2ne#eu : mo0tenirile lsate de oamenii !olna'i 0i pomenile /cute de ei nu au nici o 'aloare, spune Bernard Franca, de 'reme ce nu s.nt dictate de dragoste, ci de /ric "u s.nt !une Adin acest punct de 3edereC dec.t pomenile /) cute de oameni s/in%i AI, *=<C9 'u 4nsea2n 4ns c tre1uie s lud2 e/cesi3 de#interesul oa2enilor snto5i tun, care 6ac po2eni de dra7ul lui :u2ne#eu9 :e 6apt, aceste daruri 6cute celor sraci, 4n spirit de caritate u2an 5i di3in, au 2ai 4nt4i ca o1iecti3 asi7urarea unui loc 1un pentru su6letul donatorului9 >3e2 din nou de a 6ace cu scopurile salutiste 4ndr7ite de locuitorii inutului &a1art%es, de
)(3

cei ai satului Montaillou, de cei din Ti7nac, din Lordat : .n ianuarie ce a trecut, .ntr)o du) minic, po3este5te Guillau2e de $orneillan ?unior, din Lordat AII, -<-C9 stteam =ng /oc, .n casa 0i .n to'r0ia socrului meu Guilla ) ume de Corneillan senior ,i)a spus c nu ) mitul Bor, din :ignac, .i %inuse, la :ignac, urmtorul discurs 5 D Preo%ii ne spun ni0te prostii c.nd ne .n) deamn s /acem pomeni pentru m.ntuirea su/lettdui :oate s.nt prostii7 C.nd omul moare, moare 0i su/letul .ntocmai cum se .nt.mpl cu animalele 4u/letul nu este dec.t s.nge etc AUr+ 2ea# un 5ira7 de cu7etri de6i2toareC9 & ls2 de o parte 5irul acesta de 3or1e pctoase9 :ialo7ul, la 7ura so1ei, dintre socru 5i 7inere, sta1ile5te li2pede 6a contraria$ 3a+ loarea salutist a po2enii 6cut 1isericilor sau unor particulari <= : aceast 3aloare este a6ir2at de ctre teoriile o6iciale ale Bisericii 5i de ne3oile ascuite ale srcirii, dar 5i de propa7anda real a preoilor din inut, pri2i t din plin, acceptat, di6u#at 4n 2i?locul 15+ tina5ilor9 :in 2o2ent ce oa2enii cred 4n su+ pra3ieuirea su6letului 5i 4n e/istena unei alte lu2i Aa5a cu2 crede 2area 2a?oritate a + ranilor no5triC, pro1le2a po2enii 4i intere + sea#9 ,)am .ndoit uneori de 'aloarea indid) gen%elor, declar Pierre Maur , dar nu m)am .ndoit niciodat c.tu0i de pu%in de 'aloarea pomenilor AIII, <**C9 :i2potri3, ranca Guille2ette Benet, din Ornolac, care nu crede deloc 4n ne2urirea su6letului, 4ncepe s r4d r6nd i se spune s 6ac po2eni pentru 24n + tuirea su6letului personal AI, <.<C9 >5a st4nd lucrurile, 5i cu2 aceast orien + tare spiritual+sal3atoare este atri1uit, 4n principiu, darurilor te2porale, este nor2al ca9 Printre persoanele 4nstrite, capa1ile s 6ac po2eni 2ari, 7enero#itatea cea 2ai 2are s Te 3ad la su6letele scrupuloase, r35ite de ndoiala parial, nesi7ure 4n pri3ina 24ntu+ n lor9 Persoanele de 7enul acesta 4ncearc s
)(4

4nduplece, prin po2enile de pe lu2ea aceasta, cle2ena di3in de pe cealalt lu2e9 (oamn, spune o 2uncitoare a7ricol 3or1ind cu >ude , Faure, 4n ti2p ce aceasta, cuprins de con3ul+ siuni 5i #34rcolindu+se pe perne, o roa7 6ier+ 1inte pe Prea6ericita Mria s+i redea credina 4n :u2ne#eu, ce pcat a%i m'.r0it 1 (oar da%i de poman tuturor sracilor din sat 7 AII, (@C9 'u este destul s dai de po2an, tre1uie s 5tii cui sZ+i dai9 >ude Faure, catolica, 1ucur cu 6aptele ei 1une toat localitatea9 Guil+le2ette Maur , ca tara, 2ai puin 1o7at, 4l po6te5te la cin pe un trector sr2an9 4ns 2ontalione#ii 4nrdcinai nu au su6erit de6or+2aiile e/ilului 8 ei se scald 4n ortodo/ia al1i+7en# a satului : pentru ei 5i pentru 6raii lor din &a1art%es, soluia cea 2ai 1un este s dea de po2an 4n 2od accesoriu celor 2ai sraci+din localitate D cer5etori, 2i7rani sau capi de 6a2ilie ruinai de Inc%i#iie 8 s dea de po2an! 4n pri2ul r4nd, prin ale7ere, acelor srmani din credin%, adic Oa2enilor celor 1uni9 >amenii cei !uni, datorit 2consolrii3 pe care o dau, s.nt .n stare s trimit un su/let direct .n .mpr%ia :atlui, dup moarte, declar Ri/ende $ortil, din >scou 8 cine le d de poman, capt .n sc-im! o mare rsplat, cu mult mai mare dec.t cea pe care o capt cznd d altor oameni 8III, APF$ La 6el crede 5i >rnaud ;ital din Montaillou : s Ii se dea de poman ereticilor)par /aits (ar nu catolicilor AI, 0=)C9 Ei 2ontalione#a >ia#ais Guil%a1ert : >amenii cei -uni, spune ea 4n esen, au sal'at su/letul /ratelui meu Guillaume, cio!an, care a murit .ntre timp& mi se pare /iresc s)i rspltesc, .n sc-im!, cu o poman, orice ar zice mama mea AI, 0<0C9 >5a se e/plic parado/ala rsturnare a situaiei care se 4nre7istrea# la Montaillou : 4n satul cu cruci 7al1ene, uneori, cei ce+5i iau p4inea de la 7ur ca s+o dea celor sraci din credin%, Oa2enilor celor 1uni, 421ui1ai to+
*<.

tu5i de darurile credincio5ilor, s4nt oa2enii cu ade3rat sraci, sracii 'ie%ii Acum douzeci si unu de ani, po3este5te Beatrice de Plartis+ soles, inii /cusem o!iceiul s m duc, la mine acas, s m .nclzesc la /ocul din 'atr, .mpre) un cu Alaza9is 2,aurine99, din ,ontaillou, so) %ia lui Raymond ,aury A5i 2a2a lui Pierre Maur C9 Alaza9is .mi spunea 5 E "umai in secta 0i .n credin%a >amenilor celor !uni te po%i m.ntui, orice pcate ai /i s'.r0it .n 'ia% (ac, .nainte de a muri, e0ti 2primit3 .n sinul lor, 'ei /i m.ntuit Pomana este de mare pre%, dac este /cut oamenilor celor !uni AI, <*=D<*.C9 $a s+5i susin 3or1ele 2ilosti3e 5i i#13i+ toare, >la#aiIs 4i po3estea atunci Beatricei ur+ 2toarea 4nt42pla9re despre 1r1atul ei, Ra + 2ond Maur , caMe, de c4t3a 3re2e, srcise, ca 5i ea, cu totul : Iat, eu 0i cu !r!atul meu, a0a sraci cum s.ntem, dm de poman ereti) cilor R!dm de /oame, ca s le 'i lor *e trimitem /in 0i .nc din cea mai !un Uluit, Beatrice o 4ntrea1 pe >la#aIis : Oa+ 2enii cei 1uni accept s li se o6ere %ran 4n ast6el de condiii L Bine4neles, rspunde srn+ toaca9 $astelana se %otr5te atunci s tri2it 5i ea o 2sur de 6in acestor nepreuii par) /aits 7 $a 6iu al >la#a4sei, Pierre Maur 3a a3ea cui s+i se2ene9 4ntoc2ai ca 2a2a sa, nu 3a sta la 4ndoial 5i se 3a lipsi pe sine, 34n#4nd o oaie, ca s dea 5ase sous tournois ereticilor+par6aits 4nt4lnii 4n cale AII, 0-.C9 $ei sraci din credin% plini de darurile 6+ cute de sracii lu2ii reale, a?un7eau, credea lu2ea, 1o7ai9 Ei c%iar Ac%ipurile LC scandalos de 1o7ai9 $4nd ereticul+par6ait Guillau2e >ut%ie se 4ntorcea cu piese de aur 5i de ar7int e turneul lui pastoral, le punea 4ntr+un si + pet 8 apoi, din c4nd 4n c4nd, doar din plcere, 42preun cu soia sa Gaillarde, 45i 34ra capul n $U6Zi6 Eic Pri3ind Piesele care strluceau 4n l T a3anta?oas, se credea printre

G=++i H$

Po2ana 2ontalione# era deci destinat 24ntuirii su6letelor, uneori p4n la a1surd9 $u toate acestea, ea nu+5i pierdea 6unciile p+ 24nte5ti9 :e 2ulte ori, este o 4nlesnire pen+ tru cei cu ade3rat sraci 8 pe de alt parte, atr7ea 1inecu34ntarea di3in asupra caselor celor ce se artaser 7enero5i 5i asupra roa+ delor o7oarelor lor : cine ddea 7r4u celor s+ raci din credin 45i asi7ura, la 2o2entul po+ tri3it, 6ertilitatea c42pului culti3at AIII, *,)C9 Golindu+i casa pentru a u5ura su6erina altu+ ia, 4i u2pli %a21arele9 4nalta preuire le7at de actul social al po2enii pune din nou, prin contrast, pro1le2a eticii sau a non+eticii 2uncii, creia i+a2 consacrat 2ai 4nainte c4te3a para7ra6e9 Montalione#ii nu s4nt ni5te 2uncitori 4n3er5unai 8 le place siesta, /arniente)le, despduc%eatul la soare sau la lu2ina 6ocului, dup se#on<)9 :ac se poate, au tendina de a scurta #iua de lucru 4n direcia unei 2ici ?u2ti de nor2 8 sau, 4ndestulai datorit unei #estre 2ari, prsesc 4n realitate999 sau 4n 3is, 2uncile 2anuale ca s se apuce de 7estiune a7ricol, a5a cu2 aceasta este conceput de ranul 1o7at cu 2anile curate, care, cu 1astonul 4n 24n, 45i 7ospodre5te do2eniul<@9 Realitatea 4i o1li7 totu5i pe lucrtorii 2anuali, adic 2a?oritatea populaiei, s pun serios u2rul atunci c4nd 2uncile de se#on s4nt 4n toi sau 4n ti2pul isto3itoarelor etape ale trans%u2antei9 4n orice ca#, 2unca, 4n sine, nu este o surs de consideraie p24nteasc9 :ac 4i culti3i cu2 se cu3ine p24ntul c4nd e5ti ran, nu 4nsea2n altce3a dec4t s dai do3ad c nu e5ti ne1un AII, -<.C9 :e la un cap de 6a2ilie, lu2ea a5teapt s 6ie un 3ecin 1un, nu s se speteasc 2uncind la plu79 'e a6l2 4nc de+ parte de etica G]e1erian! sau protestant ce a3ea s 3in 8 departe, de ase2enea, de etica catolic de tip ?ansenist sau 2oderni#at care, la r4ndul ei, 3a luda la 6el de 2ult, 5i c%iar 2ai 2ult, 2unca intensi39
)(1

Totu5i, la Montaillou, 2unca 45i asocia#, 6r 4ndoial, o anu2ti po#iti3itate care pre+ 3este5te di6eritele de#3oltri din ti2purile 3iitoare9 :in punct de 3edere tipolo7ic, po2an 5i 2unc tind s se e/clud reciproc9 "u este !ine s mi se dea de poman de 'reme ce pot munci, spune O2ersende Mart , din Montail+ lou, Gau#iei $ler7ue care 4i d gratis o p4ine, de sr1toarea Tuturor &6inilor AIII, *=.C9 Tot ast6el, >la#a4s Faure se2nalea#, 4n le7tur cu po2enile 6cute ereticilor+parVaips A2oti+ 3ate, 4n esen, de 7ri?a pentru 24ntuirea su+ 6letului donatoruluiC, o ?usti6icare secundar 8 aceasta decur7e din 5o2a?, la care circu2stan+ ele clandestinitii 4i reduc pe par/aits $ine /ace !ine >amenilor celor !uni /ace o poman de mare 'aloare, declar >la#a4s AI, 0<0C9 Cci ei nu .ndrznesc s lucreze, de /ric s nu pun AInc%i#iiaC m.na pe ei $ontrastul care se sta1ile5te ast6el 4ntre po+ 2an 5i 2unca 2anual nu+i 42piedic, di2+ potri3, pe oa2enii din Montaillou, d4r?i ap+ rtori ai 2ilosteniei eristice, s acorde o oare+ care 3aloare 5i 2uncii 24inilor, care u2ple 6runile cu sudoare9 >ceast 3aloare se ?usti+ 6ic prin cultura rustic, dar 5i prin te/tele &6intei &cripturi, cunoscute prin inter2ediul predicatorilor<(9 Montaillou, 4nc o dat, nu se sinc%ise5te de contradicii sau de ceea ce se asea2n cu acestea 8 se reco2and s li se dea de po2an ereticilor+par6aite, deoarece 3iaa lor de oa2eni %ituii 4i silea, c%ipurile, la 5o2a?9 Iat 4ns c dintr+o dat s4nt ludai EiT cinstii deoarece, spre deose1ire de clerul tr4nda3, ei muncesc 7 Pierre Maur , 4n discu+ iile lui cu >rnaud &icre, este 6oarte precis in aceast pri3in : .%i .nc-ipui c Fra%ii pre) dicatori 0i)au construit casele acelea mari cu munca m.inilor lor, 4i spune pstorul cel 1un 3iitorului denuntor8 nu, !ine.n%eles, .ns st) P.nii no0tri AOa2enii cei 1uniC triesc din munca U r AII, <(, *,C9 Fra#a aceasta a lui Pierre Maur 6ace alu#ie la 6aptul c prietenul lui
)(2

apropiat, Beli1aste, 2ai 2ult sau 2ai puin par/aii, 2unce5te cH6t 2linile : 45i c45ti7 6oarte 1ine plinea, 6c4nd piepteni de darac9 Ins din+ colo de ca#ul special al unui indi3id, le7tura este 4n 2od o1i5nuit sta1ilit 4ntre 2unc 5i 3ia des34r5it, sau care se 3rea a5a ce3a9 Lu2ea se e/ta#ia# la Montaillou deoarece Guil4au2e >ut%ie, oric4t era de clandestin, nu se ddea 4ndrt s 6ac pe croitorul, s+i re+ pare tunica 5i s+i croiasc pantalonii preotu+ lui $ler7ue AI, *-=C9 Beli1aste, la r4ndul lui, re6u# s stea cu 24inile 4ncruci5ate 4n #ilele de sr1toare9 45i 1ate ?oc de 5o2a?ul catolic : se 4ncuie 4n atelierul su, ca s poat lucra, ca de o1icei, 4n tirnp ce adepii do72ei ro2ane c%eltuiesc AII, =*C9 PieiT$ >ut%ie sta1ile5te o le7tur direct 4ntre 2unc 5i 24ntuire : muncim, ne dm osteneala, spune el de 6a cu cresctoarea de ani2ale & 1ille Pierre +=,, nu din pricina srciei de care e'entual su) /erim, ci ca s ne m.ntuim su/letele Jean Ma+ ur , ale crui 6luctuaii ideolo7ice s4nt adesea capricioase, uneori este catolic, 4n 6a#a >8 alteori eretic, 4n 6a#a B9 &+a 74ndit deci o clip, 4ntr+una din 6a#ele lui B, s se 6ac Gre+ ceptor de su6lete! 5i pe ?u2tate par/ait AII, )*C9 In aceast perioad a 3ieii lui, se 6le5te c nu 2n4nc dec4t ceea ce c45ti7 prin 2unc 8 repet pretutindeni : /iul lui (umnezeu ci spus c omul tre!uie s triasc din sudoarea /mn%ii lui Mult 2ai puin 4n3at dec4t Pierre >ut%ie, cio1anul Jean Maur se 6ace totu5i, 4n aceast pri3in, a5a cu2 o do3ede5te te/tul su, ecoul 6idel al unei anu2ite 4n3turi scripturare9 >cela5i lucru se poate spune de+ spre oa2enii 1isericii : 5i ei ar tre1ui, potri3it 4n3turilor ;ec%iului 5i 'oului Testa2ent, s 2unceasc din 7reu 5i s asude9 Guille2et+ te >r7elliers, din Montaillou, 4n casa lui Ra 2ond Maur , i+a au#it pe doi eretici+petII+ jaits spun4ndu+i, ca s+o con3in7 X : preo%ii ar tre!ui s triasc de pe urma muncii rn.i) nilor lor, u0a cum a rlnduit (umnezeu, nu din
))'

munca oamenilor, a0a cum /ac .n realitate Preo%ii, care)i .ndeprteaz pe oameni de la calea mintuirii, jac toate acestea ca s /ie !ine .m!rca%i, !ine .ncl%a%i, ca s clreasc ne cai, ca s poat !ea 0i m.nca !ine Toate acestea au 6ost de1itate, dintr+o rsu6lare, destoinicei noastre 2ontaiione#a de ctre Oa2enii cei 1uni 8 au i2presionat+o nespus de 2ult F Oste oare e/act c preoii ar tre1ui s duc o 3ia de srcie 5i de munc 1 Ei c nu pot 24ntui su6letele din pricina 2odului lor de 3ia prea 421el5u7at L Guille2ette >r7elli+ ers se sperie F 'u 2ai re#ist F Le declar direct celor doi par/aits cu care st de 3or1 8 mcar de a0 /i sigur c s.nte%i .n stare s)mi m.ntui%i su/letul, mai !ine dec.t )preo%ii, cci ')a0 lsa s)ini m.ntui%i su/letul 5'K &e 3a nota su1tila or7ani#are a pro1le2a + ticii srciei, a5a cu2 o descriu oa2enii din Montaillou : se dau po2eni ereticilor+pcir6aits, deoarece ei practic sau se crede c practic srcia 3oluntar, e3entual 2uncind9 Pe de alt parte, lu2ea dore5te ca at4t clu7rii c4t 5i preoii 4n 7eneral Adar nu Pierre $ier7ue In special999C, s se apuce s 2unceasc 8 s p+ rseasc 2odul lor de 3ia 4nte2eiat pe 1o+ 7iile scoase dn e/ploatarea altuia 8 s tr + iasc, de 1un 3oie, 4ntr+o srcie plin de lip+ suri9 Ra 2ond de La1urat, din \uie, ar 3rea o Biseric srac, 6r #iduri, iar preoii 5i clericii s se apuce s are p24ntul 5i s+sape AII, *-=C9 ITe2a anticlerical, 4n &a1ar+ t%es, p4n la ur2, tot 45i arat 34r6ul nasului9 &rcia 2ontalione#, ca ideal 5i repre#entare colecti3, este despicat 4n dou, c%iar 4n trei9 Ra este le7at de 6rustrrile 3ec%i i dura1ile ale unei re7iuni de 2unte cu ade3rat srac 94i Ei decur7e D+ 6oarte adesea datorit 3eri7ii al1i+ 7en#e, puin ca2 str421 D din cre5tinis2ul celor dou Testa2ente : Gde la Io3 5i O3an7%e+ le c ci a 6cutOstec din4nsrcie una din 3alorile 6un+ s64r it L 2 t L c con?unctural 8 se cu 3alorile speci6ice ale unui 3eac al
))&

PlII+lea 4ntins 99 9 prelun7it 2ult dup -*<, : G&ecolul al PlII+lea este secolul srciei, al or+ dinelor de clu7ri cer5etori, al (oamnei 4r) cie, (omina Paupertas, de care 3or1e5te siI4n+ tul Francisc din >ssisi! 0:49 :in punct de 3edere ceresc, idealul de sr+ cie se su1ordonea# 24ntuirii su6letului celui care 6ace po2an 5i care o d, dac se poate, unor oa2eni 3rednici de ea, datorit srciei lor 3oluntare9 :in punct de 3edere p24ntese, 3alori#area srciei 3oite, 5i uneori ne3oite, per2ite u5urarea, dar nu 2ai 2ult, 2i#eriei unor ne3oia5i, 4ntreinerea unor eretici+par6aits 5i, 4n s6Zr5it, propunerea unui ideal, deoca2+ dat utopic, al unui cler ce 5i+ar c45ti7a 3iaa cu sudoarea 6runii 8 4n 6elul acesta, ci ar Ii 3rednic de 7enero#itatea credincio5ilor, 7aran+ t4ndu+le 24ntuirea9 >st6el, cercul s+a 4nc%is9 In toate acestea, nu e/ist ni2ic re3oluio+ nar .n general Olo7iul srciei se do3ede5te cu totul co2pati1il cu 1unul 2ers al caselor 8do) raus$, cu darurile pe care le 6ac casele 1o7ate _95; caselor srace, cu le7iti2area, 6r ni2ic 2ai 2ult, 2uncii care te u2ple de sudoare, care nu i2plic nici un 6el de renunare local la siest sau la tr4nd3eaia la soare9 Totu5i, 4ntr+o pri3in, Riuda decernat pauperis2ului ideali+ #at se do3ede5te contestatar : propun4nd i2a + 7inea salutist a unei Biserici srace, ea co2+ pro2ite preteniile clericilor care ridic di? + 2ele, 4n3inuii c se a2estec 4n &a1art%es, ca s tund l4na de pe spatele oilor de la 2unte9 $ontestaia 2ontalione# sau sa1art%esian ar procla2a : pace cu castelele, r#1oi Bisericilor9 $ru a3erile laice de la /a%a locului 5i nea2u+ rile no1ile, care s4nt cu at4t 2ai 1ucuroase s se coali#e#e din c4nd 4n c4nd cu ea9 Oste 42+ potri3a a ceea ce i se pare cel 2ai e/terior pro + priei sale societi, sau cel 2ai inadec3at idea+ lurilor salutiste : 42potri3a Bisericii o6iciale, care cost scu2p 5i nu sal3ea# su6letul 8 uns ori 5i 42potri3a acu2ulrii capitaliste de data recent, care duce la nruirea reelei ierar%ice
$ ))( $

a caselor 5i care se concreti#ea# 4n practicarea carnetei9 Mai ales, 42potri3a ordinelor de clu+ 7ri Gcer5etori!, 4n3inuii, cu sau 6r te2ei, de a se 6i 421o7it 4n 2od necu3enit, ca ni5te lupi %ulpa3i9 Fraii predicatori 5i 6raii 2inorii s4nt 4ntr+ade3r cei 2ai suprtori din toat do2inaia ora5elor 8 ei a?un7 s si21oli#e#e asuprirea satelor ne3ino3ate de ctre Pa2iers, acest 1a1ilon al co2itatului Foi/9 'u 1o7ia 4n sine este e/ecti' atacat, ci a3erea necinstit a 1o7ta5ilor necinstii, clerici 5i clu7ri Gcer+ 5etori! : ace5tia e/ploatea# satul 5i nu+i dau 4n sc%i21 ser3iciile cere5ti, nici a?utorul 5i ocrotirea D uneori ca2 prea apropiat F QD cu care l+au o1i5nuit 2arile domus laice 5i 6a2i+ liile 1o7ate din inut*Ai9 >5a se pre#int, 4ntr+un sat care, 7lo1al, nu este 1o7at, :oa2na &rcie la 4nceputul seco+ lului al Pl;+lea9 ;a tri 2ult 5i+5i 3a pstra, acolo 5i 4n alte pri, 6ascinaia : 2uli anticle+ ricali, p4n la o epoc recent, 4i 3or repro5a Bisericii nu c este Biseric, ci c nu este Bi+ serica aceea srac, aceea care, 4ntr+o lu2e s+ rac, este cu at4t 2ai stp4n pe c%eile cerului cu c4t nesocote5te 2ai 2ult 1unurile p24n+ tului9 Ei, 4n 7eneral, con5tiina real 5i nor2a+ ti3 a srciei, at4t de pre#ent, c%iar din -*,,, 4n cultura rneasc, este o introducere 2ereu posi1il, dar nu 4ntotdeauna actuali#at, 4n lup+ tele sociale, *; a cror int pre6erat este, re7i+ onal99 Biserica 9

'OTO N[ $69 Guille2ette Maur AIII, -@(C9 La 4nceputul capitolului IU, 4n cartea noastr a2 dat cu34ntului rnTTII L t ud iat 4n 2o c l o1iecti3 de noi, o accepie Tai lar7, care+- situea# deasupra srciei propriu+
Bel tl L din Motaillou+ este Gsmrac!, de ce 1unurile sale de+a1ia se ridic la cincispre+

)))

#ece li3re tournoia, in ti2p ce cele ale soiei lui, care a 6ost 4ntr+ade3r de trea1 accept4ndu+- de 1r1at, se ridic la cinci#eci de li3re toumois, iar preul unei case este de patru#eci de li3ro toumois & pe deasupra, Gsrcia! lui >rnaud Belot se 2soar cu 6aptul c el nu arc nici o cali6icare de 2e5ie5u+Ta! 8arti/iclum$5 III, .0 8 39 de ase2enea II9 =(D., : 6aptul de a nu a3ea o cali6icare 2e5te5u7reasc 82la) !orati'e3$ 6ace dintr+un 6ost 1o7at, care nu 5tia sH lucre#e cu 24inile proprii, un pauper, de 4ndat ce 5i+a pierdut a3erea 8 ade3ratul 1o7at, cel 6oarte 1o + 7at, prin opo#iie cu pauper, este cel care are o 2ie de li3re tournois AII, 0<C9 Bsrnard $ler7ue a c%eltuit 5apt e sul e de l i 3ro psnt ru 6rat el e su 8supra, cap9 IIIC9 *9 G&rcia! celui ce 5i+a pierdut ostal 6a2ilial: II, LF, <( A>9 &icreC 8 99srcia! prinilor lui Pierre Maur , din Montaillou, a cror cas a 6ost distrus, iar 1unurile le+au 6ost con6iscate pentru ere#ie : supra, cap9 P;I 8 I9 <*P si II, 00=9 Pierderea 1unu rilor, pierderea 3etrei unei case, ca preludiu con ceptual la cer5etoria 3a7a1ond AIII, *..C 8 99srcia! unei 1astarde din Montaillou : supra, cap9 II9 &r cia cio1anilor, a?un5i s p#easc oile ca ur2are a srcirii 6a2iliei lor 8supra, cap9 I; etcC9 09 Mollat, Etudes , I, <<9 Procenta?e 3ala1ile pentru Pro3ena din #ona de 2unte 5i Lan7uedcc+ul rural9 'u deine2 ci6re pntru Montaillou9 =9 In Mollat, op cit , 3oi9 II, in /ine .9 >ceea5i re2arc este 3ala1il 5i pentru persona ?ele situate In ni3elul cel 2ai ?os al no1ili2ii sau al lu2ii clericilor AIII, =)C9 )9 Rapp, p9 =<9 @9 II, <=, <., =0999 > se ine sea2a, pentru II9 <=, de cercetarea 6cut de :u3erno , In#uisition , ed9 6rance#, p9 -.<, nota -*9 (9 Matei, PPIII, .9 -,9 &e 3a nota, 4ntr+ade3r9 4n le7tur cu acest lucru, re2arca1ila relaie sta1ilit do Fr9 Mistral 8(ictionnaire pro'en0al)@rancais, articolul ,9>rn asLie!C 4ntre animero spaniol Astr4n7tor cre5tin de po2eni cucernice, pentru odi%na su6letelor celor 2oriC, si armaisie sau ar2ie din Lan7uedoc A#ona 2untoasC 2esa7erul popular al su6letelor 2orilor9 e3entual re2unerat 5i el A39 de ase2enea in/ra, 4n ulti2a parte a ulti2ului capitol al acestei cri, para7ra6ul consa crat contactelor terestre cu su6letele 2orilorC9 --9 III9 <*@ Adou te/teC9 Opo#iia catarilor din co 2itatul Foi/ la indul7ente era 2ult 2ai radical dec4t co2porta2entul 3alden#ilor 4n aceast pri3in, tole rani la indul7ene AI, .0j -<9 II, <0, <=9 <.9 :espre pro1le2a 7eneral a in6la iei de indul7ene la acea epoc, 5i a9 contestaiei ce -I ))3

opune, 39 Toussaert, p9 *0- 8 Flic%e, 3oi9 14<+, o @-- : lapp, P+ -=0 8 $%eli2, p9 0)-9 -*9 I, -(., ;9 5i I, -(@, 5i I, <,-9 -09 Frec%e, te# 8 Le Ro Ladurie, Paysan6 de *an giiedoc, -(..9 -=9 :espre popularitatea, 4n Lan7uedoc, a acestei contestaii din secolul al Pl;+lea, 4n 3irtutea creia, de pild, 2nici un prelat nu poate da indulgen%a3, 3 :e3ie 5i ;aissette, Tlstoire du *angueloc, ed9 Pri 3at, Toulouse, -@)(, 3oi9 ;III, col9 (@0D(@=, al cinci spre#ecelea item din Glista de 7re5eli! Ate/t ela1orat pe la -*,,C9 -G9 E'reii, P, *@9 -)9 II, -*, 8 I, *=. A39 5i I, *=<, 5i I, *.0, 4n pri3ina pro6esiei autentic rneasc, a autorului depo#iieiC9 -@9 I, <-( 8 aceea5i opinie, 5i aceea5i re6erin e3an 7%elic la c2il 5i la 7ura acului, la Guillau2e >ustat#, !ayle la Ornolac AI, <,)D<,@C9 $a#ul adminis tratorului 5i cel al ?udectorului seniorial 8!ayle$ par s indice, 4n orice ca#, c 4n3turile O3an7%eliei 4n aceast pri3in ptrunseser destul de 2ult D dato rit propa7rii catarilor !ons-ommes 1 sau a predica torilor L sau 5i a unora 5i a celorlali 4n acela5i ti2p D 4n 2ediul rni2ii 4nstrite din care erau recrutai ?udectorii senioriali 8!ayles$, ad2inistrato rii 5i ali slu?1a5i senioriali9 -(9 II, 0,0, ;9 5i : I, 00*9 <,9 > se co2para : Mollat, Etudes sur la pau'reie , , 3oi9 I, p9 <.(9 <-9 > se co2para cu Mollat, Etudes , I, *<@ Aidenti tatea 4ntre soroc 5i pelerin$ <<9 In Mollat, Etudes sur la pau'reie , 3oi9 I 5i II, $9 T%ou#eliier 5i $9 de la Ronciere insist asupra aportului catarilor 5i, respecti3, al clu7rilor cer5e tori 4n acest do2eniu9 ;9 5i T9 Manteu66el, -(),9 <*9 II, =-= : Pierre Maur , despre 3aloarea po#iti3 a po2enilor 6cute spitalelor 5i 1isericilor9 <09 J9 Le Go66, Ci'ilisation , -(.09 <=9 II, =-= Adaruri ctre 1iserici, la care se 74nde5te P9 Maur C9 <.9 ii, 0-)9 39 de ase2enea, despre o co2oar ere tic ds acela5i 7en, II, =(D., 5i II, 0@09 <)9 I, 0=@, 0.<, 0.0 8 I, *<0 5i supra & I, *<)9 T@9 & conduci o cas 5i o Arelati3C 2are e/ploatare a7ricol, 6r s 2unce5ti cu 24inile tale, este idealul la care 3isea# 2uli din ranii 6r 1ani AIII, -<<C 8 in3ers, 4n ciuda 6aptului c 2uli indi3i#i trec cu u5u + rina din clasa 2i?locie a celor ce nu 2uncesc cu niunile lor la o situaie de 2e5te5u7ar sau c%iar de ciooan, aceast tran#iie ctre ni3elul de ios poate 6i S9ea pentru un o2 1o7at AII, =(C9 >cesta este indicele e/isten al unei lu2i, pri3ile7iate, 3alori#ate, care
se

? I*e6*I

))4

& /%

nu practic 2unca 2anual, deoarece a3erea 4l seu teste de a5a ce3a9 :espre rit2urile+ de 2unc prea puin constr4n7toare, 39 ;our#a , III, @<D@*9 <(9 Mollat, t9 II, p9 ==* Acitate 1i1lice, din ;ec%iul 5i 'oul Testa2ent, culese de J9+$9 &c%2ittC9 *,9 II, 0,. Adou enunuri succesi3eC9 *-9 III, (=, (., () A2ai 2ulte te/te, con3er7enteC9 *<9 I!id Faptul de Ga lucra cu2 se cade ca s+i c45ti7i p4inea!, 6ie c e5ti e3reu, cre5tin sau 2usul 2an, este de reinut ea o 3aloare po#iti3 de ctre Pierre :upont, cresctor de porci, din ;a c%is An -=@C9 **9 :espre 3ec%i2ea pauperis2ului rural 5i 2unte nesc din Pirineii catalani, apropiai de ai no5tri, c69 Bonnassie, t9 II, p9 --* 1is9 *09 J9 Le Go66, 4n p9 O9 $onnell 5i J9 Le Go66, *es p:opos de 4aint)*ouis, Paris, Galli2ard, coli9 >rc%i+ 3es, -()0, p9 )0 5i passim *=9 Guillau2e >ustat#, !ayle la Ornolac, 5i 2artor al dispo#iiilor de spirit ale elitei ste5li, reia de alt 6el distincia, clasic pe 3re2ea lui, 4ntre 1o7ii do+ 14ndite pe drept 5i 1o7ii do14ndite pe nedrept9 4ns el nu operea# aceast distincie Acare pare s+i 6ie grosso modo 6a2iliarC dec4t atunci c4nd 3a 6i con+ str4ns de Inc%i#iie AI, <,)D<,@C9 *.9 ;9 contri1uia lui Lester `9 Little 4n Mollat, Etudes sicr la pau'rete , -()0, t9 II, p9 00) sH9 *)9 >nc%eta noastr pe teren e6ectuat la Montaii+ lou 4n -()0 ne+a dat c4te3a indicaii despre re2anenta unui 6olclor al srciei Acon3ersaie cu :+na :uranol, din MontaillouC : o po3este local Acare datea# din secolul al PlP+leaC se re6er la un 6ost recrut din inut, care s+a 4ntors inco7nito la casa lui, dup o lun7 e/isten 2ilitar 8 aceast po3este e3oc unele aspecte ale 3estitei le7ende Gpauperiste! ale s64ntului >le/is Ac69 articolului lui >9 Gie s#tor, in Mollat, Etudes , 3oi9 IC9

Capitolul XXVi <OLCLOR =l #TRI.OI

:i6eritele date despre concepia asupra spa+ iului 5i a ti2pului, asupra con5tiinei sociale, a reli7iei, a eticii, pe care le+a2 3#ut 4n ca+ pitolele precedente, ne introduc, 4n s64r5it, 4n ceea ce tre1uie s 4nc%eie acest studiu al 74n+ dirii populare de la Montaillou : cu o tautolo+ 7ie, 4n 6olclor A6olclorul acesta, 4ntr+o socie+ tate 6oarte inte7rat, interesea# at4t ora5ul c4t 5i satele, at4t no1ili2ea c4t 5i rni2ea l$ Metoda tradiional, pe care au 6olosit+o cu succes ali istorici, lipse5te de aici : dac ne lu2 dup aceast 2etod, 4ntr+ade3r, cer+ cetrile asupra 6olclorului actual din >rie7e sau din >ude ar tre1ui s ne per2it, prin procedee de istorie re7resi3, s ne 4ntoarce2 p4n la ar%etipurile 2edie3ale9 &peran de+ 5art : de2ersul 4n Gre7resiune! se do3ede5te ilu#oriu dac este 6olosit 4n sectoarele noastre9 Istoria a trecut pe aici, sc%i21toare : a r3+ Eit adine peisa?ul nostru 6olcloric, din secolul al Pl;+lea p4n 4n secolul al PlP+lea9 Wranii o2 inutul &ault, de pild, la doi pa5i de [Montaillou, 3or e3oca, 4n -(),, 4n 6aa unor antropolo7i din Toulouse < secretele din Petit ert5 di3erse e/e2plare din aceast carte a & 4ntr ade3r 4n eraturii Ti ! re7iunile pireneene 6ranco6one de colporta? E-@=,9 :e acolo, coninutul lor G3a **)

Prin

trece! 4n tradiia oral9 'ici o le7tur, de5i 7ur, cu ceea ce a 6ost 6olclorul clin Montaillou, in secolul al PI;+lea F 4n Po'e0ti populare din Ariege, pu1licate do cur4nd, a1ia de apar c4+ te3a re6erine alu#i3e, pe cure 4ns noi le+ain 7sit 4n anc%etele d i n -*<, : re6erina la p+ duc%i, la na5i :i 999 >ceste po3estiri populare din actualul co2itat Foi/, 4n 2a?oritatea lor, ar putea 6 i , de 6apt, sedi2entul unui 3al 2ai re+ cent de 2odernitate 6olcloric9 Pro3enind din alte #one Aseptentrionale LC, acest 3al ar 6i putut acoperi re7iunea >rie7e, 4ntre -=,, 5i -@,,9 4ntr+o ordine analoa7 de idei, note# a1sena c3asitotal a te2ei 2itice a ursului, 4n &a1art%es 5i 4n toat aria de in3esti7aie a in+ c%i#itorilor no5tri, pe la -*<,9 >cest si2patic ani2al 3a de3eni, di2potri3, unul din perso+ na?ele centrale ale dra2atur7iei rne5ti, de+a lun7ul Pirineilor, 4ncep4nd cu secolul al P;III+lea 99 Folclorul 2orii, 4n sc%i21, se 3a do3edi 2ai tenace 5i 6unda2ental : 3a pstra p4n 4n secolul ni PlP+lea unele trsturi pe care i le cunoa5te2 pe la -*,, : pisicile ne+ 7re, dia1olice, se 4n34rteau 4n ?urul paturilor de 2oarte, 4nc de pe la 4nceputul secolului cil PI;+lea9 45i 3or continua 2aca1rul lor ca+ lusel, 4n plin Lan7uedoc, 2ult ti2p dup Re+ 3oluia 6rance# = 9 Ospul 2orilor, cu prile?ul sr1torii Tuturor &6inilor, consu2at de cei 3ii, repre#int o alt realitate 2ultisecu lar pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, din secolul al PI;+lea p4n 4n al PlP+lea Ai 9 Mai pro6und, ostal, care a 6ost unul din ele2entele de 1a# al ansa21lului societar pe 3re2ea lui Pierre $ler7ue 5i Ra 2ond Belot, 45i 3a pstra rolul acesta de pri2 plan p4n la 4nceputul secolului PP9 Folclorurile trec, domus r) 24ne )9 $u tot recon6ortul pe care ni+- dau aceste re2iniscene pariale, 3a tre1ui deci, pentru e/plorarea 6olcloric, s porni2, 4nc o dat,
))1

de Ja te/tele noastre 3ec%i9 In6or2aiile 3or 6i, ca s nu se8 sc%i21e ni2ic, a1undente 4n unele ca#uri, 5i nu2ai alu#i3e 4n altele9 & lu2 de e/e2plu aspectele proriu+#is 2u#icale ale 6ol+ clorului : cio1anii c4ntau din 6luier @8 6etele, c4nd se 4ntorceau de la circiu2, tr7eau cu 2ult plcere un c4ntec 8 4n c4ntecele preotului, la 1iseric, cartea era de o utilitate 6unda2en+ tal 8preo%ii s.nt .ngropa%i cu 'e0minte sacer) dotale, cu o carte .n m.n, ca s poat, odat ajun0i .n cer, s c.nte .n /a%a lui (umnezeu, 4i po3este5te, cu ironie, Beli1aste lui Pierre Maur UC9 :incolo de aceste constatri disper+ sate, dintre care unele s4nt e3idente, c%iar co2une, nu 5ti2, practic, ni2ic despre Gdo+ 2eniul 2u#ical! al locuitorilor din >rie7e9 &4nte2 la 6el de ne5tiutori 4n pri3ina 7lu2ei populare, care, este, se 4nele7e de la sine, antic4erical 8tot ce spun preo%ii este o glum, o prostie$& e/ploatarea acestui 6ilon 6acil 5i 4ntotdeauna renta1il i++a atras c4te3a succese de elocin lui Pierre >ut%ie AII, 0<<C9 Ins ca poate lua 5i 6or2a unei 7lu2e pure, cu ca+ racter pur 5i si2plu social, 4nsoit e3entual de pariuri 4ntre ,9prieteni!9 Guillaume Aut-ie, pe malul r.ului Ariege, %inea o piatr in m.n& a pus rm0ag pe un pateu de pe0te, cu un to'ar0 de)al su 5 aD "u 'ei reu0i s arunci piatra aceasta in riu, i+a #is el9 Rm0agul este /cut Guillaume arunc numaidec.t piatra .n r.u, .mpiedic.ndu)l pe to'ar0ul su s /ac acela0i lucru& dintr)o data, c.0lig pariul 0i pateul AII, -,.C9 :up ce J i s+a po3estit 7lu2a aceasta, asculttorii Gse t2 de coaste!9 ?Pro'er!ele locale Adintre care unele au a?uns P2 la noi, datorit lui JacHues FournierC s4nt, ! U, U dat + #icale de ordin se/ual sau con?u+ 6eY_9 fe enun c4te3a aseriuni de 1a#, de+ pre 3e5nicia lu2ii, despre ne3oia ei intern, 1 Pre pro%i1irea incestului, despre 6iloso6ia
)) 2

cstoriei9 &int le7ate 6unda2ental de 6iloso+ 6ia 5i etnia 2icului inut9 :o2eniul cultelor populare, 4n 3ersiunile lor ortodo/e sau de3iante, a 6ost e/plorat atunci clnd a2 3or1it despre atitudinile reli7ioase : a2 3#ut c, la ur2a ur2ei, populaia din &a1art%es Adeci 5i din MontaillouC d do3ad, 4n 2ulte pri3ine, de o cre5tinare destul de re2arca1il9 $eea ce nu 42piedic per2anen a unui anu2it 2iraculos9 >cesta sl5luie5te, printre altele, 4n i#3oare : un anu2it i#3or cu ap li2pede 6ace 2inuni, de pild, 4n el pot 6i 3#ui pe5ti 3ii care, totu5i, s4nt pe ?u2tate 6ripi, printr+o 4nt42plare 3ec%e 5i ne6eri + cit -Al9 $ultele cre5tine ca atare s4nt le7ate de 6aptele de sntate 9sau de socia1ilitate popular : 1ote#ul, a5a cu2 a2 2ai spus, d copiilor o carne 6ru2oas 5i un c%ip artos, iar 2ai t4r+#iu 4i 6ere5te de 4nec sau de lupi AII, -.C9 4n unele 1iserici, lu2ea dansea# 4n 2i?locul unei asistene, unde se a6l 5i 1r1ai 1ei !9 Mai a2nunite s4nt indicaiile relati3e la 2a + 7ie, la 3r?itorie 5i, 4ndeose1i, la stri7oi9 Ma7ia, ca atare, nu ocup un loc central 4n 2entalitile sau practicile din &a1art%es 5i Montaillou : este totu5i i2portant ca te%nic ce ur2re5te o1inerea unei anu2ite aciuni, a unui anu2it o1iect, a unei anu2ite in6or + 2aii9 Ma7ia aceasta ine, printr+un aspect al ei, de Gleacurile! tradiionale ale 3raciului 5i 2ai ales ale do6toroaiei 8 nu s4nt neaprat ine+ 6icace9 Mai poate s in, prin alt aspect, de 3r?itoria cu ade3rat dia1olic, unele trs + turi ale acesteia 6iind pre#ente 4n &a1art%es 8 s4nt a1ia 3i#i1ile 5i c%iar D tre1uie s+o 2ai spun L D aproape ne4nse2nate9 >2 se2nalat, 2ai 4nainte, pre#ena unei do6+ toroaie la Prades dI>illon, "a Ferriera, ale c+ rei reete 5i te%nici nu le 5ti2 AI, **)C9 Beatrice de Planissoles se adresea#, dup cu2 a2 3+ #ut, unei e3reice 1ote#ate, de la care a6l 3ir+ tuile cordoanelor o21ilicale ale copiilor de se/ )3'

li

2asculin ale 6iicelor ei Apentru e45ti7area pro+ ceselorC 5i proprietile sZn7elui 2enstrual ai acelora5i 6iice Aca s tre#easc dra7ostea con+ ?u7al unui 3iitor 7inereC9 Beatrice, din nou ea, are de9 la un pelerin s421urele unei plante ce se nu2e5te i'e, despre care se spune c este 2inunat pentru a+- 3indeca de epilepsie pe un nepot de+al ei9 Ins s64ntul Pa3el, 4n 1iserica lui, 3a 6i 2ai e6icace dec4t s421urele de i'e, 42potri3a 1olii de care su6er copila5ul9 Mica 2a7ie de care este 3or1a este a5adar real, dar nicidecu2 nea7r 8 este 2ai cur4nd al1, 5i c%iar ultra+al1 din 2o2ent ce se re+ nun la s421urele de i'e dat de cucernicul pelerin, ca s 6ie adoptat, ca leac, inter3enia unui 2are apostol9 Beatrice su1linia# de alt + 6el, 4n le7tur cu reetele 2a7ice 6olosite din c4nd 4n c4nd de ea AI, <0(C, c le ia drept lea+ curi 1une 1i#uindu+se pe ceea ce se spune des+ pre ele 8 nu 3ede 4n ele ni5te 3r?i, 4n ciuda caracterului oarecu2 supranatural al 6olosirii lor9 O/+castelana Actre care se scur7 te%nici ce pro3in de la o e3reic, de la un pelerin 5i de la ali oa2eniC poate 6i ea 4ns5i socotit ca o 2ic 3r?itoare : 6olose5te 2ici secrete, 2ai cur4nd s6inte dec4t de2onice, pe care le str4n7e _de pretutindeni, ca s asi7ure sntatea 5i pros+ peritatea copiilor 5i nepoilor ei 8 are le7turi [cu o 7%icitoare, nu2it Gaillar de $uH, ori7i+ nar din ;aril%es 8:, <0), <=)C9 :riada cu s4n7e al1astru nu este sin7ura, la Montaillou, care crede 4n 7%icitori 8 toat colonia 2ontalione# 6or2at de 6a2ilia Maur , re6u7iat la sud de lanul pirenean, se adre + sea# unui 7%icitor 2usul2an, ca s capete de la el s6aturi despre sntatea ani2alelor 5i a oa2enilor, precu2 5i despre cltoriile sau cstoriile pe care oa2enii au de 74nd s le iac sau s le 4nc%eie AII, *(C9 Mauri sau e3rei, sau 2ai cur4nd e3rei, dau, a5a cu2 se 1nu+ ie5te, contin7entul lor de 7%icitori sau de 3r+ ?itoare 2runte 8 peste c4te3a 7eneraii, acestea 3 Ui+ 6i cali6icate, ca2 pripit, de ade3rate 3r+
)3&

?itoare -< de ctre ni5te preoi care nu 3or 5ti s+5i pstre#e cu2ptul, a5a cu2 a 5tiut s++o 6ac Fournier 4n aceast pri3in, acaparat 6iind de alte tre1uri9 4ns 4n aciunea 2a7ic nu s4nt a2estecate nu2ai persoanele ce apar+N in 2inoritilor reli7ioase, israelit sau 2usul+" 2an, dincoace 5i dincolo de Pirinei : la >/+N les+T%er2es AI, -=., -=)C, un notar 5i un cleric practic sau 4i 42pin7 pe alii s practice aria s/.ntului G-eorg-e & aceasta const 4n 6olosirea darului pe care 4l are o 6eti din t4r7u5or do a citi 4ntr+o o7lind ca s 7seasc ur2a o1iec+ telor 6urate9 O 6e2eie din >/ 5i 7inerele ei sper s+5i redo14ndeasc ast6el dou 1uci de posta3 de l4n pe care le+au pierdut sau care lc+au 6ost 6urate la iar2arocul de la Foi/9 Re7sirea lucrurilor disprute se poate produce 6r inter3enia te%nicienelor speciali#ate, care se a6l pe lu2ea aceasta9 Fecioara din Mont+ 7au# , de pild, se ocup, ea direct, de re3e+ nirea la proprietara le7iti2 a unor 1unuri pe care ni5te pun7a5i, crora ea a3ea s le 4n+ 2oaie ini2a, le 5terpeliser de la o ranc din Ornolac9 >ceasta a34nd, 1ine4neles, o1li+ 7aia de a 6ace o 2uli2e, de ru7ciuni 2ariale9 >strolo7ia pe ter2en scurt, practicat de 6e2ei sau de preoi, este a2estecat cu Gsuperstiii! relati3e la tierea un7%iilor sau a unor 5u3ie de pr 8 ea apr norocul casei AostalC9 >ceste 2e5te5u7uri 2a7ice s4nt de tot 6elul 5i, adesea, dar nu e/clusi3, 6e2inine9 Cuta%i /emeia -*9 $utai 5i cio1anul9 O anu+ 2it iar1, pus de un pstor ru3oitor peste c%ea7, nu las laptele s se 4nc%e7e 5i s se trans6or2e 4n 1r4n#9 O iar1 ase2ntoare pus 4n sto2acul ALC 6e2eii, care este co2parat cu 5i5tarul cu lapte, nu las s24na 1r1+ teasc s se G4nc%e7e! 4n 6oetus : s24na este Gsterili#at! 4n 2od 2iraculos999 Repet, 4n toate acestea, nu este ni2ic dia1olic 8 JacHues Four+ nier, o1sedat de 34ntoarea de catari, nu se opre5te la ni5te 6leacuri le7ate de 2ica 2a7ie9
)3(

$e 2are deose1ire 6a de acea aiguillette M din secolul al P;I+lea, alt rit de sterilitate se/ual, pe+care Jean Bodin 5i ali de2onolo7i o 3or ur2ri, c%iar p4n la ru7, ca practic de2o+ nic cri2inala !9 lat+- a5adar pe &atana pus su1 acu#are9 La Montaillou este a1sent sau pre#entL :e la 2aYne la 3r?itorie, s nu 6ie dec4t un pas L Fcut la iueal L Tre1uie s 3ede29 Una este s cre#i 4n dia3ol, alta, s+i pui 4n sea2 D a5a cu2 o 3or 6ace curent Biserica 5i 2uli oa2eni intr+o perioad ulterioar D[ cau#a 3r?ilor 6olosite e3entual de 3reo 6e2eie de la 2unte9 $ dia3olul se si2te ca acas, 4n &a1art%es, 4n su6lete, 4n trupuri 5i 4n 1unuri, este un lucru 3dit9 (n)te dracului& piei drace& .ntr)o zi dia'olul 'a lua totul cu sine & 4ancta ,ria, ii 'd pe dia'ol, s4nt e/presiile cele 2ai 1l4nde 6olosite de culti3atoarele 5i culti3atorii si2+ pati#ani ai ere#iei, c4nd dau cu oc%ii de un preot catolic 8 5i pe care le 6olosesc, la r4ndul lor, credincio5ii catolici, c4nd #resc un eretic9 :ac o 6e2eie al1i7en#, sau presupus c este a5a ce3a, sau despre care ai si tra7 n+ de?dea c este al1i7en#, se poart dintr ro dat ca o 1un catolic, cei din ?ur descoper re+ pede 2oti3ul 8 6e2eia este .ndrcit, posedat de dia3ol, indemoniata, dya!lat Pentru ranii care au de a 6ace cu ere#ia, lu2ea aceasta A4n principiuC este radical rea 5i 3iaa nu este dec4t o 1oal 2ortal 8 nu le este deci 7reu s 3ad pretutindeni 24na dia3olului 5i s 7%i+ ceasc ce de2oni circul 4n ?urul nostru9 Atunci dia'olii s.nt /ra%ii no0tri, spune un ran F= care se las i2presionat de 3or1ele eterodo/e al e lui >rnaud Teisse re, ce pre6i7urea# e/+ Presia sartrian potri3it creia in/ernul .n)
seamn ceilal%i
4eue!(lretea ! Pentru 4nc%eierea %ainelor9 "ouer l9aiguil) tea c ron e n a 6ace TJ - care duc Na i2posi1ilita+ Unsu2ani actului se/ual9 A'9t9C9
)3)

>5adar, dia3olul este pretutindeni999 nu2ai acolo unde Biserica 4l 3a pune c4nd3a un este , acolo, unde, 4nc de pe atunci, caut s+- pun 8 pe ici, pe colo 8 6oarte puin 8 deoca2dat cu prea puin succes 5i 6r prea 2are con3in7ere9 >2 3#ut i2portana, deloc ne7li?a1il, a 2a+ 7iei 4n 3iaa de #i cu #i, pe care 'idgum pccus sau clerul, nu o con6und totu5i, 4n ciuda unor tentati3e, cu 3r?ile dia1olice9 >ceasta este 2area deose1ire care se 2ani6est 4ntre 4nce+ putul secolului al Pl;+lea pirenean 5i secolul al P;I+lea care or7ani#ea# 34ntoarca de 3r+ ?itoare 8 acestea 3or 6i 2enite s slu?easc drept 3icti2e, arse pe ru7 4n ur2a perse+ cuiilor unor ?udectori pireneeni paranoici 8 3or 4nla 2a7ia rneasc la ran7ul de con+ ?uraie satanic9 Pe la -*,,, ni2ic nu se arat 4nc 4n aceast ordine de idei : ru7urile s4nt re#er3ate catarilor9 Ideea unei utili#ri practice a ser3iciilor aduse de in6ern nu este, desi7ur, cu totul ine/istent 4n &a1art%es9 > card Boret, din $aussou, e3oc grosso modo, 4n le7tur cu un du52an pe care -+a a#34rlit 4n 4nc%isoare, e3en+ tualitatea de a cere a?utorul dia3olului 8 5i+i 4nc%ideJAi 7ura cu2etrei Acare se opuneaC, spu+ n4ndu+i : :aci din gur, /emeie, cci uneori dia'olul are mai mare putere decit (umnezeu, iar eu am ne'oie de ajutor, de cel al lui (umnezeu sau de cel al dia'olului Ins > card Boret este un cri2inal, co2plice la o2ucidere 8 ca#ul lui r24ne i#olat9 Tot ast6el, 4n3inuirile de satanis2 aduse plu+ 7arului Ra 2ond de lI>ire, din Ti7nac, s4nt 5i ele ne4nse2nate 8 o2ul acesta, dup cu2 se spune, cu a?utorul 'ecuratului, a pus ?u7ul la loc pe 74tul tura5ilor de la plu7, neo1i5nuii 4nc s 6ie 4n%2ai AII, -<., *)*C9 Te%nic 2a7ic pentru dresarea 3iitorului 1ou de arat [ :esi7ur9 :ar ce 7reutate are aceast a6ir2aiec 6r i2portan, pe l4n7 4n3inuirile 6oarte reale de 2aterialis2 o1scen lansate altdat" cu o preci#ie a2enintoare, 42potri3a lui :

2ond de lI>ire L Ei apoi, totul depinde de punctul de 3edere adoptat F $eea ce este soco+ tit oarecu2 duntor, poate dia1olic, atunci c4nd e5ti tu 4nsui 3icti2, de3ine te%nic ne+ 3ino3at c4nd reeta este 4ndreptat 4nspre un altul9 Beatriee de Planissoles se do3ede5te ran+ c%iunoas 6a de preotul Bart%ele2 >2il%ac, deoarece acesta i+a 6cut /armece J) , 6c4nd+o s se 4ndr7osteasc ne1une5te de el9 4ns nu socote5te c 5i ea 6ace 6ar2ece atunci c4nd 3rea s+- 42pin7 pe 3iitorul 7inere s se 4ndr+ 7osteasc ne1une5te de 6iica ei : 4i 3a da deci acestui do2n s 4n7%it pri2ul s4n7e 2en + strual al lo7odnicei AI, <0@D<0(C9 Pe scurt : 4nc de pe atunci, dia3olul este un persona? 4nse2nat 4n &a1art%es9 'u este 4nc, totu5i, a2estecat, prin 7ri?a oa2enilor Bisericii, 4n acti3itile de 2a7ie cotidian 5i local : aceasta r24ne, pentru c4t3a ti2p, oa+ recu2 inocent9 O/ist, 4n 2i?locul clerului din inut, unele tendine de a desconsidera 2a7ia acu#4nd+o c se a6 su1 soarele ne7ru al &a+ tanei -@ 999 'u s4nt 4nc predo2inante in9 4n &a1art%es, prin -<(0D-*<0, inc%i#itorii p4n+ desc de3iana 8 dar nu s4nt, sau nu s4nt 4nc, ni5te o1sedai de 34ntoarea de 3r?itoare9 Opiscopul 5i tri1unalul su au oricu2 destul 1taie de cap cu 2i5carea al1i7en#9 'u+5i pierde 3re2ea trans6or24nd 4n practic dia1o+ lic 2runta 2a7ie 2unteneasc, nici repri+ 2ind+o ca 3r?itorie 8 6a de Montaillou, au ei capete de acu#are cu 2ult 2ai 7ra3e9 4n total, 5i din pricina acestei i2portane prea 2ici a 3r?itoriei, 2a7ia curent, pe ter + 2en scurt, a5a cu2 este 6olosit la 6aa locului, este cu 2ult 2ai 2ult 1ene6ic dec4t 2ale6ic, curati3, 2ai cur4nd dec4t 2or1id9 Pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 3d 7%icitoare, aoltoroaie 8 a2ani %r#ii cu puterea supra+ natural de a declan5a dra7ostea la pri2a 3e+ e rL9 I:eoca2dat nu prea 37c?C sau prea puin, rotoare care in cu tot dinadinsul s 6ac ---- rau dia1olic9
:3)

$ircu2stanele culturale a?ut aceast re+ lati3 raritate a satanis2ului9 :ia3olii s4nt, desi7ur, pretutindeni 4n #ona de 2unte9a co+ 2itatului Foi/9 Oi circul 4n ?urul oa2enilor, 6r s 6ac 2o6turi9 :ar nu este at4t de u5or s intri 4n le7tur direct cu ei9 $%iar 5i mesagerul su/letelor, persona? speciali#at, care are 2onopolul relaiilor cu stri7oii A3o2 3or1i din nou despre aceastaC, nu are dialo7uri .ntre patru oc-i cu de2onii, nu2ero5i totu5i, care 5i ei se ocup cu ace5ti stri7oi9 Folclorul su+ 6letelor, .n stadiul .n care se a/l pe la <APPD<ADP, nu este potri3it pentru contactele cu &atana9 Mai t4r#iu, se 3or sc%i21a oare lucrurile L Fr 4ndoial9 4ns la Montaillou, pe 3re2ea intero7atoriilor lui Fournier, nu a2 a?uns 4nc la aceast perioad de sc%i2+ 1are9 Mai este 4nc un 6actor de6a3ora1il inter+ 3eniei dia3olului : 4n satele de 2unte, 4ntre 1r1at 5i 6e2eie Aaceasta 6iind special 4nsr+ cinat cu c%estiunile 2a7ieI9C nu e/ist deo) camdat, pe la -*,,, distana cultural pe care, 4ncep4nd cu secolul al P;I+lea, o 3a introduce 5coala paro%ial9 >ceasta 3a al6a1eti#a o parte din 7rupul 1ieilor 8 dar 3a lsa cea 2ai 2are parte a 7rupului 6etelor s #ac 4ntr+o i7no+ ran cras9 Oln 3or de3eni deci, 4n 6apt, 5i 2ai 2ult ca oric4nd, pstrtoarele 4nnscute ale unei culturi ne5colare 5i sl1atice, 2ereu 2ai suspecte 4n oc%ii 1r1ailor, care s+au cio+ plit 5i s+au al6a1eti#at999 $ine 3a spune suspi+ ciune la adresa 6e2eilor 3a 6i spus nu2aide+ c4t 3r?itorie <,9 >lturi de te%nicile 2enite s+i a?ute pe cei 3ii, sau Ararissi2e 5i aproape ine/istente 4n ceea ce ne pri3e5teC 2enite s+- e3oce pe dia+ 3ol, tre1uie s le 2enion2 pe cele care ur2resc intrarea 4n le7tur cu 2orii9 Montaillou 5i 4n &a1art%es, sta1ilirea relaiilor diplo2atice 4ntre satul celor 3ii 5i satul celor 2ori aduce 4n discuie i2ensul do2eniu A

mitului 5i al /antasticului, c%iar al miracolului :ou cu3inte, preli2inare, despre acest su1i+ ect9 Mai 4nl4i, 6antasticul : are ca 1a# supra+ naturalul, narat, 4n 2od o1iecti3, 4n po3es + tiri +I9 >ceste po3estiri, 4n ca#ul te/telor noas + tre, pot iIi direct co2unicate Inc%i#itorului9 &au s4nt po3estiri ale unor po3estiri, au#ite c4nd3a de un 2artor, care le repet pentru JacHues Fournier9 >cest 6antastic este, desi + 7ur, pre#ent, c%iar 6oarte pre#ent, 4n discur + surile de ordin 2itic care s4nt inute 4n &a1ar+ t%es : discursuri ce pot 6i le7ate de Biserica o6icial 8 sau de ere#ia al1i7en# 8 sau, 4n s64r+ 5it, de pro1le2e ce nu s4nt propriu+#is reli7i+ oase9 Mai rar, c%iar rarissi2, este actuali#area 6antasticului su1 6or2a miracolului Miracolele catolice, 4ntr+un &a1art%es care nu este un ta1ernacol al credinei ro2ane, aparin trecu+ tului9 Oste notat, 2ai ctre 3ale, la Foi/, ceea ce pare s 6ie un c3asi2iracol eterodo/9 Pe ru7ul 3alden#ului Ra 2ond de la $ote, 6ocul arde, cu2 era de pre3#ut, le7turile de la 24inile conda2natului9 >cesta 7se5te atunci puterea s+5i 42preune#e 24inile ca s se roa7e lui :u2ne#eu9 Este do'ada c su/letul su s)a m.ntuit, se spune prin c4rciu2ile din Foi/, unde 6aptul este co2entat, sporti3, 4n ?urul unei oale cu 3in AI, -)0C9 4n sc%i21, 4n cadrul 2ontalione# 5i sa1ar+ t%esian, nu e/ist /antastic concret de tip al1i+ 7en#9 $u alte cu3inte, nu s4nt 2iracole catare Acu o sin7ur e/cepie totu5i : 4n cursul unui episod cu consolamentum, 4n 2unii no5tri, apar ni5te lu2ini ciudate << C9 >cest cadru n E+ 6antastic este re3elator pentru unele ten+ 4ne destul de i2portante : printre 2isionarii ai1i7en#i 5i 4n rni2ea pe care o in6luen+ Ta# AT pri ntr e al i ra ni pe ca re nu ai ? n 6i u a iul Q g ! T e/ist Un ade3rat re6u# al -Ul U o dorin de a+- e3acua pe ,9 2iraco+,9 -8 %u/ :u2ne#eu e /#"er%#l3 7#.e#1"# %%'-, u'e(r%, =30
)30

r#it dia3oluluiC9 O dat cu :u2ne#eu, 3or s scape 5i de o 4ntrea7 cau#alitate supranatu+ ral, cu 1a# de 6antastic concret : crezi c ni0te !uc%i de lemn pot /ace miracole 1 spune Beli1aste ctre cio1anii de pe 3alea superioar a r4ului >rie7e AII, ==C9 Ei o2ul cel s6I4nt ada+ u7, 4ntruc4t nu 3rea s 4nlocuiasc, pe p24nt, 2iracolele ro2ane cu cele catare : miracole 'oi /ace 0i eu, .ns c.nd 'oi /i pe lumea cea lalt, nu .n aceasta AII, =0C9 4n 7eneral, 4n &a1art%es, ranii 2ai 2ult sau 2ai puin in6luenai de credina al1i7en+# declar c nu (umnezeu este cel care /ace plantele s .n/loreasc 0i s dea roade<:F, ci dia3olul Aspun uniiC 8 sau, pur 5i si2plu, natura, ti2pul, 1le7arul sau 2unca o2ului Aspun aliiC9 $e altce3a 6ac a5adar ace5ti rani dec4t teoreti#area unui occa2is2 sl1atic, care 5i el a?un7e la e3acuarea supranaturalului +II L G4ndirea 2itic, a crei des65urare o 3o2 3e+ dea c4nd 3a 6i 3or1a despre pro1le2ele le7ate de sla5ul 2orilor, se 2i5c deci, 4n cadrul populaiei co2itatului Foi/, 4n ni5te li2ite adesea stri2te9 $u at4t 2ai re2arca1il este i#1ucnirea ei9 La 2odul peda7o7ic, ea pre6er repetarea 2itului 2runt9 Folose5te 2etoda 1ine cunos+ cut a pildelor, e6empla & relu2, 4n pri3ina aceasta, de6iniia dat de Ra 2ond $antel 5i Ro1ert Ricard : 2e6emplum, scriu ei, 4n esen <=, este o po3estire autono2, locali#at 4n ti2p 5i Tspaiu 8 lun7i2ea lui Aca te/t scrisC oscilea# 4ntre #ece 5i dou#eci de r4nduri9 Fiind 4neles 5i reinut cu u5urin, plcut de ascultat, scopul lui este s l2ureasc, s e/+ plice sau s co2plete#e, ilustr4nd, o 4n3 + tur cre5tin!9 Ei, a5 adu7a eu, o 4n3tur de G1un cre5tin!, adic de eretic9 4n propa7andele pentru credina ro2an, a5a cu2 s4nt 4nt4lnite, pe deplin e/plicitate, 4I prea?2a 2icului inut, e6emplum, pe care 5i!N trans2it, de la una la alta, 6e2eile din sat,
)3)

poate 3eni direct din seriile de e6emplu, care au lIost co2pilate de alt6el 4n *egenda aurit 5 a5a ar 6i po3estea cu pr?iturica+ostie 5i cu 3i+ nii - de 42prt5anie, trans6or2ate 4ntr+un de+ 7et de copil 5i respecti3 4n s4n7e, spre 4n3+ tura rncii necredincioase care copsese pr?itura<Yi9 >cest e6emplum se plasea# 4ntr+un lan de trans6or2ri Gstructurale! : se po3estea, 4ntr+ade3r, c la >r#ens A>udeC, s64ntul :o2inic intrase 4ntr+o contro3ers, pe c42p, 4n #iua de &64ntul Ioan Bote#torul, cu ni5te rani care str4n7eau recolta 5i care, de5i 4n #iua aceea de sr1toare nu se lucrea#, secerau 7riul9 4n ti2p se str4n7eau recolta 5i discutau cu s64ntul, unul dintre nee3la3io5ii secertori 3ede deodat snopul su de 7r4u plin de s4n7e9 $u toate acestea, 24inile nu+i erau rnite999 Toi cei ce secerau 42preun cu el au pit acela5i lucru9 Triu26ul s64ntului<)999 4n cadrul ere#iei al1i7en#e, e6empla 2i5un 4n 4n3tura ereticilor+par6a#Its, repercutat de ctre culti3atori9 > se 3edea 2itul pelicanului, 4nt4lnit 2ai 4nainte : pasrea aceea 2are 5i al1 Aase2enea lui $ristos AI, *=)D*=@C 45i 4ntrerupe 7oana dup soare, ca s+5i ascund al1eaa 5i s se adposteasc l4n7 cui1ul su Aase2enea lui Isus care se adposte5te 4n p4n+ tecele 2a2ei saleC 8 4n 6elul acesta, el poate 2ai lesne s distru7 2onstrul A&atanaC care+i 2Zn4nc pro7enitura lui pelicanesc A6pturile cele 1uneC 8 po3estirea aceasta circul 4n &a+ 1art%es, unde este pre#entat de Bernard Fran+ ca, clericul+ran din Goulier, drept un e6em) plum sau istoria ;o2 re4nt4lni acest pelican, cu aceea5i se2ni6icaie Gcritic!, 4n icono7ra6ia cre5tin 5i 4n tradiia de alc%i2ie a secolului al P;I+lea +@9 >lt e6emplum A6oarte cunoscutC : cel cu cei ]oia eretici+parVaits 5i cu 34natul prins cu laul9 p oi par/aits 2er7 printr+o pdure 8 dau peste 3e3eri Apri2a 3ersiuneC sau peste un 6a#an <n ] ctoua 3ersiuneC prins prins 4n la 9 In loc d ia 2icuul ani2al 5i s+- ucid ca s+- 34n+
)32

d, s+- 2n4nce sau s se ?oace cu el, 4i dau dru2ul, din respect 6a de su6letul o2enesc care, ca ur2are a 2ete2psi%o#ei, poate c este 4nc%is 4n corpul ani2alului9 &al3ea# 3i+ etatea9 Pun, alturi de capcana pe caro o 7o+ lesc, 1anii ce repre#int contra3aloare+a 34na+ tului pe care l+au lsat 3iu : 34ntorul Apro6e + sionistC, care a 4ntins laul, 3a putea ast6el s+5i ci5ti7e plinea AII, -,) 8 III, *,.C9 >cest e6emplum este colportat, prin anii -*,,D-*<,, ca 4nt42plare trit, 4n 42pre?u+ ri2ile satului Montaillou, la >scou, la $aussou, ia Ti7nac9 :rit poate c a 6ost, 4ns ea de#+ 3olta, oricu2, ca pild, un 3ec%i precept al1i+ 7en# : de cum'a cre0tinii 8cei !uni$ dau peste un animal sau o pasre prinse .n la%, s nu le ia:i,9 :ar ce 6ace2 noi altce3a, c%iar 5i ast#i, dec4t s 7ust2 1ucuriile 2edie3ale ale acelor e6empla, atunci c4nd po3esti2, de parc ni s+ar 4i 4nt42plat nou sau cui3a apropiat, o anecdot 3esel, ciudat sau sl1atic, pe care tot Parisul o cunoa5te de acu2 #ece ani, sau tot Occidentul de acu2 cinci 3eacuri L La Montaillou 5i 4n e2i7raia catalan, lu2ea se 7ar7arise5te cu po3estea trupului lui $ristos care, de ar /i cu ade'rat trupul lui Cristos, nu s)ar lsa m.ncat de preo%i& 0i c-iar de ar /i mare cit muntele ,argail, de =ng (alou, ar ji /ost mult 'reme m.ncat de preo%i 4ns aici este 3or1a de o 7lu2 7roas, de una !u) n anticlerical, care circula 4ntr+ade3r pretu+ tindeni, 4n Lan7uedoc, 4nc de pe 3re2ea de dinaintea $ruciadei 8il9 >cela5i lucru s+ar putea spune despre e6emplum cu 5op4rla *I<, pe care cio1ani 5i par/aits 4l e3oc 4n ti2pul unor lun7i pli21ri pe 2alul unui r4u999 8 acesta pro3ine de 6apt, dup pere7rinri orale Ei trans6or2ri structurale, dintr+un 3ec%i stoc de e6empla din O3ul Mediu ti2puriu9 Po3es+ tea calului care 5i+a pierdut potcoa3a 4n no + roi este 5i ea repetat neo1osit de oa2enii din Montaillou : s4nt 6ascinai de 3aloarea pe+
da7o7ic # #.e1"e% *(4e1"%r% .u /ul"%*le #$e"e. 35;

La Montaillou 5i 4n inutul Foi/, 74ndirea 2i + tic este li2itat, dar real : ea se des65oar ?n direcia 42priei 2orilor9 &e discut, 2ai 4nt4i, rtcirea orizontal a stri7oilor : ace5tia circul 5i se 2i5c, 6r s+i si2i2, 4n lu2ea noastr, la 4nli2ea noastr 8 circulaia acea + sta se opune tra6icului 'ertical al su6letelor : acestea, 4n concepia cre5tin A5i, parial, ere+ ticC se ridic ase2enea unor s7ei 4n direc ia paradisului ceresc care, pentru ele, 3a constitui, 4n cel 2ai 1un ca#, un lca5 ulti2, de6initi3 **9 Folclor Gori#ontal! : Guillau2e Fort, cres + ctor de ani2ale 5i culti3ator din Montaillou, 4l de6ine5te cu preci#ie9 Pe 'remuri, po3este5te acest o2, nu credeam .n re.n'ierea trupurilor omene0ti dup moarte, de0i am auzit lucrul acesta la !iseric "ici acum nu cred (eoarece trupul mortului se des/ace 0i se sc-im! .n %arin sau .n cenu0 Cred, .n sc-im!, .n supra'ie%uirea su/letului 4u/letele celor ri se 'or duce 2prin mun%i 0i 'i3, cu alte cu'inte, peste st.nci 0i prpstii& 0i dia ) 'olii, din .naltul st.ncilor, 'or .mpinge su/le ) tele acestea rele .n prpstii D (e ce crezi lucrul acesta 1 4ntrea1 Jac+ Hues Fournier9 D (eoarece, rspunde Guillau2e, toat lu mea, .n %inutul Aillon 0i 4alut, spune ca Ar) naude Ri'es, o /emeie care st la Belcdire, .n dieceza Alet, 'ede su/letele oamenilor ri mi nate, de demoni, pe st.nci 0i po'.rni0uri, ca s le az'irle din '.r/ul st.ncilor Arnaude 'ede aceste su/lete Ele au carne, oase 0i toate mem!rele, cap, picioare, m.ini, 1i tot restul (ispun a0adar de un trup al <a99 5Vl & s.nt necjite Cu toate acestea, ele nu pot muri niciodat 7 9 ,agistrul *aurent, preot la Belcdire, a do) jenit)o aspru, ur2ea# Guillau2e Fort, pe Arnaude Ri'es Arnaude, cum po%i spune asemenea lu cruri 9 9
3%9

Ins un /ierar din Belcdire, Bernard den Alazais, i)a spus acestui preot5 D +i eu am 'zut su/lete minate printre st.nci 0i pe po'.rni0uri, 0i care s.nt z'irlite .n prpastie Atunci, preotul *aurent a lsat)o .n pace pe Arnaude Iar eu, 4nc%eie Guillau2e Fort9 am socotit c /emeia 0i !r!atul spuneau ade'rul (e alt/el, toate acestea se 'or!esc pretutindeni .n %inuturile 4ault 0i Aillon AI, 00)D00@C9 Te/t ne2aipo2enit de 1o7at : nu l+a2 putut cita dec4t 4n parte9 &e2nalea# e/istena unui 6olclor al 2orilor, co2un inuturilor &ault 5i >illon9 AWinutul >illon, din care 6ace parte Montaillou, era 4ntr+ade3r, 4n secolul al Pl+lea, 4nc alipit inutului &ault, de care a3ea s se desprind apoi, 4n ur2a sci#iunilor 6eudale, ca s intre 4n inutul Foi/, 2ai precis, 4n &a1art%es :4=C9 Pe un alt plan, depo#iia lui Guillau2e Fort, la care 4l tri2it pe cititor, arat 6oarte 1ine curri un culti3ator, care cu+ noa5te 1ine4neles 6olclorul, 5i care, din pricina acestui 6apt, nu crede 4n re4n3ierea trupului, poate apoi, in6luenat de ni5te prieteni 2ontalione#i 5i de rude 6oarte dra7i A6a2ilia Benet, 6a2ilia Guil%a1ertC, s alunece p4n la ere#ie : re6u# c%iar 5i conceptul de re4n3i+ ere din 2ori9 >3e2 de a 6ace cu un re2ar+ ca1il proces de inseriune sau 7re6 cultural, pe o tulpin de tradiie 2ental, care era re+ cepti3 dinainte9 Guillau2e Fort, din acest punct de 3edere, repre#int c%iar un ca# e/+ tre2 5i 2inunat de ecu2enic F :e 3re2e ce crede, potri3it propriilor sale spuse, 4n 24n+ tuirea posi1il G4n a21ele reli7ii! Acatolic 5i al1i7en#C 5i de 3re2e ce, de alt6el, r24ne adeptul 2entalitilor 6olclorice, relati3 Gacre5+ tine!, c%iar precre5tine F $u 2ult nepreci#ie 5i Apentru noiC incerti+ tudine, Guillau2e Fort pune 4n s64r5it pro+ 1le2ele sla5ului p24ntesc al su6letelor ce+

lor 2ori, su6letele acestea 6iind, parado/al, corpui a u#ate ca 6anto2e, ca stri7oi, sau ca Gdu1luri! 8 au 6ost e/alate din 7ura de6unc + tului, 4n clipa celui din ur2 suspin9 >poi se pli21 prin acel no 4nanIs land 2untenesc Asi+ tuat dincolo de teritoriul strict de6init al sa + tuluiC, unde sociolo7ia 5i 6olclorul local situ + ea# 4n acela5i ti2p re5edina 5i rtcirea ti + nerilor pstori, a 25tilor, a 2orilor, a dia + 3olilor, ulti2ele dou cate7orii 6iind 2ai 2ult sau 2ai puin desprite de pri2ele do + u, 4n 3re2e ce du1lurile s4nt 5i ele alun7ate ctre outjield)ul ne6ertil 5i 2untos, trupurile oa2enilor se trans6or2 pur 5i si2plu 4n p+ 24nt roditor, 4n li2itele in6ield+ului9 Prin 4nsu5i 6aptul e/istenei Anu prea depar te de satC acestui sla5 2untos al su6letelor celor 2ori Ala care nu au acces, 4n ti2pul 3ieii, cei din 'ulgum pecus$, tre1uie s inter+ 3in, printre si2plii 2uritori, anu2ii inter+ 2ediari speciali#ai, care s4nt nu2ii Gar2iers!, armaries, 2esa7eri ai su6letelor9 &4nt 4nsrci+ nai s sta1ileasc 5i s 2enin contactul cu de6uncii din prea?2a noastr 6 9 Idealul, pentru cercetarea noastr 2ono7ra+ 6ic, ar 6i 6ost s dispune2 de 2rturia unui 2esa7er sau a unei 2esa7ere a su6letelor, a cror ra# de aciune, la epoca a3ut 4n 3e + dere, s+ar 4ntinde la satul Montaillou 8 este ca#ul 6e2eii din Belcaire, 5i cel al 6ierarului care o apr9 :in ne6ericire pentru noi Adar din 6ericire pentru eiC, cele dou persona?e nu erau 4n ?urisdicia episcopal a lui JacHues FIournier9 >ceast pierdere docu2entar nu este totu5i irepara1il : 2ulte indicii D printre care 6i7urea# la loc de cinste, de ast dat, studiile 6olclorice recente D do3edesc 4ntr+ ade3r c 6olclorul stri7oilor 5i al 2esa 7erilor su6letelor este unul dintre cele 2ai 7eneroase 5i dintre cele 2ai dura1ile pe teritoriul co2itatului Foi/ 5i, pe scar 2ai lar7, Pe cel din inutul 3ecin, Lan7uedoc9 :epo#iia lu i >rnaud Gelis, armier din re7iunea Pa2i+
)4)

ers, ne 3a a?uta deci s 4nele7e2 2ai 1ine 5i s preci#2 unele trsturi prea+ alu#i3e din 2rturiile iui Guillau2e Fort 5i ale altor c4i3a9 >poi, datorit 2odelului 7lo1al pe care ni+- 3a 6i o6erit Gelis, 3o2 putea interpreta, 4n condiii 2ai 1une, datele pariale o6erite, pentru pro1le2a e/istenei jiost mortem, de s?:Usele ranilor sau ale rancelor din Mon+ tailJou si Prades dI>illon9

'OTO -9 Fa2ilia $ler7ue Acare 6ace parte din G4nalta so cietate! rneascC i 6a2ilia Planissoles Acare 6ace parte din no1ili2eC s4nt aproape la 6el de ,,in6ectai! de Gsuperstiii! ca 5i trncile 1astarde srace9 Tot ast6el, a5a cu2 3o2 3edea 2ai departe, credina 4n stri7oi se 4nt4lne5te at4t la Montaillou c4t 5i la Pa+ 2iers, 5i su1 6or2e destul de ase2ntoare9 <9 J9+P9 Pinies, -()<9 *9 $9 Joisten, -(.=, pp9 -0( 5i -)=9 09 ;9 >l6ord 8 Joisten, p9 -)<9 =9 &upra, p9 0=< 8 5i Fa1re 5i Lacroi/, Vie #uoli) dienne , p9 -0)9 .9 Bordena3e, p9 <*- 8 5i supra, cap9 PPI9 )9 $olas 8 Platon9 @9 ;9 ilustraia lui :u3erno , *9In#uis9dion , p9 .0 8 5i supra P III, <*)9 :espre 4n2or24ntrile pe ?u2tate p74ne, c4nd 2ortul este 4n7ropat 42preun cu unele o1iecte 6a2iliare, 39, pentru Oecitania 2edie3al, Bordena3e, op cit -,9 III, =< 5i ., Ai#3or c4nd3a cald LC9 :espre un 2i racol catar, s34r5it de Guillau2e >ut%ie, 39 I, <@=9 --9 I, -0= 8 39 5i Bordena3e, p9 <=)9 -<9 J9 Mic%elet, 4orciere , ed9 Garnier+Fla22arion, p9 **9 -*9 :espre un alt ca# de 6e2eie+3r?itoare sau pseudo+3r?itoare, anti+eu%aristic, 39 II, *,=9 -09 ;9 articolul 2eu despre aiguillette 4n nu2rul special al re3istIei Europe consacrat lui Freud A2artie -()0C9 :espre riturile 2a7ice relati3e la s24na 2asculin 5i la c%ea7, 39 supra, cap9 P9 > se co2para eu Institoris, ed9 -()*, p9 0*@ A2a7ie anti+lapteC9
)43

-= II, <,,8 asupra tuturor celor de 2ai 4nainte, 39 si <,9 **@, *0,, *=-, *.0, 0.< 8 II, )*, -@0, <,,, <00, *.= 8 III,Il)0, iI&9 ha iN - V, -)@9 ;9 de ase2enea ;8:ur#a , I, B(, )0, )=9 -,9 III, *0@ 8 5i, 4n 7eneral, III, *0)D*0@9 -)9 I, <0(9 ;9 5i III, *,, nota 0-@9 -@9 Beli1asto dore5te, eu si7uran, s Gdia1oli#e#eN inter3enia 2ale6ic sau 1ene6ic atri1uit de o1icei s6inilor Ade e/e2plu, 4n ceea ce pri3e5te 1olile de piele nu2ite G6eu &aint+>ntoine! sau G6eu &aint+Mar+ tial!C : el atri1uie deci aceast inter3enie lui &atana AIII, <*0C9 >ceast dia1oli#are a supranaturalului 3a 6i una din 2arile cau#e ale 34ntorii de 3r?itoare, la s64r5itul O3ului Mediu 5i 4n ti2pul Rena5terii A39 `9 T%o2as, -()-C9 :e alt6el, pute2 3edea la JacHues Fournier, 4n ur2ririle la care i+a supus pe lepro5ii din inutul de ?os AII, -*=D-=)C, o a6a1ulaie dia1oli+ #ant de acela5i tip, cu re6erine, 4nc de pe atunci, la Gpra6uri dia1olice de 1roscoi!, care 3or de3eni cu rente, 2ai t4r#iu, 4n procesele de 3r?itorie din seco lele P;DP;I9 Ins aceast aciune 42potri3a lepro 5ilor este i2pus episcopului de la Pa2iers ele ctre puterea re7al 6rance# 8 ea nu este caracteristic pentru co2portarea normal a lui JacHues Fournier 8 c4nd este lsat s 6ac ce 3rea el, acesta 4ncearc pur 5i si2plu s descopere 6aptele, nu s pls2uiasc 4n 3inuiri satanico+2onstruoase, ca Bo7uet sau ca Bodin9 -(9 J9 $aro Baro?a, *es 4orcieres et leur monde, Paris, Galli2ard, -()<, pp9 -,<D-,0 Ate/tul repu1licat de Baro?a ar indica o 6iliaie, cel puin 4n 2intea tor turat 5i torturant a inc%i#itorilor din -**= : ea ar duce de la dualis2ul catar999 la sa11atul apuluiC9 ;9 5i H9 $9 Lea, A Tistory o/ t-e In#uisition o/ 4pain, 'e] oorR, -(,), 3oi9 I;, p9 <,), nota - 8 pri2a pu1li care a te/tului din -**= se a6l O9 L9 B9 de La2ot%e+ Lnn7on, Tistoire de l9In#uisition en France, 3oi9 III, PP9 <*- 5i <*=D<0, 8 sursa iniial ar pro3eni din E6traits des Arc-i'cs de l9In#uisition de :oulo' se, adunate, la s64r5itul secolului al P;III+lea, de Prin tele H acint%e &er2et Adup La2ot%e+Lan7on, i!id , P+ <*<C9 Josep% Hansen 8[uellen und =ntersuc-ungen 64n Gesc-ic-te des Te6enIa-ns , Bonn, -(,-, pp9 _X(++0=, 5i 0=-D0=*C, care a pu1licat 5i el acest te/t, rede, dup Molinier, c sursele lui La2ot%e+Lan7on Uu iost Eu pierdute dup redactarea crii acestuia9 Ins : r] !I r aP e 9 s inner de'ions, 'e] oorR9 -()=, P: -*,,-**= consider, sprljinindu)se )pe pro!e, c te/tul 9>9! ! este un 6als, s34rsit 4n secolul al PlP+lea e 2su Li es La2ot%e+Lan7on9 I <,)UI P Pre to! ce precede, 39 R9 'elli, -(=@, pp9 -((D e P r, , e armier s srcin L+ au armarie Apersoan 3ie, 4n+nata cu le7turile cu 2orii+stri7oii+6anto2ele+
)44
ea&t carte i

I6c?
ii

4118:?

P r, P une distincia, e6ecti3 6unda+

du1lurile, deci G2esa7er al su6letelor!C, g-icitor 5i 'rjitor :espre para7ra6ul relati3 la dia3oiis2e 5i la e c l c c 4 t e 3a r u d i 2 e n t e d e 3r ? i t o r i e d i a 1 o l i c c e apar ti2id pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, 4n epoca pe care o a3e2 noi 4n 3edere, 39 II, -<. Ainci+ dentul eu dia3olul, cu ?u7ul 5i cu taurulC 8 despre per+ secuiie conduse de JacHues Fournier 42potri3a le + pro5ilor, 4n3inuii c ar practica o 3r?itorie dia1olic pe 1a# de e/tract de 1roscoi, 39 II, -*= p4n la -0) 8 e4t despre ,9ptrunderea! 3r?itoriei Aprecu2 5i a 34n+ torii de 3r?itoare, 5i, poate, 2ai 4nt4i, a acesteia999C, dar 2ai ales dup perioada pe care o studie# eu aici, 39 Flic%e, 5i Martin 3oi9 PI;, <, p9 @** 8 Rapp, pp9 -.-D-.< 8 a se co2para : Toussaert, p9 *.* 8 Baro?a, op cit , -()<, pp9 -,<D-,) : pri2ele sa11aturi cu ap, ade3rate sau 6alse, s4nt Gdescoperite! 4n re7iunea Toulouse, 4n -**= Ac69 n,ota precedentC9 <-9 J9 Le Go66, -()09 <<9 4upra & III, <0-D<0<, nota 0(, 6in /ine$ ;9 5i II, 0,) : su6letul unui 1un credincios Ade dat recentC urc direct 4n cer, i2ediat ce i s+a ad2inistrat 2con) solamentum3 Ins acest G2iracol! se situea# pe pla nul credinei pure 8 el nu se traduce prin 6eno2ene e/traordinare 4n ordinea 2aterialitii 6aptelor9 <*9 I, <*,, <@* 8 II, =@, =,* 8 III, *0)9 <09 :espre Gocca2is2ul sl1atic!, c%iar de la s64r+ 5itul O3ului Mediu, 39 `9 T%o2as, Religion and t-e (ecline o/ ,agic, London, feindenMd, -(=), pp9 .=)D..* 5i passim Adespre LollardC 8 despre occa2is 2ul Anesl1aticC al no2inali5tilor pari#ieni din pri 2ele trei s6erturi, 5i 2ai ales din pri2ele dou trei2i ale secolului al Pl;+lea, 39 O9 Bre%ier, Tistoire de la p-ilosop-ie, Paris, >lean, -(<@, 3oi9 I9 4ndeose1i pp9 )<.D)<) : Gno2inali5tii pari#ieni rup linia de conti nuitate pe care 3ec%ea dina2ic o sta1ilea 4ntre teoria 6i#ic a lucrurilor 5i structura 2eta6i#ic YIi Uni3ersului999 te# ce 6ace inutil 999 orice a?utor special al lui :u2ne#eu! la 1unul 2ers al Uni3ersului9 <=9 (ictionnaire de spiritualite, t9 I;D<, Paris, Beauc%esne, -(.-, pp9 -@(-D-@(< 8 :l9 J9 Le Go66 5i+ a consacrat se2inarul anual de la Tautes Etudes A-()<D -()*C pentru a studia e6emplum A>nnuaire de lI`+ P+ H9 O99 ;I+c section, $ours et con6erences, -()<D-()*9 p9 <<0C ;9 5i J9 Le Go66, in :a3id O9 $onnell, -()0 8 Ei J9 T%9 felter, -(<)9 <.9 >ceast istorioar, e/plicit cali6icat drept eare! - + plurn AII, @0C, aparine, pe de alt parte, coleciil , 9 - I *egendei aurite 5 39 JacHues de ;ora7ine, *a *egende doree Atrad9 T9 de f #e]aC, Paris, -(,<, p9 -)0 Asn n I tul Gri7ore pap, -< 2artie, l PI 8 din acest te/t a lui J9 de ;ora7ine lipsesc s4n7ele 5i 3inul : dou ele2ente, pre#ente 4n 3ersiunea dat de )45

6aure, sta1ilesc o relaie cu episodul din 3iaa s64n+ tului :o2inic, pe care ii cite# 2ut 4ncoloC9 <)9 J9 Guiraud, Tistoire de l9ln#uisition au ,oycn Age, Paris, -(*=, 3oi9 I, p9 *=.9 <@9 ;9$9G9 Jun7, -(),9 p9 <0, 5i passim Apelicanul+ $ristos 4n icono7ra6ie 5i 4n alc%i2ieC9 ;9 5i fol67ani? Men#el, C-ristlic-e 4ym!oliV, Re7ens1ur79 < 3oi9, -@=0, t9 II, pp9 <,.D<,)8 sau F9 Piper, -,0)9 3oi9 T, pp9 0.*D0.. Aicono7ra6ia c%ristic a pelicanului din secolul al PlII+lea 4ncoaceC, li 2ulu2esc :+lui L9 >uri7e22a care 2+a pus pe pista acestor indicaii 1i1lio7ra6ice9 <(9 :espre 3ec%i2ea 34ntorii cu laul, 5i a 34n+ torii de 6a#ani 5i de coco5i sl1atici 4n Pirineiii cata lani, 39 Pierre Bonnassie, te#, t9 II, p9 -,@9 *,9 L9 $ledat, ed9 -@@), pp9 PPIDPPII9 *-9 Pierre des ;au/ de $erna , p9 @9 *<9 III, pp9 -=< 5i <<<9 ;9 in/ra **9 :istincie co2od a orizonialului 5i a 'ertica lului 5 $9 Martineau+Genie s9 *e :-eme de la mort , op, cit , p9 ==0 8 5i M9 BaR%tine, *9>eu're da FrancoGs Ra!clais ct la culture populairc du ,oyen Age et sous la Renaissance, Paris, Galli2ard, i(),, p9 0,<9 *09 Ideea c spiritele 5i su6letele au, ca s #ice2 a5a, un corp spiritual 4n 6or2 de corp 6i#ic este e/tre2 de rsp4ndit la acea epoc pe 3alea supe rioar a r4ului >rie7e999 5i 2ai pretutindeni 8 aceast idee se poate aplica la :u2ne#eu, la su6letul oa2e nilor, la spiritele cele 1une etc9 8 39 de e/e2plu, II, =-=D=-.9 La epoca aceea, oa2enii de r4nd nu i#1u tesc s+5i repre#inte caracterul aspa%ial al su6letului AII9 )0C9 I *=9 P9 Moulis9 -(=@9 *.9 R9 'elli, *e *anguedoc , -(=*, p9 -((9

Capitolul XXVII 9I"COLO 9 MORM&"T =D C ALALT; L,M

>5adar, >rnaud Gelis a 3#ut 2orii9 Ia asu+ pra sa co2isioanele lor pe l4n7 cei 3ii 8 5i 3ice3ersa9 $e a constatat el dincolo de 2or+ 24nt, unde a pri3it cu oc%ii lui de carne L &trati6icarea social, 4n acea alt lu2e, ca re sea2n cu a noastr ca o sor, este la 6el de 2arcat ca 5i la cei 3ii9 Oste drept c ea 4nclin s de#a3anta?e#e Gputerile!9 G:oa2nele cele 2ari 5i 1o7ate! 2oarte se pli21 2ai departe cu trZsurica, prin 2uni 5i prin c42+ pii, a5a cu2 o 6ceau 4n 3ia, 4nainte de de ces9 >t4ta doar c trsurica nu 2ai este tras de cat4ri, ei de de2oni, aceia5i de2oni despre care Guillau2e Fort ne declar de alt6el c 4i c%inuiesc #i de #i9 pe cei 2ori, dac ace5tia, cit au trit, au 6ost ri 4n 2unii din >illon AI, =00, =0@C9 :ar nu este 3or1a nu2ai de c) ru%a mor%ilor 5 Gdoa2nele cele 1o7ate!, 4n ti2+ pul e/istenei lor acti3e, purtau 2an5ete de 2tase9 :in acea 2tase, care 6usese de cu+ r4nd rsp4ndit 4n Occitania, a1ia din secolul al PlII+lea, c4nd s+a 4nceput culti3area dudului sericicol 4n 2unii $e3ennes9 Iat 4ns ca, acu2, ante1raele osoase ale 1o7ta5elor 2oarte ard, acolo unde altdat se st4rnea 6o5netul u5or al 2tsii9 >poi, >rnaud Gelis a 4nt4lnit, 4n pli21rile lui prin inut, dincolo de trec+ toarea 2orii, c4i3a ca3aleri uci5i 4n lupt : ei circul, 4n spaiul nostru, 6r s poat 6i atin) )4:

si, pe ni5te 24roa7e sc%eletice cu copita al19 :espicai p4nZ la %urie de rnile de r#1oi care i+au ucis, ace5ti clrei sin7erea# 5i 5u+ ier di2ineaa 8 apoi, seara, rana li se 4nc%ide 8 durerile 4ncetea# p.ntt a doua #i I9 :e alt6el, se 4nt42pl des s 4nt4lne5ti, pe lu2ea cealalt, oa2eni care au i1st asasinai D ca Pons Ma+ let, din >/ D cu iIaa 4nc plin de s4n7e AI, -*-C9 Mai sint 5i 2edici care, 2ori, continu s se 4n34rteasc 4n ?urul lepro#eriei locale 8 5i clu7ri cu 7lu7a pe cap, care, prin aceast 7lu7+se2n al pro6esiunii lor, contrastea# cu inuta 2ai si2pl a 2orilor de r4nd, 4n3e524n+ tai 4n p4n# al1 de in AI, -*0C9 >ce5ti oa2eni ai Bisericii, dac au a3ut nenorocul s 6ie 1o + 7ai, s+ar putea s ai1 neca#uri 4n noua lor stare de 6anto2e : patru duli 2ari, ie5ii din 6ocul in6ernului AI, =*=C9 4l 3or %rui pe un ar%idiacon care, 4n 3ia, 6ace tra6ic cu ren + tele 6unciare datorate de rani oa2enilor Bi+ sericii9 Rposatul episcop de Pa2iers, Bernard, nu cunoa5te 4nc odi%na : a 6ost 6oarte aspru cu doi dintre ser3itorii si credincio5i, care au srcit din 3ina lui <9 >5a cu2 e/ist clasele sociale, de partea cealalt a 1arierei 2orii, e/ist 5i clasele de 34rst9 Unele dintre ele strlucesc999 prin a1 + sen9 'u se 3or 4nt4lni copii 2ai 2ici de 5apte ani Asau, dup o alt 3ariant, 2ai 2ici de doispre#ece aniC 4n 2uli2ea de Gdu1luri! cu care 2esa7erul 8armier$ intr 4n contact : ace5ti copii, din clipa 2orii, se duc direct la Glocul de odi%n!, pe care 2esa7erul su6lete + lor nu+- poate 3i#ita9 4n acest Gdincolo!, e/ + tre2 de p24ntean, unde se li2itea# aciunea GGelis, con6lictul 4ntre 7eneraii se produce 4ntre 2orii 1tr4ni, opri2ai, 5i 2orii ti+ ?Tri, 6oarte a7resi3i 8 ace5tia, 6oarte nu2ero5i, dLi pot per2ite s Gscuture cocotierul! : pe ia -*,,D-*<,, se 2oare la o 34rst 2ai t4n+ra dec4t 4n -(),9 421r4ncii, sl1ii, 2orii cei atr2i s4nt clcai 4n picioare de tinerii de+ nc 3i8 1#u, 6iind at4t de u2(r%, 1:'" lu#$% -e 359

34nt, ase2enea ciulinilor, p4n ce cad din nou ?os, 1ieii 1tr4ni, su1 picioarele 2uli2ii ce+ lorlalte Gdu1luri! :F9 & 2enion2 c, 4n cealalt lu2e, ca 5i 4n+ tr+ a noastr, e/ist o socia1ilitate speci6ic oa2enilor 6oarte tineri AI, =0<C9 Precu2 5i o socia1ilitate a 6e2eilor, de alt6el 2ai de#3ol+ tat dec4t cea a adolescenilor9 Fe2eile 2oarte 2er7 42preun, 6ru2oase 5i puternice, 4n 1 + taia 34ntului 8 unele au c2a5a rupt, altele s4nt 4nsrcinate 8 c4te una este 4ncins cu 6r4n+ 7%ia clu7rilor capucini9 45i duc 2ai departe 2icile 5i 2arile lor r#1unri9 &e spune de + spre ele c ar 5ti 2ulte despre cei 2ori 5i despre cei 3ii 8 iar cei 3ii nu se dau 4ndrt s+5i consulte, prin 2i?locirea 2esa7erului pro6esionist, o rud decedat, ca s a6le c4te ce3a despre unii 5i despre alii9 (ac um!li cu cei mor%i, 4i cere o 6e2eie din Pa2iers lui >rnaud Gelis, .ntrea!)o pe /iica mea dac /iul meu @ean, care a plecat de acas, a murit sau mai trie0te Este mult timp de c.nd nu mai 0tiu nimic de el 0 9 O3reii, pe lu2ea cealalt, nu se a2estec cu ceilali 2ori9 &4nt 3icti2ele antise2itis2ului 2orilor, a5a cu2 erau 3icti2e ale antise2i + tis2ului celor 3ii9 Li se spune c4ini, porci9 Rs+ p4ndesc o putoare9 Mer7 de+a+ndratelea, pe c4nd ceilali Gdu1li! 2er7 drept 4nainte9 'u 6rec3entea# 1isericile, locul de 4ntrunire 6i + resc al 2asei 6anto2atice9 Folclorul din co2i+ tatul Foi/, prea puin cre5tin, puternic nuan+ at de p74nis2, este totu5i 2ai puin ne4n7+ duitor cu e3reii dec4t este Biserica de la Ro + 2a : e'reii 'or /i m.ntui%i c.nd'a, declar Ge+ lis ctre corespondenii si decedai, asemenea pcto0ilor $lerul catolic, di2potri3, 4n 2o+ 2entele lui de 6urie, spune c israeliii s4nt os4ndii pe 3eci rc9 'ici 2car Fecioara Mria, at4t de puternic 5i de 2ilosti3, nu+i poate 24ntui9 >ceast trecere 4n re3ist a con6esiunilor re+ li7ioase, a 3Zrstelor, a ordinelor, 4n r4ndul 2or+

tilor, anun oare unele ele2ente ale dansului maca!ru d i n epocile ur2toare L 'i se preci+ #ea#, 4n tot ca#ul, c 2orii, c4nd se pli21 prin 1iserici, se in de 24n AI, =*=C9 4n sc%i21, nu 3ede2 niciodat, sau prea puin, 4n te/tele noastre, o1sesia sc%eletului 5i a desco2punerii cada3rului, o1sesie ce 3a 2arca, di2potri3, 6oarte puternic, secolul ur2tor, 4ncercat p4n 4n ad4ncul su6letului de catastro6ele 1iolo7ice 5i psi%olo7ice c9 $e se 4nt42pl cu calitatea 'ie%ii dincolo de 2or24nt L $a 5i Guillau2e Fort Adin Montail+ louC, >rnaud Gelis Adin Pa2iersC crede c su6le+ tele 2orilor au un corp propriu, cu picioare, cap, 2ani etc9 >cest corp este 2ai 6ru2os dec4t cel natural, 2ai 6ru2os c%iar dec4t cor + pul 6i#ic al celor 3ii, rnile, s4n7ele care cur7e 5i %ainele #drenuite neiIiind puse la socoteal )9 & nu ne 6ace2 totu5i ilu#ii F Gelis, 4ncura?at de nu2eroasele 2rturii de decedai adunate de el, spune %otr4t : e6isten%a noastr, a celor 'ii, este mai !un dec.t cea a mor%ilor 4 m.ncam 0i s !em pe sturate, acum :up 2oarte, nu 3o2 2ai putea petrece AI, -*=, =0=C9 Morilor le este 6ri79 &e duc s se 4ncl + #easc, noaptea, 4n casele care au 2ulte le2ne de 6oc9 >prind, peste noapte, o 6lacr 4n 3atr cu ?arul pe care cei 3ii, seara, l+au acoperit cu cenu5 4nainte de a se culca @ 9 Morii nu 2n4nc 8 4ns 1eau 3in, 5i 4nc din cel 2ai 1un9 'oaptea, 7olesc 1utoaiele, 4n casele cele rnai 6ru2oase 5i 2ai curate9 APotri3it unei alte 3ariante, de5i ei 1eau 3inul, ni3elul pre+ iosului lic%id nu scade totu5i 4n recipientul iscare este pstratC9 In a?unul culesului 3iilor, Y+relis a participat la ni5te ade3rate c%e6uri ale 2orilor, unde erau adunate peste o sut _e 6anto2e 4n ?urul 1utoaielor9 :e alt6el, 5i+a uat 5i el partea lui Aceea ce i+a atras poate PUrecla de Bouteiller fO$
!$%elar, pa%arnicI, *.-

fa

In sc%i21, 1ieii 2ori nu au parte de pl+ cerile trupe5ti9 >ce5ti Gdu1li!, ca atare, nu 2ai au dreptul la se/ualitate9 'u 2ai au nici 3ia de 6a2ilie, 4n sensul cel 2aiUi ade3rat al cu+ 34ntului9 Morii nu au cas , c%iar dac se duo adesea la 6osta lor cas sau 4n cea a altora9 >ceast c3asilips a unui ostal 4ntre5te, de alt6el, con5tiina unei co2uniti paro%iale, 2ai 4ntins : ea dep5e5te cadrul 4n7ust al casei Ado2usC 5i 4i lea7, 4n pri2ul r4nd, de 1iserica de care ine re5edina lor9 Morii s4nt rnai 1uni enoria5i dec4t 3iii9 &tarea nor2al a 2orilor dup 2oarte D 5i 4nainte de intrarea de6initi3 4n locul de odi%n D este 2o1ilitatea9 Fanto2ele alear7, alear7 4ntr+una9 $4t deose1ire de ceea ce erau 2enii s 6ac 4n 3ia, c4nd erau ca 5i 4nrd+ cinai 4ntr+o domus F $4t deose1ire, de ase2e+ nea, de ceea ce 3a 6i soarta lor 4n lca5ul de pe ur2 al odi%nei : 3or a?un7e, se spune, la o prea6ericit i2o1ilitate9 >lear7 pentru a+5i is+ p5i pcatele Aa se 3edea, 4n pri3ina aceasta, 5i 2rturia lui Guillau2e9 Fort, despre acti3i+ tile de ur2rire la care se dedau de2onii, care arunc, neo1osii, 4n prpstii, 6anto2ele 2orilor ce 6useser ri 4n 3ia9 $ei 2ai 3ino+ 3ai, 5i 2ai ales c2tarii, s4nt cei care alear7 cel 2ai iute9 Toi A4n a6ar de e3reiC 2er7 din 1iseric 4n 1iseric, de5i s4nt le7ai, 4n prin+ cipiu, cu o le7tur sla1 dar care nu se des+ 6ace, de sanctuarul paro%ial 4n apropierea cruia se a6la casa lor, 5i de ci2itirul 4n care au 6ost 4n7ropai9 $utreier4nd celelalte 1iserici, rurale 5i ur1ane, caut s c45ti7e 4ndurarea ce le 3a 4n7dui s a?un7 2ai repede la locul de odi%n 8 te%nica lor de peniten, speci6ic 5i represi3, este aler7atul pe ?os Asau 4n crua tras de de2oni, 4n ca#ul 6e2eilor 1o7ateC+ Morii 2er7 5i 4n pelerina?9 Unii recordtnen+i a?un7 la &64ntul Iaco1 de $o2postella 4n cinci #ile9 >lii se duc la &64ntul Gilles, la Ra 2adour etc9
)5 )

Pentru a 4nlesni 3i#itele pe care 2orii le 6ac la 1iserici, cei 3ii tre1uie s se 4n7ri?easc de lu2inatul nocturn al sanctuarului : cu lu+ 2inri sau, 2ai 1ine, cu o la2p cu ulei9 Morii pre6er lu2inatul cu ulei : uleiul arde niai 2ult 3re2e, 2ai re7ulat, dec4t 7rsi2ea de 1ou sau9 de oaie9 'es64r5ita aler7tur a 6anto2elor se 4ntre+ rupe a5adar peste noapte, 4n ti2pul creia stau 5i 3e7%ea# 4n 1iserici9 Re4ncepe di2ineaa, 2ai ales pe 3re2e 6ru2oas, c4nd procesiunile lor prsesc un sanctuar ca s se duc 4n altul9 Biserica este, pentru 2ori, o domus nocturn9 A$re5tinis2ul a conta2inat, 4n aceast pri3in, de5i s+a alterat 4n contact cu el, un 6olclor de dat 3ec%e care, Gla ori7ine! D dar de 6apt ce este Gri7inea! L D, nu a3ea ni2ic co2un cu elC9 >ido2a celor 3ii, 2orii pot 6i 4nt4lnii 2ai ales di2ineaa, dup litur7%ie, c4nd, prin tradiie, au loc adunrile 7enerale 5i se des6+ 5oar socia1ilitatea9 Gelis pro6it 1ucuros de acest 2o2ent al #ilei ca s stea de 3or1 cu Gclienii! si de pe lu2ea cealalt9 Mo1ilitatea, 4n pas aler7tor, a 2orilor, 2ai ales c4nd se re6er la 6anto2ele 1tr4nilor dece+ dai, care s4nt plp4nde 5i se 42pac 7reu cu 2uli2ea, pune ni5te pro1le2e, c%iar 5i pentru cei 3ii : c.nd merge%i, le spune 4n esen Gelis asculttorilor si 3ii, s nu .ndeprta%i dintr)o dat !ra%ele 0i picioarele, sta%i cu coatele lipite de trup, alt/el risca%i s tr.nti%i 'reun strigoi la pm.nt 4 nu uita%i c, /r 'oia noastr, mergem .nconjura%i de o mul%ime de strigoi& cine nu este mesager al su/letelor nu)i poate 'edea<< In toate aceste po3e5ti, e/ist un 2are uitat, Pur7atoriul : prin -*<,, acest loc postu2 este r+r+eF6UPerire teololic destul de recent, %ot+ua de cei care de6inesc do72ele credinei cade-$eI U "descoPerire! 3#ut cu oc%i ri, 4nc inJA6F atunci, de 2ult lu2e : nu2ai unul din T n o t decedai, ai lui >rna/id Gelis

a trecut prin 6lcrile pur7atoriului9 Ma7istrul >rnaud :urZnd Aeste nu2ele interlocutoruluiC pstrea# despre ele o a2intire destul de ustu+ rtoare, ni2ic altce3a9 &+a 4ntors apoi s aler7e prin 1iserici, ca toi ceilali 2ori, a5tept4nd intrarea la locul de odi%nIAI, -*,, -*-, -*=C9 >di-n >cesta este cu34ntul cel 2are, 4n 3i#iunile lui Gelis, in6ernul nu are loc9 $el puin 4n pri3ina su6letelor celor 2ori9 & 6ie oare din pricina 6aptului c si2ul pcatului nu este de a?uns de de#3oltat printre cei din care 6ace parte Gelis L 4n aceast con?unctur de la/is2 2oral, in6ernul apare oare ca o pedeaps prea 7rea 5i prea de6initi3 L Reali+ tatea este, oricu2, c rolul lui nu este dec4t acela de sla5 su1teran speciali#at al de2o+ rilor, ace5tia ie5ind din c4nd 4n c4nd la aer, ca s %ruiasc su6letele rtcitoare, sau ca s tra7 la crua cu doa2ne 1o7ate9 Pentru Gelis, nu e/ist nici perceperea li2pede a paradisului9 >cesta nu inter3ine, 4ntr+ade3r, dec4t dup Judecata din ur29 4nainte de acea gi Mare, 2orii, ca 5i cei 3ii, 3or 2er7e cu picioarele atin74nd p2Zntul 8 nu 3or risca deoca2dat sM5i ia #1orul, pe 3ertical, 4n direcia sla5ului ceresc9 >5adar, dup un ti2p oarecare de pere7ri+ nare penitenial, care 4i poart din 1iseric 4n 1iseric, 2orii se pre7tesc pentru cea de+a doua 2oarte care, pentru ei, corespunde cu intrarea 4n Glocul de odi%n!, locali#at, 5i el, tot pe pm.nt 8 4ntr+o po#iie plcut, dar care r24ne 3a7 5i c%iar necunoscut9 >ceast Ga doua 2oarte! are loc de &r1toarea Tuturor &6inilor9 A:e unde 5i i2portana 2e+ selor pe care le o6er 5i consu2 cei 3ii, 2ai ales sracii, cu prile?ul acestei sr1toriC9 G>l doilea deces! este anunat uneori, spune Gelis, de 4n7eri : 4n 7rup restr4ns, ace5tia 3in s+i alea7, 4n 2uli2ea rtcitoare de Gdu1luri!9 pe cei care, isp5indu+5i pe de+a+ntre7ul PeI deapsa 5i rspun#4nd pentru toate 7re5elii.I
)53

s4nt pre7tii ca s a?un7 4n locul de odi%n9 >ceasta plecare ulti2, ,,odi%nitoare!, ia un caracter de6initi3 : este acti3at, 7r1it de ctre slu?1ele pe care cei 3ii le 6ac pentru dra7ii lor disprui 8 de darurile 6cute celor sraci, 4n acela5i scop 8 4n siI4r5it, de plata unor datorii 3ec%i9 >cestea, ne6iind pltite de ctre cei 2ori, tre1uie s 6ie lic%idate, 4n locul lor, de rudele 5i de cei apropiai r2a5i 4n 3ia9 O/odul ctre odi%n, 6r speran de 4ntoar + cere, tre#e5te o 24%nire supli2entar 5i 7e2ete speci6ice printre acei de6unci care, pentru 4nc o perioad oarecare, tre1uie s continue s rtceasc : se 4ntristea# 3#4nd 7olurile pe care le las 4n r4ndurile lor ale5ii celei de a doua cltorii9 >cel lamentu de la deces este deci c4ntat pentru a doua oar, 4ns de ctre Gdu1luri!9 >?un5i la odi%n, 2orii, cu ade + 3rat 2ori de acu2 4nainte, nu 2ai dau pri + le? s se 3or1easc despre ei9 :oliul este ispr+ 3it, 4n ceea ce+i pri3e5te pe cei 3ii : deoarece 2esa7erul su6letelor pierde el 4nsu5i le7tura, pe care o pierd tot atunci clienii 3ii 5i p24n+ teni ai acestui 2esa7er 8 nu 3or 2ai putea a3ea 3e5ti despre du1luri, de dou ori disprui, despre dra7ii lor 2ori9 4n sc%i21, 6anto2ele care s4nt 4nc Galer7toare! au perspecti3a de a+i re7si c4nd3a, la locul de odi%n, pe aceia dintre to3ar5ii lor care le+au precedat 4ntru rtcire9 Rtcirea este a5adar un loc de tre + cere sau o eclu#, cu2 3rei s+i spunei, 4ntre 3iaa propriu+#is p24nteasc 5i locul de odi%+ n9 >cest ti2p de eclu#are penitenial, un soi de e/isten 4ntre dou 2ori, poate s 6ie destul de scurt 5i s dure#e doar c4te3a spt+ e4ni AI, -<(C9 Locul 6inal al odi-nei, s+o spune2 4nc o t, nu este neplcut9 :eparte de a5a ce3a9 Muli occitani, o1i5nuii cu un soi de sincre+ ?s2 pa7ano+cre5tin sau pa7ano+1i1lic, 4l iden+ iiica c%iar cu paradisul terestru9 'ici 2ai 2ui t, nici 2ai puin -<9
)54

Morii nu au cas, s4nt sans maynie N, curn 3a spune Pietre de i'es+ion, 4n secului al P; iea n9 8 9 a toate acestea, nu se poate s nu se situe#e 4n raport cu pro1le2a capital a casei 8domus$, de 3re2e ce aceasta r24ne 3ie dup decesul unuia din 2e21rii ei9 Unii 2ori pstrea# deci le7turi cu casa 8ostal$ lor de ori7ine 8 se duc 4n 6iecare s421t, la do2iciliul unde tr+ iesc copiii lor 5i soul r2as 3du3 8 se reinsta+ lea# pentru 2o2ent 4n 6osta lor ca2er9 Tre+ 1uie a5adar ca aceast ca2er 5i aceast cas s 6ie inute c4t se poate de curate9 O6ect i7ie+ nic din cele 2ai 6ericite produs de cultul 2or+ ilor AI, -*), ==-C9 :e6uncii stau, 4n special, 5i 3e7%ea# so2nul celor apropiai a6lai 4nc 4n 3ia9 ,or%ii 'in, po3este5te Gelis, .0i srut rudele care dorm .n patul lor, .0i pun m.inilc pe /a%a lor, ca s doarm mai !ine 0i sa nu se trezeasc AI, =0=C9 Bunicile s4nt 1ucuroase c%iar dac nu+5i 3d nepoii dec4t dor2ind 8 4i pri+ 3esc, 4i 421ri5ea#, 4i srut AI, -*=C9 La ur2a ur2ei, de5i nu au un do2iciliu 6i/, 2orii au Go a le7at de picior!, care+i ine 4n contact cu 6ostul lor c2in9 Bunul 2ers al casei creia i+ au aparinut este 6oarte i2portant pentru ei : o 2a2 se cie5te c nu 5i+a dus 6iica 4napoi la 1r1atul pe care acesta 4l !prsise AI, -*-C8 un so curtenitor 5i 4ndatoritor, dup ce 2oare, 4i tri2ite 3or1 3du3ei sale, prin 2i?locirea lui Gelis, c dore5te ca ea s se recstoreasc 5i s ia un 1r1at de trea1 AI, ==-C9 $ultul 2orilor deine deci 6uncii 2ani6este de inte+ 7rare 6a2ilial9 O/ist un 6el de reciprocitate a 4ndatoririlor H a?ut4ndu+i pe 2ori s a?un7 la loc de odi%n, cei 3ii 45i scurtea# perioada de doliu9 $eea ce 4nsea2n, pentru o 6a2ilie, s scape de 2orii n ei 8 cu ti2pul, ar de3eni stin7%eritori :
N :in lat9 mansionata, Gcas! A6r9 maison$ & la maynie 8mesnie$ este 6a2ilia Glr7it!, deoarece ea cuprinde toate rudele, unite 4n ?urul 5e6ului ra2un principale, precu2 5i slu7ile, adic pe toi cei cai triesc pentru 5t prin Gcas! A'9 tC9
)55

ur2are, rudele pun s se 6ac slu?1e pentru dra7ii lor disprui, t a 6 t + , "l,3iurit acestui 6apt, dup o intrare accelerat 4n locul de odi%n, 3or de3eni cu ade3rat disprui9 La r4ndul su, 2ortul pro6it de pe ur2a acestei practici, de 3re2e, ce este scurtat acea isto3itoare perioad de aler7are pe ?os care precede intra+ rea 4n locul de odi%n9 In 6elul acesta, toat lu2ea este 2ulu2it F La ne3oie, 2orii au 7ri? s tri2it 3or1 rudelor 4n 3ia, prin inter2ediul lui Gelis, c tre1uie s pun s li se 6ac slu?1e9 'u 2ai tre1uie s su1linie2 c lucrurile acestea nu s4nt 7ratuite9 Preoii se ale7 cu c45ti7uri : Gelis ?oac rolul celui care procur clerului local litur7%ii de 6cut pentru su6letul 2orilor9 >ceste 2ici pro6it9uri clericale, la care Gelis are un 2ic procent, 6ac c4t o do# 2oderat de de3iationis2 6olcloric999 p4n ce JacHues Fournier 3a 3eni s+5i 34re nasul lui indiscret 4n nu2itele practici 8 dup prerea prelatului, ele 2iros 2ai 2ult a pu+ cioas 5i a le2n ars, dec4t a t24ie Vl 4ns pentru 1ieii 2ori 4n stare rtcitoare, nu se 6ac doar slu?1e9 Li se d tot ce cer ei, pe 1un dreptate, 3reo c4rp oarecare, de care au 6ost lipsii atunci c4nd au decedat9 Rousse, 2a2a decedat a lui >rnaud Gelis, i se pl4n7e Ra 2ondei Hu7on, ar miere ranc, dintr+un sat de l4n7 Fan?eau/ Aaceast Ra 2onde este de alt6el 3eri5oar de 7radul al doilea cu Gelis : a3e2 de a 6ace, 4n acest ca#, cu o 6a2i + lie+ di6u# de 2esa7eri ai su6letelorC9 Copiii m ei, spune Rousse ctre Ra 2onde, au luat, .nainte de a m .ngropa, 'lul acela de pre% Pe care mi)l puseser pe cap dup ce m)au gtit pentru .nmorm.ntare Vreau s mi se _ea 'lul .napoi7 AI, -*.C9 Gelis, care 5tie cu2 s tau lucrurile, se e/ecut 8 d un 3l unei 6e+ 2e i srace : d.nd celor sraci, le dai celor mor%i, a T un E e2 ast6 el la o pro1le2 crucial : cea Tdatoriilor ce au le7tur cu 2orii, creditori 3n de1itori9 Mai 4nt4i, creditori : cmtarii, *.)

A.

dup ce 2or, au 2ari neca#uri9 4n cursa oea 2are a 6anto2elor rtcitoare, ei s4nt ca2pi+ oni9 &4nt 4ntr+ade3r socotii at4t de 3ino3ai, 4nc4t alear7 c4t se poate de iute, 2ult 2ai iute dec4t alear7 ceilali stri7oi, a cror cul+ pa1ilitate, 2ai 2ic, i2plic o do# in6erioar de isp5ire9 $u sudoarea lor de 2ori ce alear+ 7 ca 1e#2eticii, ce o iau tot ti2pul la sn+ toasa, c2tarii pltesc daunele 2ateriale sau pecuniare pe-= care le+au pricinuit, 4n 3ia, de1itorilor lor 9 Oste a5adar pri2e?dios, pentru perioada Gdintre cele dou 2ori!, adic cea de dup deces 5i dinaintea odi%nei, s 6i 6ost un cre+ ditor ru, s 6i cerut do14n#i c2tre5tic 2ai 2ari de -,B9 :ar tot pri2e?dios este s 6i 6ost un de1itor ru 5i s 6i 2urit 6r s+i 6i pltit datoriile 6a de creditori nec2tari, sau 6a de oa2eni sraci, sau 6a de cole7i, sau 6a de9 :u2ne#eu999 &4nt deci pedepsii s aler7e 2ult 3re2e pe ?os 2orii care, 4nainte de deces, datorea# 7r4u sau 1ani unor teri8 la 6el s4nt pedepsii preoii care au 4n5elat Bi+ serica atunci c4nd a 6ost 3or1a de 3eniturile de la laici9 Iar oa2enii Bisericii de6unci, ia+ r5i ei, care nu 5i+au 6cut ru7ciunile at4ta ti2p c4t au trit, 3or da socoteal 4n 6aa &t+ p4nului :i3in9 Fanto2ele acestea pr6uite s4nt silite s+5i 6ac toate ru7ciunile 4n 2are 3i+ te#, dac 3or ca p4n la ur2, dup 2oartea cea 2are, ur2at la c4t3a ti2p de-.2oartea cea 2ic, s a?un7 la locul de odi%n 9 >pare deci, 4nc o dat, e6ectul inte7rator al cultului 2orilor, nu nu2ai 4n cadrul unei domus 4ndoliate, dar 5i de la domus la domus, 4n cadrul unei co2uniti sau al unei 2utu+ aliti, 2ai 2are dec4t 7rupul do2estic9 :ac este s crede2 ce se spune 4ntr+un 1as2 pUM pular din acelea ce se po3estesc 4n serile de tai6as, reprodus de Bal#ac 4n ,edicul de %Xra; o 34n#toare de c4nep 45i 3a asi7ura recolta 5i norocul casei nu2ai dac 4i 3a 6ace drep+a tate cada3rului Aasasinat, tiat 1uciC T*.*

ort care nu 6ace parte din 6a2ilia ei, dac 3a u5ura 4n 6elul acesta soarta 2ortului pe lu+ 2ea cealalt9 Judecata lui Gelis 5i a se2enilor lui este in3ers, 4ns, 4n cele din ur2, a?un7e la acela5i lucru : 2orii atra7 prosperitatea asupra altei 6a2ilii, nu asupra 6a2iliei lor, 4n 2sura 4n care 45i o1li7 propria domus s le plteasc datoriile pe care le a3useser, 4n 3ia, 6a de aceast 6a2ilie 8 proced4nd ast + 6el, ei 45i 421untesc po#iia pe lu2ea cea + lalt, de 3re2e ce se apropie 2ai repede de 2o2entul c4nd, datoriile 6iindu+le pltite pe acest p24nt al 3ieii, 6anto2a lor 3a prsi p24ntul 2orii pentru a ptrunde 4n locul de odi%n9 4n acest ca#, cultul 2orilor a?ut la re#ol3area 6oarte si2pl a datoriilor contrac + tate de la domus la domus, 6r a 2ai 6i ne+ cesar inter3enia costisitoare a unei instane penale sau ?uridice9 Re4nt4lni2 deci 4nc o dat 6uncia util asu2at de 2esa7erul su6le+ telor, a5a cu2 o 6ace Gelis, pentru lic%idarea datoriilor9 :atoriile cele 2ai s6inte pe care le poate contracta un o2 de 6a2ilie 1un, 2uritor ca toat lu2ea, s4nt cele pe care le are oricu2 6a de cei sraci9 &pusele lui Gelis 2enio + nea# ne4ncetat un anu2e tip de 2isiune pe care i+au 4ncrcdinat+o 2orii 8 ace5tia, pentru propria lor u5urare, cer 2esa7erului s trans+ 2it ce3a 6a2iliei lor : ' rugm s da%i ailta cititor sraci >ici, reciprocitatea ser3iciilor este e3ident : de 3re2e ce, a5a cu2 a2 3#ut, a race po2an unui srac, sau unui cer5etor, sau unei clu7rie cer5etoare, este ca 5i cu2 ai da 4nsu5i 2ortului 4nainte de a+i da lui du2ne#eu -)9
2 In

pre#ent, 5ti2 destule pentru a+- putea situa Pe Gelis, ca tranzitar si a7ent de ne7ociere : ntre cei 2ori 5i cei 3ii 8 4ntre cei 2ori 8 !Qe cei 3ii 8 4ntre cei 3ii 5i cei 2ori9 c 8NL GPre a srac este pro1a1il proprietarul r +ei l n c a r e s t Ai ? l < @C, nu se spete5te 2un+

cind, $Ici 4i place s stea tolnit Ia soare, Gelis a 6ost ser3itor la un canonic, apoi su1+pa+ racliser9 Rolul su capital er# acela de a+i 6ace pe 2ori s 3or1easc9 Rol ce se poate co2+ para destul de 1ine, la ur2a ur2ei, 4n ciuda i2enselor deose1iri cronolo7ice 5i culturale, cu cel al istoricului din societile noastre con+ te2porane9 $lientela lui Gelis este alctuit dintr+un anu2it nu2r de domus 5i deI 6a2ilii, ai c+ ror 2e21ri s4nt, dup ca#, 3ii sau 2ori9 Prin+ tre cei dint4i, s4nt 4nt4lnii Ape l4n7 ru1ede+ niile de6uncilorC prietenii, 6osta lor reea de prietenii9 Raporturile dintre 2esa7erul su6le+ telor 5i clienii si 'ii par destul de 6a2iliare : o 6e2eie, creia 4i d o consultaie despre lu+ 2ea de dincolo, pre7te5te 4n acest ti2p %rana pentru un 1olna3, iar 6iul ei, care este de 6a la discuie, ?upoaie o oaie9 Oste 3or1a de o clientel rural 5i totodat ur1an, ase2enea, de alt2interi, acestor 2esa7eri, recrutai at4t la ora5 c4t 5i la ar9 Morii care au acceptat s intre 4n le7tur cu Gelis, au cu acesta raporturi ce nu s4nt, nici ele, 2arcate de 6or2alis2 : dac se i3e5te J prile?ul, 2esa7erul slu?e5te de inter2ediar, nu 4ntre un 2ort si o persoan 3ie, ca de o1icei, ci 4ntre un 2ort 5i alt 2ort, ar2ndoi 3or1in [ du+i 6oarte 6a2iliar AI, 1349. :in ne6ericire, clientela aceasta ,,de+pe+lu2ea+cealalt+dar+care+se+a6l+ pe+p24nt! este 4ntr+o stare de per2anent 4nnoire : ali 2ori 3in 4ntruna s 4n7roa5e nu2rul i2ens al 6anto2elor, 4n7%esuite ca iar1a 5i ca se2inele, 4n ti2p ce 2orii cei 2ai 3ec%i dispar pentru totdeauna, la 7aura care duce spre locul de odi%n9 :iscret, i2pun4ndu+5i 6r cea 2ai 2ic a1atere secretul pro6esional, Gelis pstrea# in6or2aiile pentru el 4nsu5i 5i pentru cei c+ rora le s4nt precis destinate9 X5i 6ace 2eseria spre deplina satis6acie a oa2enilor care, de a21ele pri ale 1aricadei 6inale, 4i arat 4n! c65dere9

Oste rnai u5or s+- repri2i pe Gelis dec4t s+i in3ente#i sau s+i pui la punct ec%i3alen+ tul, 4nltur4ndu+i, cu a?utorul Inc%i#iiei, pe ace5ti 2esa7eri con6ideniali 5i speciali#ai, nu2ii armiers, 4nsea2n s+i 42pin7i pe oa+ 2eni, lipsii pe 3iitor de inter2ediari, s se adrese#e direct stri7oilor9 >ce5tia risc atunci s se arate 4n persoan, tuturor 5i 4n orice clip, 4n cas 8 a5a cu2 o 6ac de alt6el 4n 2od curent 4n alte inuturi, de pild 4n Breta7ne9 poate c, a5a cu2:-@ au su7erat+o speciali5tii 4n 6olclorul pirenean , e/ist riscul ca stri7oii s se 4ntoarc 4n 6or, su1 auspiciile tinerilor care s4nt 4n 3ia 8 ace5tia pleac de la p5u+ nile de pe 4nli2ile 2unilor, ca s se 4ntoar+ c 4n sat, 4n 2o2entul carna3alului M5tilor 5i al r#1oiului :o2ni5oarelor JFl9 O/ist ce3a 2ai 7ra3 : Biserica are 5i ea tendina s alun7e strigoii& se strduie5te s+i 4nlocuiasc, 4n 4ntre7i2e, cu su/letele din teo+ lo7ia cre5tin 8 c%iar din clipa 2orii, acestea #1oar ca ni5te s7ei 4nspre paradis, in6ern sau pur7atoriu9,9 >cion4nd ast6el asupra cre+ dinelor, Biserica 45i asu2 un risc supli2en+ tar : cei 3ii s4nt pu5i, de acu2 4nainte, 4n i2+ posi1ilitatea do a se adresa direct sau prin in+ terpu5i 6anto2elor dra7ilor lor disprui9 'u se 3or apuca, atunci, s+5i 1a7e 4n cap Ade dra+ 7ul supranaturaluluiC c tre1uie s stea de 3or+ 1999 cu 4n5i5i de2onii L c4nd ace5tia, pe 3re+ 2ea lui Gelis 5i a lui Guillau2e Fort, a3eau contacte Ade alt6el, 1rutaleC cu 2orii, dar nu cu oa2enii de <, carne 5i oase9 :e aici, pri2e?+ dia de 3r?itorie 9 Ca reco2pens pentru ser3iciile incontesta+ 1ile pe care le 6ace, de 3re2e ce trans2ite ni Ete 4nde2nuri Apentru plata datoriilor, pen+ 6ru po2enile 6cute celor sraci 5i pentru sl u?1ele de su6letul clienilor de6unciC, Gelis Prirne5te o re2uneraie 2odest, re#ona1il9 Or ii 4l pltesc lo3indu+- #dra3n cu 1astonul *ca nu se ac%it de 2isiunea pe care a 67+ Ul t c o 3a 4ndeplini printre cei 3ii AI, -*.,
)0&

=00C9 Persoanele 4n 3ia, 2ai 4nelepte, 4l rspltesc cu o 1ucat 2are do 1r4n# sau po6tindu+- sZ+i dea de 1ut, de 24ncat8 sau cu ni5te 1ani Ape care el 4i accept de dra7ul lui :u2ne#euC <l 9 4n toate acestea, nu este ni2ic a1u#i3, dac ne 7indi2 la ceea ce risc Gelis cu inc%i#iia, 4n ale crei la1e 2ari a3ea s cad p4n la ur29 O lun7 perioad, totu5i, raporturile lui Gelis cu clerul o6icial s4nt departe de a 4i proaste9 Frec3entea# cu r43n sanctuarele 8 discursurile lui 6olclorice s4nt ocolite de cele ce se aud din a23on 5i de 2ur2urul din sa+ cristie9 >2 3#ut c acest mesager al su/lete) lor se situea# la punctul de intersecie al ce+ rerii cu o6erta 8 el adun o clientel de 6e2ei, 3ii, dornice s pun s se 6ac slu?1e pentru 1r1atul lor 2ort, sau pentru tat, sau pentru un copil8 le 4ndru2 ctre preoii pe care+i cunoa5te el : ace5tia nu cer altce3a dec4t s 6ac slu?1e pe care +sa pri2easc 1ani9 Gelis ia asupra sa, 1ene3ol, trans2iterea acestor 1ani de, pe slu?1e, preoilor crora li se cu3in9 Marile indul7ene, distri1uite din ti2p 4n ti2p de ctre Biseric, s4nt un ar7u2ent ne+ sperat pentru propa7anda lui 8 potri3it aces+ teia, 2orii 3or a3ea dreptul 4n cele din ur2 la odi-n, apoi la 24ntuirea cereasc 8 4ns aceasta nu 3a 3eni dec4t o dat cu Judecata de apoi9 Totu5i, ni2eni nu 3a 6i #34rlit Adac este s crede2 aceast propa7andC 4n in6ern, 4n a6ar de de2oni, 4ntruc4t acolo este re5e+ dina lor 6ireasc9 Teoriile lui Gelis, teorii Gori#ontale!, situea# lu2ea de dup 2oarte, p4n la Judecata de apoi, ia supra6aa p24n+ tului 8 ele se potri3esc c4t se poate de 1ine cu prerile G3erticale! ale Bisericii, care a6ir2 c sla5ul ceresc este Gsus!, 6a de p24n 5i de in6ern, care s4nt G?os! 5i respecti3 G2ai ?os! <<9 4n cele din ur2, Gelis d, printre cei 3iii peste unii care nu cred9 4ns rdcinile i2a7iI
'#rulu% 13u 4n /e'"#l%"#"e# *(*(rulu% 2%
#

)0(

elitei, 5i autentica utilitate do2estic 5i soci+ al a aciunii saltI 4i asi7ur, 4n Ju2ea aceasta, o reea de clieni credincio5i, 4n 2a?oritate 6e2inin AI, ==,C9 $4t despre 2ori, in ciuda unor cri#e de proast dispo#iie, 4nsoite de cio27irea mesagerilor su/letelor, ei nu au dec4t s se 6elicite c l+au 4nt4lnit pe acest interlocutor de soi, pe Gelis, 7ata oric4nd s le satis6ac cererile pe lin7 cei ce 2ai s4nt 4nc 4n 3ia9 4ntre Pa2iers 5i Montaillou, 5i 4ntre >rnaud Gelis 5i Guillau2e Fort, di6erenele nu s4nt prea 2ari9 $ei doi 2artori, unul or5ean 5i cellalt ran, unul din 3ale, cellalt de la 2unte, se 4nele7 asupra unor aspecte capi+ tale : a24ndoi ad2it e/istena unei lu2i a stri7oilor, str4ns i21ricat cu a noastr 8 con+ sider c ace5ti stri7oi s4nt ade3rai du1luri, de 3re2e ce 5i Gsu6letele!, 2orilor se pre#int su1 aspectul unui corp 2ai e3anescent dec4t 4n realitate, 4ns analo7 cu corpul 6i#ic9 Oste o idee 6oarte rsp4ndit 4n popor9 :e cin s.nt 4n stare s ?udec, declar Pierre Maur + *, am crezut .ntotdeauna c su/letul omenesc are /orm, /a%, mem!re, carne 0i oase .ntocmai ca trupul omenesc& dar nu ereticii mi)au spus lucrurile acestea :e 1un sea2, 4ntre Mon+ taillou 5i Pa2iers e/ist nuane care se e/+ plic prin contrastele socio+7eo7ra6ice9 4n re7i+ unea appa2ean, su6letele 6e2eilor 1o7ate 45i pot o6eri lu/ul de a circula 4n crua dia3o+ leasc a /emeilor celor !une La Montaillou, 4n sc%i21, ne6iind nici dru2uri, nici roi, 6ol+ clorul r24ne credincios, 4n pri3ina aceasta, tradiiilor populaiilor de la 2unte DH &u6letele s4nt purtate 2ai ales de psri A1u6nie, etcC9 4n a21ele ca#uri, 4n a21ele locuri, dia3olii s2t de 6a9 Fie c tra7 la crue 8 6ie c, 2e+ ta2or6o#ai 4n 1u6nie, poart su6letele pe a pPile lor 8 6ie c, 4n s64r5it, su1 o 6or2 2ai clasic, arunc su6letele acestea, care 'u 2or
("u

>%, :' #-:'.ul *r?*31"%%l(r. Or%.u/, -#/(0

)0)

nii 6ac de stra? 4n 2uni, 2ai ales pe la tre+ ctori, pe la porturi, care constituie #ona de 6rontier 5i satanic prin e/celen <rc9 Oa2enii din Montaillou 5i din Prades dI>il+ lon s4nt adesea D ca 5i o 1un parte dintre conte2poranii lor D sceptici 4n ceea ce pri+ 3e5te 4ns5i e/istena pur7atoriului 8 2uli dintre ei nu cred nici c su6letele oa2enilor D cu e/cepia e3reilor D risc in6ernul dup 2oarte 8 in/ernul este doar pentru dia'oli, 0i pentru Iuda Iscariotul, declar 4n esen Jean Maur <G9 Iar dup @udecat, 'a ji 0i pentru e'rei& pentru to%i e'reii& dar nu pentru sujle) tele celorlal%i oameni Iat ce 4nsea2n s ai Gsi2ul pcatului! prea de#3oltat999 >d2it, 4n sc%i21, a5a cu2 6ace 5i Gelis, interpunerea unei perioade de rtcire sau, 4n orice ca#, a unei penitene a du1lului dup deces <) 8 aceasta este ur2at de trecerea 4n Glocul de odi%n! 8 o teolo7ie popular ca2 pripit asi2ilea# uneori aceast odi%n cu paradisul terestru, pe care l+au 6cut cunoscut, de alt6el, 3ul7ari#rile ;ec%iului Testa2ent, cele scrise 5i 2ai ales cele orale9 'u2ai dup Judecata de apoi su6letele se 3or %otr4 s se urce 4n paradisul ceresc : 3o2 4nt4lni D 4n s64r5itF D, dup o inter2ina1il di3a7aie 6olcloric, ade3ratul cre5tinis29 $u toate, acestea, 4n ti2pul lun7ii perioade care se scur7e 4ntre 2oartea indi3idual 5i Judecata de apoi, 5i 2ai ales 4n ti2pul scurtei perioade care se intercalea# 4ntre aceast pri2 2oarte 6i#ic 5i dispariia du1lului, aspirat 4n locul de odi%n, cei din >rie7e 5tiuser s re#er3e 5i s+5i apere o 2are parte din tradiiile lor relati3e la lu2ea cealalt9 >cestea, care se do3edeau de 6apt necre5tine sau precre5tine, tre1uiau s se rese2ne#e 5i s coe/iste cu doctrina credinei catolice 8 sau D alt pro1le2 F D s accepte coe/istena cu ere#ia G1unilor cre5tini!, 4n nu2ele unui sincretis2 2ai 2ult sau 2ai puin su1liniat9 Folclorul 6ace 5i el uneori to3r5ii ciudate9 Oricu2,

aceste 6or2e indi7ene ale cultului 2orilor 3or persista 4n >rie7e p4n 4n secolul al PlP+lea : 3i#ite incognito ale stri7oilor prin case 8 rolul strate7ic al nopii din a?unul &r1torii Tutu+ ror &6inilor, cu 2asa pre7tit cu acest pri+ le? pentru 2ori, care, apoi, 3or pleca, 6r 4nt4r#iere, pentru locul de odi%n etc <a9 $atalan 5i occitan, credina 4n cele dou trectori ale 2orii Adeces 6i#ic, ur2at de r+ tcire, 4nc%eiat ea 4ns5i de G2oartea cea 2ic! ce duce la odi%nC corespunde a5adar resturilor re7ionale ale unui 6oarte 3ec%i su1+ strat 2ental care s+a a2al7a2at 2ai 2ult sau 2ai9 puin 1ine cu unele ele2ente de cre5ti+ nis2, 6r a se con6unda totu5i cu acesta I+ J9 Folclorul nu este totu5i sin7ur pe lu2e9 'ici 2car 4n propria sa s6er9 'u 4ntrune5te ade+ #iunea tuturor locuitorilor din acel 2ic inut, departe de aceasta9 Unii dintre ei, sceptici, cred c su6letul nu are 4ntr+ade3r 6or2 u2an 8 nici c%ip de ,,du1lu!, ce3a 2ai pali+ d9 &e 2ir c nu+- 3d ie5ind din 7ura 2uri+ 1undului atunci c4nd acesta 45i d ulti2a r+ su6lare *,9 >lii cred c su6letul este p4ine 8 sau 34nt8 sau c nu este dec4t un suspin, scos c%iar 4n clipa 2orii9 Mai s4nt unii care cred c su6letul este s4n7e : se 'or .mplini trei ani la 'iitorul cules al 'iilor, declar Guille2ette Benet Adin OrnolacC, de c.nd m a/lam .n gr) dina mea din sat Am czut de pe un zid 0i m)am lo'it la nas at.t de tare c mi)a curs s.nge =nei /emei care srise s m ajute, i)am spus 5 D Este su/let 4u/let F 4u/letul nu este alt) ce'a dec.t s.nge F AI, <.0C9 O2ul nu are doar un su6let care, cu unele e/cepii, este socotit ne2uritor9 Tre1uie s se in sea2 5i de du-ul lui& acesta, c4nd o2ul 3isea#, poate scpa din corpul celui ce doar+ 2e Ei din care 45i 6cuse re5edin9 Montaillou ln 7eneral 5i Picrre Maur 4n special s4nt 6as+ onai de pro1le2ele 3isului 5i de ezemplum *)=

"**x

cu 5op4rla, a5a cu2 a 6ost po3estit de P%ilippe dI>la rac, din $oustaussa *? 9 >cest e6emplum, nu 6r 3ariante, a 6ost citat de po3estitorii din O3ul Mediu, ti2p de 2ulte secole *< 8 a3ea s apar 4n cele din ur2 pe 2alurile r4ului >rie7e, 4n dialo7urile cio1anilor9 Au /ost odat ca niciodat, spune P%ilippe dI>la rac, doi credincio0i, care 0edeau aproape de un r.u =nul dintre ei a adormit Cellalt a rmas treaz5 din gura celui ce dormea a 'zut ie0ind o /ptur asemntoare cu o 0op.rl (intr)o dat, 0op.rla, cu ajutorul unei snduri 8sau poate a unui pai 1$ care se .ntindea de la un mal la altul, a trecut r.ul Pe celalalt mal, era o %east de mgar +op.rla intra 0i ie0ea alergind prin gurile din %easta aceasta Apoi se .ntorcea p.n la gura celui ce dormea, trc) c.nd din nou r.ul peste sc.ndur A /cut ast/el o dal sau de dou ori Vz.nd aceasta, cel car e st te a tre az s)a g.ndit l a un 0ir etlic5 a a0teptat p.n ce 0op.rla a trecut pe malul ce) llalt al r.ului 0i s)a apropiat de capul de mgar& atunci, a ridicat sc.ndur 7 +op.rla a ie0it din capul de mgar 0i s)a .ntors la mal "u putea trece 4c.ndur dispruse .n ace ) la0i timp, corpul celui adormit se z'.rcolea zdra'n, /r a iz!uti s se trezeasc, cu toat strdania celui treaz de a)l scula din somn In cele din urm,, omul cel treaz a pus din nou sc.ndur peste r.u .n /elul acesta, 0opirla s)a putut .ntoarce 0i a reintrat .n corpul celui ce dormea, trec.nd prin gur, "umaidec.t, acesta s)a trezit& 0i i)a po'estit prietenului su ce 'isase 5 D Am 'isat c am trecut un r.u peste o sc.ndur& apoi am intrat .ntr)un palat mare cu o mul%ime, de turnuri 0i de odi, iar c.nd am 'rut s m .ntorc de unde plecasem, sc.n) dur nicieri7 Cu neputin% de trecut5 m)a0 /i .necat .n r.u (e aceea m)arn z'.rcolit 8.n somn$, jun ce sc.ndur a /ost pus la loc 0i 'i)am putut .ntoarce

Cei doi credincio0i s)au mirat nespus de aceast .ntNmplare, %i s)au dus sKn po'esteasc unui par6ait care le)a dezlegai misterul 5 su) /letul, le)a spus el, st tot timpul .n corpul omului& du-ul lui, dimpotri', intr 0i iese .ntocmai ca 0op.rla care alearg de la gura ce) lui care dormea, la capul mgarului 0i 'ice) 'ersa AIII, -=<C9 >st6el, dup unii, o2ul are un du%+5op4rl personal, care+i 4ndru2 3iaa c4t este trea#, c%iar dac o 2ai ia ra#na c4t acest o2 doar+ 2e 5i 3isea#9 :ar o2ul are 5i un su6let, cu 6or2 de du1lu 8 dup 2oarte, su6letul 3a 3e+ ni s 3e7%e#e, dup cu2 spune 6olclorul, so2+ nul celor apropiai de6unctului9 :e aici 3ine tentaia 3ertical9 & 6ie 24ntuit su6letul9 &au s 6ie 24ntuit acest du% Aranii no5tri au uneori un 3oca1ular nu prea si7urC9 & 6ie s2uls din 7%earele de2onilor care au plcerea rutcioas de a persecuta du1lurile 2orilor, 4n spaiul 6anto2atic 5i ori#ontal care ne 4ncon?oar9 O1sesia rneasc le7at de 24ntuirea su6letului 3alori#ea# deci, 2ai 4n+ t4i, paradisul din do72a catolic >cest paradis este casa cea 2are, acea 4ntins domus aeri+ an sau stratos6eric 8 oric4t de 2are ar 6i ea, cu 7reu 3or 4ncpea acolo toate su6letele de+ 6uncilor, at4t de 2are9 este 6or6oteala acestora9 :e c4nd lu2ea **9 >pare apoi, 4n satul Montaillou catar, cealalt ipote# 3ertical despre lu2ea cealalt9 :e o 3erticalitate circular, dac pot spune ast6el9 Oa 4i seduce pe credincio5ii 5i si2pati#anii, c%iar 4ndeprtai, ai ere#iei al1i7en#e din 2unii no5tri9 Potri3it acestei ipote#e, su6letele celor drepi se 3or 4nla c4nd3a la cerul de u nde au co1or4t odinioar9 Ei de unde, prin+ r+o nou reluare a ciclului, poate 3or co1or4 ia r, 2ai t4r#iu, ca 4n cele din ur2 s se 4nalte 4nc o dat, 5i 2ai t4r#iu F Ei tot a5a 2ai departe *_9
)00

Mitul cderii iniiale, a2 2ai spus+o, este po3estit 6r isto3, in &a1arU`9+s 5t 4n $at+ lonia, di+ orice cio1an 2ontalione# care se res+ pect--I9 La 4nceputul acestui 2it, du%urile, atrase de 'ecuratul, cad la p24nt, ca ni5te 6ul7i de <pad, printr+o 7aur a paradisului9 Iar po3estitorii din lun7ile seri de tai6as se 4ntorc 2ereu la a2nuntele, care rein aten+ ia : Tatl ;e5nic, 2ai 4nt4i, n+a 3#ut ni2ic din 4nceputurile acestei cderi 7enerali#ate 8 se 2ir 5i nu 4nele7e 8 4n cele din ur2, se 24nie 5i 3ine iute s+5i pun talpa lui lat pe 7aura cereasc9 Oste 4ns ca2 t4r#iu : o 1un parte din du%uri s+a scurs 4n a6ara paradisului patern 5i a c#ut pe p24nt8 atunci de3in 3ic+ ti2ele capcanelor 6e2inine 5i al tunicilor de carne o2eneasc pre7tite de dia3ol*Ai9 >ici 4ncepe partea p24nteasc a ciclului 2itic : 2ete2psi%o#9 :u%urile 5i AsauC su6letele Aaceea5i i2preci#ie a 3oca1ularuluiC prsesc trupurile o2ene5ti sau tunicile de carne dup 2oartea acestora AIII, <<-C9 >lear7 atunci, c4t pot de repede, 4n cutarea unui alt corp, %ruii de de2onii+6lcrui Areine2 aici o anu2it con3er7en cu 6olclorul dia3olilor sc%in7iuitori de su6lete din &a1art%esC9 ;or s se re4ncarne#e, 4n cel 2ai scurt ter2en, 4n+ tr+un 6oetus care, dup aceea, 3a de3eni corp de ani2al sau de+a dreptul corp o2enesc9 >ici se intercalea# 6aptul propriu+#is 2ete2+ psi%otic, care repre#int partea ori7inal, c%iar ireducti1il, a ere#iei al1i7en#e*) : nu poate 6i e/clus totu5i ipote#a c aceast Gparte! co+ respunde unor tradiii populare9 :e aici, 5i dup un oarecare nu2r de Gsalturi!, de la un corp de ani2al la un corp de o2, su6letele i#+ 1utesc s 4nc%eie cercul9 >?un74nd s 6ie su+ 6lecate de par/aits, ele pro6it de 3iaa asce+ tic 8 sau, 4ntr+un t4r#iu, ele 1ene6icia# de un consolamentum 4nainte de deces9 :up 2oarte, urc din nou, 4n ca#ul acesta, ctre paradisul de unde c#user c4nd3a *&9 >scensiunea 6inalIctre casa Tatlui ter2in procesul de dus 5i
)0)

4ntors 8 se operea# prin 5apte ceruri succesi3e AIII, <0=C9 $ind toate su6letele cele 1une sau toate du%urile A993ie 1une 3or 6i prsit ast6el lu2ea noastr ca s se duc 4n patria lor pa+ radisiac, p24ntul se 3a 7oli de oa2eni drepi9 'u 3a 2ai pre#enta nici un interes9 &64r5i+ tul lu2ii 3a de3eni posi1il9 $ele patru ele,+ 2ente se 3or contopi9 >tunci, cerul se 3a pr+ 1u5i asupra p24ntului, spun cio1anii din Montaillou, 6c4ndu+se 4n aceast pri3in eco+ ul 6railor >ut%ie9 &oarele 5i luna se 3or stin+ 7e9 Focul 3a p4r?oli 2area 8 iar 2area, care+5i 3a u26la apele, 3a stin7e 6ocul9 P24ntul se 3a sc%i21a 4ntr+un lac de pcur 5i de pu+ cioas : in6ernul, ce 2ai 4ncoace 5i 4ncolo9 $re5tinii consolai, care de acu2 4nainte 3or 6i Gcon6raii! adunai 4n 2area con6raternitate a 2ontalione#ilor socotii 3rednici de 24ntu+ irea cereasc, 3or dnui 4n #iua 24ntuirii de pe ur2, clc4ndu+i 4n picioare pe toi ne+ credincio5ii, .ntocmai ca mieii care salt pe iar!a din c.mpie, sau pe paiele de pe ogoare dup str.nsul !ucatelor AII, *<C9 In cele din ur2, su6letele celor drepi 3or sl5lui 4n paradis9 4n ce const 6ericirea lor L Oi, 1ine, spune Pierre >ut%ie 4n 6aa audito+ riului su uluit, alctuit din cresctori de ani+ 2ale 5i din pstori, paradisul 3a 6i ca o 2are #on a dra7ostei, ca o 2are, locuin uterin, e7ali#at 5i sociali#at AII, 0--C9 Fiecare su/let 'a a'ea acolo tot at.ta !ine 0i /ericire cit oricare altul& toate la un loc 'or /i ca unul singur & 0i toate su/letele se 'or iu!i unele pe altele ca 0i cum ar iu!i su/letul tatlui sau al copiilor lor >st6el, Pierre >ut%ie, 6iloso6 7enial din &a1art%es, ne e/plic ce 4nsea2n sacrul care, pentru el, nu este altce3a dec4t socialul trans6i7urat9 'u spune, ni2ic despre 3reo 6or2 oarecare de e/ta#9 $el puin 4n acest pasa?9 Paradisul 3a 6i ca o i2ens domus din Montaillou, unde 2ontalione#ii se 3or iu1i Un tar nici un #7a#, ca 5i cu2 ar 6i do2iciliaii u! altora9 $a 5i cu2 ar 6i cu toii tai, 2a2e,
)02

6rai, surori, pri inte7rante ale unui ostal uria5 5i unic la scara o2enirii9 $indirea lui Heire >ut%ie, 4n e/presia ei rea 2ai seduc+ toare pentru 15tina5i, i2plic un soi de du+te+ 3ino circular 5i totodat ascendent, caro duce de la domus de pe lu2ea aceasta, p4n la cea de &us 8 de la ostal 2inuscul 5i i2per6ect din sat, la ostal cel 2are, spiritual 5i des34r+5it, din paradis9 Ei poate c 5i 3ice3ersa9 Incest 7enerali#at L :e ce nu L > se 3edea 6antas2ele pri2ordiale ale preotului $Ler7ue 5i, 2ai aproape de noi, cele ale lui Reti6 de La Bretonne9 4n opusculul Femei, /i%i supuse .n /a%a !r!a%ilor 'o0tri, ;oltaire 3a pune 5i el, 4ns pe un ton de 7lu2, c%estiunea cereasc tot 4n ter2eni de iu1ire reciproc : G4n para+ dis9999, 6r 4ndoial, se 3a 6ace dra7oste, 4ns 4n alt 6el dec4t se 6ace pe p24nt9 $ci 3 dai sea2a c, pe lu2ea aceasta, nu 6ace2 dra7oste dec4t 4ntr+un 6el cu totul ne2ulu+ 2itor! :iiC9

'OTO -9 I, -*< 5i =0*9 ;9 o po3este, care pre#int unele analo7ii, 4n Boccace, (ecameron, GLa e%asse in6er nale!, Paris, Li3re de poc%e, -()0, pp9 <<,D<<=9 <9 Folclor de in3ersiune Ainclusi3 carna3alescC este 6olclorul 2orii : ast6el se con6ir2 intuiiile lui ;io let >l6ord, relati3e la tradiiile pireneene9 *9 :espre toate acestea, I,I -*0, -*=, =*<, =0*, =00, =0=9 09 I, =*@9 :espre aceste pro1le2e G6e2inine!, 39: I, =*@, =0,D=0-, =00, =0.9 =0), ==,9 =9 :espre e3rei, 39 I, -*=D-*., -*(, -0-, =0<, =00, =0)9 .9 :ou te/te pentru acest aspect, 4ns 6oarte pu dice 5i deloc o1sesi3e9 Ole e2an de la Beatrice de Planissoles 5i de la Guillau2e >ustat# 8supra, p9 =<.C9 )9 I, -*0, -*., -*), -*(, =0*, =0@9 @9 I9 -<@, -*), =*), =0=, =0@9 (9 I, -**, -*(, =0@9 -,9 >ceast idee sau constatare a lui Gelis se 766 se5te la unii poei de la s64r5itul O3ului Mediu : sont tes en/ants ne ta /emme ne toute ta !elle m nie AUnde s4nt copiii ti, 5i soia, 5i toat 6ru2oasa
)1'

ta 6a2ilieC, apostro6 pentru un 2ort, e/tras dinlr+un poe2 al lui Pierre da 'esson J-*@*D-00<K, citat de $lir9 Marlineau, p9 -*<C9 --9 I, -*0D-*=, =**, =*0, =*), =0*D=0=, =0), p0@9 --9 Jeanro 8 Hert#, ed9 -(),, p, ( 5i ur2toarele [ 5i I, -<(, -*,, -*<, -**, -*=, -*., -*@,I =*09 =*=, =*@ : despre Gparadisul terestru!, 39 I, -*(, =*@, =0- 5i ==- 8 despre rolul &r1torii Tuturor &6inilor, 4n ca#ul de 6a, 39 I, =0< 5i =0) 8 despre inter3enia 4n7erilor 5i despre 7e2ete, 39 I, =0<D=009 -<9 4upra, p9 p(=, nota 09 -*9 I, -<(, -*=, =*09 ==-9 -<9 :espre ca2t 5i 42pru2ut, 39 5i 4n 7eneral A4n a6ar de pro1le2a stri7oilorC : I, <.( 5i <(( 8 I, -(,, -(<, -(0 Aa6acerea >ustat#C 8 II, 0@, ABeli1aste 42po tri3a ca2eteiC 8 a se co2para cu P%9 fol66, Corn) 'icrce p9 *.= 8 c4nd do14nda dep5e5te -,B, a3ea2 de a 6ace cu ca2t9 IR9 I, -*=, -*., =0,, =0<, =00 =0@, ==-9 -)9 I, -*-, -*<, -**, -*., =*@9 -@9 ;9 >l6ord, -(*), p9 --*: acest autor utili#ea# cu precdere lucrrile lui 9T9 -*9 La1orde, *e Carna'al cn Beam, -(-0 8 ;an Gennep, ,anual t I, 3oi9 HT, l+re pZrtie, Carna'al)CarNme, p (*, 5i nota *, nu este de acord cu ;iolet >l6ord 4n aceast pri3in9 -(9 Ba1 , -()<9 <,9 :espre ceea ce precede, 39 I9 -<@ 8 =0. Aaspecte ruraleC 8 -*@ Adispariie pentru odi%nC 8 =*) Ascene 6a2iliareC 8 ==- A6a2ilii de clieniC 8 -*0 AGelis, ca inter2ediar 4ntre 2oriC 8 -*., -*), -*@ 8armiere de arC9 <-9 I, -*), =*@9 p0*, =00, =-)9 <<9 I, -*<, -** Aindul7eneC 8 =**9 =*0 Aslu?1e 5i 1ani pentru slu?1eC 8 =0) AGelis, ca 6urni#or de slu?1eC9 <*9 IU, <0*9 ;9 5i, 4n I, <.0, 3or1ele unei 6e2ei relati3e la du1lul care iese Asau care nu ieseC din cura unui 2uri1und9 $redina 4n corporalitatea su 6letelor, 4nt4lnit 4n &a1art%es, este cau#a cea 2are a repro5ului 6or2ulat de episcopul Fournier 42po tri3a lui Guillau2e >ustat# AI, <,,C9 Ins cine se 4n doia de aceast corporalitate 6olcloric a su6letelor9 c u care se potri3ea de 2inune catolicis2ul popular, se e/punea, de 6apt9 alunecrii999 ctre 2ete2psi%o+ tis2ul catar AI, <,*, <,0C F <-9 Propp9 ed9 -(),9 9<=9 I, *@@, 5i III, <-, Apsri 3estitoare de nenoro+ $ Ir $ printre care 1u6niele dia1oliceC : a se co2para c u Propp, 8op cit $, p9 -*< 8 dia3oli 4n 2uni 5i la ?uctori : II, -)( : 39 5i, despre ali de2oni ai 2un+ ]o 5i a 8 eui2?io?9, n # o n a alpin, nu nu2ai pire+ te/tul lui Otier2e de Bour1on Asecolul al +loaC, ocl9 -@)), p9 @)9

)1&

<.9 II, =-*D=-09 ;9 s?i opiniile con3er7ente asupra acestui punct ale Gra#idei Li#ier 5i ale lui Guillau2c >ustat# AI, *,* : in6ern 8 5i I, <,@ : pur7atoriuC9 <)9 Guillau2e +Fort, depozi%ia citat& Jean Maur AII, =-<C 3or1e5te despre un pur7atoriu de trei #ile dup 2oarte, ur2at de o intrare 4n paradisul teres tru care, 4n ;ul7ata 6u/ean 5i occitan, este identi 6icat cu locul de odi%n, pe care+- recunoa5te 74ndi+ rea 6olcloric tradiional9 >3e2 deci sec3enele ur2toare : @ean ,aury 5 -9 2oarte +c <9 Pur7atoriu A* #ileC +c * Paradis terestru D3 09 Paradis ceresc Adup Judecata de apoiC9 Arnaud Gelis : - 2oarte Dc <9 rtcire Apenitenial, cincispre#ece+ #ile sau 2ai 2ultC +" *9 Odi%n, alias paradis terestru D3 09 paradis ceresc Adup Judecata din ur2C9 Guillaume Fort5 -9 2oarte +c <9 rtcire +c *9 ALC9 >ceste sec3ene di6erite repre#int 3ariaii 4n ?urul unei te2e de succesiune co2un care se 7se5te 5i 4n literatura occitan, din epoca i2ediat posterioar AJeanro , pp9 0.D0@C, 5i c%iar 5i 4n teolo7ia sui ge) neris A2ai 2ult sau 2ai puin contestat FC a papei occitan Ioan PPII9 >ceast teolo7ie era 2enit s 6ie respins, dup 2oartea lui Ioan PPII, c%iar de ctre JacHues Fournier, ur2a5ul sau ca &u3eran Ponti6 su1 nu2ele de Bencdict PII9 Iat a5adar un re#u2at al di6eritelor 3ersiuni : @ ,aury 17: 27s73 @A74 A Gelis 1 BC 2 7D 3 7C 4 G Fort , Buscail- AI9 0((C @eanroy A;9 notele ur2toareC 1 7: 2 7: 3 A 4 1 B:?7@B 3 B 4 Ioan WWII &e 3a nota c, potri3it Men7ardei Buscail%, a crei taolo7ie catar este 6antase 5i 6olclori#at, nu2ai 4n ca# de consolam entum su6letele se duc, i2ediat dup 2oarte9 4n locul de odi%n9 >lt6el, perioada clasic 5i preli2inar de rtcire post mortem de3ine 6oarte pro1a1il, 5i la M9 Buscail%9 :espre Ioan PPII9 39, pentru o in6or2are super6icial9 Cat-olic Encyclop), ediiile Adi6eriteC din -(-,, si din -(.), art9 Jo%n PPII8 5i ;9 ;erlaHue, -@@*, p9 -=@ 5i ur2toarele, 5i p9 <-= Areacii ulterioare ale lui Benedict PIIC9 <@9 >9 Moulis, :radiTon,Z& et coutumes , -()<, P .-9 ;9 5i Bordena3e, p9 <*-9 <(9 99Paradis terestru! dup trei #ile de la 2oarte : II, 0.*9 0@-9 =--, =-< 8 c69 5i T, -**, nota .- 8 scepti cis2 4n pri3ina in6ernului : I9 *,* AG9 Li#ierC 8 T pri3ina pur7atoriului AG9 >ustat#9 I, <,@C 8 loc de odi%n AMen7arde Buscail% : I, 0((C 8 Ioan PPH :

;erlaHue, op9 cit9 ,[ >9 Jeanro 5i >9 ;i7naud, ediia 3olu2ului Voijage au imrgatoire de saint Patrice, Toulousc, -(,*, pp9 0.D0&i ABi1liot%eHue 2eridionale, 3oi9 ;IIIC : te/t din -*()D-*(@C Aitinerarul ale5ilor: tnoarte+pur7atoriu odi%n sau paradis terestru, pa + radis cerescC9 ;9 i Hert#, ed9 -(),, capitolul consacrat repre#entrii Gpri2iti3e! a 2orii9 *,9 Guille2ette Benet, din Ornolae AI, <.0C 8 5i P9 Maur Asupra, la te/tul citat, supra, p9 .,0, dup de 6iniia Gcorporal! dat de el su6letuluiC9 In 7eneral, pluralitatea 5i di3ersitatea opiniilor despre lu2ea cealalt Acatolice ro2ane, eretice, 6olclorice, 2ateria liste 5i alteleC, 4n ceea ce pri3e5te soarta su6letului dup 2oarte, se opune c3asiunani2itii conceptelor terestre, centrate pe rolul esenial ?ucat de domus *-9 $oustaussa, 4n actualul >ude9 *<9 ;9 4n le7tur cu aceasta lucrarea 6oarte i2 portant pe care o pre7te5te :+na >9 $a#ena3e9 **9 &perana 4ntr+un loc 2ai 1un dup 2oarte, nu trit de rani ca Guillau2e Benet: I, <,*, *<-9 Toat reli7ia de la Montaillou, salutist, este 1a#at, 4n 7e neral, pe perspecti3a, de la sine 4neleas, unui pa radis posi1il8 39 5i I, <,< AGuillau2e >ustat#C9 *09 >ceast ciudat ipote# Gcu 2ai 2ulte cicluri! este e3ocat 4n trecere de ctre JacHues Fournier, 4ntr+o 4ntre1are pus lui Pierre Maur care, rspun+ #4nd, 45i declar pur 5i si2plu i7norana AIII, <0=C9 *=9 II, **D*0, -((, 0,) 8 II, 0@(++0(, 8 III, -*,, <-( 5i passirn *.9 Mitul catar al cderii ori7inare este 2enionat, nu 6r a2nunte, 4n Li1er anti-eresis, scris la s64r+ situl secolului al PH+lea Ate/t editat de $9 T%ou#el+ lier, -(.,, p <,.C9 *)9 Mete2psi%o# G6a2ilial!, potri3it creia su6le tul unui copil rrort se re7se5te 4n trupul copilului ur2tor pe care =- 3a na5te 2a2a lui, se lea7, e3i dent, de ideolo7ia casei AI, <,*, <,=C9 *@9 II, 0-- AP9 >ut%ieC 5i passim *(9 ;oltaire, Femmes soyez soumises c ros maris, 4n ,elanges p-ilosop-i#ues, 3oi9 0, -))*, p9 -0@ Aediia 'eu6c%ZtelC9

)1)

CA#A =l L,M A C ALALT;

ur2, titlul apro/i2ati3 al unei cri sau al unui 6il2 de succes, ast#i uitat cu totul9 $e 4l 6ace s 2ear7, s aler7e, s 3i1re#e pe o2ul din Montaillou, pe la -<(,D+-*<= L $are s4nt 2oti3aiile 6unda2entale, centrii de interes care, dincolo de pulsiunile 1iolo7ice de 1a# Aali2entaie, se/C, dau un sens e/istenei acestui o2 L 4ntr+un cu34nt, care s4nt datele eseniale ale 3ieii, sau repre#entrile 2entale t-at maVe -im ticV, care+- 6ac pe 2ontalione# s 6ac tic) tac, cu2 spun 4n stil pitoresc an7lo+sa/onii L Mi+a2 pus 6oarte adesea 4ntre1ri de tipul acesta, 4n 7eneral, 4n le7tur cu ranii 6ran+ ce#i din ;ec%iul Re7i29 Oste i2posi1il, 1ine+ 4neles, s se 7seasc un rspuns pertinent 5i 3ala1il la scara unei naiuni9 4ns, la ni3elul unei 2ici co2uniti, a5a cu2 este Montail+ lou pe la -*-,, 6or2ularea pro1le2ei 5i cu+ tarea unei soluii de3in lo7ice9 :ocu2entele noastre ne+au per2is s str+ pun7e2 po?7%ia de deasupra a relaiilor 6eu+ dale 5i senioriale 8 aceast po?7%i proaspt 5i %rnitoare cu care s+au 2ulu2it at4ta 3re2e, ca ur2are a li2itrii te/telor, 5i pentru cea 2ai 2are parte a unei erudiii de 1un calitate, istoricii rni2ii din 3re2urile cele
/#% 4e.=%. ,%'.(l( de .(/u'%"#"e# de locuitori

Ce .l /ace pe Cutare s alerge 1 era, cu 2ult 4n

5i de or7ani#aia 2unicipal de drept sau de 6apt care, oricu2, la Montaillou, nu are o i2+ portan 2a?or 8 dincolo de 2inuscula Gelit! steasc, a2 a?uns p4n la unitatea de 1a#, rneasc 5i popular, pe care te/tele ne+au se2nalat+o ca 6iind esenial : domus sau ostal pe care le are 6iecare9 $asa este cldire 5i tot+ odat 6a2ilie8 ea este principiul uni6icrii 1unurilor 5i oa2enilor l8 ea contea# 4n pri2ul r4nd, pentru ni5te rani care nu s4nt 4nc o1sedai, a5a cu2 3or 6i o2olo7ii lor din epoca conte2poran, de pro1le2a p24ntului9 >2 4ntZlnit, 4n trecere, Gsteaua! 5i Gnorocul! casei 8dornus$ Realitate astral F $aut s+o pstre#e 2o5tenitorii care, 4n acest scop, taie un7%ii 5i pr de la cada3rul capului de 6a2ilie9 Iden+ titatea 6i#ic 5i de 6a2ilie a 6ostului stp4n al casei 3a 6i trans2is 4n 6elul acesta 2o5teni+ torilor ce 3or aprea dup el 4n ostal9 9 >cest cap de 6a2ilie, 4n acti3itatea din ti2pul 3ieii, a 6ost e/a2inat c4nd i+a 3enit r4n+dul : rareori 6e2eie, 4n 7eneral 1r1at 5i tat, el are 7ri? de soarta unui G7rup do2estic! 1a#at pe un cuplu nucleal 4ncan?urat de copii9 $uplul este, pe deasupra, 4ncon?urat, de 2ulte ori, de c4te3a ele2ente risipitoare Aser3itor, slu?nic, 6rai 5i surori celi1atari, 1unic 3du3 5i, uneori, un cuplu de ascendeniC9 >ceste ele2ente in de tipul 6a2iliei lr7ite, 6r s+o 4nte2eie#e totu5i pe deplin, dec4t ou unele e/cepii9 (omus este a2eninat, la 6iecare 7e+ neraie, de s2ul7erile de dote, co2pensate, 4n principiu, de dota adus de 6ata care se 2rit cu 6iul 2o5tenitor9 :ac acest 6iu e/ist9 :ispunerea 2aterial 5i 6unda2ental a aces+ tei domus ca centru de locuit 5i de e/ploatare a7ricol ne+a reinut un 2o2ent8 a2 str1tut+ o, ca ni5te proprietari, de la 1uctrie sau /ogan-a, Gcas 4n cas!, ini2a 5i 6ocul dintr+un ostal, p4n la odile de culcare 8 5i p4n la 7ra?duri 5i st4ne 8 acestea s4nt 6olosite, iarna 5i ln 3re2uri de epide2ie, ca odi de dor2it, uneori, pentru oa2eni9
)14

$u toate acestea, noi ne+a2 4ntors, de pre+ 6erin, la G4ncrctura u2an! sau la G4ncr+ ctura de su6lete! a casei8 domus se dilat sau se contract o dat cu 3ariaiile cronolo7ice ale ciclului 6a2ilial : 4n 6uncie de acestea, s4nt an7a?ai ser3itori a7ricoli atunci c4nd 6iii 6a2i+ liei s4nt 4nc prea tineri ca s poat ine coar+ nele plu7ului8 s4nt 4nc%iriate 1raele 5i ser+ 3iciile unei slu?nice, c4nd 6etele casei, cresc4nd, 4ncep s prseasc acoperi5ul 6a2ilial8 5i c4nd se 2rit 4ntr+o alt domus, a6lat la Montail+ lou sau 4n a6ar de Montaillou, Bunul 2ers al acestui ciclu i2plic, cel puin, un siste2 cu trei domus, sau 2ai 2ulte9 :ou domus ca s per2it cstoria tinerilor : aceasta tre1uie, prin de6iniie, s nu 6ie incestuoas9 Ei o a treia do2us : ea d celor dou de dinainte sau pri2e5te de la ele Apotri3it po#iiei 6iecreia 4n ciclu 6a2ilial 5i 4n scara a3erilorC tineri cio+ 1ani, tineri 3cari, tinere slu?nice9 Mai t4r#iu, un pstor ce3a 2ai 4n 34rst 3a 6i recuperat, la ne3oie, pentru a 6ace din el un 7inere+2o5+ tenitor9 Mai puin eseniale, 4ns 3rednice de interes, s4nt structurile co2ple/e care lea7 4ntre ele di6eritele domus, sau le7turile cu antecesorii9 M 74ndesc la co2unitatea steasc, prea puin opresi3, 5i 2ai cur4nd dislocat9 M 74ndesc, de ase2enea, la nea2 sau genus& acesta situ+ ea# do2us 4n seria cuplurilor nueleale care au precedat+o, 4n 5irul ascendenilor9 M 74n+ desc, 4n s64r5it, la rudele care unesc dou domus sau 2ai 2ulte A4n interiorul satului 5i 4n a6ara acestuiaC, datorit relaiilor consan73initii sin+ cronice9 &e cade, de ase2enea, s 2enion2 le7turile de 3ecintate, de prietenie 2inter) domus3 & 5i de alian prin cstorie 8 precu2 5i Gcontra+le7turile! de du52nie 8 acestea pot 2er7e p4n la 3endetta, alt6el nu prea s4n7e+ roas, 42potri3a casei du52anului9 Lo3iturile date de inc%i#itori au rupt adesea le7turile, solide totu5i 5i 1ine 74ndite, pe care le pre+ 7tise 4ntre 6a2ilii alinta con?u7al Aa se 3edea
)15

certurile de ori7ine inc%i#itorial care distru7 prietenia ce e/ista odinioar 4ntre 6a2iliile $ler7ue, Belot, Benet, le7ate totu5i prin cs+ torii, puse la cale cu 2are di1cie 8 4ns cu oa2enii si2pli se 4nt42pl ceea ce se 4nt42pl 5i cu re7ii9 &tarea de con6lict r#1oinic 4l ridic pe 7inere 42potri3a socrului8 4i poate 4ncaier pe cu2nai 4ntre ei sau pe 3erii prin alianC, 4n sc%i21, acelea5i %ruieli, e6ectuate de Bise+ ric, au str4ns, 4n 7eneral, solidaritatea intern 4n 6iecare cas9 Posi1ilitile o6erite de docu+ 2entele noastre pentru cercetarea 2ono7ra6ic ne+au 4n7duit, 4n s64r5it, s ptrunde2 4n in+ ti2itatea 6oarte puin con6orta1il, 5i uneori pitoreasc, a unei case do2inante Acea a 6a2i+ liei $ler7ueC, 5i a unei case de culti3atori 4n+ strii Acea a 6a2iliei BelotC9 In ciuda, sau din pricina, dorinei noastre 2ono7ra6ice, Montaillou ne+a pus pe pista p+ rerilor, adesea di6erite, propuse de 74nditorii 5i de econo2i5tii care s+au interesat de ceea ce a2 putea nu2i, 42preun cu Mars%all &a%lins, 2odul de producie do2estic9 4n ca#ul de 6a, tre1uie s i se dea cu34ntului Gdo2es+ tic! sensul lui eti2olo7ic, pstrat 2ai 1ine 4n en7le# dec4t 4n 6rance# : acest sens se apropie de cu34ntul domus Mar/ 3or1ea despre sis+ te2e de econo2ie 3ec%e<, Gunde totalitatea econo2ic este de 6apt cuprins 4n 6iecare cas indi3idual care alctuie5te pentru ea 4ns5i un centru autono2 de producie!9 4ns autorul Capitalului se re6erea, 4n acest te/t, la struc+ turi de %a1itat dispersat, despre care credea, pe drept sau nu, c 6useser do2inante 4n Ger+ 2ania str1unilor9 >ceast dispersiune 7eo7ra+ 6ic i2plic ni5te constr4n7eri, sau 2ai cur4nd lipsa unor constr4n7eri9 4ntre capii de 6a2ilie, 6iecare a34nd sediul propriu 4n 6er2a sau casa9 lui i#olat, cooperaia era redus la un 6el de i La Montaillou, 4n sc%i21, %a1itatul adunat, c%iar 4n7%esuit : cola1orarea 4ntre se or7ani#ea# deci 6r 7reutate D de5i cu 2oderaie 8 are 4n 3edere 42pru2utul
)10

.&.

reciproc de o1iecte 5i de scule de 7ospodrie, pre7tirea p24ntului pentru cultur, inter+ #icerea de a trece prin c42purile 4ns24nate, 6olosina neor7ani#at a unui i#3or co2un etc9 Ideile lui `arl Polan i s4nt pentru noi 5i 2ai topice9 Ole se inspir din teoria 6or2ulat de >ristotel dup Hesiod *, 4n le7tur cu oiVos AcasC 5i cu oiVonomia AGecono2ie!, adic, 4n ca#ul nostru, ad2inistrarea caseiC9 &4nt 4n cen+ trul pro1le2aticii noastre 2ontalione#e : do) mus, 4n satul cu cruci 7al1ene A5i 4n alte priC, constituie 2ai 4nt4i, se uit prea des acest lu+ cru, un 6or2ida1il re#er3or de putere 5i de con+ tra+putere9 &u6icient pentru a ine piept, 3ic+ torios, sau aproape, puterilor e/terioare 5i G4n+ 7lo1ante! : 4n ti2p Gnor2al!, aceste s4nt destul de puin opresi3e Aseniorie 5i do2inaie poli+ tic, e/ercitate de contele de Foi/C9 :ar pot de3eni opresi3e 5i de#a7rea1ile, 4n 3irtutea unei Ge/cepii!, care se do3ede5te do2inant 4n toat perioada pe care o a2 eu 4n 3edere : aceast e/cepie cronolo7ic deri3 din pre+ teniile unei Biserici ce 3rea di?2e 5i din i2pe+ rialis2ul unei Inc%i#iii care de3ine totalitar9 :in punct de 3edere econo2ic 0, donius este an7a?at 4n ni5te raporturi 2ai cur4nd Gnatu+ rale! dec4t 2onetare, pe care le lea7 cu alte dorrnis 5i cu alte uniti econo2ice : acestea i2plic acte de reciprocitate 5i de si2etrie Atrans%u2ant, troc, 6olosirea 2orii co2ita+ tuluiC 8 acte de redistri1uire 5i de ridicare autoritar a surplusului a7ricol, 4n a3anta?ul unui centru care, 4n ca#ul nostru, este poli+tico+ reli7ios A2 74ndesc la ridicarea di?2eiC9 (omus pre#int, 1ine4neles, tendine 6oarte precise ctre autar%ie 5i ctre econo2ia de su1#isten 8 4n le7tur cu aceasta, s4nt ui2it de sla1a de#3oltare a cooperaiei intra+ste5ti sau intra+ 2ontalione#e 4ntre econo2iile celulare ale caselor 8o'ms$, 4n ciuda 6or2elor 7rupate de %a1itat9 >to2i#area do2iciliar a acti3itilor producti3e 4ntre5te 4n satul acesta
)11 $

spiritul de cas AparticularistC, 4n detri2entul Gspiritului de 1isericu! : acesta ar 6i putut, dac ar 6i 6ost 2ai intens, s e/alte si2ul ci3il al co2unitii9 4n s6Zr5it, domus sta1ile5te contacte, inter2itente dar reale, cu piaa iar2arocul de oi, t4r7ul de 7r4ne din>/+les+ T%er2es sau din Tarascon etc9 Pe aceste piee, sc%i21ul este totu5i 4n7reuiat de consideraii ne+ 2onetare, de pild apartenena la aceea5i cre+ din9 O 34n#Ztoare de 7rlu Aal1Ii7en#C, care 3in+ de la un pre e/a7erat unui culti3ator catolic, 4i 3a spune acestuia, pur 5i si2plu, ca s+5i ?usti6ice purtarea : /ac !ine mai ales celor de)o credin% cu mine Ade5i nu ieC AII, -,@C9 In 7eneral, ca#ul satului Montaillou, at4t c4t 5ti2 despre el, repre#int o aplicare a 2ode+ lelor propuse de >9 ;9 $%a ano3 4n :-eory o/ peasant economy $%a ano3 are 4n 3edere lu+ 2ea rural su1 aspectul econo2iei 6a2iliei rne5ti, punctul de 3edere despre care este 3or1a do3edindu+se 3ala1il, pentru aproape tot Occidentul, 4n perioada anterioar lui >da2 &2it%9 4n acest tip de societate, dac ine2 sea2a de ce spune econo2istul rus =, 6iecare -omo oeconomicus este or7ani#atorul unei uni+ ti econo2ice 6a2iliale, 4n care salariaii nu ?oac dec4t un rol 2ic 5i inter2itent 8 econo+ 2ia 7lo1al este 6or2at de interrelaiile aces+ tor uniti 6a2iliale9 Trsturile 7enerale ale casei 8domus$ din inutul >illon rspund ca+ racterelor acestui Gsiste2 do2estic!, cu di3i+ #iunea 2uncii dup se/e 8 6e2eile s4nt 4nsr+ cinate cu 6ocul, cu 2ena?ul, cu 1uctria, 7radina, cu Giar1a!, pentru 3ite 5i pentru 6a+ 2ilie, 5i cu adusul apei.8 pe c4nd 1r1aii iau asupra lor 2unca c42pului, cea din pdure, tur2ele, cu a?utorul inter2itent al unui supli+ 2ent de 24n de lucru 6e2inin, care poate 6? rni7rant 5i #ilier, sau local 5i 6a2ilial9 e 6 scurt, ca s+- cit2 pe Reti6, 6oarte precis J n lucrurile acestea, 6e2eia, 4ntr+un ast6el de siste2, dispune de mrun%i0urile dinuntru, iar 1r1atul de tre!urile din a/ar F 9.n aceast
)12

perspecti3, nu este ne7li?at producerea de surplusuri pentru pia A2ai ales oi, 7ini 5i ou accesoriuC8 4ns lu2ea se orientea#, cu predilecie, ctre su1#istena, grosso modo sa+ tis6ctoare ALC, a 6a2iliei, 2ai cur4nd dec4t ctre Gcrearea de surplusuri acu2ulate! 8 se ur2re5te Gproducerea 3alorilor de 4ntre1uin+ are! A%ran, 421rc2inteC, nu adunarea 1a+ nilor sau Greproducerea lr7it a capitalului a7ricol!9 4ntruc4t a1undena nu prea este la ordinea #ilei, se poate, 4n tradiia lui >ristotel, s 6ie ne7at acest 6eno2en rar sau s 6ie ne+ socotit *, 4ntr+un ast6el de siste2, oa2enii nu s4nt lene5i a priori, 4ns 4nde2nurile la 2unc s4nt relati3 2oderate de 3re2e ce ni2eni nu este sti2ulat de atracia surplusului, nici de de+ liciile acu2ulrii 2ereu sporite a capitalului9 Fa2ilia rneasc, din 2o2entul c4nd este des+ tul de nu2eroas 5i 4nar2at cu Gtineri! sau cu #-ul$% .e *(" 2unci A6ii pu1eri 5i 6iice nu1ile : ca#ul 6a2iliei Belot, al 6a2iliei Maurs, al 6a+ 2iliei Maur etcC, lucrea# su1 capacitatea ei 8 se 3eri6ic atunci le7ea lui $%a ano3 potri3it creia Gintensitatea 2uncii 4ntr+un siste2 de producie do2estic pentru 6olosina #ilnic 3a+ ria# 4n proporie in3ers cu capacitatea rela+ ti3 de 2unc a unitii de producie!9 &au, 4n ter2eni 2ai si2pli : cu c4t 4ntr+o 6a2ilie e/ist 2ai 2ulte persoane capa1ile s lucre#e, cu at4t este 2ai puin necesar s lucre#e 2ult, indi'i) dual, pentru a asi7ura 2ini2u2 de satis6acii socotite indispensa1ile ne3oilor colecti3e ale ca+ sei 8domus R$ 'u2rul 2are de sieste sau de 2o2ente petrecute lene3ind la soare, 6oarte nu+ 2eroase alu#ii la ciclul calendaristic 5i co2e+ 2orarea s6inilor, con6ir2 re6u#ul 4n 6aa e/+ cesului de 2unc9 $opilria, ca re#er3or de 24+ n de lucru, el 4nsu5i 6iind 7enerator potenial de odi%n pentru deceniile ce ur2ea#, se a6l 4n centrul acestui siste2 do2estic, care nu+i lipse5te pe copii de dra7ostea celor din ?ur9 >1sena surplusurilor cresc4nde 6ace cu at4t 2ai 7reu de suportat actele de ca2t, sau pu+
)2'

nerea unor di?2e apstoare9 Xntr+o societate unde toat lu2ea sau aproape toat lu2ea este 2ai cur4nd srac, 6r s su6ere prea 2ult din aceast pricin, 5i unde idealul de 1o7ie cresc4nd nu apare la ori#ont, se notea# sla1a a7resi3itate a unei clase speci6ice de sraci ca atare 5i a unui proletariat 6r p24nt9 :eoa+ rece, 4ntr+un anu2it 6el, cei sraci s4nt9 o in+ 3enie a celor sraci 8 au ne3oie de ei ca s poat tri9 La Montaillou, 1ieii a2eninai de pauperi#are se e/patria# 6r 5o3ial c+ tre trans%u2ant, ctre ci3ili#aia pstorilor,, 2asculin, celi1atar-, 8 prin ur2are, ctreade3rata econo2ie de pia9 :e alt6el, le7+ tura direct a productorului cu 2i?loacele de+ producie repre#int una din re7ulile siste2u+ lui, destul de 1ine respectat, cel puin la 6aai locului, la Montaillou : oa2enii din domusy c%iar cei prea puin 4nstrii, au, pe l4n7 lo+ cuin, un petec de p24nt8 cio1anii care nu au 1ani, 4ntor5i 4n locul de 1a5tin o dat ca 34rsta 2aturitii, s4nt proprietarii c4tor3a #eci de oi9 $eea ce lipse5te, 4n inutul 2ontalione#,, este 2area re#er3aie seniorial sau 4ntinsa pro+ prietate 6unciar, a5a cu2 o 4nt4lni2 4n Ile+de+France sau 4n >lpii din &ud9 4n aceste condiii, ?ocul politic Acare nu tre1uie con6un+ dat cu ?ocul puterii, ce 4n7lo1ea# politica 4n+ tr+un ansa21lu 2ai 3astC se ?oac Gdeasupra unitilor de producie!9 &tructura social 1a+ #at pe domus, ca uniti inte7rante, este, no+ tea# &a%lins, esenial anar%ic9 Wrni2ea te 6ace 4ntr+ade3r s 74nde5ti, 4n acest ca#, la sacul cu carto6i despre care 3or1ea Mar/9 Lu+ 2 ea claselor 8domus$, 4n ciuda unei puternice uniti 6a2iliale, se caracteri#ea# printr+un rnod de e/isten indi3idual care poate 6i so+ u tar, 2urdar, trist, scurt, solitary, nasty, !ru) ?s- and s-ort n & nu uit2 puterea 2orta+ UaiiC epide2iile, 2i#eria, represiunea9 :ac 4l cr ede2 pe &a%lins, 2odul de producie do2es+
)2&

tic 6a3ori#ea#, de ase2enea, certurile 7ra3e 4n+ tre 2icile uniti 6a2iliale 8 este o lu2e de sc%is2e, de 6ra7ilitate se72entar, de dispute enor2e, de tendine centri6u7e 8 Ho11es 3or1ea despre r#1oiul tuturor 42potri3a tuturor9 'oi 3o2 3or1i, ca 5i &a%lins, despre r#1oiul 4ntot+ deauna posi1il dus de 6iecare 6a2ilie 42potri3a 6iecrei 6a2ilii Ar#1oi e/acer1at, 1ine4neles, de inter3eniile inc%i#itorului 5i ale a7enilor lui, care apar din lu2ea din a6arC9 &atul Mon+ taillou Acare nu2r un s6ert de 2ie de locui+ toriC nu dep5e5te 4n aceste condiii un anu+ 2it pra7 de populare 8 dep5irea este posi1il, oricu2, a34nd 4n 3edere nu2ai resursele natu+ rale care, 4n 2uni, s4nt din 1el5u7 8 dar dac acest lucru s+ar 4nt42pla, ar produce, la 6aa locului, structuri politice 2ai so6isticate9 'e+ 3oia de 5e6ie, 6or2al sau nu, se 6ace totu5i si2it ca o e/i7en 2ini2al 8 aceast 5e6ie este incarnat, la Montaillou, de casa 6a2iliei $ler7ue : do2nii ace5tia 6ac 4n a5a 6el 4ne4t 2a+ nipulea# sau acaparea# posturile autoritii locale Apreot, ?udector seniorial, dac nu con+ sulatC9 $o2unitatea 6ra7il a caselor 8domus$ nu se poate lipsi de 5e6i : de 1ine de ru, ea tre1uie s in piept lo3iturilor date, din a6ar, de puterile Inc%i#iiei 8 tre1uie de ase2enea s potoleasc disensiunile interne 5i tendinele centri6u7e care renasc 4n s4nul 7rupului co2u+ nal9 Montaillou 45i are a5adar leader)ul su, Pierre $ler7ue, 5i, alturi, pe 6ratele acestuia, Bernard 8 stenii 4l rspltesc pe Pierre pentru ser3iciile pe care le 6ace, datorit poli7iniei al crei 1ene6iciar este : aproape dou#eci de ani, el asi7ur relati3a lini5te a constenilor si8 4n sc%i21, ace5tia 4i 7arantea# accesul la 6e+ 2eile ctre care se 4ndreapt dorinele lui9 $u lu2ea cio1anilor, a2 ie5it de+a 1inelea din uni3ersul celular al caselor 8domus$ Tineri ce+ li1atari, pstorii 6u7 ctre p5unile de pe 4nl+ i2i 5i ctre trans%u2anta catalan9 Menii s
)2(

6ie li1or+pro6esioni5ti, ei s4nt 2ai e2ancipai, 2ai ,,2oderni! dec4t oa2enii r2a5i .n cas, care s4nt totu5i se2enii lor, 6raii lor, prinii lor9 :esprin5i de 1unurile acestei lu2i, 4n + dr7ostii inui din scurt dar nu silii de :oa2+ na &rcie, cio1anii i#1utesc, cu toate acestea, s scape din c4nd 4n c4nd de aceast a2ant e/i7ent9 Inc%i#iia, datorit lo3iturilor date 4n dreapta 5i 4n stin7, la nord 5i la sud, a?un7e s desprind, 7rupul de pstori rtcitori de 1a#ele lui din ur2 8 4n persoana lui Pierre Maur , pstorul cel 1un, 4i con6er o autono+ 2ie 6ascinant9 Coli!a, de la p5unea oilor, se opune casei 8donus$ din sat, a5a cu2 priete+ nia 3iril contrastea# cu inti2itatea paro%i + al, 2a2a ranc%iunelor9 &tudiind 7estul, e2oia, dra7ostea, a2 4nt4lnit, 4ntr+o li1ertate de 2ora3uri si2patic 5i 2o + derat, pro1le2ele constituirii cuplului : aces+ ta asi7ur, 4n 6iecare etap 7eneraional, re+ producia social A5i 1iolo7icC a casei 8domus$ $opiii, 2o5tenitori pre#u2ti3i 5i 24n de lu+ cru prospecti3, ne+au 6cut c4te3a i2presii ne+ a5teptate : ei s4nt 4ncon?urai de dra7oste, 6r rs6 inutil, 4n 2ult 2ai 2are 2sur dec4t o 3or teoriile clasice despre indi6erena 6a de copilrie, at4t de rsp4ndite printre istoricii no5tri9 a >par apoi pro1le2ele 2orii 8 aceasta cons+ tituie, dup cstorie 5i na5tere, ulti2ul 3olet al de2o7ra6iei noastre 2ontalione#e9 :ecesul 5i a5teptarea decesului deter2in apariia a ceea ce 3a constitui, G4n+a6ara+casei!, cellalt pol esenial al 2oti3aiilor stenilor no5tri9 :up inutul de dincoace, constelat de casele 8domus$ larniliare, apare inutul de dincolo, care pune Te%ni5titoarea pro1le2 a rtcirii 5i a m.nlu) ni su6letului, dincolo+dc+2oarto9 :up domus, lus

su%r $P P T , I UP N i nia# rolul 2inuscul, dar totu5i catalitic, at de carte, 4n punctul de plecare al a3en+ ce cultura, anc%eta noastr

turii 6railor >ut%ie, capital pentru &a1art%es9 Trans2iterea cultural se 6ace totu5i, 4n ceea ce are ea esenial, 4n a6ara crii9 &e operea# 2ai 4nt4i prin clomus 5i prin serile lun7i de tai+ 6as 8 sau, 6oarte si2plu, 4n ti2pul con3or1iri+ lor care adun laolalt 2ai 2uli indi3i#i, a6lai unde3a, la popas, l4n7 un 6oc, 4ntr+o 1uct+ rie sau 4ntr+o coli19 4n lipsa con6reriilor Apro1a1il ar tre1ui co+ 1or4 t 4n inutul din 3ale sau 4n ora5e pentru a 4nt4lni c4te3a -<C, se i2pun adunrile ne6or+ 2ale ale 1r1ailor Acare 3or1esc 5i %otrscC, ale 6e2eilor Acare trncne 5i in6or2ea#C, ale tinerilor Acare 45i 3d de ?oaca lor, 4n penu2+ 1r 5i 4n planul din spateC9 >ceste 7rupuri re+ pre#int instanele 2ani6estrii socia1ilitii, a5a cu2 se des65oar 5i se lea7 ea pe deasu+ pra reelei caselor 8domus$, sau dincolo de ea9 &ocia1ilitatea 7lo1al 5i total A1r1ai 6e2ei 5i tineriC se 3ede, 4n principiu, cu prile?ul slu?1ei din 1iseric 5i dup slu?1, du2inica9 4ns sa+ tul a3ut 4n 3edere nu este adunat laolalt de 6ore de coe#iune 8 este de#2e21rat de cele dou tendine ale sale, 2inoritar 5i 2a?oritar, cea care 4nclin ctre catolicis2 5i cea care 4nclin ctre cataris29 Oste 6oare departe de a alctui o Gco2unitate or7anic! sau Gemein)sc-a/t, R24ne la stadiul unui soi de Gcolecti3itate 2ecanic! sau Gesellsc-a/t Oste tras c4nd 4ntr+o parte c4nd 4n cealalt de cele dou clanuri sau partide care se s645ie 4ntre ele, 5i care s645ie Montaillou 8 aceste dou clici 45i altur, 6iecare la r4ndul ei, un nu2r 2ai 2ult sau 2ai puin ridicat de domus Grupul $ler7ue 5i 7rupul >#e2a 6or2ea#, cu o ter2i+ nolo7ie pe care o 3o2 4nt4lni 4n 3re2ea noastr pe 3alea superioar a r4ului >rie7e, Gpartidul! 5i Gcontra+partidul!9 &e 42popoonea# cu de+ nu2iri reli7ioase, care s4nt prete/te sc%i21+ toare 5i care s4nt consecine sau etic%ete ce se pot sc%i21a 4ntre ele, precu2 5i 2oti3aii 6I!!-! da2entale : 2ar6a acoper pr3lia9 >ceste Na9 u 7rupuri s4n in6luenate, dar ni2ic 2ai

de strati6icarea econo2ic, ce suprapune c4te3a domus, relati3 1o7ate peste casele 2i?locii 5i srace, lipsite e3entual de atela?ele pentru arat9 &tudierea cadrelor 7olite de e/perien 8spa%iul 0i timpul$ pune 4n 3aloare caracterul reli7ios al ti2pului apropiat sau al ti2pului 4ndeprtat, precu2 5i 2icile di2ensiuni, ca s nu spune2 2ai 2ult, ale ti2pului propriu+#is istoric9 $unoa5terea acestuia, 4n ceea ce pri3e5te genus A6a2ilia trecutC opus lui domus A6a2ilia actualC, nu prea dep5e5te dou, trei sau patru 7eneraii9 &paiul se de6ine5te 2ai 4nt4i prin cercurile concentrice care sta1ilesc re6erinele indi3idului : corpus, domus, locus, pagus $u alte cu3inte, corp, cas, sat, inut9 GWinutul!, 4n ca#ul de 6a, este &a1art%es sau partea de sus a co2itatului Foi/ : pentru 2ontalione#ii no5tri, el constituie, dincolo de co2unitatea lor local de persona?e care nu se iu1esc 4ntre ele 5i care nu s4nt iu1ite, 7rupul de apartenen 2ai 4ntins, 5i care este trit ca atare, 4n sine 5i pentru sine9 La toate ni3elurile, corpul o2enesc 5i domus, ca uniti de 1a#, dau 2ai departe 2sura te2poral 5i spaial a lu2ii9 Ei ce este F domus 6a de corp, dac nu ceea ce este 2o+ lecula 6a de ato2 L >r tre1ui s ine2 sea2, de ase2enea, 4n 4nc%eierea unei anali#e Gspaiale!, de 6elul 4n care se situea# domus 4n centrul unui cadru conturat de di2ensiunea 3ertical 5i de cea ori#ontal9 O/a2inat 6r ro2antis2 5i 6r anacro+ nis2, senti2entul naturii, la ranii no5tri, s e las in3adat de con5tiina destinului, care e/pri2 le7tura dintre 2icrocos2 5i 2acro+ c Us29 > 6ost reali#at o 2ono7ra6ie a atitudi+ nilor 6a de ani2ale, insultante, a2icale sau neutre 8 ea preci#ea# li2itele datorit crora a2li o2eneasc se deose1e5te de ani2alele ice cele 2ai apropiate, 4n7lo1ate si2+T 4 \ ta1u+ul incestului8 datorit crora &e deose1e5te de ase2enea, la distan 2ai *(=

lun7, de 6auna pri2e?dioas sau respin7+ toare, care 6or2ea# dincolo de ani2alele do+ 2esticitii 1ine3oitoare sau neutraliste, cel de al treilea cerc al repulsiei insultanite9 >nc%eta noastr s+a ocupat apoi de 2orala social 5i politic, de atitudinile 6a de ceea+ ce+se+6ace+sau+nu+se+4ace, 5i de idealul, 2ai 2ult sau 2ai puin 42prt5it, al srciei : 4n aceste do2enii, ne+a2 oprit la 3alorile 7reu de contestat ale casei 8domus$, ale non+acu2u+ lrii 5i ale 'ecint%ii, aceasta din ur2 6unc+ ion4nd ca dispensator al sti2ei 5i al dispreu+ lui, l4ntruc4t nu au 4ntotdeauna si2ul pca+ tului, oa2enii din &a1art%es cunosc, dac tre+ 1uie, senti2entele de ru5ine 5i de onoare9 O scurt e/a2inare a 3alorilor reli7ioase 5i 2itice ne+a pus, din nou, pe pista acestei oi cu cinci la1e sau cu cinci picioare, adic pe pista culturii populare : un picior 4n credina catolic 8 un altul 4n cea al1i7en# 8 un al trei+ lea 4ntr+un soi de 2aterialis2 sau de natura+ lis2 rnesc, pe care l+a2 nu2it, 4n lipsa unui ter2en 2ai potri3it, spino#is2ul sl1atic 8 iar ulti2ele dou 4n 6olclor9 4n toate ca#urile, cealalt lu2e porunce5te '; >ceast cealalt lu2e este 6olclori#at de unii, ne7at de alii, anticipat, 4n 2odaliti di6erite, de ctre ca+ tolici 5i de ctre catari9 O3ocarea Gdu1lului! 6anto2atic 5i c3asicorporal, care rtce5te 6r cas dup 2oarte, le d 7%es 2ontalione#ilor 5i locuitorilor din &a1art%es, care se lansea# 4n cutarea soluiilor, adesea 3ariate : soluia Gori#ontal! a stri7oilor tere5tri, propus de 6olclor 8 soluia G3ertical!, propus de lu2ea cealalt cereasc a reli7iilor, re3elate, din &criptur9 4n s64r5it, concilierea reali#at de ca+ taris2 : acesta struie, ori#ontal, asupra 2ete2+ psi%o#ei printre ani2ale 5i printre oa2eni 8 3er+ tical, asupra lu2ii celeilalte ter2inale, care se de6ine5te, ca ce3a a6lat deasupra9 M4ntuirea este pentru 2uli 74ndirea supre2 : tot c e 0tiu eu despre (umnezeu, declar un stean din &a1art%es u, este c a /ost /cut pentru a
)25

ne m.ntui :i3initatea este conceput, nai3, prin antropocentris2, ca 6iind su1ordonat 24ntuirii su6letului indi3idului9 $instindu+- pe :u2ne#eu, o2ul a?un7e a5adar s se iu1easc pe sine, 4n casa sa, apoi 4n a6ara ei, 4ntr+o du+ rat i2perisa1il9 Iu1e5te+te sin7ur 5i te 3a iu1i cerul9 Tomo -omlni deus K (omus, pe lu2ea aceasta, 5i paradisul, pe cealalt, aceasta ar 6i, si2pli6icat, idealul trit al satului Montaillou9 >cest ideal constituie, 4n respectul 6a de un naturalis2 antropocentric, un 6el de u2anis2 la puterea a doua -*9 Un u2anis2 pe care nu+- 2odi6ic deoca2dat 6ascinaia cada3rului desco2pus : 6ascinaia aceasta 3a o1seda 4n 2ult 2ai 2are 2sur secolul ur2tor <gi >ceste dou ele2ente, p24ntesc 5i ceresc, do2iciliar 5i paradisiac, dincoace 5i dincolo, pot intra 4n contradicie, c%iar 5i 4n coli#iune9 :ac e5ti eretic, de pild, este 7reu s ai 5i domus 5i 24ntuirea su6letului9 Tre1uie s te rese2ne#i s pier#i una ca s capei cealalt9 4ncercrile de conciliere, c%iar de sinte#, 4ntre domus 5i lu2ea cealalt nu lipsesc to+ tu5i : 4ntr+o epoc 2ult posterioar celei pe care o a2 eu 4n 3edere 4n cartea aceasta, se 3or 3edea, cu prile?ul $arna3alului, stri7oii 2ascai, 4ntor5i 4n case, su1 auspiciile 7rupului de tineri, ca s ia %ran : s4nt de7%i#ai uneori 4n Gdo2ni5oare!, potri3it e/i7enelor unei in3ersiuni se/uale 5i se#oniere9 &e 3a trece deci, de+a lun7ul in3ersiunilor de tot soiul, de la 3ia la 2oarte 5i de la 2oarte la 3ia9 4ns cu 2ult 4nainte de uria5a tre#ire a 74ndirii contestatare 5i 6olclorice Acare se 3a e/pri2a prin Gr#1oiul 25tilor! sau rz!oiul domni0oa) relor3 4n inutul brie7e, 4n secolul al PlP+leaC, 3i#ita re7ulat a 2orilor 6anto2ati#ai, la 6osta lor cas ce e/ist 4nc, era li2pede pre3#ut 4n de#3luirile lui >rnaud Gelis9 Wranca 6i/ende $ortil sta1ilea o le7tur e/plicit ln tre 6ertilitatea p24ntului 3iu 5i 24ntuirea su6letului 2orilor, asi7urat de Oa2enii cei
)20

1uni : nu era posi1il una 6r cealalt9 >lte indicaii, con3er7ente : paradisul din credina catolic arat ca o cas 6oarte 2are 8 in sla5ul ceresc pre3#ut de al1i7en#i, toate su6letele ce 3or putea sta acolo se 3or iu1i ca 6raii 5i ca surorile, a5a cu2 se iu1esc prinii 5i copii din+ tr+o aceea5i 6a2ilie9 JacHues Fournier s+a putut c%iar 4ntre1a, 6r s pri2easc rspuns, dac cio1anii din Montaillou nu credeau cu23a 4n posi1ilitatea unui 2are ciclu al 4ntoarcerii 3e5nice 4ntre 2inusculele case de pe lu2ea aceasta 5i casa cea 4ncptoare din 4naltul ce+ rului9 Inc%i#itorii, ca s dea o du1l lo3itur, distru7eau locuina steasc a celui 3ino3at 5i, dac era 2ort, 2or24ntul, lipsindu+- 4n 6elul acesta de odi%n pe lu2ea cealalt9 O apreciere de ansa21lu 4n pri3ina siste2u+ lui 1ipolar care operea# la Montaillou nu poate dec4t s accentue#e re2arca1ilele sale 6acultii de reproducere, de i2plantare, de 4nrdcinare solid 4n p24ntul din &a1art%es9 & treac dou trei2i de secol : s4nte2 4n -*(,9 Represiunea se3er ce se a1tuse asupra satu+ lui, 4ntre -*,@ 5i -*<=, se 3a do2oli pro1a1il dup aceea 5i, 4n cele din ur2, 3a disprea 8 3or 2ai e/ista 4ns c4te3a episoade s4n7eroase, aspre sau crude : 4n -*0@, 3a inter3eni ciu2a nea7r Aal crei i2pact D poate c sla1 L D pe 3alea superioar a r4ului >rie7e nu+- cuno5+ tea2C 8 3or 6i apoi alte ciu2e 8 apoi, ra3a7iile trupelor de trecere, cele ale r#1oinicilor999 4n -*(,, Montaillou nu 3a 2ai nu2ra dec4t <* de 3etre, adic ?u2tate, sau c%iar 2ai puin, din ci6ra anilor -*,,D-*<, !9 &4n7erare ne2i+ loas999 $%iar 5i deci2ate, 6a2iliile cele 2ai i2portante nu 3or 6i totu5i de#rdcinate 8 4n ciuda Inc%i#iiei, 4n ciuda epide2iilor, 4n ciuda r#1oaielor999 Locuitorii satului Montaillou, 4n -*(,, se nu2esc Benet, $ler7ue, Maurs, Ferri+ er, Baille, Fort, >#e2a, Pourcel, Ri3es, >ut%ie, >r7elliers9 Toi se tra7 din 6a2iliile de la 4nce+
)21

putui secolului, 4ncercate, totu5i, sau lo3ite 7reu9 Un sin7ur nu2e este poate ALC nou9 (omus au inut a5adar piept9 I2i7raia ctre 34r6 de 2unte, prea puin atr7toare, nu i+a a2estecat9 Montai4lou 3a persista ca atare 8 4n anii -(),, 3a 2ai 6i acolo un $ler7ue, 2eni+ onat 4n cartea de tele6on9 :up 2uli ali $ler7ue999 ;iaa acestui sat se des65oar ast6el 6r Istorie, dar nu 6r 4nt42plri, de la 4n+ te2eierea lui A4n 3re2urile carolin7iene LC p4n 4n epoca noastr 8 prsirea #onelor 2un+ toase a2enin ast#i sta1ilitatea unui 3ec%i %a1itat, care nu a putut 6i distrus nici de re+ presiunea pentru cau#e ideolo7ice, nici de 2i+ cro1ii 2oli2elor uci7toare9 $ultura 2ontali+ one# era orientat, a5a cu2 a2 3#ut, ctre reproducia si2pl, ctre pstrarea indi3idului 5i ctre perpetuarea caselor 8domus$ pe lu2ea aceasta9 &in7urul ele2ent de Gcre5tere! pe care aceast co2unitate a?un7ea 4nt42pltor s+- su1linie#e, prin -*,=, nu a3ea ni2ic de a 6ace cu econo2ia, 4n a6ar de trans%u2ant9 >3ea le7tur cu lu2ea de dincolo de 2oarte 5i cu o transcenden spiritual, centrat local pe paradisul al1i7en#ilor : ace5tia erau ni5te cre5tini de3iai, cre5tini pe departe, rsucii, e/acer1ai cu2 erau 4n credina lor, at4t de deose1it de G1uni cre5tini!9 JacHues Fournier, episcopul inc%i#itor, a 3rut, a5a cu2 5ti2, s 6ac ordine 4n toate acestea9 >st#i, cataris2ul nu 2ai este dec4t un astru 2ort, a crui lu2in 6ascinant 5i rece o pri2i2 din nou, dup o ?u2tate de 2ileniu c4t a stat ascuns9 4ns Montai4lou, opri+ 2at cu2plit de acel poliist con5tiincios din -*<,, este 2ult 2ai 2ult, 2ult 2ai 1ine dec4t , de3ian trectoare 5i cura?oas9 Montai4lou este e3eni2enialul oa2enilor 2runi 8 cu+ tre2urul 3ieii, redat de un te/t e/e2plar 5i Qrepresi3 care constituie, 4n li21a latin, unul _In 2onu2entele literaturii occitane9 Monta+ uiou este dra7ostea dintre Pierre 5i Bearicc,
)22

precu2 5i tur2a lui Pierre Maur 9 Montaillou este cldura trupeasc a casei 8ostal$ 5i 67+ dui al a-@ ciclic a unei lu2i rne5ti dincolo de 2oarte9 9 Una 4n alta9 Una conin4nd+o pe cealalt9

'OTO -9 >r tre1ui re+pus pro1le2a ori7inilor istorice ale casei 8domus$, ca concept uni6icator al 3ieii sociale, a7ricole 5i 6a2iliale9 La 4nceputul acestei cri, a2 a2intit 3ec%ea pro1le2 a 6oarte 3ec%ilor su1straturi i1ero+1ai&ce 5i, 4n 7eneral, 2editeraneene9 Lectura re+ centei te#e a lui P9 Bontiassie, despre $atalonia din O3ul Mediu ti2puriu, 2 6ace s su1linie# cu 5i 2ai 2ult %otr4re i2portana acestui su1strat i1ero+1asc ABonnassie, te# dactilo9, 3oi9 II, pp9 (,D(@C9 Ins acela5i autor notea#, de ase2enea, o e3oluie ctre consolidarea structurilor 6a2iliale din secolele IPDP p4n 4n secolele PIDPII9 <9 &a%lins, op cit & Godelier, Ant-ropologie ecoK nomi#ue, p9 -0 AGodelier 6olose5te te/tul din Gn'n) disse de Mar/ reprodus 4n 4ur Ies societen precapita) listes, Paris, Oditions &ociales, -(),, pp9 -@,D<<.C9 *9 >ceste re6erine ar%aice poate c 3or surprinde9 Totu5i, cu2 s+ar putea s nu 2rturisi2 c 4ntre 2odelul 996eudal+2edie3al! pre#entat 4n 2od strlu cit de R9 Hilton, -()0, 5i 2odelul lui T9 &%anin, -()0, care se spri?in pe 6oarte lun7 durat, inter2i4e+ nar, al 99econo2iei rne5ti!, cel pe care 4l pre6er eu este cel de al doilea9 09 :espre cele ce ur2ea#, 39 Polan i, -(.@D-()-, pp9 -) 5i -(9 =9 $%a ano3 p9 <<. 8 39 5i &a%lins, op cit .9 GIar1! 4n sensul de ,,64n! pentru ani2ale, 5i 4n sens de Gle7u2e! pentru 6a2ilie9 )9 4leti69 *es Contemporaines, 3oi9 II, Paris Aed9 GLes eu/ ou3erts!C, -(.<, p9 <,= AGLa Fe22e du la1oureur!C9 @9 Polan i, op cit , p9 ,(9 (9 &a%lins, p9! @( 8 $%a ano3, p9 )@, ta1elul <D@9 -,9 ;9 5i D indicaie poate con3er7ent L D, pentru Bearn, P9 Tucoo+$%ala, Gaston Fe1us999, p9 -()9 --9 Ho11es, para6ra#at de &a%lins, op cit -<9 Ter2enul con/ratrp s apare, potri3it nu2rtorii 2ele, o sin7ur dat 4n Registru AII, *<C 8 este 6olo sit 4n sens 6i7urat 5l 4ntr+un conte/t care nu este direct 2onlal4one#9

-,9 :ac i2portana repre#entata de domus 4n 2en+ talione#Z este incontesta1il, cea a lu2ii de dincolo poate s par su1liniat Aarti6icialC de ins5i natura docu2entului nostru, Ainc%i#itorial 5i ecle#iasticC9 La aceast o1iecie, 3oi rspunde ur2toarele : dac 2en talitatea rneasc, despre c%estiunile reli7ioase, ar 4i 4ntr+ade3r ceea ce s+a spus uneori c este, preo cupat 4n 2od 2a?or de o reli7ie a7rar ii 6ertili #atoare, atunci sursa noastr, at4t de atent 5i de e/%austi3 4n pri3ina tuturor de3iaiilor posi1ile de la cre5tinis2ul o6icial, ar ii notat ne7re5it aceasta orientare eterodo/, eu tonalitatea ei particular9 4ns sursa noastr su1linia# toc2ai 6aptul c 4n reli7ia Asau 4n areli7iaC steasc, care, oricu2 6or2ea# unul din polii culturii rurale, un rol capital este ?ucat de lu2ea de dincolo, conceput 5i descris 4n di6erite 6eluri, sau, uneori, ne7at9 --9 II, -<,9 :e alt6el, 4n aceste cu3inte, e/ist A4nc o datC o con6u#ie 4ntre G:u2ne#eu!, luat 4n 7ene ral, 5i $ristos, 4n particular9 -<9 ;e#i $9 Martineau9 :espre du1la preocupare, domus 5i 24ntuire, p24nt 5i cer, 39 5i reaciile lui Benet tatl, dup 2oartea 6iului su 6supra, cap9 PIIIC9 -G9 Martineau, -()09 -)9 >9 de :u6au de MaluHuer, p9 -*)9 -@9 ;9 4n aceast pri3in >9 R9 Radcli66e+Bro]n, 4tructure and 6unction999, p9 -.<9 Ei 4ntr+un re7istru ur1an 5i antic, pur 5i si2plu, Fustei de $ou4an7es, *a Cite anli#ue, pri2ele capitole9

#,R# - M,L>,MIRI

Mai 2ulte note in6rapa7inale din aceast carte tri2iteau la Ane6e 4ntruc4t c%eltuielile de tiprire s4nt a5a cu2 s4nt 4n -()=, editorul a 6i/at lucrrii ni5te li2ite ce nu pot 6i dep5ite9 >ceste li2ite 2+au 6cut, din pcate, s intro+ duc esenialul acestor Ane6e 4ntr+un articol pe care 3reau s+- dau la re3ista 4tudii rurale >ici, 2 3oi 2r7ini A3e#i, supra, notele de la 4nceputul capitolului IIC s ?usti6ic ci6ra de <,,D<=, de locuitori pe care a2 atri1uit+o satului Montaillou 4n perioada a3ut 4n 3edere A-<(0D-*<0C9 &e nu2r 4n total <,0 2onta+ lione#i 6i5ai 4n cursul anc%etelor e/%austi3e 4ntreprinse de JacHues Fournier -9 $i6ra aceasta este incomplet 5 episcopul a putut, desi7ur, literal2ente scotoci 6iecare cas din Monta+ illou 8 nu a 6cut totu5i un recens2Znt inte+ 7ral D care, 4n treact 6ie spus, lipse5te cu des34r5ire9 Martorii sau acu#aii, ori7inari din Montaillou, pe care 4i intero7a JacHues Four+ nier, au pierdut poate din 3edere c4i3a aduli 8 au nesocotit, cu si7uran, un nu2r destul de 2are de copii 2ici 5i c%iar de, copii 2ai 2ari9 4ns, pe de alt parte, ci6ra aceasta de <,0 de 2ontalione#i este oarecu2 e6cesi'5 cei <,0 nu au trit cu toii laolalt la Monta+ illou Aunii au 2urit sau au e2i7rat c%iar la 4nceputul perioadei noastre9 >lii s+au nscut, sau au i2i7rat la Montaillou, dup aceste de+
3'(

cese 5i e2i7raiiC9 Intre lips 5i e/ces, ci6ra de <,, p4n la <=, de locuitori este a5adar 6oarte plau#i1il9 >nticipea# suta de persoane D doar D ce 3a 6i 7sit 4n sat, 4n -*(,, dup 2arile pierderi de2o7ra6ice A=,B sau 2ai 2ultC din pricina epide2iilor de ciu2, a r#+ 1oaielor 5i a altor de#astre din anii -*0@ 5i din cei de dup aceast dat A:u6au, -@(@C9 4n pa7inile ur2toare e/ist o Bi!liogra/ie 4ursa 2ea esenial a 6ost alctuit de Regis) trul lui JacHues Fournier A3e#i supra $u34nt 4nainte, 5i injra, Bi1lio7ra6iaC9 >2 6cut totu5i apel 5i la dosarele de ar%i3, 4n 7eneral pos+ terioare, epocii pe care o studie# eu9 Printre cele c4te3a docu2ente conte2porane sau ante+ rioare acestei epoci, 6i7urea# 5i re7istrul lui Geo66ro dI>1lis Aanul -*,@D-*,( : 2anus+ cris latin, B9 '9 0<.(C9 'u se re6er dec4t prea puin la satul Montaillou9 $a dosare de epoc tardi3, a2 6olosit : D Ar-i'e din departamentul Ariege, J )( Adrepturi senioriale percepute la Montaillou, 4n secolul al P;II+lea 8 este 3or1a 4ns de drepturi tipic 2edie3ale : a se 3edea supra cap9 IC9 D Ar-i'e comunale din ,ontaillou 5 aproa pe toate s4nt din secolele PIP+PP Astare ci3i la 8 liste no2inati3e 8 liste 6iscale 8 cadastre din -@<,, 6oarte preioase 8 a se 3edea de ase 2enea, 4n Ar-i'e din departamentul Ariege, unele liste no2inati3e re6eritoare la satul nos tru, la -, M 0C9 In 4nc%eiere, 2ulu2esc 2ai 2ultor persoane care 2+au a?utat 2ult cu s6aturile lor 8 2ai Tkes lui Jean :u3erno , Jean+Marc Leu]en, Teor7es :u1 , >lain Besan5on, Hu7ues 'e+ ;e u/, Francois Giraud9 PatricR >u66ret, >ntoi+ nette $%a2ou/, Pierre Fenot, Mic%ele de la s+ r TL lle I :aniel Fa1re 5i J9 Lacroi/ 8 precu2 [i Pri2arului din Montaillou, :+nei :urZnd 5i Multor altor locuitori ai satului9
4'3

'OTO: -9 $i6ra aceasta include toi 2ontalione#ii 2enio+ nai 4n utilul Inde6 al lui J9 :u3erno 8Registre 3oi9 III, in /ine$, plus c+4te3a persoane o2ise clin acest Inde6, 5i pa care le+a2 7sit eu 4n Registru

-"9 X AL<AE TIC \l L,CR;RILOR CITAT =l EIELIO.RA<I

&e 4nele7e de la sine c lista care ur2ea# nu este nicidecu2 o 1i1lio7ra6ie e/%austi3 despre cataris2, D oric4t de i2portant a 6ost aceast doctrin la Montaillou9 Pentru o in6or2aie 1i1lio7ra6ic de acest 7en, a se 3edea, de e/e2plu, H9 Grund2ann, in J9 Le Go66, Teresies 8 5i $9 T%ou#el4ier, Cat-arisme ,
-(.c, pp9 0.(D=,-9

f9 >BOL, Crises agraires en Europe, WIIIeDWIVe siecles Atrad9C9 Paris, -()*9 L9 :I>$HORo, 4picilegium Paris, -..., 3oi9 ;II9 P9 >:>M, *a 'ie paroissiale en France au WIVe aie) cle, Paris, -(.09 M9 >GULHO', Penitents et /ranci)magons de Van) cienne Pro'ence, Paris, -(.@9 ;9 >LFOR:9 Pyrenean Festi'als , London, -(*)9 M9 T9 >':RIOU9 *a doctrine neo)cat-are en -auta Ariege, :9O9&9 de istorie AUni39 ToulouseC, condus de G9 $aster9 -(.)9 Arc-eologie du 'illage de0erte, $a%ier des >nnales, no <), Paris, -(),9 p H9 >RIO&9 *e :emps le V-istoire, Monaco, -(=0, p H9 >RIO&9 *9En/ant et la 'i3, /amiliale sous l9An) cien Reg-ne, Paris, -()* Aediie nouC9 J+ P9 >RO', P9 :UMI'T, O9 LO ROo L>:URIO, Ant-ropolo#ie du conscrit /rangais, Paris, -()<9 ![ B>Bo, *a Guerre des demo-elles, Oditions de la re3ue FolVlore, auto2ne -()<, $arcassonne9 M+ B>`HTI'O9 *9>eu're de Frangois Ra!elais Atrad9 din ruse5teC, Paris, -(),9 rei L9>RRIORO+FL>;o Adin lucrrile acestui istoric, ati3e la co2itatul Foi/9 se 3or reine 2ai ales : de F ) i e de mVlos, Toulouse9 -@(0 : Censier du Pays cc,mta)lW en lABJ9 Toulouse, -@(@ 8 (Nnom!rement du Ite de Foi6 sous *ouis WIV, itude sui'ie du
3'4

?IJ

te6te du denom!remcnt, Toulouse, -@@( J6unda2en+ tal, despre MontaillouK 8 Tistoire de 4a'erdun Toulouse, -@(,C9 relati3e la co2itatul Foi/, se 3or reine 2ai ales : Baronnie de ,iglos, Toulouse, -@(08 Ccnsier du Pays de Foi6 en -*@=, Toulouse, -@(@8 (etiom !remeni d', comte de Foi6 sous *ouis WIV, etude , A B>U:RILL>RT, 39 (ictionnaire d9-istoire P9 BO$, *es Interjerences linguisti#ues entre gascon 0i languedocien dans les parle rs du $o22in7es et du Couserans, Paris, -(.@ Ai2portant, pentru a tra7e 6rontiera lin73istic la sud+3est de &a+ 1art%esC9 '9 BOLMO'T, ,yt-cs et croyances dans l9ancienn e France, Paris, -()*9 B9 BO''>&&>R, GMentalites999 et cro ances p rene+ ennes!, contri1uie la cule7erea colecti3 Les Pyrenees, Pri3at editeur, Toulouse, -()09 L9 BOR`'OR, GT%e stern 4a2il 999 an Oi7%teent% $en+ tur >ustrian O/e2ple!, American -istorical Re) 'ieI, april -()<9 >9 BO&>'$O', *9Tistoire psyc-analyti#ue, Paris+La Ha e, -()09 M9 BLO$H, *a France sous les derniers Capetiem, -<<*D-*<@, Paris, ed9 -(.09 M9 BLO$H, *a 4ociNte /eoale, Paris, -(*(D-(0,9 M9 BLO$H, Caracteres originau6 de V-istoire rurale /ran[aise, Paris, ed9 -(=<9 G9 BOLLmMO, *es Almanac-s populaires au6 WVII3 et WVII.e siecles, Paris, -(.(, M9 BO''>&&IO, articol 4n cule7erea editat de l &c%neider A39 acest nu2eC9 M9 BO''>&&IO, :ez de doctorat de &tat AineditC despre istoria social a $ataloniei 2edie3ale, Uni39 din Toulouse+Le Mirail, -()<9 F9 BO''Oo, @ean Gersnn et Ven/ance, Te# de doc+ torat *e c cle AineditC, Uni39 din Bordeau/+IIl9 J9 BOR:O'>;O et M9 ;I>LOLLO, *a ,entaVte re) llgiause des pa sans de Val!igeois medie'al, Toulouse, -()*9 >9 BOR&T, :iL ^at-arer, &tutt7art, -(=* Atrad9 6ran+ ce# : Paris, -()0C9 B9 BO&&UOT, Le @eudi saint, mNdiate'r sur gile Paris, ed9 -(.*9 G9 BOU$H>R:, Le Village immo!ile, Paris9 -()<9 O9 da BOURBO'9 Anecdotes -isiori#' es apo<ogut;H pu1licate de >9 Leco de la Marc%e, 4oc oe l9Tist de France, Paris, -@))9 V BOITRfOU, F ss#uisse d9'ne i-eorie de Ia prali[<9)39 Gene3e, -()<9 P9 BOUR:IOU, GLes &trate7ies 2atri2oniales!, +-!I nales, ?uillet -()<,

BOUR:IOU, 4ociologie de l9AlgNrie, Paris, -(.-, -I i noua edG -()*9 P BOUTliU$HO, *a Crise d9une soeiete 4eigneurs et paysans du Bordelais pendant la guerre de Cent ans, Paris, -(0)9 n 7oUTRU$HO, 4eigneurie et /eodalite, 'oi II, Pa+ I ris, -(),9 Up BR>U:OL, *a ,eedileranee l9epo#ue de P-ilippe =, Paris, -(..9 O BROHIOR, Tistoire de la p-ilosop-ie, 3oi9 I, Paris, -(*@9 Ca-iers de Fanjeau6, editate la Toulouse, Pri3at9 >2 6olosit 4ndeose1i, aprute din -(.. p4n 4n -()*, 3olu2ele I, II, III, I;, ;I 5i ;III9 ? $>RO B>ROJ>, *es 4orcieres et leur monde Atrad9C, Paris, -()<9 $ $>ROggI, Contri!u%ie la Ca-iers de Fanjeau6, 3oi9
@ A-()*C9

M9 $>&T>I'G+&I$>R:, ,omiaies /eodales et circu) lation monetaire en *anguedoc, Toulouse, -(.-9 G9 $>&TOR et9 J9 &OGUo, recen#ie la Re7istre de JacHues Fournier 5i la pu1licaia lui J9 :u3erno , 4n Annales du ,idi, -(.@, pp9 (<D(09 :-e Cat-olic Encyclopedia, 'e] oorR, -(,) 5i anii ur2tori8 5i "eI Cat-olic Encyclopedia, 'e] oorR, -(.) A4ndeose1i articolul lui G9 Mollat despre Benedict PIIC9 Cat-olicisme Encyclopedie 39 JacHue2et9 $>gO'>;O A>9 M9C, :ez, 4n curs de redactare, des+ pre cataris2ul din Frana 2eridional9 ;9 5i ar+ ticolul acestui autor despre GLes ordres 2endi+ants dans lI>ude et P>rie7e!, 4n Ca-iers de Fanjeau6, no @, -()* 8 precu2 5i G$at%ares en &a1ar+t%es! Comite des tra' -ist et scienti/ Bull -ist et p-ilol, jus#u9 -.-, Aaprut 4n -()<C9 C-anson de la Croisade, 39 O9 Martin+$%a1ot9 G9 $H>&TOL>I', GMiroir de 2ort!, 4n Oeu3res co2+pletes, Bru/elles, -@.<D-@.. Atest 6olosit de $9 Martineau : 39 acest nu2eC9 >9 $H>o>'O;, :-eory o/ peasant economy, trad9 en7le#, Ho2e]ood, Illinois, U9&9>9, -(..9 J+ $HOLI'I, Tistoire religieuse de l9>ccident medie'al, Paris, -(.@9 M9 $HO;>LIOR, *a 'ie -umaine dans les Pyrenees i anegeoises, Paris, -(=. A6unda2entalC9 i [ $HOMOL, GLa pratiHue reli7ieuse en 'ar1onnais I +au/ P;e DP;Ie siecle!, Bi!liot-e#ue de VF cole des C-artes, -(=)9 $L , ediia din "ou'eau :estament, traduit < W=l)e siecle en langue pro'encale, sui'i d9un 6 cat-are A4ndeose1i pp9 PPIDPPIIC, Paris, 3oi T l1liot% eHTe de la Fac9 des Lettres de LI on,
3'0

'9 $OH', -(.-9 :-e Pursuit o/ t-e mllleniurn, 'e] oorR eN

$9 :O;I$ et J9 ;>I&&OTTO, Tistoire generale de *anguedoc, t ( A- 5i <C 5i -, A- 5i <C, Toulouse, ediia din -@@.9 (ictionnaire d9-istoire ct de Geograp-ie ecclesiasti)#ues, de >9 Baudrillart 5i cola1oratorii si, Paris, -(*=, 3oi9 @ Aart9 Beno4t PIIC9 (ictionnaire de spiritualite, ' M9 ;iller9 I9 :OLLI'GOR, Beitrge zur 4eVtengesc-ie-te des ,ittelalters, 3oi9 II, Mune%en, -@(,9 >9 :O':>I'O, GLe Registre de J9 Fournier, pos dIune edition recente! Arecen#ie cri13 d e l 9 - i 6 t
rioM D_ + [ + +

Re'

33mani@ne
en

<D M3fMfi Paris, -()*

99 TM inoeurs, 3oi9 I Atrad9C,

0 /%#, !-"#A.

O14

M9 O&$>LO' :O FO'TO', Pre-istoire de la Basse) Pro'ence , Marti7ues, -(.@9 OPPILLo A>11eC, (ictionnaire geograp-i#ue des Gau) les et de la France, Paris, . 3olu2e, -).<D-)), A4ndeose1i articolul Comte de Foi6$ '9 OoMORI$H et F9 PO'>, *e ,anuel des In#uisi)teurs, editat 5i trad9 de L9 &ala+Molins, Paris+La Ha e, -()* Aacest ,anuel, ela1orat dup epoca pe care o studie2 noi, las s se 3ad o teorie cu 2ult 2ai atroce dec4t practica lui JacHues Four+nier, care nu a3ea totu5i ni2ic idilicC9 a) F>BRO et J9 L>$ROIP, *e Vie #uotidienne des aa ni2ic Paris -()* !Uel du paysans du *anguedoc autotu5i WIWe siecle, >BRO et J9 L>$ROIP, *e Ve #uotidienne des aa F>IL, Propas rusti# d u WV paysans du *anguedoc au WIWe siecle, Paris, -()*9 !Uel e de du F>IL, Propasg rusti#ues A4n Conteurs /rancais du o c au WIWe siecle, Paris, J WVIe s/ecle, Paris rusti#ues Pleiade '9RF ed /rancais -(.=C-()*9 + du du F>IL, Propas A4n Conteurs F>;IOR WVIe s/ecle, Paris, Pleiade, '9R9F9, ed9 -(.=C9 J + F>;IOR, Finances et /iscalite au !as ,oyen Age, Paris, -()-9
4'9

L9 cIOL>&, *a :om!e !as#ue, IJa3onne, -(<*9 Y9 $O&TO, G;ie pastorale en Pro3oace a PI;e 9s?,ja ele!, Etudes rurales, a 3rii -()<9 '9 $OULOT, -*.@D-0*,!, Etudes rura) les, ?uillet GPourrieres, -()*9 *9Tomme P9 :OFFO'T>I'O&, et sa maison, Paris -()<9 O9 :OL>RUOLLO, $ontri1uie la Ca-iers de Fanjeau6, no *, -(.@ A4n le7tur cu studiile recente despre cataris2 5i contro3ersa Mor7%en+:ondaineC9 F O9 :OL>RUOLLO, G:e3otion populaire999 au Mo en >7e! A39 J9 Le Go66, Teresies $ O9 :OL>RUOLLO, 39 >9 Flic%e9 M9 :OL$OR, *es Vierges romanes de Cerdagne ei Con/lent, Barcelone, -(),9 J9 :OLUMO>U, *e Cat-olicisme entre *ut-er et Voi taire, Paris, -()-9 J9 :OMO&, GT%e2es dans la sorcellerie999!, 4n >9 Be+ sancon A39 acest nu2eC9 O9 :ORMO'GHOM, Le $ulte des &aints dans lIIsla2 2a7%re1in, Paris, -(=0 A4ndeose1i, pp9 -,= sH9C9 J9 P9 :O&>I;O, GRe3enus des pretres de co2pa7ne au nord de Paris!, Re' d9-ist mod et cont , oct9 -(),9 O9 :O&$H>MP&, GBallade sur Ies ?urons!, 4n >eu'res completes, Paris, -@)@, 3oi9 I Ate/t utili#at de $9 Martineau9 39 acest nu2eC9 G9 :O;>ILLo, *e !erry 8W3EWIIIe siecles$, Paris) La Ha e, -()*9
A

G :UBo, GLi7na7e, no1lesse et c%e3alerie au Plle siecle dans la re7ion 2aconnaise!, Annales, -()<9 G :UBo, Tommes et structures du ,oyen Age, Pa+ris+La Ha e, -()*9 G et >9 :UBo, *es Proces de @eanne d9Arc, Paris, -()*9 H9 :U$LO&, Tistoire des Ariegeois, Paris, -@@=D -@@)9 >9 de :UF>U de M>LU\UOR, GLe pa s de Foi/ sous Gaston P%oe1us9 Role des 6eu/ du co2te de Foi/ en -(*,!, Bull de la soc des sciences, let)tres et arts de Pau, <D< serie, t9 <@, -@(@D-@(( AFoi/, -(,-C9 G9 :UMOIGO, *a Foi cat-oli#ue, Paris, -(.(9 >9 :UPRO'T, GLa reli7ion, ant%ropolo7ie reli7ieuse!, 4n J9 LO GOFF et P9 'OR>, Faire de VTistoire, 3oi9 II A39 aceste nu2eC9 >9 :UPRO'T, G;ie et creation reli7ieuse dans la France 2oderne AP;IeD/;IIIe sieclesC! 4n M Francois, *a France et les Francais, Paris, -()<9 O9 :UR`HOIM, *e 4uicide, Paris, -@()9 J9 :U;OR'Oo, 39 JacHues Fournier9 J9 :U;OR'Oo, In#uisition Pamiers, Toulouse, -(..9 J9 :U;OR'Oo, GLa no1lesse du eo2te de Foi/ au de1ut du Pl;e siecle!, WVIe Congres de la Fe)deration des societes academi#ues et sa'antes, *anguedoc, Pyrenees, Gascogne, >uc%, -(.-9 Printre celelalte pu1licaii ale lui J9 :9, s cit2 4ndeose1i G'ourriture en Lan7uedoc Z lIepoHue cat%are! 8i!id , >l PPI;+lea $on7res, -(.@, editat la la $arcassonne 4n -(),C8 5i GPierre >ut%ie! A$a %iers dIetude cat%ares, auto2ne -(),C9 ;9 5i Co)reeturile lui la ediia Registrului lui Fournier AToulouse, Pri3at, -()<C9 '9opuscul, OLI>&, *a Ci'ilisation des mosurs, 3oi9 I Atrad9C, Paris, -()*9 M9 O&$>T9O>T TTT++++++

L9 FOB;RO, Au coeur religieu6 du WVIe sie de, Paris, li9 FOB;RO, *e pro!leme de l9incroyance au WVle siecle, Paris, -(0< Aed9 -(.@C9 P%9 de FOLI$O, Vautre monde , le purgatoire de saint Patrice, Paris, -(,.9 J9DL9 FL>':RI', *9Eglise et le controle des nais) sances, Paris, -(),9 J9DL9 FL>':RI', *es Amours paysannes, Amour et se6ualite dans les campagnes de Vancienne France 8WVieEWIWe siecle$, Paris, -()=9 J9DL9 FL>':RI', G$ontraception, 2aria7e et rela+ tions a2oureuses dans lIOccident c%retien!, An) nales, no39 -(.(9 M9 FLOURo et P9 ;>LM>Ro, GLes pro7res de lIin+ struction ele2entaire de Louis PI; Z 'apoleon III, Population, -(=)9 >9 FLI$HO et ;9 M>RTI', Tistoire de l9Eglise, 3oi9 P, PII, PIII 5i PI; Adespre perioada care, 7lo + 1al, 2er7e din --(@ p4n 4n -00(C9 :eose1it de preioase au 6ost pentru noi contri1uiile lui $9 T%ou#ellier A3oi9 PC 5i O9 :elaruelle A3oi9 PI;C9 R9 FORO;ILLO, GLes statuts s nodau/ et le renou+ 3eau pastoral du PHIe siecle dans le Midi de la France!, Ca-iers de Fanjeau6, no ., -()-9 R9 FO&&IOR, *a :erre et les -pmmes en Picardie jus#u9 la /in du W=ie siecle, Paris+Lou3ain, -(.@9 R9 FO&&IOR, Tistoire sociale de l9>ccident medie'al, Paris, -(),9 M9 FOU$>ULT, *9>rdre du discours, Paris, -()-9 J9 FOUR'IOR, *e Registre 9ln#uisition de @ac#ues Fournier, e'e#ue de Pamiers 8<A<BD<ADJj, 2anu+ scris latin nr9 0,*, din Bi1lioteca 3atican, editat de Jean :u3erno , Toulouse, -(.=, *9 3oi9 A39 5i supra, :u3erno , -()<C9 P9 FOUR'IOR, GJacHues Fournier ABeno4t PIIC!, Tis) toire litteraire de la France, 3oi9 PPP;II, -(*@, pp9 G9 FOUR\UI', *es Campagnes de la region parisy enne N la /in du ,oyen Ape, Paris, -(.09 G9 FOUR\UI', 4eigneurie et 4eodalite au Mo en Agi, Paris, -(),9 G9 FOUR\UI', Le Paysan d9>ccident au ,oyen Age, Paris, -()<9 G9 FOUR\UI', Tistoire economi#ue de l9>ccident medie'al, Paris, -(.(9 G9 FRO$HO, *a Region toulousaine 8<SFPE<FBR$, "e)3 de doctorat 4n drept, Paris, :roit, -(.(9 F9 FUROT et f9 &>$H&, G>lp%a1etisation en France!9 Annales, 2ai+?uin -()09 ' FU&TOL de $OUL>'GO&, *a Cite anti#ue, Paris9 -@.09
3&' -)0D<,(9 -(=)9

>9 G>RRIGOU Acercetrile, 6oarte 3ariate, ale acestui erudit istoric din >rie7e s4nt cuprinse 4n 3olu + 2ele sale Etudes -istori#ues sur l9ancien pays de Foi6, Toulouse -@0= Ainclu#4nd o "otice sur la c-apelle de 4a!art$& 4n Etudes -istori#ues Jacela5i titluK, -@0*D-@.*, * 3oi9 8 4n Tistoire de l9Eglise de 4a!ar_t$, &a1art9 -@0(C9 H9 G>U&&O', Vegetaiion de la moitie orientale des Pyrenees, Toulouse, -(<. Ai2portant, pentru &a+ 1art%esC9 O9 GOLL'OR, 4aints o6 t-e Atlas, London, -(.( A5i, de acela5i autor, un articol, pe acest su1iect, 4n Annales, 2ai -(),C9 L9 GO'I$OT, *e WTIe si9ecle europeen, Paris, -(G*9 >9 GIOo&gTOR, Ccntri!ution Tistoire de la nau) 'reie A39 M9 MollatC9 F9 GIR>U:, Teresie et societe pa ysa nne ,ontaillou, A:9 O9 &9 dI%ist9 ParFs+;IIC, -()-9 :9 GL>&& et :9 O;OR&LOo, Population in %I&tor , cule7ere de articole, London, -(.= Aa se consulta 4ndeose1i articolul lui J9 Ha8nal despre 34rsta de cstorieC9 J9 GLO'I&&O' et coUa1orateurs, Tistoire de la France, -*,,D-0=,, Paris, -()-9 M9 GO:OLIOR, =n domaine conteste, l9ani-ropologie economi#iu;, ParisDLa Ha e9 -()09 J9 GOO:o et coUa1orateurs, *iteracy in tradi%ional societies, $a21rid7e, -(.@9 P9 GOUB`RT, Beau'ais et le Beau'aisis, de -.,, Z -)*,, Paris, -(.,9 >9 GOURO', *a Reglementation des ,etiers en *an) guedoc au ,oyen Age, Gene3e, -(=@9 M9 GR>M>I' Ade la Uni3ersitatea din ToursC, te#, 4n pre7tire, despre istoria rural a re7iunii Be+ #iers 4n secolele PIIIDPI;9 M9 GR>M>I', G:e2o7rap%ie de la 3i7uerie de Be+ #iers 3ers -*,,D-*0,!, 4n *a (emograp-ie medie) 'ale, >nnales Fac9 Let9 'ice, no9 -), -()<9 O9 GRIFFO, Le *anr5uedoc cinare de <<CP <DDR, Pa+ ris -(.(D-()*, * 3oi9 Ae3eni2enial 5i, ca atare, utilC9 B9 GUO'OO, V>ccident au6 WlVe et WVe siecle, Paris, -()-9 G9 GUI, ,anuel de l9in#uisiteur, ed9 de G9 Mollat, Paris, -(<., < 3oi9 GUILL>UMO de TU:OLO9 39 TU:OLO9 O9 GUILL>UMI', *e 4yndicat de Baugignou6, Paris,
B

+ GUILLOM>I', La Cour ponti/icale a9A'ignon, Pa+ ris, -(.< A39 de acela5i autor, despre JacHues Four+ n Ier, de3enit pap, 5i *a Politi#iie !eni/iciale du pape Beno.t WII, Paris, -(=<C9

ed9 -(=(9

3&&

fsf'i

J9 GUIR>U:, Tistoire de l9In#uisition au ,oyen A$e, < 3oi9, Paris, -(*=, -(*@9 >9 GURO;I$, GRepresentations et attitudes Z lIe7ard de la propriete pendant le %aut Mo en >7e!, Annales, 2ai, -()<9 J9 H>J'>L, ;9 :9 Glass9 pects economi#ues et sociau6, Paris, -($*9 J9 HOOR&, *9>ccident au6 WlVe 0i WVe siecles, as) pects economi#ues et sociau6, @#r%1, 1963. J9 HOOR&, *e clan /amilial au ,oyen Age, @#r%1, 19A4, A2ai ales p9 <*, -*), 5i passim$ $9 HOFOLO, Tistoire des conciles, Paris, -(-*, 4ndeo+ se1i 3olu2ul ;+<9 R9 HORTg, 4ociologie religieuse et /o.Vlore, Paris, -(), AreeditareC9 R9 HILTO', GMedie3al peasants!, @ournal o/ peasant 4tudies, ?an9 -()09 >9 HIR&$HM>', :-e 4trategy o/ economic de'elop) ment, oale, Uni39 Press9 'e] Ha3en, -(=@9 Tistoires et legendes du C-at, te/te culese de `9 >l+ par+>s%ton, Introducere de R9 Lau6er, Paris, Tc%ou9 -()* Aaceast cule7ere conine 2ai 2ulte po3estiri care pro3in din aria occitan 5i care con6ir2 docu2entele noastreC9 P9 IMB>RT :O L> TOUR, >rigines religieuses de la France *es paroisses nirales Paris9 -(,,9 H9 I'&TITORI& et J9 &PRO'GOR9 *e ,arteau des sorcieres, trad9 de >9 :anet, Paris, -()*9 `9 J>$OB, 4tudien ii!er Papst Benedilct WII, Berlin, -(-, Astudiu solid docu2entatC9 G9 J>$\UOMO'T et colla1orateurs, Cat-olicisme Encyclopedie, Paris, -(0@ 5i anii ur2tori9 O9 J>RRo, GLa $%retiente 2edie3ale!, 4n M9 Fran+ cois, *a France et les Francais, Paris, -()<9 >9 JO>'ROo 5i >9 ;IG'>UP, ediia crii Voyage au purgatoire de saint Patrice, Toulouse, -(,* ABi+ 1liot%eHue 2eridionale, 3oi9 @C9 $9 JOI&TO', Contes populaire6 de l9Ariege, Paris, -(.=9 :9 JULI>, $ontri1uie la J9 Le Go66 et Pierre 'ora A39 aceast re6erinC9 $9 G9 JU'G9 Psyc-ologie et alc-imie, Paris Atrad9C, -(),9 O9 H9 `>'TOROfI$g, :-e ^ing9s tIo !odies, Prin+ ceton9 -(=)9 G9 `OLLOR, *e Petit C-at miroir Ate2a pisicii 5i a 1u6nieiC, poj reste 6antastic reprodus 4n cule+ 7erea lui >9 et9 H9 Ric%ter, *9A=emagne /antas) ti#ue, ;er3iers+Paris AMara1outC, -()*9 $9 `L>PI&$H9 GFisoalite et de2o7rap%ie en Toscane!9 Annales no39 -(.( A4ndeose1i despre pro1le2ele 34rstei da cstorieC9 $9 `L>PI&$H, GLIen6ance en Toscane au de1ut du XBe siecle!, Annales de demog -istori#ue, -()*9
3&(

J9 ir>$>gO, *es Vaudoi i d9aprcs le Registre de @ac) #uss Fournier, :9 O9 &9 %ist9 AUni39 ToulouseC, su1 direcia lui G9 $aster, s9d9 R9 L>FO'T : dintre nu2eroasele lucrri ale acestui autor, 6olositoare pentru orice 4nele7ere Ainclu + si3 cea istoricC a con5tienti#rii occitane A3ec%e 5i 2odernC, pute2 cita Cle/s pour *9>ccitanie AParis, -()-C, *ettre ou'ertc a'6 Frangais A-()*+9, *a Re'endication occitane A-()0C9 O9 de L>MOTHO+L>'GO', Tistoire de l9In#uisiton en France, Paris, -@<( Aprea puin serioasC9 P9 L>&LOTT, :-)i horld Ie -a'e lost, London9 ed9 -(), A39 5i cule7erea colecti3, su1 conducerea Iui P9 Laslett, Touse-old and /amily in pa0i time, $a21rid7e, -()<C9 >9 L>TROILLO9 O9 :OL>RUOLLO9 J9+R9 P>L>'\UO9 Tistoire du cat-olidsme en France, 3oi II Paris, -(.*9 O9 L>;I&&O, Tistoire de France, 3oi9 . 5i ) Ade $9 Lan7lois 5i >9 $o3illeC, Paris, -(--9 M9 L>g >R, Am aur courtois et Fin9Amor s, Paris, <RSC O9 LO>$H, G>nt%ropolo7ical aspects o6 lan7ua5e : ani2aK cate7ories and 3er1al a1use! 4n "eI di) rections in t-e 4tudii o/ lang6iage, editat de O9 Lenne1er7, M9 I9 T9 Press, $a21rid7e AU9&9>9l9 <RSC F9 LOBRU', *e0 Tommes et la mort en Anjou, aii6 WVIle et WVIIle siecles, Paris, -()-9 J9 LO GOFF, *a Ci'ilisation de l9>ccident medie'al, Paris, -(.09 J9 LO GOFF, G>u Mo en >7e, te2ps de lIO7lise et te2os du 2arc%and!, Annales, 2ai+?uin -(.,9 J9 LO GOFF, pre6a la :9 OI$onnell9Les Propos de 4aint *ouis, Paris, -()09 J9 LO GOFF 5i cola1oratori, Teresies ct 4octetes, Pa+ris+ La Ha e, -(.*9 Je LO GOFF, 99Le $%ristianis2e 2edie3al en Occi+ dent999!, 4n Tistoire des religions, 'oi II9 Onc cl9 de Ia Pleiade, Paris9 -()<9 J9 LO GOFF9 articole 4n Annales, ?uillet -(),9 5i 4n Ca-iers de Fanjeau6, no @9 -()*, despre distri1u+ ia 7eo7ra6ic a 2nstirilor ordinelor de clu7ri cer5etori, 2ai ales 4n Frana de &ud9 J9 LO GOFF, 99Le Mer3eilleu/ dans lIOccident 2e + die3al!, co2unicare inedit pre#entat la coloc + 3iul din -()09 despre *e ,er'eilleu6 ara!o)mu) sulman medie'al, care a a3ut loc la $olle7e de France, or7ani#at de Assoc pour l9a'ancement des et islamiaues J+ LO GOFF et P9 'OR>, Faire de VTistoire, Paris9 -()0 A39 4ndeose1i, 4n 3olu2ul III, articolul lui :9 Julia, GHistoire reli7ieuse!, p9 -=.D-.)C9 N+[ LO ROo L>:URIO, *es Paysans de *anguedoc, Paris, -(..9

3&)

O9 LO ROo L>:URIO, GLa 3erdeur du 1oca7e!, In+ troducere la >9 Tolle2er, Vn sir de Gou!er'ille , Paris+La Ha e9 -()<9 >ceast introducere a 6ost reprodus 4n *e :eritoire de l9-istorien A39 2ai8 E. LE ROC LA,URIE, %e te&&itoi&e 'e l'(isto&ien, ?os9C Paris, -()*9 O9 LO ROo L>:URIO, GLIai7uillette!, Europe, 2ar5 -()0 Anu2r special despre FreudC9 $9 LO;I+&TR>U&&, :ristes tropi#ues, Paris -(== >9 :O LILLO, 39 J9+P9 Mi7ne9 $9 LIMBOR$H, *i!er sententiarum In#uisitionjs t-o) losanae, Tistoria In#uisitionis, >2sterda2, -.(<9 M9 T9 LOR$I'9 *es Campagnes de la region lyon) naise au6 WlVe et WVe siecles, L on, -()09 ,ai.eiis m aiejicarum, 39 : I'&TITORI&9 R9 M>'&OLLI, *9Eresia del male, 'apoli, -(.* A39 5i, de acela5i autor, o contri1uie la C-iers de Fan) jeau6, 3oi9 @C9 G9 M>'&I9 4acrorum conciliorum no'a et cmpli isVrta collectio, Firen#e, -)=(D-)(@9 T. M>'TOUFFOL, "aissance d9une -eresie , la pau) 'rete 'olontaire , Paris+La Ha e, -(),9 O9 M>RTI'+$H>BOT, ediia din C-anson de la Croi) sade & 3oi9 I : Gc%anson de Guillau2e de Tudele! 8 3oi9 II : 99poe2e de lIauteur anon 2e! 8 PaiIis9 -(*- 5i -(=)9 $9 M>RTI'O>'U+GO'IOo&, *e :-eme de la mort dans la poesie /ran0aise de <CJP <JJP, i2portant te# de :octorat dIOtat AineditC, susinut 4n -()0, la Uni3ersitatea Paul ;aler din Mont+ pellier9 o9 M>URI', =Ele'age o'in cu *anguedoc, <BPPE<BJP, te# AineditC, Montpellier, -()*9 A;9 5i, despre un su1iect apropiat de trans%u2anta Gnoastr!9 >9 :UPL>T, Ele'age dans les Pyrenecs orientales, :9 O9 &99 Montpellier, -(.*C9 M9 M>U&&, Essais de sociologie, Paris, ed9 -(.@D-(.(9 f9 MO'TgOL, C-ristlic-e 4ym!oliV, Re7ens1ur7, -@=09 J9 MO&LLOR, >eu'res, Paris, * 3oi9, ed9 -(),9 J9DP9 MIG'O, Patrologie latine, 3oi9 <-,, Paris, -@== 8>eu'res de >lain de LilleC9 $H9 MOLI'IOR9 *9In#uisition dans le ,idi de la France au WITe et au WlV e siecle, Toulouse, -@@, Aaceast carte se re6er 6oarte direct la re + 7iunea noastrC9 $H9 MOLI'IOR, *9Endura , Bordeau/, -@@-, Ae/tras, B9 '9C9 $H9 MOLI'IOR, ,9Otude sur HuelHues 2anuscrits des 1i1liot%eHues dIItalie!, Arc- des missions sden) ti/ et litteraires, 3oi9 PIII Ae/tras B9'9C, Paris9 -@@) App9 @(D-=- : anali#a Registrului Iui FournierC9

3&3

M9 MOLL>T, *a Vie et la prati#ue religieuses au5c WlVe et WVe siecles, Paris, $9:9U9, 6ascicul din -(.< 5i -(.*9 M+ MOLL>T, Etudes sur l9-istoire de la pau'rete / Paris, -()09 O9 MOPJ', *9Tomme et la mort, ed9 din -(),, 4ndeo+ se1i p9 -*) 5i ur2toarele Adespre pro1le2a du) !lului, dup 2oarteK9 O9 MORI', *a Rumeur d9>rleans, Paris, -(.(9 O9 MORI', *e Paradigme perdu, Paris, -()*9 >9 MOULI& Aacest erudit din >rie7e, 1ine in6or2at despre 6olclorul re7ional, a dat nu2eroase opus+ cule, ca de pild : *9Ariege et ses c-Nteau6, Tou+ louse, -(.0 8 Vieu6 sanctuaires ariegeois, ;erniolle, -(.)D-()< 8 Visacjes d9Ariege, i!id , -&.0 : A6)les) :-ermes, i!id , -(.0 8 :raditions de rnon tcrroir, i!id , -()< 8 Vie et mort d9une maison en 'ion) iagne, i1id9, -()0C9 P9 MOULI&, *e Pays de 4ault, 'ar1onne, -(=@ Aci+ te3a date despre inutul >illonC9 R9 'OLLI, *e, *angu1oc, le comte de Foi6 et le Rou) ssillon, Paris, -(=@ Auna din crile eseniale ale lui R9 'elli re6eritoare la 6olclorul oecitanC9 R9 'OLLI, *9Eroti#ue des irou!adours, Toulouse, -(.*I $5? reeditare recent, 4n G-,D-@!C9 H9 'O;OUP, *es Grains du Cam!resis, te# inedit AUni 3er5i iatea+Paris+I;C, -()*9 J9 T9 'OO'>', Contraceplion, a -istory , $a21rid7e,9 U9&9>9, -(.. 8 5i trad9 6rance# 8Contracepiion et mariage$, Paris, -(.(9 ORIGO'O, Entretien a'ec Teraclide, editat de &e%e+ rer A4ndeose1i pp9 ))D@<C, Paris, -(.,9 P>LO&+GOBILL>R: AM9C, *e ComtN d1 Foi6 et le cat-arisrne des origines <ADJ, te# inedit, pre+ 7tit su1 conducerea :+rei $9 T%ou#ellier 8 5i, de aceia5i autor, te#a de doctorat de &tat, 4n pre+ 7tire, su1 conducerea lui M9 Mollat, despre *e) Cat-arisme au comte de Foi6 F P>&\UIOR Adintre nu2eroasele lucrri ale aces+ tui 2are erudit 4n pro1le2ele inutului >rie7e, s cit2, pentru a co2para cu li1ertilee 2onta+ lione#e, G&er3a7e999 au co2te de Foi/, PI DP;I" siecles!, Bull periodi#ue de la 4oc ariegeoise des 4ciences, *ettres et Arts 3oi9 P;, no .), Foi/, -(,)C9 R+ P>&TOR :O TOG'ORI, articol despre GLa laine en Ospa7ne a3Znt la Mesta!, 4n cule7erea sa Con/lictos sociales en la Espana medie'al, Bar+ celona A>rieiC, -()*9 O + P>TL>GO>', G&ur la li2itation de la 6econdite!, Annales, no39 -(.(9 J + PORI&TI>'o et colla1orateurs, Tonour and s-ame, London, feiden6eld, -(.=9
3&4

O9 PORROo, *a Vie religieuse au WIl`e siecle, Paris, J9 M9 PO&Og, 39 Arc-eologie du 'illage de0erte B9 PIORRo, ,oniaillou d9apres @ac#ues Fournier, :9O9&9 dI%ist9 AUni39 ToulouseC, su1 conducerea lui G9 $aster, -(.(9 J9 P9 PI-;IO&, G'otes sur le li3re de 2a7ie!, 4n AsK pects des collecti'ites rurales en domaine occiian, etude ant-ropologi#ue en pays de 4ault, editat de ( Fa 1re 5i J9 Lacroi/, t9 I, -()< AInstitut p + reneen dIetudes ant%ropolo7iHues, Uni3ersite de Toulouse+IIIC9 F. PIPOR, ,yt-olog9e 'nd 4ym!oliV des c-ristlic-en ^unsi, fei2ar, i@0)9 F9 PIPO''IOR, $ercetri AinediteC asupra in3enta+ relor 6cute dup deces, 4n Bour7o7ne, la s64r5itul O3ului Mediu9 J9 PITT+RI;OR&9 Peoples o/ t-e sierra, $%ica7o, -(.-9 G9 PL>TO', ,9:u droit de Ja 6a2ilie dans ses rap+ ports a3ec le re7i2e des 1iens en droit andorran!, Bull dea sciences ecanomi#ues et socialen 8Iu Co) mite des tra'au6 -istori#ues et scientiji#ues, 19;+ Apu1licat 4n -(,* : e/tras B9'9C9 >9 POITRI'O>U9 *a HT); rurale en !asse Au'ergne au WV@II)e siecle, Paris, -(.=9 `9 POL>'oI, Primiti'e, arc-aic and modern econo) mics, pre#entat de G9 :alton, Beacon Press, Boston, -()-9 M9 PO&T>'9 Essays on medie'al agriculture and ge) neral pro!lems o/ t-e medie'al economy Acule7ere de articoleC, $a21rid7e, -()*9 J9 FOUM>RO:O, *es 4uccessions dans le sud)nIst de la France au ,oyen Age, Paris, -()< Ai2portant pentru pro1le2a casei, ostal sau oustau$ @ POUP, ediia din GLettres de P%ilippe Ie Bel pour le &a1art%es!, Bulletin -istori#ue et p-ilologi#ue Ae/tras B9 '9 Paris, -(,-C9 ; PROPP, ,orp-ologie du conte, Paris, -(),9 >9 R>:$LIFFO+BROf', 4tructure and /unction in primiti'e society, 'e] oorR, -(.=9 F9 R>PP, *9Eglise et la 'ie religieuse en >ccident la /in du ,oyen Age, Paris9 -()-9 R9 RO:FIOL:, 2ono7ra6ie steasc despre :e) poztlan, a me6ican 'illage AUni39 o6 $%ica7o9 -(*,C 5i despre $%anRo2, A ,aya 'illage Afas%in7ton, :9 $, -(*0C9 R9 RO:FIOL:, :-e *ittle Commumty, 5i Peasant U;l3 ciety and Culture& 4ntr+un sin7ur 3olu2, Uni3er+ sit o6 $%ica7o, -(.<9 '9 ROTIF :O L> BROTO''O9 *a Vie de mon pere Ate/t pre#entat de G9 Rou7erC, Paris, -(),9 :9 RIO&M>', *a Foule solitaire, @#r%1 7"r#-9, i4%t) ). RIESMA!, 4ociete et li!erte c-ez les )eul..., @#r%10 La Ha e, -()09
$9:9U9, -(.,9

U ROBORT, !Les si7nes dIin6a2ie999 8 %eretiHues, ca+ ,em de la 4oc nai des anticaires de 9 7ots999!, France, 3oi9 0( A-@@(C9 RO$HOR, Introduction la sociologie generale G9 Paris, -(.@9 de la RO'$IORO, $ontri1uie la Tistoire de la A;9 M9 MollatC9 $9 pau'rete de ROUGOMO'T, *9Amour et l9>ccident, Paris, -(*( A5i reeditarea recent : -()<C9 ( RU'$IM>', *e ,anic-eisme medie'al, Paris, ed9 nou, -()<9 &9 M > 9 $9 J9+ J9 G9 P9 J9 J9 O 9 T9 O9 H99 &>HLI'&9 4tone age economics, $%ica7oD'e] oorR, -()< A39 5i, despre acelea5i te2e, un arlicoi al acestui autor 4n *es :emps m9odernes, oct9 -(.@C9 &>RR>MO', *es Paroisses de Comminges en <<BS, Paris, -(.@ A$oli9 doc9 ined9 istorice 5i eco+ no2ice ale Re3ol9 6rance#eC9
417

SAU8RAI!, (ictionnaire uni'ersel de la France, Paris, -)<.8 5i "ou'eau denom!remeut du roy) aume, Paris, -)<,9 $9 &$HMITT, $ontri1uie la Tistoire de la pau'rete A;9 M9 Mollat, -()0C9 &$H'OI:OR 5i cola1oratori, *es 4tructures sociales de l9A#uitaine, du *anguedoc et de l9Espagne au premier dge /eodal, ed du $9'9R9&9 Acoloc3ii inter+ naionaleC, Paris, -(.(9 &$HJoUROR, *9Eglise et la ci'ilisation au ,oyen Age, trad9, Paris, -(**D-(*@9 &OBILLOT, *e FolVlore de la France, 4 4(%., @#r%1 ed9 a <+a, -(.@9 &OGUo, Atlas linguisti#ue de la Gascogne, $9'9R9&9, Paris, -(=0D-()09 &OGUo, 39 G9 $aster9 de &ORRO&, :-etre d9agriculture, Paris, -.,,9 4e6ualite -umaine, cule7ere colecti3 42preun eu P9 >ntoine etc9 Paris A>u1ier+Montai7neC, -(), A39 4ndeose1i articolul Iui L9 T%oreC9 &H>'I', GPeasant econo2 !, :-e @ournal o/ pea) sant studies, ?an9 -()-9 &HORTOR9 !:i66erences de classes et senti2ents depuis -)=,!, Anuales ?uillet -()09 &O:ORBORG, *a Religion des cat-ares, Upsaia, -(0(9 F9 &OULOT, :raditions et re/ormes religieuses dans

Ies Pyrenee centrales , Pau, -()09 F9 &OULOT, *a Vie guotidienne dans les Pyrenees sous l9Ancien Re9gime, Paris, -()09 &P>''OUT, *i 4toicisme des Peres de VEglise, Paris, -(=) A4ndeose1i pp9 -@-D-@<C9 THOM>&9 Religion and t-e declina o/ magic, Lon+ don, -()-9 THORO, ;9 4e6ualite -umaine THOUgOLLIOR, 39 Flic%e9

$9 THO$JgOLLIOR, articole relati3e la GLi1er anti+ %eresis!, aprute in Iie' d9-ist de l9Egl , -(., 8 5i 4n Arc- d9-ist doctr et litt du ,oyen Ago, t <) A-(.,C, 4ndeose1i p9 <,.9 $9 THOUgOLLIOO, .rne somnie anticat-are, le 2*i!er contra ,anic-eos3 :e6t pu1licat de $ T9 Lou+ 3ain, -(.09 $9 THOUgOLLIOR, Cal-arisme et 'aldeisme en *an) guedoc la /in du Wlle et au de!ut du W=Ie siecle, Paris, -(.=9 C THOUgOLLIOR, *i're des deu6 principes Ate/t din secolul al PlII+lea, editat 5i pre#entat de $, TC Paris, -()*9 $9 THOUgOLLIOR, $ontri1uie la Tistoire de la pau'rete A39 M9 MollatC9 $9 TILLo, *a Vendee, Paris Atrad9C, -(),9 F TO''IO&, Gemeinsc-a/t und Gesellsc-aT, :ar8n+ stadt9 ed9 nou, -&.*9 J9 TOU&&>ORT, *e 4entiment religieu6 en Flandre la /in du ,oyen Age, Paris, -(.*9 P9 TU$OO+ $H>L>, Gaston Fe!us et le 'icomte de Beam, Bordeau/, -(=(9 G9 de TU:OLO, 39 O9 Martin+$%a1ot9 A 3an GO''OP, ,anuel du /olVlore /rancais conteni porain, Paris -(*)D-(=@9 R, ;>ULTIOR, *e FolVlore d9apres Ies lettres de remission, Paris, -(.=9 P des ;>UP de $OR'>o, Tistoire de l9-eresie des Al!igeois, ed9 Gui#ot, Coli mim rel -ist France, t9 PI;, Paris, -@<09 ;9 ;ORL>\UO, @ean WWII, Paris, -@@*9 M9 ;I$>IRO, &tudii despre s64ntul :o2inic, 4n Calders de Fanjeau6 8' acest cu34ntC, 3oi9 I, -(.. A39, de acela5i autor, 5i o carte despre 4aint (omini#ue la 'ie apostoli#ue, Paris, -(.=C9 J9 M9 ;I:>L, !Une secte999 Z Pa2iers en -*<,!, An) nales de 4aint)*ouis)des)Francais, Ro2e, !e annee, 6asc9 *, a3ril -@(( Ai2portant pentru procesul lui >9 GelisC9 J9 M9 ;I:>L, GOri7ines de la pro3inces eccles9 do Toulouse!, Annales du ,idi, P;, -(,* Ase re6er 4ndeose1i la 6or2area diece#ei Pa2iersC9 J9 M9 ;I:>L, *e :ri!unal d9In#uisition de Pamiers, Toulouse, -(,. A6unda2entalC, ;olu2 e/tras din Annales de 4aint)*ouis)des)Francais N ,oscou, B3 Z -,m annee9 -(,0D-(,=9 J9 M9 ;I:>L, G:octrine et 2orale des derniers 2inis+ tres al1i7eois!, Re' des #uest, -ist , 'oi @= 5i *. din anul -(,(9 J9 M9 ;I:>L9 Bullaire de l9In#uisition /rancaise a << WlVe siecle, Paris, -(-* A4ndeose1i pp9 -,+iDIO = : despre JacHues FornierC9 J9 M9 ;I:>L, "ote sur la parente de @ac#ues Fournier) Benoit WII, Foi6, -(<( Ae/tras, B9 '9, rtcit+9V+
3&1

J9 M9 ;I:>L, GHistoire des e3ZHues de Pa2iers!, -*-<D-0.), $astiJlon, Bull -ist du dioc de Pa) miers, -(*<9 M9 ;TLLOR et colla1orateurs, (ictionnaire de spiri) tualite, Paris, -(*) 5i anii ur2tori9 J9 :O ;OR>GIJ;O, *a *egende doree, trad9 de T9 f #e]a, Paris, -(,<9 B9 ;\URg>o, *9Emigration des Cat-ares occitans en Catalogne, d9apres le Registre de @ Fournier, ( E 4 >i/, coordonat de G9 :UBo, -(.( AineditC9 AineditC9 M9 ;O;OLLO, Pie%e !aro#ue et dec-ristianisation, Paris, -()*9 M9 f>$HTOL, Corupte rendu de mission en Boli'le, inedit, -()* Ai2portant pentru studiul istorico+ structural al unui satC9 M9 f>`OFIOL:, Teresy in 4out-ern France, Lon+ don, -()09 P9 fO>;OR, Familia Caesaris , $a21rid7e A>n7liaC, -()<9 TH9 fOLTOR, *9E6emplum dans la =tterature religi) euse et didacti#ue du ,oyen Age, Toulouse, -(<), >9 fOMo&&, *es Protestants du ,as d9Azil, TouJouse, -(.-9 O9 fOLF, Peasants, Prestice Hali AU9&9>9C, -(.-9 PH9 fOLFF, Commsrce et rnarc-ands de :oulouse r Paris, -(=09 L9 foLIO, =n 'illage en Vaucluse, trad9, Paris, -(.@9 L9 foLIO, C-anzeau6, 'illage d9Anjou, Paris Atrad9 din en7le#C, -(),9 o9 o;O9R, Esai de geograp-ie coutumiere, Paris, -(..9 >9 gI>T`, Azerel6, Paris, -(.(9 Lucrrile, 6oarte interesante, ale lui >9 ;>U$HOg 84piritualite du ,oyen Age, P V F , -()=C 5i J9 MU&o AGMou3e2ents populaires et %eresies au Ple siecle!, Re' -ist , ?an39 -()=C au aprut prea t4r#iu pentru a putea 6i 6olosite 4n aceast carte9